1 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
浄土真宗親鸞会の正本堂について語るスレッドです。
シンパ、アンチ、共に参加できます。
ただし誹謗中傷の内容、また関係のない話題や法論に発展する場合は、心と宗教版のスレッドへ移動してください。
■ルール
・荒らしは原則「禁止」&「放置」です。
・一般会員の個人名を出さないようにね。伏せ字でも。
・人を罵ったりする人は来ないで下さい。
・AAはひかえめに。
・コピペ荒らし、(1行レス)sage連投荒らしは禁止。
●親鸞会公式サイト
http://www.shinrankai.or.jp/ ●親鸞会 黎明期の証言
http://reimei.jpn.org/
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/12(火) 22:46:47
3 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/12(火) 22:53:03
とうとうこの板にも親鸞会の魔の手が
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 07:54:20
つまんね
宗教板でモノにならないから、こっちに逃げてきたか。
拙い傾向だが、今の寺社板は運営がまともに機能してないから住み着くわな…
厳密には板違いだから削除対象だよ、このスレ。
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 09:38:37
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 09:50:22
9 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 12:02:19
ここに愚禿釈の親鸞、慶ばしきかなや、西蕃・月氏の聖典、東夏・日域の師釈に、遇い難くして今遇うことを得たり、聞き難くして已に聞くことを得たり
10 :
池田大作:2008/02/13(水) 12:29:38
呼びました?
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 12:52:48
呼んでない。
12 :
誘導:2008/02/13(水) 12:54:51
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 14:08:57
親鸞会の建物も、仏閣の一つでは?
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 15:33:35
違うだろ!
15 :
さび丸:2008/02/13(水) 16:51:37
親鸞会の建物って、どう考えて仏閣じゃないわな
以前も射水市の消防訓練(射水で一番大きな建物だから)で使われていたけど
さすがにねぇ・・
いまだに正本堂の誤報謝が募られているし、
絵画の多さからも自ずから(ry
大石寺も仏閣だろ
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 17:00:32
日蓮政宗富士大石寺顕正会
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 18:09:54
さび丸さん、いらっしゃい
19 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 21:41:33
創価学会の正本堂はどうなった?
20 :
名無しさん@創価公明板じゃないよ:2008/02/13(水) 22:03:00
創価学会に正本堂はありません
あれは日蓮正宗のものでした もうとりこわしました
正本堂ってのはいろんな宗教にあるだろうし宗教以外のものにもあるかもしれぬが
ここは親鸞会の話をするとこです
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/13(水) 23:21:28
こ わ さ れ た ん だ ね
22 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 09:08:53
23 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 11:53:36
親鸞聖人は『和讃』に、
「久遠実成の阿弥陀仏、五濁の凡愚をあわれみて、釈迦牟尼仏と示してぞ、迦耶城には応現する」
と言われたのです。
24 :
誘導:2008/02/14(木) 12:10:12
25 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 12:46:26
現時点では、日本で一番の聞法会場だね。
他に、思い当たるところはありますか?
無いでしょ?
26 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 12:52:46
畳敷きでは、世界一だそうだ。
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 12:57:59
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 15:02:35
なにもんだ、こいつ。
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 16:52:35
ルドルフage
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 18:09:03
また門徒総代をしているという男性は、
「寺は門徒の浄財で建てたのに、ちっとも開放しない。ずーっと『正信偈』の勤行をしてきたが、意味は全然聞かせてもらえなかった」と不満を言われました。教えを求める門徒の声にこたえていないのが寺の実態と思います。
31 :
誘導:2008/02/14(木) 18:20:23
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 22:23:00
親鸞会館でのご法話にはいつも参詣しています。
ご法話に参詣して改めて思うのは、今の本願寺では教えが正しいとか間違っている以前に、教えそのものがなくなってしまったということです。
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/14(木) 22:30:47
乙
34 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/15(金) 07:32:02
幼いころ、よく在家の法話に参詣したことを思い出し、「私の家でもご説法をしてくださらんかな」と、ずっと思っていたのだという。
苦労のかいあって、親鸞会会員以外でも多数参詣するようになった。すると盛況をねたんでか、
「親鸞会の話を聞いてどうする。寺をつぶす気か」と、陰で言う者も現れた。
35 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/15(金) 10:35:15
36 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/15(金) 12:04:07
おお!
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/15(金) 12:54:07
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/15(金) 15:06:15
無農薬か。。。
39 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/15(金) 18:10:05
中国野菜がいいよ。
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/15(金) 21:27:49
私の義理の父は、門徒総代をしていましたが、その父が亡くなくなった時、住職が
「ここの人は、寺にあまりしてくれなかったからな」
と言ったのです。
それを聞いた私は、大変腹が立ち、すぐに寺と縁を切りました。
その後、親鸞会の講演会のチラシにある親鸞聖人という名前を見て、「よく聞くがどんな人かな?」と思い、学び始めました。
2、3カ月もすると、親鸞聖人のお言葉は不思議でした。聞いたその時は心にグサーッと痛いんだけども、後でほかほか温かくなってくるのでした。
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/15(金) 22:54:40
子供の命日だから、お経をあげてやってください
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/15(金) 23:47:17
親鸞会の人って悪口ばかり言う人が多くて
正直居辛いです。
43 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/16(土) 07:26:05
親鸞会って、悪口ばかり言われて正直辛いです。
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/16(土) 08:01:43
親鸞会の正本堂って信者以外でも参観できるの?
>>44 > 親鸞会の正本堂って信者以外でも参観できるの?
できるけど監視がつく
46 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/16(土) 11:22:50
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/16(土) 15:51:02
明日、アニメ解説だよね。
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/16(土) 17:52:00
雪なんで、交通が心配です。
北陸はこれだから・・・
49 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 00:31:32
雨風雪はもののかずかは・・・・
50 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 00:36:21
雪ぐらいで、ウダウダ言ってる都会のヤツらは、正本堂までいったい何をしに来ようというのか?
あなた方の「聞かせて頂く」とはどの程度の心構えなのか?
悪いけど、真剣さが全然伝わって来ないよ。
ホントの聞法求道ってのは都会のボンボンにでも出来るような、生ぬるい世界ではないんですよ。
甘い考えで参詣するのはやめて下さい。
真面目に求めている人の迷惑になるんです。
51 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/17(日) 21:10:22
なるほど、そうか。
52 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 07:18:58
■■■ 三大カルトの1つ・親鸞会に要注意!! ■■■
今日勧誘されたあのサークル、何のサークルだろう?「人生の目的」とか言って
たな……
それは間違いなく、新興宗教「親鸞会」の学生組織です!!
オウムや統一教会を含め、現代の「三大カルト」の1つです!!
■ 留年者・退学者が続出するほどの布教活動
■ 死者がでるほどの激しい監視統制システム
■ 食うや食わずの生活に追いやられるほどの献金活動
その他、恐るべき実態が明るみに出されつつあります。以下のような資料で入部を迫られ
た場合、確実に親鸞会です。
【参考資料】
親鸞会の勧誘資料
平成17年から使われている勧誘資料。学友部員が新入生に話をするのに用いられていました。
http://omcc.jp/shinrankai.html
53 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 07:20:40
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 08:00:09
参詣者の中に、今年で百三歳になる方も。
杖も押し車も使わず、玄関から大講堂までスタスタと歩く。
この日も一日、正座で聴聞。モットーは、 『かんしゃくの くの字を捨てて ただかんしゃ』。
「元気に生かされているのは、親鸞聖人のみ教えのおかげです」と、かくしゃくと話していました。
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 10:02:14
>>46 バックで流れてる下っっっ手糞なギターはなんだ?
誰に弾かせたんだ?
56 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 13:07:20
フリー素材?
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 13:12:06
58 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 15:08:04
◆◇◆ 高森顕徹、親鸞聖人に宣戦布告!! ◆◇◆
■ 高森説
・顕正新聞(論説・平成20年2月15日号)
〜やむにやまれぬ大諍論〜
三大諍論の一つ、体失不体失往生の諍論は、弥陀の本願三十六文字の中の「若不生者不取正覚」の御文をめぐってのものだった。
この「若不生者の誓い」を、こともあろうに、法然上人のお弟子三百八十余人の中でも高弟とされ、
後に浄土宗を開いたほどの俊秀・善慧房証空が、間違えた。
彼は、弥陀が「必ず生まれさせる」と誓っていられるのは、「肉体が死んだら極楽へ生まれさせることだ」と主張したのである。
■ 親鸞説
・『尊号真像銘文』
「若不生者不取正覚」といふは、「若不生者」はもし生れずはといふみことなり、
「不取正覚」は仏に成らじと誓ひたまへるみのりなり。
このこころはすなはち至心信楽をえたるひと、わが浄土にもし生れずは仏に成らじと誓ひたまへる御のりなり。
・『唯信鈔文意』
「来迎」というは、「来」は浄土へきたらしむという。これすなわち「若不生者のちかい」をあらわす御のりなり。
穢土をすてて、真実報土へきたらしむとなり。
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 18:21:30
私の知人に、建築関係の仕事をしている人がいます。
その人は、主に建築予定の建物、エレベーターやエスカレーター、浄化槽などの設備が法令の基準に適合しているか、書類や設計図面を審査する役目を果たしています。
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 20:56:21
過疎スレage
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/18(月) 23:30:41
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/19(火) 07:34:40
誘われました。
63 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/19(火) 12:02:21
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/19(火) 15:03:37
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/19(火) 18:23:53
それは違う
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 15:05:08
「いずれの行も及び難き身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし」
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 18:21:20
地獄へ池
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 21:35:36
今日、仏教と聞くと、何が思い浮かぶでしょうか。
葬式や法事・読経で生きのびている葬式仏教、
おみくじやゴマを焚いてゴ利益をふりまく祈祷仏教、
伽藍や大仏を売り物にする観光仏教、
信仰より社会事業を重視して、学校や幼稚園経営に奔走する事業仏教、
境内を駐車場に貸し、学校教師などになって衣食する二股仏教、
祖師や中興の法要にかこつけて、金集めする遠忌仏教などでしょう。
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 22:48:31
正本道を売り物にする観光仏教、
弁当屋経営に奔走する事業仏教、
降誕会・報恩講にかこつけて、御法礼を定額制にして金集めする遠忌仏教。
今の親鸞会そのものじゃん。
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/20(水) 22:49:41
訂正:「正本道」→「正本堂」
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 07:49:33
その影響か、私も結婚後も寺へよく通いました。ところが、最初の五分が仏教で、後は嫁姑や夫婦喧嘩の話ばかり。
「そんな説教つまらないから、もう聞きたくない」と、住職に苦言を呈したこともあります。
ある年の正月早々、寺の住職が、「大事なことが十ヵ条あるから」 と自宅へやって来ました。
「何が大事なんですか?」尋ねると、亡くなった場合の連絡先や、葬式の費用や遺産の処置の取り決めなど、十ヵ条が並べられていました。
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 12:53:19
「言葉にできないような不安」
さて、一体これは何でしょう。
あの芥川龍之介が、自殺直前に動機として述べた「ぼんやりとした不安」に通じるものがあるかもしれません。
不安の皆様には御心配かけました。
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 21:05:30
いいよ、許す。
75 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/21(木) 23:27:32
親鸞は父母の孝養のためとて念仏、一返にても申したること未だ候わず
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/22(金) 00:21:33
【現役会員からの声】
562 名前:デカ丸:2007/11/08(木) 20:46:24 ID:t8WfirpB
>
>「中古よりこのかた、御遺訓にとほざかるひとびとの世となりて造寺土木の企
>てにおよぶ条、仰せに違するいたり、なげきおもふところなり。」
>
>寺なんか建てた覚如上人蓮如上人はとんでもない方々という立場ということです。
ちび丸さん、何をヤケになっておられるのですか?
もう一文、前から読んでみましょう。
>ただ道場をばすこし人屋に差別あらせて、小棟をあげてつくるべきよしまで御諷諌ありけり。
>中古よりこのかた、御遺訓にとおざかるひとびとの世となりて、造寺土木のくわだてに及ぶ
>条、仰せに違する至り、なげきおもうところなり。
人数に合わせて、少し小さめに作るならば、寺を造っても構わないのです。
蓮如上人の時代は、本願寺でも入りきらなかったのですから、教えに反していたわけで
はありません。
集まってくる人より、大きな建物を建てることを、「御遺訓にとおざかる」と仰ってい
るのです。
申し訳ありませんが、正本堂の建立は、親鸞聖人の御心に外れていたと思います。
結局、2000畳を一杯にするための無理な勧誘で、多くの方が御縁を遠のけられてい
ます。
やっと、正本堂の御報謝が終ったと思ったら、今度は、正本堂の借金の利子まで、新た
に集められています。
あくまで心を重視するならば、親鸞聖人の御心に従って、小さめに押さえるべきだった
と思います。
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/22(金) 07:53:53
東野圭吾の小説が原作のドラマ「白夜行」を観ました。
ドラマは、小説の最後の場面から始まっています。
原作は、「殺害された被害者の息子と、加害者とされる人物の娘」として主役を描き、推理小説に近い書かれ方ですが、ドラマでは最初から犯人を明かし、推理的要素はあまりありません。
「親殺し」の罪深い存在として2人を描き、視聴者に人間の闇の心を深く抉り出して見せている印象。これは直木賞作品『容疑者Xの献身』に近い感覚です。
背負った罪の重みから、キリスト教で解放されようとして救われず、絶望感が漂う。
登場人物に感情移入し、「なぜ生きる?」と問わずにおれなくなります。
そこに、武田鉄矢がつぶやく『歎異抄』の言葉、見ている人は、キリスト教の欺瞞と仏教の深さを感じる方もあるでしょう。
『歎異抄』を取り入れたのは、武田鉄矢さんのアイディアだそうです。
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/22(金) 12:53:45
本願寺で話を聞いても、少しも分からないのです。
法話の日にも、「子供の命日だから、お経をあげてやってください」と訪れる人が何人もあります。それを見るたび、昔のアルバイトを思い出しました。
当時も、寺は、葬式や法事しかやっていませんでした。住職は、毎日十数軒、門徒の家を自転車で回り、夜にはクタクタになって帰ってきます。手が足りなくて、私にまで『阿弥陀経』の読み方を教えて門徒回りをさせたくらいですからね。
寺の実態は全く変わってないと感じました。
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/22(金) 19:04:42
■ 留年者・退学者が続出するほどの布教活動
■ 死者がでるほどの激しい監視統制システム
■ 食うや食わずの生活に追いやられるほどの献金活動
これは現在の学生に対しての行動言動ではないでしょうか??
社会人や年配の人にはそんなことはいいません。
体、自由が利きません。
昔と違い宗教の偏見も多いので何でもかんでもできません。
最低限のことさえやれば問題はありません。
上記の3つについて解説しよう。逃げ方のアドバイス。
■ 留年者・退学者が続出するほどの布教活動
昔ほどではないが、授業は形だけでくたくたで寝るだけ。金が足りないからアルバイトとかね。
朝は7時から会合、夜は9時、10時まで会合、家通いの人も同様だろう。
中途半端にいる人のが案外つずくかな。
普通に考えれば留年。要領いい人が好成績かな。まじめすぎる人のが留年、潰れる。
■ 死者がでるほどの激しい監視統制システム
実際に過労が原因ででたこともある。今は携帯もあるから親鸞会にかぎらず
監視はされてるようなもの。会合に来なかったら下宿訪問、自宅生もあんまりこないと
訪問だな。しつこいよ。マジで。とにかく毎日ある。あいつらの口癖は本部長が来る、学友部長がわざわざくる。
などかな。結局毎日だ。
■ 食うや食わずの生活に追いやられるほどの献金活動
お金がないとけずるのは食費だ。普通はあれだけのあんしん弁当ができても
金がないから食べれないのに親鸞会はまったくわかっていない。
結局1回富山に行くだけで金がかかりすぎるのだ。
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/22(金) 19:33:13
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/22(金) 21:38:50
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/23(土) 07:23:11
さるべき業縁の催せば、如何なる振舞もすべし
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/23(土) 08:47:52
日本と運命を共にする気のない、腰掛在日は日本に来ないで欲しい。
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/23(土) 11:45:35
【不買運動】アウトドアファッションの「パタゴニア」が「捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものです」と宣言!!!【テロ支援】
アウトドアファッションメーカーの「パタゴニア」が
先日、日本の捕鯨船に対して攻撃を仕掛けた狂信的反捕鯨テロ集団シーシェパードを支援していることが明らかになりました。
「パタゴニア」はこの事実を指摘されて
今後もシーシェパードを支援していくと明言、
捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものであるとして、
反捕鯨の立場を明確にしました。
日本の捕鯨は長い歴史と伝統の中で
海の恵みに感謝しながら鯨のすべてを利用して
採り尽くさないように環境にも配慮しながら
行われてきたものです。
白人のように鯨の油を取る為だけに
鯨を殺戮した捕鯨とは違います。
パタゴニアはそのような日本の伝統を無視して
「捕鯨は悪」決め付けて白人の一方的な価値観を
日本に押し付けようとしています。
パタゴニアはアウトドア用品などを売って
人間が自然に入り込んで環境を破壊することに加担しておきながら
反捕鯨と言うことで何か環境に良いことをした気分になっている
自己満足の偽善者たちです。
日本文化の破壊を目論む反日テロ支援企業に対する
不買運動と抗議メールの送信にご協力下さい!!!
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/23(土) 11:50:26
「海山にまさる 大悲に抱かれて
師教の恩徳 骨身にしみる」
86 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/23(土) 14:20:38
いやだ
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/23(土) 22:32:36
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/25(月) 06:30:35
ゆとりか。国力とは中流層が作るものである。
そして中流の中から公正な競争をし勝ち取るからエリートとして認められるもんだ。
今の不正入試の形態では、入試ドーピングをしたものが勝つシステムだから、
エリートたる正当性がないんだよ。
そういう不正の上に成り立った、少数の金持ちエリートと大多数の貧乏人の世界など
長続きしない。全体的な国力は弱まり、必ず転覆させられる日が来るよ。
中流層を消し去る政策は、日本の国家としてデメリットしかないよ。
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/25(月) 07:44:19
ゆとりなんて関係ねー
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/25(月) 12:33:04
千の風反対
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/25(月) 13:17:15
千の風なんかになりません
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/25(月) 15:04:24
「なぜ、神は彼らを見捨てるのか」
「なぜ、全能な神は苦しむ子どもたちや、人々を救わないのか」
「どうしてこのように病気、貧困、紛争が絶えないのか」
93 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/25(月) 18:14:28
それは幸せだからさ。
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/25(月) 23:33:57
人生の目的達成に、また一歩近づいた気がする
95 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/26(火) 11:57:18
何よりも、仏縁がないというのは悲しいもの。
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/26(火) 15:12:54
皆さん、『正信偈』を丸暗記しておられる熱心な方ばかり。『意味が分からないから知りたい』と続けて聞かれます
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/26(火) 21:40:18
しかし、親鸞から750年近くを経た現在、浄土真宗は大きな困難に直面している。
葬儀や法事などの行事の慣習とともに、この宗教の形式は残るであろうが、かつて人々を引きつけていた「浄土に生まれたい」という熱い思いと、それをかなえる阿弥陀如来への信仰はだんだん希薄になり、このままでは将来が危ぶまれているからである。
私たち教団に帰属するものとしては、気になるところである。
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 12:54:39
この本によって浄土真宗が理解され、仏教書を読む素養がない多くの人が、感動することだろう。
だから本書は、私たちのように、親鸞聖人の教えがより深く理解され、よりひろく受け入れられるように願っているものにとって、重要な役割を果たすであろう。
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 18:16:06
100 :
妖輝緋 ◆is1mRve2Rk :2008/02/27(水) 18:50:00
100げっとぉ!
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 19:43:25
退会したアンチって大体廃人だよね。
なんでか分かる?
真実を知ったのに、真実が説かれている場所を知っているのに、そこから脱落したからだよ。
真実があることが気になって後ろ髪を引かれる思いで生きてんだろな。
一生後悔して生きるんだろな。戻ってくりゃいい話だが、つまらん体裁と厳しい求道の記憶
が邪魔して戻れないんだろ。
結構君たちの事、考えてやってんだぞ。図星でなきゃこんなとこ見ねぇだろが。
やっぱ気になってるんだよね?戻ってきても受け入れてやるぞ。
102 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/27(水) 21:03:47
仏法も一番、勉強も一番、バイトも一番。世間の人間の3倍努力せよ!
と言われたが、実際一番になろうとすると睡眠時間も削り頭も、体も
もたず脱落してしまいました。
厳しい求道の記憶はなかなか頭から離れない。
本当にこんな活動を何十年もしなければすくわれないのか。
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/28(木) 07:29:08
104 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/28(木) 12:54:56
西本願寺では、浄土真宗親鸞会のことを、しばしば「高森親鸞会」と呼んでいる。
高森とは、この教団を設立した高森顕徹師のことである。
後述するように、西本願寺発行の『伝道院紀要』という雑誌に親鸞会を非難する論文が載ったことがきっかけで、1980(昭和55)年から84年にかけて、親鸞会がみずから「法戦」と呼ぶところの激しい抗議行動がくりかえされた。
したがって、このいい方のなかにはいかにも高森師を独裁者のように印象づけようとする、揶揄とも憎しみともつかね複雑な感情が込められているのだが、そうした文脈を抜きにしても、高森師の絶大な影響力を無視して、この親鸞会を語ることはできない。
105 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/28(木) 22:40:20
たかもりしんらんかい?
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/29(金) 07:53:58
親鸞会の前身とも言える集まりは、もともと本願寺派の中の門徒の集まりで構成されていました。
ところが、「真宗原理主義」ともいえる宗祖親鸞への回帰があまりに強烈であったため、先に親鸞会を批判してきたのは東西本願寺の方でした。
そもそも、伝統教団である本願寺派や大谷派のあり方に満足できない人達が親鸞会に流れたのも事実で、親鸞会には反本願寺のエネルギーが満ちていると言えます。
つまり、親鸞会からしてみれば「本願寺は宗祖:親鸞の教えを正しく伝えていない」ということが、最大の理由です。
どこの国でも大卒者に職が足りてないのは当然の常識。
韓国や欧州なんて酷いもんだし、あれだけ成長してる中国でも酷いもんだ。
他国の大卒失業者事情に比べりゃ氷河期なんて可愛いもんだよ。
そりゃ民間就職希望なら誰しも大企業で幹部候補生になりたいのが人情。
しかしその地位は実は競争の激しい地位であり、単にそこそこの大学に行った程度で与えてくれる地位ではない。
要は大学に行くということは独立して起業するのと同質のリスクがある事なんだ。
他人に指示を下しつつ他人より高い給料を貰うという美味しい立場、誰がそう易々と与えてくれるものかW
そんな立場の人間は少数しか必要でないけど、成りたがる人間は多数派だというのに。
108 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/29(金) 18:13:41
「カラマーゾフの兄弟」を再読しようと思った理由の一つは、最近の幼児虐待事件の報道を見て、一体何が起きているのか、何かおかしいのではないかと、感じたことである。
虐待される子どもに何の罪があるのか。
この世に、神も仏もないものかと、事件の報道を見るたびに思う。
まさにこれは、現代の大きなテーマであろう。
109 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/02/29(金) 22:54:21
最近は暖冬と言われますが、やはり北陸です、少ないながらも、今年もそれなりの積雪があったようです。
110 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/01(土) 16:25:09
427 :バカアンチ諸君に告ぐ :2008/03/01(土) 15:59:03 ID:kT38XakP
>>426 >自分が今、アンチじゃない身を、喜べよ!
