◆◆◆ 神社仏閣板自治スレッド Part.9 ◆◆◆
1 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/19(日) 09:17:08
2
3 :
過去ログ:2007/08/19(日) 18:04:45
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/27(月) 21:21:37
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/27(月) 23:22:39
>>13 削除人がきちんと客観判断できるような材料を用意しないと、
「ランボーの仕業」というだけでは削除理由にはならないよ。
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/27(月) 23:43:03
厄払いってまじ効いてるのかなーーー!!!
まじでいっぱいしてるのにーーー!!!!
16 :
norika:2007/08/28(火) 00:31:10
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/28(火) 08:19:36
18 :
14 ◆yxfL8GEGv2 :2007/08/28(火) 12:04:33
>>17 おやおや、ランボー認定されたようで。
ちゃんとガイドラインに照らして合法に持ち込まないと
処理してもらえないのは事実でしょうに。
19 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/28(火) 12:06:39
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/28(火) 14:53:16
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/28(火) 20:51:38
22 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/29(水) 19:45:51
23 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/29(水) 19:47:23
24 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/30(木) 07:59:45
>>20 というか、誘導を貼るなり、適切な削除理由を明記するなりして
手筈を整えろ、ということだろう。
25 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/30(木) 20:43:10
すでに過去重複スレとして提出されたが
その時対応した削除人さんが、雑談スレは残す方針の方で
重複スレでなく単なる雑談扱いされてしまったから削除されなかっただけ。
事実、削除依頼を提出されてた雑談系の多くがその折には生き残ってる。
故に再度の依頼申請が必要、と思われ
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 08:30:55
>>26 どの板でも、削除人のその雑談スレッドは残す方針が多くて、
自治スレッドなどでよく問題にされているね。
まあ、スレッド削除はなかなかされないので、
大量に処理しないといけないので、
そのような大雑把な処理をし、糞スレッド、重複スレッドが大量に残るという
悪循環に陥っている。
御真言集スレッドのように、スレッドタイトルも同じの明らかな重複スレッドでも残すのは
明らかにやり過ぎ。
他の板でも同じだけど、スレッドが100以上過ぎてしまえば、
どんなスレッドであれ、削除ガイドラインに沿った削除依頼が出ても、
削除人からは黙認されているのが現状。
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 10:11:49
しかしもう寺社板もある意味我慢の限界に近いぞ。
流石に三戦板ほど無法状態でないとはいえ、圧縮や中途半端な処理などでお茶を濁し続けられ事実上の放置に置かれてかなり経つ。
出来るなら糞スレならぬ糞板化する前に大ナタを振るって頂きたい。
軍事板は、昔は削除基準が厳格で、ネタスレさえも一切認めない状態だったけど、
今じゃ、
>>27さんが指摘しているように、完全なネタスレでも、
レス数が100超えているなら削除はされていない。
どこも同じ状態だ。
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 17:14:36
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 17:21:32
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 17:23:52
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 17:25:38
34 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 17:35:37
35 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 20:24:45
>>29 困ったもんだねぇ…
削除作業が我々が考えてるより複雑なのか、メンドイだけなんかどっちかやろね。
でも全うなのか、それなり住人が固まった雑談スレなら、また立つしなあ。
別に消してもよさそなもんだがね。
36 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 20:32:30
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 20:37:14
つ埋め立て
確かに。
「固定住人」がいたとしても、他板からの荒しコテばかりやら厨とか
元から板違いなどやら重複ならば、何度建ててきても消さにゃならん。
39 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 21:10:41
>>38 それが、
>>27氏の指摘のように、
レス数が100超えているスレなどは、
板違いなど判断されない。
削除人から見れば、
「住人が多いし、それなりにスレ進行しているからいいじゃん」
ってな感じで黙認状態なのだろう。
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/31(金) 22:07:09
変なスレが乱立し始めたけど圧縮でも狙っているのかな?
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/01(土) 01:39:36
>>41 確かスレ数800のはず。
気の遠い話ですね。
45 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/01(土) 22:49:08
46 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/01(土) 23:01:21
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/04(火) 12:05:16
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/05(水) 12:35:43
49 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/05(水) 18:09:20
50 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/05(水) 18:10:37
53 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/06(木) 18:01:36
ガイキチがスレ乱立中
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 01:38:11
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 01:39:45
56 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 01:41:29
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 01:42:54
58 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 01:44:50
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 01:46:39
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 02:00:15
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 02:33:44
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 17:55:12
真宗スレの乱立も目に余るな。
確信犯どもが。
63 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 18:18:47
>>62 板荒らしは真宗禿の仕業だったようだね。
今さら驚くことじゃないが。
857 :名無しさん@京都板じゃないよ :2007/09/07(金) 18:11:27
>>856 大阪准堂衆会がゴミ会てことかな?
4 :名無しさん@京都板じゃないよ :2007/09/07(金) 18:13:02
ここは新しい大阪准堂衆会のスレか?
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/07(金) 19:57:31
断末魔のアガキだな
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 17:27:02
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 17:30:49
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/09(日) 18:01:36
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/12(水) 02:47:20
いつまで、
【名無しさん@京都板じゃないよ】
なの?
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/12(水) 12:18:23
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/12(水) 12:56:09
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/13(木) 15:06:05
しかし、本来の趣旨から外れたスレばっかりだね。
ちゃんと宗教板やその他の板(創価、オカルト、大学…)と住み分けしようよ。
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/15(土) 20:37:34
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/16(日) 16:28:06
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/18(火) 20:12:17
板で創価が暴れ始めた
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/18(火) 21:19:34
今に始まったことではあるまい。
草加の板撹乱は数年前からズッとだよ。
真宗禿に賛同したり、ラ○ボーのシンパの振りしてコテ僧侶追い出したり
神社系スレを荒らしたりクソスレ乱立等々、大小数え上げたら限りが無い。
普通にスレを荒らさず他宗派の人と語れる学会員も稀にはいたけど、そんなマトモな人は殆ど全て立ち去った。
結局は神社仏閣の全てを憎む指向からだわな。
真宗、臨済宗、真言宗の荒らしも微妙に連動している。
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 18:11:55
萬福寺騒動 コピペ貼り付けいい加減にしろよ
目障りだ
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 18:33:26
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 18:39:36
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 20:21:50
>>80 その通り。そして三者が乱した所へ更にまた草加が煽り
相乗効果を起し、スレが死んでいく。
ほくそ笑むのはそれが結局自分の首を絞める事を悟らない
愚かな三者の荒しと板が腐って楽しい草加。
そしてたまにどこの板でも遊んでるVIPさん達も加わり、混迷を深める訳だ。
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/20(木) 17:59:02
>>85 自分で乱立させて、それをアンチのせいにして被害者を演じる。
真宗禿の最も得意とする工作だ。
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/21(金) 15:54:29
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/21(金) 17:44:03
>>87 また批判系スレですか?
乱立し過ぎてメンテナンスが大変そうですね。
どうせなら800スレ立ててみたらどうです?
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/22(土) 20:41:52
強制IDは中々して貰えないらしいが、今の寺社板には是非とも欲しいな。
やたらと自演してる奴がいるからなあ。
アレの条件てどんなんだろ?
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/22(土) 20:47:21
>>89 強制IDは今では無意味だよ。
複数回線で自演している奴が増えてきているから。
また、強制IDにするとID粘着という弊害が発生するから、
古参の住人からはあまり好意的ではないものになっている。
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/22(土) 21:28:59
萬福寺騒動コピペがウザイ
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/23(日) 08:21:16
93 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/23(日) 08:22:34
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/23(日) 19:15:38
何か無法状態になってきましたね。
そろそろ削除人★に光臨してもらわないと・・・。
95 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/24(月) 22:38:01
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/25(火) 14:05:49
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/25(火) 14:07:44
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/25(火) 16:14:46
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/25(火) 22:49:04
>>98 乱立してるね。
おまけに自浄能力も無い。
100 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/26(水) 08:31:44
100get!
102 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/27(木) 16:06:57
フリーコピーライターX一親父の、荒らし行為をそろそろ止めさせようよ。
成田山、川崎大師、真言宗、比叡山延暦寺の各スレの、進行を妨害している。
103 :
フリーコピーライターX一親父。:2007/09/27(木) 16:25:19
しあいえ北側電通内調粗悪下品ハッカー
工作に対しプレゼンテーションだ親父。
104 :
フリーコピーライターX一親父。:2007/09/27(木) 16:35:03
信仰なき偽装モンク屋よ!
ミャンマーに飛んで救え!!
身代わりに石油メジャー等に
無鉄砲説法して来いもやし屋
文句あんなら削除し神通力串
してとめてみな口先賽銭泥棒
!!
105 :
フリーコピーライターX一親父。:2007/09/27(木) 16:51:40
イチゴ位置ゑかい暗号売り親父。
バースデー&命日みな連結親父。
ラッパか法螺か笛吹き奥か親父。
2ちゃんねる機関サヨならぬも?
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/27(木) 17:53:23
107 :
チャイナ北側ハリウッド中近東コピー暴露親父。:2007/09/27(木) 19:03:46
二〇〇六ジャパンカップ・有馬記念A00Fダービー用映画のひとつとしての、大好きな〇〇7はイギリスじゃ
なくてアメリカ映画ですからざっと推測するに、アメリカの石油メジャーが2007までは大暴投、いやいやか大暴騰するとのサイン折り込みチラシだったのでわないんでしょうか?!
Posted by eemmww33 at 18:41 │Comments(0) │TrackBack(0)
2ちゃんねるにはもう伝えなくてもよい!
時期である。十二分
に伝えてやった引け
!とのことなんで!
2ちゃんねる班は乱
数表頒布がため高野
聖なれぬもDVD乱
数表引っ張り凧に。
19日前後吉野談山
界隈にて受け取った
ら売りまくるべし!
Posted by eemmww33 at 18:33 │Comments(0) │TrackBack(0)
108 :
チャイナ北側ハリウッド中近東コピー暴露親父。:2007/09/27(木) 19:05:22
2007年09月27日
2011あたりに2ちゃんねる自爆撤収!
2011あたりに2ちゃんねる自爆撤収!
因みに、811とは表向きか118寺院?
高野山今後無事かをラスト西ますよ親父。
Posted by eemmww33 at 18:45 │Comments(0) │TrackBack(0)
109 :
チャイナ北側ハリウッド中近東コピー暴露親父。:2007/09/27(木) 19:08:17
848 :フリーコピーライターX一親父。:2007/09/27(木) 16:43:39
1●5●1●7●
2●2●8●5●
乱数表☆芋ん集合
されたい!DVD
もジョーと譲渡!
110 :
チャイナ北側ハリウッド中近東コピー暴露親父。:2007/09/27(木) 19:16:50
872 :名無しでいいとも!@放送中は実況板で:2007/09/27(木) 17:46:58 ID:QoGY5DqG0
コメンテーターのコメントまで台本に書いてあるなんて東京の番組は何処の国の放送局かわからんなw
873 :名無しでいいとも!@放送中は実況板で:2007/09/27(木) 19:10:42 ID:yBK69Y/F0
東京は電通支配下だから、電通がNOといえば
どの番組にも出れないよ。それに高い年収がネックに
なってるからスポンサーに対して過剰反応してしまう。
生活レベル落としたくないしね。ジャーナリズムが
守りに入ればジエンド。東京は情報過疎地域になりさがって
しまいました。でも摩擦が少ない分大阪より住みやすいのかな?
文化は西からという言い伝えはいまだ健在なのかもしれない。
111 :
チャイナ北側ハリウッド中近東コピー暴露親父。:2007/09/27(木) 19:21:06
112 :
767676南無かね石油オイル香油親父。:2007/09/27(木) 19:38:15
二〇〇六ジャパンカップ・有馬記念A00Fダービー用映画のひとつとしての、大好きな〇〇7はイギリスじゃ
なくてアメリカ映画ですからざっと推測するに、アメリカの石油メジャーが2007までは大暴投、いやいやか大暴騰するとのサイン折り込みチラシだったのでわないんでしょうか?!
Posted by eemmww33 at 18:41 │Comments(0) │TrackBack(0)
2ちゃんねるにはもう伝えなくてもよい!
時期である。十二分
に伝えてやった引け
!とのことなんで!
2ちゃんねる班は乱
数表頒布がため高野
聖なれぬもDVD乱
数表引っ張り凧に。
19日前後吉野談山
界隈にて受け取った
ら売りまくるべし!
Posted by eemmww33 at 18:33 │Comments(0) │TrackBack(0)
そんなことよりテレ塔の
113 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/27(木) 20:19:13
Y1i = a1 + a2*Y2i + a3*Y1i-1 + ui
Y2i = b1 + b2*Y1i + b3*X1i +vi
(Y1i-1はY1のラグつき内生変数です)
においてY1:CPIの上昇率、Y2:賃金率の上昇率、X:失業率として
2段階最小2乗法を用いて第一式を推定しなさいと言うものです。
先決変数もすべて取り込んだ
Y2i = c1 + c2*Y1i-1 + c3X1i + wi
についてOLSを用いる時にY1i-1かX1iを取ってしまっていいものかどうか…
また取ってしまったとしてそれが2段階最小2乗法と言えるのかどうか…
具体的に計算してみたのですがそもそも多重共線性を生じているのか
疑わしいとは思うのですが絶対にそうだと言えるわけでもなく…
気が付かないふりをしてフツーに解いてしまっていいのでしょうか?
ところで、多重共線性とはマルチコーリニアリテイーのことですか?
Y=a+bX+cZ (1)
Z=d+hX (2)
但、a,b,c,d,hはパラメーター、X,Y,Zは変数で(1)だけみると
XとZは独立変数=外生変数だけど、(1)(2)の連立体系でみるとZはXの従属
変数だから(1)の一見独立的に見えるXとZがモデル全体では内生性を持つ。
例えばY個人所得、X消費、Z不動産資産とすると(1)ではフローの消費と
ストックの不動産資産を互いに独立的に扱うが、経済モデルとしては消費が
家計の不動産取得水準に影響していることを説明する、とか?
114 :
フィルター画面工作に注意2ちゃんねるも携帯画面もな!!:2007/09/27(木) 20:23:41
高野山真言宗総合スレ
746 :767676南無かね石油オイル香油親父。:2007/09/27(木) 19:46:50
「有名な」かるかやどう?
ベンツからアウディ333
の対面のビルマなんたら?
ミャンマーのモンク見捨て
?
115 :
携帯フィルター画面注意喚起親父。:2007/09/27(木) 20:43:03
ERROR:連続投稿ですか?? 8回
ホストsoftbank221040223014.bbtec.net
名前: 携帯フィルター画面注意喚起親父。
E-mail:
内容:
成田山新勝寺スレ 2
288 :携帯フィルター画面注意喚起親父。:2007/09/27(木) 20:37:33
イチャイチャや携帯より
人助けjyないのかね!
出生なり出世稲荷明神を
お忘れなく!すればいい
!
116 :
携帯フィルター画面注意喚起親父。:2007/09/27(木) 20:56:16
高野山真言宗総合スレ
751 :携帯フィルター画面注意喚起親父。:2007/09/27(木) 20:54:10
744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/27(木) 17:50:58
https://www.keishicho.metro.tokyo.jp/anket/other.htm さて、いよいよここに書き込もうかと思うんだけど
↑▲↑ すぐ実践しなさい文句のある偽装モンク未満屋・・・
ワンダースパナにチュ〜親父。八百長抜きスーパーナチュラル
でわサムもみなも言ってるぜ!正式な偽装モンクと警察は駄目
!!
117 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/01(月) 12:05:44
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/01(月) 12:07:53
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/01(月) 12:09:03
120 :
七資産・・・:2007/10/01(月) 23:23:14
889 :名無しさん@3周年:2007/08/14(火) 10:44:59 ID:mIROwBGD
TBSもね。
一昨年TBSは統一協会特集を組んだんだが、そこでは統一協会の内部を隠し撮り
した映像が流れた。ようつべにもUPされたから知ってる奴も多いだろう。
女性信者に「従軍慰安婦の霊がついているからもっとお布施しろ!土下座してわびろ!」
まさに朝鮮カルト(そしてだからこそ、嫌韓厨達が統一を批判しない事で、連中自身が
正体を露呈しているとも言える)
で、毎月一回特集を組んでいくとぶち上げた。
その後どうなったと思う?
実にタイミング良く放送からわずか三日後に別件で総務省から呼び出しを食らって
戦後始めて放送免許停止をちらつかされて脅された。
当然特集は二度と組まれませんでしたと。
そしてこの時から異常なTBS叩きが始まった。石原発言曲解放送後の比じゃないぜ。
罵詈雑言の嵐。
統一の情報を世に伝えた朝日と、同じく統一の特集を組んだTBS。
ネトウヨが共通して叩く相手の業績は、やっぱり共通してるのさ。
ばればれだわな。
★赤報隊事件は統一協会の仕業でした★
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1159451936/
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/26(金) 22:42:41
147 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/26(金) 22:56:31
日蓮宗の信者というのは
他人の迷惑を考えない
基地外ぞろいだという事が
よく判る現象ですね。
148 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/26(金) 23:02:58
真宗もクズだが、日蓮系はもっとクズ。
>>147-148 それは分かってますw
さて、どうやってこの乱立状態を解消しましょうか。
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/26(金) 23:58:42
上座部ヲタに攻撃させろw
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/27(土) 00:00:05
日蓮基地外vs上座部ヲタ
板全体を巻き込む泥仕合になりそうな悪寒…
152 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/27(土) 02:29:12
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/28(日) 16:00:50
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/28(日) 16:06:00
155 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/28(日) 20:38:05
>>146 まとめようと思えば1ヶ所にまとめられるだろ、これ。
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/28(日) 23:33:34
157 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/28(日) 23:42:22
158 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/10/29(月) 00:49:18
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/01(木) 03:17:53
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/03(土) 18:44:08
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/03(土) 19:54:49
また真宗禿によるスレ乱立か
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/04(日) 20:15:02
164 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/14(水) 20:56:40
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/14(水) 20:58:24
166 :
164:2007/11/14(水) 21:00:15
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/14(水) 21:00:42
「殺す」じゃないから脅迫にはならんわな・・・
168 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/14(水) 22:37:10
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/14(水) 23:36:46
もうそろそろランボーと酉酉はいい加減にしてほしい。
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/20(火) 14:15:37
age
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/24(土) 17:49:10
自治スレッドじゃ最近は削除人の話題すらでないね。
>>176 降臨しませんから。
とりあえず、削除依頼&長期未処理報告を続けるしかないでしょ。
削除人に見放されているのは今日に始った事じゃないけど、
板全体の雰囲気が一年一年違ってきている。
>>178 昔と比べると第二宗教板みたいになってしまったし、マターリ語り合える場が
少なくなったね。
重複スレもバンバン立っているし。
正直四年くらい前から悪化の一途を辿ってるからね。
あの極道坊主が今となっては可愛い程だもん。
遠からず、ここは三戦板と同じ運命になるだろな。
>>180 LR議論も止まったしね。
基本的には宗教板との線引きを明確にすることでしょう。
宗派系のスレは1宗派につき1つまで、とか。
もはや秩序なき寺社板に変わってしまった。
話題もある程度語り尽くされたせいか、ゴシップネタのような
他愛の無いネタが中心で、落書き板と大差なくなった。
そうなんよな。
秩序がない、自分の都合が悪ければ乱立させたって構わない
といった子供地味た理由で来る奴や、IDが無いのをいい事に自作自演は当たり前、な香具師もいる。
今更ID導入してもどうもならない、とは思うけど
何かは必要だよ、正常化には。
まあ、余所のダメダメになった板のように見捨てて成すがまま、もあるけどね。
>>183 スレ乱立させておいてそれを煽ったりしてね。
非常に悪質。
乱立には真宗禿による巧妙な工作もある。
それと今、ランボーが荒らしたり出入りしているスレが悉くアゲられてる。
また詰まらない事を企んでるな。
あいつらも真宗禿と同じ寺社板を乱す香具師どもだ。
上座部ヲタも何とかしてほしい。
原始仏教の議論なら宗教板でやってればいいのに。
以前は上座部スレは無かったのに、いつしか浸透して居着いた。
>>187 本来は宗教板ですべき事。
それもこれも宗教板との区別がし辛い寺社板の現状がもたらしたもの。
しかも拙い事に上座部の連中が、原理主義地味た思考で他宗に喧嘩を売る言動をする。
どちらも各々の歴史的経過の果てにあああるのだから、日本仏教に問題はあるにせよ喧嘩を売るばかりでは仕方無いと思うんだがね。
まずは住み分けて相犯さず、とあるべきとは思うけど
納得しないだろね、自分こそ正統として譲らないだろうさ。
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/24(土) 23:56:49
.
日本仏教が原始仏教とは違うなんて今時誰でも知ってる様な事を
あげつらって批判するんだから本当に連中はどうかしてるよ。
こちとらそれも承知した上でお寺にお参り行ったり葬式頼んだりしてるのにさ。
>>185 別に真宗禿を庇うわけじゃないんだが、彼らは一度、スレの整理をちゃんとやったんだけどね。
それで宗派によって3〜4系統に絞った。
でも、それが面白くなくて悪意的にスレ乱立をやっているのがいるようだ。
>>169 酉酉は出直してくれるようだから、状況が変わるとおもうよ。
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/25(日) 18:15:58
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/25(日) 18:21:07
真宗の真面目なのはとことん真面目で、周りに気を遣ってるのは観ててもわかる。
しかし悪質なのはほんとに傍若無人。自作自演デフォだからな。
まあ臨済はどうにかならんのかね、殆ど碌な香具師がいないぞ本当に。
あいつら絶対自分からスレ整理なんかしやしねぇし。
あとランボー関連は酉酉だけ引っ込んでも意味が無い。
大体本来荒しコテのランボー自体が出なおしてもらわにゃ、板そのものからすりゃ何の解決にもなりゃしない。
>>196 真宗が両極端なのは確かにその通りかも知れないね。
スレの整理をやった努力はちゃんと認めてあげないと気の毒だろう。
臨済、真言はそういう自治的な機能をまるで持ち合わせていないね。
無軌道で無秩序。
それを宗風であると開き直っているところがある。
臨済宗の公定スレ立てて介入するか?
