【仏罰】本尊焼いてうpしました19【落ちない】

初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが本尊を焼き、
その画像をうｐしました。カラビナ◆P6rBQWtf4さんは１年以上も経過した
今も健在で、火にまつわるトラブルなども特に起きていないそうです。
･･･そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。

このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。

新たに脱会される方、既に脱会済みの方、どんどん本尊を燃やしてうｐしましょう。
気持ちを落ち着かせたい、タブーに挑戦したい学会員の方のうｐも
勿論受け付けてます。みんな、カラビナさんに続け！

カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/
焼却しますた ◆jLLgFoA9Agの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/honzon_syokyaku/

過去スレや関連情報は>>2-5辺りに。

過去スレ
初代スレ　【画像うｐで】脱会前に本尊焼いてみよう【神】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062852349/
二代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1067684158/
三代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました２【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/
四代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました３【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/
五代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました４【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1070619373/
六代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました５【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/
七代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました６【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1075993465/
八代目スレ　【会員】本尊焼いてうpしました７【逃走】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082819001/
九代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました７【落ちない】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082805318/
十代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました9【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086604602/
十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました10【落ちない】

過去スレ
初代スレ　【画像うｐで】脱会前に本尊焼いてみよう【神】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062852349/
二代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1067684158/
三代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました２【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/
四代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました３【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/
五代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました４【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1070619373/
六代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました５【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/
七代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました６【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1075993465/
八代目スレ　【会員】本尊焼いてうpしました７【逃走】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082819001/
九代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました７【落ちない】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082805318/
十代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました9【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086604602/
十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました10【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1091741078/
十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました１０【落ちない】（実質１１）
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1094382434/
十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました12【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095872509/
十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました13【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098035037/

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1091741078/
十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました１０【落ちない】（実質１１）
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1094382434/
十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました12【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095872509/
十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました13【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098035037/
16 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 05/02/04 22:51:46 ID:???
十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました14【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1100360123/
十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました15【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1101372590/
十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました１６【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1102522233/
前スレ仏罰】本尊焼いてうpしました１７【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104314812/
前スレ仏罰】本尊焼いてうpしました１８【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107520399/l

うわっ
>2-3かぶってる・・・・吊ってきます

十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました14【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1100360123/
十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました15【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1101372590/
十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました１６【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1102522233/
十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました１７【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104314812/
前スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました18【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107520399/

●「３」その他の重要情報
P2Pで流したい層化セット
カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/
創価班と牙城会の押印和紙（LAさん情報提供tnx！）の焼却写真
＊再うp募集中
■学会員が当スレに対抗してたてたスレ（スレ主遁走）
【仏罰】華元しる！！【おちる】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1076062607/

●これまだ生きてるかな？↓
創価班と牙城会の押印和紙の焼却写真
ttp://jp.y42.briefcase.yahoo.co.jp/bc/sinorinyo/lst?.dir=/&.view=l
ファイル名「yakimono」
別フォルダに「焼きうｐ画像」、「ＳＧＩ本尊画像」もあり。

●牧口による「本尊（乃至信仰の対象物）焼き」 １９４３年

逮捕後の牧口会長に対する特高警察の尋問調書より
［創價教育學會本部關係者の治安維持去違反事件檢擧］

【檢事・問】　謗法拂とは如何なる事か。

【牧口答】　謗法拂と言ふ言葉は、佛立宗で使つて居る言葉で私たちの方では
佛立講と間違へられる慮れがありますから謗法拂と言はずに信仰雜亂を來す
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~
ものは取り拂へという表現で指導致して居ります。結局は信仰の邪魔になるも
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
のをすつかり取拂つて、綺麗さつぱりになるのでありますから、謗法拂と同じ事
であります。宗門では謗法と言ふ言葉は使用して居ります。
故に私は會員に對しては勿論折伏して新たに入會する者に對しても、學會の
信仰の統一上從來の信仰對象の一切を取拂ひ燒却し或は破棄しない者は必ず
　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
現證が現はれ、法罰に依つていろいろな不幸災難が起るべしと忠告し折伏して居
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ります。
さうして折伏折破された者は、從來の信仰の對象一切を自ら取拂ひ燒却等する者
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
もあり又學會員の折伏者に依つて取拂ひ燒却等する事もあり或は●私（牧口）自ら
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
之を取拂つて燒却等したものもあります。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

●学会員による「信仰の対象」の破壊　１９６３年

「吉展ちゃん事件」誘拐犯人は創価学会員。身代金要求後、吉展ちゃんを殺害。
犯罪の成功を祝って、身代金を仏壇に捧げ、「本尊」に祈っていたという……

新入信者・小原　保（ママダ時計店店員）、座談会で、小料理店「初音」の経営者
Ｎ・Ｋ子と知り合う。

『小原は、創価学会にはいってまもなく、福島県の郷里に帰り実家の神ダナを
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
〃謗法払いだ！〃と焼き払っている。それほど熱心な創価学会員に、いつのまにか
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
小原はなっていた。
小原の愛人Ｎ・Ｋ子さん＝（四〇）東京都北区荒川一丁目三十一番地、小料理店
「初音」主人、創価学会員・当時（現在は墨田区東向島）＝とは、創価学会の座談会
で知り合った。』