>人間、いつ、どんなことがあって、気持ちが変わるか、わからんぞ。
>あんただって、ずーっとシンパでいられる保証は無い。
>諸行無常やぞ。
あんたは廃人だって意味か?つまりは辞めた奴かってことだ。
心配は自分にしとけよ。どうせ日雇いアルバイトでもしてるんだろ?
高学歴なのにお気の毒な話だな。
111 :
妖輝緋 ◆is1mRve2Rk :2008/03/01(土) 16:26:22
111げっとぉ!
112 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/01(土) 16:29:09
日雇い労働者に対する差別発言だな。
学生のバイトには、月払いのバイトをしてはいけない。
すぐにお金ができるから、大事な行事に重ならないようにバイト
を入れられるから、と強力に日雇い肉体労働バイトをすすめていたくせに。
113 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/01(土) 21:28:25
親鸞会と縁がなかったら、日雇い肉体労働なんて確実にしていなかっただろうな。
114 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/03(月) 12:54:32
115 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/03(月) 21:47:58
116 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/03(月) 21:56:11
117 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/03(月) 22:52:26
まだ若いから正常な判断力がないと言うのならば、自分が見て聞いて判断すれば良いだけのことである。
少なくとも親鸞会は、布施を積めば病気が治るとか、信仰を妨げるものはたとえ家族であってもサタンだとか、そういうものと違う事はすぐにわかるはずである。
反対するのは自分がまずよく知ってからでも、遅くはないのではなかろうか。
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 12:15:46
御法礼とは、仏法を聞かせて頂いたお礼です。
あなたが受け取っただけ、聞かせて頂いた分だけ、お礼の気持ちで
心からお礼の気持ちで出させて頂くものです。
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 12:52:32
そんなことよりさいたま!
120 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 12:55:10
>>101 >退会したアンチって大体廃人だよね。
ちび丸も廃人?
>なんでか分かる?
>真実を知ったのに、真実が説かれている場所を知っているのに、そこから脱落したからだよ。
>真実があることが気になって後ろ髪を引かれる思いで生きてんだろな。
相当妄想が激しいようですね、お気の毒様。
妄想が醒めて外の世界に出ると自分が廃人になってしまいそうで怖いのだろう。
こういう妄想をかきたてないと会員を継続できないのかな。
121 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 14:37:58
>>114 なんじゃ?貼り付けのブログ覗いてみたが、稚拙なプロパガンダブログかいな?
全体的に捏造記事、妄想記事の類のような気がするがね。
架空の話やなかったら、布教氏の実名でもあげてみいや。あと、署名があれば
もっとええがな。マスコミでも署名なきものは、疑ってかかるのは基本やからね。
まあ、質問いうても色々やからね。わたしゃ、差しで来られたらなんぼでも話すがね。でも、結局は
答えられんけどねえ。分かるやろ?仏さんに聞け言うことやからね。もっと
言えば、唱えるところの自分を聞け言うことや。
「易往而無人」の意味は、「質問してるうちは浄土にいけませんっ」てことだよ。
法話は「響き」を聞かせてもらわな身につかんわな。
122 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 21:19:15
>>121 >布教氏の実名でもあげてみいや。
たぶん、O島一声じゃないかな。
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 22:01:58
質問です。
親鸞会では「浄土」というのは教学としてどのように捉えられているのでしょうか?
実態的に存在する「死後の世界」などといったものですか?
或いは「いのちの帰依所」などといった観念的なものでしょうか?
124 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 22:03:27
125 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 22:33:53
>>122 121書いたもんじゃが
O島に適当に漢字充ててみた。大島一声でヒットしたわ。
なんやねん、40年も前に親鸞会やめた大谷派の坊さんやないか。
粘着してんのう。ほんま呆れるわ。プロパガンダブログの主はここには
おらんのかい?恥ずかしゅうないか?親鸞会のホームページのネガキャンも
キショイぞ。チューリップ企画のアニメは、なかなか良かっただけに、
残念やなあ。
126 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 23:25:15
>>116 今まであれほど本願寺に喧嘩を売っていたくせに、
都合のいいときだけ本願寺を利用するのは、
あまりに虫がよすぎるのでは?
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 23:30:49
ま、いいんでないの?
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/04(火) 23:34:19
129 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/05(水) 00:41:59
http://oyakonet.jp/ 親鸞会ダイアリー
私の住んでいる富山県は「真宗王国」と言われるように非常に浄土真宗の盛んな土地柄です。
私の出身地は全くと言っていいほど浄土真宗がなく、大半が禅宗だっただけに、富山県に来て墓石に「南無阿弥陀仏」と刻まれているのを見てビックリしたのを思い出します。
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/05(水) 07:19:22
それぐらいで驚くな。
131 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/05(水) 12:52:49
なむあみだぶつ
132 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/05(水) 18:11:48
十人十色、百人百様の人生それぞれに、確実にやってくる唯一のものが死である。
生きるということは、畢竟、死というゴールに向かって走るマラソンにほかならない。
しかも、この確実な未来が暗黒のまま、人はひたすら走り続けている。
人生のゴールに飛び込むまで、その向こうに何があるかは、まったく分からないのだ。
133 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/05(水) 22:05:39
で?
134 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/06(木) 12:52:31
「この世のこと」しか考えられない。
「死んだらどうなるか」なんて考えても仕方ない、とあきらめる。
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/06(木) 17:47:45
「どう生きるか」しか考えられない。
「なぜ生きるか」なんて考えても、どうせ分からない、と放棄する。
136 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/06(木) 20:30:31
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137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/06(木) 22:53:58
「弥陀と師教の大恩は、身を粉に、骨砕きても足りませぬ。
微塵の報謝もならぬ懈怠なわが身に、寝ても覚めても泣かされる」
138 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/07(金) 00:40:02
カルト親鸞会
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/07(金) 07:30:03
オカルト江原啓之
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/07(金) 17:10:13
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/07(金) 21:33:10
カルタです。
142 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 10:07:59
本願一乗(弥陀の誓願)は、
頓極頓速・円融・円満之教なれば、
絶対不二之教、一実真如之道也と応に知るべし。
専が中之専なり、
頓が中之頓なり、
真の中之真なり、
円の中之円なり、
一乗一実は大誓願海なり。
第一希有の行也。
金剛の信心は、無礙の信海なりと、応に知るべし。
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 16:33:05
「あんた、本願成就文、知っとるかね」
と住職に聞いてみたところが、
「そんな難しいこと、わしゃ知らん、知らんでもお念仏称えておりゃあ誰でも極楽へ往けるんや」
という。
「そんなことどこに書いてある。蓮如さんは御文に、ただ念仏さえ称えておれば極楽に往けるとみんな思っているが、信心決定しなければ絶対に極楽には往けんぞ、と仰ってるでないか。信心ひとつの救い、これも本願成就文の教えだ」
と言うと、
「あんた、だいぶ親鸞会にかぶれとるな」
http://shinshublog.seesaa.net/article/88726849.html
144 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/08(土) 22:07:35
かぶれてるな
カブレラ発見
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/09(日) 21:23:46
ブレ
やっぱり本願寺最低だな。
本願寺いいよ、最高だよ。
149 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/10(月) 12:54:51
さいこーっす
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/10(月) 15:11:22
2ch用語は2chでのみ使え。
日常で使うと馬鹿なキモヲタに思われる。
そういう奴がいるから2chがどんどん評判悪くなんだよ。
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/10(月) 20:49:48
善良な市民は法律の強化を望んでいる
人権擁護法に反対しているのも、日本人のごくわずかな人間だけ
成立するとまずい人間だけが、反対しているのである
理想としては、中国・韓国・アメリカの3つの法律をすべて日本で実現すること
・中国では政府がネットの内容をいちいち検閲
・韓国ではポータルサイトの実名登録を義務付け
・アメリカ合衆国では人を不快にさせる書き込みをしただけで処罰
また日本国内の場合、韓国や朝鮮を攻撃するような発言をする人間が
多々いるようなのでそういう人間を処罰できるようにするのも良いかと
これは国益のためだし、彼らと友好関係を築く上で絶対に必要であるかと
また、ドラマ・映画・漫画・小説などに人を不快に思わせるような場所があれば
作者を告訴し刑罰をあたえられるようにするべきではないだろうか?
どちらにしろ、もっと法律の強化が必要であることは事実
また、時効という制度をなくすべきである。
152 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/10(月) 22:25:42
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/10(月) 23:51:46
親鸞聖人の教えを聞いて、しばらくたったころだろうか。
ふとしたことから、浄土真宗の寺の僧侶と話す機会があった。
その土地では、有名な大きな寺院だった。
「蓮如上人の『御文章』に、後生の一大事とありますが、
後生の一大事とはどんなことでしょうか」と尋ねた。
自信に満ちた答えが返って来た。
「今後のあなたの生き方。これが一大事だということです」
^ ^ ^^^
「私が今から、どのように生きていくか。生き方ですか?」
「そうです」
「どんな生き方をしても、老と病と死をまぬがれることはできません。
釈迦は、この現実に驚き、死の大問題を解決するために、
城を出てさとりを求めたのが、仏教の出発点ではないのですか?」
「そんな難しいことは分からん」
この後は、残念ながら、会話にならなかった。
「浄土真宗の僧侶は、真宗の教義を勉強しましょうよ」
と言いたかったが、言えなかった。
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 12:50:58
弥陀の誓願不思議にたすけられ参らせて往生をば遂ぐるなり
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 18:09:21
島村宜伸文相(当時)は、
・理由の如何を問わず絶対死んではいけないことを指導する
と発言、生徒の自殺を止めるよう全国の教育長に指示を出しました。
新聞、雑誌、テレビでも、「人生には恋愛など10代前半では知りえない喜び
もある。自分のためにも死んではならない」「必要なのはいじめを超越する強
さであり、自他共に命の大切さを教える教育なのだ」
といった声が上がりました。
生命の尊厳を扱う問題に対し、心ある人からいろいろな意見が飛び交いました
が、肝心な、「なぜ死んではならないのか」については全く触れられていませ
んでした。
157 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 20:50:53
ふーん、そうか。
創価学会?
158 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 22:33:31
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 23:31:23
首都進出か
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/11(火) 23:55:44
いや、富山残留。
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/12(水) 18:20:20
日本は社会的弱者を装って金をむさぼる奴が多すぎて
欧米の先進国より国民の負担がでかいんだろう
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/12(水) 21:33:39
葬式、法事、法要での住職の話も、口さえ開けば、念仏、念仏と、念仏のオンパレードで、「信心決定せよ」とは、ただの一度も聞いたことがありません。
新聞の切り抜き話の後、「亡くなった方は、さきに極楽へ往って待っておられる。少しも悲しむことは要りません」と、気休め程度のお決まりの話で、酒飲んでかえってゆくだけです。
163 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/13(木) 01:51:35
信心決定という言葉自体に捕らわれるといかんのよ。
私がつかみ捕るものじゃないですからね。
164 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/13(木) 12:54:46
そうか
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/13(木) 20:31:26
「今や教義を説くだけでは教えは伝わらないと思います。」
「親鸞聖人が、こうおっしゃったとか、教えはこうだ、というだけでは不十分だと思います。」
親鸞聖人の教えを明らかにすることが唯一の存在目的であるはずの本願寺。その門主という立場にある人の、これは言葉なのだろうかと、思わず目を疑いました。
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/13(木) 23:00:59
門主がんばれ。
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/14(金) 07:59:37
がんがれ
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/14(金) 18:02:43
>>165 やっぱり大きな建物、野球場、お食事処も必要だよな。
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/14(金) 21:37:51
そうです。ここが本スレなのです。
裏の。
171 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/14(金) 22:59:34
172 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/14(金) 23:45:37
またか
173 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 07:31:59
親鸞会館に参詣された方が、一様にまず驚くのは、その若者たちの数の多さ、そして正座して聞法する真剣な姿です。
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 18:57:27
正座つらい。
175 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 16:08:35
ジム・ロジャース氏とか知らないが、創価新聞くさいんだよね。
俗諦について、西行を引用しただけだろ。ジムの話のどこにも仏法はない
ようだがね。有名人?がお好きなようで。
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 22:11:16
?
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 13:26:21
好きじゃやに
178 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 18:15:36
私の活動はかたつむりのようにのろい。
179 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 22:37:00
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 23:32:29
何やら本願寺さんがあわれになってきます
181 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 00:17:43
30年近くがたって、夫が親鸞会で、話を聞かせてもらうようになりました。
平成2年やったと思います。
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183 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 12:48:25
デカローソク
デカローソク
デカローソク
184 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:08:16
静岡県富士宮市にある日蓮正宗総本山大石寺にあった建物
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 17:49:07
正義を貫く親鸞会は中共のチベット弾圧に断固抗議します!
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 18:18:27
歎異抄の18章は、第1章におさまる。
1章はまた、冒頭の「弥陀の誓願不思議に助けられまいらせて」の一言におさまる。
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 21:31:37
おさまらん。
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 00:25:57
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 00:37:49
>>188 親鸞会のホムペ見たけど、感想文みたいのゴーストライターが書いたくさいんだよ。
優等生の模範感想文だかんな。署名記事以外は信用しないもんでね。
「仮名記事は捏造の疑いあり」が最低限の知というものでしょう。
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 07:19:21
「2ちゃんは自作自演の疑いあり」が最低限の知というものでしょう。
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 12:52:13
「伝統墨守」「唯我独尊」。防衛省内で海上自衛隊をやゆする際に使われる言葉だが、同省幹部は、「海自は極めて安定した組織だが保守的で、他人の批判に耳を貸さないところがある」と解説する。
192 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 23:54:40
すばらしい。応援している。
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 21:21:31
するな
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 07:24:47
純粋に、親鸞聖人の教えを明らかにするためだけに存在する親鸞会が「カルト」でないことは、明白なことです。
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 08:10:18
親鸞聖人の教えに反することばかりやっている親鸞会が「カルト」であることは、明白なことです。
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 12:51:36
そんな!
198 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/22(土) 17:18:04
善知識とは、いわゆる、宗教団体における教祖のような存在とは違います。会員の立場での実感としては、そのようには感じておりません。
199 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/22(土) 17:51:57
∩_
〈〈〈 ヽ
〈⊃ }
∩___∩ | |
| ノ ヽ ! !
/ ● ● | /
| ( _●_) ミ/ <こいつ最高にアホ
彡、 |∪| /
/ __ ヽノ /
(___) /
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/22(土) 18:05:45
薬あり、毒を好め。
多くの幸のために多少の苦を我慢するのは理の当然。
何はともあれ持っている知識で食っていくのが社会だ。
好きなことを好きなだけやった挙句、根回しコネ回しをやるだけやって食っているのが真の勝ち組だろうな。
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/23(日) 23:21:49
やっぱ2ちゃんねらってキモいやつとかいじめられっ子率が高めなんかね?
この試験を受けられない者
(1) 日本の国籍を有しない者
(2) 国家公務員法第38条の規定により国家公務員となることができない者
○ 成年被後見人、被保佐人(準禁治産者を含む。)
○ 禁錮以上の刑に処せられ、その執行を終わるまでの者又はその刑の執行猶予の期間中の者
こ
その他その執行を受けることがなくなるまでの者
○ 一般職の国家公務員として懲戒免職の処分を受け、その処分の日から2年を経過しない者
○ 日本国憲法又はその下に成立した政府を暴力で破壊することを主張する政党その他の団体
を結成し、又はこれに加入した者
204 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 07:12:23
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 12:53:06
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 12:58:07
「お早うございます」
「ご苦労さまでした」
「申し訳ありません」
「お休みなさい」
自身も周囲も明るくなり、自利利他となる。
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 18:15:37
信心の定まると申すは摂取にあずかる時にて候なり。その後は正定聚の位にて、まことに浄土へ生まるるまでは候べし
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 21:29:08
「すべての者は暴力におびえる。すべての生きものにとって生命は愛しい。己が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺さしめてはならぬ」
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 23:17:06
長野の聖火リレーに中国側が“注文”
中国の北京五輪組織委員会が、長野市で4月26日に行われる聖火のリレーや式典を直接妨害する行為だけでなく、
中国政府を批判するメッセージを書いたプラカード類を掲げるなどの活動も排除するよう要求している。
長野市のリレー実行委員会が24日、明らかにした。
実行委によると、組織委は反対活動をする者が突然リレーを妨害するなどの不測の事態を考慮しているという。
しかし、実行委は危害のない場合は「五輪に反対する横断幕を出すことまでは排除できない。
日本の法律にのっとって可能な限り対応する」と、中国側の要求に困惑している。
走者に危害を加えたり運営を妨げる行為は警察が取り締まる。
組織委との打ち合わせで、1998年長野冬季五輪でも五輪開催に反対する集会などをやめさせなかったことを
例に挙げて理解を求めたという。実行委は「組織委は危険性があるあらゆるものを排除したいようだ」と指摘した。
http://www.sponichi.co.jp/olympic/flash/KFullFlash20080324051.html
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 00:04:47
親鸞会館でのご法話にはいつも参詣しています。
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 01:10:40
自分も以前現実より2chの方が楽しい、なんて時期があったけど、今思うと
バカみたいとしか思わんよ。
そこまで2chにはまって得た物なんて、2ch語くらいなもの。
今はもうはまりたい人は自由にどうぞという感じ。
213 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 07:19:57
じゃあ事由にやるよ。
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 12:56:54
いろいろな事情で、一時ご縁を遠ざけている方と、因果の道理を否定し、恨みつらみで仏説を誹謗している者と、同じ結果であるはずがありません。
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 18:08:16
今春の新入社員はデイトレーダー型・入社後も転職の物色続ける
今春の新入社員は入社後も転職先を物色し続ける――。
社会経済生産性本部は26日、2007年度の新入社員を「デイトレーダー型」と命名し発表した。
「会社とともに育とうとは考えず、常に良い仕事を求めて転職をもくろむ傾向が、
ネットを駆使する個人投資家の意識に近い」という。
同本部は、景気の回復で企業の採用意欲が高まっているだけに転職者が多くなると予想。
一方でインターネットによる情報交換が活発になり「情報に踊らされない慎重さも必要で、
1人前の働き手になるには時間がかかることも忘れないでほしい」と指摘する。
同本部は毎年、新入社員のタイプを命名している。
[3月27日/日本経済新聞 朝刊]
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 20:58:00
そんなもんかね
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 23:13:05
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 00:19:48
浄土真宗では死後の転生はありませんか?
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 21:32:28
ありません。
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 22:31:47
ついにデモ行進 良くやった
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 23:46:02
でーもんよくやた。
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 12:52:46
いさえ
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 23:19:04
「念仏の声を世界に 子や孫に」と本願寺がいくらかけ声をかけても一向に伝わらないのに比べ、親鸞会では、親から子へ、のみならず、子から親へ、祖父母へ、友人へとどんどん仏法が伝えられています。
224 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 07:38:56
ただ念仏称えてさえいればいいのだろう、と途中で座り込んでは駄目ですよ
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 16:51:23
人生とは不思議なご縁で結ばれています。なにわ商人の家に生まれた私が、
アメリカの高校へ行くために単身渡米したのが1975年。以来、華僑、ユダヤ系、欧米人の多くの富豪達と「ご縁」をいただきました。
たった1人でアメリカにやってきた日本人娘の私に、時には親のように、
時には兄のように、彼らはメンターとして実に多くのことを教えてくれました。
彼らと長く接していますと、世界のできる男や富める男達が「共通の法則」
にのっとって行動し、富と愛情を手に入れていることに気づきました。同時に、日本人がなぜ今のようになってしまったのかがわかりました。
日本人は自分達の「原点」を見失ってしまった上に、物事に対して大きな勘
違いをしてしまったようです。
特に次の3点について、世界のできる男や富める男達と今の日本人の感覚が
大きくずれているのです。
1.お金は使うもの、人は愛するもの
2.ギブ・アンド・テイク
3.真の豊かさとはカネではない
お金はそもそも人間が作ったツールであって、ルールではありません。
世界のできる男や富める男達の共通認識として、彼らは「お金は賢く使って
利用して、増やすもの」と考えているようです。
そして、「人は愛するもの」。
ところが、戦後、日本人がまちがって取り入れた西洋的な概念、例えば
「自由」を「自分勝手」と解釈したように、日本人はどうやら「お金は愛する
もの、人は使って利用するもの」と勘違いし、その結果、拝金主義に陥ってしまったように感じます
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 23:06:28
私も、所属している支部の信心の沙汰に参加しています。親鸞聖人の教えは、大変深いので、こんなものだろう、とか、そういうもんなのだという曖昧な理解でよいというものではありません。
227 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 23:32:24
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 21:42:07
どうでもいいけど、疲れたよ。
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 23:03:10
夜が白々と明けてきても、心は晴れない。母は一番列車で、しょんぼり帰ってきました。
母はその時、集まっていた人は皆、獲信(阿弥陀仏に救われたこと)していると思い込んでいたそうです。「だから、安心して帰れるのだ」と。
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 09:24:25
六根は、関係性においてあるなり。
生死は一如なれど、また無常にして関係性もこの理にそうらえ。
関係はいつか消えるも世界の理。
これを世俗では死といふ。
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 13:16:53
お金が無いと仏教も聞けないからなあ
仏教第一と言われてもお金のために仕事優先させないといけない時もある
仏教聞くために仕事をすることが仏教第一となる、と拡大解釈させていただく
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 16:38:13
233 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 22:00:47
信仰心は大事ですよ。 道徳と信仰は、本来は切り離せないものだと思う。
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 22:34:52
親鸞会の家庭法話の盛況をねたんでか、「寺をつぶす気か」と、陰で言う者も現れた。
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 00:16:20
誰もねたんでないって。
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 00:26:03
親鸞会はうらやましいのう。ねたんで、恨んで胸が張り裂けそうじゃ。
わしもダミーサークル組織して、プロパガンダブログ書いて、恥じない
精神を持ちたいくらいだ。
237 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 12:57:08
はりさけるよ
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 17:14:54
南無阿弥陀仏
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 00:57:04
◆ 江頭2:50さんが語る三浦和義
http://jp.youtube.com/watch?v=Md5pX7O69Mw こないだの万引き、本を万引きしましたよね。
あれはどうなんですか、やったんですか、やってないんですか
「エガちゃん、俺はね今まで一生のうちで一回も万引きやってない」と
それなのに今回だよ!