真言はもう死んでるからなぁ・・・見込みなしと見た。
確かに臨済・真言の乱れ振りは一番見苦しい。
真言は昔はまともな人材はいたけど、今や見るべき香具師は一人も居なくなった。
高野、大学スレ乱立の時にはまだスレ整理に立ち上がるまともな人もいたけど
あの時ですらあからさまに統合反対の連中がいたんだよな。
そして今はランボー一派(もしくはランボー一人の自演)と反対派、極僅かのそれと無縁の連中のみ。
連中の何れもが板全体を考えてる奴はいない。自分のことばっか。
臨済は…最初からそんな板全体を考えてる香具師自体居なかった。救い様が無い。
臨済は修行も基地外なら、ここに来てる奴も基地外か・・・
臨済に統合を望む声があるならば、介入はいいかも。
真言は現在いる連中の大半が消えない限り、難しかろうね。
あと乱立でいえば日蓮。
もしかしたら、一番質が悪いかもしれんね。
一人のコテと某団体が原因だから。
203 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/25(日) 20:55:14
もはや問答無用で強制介入する以外ない。
204 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/25(日) 20:58:55
臨済宗の通称
「きんたまでら」にも統合・介入するきなのか?
寺自体にする訳無いっしょw
上野八幡スレじゃあるまいし。
そういや釜宮司もスレ住人にズダボロにされて、一時の勢いが無くなってなにより。
真宗禿・ランボー・臨済・けちゃ・大騒ぎ・煎餅・釜宮司の板荒らしの一角が崩れたのだけはめでたいよ。
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/25(日) 22:32:24
浄土宗とけちゃっぷに論戦用のスレを作ってやりたいんだが。
ちゃっぷさんは、浄土宗に籍をおく上座部仏教者でしょ?
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/25(日) 22:37:53
用語スレを荒らすのはよくない。
>>209 あんなスレは、固定住人しか覗かない「隔離スレ」じゃん。
レスしてるのは決まったメンバーのみ、って感じだし。
何の目的で彼を攻撃してるのかは知らないし、興味もないけど
あそこを潰したら他のスレに迷惑がかかるんじゃね。
「勝手にやってろ」としか言いようがないな。
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/26(月) 10:35:21
>>202 日蓮系はカルト同士の内ゲバだから放置しておこう。
まだ見込みがありそうなのは臨済宗だがはてさてどうするか?
介入か、放置か。
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/26(月) 22:48:31
浄土宗が用語スレを荒らしてる。
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/26(月) 23:19:34
浄土宗じゃないじゃん
似非浄土・正体は層化だよ、あいつら
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/26(月) 23:42:08
>>216のスレで荒らしをやろうとしている けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU というコテは
何者ですか?
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/26(月) 23:45:30
>>217 スレ主さんですか?
その
>>216のスレ重複スレでしょ。
けちゃっぷが、他のスレで議論おっ始めるより、
そこに隔離してスレ消化させちゃえば良いんじゃないかな?
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/27(火) 00:03:09
>>217 浄土宗僧侶だと本人は名乗っているけど、確実に層化だよ
僧侶なら何宗の人であっても、普通の仏教徒と層化とは見分けが付く
仏教の基礎が層化にはないからね
本人は未だシラを切っているけど
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/27(火) 00:08:18
けちゃっぷも遂に層化認定か。哀れよのう〜
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/27(火) 00:19:19
いや、結構以前からだよ
浄土宗僧侶と名乗ってたけど、浄土宗の人間、それも僧侶なら絶対に知ってなきゃ
いけない事を、やっこさんは幾つも( ゚Д゚)ポカーンだったからね
そんなの有り得ないよ
英語の先生が ハロー!を英語で書けないようなものさ
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/27(火) 16:02:53
けちゃっぷとその反対者という自演で板中を荒らし回っている浄土宗。
真宗よりよほど性質が悪いと思う。
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/27(火) 16:24:02
現在、神社仏閣板で工作活動を展開している勢力は、主に3つあると思われる。
1. 真宗(東西真宗スレ、通俗スレ、臨済各スレ、事件スレ、犯罪スレ)
2. カルト(ほとんどは層化、まれに不幸の科学/世襲スレ、破戒スレ、東西真宗スレ)
3. マンション禿(世襲スレ、破戒スレ)
今、おさせスレが盛り上がっているのは、3に対する反撃か。
224 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/27(火) 20:21:22
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/27(火) 22:04:41
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/28(水) 00:59:48
真宗四天王を何とかしてくれ(T_T)
真言宗を騙るランボー
浄土宗を騙るけちゃっぷ
臨済宗を騙る禅導師
日蓮宗を称する大騒ぎ
層化四天王とも言う
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/28(水) 08:57:42
東照宮スレに等質っぽい連投嵐がいるな。
四天王+そいつで五大明王なんてオチはゴメンだ…
それ以前に真言・伊勢・熱田・大神スレにいる親父が先に入るか。
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/28(水) 15:48:17
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/28(水) 16:09:14
↑ グロ同然。
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/28(水) 20:08:55
そんなに要らねぇ(汗
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/28(水) 21:17:21
二荒山スレにも等質いたっス。
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/29(木) 22:36:35
臨済宗への介入を要請します。
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/29(木) 22:38:50
237 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/29(木) 22:40:07
統失
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/29(木) 22:42:46
真宗禿に責任を持って禅導師を取り締まらせろ。
できないなら宗ごと追放だ。
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/11/29(木) 22:43:54
そういうことか
240 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/02(日) 00:40:29
もういい加減 類似 禿氏ねスレ飽きたんだが 乱立
禿氏ねスレを乱立すれば
坊主批判のビッグウェーブが起きるらしいですよ
層化と上座部ヲタの脳内では
242 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/03(月) 00:11:11
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/04(火) 22:02:10
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/04(火) 22:08:48
禅導師の正体は極道坊主
245 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/04(火) 22:21:19
確かに臨済スレ乱立路線と極道坊主追放と禅導師登場の時期は重なる。
246 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/04(火) 23:11:16
極道は真宗禿だと言われているが?
そろそろ臨済に鉄槌を下す必要があるな。
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/12(水) 00:03:50
ここのところどうしようもなく掲示板が荒れてますね。
圧縮が掛からないと削除人★も動かないのかな。
圧縮は掛かったみたいですよ。今現在でスレ数が680ですから、
最近圧縮されたものと思います。
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/19(水) 21:08:43
削除人まだ〜?
削除人の正体は禅導師
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/19(水) 21:16:34
おいw最悪じゃねえかw
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/19(水) 22:34:02
極道坊主より質が悪いのがいるとは思わなんだ。
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/25(火) 22:53:45
スレッド削除が処理されたけど、
かなり緩い処理のようですね。
重複スレなどかなり残されていますし。
>>265 そのようですね。
あれで「削除しました」じゃ困りますね。
ほとんど何もしていないのと同じですし。
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/26(水) 03:04:39
「LRが無い」にしても以前の削除人は削除ガイドラインだけできちんと処理していたけどね。
削除ガイドラインに照らしたら明らかな重複スレがゴロゴロしているのに。
手抜き仕事だよ、まったく。
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/26(水) 07:51:19
逆に今回の削除基準はどのような方針だったか伺いたいな。
削除申請されたスレの大半が生き残ってるぞ。まともに削除されたら、現在のスレの1/5近くは消えて無くなる筈だもん。
正直生き残ったスレの顔触れみても、どんな基準かさっぱりわからねぇ。
270 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/26(水) 08:17:20
スレタイが明らかに全く同じ重複スレすら残されている。
明らかにそれを削除処理しないのはおかしいだろう。
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/26(水) 10:03:18
ランボーがどうしたとか
坊主氏ねとかの
山ほどある重複スレはたんまり残しといて
下のほうでひっそり動いていた
良スレがことごとく消されてるよ・・・楽しみにしてたのに・・・
マジで阿呆だろ、ここの削除人
272 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/26(水) 10:18:09
つーか、糞スレ残すのが目的か!?と言いたくなるよ。
かなり下の所にいたスレが消えたの自体は、恐らく削除前にあった圧縮が主原因。
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/26(水) 10:24:30
ランボーがどうしたとか・・・、この類のスレは本当に駄スレ
>>270 どれ?
再依頼すれば他の削除人が判断してくれるはず
275 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/26(水) 17:35:26
>>274 無駄。
何度も再依頼しても放置されている。
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/26(水) 22:05:24
そうなんだよなー。で、糞スレばかりが残り溜まる。
でも他板でもそんな状況らしい。
運営自体に何か問題でも起こってるのか…ねえ。
別に糞スレばかり増えたり、騒がしくなった所で板が栄えてる訳じゃあない。
それは単に板が荒れてるだけで、盛り上がってるのではない。そんな盛り上がりするよりは、昔のまともに語れた正味の過疎板の頃がマシだよ。
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/27(木) 00:35:53
織田信成公スケートに出てこないね
飲酒運転のせいかな (´・ω・`)
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/27(木) 01:02:06
-ERR そんな板orスレッドないです。
この表示の出るスレ、もう見れないのでしょうか?
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/27(木) 02:22:54
判断に迷ったら何もしない、がボランティアの掟だからね
削除申請を繰り返して申請者の都合良く判断してくれる削除人の目にとまることを
祈るしかないだろ、神社仏閣板だけに。
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/27(木) 09:40:25
結局、
>>26-39で指摘されている流れから、
何も状況に進展が無いな。
糞板化するのは免れないのかな?
281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/27(木) 17:17:18
>>278 サーバーからログ削除されてるのかな?
俺が見ていたスレも見れない。
282 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/27(木) 19:35:20
削除人はランボー?
283 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/27(木) 21:30:27
なんで、急にまったく見れなくするんか?
削除の対象になってるぐらい事前に通達してくれんのか?
>>283 >削除の対象になってるぐらい事前に通達してくれんのか?
神社仏閣スレッド削除スレを見ていれば、削除申請されているか分かるよ。
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/27(木) 22:48:14
>>283 最初に削除ガイドラインくらい目を通しておけよ。
そもそもスレスト掛けられるような板違いスレ、重複スレに書き込みを続けること自体が
ルール違反なんだから。
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/28(金) 00:29:38
疎い人間はそんな一々見ないだろう。
ランボー〜〜〜 は削除すべきだな。
>>288 だったら見ない方の落ち度なんじゃない?
291 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/28(金) 18:13:20
みんな削除スレ見てるの?
293 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/28(金) 18:36:52
スレタイを「亜那瑠滑神社」 にしたら削除人は見逃すかも・・・
295 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/28(金) 19:09:58
>>295 そう、コテハンだからダメなはずなんだけど、削除されない事を良いことに
だんだんとエスカレートして、今や平気でスレが立っている。
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/28(金) 19:26:59
>>296 削除人自体が
ローカルルール>>>>>>ガイドライン
で判断を下しているからな。
いやいや。もう随分長いこと削除人は介入してないでしょ。
いわば、放任。無政府状態だよね。
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/28(金) 19:33:05
>>298 この間、登場したけどほとんど何もせずに終わった。
重複スレなんて残りまくっているもの。
でも圧縮はされているから、良いんじゃないの?
301 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/28(金) 19:42:34
>>300 その結果、残ったものがあれじゃどうしようもないでしょ。
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/28(金) 20:04:26
304 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/28(金) 23:17:21
削除されなかったことで一々削除人を呼び出したら
余計削除人が遠のくしルール違反
代案はないけど
・代案 この板の住人の誰かか削除人になったらいい。
削除人はこの板のこの自治スレッドは見てないのだろうな。
以前は自治スレッドの流れを考慮に入れて、
削除してくれていたのに。
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/29(土) 19:23:54
禅導師が削除人だって分かって言ってるのか・・・
309 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/29(土) 20:46:23
>>305 こっちから行けばいいのよ、削除議論の方に。
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/29(土) 20:54:08
ぱぱーん!!(°∀°)
>>308 禅導師が削除人じゃなくて、削除対象の人でしょ?
312 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/30(日) 00:50:26
>>312 必要か必要でないかは個人の感想として
LRがない中でそれを板違いとするのは難しいと思いますよ
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/30(日) 19:28:00
>>313 もう削除ガイドラインなんて無視ってことですね?
神社仏閣を取り扱う掲示板で論じる話じゃないことは一目瞭然だと思いますが?
昔の削除人なら一発レッドカードですよ。
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/30(日) 21:25:23
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/30(日) 23:28:13
またか・・・
317 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/31(月) 01:32:06
318 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/31(月) 01:37:13
ちんぽこ寺
見れなくなってんですけど・・・
319 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/31(月) 03:53:30
ドラえもんのび太の復活迫る
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/31(月) 08:48:34
>>318 単に削除されただけ。
ガイドラインに反したスレは立てないこと。
アホ談義がしたけりゃ、仮死状態のスレでも再利用せい。
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/31(月) 10:20:46
>>295 >>296 そこらのスレって削除依頼だされてんの?
依頼に出されてないなら消す消さないは削除人の自由だろう。
コテハンスレで削除依頼に出ていたものは全部削除されています。
依頼に出ていないものを消してって言うのはかなり無理。
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/31(月) 20:17:06
>>323 依頼が追いついていないんだよ。
あんまりポコポコと変なスレが立つから。
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/12/31(月) 23:41:24
>>321 総合スレが1つあれば事が足りそうなものだが?
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/02(水) 00:33:28
削除ガイドラインだけでもかなりの掃除ができるはずなのに。
役に立たない削除人★だなぁ。
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/03(木) 01:16:56
だって禅導師だもん。
329 :
自治改革試案:2008/01/07(月) 08:14:59
1. 上座、大乗間の法論は専門スレを用意し、そこに閉じ込める。
他のスレで挑まれても一切無視する。
2. 臨済宗は公認スレを用意し、他のスレは全て削除要請する(強制執行)。
禅導師の一切レスは無視する。
3. 真言宗は公認スレを用意し、他のスレは全て削除要請する(強制執行)。
ランボースレは、いくら立っても一度誘導して削除要請した後は一切無視する。
4. 日蓮系は公認スレを用意し、他のスレは全て削除要請する(強制執行)。
大騒ぎのレスは一切無視する。
こうして見ると、坊さんの側が挑発に乗らず自重すれば、問題は全て解決しますな。
330 :
自治改革試案2:2008/01/07(月) 08:22:01
5. 世襲スレは、いくら立っても一度誘導して削除要請した後は一切無視する。
6. 戒律スレは、いくら立っても一度誘導して削除要請した後は一切無視する。
7. 離檀スレは、いくら立っても一度誘導して削除要請した後は一切無視する。
8. 寺院ビジネススレは、いくら立っても一度誘導して削除要請した後は一切無視する。
相手しなければ勝手に枯れ死にます。
331 :
自治改革試案3:2008/01/07(月) 08:23:33
9. 禅導師だという噂のある削除人は解任を要請する。
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/10(木) 07:44:32
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/11(金) 02:08:59
よくよく考えると、禿が一番仏を信じていないような気がしてきた。
334 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/11(金) 06:19:54
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/11(金) 07:48:42
>>330 残念ながら水をやるバカ(創価、上座部至上主義、宗教嫌い、坊主嫌い、冷やかし)
がいるから決して枯れ死にません。
枯れ死なないところに一般の通りすがりがやってきて何か質問を
始める→答えるバカが来る→会話が始まる・・・。
これが法則。強制的に削除しない限り糞スレはいつまでも生い茂ります。
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/11(金) 15:39:50
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/12(土) 07:02:54
自殺、売春、虐待、大量殺戮、女性差別、ホームレスは農耕社会になってから始まりました
天皇はA型で朝鮮の出身です。A型は2000年前に日本に来たから帰ればいいのに。
A型は100%農耕民族とはいえないがO型かB型にぜんぜん好かれないA型は
農耕民度が高すぎるから2000年前に日本の先住民族を大量に殺してきた
遺伝子、多そうだね。
遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。
B型は遊牧民族、O型は狩猟採取民族。
A型は農耕民族。農耕民族は2千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。A型は2万5千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、
女性差別 が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。
農耕民族社会はA型女も不幸になります。
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/14(月) 04:21:06
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/15(火) 22:09:49
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/19(土) 01:57:50
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/24(木) 11:33:17
345 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/24(木) 16:19:52
真宗に対する不当な圧迫に講義する
>>345 何でも真宗に罪をなすりつけたい人がいるんでしょ。
応戦しないで放置しておくことですよ。
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/24(木) 16:27:10
この板の問題としては、真宗よりも真言宗、日蓮系、臨済宗が悪質だ。
悪質なのは仕方がないですよ、匿名&ID無しの掲示板ですし。
それよりも掲示板の最低限のルール(ガイドライン)すら守れないのが問題。
ガイドラインすら理解できていない削除人★を含め。
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/24(木) 17:24:28
削除人★=禅導師
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/24(木) 17:27:26
ボランティアとはいえ、あんなに偏りがあっていいのか?
所詮世の中は偏りだらけだもの、寺社板も世の縮図だろ
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/24(木) 23:04:40
ランボーと酉酉の隔離スレを作ってくんろ!
奴ら他の住人の迷惑も顧みずコピペをあたり構わずやり放題だ!!
あの二人には隔離スレをいくつ作っても無駄だと思うが。
ていうかそれっぽいもの既にあるし
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/26(土) 19:01:21
>>352-353 理解できないのはマンセースレとアンチスレが1つずつ必要とか言い出すヤツ。
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/28(月) 16:22:20
でって
357 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/30(水) 19:21:57
358 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/31(木) 17:24:45
我々は禅導師の削除人解任を要求する
359 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/31(木) 18:02:34
真宗主流は板の迷惑にならないように宗内自治に努力しているが、
統一戦線工作部ネット監視班(アカ)が足を引っ張っている。
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/01/31(木) 22:08:39
>>359 またやらかしてくれたね。
まずは静観しましょ。
362 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/02(土) 17:42:55
>>359 そのようですね。
おまけに今は削除人★が偏向した判断基準の持ち主。
「LRが無い」なら「削除ガイドライン」で対応すればほぼ掃除できるのに。
酷いものです。
というか、各宗派の乱立スレを整理整頓した方が良くない?
手始めに真宗系でもいいけど。
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/02(土) 21:05:25
臨済宗と真言宗を何とかしない限り、どこも納得はすまい。
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/02(土) 21:12:59
それ以前に「削除ガイドライン」に拠った削除処理が、
削除人によってなされていないので、
乱立スレを整理整頓は完全に不可能。
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/02(土) 21:17:56
禅導師が削除人だからな・・・
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/03(日) 13:15:23
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/03(日) 14:22:55
370 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/03(日) 14:34:22
>>368 考えられる工作例
1 極道禿の仕業
2 真宗禿の自演
371 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/03(日) 15:25:34
>>370 誰の工作でもいいけど、削除ガイドラインに照らせば本来、アウトなんだけどね。
削除人(=禅導師)がかえって乱立を助長しちゃいないか?
372 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/03(日) 21:09:35
ランボーと酉による基礎知識スレ荒らしは目に余る。
373 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/03(日) 21:54:30
>>371 結局、削除人がちゃんとルールに従い仕事すれば大半の問題が解決する
て事だな。
全く削除人の不作為は如何ともし難い。いくらボランティアといってもね。
まあ、それぞれの板の自治も、
削除人が削除ガイドラインに法って削除していることが
大前提の上に成り立っているからね。
逆に言えば、削除人が削除ガイドライン法らず、
ほとんど削除しなかったりすれば、
自治もまともに機能することが全く出来ないことになる結果になる。
375 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/03(日) 23:25:09
>>374 それが今のこの板の現状です。
明らかな重複スレを「ローカルルールがない」という理由にもならない理由で
野放しにしたり。
>>375 現状を理解できてる君が削除人になれば解決
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/03(日) 23:33:39
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 05:21:35
>>378 こういうのは、以前なら板違いで一括処理されていた。
俺、削除人★に志願しようかな。
オレも削除人を志した事あるけど、何かPC全般に高度な知識(どういうレベルかは判らないけど)が必要云々とか
運営に認めてもらうのが難しいとか色々あるみたいだな。
考えてる間に自宅のPC壊れて諦めてそれっきりになったけど。
ただ誰とは言わないが、依然削除議論板で寺社板専門の削除人さん、板を助けてくれ、と頼んだら
「専門の削除人なんかいない」
と躱されたのにはガックリしたよ。
まあ確かに「専門の」は不味かったかもしれないし、その通りだけど何か、ねえ、納得いかんものがあったな。
381 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 14:27:01
削除ガイドラインなんて無意味ってことね。
もうやりたい放題だわ。
382 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 14:45:17
削除人の問題の一つに、
削除の巡回の頻度がかなり少ないってのもあるな。
他の板では、一ヶ月に一度は削除人が巡回してくれるところもあるのに。
(その板も必ずしも、特にローカルルールがあったりするわけではない。)
かなり以前に、削除議論板かどこかで削除人の巡回頻度に関する議論が、
削除人も交えて行われていたけど、
その削除人の巡回頻度の少なさの大きな原因は、
削除人の少なさにあるのだけど、
削除人を増やすことについては、今ある削除人達からの意見としては、
削除人を増やすのは、削除のレベルが落ちることは否めないので、
現在存在する削除人の数のままで、
削除依頼のシステムの改善をするべき。
ってなスタンスだったと思う。
つっても割合削除依頼してる連中は、大体申請形式をきっちり守って出してるのが殆どだぞ。
たまに初めての人が形式に合わない事をするにしても絶対数は少ないし。
それなら削除人的に解りやすい、巡回しやすい形式とは何か、を削除人側から叩き台として提案してもらわん事には
申請する側的には考え様も対応しようも無いとおもうんだが。
まあここで言ってもしゃあないんだけどな。
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 15:26:46
>>383 頻度は仕方ないよ。
問題はその作業内容だよね。
要はこいつの場合 LR>>>>>>>>>>ガイドライン なんだよね。
本来、ガイドラインの補足としてLRが存在するものだと思うのだが。
--------------------------------------------------------------------------------
342 :ドロン除 ★ :2007/12/24(月) 02:08:07 ID:???0
ここまで見ました。
ローカルルールがないですし処理できるのはこんなものかなあと。
--------------------------------------------------------------------------------
385 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 15:56:51
386 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 16:04:46
>>385 明らかな重複スレを残すことが、スレ乱立の原因になっているわけだが。
むしろ削除人側の判断基準を聞いてみたいものだよ。
どのあたりが「無理に合流しなくていい」ものとそうでないものの違いなのかを。
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 16:06:13
388 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 16:15:36
389 :
387:2008/02/04(月) 16:25:07
390 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 17:02:16
そもそも削除ガイドラインの重複スレッドに関する項目は、
無理に合流させるためにあると考えられるんだが。
「無理に合流しなくていい」とは、
削除ガイドラインの主旨から著しく乖離してないか?