『そして朝五座・夕方三座の勤行を、小原はどんなに酔ったときでも、決して欠かさな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
かったという。
~~~~~~~~~~~~
愛人のＮ・Ｋ子さんも、小原に負けぬほど熱心な創価学会員で、心臓が悪いにもかか
わらず、よく遠くまで折伏に歩いており、創価学会のブロックの幹部も「非常に信心
強盛な人」といっている。』
（６６年３月２０日新宗教新聞社刊『創価学会犯罪白書』）

＞１　乙

まだ学会員は誰も来てないよーですな。

>>1も
ヤケシネ

>>1
乙


>>11は人間のクズ

/　　　　　　　　;:;:ヽ　　　::::::::＼::::::::::::::::::::::::/　　 ヽ　 i,　
i　　　　　　　　　　/　）（　　　::::＼;;::::::::::::;/ ,,-'''ヽヽ　ヽ　　
|　　　　　　　　　　|　 ⌒　,;''"'''-;,_ ＼l,::,l/ !"　●） | 　|　
|　　　　　　　　　　|.　　　（ ●　　 >＞><< `"''''''　 | 　|　
|　　　　　　　　　;:|　　　　 "''''''''""^　　　　 ＼　　 | 　|
|　　　　　　　　　ヽ.　　　　　　　　ゝ(　,-､ ,:‐､）　　| 　|
　|　　　　　　　／ヾ..　　　　　　　/　　　,--'""ヽ　　| 　|　　　　　　　　　　　　　___,,,:--'''''"
　|　　　　　 　　 　|　　　　　　　.//二二ノ""^ソ 　　|　 |　　　 _,,,..::---'''""""~~
..　 |　　　　　　　　`､ヽ　　　　　ﾍ`＼┼┼┼ ,!ヽ　--==ﾆニ二,
　　 |　　　　　　　　　ヽ＼　　　　 ＼"ヽ-;:,,,,,,ﾉ /　 /　|　　　　　"`''''''-----:;,,,,,,,,,_______,,,,,,
　　　|　　　　　　　　 　l　　`ｰ､_　　　＼,,,,,__,,,ノ　／ヽ./
　　　ヽ.　　　　　 　　:人　　　　ヽ-、　　∴∵　 /　|ヽl
　　　/;:;:;:;;:;:;:　＿／　　`ｰ-､　　　 "'====---''",.-'"　＼ー---
　　　 　　,.-'"　　＼:　　　　　 ＼　　　　　 .,.-''"　　　　 |
　　　　／.　　　　　＼　　　　　　　 ~＞､,.-''"　　　　　　|
,,..-‐'''""　　　　　　　　ヾ　　　　,.-''"| 　　　/――――､/

　　　　　　　　>>1 糞スレ立てんなって言ってんだろ ゴルアァァーー！！

>>13荒らしさん
このスレがどうして糞スレなのか
その理由を教えていただけますか？
答えない場合はあなたを嘘つき認定します。

/　　　　　　　　;:;:ヽ　　　::::::::＼::::::::::::::::::::::::/　　 ヽ　 i,　
i　　　　　　　　　　/　）（　　　::::＼;;::::::::::::;/ ,,-'''ヽヽ　ヽ　　
|　　　　　　　　　　|　 ⌒　,;''"'''-;,_ ＼l,::,l/ !"　●） | 　|　
|　　　　　　　　　　|.　　　（ ●　　 >＞><< `"''''''　 | 　|　
|　　　　　　　　　;:|　　　　 "''''''''""^　　　　 ＼　　 | 　|
|　　　　　　　　　ヽ.ひろゆき　　　　　　　　ゝ(　,-､ ,:‐､）　　| 　|
　|　　　　　　　／ヾ..　　　　　　　/　　　,--'""ヽ　　| 　|　　　　　　　　　　　　　___,,,:--'''''"
　|　　　　　 　　 　|　　　　　　　.//二二ノ""^ソ 　　|　 |　　　 _,,,..::---'''""""~~
..　 |　　　　　　　　`､ヽ　　　　　ﾍ`＼┼┼┼ ,!ヽ　--==ﾆニ二,
　　 |　　　　　　　　　ヽ＼　　　　 ＼"ヽ-;:,,,,,,ﾉ /　 /　|　　　　　"`''''''-----:;,,,,,,,,,_______,,,,,,
　　　|　　　　　　　　 　l　　`ｰ､_　　　＼,,,,,__,,,ノ　／ヽ./
　　　ヽ.　　　　　 　　:人　　　　ヽ-、　　∴∵　 /　|ヽl
　　　/;:;:;:;;:;:;:　＿／　　`ｰ-､　　　 "'====---''",.-'"　＼ー---
　　　 　　,.-'"　　＼:　　　　　 ＼　　　　　 .,.-''"　　　　 |
　　　　／.　　　　　＼　　　　　　　 ~＞､,.-''"　　　　　　|
,,..-‐'''""　　　　　　　　ヾ　　　　,.-''"| 　　　/――――､/

　　　　　　　　>>1 糞スレ立てんなって言ってんだろ ゴルアァァーー！！

そろそろ、スレ荒らしとして運営に報告ですね。

新スレ乙。

日蓮大聖人御書には、確かどこかに、（ご本尊はおはします）と
書いてある。
曼荼羅を焼いてしまったなら、曼荼羅を掛けてあったところにおがむとか、
諸天善神（しょてんぜんじん）のいる東に祈るとか方法はあると、
少なくとも僕は、そう思う。

１８＞ありがとう（泣）

基地外どもの夢の後

18 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 本日の投稿：05/03/06 10:01:16 ID:nyCBdfdC
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑↓
19 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 本日の投稿：05/03/06 10:02:59 ID:nyCBdfdC

>>18>>19
ID:nyCBdfdC
創価の自作自演かっこわる〜い

>>18-19
馬鹿？
もしかしなくてもID隠し忘れた創価自演くんですよね？

>>18-19華ちゃん
多重IDばっかやってっからそういう事になるんだよｗｗ

>>18-19
ワロタ。
日蓮系の宗派の御本尊様ってわけわからんな。
お経の題目を崇め奉るって、どういう感覚なんやろな？

>>25
真言宗で行う「阿字観」とかの感覚と同じじゃね？

>>25
経典の本来の言語
梵語は一文字一文字が仏を表す
しかし、漢語約の日本語読みを崇め奉って何になるやら

波木井坊竜尊について

・創価学会にとって危険なスレッド、またはレスを妨害

・普段はアンチ学会であるかのような発言をする

・在日ネタを極度に嫌悪している。

・コテハン「波木井坊竜尊〜」で書き込んだ後、名無しで「元気か」「禿必死だな」といった具合に
　学会員やアンチ入り乱れて意見しているかのように自演する。

カラビナ氏の本尊には染みが付いているね。石油か何かを染みこませたのだろうかね。
焼却しますた氏の本尊には全く染みはなく、新しいきれいな本尊だ。

カラビナ氏は浴室のような所で金網の上に乗せて、火事が起きないように慎重に焼いて
いるが、焼却しますた氏は工場のような所で無造作に作業台の上で焼いている。
２人の性格の違いがここによく現れている。

焼却しますた氏は工場ではなく、公園の木製のベンチの上で焼いたみたいだね。落ち葉が見える
から、１０月下旬か１１月上旬に焼いたのかね。

推理するまでもなくサイト内に撮影日が書いてあるぞ？

「末法における本尊とは法華経の行者たる日蓮大聖人の
一身の当体である。」（教学小事典）

この本尊は、三大秘法と呼ばれる。

凡夫即極というが、本尊として尊ぶものは、何でもよいのではなく、
すなわち、本門の本尊と戒壇と題目である。

それは、大石寺にある戒壇の大御本尊である。

焼却しますた氏がこの本尊を焼いたのは２０００年の１０月２０日金曜日の午後１０時半頃か。
この夜は全国的に天気は良くなかった。このベンチの下は舗装されていて、雨で濡れている。ま
た木の葉も少し雨で濡れている。公園で舗装されている所は恐らく大都市であろう。この夜は大
阪は２０時まで小雨が降っていて２１時には雨はあがっている。神戸は１９時まで小雨が降って
いて２０時で雨があがっている。

この本尊は近畿地方の大都市の公園で焼かれたものではないか。名古屋は２１時まで雨が降って
いたから、ベンチはびしょ濡れであるし、東海地方以東は２２時には雨の状態だった。小雨上が
りでベンチが乾いているのは近畿地方であろう。

どうですか私の推理は当たりましたかｗ。

>>33
そうやって個人を特定する作業をするわけだ

層化ってこわ〜い

>>33
ひでぇなこれ。

ゼッテーおめぇの住所突き止めて挨拶行ってやるからよぉ
ションベンちびりながら待ってろよｺﾞﾗｧ

だそうです。

>>35
会いに行かないとそいつが五体満足か、家が焼けてないか判らないからな。
それが「仏罰が落ちてないことの証明」だ。
焼いただけで「仏罰がないことの証明」になるわけないからな。
ていうか、自らすすんで自分の体と家の内外観のビフォーアフターさらせや。
焼いて画像さらすなんざ層化にウソ入会して本尊もらってくりゃ
誰でもできるんだよ。ガキの使いじゃねーんだから誰でもできること
繰り返しててもしょうがない。
焼く前後で焼いた本人と住居、両方に7年間（このスレで決まった期間。
一生じゃなくていいから）、老化や染髪、入れ墨や、引越し、新築改装改築増築
模様替えなどを除いた外見上の変化がないか、をさらしてこそ、このスレの
目標が達成されるのだよ。さっさとそれをやらんか。

やらないなら、カラビナや焼却しますたらに会って確かめようとする連中がでてきても
しかたあるまい？
中途半端なうｐをするからそうなるんだよ。

>>36
創価は罰を信じている基地外。

先日のＳ村といい今回のアホといい、煽って個人情報何とかして
引き出したいのがミエミエ。
言ってることが「友達のｽｰﾊﾟｰﾊｶｰ」レベル。

こえーよ！！取り返しつかず。厳しき因果、三千羅列。
経典にはっきりと認めてある。知らないからでは済まされない。

>>36
仏罰なんて本人が罰と思うか思わないかで決まるものだよ
それを他人が判断はできねえよ

それに外見上の変化って・・・・
まあこの板でゆっくり勉強して下さいな（ｗ

前スレからだが、
＞855 名前： 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 05/03/02 00:20:07 ID:???
＞>焼却しますたさん
＞仏罰不存在証明のため、今後とも宜しくお願いいたします。

「本尊が燃えているだけ」のうｐ画像の問題点
�@燃やした人間が不明。カラビナあるいは焼却しますた本人が燃やしたのか
わからない。自分が燃やしたと言い張ってるだけかもしれない。
�Aいつ燃やしたか不明。このスレでは７年間という期間が区切られているが、
それを正確にカウントできない。自己申告では「客観的な証明」にはならない。
�B仏罰が落ちていないことを示す画像が無い。つまり、焼いたあと、焼いた人間と同一人物が、
健康体で、住居には雷も落ちず、火事にも合わず、何事も無いことを示す証拠がまったく無い。
「書き込んでるから無事」という主張は、全身の筋肉が動かせなくとも、
視線でカーソル移動、瞬きでクリックというシステムが開発されている今日、
死んでいなくとも重傷の可能性もある。家は焼けたかもしれない。

だから、焼く前に日付が判るものを持ちながら人物を特定でき、住居の内外観と
その人物が健康である証拠を示す資料が
写りこんだ画像と、同一人物が同一日以降に焼いてると判る画像、
そして、以後７年間の、住居の内外観と健康状態がわかる画像を日付がわかるようにうｐせにゃ
証明にはな・ら・な・い・の。
もう何べんも言われてるでしょ？カラビナにしても焼却しますたにしろ
この条件を満たしてないから証明にはならないの。カラビナや焼却某が７年後に
書き込んでいようがいまいがその間に健康を大きく損ねたり住居が落雷にあったり
火事にあったりしてないことを証明できないから意味がないの。まだ解ってないの？
みなさ〜ん、法律ヲタは既に終わった議論を蒸し返そうとしてますよ〜。
もうこの話はなしにしましょうねえ。
画像うｐによる仏罰不存在の証明は、匿名ネット掲示板上では個人の特定が
困難なので、事実上不可能。いいですかあ、もうこの話は無しですよう？
Q.焼却某が焼き画像をうｐしたから何なの？
A.何にもなってませんが何か？ということです。以上。

>>33のカキコで、ν速にスレ立てすれば
祭りになるんじゃないか。

創価が、創価･公明板で個人情報特定しているってさ。

華ちゃん未だに粘着してんのかｗ
もっと他にやる事あるだろｗ

＞＞４２
個人を特定しなければ無意味なこと（焼き画像うｐ）
やってんだからしょうがねえじゃん。
>>43
突っ込み待ちか（ｗ
「オマエモなー」

放火殺人は、死刑になる確率が高いです。
又、傷害罪も罪が重いです。
法治国家だということを確認出来てますか？？？？？？？？？？？？
その上で発言してますか？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
恥を知りなさい。

>>44
どっちにしろ、>>33のカキコは残る。
学会員が多いから、調子に乗ってカキコしたんだろ。
馬鹿なことしたもんだ。

>>45
何言ってるんだ。お前は？

>>46
やだな〜笑 誤解されちゃったかな？意味不明でｺﾞﾒｿ・・・

家が焼けるとか、五体満足じゃなくなるなんで
や〜〜〜さんみたいでしょ。通りすがりでも、そんな会話見たくなかっただけ・・・。
私の勤め先がプロの放火で無くなった経験あるから、トラウマなんですよ。
それくらいのことは、平気でやっちゃうでしょ、彼ら・・・たぶん・・・きっと・・・。
それにしても>>33は洒落にならないな。
とりあえず去ります　（（（((((・・;)サササッ・・・

>>46
何を言っているのだ。私は画像から焼却された地方を推理しただけだ。個人の特定など
考えてもいない。34,35から尾鰭が付き36を受けて変な方向に向かっただけだ。また36
は私ではない。

個人を特定して嫌がらせをすると誰が言ったのか。私は本尊を焼いてうｐするような人
がどの地方に頻発しているのか考えただけだ。それ以上の意図はない。私は個人を特定
はしていない。ただ近畿地方の大都市で焼かれたのだろうと推測しただけだ。

故意に意図して人に罪を着せようとした場合には、刑法第１７２条によって処罰される
ことを頭に置いておくべきだ。本尊を焼いた人をどうのこうのするなどと言う気持はち
は私には毛頭ない。

>>45,47
なんたる侮辱だ。本尊焼きの地方を推理しただけで、そのような悪人呼ばわりをするとは。
今まで本尊を焼いた人の家に、創価がそのような犯罪を起こしたことがあるのか。

真昼間っから恐ろしい会話(笑)
層化に関わるとロクなことが無い(笑)

創価の手先はあらゆる所に送り込まれてるからな。
恐ろしい。
２ちゃんにも工作員入ってるかのう？
ＩＰアドレス抜くなんて簡単やろな。
特定されたら、なんだか分からない人為的【仏罰】が
下されそうやね。

ほんとどこに草加の工作員がいるのかわからねーよな。警察にもいるし、はっきりいって居ないところはないだろうな

>>49
相手にすんな。

ったくゴチャゴチャと雑魚みたいな輩が湧いてくるな。
気に入らないならスレッドの削除依頼でも出してみろって。
無意味なスレッドなんだろ？
どうせネットなんだから厳密な意味での証明などできるはずがない。
信じる奴は信じればいいし、信じない奴は信じなければいい。
そもそも仏罰が落ちること自体も証明不能だしな。
証明不能同士仲良くなればいいじゃんか（ｗ
一般人が端からみてどちらの言い分を信用するかは自明だがな・・・。

でも、何もこのスレッドでなくても、いろんなスレッドで
誰かがポロっと「うちのジイチャンは昔ビリビリに本尊破ったけど
ピンピンしてるよ」っていう書き込みはときどき見るよね。

仏罰は起きるよ。
創価の恐ろしさを知らんねえ。
もし仏罰が起きなきゃ起こすんだよ、あいつらは。
オームと同じやがな。
東村山事件、知らんのかい？

36 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/07 11:26:33 ID:???
>>35
会いに行かないとそいつが五体満足か、家が焼けてないか判らないからな。
それが「仏罰が落ちてないことの証明」だ。
焼いただけで「仏罰がないことの証明」になるわけないからな。
ていうか、自らすすんで自分の体と家の内外観のビフォーアフターさらせや。
焼いて画像さらすなんざ層化にウソ入会して本尊もらってくりゃ
誰でもできるんだよ。ガキの使いじゃねーんだから誰でもできること
繰り返しててもしょうがない。
焼く前後で焼いた本人と住居、両方に7年間（このスレで決まった期間。
一生じゃなくていいから）、老化や染髪、入れ墨や、引越し、新築改装改築増築
模様替えなどを除いた外見上の変化がないか、をさらしてこそ、このスレの
目標が達成されるのだよ。さっさとそれをやらんか。

やらないなら、カラビナや焼却しますたらに会って確かめようとする連中がでてきても
しかたあるまい？
中途半端なうｐをするからそうなるんだよ。

いくらスレを費やしたところで、
>>54と同じような意見が落としどころなんだよ。
所詮主観のものを証明しようなどナンセンスの極み！
即刻削除依頼されたし。

>>58
自分が出せ

数年前に本尊焼いた。
オレはいたって健康。
結婚もして、仕事も順調。
子供も生まれ、健康だ
んでオレを勧誘した友達は、嫁の浮気で離婚＆ガンで入院中

これって勧誘すると罰が下るんだろうがﾌﾟﾌﾟｯ

>>36
怖いな〜。住所晒せってか？
証明するのに条件が足りないって理屈は分かるけど、
そんな要求飲めないだろう？

簡単に晒せというオマエは住所やら何やら晒せるか？
出来るならお前が全てを晒して、
お前のいう証明の条件満たして、
お前が本尊焼いて「仏罰」とやらが
落ちるところを証明して見せてくれよ。
身をもって示せば信者も増えるってもんだ。
出来ないだろう？

「仏罰」とやらが無いとされることが、
そんなに不安かね？
まぁ不安なんだろうなｗ。

>>61
いや、俺の真意は、
ここまでしないと証明にならんけどできないでしょ？
だから匿名では画像うｐによる証明は不可能なんですよ、ということ。
俺の真意というか過去スレに書かれたことなんで
何度も何度も説明するのもめんどくさいから省いただけなのだが。

>>59
こういうのは立てた側が出すもんなんだよ。常識だろ。

学会員の人達って、黙々と宗教を実践できない人が多いような。
勧誘、選挙協力ネタ多いし。
繰り返しになるんだろうけど、皮肉にもこんだけ認知度の高い宗教なら
本当に入りたい人は勧誘されなくても、入りたいって頼みに行くよ。
政教分離、池田氏への疑問などを明らかに分かる形で解決すれば
自然と入会増えるっしょ。
繰り返しになってすまんでした

まぁ本尊焼いたオレが言うのもおかしいが。
矛盾点あったら勘弁ですわ

>>63
＞こういうのは立てた側が出すもんなんだよ。常識だろ。
削除したい人が出すのが常識だろ

また華ちゃんがファビョーン中ですな（藁
自演乙。

>>36
いやー、昔ほぼ同じ文章でハナクソが主張してたなーこんなこと

も一回>1読みなさいって
辞める気無し男のためにあるスレじゃねーんだから


以下コピペ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
別スレでもやりとりしていたが、バリ学会員は主観ではなく、
客観的に見える形で仏罰は存在する、と言っているのではないか？
だからこそ、「教えてあげるのが親切」として押し付けてくるのだろう。
そして、このスレの意義は、客観視して現れる仏罰に恐れて脱会できない、
（これもここを含めて見受けられる書き込み）という人たちに対して、
「そのような仏罰はないですよ」と言うためのスレとして意味がある。
確かに本尊を焼くというのは、信仰している人にとって不愉快だろう。
しかしその前に、脱会を躊躇させる仏罰観を植え込んでしまったのは、
どのような指導者の下であれ結局は学会である。
従って、それが改善されない限り、その不愉快さは甘んじて受け入れてもらうしかないであろう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
つまりだな、『仏罰』があることが証明されなければそれでいいのだ
いや、あったはずだ、というならその証拠か、せめて説得力のある話をを自分で出しなされ

あっ それと、晒せとかいろいろ言ってる学会員の方、
そんなこと言うから品性を疑われるのですよ。
非学会員を救う為の勧誘だ、とか言う割りには懐が狭い様ですが、
それでは人の心は動かせませんよ。
自分の言葉には責任を持ちましょう。
あなたの言動を見た方達は、やっぱ学会ってこうだよなって感じるのですよ。
看板背負うなら、やっぱりそれなりにねぇ。
ちゃんとしたらいかがかな？

>つまりだな、『仏罰』があることが証明されなければそれでいいのだ

ここは仏罰があることを証明するスレではないからだれも仏罰の存在を
証明しようとなどしない。
１をよく読め、は俺も言いたい。
１によると、このスレは「アンチが」「脱会希望者のために」立てた、とある。
つまり、このスレはアンチと脱会希望者がいれば成立するスレなのだ。
別に層化学会員はいなくてもスレは回る（実際にはスレタイが「脱会希望者うんぬん」
と書かれてないから脱会希望者など来やせんのだが）。
仏罰がある証明をするとすれば層化学会員だろうが、このスレに必ずしも
必要ない人間が何ゆえ、そのような重要な役割を担わねばならぬ？
本末転倒も甚だしい。
どうしてもやれ、と言われれば、本来いなくてもいい連中だから
「その必要はない」「このスレにおいて、我々に証明の責任はない」と逃げを
打つまで。具体的に言うと書き込まなくなる。
学会員に証明をしてほしくば、１とスレタイを書き直す、あるいは
新スレを立てることだ。最も、誰もそんなところにいって証明などするまいが。
そもそもが存否の証明などできないものなんだよ！
それの不存在を証明しようなどとスレをたてた清掃行者、それを支持してきた
人間たちはそんなことさえ解らないおのれ等の愚かさにより、鯖に負担を書けて来た
ことを大いに恥じるべきだ。

>>66
はあ？
「糞スレ立てんな。さっさと削除依頼出して来い」は
2ちゃんの決まり文句だが、糞スレは、立てた人間の責任で、
自らに責任を取らせるべき、という思想がみてとれるよな？
俺もこの決まり文句を投げかけてるに過ぎん。
「仏罰不存在の証明などというできもしない糞スレ立てんな。
とっとと削除依頼出して来い」

>>71
「仏罰存在の証明などというできもしない糞組織作るな
　とっとと創価学会削除して来い」

>>72
あほかこいつ。どこの宗教も神やら仏やら罰やら功徳やらの存在なんか
証明しちゃおらんが？なぜ創価のみがその責を負う？
ちょっと論理的に答えてくれんか？

キリスト教の坊主は「神はおわします」と言う。絶対言う。
だけどその坊主に「神の存在を客観的に証明しろ」なんて言う人間がいて、
「できなかったから神は存在しない」、と勝ち誇っているヤシがいたら
そいつはあほだ。間違いない。
で、それとほぼ同様のことが>>68で
＞つまりだな、『仏罰』があることが証明されなければそれでいいのだ。

と、書かれている。
別スレ179とやら、おまえ正気なの？72もだが。

入会して間もない時、
「家にお守りとかお札とか持ってない？」と聞かれ、
”金閣寺に旅行した時にもらったお札がある”と言ったら
「一緒に処分しましょう」
って即、玄関前で（みんな見てるのに〜）焼かされた。

それだけの話だけど、これは実話。
漏れは本尊なんて焼いたって構わないと思う。

>>73
「仏罰」で人を脅してる宗教は、その存在証明を負う
神と仏罰を同列に論じてるお前があほ　間違いない

学会員って本当に品性ないんだなぁ
言動も行動もすべてが
ダメだこりゃ

100％正しい事を少し…

仏罰、天罰？ ありません
本尊？ただの印刷物です
神、仏？いるなら連れてこい
勧誘？時間帯無視の非常識な軟禁、または家宅不法侵入
選挙協力？政教分離しろ
題目？意味ない意味ナイ
学会？押しつけ、強制好きなキチガイ集団がすがるところ
学会員？消えてなくなれ！
脱会したい人、気にせず辞めてしまいましょう。
大丈夫だぁ

>>70華元
糞スレを乱立して鯖に負担かけてんのはお前だろ

>>75
いいか、脱会を迷ってる学会員ということは、まだ学会にとって身内だ。
当然学会の教義が通じると思ってる。組織を抜けると言ってる人間を、
普通とめるわな？そのとき、学会員には脅してるつもりは全く無いんだよ。
同じ教義を信仰する身内に教義内のことを言って「説得」しても問題はなかろう？
何が問題なのか具体的に、論理的に答えてもらえんか。

これが外部の人間なら問題あるよ？でも外部の人間の勧誘云々はスレ違いだ。
キリスト教も審判の日が云々とか言って脅してるが、せいぜいそれと同程度でしょ。

そもそも辞めたいんだから止めるなよ
頭わりぃなぁ
残りたい奴は残っとけ
人が人に強制がましいことすんなって。
辞めたい奴からしたら十分強制なんだよ。
子供が自覚がなければ いじめ は許されるのか？みたいな低次元な問い掛けするなって。
辞めるって決めたんだからほっとけ
学会員だって、辞めれば？みたいな事言われたらうざいだろ？
宗教の選択は自由だ
だからほっとけ。

>>70
いや、だから何を言ってんだか。

＞つまり、このスレはアンチと脱会希望者がいれば成立するスレなのだ。
基本的にそうだなあ。>1を読めば書いてある。
ああ、何度も言っとくが仏罰は客観視できる仏罰だから。主観でそう思うのは人の勝手。
なぜ本尊焼きをうｐしてるかというと、本尊焼いたらそうゆう仏罰が見える形で落ちる
と思ってる人に「そんなことはない」と言うために必要だからだよなあ。
ややこしいが、「主観で『客観的に観て仏罰はある』かもしれないと恐れてる人」にそれはないよ、
というためにあるんだなあ。
証明は厳密には難しいよなあ。でも、焼いても生きてる人がいて報告をしている
のを見れば、それで主観は変わる人も多いだろうなあ。
だって、漏れの聞いたところでは焼け死んじゃうそうだから。少なくとも死んでないしなあ。
死なない程度に焼けちゃってるかもって？間違いを一つおかしておいて、それでも信じてくれと言われてもなあ。
第一そんなこと言ったら、本尊大事にしてるであろうオマエが大やけどしてない保証もないし。
人を疑うヤツに信用が置けないのは自業自得でしょうがないよね。あとは見る人が判断するだろうよ。
スレタイ？
本尊焼いてうｐしてるスレなんだからそれでいいじゃない。
【仏罰落ちない】も、以上のような仏罰は落ちてないよ、と主張するためのものだからこれでいいじゃない。
鯖に負担？
下らないAA貼ってる誰かに言ってよ。

>>79
層化を脱会すると罰が落ちる。んなわきゃない。
問題はそういう教義そのものが脅迫だからだよ。
学会員はそれを脅迫だと解らないで行動をしている。
大作とか上の方の幹部はそれを脅迫だと知っていて
わざとほっとくんだよな。

反対に俺が聞きたい。抜けたがってる身内を説得するのはいいが、
決意が固まってるがそれでも恐がってる香具師も居るんじゃないの。
そういう脱会者を支援する行動には問題はなかろう？

>>79
層化の教義には仏罰が明記されているのか
初めて聞いたな

教義に明記されてないなら、脅迫
問題はある

子供の犯罪多発にしても、学会員のクサレぶりにしても、
自覚がないのは恐ろしい。
我がフリをみて頭を正せ

題目唱え上げる事に意味無いとは思わんな。
人間は一定の目的を持ってある単調な行動を繰り返していると
トランス状態に陥っていくからね。
催眠術やマインドコントロールの常套手段ですよ。
そうやって変な状態に会員を誘導して達成感や宗教的高揚を
与え、心理的に支配していくんだろうな。
オームでやってた事と同じだよ。

なる。
なおさらタチ悪いなぁ
まぁ学会員って知能指数激低だからなぁ。しかたないか

>>73
ああ、じゃあもう一つ言っとく。

＞キリスト教の坊主は「神はおわします」と言う。絶対言う。
＞だけどその坊主に「神の存在を客観的に証明しろ」なんて言う人間がいて、
＞「できなかったから神は存在しない」、と勝ち誇っているヤシがいたら
＞そいつはあほだ。間違いない。
宗教団体を辞めたら罰が当たるとか落ちるとか言ってる宗教は全部同じ扱いだから。
今まで信仰してからこそ、そういった言葉に恐怖を感じてるんだろーが。
それを判ってて敢えて使うのであれば、それは脅しとかわらん。
勝ち誇る？層化らしいや。信じたいヤツは信じてろといってるだろ。
信じたくなくなったヤツに信じろ、と無理強いをするから批判されてんのがわからんのか。

>>85
それは言えてるね。脳内快楽物質が出てるんだよな。
要するに、自分が信じてさえすりゃ何を唱えてもいいんだよ。
「おれはーできるーやればーできるー」って毎日30分唱えてたら
きっと何でもできるよ（ｗ
ところで仏教哲学大辞典（聖教新聞社）の「罰」の項目には、
御書を引用して、「罰の現れる時期」として百日、一年、三年、
五年、七年というのが書かれているぞ。興味ある奴はみてみろ。

>>47
そうでしたか。

>>49
あのさ、学会員だってこんな事されたら
誰だって嫌がるぞ。

本尊燃やして自殺か、本尊なんて燃やしても良いのか？この問題は創価学会本部に、聞くべきだな。
本尊燃やしたら死刑が創価なのか、どんどん燃やしていいのか池田さんに聞くしかないよ！

本尊焼きは池田会長に権限がある。池田会長の発言で決まるのだよ。

このために自殺したり、結婚をだめにする者もいるぞ！

>>90-91
ここまで創価学会の評判を落とそうとする、学会員も珍しいよな。
けっこうレアものかも。

もう新スレになってる。早い、早いよ。
＞1さん乙っす。

何だか新スレ早々盛り上がってますね。
華元君だかＬＡ君も元気そう。
私の次は焼却しますたさんの個人情報クレクレか。
結構な事だ。そうやって大いに創価学会の印象を下げてくれ。
見方によっては華元くんはアンチにとって心強い味方だね。

>>93
本尊燃やしても大丈夫なんですね。華元君がなんて思うかね。

カラビナさんはあの時本尊の周囲に石油を付けましたね？

キチガイ創価と正信創価の分岐点が今あると思います。カラビナさん！

>>93モノホンかな？
すぐ出ないとこが乙。罪が深ければ深い程乙。
・・・1年・3年・7年・・・
解りませんでした。では済まない。

本尊を燃やした時、ジッポオイルを掛けて点火しました。
初代スレでジッポオイルを掛ける事をアドバイスしてくれた方は、
以降ジッポオイルと名乗るようになりましたとさ。
元気かな？

極一部の例外を除き、キチガイ創価＝正信創価だと思う。

創価が雑滅すればいいんだ！あなたには。

>>99
日本語使え

雑滅って学会の教学用語でつか？

>>100
Use Japanese!

>>102
誤爆か？
でなければ、日本語学校へ行け

>>101
いや、殲滅と書き込んだつもりが雑滅だったのです。

創価の本尊を焼いたカラビナさんには、創価が全て死んでいなくなったら幸福だと思ったから
殲滅と書き込んだのです。彼には創価はこの世から全部いなくなって欲しいのでしょう。

>>101
いや、殲滅と書き込んだつもりが雑滅だったのです。

創価の本尊を焼いたカラビナさんには、創価が全て死んでいなくなったら幸福だと思ったから
殲滅と書き込んだのです。彼には創価はこの世から全部いなくなって欲しいのでしょう。

私ももう創価を辞めます！

＞ＳＯＫＥ
あなた、文章が少し変ですね。
日本人ですか？
外国の方で騙されて創価に入ったのなら、
早く逃げ出した方が良いですよ。

>>105
アンチは別に学会員に死んでいなくなれなんて誰も思ってないよ。
それにこの世からいなくなって欲しいのなら全て脱会すればいいだけ。
脱会イコール死とか考えてるなら切腹とか神風特攻隊とか
自爆テロとかと変わらないよ。

>104　ＳＯＫＥさん

随分過激な事言いますね。
私は決して「創価学会員は全て死ね」なんて考えた事も無いですよ。
どれだけイカレた教義で盛り上がろうとも他人に迷惑を掛けないなら
組織の存続を認めても良いとすら思っています。

ま、実際は他人に迷惑極まりないのが創価学会ですから組織自体は
消えてなくなって欲しいですね。

繰り返しますが、学会員の死を望んでなんていませんからね。ＯＫ？

そこまでやるキチガイ-カラビナ君、キチガイ焼却しますた君たちが一番キモイ。

脱会を考えている人が、これ見ても安心材料になんてならんよ、
すでに亡くなってる人がいるんだろ。

なんだ。　またアホさんが絶妙のアホ振りを晒しに来たのですか。
ゴクロウな事ですな。

反証にも何にもまったくなっていないのに、さもさもそれに意味があるかの
ような事を言っていますが、オバカさんですねェ。
それが通用するなら、学会が主張している御利益（功徳）の事例だって
同じ事なのに、そんな事すら分からんのだろう。

310さんなら直ぐにでも詳細に反論するところなのだろうけれど、
やりたい事もあるし少しゆっくりと楽しませていただきましょう。
バカ晒しあげの為にもね。

なにやら、本尊やいた人に個人情報さらせと、言っているお人へ
何のためのトリップですかね？
２ちゃではトリップが本人の証明になっていることが
暗黙の了解ですけど?

ついでに言いますと
なくなった３１０さんは本尊を焼いた人ではありませんが何か？
創価を批判して１０年以上になり、本尊焼いて１０念以上たつ人もいますよ
ここに

>>109
アナタは、妄信しているだけで、脱会など考えていないから、
そう思うだけだ。

＞すでに亡くなってる人がいるんだろ。

ウソつくな。
本尊を焼いて亡くなった人を挙げてみろよ。
アホさん流の難癖のつかないようにしろ。

>>109
一言忘れていた。

オマエが「一番キモイ」ぞ。［藁

念入りに反論しておくかな
>>109
人を基地外よばわりするおまえさんが一番きもい
＞脱会を考えている人が、これ見ても安心材料になんてならんよ、
なるから心配するな
これ見て脱会した友人３人いる
結局は創価の現証や仏罰が「言ってるだけ」てことが
創価の反論から理解できたってな

＞すでに亡くなってる人がいるんだろ
この時点でスレを読んでないことがわかる
脱会者も本尊焼いた人も死んでない

>>114
嘘つくなよ、お前。
「310」＝ガンに罹り闘病生活の途上、事故で亡くなってるよ。
誰かに聞いて美奈。

>>115
３１０は脱会者でもなく、本尊焼いた人でもない
層化に入った経験もなく、本尊もやいていない
層化にひどいことを言われ、層化を批判していただけだ
それがなにか？

>>115
寝たいところだったのだが、書き込みをわざわざ待ったいたぞ。

310氏は、本尊など焼いていないぞ。
オマエ等は、事実関係の把握からしていい加減なんだよ。
妄想しかできないんだろう。

ついでにあえてきついことを言うとだ
癌は成人の死亡原因の第１位だ
癌で死ぬことは「特別なこと」ではない
もっともありふれた死因なわけだが
それを仏罰に結び付けるには問題があるな

今生の最大の仏罰が”バリ学会員として生まれること”って俺は実際感じているよ。

>>119
はげしく同意
創価３世に生まれて、生後すぐに
信教の自由の権利を無視された俺は何の罪を負っていたのやら
脱会したおかげでそれも消えただろうが

>>116
だったら良いがな。
>>117
悪いが、投稿規制が掛かってて議論が出来ない状況なんだ。寝てくれ。
また、その件は2チャンに来た頃の話でお前らの言う事が事実なら、
俺個人の誤認か。
前から居る創価のヤツはその事を知っているだろ。

＞寝たいところだったのだが・・・

遠慮せず寝てくれ。。ｗ

57 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/07 16:05:20 ID:???
36 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/07 11:26:33 ID:???
>>35
会いに行かないとそいつが五体満足か、家が焼けてないか判らないからな。
それが「仏罰が落ちてないことの証明」だ。
焼いただけで「仏罰がないことの証明」になるわけないからな。
ていうか、自らすすんで自分の体と家の内外観のビフォーアフターさらせや。
焼いて画像さらすなんざ層化にウソ入会して本尊もらってくりゃ
誰でもできるんだよ。ガキの使いじゃねーんだから誰でもできること
繰り返しててもしょうがない。
焼く前後で焼いた本人と住居、両方に7年間（このスレで決まった期間。
一生じゃなくていいから）、老化や染髪、入れ墨や、引越し、新築改装改築増築
模様替えなどを除いた外見上の変化がないか、をさらしてこそ、このスレの
目標が達成されるのだよ。さっさとそれをやらんか。

やらないなら、カラビナや焼却しますたらに会って確かめようとする連中がでてきても
しかたあるまい？
中途半端なうｐをするからそうなるんだよ。

>98カラビナさん

お元気そうで！
また、会えましたね！仰るとおり、華元くんの活躍で、我々の活動はほんとうに
意味のあるものになりましたね。

私のほうも仕事は順調、健康にも問題なしで、楽しく暮してますよ！

ああ、「仏罰」ってやつが一度見てみたい！

>>119
オイ、禿よ！　俺は学会に限らず日蓮仏法に触れたものはみんな仏罰を受けたのだと思うぞ♪
まあ、俺は学会に入ることで軽く罪を受けたことになり、罪障消滅できたから、目を覚ますことができたのさっ！！
まさに転重軽受♪

>>124
その軽いノリの脳ミソの持っていることかして、やはり”バリ創価学会員に生まれた”っつう
人生最大の仏罰”は実証されたようなもんだな。（激藁）

>>121
あなたの誤認です。はい
３１０氏は創価の被害者ですが
層化が消滅することを望んだこともありません
事故時の創価の問題発言のようなことをするなといっただけの常識人です
「層化に入ってないから、事故で怪我した」
創価の体質さえ変わればそれ以上は批判しないとまで言っていました

このスレの脱会者や本尊焼いた人に死亡者はいません
以上

法律ヲタさん
御覧の通り久々に活きが良さそうなトンチキが現れましたね。
もう少し謡わせておけばさぞ創価を貶める様なステキ発言を
してくれるでしょうね。

ジッポオイルさん
やあやあお久しぶり！
そちらもお元気そうで何より。
今にして思えば華Ｌ元Ａは反創価活動に多大な貢献を成したと言えますな。
ＬＡ型仏罰なら、街中で「オマ○コ！」と絶叫すれば簡単に体験できますよ。
お勧めは出来ませんが。

今宵はすいぶん饒舌ですね

ずいぶんと昨日は賑わっておりましたね。
>>127
池田先生じゃないんだから街中で「オマ○コ」なんて
叫んではいけません。私としてはあのキンマンコ発言を
聞いて、ものすごく幻滅しましたね。いつごろ聞いたんだった
かな。あの発言を。いくらなんでも公衆の面前であの発言は
まずいと思いませんか。日本語の中でも屈指の卑猥語ですよね。
汚すぎます。発する単語が。宗教指導者が「キンマンコ」ですか。