あんたやってんじゃねーかよ!
しかもフジテレビ見た?ニュース
平塚のコンビニでさぁ、サプリメントをとって、そんで影から向こうにね
店長いるんだけど、こう、こうやってスーッと入れてんだよ
おまえ常習犯じゃねぇか!
ちゅーっことは逆算したら、おまえロス疑惑やってんじゃねぇか!
◆ 江頭さんが上で語っているフジテレビのニュース映像
http://sin-sei.at.webry.info/200704/article_5.html >ここまではっきりした証拠のビデオがあるのに往生際の悪いこと、素直に
>謝っていれば警察に突き出されることもなかったかもしれないのに・・・
>人を殺してても平気でタレント活動できる、こういう人間とって万引きなんて
>犯罪の範疇には入らないのだろうな。
242 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 11:59:05
「被害家族の会代表」を名乗る人物よりメールが届いていますが、そこには「当会に本願寺派の僧侶が参加しているのは事実です」と、本願寺僧侶の関与を認めています。
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 16:10:22
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 21:38:26
すげえな
245 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 00:23:34
ルドルフage
246 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 09:16:59
げそあげ
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 17:08:29
親鸞、珍しい教えを広めたことはまったくありません。お釈迦様の教えを、この親鸞も間違いないと信じ、人にもお伝えしているだけですよ。他には何もありません。
248 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 21:52:18
だったらどうなの
249 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 21:54:17
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 23:19:21
霊能者カモン!
251 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/05(土) 07:45:22
梅原さんってばー
252 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/05(土) 15:58:58
253 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/05(土) 22:37:43
親鸞会はチベット問題にどう考えてるの?
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/07(月) 07:46:43
「死なねば助からぬ」
「この世はどうにもなれぬ」
「この世で助かったということはない」
「今助かったと言う者は間違いだ」
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/07(月) 17:55:20
で?
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/07(月) 21:48:16
男は容姿よりお金と地位だからなあ。
経済力とかポストがない男って意味ないよ。
現実の男の優劣の基準はやっぱりそれで決まるし。
それ以外は宗教だよね。優劣なんてない、とか、達観とか。
は?
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 00:35:16
中国人も中国語勉強してる奴に親切だった気がした。
東京なんで、外国人はそのへんにいる。茶店とかで語学の勉強してると、
となりのグループが外国人で、英語とか中国語でおしゃべりしてる、ってことは
よくある。中国人の場合、こっちが中国語の問題集とかテキストとかやってるのに
気づくと、なんつか、ちょっとこう、「お」という空気が流れる感じ。
別に話し掛けられたりしたことはないが、こう、かすかだが
あきらかに好意的というか「ウェルカムオーラ」みたいなのが出てる。
あとビデオ屋店員やってたとき、客が外国人で、言葉がわからないとき、
中国人は、紙とペンを渡して「書いて」ってジェスチャーすると、いやがらずに
書いてくれた。英語ネイティブは、「え?」っていう感じで、違和感があるみたい
だった。英語圏の人にとっては、筆談とか最初から頭に無くて、
口頭表現が重要なんだなあと思った。あとやっぱ、
「なんで英語わかんないの?」って気持ちがあるのかなとも思った。
恐ろしいよな〜こういう事件って
何が恐ろしいって
マスコミが・・・・ね・・・・NHK・・・
いいのか?NHK?
ノーベル賞で青色発光ダイオード作った人が
いたじゃん?
あの人が日本出ていくときに
「もう日本はおしまいだ!」って叫んでたじゃん
いや〜こういう事だったのか!!
って感じですね
マスコミ・・・・!!
物価が上がりまくってるらしいんですよね・・・
マスコミによると・・
暫定税率廃止でガソリン値下がり
しまくってるらしいんですよね・・・
マスコミによると・・・
まあそれとなく近所に買い物いくとき
自分の目で確かめてみたんですよね・・・・
NHK・・・!!
なんかワクワクしちゃうね!(笑)
NHK・・・・!!
なんだかどう表現したらいいかわからない
ですよね
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 07:20:34
日本ひきこもり協会
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 09:32:53
「え?まさか……」と半信半疑ながらも、市内の会場に自転車で向かいました。
その時、幼いころから親しんでいた『正信偈』の意味をお聞きし、阿弥陀仏は、この世で助けると誓われていることを、始めて知ったのです。
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 12:54:27
それはよかった。
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 16:25:37
法話聴き 心洗われ 外の面にでれば 森の彼方に 月冴えわたる
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 21:13:35
座布団一枚
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 21:15:50
【永田町の】 外資族議員 【新種】その2
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1207562138/ Q 外資族とは? A 日本人の資産・日本の資産を、ただ同然で、外資に売り渡す売国奴の族議員です
Q 政策は? A 100年以上前の自由主義です
Q 好きな言葉は? A 改革です
Q スポンサーは? A 在日米国商工会議所(ACCJ)です。 2006〜07 会頭 チャールズ・レイク (アメリカンファミリー=アフラック) 2008〜10 会頭 アラン・スミス (AIG=AIU・アメリカンホーム・アリコ・AIGスター生命)
Q 最近の活動は? A 空港の外資規制反対です。
Q どんな人がいるの? A 政治家 清和会(小泉 安倍 中川秀直 世耕弘成 山本一太) 渡辺喜美 塩崎恭久 学者 竹中平蔵 大田弘子 マスゴミ 田原総一郎
267 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/09(水) 12:57:21
b
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/09(水) 16:01:39
イメージアップキャンペーン開催中
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/09(水) 21:26:48
どこで?
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 07:16:35
揚げ
272 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 12:53:35
ダライラマはそば好きなの?
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 16:20:13
そうです。
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 23:35:19
聖火リレーは大成功です!
275 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 18:18:00
ほんまかよ
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 23:04:19
私も、勉強法など、よくできる先輩に相談しながら、一つ一つ教えてもらったほうです。
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 23:04:43
あれだけ少ない勉強時間で、どうしてこんなに成績がいいんだろうと感心するような人がずいぶんいました。
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/12(土) 09:22:58
勉強1番って、なれないよ。
仏法1番の次に勉強1番をめざしなさい
へ?
顕徹もみてる
282 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/12(土) 21:45:09
ここを?
283 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/13(日) 20:42:30
うでいたい
284 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/14(月) 22:21:24
臭いものにフタをしても、何一つ解決しない
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 07:19:03
くさくない
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 13:00:03
f
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 15:08:22
親鸞会と本願寺の歴史的対立
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 18:07:56
仏教の大学者と尊敬される人たちが日本全国から集まっていた、当時の比叡山にも、真の知識は一人もなかったのです。
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 21:14:00
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 23:21:44
そんなのどうでもいい。
291 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 00:39:21
いくない!
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 03:06:28
いくある!
293 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 07:18:15
おっは。
294 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 12:53:46
こんち!
295 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 18:28:13
自 努力が足りない 親元帰れば? 「我々の若い頃は、」 ワガママ 身の程を知れ
己 学生気分が抜けていない 世の中舐めてない? 怠けているだけ 他
責 成功してる人間もいる エセ弱者 個 働かざるもの食うべからず 力
任 社会のお荷物 性 自立しろ 言い訳文句ばかり 本
全力で頑張ればなんとかなる お前はまだ恵まれている 幸 いいご身分ですね 願
社会のせいにするな 親 福 屁理屈で自己正当化
税金納めてから物を言え 自業自得 の 昔のほうが酷かった 他人に迷惑をかけている自覚が無い
豊かさゆえの 自分の力で 脛 義務も果たせないのに 社会人失格
五体満足のくせに 這い上がれ / ̄ ̄ ̄\ 権利ばかり主張する で、君に何が出来るの?
夢と現実の境界線が引けない / ─ ─ \ 他の国よりはマシ
未来は自分で掴む物 / <○> <○> \ 苦労してるのはみんな同じ
我慢が足りない | (__人__) |
欝(笑) 口だけ達者 \ `⌒´ / 「君の代わりなんて
国が傾く原因 世間 / \ いくらだっているんだよ?」
甘えるな
296 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/17(木) 11:24:15
だめだお!
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/17(木) 23:39:55
人生経験の豊富な人たち
日本は台湾も朝鮮も日本本土と同じように扱った。
当時を生きた台湾人も朝鮮人も、事情を知らない人は除いて、どちらも侵略ではなかったと述べている。
むしろ、いろいろな話をし日本になったこと日本人になったことを誇りに思っていたと述べているよ。
陳総統もそう言ってたな
最初は聞いてビックリしたけど、中国の統治が及ぶまで
チベット人の95%は奴隷として搾取され基本的人権もなかったらしい。
むしろ中国がチベットの悪習を排して社会インフラ整備などでチベットを近代化したらしい
(ソース)
http://japanese.cri.cn/151/2008/03/27/[email protected] http://japanese.cri.cn/151/2008/03/28/[email protected] 例えば日韓併合についても、朝鮮人が弾圧されたという見方がある一方、むしろ近代化をもたらしたという考えもある。
一方的な断定だけでは歴史は分からないと思う
そもそも、かつてはダライラマの名のもとで悪事が行われてきたという事実すらメディアが伝えないのはおかしい
その通り。
中国のお陰で、彼らもやっと自前の民族自立近代国家を持てる。
チベット亡命政府の発言
1「チベットに近代化がもたらされたと言っても、恩恵を受け
ているのは漢民族だけ。チベット民族の生活は改善されてない」
2「チベットに電気や水道がもたらされたせいで、チベット民族
の伝統的生活スタイルが近代化してしまい壊された。文化大虐殺だ」
この二つがとても矛盾していないか?
この二つが、どうつじつま合うのか説明してくれないか?エロイ人
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/18(金) 22:45:16
300 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/19(土) 16:21:24
結婚斡旋業はじめましたか。
親鸞会も随分昔から結婚の斡旋してたけどな。N根氏は失敗したが。
302 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/20(日) 09:31:56
どういうこと?
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 00:48:58
N根っこ
|\__/ハ__
{_____」
\\ ∧_∧
◎ ≫〃vミー‐w へ (´<_` )
\ 彡_____彡ヽ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄⌒ \
{_親●鸞___| )  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ )
◎-○一( * * ヽミ |. |
((_ _ (( ( ;;;;-=- ̄=─ ̄ '⌒ヽ.〉 | |
‘,'.∴・,‘・(ε (( ヽ:: -=_二__ ̄ . \_ | |
,'.・∵ ヽ_____ ノ  ̄\ / /
( ) 高 ≡ ;;; ) ) .\__/_丿
|__|. 森 ≡ ;;; )_l .| |
_| | 顕 ≡ ;;;; ) ( | |
| \.._\.徹≡ ;;;; 入 \, | |
|会報 (_る〜〜〜〜〜wv) \ ヽ
|___||:::::::::::::/::::::::::/ \ |
.|;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;/ / ノ
(___|)__|)
305 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 12:56:10
da
306 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 23:39:27
正本堂へ行こう!
307 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 00:34:05
キャラメルくれたらいいよ
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 12:55:17
あげるお!
女は無茶苦茶やってもまず死刑ならないし、執行はもっとされない。
法務省だの鳩山邦夫だのは正義漢面して、女死刑囚だけ選択的に執行順序
を飛ばしている卑怯者のクズ野郎。
犯罪の厳罰化なんていってるけど大嘘。男性のみ厳罰化。女は真逆化。
女犯人だと擁護しまくるマスゴミともどもいい加減にしやがれ。
この国は1999の男女共同参画法を区切りに異常な糞フェミ国家に転落したからな。
フェミニズム⇒権利を貪り、義務は免れること。
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 21:01:52
しっけい、死刑なんて。
311 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 07:23:02
死
312 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 10:07:55
313 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 12:57:15
荒らされてるな。
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 21:33:04
てか、過疎スレ。
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/26(土) 21:28:59
明日は富山
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/29(火) 22:32:24
ho
317 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/30(水) 18:30:07
318 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/30(水) 22:25:25
つまんねースレだな。
319 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/01(木) 07:16:59
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/01(木) 10:02:45
日本の刑務所は満員を超えて116%の収容率になっている。場所が足りない。税金も無駄。
さらに、死刑になるような凶悪犯罪に対する罰がその程度では国民が納得しない。国勢調査で8割以上の国民が死刑を望んでいると出ている。
自分がいつか殺人を犯すかもしれないだろ!
犯しません。普通は加害者になることよりも被害者になることを心配します。
刑務官がかわいそう!
職業選択の自由が日本にはあります。
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/01(木) 12:59:13
未来を予測することによって、心の準備をしておく必要があるからかも知れません。
つまり、「実際事が起こった時に動揺しないために先を読もうと努力する」。
動揺しながら行動すると、ろくな結果にならないのは人生から学んだことの一つです。
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/01(木) 23:48:38
DQN
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/02(金) 22:00:20
およそ、マインドコントロールがいけないとするなら、人間は一人で生きていくしかない。
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 10:00:16
条件的な事ではいかんのです。
念仏称えたら浄土に往けるとか、そうではなくて
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 11:50:54
本願寺に通いながら、仏教書も読みあさり、一年半が過ぎました。矢田さんは、焦りを感じ始めていました。
「なぜ、僧侶自身が話さずに、仏教と無関係な著名人を招くのか。なぜ真宗の大学教授が、浄土真宗ではない『般若心経』の話をするのか。なぜ、いまだに仏教を聞く目的がハッキリしないのか……」
法話の日にも、「子供の命日だから、お経をあげてやってください」と訪れる人が何人もある。それを見るたび、昔のアルバイトを思い出し、「葬式・法事仏教の実態は、全く変わってない」と感じました。
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 12:02:08
あげるなよ
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 14:15:22
さげてもいい?
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 17:21:30
だめ
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 22:26:45
それでもう、感激してね。
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 23:43:07
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/04(日) 21:50:54
そうですか、よくわかりました。
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 00:01:42
wakaran!
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 13:40:19
職場待ち伏せ、自宅待ち伏せはやめて頂きたい。
334 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 23:48:25
そこまでしても、あなたに会いたい。
失礼します。以下、十輪寺× 十輪院○
5/10 10時より 僧侶限定です。どうぞ、ご参加を。。
-----------------------------------
618 名前:エージェント・774[sage] 投稿日:2008/05/06(火) 21:20:23 ID:3o0FiqCv
おまいら、嬉しいお知らせです。キタ━━━(゚∀゚)━━━!!
南都二六会会長橋本氏(十輪寺ご住職) から返事が来た。
・10日に十輪寺でチベット人犠牲者法要を執り行う。
5日新聞各紙(6紙。奈良版)に広告掲載。
・法隆寺、唐招提寺に抗議書面を送る
って!!今からもうちょっと詳細見るね。オマイラ、奈良では十輪寺参拝がおすすめですよ!!
623 名前:エージェント・774[sage] 投稿日:2008/05/06(火) 21:25:44 ID:3o0FiqCv
十輪寺ご住職は、広告画像をPDFファイルで添付してくれますた。えと、うpの仕方、ローダとか教えてくれ。
内容は、「緊急連絡 5/10 法要をします。僧侶参加募る」って感じ
628 名前:エージェント・774[sage] 投稿日:2008/05/06(火) 21:40:25 ID:3o0FiqCv
>624
ありがとうです。うpしたぉ。「新聞掲載広告@チベット人法要」
ttp://www.border.jp/saba/up/date/file0687pdf.html
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 21:09:23
saba
337 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 21:29:00
サバよみ
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 12:52:31
ok
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 18:55:05
山菜そば攻撃
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 20:54:51
『これが獲信か 金剛の真心に暗き哀れさ(増補版)』
高森顕徹氏の場合
はからずも夏休み数日前に、増井君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受
け、半信半疑、なお私の心は悶えました。親切にも休暇中『仏敵』の書をお
借りして読ませていただき、また家にあった書物により、さらにまた華光を
も送っていただき、次第にその迷雲も晴れ、今日までの悪疑を恥づるに余念
がありません。ただただ「そのままこい」「そのままでよい」とは何と有難
いことでしょうか。
南無阿弥陀仏々々々々々々
これも諸兄の方々のお骨折りによるものと、さらに大悲の無限の方便摂化に、
ただ感泣するのみであります。
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 23:43:04
さらに倍!
342 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/10(土) 23:50:48
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/11(日) 23:02:12
行ってみた
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/12(月) 07:46:49
どうだった?
345 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/12(月) 11:16:44
素敵です
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/12(月) 22:33:28
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/14(水) 13:31:39
ルドルフあげ
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/15(木) 01:10:31
中国の人かわいそうだね
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/15(木) 09:46:54
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/15(木) 11:51:15
調査でつか
寺族が何人硫化水素で死んでいるかを調査するついでだ
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/15(木) 12:53:01
なるほど
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/15(木) 16:52:15
「『千の風』は癒やしで仏教の救いとは違う」
「私は『千の風』では死ねません」
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/15(木) 18:15:00
そうかそうか
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/15(木) 21:23:02
届出門徒戸数の二倍も送ってこられても…
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 07:26:42
困るわな
357 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 09:07:29
「いずれ、大変なツケに、苦慮されるのは、確定的である」
358 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 12:55:27
そうかそうか
359 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 16:22:46
目覚めてもよさそうなのに
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 18:22:33
そうかそうか
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 21:47:26
362 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 23:29:05
そうかそうか
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/17(土) 22:28:17
demo
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/19(月) 07:20:53
「救われた」と口で言っても、いろいろです。
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/20(火) 22:29:28
私たち人間はどこから来てどこへ行くのか
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/20(火) 23:47:22
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367 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 07:20:00
よう聞いとるのに、まだ決定できん。
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 12:54:53
人間に生まれねば果たせない尊い目的がある。
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 15:13:45
宇宙というマクロコスモス、人間というミクロコスモスに関する私たちの知識、理解は格段に深まった。
370 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 23:53:19
寺をつぶす気か
広島大学工学部
新日鐵住金ステンレス勤務
3度の飯よりソープ好き
まじかよwwきしょえwwwwwwwwwww
妻とせっくすできなくなったのが一番の恨みなんじゃねえのwww
最初見たとき本村が犯人かと思った
本村にはイタリアの高級バイク、車はビートルを所持しているというのに買い換えたんだ
それに事件後すぐにソープ行く奴のどこが妻だけを愛してるになんだよ?
オナニーならわかる
が、死姦された妻を見てる人間がソープ行くわけないだろうが!!!!!
女に触れたいと思う =それほど気にとめてない
ってことだ
可哀想?
結婚理由は 子供ができたから
死んだ後はソープ通い、報道され逆ギレ、そして本の出版が決まると「妻しか愛していない」
ふざけるな!!!
悲劇のヒロインを演じるんじゃねえよ!
三日三晩ソープで射精してる変態が!!!
本村信者は本村と一緒で、ひがみやすく粘着、そして気持ち悪いな
ソープマンの手下は本村の名前が落ちることを嫌うんだな
きもすぎ
372 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/22(木) 07:28:22
もっともっと有縁の人に伝えたい。
373 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/22(木) 12:01:34
souda!
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/22(木) 14:48:17
375 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/22(木) 17:34:44
はやみ優
376 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/22(木) 22:33:08
【光市・母子惨殺】本村氏原作の映画「天国からのラブレター」が15日公開へ、裁判中の事件映画公開は異例
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1188868549/l50 今までのヌー速とは思えない展開w
事実が広まるって素晴らしいことですね。
自分の恋愛を映画にするプロ遺族のキモい自意識、
残虐性を示すためにとマスコミも警察も隠した死姦を公表し、元妻の尊厳を蔑ろにし、
形だけ謝って、上司はイニシャルなのに知人は実名で性生活などプライバシーを晒し続け、
自分の未成年飲酒、偽造テレカ使用、免停後「今度は捕まらないように頑張るぞ」
妻の神社での器物破損、盗難、おつりを少なく渡す、などの犯罪行為を臆面もなく垂れ流す。
これは妻子がレイプ殺人に遭った人だからといって、許されることじゃないと思いますけどね。
>裁判中の事件映画公開は異例
淡々と?マークをつけている様に感じるねこの記事書いた人。
決して批判せず、しかし読んだ後何か後味が悪い。
さすがプロ。
マスコミが自己中男を悲劇のヒーローに仕立て上げようとしてるんだろうね。
犯罪被害者の権利を確立する必要があったとしても、彼は不適格。
性欲物欲ともに強すぎるし、知的レベルも低い。
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/22(木) 23:09:19
知的レベル?
378 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 07:31:48
蟻おるわ!!ご っつい数の蟻や!めっちゃ蟻おるやん!蟻や!蟻や!蟻おるわ!
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 09:07:10
何でも知ってる自治オバサン 化粧板の常連
やりこめたい女がやってきた その日も動いてた
なりすましも自作自演も みな知ってるオバサンさぁ
今はもう許せない 自治オバサン
毎日休まずに チクチク ネチネチ
初心者を見つけて チクチク ネチネチ
今はもう許せない 自治オバサン
380 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 10:40:01
381 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 18:17:00
パン屋さんに完封負けww
382 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 23:33:42
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 07:44:33
カップめんには「お湯を入れて3分間待つ」などと書いてあるが、なかなかどうして、これが奥深い。
そもそもなぜ3分なのか、と考えてみたならば、3分経ったときにほどよく麺・具ともに湯を含み、最高の美味しさになるからである。
つまり、カップめんが美味しいのは3分になった、まさにそのときだけなのだ。
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 07:45:44
は? 化粧版の常連って、誰のこと? 誰がおばさん?
385 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 07:54:32
許せない?
386 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 07:56:44
化粧版の常連って・・・ 何でそんなプライベートなことまで知ってる訳?
どこまでチェックしてるんだよ。
なんで自作の歌つくっているわけ?
なんでもあんた、歌にしてるんでしょ?