391 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 17:05:14
>>390 仰る通り。
削除人自身が勝手に「自分なりのガイドライン」で処置していることになる。
392 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 17:19:22
>>13にあるスレッドなんか、
明らかに削除ガイドラインに抵触した重複スレッドだし、
かつての削除人なら、ばっさり全部削除されていたのになあ。
古参の住人さん達が、その迷惑を被っているような気がする。
>>392 後日の悪影響の方が大きいね。
神仏板は重複スレ立て放題の超甘な掲示板だと思われても困る。
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/04(月) 21:57:16
>>388 GJ。今後はこれを基本文として誘導したらいいかもしらんね。
削除人はローカルルールの有無を言ってるみたいだけど
じゃあローカルルールがあっても削除や運営からの荒しコテへの規制が緩かったばかりに
最終的に三つの新板を生み出し懲罰鯖送りにされてしまった三戦板はどーなんだ!?
とオレは言いたいね。
正直ローカルルールが無くても以前は削除は巧く運営されてたし、有無はそれ程重要とは思えない。
確かにその板で扱ってる内容への知識不足で、板違いか否か分からないとかなら話が分からないでもないが
基本の削除ガイドラインに明らかに抵触するのを看過してたでは
ローカルルール云々は作業の不作為の言い訳ととられても仕方ないかと。
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 05:48:45
>>394 LR自体はガイドラインの補足でしょう。
それ以前の基本法(ガイドライン)でかなりの整理整頓ができるはずなんですけどね。
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 05:55:40
できるハズなんだけど誰もしないんですなこれが。
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 06:05:35
>>396 それで「住人」と一括りにされたらたまらないですよね。
誘導して削除依頼をする、議論をする、くらいのことしかできないんですから、こっちは。
そのくせ緩く判断している側が「神仏板の住人は・・・」と評価を下しているとしたら、
それはそれで矛盾でしょう。
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 07:52:00
結局のところ、
>>374氏の御指摘のように、
削除人が削除ガイドライン通りに削除していないので、
自治は全く機能しないって状態に陥ってしまっている。
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 09:06:12
つまり幾ら議論しても、何か答えが出ても全くの無駄。
始めから無いのと同じ。
これじゃラチがあかないよ。
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 12:26:20
>>399 だったらスレ削除、レス削除について議論してここにログを残しますかね。
いろいろ問題はあってもスレッド数が650程だから、まぁ良いんでないの?
一頃は750くらい有ったことを思えば、内容は兎も角スレ数は十分許容かと・・
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 14:55:39
そら、この前圧縮と申し訳程度の削除があったばかりだから当たり前。
問題はスレ数の多小とかじゃなくて、内実が荒れてる事自体。
スレ数が少なくても、内容が糞スレやら乱立スレばかりなら何の為の板なのかという事なんだな。
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 17:35:42
禿に喝を入れるため
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 18:05:58
そもそも、削除人がこの自治スレを見ているのかどうかさえ疑問だよ。
昔は削除人が自治スレを見た上で、削除処理されていたのに、
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 18:28:21
つ 削除人=禅導師
削除人が禅導師って! 奴にはそんなPCの知識があんの?
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 18:43:58
適当な仕事されると糞スレ立て、重複スレ立てが「合法」と勘違いされる。
困ったものだ。
今度から自治スレの頭には、ガイドラインを掲載したほうが良いんじゃない?
409 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 18:50:42
自治禿いらね
410 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/05(火) 19:05:37
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/06(水) 01:30:10
で、何を話し合ってるの?
413 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/07(木) 16:12:31
414 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/07(木) 18:46:58
>>404 それで「神仏板は荒れ放題でどうしようもない」とか言われるんだよね。
要は削除人の偏向と無知がもたらしている結果なのに。
>>405 そういうハンドルの削除人いないけど・・・
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/07(木) 20:43:14
結論:仕 事 を し な い 削 除 人 は 更 迭 ! !
417 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/10(日) 00:17:20
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/10(日) 00:20:20
しかし、禅導師をいじれなくなると退屈だな。
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/10(日) 00:31:55
レス削除人、全く来ない件
そんなんだと、削除を依頼する人も萎える件
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/10(日) 01:58:48
なんつーか、下手に手を出して迷いなく削除できるスレだけを削除すると、
きっちり削除しろ!、とか、中途半端だ!、とか叩かれて
削除人が、じゃあもう一切手を出さない、とか思ってたりする希ガス
>>420 それもあったんでオレ、議論板で寺社板を助けてと頼んだら無下にされた話を
今まで遠慮してここでは書かなかったんだ。
あの話、確か去年の春頃にあった事。
今にして思えばあの時にこっちにコピペすりゃ良かったと後悔してる。去年一年間の状況見ればね。
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/10(日) 12:21:02
423 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/10(日) 15:31:00
424 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/10(日) 16:30:37
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/11(月) 15:40:21
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/11(月) 15:42:16
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/11(月) 17:39:16
伽藍配置の南大門と間違えてるのかな?
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/11(月) 22:06:59
どう見ても板違いですね。
スレ[呪詛で殺されかけてます]
>>1の為の
>>1の都合に振り回されるスレです。
神社仏閣板にふさわしくないので削除お願い申します。
>>435 私が未熟でした(-人-)一喝有難う御座いました
437 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 12:11:23
438 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 13:20:21
>>435 残念ながらスルーできない。スルーしたくないバカが沢山居ることが問題。
放置されてもスレは何ヵ月も存在し続ける。時々書き込むバカが居る限り、イタチごっこ。
スルーや放置は何の解決にもならない。
439 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 16:30:26
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 17:23:59
>>437 新興宗教関連のスレは総じて宗教板送りでしょうに。
442 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 18:21:13
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 22:15:24
削除人は削除ガイドラインを把握しているんですかね?
ガイドラインには下記のように書いてあるのに、「LRがない」とスレを放置し続ける。
まるで理解不能ですよ。
--------------------------------------------------------------------------------
http://info.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide 3. 固定ハンドル(2ch内)に関して
叩きについて
最悪板以外では全て削除します。
スレッド
固定ハンドルが題名に入っている・固定ハンドルが占用している・閉鎖的な使用法を目的としている・
等は、自己紹介板・最悪板・夢・独り言板・おいらロビー・なんでもあり板以外では、原則として全て
削除または移動対象にします。
ただし、固定ハンドル個人が一群または二類に属する時は、他の削除規定に触れない限り様子見
となります。
--------------------------------------------------------------------------------
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 22:18:31
次の削除は半年後か。
>>445 削除依頼を出しても無駄。
真宗系の乱立スレは削除人の独断と偏見で削除しない方針なので。
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/15(金) 16:05:45
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/16(土) 01:36:01
>>448 最近、そのシリーズ?を立てまくっているヤツがいるね。
>>450 立派に削除対象ですな。
あのスレの正体が学会員の板荒らし目的だというのが暴\露されましたし。
板の目的に反する、の項目に該当。
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/16(土) 22:46:22
削除人が禅導師だから期待できない
恐ろしや
削除人の存在ひとつでここまで掲示板がダメになるとはね。
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 00:23:40
本当に削除人が禅導師なの?
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 00:32:09
>>455 そうらしいですよ。
なので、削除依頼を出しても彼の主観だけで全てが決まる。
ガイドラインに明らかに抵触していても削除はされない。
去年スレ削除に対応してくださった削除人さんはこの3名です。
板の担当削除人という制度はないので見て貰えたらラッキーぐらいに思わないと…。
そろそろ削除人のせいにするのやめたら?
4/6 時計坂の削除屋 ★
12/11 削除屋@六条 ★
12/24 ドロン除 ★
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 02:48:13
>>457 重複スレとコテ絡みスレの見逃しがあまりに多すぎるでしょ。
それはそれで問題。
中身が誰であってもね。
おかげで掲示板は荒れ放題の無秩序状態に。
>>458 依頼に出ていたコテハンスレは削除されてました。
出ていないものを探して削除しろというのは無理だと思う。
重複については宗教に興味のない削除人さんでは細かい部分の対応は難しいと思う。
どの範囲までを重複とするかのラインを板として示しているわけでもないし。
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 04:21:04
>>459 ランボー関連なんかは素通りしてましたよ、依頼を無視して。
それにどう見たって重複と判断できるスレも日蓮宗の系列以外はほぼ残っています。
おかしいでしょうに。
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 09:06:32
上野八幡スレ、くしこ登場後に削除になったみたいだな。
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 09:51:22
まあ上野八幡スレはもう末期は殆ど雑談化してたから
消えても良かったかと。
しかし一部コテスレと重複スレのスルーは些か問題。
確かに内容の判断を下し辛い、というのは以前から気にはなってた。知識無いと難しいからね。
例えばオレらにいきなりどマイナーな学術やスポーツスレの内容に判断を下せ
と言われても分かんないように。
だからこの自治スレで極力削除人の判断参考になるような知識を提示していく
のも手だし、上記レスにあった判りやすい誘導レスをこまめに付けていくのもいいだろな。
とはいえ、削除人が見てくれなかったらそれまでだけどw
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 10:23:57
うえのはちまんをなめるなよ
>上記レスにあった判りやすい誘導レスをこまめに付けていくのもいいだろな
テンプレに入れれば良いんじゃないかな?
初心者にも積極的に削除依頼に参加し易いようにする意味でも。
465 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 12:02:23
面白いのがさ、縁結び社寺各スレでキリ番は荒らし削除依頼しろと強制する人が居るんだけど、
レス削除依頼が出たためしがないんだよねw。強制がしつこいもんだから、皆カッとなって余計に荒れちゃうw
こういうのは強制しても、人は動かないという証じゃないかな。
スレッド削除で言うなら、神仏板を良くしようという自発的な善意。
レス削除で言うなら、自分が興味あるスレとを快適にしてあげようという自発的な善意。
自己満足の善意だから有難う言われる必要も無いんだけど、やれと強制されたらやりたくなくなるのが人心ってもんじゃないかな。
削除人さんもに当てはめても同じではないですかね。
というわけで、善意のボランテイア削除人様、いつもご苦労様でございます。感謝しております。
神仏版削除のほうも、宜しくお願い致します。m(__)m
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 13:16:38
削除依頼を出したら放置が基本でしょ。
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 16:39:26
>>465 少なくとも古参の住人さんが遵守しているルールは尊重して、
新参の人もそれを尊重してルールは遵守しましょう。
縁結び社寺各スレでは、古参の住人さんたちがルールを維持しようと、
義務を履行しないキリ番に対して批判を行ってくださって、
スレは荒れずに平穏に進行しているのですから。
義務を履行しない荒らしのキリ番は恥ずべきであると思います。
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 16:44:25
>>467 キリ番になる前に荒れていたら、その所謂古参とやらは削除依頼を出さないの?
469 :
妖輝緋 ◆is1mRve2Rk :2008/02/17(日) 16:46:47
('-'*)
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 16:48:35
久し振りに、縁結び社寺各スレみたら削除依頼強制厨が荒らしていたw
ワロタw 強制は荒れるw
471 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 16:50:03
>>467 激しく同意。板のローカルルールにしてもよいくらいだよ、それ。
荒らしが偉そうに
>>465で言っているいるけど、全く意味不明だし。
あんな分りやすいローカルルールを分らずキリ番を踏んで義務を履行しないのは、
本当に唾棄すべきことだと思う。
>>467 >>465=
>>468はキチガイの粘着荒らしだからスルーしておけ。
大体、今更削除依頼を自発的な善意なんて聞いたことないことを言っているからね。
強制力などが必要。
古参の人々が新参の人を甘やかせて削除依頼なんてやってしまったら、
スレッドの空気が悪く一方だからね。
473 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 16:51:55
久し振りに、自治スレみたら削除依頼不履行厨が荒らしていたw
ワロタw 義務不履行は荒れるw
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 16:54:35
>>465=
>>467 では、君がキリ番の代わりに削除依頼をやってあげば?
そうすれば義務の履行しないのを叩くレスはなくなるよ。
私は、義務を履行しないキリ番がいれば、
義務の履行しないのを叩くレスはあって然るべきと
皆さんと同様に思うので、キリ番じゃない限り削除依頼しないけど。
代わりにやるなんて馬鹿馬鹿しい。
客観的に考察すれば、
縁結びスレッドのルールは、
ルールを遵守すべきと言っている派の方が合理的だな。
自発的な善意なんて無く誰も削除依頼しない現状だから、
レス番などを予めルールで設定しておくなど、
わかりやすくして義務化しないと駄目ということを表す良い例だと思うよ。
476 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 17:01:35
>>472の「古参の人々が新参の人を甘やかせて削除依頼なんてやってしまったら、
スレッドの空気が悪く一方だからね。 」というのが、
全くをもって同感なんだよな。
>>468みたいなことをしていたら、
キリ番を甘やかせる一方だからなあ。
477 :
467:2008/02/17(日) 17:10:27
とにかく空気嫁と。
誰も
>>465に相手してなかったのに。
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 17:17:02
まず荒らしの
>>465はスルーしてと。
そんなことより、削除ガイドライン通りに
削除処理がなされていない問題を
どう解決するかを議論してくほかないと思うけど。
削除依頼する度に、自治スレッドをふまえて削除処理してくださいと
一文付け加えるのはどうかな?
ここまでは自演の提供でお送りしております。
>>465の自演は、向こうのスレでも分りやすいからなあ。
483 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 17:46:56
てか、縁結びの社寺に興味ないから普通に削除強制厨の自演がキモイw
484 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 17:49:00
485 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 17:50:01
いや、お前ー縁結びの社寺スレ仕切ってるじゃんw
何年結ばれてないんだよw
486 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 17:50:29
>>479 何度も一文つけ加えても、自治スレを削除人が見るとは思えないね。
ちゃんとした削除人なら、言われずに自治スレくらいは見てるだろうけど。
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 17:56:23
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 19:00:54
板の圧縮って、どの頻度で行われている?
せめてそれが多い頻度で行われていれば、
糞スレ乱立も解消されると思うけど。
489 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 19:23:05
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 19:43:26
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 19:45:30
>>488 大体年2〜4度位。
だが圧縮されても糞スレ程狙ってアゲられて生き残ってしまうから、ちっとも効果無し。
結局鯖の負担は減るけど、削除されない糞スレは溜まる一方って訳。
492 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 20:37:47
過疎スレが圧縮で落ちるだけだからね。
むしろ、過疎スレでも品の良いスレは沢山在るし、
何よりもともと神社仏閣板自体過疎板だから。
だけど、過疎スレじゃない板の上の方で常駐しているスレの方が、
糞スレや重複スレだという場合がほとんどなので、
圧縮のために逆に品の良いスレが落ちて、
その代わり糞スレや重複スレが残ってしまうという
悪循環に陥ってしまっている。
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 20:46:33
494 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 21:15:39
確証はないが、スレの立て方からしてほぼ同一人物の仕業かと。
神道批判のスレグループも形態が酷似してる(但しこちらは対決スレの作成者とは別かもしれんが)
日蓮対空海がウケたのに味を占めた様だ。
内容はもう宗教板行きとは思うが、なら昔からある神仏自体のスレはどうなんだ?と突っ込まれると些か答えに窮するな。
アレ等も実際の内容は、寺社板の内容を越えて宗教板的な内容になってるのはまま見られる。
しかし対決スレを作ってる連中はどうもそういうスレは人が集まって来るから
板を盛り上げてるので良い事だ、と考えてるみたい。
過疎=悪、という考えの様だね。
そういえば荒らしコテを支持してる連中も、荒らしコテの行為は板の盛り上げに貢献していると豪語していた。
こいつらの思考はかなり似通ってる。ルールや周囲への配慮等は考慮外、善悪も弁える必要は無いみたいだ。
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 21:30:31
宗教板的な内容のスレッドでも、
内容が質が良くてレベルが高ければまだいいが、
オカルトぽいものや拝み屋ぽい等の内容なら、
糞スレッドと批判されても仕方が無いような気がする。
496 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 23:52:24
>>494 文化カテゴリという視点から宗教板との明確な線引きをすべきでしょ。
「LRが無いから」なんて生温いことを言ってる程度の低い削除人向けに
LRを制定してやろうよ。
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 15:15:51
>>479氏の言うように、削除人でさえ削除ガイドラインは無視だからな。
499 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/02/18(月) 15:31:44
寺社仏閣板で、日蓮対空海なんてやられても、双方迷惑だと思うんですよ。
板を立てた人間は創価板で荒らし行為をやってる人間と論調がウリフタツなので、
同一犯人だと思います。
それと創価板に現れる荒らしの浄土真宗坊もこちらと論調がそっくりなんですよ。
500 :
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/02/18(月) 15:35:47
日蓮系というのはご存知のとおり喧嘩早い。
その性質を悪用している真言坊、浄土真宗坊のような気がしてなりません。
一人は創価板で暴れている親鸞会の奴かも。
東京都世田谷区三間茶屋からアクセスしてくる奴ではないかと推測しています。
501 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 18:09:41
そもそも日蓮系に常識がないからそうなるんですが。
そろそろ第三回全板トーナメントの選対スレ立てて良いですか?
503 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 19:30:25
>>497 ローカルルール(LR)議論スレッドも荒らされ始めているね。
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 20:16:28
>>503 ま、自分達が板荒らしだと自覚してるからだろ。
こちらは粛々とLRを考え決めていけばいいことさ。
所でLRが決まったら、どこに提示したらいいのかな?
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 20:29:25
>>504 いや、荒らしの根源とも言うべき某コテハンが来てしまっているから、
どうしようもないのでは?
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 20:39:02
煽られた途端にAAが出てるし、今日の大元帥スレとかで出てるAAと全く同じもの、順からして
書き込んだ香具師はほぼ同一人物。
煽りなんか気にせず放置すりゃ良かったのにねえ。
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 20:40:55
508 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 20:49:54
当たり前でし。大元帥スレの前スレにもいたし、現行大元帥スレにもね。
特に現行スレはのっけから出てけと書かれたから
意地になってるみたいだよ。
509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 21:40:55
今上天皇の手口は古すぎ・・・。一般人はそれで騙されるでしょうがねぇ。
昭和天皇より代行を仰せつかった私には通用しませんよ。(苦笑)
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 21:44:23
ここの住人ってなぜ荒らしをスルー出来ないんでしょう。
最近ますます板の雰囲気が険悪化してきてる。
511 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 22:12:31
難しいわなぁ。
何せここは強制IDすら無いから容易く自演しやすい。
だから放置しても、なまじ過疎板故に荒らしに簡単にスレが占拠されてしまう危険があるから
それに対する脅迫概念も少なからずあると思うんだ。
事実三戦板がそうだから。
だからといって強制IDを導入しても万能ではないけどね。
正論としては荒らしはスルーが定石。しかし理想通りにどこでも通用するかはまた別。
何か他に手を考える余地はあると思うよ。
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 22:15:08
>>511 >>479さんとかも言っているけど、
削除人が削除ガイドライン通りに削除の処理をしていかないからなあ。
荒らしに簡単にスレが居座られる状況になってしまっている。
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 22:26:17
そうなんよな。
極端な話、削除しまくってもらったら荒らしは居つき辛くなる。
また常連荒らしが削除人の目につきやすくなるから、場合によっては運営側からアク禁の標的になりやすくもなる。
少し前まではそうだったんだけどね…
515 :
504:2008/02/18(月) 22:45:08
>>514 教えてくれて有難う。
まあ多分分かってなかったのはオレ一人だと思うから(汗
LRのことだけじゃなくて、削除についても疎いみたいだから。
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/19(火) 10:11:58
>>512 >>513 同意。
荒らしレスの削除に関しても、
削除人は余程の荒らしじゃない限り、
荒らし報告はしないからなあ。
519 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/19(火) 17:55:28
参考までにランボー師の考えの一部を貼っておく。
君たちにその真偽を判定するのは無理と思うが。
修業をろくにしていないアンチが師の書き込みを妨害したのが始まり。
アンチを取り締まるのが筋ではないか。
それが理解できず横車を押すのであれば、シンパ全員で立ち向かう。
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/
寺子屋ランボー法師
平安時代に最澄師が日本の天台宗を開いたのは周知の事実ですが、この流れが良くも
悪くも日本の歴史に大きく影響を及ぼした事には間違いの無い事実と思います。
最澄師より7歳年下の空海師は讃岐の今で言う知事のような家柄の子として生まれ、
15歳で上京し大学の明経科に入学したが仏門に帰し、一沙門から「虚空蔵求聞持法」を聞き、
たのがきっかけで、官吏の道から離れて放浪の僧として四国の霊地で修行した。
804年最澄師らと共に入唐し青竜寺の恵果和尚から密教の奥義を伝授された。
最澄師は、道邃らに学び翌年帰国後、唐で学んだ円(天台の教理)・密・禅・戒律の四つを統一し
日本天台宗を開き、国家の宗教として公認されたのである。
最澄師は法華経を教義とし、全ての人は悟れるという天台法華一乗を展開し、その後の鎌倉新
仏教の開祖たちにも大きな影響を与えた。
この事は後世の宗教の有り様を考えた時に、大きな誤りであったように私は思う。
最澄師の密教は空海師の密教とは大きくかけ離れたものであり、密教に入り口に過ぎないと思う。
空海師は帰国後に高雄山寺に住し、816年高野山に金剛峯寺を開き、次いで823年に京都の東寺
を与えられて真言密教を広めりに至った。
空海師は大日如来の言葉すなわち真言を直接きき、身(体)・口(言葉)・意(心)のすべにおいて仏と
一体化することで、現世における成仏(即身成仏)が可能となると説いた。
この即身成仏の考え方が現在の2chの密教僧と私との理解の仕方がことなり、数年来の
アンチとの抗争へと発展して言ったのである。
それは、自分が学んだ高野山真言宗をはじめ、他派真言宗の僧侶との抗争へと進展して行ったのである。
以後、不特定に続く。
522 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/19(火) 18:28:36
>>521 別に考え方とかどうでもいいんですけど。
ガイドラインを守りましょう、という話ですから。
>>522 あなたが、下記の中に居ないのなら、スルーすれば済む事、ごたごた言う事が荒らしになりますよ。
記
>>519
>>520 荒らし報告で、処理されるのは、
削除人からの報告が優先されているわけだが。
>>522 スルーしておけ。
皆、そうしているのに。
528 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/19(火) 19:15:00
529 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/19(火) 19:15:55
ビクッ. ∧ ∧ ∧ ∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
Σ(゚Д゚;≡;゚д゚) < うおっ、なんかすげえ所に迷い込んじまったぞ、ゴルァ!