有り得ません。それともあの音声データは捏造ですか？
池田先生の声を良く知っている（２世だったので）私としては
とても捏造には思えません。

そんなことより聞いてください。今日、遅まきながら
「着信アリ」を見たんです。三度の飯よりホラー映画が
好きなんですね私は。
昨今個人情報の特定が流行しておるようですが、
創価殿のネットワークを駆使して昨日レンタルＤＶＤ店で着信アリ
を借りた人間をピックアップしてみたらどうですかね。
よろしくどうぞお願いします。

では。また１週間後ぐらいに。

お取替え後の本尊は、どうなったのかな？

キンマンコ発言が話題になると学会員は不思議と黙り込む。
なんせ明確な録音が出回ってるから言い訳不能なんだろう。

街中でオ○ンコなんて発想・発言からしてカラビナの人間性が垣間見える。
さすがは本尊焼くだけのことはあるな。
な？恥知らず？

＞別スレ某
＞俺の聞くところによると焼け死んじゃうそうだから

？このスレで「仏罰の定義」が問題になったときに、
「頭が七つに割れる（いつだったかの会長の講演での発言より）」
ってことになったんじゃねーの？
相変わらずアンチは仏罰の定義も統一せず、ブーブー文句垂れてるわけだ？
頭が割れてないか定期的に頭部の画像うPしないと証明にならんから。
何を思ったか今頃出てきていきなり街中でオ○ンコなどと恥知らずな
発言してるカラビナ某もさっさと頭部さらせや。

>>132
どうせなら、ageて言えばいいのに。

謗法教祖の息子は、胃が七つに割れますた。

>>133
>相変わらずアンチは仏罰の定義も統一せず、ブーブー文句垂れてるわけだ？
アホですか？アンチはそんなの存在しないってずっと言ってんじゃん。
存在しないものの定義なんて出来るわけないっつーの。

>頭が割れてないか定期的に頭部の画像うPしないと証明にならんから。
アホですか？頭が7つに割れてたらとっくに死んでるっつーの。

>何を思ったか今頃出てきていきなり街中でオ○ンコなどと恥知らずな
>発言してるカラビナ某もさっさと頭部さらせや。
そういう事したらすぐに白い目で見られるって言ってるだけじゃん。
おまえがわざわざ○の位置をずらすのも理解不能だしさ。

>>132
このスレを荒らしている学会員さん達は
過去にもっと変態なコピペやＡＡを多用して
荒らしてましたが？
それにこの板の暗黒さんや平和創価さんやくびらィさんや
女神大神官さんは口に出すのも恥ずかしい位の事を平気で言う
超ド級の変態学会員さん達でしたが？

池田大作の場合はリアルで、しかも公衆の面前で実際に○○○○○発言してるわけで。

122 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/08 01:26:35 ID:???
57 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/07 16:05:20 ID:???
36 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/07 11:26:33 ID:???
>>35
会いに行かないとそいつが五体満足か、家が焼けてないか判らないからな。
それが「仏罰が落ちてないことの証明」だ。
焼いただけで「仏罰がないことの証明」になるわけないからな。
ていうか、自らすすんで自分の体と家の内外観のビフォーアフターさらせや。
焼いて画像さらすなんざ層化にウソ入会して本尊もらってくりゃ
誰でもできるんだよ。ガキの使いじゃねーんだから誰でもできること
繰り返しててもしょうがない。
焼く前後で焼いた本人と住居、両方に7年間（このスレで決まった期間。
一生じゃなくていいから）、老化や染髪、入れ墨や、引越し、新築改装改築増築
模様替えなどを除いた外見上の変化がないか、をさらしてこそ、このスレの
目標が達成されるのだよ。さっさとそれをやらんか。

やらないなら、カラビナや焼却しますたらに会って確かめようとする連中がでてきても
しかたあるまい？
中途半端なうｐをするからそうなるんだよ。

御本尊を焼くなんて、なんてもったいない罰当たりな事をするんだ！
ちゃんと３等分ぐらいに切り分け、鼻をかんだあと良く乾かして、
その次に犬の散歩の時の糞拾いに使わなきゃ駄目じゃないか。
物を粗末に使う人は罰が当たるぞ！！！

本当に返却された日顕さんの御本尊はどうなったのでしょうかね。日蓮正宗には返却されてはいないそうです。
学会本部は知っているでしょう。しかし絶対に教えてはくれないでしょう。

神社に安置されている日顕さんの御本尊もあります。「謗法」で検索すれば誰でも見る
ことができます。

でもなんでこんなことをしたんでしょうかね。日顕さんの本尊は昭和５６年からありますが、
昭和５６年の６月の本尊は日まで書かれてありましたが、この神社に安置された本尊は昭和６０
年６月吉日と書かれてあり、最初から神社奉納の意図があったような感がします。

ヾ§￣∇ゞ オホホ☆
まずまず頑張ってますね♪

謗法容認シリーズを見ますと、明らかに日顕さんの御本尊が神社に奉納されています。

この御本尊は創価に返却された御本尊なのですかね。それとも日蓮正宗が直接神社に奉
納した御本尊なのでしょうかね。

創価に返却された日顕さんの御本尊のことになると、創価はみんなだんまりになってし
まいます。まさか全部焼却したのではないでしょうね。あれだけの分量の日顕さんの御
本尊を所蔵する倉庫は無いでしょう。宗門側の法華講は、創価が日顕上人の御本尊を焼
いたのだ。大謗法だ。創価はみんな無間地獄行きだと言っていますけれども、本当はど
うなんでしょうかね。

学会員も都合よく使われるだけのただの紙切れだと、
分かってるんだな。

その紙切れで人は動いている、ヤギならそれは食料になる。

>>146私は紙食う座ですo(^-^*)o

俺、>>140を書き込んだら、
今日、ビールの懸賞が当たったのが届いた。
(缶ビール３５０ml、１ケース２４本
発送を持って当選発表に替えさせていただきます、ってやつ)
これも仏罰でっか？
((((；゜Д゜）））ガクガクブルブル

>>148すごい仏罰ですね；
ヤバいですよ；
皆には秘密にしておきましょうね；
あ☆
ちゃんとご本尊さまに仏罰の種をおあげして、お許しいただきましょうね；

やべ。それ仏罰だぞお前。

>>139
>模様替えなどを除いた外見上の変化がないか、をさらしてこそ、このスレの
>目標が達成されるのだよ。さっさとそれをやらんか。

何を言ってるんですか、そこまでやる必要などありませんよ。
｢焼いた｣という本人が出てきて、｢特に変わりはない｣と言ってるんです、
それで充分ですよ。

はじめて御本尊焼き画像を見た時、２世の俺は正直言って結構ショックでした、
かなり不安な気持ちもありました、でもこのスレはその後PART19まで続いてます、
カラビナ氏も時々カキコをしている、その事実は大きいですよ。
最近の俺は｢ご本尊は絶対ではない、必要以上に拘る必要も恐れる必要もない｣
という安心感まで持てるようになってきました、それだけでも充分にこのスレの
目的は果たされていると思いますよ。

しかし・・・・
あなたがそうやって｢仏罰がないことの証明｣を執拗に求め続ける姿こそ、
｢創価学会がカルトであることの証明｣のように感じます。

>>148
明日も1万円分の商品券の懸賞が届いて、ガクブルしている予感。

>>144華元
スレの住民を正宗とか共産だと思わせたいのかな？
議論で負けたからって正宗信者のふりするのやめようよ。
焼却しますたさん（元層化）もカラビナさんも
清掃行者さんも法律ヲタさんもジッポオイルさんも
□■□■さんも310さんも名無しの人もみんな無宗教で無党派。

いい加減無駄な労力使うのはやめときな。
お前の過去の汚点はどうやったって消えないよ。

池田教なんてチンコ宗教消滅してよし！
燃やそう燃やそう！
オレも燃やしたぞ！
クサレ本尊！影響、仏罰？
ソレ ナンデスカァー？
ワッカリマセーン
ワッカリタクアリマセーン
ギャーッハハハハハハ
死ね、学会員！

さすが…春休みですねぇ…（苦笑

>>154のように何の脈絡もなく下品な事を言ったり
氏ねとか言うのも華元です。皆さん気をつけましょう。

>>156
華元ﾊｹｰｰﾝ

なんか調子が悪いな…

>>158
嘘　　×調子が悪い
正解　○自演ミス

>>151

創価に批判的な人、創価をやめた人の不幸や災難を心から期待している会員を直接何人も見ています。

それこそが創価の仏罰の正体かもしれませんね。

なんで皆ＩＤ隠したがるんだ？
ＩＤ出して正々堂々やろうぜ。

>>133
オマエな、アンカーくらいつけろよ
しかも別スレ某だなんて、あやうく見落とすところだったぞｗ
それとも、その方が都合が良かったか？

＞「頭が七つに割れる（いつだったかの会長の講演での発言より）」
＞ってことになったんじゃねーの？
＞相変わらずアンチは仏罰の定義も統一せず、ブーブー文句垂れてるわけだ？
これに関してはすでに指摘が入っているるが、その通り。
頭が七つに割れるとは、客観的にみてそうであるのだな？
写真を見たら皆がそう思うのだな？
よくぞ言ったり。じゃあ、その定義で進めるかｗ
で、頭が割れた人が文章書けると思う？
ある日そんなことになってて、変死として、あるいは奇病（ちなみに病名は？）として検証されると
思うんだが、そんな報告例はどこに存在するの？教えて欲しいね。

>>161華元
ID多重に持ってる椰子が何をｗ

皆そうさ。追い詰めりゃ多ハンでグチャグチャ。

>>151　>>160
カラクリは簡単ですよね＾＾
俺は高校生の頃（入会する以前、創価の存在すら知る以前）、家の神棚をエアガンの的にし、破壊した後、焼却炉に放り込み燃やしました。
神道を信じる者にとっては狂気の沙汰である。　学会にしてみれば本尊を燃やすのと同じ。
人間の潜在意識とは思い込みなどに左右される場合が多い。　仏罰はその類であって、決して仏が罰を下すものではない。
自分の心の問題であり、本当に邪魔で何の罪悪感も感じないのであれば燃やそうが破ろうが、精神に影響を来たすことはなく、日常にも何の現証もない。
これは精神心理学ではっきりしている。　

>>164
わざわざ多重で荒らしてんのは鼻糞、お前とくびらィだけだよ。
恥ずかしい事言うのはお前とくびらィとハゲだけ。

>>159
うるせーーーーー！
笑話書く時は「ばいきんまん」って決めてるんだよ（笑
あまりにスレが殺伐としてるからな

僕は１８歳の時にﾊﾞｲﾄ先の同僚に半ば騙された形で会合に連れて行かれ
かなり強引な形で入信させられました
入信した当時、世間知らずなせいか親戚に普通に創価学会に入った話をしたら
一斉に親戚一同に伝わりいろんな親戚から止めるよう電話がかかってきました
そんな中、ある親戚が直に僕の部屋に訪ねてきました
あまりに親戚の中で不評な創価学会を止めるかどうか考えていたときなので
また説得に来たのかと思ったらそうではなく、その親戚は学会員でした
そしてその親戚は僕がそれまで知らなかった、親戚の中で学会員がどれだけいるかや
様々なエピソードを話し始めました
その話をそのとき信じたのがまた今考えると世間知らずだったと思うのですが・・・

その中の印象的なエピソードがこのスレのテーマに沿っていると思うので書き込みます

↑コイツ死ね

>>166
俺が鼻クソなら御前は目クソか？
御前の得意技は、イヤミだろ。嫌われるぞ。

僕が子供の頃に母親方の本家が火事になり叔父さん(その家の主)が亡くなりました
叔父さんは顔が顔面神経痛に悩まされてかなりねじ曲がった顔をしていたので
気味が悪く僕はあまり好きではなかった記憶があります
その叔父さんが亡くなったのがその親戚に言わせると仏罰なんだそうです
それというのも叔父さんの長男が創価学会に入信して激怒した叔父が
本尊を焼却炉で焼いてしまったというのです
それ以降、叔父は顔面神経痛に悩まされ最後は火事で焼け死んだとその親戚は語りました
僕は子供の頃に叔父の顔を知っていますし火事で焼け死んだのも知っていますから
そのときは本気で信じました
ところが数年後に知ったのですが叔父が顔面神経痛になったのは長男の入信した以前の話しで
更にその長男とも話をしましたが叔父はその長男が入信したこと自体を知らなかったらしいのです
つまり本尊を焼いたなどと言うのは全て嘘だったわけです
こんな話を信じた僕も悪いのですが親戚の死と状況を使ってこんな作り話をする人間性を正直疑います
それ以来、伝聞の話はまったく信じなくなったので社会勉強になったと今は思っています
もちろん今は創価学会も辞めています
本尊は家の中にはあるのでしょうが巻いたままでどこに行ったか忘れましたｗ

＞脱会者も本尊焼いた人も死んでない

へー、どこに脱会者、本尊焼いた人のみに仏罰があると定義されているんだ。
そこんとこ教えてから言えよ。

310氏はアンチの最右翼だった。

>>172
いいかげん、３１０さんを引き合いにだすのはやめろ、この畜生どもが。
ほんとにムナクソ悪い。

＞へー、どこに脱会者、本尊焼いた人のみに仏罰があると定義されているんだ。
へー、違うんだｗ
なに？誹謗中傷してるやつにも当たるってか？
じゃあ、アンチ最右翼の協賛・ニケーンのヤツラが未だに生きてるのはどういうわけ？
この板でさんざん沸いてでてるアンチはどうなるわけ？はるかに痛烈批判してるやつ、
批判ですらない、悪口だけ書きなぐるヤツもたしかに存在してるよな。
それらは、310氏より先に、遥かに重い罰が下って当然だと思うが、オマエのいう通りだとすると。
それとも、ハナクソの個人的感情で仏罰当たる先を選んでるとでも？ｗ
それともあれか、あまりに相手が強烈過ぎると仏罰も当たらないのかｗ
半端にものわかりいい方が仏罰当てやすいとか？なんか基準でも？
あ、それからさ、頭が7つに割れるのが仏罰だって、ちょい前に自称層化が書き込んでたが、
定義はそれでＯＫ？

>>172
あっれ〜？カラビナさんてどうして未だに元気なの？
焼却しますたさんは？清掃行者さんは？
層化的には310さんよりずっと罪が重そうなんですけどｗ
共産のＣさんもアンチジャーナリストの乙骨さんも
ニッケンシューの阿部さんも元気だよねぇ。

こっちも色々答えて欲しいなー。
なんで池田さんて糖尿なの？
それとどうして日蓮さんて下痢で苦しんで病死したの？

122 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/08 01:26:35 ID:???
57 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/07 16:05:20 ID:???
36 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/07 11:26:33 ID:???
>>35
会いに行かないとそいつが五体満足か、家が焼けてないか判らないからな。
それが「仏罰が落ちてないことの証明」だ。
焼いただけで「仏罰がないことの証明」になるわけないからな。
ていうか、自らすすんで自分の体と家の内外観のビフォーアフターさらせや。
焼いて画像さらすなんざ層化にウソ入会して本尊もらってくりゃ
誰でもできるんだよ。ガキの使いじゃねーんだから誰でもできること
繰り返しててもしょうがない。
焼く前後で焼いた本人と住居、両方に7年間（このスレで決まった期間。
一生じゃなくていいから）、老化や染髪、入れ墨や、引越し、新築改装改築増築
模様替えなどを除いた外見上の変化がないか、をさらしてこそ、このスレの
目標が達成されるのだよ。さっさとそれをやらんか。

やらないなら、カラビナや焼却しますたらに会って確かめようとする連中がでてきても
しかたあるまい？
中途半端なうｐをするからそうなるんだよ。

139 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/08 14:07:33 ID:???
122 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/08 01:26:35 ID:???
57 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/07 16:05:20 ID:???
36 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/07 11:26:33 ID:???
>>35
会いに行かないとそいつが五体満足か、家が焼けてないか判らないからな。
それが「仏罰が落ちてないことの証明」だ。
焼いただけで「仏罰がないことの証明」になるわけないからな。
ていうか、自らすすんで自分の体と家の内外観のビフォーアフターさらせや。
焼いて画像さらすなんざ層化にウソ入会して本尊もらってくりゃ
誰でもできるんだよ。ガキの使いじゃねーんだから誰でもできること
繰り返しててもしょうがない。
焼く前後で焼いた本人と住居、両方に7年間（このスレで決まった期間。
一生じゃなくていいから）、老化や染髪、入れ墨や、引越し、新築改装改築増築
模様替えなどを除いた外見上の変化がないか、をさらしてこそ、このスレの
目標が達成されるのだよ。さっさとそれをやらんか。

やらないなら、カラビナや焼却しますたらに会って確かめようとする連中がでてきても
しかたあるまい？
中途半端なうｐをするからそうなるんだよ。

>>172
それより華元が現れないんだが。ひょっとして、

華　元　に　仏　罰　が　落　ち　た　の　か　？

>>173 >>174
何か必死だのー。法律ヲタッキーはどうなんよ。

＞じゃあ、アンチ最右翼の協賛・ニケーンのヤツラが未だに生きてるのはどういうわけ？

その答えはもうとっくに出ているのにねー。

それからこの板では仏罰が無いの証明はできないことは確かなんよ。
本尊焼くとかならず落ちるとはどこにもないし、7年とも確約しているわけではないのよ。

■亡くなられたコテハンさんをネタにして「仏罰」を語る恐ろしい学会員
【仏罰】本尊焼いてうpしました18【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107520399/314
【仏罰】本尊焼いてうpしました19【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110016192/172

その他↓学会員の「恐ろしいレス」の数々。

【人権を毀損するような人格攻撃をする学会員】

■ブラクラへのリンクを貼り、誘導する学会員の悪質な行為
【アンチ】リアル学会員あつまれ〜【来るな】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104655639/350

■「境涯革命中」の学会員、「原爆投下は正宗誹謗の報い」との心情を披瀝
【仏罰】本尊焼いてうpしました１７【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104314812/866

■会社員が顧客を「折伏」、上司も学会員で「お咎め無し」
【アンチ】リアル学会員あつまれ〜【来るな】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104655639/878

■人の「死相」が「楽しみ」だと語る無気味な学会員
【仏罰】本尊焼いてうpしました18【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107520399/578

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　結局根拠なしの言いがかりじゃん？『華元』＝『蓮長』＝『退転ギリギリ部長』

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

�@『華元』（当時『退転ギリギリ部長』）は、いきり立って、カラビナさんに「7年で仏罰
は出る」と言い、「本名を明かせ」と要求。

参照【仏罰】本尊焼いてうpしました２【落ちない】
　　　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/437

�Aカラビナさんに「７年の根拠は？」と詰め寄られると…「南無妙法蓮華経の７文字
から取りました」だと？はァ？「仏罰」ってそんなもんなの？

参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/615
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（アンチをかわすためにHN変更してます→『蓮長』）

�Bさらに、過去にはよほどテンパッてたのか、「カラビナさんとアンチは一度地獄に
行く」との妄言に、お仲間の学会員から「学会では地獄があるとは説かない、それ
は日顕宗、地獄があるなんて言うのは本当の学会員ではない」とのお叱りが……。

「華元　地獄発言」
参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/355
「学会員のお叱り」
参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/646

�Cさすがに学会員（高等部）に叱られてしょげたのか？その後「７年」説は立ち消え
となる。あんなに自身たっぷりだったのに……。

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　　　　今度の発言大丈夫？まさかデマカセじゃないよね？華元クン！

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

>>178

＞本尊焼くとかならず落ちるとはどこにもないし、7年とも確約しているわけではないのよ。
ほう。必ず落ちるとは言えない仏罰が、なぜ３１０さんには落ちたなどと
言い切るのかね？
その根拠は？なけりゃ個人的怨嗟によるただの誹謗中傷。
漏れはそう理解してるから、畜生だと言ってるんだが、ハナクソ含め反論は？

しっかし、言う事がコロコロ変わるな。仏罰の定義はどこいった？え？

創価の言う仏罰が
ただの層化と関係なくおこる不幸に勝手に
因縁付けているっていうことは

創価の現証だという功徳が他のカルト宗教でも全く同じにおきて報告されていることで明らか
すなわち創価だから「特別に現証がおきるわけではない」

層化に入ってようが、入っていまいが不幸も幸福もきます

あと言いましたが
癌は成人死亡の第一位です
もっともありふれた死因ですけどな
仏罰に根拠付けるだけの因果が認められるんですか？
創価の死亡原因に癌はないともでも？

あぁ、あと病死したひとを仏罰よばわりしてるけん、エス村さんから何も突っ込み入ってませんね
あなたはこういう異常言動を層化から消したいと言ってなかったでしたっけ？
口だけですか？

何を言っとるのかねー。こんなスレッド立てたアンチが何を言ってもねー。
無神論者がなんで死んだ人間のことを云々するのだ。
死んだら灰になって全て終りなんだろ、だったら何を言っても問題ないだろう。
だいたい誰も本人のことを知らないしねー。

他の板なら、ともかく、ここではっきり言うことに何の問題もない。
こんなん作ったアンチが何を言ってもねー。

>>182 あんたもアホやね、すくなくとも310は、ここで誹謗している最中に亡くなったという事実が存在するだけなんよ。

>184
人の生き死にをネタにするな。罰当たりが。

>>184
それならいくらでも反論できますよ
４代目会長と池だの次男共に死んでますね
創価学会のトップと永遠の指導者の次男は創価現役時代に
アンチがなるという仏罰と全く同じ死に方（事故死病死）してます

すくなくても４代目会長は創価の指導者してる最中になくなったという事実が存在するだけなんよ

>>184
＞無神論者がなんで死んだ人間のことを云々するのだ。
無神論者が死者をいたわる気持ちがないとでも？
３１０さんとは直接レスをやり取りした仲だし、余計だ。
オマエみたいに死者を自分の都合で引っ張り出す方が、よっぽど恥知らずだ。
何度でも言う。お前は畜生の心で生きている。

＞ここで誹謗している最中に亡くなったという事実が存在するだけなんよ。
オマエがアホだ。
＞へー、どこに脱会者、本尊焼いた人のみに仏罰があると定義されているんだ。
＞そこんとこ教えてから言えよ。
＞310氏はアンチの最右翼だった
これはなんだ？仏罰が脱会者だけでない例として、３１０さんを引っ張り出してるよな。
事実が存在するだけだ？その事実がどう根拠付けられて、>172で引っ張り出されているか、
それを聞いているんだがな。
さ、>182に反論しろよ。できなきゃ、お前は畜生決定。

事実だけを整理してみましょうか

創価
病死、事故死ある
アンチ
病死事故死ある
層化に全く縁のない人
事故死病死ある

事故死と病死の間に層化による因果は認められません

次、功徳という現証
創価
病気なおったやる気がわいたなど
名誉会長の勲章など

他宗教
ルルドの奇跡は毎年病人の治癒が報告されてます
他カルトでも創価と全く功徳程度の報告あり
キリスト教にいたっては聖人の遺体が腐敗しない。などの奇跡続行中
またカルトも各宗教も勲章やノーベル章もらってるところあります

したがって、現証とやらでも創価のが正しいとか以前に
現証そのものが「創価だからあるわけではない」ということで
現証（仏罰含む）はそもそも創価との因果関係が否定できます

てゆうか
現証とか仏罰って経典だけのが根拠の「概念」で現実の出来事をさす言葉じゃない

>>184
釣りですか？
随分こってりした内容ですね。
誹　謗　っていう言葉がこれまた随分と香ばしいです。
そういう受け止め方しか出来ないのって哀れだ。

先手を打たせていただきます
創価の会長死んだことを「人間誰しも死ぬもんだ」とか言ったら
３１０さんも、層化が仏罰だと言ってきたアンチで病死とかされた方も
同じことです・「人間誰しも死ぬんです」
それに層化がいちゃもんつけてるだけ
また３１０さんが癌で死亡の場合は「もっともありふれた死因」ですので
仏罰とかいってるあなたは阿呆です

華元が最近来ないな。仏罰ｗでも落ちたか

初代会長　罰を強調　二代目　功徳を強調　三代目　折衷案　あと影の薄いやつは不明

仏罰を信じているアホガカーインへ
仏罰　仏罰と執拗に叫び、人の心に不安を煽り、その不安に漬け込む卑しいＭＣは今すぐにやめろ＾＾
仏罰と呼ばれる現象がどれだけ本人の精神力の弱さに比例して起こるのかわからんのか？
それよりも、自分を差し置いて自由になった者への嫉妬だろ？　だからその者の不幸を願うのだろ？　醜い。本当に醜い。
人間の持つ本当の醜さを感じる。　吐き気がする。　　

　　■■■仏罰をいう学会員の行動■■■

層化学会の不正を調べている人の愛猫を全員皆殺しにしたり、
自転車のタイヤに毎週のように画鋲で穴をあけたり、
被害者のゴミ袋を盗んで書類を調べたり、
被害者の持ち物を破壊したりする層化学会員。
その命令をよく聞くのは信者になった精神異常者。
集団で嫌がらせしておいて、実は先に関係者皆で警察署に出かけていって、
あいつにやられたと事前に主張しているのは層化学会員。
不正を追求しだすと「ヘビのような奴」と言うのが口癖。
窮地に追詰められると、「お前の前世が悪い事をしたからこうなった」と言う。
信者となった警察官や郵便局員、個人タクシー屋や自転車屋をフル活用。

>>194
吐き気がするのは、その批判・中傷・煽りしか出来ないおまえの姿だよ（笑

まあ…ネットだからねぇ…顔も見えないしねぇ…

やりたい放題、言いたい放題気持ち良いべ？

こんな事書いてる俺も気持ち良いねぇ…
人の事を攻撃するのは気持ちが良いが、対話する、価値感の違う人と話しをするって事は疲れるねぇ…
おまえはその辛さから逃げてるだけなんだよ。

>>196
ありゃりゃ、「自分が変われば相手も変わる」の基本を忘れ
「相手が変わったから漏れも変わる」か・・流石修行を積んだ人はすごいねえ(ゲラ

ふふふ・・・

そうでしたね。すっかり素に戻りましたね（笑
ご指摘ありがとうございます。

>>196
>おまえはその辛さから逃げてるだけなんだよ。

いつ逃げたの？　ココで書き込みすることが逃げていると？　じゃあ、貴様の俺も一緒じゃない？　
俺は貴様のリアルなんて知らないが、貴様も俺のリアルを知らんだろ？
ただね、本当にリアルでやったら相手のこと潰しちゃうし、次々バカを送り込まれてもそんなの相手にしている暇はないのね＾＾
ココだと片手間で書き込めるから、空いている時間を使えるのね＾＾　わかりますか？　　
　

>> 764 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 本日の投稿：05/03/09 10:58:19 ID:???
>>>>763

>>仏さまは「バチ」を当てる？
>>ttp://www.daihorin-kaku.com/buddhism/howa/howa-D3-2004.htm

>>ちなみに、岩波の仏教辞典には、「仏罰」という言葉は載っていません。

本来仏教には仏罰なんていう概念はないらすぃ。

罰を与えるのは、閻魔天第三の皇后黒闇天女幢の役目。
他の神仏は、怒らせれば怒りに触れるということ。

なんだかんだ言って他人の不幸を「仏罰」なんてのに置き換えて
ニヤニヤしている人は十分異常だよなあと思ったり。

明らかに自分のせいのための不幸ならともかく
創価の主観と協議だけの考えで
自業自得呼ばわりされたら普通怒る
さらに、善意で言ってるっていうならなお怒る

不幸にあった人を仏罰だというのは
つまりお前は悪人だというのと同じ
その根拠が教義だ主観だからな
つまり仏罰だということは
根拠なく人を誹謗中傷してるのと同じ
善意で誹謗中傷する団体　創価

ちなみに功徳は有名宗教以下、カルトなみ
現証すら創価の証明にならないくだらなさ
層化に入らないほうが幸福になれるな
だって、層化にはいれば余計な「行者の試練」がついてきます
功徳や現証がカルト並なんだから、層化に入らないほうが幸福です

不幸に落ちた人を仏罰だというのは創価だけじゃありません。

犯罪者が言う

「犯罪を犯したのはオレだけじゃない」

だから、何？

もう目的で可哀想(σへ`｡)

南無妙法蓮華経(合掌)

「大智度論」に物心にわたって物事を見極めるのに5種の眼があると書かれている。

（1）肉眼・・・さえぎる物があれば見えなくなる人間にそなわった目。

（2）天眼・・・昼夜遠近を問わず見ることができる天人の眼。禅定を修した人がこれを得る。

（3）慧眼・・・深い知識を得ることによって物事を判断する二乗の智慧の眼

（4）法眼・・・衆生済度のために仏法の法則から一切の事物・事象を判断する菩薩の智慧の眼。

（5）仏眼・・・一切の事物・事象を三世十方にわたって見通す仏の智慧の眼をいう。

>>208書いてくれてありがとう(^-^)♪

池田先生は老眼だけだね。

>>208
創価学会は、暗に明に仏眼を得られると妄想指導している。
仏眼を得たと思われる学会員に一人も会ったこともない。
だれそれは仏眼を得たとも言えない現状を直視できない学会員。
得られないものを得られると追い求めている学会員。哀れ・・

妄想家はおぬし２１１自分自身なんじゃないの(-_-;)

仏教って、>>208みたいに何段階とか何通りとかに区分けするのが
好きな宗教だな。
キリスト教イスラム教の様に、神による天啓宗教じゃ無いからね。
一見分かりやすく分析されてるから取っ付きやすく鋭いように感じるけど、
短絡脳がその流儀で解釈実践すると、非常に偏狭で融通の効かない
パターン思考しか出来なくなるね。
どっかの宗教団体の連中みたいに。

学会で教える教学は、脳内（観念）ですよ。ばかばかしい団体です。
現実の証拠（現証）が大事だといいながら、その証拠（仏眼）を出せ
ない学会員。単純な話も洗脳された人間には通じない。愚か・・

>>208
実際に因縁を見ることができたら信じてあげますよ
で、創価で死んだり、病気になったり、事故にあったり不幸にあったりするのは
なぜですか？
批判者の不幸を仏罰だと見もしなくても言うくらいです
創価の不幸の原因もいえますよね

>>212
教義というものがそもそも経典以外に
根拠のない妄想です
どんな宗教でもそうです

宗教における独善的価値観を常識だとおもったり
経典しか根拠がない教義を現実にあると思ったり

創価のように宗教にマインドコントロールされた人は
もはやまともにはもどれないのでしょうかね

やはり妄想とび杉さんと同様に
世間から隔離したほうがよいでしょう

教義という妄想を人に押し付けてくるんですから

>>212
病気の人に「必ず助かる」と無責任なことを言う学会員。
布教のために「祈れば必ず叶う」と嘘を平気で言う学会員。
このような者たちを妄想家と言うんじゃないの。
創価の常識は世間の非常識。
反論できない事実を指摘されたら思考停止して妄想家と言い返すしか脳のない学会員、哀れ・・

本来、宗教は補助的なはずなのに、創価学会の場合は手段になっているからな。

手段にすぎないものが、目的そのものになってしまったのでわ

お題目は 自身が自身を信用でき尚且題目中瞑想状態に入らねばいけない

信心とは 題目をあげながら行動(努力)をするのが信心

不幸に堕ちる原因は 前世の業によるもの
現世の生命状態によるもの
現世の罪によるもの
浮かばれない先祖がいたり 現世に障りによるもの

日蓮大聖人の御書は 法華経の教義を噛み砕いて書かれてあるもの 御書全てを解読できずにこのようなことを書かれてあるのでわ 少し考えてしまいますが
真言宗では一念三千を説いてますが 大日経とは法華経に元々あったもの
創価学会を誹謗するわ 法華経を誹謗してるものとおなじ
法華経を誹謗するわ 教義を学んでいないもの同然
創価学会の仏教哲学大事典をば 端から端まで読まれたことがないのであろう
無知とは重大な罰と罪と過失なり

戒律が自然と出ずわ
法華経を学んでないもの同然
戒律が自然とでずわ題目をあげていないのが証拠
戒律が自然とでずわ戒か出生から備わっているにも関わらず
知ろうとせぬものが犯すもの無知なる罪なり

書かれた戯言は 魂のあかが落ちてる者には届かぬ

日蓮正宗の本尊など垢の塊
行動が伴う信心など
全てインチキ


綺麗な心のつもりでも
垢の残り方が人よりも酷い

>>224
トリュフは豚の糞から作るので或る

こう言えばああ言うは 心が弱い証拠
哀れ情けない
可哀想に…

学会の連中にナニ言っても無駄だよ。
自分達の組織に疑いを持つ事さえ、恐怖心を徹底的に植え付けられてるんだから。
＞創価学会を誹謗するわ 法華経を誹謗してるものとおなじ
↑こういう感覚なんだよ、こいつら。
この様に、僧侶でも坊主でもない、頭を丸めて修行したわけでも何でもない
ただの一般人の前科持ちである(選挙法違反)
池田【先生】に徹底的に逆らわず疑いを持たず従う事が、そのまま宗教教義
となる凄まじい独善団体になっちまうんだよな。
北朝鮮と何も変わらんよ。

36 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/07 11:26:33 ID:???
>>35
会いに行かないとそいつが五体満足か、家が焼けてないか判らないからな。
それが「仏罰が落ちてないことの証明」だ。
焼いただけで「仏罰がないことの証明」になるわけないからな。
ていうか、自らすすんで自分の体と家の内外観のビフォーアフターさらせや。
焼いて画像さらすなんざ層化にウソ入会して本尊もらってくりゃ
誰でもできるんだよ。ガキの使いじゃねーんだから誰でもできること
繰り返しててもしょうがない。
焼く前後で焼いた本人と住居、両方に7年間（このスレで決まった期間。
一生じゃなくていいから）、老化や染髪、入れ墨や、引越し、新築改装改築増築
模様替えなどを除いた外見上の変化がないか、をさらしてこそ、このスレの
目標が達成されるのだよ。さっさとそれをやらんか。

やらないなら、カラビナや焼却しますたらに会って確かめようとする連中がでてきても
しかたあるまい？
中途半端なうｐをするからそうなるんだよ。

何のためにトリップがあるのかね？
２ｃｈではトリップが本人の証明です
いまのとこそれくらいの常識もっているから
個人情報さらせなどいうアンチいないけどな

個人情報さらさせて本人に会いにいきたいのは
人為的仏罰をあてたい層化だけ

不幸にあった人を仏罰だというのは
つまりお前は悪人だというのと同じ
その根拠が教義だ主観だからな
つまり仏罰だということは
根拠なく人を誹謗中傷してるのと同じ
善意で誹謗中傷する団体　創価

ちなみに功徳は有名宗教以下、カルトなみ
現証すら創価の証明にならないくだらなさ
層化に入らないほうが幸福になれるな
だって、層化にはいれば余計な「行者の試練」がついてきます
功徳や現証がカルト並なんだから、層化に入らないほうが幸福です

功徳は創価以外の宗教でも同程度かそれ以上のものが
報告されてる
つまり、創価にはいっていることと功徳だといわれてる出来事に関連性はないてこと

さらに
創価はいってようが、創価批判者だろうが、関係ない一般人も
変わりなく不幸は存在する
つまり仏罰とされる不幸と層化とは関連性がない

関連もないことを特別に言っていかにも関連性があるようにいうのが
現証というものの正体

>>215
> >>208
> 実際に因縁を見ることができたら信じてあげますよ
> で、創価で死んだり、病気になったり、事故にあったり不幸にあったりするのは
> なぜですか？
> 批判者の不幸を仏罰だと見もしなくても言うくらいです
> 創価の不幸の原因もいえますよね
これについての創価の回答まだ〜？
層化に入っても不幸になるのなんで？

層化に入っても不幸になるのなんで？
沿うかなんてただのいんちき金儲け集団だからｗ

例の｢最高ですか」の教団も医者から見離された
ガンが治った人がいたそうだ。
自己暗示と思い込みってのは、凄い力を発揮するものです。

で、人権擁護法が制定されたらお前らはみんな逮捕されるわけだが

【社会的弱者や障害のある方を平然と痛罵、差別する学会員】

■中越地震は「仏罰」と公言して憚らない学会員
創価学会は必要悪として見直すべきである
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1097217566/87

■中越地震罹災者の方々に対して「死ね」と罵倒する学会員
被災者への創価の援助ていつも些少だな
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098583968/206

■「差別発言をした」と「でっちあげ」をして相手を中傷する学会員
★★創価学会友好協議会Part3★★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105354484/187