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 11:49:06
スレと関係ない
388 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 12:49:21
。
389 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 22:06:30
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392 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 12:54:44
愚難民恣意(おろなみんしい)
三国時代、魏の国に、残忍で知られる厳溌・厳剌(げんはつ・げんらつ)という兄弟の将軍がいた。
彼らは国境の守備に就いていたが、ある時戦乱によって自国に流れてきた多量の難民が起こした暴動に対して、
兵を出して皆殺しにして鎮圧した。
かろうじて生き残った難民は鬼のような厳兄弟を憎み、また恐れ、「厳鬼溌剌(げんきはつらつ)!」と叫んで抗議の声を上げた。
それに対して厳兄弟は「愚難民恣意(愚かな難民は恣意的であり、勝手気ままに動くから手に負えない)」と、うそぶき取り合わなかった。
この後、厳兄弟は悪と不幸の主であるとして「悪不幸主(おふこうす)」と呼ばれたという。
現在でも、「げんきはつらつ!」という掛け声に対して「おふこうす!」「おろなみんしい」などという言葉を返すCMがあるが、
それはこの故事の名残である。
(民明書房刊「大村昆はどこへいった」より)
393 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 21:52:21
母「晩ご飯何か食べたいモノある?」
弟「カレーキボンヌ!」
姉「激しく同意!」
父「自分は豚汁キボンヌ」
母「がいしゅつ。昨日出たじゃない」
兄「カレーじゃなくておでんにいる!」
弟「もう春なのにオデソなんて厨房でも考えねーよ(w」
兄「DQNは氏ねやゴルァ!」
弟「弟相手に何マジになってんだか(プ」
兄「ラウンジにて悲惨な弟ハケーソ」
母「止めないと二人共飯ぬきだぞゴルァ!!」
兄&弟「飯抜きはかんべんして下さい。おながいします」
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 22:08:19
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 23:05:03
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 23:55:15
大谷派は困ったものですね。
それに比べて親鸞会は
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/27(火) 01:32:41
大谷派の不祥事は大谷派の問題であって、親鸞会とは無関係。
大谷派を批判しても親鸞会を正当化する理由にはなりません。
親鸞会は本願寺を批判することによって、何とか非難の矛先をかわそうと必死ですが、
それは論点の摩り替えであって、何ら説得力を持ちません。全くの無意味です。
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/27(火) 12:48:58
むいみー
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/27(火) 17:57:24
「みなさんに明日が来ることは奇跡です。」
「生きてるのって奇跡だよね。
いろんな人に支えられて生きてるんだよね。
私これで元気になれたら、すごい人間になれると思う」
401 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/28(水) 10:19:28
たとえ、ありとあらゆる食べ物や飲み物、 あらゆる富とあらゆる地位を与えられるとしても、人生は生きるに値しないと思われています
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/28(水) 12:56:48
sonnabakana!
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/28(水) 18:12:32
で
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 07:26:55
しんらんかい!
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 09:06:44
で?
406 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 12:53:57
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/29(木) 18:11:08
それからどうした?
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/30(金) 18:15:25
yahoo!
今月26日に自殺を図ったとされるフリーアナウンサーの故・川田亜子さんに対して、“アウトロー芸人”電撃ネットワークのリーダー南部虎弾が吠えた。
27日付けのブログで、「悩みのない奴なんていないさ。皆、毎日悩んでんだ。もっと苦しんでいる人だらけだ」と、自らの芸人人生と比較しながら述べ、さらには「そんな次元の悩みで、
自殺を選ぶなんて(中略)ただ育ちの良い世間知らずで、打たれ弱いお嬢さん、
と思われてもしょうがない」と故人を暗に批判。ブログの最後は投げやり気味に「ご愁傷様でした!」と締められている。(現在記事は削除されている)
この書き込みを受けて、南部のブログは大炎上。コメント欄は
「人の命の賭け方なんだと思ってんだよ」
「くたばれ糞野郎」「くるしんでいる方への偏見がまた助長される」などの批判的な文章や意味不明の記号、文字列、アスキーアートなどで埋め尽くされ、一時収拾のつかない状態に陥った。
今回の件に関して、所属事務所のクラフトワークは「ブログは本人に任せているので、こちらは一切関知していない」とコメント。
過激なパフォーマンスで世界的な評価を受ける電撃ネットワークだが、今回はネットユーザーの反感を買う結果となったようだ
410 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 18:11:00
ひどいはなしだなー
「正直、女子アナは男にモテる」という項目に、川田さんは「私はNOです」と回答。
続いて「職場でイジメられた、もしくはイジメた事がある」との項目には、「YES」。川田さんは、初めのうち
「私はそういう役というか、(後輩に)厳しく言ってしまうことが多くて…」などと穏やかに語っていたが、細木さんの次の言葉で表情が一変した。
「悪キャラを局から押しつけられてるんでしょ。そして、それを甘んじて受けて、やりこなす中で守ってくれる人が周りにいないね? ちょっと、心に悩みがスゴくあるね?」
本心を突かれたのか、川田さんは堰を切ったように大粒の涙を流しだした。
「悪キャラのイメージになって、孤独なポジションに入ってるんじゃないの?」と細木さんが問いかけると、「はい…」とうなずくのが精いっぱい。
「あなたほど美しく、しっかりしたお嬢さんがモテないわけないのよ。自信
持ってやりなさい。泣いてちゃだめだ。泣くぐらいなら辞めなさい。歯をくいしばってやりこなす根性があって超一流のアナウンサーになる」
細木さんの励ましに、川田さんの顔は次第に晴れやかになっていったが…。
この特番から約半年たった昨年3月、川田さんは退社しフリーへと転身した。本人は「報道の仕事を
したい」と説明していたが、「当時の週刊誌上では、同僚アナとの不仲説がおもしろおかしく書き立てられ、相当傷ついていたようだ」とベテラン放送作家は振り返る。
一方、TBSに限らず、女子アナ人気が番組の視聴率をも左右する
今のテレビ業界では、民放各局が独自にアナウンサーそれぞれのキャラクターをどう際立たせるかを研究しているという。
「民放の局アナは他の社員と違い、新人でも即戦力として期待される。局によっては入社内定の段階から各人のキャラを引き出し、成功しているケースがある」(放送関係者)
過去にTBSでは、バラエティー番組でコスプレをやらされるなどの“アイドル”扱いを嫌がり、退社していった先輩女子アナの例もあった。
前出関係者は「局アナだって会社員。ビジネスと割り切るように言った細木さんは正しい。川田さんはどう受け止めたのかはわからないが、扱いは相当嫌だったのでしょう」と語る。
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/31(土) 23:38:21
それまたひどい話だなー
413 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/01(日) 22:58:16
中高年や若者をターゲット
川田さんの人生のつまづきは、
5年間勤務したTBSを飛び出してフリーアナウンサーとしてスタートを切ったときから始まる。
彼女はもともと報道番組担当を目指し、将来はジャーナリストの櫻井洋子や安藤優子が目標だった。
ところがTBS内ではバラエティー に重きを置かれ、自分のやりたかった報道番組に携わることができない。
その時、甘いささやきをしたのが前述の関係者だった。
「彼はとにかくプロダクションを背景にして力があった。T
TBS幹部がペコペコしているのを川田さんが見れば、すごい人だと勘違いしてしまう」とTBS幹部。
川田さんは、テレビ界に絶大な影響力のある彼を頼り、タレントの道を歩み始めた。
「この男は、イケ面で物腰が柔らかく、女性タレントとの交際のウワサが絶えない。
温室育ちの女性アナウンサーなどイチコロですよ」と男性アナ。だが、フリーアナウンサーに
なれば、しょせんはタレント扱いなのである。
局アナならば何らかの仕事と給料は保証されるが、フリーアナは所属事務所があって初めて仕事が入る。
局アナ時代以上に厳しい世界が待っていて、タレントには強い発言権など持つことはできない。
確かに「サタデースクランブル」などで、報道に近い仕事に就いたものの、やはり局アナのように
大きな番組に出演するチャンスの芽が逆に摘まれたのも大きな悩みだったようだ。
そして彼女自身が、ブログの中で書いていたように、公私共にますます精神的に追い詰められていった。
「私は母の日に悪魔になってしまいました」という言葉は実に 衝撃的だ。
まじめに自分の人生と向き合っていた川田さんは、まさに純粋培養。
そのお嬢様アナは人生を翻弄されて絶望の底に転落したとしか思えない。
川田さんの密葬は28日、東京都大田区の臨海斎場でしめやかに営まれた。
親族と事務所関係者がまばらに参列したように、極秘の葬儀そのもの。
花形女子アナの葬儀だとするとあまりにも寂しすぎる。
遺骨は親族によって故郷の金沢に運ばれたという。
合掌
父親は最初から不信感の塊だったようだ。
「遺体と対面した遺族は変わり果てた姿に絶句していました。ただ、お父さんだけは『ちゃんと捜査してくれたのか?』と必死になって警察に食い下がっていたそうです」(関係者)
今後、父親は携帯電話やパソコンのメール、その他遺留品を徹底的に調べた上で、川田さんを追い詰めた人物と原因を特定し、結論を出す意向と伝えられる。
川田さんは北陸にある実家が大病院を経営していて、白百合女子大出身のお嬢さまといわれていた。しかし、実際には15歳のときに両親が離婚し、
その後、父親は再婚したわけありの家庭環境で育った。父親は精神科医
で富山県内で大きな病院とクリニックを経営。そんな実家と離婚した母親のはざまにいて、亡くなる前は実母に相談に乗ってもらったりしていた。
それだけに、父親としては突然、娘の死を知らされて動揺したはずだし、精神科医として娘の自殺に納得できない面もあるだろう。真相を追及するのは当然なのだ。
「川田さんはさまざまな悩みを抱えていたとされ、そのひとつが彼女と交際していたと噂される男性の存在です。ひとりは芸能界の
実力者で、これまで数々の女優やタレントと浮名を流した人物。
さらにタレントや俳優の名前も挙がっているし、川田さんがストーカーに悩んでいたという話もある」(マスコミ関係者
自殺した元TBSのフリーアナウンサー、川田亜子さん(享年29)が思い悩んでいたのは、
仕事や交際関係だけではなかった。「彼女は盗聴に脅えていました」。
約4カ月前に調査を依頼されたという関係者が夕刊フジに明かした。
「昨年からストーカーに脅え、盗聴されているのでは、と思い悩んでいたのです」
今年に入ってから、川田さんはさらに精神的に不安定になり、信頼できる番組関係者に相談。
この関係者が盗聴器などを突き止める専門業者を紹介した。
専門業者が証言する。
「川田さんが出演する番組のスタッフから私に連絡が入ったのは、4カ月ぐらい前です。
川田さんが『盗聴されているみたい』と脅えている、ということで部屋の調査を依頼されました」
依頼内容は、かなり具体的だったという。
「川田さんによると、男性が川田さんの住むマンションのオートロックの内部まで侵入したことまであるということでした。
すごく怖がっていて、彼女自身の行動スケジュールも漏れている気配があるとまで話していました」
ただ、なぜか依頼が1度あったきりで、その後は音沙汰がなくなったという。
「こちらは『いつでもいいですよ』と返事をしていました。
しかし、連絡が来なかったため、別の業者にでも頼んだのかなと思っていたんです。こんなことになるとは…」
川田さんの周囲にその後、何があったのだろうか。
亡くなった直後に所属事務所が発表したコメントでは
「5月上旬から様子がおかしいと感じ、本人に直接確認したところ大丈夫だと言っていました。
体調が悪い様子ではありましたが、心配しつつも仕事はしっかりとしていたので安心していました」としていた。
心の叫びを綴っていた公式ブログには、26日以降800件以上の追悼コメントがファンから寄せられた。
「ニュース信じられないんですけど…」「素敵な笑顔をありがとう」「ゆっくり休憩してください」…。
驚きや追悼の書き込みが相次いだが、ブログを運営するサイバーエージェントでは
自殺に関する反響の大きさから27日以降コメントの書き込みを停止するなど、混乱が続いている。
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1211979169/
417 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/02(月) 01:48:16
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/02(月) 07:50:19
なんで?
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/02(月) 12:55:40
地獄真っ逆さまでした
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/02(月) 15:12:11
421 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/02(月) 18:10:27
幾山河 越えさりゆかば 寂しさの
はてなむ国ぞ 今日も旅行く
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/02(月) 21:11:15
omigoto
423 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/02(月) 23:32:37
名句
424 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/03(火) 12:55:58
名言
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/03(火) 21:50:51
かなしきかなやこのごろの
和国の道俗みなともに
外儀は仏教の姿にて
天地の鬼神を尊敬す
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/04(水) 07:22:45
降誕会へ行こう!
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/04(水) 12:55:35
428 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/04(水) 21:13:57
ばっちこい
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/04(水) 23:17:38
『哲学をしている人々が大衆から非難されることは、どうしても避けられない』プラトン
430 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/05(木) 07:49:30
降誕会へ行こう。
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/05(木) 12:58:59
ok
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/05(木) 13:20:24
哲学はなんの役にもたたない。中島義道。
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/05(木) 23:30:42
今、大人が子供たちから突きつけられている問題は、単に教育現場や文科省に任せていいことではありません。
なぜ自殺してはならないか。これは、人類最大の難問なのです。
434 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/06(金) 07:25:53
そうかね?
435 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/06(金) 21:54:29
「一寸先は闇」とも昔からいわれますが、「まだ先 」の問題と思っていることは
実は「一寸先」の問題なのかも知れませんね。
これを機会に、自分の「死」ということについて考えてみるのはいかがでしょうか?
親鸞会館では、毎月ご法話が開かれ、親鸞聖人の教えを聞くことができます。必ずやってくる大問題の解決を教えられたのが親鸞聖人です。
436 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/07(土) 20:19:15
wao
438 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/08(日) 22:20:16
439 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/08(日) 22:20:44
440 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/09(月) 07:39:07
緑に囲まれてくつろぐのも如何でしょうか?
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/09(月) 19:42:33
いいね
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/09(月) 23:32:27
素晴らしいじゃないか!
445 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/10(火) 22:22:43
何が?
446 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/10(火) 23:11:21
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/11(水) 12:52:08
危ない
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/11(水) 18:07:17
親鸞会に入る人は、こんな人、仏教を聞くような若者はこんな人という固定観念通りではないと思います。
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/11(水) 22:33:25
どどど
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 00:46:30
どどどど
451 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 07:18:24
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 07:39:57
かわいそうに
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 08:25:47
なぜ自殺したのかが少しずつわかってきた。川田亜子さん(享年29)の
精神科医の父親がマスコミにしゃべり始めているのだ。
川田さんには結婚で悩んでいたという情報もあったが、父親は「人間関係、
仕事関係、精神的な不安定。原因はどれか一つではなく、複合的なもの」
と週刊誌の取材に語っている。
そんな中で聞こえてきたのが仕事におけるイジメの情報である。川田さんは
2本のレギュラーを抱えていたが、ある番組で肩身の狭い思いをしていたというのだ。
「川田さんは番組には一歩引いて出演していたのですが、それは彼女の本意ではなかった。
出演者やスタッフがチクチク言って出番を少なくしていたんです。そのプレッシャーで
川田さんはかなり悩んでいましたよ」(マスコミ関係者)
そんな“圧力”に反発できれば、自殺なんて事態にはならなかった。
不安定だった川田さんはイジメられて逆に内にこもってしまったのだろう。
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1212994459/l50x
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 08:41:35
725 :名無しさん@九周年:2008/06/11(水) 23:15:48 ID:01Z62RlU0
渡辺真理もTBSでひどいイジメを受けていたらしいが、
川田亜子と渡辺真理の共通点は、人並み外れて美人であることと、クリスチャンであること。
726 :名無しさん@九周年:2008/06/11(水) 23:56:48 ID:gE6DA5zq0
柴田理恵と久本雅美はTBSですごい厚遇を受けているらしいが、
柴田理恵と久本雅美の共通点は、人並み外れて醜形であることと、創価信者であること。
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 13:00:01
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 15:01:40
浄土真宗を開かれた親鸞聖人の教えはとは何か、人が生きる目的は何なのか、一緒に学んでみませんか?
457 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 16:46:50
>>456 学んで解るものではない。
安心は学問で知れるものではない。
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 18:14:33
そうっすか
元親鸞会講師部 Sさんの獲信体験記と親鸞会批判が読めます。
http://byakudo.exblog.jp/m2008-05-01/ 私の白道
2008年 05月
はじめに [2008-05-25 21:40 by watashinobyakudo]
私の白道 1 [2008-05-25 21:33 by watashinobyakudo]
私の白道 2 [2008-05-25 21:30 by watashinobyakudo]
私の白道 3 [2008-05-25 21:29 by watashinobyakudo]
私の白道 4 [2008-05-25 21:27 by watashinobyakudo]
私の白道 5 [2008-05-25 21:25 by watashinobyakudo]
私の白道 6 [2008-05-25 21:23 by watashinobyakudo]
私の白道 7 [2008-05-25 21:20 by watashinobyakudo]
私の白道 8 [2008-05-25 21:17 by watashinobyakudo]
私の白道 9 [2008-05-25 21:10 by watashinobyakudo]
私の白道 10 [2008-05-25 21:07 by watashinobyakudo]
私の白道 11 [2008-05-25 21:03 by watashinobyakudo]
私の白道 12 [2008-05-25 21:01 by watashinobyakudo]
私の白道 13 [2008-05-25 20:58 by watashinobyakudo]
私の白道 14 [2008-05-25 20:51 by watashinobyakudo]
私の白道 15 [2008-05-25 20:49 by watashinobyakudo]
私の白道 16 [2008-05-25 20:44 by watashinobyakudo]
おわりに [2008-05-25 19:18 by watashinobyakudo]
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/13(金) 23:00:51
恨み呪いの白道だな。
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/14(土) 17:34:23
「報恩講といって自宅に来ても、意味不明な話しかせず、葬式と法事に明け暮れる寺の実態を見て、夫は仏法を馬鹿にしていました」
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/15(日) 23:36:49
おらが晴
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 12:52:58
m
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/16(月) 22:00:29
465 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/17(火) 10:12:20
1円たりとも
無駄にはさせん
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/17(火) 12:57:00
ほんとそうしてくれ
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/17(火) 17:06:50
無駄無駄無駄無駄無駄ア!
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/17(火) 22:44:04
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469 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/18(水) 07:22:39
今日もいい天気
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/18(水) 12:55:20
感謝の心を持つことの大切さも実感しました。
今までは、目に見えることにしか感謝の心を持っていなかったように思います。
471 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/18(水) 21:14:01
どうでもいいことです。
472 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/19(木) 12:56:38
私の母は、私より先に親鸞会の会員となっていましたが、私を誘うことはあっても強制するようなことはありませんでした。
強制されていたら、反発して逆に仏法を聞こうという気持ちも、起きなかったかも知れません。
どうでもよかったのかもしれません。
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/19(木) 15:07:09
『歎異抄』は有名ですから、読んだことはあります。
475 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 07:14:06
よかったですね。
476 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 18:09:49
学問を深めれば深めるほど、目に見えるものより、
見えないものが大事だと分かってくるものです。
477 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 20:56:14
>>←これでレス指定するのやめてくれない?
いまマンガ喫茶からだから、専用ブラウザ使えないんだよね
コピーして貼ってくれると見やすいです。
次のレスからそうしてください
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 23:28:36
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/21(土) 08:34:21
行ったってさ
480 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/21(土) 11:40:29
最近規制の話が多いよね、え、また?うそだろ?ってか違憲じゃね?とか思いながらネットでニュース見ているわけです。
私は規制は嫌い。規制ってあんまり快いものじゃない。自由に選べる方が好き。規制以外のやりかたでうまいことやってほしい。
でもどんどん規制が進んでいく予感がする、実際もうすでに取り返しのつかないことになっているのかもしれない。
481 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/21(土) 14:14:11
そうか?
482 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/21(土) 17:00:00
そうかそうか
483 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/22(日) 23:20:39
真理も友も、共に敬愛すべきであるが、友以上に真理を尊重するのが、敬虔な態度である
484 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/23(月) 12:55:08
それでもいいから。
485 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/23(月) 22:58:36
たのむ。
486 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 12:54:48
「人生には、目的がある。それは、たとえ死が訪れても崩れない、絶対の幸福になることだ。いつ死んでも、わが人生悔いなし、と言い切れる身になれる」
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 22:46:06
そうかそうか
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/25(水) 15:06:10
陽子の超高速衝突実験で、小さなブラックホールができてしまうかも知れないけれど、地球がのみ込まれる危険は絶対にありません
へえ
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/25(水) 22:37:25
なんと!
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/26(木) 07:49:40
世の中安穏なれ
492 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/26(木) 19:23:27
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/26(木) 21:21:07
494 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/27(金) 07:38:25
葬式坊主といっても、以前は、仏教に対する信仰心も少しはあったのでしょうが、今に至っては、僧侶と名乗りながら、自分の宗派の教義にまったく「自信」がない。
「権威主義的パーソナリティ」では相手が自分より格上か下を常に判定する。
こいつは弱気だなとか腰抜けだなと判定すると下のやつらと思い込む。
上の者が悪いことをしてもあまり気分悪く感じないが、
下の者が悪いことをすると気分が悪くなり強く罰しようと思い込む傾向がある。
おそらく、秋葉原行くような者は腰抜け弱者だろうと思い込み、
だったら思い描いた通りに掲示板上で反応するだろうと思い込んでいたのではないか。
権威主義的パーソナリティの傾向が少ない人が従うのは、
権威を感じるとか尊敬しているとかじゃなく、
従う方が平和的効率的などいろいろ理由があって、
円滑に物事が進むと判断するから。
尊敬することは少ないかもしれないが、見くだすことはもっと少ない。
496 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/27(金) 21:10:19
こんな糞スレしか立てられないお前は即刻タンクトップと短パンに着替えて
公園で走って来い。ボケ。
日頃感じているストレスを忘れるほどに無心で走れ。ボケ。
5kmほど走った時、お前はある人物と出会う。ムロさん(自由人)だ。ボケ。
挨拶もそこそこに貴重な酒が振舞われる。絶対飲め。ボケ。
飲んだ者だけがムロさんの家(ムロハウス・ビニール)に招待されるんだからな。
ボケ。
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/27(金) 23:14:23
どっちがボケだ。
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 00:14:04
499 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 07:34:37
「そしたら、お前らは親鸞会だろう」
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 12:02:45
はあ。
501 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 22:35:49
親鸞学徒の鑑というべき大先達は、蓮如上人や覚如上人である。
502 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/29(日) 22:53:40
ですか。
503 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/30(月) 23:40:27
ohyes
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/01(火) 12:51:58
うまい棒
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/01(火) 21:21:20
在日アンチに騙されるな!
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/02(水) 12:54:07
在日なの?
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/02(水) 22:24:22
一代で世界の巨大企業の総帥となった松下幸之助氏も晩年、
「自分が最もやりたかったことを何もしなかったような気がする」
と述べたという。
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509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/03(木) 07:34:56
まあ、そんなもんだろ
510 :
誘導:2008/07/03(木) 11:13:48
511 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/03(木) 12:53:34
迷惑なんてしてないよ。
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/03(木) 22:34:21
ひとりパニックになる時
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/04(金) 07:45:26
そうかそうか
514 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/04(金) 09:46:04
そうかそうかそうか
515 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/04(金) 12:54:05
あれほど言ったのに、まだそんなカキコするですか!もう許さんです!
