【仏罰】本尊焼いてうpしました 65【落ちない】

焼却しますた ◆jLLgFoA9Agさんは、2000年10月に
創価学会の本尊を焼き、その画像を層化板にうｐしました。
また数年前には初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが、
2006年5月には蒼天◆bOY.RfmScIさんが本尊を焼き、
その画像をうｐしました。三人とも、本尊を焼いて長期間が経過した
今もなお健在で、火にまつわるトラブルなどもなく、
目立った不幸な出来事も特に起きていないそうです。
特に焼却しますたさんは創価学会で仏罰について定めた7年以上が
経過していても未だに何も起きていません。

･･･そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。

このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。

カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/
焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/honzon_syokyaku/
蒼天　（反逆創価班願兼於業）◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?I=souten_8

【仏罰】本尊焼いてうpしました 64【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1224417313/

初代スレ　【画像うｐで】脱会前に本尊焼いてみよう【神】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062852349/
二代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1067684158/
三代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました２【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/
四代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました３【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/
五代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました４【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1070619373/
六代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました５【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/
七代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました６【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1075993465/
八代目スレ　【会員】本尊焼いてうpしました７【逃走】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082819001/
九代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました７【落ちない】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082805318/
十代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました9【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086604602/
十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました10【落ちない】（実質11）
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1094382434/
十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました１０【落ちない】（実質12）
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1094382434/
十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました12【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095872509/
十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました13【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098035037/

十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました14【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1100360123/
十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました15【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1101372590/
十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました１６【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1102522233/
十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました１７【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104314812/
十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました18【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107520399/
二十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました19【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110016192/
二十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました２０【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1111655511/
二十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました21【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1113139040/
二十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました22【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1115279505/
二十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました23【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1117433722/
二十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました24【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1120816961/
二十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました25【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1123428803/
二十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました26【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1128100310/
二十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました27【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1130196343/

二十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました28【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131410033/
三十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました29【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1132029863/
三十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました30【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1133316973/
三十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました31【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1134914494/
三十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました32【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1136467314/
三十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました33【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1137557952/
三十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました34【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1139171091/
三十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました35【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1141432527/
三十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました36【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1143017094/
三十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました37【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1143949279/
三十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました38【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1146215920/
四十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました39【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1150430155/
四十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました40【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1154084586/
四十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました41【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1154084586/

四十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました42【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1157619740/
四十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました43【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1161100972/
四十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 44【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1162899992/
四十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 45【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1164037804/
四十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 46【落ちない】
http://society4.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1165724179/
四十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 47【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1168313345/
四十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 48【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1172934282/
五十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 49【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1176592350/
五十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 50【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1180566668/
五十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 51【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1184455682/
五十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 52【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1188480740/
五十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 53【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1192008866/
五十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 54【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1196592421/
五十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 55【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1199154432/

五十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました56【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1201342709/
五十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました59【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1206282479/
五十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 56【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1201346031/
六十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 60【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1209629678/
六十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 61【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1213871603/
六十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 62【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1216155953/
六十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 63【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1219754010/
六十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 64【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1224417313/

前スレ940
＞憲法遵守の精神を持っているなら神社の祭礼は「宗教行事」の範疇に含めるべきで

ハァ？？　　　どうして「含めるべき」なのさ？　　
日本国憲法は、「憲法遵守の精神を持っているなら神社の祭礼は「宗教行事」の範疇に含めるべき」
などとは言っていないのでって、アナタの主張の理屈・理由が丸っきり分かりませんよ。

＞自称無宗教のあなたがそれに参加するのはおかしいんじゃありませんか？

そんなワケの分からない妄想を抱くなんて、アナタ頭おかしいんじゃありませんか？
無宗教の俺が地域の祭というものについてどのように考えるのも、俺の自由だ。
そして更に言うなら、日本国憲法はそれを保障しているぞ。（憲法13条　個人の尊重・幸福追求権、
憲法19条　思想及び良心の自由、　憲法20条　信教の自由、　憲法21条　表現の自由）
もっとも、オマエが俺に対してそれを制約しようと言う関係にすぎないのであれば、法理論としては、
公法である憲法は直接は関係しないけれどな。（他のレスを読んでも、この点が理解できていない
と思われるアホさんのレスが目立つんだよ。　ｗ）

（オォ、連投規制を回避できたな。　これも、正しい批判を行っている事による功徳であろう。　ｗ）
>>944
そりゃァ、「国立戒壇」などと言うことを言い出す妄想宗教団体がその実現の為に政党を作ったところで、
世の中はそのようなものを認めないし、実際に一歩でも動き出せば政教分離原則違反が問題となり
叩かれるだけだよな。
だから、創価学会の永遠の指導者さま二人が、そろって何度も国立戒壇の実現を主張してナムナム
祈ったところで、まるっきり実現の兆しすら生じさせる事ができないわけだよ。
ここでも、“祈りとして叶わざるなし”なんて言う妄想が無意味である事がばれてしまったな。　
こんな「国立戒壇」などという「宗教上の理念」が通用しない時代が到来する事も見通せない
三世の御本仏日蓮なんて言う妄想坊主の妄言を信じちゃった結果と言うのは、所詮そんなものさ。

まァ、創価学会（員）は、オマエ達の昔の姿にそっくりである顕正会を批判する資格もないってことだ。
何しろ、顕正会は、どうやら、国立戒壇実現の為の（政治的な）「実際の行動」はせずに、宗教的行動に
徹するという考えのようだしな。

ところでなァ、俺が創価学会を批判するのは、憲法でも保障された自由なのさ。
（なお、先に述べたように、地域の祭をどのように考えるのも、俺の自由だ。）
その批判内容に法的な問題があるなら、創価学会が俺を訴えればよいだけの話だ。
何故そうしないのだね？　　（ｗ

あらら、しまった。　　レス>8のアンカーは、前スレのものであって、もちろん無意味です。

スレたて乙

また三振確実野郎の無様な遁走が見れるのが楽しみです＾＾

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1224417313/925

では､日蓮正宗は正本堂解体後　どのような処置をとったでしょうか
ちゃんと奉安堂を建てましたよね。つまり全面改築をしたんですよ
そういった意味では>>912の言い分は泥棒どりと注意転換の情報操作を図った屁理屈と書いたんですよ
今でもあそこにはちゃんと戒壇のご本尊が安置しているでしょ？
意味としてはちゃんと合法になっているでしょ？

第一､安心安全に拘れば､全面ぶち壊しもありうるわけでしょうよ
絶対安全なんて本当は無いし油断なんですよ
ここでも都合の良いダブスタを発揮していますよね　
ここにあなたの無知が(創価学会の無知が)露呈しているわけ

・・・でさ､お前さんの言う
絶対崩れる事が無いと言うのは結局｢過信｣だたわけでしょ？
正本堂の恨みをただ単に嫉妬して愚痴っていただけでしょ？

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1224417313/925
そういえば､何年か前｢アスベスト｣が問題になり
その事で規制が強化され電車から何から全面取り替えになった事がありましたよね
これと同じです。

もし正本堂も建築の際 アスベストが使われていたら
どの道 壊さなければいけなかったんですよ　
考えてみたら昭和40年代の代物ですよ 何せあの当時は当たり前のように使っていて
危険性など知らなかったわけですから・・・
その後､危険性が指摘され規制強化されて まるで8時間後のドラえもん状態ですね
つまり公明党の提案が皮肉にも本門戒壇をぶち壊す嵌めになってしまうわけ
浄財が水の泡になってしまうわけ？

そうなった場合 公明党を怨みますか？　怨めませんよね〜

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1224417313/931
つまり｢妙信講(顕正会)には頭が上がらなかった｣
怖くて“国立”の二文字を使ってしまい　本音が言えない
要するに臆病な心が池田氏の中にあったと告白しているようなものですよね〜

その結果､言論妨害事件を盾にして逃げ道が出来たという事にもなりますよね
考え方によっては｢言論妨害事件｣は創価のやらせとも見受けれますが
その辺は如何でしょうか？

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1224417313/926
では､今の日本の状態や世界の状態を良く鑑みて言ってください
良くなりましたか？器が摩り替わっただけだし
陰湿化して悪化の一途を辿っているんですけれど　
これは衆生ばかりに責任を押し付けるつもりですか？

ところで創価の価値観って人形に発情するようなキモイ人間を作るの？
機械の身体に飼いならされた狭い境涯の層化信者さん
だからhttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1224417313/393で書いたんですよ

あなたの発想は所詮､支配と奴隷や道徳的な教条丸出しの教えで
創価学会になって居ないんですよ　反対にアンチの方が創価学会になっていたりして…
しかし､こいつ等はカマラと同じく
主師親の三徳の段階で都合の良く飼いならされたから
自分が奴隷や部品だった事に何も気付かない

こういうタイプが特攻隊でＮＹのビルに突っ込んだりして
支配者の良いように使われてしまう　
それとも君が創価を信者をだまして支配するの？　本当に迷惑だｗ

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1224417313/946

敵を造りすぎたあまり“条件反射”で被害妄想に陥ったのかな
必ず､他の組織の陰謀だと言うんですよ　それこそデマじゃないでしょうか？
もっとも責任逃れの言い訳として使う手もありますけれどね
つまり“無責任丸出し”で朱子学まるだしのまま
50年以上も日本国民を虐めてきたわけだ　日顕宗と同じようになｗ

にっし〜君を含めて思いますが
結局､http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1224417313/926 の発言も含めて

やっている行為は“ひれ伏せさせる”“服従せしめる”と言う発想の畜生の命丸出しなんですけれどね〜
しかも“正義”と言う言葉が上手い具合に悪用されて“修羅界”の命まで
あなた自身が露呈しているわけ　だから批判されてしまうんですよ
・・・で､これで罪業が消えるかと思うでしょう　処がそうはいかないんだな
罪業のポイントを深く積んでしまう　そうそう一生懸命信心してきたのに
何故､西田君は鬱病になちゃったの？？　何の為にアイツは生まれてきたんだか・・・　
こんなんだったら水子すれば良かったなんてね
本当に水子にしてやりたいほど酷い発言が丸出しじゃないですか？
しかも反省も出来ない､その命を見ると本当に悲しくなる

こんな輩ばかりが集まるから､そんな踊りや演奏などは所詮､虚栄の塊にしか映らず
シンセサイザーで自動演奏している飾り物にしかならないわけ
しかも新鮮味も無い為､フォーマットで虚飾した形骸化したつまらない余興にしか過ぎないわけ
つまり心に何にも響いて居ないという事ですよ　厳しい言い方だけれどね
信濃町へ行ってもそうでしょうよ　あれじゃＳＧＩ提言にも反する状況で
創価学会も池田氏が批判した人間の為の宗教にもなっていない訳
しかも池田原理主義と言う恐ろしい状態にまで陥っているから性質が悪い

前スレ826
＞だいたいね、戦争遂行の精神的支柱を取り上げるのが目的なら
＞国家神道だけ無くしたところで天皇制が残ってたら片手落ちもいいところでしょ。

あのねェ、憲法上における戦前の「天皇制」と今日のそれとでは、まったくもって異なるものなのですよ。
大日本国憲法における天皇に関する条項と日本国憲法におけるそれとを比較してごらんなさいな。
（もちろん、憲法の本文たる条文そのものも異なるわけだが、それ以前に、本文の前におかれている
一種の憲法の序文ともいえる、明治憲法における“告文”（上諭）と日本国憲法における“前文”（実質的
には明治憲法の“上諭”である告文に相当する。）や天皇の“上諭”（これは、厳密には日本国憲法を構成
するもの、つまり、憲法としての規範性を有するものではないと言うべきであって、日本国憲法改正の
手続きにものらないものとされている。）からして、天皇制との関係からしてまったく異なる内容のものだ。

そのような日本国憲法における“象徴天皇制”が、「戦争遂行の精神的支柱」を放棄したものである事など
当たり前なのであって、それは、それ以前の帝国憲法下における“天皇制”やそれを支える“（神社）神道”が
戦争遂行の精神的支柱となったからこその反省として採用されたものではないか。
この点については、芦部信喜先生もその著“憲法”（岩波書店　なお、手元にある第三版による）において
“信教の自由”を扱った項目に存する“明治憲法の信教の自由”を解説した中で、「国粋主義の台頭とともに、
神社に与えられた国教的地位とその教義は、国家主義や軍国主義の精神的な支柱になった。」と解説
しているのだ。

前スレ834
「かなり突っ込んだ内容になって来ましたな。」・・・どこが？？

「すばらしい論客の方もいるし・・・いろいろだーな。」・・・どこに？？

「さし当り、法律ヲタは、学校のお勉強レベルの内容で、ご自分の頭で独自に考えるだけの能力が
無いようだ。」・・・事実を事実として客観的に把握する能力すらないアホウに「ご自分の頭で独自に
考えるだけの能力が無いようだ」などと言われるなんて、世話が無いよな。（ｗ

「アホ弁護士は、この問いに、ぜひ答えてもらいたい。」・・・既に、一度ならず答えているではないか。
今日にいたる人類の歴史の中で、例えば日本国憲法におけるように宗教が他の思想・哲学とは異なる
扱いを受けている点があるが（政教分離などという事が必要とされること自体が、他の思想・哲学とは
異なる事を象徴しているのだぞ。）、全てとは言わないまでも、その原因の一端は宗教の非妥協性に
求めることができると言ってよかろう。
いわば、人類の歴史的判断なんだよ。

（レス>18の続き）
「って言うか、法律ヲタ自体が妥協性に欠けているな。」・・・俺は、日本国憲法教徒だもの、デタラメな事を
主張するインチキ宗教に対する妥協性など、端から持っていないんだよ。
憲法が許容する範囲でインチキ宗教を徹底的に批判する事は、我が日本国憲法教において折伏と
呼よばれるものであって、それは修行の一環なのであり、この実践こそが悟りに到る道なのだ。
を信じ実践することなくインチキ宗教を盲信する輩などに対して、何で妥協する事などできようか。
これこそ、“宗教の非妥協性”を示すものでなくて何であろう。
オマエ達のエセ科学宗教とは異なり、俺が信ずるのは、真の科学的宗教（？）だぞ。　　（藁々

>>10
ぜひ、貴方のレスによる「三振確実野郎の無様な遁走」を私にも見せてください。
よろしくお願いいたします。

>>20　にっしー氏を茶化しているのだろうが、彼は鬱という宿業を乗り越え
ようと仏道修行に全力投球している。創価仏法の真髄だ。
司法試験ドロップアウトか退転者か知らないが、２ちゃんねるで高説を
ぶっているつもりの妄想半可通法律ヲタ如きの出る幕ではない。
>>10　真剣に、前向きに生きる人を「三振確実野郎の無様な遁走」と茶化す、
それがアンチクォリティだ(爆笑)

三振野郎をにっしー氏と断定する根拠は？

彼は2ちゃんにはこないでしょう。

そうですか鬱病を克服してですか。本当ですか？

にっしーって鬱病なのか
まあ、層化に入ってたらそうなるのが当然だよな

公明党は憲法違反ではないとおっしゃる法律さん

＞507 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw []：2007/11/13(火) 08:32:42 ID:KU44mYL6
＞（レス>506の続き）
＞確かに、公明党と創価学会の関係は、法規範というレベルでは日本国憲法上の"政教分離原則"には抵触しない。

>>7
＞ハァ？？　　　どうして「含めるべき」なのさ？　　
＞日本国憲法は、「憲法遵守の精神を持っているなら神社の祭礼は「宗教行事」の範疇に含めるべき」
＞などとは言っていないのでって、アナタの主張の理屈・理由が丸っきり分かりませんよ。

これこれ↓

＞○池上委員　極めて簡單に御尋ね致します、氏神の祭典と云ふものは、此の場合宗教行事と考へるべきであるか、年中行事と考へるべきであるか、
＞　　　　　　金森國務大臣の御意見を伺ひたいのであります

＞○金森國務大臣　具體的の事情を正確には存じませぬが、大體觀察から申しまして宗教行事になるものと考へます

注釈）これは、地元の氏神の祭礼の日に公立学校を休みにすることは現行憲法20条3項で禁じられている「国及びその機関が行う宗教教育」や「宗教行事」
　　　に該当するのか、という質問。質問者は「年中行事だから宗教教育には当たらない」と答えて欲しかったようだが、
　　　金森大臣は「氏神の祭礼は宗教行事だが、学校を休みにするのは問題ない。祭礼に学生生徒を強制参加させたらアウト」と答弁した。


現行憲法制定時に憲法担当国務大臣が、「憲法20条3項で言う『宗教行事』に『氏神の祭典』は含まれる」と答弁してるんですよ。
だから、憲法遵守の精神があるなら、無宗教のあなたが憲法20条3項でいう『宗教行事』に該当するものに参加するのはおかしいでしょう？
何とか言いなさい。

↓「自分は日本国憲法の価値観を重視する」と高らかに宣言する法律さん

＞215 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：04/09/08 23:15 ID:???
＞＞日本の法体系では創価程度の団体は問題ないことになってるんだよ。
＞＞俺の言う問題ないはそういう意味でもあるのだがな。
＞誰が“法的に”問題だと言っているんだ？
＞それに「戦前の大本教弾圧やら赤狩りみたいなことをやれ」などと、俺は一度たりと
＞述べた事はないぞ。
＞日本国憲法の価値観を重視する俺が、そんな事を考えるわけがないではないか。

↓「自分は無宗教である」「しかし、神社の祭礼に運営サイドとして参加している」
と「氏神の祭典は宗教行事」とする「憲法の価値観」とは相容れないことを堂々と言う法律さん

＞216 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：04/09/08 23:24 ID:???
＞>>192
＞無宗教の俺からすると、オマエは似非無宗教者にすぎない。
＞もちろん、“似非”だろうとなんだろうと、他人を不当に害さない限り自由なのだから
＞構わない事ではあるが、俺がオマエの無宗教なる姿をどのように考え意見を表明し批判
＞するかも、原則として自由だ。
＞
＞俺は昔、祭のときに配られた神社のお札を引き裂いてゴミに捨てた事がある。
＞こちらがそんなものを頼んでもいないのに勝手に配るとは、言語道断だ。
＞（今では、きちんと各家庭の意向を聞くようになったがな。）
＞断っておくが、俺は町会・自治会で祭を運営する側の立場にある。
＞神社に協力する気はないが、祭と言うものは、地域の習俗・伝統行事としての側面があり、
＞これだけ地域住民が一つの事に力を合わせられる行事は現実に他にない。
＞子供にとっては、お菓子をもらえたり楽しみな一日だろう。
＞個人的には、それに協力しているだけだ。
＞
＞俺が思う無宗教者とは、筋を通す存在だ。
＞おかしなものに対しては、それなりの対応をしなくてはならない。
＞わかんないだろうなぁ。

法律さん、憲法の価値観を重視するなら、無宗教者として神社の祭礼には参加しないのが「筋」なんじゃないですか？
何とか言いなさい。

「日蓮正宗以外は邪宗教」と言ってた奴が宗教行事に
口を出すからホントに話がややこしいね
「日本から出て行け」と言われてた理由も
ここら辺に原因があるんだよ

問われているのは創価のデタラメさ加減
いち個人のプライベートな嗜好ではない。
創価を批判できるのは聖人君子に限る。とでも言いたいのか
王さまは裸だ！と叫んだのはなんの権力も学識もない子供だ。
子供はおねしょするから
真実はわからないとでもいいたいかね創価の諸君。

>>17
天皇は「象徴」ですよ。
象徴というものは多分に精神的な意味を含んでいます。
現行憲法下でも天皇は日本国の精神的支柱なのです。
現憲法では戦争は起こせないことになっていますが、もし戦争があったとしたら、
天皇は戦争遂行時も平時と同じく象徴、つまり精神的支柱として存在するであろうだけの話ですよ。
天皇は陸海軍を統帥しなくなっただけであって、
依然、国の精神的支柱としての役割を担っています。憲法上は。

だから、（戦争遂行の）精神的支柱を取り上げたかったら天皇制も
国家から切り離して、現在の神道みたいな状態にして然るべきだったのですが、
現実はそうなっていません。
ということは、精神的支柱をどうこうしようなんて意図は無かった、と解釈するのが自然なのです。

>>29
憲法の条文でいう「宗教」の範疇に何が含まれているか解ってない人間が
憲法20条を振りかざしても説得力無いだろう？

>>29
憲法の条文でいう「宗教」の範疇に何が含まれているか解ってない人間が
憲法20条を振りかざしても説得力無いだろう？

同じアンチでも元会員?のＴＲ、蛙はヲタさんの足手まといだった。
純アンチのヲタさんの言動は参考になる。
頑張って欲しいです。

対馬ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!
そのうち、こうなる予定らしい。

旧　http://society6.2ch.net/koumei/
　　　　　　　　　　　↓
新　http://tsushima.2ch.net/koumei/


ν速と同じ鯖？みたい。

なんか移転するのはハングル板だけみたいだな。
ゴメンｗ

>>29
法律さんは
「自分はおねしょどころか、何らミスをしないパーフェクトな人間だ！」
と思ってるフシがある人間だから。
何しろ宗教的な語句が全く無いレスに「宗教ハラスメントだ！」などと言っておいて、
「宗教に関する語句は使ってないのに何が『宗教』ハラスメントなんだ」と指摘されたら
まあー逃げる逃げる。
決して誤りを認めようとしない。
もちろん謝罪なんてしない。

こんな人間が周囲にいたら欝陶しいだろ？
そういう面倒臭い人間なんですよ、法律さんは。

>>36
＞まあー逃げる逃げる。
＞決して誤りを認めようとしない。
＞もちろん謝罪なんてしない。
おっと、創価学会と池田大作への批判はそこまでだ

いや、ちょっと違うかな…。書き直そう。

法律さんは
「明らかにおねしょをしているのに『俺に言わせればこれはおねしょではない。
俺の脳内にあるおねしょの要件を満たしていない』
と相手があきれて相手しなくなるまで言い続け、
相手しなくなっていなくなったのをいいことに『自分が正しい』ことにしてしまう人間」
かな。

また法律さんには、スレ住人に「仏罰と関係ないからやめろ」「よそでやれ」
と言われているのに何百レスと儒教やらギターンやらの話を延々と続けて顰蹙を買った、
という困ったちゃん丸出しな過去もある。

>>37
そう、法律さんは池田や創価と同じことやってるんですよ。

キ○ガイに「キチ○イ！」と言っていいのはまともな人間だけ。
そうでないと説得力が無いし、まともじゃない価値観で他者をキチガ○かどうか判断されても他人には参考にならんからね。
29が「聖人君子でないと批判しちゃいけないのか！」とか書いてたけど、
まあ聖人君子とまでは言わないけど、少なくともまともであってほしいわな。
法律さんは困ったちゃんだから。

「パーフェクト」は要求してないから「フツー」でいてくれ、と。

>>30
で、政教分離の解釈で、左翼の尻馬に乗るのはだめで、創価の尻馬に乗るのはなぜＯＫなんだ？
まだご回答をいただいていないようだが。

>>39
つまり創価学会員の言うことは全く説得力が無いと認めていただけるわけですね＾＾

法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw さん、スレ立てお疲れ様です。
ありがとうございます。

>>1

･･･そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。

このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。

このスレの趣旨を理解しているならば、創価の諸君は仏罰についての見解を述べるのが常道ではないか。
学会員としての本領だろう　なぜそれをしない？

>>40
創価の尻があまりにもいいにおいなんだろｗ

>>40
>>24で引用されたレスで法律さんが言ってるように、
公明党の存在は憲法でいう政教分離には抵触しない、というのは
少しでも憲法を勉強したことのある人間にとっては常識なんですよ。
別に創価の尻馬に乗っかってるわけではない。

法律さんは「憲法に違反してないからといって政教分離の点で問題が無いわけではない」と言いたいようだが、
俺は「憲法に違反してない以上、政教分離云々で創価を攻めても無駄」と言いたい。
法律さんは法律の専門家だから、得意の分野で創価を攻めたいのは解るが、
憲法上問題無いんなら、その攻略口は既に詰んでいる。

おっと。携帯からだからまたコテが抜けた。
トリップも違うかも知れない。
度々すんません。

>>45破門されてしまったにも関わらず、
「日蓮正宗以外は邪教」と信じてるバカ政党だぞ？


本尊板の国立戒壇さえ達成出来なかったのだから
もう解散してしまえばいいじゃないか！

いかん、「44＝〜」じゃなくて「45＝反左翼反公明嫌創価」だった。
再度訂正します。なにしろ眠くて…。

3連投すんまそん（創価板らしくモンキッキーのギャグ）。

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>>45
過去スレで何度も述べてきた事なのですけれど、結局のところ、私の言っている事が理解できないようですね。

人類社会における規範というものは、法規範に尽きるものではなく、例えば道徳規範・宗教規範と
いったように様々なものが存在するわけです。
ただ、今日の世界の中で中心となると言えるであろう近代的法規範を備える国においては、法規範のみが
絶対的な強制力を有しているわけです。
アナタが言う「憲法に違反してない以上、政教分離云々で創価を攻めても無駄」とか「憲法上問題無いんなら、
その攻略口は既に詰んでいる」という考え方は、法規範以外は認めないというに等しいものなのですよ。

政教分離という考え方は、人類社会の苦闘の中で歴史的に形成されてきたわけであって、規範として捉えた
場合にも、法規範に尽きるものではありません。
それどころか、一般的な社会規範としての政教分離という考え方が確立されたからこそ、そこからその中の
法的側面を抽出・昇華して、日本国憲法における政教分離原則のような政教分離に関する法規範が
形成されたわけです。

（レス>50の続き）
したがって、憲法上の法規範の一つたる政教分離（原則）に抵触しないからといって、政教分離という規範の
全体において、一切何も問題が無いと言えるものではないのです。
そして、私の理解としては、その法規範囲外の部分の一般的社会規範としての政教分離（政教一致）を
問題としたのが、前スレで引用紹介した伊藤正己先生のお考えなのだと判断させていただいております。

ところで、創価学会は公明党との関係を、日本国憲法上の政教分離原則に抵触しない事をもって、政教分離上
何らの問題もないかのように主張しておりますが、このように考えれば、決してそのような事はないわけで
あって、伊藤正己先生がお示しくださったような観点から両者の関係を具体的に考察すれば、まさに政教一致
として批判すべき点が多々存在することに気付きます。

もちろん、それは先に述べたように絶対的強制力を有するものではありませんから、アナタの言うように「無駄」・
「既に詰んでいる」と考える事も御自由ではあります。
しかし、絶対的強制力という点ではそのように考える事もできたとしても、実は、それによって創価学会は、更に
別な問題を抱える事になるのです。

（レス>51の続き）
自己の行為について法規範に違反しないから問題ないという姿勢をとるのなら、他者に対しても同様の姿勢で
対するのでなければならないでしょう。
つまり、法規範に違反しない他者の行為を批判する術を、創価学会は失うわけです。
しかし、創価学会は実際には、法規範囲外の規範に従った批判を様々行っていますよね。
例えば、彼等の言うところの日顕宗の日顕氏を花和尚と批判するなど、仮に事実として日顕氏が花和尚なのだと
してもそれは何ら日本国の法規範に違反するものでない以上、批判は許されないはずです。
にもかかわらず批判をするという事は、ダブルスタンダード以外の何物でもないのであって、それ自体が、批判の
対象となりうる行為・姿勢に他なりません。
（この件は一応これで終わりますが、レスをいただくなら、単なる感想ではなく、論理的なものにしてください。）

>>25
創価学会員って、ウソツキと言うか、結果的に嘘を吐いている事も認識できない程に無知蒙昧・低能なんだろうね。
毎度の事だが、そこに書いてある事を読んでも、そう思わざるを得ないよ。
池上委員の質問箇所全文とされているものを挙げるから、よく読んでごらんなさいな。（特に、君が引用して
いない、その質疑の後半の部分をネ。）
（それと、一言指摘しておくが、この議論は、その原形ではあるけれども今日の日本国憲法そのものを論じた
ものではないのだぞ。　政府草案として提出された時点では20条ではなく18条だったのだが、もっとも、
内容的には、実際に制定された現行憲法20条と異なるものでもないけれどな。）

www.shugiin.go.jp/itdb_kenpou.nsf/html/kenpou/seikengikai/S210716-i14.htm

（レス>53の続き）
��○芦田委員長　池上隆祐君
○池上委員　極メテ簡単ニ御尋ネ致シマス、氏神ノ祭典ト云フモノハ、此ノ場合宗教行事ト考ヘルベキデアルカ、
年中行事ト考ヘルベキデアルカ、金森国務大臣ノ御意見ヲ伺ヒタイノデアリマス
○金森国務大臣　具体的ノ事情ヲ正確ニハ存ジマセヌガ、大体観察カラ申シマシテ宗教行事ニナルモノト考ヘマス
○池上委員　然ラバ氏神ノ祭典ニ当ツテ国民学校ノ児童ヲ休マセルト云フコトハ、第十八条第三項ニ牴触スル
モノデアルカドウカ、此ノ点ヲ御伺ヒ致シマス
○金森国務大臣　休マセルト云フコトハ、参加スルコトヲ強制スルト云フコトニハ当然ニハナラナイト思フノデ
アリマス、其ノ場合ニ休マセルコトガ、学校教育ノ一般ノ原則ニ照シテ妥当カドウカト云フ問題ニ帰着スルモノト
考ヘマス
○池上委員　氏神ノ祭典ハ日本人ノ生活カラ遊離出来ナイ、生活ソレ自体ニナツテ居ルヤウニ考ヘラレマス、
即チ氏神ノ祭典ト云フモノハ「フォールクローア」トシテ寧ロ取扱フベキモノデアツテ、厳密ナ意味ニ於ケル
宗教行事ト判然ト定メルコトハドウカト思ハレルノデアリマス、農山漁村ノ祭ト云フモノハ、農山村ノ村民ノ
生活ノ中ニ本当ニ溶ケ込ンデ居リマシテ而モ其ノ中ニ特定ノ教養ヲ持ツタ宗教トハ言ヒ難イヤウナ節ガ非常ニ
多イ、詰リ斯ウ云フモノハ寧ロ年中行事ト、生活ノ一ツノ現ハレト云フ風ニ考ヘルベキデハナイカト云フ風ニ
思フノデアリマス、我ガ国民ノ生活ニハ色々ナ点デ非常ナ特殊ナ事情ガアルヤウニ思ヒマスガ、サウ云フ
私一個ノ議論ハ此ノ際御遠慮申シタイノデアリマスガ、兎ニ角第十八条ニ宗教ト云フ言葉ヲ使ツテ居ラレマスガ、
此ノ宗教ト云フ言葉ハ如何ナル意味内容ヲ持ツテ居ルカ、憲法ニ於ケル宗教ト云フモノハ如何ナル定義ヲ
下シタラ宜イカ、斯ウ云フコトハ非常ニ困難ナ問題ダト思ヒマスガ若シ御伺ヒ出来タラ御伺ヒシタイト思ヒマス

（引用の続きは、連投規制を受けるはずなので、またなァ…。）

（レス>53における引用の続き）
○金森国務大臣　御説ノ如ク宗教ノ定義ヲ与ヘマスルコトハ甚ダ困難デアリマシテ、私自身ガ其ノ任ニ堪ヘナイ
ノデアリマス、唯一般ノ考ヘ方カラ、一応自ラ自問自答ノ形ニ於テ了解シテ居ルノデアリマスガ、少クトモ
人間ヨリモ超越シタル存在ニ対シテ崇敬ノ念、願望ノ念ヲ持ツト云フコトヲ要スルニ含ンデ居ルモノト考ヘテ
居リマス、先程御話ニナリマシタ氏神ノ行事ト云フモノハ、根本ハ宗教的ナ意識ノ発展カラ起ツテ居ルモノデ
アリマセウ、併シナガラ実際ノ事情ニ於キマシテハ、唯其ノ形ヲ踏襲シテ、其ノ中ニ含マレテ居リマスル所ノ
民族慣習的ナ他ノ要素ガヨリ強クナツテ、一体何ノ神様ニ対シテ何ノ為ニ騒イデ居ルノカト云フコトハ少シモ
考ヘナイデ、モツト社会生活的ナ気持ヲ含ンデ居ル、是ハ固ヨリサウデアラウト思ヒマス、デアリマスカラ、
サウ云フ所ガハツキリ致シマスレバ、此ノ条文ノ予想スル範囲ヲ逸脱シテ居ルト考ヘマス、併シソレニ対シマシテモ、
サウ云フ場合ニモ強制ト云フコトハ一層ヲカシクナリマシテ、先ヅ此ノ規定外ノ問題ノヤウニ考ヘラレマス
○池上委員　私ノ質問ハ是デ終リマス��

（以上、池上委員による当該質疑部分、全文引用終わり。）

（レス>55の続き）
さてさて、上の議論全体からすると、金森国務大臣はキミの言うように、現行��「憲法20条3項で言う『宗教行事』
に『氏神の祭典』は含まれる」と答弁してる�≠ｱとになるのかね、ウソツキ君？
そうであるならば、君が引用した部分より後で述べられている所の金森国務大臣の答弁における「是ハ固ヨリ
サウデアラウト思ヒマス、デアリマスカラ、サウ云フ所ガハツキリ致シマスレバ、此ノ条文ノ予想スル範囲ヲ逸脱
シテ居ルト考ヘマス」とか「サウ云フ場合ニモ強制ト云フコトハ一層ヲカシクナリマシテ、先ヅ此ノ規定外ノ問題ノヤウニ考ヘラレマス」と言っているのは、一体何なのだろうね、アホ君？　（ｗ

そしてなァ、そんなこと以上に法論理上問題なのは、私人たる俺の行為が、オマエの言うように、何で現行憲法の
場合の20条3項などに示される政教分離の理念に拘束されなければならないのか、という点にあるんだよ。
創価学会と公明党の関係は、宗教が日本の政治に関係するという意味においても、そもそも政教分離の問題
（必ずしも、憲法上の政教分離原則を意味するわけではないぞ。）と無関係ではないわけだが、政治と直接
関係のない俺の私的行為が、なぜ政教分離と関係するのだね、妄想君？
創価学会と公明党の関係の場合とは異なり、まったくの無関係ではないか。　（藁々

>>30
「だから、（戦争遂行の）精神的支柱を取り上げたかったら天皇制も国家から切り離して、」・・・この文章の意味は
二通りに解釈できてよく分からない点があるのだが、そこで言う「精神的支柱を取り上げたかったら」とは、天皇制
を精神的支柱として作用させないようにするという事を意味するのであろうか？　（つまり、“取り上げて、無きもの
とする”と言った意味なのであろうか？）
そのような意味である事を前提として言うが、それは全くもって違う。　　誤りにすぎない。

天皇制を国家から切り離して、憲法的制約の及ばないものとしてしまうなら、それこそ、誰がその（事実上の）
天皇制を精神的支柱として、更にその上どのように利用するのも自由となってしまう。
天皇を実質的な権限を何も有することのない存在とする日本国憲法上の象徴天皇制こそが、天皇を何らかの
精神的支柱として勝手に利用することを防ぐための方途なのだ。
そのための憲法的縛りなのだぞ、日本国憲法上の象徴天皇制というものは。

（レス>57の続き）
まァ君は、「もし戦争があったとしたら、天皇は戦争遂行時も平時と同じく象徴、つまり精神的支柱として存在する
であろうだけの話」だと言うのだから、万が一そのような自体が種おじてしまった場合には、天皇の名のもとで
“天皇陛下の御為に”侵略者と戦ってくれたまえ。
俺はそんな事はゴメンであって、俺自身のため、家族のため、我が日本国の同胞（もちろん、ここには天皇も
含まれうるけれどな。）のために戦うだけだ。
ましてや、それで死んだところで、靖国神社に祭られるなど、俺に対する侮辱以外のナニモノでもない。

キミねェ、「反左翼」だろうと何だろうと一向に構わないから、我が日本国憲法教に入信してマトモに憲法を
学びたまえ。　　（w

>>33
何を言っているのですか。　　Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBoさんにしても春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Yさんにしても、
“信行学”すべてにおいて私ごとき若輩者の先を行く、師とも仰ぐべき方々ですよ。
御二方は、あなたにとっても参考となるはずの方々なのであって、それが分からないようでは、まだまだ
修行が足りませんぞ。
もっとも、アホな学会員さん達も、反面教師としての“師”ではあるのですが、到底彼等を仰ぎ見る事など
できるものではありませんよね。

ぜひ、Ｔ．Ｒ氏、春田の蛙氏には、そして、今名前こそ挙がっていませんけれど◆Bwr5tJDUMc氏にも、
今後の更なる御指導御鞭撻のほどを宜しくお願い申し上げたく存じております。