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105354484/201
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105354484/213

■障害のある方による学会批判に対しての学会員の中傷
【仏罰】本尊焼いてうpしました１６【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1102522233/275

■知的障害者を揶揄するような差別発言
何で創価学会に入会しないの？!
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106591834/604
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1106591834/608

■知的障害者に対する差別用語を連呼する学会員
「恥の集まり」君らに創価を批判する資格はない
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1109162318/148
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1109162318/155

エス村さんでしたか、原爆＝仏罰なんて勇気ある発言をされてましたが、310は60年前の東京大空襲の日
東京大空襲は、仏罰ではないのですか？仏罰ではないのでしたら何なのでしょう、原爆と東京大空襲の違いってありますか？
ぜひ、またエス村さんにお聞きしたいところです。

創価は洗脳集団。構造はオウムと変わらない。
法に触れない境界線で活動してるから潰れない。

>>191 また３１０さんが癌で死亡の場合は「もっともありふれた死因」ですので
仏罰とかいってるあなたは阿呆です

え！癌ってどういうこと？　急性の何かで、呼吸器系の異常で亡くなったんじゃないの？
それが直接の原因だけど、もとは交通事故によるものとみているが。

もっともありふれた死因とかは関係ないよ。あの交通事故自体がめずらしい事故だし
この板で批判の真っ最中だったことがもっとも問題なんだよ。

>>239
310氏は「層化が起こした交通事故」に
「層化に言われた酷い事がきっかけ」でアンチになった人

おまけに「層化が起こした事故」後に弱っていた免疫系を
更に呼吸器の異常でやられたのが死因と思われ

つまり超常的な力で罰を当てられたのではなく、
「心無い層化学会員の不注意で殺された」も同然なんですよ

あなたは学会員みたいですが何も感じないんですか？

>>240
＞「心無い層化学会員の不注意で殺された」も同然なんですよ

何でも創価のせいにするアホ。

＞つまり超常的な力で罰を当てられたのではなく、

なんだこれ？
何を勘違いしてるのかアホ丸出し。

乙骨とか日顕とか、罰の塊みたいな奴らが死なないのは
なんで？
たまたま一人のアンチが事故で死んだら即仏罰という発想
自体で、すでに頭おかしいね。「確率」「統計」このあたりを
キーワードにして、せめて高校レベルの勉強をやり直して
みようよ。

　 　　 　 ri
　　 v┴┴‐|.|┴v
　 Ｖ 　 nﾍﾍ|.|　　Ｖ
＜　 　 l<◎>|　 　 ＞
　 ∧　├―┤　 ∧
　　 /￣l￣￣l￣ヽ

世界大統領ばんざい
世界大統領ばんざい

まじごめん
蒸し返し繰り返しになるが、
創価学会員は原爆投下は正しいと主張した。
これに反論ある人いる？

他国侵逼難とか自界叛逆難なんてもっともらし名前を付けて、
なんでもかんでも事あるごとにこじつけをした日蓮一派は凶悪犯罪者だね＾＾
自分の思想を万人が受け入れないから、モンゴルが攻めて来たなんて戯言を当時のモンゴルが聞いたら何て思うだろう・・・　プッ
悪い権力者と戦った（詳しくは省略ね＾＾）ってのはＯＫだが、それを利用し民衆の潜在意識を脅迫した罪は重い。
そして現在では創価学会、犬笑会etc・・・。　かれらの集団もまた日蓮と同じ。　人の潜在意識に仏罰という固定概念を植え付け遠まわしに脅迫する。
人の自由を奪う凶悪犯罪集団。　他人を幸福にすると言いつつ、自分達に逆らった者の不幸を願う、喜ぶ、醜い集団。
修羅の者達よ、なんと哀れなことか　

他国侵逼難って、予言でも何でも無えよな。
当時の知識階級である僧侶には大陸情勢が伝わってるはずだし。
最終結果的にはハズレてるしね。
結局日本は外国勢力に征服されず撃退したし。

蒼天がアンチの実証示してくれている♪わかりやすい♪アンチになると↑こういう見方しか出来なくなる…恐ろしい実証じゃの〜勉強になるフムフム　悪い見本有難う

批判を1日中書いてなさい！僕は仕事しよっと！まったね〜

まったね〜って…。
なんだよ
また来るつもりなのか

創価平知は変態。

むしろ力ラビナの方が変態。なにしろ「街中でオマン○」発言だからな。

>>245
＞自分達に逆らった者の不幸を願う、喜ぶ
学会員は認めがたいだろうけど、それは、いくらかあると思う。（彼らは人の幸福を願っていると言ってるから）皮肉なことにね。
なぜなら、そうなれば、仏罰は起こるという学会の教えの証明になるからだ。
それは、彼らの安心感と信仰or活動により幸せを手に入れられるという約束
手形を手に入れたように思えるでしょう。

>>251
キンマンコ発言で有名なのは

カ　ル　ト　池　田　大　作

ですが？

亀も亀、前スレに対するレスですが、どうしても書かなければ気がすまないので
ご容赦くださいm(__)m＞ALL

＞くびらィ氏
胃がんを切除したとの事、驚きました。このスレの過去ログの話を聞かなければ、
知らないままで終わってしまうところでした。
お願いですから、ご自愛ください。


>>251
過去ログ読破してたら、こんな書き込みがありました。

＞266 名前： LA ◆pMuEOjmiTw 04/01/03 17:22 ID:???
＞
＞　あ、ごめん265の>>243さ、
＞　「○○（カラビナが決めていいよ。ものによるんだろ）に小便ひっかけて
＞　ネットでアップしたんですけど世間的にみたらどうですかね」って。
＞　にさせてください。ゴメンネ。許してね。

え〜と、これを言ったのは｢華元｣という方らしいのですが、その人はどうなるんですかね？
それをちょっと改変されて、言い返されたら非難の対象って...(嘲笑)
だから、学会員の身内の庇い合い、ダブルスタンダードって大嫌いなんですよ。

小便は別に問題ないだろ。マン〇とかオマ○コとかは放送禁止だから。
力ラビナはついに大作レベルまで堕ちたか哀れ。

日本人の死亡原因
1位　ガン　20%
2位　しんぞー病　18%
3位　仏罰　15%
4位　ソーカによる暗殺　10%
・・・(日本医師れんめー調べ)

↑こんなソースでもあるんなら、もちろん仏罰も信じるよwww

>>256
即刻逮捕する。署まできてもらいまひょか。

>>255華元
カラビナ氏はＬＡの言った仏罰なら
そういう事すれば簡単に当たるよって言ってただけのに・・・

それをわざわざ○の位置をずらして発言して
創価学会の品位を落としてくれてるのね（ｗ

オマ○コはセクハラにひっかかるが、小便はべつにセクシャルじゃない。
下品なだけ。
力ラビナ＝セクハラ親父（力ラビナの年齢や性別は知らんが、
こう呼ばせていただく）。
「屁タレ」に続いてどんどんニックネームが増える力ラビナであった（w
謗法払いと本尊焼き、キンマン○と街中でオマン○。
自分の嫌いな創価とその親玉にどんどん似てくる力ラビナが哀れ！

>>259
で、そういうお前さんは創価側？アンチ？

まあオマ○コ発言も下品かもしれないけど、それを持って
池田のキンマンコ発言が免罪されるわけじゃないしねえ。

反カラビナ、かな。創価とアンチの二極でこのスレが住みわけされてる
わけじゃなくて、漏れみたいなのもいるのよ。

>>262
んじゃ、ひとつ言っておいてやるよ
アンチはあえて層化のレベルに合わせてやってるんだよ
まず、このスレじゃ本尊焼きアップして仏罰あたらないと脱会者などを勇気付けしてるわけだが
そもそも、仏罰てのは創価の教義だけが根拠の概念でしかなく
真実とは程遠い「妄想患者にとっての妄想」でしかない
妄想は思い込みに過ぎず、現実的根拠はいっさいないが
妄想患者にとっては「真実」だろ

つまり証明以前にただの創価の妄想に過ぎないわけだが
アンチはそれにあわせてこのスレをしてるわけだ

またよく教義の問題やら法華経の真実がどうたらしてるわけだが
これもアンチが創価のレベルに合わせているんだよ
教義が正しいとか何とか言っても結局
宗教っていうのは人が生み出した一種の思想であり
思い込みに過ぎず、創価の因果仏罰だのもただの主観からくる思い込みだ

創価は誰にだって等しくくる不幸をことさらに特別にいって
創価を特別に言っているにすぎん
証拠に創価だって不幸は来るし、創価以外の宗教でも創価なみの功徳はある
現証なんてのは「特別でもなんでもない」
ほんとのところ、層化に物言うならヒトコトで良い
「それただの思い込みだろ」

あえてアンチはレベルさげてやってるわけだ

>>254
TRタンありがとん。
しかし、医者と信心のおかげで大丈夫でつ。
切ってからはカレーを食べたりすると胃がいたいけど。
あと前より食が細くなりまちた。
でも元気でつよ。

>>262
何だまた鼻糞かｗ

スレ違いをお詫びします＞ALL

>>265
お元気そうで何よりです。
とはいえ、ここで雑談するのもなんです。
どこか、雑談スレにでも移動しませんか？

>258　その通り。ありがとう。
>259　次なるニックネームに期待。
>262　俺、何かした？

>>268
してませんよ。

華元が他人の振りして書き込んでるだけだろｗ

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『華元辞書』

　　　「国語辞典」なんてウソばっかりだよ！みんなボク（華元）の書いた
　　　「華元辞書」読んでシアワソになろ〜！(通称「華辞（はなぢ）」）

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

「仏罰」
　　　　　　　　……仏が落とすものでは決してない。断言する！また、落ちるのか
　　　　　　　　落ちないのか俺様（華元）にはわからない。それは交通信号のよう
　　　　　　　　なものだ。子供達は守らなければならない。（意味不明）

「科学的証明」
　　　　　　　　……公証人に記録させ、７年間待たなければ何事も証明できない。
　　　　　　　　ニュートンやガリレオもそうやって自分の仮説を証明してきた。

「地獄」
　　　　　　　　……仏罰を蒙って落ちるところ。ただし層化の高校生がいるところで
　　　　　　　　この言葉を使ってはならない。

「宗教」
　　　　　　　　……国の発展を支える大事なもの。どの宗教を信じるかで国の発展
　　　　　　　　の度合いが決まるのだ。ポルトガルとイギリスを比較してみろ！どっ
　　　　　　　　ちがイイか、俺（華元）は怖くて言えないが。

「主張」
　　　　　　　　……相手によってコロコロ替えて良いものだ。決して「日和見主義」と
　　　　　　　　同義ではない！断言する！強く断言する！また都合が悪くなったら
　　　　　　　　HN替えるのも大切なことだ。あと寝たフリして夜中にだけレスを書くの
　　　　　　　　も良い。

「幸せ」
　　　　　　　　……飽くまで主観だ！俺（華元様）は層化で無視され、アンチに叩かれ
　　　　　　　　ても幸せだ……。今ここでアンチが相手をしてくれるからだ！他に友達
　　　　　　　　がいなくても。昔はカラビナに「７年後に客観的に幸せであることを証明
　　　　　　　　しろ」と迫ったが、あれはここで人気者のカラビナが羨ましかったからそ
　　　　　　　　う言っただけだ。主張はコロコロ変わるのだ！

「独我論」
　　　　　　　　……俺（華元様）の思想的背景。俺の主張は全て正しい。何故なら全
　　　　　　　　て俺の主観だからだ！欠点はこれでこのスレで俺の主張に関して何一
　　　　　　　　つ「根拠」「証拠」を示さなかったことだ。でも「宗教」だからいいんだ！

「真理」
　　　　　　　　……この言葉は俺（華元様）の辞書にはない。「信頼」「人格」「誠実」
　　　　　　　　これらの言葉は悪のアンチが使う魔の言葉だ！

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　　層化から独立予定の華元ちゃん、そのうち『華元経典』も出るらしいよ！
　　　期待して待っててね！『華元経』を読むとシアワソになれる「らしい」よ！
　　　（断言してないからアンチのみんな訴訟とかやめてね。オネガイ。）

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

■□氏
やあ！こっちは相変わらず元気だよ。眠くなってきたけど。

いやあ、改めて華辞よんだら、よくできてますよねコレ。
はなわのガッツ伝説みたいに誰か歌ってくれないかな。
実現したらこのスレからスター誕生だ。

>>271
誰か本にしないかねｗ

例えばエロ上司が女性部下に「早く結婚しないと（中略）にカビが生えるぞ」
と言ったとする。これが「忠告だからセクハラじゃない」かというと
そんなことはなく、いろいろ意見はあろうが、今の世の中では
こういうのは立派なセクハラになるんだよ。
っちゅーわけで力ラビナはセクハラ親父。

>>275 空気嫁

>>275
オマエがこの板でやっている事は、明確にカラビナ氏をターゲットとした
「セクハラ」ならぬ“シュウハラ”（宗教ハラスメント）とでも呼ぶべき事だぞ。

>>277
学会員は池田氏のキンマンコ発言については
どう思ってるのかな？ご存知ないですか？
俺は学会員から直接反応を聞いたことないんだよね。
皆、キンマンコネタになると発言を避けちゃって。

＞法律ヲタ
いい加減なことを言うんじゃないよ。275のどこに
宗教色があるんだよ？え？
適当なことを言うな。あれか？おまえはセクシャルなことは一言も言ってない
人間をセクハラと言って訴えるような悪質法律家か？
違うよな？今回は見逃すから次からは適当なこと言うんじゃねえぞ。

>>278
あらら、レスをいただいていたのですね。

その「池田氏のキンマンコ発言」に関するコメントを学会員から聞いた事は、
実は残念ながら私もないのですよ。
この頃どうも警戒されているのか、実生活で昔ほど学会員が近付いて
来なくなっていますよ。（笑い

>>279
こちら様からも、レスをいただいているようで…。

＞いい加減なことを言うんじゃないよ。275のどこに
＞宗教色があるんだよ？え？

文底に書いてあるぞ。（藁
ここを、何の板だと思っているんだ？

オマエこそ、カラビナ氏の書き込みのどこがセクハラだと言うんだ？
具体的に指摘してみろ。
創価学会名誉会長の“キンマンコ”発言を、暗に揶揄・批判しただけではないか。
そんなことも分からんのか？

>>278
知らねーでがたがた言ってるのか世。殆どのヤツがそうだろ。
本当にアンチはいい加減なヤツが多いな。
感情だけで動いているんだな。お前ら情けねー。

>>282
アンチが何を知らないって？
無責任かつ知らないのは、オマエ等学会員だろう。

主観的思い込みだけで客観的には何もできないのが、オマエ等ではないか。

（連投規制、面倒だなぁ。すぐ書きこめなかったぞ。）

＞法律ヲタ
文底？ワケがわからんな。文中に宗教色がなければ
宗教ハラスメントなんて言われる筋合いはないな。
文中にないものをある、というからには証拠あるんだろうな？
出せよ。出してみろよ。匿名ネット掲示板でできるもんならな。
ここが創価板だから発言はすべて宗教色ってか？
だったらアンチの発言も宗教色だな。お互い様じゃねーか。
そもそも本尊焼きこそハラスメントだろうが。

それからな、比喩だろうが物の例えだろうが皮肉だろうが忠告だろうが
セクハラになる、って言ってんだろうが。
皮肉だからって免罪にはならねーんだよ。
実例挙げたろうが。
頓珍漢なこと言ってんじゃねーよ。仮にも法律家が証拠もないのに
適当なこと言ってていいんですかあ？
謝罪しろ。証拠もないのに適当なこと言ってすいません、ってな。

法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
＞その「池田氏のキンマンコ発言」に関するコメントを学会員から聞いた事は、
＞実は残念ながら私もないのですよ。

278 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：05/03/12 09:43:52 ID:HGcFsZEo
＞学会員は池田氏のキンマンコ発言については
＞どう思ってるのかな？ご存知ないですか？
＞俺は学会員から直接反応を聞いたことないんだよね。
＞皆、キンマンコネタになると発言を避けちゃって。

自分で白状してるじゃねーの。どうよ。

＞無責任かつ知らないのは、オマエ等学会員だろう。

で逆切れかよ！！ヤッテラレネーよ。

あの、、、俺はただ、キンマンコ発言に対する学会員の
見解が聞きたかっただけなんですが・・・。
学会とはとっくに縁がないので、身近に聞ける奴もいないし。

>>282
知らねーから聞いているのよ。リアルでは聞ける相手がいないから
ときどき、この板で質問するんだけど、質問したらみんな
黙ってしまって、今まで一度として学会員の見解が聞けたことがない。
こちらが質問してるのに黙りこくるのは信者の方じゃん。

それからな。これは「下げて書いてる奴全員」に言えることだが、
堂々とID晒して発言しろ。それとも多重投稿でもしてるのか？

>>287
だ、駄目だよ。バラしちゃ。
学会員がまた、黙っちゃうよ

　　　　　／
　　　　/
　　　 冫　　　　　　 !　　　　　　 i　f ﾉ 　　　　 'i　l　　ヾ
　　　冫　　　　　　　ヾ、 ヽl ｿ　　ヽ＼ i　　　　ﾉ ,i　　　 ヽ,
　　　,!　　　　　　　lヽ 'i＼＼ ヽ、　 ＼ヾ　　メ　 l　　　　　'i,
　　　i'l　　　　　　　トソ　　ﾒヽ、 ト、,,;;;;;;;;ゝ　　　　　i　　　　l
　　 ,!l　　　　　　 ヾ,;;;;;;;,,,,..　/ ヽl　 '''",,,-ﾆﾆヾ、＼　ゝ　　　'i
　　 l　　　　　　　　l"-ニﾆ-ﾒ、　　　rく´て::ｿ ,ゞヾヽ、　 　　 !
　　 i、　　　　　　 /イて::ｿ｀ゝ〉　　::. ヽ、 ´´　 　 　::l　 　　　}
　　　ヽ｀i　　ノﾉ　 ﾒ｀' ''　　　/ i　　　　　:..　　　　　.:i　　　　 l
　　　 ゝl　　イ　 i´　　　　　　.:::　　　:::..　　　　　　.::::l　 ノﾉ ,!
　　　　彡'´ ﾉ　　ﾍ　　　　 　 !:: 、　,r ﾉ　　　 　 　.:::::i　　 　!
　　　　 !,,　　　　i 'i,　　　　　　　｀ ´　　　　　 　　.:::::::!　　　ﾉ
　　　　　ヾ　　　 　 !:::..　　　　　 ,,,,、_,, ___..　 　　.:::::/l　 　 L、
　　　　　　｀ゝ　　　 ヽ:::. 　 　 '´----─''ノ´　　.:::::/ i　　　　 ヽ
　　　　　　　　ヽ　　　 ＼:::..　.:.:::---─''´　　　.::::/　 ヽ
　　　　　　,,--''´　　 　 　ﾄ、:.:.　　　　　　　　　／　　　 i
　 __,,,-─'´　　　　　 　ﾉ）i　ゝ 、 　　　　 　,／　　　　　|
　　　　　　　　　　　 　　 l|　　 　｀''---''''''´　　　　　　 l
　　　　　　　　　　　　　創価って臭いよな

脱会するときって簡単なんだな。葉書きに一筆書いて本部に送ればいいだけ。
あっさりしたもんだよ。

学会は間違ってるが御本尊様は正しい！そんな事したらいけません！！！

所詮、学会員は馬鹿な資金源に過ぎないから

>>291　正しい根拠は？

>>291

その手の本尊がなければ仏や菩薩になれないのですか？

創価学会は池田大作の金儲けのための単なる集金団体だからな

まあ、ご本尊とやらは正しいかもしれないけど
層化のは太作がコピーしたニセ本尊だから焼いても問題ないよなｗ

>>284
オマエと違って俺は今日もやりたい事がたくさんあって、いつまでもオマエの
相手をしているわけにもいかんのだ。

＞文底？ワケがわからんな。・・・
＞文中にないものをある、というからには証拠あるんだろうな？

なんだよ。創価学会や日蓮のお得意の“文底読み”もできないのか。（藁
客観的「証拠」もないにもかかわらず、さんざん学会（員）は「ワケがわからん」
「文底」などと言う事を主張して、「文中にないものをある」と言っているではないか。
“「文中」に書いていない事”を、勝手に主観的に読み込むのは、創価の御得意だろう？

それとな、今まで書きこんできた学会員によると、「ない」ことの証明も、ないと
主張した方が為す必要があるとのことだぞ。
一連のこのスレに書き込んでいるアホさんのレスをよく読んでみろよ。
ヤシ等の言っている事に従えば、オマエが学会員でないことを、家中くまなく撮影した
写真でもupして学会の仏壇がないことを示し、オマエが学会の会合などに行って
いないことが分かるように監視できるようにして、オマエの書き込みの文底にも
宗教的意味合いがないことを証明しろ、と言う事に当然なるのであろう。
オマエ達アホさんは、カラビナ氏に対しその様な事を言って付きまとっているのだよ。

少し教えておいてやるが、今仮に、売買代金の未払いがBにあるとしてAが訴えを
起こしたとするよ。
そのような場合にAとしては、その売買（契約）の存在を証明しうる証拠、典型的には
契約書だとか、そうでなくとも、例えば立ち会っていた人の証言だとかいうように
同契約の存在を証明しうるものを挙げれば足り、ただ代金を支払えとの判決を裁判所
に求めればよいのだよ。
ここで、Bの代金支払い債務が未履行である事などまでをAが主張・立証する必要など
ないのだ。

これに対してBの側は、例えば契約そのものが何らかの理由で存在しないとするなら
それに関して、また、契約は存在するが代金支払い債務の履行期が到来していない
とするならそれに関して反証を挙げる必要があるのだ。
そして肝心な事は、その反証において、Bは、基本的に自己の責任で証拠を集め
なければならないのだ。
しかも、反証しうる証拠を、“合法的に”集めなければならないのだぞ。

以上の点を、オマエ達がカラビナ氏や焼却しますた氏に対して言っている事に
当てはめて考えてみろ。（本当は、民事訴訟上の問題としては、ここには法律要件
分類説などの理論的な背景があるのだが、それをここでストレートに当てはめる事は
できない。それは、物事の性質が違いすぎると言わざるを得ない。）
本尊焼却による仏罰の不存在を訴える場合に、先ずは、こちら側としては、焼却した
事実の証明足りうるものを示せば足りる事になる、と言うべきであろう。

本尊ないと幸福になれない？
あほか

キリスト教宣教師がアメリカ大陸で原住民に布教して実際にあった会話
原住民「イエスに帰依しないと天国にいけないことはわかりました」
　　　　「で、質問ですがキリスト教に帰依する以前の先祖はどうなるんでしょうか？」
宣教師「残念ですがみんな地獄落ちです」

創価学会や本尊が出来る以前のひとって不幸なんですか？
で、創価以外の地球人口の９９％は不幸なんですか？

そして、それを何らかの方向でオマエ達が否定するのなら、そのための反証を
オマエ達がオマエ達自身の責任で集め・示さなければならない。
例えば、カラビナ氏や焼却しますた氏は本尊自体を焼いていないと言うなら、upされた
画像が何らかの偽物である事などを、また、本尊は焼いているが仏罰は落ちていると
言うならその仏罰の存在について確信を抱かせうるものを、合法的にオマエ達の
責任で集め・示さなければならないわけだ。
（今述べた事がおかしい・違うと言うなら、客観的・合理的にその理由を示してみろ。
そもそも、法律の考え方と言うものは合理的なものだ。それにもかかわらず否定する
なら、この場合になぜそれを排除しなければならないのかを説得的に示す必要が
あるであろう。そうでなければ、単なる主観的妄想的主張と言われても、致し方ない
のではないか。）

なお、焼いたとする人物の特定自体に関しても、ここ2chなどではオマエ達が合法的に
行う必要があるであろう。
身の危険を冒すことを強いる合理的理由・必要などない。
もし、この点に関して違うと言うなら、学会（員）が主張する功徳・仏罰の例においても、
同様になるであろう。
悉く詳細を示せ。

＞それからな、比喩だろうが物の例えだろうが皮肉だろうが忠告だろうが
＞セクハラになる、って言ってんだろうが。

誰に対してセクハラになると言うのだ？
セクハラになっていると言うなら、法的に訴えてみろよ。
「皮肉だからって免罪にはならねーん」だろう？
カラビナ氏の書き込みがセクハラとなるなら、名誉会長池田氏のキンマンコ発言も
セクハラと言うことになるだろうな。
違うのか？

創価学会員は「適当なこと言ってていいんですかあ？」
「謝罪しろ。証拠もないのに適当なこと言ってすいません、ってな。」（藁

>>285
オマエ、真正のアホ？

「池田氏のキンマンコ発言」に関するコメントを学会員から聞いた事はない、と
言うのは、キンマンコ発言が、オマエの言うようなセクハラとはならないとする
合理的な説明がなされていない、あるいはそこまで言わずとも、大教団の
名誉職にある存在として品格に欠け不適切な発言だと言っているだけの事
ではないか。

学会員もだが、創価学会がキンマンコ発言について、どこで説得的な釈明を
しているのだ？
明確に示してみろよ。
もちろんオマエは、“知っている”のだろうからな。（藁

「逆切れ」は、オマエだ。
それとも、オマエは嘘吐きか？
「ヤッテラレネーよ。」（今やっている事の気分転換ぐらいにはなるけれど邪魔だ。）（藁

>>302
＞学会員もだが、創価学会がキンマンコ発言について、どこで説得的な釈明を
＞しているのだ？
＞明確に示してみろよ。
＞もちろんオマエは、“知っている”のだろうからな。（藁

ヲタよ
御前こそアホじゃねーか。そんなつまらねー中傷は多くの創価はスルーだよ。
そのてーどの事しか返せないのか！？（藁）

＞「逆切れ」は、オマエだ。
＞それとも、オマエは嘘吐きか？

悪いが俺はいたって冷静だよ。で、挙句の果てに嘘つき呼ばわりかよ。（苦笑）
御前の得意なそうなせりふだよ、人を陥れる言い回しがな。
また使わして貰うが「ヤッテラレネーよ。」

>>303
で、きんまんこ発言てどうおもう？

何でスルーするの？
何で学会員って都合の悪い事は徹底的にごまかすの？

>>303
で、お前はキンマンコ発言をどう思ってるんだ？
いや、別に公式見解なんて聞いてねーぜ。
お前個人として、仮にも「一流の宗教指導者」が
たとえ内輪同士の場だとしても、大人数の集合
している場で「キンマンコ」という発言をしている
ことについてな。

>267 TRタン
雑談といえば悠々ドタバタ会議　自適　スレでつ。
わしは最近は前ほど２ちゃんにこないけど
いくとしたらそこでつ。
なぜかというと悠タンが超かわいいし性格もいいからでつ。

キンマンコは池田でぶ作のクズにしては最高の言葉だぞ。

金のマンコ？
キンタマにマンコ？
イトマンうーまんきんマンコ？
金満？

つかみどころがなく深みがあって最高だ。
ぜひ流行語大賞になってほすい。
同じ学会員として
学会員を自分の都合のいいように
利用している池田でぶ作は許せんがこの言葉には敬服している。

みんな！、こういうのは無視しような！

劫火にも焼けず、実体論→象徴論にすげ変わってきただけだよ。

>>309
何で無視するんすか？
中傷でも何でもなくしっかり録音されている厳然とした「事実」じゃん。
創価って、都合の悪い事は徹底的にごまかすんだな。
俺が「折伏」された時もそうだったよ。
学会や、公明党でなにかしらのスキャンダルが起きて
「これは何？どう思う？」って聞いたら、
一生懸命、話を逸らせてたな。
それでも追求すると逆ギレして何も関係ない訳も分からん話を
喚きたててきた。
それも、ガカーインの「方便」なんですかい？

そうだよ。

くびらィさん。本尊を焼いたカラビナさんや焼却しますたさんをこれ以上責めても、しょうがないですよ。
問題はそのような焼却にまでさせた幹部の指導のあり方と、本尊を持たせ入会させた時のありかただと思っ
ています。

＞311 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：05/03/12 21:44:59 ID:3cS0+S+W

な！！ぷんぷんしてたぜ！（爆）

結局創価学会員は都合の悪い事を聞かれたら遁走かｗ

>>311
もう寝よ。くびらィさんやその他を責めても、問題は解決しない。あなたがネットを使って、
徹底的にググルだけですよ。ググルとは検索を探究することですよ。検索の｛　　　｝がネッ
トにはあるでしょう。そこに自分が疑問のことを書き込むのです。例えば｛未確認飛行物体｝
とか。

酒を買いに行こう！まだ飲み足りないや。

知らんものは知らん。
釜かけんじゃねーよ。あぽ〜ん。逝ってヨシ！！

あらためて思うね。
創価学会員ほど、汚え連中はいねえ。
こういう奴等が、自分達を｢唯一正しい」宗教団体だと思っているほど
恐ろしい事はない。
日本の癌だな。

知ってて聞くほうががおかしいぞ
俺はアンチが勝手に妄想をおこして言ってると未だに思ってる。
前のレスを見てみろ、下らないネタはスールだと言っている。

>>318は釜かけて俺を落としいれようとしたのだ。

御前は詭弁をろうしてその事を隠そうとしている。
謝罪しろ！！2枚舌。

>>319
↑
ほら、
質問、疑問には一切答えずこういう訳の分からん事、喚き始めるんだよな。
誰か池田大作肉声のあのテープ、うｐしてくれない。
それ聞いてどう思うのか、って聞いてるんだよ。
捏造とか喚きはじめるのかな？
あれ、捏造なの？

・『キンマンコ発言』ネタ元
音声
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
　└他の問題発言
　　http://www.toride.org/ikemondai.html
語源
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%AD%A1%E4#i85

新本尊
http://www.cebunet.com/relief.jpg

キンマンカーの寸鉄
http://sokasara.exblog.jp/

また学会員が遁走かｗ

>>321
わざわざ、ありごとう。
ご足労(ご手労？)かけます。

>>320
＞あれ、捏造なの？
あほじゃねーか？そんなこと、知らない俺に聞くなよ！
まるで何でも質問に答えなければいけないみたいだな。答えなきゃ犯罪か？

＞質問、疑問には一切答えずこういう訳の分からん事、喚き始めるんだよな。

それはこっちの言うセリフだな。
相手の状況（聞いた事もない）も考えず質問 質問してきて、答えないから如何だこうだと、
如何かしてるよな。（藁）

もう寝よ。波木井さん。

>>324
>321のご感想をどうぞ。

（藁）　はお前だろ・・・

答えられなきゃ犯罪だが何か？

あら、失礼>324ね…

華元クンのレスね…華元クンの………………

>327>328

気をつけろよ！　　　　>324の華元くんのレスのことだろ？


華元くんの・・・

これをもって、
創価は都合の悪い事からは話を逸らす、逃げる、
と言う厳然たる事実が確定した、
と言う事ですな。

>>318
＞こういう奴等が、自分達を｢唯一正しい」宗教団体だと思っているほど

殆どの宗教は、『自分達が｢唯一正しい」』と思ってますよ。
でなきゃ、宗教なんて出来ませんからね^^

全くみっともないよな・・・


な　あ　華　元　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>324
では、せめてその発言を聞いてみて
正直あなたはどう思うのか書いてください。

書かなくても犯罪ではないけど…


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「遁走」だね！

>>316
平和創価氏、また酒飲みながら書き込んでいるのか。

>>303
なんだ、またクダラナイ事を書き込んでいるんだ。
多分、明日レスを差し上げますよ。
（いろいろ都合があるので、約束はできないけれどね。）

>>187 無神論者が死者をいたわる気持ちがないとでも？

だ・か・ら、無神論者のお前が何故、そのような気持ちを持つのだ？
死んだら全て終りならば、存在しないものに対し、いたわる気持ちなどという感情はどこから来るのだ。

>>204不幸にあった人を仏罰だというのは

ただ不幸にあった人じゃないだろ、誰がただ不幸にあった人だけに仏罰だと言っているんだ。
３１０氏はこの板で人一倍積極的に誹謗中傷、批判を繰り返していたんだよ、
その彼が志半ばで倒れたという事実を言っているにすぎない。
しかも、この板では身を実験台にしているアホが相手であるから、それを示して当然だと主張している。

>>242 310氏は「層化が起こした交通事故」

アンチは本当に嘘つきばかりだよ、層化が起こしたんじゃなくて層化が運転していた車に、
左横からぶつけられたというのが真実だ。
＞超常的な力で罰を当てられたのではなく、
ほんとのアホだこいつ。

>>245自分の思想を万人が受け入れないから、

こいつもバカそのもの、誰がそんなこと言っとる。アホらしー。
＞当時の知識階級である僧侶には大陸情勢が伝わってるはずだし。
最終結果的にはハズレてるしね。

何度説明しりゃ理解できんかねーこいつら。立正安国論提出時に元寇を起こしたフビライが即位したんだよ。
計画の影も形もねーんだよ、どアホ！

>>252 脱会済み元２世

分かってないやろうだよ、だから辞めたんだろうけれどね。
>>263そもそも、仏罰てのは創価の教義だけが根拠の概念でしかなく

違うぞ、教典に曰くとあるぞ。妙楽にも説かれている。

>>297 法律ヲタ：オマエと違って俺は今日もやりたい事がたくさんあって、いつまでもオマエの 相手をしているわけにもいかんのだ。

このバカはいつもこのように言うクセがある。だったら相手すんなﾎﾞｹ！忙しいのならこなきゃいいだけだアホ！

>>284 頓珍漢なこと言ってんじゃねーよ。仮にも法律家が証拠もないのに
適当なこと言ってていいんですかあ？

いやー法律ヲタッキーは法律家じゃないですよ、何せ法のもとの平等の精神が欠如してますから、
学会員というだけで目の色かえて攻撃してきますから。ただのバカですよ。

>>298少し教えておいてやるが、今仮に、売買代金の未払いがBにあるとしてAが訴えを
起こしたとするよ・・・

何言っているのだこいつ？？？　ほんとムカツクなー。債務不履行のはなしなんてしてねーだろが、アホー。
いいか、こちらはカラビナや焼却しますたの愚かな行為に対し批判しているのであって、
学会が同じ事をしたとか、そんなことはネット上で不特定多数の善人である我われ学会員においてはまったく関係ないんだよ、分かるかアホ法律家。
お前がもし、まともな法律家ならば、愚かな行為であることは分かるはずだ、
だったらカラビナや焼却しますたの肩を持つことはするな。それだけだ、そんなことも分からないダメ法律ヲタッキーか。

＞大教団の 名誉職にある存在として品格に欠け不適切な発言だと言っているだけの事
ではないか。

おい、バカ弁護士。テープは聞いたが何を言っていたのかさっぱり聞き取れない、最後の問題発言は聞こえたが前後の脈絡がさっぱりわからない、
だが大勢の会員の前のようだな、笑い声があるから。「品格に欠け不適切な発言」だと、関係のないお前が何故そんなことを問題にする、
公と言っても学会員相手の発言だろ、お前等無関係な人がとやかく言うことではないだろが。そこだけ強調するな、エセ法律家さん。
放送業界ではオマ○コは禁止用語だが、チンコは普通に言っているぞ、おかしいじゃないか、男性はＯＫで女性はＮＧというのは男女平等から言ってもおかしいぞ。
・・・くだらねーことをいちいち問題にするな、品格に欠けているってお前が言うせりふじゃないぞ！

>>337

＞だ・か・ら、無神論者のお前が何故、そのような気持ちを持つのだ？
＞死んだら全て終りならば、存在しないものに対し、いたわる気持ちなどという感情はどこから来るのだ。
オマエなに？「いたわる気持」が宗教団体によってしか存在しない感情だとでも？
ネアンデルタール人だって人を埋葬していたそうだが、その時に確たる神という概念など存在したのかね？
人は死んでも人の記憶には生き続けるというのが漏れの考えだが、オマエは頭から綺麗にdeleteしろとでも？
マジ、言ってる意味わかんない。正直、同じ人間とは思えんというのが感想だよ。

＞ただ不幸にあった人じゃないだろ、誰がただ不幸にあった人だけに仏罰だと言っているんだ。
＞３１０氏はこの板で人一倍積極的に誹謗中傷、批判を繰り返していたんだよ、
やかましい。引き合いに出すなら漏れやその他の批判者にしろ。
人一倍？何度も言うが、もっと批判しててのうのうと生きてるヤツがゴマンといるが、
そいつらホットイテ３１０氏に話を持ってくのか？
何度も言うが、>>173、>>182に何の反論も出来ない限り、お前はその事実を示している事が
すでに侮辱であり最低の行為だ。事実を示してれば何を言ってもいいと勘違いしてんなよハナクソ。

＞アンチは本当に嘘つきばかりだよ、層化が起こしたんじゃなくて層化が運転していた車に、
＞左横からぶつけられたというのが真実だ。
漏れへのレスじゃないがついでに。
ぶつけた＝そいつが事故を起こした、と世間では表現するな。ちったー新聞嫁。毎日のように使わてる表現だ。
オマエ相変わらず日本語がわからねーヤツだな。
止まってる車に突っ込んでんなら、過失割合は１０：０だ。理解しろ。

華元完全敗北ｗ

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
　
　　　　　　まあ、結局「人間として」ダメじゃん？「華元」って……。

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

人間ってその場その場で適当に言ってるもんで、あとで発言を検証してみると
結局本音ってでちゃうもんなんだね。怖いね……。

�@華チャソ胸をはって層化大自慢！！

>創価学会は日蓮大聖人の仏法を基本にした、一人一人の幸福、人間性豊かな
>人材づくり、社会貢献、世界平和に尽くす宗教団体です。
参照【仏罰】本尊焼いてうpしました３【落ちない】
　　　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/93

�Aところが「層化辞めても地道に働いて平凡だけど幸せに暮してるよ」という人の
レスに対して、ポロリと本音が……。

>信心根本でやってれば家３つはいけたかも。もったいない。

