親鸞会に向かって 心地悪い果実〜ｓ会総合スレ20
952 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 01:23
>>950
親鸞会は会長の「体験｣を売りにしていた。
親鸞会は叛癌痔のことをさんざん「体験がない」って言ってこきおろしていたでしょ。
大方の会員も「会長と同じ体験を」と思って会にいるわけだし。
会長が生きている現状では、「直接のご縁とビデオ聴聞では受け取るものが違う」と言って
会員を会館に連れて行った方が、会員に対する支配力が強くなる。
では、会長が死んだらどうなる。単にM晴がトップに立っても大半の会員はついてこない。
或いはじきにやめてしまう。そこで、親鸞会のセールスポイントであった「体験｣を取り込みつつ、
会員を支配する為に犬鉄のビデオが利用されるのではと予想しただけ。
ビデオ聴聞オンリーは考えにくいが、M晴が呆話の中にビデオをちょくちょく利用すると思われ。
親鸞会は会長の「体験｣を売りにしていた。
親鸞会は叛癌痔のことをさんざん「体験がない」って言ってこきおろしていたでしょ。
大方の会員も「会長と同じ体験を」と思って会にいるわけだし。
会長が生きている現状では、「直接のご縁とビデオ聴聞では受け取るものが違う」と言って
会員を会館に連れて行った方が、会員に対する支配力が強くなる。
では、会長が死んだらどうなる。単にM晴がトップに立っても大半の会員はついてこない。
或いはじきにやめてしまう。そこで、親鸞会のセールスポイントであった「体験｣を取り込みつつ、
会員を支配する為に犬鉄のビデオが利用されるのではと予想しただけ。
ビデオ聴聞オンリーは考えにくいが、M晴が呆話の中にビデオをちょくちょく利用すると思われ。
953 ： ：03/05/18 02:40
専任講師なんて会では偉そうにしているけど
大半が一般社会では全く使えない落伍者ばかりじゃん。
カリスマ怪鳥が崩御されたら何のスキルもないがために路頭に迷うんだろうね。
日本経済が破綻寸前の時に、御報謝だ、人生の目的がどうだこうだ言ってられるよ。
自分の行き先心配したら。
大半が一般社会では全く使えない落伍者ばかりじゃん。
カリスマ怪鳥が崩御されたら何のスキルもないがために路頭に迷うんだろうね。
日本経済が破綻寸前の時に、御報謝だ、人生の目的がどうだこうだ言ってられるよ。
自分の行き先心配したら。
954 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 10:12
Ｍ春の教学講義の時、暴言を吐いて辞めさせられた者は「続けさせてくれ」って
言ったそうだけど、結局除名処分になってしまった。
漏れの両親なら、漏れが大罪を犯したとしても、
「見放す・見捨てる」なんて事は決してしないだろう。
会長がＭ春を守ったみたいに、守ってくれると思うよ。
言ったそうだけど、結局除名処分になってしまった。
漏れの両親なら、漏れが大罪を犯したとしても、
「見放す・見捨てる」なんて事は決してしないだろう。
会長がＭ春を守ったみたいに、守ってくれると思うよ。
955 ：親鸞会の体質を問う：03/05/18 10:53
>>954
「和合僧を破る」はサンガ（出家者集団）の構成員を対象としているような
気がしたけどどうなんだろうね。
在家にも適用していいのかな？
専任子牛は一種の出家だけど、一般会員は在家でないの？
一般会員はこの事件について全体的にはどういう見解をもっているんだろう。
親鸞会的には、除名＝親鸞会で法を聞けない＝信心決定できない＝無間地獄
逝きということだろう？
末端会員なら、「見放す・見捨てる」＝「地獄へ突き落とす」は容赦なく実行
家族ならば、甘〜〜く対処、お咎めなく、無罪放免。
よく親鸞会の体質を象徴しているね。
まあ、親鸞会では「和合僧を破る」を「組織としての会の和を乱す罪」のよう
な意味で使用しているようであるが、上のものほど「李下に冠をたださず」の
強い自覚が、最低限度もとめられるのではないか？
不倫を疑われただけで「不徳を懺悔します」と表明して、最低限度ということ。
ましては次期善知識？の筆頭候補だろう？
Ｍ春の疑惑は会員周知の事実なのに弁明のひとつもなく闇に葬り去ろうとしている。
様々なその後の親鸞会の対処、M春のずる休み、子牛たちの動きをみれば
限りなく黒に近い、という結論になる。
自浄装置がまったく機能していないこの会には、もはや将来はない。
会の崩壊をまた〜りと見届けていきたい。
「和合僧を破る」はサンガ（出家者集団）の構成員を対象としているような
気がしたけどどうなんだろうね。
在家にも適用していいのかな？
専任子牛は一種の出家だけど、一般会員は在家でないの？
一般会員はこの事件について全体的にはどういう見解をもっているんだろう。
親鸞会的には、除名＝親鸞会で法を聞けない＝信心決定できない＝無間地獄
逝きということだろう？