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>>21
本当に彼が鬱病なのか？ちょっと疑問ですけれどね〜
鬱病だとしたら返って鬱を増幅している自爆の要素すらありますが・・・
事実､にっし〜みたいな人間が居て､今やソイツは乞食生活を余儀なくされている
しかも ソイツは女にも見捨てられ今や受け皿すらない そして精神的にも狂って・・・

そんな状況なのにその痛みを判らず
一昨日からの｢人間世紀の光｣を読むと傷口に毒を塗るような発言ばかり
あんな事を書くのならおまえ自身の自我を否定してみろよ
池田氏自身鬱病の痛みを感じればいいんですよ

何時か報われるなんて発想は本当にキリストの発想と同じ
そのキリストだって結局､怨憎会苦でユダヤを3000年も迫害したでしょ？
他にも宗教裁判を起こして綱紀粛正を犯したり｢魔女狩り｣をしたり
何せキリストを迫害したのはユダヤですからね〜

その事を考えれば､あの文章や指導は同じ過ちを犯しかねない指導なんですよ
そこが全く解って居ないよね〜　
教機時国の判断が麻痺してイッセンダイを製造している
所詮､二乗の戯言で釈門的な雑文

そうだ､憲法20条3項を敢えて言うのなら､前回の参議員選の際
福本議員が正宗の寺へ行ったからといって公明党から外したよね
これでは､結局､信教の自由が保障されていないと言うことにもなりますよね〜
因みにコレと同じ方法を行っていたのが共産党ですが
この事を考えれば器が摩り替わっただけで
やっている事は創価学会も戦前の発想そのものなんですよ

しかも､経歴をみると創価学会の幹部であり
池田氏の御めかけだった人が議員にもなっていたわけ
つまり価値観の推しつけを国民に強要しようとしているわけです
因みに前回のスレでＧＨＱが創価学会と同じ方法でキリストを布教させようとした
・・・と書きましたが
コレに上手く創価学会がＧＨＱと同じ手法を用いて権力を握ろうとしたわけ
“守る”という意味でね

>>50
そうですね。
本尊焼きは法律上問題なくとも道徳上問題ありますね。
これからは本尊焼きを責められたら「法律上何も問題ないだろ」みたいに
言い逃れるのはやめましょうね法律さん？

道徳上問題があると考えるのは創価の勝手だが、
仏罰はあるのかないのか。
憲法や法律とちがって仏罰は創価の土俵だろう。答えてよ。

>>63
それは儒教の教えを利用しているだけです。
道徳に対する欠陥は学会でもしっかり破釈されていますよね〜
道徳は感情を殺すし生命も殺す。

因みに御不敬に対する指導は戸田先生の時代からありましたが
やはり御不敬するにも因などを考えると､燃やす事が本人の責任ばかりでなく
廻りにもある事がしっかり指導されていますよ

その事を踏まえた上で仏罰があるか如何かを考えたら如何でしょうか？
所詮､状況も理由も弁えず仏罰云々なんて噂する創価の会員は
自分のご利益だけを願ってご本尊に貪る自己中の寄生虫以外何物でもないですよ

教典をかじっただけで 仏になったような気がする驕り高ぶった命だとは思いますけれどね〜

>>56
＞さう云ふ所がはつきり致しますれば、此の條文の豫想する範圍を逸脱して居ると考へます、

「さう云ふ所がはつきり」してたら、条文の言う「宗教行事」から逸脱するけれども、
日本の氏神の祭礼はそこんとこはっきりしない、っていってるんですよ？
だから「大體觀察から申しまして宗教行事になるものと考へます」と答弁したんじゃないか。
法律さんしっかりしろよｗ

　焼いちゃった

>>63
半丸太のニセモノ本尊のコピーだから
道義上凄く立派な行いでしょ？！
日蓮大聖人様だって草葉の陰で喜んでおられるよ

＞619 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw []：2007/11/18(日) 09:52:10 ID:3i23SB1l
＞また、政教分離も社会規範の一種と言えるが（ここで言う政教分離は、憲法上の政教分離原則の事では
＞ない。「世の中、法律（用語）ですべて回っているわけじゃない」のだよ。w）、そうすると、オマエの挙げた
＞ヤフー辞書サイトの解説に従えば、創価学会と公明党の関係も政教分離に反し「罪」という事になるのだな。（w
＞（中略）
＞困ったな、創価学会員君。（w

↑法律上問題ないと言いながら、それでも必死に公明党の存在は問題アリ、と言い続ける法律さん

＞621：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/11/18(日) 11:11:18 ID:???
＞>>619
＞あほかｗ
＞どこに政教分離（原則ではない）しないと罪になるなんて書いてあるんだよｗ
＞世界においても、もちろん日本の法律でも
＞宗教団体が特定の政治団体を支援することを当然の権利として認めてるんだよ。
＞
＞一生懸命揚げ足を取ろうと必死だけど、見てて痛いだけだから。

↑案の定突っ込みを入れられるのであったｗ

＞627 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw []：2007/11/19(月) 08:21:30 ID:A0fvEsAz
＞アハハ…。　何かいろいろとレス頂戴しているようですが、都合で後ほどレスさせていただくつもりです。
＞自らの責任ではありますが、手を広げすぎると、時間的な制約からも対応しきれないですね。　 すみません。（w

↑このように答える法律さんであったが、なんと法律さんはこのスレで「後ほどレス」することはついに無かったのだった！ｗ
公明党の存在のどこが問題なのか、答える答えると言いながら遁走した過去！
困ったちゃん丸出し！

628 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/11/20(火) 19:56:06 ID:1LwLnlHl
629 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/11/21(水) 18:49:47 ID:???
630 ：極楽浄土[sage]：2007/11/21(水) 19:07:06 ID:???
631 ：極楽浄土[sage]：2007/11/21(水) 19:25:44 ID:???
632 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/11/21(水) 23:01:00 ID:???
633 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/11/22(木) 06:44:49 ID:NYMcY8ro
634 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/11/23(金) 11:41:58 ID:LaN+92Zq
635 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/11/23(金) 11:44:21 ID:???
636 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/11/23(金) 12:04:01 ID:???
637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/11/23(金) 15:39:41 ID:???
638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/11/23(金) 19:27:31 ID:krPvNtVh
639 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/11/23(金) 20:46:22 ID:???
640 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/11/26(月) 19:27:43 ID:???
641 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/11/27(火) 07:52:20 ID:???
642 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/12/06(木) 10:16:16 ID:???
643 ：ガーデンハイツ[]：2007/12/07(金) 20:31:05 ID:mCc3kGvV
644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/12/07(金) 23:19:21 ID:???
645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/07(金) 23:34:41 ID:f6jLx0AX
646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/07(金) 23:38:16 ID:f6jLx0AX
647 ：政教分離名無しさん[]：2007/12/08(土) 00:05:40 ID:vwAN1GYM
648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/12/08(土) 09:35:31 ID:???
649 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/08(土) 10:15:36 ID:wsoEtJU3
650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/08(土) 15:58:57 ID:RKjpOqUr
651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/08(土) 17:15:16 ID:???
652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/08(土) 17:18:20 ID:wsoEtJU3
653 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/08(土) 23:28:34 ID:???
654 ：熱心信者に告ぐ！[age]：2007/12/14(金) 21:12:17 ID:???

655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/15(土) 07:26:03 ID:en3yLsYf
656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/15(土) 08:43:15 ID:RacU3Ira
657 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/15(土) 22:38:18 ID:???
658 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/16(日) 02:01:14 ID:???
659 ：政教分離名無しさん[sage]：2007/12/16(日) 02:12:23 ID:???
660 ：熱心信者にだけ告ぐ！[age]：2007/12/16(日) 02:46:21 ID:???
661 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/16(日) 16:47:53 ID:???
662 ：ガーデンハイツ[]：2007/12/17(月) 21:11:24 ID:ahni4n8y
663 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/12/18(火) 02:11:31 ID:???
664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/18(火) 11:51:38 ID:???
665 ：ギャグ係 ◆hNFCp0grj. []：2007/12/18(火) 23:59:25 ID:WAL/qGuL
666 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[あげ]：2007/12/19(水) 00:29:55 ID:???
667 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/19(水) 13:22:47 ID:5f354Jgh
668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/19(水) 17:41:57 ID:???
669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/12/19(水) 20:28:29 ID:???
670 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/19(水) 23:43:18 ID:P3Nq3GKT
671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/20(木) 00:29:32 ID:Hq0OccHW
672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/20(木) 14:13:48 ID:???
673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/12/20(木) 15:34:12 ID:???
674 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/20(木) 16:22:48 ID:???

675 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/12/20(木) 16:52:27 ID:???
676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/20(木) 23:34:49 ID:???
677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/21(金) 18:30:15 ID:???
678 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/21(金) 18:42:00 ID:???
679 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[aho]：2007/12/21(金) 18:54:07 ID:???
680 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/12/21(金) 18:55:16 ID:???
681 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/21(金) 19:10:45 ID:???
682 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/12/21(金) 19:17:29 ID:???
683 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/21(金) 19:20:50 ID:???
684 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/21(金) 22:29:04 ID:???
685 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/22(土) 06:21:32 ID:???
686 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2007/12/22(土) 12:57:39 ID:???
687 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/12/22(土) 20:44:07 ID:???
688 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[age]：2007/12/22(土) 20:50:38 ID:???
689 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/23(日) 01:39:06 ID:XMN20HXU
690 ：ガーデンハイツ[]：2007/12/24(月) 05:49:35 ID:iBjwO/On
691 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/24(月) 09:33:47 ID:oAc/C7VZ
692 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/25(火) 23:58:29 ID:fDc8j0CN
693 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2007/12/26(水) 14:37:50 ID:cVfHCDY5

もうさ、創価学会は一流の行動は出来ないもんかねぇ。
人の悪口ばかり言うし、他人には迷惑掛けるし、三流じゃん。

>>70-72
単独スレ荒らしとしてアク禁、食らうぞ。
それでもいいんなら止めないけどな。

わかった。
いったんやめる。

>>65
同感
情性欠如のヲタに批判の資格なんてないね

>>76
馬乗りされて正当化しないでね　学会自身の自己責任も問いている部分も否めないし
何よりもあの言論妨害事件以降学会自身が
信心の軌道に対して狂いが生じてきている部分も否めないからね
そのツケが今になって跳ね返っている部分も否めない　・・・という事

・・・憲法20条に関して言うのなら>>62の事も参考として考えてください
私は憲法20条を順守していたのは皮肉にも江戸時代の人間だと書いたでしょ
つまり､もともと一神教の風土じゃなかったんですよ
其処へ一神教的な宗教が入りこんでしまったために　この問題が生じてしまったわけ

更にフランスがモデルだとしたら尚更の話しなんですよ
事実､フランスはカルト指定を喰らっているでしょうよ

>>7無宗教の俺が地域の祭というものについてどのように考えるのも、俺の自由だ。
そして更に言うなら、日本国憲法はそれを保障しているぞ。（憲法13条　個人の尊重・幸福追求権、
憲法19条　思想及び良心の自由、　憲法20条　信教の自由、　憲法21条　表現の自由）

誰も憲法における、お前のダブルスタンダードを訴えてんじゃねーよ。
お前自らが言うように法に触れないからという理由だけで、何を言ってもいいんじゃねーって言ってんだよ。
毎度毎度はぐらかすな。
ダブルスタンダードって自分のことじゃねーか。
それにな、お前の批判は、そのような類の、いわば正当なものではなく、単なる誹謗中傷に過ぎないのだ。
ご説明してあげましょうかね。
いいかい、「国立の戒壇」の否定は国会の答弁によって否定しているというのに、アホのお前は、謝罪がされていないと誹謗中傷しやがる。
お前は謝罪がされていないことを批判しているという趣旨にしか理解できないのだ。そもそも、その「謝罪」とは、
その前提として間違っていたことを正すことを言うのだけれど、
たしかに政教分離(そもそも政教分離は条文にはないが)の解釈においては間違いということもできるが、それは、いわば、後からついて来た法規範なのだ。
しかし、「国立の戒壇」(その内容はともかく)は宗教上の理念によってされたものであり、ずっと古くから存在しているものだ。
また、憲法19.20.21条などによって補償された行為に過ぎない。
つまり、創価学会側としては間違いでも何でもないことになる。
だから、そもそも、謝るような事柄ではないと主張するのだ。
だから、これ以上、「国立の戒壇」についての誹謗・中傷はするな、それが法律家というものじゃないのかね。ダブスタ法律。

>>法律バカ:例えば日本国憲法におけるように宗教が他の思想・哲学とは異なる
扱いを受けている点があるが（政教分離などという事が必要とされること自体が、他の思想・哲学とは
異なる事を象徴しているのだぞ。）、全てとは言わないまでも、その原因の一端は宗教の非妥協性に
求めることができると言ってよかろう。

「日本国憲法におけるように宗教が他の思想・哲学とは異なる
扱いを受けている点」ってな、他の思想・哲学と異なるのは当然ではないか、法律上、異なる扱いを受けているとでも言いたいようだが、
さてさて、それはいったいどのようなことなのか、お答え頂けますかね、法律先生。
「政教分離などという事が必要とされること自体が、他の思想・哲学とは異なる事を象徴しているのだぞ。」などと浅はかなことを言っているが、
そもそも、いわゆる政教分離原則なるものができた成り立ちは、戦中の国家神道による他宗教弾圧の反省からできたものなんだぞ、国家権力が神道を盾に思想統一を図ったことが問題なのだ。
そのことを指して他の思想・哲学と異なることの理由にも何にもならんだろが。

やはり、お前は自分の頭で、独自に考える能力が低いな。
まあ、世界の歴史から考えれば宗教と国家権力が親密だった事実は多く存在し、そこから切り離すための法律の成立という構図は成立すると思うが、
がしかし、それは、伊藤先生や宮台先生(この先生は伊藤先生の受け売りのよう)が指摘する、他の団体に比べて妥協性に欠けるなどという偏見じみた発言は、
まったくもって的外れな主張であり、悪意すら感じざるを得ないのだ。
そのような歴史的背景は、宗教が妥協性に欠けるというものではなく、宗教が他の団体よりは、遥かに多くの人々に影響するものだからに過ぎないのだ。
だからこそ普遍性を有する法規範として成立する必然性が存在するのだよ。
eco 相手は疲れるので、後ほど、適当にな。

分かったかね、法律アッホ君。
よくよく考えて書き込まないと痛い目みるぞ。
浅はかなサル知恵。

公明党は少なくともかなり違憲に近い存在だと思うぞ？

平成7年11月28日、宗教法人に関する特別委員会において、宗教法人法改正の問題で、
池田大作氏を参考人招致しようとする自民党に対し、創価学会に所属しているであろう議員ら約三百人が、
佐々木満委員長を委員長室に閉じ込め、 座り込みをして審議再開を妨害した。

「信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から"特権"を受け、
又は"政治上の権力"を行使してはならない。(憲20‐1)」とされているが、

本来、この行為は「威力業務妨害罪(刑234)」あるいは「監禁罪(刑220)」で処罰されそうなものだが、
国会議員には「不逮捕"特権"（憲法50条）」があるからか、幸いそのような大事には至らなかった。

しかし、これを議員以外の一般国民が行った場合、衛視によって現行犯逮捕されるものであって、
これを政治上の権力を直接的に行使し審議妨害させた解釈すべきではないだろうか？

自分は自由主義者で、このような意見をいうのはいかにも社会主義的で嫌なのだが、
公共の福祉を害するようなカルト宗教、信教の自由など与える必要はないと考える。

「日蓮正宗以外は邪宗教」として信教の自由を一番
侵害していたのは創価学会だったような気がする。

↓本尊焼きを責める人間に「法的に問題が無い以上、何が問題なのですか？」とのたまう法律さん

738：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：04/01/26 23:44 ID:???
自分の物を法律に触れない形で処分するのは、自由ですよ。（所有権とは、物を自由に
使用、収益、処分する事のできる権利です。）
そして、それに従って自由に処分する過程をネット上にうｐしたからと言って、そのうｐ
の仕方も特に法的に問題がない以上、何が問題なのですか？

公明党の存在も法的に問題が無い以上、何が問題なのですか？ｗｗｗ
ほんとダブルスタンダードが得意ですね法律さんはｗ

>>21
ハァ？？　何を言っているのだ、妄想君？
元々のレスをくださった>10氏がどのような意味を込めたかは別として、俺は、「三振確実野郎」なる表現を
「にっしー」君の意味で使ってなどいないぞ。
そして、おそらくは、>10氏にしたところで同様であろうよ。
レス>10を読んでみろ。
「スレたて乙」・「また三振確実野郎の無様な遁走が見れるのが楽しみです＾＾」とだけ書かれているわけだが、
にっしー君だと解するなら、にっしー君はここに書き込みをしていて、無様な遁走をしているという事になる。
「にっしー」とハンドルを名乗ったレスは一つもないはずだが、一体、どのレスが、にっしー君のレスなのだ？
オマエ自身が「にっしー」君だから、分かるのかね？
オマエのようにアホな書き込みをここにしているヤシを、俺は「三振確実野郎」と言っているのだよ。　（w

（レス>85の続き）
それとな、にっしー君についてだが、俺は彼の法解釈能力を批判した事はあるけれど（彼自身のブログに
行く気はないので、彼自身が直接何と言っているのかは把握していないが、どなたかによってここで紹介
された、正確にはこのスレではなく教科書無償化スレであったと思うが、その範囲から判断してのこと
だけれどな。立法不作為を追及するに際し、法的な作為義務を負っていないものの法的責任を問うなど、
基礎的な事も分かっていないという事だぞ。）、うつ病を「茶化」した事などないし、そのつもりも今の所はない。
にっしー君がうつを患っている事自体も知らなかったのであって、彼が俺に対してその信仰の功徳・利益を
云々するなら別だが、そんな事を問題とする気などない。

俺の小学校以来の友達も、うつを患っているんだよ。
今も、旧友という関係としては頻繁といってよい頻度で飲みに行くような関係の奴だけれどな。
今は、おそらく知らない人は気付かないであろう程度で問題も少なくなったようだが、もちろん、酷かった時には
彼からの連絡もなかった。
ガキの頃、俺は柔道をやっていたが、そいつは空手。大学は異なるが、そいつは誰でも知っている私立の雄
と言うべきところを出た。
俺なんかより押しの強い奴で、まさか、うつに罹るとは思ってもいなかった…。

>>27
またまた、嘘を吐く。　　創価学会員と言う存在は、ウソで練り固められているのかい？
俺が、いつどこで「神社の祭礼に運営サイドとして参加している」などと言ったのだ？
明確にそれを示したまえ、ウソツキ創価学会員君よ。　（こういうデタラメを、何度繰り返せば気が済むのだよ。
それとも、このような嘘をつく事は創価学会員の特性・本性なのかね？）

オマエが引用したレスにおいても、そうではないか。
俺が言っているのは、俺の所属する自治会・町会という組織の中の有志が運営する地域の伝統行事としての
祭というものに参加しているのであって（その意味の範囲では地域の祭の運営サイドにいると言えような。
それと、オマエが引用したところの俺の文章とされるものの中では「俺は町会・自治会で祭を運営」と述べて
いるが、それはかならずしも正確な表現ではなく、俺のところでは、少なくとも形の上では自治会自体とは別に、
祭のための組織を作って運営している。もちろん自治会費は祭の為に使っておらず、あくまでもその組織に
対する奉納によって運営されているのだ。つまり、奉納も、神社に対して行っているのではないのだよ。
個人的に、神社に対して直接奉納するのならば別だけれどナ。）、俺にとって神社など関係ないのだ。
俺は、神社に対しては奉納もしなければ、参拝もしないんだよ。
何度言えば理解できるのだよ、アホさんは。

>>42　蒼天さん
いえ、とんでもございません。
こちらこそ、ありがとうございます。　　そして、今後とも、このスレをよろしくお願い申し上げます。
なお、蒼天さんの画像掲載先は、新しいものに変更しておきました。

>>43
そのレスは、形の上ではアンカーが私宛になっていますが、実質的内容としては、
あくまでも創価学会員宛ですよね？

>>87
＞俺が、いつどこで「神社の祭礼に運営サイドとして参加している」などと言ったのだ？

04年9月8日に「本尊焼いてうｐしました」11代目スレのレス番号216で

＞断っておくが、俺は町会・自治会で祭を運営する側の立場にある。

と書いてるじゃねーか。
祭りを運営する側だろ？運営サイドなんだろ？
何がまちがってるんだよ。
おまえが自分で書いたこと忘れただけだろ。
さあ、ごめんなさいしてもらおうか。
それともまた困ったチャン丸出しの行動を取って意地でも謝らないのかな？ｗｗ

年齢を重ねる度にｷﾁｶﾞｲ度数が進んでいる法律ﾌﾞﾀ…あわれ

65スレになっても仏罰証明できない創価信者あわれ

でも4年もまえの片言隻句を探してもってくるその執念。
言ってることは妄想だらけで笑うしかないがその執念だけはちょっと誉めておこう。

…仕事しなよ。

４年も前のレスを引っ張り出してまで粘着してるのにコテつけないのかｗ

よっぽど自分の主張に自信が無いんだろうなｗｗｗ

しかも本当に書いてあったのか分からないしな
ちゃんとリンク貼れよ三振確実野郎ｗ

>>83
＞「日蓮正宗以外は邪宗教」として信教の自由を一番
＞侵害していたのは創価学会だった

今は
　「日蓮正宗こそが邪宗教」として信教の自由を一番
　侵害しているのが創価学会
と言っている。

ここまで１８０度変わってしまう創価はトンでもない無責任政治団体

池田センセのゲーム？

【DQN】 来年春に出る大作ゲームが相当ヤバイらしい
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1229637596/

・ラスボスの正体を聞いてメガテンの真似かよって思った
・発売後に２ちゃんが祭りになるのが楽しみだからそのためにがんばっているらしい。
・とんでもなくヤバイもののまま来年春の発売を迎えることになる

>>83
信教の自由てのは「国が」個人の信仰に口出ししませんよ、ってことであって、
民間団体が他の団体のことをどう言おうが信教の自由云々とは全く関係ない。

君は中学の公民の時間に何をしていたんだ。

不登校で中学は10日ほど行っただけですが何か？

>>83
＞「日蓮正宗以外は邪宗教」として一番人権
＞侵害していたのは創価学会だった
今は
　「日蓮正宗こそが邪宗教」として一番人権
　侵害しているのが創価学会

ここまで１８０度変わってしまう創価はトンでもない無責任政治団体

>>97国以外なら他の宗教弾圧していいってわけだな？

やっぱり君こそ日本国民じゃないな

>>100
バカ？

>>101日本人やめろ

>>100
＞だんあつ 0 【弾圧】
＞（名）スル
＞権力者が反対勢力を、警察、軍隊などを使って強制的に鎮圧または妨害すること。
＞「反政府運動を―する」

民間団体は「権力者」じゃないから「弾圧」の言葉を使うのは不適当だなｗ
もっと勉強しろ。

>>97
ま〜そういう考え方がこれまでの主流だったかもしれんが、
それはオウム事件のようなこと想定されなかった時代の話しだろ？

そもそも、「国家の無宗教ないし宗教的普遍性をもって"間接的"に国民の信教の自由を保障するものである〜」
といった最高裁判決文のあったが、（ちょって不正確かもしれないが、すまんｗ）、
その解釈をシビル・ローたる日本国憲法に反映するのであれば、「国宗（教）分離（国家と宗教の分離）」
といったような表現にすべきであり、「政教分離」とされる政治に関する明確な見解が示されていないようにも思う。
ま〜自分でも、いまさら憲法解釈持ち出すのもどうかと思うけどな！ｗ

また、「信教の自由」は精神的自由権で、憲16では「[自由・権利の保持責任と乱用禁止]
この憲法が国民に保障する自由および権利は、国民の不断の努力によって、これを保持しなければならない。
又、国民はこれを"濫用してはならない"のであつて、常に"公共の福祉のためにこれを利用する責任を負ふ"。」とその濫用を禁止している。

しかし、たしか公明党所属議員すべてが創価学会員で、且つ政党助成金の大部分が創価学会か献金じゃなかったけか？
であれば、公明党と創価学会の独立性に疑問を抱かざるをえず、共同性を感じさせられる。
また、創価学会は敵対者やその宗教を相手取り、訴訟を乱発するなど、明らかな濫用といわざるをえないよう事象も見受けられ、
これを自由とするのは、自由いうな無秩序または自己中心的や恣意的な解釈ではないだろうか？

>>21
謝罪はしていませんよ､それどころか逆恨みの記事を
聖教新聞に載せていたり｢新人間革命｣の18巻にも開き直りのような文章を平然と載せていましたが・・・
何方か以前､この板でも示していましたっけ・・・・
しかも5巻では｢新人間革命｣では会長講演集の話を棚に挙げて言い訳に終始して
これがダブルスタンダードとは言えないのでしょうかね〜
しかも行詰まれば､今度は竹入批判キャンペーンを実施して責任の丸投げ

因みに言論妨害事件を見ると皮肉にも秋元御書で問われた｢律｣の話が
見事に嵌っているから仏法って　ある意味正確だよね〜

>>105　
あ・・・アンカーをミスった>>78-79です
因みに言論妨害事件の経緯から事件の内容を含めると これと同じだよね

「筒御器抄」

律宗は小乗なり 正法の時すら仏免し給う事なし　況や末法に是を行じて国主を誑惑し奉るをや
妲己・妹喜・褒似の三女が三王を誑らかして代を失いしが如し
かかる悪法・国に流布して法華経を失う故に
安徳・尊成等の大王・天照太神・正八幡・に捨てられ給いて
或は海に沈み或は島に放たれ給い
相伝の所従等に傾けられ給いしは天に捨てられさせ給う故ぞかし、
法華経の御敵を御帰依有りしかども 是を知る人なければ其の失を知る事もなし
「知人は起を知り蛇は自ら蛇を識る」とは是なり。
(堀日亭編纂：新偏御書　Ｐ.１０７３）
http://www.sokanet.jp/sg/Satellite?pagename=sn%2FSgLayout&c=Page&cid=1162085001822&ref=null&key1=1073&x=24&y=4


婦人部が 姐己　妹喜　褒似の三姉妹の役割を見事果たして
潰してしまったり 汚してしまったんですよ
何せ ヒエラルキーを保たないと生きていけないほど
弱い存在だから 嫉妬も激しい

（毎度の事だが、何度同じことを説明しても理解できないアホさんを相手にするのは、いい加減ウンザリするよ。
年末の飛び石連休をアホさん相手に使っている余裕はないのだが、致し方ありませんな。連休が終わるまで、
多分このレス以外には書き込まない事になると思うが、これだけは書いておきましょう。)

>>90
それが俺のレスなのか確認していないが、つまりは、オマエがレス>>27で引用したのが、その『04年9月8日
に「本尊焼いてうｐしました」11代目スレのレス番号216』だと、そのように言っているわけだ。
もっとも、そのレスは内容的に考えて俺のレスであっても何の問題もないものであって、特に俺が書いたものかを
確かめる気も今はないが、要するにオマエは、俺の言っている内容は一貫しているという事を示したいわけだな？
どこぞの、コロコロコロコロと主張を変えるインチキ宗教団体とは違ってな。　（w

それでなァ、そのレスのどこに、「（俺は）神社の祭礼に運営サイドとして参加している」と書いてあるのかね？
「俺は町会・自治会で祭を運営する側の立場にある」としているのであって、「神社の祭礼」なんて、俺には
何の関係もないのだよ、ウソツキ学会員君。
だからこそ、そのレスで「神社に協力する気はないが、祭と言うものは、地域の習俗・伝統行事としての側面が
あり、これだけ地域住民が一つの事に力を合わせられる行事は現実に他にない」として、「個人的には、それに
協力しているだけだ」と言っているわけだ。

（レス>107の続き）
そして、俺がそのように考え、そのような見解に基づいて行動する事に、どのような問題があると言うのだね？
そのように考え行動してはいけないとする制約を俺が受けなければならない客観的な理由・根拠が、どこかに
存在するのかね？
オマエが地域の祭礼をどのように考え、それに基づいてどのように行動するのも“原則”として自由なように、
俺がどう考えどうしようと自由なのさ。
その行動が法に触れるなどの“例外”的場合に該当しなければな。

俺の参加しているこの地域の伝統的行事である祭礼は、町会・自治会が行っているんだよ。（もっとも、このように
表現するのも、先にレス>87で書いたように問題は存在するのだけれどな。形式的には、俺のところは、町会・
自治会自体が祭に関与する形ではなく、祭礼のための別組織を作って行っており、先にも述べたように、会計的
にも祭礼の会計は町会・自治会の会計から独立しているのだ。）
その中で俺は、他の町会・自治会などでは一般的には青年部と呼ばれるような組織に俺が属する事によって、
それが担当している山車・神輿などの運行の役割を担う事によって“地域の伝統行事としての祭礼に”「運営
サイドとして参加している」わけだぞ。
別に、山車や神輿にしたところで神社が出しているわけではないのであって（宮神輿なら神社が出していると
いう事にもなりえようが、俺らのところでは、そのようなものは存在していない。）、俺にとっては、“神社の”祭礼
であるか否かなどそもそも関係なく、あくまでも、この地域に溶け込んだ伝統的行事という点だけが重要なのだ。

（レス>108の続き）
地域で行われる祭というものには、俺が考えているそのような方向性も存在するからこそ、オマエがレス>25で
挙げたところの国会における池上委員と金森国務大臣との間でなされた質疑の中で、オマエが示さなかった
部分のような見解も成り立ちうる事になるのではないか。

今回も含め何度もこの点については述べてきているのに、それだけをアホさんは都合よく忘れるってんだから、
優秀な頭脳の持ち主だよねェ。
ウソツキ君って、大昔の事はよく憶えているけれど直近の事は憶えていられない○ルツハイマーか何かなの？
御家族が介護で大変だろうね。　　お察し申し上げます。

>>37、>>38、>>39
＞何しろ宗教的な語句が全く無いレスに「宗教ハラスメントだ！」などと言っておいて、
＞「宗教に関する語句は使ってないのに何が『宗教』ハラスメントなんだ」と指摘されたら

これも同じだよ。　何度言っても分からないバカ…。　ウンザリするぞ。
比較のために言えば、直接それ自体だけでは性的な言動とは言えないケースであっても、その行われた
状況によってはセクシュアルハラスメントとなるというのに…。
http://www.danjyo.pref.kumamoto.jp/D/submenu01/D-026/index.htm
そこに書かれた事例を基にして、自分で考えてみなさいな。

＞まあー逃げる逃げる。
＞決して誤りを認めようとしない。
＞もちろん謝罪なんてしない。

都合が悪くなるとコロコロコロコロと主張を変える創価学会（員）のことだね？　　（藁々
これまで何度それを具体的に創価学会の文献などから示す事によって、俺が指摘してきたことか…。
本当に「こんな人間が周囲にいたら欝陶しいだろ？」
だけど、間違いなくいるんだよ。
ホラ、オマエさん、鏡を見てごらんよ。　（w

（レス>110の続き）
「明らかにおねしょをしている」と言うのなら、その事実を具体的に主張・立証すれば良いだけだぞ、妄想君。
キミの妄想の中では「明らかにおねしょをしている」としても、そんなものは、客観性を欠いて第三者には
通用しないのだよ。

『また法律さんには、スレ住人に「仏罰と関係ないからやめろ」「よそでやれ」と言われているのに何百レスと
儒教やらギターンやらの話を延々と続けて顰蹙を買った』などと言うが、その「スレ住人」とはオマエ等のことか？　　（w
その話を延々と続けたのは、オマエ等も同様。
第三者の顰蹙を買ったと言うなら、それも同様にオマエ等にも該当する事でしかない。
儒教やらギターンやらについてイイカゲンな事を言って論争の原因を作ったのは、他ならぬオマエ達ではないか。

まったく、「パーフェクト」に「キ○ガイ」な奴に、『「パーフェクト」は要求してないから「フツー」でいてくれ』
なんて言われてもなァ…。　　　（藁々
オマエの言っている事に「説得力」があると考えているのなら、相手は自分のバカを示し続けているだけ
なのだから、相手の言っている事にマトモな反論を加え続ければ済む事ではないか。
それを、その場において反論すること自体は放棄して、別な機会に印象操作する事しかできないとは、
一体オマエさんの言っている事のどこに「説得力」とやらがあるのですか、モウソウカ（妄想創価）君？

法律よ−
ダウンタウンの松ちゃんを見習えよ−
もう六分の力でいいよ
アンチ側も頭痛くなっちまう

ねっ日蓮仏法棄てるからさ

この間茅ヶ崎行ったんだ茅ヶ崎

そしたら念仏の首を並べろと豪語していた由比ヶ浜で
真冬にも関わらずサーフィンしてんだサーフィン

なんか馬鹿馬鹿しいからおもしろ半分に続けよ？

日蓮を信じる人はそれなりに頑張って下さい。
それで不幸になっても満足ぢゃないか♪

何時も江ノ島へ行くと閃光が出てこないかなぁ・・・　と､なぁ〜んて思う時がある
特に派手な飾りをしたバイクがブンブン音をがなり立てて出てきたときなんか・・・
箱乗りしているおにいちゃんおねえちゃんなんか喜んで飛び上がっちゃうだろうね〜
あとドリフ軍団とか

まぁ〜ドリフは首都高か峠でしょうけれど

>法律ヲタさん
重ね重ね申しますが、春田の蛙には十分注意した方が良いかと思われますよ。
奴は気に入らない相手を自分の都合だけで勝手にアク禁にしますし、無いこと無いこと遠慮なく書く奴です。
これ以上の警告はしませんがどうかお気を付けください。

>>114
ドリフじゃなくてドリフトな！ｗ
暴走族は夏期の夜１０時ごろは多いと思うが、普段はそんないない。

>>115
阿法律ヲタも馬鹿じゃないから大丈夫だろ？基地蛙の掲示板には警戒して行かないようだ。ｗ

法律さん、早く>>84に答えてー？


本尊焼きうpが法的に問題無い以上、何が問題なのか？とのたまう法律さん。
ならば公明党の存在は法的に問題無い以上、何が問題なのですか？ｗｗｗ



法的に問題なかったら何も問題無いんでしょ？
そう言ってたのはあなたですよ法律さん？

>>117
何を言いたいのかさっぱり分からないんだけどｗ

ヲタさんが何回答えても理解出来ない学会員。

質問する前に今までのレスを読み返せ。
既にそこに答えはある。
ただ学会員が理解できないだけ。

真性の○○？

>>118
おまえが理解できないだけ。

真性の○○？

>>116
＞阿法律ヲタも馬鹿じゃないから大丈夫だろ？
褒めてるのか貶しているのか・・・
法律ヲタさんは人が良いからなんか心配になるんだよね。まぁ、私に心配されても迷惑だろうけど。

＞基地蛙の掲示板には警戒して行かないようだ。ｗ
それならそれで、いいんだけどね。
某Ｂ氏が蛙の掲示板でアク禁食らった時は驚いたわ。
妙な中学生も現れるし（もう居なくなったけど）、本当に変な掲示板だよね。

>>120
>>119

お前らさあ酷いよな
ネット上だけでは色々いえるだろうけどさ
118は別に受け狙いでいったわけじゃないと思うよ
俺も同じようなこと言ってみようとただそれだけのこと
メタルヲタきもいとか酷いしな
もっと言葉を考えて使えよ
煽りばっかやってないでもっと頭使えこのスレで頭使えって言ってるわけじゃないぞ
このスレはチンポ使うからな
まあはずしたか・・・

創価ってさ、日本でなんか有事があった場合は、盾となるんでしょ？
これだけ大きい団体なのだから、盾となってくれよな。
逃げちゃ駄目だぜｗ

>>121
>まぁ、私に心配されても迷惑だろうけど。
そんなことはないだろ？

>本当に変な掲示板だよね。
そういえば、ハキリだったか？誰かもそんな事を言ってたなｗ
ま〜、ハキリも怪しいけどな？ｗ
おまいがそう思うなら、近づかないことだ。

>>125
レスありがとうございます。

＞そんなことはないだろ？
そうですかね。それならいいんですけど。。。

＞おまいがそう思うなら、近づかないことだ。
ただいま春田からアク禁受けているので書き込めない状況です。
春田の虚言に満ちた文章は個人的には放っておけないので、もし書き込めるようになったら言及するつもりでいます。

>>116
ドリフト族を略してドリフというのでは・・・
ドリフターズと掛け合わせている部分も否めないんだけれど
それと江ノ島は1988年頃に毎日新聞の記者がボコボコにされて死亡した事件があって
その事でマスコミに火が付いちゃって逆恨みの如くキャンペーンを繰り広げた結果
警察が動かざる負えない状態に陥り､結局､江ノ島周辺の封鎖が始まった訳だよな

>>127
＞＞ 1988年頃・・・　
ゴメンあの事件は1989年頃に起きたんだっけ　
確か､例の事件が起きる直前に江ノ島へ行ったことがあってさぁ〜
その時の小田急の江ノ島駅なんか深夜､お祭りになっていたもんね〜

