【仏罰】本尊焼いてうpしました１０【落ちない】

初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが本尊を焼き、
その画像をうｐしました。カラビナ◆P6rBQWtf4さんは半年以上も経過した
今も健在で、火にまつわるトラブルなども特に起きていないそうです。
･･･そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。

このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。

新たに脱会される方、既に脱会済みの方、どんどん本尊を燃やしてうｐしましょう。
気持ちを落ち着かせたい、タブーに挑戦したい学会員の方のうｐも
勿論受け付けてます。みんな、カラビナさんに続け！

カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/

過去スレや関連情報は>>2-5辺りに。

過去のスレ
初代スレ　【画像うｐで】脱会前に本尊焼いてみよう【神】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062852349/
二代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1067684158/
三代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました２【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/
四代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました３【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/
五代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました４【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1070619373/
六代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました５【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/
七代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました６【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1075993465/
八代目スレ　【会員】本尊焼いてうpしました７【逃走】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082819001/
九代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました７【落ちない】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082805318/
十代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました9【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086604602/

P2Pで流したい層化セット

カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/

創価班の押印和紙の焼却写真
＊再うp募集中

蛾状怪の押印和紙の焼却写真
＊新規うp募集中

層化ソング大募集
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1077759184/l50
の1氏による「隠れ創価の女」　
http://www.muzie.co.jp/download/80775/songs183/eiresouatainoonna2.mp3

池田大作名誉会長の大失言、イトマン平和会館にて
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav

前スレ住人の声

958 名前：310 ◆3Fg2VNbWTw 投稿日：2004/08/03(火) 14:35 ID:???
次スレ立て失敗(w
だれか　だいりたのむ(by電車男

960 名前：なんだ？仏罰って。 投稿日：2004/08/04(水) 00:13 ID:???
仏罰を否定するのはいいことだな。
だが創価学会は明らかに仏罰の存在を肯定している。聖教を読め！
自分がいかに愚かな団体に所属しているかが分かるだろう。
仏罰がないと分かっているやつは創価を脱会しろ。分かってる奴はそんなところに
いるべきじゃない。

973 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2004/08/05(木) 02:41 ID:???
学会は　会員から回収した数百万本と思われる日顕・日達本尊をどこに保管しているのでしょう？
会員からは回収している日達本尊を、未だに会館に安置しているのは何故？

974 名前：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 投稿日：2004/08/05(木) 03:03 ID:ZcoWhyx0
燃やしちゃったんだろ。

979 名前：カラビナ ◆P6rBQWtf4. 投稿日：2004/08/05(木) 13:33 ID:???
「よく本尊が焼けるな」
「簡単さ！紙でできてるからな」
って感じ？

＞１の人、乙。

漏れの代理．．．ってわけではないだろうけど。
でも、立てていただいたことには感謝。

前スレ>>996
創価本尊を持ってない香具師には、参加資格はないの？

あぼーん

早速、猿（6）のお出ましですか。（可々大笑

>5　
いつも御疲れさまです。つ且~

自分が仏で批判者が仏敵っていう考え方がすごいね。

　 　　　　./　　　　　　 ;ヽ　
　　　　　 l　　＿,,,,,,,,＿,;;;;i　 ＜いいぞ　ベイべー！
　　　　　 l l''|~___;;､_y__ lﾐ;l　 本尊を焼けない奴は仏罰が怖い奴だ！！
　　　　　 ﾞl;| | `'",;_,i`'"|;i |　 脱会できない奴は報復が怖い奴だ！！
　　　　 ,r''i ヽ, '~rーj`c=/　
　　 ,／　 ヽ　 ヽ`ｰ"/::　`ヽ
　 /　　　　 ﾞヽ　 ￣､:::::　　ﾞl,　ホント 創価学会は地獄だぜ！ フゥハハハーハァー
　|;/"⌒ヽ,　　＼　　ヽ:　　 _l＿　　　　　　　　ri　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ri
　l l　　　　ヽr‐─ヽ＿|_⊂////;`ゞ--―─-r| |　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / |
　ﾞlﾞl,　　　　 l,|｀ﾞﾞﾞ''―ll＿__l,,l,|,iﾉ二二二二│｀""""""""""""|二;;二二;;二二二i≡二三三l
　| ヽ　　　　 ヽ　　　_|＿　　＿　　　　　　　"l￣￣￣￣￣￣ |二;;二二;;二='''''''''''￣ﾉ
　/"ヽ　　　　 'j＿／ヽヽ,￣ ,,,/"''''''''''''⊃r‐l'二二二T￣￣￣　　［iﾞ''''''''''''''''"ﾞﾞﾞ￣`"
／　　ヽ　　　　ー──''''''""(;;)　　 ｀ﾞ,j"　　|　 |　|

カルトの典型的な脅しは、
信じないと死ぬ
病気になる
不幸になる
先祖が浮かばれない
地獄に行く
等、神や仏の名を騙って脅迫すること。
こんなこと言って悦んでる香具師が一番地獄に行きそうなものだが。

インチキ宗教の見分け方

（一）教祖、指導者が質素な慎ましい祈りの生活をしているかどうか。
（二）自分が生き神さまだとか、仏の生まれ代わりだとか言わないかどうか。
（三）宗教の名を借りて金銭を集めることを強要しないかどうか。
（四）宗教団体の名で、選挙と政治を動かすような指令を出さないかどうか。

>>7
　　　　　
いただきます　つ茶


>>10
学会って、全部当てはまってない？(w
それ、学会限定？それともカルト全般？
面倒じゃなきゃ、ソースｷﾎﾞﾝﾇ。

10年近く一緒にいる親友が創価でした。
半年前に家(親と同居)に行った時に初めて気付きました。
それでも特に気にしてなかったんですが、先日飲みに行った時に
「公明党に入れて」と言われてかなりショックを受けています…。
この先どう接すればいいのでしょうか…
一番の親友だったのに
…。

>>12
参考までに聞いておきたいんだけど。

そ　れ　、　仏　罰　？

>>10
見分けかただが結論はどちらだと言いたいんだ。ん

>>10
宗教は全部詐欺ですよ。
イカサマ、インチキ、泥棒です。
区別など難しいと思います。

>>15さんへ

そりゃ言いすぎ。
宗教の教えの中で、良いところを自分自身の中へ消化すれば良いのではないかな？
たとえば、私の場合には「基本的には科学を信じている」のだけれども、これだってある意味宗教かもしれないよ。
つまり、無宗教という名の宗教。

>>15
それで創価は宗教なのか。ん

宗教は、教義を学び、それを日常の生活の中で活かせばそれだけで十分。
なにやらいろいろ買わされて金のかかる宗教は全部インチキカルトです。
強制的に人を動員して労働力を奪われるのも金を取られるのと同じこと。

あぼーん

あぼーん

>>18　なるほどな　あなたは創価に騙されそうもないので安心だ。

あぼーん

あぼーん

創価工作員がAA荒らしをしてるようですな。

そんな上等なもんでもなさそうだが。(　´,_ゝ｀)ﾊｲﾊｲ

>>24
保守上げ要員と考えれば便利な存在

改「四箇の格言」【法華大嘘、日蓮天魔、創価発狂、公明戦争】
◎法華経は釈迦滅後数百年してできた非仏説の大嘘、大ボラ。「原始仏教も疑わし
　い」などと言い逃れしているが、「常識も疑わしいから麻原の大嘘を認めろ」と
　いうような屁理屈。女性は仏界にいないとか、性転換して男根が生えてはじめて
　成仏（竜女成仏）するとか、非差別民のチャンダーラとつき合うななどと説くな
　ど、差別主義だらけ。また障害者を口を極めてあしざまに言い、それを法華経誹
　謗の罰とするなど問題だらけ。
◎日蓮は、それを最高の仏説と信じた天台智ギの間違った認識を拡大解釈し、拝め
　ば功徳があるなどと、邪教化した天魔。前提からして間違い。しかも、北条時頼
　のところへ出かけて、権力で他宗を弾圧してくれるよう依頼するほどの非常識ぶ
　り。＜謗法者は殺すのが道徳＞とか、＜禅や念仏がはびこるから蒙古に攻め滅ぼ
　される＞などと元祖カルトとして危機を煽ったが、禅や念仏がはびこったままで
　も、しかも自分が処罰を受けても、蒙古は撃退されてしまった。
◎そのように、前提からして間違っている日蓮の書いたものを拝んでいるアホ臭さ。
　しかも、宗門の外護団体と言っていたものが、宗門からも破門されて、勝手にで
　っち上げた代物を拝むという二重三重のアホぶり。こんなものを拝んでいれば、
　頭がパーになるのは当然。ガンジーだ、マンデラだ、非暴力だ、などと言いなが
　ら、いとも簡単に米英の戦争を支持。数の力で押し通せば、そんな嘘が通用する
　と考えているほどのナチスぶり。
◎公明党は戦争党。
　創価の初代牧口も、日本のアジア侵略を、「嚇々たる戦果を挙げ、真に聖戦の目
　的を完遂せんとして老若男女を問わず、第一線に立つ者も、銃後に在る者も、い
　まは恐らくが戦場精神によって一丸となり、只管に目的達成に邁進しつつあるこ
　とは」などと、煽っていたのだ。いまは、大量破壊兵器のでっち上げ脅威を煽っ
　た米英によるイラク国民大虐殺の手先。しかも完全に破綻。自分たちでイラクを
　破壊しておきながら、「復興支援」などと偽善かまして憲法を破壊し、自衛隊の
　海外派兵を推進。戦争国家化の尖兵となり果てる。