参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/390
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　個人的にはこのレスが一番痛いね……。
　　偉そうなこといっても他人への嫉みで心のなかは一杯……。哀しいね。

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　 ,ｖ------i､　　　　 ,l冖'''''''''''ｯ　r''''''''''''''''ｭ　 .,,r・'''"ﾞ"''･x,、　　　 .,ｖ・'''"ﾞ"'''･ｖｰ┐　.,r¬''''''''''''L
　　 |＿,,、　　.ﾞl,　　　　.ﾟー、　r‐″.―i､　.r-".,r″.,,,r‐--,,、.ﾟ'li､　 ,r″.,,,r---ｖ,、　.|　　�_,,�＝@　 ﾞl、
　　　　 ,i´,,,,,　 .ﾞli,i，　　　　| 　|　　　　|　 .|　 ,i´ .,r°　　 .ﾞ'┐ ﾞｋ ,i´ .,i″　　　 ﾞL　,|　　　 .,i´.,-i､　,ﾚl,i､
　　　 .,l°ﾟ1ﾞl　 ﾟtﾞ|］　　　　| 　――ｰ"　　|　.|　 j′　　　　 │　｝|　 〔　　　　　 .ﾞ'''″　　 .,i´　'| ｝　.ﾞ|.]ﾞl
　　　.,i´　.lひ　.ll川″　　　| 　＿,,,,,,,,,,,,　　|　lﾞ　 |　　　　　　 |　 .||　 .|　　　 　 　 　 　 　 ,｢　 .lﾚ″ liゾ[
　　 ,F　　　　　　　ﾞl、　　　| 　|　　　　.|　 .|　〔　.ﾞl,　　　　　.,lﾞ　.,lﾞ〔　.ﾞl　　 　 　 　 　 　 ,F　 　 　 　 　 ﾞl、
　　,「　./''''''''''''''''i､ .ﾞL　　　| 　|　　　　.|　 .|　 ﾟl,,　ﾞ'=,,,、._,,r″ ,i″ﾞＬ　ﾟ'=,,,_　 __,,r'~~1_,,,i´　l匸￣",,,,］　 ﾞl,,,、
: 广　　￣ｋ　.广゛　 ｀~Nﾟ~゛　 ｀~ト .广｀　 ｀~ト .ﾟ=,,、 ￣｀　,,rぐ　　 ﾞ'r,,_　 ￣＾　 .,,x'ﾟ［　　　　.］　 l″　　　.］
: ﾟ''――'''″　ﾞ¬―ｰ'''ﾟ.ﾟ''――'''″ ﾟ''――'''″　　`ﾟ'''ｰ'''''″　　　　　 .`ﾟ''''―'''''ﾞ~　　￣ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ″　 ｀¨ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ″
　　　'i､　　　　 　 　 　 　 　 _,,----,,,,、 　　　　　　　　　
　　　 .ヽ　 　 　 　 　 　 ,,,,,二　　　　 ｀ﾞ'ヽ、 　　　　　　
　　　　 'b、　　　　　　 .ﾚ‐'''''ヽ,　　ﾞﾞﾞﾞﾞ"'　ヽ　 　　　　　　
　　　　.!ごﾞﾞﾞﾞ'""'''''''''''''"　　　　ﾞl　　　　　　ﾞl、 　　　　　
　　　　　ﾞ''ﾞl|2ﾆ,,-,,,,,_　　　　　　＼　　　　　 ﾞl,　,--、 　　　
　　　　　　 .ﾞ|i､ ｀ﾞﾞ'''''ﾚﾆﾆﾆ',"",,r"　　　　　　ﾞl.(′ `'-,
　　　　　　　 从--‐'｝　　　 ￣｀　　　　　　`ﾞﾞﾞﾟﾞ＾'ｯ,, ,/｀
　　　　　　　 ﾞl,'|i､　 l　　　　　　　　 　 　 　 　 ,,,i´ ″
　　　　　　　　｀'〜､|　　　　　 　 　 　 　 　 ヾ＾ ﾞl

楽しく拝見させていただいています。


華元、また朝まで怒り狂ってくれよ（ｗ

>>337
あて先が>>242じゃなくて>>240じゃん。
アンカーミスして、しかもおかしな事言ってるよ。
層化に左から追突されたんだから層化が起こした事故でしょ。
310さんの訃報は仏罰どころか層化の反省材料にしかならんよ。
まさにこのとおり。

240 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/11 02:18:42 ID:???
>>239
310氏は「層化が起こした交通事故」に
「層化に言われた酷い事がきっかけ」でアンチになった人

おまけに「層化が起こした事故」後に弱っていた免疫系を
更に呼吸器の異常でやられたのが死因と思われ

つまり超常的な力で罰を当てられたのではなく、
「心無い層化学会員の不注意で殺された」も同然なんですよ

あなたは学会員みたいですが何も感じないんですか？

ちっ。またダンマリか。
んで、３００くらいレスが離れたときに、コソッと反論するんだろ、しかも一部。
毎度毎度のパターンだなあ、あん？

>>338
>立正安国論提出時に元寇を起こしたフビライが即位したんだよ。
計画の影も形もねーんだよ、どアホ！

フビライの即位なんかどうでもいいんだよ。
モンゴル帝国が当時ユーラシア大陸で何を行っていたか、
そのモンゴル帝国の国家意思、傾向が突き進んで行けば
何が起きるか？と言う話をしてるんだよ。
アラブを征服した、ロシアも征服した、中国も征服した、ついでに朝鮮も
征服した、日本だけ何もされず安全・・・なのか？

３１０の話をぶり返して、古いレスにレスを返して、
「キンマンコ発言をどう思うの？」という
質問に対し、話をそらそうとする信者に乾杯！


で、　キ　ン　マ　ン　コ　発　言　は　ど　う　思　う　？
信者さん。

横からｽﾏｿ
たしか、層化の運転してる車に同乗してて、信号待ちで止まっているとき、左からぶっつけられたって310ﾀｿが2回くらい書いてた希ｶﾞｽ
その時310ﾀｿの乗った車を運転してたのが、代理さんが書いてた、ショック受けてた女性だったとｵﾓﾃﾀ
市松模様の人が●持ってたから、確認できるんじゃ？

車ぶつけられたのに、まだ生きているのは、
御本尊様のおかげでつ。
ああ、やっぱり学会員は功徳があるなあ。

>>349
ほっとこう。故人の生き死にを鼻糞の難癖で蒸し返す必要は皆無。

そうだな。あんなクレイマーの差別主義者の他人の主張パクり野郎、
しかもそれらを指摘するとことごとく開き直ってそうですが何か？
と吐かす野郎のことなど蒸し返してもしょうがない。
もう死んじゃったし。

だから話をずらしちゃいけないよ。
キンマンコ発言を信者はどう思っているのか、という話だぞ。
さあ、信者よ。答えてくれい。

＞353
俺がズバリ答えてやろう。
ス　レ　違　い。
たしか専用スレがあったろ。そこか質問スレで聞いてろボケが。

んもー、イトマン平和会館なんて、
名前変えた方がいいんじゃないか、うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、
イトマンなんてウーマンぽい、ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、
キンマン、イトマン、キンマンコだよ

お脳がもう、かなりキチャッテまつね・・・
ヤバイなあ・・・

脳が逝ってる池田大作を崇め奉る層化の低能信者も脳が逝ってる

>>352
で、結局３１０さんは創価の事故のせいで怪我をして
さらに「怪我したのは層化にはいってないせい」だと無責任な発言に怒った常識人なわけですが
さらに創価はそれを悪口いってるわけですね
創価の本質がよ〜くわかりました
>>354
きんまんこ発言の件はたしか自称中立君が
「池田なみになるカラビナさんがどうとか」って言ったのが始めだっけか？
その自称中立くんに俺が「それで池田のきんまんこはどう思う？」て、聞いたわけだ
なんなら創価の感想でもいいぞ
カラビナさんを「セクハラ」とか言って誹謗中傷してる層化からみて
池田のキンマンコ発言どう思う？

>>354
ネタスレ化してて信者が来ないじゃん。だから
信者を見かけるたびに聞くしかないんだよね。

>>356
池田センセイのことですね。

>>358
カラビナ氏がセクハラかどうかはともかくとして
池田が完全にセクハラなのは間違いない。

それと、何で皆ID隠したがるのかね。
何か後ろめたいことでもやってんのかな？

さてね？
今まで相手した創価ってたいていID隠しますよ
さげるか、あげるかどっちにしたいのか知りませんが
強制IDしてほしいですな

創価も意見言うならIDぐらいだせ。ま、現実でも、逃げ台詞はいて逃げるが常の
層化には無理な話か

そこがミソだよ。お前さんさんてっば！
アンチも例外なくやってるでひょ。

>>362
うるせー！在日朝鮮人・池田大作の奴隷＆売国奴が！！！

ま、たしかにアンチにもID隠すの多いですな
ただしIDだしてる率はアンチの法が多いようですが？
で？池田のキンマんこ発言どう思う？
ちなみに>>362も創価特有の逃げ台詞だな

みんなやってることだろって創価の悪いところを弁解せずに逃げ
都合がよくなると「層化がただしい」からだと「他の宗教でもしてることでも、」層化だけは特別って言い方する

俺は、いろんな言い訳の中で一番恥ずかしい言い訳が、
「他でもやってることだろ」っていうセリフだと思うよ。
これは本当に恥ずかしい。
他の奴がやってたら、自分の行為が正当化されるなんて
ありえないぞ。

何事も軽いジャブが必要でひょ。これも軽いジョーク・・・そんな感じでひょ。ｗ

>>366
宗教団体の指導者に相応しい発言とは思えんが。>>ｷｿﾏｿｺ
層化の場合は宗教と言うより、むしろ 宗 狂 団体だな。

そもそも話しの流れでひょ。宗教団体のトップの話なんて普通、難しい話しか
市内のに聞いてる方だって飽きちゃうね。だから、ネタ話の一つや二つ入れ込んだりして
アクセント取ってる訳でひょ。聴衆者のために。
だからさ、そこはそんなに堅苦しく考えないでいいと思うのですよ。
権威ぶらなくていいでひょ。

>>304の中の人はどうして日付が変わってもIDが変わらないのかな？
おれの回線は毎日午前零時になるとID変わるけど。

キンマン●発言は所詮スレ違いなんで創価はこのスレでは逃げるに決まってるだろ
無駄無駄。
カラビナはこのスレ内で間違い無く街中でオマン○発言したから
追及の手を弛めてはならない。
310の悪口も何も差別主義者は悪人だろ。悪人には悪いと言ってやらないと。
ま、所詮死んじゃったヤシだからこれ以上あの悪人の話はするな。

>>370
馬鹿ですか？
これが理解できないらしいな。>>『このスレ内 ≠ 街中』

310氏がなぜ差別主義者なのか理由を述べよ。

反応がないな。やはり>>370は根拠もなくレッテルを貼るしか能がないらしい。哀れだな。

お待ちかね、法律ｦﾀ追及の時間がやってまいりました。
＞297
（宗教色が）「ない」ことのしょうめいもないと主張した方が為す必要があるとの云々

誰かを泥棒だと言い出した場合、言われた方はそうでない証拠なんか
出さなくていいんですよ。言い出した人間が、言われた人間が泥棒である
証拠を出さねばならず、言われた人間は出された証拠を否定してりゃいいのよ。
で、そもそも俺が宗教色がないと言い出す前に、ｦﾀが宗教ハラスメントだ、
と書きこんだよな？で、その際、宗教色があると判断したから
宗教ハラスメントと書いたんだよな？（宗教色が「無い」と判断したのに
書いてたらおかしいし、それも問題ある）
その判断の根拠、宗教色がどこにあるのか、他人を宗教ハラスメント
と言い出したｦﾀは示す義務と責任がある（社会的な、な）
言われた俺はおまえの出す証拠とやらを否定してりゃいいの。

ここで話の流れが変わるんでひょうか？
その前に、アンチお約束のどーでもいい勝利宣言した方がいいでひょ。
どーぞ！ｗ

>>373鼻糞
お待ちかねしてんのはお前だけだろ。

法律ｦﾀ追及はまだ続く…
＞298
売買代金未払い云々について

あのな、例え話は相手が解る例えじゃないと無意味なんだよ。
ｦﾀの例え話（代金未払い云々）は法律の専門家とビジネスマンだけ
理解できればいいのであって、
俺がそうでないから理解できないといって文句言われる筋合いはないから。
これが法律ｦﾀでなく、ｱﾆｦﾀの書き込みで、一般人が見向きもしない
ようなマニアックなアニメねキャラとかストーリーを例えに出されても、
解る人間は極々まれで、うっとおしいだけ。
法律ｦﾀがやっているのはまさにそういうことだ。

>>370
なんだ？漏れ実は春に沸いた消防を相手にしてるのか？ニホンゴワカリマスカ？
「差別主義者」・・・はい、またまた中傷だ。オマエ、遺族が見たら名誉既存ものだぞ。
・・・って、おう、そこについてもすでにツッコマレテルではないかｗ　全く隙だらけの頭だな。
ちゃんと理由述べろよ。

さて、漏れへの回答はまだかよ、ハナクソ。
回答できない限り、オマエが言ってることは事実の提示ですらないんだからな。
そこをまず理解しろ、一生懸命考えて理解しろ、な。

>>376
オマエ、自分が理解できないからって一般人がそうだと決め付けるな。
こっちが迷惑だｗ

「証明」できるわけないんだから、本尊焼きうpやめろ、といってるのは誰だ？ん？

＞298の
本尊焼却による仏罰の不存在を訴える場合云々と、＞300全文について

なぜ「275のどこに宗教色があるのか」というやりとりの中で仏罰の存否に
ついてコメントしなくてはいけないのか？話をそらすなボケが。

＞301
法的に訴えてみろ云々について

？？セクハラって法律用語だっけ？裁判で法的に認められなければ
セクハラじゃないのか？馬鹿な。俺は社会的、公衆道徳的に見て、
不特定多数の人間に向けて卑猥な言葉を言ったカラビナの行為はセクハラ、
と言ったんだよ。あくまで、社会的、道徳的な意味でな。
セクハラなんて日常生活で使うくらい市民権 を得てる言葉だぞ？
わざわざ法の判断を受けずともカラビナの発言が下品、言い換えればセクハラ
ってことは一目瞭然だボケが。

ま、法律ｦﾀは最近忙しいとか吐かして予防線はってるからな。
ほとぼりが冷めるまで書き込まなかったりしてな（w
この275からの一連のやりとりはこのスレの住人は記憶しといた方がいい。
法律ｦﾀは書いてないものを「書いてある」と言い、その証拠も出さず、
謝罪もしないような、極悪な性格の人間だ、ということの証拠だからな。
ｦﾀも早いとこ謝ったらどうだ？「法律ｦﾀは書いてもいないことを書いたと吐かす
いい加減なヤシ」と今回のやりとりのコピペ付きで連呼されない内に、な。
ｦﾀは余所スレにも顔を出してるが、そこで「本尊焼きスレで
明らかに書いてないことを、書いてあると言って恥かいたヤシが
何言っても説得力無ぇよ」とコピペ付きで言われんうちに、な（w

池田大作のキンマンコ発言は間違いなく下品な発言だと思うだろ？

>>376
宇宙語イクナイ

貴様ら！ヲタは遁走中ですか？

>>380
暇だからさあ、漏れレベルでも反論できるところに反論するよｗ
＞不特定多数の人間に向けて卑猥な言葉を言ったカラビナの行為はセクハラ、
＞と言ったったんだよ。あくまで、社会的、道徳的な意味でな。
あ、そうなの？じゃあ、大多数が揶揄して言ってる事が理解できてるんだから問題ないじゃん。
オマエ一人が大騒ぎしてｗ　
普通の読解力があれば、金万個発言が下品だから揶揄してるところまではわかるはずなんだが。
というわけで、不特定多数は賛同してないみたいだな、残念。

＞書いてないものを「書いてある」と言い、その証拠も出さず、
＞謝罪もしないような、極悪な性格の人間だ
なるほど。ハナクソのことかｗ
ってオマエ、書いてて恥ずかしくないの？マジでさあ。それとも自虐が趣味？
ま、層化にはまると「極悪な性格の人間」が出来上がるといういい見本ではあるな。

>>380
お前さー､名無しでやってる以上お前の発言は特定出来ないんだから
逆に特定出来ない発言すべてお前の発言とみなされてもしょうがないんだぞ

コテに絡みたかったらトリップでもつけたほうがいいんじゃねーの？

ま　あ　自　分　の　発　言　に　自　信　が　無　い　の　は　解　る　け　ど　な　ｗｗ

>>385
というか全部が華元の仕業

荒らしは全て華糞クオリティー
http://peaceful.main.jp

誰も別スレ179に解説など頼んどらんがな？
差別主義者は310の自称。自分で言ったんだよ。死んだ人間のことは出すななっつーの。
275に宗教色があるかないかは誰が主観で見ても、客観的にも「ない」。
あるって言ってるのはｦﾀのみ。仏罰とは話が違う。 おまえまで頓珍漢になる必要はないんだよ？
おとなしくひっこんでなさい、ん？

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
　
　　ついに精神分裂！！それとも破折されて脱会、焼きうpか？
　　非学会員になりすましてでも強弁する華チャン！！
　　見ててゾクゾクするよ！！！！
　　　　
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

（１）本尊焼いてうpしました５から新キャラ「LA」が登場！

>前のスレの940あたりを書き込んだモンなんですけど、なんかトリップ取ってこいと
>か言われたんで取ってきました。で、俺の主張をまとめると……。
【仏罰】本尊焼いてうpしました５【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/218

（２）まあ主張は「本尊焼くと世間に白眼視されてそれが仏罰」っていうどうでもいい
ような話なんだけど、もう華元がやってんのバレバレ！学会員として書くと、他宗の
仏壇ぶっ壊したこととか「都合の悪い」件で反論されるのが怖いから、非学会員の
フリ！！！情けねえ……。でもみんなにはバレバレだって（ド藁）。

>あれ、華元帰ってきたんだ。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/228
>ここに出没してるじゃん。→LA。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/253
>華元でもLAでも何でも良いけどまだやってたの？
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/416
>この論点ずらしっぷりは間違いなく華元なわけだが。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/534

>LA＝華元つっこめる（と思った）部分だけ指摘して遁走か？
相変わらず、LA＝華元は適当かつ卑怯だな。 (タイロンさん）
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/555
>華元（LA）居なくなった途端にAA貼り付け開始？
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/567
> LA=華元は遁走か？
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/575
>華元復活か。LAからL.A.になってるな。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/659
>華ﾀﾝ名前戻せばいいのに。名前変えても過去の痛い発言は消えないけど…
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/664
>クロフォード→>→華元→LA。次の名前が楽しみだ。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/671

(3)あれあれ？LA＝華元の「大合唱」だよ？なんでバレちゃんたんだろうね？
もっとも↓のカキコじゃバレるよな（藁。今時「マジマジ」なんて書くアフォいねえよ
キチ○イ。
>（LA）法華経やら御書やら関係ないよ。おれ読んだことまったくないから。ホント。
>マジマジ。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/262

(4)さんざん弄ばれた挙句、バカ扱いされ、カラビナさんにも相手にされず……
>カラビナが相手にしてくれないらしいんで俺も ここにいる意味がなくなりました。
>さようなら。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/728

（５）「遁走」か？相手をしてくださったアンチ様に捨てゼリフでかっこよくキメるつもり
が……。
>これってあんまりじゃありませんか？どうですか、法律ヲタさん、Sbさん、ジッポ
>オイルさん、タイロンさん
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/723

(6)ここでキツーーーーーイツッコミが……。トホホ、カッコつけなきゃ良かった。たし
かにスレじゅう探してもLAとジッポオイルさんは対話してないって。イタ杉。やっちゃ
った！！！！！
>私を名指しされているのですが……。
>華元君とはレスのやり取りがありましたが、LAさんとはご縁がなかったハズ。 おか
>しいですね。私と誰かをお間違えですか？

>それともご自分を誰かと勘違いされているのかな（藁。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/736
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
　
　　華チャン……。もう学会なんかどうでもいいんだねっ。どうしても、せめて
　　一回だけでも議論に勝ってみたいねっ。
　　これまでの人生……、「負け」ばっかりだったからね。
　　　　
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
　　　　　　　　華元臨床研究（１）「集合の概念の欠如に関して」
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

臨床例「華元」のケースでは「集合」の概念の著しい欠如が認められます。

例えば「宗教は文化の一部に属する」という他者の主張を「宗教が文化そのもの」
と言ったと取り違えたり、「法も学会も殺人と罪としている」から「法は学会が作っ
ている」と主張したりする特殊な症例が観察されています。

この患者の思考には得意な論理構造が認められます。以下この患者の発言を
症例として挙げておきます。

例１）「カゴに複数のみかんとひとつのリンゴが入っている。リンゴもみかんも同じ
　　　果物だ。だからこのカゴに入っているのは全てリンゴだ。」

例２）「俺が前にいた病院の隣りにI○M社員がいた。だからその病院はI○Mだ。
　　　いま俺はI○Mから独立してソフト会社を経営している……」

以上確かに特殊な症例であります。患者は現在治療を拒否（俺の考えは「科学で
は証明できない」と主張）しておりますが、今後も観察を続け、適切な治療方針を
模索して行きたいと考えております。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世界心理学会主任研究員A
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

>>387
＞差別主義者は310の自称。自分で言ったんだよ。死んだ人間のことは出すななっつーの。
アホか。漏れは記憶にないが、それを自称で使ったときの文脈を説明してみろ。
それこそが、「理由を出せ」とオマエがツッコマレてた「理由」の検証ができるではないか。
それがなされて、さらにそういう事実を提示した「必要」が説明されない限り、オマエのは明らかに中傷。
それから、最初に持ち出した件については>173に回答してからほざけ。
３１０さんのことにもう触れるなっつーのは漏れのいいたいことだ。
オマエがくだらない最後っ屁のように話持ち出さなきゃ、そもそも必要ない話なんだよ！
オマエも同意なら、今後二度と持ち出すなよ。

＞あるって言ってるのはｦﾀのみ。仏罰とは話が違う。 おまえまで頓珍漢になる必要はないんだよ？
漏れが言ってるいみがわからないようだ。
オマエは、きちっと証明を求めてるのか？そうじゃないのか？
「証明」を求めるなら、「証明」がどんなものか定義してるヲタさんの話を「解らない」と言ってる時点で
オマエは終わってるぞ。何をどの程度「証明」して欲しいのか、オマエが定義してみせろ。
それを持ってヲタさんへの反論となろう。
そうじゃなくて、「不特定多数の賛同」を得たいのなら、残念だが、この板で
カラビナさん３１０さんを執拗にターゲットにするのはハナクソとそのお仲間以外にない
というのが妥当なところだよ。
後者の意味であれば、漏れはオマエ＝ハナクソと愉快な仲間＝学会員である、に一票だ。

>>387
すんげえ素朴な疑問だけどいいかい？
トリップ付けてるならともかく、何で七氏で書き込んでるのに
ID出さないの？なあ？

>>387
３１０氏が差別主義者？
あぁ「良い学会員は辞めた学会員だけ」っての？
そりゃ、あたりまえだろ
310氏は「層化が起こした交通事故」に
「層化に言われた酷い事がきっかけ」でアンチになった人だもの
ひどいこと言われて、それが創価の教義ゆえのものなんだから
前にもいったけどな
「批判されるようなことして、批判され
人間としてしてはいけないことして、人間扱いされなかった」からって
相手を悪人扱いするなよ

まともな日本語書いて下さい。
それとも外国の方でつか？
読みづらい、読みづらい。

本尊は南無妙法蓮華経と唱える、人の生命のなかにあるのです。

本尊は人間の生命そのものです。そのものを図顕したものです。その本尊を焼くような人は
平気で人を焼くような人になります。本尊を破くような人は平気で人を傷つけるような人に
なります。

信仰心を子供の時から持っていることの重要性は、大人になってから分かるのです。

>>396さん
どうやればそういう結論に持っていくことができるのですか？
頭がお花畑の方なのでしょうか？
春はもうすぐですが。。。

>>396
＞本尊は人間の生命そのものです。そのものを図顕したものです
え〜。創価の妄想爆発ですね
コピー紙に印刷したものと人の命を同じにするなど人命軽視もいいとこです
反省をしてください
＞その本尊を焼くような人は
＞平気で人を焼くような人になります。本尊を破くような人は平気で人を傷つけるような人に
＞なります。
で、主観だけが根拠だけの誹謗中傷はおしまいですか？

人の人格を否定するならもっとまともなものでお願いします
創価ってずいぶん軽々しく人の悪口いう、無責任な価値観の持ち主なんですな

>>397生命で感じれないんでつね(泣)
閉華ちたままにゃにょ☆
可哀ちょう(σへ`｡)
南無妙法蓮華経はね、あなたが神社に行ったとき、新鮮な不思議な感覚になったときが、妙法蓮華経の法
でも、神社に行ったときの感覚より膨大な感覚は法華経タダヒトツ。
難信難解なり。

南無妙法蓮華経の不可思議☆

>>399
まともな日本語書いて下さい。
それとも外国の方でつか？
読みづらい、読みづらい。

しりたくば、仏教哲学大辞典を端から端まで全て読むべし
ただし、仏教哲学大辞典は第三回目に出版されたもののみ☆

>>399
＞神社に行ったときの感覚より膨大な感覚は法華経タダヒトツ。
宗教的エクスタシーですな

勤行繰り返す（単純な作業の繰り返し）
組織に入っていることによる高揚
などですが

端的にいうと
他の宗教でも味わえますし、みんな自分の宗教だけがといいます
また宗教的エクスタシーは脳内麻薬の一種として説明つくんですよ（特に勤行時のは）
ある程度知識あれば＞３９９の内容はただのトリップにすぎませんとわかります

>>399さん
言えることはただひとつです
何を言っているのかまったくわかりません
大丈夫ですか。。。？

>>399
カルト信者の妄想です。
オームに行って、創価より遥かに膨大な感覚に浸って下さい。
もっとすばらしい信仰体験ができます。

禅宗なんかでもね、過酷な修行の極限状態に達すると、
脳内麻薬がドバドバ出て、暗闇で物凄い光陽に遭遇したり、
幽体離脱体験したり、日常体験しない凄まじい多幸感に包まれたりする。
でもそれは「悟り」じゃないんだよな。
修業の指導をする「お師家さん」が、しっかり監督して
「それは悟りではなく魔境である。そこで勘違いし、道を誤ると
恐ろしい結果となってしまう。」
と言う事をきちんと指導するよね。
恐ろしい結果とは、自分が悟ったと勘違いし、「唯一正しい」と思い込んで
思考や行動の歯止めが効かなくなり、
オームの様な教団や集団が出来てしまうということだ。
オームは修行で得られる上記の様な超常体験を手っ取り早く、機具使ったり
薬使ったり、異常な施設を建築してインスタントに
「悟った人」を大量生産してたな。

399マジでラリってそうだよな。
あれが魔境ってやつか。

ありゃりん☆
反創価たん、あいかわらじゅ手厳ちぃかいとうでちゅね(σへ`｡)

アホらしくて相手にできん ﾜﾗ

>>407
しょうがないだろｗ
なんせお前さんの言ってることって
すこしでも知識あればただの幻覚にすぎないってわかる
無知の人間しか説得できない稚拙な内容なんだから

層化とオウムはMCのシステムが同じ。
脳内麻薬中毒患者を大量生産する。
「似ている」じゃなくて「同じ」。

>>407
くだちゃん。元気ですかｗ。信仰者にとっては本尊を焼くことは、自分を焼くことと同然です。
カラビナさん、焼却しますたさんのこれからの報告を受けましょう。

ただ。くだちゃん。本尊を捨てて不幸になった人もいました。

>>410
ほう、それじゃ
すでに創価じゃないカラビナさんや焼却しましたさんが
創価やめた後で焼いたので
自分をやいたことにはならないわけで、仏罰があたることも
人格を誹謗中傷されるいわれもないわけだｗ

＞本尊を捨てて不幸になった人もいました
はじまったね
不幸は本尊関係なしにくるって、四苦八苦をといた釈迦の論でも明らかなのに
「来てあたりまえの」もしくは「一部の不幸の例を」特別にいうことで
創価をやめたこととと因果があるようにいう創価の詭弁

創価やめて幸福なひとも山ほどいるが何か？

>>408-409あんたたち(*≧艸≦*)
法華経を誹謗中傷することは、大日経も誹謗中傷したのと同じ(σへ`｡)
密教ツリーで同じことかいてミロ☆

（´-`）.｡oO（>410・・・本尊捨てて幸せになった人もいる＝この板のカラビナ氏

　　　　　　　つまり、本尊捨てても不幸になったり幸せになったりする

　　　　　　　つまり、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「本尊と幸、不幸は関係ない」


　　　　　　　ってことがこの板の前提だって知ってるのか・・・・・>410？

　　　　　　　「本尊捨てて不幸になったひともいる」と書いても・・・・・・


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「何の意味もないが・・・・・・」



　　　　　　　お前>410・・・・・かなり・・・・・・・・頭悪いぞ・・・・・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>410平和層化・・・・）

　　　　　　　ｺﾚﾓﾖﾝﾄﾞｹ 【悠々】ドタバタ会議【自適】
　　　　　　　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1108441300/802-808

>>411あんさん、本尊を別宗にて霊抜き後焼いてみろ(*≧艸≦*)
焼却画像に信憑性などない ﾜﾗ
霊入れる前にあんさんがやってみなされ(*≧艸≦*)
結果は目に見えて分かるだろ(σへ`｡)

層化は宗教を利用した政治結社だからな。
法華教のどこに政狂新聞読んで太作マンセーして集票工作しろって書いてある？
ガカーインて馬鹿だろ。

>414

マントラやリ過ぎで頭おかしいんだろ？

ほっとこ…アホ過ぎ（ｗ

>>410こんばんわo(^-^*)o
くだちゃんぢゃなくてすがちゃんだよ(ё_ё)キャハ☆
知ってるよ^^
本尊を焼くことは諸天善神を焼いたと同じ☆
分かりやすく書けば、釈迦や十弟子、最澄、空海、日蓮ちゃま、法捻？もろもろを焼いたと同じ☆
ただでは済まされないヽ(≧∇≦)ノ ゲラゲラ☆

>411
あ、俺まだ正式に退会届出してないんです。
気持ちの上では完全に辞めてるのですが。
もう少し様子みて、ホトボリ冷めた頃に退会届を送り付ける予定です。

>>415おめーはどうよ

>>416マントラって何でつか？
私は創価学会二世で法華経、南無妙法蓮華経しかしりません。

マントラとはなにか、説明してください

>417
>分かりやすく書けば、釈迦や十弟子、最澄、空海、日蓮ちゃま、法捻？もろもろを焼いたと同じ☆

諸天善神だか釈迦、十弟子、最澄、空海、日蓮、法捻ってのは簡単に燃えるのですね。
ジッポオイル掛けて点火したら５秒も保ちませんでしたよ。

>>419
おれか？
すくなくともカルト宗狂を盲信するほどの馬鹿ではないな。
初めて座談会の現場に拉致されたとき「誰の葬式でつか？」って思ったら
ガカーイン曰く「毎日ゴキ念」
こいつらマジで頭が弱い。

ガラビナさん、しがみついてないで早く退転してくださいね！
貴方と同じ土俵踏みたくないし、提婆の様になるわけないじやないですか！
いつまでも退転しないのは、創価に自分がいるから創価を信仰しないでほしいとか、退転したら真面目に罰が落ちるかも？って思ってるんでしょ！
しかし幸せで良かったねo(^-^*)o
ならなおのこと、早急に退転してくださいね☆
楽しみにしてますね^^

「題目すると噴くウンが付くんだよ」とか
「宇宙の法則なんだよ」とか逝ってた・・・（ﾌﾟ
禿げしく短絡的思考だよな。
でも馬鹿しか騙せないから、残念！

>>421そーよね☆
一時創価に入信して、退転した人に云われました
「創価は何を拝んでるんですか？」
その質問に、さすがの私も頭痛しましたからね 笑
そんなやつ退転してあたりまえ^^
どんだけ神仏しらねー馬鹿なんだろうね〜☆
そんなあんさんも同類子だよ☆
人をケナス、つまりはオメーも同じだよヽ(≧∇≦)ノ ゲラゲラ☆

>422
ん？何か誤解されてる？
それとも私は層化から皮肉られてるのか？

何れにしても「退転」という言葉は創価用語じゃないか？
退会者を蔑んだ(或いは羨んだ)ニュアンスがあるよね。
どうせなら「栄転」と言ってはくれまいか？

>>424
気持よくラリってそうだな。（嘲笑
脳を大切にしろよ。

>425カラビナさん

「栄転」私も楽しみにしてますよ。
早くさっぱりなさったらいかがですか。ただ、この板にカキコは控えめで…

ある日、「もう栄転しちゃった」って感じでまた来てね。

こいつら、また、「退転報告をしろ」とか「信憑性がない」とか、難癖つけて
個人情報聞き出そうと必死になるに決まってるんだから、気をつけてねくださいね。

>424
創価のイカレっぷりを端的に示す好発言だと思ったが、
ここまで来ると創価を装ったアンチの騙りじゃないかと勘繰ってしまう。

>>426オメーもぼったくられねーよに気を付けろや ﾜﾗ
そのままソックリオメーが書いた内容かえしてやっからよ！＾＾
あんたの方がラリッタ畜生さ ヴォケ

馬と鹿に執り憑かれねーように、厄落としｶﾞﾝｶﾞﾚ！

カラビナさんの私生活の回答聞いても一円の得にもなら無いから(*≧艸≦*)
ま、カラビナさんｶﾞﾝｶﾞってね^^

じゃ、おやすみ☆

イヤイヤカラビナさんも狂ってますから、自分だけ正当化しなくてよいですよ♪
2ちゃんねるに来ない人にこのツリー見せれば、みんな基地外なのが一目瞭然じゃない ﾜﾗ
真面目にうけるよは(*≧艸≦*)
私がアンチなわけないじゃない☆
目には目を歯には歯を精神！^^
ヤラレタラやり返すのが私の主義ですから♪

では、ごきげんようm(_ _)m♪
真面目におやすみなさいませ☆

>>423
ところがね、地球が太陽の周りを365日でまわるんですけど、その軌道は肉眼では
みることが出来ませんよね。かと言って無いわけじゃなくて厳然とあるのです。
この宇宙は、意識するしないに関わらず、一定の法則に則って存在してるのです。
何故、万物は存在するのだろうかと思索するところから哲学が生まれそして宗教が
生まれてきたのです。
仏教は釈迦が悟りを得た事によって成立したのですが、その、「なぜ」を悟ったのが
釈迦なのです。時代の変遷とともに優秀な弟子達によって徐々にいまのような仏法の
形態がつくられててきました。
少しわき道にそれましたが、大御本尊は日蓮大聖人の胸中の仏界を現したものです。
その仏界は我々一人ひとりの胸中にもあるのです。その御本尊を不敬するということは
自らの仏性を破壊することです。経典に説かれている「万人の成仏（幸福）」の道を自ら
閉ざしているのです。
解らないから無いのではないのです。

432を殺したい。層化のごみはきえろ。池田ぽんさくしね。

EZTV!でのドンキのDQN幹部のDQN発言
違法陳列で死者が出ても反省ゼロ

http://www.imgup.org/file/iup12976.jpg
http://www.imgup.org/file/iup12973.jpg
EZTV!でのドンキのDQN幹部のDQN発言

>432

おっしゃるとおりですね！すばらしい！

それでは次の、「なぜ」に立ち向かってみましょうね！


ルーマニアを訪問し、チャウシャスク大統領と会った池田氏は、「大統領は
愛国主義者であり、民族主義者であることがよく理解できました。」（聖教新
聞、1983年6月10日付）などと歯の浮くようなことばをならべました。

ルーマニア訪問のさいも、「人類のため軍縮の道を、チャウシェスク大統領
と会見」などと、池田氏のチャウシェスク大統領との会見や、ブカレスト大学
での講演を連日1面トップで大きく報道しました。

…世界の話題をさらったパナマの独裁者、ノリエガ将軍との関係。パナマに
は、ノリエガ将軍によって「池田展望台」がつくられました。一方、そのお礼
に池田氏は、日蓮正宗の総本山・大石寺にちかい白糸研修場内に「ノリエガ庭
園」をつくり、池田大作氏署名の碑文がはいった記念碑をたてました。
　ところが、どうでしょう。
アメリカが、ノリエガ将軍を「麻薬密輸の親玉」と攻撃。すると、あわてて
この記念碑を木箱でおおいかくしてしまったのです。

>>432
科学と宗教の妄想を一緒にしてはいけませんよ
アタマに華が咲いてますね

地球の軌道やらなにやらは
科学で証明可能なものです

宗教のはただの主観の思い込みで証明不可能です

さらに現証という「証明」の証の字があてがわれているものに至っては
他の宗教より格が下か同程度
カルト宗教でも同じこといってるという代物です

つまり
現証ですら創価の宗教観＝哲学が正しいという証明にすらなりません

創価に入らなくても同じことがおきるのですから

>>432
日蓮本仏ってのは日蓮が自称してるだけの妄想だから、残念！
仏界が胸中にあるというところまでは正しいが