>>126
そんなの放って置けばいいだろ？いまさら蛙のことを信じてる奴がいるとすれば、
よっぽどの馬鹿か、同じ穴の狢だろ？ｗ

>>127
変態新聞はしょうがねーよなｗ
中東かどっかでクラスター爆弾空港に持ち込んで、
それを調べた女性空港職員が亡くなったって事故もあったなｗ

>>129
＞いまさら蛙のことを信じてる奴がいるとすれば、
＞よっぽどの馬鹿か、同じ穴の狢だろ？ｗ
確かにそうだけど、なんか納得いかない。
馬鹿とか同じ穴の狢で済む話じゃないでしょう。

>>130
親しげにしていた法律ですら、蛙に白々しく言葉を掛けていたことは一回あっただけで、
自ら掲示板に行こうとすることは一切していないわけで、おまい相手にしなければ済む話しだろｗ。

口にはしないが、各々薄々感じるところはあるのだろうから、あなたは特に彼には関わらない方がいいだろう。

創価学会員って腰抜けばっかりだな

>>129
ﾅﾝﾐｮｰが科学的に証明され本当だとしたら「ﾅﾝﾐｮｰ禁止条約」とか国連で決議されるかもね〜
なぁ〜んて､昔､何処かのスレに書いた事があったっけ・・・
ところで､うちの掲示板へ来る？今ならへんたいぽんちん体操もできるよ

朝もはよからようきにたってぇえー

下手に反応したところで粘着を増やすだけだろうが、これだけは言っとく。

>>116>>131他

オマエたちが何を書こうが、法律ヲタさんは下らん雑音など相手になさらないだろう。

無論、私も法律ヲタさんへ対して延々繰り返されている
粘着や中傷などには、お馬鹿さんだなぁとしか思わない。
目障りなアンチを潰すため、一方を持ち上げては片方を貶め、目立つアンチ皆に
それをやってる根性の腐ったやり口に乗っかるのは、同レベルの腐った輩だけだ。

そんな手口で、法律ヲタさんが積み重ねて来られたやりとりへの信頼や敬意は変わらない。
言うまでもないがな。

>>107 法律ヲタさん
>（毎度の事だが、何度同じことを説明しても理解できないアホさんを相手にするのは、いい加減ウンザリするよ。

全くですね…。

>年末の飛び石連休をアホさん相手に使っている余裕はないのだが、致し方ありませんな。連休が終わるまで、
>多分このレス以外には書き込まない事になると思うが

他スレでは有難いレスを頂き、本当に救われました…遅ればせながら、取り急ぎの御礼を申し上げます。
私も連休明けには、幾らかまとまったレスが書けると思いますので、
その時にどうか、また改めて御礼を言わせて下さいませ。

法律ヲタさんも、連休明けまで下らん輩のことなど気になさらず。
ではまた、宜しくご指導ご鞭撻をお願い致します。

>>134
法律懐柔工作乙ｗｗｗｗｗｗｗ
お前の掲示板淋しいの〜悔しいの〜！ｗｗｗｗｗｗｗ
やっぱロムってのかよおまえ！ｗｗｗｗｗｗｗ
自分のことをどう扱われているのか気になって仕方がないってのは分かりますｗｗｗｗｗｗ

>そんな手口で、法律ヲタさんが積み重ねて来られたやりとりへの信頼や敬意は変わらない。
>言うまでもないがな。
そう言ってBWRをアク禁にし（ry…。
言論統制コワｗｗｗｗｗｗ

>>136

即レスで粘着乙。たまにしか書いてない私のことが気になって気になって仕方なくて、
このスレや私の掲示板に張り付いてるんだな。ストーカー気質か？ｗ

書き込みがあればすかさずそうやってレスして、相手を潰しておかないと気が済まない強迫観念は、
ある種のネット中毒だな。可哀想に…。せっかくの飛び石連休なんだから、
もっと自分の時間を大事にしろよ。じゃあな。

>>132
腰抜けよりも学会員の人たちは、ここを見てんだから、
創価板の現状をどうにかすればいいのに、
何もしないでアンチやら学会員の書き込みを見てんだぜ。

さっき、２３時くらいまで見てたんだから、どうにかすりゃいいのにな。

>>137
>即レスで粘着乙。たまにしか書いてない私のことが気になって気になって仕方なくて、
>このスレや私の掲示板に張り付いてるんだな。ストーカー気質か？ｗ
反応しなければよいとといった趣旨を>>134の最初に述べたばかりにも関わらず、
相手を「ストーカー気質」かどうかなどと疑うことに合理性があるのか？ｗ
今さら驚きもしないが朝鮮人気質の自己中心的なお前のことだ、
>>136に真意を突かれてよっぽど悔しかったのか？ｗ
嫌なことは何でも人のせいにしないと気がすまないらしいなｗ

>書き込みがあればすかさずそうやってレスして、相手を潰しておかないと気が済まない強迫観念は、
>ある種のネット中毒だな。可哀想に…。せっかくの飛び石連休なんだから、
>もっと自分の時間を大事にしろよ。じゃあな。
コテハン叩きの常習犯であるお前じゃあるまいし、潰そうとなんて思うかよ。ｗ
そういうの自己投影って言うんじゃないか？ｗ

ところで仮病のカスは元気にしてんのかｗ？それとも仏罰でも当たってくたばったかｗｗ？
おまえの掲示板で一言も触れないなんて、まるで生存していることを知っているかのようだがｗ、
おまえやそのお友達は薄情な奴だな〜。ｗｗｗｗｗ

まぁ〜白々しく名無し書き込でるんバカも一人居るよう安心かな？ｗ

>>58
もし外国が攻めてきて自衛戦争が起こった場合、そのときも天皇は「象徴」の地位にいるってだけの話ですよ。

＞万が一そのような自体が種おじてしまった場合には、天皇の名のもとで
＞“天皇陛下の御為に”侵略者と戦ってくれたまえ。

？？？そのときに戦うのは自衛隊員であって俺じゃないでしょうｗ
何を言ってるんですか？
戦争が起こったら急に徴兵制と過剰な天皇礼賛が復活するんですか？
こういう発想は反戦左翼とそっくりですね。

日本は外国との戦争に負けて憲法を無理矢理変えられた過去があるわけで、
将来対外戦争に負けたら同じことが起こる可能性が大なわけですが、
「日本国憲法教徒」を名乗る法律さんこそ現体制と現行憲法を守るためにレジスタンス闘争をするべきじゃないんですか？
まさか逃げ回るわけじゃありますまい？
戦わなきゃ高確率で憲法変えられちゃいますよ？

外国に侵略されたときに法律さんがレジスタンスやるかどうかしりませんが、
法律さんが現行憲法の存在を脅かすものと戦ってるそのときも、
天皇は象徴の地位でありつづける。
法律さんが天皇のために戦わなかろうが何しようが、それは変わらない。

それとも、外国に侵略されたら憲法を変えられておそらく象徴天皇制も廃止になるだろうから
法律さんにとってはその方が都合がいいですか？ｗ

ちなみに
http://100.yahoo.co.jp/detail/%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%83%9C%E3%83%AB/
＞2. 政治シンボル
＞社会目標を設定・達成するという政治的行為およびそれから生じる政治現象を認識するため、
＞あるいは、人々の政治的行為を統制し組織化するためにシンボルが用いられた場合、それらのシンボルを政治シンボルpolitical symbolという。その意味で、政治シンボルは、他のシンボルと離れて別個に存在するものではない。
（中略）
＞政治シンボルのこうした機能に注目して体系的な分析を行ったのはアメリカのＣ・Ｅ・メリアムである。
＞彼は、人々の情緒に訴え、人々のなかに支配者や支配秩序が賛美に値するのだという感情を喚起させ、
＞社会への帰属感・一体感・連帯感をつくりだすシンボルをミランダと称し、支配の正当性を合理化し、正当性信念を育成するシンボルをクレデンダと称した。
＞前者には、民族・階級などの言語シンボル、建造物などの物的シンボル、行進・デモなどの行動的シンボルなどが、後者には、神による授権などの非合理的な教義から、
＞人民の合意というような合理的な論理などが含まれる。


＞人々の情緒に訴え〜


政治的「象徴」には精神的なものが多分に含まれているのは間違いないんですよ。

>>134

＞目障りなアンチを潰すため、一方を持ち上げては片方を貶め
誰もそんなことはやってないだろ？お前とT.R以外にｗｗｗｗｗｗ

通常であれば朝ごろ、法律のバカはBwr5の一連の騒動に関して公正な判断を下さず
お前に対してその件には当たり障りのない挨拶を交わす。
「お久しぶりです」みたいなｗｗｗｗｗｗ

そこへ、運良くBWRがロムっていれば、帰ってくる？
（帰ってこなければ、あたかも法律と同調して蛙が悲願の復帰を果たすｗｗｗｗｗｗｗ）

するとおまいは都合よく、「粘着の思い通りになることを避けたかった」などと
自己弁護に終始する。

そこへ、法律が「まぁ〜もう過ぎたことだから」的なことを言ってなだめるっていう
馴れ合いシナリオを俺は期待しているんだぜｗ

>>134
>下手に反応したところで粘着を増やすだけだろうが、これだけは言っとく。

というのが春田の言い訳なんだよね。
学習能力無いなあ…

俺は、春田の猿行者氏に対する態度に幻滅してからおかしいと思うようになったけどな

>>107
　　　／⌒⌒γ⌒　、
　　/　　　　　 γ 　　ヽ
　 l　　　　　　　γ　　　ヽ
　l　　 i"´ ￣｀＾´￣｀゛i　|
　|　　 |　　　　　　　　 |　|
　ヽ　 /　,へ　 　 ,へ　ヽ./
　　!､/　　 一　　　一　V
　　|6|　　　　　　| 　 　 .|
　　ヽl　　　／( ､, )＼ 　）　　 ／￣￣￣￣￣￣
　　　| 　　ヽ ヽ二フ ） /　＜　あんな〜。法律さんな〜。蛙。見つかりましたよ。
　　　丶　 　　　　 　.ﾉ　　　 ＼スタッフ。一所懸命探しました。
　　　 |　＼ ヽ､＿,ノ　　　　　　＼あんな〜。蛙、ロムしてくれてんねんてｗ
　 　.　|　 　　ｰ-ｲ　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>131
> 口にはしないが、各々薄々感じるところはあるのだろうから、あなたは特に彼には関わらない方がいいだろう。
特に関わらない方がいいと言われても引けません。
こうやってノコノコ名無しさん達の印象操作をしに来ていたりするのも見過ごせないしね。
春田は照ると同等のことをしていると私は思っているのですよ。
荒らしはこの板には要らないでしょう？

>>134
名無しさんの印象操作乙！
お前、印象操作するの好きだなぁｗｗｗ
具体的にレスを示してみろよ。お前のお得意だろう？ソース示すのは。
ちなみに、１つレスを示しただけではい終わりってのは無しだよ、言い訳にならないから。
具体的にレスを示せないなら板から一生消えてください。
お前が照るに言った事をお前に言ってやるよ。

この板で安心して創価の批判や相談等をするにはお前の存在はちょっと・・・どころじゃない、
かなり見過ごせないなぁ〜ｗｗｗ

早く板から消えて自分の掲示板にでも篭っていろ！

アンチ６０%
構２０%
学会員１０%
その他１０%
ってとこだな、何年も糞スレ維持乙！オマエらのネット中毒に特効薬が出来ますよう御祈年しときます。
さぁ年末の忙しい中、益々の書込み、御鞭撻のほどヨロシク御願い申し上げます！

>>140
将来戦争があるとしても、今の日本、法解釈がどうであれ天皇（制）が精神的柱になることなどありえない。
反左反公さん、ヲタさんの皮肉をまともにとりなさんなｗ
一般人であるが、ただ国を守るために戦おうと思う。
そこまではヲタさんに同意。
靖国に祀られるのを嫌がりまでしないけど。

>>149
あなたや法律さんがどう解釈してるかは知りませんが、条文上ではそうなっていますよ、という話です。



天皇個人や天皇制にはさほどでもないが、日の丸にアイデンティティを感じる人は結構いると思います。
日の丸が国旗なのは、天皇が太陽神の子孫を自称しているからです。
日の丸にアイデンティティを感じる人たちにその自覚があるのか無いのかは知りませんが、
このように間接的に天皇を精神的支柱にするような仕掛けが、日本にはあちこちにありますよ。
国旗なんかは解りやすい例です。

>>139
おっと死人の悪口はそこまでだ。

さて、話を本題に戻そうか！！！
信者を組織に縛りつけ、都合よく操る『仏罰』について
俺は曼荼羅を三つも破壊しているのにもかかわらず、話に聞く仏罰とういう不幸な現象が一切起きていない。
このことについてｶﾙﾄ信者諸君はどのようにお考えかな？

>>152
Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBoは死にましたが何か？

>>146
>こうやってノコノコ名無しさん達の印象操作をしに来ていたりするのも見過ごせないしね。
>春田は照ると同等のことをしていると私は思っているのですよ。
>荒らしはこの板には要らないでしょう？

お前は見過ごせｗ
「創価・公明板＠2ch掲示板　ローカルルール
『煽りや荒らしは放置しましょう。無視できないあなたも荒らしです。』」

>>154
＞お前は見過ごせｗ
「は」ってなんですか「は」ってｗ
そうすると、春田の相手をしている名無しさん達全ての方が荒らしということになりますよ。
その中で荒らし扱いされても別になんとも思いません。
名無しさん達の印象操作だけならまだ我慢できても、私に対しての印象操作もしているから尚更見過ごせないって言っているのですよ。

310も死んだな。
カラビナも生死不詳だな。

天皇のルーツは朝鮮人だと天皇自身が認めてる

靖国へのＡ級戦犯合祀に反対したのは天皇

学校での国家斉唱の強制に反対したのは天皇

ここにも天皇を利用する偽右翼がいるようだな

＞しかし、絶対的強制力という点ではそのように考える事もできたとしても、実は、それによって創価学会は、更に
＞別な問題を抱える事になるのです。
＞自己の行為について法規範に違反しないから問題ないという姿勢をとるのなら、他者に対しても同様の姿勢で
＞対するのでなければならないでしょう。
＞つまり、法規範に違反しない他者の行為を批判する術を、創価学会は失うわけです。
＞しかし、創価学会は実際には、法規範囲外の規範に従った批判を様々行っていますよね。

なぜ俺があなたに意見したら創価学会が「法規範に違反しない他者の行為を批判する術」を失うんですか。
意味がわかりませんが。
俺は「公明党は存在すら許されない」みたいな論調に対し、
「とりあえず公明党は現体制下で存在することは可能」という話をしてるだけなんですよ。
「創価と公明党の関係が道徳的に善か悪か」みたいな話はしてないんです。
あなたはそういう話をしてたみたいですが。
そこは俺が「どういう話がされているのかも把握せずに顔を突っ込んだ」ということで
俺に非があるとしても、
それにしたって「おまえがそういう論調でくるなら創価は他者批判の手段を失うぞ！」というのは解せない。
いくらなんでもこじつけ過ぎでしょう。
俺が創価関係者ならともかく。

創価（公明）にしたって外見上はまともな団体を装っている以上、
法的に問題ある！と言ってくる人間に対しても、
道徳的に問題ある！と言ってくる人間に対しても、それなりに反論を用意していることでしょう。
「法的に問題ない以上、何も問題ない！」とは言わんでしょう。おそらく。
俺はそれを代弁する立場に無いんで、どうしても聞きたいなら創価か公明党の偉い人に聞いてください。
下っ端じゃダメです。下っ端は馬鹿だから下っ端なんですから。

>>157
>天皇のルーツは朝鮮人だと天皇自身が認めてる
朝鮮人を后に貰い受けたことが過去にあっただけで、
朝鮮人だと認めた訳ではなくｗ、「親近感を覚える」と述べられただけだろ？ｗ

>靖国へのＡ級戦犯合祀に反対したのは天皇
東条英機の靖国合祀に関して反対した旨を、侍従にこぼしたことがあっただけだろ？ｗ

>学校での国家斉唱の強制に反対したのは天皇
これは聞いたことがないな〜？

偽右翼はおまいもだろ？ｗ

158は>>51-52へのレスです。連投すんまそん（創価板だけにモンキッキーのギャグ）

>>148
４年も粘着しててコテもつけられない腰抜け三振確実野郎乙

>>161　死人
自己紹介乙！ｗｗｗｗｗｗｗｗ

天皇陛下は28日の園遊会の席上、東京都教育委員を務める棋士の米長邦雄さん（61） から「日本中の学校で国旗を掲げ、国歌を斉唱させることが私の仕事でございます」と話しかけられた際、「やはり、強制になるということではないことが望ましい」と述べ ...

>>155
>そうすると、春田の相手をしている名無しさん達全ての方が荒らしということになりますよ。
春田のは荒らしじゃなくただの朝鮮人だろ。
「荒らしニダ！粘着ニダ！謝罪だ賠償だ」ってなｗ

また朝鮮人か。こっち見るな！ｗ

こらこら

仏罰は〜

反左翼反公明嫌創価さん、仏罰を破折したりましょう！

>>163
天皇陛下万歳！

>>135　春田の蛙さん
ありがとうございます。
私の方こそ、春田の蛙さんのレスに助けられています。

実は、私も春田の蛙さんにレスを返そうか昨日は迷いました。
ただ、一応、自分自身に対してこの飛び石連休が終わるまではレスしないと制約を課しておりましたし、
実際いろいろと忙しいもので…。
しかし、その制約は、イイカゲンな事ばかりを書くアホさんに振り回される事を拒否しようとする意図の
ものなのですから、そのような代物ではない真っ当な内容のレスに応答する事はそもそも除外されると
考えるべきなのかもしれませんし、そのように考えてレスさせていただいております。

アホさんにイイカゲンな内容のレスをされると、困った事に私の性格としては、つい反論したくなって
しまうのですが、春田の蛙さんの「法律ヲタさんも、連休明けまで下らん輩のことなど気になさらず」との
お言葉で、今回は自制する事ができそうです。
こちらこそ、今後とも宜しくお願い申し上げます。

>>115　sewさん
「警告」ですか？
俺、何か警告されなくてはならないような事をしましたかねェ？

>>163
東京都の教育委員にすぎないのに、「日本中の学校で国旗を掲げ、国歌を斉唱させることが私の仕事」
などと発言するとは、米長氏もおバカさんですねェ。
それに対する天皇“陛下”の応答も、確かに内容自体は真っ当なものだとは思うのですが、ただ、憲法との
関係でその種の発言をどう考えるべきなのだろうか？
微妙なところだよなァ…。

法律さん！
公明党の存在は法的に問題がない以上、何が問題なのですか？ｗ

何とか言いなさい。

>>172
４年も粘着してるのにコテつけられないのって腰抜けすぎだろｗ

なっ！法律の阿呆はBwr5のことに一切触れずに当たり障りのない挨拶をしただろ？ｗ

うむ

法律も同胞なんじゃないか？

あっ、本当だ。　当たり障りの無い選挙カーがすれ違う時の白々しい
エールの交換もどきの挨拶にとどまって一歩踏み込んだ会話の流れに
ならない様な一話完結で続かない様なオーラが出まくっている挨拶だ。
でも、何で春田はあんなに仲が良さげに振舞っていたBをアク禁の刑に
したんだろうか?　

今度春田が来たら聞いてみようぜ。　Bはもうみっともなくて来られない
と思うけど顔出したら突撃質問してみようぜ。

法律さんにもそこんところ話しにくいと思うから主張ってことではなく
問わず語りの談話って形でオブラートに包んで本音の部分を聞いてみたいぜ。

だな！Ｔ．Ｒの死についても伺ってみたいものだ。
Ｔ．Ｒは打倒創価学会の志半ばで、惜しまれつつも仮病で亡くなれた訳だが、
もはや仏罰としか説明できんからな〜。ｗ

燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや
　確か、前にも同じ事を言った事があるよな。　（藁々

まなかな、まなかな。　（ニヤニヤ、ニヤニヤ…）

>>177
>Bはもうみっともなくて来られないと思うけど顔出したら突撃質問してみようぜ。

Ｂは春田とＴ．Ｒのエラ電波にそそのかされて、デカイ面下げて同調していたりしたもんな〜W
法律は無かったことにして、仲良しクラブを再開したいのだろう？
しかし、この期に及んで出てくるあたりをみていると、恥知らず蛙は今日も平壌運転だな。

>>179-180
火病？

ジャマ岡って死んだの？ｗ

Ｔ．Ｒは仮病でくたばったようだが？

仏罰証明まだ〜

ひとの一生は志だよね
長い短いではかるもんじゃないよな。
創価は創価に命懸けだろうけど
アンチはアンチであることに命懸けってことはない。
ほかに大事なことが山ほどある。
その片手間のアンチを論破できない命懸けの学会員。

メリークリスマス！

>>185

T.Rが仮病で死んだのが仏罰だろ？
バカなの？死ぬの？ｗ

分別あるはずのいい大人がエラ張りデムパにそそのかされての大立ち回りを
させられていたのか？　やっぱ恥ずかしくて顔出せないな？　この体たらくでは！
Bも理路整然と進めていく手法を売り物にしていただけにカスやピョンヤン春田
程度に良い様にあしらわれていたなんてとても恥ずかしくてこの板を覗く事が
出来ないってのが正味なところの本音ってやつだろうしな？

よくいるタイプだな腕っ節が強いのをおだてあげられて参加しなくても良いような
場面にしゃしゃり出てくる中途半端な御仁ってさ！　小説とかだけでなかったんだ？
リアルでこんなお調子者珍しい！　　しかしカスや春田にそそのかされるとはね。

>>179
あっ！　知ってる！　それ言った人脱走農民で調子こいて大王を勝手に名乗って
最後は逃げる途中で側近にヌッコロされちゃう人だよね？
何となく今の法律さんとイメージがダブります！

ちょうど良かった出てきてくれて法律さんはどのように思いますか？
春田がBを出入り禁止にして門前払いにした経緯について春田やカスやB
とも物凄く親しいっていうかかなり近しい立場のよく言えば同志であった
人たちが相争う関係になっちゃったって事についてどのように感じていますか？

何か誹謗中傷したもの達が初めはなんとも無く見えていてもしだいに
病気とか生活がおぼつかなくなってきたりして末期的に仲間同士で
争うようになってお家騒動を演じてしまいそこへ他勢力がなだれ込んで行くって
何かあったよなジカイホンギャクがどうしたとかタコクシンピツがどうとか
これって仏罰なんだろ?
あと頭が7つだか8つに割れて悩乱しちゃうってあいつらみたいだな。

>>170
＞俺、何か警告されなくてはならないような事をしましたかねェ？
春田と仲よくお話されていることですよ。春田は某Ｂ氏を自分の掲示板から追い払いました。
法律ヲタさんもいつ掌返されるかわかったものではありませんよ。
即刻春田とは縁を切るべきだと思っております。

>>190
>春田は某Ｂ氏を自分の掲示板から追い払いました。
自らが運営する掲示板に執拗に勧誘した挙句になｗ

今日の天皇陛下の談話は本当に心に染みた。
自公政権のふがいなさを陛下もご理解してくださっている。
本当にもったいないお言葉であり、ありがたいことである。

>>191
そうそう、まるで創価学会員みたいｗ
てか、もしかしたら春田は生粋の創価学会員なのかもねｗ

>>185　ほんんと馬鹿だなｗ

仮病で死ぬか？ＴＲさんはなにかの事情で書き込みができなくなっただけだろ？それで仏罰認定とは創価脳。
で、仏罰というには因があるじゃろうｗアンチを納得させられるだけの因の説明ができるかのうｗ
言いっぱなしの学会員くんｗ

>>190　sewさん
いやいや、そう言う事ではなくて、「警告」って通常どういう事を意味するのか…
まァ、いいや…。　今のところ、時間に余裕もないし…。

自分に課した制約を脱してアホさんにレスする事ができる時間がくるのは、
まなかな、まなかな。　（ニヤニヤ、ニヤニヤ…）

ウキウキ、ワクワク…。

>>195
「警告」というのは、法律ヲタさんがいつか春田に掌を返されて
某Ｂ氏のようになる可能性があるかもしれないってことですよ。
もしかしたらすでに裏で何か企んでいるのかもしれませんね。
まぁ、警告でも忠告でもどちらでとって頂いてもかまいませんが、
私の申し上げたいことは、気をつけてください、ということです。

法律ヲタは春田の味方（同胞ｗ

ご本尊はタダの紙です、物です
戸田会長の言ってる通りです。池田名誉会長の言ってる通りです

燃やしても灰になるだけです
それ以上のことはありません

>>１９９＞戸田会長の言ってる通りです

池田は言ったが、戸田先生が言ったという文証は？

>>200
「質問会集」に
本尊は紙であると断言した上で、紙幣を比べて功徳の説明をしている

手元に質問会集がないので、見つけ次第その箇所を書き込みます

>>194

>仮病で死ぬか？

はｗ？普通仮病では死なないから、Ｔ．Ｒの死（失踪）は仏罰としか説明できないと述べている。


>ＴＲさんはなにかの事情で書き込みができなくなっただけだろ？それで仏罰認定とは創価脳。

おまえの憶測の上での話しに過ぎないので論外だろｗ？まさに春田マンセーの朝鮮脳だなｗ！


>で、仏罰というには因があるじゃろうｗアンチを納得させられるだけの因の説明ができるかのうｗ
>言いっぱなしの学会員くんｗ

でたよ。ここの仲良しチョンクラブの不都合な者に対する創価レッテル張り認定乙姫。ｗ
池田大作と春田の蛙死ね。ｗ

>>202
品のない文章だな。朝鮮人かお前は。

また４年も粘着してるのにコテもつけられない腰抜けが湧いてるのかｗ

４年も粘着しているのにコテもつけられないアナタ（笑

いや以前はTRっていうコテだったんだけど仮病使っているのが
バレてしまって今みたいな名無しになっちまった哀れなヤツなんだよ。
出てきては皆からボコられてしまいには喪家の婦人部から蔑まされて
笑われ者になっちまった変なやつなんだ。
層化は何でコテつけないんだ?　とかいってて自分もTRって名乗れない
哀れな奴で春田の下僕ってかパシリやってる奴なんだ。

＞＞２０６　糞ワロタW

素直にコテつけろよ
三振確実野郎ｗ

>>208
「三振」？？何のこと言ってんだコイツ基地外か？ｗ

>>209
顔真っ赤だぞｗ

>>210
そういえば、お前口くさいなｗ
キムチの食いすぎか？ｗ

さて、本尊を燃やしたらどうなるか話し合うか

>>212
おいおい、「三振」はどうなったんだ？ｗ

都合が悪くなって話しを摩り替えようとする基地外朝鮮人Ｔ．Ｒ。分かります。ｗ

すみませんが別人です…

>>214
誤爆すまそｗ

>>215
これだから三振確実野郎はｗ

>>216
コイツきめ〜ｗ！「これだから」って何なんだよ「これだから」ってよ〜？ｗ
春田のちんぽしゃぶり過ぎなんじゃねーの？ホモちょんｗ

フ〜ッ。　　暦の上では、これで飛び石連休も終わったようですね、。
さてそれでは、アホさんにレスさせていただきましょう。

>>172　その他
何を何度説明してやっても理解できないウスラトンカチのアホウよ。
何が「公明党の存在は法的に問題がない以上、何が問題なのですか？ｗ」だ。
わざわざ伊藤正己先生の御見解を引用して、創価・公明における政教分離の問題を指摘しているではないか。（既に何度も言っているが、それは、憲法上の政教分離原則の問題ではないぞ。）
それこそが、法的問題ではないところの問題点の典型なのだよ。

それに対して、こちらがインチキ宗教を批判する事について、法的問題がない以上その他どのような問題が
あると言うのだよ、デタラメ君？
もちろん、オマエ等の妄想などではなく、第三者によっても認められうる説得力のある見解を示してみろ。

オマエのようなアホの為に時間を費やさなければならないだけで、全くもって迷惑なのだぞ。

バカバカしいからオマエのような理解能力に欠ける輩に対しては、（理解能力ではなくて、もしかすると
記憶能力に欠けるのかも知れんな。）こちらがアホは相手にしないように我慢していれば、バカが図に
乗りやがって…。
・・・と、これくらいでいいかな？
どうせ、何を言っても理解できないアホさんだものね。
毎度ゴクロウさん。　（藁々

>>218
本尊焼きうｐはコーラン破り捨て程度には社会的に問題ある、と
何回も指摘されてるでしょ？

法律さんは「何度説明してやっても理解できないウスラトンカチのアホウ」だから疲れますね。

パチンコは法的には賭博であり、それが見逃されている現状は憂慮すべき問題です！

現在、パチンコ店を経営する多くは在日韓国・朝鮮人で、その暴利を貪っています。

「犯罪を増やすぞ」といったように脅す形で、戦後の日本の治安に漬け込み、
これまで、違法である賭博のパチンコを不当に見逃させて、
「強制的に日本に連行されてきた」や「差別されまともな職にありつけない」などと、
(同じ特亜の中国人も差別受けているはずであるにもかかわらず、
中国人が経営するパチンコ店は約５％といわれ、ごく少数です。)
在日朝鮮人はあたかもその責任を日本のせいに押し付けてきましたが、
強制的に連行されてきた渡航者は当時13%未満といわれ、
また、これまで帰国事業が行われたにも関わらず、
その自由意志に基づき残留を希望してきた人たちです。

消費税を上げる前に、パチンコを課税対象にし、健全な社会を実現を！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東亜板住人からお知らせでした。

| ∧ 　 　　　　　　∧
|/　ヽ 　 　 　　　./ .∧
|　　 ｀､　　　　　/ 　 ∧
|　　 　 ￣￣￣　　　　ヽ
|￣￣￣　春田　￣￣￣）
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣ヽ.
| 　　く三)　　　(三ｼ　　　 | 　　
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|､,ィ或tｭ､ﾞ:ミ　{,'ィt或ｱﾁ　|
|.｀ヽ 二ノ　　　ﾄ ` ‐''"´　 |
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|:: 　 ,ノ　 　 `'"　 丶　　　i
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>>179　法律さん
>燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや
>　確か、前にも同じ事を言った事があるよな。　（藁々
小物には大物の志は分かるまいって意味でしょ？
小物ってBW氏で、大物は春田氏のことなのでしょうか？

>>219
「ウスラトンカチのアホウ」って存在は、物事をキチンと憶えていられないんだね。
一種の健忘症・痴呆症のようなものみたいだけれど、国立戒壇にしろ正宗や本尊の評価にしろ、
自分に都合の悪い事だけを忘れるわけだ。　（ｗ

本尊焼きは、“科学的宗教”を自称し“実験証明”を主張している創価学会の見解に対する検証であり、
そもそも創価学会の考え方に則ったものなので、現証と証する結果が生ずる事によって創価学会の
主張の正しさが証明されるはずであり、創価学会の立場としては本来この実験証明を歓迎して然るべき
ものであるはずであって、その点でオマエさんの言う「コーラン破り」とは決定的に異なるのだと
「何回も指摘されてるでしょ？」
（しかも、創価学会の個々の主張に関して、こちらは創価学会の文献から引用してありますよ。）

アホ『さんは「何度説明してやっても理解できないウスラトンカチのアホウ」だから疲れますね。』　（藁

>>222
オマエさんの言いたいのは、「小物」ではなく、“小者”でしょう？　　一体アナタは、どちらの国の人なのですか？

ところでねェ、“小者”ってのは、アナタ様のように根拠に欠ける妄想を抱く奴のことですよ。

　　　　　　　@@@@@@@@
　　　　　　@@@@@@@@@@
　　　　　@@@@､,,__　　_,,,　 j 　　　　
　　　　@@@@,､ ＿, '　'､＿ } 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜　あんた　まさか来年も無職じゃないでしょうね？
　　　　@@(6　　　　,(oo)､　　} 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　/　　　　/-===-､　i　
　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
　　/　　　　　　`　ー--　'　　＼

>>225
三振確実野郎のことかｗ親も大変だよなｗｗ

>>221恐えぇ〜柱の影から聞き耳たててこっそりと覗き見して居るぜ！
そうやって皆の書き込みを収集してやがるんだぜ春田は。
飢えた厨房みたいに女子トイレの汚物入れからタンポン漁る様に！　ゾゾゾォ〜

さすが法律さんだ！　そんな春田が大物でBの事を小物と断じてしまえる見識！
Bも調子こいて春田に特攻かましたはいいけどまさか出入り禁止にされるとは
思いもよらなかったみたいだしな？

まぁ、普通に考えて丁重にお招きしておいて来たら来たでもう二度と来るな！
って酷いよな。
Bも丁重にお招きされた立場であの調子でダラダラ長文貼り付けたんだろうけど
客人の分際で好き勝手は許されないって事を学習したほうがいいと思うけど無理かな！

＞本尊焼きうｐはコーラン破り捨て程度には社会的に問題ある、と
＞何回も指摘されてるでしょ？

創価はカルトなんだから問題は無いだろう
と言うよりも評価されるべき

まともな宗教と一緒にしてはダメだろ

>>219
他人の家に土足で踏み込んで他宗の仏壇壊しまくった
カルト連中に言えよｗ

ちょっと待った！　本当に土足で上がりこんだのかな？
本当に勝手に断りも無く叩き壊したのかな？
よく昔の創価学会はやったよって聞くけど本当に勝手に他人の家に
土足で上がりこんで許可無く他宗派の仏具仏壇を叩き壊したのかな？

見ず知らずの他人の家に勝手に上がりこんでって何で黙ってみているんだ！
おいっヘナチョコ野郎！　もし創価学会に入会する気が無くて他宗派を大切に
思うんだったらその創価学会員をぶん殴っても止めればいいじゃないのか？

もし俺のところに他宗派の会員が勝手に上がりこんできてご本尊様を御不敬
しようとしたら顔の形が変わるほどぶん殴ってやる！

それと同じ事だろ？　このヘナチョコ野郎が！

戸田先生も調子こいて他宗の仏具をこんなものこうしてやるとか
壊したり勝手に処分したりしては駄目だっていっている。

なんでその学会の人と戦わないんだ！　このヘナチョコ野郎が！

お〜い皆！見てくれ>>229は他人に勝手に家にあがりこまれて
大切なご先祖様の供養の仏具仏壇をたたき壊されて泣き寝入りしている
ヘナチョコ野郎だぜ！　　なんかその事を自慢げに吹聴するへたれだぜ！

お前みたいなやつをクズとかカスとか使いっ走りの下っ端野郎って言うんだ！

>>229
その件では何人の逮捕者が出ましたか？
新聞記事など客観的検証可能なソースの提示を願います。
いい加減な事や根拠のない言い掛かりをつけているんじゃありませんよね。
そしてそれはいつ、何処での事件でしょうか？
答えられますよね。嘘じゃなければ。

>>231
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8A%98%E4%BC%8F%E5%A4%A7%E8%A1%8C%E9%80%B2
折伏大行進
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索

折伏大行進（しゃくぶく だいこうしん）は、日蓮正宗系の新宗教団体「創価学会」が当時第2代会長であった戸田城聖の下で
1951年から推進した大規模な勧誘運動。1957年には、目標としていた750,000世帯の人々を入信させた。

創価学会ではその歴史上、現在に至るまでの強固な基盤を固めた重要な要素と受け止められているが、その戦闘的な姿勢は
他宗派の仏壇や神棚の焼却[1]や時として脅迫や大人数で対象者を取り囲むと言った軟禁とも受け取られるような強引さを伴った[2]ため
世俗的な価値観が主流な一般社会の強い反発を招いた。当時の折伏の対象は、貧しい人や病人、都会に出てきたばかりの若者が多かったという[1]。

戸田城聖の後を継いで第3代会長に就任した池田大作は、のちにこの件に関し謝罪[要出典]と反省[3]の弁を述べている。

脚注
1. a b 朝日新聞アエラ編集部 『創価学会解剖』 朝日新聞社、1996年10月、p.112, 233
2. 朝日ニュース全国版No.622創価学会　日本映画新社
3. 池田大作 『私の履歴書』 聖教新聞社、1978年9月12日、p.125

>>231
コテつけてないおかげで論破されてもダメージ無くてよかったなｗ

このカスが何でその無頼漢と戦わないんだと言ってるんだ！
大切なものだろ？　俺だったら顔の形変わるほどぶん殴るぜ！
それが出来ない藻前はへ・た・れ、と言っているんだ！

