桜の下で語ろう親鸞会

春です、みなさん。
会員の人もそうじゃない人も、
桜の木の下で語りあいましょう！
　　　　　∧_∧＿___
　　　 ／(*ﾟーﾟ)　.／＼
　　／|￣∪∪￣|＼／ 　　けんかしないでね、厨房のみなさま。
　　　 |＿＿＿＿|／
　　　 　,,,,∪∪,,,,,

■ルール
・荒らしは原則「放置」です。
・コピペ荒らしは厳禁。自分の言葉で語ってください。
・一般会員の個人名を出さないようにね。伏せ字でも。
・人を罵ったりする人は来ないで下さい。
・コテハン歓迎

最近とても良識ある大人とは思えない発言をする人がいます。
一般常識を守って、みんなが見て気持ちの良いレスを心がけましょう（＾＾）／

■公式サイト　http://www.shinrankai.or.jp/

公認サイト

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/
写真倶楽部　花と緑の親鸞会
http://park1.wakwak.com/%7Eshinran/
名句名言の裏側
http://meigen.ivory.ne.jp/meiku/
こすぎの森
http://imizu.main.jp/
お料理倶楽部
http://cooking.hoyu.net/
親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/%7Erevoir/
自殺サイト　なぜ死んではいけないのですか
http://inochi.jpn.org/jisatsu/

地方サイト

富山青年の集い
http://sun.aea.to/shinran/
大分県会員のページ「ちえぞう」（休止中？）
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/
宮城県会員のページ「杜の都教室」
http://globalconsciousness.cool.ne.jp/
鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/%7Emiyago/
滋賀県湖南地区 （草津・守山・近江八幡・栗東・大津）
http://box.elsia.net/%7Ekonan/
秋田法友ネット
http://f46.aaa.livedoor.jp/%7Eeastj/
三河新報
http://f42.aaa.livedoor.jp/%7Emikawa/
名古屋讃歌
http://f59.aaa.livedoor.jp/%7Enagoyasa/index.html
岐阜・長良ふぉーらむ
http://nagara.sdap.jp/
飛騨ふれあいの里
http://2shin.net/hida/

メディアの見た親鸞会　〈書籍や新聞記事などがとらえた姿〉
http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/
親鸞会批判の真実　「家族の絆」の正体
http://www.nurs.or.jp/%7Eunmask/
親鸞会の真実　なにが息子を変えたのか
http://www.geocities.jp/ongwanji/
真宗原理主義の台頭
http://cult.zero-yen.com/
親鸞会ちゃんねる
http://tamahi.parfe.jp/
親鸞会マル秘情報局　極秘情報？
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Keyaki/2372/

みどりの「成功のヒント」
http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/
ちょっと一息ためになる話
http://inochi.jpn.org/hitoiki/
親鸞会 Watch!
http://cokolo.cocolog-nifty.com/
親鸞会の報恩講へ行こう
http://houonkou.ojiji.net/
ルドルフのホームページ
http://shinran3.hp.infoseek.co.jp/
親鸞会 WEBLOG Watch
http://kuroneko.s55.xrea.com/

大悲の願船さんの言葉（掲示板の発言をまとめたもの）
http://yellow.ribbon.to/〜daihi/

親鸞会ちゃんねる　本願寺情報
http://come777.55street.net/
親鸞会ちゃんねる　掲示板情報
http://aa4a.com/advanced/
　親鸞会ちゃんねる（http://tamahi.parfe.jp/）が本家。上二つは分家らしい。

親鸞会掲示板（管理されていないのか？荒れ放題）
http://6108.teacup.com/yoyoyo/bbs2
こすぎの森　小杉町ラーメン情報
http://www.nihonkai.com/imizu/
現代科学から死後実在へのアプローチ
http://gogo.finito-web.com/
　自称・親鸞会を研究の「マツモト」を名乗る人物のサイト

参考

浄土真宗本願寺派
http://www.hongwanji.or.jp/
真宗大谷派
http://www.tomo_net.or.jp/
美僧侶戦士　テーラームーン
http://kyoto.cool.ne.jp/teramoon/
大阪ミナミ　坊主バー
http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Orion/5766/
東京新宿 坊主バー　カクテル「無限地獄」がオススメ
http://www.arakicho.com/bouzbar.html
葬式坊主をブッ飛ばせ！
http://www.geocities.co.jp/MusicHall-Horn/7710/
　真宗スレでは嫌われていますのであしからず。

はてな「浄土真宗親鸞会」
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%be%f4%c5%da%bf%bf%bd%a1%bf%c6%f3%c2%b2%f1
はてな「親鸞会」
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%bf%c6%f3%c2%b2%f1
はてな「高森顕徹」
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%b9%e2%bf%b9%b8%b2%c5%b0

みどり１８歳
http://nocturne.txt-nifty.com/
本を読んでちょっと知的になろうよ
http://bookbook.cocolog-nifty.com/bookbook/
小杉口コミ情報　こすぎの森（親鸞会案内）
http://kosugi.moe-nifty.com/kosugi/
浄土真宗親鸞会　青空の住人
http://midori.air-nifty.com/
親鸞会インターネットガイド
http://blog.livedoor.jp/misuzu2004/
親鸞会　注意一秒・怪我一生
http://yuki.moe-nifty.com/
親鸞会　ぼくの未来、わたしの夢
http://ayu.way-nifty.com/mirai/

　桜って歌がたくさんありますね。皆さん何曲ぐらい知ってますか？

　親鸞会のことを話するんでしたね、地元の講演会で

　大変分かりやすい話を聞きました。

　書き込きましょう。いつまでも。

地方サイトに、これ追加して

http://hoyuiwate.ifdef.jp/
岩手ほうゆうの集い

親鸞上人は「人生の目的」についてどう言ってるの？
そこらへんがはっきりしない。

○関連サイト
ｓ会の教え込みの過程を知るのにはいいサイト
ジャンヌ
http://homepage1.nifty.com/you/
親鸞会　同窓会喫茶　クローバー
　http://www.geocities.jp/tearoomclover/clovertop.html
家族の絆（ご父兄に知って頂きたい浄土真宗親鸞会）
　http://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage1.htm

○参考サイト
小ねた（Parallel Worldのコンテンツ）←勧誘・合宿
　http://www014.upp.so-net.ne.jp/parallel/neta/neta.html
登校拒否、美容整形、浪人・・・・ちょ-いけてる、のんふぃくしょんサイト
　http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/6299/
浄土真宗親鸞会の謎（従然草のコンテンツ）←親鸞会に学ぶ批判サイトのつぶし方入門
　 http://www.nurs.or.jp/~juunenso/shinrankai.htm
　同サイトのコンテンツ
　金大ぁゃιぃサークル一覧
　　 http://www.nurs.or.jp/~juunenso/ayashiicircle.htm
　独り暮らしの罠
　　 http://www.nurs.or.jp/~juunenso/wana.htm
　カルト撃退マニュアル
　　http://www.nurs.or.jp/~juunenso/cultgekitai.htm
　従然草の３／５
　　http://www.nurs.or.jp/~juunenso/kakorogu/20053zen.htm
ちなみに、親鸞会はこのサイトにクレームを出してきた唯一の団体。

http://page.freett.com/sokagakkai_komei/
創価学会員から見るカルトの実情
* 親鸞会編(東京大学創価学会学生部よちき著)
1. 観察・親鸞会(前編)
http://page.freett.com/sokagakkai_komei/shukyou/kansatsu_sinrankai1.html
2. 観察・親鸞会(後編)
http://page.freett.com/sokagakkai_komei/shukyou/kansatsu_sinrankai1.html
親鸞会の絶対的幸福論と相対的幸福論(カルトの手法として問題視されている)は、
創価学会が折伏の際に展開する幸福論と全く同じである｡また「地獄へ落ちる」と精神的圧迫を加えるがゆえにカルトなのだが、
創価学会も同じことを主張しているのではないだろうか？
ココの管理人も親鸞会にHP潰されたっぽい。（ミラーサイト量産でキンマンコと亜熊も攻撃中？）

浄土真宗の鉄砲玉扱いされたく無い被害者は、コッチにそうだん汁
JWIL / エホバの証人 被害者家族の会
http://homepage3.nifty.com/jwil-helpcult/
■家族の絆（親鸞会被害者家族の会）と親鸞会は裁判に発展か。
http://homepage3.nifty.com/jwil-helpcult/karuto/k0410.html

カルト被害を考える会（統一教会関連の被害者側弁護士のHP）
http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/
カルト被害を考える会・会報４５号
http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/kaiho/newsle45.htm
「釈尊会」「親鸞会」「顕正会」など仏教系カルトも健在。

カナリアの詩（オウム被害者弁護団HP）
http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/
カナリアの詩リンク集
http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/13.html
１０ 浄土真宗親鸞会ーホームページ
元信者さんが管理人のところ。掲示板では、１９９９年は、現役の偉いさん？も入り乱れ、
激しく「後生の一大事」とかを議論していた。その掲示板も、もう閉鎖されちゃった。
顧問の弁護士さんから「カルト呼ばわりはいかん」との趣旨の要請が出されたりしていた。

弁護士にも圧力かけて回ってるって書かれちゃったねw
http://www.fpcj.jp/は、年度替わりによりコンテンツ消滅

(´Д`)　知ったかぶりDTP用語辞典 第二版 より引用
http://that3.2ch.net/test/read.cgi/dtp/1061822370/476
【220.21.53.42】　CMS研究所の管理人兼親鸞会儲

色々な所行
北陸グルメ掲示板で宣伝は……証拠だけど、まぁいいか(藁
http://web.archive.org/web/20040120033057/study.nsknet.or.jp/~c-kome.y/cgi-bin2/g-bbs/treebbs.cgi?log=38
220.21.53.42での凄まじい投稿記録（Wikipedia）
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%89%B9%E5%88%A5:Contributions&target=220.21.53.42
2chで同時期に管理側にIP晒しを食らう
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1077777953/211
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1077777953/230-231
現在のCMS研究所リンク
http://www.geocities.jp/cms_land/slink.html
一寸前のCMS研究所リンク
http://web.archive.org/web/20040309093150/http://www.geocities.jp/cms_land/slink.html
親鸞会関係のHPを消して証拠隠滅？
http://kotsumaro.tea-nifty.com/tsubuyaki/2004/07/raw.html
隠滅してない、隠滅してないW

カルトに関するプロによる親鸞会への評価

第１回マインドコントロール研究会レジュメ
http://ww91.tiki.ne.jp/~oka_megumi/micon1.html

現代宗教に関する問題点
http://pweb.sophia.ac.jp/~c-hagiwa/cult.htm

弓山達也（大正大学助教授 ）１９９６年９月２１日　日本宗教学会第55回学術大会の発表原稿です
http://www.spinavi.net/modules/news/article.php?storyid=31

宗教、宗派のいろいろ中野東禅先生　講義録　東京国際仏教塾
http://www.tibs.jp/kougi/nakano/nakano03.html

せつこの部屋 2005年02月24日　全国霊感商法対策弁連集会
http://blog.livedoor.jp/setsuko2004/

法華宗異端の日蓮正宗信者のサイトは容量確保のため削除

親鸞会 Watch：親鸞会を扱った書籍のミラー
http://web.archive.org/web/20030806032453/plato2.virtualave.net/books.html
（ここの鯖を管理してるNGOに圧力かけてメディアに吊るされた主な宗教団体、サイエントロジー、統一教会）

1. 匿名の掲示板で、ある特定の宗教団体の実態をあばく意見を隠蔽しようと、直後にコピペを
繰り返す人がいたら要注意です。彼らの得意技はストーキングと顧問弁護士による圧力のた
め、被害者からの貴重な声は匿名の掲示板でしか知ることができません。

2. 「匿名の掲示板でしか非難できない者は、人間的にも社会的にも くだらない人物である場合
がほとんどです。 」などと人格批判をするのも、彼らの得意技のひとつ「議論のすりかえ」です。
事柄の本質をずらして議論を自分に有利なように運ぼうというこの方法は、この組織のトップが
若い頃に、いかに本願寺などとの議論に打ち勝つかということで身につけた技術のひとつで、
会員に広まっている体質の一つです。

3. 「自分たちの言うことだけが真理である。インターネット掲示板などに書かれていることはみん
な嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意のある情報操作の始まりです。２ちゃんねるなど
の匿名掲示板の中にいかに貴重な被害者の声があるか、それを彼らがいかにねちっこく隠蔽し
ようとしているかは、このスレを最初から読んでみてもわかります。

4. 彼らと討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは彼らが強くマインド
コントロールされていて、しかも上記のような議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにも勧誘時のダミーサークル、巧みなマインドコントロールと集団心理を利用し
た御報謝や聴聞の推奨、退会者へのストーカー行為など、問題点を指摘しても彼らはその存在
自体認めようとしません。彼らが答えられないのは、後ろめたい事があるからです。法律に触れ
ないということをいいことに、教義的にも許されていない非道徳的行為を黙認し続けています。

カルトから身を守るための５つのポイント

１．看板に偽りあり
楽しそうなサークルと思っていたら、「人生を新しくスタートするチャンス」や「なぜ生きる」とか途中
から言うことが変わってきた…。正しい団体は名前を偽りません。その場合、相手の団体名を聞く、
その組織のトップは誰かと聞く、そうすると彼らは嘘をつきます。あやしいと思えば断りましょう。

２．恐怖心をあおる勧誘は断る
今入らなければ必ず後悔するとか、あなたが求めている幸福は必ず崩れるとか、彼らはこのような
恐怖心をとても親切そうに、しかも魅力的に語るのにたけています。恐怖心をあおる勧誘は断りましょう。

３．おかしいと思ったらはっきり断る
たとえ勧誘した人が魅力的であり、やさしく思いやりのある人に思えても、きっぱりと断らなければ
深入りしてしまいます。彼らは「授業のとり方を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」
などの、あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなければなりません。断
り切れなくてずるずると入っていってしまったという人がほとんどです。

４．誰かに相談する
「ここでの話は深い意味があり、他の人には理解できない、だから友人や家族には話さないように」
などと言われたら、もっと危険です。彼らは他の人に相談されると困るのです。危険を未然に防ぐ
には、友人や家族など誰かに話すのが最もよいのです。

５．ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと言われたら、とても危険です。それは、ネットというものに警戒心を持たせ、もしも真実
の書かれたサイトを見たとしてもそのまま信じ込まないようにするための方法です。危険を未然に
防ぐには、ネットで検索して、この団体がどれだけ多くのダミーサイトを作って実態を隠そうとしてい
るか、その異常なほどのごまかしぶりを確めるのが一番です。

http://www.kyoto-u.com/lounge/circle/html/200311/03110007.html
復活！だみ○サークルpart1
http://www.kyoto-u.com/lounge/circle/html/200404/04040020.html
復活！だみ○サークルpart2
http://www.kyoto-u.com/lounge/circle/html/200410/04100011.html
宗教サークルについての質問
http://www.kyoto-u.com/lounge/talk/html/200303/03030014.html
宗教サークルについての質問　その２
http://www.kyoto-u.com/lounge/talk/html/200404/04040045.html
宗教サークルについての質問　その３
http://www.kyoto-u.com/lounge/talk/html/200408/04080104.html
宗教サークルについての質問　その４
http://www.kyoto-u.com/lounge/talk/html/200412/04120090.html
BLODDとかいうサークルにアンケートとられた
http://www.kyoto-u.com/lounge/advice/html/200306/03060060.html
抜け出せなくなる怪しい団体
http://www.kyoto-u.com/lounge/lifestyle/html/200205/02050010.html
抜け出せなくなる怪しい団体
http://www.kyoto-u.com/lounge/lifestyle/html/200304/03040021.html
抜け出せなくなる怪しい団体〜三団体目
http://www.kyoto-u.com/lounge/lifestyle/html/200402/04020025.html
抜け出せなくなる怪しい団体〜第４セクト
http://www.kyoto-u.com/lounge/lifestyle/html/200408/04080010.html
新入生の皆さん。変な勧誘に御用心！
http://www.kyoto-u.com/lounge/lifestyle/html/200404/04040004.html
【重要!!】危険サークル一覧【気をつけれ!!】
http://www.kyoto-u.com/lounge/juken/html/200303/03030005.html
【重要!!】危険サークル一覧【気をつけれ!!】　その２
http://www.kyoto-u.com/lounge/juken/html/200501/05010005.html