それを本尊のような紙切れと同一視するのは間違いだぞ。
経典に書かれたことをなどを鵜呑みにするだけでなく
自分の頭で物事を考えられるようになってから出直してきなさい。

文章ミスった残念。

>>429
菅ﾁｬｿは起きてても寝てても夢の中だろ。（ﾌﾟ

>>423>>432法華経を抹消することは、この大宇宙を抹消することと同じです。
法華経とはなにか初めに説いたのは日月燈明仏でした。
そのご何代も法華経を説く仏がでて、ついには釈迦が説きこんにちの様々な経品に至りました。
日月燈明仏が初めて法華経を説いたと言うことは、法華経は宇宙が誕生した同時に、法華経はありました。
皆法華経に試されてることさえ知らずにいます。
法華経を誹謗中傷するものはあの地には戻れない。
可哀想な人たちです。

沙羅さん、ありがとうございますm(_ _)m

ついでにいうと宗教とか哲学とは真実（科学）とは切り離した
主観の一種というのが常識です

てつがく 2 0 【哲学】
〔(ギリシヤ) philosophia は知恵への愛・希求の意。西周(にしあまね)の訳語。賢哲の希求を表すために「希哲学」と訳したが、後「哲学」とした〕
(1)世界や人間についての知恵・原理を探究する学問。

もと臆見や迷妄を超えた真理認識の学問一般をさしたが、次第に個別諸科学が独立し、通常これらと区別される。

存在論（形而上学）、認識論（論理学）、実践論（倫理学）、感性論（美学）などの部門をもつ。
(2)自分自身の経験などから得られた基本的な考え。人生観。
「社長の経営術には一つの―がある」

>>440
法華経妄信患者さんごくろうさま
そちらの主観で人を誹謗中傷するのはやめてくださいね
こちらは事実に依って｛批判」してますので

>440

「あの地」ではなく、今、ここの毎日を大切にしましょうね！

早く「変な宗教」やめたら？

○フランス国営放送の『創価学会――２１世紀のカルト』
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/Video.htm

↑ここへ行って　「対象をファイルに保存」。

尚、音声はG.726コーデックを使用しているみたいですので、音声が出ない方は、
http://www.codec-download.com/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownload&cid=13
でG.726コーデックをインストールしてください。ただしフランス語。また、メディアプレイヤー９では
途中で再生ストップするみたいです。旧式メディアプレイヤー２で再生可能です。
拡張子でダメな方は、拡張子を『.wmv』に変更してから開いてみてください。

翻訳は上記サイトで掲載されてます。

>>440
現証すら創価の宗教観が正しいという証明にならない事実から目をそらし
主観だけの世界で脳内麻薬と組織にもたらす安心感によって
生きる真実から程遠い妄信のみなさん
おやすみなさい

>>440
アホか。
寝言は寝て言え妄想野郎。

>>439(*≧艸≦*)あなたってかわゆいのね☆
どっかの僧侶ですか？
四魂一霊 三魂一霊 チャクラ 確かに同義ですよねo(^-^*)o

神道 密教のどれかね^^

「外部に仮想敵を作る」

内部への批判をそらし、集団の一致団結を図るために、カルトは「仮想敵」を必要とします。

この２ちゃんねるでもよく見かける学会員の症状ですが、
　「アンチは共産に違いない」
　「アンチはマスコミに踊らされているに違いない」
　「アンチは引きこもりに違いない」
　「あまえは○○だ。だからダメなんだ。」
と、相手を「組織に与えられたイメージ」で悪く想像し、攻撃するパターンから逃れられないのです。

２ちゃんねるでは、相手の「書き込みの内容」に反論せず、
「勝手に想像した敵の人格」を攻撃する学会員の反応を、毎日のように観察できると思います。

>>445オマエも寝ろ！
早く寝ないとカアチャンとうちゃんに怒鳴られて晩御飯食べさせてもらえなくなるぞ！
今より早く寝ろ！
寝ダレ寝ヘこくなよ！
腹冷やすなよ！ ﾜﾗ

じゃ☆

>>446
おれは頭に毛が生えてるぞ。
葬式でもないのに僧なんぞに用はない。

　　　　　　　　　　「菅ちゃん悔しくて今夜は眠れないだろうな……」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あ〜今日も楽しかった！

おやすみ〜

毎日毎日、学会員が書き込みしたら（ほんとに学会員か？）
それによってたかって食いついてるのが楽しいのかね？

宗教なんか嫌って言うんならこんな板にいないで別のところに
いけばいいのに・・
勧誘がきたら大人な態度で断ればいいのにさ、ぐちゃぐちゃ
書き込みしてさ。

大人な態度で断っても、ストーカー布教をやめないから、怒りを買ってるんだけどね。

>>448
ｵﾔｽﾐ菅ﾁｬｿ
もう起きなくてｲｲﾖｰ(^-^)/~

>>451
断っても断っても、４年近く粘着された俺のような被害者もいますが何か？

451が正しい！正に真理。アンチはこのスレに創価を叩きに来てるだけ。
仏罰がないのを証明しよう！といいつつそれはしない。
退会希望者の参考になれば、といいつつ、退会希望者とのレスのやりとり
など皆無に等しい現実を見ない。
というかそんなのはタテマエだから退会希望者が来ようが来るまいが
どうでもいい。それがこのスレのアンチ。



IDなんか出さねーよ！
理由：こんなクソスレアゲる云われがないから。

>>455
>退会希望者の参考になれば、といいつつ、退会希望者とのレスのやりとり
>など皆無に等しい現実を見ない。
おやご存知ない？
この板には脱会の具体的な手引きを示している有名なスレがあることを。
ここをROMって仏罰に対する恐怖が薄らいだと相談者が報告していることを。

>>455
創価信者
不幸ある
創価アンチ
不幸ある
層化に関係ないひと
不幸ある

仏罰とされる不幸と沿うかと関係あるということに
因果関係は存在しません

以上仏罰がない証明おしまい

修行による超常体験を簡単に「ラリってる」の一言で片付けられるのも抵抗あるな。
確かにＬＳＤなどの幻覚剤で修行時の現象と同じ体験を得られるのは
ヒッピー文化の隆盛時に広く知れ渡った話だけど、
過酷な修行によって得る超常現象は、まさしく生死の極限状況で得られる
事が多い現象だからね。
「魔境」とは書いたが、それを得るための修行である事も確かだからな。
どういう事かと言えば人間の精神状態の極限を体験する事も目的の一つだから。
生半可な事では体験できるものでも無い、と言う事ですよ。
恐らく、修行僧の全員が体験してはいないでしょう。
ランナーズハイと似た現象だとは思うが。
そのランナーズハイを体験するまで走り込めます？
生半可じゃない、とはそういう意味。

>455
おっ！華元やっと登場か…

お前が、『「退会希望者」増やしてくれるこのスレの「功労者」』なんだから、

少しは自覚持てよ（ｗ

菅ﾁｬﾝｲﾂﾓ2ﾁｬﾝﾉ別ﾉ所ﾃﾞ論議ｼﾀﾘ対話ｼﾃ遊ｱｿﾝﾃﾞﾙ菅ﾁｬﾝｺﾉﾂﾘｰﾉｺﾄﾃﾞ怒ｺﾗﾅｲ理性強ｲｶﾗｺﾚﾊｺﾚｿﾚﾊｿﾚｿﾝﾅ女根ﾊﾄﾃﾓﾔｻｼｲ仕事ﾊ夜勤ｼﾃﾙｶﾗ休ﾐﾃﾞﾓｵｷﾃﾙﾊｽﾞ･･･

>>458
極限状態でなくても体験できますよ
単調な呪文の繰り返しってのでオウムでも多用してました

唱題って知ってます？
何万回、何時間もなむなむって繰り返すやつ

>>458
LSDの作用による幻覚は悟りにあらず。
過度の苦行による幻覚も悟りにあらず。

Sbさんだったら何て言うだろうね。

>>462
創価で悟りって何を指すのやらｗ

どうやら、「法律ｦﾀ追及」とか言っているヤシは、何も理解できない大バカさん
のようですね。
私が書いた事は、池田氏を含む創価学会やこの板で学会員と称した者の述べた
事を真似して揶揄し、更に批判としているのが分からないらしい。

まずは、これまで触れていない点で言いたかった事から述べることにする。
お前には分からんのだろうが、これも同様の構図を利用した（過去に学会員が
述べた事を利用した）批判だからな。（藁

オマエは、カラビナ氏に対してはセクハラとか難癖をつけるのに、カラビナ氏の
その発言のもととなっている池田氏のキンマンコ発言については、同様の見解を
とっていない。
それは、何故なのかね？
皆にせっつかれてようやく言った事は、>>339の最後の段落。
そのどこに、両者の扱いの違いを納得せしめる理屈があるのだ？
どこにもないぞ。
合理的・説得的な解説を頼むよ。（藁

そして重要な点は、このようなものを「ダブルスタンダード」と呼ぶのではないのかね？

創価学会の信者数
（平成十年まで「学会が発表していた公称数」）

昭和
62年　17,539,771
63年　17,639,866
平成
1年　16,522,058
2年　16,015,210
3年　15,395,428
4年　15,211,428
5年　13,577,516
6年　12,807,861
7年　12,335,547
8年　11,982,233
9年　11,028,455
10年　10,420,327

ちょい閑話ってとこで
層化に仏罰おちて数が減ってます
ばんざ〜い

>>463
層化は悟りなんて求めてないでしょう。
功徳やら福運やら現世利益に執着する煩悩の塊ですよ。

ところでなァ、オマエはそこで「関係のないお前が何故そんなことを問題にする、公と
言っても学会員相手の発言だろ、お前等無関係な人がとやかく言うことではないだろ
が。」と言っているよな。
それならば、カラビナ氏の発言を問題にするオマエも、当然に何らかの関係を持つの
だろうな。
そうでなければ、カラビナ氏の発言についても、「公と言っても学会員相手の発言だろ、
お前等無関係な人がとやかく言うことではない」となるはずだ。
オマエが問題とするカラビナ氏の発言は公に為されたものであっても、まさに学会員に
対して述べたものなんだよ。
それに対して、オマエがあのような反応をすると言う事は、オマエ自身の発言を敷衍
すれば、オマエが学会員だと言う事にならなければおかしい。
この板、就中このスレは、学会員とアンチとの宗教的な対立を扱っているのだからな。
（ここでも、学会員お得意の“ダブルスタンダード”と言う事なのかな？それとも、オマエ
のような大バカさんには、そもそも俺の言う内容が理解できないかな？　　藁）

それでは、今回オマエが書いたことの批判に移ろう。

>>339
＞このバカはいつもこのように言うクセがある。だったら相手すんなﾎﾞｹ！忙しいのならこなきゃいいだけだアホ！

オマエのような合理的・客観的な思考のできないバカがここに書き込むから、俺が
反論せざるを得なくなるだけだ。
オマエ（等？）が「こなきゃいいだけだアホ！」（藁

＞いやー法律ヲタッキーは法律家じゃないですよ、何せ法のもとの平等の精神が欠如してますから、
＞学会員というだけで目の色かえて攻撃してきますから。ただのバカですよ。

まったく、法を理解していない事丸出しだが、一々それを書いてもしょうがあるまい。

オマエ、創価学会の副会長クラスには弁護士資格をもっている人が結構いることを
知っているか？
彼等も結果として、学会が“日顕氏一派”「というだけで目の色かえて攻撃」する事に
加担しているわけだが、当然「法のもとの平等の精神が欠如してますから」「法律家
じゃない」ことになり、「ただのバカ」なんだね。
それとも、ここでもまたまた「ダブルスタンダード」かい？

＞何言っているのだこいつ？？？　ほんとムカツクなー。債務不履行のはなしなんてしてねーだろが、アホー。

まさにそれは、こっちの言いたいセリフ。
オマエなァ、あそこで扱っているのは“証明”と言うものの問題なんだよ。
それを、（民事）訴訟における、誰でもわかるであろう簡単な例をあげて説明して
いるのにすぎない。
解り易いであろうと言うだけの事であって、債務不履行なんて、本質的には
どうだっていいんだよ。
（それとなァ、あげた例は、全てが「債務不履行」の場合ではないぞ。そんな事も
分からんのか？　まったく、真正のアホだな。）
（今回書いている事は基本的に全てがそうなのだが、この証明の問題にしても、
学会員が以前述べた事、この場合には仏罰不存在の証明についてだが、を批判
しているだけだ。分かり難かったか？　藁）

>>376
オマエが理解できようとできまいと知った事ではないが、いくら祈ったところで、
オマエは、その程度さ。
まぁ、いつまでも幼稚な妄想世界で遊んでいろよ。
理解できない姿が、ガキには、お似合いだよ。

>>379
＞なぜ「275のどこに宗教色があるのか」というやりとりの中で仏罰の存否に
＞ついてコメントしなくてはいけないのか？話をそらすなボケが。

「話をそらす」？
それは、オマエがやっている事ではないのか？
俺は、オマエの言っている事を利用して、ここのスレの本来の問題である
仏罰不存在の証明について、以前学会員がこのスレで言っていたことを
批判しているだけだよ。
これこそ、本来の問題さ。

俺にとっては、「宗教色」云々などと言う問題は、とっくのとうに片付いている内容に
すぎない。
それをオマエが、理解できないだけだ。
俺はオマエの発言の背後にある（宗教的）立場を問題としているわけだが、もし、
書かれた文章の文言の表面に存在する事のみを問題とすべきで、それ以外は
一切問題外と言うなら、そのような考え方を到底容認することはできない。
そのような立場からは、例えばだが、文学と言う学問など否定されることに
なるであろう。
そして、オマエ等の言う“文底読み”とは一体何だ、と言う事になるぞ。

皆様、層化系のホームページを1個づつ潰していきましょう。
ごみは溜まらないうちにすてましょう。
小さいことからコツコツと。
層化系のアドレスさらしてください。

カラビナ氏の書き込みについてオマエ（等？）の書いたことに表面上宗教色は
ないとしても、その内容のもつ意味合いからして、オマエの立場は明白なんだよ。
その意味で、まさに宗教的色彩にあふれているレスなのだ。
（>>380に書かれた『法律ｦﾀは書いてないものを「書いてある」と言い、その証拠も
出さず、謝罪もしないような、極悪な性格の人間だ、ということの証拠だからな。』
と言うのも、基本的に同じ批判で済むな。「いい加減なヤシ」は、オマエなんだよ。）

＞法的に訴えてみろ云々について

仏罰の存在と同じで、オマエ達がセクハラだと妄想すれば、セクハラなのか？
オマエがいくらセクハラだと妄想しようと、俺は違うと言っているのだよ。
何度も同じ事を書かなければならないが、カラビナ氏の書き込みは、池田名誉会長
のキンマンコ発言を受けて、それを揶揄し批判しているものにすぎない。
オマエは「カラビナの発言が下品、言い換えればセクハラってことは一目瞭然だ
ボケが。」と言うが、池田氏の発言がまさに「下品」だと思うから批判しているだけだ。
と言う事は、オマエ流に「言い換えれば」、池田氏も「セクハラってことは一目瞭然だ
ボケが。」と言う事でいいんだな？
（それとも、またまたここでも、学会員お得意のダブルスタンダードか？）

オマエ向けには、今日はここまでだな。
アホにいつまでも付き合っていられないよ。
少しは物事を客観的に把握できるようになれよ。
明日は、飲みに行く約束があるから、多分書けんぞ。（藁

正法を誹謗する奴には仏罰が下るってんなら、
えらい前から学会を攻撃している日顕、山友、乙骨各氏が
今でもご存命なのはどういうことだ？ずいぶん都合のいい
仏罰だな。ん？

>>473
みんな、裁判に負けているのが｢仏罰｣なんだそうですよ(笑)

いやはや、なんて適当な仏罰なんでしょうか(笑)

罰の概念・・・キボン。

言い忘れていた。
>>339
＞学会が同じ事をしたとか、そんなことはネット上で不特定多数の善人である我われ学会員においてはまったく関係ないんだよ

オマエ等学会の無責任体質がよく分かるな。

学会の言動を、我々は批判しているんだよ。
これも、何度も言ったぞ。
そして、関係ないんだったら、出て来るな。

法律用語としての「善人」ではなく一般日常用語としての「善人」なら、
客観的に存在を証明できない仏罰などと言うものを使って他人を脅すような奴に
善人などいるか。

今日も、大バカのお陰で遅くなってしまった。
まったく、ありがたい事だ。
（分からんようだから言っておいてやるが、もちろん皮肉だ。）

はじめまして〜。学会員でーす。
いつ見てもこういうところでしか口が出せない人たちの集まりですね。
あなたの近くには学会員がいないのですか？それだけの口が達者ならあなたの近くに学会員がいるのではないのでしょうか？
その人たちにここに書いてあることを言ってあげなさい。屁理屈、口だけではなく。
あっ、すみません。口だけのあなた達には度胸がないので本人の前では言えないですよね。
失礼しました。
メアド省略してないので本当に口だけではないのであればメールください〜。
いつでもいきますよ。
あっ、すみません。どうせ出会い系のサイトにいたずらメール登録するくらいがせきの山ですね。
もうしわけないでした〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「外部に仮想敵を作る」

内部への批判をそらし、集団の一致団結を図るために、カルトは「仮想敵」を必要とします。

この２ちゃんねるでもよく見かける学会員の症状ですが、
　「アンチは共産に違いない」
　「アンチはマスコミに踊らされているに違いない」
　「アンチは引きこもりに違いない」
　「あまえは○○だ。だからダメなんだ。」
と、相手を「組織に与えられたイメージ」で悪く想像し、攻撃するパターンから逃れられないのです。

２ちゃんねるでは、相手の「書き込みの内容」に反論せず、
「勝手に想像した敵の人格」を攻撃する学会員の反応を、毎日のように観察できると思います。

俺は275の書き込みをした人物だが（コテハンとかトリップ
とかとは無縁でいたいのでヨロシク）、ｦﾀに声を大にして言ってやろう。
池田キンマン○発言もセクハラですが何か？ （ただ、それを言った当時、
セクハラという概念があったかどうかは知らない。
現在の価値観で言えば十分セクハラなのは間違いない）
はあ、なんで275に宗教色があるか否かの話で、
キンマ●コ発言に対する俺の見解なんか示さなきゃなんないんだろうね？
純粋に字句の話をしてるんだよ俺は。文学の話なんかしてないの。
文学板と創作文芸板以外で、レスするときに文学意識してる2ちゃんねらなんかいないから。
おまえはしてるかも知れないが、俺は文学を否定とかはどうでもいい。
275の字句のどこに宗教色があるのか、それのみを最初から一貫して聞いている。
さっさと答えろ。
裏に何があるとか証明できないこと言うとまた後が大変だぞ（w
悪いことは言わない。早く謝れ。その方が身のためだ。

また華元が他人のフリをして粘着してるのかｗ

>>477
俺は学会員に層化板で得た知識を元に色々言って
脱会させた経験あるよ。一人だけだけどね。
過去にはリアルで何人も脱会させてるコテさんも来てたし、
板全体だったらかなりいるんじゃないかな？

>>481
そのとおりだと思う、ここに来て、意味のない、根拠のない批判もたしかにある
しかし、問題点も明確に指摘されているのも事実だよ
>>477の様に、見たくない、信じたくないというのも自由、しかし、ここで真実を知りたいという人たちが
居るのも事実、ここに救いを求める人が来るなら、それにより正確な情報を提供するのも
住民の責務でもあると思う

>>477私は面と向かって相手がヤクザであろうが、右翼であろうが、怒鳴りますよ(*≧艸≦*)ﾌﾟﾌﾟｯ☆
なにせファミレスの夜勤はヤクザチンピラ一般人不良クソガキが見せに出入りしますのでね。
一般のお客さんを養護したり店の規律を守っていただくためには、自分がファミレス勤めで飯食うためには、言うのもまた仕事でね、今ではヤクザも右翼も私が夜勤中は出入りしないんですよ^^
そんな私は、ここに言えなくて来てる訳じゃないですから、甘くみないでくださいね^^
憤慨したら相手が精神崩壊するまで、喰らい付いて離さないのも私の性分。
相手が学会人であろうが、道徳が余りにも守れず常識から外れていれば、そんときは叩き込むからね！
あんたにドンナ心理がかくされてようが、書いたことは事実だよな？
私を怒らせるなよ(￣ー￣＠)

なぁ、学会人である前に一人の人間だよなぁ。
テメーよ、一人の人間として、最低は規律に対して戒め(いましめ)が自分に守れるように気を付けろなぁ。
それが戒律だろう。
フザゲンナヨや！
貴様は人間か？
オイ。

>>479
多分、今夜は書けないだろうから、少しだけ今書いておいてやるよ。

＞池田キンマン○発言もセクハラですが何か？

ホー、そうなの？
それなら、なぜ池田氏のその発言はセクハラとして問題とせず、池田氏の
その発言に対する批判（同時に、揶揄でもあるけれどな）と考えられる
カラビナ氏の書き込みのみを問題とするのだ？
学会員お得意のダブルスタンダードか？
（もし学会員ではないと言うなら、それを自ら証明ないし納得させてみろよ。
この板に来てアンチに対し一方的な非難をしておいて、学会員ではないと
主張しても、直ちに信じる事などできないぞ。）

カラビナ氏は、具体的には>>127で以下のように言っているにすぎない。
＞ 今にして思えば華Ｌ元Ａは反創価活動に多大な貢献を成したと言えますな。
＞ＬＡ型仏罰なら、街中で「オマ○コ！」と絶叫すれば簡単に体験できますよ。
＞お勧めは出来ませんが。

誰かに対して、セクハラ発言をしたわけではない。
それは逆であって、「オマ○コ！」なる言葉を場所も弁えずに発言すれば
問題が起こる、と言っているだけのことだ。

そして、池田氏のキンマンコ発言を知っている者にとっては、このカラビナ氏の
書き込み内容は、池田氏の言動を意識したものであろうと直ちに判断できる
ものなのだ。
現にカラビナ氏の書き込みの後すぐに、焼却しますた氏は>>129で以下のように
述べている。
＞>>127
＞池田先生じゃないんだから街中で「オマ○コ」なんて
＞叫んではいけません。私としてはあのキンマンコ発言を
＞聞いて、ものすごく幻滅しましたね。いつごろ聞いたんだった
＞かな。あの発言を。いくらなんでも公衆の面前であの発言は
＞まずいと思いませんか。

カラビナ氏は、セクハラをしたのではなくて、そのような発言を批判しているに
のであり、彼に対する批判は、為にするものにすぎないではないか。
にもかかわらずカラビナ氏をセクハラだと主張する根拠は、単に字面に卑猥語
が存在するという以外に何があると言うのだろうか？
もしそれが理由なら、意図がどうあれ卑猥語を書いている連中は全てセクハラ
と言う事になる。
（オマエも俺も、意図はどうであってもセクハラと言う事になりかねんぞ。オマエ
自身、卑猥語を書いているではないか。）

しかし、オマエ等って、本当にアホだよな。
一体、いつ俺が文学自体を問題としたんだ？
「文学の話」をしているのではない。
文学作品とそれを対象に研究する文学なる学問との関係を捉えて、オマエの言う
「純粋に字句の話」に限定して解釈しようとする考え方に否を唱えているのだよ。
単なる例示にすぎないんだぞ。

債務不履行の件にしても同様だが、オマエ等はまったくの頓珍漢なのか、
それとも意図的に話を捻じ曲げようとしているのか…。
カラビナ氏の件を考えても、後者の方が正解のような気がするぞ。

まぁ、時間だ。
おそらくは明日以降になってしまうだろうが、またな。

最後に訊いておくが、>>262の書き込みはアナタのものかね？
＞262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/03/11 20:00:34 ID:???
＞反カラビナ、かな。創価とアンチの二極でこのスレが住みわけされてる
＞わけじゃなくて、漏れみたいなのもいるのよ。

もしそうであるなら、なぜ故に「反カラビナ」なんだね？
一般人が合理的に納得できるように、説明してみろよ。

>>465学会側は、登完？(とうかん)といって、何ヶ月に一度か、活動しない、所在が分からない学会員をカードから外してるはずですよ
活動しない、所在が分からない学会員を在籍させておくのはオカシイシ、毎年なんらかの死者が出て、死んだ人間のカードを在籍させておくのはおかしいですよね？
それに全世界で法華経を信仰できる人は1/3、法華経を応援できるひとは1/3、法華経を信仰しないで人は1/3と決まってるそうですが、そんなにそんなに法華経を信仰できるものがいたらおかしいです。
では、世界の人間すべてが法華経を信仰できたら、生きた人を折伏して供養することが出来なくなります。
私としては、法華経を信仰する気がない、教義を勉強する気がない人間に、いつまでもだらだらと法華経を信仰してほしくありません。
サッさと退転シテホシイです。
それだけ法華経は尊いものですから、やる気ない人は早く辞めてほしいですね。

ちなみにカラビナさん、本当に創価学会なんですか？
退転という言葉は法華経でつかわれ、創価学会員も普通に使ってます。
あなたが創価学会員だと信用できないです。
本尊も霊入れしてないから焼くことが出来たんじゃないですか？
もし学会に在籍してるなら、証明できるものを見せていただきたいですね。
にしても、貴方を信用できません。
信用とは、信頼関係が成り立った上にできるものです。
あなたを信頼する関係など、私とカラビナさんの間には存在してないんですから。
何故あなたを応援しようとする正当な学会員がいないんでしょうね。

>ｦﾀ
なぜ池田をせめず、カラビナを責めるかって？
簡単だろ。スレ違いだから。
池田発言は完全にこのスレの外の出来事だ。何より専用スレがある。
対してカラビナの街中オ○ンコ発言はこのスレ内でなされたことだ。
キンマ●コスレでカラビナを責めてもしょうがないだろ？
話をそらすなって言ってるだろ。
文底だの裏だの証明不可能なことをほざかずにさっさと275の字句の
どこに宗教色があるのか言え。できないんだろ？さっさと謝れや。

例え話ならいくらでもやりようがあるのにいきなり卑猥語が出てくる
カラビナの思考は下品・下劣。同じ池田発言でもマハローバカヤロー発言の方でも
よかったはず。卑猥語が書かれてるからセクハラ。決して間違った見解ではない。
対して275の字句には宗教色のカケラも見当たらないのにｦﾀは宗教ハラスメント
などと言い出した。
いいか？カケラもないんだ。カ　ケ　ラ　も 。議論の余地すらない。
さっさと謝れや。

（ﾟДﾟ）ﾊｧ?

>>490
＞文底だの裏だの証明不可能なことをほざかずにさっさと275の字句の
＞どこに宗教色があるのか言え。できないんだろ？

>>472
＞カラビナ氏の書き込みについてオマエ（等？）の書いたことに表面上宗教色は
＞ないとしても、その内容のもつ意味合いからして、オマエの立場は明白なんだよ。
＞その意味で、まさに宗教的色彩にあふれているレスなのだ。
＞（>>380に書かれた『法律ｦﾀは書いてないものを「書いてある」と言い、その証拠も
＞出さず、謝罪もしないような、極悪な性格の人間だ、ということの証拠だからな。』
＞と言うのも、基本的に同じ批判で済むな。「いい加減なヤシ」は、オマエなんだよ。）

日本語が理解できない椰子ですか？

これから、sage名無しで書いてる奴のレスは完全無視する
方向で行ったらどうだ？
トリップも嫌、IDも嫌ではお話にならないぞ。どっちの味方
するわけでもないがID隠しは格好悪い。そんなゴミの相手を
する必要は無いと思いますが？＞ALL
もちろん信者もアンチもだ。
何か後ろめたいことがあるからID隠しているとしか思えない
んだよな。はっきり言って。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110614928/l50
創価学会員ですか？
1 学会員で活動してます　　　　　　　　　　　　　　　 　71 (2.4%)
2 学会員ですが活動はしてません 　　　　　　　　　　67 (2.2%)
3 学会員ですが脱会しますｏｒしようと思ってます 　28 (0.9%)
4 非学会員ですが入会したい 　　　　　　　　　　　　　35 (1.2%)
5 非学会員で興味がありません 　　　　　　　　　　1592 (53%)
6 非学会員で生理的に受け付けません 　　　　　1164 (38.8%)
7 以前、脱会しました 　　　　　　　　　　　　　　　　　　45 (1.5%)

合計回答数: 3002人 / 3002個

興味ナシ＋生理的にダメ＋以前脱会＝９３．３％
こんなん有様で光線流布とやらはいつ達成できるのですか？

>>494
自治スレや運営要望スレで既出だが、
多重ＩＤ粘着荒らしのくびらィとハゲリと君が喜ぶだけ。
それにsageで書く理由がある人もいる。

>>496
煽りでなく本当に分からないので教えてください。
さげで書く理由ってどんなものですか？
良スレだけど上げたら荒らされるから、という理由ですか？

>>494頭悪そうだな。
sage禁止にしたら不便だろうが。糞スレを上げまくる作戦か？

>>498
じゃあトリップつけたらいいじゃん。その場だけの書き込みなら
ともかく、粘着してお互い言い争うならさあ。ガンガン議論してる
くせにトリップは嫌、IDも出したくないでは話にならないって
言ってるんだよ。分かるかね？

>>499
彼は以前学会員としてコテを名乗りコテンパンにやられてしまいました。
それ以来コテはおろか学会員ということすら隠す卑屈人間になってしまったのです。
いつでも逃げられるように。。。

あげるほどのこともないレスはさげが２ｃｈのお約束　　じゃなかった？

ゲリラ戦法で荒らす奴を特定する楽しみがなくなるだろうが、アホ！

創価の本尊ってコピーだろ？
加えて寺から破門で開眼供養とかの儀式もないんだろ
それで、仏罰だの功徳があるっていわれてもな
コピー儀式なしの本尊でも沿うかは問題なしなのか？

菅ﾁｬｿ VS 斬鉄会
（PRIDEルールで）

華元がこちらでもファビョーン中
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1109568231/

>>504どういう意味ですか？

>>340 別レス179　ぶつけた＝そいつが事故を起こした、と世間では表現するな。

お前ふざけんなよ！　いかれた野郎だよ！左横からぶつけられたんだぞ。
運転していたのが創価であって横から来た車にどうやってぶつけるんだ、アホ野郎。
右からぶつかったら、運転手が死んでいたかもしれない。
過失割合が何だって！そんなもの関係あるか。

仮に止まってる車に突っ込んだとし10：0で運転していた人が悪いとして、
それでも片方が怪我もなく、一方が死んだとしても同じことだ。ケガのない方がよほど運が良いか何かだぞ。

>>349信号待ちで止まっているとき、左からぶっつけられたって

ほれみろ、止まっているとき、左からぶっつけられたのだったら過失割合10：0だボケ！だいたい過失割合なんて関係ねーんだよ、アホ。

それからなー、もしこの板でまた亡くなった人が出たら事実は明かさなければならない。
それが許されないのならば、こんなアホレスは無くせ、それができないのであれば、310氏のことはこれからも、示していって何の問題もないことになるな、違うか？別レス179君！

ダブルスタンダードの法律ヲタッキー君、「法律ｦﾀ追及」と俺（>>339）は別人だよ。

それよっかさー、法のもとの平等が欠落してんのは何故だ、エセ法律家さん？

貴様等はアホか？　いつまでこんなくだらない議論をしている？
本尊？　そんなもの他人の工作だろうが♪
なんなら俺が作ってやるか？　
功徳？　仏罰？　工作が？
それはすごい工作だな＾＾　　感じ方の問題だ！　ボケッ！！
生きていれば良いこと、悪いこと起きるだろ？　
それを功徳だ、仏罰だなんてバカか？
笑止千万だな！！　創価はじめ、日蓮仏法を信仰する妄信者ども、貴様等はすでに日蓮の術中にはまっているのだよ。
いいかげん、関係のない者を巻き込むのはやめろ。
折伏？　そんなもの迷惑行為以外なにものでもない。　
家でおとなしく題目でも唱えてろ。
それが信仰というものに依存し、リアルに負けた、負け犬の生き方だ。

いいかぁ！　よく聞けぇ！！
仏法とは哲学だ。
他人に押し付けるものじゃない。
てめぇの生き方なんだよ！！！！

そう、その仏法哲学を啓蒙して行くのが創価。決して押し付けではない。
啓蒙なのだ。啓蒙・・・

>>511
折伏活動の実態が分かってて
それ言ってるのかい？

>>511
啓蒙と折伏は全然違うこと知ってるくせにそう言うのは良くないよ

>>511
ノルマが決まってる啓蒙なんてある訳ないだろｗ

ほょ〜 汗
熱いですねぇ；
蒼天さんo(^-^*)o
私の名前入りで本尊作ってください☆
本尊の中の読めない文字も分かれば、掲示板のこの黒文字で本尊が作れますよね？
楽しみにしてますねぇ^^

冗談なんだけどf^_^;

世に蔓延る「いじめ」・「仲間はずれ」。。。
私にはその本質がいじめる側の「自己防衛」や
「責任回避」、仲間や世間の「多数への同調」から
生まれたものであるような気がします。
ライブドアによるゴタゴタを見ていてもそれを実感します。
一転、自分が「異質物」とされた時、「場」を共有する者は、
極端な論理を持ち出し「異質物」を排除しようとします。
「異質物」と見なされた者が、「場」を共有する多数に排除さ
れようとする時、「場の倫理」が多数の論理となり、それがい
つの間にか正論となってしまっている。。。
多数は多くの場合、場を共有する者の利害を示しているだ
けで、一人の個人的意見と変らないものであることを忘れて
はいけないと思います。
「多数」に惑わされてはいけないということ。「多数」の目的
が「場を共有する者の論理」による「異質物の排除」である時
、使える理屈はどんなものでも持ち出すだろうから、それは
結局「理屈のための理屈」でしかなく、むしろ真実を言ってい
るは、排除される者の方であることが多いかもしれないという事。。。
「多数」というだけでそれが真実とは限りません。だから反論
側は、相手がいかに多数意見であろうと、ビビる必要は何も
ないはずです。議論とは己の利益・欲を越えて、常に真理に
近づくためにあるはずです。このことを今の大人に言っても
遅いというのなら、子供たちにはしっかりと伝えて行きたい。。

いじめ・仲間はずれ、と言うものは、
仲間の結束を計る仲良し・友愛の反対作用としての異質物の排除と言う
群れの動物である人間の本能だろうな。
恐らく永遠に無くならないよ。
人間が哺乳類の一生物である限り。

>>468 法律ヲタ：彼等も結果として、学会が“日顕氏一派”「というだけで目の色かえて攻撃」する事に 加担しているわけだが、
当然「法のもとの平等の精神が欠如してますから」「法律家 じゃない」ことになり、「ただのバカ」なんだね。

なんだよ、それって自分で「法律家 じゃない」、「ただのバカ」と認めているだけじゃん、バカだねー。
あのなー“日顕氏一派は何十という寺を寄進させて、1000億だかの正本堂を理由もなく破壊した基地外坊主だ、当たり前だろ。

>法律ヲタ：誰でもわかるであろう簡単な例をあげて説明しているのにすぎない。
解り易いであろうと言うだけの事であって、債務不履行なんて、本質的には
どうだっていいんだよ。

お前の例と何の関係があるんだ、例ではなく直接の問題を法律的に解釈しろ、できねーんだろ。
その程度の法律家ってことだーな。そんな程度も分からんのか。

>>476 学会の言動を、我々は批判しているんだよ。

だったら本尊焼く必要ないだろうが。

＞客観的に存在を証明できない仏罰などと言うものを使って他人を脅すような奴に
善人などいるか。

じゃなにか俺が悪人か、大体なー俺は他人に仏罰が当たるなどと言ったためしはねーんだよ、
お前が以前に誰からか言われたのだったら、そいつに言え、俺たちには関係ないんだよ、ﾎﾞｹ法律家！

>>519
貴様はそんなくだらん反論しか出来んのか？
腐れ外道がぁ！！
どうせ貴様は犬作のお犬ちゃんだろ♪
題目足りてないんじゃねぇの？　今すぐ１００万遍上げて出直せぇ！！

>>519
バカですね〜(嘲笑)
ダブルスタンダードの意味が根本から理解できてない(笑)
法律ヲタ氏を、>>339で、
＞いやー法律ヲタッキーは法律家じゃないですよ、何せ法のもとの平等の精神が欠如してますから、
＞学会員というだけで目の色かえて攻撃してきますから。ただのバカですよ。
と攻撃するなら、学会の弁護士も同様になる、という論理が全く理解で
きないようですね。それだけ日本語が不自由でしたら、日常生活にも、
さぞ支障をきたしていることと思われますが(笑)
小学校高学年くらいから、国語の勉強をやり直したらいかがですか？(嘲笑)

＞あのなー“日顕氏一派は何十という寺を寄進させて、1000億だかの正本堂を
＞理由もなく破壊した基地外坊主だ、当たり前だろ。
正本堂を破壊した理由については、裁判所も判断するのを避けていますが、
あなたはその法的判断に踏み込むわけですか？(笑)
さぞかし公明な法律学者とお見受けしましたので、ぜひ、日顕氏を批判
する法律学的見解をお示しください(笑)
ついでに、その裁判では学会は全敗してますがね(笑)

>>514
目標立はノルマなのかい？ｗ

>>520
＞お前の例と何の関係があるんだ、例ではなく直接の問題を法律的に解釈しろ、できねーんだろ。
＞その程度の法律家ってことだーな。そんな程度も分からんのか。
じゃあ、「自分で解説できる」ってことですね？「そんな程度」は「分かる」
わけですから(笑)

＞だったら本尊焼く必要ないだろうが。
何で焼いたら駄目なんですか？
あ、分かり易い日本語で答えてくださいね。

＞大体なー俺は他人に仏罰が当たるなどと言ったためしはねーんだよ、
＞お前が以前に誰からか言われたのだったら、そいつに言え、俺たち
＞には関係ないんだよ、ﾎﾞｹ法律家！
来ましたねぇ。学会の看板しょってるくせに、その看板を自ら投げ捨てるバカ
野郎が(笑)
だったら、学会の名前を出さずに折伏してくださいよ。
「仏罰があたる」って指導をしているのは学会でしょう？会長公演集にもあり
ますよ。「原爆は仏罰です」ってね。
その指導を受けている学会の名前を出して折伏している以上、「俺たちには関
係ないんだよ」などという逃げ口上は認めません。その指導が間違っており、
公式に撤回するっていう組織の言明がない限り、あなた方の誰かがやった折伏
ってのは、あなた方学会員全てがやっているのと区別なんぞできないんですよ。

その程度の常識も知らないバカ野郎が、外に出て折伏なんぞしないでください。
あなたの大好きで、それがなければ生きて行けない学会組織に大迷惑をかけま
すよ。
その発言のせいで、多くの人を敵に回している理由が理解できないんでしょ？
なら、判るまで、きちんと上に指導してもらいなさい。

>>519
あのなー、池田氏一派は何千億というお金を集めて、財務の使途すら公開していない
基地外教祖だ。当たり前だろ。

＜幹部所得＞
名誉会長）池田大作

平成5年度　4億円　（納税額　1億3551万円）
平成6年度　7億円　（納税額　2億4109万円）

（会長）秋谷　栄之助