このクズ野郎が！　それもまたネットで私は大切なものを守れませんでした
って公表してほんと哀れ通り越して笑いものだぜ！
クズは何処まで行ってもカス野郎だ！

戦う事の出来ないカスが！

>>234
日本は法治国家ですから＾＾
創価学会員のような脳みその中身がが中世で止まってる野蛮人の集団とは違うんですよ＾＾

大切なものってしかも違法コピーの海賊版だろ

しかもたかがビニールぢゃん

そんなもん壊された位で殴る方がどうかしてる

>>189
まさに、「頭が7つだか8つに割れて悩乱しちゃうって“あいつら”みたいだ」としか思えないよな。
激しく同意するよ。　（藁

「ジカイホンギャク」・・・アァ。　何とか証醜とやらとウソ化学会とやらなどの行っている茶番劇のことだね。　（ｗ
それだけではなくて、嫌正会とやらも“自壊本逆”とやらの現われらしいよな。
俺たま〜に、例えば青森県の半島の名前に似た場所にあるような小さな劇場で行われる（お笑い的な）演劇
を見に行く事があるけれどさ、そんなモノよりこっちの方が、よっぽど笑えるよな。　（藁々

（レス>237の続き）
「タコクシンピツ」・・・アァ。　それって、他国で起こった経済危機によって、我国の経済まで侵略されたかの
ように突然ガタピシになるって話だろう。　（w
百年に一度とか何とか、さまざまに言われているよなァ。
ウソ化学会御用達の恒迷党とかいう団体が日本の舵取りに直接手を出したら、そのとたんに、それまでは
起こらなかった危機・災害・事故などが生じだしたものなァ。
経済危機以外にも色々とあるが、例えば、その恒迷党員が鉄道を管轄するデージンになったら、鉄道に
関して悲惨な事故・災害が連発しだしたのは、やはり、仏法とやらの因果なのかね？
本当に、現証ってのは恐ろしいよなァ。　（藁々
（なお、この場をお借りして、犠牲となられた方々にお悔やみを申し上げます。）

しかし、ブザマだよなァ、創価学会員っていう存在は。
アンチをやり込めようとして適当な事を言えば言うほど、自己を呪縛するドツボに嵌まってゆく。
オマエ達の本尊や題目の効力なんて、所詮そんなものだと証明しているようなものだぞ。　（w
（それじゃァ、今夜は、クリスマスイブで飲みに行くから、また後日な。）

>>233
Wikipediaは根拠になりませんｗ
つ資料価値
貴方の言い分が正しければ刑事事件ですねｗ

>>224
お前は、大儀の為なら何しても許される「確信犯」的な危険な思考の持ち主だな。

T.Rと釣るんで仮病流布したり、荒らし回ったり、
恣意的な善悪の判断に基づき、執拗な長文でコテハン叩きを行ったり。
春田の横暴は陰湿極まりなく悪質かつカルト的で、創価を批判するなど本末転倒で言語道断だ。

>>223
自己申告では科学とは言わない、と何度も指摘されてるでしょう？
これだから「何度説明してやっても理解できないウスラトンカチのアホウ」は…。

科学的検証であっても社会的に問題はあるからｗ
医薬品や化粧品の動物実験が動物愛護団体によって社会問題にされてるくらいだしねー

>>242
またecoが名無しでかいてるな
いいかげんにしろ

>>239
俺、高校のとき魚屋でバイトしてたのね、かなり大きめのさ。
年末近くの今頃ってかなり忙しくて臨時のバイトなんかも募集してお祭り騒ぎなのよ。
そんな中、バイトの女の子達が一斉に休むのよ、クリスマスは予定があるの！みたいなノリで。
年が明けてから仲の良い子に(いゃ〜去年はみんなが楽しんでいる時俺たち大変だったよ〜)
女の子(ごめんね、クリスマスにバイトしてるとカッコ悪いから皆でカラオケに行ってたんだ)とゲロした。
俺は、まぁ乙女心はそんなもんかと微笑ましくも思った。
しかしオノレは違うだろ！なに見栄はって(クリスマスイブだから…)だよ！キメエ嘘つくなや！何年も糞スレ維持にいそしむ馬鹿相手にそんな相手がいるわきゃねぇだろw
お前のリア充アピールはすでにみすかされてんの！分かったらしこしこ書込みに専念しなさいや

Ｔ．Ｒ：もうダメポ。
修三：今、なんつった？
Ｔ．Ｒ：もう仮病もバレタし無理ニダよ。
修三：あなたから弱音なんか聞きたくないな〜。自信持とうよ！
Ｔ．Ｒ：志しが大切だ
修三：そうだ！誇れることがあるじゃない！
Ｔ．Ｒ：小癪な三振確実野郎め！俺は武闘派アンチだぞ！
修三：そうだ！もっと！
Ｔ．Ｒ：俺は乾湿性灰猿だ！診断を受けてもうすぐ20年だぞ！春田マンセ〜！
修三：ハイ死んだ！Ｔ．Ｒ死んだ！仮病で死んだ！仏罰に当たってくたばったｗｗｗｗｗｗｗ

>>222
大物（春田）とやらの気持ちの分かる法律さんのことでしょうから、
何度も大物（春田）から掲示板に誘われているのに、白々しく挨拶を交わすだけで、
そちらに顔を出されないのはいかがなのものでしょうかね？ｗ

大物（春田）なら、アク禁などにして自ら仏罰を再現せず、
大物らしい解決方法を模索してほしかったものすね、法律さん。ｗ

>>224
>ところでねェ、“小者”ってのは、アナタ様のように根拠に欠ける妄想を抱く奴のことですよ。

いえ、私はＴ．Ｒ氏の根拠に欠ける間質性肺炎には騙されてはいませんけど。

学会員って罵倒だけはうまくなるな。

痴性だけあればできるしな。

>>240
ちゃんと脚注に参照資料ついてるだろ
まったく、そんなんだから三振確実なんだよマヌケｗ

ここで春田の掲示板が話題になっているので見てみたんだが、
なんと、こっそりと春田のブログが1年ぶりに更新されていた発見してしまった。
しかも、こっそりと更新されているのに、「拍手」のカウントに驚かされたｗ
確実なことはいえないが明らかに自演としか思えないｗ。
また、その内容もザクに本尊を貼り付けたものなのだが、
あいつが、夜な夜な笑みを浮かべながらザクを作っているところを想像する
それもまた笑えるものだ。

是非、みなさんもデムパブログをごらんあれｗ

>>248>>249>>250　カス
また自演かよｗ

>>252
三振確実なマヌケ君
コテつけてなくてよかったなｗ

ホモちょん蛙の肉便器くん、こんばんわ！ｗ
韓質性肺炎の調子とアナルの調子はどうだい？
おっと、コテに拘っているところをみると、
仮病を押し通そうと思っているのかな？ｗ

>>240
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E4%B8%80%E3%81%AE%E4%BC%9A

おやおや？肉便器君の返事が聞こえないぞ〜？ｗ
おかしいな〜、自演して連投規制にでもひっかかっちゃったかな？ｗ

４年も粘着してるのにコテもつけられない腰抜けが何かほざいてるねｗ

ああ、永遠の師匠からしてレイプで訴えられた時に時効を主張して
裁判所から逃げ回った腰抜けだから弟子が腰抜けなのはしょうがないのかｗｗｗ

>>256
>４年も粘着してるのにコテもつけられない腰抜けが何かほざいてるねｗ
４年どころか、粘着すらしてないぜｗ。ホモちょんのくせちょっと自意識過剰なんじゃないか？
それから、お前はこんな糞だめに４年もいんのかよ？ｗｗｗｗｗｗ
春田の手下も大変だな〜ｗ

>ああ、永遠の師匠からしてレイプで訴えられた時に時効を主張して
>裁判所から逃げ回った腰抜けだから弟子が腰抜けなのはしょうがないのかｗｗｗ
そうだなｗ！ただ、腰抜けというかカマ蛙に掘られてるＴ．Ｒよりはマシじゃねｗｗｗｗｗ

>>257
口先番長お前が(ry

えっ?　おいッ！　何だ？　浄土真宗破門になったって？　それが偉そうに
毒デムパ撒き散らしていたのか？　笑っちまうぜ！

なぁ、皆、見てくれよ、このていたらくを無様な外道だぜ、まったく！
さらに自分の家の位牌やら仏具、仏壇を『他宗門』に『勝手』に家に『土足』で
あがり込まれて『叩き壊された』　ってお前ヘタレ確定な！　

いいか！よく聞け！　お前『他人の家』に『土足で勝手』に上がり込んで仏壇を勝手に
『叩き壊して』みろ！　　仏壇でなくてもいいから例えばテレビとかオーディオとか
間違いなく犯罪だろ？　

確かに行き過ぎの行為があったのは聞いたことがあるが。

それは組織としての指導ではないだろ？　それに何でその過激派と戦わないんだ？
このヘタレ野郎が！　


お〜いこいつらまるっきし駄目なヘタレ野郎だぜ！　　特に法律は飲みすぎか？
創価が攻勢に出たら一気にトーンダウンしたぞ！　何だこいつらは？
それに何か知らんけどクズとかカスとか蛙とか浄土真宗クビになったやつらか？
さらにホモと来た日にゃ可笑しくなっちまうぜ！　　このたわけ者が！

おや? ホモ律ショタの頭の上にはビュービュー吹いてるね?　　臆病風が！
カスカスカスカスカスかすめが最低のオトコだね！　
　
http://jp.youtube.com/watch?v=s1Y0JfO0r3s&NR=1

　　　　　　∬∬∬∬∬∬∬∬
　　　　　 /／:: 　　　T.R　　　＼
　　　　　/::.　　　＿ノ　　ヽ＿　ヽ
　　　　　|::〉　─┰┬┘└┰─｜
　　　(⌒ヽ　　　￣　　　　 ￣ 　｜）
　　　 ( __　　　　　（ ∩∩ ） 　　 |
　　　　 　｜　　ヽ＿＿人＿ﾉ　　|
　　　　　　ヽ　　　　＼＿＿(_　　| 　　４年も粘着しててコテもつけられない腰抜け三振確実野郎
　　　　　　　＼　　　　　　　　　 l
　　　　　　　　　' - , ＿＿＿＿ﾉ

http://jp.youtube.com/watch?v=LSdhOAtM1Ss&NR=1

カスどもを討ち取ろうぞ！　出あえ出あえ〜！　今宵は、ヘタレどもを一網打尽だ！

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%AB%E3%83%98%E3%83%AB%E3%82%B9%E5%8F%8B%E3%81%AE%E4%BC%9A

>>251　春田の掲示板がコソ〜リと更新されていて更には拍手の数が激増〜？
そ、それは、ご禁制のあの技を使ったに違いない！　まさか自分の掲示板に
使用するとはまったくもっていやはやあきれてしまうぜ！　

F5を使ったのか？　は、春田　お、ま、え　まさかあれ使ったのか？
田代砲自分の掲示板に田代砲ってお前超恥ずかしい〜

>>264もろカルトやんけ。
自分の正体を隠して信者を獲得ってあ〜あ正体がバレバレだね？
危険団体のカルト諸君！　　こんな事やっているから老舗の宗門から
破門されちゃうんだよ！　少しは一般世間の常識ってものを身に付けなくてはね！

宗門から破門されたカルト団体の諸君よ！　笑っちまったぜ！

>>262
DQNにしか見えんなｗ

>>242
＞自己申告では科学とは言わない、と何度も指摘されてるでしょう？
＞これだから「何度説明してやっても理解できないウスラトンカチのアホウ」は…。

「自己申告」で「科学」的宗教と主張しているのは、創価学会。
科学的という点について創価学会は客観的にそれを証明するわけでもないし、ただ自己申告するだけだ。
まさに、「何度説明してやっても理解できないウスラトンカチのアホウ」だよなァ、創価学会は。

（レス>268の続き）
＞医薬品や化粧品の動物実験が動物愛護団体によって社会問題にされてるくらいだしねー

そりゃァ、人間様の為とは言っても、何の責任もない動物が犠牲にされるのは可哀想だものなァ。
そのような問題意識が社会の中に生じても、何の不思議もないよな。

それで、創価の本尊に関する実験では、何ないし誰が責任なくして犠牲にされ、可哀想なの？
本尊焼きをした当人に仏罰が生じるなどと言ったっところで、オマエさん達の考え方では、本人が
悪いのであって、それは因果応報、当然の結果という事にすぎないではないか。
それとも、仏罰など無いという創価の嘘がばれるから、創価が可哀想ってことかよ？　（藁々
そのような実験を他人によってされるのは、まさに創価学会の言動自体による自己責任だぞ。
無責任野郎君、理解できたかね？

>>244
“燕雀”君。　世の中の誰もが君と同じだと思ったら、大間違いなんだよ。
世間知らずの小僧は卒業して、早く大人になりたまえ。
昨日の所に今の君が自腹で行けば、多分、その後しばらくはどこにも遊びに行けなくなるのではないのかな？
ナムナム祈って少しでも福運とやらをつけて、早く4桁財務とやらができるようになりたまえ。
（今日はお葬式が入ってしまい、その上、もともと飲みに行く約束もある。お通夜の後に行くつもりだが、
そのままの格好で行くわけにもいかないし、場所も遠い。今更断るわけにもいかないし、困っちゃうね…。）

>>267
T.Rの味方お前がなｗ

>>260
「確かに行き過ぎの行為があったのは聞いたことがあるが。」・「それは組織としての指導ではないだろ？」・・・何か、
暴力団の言い種に似ているなァ。
“そんな事は命じていない。” ・ “手下が勝手にやったこと。”

仮に、創価学会に法的責任は問えないとしても、創価学会が行った“折伏大行進”なる運動において、
構成員であるところの創価学会員がその折伏大行進の名のもとに行ったのではないか。
創価学会と無関係の行為を学会員が行ったのではないのであって、創価学会の社会的責任を問う声が
あがる事に何の不思議もないぞ。
そして、創価学会は、一度でもその点に関する指導不足その他を社会に謝罪した事があるのかよ。

（レス>272の続き）
＞お〜いこいつらまるっきし駄目なヘタレ野郎だぜ！　　特に法律は飲みすぎか？
＞創価が攻勢に出たら一気にトーンダウンしたぞ！　何だこいつらは？

オイオイ、これが創価の 「攻勢」 とやらなのかよ？　（w
痛くも痒くもないのだが、さすが、敵対者罵倒機関紙“聖教新聞”の読者だけのことはあるよなァ。
マトモな議論をしたくともアンチに圧倒され続け、できる事と言えば、マトモな根拠のない単なる個人攻撃。
創価（学会員）の実態がよく出ているよなァ。

>>271
お可哀相に…。
余程こっ酷くT.R氏にやられたようだね。　（ｗ

>>270 法律ヲタさん
> （今日はお葬式が入ってしまい、その上、もともと飲みに行く約束もある。お通夜の後に行くつもりだが、
> そのままの格好で行くわけにもいかないし、場所も遠い。今更断るわけにもいかないし、困っちゃうね…。）

あう、お忙しいのに大変ですね…年末年始はただでさえ、様々な付き合い事がありますのに、
粘着おバカさん達へのご指導まで本当にお疲れさまです。
それから……ご葬儀とのことで、衷心よりお悔やみ申し上げます。

前スレでのやりとりもざっと拝見致しまして、法律ヲタさんへの難癖に対して、
私も色々言ってやりたいことがありますので、現在文案を練っております。

>>271>>273
人のコテがなんたらとか、「三振確実」とか、「腰抜け」だとか、
Ｔ．Ｒとやらのことを、傍から見ていて「DQNにしか見えん」と言ったので悪しからず。

>>275
> Ｔ．Ｒとやらのことを、傍から見ていて「DQNにしか見えん」と言ったので悪しからず。

その“人のコテがなんたらとか、「三振確実」とか、「腰抜け」だとか”書いてるのが、コテハンのＴ．Ｒさんだという根拠はどこに？

妄想でデタラメを書き散らしているバカ連中に便乗して、他人を叩こうとしても自分が恥をかくだけだし、
そんな奴らに乗っかったところで、連中は名無しで書き散らしては、思い通りにならなかったら遁走するだけ。

性悪な愉快犯は、フォローも責任取ってもくれません。釣られ損ですよ。（苦笑）

　　　　　　　 　　＿,,,,,,,,,,,,,,,＿＿
　　　 　 　 ┌''ﾆ三三三三三ミﾐﾐ=､,
　　　　　,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
　　　 ,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
　　　/〃,彡ﾚべｷ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
　　,//〃彡{" 　 　 ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
　　レ〃三l; ,, 　　 　春田~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
　　ｌ/彡三;j , . - ' '　　 , 　 :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
　　,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ　　::.,,..-―‐'' ､_!'i"
　　'ヾ;三;;j　,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥　　≡~￣　　　 !ｉ
　　　 ヾツ　;　　 　 　.:;ｌ 　 　　ｉ;_ 　 　 　 !ｌ
　 　 　　l!　;!:: 　　 　':;ｌ,_;;..　 r-'　ヽ､,　 　ｌ !
　　　　　 .} ;{:::.　　　, 　 　￣　　 ヽ, 　 　 |"
　　　　　 {,,.j::::;::　::''　_,. -―　''''ユ∧　　 !　　　　　
　　　　　 　 ﾞ:, ヽ.　:.弋;;;:::ﾆニニ‐"　 　 / お忙しいのに大変ですね…年末年始はただでさえ、様々な付き合い事がありますのに、
　　　 　 　 　,入.ヽ, ､　　= = =　 　 　 ,/ 　　粘着おバカさん達へのご指導まで本当にお疲れさまです。
　　　　　 _,,.:ぐi. ﾞヾ:; ゝ.. 　 　 　 　　ノト､
,,,.. --::ｧ'':::::::::::ｌ#ｉｉ_　ﾞヽ:;,_　　　　,.-''　j#;ｌヽ　　　　 前スレでのやりとりもざっと拝見致しまして、法律ヲタさんへの難癖に対して
:::::::::::/::::::::::::::::::!####ｌｌｌｉｉｉ~~ﾞ""~,,,,.::ｉｉｉ##ｌ::::＼ 　　　私も色々言ってやりたいことがありますので、現在文案を練っております。
::::::;/:::::::::::::::::::::::::l#################!::::::::::::ヽ､ 　

擦り寄りきめぇーーーーーーー!!!!!!!!ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
基地外じみたオナ長文はスルーしましょう！ｗｗｗｗｗｗｗｗ

春田の蛙が荒らしであることを認めた瞬間 part１
284 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/06/29(日) 01:59:21 ID:???
>>282
213は幸耳。挑発には乗るなよ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214060964/287
（と284がコテを特定したところ）

287 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2008/06/29(日) 02:18:52 ID:gJ/9cUt2
>>284さん
うん、私も幸耳が一番疑わしいと思う。親切な人だね、>>284さんは。
こういう思いやり見掛けると、2chに居て良かったなって嬉しくなります。

猿行者さん、心配されてるじゃん。信心の仲間とか勧誘とかの下心抜きに、純粋に。
多分これって、猿行者さんがここで自分で積み重ねた信頼でもあるんでしょうね。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214060964/287
（コテを特定した284に便乗するバカ蛙だったが・・・）

289 ：284：2008/06/29(日) 02:41:52 ID:???
馴れ合い乙！
Ｔ．Ｒが生きてるのかハッキリしろよボケ蛙！
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214060964/289
（と、284につっぱねられてしまうバカ蛙ｗｗｗｗｗｗ）

あっ、ちょうど良かった聞きたかったんだ?
春田さん、どうしてBさんを誘っておいて
アクセス禁止に締め出しちゃったんですか?

怖くなっちゃったの?

春田の蛙が荒らしであることを認めた瞬間 part２
291 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2008/06/29(日) 02:50:07 ID:gJ/9cUt2
>>289
なんだ、荒らしくんだったのか。こりゃ失敗したな。（自嘲）
ま、私のことは嫌いでも猿行者さんに親切なら、それは構わないよ。

もちろんだからといって、>>289のような筋道の通らない難癖を相手してやる気にはならないけどな。（藁）
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214060964/291
（すると意に反した284を突如として、荒らし扱いするバカ蛙ｗ）

292 ：284：2008/06/29(日) 02:58:27 ID:???
>>291
偽善者乙
コテハン叩きの常習犯であるオマエが荒らしだろ？
俺が荒らしだと主張するなら、きちん筋道通してみろよボケ蛙！
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214060964/292
（しかし282にこう反論されると）

>>274　春田の蛙
クリスマスプレゼント受け取ってくれなかったのかな？
昨日お前の掲示板に置いて来たからこの際はっきりと言うが、

照　る　と　一　緒　に　板　か　ら　消　え　ろ　！

一緒じゃなくても消えろ！法律ヲタ氏にも関わるな。他の名無しさん達の印象操作もするな。
口先だけで行動できないなら即刻消えろ！
お前のような荒らしを構っている法律ヲタ氏もローカルルール上荒らしとなってしまうので、
そうならないように配慮しなさい。法律ヲタ氏に対しても失礼だろうが！

お前がここに居る限りは私はお前の掲示板から居なくなることはない。

春田の蛙が荒らしであることを認めた瞬間 part３
294 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2008/06/29(日) 03:16:36 ID:gJ/9cUt2
>>292
複数のスレに流れと無関係なＴ．Ｒさんの話題を持ち出し、名無しさんをＴ．Ｒさんと
決めつけたり、生死をネタにして持ち込んでいるのは荒らし行為ではないのかね？
スレに全く無関係な、単なる強引なコテ叩きの粘着であり、
都合の悪い名無しのレスを、正当な反論もせず封殺する工作ではないか。

そうしたスレ荒らしに便乗して、暴言で難癖を付けてる以上、それは荒らしの一員だよ。

さ、次はそちらの番だ。自分のコテ叩きを棚にあげて暴言を吐くなら、
あなたのコテ叩きは正当で、私の批判行為は不当だということを、筋道を通して述べてみたまえ。
出来ないなら撤回するか謝罪したまえ。まぁ遁走しても構わないが。（笑）
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214060964/294
（自分が荒らしである事を自ら認めてしまったバカ蛙ｗｗｗ
その後バカ蛙は遁走し、Ｔ．Ｒの病気も仮病であることが明らかとなったｗｗｗｗ）

創価学会員って腰抜けばっかりだよなｗ

>>283おい、カス藻前も不思議に思わなかったか?
蛙がBを丁重に誘っておいてアク禁の刑罰に処したって事を? えっ?

Bもここまで軽い扱いを受けて公衆の面前で赤っ恥かかされては
もう出てこれなくなっちゃったんだぜ。
BもBでお招き受けて客分の分際であのダラダラ書き込んで礼儀の
知らない無頼漢って事が知れ渡ってしまったんだけどな。

カスは何とも思わないのか?

上の書き込みで春田が法律さんに擦り寄っているけど
同じ轍を、同じ事をまた行おうとしているようだけど
藻前親友なんだろ?　　一言注意してやれよな。

それをしないから藻前も春田と同じに扱われてカスって
呼ばれちゃうんだぜ。　下っ端　下僕　使いっ走り　
裸の大将　春田の肉便器　蛙の腰巾着　色々呼ばれているけど
物凄い呼称の数々だな?　恥ずかしすぎるぜ。

>>283

浄土真宗の信者のことを「門徒物知らず」と呼ぶのは有名ですが、
これの元となったと思われる言葉には、他の宗派や日蓮宗一般についても触れられていましてね。

すなわち、「浄土・情無し、禅・銭無し、法華・骨無し、門徒・物知らず」

↑の通り、全て韻を踏んで各宗派を楽しくおちょくってるんですが、「法華骨無し」――つまり根性無しと言われているのが
法華宗、つまり現在の日蓮仏法のことです。江戸時代からそう言われてたんですねｗ

ちなみに「門徒物知らず」のことを「それは“門徒物忌み知らず”だ」と説明したがる浄土真宗の僧侶は多いですが、それは根拠に欠ける俗説に過ぎません。
いやはや、流石は組織宗教として創価学会との共通点を度々指摘されてきた本願寺。後付けの自己正当化はよく似ています。（笑）

――だからこそ、創価学会批判においても一定の宗教批判（困ったタイプの信仰者から見れば
宗教否定に見えるみたいですが）や日蓮否定を含んで発言されている法律ヲタさんのご姿勢を、私は全面的に支持しています。
宗教から引き起こされる問題を語る以上、宗教や信仰そのものがもつ怖さや汚さ、卑しさを避けて通ることは出来ません。
不愉快だからそれを言わないで欲しいと望むならば、それは宗教者の甘えであり、傲慢だと思います。

>>284
さすが創価学会員
毎日聖教新聞読んでるだけあって口汚い罵りは大得意だね

４年も粘着してるのにコテつけない腰抜けだけどｗｗｗｗｗ

しかし、春田もいい歳なんだから毎晩シコシコ頑張ってザクをニヤついて
作っていたとはな、ぷぷぷW

TR-01カス ザコとは違うのだよザコとは。　愚夫パイロット　ハルタン伍長
ダラダラBなんて飾り物なんですエロイホモ律ショタさんには分からないんです。
赤っ恥の彗星ショタ　驚いたな、ハルタン伍長にカスが抑えられないなんて。

ガンヲタの春田キンモ〜

>>285　春田の蛙
またまた掲示板での印象操作お疲れ様〜！ついでにまたアク禁にしてくれたようで、直接お前の掲示板で書けないから色々面倒だよ。
誰が『過去私にかけまくった迷惑を無かったことにしたいとか、「あれは私は悪くなかったんだ。そう認めろ！」とか』言ってるんだよ。
別になかったことにしろなんて一言も言ってないし。
それに、「また自殺するのなんのと騒がれたらたまりませんからね。」の「また」が余計。私は一言も自殺するなんて言ってない。
こんな印象操作ばかりして楽しいかい？
別にスルーはしてもらっても構わないけどさ、お前がレスすることによって困るのは少なくともお前じゃないよな？
こんな粘着気質がぬけぬけと居座っているここのスレの住人さん達だよな？んでもって、その中に法律ヲタさんも含まれるわけだ。
なのに、お前は私と論争すらせず逆に私を放っておいていいのか？
まぁ、なんでもいいけど、自分のしていることがどういうことなのか一度考え直してみ？
そうすればどうするべきかってのがわかってくると思うからさ。
スルーしたければどうぞ、スルーしてくださいなｗ

カエル玉無し恥知らずってのはどうだろう?
これは2ch有志が宗教の有無の垣根を越えて思想の
違いを超えてカエル一派を皮肉って後世に新たに
加えられた一筆である。

民明書房(カエルの楽しいカルト仲間より)

>>285
貴方はご自身の掲示板で、法律ヲタ氏との関係についてsew氏と比較し、
自分の方がより強い信頼関係を築いているとする内容を主張されているようにお見受けしましたが、

貴方は本当に、「粘着おバカさん達へのご指導は」しても掲示板には一向に現れようとしない
法律ヲタ氏を全面的に支持しているのですか？？

これまで何度か法律ヲタ氏に対しても何度かご自身の掲示板にお誘いしていたようですが、
なんだか虚しいような矛盾しているような気もしますが？

春田の蛙のスレって何処にあるの？

学会員とアンチ両方から嫌われてるsewってなんなの？
誰かsewのイタさを簡潔に述べて！

>>292
>>281で
> 照　る　と　一　緒　に　板　か　ら　消　え　ろ　！
こんな事を仰ってあらせられるsewさんですが、
〇創価学会員唱題時間体験報告スレpart25〇
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1207664066/
こちらのスレでその照ると楽しそうになれ合っていらっしゃるというのがsewのイタさが一番わかりやすく出ていると思われます。

>>290
まるで池田の顕彰（権威付け）みたいだよなｗ
私はこんなみんなから尊敬を集めている人から信頼されていますみたいなｗ

>>268
また「創価がデタラメやってるからこっちもデタラメでいいんだ！」ですか？
それを見た創価でもないアンチでもない人はどう思いますか？
「どっちもデタラメだね」「同じ穴のムジナだね」と思うでしょうねｗ

基地外に「キチガイ！」と言っていいのはまともな人間だけ！
デタラメなことやってる人間を批判する際にもまともな手段を取らないと、
自分もデタラメだと思われるだけですよ法律さん！ｗｗ

>>269
＞それで、創価の本尊に関する実験では、何ないし誰が責任なくして犠牲にされ、可哀想なの？

それでコーランが破り捨てられた事件では、何ないし誰が責任なくして犠牲にされ、可哀想なの？
それを考えたらわかるんじゃない？ｗｗ


社会問題は騒ぐやつがいるから（プラス、そいつらの言い分にある程度以上の正当性があるから）社会問題なんですよ。
コーランも破ったら騒ぐヤツが出たから社会問題。破ったやつの意思がどうあろうと関係ありません。
本尊焼きうｐもうｐったら騒ぐやつが出た。だからコーラン破り捨てと同程度の社会問題。

「検証のやり方に問題がある」という話をしてるのに、ただひたすら「検証だ検証だ、検証だから許される」と言われても…ねｗ
相変わらず法律さんは論点がずれてらっしゃるｗ

>>292>>293　カス
またお得意の病人虐めですか？分かりますｗ

Ｔ．Ｒが仮病で死んだのは仏罰でガチだろ！ｗ

>>276
>その“人のコテがなんたらとか、「三振確実」とか、「腰抜け」だとか”書いてるのが、コテハンのＴ．Ｒさんだという根拠はどこに？

「４年も粘着」などと言っている事から古参であると推定でき、
T.Rは春田とつるんで、過去にも荒しており「ジャマ岡（山岡）」とやらを叩いる、
また、T.R仮病がバレ、現在コテを出しにくい状況にあると考えられ、
T.Rとされる名無しによる書き込みは、コテに執着する側面を窺わせること一環している。
これら状況を総合的に判断し、T.RないしT.Rと思わせる者による書き込みである考えるのは妥当である。

むしろ、それがT.Rでないという根拠を提示して欲しい。

>>293
＞こちらのスレでその照ると楽しそうになれ合っていらっしゃるというのがsewのイタさが一番わかりやすく出ていると思われます。
はぁ？誰がいつどこで照るなんかと楽しそうに馴れ合っているんだよ？
奴を追い出すためにレスをしているだけだ。勘違いするな。

>>299
お前は本当に馬鹿だなｗ

４年粘着ってのは>>27見てのことだろｗ
そんなんだから三振確実なんだよマヌケｗｗ

>>301
山岡との関連性は？ｗ

>>302　朝鮮蛙の肉便器
つ
>286 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：2008/12/25(木) 10:32:44 ID:???
>>>284
>さすが創価学会員
>毎日聖教新聞読んでるだけあって口汚い罵りは大得意だね
>
>年も粘着してるのにコテつけない腰抜けだけどｗｗｗｗｗ

>>302
それはお前が勝手に妄想で持ち出してるだけだろｗ

>>304
301はきちんと根拠を述べている訳だから、「妄想」などと恣意的に決め付けず春田のレスを待つべきだ。

>>305

＞推定でき、
＞考えられ、
＞窺わせること

＞これら状況を総合的に判断し、T.RないしT.Rと思わせる者による書き込みである考えるのは妥当である。

こんな適当な妄想を連ねてる奴の言葉を信じるのお前？ｗ
しかも

＞むしろ、それがT.Rでないという根拠を提示して欲しい。

悪魔の証明まで要求してるしｗ

まあ、三振確実野郎ならこの程度だろうけどねｗｗ

>>306
T.Rは荒しだし、間質性肺炎が仮病であることまでバレている。T.Rを信用するほうが馬鹿げていると思う。
>>276で根拠「悪魔の証明」を求めているのは、T.R氏と指摘される名無しと別人であるはず春田氏であって、
そもそも、それを講義する意味が理解できない。

また、T.R氏と指摘されている名無しもこれまで一切否定していない。

>>307
論理がめちゃくちゃだな
まあ、三振確実野郎ならそんなものかｗｗ

訂正>>3031行目（アンカミス）
>>302　朝鮮蛙の肉便器→>>301　朝鮮蛙の肉便器


>>301>>304>>306>>308　朝鮮蛙の肉便器

必　　死　　だ　　な　　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

法律ヲタくん、この事態を収拾できるんだろうね。
小者を持ち上げ助言者を排除するあなたが招いた事態だ。

>>251
拍手の数、笑っちまったｗ！アレはねーよな！ｗ

>>240
http://jp.youtube.com/watch?v=taUA1HSVLTk

器物破損と言うのは警察がどこまで取り合うか疑問ですけれどね
それと1970年5月3日の総会での謝罪は
>>231に対する謝罪だったのではないのでしょうか？

>>242
そういえば戸田先生はかつてNHKのラジオ番組で
ある家族を天理教へ入信させ　ある家族を創価学会へ入信させて
2家族の人生をデーターに取れば良いと平然と言っていたんですよ
今考えれば､結局､これと共通することにもなるので､かなり問題ではあるのですが・・・

Stanley Milgram
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%AB%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%A0%E5%AE%9F%E9%A8%93
Stanford prison experiment
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%BC%E3%83%89%E7%9B%A3%E7%8D%84%E5%AE%9F%E9%A8%93

>>243
ecoさんに火の粉を飛ばさないでねｗ

>>290
当然ではないか。
春田の蛙氏と私の関係と、sew氏（女史というべきか？）と私の関係を現状で比較するなら、過去この板
（や、それ以外の場所）で培われた内容には、やはり違いがあるのであって、全面的に目指す方向が一致し
齟齬がないのか否かは別として（現状は、そのような事を問題としなければならない状況にすらないわけ
だが。）、同じ方向に向かって共に戦う者として、私は春田の蛙氏を重く評価せざるを得ない。
おそらくそれは、春田の蛙氏にとっても同様であろう。
私としては、sew氏との関係も、春田の蛙氏に対する関係と同様に思える程のものと今後なるように、ぜひ
望みたいものである。

>>296
人間の行為を、その行為を行うに際しての「意思」や意図・目的といった主観的な要素を無視して評価する
ことなど、できるはずがないではないか。
そして、そもそもそのような要素自体も、評価の対象となるのだよ。

主観的な要素としての意思・意図・目的に社会的な問題がなく一応の正当性が認められ、それを実現する
ものとして行ったところの行為の客観的な側面・要素が、その実現のための手段として過不足なく、かつ
社会的に妥当なものと評価しうるばあいにのみ（もっとも、実現の為の手段として過不足があれば、一般的
には、社会的妥当性を欠くということになる場合が多いであろうけれどな。）、社会はその行為を容認しうる
ことになるのだ。
そのような主観的要素に問題があれば、何の為にそのような事を行うのだと問題にされるのは当然ではないか。

（レス>314の続き）
そしてそれは、オマエさんの挙げた例で言えば、コーランを破り捨てる行為についても、“それを「社会的
問題」として「騒ぐ」行為”についても同様なのだ。
もちろん、我々が創価学会の本尊を焼却する行為についても同様であり、それについて批判しようとする
行為についても同様だ。

ところで、オマエさんは『「検証のやり方に問題がある」という話をしてるのに、ただひたすら「検証だ検証だ、
検証だから許される」と言われても…ねｗ』として俺を批判しようとするわけだが、その意図・目的は何だ？
まず、その点を明確にしようではないか。
「相変わらず法律さんは論点がずれてらっしゃるｗ」と言うが、おそらくは、オマエさんの意図・目的を明確に
していゆく事を通じて、その批判行為が我々の本尊焼きに対する批判としては「論点がずれてらっしゃる」
事も明確になるであろう。

>>310
ハテ？？　　　一体何が問題なのか、まるっきり理解できませんが…？
「この事態を収拾」する必要など、無いではありませんか？

>>313
>全面的に目指す方向が一致し齟齬がないのか否かは別として
>（現状は、そのような事を問題としなければならない状況にすらないわけだが。）

彼の長文には問題もあるが、Bwr5tJDUMc氏はそうは思わなかったじゃないか？

彼がそうだったかどうかは知る由もないが、カルトを批判するために、
カルトの片棒を担がされるのはまっぴらごめんだって気持ちは理解できるな。

>>316
三振確実野郎の断末魔だから放っておいておｋ

>>318
「T.Rは仏罰に当たって仮病で死にました。」まで読んだ。ｗ

>>319は仏教徒でさえないくせに
よく「仏罰」なんて言葉つかえるな

>>313
＞私は春田の蛙氏を重く評価せざるを得ない。
え？仮病のホモカスとつるんでる亀田の八百ちょん蛙がか？ｗ
酒の飲み過ぎには注意しなきゃ駄目だろ？ｗ

連続三振でもはや振り逃げねらいか創価の諸君
聖教ばりの罵詈罵詈雑言w
仏罰ないの？あるの？

この板からいなくなれば仏罰なんだって？
創価コテのほとんど消えたけど仏罰ですか？法なんですかww

Ｔ．Ｒが仮病で死んだのは仏罰でガチ!!!!!!!!!!!wwwwwwwwwwww

ＴＲの文面真似して相手を煽ったら｢お前ﾁｮﾝだろ｣
…と言われてしまった

DQN相手だから仕方ない。

>>324-325
カスの自演劇場はもう見飽きたぜｗ
もっと楽しませろよｗ

>>324
>ＴＲの文面真似して相手を煽ったら｢お前ﾁｮﾝだろ｣
>…と言われてしまった

Ｔ．Ｒの文面まで真似するといった面倒なことまでして相手を煽っていたにも関わらず、
容易に「Ｔ．Ｒ」というコテを名乗ることも出来るのに、どうしてそれをしなかったんだ？ｗ