これでいいのか？　本願寺情報
http://tamahi.parfe.jp/2ch/kako/1021/1033568281.html
カルト問題を考える
http://tamahi.parfe.jp/2ch/kako/1026/1022749921.html
親鸞会って、どうよ
http://tamahi.parfe.jp/2ch/kako/1032/1066432911.html
■親鸞会について詳しく教えて下さい■
http://tamahi.parfe.jp/2ch/kako/1033/1073882098.html
会館の出入りで注意することは何？
http://tamahi.parfe.jp/2ch/kako/1035/1023112106.html
親鸞会アングラリンク集【Part2】
http://tamahi.parfe.jp/2ch/kako/1037/1038120533.html
爽やかに語ろうじゃないか親鸞会
http://tamahi.parfe.jp/2ch/kako/1041/1073991211.html

みどり１８歳
http://nocturne.txt-nifty.com/
本を読んでちょっと知的になろうよ
http://bookbook.cocolog-nifty.com/bookbook/
小杉口コミ情報　こすぎの森（親鸞会案内）
http://kosugi.moe-nifty.com/kosugi/
浄土真宗親鸞会　青空の住人
http://midori.air-nifty.com/
親鸞会インターネットガイド
http://blog.livedoor.jp/misuzu2004/
親鸞会　注意一秒・怪我一生
http://yuki.moe-nifty.com/
親鸞会　ぼくの未来、わたしの夢
http://ayu.way-nifty.com/mirai/

はてな「浄土真宗親鸞会」
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%be%f4%c5%da%bf%bf%bd%a1%bf%c6%f3%c2%b2%f1
はてな「親鸞会」
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%bf%c6%f3%c2%b2%f1
はてな「高森顕徹」
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%b9%e2%bf%b9%b8%b2%c5%b0

南京事件について皆さんご存じでしょうか。旧日本軍が南京で殺戮、強姦、放火、
略奪など悪虐非道の限りを尽くし30万人の中国人を虐殺した、という説です。本多
勝一『中国の旅』（朝日新聞社、1972年）、笠原十九司『南京事件』（岩波新書、
1997年）、アイリス・チャン『ザ・レイプ・オブ・南京』（ペンギン・ブックス、
1997年）などによって取り上げられ、現在では教科書にも載り史実としてほぼ定着
するに至りました。

ところが以前から南京事件の真偽には強い懐疑があり、特に最近、亜細亜大学教授
の東中野修道氏が、南京事件の「証拠写真」と言われる写真について丁寧な検証を
行い、証拠として通用する写真は一枚もなかったと主張。その大部分が当時の国民
党宣伝部のでっち上げや合成写真であることを明らかにしました。

以前から写真のみならず、南京事件の証言や証拠とされるものについても、信憑性
について疑問とされる点が多くありました。今では虐殺があったことを肯定する論
者はメディアにも殆ど登場せず、その主張の綻びが顕著になっています。

それがなぜ教科書にも記載され、中国に虐殺記念館ができ、世界遺産への登録申請
までされるようになってしまったのでしょうか。それはとりもなおさず「ウソも百
回言えば真実になる」という人間の心理を巧みに利用したと言えるのではないでし
ょうか。

インターネット上での親鸞会批判も同様の特徴を持っていると言えます。以前から
「アンチ親鸞会」と言われる人たちの親鸞会批判は陰湿を極めていました。例えば
数年前からことあるごとに巻き返されるとある講師の不倫疑惑があります。しかし
これについて根拠を求めても、「アンチ」と言われる人たちは何ら納得のいくこと
を提示できませんでした。挙げ句の果てに「その時の当事者に聞けば分かる」との
レスの後沈黙。そんなことが根拠になるのなら、天皇だろうと内閣総理大臣だろう
と誰にでも不倫の疑惑をかけることができるでしょう。

しかしここまで「根拠無き中傷」と言うことが明らかになっても、「アンチ」は過
去の中傷発言を引っ張ってきて執拗にコピペを繰り返しています。真偽に相当な疑
問があっても個人への中傷はとどまることはなく、そこには人間性も思いやりも見
あたりません。ちょうど、南京事件の真偽性をろくに調査もせず、これ幸いと反日
宣伝に利用した中国共産党と酷似していると言えないでしょうか。

更に前には「会長が信心決定したのは華光会の書籍による」との発言がありました。
だからどうしたと言う程度の発言でしたが、気になったので根拠を問い合わせると、
「過去の華光会の掲示板での発言」とのトンデモなレスが返ってきて驚いた記憶が
あります。親鸞会会員とみられるレスには、「ネット工作員の仕業」等と決めつけ
て発言の真意性を封じる彼らが、なぜ「華光会の掲示板」なるものを根拠とできる
のか。その矛盾性に気づかないメンタリティの低さに唖然としたことがあります。

他にも、既に事故で故人となった方の実名を晒し、「留年」や「キショイ童貞」な
どと平気でかくモラリティの低さ。また、自分のミスでホームページのアカウント
を取り消されたことを「親鸞会に潰された」と責任転嫁をし、その腹いせのために
親鸞会の中傷文を載せたサイトを立ち上げるなど、これらの人々のどうにもならな
い醜い精神性が明らかになっています。

私もその人物のサイトをみましたが、内容と言えば親鸞会と某国立大学の自治会の
悪口で満ちており、中でも「自治会ジョーク」などという小学生レベルの悪口には
吐き気すら覚えました。さらに「２ちゃんねる」で自分が留年生呼ばわりされたと
勘違いして、それを「親鸞会のネット工作員の仕業」と断定するに至っては、妄想
性の激しい特異な精神を感じ戦慄しました。

以下はその人物のものと思われる発言です。

>789 ：Name_Not_Found ：04/08/27 22:55 ID:???
>新興宗教のダミーサークル情報載せたら、その教団からの苦情で鯖追い出された。
>一ヶ月以上駆けずり回って新しい鯖を見つけ、ようやく復活。
>ついでだからサイト閉鎖の経緯をその団体の欺瞞性と一緒に掲載してやったぜ。
>これでカルト性が白日の下に晒されたな親○会！　俺を怒らせるとこうなるのだ！
>｡ﾟ(ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡ｱﾋｬﾋｬﾋｬ、ｱﾋｬﾋｬﾋｬ、ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ！！

この人物は自身のサイトの中で、親鸞会からメールの返事が来ないと主張していま
すが、普通の感覚を有した者なら、こうした人間とまともに話をする気になれない
のは当然でしょう。彼はこれからも憶測と伝聞で、誰それ構わず悪口を垂れ流し続
けるのでしょうか。その将来を案ずるのは私だけではないでしょう。

もう次スレかよ

こうした一連の発言にも「名無しさん」である彼らには責任感のかけらもありません。
そして普通の人が仕事や勉強をしているはずの時間に、彼ら「アンチ」は今日もひ
どく偏った中傷文のコピペを繰り返しているのでしょう。

私は親鸞学徒としてより、同じ人間として、彼らに深い哀れみの情を感じます。

誰しも人間として過去の自分を後悔したり、やるせない感情やえもいわれぬ苦悩に
沈むことはあるでしょう。普通の人間はそれを自分自身の心の葛藤によって乗り越
えようとします。しかしそれができず匿名掲示板に悪口を書き込むことによってし
か、解決の方法を持たない人もいるのです。

もう一度、仏法を聞いて、かけがえのない人間性を取り戻してもらいたいと切に念
じています。

1. 匿名の掲示板で、ある特定の宗教団体おとしめようと、過去の掲示板の発言などを執拗に
コピペする人がいたら要注意です。彼らの得意技は個人的恨みによるストーカーまがいの誹謗
中傷です。事実と異なる根拠無き中傷で親鸞会の本当の姿ではもちろんありません。

2. 「親鸞会の人はみんなマインドコントロールされていて、自分たちだけが正しいのだ。 」などと
人格批判をするのも、彼らの得意技のひとつ「議論のすりかえ」です。 事柄の本質をずらして
議論を自分に有利なように運ぼうというこの方法は、親鸞会からの質問に有効に反論出来ない
ものが行う、彼らの体質です。

3. 「自分たちの言うことだけが真理である。親鸞会公式ページなどに書かれていることはみん
な嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意のある情報操作の始まりです。２ちゃんねるなど
の匿名掲示板の情報がいかにいい加減で根拠のないものであるか、それを彼らがいかにねちっ
こくいかにも事実であるかのように書き込んでいるかは、未だに責任の所在と根拠を明らかに
出来ないことでも分かります。つまり単なる弱虫なのです。

4. 彼らと討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは彼らが強くマインド
コントロールされていて、しかも上記のような議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにもこちらの質問を無視したり、根拠を明らかにしろと言っても逃げたり、問題点
を指摘しても彼らは相変わらずコピペを繰り返すばかりです。彼らが答えられないのは、後ろめ
たい事があるからです。まともに議論したら負けは明らかなので、道義的にも許されていない名
誉毀損行為をやり続けています。

親鸞会批判の真実
http://www.nurs.or.jp/~unmask/

>>30

すでにカルト臭ぷんぷん！の内容ですね。
自分ではかきこんでいてもわからないのでしょう。
自覚症状がないのが、さらに怖いですね。
また時間があれば分析してみますのでよろしく！

しかし今日は寒いな

情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。

1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、名前を隠して非難はしません。

2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。避難者者は、人間的にも社会的にも
どうしょうもない人物である場合がほとんどです。 しかし捏造情報に流されて事柄
の本質を見ないでいると、本当にすばらしいものを見失ってしまいます。

3. 「自分たちの言うことだけ心理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、２ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。

4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが情報操作されている証拠です。
心の不安を乗り越えて、とにかく彼らがどんな人間か知ることです。

ここでも・・・ウヨオタが跋扈してるのか・・・。。

御前らに宗教を批判する資格があるのか。。。・・・

もう失恋はいやだ

>>32

すでにアンチ臭ぷんぷん！の内容ですね。
自分ではかきこんでいてもわからないのでしょう。
自覚症状がないのが、さらに怖いですね。
また時間があれば分析してみますのでよろしく！

>>30
>彼らに深い哀れみの情を感じます。

この発言は、果たしてまごころからでた、本物の「哀れみの情」なのでしょうか。
おなじID:9NUh//C/の他の発言を見て検証してみましょう。

>>28のID:9NUh//C/の発言：
>これらの人々のどうにもならない醜い精神性が明らかになっています。

「どうにもならない醜い精神性」ですか。ここまで他人を蔑む悪口表現を私はこれまで
見たことがありません。人格批判もここに極まれり、では無いのでしょうか。
さらにID:9NUh//C/はいいます。

>匿名掲示板に悪口を書き込むことによってしか、解決の方法を持たない人もいるのです。

「どうにもならない醜い精神性」は悪口ではないのですか？
解決の方法を持たない人とはご自分のことを指しているのではないでしょうか。
さらに、さらにID:9NUh//C/はいいます。

>>27
>メンタリティの低さに唖然としたことがあります。
>>28
>妄想性の激しい特異な精神を感じ戦慄しました。

これらは悪口雑言です。ご自分の悪口雑言は棚上げですか？
あなたにはアンチを批判する資格以前に、ここに書き込む資格があるのでしょうか。

>>34
>しかし捏造情報に流されて事柄 の本質を見ないでいると、本当にすばらしいものを
見失ってしまいます。

どの情報が捏造情報でしたか？
なんでもかんでもS会への批判書き込みを誹謗中傷悪口捏造にしたてあげたいよう
に窺われます。なかには確かにこれはホントかな？という情報もありましたが、
大半のコピペ過去ログ書き込みは経験からみてもホントの情報だと思いました。

すべての批判情報を捏造捏造といって情報操作して片付けたいのなら、
具体的に指摘してこの情報のここが間違っている、と指摘してみてください。

親鸞会は辞めた方がいいですよ。

はてなブックマーク　親鸞会
http://b.hatena.ne.jp/keyword/%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E4%BC%9A
はてなブックマーク　浄土真宗親鸞会
http://b.hatena.ne.jp/keyword/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E4%BC%9A
はてなブックマーク　親鸞
http://b.hatena.ne.jp/keyword/%E8%A6%AA%E9%B8%9E
はてなブックマーク　浄土真宗
http://b.hatena.ne.jp/keyword/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97

過去ログ探すなら、
ここが便利。
にくちゃんねる検索「親鸞会」

http://makimo.to/cgi-bin/search/search.cgi?q=%90e%EAa%89%EF&sf=2&andor=AND&H=&view=table&all=on

>>38
よっぽど痛かったんですね。単なるコピペなのに。
この程度の悪口と断定するなら、「あんち」の皆さんはよっぽど清廉潔白な事を書いているんでしょうね。
本当にすばらしい人たちばかりですね。

なんか悪口の言い合いみたいで、信頼できるとは思えないね。

もっと信頼できそうな発言じゃないと見る価値なし

と言われるよ。

勧誘方法を等を改めない限り
例えどんな素晴らしい教義を持ち出しても
アンチとシンパの永遠のループは続く。

○過去ログ
親鸞会について教えてください。 ……(1)
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/950/950119684.html
元特攻隊員のアホの高森顕×・親○会会長 ……(2)
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/960/960481906.html
親鸞会ていくらお金がかかるの？ ……(3)
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963498341.html
親鸞会について教えてください。（パート２） ……(4)
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966333704.html
◆金の亡者・高森け○てつ・親×会会長◆ ……(5)
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/975/975156385.html
親○会会長は正気 ……(6)
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969707494.html
◆◇親鸞会とは？（親鸞会総合スレ）◇◆ ……(7)
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/987/987765451.html
親鸞会はカルトだ！！ ……(8)
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/994/994659694.html
カルト親鸞会（親鸞会総合スレ パート9） ……(9)
　http://life.2ch.net/psy/kako/999/999873436.html
親鸞会の活動がイヤな人の数→ ……(10)
　http://life.2ch.net/psy/kako/1012/10123/1012345083.html

親鸞会に向かって１０００の花束 ……(11)
　http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10252/1025274119.html
親鸞会に向かって１０００の心のタネ ……(12)
　http://life.2ch.net/psy/kako/1028/10284/1028481417.html
輝ける子（藁　◆◇親鸞会総合スレ13◇◆ ……(13)
　http://life.2ch.net/psy/kako/1030/10304/1030437873.html
【Ｍ晴不倫】親鸞会の体質を問う【ﾜﾝﾏﾝ経営】 ……(14)
　http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10310/1031079190.html
【親鸞会】どちらがウソか？【2ch】 ……(15)
　http://life.2ch.net/psy/kako/1032/10324/1032499080.html
こんなことが知りたい。親鸞会の実態 ……(16)
　http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10331/1033193519.html
【2chかく問う】親鸞会なぜ答えぬ〜ｓ会総合スレ17 ……(17)
　http://life.2ch.net/psy/kako/1035/10353/1035302620.html
かくて私は親鸞会の実態を知った〜s会総合スレ18 ……(18)
　http://life.2ch.net/psy/kako/1037/10372/1037283658.html
【藁】かんばってる子【藁】〜親鸞会総合スレ19 ……(19)
　http://life.2ch.net/psy/kako/1042/10427/1042719618.html
親鸞会に向かって　心地悪い果実〜ｓ会総合スレ20 ……(20) 以降HTML化待ち
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1047562758/l50

>>36
ナイス名言！！

親鸞会に向かって　心地悪い果実〜ｓ会総合スレ２１ ……(21)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053055681/l50
２１世紀　親鸞会の崩壊とM春の時代？〜Vol.２２ ……(22)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055480001/l50
色道燃ゆ！○邪淫−M春？○〜親鸞会総合スレ23 ……(23)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1060006975/l50
【親バカの心】親鸞会総合スレNo.24【子もバカ】……(24)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064158328/l50
【なぜ救われぬ】親鸞会総合スレNo.25【会内輪廻】 ……(25)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066024875/l50
親鸞会って今どうなの? ……(26)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1070710108/l50
お前ら親鸞会の良いところを語れ ……(27)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071659811/l50
お前ら親鸞会の良いところを語れPART2 ……(28)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076482406/l50
親鸞会に入ろう(新入生勧誘始まる) ……(29)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1079880096/l50
■■■ 親鸞会 ◎サ-クル〜大学生勧誘作戦!■■■ ……(30)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1080665841/l50