あんたを許すわけにはいかんです!こんなカキコでレスたくさん付くとでも
思ってるなんて頭おかしーよです!あんたみたいなバカ初めて見たです!
516 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/04(金) 15:05:26
おすぎです
今日はランニング1枚しか着てないの。それは『薄着』です!
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/04(金) 16:42:20
お前何こんなスレッド立ててんだよ。
518 :
誘導:2008/07/04(金) 16:45:56
519 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/04(金) 18:15:39
大いに関係ありでしょ。
>>518 ほう、どこの神社仏閣と関係しているんだ?
西本願寺とか言わんといてね。
522 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/05(土) 07:33:31
西本願寺じゃね?
>>522 だったら本願寺派のスレでやればいい。
西本願寺は本願寺派の総本山であって、親鸞会の総本山ではない。
524 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/05(土) 15:20:48
親鸞会の会長はもともと本願寺派だったからなあ。
高なんとかって糞野郎でしたっけ?
>>524 でも「元」でしょ。
自分で教団を作ったのであれば、基本的に西本願寺との関係は切れている。
やはり板違いですね。
強引な関係付けは良くないですよ。
527 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/05(土) 20:42:11
そうだそうだ。
実は創価スレ
あぼーん
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/07(月) 11:55:00
そうかそうか
531 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/07(月) 22:06:46
何があぼーんされたのかね?
532 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 11:16:12
しらん
533 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 23:13:45
「自分とは心」
「その心は不安な状態という病である」
534 :
糾弾してくれ。:2008/07/10(木) 01:13:14
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/14(月) 23:03:20
あん?
536 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/15(火) 07:45:49
門徒物知らず
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/15(火) 10:06:14
西本願寺?
西本願寺とはいわないね
本願寺派本願寺(本派本願寺)か、お西、でおけ
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/15(火) 11:14:32
了解
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/15(火) 13:21:42
541 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/15(火) 17:31:43
2
542 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/15(火) 23:14:29
ι(´Д`υ)アツィー
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/16(水) 07:21:22
あついね
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/16(水) 13:01:59
なんとかしろ
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/16(水) 15:07:03
大好き親鸞会
546 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/16(水) 17:43:34
なんとか
547 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/16(水) 21:46:38
好き好き親鸞会
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/16(水) 23:28:54
まじかよ
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/17(木) 07:15:24
削除されないの?
550 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/17(木) 12:51:22
されないの。
551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/18(金) 12:55:44
カルト
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/18(金) 14:14:01
。 。
/ / ポーン!
( Д )
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/18(金) 21:40:02
目からうろこ
554 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/19(土) 12:12:15
お前ら、まだ信心獲得できんのか、なにしとるのだ。
お前ら、まだ信心獲得できんのか、なにしとるのだ。
お前ら、まだ信心獲得できんのか、なにしとるのだ。
555 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/20(日) 23:02:09
そんなこと知らん
556 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/21(月) 00:19:10
Λ,,Λ
(´・ω・)無茶言うなよ
.c(,_uuノ
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/21(月) 00:34:39
参りますわ(´・ω・`)
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/21(月) 10:40:57
火の山へ行く
559 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/21(月) 15:58:21
池
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/21(月) 17:27:59
∧∧ ピコッ ☆
( ^o^)っ―[] /
[ ̄ ̄ ̄] (^O^)
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/21(月) 21:32:36
今まで学んで来た仏教が一切力にならん。
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/22(火) 22:08:19
力にならないのならやめろ。
563 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/23(水) 12:55:14
申し訳ありませんでした。
564 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/23(水) 21:50:51
許してやる
565 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/23(水) 21:58:20
今まで習ってきた仏教が役にたたないなら、ジェダイについていきキャバクラ行こう。
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/23(水) 23:12:56
おう、なるほど
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/24(木) 01:43:38
>>565 真実の仏法は必ず役に立ちますよ。
獲信の因縁となるのです。
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/24(木) 07:39:08
そうかそうか
569 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/24(木) 12:54:07
揺れた
570 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/24(木) 13:05:04
やたらと揺らすな
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/24(木) 15:11:48
すまん
572 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/24(木) 17:01:38
よし
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/24(木) 21:45:05
浄土真宗 ジェダイと行こうキャバクラへ!淫乱会。
574 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/25(金) 07:43:44
はあ?
575 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/25(金) 10:37:46
ロック南無阿弥陀仏
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/26(土) 02:12:50
577 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/26(土) 07:37:14
なんで?
578 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/26(土) 12:13:56
どうしても。
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/26(土) 20:35:09
_, ,_
( ゚Д゚)
580 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 16:24:55
何でやねん
581 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 06:19:26
プーちゃん?
582 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 11:09:14
何でやねん
583 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 12:02:51
いやっほー!
正本堂行ってきたぜー!
584 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 14:46:16
ぷーちゃん?
585 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 21:29:19
ひゃーほほほ
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 22:40:21
おじゃる
まる
588 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/30(水) 22:24:51
まるまる
589 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/30(水) 23:34:59
そういう面も多いと思います。 しかしながら、現状におきましては、訪問販売によって消費者が不当に不利益をこうむること...考えてみればいずれもかなり矛盾した点を多く持っておりまして、それを同時に満たしていくというのはなかなか困難だ。...
590 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/31(木) 12:58:28
一見してきれいな花でも、造花には蜂も蝶も寄りつかないように、どんな本物らしい体験談を語る者がいても、真実の信仰でなければ人はよってこないのだ。
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/31(木) 17:43:52
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/31(木) 23:26:22
歩み続けられるか
593 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/01(金) 07:46:31
できる
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/01(金) 12:54:56
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/01(金) 15:12:56
うほっ
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/01(金) 18:13:54
いいね
597 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/01(金) 21:40:43
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598 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/01(金) 23:41:54
なんだこりゃ。
糞だな。
599 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/02(土) 11:45:51
600 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/02(土) 11:54:24
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/02(土) 21:34:32
602 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/03(日) 22:59:13
そっちさ、いくだ。
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/04(月) 07:25:42
勝手にしろ
604 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/04(月) 12:53:53
かってにするわ
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/04(月) 22:32:30
親鸞会ばんざい!
606 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/05(火) 12:54:13
親鸞会の過去50年の歴史には、これまで違法行為を問われたことは一度もありません。
607 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/05(火) 18:19:43
ほんとかよ!
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/05(火) 22:01:54
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609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/07(木) 07:43:15
どうでもいいじゃん。
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/07(木) 12:54:00
「お父さん、これは親鸞会がでなく、お釈迦様や、親鸞聖人が、そう教えておられるんよ。親鸞会は、親鸞聖人の教えの通り、伝えて下さっているんよ。」
611 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/07(木) 22:03:09
うそつけ!
そうです。まやかしです。新しい集金ビジネスです。
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/08(金) 07:46:01
なるほど
614 :
浄土真宗本願寺派:2008/08/08(金) 10:50:40
俺たちが築き上げたビジネスモデルをパクんなよ
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/08(金) 12:54:39
俺ってだれ?
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/08(金) 18:11:37
俺の空
617 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/08(金) 22:30:18
618 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/08(金) 23:35:31
うほっ
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/09(土) 01:26:54
620 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/09(土) 15:56:35
知らん
621 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/11(月) 12:53:50
信憑性
信憑性
信憑性
622 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/12(火) 12:53:46
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/12(火) 15:03:51
ひろさちや教かー
624 :
誘導:2008/08/12(火) 21:10:06
625 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/12(火) 22:48:35
違反だってさ、何とかしてくれよ。
626 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/12(火) 23:26:01
627 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/13(水) 09:40:24
どうにもならん。
消されないし。
628 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/13(水) 12:56:01
そうか
629 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/13(水) 15:00:49
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/13(水) 15:13:13
やめとけよ
631 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/13(水) 23:13:48
http://kazoku.sub.jp/koe/koe06c.htm 親鸞会の顕真学院へ行くと子どもが言い出しました。
入る、入らないは、あくまで本人の希望です。
親鸞会から、「君は学院へ入りなさい」と言われることは、まずないと思います。
むしろ、「君は考え直したほうがいい」と言われたという人を、何人も知っています。
だから、大学を終えても、学院に入らずに、一般の社会人として働く人のほうが、圧倒的に多いです。
また、入ったからといって、みんなが卒業して講師や職員になれるとは限りません。
632 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 07:20:10
またかよ
どうせなら本家カルトの本願寺派に入ればいいのに
634 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 20:30:02
カルト本願寺!???
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 20:46:27
>>631 本願寺派とか大谷派の学校出て、そこに就職すればいいのに。
絶対的な正義を主張する人たちだから、採用はコネで決まってるとか
そんなことは一切無いのに
だよな?
636 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 21:47:56
おう、そうか!
637 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 21:54:02
>>636 そうだよ。創価に対抗できるカルトは、日本でも本願寺派しかない!
638 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 22:10:38
639 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 22:16:26
>>638 その通り。
親鸞会みたいな愚かなカルトに入らず、反社会的本家カルトの
本願寺派か大谷派に入るべき
640 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/15(金) 07:35:08
本家だったんだ!
641 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/15(金) 08:37:34
戦争に負けて、だまされていたことに気づいた元特攻隊員
タカモリ青年は、自らの師匠である、I師やM師に背き、
その著作を盗んで我がものとし、詐欺まがいの盗作をくりかえし
自分自身を唯一絶対の善知識として神格化させた。
つまるところ、その目的は、自分の若かりし頃の挫折への
復讐と、末寺の継子として不遇の幼少時代をすごした
ことに対する、報復であった。
だから、自分の師匠も、親戚もすべて否定し、自分自身と
自分の子孫の繁栄のみを願いつづけている。
親鸞会の会員は、このような知識についていっても
幸福になれない、という客観的な事実に気づくべきである。
こんなタカモリ家の実態に気づかせたくない、という会長・M晴・一部の幹部の
あせりが、異常なネット対策となって現出しているにすぎない。
642 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/15(金) 18:10:01
「真の知識にあうことは
難きが中になお難し
流転輪廻の際なきは
疑情のさわりにしくぞなき」
643 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 07:45:27
アニメ解説中止
644 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 11:33:21
がーん!
645 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/17(日) 00:45:33
646 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/17(日) 19:22:43
S会の信用情報によると、
2002年〜2007年まで、毎年、法人申告所得は、14億5000万円 となっています。
これはおそらく、公式に発表している会費・行事の収入であるとおもわれますが
2002年から2007年まで、毎年変化がない、ということは実に不思議
です。 正本堂の総額が仮に80億としたら、上記の申告所得と計算があ
いません。一体、どこに消えたのでしょうか。
私は会員ですが、自分がおさめた地下道などの高額の財施はどのように
使われているのか、知りたいとおもいますが、とても会の中では
聞けません。
S生会病院に毎年1億の援助をS会からおこなっていたともいわれて
います。今年から、その援助が打ち切られ、S生会病院の経営は
一層悪化している模様です
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/17(日) 19:23:53
S会の信用情報によると、
2002年〜2007年まで、毎年、法人申告所得は、14億5000万円
となっています。
これはおそらく、公式に発表している会費・行事の収入であるとおもわれますが
2002年から2007年まで、毎年変化がない、ということは実に不思議
です。 正本堂の総額が仮に80億としたら、上記の申告所得と計算があ
いません。どこに消えたのでしょうか。
私は会員ですが、自分がおさめた地下道などの高額の財施はどのように
使われているのか、知りたいとおもいますが、とても会の中では
聞けません。
S生会病院に毎年1億の援助をS会からおこなっていたともいわれて
います。今年から、その援助が打ち切られ、S生会病院の経営は
一層悪化している模様です
648 :
誘導:2008/08/18(月) 07:03:14
650 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 07:22:38
652 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 07:40:21
いやいやいや
>>652 感情ひとつではなく、少しは理に適った反論をお願いします。
654 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 10:45:46
まず、反論するのは649の方だろ
>むしろLRの「多少神社仏閣に関係があってもより相応しい板があれば、そちらをご利用下さい。」
>に該当するスレと思われます。
の理由を述べてもらおうか
655 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 12:53:27
50周年ダーッ!
>>654 神社仏閣に直接関わりの無い新興宗教の話題を、何故神社仏閣板で取り扱う必要が
あるのか?ということです。
それには既にスレッドが数多く存在する宗教板に分類するのが適切です。
浄土真宗サロンに誘導する意味がまるで理解できません。
では、感情論一辺倒の
>>654さん、
>>648のような意味不明は誘導をするのかについて
説明願います。
657 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 18:26:42
余程、まずい情報だったのか、ネット対策員が脊髄反応したので、再UPします。
S生会病院の信用情報です
売上
2003年(29億)2004年(30億)2005年(29億)2006年(32億)2007年(33億)
利益
2003年(1.2億赤字)2004年(5000万赤字)2005年(1.5億赤字)
2006年(5000万赤字)2007年(7000万赤字)
この期間の赤字分は、S会から補填されていた模様です。
地下道や絵画、座布団などの高額の財施は、こういった使途にも
つかわれていたのでないか、と考えられます。
同朋の里などの財施も実際は何に使われるか不明です。
ちなみに、S生会病院の資本金は、7億9800万円
株主は、タカモリ一家が握っており、すべてタカモリ一族の
資産となっているのが実態です。
すでに、会長の娘が経営の実権を握っており、タカモリ一家の孫たち
も勤務をはじめています。
仏法のため、血のにじむおもいで出された財施を、会長は自分の一族を
末代まで繁栄させるための病院経営にまわすという事実を、それも
仏法のため、と心からおもえる会員もいれば、信じられないという方も
あるでしょう。
客観的な事実を知って、一人一人が判断してください。
ここもみて
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2008/08/post_9c0e.html
誰もこんなスレは見てません。
659 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 06:34:29
>>656 親鸞会は浄土真宗から分派したカルトであるのは明白だろ
だから本派に戻るべき、と主張したまでのこと
冷静に見てみると、浄土真宗は親鸞聖人、蓮如上人から始まる
伝統的カルト宗教団体であって、神社仏閣板に存在するのはおかしい。
現に宗教板にもスレッドがある。
よって、基本的にカルトの親鸞会を宗教板に行けというのならば、
カルトの浄土真宗も宗教板に行くべきと主張しなければならない。
しかし、現在は成り行きで神社仏閣板にもあるのだなら、一派に
統一すべきと、主張してるわけだ。
まったく論理的であり、感情論は君の方ではないか?
浄土真宗本願寺派がカルトであるという根拠を示すべきだね。
親鸞会のそれならば容易いだろうが。
その前にカルトについてきちんと定義付けをしてもらおうか。
661 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 12:56:54
オカルト
665 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 20:07:25
>>660 では、親鸞会がカルトである、という根拠を示してみな
本家と同じ体質であることは明白だと思うがw
666 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 20:47:54
余程、まずい情報だったのか、ネット対策員が脊髄反応したので、再UPします。
S生会病院の信用情報です
売上
2003年(29億)2004年(30億)2005年(29億)2006年(32億)2007年(33億)
利益
2003年(1.2億赤字)2004年(5000万赤字)2005年(1.5億赤字)
2006年(5000万赤字)2007年(7000万赤字)
この期間の赤字分は、S会から補填されていた模様です。
地下道や絵画、座布団などの高額の財施は、こういった使途にも
つかわれていたのでないか、と考えられます。
同朋の里などの財施も実際は何に使われるか不明です。
ちなみに、S生会病院の資本金は、7億9800万円
株主は、タカモリ一家が握っており、すべてタカモリ一族の
資産となっているのが実態です。
すでに、会長の娘が経営の実権を握っており、タカモリ一家の孫たち
も勤務をはじめています。
仏法のため、血のにじむおもいで出された財施を、会長は自分の一族を
末代まで繁栄させるための病院経営にまわすという事実を、それも
仏法のため、と心からおもえる会員もいれば、信じられないという方も
あるでしょう。
客観的な事実を知って、一人一人が判断してください。
667 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 21:36:10
病院なんて、どこも赤字だ。
33億の売り上げで赤字7000万なんて、なかなか健闘しているじゃないか。
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 21:53:57
仏法ひろめるためにつかう、と宗教法人であるしんらん会で
布施として集めた金を補填していることに問題があるんだろ
669 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 22:37:20
健康保持も仏法聞く為とか言って、弁当屋やっているんだからね。
病院経営も、仏法聞く為なのさ!w
674 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/20(水) 07:30:38
ここにも荒らしが来たか
675 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/21(木) 07:44:27
荒らし、やんだ?
676 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/21(木) 17:45:13
本スレからきました
677 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/21(木) 21:17:29
講師部員が「最高の道」と宣伝しているのに、高森会長の孫たちは真生会病院に就職し、誰一人として講師になっている人はいません。その一方で、無茶苦茶とも言える施設の拡張や頻繁な財施が募られ、その使途は明らかにされることもありません。
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/21(木) 21:31:27
孫がどうしようと、関係ねーじゃん
679 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/21(木) 22:31:59
>678
仏法伝えない孫に多額の財施できるかよ
本願寺派や大谷派も仏法伝えてないだろ
ただの葬儀屋だ
681 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/21(木) 23:26:59
シンパの方たちはどうして荒らしばかりするのでしょう。よほどまずいことでもあるのかしら。
682 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 07:50:45
すさんでるな
683 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 22:54:08
684 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 07:24:41
わからん
685 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 21:34:17
>>660 で、親鸞会がカルトである根拠はどうした?
結局逃げたのか?
そりゃまあそうだよな。そっくりそのまま本派批判になってしまうから
686 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 22:32:32
大学でのサギ勧誘、これだけでカルト決定だろ、
687 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 22:33:36
>680
だが、大学でサギ勧誘はやっていないからカルトとはいえない
688 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 22:35:40
立て!立つんだ!ジョー!!!!! 今ならまだ間に合う。
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 14:38:14
「仏教を学んでみたいけれど、なんだか難しそうで……」
「親鸞聖人は、どんな方?」
「『正信偈』の意味を知りたい」
そんな声におこたえする、やさしい仏教入門誌が『とどろき』です。
親鸞聖人の教え(浄土真宗)をできるだけわかりやすく、お伝えすることをモットーとしています。
691 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 23:06:16
それはよかった!
692 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 12:52:04
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 13:52:44
やめろやめろ
浄土真宗ってなんですか?
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 21:35:56
宗教でつ。
697 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 23:46:16
そうですか
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 08:58:27
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699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 09:40:59
700 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 10:55:26
最初の頃の訪問販売マニュアルでは
本願寺のシンパのような売り方が示してあった。
今思えば、偽装めいたことは
大学での信者勧誘の際だけでなかったなあ。
701 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 11:05:04
本願寺のシンパのような売り方とは、
本願寺のシンパを装うような売り方のこと、ね。
売るためだったら、
親鸞会の名前を隠すことも平気だった。
「親鸞会?そんなの知らんかい」だって。
702 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 12:53:25
浄土真宗親鸞会は、本願寺はじめ真宗十派に蔓延する、この「称名正因」の異安心を、半世紀にわたり破り続けてきました。
親鸞会関与のブログっておんなじ作りだからすぐ分かるね
誰もこんなスレは見てません。
705 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 20:21:14
でも浄土真宗って元は高田派が開祖だよね?
706 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 20:57:36
親鸞なんてルターと同様に糞。仏陀ならこんな奴破門してる。
707 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 00:04:09
いや、仏光寺派じゃなかったか?
708 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 11:37:01
「なぜ生きる?」
「人生の目的とは?」
「相対の幸福と絶対の幸福」
「一大事! あなたも死ねば無間地獄に堕ちる!」
709 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 11:43:58
710 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 12:53:35
ハモンしてよ。
711 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 14:38:34
目障りだな、このスレ
712 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 15:13:51
埋めちゃえ
埋めちゃえ
713 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 18:16:05
埋めちゃえ
埋めちゃえ
埋めちゃえ
埋めちゃえ
しんらんのマンピ
715 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 07:22:18
しんらんのマンピ
716 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 09:06:00
717 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 12:49:38
ファビョーーーーン!
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 15:13:04
激しいね韓国
719 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 21:58:47
そもそも親鸞聖人の教えは在家仏教ですから、出家するというのは、まったくの初歩的な誤解でした。
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 00:08:53
うそつけ!
721 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 22:27:08
被害者と名のる方の書き込みも、ほとんど家族の宗教観の違いといっていいのではないでしょうか。
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 21:36:01
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723 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 01:19:27
高森先生のことを悪く言っている人たちは、かわいそうだね。高
森先生は、常に命がけで説法してくださっているのに、本願寺の
サルどもに騙されて、何が真実かわからなくなっているんだね。
ギリギリの御法体で教学講義もお立ち下さった高森先生。
師の恩は海よりも深いけど、それを知らない人は哀れだ。
724 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 12:52:21
あわれ?
725 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 17:05:16
726 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 21:26:21
大谷がんがれ
727 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 07:50:10
がんがれ
728 :
taka:2008/09/03(水) 12:03:30
皆さん初めまして。大阪府に住んでいるものです。
私は浅学な物で仏教の事もとんと素人ですが、浄土真宗と親鸞会とが争って
ると聞いて一つ疑問に思った事を質問したいと思います。スレ違いでしたら
お許しください。
さて、親鸞会の人に質問なんですが、今の浄土真宗のどの辺りが親鸞上人や
蓮如上人の教えに背いているのでしょうか? 言い分は解かるんですよ、親鸞
上人は生涯御名号を御本尊と仰がれた、今の浄土真宗は間違いだと。そして
もう一つは一切衆生必堕無間を何故説かないのか? ということなんですよね?
ですが、確か山科本願寺の発掘調査や応仁の乱時の数少ない記録の一つであ
る『畠山記』や、ルイスフロイスの『日本史』等から本尊阿弥陀如来を安置す
る本堂つまり阿弥陀堂の存在が蓮如上人の時代まで遡る事が確認されてますよ
ね?しかも、親鸞上人の師の筋に当たる浄土宗が弥陀三尊を祀るのに対して、
浄土真宗は一仏立像を本尊とするという形まで整えられていますが?
さらに、高森会長が言う一切衆生必堕無間ですか? 出典は『無量寿経』か『
観無量寿経』ですか、死後の世界を説いているのに何故それを捨てたのか?
と言いますが、『歎異抄』(弟子唯円の著述)に書かれているように念仏が地
獄に墜ちる種か極楽に行けるかは解からないという部分がありますが、それ
が親鸞上人の正直な意見ではないでしょうか?
729 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 12:53:55
正本堂へ行こう!