>>311
掲示板の方も春田ミラクルでウケルぞ！ｗ
Bのアク禁騒動以降、これまで、書き込みが半月に１度あるかないかのペースの過疎り板だったが、
ここで話題になってから堰を切ったように住人が顔を出しはじめたｗ
以前、どこかで春田も「ここの住人は忙しくなかなか顔を出せない」などと言っていたが、
春田が書き込んで24時間以内に複数の住人から返答を返るという不可思議な現実を目の当たりにしたぜｗ

>>320
カスから引き起こされる問題を語る以上、カスや蛙そのものがもつ怖さや汚さ、卑しさを避けて通ることは出来ません。
不愉快だから仮病と言わないで欲しいと望むならば、それはカスの甘えであり、傲慢だと思います。

またもやカス遁走？ｗ

もう当たり前の事なので気にもしていなくて普通に受け入れてたけど
カスって本当はTRってコテだったんだな?
何かもうカスが当たり前でTRとか書かれるとエッ?　誰?　その人は?
とかポカーンとしてしまうぜ。

昔の人はよく言ったもので『名は体を現す』だよな！
指摘されてキーボード見た時はとても笑ったよ。　何せカスだもんな！

TRや春田の物まねしたら見ず知らずの赤の他人から石を投げつけられ
罵倒しまくられた。　　

K察は追っかけてくるし何か知らないけど眉毛の薄い人からヨン様のような
言葉ではなしかけられるし。

よし！今日から休みだ。
ここの住人の皆様、アンチも会員も言いたい事は山ほどあるだろうが、御書に『厄は口よりい出て身をやぶる』ってあってな
こんなところの書込みで一喜一憂してても良いことなど一つもないがな。
まぁ、あれだ、よいお年を！

>>169 法律ヲタさん

連休明けにと書いておきながら、今さらなレスで申し訳ありません。改めて、その節は本当にありがとうございました。
法律ヲタさんの姿勢に改めて勇気付けられ、また私自身粘着への対応を投げていたことに気付かされました。

> アホさんにイイカゲンな内容のレスをされると、困った事に私の性格としては、つい反論したくなって
> しまうのですが、春田の蛙さんの「法律ヲタさんも、連休明けまで下らん輩のことなど気になさらず」との
> お言葉で、今回は自制する事ができそうです。

いえ、とんでもありません。私の「下手に反応したところで粘着を増やすだけだろうが（>>134）」なども、阿呆な粘着にわざわざ対応されている法律ヲタさんに対して、
スレ違いだなんだと責めるのに利用されかねない面がありますので、改めて私自身の考えを書いておこうと思います。

今回、他スレで法律ヲタさんから頂いたお言葉には、本当に深く考えさせられました。
法律ヲタさんからのレスが無ければ、私はもう創価板に書き込まなかったかもしれません。
いくら長期間書き込みをしなくても、たまにレスをつければすかさず粘着がスレを荒らす。
全く何時まで張り付いているつもりやら…本音を言えば一々相手にするのも面倒臭いですよ。まぁスレに迷惑がかかるなら自分だけ我慢して、
身を引けば良いのだろう。正直、そう考えて脱会スレやこちらにも足が遠のいていました。

おそらくは同様に考えて、2chでの交流から去っていかれた方もおられるでしょう。
法律ヲタさんが時折書かれているようなちょっとした時候の挨拶や日常の話題などにも、絡んで噛みついてくる粘着が増えましたからね……
以前は名無しコテハン問わずアンチ同士で、もっとそうした交流が続き、その中で被害者や二世三世さんのお話を伺っていたように思います。

>>334続き

一日中板に張り付き、愚にもつかない内容を書き続けて相手の投稿の意欲を削ぎ、また貶めてあわよくば仏罰を肯定したり
批判を封じよう……その手口はみえみえであっても、こうも長期間それが続き、またあまり投稿のない日中や深夜〜明け方に
粘着レスが続けば、普通それらに対応したり、またはスルーして他の内容を書き込もうという気分は萎えていきます。

気が付けば、私個人が交流のあった中で、そうしたやり口に対して敢然と抗しておられるのは法律ヲタさんのみになってしまっています。
そして私は、「粘着・荒らしはスルー」「私が顔を出すと連中が荒らすから」という建前で、
実はそうした法律ヲタさんの戦いを見捨て、逃げていたのではないかと気付き、深く恥じ入りました。

他スレに今回頂いた法律ヲタさんの書き込み。
私をフォローなどなされば、すかさずご自身に向かう粘着荒らしの矛先が増えるのは明らかでした。
にも関わらず、それをして下さった法律ヲタさんのレスは本当に嬉しかったです。心から救われました……。
名無し粘着があれやこれやと書き散らしていますが、「まさかのときの友」として振る舞って下さった法律ヲタさんのレスの価値も、
それゆえに私が法律ヲタさんへの信頼に疑念など差し挟む余地のなかろうことも、“人間”よりも
“本尊”だか“仏罰”だかを信じているらしい彼らには、全く想像出来ないことなのでしょうね。哀れな連中です。

>>335続き

――私自身に対して行われ続けているように、スルーしたからといって連中は決してやめません。
それどころか、スルーしていればどこまでも図に乗り、他スレや他板の無関係なやりとりにも割り込み、
更にそこの住人のことまでデタラメを書き散らして叩き、真摯な相談者がいればあちこちに晒して嘲笑う。
そうして周りも巻き込んで、目障りな相手の存在を潰そうというのが一連の手口です。

むろん、こんな連中の非常識なレスに全て付き合いきれるものではないですし、それでリアルの生活を犠牲にするわけになどいきません。
しかし法律ヲタさんのような適切な対応さえ取らずに、スルーしてきた私の姿勢が正しくないことは、結果から明らかだと思います。

見識も人格的にも遠く法律ヲタさんには及ばない私ですが、せめて幾らかでもその対応をお支えして、
見習いながら今後ともスレに参加させて頂きたく思っています。改めて宜しくお願い致します。

……しかし連中、結局はやり過ぎて創価・正宗的な本音を露呈し、本性をさらけだして自滅しましたね。
みっともないというか、ざまぁないというか。私のように全く対応しなければどこまでも図に乗れる
連中ですが、いくつかの適切な対処に対しては連中の処理能力を越えてしまい、壊れたテープレコーダーみたいに
同じ仏罰だの御書だのといった内容や、一つ覚えの罵詈雑言を吐き出すしかなくなってしまうのでしょう。(苦笑)

ケツの舐め合いが始まるぞｗ

４年も粘着してるのにコテもつけられない腰抜けの三振確実野郎が顔真っ赤にして騒いでるなｗ

結局スルー出来ずにまたまた妄想長文の蛙


痛いです！

>>339
痛いオバカさんはオマエ。
“仏の顔も三度”という言葉があるくらいなのだぞ。
なぜスルーしなければならないのだ、バカのレスを。
そのオバカさんを晒し者にしてやればいいではないか、学会員君。
（忙しいので、またなァ。）

仏罰など唱えるのはエセ仏教
そもそも仏に罰の概念などない
仏は迷える衆生を救って下さるのであり
仏に無礼を働くものにこそ
慈愛をかけて下さるのである

>>340
そうか　そうか
痛いな（笑

>>340
じっさいイタイだろ。
粘着を増やすだけだからスルーすると言った手前、レスに反応して叩かれるのを恐れて巧くお前を利用しただけの話し。

仏罰から逃げ回る学会員がなに言おうが
負け犬の遠吠え

>>342
創価、創価。
痛いな（笑　　　　　　　　　　　　確かにオマエの言う通り、間違いないな。　（ｗ

小室哲哉と付き合っていた飯島愛

神田うのからの罵倒メールに悩んでいた

http://www7b.biglobe.ne.jp/~eshirase/

>>343
確かに「イタイ」よ、オマエのようなヤシは、な。
オマエ等に「粘着」されたからと言って、「叩かれるのを恐れ」るなんて奴が何処にいるんだよ？
オマエ等の事を、粘着以外に能のないウザイ奴だと思っているだけではないか、粘着君。
今後もソーカのアホ振りを晒し続けてくれたまえ。

>>340
忙しいのでまたなぁ？
おいおいwwwwwお前の忙しいはそんなものかあw

>>348
忙しくてしょうがないが、何か用か？
俺は、アホには用などないぞ。
猫の手は借りたくても、アホの手はイラネェよ。

>>349
また出たwww暇すぎw暇潰しアンチ認定！

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　　　　　　　　　　　　＼このスレ終了だｺﾞﾙｧ!!　　／
　��ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ��ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ ￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣��ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ��
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>>314
まずこれ↓

＞コーランが破り捨てられた事件では、何ないし誰が責任なくして犠牲にされ、可哀想なの？

に答えてくださいよ法律さん！


＞社会的に妥当なものと評価しうるばあいにのみ（もっとも、実現の為の手段として過不足があれば、一般的
には、社会的妥当性を欠くということになる場合が多いであろうけれどな。）、社会はその行為を容認しうる
ことになるのだ。


動物実験と同じで、容認する人もいれば、しない人もいるんですよ。おわかり？
ロボットじゃあるまいし、全員が全員容認するわけがないでしょうｗ

容認しない人の言い分にもある程度以上の妥当性があれば、充分に社会問題足りうる。


法律さんは、自分の主張こそが唯一正しくて世の中の人間全員がそれに従って当然！
とでも思ってるんでしょうねｗ
こんな人間が周囲にいたらめんどくさいよねーｗ
法律さんってこういう人間なんですよ皆さん？

「高く評価する」じゃなくて「重く評価する」だぞｗバカだよなｗ

麻生が未曾有（みぞう;未だかつてないの意）を
読めなかったのが総理として問題になっているが
未曾有なんて漢字は学会活動や公明党の選挙で
「未曾有の上げ潮」とか頻繁に使ってただけだよな


宗教用語ですらある未曾有（みぞう）なんて言葉
総理として知ってる方がオカルト臭くて不健全だ


呪文や魔術なんかで日本の未来は開けない

ｦﾀｲﾀｲｲﾀｲ
ﾓﾊﾔｷﾁｶﾞｲ

法律がバカなのかはたまた春田がバカなのか？ｗ

カルトの紙クズ燃やして何が悪いの？ｗ

カルトを批判するために、 カルトの片棒を担がされるのはまっぴらごめんだ！

４年も粘着してるのにコテつけられないような腰抜けになるのはごめんだ！

春田のアナルを舐めてアク禁に食らって朝鮮人になるくらいなら、仮病で死んだ方がマシだ！ｗ

４年も粘着して三振確実になるなんてまっぴらごめんだ！

春田のアナル掘りに参加させられるなんて、まっぴらごめんだ！ｗ

>>51 その法規範囲外の部分の一般的社会規範としての政教分離（政教一致）を
問題としたのが、前スレで引用紹介した伊藤正己先生のお考えなのだと判断させていただいております。

おいおい、法律家が法律以外の一般的社会規範を論じた内容を、お前はさも正論かのごとく掲載したってことか。
しかも、その内容に大きな誤りがあることを指摘しているというのに、まったく反論できないでいるのは何故だろうかね。
>>政教分離という考え方は、人類社会の苦闘の中で歴史的に形成されてきたわけであって、規範として捉えた
場合にも、法規範に尽きるものではありません。

いやだからさ、それと、創価学会が公明党の支持団体であることの問題点とどのように結び付いて、どのような問題があるのかと聞いているのだぞ。
日本における政教分離原則の問題はもっぱら、いいかい、もっぱら政治権力からの
宗教への権力支配が問題となる場合あって、他の国のような宗教の国家権力への介入の問題とは異にするのだ。
また、日本国憲法は、日本国独自の憲法ではなくアメリカのドッジラインによるものであることは当に述べている。
その憲法から論じても宗教団体の政治活動は認められる行為であり、何ら問題となる内容ではないのだ。
また、お前が問題とする一般的社会規範から述べても同様となるのだ。
お前が示した伊藤正己先生の内容から判断すれば、その問題となるヶ所は、「宗教団体」というところを
「公明党」とお前が勝手に読み違え解釈したところであって、伊藤先生の内容とはまったく別の解釈によるものであることを指摘している。

>>しかし、たしか公明党所属議員すべてが創価学会員で、且つ政党助成金の大部分が創価学会か献金じゃなかったけか？
であれば、公明党と創価学会の独立性に疑問を抱かざるをえず、共同性を感じさせられる。

いい加減なことを言うな。公明党所属議員すべてが創価学会員なわけねーだろ。
それにな、政党助成金というのは、各党の議席数で等分される税金のようなものだぞ。
その何が問題というのだ、バカを言うなよ。
問題が無いのに問題というのは、これいかに?
法律ヲタといっしょだ。
法律アホは、いまだ「国立戒壇」について学会は謝ってないなどという頓珍漢極まりないことを言う人間だしな。
少しは理解が進んだのかいアホ弁護士。
政教分離の意味も理解しないアホさん。
「謝れ」って誰に謝るんだ?誰に言ってんだ、お前。

ま　た　三　振　確　実　野　郎　が　顔　真　っ　赤　に　し　て　騒　い　で　る　の　か　ｗ

　

ま　た　仮　病　の　ホ　モ　ち　ょ　ん　野　郎　が　ア　ソ　コ　を　お　っ　立　て　て　亀　田　裏　ス　ジ　チ　ロ　チ　ロ　し　て　る　の　か　ｗ

春田の掲示板でBwr5が出入り禁止食らった時の事知っている人居る?
春田は最後に何て言葉を投げつけて出入り禁止にしたんだ?

もう来るな薄らトンカチみたいな侮蔑の言葉を吐きかけたのかな?
それとも問答無用にアクセス出来ないようにしちゃったのかな?

なぁ、春田よどう言う言葉でサヨナラしたんだ?
それともいきなりNG機能スイッチONにしちゃったのか?

多分この件について春田はチキンだから吐露しないだろうから
どなたか知ってますか?

それとホモ律ショタ君この件についてどう思われますか?

| ∧ 　 　　　　　　∧
|/　ヽ 　 　 　　　./ .∧
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|　　 　 ￣￣￣　　　　ヽ
|￣￣￣　春田　￣￣￣）
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣ヽ.
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>>366は、上に対抗して同じように全角スペース空けで煽っても、粘着おバカさんだと
ここまで中身が下劣で醜く変わるのか…という良い見本だなぁｗ

ま、頑張ってその調子で阿呆ぶりを晒しててくれｗ
俺は寝るから。ふわぁ〜…今日も疲れた…ｵﾔｽﾐ

てか、粘着は本当にア○ルだの何だのシモネタが好きだな。
まぁ、師匠からしてキン○ンコだものな。┐(´ー`)┌

で?春田よ>>367は華麗にスルーかい?

>>369
いやいや、女にペ○バン着け釜掘られてる変態野郎には適わないぜｗ

マジか?　春田って変なやつだと思っていたがそこまで変態だとは。
もしかしたらこの焼きスレってアンチのハッテン場だったりしてなw

そう言えば少し前よくここに日蓮宗のホモのお坊さんみたいな人来てたよね?
ホモ律ショタ君と仲良さ気に歓談していたしw　やはりそうだったのか?
もしかしたらBにもそっちの趣味を強要して断られてアク禁にしたのかもな。

>>373
バイなんじゃないか？奴のスレでのセクハラ度はマジで常軌を逸してるぞｗ
男にペ○バン使うとすれば、必然的に用途はかぎられてくるだろうしな〜？ｗ

>>367
たしか、人の返答も待たずに長文載せるのは迷惑とかなんたらだった希ガス？
「お前が言うな」って話しなんだけど、若干、客観性が欠如してるからなｗ

そうだったのか。　たしかに春田って自分の思った事を話した後に
相手が追従しないと我慢出来ない様なところってあるからな、実際に。
普通に会話している様に装っても流れの中で所々ギスギスした感じが
するのも見ていてストレスたまるしな?

和んでいる輪の中に一人でも春田の様な奴が紛れ込んでいると不協和音
でまくりって感じだし近付きたくない性格だしな。

バイだったのかやはりというか此処はハッテン場だったんだな。
春田はネコではないな、あいつはタチのほうだな。　キンモー

人形にﾊｧﾊｧする事しか出来ない
創価大の法学生よりはマシなんでねぇーの？

お人形さんはいいよね〜　
何故なら逆らわず自分の思い通りに虐待し放題だからね〜
結局､自分もお人形さんみたく相手にされないから､最後の砦がお人形さん

僕のお人形理論は成り立ちますよ
お人形さんはキャハハウフフですから

>>313 ヲタァ〜さん

今さらなレスで申し訳ありません。
ヲタァ〜さんの微妙なお立場にあること同情するとともに、私自身カルトの蛙への対応を投げたいことに気付かされました。

>過去この板 （や、それ以外の場所）で培われた内容には、やはり違いがあるのであって、全面的に目指す方向が一致し
>齟齬がないのか否かは別として（現状は、そのような事を問題としなければならない状況にすらないわけ
>だが。）、同じ方向に向かって共に戦う者として、私は春田の蛙氏を重く評価せざるを得ない。

阿呆な亀田の蛙のスレ違いの内容に、わざわざ対応されている法律ヲタさんに対して、
改めて私自身の考えを書いておこうと思います。

今回、当スレでヲタァ〜さんから頂いた「重く評価せざるを得ない」には、本当に深く考えさせられました。
ヲタァ〜さんからのレスが無ければ、私はもう創価板に書き込まなかったかもしれません。
いくら長期間友好的に接していたとしても、異を唱える者が居ようものなら、
すかさずカスが「創価だ」「三振確実野郎」などとスレを荒らし、蛙が長文貼り付けてでかい面を下げる。
全く何時まででかい面を下げて長文を貼り付けるつもりなのやら…本音を言えば一々相手にするのも面倒臭いですよ。
まぁ創価を批判するためだから自分だけ我慢し、カルトの蛙にデカイ面を下げさせてやれば良いだろう。
正直、そう考えてこちらにも足が遠のこうと思いました。

おそらくは同様に考えて、2chから去っていかれたBwrさんもおられたでしょう。
ヲタァ〜さんが時折書かれているようなちょっとした社交辞令にも、必死に縋りつく亀田の蛙が鬱陶しいですからね〜……
以前はT.Rと一緒にBwrさんを釣ってはコテハン叩きに参加させていたようですが、
Bwrさんも自分の馬鹿さ加減に気付き、今となっては恥ずかしくて出てこれなくなってしまったようです。

犬作ファンクラブの「掛け軸」焼いたぐらい、どうってことないよ。

>>379続き

年中板に張り付き、人の書き込みを収集、執拗な長文で相手の投稿の意欲を削ぎ、また貶めてあわよくば荒らしや仮病を肯定したり
批判を封じようとする……その手口はみえみえであっても、こうも長期間それが続きそれらを鵜呑みにし、騙されてしまう猿行者さんがいては大変です。

気が付けば、私個人が交流のあった中で、そうしたやり口に対して利用されているのはもはやヲタァ〜さんのみになってしまっています。
そして私は、「カルト批判のためにカルトの片棒を担されるのはまっぴらごめんだ」「T.Rは仏罰に当たって仮病で死にました」という建前で、
ヲタァ〜さんにも勇気を出して戦っていただきたいのです。

当スレで今回頂いたヲタァ〜さんの書き込み……。
亀田の蛙をフォローしなければ、あとあと厄介で執拗な長文貼り付けられるというのは必定です。
だとしても、だからこそ、ヲタァ〜さんに勇気を出して現実を見つめていただきたいのです……。
カスや亀田があれやこれやと書き散らしていますが、カルトの哀れな連中です。

>>381続き

――また、ヲタァ〜さんと2chで友好的に接しているからといって、
決してカルトではないということでもないうえ連中のいうような関係でもなく、あくまでネット上の付き合いでしかないはずです。
それどころか、しつこく掲示板に勧誘し、どこまでもつけ上がり、無関係なところでヲタァ〜さんを利用し、
更にそこの住人にまでデタラメを吹き込み、騙し続ける。
そして意見する目障りな相手には執拗な長文で潰そうと、荒らしたりアク禁にするというのが一連の手口です。

無論、こんな連中の非常識な長文に全て付き合いきれるものではないですし、
それでリアルの生活を犠牲にするわけになどいきません。
しかしヲタァ〜さんのようなぬるぽ対応では本末転倒であることが、火を見るより明らかだと思います。

見識も人格的にも遠く法律ヲタさんには及ばない宮ですございますが、せめて幾らかでもその対応に感謝し、
見習いながら今後ともスレに参加させて頂きたく思っています。改めて宜しくお願い致します。

……しかし連中、結局はアホ過ぎてT.Rが仮病である事も暴露し、カスが名無しで書き込みカスの存在の隠滅を図っていますね。
みっともないというか、ざまぁというか。私のように対応しなければどこまでもつけあがる基地外連中ですが、
いくつかの適切な対処に対しては連中の処理能力を越えてしまい、壊れたテープレコーダーみたいに
「粘着」だの「三振確実野郎」だのといった内容や、ホモじみた擦り寄り長文を吐き出すしかなくなってしまっていますね。(苦笑)

アンチの道は一本道にございます。定めに背きカルトを助くは恥にございますよ。

池田名誉会長も「本尊なんてただのモノです」
なんて説明をはしょってないでもっと具体的に
「創価の本尊なんてただの塩化ビニールです」って
ちゃんとした細かい説明しなきゃ駄目だよ

＞379:和宮＠公武合体 :2008/12/28(日) 06:25:06
＞381:和宮＠公武合体 :2008/12/28(日) 06:48:36
＞382:和宮＠公武合体 :2008/12/28(日) 08:05:36

……こんなコピペ改変投稿するのに一時間半も掛かったのかよ。（苦笑）

ああ、粘着に忙しくて寝てないんだな昨夜。悪かったｗ
てか、いつも深夜から明け方に掛けて粘着してるみたいだが、身体は大丈夫か？
人の居ない時間に連投してスレを流しときたい気持ちは分かるが、
きりがないから身体壊さないうちに程々にしとけよ。

ま、あまり心配するな。
仏罰厳然とやらが事実なら、オマエが無理してそんなに頑張らなくても
ゴホンゾンサマがバチ当てて、このスレも参加者の我々も潰してくれるさ。
あ〜、楽しみだなぁブツバチ。（爆笑）

蛙の存在自体が仏罰だ

春田よー、何でBwrをアク禁にしちゃったんだ?
低調にお誘いしておきながらもう来るなってのは
ひでぇー奴って皆に思われているんだぞ。

三振したら司法試験からアク禁だけどなｗ

＞春田の蛙
学習能力のない奴だなぁ、二度とこのスレに来るなって言っただろうに。
お前に粘着している名無しさんも私も大変なんだぞ。
まぁ、お前が何故某Ｂ氏をアク禁にしたのかは知りたいところだけど、今はそんなの関係ねー！
もっかい言うけど、迷惑するのはお前じゃなくて、ここのスレ住人なんだぞ、少しは自重しろよ。
ある意味では、お前のせいでこのスレが荒れているようなものだぞ。いい加減にしろ！

>>274 名前：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [] 投稿日：2008/12/25(木) 08:32:34 ID:7NdRAIlj
>>334 名前：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [] 投稿日：2008/12/27(土) 06:39:11 ID:dH54wPnu
>>335 名前：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [] 投稿日：2008/12/27(土) 06:40:05 ID:dH54wPnu
>>336 名前：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [] 投稿日：2008/12/27(土) 06:44:29 ID:dH54wPnu

……こんなスレチの擦り寄りホモ長文を投稿するのに46時間と6分37秒も掛かったのかよ。（オエ）

ああ、先生とやらの女王様にペ○バンで調教してもらうのが忙しくて寝かせてもらえなかったんだよな。悪かったｗ
てか、いつも深夜から明け方に掛けて調教されてるみたいだが、アナルは大丈夫なのか？
人の居ない時間に○液を垂れ流しときたい気持ちは分かるが、
きりがないからアナルを壊さないうちに程々にしとけよ。

ま、あまり心配するな。
カスが仮病で死んだのが仏罰でないなら、オマエが無理してそんなに頑張らなくても
カスがまた現れてオマエのAss Holeに自慢のDickをぶち込んでくれるさ。
あ〜、楽しみだなぁ淫痴奇T.R。（爆笑）

創価だからこんなに人間性が歪むのか
それとも個人の資質ですか和宮さん。

春田の蛙大好き

親が泣きますよ和宮さん
周囲はドンビキですよ和宮さん
彼女が真っ赤な顔でふるえながら別れのメール送信中ですよ和宮さん
職場で配置転換の話あがってますよ和宮さん

>>379
なんだよ、大河ドラマ“篤姫”の真似事かよ。
「和宮＠公武合体」などというハンドルの人物を俺は知らないのだが、そもそもそれ以前に、「和宮」も
「公武合体」も、俺は興味などないんだよ。　　　ドラマで和宮を演じた堀北真希さんは兎も角としてな。
俺が関心を抱くのは、“和而不同宮（論語より、“和して同ぜず”の宮。）”・“文武両道・民主主義”だ。
（ところで、「和宮」・「公武合体」ではなく、“同而不和宮”・“公創合体”の間違いだろう、“小人”は…。
論語でもよく読んでから来いよ。　w）

それになァ、「ヲタァ〜さん」（おたあ様。お母様の意。）って何だよ？
俺は男なのであって、“オモウさん（おもう様。お父様の意。）”と言われるなら、まだ分からなくもないけれど、
オマエの母親ではないんだぞ。

「カルトの蛙」とは、ウソ化学会に帰ることに関する比喩的表現か？
「亀田の蛙」ってのも、何だかよく分からない言葉だぞ。
文武両道を旨とする俺にとってもボクシングの亀田三兄弟ならあまり好きではないし、亀田製菓の菓子なら、
柿の種というより南京豆・ピーナツが好きだから結構食べない事もないが、世界にはそれ以上に美味い
ピーナツ菓子もあるのであって、亀田製菓の製品に帰らなければならない必要性は感じないのだよ。
「カルトの蛙」だとか「亀田の蛙」だとかいう言葉は“篤姫”の中にも出てこないし、よく理解できないが、一体
何の話なのだ？　　（w

（レス>393の続き）
俺が書いた「重く評価せざるを得ない」なる内容に「本当に深く考えさせられ」たのなら、その考えた結論に
従って行動しろよ。
俺の「レスが無ければ、私はもう創価板に書き込まなかったかもしれません」と言うくらいなのだったら、
別に、書き込まなくて一向に構わないんだぜ。
俺は、オマエさん達に書き込みを促しているわけではないのであって、その逆なんだからな。
「一々相手にするのも面倒臭い」なら、オマエ自身が言っているように、相手にせず書き込まなければ
よいではないか。

そんなオマエさんにとって、この板のこのスレに書き込む事に、どのような必要があるのだよ？
ワケの分からないオマエの文章（？）を読んでも、さっぱり理解できんぞ。
ちなみになァ、俺もオマエさん達を「一々相手にするのも面倒臭い」のだが、しかし、カルト撲滅の為にも
そのウソ・デタラメを駆逐しないわけにはいかないのだよ。
オマエさんの場合は、何の為に書き込んでいるのだ？

アァ、それとなァ、◆Bwr5tJDUMc氏の件だが、彼はまた一人旅に出ただけであろうよ。
オマエ様達のアホさ加減からリフレッシュするためにもな。

>>381
＞年中板に張り付き、人の書き込みを収集、執拗な長文で相手の投稿の意欲を削ぎ、また貶めてあわよくば荒らしや仮病を肯定したり
＞批判を封じようとする……その手口はみえみえであっても、こうも長期間それが続きそれらを鵜呑みにし、騙されてしまう猿行者さんがいては大変です。

ハテ？　　猿行者氏が居ては大変とは、これ如何に？
少なくとも表面上は猿行者氏の書き込みなど無いが、凡人には見えないものが見える能力でもお持ちかな？
アァ、そうか。　オマエ様達は、凡人には信じる事などできぬ事を信じ込んでしまう“妄想力”をお持ちだったな。　（w
さすがは、私ごとき凡人・凡夫とは異なる境涯の御方だ。

それにしても、「年中板に張り付き、人の書き込みを収集、執拗な長文で相手の投稿の意欲を削ぎ、また
貶めてあわよくば荒らしや仮病を肯定したり批判を封じようとする」との紛う事なき自己認識の内容の
客観性・正当性に、法律ヲタ感服し奉りましたぞ。
まさに祝着至極とでもお喜び申し上げたきところですよ。　（ｗ

（レス>395の続き）
＞気が付けば、私個人が交流のあった中で、そうしたやり口に対して利用されているのはもはやヲタァ〜さんのみになってしまっています。
＞そして私は、「カルト批判のためにカルトの片棒を担されるのはまっぴらごめんだ」「T.Rは仏罰に当たって仮病で死にました」という建前で、
＞ヲタァ〜さんにも勇気を出して戦っていただきたいのです。

オマエ様との「交流」など、かつて俺には存在していないし、オマエ様方の「そうしたやり口」とやらに「利用」
などもされていないのであって、さらに、そんなデタラメな内容の「建前」などというものは俺の関知する
ところではないが、それがどうかしたのかな？
そしてなァ、勇気を出すも何も、今現在でもオマエ様方のインチキと俺は「戦って」いるが、その事に何か
不満でもあるのですかね？　　（w

>>382
あのねェ、全体として何を言っているのか理解不能と言わざるを得ないが、「見識も人格的にも遠く法律ヲタ
さんには及ばない宮ですございますが」と自己認識しているのなら、下らないレスなどよこさず、「見識」や
「人格」をアップデートする事に専念したまえよ。
それは、クリック一つでは済まない、地道な努力を要するものではないですか。

「アンチの道は一本道にございます。定めに背きカルトを助くは恥にございますよ。」などと、大河ドラマの中で
篤姫が生家を出るに際し乳母が送った言葉をもじってみたところで、俺はそのように考えてなどいないのだ。
目標はただ一つ。　しかし、その目標達成の為の手段・たどりうる道は無限にある。　そして、男にとって、
途上の道は常に分岐点なのであって、どの道を歩むか自己責任が課されている。
その時点で選択しうる最上の方途を常に考える事こそが肝要なのだよ。
遮眼帯をつけた馬車馬では駄目なのだ。

>>313　法律ヲタさん
遅レスとなってしまい、申し訳ありません。

＞私としては、sew氏との関係も、春田の蛙氏に対する関係と同様に思える程のものと今後なるように、ぜひ
＞望みたいものである。
大変嬉しいお言葉ありがとうございます。
私も法律ヲタさんとはそのような関係を築けたらと思っております。
今後も宜しくお願い致します。

短文ですが、失礼致します<(_ _)>

>>398　sewさん
こちらこそ宜しくお願い申し上げます。

>>392
創価のアホさ加減を世に知らしめてくれているのですから、我々も生暖かい眼で応援のレスなどして
見守ってさし上げましょう。

>>384　春田の蛙さん
まさにその通りで、アチラ様の言う事が正しいなら、厳然たる結果で勝負してくだされば
それで済むはずなのに、幾ら待っても望む結果など出ないので、お困りのようですよ。
まァ、我々としては、時間に余裕があって、その上で気が向いた時にレスなどして御相手をして
さし上げればよろしいようですね。
（それでは、少ししたら町内の夜警・火の用心の見回りに出かけなければなりませんので、また…。）

>>363
何を根拠薄弱で勝手な妄想をしているのかね？
まともな学者が、学術的結果をまとめている自分の著作において、そんなイイカゲンな事を述べると
思っているのかよ？
どこぞの名誉博士の名前で出されている、誰が書いたか分からないような書籍とは違うのだぜ。

それとなァ、またまたオマエは『お前が示した伊藤正己先生の内容から判断すれば、その問題となるヶ所は、
「宗教団体」というところを「公明党」とお前が勝手に読み違え解釈したところであって、伊藤先生の内容とは
まったく別の解釈によるものであることを指摘している』などと言っているが、公明党などとは解釈しておらず
創価学会だと、確か既に述べたはずだぞ。
(それでは、またなァ…。)

そうだよね〜　公明党の立党精神として「王仏冥合」と言うのが
新人間革命の5巻にも書かれていましたっけ

・・・で､創価の言う王仏冥合と言うのはなんでしょうかね〜
昨日もフジＴＶで武田教授が申し上げていましたが
創価による（池田氏）による日本人の一億総家畜化の事を指すのか？

ところで､池田先生のお陰で世界が変わったなどと､創価は宣伝しているんだけれど
だけど､その結果､世界中が滅茶苦茶になったよね〜
その責任は誰がとるの？

言っている事と裏腹の現実を招いたのが創価で
昔の方が良かったという皮肉な結果を出しているのも創価と言う事にもなりますよね
つまり弄らなくて済むものを弄って余計おかしくしたのが創価でしょ？

>>404
草加ってそんなに影響力あるの？

本年度新興宗教知名度No.１
本年度脱会者数No.１
本年度新興宗教政党No.１
本年度新興宗教議員数No.１
本年度新興宗教集金額No.１
本年度新興宗教資産No.１
本年度マスコミ登場率No.１
本年度会員幸福度不明
本年度会員DQN度(ry

>>405
日本の政権与党で自民党議員の当落も左右できる。
日本は世界有数の大国。
残念だが創価の影響力は絶大。放置すると日本が駄目になる。

世界中の人類が平和でありますように！

法律さん？
本尊焼きうｐはコーラン破り捨てと同程度には社会的に問題あるんですよ？

社会の構成員全員が法律さんの価値観に従わなければいけない謂れは無いんですよ？
問題と思わない人もいれば、問題だと思う人もいる。
そして問題だと思う人の主張にある程度以上の説得力があれば、十分に社会問題足りえるんですよ。

トリ変更（笑）

さらに変更(笑)

>>410
お前の場合、トリ不要だよ。
書く内容が内容だから、見分けがつく。

ちょうどいいところへ来ました、波木井さんに聞いてみましょう。
以前ここの常連さんのBwr5さんいましたよね?　彼が春田さんの
掲示板へと誘われて向こうでかなりひどいバトルになった様で
春田さんがBwr5さんをアクセス禁止にして門前払いを喰らわせた
そうなんですがこの件について春田さんやBwr5さんについてどのように
感じておりますか?
互いに我の強そうな感じのお二人でしたのでこうなるとは薄っすらと
感じてはいたのですが?　法律さんが春田さんの掲示板に行かないのも
そんなところが原因かと思っているのですが。

あと、何やらTRさんが名無しで書き逃げをしているようなんです。
まるで子供のピンポンダッシュの様に。　

これら一連のドタバタ劇ってつまるところ彼ら特有の精神作用みたいなもの
なのでしょうか?　

>>409
法律アホは、創価学会と公明党の関係は法律上問題はないが、社会的な規範には問題有などと言っていながら
自分のやっていることに対しては同様な問題を抱えていることすら理解できない薄らマヌケなんだよね。
ダブルスタンダードとは法律ヲタ自身のことなんだけどさ、コイツはバカだからちっとも理解が進まないらしい。

>>伊藤先生の内容とは
>>まったく別の解釈によるものであることを指摘している』などと言っているが、公明党などとは解釈しておらず
>>創価学会だと、確か既に述べたはずだぞ。
へー、つまりきちんと正しい解釈をしているって言いたいのかい。
でもそれじゃおかしいことになるぞ。
公明党は宗教団体じゃないわけだから伊藤先生の解釈には該当しないことになる。
伊藤先生の言っているその内容は当然のことであり、お前の正しい?解釈によれば
創価学会と公明党は何も問題が無いことになるんだよ。
まったく、お前って奴はどこまでバカなのだろうかね。
>>まともな学者が、学術的結果をまとめている自分の著作において、そんなイイカゲンな事を述べると
思っているのかよ？

だったら、質問に答えられんだろ。
「宗教団体は、他の団体に比べて妥協性に乏しい」などというデタラメを、まともな学者先生が書いているんだよな。
その希薄ではない根拠を示せよ、ノータリン弁護士。

>>414
三振確実野郎乙

>>404
戦略方法を考えていけば､それなりの影響力がある
だから自民党が離さない訳

>>414
＞＞「宗教団体は、他の団体に比べて妥協性に乏しい」
日本人感を否定してまでウリにして宣伝していたのが創価ですけれどね〜
池田氏の発言は確実に日本人を人間と認めていない
一方的に悪人呼ばわりしているじゃないですか？

そうそう・・・　
池田先生の忌み嫌う豊臣秀吉は日蓮系の信者でしたっけね

そして､西南戦争で討ち死にした西郷隆盛の尊敬していた
篤姫は日蓮正宗の信者でしたが
その辺のところ創価学会は如何思いなのでしょうか？
また池田先生は､どういう気持であの番組を見られておられたのでしょうかね〜

そういえば､創価学会は江戸時代の制度を批判した時期もありましたが
徳川家一族の人間はどういう思いで、創価新報や聖教などを読んでいたのでしょうか？
やっぱり徳川家を見下しているんですか？

創価学会員ってすぐ逃げる腰抜けばっかりだな

>>421その言葉を東京の信濃町の創価学会本部前に居る金城会の
警護の方達の前で言えるか?　