平成5年度　5580万円　（納税額　1842万円）
平成6年度　5500万円　（納税額　1810万円）

（理事長）森田　一哉
平成5年度　4442万円　（納税額　1387万円）
平成6年度　4850万円　（納税額　1550万円）

（副会長）八尋　頼雄
平成5年度　5377万円　（納税額　1761万円）
平成6年度　3812万円　（納税額　1135万円）

（副会長）上田　雅一
平成5年度　4235万円　（納税額　1304万円）
平成6年度　3587万円　（納税額　1045万円）

（副会長）青木　亨
平成6年度　3635万円　（納税額　1024万円）

大した「財務の最適利用」ですね。

●昨年度の池田大作氏の所得税の納税額は１億２７７４万５千円
　四谷税務署管内の平成14年度分所得税の高額納税者一覧によれ
ば、創価学会名誉会長池田大作氏は、
四谷税務署管内第４位の１億２７７４万５千円で、推定所得額は、
約３億５千万円であることが分かった。・・・・

　それにしても創価学会・公明党が支える小泉自・公連立政権の
経済失政の結果、国民が塗炭の苦しみ（もちろんその中には学会
員も含まれているが）を受け、辛酸を嘗めている中、三億円以上
の所得を得て、悠々自適とは、大した「庶民の王者」である。
参考ＵＲＬ
http://www.forum21.jp/contents/03-6-1a.html

創価学会の財政事情については、週間（？ダイヤモンドとい
う経済誌が詳しいです。
それによると、創価学会の総資産は約１０兆程度でその内訳は不動産や有価証券
類が９兆円程度、１兆円程度が預貯金だそうです。立ち読みで済ませてしまったため、
詳述はできません。すいません。
宗教法人がお金を不動産投機できるかどうかは専門外なのでわかりませんが、もし
できなくても聖教新聞社やシナノ企画等周辺企業が沢山あるのでたいした問題では
ないと思います。

日本全国でこれだけ巨大な墓苑があり
http://www.sokagakkai.or.jp/member/info/memorial/

まだ足りずにいろいろと問題を起こしてまで墓苑が欲しいらしい
http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/boti.html
http://www.myokan-ko.net/menu/sr/227.htm

でも、お坊さんは来ないんだよね。お墓には

レスさん、御本尊を焼却処分をされたみたいですね。それをさも自慢げに話されますが、貴方はたぶんすぐに死なないと思います。罪が深く思うからたぶん３０年から４０年ぐらい生きてくれます。直ぐ出るばわいは罪が軽く、長いばわいは罪が重いです。せいぜい苦しんで下さい

典型的な創価の脅し文句だな。３０年４０年経って
何らかの不幸があったとして、いったいどう因果関係が
証明できるのか不思議だ。現代人がこういうイカれた
宗教に入れ込むのは理科教育が不十分だからなのか
親の教育がおかしいからなのか・・・。いずれにしても
大きな問題ではある。

顕正会員必死だな…（∵）すぐ金の話する↑

>>532
創価も会館で、金の話してるじゃん。

「おいはぎがくるぞーーー」ってｗ。

>>530
>罪が深く思うからたぶん３０年から４０年ぐらい生きてくれます。
>直ぐ出るばわいは罪が軽く、長いばわいは罪が重いです。

これから３０年〜４０年も無事に生きられるなら俺も焼こうかな(笑)
まあそれは冗談ですが、３０年〜４０年も時間が経てば、誰だって
その間に何回かは不幸に見舞われるんじゃないの、病気とか事故も
あるだろうし、親が年老いて死んだりするのも普通だしさ、むしろ
何もないほうが不自然ですよ。

>>534
そりゃそうだ。>>530は普通なことを仏罰にするための方便なんだから

>>522 あなたはその法的判断に踏み込むわけですか？(笑)
〜ついでに、その裁判では学会は全敗してますがね(笑)

何言ってるんだ、意味不明だ！
だいたいなその裁判は学会が起こしたものじゃないぞ、それぞれの個人が起こしたものだ
負けることは分かっていても、それでもやる意味がお前には理解できないだろう。

公式な撤回を求めるのならば、ここで言っていても意味ないだろう直接本部に言え。
「あなた方学会員全てがやっているのと区別なんぞできない」とは、とはどういうことだ、
言った人間が特定できない訳がないだろう。そいつに直接言えと言っているだけだが。

・・・・・・仏罰が無いと、何か困ることでもあるのか？
人に仏罰が落ちることを願うのは、
人が不幸になることを願うのと同じことだろう。
そんな呪いをかけるような邪悪な宗教が
日本に蔓延している状況が正常な事態だとは思えないな・・・

>>537
>人に仏罰が落ちることを願うのは、
>人が不幸になることを願うのと同じことだろう。
>そんな呪いをかけるような・・・・

そうそう、呪いなんですよ、つまり学会員は呪っているんです、
特定の個人をね、個人の名前を書いた紙を仏壇のなかに置いてさ
本当に恐ろしいですよ。

人の不幸を見かけると、
「ほら、不幸になった。それは創価学会の信者じゃないからよ」
と言って、大喜びしてるんだろうな、あいつら。

創価は心から仏罰を期待しています。

>>536
あらあら、この程度の日本語も理解できないんですか？(笑)

破門された｢名誉会長｣に付き従う学会員が起こした訴訟なのに、｢個人がやっている｣としか
言えないわけですか？
情けない。

仮に勝っていたら、聖教新聞紙上で、どんな見出しになるか、想像すらできないほどのバカですか？
負けたら｢個人｣、勝ったら｢学会の勝利｣でしょう？

ところで、負けたってことは、その原告の信心ってのは、さぞかし貧弱なものだったんでしょうねぇ(笑)
｢祈って叶わざるはなし｣でしたよね？
それほど止むに止まれず起こした訴訟に負けるわけですから(笑)


言えば言うほど、学会の信心ってのが頼りない証明になるみたいですよ(笑)

裁判にさえ勝てない信心に、どんな仏罰が落とせるんですか？(笑)

>>536
ああ、言い忘れてました。
｢あなたには仏罰が落ちる｣とか抜かしてくれた地区婦人部長は、散々問い詰めて泣かしましたが何か？

T.R氏はディベート強いね。
敵に回したくないタイプだ。

>>542
その婦人部長は仏罰を振りかざして、人を泣かせてきたんだろうね。

>>541 Ｔ．Ｒさん
>仮に勝っていたら、聖教新聞紙上で、どんな見出しになるか、
>想像すらできないほどのバカですか？
>負けたら｢個人｣、勝ったら｢学会の勝利｣でしょう？

まあ、おそらくそうなるのでしょうね。
"学会が裁判でまた勝利、学会正義ここに証明さる！"
てな感じでしょうかね。

>罪が深く思うからたぶん３０年から４０年ぐらい生きてくれます。
>直ぐ出るばわいは罪が軽く、長いばわいは罪が重いです

>３０年〜４０年も時間が経てば、誰だって
>その間に何回かは不幸に見舞われるんじゃないの、病気とか事故も
>あるだろうし、親が年老いて死んだりするのも普通だしさ、むしろ
>何もないほうが不自然ですよ。

>>535
> >>534
> そりゃそうだ。>>530は普通なことを仏罰にするための方便なんだから

こういう常識的かつ理性的発言をきくとほっとする
創価ってアタマの中が沸いてるからな

ことごとく論破される学会員。

>>546
>創価ってアタマの中が沸いてるからな

スイマセン、俺もその創価ですが、アハハ・・・・
まあ仰る通りですよ、学会には頭の中がお花畑の人は多いです。

>>538
日顕やZ骨が地獄に逝くように題目してたら怖いよね。

>>549
それをマジでやってるところが創価の気持ち悪さです。

>>549
>日顕やZ骨が地獄に逝くように題目してたら怖いよね。

地獄に・・・・まではないと思います。
しかし仏壇の御祈念板には"打倒・日顕"とか"打倒・乙骨"
みたいな感じのことが普通に書いてあります、明らかに
他人の不幸を祈っているわけですよ。

>>541
アホか！　学会の職員が起こしたものか？　違うだろう。
ごく一般の会員だ。
正本堂の所有権は正宗にある、その所有権者が壊しても誰も文句が言えないのは当たり前だ、
それをわざわざ訴えることの意味が、アホのお前にはまるで分かってないと言っているんだよ。
>>仮に勝っていたら
ほんとバカだね、仮にもなにも負けることは、初めから分かっているじゃん。

>>526
>>528

それで？ユダヤの総資産は何百兆円になるんだ？
　　　　キリスト教カトリックは総資産何百兆円になるんだ？
　　　　イスラム教の総資産は何百兆円になるんだ？
ヨハネパウロ二世の収入は？

だからどうしたのだ？

最初の3つは個人じゃないけどなぁ。
創価の異常性に実は気づいてるんじゃないのかい？

>>552
で、負けて当たり前の裁判おこす理由っていうとあれか？
正宗にたいしての憂さ晴らしやら、正宗の評判をおとすためか？
ご本人たちは勝つつもりでないと言っていたのか？
ちゃんと本人たちに聞いたのか？
聞かずに書いてるなら意味ないぞ？
デマはよろしくないな

で、勝ったら「創価の正義が認められました」っていうんだろ
っけ

>>553
で、創価の財務のうちどれだけが
幹部の個人収入なんですか？
おれも層化に入っていたときに寄付やら財務していたので
当事者ですが？
お金の流れはどこをみたらはっきりしてますか？

>>553
ガンジーって個人の資産もってましたっけ？
創価ですら池田に並ぶ人だと言われてましたよな

>>546
黙っていたが、その理由を教えてやろうか？

創価平和とかいうアンチが以前、仏罰は深層心理であるとか言っていたな、その通りだ
だが、彼の言っていたことは表層の心理なんだ。

説明しよう。善人の人は仏罰を犯したことをどこかで悔いている、それが深層心理に働き
顕在化する。
それは比較的表層の識であるため、その場でカルマが清算される。
だが、本当の悪人は仏罰を犯しても、ひとつも悪いこととは考えない、無意識でも思ってない。
だから表層の深層心理には働かない、だが人はこれで終わらない。

かならずカルマは蓄積される、この場合30年40年たって出ることもあれば、最悪は今生では
カルマの清算が行なわれず、来世に自分の意思とは無関係に出る。
だから人は不平等に生まれる。

悪いやつほど長生きするというのは、ある意味当たっていることがこれで分かるだろう。

>>557
まず、さの当時のインドの資産管理がどうなっていたかが問題じゃないのか？
ちゃんと土地、建物の登記があるのか無いのか、たぶんないだろう。

だったらその事自体論ずるほうがバカげているぞ。

>>558
来世があることを理論的科学的に証明して見せてください

>>558
カルマが根拠ですか?
それって仏罰同様の１００％妄想ですね。根拠がありません

加えてそれだと
不幸が誰にでも（層化に関係なく）おきる理由が説明つきませんし
何十年も先に起こった不幸が層化による不幸だっていう根拠にもなりませんよ
所詮カルトのいいわけですね

>>558
釈迦と関係ない紙切れだかコピーだかを燃やしても、仏罰にはならないよ。

例え釈迦が書いたとしても燃やしても関係ないとおもう

>>558
>かならずカルマは蓄積される

証明してみな。

>>559
土地に限る必要ありませんが？
ガンジーは池田見たくお金持ちだったんですか？
なんで土地に限るのかｗ

＞５６０
> >>558
> 来世があることを理論的科学的に証明して見せてください
それは俺も聞きたいですね
四苦八苦と創価の仏罰との区別も聞きたい
なんせ「創価が正しい宗教だと確定もできてないので」
「仏罰があるってことも確定できないようだし」
加えて
「不幸は誰にでもあるから（四苦八苦）、創価のせいだって言えば、言ったもの勝ち」だもんな
人のことを悪く言うんだから、教義以上での明確な根拠を求める権利あるよな

んで、創価に逆らうとカルマの蓄積かWWW

>>552
>正本堂の所有権は正宗にある、その所有権者が壊しても誰も文句が言えないのは

確かに正本堂は正宗の建物ですから正宗が壊しても、学会としては
何の文句も言えないのです、学会員が供養に参加して立てた正本堂では
ありますが、そもそもご供養というのは布施の気持ちでするものですから、
それは法的な所有権とは全く関係のない話ですしね。
だから学会本部は"正本堂破壊の恨み忘れまじ"の会員を諭してあげる
べきなのです、あれは正宗の所有物なんだから仕方がないとね。
なのに本部はどうして今だに桜の木の話まで蒸し返したりして、学会員の
恨みを煽るようなことをするのでしょうか？

>仮にもなにも負けることは、初めから分かっているじゃん。

負けるのが分かっていたら訴訟なんか起こさないと思いますよ、
個人だろうが組織だろうが、正本堂の問題で負けたら学会全体に
迷惑が及ぶという予測くらいはつくでしょうから。

それに会員が勝手に裁判を起こしたという事も信じ難いのですよ、
大抵の会員は些細なことでも幹部の指示を仰ぐ傾向がある、ましてや
宗門とはあれだけ揉めている状況ですよ、その宗門相手に一部の会員が
勝算もなく、相談もせず勝手に行動を起こすというのは、内部からみても
あまりに不自然ですよ。

>>567
上意下達で個人の意思を認めない組織の内部で、個人的に訴訟を起こすのは確かに変だよね。

勇気を出して脱会しましょう

御本尊は他の宗教は真似て雑に書かれてるから偽物だけど学会のは本物だから雑に扱ったらしまつた通りの事がおきるわ。何人も罰が当たって亡くなってますよ。

亡くならない人間は化け物だな。
罰が当たったことを立証してみなよ。

出　来　る　も　の　な　ら　な　（笑）

>>570
そうやって何人もの潜在意識に嘘を植え込んできたのか？
貴様のその姿こそ、地獄界の生命だなぁ、オイッ！！
なにが何人もだぁ？　アホか？　
それにそのハンドルネームは何だぁ？　今から、「妄信婦人」部にしろ！！
この戯け者がぁ！！
雑に扱ったらしまつた通りの事がおきるわだと？　何を根拠に述べている？　
>>571の言う通り、立証してみろよ！！　イカレてるなぁ、オイッ！！　

>亡くならない人間は化け物だな。

なんかしらんがワロタ

この科学の時代にでも、不思議なことがあるのは認める。
しかしだ。完全に釈迦、日蓮の妄想に過ぎない訳のワカラン
経典をありがたがって拝んでるアホを見ると呆れてしまう。
知性の敗北だ。現代人を現代人たらしめるものは理性なり。
理性を失い何の根拠も無い仏罰などという妄想で他者を
脅かすは知性的現代人にあらず。

まずは来世のあることを科学的に証明（ネイチャーにでも
掲載されるレベルでな）、仏罰も同様に証明（ネイチャー（ｒｙ）
してからだ。

ダブルスタンダードがどうの、とうるさいｦﾀだが、
本尊焼きは焼いたカラビナ他、アンチの人間の中にも「これを見て
不快に思う人もいるかも知れないが〜」
と、多数の人間がその精神的暴力性を認めている。
焼きうpはまぎれもなく、ｦﾀが云うところの宗教ハラスメントだが、
ｦﾀは焼きうpは宗教ハラスメントだがアリで、275は宗教ハラスメントだから
（275に宗教性のある字句などないのだが）非難、とはどういうことだ？
これってダブルスタンダードだよね？

つまり、理想論ならともかく、現実的には、人は誰でも日常生活で
いくつものスタンダードを使い分けている。
（例：母「山田さんとこの太郎くん、100点取ったんやて？あんたも見習いなさい」
子「ほな山田んとこ見習って俺にもPSP買うてや」母「ヨソはヨソ、ウチはウチ！」）
いちいちそこをせめてもしょうがないんだよ。わかったか？
おまえもダブスタでお互い様なんだからあまりダブスタダブスタうるさく言うな。
な？ｦﾀよ。

>>552
＞アホか！　学会の職員が起こしたものか？　違うだろう。
＞ごく一般の会員だ。
バカが、見事に墓穴を掘りましたねぇ...(笑)
そういうことなら、こっちにも言い分がありますがよろしいですね？
ttp://www.myokan-ko.net/menu/sr/247.htm
この文章での主張の内容なんぞ、俺には何の興味もありません。どっちが正し
かろうと、所詮カルト同士の泥仕合ですから。問題は、以下の引用部分です。
＞この不当判決に、創価学会は��またまた勝った！�≠ﾆ大はしゃぎ。
＞『聖教新聞』等で「東京高裁大石寺（代表役員日顕〈上人〉）を断罪」
＞（四月九日付）などと報じている。
さて、この裁判の原告は、学会員個人って事でよろしいですね？
勝ったら｢聖教新聞で報道｣という事実を、認めることができませんか？(笑)

＞ほんとバカだね、仮にもなにも負けることは、初めから分かっているじゃん。
負けると判っている訴訟を起こす？それは、刑事訴訟法上の概念である「訴権
の濫用」に当たるのではないですか？(笑)
民事訴訟法上、訴権の濫用という概念はありませんが、「訴権の濫用」で信平
夫妻に誹謗中傷の限りを尽くした学会員が、それに該当しかねない訴訟を、自
分たちは起こしてもいいわけですか？（爆笑）
民事訴訟法でも、「訴権の濫用」という概念は適用されるべきだ、と主張する
意見もあるんですからね。
ttp://cache.yahoofs.jp/search/cache?u=www.jca.apc.org/%7Erunner/oki_sosyo/204o.html&w=%22%E8%A8%B4%E6%A8%A9+%E3%81%AE+%E6%BF%AB%E7%94%A8%22&d=A7FA6E5A33&ou=%2fbin%2fquery%3fp%3d%25c1%25ca%25b8%25a2%25a4%25ce%25cd%25f4%25cd%25d1%26fr%3dtop%252c%2btop

バカも休み休み言ってください(笑)　最初っから最後までバカばっかりじゃ、
付き合う方も疲れてきます(笑)

>>575
最初に「折伏大行進」をやらかした学会の批判はせずに、たかだか自己所有の
本尊１枚を焼いたことを非難してるのは誰ですか？(笑)
そのダブルスタンダードを放置している時点で、ヲタさんに対する「宗教ハラ
スメントはダブスタ」だという主張が成立しません(笑)
そこを批判してから、本尊焼きを批判してくださいね。
↑
わからねーんだろうなぁ...(笑)

>>507
おう、やっとID出してくれたか。これで判りやすくなった。
で、>382とオマエは同一人物なのか？ようわからん。

＞左横からぶつけられたんだぞ。
そうか、じゃあぶつけられた、に訂正しておこう。だが、漏れはそう勘違いしたが、
判ってて書いた人は、事故を起こした＝一方当事者だった、という意味で使ったんだろうな。
漏れが、経緯もしらずレスを勝手にしてしまって混乱させてしまったことをお詫びしなければ。

ところで、それは「ついで」の部分だったんだが、
他のところにレスがないということは、「いたわる気持」が誰にでもあることは理解できたようだな。
じゃあ、
＞それからなー、もしこの板でまた亡くなった人が出たら事実は明かさなければならない。
これについては、>392前段に対してキッチリ説明してもらおうか。でなきゃ、いかれ野郎はオマエだということ。

それからなあ、ヲタ産に対して
＞解り易いであろうと言うだけの事であって、債務不履行なんて、本質的には
＞どうだっていいんだよ。
ダブルスタンダードだって散々突っ込まれてもまだ判らない？ とある事情で名無しですさんの
レスが特に判りやすいはずだからよくみておくとよい。それに、漏れも言っておいたではないか。
以下コピペ
（シュウハラ発言について）オマエは、きちっと証明を求めてるのか？そうじゃないのか？
「証明」を求めるなら、「証明」がどんなものか定義してるヲタさんの話を「解らない」と言ってる時点で
オマエは終わってるぞ。何をどの程度「証明」して欲しいのか、オマエが定義してみせろ。
それを持ってヲタさんへの反論となろう。
そうじゃなくて、「不特定多数の賛同」を得たいのなら、残念だが、この板で
カラビナさん３１０さんを執拗にターゲットにするのはハナクソとそのお仲間以外にない
というのが妥当なところだよ。
後者の意味であれば、漏れはオマエ＝ハナクソと愉快な仲間＝学会員である、に一票だ。

負けると分かっていて裁判を起こすのはいけません。
公共リソースを無駄遣いするのはダメですよ。
信平夫婦を批判できませんよね。
訴権の濫用。

と、いうわけで創価の非常識が証明されたひとこまでした
>>578
がんばってな〜

＞とある事情で名無しの人
１のどこをどう読んでも、折伏大行進に必ず触れなければスレが回らない、
という風には読めない。１から読み取りうる、このスレで最低限必要な行動は
ｲ・本尊に何の効力もないことを示す行動。
ﾛ・ｲを以て、脱会希望者に脱会を促す行動。
のニ点。
仏罰で脱会希望者を脅す（アンチの言い分）こと以外、創価の悪行について
語ることは、基本的にスレ違いである。
だから、このスレで折伏大行進について触れるのはキンマン●発言
について触れるのと同様、全くのスレ違いだ。
対して本尊焼きはスレタイにもなってるし、先程のｲを満たすために
行われた行為であるので、本尊焼きについてこのスレで云々するのは当然である。
スレの外のことまで触れてたら
収拾つかなくなるんですよ。いつまでたっても議論は終らんのですよ。
だからスレ違いという概念があるんですよ。収拾つかなくしたいの？
ま、そもそも折伏大行進に触れなければｦﾀはダブスタではない、
という言い分自体ワケわからんがな（w

>>581
全くその通り。このスレではどんどん本尊を焼いて、
その画像をドンドンうｐして、脱会希望者にどんどん
見ていただくことが、最大の目的。
ありもしない仏罰などというばかげた妄想を粉砕する
ためのスレッドです。
ということで、ここらでセクハラとかキンマンコとかの
話題は終わりにして、本尊焼却について語りましょう。
スレ違いだったとはいえ、結果的に創価信者の異常性が
再確認できたのですから。

ホロン部　部員心得

その１：事実に対して仮定を持ち出す
その２：ごくまれな反例をとりあげる
その３：自分に有利な将来像を予想する
その４：主観で決め付ける
その５：資料を示さず自論が支持されていると思わせる
その６：一見関係ありそうで関係ない話を始める
その７：陰謀であると力説する
その８：知能障害を起こす
その９：自分の見解を述べずに人格批判をする
その10：ありえない解決策を図る
その11：レッテル貼りをする
その12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す
その13：勝利宣言をする
その14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる
その15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードする

>>581
＞１のどこをどう読んでも、折伏大行進に必ず触れなければスレが回らない、
＞という風には読めない。１から読み取りうる、このスレで最低限必要な行動は
＞ｲ・本尊に何の効力もないことを示す行動。
＞ﾛ・ｲを以て、脱会希望者に脱会を促す行動。
＞のニ点。
電波をありがとうございます。低質燃料もここに極まれり、ですねぇ(笑)
なんで創価学会がここまで叩かれるのか、その原点を無視して（つまり、
この板が存在している理由を無視しているわけですね(笑))、何を話そう
としているのか、全く訳が判りません。バカですねぇ(笑)
このスレだの>>1だのに限定しなければならない理由ってのを、何の説明
もなしにアンチに受け入れろったって、そりゃ無理な注文です(笑)
あなたのわがままに付き合わなきゃならない義理など、誰にもどこにもな
いんですよ。付き合ってもらいたけりゃ、それなりの理由を示さなきゃ。

ああ、過去ログ読めだの何だのは言わないでくださいよ。じゃあ、この板
の草創期からの過去ログ全部把握してるのか、って反論しておしまいです
から(笑)

>>584の続きです(笑)
＞仏罰で脱会希望者を脅す（アンチの言い分）こと以外、創価の悪行について
＞語ることは、基本的にスレ違いである。
ハイ、その論拠を示しなさい。でなけりゃ無視します(笑)
＞対して本尊焼きはスレタイにもなってるし、先程のｲを満たすために
＞行われた行為であるので、本尊焼きについてこのスレで云々するのは当然である。
では、現実にこの板が存在する理由になっている現実での創価の悪行を無視し
て、このスレでの出来事にのみ話を限定しなければならない理由を示してくだ
さい(笑)
＞スレの外のことまで触れてたら収拾つかなくなるんですよ。
＞いつまでたっても議論は終らんのですよ。
その程度の脳みそで、掲示板に書き込むことは止めなさい(笑)
スレ外のこともスレ内のこともきちんと把握して、その上で論議を進めている
他の一般人(含学会員)に対して迷惑かつ恥さらしです(笑)
さらに言えば、仏罰なぞ存在しない。ハイ、議論は終了(爆笑)
その結論を受け入れられないバカッタレが、いつまでも粘着を繰り返している
だけでしょう？過去ログ読んだだけの俺にも、その程度の状況くらいはわかっ
てますよ？人を見下すのはいい加減にしましょうね。あなたが見下されるのは
当然ですけど(嘲笑)

＞ま、そもそも折伏大行進に触れなければｦﾀはダブスタではない、
＞という言い分自体ワケわからんがな（w
あらららら、その程度の日本語能力で、どうやって一般的な社会生活を営んで
いるんですか？(笑)　そのくらいの日本語がわかるようになるまで、どこぞの
日本語学校で勉強しておいでなさい(笑)

必死だな＞とある事情のﾔｼ（w
根拠を示せもなにも、スレ違いの概念がその根拠だっつの。
この板以前に2ちゃんのルールを優先しなさいよ。
何の為にスレが分かれているのか？
ネタを限定し、余計な混乱を防ぐためです。
それができない人間が2ちゃんに来るな。迷惑だ。荒らしか？
以降、とある事情のﾔｼは無視だな。
理由：2ちゃんのルールを理解しない荒らしだから。

>>584-585
とある事情で名無しのT.Rよ・・・何故名無しなんだ？（笑）
T.Rとハンドルネームを入れると横からアイロンでも飛んでくるのか？（嘲笑）

>>586
＞スレ違いの概念がその根拠だっつの。
そのスレ違いの概念をむちゃくちゃな運用しているのはどこの誰ですか？(笑)
じゃあ、ダブルスタンダードがどうこうもスレ違いですし（概念説明までさせ
たバカって誰ですか？(笑)）、宗教ハラスメントもスレ違いですが、それに対
してレスしてる自分は特別扱いですか？(嘲笑)

＞何の為にスレが分かれているのか？
＞ネタを限定し、余計な混乱を防ぐためです。
本尊焼きの原点である折伏大行進を無視し、机上の空論のみで語ろうとしてい
るバカは誰ですか？(笑)

＞それができない人間が2ちゃんに来るな。迷惑だ。荒らしか？
これだからポッと出は困る(笑)
俺は、アンチからも荒らし認定されている、低レベルアンチですが何か？(笑)
そして、現実に仏罰関連の行為である「折伏大行進」をスレ違いと言い張れる、
素敵な能無し荒らしに乾杯！(笑)
同じ荒らし同士、仲良くしようじゃないですか(笑)

>>587
正解(笑)
正確には、帰宅した時点で正面から、ですが(笑)

586 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：05/03/16 16:57:23 ID:???
必死だな＞とある事情のﾔｼ（w
根拠を示せもなにも、スレ違いの概念がその根拠だっつの。
この板以前に2ちゃんのルールを優先しなさいよ。
何の為にスレが分かれているのか？
ネタを限定し、余計な混乱を防ぐためです。
それができない人間が2ちゃんに来るな。迷惑だ。荒らしか？
以降、とある事情のﾔｼは無視だな。
理由：2ちゃんのルールを理解しない荒らしだから。

旦那の昔働いてた人が学会の悪口を言ったら会社を首になるわ倒産するわで大変な目にあって人から信用されなくなったらしい。他にもあるみたいだよ。御本尊を焼いたり埋めたり切ったり海に捨てたりしたら同じ目にあって亡くなったそうです

家事で焼け死んだり風呂でやけどして亡くなったりしてる人もいるそうです。自身なんで返ってくるんだよ。人によって罰があたる時期がことなるそうです

>>591
会社を首になった後で倒産されても、それ以上痛くも痒くもないと思うのですが(笑)

＞御本尊を焼いたり埋めたり切ったり海に捨てたりしたら同じ目にあって亡くなったそうです
伝聞じゃ、検証のしようがないですねぇ(笑)
日時を明確にする上でも、新聞記事などを上げてはもらえませんか？
それがなければ、オカルト板に書き込むべき内容でしかないって事に、早く気
づいてください(笑)　あっちの方は、もっと怖い話がごろごろしてますよ(笑)

>>591
婦人部は年中そんな事を、座談会で話してよろこんでるんでしょう。
創価の程度がしれますよ。
なんで、教学論争でアンチに歯が立たないのか考えたらどうよ。
あなたのカキコから、創価が罰や功徳の下世話な話で盛り上がってるクルクルパー集団なのが良くわかるよ。

折伏大行進をどう語れば「創価の主張する仏罰ない」ことに
関する話が出てくるんだ？
不思議で不思議でならない。
それに、折伏大行進が悪かった、と言ったところで「仏罰を恐れてる」脱会希望者の
脱会の手助けにはならない。
ま、荒らし認定受けてる人間が言うことだからな。
自ら気○ガイ発言した310同様、荒らしを自称する人間の相手はしてられんな。

>>595
>折伏大行進をどう語れば「創価の主張する仏罰ない」ことに
>関する話が出てくるんだ？
折伏＝功徳を積む
仏罰＝功徳をなくす
じゃないの？
功徳ですべての行動原理を決めてるのがおかしいと言ってるのではないのか

>自ら気○ガイ発言した310同様、荒らしを自称する人間の相手はしてられんな
これ最低。よっぽど悔しかったのかも知れないが、別人とのやりとりでまで
さりげなくこんな一言をはさんでジコマンに浸っているとは・・・
少しは自分の仏性に恥じなさいよ

>>591
あんた、間違いなく地獄行きだよ

>>597
何言ってんだよーお前さん！いきなり大声出されたらビックリするじゃない。
でもね、お前さん！ひょっとして地獄逝くのお前さんの方じゃなーい？

創価地獄に行くのかな。

たしかに事故、病死、あります。まじめに信心をしている人とでも死にます。重きをさって軽きを受けると経文に書かれています。御本尊を焼却処分をした人は重きの上に、さらに重きを積むことですよ。まだまだ重たい荷物をたくさん載せること私たちには、分かりません。

十数年前に事実会社を倒産をした人は熊本県の辛子蓮根の会社の人です。死人まで出まし貴方が思っている以上を罪が重たいです。それは学会を脱会した人です。周り沢山います、今は惨めです。

で、その因果関係を、科学的に証明できるのかな？
証明できないなら誰も信用しないぜそんな話。
妄想妄言の類。誰にでも不幸なことは起こりうる。

人間は理屈を付けたがる生き物だ。
宝くじが当たるのも不幸な目にあうのも、確率の問題なのに、
宝くじが当たったときは当たった理由など真剣に追求せずに
タダ喜ぶだけなのに、不幸が起こった時は、それを偶然だと
済ませることが出来ずに、理由を探したがるものなのだよ
人間は。そういう人間の心理に、創価は仏罰だと言って
付け込むわけですな。

>>595
あなたは、他称で荒らし認定されている訳ですが、理解できないんですか？(笑)
ピント外れの｢スレ違い｣発言を振り回して、スレの進行を妨げているわけですから。
まさか、自分は例外だなどと思ってないでしょうね？(笑)

で、本尊焼きが不愉快だから、とクレームをつけておいて、｢折伏大行進｣は無関係と主張できる、そのバカさ加減を
批判されている訳ですが、まだそういったトンチンカンな主張を繰り返すおつもりですか？
不快感を理由にしているから、｢折伏大行進｣はスレ違いではなくなります。
脱会予備軍への呼び掛けには何の役にも立たない、ということなら、一考の余地はあるでしょう。

そのおバカな頭を振り絞って考えたらどうですか？


ああ、ダブスタがどうこうと繰り返すなら、問答無用で荒らし＆スレ違い認定をして差し上げます(笑)

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
　
　　　　　　　　退転ギリギリ部長＝蓮長＝華元はとんでもねぇデマ野郎

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

�@当時、『退転ギリギリ部長』と名乗っていた『華元』は、調子こいて御高説書いて
ました……。

>ご本尊を抱きしめ、日々、宿業と戦っている同士は大勢いる。
>分かってやったか知らないが、そのように大事にしている人がいるにもかかわず、
>ご本尊を燃やし公開するなんて非道極まりない。
>肉親が生きたまま燃やされてどう思う？それとこれとは別というかもしれないが、
>それほど大切に思っているものを公開処刑同様にやってのける罪は重い。残忍
>極まりない。ちなみに、学会員が他宗教の本尊などを捨てる話は、まず折伏をし、
>当人の了解を得てやっていることだ。未練を感じる人や嫌がる人には決してしな
>い。それをやったら犯罪だ。

参照　【仏罰】本尊焼いてうpしました２【落ちない】
　　　　 http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/586

�Aところが即座に矛盾を指摘されてしまいましたとさ……

「他の宗教の場合」「当人が了解」しても当人以外にその宗教で「ご本尊を抱きしめ、
日々、宿業と戦っている同士は大勢いる。」
ならば層化は他の宗教が 「大切に思っているものを公開処刑」している「残忍極ま
りない。」のが創価学会だということになるんだな。もっとも創価の場合は大量虐殺
だがな……。

�Bこれに対して、「文の意味が判らない」と抜かし、激痛スルー！さらに自分の身が
危ういと感じたのか、なんと、名前も『蓮長』に替えてもう少しで逃げ切れるかと思っ
たが……。

�C多くのアンチから指摘の嵐 に 慌てて名前も『華元』に変えて、ついに壊れたか…
…爆弾発言！！！

(層化が他宗の仏壇壊したり正宗本尊焼いたりしたことに関して)
>やったの？学会員が？へーー、そう。本当にそう？もしそんなことやってたら犯罪
>ですよね。訴えれば？え？出来ない？だからさー、やってないことをガタガタ書くな。
>名誉毀損で訴えるぞ逆に。

参照　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/636

�Dその後多くのアンチから「折伏大行進」で 層化が他宗の仏壇、神棚を「ブチ壊し、
焼き払った」事実をソース付きで指摘、自ら層化の恥部を晒すことに……。

「 折伏大行進 」については
参照　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/649
参照　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/650

�E都合が悪くなると、HNすら替えて、言い逃れ、逆切れ、ホラを繰り返す、

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　『退転ギリギリ部長＝蓮長＝華元、とんでもねぇデマ野郎』に要注意！！！！

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

>>601
そんなに退会者の不幸が嬉しいのかね？それなら、阪神大震災で亡くなった、創価信者を調べてみたらいいよ。
創価だろうが、無かろうが同じ様に亡くなってる。それとも内部アンチが亡くなったとでも言うのかな？

●牧口による「本尊（乃至信仰の対象物）焼き」

逮捕後の牧口会長に対する特高警察の尋問調書より
［創價教育學會本部關係者の治安維持去違反事件檢擧］

【檢事・問】　謗法拂とは如何なる事か。

【牧口答】　謗法拂と言ふ言葉は、佛立宗で使つて居る言葉で私たちの方では
佛立講と間違へられる慮れがありますから謗法拂と言はずに信仰雜亂を來す
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~
ものは取り拂へという表現で指導致して居ります。結局は信仰の邪魔になるも
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
のをすつかり取拂つて、綺麗さつぱりになるのでありますから、謗法拂と同じ事
であります。宗門では謗法と言ふ言葉は使用して居ります。
故に私は會員に對しては勿論折伏して新たに入會する者に對しても、學會の
信仰の統一上從來の信仰對象の一切を取拂ひ燒却し或は破棄しない者は必ず
　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
現證が現はれ、法罰に依つていろいろな不幸災難が起るべしと忠告し折伏して居
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ります。
さうして折伏折破された者は、從來の信仰の對象一切を自ら取拂ひ燒却等する者
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
もあり又學會員の折伏者に依つて取拂ひ燒却等する事もあり或は●私（牧口）自ら
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
之を取拂つて燒却等したものもあります。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

「吉展ちゃん事件」誘拐犯人は創価学会員。身代金要求後、吉展ちゃんを殺害。
犯罪の成功を祝って、身代金を仏壇に捧げ、「本尊」に祈っていたという……

新入信者・小原　保（ママダ時計店店員）、座談会で、小料理店「初音」の経営者
Ｎ・Ｋ子と知り合う。

『小原は、創価学会にはいってまもなく、福島県の郷里に帰り実家の神ダナを
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
〃謗法払いだ！〃と焼き払っている。それほど熱心な創価学会員に、いつのまにか
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
小原はなっていた。
小原の愛人Ｎ・Ｋ子さん＝（四〇）東京都北区荒川一丁目三十一番地、小料理店
「初音」主人、創価学会員・当時（現在は墨田区東向島）＝とは、創価学会の座談会
で知り合った。』

『そして朝五座・夕方三座の勤行を、小原はどんなに酔ったときでも、決して欠かさな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
かったという。
~~~~~~~~~~~~
愛人のＮ・Ｋ子さんも、小原に負けぬほど熱心な創価学会員で、心臓が悪いにもかか
わらず、よく遠くまで折伏に歩いており、創価学会のブロックの幹部も「非常に信心
強盛な人」といっている。』
（６６年３月２０日新宗教新聞社刊『創価学会犯罪白書』）