730 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 17:00:39
親鸞聖人や蓮如上人のようなお方でなければハッキリせず、不安なままでよいのなら、「誰の人も、はやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏をふかくたのみまいらせよ」との白骨の御文章はウソになる。
死なねば分からぬ極楽なら、死ぬまで不安だと思いました。
…親鸞会と接触する機会があれば誰もが気付くことだが、暗記教学の
影響か、親鸞会会員は異口同音に同じことを言ってくる。
…親鸞会の教学の特徴は先にも述べたように暗記教学。発展性がない。
テキストに掲載されている部文しか知らないのであろう。
…親鸞会がこれらのことを主張するという事は、法華経を読んだことが
ないか、あるいは、本当は知っていながら、自分の都合の良い部分だけ
を引用しているとしか考えられない。
…親鸞会会員の方を折伏している学会員の口から共通して報告されることがある。
それは、その友人の「親鸞会をぬけたら地獄に堕ちる。恐くてやめることが
できない」との言葉である。
…人間の無常さ、罪悪観が強調されすぎるあまり、その信仰には宗教的な
圧迫感が伴っているようである。何かに得体の知れない恐怖に怯えながら、
地獄から逃れるための信仰にすがる。そういう構図ができあがっているようだ。
http://page.freett.com/sokagakkai_komei/shukyou/kansatsu_sinrankai2.html
732 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 21:01:03
http://kazoku.sub.jp/koe/koe06c.htm 親鸞会の顕真学院へ行くと子どもが言い出しました。
入る、入らないは、あくまで本人の希望です。
親鸞会から、「君は学院へ入りなさい」と言われることは、まずないと思います。
むしろ、「君は考え直したほうがいい」と言われたという人を、何人も知っています。
だから、大学を終えても、学院に入らずに、一般の社会人として働く人のほうが、圧倒的に多いです。
また、入ったからといって、みんなが卒業して講師や職員になれるとは限りません。
733 :
taka:2008/09/03(水) 23:17:29
実際に何を言われたとか、何をされたとか、そういうのは私自身は言うつも
りはありません。ただ、親鸞会にしてもまた浄土真宗サロン版で指摘したよ
うに、浄土真宗にしても疑問がどうしてもあるんですよね。
真宗教団にしても、大きな組織となった団体の常なのか儀式化、形式化とい
うのが目立っていて、見真大師様 や 慧燈大師様 の様な地道な対話や努力
というものを怠ってるからこそある程度の信者が離れる結果になったのでは?
私が見つけた
http://shinshu.fubuki.info/east/file01.htmの中に衰退の一 途をたどると書かれていましたが、死後の世界も重要だと思いますし、経典
の解釈や形式も重要でしょう。だけど、それに終始してるからこそ創価学会
を始めとする新興宗教に遅れを取っているのでは?
あのHPに紹介している『同朋新聞』の後生の一大事に関する 玉光順正氏
の記事で、「それは子どもや孫たちの世代にどんな時代社会を贈ろうとするの
かということであり云々」と大変良い事を書かれています。ですが、そう発
言している本人が儀礼や形式、組織という枠にとらわれて居る様に思います。
片一方(親鸞会)では死後の世界ばかりを言い、片方では巨大組織特有の悪い
所が出ている。これでは衰退するのも無理からぬ話ではないでしょうか?
慧燈大師様 は念仏ばかりを唱えて、庶民が困窮している中高いお布施を取る
事を批判しています。そういう現世の大切さを身にしみて感じたからこそ、
寺内町等の整備に力を入れたのではと思います。
734 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 23:45:33
浄土真宗の本来の目的は「往生極楽」、つまり死んで極楽に行くことである。
死後の問題を抜かして、浄土真宗は存在し得ない。
735 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/04(木) 12:55:32
だもんな
涅槃寂静
737 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/04(木) 22:57:20
人生苦悩の根元を断ち切られ、『よくぞ人間に生まれたものぞ』と生命の歓喜を得て、 未来永遠の幸福に生きること
738 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 12:56:05
いってきたよ。
739 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 22:02:42
正本堂に?
740 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 23:56:35
そりゃすごい
741 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 06:27:37
アツシ!犬の散歩忘れるなよ!
終わったら正法堂前に集合だ。
G
742 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 18:24:46
今日は法話ですか?
743 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 09:38:55
富山の墓荒らしのテレビニュースを見たよ。
竿石に彫られた南無阿弥陀仏の六字尊号ばかりねらった赤ペンキ。
富山の浄土真宗門徒は誰かに憎まれているのかい?
親鸞会だろ
745 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 12:54:19
746 :
taka:2008/09/08(月) 17:08:57
一言レス等々、つまらない議論ばかりしてるね。なんかさ、ここって書き込む
事自体が不毛なのかな? それとも、俺が工作員とか思われてるのかな?
747 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 21:26:04
つまんないスレなんだよ。
748 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 12:32:53
takaさん
親鸞会はまじめで有意義な議論を期待できる団体ではありませんよ。
高森会長の説以外は全部糞と頭から思い込んでいる人々の集合体ですので
たとえば
>片一方(親鸞会)では死後の世界ばかりを言い、
これに対してはたぶん「すべての人を必ず助ける 絶対の幸福に」と
現当二益を常に説いていると反論するでしょうね。
>庶民が困窮している中高いお布施を取る
あくまでも会員が自発的に出している、強制したことはない
という反論するのかな
>『歎異抄』(弟子唯円の著述)に書かれているように念仏が地
獄に墜ちる種か極楽に行けるかは解からない
会員は、「字義通りそのまま解釈すべきでない」とか反論するのかな。
信前ならば必堕無間、信後ならば二種深信というでしょう。
(ここから先は私の考え)
信後の自分に関しては弥陀におまかせ状態、念仏をたとえ称えなくても
往生は確定している。
あなたがた(関東の同行)は信前か信後かわからないから称えている念仏が
信前か信後かによって地獄に墜ちる種か極楽に行ける種であるかは
本人でないと解からないといえるのではないでしょうかね。
華光会の方がきちんとしている感じがする
750 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 12:55:01
そんなことはない
751 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 15:11:22
いやある。
752 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 15:19:10
753 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 17:37:26
おもろそう。
754 :
taka:2008/09/09(火) 19:53:24
>>748 748さん、ありがとうございます。少し残念ですね。浄土真宗への疑問は、真宗総合サロン
に質問していますが。。。。。。
>あくまでも会員が自発的に出している、強制したことはない
>という反論するのかな
私はお布施を取る事は悪とは考えておりません。慧燈大師様 も、かつてあれだけ方々で活
躍しておられたのですから、当然当時の商人からも多額のお布施は集まったでしょう。で
すが、そのお布施は終始信者の為に使われていた事は確かです。事実、職の無い者に対し
ては寺内町の警備にあたらせたりして、当時の戦乱・困窮から民を切り離し、信者が安心
して南無阿弥陀仏というお経への信心が出来るように心掛けたと思います。
もし、親鸞会の教えという物が現実を放り出してお布施を取るだけでしたら、ある意味学
会以下かも知れません。いろいろな問題で良し悪しがどうかという点はともかく、一応は
信者の利益を考え且つ競わせているからこそ惹かれて行くのだと思います。
>会員は、「字義通りそのまま解釈すべきでない」とか反論するのかな。
私が紹介した信者のHPには「字義通り解釈するべきだ。解釈を捻じ曲げてる浄土真宗は、
親鸞上人・蓮如上人 の教えに反している」と書かれてましたw
755 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 07:22:42
そうだ!
takaかっこいいぞ、姓は大谷か、渋谷か、はたまた木辺か‥
757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 09:21:39
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 15:04:53
759 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 12:57:39
またかよ。
760 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 21:35:03
761 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 23:27:13
銘菓「しんらん」があったら吹く。
762 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 07:30:27
763 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 09:27:10
ジェダイの復習 淫乱会
764 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 12:55:30
雑穀一般をやっているのでそういうルートがあるのかなと。
765 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 22:41:38
は?
766 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 22:50:13
おい、本家真宗のスレッドが立たんぞ
ここを真宗総合スレにするか
767 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 23:22:29
そうしてください。
768 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 23:45:14
769 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/13(土) 07:56:00
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770 :
誘導:2008/09/13(土) 08:56:04
771 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/13(土) 11:56:39
そっちかよ!
772 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/13(土) 15:34:11
46 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/09/12(金) 10:19:58 ID:e53yt85A
会計報告は偽装
本尊も捏造
サークルはダミー
信心は詐称
著書はパクリ
聖教も捏造
50 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/09/12(金) 11:15:20 ID:F4VLJ+MW
>>46 あぁ・・・えらいとこに居たんだな、俺。こえーw
47 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/09/12(金) 10:29:28 ID:FLazeUbY
原価1000円もしない粗悪品本尊を、50000円でレンタルしているって本当ですか?
http://kazoku.sub.jp/koe/koe06c.htm 親鸞会の顕真学院へ行くと子どもが言い出しました。
入る、入らないは、あくまで本人の希望です。
親鸞会から、「君は学院へ入りなさい」と言われることは、まずないと思います。
むしろ、「君は考え直したほうがいい」と言われたという人を、何人も知っています。
だから、大学を終えても、学院に入らずに、一般の社会人として働く人のほうが、圧倒的に多いです。
また、入ったからといって、みんなが卒業して講師や職員になれるとは限りません。
775 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/13(土) 21:37:52
無理無理無理
776 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/14(日) 22:50:08
過疎
777 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/15(月) 01:10:49
774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/13(土) 19:05:49
http://kazoku.sub.jp/koe/koe06c.htm 親鸞会の顕真学院へ行くと子どもが言い出しました。
入る、入らないは、あくまで本人の希望です。
親鸞会から、「君は学院へ入りなさい」と言われることは、まずないと思います。
むしろ、「君は考え直したほうがいい」と言われたという人を、何人も知っています。
だから、大学を終えても、学院に入らずに、一般の社会人として働く人のほうが、圧倒的に多いです。
また、入ったからといって、みんなが卒業して講師や職員になれるとは限りません。
親鸞会はたとえ20歳すぎても親の承諾を得ないと学院に進めない。
これは非常にすばらしいというか正しい判断です。
私は親鸞会に否定的ですが、宗教団体の職員で講師は収入がないのです。
相当な覚悟が必要ですし、甘い気持ちでは無理です。
今は裕福な時代です。体育会系でスポーツをしていたレベルではありません。
778 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/15(月) 21:46:08
取りに行ったけどなかった。次は一時間後に取りに行くです。
779 :
taka:2008/09/16(火) 18:12:34
創価学会からも日蓮正宗からも相手にされずここに来たが、過疎ってるみたい
ですね^^;
780 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/16(火) 21:36:20
いらっしゃいませ
781 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/17(水) 07:34:49
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782 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/17(水) 09:53:57
世間には本当に恵まれない心の持ち主がいるってことがよく分かるね
挫折を繰り返し 能力で負け 努力で負け 素質で負け 生い立ちで負け
許せないんだろうな 自分のふがいなさが 人のせいにしないと 自分に折り合いを
付けられないんで ここで 自分より優れた人達に 喚き散らしてるんだろう
アンチ 頑張れよ
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/17(水) 11:38:52
くやしそうだな そう もっと愚痴を言いなさい
愚痴を言えば 少しは心が晴れる
今は恵まれてなくても 今後の努力で追いつけるさ
頑張れ アンチ
お前ら
(⌒⌒)
モチツケヨ l|l l|l ひひひ非国民めっ!とんでもない野郎だっ!
∧∧∧_∧
(;´Д(`・ω・´)") }}}
ヽ 、と'^) l^)´
〜〉 ) )、 \
(_ノ(__) ヽ_)))
785 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/17(水) 17:36:27
とんでもねー
786 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/17(水) 18:33:14
いろいろといわれておりますが、立場によって悩みは違うでしょうね。
親鸞会へ就職する人、講師暦、職員暦10年未満の人は少なくても、
今のようなシステムになってますから、自業自得としかいえない。
給与なしってずっといわれてるんですから。
就職して働きながら求めるにも休みたければ仕事でごまかせる。行くのは
自分の意思。仕事をすれば、お金が入るわけですから生活に困ることはない。
高森一族は本当に腹黒い。会長の孫は最高といわれる講師部にすすんだものは
誰一人といない。病院に入って特選部が保証人だから生活に困らないってことだろう。
788 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 12:53:33
いない
789 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/20(土) 21:50:55
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790 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 21:29:46
アンチは相変わらずセンス悪いね
791 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/22(月) 23:33:23
>>782 >世間には本当に恵まれない心の持ち主がいるってことがよく分かるね
>挫折を繰り返し 能力で負け 努力で負け 素質で負け 生い立ちで負け
>許せないんだろうな 自分のふがいなさが 人のせいにしないと 自分に折り合いを
>付けられないんで ここで 自分より優れた人達に 喚き散らしてるんだろう
>
>アンチ 頑張れよ
これ読んだけど、まったく悔しくない。
挫折を繰り返し、って挫折なんて、長い人生、何度もあるでしょ。
親鸞会の会員こそ、挫折するのが怖くて、自分の所属している会や会長をまともにみれず、正当化し続けている。
ようは自分が傷つきたくないだけ。声をあげる勇気がない。やめる勇気がない。
ある程度、親鸞会に居続ければ、やめる方が勇気がいる。今まで築きあげてきたものをすべて捨てる訳だから。
親鸞会にしがみついている人は、一部の人を除いて、自分の心をだましだまし求めている人ばかり。
自分の人生を否定したくない、されたくないから、自分の心を見ないようにしながら、盲目的に続けている。
悔しかったら、親鸞会や会長の至らない点をあげてみろよ。言えないだろ、怖くて。
だいたい、お前が書いている「自分より優れた人」って誰だよ?
792 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/22(月) 23:35:58
>>「私の白道」を読みなさい
読んだがひどいもんだな。
聴聞歴5年目の私の方が教えは理解してたな。
早い話が「体験した」っていうだけ。
何を体験したのやら。
あとは愚痴。
793 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/23(火) 01:00:06
基本的に西本願寺と東本願寺の区別ができん。
歩こうと思ったら東本から西本が遠い。
移築できんの?どっちかが?元はおなじ親鸞上人なのにね。
794 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/23(火) 01:46:58
46 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/09/12(金) 10:19:58 ID:e53yt85A
会計報告は偽装
本尊も捏造
サークルはダミー
信心は詐称
著書はパクリ
聖教も捏造
50 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/09/12(金) 11:15:20 ID:F4VLJ+MW
>>46 あぁ・・・えらいとこに居たんだな、俺。こえーw
47 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/09/12(金) 10:29:28 ID:FLazeUbY
原価1000円もしない粗悪品本尊を、50000円でレンタルしているって本当ですか?
681 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/09/23(火) 00:26:03 ID:Uel/88O1
>>598 私は会員のものですが、高森会長の所得申告に疑義があります。
1998年から2004年までに発表された高額納税者名簿を確認しました。
高額納税者の発表は、2006年より中止されておりますので、それ以前
の分しか確認できませんが、過去の富山新聞に高岡税務から発表され
たすべての高額納税者名簿が掲載されております。
大変驚いたことに、高森会長の名前は一切ありませんでした。
基本的に、概ね所得税額1000万円以上の人が高額納税者として
公表されておりました。これは年間の所得にすると約3000万円
ほどです。
高森会長は、まず親鸞会から、他の講師と同様に法領(給料)
を受けとっています。布教局長が毎月200万ほど受け取っていた
ことから推測すると、ほぼ年収3000万近くは基本法領だけで、
受領していたものとおもわれます。
さらに、毎月の法話の法礼が「現金で」高森会長に渡されていました。
本部の行事では、半分程度が会長に渡されていたと推測されますため
少なく見積もっても
2500円x2000人x月3回x12ヶ月=1億8000万円 が別途法礼として
会長に現金として渡されていたとおもわれます。
当然、この法礼は親鸞会の収入ではありませんので、個人の事業収入と
なりますので、課税対象となるはずです。
正直に申告していたならば、少なくとも毎年6000万〜7000万円の税申告
がなされていたはずであり、高額納税者の上位に名を連ねていたはずと
おもわれます。
687 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/09/23(火) 00:32:20 ID:Uel/88O1
かつて、顕真会館(11億)、高岡会館(8億)、滋賀会館(5億)
顕真学院(5億)すべて、高森会長のポケットマネーで建築
されたことが、会員には発表され、「先生のお慈悲」と宣伝
されてきました。
ここで、留意すべきなのは、宗教法人親鸞会が建てたのでは
なく、高森会長個人が建てられた、という点です。
しかし、これだけの建物を即金で建築されるのは、当然相当
の個人の所得がなければ到底ありえない話です。
となると、当然、合計で数十億をこえる大きな所得が発生し
ていたはずであり高額納税者に名を連ねてしかるべきです。
過去の富山新聞を確認したとき、高額納税者名簿に名前はある
だろう、しかしどのくらいの金額なのだろうか、とおもって
おりましたが、一切載っていなかった。衝撃でした。
694 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/09/23(火) 00:38:06 ID:Uel/88O1
同朋の里事業についても、高森会長がまず施設を買収して、
会員から後付で、財施を集めている様子です。相当額の
金をもっているのでしょう。
親鸞会の申告所得が毎年14億5千万円で、会費収入を差し引くと
正本堂や地下道で集めた100億ほどの金の所得申告がなされて
いないことが読み取れます。
不思議なことに、2003年ころから、正本堂の財施の納入は銀行
振込みではなく、できるだけ現金で、と指示が流れました。
これらの金も会長の個人所得になっている可能性さえありえ
ます。
脱税の時効は、5年ほどといわれます。
マルサの女という映画では新興宗教の教祖が、脱税をしてつかまる
シーンもありますが、親鸞会についても映画の中の話ではないと
いうように感じます。
以上高森会長の所得申告についての疑義を申し上げます。
798 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/23(火) 08:02:02
西と東にわかれけり
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 19:22:35
800 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 23:48:37
ある
801 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 04:06:08
この時間、会員さんはいますかー?
802 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 22:53:35
76 :神も仏も名無しさん:2008/09/26(金) 18:56:42 ID:L1o8N7DI
>>13 >学生時代に信じた、ハイデガーが親鸞を称える文句が根も葉もないこと。
一応根拠は、これらしいから載せておくよ。
ハイデッガー老後の日記出典
中外日報 昭和38年8月6日号 1面
生活の中の信仰(4)
現代に宗祖の精神を追求する
松野尾潮音
「現代日本人、いや世界の人びとの一番の関心と苦悩は、平和の問題に対する見通しが立たないことだと思う。
(中略)
また外国では戦後、一世を風靡した老哲学者ハイデッガーが老後の日記にて今日、英訳を通じてはじめて東洋の聖者親鸞の歎異鈔を読んだ。弥陀の五劫思惟の願を案ずるにひとえに親鸞一人がためなりけり=とは、何んと透徹した態度だろう。
803 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/27(土) 00:41:59
w
804 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/27(土) 08:02:16
おおっと
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/27(土) 12:04:27
いかに事実と異なる、信憑性の無いものであるか
806 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/27(土) 12:07:56
M春ってぴーこみたいな顔の人?
http://kazoku.sub.jp/koe/koe06c.htm 親鸞会の顕真学院へ行くと子どもが言い出しました。
入る、入らないは、あくまで本人の希望です。
親鸞会から、「君は学院へ入りなさい」と言われることは、まずないと思います。
むしろ、「君は考え直したほうがいい」と言われたという人を、何人も知っています。
だから、大学を終えても、学院に入らずに、一般の社会人として働く人のほうが、圧倒的に多いです。
また、入ったからといって、みんなが卒業して講師や職員になれるとは限りません。
808 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 12:27:20
ある
809 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 13:11:12
810 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 20:25:12
そうかな
811 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 21:14:10
計算などするな!
812 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/29(月) 22:45:25
分かりました!
813 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/30(火) 07:38:38
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814 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/30(火) 12:52:44
d
815 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/30(火) 15:09:24
誰にでも分かりやすくお伝えする
816 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 00:13:28
浄土真宗親鸞会(じょうどしんしゅうしんらんかい)は、1958年に発足した、浄土真宗系の新宗教の一つ。
817 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 00:15:37
p
818 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 00:16:13
p
819 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 00:18:17
新興宗教じゃなくて?
先祖代々の安芸門徒ですが真宗には失望しました。
寺は単なる銭ゲバです。
46 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/09/12(金) 10:19:58 ID:e53yt85A
会計報告は偽装
本尊も捏造
サークルはダミー
信心は詐称
著書はパクリ
聖教も捏造
50 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/09/12(金) 11:15:20 ID:F4VLJ+MW
>>46 あぁ・・・えらいとこに居たんだな、俺。こえーw
47 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/09/12(金) 10:29:28 ID:FLazeUbY
原価1000円もしない粗悪品本尊を、50000円でレンタルしているって本当ですか?
822 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 23:29:11
違います
823 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 22:49:11
824 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 22:34:06
いってきました。
でかかったです。
825 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 12:52:53
で?
826 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 22:04:15
827 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 23:12:14
あれ?
828 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 23:21:57
そうだそうだ。だまって金出せばいいんだ。
うるさいことを言う奴は、うちの会では必要ない。
829 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 17:53:38
そうだそうだ。だまって金出せばいいんだ。
うるさいことを言う奴は、うちの会では必要ない。
そうだそうだ。だまって金出せばいいんだ。
うるさいことを言う奴は、うちの会では必要ない。
830 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 22:23:22
おまえら、あんまり親鸞会のこと悪くいうとな、
楽しいよ
831 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 08:43:25
だまって金出すなら、本家カルトの浄土真宗本願寺派へ
832 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/22(水) 23:30:39
本家カルトかー
己が努力、行動を起こさずに対象となる人間の弱みを口であげつらって、自分のレベルまで下げる行為、
これを嫉妬と云う。一緒になって同意してくれる仲間がいれば更に自分は安定する。本来ならば相手に
並び、抜くための行動、生活を送ればそれで解決するんだ。しかし人間はなかなかそれができない。
嫉妬している方が楽だからな。アンチなんぞそういう輩の固まりみたいなもんだ。だがそんなことで
状況は何も変わらない。よく覚えとけ。現実は正解なんだ。時代が悪いの、世の中がおかしいと云ったとこ
ろで仕方ない。現実は事実だ。そして現状を理解、分析してみろ。そこにはきっと、何故そうなったかという
原因があるんだ。現状を認識して把握したら処理すりゃいいんだ。その行動を起こせない奴を俺の基準
で馬鹿と云う。
現実は正解
講師部の道…最高の道
世間の道 …地獄行き
T・アチシ!イヤヨ化学工業、業務課に勤務、出荷場をフォークリフトで走る日々のT・アチシ!早く来い、国道沿いのゲーセン内うどん屋で待ってっからよ
836 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/25(土) 14:31:41
講師部の道…最高の道
世間の道 …地獄行き
講師部の道…最高の道
世間の道 …地獄行き
講師部の道…最高の道
世間の道 …地獄行き
837 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/26(日) 20:06:16
>>836 俺が学生部だった頃は、まさにそんな雰囲気だったな。
学院行かなかったら片身の狭い思いしてたよ。
838 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/30(木) 00:21:09
今は昔 昔は今
俺は裏切る奴は許さない。しかし、ついてくる奴には報いる。
840 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/01(土) 23:03:27
もし仮に「ネットを読んで不審を抱いて」参詣を取りやめる「幹部会員」なる者がいたとすれば、
その人は幹部会員どころか最初から
学 徒 で も 会 員 で も な か っ た
ということです。
最重要行事の50周年に来ない親鸞学徒なんてありえませんから。
違いますか?