もうみっともないからやめなよだから皆からカスとか春田の腰巾着
って侮蔑されてしまうんだぜ。

もうみっともなくてTR名乗れないだろ?　恥ずかしすぎだぜ。

>>422
玄関に首切られた鶏吊り下げられたくないからお断りします＾＾

>>409
ホ〜ッ、「本尊焼きうｐはコーラン破り捨てと同程度には社会的に問題」なのですか？
それで実際に、どこでどのように同程度に問題とされたのですか？
日本で起きた「コーラン破り」は、当時実際にマスコミが取り上げ社会問題となりましたが、いつどこで
本尊焼きはそれと同程度に問題とされたのですか？

それと、おそらくアナタは故意に明確にしていないのであろうが、我々が行っているのは、世に存する
「本尊」なるもの一般を問題としているのではありません。
あくまでも、創価学会が本尊としたものを、創価学会の主張にしたがって問題としているだけです。
創価学会は“現証”なるものを主張し“実験証明”と言っているのですから、それを確かめる行為の
何処に問題があると言うのですか？
創価学会としても、本来ならその主張の正しさが実証されるはずなのですから、望む所のはずの
ものではありませんか。　（ｗ

（レス>424の続き）
「社会の構成員全員が法律さんの価値観に従わなければいけない謂れは無いんですよ？ 問題と思わない
人もいれば、問題だと思う人もいる。」・・・そんなことは当然ですよ。　（当然、我々がアナタ方の価値観に
従わなければいけないイワレもない、という事になりますけれどね。　分かっていますか?）

しかし、アナタは「そして問題だと思う人の主張にある程度以上の説得力があれば、十分に社会問題
足りえるんですよ。」と言うが、アナタ達の主張にどのような説得力があると言うのですか？
説得力があるのは、こちらの批判・主張ではありませんか。

（久し振りに二日酔い気味だ。　頭が痛くはないが、何となくスッキリとしない。　オマエのアホなレスを
読むと、ますますスッキリとしなくなってしまうではないか。ｗ）
>>414
＞法律アホは、創価学会と公明党の関係は法律上問題はないが、社会的な規範には問題有などと言っていながら
＞自分のやっていることに対しては同様な問題を抱えていることすら理解できない薄らマヌケなんだよね。
＞ダブルスタンダードとは法律ヲタ自身のことなんだけどさ、コイツはバカだからちっとも理解が進まないらしい。

ホ〜ッ？？　　俺がやっている事が、どのような社会規範の上で問題があり、それ故に俺は法規範上は
問題ないが（法規範以外の）社会規範上は問題のある行為を行っている事になりダブルスタンダードと
言う事になるんだい？
その社会規範とやらに関して、第三者が具体的かつ明確に述べているものを引用するなりして示してくれよ。
実験証明と主張している創価学会の主張を確かめる為に、その主張内容の一部である謗法なる事象について
実験証明しようとする事が社会規範違反であるという事が、明確に分かるモノをな。

俺は、第三者が述べているものとして、伊藤正己先生のお書きになっているものを引用しているのだぞ。
その意味すら、オマエの頭では理解できないようだな。
もちろん伊藤先生は創価学会と公明党の関係のみを念頭においてあのようにお述べになったのでは
なかろうが、しかし、日本の現実の中で、創価学会・公明党の関係を除いて、あのような内容を問題と
する事などできるわけがないではないか。

（レス>426の続き）
＞へー、つまりきちんと正しい解釈をしているって言いたいのかい。
でもそれじゃおかしいことになるぞ。
＞公明党は宗教団体じゃないわけだから伊藤先生の解釈には該当しないことになる。
＞伊藤先生の言っているその内容は当然のことであり、お前の正しい?解釈によれば
＞創価学会と公明党は何も問題が無いことになるんだよ。

おかしいのは、オマエの頭。
確かに公明党自体は宗教団体ではないが、創価学会は、実質的にそれを一種の道具のようなものとして
利用することによって政治に関与しようとしているわけではないか。
だからこそ、創価学会と公明党との関係が政教一致（何度も述べているが、憲法上の問題ではないぞ。）
と言え、問題となるのだ。

創価学会のあの選挙活動は、一体何のためのものなのだよ？
創価学会の言う“法戦”とは何なのだ？
日蓮が御書とやらで、あのような政治活動をせよとでも説いているのかよ？　（ｗ
過去に為された創価学会による公明党に関する発言を、よく調べてみろ。

（レス>427の続き）
＞だったら、質問に答えられんだろ。
＞「宗教団体は、他の団体に比べて妥協性に乏しい」などというデタラメを、まともな学者先生が書いているんだよな。
＞その希薄ではない根拠を示せよ、ノータリン弁護士。

そんなモノ、創価学会（員）の言動を見れば一目瞭然ではないか。
創価学会員の行った法に反する数々の行為。
例えば、電話盗聴だとか、通話記録の不正取得だとかは、何のための行為なのだ？
選挙における替え玉投票だとか、投票時間経過後に投票しようとして投票場を占拠しようとした事など、
すべて、宗教団体の非妥協性という観点から考察する事ができるぞ。
もちろん、創価学会による他宗批判など、その際たるものだ。（さらに、他宗教団体の反応も見てみろ。
まさに、宗教団体の非妥協性がよく出ているではないか。）

皆様来年こそ平和でありますように。

おはようございます。初代スレの1、いわゆる元凶？の清掃行者です。
今年も終わろうとしていますね。私の方はこの不況下でも
仕事も順調、私生活の面でも楽しく過ごしております。
創価学会で言う所の仏罰の効力らしいものは未だに出ていません。

スレの方も相変わらずの様で、創価学会の教義で言うなら
仏罰が落ちまくっているはずの法律ヲタさんも
ご健在のようで何よりです。
多分、アンチに対する仏罰は来世にでもならないと
出て来ないのでしょうね（苦笑

短いですが、それでは皆様良いお年を。

やっぱ年末に出てきて順調報告してくれるといい感じだｗ

>>429
本物？

頓智狂歌刃亞弩露顕露悪瑠（とんちきょうかハードロケンロール）

来年も、夜露死苦ね！

！

>>430　清掃行者さん
お久し振りですが、お元気そうで何よりです。
お陰様で、私も大過なくすごしておりまして、“仏バチ”などと言うものとは無縁です。
もっとも、このスレに常駐する“仏バカ”さんによるレスにはウンザリさせられておりますが、
“ハチ”の一刺し程の威力もない内容であるにすぎず、私自身、そんなものは“ホットケ”と
思わないでもない今日この頃であります。

仮に“来世”なるものが存在するのだとしても、創価学会が主張しているところの、私のような
謗法を行う者が死して仏罰として地獄とやらに落る時期・期限はとっくに到来し過ぎ去っている
はずなのに、本人は一向に死にそうになる気がいたしません。
人間、誰しも一度は必ず死ぬわけですが、私の場合、それがいつになることやら…。
どうやら地獄とやらは、遥か遠く、学会員の妄想の彼方にのみ存在するようです。

（レス>434の続き）
ここに書き込んでいる妄想学会員諸氏には、ぜひ謗法たる法律ヲタ撲滅の祈りを込めて
アナタ方の本尊に向かっていただきたいもだと常々望んでいるところなのですが、どうやら
創価学会の皆さんには御実行いただけないようでして…。

ということで、清掃行者さんにおかれましても、また来年その元気な御姿をこのスレで拝す事が
できますよう、強く希望させていただくところです。
また来年お会いいたしましょう。

>>432
もちろん偽者ですよ。　
Ｔ．Ｒ氏のトリップは、　◆t4OB0.UQBo　のはずです。
（>429だけではなく、>408も偽者による書き込みですね。）

捏造は聖教新聞読んでればすぐ身につく創価学会員の基本スキルだからな

>>1

それは学会版ニセ本尊だらですよ

間違っても、総本山から頂く、ご本尊様にだけはそんなことしないようね。

焼くのはいいみたいだけど、破るのは危険らしいよ、魔が飛び散るらしい　怖ーい。。。

気をつけてね。

仏罰と言う便利な言葉で　朝鮮人にマインドコントロールされる　

お人よしの純朴な日本人って心底可哀想です！！


残虐非道なことをしないで道を外さず通常の平穏な生活を
しているなら　仏罰はありません！！

絶対に保障します！！

お人よし日本人の不安を煽って朝鮮人が利用しているだけの話です！！

皆さん　朝鮮人の言葉にだまされてはいけませんよ！！

おまえらあけおめ
大作がさっさと氏にますように

法律ヲタさん及びこのスレの皆さん、明けましておめでとう御座いま〜す♪
まだ暗いうちに子供を連れ神社で謗法してきました、賽銭は小銭ばっか
はてさて今年はどうなるかねえ(笑)

年末年始にいかにも『ひさしぶり』演出乙！
普段は名無しでスレ維持にいそしみ効果的に時期をみての書込みはさすがにうまいな。
まぁお前ら今年もよろしくな。

みなさん、あけましておめでとうございます。
今年も正しいことを主張していきますのでよろしく。
あまりに無意味な掲示板にそろそろ嫌気がそしてきた感もありますが、アホな主張をアンチが繰り返す限りは続けたいと思います。
>>427 法律ヲタ:俺がやっている事が、どのような社会規範の上で問題があり・・・
その社会規範とやらに関して、第三者が具体的かつ明確に述べているものを引用するなりして示してくれよ。」

おいおい、そんなことすら理解できないのかい。まず、本尊焼きを進めるということは物を燃やすことを意味し
廃棄物、および清掃に関する法律に違反する行為のすすめになるわけさ。
そして、何よりも一宗教の本尊に不敬を働くという行為が社会規範に違反しないはずがないではないか、
そうでなければラシュディのイスラム冒涜行為があれほどの規模で社会問題化するはずがないのだ。
それを理解しないのはお前のイカレタ精神構造のせいなのさ。
もはや議論の範疇さえ逸脱しているのだよ、キチガイ弁護士。

>>もちろん伊藤先生は創価学会と公明党の関係のみを念頭においてあのようにお述べになったのでは
なかろうが、しかし、日本の現実の中で、創価学会・公明党の関係を除いて、あのような内容を問題と
する事などできるわけがないではないか。

普遍性のないことが法規範なり得るはずがないのであって、たとえ法規範上の問題点ではなく社会規範の上の問題点を述べたにしても
創価学会・公明党の関係という限定的問題のみを言うはずがないではないか、バカばかり言うなよ。
それからな、お前が示した伊藤先生の内容は当然の内容であり、それ以外の社会規範上の問題点とは何なのかを具体的には示していないではないか。
>>427おかしいのは、オマエの頭。
確かに公明党自体は宗教団体ではないが、創価学会は、実質的にそれを一種の道具のようなものとして
利用することによって政治に関与しようとしているわけではないか。
だからこそ、創価学会と公明党との関係が政教一致（何度も述べているが、憲法上の問題ではないぞ。）
と言え、問題となるのだ。

いやいや、まさにその意味不明さこそが問題となるのだよ。「確かに公明党自体は宗教団体ではないが、創価学会は、実質的にそれを一種の道具のようなものとして
利用することによって政治に関与」と言っているが、その「政治に関与」ここが問題なのだ。宗教団体の政治参加はまったく問題がない、憲法上な。
また、社会規範上も問題とはならない、なぜならばそれらのことは創価学会だけに止まらない、いわば一般的行為なのだから。では何が「政治に関与」として問題点なり得るのか。
憲法上で言えば特定団体に対する特権ということに尽きるのだが、その点においても、公明党は創価学会のためだけに特権など与えてはいっさいいない。
公明党の仕事とは日本全国民のための政治行動・活動に他にならないのである。では、一体何が社会規範上の問題点となるのか。
その内容をいっさい示していないことが明らかなのだ。

＞だったら、質問に答えられんだろ。
＞「宗教団体は、他の団体に比べて妥協性に乏しい」などというデタラメを、まともな学者先生が書いているんだよな。
＞その希薄ではない根拠を示せよ、ノータリン弁護士。
>>そんなモノ、創価学会（員）の言動を見れば一目瞭然ではないか。
>>創価学会員の行った法に反する数々の行為。
>>例えば、電話盗聴だとか、通話記録の不正取得だとかは、何のための行為なのだ？

ほー、へー、だったら警察という最高国家権力による共産党の電話盗聴はどのように解釈するのだ。
アメリカのオリンピック招致開催という五輪憲章違反、ともに法規範上問題である。
あげればきりがないが、みな妥協性に乏しい団体ということになるのだな。
それから、選挙違反についてだが、これもどの党もあったこと・・・現在でもあることで、
「宗教団体」として特段の問題点とはなり得ない行為である。
「宗教団体」として特段の問題点となり得る行為でなければ質問の答えとはならないのだ。
分かったかね、ノータリン弁護士。
んー、ちっとも理解が進まないな、振り出しだ。

>>441　母が熱心で困ってますさん
明けましておめでとうございます。
お元気そうで何よりですが、今年も宜しくお願い申し上げます。

アハハハハ。　　御子さんを連れて、神社で謗法ですか。
それなら、私など過去にどれだけ“神社を”不敬したことになるのか…。
祭の時も一応含めて、神社の境内を借りた行事が色々とあるのですが、その時に必ずしも神社のトイレが
開いているわけではないのです。
そこで、神域であるはずの社殿の横で小○をしたり、特に子供の頃は鳥居にわざわざひっかけたりしたものです。
さらに、私は無宗教ですから、人との付き合いで形だけ参拝などしても個人の立場では基本的には賽銭を
出すこともありませんが、それでも神罰などそこの神は落とさないようですよ。

それに較べて、神社に行って小銭の賽銭を出しただけで謗法となるなど、日蓮仏法とやらの了見は狭いようですねェ。

>>442
常に固定ハンドルで書き続ければ恥をかくだけだから、それができずに時折都合に合わせて
ハンドルを名乗る創価学会員さんのことですか？
まァ、“仏法は勝負”とやらの誰かさんの金言からしても当然に負けもあるわけであって、事実を
無視する妄想宗教としては致し方のない事ではあろうが、毎度毎度まったくもって御苦労なこと
ですよなァ、創価学会員さんにおかれましては…。　（w

アナタのそのレスの下にも、名無しでイイカゲンな事を書き連ねているアホさんが居ますが、毎度
呆れるほどウンザリさせられていますよ。

>>443
何だ？　その「本尊焼きを進めるということは物を燃やすことを意味し廃棄物、および清掃に関する法律に
違反する行為のすすめになる」とは？？
「物を燃やす事」＝「廃棄物、および清掃に関する法律に違反する行為のすすめ」だと言うのか？
一種の“教唆”行為かよ？
それは、法的解釈として、そのようになると主張しているのかよ？

それでは、その「廃棄物、および清掃に関する法律」とやらのどの条文に違反する行為だと言うのか、
具体的に挙げていただこうではないか。

それとな、何度も言っているはずだが、イスラム教（一般）は、創価学会と類似した主張を社会に対して
行っているのか？
コーランを破るなり燃やすなりすれば、必ず神罰が落ちるとか何とか主張し、更に、コーランを崇めれば
神の恵みとか恩寵があるとでもしていて、事実それを行う事で実験証明が可能とか主張しているのかよ？
また、ラシュディのイスラムに対する批判は、そのようなイスラムの主張を、その主張の通りに実験証明
するために行ったと、オマエは言うわけだな、ウソ化学会の嘘八百君よ　？

我々の行っている事は、創価学会の主張に基づいた、その真偽の検証に過ぎないと何度言ったら
理解できるのだよ、アホ君は…？

新年早々三振確実野郎が断末魔かｗ

新年あけましておめでとうございます^^
創価学会の言う謗法を尽くしても楽しく新年を迎えられました^^

>>425
＞アナタ達の主張にどのような説得力があると言うのですか？

それをコーラン破られて怒り狂ってた人達にも言ってやってくださいな。


＞説得力があるのは、こちらの批判・主張ではありませんか。

「ある」と判断してるのはあなたであって、世間の判断ではありませんし、
あなたの脳内価値観における判断に従う謂れがどこにあるんですか？ｗ
裁判所が判断したんなら従わないでもありませんがねｗ

動物実験と一緒で、動物実験をやってる側にも、それに文句言ってる側にも、
双方に一定以上の説得力がある、という場合だってあるわけでね。
俺はそちらさんが何を言おうが、本尊焼きを批判している連中の主張にもある程度
（コーラン破り捨てに抗議してたムスリム程度）には世間的に説得力がある、と言ってるんですよ。
それに対して自分たちの側の説得力の有無を主張したって無駄なんですよ。

まさか誰にも咎められるはずのない、絶対正義の行動をしているんだ！なんて言いませんよね法律さん？
どうもあなたの発言はそう言ってるように聞こえますが…？

頓智狂歌刃亞弩露顕露悪瑠（とんちきょうかハードロケンロール）

今年の選挙は、連立与党の下野作戦で、夜露死苦ね！

コテハンとトリップ付きの書き込みも、夜露死苦ね！

数年前に川に投げ捨てた

>>443-445
これが創価の言う正義なのでしょうか､御所見を伺いましょうか？

- 釈迦一代五時継図 -

一、仏自害・断食・身根不具を禁ずる事
（中略）
涅槃経の十四に云く
「如来・世尊は大方便有り無常を常と説き常を無常と説き
　楽を説いて苦と為し苦を説いて楽と為し
　不浄を浄と説き浄を不浄と説き我を無我と説き無我を我と説き
　非衆生に於て説いて衆生と為し
　実の衆生に於て非衆生と説き非物を物と説き物を非物と説き
　非実を実と説き実を非実と説き非境を境と説き境を非境と説き
　非生を生と説き生を非生と説き乃至・無明を明と説き明を無明と説き
　非色を色と説き色を非色と説き非道を道と説き道を非道と説く」云云。

（堀日亨編纂 新偏御書：Ｐ.６４６)
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=646&ref=null

因みにコレにつきましてはブログにも書きましたので反論を宜しく
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200901010000/

>>453モーセの如く焼いて灰にして流せば良かったのに

南　　生活の　すべてを失う　（派遣）労働者！
　　　次が無ければ　命も失う・・・

無　　寒空の　下で凍える　（派遣）労働者！
　　　　寝床が無ければ　命も失う・・・

妙　　　期限ある　雇用とセットの　衣食住！
　　　　　法で創りし　タコ部屋労働！！！！！

法　　　　欠陥が　有っても立法！　現国会！
　　　　　　選挙をしなけりゃ　民意は届かず！

蓮　　　　　　ほっとけば　失う命は　数知れず・・・
　　　　　　　　想いの至らぬ　政権与党！！！！！

華　　　　　　　　名君は　巷を我が目で　見たもんだ！
　　　　　　　　　　下野して出直せ！！！　政権与党！！！！！

経　　　　　　　　　　　　仏罰が　あるなら観せて　頂こう（ぶつばちが　あるならみせて　いただこう）
　　　　　　　　　　　　　　　　　創価公明　仏罰縁起（そうかこうめい　ぶつばちえんぎ）

頓智狂歌刃亞弩露顕露悪瑠（とんちきょうかハードロケンロール）　夜露死苦ね！

>>443
くたばれカルト草加！
世間から嫌われていることを自覚しろ！

>>457
無理無理
世間から嫌われている事を自覚出来ないのが創価だからｗ

あけましておめでとうございます。
父と母と毎年の勤行会に出席して、馬鹿な話をしながら、でも真剣に今年の決意を祈願する。
健康でいられて社会に貢献すること。今、私は幸せの絶頂なのかもしれない。
でも自分の幸せを、もっともっと広げたい。
困難に立ち向かえば、自分が強くなり、そして未来が拓ける。
それを伝えて、ともに実践したい。
苦しくて大変な人生だけれども、すばらしい人生をともに歩みたい。
それは一人でも多くの人と一緒に。
限りある人生、楽しんだ方がいい。それは正直な気持ち。
ではどうしたら楽しめるか。それは困難に立ち向かう他ない。
困難を克服してこそ、楽しみがある。
いかに困難を克服するか。仏知を得るのが早道。今はそれだけしかいえない。

そうですね
CMでも平和と文化と教育のネットワークを広げよう
とか
広げなくてもいいです。
創価に入ってまで幸せになりたくない。が一般人の気持ちですから

＞法律ヲタさん、>>430 清掃行者さん、>>441 母熱さん、>>450 蒼天さん、スレ住人の皆様

遅ればせながら新年のご挨拶に参りました。今年も宜しくお願いします。

あと他スレの話で恐縮ですが、昨年、創価をおちょくる画像を作る折りに、
蒼天さんのうｐされていた本尊画像を勝手に借用させて頂きました。（笑）

無断借用をお詫びするとともに、改めて御礼申し上げます。m(__)m

本年も変わらずのスレのご発展を祈念しております。では。

>>461　春田の蛙
あなたに新年の挨拶するの忘れていたよ。

明けましておめでとうございます。今年も宜しくお願い申し上げます。

新年早々このスレを荒らす原因を作ってくれてまぁ・・・ご苦労なこったなｗ
今年の私の目標はお前をこの板から追放することに決めたよ。
名無しさん方の粘着と違ってコテ付きだから、少しは感謝してくれよ？ｗ
今　年　も　宜しくね☆

>>441　母熱さん
お久しぶりでございます。
明けましておめでとうございます。今年も宜しくお願い申し上げます<(_ _)>
今年も神社には行かず新年勤行会で何も祈らずに初詣（？）を済ませてしまいました＾＾；
来年こそは！と神社に初詣に行くのを楽しみにしているsewでございますｗ

　　　─────────────────────────────　
　　　│朝鮮人の手先を糾弾しちゃうぞ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　│歴史捏造、事実黙殺までして日本を貶める売国奴は誰だ？　　　　│
　　　│韓国ブーム？好韓感情？ハアっ、そんなもの有りませんが何か？│
　　　｜はあ…また捏造ですか！　　嫌韓　嫌韓！！！　　　　　　　　　 　　│
　　　　────────────────────────────
電通の子は　ニダニダを　よく覚え…♪
テレビ局の子は　ニダニダを　よく覚え…♪
メディア産業の子は　ニダニダを　よく覚え…♪
政治家の子は　ニダニダを　よく覚え…♪
創価学会の子は　ニダニダを　よく覚え…♪
　　　　＿＿＿＿＿＿
　　　　　　＼|　　　　　 　 (＿＿＿
　　　　♪ 　 |＼　　　　　　　　　 　 ｀ヽ、 　　 　　 ∧ ∧　 　 　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　 ∧ ∧
　　　　 　 　 |　 ＼　　　　　　　　　　　　 ＼　 ∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)
　　　　∧∧ |　　　＼　　　　　　　　　　　　 〉 (ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧
.　　　 ( ﾟДﾟ)|　♪　　 ＼　　　　　　　　　 / 　 ∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧ (ﾟ0 ﾟ*)
　‖　/ つ|￣￣￣￣￣￣!￣￣￣￣￣￣ﾉ 　(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*) |　 ∪(ﾟ0 ﾟ*) |　 ∪
　‖（ 匚＿＿＿＿＿＿ζ--ー―ーrー´ 　 　|　　∪　　| | 　∪ | 　 | |　 ∪ |　 | | ∪ |　 |
　 〓〓ＵＵ　‖　　　　||　　　　　　 .|| 　　　　　 |　　| U U |　　| 　U U |　　| U U |　　| U U
　‖ 　 　‖. ‖）　　　‖　　　　　　.|| 　　　　　 U U　　 　 U U　　　 　 U U　　　 　 U U

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>>448 何だ？　その「本尊焼きを進めるということは物を燃やすことを意味し廃棄物、および清掃に関する法律に
>>違反する行為のすすめになる」とは？？
>>「物を燃やす事」＝「廃棄物、および清掃に関する法律に違反する行為のすすめ」だと言うのか？
>>一種の“教唆”行為かよ？
何を血迷ているのだ、法律に違反することそのものを問題としているのではないと何度言えば理解するのかいな。
野焼きはダイオキシンの問題で禁止されているのだよ。
そのような行為を、お前は薦めていることになるんだよ。
法律で罰っせられるか否かの問題ではなく、罰っせられなければ何をやってもよい、という考えを問題としているのだ。

＞＞それとな、何度も言っているはずだが、イスラム教（一般）は、創価学会と類似した主張を社会に対して
＞＞行っているのか？
＞＞コーランを破るなり燃やすなりすれば、必ず神罰が落ちるとか何とか主張し、更に、コーランを崇めれば
＞＞神の恵みとか恩寵があるとでもしていて、事実それを行う事で実験証明が可能とか主張しているのかよ？
＞＞また、ラシュディのイスラムに対する批判は、そのようなイスラムの主張を、その主張の通りに実験証明
＞＞するために行ったと、オマエは言うわけだな、ウソ化学会の嘘八百君よ　？

おいおい、何を言ってんだお前は。
社会規範上の問題を論ずるのにそんなことの一体何が障害となるのだよ、は？
頭大丈夫か？

それにな、創価が自らの宗教を科学であると主張することを根拠として、本尊焼きを進めることの正当性となる
根拠が一体どこに存在するのだ、は？
お前、相当な馬鹿弁護士だな、アホでも分かる間違えしてるぞ。
法を語る者としての最低限度のモラルすら持ち合わせていないようだね、この弁護士さんは。
かわいそうにな。

創価学会の会長が「科学」であると主張した「科学」の解釈を、そのまま自然「科学」における解釈に置き換えることが
はたして妥当かどうかの問題がある。
科学がいついかなる場合においても
ただ一つの答えを導きだせるわけではないのだ。
複雑系においては、まだまだ研究が進んでいないが
分かっていることは、1つ1つの物理現象は単純なもので説明可能ではあるが
それらが織り成す、これから起こるであろう事を100％予測することはできないということだ。
われわれが知りえる事柄は、われわれの頭の能力の範疇のものでしかないという。
まさに仏教的だ、お釈迦様は人の知恵をもってしては決して理解はできないことをのべている。
科学はようやくそのことを理解できたのだ。
日蓮が絶対と言ったことに対し、科学における尺度を当てはめたとしても
もはや複雑系では100％絶対ということが言えないことが分かっている。
現実がそのようなものであるのだから、そこにお前が主張するところの100％絶対を当てはめたところで
そうなり得ないのだから何とも言いようがないのである。
もっとも、この場合の「科学」の解釈は曖昧極まりない。
一般的な「科学」という解釈と(宗教によるもの)と、純粋な自然科学における「科学」の解釈とは
同義ではないからである。
お前が行っている間違えは、まさにこのようにごちゃごちゃにひっくるめた解釈にほかならない。
お分かりかな、弁護士さん。

本尊焼きが仏撥不存在の証明になるものなのかどうか甚だ疑問と言える。
また、本尊焼きがモラルに反している行為であることは自明の理。
ばかばかしい限りではないか、なあ、弁護士さん。

>466
>お釈迦様は人の知恵をもってしては決して理解はできないことをのべている。

人の知恵で理解できないということは、
お前さんも理解できていないので、偉そうに語らないこと。
「何か知らんけど、すごい」って言ってるだけ。
お前さんみたいなのが、宗教ビジネスのカモにされるんですよ。
気を付けたまえ。

また今年もアホさんのアホなレスに悩まされなければならないかよ。
これが創価の言うところの仏罰とか何とか地獄とか言うものか？　　（w

＞何を血迷ているのだ、法律に違反することそのものを問題としているのではないと何度言えば理解するのかいな。
＞野焼きはダイオキシンの問題で禁止されているのだよ。
＞そのような行為を、お前は薦めていることになるんだよ。

「血迷ている」（“っ”が抜けているようだが、“ま”抜けではなくてよかったな。W）のは、オマエではないか。
法律を問題としているのではないにもかかわらず、一体、何によって「野焼きはダイオキシンの問題で
禁止されている」と言うのだ？
オマエの脳内規範かよ？
日本で一般的な紙巻たばこの喫煙（焼却行為）によってもダイオキシンの類は発生しているはずだが、
という事は、オマエの言っている事に従えば、法律だか法律以外のものだか知らないが、喫煙も当然
「禁止されている」わけだよな？　（ｗ

今日は忙しいから、今オマエのようなアホを相手にしている暇はない。
ともかく、たばこの喫煙行為が禁止されているのか否かに答えろ。

>>468
“の”抜けw

また三振確実野郎が断末魔の叫びを上げてるのかｗ

春田とT.Rが戻って来たらここ過疎ったな。

三振確実野郎が遁走したから静かになっただけだろｗ

>>461　春田の蛙さん
こちらこそ、本年も宜しくお願い申し上げます。

どうもアホさんのアホなレスを読まされると、必要もないのかも知れませんけれど、ついつい私は
応答したくなってしまいまして、春田の蛙さんのご丁寧な御年始のお言葉に対し御挨拶が遅れてしまい
たいへん申し訳ございませんでした。

>>469
ハァ？？　　　意味が良く分かりませんが…？
なお、レス>468で、俺は三箇所ほど意図的に「の」を使っているのだが、何かご不満でもおありですか？

>>471
そりゃァ、アホさん達では春田の蛙氏やＴ．Ｒ氏に太刀打ちできるはずなどないから、書き込みも少なくなるだろうサ。　（w

なお、改めて御注意申し上げるが、先に「Ｔ．Ｒ」と名のって書かれたレス（>>408、>>429）は、レス>436で
指摘したように偽者によるレスですよ、ニセモノさん。

>>472
まったく、その通りですね。

「仏罰」
信者に対し、
�@仏（創価）に逆らえば死ぬという恐怖を植えつける
�A仏（創価）に逆らう者は死んで当然という狂気を生む
創価の手法

�@の恐怖により創価は信者の脱退を封じ
�Aの狂気により信者は脱退者やアンチ創価に非人道的な嫌がらせを加える


仏罰という思想はオウムのポア並に危険な思想です
学会員のそこのあなた、
あなたは創価に批判的な人間が不幸にあったときどう思いますか？
真っ先に
「これは仏罰だ！」
と思うのではありませんか？
もしそうならば、あなたは既に危険思想に洗脳されているということです。
犯罪行為に手を染める前に、今すぐ目を覚まして下さい。

>>468 日本で一般的な紙巻たばこの喫煙（焼却行為）によってもダイオキシンの類は発生しているはずだが、
という事は、オマエの言っている事に従えば、法律だか法律以外のものだか知らないが、喫煙も当然
「禁止されている」わけだよな？　

おいおい、お前は本当に弁護士なのか?
「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」になんとあるか知らないのか。
廃棄物の焼却は禁止されているだろ。
>>喫煙も当然「禁止されている」わけだよな？
「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」のいったいどこに喫煙が禁止されているとあるのだ。
だいたい俺はそんなこと言ってない。
言っていないことで墓穴を掘るアホ弁護士・・・ハハハ。
喫煙は禁止されていないが、公共の場所での喫煙は条例で禁止されている場合があるな。
また、タバコの焼却は当然禁止事項だろ。
なんでアホ弁護士を相手しなきゃならんのだまったく。
>>今日は忙しいから、今オマエのようなアホを相手にしている暇はない。
相手をする暇がないのではなく、反論ができないだけだ。
アホも相手ができないほどのアホ弁護士、お前っていったい何?

>>478
そう言うと思っていたぜ。　（だからこそ、タバコを挙げて法的問題なのかどうかをハッキリさせようと
しているのにな。相手が何を考えて述べているのか考える事ができないなど、アタマ悪すぎだぜ。　ｗ）

それで、「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」には、実験の目的物は「廃棄物」であるとでも
規定されているのかよ？
個々で行っているのは、廃棄物の焼却ではなく、創価学会の言うところの謗法に対する仏罰の存否を
検証するための焼却実験だぞ。
廃棄物を廃棄する為に焼却しているわけではない。
何の為に焼却しているのか、よくレス>1を読んでから来い。

『「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」のいったいどこに喫煙が禁止されている』かと同様に、
“「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」のいったいどこに��実験によるモノの焼却�≠ｪ禁止されている”のかね？
具体的に何条か示してくれたまえ。

（レス>479の続き）
なお、オマエの言う「喫煙は禁止されていないが、公共の場所での喫煙は条例で禁止されている場合が
あるな。」という件だが、これは、まったくもって廃処法の問題ではない。

また、「また、タバコの焼却は当然禁止事項だろ。」なる件だが、その焼却が廃処法に該当するなら禁止
という事になるが、例えばタバコの害を確認する為の実験、もちろんダイオキシンの発生実験なども
含まれるぞ、などであれば、そもそも対象外の行為にすぎず、同法によっては禁止されるわけが
ないではないか。
（偶々、深夜電話しなければならない用件ができてしまい遅くなってスレを確認したが、これで寝るから
またなァ…。）

>>479の2段落目にある「個々で行っているのは」は“ここで行っているのは”の
間違いです。　変換ミスを訂正いたします。　マぬけで、すみません。　（w

>>478
アレレ？　あれほど自信たっぷりと『「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」になんとあるか知らないのか』
と言うのであるから、当然、「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」によって実験の客体・対象物をその
実験目的達成の為に焼却する事がどのように規制されているのか、具体的手に条文を挙げて示してくれる
と思っていたのに、時間も遅かったから眠ってしまい、未だレスしていないという事かな？　（w
（オマエのレス>478自体は、同法との関係で喫煙というタバコ焼却行為を問題とする形のレスなわけだが、
俺がそれを問う前提となっている内容は、オマエのレス>443、>465などで示されている、我々の行っている
本尊焼却だぞ。）

（レス>482の続き）
不勉強で、実験の客体・対象物を実験目的達成の為に焼却する事が「廃棄物の処理及び清掃に関する
法律」によって禁止されていると言う事を俺は知らないので、ぜひ同法の何条で禁止されているのか
具体的に教えていただきたいものです。
お示しいただける事を待ち焦がれておりますので、伏して願い奉りますよ、“墓穴堀”さん。　（藁

しかし、やはり拙速はイカンですな。
レス>479の第三段落の一行目は��『「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」のいったいどこに喫煙が禁止されている』かとオマエさんが問うのと
同様に、�≠ﾆ書いたつもりが、“オマエさんが問うのと”という部分が抜けてしまっていましたよ。
魔抜けな法律ヲタですのでお許しください、“墓穴堀”さん。　(w
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　嫌味な法律ヲタ拝

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　　　　@@@@,､ ＿, '　'､＿ } 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜　 もう派遣の求人もないしね　アンタどおすんの？
　　　　@@(6　　　　,(oo)､　　} 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
　　/　　　　　　`　ー--　'　　＼

法律さん、あんた一寸痛すぎるぜ。　ダイオキシンだとかタバコの喫煙だとか
更には春田たちに対する虚礼は見ていてむず痒くなっちまうよw
あんたの頭のいいのは十分に分かったからここ一連の流れってさあんたの自己満足
なんだよ。　飽きられちゃうぜ。　

もっとさ別の角度から話を進めていかないと只の雑談じゃないか、えっ?　お前も
いい歳なんだからギャラリー楽しませろよ。振り回されてるだけなんだよ、あんた。

弁護士でもないのにおだてられて変な気持ちが働いて得意に吹聴しているとしか見えないぞ。
捻り七巻きだと駄目なんだよ、あんたの場合は頭が一巻き足らないとしか見えないぜ。

>>486
理屈で反論出来なくなって無様な人格攻撃か
実に聖教新聞チックだなｗさすが三振確実野郎ｗｗｗｗ

>>487
アナタの投稿が人格攻撃そのものなんだが

>>487
486がにっしーさんという証拠も無いのに罵詈雑言。
法科大学院に受かりもしないヲタは２ちゃんでだけのネット法律家。
アンチの実態を暴露する良すれでつ（藁

>>489
あれ、俺は三振確実野郎がにっしーなんて一言も言ってないよｗｗ

にっしー氏はつーちゃんにはこないよ
司法試験勉強が忙しいだろ
本尊焼きの善悪はともかく仏罰についてディスカッションすんのが
ここスレの目的でしょう。
ね、三振確実野郎諸氏www

年末年始の書込みを見ると90%アンチだね。
暇で寂しがり屋のアンチ君が、かまってほしさに釣りをしているだけじゃんか。
非常にクダラナイし時間の無駄。類は友を呼ぶんだね、アンチも学会員も低俗なのがここに集まってメクソハナクソの争いに一喜一憂。
ヲタさんはいつまでこのスレにい続けますか？５年？１０年？死ぬまでですか？
引き際を失い、意地っ張りな性格からして(あれ？ヲタ最近みかけねぇな！仏罰で死んだかw)等の書込みに反応して永遠に抜け出せないんじゃないですか？
余談ですが、信心強情な人はこんなとこ来ませんよ。

創価学会員を名乗る人物が本尊焼いても仏罰はありません。
と明言すれば
ヲタさんもスレを続ける意欲をなくすんじゃね

>>４９１
にっし〜のブログに行ってみたら、
＞『僕が、創価学会員でなく、日蓮仏法を信仰していなければ、今すぐにでも殺しに行ってる。』
＞『俺だったら石井が首吊るとこまで追いこみかけるね。』
＞『僕は、彼のような恩知らずは、絶対に許さない。』