　国盗り妄想馬鹿の池田が、＜１０００万いれば、一番強い勢力だ、だれも刃
向かうことはできないのだ＞、などと煽っていたがーーー。

　頭狂っている。民主党でも２０００万は取るというのに、１０００万得票す
れば、天下人のつもりとは、馬鹿である。なんなら、その１０００万とかで、
勝手気ままでもやってみたらよいではないか。残りの９０００万が結束して、
総すかんを食うだけである。

　しかも、今回の参院選では、自民党員のなかから、「比例区は公明へ」など
という追従主義者の支援を受けても、ようやく、８６０万そこそこ。自公連立
の重点地区でも、３勝７敗とか。創価が完全に頭うちなのは、明らかである。
１０００万の大ボラが完全に破綻して、もはや、池田の生存中に天下人になる
ことなど、「夢のまた夢」ということが、はっきりしたのである。

　馬鹿な会員の動揺をなんとか抑えようと、「勝利勝利」と騒いでいるが、創
価は大敗北したのであり、しかも、＜戦争創価＞という非難の声が巷にあふれ、
その正体と、行く末がはっきりして、これ以降急速に支持を落としていくのは
間違いないのである。

　日本のアジア侵略を「聖戦」などと煽っていた牧口が、創価公明が言うように、
「戦争に反対」などというものでないことは、あきらか。牧口は、＜戦争に勝つ
ためには、法華経に帰依しなくてはならない＞などと考え、また、＜天皇を帰一
的に崇拝するから、伊勢神宮の札は必要ない＞などと言って、馬鹿なセクト根性
と、日蓮主義ドグマから、戦争推進方針に異論を唱えて、逮捕されただけである。

　そして、今日、東京都での日の丸君が代強制や、愛国心の教育現場での強要、
靖国参拝当然論などに見られるように、その牧口を死に追いやった連中を創価
公明が、せっせせっせと、支援しているのは、まさに、「親の仇」を応援して
いるようなものである。

　こういうことをしていれば、当然ながら、国盗りのために、自衛隊の中に潜
入させている創価も、「死んだら靖国に祀られるのだ」と言われて、無理にで
も神道形式で葬られることになるだろうに。一般国民も、靖国や各地の護国神
社にも、無理にでも参拝させられたり、公金を支出されることになるだろうに。
まさに、自分たちの墓穴を掘っているのもわからずに、せっせ、せっせと、石
原都知事や、小泉や自民の右翼連中を支援しているのであるから、あきれ果て
た馬鹿である。

　「おまえたちよ、私を死に追いやったものに屈服してはならない、教訓にせよ！」
と、牧口が語り、それを創価の弟子たちが守っていれば、牧口の死も幾分かの意味
があるだろうが、創価公明の現在のまったく転倒した背信行為によって、牧口の
死は、全くの＜犬死に＞、＜無駄死に＞となっているだけである。

　＜牧口侵略賛美、戸田アル中早死に、池田国盗り妄想狂、秋谷権力の手先＞

　創価の本尊を焼けないのは、臆病者か、判断力や決断力のない、カス野郎だけ。

釈迦死後600年後に出来た、法華経なる教典に命を賭ける馬鹿さ加減を指摘しとるわけ。
煩悩を絶つべき仏教なのだが、煩悩まみれの教義も廃仏と言える。
救いようがない人というのは、恥ずかしいという感情もなしに「人を救うと」思い込む人。
大体、新興宗教の真理なんて、科学的に証明できない仮説に過ぎないことがわからんのかな？
釈迦死後600年後の経典。釈迦とは一切関係ない上で、釈迦唯一の経典なんて、呆れてモノもいえないよ。
同情されているということに気が付け。自分を上に置くな。

>>31

同情してるというあなたのほうこそ自分を上に置いてるのではないですか

あぼーん

>>33
保守乙

カラビナ氏の正しいトリップは、�� ◆P6rBQWtf4. �≠ﾅす。

>>34
Good Job

勺儲靄靄醴醴醴蠶體酌�偵A�u�r�u山∴　 　 　 　 　　ベヨ迢鋸醴蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶
∃儲霾�ｦ露繍蠶髏騾臥猶鬱�h　 ご笵此∴　 　 　 　 ∃�f謳廱躔騾蔑薺薺體髏蠶蠶蠶
ヨ儲諸隴躇醴蠶歎勺尓俎赴　 �f蠶蠶蠢レ　 　 　　∴�f醴蠶鬪扠川ジ⊇氾衒鑵醴蠶蠶
ヨ鐘諸薩讒蠢欟厂　 ベ状抃　 傭蠶蠶髏厂　 　 　　.ヨ繍蠶蠶臥べ泣澁価価櫑蠶蠶蠶蠶
�f罐諸醴蠶蠶歎　 　 　 マシ‥…ヲ冖　 　 　 　 .∴瀦醴蠶襲�j�J鶴門門攤蠶蠶蠶蠶蠶
加罐讒蠶蠶欟厂　 　 　 　 ヘ　 　 　 　 　 　 　 ∴�f醴醴蠶甑欄鬮°�f蠢蠶蠶蠶蠶蠶蠶
溷霾醴蠶蠶勸　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　∴ヨ繍醴蠶蠶鬮狡圷し醴蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶
醴蠶蠶蠶蠶髟　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ベ湖醴醴蠶蠶蠶庇⊇⊇��體髏髏蠶蠶蠶蠶
蠶蠶蠶蠶欟　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 �f繍蠶蠶蠶蠶蠶曲三三巛憫髏蠶蠶蠶蠶蠶
蠶蠶蠶蠶歉　 　 　 　 　 　 　 　 　 澁畄＿迢艪蠶蠶蠶蠶蠶蠶甜川⊇川川衍捫軆髏髏蠶
蠶蠶蠶蠶髟　 　 　 　 　 　 　 　　コ醴蠶奴繍蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶齡辷シジ⊇川介堀醴醴蠶
蠶蠶蠶鬮か　 　 　 　 　 　 　 　 .ベ苛ザベ繍蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶醯己に⊇三介�f繙醴蠶蠶
蠶蠶髏鬮シ　ここは自立できない　　 　　 尽慵蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶自辷三沿滋鐘醴蠶蠶蠶
蠶蠶醴勸　 　ひきこもりによる　　 　 　 　 　 氾隅髏蠶蠶蠶蠶蠶靦鉱琺雄躍蠶蠶蠶蠶蠶
蠶蠶醴訃　 　違法な名誉毀損スレ　∴∴∴沿滋溷醴髏蠶髏髏韲譴躇醴蠶蠶蠶蠶蠶蠶
蠶蠶蠶髟　 　 　 　 　 　 　 ＿山辷ム�f蠡舐鑓躍醯罎體體體驩讎櫑蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶
蠶蠶蠶�a　 　 　 　 　 　 �f躍蠶蠶�J蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶醯註珀雄醴醴蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶
蠶蠶蠶廴　 　 　 　 　 �f醴蠶欟閇憊體醴蠶蠶蠶蠶蠶蠶靦錐讒醴蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶
蠶蠶欟シ　 　 　 　 　 禰蠶蠶蠢螽螽�f醴蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶躍蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶
蠶蠶監シ　 　 　 　 　 ∵ヴ門夢曠髏蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶
蠶蠶蠶�a　 　 　 　 　 　 　 　 ∴シ∃愬嚶髏蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶
蠶蠶蠶診　 　 　 　 　 　 ベ沿�u旦以迢�u讒醴髏曠醴蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶髏蠶蠶
蠶蠶蠶甑シ　 　 　 　 　 　 .げ隅艪蠶蠶蠶蠶蠶蠢�J蠶髏蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶蠶

>>36
すごいな・・・
ＡＡも芸術だ！

>>36
芸術っていえば芸術だが…ちょっと怖いな。
ホラー映画のポスターみたい。

>>1,火宅の人さん
いまさらなようですがスレ立てのお役目ご苦労様でした。

>>1さん乙〜。

ここんとこ忙しかったけどようやく休みキター。
華も居ないみたいだし（前スレで遁走？）平和になったなぁ。
良かった良かった。

久々にのぞいてみました。皆さんお元気でなにより。タイロンさんお久です。

おーーーい、カラビナさんも元気かーーーーい?