841 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/02(日) 12:03:03
50周年が「最重要行事」?ってなんのこと?
聴聞に、重要も重要でないも、あるの?
そもそも、根本的に、頭が逆さまな考えは、
思考停止の、なせる技、ほんとに、頭を使わない
とは末恐ろしい。
842 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/02(日) 22:54:33
50周年が「最重要行事」
50周年が「最重要行事」
50周年が「最重要行事」
843 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/03(月) 10:42:05
人の威の大なること
を 目的にしているように みえる
844 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/04(火) 00:16:25
845 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/04(火) 13:09:43
846 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/05(水) 00:23:17
もう50周年いくとかどうでもよくなってきた
847 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/07(金) 18:18:55
「曠劫多生のあいだにも
出離の強縁知らざりき
本師源空いまさずは
このたび空しく過ぎなまし」
848 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/11(火) 10:44:33
849 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/14(金) 20:57:31
ちょっと質問!
人間死んだら地獄or極楽浄土だそうですが、地獄・極楽からまた人間界
に戻ってくるなんてことはあるのですか?
850 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/14(金) 22:09:14
あまり考えても意味がない。
いまを生きるのです。
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/15(土) 22:51:49
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852 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/16(日) 11:51:12
みんな暇人だね。
853 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/17(月) 23:39:36
そうだね。
854 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/19(水) 21:20:51
855 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/20(木) 23:00:05
50周年大会で何人信心決定しましたか?
856 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/20(木) 23:39:19
500万人
3人
858 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/24(月) 06:40:22
昨日のアニメ解説で、何人信心決定しましたか?
859 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/25(火) 00:03:32
35人
860 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/27(木) 14:33:07
正本堂へ行けば進化の人に合えますか?
たぶん
862 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/29(土) 11:06:40
明日の教学講義はお休みです。
863 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/29(土) 12:37:52
864 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/29(土) 19:37:29
親鸞会は違法行為に問われたことは一度もない.
という風にかかれてますが、本当に無いのでしょうか?
本人がそう思っていないだけで実際は違法行為です。
夜中に訪問したり、待ち伏せしたり、実家に勝手に訪問したりですよ。
待ち伏せや訪問するのは悪いわけではないですが、訃報じゃあるまいし、
夜中訪問ははっきり言って違法です。
大学が止められている違法勧誘、これは大学が止めてるから違法、大学のルールですよ。
真実を知らないからやってもよいなんていったら論外です。
865 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/30(日) 17:17:50
来週のご法話も中止なのかな?
866 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/30(日) 22:42:42
>>865 一番大事なのは高森先生のお身体の体調。
よろしくならなければ体調を整えらるのが優先されるでしょう。
868 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/01(月) 23:48:22
親鸞会の金正日将軍様が危篤と聞いて歩いてきました
870 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/02(火) 12:49:07
サンキューが一周年セールをするそうだ。
皆さんこぞって行きましょう。
871 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 00:31:55
行かねーよ。
今度のご法話はありますか?
873 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/04(木) 23:41:29
さあね。
明日のご法話はありますか?
875 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 10:48:11
876 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 11:19:52
ageるな!
877 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 16:38:34
「聖人一流の御勧化の趣は、信心をもって本とせられ候」
878 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/09(火) 17:20:00
煩悩即菩提の話で、よく「渋柿の渋がそのまま甘みかな」の歌を引き合いにだす。
この歌の説明で、渋味成分が化学反応で甘味成分になると、高森会長は言っているが、これは科学的に正しくない。
渋味成分の正体はタンニンの一種で、渋柿の時は液体として存在している。
干し柿やアルコール漬けにする事により、液体のタンニンが固体のタンニンに変わる。
人間の舌は、液体のタンニンを渋いと感じるが、固体のタンニンは渋味を感じない。
渋柿の時も甘味成分はあるのだが、渋味成分が液体で渋味が甘味にまさるので、渋いと感じる。
干し柿の時は、元々あった甘味成分だけ感じられるのである。
渋味と甘味とは全く別の物である。
昔の人は、この様な事を知らなかったのでしょう。
今は常識的。
この話を聞く度に、アホな事言っていると思う。
879 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 16:31:18
880 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/10(水) 22:10:14
なんじゃそりゃ。
今度のアニメ解説はありますか?
883 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/11(木) 22:36:14
注視ですか。
884 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/12(金) 23:07:31
このままだとやばいです。
885 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/16(火) 22:43:06
886 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/18(木) 23:09:04
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887 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/18(木) 23:57:01
482 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/11/11(火) 18:23:02 ID:+f39BdGO
高森って商才はあるわな。
手っとり早く宗教ビジネスで儲けたければ、
キリスト教や神道系の教えをうまくパクった
とってつけたような胡散臭い教えをでっち上げて
何十万、何百万の壷や水晶なんかを販売するものだが、
高森商人のすごいところは意外性をついて親鸞聖人の
教えを利用したところだな。
御法礼という地味だが堅実な収益もチリも積もれば大金になるし、
組織化して信者に勧誘活動を積極的にさせれば、それなりに規模が大きくなり、
大金が手に入る。
創価学会といい、親鸞会といい、堅実なビジネスモデルを考えたはいいが、
親鸞会の失敗は、
・富山に拘りすぎた
・偽装勧誘を大々的にし過ぎた
・組織が強大化する前にネットが普及し恥部がオープンになってしまった
・二代目に商才がないにも関わらず、二代目への権威継承に拘りすぎた
の4点かな。
494 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/11/11(火) 23:34:58 ID:oUNCDId/
>>482 その4点はこうだろ
偽装勧誘を大々的にしてきたが
ネットが普及し、インチキペテン師であることがバレ始めたため
富山に籠もり、閉じされた世界で善知識ゴッコ信者ゴッコせざるをえなくなった
一代目を善知識と盲信している信者がいるうちに、二代目の経済基盤を確立するために
無理な集金を際限なく続けている
888 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/20(土) 21:41:56
もうだめかもしれんね
もうだめだね
891 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/21(日) 19:53:31
こりゃあもうだめだ
お前らも我慢してないで法然上人追慕念仏行脚に来いよ。
894 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/22(月) 22:21:37
895 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/24(水) 23:23:42
とんでもないことになりました。
930 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2007/08/01(水) 00:12:36 ID:D6Rp4t+o
ぶっちゃけ、K徹が全国行脚やめたのって
ネットの時代になって自分の過去が次第に
分かってきてニセ善知識ってバレ始めたからじゃね
931 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2007/08/01(水) 00:19:19 ID:D6Rp4t+o
ネットで正体がバレ、集団で過去や盗作を暴きにきたら困るから
全曲行脚やめて小杉にヒキコモッタんじゃね
932 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2007/08/01(水) 00:23:09 ID:D6Rp4t+o
正体がバレ始めてるからか
異常に警戒してるじゃん
>411 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2007/06/04(月) 12:35:53 ID:cttWYnEB
>
>親鸞会を批判する人は除名。
>
>会員でカードを持ってなければ入場不可。
>
>出入り口には多数の講師部員がチェック。監視カメラ付き。
>
>日程は会員にのみ口頭で伝達。
>776 名前:名無しさん@そうだ選挙に行こう 投稿日:2007/07/29(日) 18:23:48 ID:D0Ew1iOB
>
>・「どなたでも参詣してください」の先生のご法話に、参詣
>許可の取得が必要となりました。参詣時には名札と称し
>た”許可証”を首から下げねば玄関を通過できません。
897 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/25(木) 07:42:42
「宗門というのは、親鸞聖人を祖師と仰ぐ人々の集まりであり、教義に基づき、伝道活動を展開していくところに、存在意義がある」
898 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/25(木) 15:03:47
意義なし
もう駄目みたいだね
900 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/26(金) 10:27:03
900ゲット
901 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/26(金) 11:30:53
901
30 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/09/25(木) 23:40:46 ID:Fdq+9fOi
当会は、仏教や親鸞聖人とは一切関係ありません。
あくまで宗教団体風豊田商事なので、
脱税も金集めも主要な業務です。
お門違いな批判はやめてください。
仏教や親鸞聖人は集客のため利用しているだけです
ので教学論争もご遠慮いたします。
そういうことは本願寺やK光会に対して行っていただける
ようお願いいたします
903 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/26(金) 22:11:29
903
904 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 09:36:41
904
905 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 15:53:15
905
906 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 18:10:33
お寺さんから送られてきた封筒に飴が入ってたんだが、なにこれ?
907 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 23:23:39
舐めてくれ、ということじゃない?
908 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 12:56:34
908
909 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 16:10:05
正本堂の壁画、必要ないと思う
996 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2007/08/02(木) 18:18:58 ID:Ihu8x/dK
上のほうでK徹を「裸の王様」に喩えてる香具師がいるけど
親鸞会の場合「裸の王様」のお話しはこうなるw
王様が裸なのを知ってるのが、王様自身w、王様の息子、幹部家来
で
服を着てると思ってるのが下級家来と見物人(信者)w
997 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2007/08/02(木) 18:38:13 ID:urIwQbjP
>>996 ははは
そういう気がしてきた。
いや、きっとそうに違いない!
911 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/29(月) 01:21:57
>>909 壁画が見たくて参詣をしてみて、その御縁で仏法を聞き始めるようになった人が実際にいらっしゃいますよ。
それも、何10人といます。
これからも何人もの人があの壁画を縁として仏法を求めるようになるでしょうね。
で?
913 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/29(月) 08:02:37
壁画にお金がかかるのが嫌で、親鸞会を辞めた人が実際にいますよ。
それも何十人も。
914 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/30(火) 07:54:36
来年は退会者が沢山出るでしょうね。
915 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/30(火) 10:35:53
来年は入会者がたくさん出るでしょうね。
916 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/30(火) 11:48:33
華光会の?
917 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/30(火) 15:06:07
華光会って土蔵秘事の会?
918 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/30(火) 15:42:20
親鸞会って、無安心の会?
919 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/31(水) 07:44:07
今日は大晦日
除夜の鐘だね
920 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/31(水) 10:42:01
あと80
318 名前:名無しさん@3周年 :03/07/03 15:23
布施としてもらったお金で息子の光春にバイクを買い与えた犬鉄。
息子は暴走族「ネイルキャッツ(ネコ爪(笑))」にいたことをバカ座談会で自慢していた。
浄土真宗ってなんなんですかね。
ネイルキャッツ時代に安田というやつとチキンレースをして安田という男は死んだと。
これまたバカ座談会で「自慢」していた。
バカ息子だ。バカ親だ。はよしね。
772 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/05/27 22:47
ネイルキャッツっていう暴走族のリーダーだったらしい。
同じ族の一員が事故死して無常を感じ、親鸞会の一員になったらしい。
ホントかどうか知らんけど。
654 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/07/27 23:34
珍走団をやってたM貼が手軽な就職先として親鸞会を選んだというだけなんじゃないの?
ただ親父の威光をかさにきて会員たちをあごでつかえるから子牛になっただけなんじゃないかな。
773 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/05/27 22:57
M晴ネタといえば、もうひとつ。
M晴の家には大きなピンセットがあるらしい。
M晴の家に大きなムカデが侵入するらしく、そのムカデをピンセットでつまみ
そのムカデをガスコンロで焼き殺すために使っているそうだ。
よく、このネタを例にして
「自殺(自分の手で殺す)」
「他殺(他人に命じて殺す)」
「随喜同行(殺しを見て楽しむ)」
を説明してた。
それぐらいにしておけ
923 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/01(木) 07:31:21
何で?
924 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 09:40:20
今日は新春大会
参加費3万円
925 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 09:41:43
明日は初聞法会
新会長の発表があるのかな?
755 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2000/08/17(木) 23:33
アニメの何部かは、わからないですけど、完成試写会?で、会員の人が
また、金儲けか、のようなことをいって、除名になったことってありま
したよね。命をかけて作ったアニメを非難するなら命がけでしろ!とい
いう理由でしたが、このとき、私は本心をつかれて怒り大爆発!と思っ
たんですけど、この事件を聞かれたみなさんはどう思われました?
756 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2000/08/18(金) 05:53
>755
核心を突かれたので怒っているとしか思えない。
でも、除名になって辞められたんだから幸運でしょうね。
757 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2000/08/18(金) 12:15
この事件は知ってます
アニメ3部の上映会だったかな
本部会館の講堂でまわりにいっぱい人がいるなかでよくやったな、と思います
当然、高森会長は激怒しました
怒りの対象は除名された会員だけでなく、周辺の会員にも及びました。
「きみらおとなしすぎる!ワシがその場におったら、滅多打ちにしてボコボコにしてやるところだった」
親鸞会に歯向かうものには暴力も辞さない、みたいな感じですよ
その年の12月までにアニメを持たない会員は除籍となり、アニメ購入が入会条件となりました
お金の無い学生部員が大変苦労しました
759 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2000/08/18(金) 20:50
>757
バカ森くん、本当に仏に仕える身なの?そんな疑問が沸きます。
まあ、金儲けが優先だったんでしょうね。始めから分かってたことだけど。
宗教で金儲けを企むものはヤクザより恐いです。
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 18:13:40
ふーん、認めるんだ
それで?
でも、不倫していない人が殆どだよね
不倫したら、離婚の事由になるしね
世間的にも劣る者がトップになったら、物笑いだね
929 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 21:07:25
明日のプレゼント楽しみだね。
930 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 22:00:03
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|┃ ト、ヾ;、..__ , '_,./ /l
しょせんは2ちゃんです。
本当のことも少なくないがデマも平気で書けるところです。
これまでといろいろ読ませて心揺れ動いているが、
問題のありそうなところに限って信憑性に欠けます。
S谷講師のお父さんが書いたといわれるブログも、
本人が書いたかどうか分かりませんし、
不倫の写真も肝心なところが写っていません。
私も学徒の人妻と一緒に食事をする機会は多々あります。
でも、一度も不倫と言われていません。
例の1000万円の会合の内容だって、
聞いていて不審を感じるどころか、筋の通った話だと思います。
あの録音に関して他にもあれば聞いてみたいところです。
「こんなところ(親鸞会)に迷うな、これが実態だ」
と言いたいのなら、説得力に欠ける内容ですね。
それともこれ以上言えないのでしょうか。
933 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/04(日) 17:45:24
Aさんはお母様が親鸞会で活動をしておられ、あまりに多額な献金と親鸞会側の
非常識な対応に驚かれ当会に相談されました。
この方が会員として在籍された約6年間で財施された金額の合計は、確認が取れたもの
だけでも、1億4790万円にものぼりました。
こうした多額の財施にあたって、ご本人や親鸞会からは家族に何の相談も説明もなかったそうです。
ご本人は、90歳を前にする高齢になられても「アニメ世界の光親鸞聖人
(親鸞会が製作し、チューリップ企画が販売した布教アニメ。7本セットで10万円)」の
訪問販売をされていました。支部の販売ノルマ達成のために、頻繁にアニメの在庫を
ご自分で買い取っておられたため、ご本人のなくなられた後は、Aさん宅に大量の
未開封のアニメが残されました。
Aさんはこう言われています。
「親鸞会は、本人が亡くなった事を知るや、一切の連絡はおろか線香の一つもあげに来ません」
「金の切れ目は、縁の切れ目を実践している組織です」
「捜索願を警察にまで出し、必死になって探したのに、死んだあとはそ知らぬ顔をしています」
「このような宗教団体が存続している事に、憤りを感じています」 「このホームページや
苦しまれている皆さんに、出来るだけの協力をさせて頂きます」
親鸞会が「財施」に対して持つ考えは、下にあげた会長の言葉に表れています。
金のある者には、大法の為にどんどん使うように勧めたらよい。
自損損他のアブクゼニを、大法の為に活かすよう仕向けるのは、大慈大悲である。
この精神を恥ずかしく思うのは、仏法の尊さがまだ分かっていないのだ。
法もまた財なり、財もまた法である。
(巻頭言・高森顕徹会長の言葉として)
http://homepage2.nifty.com/nonsect/shinrankai/donation2.html
自利利他
935 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/05(月) 21:26:03
金の切れ目が縁の切れ目
親鸞会の常識です
会員の後生の心配をせずに、どうすれば会員から金を巻き上げられるか心配しています
936 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/06(火) 12:02:58
親鸞会って恐ろしい団体だよね
財施=布施=親切
利他(親切)→自利
938 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/06(火) 12:47:44
財施って、親鸞会に献金する事?
そうじゃないと思うんだけど
939 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/06(火) 13:25:37
財施とは、敬田・恩田・悲田に対して、お金や品物、労力などを提供する事。
親鸞会は敬田でも恩田でも、まして悲田でもないからね。
940 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/06(火) 17:47:40
もう正本堂は必要ないね
2千畳が満杯になることないから
自利利他
942 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/06(火) 20:20:03
我利我利亡者
財施=親切
944 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/07(水) 06:27:04
945 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/07(水) 16:05:27
763 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2000/08/19(土) 01:08
どこかの会場に聞きに行ったときに、前のほうに座っていた女性が
はじまる直前に、だまされた!とか大声でわめきはじめて、会場の外
につれだされたことをみたことがあります。
それをみて、この団体っていったい何をしているんだろう?って思いました。
どなたかこの事件を知っている人はいませんか?
765 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2000/08/19(土) 08:58
95年の首都圏結集での事件ですな
「だまされた」ではなく「うそつき」といってわめいてたんです
スピーカーも倒してました
766 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2000/08/19(土) 09:17
親鸞会には「監正部」という部門があります。
「静かな聞法環境を確保する」のが設立目的だそうですが、わかりやすく言えば会場に
怪しい人物が入ってこないか監視したり、変な人や会場で奇声を上げて暴れる人をつまみ出すのが仕事です。
合気道有段者のM野講師や、元自衛隊(戦車部隊だったか?レンジャー部隊だったか?)の
ごついK口講師がその任務にあたってます。そんな人がいますから、会場では暴れないようにしましょうね。
94年か、95年頃は会場に入る際の身分チェックが厳しかったです。必ず、会員バッヂを見せるように言われてました。
たぶん「華光会が忍び込んで、会員を惑わせているに違いない!」と警戒してたんでしょう。
その年に、華光会にふらふらするメンバーはけっこういました。
946 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/09(金) 03:55:41
■■■これを見ている新入生へ■■■
◆◇◆親鸞会はオウム、統一教会と同様のカルト団体です◆◇◆
親鸞会のダミーサークルに入ると……
@嘘つき勧誘させられます。
Aアニメや本を売りに行かされます。
B集団リンチまがいの指摘会合を受けます。
C親に嘘ついて献金させられます。
D学業を捨てて激しい布教活動をさせられます(死者が出たこともあります)。
E食うか食わずの日常生活をさせられます。
F留年や退学は当然のこととみなされます。
G以上のことが何ら問題ないことだと思うくらいに洗脳されます。
※1 ゴリオシ入部させられても、「部会」「ゼミ」なるものに行かなければやめられます。
※2 電話がかかってきたら、ハッキリ「やめます」と返答し、以後着信拒否してください。
※3 それでもなお執拗に連絡を取ってくる場合、「大学(警察)に通報します」と返答して
下さい(やましい集団なので効果テキメンです)
親鸞会・元幹部より
【検索用語彙】
人生の目的・なぜ生きる・絶対の幸福・相対の幸福・ゼミ・部会・勧誘・大学・サークル・飛行機・一休・有無同然・
新歓合宿・無常・マラソン・狭き門・信心決定・丸太・塞翁が馬・ダイヤ・旅行・釈迦・釈尊・親鸞・ハイデガー・アンケート・
東京グローバルクラブ・羅針盤・ラビ・アルタ・アンフィニー・イミダス・インフィニティー・WILL・エクセル・エスポワール・
おはなし工房聞喜・菊一文字・クラッセ・くるーず・KGフォーラム・ゴーウェスト・恒河沙・古典工房みんくる・
古典と哲学を学ぶ会・こてつ・コンパス・しゃべり場・ステップアップゼミ・そよかぜ・旅と哲学・知恵蔵・哲人・てつんど・
なかんずく・なっちゃん・なんでやねん・人間科学愛好会・はてなフリークス・はなたば・ビーウェーブ・ビッグロード・
ヒューテック・仏教学研究会・Blaze・ゆずぽん・ルミナス・ワイドビュー
947 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/09(金) 03:56:05
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アホ森の触れられたくない過去ランキング!
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◆第1位◆
「次第にその迷雲も晴れ」発言!
【歴史的意義】
アホ森は異安心であり、この50年はペテンの歴史であるということ。
◆第2位◆
「総てが包まれていたことに気づくのだ」発言!
【歴史的意義】
アホ森は土蔵秘事活動を行なっていたということ。
◆第3位◆
『会報』『光に向かって』フルパクリ
【歴史的意義】
アホ森は今後、真宗学者として世間で永久に認められることがなくなったということ。
◆第4位◆
「講師部の和を乱して、そんなに楽しかったか!そんなに楽しかったのか!!」発言
【歴史的意義】
親鸞の名を騙り、私利私欲に利用していることが明らかになったということ。
◆第5位◆
教学聖典5問34 答)仏法の為には、身命をも捨て、財宝をも惜しむべからず (持名鈔)
【歴史的意義】
「信後の報謝」を「求道の心構え」に曲解し「金を巻き上げる手段」としてネジ曲げて
仏法を利用したということ。
948 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/09(金) 03:56:36
■■■ 三大カルトの1つ・親鸞会に要注意!! ■■■
今日勧誘されたあのサークル、何のサークルだろう?「人生の目的」とか言って
たな……
それは間違いなく、新興宗教「親鸞会」の学生組織です!!
オウムや統一教会を含め、現代の「三大カルト」の1つです!!
■ 留年者・退学者・過労死者が続出する激しい布教活動
■ 金銭管理・PCをも奪い取るほどの非人権的監視統制システム
■ 餓死者を出し、1000万円の献金誓約を義務付けるほどの献金活動
その他、恐るべき実態が明るみに出されつつあります。以下のような資料で入部を迫られ
た場合、確実に親鸞会です。
【参考資料】
親鸞会の勧誘資料
平成17年から使われている勧誘資料。学友部員が新入生に話をするのに用いられていました。
http://omcc.jp/shinrankai.html
949 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/09(金) 03:57:22
■■■異安心で始まり引き返しのできなくなった親鸞会■■■
120 :神も仏も名無しさん:2007/07/08(日) 19:34:11 ID:SROB04ko
俺、関東のとある大学一年生。親鸞会やめるわ。理由↓
■高森氏18歳夏休み
「次第にその迷雲も晴れ」
↓
■高森氏18歳1月
○○○○、高森顕徹と出あう。
○○○、高森顕徹と出あう。
二人とも間もなく獲信。(親鸞会年表より)
↓
■高森氏20歳
「総てが包まれていたことに気がつくのだ」
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2007/05/post_2d08.html すると、親鸞会発足当初、全員異安心じゃねえかよ!!!!
