親鸞会って今どうなの？
>>948
持参しても、お湯は自販機のものを使っていいのでしょうか？
持参しても、お湯は自販機のものを使っていいのでしょうか？
953 ： ：03/12/27 13:38
>>952
許可を得ればいいんじゃないの。
許可を得ればいいんじゃないの。
>>952
それをサービスエリアでしないでね。
それをサービスエリアでしないでね。
sage
わかった。
４
960 ： ：03/12/27 14:02
在台灣，有愈來愈多年輕人雖然已經成年，卻回到家裡，像是青春期的青少年，跟父母住在一起，受家人照顧。
年紀愈長，他們的獨立期卻不斷往後延。
他們是青年回?族。
年紀愈長，他們的獨立期卻不斷往後延。
他們是青年回?族。
27?，輔仁大學法律系畢業的?益昌，3年前從軍中退伍，就開始準備律師、司法官、調ｬdｧｽ､Hｭ遧･ｰ?aｦﾒｸﾕ｡C
ｵMｦﾓ｡AｨCｦ~ｱqｦ~ｪ??~ｩｳ｡AｨC､@ｭﾓｰ?aｦﾒｸﾕｩ]｡A･Lﾁ`ｬOｰｪ､ﾀｸｨｺ]｡C
ｿW･ﾟﾁﾈｨ妺ﾍｬ｡ｶOｻPｦﾒ､Wｰ?a､ｽﾂｾ､Hｭ蠇AｹｳｬOｨ箝ﾓｵLｪkｭﾝﾅUｪｺ･ﾘｼﾐ｡A･hｦ~ｦ~ｩｳ｡AｽTｩw･qｪkｩxｦﾒｸﾕｸｨｺ]､ｧｫ癸Aｲｴｬﾝｵﾛ･ﾍｬ｡ｶOｩﾒｳﾑ､｣ｦh｡AｩO｡A･LｦｬｬBｦ讒Aｰh､F･x･_ｪｺｦ?B｡Aｦ^ｨ?･x､､ｿ､ﾂﾗｭ?ｺｮa｡Aｻ{ｩRｪｺｷ?_･�ﾂｾｦﾒ･ﾍ｡C
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K光です。
けっこうです。
いつのまにかこんなに埋まってしまった。
ラーメン祭り！期間中スロットで一番大きな数字を出した人に
１ケースをプレゼントします。日清カップヌードル
マルちゃん、みどりのたぬき
マルちゃん、赤いきつね
どん兵衛、カレーうどん などなど。これだけではありません。
１ケースあれば、いっぱい楽しめます。
http://210.166.236.229/t/men/top.htm?43ban
１ケースをプレゼントします。日清カップヌードル
マルちゃん、みどりのたぬき
マルちゃん、赤いきつね
どん兵衛、カレーうどん などなど。これだけではありません。
１ケースあれば、いっぱい楽しめます。
http://210.166.236.229/t/men/top.htm?43ban
これがいいんですよ。
まるちゃんがそんなにいいのか？
日清でいいじゃんか。
>>805
＞このヌンメリとした水際のない話はK光会あたりじゃないですか？
つーか、あれは会長の体験話だが。
S鸞会で獲信談を載せるときは原文を修正されることがある。
そのまま出せば教学的には問題になるからだそうな。
昔は獲信した年月日を記していることもあったが、
後に編集者の手で改修がほどこされた。
たぶんK光会は原文のまま記事にするから生々しいが、
意業が強調され、教学的にはイアン人と見なされるのだろう。
本人の体験談に教学的なフィルタを通したものが、
S鸞会で記事になることがある体験談。
そういう意味では、教学に則した獲信者はどちらの会にも皆無かも。
＞このヌンメリとした水際のない話はK光会あたりじゃないですか？
つーか、あれは会長の体験話だが。
S鸞会で獲信談を載せるときは原文を修正されることがある。
そのまま出せば教学的には問題になるからだそうな。
昔は獲信した年月日を記していることもあったが、
後に編集者の手で改修がほどこされた。
たぶんK光会は原文のまま記事にするから生々しいが、
意業が強調され、教学的にはイアン人と見なされるのだろう。
本人の体験談に教学的なフィルタを通したものが、
S鸞会で記事になることがある体験談。
そういう意味では、教学に則した獲信者はどちらの会にも皆無かも。
イアン人はイラン人でつか？
私も体験談を語りたいでつ！！
975 ：名無しさん＠３周年：03/12/27 16:29
>>972
そこらへん話したそうだから、全文書いたら？
書名とか、発行年月日とか、いろいろ。
同じ文章ばっかりコピーしてないで。
ほかに掲載されてる体験談とかもさ。
みんなにもわかりやすいだろう。
当然、その本もってるだろうから。
そこらへん話したそうだから、全文書いたら？
書名とか、発行年月日とか、いろいろ。
同じ文章ばっかりコピーしてないで。
ほかに掲載されてる体験談とかもさ。
みんなにもわかりやすいだろう。
当然、その本もってるだろうから。
うんこAA荒らし、メルマガこぴぺ荒らし、さいたま荒らし、カップめん荒らし。
＜問題＞
このスレ荒らすと宿善になる。
○か×か？
＜問題＞
このスレ荒らすと宿善になる。
○か×か？
中高年の人々のインターネット利用が増えている。中高年の人々は
有用なサイトを徹底的に研究して、利用しているようだ。インターネ
ット上の銀行の利用が増えている。給料の振込み、現金の送金、毎月
の決まった支払いなどにいちいち銀行窓口に行く時間の無駄を省き、
ネット銀行を賢く利用している人が多くなっている。楽天の子会社イ
ンフォシークのインフォシークリサーチが調査したところによると、
５０から６９歳のひとのオンラインショッピング、ネット銀行の利用
が急増している。
有用なサイトを徹底的に研究して、利用しているようだ。インターネ
ット上の銀行の利用が増えている。給料の振込み、現金の送金、毎月
の決まった支払いなどにいちいち銀行窓口に行く時間の無駄を省き、
ネット銀行を賢く利用している人が多くなっている。楽天の子会社イ
ンフォシークのインフォシークリサーチが調査したところによると、
５０から６９歳のひとのオンラインショッピング、ネット銀行の利用
が急増している。
>>973
よく似てるが違う。
よく似てるが違う。
2chに善も悪もない。
980 ：名無しさん＠３周年：03/12/27 16:32
>>974
何か違う種類の体験談を語りそう。
何か違う種類の体験談を語りそう。
何とかして私達に、地獄の存在、極楽の有無を確実に指してくれる人はないか。