末端会員なら、「見放す・見捨てる」＝「地獄へ突き落とす」は容赦なく実行
家族ならば、甘〜〜く対処、お咎めなく、無罪放免。
よく親鸞会の体質を象徴しているね。
まあ、親鸞会では「和合僧を破る」を「組織としての会の和を乱す罪」のよう
な意味で使用しているようであるが、上のものほど「李下に冠をたださず」の
強い自覚が、最低限度もとめられるのではないか？
不倫を疑われただけで「不徳を懺悔します」と表明して、最低限度ということ。
ましては次期善知識？の筆頭候補だろう？
Ｍ春の疑惑は会員周知の事実なのに弁明のひとつもなく闇に葬り去ろうとしている。
様々なその後の親鸞会の対処、M春のずる休み、子牛たちの動きをみれば
限りなく黒に近い、という結論になる。
自浄装置がまったく機能していないこの会には、もはや将来はない。
会の崩壊をまた〜りと見届けていきたい。
956 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 11:46
957 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 12:06
>>956
信心決定しなければそれは人生の落伍者です。
それはあんたのことだね。
そして親鸞会員全員のことだね。
誰も信心決定とやらをしてねえからな。
部下の専任講師にはめまくっているばか息子はいるけどな。
そいつも信心決定してません。
人生の落伍者ですな。俺の目からみても。
信心決定しなければそれは人生の落伍者です。
それはあんたのことだね。
そして親鸞会員全員のことだね。
誰も信心決定とやらをしてねえからな。
部下の専任講師にはめまくっているばか息子はいるけどな。
そいつも信心決定してません。
人生の落伍者ですな。俺の目からみても。
958 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 12:11
>>957
ようやくおわかりになられましたか。
そうです、信心決定しなければ ０点です。
０点か１００点しかないのです。
１００点になるようにお互い頑張りましょう。
長渕剛の最近のヒットソング「幸せになろうよ」
長渕さんにも本当の幸せを教えてやりたい。
ようやくおわかりになられましたか。
そうです、信心決定しなければ ０点です。
０点か１００点しかないのです。
１００点になるようにお互い頑張りましょう。
長渕剛の最近のヒットソング「幸せになろうよ」
長渕さんにも本当の幸せを教えてやりたい。
959 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 12:27
>>958
１００点を目指しているのはわかった。
その過程で１００億円集めるということもわかった。
０点ばかりの集まりということもわかった。
がんばって１００点取ってね。
１００点取ったら喜び一杯新聞で発表するんだよ。
１００点を目指しているのはわかった。
その過程で１００億円集めるということもわかった。
０点ばかりの集まりということもわかった。
がんばって１００点取ってね。
１００点取ったら喜び一杯新聞で発表するんだよ。
960 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 12:55
961 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 12:57
>>958
帳難は０点、人生の落伍者ということで。
帳難は０点、人生の落伍者ということで。
962 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 13:03
輝ける子―100点取れと言われてもさ、いっくら努力しても取れない奴っているじゃん
963 ： ：03/05/18 13:07
藁われる子―バカ会員から100億取れと言われてもさ、いっくら努力しても取れない奴っているじゃん
964 ： ：03/05/18 13:21
>>956
君が今そうやってネットできるのも、携帯電話を使えるのも
車で移動できるのも何不自由なく便利な生活が出来るのも
すべて専任講師のような落伍者ではなく
優秀な科学者や経営者がいてのこと。
世の中が、君のような宗教しか出来ない使えない人間ばかり
だったらいまごろ原始人のような生活をしていることだろう。
もちろん世の中から宗教家を排除せよなど極論は言わんが。
＞この世は無常です、はかないものです。
これが君の根本的思想ならS会の存在もまた無常ではかないもの。
幸福も無常ではかないもの。
＞基本的にあなたはまだ仏法をご理解されてませんね。
君がS会の教えだけで仏法を理解したと嘯くなら
“S会に出会う前にどれほど宗教を学んだのか？”問いたい。
S会の教えだけを絶対と信じこんでいるようなら客観的に
物事を考える能力が乏しいと考えられる。