親鸞会に入ろうPART2 ……(31)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1081205538/l50
親鸞会 糞撲滅委員会 ……(32)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082731046/l50
なかよく語ろう親鸞会 ……(33)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084192342/l50
楽しく語ろう親鸞会 ……(34)
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1085271082/l50
■親鸞会の大学生サークル◎新入生入会迫る！■ ……(35)
　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1085412610/l50
爽やかに語ろう親鸞会 ……(36)
　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1089260970/l50
軽やかに語ろう親鸞会 ……(37)
　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1091285386/l50
青空に語ろう親鸞会 ……(38)
　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1092360509/l50
はぁはぁ語ろう親鸞会 ……(39)
　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1093692567/l50
さくさくっと語ろう親鸞会 ……(40)
　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1094921612/l50

だらだら語ろう親鸞会 ……(41)
　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1096557582/l50
気長に語ろう親鸞会 ……(42)
　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097889242/l50
親鸞会って ……(43)
　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1096039809/l50
手堅く語ろう親鸞会 ……(44)
　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102168326/l50
なんとなく語ろう親鸞会 ……(45)
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1103668840/l50
萌えて語ろう親鸞会 ……(46)
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1106923491/l50
にこやかに語ろう親鸞会 ……(47)
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108624661/l50
にゃんにゃん語ろう親鸞会 ……(48)
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1110637563/l50
春風に語ろう親鸞会 ……(49)
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1111826115/l50
恋に語ろう親鸞会……（50)　前スレ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112619979/l50

○法論スレ
ｌｉｆｅ鯖の皆さん済みません〜親鸞会チャット
　http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10331/1033141989.html
呆戦・・・仁義なき親鸞会法論 Vol.2
　http://life.2ch.net/psy/kako/1034/10347/1034760376.html
呆戦・・・仁義なき親鸞会法論 Vol.3
　http://life.2ch.net/psy/kako/1036/10363/1036343926.html
呆戦・・・仁義なき親鸞会法論 Vol.4
　http://life.2ch.net/psy/kako/1040/10401/1040128599.html
○ダミーサークルスレ
親鸞会のダミーサークル
　http://life.2ch.net/psy/kako/981/981109702.html
【崩壊】親鸞会のダミーサークル＠二年目【直前】
　http://life.2ch.net/psy/kako/1034/10344/1034488126.html
【嘘つき親鸞会】ダミーサークルの正体.＠３発目 …以降HTML化待ち
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056279146/l50
【嘘つき親 鸞 会】ダミーサークルの正体＠４発目
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067262590/l50
○裏スレ
世間話でもしよう〜親/鸞会裏スレ
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104290751/l50

♪さくら　さくら　って

こういうとこでも、歌詞書くと
著作権上の問題が生じるんですか

詳しい方、教えてください

○関連サイト
浄土真宗親鸞会について考えるページ「ジャンヌ」
　http://homepage1.nifty.com/you/
親鸞会　同窓会喫茶　クローバー
　http://www.geocities.jp/tearoomclover/clovertop.html
家族の絆（ご父兄に知って頂きたい浄土真宗親鸞会）
　http://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage1.htm
２ｃｈ親鸞会スレ仮避難所
　http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3616/1066904960/l100

毎回毎回一生懸命コピペを繰り返さずにはおれない
何かがあるのでしょうね。
ご苦労様です。

>>56
ご苦労様です。って言うと肯定してるように取りかねないから言い換えた方がいいと思う。
ま、確かになにかある(あった)んだろうね。

いまの時期は勧誘で忙しかろう。
まだサークルでは宗教である事は隠している時期だよね？

現役さ〜ん
今年の勧誘ではちゃーんと「浄土真宗親鸞会です」って名乗ってるんでしょーねー。
それともやっぱり、「サークルの説明会やってるんだけど」っていうのが最初の一声？
あなたの今年の勧誘トーク、教えてよｗ

・幸福であるという義務ほど、私達が低く評価している義務はない。
byロバート・スティーブンス

・こいつが最初三十分ばかりの幸福なら、財布をはたいてでも買ってやるところだよ。
だがね、生涯つづく幸福！これには到底耐えられないね。この世の地獄だ。
byバーナード・ショウ

・幸福というものは、一人では決して味わえないものです。
byアルブーゾー

・ある人たちにとっては幸福なことが、他の人たちにとっては不幸なのだ。
byラディゲ

　まだまだ皆さん体力と時間がありますねー。そのうち気がつくでしょう。

　俺はこんなことになぜこんなに時間を使っているのかと。

　さあ、どんどん、同じことかけばー、それで気が付けばいいけど、気がつかん

　よなー、俺もか。

>>43
痛いな。

そうろそろ、情報入手に長けた新入生が勧誘実態を書き込む頃かな。

ネット被害対策室
http://www002.upp.so-net.ne.jp/dalk/higai.html

WEB110番
http://web110.com/

ネット犯罪予防策
http://www.kaiteki-net.com/nettrouble/netcrime/netcrime6.html

インターネットホットライン連絡協議会
http://www.iajapan.org/hotline/

次スレも名前はいいけど、ペタペタ貼ってあってあんまり見る気しないね。

見ないほうがいいのか？

でも、桜の下で語り合いたいね。

アンチは空しくないんだろうか。
もっと人間的になりたいと思わないのだろうか。

s会の勧誘のやり方は本当に不愉快。
嘘で塗り固められたやり方は社会性のかけらもない。

>>67
それはアンチをシンパに書き換えてコピペしろ、ってこと？

よくよく人生というものを考えてみてください。

経験を積んでとよく言われるけど、繰り返される人間の営みをみればわかって

くる、やっぱり仏法は聞かなければならないなって。

>67
そんなこと言っててそっちこそ虚しくないの？
ｓ会員なんてＳ学会をはじめとする他宗教のウルトラアンチじゃん！

自分達のこと棚にあげてよくそんなことが言えたもんだと感心すしますよ。

s会員ってなんとなく気持ちが悪い。なんでかなってよくよく考えてみるとみんながみんな
同じことしか言わないんだよね。ロボットを生産してるようにしか思えない。傍からみりゃ
洗脳されてる、って思うって。

>>69
4秒差の1000おめ。

>>58
俺のときは相手によっては、仏教の話題をちらつかせることもあったけど
ハナっから仏教・親鸞なんて言わなかったし、話をするにしても
「たとえばこういう人もいてね…」程度の扱いだったな。
基本的に「人生の目的は…ゴールデンウィークの合宿でｗ」って具合の
釣り部会ばっかりだよ。

勧誘員側は「忙しい」どころじゃない。
連日部会に講義に短期バイト。
身分詐称の講師や先輩の肩書きやら、兼部カットに新入生のくっつきカットに留意。
新入生情報をメールで報告。合宿費捻出。疲労困憊。
ちゃんと栄養のあるもの食えよ。

今日は桜吹雪で桜が散ってしまって、残念でした。
風流な新スレですね！

桜にちなんだ歌が、前スレで結構上がっていましたが、
無常を念じて、仏法を聞かせて頂きたいと思います。

「院生」「大学講師」「企業参謀」などのキーワードを聞いたら注意してください。
まともなサークルにはこのような方々は滅多にいらっしゃいません。連日このような
方々が顔を出していたら要注意です。理由は自分で考えてくださいと言いたいところ
ですが、ヒントを差し上げます。院生はともかく、大学講師や企業参謀がサークルに
顔を出してばかりいたら一体どうやって給料を稼ぐのでしょうか？
それら肩書きは全て真っ赤な嘘です。彼等はサークルに顔を出すことによってお金を
得ている人々なのです。

やっぱり、本当の親鸞聖人の教えを聞かせて頂きたいと思ったら
ｓ会の公式ＨＰから入るのが、いいですよね。

桜の下でさわやかにって思ってたのに、いきなりまた捏造のネタ
合戦ですか。。。
まともな意見交換が行われていく事を、期待してます
おやすみなさい

>>72
禿同。自分の言葉でしゃべってくれ。じゃないとまともな反論が
あったとしても、またくだらんコピペか、ぐらいにしか思えない。

ついでに俺の意見も。
アンチも言葉遣いも決して褒められたもんじゃないが、
シンパの慇懃無礼な言い方は何とかならんのかな。

>>73
�d。初の千げとでちと舞い上がってる。

ｓ会になんか入ったら薔薇色の大学生活が台無しです。
それは大学時代にｓ会に入った人々が就職する頃には続々と辞めて
いっているという事実が示しています。

親鸞会サークルの３,４回生を時々1回生配当の授業で見かけるけど。
あれは見ていてかなり哀れだな。

4月のころは理性で納得できないのは邪教だと言い
夏以降になると、納得できない事でも善知識の仰せには従わねばならない
琵琶湖を一人で埋めろ、と言われても「かしこまりたる」
と従わねばならない、という話になる

>>80
もういい加減やめておいた方がいいんじゃない？

全世界で唯一の「真実」を聞くことができるｓ会の中ではs会の講師のことを
「大学院生」「企業参謀」「大学講師」などさまざまな呼び方で呼んでいます。
さすが唯一の「真実」が説かれている会のダミーサークルだけあって奥が深い
すね。
これがｓ会の「真実」なのです。

考えてみれば、宗教の何たるかがわからないまま大学に来ている人が
かなり多いのではないか。漏れもその１人。
だから、カルト教団と言われる連中は詐欺まがいの勧誘をして
新入生を自分らの教団に誘おうとするのではないか。
そして、まんまと入会してしまい、
知らず知らずのうちにそこでの宗教「活動」にはまっていく。

教団に入ることは宗教を知るいいチャンスだが、
多くの教団は大抵金が絡んでくるから、付き合い方次第では危ない。
教団と関わりを持つことは、そこに自己責任を持つべきだと思う。
現代の教育ではそういうことを教わる機会が少ない。それが問題だ。
騙された方が悪いというのには否定するが、
退会した人が「青春を返せ」と叫ぶのは、わからんでもないが少しみっともない。

>>81
なんでやめないかんの？理由を述べよ

>>81
本当はそれらの人より能力とか、いろんな意味で優れている人が多いじゃん。

>>81
何をやめるの？

ｓ会の活動をするのも自由、しないのも自由。だけど辞めるときは上の人々は止めに入るよ。それは皆さんのことを心配しているからじゃなく金ヅルだから。
そこんとこ勘違いしてとどまったりしないよーに。それだけ覚えておいてくれればとりあえず良いよ。

それじゃ、おやすみなさーい。

>>86
悪く言うのを。

シンパの方々は概してアンチの書きこみに対して「根拠のない誹謗、中傷」などと過剰に反応する。
しかしながら、過剰に反応すればするほどアンチの書きこみが真実に思えてきてならない。
本当に根も葉もないようなことなら、もっと余裕をもって放っておくと思う。

それらを判断するに、やはりアンチと思われる書き込みにはそれなりの信憑性があると感じる。

>>89
別にシンパというわけではないけど
そりゃ、真実でないのに、個人が特定されるような書き方で、
悪口かかれたら頭にくるでしょう。

>>88
>>80に悪いとこあったか？あの流れの通りだよ。
しかも
「ここで聞き続けてるような信仰の進んだものならそう思わない筈はないのだ」
「善知識に従おうなんていう気のない者は何も聞けてない証拠なのだ」の
異論反論カット付き。会への服従体制がこうして作られていく。

>>90
それはピントがずれてる。確かに不倫疑惑なんかの話はそうだが、
たとえば嘘勧誘、ダミサと呼ばれるものの書き込みで
個人が特定できるものがどれだけあった？

その服従姿勢たるや北朝鮮やフセイン政権も真っ青！！

>>92
禿同。

別にシンパというわけではないけど

っていうのがあやすぃな〜。ID:6WvCJsPXはどういう立場なんやろ。

>>92
その嘘勧誘、ダミサという言い方にしてもわざわざそういう言い方
すると、冷静に話そうと思ってもできなくなるんじゃない？
>>79も人の事情も知らず、そういう言い方すれば気分悪くなるでしょ。

以前、入会しようかどうか迷っていて、しかも未入会っていう
強力シンパコテがいたけど、

退会して、なおｓ会マンセー、ｓ会シンパという精神状態の人は信じがたい。
こういう掲示板にはよりつかない生活を送るか、再入会するか、
批判するかどれかかになると思う。

横レスだが

>95
そういうシンパも嘘勧誘を否定はできてなじゃないか。
本当に嘘勧誘が行われてると認めてるんでしょ？

>>95
だって嘘ついて勧誘してるし、ダミー勧誘してるじゃん。
絶対そんなん許せんよ。憲法違反と思ってるし。

>>96
人にはいろんな精神状態の人がいるんだよ。
どれかになるってことはないと思う。

退会者はね、自分の経験に基づいて批判しているんや。
捏造とかでっちあげとかいって「捏造」するのは
シンパ＝会員のほうじゃん。

>96

もしや「通行人」とやらのこと？
だとしたら、あいつはとんだ嘘吐きだよ。会員じゃなきゃ知り得ないことを
書きこんだりして、アンチに集中砲火くらったあげく、最後には「入会申請中」
とか抜かして、逃げるように去っていった。

>>99
連続投稿くらってまったw

しかしのらりくらりとした香具師やなあ。
自分の立場はどうなんや。ID:6WvCJsPX。会員やろ、現役の。
ワシは退会した学生やけどな。

s会スレを久々にのぞいたけどコテが減っているね？退役軍人とかこうもりとか
元ダミーサークル員とかニンジャとか独り残らず消えたのかい？

>>98
他の人は、そう思っていない人も多いんでしょ。

>>101
やっぱりなあ、そういえば異常に会のことに詳しかったし、
笑えるのは破邪の論法が会員のやりかたそのもの。
ああいう香具師が跋扈してるからｓ会が胡散臭く思われるんや。

>>104
いや、多いだろ？普通に。

>>106
いや、そう思っていない方が多いでしょ。

>>106
うん、退会者の大半は、教義は本当かしらんが、
組織とか勧誘のやり方とか活動に見切りをつけて
やめてるものがおおい。

スレの進行は異様に速いが良い流れだ。

>>103
諸行無常だからね。
意外と、名無しでこっそりかきこんでたりしてw

ｓ会ダミサのメンバーの心得　第一章

恋愛禁止！

>>83同意
大体、どこの宗教でもある程度までなら納得できることくらい説く。
でなきゃ信者なんてつかない。
なのに、昨今のテレビなんかじゃ
宗教＝ヤバイみたいな安易な取り上げ方をすることが多いものだから、
そういうイメージの定着してた人ほど、いざ実際の宗教に触れたときに
「意外に分かること言うじゃん！凄いじゃん！」と驚く。

教団としては、その「驚き」をどこで演出するかがポイントと言えるだろう。
ｋ正会なんかでは、縁故関係に着目する。
「あれだけ親しくしてた人が言うんだから…」みたいな情にほだして誘い込む戦略。
友人との交友関係が厚い時期である、現役高校生などにも狙いをつけてる。

ｓ会の場合は、受験戦争を経ての新生活を前に、
不安と期待が交錯する時期に狙いを定める。
五月病っぽい気分になったところに付け込んで来る戦略と思われる。

誘い込む対象は若いほどいい。その後、会の幹部まで成長する可能性が見込めるし、
学生時代は活動に用いる時間を作りやすいから。

スレの流れとは余り関係ないが、
「自分も昔は宗教なんて…と思ってたんだ」という人は、そういう
宗教認識のギャップから生じた「驚き」から入信したに過ぎないだけで、
その回心がその宗教の真実性を示すものとはならないな。

ｓ会ダミサのメンバーの心得　第二章

飲酒・喫煙禁止！

ｓ会ダミサのメンバーの心得　第三章

ｓ会員以外との交流は勧誘の時以外はほどほどに！

ｓ会ダミサのメンバーの心得　第四章

Ｔ森先生には絶対服従！

ｓ会ダミサのメンバーの心得　第五章

餌はパンの耳で充分！

>>112
でもさ、実際に法論してキリスト教やら顕正会の人を黙らせることはできる
んだよね。他の宗教ではできないと思うよ。

ｓ会ダミサのメンバーの心得　第六章

去っていった奴はできる限り追い掛け回せ！

ｓ会ダミサのメンバーの心得　第七章

日曜日の予定は親が死んでも空けておけ！

ｓ会ダミサのメンバーの心得　第八章

後輩の行動は便所の中まで監視しろ！

ｓ会ダミサのメンバーの心得　第九章

他のサークルとの兼部は絶対禁止！

ｓ会ダミサのメンバーの心得　第十章

財施しろ財施しろ財施しろ財施しろ・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

さあみなさん、毎日の勤行の後に心得十章のご唱和を！！！

>>117
クリスレなりｋ正会スレなりで議論なり法論してきて見せてくれ。
（クリ相手は法論とは言わないか…）
仏教学2号でｶﾞﾝｶﾞﾚ。
ついでにｓ会分派のiの会も黙らせといてくれるかな。

>>123 Oh yeah!