それから、『火宅の人』さんでしょうか?まめに荒らしを削除してくださっているの。
スレ立てともに、お疲れさまです。今後ともどうぞよろしく。

華元完全遁走age

あぼーん

ジッポさん乙カレー

あぼーん

タイロンさんも乙カレー

成程、AA板の荒らしも創価なのか

age

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

ここが消えるのはもったいないのでage

あぼーん

遅くなりました。カラビナです。皆様またよろしくお願いします。

>>１火宅の人さん乙です！

>>41ジッポオイルさん
>おーーーい、カラビナさんも元気かーーーーい?
ヘロヘロですわ。仕事に殺されそうです。
仏罰も盆休みもヘッタクレも無く、ダイヤの糞を捻り出すほど日々仕事です。
「仏罰だ！」とはしゃいだり頭の悪い荒らしをする連中が羨ましいですな。暇そうで。

>>15
それを言うなら"宗教団体"。
指導者と呼ばれる人間の下に付くのが実は最も良くないこと。

ルーマニアを訪問し、チャウシャスク大統領と会った池田氏は、「大統領は
愛国主義者であり、民族主義者であることがよく理解できました。」（聖教新
聞、1983年6月10日付）などと歯の浮くようなことばをならべました。

ルーマニア訪問のさいも、「人類のため軍縮の道を、チャウシェスク大統領
と会見」などと、池田氏のチャウシェスク大統領との会見や、ブカレスト大学
での講演を連日1面トップで大きく報道しました。

…世界の話題をさらったパナマの独裁者、ノリエガ将軍との関係。パナマに
は、ノリエガ将軍によって「池田展望台」がつくられました。一方、そのお礼
に池田氏は、日蓮正宗の総本山・大石寺にちかい白糸研修場内に「ノリエガ庭
園」をつくり、池田大作氏署名の碑文がはいった記念碑をたてました。
　ところが、どうでしょう。
アメリカが、ノリエガ将軍を「麻薬密輸の親玉」と攻撃。すると、あわてて
この記念碑を木箱でおおいかくしてしまったのです。

>54カラビナさん

いやはや、忙しいほど仕事があるのも幸せです。これも焼いちゃった『功徳』？
いっそのことダイヤモンド捻り出しちゃいましょう。

前スレなんか見ると、相変わらず夜明けまでカキコの猿は仕事あるんですかねぇ。

>>54
カラビナさん。仏罰はまだ出ていませんか？ところで本尊を焼いたのはいつのことですか？
まあ大体でいいですから教えてくれませんか？

あぼーん

>58
何故知りたいのですか？

>58
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>1を読め。

>>58
去年の10月位じゃなかったっけ

あぼーん

AAで荒らすしか能の無い華元あわれ・・・

【本尊焼いてうｐスレ】

>>63　どちらの法律ヲタさんで…？
詐称するなよ。（藁

>>64
アボ〜ンの運命というところでしょうね。

日寛の縮小コピー本尊をそろそろ処分しようかと思うのですが、
やはり焼いてしまうべきでしょうか？
焼くのはちょっと面倒なので、日顕宗の寺に行ってこっそり
置いてこようかとも思ったのですが・・・
何か良い方法があったら教えてください。

>>66　仏罰がないことを証明する会さん
必ずしも、あなたが焼く必要など無いと思いますよ。

創価学会に返すのでは、何か問題があるのでしょうか？
（本当は、私にいただけるならば、私が焼いて画像をうpするところなのですが…。）

証明するなら自らやって証明しないのかい？
実行することを勧めるわけではないのだが。

そういうことを考えたり行動するということは
全てにおいて、そのように浅はかなのであろうから
物事が上手く運ぶわけが無いよ。
それを罰だとか罰ではないとか言う前に
自らが幸福になるためにベストをつくし、友も
幸福にできるように行動してみてはどうなのか。
方法まではあえて言わないが。

脅すわけではないが、本当にやるならば
大切な家族等に手紙でも書き、身の回りのことは整えて
思い残すことは無いという状況でが望ましいと思う。
私の知人に、去年そのようにして、田んぼの真中で死体で
発見された人がいる。偶然かもしれないが、私もなぜか
そうなるような気がしていたのは不思議なのだ。
彼の電池が切れていくような感じを受けた。
寝言だと思ってきいてくれてもいいが、身の回りの整理
くらいはつけておいた方がいい。誰にも迷惑をかける
ことのないようにする方がいい。そうでないと、何を
やってみせたところで、一切が無駄になる。本当に。

>>68
脳内の妄想ですか？
違うと言うなら、画像でもうpしてみなさいな。

俺が焼いててやるから、あなたのヤツをくださいな。
別に身の回りの整理などする気は一つも無いが、確かにあなたの言う事は「一切が
無駄になる」だろうな。

>>68
創価は池田から末端会員まで基地外。

>>68
単なる偶然でしょ。

>68
>寝言だと思ってきいてくれてもいいが、

まさに「寝言」だな（ｗ

妄想ではない。遠路はるばるご両親も来ているし、警察だって扱っているのだから。
画像が全てかお前は。まいったねこりゃ。
あげるとでも思っていてそういうこと言うのか知らないが、私は・・　言っても無駄かな。
なぜ、焼くとか言ってるのか。狂気の沙汰ではないか。
どっからどうなってそんな風になってしまったのだ？
夜な夜なそんなことを書き込んでいるエネルギーを他に使えないのだろうか。
まあ、それは本人の自由なのかもしれないし、私自身、目の前の人間とて
説得できなかったわけだから同罪なのかもしれないが。
やるなら何とか入手して、早いとこ一人で実行してほしい。
誰も巻き込まないで欲しい。身の回りの整理については大きなお世話かもしれないが
保険から何から何まで親に渡すとか、できることはやっておいた方がいいと思うのです。

（´-`）.｡oO（はいはい、わかりました・・・余計なお世話、ご苦労さま・・・）

>>73
西口広報室長が、邪教の害毒で癌死したというのは本当ですか？

>>73
ワシは１０年ほど前に本尊を焼いたことがあるが、スッキリしたよ。
ブツバチなんぞに怯えている香具師のほうが正気の沙汰ではないよ。

あなた方が、根っこから狂っていることは良く分かりました。
もう何もいいませんよ。さようなら。

>73

>夜な夜なそんなことを書き込んでいるエネルギーを他に使えないのだろうか。

このスレには『　朝　ま　で　必　死　に　カ　キ　コ　』で有名な学会員がいるんだが・・・

漏れ達のことはいいから、そいつを少しでも幸せにしてやってくれ・・・


なんか酷く不幸そうな学会員なんだ・・・

(･c_･`)ｿｯｶｰ

ごめんなさいね、連投規制で遅くなって…。
（レス77で、居なくなってしまったようですが…。）

>>73
＞画像が全てかお前は。まいったねこりゃ。
ここは、画像をうpするという趣旨のスレですよ。
（どこの警察がいつ扱ったのか、明確にすれば良いのに…。）

私には、「狂気の沙汰」とは、紙を信じる事だとしか思えませんが…。
（神なら、まだ理解できるんだけれどね。）

＞夜な夜なそんなことを書き込んでいるエネルギーを他に使えないのだろうか。
私にとっては、明日への充電時間ですが…。

＞やるなら何とか入手して、早いとこ一人で実行してほしい。
だから、お願いしているのです。
あなた方にとっても、仏罰が証明（あなた方の言う現証とやらの事ですが）出来る
のだから、好都合ではないですか。
それとも、現証など出ない事を心配しているのかな？

＞誰も巻き込まないで欲しい。
他人を勝手に巻き込んでいるのは、あなた方ですよ。
仏罰だの、功徳だの、現証だのと人に言って…。

＞身の回りの整理については大きなお世話かもしれないが
そのとおりです。

法律ヲタ様
レスありがとうございます。

＞創価学会に返すのでは、何か問題があるのでしょうか？

ネットに全ては書きつくせませんが、簡単に言うとすんなりと返却
（退会）できないことと地元の組織で顔が広いという点です。
本尊を返却すると告知したらやたらと面倒なことになるはずですから。
68さんは認めないながらも本人の自由とも言っておられますね。
個人の意向を考慮している点では活動家の中でも常識がある方かと思います。
ですから、私の場合は学会とは一切接触をもたずに手を切りたいと考えてます。

＞（本当は、私にいただけるならば、私が焼いて画像をうpするところなのですが…。）

ゴミに出してしまってもいいのですが、、せっかくの機会なので
ただ放棄するのは勿体ないなと思ってました。
もう全く未練はありませんので欲しい方がいらっしゃるならお譲りしてもいいのですよ。

押印和紙再うｐｷﾎﾞﾝﾇ

本尊の所有権って学会にあるの？それとも学会員にあるの？
燃やしていいかどうかはそれで決まると思うが・・・

ある紙ぴらがあるとします。
それが何かわからず「あんな物邪魔だから燃したよ」
え！？　ありえないこいつ・・・
これは全ての財産を君にあげるという書でした。

ある紙きれがあります。
それが何かわからず「あんな物邪魔だからあげちゃったよ」
え！？　なに考えてんだおまんわ！
それは一億円のあたり券でした。

ある掛け軸があるとします。
それが何かわからず「あんな物邪魔だから焼いてUPしたよ」
え！？　何もしらないで所持していたのか・・・
これは三世にわたって宿命転換可能な（省略　ご本尊でした。