君が今そうやってネットできるのも、携帯電話を使えるのも
車で移動できるのも何不自由なく便利な生活が出来るのも
すべて専任講師のような落伍者ではなく
優秀な科学者や経営者がいてのこと。
世の中が、君のような宗教しか出来ない使えない人間ばかり
だったらいまごろ原始人のような生活をしていることだろう。
もちろん世の中から宗教家を排除せよなど極論は言わんが。
＞この世は無常です、はかないものです。
これが君の根本的思想ならS会の存在もまた無常ではかないもの。
幸福も無常ではかないもの。
＞基本的にあなたはまだ仏法をご理解されてませんね。
君がS会の教えだけで仏法を理解したと嘯くなら
“S会に出会う前にどれほど宗教を学んだのか？”問いたい。
S会の教えだけを絶対と信じこんでいるようなら客観的に
物事を考える能力が乏しいと考えられる。
965 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 14:13
>>958
＞ ０点か１００点しかないのです。
救いを点数として人生をテストに喩えているわけ？
その喩えに無理やり当てはめるなら、善導、親鸞に拠れば、
０点即１００点という見解では？
少し教学チックか。
＞ ０点か１００点しかないのです。
救いを点数として人生をテストに喩えているわけ？
その喩えに無理やり当てはめるなら、善導、親鸞に拠れば、
０点即１００点という見解では？
少し教学チックか。
>>955
だから、犬鉄は自分が必死で築いた教団を親族以外に譲りたくないんだよ。
それか、M晴を切るということは、犬鉄自身の過去の過ちを認めることになるから、そうしなかったのか。
（全乱を義絶した親鸞気取りになることも考えられるが）
だから、犬鉄は自分が必死で築いた教団を親族以外に譲りたくないんだよ。
それか、M晴を切るということは、犬鉄自身の過去の過ちを認めることになるから、そうしなかったのか。
（全乱を義絶した親鸞気取りになることも考えられるが）
967 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 14:42
いいじゃん０点だってさ。
968 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 14:55
>>967
そうなんだけどさ、
海員さんたちの心の中では、０点でこのまま死んだら地獄へオちるという恐怖観念がしっかり根づいて育っていて、
やっぱり死ぬまでに１００点とらねば、というリキミがどうしてもなくならないのさ。
わかってあげようよ。そこんとこ、よろしこ。
そうなんだけどさ、
海員さんたちの心の中では、０点でこのまま死んだら地獄へオちるという恐怖観念がしっかり根づいて育っていて、
やっぱり死ぬまでに１００点とらねば、というリキミがどうしてもなくならないのさ。
わかってあげようよ。そこんとこ、よろしこ。
969 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 15:37
私が直接接触したことがある人、つまり、面談して会話したことがある人、
のうちに、若干２名の人が、
自称「妙好人」でしたが、
その方々が快調に出した書簡はことごとく無視されていたようでした。
どこで、
真実、新人欠場したのか、
それとも深甚穴状していないのか、
の判断をしていたのでしょうか。
今でも不可思議です。
のうちに、若干２名の人が、
自称「妙好人」でしたが、
その方々が快調に出した書簡はことごとく無視されていたようでした。
どこで、
真実、新人欠場したのか、
それとも深甚穴状していないのか、
の判断をしていたのでしょうか。
今でも不可思議です。
970 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 15:43
要するに、
諧調と、
搾取されていない方、つまり、搾取する側のこうし、
が、伸陣血状の有無を、
気分で決めていたのでしょうか。
そんな、特権階級の、
恣意、
によってしか判定できない、
少なくとも、公表できない、
そのようなハッキリしないものに
青春を、それ以上に、人生を
かける、
なんて、先物取引より危険かも。
諧調と、
搾取されていない方、つまり、搾取する側のこうし、
が、伸陣血状の有無を、
気分で決めていたのでしょうか。
そんな、特権階級の、
恣意、
によってしか判定できない、
少なくとも、公表できない、
そのようなハッキリしないものに
青春を、それ以上に、人生を
かける、
なんて、先物取引より危険かも。
971 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 15:48
しかも、
その自称「妙好人」に対して、
「あなたは、実は芯仁傑上していないのだ。なぜなら、これこれだからだ。」
という説明はなされた様子はまったくなかった。