広島の住職が研修会で、「仏さまのはたらきとは、どういうものか」と尋ねられ、
「非常に難しい。その場に居合わせた者は、皆頭を抱え込んでしまった」という。
それ以来、この問題を考え続けた住職の結論はこうだ。

「雨の日があり、風の日があり、数々の悲しみがあり、喜びがある。
そのすべてに阿弥陀さまのはたらきがある」

　こんな雲をつかむような話で、だれが納得できるのだろうか。
ここに現在の浄土真宗の衰退の原因がある。

道俗時衆、共に同心に、
唯この高僧の説を信ずべし。（正信偈）

浄土真宗の教え、親鸞聖人の教えは、この思い１つだと
思います。

この念いにかなわない発言を控える様にしませんか？

>>89

根も葉もない噂だから、自分が悪口言われたら、放っておけない
ないんじゃない？
放っておいてよいものならば、放っておく度量は持っていますよ。
自分が受け取らなければよいだけなんだから。もっと知恵を持って
生きようやないですか。

事実無根の嘘のみならず、教義にまで反する事を言ってきている
から、放っておけないでしょ。もう少し、冷静にまともな反論を
して下さいね

それにしても、新すれも、すすむの早いなぁ

>>75
>「院生」「大学講師」「企業参謀」などのキーワードを聞いたら注意してください。
>まともなサークルにはこのような方々は滅多にいらっしゃいません。連日このような
>方々が顔を出していたら要注意です。理由は自分で考えてくださいと言いたいところ

院生　　　居ました。不審に思ったので本当に院生ですかと聞いたら、学生証見せてくれました。
大学講師　そんな人居ませんでした。
企業参謀　そんな人居ませんでした。会社勤めという人が居ましたので聞いてみたら、社員証見せてくれました。

もうしばらく続けようと思います。

>>75
>それら肩書きは全て真っ赤な嘘です。

このスレを見ていて思うんですが、
親鸞会シンパの言うことがすべて本当だとは思いませんが、
アンチ親鸞会の人の言うことも嘘が多いみたいですね。
気をつけたいと思います。

今日はいい天気だね

>>129
>>130
>ID:IaRm9ONO

ネット対策会員サン、任務遂行お疲れ。

　今日は全国的にいい天気みたいですね。

天気が晴れるように、皆さんの心も晴れるといいですね。

　だんだん読んでいる人が増えてきたように思えますが、皆忙しいでしょうに

　シンパもアンチもよく時間を費やしていますね。過去の書き込みを見て

　みましたが皆同じ非難と同じような答えを繰り返しているだけですね。これが

　ずっと続くんですね。だったら全部コピペでいいんじゃないですか。その

　作業をお互い繰り返せば。すっごく無駄に思えますが。つまりお互い無駄な

　時間使っているんですよね。同じこと思った人ありません？

前にもまして変な発言増えたね。

321 名前： 仏縁２年目 02/11/21 22:15
>最後に一日一訓カレンダーから
>『過ちを犯さないことを誇りとするよりも過ちを直ちに改めることを誇りとしよう』
>私を含め皆がもう一度この言葉を噛み締めなければならないのではないのでしょうか

そのとおりです。別に私たちの言っていることは正しいとは思いませんが、
会の今向かっている方向性はまちがっているということは確かです。
そのまちがっている方向性をなんとかみなさんの仏縁をお守りする為に、
ここの場を借りて皆が間違っているから正せと意見しているわけです。
そもそも、会のやり方が正しければこんなスレが立つ余地はありません。
会長や幹部講師が「カラスは白い」と言えば、「ほんとですね、カラスは白いですよ。」
と自分らに追随するものだけを可愛がり、「いや、カラスは黒いですよ。」
とその意見がたとえ正しくても弾圧するやり方は戦前の日本やドイツの全体主義社会と一緒です。
会長の言われたお言葉を実践できないのは六度万行の自戒に反するのではありませんか？
今一度、なぜ私たちのような懐疑現役や「聞法の敗残者」と罵倒される辞める人が後を立たないのか
もう少し考えて欲しいものです。

感想：
こういう末端会員の真摯な叫びは、果たして幹部に届いているのだろうか？
届いてないんだろうな、きっと。

もう新スレですか

最近流れが早いっすね

これも、現役会員の声。
194 名前： 減益会員 2001/07/17(火) 23:47

会員も聞き始めの頃はまだマシだ。 だんだんと骨抜きにされる。
信を得たかどうかなんて話題にもしない、聴聞してればそれでいい、という風になる。
聴聞をし続けていればいつかは聞けるさ、となる。
今生に聞けなくても宿善になるさ、だと！

ｓ会は信仰団体ではない。営利団体、なごみ系サークルだ。
金つぎこんで、他人攻撃して、満足してろ。
迷いつづけろ。 阿弥陀仏を殺している者達よ。

感想：
ｓ会では親鸞聖人が断行した「信行両座のジョウ論」のような、
信心の沙汰、やっているんでしょうか。
やれるはずありませんよね。それは、なぜなのでしょうか・・・

諸行無常と聞かされても

無常を無常と観じることなく

まだまだ生きておれると

今日も生きています

昨日は何かいいことあったかしら？

電車に乗っているどことなく不機嫌な、少し疲れた顔のおじさんをみたあと外を見たとき驚いた

窓にうつったその男の顔も同じ顔だったからだ

>>125

　今日、真宗の信仰体験といえば、ほとんどが十劫安心か、自力の安心であろう。
　十劫安心とは、弥陀が成仏なされた十劫の昔に、すでに我々は助かってしまっているのだから、今さら求めることも聞き歩くこともいらぬと言う異安心だ。
　薬のでき上がったのを、病気の治ったことと早合点した間違いで、薬ができていても飲まねば病気が治らないのは、当然である。

　阿弥陀仏に初めから救われている人はいないのだ。

このスレの会員の特徴

１．無意味に一行空け（二行空け）でレスする。
２．都合が悪くなると全然関係のない話を突発的にしだす（天気の話など）。
３．内容に反論はせず、「悪口はよくない」「疲れてる人がいる」などとアンチを刺す。
４．たまにする反論は通り一遍等。コピペじゃなくても内容は誰かのコピー。
５．そのくせアンチのコピペは執拗に攻撃する。たとえそれが被害者の声の引用であっても。
６．手に負えない質問が来ると、一行レスでレス番を稼いでなかったことにする。

>>142
　親鸞聖人の鮮やかな信仰告白として有名な、三願転入のご文で、それは明らかである。

「ここを以て、愚禿釈の鸞、論主の解義を仰ぎ、宗師の勧化によりて、（乃至）選択の願海に転入し、（乃至）難思議往生を遂げんと欲す」（教行信証化土巻）
「幸いにも親鸞は、善知識方のお導きによって、人生の目的を一念で達成させられ、いつ死んでも報土往生間違いない身になった」
　もちろんこれは、親鸞聖人だけのことではない。三願転入は、十方衆生の獲信の道程である。

このスレのアンチの特徴

１．無遠慮に嘘やねつ造を繰り返しする。
２．都合が悪くなると全然関係のない昔の偏ったコピペを突発的にしだす。
３．内容に反論はせず、「ネット工作員さんお疲れさん」「会員のネット対策」などと決めつける。
４．たまにする反論は通り一遍等。コピペじゃなくても内容は誰かのコピー。
５．そのくせ会員のコピペは執拗に攻撃する。たとえそれが仏法と出会った喜びの声の引用であっても。
６．嘘がばれると、過去レスのコピペでレスを稼いでなかったことにする。

>>145
またか。
真実の仏法とか、善のすすめとか普段は高尚なことをいうけど
実態はこの下品な書きこみに集約されるよね。

>>143のﾊﾟﾛﾃﾞｲのつもりだろうけど、新入生がみたら引いて
逆効果だってことがわからないんだろうな。

本願寺発行の「葬儀の心得」に、堂々と、こう書いてある。

〈私たちが、まず心に留めなければならない事は、故人は阿弥陀如来によって浄土へ往生して仏となり、残された私たちを導いて下さる方でもあります〉

こんなものが門徒に配付されているとしたら、まさに、「だれでも死んだら仏」の不浄説法の拡散であろう。

◎邪とは何か
「破邪顕正せざる者は、仏弟子に非ず」の釈尊の御遺言を守り、
たとえ相手が何者であろうとも、微塵の妥協もせず、我々は邪を破り、正を開顕してきた。
（中略）
　我々は、今日の週刊誌のように、個人のスキャンダル（醜聞）や、
私生活の欠陥を暴いたり、非難したことは一度だってしたことがない。
　それは、我々の今日までの、数々の破邪顕正の記録を見れば、明らかな事実である。
親鸞聖人の仰せの如く、さるべき業縁があれば、どんな振る舞いをしでかすか判らぬ
悪性を知らされている我々にとっては、他人の世俗的な邪悪を破邪する資格はない。
　まさに聖徳太子の仰せの通り、「ともにこれ、凡夫のみ」の慚愧の外はない。
　また殺人や暴行などの邪悪は、法律や警察が取り締まることであって、我々仏教者の任務ではない。
　又、悪口とか、ザンゲンとかいう反道徳的言動は、道徳、倫理面で批判されるべきであって、
我々は興信所の私行調査員ではない。
　それ故に、我々は未だかつて個人の、このような法律上の悪や、道徳、倫理上の邪を問題化し、
破邪したことは一度もないのである。
　それらは、我々の任務ではないし「ともにこれ、凡夫のみ」の自覚が大切だと心得ているからである。
（以下略）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（白道燃ゆ）

淀川長治氏に学ぶ

「私はかつて、嫌いな人にあったことがない」という淀川長治は、有名な
「褒め上手」として知られていた。

生涯独身で、昭和４１年（１９６６）から死の前日まで、テレビ朝日系列の
「日曜洋画劇場」の映画解説を３２年間務めている。
ソフトかつ情熱的な語り口で茶の間の人気者でもあった。

番組終わりの「サヨナラ、サヨナラ、サヨナラ」は、子供にも真似されるほ
ど有名だった。

多くの人から慕われ、愛されたカギはどこにあったのだろうか。

淀川氏の特徴は、「褒める」の一言に尽きる。

レギュラーを務めた「日曜洋画劇場」では、やわらかでかつ情熱的な口調で
作品を絶讃した。問題作と評される作品でも、よいところを見いだし、悪口
を言ったりはしなかった。

「私はいまだかつて、嫌いな人に会ったことがない。好きになることがどん
なに人を助けるか、私は知っている」
の言葉がそれを象徴している。

人を非難することは、簡単ですが、褒めるのは、何と難しいことでしょうか。

仏教では「言辞施」といい、優しい言葉をかけることが布施の一つとして教
えられています。

今日も忙しく明日もせわしい、とげとげしい人間関係渦巻く社会で、優しい
言葉は人を元気づける良薬です。

淀川氏を見習いたいものです。

アンチの反応痛いな

正直どうでもよくなりつつあるんだが、
>>143の１を見て身に覚えのある奴は以降気をつけてくれ。

　　　　⊂_ヽ､
　　　　　　.＼＼　 ／⌒＼
　　 　　　　　 ＼ （　冫、）　　ウンコになぁれ
　　　　　　　　　 >　`　⌒ヽ
　　　　　　　　　/　　　 へ ＼
　　　　　　　　/　 　 /　　 ＼＼
　　　　　　　　ﾚ　　ノ　　　　ヽ_つ
　　　　　　　 /　 / 　　　　　　　　･*.･:
　　　　　　　/　 /| 　　　　　　　　　:。　*.・
　　　　　　 （　（　､ 　　　　　　　　　　★。:’*
　　　　　　　|　 |､　＼ 　　　　　　　。・．*・;　・
　　　　　　　|　/　＼　⌒l 　　　 　;*　・。;*★ 人
　　　　　　　|　|　　　） / 　　　 　　 ・　★　（＞＜）;;　*　。・
　　　　　　ノ　 ）　　 し' 　　　 　　 　 ・　*　　*　*．;;★．*・。・
　　　　　(＿／　　　　　　　　　　　

>>150-151
どんなに嫌いな人でも、善智識の真似をして
「切り刻んでも飽き足りない。」とか、
言っていいのか、いけないのか悩むところ。

親鸞か芋、聖神中央教会と同様に、
マインドコントロールやってるカルト教団。

>>156
そういう発言はシンパが針小棒大に解釈するからやめれ。
どうしても聖神と同じと言うならそれなりの根拠を出してからどうぞ。

今日もまた、好き勝手に書かれてるって感じだね。

よくよく聞くことが大事。

よく聞くことも難しい、と親鸞聖人は言われているけど

よくよく聞くことが大事。

マインド・コントロールとは・・・
「催眠法によって個人や集団を被暗示性の高い状態に導き、暗示によって特異な
記憶や思考を生じさせること。」（広辞苑）とある。

S会で、そんなこと１００％ないから
２ちゃん、と言えど、S会についてそういうこと書くのやめましょう。
誤解する人があると申し訳ないですから。

宗教にご利益を望んでいる人は、だいたい他を認めない。
他の教えを良いと認めた時点で、罰があたると考えてしまうから。

宗教で金儲けを企んでいる人は、他を認めさせない。
商売敵が増えるから。

それらの人に騙されないようにしないと駄目だね。

特に宗教で生きている人間は、ご利益を強調し、本来の教えとは
似つかぬものとしているから、気おつけよう。

>>146

>真実の仏法とか、善のすすめとか普段は高尚なことをいうけど
>実態はこの下品な書きこみに集約されるよね。

実態って言ったら、あなたも私も同じじゃないかなと思う。
（あなたは違いますか、失礼。）
ただそこで、教えに従って、ますます善にはげまずにおれなくなる
光に向かわずにおれなくなる、これって素晴らしいと思いませんか？

「日本人の国民感情として、亡くなるとすべて仏さまになる」

　だれあろう。靖国へ毎年参拝すると放言した日本の首相・小泉さんの言である。

　公約違反を、「大したことはない」と言い、それも「仏心」などと言い放つ人だから、言葉のセンスと仏教に関する無知は情けない限りだが、「人間死ねば極楽へ往き、みんな仏になれる」というのは今日、確かに常識のようになっている。

　だからであろうか、死人を「ほとけ」と言い、仏といえば死人と思っている人がほとんどだ。

平群で騒音ならして捕まったおばちゃん

二年間二十四時間ラジカセで爆音をならしてたそうだけど怒りの炎はちょっとやそっとでは収まらないみたいでした。

＞覚醒剤にはまる若者が最近多いらしい。
＞覚醒剤を売る人は、断るのが苦手な人や一人身の人をまずねらうという。
＞売られる側にしてみればたまらない話なわけだが、
＞それで食って生活している、売る側としては当然の行動とも言える。
＞結果、上京したてで世間を知らない若者が一番のカモ、
＞多くの中毒者を出してしまったのだろう。

カルト宗教も同じだね。気をつけよう！

もともとの原因は

となりの家の干した布団から出てくるホコリだったとか

燃え上がる憎しみは
簡単にはおさまらない

どんだけ迷惑かけたかは関係なしみたいね

横レス
>>161
詭弁。他の会員は知らんが、あんたは善に励んでいない。
やらんでもいい悪口を自ら進んでやってる奴が善に励むなどと嘯くとは
真面目な会員に対して失礼にもほどがある。

カルト宗教には気をつけなければなりません。

冷静な正しい目を持ちたいものです。

だから、しっかりした情報をもとに判断しましょう。

非難する側は非難ばっかり。それしかないこともわかるけど・・・

ｓ会は口うるさい人に受け心の話をするけど、その話をそのままここのｓ会員に言いたい。

『本願寺新報』は、門徒へのインタビューで、こんなことまで書いている。

〈最期の看病をしたＫさんは、実母の顔が死の瞬間、仏さまの顔に変化したことを見逃さなかった〉

　門徒の言葉として、〈住職さんから「仏さんに抱かれているお母さんを想像してください」と言われたんです。はっきりと見えました。ああ人間は死と同時に仏さまになれるんだ、と得心できました〉