>81さん

「誰かに譲る」のもなかなか難しいもんです。この板にもアンチの個人情報の公開を迫ったり、
執拗な嫌がらせをする学会員もおりますので。ここで連絡の手段を講じても、81さんや譲り
受ける方が迷惑をするケースも考えられます。

焼くのであれば、ご自分でされるのがベストと思いますよ。カラビナさんも、学会員の監視や、
嫌がらせの可能性を考えて、自宅で焼却されています。あくまで焼くのであれば、ですが81
さんも充分御注意を。

例えただけじゃん。ご本尊とやらが役に立つという根拠がない。
そもそも宿命転換ってなんなんだよ？

>84
私も一言・・・


あるカルトがあるとします。
それがカルトとは知らず入信しました。
え！？ありえないこいつ・・・
これは全ての時間と財産をムダにすることなのに・・・

まあ、鰯の頭なみの頭脳で紙切れを拝んでなさいってことだな。
>>87
本人だけが無駄にするならいいけどね。
というか単に無駄になるだけならそれが望ましいよ。
自分の子供にも学会の呪いがうつります。

人の体も燃やせば灰になるわなそりゃ
そんなことは誰だってわかっている
自分の体を燃やしてUPしてみてはどうか
そしてカラナビだかなんだか知らんが
そいつに続く？　プ　続けと連呼するがいい
「灰にナリマスタ」と
あったりめえだ　アホか　死ね　死んだか既に・・・

腐った掲示板で得意げにやってるい様は
気違いそのものだと気が付きましょう
自宅も燃してみてはどうか　いや、
それは正に近所迷惑だなｗ

理由はどうあれ、知ろうと知るまいと、他人を巻き込むのはやめれ
悲惨な死に方したければ一人でやればいい　さっさと証明してくれ
後に続けという前にお前自身がやってくれ
なににもならんがなｗ

>>89
焼いたら悲惨な死に方でもするのか？

そういえば他スレですが

さんざんシツコイ勧誘して近所からも「白眼視」されてる学会員の家が火事をだして、その延焼
をくらった可哀想な人いたなあ。

学会の「仏罰」ってそんなもんでしょ？

紙切れ燃やすと悲惨な死に方をするとかいってるカルトに基地外と呼ばれる
アンチって一体・・・

常識人ですね。

ですね。

そういう話は丸呑みするわけか。
こりゃ週刊新潮の記事も本気で信じていたんだろうな。
今となっては謝罪の後なわけだが、それをどう自分内で処理したのか
聞いてみたいもんだなｗ　おまえはピエロだなｗ

なに言ってんだ？こいつ。脳みそ腐っとるんちゃうか？
まあ確認しないでも・・・

ところで誰が証明するの？

いつ
誰が
どこで

写真だけじゃなく映像も含め、刻々とその本人の経過を知らせる手段
等も明確にした上で実験してみてはどうか。
これは殺人にあたるのか裁判が決めるだろうが、多くの犠牲者を出さない
ために、狂った奴がそれを証明するのであれば、犠牲になるのであれば
それは善に通じるだろうか。どう思うか聴きはしない。
実験するということで共通している前提だけだ。
誰がやる。名乗りでよ。
でなければ、この板は　　　へ　　　　た　　　　れ　　　アンチ
の妄想スレと断定し、板違いということで削除だな。

完全にイッてやがる。本尊の呪いなんて裁判所が相手にする訳ないのに。
やはりカルトは一味違うな。楽しませてくれるよ。
このスレをへたれ学会員の妄想スレと勘違いしていらっしゃる。

たいしたことねーな

やはりこいつらはヘタレヒキコモリの


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ク　　　　ソ

だなｗ

リアルタイムで反応できないのも　　ヘ　タ　レ　　の証明ｗ

はい、アンチ本尊焼き気違い組みの負けｹﾃｰｲ

と　カルト信者が負け犬の遠吠え中

ヽ（´ー｀）ノ夏休みだねｗ

お久しぶりですね。レポート上がったので戻ってきますた。

>>97、>>99
少しは論理で反論してくださいよ。
脳足らずだと思われても仕方ないですよ。

裁判云々の話ですが、
裁判は、事件を引き起こした原因と結果の因果関係が証明されることで、初めて成り立ちます。

本尊を焼いてから死んだ人が、仏罰で死んだのかどうかを証明するのは、創価学会員の役目です。
なぜなら、仏罰があると定義したのはそちらが最初ですから。

にもかかわらず、相手方に仏罰が存在しない事の証明を要求するのは「悪魔の証明」に当たるので、
論理に適っているとは言えません。

という訳で学会員の方、証明してくださいな。

…正直、私は本尊を焼いたことで仏罰が存在しない事の証明になるとは思ってません。
誰だってそのうち死にますが、学会の方々はなんだかんだとかこつけて、
「仏罰だ！仏罰だ！」と言い張るでしょうから。

あと、ヘタレと言ったりとか、一方的に負けを通告したりとかしない方がいいですね。
ハキイより痛いですから。

>>95 >>97 >>99
低質燃料じゃ、スレは余り伸びない実証だな(w
自分が、批判先と同じ土俵に上がっていることに気付いてない
馬鹿さ加減なぞ、何度も指摘してるっつーのに。
まあ、その程度だから、仏罰が落ちるなぞという虚言に
ひっかかるんだろうけどね。

それがなくても、この手の香具師は学会に不満や不信なんぞ
抱くことは、一生なさそうだ(w

（´-`）.｡oO（>>95 >>97 >>99の実人生は「　不　幸　」そうだな・・・）

真夏日が続いてますからねぇ・・・

もともと足りない連中といえどもおかしくなるんでしょう。

>>103
本人が｢幸せ｣そうだからいいんじゃない？
主観だそうたから(w


>>104
もともと足りないからこそ、温度変化には敏感なんでしょ(w
ほら、ヤカンと風呂を沸騰させた時、ヤカンの方が早く
沸騰するのと一緒で。

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　最後は得意の「悔し紛れのイイワケ」が！

>結果とは信心して幸せになったかどうか、です。
>主観ですよ。ええ、主観。
参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/326
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/329

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　　　華元ちゃん！ガンバ！皆期待してるよ！華チャン今「焼きうP」スレ
　　　　No.１のピエロだよ！！！

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

>>85
ジッポオイルさん

アドバイスありがとう。
私もその辺りのことが気になってました。

それに101さんがおっしゃるように本尊を破棄して直ぐに
不幸なことが起こらなくても普通の学会員は認めないことも
承知してます。
現罰（謗を犯した後ですぐに起きる罰）が起きなくても妙罰
（かなり後になってとても恐ろしい罰がでること）が起きる
と思うでしょうから。

現役学会員の方は、新潮の記事やアンチの発言で学会にとって
マイナスな話は強く否定してきますよね。
なぜそこまで否定するかというと、少しでも認めてしまえば自分が信じて
人生の一切を捧げてきた創価学会が正義でなくなってしまうからです。
事実かどうかを客観的に考える以前に先ず感情が拒否してます。
そして、学会の自分より上の幹部から「あれはデマだ、デッチ上げだ」と
指導を受けて気持ちをスッキリさせると同時に、それらの噂は正法を
妨げる魔の働きだ、学会（自分）は正しいと信じ切ってしまうわけです。

学会自体が魔であることに早く気づいていただきたいですね。
俺のような不幸な二世を生まないためにも・・・

あぼーん

日航機事故から19年、黙祷。

当時、創価学会員は中曽根首相が靖国に参拝したため天罰が下り、
地元の群馬で事故が発生したと　ほ　ざ　い　た。

なにを言おうがお前らの言うことは信じられない。
根拠も無いし、体験もないし、嘘だらけだし。
裁判で判定が下ってることすら持ち出してぐだぐだ言ってるし。
書いた本人が「嘘でした、謝罪します」と言ってるのにまだ言ってるし。

そんなことはどうでもいいから、さっさと実行しろや。
入手できないなどと超ヘタレなぶんざいで、よく人様に
「つづけ」などとしゃーしゃーと言えるもんだな。
それに関してどうよ、回答せい。どうせ回答できないんだろ？
だから「ヘタレアンチ」って言われるんだよ。
できるならやってみなｗ
負け犬の遠吠えはそれからでも遅くないぞｗ

>>111
誰が何に負けたって？

テキトーなことほざいてんじゃねえぞヘタレ

うっせーハゲ

さっさとやってみせろやヘタレｗ

>>113

藻前がハゲだからって他人まで同じだと思わないほうがイイよ。

わかったね？　ヘタレくん。　

わかったらクソして宿題してもう寝なさい。

だーかーらー。
そういう対応してるから学会員は学が足りないって言われるんですよ。

＞　なにを言おうがお前らの言うことは信じられない。

だったら議論にも何にもならないんで、回線切ってクソして題目でも唱えてれば良いのではないですか？

＞　根拠も無いし、体験もないし、嘘だらけだし。

大口を叩くからには>>101で言った仏罰の存在を証明してもらえるかな？

＞　裁判で判定が下ってることすら持ち出してぐだぐだ言ってるし。
＞　書いた本人が「嘘でした、謝罪します」と言ってるのにまだ言ってるし。

これは俺知らないんでソース出してもらえる？

＞　そんなことはどうでもいいから、さっさと実行しろや。
＞　入手できないなどと超ヘタレなぶんざいで、よく人様に
＞　「つづけ」などとしゃーしゃーと言えるもんだな。
＞　それに関してどうよ、回答せい。どうせ回答できないんだろ？