./ つ つ \______________________
〜(_⌒ヽ ドキドキ
)ノ `Jззз
>>524 そんなことはないよ
書式と内容が適切なら処理される
>>530 現状としては、
>>524の言う通りなんだけど。
書式と内容が適切にしないといけなのは当り前。
削除人からの報告は、基本的に優先されている。
532 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/19(火) 20:21:03
533 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/19(火) 20:59:38
593 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/19(火) 17:53:04
田を掘れば 尻も掘るなり アーッランボー
657 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/19(火) 17:42:34
田をかけば 恥もかくなり 負けランボー
658 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/19(火) 17:51:18
田をほじり 鼻もほじる 恥ランボー
661 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/19(火) 18:23:31
>>660 恥ランボーで練習台にするからいいのよ。
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 13:27:06
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 13:28:38
665 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/02/20(水) 11:21:45
>>662 もうやってるし。まあオレに法力など無いので少し恥ランボーの出没度が減って
たまの書き込みも頭が悪い感じが輪をかけた程度だが。
21日で結願だが22日以降の願主になるかい?
☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆ 2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1199868255/l50 418 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/01/29(火) 10:40:59
酉酉がいくらそれを尋ねてももう応答なしだ。
急先鋒・影・存在価値の酉酉なら他の手段も考えてみるヨロシ
420 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日:2008/01/29(火) 12:22:10
>>418 じゃあ「恥ランボーを調伏してくれ」と、お願いしてくれないか?
頼まれたら法験あるかどうか保証できんが、がんばってみるから。
477 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日:2008/01/29(火) 21:57:31
もう一度言うが願主募集はあくまで大義名分が欲しいだけであって、名無しのまま
一言やってくれと書き込めばいいだけで、それで何か義務が生じるとか言うものではないよ。
それとか恥ランボーがどうにかなった場合の罪をかぶるとか言うものでもない。
だいたい私の法力などたかが知れてる。恥ランボー腹痛さえ起こらんかも知れん。
626 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/01/31(木) 23:12:47
>>618 あんたの戯言を見てちとむかっ腹が立った。
ランボーのやってる事が善導?
惚けた事をぬかすでないわ。良かろう、このワシが願主に立ってくれようぞ。
536 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 13:29:19
68 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/20(水) 11:58:07
>>66 恥ランボー。こんな所で何いちびってるの?高野山へはよ手紙出せよ。
自分の言ったことの責任も取らん香具師がなに腐ってるとか言ってるの?
腐ってるのはおまえの脳だ。
(・∀・)ニヤニヤ
69 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/20(水) 13:21:27
>>68 酉酉の「ランボー調伏祈祷」も、いよいよ明日で成満だなや・・・
どヤ、手応えの程は?
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 13:31:16
594 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/02/20(水) 11:43:04
66 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日:2008/02/20(水) 08:03:35
まあ、有限の肉体を持って生きているんだから仕方の無いことだと思うよ。
最澄師が空海師より理趣経を頂きたいと申し出た時の条件、宗派を捨てれるか、という事
に対して、最澄師は理趣経の方を捨てた結果自分が成仏をする事が出来なくなっただけ
ではなく、その宗派がらみの宗派衆生までもが成仏出来なくなった。
私の知りうる本山ですら、管長の座が金で動くとさえ言われている。
末寺も集金に奔走、それが現実で、
>>65さんが思うような崇高な現実は無いし、その事実
をキチンと見つめる事は大切な事では無いだろうか。
腐っているのは政治の世界だけでは無いと言う事を。
595 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/20(水) 11:59:50
>>594 今度からどこのスレかも書き込んどいてね。
65 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2008/02/20(水) 01:37:03
税金の話とか悪口とか器の小さい坊さん達だな。
真の三宝を奉る者は衆生を教化する為に身を預けることと考えるに大乗を名乗るならオレみたいな奴でも帰衣させてくれと言えるような心に響く書き込みをしてくれ。
ここはいろんな人が見ている。子供も見ている。その事をよく考えて自分のプライドより大切な事がある。
未来を繋げる為に貴寺院達の良さを書き込んでくれ。
538 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 15:10:10
397 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/01/24(木) 20:30:52
>>396 私が何ともない限り恥ランボーの法力など無いが?
元はと言えば恥ランボーが私を法力でどうにかしてやるといいやがり、しかも私が消えたら
法力でやられたことにされるので引っ込みがつかなくなってしまったわけだ。
だから恥ランボーが消える前に私が書き込んでる間は法力がインチキな証拠。
398 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/01/24(木) 20:34:00
>>397 法力でどうにかしてやるといいやがり
酉酉さん、上の書き込みコピペしてくれませんk
そうしたら、住民も納得して酉酉さんの応援できると思いますよ
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 15:10:55
399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:37:25
>>398 真言宗醍醐派について 第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/523 523 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/05(日) 23:15:08
>>517 >それでも分らなければ、実践的なプレゼントを用意しましょう。
と言う事は体験するということですよ。
なんせ、実践的ということは、自分が霊的現象を体験するということ
ですよ。
後戻りが出来なけなりますよ。
真言宗醍醐派について 第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/614 614 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/09(木) 07:07:12
いまさら、低いだの高いだの云ってもはじまらんでしょう。
私は、お高くとまっているのが好きじゃないのでねえ。
映画ランボー でもランボーはお高くとまってい無いでしょう。
それを能力がないと思いからかったやつが、痛い目にあっている。
体解大道という言葉がある。
体で経験しないと道が分らんと言う事らしいが、
>>609 もそのよ
うだし、
>>535 なんかは先に云った能力がないと思って痛い目
にあうタイプのようだ。
>>609 もこの先の説明を見た上で、さらに理解できなく、私を評価
するなどと言い続けるなら、体解大道していただけしかないと思う。
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
/乱_暴\
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
`‐-=-‐ '
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 15:12:00
400 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:37:57
真言宗醍醐派について 第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/l50 136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/28(火) 07:31:52
子のサイコロを振ったらどういう目が出るか私にも分らない。
すべては、あなたの技量と振る舞いにかかっています。
30日に内容を説明しましょう。
その時に断りたいなら断ってください。
別に報告はいりません。
真綿で首をしめるようなもので、何時絞められ始めたか分りづらく、
いつの間にか絞められていたという感じになる事が多いと思うからです。
それは、人の心によって起きる現象だからです。
349 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/30(木) 23:49:51
プレゼントについてお話しましょう。
予告で言ったように、あなたのご先祖の方々に情報を提供するというものです。
単にご先祖と言った場合、その人の父方、母方あわせて、輪廻していない年数
の600年前後を考えると、3〜500体位になります。
その方々に情報提供をプレゼントいたします。
その情報は、私の寺で行う所の先祖供養についてです。
それだけで先祖供養をするにはかったるいので、自分の先祖供養の時に、見学
していただこうと考えたのです。
私のところの先祖供養より高度な供養が、あなた方の家でされていたなら、なんら
問題は起きないでしょう。
もしそうでないなら、プレゼントを請うたお二人のところに行って請求をするでしょう。
その請求の仕方は、霊体といえども個人差があるので、サイコロの目に例えたのです。
あなたの言う(420)念誦法がこれに効果が出るでしょうか。
わからなければ、質問下さい、明日答えましょう。
おやすみまさい。
541 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 15:12:49
542 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 15:13:46
404 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/01/24(木) 21:21:31
>>398 酉酉さん、どこにもランボーさんが酉酉さんを法力でどうかするなど書いていませんね。
コピペを読む限り、あなたの先祖が事によると供養をして欲しいがために酉酉さんに
何らかの現象を表すかもしれないという事ですよね。
たぶん、急激な現象が起きないので真綿で絞めるという表現を使ったのでしょう。
さすれば、酉酉さんは故意にランボーさんの言った事を歪めいちびり、粘着し続けたんですね。
ずいぶん汚い下劣極まりない人なのですね酉酉さんは。
神社仏閣では直ぐに知れ渡るでしょう、酉酉さんが醜い人間だという事が。
自治でコピペ荒らし(・A・)イクナイ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
荒らしじゃなくて、お知らせでしょう
偏った考えの人が居るいじょう、仕方が無い現象だと思う
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 19:26:45
そ。ガイドライン準拠なら何の問題も無い訳で。
しかしまあ、対決スレ増えすぎですな。
>>546 問題は削除人★がガイドラインを飲み込めていないことでしょ。
40 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/20(水) 18:41:50
真言宗が超低脳だという事が
非常に良く解ったから良いスレとも言える
41 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/20(水) 19:16:25
真言宗が恥知らずの集まりと解った
550 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 21:11:57
107 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/20(水) 19:54:58
ランボーは東密の教義を理解できてないじゃないの。
ただ高野山真言宗に僧籍を置いているだけで、
真言宗の何も理解していないし、する気もないらしい。
自分の主観と低級霊の神託を盲信するだけのランボー教。
でも、そのわりに真言宗の次第を使ってたり、真言宗の経典を読んでいたりすんだよな。
要するに、単なるご都合主義のバカじゃん。
109 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/02/20(水) 20:03:48
>>107 なるほどね・・・・そんな見方もある訳だ。。。
ヲレら素人は難しい東密の教義とかはチンプンカンプンだけど
実際に仏教が力になってくれればいいのよ。
幾らご大層なお説教でもそんなのは何の役にも立たない。
檀家の先祖供養や祈願に力を発揮してくれたらそれでいい。
それが出来ない坊主は「単なるご都合主義のバカ」
551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 22:55:16
>>546 対決ってのは文化カテゴリの範疇でやることなんですかね?
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 22:56:18
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 22:58:02
>>551 比較考察の観点からすれば充分にありなのでは。
明らかに神社仏閣板の扱いではないな。
板違い。
IDに耐えられなくなったのか、近ごろ他板からの流入者が益々増えたね。
以前のLR案でも「文化カテゴリーの範疇で」と前置きされてたんだけどね。
それをしておかないと宗教板との線引きができなくなる。
>>557 >>495氏の言うように、良質の内容のスレッドならまだ許容範囲だが、
オカルト的なものやネタ的なものは明らかに許容範囲を超えてしまう。
559 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 08:47:35
オカルト(occult)とは元来は「隠されたもの」という意味のラテン語に由来する表現であり、目で見たり、
触れて感じたりすることのできないことである。
そのような知識の探求とそれによって得られた知識体系は「オカルティズム」と呼ばれている。
ただし何をもって「オカルト」とするのかについては時代や論者の立場等により見解が異なる。
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 08:49:44
オカルトは羅:occulereの過去分詞「occulta」(隠されたもの)を語源とする。
この語はヨーロッパにおいては、論敵にレッテルを貼るために使われてきた歴史を持つ。
特に正統派を自認している側から、そうではない側をこの名称で呼ぶことが行われた。
ただし、その正統派が誰なのかという点は時とともに変遷する。
例えば、アイザック・ニュートンが「万有引力」を提唱した時には同時代の学者たちから
"オカルト・フォース"を導入しているとの非難が浴びせられた。
だが、その後はニュートンの説のほうが次第に正当との扱いになり、"オカルト"ではなくなり、
レッテルを貼っていた側のほうが非正統派となってしまったわけである。
またこの事例は自らの理論体系・知識体系がその一部に(万有引力のようにまさしく)「目で
見たり触れて感じたりすることのできないこと」を含んでいても、論者自身は通常それを
"オカルト"とは呼ばないものであるということも示している。
そもそもこの語がこのような使われ方をする別の理由としては、立場が異なる知識体系の
内容はそれがどんなものであれ大抵はとりあえず慣れないうちはひどく意味不明であり、
まるで得体の知れないものを扱っているように感じられることから、"隠されたもの"という語が
あればその語を用いて非難してしまいたくなるという人間の心理上の事情もある。
宗教や信仰の分野においてもそのような原理は働いており、自らの信仰体系とは異なるものは
即「オカルト」と呼ぶことにもつながる。
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 08:51:10
実際、キリスト教が正統派とされていた(あるいは自身でそう自認できた)19世紀のヨーロッパにおいて、
いわゆる"正統派キリスト教会"の信仰体系とは異なる信仰体系(異教)が復興してきた時には、
それが「オカルト」と呼ばれることになった。
この歴史の影響から「19世紀以降の、正統キリスト教以外の平常の生活から隠された人間の知識を
超えた神秘の研究とその結果である神秘主義体系がオカルティズムと呼ばれる」と解されることもある。
もっとも上述の心理的原理により、その後この「オカルト」という語は拡張的に利用されてゆくことになった。
後年、自然科学の分野が発展すると、自らを"正統な科学"の担い手と自認する勢力が自らとは異なる
手法を「オカルト」と呼ぶことも起きた。
今日では伝統宗教からはずれた"異端"宗教、民間宗教、宗教的俗説のようなものに限らず、
単に「一般的でない知識」まで「オカルト」と呼ばれることが多い。
日本では、このような知識についての記事が学習研究社の児童用雑誌に掲載され好評であったため、
そこからスピンアウトした同社の雑誌『ムー』により人々に広く知られるところとなった。
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 14:26:56
134 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/21(木) 00:28:36
>>129 感性の違いじゃないかな
ランボー氏の説によると、霊感の強い子供が生まれてきている
だから、あんまり仏教のことを知らなくてもわりとすんなり感覚的に
同意出来ちゃうんじゃないかな まあ推論だけど
135 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/21(木) 02:26:23
>>129 だいたい134が言うように感性の問題だが、一番の問題は検証しようとせずに
受け容れてしまう所だな。いわゆる「迷信深い」人。
138 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/02/21(木) 09:40:55
>>135 >だいたい134が言うように感性の問題だが、一番の問題は検証しようと
>せずに 受け容れてしまう所だな。いわゆる「迷信深い」人。
だから酉酉が何度も云われているように、直接行って現実を調べてこいと・・・
検証しようとせずに受け容れてしまうのも、検証しようとせずに拒絶否定
するのも全く同じなのに、それが理解出来ないのだろうか?
139 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/02/21(木) 11:09:06
>>138 会わなくとも「霊能の証拠を見せてみろ」と言ったとき、威張りながら四の五の
言って誤魔化した時点で「正面から向き合わず誤魔化す人」。
出来なければ「出来ない」知らなければ「知らない」と、正直に言えばいいものを、
話をそらして誤魔化してる時点で「等身大に生きてない人」これだけの人となりが
分かる。会う必要などことさら無し。
>>558 そうですね。
そのために宗派別の総合サロン(主に真宗など)を設けて、
できる限りそこでQ&Aをやって欲しいんですが。
564 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 19:09:04
565 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 19:13:22
ランボー氏に反対する人が故意に貶めようとするのは
ちょっといただけないが。。
>>565 ガイドラインに外れた行為か否かだけを論じるべき。
発言が正しいか誤りであるかはどうでもいいことです。
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| / |__|ヽ / |__|ヽ / |__|ヽ / |__|ヽ / |__|ヽ | ノii;;ヽ
| `(|__|)´ `(|__|)´ `(|__|)´ `(|__|)´ `(|__|)´ | | ̄ ̄ ̄ ̄|
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ガイドラインに外れた処、発言が誤りであることです
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 19:41:43
>>566 正否を決めるために自治が存在するわけじゃないしな。
>>566 おまえが、あちらでアンチやってるからな!
570 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 19:45:24
404 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/01/24(木) 21:21:31
>>398 酉酉さん、どこにもランボーさんが酉酉さんを法力でどうかするなど書いていませんね。
コピペを読む限り、あなたの先祖が事によると供養をして欲しいがために酉酉さんに
何らかの現象を表すかもしれないという事ですよね。
たぶん、急激な現象が起きないので真綿で絞めるという表現を使ったのでしょう。
さすれば、酉酉さんは故意にランボーさんの言った事を歪めいちびり、粘着し続けたんですね。
ずいぶん汚い下劣極まりない人なのですね酉酉さんは。
神社仏閣では直ぐに知れ渡るでしょう、酉酉さんが醜い人間だという事が。
148 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/21(木) 19:12:41
恥ランボーが自分のことは弁明できないので、私に言いがかりを付けて貶めるしかないの図。
149 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/21(木) 19:22:06
>>148 いいかげんにすれよ。
誰が見ても酉酉がおかしいぞ。
見る限り、言掛り以外のなにものでも無いんじゃないか。
>>571 不要なコピー&ペーストについては後でまとめて報告します。
>>571 荒らしには徹底して無視をしてください。
他の方々は無視をしているでしょう。
575 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 19:52:34
呼び込んでいる者が居るいじょう無理
150 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/02/21(木) 19:49:47
>>149 > いいかげんにすれよ。
いい加減にして得するのは恥ランボー。
> 誰が見ても酉酉がおかしいぞ。
誰とは誰とだれだい?( ´,_ゝ`)プッ
> 見る限り、言掛り以外のなにものでも無いんじゃないか。
じゃあきっちり言いがかりと反論してご覧。
578 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 20:04:16
580 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 20:10:24
151 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/02/21(木) 19:56:30
>>149 > 誰が見ても酉酉がおかしいぞ。
そう言えば特定アジアの人達はよくこういう風に「第三者もそう言ってるよ」と言う
物言いをよくするね。主に国語力が怪しいから恥ランボー朝鮮寺住持説があるが。
日本人でも自己中で言葉で他人を操ろうとする人がよく使う。
いずれにせよ、恥ランボーの側に立つ人は自力で勝負しない感じの人が多いね。
依存心を利用できてカルトの信者として都合のいい連中だ。
582 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 20:29:33
>>505 これがきっかけじゃないじゃ。
荒らしの根源とも言うべき某コテハン
対決スレを一つのスレにまとめて統合するのはどうかな?
まずはそれから整理した方がよろしいかと。
584 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 22:54:18
まず禅導師スレだ。
いくつあるか分からないが。
>>583 >>584 書式の適正な削除依頼をして、削除人がちゃんと削除してくれるの?
重複スレの残りようだとしてくれないような。
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/22(金) 09:30:56
「削除人」禅導師が自分のスレを削除するだろうか?
588 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/22(金) 16:03:39
590 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/22(金) 17:17:04
スレって誰でも立てらる。
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/22(金) 17:27:38
>>587 するわけないでしょ。
だから掲示板がここまで荒んでる。
670 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/22(金) 11:51:05
恥酉酉5スレ420よランボーの調伏はどうなった?
671 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/22(金) 12:03:24
恥ランボーに聞けよ恥
>>670 672 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/02/22(金) 12:07:49
調伏祈願者にホーコクせにゃ・・・・・・ナ
673 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/22(金) 12:39:59
>>672 略作法でゆるしてもらった分が7座ほどありますので、引き続き満願するまで修します。
674 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/22(金) 12:48:11
毛塚修蟲
675 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/22(金) 15:55:27
酉酉の調伏は効くの?
676 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/22(金) 17:13:15
>>675 効くわけないだろう
ランボーが仏閣以外でも書いている
677 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/22(金) 18:48:28
>>676 ほー。じゃあいよいよまとめサイト立ち上げにゃならんな。
宗教板の連中が流入しすぎ。
寺社板の過疎化を促すためID導入を希望します。
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/23(土) 10:52:36
>>593 宗教板住人の流入を規制する必要はない。
その前に宗教板と神社仏閣板の境界線を明確にすることでしょう。
>>595 その試みは何度とな繰り返されているが、一向に明確な線引きは出来ないし
これからも出来ないでしょうよ。
>>593 ID導入の申請を受け付ける場所はどこにもないです。
598 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/23(土) 12:01:53
線引きが不明確なら掲示板を統合できるということですよね?