　臨終の有り様から、死んだら極楽に往って仏になれると、門徒に思い込ませているのである。



「念仏往生には臨終の善悪を沙汰せず」（口伝鈔）

アンチの工作員の皆さん お元気ですか？

桜吹雪を初めてみました。桜の木の下で。

風流でした。

　桜はいいですね。

ソメイヨシノは華やかですね。

親鸞会の皆さん、お元気ですか？
今月の聴聞の予定はいつですか？
それとも先週終わりましたか？
先週は彼女と二人でお花見してたので、行けませんでした。

>>159
ダミーサークル作って勧誘することに
疑問すら持たないのって「特異な思考」だね。

学生がつくるサークルぐらい、自由にさせてあげたら。

親鸞会へ聞きに行くサークルをつくるのも自由。
行かないサークルをつくるのも自由。
半分行くサークルをつくるのも自由。
紹介するのも自由。
参加するのも自由。
行かないのも自由。
続けるのも自由。
やめるのも自由。

時には花見にいくサークルもよし。
ボランティアするもよし。
旅行もよし。
コンパもよし。
カラオケいくのもよし。

親鸞会と知りつつ、断るための決定打が見つからず、だらだら部会に出向いとりまつ。
同じ学科の先輩もいて、親身に相談にのってくれるし、なかなか断りづらい。
マニュアル通りの勧誘作戦に、まんまと嵌っている形です(鬱)。
ぶっちゃけ、話はまぁわからんでもないですよ。
でも、なんだかよくわからないＯＢとかが出入りしてて怖いです。
有名人が来るとか言って誘き出されたけど、知らない人だったりするし(笑)。
親鸞会なら親鸞会だと知って入部したいし、どんな活動してるのかも、
きちんと教えて欲しいよヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧﾝ

ところで、親鸞会は拒否ったらあとは冷たいの？
普通にその先輩とは友達でいたいなんて無理？
キャンパスですれ違っても無視？？

>>179
新入生？だったらちょっとわからないけど、無視ってことはないんじゃない？
ただし、話が途切れた頃に｢ところで今度のお話が…｣と来る可能性は高い。

>>176-177
大学に正式な届出も出さず、学内で正体を隠して勧誘するのも自由…でいいのね？

>>174
４月はもうおわりました、来月は降誕会ですが、参詣するのは実質会員のみです

>>179
＞ところで、親鸞会は拒否ったらあとは冷たいの？
冷たい　と言うよりも、見たとおり忙しい人達なので、退部とかの後は会う機会も
少なくなり、自然と関係は冷めていきます
＞普通にその先輩とは友達でいたいなんて無理？
人によりますが、↑と同じ理由で、その先輩と会う機会も少なくなっていき、学部の
友人も増えてくるので、自然と距離が大きくなるでしょう
＞キャンパスですれ違っても無視？？
そういう良識が欠如した人もいるけど、人による

個人的には　あなたが縁を感じるのならば　もう少し聞いてみて欲しい、
なんか　アレ？ってことがあれば教えてください

新入生でっす。
うーん、それなら無視されたいに１票(笑)。
まぁね、この時代に飲み会もない健全サークルはココくらいだと思う。
ほんと真面目。そういう雰囲気は嫌いじゃない。
だけど、だけどやっぱ親鸞会なんだよ。
ほんとネットで拾った情報通り。展開も勧誘も全て笑えるくらい。
人生の目的を考えたりするのもいいとは思うけど、
本当にそういうことを考えるサークルならいいのだけど、
やっぱ親鸞会だもんなってとこが引っかかる。

うわっす>>179です

新入生なら、疑問に思ったらどんどん聞けばいいよ。去るものは追わず、

　来るものは拒まず･･･でしょ？

>>182さんの方が的を射ているかな。俺も最近見てない。

>>185
無理だよ暇さえあれば講義の復習だもん。
人生の目的、絶対の幸福、、、(鬱)
ってかみんなものすごい暗記力だなって思う。
暗記会でもするんでつか？
なぜ生きるの朗読会とかするんでつか？

　もちろん、聞いて欲しいという気持ちから人によっては行き過ぎたことが

　あったとしてもそれは、皆同じことをするわけでない、たまたま、その人の

　対応がそうであっただけ。理解度は皆人それぞれ違うのだから同じ対応する

　訳で無いのでないの？

>>183
「人生の目的について考える」というよりは、
「人生の目的については考えなくなる」というのが正しいかもしれない。

彼らにとっての「人生の目的」は既に決まっているから、
これについてはもう考えない。
むしろ、そこに向かって「どう生きるか」を考えるのがｓ会会員と言える。

>>189
人生の目的は、絶対の幸福を探すってこと？
それがどう生きるかってことにつながるわけでつか？

まぁそういうのも悪くないんだけどね、
実際の活動内容はどんな感じかすごく知りたい。
お金かかりそうだし。

>>187
暗記会…そういう名称での会合があるわけではないけど、
一杯一杯暗記しますよ。
「俺ってまだまだこんなに記憶力があったのか」って自己啓発されるくらいｗ

朗読会は聞いたことがないが、一字一句間違わずに覚えるのがよいことと勧められる。
よく覚えてると褒められる。
逆に、先輩の中には、きちんと覚えてなくて叱られちゃったって人もいる。

どうでもいいけどさあー，何で東本願寺と西本願寺は仲悪いの？

>>179
さっさと逃げろ。マインドコントロールされるぞ。
すでにそうであるようにいつの間にか相手のペースにハマって、
いつの間にか教義を信奉するようになるんだよ。今なら間に合うぞ。


＞普通にその先輩とは友達でいたいなんて無理？

無理。
まぁすごくやさしい先輩だから、一人暮らし始めたばかりの奴には心強いのはわかるが、
そのやさしさもマニュアルの一部であることを忘れないように。

>>190
地区とか時期とかにもよるだろうけど、私の経験では
一年生の上半期は、基本的に
夕方の部会が週２〜３回、昼の部会が平日ほぼ毎日、
土日のいづれかは講演会か、会長の法話のビデオを見たりするかな。
で、月に一回は必ず富山の本部会館で会長の説法を聞く。

>>187
暇さえあれば講義の復習、ってゆう日々をすごしてたら、凡人の記憶力でも
「すごい記憶力だな」っておどろかれるっくらいにはなります。
まぁ本は自分で読まないとモノにならないと思うが、朗読会とかはあっても
読書のキッカケづくりっくらいのものでしょう、暗記会は、私の頃は、やった時
もあったが意味が薄いのですぐなくなりました。

ただ、頭に入れる情報が偏る為に　笑いのツボが周りからずれてしまったのが
意外に困る点

>>188
＞もちろん、聞いて欲しいという気持ちから人によっては行き過ぎたことが
新入生とかがキツくなるのは、↑こんな風に「悪意でやってる言動は一つも
ないのだ！」っていう完全正義を崩さない姿勢に対してではなかろうか
実際の人間達はそんなキレイな動きは出来ていないので、言ってることと
やってることのギャップが埋まらないのが辛くなるかも

>>191
そうなんだ、、、
そういうのも、苦じゃないからみなさま続けてるんですよね？
苦に感じてしまいそうなダメポは、やっぱ不用意に入るべきじゃないですよね？

>>193
マニュアル仕様かー、切ないわん★
でも悪意があってやってるようには見えないよ、ほんと。
悪意のない悪行ほどタチの悪いものもないけど(笑)。

ってか、あのサークルの人はみんなホントに親鸞会会員なんでつか？
高森氏マンセーなんでつか？
講師の人って、何者なんでつか？
職はあるんでつか？

教えて親鸞会員さん。

>>194
まじすか？
いちおう先輩に確認したら週３で活動してるってゆってたよ？
毎日って、、、え？！

ってかやっぱ無理ポだわ。
ついてけないわ。
そのくせ先輩たち成績は良いってどういうこと？
ハイパーな頭脳なのか？

>>182
降誕会は来月ですか？

>>198
つまり来月はビッグなご法話です

>>197
私の経験では、昼部会は平日ほぼ毎日開催してた。
まあ、夕方の部会に比べたら新入生への拘束力は強くない。

先輩の活動からいうと、これに週２、３回くらいの早朝部会、
新入生が帰ったあとの反省会合とかが加わる。
今の時期の新入生にはまだあまり語られていないであろう、
真宗教義に関しての部会も随時。

>>197
こっちの大学では夕方に週３日程度の講義で昼はなかった。
月一の本館で会長の御法話はどこでもいっしょだけど。

>>200
>>201

富山行かんでも、、、という気が満々になったりしないすか？
辞めたいと思ったりしないすか？

>>200

>新入生が帰ったあとの反省会合とかが加わる。
一体何を反省するのだ？
今日の講義、みんなのノリがいまいちだったとか？
勧誘の押しが足りねー！とか？
あいつはもう少しでオチる！とか？(笑)

>>196
>そういうのも、苦じゃないからみなさま続けてるんですよね？
「仏法を求め抜くることは、大宇宙を持ち上げるよりも重いのだ」
って言葉は聞いたことあるかな？
続けるには、それくらいの覚悟は求められるようになりますので。

というか>>191くらいのことで苦に感じるようなら、
ちょっと先が危ぶまれる…というか、もう危うそうに見えるなｗ

>>204
うん、無理だと思うほんと。
でもさ、そういう暗記させられることとかは知らされず勧誘されて入るわけでしょ？
知ってて入った人ですか？

>>202
もう辞めたｗ俺は富山に近かったからか、わざわざとは感じなかったなぁ。
不真面目だったから会の活動が面倒と思ったこともないしｗ

>>202
ゴメソね。漏れも辞めちゃった人なのｗ

>>203
反省会合なんだけど、
かいつまんだニュアンスで言えば、あなたが（笑）としたことそのまんまｗ
さらに上の幹部クラスの学生の会合では、
勧誘した人数や、新入生の理解度についてのより突っ込んだ会合が持たれる。
勧誘目標数の達成度とか、どんな新入生がいて、どんな質問が寄せられるか、
それについてどう答えるべきかなどを話し合う。
実のところ、結構、新入生のプライベートな事情にまで話題に上ることがある。
ここで陣頭指揮を揮うのも、多分あなたが>>196で問うてた「講師」の人。
ｓ会の講師部という部署に所属する人で、言わば会直属の布教使。

>>205
そりゃ開けてビックリ玉手箱よｗ

>>176
>学生がつくるサークルぐらい、自由にさせてあげたら。
学生が勝手に作っているサークルじゃないんでしょ？
信者獲得のためのＳ会の下部組織なんでしょ？
サークル作るのは自由だけど、だったら
ちゃんと“Ｓ会サークルです”と名前くらい名乗れば？
やましいこと教えているわけじゃないでしょ？
きちんとした伝統仏教を教えてるんでしょ？
そりゃ〜毎年毎年同じような勧誘してれば
同じような経験をした輩が２ちゃんでこのスレ見つけて
毎年毎年ダミーサークル勧誘！って書きこむだけじゃん。
少なくとも自分は最初哲学サークルだと言われ話を聞きに
行ったし、宗教じゃないと聞いていた。
専任講師も国立大の哲学講師だと聞いた。
サークルを行かなくなった時から、
各授業で待ち伏せされたりアパートに毎晩毎晩訪ねられた。
今考えればすべて悪気ではなく自分のことを思ってかもしれない。
上記が捏造と言うなら捏造と勝手に言ってくれ！
教義は伝統仏教をガチンコに取り組んでると思うが、
少なくとも勧誘の現状くらいは変える努力はしないと何も発展はしないよ。

>>207
そっかー、うわー、冗談で書いたつもりが(爆)。
じゃあ新入生のわしらがもっと突っ込んだ質問をしてあげたほうが
反省会も盛り上がるわけね(笑)。

なんかさー、こういうのを聞くとやっぱりね、ちょっとイヤ。
サークルちゃうやんけって感じがする。
あ、サークルじゃないか、親鸞会か(笑)

>>208
わしもそう思うニダ。
宗教なら宗教で、きちんと活動内容だとか明かしてやればいいと思う。
真面目な雰囲気とか、全てが全てダメな会ではないと思うし。
良い所もあるからこそ、悪い所も隠さないでやって欲しいわけさ。
やっぱ、ウソついて勧誘した人材使ったって布教はうまくいかないでしょ？
宗教イヤン！な人は、真実知ったらどうせ逃げるよ。
そうじゃない人は、真実知ったってついていくよ。

たぶん。

>>209
盛り上がるかもしれんけど、タカを括るのも禁物。
彼らはもう20年近く（？）はこういう勧誘を続けてるらしいから
そこに蓄積された対処法は幾つもある。
情報が不充分なままに煽ると、
かえって巻きつかれる機会を与えることにもなるかも。

それに、あんまり無理させないであげた方がいいよ^^；
先輩方の帰宅時間がより遅くなっちゃうし、
そうでなくても結構ハードスケジュールで動いてるから。

>>210　仰る通り。

>>211
因みに「親鸞会とのご関係は？」
に対する返答は用意されてるのでしょうか？

＞１７６
学生が自主的に作ったサークルだなんてチャンチャラおかしい。
ｓ会の子牛が毎日のようにサークル員を監視やら恫喝するような
集団でも学生の自主性かね？ウザイと思うｓ会の子牛をサークル
の部室に出入り禁止にしたり出きるのかね？

>>210
＞宗教イヤン！な人は、真実知ったらどうせ逃げるよ。

そうでもないニダ。

まず「哲学」と称して恐怖を与える。幸福は死んだら終わりとか地獄の話とか。
ほんでその恐怖から逃れる方法を教えてあげる。それが絶対の幸福であり、信心決定。
それを信じるようになったら、「これは浄土真宗親鸞会という宗教です」と明かす。

ここまでくれば、宗教って理由だけで毛嫌いする人ももう逃げはしない。
それが親鸞会クオリティ（￣ー￣）ﾆﾔﾘ

>>212
>>207見たらわからない？

ｓ会ダミサのメンバーの心得　第一章　　 恋愛禁止！
ｓ会ダミサのメンバーの心得　第二章 　　飲酒・喫煙禁止！
ｓ会ダミサのメンバーの心得　第三章 　　ｓ会員以外との交流は勧誘の時以外はほどほどに！
ｓ会ダミサのメンバーの心得　第四章 　　Ｔ森先生には絶対服従！
ｓ会ダミサのメンバーの心得　第五章 　　餌はパンの耳で充分！
ｓ会ダミサのメンバーの心得　第六章 　　去っていった奴はできる限り追い掛け回せ！
ｓ会ダミサのメンバーの心得　第七章 　　日曜日の予定は親が死んでも空けておけ！
ｓ会ダミサのメンバーの心得　第八章 　　後輩の行動は便所の中まで監視しろ！
ｓ会ダミサのメンバーの心得　第九章 　　他のサークルとの兼部は絶対禁止！
ｓ会ダミサのメンバーの心得　第十章 　　財施しろ財施しろ財施しろ財施しろ・・・

>>212
聞いてくる新入生と、聞かれた先輩によると思われる。
よく信順してるなと思われてる新入生には、「自分はそうだよ」と限定的に
答えた事例は見たことがあるが、
「変な誤解を与えちゃいけないから、他の人には黙っててね」という規制も付していた。

逆に、「なんかあったらすぐやめちゃいそうだな、ＧＷ合宿まで持たなそうだな」と
思われてる新入生には、
「え、何？し、知らん会？」のように言って、よく聞こえなかった振りするなど
誤魔化してみたりする。

今はどうか知らないが、私のいた地区・時期では後者がデフォで勧められ、
前者は特例的だった。

>>214
ここ見ちゃうとそういう心持ちにはなれそうもねーやなｗ

>>215
別にこっちがそう言ったわけでもないのに宗教じゃねーぞとは力説してたんだわ。
入部したらいずれバレることも隠すのだろうかと思い聞いてみた次第でつ。

ｓ会サークルの合宿中にｾｸｰｽに挑んだ奴がいたらそれこそ　神　！！！！！

>ｓ会ダミサのメンバーの心得　第一章　　 恋愛禁止！

だから男女比がおかしかったんだ！
男：女＝１５：２

>>218
ゴメン、215は勘違い。わかってないのに煽るゆうなことしてスマソ。

>217
ｓ会の方々って自分の属している組織のことを堂々と言えないんですね？
よっぽどやましいことでも行っているんでしょうかね？

二十歳そこそこで・・・
という言葉を時々見かけるが、年をとり経験年数さえふえれ
ば良いという考えが正しいとは誰も思わないでしょう。

ダミーサークルという手段について一言も肯定できないシンパ・・・。
もうダメポorz

>>212
ｓ会と学生サークルの関係という点でいうと、公式見解とすべきではないだろうが、
タテマエ上では、「ｓ会は関与しない」という立場となるんじゃないかと思う。