求めつつ、ややもすればこの解答をなし得ざるを自身の偉きが如く考え、人をも
迷わし、自分も迷いながら、実に毎日仮夢をやっていたのであります。はからず
も夏休み数日前に、Ｍ君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、半信半疑、
なお私の心は悶えました。親切にも休暇中『B敵』の書をお借りして読ませてい
ただき、また家にあった書物により、さらにまたK光をも送っていただき、次第
にその迷雲も晴れ、今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。ただただ「そ
のままこい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。
南無阿弥陀仏々々々々々々
これも諸兄の方々のお骨折りによるものと、さらに大悲の無限の方便摂化に、た
だ感泣するのみであります。毎日毎夜、念仏は楽しい時に苦しい時に、無造作に
口より出づる蓄音機にさせていただいて、有難き弥陀の呼び声を聞かせていただ
けます・・・ただただうれしさで一杯なのであります。南無阿弥陀仏
今や、地獄極楽の存在など疑ってみようとする心の恐ろしさに身をば悶えるので
あります。ただ南無阿弥陀仏々々々々々々
求めつつ、ややもすればこの解答をなし得ざるを自身の偉きが如く考え、人をも
迷わし、自分も迷いながら、実に毎日仮夢をやっていたのであります。はからず
も夏休み数日前に、Ｍ君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、半信半疑、
なお私の心は悶えました。親切にも休暇中『B敵』の書をお借りして読ませてい
ただき、また家にあった書物により、さらにまたK光をも送っていただき、次第
にその迷雲も晴れ、今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。ただただ「そ
のままこい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。
南無阿弥陀仏々々々々々々
これも諸兄の方々のお骨折りによるものと、さらに大悲の無限の方便摂化に、た
だ感泣するのみであります。毎日毎夜、念仏は楽しい時に苦しい時に、無造作に
口より出づる蓄音機にさせていただいて、有難き弥陀の呼び声を聞かせていただ
けます・・・ただただうれしさで一杯なのであります。南無阿弥陀仏
今や、地獄極楽の存在など疑ってみようとする心の恐ろしさに身をば悶えるので
あります。ただ南無阿弥陀仏々々々々々々
何とかして私達に、地獄の存在、極楽の有無を確実に指してくれる人はないか。
求めつつ、ややもすればこの解答をなし得ざるを自身の偉きが如く考え、人をも
迷わし、自分も迷いながら、実に毎日仮夢をやっていたのであります。はからず
も夏休み数日前に、Ｍ君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、半信半疑、
なお私の心は悶えました。親切にも休暇中『B敵』の書をお借りして読ませてい
ただき、また家にあった書物により、さらにまたK光をも送っていただき、次第
にその迷雲も晴れ、今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。ただただ「そ
のままこい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。
南無阿弥陀仏々々々々々々
これも諸兄の方々のお骨折りによるものと、さらに大悲の無限の方便摂化に、た
だ感泣するのみであります。毎日毎夜、念仏は楽しい時に苦しい時に、無造作に
口より出づる蓄音機にさせていただいて、有難き弥陀の呼び声を聞かせていただ
けます・・・ただただうれしさで一杯なのであります。南無阿弥陀仏
今や、地獄極楽の存在など疑ってみようとする心の恐ろしさに身をば悶えるので
あります。ただ南無阿弥陀仏々々々々々々
求めつつ、ややもすればこの解答をなし得ざるを自身の偉きが如く考え、人をも
迷わし、自分も迷いながら、実に毎日仮夢をやっていたのであります。はからず
も夏休み数日前に、Ｍ君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、半信半疑、
なお私の心は悶えました。親切にも休暇中『B敵』の書をお借りして読ませてい
ただき、また家にあった書物により、さらにまたK光をも送っていただき、次第
にその迷雲も晴れ、今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。ただただ「そ
のままこい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。
南無阿弥陀仏々々々々々々
これも諸兄の方々のお骨折りによるものと、さらに大悲の無限の方便摂化に、た
だ感泣するのみであります。毎日毎夜、念仏は楽しい時に苦しい時に、無造作に
口より出づる蓄音機にさせていただいて、有難き弥陀の呼び声を聞かせていただ
けます・・・ただただうれしさで一杯なのであります。南無阿弥陀仏
今や、地獄極楽の存在など疑ってみようとする心の恐ろしさに身をば悶えるので
あります。ただ南無阿弥陀仏々々々々々々
何とかして私達に、地獄の存在、極楽の有無を確実に指してくれる人はないか。
求めつつ、ややもすればこの解答をなし得ざるを自身の偉きが如く考え、人をも
迷わし、自分も迷いながら、実に毎日仮夢をやっていたのであります。はからず
も夏休み数日前に、Ｍ君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、半信半疑、
なお私の心は悶えました。親切にも休暇中『B敵』の書をお借りして読ませてい