と、創価のイケダチルドレンのワンパターンのメッセイジまで書いてるな。悲惨。

代作が「敵は自殺にまで追い込め」と日顕・竹入・矢野とあおって　師弟ふにの
にっし〜は、洗脳されたのか？創価テロリズムは、オウム以上

こいつの記事読むと本当に麻痺して「破ｷﾁｶﾞｲ」だよな


年末には、山友死亡のお知らせ。
年が明けたら、永田寿康自殺のニュース。
あとは、矢野に竹入、そして日顕か。
ついでに、石井ピンも。
今年を大勝利して、残った奴らとも、完全決着としたいものだ

http://h.hatena.ne.jp/keyword/%E6%B1%BA%E7%9D%80

>>479 法律馬鹿:それで、「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」には、実験の目的物は「廃棄物」であるとでも
>>規定されているのかよ？
>>個々で行っているのは、廃棄物の焼却ではなく、創価学会の言うところの謗法に対する仏罰の存否を
>>検証するための焼却実験だぞ。
>>廃棄物を廃棄する為に焼却しているわけではない。

何を言いたいのかさっぱり分からないな。
お前ってリアルな馬鹿か。

本尊を焼却する行為は、一般廃棄物の焼却にあたるのだが、その焼却が認められるのは
焼却炉などの特別な設備を持ち、かつ焼却温度が８００℃以上で焼却できること
これもダイオキシンの問題からくるのだが、その他の条件をクリアする施設においてする行為だ。
さてさて、お前が言うように実験廃棄物だとしてだ、
おそらくは届出が必要だろうな。
それが無く、勝手に物を焼却すればアホ弁護士がいくら泣きついて
これは創価がいう実験ですとか何とか言っても、取り合わないぞ。
もっとも頭のおかしいイカレタ弁護士として書類送検されることだろう。
まったく反論になっていないばかりでなく、モラルがまったく無い弁護士?
ということが、ここでもハッキリしたわけだ。
アホな弁護士さんや。
屁理屈もいい加減にしたまえ。

それにしても、ここまで馬鹿な奴とは思わなかった。
反論できないとなると屁理屈をこねる、ただをこねる。
まったく子供より始末が悪い。
アホ弁護士がどのような屁理屈論を述べようとも
本尊焼却を薦める弁護士は非難されて当然なのだよ。

少しはまともな理屈を述べたらどうかね。
それから、伊藤大先生の間違いに対する妥当な反論もできていないしな。
所詮は2チャン弁護士ってところだ。
おもしろくて笑いが止まらんぞ、ハッハッハッ。

>>467 人の知恵で理解できないということは、
>>お前さんも理解できていないので、偉そうに語らないこと。
>>「何か知らんけど、すごい」って言ってるだけ。

理解できないことを理解する、ということは実はとても難しいことなのだ。
ここで言っている「理解できない」とは、人類には永遠に理解がかなわないという意味であり、
お前が考えているような理解出来ないといった場合の理解とは訳が違うのだ。
まあ、ほとんどの人間は理解することの難しさも理解できていないものだからしかたがないがな。

とりあえず、アホ弁護士は本尊焼却を薦めることが悪いことであることを理解していないことだけは理解してくれ。

>>496>>497

……底の浅さを法律ヲタさんに完璧に読み切られ、見事に墓穴を掘らされて大恥を晒してるのに
本気で気付いてないのかお前。やりとり読んで爆笑だったぞ俺はｗｗｗ

挙げ句に↓これ。（藁）

> 本尊を焼却する行為は、一般廃棄物の焼却にあたるのだが、その焼却が認められるのは
> 焼却炉などの特別な設備を持ち、かつ焼却温度が８００℃以上で焼却できること
> これもダイオキシンの問題からくるのだが、その他の条件をクリアする施設においてする行為だ。

↑こんなアホな意見久しぶりに読んだわ。笑いすぎて腹痛ぇよ。（爆笑）

もう法律云々以前だろそれは。常識で考えろよバカ。
お前みたいなこと言ってたら、夏場にその辺で花火も出来ねぇよ。（大苦笑）

>>498
> 理解できないことを理解する、ということは実はとても難しいことなのだ。

うんそうだな。お前にとっての“常識”がまさにそれにあたるな。お前にとっては難しいよな。

お前が永遠に理解出来ないだけで、世間一般の大多数は理解してるけれどもなｗ
せいぜいたばこや花火にも同じ難癖付けてろアホ。

三振確実野郎に論理的な思考を求めても無駄っすよｗｗ

>>501

お前さ

以前から思ってたけど、人の尻馬に乗るしか能がないよね・・・



まるで学会・・ﾎﾞｿｯ

本尊焼いたら仏罰が出るかでないかの話が焼却方に話が移った時点で層化の大敗北ｗ

８００度以上出るの焼却炉ができたら大量に償却して良いお墨付きか？ｗｗ

>>501さん

う……確かにその通りっすね。
無駄なレスをしてしまいましたｗ

さあ、条文をよく読んでくださいな

廃棄物の処理及び清掃に関する法律
（昭和四十五年十二月二十五日法律第百三十七号）
（焼却禁止）
第十六条の二　何人も、次に掲げる方法による場合を除き、廃棄物を焼却してはならない。
一　一般廃棄物処理基準、特別管理一般廃棄物処理基準、産業廃棄物処理基準又は特別管理産業廃棄物処理基準に従つて行う廃棄物の焼却
二　他の法令又はこれに基づく処分により行う廃棄物の焼却
三　公益上若しくは社会の慣習上やむを得ない廃棄物の焼却又は周辺地域の生活環境に与える影響が軽微である廃棄物の焼却として政令で定めるもの

廃棄物の処理及び清掃に関する法律施行令
（昭和四十六年九月二十三日政令第三百号）
（焼却禁止の例外となる廃棄物の焼却）
第十四条　法第十六条の二第三号の政令で定める廃棄物の焼却は、次のとおりとする。
一　国又は地方公共団体がその施設の管理を行うために必要な廃棄物の焼却
二　震災、風水害、火災、凍霜害その他の災害の予防、応急対策又は復旧のために必要な廃棄物の焼却
三　風俗慣習上又は宗教上の行事を行うために必要な廃棄物の焼却
四　農業、林業又は漁業を営むためにやむを得ないものとして行われる廃棄物の焼却
五　たき火その他日常生活を営む上で通常行われる廃棄物の焼却であつて軽微なもの

もう一ヶ条追加。
廃棄物の処理及び清掃に関する法律
（昭和四十五年十二月二十五日法律第百三十七号）
（定義）
第二条　この法律において「廃棄物」とは、ごみ、粗大ごみ、燃え殻、汚泥、ふん尿、廃油、廃酸、廃アルカリ、動物の死体その他の汚物又は不要物であつて、固形状又は液状のもの（放射性物質及びこれによつて汚染された物を除く。）をいう。

えーと、創価のニセ本尊は「廃棄物」のカテゴリーに入れておｋって主張してるのか？

まさか。
仏罰実験のために燃やす本尊は「不要物」とは言えませんて。
学校の理科室で燃焼実験をやることが廃棄物処理法違反になりますか？
私なんかは年中プロパンガスやら灯油やら燃やしてますがこれ全部廃棄物処理法違反になりますか？

ということですな。

>>499
俺はアンチで創価扱いされそうで嫌なんだが、春田みたいな奴は好まないので創価に援護させてもらう。

>もう法律云々以前だろそれは。常識で考えろよバカ。
>お前みたいなこと言ってたら、夏場にその辺で花火も出来ねぇよ。（大苦笑）

いや、これまでの流れ読めば分かるが、法律に沿った話していると思うぞ？

廃棄物処理法における、「廃棄物」とは、主にその所有者が不要となり、有償で取引が行えるかどうかで決まる。

しかし、社会通念上も、創価学会の信条のうえでも、本尊というもの信仰の対象とされるものであって、
焼却する実験を行ううえでは不要となったものであるはずである。

そして、信仰を断念し"不要となった本尊"を"実験に利用する"にあたってどのような金額を提示できたかにかかってくるんだよ。
本尊を購入も焼却もしていないであろう法律ヲタ氏には、それを証明することはちょっと難しいんじゃないかな？

>>508
＞まさか。
＞仏罰実験のために燃やす本尊は「不要物」とは言えませんて。

実験目的利用価値があるのだから廃棄物ではないと趣旨を述べているは法律ヲタ氏だろ？
誤爆かよ？ｗ

＞学校の理科室で燃焼実験をやることが廃棄物処理法違反になりますか？
＞私なんかは年中プロパンガスやら灯油やら燃やしてますがこれ全部廃棄物処理法違反になりますか？
＞
＞ということですな。

いいえ、なりませんよ。そうゆう用途で購入しているからです。
本尊を焼却する実験のために購入したことがありましたか？ということですな。

しかし、奇妙なことに掲示板で連絡とることもなく、一斉に蛙とその仲間が帰還してくるのなｗ。茶番もいいところだなｗ

前日まではどうという事もなかったのですが、昨日一日で、完全に風邪の症状が出てしまいました。
インフルエンザではないようですし、喉がやられていて咳が出るのが主な症状で、多少頭がボーッとする
ようには思いますが特に熱っぽいわけでもなく風邪としても軽いものだとは思うのですが、でもやはり
影響は受け、昨日は早く寝ざるをえませんでした。

妄想信者さん達にとっては、このようなものももちろん仏罰なのでしょうなァ。
因なくして生ずる果は無いと言うのですから。
もちろん、ここで言う“因”とは、科学的・医学的に風邪をひく原因という事ではなく、何の客観的根拠もない
彼等の思うところの宗教的“因”にすぎないわけですけれど…。

>資料屋さん
さすが、資料屋と名乗るだけありますね。
的確な引用ですし、私も、廃処法2条については引用する必要が生ずるのではないかと思っておりました。
（なお、レス>506で引用していただいた部分は、あくまでも廃処法2条の中の1項だけですから、
その旨記載しておく方がよかろうと思います。）

>>509
＞廃棄物処理法における、「廃棄物」とは、主にその所有者が不要となり、有償で取引が行えるかどうかで決まる。

その条文上の根拠は？
アナタが、何をどのように思い込むのも勝手ではありますけれど、その思い込みがアアなた自身の内部に
とどまるのではなく外部に表明され、それが、あたかも合理的・論理的な法律解釈であるかのごとく装われ
こちらを攻撃しようというのであれば、もちろんこちも、その内容を批判させていただきます。
『廃棄物処理法における、「廃棄物」とは』と明確に述べているのですから、廃処法のどの条文によるのか、
明確にお答えください。

【社会】「線香に火を付けようとしたらバスタオルに引火した」　世田谷4人死亡住宅火災、祖父（75）が近所の住民に話す
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1231298892/l50

公明党が、火を使わない、安全仏壇推進法を成立させ、
創価系の会社が実用新案で儲ければ、定額給付金は
必要なくなると思う。

（レス>514の続き）
＞しかし、社会通念上も、創価学会の信条のうえでも、本尊というもの信仰の対象とされるものであって、
＞焼却する実験を行ううえでは不要となったものであるはずである。

この文章の前段（前半）の内容は、灰処法の法律解釈としてではなく、まさにアナタの言うように一般的な
「社会通念」としては妥当なものでしょう。
しかし、法的には、本尊なるものの所持・所有の目的も、そのような事に限られなければならないなどと
いう事はないのです。
例えば、美術（仏像）コレクターが一般に本尊とされるものを所有する事もあるわけですが、必ずしも
「信仰の対象」として所有するわけではありません。
所有目的は、まさに所有者が決すべきものものなのであって、そこに法が容喙すべき理由など存しません。
私など、創価学会の本尊に関しては、“謗法”実験をしたくてしたくてたまらないのに、創価学会んとして
進行したことなどありませんし、もちろん創価の本尊を所有した事もありません。
仮に、それを入手しできたとするなら、まさに最初からアナタの言う「社会通念」外の目的による所有となる
わけですが、廃処法はもちろんのこと、他の法律によってもそれを禁止するイワレなどないのです。
私にとっては「不要」どころかまさに必要なのですが、諸般の事情により入手できない、と言うだけの事です。

後段（後半）に関して批判すると、アナタのその解釈に従うと、廃処法との関係では、物の“転用”という事は
問題となってしまいかねない事になるわけです。
或る物について世の中で、所有目的が当初の目的から他の目的に変わる事など、幾らでもありうるのです。
廃処法が、それを禁止しなければならない理由などありません。

（レス>516の続き）
＞そして、信仰を断念し"不要となった本尊"を"実験に利用する"にあたってどのような金額を提示できたかにかかってくるんだよ。
＞本尊を購入も焼却もしていないであろう法律ヲタ氏には、それを証明することはちょっと難しいんじゃないかな？

何を述べようとしているのか合理的に理解しがたいのですが、おそらく、上の述べた批判が該当するでしょう。
それを客観的に「証明することはちょっと難しい」であろう事は、創価学会の本尊に関して我々のような実験を
行おうとする場合に、それが「どのような金額を提示できたかにかかってくる」という点でしょう。
何の関係もない事ですからね。

このような単なる主観的思い込み・妄想をさもさも客観性があるかのように主張し、相手方を批判する行為は、
まさに創価学会員の行いと同種のものでしかありません。
仮に、アナタがその言葉通り創価学会に対してはアンチをしての立場をとるのだとしても、私からすれば
アンチの足をッ引っ張るものでしかなく、迷惑な存在でしかありません。
ぜひ御自身の姿勢を省みていただきたいものです。

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　　　　@@@@,､ ＿, '　'､＿ } 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜　 年が変わっても相変わらずね　それよりお父さんの会社ダイジョウブかしら？
　　　　@@(6　　　　,(oo)､　　} 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
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>>512 法律ヲタさん
> 前日まではどうという事もなかったのですが、昨日一日で、完全に風邪の症状が出てしまいました。

うわ……それはいけません。
私個人にとっても尊敬する師である法律ヲタさんのご存在が無ければ、
こちらのスレの価値だって激減してしまいますので、どうぞご用心の上ご自愛なさって下さいませ。
ご快復を、本当に心からお祈り致しております……。

それにしても、他スレではひゃっきまるさんも正月に酷い風邪を引かれたと仰っておいででした。流行ってるみたいですね。
いつもこういう流行には乗り遅れない私が、今回はピンピンしてるのも何だか申し訳ない気分です…。

>>473
> どうもアホさんのアホなレスを読まされると、必要もないのかも知れませんけれど、ついつい私は
> 応答したくなってしまいまして、春田の蛙さんのご丁寧な御年始のお言葉に対し御挨拶が遅れてしまい

いえとんでもない、こちらこそお返事が遅れました。m(__)m

私としては、そうした法律ヲタさんの応答を支援したいと願いつつ、
なかなか思うように出来ていないのがむしろ心苦しく感じております。
ですからなにとぞ、私などにお気遣いなさいませんようお願い申しあげます。

>>505-506>>508 資料屋さん

他スレでご謙遜なさっておいででしたがとんでもない！ 的確かつ効果的なスレへのご支援に感服です。
今後とも何卒なにとぞ、ご指導宜しくお願い致します。不勉強な私にも、これからもご教示頂ければ有難いです。(深々)

創価学会員ってすぐ逃げる腰抜けばっかりだなｗ

>>514
>>516
>『廃棄物処理法における、「廃棄物」とは』と明確に述べているのですから、廃処法のどの条文によるのか、
>明確にお答えください。

いやこれを条文だけで定義するのは無理というものであって、
有価物でないものを廃棄物として定義した判例を紹介させてもらう事とする。

平成19(う)2588　廃棄物の処理及び清掃に関する法律違反被告事件　　
平成20年04月24日　東京高等裁判所　棄却　水戸地方裁判所
（全文）http://www.courts.go.jp/hanrei/pdf/20081105130713.pdf

>しかし、法的には、本尊なるものの所持・所有の目的も、そのような事に限られなければならないなどと
>いう事はないのです。
>例えば、美術（仏像）コレクターが一般に本尊とされるものを所有する事もあるわけですが、必ずしも
>「信仰の対象」として所有するわけではありません。

焼却実験は本来目的とされる信仰の対象とされる用途とは明らかにかけ離れた用途で、
「美術（仏像）コレクター」が一般に本尊とされるものを収集する事とは異なり、
その目的を完全に否定するために行われたものである。

また、本尊の焼却実験は本来の目的である信仰の対象から不要となったうえで初めて行える行為であるはずで、
且つ、その素材も塩化ビニール（だか何だか知らんがｗ）有害ガスを発生しかねないもので作られているのだろ？
したがって、廃処理法に1条における一般廃棄物に定義され、自治体である市区町村の取り決めに従う必要がある。
少なくとも、ほとんどの自治体では不要となった創価の本尊は「燃せないごみ」となるはずである。

その「燃せないごみ」を実験目的のためにいくらで購入することできるのだという事だ。

環境にもやさしくないどこまでも人に迷惑をかける層化の本尊ｗ

>>519　春田の蛙
＞私個人にとっても尊敬する師である法律ヲタさんのご存在が無ければ、
＞こちらのスレの価値だって激減してしまいますので、どうぞご用心の上ご自愛なさって下さいませ。
そう思うなら法律ヲタ氏のためにこのスレに二度と来るなよ。
粘着引き連れているのがわからないのか？本当に学習能力がないんだなぁ、お前って奴はさ。
せめて粘着連中がいなくなってから顔出すとかしろよ。
法律ヲタ氏はお前が連れてくる粘着に迷惑しているんだよ。お前が引き連れて来なきゃいい話しだ。
それイコールお前がここに来なければ良いということだ。
少しは学習しろ！バカ！

本尊燃やすような下品な連中などアンチの足を引っ張っているだけだろが

春田の蛙、必死で擦り寄ってるなW

>>524このスレにおいては貴方の台詞は全て正しいと思います。
かつて貴方に喧嘩を売った自分が言うのだから間違い有りません。
春田は人間の屑です。
嘘ばかりついて……

創価はカルト！春田もカルト！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>527
ほえ？失礼ですが、どちら様でしたっけ？
喧嘩売られた名無しさんは一人や二人ではないので、覚えていなくって。。。すみません（汗）

＞このスレにおいては貴方の台詞は全て正しいと思います。
＞春田は人間の屑です。
＞嘘ばかりついて……
仰る通りです。春田は印象操作満載のレスしか書けない愚か者です。
出来る事なら・・・いいえ、出来得る限り春田を一日も早くこの板から追い出したいと思っております。

コテ抜きでレスの内容だけで判断すると
出ていくべきは春田さんじゃないよな

とＴ．Ｒが申しておりますｗ

>>530
まぁ〜、どういう判断基準が知らんがｗ、スレチな擦り寄りばかりしてる春田は普通に気持ち悪いぞ！
粘着だの荒らしだのと被害者ぶってるところもなｗ

まとめると…
sew→ウンコ
ケロ助→ウンコ
ヲタ→ウンコ
だよ〜

>>528
結論出すなよｗ

一方は本尊は価値あるものといい、
一方はごみ扱い。
どっちがどっちを主張してるか
面白いよな

ごみ化する本尊www

ごみならどんな処分しようと仏罰なんかないですよね

>>535
本当に、焼きうｐの住人って、不都合な相手を創価認定すんのなｗ

>>535
ゴミであるお前を焼却してもいいのか？

>>535
仏罰検証するとして創価の本尊に実験する価値があると主張してているのはここの住人なんだぞｗ
バカなのカス？ｗ

それだけならまだしも、春田がデカイ面下げては、コテ犯叩くわ、馴れ合うわ、
掲示板にしつこく勧誘するわ、仮病を正当化するわ、アク禁にするわ、
もうみんな嫌がってんだよ！

法律ヲタもいい加減にしろよ。
君子は和して同さず、小人同して和せずは分かるけど、
誘われても掲示板に行かないだけが同さずということにはならないだろ。

| ∧ 　 　　　　　　∧
|/　ヽ 　 　 　　　./ .∧
|　　 ｀､　　　　　/ 　 ∧
|　　 　 ￣￣￣　　　　ヽ
|￣￣￣　春田　￣￣￣）
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣ヽ.
| 　　く三)　　　(三ｼ　　　 | 　　
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|､,ィ或tｭ､ﾞ:ミ　{,'ィt或ｱﾁ　|
|.｀ヽ 二ノ　　　ﾄ ` ‐''"´　 |
|　　　　　,r'､ 　 ヽ 　　　　 |
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|:: 　 ,ノ　 　 `'"　 丶　　　i
|:::::::′ ,, ｨrｪェzｭ､,_ 〉 }　 i
|:::::::ヘヾ'zｪｪｪッ',ｼ'　/　 /
|:::::::　　` ｰ--‐ '"'´　　/

意図してやっているのであれば問題ないし、単なる俺の勘違いかもしれないが、
ヲタさんも春田のＭＣに罹り始めてるんでないかい？

南　今日もまた　幹部が書き込む　sage名無し
　　呆れる中身に　仏罰厳然！！！

無　年明けて　局面変わった　娑婆世界
　　　何もせずとも　転がり落ちる・・・

妙　　国会の　話題は定額　給付金
　　　　罪な政策　誰の入れ知恵？

法　　　金持ちが　貰う貰わぬ　それよりも
　　　　　一人残らず　行き渡るのか？

蓮　　　　貰えなきゃ　騒ぎになるよ　時節柄！！！
　　　　　　やるもやらぬも　与党の勝手！！！

華　　　　　　消費税　上げる期日は　伏せとこう！
　　　　　　　　印象作りに　気がつく大衆！！！！！！！！！

経　　　　　　　　　仏罰が　あるなら観せて　頂こう（ぶつばちが　あるならみせて　いただこう）
　　　　　　　　　　　　　　　　創価公明　仏罰縁起（そうかこうめい　ぶつばちえんぎ）

　　　　　　　　　　　　　　頓智狂歌刃亞弩露顕露悪瑠（とんちきょうかハードロケンロール）　夜露死苦ね！

∧l二|ﾍ
　　（・ω・　）　　←に土産を持たせてどこかのスレに送ってください
　./￣￣￣ﾊ
　|　　福　 | |
　|　　袋 　| |,,,....
　 ￣￣￣￣

現在の所持品： 帽子　老眼鏡　爪楊枝 ステテコ　コタツ　仲村みうのＤＶＤ「卒業」　東名
オプーナ 株券 信長の野望online争覇の章　いづおロール
神藤美香のDVD(赤)　FF11アルタナの神兵追加ディスク 、FF11ジラートの幻影追加ディスク、xbox360エリート
もんもん　ボクおな　おしりふきウォーマー　波動情報水　エイジオブエンパイヤ　在日朝鮮人
エヴァンゲリオン 創価＝公明党　民明書房 林田勝幸の武術教練DVD 松田隆智の戦士の詩
十六文キック 蛯〇友〇の脱ぎたてパンツ 不良外人に貰った白い粉 　　
久本カルト教

>>535アンチ学会派と学会派の対立は良く分かるよな?
どちらも言い分あってのぶつかり合いだしな。
だけどな春田あいつはどうなんだ?　両派閥って程の事は
ないだろうけど味方っぽい発言しているのはカスの名無しと
表面つくろってるフリしているヲタさんだけだろう?

両方から嫌われている春田ってみていて滑稽だぜ。
誰に乞われているでも無しに出張って来ては煙たがられて
はっきり言って皆迷惑しているんだよ。


分かったか?　春田よ。

>>499と>>500で論破したようなでかい態度して、ぶっ叩かれて墓穴掘ってやがんの！ｗ
ワロスｗ

>>513　法律ヲタさん
確かに第二条の一項のみの転載であることを記載すべきでしたね。
ちょっとはしょりました。面倒くさがりなもので。


ところで、泉佐野市消防本部が取り壊し予定の廃屋に実際に火をつけて訓練した。
仏罰実験が廃棄物処理法違反だと主張なさる皆様にこの訓練と廃棄物処理法との関係を聞いてみたいものです。
あと、地下鉄火災対策のために廃車になった車両を燃やす実験というのもやってるんだがこれも廃棄物処理法違反なんですかねえ。

>>508
お前があげたいずれの事案も、公共性と公益性や正当性ってもの
社会通念上で妥当だろ？ｗ
しかし、仏罰実験なら燃やしてうｐらなくてもできるたじゃなかったのか？
（現に、法律ヲタ氏をはじめここの住人の多くは燃やしてない訳だしなｗ）
春田の手下のお前が、そんな屁理屈でしか反論できないから、
仮病で論破されＴ，Ｒが出てこれなくなっちゃたんだぞｗ

カスも蛙と確執があったようで、しばらく蛙の掲示板に出てきてないようだがなw
「問題をよく分かってないのに口出ししたカス」と「長文の洪水で問題の焦点をぼやけさせる蛙」
どちらも議論のうえで邪魔でしかない存在だから、いなくなって正解だなw

やはり、モラルのかけらも無いデタラメ弁護士ということがはっきりしたわけだ。
廃棄物処理法なるものが厳しくなった理由は環境破壊や、むやみに物を燃やす馬鹿がいるためだ、
その法律ができた経緯も理解しないバカ弁護士が何を屁理屈述べたところで無駄というものだ。
>>545泉佐野市消防本部が取り壊し予定の廃屋に実際に火をつけて訓練した。
仏罰実験が廃棄物処理法違反だと主張なさる皆様にこの訓練と廃棄物処理法との関係を聞いてみたいものです。
あと、地下鉄火災対策のために廃車になった車両を燃やす実験というのもやってるんだがこれも廃棄物処理法違反なんですかねえ。

そのような場合は、きちんと所轄の消防署に届け出ているはずだ。
自分とこがやってんだから当然。
さらに、防火管理者などの担当者も当然いるだろう。
>>499 春田の蛙 :↑こんなアホな意見久しぶりに読んだわ。笑いすぎて腹痛ぇよ。（爆笑）

>>もう法律云々以前だろそれは。常識で考えろよバカ。
>>お前みたいなこと言ってたら、夏場にその辺で花火も出来ねぇよ。（大苦笑）

お前のようなバカがいるから、最近、焼却に対して厳しい法規制ができてきたのだよ。
花火だってな、ある程度の規模のものは届出が必要になるんだよ。

>>500 うんそうだな。お前にとっての“常識”がまさにそれにあたるな。お前にとっては難しいよな。

>>お前が永遠に理解出来ないだけで、世間一般の大多数は理解してるけれどもなｗ
>>せいぜいたばこや花火にも同じ難癖付けてろアホ。

そんじゃ試しにたばこを集めて街中で燃やしてみろや、すぐに警察ざたになるぜ。
花火だって必要以上の量を燃やしてみろよ、問題になること請け合いだ。
アホには理解できないだろうがな、何が問題であるのかさえ分かっていないからそのような
不道徳なことがいえるのだよ。
とにかくな、物を燃やすという行為は現在では特別なことであるという認識を持つべきだろう
お前は原始人のようだからしかたがないが、
物を燃やす行為は必要最低限の生活行為に限られているのが廃棄物処理法なのだ。
まして、信仰の対象である本尊を焼く行為はおおいに問題があるのだ。
それを薦める弁護士はもっと非難されて当然だろう。
俺は何も特別難しいことを述べているわけではないのだ、
人として当然のことを述べているのだ。
まして法律で規制までうけている行為を薦めるバカ弁護士を責めて当然なのだ。
いったいどこが間違っているというのだ、法を語るものが法規制を受ける恐れるのある行為を薦めることに
まったく問題が無いとでも言うのか、それはむちゃな話だろ。

それを許したら、まさにアホ弁護士がいつも言っているダブルスタンダードではないか。
もっともねこの言葉を法律ヲタのことを指している言葉に違いはないのだが何か。

もっとまともな反論しろよ、間抜け弁護士。

何が理解できないのかを理解するということは、このように難しいのだ
分かったかね、：春田の蛙。

>>542

＞民明書房ｗｗｗ

まあ、見ていてここしばらくの流れでカス(TR)だけは特に低級劣悪レベルだったな?
他のアンチはそれなりに持論を展開していたけどカスだけは出て来ればご婦人達に
笑われ上から目線で弄られ支部全体に笑いの輪を提供していたみたいだしな?

あそこまで卑屈になれる御仁も珍しかったよ。　挙句の果てに日蓮宗のお坊さん
みたいな人にまでカスとショタは経年劣化が激し過ぎってチェック入れられてたしな。
何か弄られるのが趣味な感じの下っ端だったしな。
初めはカスって意味分からなかったけどアンチの人がキーボード見てごらんって
言われてなんとなく手元見て吹いたよマジで。

あれから誰もTRって呼ばないで名無しで出て来るたびに看破されまくりでカス
だもんな凄く笑わせてもらったよ。　しかし自分のコテ作るときにカスは無いよな。
本当に自虐な児童だよ。

>>547
まさにBwr5やカスは暴君蛙の粛清に遭った被害者の代表格だろうなｗ

また三振確実野郎が人のいない時間帯にこっそり出てきて勝利宣言してるのかｗ
ホント無様な腰抜けだなｗｗｗ

>>553
ネットの掲示板において、何時に書き込めとかそんな限定される規則はないだろ低脳カスｗ

「三振確実」だの「腰抜け」だのと、荒らしてないで、まともに反論すればいいじゃないのかカス！ｗ
春田や法律ヲタがいないと何にもできない腰抜けは居ても荒らししかできないおまいこそ「腰抜け」なんじゃないのか？ｗ

次は焼くんじゃなくてシュレッダーにかけてみましょう。
細切れなら創価も問題なく仏罰論議に入ってこれるでしょwww

（昨日の朝は、まだ大した事もなかったが、時間が経つにつれて風邪の症状が悪化した。
そんな時に、このような事をしなければならないなど、まったく勘弁して欲しいよ。
しかし、イイカゲンな事に対しては、それをキチンと指摘しなくてはならないな。
昨日は体調の悪さを反映したのかタイプミス・変換ミスの類が目立ったが、もっと状態が悪い今、どうなることか…。）

>>522
キミねェ、その判決書きをキチンと読んだのですか？
そして、読んだ上で、キチンと理解できているのですかね？
レス>509で「廃棄物処理法における、「廃棄物」とは、主にその所有者が不要となり、有償で取引が行えるか
どうかで決まる。」と書いてあるのを読んで、おかしな事を言うなァと思っていたところ、こちらの問いに対して
判例なるものを示されたわけだが、そのレスを見た時、おそらく、その判例なるものはこのような内容なのでは
ないかと想像したら、ドンピシャだよ。

（レス>557の杖月）
まずねェ、その判例が問題とする「廃棄物」・「有価物」なるものは、実質的には産業廃棄物の問題にすぎない
ではないですか。
本尊を個人が処分する事は、産業廃棄物の問題となるのですか？
『本件木材はチップ原料としての再生利用が予定された有価物であり，
廃棄物の処理及び清掃に関する法律（以下「廃棄物処理法」という。）２ 条４ 項に
いう「産業廃棄物」に該当せず，被告人は無罪であり，原判決は，この点に関する
事実を誤認し，廃棄物処理法の解釈適用に関する法令の適用を誤ったもの』
であるか否かが争われたのではありませんが。
問題となっている定義規定は、あくまでも2条4項（産業廃棄物に関する定義規定）ですよ。
これに対して、このスレで問題となるのは、2条1項・2項ですよ。

そして、判例の言っている事は、「廃棄物処理法における、「廃棄物」とは、主にその所有者が不要となり、
有償で取引が行えるかどうかで決まる」としているのではなく、簡単にまとめれば、その物が有価物としての
価値を有し、実際に有償で取引が行われるか否かは、絶対的な基準ではなく、判断のための一つのメルクマール
にすぎないとしているのではありませんか。

（レス>558の続き）
事業者は、経済合理性に従って、事業継続に不要となった物を処分しようとすると考えられるわけですが、
これに対して事業者ではない者は、有償で譲渡できる物は必ず有償で譲渡するというような形の経済合理性
のみを優先させて、不要となったものを処分しようとするわけではありません。
アナタ自身が自分の行為について考えてみれば、明らかだろうと思います。
典型的には書籍などの処分を考えてみれば良かろうと思います。
古本市場で経済的価値を有する書籍は、必ず古本市場に出していますか？
産業廃棄物が問題となる“事業者”と一般廃棄物の排出者、特に個人は、いわば行動原理が異なるのであり、
廃棄物の概念も同じで済むわけではないのです。
（その判決において、主体をほとんどの箇所で「事業者」などとしている事に注意してください。）
更に、その物の当初の存在目的・所有目的から離れそれを転用する事なども、幾らでもありうるのです。

>>524 sew

基本スルーしてやってるからと、いつまでも調子に乗るなよクズ。

> せめて粘着連中がいなくなってから顔出すとかしろよ。

不可能。Ｔ．Ｒさんは2chに顔出さなくなってひさしいが、粘着が居なくなってるか？
そもそも、私もかなり長期間2chには来なかったがな。

――だいたい自分が言い掛かりつけては、率先して粘着荒らしを繰り返しておいて、
それで正義面して説教とは盗人猛々しいにも程がある。（怒）

このスレに来るなら、まず自分が私への粘着をやめてみせろ。
お前の>>524に便乗して、粘着荒らしが活性化してるのが現実じゃないか。
それでよくぬけぬけと居座って吠え続けていられるもんだな外道。

> 法律ヲタ氏はお前が連れてくる粘着に迷惑しているんだよ。

お前の都合で勝手に法律ヲタさんの意思をねじまげて代弁するな。しかもお風邪を引いてらっしゃる時に付け込んで…。

お前はこれまでの法律ヲタさんのレスを読んでないのか？ >>313>>399を読み直して、
言動を改めろ。お前にとっても有難いレスをして下さってるんだぞ。（怒）

断言する。粘着が来るから私に書くのを遠慮しろとは、法律ヲタさんは露ほども思ってはおられない。
それは私に限らない。Ｔ．Ｒさんにしろ◆Bwr5tJDUMc氏にしろ、復帰されれば粘着はどっと湧くだろうが、
法律ヲタさんは復帰を喜ばれて歓迎し、そのご苦労をねぎらわれるはずだ。

――◆Bwr5tJDUMc氏は、確かに私と私の個人サイトには大きな迷惑をかけた。だがだからといって、それはそれ。
私はお前みたいに法律ヲタさんに対して、◆Bwr5tJDUMc氏と縁を切れなどとバカな妄言は吐かないぞ。
むしろ逆に、法律ヲタさんが常々◆Bwr5tJDUMc氏に暖かく復帰を促しておられることは、本心嬉しく感じている。
こういう気持ちは、私怨で言い掛かりを付けては虚言を吐き、荒らし続けてるお前には理解出来ないだろうがな。

>>530>>535>>556

メール欄見る限り、同じ方かな？
つまらない言い掛かりに巻き添え食わしちゃったみたいで、すみません。m(__)m

> 次は焼くんじゃなくてシュレッダーにかけてみましょう。
> 細切れなら創価も問題なく仏罰論議に入ってこれるでしょwww

あはは、確かに。
いや実はスレッダーではありませんが、本尊細切れもすでに蒼天さんがチャレンジされてるんですよ。
確かにこっちについても、ぜひ創価の諸君のご高説を伺ってみたいものですなぁ。（笑）

>>561タイプミス。スレッダーって何だよシュレッダーだよｗ

>>560　春田の蛙
＞このスレに来るなら、まず自分が私への粘着をやめてみせろ。
ヤダ。私がお前の粘着を止めたら板から出て行くというのならいいが、そんなこと言わないだろう？

＞お前の>>524に便乗して、粘着荒らしが活性化してるのが現実じゃないか。
他の粘着荒らしのことなぞ知らん。私はただ、お前を板から追い出したいだけ。
理由は印象操作満載のレスで私自身が迷惑しているからだ。

＞お前の都合で勝手に法律ヲタさんの意思をねじまげて代弁するな。
と言っておきながら
＞断言する。粘着が来るから私に書くのを遠慮しろとは、法律ヲタさんは露ほども思ってはおられない。
よくこんなことをぬけぬけと言えるね。お前は法律ヲタさんかよ？
違うだろう？他人の意思をそうやって自分の都合の良いように断言しているのはお前も一緒だな。
しかも、法律ヲタさんがお風邪を引かれている時に付け込んで・・・。

＞――◆Bwr5tJDUMc氏は、確かに私と私の個人サイトには大きな迷惑をかけた。
は？どんな迷惑？客観的に見て迷惑をかけたのは◆Bwr5tJDUMc氏をアク禁にしたお前ではないか。
反論しようとなさっていたＴ．Ｒ氏にまで噛み付きやがって。

＞むしろ逆に、法律ヲタさんが常々◆Bwr5tJDUMc氏に暖かく復帰を促しておられることは、本心嬉しく感じている。
法律ヲタさんが◆Bwr5tJDUMc氏に対してそのように思っておられるだろうというのは私も思う。
お前の場合は、表面上での付き合いって感じにしか思えないがな。

＞こういう気持ちは、私怨で言い掛かりを付けては虚言を吐き、荒らし続けてるお前には理解出来ないだろうがな。
お前の狂った脳内は理解しづらいわ。もちろん気持ちなんかもね。

さぁ、こんなくだらない議論なんかいいからさっさと板から去れよ！

>>554
> ネットの掲示板において、何時に書き込めとかそんな限定される規則はないだろ低脳カスｗ

何開き直って話をすりかえてるんだ阿呆。
毎度毎度、「人のいない時間帯にこっそり出てきて勝利宣言」という痛い行為を繰り返してるからだろうが。

毎回毎回、ゴキブリみたいにコソコソカサカサ、人の居ない時間にスレを這い回って。
もしかして、後から書いたほうが勝ちだとでも思ってるのか？（藁）

>>564
人の居ない時間？ｗｗｗｗｗ
なんでこいついつも自分本位なの？

>>558
おれは法律噛んだくらいしか分からないけど、
「一般廃棄物」か「産業廃棄物」は単に廃棄物処理法における区分によるものと解釈してもも問題ないと思うそ。
通常一般廃棄物（家庭ごみ）は税金の中でその処理費用をまかなっている訳であって、
それより安いコストで合法的に処分する必要がある訳だから。

つまり、一般廃棄物でも不法投棄すれば、それすなわち廃棄物処理法違反だろ？
違うの？

>>566
焼くのが不法投棄ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>567
じゃあ古タイヤなどの不燃ごみを実験目的と称すれば焼いていいということになるのかよ？ｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>568
また話のすり替えかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

どこがすり替えだよ低脳カス？
一定の基準に基づいて例を出しているにすぎないではないか。
この場合すり替えと批判するのであれば、古タイヤと本尊の相違性を廃棄物の定義に従って行えよバカｗｗｗｗｗｗｗ

やっぱS女史あんた凄げーよ。
春田が自己満足の上から目線の発言を主客入れ替えただけで
そのまま春田の馬鹿っぷりを暴露しちゃってるし言い返せない
春田の焦りが良く伝わってくるぜ。

何か春田はアンチ代表して駄弁りまくってるけど変に踏ん張って
コメカミに青筋浮かび上がってるぜ。本当に変な奴。
だから色々なスレで叩かれるんだよ。　その辺りの事を考えなくちゃ。

カスも気を付けて春田と関わらなくては駄目だぞ。
以前何方かに言われていたけど春田はカスの事を
一つの駒としか見ていないんだからな。
(さしずめと金になれない歩位には)

このスレでやるような態度で春田の掲示板で振舞っちゃうから
馴れ馴れしいって恫喝されてしまうんだぜ。
もっと分をわきまえないとな?　そうだろ?　あんたは下っ端の
下僕なんだから。　それが嫌なら関わらないことだよ。

あんたも春田と関わっていなかったころは活き活きしてたじゃないか。
日蓮正宗のシュウム院やら寺院へと電話掛けて情報を2chに書き込んだり
して実にたのしそうだったよな?　
今の姿よく見てみなよ誰からも小馬鹿にされておまけに春田の付き人
使用人、かばん持ちではないか?　そろそろ潮時だと言うことを感じなくてはな?