本尊を焼いたってあんたらは仏罰の存在を主張するだろ？
たとえ自然死であっても「仏罰！仏罰！」って言うだろ。
堂堂巡りにならないためには、どうやって答えれば良いのか教えてくれないか？
おしえてエロイ人。

＞　だから「ヘタレアンチ」って言われるんだよ。
＞　できるならやってみなｗ
＞　負け犬の遠吠えはそれからでも遅くないぞｗ

ｗを連発するのが負け犬の印である事を知らない馬鹿は困るね。夏だからか？

アンカー忘れた。
>>115の書き込みは>>113に向けてです

なんか必死に言い訳してるようだが


　　　　　　　　　　　　　　　さ　　っ　　さ　　と　　や　　れ　　や












入手できないなどと超ヘタレなぶんざいで、よく人様に
「つづけ」などとしゃーしゃーと言えるもんだな。
それに関してどうよ、回答せい。

デジカメ持ってない。買ってくれ＞＞１１７

>>117
仕方ないから相手してやろうか。
一応聞くけどコピーじゃ駄目か？

あはははははははっははははっはっははははははっはっははははははっは

おまえらホント





　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バ　カ　丸　出　し




だな。

以降スルーの方針で。





　　　　　　　　　　　　　　　　　　　知　能　が　蝿　に　も　劣　る　学　会　員




ですから。
馬鹿が加減が移るかも。

あぼーん

>>57ジッポオイルさん
確かに仕事があるのは良い事なんですが、何事も程度によりけりですわ。
ああ、華ちゃんはどうしてるのでしょうね。新ネタを引っ提げての復活希望。

>>58さん こんばんわ。
私が本尊を焼いたのは2003年10月の末です。
仏罰ならもう来ましたよ。
ギリシャの五輪専用道路の舗装がヤッツケなのも、空自のＦ２が調達中止なのも
私が本尊を焼いたからです。
、、、まあネタ振りに乗っかった冗談はさておき。
私に仏罰が落ちるのは、或る人気学会員の主観では焼いてから7年後の2011年10月
末だそうです。

↑訂正。仏罰は2010年です。
足し算まちがったのは仏罰!?

そもそも、天罰も仏罰も神様も存在するはずが無い。
神様がいたとしてもとっくに人間など見捨てられているはずだ。
祈りをささげても時間の無駄だ。

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　結局根拠なしの言いがかりじゃん？『華元』＝『蓮長』＝『退転ギリギリ部長』

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

�@『華元』（当時『退転ギリギリ部長』）は、いきり立って、カラビナさんに「7年で仏罰
は出る」と言い、「本名を明かせ」と要求。

参照【仏罰】本尊焼いてうpしました２【落ちない】
　　　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/437

�Aカラビナさんに「７年の根拠は？」と詰め寄られると…「南無妙法蓮華経の７文字
から取りました」だと？はァ？「仏罰」ってそんなもんなの？

参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/615
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（アンチをかわすためにHN変更してます→『蓮長』）

�Bさらに、過去にはよほどテンパッてたのか、「カラビナさんとアンチは一度地獄に
行く」との妄言に、お仲間の学会員から「学会では地獄があるとは説かない、それ
は日顕宗、地獄があるなんて言うのは本当の学会員ではない」とのお叱りが……。

「華元　地獄発言」
参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/355
「学会員のお叱り」
参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/646

�Cさすがに学会員（高等部）に叱られてしょげたのか？その後「７年」説は立ち消え
となる。あんなに自身たっぷりだったのに……。

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　　　　今度の発言大丈夫？まさかデマカセじゃないよね？華元クン！

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

>111
>書いた本人が「嘘でした、謝罪します」と言ってるのにまだ言ってるし。


　　　　　　　　　　　そ　れ　っ　て　こ　ん　な　感　じ　？　（　ｗ


>646 名前：高等部34号 投稿日：03/11/25 02:30 GM/BhxYI
>僕は、学会員です。
>一つ言いたいのですが、そもそも学会は「地獄が在る」という考えでは、ありません。地獄とは、心の状態のことを表します。（学会でのみ）
>ですから「仏罰で地獄に落ちるぞ！」とか言ってる人は学会員ではありません。（おそらく日顕宗の人）

>655 名前：華元 ◆9ccBFQYMG2 投稿日：03/11/25 02:43 ???
>>646

>そのとおりでした。私の考え方がずれていたかも。
>そもそも「仏罰で地獄に落ちる」なんて言っているのは日顕宗ですよね。

　「　ず　れ　て　い　た　か　も　」　っ　て　・　・　・　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出　任　せ　言　っ　て　脅　迫　で　し　ょ　？

>>81　仏罰がないことを証明する会さん
やはり、そう言う事でしたか。
そのような御事情・お考えがあるんだろうと、想像はしていました。

仏罰の存否確認のために使ってよい本尊ならば、是非いただきたいところです。
ただ、>>85でジッポオイルさんが指摘するような問題があるので、そこをクリアー
しなくてはなりません。
公開されている2chから連絡を始めても問題の生じないように出来る方法が、何か
あれば良いのですが…。

>>107でおっしゃる現罰・妙罰なる概念の本質は、謗法なる行為を行っても実際には
何も起こらないから、その糊塗のために作った概念にすぎませんね。
違うと言うなら、具体的客観的に学会（員）が証明してみればいいのですよ。
いつの如何なる誰の行為が存在し、また、その後その者に、いつ如何なる不利益のある
事実が生じたのかを。
そして、もちろんそれだけでは足りず、その間の因果関係も客観的に証明しなくては
いけません。
もし、生まれ変わり等で同一人物の間に起こったのではないと言うなら、その両者の
生まれ変わり等も客観的に証明していただかなくてはなりません。
創価学会（員）がそのような証明をしているのを、一度として見た憶えがありません。

日蓮時代ならともかく、今日において何の客観的証明も無くそのような事を信じるとは、
一体、どのような精神構造をしているのでしょうか？まことに不思議に思います。

あなたが次いで指摘しているような思考・行動パターンを、学会員は有しているのでしょう。
まさに、まともな根拠も無く「学会（自分）は正しいと信じ切ってしまうわけです」ね。

あぼーん

御本尊は本部に返却できますが。脱会届けと共に内容証明で送れ！
地区の幹部が後で確認を取りにくるから間違いない！と言えば良い。
地域の人の目がといっても学会員だけだろ。地域の人は学会員しかいないのか？？味方の方が多いと心得るべし。

>107さん

とりあえずはちゃんと脱会しましょう！
以下のスレが相談を受け付けていますよ。


●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part7」/創価・公明@２ちゃんねる
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1087988728/

荒らすしか能の無い人気学会員・・・

法律ヲタさん

＞現罰・妙罰なる概念の本質は、謗法なる行為を行っても実際には
＞何も起こらないから、その糊塗のために作った概念にすぎませんね。

現罰・妙罰は学会が作った概念ではなく日蓮の教えから出ているものです。
日蓮が言うように日本に伝わった法華経からみれば確かにそうはなりますが、
現在の見地から見ると三災七難ひとつとっても現実的ではありません。
日月薄蝕の難（日蝕と月蝕が起きる）というのは今では当たり前の現象ですし、
過去、正宗・学会の中でも自界叛逆難（内乱）が起きたはご存知の通りです。

＞そして、もちろんそれだけでは足りず、その間の因果関係も客観的に証明しなくては
＞いけません。

折伏経典が良い例です。あれらの話はきちんとした統計から出てきた結果ではありません。
正しい根拠を示せといっても、御書（法華経）に書いてあるとしか言えない。
あとは、やってみないと解らないからやってみなさいと強く迫るのが学会の布教パターンです。

＞創価学会（員）がそのような証明をしているのを、一度として見た憶えがありません。

創価学会は正しい「法」を検証するところではありませんから。
学会のみが正しいから、疑わずに池田先生についていけばやがて宿命転換できる、
過去の（統計的には）僅かな信仰体験を聞いて信心はスゴイと発心する、そういう人
たちが同志として互いに励ましあいながら活動を行う場なのです。

＞日蓮時代ならともかく、今日において何の客観的証明も無くそのような事を信じるとは、
＞一体、どのような精神構造をしているのでしょうか？まことに不思議に思います。

何をやっても上手くいかない人が、良く出来た話に引っかかるのに似ているように思います。
学会はウソでないように見せるのがとても上手いと思います。活動に加わるメンバーには
何らかの役職を持たせて推進側で活動させるようにしてしまいますから、一度真面目に
やりだすとどんどん嵌ってしまいます。