599 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/23(土) 16:39:46
>>598 「文化カテゴリー」の定義だよね、要は。
600 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/23(土) 17:58:59
>>595 ならば創価や親鸞会、オカルト厨の草刈場になるよ。
173 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/23(土) 16:31:54
酉酉の2007は大変な一年だったな。 ランボーを追撃することが、酉酉の
存在価値とまで自分で言い切ったのだから、もう後には引けない。
今までにも引き際のチャンスは何度か有った物を、それをみすみす見逃して
益々土壷に嵌って行く。
文字面だけを挙げへつらって、あれこれ文句を付けたり揚げ足を取ってみても
何の意味も無い。酉酉も行者を名乗るなら、自分の目で足で、身を以って事の
真偽を確認しないで何が行者だ。文字面の揚げ足取りで満足するなら、それこそ
ヘタレな2チャン行者と言われてもしかたないだろう。言葉でどうこうの世界で無い
くらいの事は分っているはずだ。言葉では言い表せないような現象を目の当たり
にすることもあるのがこの世界でもある。
存在価値とまで言い切って、これだけの大騒ぎをした以上、2008は自分自身の
身体で事の真偽を確認してみれ!それでこそ男だ。玉のあることを認めて貰うに
はその位の事をして見ろ。そうすることが誰の為でもなく、酉酉自身為であると思
うがな・・・・。
176 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/02/23(土) 19:05:48
>>173 > 自分の目で足で、身を以って事の
> 真偽を確認しないで何が行者だ。文字面の揚げ足取りで満足するなら、それこそ
> ヘタレな2チャン行者と言われてもしかたないだろう。言葉でどうこうの世界で無い
> くらいの事は分っているはずだ。言葉では言い表せないような現象を目の当たり
> にすることもあるのがこの世界でもある。
くりゃくりゃ恥ランボー。いい加減文字面だけでおまえの人となりが怪しいから
そんな理屈通用しないのだと気付け。
つか、「言葉では言い表せない現象」を見せつけてやると言ったのは他ならぬ
恥ランボーですが何か?
真言宗醍醐派について 第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/614 614 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/09(木) 07:07:12
(中略)
この先の説明を見た上で、さらに理解できなく、私を評価
するなどと言い続けるなら、体解大道していただけしかないと思う。
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
/乱_暴\
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
`‐-=-‐ '
178 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/02/23(土) 21:41:05
>>176 酉酉に気持ちも分らんでもないが、これ以上続けたら酉酉の人生が
狂ってしまうのではないか。
酉酉には悪いが勝てる相手ではないようだ。
かっての真言宗の大御所達もランボーを潰す事はできなかた。
もう潮時ではないのかな。
179 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/23(土) 22:19:13
>>178 書き言葉なのに片言で、いかにも私を気遣ったような物言いだが
それを受け容れて得するのは恥ランボー。( ´,_ゝ`)プッ
180 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/23(土) 22:21:31
酉酉よ、おまえの切り札は何も無いのに気が付かないのか?
おまえの言っている事は言掛りでしかない。
誰が見ても酉酉に分があるとは思えないし、神社仏閣のストーカー
でしかないのだよ。
よく考えるんだな。
181 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/02/23(土) 22:41:58
>>180 以前にも酉酉の面子を潰さないように配慮して幕引きのチャンスを
二度ほど作ってあげたけど、酉酉は耳を貸さなかった。
>>180さんの今回の説得を含めたら三度目だね。
昔から、仏の顔も三度まで・・・・って言うし、酉酉の利益になる事でも
当の酉酉は、得するのはランボーだと言い張って引かない。
だからしばらくは放置したほうがいいよ・・・
酉酉本人が気がつくまで仕様がないもの・・
182 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/23(土) 22:47:17
>>180-181 おまえらのような理屈を「お為ごかし」と言うんだよ。( ´,_ゝ`)プッ
183 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/23(土) 23:13:17
恥ランボーが法力でどうにかすると言いやがったが、法力など無いので実際は
ありとあらゆる様々な言論攻勢をかましてくる。
そんなことより 君もランボー派に入ったらどうだ?
優秀なランボー一味になれるぞ君なら
186 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/24(日) 09:03:26
>>180 > 酉酉よ、おまえの切り札は何も無いのに気が付かないのか?
切り札って何よ?最初から最後まで策を弄する気満々だな。
(・∀・)ニヤニヤ
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/26(火) 18:57:08
>>600 いろんな人がスレ内でそれぞれの主張を展開することは悪くないでしょ。
要はスレ立ての基準を明確にすればいいんだから。
自治から見て、スレッドの中のレスの内容も考慮に入れないと。
>>606 LR案を検討していた頃はまず板違いスレをどう排除するかが
中心課題だったでしょ。
レスについてはそれこそガイドラインで処理できるのだし。
>>607 議論の優先度としては、板違いスレをどう排除するかというのが優先されるが、
レスの内容も議論の範疇だろう。
もっとも、現状としては削除ガイドライン通りの削除をせず
ほとんど削除処理をしない削除人をどうするかが
まず第一に優先される議題だろうが。
それを解決しないと何も始まらない。
>>608 勿論。
スレ立ての段階で、明らかに掲示板の趣旨と異なるスレを排除できれば
スレ内の議論の方向もある程度制御できるのでは?
スレタイと異なることをやっていればガイドラインに触れてきますからね。
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/26(火) 19:29:49
>>608 >削除ガイドライン通りの削除をせず
★持ちによる荒らし行為だよね、事実上の。
>>610 前回の削除の処理みたいなのは、
削除人は実質的に何も処理していないと同じだったからね。
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/26(火) 19:34:49
>>611 彼ら★持ちの理屈と甘ったるい基準を用いると、
遠からず板違いの雑談スレばかりになる。
創価学会、親鸞会なども野放しに。
もうカテゴリもへったくれもなくなる。
適正な誘導が適正な削除依頼がなされている
明らかな重複スレでさえ、削除人は削除しなくなってしまった。
614 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/26(火) 19:41:10
カテゴリ的に見れば、ここは文化的な観点から神社仏閣を捉える掲示板だよね?
宗教的な議論がしたければ心と宗教板に逝けばいい。
但し、神社仏閣には既存の仏教や神道の教理教学、儀式などが付随してくるから
1宗派に1つくらいサロンが置かれてもいいかな、とは思う。
文化的な観点から神社仏閣を捉える掲示板って性格から、
宗教的な内容を排除は出来ず、基本的に心と宗教板とは
完全に分離はできないだろう。
(日本史板、世界史板、軍事板などは基本的に板が出来た当初から、
スレやレスの内容に関しては、融通が利くような運営がなされていたから、
それを例に考えればいいと思う。)
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/26(火) 20:48:14
>>614-615 基本的に同感ですね。
確かに宗教的な内容もこの板でも扱っても可能でしょうね。
>>617 >>615だけど、
一応、日本史板から世界史板が分離した当初は、
世界史関連の内容のスレは、急進的な自治スレの住人に
板違い認定はされたけど、ほどなくそれは治まって、
融通が利く運営になったよ。
15 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/24(水) 14:57:08
_,.. ---- .._
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. ! :::::::::::/ `‐、 ゝ |'゙ |
| ::::::::/ \ 、_, _.,.,_ ノ::: ! ランボーが滝行中蟹に
|::::/. _rl`': 、_ ///;ト,゙;:::::./
.. `´ /\\ `i;┬:////゙l゙l ヾ/ キソタマ挟まれますように。
,.:く::::::::`:、\ 〉l゙:l / !.|
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425 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/04(日) 14:24:41
>>413 つかランボーよ、こいつらにきっちり答えてやれよ。(・∀・)ニヤニヤ
■◆【感応】滝修行・みそぎ3【道交】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71 71 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/10/14(日) 10:09:10
漏れ高尾山の滝は合わねぇみたいw
数種間前に初めて蛇滝に打たれに行ったんだけど、
それから約1週間ほど体調が優れなったり
イヤな事ばかり続いた。これってもしかして貰っちゃった!?
気のせいかもしれないのでもう一回行こうか思案中。
だけど多分相性は悪いw
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76 76 名前:ダン 投稿日:2007/10/15(月) 22:08:51
滝行したけどお腹のあたりにいるやつがとれない。
15秒くらいあたって十分だなって思ったけど。
どうやったら落ちんのかな。今度は30秒くらいにしてみるけど。
それと
>>71結界張らないと人生狂うよ。滝は。って誰か言ってた。
確か人生は破壊する力を持っているとかなんとか。
結界さえはれりゃあ頻繁に滝できるんだけど今は月に一回のみ。
少ないな〜。だけど個人的にだけど、滝行はあまり好きでないな。
確かに霊が落ちていいんだけど、終わったあとの妙な爽快感が変な感じ。
でもまたやります
誰か結界の張り方を教えてください。
お経とか御神酒とかやるのはわかってます
666 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/07(水) 20:53:59
>>663 2チャンで遊ぶなら、そんなのにいちいち目くじら立てていたらキリが無いよ。
だいたい、ランボー法師をいちびると弄びはじめたのが酉酉なんだから、
その位は仕方ないんじゃないの? 滝スレの全員が悪態付いたわけじゃな
いだろうしね。
滝スレであんな風になったには、散々ランボー法師をいちびっていたからだよ。
667 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/07(水) 20:54:02
-------------------滝 行 の 話 終 了---------------------
これ以上かかわると、煽られる内に正しい答え言ってしまいそうだw
もうレスせんからね。あ、滝に入れないとか思うんだったら勝手にどうぞ。
625 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 18:12:43
626 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 18:15:10
629 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 18:34:57
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 18:37:09
227 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/27(水) 19:08:23
酉酉さん、あなたが現れたのは2007年、初めてランボーさんに因縁を付けましたねえ。
351 前スレ420 ◇7Y.LjfNfOk 2007/08/27(月) 20:50:13
じゃあ、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?
427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。 その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、
諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?
そして
私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります?
と、そうして粘着して、とうとう現在に至りました。
その後もイビリ続けましたね。
436 420 2007/08/01(水) 19:10:55
>>435 は?病気を治せなどと言ってませんが?
霊能を吹聴するあなたに、その発言の責任を取って下さいと言うことです。
四の五の言わず病気の原因と治療法ぐらいわからないのですか?
228 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/27(水) 19:08:47
215 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/26(金) 18:06:24
>>210 は?私は何か力があると言った覚えはありませんが何か?
あくまでランボーを商量したのが今回の始まりだ。
ランボー醍醐5スレで偉そうに霊力を吹聴。
↓
わたしがそれを商量。
↓
ランボー韜晦して無視。
↓
私も呆れて撤退しかける。
↓
追いかけてきて何かすると脅す。
↓
その何かが
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193017699/3 ↓
私専用スレを立ててどうなるか待つ。
↓
何も起こらないので「法力はどうした?」と言うもまたまた無視。
↓
最近になってまた構ってくれるようになった。専用スレまで立ててw←今ここ。
早い話が、ランボーの言ってることを検証してるわけであって、ランボーがそれに
耐えられずかんしゃく起こしてるのです。
229 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/27(水) 19:17:10
ランボーさんが
414 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/10/19(金) 07:33:58
私は酉酉のいうような霊能者でなありません。
霊能者は霊能力で生業を立てており、先ず霊視があるのです。
私は寺の住職として平凡な宗教活動を続けており、それらの家業のなかで
経験した事、お参りの最中に感じ取った事を書き綴ったまでのこと、霊能者
のように何時でも霊視出来るものではありません。
仏様が必要な時だけ感じ取らせてくれるのです。
それを酉酉は自分の足を霊視して応えろと言う。
それが可能かどうかは何方でも理解している事でしょう。
そう、それをランボーが霊能者だといって詰め寄り、事もあろうに、【名物対決】
けちゃっぷVSランボー にまで追いかけてきて粘着する。
過去に自分は霊能者とは一言も書いていないし、最初に霊視ありなんて一言も
書いた覚えがありません。
それを実証する為に、御真言集から醍醐、天台と私が書いてきた事を貼り、その
真偽を見てもらおうと考えます。
幸いに次
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190832676/l50 が立てら
れたので、そちらに貼らせて頂きます。
もちろん貼ったものに対する質問やご意見があれば頂戴します。
230 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/27(水) 19:17:54
香答えているにも拘らず、しつこく粘着されるので、先祖の話を持ち出しましたね。
あなたは、先祖の話からコピペして、都合の悪い足の霊視の話は伏せるようになった。
あなたの迷言は人気が出てあちらこちらで貼られ、あなたは出来るだけ目線をそらすような
書き込みをしましたね。
”私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります? ”
霊視のスレまでこれが書き込まれるように成りました。
迷言の功労賞ものですね。
2チャンでまれに見る、醜いストーカーですね。
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 19:44:18
636 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 20:18:09
>>618 前のよく機能していた削除人★たちは新興宗教を根こそぎ宗教板に移動させていたけどね。
妙な主観を差し挟んだり、ガイドラインを読み込んでないのがやってると今のような状態に
なるんだよ。
>>634 232 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/27(水) 20:10:40
酉酉は酷い奴だなw
233 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/27(水) 20:14:45
うーん、そうなんだ。
霊がどうのこうのの前に在ったんだ。
酉酉の言掛り、そうとうな荒らしだな。
宗教板との兼ね合いだけど、どうしても寺社という存在上関わるのは当たり前。
とはいえ余りに緩めすぎれば、いずれ明らかに寺社を抱えてない諸教系の団体が入り込むし
最悪、有名寺社の近所のキリスト教会を語れ!、だのモスクが神社の近くにあるからスレ立てしますた、だの
と出鱈目なスレを立てられるようになり、仕舞には第二宗教板化してしまうだろうさ。
基本的に宗教は拡大を目指したがる。またそれに関わる人間が集う板もそういう属性が生じがちになる。
その点だけは踏まえて考えとかないと。
それにオカ板行きのスレが最近殊に目立つ。
これにもある程度のラインが必要かもしらんね。
640 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 23:30:41
まずは真宗禿の追放でしょ。
彼らのスレ乱立の所業は目に余ります。
641 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 23:35:18
一番ひどいのは臨済宗。
削除人がスレ立てしてるんだから、どうしようもないw
642 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/28(木) 09:07:42
>>639 結局のところ、
>>637氏の御指摘通りになるね。
許容でき得る領域を超えてるスレッドは、
どんどん板違い認定をしていくべき。
>>641 重複スレッドも事実上何もしないで、
放任状態だしね。」
643 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/28(木) 12:54:31
644 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/28(木) 12:58:35
>>642 日蓮宗のそれは多少対応していたけど、真宗、臨済宗は完全に野放し。
真宗などせっかく宗内自治で整理されたのに、削除人★がかえってそれを台無しにした。
645 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/28(木) 13:01:37
総合サロン(総合スレ)が立っているということは宗派内自治の成果なのにね。
質問です。
どうして創価学会や親鸞会のスレが神仏板にあるのでしょうか?
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/28(木) 13:04:45
>>647 ならば「削除ガイドライン」は不要ですね。
>>645 板違いで板としても必要無いのに、勝手に立てられただけ。
当然、創価は創価・公明板
親鸞会は心と宗教板の範疇です。
真宗はある意味まともに自治した住人からしたら、運営側からハシゴを外された格好だから
あれは少々所でなく酷い仕打ちだね。
臨済・真宗・日蓮そして真言
全く無法地帯と成り果てたもんだよ…
>>649 1つを許すとなし崩しになるってことが分かってないんだよね。
結果がこのザマ。
掲示板を荒廃させたい★持ちにとっては願ったり叶ったりだろうけど。
652 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/29(金) 14:32:34
>>653 どうせ削除されないでしょ。
★に言わせれば、板違いスレは総じて 雑 談 ス レ 扱 い になるそうなんで。
ナンだそりゃ?
ンじゃ、削除人にとっての削除に値する板違いスレの定義とは何よ?と問い詰めたいw
それか板違い=削除対象に非ずか?
何の為のガイドラインだよw
>>655 ガイドラインなんてガン無視――
それが★持ちクオリティ
657 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/01(土) 20:59:35
【言いたいことだけ言って立ち去るスレッド】が無い!!!
658 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/01(土) 21:07:45
重複スレッドも削除人からみて削除対象ではないらしい。
龍体山修験真言宗、龍源寺の住職は、酒を飲むと女癖は悪いは俺はヤクザと太いパイプ
があると言って宗教家としての立場を忘れ太いパイプよりもヤクザ!教壇で許している現状
が信者に対して不信感を抱く自覚を持たせるよう教壇の指導はないのか?お布施もヤクザ
の資金源になっていると思うと日本の国も終わりだな。どこの寺もそんなもんですか?
日田市の平野○○?私は体を要求されました、それが祈願のお布施と言われて・・・・・
661 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 17:16:51
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 17:32:16
まん
663 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 17:55:18
>>658 この際だから
神社仏閣「なんでもあり」@2ch掲示板
に名称変更すればいい。
現実に固定ハンドルも板違い、重複もOKのやりたい放題の無秩序掲示板なんだから。
664 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 18:46:50
三戦板職人でもあるオレの感想としては、確かにコテの乱行(丁度八戸と仲間達と○○○○とシンパ、ザビエルと大騒ぎは実によく似た行動をしている)
ゲーム厨とそれ以外の住人達の争い、糞スレの乱立が
その主たる原因だけども、その乱行振りを適宜な削除等の規制を加えなかった結末が新三板の誕生と懲罰鯖送りだった。
早い段階の規制さえあれば、新三板の誕生も最小限となり懲罰鯖送りは無かった筈。
オレ個人も今の儘では新板は立たないにしても、懲罰鯖送りの可能性は高いと思う。
さもなくば、まずは事実上の第二宗教板になると思われる。
>>665 私も三戦板に板の設立当初からROM中心だが、
しばしば行っていたが、
やはり、それらの主たる原因を自治住人達がいくら議論して裁定を下しても、
削除人が削除ガイドライン通りに適切に削除していかなかったら、
何の効力も持たないからね。
だから、基本的に三戦板も削除人の問題が主たる原因ともいえるよ。
>>374氏達も指摘しているけど、
各板の自治機能も削除人が削除ガイドライン通りに
適切に削除していることが大前提でしか成り立たないから。
そうですか、貴方も三戦板の始まりから今の結末を見られたんですな…
オレは職人としてふんばらなきゃならないスレがあるから
今尚三戦板住人してるけど、そのスレが消えたなら中英板に去る積りなんス。もうあの板には住めないからね、ああなると。
三戦板は今は三板で代用が効く。
でも寺社板の代わりになる板は今の2ちゃんには無い。
それだけ宗教板に近い内容であっても、寺社板だからこその特質がこの板にはある。
この儘廃れさせたくない、と思うんだが運営が答えてくれなくては…。
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 20:57:36
無駄でしょう。
荒れるのをわざと楽しんでいるかのような態度ですから。
>>667 私の方は元々基本的に、日本史板・世界史板中心の住人だから、
正直もう三戦板は不要だよ。
だから、本来の板日本史板・世界史板に戻ればいいだけ。
しかし、余談だが、日本史板も類似スレが乱立し始めていて、
重複スレが蔓延ってしまってる。この神社仏閣板のようになってきているし。
しかも、この板とは違って積極的に削除依頼を出す人も非常に少ないから、
神社仏閣板より救いがない状況下も。
>>665 第二宗教板ならまだしも、
第二オカルト板に成り下がるかもしれないよ。
オカルトみたいな雰囲気のスレも増えてきたし。
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 21:32:04
神仏板が、オカルト板っぽくなるのは避けたいなあ。
672 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 21:49:01
>>663 望む望まないに関係なくいずれそうなるさ。
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 21:57:02
674 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 22:04:09
ここがオカ板化もかなり最悪のシナリオだな。
オカ板はバカにされてるけど、住人そのものはあくまで遊びと割り切ってる上に
ちゃんとまともな知識も豊富なのが多い。
わざとああいう話題で楽しんでるから、余裕があるというか見た目ほど住人自体は痛くない。
だがここは違う。なまじ信心というある種切羽詰まった物を持ってる奴がオカ板に比して遥かに多い。
ある意味真面目、ある意味余裕が無くてややもすれば宗教板のように先鋭化しかねないヤバさがある。
オカ板住人のようにオカルトを楽しみと割り切れない連中が、マジにオカルトにのめり込めばどうなるか。
宗教板化も拙いが、オカ板化もかなり痛い連中を量産しかねない拙さがあるな。
675 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 22:08:24
>>674 実際、オカルト板の住人は拝み屋みたいなのには否定的な方が多く、
まともで良識ある住人が多いよね。
意外と神社仏閣板の住人の方が、
拝み屋みたいなのに抵抗がなく肯定的な奴が
だんだん増えつつある。
676 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/02(日) 22:22:37
そう。オカ板住人はなまじその手の世界を知ってるから、拝み屋や占い師、霊能者の底の浅さを見抜いてしまってる。
丁度、この板の住人が寺社に参拝したり、祭祀の時にたまに出会う程度の低い宗教者に幻滅してしまうように。
でもオカ板住人はそれはそれ、と割り切る。
この板住人はそれが出来ない。罷り違えば拝み屋、霊能者、新興宗教に誘い込まれてそのまま出てこれない。
そこが恐い所なんだよね。
677 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/03(月) 14:26:26
>>677 隔離スレってことでいいんじゃないの?
どうせ削除されないんだろうし。
77 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/03/01(土) 12:26:21
恥ランボー、恥ランボー、 /〈 ⌒丶、
りーん兵闘者皆陣列在前 | | \、
_,⊥⊥_ \、
__,.-==二==、、 r、 |.几__〕凵n \、
. x‐x/// ̄  ̄¨ =ミx>ュ_ |l>X!爿=≠=.!lヽ,、 \、
/C>∠// 、 \. |Kx.!爿厂ミヾ_〕l'くツ\ \
////三j) /// 〃 ト、、\ \.!/.|.レ | \ \
////‐≪ // / / / /,l | ||V \\ V .才' | \ \
rヽ/./⌒ヽ//7/ //-∠//l | | l V.l lヽ ヽ〃|_===_| \ \
〈ハ. ∨三三_v´/ ////_L._l `l l/l/ ,⊥! ! V⌒V丁 ̄ ̄丁 \
/い _>-‐‐+、l,///,〈 衍心// ′ ,L_ l V:三三',| |
. ,八 / Y / l 弋少 ′ 伐クl/{:三三=:廴___ノ
/ / ヽ // 从 , └'.ハ ∧三三/ \
. / / /l ∧' ,从 f⌒ア /l///ヘ三:/ ヘ
/ ∧ // :l .' 〉xヽヘ\ ` ' イ /// `¨´ ∧
. / / ,∨ ; ; l ,' //\_\``t‐<-‐.メ、 \ > ∧
../ / / |c : : !/⌒ヽ.  ̄¨¨Yム\ \ \___.Z ∧
,' / ,' |c : : | ∨◇ ,〈 〉、ト、 \入 ∧
./ / |c : : |\ i\/ Y ∧ \ / \ ∧
' / , |c : : | ヽ @ V ∧ \. | ヽ l
/ |c : : / / @ V ∧ </Y_ 丶. |
/ | / /{\ / V ∧ l ¨V-=._ j
/ l. / \ ̄ V ∧ ハ V ¨ ‐- ヘ、
680 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 03:05:25
さ、神仏板の崩壊過程でも楽しみますか。
681 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 16:00:57
>>680 創価、オカルト、親鸞会の流入を合法化したんだからしょうがないよね。
>>682 スマソ!! 改めて見たら直ってた! うちのPCがヘンだったのかな?