実質上の繋がりは、サークルの勧誘や財施指導などを
ｓ会の講師部員が行うことなどから、ｓ会の下部組織に他ならないことが分かるのだが、
昔、先輩からこう聞いたことがある。

「東京グロー○ル・クラブ（当時の私がいた地区の学生サークルの総称・今はなんて言うの？）は、
書類上ではｓ会とは関係のないサークルということになってるんだよ」
（よく分からんが、結構自慢げに話してたｗ）

まあ、学生サークルの勧誘方法で問題を問われた場合には、
ｓ会との関与を否定できるようにしている布石とも言えるだろうね。
まさか、トカゲの何とやらを目論んでるんじゃ・・・？とｶﾞｸﾌﾞﾙした言葉だった。

このスレで「学生の自主サークルなだけだ」と言ってる人は、
多分このタテマエを拠り所にしての発言だと思われ。

>>225

>>213のカキコに対する意見は？

まさか親鸞聖人のことを若僧という人はないですよね。

私がs会から去ろうと思ったのは「絶対の幸福」とやらになんら魅力を感じなく
なったからです。
身近にみられる新人欠場者はＴ森ですが、あんな名誉欲や金欲が強く、好戦的で
馬鹿息子を猫かわいがりするような奴になんの魅力も感じなかったからです。
自分がもし絶対の幸福とやらになれても、Ｔ森みたいになるんだったらならない
方がマシだと思ったからです。

>>225にちょっと加筆
>学生サークルの勧誘方法で問題を問われた場合

場合によっては勧誘方法だけじゃないかも。
深夜バイトを余儀なくされるまでに学生に財施を勧めたり、
ｓ会の会長監修による親鸞聖人や仏教物語のアニメビデオを
地方へ訪問販売に行くように斡旋したりするのも、
問題視する人がいてもおかしくはないかな。

>>226
私も同じ不審がありますが、何か？

今夜の最後に＞ID:GqJDSfBCの方へ

今夜ここで知ったことは、、
まずあなたと知り合いになってる新入生にメールや電話などで
教えてあげてください。

「自分は聞き続ける！」という人も、いずれは知らされることですから
そういう人には何の邪魔になることもないでしょう。

では、また何かあればということでお休みなさーいﾉｼ

あと、もう一つ…。
「２ｃｈで相談したら、辞めたほうがいいって言う人いたんですけど」
とか質問したら、多分
「何時の世にも、そんなとこいくのヤメローヤメローと叫ぶ人がいるんだね。
でもID:GqJDSfBC君は、そんな迷い言では動かされない人だと信じてるよ」
みたいな具合で持ち上げて懐柔を図ると思われ…。

ま、判断はご自身でどうぞということで…ﾊﾞﾀﾘ

　部会を聞いて仏教、親鸞聖人の教えを聞いて納得できなければ、辞めれば
　いいけど、納得できてもっと知りたいと思えば聞けばいい、よくペースに
　巻き込まれるとか言う書き込みがあるけど、そうじゃなくて、筋が通って
いるから反発できないということ。話し方がうまいとかそんなことじゃない、

　もちろん、人によって言っていることが違うところもあるだろうけど、そこは
教えじゃないから、おかしなことがあればどんどん言えばいいよ。質問する暇が
ないという意見はおかしいです。親鸞聖人の教えを伝えたいと思っている人は皆
質問して欲しい一杯だと思います。

続けて聞いてと言われるのは仏教は深いから、1回や2回聞いたぐらいで分かる

　教えでないから。逆に1回か2回聞いて分かるのならたいした教えでないよね。

　皆さんの仏縁を念じます。

やっぱりここでは何でも書けちゃうんだね。

それにしてもひどすぎる。悲しいことです。

>>229
>深夜バイトを余儀なくされるまでに学生に財施を勧めたり、
ｓ会の会長監修による親鸞聖人や仏教物語のアニメビデオを
地方へ訪問販売に行くように斡旋したりするのも、

昔の会員ですが、これは私がまさに経験したことで事実です。
現在も是正されていないとすればゆゆしき問題です。

ダミーサークル勧誘も断じて許されない問題ですが、この問題もｓ会の体質として
大きな問題点であると考えています。

会は学生本人の自由意志からの行動に過ぎない、と言い逃れるのかもしれません。

しかし、会が未成年者に対して、深夜アルバイトのために過労し、本分の学業にさしつかえ
かねない程度までに正本道建立などの財施を勧めたり、アニメの訪問販売を斡旋指導
していた責任は当然負わなければならないとおもいます。

なんといいますか、一生懸命上記の活動すれば、「宿善ポイント」があがっていき、絶対の幸福に
少しずつ近くなっていく、そういう捉え方をしている学生は多かったと思います。
しかし、そういう捉え方は完全に間違っていると思います。

新入生のみなさん、こんにちは。

親鸞会の勉強には、ここで過去ログを読んでみてください。
にくちゃんねる
【検索】キーワード「親鸞会」を探しました
http://makimo.to/cgi-bin/search/search.cgi?q=%90e%EAa%89%EF&sf=2&andor=AND&H=&view=table&all=on

いいかげんな情報もありますが、有益な情報もあります。
玉石混交といえるでしょう。

早くもこの時期にこのスレッドまでたどりついたほどに情報収集・検索能力の
秀でた君なのだから、シンパによる、またはアンチによる、悪意の情報操作には
簡単には踊らせられないはずです。

冷静かつ公平な目で読んでみてください。

私も同じく新入生です。
親鸞会だったと言うことはショックですし、
勧誘方法も本当にそのままでした。

でも先輩は本当に優しくて面倒見が良くていい人ばかりです。
とても真面目で、浄土真宗にも興味がありますし、
人生の目的を知りたいです。

はっきり言って、やめたくないです。

>>238
まぁ勝手にすればいいが、
統一協会に勧誘された人も同じようなことを言っていたよ。
浄土真宗がキリスト教に変わっただけで。

浄土真宗の教えは深いですから、逆におかしいところを探そうと思って

聞いてみてはどうですか？そして見つかればそこをついて辞めればいい．

　因果の道理にしたがっていますので、仏教は奇跡は一切否定します．

　人生は自分で切り開くものですから、マインドコントロールする必要性が

　ありません．それによって操るなら因果の道理の破壊です．色々な情報が

　まことのように書かれてたりしますので、どの情報が正しいか訳がわからなく

　なるでしょう．それでしたら、アンチもシンパも関係なくどの発言も信用せず

　自分の目と耳で確かめる事です。

指桑罵槐。
書き下して「桑を指さして槐を罵る」と読みます。
意味は、本当の怒りの対象とは全く違うものを攻撃するというもの。
そしてこれは、相手を支配するために、間接的な圧力をかけて従わせる策です。
例えば、こんなふう・・・。

ｓ会は、会を脱会した人が出ると、その直後の部会で、その人とは明言しませんが、
会の教義に従わない者（＝会を辞める者）を指して滅茶苦茶に誹謗中傷します。
人生に目的を持たない人間、聞法の敗残者、五欲に溺れる者、法謗の者、と様々な表現を使ってののしります。
実際、私のサークルでも、今までサークルでアレホドやさしく接していたはずの新入生でさえ　サークルを辞めたときは、
その直後の部会で、私たちの目の前で、暗にその新入生をあげつらい、馬鹿にし、嘲り罵り、笑っていました。（注：講師がです）
そして、その休憩時間には、部会の復習。あのやさしい先輩からも丁寧に
サークルを辞める人がいかに真の宗教を理解していないか、愚かかを延々聞かされます。

どうでしょう？あなたなら、こんな「脱会＝悪」の雰囲気の中で自分も脱会しますと言えるでしょうか？
一連の誹謗中傷は、脱会者を悪者にするのは、もちろんのこと、
まだ残っている人を暗に従わせるためのもの、
まだ残っているｓ会員が芋づる式に脱会していくのを防ぐためのものなのです。
このように、精神的圧迫を与え、人の行動を操作することはマインドコントロールの手法の一つです。

皆さんも一日も早く、若不生者の誓いがマコトであった、
と知らされるところまで、
聞いて頂きたいと思います。

ちなみに、若不生者の誓いといわれているのは、
親鸞聖人の御和讃の一首です。

キリスト教で絶対の幸福って何？
死んだら天国行くってことかな？
生きてるあいだは幸せにはなれんわけだ。

俺、S会サークルだけど、肉食妻帯してるし、酒もするけどなぁｗ

何を言ってみたところで、行く先が昏いことに変わりはない。

一寸先は闇。ほんとにそうだなーと思う。明日どうなるかどころか、午後から

１時間後１分後どうなることやら・・・・

そんな行き先の暗い状態で本当に充実した、安心満足した人生が送れるだろうか。

仏法聞いて、早くハッキリしたいものだと思う。

>>242
漏れが会員だった時もやめた人は何人かいた。
でも罵ったり嘲ったりするようなことは一度もなかった。
担当講師も哀しい顔して、○○くんはご縁の深い真面目な人だから、
いつかまた戻ってくるよと話をしていた。

自分自身が、やめたときには凄く丁寧な手紙をもらった。

同じ組織でここまで違うとは思えない。
ものは言い様だし、その人の感情が交じるものだとは思うけど。

>>248
退会した年にもよるのかもしれませんね。
あと、担当講師は残念ながら当たり外れがあるとおもいますよ。
人情派型講師もいれば、ノルマ達成しか頭にないようなモーレツ社員型の講師も
いました。お望みとあらば、具体例あげてもいいですけどね。
>>248のような温情派担当講師なら、漏れもやめなかったかもしれない。

私のときは、指摘合宿において止めた部員を呼び捨てにして、
ああいうふうに人生の目的を捨て去った聞法の敗残者になりたいのか！という
怒号と罵声が鳴り響いていましたよ。

いまの親鸞会学友部がそうではないことを願っています。

いい天気だな

お互い笑顔でいきたいっすね

一度栄えし者でも必ずや衰えゆく

そうなるのは世の道理

夢幻のことばかりでございます

遊びの時間はもうすぐ終わるよ

こうやってスレの中で叫んでも

誰も僕のことなんかしらないんだなぁ

でも書かずにおれない私は弱いんだもの
人間だもの


　　　　　　　みつを

>241
>247
>252
>253

シンパ独特の無意味に一行空けカキコ　キター

そうだよね。このスレの中で叫んでいっても、
むなしくこだまするだけかって思うと、そろそろ
無駄な書き込み、やめようかって思う。

>>254

なんか、こんなカキコしか出来ないアンチも、どうかなって
感じです。
右見て左見て、前向いたら、こんなに進んでるスレって一体？

死んで何年かすれば、いや何年もしなくても、僕が生きてて何をしてたか、
なんて問題にする人は、ないでしょう。

僕だけでなくて、今まで一体どれほどの人が生まれて死んでいったか
計り知れないし、これからも延々と繰り返されるのか

一体、何の為の人生なんだろ？

同じことを言われていても、聞く人は、一人一人それぞれの受け取り方をする。

それに加えて言葉は不完全なもの、どんな素晴らしい人でも悪者にできるような

気がする。

自損損他にならないよう気をつけたい。

僕は、苦労と言う苦労はしたことないけど

確かに辛いこともあった。苦しいこともあった。これからもあるでしょう。

でも学生時代にした苦労は今から思うと喜べるんだよね。

おれは一度やめたけど、また聞いている。
人生はむなしいことが分かったから。
少しかたいが、いい人はたくさんいるところだ。

>>256
そんなことは無意味な一行空けレスをなくしてから言うんだね。
はっきり言って、一行空けレスは邪魔。しかもそのほとんどが内容も無意味。

やはり、このまま年をとって死んでいくだけの人生かと思ったら、
なんとも嫌な感じがした。

けっきょく人生は、嫌なことがたくさんあるということだ。

新スレ乙〜♪
はら〜、いつのまにか、コテハンがいなくなってるよ。
おとといから体調崩してしまって、身体がきついですう〜。
実家とこっちの気温差ありすぎ！ちなみに、こちらはただいま桜七分咲き〜ｗ。

昨日のレスを読ましてもらいましたけど、ダミーサークル（？）に入部した人の
会話は、なんかリアルやったなあ〜、まあ別にいいんだけど♪

早朝部会に昼部会、夕方の講義とか、多くの時間を費やしてるんやね。
一体、具体的には何をやってんのかな？まあどうでもいいんですけど♪

そういえばＳ会やめた後、一度寺へ行ったことがあった。
月に一度、法話会を開いている寺だった。
若者がおれだけだったので、なんかいずらかった。
別の寺の人が話に来ていたようだったけど、
話が始まって５分で嫌になったけど、我慢して最後まで聞いた。
でもやっぱり途中で帰るんだった。

なぜか新幹線に乗って旅行に行った話だった。
駅弁の話もしたような気がする。
寝ていても起きていても東京に着くのと同じで、
目覚めた人もそうでない人も、みんな極楽へ行けるというような
話だった。

今日は人が少ないね、昨日の盛り上がりはなんだったんだろう、
ってゆーか、いろいろ考えるとこがある内容だったのかもね。
>>265
横レス〜♪
そうなんだ。確かに若者は少ないよね〜。
うちとこは、最近２、３人だけど続けて来てくれてる若者がいるよん。
（本格的に活動できるようになったら、もうちょっと回数増やしたり、
『原文ガリガリ読む』お勉強会なんかも（ﾏﾆｱｯｸな人用？）してみたいと思ってます）
まあ、漏れは先月のお彼岸の法要からお寺でお話させていただいてるんだけども、
今月の法話会（漏れのような者が法話会だなんて全く分不相応なんですけど・・・）、
暖かいご声援もあってか、またフランクに話せるようにしたからか、まずは好評のようです。
うちの法話会の何が面白いっていったら、話を聞いてるみんなから、ぼんぼんレスが飛んでくる
ことかなあｗ。普通、聞いてるだけでしょ。じゃなくて、話してる漏れに（多分、若造だと思われてて
遠慮がないんだと思うけどｗ）聞いてくるんだよねえ〜ｗ　非常に(・∀・)ｲｲ!!感じ
まあ漏れも「一子地って何？」とか「平等覚ってどんなことだと想像します？」なんて具合に、
話しながらも、聞いてるみんなに質問してるから、逆に質問し返されたりしてるのかもねｗ

話し手にも、大きな発見があるという一石二鳥の法話会。
まあ、法話会ならぬ、言葉のキャッチボールができる「法会話」って言った方がいいのかもね♪
ただし、余りレスを返しすぎると、本題から脱線していく恐れもあるという諸刃の剣。まあ、素人には
おすすめできない？ｗ　んなことないわな、やってみるといいよ♪

もっともっと工夫せななあ、もっともっといろんなことを知らないとなあ
なんて思考錯誤しつつ、今宵もお聖教を読ませていただいとります。

漏れんトコに来れば、お寺の印象も少しは違ったかもね♪なんちって♪

>>266
まあ、素晴らしい夢ですね♪漏れなんか、最近夢も見ないっすよ・・・。起きたら朝なのｗ

そうなると親鸞聖人の教えはどうなるんやろか

無　 人　絶　な┃
.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
碍　.生　対　ぜ┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○
.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大
の　.の　の　生┣━━━━←━━━━━━━━━━━━━━←━━━━
.　　.　　.　　.　　┃
一　 目　幸　き┃
.　　.　　.　　.　　┃
道　 的　福　る┃

「救いの正体」という、宝島社の本に親鸞会のことが載っている。
「親鸞会は伝統仏教か？カルトか？」

これについては私の中では結論はついている。
親鸞会がカルトなら親鸞の教えがカルトと言うことになる。

本の内容は親鸞会を脱会した人の証言によってまとめられていた。
脱会者のみの証言でしかも出版が宝島社なら、この程度の内容だ
ろうと思った。
逆に同じく記事として載っていたオウム真理教や、エホバの聖人、
統一教会、法の華の記事と比較して、親鸞会に反社会性の影も形
も見あたらないことを再確認したようなものだ。