>>136
>>137
アドバイスありがとうございます。
脱会届や内容証明のやり方についてはネットであれこれ調べました。
例えば、いい加減な折伏によって紹介者との間でトラブルが
起きたケースでれば、退会申請でなんとか脱会できるでしょう。
過去に脱会手続きを取った人も知ってます。
（私は脱会するのを止めてましたが、最後は紹介者の承認で脱会許可に）
しかし、二世であるとか組織に長く漬かった人の場合はそんなに
簡単にはいきません。
法華講に行った元会員のところに何回も足を運んで脱講させる
動きがあるのは皆さんならご存知でしょう？（正宗にはいきませんけど）
地区幹部が来て終わる状況であればある程度簡単に事が済みます。
なので、私の場合は脱会手続きから入るのではなく、気づいたときは
既に遅かった・・・といったパターンで学会と縁を切ろうと考えてます。
統監をやった経験からもそれができるのが一番ですから。

このスレに関係ないことを、どうでいいところに、どうでもいいレスをしてごまかしたつもりか。
証明するとか言っておきながら実行しないし、それに関しての回答もない「真のヘタレ」っぷり。
言い訳してもムダムダ。




　　　　　　　　　　　　　　　さ　　っ　　さ　　と　　や　　れ

入手できないなどと「超ヘタレ」なぶんざいで、よく人様に
「つづけ」などとしゃあしゃあと言うもんだ。
それに関してキッチリ回答すらないヘタレっぷりｗ



















何か？

>>140
>証明するとか言っておきながら実行しないし、

1が実行してるだろうが　ボケ


>それに関しての回答もない

過去ログ嫁　アフォ

>>141
仏罰にビクビク怯えてる「超ヘタレ」なぶんざいで、よく人様に
「ヘタレ」などとしゃあしゃあと言うもんだ。
それに関してキッチリ回答すらないヘタレっぷりｗ>>141

言　い　訳　す　ん　な　ｗ












はやくやれよｗ

>>144

お前ごときに指図される筋合いは無いんだよ　ボケ

燃える本尊が見たければ自分で焼いてみろ　ヘタレ

>>145
勘違いくんは無視しましょうよ。

>139仏罰がないことを証明する会さん

学会員ではない者の目から見るとわからないところがあります。永らく活動されていた方の脱会っ
て難しいみたいですね。いくつか伺っていいですか？

>しかし、二世であるとか組織に長く漬かった人の場合はそんなに
>簡単にはいきません。

なぜでしょう？内容証明などで、法的に脱会が成立してもやはり血縁関係や地縁関係で気まずい
ことになるということ？「紹介者の承認で脱会許可に」とありますが、それは学会内部の論理であっ
て、法的には必要ないと思うのです・・・。（ヲタさんどうでしょう？その辺）

>気づいたときは既に遅かった・・・といったパターンで学会と縁を切ろうと考えてます。

「気づいたとき」って？気づいたらまた何らかの手段で説得が始まる点では内容証明の場合と同じ
になってしまうのでは？

>統監をやった経験からもそれができるのが一番ですから。

大物さんの登場にビックリしました。でも、個人情報はなるべく出さないように気をつけてくださいね。

あぼーん

あぼーん

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

相変わらず世界の狭い輩だな。ん

>>148

でも最後はガンダムに斬られる罠

んなこといったら何一つ証明できずに「真実」だとほざく創価学会なんて、
ヘタレどころの騒ぎじゃないっぽ。

あまり自分で学会の質落とさんでもよかろうに。

>>155
ずいぶん弱気な発言になったもんだな。
わるいがこちらは、蟻の子一匹採る時も同じパワー配分で行け！と
大聖人から教えてもらってるのでそうはいかないよ。
人情としては「かわいそうかな？」とは思うがそれはそれ。
悪はほって置くとﾆｯｹﾝみたいに増殖するだけだからね。

>>156

何がどういう思考をして、そういうレスにいたったのかさっぱり分からん。


>>156の文章が>>155のどこに対してかかってるのか、誰でもいいから教えてくれ。

>>157
あのさ、訳わかんないから基地外なんだよね。
理解できたらトリップさんも同類だよ。むしろ理解できない方がいいんだ。
一般人はニッケンなんて知らないんだけど馬鹿は排除すべき悪なんていうんだ。
ニッケン坊主がどうなろうと知ったことではない。せいぜい醜い争いでもしてなさい。
ま、学会員はそのレベルがお似合いだよ。

＞　悪はほって置くとﾆｯｹﾝみたいに増殖するだけだからね。

それって学会員の事では(ry

>>159
いやいや　日蓮正宗が増えていると公言する珍しい学会員さんだ
もっと話を聞こうじゃないか（ｗ

「悪はほって置くと」って、なんだ？
穴掘りでもするのか？

日蓮の言う現証を出してあげるからさ、早く本尊をくれよ。
ここに住所その他を曝してくれたら、俺が2・3時間ぐらいで行ける所なら
取りに行くよ。
（前に、カラビナ氏に対し個人情報を公開しろと言っていた御仁がいたよなぁ。）

「わるいがこちらは、蟻の子一匹採る時も同じパワー配分で行け！と
大聖人から教えてもらってる」んだろう。
早くしたほうがいいぞ。
日蓮に反することになるぞ。（W

へえ。

>>162　波木井さん
何に感心されたんですか？？

>>158

いや、>>157は、ボケとツッコミと>>156のアホなマジレスを期待してたんで。

本尊を焼いたり、破り捨てたりする人の心の隅に、そのような行為をすることを恐れる気持が
ある場合には「田圃の中で死んでいた」ということもあるだろう。例えば今日は１３日の金曜
日だが、気にしない人間は平気で飛行機に乗って旅行に出掛けるだろうが、気にする人間は今
日を避けるだろう。心の隅に恐れがある人間が本尊を焼いたり、破り捨てたりすると無意識の
うちに罪悪感がこみ上げていき、事故に遭ったり病気になったりするのだろう。

もう済んでしまったことを取り上げて、いつまでも個人を攻撃することは残酷。
江戸時代に徳川幕府がキリシタンを見つけ出すために行った、踏み絵とこのこと
には共通点がある。信者は踏めないが非信者は踏めるのだ。

仏法上の罪はその報いが直ちに現れる場合もあれば長い期間の後に初めて
現れる場合もあります。しかし重大な罪は当初は何事もないように見えても
いつかは必ず現証として現れることになるのです。

>>167
いや、だから根拠は？

（´-`）.｡oO（>167　そうなのか・・・そりゃたいへんだ・・・さて、風呂でも入るか・・・）

やれやれ、これだからカルトは駄目なんだよ。
日本人の死因は男女で多少違うが厚生労働省の調査によると、
ガン　３１％　心疾患　１８％　脳血管疾患　１７％　肺炎　１１％
不慮の事故　５％　自殺　３％　老衰　２．３％　腎不全　１．８％　肝疾患　１．６％
だいたいこんなもんだ。老衰すんのは２．３％なんだよ。これ以外は悲惨な死に方と
言えなくもないわな。で、どうやって本尊を焼いた罰って判断するんだ？

大作の息子が病死したのは仏罰なんだろ

本尊焼くの脱会するのとどちらが罪が重い？

累計で１０００万人脱会者がいるという説があるが、
その人たちにどんな現証があったんですかね。
層化には統計の専門家はいないのだろうか。

しかしこんなくだらないスレが１０までつづくのは・・・
やっぱり突っ込みどころ満載の会員さまご降臨のおかげってか？

あぼーん

■■アル中で早死にの戸田■■

　　「このころ、戸田はすでに病んでいたが、二十九歳のときから入獄中
　をのぞいて一晩も欠かしたことがないという好物の酒は、日中でも手放
　すことはできなくなっていた。酔っぱらって講演することもめずらしく
　なかった。」（『戸田城聖』新人物往来社）

　結局、戸田城聖は、五十八歳で早死にした。これを仏罰と言う人も多数
いる。

　六十歳で死亡した日蓮よりも早い。親鸞も九十歳まで生きた。橋や井戸
や病人の施設を多数作って、菩薩と崇められて、日蓮が嫉妬から「律国賊」
と罵った忍性も８６歳まで生きた。

本尊焼くの脱会するのとどちらが罪が重い？

累計で１０００万人脱会者がいるという説があるが、
その人たちにどんな現証があったんですかね。
層化には統計の専門家はいないのだろうか。

しかしこんなくだらないスレが１０までつづくのは・・・
やっぱり突っ込みどころ満載の会員さまご降臨のおかげってか？

『最強アンチへの道・知識編』スレより
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1005981970/265

創価学会 全国婦人部長 高柳洋子の発言より抜粋。

大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡

>>174
そういえば親鸞は架空の人物だとかいう説を載せた、
学会員系日蓮マンセーサイトがあったような希ガス。

日蓮大聖人は「聖人御難事」で
「過去現在の末法の法華経の行者を軽賎する王臣万民始めは
　事なきやうにて終に滅びざるは候はず」と仰せです。
正法弘通の人を迫害した者は最後は必ず滅んでいくと
断じられているのです。