684 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 16:49:43
何で、削除人は重複スレッドなど放置するんだろう。
削除依頼も適正なのに。
>>684 重複スレではない、と判断しているようです。
今後はやりたい放題ですね。
同名スレをナンボ乱立させても一切削除されなくなります。
686 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 19:07:37
687 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/05(水) 01:07:02
多正面作戦はかえって戦力を分散させるだけ。
689 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/06(木) 23:00:20
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/07(金) 00:36:42
↓真宗スレを乱立させてる主犯と見て良いでしょう。
151 :名無しさん@京都板じゃないよ :2008/03/07(金) 00:14:34
真宗
217 :名無しさん@京都板じゃないよ :2008/03/07(金) 00:33:08
ヤクザかよ
464 :名無しさん@京都板じゃないよ :2008/03/07(金) 00:31:10
阿弥陀
691 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/07(金) 00:40:58
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/07(金) 18:23:59
>>685 完全に無秩序状態ですね。
阿梵明王さんがいた頃が懐かしい。
694 :
神道は邪教!:2008/03/07(金) 18:26:08
神道は邪教
695 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/07(金) 18:35:52
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/07(金) 19:50:26
IP規制しかないじゃろ
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/07(金) 20:49:25
無秩序、無軌道もここまでくると末期だな。
削除人★が何もしないうちに懲罰か。
699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/07(金) 21:05:22
削除人は削除ガイドラインも無視している以上、
自治も何も無いような。
創価大暴れ
選挙期間中でもないのに
701 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 01:14:30
削除人は真宗禿ですから
702 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 02:59:36
>>701 なるほど。
どおりで真宗系の乱立スレがまるで削除されないわけだ。
削除人★自身が掲示板を占有しているようなものか。
703 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 03:15:09
>>702 スレ乱立=雑談スレ と見なして合法化だろ?
鹿島神宮、神道なんかもそういう判断か?
アホ臭くてやってられるか。
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 11:09:57
705 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 11:22:18
コピペだらけのスレなんて
まるで読む気しねー
ネトウヨ系のスレはこんなんばっか
706 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 16:32:41
>>704 誘導(宗教板へ)を貼って削除依頼を出しても、雑談スレの範疇と見なされて
スルーされるのが関の山。
707 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 16:52:37
708 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 18:19:22
宗教板と寺社板に渡ってひたすら法華をマンセーし続ける真性キ○ガイが暴れてます
たぶん創価
710 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 21:03:05
そもそもがまともな人間は層化なんかに入らない。
712 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 21:14:30
最近、レス削除って削除人やってんのかな?
713 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 21:21:44
禅導師はスレ立てに忙しくてそれどころではあるまい。
714 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 21:30:14
>>713 削除人★が自ら掲示板を荒らす行為に手を染めてどうするんでしょうかね。
715 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 22:59:11
変なスレを立てまくっているのは禅導師の仕業か。
悪いやっちゃな。
ここまで信頼されていない削除人も珍しい。
当然と言えば当然だけど。
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/10(月) 17:45:57
ローカルルールの議論が活発だけど、
仮に出来上がったローカルルールが運営に認められたとして、
削除人がその通りに削除するのか?
719 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/10(月) 18:12:19
>>718 その前に宗教板にお伺いを立てるらしいが、当の宗教板に自治スレが無いので
それ以上話は先に進まない。
結果、LR導入は頓挫する。
勿論、仮にLRが制定されても削除人★は独断と偏見で作業するはず。
状況は何も変わらない。
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/10(月) 18:25:02
>>719 宗教板に自治スレが存在しない
↓
掲示板の取り扱い範囲について宗教板と申し合わせができない
↓
LRが制定できない
↓
削除ができない
ということだな。
事実、板違いスレは「雑談スレには甘めに判断しました」でセーフ。
重複スレも「雑談スレには甘めに判断しました」でセーフ。
何をやっても「雑談スレだから問題無し」となるのが現状。
だったら掲示板の前文に「本掲示板は削除ガイドラインを適用外です」とでも書いておけ。
721 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/10(月) 20:48:34
ローカルルール制定が実現しても、無駄な労力に終わるってことだな。
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/10(月) 21:41:47
>>721 それ以前の話ですよ。
神仏板と宗教板の線引きを決めようにも、調整・協議する相手(宗教板自治)が
存在しないのですから、LR自体を運営に申請できないことになります。
というわけで議論終了です。
723 :
終了:2008/03/10(月) 21:53:23
724 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 05:27:45
宗教板に自治スレがないんなら、神社仏閣板だけで線引きを決めてそれでLR申請すればいい。
自治スレの内板と擦り合わせする必要なんてないんだから
神社仏閣板内で議論した結果だけで当座は十分。
宗教板の住人が神社仏閣板のLRをみて「調整が必要だ」と思うなら有志が自治スレを立てるだろうし
宗教板の住人が頓着しないならそれまでのこと。
宗教板に議論できる住人がいないことを理由に神社仏閣板のLR議論を止めることはない。
725 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 05:28:43
X 自治スレの内板
O 自治スレの無い板
726 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 05:41:06
>>724 普通はそう考えるのですが、運営はそれでは認めてくれないようです。
線引きをするなら相互理解が前提になるそうです。
なのでLRの申請は無理ということになります。
727 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 05:54:58
簡単な話じゃないの?
・具体的な(実在する)神社仏閣に関する話題以外のスレ立てはNGです
但し、仏像、仏壇・神棚、仏具等に関する話題は取扱い範疇とします
・宗教的論争を目的とするスレッドは宗教板へ
でいいんだよ。
728 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 21:14:01
宗教板はともかくとして、
オカルト板との線引きはどうするんだ?
729 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 21:23:43
>>728 構ってくれるな。
オカ板は寺社板みたいに常識を広める所でも、宗教板みたいにカルトに嵌って諍う所でもない。
何だかわからないものを、わからないままに楽しみ、全力で釣って全力で釣られる事を楽しむ、
虚実の入り交じりを知って遊ぶ板だ。
来るなとは言わないが、知らんフリで居た法がお互いの為だと思う。
730 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 21:27:05
でも、第二のオカルト板化してきているからなあ。
しかも、こちらの板(神社仏閣板)の住人は、
ネタという感覚じゃなくガチの感覚だからなあ。
731 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 22:33:14
>ネタという感覚じゃなくガチの感覚だからなあ。
だからこそ来て欲しくないんだ。
リアルとバーチャルの区別がつかない奴がどれだけ異常か、毎日新聞やTVを見てればよくわかるだろう?
何とかの神様を信じれば死人も必ず蘇る、って信じてる奴と同じ事だからな。
遊びは遊び、って割り切れる人なら誰だって大歓迎だけど。
732 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 22:50:50
縁結びスレの乱立が目立つなー。
結ばれたくて必死なんだろうか?
良い奴なら結ばれて欲しいもんだがな。
>>732 ちゃう、アレはわざとのスレ建ての可能性が高い荒らし。余り質は良くないな。
典型的な慇懃無礼って奴だよ。
>>732 >>733 縁結スレはそうだろうねえ。
春厨かもしれないが、先行のスレがあるのに、
スレで堂々と重複スレを立てる目論見があることを宣言しているしね。
それに賛同しているのも明らかに自演だしw
古参の住人さんたちが非常に迷惑している結果となる。
>>733-734 荒らしが登場したら、縁結びスレの乱立スレ全部上げられたね。
どうしても先にあるスレが気にいらないらしい。
神社仏閣、心と宗教、オカルトは分けて考える事が出来ないものです。
これらを一纏めにするのが得策でも有るし、自然の成り行きでしょう。
>>736 止めてくれ!
寺社は寺社で勝手にカルト化してりゃいいじゃないか。
オカ板まで汚染しようとしないでくれ。
自然の摂理です
>>738 何が自然の摂理なんだ?
1000文字以内で論理的に述べよ
まあ、出来ないだろうな
カルトの僕にはwww
>>740 日本語を知らない工作員クン、御苦労www!!!
社会学のカルト
19世紀から20世紀の変わり目の頃、ドイツのマックス・ヴェーバーやエルンスト・トレルチなどの社会学者に
よるキリスト教団体を「教会」(各国の主要な教団)と「セクト」に分ける類型法があった。
セクトは既存の教会を批判し、宗教的により正しい生き方を目指して分派した小規模団体であると定義した。
このような教会とセクトの分類は、キリスト教世界内の団体間の緊張関係に着目している。
1950年、アメリカの社会学者のハワード・S・ベッカー(Howard Saul Becker) は、米国発祥のキリスト教的
スタイルをもつ新興団体を新たな類型として含め、「カルト」と定義した。ベッカーの言うカルトは、心霊術、
占星術などの信者集団で、小規模かつ緩やかな組織構成という特徴を持つものである。
近年、キリスト教だけでなく、仏教系の宗教団体もセクトに含められている。
米国社会のなかのカルト
1978年、米国から南米のガイアナに移動した人民寺院信者の900人に及ぶ集団自殺は、米国で社会問題化
し、社会的に危険とみなされる宗教団体を指して「カルト」と呼ぶようになる。
これを機に 1979年、連邦議会を初め、各州が公聴会を開催した[3]。
市民の間でも反カルト運動が高まり、同年“AFF”(America family Foudation「アメリカ家族財団」)
(現:“ICSA” international Cultic Studies Association 「国際カルト研究会」)が設立され、カルト問題を社会
に訴え、カウンセリングを確立・普及させた。
臨床心理学、社会心理学、社会学の学者達が、新たなカルトの理論的な定義付けを試みている。
カルトを社会的問題とする陣営の統一見解としては1985年にまとめられた Cultism:A conference for
scholars and policy makers という文書がある。
米国での統一教会信者2名が宗教であることを隠した詐欺的勧誘によって、精神的苦痛を受けたとして
統一教会に損害賠償を求めた裁判で1988年カリフォルニア州最高裁判所は「詐欺的勧誘が(“聖なる詐欺”
という教団の)宗教的信念に基くものであっても、社会の保護のための規制に服する」として原告の訴えを
却下した1、2審判決を破棄し、裁判のやり直しを命じた。この判例のように、宗教的教義に基く行為が公共の
秩序や法規範と対立する場合、どちらを優先させるかは時代と共に変遷しているが、公共の秩序や法規範を
優先させた半例も1800年代からこれまでいくつか出ている[3]。
ヨーロッパにおけるカルト
ヨーロッパにおいては「カルト」のことを「セクト」と呼ぶ[3]。
特に、フランスは2006年から「MIVILUDES」(セクト的逸脱対策関係省庁本部)という組織を中心に大々的に
セクト対策を行って来た。
これはセクトによる反社会的な行動に対する予防、抑止、対処のために作られた首相所轄の機関である。
ヨーロッパ各国のセクト対策については「Miviludes」が出した2004年度MIVILUDES報告書の 「14-行政関連
活動 省庁」の「外務省」に俯瞰的な話が載っている(日本語訳:s:MIVILUDES2004年度報告書)。
フランスのセクト対策については日本でも『朝日新聞』、『読売新聞』、『毎日新聞』、『産経新聞』その他いくつ
かの新聞等で紹介されたので過去記事を検索することで、概略を知ることが可能である。
各新聞社の公式サイトでは、過去3か月分の記事しか検索できないなど不備があるので有料の新聞記事検索
サービスで記事を閲覧する必要がある。
基本的な部分は各誌同じだが、それぞれ微妙にスタンスが違うので読み比べる必要がある。
朝日新聞は反カルトで大げさに、産経新聞は宗教団体の提灯記事、読売は比較的中立だが情報不足、
毎日新聞は連載を組んで95年ごろのフランス政府の活動を報じたが、この時期のフランス政府のセクト対策
は活発とはいえず、その後フランス政府の活動が活発になった時期まで報道が継続されなかったため、事情
を知るものにとって控えめな印象を与える記事になっている。
また連載内容も国内の宗教団体に配慮してか、控えめな印象を与える記事構成となっていた。
フランス政府はセクトと宗教の線引きという極めて難しい問題に挑戦した。 何が宗教で何がセクトか、社会
現象や団体の行動も異文化と見るべきか、それとも問題とすべき事体なのかなど極めて難しい問題である。
フランスはこの種の宗教問題を避けるために犯罪や洗脳、社会問題を引き起こしている団体に対処すると
いうスタンスで、問題点の多い団体を洗い出した。
選択されたのは西欧的人権や法は宗教に優先するという価値基準である。
その結果として宗教で無い団体などもセクトに含まれている。 セクト対策も単なる分類やリストアップでは
なく行政レベルでの具体的な政策であった、その内容は「実際の問題行動に対する情報収集や行政指導、
各地域への専門部署の設置」、「洗脳などを含めて教育方法に問題のあると見られる団体の子供へのモニ
タリング」、各種法整備や制度の整備、「被害者救済のための判例の積み重ね」などの具体的な活動である。
ヨーロッパ全体でもカルト問題は難しく微妙な問題を含んでおり、信教の自由との兼ね合いをとることが重視
されている。
宗教問題に関しヨーロッパでは国内での裁判に不服がある場合欧州人権裁判所に持ち込むことが出来る。
そこでの判決は国内の裁判所より上位にあるとされ、判決は欧州各国内で参考とされるべき判例となる。
1990年代のフランス司法は人権裁判所の判断に添った形での判決を出す方向へシフトした。
特に成人の信教の自由を保護することを重視し、国家や司法が宗教に介入するにはそれ相応の根拠がある
場合に限るとされている。
介入の根拠とできるのは、社会治安上の問題や犯罪、育児に関する責任や教育上の問題などである。
ヨーロッパのセクト対策を調査するために「日本弁護士連合会」から視察団が出た。
山口広弁護士他6名の弁護士と2名の新聞記者が参加し、視察結果は本にまとめられ、毎日新聞の紙面で
連載された。[4]。
抜粋すると、ヨーロッパのカルト対策の共通点は、「セクト」の明らかな問題行動や犯罪が、信教の自由の
名の元に見過ごされている点を改善することである。
ヨーロッパでは「セクト」を宗教として見るのではなく、実際にどのような活動をし、どのような問題がおきている
のかが重視されている。
国の関係機関や警察、司法、民間団体が広範に連携して情報収集をし、個々の団体の問題行動に対処する
という方針を取っている。
国家機関やNGOの活動は国家の枠を超えた広範な活動を呈している。
実際に、労働法や脱税、完全な営利目的の団体や詐欺、子供への教育等の観点からの対策が提起され
実行に移された。
またヨーロッパにおいては信者の社会復帰や、教育から隔離された「セクト」の子供たちの教育問題に力が
注がれている。
対して日本ではカルト団体の信者が、教団を離れても支援がないために社会復帰できず教団に戻ったり、
子供が教団内で軟禁状態になり、教育から隔離させられているのに放置されている等の問題がある。
1995年にフランスの下院である国民議会にフランス国内で活動中の「セクト」のリストが提出された。
「セクト」の選別基準は、警察、司法の記録などに基づき人権侵害・犯罪性・社会問題などの実害である。
国際的な団体も多数記載された報告書であり、日本語訳は国立国会図書館に蔵書がある。 フランスでは
海外県と本土でカルト問題に関する事情が全く違い、また地域ごとに行政側の熱意や体制にも大きな違いが
あるが、これは被害の多寡によるものである。
基本的にフランス政府の行ったセクトの選別はオウム真理教事件で適用が検討された破防法や指定暴力団
などとは微妙に違う。 日本で言えば統一教会などが裁判を通じて問題点を洗い出されたように、あくどい団体
を行政とNGOが実用上のレベルで協力してリストアップしたと理解すると非常にわかりやすい。
統一教会は極めてあくどく警戒されているが、特に何かで危険指定されているわけでも日本国内での活動が
止まっているわけでもないのと同じである。
セクトは特に広域に危険指定して追い詰めるほどでは無いが、問題が無いわけではない。という扱いである。
日本の団体では創価学会等が取り扱われた。
フランス政府のセクト対策についてはフランス国内の現地法人のみが対象となった。 理由は2つある。
一つ目の理由は、フランス国内でのセクトの活動実績を重視してセクト問題を取り扱ったからである。
二つ目の理由は、西欧的人権もまた価値観の一つに過ぎず、その団体がいかに奇異に見えようとも母国
では広く受け入れられていることもある以上、他国にまでは口出しをしないという立場である。
2001年に反セクト法が制定された。
悪質な団体の強制解散を裁判で問えるようにし、解散後の即再結成を防止するための監視を可能にする
法律である。 この法律には特定団体の名前が列挙されており創価学会もこの中にあるというデマが流布した。
実際には法律の条文中にそのようなリストは存在せず、朝日経由、インターネット上で流行ったデマである。
繰り返し書くが、創価学会は行政レベルのセクトのリストに掲載されたのである。
日本におけるカルト
1992年の「統一教会」の合同結婚式に参加した山崎浩子が、翌1993年の脱会記者会見の際に、「マインド・
コントロール」されていました」と発言し、同年、同じ統一教会の元信者で社会心理学のスティーヴン・ハッサン
が書いた『マインド・コントロールの恐怖』という著作がベストセラーになり、マインド・コントロールという言葉が
社会に知られるようになると同時に、そのようなマインド・コントロールを行なうるような宗教団体に対し、
「カルト」という言葉が使われるようになった。
この「カルト」という呼称には20世紀前後の社会学としての定義にはなかった「反社会的な集団」、
「危険な集団」、「わけのわからない不気味な集団」といった「否定的なニュアンス」が含まれるようになった。
マインドコントロール論支持者はカルトの定義を企業、政治団体などに拡大していったが、さほど浸透はせず、
日本では一般に新興宗教団体を指す場合が多い。
特に一連のオウム事件は信教の自由があるということで行政が及び腰になり、捜査が遅れ、いわゆるテロを
防げず、被害を拡大してしまったという社会的非難が大きくなったこともあり、健全な宗教と様々な世俗的動機
を持った集団とを区別するという認識や、それまで「宗教の自由」、「信教の自由」という名の下に見過ごされて
きた、宗教団体による人権侵害等を見つめ直す土壌が作られた。
1999年3月、日弁連消費者問題対策委員会は、宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準
(1.献金等勧誘活動、2.信者の勧誘、3.信者及び職員の処遇、4.未成年者、子供への処遇)を示した
「反社会的な宗教活動にかかわる消費者被害等の救済の指針」と題する意見書を発表した。
「日本宗教連盟」を初めとする宗教界から強い反発が出た[4]。
このような事件が相次いだこともあり、社会的な問題を起す団体を「カルト」と呼ぶことが定着してきた。
2000年の岡山高裁においては宗教団体(統一教会)による勧誘・教化行為の違法性を認めた全国初の
判決が出たように、社会が宗教を見る目は厳しくなって来ている。
カルト問題に長年関わってきた神学者 浅見定雄(東北学院大学名誉教授)はカルト問題は宗教問題ではなく、
“社会問題”だとしている。
日本ではカルトという言葉は定義が曖昧な俗語として用いられているのはカルトに関する発言のほとんどが
反カルト側か、非難される団体側からのものであって中立的な立場からの提言がほとんどみられない事に
起因している[要出典]。
日本で一般に説明される「カルト」とは少数であっても熱烈な信者が存在するような宗教的団体を指す。
カルト教団、カルト宗教ともいう。
教祖が絶対的な権威を持つカリスマであり、その教義に排他的な所や反社会的な内容があることが多い。
また、教え自体が、教祖の宗教的な信念に基づく思想ではなく、経済的搾取等の自己の欲望のために信者を
利用するための表向きの看板に過ぎないことも多い[2]。
日本の各教団のその誘訪方法はほぼ同じで、まず美辞麗句で誘い、詳細を知らせず入信させ、実践させて
いくことで精神を変えてしまう、というもの。 そして「辞めたら不幸になる」と脅される。
[編集] 宗教団体と社会問題
1950年代
当時、「カルト」という言葉は存在しなかったが、創価学会や立正佼成会の活動に様々な行過ぎや人権侵害
等の公共の福祉に反するものがあるという訴えが多くなされ、国会でも取り上げられる問題となり、衆議院の
法務委員会の調査結果に基き、1956年3月6日、不当な宗教活動に対して警告を発する「不正なる宗教活動
に対する決議」が満場一致でなされたことがある[5][6]。
1960年代
1969年8月8日 アメリカでチャールズ・マンソン(Charles Milles Manson)が自身の信奉者である「マンソン・
ファミリー」に殺害を指示。女優シャロン・テート(妊娠8ヶ月)の自宅に押し入り、彼女とその友人3人と、目撃
された少年を殺害。翌日の夜も実業家夫婦を自宅で殺害。
1980年代
1978年 南アメリカのガイアナで、視察のために訪れた米国会議員ら一行を「人民寺院」の信者が射殺した後、
教祖ジム・ジョーンズの指示によって信者たちが集団自殺。その9割に当たる914人が死亡した。
他殺された者もいるとも言われ、その内の267人は18歳以下の子供であった[3]。
1980年代
「統一教会」(世界基督教統一神霊協会)の信者らが行なった霊感商法が悪質商法として社会問題となる。
1987年8月 韓国で「五大洋」の教祖、朴順子(パク・スンジャ)とその信者32名が服毒自殺 [3]。
1990年代
1993年4月 アメリカ、テキサス州の「ブランチ・ダビディアン」が、自己の拠点でFBIと銃撃戦。
その後の集団自殺で86名が死亡。
1995年 「オウム真理教」による「地下鉄サリン事件」を初めとする事件。
1999年11月 「ライフスペース」主催者である高橋弘二らがホテルで死亡した男性を放置しミイラ化させた
として翌2000年に保護責任者遺棄致死罪容疑で逮捕された。
(2005年7月4日、最高裁で殺人罪により懲役7年とした東京高裁判決が確定)
1999年12月 「法の華三法行」が「足裏診断」という個人面談でマニュアルに従った不安を煽る話術で多額の
金銭を騙し取った詐欺容疑で強制捜査され、2000年には教祖福永法源を含む教団関係者が逮捕された。
(大半が有罪となり、教団は2001年3月に破産宣告を受け解散)
2000年代
2007年5月 詐欺容疑や強姦容疑などで国際刑事警察機構(ICPO)加盟の182か国で指名手配されていた
「摂理」の教祖・鄭明析を中国公安が拘束。
[編集] 派生的な意味でのカルト
少数の熱烈な信奉者を持つ映画や文学などの作品についてもカルトという言葉がしばしば用いられる。
カルト映画などがその例である。 こういった用法は英語にも見られる。
ただし、日本では本来の意味での「カルト」が余り知られていなかったため、かつてはこちらの派生的
用法の意味で使われていた。
その一例として、特定分野のマニアックな内容を設問にしたクイズ番組カルトQがある。
カルト(Cult)は、「崇拝」、「礼拝」を意味するラテン語 Cultus [1]から派生した言葉で、元来、
「儀礼・祭祀」などの宗教的活動を意味していた。
1990年代になり、アメリカにおいて、反社会的な宗教団体を指す言葉として使われるように
なった(この場合、一般の宗教と区別する意味で「破壊的カルト」とも)とも呼ぶ。
フランス語においては「カルト(Culte)」は宗教の宗旨別を意味し、ヨーロッパにおいては
否定的な意味でのカルトのことは「セクト」と呼ぶ[2]。
中国語では邪教(じゃきょう)と書かれる。
日本では排他的な宗教団体が異端視している宗教を「邪教」と呼ぶことも多い。
宗教的活動を意味していた!