貝超自身が「その身」であって、しかも、死んだら地獄だ、とハッキリ知っているなら、
その自称「妙好人」に対して、
あなたは実は潔嬢していないのだ、
と説明する義務があるのではないか。
それをなされた痕跡は、
はっきりいって、
ない。
これは、医療過誤より重大なはずでは。。。
その自称「妙好人」に対して、
「あなたは、実は芯仁傑上していないのだ。なぜなら、これこれだからだ。」
という説明はなされた様子はまったくなかった。
貝超自身が「その身」であって、しかも、死んだら地獄だ、とハッキリ知っているなら、
その自称「妙好人」に対して、
あなたは実は潔嬢していないのだ、
と説明する義務があるのではないか。
それをなされた痕跡は、
はっきりいって、
ない。
これは、医療過誤より重大なはずでは。。。
972 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 15:51
しかも、そのうち一名は、
すでに、この世にいない。
すでに、この世にいない。
973 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 15:53
けっ、
逆立ちしても、
社会復帰できない者ども。
どんなに媚びようとも、
社会復帰できない者ども。
あの長男なんか、
日本の中心の、
東京に打って出ることなんて、
できないだろう。
全国から集まった人間が
競い合う東京には。
せいぜい、
田舎の大将やってたら。
逆立ちしても、
社会復帰できない者ども。
どんなに媚びようとも、
社会復帰できない者ども。
あの長男なんか、
日本の中心の、
東京に打って出ることなんて、
できないだろう。
全国から集まった人間が
競い合う東京には。
せいぜい、
田舎の大将やってたら。
974 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 16:02
975 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 16:16
>>969
＠不都合説
讃題で「みなみな新人欠場あれかし」と言いながらも、快調以外に新人欠場者が出てくることが単に不愉快に思えた。賛美されるのはワシだけよ。
＠親心説
快調は無信心のお長子ものを何としてでも後継者に据えたい。そこでお長子ものが新人欠場するまでに、新人をたまわった者が出てくるのをよしとしなかった。
＠会批判説
書簡の内容に、会や快調を批判しているようなところがあった。本人たちにすれば、会のために良かれと思って書いたことであったかも知れないが、快調のご機嫌を損ねることだった。。
＠難中難説
難中難と説かれているだろ。そんなに簡単に新人欠場されてたまるものか！ってんだ、というもの。
＠不都合説
讃題で「みなみな新人欠場あれかし」と言いながらも、快調以外に新人欠場者が出てくることが単に不愉快に思えた。賛美されるのはワシだけよ。
＠親心説
快調は無信心のお長子ものを何としてでも後継者に据えたい。そこでお長子ものが新人欠場するまでに、新人をたまわった者が出てくるのをよしとしなかった。
＠会批判説
書簡の内容に、会や快調を批判しているようなところがあった。本人たちにすれば、会のために良かれと思って書いたことであったかも知れないが、快調のご機嫌を損ねることだった。。
＠難中難説
難中難と説かれているだろ。そんなに簡単に新人欠場されてたまるものか！ってんだ、というもの。
976 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 16:29
977 ： ：03/05/18 17:47
善智識が世襲制の宗教団体はここですか？
978 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 17:52
>つか「悪」と分かってても辞められない香具師の心を
>思いやる程度の余裕は持ってもらいたいね（ｗ
脱会者を敗残者呼ばわりする宗教団体はここですか？
>思いやる程度の余裕は持ってもらいたいね（ｗ
脱会者を敗残者呼ばわりする宗教団体はここですか？
979 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 18:32
>>892
＞「２１世紀・親鸞会の崩壊と光晴の時代」
このタイトルは悪くはないが、タイミング的には快調の座が移行してからだろ。ただ現状を見れば快調の過保護が技賄して貝内での実権はもう移行してしまったかも。
＞「２１世紀・親鸞会の崩壊と光晴の時代」
このタイトルは悪くはないが、タイミング的には快調の座が移行してからだろ。ただ現状を見れば快調の過保護が技賄して貝内での実権はもう移行してしまったかも。
980 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 20:01