＞696 名前：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y [] 投稿日：2009/01/09(金) 09:27:42 ID:uVFucNLj
＞猿行者さんチーズさんの復帰に、ageで祝ってみるテスト。
＞
＞お二方とも、ご無沙汰です。チーズさん、親のお供も大変ですな。（苦笑）
＞
＞七草粥、有難く頂きます。m(__)m
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1201272722/696

おい！何だよコレ？ｗ
居酒屋行って周囲を釣り「僕は嫌われていません」的な演出でもするつもりか？ｗ
まさか、カスに名無しで叩かせておいて粘着荒らしだのと被害者ぶるつもりだったんじゃねーだろうなー？

しかも、また、猿行者氏を接近して･･･。
また勧誘すんのかよ？彼は精神的な問題があるんだろ？（だから接近すんだろうがｗ）

散々こんな奴持ち上げておいて、後のことは自己責任ってちょっと都合良過ぎだろ？＜ここの住人

>>570
なんで層化のコピー本尊の話をしてるのに古タイヤ持ち出してんだよｗｗｗ
抽象的な話の最中なら例を出すのもいいけど、今はちゃんと層化のコピー本尊という例があるだろｗｗｗｗ
そういう苦しい話のすり替えしかしないから三振確実なんだよｗｗｗｗｗｗｗ

おいおい、法律アホさん、何関係のないことの説明を必死こいてやっているのだ。
デタラメ、アホ弁護士が本尊焼却を薦めることが悪いこと否かを問われているんだよ。
産業廃棄物か一般廃棄物か、その処理における問題が法律に触れるか否かは問題ではないといっているだろ。
法を語る2ちゃん弁護士が、法律に触れる恐れのある行為を薦めることが
はたして正当・妥当な主張か否かを問題としているのだよ。
当然、正当・妥当とは言えないということだ。
何が問題なのかをまったく理解できていないではないか。

>>568
古タイヤなどの不燃ごみを実験目的と称すれば許可されるというならば、こんな法律必要ねーだろが。
法律制定の趣旨を考えろよ、何のためのものか。
>>566 つまり、一般廃棄物でも不法投棄すれば、それすなわち廃棄物処理法違反だろ？
違うの？

べつに廃棄物処理法が産業廃棄物に限っていないことは明らかなのだから
その可能性は当然あることになる。
>>567 焼くのが不法投棄ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
廃棄物処理法は、何も焼却に限ったものではなく投棄の問題も扱っている。
よって、問題もある。

何がも問題なのか考えろよ。
2チャン弁護士(法律ヲタ)は、悪徳弁護士であることを理解すれば、それで良いのだよ。
この点についての本人の反論が無い・・・できない、ということで悪徳弁護士決定なのだ。

>>548>>549>>575のバカへ

> そのような場合は、きちんと所轄の消防署に届け出ているはずだ。

苦しい言い訳ですりかえ乙。資料屋さんが指摘なさっているのは、それが「廃棄物処理法違反」なのかどうかだ。
このスレでの本尊焼きが廃処法違反だなどという妄言を主張しておいて、都合が悪くなったからと話をすりかえるなよ。（藁）

で、日常生活でプロパンガスや灯油を燃やすのは、どのように廃処法に触れるのだ？
資料屋さんの的確なご指摘から逃げずに、マトモに答えてみろｗ

> 花火だってな、ある程度の規模のものは届出が必要になるんだよ。
> そんじゃ試しにたばこを集めて街中で燃やしてみろや、すぐに警察ざたになるぜ。
> 花火だって必要以上の量を燃やしてみろよ、問題になること請け合いだ。

ほう？ このスレでいつ本尊を“問題になるほど集めて大量に”焼却したのかね？（爆笑）

それってむしろ、全国の会員から本尊を大量に回収したはずの、創価学会に尋ねることではないか？
「一体、どうやって大量の本尊を処分なさっているんですか？」とな。（藁）

たばこや花火の件への指摘に反論出来ないからと、「大量だったら問題だ」などとすりかえて逃げるなよ卑怯モノ。

> とにかくな、物を燃やすという行為は現在では特別なことであるという認識を持つべきだろう
> お前は原始人のようだからしかたがないが

なるほど。原始人のお前には“物を燃やす”ということ自体、特別なテクノロジーか何かなんだろうな。
創価もそういう原始人みたいな輩だから、仏罰だなどという迷信を、他人に押し付けようとして必死なんだろうなｗ

そして最後に一つ。
本尊焼きが法に触れるだの警察沙汰だの、それを容認する法律ヲタさんはでたらめだのと
卑劣な虚言を吐き続けてる連中は、そこまで言うならさっさとこのスレを訴えてみたら如何かね？
裁判するなり警察に訴えるなり、せめて2chの運営に抗議するなりして、その言い分を通してみればいい。

何せしょっちゅう、ネットで創価の実態を記していらっしゃる方々に対しては、
「ネットに書かずに警察いくなり裁判するなり、創価の幹部や本部に直接言え」だのと意見の封殺に掛かってるんだからね？
自分たちこそネットに張り付いて“愚痴”ってないで、さっさと主張する内容に基づき、このスレを潰してみせたらいい。

――ま、出来ないからここに張り付いて、グジグジとデマカセを書き続け卑劣な印象操作に励んでるんだろうけどな。（藁）

>>577最後に一つですか。
分かりました貴方の最後の言葉として尊重してよまさせていただきました。
いろいろあったけどこれからは現実の世界でたくましく生きていかれる事と
思います。
あまり2chになんか張り付いていないでこれからはリアルの世界で頑張ってください。
春田さんも元気で暮らしてください。
もう戻らないとの決意の表明として真摯に一同承りますのでどうか安心して旅立って下さい。

>>576

>苦しい言い訳ですりかえ乙。資料屋さんが指摘なさっているのは、それが「廃棄物処理法違反」なのかどうかだ。
>このスレでの本尊焼きが廃処法違反だなどという妄言を主張しておいて、都合が悪くなったからと話をすりかえるなよ。（藁）

いやすり替えでもなんでもなく、資料屋の上げた屁理屈として持ち出した事例のいずれも「絶対にならない」と断言しといてやるｗ

>で、日常生活でプロパンガスや灯油を燃やすのは、どのように廃処法に触れるのだ？
>資料屋さんの的確なご指摘から逃げずに、マトモに答えてみろｗ

プロパンガスも灯油も、燃料として売買契約結ぶことのできる有価物であり、廃棄物ではないｗ

>ほう？ このスレでいつ本尊を“問題になるほど集めて大量に”焼却したのかね？（爆笑）

あくまで厳密に言えば幇助にあたるんじゃないか？

>>575
オイ低脳ｗ！それは法律の阿呆にも言えることじゃないのかｗ
仏教芸術を集める趣味の人や古本を集めることを趣味とする人も居る。
しかし、お前や法律に創価のビニール本尊の収集癖があるわけでもないのだろ？ｗ

>>579

は〜…ホントにバカとやりとりするのは疲れるな。すでに法律ヲタさんが適切な解説をして下さってるだろそこは。>>514>>516-517と>>557-559を読めよ。

――結局、粘着荒らしを重ねてスレを流し、適切な解説レスを埋もれさせては同じ難癖を繰り返すのが手口な訳だな。

“嘘も百回つけば真実になる”という信念に基づいた、消耗戦乙。
ならないから。嘘は何百回繰り返しても只の嘘だからｗ

> あくまで厳密に言えば幇助にあたるんじゃないか？

断言する。あたらない。
そうやって不安を煽ろうとしても無駄。ネタじゃなく本気で言ってるならそう訴えてみろ（>>577）。
門前払い食って自分のバカさ加減を思い知る結果になると予言しておいてやるｗ

…いやホント。真面目な話>>577に書いた通り、
本気で運営に抗議するなり、裁判や警察なりで訴え起こして騒いでみてくれないか？

こっちはポテチでも食いながら、その騒ぎ見て大笑いしてやるからさ。
スレを荒らすばかりじゃなく、たまには身体張ってネタ提供して楽しませてくれよ。

こっちは、身体張って日々正法とやらを誹謗してるぞ？
創価学会の主張が正しければ、いつ仏罰が当たってもおかしくない身の上だ。
ああ怖いなぁ仏罰。怖い怖いまんじゅう怖い。（大爆笑）

>>571
＞やっぱS女史あんた凄げーよ。
はぅ〜、とっても恐縮です。ありがとうございます<(_ _)>

ちなみに、「Ｓ女史」を一瞬見てＳＭのＳだと勘違いしたのは秘密です。（←自分ではＭだと思っているのも秘密）

・・・と、冗談はこの辺にしておいて。。。
春田は人を見る目はあるかもしれない（ないかも？）けど、自分を見る目はないんですね。
だからいつも隙だらけで、何か言われても肝心なところを言い返せなかったり、それで遁走したりするんですね。
今回も遁走するようですので放っておきましょう。
ただ、居酒屋スレの方に先に挨拶に行かれちゃったから居酒屋スレに新年の挨拶に行きづらいっていうのはあります。
あ、ここの住人さん達にも挨拶するの忘れていました。失礼いたしました。
では改めまして、、、

新年明けましておめでとうございます。本年も宜しくお願い申し上げます。

あぁ〜・・・春田の奴帰ってこないと思っていたのに帰ってきちゃったよ。
しかも、「最後に」って言ったくせにその約２時間後には戻ってきちゃってるし・・・。
もうどうしようもない奴だなぁ〜。
ぁ、私も放っておくとか言いながら放っておいてないやｗ
まぁ、春田に粘着するって断言しちゃってるからいっかｗ
春田、はよこの板から消えろ！

>>581
>は〜…ホントにバカとやりとりするのは疲れるな。すでに法律ヲタさんが適切な解説をして下さってるだろそこは。
だから全然説明できてないんだよ！バカだなお前！ｗ
当初は、実験する価値があるとし廃棄物処理法における廃棄物の定義には当たらないと主張していた者が、
後に、>>558では2条1項・2項の一般廃棄物として認めちゃったんだよｗ
それを産廃じゃないからなんたかんたら言ってるだけのことなのだぞｗ

>断言する。あたらない。
じゃきちんと法的根拠を示してみろよバカｗ
そもそもここで議論されているものは仏罰があるかのないのかであって、公訴するためでも不安を与えるためでもないはずだぞｗ
勝手にスレチなこと強要するなよｗ

だって創価の目的は仏罰論議から注意をそらすことだもの
創価側から仏罰に言及したレスがひとつもない。
バカはバカなりにかしこいねw
100％負けるケンカはしないのが常勝の秘訣らしいwww

>>586
なら仏罰がありましたとでも主張しろよバカ？ｗｗｗ

もはや燃やさないと仏罰落ちるのが証明されちゃってるし

>>Ｔ．Ｒ
お前の仮病がバレタ時は資料屋がきちんとその責任を取るようなことを述べて姿を消した。
また、Bwr5も責任を取っているつもりかしらんが姿を消していることだしなｗ
マァ〜恥知らずなお前や春田にはなかなか難しい難題で負け犬の遠吠えがお似合いだが、
潔く責任取りお前も春田と一緒に消えたらどうなんだ？ｗ

>>589仏罰を落としたくても落とせない君が全て悪い！

>>590
たしかに俺は仏じゃないので仏罰とやらを落とせる身分ではないのだよｗ
しかし、もし仮に仏罰を落とせる立場であったとしても、
その権限を行使することはまずないだろう。
なぜなら、そのとき俺は仏だからだｗ

ニート蛙になに言っても無駄

>>591
じゃ仏罰はウソと言う事になりますよね〜　違いますか？
では本尊と仏の関係とは？　伺いましょうか？

廃棄物処理法第二条を全文掲載。
廃棄物の処理及び清掃に関する法律
（昭和四十五年十二月二十五日法律第百三十七号）
（定義）
第二条　この法律において「廃棄物」とは、ごみ、粗大ごみ、燃え殻、汚泥、ふん尿、廃油、廃酸、廃アルカリ、動物の死体その他の汚物又は不要物であつて、固形状又は液状のもの（放射性物質及びこれによつて汚染された物を除く。）をいう。
２　この法律において「一般廃棄物」とは、産業廃棄物以外の廃棄物をいう。
３　この法律において「特別管理一般廃棄物」とは、一般廃棄物のうち、爆発性、毒性、感染性その他の人の健康又は生活環境に係る被害を生ずるおそれがある性状を有するものとして政令で定めるものをいう。
４　この法律において「産業廃棄物」とは、次に掲げる廃棄物をいう。
一　事業活動に伴つて生じた廃棄物のうち、燃え殻、汚泥、廃油、廃酸、廃アルカリ、廃プラスチック類その他政令で定める廃棄物
二　輸入された廃棄物（前号に掲げる廃棄物、船舶及び航空機の航行に伴い生ずる廃棄物（政令で定めるものに限る。第十五条の四の五第一項において「航行廃棄物」という。）
並びに本邦に入国する者が携帯する廃棄物（政令で定めるものに限る。同項において「携帯廃棄物」という。）を除く。）
５　この法律において「特別管理産業廃棄物」とは、産業廃棄物のうち、爆発性、毒性、感染性その他の人の健康又は生活環境に係る被害を生ずるおそれがある性状を有するものとして政令で定めるものをいう。
６　この法律において「電子情報処理組織」とは、第十三条の二第一項に規定する情報処理センターの使用に係る電子計算機（入出力装置を含む。以下同じ。）と、
第十二条の三第一項に規定する事業者、同条第二項に規定する運搬受託者及び同条第三項に規定する処分受託者の使用に係る入出力装置とを電気通信回線で接続した電子情報処理組織をいう。

廃棄物処理法の全文は
ttp://law.e-gov.go.jp/htmldata/S45/S45HO137.html
を参照のこと。

>>548
ん？いつから廃棄物処理法は消防の所管業務になったんだ？

>>576　春田の蛙さん
やはり>>548のレスの趣旨は廃棄物処理法が消防の所管業務だったという衝撃の事実を示しているというものないでしょうか。
すり替えですらないｗｗｗｗｗ
私は笑いが止まりませんｗｗｗｗｗ

>>595
三振確実な奴だから、法律知識がいい加減なのはしょうがないよｗ

アンチ側の人間はコテつけてる人が多いのに、何で創価学会員は誰もコテつけないんだろ

　

ここにはアンチしかいないから

>>585

……バカと話すのは本当に疲れる。普段の法律ヲタさんのご苦労がよく分かるわ。（ため息）

> 当初は、実験する価値があるとし廃棄物処理法における廃棄物の定義には当たらないと主張していた者が、
> 後に、>>558では2条1項・2項の一般廃棄物として認めちゃったんだよｗ
> それを産廃じゃないからなんたかんたら言ってるだけのことなのだぞｗ

まさか本気で法律ヲタさんのレスをそう読んでる訳じゃないよな？ >>586のご指摘通り、
仏罰議論から話をそらしたいから、苦しいと分かっててデタラメを言い張ってるだけだよな？

あのな。「その判例が問題とする「廃棄物」・「有価物」なるものは、実質的には産業廃棄物の問題にすぎないではないですか。（>>558）」ってのは、
「このスレで問題となるのは、2条1項・2項ですよ。（>>558）」とある通り、>>522が難癖として不適切な判例を引いてきたことに対するご指導なの。

つまり>>522が「2条4項（産業廃棄物に関する定義規定）」に関する判例を引っ張ってきたから
その誤りを指摘されただけであって、法律ヲタさんご自身の主張は、最初っから全く何もブレてないの。

そしてそのご主張を資料屋さんや私は理解してるから、バカにも分かり易いように花火やら
プロパンガスやら灯油やらを例に挙げたし、法律ヲタさんは美術コレクターの例で説明して下さってるの。

【>>599続き】

> じゃきちんと法的根拠を示してみろよバカｗ

だから法的根拠を説明してもお前らバカ過ぎて、理解出来ずに水掛け論が続くだけじゃん。

私の拙い説明じゃ、結局後から法律ヲタさんにフォローして貰うことになるし、
普段ならともかく体調不良のときにそんなご面倒を法律ヲタさんに掛けるのも忍びないから、
ホントにお前らバカ共の主張が世間に通るかどうか、さっさと何処へでも訴えてみれば結論早いだろって言ってるのよ。

バカは頭で理解出来ないんだから、何処へでも訴えて門前払い食らって、みっともなく恥晒して体で覚えろ。そのほうが早い。

> そもそもここで議論されているものは仏罰があるかのないのかであって、公訴するためでも不安を与えるためでもないはずだぞｗ
> 勝手にスレチなこと強要するなよｗ

墓穴掘ったなバカ。なら以降スレ違いな難癖や粘着は一切禁止な。（爆笑）
さ、スレにふさわしく仏罰について語れ。ほれほれ早くｗｗｗｗ

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|￣￣￣　春田　￣￣￣）
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>>586さん
> 創価側から仏罰に言及したレスがひとつもない。
> バカはバカなりにかしこいねw
> 100％負けるケンカはしないのが常勝の秘訣らしいwww

以前は、風車に挑むドンキホーテの如く仏罰議論に挑んだ創価の人もいたんですが、その結果がアンチ側の常勝無敗でしたからね。
バカはバカなりに同じ過ちを繰り返さないよう学んだんでしょうｗ

>>595 資料屋さん
> やはり>>548のレスの趣旨は廃棄物処理法が消防の所管業務だったという衝撃の事実を示しているというものないでしょうか。

あ！ あれってそういう趣旨だったのか。（爆笑）
なるほど、それは確かにすりかえですらないですねｗｗｗｗｗ

>>597さん

まぁ、コテで論破されるとダメージでかいし。実際そうなった先例の創価コテで死屍累累だしｗ

華元のことかー！（ｒｙ

>>603さん

そうですね。あと「おっと、エス村の悪口はそこまでだ」ってのもありますねｗ

>>604 春田の蛙
馴れ合いはそのくらいにしてそろそろ消えろよ。
もうネタ切れだろう？
少なくともこのスレからは出て行ってくれ。
法律ヲタさんに迷惑だろう。ただでさえ体調を崩されているのに、お前が連れてきた粘着共の相手もされているのだ。
少しは責任感じろ！

よく聞けよ、本尊焼きが廃棄物処理法に違反する否かを問題としているのではないと初めから言っているぞ。
廃棄物処理法が消防の所管業務のわけがないだろ、当然ではないか。
だが、通常、慣例的に防火訓練などで実際に物を燃やす場合は所轄の消防署に届け出ることになっている。
まあ、これが法的にどのような効力となり得るのかは知らないが、万が一何か問題が起こったとしても
裁判などで有利になるなどのためだと思われる。
ヲタも町内会でその法律知識の手腕を振るっているわけだから町内会で花火大会などやる場合
所轄の消防署に届け出ているだろ。
いいかい、ここで問題としている内容は、その行為が法律に触れるか否かではなく
このように法律に触れる恐れのある行為、つまり問題となり得る行為か否かを問うている。
さらには、宗教の対象物を燃やす行為、しかもいやがらせが一般に認められるか否かだ。

すりかえでもなんでもないぞ、アホが理解していないだけだ。
俺は初めから言っている。
春田の蛙 プロパンガスも灯油を燃やすことも料理や暖房など日常における最小限度の行為であれば当然認められる。
廃棄物処理法にもそのようにあるだろが。
だが、それ以外の目的などで燃やす場合はその限りではない、
当然、法に触れることもあり得るのだ。
何度も言わせるな、法に触れるかどうかではなく法に触れる可能性のある行為、
つまり、あまり薦められることではないことを薦める弁護士のモラルの問題なのだ。
何度も言っているぞ。
それが理解できない、かように何が分からないのかを理解することは難しいのだ。
20歳未満の喫煙は法律で禁止されている、それを勧める親権者や監督者などが薦めた場合も処罰の対象となり得る。
そんな行為を自分は法に触れないからといって薦める弁護士(法を説くもの)が許されていいものか
それは許されないだろうって話だ。
少しは理解しろや、・・・バカ春田の蛙。

>>599-600
>つまり>>522が「2条4項（産業廃棄物に関する定義規定）」に関する判例を引っ張ってきたから
>その誤りを指摘されただけであって、法律ヲタさんご自身の主張は、最初っから全く何もブレてないの。
法律ヲタ氏に「その条文上の根拠は？」(>>514)と質問されているのだろ？
最初からぶれていないのであれば質問する必要などなく、
相手に都合いいを答えを引き出すための誘導に他ならない。

>そしてそのご主張を資料屋さんや私は理解してるから、バカにも分かり易いように花火やら
>プロパンガスやら灯油やらを例に挙げたし、法律ヲタさんは美術コレクターの例で説明して下さってるの。
それらいずれも「廃棄物」でない以上なんら説明となっていない。
判例から廃棄物か否かを判断するうえで主金額で判断される、
仮にそう主張したいのであれば、本尊を焼却する実験を
金銭価値に価値に変わる価値を示さなければならない。

たとえばこの場合の逆の例としてごみ屋敷が挙げられる。
本人にとってはそれが価値のあるものかもしれないが、
近隣の住人や自治体にとっては極めて迷惑かつ危険で環境を悪化させる。
そのため行政代執行をかけることも今となっては珍しくない。

この案件で焦点となるであろうポイントは
本尊焼却の実験の価値
本尊焼却でしかその実験は行えないのかということになるだろう。

免罪符を街中で燃やしたルターのことを思い出したが・・・

いかに回りくどく人をなじっても歴史が行動を評価するのではないだろうか。
創価が崩壊した後に、人々が燃やした人たちをどう評価するかは神のみぞ知る。

それからな、消防署に届け出るのは何も防火訓練だけじゃない、研究所などの実験でもそのようにしている。

お前たちは、創価の主張を実験しているなどと言っているが、創価がいつそのような実験を求めたのだ。
お前たちの行為は「いやがらせ」以外の何物でもない。
お前たちが勝手に実験と称して、禁止行為となり得ることをしているだけではないか。
それを薦めるバカ弁護士、程度が知れる人物だ。
それから、お前たちの「実験」とやらは科学的実験でも何でもないということはさんざん指摘されている。
そのような非論理的な行為をしていったい何を確かめているだろうか、不思議な連中だ。
つまりだ、仏撥不存在の証明でもなんでもなく気休め程度のこと。
　ところで、法律ヲタは自身の風邪のことで、創価は仏撥であると主張するだろうことを言っているが
誰もそんな程度のことではそのように思わないぞ。

俺が知る限りお前の体力の無さが気になる程度だな。
なにせ俺が登場するたびにお前は風邪をひいているな。
その前は覚えていないが、俺は去年も正月には俺はいたから1年は前だったか?
とにかくよく風邪を引く奴だな。
その間、俺は1度も風なんかひいてないな・・・バカは風邪を引かない(先に言っておくよ。)

sage入れたり消したり大変だなｗｗ

＞お前たちは、創価の主張を実験しているなどと言っているが、創価がいつそのような実験を求めたのだ。
一般市民がいつ層化の本尊を欲しいと自分から求めた

＞お前たちの行為は「いやがらせ」以外の何物でもない。
それを言うなら折伏・新聞勧誘行為も「いやがらせ」以外の何物でもないな

＞お前たちが勝手に実験と称して、禁止行為となり得ることをしているだけではないか。
脱会禁止行為である仏罰を押し付けるからではないのか

＞それを薦めるバカ弁護士、程度が知れる人物だ。
人をなじる行為は程度が知れないのか

＞それから、お前たちの「実験」とやらは科学的実験でも何でもないということはさんざん指摘されている。
散々指摘されているのは仏罰があるかないかなのだが

＞そのような非論理的な行為をしていったい何を確かめているだろうか、不思議な連中だ。
非論理的な仏罰を示すために燃やしてみたのではないのか

＞つまりだ、仏撥不存在の証明でもなんでもなく気休め程度のこと。
仏罰不存在の証明にはなっているが


全くの自分理論だ。よく今まで社会に生きてこられたな。

本尊焼却が実験になるわけがない。
生徒に示す理科実験とか、防火訓練とか、年中行事とか、消防実験とか
破壊実験とか。
本尊焼却には目的が無いではないか。

そもそも実験とはなり得ない行為だ。
墓穴だな、こんなところでも実験とは認められない行為であることが分かったってことだ。

本尊が燃やされると言う未曾有の危機に対し、
人をなじっていればその状況は打開できるのか？
燃やしたものを悪と決め付けさえすれば、
この危機的状況を打開できるのか？

ここに上げないだけで、
本尊を燃やしたり破いたり川に捨てたり、
お前らの言うご不敬に当たる状況が、
目の当たりになっていないだけで各地で起こっているのでのではないのか。
その根源はこのスレか？

ビニ本や偽者となじられて、
本物と証明するわけでもなく、
悪魔の証明ばかりを繰り返し、
それで明日を生きようとするものが納得するとでも思っているのか？

もう一度聞くが、
このスレさえ消えれば広宣流布はなせるとでも思っているのか？

実験がどうの、廃棄物法がどうの、自ら本尊をモノ扱いしている状況で、
人の心が動くとでも思っているのか？

こんな状況じゃ、本尊は燃やされ続けるだろうよ。
仏罰はあればお前らに落ちるんじゃねーの。
創価崩壊と言う形で。

>>611 ＞それを薦めるバカ弁護士、程度が知れる人物だ。
>人をなじる行為は程度が知れないのか
法を説くものがする行為ではない、この点が問われる問題点なのだよ、よく理解したまえ。

折伏や新聞勧誘がいやがらせならば、校長や上司、親の説教、選挙のお願い
献血のお願い、交通遺児の募金も「いやがらせ」になるな。
ぐだぐだ言うな、宗教の対象物をいやがらせで燃やす行為はいけないことだって単純なことを理解しろって話だ、バカが。

>>612
目的はあるよ。
過去、ニュートンもガリレオもその他数ある学者が今となっては笑い話のような実験をして証明した。

本尊焼きに仏罰はない。
これも一つの証明だ。

>>613
いやさ、知らないことは理解しようがない、つまり想像で話をするのはおろかだぞ。
かも知れない話をしてどうするのだ。
だが、ここでは実際にネットでうpっているんだぜ。
その仮想現実?に対し問題を主張しているだけだ。

>>614
＞ぐだぐだ言うな

本性はここにありだな。

>>606-607>>609>>614

>>443
> まず、本尊焼きを進めるということは物を燃やすことを意味し
> 廃棄物、および清掃に関する法律に違反する行為のすすめになるわけさ。

↑これが最初のレス。
で、どこをどう読めば「法律に違反することそのものを問題としているのではない（>>465）」になるんだ？
すまんが日本語で頼む。

> 俺は去年も正月には俺はいたから1年は前だったか?

そんなに前から延々と居座って、名無しで粘着してるのか。恥ずかしい奴だな(;゜д゜)....

> 折伏や新聞勧誘がいやがらせならば、校長や上司、親の説教、選挙のお願い
> 献血のお願い、交通遺児の募金も「いやがらせ」になるな。

とうとう創価キチガイの正体あらわしたな。
創価の迷惑行為と、献血や交通遺児の募金を一緒にすんな外道。
それで「ぐだぐだ言うな」「バカが」とは何事だ？
素晴らしい境涯だな。それが人間革命か、恥を知れカルト信者。

>>617
あーあ、また猿に釣られてるよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>608
ナチス・ドイツも本を燃やしたが誰も評価などしていないｗ

>>593
仏罰の存在が「ウソと言う事」になるのかどうかは仏ではないの俺にとっては分からない事だ。
ただ、創価でいわれるような仏罰はあくまでも恣意的である為、仏のなし得る事とは到底思えんな。ｗ

名無しでスレに潜伏して粘着やスレ違いな難癖を繰り返し、根拠無き罵倒でアンチコテへの信頼を削ごうと目論む。

>>597のように突っ込まれれば「ここにはアンチしかいない（>>598）」などと言ってあたかもアンチ同士の対立に見せかける。

挙句に、議論で不利になると焦って馬脚をあらわし、創価信者の本性を露呈する。

それが創価工作員。

長々とよくもあちこち荒らしてくれたな。正体は分かったから消えていいぞ。
それともまだ書き続けるほど恥を知らないか？

そうだなお猿警報が鳴り出したな。
カスと同じで名無しでな。

>>611>>615>>617
同感です。

>>613
逆説的に仰ってますが、その通りですね。ちょっと感動しました…。

>>624
いやだからさ、プロパンガス燃やすのと本尊燃やすのとどこが一緒なの？
お前は燃料として本尊を購入したり転売できると思ってるわけか？ｗ

ほらほら春田が居座っちゃったじゃないか。
余り関わらない方がいいよ。　ほら、あの人アレだからさ。

ザクの模型に本尊貼り付けて悦になっちゃうお方ですから。
数ヶ月位前まで親友の様に振舞っていたBwr5さんを掲示板へと
誘っておいていきなりバッサリと切り捨ててアク禁にしちゃう
御仁だからな。

>>626
別にどこにいようがいいじゃんｗ俺はコイツを一種の娯楽としてに見ている。

ヲタさんに尻拭いさせるのも気の毒だが、本人がそうしたいのであろうから仕方がないｗ

>>622
>名無しでスレに潜伏して粘着やスレ違いな難癖を繰り返し、根拠無き罵倒でアンチコテへの信頼を削ごうと目論む。
名無しで書き込んではならない規則やいわれないが、
お前にとって名無しの点以外は、Bwr5もそれに一致するのではないのか？ｗ
これを印象操作といわずして何と言おうか？
俺が創価工作員である根拠を示してみてから亀田の八百ちょん蛙。

不要となった創価の本尊は「一般廃棄物」です！ｗ
その素材はビニールでできていると思われ
ここで行われているような手法で焼却するとダイオキシンの発生につながりす。

そのため、勝手に燃やしたりせず、
お住まいの各自治体の政令「不燃ごみ」等に取り決め従い、きちん廃棄してください。

>>604
＞そうですね。あと「おっと、エス村の悪口はそこまでだ」ってのもありますねｗ

おっとコテハン叩きはそこまでだｗ
朴李がお得意なところが朝鮮人らしくて香ばしいなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

初めて見た未活動な俺
よくやったね
俺の人生体験だと罰って
前兆 とか 予期 って感じだね

やれやれ…>>614で馬脚をあらわしたというのに、結局また同じ手口で粘着荒らしか。
本気で嘘も百回つけば真実になると思ってるんだな。ID出したり引っ込めたり、忙しいもんだｗ

>>628
今さら本尊をゴミ扱いしてみせて取り繕っても無駄。>>613のご指摘を百回読み直せ。

あとついでに、お前が「 法律で罰っせられるか否かの問題ではなく、罰っせられなければ
何をやってもよい、という考えを問題としているのだ。（>>465）」などと主張したがる理由を解説してやろう。

お前、法律ヲタさんから創価学会（公明党）の政教分離問題について「憲法違反ではないからと言って問題が無いということにはならない」
という趣旨の、説得力ある一連のご指摘を食らって、悔しいからそんな屁理屈持ち出してきたんだろ？
お前ら創価の「憲法違反で無ければ何をしても全く問題はない」という、開き直ったモラル無視な態度を批判されたからな。

>>424-428その他の法律ヲタさんのレスがそれにあたる。お前はこの法律ヲタさんのレスに対して、
>>443で廃処法云々と持ち出し始めたんだからな。それで何とか創価公明の政教分離問題から話をそらせてるのが一連の流れだ。

――お前が創価でなければ、何故、創価公明の目論む政教一致への批判に難癖つけたり、それで延々粘着などする必要がある？
創価公明のモラル無視な態度を批判されて悔しいから、何とかその批判をなさった法律ヲタさんへも
モラル無視な人物なんだ！と印象付けて言い張るために、スレ違いな難癖付けてるだけじゃないか。

お前らが普段、創価公明の政教分離問題に対して「悔しかったら裁判でもしろ」と吐かしてる言葉をそっくり返してやる。
このスレの存在が「悔しかったら裁判でもしろ」。さっさと廃処法違反とやらで訴えてみろ。（藁）

あとな。創価公明の政教一致が憲法に触れなくても、実際にそこから行われる選挙活動は、公選法に触れるものが多々存在する。
お前らの屁理屈の次元に合わせて述べるなら、よって憲法違反でもなく廃処法にも触れないこのスレの本尊焼きとは違うんだよ。残念だったな。

>>630
仰る意味がよくわかりませんが、仏罰が「前兆 とか 予期」とはどういう意味ですか？

>>631
いや粘着荒らしでもなんでもなく、お前に意見する相手を創価認定したうえ荒らし扱いしてるだけｗ
いいからとっとと死ねよホモ

三振確実野郎ってホント無様だなｗｗ
文章力のないのが哀れすぎるｗｗｗｗｗｗ

「つまり>>522が「2条4項（産業廃棄物に関する定義規定）」に関する判例を引っ張ってきたから
その誤りを指摘されただけであって、法律ヲタさんご自身の主張は、最初っから全く何もブレてないの。（>>599参照のこと）」

と述べた矢先に今度は

「今さら本尊をゴミ扱いしてみせて取り繕っても無駄。>>613のご指摘を百回読み直せ。」だ？（>>631参照のこと）

ふざけてるんよ？それとも真性馴れ合いホモちょん基地外か？ｗ

>>465のカスによる「ご指摘」とやらを読ませていただいたがこの低脳バカは

「ここに上げないだけで、本尊を燃やしたり破いたり川に捨てたり、お前らの言うご不敬に当たる状況が、
目の当たりになっていないだけで各地で起こっているのでのではないのか。」ってどこで目にしたというんだ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

各地で創価の本尊が投棄されている現場を写真にとるなりして提示してからいえボケ！

それこそ、廃棄物処理法違反など法令違反なのであって、「実験」と称しても許されるものでは断じてない。
そして創価が潰れてくれるのも、広宣流布とやらが行えこともおおい結構なことじゃないか。ｗ

アンチを勧誘する利用するなよ。カルトの蛙くんｗ