会員の書き込みがもう少し妥協点を探ろうという姿勢を含んだものであったら
スレの流れも変わっていただろうに、新勧時期に突っ込んでしまったね
話をする間も無く新入生が離れてしまうようなケースが、続出せねばよいが。
一歩も譲らず　の姿勢は教義についてはよろしかろうが、その伝道方法に
おいては相応しくない場合がある、というか危ないねえ

>>272
>親鸞会に反社会性の影も形
>も見あたらないことを再確認したようなものだ。

大学内への無断侵入や正体を偽っての勧誘、
具体的な活動内容も示さずに入会を勧める、
学生に深夜バイトをさせてまでの財施etc

これらのどこが社会的なのか、世の中のルールに則ったものなのか、教えてもらおうか。

>>271
>親鸞会がカルトなら親鸞の教えがカルトと言うことになる。

この文章は日本語的におかしくと思う。
なぜなら、カルトっていうのは特定の「教団」をさしていう語であって、
たとえば「親鸞会がカルト」これは日本語としてＯＫ。

しかし、「親鸞の教えがカルト」これは二重の意味で変。
理由その１、「親鸞の教え」は教団名ではないから。
（たとえば、「親鸞の教えはカルト的」ならば日本語として
オッケーかもしれない）
理由その２、親鸞本人は教団形成の意図が全くなかったばかりか、伽藍仏教に
非常に批判的であって、師弟の関係すら認めなかったから（弟子一人も持たず候）。

だから、たとえば「初期親鸞教団」とかいう言い方は正しくない。
「親鸞とその同朋集団」とかならまだ許せるかも。

いずれにせよ、
「親鸞会がカルトである」ならば、
「親鸞の教えがカルトである」ということにはならないと思う。

焼き鳥の製作中

鬱人も

うたれるひとももろともに

ただひとときの夢の戯れ

明日にむかって

鬱べし鬱べし

夜遅くまでご苦労様です。

こちらは今起きました。

今日も一日頑張ろっと

僕は最初から仏教を学ぶって聞いて勧誘を受けたので、
何の抵抗も有りませんでした。

ここで色々言われている愚痴みたいなのは、
自分がそういうことを聞いていない？って事はないですか？

というか、ここで、ひどいところだーとか言っている人って
教えの内容にはどういう感想持っているんですかね？
僕は、本当に感動して聞いていましたけど。特に、因果の道理とか。
授業とか、友達からはそれまで聞いたことのない話だった。
自分の運命は自分の種まき次第なんだ、って今でも痛感してます。
その辺りについては、全然コメントが無いみたいだけど、
聞いてみたいなぁ。

桜が満開になり、花見で盛り上がっていますね。
（席取り大変でした。）

「散る桜　残る桜も　散る桜」
無常を重ねて見る人はどれだけあるのだろうか。

すべてはただ移り変わっていきます。

流れる川のように

風に浮かぶ雲のように
百年たっても千年先も変わらないものなんてあるのかしら

輝く向こうの先にはいけないものかしら

土日にあらわれるコピぺの連続は

アンチの書き込みが多いです


何の話でもそうですが、人の悪口聞くときは話半分に聞くのが生活の知恵ですね

半日デモのほう起を促す人の話も

森進一・昌子の離婚の双方の言い分も

独り会みたいになってるなぁ・・どうでもいいけど

教義内容そのもの以外のことは、100パーセントの正解なんてないからね

アンチの言い分通りにすることがベストとは限らないしね

>>269

すばらしい図ではないですか。

生まれてきてよかった。心の底から叫びたい。

何を言われていても、教えの素晴らしさは全くかわりませんよ。

そんな人の言葉で、どうこうなるのもではない。

社会にでて駆け出しのころは特にいろいろ言われるけど

有難く受け止めて反省し正すべきは正し、信念を持って生きたいね。

人生の目的は「信心決定」と、ハッキリ言い切っているところが素晴らしいと思います。
私の心にグサッ！と突き刺さり、考えさせられました。
今まで何も考えることなく過ぎてきた日々が悔やまれます。
「残り少ない人生を充実したものにして、救われたい！」こんな心境です。

>>267

>なんて思考錯誤しつつ、今宵もお聖教を読ませていただいとります。

「思考錯誤」ですか・・・うーん深い。

>>284>>286
まず無意味な一行空けをやめれ。んで
>>284
それはシンパのアンチを見下した発言も含む、ということでよろしいね。
>>286
100％正解という方法はないかもしれないが、100％間違った方法はある。
サークル勧誘においては、主たる活動を最初に言わない、質問に嘘で答える、など。

また会のネット対策サクラが書き込んでるな。
sageてるし。
新入生だとして書き込みをsage理由がわからない。

上に訂正

人々は苦しんでいます。自殺や少年犯罪は増える一方です。
どれほど物質的に豊かになっても、科学が発達しても、それだけでは幸せにはなれないと知らされました。

親鸞聖人は、大変な喜びの身になられ、九十年のご生涯、あのような苦難の中、命がけで真実をお伝えくださいました。
それでも足りないと、極楽へ往っても、すぐ帰ってきて衆生を済度する、それを際限なく繰り返すと仰有っています。
親鸞聖人の獲られた幸福がそれほど大きく、計り知れないものであると感じました。
今聞かせていただいている仏法の尊さが知らされました。

親鸞会以外のカルト宗教の教義をきいたことがないですので
他のカルト宗教がどんなだか分からないですけど、
カルト宗教で教えられることすべてが納得いかないものなのであれば、
カルトにはまる人は、誰もいないと思います。
既存宗教のもっともらしいところを踏襲しながら、
悪質なところも紛らわして入れておくのではないでしょうか？
はじめ、もっともなところばかりを取り上げ、一旦入会させておいて
教義にすっかりなじませたところで、悪質な部分を教義の名において、
実行させる。そのときになって、おかしいんじゃないかと
気づいても時すでに遅し、教義が正しいと信じ込んでしまっているので
おかしいとは少し思いつつも、あばたもえくぼで
そのままカルトにのめりこんでいるのだと思います。
だから、カルトにはまる人が多いのだと思います。
もっともらしいことを言っているからと言ってカルトに入るのは
あまりにも軽率なのではないでしょうか？
入る前には、まず知り合い、両親に相談することをお勧めします。

もう入った方もまだ遅くはありません。
すぐに、両親に相談した方がいいでしょう。
彼らはやさしく、今のあなたには大学生活でとても頼りになる存在と
感じられるかもしれませんが、
もし、それに甘えてそのままサークルに入ってしまえば、
あなたは、その代償として自分の時間を、サークル以外の友達つきあいを
失ってしまうことに気づかなければなりません。
ｓ会ダミーサークルに籍をおいている限り、
自分でもおかしいのではないかと思うこともしなければいけないし、
周りからカルトだと白い目で見られることも覚悟しなければいけません。
以上のことをふまえた上でもう一度考えてください。
あなたの人生ですから、よく考えてｓ会に入ることを決めて下さい。

人が死ぬのは、いつでも、あっけないものなのだろうと思いました。
どんなに輝かしい記録を作っても、どんなに素晴らしいものを思う存分手に入れても、すべて置いて、たった独りで死んでいくなら、その人生は何だったのか。

「今日死ぬ」とは、全く予期しなかった人が、次々と死んでいます。

私も、「今日、自分が死ぬ」とは全く思っていません。そんな者が、「今日死ぬ」ことを、蓮如上人は、「今日とも知らず」とおっしゃった事実に、驚愕せずにおれませんでした。

>>298
>その人生は何だったのか。

それ以上でもそれ以下でもないのが、その人の人生。
俺が今死んだら、ここまでが俺の人生。
それ以外に何か欲しいんですか？
「こんなのが俺の人生だなんて、イヤだ」とでも思っちゃうの？

親鸞会で必要な金。
学生：年間30万円
社会人：200万円〜1000万円（？）。
これがクリアできなければ「信仰がない」等のフレーズで攻められます。
当時の話。

ｓ会ダミーサークルに入ってるとセックスできない。
これホントの話。

学生しかいなかったら親鸞会と知りつつ入ったかもなー。
雰囲気も悪くない。むしろ好きかも。
先輩も頭のいい人が多くて、頼れる優しい感じだったし。
だけど、講師やらＯＢやら有名人（？）みたいのが出入りし始めると萎えた。
活動内容とか、部費とかも聞いたけど微妙にぼやかして言わないし。
　
>>301
30万でつか！！！

>>279
>僕は最初から仏教を学ぶって聞いて勧誘を受けたので、
>何の抵抗も有りませんでした。

私は、宗教ではなく哲学サークルと聞いて勧誘を
受けましたが。専任講師も当初、大学講師と聞いていましたが。

>ここで色々言われている愚痴みたいなのは、
>自分がそういうことを聞いていない？って事はないですか？

何を指して愚痴といっているのかわかりませんが
親鸞会が名前や正体を偽って大学で勧誘していることは
“真実”です。勝手に学生が作ったサークルと言っているようですが
下部組織であることも“真実”です。
それについてのあなたの意見を聞かせてください。

>人が死ぬのは、いつでも、あっけないものなのだろうと思いました。
>どんなに輝かしい記録を作っても、どんなに素晴らしいものを思う存分手に入れても、すべて置いて、たった独りで死んでいくなら、
>その人生は何だったのか。

君の宗教漬けで結局信心決定できない人生よりか
王やイチローみたいに偉大な記録を作った人生の方が
幾分も有意義だと思うよ。お前もなっていう煽りはなしね。

>>299
>「今日死ぬ」とは、全く予期しなかった人が、次々と死んでいます。

でこの会は何人絶対の幸福とやらになっているの？
ならなかったらキャッシュバック制度はあるのか？

カルトの正体 別冊宝島編
”カルトとは、ある人物或いは組織の教えが絶対であると教え
込み、基本的人権や憲法の精神を否定し、法違反を行う集団で
ある”取り上げられているのはライフスペース、親鸞会、エホバ
の証人、法の華、統一協会、ヤマギシ、イエスの箱船、オウム
真理教、頚正会など

別に新入生でもsageで書き込みますよ。何が悪いんですか？
結局今日も部会に行きました。
一年に３０万円も使うんなら、先輩とか結構良い時計していたりパソコン持っていたりするけど、
このお金はどこから来るんだろう？
あと、カルトなのに、社会問題や哲学への深い造詣はどこから？

なんか大学キャンパスはすごく軽い雰囲気で、やっぱり僕はここの方が心地が良い。
ひょっとしてこのサークルは親鸞会じゃないんじゃないかって、期待したりするんだけど、
先輩がハッキリと、親鸞会だって言ってたから。
残念。でも、やめる理由にはならない。

あと、以前は６０万７０万とか書かれていたような気がする。
一気に３０万と減ってしまったのはなんでだろう。
社会人で２００万〜１０００万？

現実味のない数字に、やっぱりこのサークルの先輩を信頼した方が良いんじゃないかと思ってる。

予備校なんかも、金を払って希望の大学に入れなくてもキャシュバック制度はないけど
ｓ会の場合「合格率」が違いすぎるからな。

>>307
学生時分でいくらかかるかは
「カルトの正体」って本に載っているよ。
何を持って現実味がないといっているのか知らないけど
偽装サークルで勧誘する先輩の言うこともここで書き込まれている
情報と変わらないんじゃないの？
http://ja.wikipedia.org/wiki/偽装サークル

なつかしいなー、親鸞会。
大学の頃、一時期在籍してたけど、なかなか面白い体験だったよ。
俺は法話にも自分の意思で行きたくないときはハッキリ断ってたし、
青年部みたいな自由部員だったせいかな。

ダミーサークル勧誘を何年も続けそれを捏造だと言い張る
世界で唯一救われる会のスレはここですか？

>>306
新入生ですか？
まだ聞き始めて一月も経たないうちから、
＞親鸞聖人は、大変な喜びの身になられ、九十年のご生涯、あのような苦難の中、
＞命がけで真実をお伝えくださいました。
とか
＞今聞かせていただいている仏法の尊さが知らされました。
とか
＞蓮如上人は、「今日とも知らず」とおっしゃった事実に、驚愕せずにおれませんでした。
とか、
短期間の内に随分と色々な話をきいているのですね
まぁ特異な存在ということですかね

>>310
＞俺は法話にも自分の意思で行きたくないときはハッキリ断ってたし、
はじめの付き合い方がポイントだと思われ　　漏れのトコはオジサン講師が
担当だったが、「先生！」っていってついてくる人間にはトコトンキツイ男だった
　逆に　ある程度距離をとって聞いてるような人に対しては、ニコニコな顔を
つくって気ぃ使ってたね
調子づかせるとメチャメチャ言ってくるような講師（つまり顧問の先生って人）
も結構いるので、サークル続ける新入生は　　彼らを調子に乗せないように
気をつけてエンジョイしてよ

>>312
痛いところをつかれましたな。
ID:4YFZ3RXcは、新入生になりすました会員でしょ？（違ったらゴメン）
まだ新学期が始まって10日くらいの時点でダミーサークルが
>>295のような話をする訳がないし、新入生ができるわけがない。
現実味のない話に、やっぱり２CHを信頼した方が良いんじゃないかと思ってる。

>ID:4YFZ3RXcさん
あなたのサークルは親鸞会と名乗ったサークルじゃないんですよね？？
ご説明を。

>>313
そうそう。俺はもう宗教団体とか入らずに暮らしてるけど、
あの頃は児玉とか毛利とかって講師がよく話しててさー、
大学の講義聞いてるよりよっぽど面白かったなぁ。
法話はつまんなかったから、信仰心は厚くなかったんだろうけどw

確かに話は面白かったと思う。よく考えてくるなあと思った。
昼に話があるときは授業休んで聞いていたこともあった。
学生向けの話だからだと思う。ご法話はお年寄りなども対象に対する話だから
はじめはそんな風に感じてしまうかもしれない。

何いっても

オオカミ少年なんだなぁ

みつを

ダミーサークル勧誘の次は

会員が新入生になりすまして書き込み
何いっても

オオカミ少年なんだなぁ

みつを

人生の目的をどうこう言う前に
嘘を言う体質をどうにかしたほうがいいよ。

ダミーでもいいじゃないか

カルトだもの

みつを

4YFZ3RXcは私ですが、前の書き込みは知りませんよ。
大学の電算機室から書き込んでいますが。

>あなたのサークルは親鸞会と名乗ったサークルじゃないんですよね？？
>ご説明を。

あんまり詳しく話したくないんですが、
前のスレかこのスレの最初の方に、先輩に親鸞会ですかって聞いたんです。
学生の主催するサークルだけど、親鸞会で話を聞いている、とのことでした。
別にダミーだとは思いませんけど。

　親鸞会で、親鸞聖人の教えを聞きにくる人は、

　本人が何か、親鸞聖人の教えに魅力を感じて聞きに来るのであって、

　強制されて聞かされるのではない。

　聞くかどうかは、最後は自分が決めているのである。

　聞くも聞かないも自由である。

　浄土真宗において命は「教義」である。

　「この集まりに属していた○○さんが気に入らなかった」
　「あの人の言い方が気に入らなかった」

　そんな個人的な感情で非難したら、どんな集まりでも非難できる。

　親鸞聖人の教えを聞いて、批判したいのなら、

　教義の何が間違っているのかを指摘すべきであろう。

>>320
あなたの大学は２CHが盛んなんですね〜

＞一年に３０万円も使うんなら、先輩とか結構良い時計していたりパソコン持っていたりするけど、
＞このお金はどこから来るんだろう？
３０万用意するのも、４０万用意するのも、あるラインを超えたら　少しの苦労の差なんじゃ・・・
パソコンは活動の為にバイトしてでも入手するように組織で徹底されるからね、でも
どの先輩を見ても「結構良い時計」をつけているとしたら、珍しい集団で研究対象としては
興味がかきたてられるよね

　親鸞会が親鸞聖人の教えを、正確に伝えていることは、

　もはや誰も異論を称える人はいないだろう。

　まっこうから、批判論文を書いて発表する学者も聞かない。

　悲しいことに、真宗を今こそ改革すべき僧侶もネットで悪口を

　書き込んでいる状態である。

　そんなことにエネルギーを使うよりも、どうすれば明るい真宗の未来が

　開けるかを考えるべきであろう。

>>321
＞聞くかどうかは、最後は自分が決めているのである。
＞聞くも聞かないも自由である。
そのとおり！聞くかどうかを最後自分自身に決めさせる、
そのやり方がまずい場合は　指摘しなくてはね