754 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/12(水) 22:34:17
本文貼らなくていいよ。
リンクだけで結構。
755 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/12(水) 22:42:43
カルト禿、怒りの反撃です。
756 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/12(水) 22:48:45
何か他板のコテを取り扱ったスレが増えてるね。
表向きはいろいろ装って。
757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/12(水) 22:58:04
いかんな、質問スレに新興宗教信者が入り込んで教義垂れ流しだぞ。
ああいう自己中でデリカシーも何も無い香具師ばかりだから宗教板とごっちゃはヤなんだよ…。
最近は神道関係のスレが活発のように感じるけど、そりゃ気のせいかな・・・
つか単に創価がアンチスレ乱立させてるだけ
764 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 19:05:03
重複スレを立てて、スレを乱立させることを宣言している奴もいるからな。
今のこの板の現状としては。
この板だけじゃない
オカ板や民神板も、宗教と層化から溢れ出したカルトの連中がなだれ込み、さもそこの板住民だとか、他の宗教の信者みたいなふりをして糞スレを乱立させてる
766 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 20:42:34
>>764-765 古参の住人達の忠告を聞かずに従わないで、
新参のキチガイが、身勝手に重複スレを立てているからねえ。
それも悪いと感じずに堂々とスレで言い放っているし。
767 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 21:03:04
>>765 最近民神板に行ってなかったけどここと同じ状況か。
連中があちらこちらで言う主張は
「板目的などに拘らず視野を大きく、話題を広げるべき」
実際は自分達が好き放題したいための詭弁。
実生活でそんな風に自分達の生活空間に、他人が土足で踏み込んできたらどう思うよ?
「ここは君ん家だけど、僕らが入って騒いだら賑やかで楽しいだろ?」とその他人が言って、自分達の意向無視して勝手されたらどう思う?
と香具師らに言いたいな。
それかいきなりキリスト教宣教師が押し込んで、曼陀羅破いた挙句に
十字架・聖書を置かれて雪隠詰めで聖書講座聴かされる目にあったら嬉しいか?
でもいいけどな。
見たところ数人だね。
770 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 22:54:02
771 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 01:08:02
>>770 それも雑談スレとして認められるんでしょ。
772 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 07:23:05
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 18:31:53
とにかく重複スレには、毅然とした態度で、
削除人から無視されて削除処理がなされていない重複スレは、
何度も削除依頼していかなければ、もう話しにならないと思う。
774 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 00:55:43
削除ガイドライン(
http://info.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide)には
--------------------------------------------------------------------------------
3. 固定ハンドル(2ch内)に関して
叩きについて
最悪板以外では全て削除します。
スレッド
固定ハンドルが題名に入っている・固定ハンドルが占用している・閉鎖的な使用法を目的として
いる・等は、自己紹介板・最悪板・夢・独り言板・おいらロビー・なんでもあり板以外では、原則と
して全て削除または移動対象にします。
ただし、固定ハンドル個人が一群または二類に属する時は、他の削除規定に触れない限り様子
見となります。
--------------------------------------------------------------------------------
とありますけど、↓のようなスレッドは「雑談スレなので問題無し」ですかね?削除人★さん。
恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/
神社仏閣レス削除、アスキーアートは削除されないルールになったんだねw
776 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 01:37:58
>>775 削除ガイドラインという法律に対して、LRという条例があると考えるのが
普通なのだが、削除人★はそう思っていないようです。
777 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 01:56:28
>>773 板違いの場合の基準はそれぞれの価値判断があっても致し方ないが、
重複、固定ハンドルってのは誰の目にも明らかだしね。
見たままなんだから。
が、削除人が来ない間に次スレが立ったりして合法化されていくのが
オチなんだけどね。
778 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 08:41:03
779 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 08:48:13
一過性のスレでしょうし、3日も経てば忘れられるでしょうね。
780 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 15:22:06
781 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 16:02:52
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 20:47:37
784 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 21:45:32
>>783 荒らしの某コテがスレッド削除依頼を出したらしい。
785 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 22:03:44
>>784 普通は兼業法師さんがしてくれているからな。
分りやすいw
自分に都合のいい依頼の仕方だw
61 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/18(月) 21:37:01
酉酉は、ランポーにとってバカな粘着
ストーカーとも言う
あまりにもしつこく板中迷惑しているので、ランボーが酉酉の先祖を動かした
霊感の無い酉酉は先祖の霊に気が付く事無く、その為に苛立ち、ランボー専用刺客とまで言うようになった
幾多の善意の忠告も聞く事無く、このままだと人生すら可笑しくなるとの年配方の忠告もあざ笑い、執拗に
ランボーに粘着して荒らしている愚かな宗教大学の生徒
僧侶になる為の灌頂という儀式も受けておらず、経験も乏しく、灌頂を受ける時まで1週間21座しか護摩を
修する事しか無いのに、200座の護摩を修したと公然と言い張る、かたり以外の何者でもない
109 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/02/20(水) 20:03:48
>>107 なるほどね・・・・そんな見方もある訳だ。。。
ヲレら素人は難しい東密の教義とかはチンプンカンプンだけど
実際に仏教が力になってくれればいいのよ。
幾らご大層なお説教でもそんなのは何の役にも立たない。
檀家の先祖供養や祈願に力を発揮してくれたらそれでいい。
それが出来ない坊主は「単なるご都合主義のバカ」
119 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/20(水) 22:47:56
ランボー氏の語ることは嘘と言い
そのくせ、おれらは伝統に乗っ取り、やってることの
すべては役に立ってると言う
チープ極まりない
138 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/02/21(木) 09:40:55
>>135 >だいたい134が言うように感性の問題だが、一番の問題は検証しようと
>せずに 受け容れてしまう所だな。いわゆる「迷信深い」人。
だから酉酉が何度も云われているように、直接行って現実を調べてこいと・・・
検証しようとせずに受け容れてしまうのも、検証しようとせずに拒絶否定
するのも全く同じなのに、それが理解出来ないのだろうか?
139 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/21(木) 11:09:06
>>138 会わなくとも「霊能の証拠を見せてみろ」と言ったとき、威張りながら四の五の
言って誤魔化した時点で「正面から向き合わず誤魔化す人」。
出来なければ「出来ない」知らなければ「知らない」と、正直に言えばいいものを、
話をそらして誤魔化してる時点で「等身大に生きてない人」これだけの人となりが
分かる。会う必要などことさら無し。
141 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/21(木) 18:03:12
397 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/01/24(木) 20:30:52
>>396 私が何ともない限り恥ランボーの法力など無いが?
元はと言えば恥ランボーが私を法力でどうにかしてやるといいやがり、しかも私が消えたら
法力でやられたことにされるので引っ込みがつかなくなってしまったわけだ。
だから恥ランボーが消える前に私が書き込んでる間は法力がインチキな証拠。
398 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/01/24(木) 20:34:00
>>397 法力でどうにかしてやるといいやがり
酉酉さん、上の書き込みコピペしてくれませんk
そうしたら、住民も納得して酉酉さんの応援できると思いますよ
399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:37:25
>>398 真言宗醍醐派について 第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/523 523 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/05(日) 23:15:08
>>517 >それでも分らなければ、実践的なプレゼントを用意しましょう。
と言う事は体験するということですよ。
なんせ、実践的ということは、自分が霊的現象を体験するということ
ですよ。
後戻りが出来なけなりますよ。
真言宗醍醐派について 第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/614 614 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/09(木) 07:07:12
いまさら、低いだの高いだの云ってもはじまらんでしょう。
私は、お高くとまっているのが好きじゃないのでねえ。
映画ランボー でもランボーはお高くとまってい無いでしょう。
それを能力がないと思いからかったやつが、痛い目にあっている。
体解大道という言葉がある。
体で経験しないと道が分らんと言う事らしいが、
>>609 もそのよ
うだし、
>>535 なんかは先に云った能力がないと思って痛い目
にあうタイプのようだ。
>>609 もこの先の説明を見た上で、さらに理解できなく、私を評価
するなどと言い続けるなら、体解大道していただけしかないと思う。
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
/乱_暴\
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
`‐-=-‐ '
404 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/01/24(木) 21:21:31
>>398 酉酉さん、どこにもランボーさんが酉酉さんを法力でどうかするなど書いていませんね。
コピペを読む限り、あなたの先祖が事によると供養をして欲しいがために酉酉さんに
何らかの現象を表すかもしれないという事ですよね。
たぶん、急激な現象が起きないので真綿で絞めるという表現を使ったのでしょう。
さすれば、酉酉さんは故意にランボーさんの言った事を歪めいちびり、粘着し続けたんですね。
ずいぶん汚い下劣極まりない人なのですね酉酉さんは。
神社仏閣では直ぐに知れ渡るでしょう、酉酉さんが醜い人間だという事が。
146 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/21(木) 18:11:48
念のため確認しておきますね。
神社仏閣では酉酉さんがずいぶん汚い下劣極まりない醜い人間だという事が。
148 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/21(木) 19:12:41
恥ランボーが自分のことは弁明できないので、私に言いがかりを付けて貶めるしかないの図。
149 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/21(木) 19:22:06
>>148 いいかげんにすれよ。
誰が見ても酉酉がおかしいぞ。
見る限り、言掛り以外のなにものでも無いんじゃないか。
793 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 22:26:22
ランボー、テメェいいかげんコピペ荒らしやめれや
795 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 22:34:25
796 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 00:13:32
>>794 どうせ削除人★の降臨は数ヶ月先でしょうから、何の問題も無いでしょう。
しかし「閉鎖的な使用」なんてどこに書いてあるのやら。
荒らしに乗ってくれないから「閉鎖的だ!」とでも言いたいんでしょうかね。
真の神、霊波之光。
798 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 00:25:22
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 01:46:03
>>798 削除人★の目には「立派な仏閣」に見えるらしい。
連中に掛かったら、オウムのサティアンも「立派な仏閣」に見えるんだそうな。
800 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 04:12:56
801 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 06:26:31
>>799 他板に誘導する前に、削除人をこのスレに誘導したいよ。
>>799なんか見たら、およそあれが寺院だとは思わないだろうし。
削除人が自分で判断できないなら、削除依頼の時に議論の模様を示した
自治スレのアンカーを貼ってやればいいんだ。
>>793 ランボー先生は崇高でとても偉い努力家です。
凡人のあなた様にはご理解出来ないでしょうが、多くの人がお救いいただいております。
民放のビデオカメラでも証拠が残されております。
>>784 この方と共にご理解いただけないばかりかアンチ的態度をとられています。
ランボー先生は淡々とご自分の経験が皆様のお役に立てばとのご意向で書かれておられます。
それを、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWsが粘着して嫌がらせをさんざんしております。
どうもその事がご理解戴けないようですので、私たちはより深くご理解いただけますよう、
情報を惜しむ事無くこちらにご提供させて頂きたいと存じます。
今後とも、より深いご理解をいただけますように、よろしくお願い申し上げます。
804 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:00:42
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 19:29:38
806 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 19:37:24
霊は糞
6 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/22(月) 10:45:04
>>3 ..;--'"""
ま /
/
あ /
/,.-...,
い /'´ `i
i
い i',エエ
i
か / ' :::::::: ' ̄`
/ ..,, ::::::: iソ|
(; σ`) ;;;;;;;:::::::::::::: l-i }
`|i " ;;;;;;;;::::::::::::::: _,;ノ
,,,,,,,,,,,,,,,,,, i',----、 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::
,;-'''.~ '-;_ =.`i ̄`i.- | ;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::
i ≡ l . | = i| |--' ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::
i"-i= | ≡| i|i ̄i|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::::::::
| ;i.r-| =|i ̄i.i`=="`、_________;;- ::::::
i `-"i r-i`==" ! I,,,,,,, ,)、;;:::::::::::
`i .`-" i..;--'""" \::::::::::
鳥付けるスキルをほめたったら、メカオタク自慢し始める痛いじいさんだし・・・・・・
34 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/22(月) 22:06:33
>>32 なんと!高野山真言宗阿闍梨なんですよ!すげえぜ。
真言宗醍醐派について 第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/964 964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>>962 わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。
修験ではありません
47 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/22(月) 23:04:10
>>46 コピペ荒らしなど、論で対抗できない者の最終手段じゃないか。
〃∩ ∧_∧ なにが頭いいんだか。人生の乗り切り方より楽な自殺方法知ってる
⊂⌒( ・ω・) 香具師の方が頭いいと言わんばかりだな。
`ヽ_っ⌒/⌒c
⌒ ⌒ 寺が病むと書いて痔と読む。ランボーにはふさわしかろうて。
132 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/24(水) 20:47:12
>>131 ほらランボー、おまえに茶だぞ。
具足戒で余った布施を外道に施す作法だ。真言宗阿闍梨の皮をかぶった外道の
おまえにふさわしいw
今日の所はこれで許してやるw
187 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/26(金) 09:46:12
>>185 ∧ ∧
/ ヽ‐‐ ヽ
彡 ヽ
彡 (゜) (゜) はいはい、何が言いたいのか分かりません。
(ヽ 彡 ( l /) 愚かな私にご教授ねがえますか?
(((i )彡 ヽ | ( i))) ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。えーもう小便ちびりそうです。
/∠ 彡 ヽ l_ ゝ \ いやー。ランボーの法力恐いわー。
( ___、 ( o o) ,__ )
/ |∪| /´
| ヽノ/
215 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/26(金) 18:06:24
>>210 は?私は何か力があると言った覚えはありませんが何か?
あくまでランボーを商量したのが今回の始まりだ。
ランボー醍醐5スレで偉そうに霊力を吹聴。
↓
わたしがそれを商量。
↓
ランボー韜晦して無視。
↓
私も呆れて撤退しかける。
↓
追いかけてきて何かすると脅す。
↓
その何かが
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193017699/3 ↓
私専用スレを立ててどうなるか待つ。
↓
何も起こらないので「法力はどうした?」と言うもまたまた無視。
↓
最近になってまた構ってくれるようになった。専用スレまで立ててw←今ここ。
早い話が、ランボーの言ってることを検証してるわけであって、ランボーがそれに
耐えられずかんしゃく起こしてるのです。
>>294 〃∩ ∧_∧ ちんちんはともかく、ランボーカキコで脳が骨折しますた。
⊂⌒( ・ω・) ζ ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦 いやー。ランボーの法力恐いわー。
⌒ ⌒
322 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/29(月) 18:48:33
真言宗醍醐派について 第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/51 51 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/27(月) 07:06:59
以上のような霊的事件に対応するためには、それなりの法力をもっていなければなりません。
通常は下記のような日程で護摩法会を行い、檀信徒の利便を図るだけでなく、自分自身の
トレーニングの糧としています。
ある月の護摩の日程例を載せておきます。
一日 大日如来護摩 毘沙門天王護摩
五日 大元帥明王護摩 吉祥天護摩
十三日 虚空蔵菩薩 大弁才天護摩
十四日 不動明王護摩 薬師如来護摩(第二日曜日)
十五日 大元帥明王護摩 阿弥陀如来護摩(月変り)
二十一日 弘法大師御本地護摩 大日如来護摩 不動明王護摩
二十五日 大元帥明王護摩 胎大日如来護摩
二十八日 不動明王護摩 烏枢沙摩明王護摩
* 大元帥明王の護摩法会は三座ありますが、毘沙門天王のお言葉から力が付くと云う事から
おこなっています。
25日は、大元帥明王のお言葉から縁日と知り、5の付く日に設定しました。
大元帥明王の護摩を修するにあたり、大元帥明王ご本人に許可をいただいています。
323 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/29(月) 18:51:20
〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ 28日は不動明王の縁日だった、忙しかったとかいって
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦 出てくるかと思ったが。
⌒ ⌒
326 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/29(月) 22:16:55
このままランボー消えたら、チンコスレになってしまいそうだな。
<⌒/ヽ-、___
/<_/____/
425 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/04(日) 14:24:41
>>413 つかランボーよ、こいつらにきっちり答えてやれよ。(・∀・)ニヤニヤ
■◆【感応】滝修行・みそぎ3【道交】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71 71 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/10/14(日) 10:09:10
漏れ高尾山の滝は合わねぇみたいw
数種間前に初めて蛇滝に打たれに行ったんだけど、
それから約1週間ほど体調が優れなったり
イヤな事ばかり続いた。これってもしかして貰っちゃった!?
気のせいかもしれないのでもう一回行こうか思案中。
だけど多分相性は悪いw
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76 76 名前:ダン 投稿日:2007/10/15(月) 22:08:51
滝行したけどお腹のあたりにいるやつがとれない。
15秒くらいあたって十分だなって思ったけど。
どうやったら落ちんのかな。今度は30秒くらいにしてみるけど。
それと
>>71結界張らないと人生狂うよ。滝は。って誰か言ってた。
確か人生は破壊する力を持っているとかなんとか。
結界さえはれりゃあ頻繁に滝できるんだけど今は月に一回のみ。
少ないな〜。だけど個人的にだけど、滝行はあまり好きでないな。
確かに霊が落ちていいんだけど、終わったあとの妙な爽快感が変な感じ。
でもまたやります
誰か結界の張り方を教えてください。
お経とか御神酒とかやるのはわかってます
428 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/04(日) 14:35:19
>>423 「キタァ〜」じゃなくて「キレタァ〜」かよ。
〃∩ ∧_∧ 切れたんじゃなくて呆れた。
⊂⌒( ・ω・) ζ ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦 いやー。ランボーの法力恐いわー。
⌒ ⌒
460 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 10:34:50
〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ ランボー、五千円おくれ。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
464 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 10:55:10
>>462 ありがとう。がんがるね。
.∧__,,∧
(´・ω・`)
(つ金と)
`u―u´
しかし、何をがんがろう?既にランボーは掌で踊ってる状態だし・・・。
467 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 11:30:22
___
(´・ω・`)つ[5千円]
 ̄ ̄ ̄
水行衣買えばぁ
468 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 11:36:40
>>467 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ 五千円では足りない。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
469 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 11:40:03
>>468 ___
(´・ω・`)つ[壱満円]
 ̄ ̄ ̄
470 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 11:45:26
>>469 〃∩ ∧_∧ わりい。もう買ったんだ。
⊂⌒( ・ω・) ζ
ttp://www.crane-ny.co.jp/shiro/gyoue/gyoue.htm `ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
>>472 きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹?
497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>>492 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ 那覇空港。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
499 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:52:30
>>498 ああ!捨てた意見が落ちる間に暖房に!
らんぼーぢゃ、ランボーの法力(ry
500 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:55:47
>>496 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ はいはい逃げる逃げる。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦 ランボー恐いわー。
⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497 いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
502 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:00:56
>>497 >
>>492 > 〃∩ ∧_∧
> ⊂⌒( ・ω・) ζ 那覇空港。
> `ヽ_っ⌒/⌒c 旦
> ⌒ ⌒
>>501 >
>>497 > いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。
503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ ことわる。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
504 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 18:07:02
∩___∩
。 | ノ ヽ
\<^i、 ● ● | もしもし ?那覇の滝じゃ・・・
|ヽ(⌒)、( _●_) ミ 修行にならないかと・・・
彡/ ト、_>|∪| 、`\
/ノ / ヽノ /´> )
(_/ / (_/
|
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503 それが、男の言う事か!
責任取れ!!!
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ オレ実は女でした〜。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511 〃∩ ∧_∧ よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
⊂⌒( ・ω・) ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦 見物しながら放置プレイしよう。
⌒ ⌒
513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・ ) ζ と、言うわけでランボー、
`ヽ_っ⌒/⌒9m 旦 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
⌒ ⌒
545 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2007/11/06(火) 08:34:36
533 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/06(火) 02:07:34
>>525 >理趣経1巻
〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ あげるのに何分かかる?