６０００人以上も亡くなっているのだから、低く見積もって
創価信者が２％と仮定しても１２０人が亡くなっているはず
だよな。全員内部アンチだったのでしょうか？
１２０人全員が？統計的に考えても、それは考えにくいよね。
反論できるか？これに。

貴方は馬鹿ね？学会員は沢山死にました。活動家、非活動家、ただ今、言えるは貴方たみたいに難癖を言う人は何を言っても無理です。貴方の好きなように、人生を桜花して下さい。最後に笑うはどちらか楽しみですぬ。

>>609
君、あんまり面白くない。

×>>609
○>>610　　　でした。

>>610
邪宗撲滅をスローガンにして、ひたすら難癖をつけて嫌われ者をやってきたのが創価なんだけどね。
最後に笑うつもりなのは勝手だけど、迷惑だから部外者には寄ってこないでね。

>>542　TRタン
婦人部長をせめて泣かせるのはかわいそうでつ。
中田氏してなかせるべきでつ。

わしはいつも悠タンのスレにいるので反論はそこでよろしくでつ。

今日は飲みすぎているからはっきりいうけど悠たんほど素敵な女性は
なかなかいないでつよ。
地区婦人部長には中田氏してほしいけど悠タンには中田氏しては
だめでつよ！

【性的に異常な嗜好を持つ学会員】

■幼女に対する異常な性的関心をあらわにする学会員の書き込み
私もあなたも共に幸福に〆「L'oiseau bleu 」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084377293/138

■女性に対して異常な猥褻表現で中傷を繰り返す学会員
【仏罰】本尊焼いてうpしました１７【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104314812/288-289
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104314812/298
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104314812/300
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104314812/303

■猥褻な暴言を繰り返す学会員とそれを「賞賛」する学会員
★★創価学会友好協議会Part3★★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1105354484/738-741

■性に関する異常な表現を用いて女性コテに執着する学会員
悠々】ドタバタ会議【自適】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1108441300/893-894

■強姦をイメージさせる表現で女性コテを揶揄する異常な学会員
【仏罰】本尊焼いてうpしました19【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110016192/614

>>610
>最後に笑うはどちらか楽しみですぬ。

ぬ。？　まあ、俺もよくやる誤字だからいいかぁ・・・
っていうか、ガカーインってそのセリフ、結構好きだよな！
ちなみにそのセリフを吐いて、外部の奴に負けた負け犬を何人も知っているぞ！！
やめておけ！　貴様ごときでは常識人には勝てん。

「最後に笑う」ということは、結局人生を通して苦難とトラブルの連続で、
　　最後に自らの人生を「苦笑する」ということなのでしょうね。

　　　組織の上層部に仕掛けられた【無償労働】と、【現金振込み】を思い返して。

　　　　温度計で世界を表現することは出来ないが、熱いか寒いかは分かる。
　　　　　同様に、お金の流れが全てではないが、お金の流れる向きがどちらかを考えれば、
　　　　　　その信心の実態の一部が分かる。

　　　　　　　本部の中村さん（仮称）は、信心で給料をもらい、ハワイに行く。
　　　　　　　　末端の信者の中村さん（仮称）は、信心のためにハワイを我慢して、現金を本部に振り込む。

　　　　　　　　　認識、間違っていますか？

×：本部の中村さん
○：幹部の中村さん

俺も婦人部長を後ろから前から攻めて鳴かせてみたいな。

何だこの猥褻書き込みの増加っぷりは？
ところでｦﾀは？やはり張っていた予防線に乗って逃げたか？
ま、後々「法律ｦﾀは書いてないことを書いてあるといい、
突っ込まれると文底がどうの、背景がどうの、と客観的に証明できない
苦しい苦しい言い訳をしたあげく忙しいからと言って逃げたﾔｼ」と
言われ続ける覚悟があっての行動だろうから、それもよかろう。

で、前にも聞いたんですが
１、創価の人はどうして死んだり病気になったり、事故にあうんですか？
２、創価の人は本尊がコピーで開眼供養なしのものでも功徳や仏罰あるというんですか？
３、釈迦は四苦八苦でもって、「人はみな不幸にあうもの」だといってるわけですが
　　創価の仏罰とこの層化に関係ない不幸はどう見分けるんですか？
以上、お答えお願いします

なまえ　　細井　可菜
年齢　　　22歳
身長　　　161ｃｍ
体重　　　32Ｋｇ

特技　　　あばら骨で伴奏できること、それと、あとはヒミツ♪
好きな歌　骨まで愛して♪

こんな私ですけど、結婚を前提にお付き合いしません？ウッフン♪

回答なしで嵐だけ
回答できない内容ですか？>>621て

＞学会員は沢山死にました
そか〜。じゃアンチが死んでも仏罰なんていえませんね
で、なんで学会員は死ぬんですか？

>>623
1、創価学会員が死ぬのは、今世での使命を果たしたから。
又は、信心弱きゆえに死魔に負けたから。

2、確たる信心があれば、たとえ開眼供養なしの本尊でも功徳あり。

3、因果の理法から、たとえ学会員でなくても層化に関係ないということはない。


と、アンチな漏れが書いてみました。
創価のみなさん、訂正があればヨロピコ。

☆法律ｦﾀ追及★
275に宗教色がないと証明したいなら、家中くまなく
撮影した画像をうpしなくてはいけないはず、と馬鹿なことを吐かす
ｦﾀであるが、くまなく探したら宗教色のあるもののひとつやふたつ出てくるわい！
神社のお守り一つ家に持ってるﾔｼが下品な発言した人間を責めたら
それはシュウハラか。
各宗教、例えばキリスト教やヒンドゥー教の信者が
下品な発言した人を責めたらシュウハラなのか。
同様に、創価学会員が他人を責めたら、理由の如何を問わずシュウハラか。
では、とある宗教信者A、〜わかりやすく創価学会員としようか、が他人Bを
責めてたとしよう。
その責めが正当なものであった場合、シュウハラか？
当然、違う。（ま、シュウハラはｦﾀの造語なので
詳しい定義は知らないが、セクハラと同様のものとして話を進める）
では、責めが理不尽なものであった場合はどうか？
理不尽であっても、発言に宗教性がなければシュウハラではない。
発言者のバックグラウンドがどうあろうと、言動のみ
（ネットでは発言のみ）がセクハラ、シュウハラの対象となるはずである。
でなければ加藤鷹はいるだけでセクハラということになる。
宗教に入ってる人間が誰かを責めたらシュウハラなんてのは
一種の言論封殺、あるいは宗教の信者に対する蔑称である。
つまり、275を書いた人間が仮に何らかの宗教に関与していたとしても、
シュウハラなどということには全くならない。
そうするとｦﾀは何を考えて宗教色の欠片もない発言に「シュウハラ」
と言い出したのだろうか？もはや世間常識では理解できない。

お断り：このレスは275を書き込んだ人間が特定の宗教に入っている、
と主張するものではありません。早とちりしないように。

>>621
１ 偶然です。
２ 何もありません。
３ 見分けられません。
全て証明できません。

>>626
その前に、オマエは誰だ？
ID出して漏れに回答よこした>507とは別人？>392とは別人？
粘着するならせめてIDかコテつけろや。
で、どっちかと一緒なら漏れの>578＆>392に回答ヨロシコ（あはー、漏れも粘着だなｗ）

＞下品な発言した人間を責めたらそれはシュウハラか。
しかし、オマエは壊れたステレオだな。
下品な発言は池田の発言を揶揄したもんだと何度も言ってるがまだわからん？
池田の発言は良くてカラビナさんは駄目、というオマエの姿勢がまずダブルスタンダード。
カラビナさんが池田の発言を使ってLAの発言の矛盾を指摘するのはスレ違いで、
キリストだヒンドゥーだお守りだを例示して説明するのは良い、と言うのもダブルスタンダード。
証明を定義しようとするとそんなの意味がないといいながら、シュウハラを証明しろ、
と言うのもダブルスタンダード。
漏れへの回答はしないでおいて、ヲタさんが今日は来れないと言ってるのに逃げた、というのも
ダブルスタンダード。
多くのひとから数々のダブルスタンダードの指摘の件、まず皆様に全部説明しなさい。
話はそれからだｗ

訂正
>392とは別人？→>387とは別人？

とりあえず「シュウハラ」という呼び方はやめよう。
「レリハラ」でよろしく。>>ALL

お〜〜い！こんな馬鹿と相手にするな。この馬鹿は無限地獄に落ちること確定してるからいくら言って無駄だよ。本当の怖さを知らない馬鹿を相手にするな笑われるぞ。うとうと長生きしてね。馬鹿

創価の本尊イラナイという方は
譲ってください。

> 無限地獄に落ちること確定
なら、無間地獄があることを立証できるんですね？
興味あるから是非説明していただけませんか？

>>631
創価は長生きできないんですか？
でもって、不幸のない人生などないんですが
それを沿うかを批判したせいだというなら、きちんと証明してください
教義以外で。根拠なく人の人格を誹謗中傷してはいけませんよ
>>632
コピーしたもので、開眼供養したものでなくても
効果は変わらないというのが創価の見解だそうですよ
ですので、SGIの本尊の画像印刷したものを焼きましょう
効果は一緒のはずです
創価のお人、それでも仏罰落ちるはずですよね？
創価の本尊論からいえば

おーーい山田君！
華元(631)に黒星もう一枚！（ｗ
　　　_, ,_
　（; ´Д｀）毎回毎回・・
　/ヽσ★σ 　　　 　　　　　 ★★★★
　）　　） 　　　 　　　　　　　　★★★★★
　　　　 　　/ヾ∧ 　　　　　　★★★★★★
　　　　　彡|　・　＼ 　　 　　★★★★★★★
　　　　　彡|　丶ｖ＿） ﾌｩ〜★★★★★★★★
　　　　　　（　 つ旦 　　　 ★★★★★★★★★
　　　　　　と＿_）__）

と、いうわけで
こちらアンチはこれからも本尊やいても仏罰ないという活動をするわけですが

創価は本当によく「批判者は地獄に落ちる」といわれてますので
ぜひとも教義以外で仏罰があることを第３者に納得できる方法で証明してください
もちろん「四苦八苦で釈迦が人生必ず不幸があって当たり前」だといってますので
創価の仏罰とそうでない不幸を層化がきちんと見分けているかも、証明してください
根拠ない誹謗中傷するのはだめですよ
そうかさん

はいはい、貴方の言うとおり、創価の皆さん馬鹿を相手にしないでね。いくら言って無駄よ。私たちの反撃を楽しんでますから

>>636
あんまり、面白くない。

層化のゴミ本尊を焼いても仏罰が落ちない事がもうすぐ証明されそうです

>>639
どこの本尊を焼いても罰など落ないですけどなにか？
気持ちの持ちようってことをご存知ない？　あぁ、そうですか・・・
人間の深層心理って案外弱いものですね・・・
そんな幻影に怯えるすがたは不幸というもの。　良心が痛むのでしょうな・・・
しかし、自分自身をMCする術を身に付ければ、そんな幻影に惑わされることは皆無ですよ＾＾

　　　華元っていつになっても進歩がないんだね・・・（>>581-582）

　　　未だに「スレ違い」とそうじゃない発言の違いが解らないのね・・・

　　　層化を脱会できても友達もいない恋人も出来ず層化の家族からは見捨てられる人生・・・

＞別スレの人
＞池田の発言は良くてカラビナさんは駄目、というオマエの姿勢がまずダブルスタンダード。
池田の発言はセクハラ。揶揄だろうが皮肉だろうが忠告だろうが、
卑猥語を使ったらセクハラ。こういう風潮が世の中にあるよ、という例示はすでにしてある。
＞カラビナさんが池田の発言を使ってLAの発言の矛盾を指摘するのはスレ違いで、
＞キリストだヒンドゥーだお守りだを例示して説明するのは良い、と言うのもダブルスタンダード。
専用スレがあるのにスレ内でキンマ●コ発言について論じるのがスレ違いと言ってる。
発言の引用ならともかく（引用でもセクハラ、とは言ったが、スレ違いとは言っていない。
まるっきり別スレ某の勘違い）キンマ●コ発言についてどう思う？と聞いて
その人間に、何かについて立場を明らかにさせるのはもう議論の域に入るので
スレ違い。
＞証明を定義しようとするとそんなの意味がないといいながら、シュウハラを証明しろ、
＞と言うのもダブルスタンダード。
仏罰と275を同列に論ずるな。仏罰をはじめ、キリスト教にしろイスラム教にしろ、
各宗教の奇跡やら罰やらご利益やら神の存在やらは証明のしようがないものだ。
信じるか否かは個人の勝手＝主観。
275に宗教性を伴った語句があるか否かは一目瞭然だ。客観的に見て、無い。
＞漏れへの回答はしないでおいて、ヲタさんが今日は来れないと言ってるのに逃げた、というのも
＞ダブルスタンダード。
端からヲタのみを糾弾している。お前など眼中に無い。誰もおのれに説明など求めていない、
と前述したはずだ。
ヲタが「今日は来れない」と言ってから何日経っているのだ。明日も明後日も来れないと
言った訳ではなかろう？別に来なければそれも良かろう、とも言ったが？

世の中にダブルスタンダードを使ったことのない人間などいない。
人のダブスタを指摘したところで、発言をくまなく探したら必ずどこかで
ダブスタを使っているのを発見できる。ヲタも然り、カラビナ然り、華元然り。
ダブスタの指摘の応酬になるだけだ。ま、それが解ってるから俺はもうしないけど。

格言「ダブスタの指摘をしてる人間で、過去ダブスタを使ったことのない人間はいない」

無駄なことはしないほうがいい。俺は率先してそれを実行する。よってダブスタ指摘は
よっぽどのことがない限り、今後無視する。

シュウハラについての見解について訂正
ネットでは発言のみ、と書いてしまったが、ネットでも言動のみ、に訂正。
本尊焼きは行動であって発言じゃないからシュウハラじゃないと言われかねないので
謹んで訂正させていただきます。

いい加減、本題に戻れや。といっても、本題に戻ったところで
もうネタ切れなんだよね。
まとも（？）な学会員は、仏罰は主観だ、と認識しているし、
まともなじゃない（？）信者は、客観的なものだと言い張っては
その都度論破されるの繰り返しだからな。

仏罰は客観的に存在しないという事実が証明されたわけだ。
それではこれからも、ただの思い込みや妄想で組織に縛られて
脱会を躊躇している人たちを励まし続けよう。
ますます意義のあるスレになってゆきそうだな。

age

はいはい、良かっですね。創価の皆さん馬鹿を相手にしないでね。

>>648鏡見てごらん悔しくてお顔真っ赤だよ（苦笑）

このスレには華元という馬鹿が取り憑いてキモイ電波を垂れ流し創価を貶めてますが
比較的まともな創価信者の方はこの馬鹿を相手にしなくていいですよ。

>>650
ハンドルネームも名乗らず、IDも隠し・・・
創価とはこんなにも姑息な連中なのか・・・
比較的まともな創価信者・・・　　もしかして、自分のことを言っているのか・・・？
ガカーインにまともも、まともじゃないもない。　妄信という基地外じみた一面があるだけだ。
はぁ・・・　　理屈では反論できなくなると、このような明後日な方向を向いたレスが飛び出てくるのも創価の特徴かな？

華元は遂に同志にも見放されてしまったのか・・・

＞創価学会や天理教などの、たわいもない邪教外道に狂っている者を最低とする。

一口に人間といっても、種々様々であるが、大体、五種類に分けることができる。

　創価学会や天理教などの、たわいもない邪教外道に狂っている者を最低とする。
　次は、邪教には染まっていないが、未だ、阿弥陀仏の本願史実あるのを知らないで、
俗にいう「食て、寝て、起きて、糞たれて、子は親となる、子は親となる」で
一生送ろうとしている人々である。いわゆる、真実に対して無知な人々であるが、
邪教を狂信している者よりはましである。
　第三類は、深い仏縁があって善智識にめぐり遭い、弥陀の本願を聞かされ、
頭だけでも真実の幸福の何たるかを合点している人達である。
これは、真実の幸福を知らない人々より幸福な人であることは、疑う余地がない。
　しかし、これらの人々より、もっと幸福な人達がある。それは真剣に
弥陀の本願真実を求めずにおれない心を起こし、努力精進している人達である。
合点だけに止まっている者より、どれだけ真実の幸福に近いか、計り知れない。
　かくて、最も幸福な人は真実の信心を獲得して、絶対の幸福を
弥陀より賜った人であることは言を待たない。
（高森顕徹／白道燃ゆ）

深い仏縁ある人無い人がいるって事は、仏と言うものは人を差別するんだな。
仏ってものは不公平なんだね。

はいはい貴方の言うとおりです。創価の皆さん馬鹿を相手にしないでね

(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

他スレに誤爆してしまった。

スレの進行が早いですね。
少し書き込まないと、あまりにもたくさんのレスが書き込まれていて…。

>>653
どこもかしこも、同じような事を言うようですな。
人間の想像（創造）力なんてそれくらいものなのかもしれない、と言う事
にしか思えませんが記号。

>>655
「馬鹿を相手にしないでね」・・・学会員を相手にするなと言う事ですな。（藁

>>651　蒼天殿
自信のなさの表出なのですから、笑ってあげれば、それでよいのだと思いますよ。

>（批判を受けている）名無しさん。
断っておくが、私は、名無しである事、更には、IDその他を表示しない事自体を
批判しているわけではないですよ。
それ自体は、2ch（のこの板で）許されたことですからね。
そうではなく、それを選択する姿勢に関して、私見を述べているだけです。

>>642　（>>643も、同一人か？）
あのなァ、俺はオマエのお雇いでもなんでもないんだよ。
俺の都合にしたがって書き込むだけだ。
それとなァ、オマエの書いてる事は、俺の「糾弾」なんかになっておらず、オマエの
バカさカゲンを世に知らしめているだけだ。
大いにやってくれ。（藁

先ずは、アホさん達が、私の書いた「ダブルスタンダード」と言う事に関して何か
文句を言っているようなので、その件から書きましょう。

「ダブルスタンダード」って、散々オマエ等アホさんが俺に対して無意味なレッテル
貼りした言葉だよ。
何がどのように「ダブルスタンダード」なのか、一向に理解できなかったけれどな。
それを利用させてもらい、ついでに批判させていただいているだけさ。
前回も言ったと思うが、俺は、オマエ達（学会）の言った事（の構造）を利用する
のが好きなんだよ。
それによって、アンタ方の言う事のバカらしさが、よく分かるだろう。
そして今回もそうだが、非論理的・非客観的思考の主だけあってオマエ等の
言っている話は、何故・何が「ダブルスタンダード」なのか、毎度のように良く
理解する事ができないぞ。

＞池田の発言はセクハラ。揶揄だろうが皮肉だろうが忠告だろうが、
＞卑猥語を使ったらセクハラ。こういう風潮が世の中にあるよ、という例示はすでにしてある。

オマエの言っている事を、論理的に純化すると、書いてある文言のみを問題とせよ、
と言う事になるがそれでいいのか？
それでよいのならば、以下の事を考えて答えてみろ。

>>626に、以下のようにある。
＞理不尽であっても、発言に宗教性がなければシュウハラではない。
＞発言者のバックグラウンドがどうあろうと、言動のみ
＞（ネットでは発言のみ）がセクハラ、シュウハラの対象となるはずである。
＞でなければ加藤鷹はいるだけでセクハラということになる。

「（ネットでは発言のみ）がセクハラ、シュウハラの対象となるはずである。」と
言うが、何故だ？
「言動」を解釈することなくして、なんでセクハラと言い得るのだ？
オマエのあげている「加藤鷹」と言うのは、アダルトものの男優の事か？
もしそうであるとして、「いるだけでセクハラということになる」わけなど、ないではないか。
オマエ自身、「言動のみ」「ネットでは発言のみ」と言っているぞ。
存在する事自体が、即ち「言動」だとでも言うのか？
問題となるのは、あくまでも、その者の「言動のみ」さ。
“行為”が問題となるんだよ。
ある特定の目的に従って、この場合は「セクハラ」につながる目的だが、セクハラと
一般的に解釈できる特定の存在の仕方をしたときのみに、その存在のさせ方が
行為としての「セクハラ」たりうるのだ。
毎度の事だが、自己矛盾にも気付かず、そんな基本的な区別もつかんわけだ。

更に、オマエの間違いを指摘しておいてやるよ。
例えばだが、その「加藤鷹」なる人物であれ誰であれ、セックスでもすれば、
（あるいは、セックスをしているかのような場面を公開すれば、でも構わないぞ）
直ちに「セクハラ」となるのか？
違うだろう。
セックスなどと言う事は必然の行為であって、それ自体には「セクハラ」などという
意味はない。
映像表現におけるセックス描写にしたって同じ事だ。
それが、その作品に必然なものとして一大文芸作品の中ででも扱われたらどうなる。

言動の意味を解釈することなく、ただ、ある文言なり何なりが使用されたと言う事
だけでセクハラとする事など、不可能だ。
前にも書いたが（>>487）、その上、オマエ自身だと思われるヤシが、文言としては
オマエの言う「卑猥語」を、説明の為であれなんであれ使っているぞ。
例えば、>>255・>>259・>>275などをあげる事ができるが、それも、セクハラなんだな？

オマエのようなアホに時間を割くのは惜しい。
今日はこれで終わる。