>>31
＞『白道焼けた』は絶版です。
快調の主著という位置付けだったのにね。
そうなると主著は人生訓をあちこちの本から採って来て編んだ『光に向かって』シリーズということにするつもりなのだろうか？
イメージ戦略としてはいいかも。
＞『白道焼けた』は絶版です。
快調の主著という位置付けだったのにね。
そうなると主著は人生訓をあちこちの本から採って来て編んだ『光に向かって』シリーズということにするつもりなのだろうか？
イメージ戦略としてはいいかも。
同じことばかり判に押したように繰り返して本当バカそのものだ
982 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 20:54
辞めた人間に21個もスレを立てられて批判され続ける。
相当、徳のない会なんですね。
相当、徳のない会なんですね。
983 ： ：03/05/18 21:06
人間は超人ではなく、善い意図を持った者も、
長い間イエスマンばかりに取り巻かれていれば、
誤った尊大感に取りつかれ、独裁者になってしまうことは
あまりにもたやすく起こるということを忘れてはいけません。
長い間イエスマンばかりに取り巻かれていれば、
誤った尊大感に取りつかれ、独裁者になってしまうことは
あまりにもたやすく起こるということを忘れてはいけません。
984 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:07
みなさん、もう止めましょう、
このようなことは。
このようなことは。
985 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:17
親鸞会スレッドはこれにて終了です。
長きに渡るご愛顧、有難うございました。
さようなら。
長きに渡るご愛顧、有難うございました。
さようなら。
986 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:17
そうこのような過ちは。
罪深き子羊よ、汝の罪を償いたまえ。
罪深き子羊よ、汝の罪を償いたまえ。
987 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:19
ではでは21へ。1000を取った者が
人生の目的を果たせるとしましょうか。
どこかの会の屁理屈よりハッキリしているでしょ？
人生の目的を果たせるとしましょうか。
どこかの会の屁理屈よりハッキリしているでしょ？
989 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:27
まぁ所詮、便所の落書きですから。
990 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:27
991 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:28
南無阿弥陀仏
992 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:28
南無阿弥陀仏
993 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:30
994 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:30
親鸞会スレッドはこれにて終了です。
長きに渡るご愛顧、有難うございました。
さようなら。
長きに渡るご愛顧、有難うございました。
さようなら。
995 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:30
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
997 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:32
おっ！南無阿弥陀仏で1000ゲト狙いか!?
1000取ったら御報謝免除でどうだ！
1000取ったら御報謝免除でどうだ！
998 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:32
999 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:32
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
1000 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 23:33
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。