ただき、また家にあった書物により、さらにまたK光をも送っていただき、次第
にその迷雲も晴れ、今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。ただただ「そ
のままこい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。
南無阿弥陀仏々々々々々々
これも諸兄の方々のお骨折りによるものと、さらに大悲の無限の方便摂化に、た
だ感泣するのみであります。毎日毎夜、念仏は楽しい時に苦しい時に、無造作に
口より出づる蓄音機にさせていただいて、有難き弥陀の呼び声を聞かせていただ
けます・・・ただただうれしさで一杯なのであります。南無阿弥陀仏
今や、地獄極楽の存在など疑ってみようとする心の恐ろしさに身をば悶えるので
あります。ただ南無阿弥陀仏々々々々々々
求めつつ、ややもすればこの解答をなし得ざるを自身の偉きが如く考え、人をも
迷わし、自分も迷いながら、実に毎日仮夢をやっていたのであります。はからず
も夏休み数日前に、Ｍ君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、半信半疑、
なお私の心は悶えました。親切にも休暇中『B敵』の書をお借りして読ませてい
ただき、また家にあった書物により、さらにまたK光をも送っていただき、次第
にその迷雲も晴れ、今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。ただただ「そ
のままこい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。
南無阿弥陀仏々々々々々々
これも諸兄の方々のお骨折りによるものと、さらに大悲の無限の方便摂化に、た
だ感泣するのみであります。毎日毎夜、念仏は楽しい時に苦しい時に、無造作に
口より出づる蓄音機にさせていただいて、有難き弥陀の呼び声を聞かせていただ
けます・・・ただただうれしさで一杯なのであります。南無阿弥陀仏
今や、地獄極楽の存在など疑ってみようとする心の恐ろしさに身をば悶えるので
あります。ただ南無阿弥陀仏々々々々々々
＼ │ ／
／￣＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ たねぽたねぽたねぽ！
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／ │ ＼
∩ ∧ ∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧ ∧ ＼（ ﾟ∀ﾟ）＜ たねぽたねぽたねぽたねぽ！
もうたねぽ～～！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ たねぽたねぽたねぽ！
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∩ ∧ ∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧ ∧ ＼（ ﾟ∀ﾟ）＜ たねぽたねぽたねぽたねぽ！
もうたねぽ～～！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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／￣＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ おわりおわりおわり！
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／ │ ＼
∩ ∧ ∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧ ∧ ＼（ ﾟ∀ﾟ）＜ さいたまさいたまでおわり！
さいたま～～～！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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￣ / ／
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／￣＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ はとがや！はとがや！
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∩ ∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧ ∧ ＼（ ﾟ∀ﾟ）＜ はとがや！はとがや！はとがや！
はとがや～～～！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ はとがや！はとがや！
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はとがや～～～！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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すれのさいごはさいたまでおわり！！！
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すれのさいごはさいたまでおわり！！！
K光会で出版した「化城を突破して」（T森K徹・著）てぇのが
あるらしいけど、誰か少しでもいいから引用してくれない？
あるらしいけど、誰か少しでもいいから引用してくれない？
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て ／ ,,-",-''i| ￣|i''-､ ヾ {