でその正法弘通の人は創価学会に存在するのかね。
学会は単に迫害を実行する集団と思うがね。

れいなは正宗信徒ですけど。

あぼーん

日蓮大聖人は、末法を勘違いしたし、
偽経典も見抜けなかった人

>>178　教学部助教授殿
だから、日蓮は病死して滅んだわけですね。
納得。（藁

結局、鎌倉仏教として一番正しかったのは・・。
道元禅師だったんでしょうね・・。
方便を廃して、人間の本質に迫ったという点で・・。

「精神の貴族性」という言葉があります。
これは、「禅」の中から生まれ出たものです。

あぼーん

教学部助教授は、カルト系の思考の罠にはまっている典型ぽいですな、
「法華経の行者を軽賎」してるのではなくて、単に怒っているだけじゃない
押し付けてきたものが口八丁で嘘だらけだし。。。
創価学会が宗教だとかは知ってても、法華経を重視してるて知っている
日本人はほとんどいない現実を知っていますか？
創価学会の人は、現実を直視できないで集団妄想の殻に閉じこもる傾向があります。
どう思われますか？

たまたま、この板読んじゃったけど、創価学会って、
こんなに悪い集団だとは思いませんでした。
よく分からないけど、すごいですね。

>>187
添うか以外は不幸になるが定義ですから

創価学会が宗教だとは思っててもその分類カテゴリが違うけどね。

「宗教嫌いの島国根性」とかいうん〜じゃなぁ〜ぃ♪

宗教嫌いででなくて、単にカルト　の　勧　誘　が　い　や　なのです！

カルト宗教　斬り！

あぼーん

あぼーん

低レベルなＡＡ荒らしはやめましょうよ。

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

何度も同じもの貼り付けるな。

というか・・・何よりもだな、、
つまりひとことで言えば、層化問題はすなわち人生への『侵略』なのである。
ゆえに創価学会はただそのことの故にこそ正しく否定されなければならない。
ただそれだけえある。決して決して勘違いをしてはならない。

であるからこそ、つまり『人生への侵略』であるがゆえにこそ、
彼らの中枢部は他人の人生に深く介入してああだこうだと文句をつけるのである。
であるからこそ、その故にこそ、ストーカー攻撃も消えることはなく、オウム
の先駆けであったと正しく批判されているのである。わかったか。

『人生への侵略』、これこそは正しく批判されなければならず、
最大限の非難をぶつけるべき創価問題への根拠なのである。
では、他の宗教はどうか？
実は同じである。キリスト教もまた実はこうした要素を持って活動しているとも言える。
そうした要素が否定できない場合が多々あるとも言える。
しかし何がキリスト教をして社会問題にしないのであるかといえば、それは簡単だ。
それはキリスト教は創価のような政治団体を持たず、
それとの一体的存在ではないからであるということだけでなく、
むしろそのような団体を存在させんと欲したただひとりの教祖による強固な専制的統制や人神一体的な信仰を有しないからである。
しかし創価においてはそれがまさしく強固に保たれて決して翻ることがないのであった。
彼らは池田大作というひとりの卑しさを固めたような人物の思いのままに振りまわされるべき存在であり、
その鼻先三寸でどうにでもされることを持って良しと自認する団体であるからであった。
従い、その強権支配の完全なる基礎の元にあらゆることが決定され、その主権者の意向が
（あるときは隠然と隠れて裏からその意向は反映されてであるが、またであることを持ってその本質を覆い隠してであるが誰の目にもその実体は完全に明らかであるが）
他人を罰を主題として絞め殺すことに決して疑念さえ持たないほどの信念を確固として信者に植え付けるまでにその悪質な支配、
すなわち『人生への侵略』は確立していると言うべきである。
まさに「死ね」としかいいようのない実体がそこにあるのであった。
わかったか。

であるからこそ、創価はなくならねばならない。
奴の世界平和というスローガンだけのノーベル賞ねらいの根底とは、
実はすなわち池田大作が基本的には自分が名誉を受けるべきであるという、名誉欲にその本質があること、
すなわち永遠の生を生きるという本来の信仰者として持つべきゆったりとした気持ちなどはさらさら持っていない証であったことに注意を向けよ。
奴はひたすら今生の人生で「自分が名誉を”受ける”」ことにのみ中心的関心を有して集めた金をばら撒いている。
（しかも注意深く賞がもらえるように選んであちこちに入りこんでいるのである）
そしてひたすらこの人生で自分が「えらい人間であった」ことを絶対的事実にせんと欲しているのである。
まるでそれが自分のすべてを決してしまうかのごとく錯覚してである。
なぜならそれは全然信仰的人生ではありえない。
まさに自分の欲望の権化でありそれが彼をしてすべての計算高い演出を周囲の取り巻きに強要させている根源であった。
そして取り巻きの人間はまさしく２つの理由によってその強権的な命令を忠実に実行することになるのである。
その理由とは、一つは池田に逆らうと仏罰に当たるというマインドコントロールであり、
もう一つは彼を祭り上げておかなければ創価のこれまでのすべてが崩れてしまい自分の名誉もまたそこに結びついている以上その崩壊を防がなければならないためにこの神輿を担がざるを得ないからであった。
彼らは最後までこのニセモノの神輿を担ぎ続け、北朝鮮の独裁者の取り巻きがその独裁者を担ぎ続けなければならないでいる理由と全く同じなのであった。
では、ひとまず以上である。

>>197-199
携帯で上の数字を入力すると、｢あらま｣と｢あらら｣でやんの(w
余談はともかく。

アンチであることは解るんだけど、接続詞の使い方が下手なのか、
意味不明に見える(w
できれば、漏れにも読み取れるように、要旨を簡潔に
示してもらえるとありがたい。
今のまんまじゃ、LAや鼻糞の付け入る隙がありまくりだよ。
漏れみたいな泥沼にはまらないように気をつけて(はぁと

>>182
＞日蓮大聖人は、末法を勘違いしたし、
＞偽経典も見抜けなかった人

あなたがそういう認識をするのは勝手だが、現代の創価
の会員のように池田には騙されないだろう。（笑　＞　日蓮

まぁ、創価を肯定してるような輩は、一般的な向上心などなく
常に脳内で自分よりしたに見る仮想階級的なものを作って
置かないと、気分が鬱になるような、無能で自信の無いバカ
なんだろうなぁ。

短大しか卒業できなかった奴が、
世の中の何を考える頭があるというんだ？
名誉教授というのは海外なら金で買えるんだよ。
日本で名誉教授は1つももらっていない。

あいも変わらずスレ違い、お前より大作の方が
賢いだろうなぁ

>>178,教学部助教授様
＞正法弘通の人を迫害した者は最後は必ず滅んでいくと
＞断じられているのです。

　ほ〜。なるほど。逆縁により（※毒鼓の縁て言うんでしたっけ？）将来必ず仏になるのでは
なかったのですか？私の認識不足だったようで…。
　法華経が述べている一切の成仏を日蓮さん自らがその遺文をもって否定しているとは
とても興味深いものを披露していただき感謝にたえません。
　それとも成仏とは滅びのことなのでしょうか？

>>184,元教学部代理さん
日本に関してはそうかもしれませんが精神の貴族性という考え方は日本のみに存在するものでは
ないように思えます（つまり禅がない地域にも）。
　禅が精神の貴族性を開花させるのに有益かもしれないという考え方ならば同意します。

本日は大文字五山の送り火の日創価山は校庭で
キンマンコの文字でも作ってなさい(大笑

キンマンコについていろいろ誤解があるようですね。
実は創価系の本尊にはキンマンコの文字があるんです。意外と知られていないことだが。
あれは思いつきの発言ではなく日蓮大性人のご意思なのです。

>>205
コテハン選定中さん
レスありがとうございます。
>日本に関してはそうかもしれませんが精神の貴族性という考え方は日本のみに存在するものでは
>ないように思えます（つまり禅がない地域にも）。

確かに、そうですね。以前も、創価・公明板で紹介したことがありますが（イラク戦争の頃）・・。
山内昌之氏の「リベラル・アーツとしての教養教育」から、西欧・イスラム・中華を含む世界での
精神の貴族性を表す説明がありますね。
「当人の血となり肉とならず身につかない知識は教養ではない。個別の知識や記憶をどれほど重ねても
教養と呼ぶことはできないのだ」。
教養と雑学との違いは、その「体系性」にある。そして、「観」と呼ばれるもの。
この「観」の部分を身につけたものが、真の精神の貴族性を持っていると・・思います。

>>207
書いてないよ。

過疎スレも猿の賑わいだな。ん

>>54カラビナ ◆P6rBQWtf4さん
元気そうでなによりです。挨拶が遅れ相すみません。

滅亡してしまえっ！創価学会員めが！
死んじまえっ！
創価学会のやつらは、みんなきちがいばかりだ。

みんなは知らないかもしれないが、
日本では公明党と姿を変えて政治にも出しゃばっているし公然と活動しているが、
海外では、立派に「カルト集団」として登録されている。
早い話が「危険でキチガイの集団」という事だ。
宗教に傾倒するバカは、集団心理を利用しなければ生きていけない弱虫ばかり。
つまり集団心理の特徴である「気が大きくなった気がする」という暴走族と同じ力を借りなきゃ
生きていけないバカどもだ！
死んでしまえ！