大体昔はどいつもこいつもポンポン信心決定しすぎだっつうの!!!!!
なんかおかしいと思ってたよ。
みんな「総てが包まれていたことに気がつくのだ!!」とか言われて獲信した
つもりだったのね。アホらし。ばいばい。
950 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/09(金) 04:00:09
951 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/09(金) 04:00:49
■「土蔵秘事」活動を行っていた高森顕徹氏
高森顕徹・編 『獲信の記録』 華光社 P69〜71
・・・挨拶も忘れて、今あった不思議な出来事をありのまま顕徹君に語った。一同は我がことのように
喜んでくださる。だが、私自身は何がなんだかさっぱり分からぬ。本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか?
まだまだ疑いの晴れぬまま、種々ご馳走に預かる。こんな、うまく食事したことが近頃にあったろうか。
やがて、顕徹君の話に薄紙を、はぐが如く、光明は輝きを増し、歓喜は胸に張り裂けるのであった。
「如来を求めて、いくら追っかけても、人間は到底追いつけるものではない。また自分でとらえられる位なら、他力信心なんか必要もない。
弥陀は十万億土の彼方におられるものだと思っていられたか知らぬが、何のことは無い、アンタの腹の中にいて、しかもこの宇宙を
包んでいる絶対者なんだ。その懐に入っていながら、それを追っかけ、とらえようなんて、問題ではない。追いつけないことが分かって
初めて振り返ってみると、何のことは無い。総てが包まれていたことに気がつくのだ。この様に包まれていながら、何を悩みますかね。」
不思議だ!そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語るどの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。
弥陀が智慧や才覚で分からんでもよいのだ。このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。
952 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/09(金) 22:50:01
953 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/10(土) 13:32:36
明日のアニメ解説はありますか?
866 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2007/12/12(水) 17:37:32 ID:c7LllB5k
ここまで書いておきながら
>837 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2007/12/11(火) 21:06:09 ID:+Zd0ibtF
>1万にも届かない弱小教団のくせに大教団(特にS価G会ね)のマネが好きなんだよね。
>
>『こんなこと我尻たい』 にしても初期S価G会のバイブル『折○教典』のパクリが多いしね。
>
>(『折○教典』は、 今ではS価G会でも絶版で使ってません)。
>
>そのうえI田の『人幻掻く迷』からのパクリまであるのには正直呆れたな。
なぜか落としどころが
M晴批判な不思議・・・w
親鸞会経験者って頭がイッてるのなw
>840 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2007/12/11(火) 21:17:33 ID:+Zd0ibtF
>
>>839 >
>>私も 70枚の手紙を書きました。
>
>バカだな〜
>M春様か奥様が検閲して都合悪い手紙の総てを握りつぶしているとも知らずに。
>
>「会長は1通も目にすることはなかった」、に100畳賭けてもいい。
955 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/10(土) 19:27:12
お経をあげなさいよ。
アニメに平太郎さんが出る度に脳内でフリーザがよぎったのは自分だけでいい
957 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/12(月) 06:50:57
今日は同朋の里で不況局長の研修会。
こんな雪の日にやらなくてもね。
早く帰りたいな。
親鸞会関係のスレでまともに質問・回答ができるスレって
ありますか?
959 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/12(月) 11:29:14
135 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/08/01(金) 21:56:07 ID:QjaddqU9
ソックリだな・・・
創価学会信者の多くの皆さんは、その巧妙な方法により、学会の教えのみを学びます。
従って、仏教上も日蓮聖人の教えにも違背することが明らかにされても、論理上の
判断はなされず、尊敬する池田大作名誉会長の創価学会は、あくまでも正しいと
信じて疑おうとはしません。しかも、この問題に触れた時の学会信者の皆さんの
反応には、激しいものがあります。
創価学会上層部の方々が良識者であるならば、仏教を正しく学ぶならば、その教義の
誤りは明白に理解されているはずです。経文の解釈を都合良く変えたり、日蓮聖人の
御遺文を都合よく改ざんするなど、あってはならないことです。あえて異質な教義を
取り入れ、不条理なことを強信させ、学会以外の一切の教えに反発させるのは、組織
構築のために盲目的に従わせるのを意図しているとしか思えません。
ttp://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage3.htm 207 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/08/03(日) 23:29:28 ID:BAqjX9Fz
>>135 単語を入れ替えても全く違和感がないw
親鸞会会員の多くの皆さんは、その巧妙な方法により、親鸞会の教えのみを学びます。
従って、仏教上も親鸞聖人の教えにも違背することが明らかにされても、論理上の
判断はなされず、尊敬する高森顕徹会長の親鸞会は、あくまでも正しいと
信じて疑おうとはしません。しかも、この問題に触れた時の会員の皆さんの
反応には、激しいものがあります。
親鸞会上層部の方々が良識者であるならば、仏教を正しく学ぶならば、その教義の
誤りは明白に理解されているはずです。聖教の解釈を都合良く変えたり、親鸞聖人の
御遺文を都合よく改ざんするなど、あってはならないことです。あえて異質な教義を
取り入れ、不条理なことを強信させ、親鸞会以外の一切の教えに反発させるのは、組織
構築のために盲目的に従わせるのを意図しているとしか思えません。
961 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/12(月) 18:35:17
M晴の研修会つまんねー
963 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/13(火) 12:16:04
50周年大会以降のアニメ解説は、願海で入りきる参詣者しかいないね。
25日の教学講義も、願海で足りると思う。
もう正本堂は必要ないのじゃないかな?
964 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/13(火) 22:28:31
81 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/10/12(日) 03:08:15 ID:ktlPcFm0
↑ というよりもはやS会は浄土真宗でも仏教でもないと思います。
私はインターネットで高森先生のご本がパクリであると知らされ
自分で実際調べてみて確かだったので、全て処分しました。
アニメも間違いを認めなく、顧客をバカにしていると感じましたので
全て廃棄処分しました。
もちろん退会しましたのでT正製薬の親孝行バッチも捨てました。
ご本尊は返せということでしたので返しました。
114 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/10/12(日) 23:25:14 ID:Vqc4+55u
>>81 そういえば、高森会長が例によって
アシスタントを弄ぶこんなやりとりがあった。
高森「君、これなんていうか知ってるかね」
仔牛「いいえ存じません」
高森「君、知りたい?」
仔牛「はい」
このあと、高森会長がおもむろに答えられ、やはり善知識と仔牛の差は
歴然としている、と当時のオレは感じ入ったものだった…
しかし大沼法龍氏の本を読んでみると、それは本に書いてあること
そのままを、仔牛に対して偉そうに言っているだけのことだった。
118 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/10/12(日) 23:40:02 ID:HCDYZviO
>117
しかも説法も大沼法龍のパクリだらけ。
965 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/14(水) 04:30:54
孔子はこんなことばかりやってるの??
ーーーーーーーーーーーーー
実録!講師部日記
http://www.shinrankai-ob.net/jitsuroku/2009/01/post-6.html 講師部員には、いわゆるメンタルテストみたいなものがあります。
例えば、かつて地下道の建設について、是非を問うアンケートが実施されました。
それぞれの講師部員は、自分の思いで、「ぜひ作ってほしい」「できれば作ってほしい」「いらない」の3つから選んでいました。
ところが、しばらくして、講師部総会という会合で、「いらない」と書いた講師部員が徹底糾弾されました。
「高森先生が御提案されたのに、いらないとは何ごとか?」
というわけです。
当然、「できれば作ってほしい」という人も問題にされました。
そんなのなら、最初からアンケートなんか取らなければ良いのに...と思うかも知れませんが、そうでは無いのです。
こうやって、会に対する忠誠心を試しているのです。
講師部とは、自由な発想で、自分の意見を言える環境ではありません。
ですから親鸞会の運営に不満があっても、講師の方を余り責めないであげてくださいね。
966 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2009/01/14(水) 05:29:23
親鸞なんぞ、ばか者にすぎん。
967 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/14(水) 08:16:09
会長の交代はいつですか?
968 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/14(水) 12:23:38
腐ってるね
969 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/14(水) 14:19:28
顕正新聞みた?
バカ森ハゲ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
970 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/14(水) 23:28:49
971 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/15(木) 02:41:22
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丿 .,,lllllllllllllllllllllll!!!!!!゙゙| .llllllllllll!l゙` ゙゙!lllllllllllll!゙ ,illllllllllllllll″ |
.ヘ,,,、,illllll!!!!!゙゙゙゙゙″ .| .lllllll!l゙` .゙゙!!lll!゙ ,lllllllllllllllllll″ l゙
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972 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/15(木) 13:27:54
r-、 r、________,.へ
_ノ ノ ,.へ | r--、 r--、 r--、 r'′
lニニニ''' ムニニニニ---ゝ .| |__| |__| |__| |
フ ∠____,へ、 . し'─ r-z r-z ─‐-'
ノ ┌───l | lニニニニニ | | ニニニニ'^ゝ
ノノ| L___.| | .| | | |
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| Lニニニニ. | .r-、__,. -''~ j. | |
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973 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/15(木) 13:31:20
―┼― \/ ヽ |_|_゙ ‐┼‐ヽ ―┼― ヽ ヽ _|_ 、 ―フ / ̄\ .┼┼
/― /  ̄/ . | | | .―┼―  ̄/ |_ / / ヾ ―‐フ .| | | .-┴┴- ・ ・ ・
/ ー ヽ_ /´ヽ_ |,(ニlヽ (ニl ̄) .(ニlヽ、 /´ヽ_ 、_)./ 、/ (_ \| _/ |三|
/ /_/_ -┼- -┬-
ヽ/ / / -┼- ヒ |三| ・ ・ ・
ム 、/ ヽ_ └┘
´ `
┼/\ ___ ヽ _|_ ___ -┼- ヽ __ .―フ / フ ―┼―ヽ ┼
┼ .土 / |_ |/―┐ / ヽ .田  ̄/ / ∠_ /|―┼- /\ h/
.、| 口 \ 、_) /|. 〈_、 \ //|\ /´ヽ_ \ o_) | 、_| / \ (_
|二|_/_ | _|_ ―┼― ―┼― _|_、 -┼― ―フ \/ | ├ ヽ
|―| / /. | | /― lニ|コ / / ヾ |/ ∠_ / | | -―ヽ
. ┴┴ 、/ |, / / ー- .-ヨヨ- ./ 、/ (フ ̄) .o_) ヽ_ ヽ_ノ (ニlヽ _ノ
、|
______ ヽヽ | ________ |
/ ――┼―― / | . .―┼‐フ
/ | /__ | |/
/ .――┼―― / /.|-―‐. /|/ ̄ ̄ ̄\
|. .| / \ / | //| |
ヽ. | / ./ | | |
\_ \__ノ ノ ヽ__」 | (二X
974 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/15(木) 13:32:53
―┼― \/ ヽ |_|_゙ .┌―‐┐|フ/\ _ヽヽ _|、 | _ ┼┼ ┼_
/― /  ̄/ . | | ├─‐┤|フ ラ  ̄/ レ' | ).フ|/| ∠、 イ├ ┌┼
/ ー ヽ_ /´ヽ_ |,(ニlヽ └─‐┘| 云 \ ナ' `| .し o_) | └ └─
┼ ヽ ┼┼゙ _ノ〃ノ__ | / 匚囗 | |
│ _|__,││ ┼┐\ ! / |_〃_, ’ | < └┴┘ | | ・ ・ ・
|ノ └─ ││ ノ又 ヽ_丿 \ / |_〃_ レ
┌‐ \ /ヽヽ ヽ | ¬ │ _ .┌―‐┐┼ ヽ ―┼― _ \ /
│ / '⌒) .| _ ┼┐│ │  ̄/ ├─‐┤│ _|__, / ― / \ | /
└── 丿 レ ││ ヽ_ノ \ └─‐┘ |ノ / ー \ _| └──
| ツ / ―┼―゙―┼― _|_、 -┼― ―フ \/ | ├ ヽ
/ |ヽ|メ| /,へ /― lニ|コ / / ヾ |/ ∠_ / | | -―ヽ
| ,└┘/ し / ー- .-ヨヨ- ./ 、/ (フ ̄) .o_) ヽ_ ヽ_ノ (ニlヽ _ノ
、|
______ ヽヽ | ________ |
/ ――┼―― / | . .―┼‐フ
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/ .――┼―― / /.|-―‐. /|/ ̄ ̄ ̄\
|. .| / \ / | //| |
ヽ. | / ./ | | |
\_ \__ノ ノ ヽ__」 | (二X
975 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/15(木) 13:34:20
r────-'^ヽ ヽヘ ヘ ┌─────ゝ
l r───-ヘ│ ││ ││ └────ヽ │ ヽ ヘ
││ ││ ││ ││ ││ ヽ\ /丿
││ ││ ヽ丿 ││ | | \ヽ //
││ ││ 丿丿 ││ " //
│└───′| // ┌──-─′│ //
ヽ─────ゝ ∠/ └────-┘ へ/ /
\.../
976 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/15(木) 21:43:03
977 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 02:08:31
┌┐OO ┌──┐ ┌┐┌┐ \ | / / \
││┌┐ └─┐│┌──┐││││ ○ o. / ̄| ̄ヽ  ̄ ̄| ̄ ̄ /‐┬┐\ | ‐┼‐
││││ ││└┬┐ノ └┘││ _____ノ| | / |  ̄ ̄| ̄ ̄ ││ │ __|
ノ_ノ ヽ_ヽ ノ_ノ ノ_ノ ノ_ノ |____ノ ヽノ ノ . │ _/___| し(_丿\
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名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 02:09:36
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――― __ | ̄ / /\ / ̄/ / ̄ヽ /|/| / _/_
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名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 02:14:17
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| ̄∈≡∋ ̄ノ. ,l゙ ノ | |.゙l゙ヽ.| | { ̄''二ニ. ,,,----".ヾ=/ .l―.
| ⊆≡⊇ | .,i´ 〕 | .| ヽ.┤ .| `''" ,// ,/',! .,-―''
| ⊆三⊇__|,-、.i┐ | | .|,,,...│ │ │.| ゙l,゙'゙ └'゙`':.゙i':、
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‘゙` ‘". ゙''''゙ ..'“"` `'" `゙゙゙゙゙゙゙゙`
.'ぐ‐,..,l''''ァ ,,,,、. 个''i、_ ハ ,, ./'''ァ,,、,,l''''ァ .,-,、.=,、、
゙'ッノ',i´,i、゙゙゙゙゙ノ,,,>.l-丿 ."゚゙,) .,/,¬、 l―┘.'"゙フ --、、 .,/ / ./゙,,/弋',!゙,,-'广ゞ'''″ ヽ\
r,i´/┴゙丿_r/'ヘ-、,`ニ‐ r'"` ゙ll゙.| ゙l `7 .r'"゙゙,-',!ニ,,,,) l゙ / .'"′゙ゝ.:-'''"`'ヾ. i i
|、|,,x=゙‐'′.゙,x,,,,l゙ /゙,∩ ゙,! 巛、,ノ .,/`/ l゙ | .| .| .,,_,,,,二,! |,二_,へ. .| .|
| ゙|广'|广'|〕 '| ヽ,'".,,/` ゙lヽ (,,/ンニ,''′゙l,,_ ヾi, ‘゙゙゙゙゙゙゙フ ,rヾ..二 ̄゛ 丿/
| .|.| | | |.| |r、 |,_゙'''''''''''''"._,,l゙ {, ヽ.ゝ ._,_,) `' i. ,,,r彡'" \、 ゙,フ ,,彡′
゚゚“'''''”'''''“'''''”''''''''" ⌒゙"'""゙^ `"''''''"` `″.''“゙^ ^'''′
980 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 02:15:22
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981 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 02:16:45
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〈[ __,, ,,メ" ][ __.。。..。,, ..l] __,,
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ヽ。____,,d[ ゚゚゚llll. ^]g,, " ゚l[[ ^ "゛ ^゜ k。____,,d[ ゚゚゚llll.
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982 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 02:18:16
lliiiiii,,,、 ,,,iiiii,,,、 ,liiiiiiiiiii,,,、
.lllllllllli lllllll゙゙lllll `゙゙!!llllllli、 ,,,
: ,illllllllll゙ : lliiiiiiii,,, 'liiii,,,, ゙゙゙!!ll!!!゙′ .゙゙゙゙゙` ,,iill!゜
.,llllllllll゙ _,,,,,,,, ,llllllllll! ゙゙llllllli,, .,,,illlll!°
,illlllllll° '!llliiiiiiiiiiiiiilllllllllllllllll ,llllllllll゙` .゙!lllllllii,,、 ,,,,illllllll!゙
,,illlllllll° ゙゙!!!!!!!!゙゙゙゙゙”″ ,,llllllll!° '!llllllllll、 __ _,,,iillllllllll!゙′
,,illllllll!゙` ,,,iilllllll!゙゜ .゙!llllllll、 .゙llliiiiilllllllllllll!゙゙゜
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ヽ__ノ ノ ノ / / ┌┘ .|
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983 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 02:19:00
__ l二l _/> __ ,、
,-'二 二\ r──‐┐くイ「 r─‐┘!─‐┐ // /7
// | | ヽヽ  ̄,二, ̄r─!└┐  ̄ ̄| | ̄ ̄ // l二 二7 ┌‐¬
l l l l | | ,=, 二| |二、 / 二 | // -、 // _  ̄lノ
| l 丿l / / _二__ 「┌─┐| ヽヽ´/ / /`i ) </ __| |
ヽ`'´/_// │口 | | l__l | // / ノ | l Π √,-i `ヽ、
`´ `ー ´ └─┘ └──┘ く/ ∠/ ヽ二-′ \二ゾ` '
984 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 06:44:29
985 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 20:27:43
地下道の問題は最初から作るんだったらアンケートをとらずに作れといいたい。
会長の提案でも会長が金を出すっていうんなら別だが、ご報謝っていう話になるだろう。
M春は苦労しらずのバカ息子だから手におえない
986 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 20:29:25
親鸞会の存在意義は後生の一大事の解決ひとつ。
どっかでもあげたが排除すればもう少しましな組織になって会員も減らなかっただろう。
まずドメイン。
そして、地下道であり、エスカレーター、壁画。無理・無駄のオンパレード
988 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 23:05:23
989 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 00:37:31
後継者は正雲氏
990 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 00:56:48
金正日の三男だね。
K徹には三男がいないからC恵子かな?
991 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 01:07:58
< ̄ ̄ ̄ ̄ ̄フ │ヽ / ̄/ │ ̄─_
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992 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 01:10:15
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993 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 01:11:41
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994 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 01:12:37
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゙l ゙l ゚ミ゙''゙li、 ) _,,,,―‐'''"゙''i、
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,l゙ / 厂゙゙゙,,ン''''"゙゙゙'i、`i、 .| l゙
丿 .l゙ 、 ‘"^ .} │ | .|
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r‐'''''''''''''''''''''''''、 .| | l''''''''''''''''l
| r‐――――" .| | | l''''''''''! |
| | 厂` `゙|| `'''''''''".|
| ゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙!  ̄| .厂.| /''''''''i、| /,! .,,(>、 {゙l _,,,,,、
| |゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙| .| ,l゙ ヽ. | ―--".| .,|.|,,,,゙'ミ,i´ _,!.|,,、 ,,/,vr,、\
| |____,| .| .丿 .,、゙l.| ri、.r‐rノ 「ニ r‐" __ ―、r‐′ ./,i´.| | ゙;゙l
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995 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 01:15:36
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\ ./ | __| ./ \ /
__/ /⌒ヽ_ノ レ(_丿\ /⌒ヽ_ノ \ /⌒ヽ_ノ
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/\ ヽ/ ヽ | _|_ ―――, ――,
/ _ \ 二|二 二ヽ二 | | /
___ □ 人 ゝ | _|_ / _
./ .ノ ヽ \ レ \| ヽ__  ̄._|
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/ / ノ
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_ _/ | _ _/
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996 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 01:18:44
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丿 .,illliii,,,_ .r‐-l,,, .゙l ゙l, lllli,,-'ナ ,,,,iilllll!°丿
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.,/` ,,llllllllllllllllllllll、 .lllllllllli,ヽ .゙lllll / ,,iiilll!!--,,,,,,,,, .___ l゙
,i´ ,illlllllllllllllllllllllll 'lllllllllllllii,,i、lllレ.,,iil!!゙゙,,,,,,,iiiiiilllll°,,iiiiiiiillll ,l゙
,/ .,,illllllllllllllllllllllllllll 'lllllllllllllllllliiilliillliiiiillllllllllllllllll!°.,illlllllllllll ,l゙
./′ ,,illlllllllllllllllllllllllllllll .lllllllllllllllll!l゙`゙!!llllllllllllllllllllll°.,illlllllllllllll ,l゙
丿 .,,lllllllllllllllllllllll!!!!!!゙゙| .llllllllllll!l゙` ゙゙!lllllllllllll!゙ ,illllllllllllllll″ |
.ヘ,,,、,illllll!!!!!゙゙゙゙゙″ .| .lllllll!l゙` .゙゙!!lll!゙ ,lllllllllllllllllll″ l゙
`゙″ | .ll!!゙` ゙゙'-、/ .゚゙゙!!llllllllll .l゙
゙''''''"’ ゙゙゙!!-,,,,,,l゙ ,、._
〃 `'''i ,....., _
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.| i''''"  ̄_ノ .|
|  ̄| f" ノ
ヽ、._| |_, -'"
 ̄)o フ_ フ / / ̄/ヽ
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‐┼‐ ヽ / ̄/ヽ ‐┼‐ll ヽ
‐┼‐ ユ _ノ ヽ_/ ノ / | ヽ _ノ
997 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 12:38:27
< ̄ ̄ ̄ ̄ ̄フ │ヽ / ̄/ │ ̄─_
 ̄ ̄ ̄フ ノ .││__/ /_  ̄─_│ _____
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< < / ∇ / ̄ \ ヽ ヽ___ フ / / / / ̄ヽ \
.ヽ \ │凵@ \ | │ フ / │ │ / / ヽ ヽ
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// ヽ \ ヽ / / /
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998 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 14:55:30
九九八
999 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 15:03:16
銀河鉄道999
1000 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 15:18:19
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