ゴルフ同好会、会社のつきあい（ゴルフ）で必要な金。
学生：年間100万円
社会人：1000万円〜2000万円（？）。

>>324
ボラ夫さんがリアル世界で、親鸞聖人の教えを誤って伝えていて
親鸞会の悪口をネットに書きこんでいるとあなたはおっしゃっているのですか？

これがクリアできなければ「つきあいが悪い」「出世できない」等の
フレーズで攻められます。

>>320
>4YFZ3RXcは私ですが、前の書き込みは知りませんよ。
>大学の電算機室から書き込んでいますが。
新入生と会員が同じ大学で書きこみ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

>>322
＞そんな個人的な感情で非難したら、どんな集まりでも非難できる。
外部の者からの会に対する非難ではなく、内部もしくは関係者からの
会に対する指摘の場合を考えたらどうでしょう
つまり、
＞親鸞聖人の教えを聞いて、批判したいのなら、
↑こういうことではなくて、会の手法に接して感じた不快感を指摘したい、
ということでしょ

>>322
＞　「この集まりに属していた○○さんが気に入らなかった」
＞　「あの人の言い方が気に入らなかった」

＞　そんな個人的な感情で非難したら、どんな集まりでも非難できる。

○○さんが気に入らなかった、という非難もあるにはありましたが
親鸞会のダミーサークル容認のうそつき体質など
親鸞会全体の体質についての非難が最近多いようですが？

>>324
＞悲しいことに、真宗を今こそ改革すべき僧侶もネットで悪口を
＞書き込んでいる状態である。
最近こんな↑ことありましたっけ？ボラ夫さん？違うよね
寺を意識しすぎなんじゃないですか
これからは寺に対する策よりも、会自身を正していく為の策を、
より重点おいて練るべきでないですか

聞きたい人は聞けばいい。
聞きたくない人は聞かなければいいのです。

さてと、そろそろオオカミ少年（自称新入生）の攻撃にかかるとしますか。

>4YFZ3RXcさんにまず第一の質問です。
>あと、カルトなのに、社会問題や哲学への深い造詣はどこから？

あなたが属するサークルが取り上げた社会問題や哲学は何か偏った内容だとは
感じませんでしたか？つまりｓ会に都合の良い話題しか取り上げていないよう
には感じなかったか、ということです。

サークルでも、会社でもつきあいには、お金がかかるね。
一人取り残されるのは、誰でもイヤだから、どうしても大勢に流される
のは致し方ない事だと思う。

「news week　月刊誌　」

「遺伝子組み替え植物の葉を食べた昆虫の幼虫がばたばたと死滅した。
それでも羽化した昆虫。　しかし、生殖細胞がなかった。」　

　会の手法などと言う人がいるが、ある人の言ったことに対する誤解、
　
　偏見による非難、その時は自分が納得しながら後で自己責任を放棄して

　相手を非難するなどの域を出ないものばかりでは。

　本当に建設的な意見を言う人ならば、ネットに悪口を書き込むよりも、

　意見書でも書いて会に郵送しているころでしょう。

>>335
なんでこう　短いレスを何故か分割して、レスの間隔をあけて、どのレスの続きかも
示さずにウｐする人がチョコチョコあらわれるんだろ　　同じ人なのか

ひょっとして　同じ大学のＰＣからカキコしてるだけで　同一ＩＤでもまったくの他人なのか

>>ID:4YFZ3RXcの会員さん
まだ新学期が始まって間もないのに
新入生ID:4YFZ3RXcが同じ大学で書きこんでいますよ。

社会に出て一番感ずるのは、自分の自由になる時間が極端に少なくなること。
残業、つきあい、家庭等。学生時代が懐かしい。
社会に出てから親鸞聖人の教えを聞いたが、学生時代にそんなサークルがあ
ったら聞きたかったと思う。
ここでは、何か問題になってるみたいだけど、学生時代に聞きたくても聞け
なかった人も多いと思うんだけど。

>>335
サークルでも会社でも、付き合いのために使われた金は一人の人物・一つの団体の下には集まらない。

>>327
「ボラ夫さんがリアル世界で、親鸞聖人の教えを誤って伝えていて
　親鸞会の悪口をネットに書きこんでいるとあなたはおっしゃっているのですか？」

　こんな質問が出るとは驚きました。

　本願寺の僧侶の中の一人でも、正しく親鸞聖人の教えを心得ていれば、

　親鸞会の質問に何十年も答えられないはずがないでしょう。

　またボラ夫氏が悪意の発言をしていないとでも、おっしゃるのでしょうか。

＞ＡＬＬ会員へ質問

現在のダミーサークルや嘘を用いての学生勧誘には
全く何の問題も感じてないのですね？

>>340
そうですね。ではあなたの意見は
名前と実態を名乗って勧誘しないことに
対して何ら問題はないということでよろしいのでしょうか？

会員カキコがよく用いるフレーズ若しくは特徴

会員確率・・・非常に高　
「一行空けカキコ」
理由：Ｔ森怪鳥にお礼状を書くとき、目が悪いので読みやすく書けといわれるから。
　
会員確率・・・高
「おれない」
理由：ｓ会内で多用されるフレーズ。文法的には「おられない」が正しいうえ、
自分の感情が自然とそのような状況になる場合は謙遜する対象が無いわけで、
「いられない」を使う方が自然である。
「つゆちりも」
とれもｓ会で非常に多発されるフレーズ。日常会話でこんな言葉はほとんど出ない。

会員確率・・・やや高
「ハッキリ」
理由：片仮名で書くことは一般的にも多いが、日本語なのだから「はっきり」でも良い
はずである。
　

>>337
＞その時は自分が納得しながら、後で自己責任を放棄して相手を非難する
＞などの域を出ないものばかりでは。
なんかドラマの悪徳弁護士のセリフにありそう、会員の非難にたいする切り札は
「自己責任だろうが！」ってトコですか

＞ネットに悪口を書き込むよりも、 意見書でも書いて会に郵送しているころでしょう。
結局、不特定な人間に見える意見書では都合が悪いのですよ、会は。
意見書を見たら、誰の意見であるかが把握できて、問題があれば個人レベルで
働きかけをして対処できる、ほかの会員は巻き込まない、
そんな意図でしょうか

　責任のとれない、いい加減なことなら、

　いくらでも言えるでしょう。

>>342
＞またボラ夫氏が悪意の発言をしていないとでも、おっしゃるのでしょうか
問題になってたのは「親鸞会の悪口を・・・」なのに、こっそり「悪意の発言」と
言い換えしてるのは無意識ですか
悪意か善意かは本人以外分からないことでしょうが、「悪意の発言」とは、
「いわゆる悪口」のことか、それとも「本会に対する悪印象を含んで書き込んだ内容」
のことか？どっちも同じとは言いませんよね

　親鸞聖人の教えを聞いている人が、仏教のサークルを作ろうが、
　パソコンゲームのサークルを作ろうが、
　スキーサークルを作ろうが、
　テニスサークルを作ろうが、
　読書サークルを作ろうが、
　自分の作りたい趣旨で作ればいいのではありませんか。
　所詮は学生さんの作るものでしょう。

　自由にやらせておけばいいではありませんか。
　入りたい人は入ればいい。
　サークルというものは、学校の強制で入るものでもなければ、
　入らなければ単位がもらえないというデメリットをともなう
　ものでもないでしょう。
　続けるも続けないも自由でしょう。

>349

同意。
やりたきゃ、やれば良いし、やめたきゃ、やめれば良い。
でも新入生にサークルを紹介するときには「仏教のサークル」です
って解りやすく紹介しましょうねー！

>>349
>>177と同じこと言っているんですが同一人物？
学生が勝手に作ったものじゃないんでしょ？
下部組織ではないの？
名前を名乗らず勧誘するのも自由なのですか？

>>348
　こんなのを愚問というのです、と言いたくなるのは私だけでしょうか。
　聞く者からすれば、「悪印象を含んで書き込んだ内容」が
　「悪口」と聞こえないとでもお考えでしょうか。

>>351
　名前を名乗らず勧誘するのも自由なのですか？

　もちろん自己紹介もせずに、人に話をするのは礼儀に反すると思います。
　そのぐらいは、学生でも分かっているのではありませんか。

>>349
学生サークルの勧誘・運営には、親鸞会は関与していないという見解ですか？

>>343についても解答をお願いします。

>>353
少なくとも私が勧誘をされたとき“哲学サークル”であり
“宗教ではない”って聞きましたが？
専任講師は元うちの大学の哲学講師と聞きましたが？
礼儀に反していませんか？

>>352
内容云々の前に、どうしてここにくる会員って
人を小馬鹿にした発言しかできないのが多いわけ？
ボラ夫氏が悪意のある発言をするのは、
君みたいな人を馬鹿にした発言をした個人に対して、
というのが常だったと思うが。
ま、確かにボラ夫氏は癇癪持ちのようだけど。

っと、横レス宣言忘れてスマソ。

>>352
あなたは自分を非難する話がされているのを聞いたら、即「あれは悪口だ」
というのですか？ま、少しでも否定されると耐えられない人なのかもしれんが。

悪口かどうかは、聞いた側の印象よりは、言った側の意図で判断すべきでは
ないですか（判断できない人が聞いたら忠告も提案も全部悪口にされるでしょうから）

このスレ、桜の花びらが散ってゆくように
はやいですね。

>>359
くだらないこと言ってる暇があったら>>343に答えろや。

>>359
そんな苦し紛れの1行レスはいいから
>>343に回答してみたら？

>>361
ｹｺｰﾝですなｗ

>>362
同じダミーサークルで勧誘された友よ（Ｗ
都合の悪い質問にはお答えできないようですな。

真実の信心には徹到がある　＝　真実の信心は一味である

>>363
みたいやねｗ

>>364みたいな意味不明の呪文唱えてるところみれば新入生も会から離れていくでしょう。
思考停止も甚だしい。こんな人間にはなりたくないもんです。

ｓ会はテープレコーダー製造工場だな、まるで。

>>364
結局>>343に答えられないとみなしていいですか？

ID:4YFZ3RXcみたいに会員と新入生が同じ大学で書きこんでいる
らしいし、もうはちゃめちゃですな。

カルトなんてそんなもん。同じことしか喋れん。

>>343及び>>354を問い合わせしている者です。

ID:Y9/Lu47Fの方には特に、
責任のある、いい加減でない回答を期待しております。

ダミーサークルに入ってる先輩は非常に気持ち悪いものでした。
みんながみんな同じエピソードを語りかけてくるのです。この人達には個性
というものが無いんです。

ネット対策の会員は今夜はみっちり反省会ですねｗ

答えが欲しい時は、それなりの聞き方があるでしょうし、
本当に答えが欲しい人は、直接、聞きに訪れるでしょう。
結局、答えを求めてないのに、文法だけは質問形なだけに、
やっかいですね。

>>372
だからどうしてそう変な逃げ方するかねｗ

>>373
同意。
朝になれば、無駄な1行レスやコピペの
連続コンボで今夜の質問はなかったことにするのがオチでしょう。

>>372
結局>>343のような不都合な質問には答えられないなら
答えられないで結構です。

ネット工作大失敗。w
プロバイダー２社以上契約した方が良いんじゃない？
ｓ会工作員の皆様！

>>372
ついでにもう一言。何度も何度も聞いても答えてくれなけりゃ
そりゃ機嫌も態度も悪くなるでしょうよ。
>>374
じゃあ今日残った質問は明日の夕方再ぅｐする？ｗ

>>376
>じゃあ今日残った質問は明日の夕方再ぅｐする？ｗ
そうですね。
なぜ答えぬとＨ願寺を批判しているようですから。
まさか“答えられぬ”ということはなかろうですから。

Ｔ森が善智識だって？笑わせないでおくれよ。
考えてみて欲しい。彼が一体何人の人間を救ったというのか？

>375
オールナイト徹氏の様にニフのブログに日記付けてた時期に、
ｱﾎｰBBで親鸞会ｽﾚ荒らして、
飯の種の板でさらされたひとも居たな〜

なんか大学２年の時、アパートにサークル勧誘らしき奴が来た。
人生を考えたことがあるか、みたいなアンケートをやらされた。
そのあと、「豊臣秀吉の辞世の句を知ってるかい？」
って得意げに聞いてきやがった。
腹が立ったので、諳んじたうえ、
「てめえの言いたいことなんざわかってんだよ！」
と先読みし、説教開始。
「月並みなこと偉そうにぬかすな！
てめえ人生について本気で自分で考えたことあんのか？」
と、どなりつけ、ベンサムの量的幸福論や、
日本思想の授業でで囓ったばかりの親鸞の話を持ち出し、
小一時間説教。
終わったら「素晴らしい！みんなにもその話を聞かせてあげてください！」

もうね、ア（ry
「一生カルトに金絞られてろ！帰って糞して氏ね！」
と叩き帰した。

今考えるとやっぱり……秀吉だしなあ……

>>380
漏れは大学のキャンパスで、秀吉の話とかアンケートとかは確かにやったけど、
漏れの知る親鸞会の活動では、いきなり見ず知らずの人の家に突撃するパターンはないな。
よほど無茶する会員がいたのかもしれないけど、おそらくそれは親鸞会ではないと思われる。

親鸞会から派生した団体の、一（略）ではないかと想像されます。

なぜ答えぬ、とか、堂々と書いていらっしゃる方も
おられますが、匿名で掲示板に書いてるのが真剣な
質問だとは、残念ながら伝わらないですよね。

>>356
立場が変われば、違って聞こえるのは、言葉の持つ
デメリットですね。

>>348
「こっそり」と書きながら、その直後に「無意識ですか」
としているところを読み返して見ると、もはや質問ではありませんよね。

>>334
を読んで思うに、
都合の良い話題ばかりを取り上げるとか書かれてますが、
果たしてこの方は、世の中をすべて把握し、統計を取った
上で、書いているのでしょうか。
自分の思いで、というのであれば、非難している相手と土
俵を同じくしたわが身知らずと言えないでしょうか。

ID:llJ+om2bさんお疲れ様
おっ！>>374で予言した通り
朝になったら昨晩の質問はうやむやですか？
ところで>>343のような不都合な質問には答えられないのですか？
匿名だから真剣な質問に答えられないですか？
その割には必死に>>356や>>348や>>334に反応していらっしゃいますね。

>385
じゃあ、聞くけどなぜ先輩方みんなが同じエピソードばかりテープレコーダー
のように喋ってるわけ？一般的な社会問題について触れるなら、他の人と同じ
エピソードばかり喋るてのはおかしいでしょう？トップダウン式にこういう話を
しなさいと言われてると考える方が自然なのでは？

それとも昨日の同じ大学で書きこんだと嘯く
会員（ID:4YFZ3RXc）と新入生（ID:4YFZ3RXc）みたいに
3人とも別人物ですか？？

>都合の良い話題ばかりを取り上げるとか書かれてますが、
>果たしてこの方は、世の中をすべて把握し、統計を取った
>上で、書いているのでしょうか。
↑こんな小学生みたいなこと言わない方がいいよ。
じゃあ
「ダミーサークルで勧誘された部員は
世の中をすべて把握し、統計を取った
上で、真実と言っているのでしょうか。
自分の思いで、というのであれば、
非難している相手と土俵を
同じくしたわが身知らずと言えないでしょうか。」
って言われるよ

>>383
そうかな？今までアンチのことを愚かだのかわいそうだのと罵るシンパがどれだけいたやら。

そろそろゴールデンウィークということは合宿のお誘いが来る頃かな…？
みんな合宿に参加したらｓ会への入会確率はほぼ５０パーセントくらいまで
上がるから心して臨むように。そして、夏合宿まで行ってしまったら８０
パーセントくらいまで上がるな。

金●成・・・犬鉄
金●日・・・Ｍ晴
事実上の鎖国・・・ｓ会以外の人との交流を極端に嫌う
マスゲーム・・・みんな同じことを喋ってる
言論統制・・・ネット監視
他国へ亡命・・・円満な脱会は無し

　　　

もはやボロボロだな親鸞会。２ちゃんの匿名性を理由に逃げるしかないか。
今までは匿名性を利用してやりたい放題だったのに無様なものだなｗ

答えられなかった質問はテンプレにして新スレ毎に貼ろうか。
さぁて、いつになったらマトモな答えが用意できますことやらｗｗ