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
長時間滝に打たれてるのが恐ろしいようだな。
沖縄でも滝の水は冷たいからな。
これはなに? 嘘ついたの。
 ̄ ̄ ̄
水行衣買えばぁ
470 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 11:45:26
>>469 〃∩ ∧_∧ わりい。もう買ったんだ。
⊂⌒( ・ω・) ζ
ttp://www.crane-ny.co.jp/shiro/gyoue/gyoue.htm `ヽ_っ⌒/⌒c 旦
⌒ ⌒
546 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/06(火) 08:50:24
ほう〜、水行衣買ったんだ。
頑張れよ、酉酉。
何かあったら此処で葬式してあげよう。
それにしても、たいそうな口叩くわりに理趣経1巻あげる時間もわからんのか。
張子の虎か???
547 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/06(火) 09:03:14
>>546 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ おまいにきいとらん。ランボーが何分かかるかと聞いてるんだ。
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦 だまっとれ。
⌒ ⌒
559 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/06(火) 10:19:29
酉酉のシンパは1人もいないな。
狼少年で張子の玉じゃ、誰も応援せんわな。
560 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/06(火) 10:22:34
>>557 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ∬ 何をごまかすのよ?おまえこそスレ汚してランボーが
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦 ごまかすのを手伝ってるのかい?
⌒ ⌒
582 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/06(火) 18:24:16
酉酉くん。
君は【感応】滝修行・みそぎ3【道交】 の住民は"滝修行の素人だ"と何度も言っていたね。
どうだろう、君はプロの知識を持っているんだから、一緒に滝修行をしないか。
ボケ老人相手だから、君は有利だね。
もうそろそろ覚悟を決めて沖縄に行こうよ。
それとも、関西でするかい。水は冷たいが、気温は−16度まではならないよ。
583 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/06(火) 18:32:20
滝修行オフ in 沖縄竹富(ピナイサーラの滝 )
ランボー法師 VS 酉酉
∧_∧
( ・∀・) 妖輝緋 や皆も参加しれぇ〜!
( ⊃旦⊃ 結界作法。護身法直伝サービスあるかも?
( ⌒)⌒)
゙゙""""゙゙"
ピナイサーラの滝
ttp://machi.goo.ne.jp/snd/spotID_TO47000876/leisure/details.asp 住所 沖縄県八重山郡竹富町上原
交通 上原港から船浦大橋まで車で10分、
大橋から滝まで徒歩1時間30分[ルートガイド]
駐車場 なし
お問い合わせ 0980-82-5445(竹富町観光協会)
584 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/06(火) 18:35:22
>>579 〃∩ ∧_∧ すまんな。本当に徹底追及すると池沼起こして
⊂⌒( ・ω・) ∬ コピペ荒らしでスレつぶししてしまいやがるから、
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦 その日その日のことだけで許してやってるんだよ。
⌒ ⌒
613 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2007/11/06(火) 19:59:37
411 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/03(土) 09:35:09
>>406 >
>>148 > >
>>146 > > >ランボーはおそらく滝行したこと無いか、しても真夏の水浴び程度だよ。
> >
> > なら返って好都合だろう。マイナス16度の滝行に二人で兆戦して
> > みると興味深い事になりそうじゃないか。
>
>
>>401 酉酉よ、もうあがきは止めて、提案にしたがったらどう。
> 決着が早くつくと思うよ、たまあるんでしょ!
>
やだよ。バカバカしい。そもそも滝行でどう決着付けるの?
〃∩ ∧_∧ そんなことのために滝行してるわけじゃなし。
⊂⌒( ・ω・) ζ ランボーが真綿締めとかぬるいこと言わないで
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦 「対決じゃ調伏じゃ」といえばいいの。
⌒ ⌒
倒れるかどうか。
仏のご加護がどう働くかを商量。
625 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/07(水) 07:35:24
みなさんお早う御座います。
しばらくの間ご意見を交換させて頂きました。
中にはなるほどと思うご意見も御座いましたが、ほとんどが嫉妬とやっかみによる
罵倒の連鎖でした。
年甲斐も無く玉の砕け散ってる根性無しをムキになって相手にしてしまった事に、
大いなる反省をしています。
顔を見なければ何でもいえるが、ダイレクトに言うこと、いや会うことすら出来ない、
まして仏教を専攻しているといいながらなんら行動に示す事の出来ない若者が居る
ことに、今後の日本を憂いてしまいます。
心の底にあるもの、流れの底のあるもの、真理の底にあるものを見ようとせず、
うわべだけしか捉える事の出来ない若者が居る事が真実と、しみじみ知らされました。
幸いにして高齢な私はこれらの若者の末路をこの肉体で肉眼で見る事は無い事が
せめてもの安堵と考えております。
この朝心の整理が出来吹ききれましたので、有言不実行の人から去る事にいたしました。
お付き合い有難う御座いました。
各位 様 ランボー法師
626 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/07(水) 10:26:39
>>625 〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ζ 今度は表に出て営業か〜?
`ヽ_っ⌒/⌒c 旦 紫の足袋穿いていくのを忘れるなよ。
⌒ ⌒
826 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 22:38:47
>>806 霊は糞ではない
おまえが糞だ
神社仏閣板にふさわしくない
消えろ
827 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 17:59:56
>>798 そういう議論の場を設けた方がいいよね、ここでもいいし。
828 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 21:45:40
829 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 22:16:03
830 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 00:39:47
831 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 04:40:13
832 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 10:00:05
↑場違いというよりはむしろキ違いだから徹底放置でいいんじゃね?
833 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 10:23:08
834 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 15:34:05
835 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 15:36:47
836 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 15:37:53
837 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 15:38:56
838 :
◆wLX7MuugGI :2008/03/20(木) 16:31:56
839 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 16:39:36
とりあえず乙。
しかし、固定ハンドルや重複スレすら「LRが無い」「雑談スレなので問題無し」と判断するような
削除人★ですからね。
まともには取り合わないでしょ。
難癖つけられて終わり。
>>839 確かにLRが無いからGLに基づいた依頼まで却下というのは納得いかないものです。
雑談スレなので、というのもGLの雑談スレは2、3個というルール無視だし。
いじめなのでしょうか。
まずは、あたりまのことは、あたりまえにダメだというLRを設定してみるしかないのではと思います。
841 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 18:13:21
>>840 その「当たり前」が理解できないから問題なんですよね。
神社仏閣に関係する話題――
本来なら「寺社を持たない」(寺格※、社格)新興宗教なんて論外のはずなのに。
※寺院統制上の本寺、末寺も一種の寺格
842 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 01:34:57
>>841 ダメなモン、設定するだけ時間の無駄だと思うが?
843 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 07:42:40
>>842 諦めた方がいいね。
どうせ案をまとめても難癖つけられて終わり。
大体、コテハンや重複すら判断できない(本当はできるけど故意に判断しない)削除人★が
相手だもの。
ま、時間の無駄かもね。
844 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 14:50:24
それ、どんだけ頭弱いの?
845 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 15:16:11
AA削除しない削除人ワロタ
846 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 18:23:25
AAは、にちゃんねるの華
847 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 23:47:55
とはいえ、一応削除の対象ですからね。
848 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/22(土) 09:43:47
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/22(土) 16:58:54
>>850 重複というより・・・板違いだよね、それ。
うん。
>>857は住人が荒れた状態からの緊急避難でスレを立てたのは自明で分るが、
>>855は明らかに乱立だろう。
>>858 確かにそれはそうだが。
乱立は目に余る。
板全体に乱立傾向だけどな。
862 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 14:02:51
863 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 21:22:39
創価をどうにかしろや
超同意
創価の最近の基地外っぷりには目に余るものがある。
相手しないのが一番なんだが聞き分けのないやつが居るんだよな・・・
865 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 22:24:18
868 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 02:30:37
869 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 10:25:39
>>867さん
いや立派に板違い。創価・公明板行きのスレです。
削除人が何度申請出しても削除しないのですよ。
削除が鯖負担になるなら、スレ移転で負担少なく出来る筈なんですけどね。
870 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 22:09:56
御朱印スレの重複スレ立てた奴が、本スレまで荒らしている。
871 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 23:56:31
872 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 06:17:56
>>869 仏閣を持たない親鸞会なども合法化ですか。
末期症状ですね。
宗教板に既に多数のスレがあるのに、激甘な削除人のおかけで今や合法化。
雪崩を打つように仏閣を持たない新興宗教が流入してくることに。
873 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 09:00:48
それが削除人どもの目的なんだろ?
874 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 09:24:02
>>871 お前が重複スレ立てて、本スレをあらしているんだろうが。
いい加減にしろよ。重複スレも本スレ住人を馬鹿にしたようなスレタイだろ。
精神的な病にかかっているんじゃないか?君。
875 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 18:56:13
876 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 01:34:44
創価キチガイ死ね
>>883 キチガイには自覚が無いのだから、
>>876にあるような重複スレッドを立てるのだよ。
神仏板はそんなキチガイに荒されてしまっている。
>>883-884 >>876のスレってなに?
「創価キチガイ死ね」っていうスレがあって既に削除済みなの?
883と884が二人そろってレスアンカー間違えてるってことはないよね
まさか・・・自演w
886 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 18:08:53
創価をアク禁にしろよ
ある程度放置しておいてからでないと無理でしょ。
888 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 18:36:17
削除人も創価なのか?
創価マンセースレは削除されずほとんど残っている
削除人は堕落してしまった。
二人そろってレスアンカー間違えることは多々ある。
それを理解していない
>>877=
>>885はキチガイw
この板もう創価に乗っ取られたも同然だね。
寺社板オワタ
臨済宗のスレって、現在どのくらい乱立しているの?
893 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 22:00:16
>>892 検索してみて下さい。
呆れるほど乱立していますよ。
894 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 22:23:16
創価消えろ
895 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 22:27:20
層か、わかった。
896 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 00:10:14
創価に乗っ取られた神社・仏閣板ww
創価に餌を与えないで下さい。
898 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 09:08:35
補助的なLRに頼らなくても、削除ガイドラインに照らして重複スレとコテハンスレくらいは
処置してもらいたいものですね。
それだけでもかなり違うと思うんですが。
899 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 09:12:32
層化は臨済宗を目の敵にしている風潮がある。
機関紙見てもわかるし。
900 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 09:22:58
901 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 09:24:08
902 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 09:47:47
臨済宗は一般的には修行が厳しい、大茶人や高級武士、天皇の崇拝をうけた、
格の高い宗派といわれているが、
いつしか、修行の厳しさが、内部の陰湿さにつながり、
虐め、虐待、暴力、強姦、放火、殺人などの犯罪を度々繰り返す、
宗派になってしまった。
903 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 09:51:10
というか、創価にとって神社仏閣そのものが嫌悪排撃の対象
その神社仏閣の専門板を宗教関連スレを足掛かりに荒らすのは当然の帰結。
彼らにとっては下らない神社仏閣について語る馬鹿達をいちびりながら、正しい創価への道へ啓発してやってる積もりだもん。
連中にとっては「大勝利」なんでしょうなw
坊主・神主批判スレの多くの基調なんかが特に顕著だよな。今は対決シリーズで煽りに邁進中だけど。
904 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 10:31:42
>>903 ということで、乱立傾向にあるスレについては削除依頼が為されているわけですが、
「LRが無い」という理由だけでほぼ放置されているのが実情です。
放置=合法と解釈し、今や全くモラルの欠如した掲示板に成り下がってしまいました。
905 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 14:03:26
神道は邪教関連7つのスレが同時にageる件
そいつマルチポストで通報できるかもな。
とにかく相手しないことだよ。
アゲたのはあの乱立スレを建てた張本人だろな。
909 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 00:41:55
創価をアク禁にしろ
910 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 01:14:49
削除人も創価なんだろ
だから放置するんだ
削除人が積極的に荒らしている可能性だってあるな
911 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 04:24:28
削除人は真宗禿だよ。
>>911 そのわりには真宗系スレの乱立は容認か。
明らかな重複でもお構いなし。
913 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 06:42:42
914 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 07:45:26
確かに特定宗派に偏向した削除人も居そうだけど、総じて宗教に無知な人ばかりなんでないかと。
宗教は新興も既存も関係無く一把一からげと考えてるんだろう。
昔居た削除人達(阿梵明王とか)の頃は、宗教板すら今よりマシな板運営をされていた。
所が今の削除人達は削除に伴う鯖負担増加と、削除移転で批判されるのを恐れているとしか思えん。
ま、宗教関連の板なんかマンドクセ('A`)なだけかもしらんけど。
915 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 08:02:51
295 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2008/04/02(水) 07:53:44
氏子地区や同和地区など、
過去の負の遺産を背負う地域は撤廃せねば成らない。
296 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2008/04/02(水) 07:56:53
同和地区は役所からの助成金に当たるものが在るかも知れないが、
氏子地区は神社からの寄付金を搾取され続けている。町内会のしがらみの中で、
拒否できない雰囲気の中で。
どうおもわれますか?
916 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 08:47:23
>>914 「じゃ、★なんて辞めろ」としか思わんよね。
自治スレの住人の90%は真宗
918 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 14:52:04
>>917 しかし、真宗はかつて宗内自治でスレを整理した実績がある。
無軌道なスレ乱立をやらかしている宗派に比べるとまだマシだと思う。
919 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 20:26:40
真宗には自作自演も多いけど、まじめな住人も多い。
どの宗派もそうだけど、基本的に寺社板の住民は真面目なんだと思う。
ここしばらくの無軌道は、創価系の荒らしとそれを助長する削除人の姿勢のせいじゃないのか?
今幾つか出てる VS系 を見てると、どうもそれらの正統な宗派では考えられないような、
異常な思い込みや使い方が誤っている用語の書き込みがひどく目立つ。
>>891のような重複乱立スレを立てるキチガイがいるが、この板での大きな問題だ。
922 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 21:17:03
創価をアク禁にしてくれ
それが出来りゃ苦労はせんよ…
創価アク禁が出来るなら、とっくにこの板の歴代荒らしコテは完全に追放出来てたんだから。他の板だって荒らしが長居する事もない。
悔しいがそれが今の2ちゃんの限界だ。
924 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 22:50:03
>>918 最近、また乱立させている輩がいるけどね。
とはいえ真宗禿の仕業とは思えないスレも見受けられるが。
925 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 23:08:15
誰かここの掲示板、神仏分離してくださいよ、見にくくてしょうがないよ
仏は色々なメディアあるでしょうけれど神はあんまりないので貴重なんですよ
(ま、人によって様々な評価でしょうけれどね)
>>921 自分一人だけのマイルールが無視されて必死ですねw
>>925 神仏習合の歴史もあるし分離はむずかしかろう
929 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 06:41:16
>>926 自分一人だけしか支持していないスレが誰からも無視されて必死ですねw
931 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/05(土) 17:51:11
933 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 02:27:03
934 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 05:59:49
>>933 基本はガイドライン、判断を補助するものとしてLRがあるのだが、
それが★には理解できないらしい。
宗教板との線引きは微妙な判断を強いられるが、明らかなコテハンスレ、
重複スレを雑談スレと見なすなんて言語道断。
935 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 07:29:04
それもあるが、最近妙に板下にいた糞スレがやたらに上がり板違いスレが乱立してないか?
また圧縮狙いのお茶濁しでも企んでるんじゃねーかと思うんだけど。
937 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 21:14:19
938 :
◆wLX7MuugGI :2008/04/06(日) 21:28:44
現在LR申請に向け以下で議論しておいます。
ローカルルール(LR)議論スレッド 3
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205997813 ただいま議論しておりますLR案は以下のような物です。
もしご異論なければ、以下の文案で申請したいと考えております。
より良いLRとするため皆様のご意見お待ちしております。
ご意見は上記スレまでお願いします。
――――――――――――――――――――――――――――――――
神道の神社および仏教の仏閣に関する文化について語る板です。
多少神社仏閣に関係があってもより相応しい板があれば、そちらをご利用下さい。
創価学会に関連する話題は「創価・公明板」をご利用下さい。
宗派スレは一つまでとします。 同一宗派を対象とするスレは重複と見做します。
重複スレは禁止です。同じ対象を扱うスレタイを持つスレは重複と見做します。
単発質問スレは禁止です。専用の質問スレをご利用下さい。
単発雑談スレは禁止です。専用の雑談スレをご利用ください。
単発ニューススレは禁止です。専用のニューススレをご利用下さい。
架空の神社仏閣スレ、有名人スレ、コテハンスレ、卑猥な名称等いたずら目的のスレは禁止です。
その他、削除ガイドラインで削除・削除対象・任意削除とされる事は禁止です。
荒らしは徹底放置して下さい。専用ブラウザのあぼーん機能などを使い無視しましょう。
――――――――――――――――――――――――――――――――
939 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 21:32:41
>>938 はい、質問です。
>単発質問スレは禁止です。専用の質問スレをご利用下さい。
>単発雑談スレは禁止です。専用の雑談スレをご利用ください。
>単発ニューススレは禁止です。専用のニューススレをご利用下さい。
質問スレ、雑談スレ、ニューススレとはそれぞれどのスレが対象になるのですか?
★は何でも雑談スレと見なす傾向があるので、こういう記載では規制もクソもないと
思います。
940 :
◆wLX7MuugGI :2008/04/06(日) 22:38:25
>>939 2ちゃんねる検索を用いて、それぞれ、質問、雑談、
ニューススレに誘導するという案になっています。
板違いや重複のスレが、雑談スレとして残されるのを
どうにかしたいと考えています。
そもそも雑談スレとしての名前を持ったスレが乱立したらどうするか、
という点に関しては、それが「単発」なのか「専用」なのかは、
削除人の判断になるかと思います。その点で異論はあろうかと思います。
良い案があれば以下のスレにて提案いただければ幸いです。
ローカルルール(LR)議論スレッド 3
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205997813
941 :
◆wLX7MuugGI :2008/04/06(日) 22:38:47
>>939 誘導先のスレにざっと目を通してから質問した方がいいですお
945 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 15:31:23
>>944 真言宗ってのもスレ数多いよね。
一宗派、一スレなんてルールには凄まじい抵抗を見せそう。
>>945 真言宗○○派とかはそれぞれ別の宗教団体なわけで、
別の宗派スレとなってもしかたないと想定しているのですが、いかがでしょうか?
真宗の東本願寺系諸派総合スレみたいに、自発的に纏まっていただけるの場合を除き、
複数ある宗派を、LRで強制的に一スレにしてしまうというのは、強引だと思います。
例えば
>>944の
高野山真言宗は中国に対し毅然とした態度をとれ!
みたいのがポコポコ立った場合に、
(この例では)高野山真言宗の総合スレに纏められれば良いなぁと思います。
そうだね
949 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 22:08:39
過疎板なんだから、多少おおらかにしておかないと人いなくなるよ
950 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 22:38:09
創価必死板
951 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 22:58:17
チベット騒動で中共の工作員みたいな人も大暴れ。
952 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 23:09:25
954 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 19:39:38
955 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 20:51:47
削除人のおかげでもう完全な無秩序状態だね。
956 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 22:41:45
創価も酷いけど一々創価の一言レスに反応してるお馬鹿もどうにかならんもんか。
957 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/12(土) 00:19:33
層化と真宗禿では同レベルの戦いにならざるを得まい。
958 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/12(土) 10:50:01
959 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/12(土) 10:52:53
962 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/14(月) 06:44:47
963 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/14(月) 10:11:50
965 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/18(金) 15:47:10
966 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/18(金) 15:54:13
967 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/18(金) 15:57:31
968 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/18(金) 16:01:36
969 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/18(金) 16:06:42
970 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/19(土) 15:37:27
臨済宗 陰嚢山 睾丸寺 (通称きんたま寺)
禅導師といわれ、僧堂での修行時代、寺の金、お布施をパクリ首になり、
父親が僧堂の補佐員をしていたので僧堂歴を偽造し、
大本山の宗務本所に虚偽の偽造書類を提出をして、
現在は茶道の副家元であり、葬儀社も経営する、
特例地一級の寺院の大和尚におさまっています。
972 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 18:45:26
973 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 06:27:59
板を荒らした元凶である層化と禿を追放せよというのは、
もっともな意見で賛同できる。
確かにこれ以上の解決策はなかろう。
禿ってどこの禿よ。
真宗の一部の極左ハゲなら同意だけど
975 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 08:49:28
ここは削除依頼代行をお願いするスレなのか?
976 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 11:45:01
977 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 13:22:20
いや神主が一番悪い
978 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 21:39:15
層化はクズだが、禿も悪い。
この2年ぐらい、禿の過剰自治によるスレ潰しでかえって板全体が荒廃した。
979 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 21:40:28
創価が一番悪い
981 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 22:00:29
おや、さっそく草加が1匹釣れたw
人間なら草加なんてやってられないよ
仏教擬きで馬鹿を寄せて、金を巻き上げ、それを将軍さまや厨禍に貢いでいい顔してる
オヤジを有り難がるなんてさw
口惜しかったらチベット問題を語ってみやがれ
983 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 22:07:59
チベットはテロ支援地域
草加はテロ支援団体
草加は人権無視団体
創価は仏敵
987 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 00:47:27
988 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 14:26:03
>>987 相手しているのが最も低次元なんだよね。
989 :
次スレ:2008/04/24(木) 14:59:27
990 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 21:49:44
伝統って言っても、日本を敗戦に導いた国家神道の伝統だし、
氏子地は現在は何の根拠もない、神社の自称。
またそれを町内に振り分けて、寄付をかせる神社の行為は、
町内、地域で協調をしないと住んでいけないという、しがらみを悪用し、
住民にいやいやながらも、寄付をさせている。
「神社は悪。」
南無妙法蓮華経
992 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 23:34:15
五輪が終わるまでここは
ネット右翼専用板化するんだろうか?
できれば一つのスレに纏めてもらいたいもんだ
993 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 23:49:05
創価の荒らしは放置されるから永遠に続くけどね
994 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/25(金) 01:12:10
995 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/25(金) 13:10:41
禅導師層化説か・・・真宗禿説は昔からあったけどね。
996 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/25(金) 18:28:28
997 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/25(金) 22:13:40
>>990 それを自治スレに書き込んでも意味無いと思いますけどね。
998 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/25(金) 22:17:12
1000なら糞坊主死亡
999 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/25(金) 22:20:59
1000 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/25(金) 22:21:04
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。