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,, （ l, `'-i| |i;;-' ,,-'" _,,-"
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￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧ ∧∩＼ （ ﾟ∀ﾟ）＜ さいたまさいたまさいたま！
さいたま～～～！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ さいたまワッショイ！
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さいたまワッショイ！！
＼＼ さいたまワッショイ！！ ／／
+ + ＼＼ さいたまワッショイ！！／+
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（ ゜∀゜∩（゜∀゜∩）（ ゜ー゜）
+ （( （つ ノ（つ 丿（つ つ )） +
ヽ （ ノ （ ノ ） ） ）
（＿）し' し（＿） （＿）＿）
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─< ｀∀´ >＜ ぴょんやんぴょんやん！
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ぷさん～～～～！ ＞< ｀Д´>/ ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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ぷさん～～～～！ ＞< ｀Д´>/ ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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やっぱ平仮名が似合うよ・・・うん
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─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ ふかわふかわふかわ！
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ふかわふかわ～～！＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ ふかわふかわふかわ！
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ふかわふかわ～～！＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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/ ／＼_」 / ／＼」
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─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ ｻｲﾀﾏ ｻｲﾀﾏ ！
＼＿／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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∧ ∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ﾟ∀ﾟ ） ＜ ｻｲﾀﾏ ｻｲﾀﾏ ｻｲﾀﾏ ！
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（ ﾟ∀ﾟ ） ０=┳=０ ∧ ∧
０=┳=０ / ┃ ヽ （ ﾟ∀ﾟ ）
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ヽ ∥ノ ∥＝ ｌ⌒┃ ヽ （ﾟ∀ﾟ ） ＜ ｻｲﾀﾏｰ ！
";;;ﾞﾞ;';'"ﾞﾞ;''"';;;ﾞﾞ';"'';;";ﾞﾞ''";;''"';'"ﾞﾞ';;'"';;;'"''"';';"'ﾞﾞ'";"''';;;,、０=┳=０＼ ＼＿＿＿＿
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０=┳=０ / ┃ ヽ （ ﾟ∀ﾟ ）
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ヽ ∥ノ ∥＝ ｌ⌒┃ ヽ （ﾟ∀ﾟ ） ＜ ｻｲﾀﾏｰ ！
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'"''"';';"'ﾞﾞ'";; "''';;;,、
結局、親鸞会の今ってどうなの？
たとえばダミー勧誘は一部ではやめたの？
それとも社会を欺くための見せかけに過ぎないの？
来年の新勧でダミー勧誘を全面的にやめていたら、
親鸞会は改善されてきてると言っていいんじゃないかな。
たとえばダミー勧誘は一部ではやめたの？
それとも社会を欺くための見せかけに過ぎないの？
来年の新勧でダミー勧誘を全面的にやめていたら、
親鸞会は改善されてきてると言っていいんじゃないかな。
>>991
スマソ。親鸞会の聴聞に逝ってくる。
スマソ。親鸞会の聴聞に逝ってくる。
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1000げと
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