みんなは知らないかもしれないが、
日本では公明党と姿を変えて政治にも出しゃばっているし公然と活動しているが、
海外では、立派に「カルト集団」として登録されている。
早い話が「危険でキチガイの集団」という事だ。
宗教に傾倒するバカは、集団心理を利用しなければ生きていけない弱虫ばかり。
つまり集団心理の特徴である「気が大きくなった気がする」という暴走族と同じ力を借りなきゃ
生きていけないバカどもだ！
死んでしまえ！

カラビナってどうしようもない人間

ラーメン屋は首になり、その店の営業妨害をしている
モーヲタ
ＰＣヲタ（ラデオン使い）
藤沢在住
バイク好き
嫌韓厨である
ネトゲーバカ
ガンダムヲタ
携帯板にも出没するカス
典型的なバカだろ

>>214
通報しますた

しかも、もしかして５０歳を越えている可能性もｗ

素晴らしい妄想だ。その調子で創価を疑う眼をもてば
自由になれるかもな

まあそれはありえないかｗ

学会員の荒らしについて。
みなさん、荒らしを非難するのを止めましょう。どうせ喜ぶだけですから。
それよりいっそ、保守係として利用しませんか？
考え方を変えれば彼(彼ら？）は便利です。
なにしろ、スレが落ちないよう見張っていてくれるのですから。

>>214は本当だと思うｗ
自分の胸に聞いてみろと

>>220
思う？　ストーカーして調べたのではないのか。

しかし悪質な嫌がらせだな。層化信者はこれだからな。

＞222
層化の招待が分かるいい機会でしょ。

×招待
○正体
一応念のため

嫌がらせになってねーんじゃん
創価のばかっぷりがいい感じで出てるよ

>>216
５０超えてる古参の学会員なのかい？
それなら焼いた本尊は日達さんのじゃねーとおかしいよな
未だに一部の会館に御安置されてる日達本尊ね

>>210
>元気そうでなによりです。挨拶が遅れ相すみません。
いえいえお気になさらず。

>>211〜213
確かに創価学会は何かと問題のある組織だけど、一纏めに「みんなきちがいばかりだ」
とは早計に過ぎる。中には良識のある人も居る。

>>214
豊かな想像力に乾杯。登校日でイラついてるのかな？
まあバイク好きは当たってるね。
ＰＣヲタについてはどうだろ？ラデオンって何？中にアフロの人が入ってるの？
４年前の機種をいまだに使ってるのはＰＣヲタになるのかな。
あとは全部外れ。残念。
>携帯板にも出没するカス
私と同一名の書き込みがあるのですか？
その携帯板とやらのカラビナ名義の書き込みを貼りコして下さい。

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世界平和のため、創価学会員は皆殺しにするべきです。
死ね！！

創価学会はオウムと同じカルト教団
海外では創価などカルトとして登録されている。
バカしか入信しない！

>>230
http://66.102.7.104/search?q=cache:K4GVBS5YXvYJ:www.prevensectes.com/japon.htm+agonshu&hl=ja&lr=lang_fr

ここでしょう？
日蓮正宗の危険性も指摘されておりますな。

Abe Nikkenと名指しで。

桐山さんと麻原さんの間に挟まれて。なんかGoodの予感・・・。

フランスも何故に創価学会・SGIをカルト的と見るかってことね。

その源泉に日蓮正宗があることを彼らも見抜いている。

やっぱりね。創価学会だけの批判は方手落ちなんだよね。

147
＞ジッポオイルさん、レス遅れてすみません。

> なぜでしょう？内容証明などで、法的に脱会が成立してもやはり血縁関係や地縁関係で気まずい
> ことになるということ？「紹介者の承認で脱会許可に」とありますが、それは学会内部の論理であっ
> て、法的には必要ないと思うのです・・・。

おっしゃる通り、法的な問題はでありません。
学会の脱会で一番ネックになることは自分の周囲にいる人間との関係です。
組織の第一線に長くいれば周囲の会員とは家族のような深い繋がりが出来てきます。
それは、世間から嫌われながらも仏法を信じ学会を信じる同志であるからそうなるのです。
創価学会を脱会するということは（100％ではないにしても）学会の信心を否定し、
学会のシンボルである池田先生と大勢の同志を裏切ることと見なされます。
また、第一線の活動家は周りの交友関係も実質９割以上が学会員です。

だから、２世であったり第一線で長くやっていたら厄介なんです。
ご存知の通り学会（員）は周囲の人間を敵か見方かで差別します。
（学会にいると無意識のうちそうなります）
会員（役職者）であれば一級の活動家でなければ評価しないし、毎日バリバリ活動
しなければ幹部から個別に厳しい指導が入る事もあるほど。
外部の人間なら選挙などで協力しないと悪く見られ、面と向かって学会や公明党を
否定すると間違いなく敵視されます。

そして、学会（員）から最も敵視されるのが「脱会者」。
その代表が山友であり、福島、原島、竜・・・といった方々です。
あのくらいの大物になると当然組織的に行動から言論に至るまでマークされている筈です。
学会指導の中には「脱会者は絶対に許すな！」といった指導もある。
聖教の４面も個人のプライバシーや名誉を傷つけるほどの酷いことを書いてますよね。
私の知識や経験則ではFORUM21に書いてあるようことも、当たらずも遠からず。
学会を辞めるならば目立たないに越したことはありません。

＜つづく＞

>>227
http://www.google.com/search?hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E2%97%86%506rBQWtf4&num=50

こいつホンマただのカス

複数人が同じトリップを使ってるのでしょうかｗ

>>147
＞ジッポオイルさん

> 「気づいたとき」って？気づいたらまた何らかの手段で説得が始まる点では内容証明の場合と同じ
> になってしまうのでは？

この部分、最も気になるとか思います。
学会員は信心（や池田さん）のことになると世間一般の理屈なんかは通用しません。
内容証明で届けたからって、こと信心に限っては本人の意思とか自由なんかは認めない
精神構造を持ってます。しかし、何年もの長い期間未活動の未活動の実績を作ってしまえば、
彼らだって本人が組織活動に復帰できなくて（しなくても）も仕方がないと考えます。
（実際に何十年も未活の会員はどこの組織でも少なくない）

学会というところは、選挙のＦや聖教啓蒙、会合参加や新入会といった
「数字の結果を厳しく求められる宗教団体」です。
役職が付けば常に結果を求められ、結果が出せないということ＝信心が足りない、
そんなことでは宿命転換はできないと彼らは本気で信じてます。
活動家（幹部）に求められるのは、活動に費やす時間を作ることから人材育成、
各種会合などの組織を運営するための能力。

慈悲の精神で活動をやってるつもりでも、組織面からすればバリバリ活動する人間は必要（重要）
であって、活動家が何回足を運んでも活動しないで名簿に載っているだけの会員には
選挙だけでも入れさせようというスタンスなので、地元の組織にとって未活動者は
重要でない。選挙や座談会の出席率は世帯数や会員数から数字を追っかけるので、
選挙に協力しない会員なんかは地区や支部にといった末端の組織からすれば相当迷惑な存在なんです。
それに、街中の組織なら何年か経てば幹部の役職も上がっていくし、顔見知りの幹部が
引越し等で居なくなったり、顔も知らない人間が地元の組織を仕切るようになったりするので、
組織との関係も自然な形で薄れていきます。

それと、統監を知ってるくらいの人間は全国そこら中にゴロゴロいます。
統監をやった人は学会の組織に幽霊部員が大勢いることを知ってます。

>>221-227
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

池田大作を個人崇拝するカルト団体創価学会のニセ本尊を焼いても
仏罰が落ちないのは当然

>214はカラビナさんのトリップで検索かけただけじゃん。

華元の「◆9ccBFQYMG2」でやっても面白いゾ
http://www.google.co.jp/search?q=%E2%97%869ccBFQYMG2&hl=ja&lr=&ie=UTF-8&c2coff=1&start=0&sa=N


華元ってどうしようもない人間


現在15歳
県立匝瑳高校在学
家族４人
中学時代はエロゲに嵌る
好みはＯＬ
椎名林檎に関心あり・・・

典型以上のアフォだろ。

>224華元の『　招　待　』・・・ついにばれたな・・・

>>239
warata

>>147　ジッポオイルさん
あぁ、すみません。
質問されていたのをすっかり忘れていました。（仏罰がないことを証明する会さんの
レス233を見て思い出しました。）

そのとおりです。
脱会に相手方の承認その他は必要ありません。
一方的な脱会の意思表示のみで良いのです。

中学時代はエロゲにか、それはおもしろいなｗ
それ以外は別段普通というか

それに比べてカラビナは（ｒｙ

そう簡単に同じトリップが出るかっての
しかも検索に数多くかかる確率なぞゼロに等しいｗ

>243>244
もうやめなよ（ｗ　　見てて恥ずかしいほどの必死ぶり…

工作員共が
　★こういう虚像を作り上げ板荒らしの素材としているだけだ★

では「溝口浩」なる人物は誰か？
静岡.万野原に実在する人物ではあるが、ここの書き込み主連中と関係を持つ別の
人物であろうな。(もしあなたが、この掲示板で本名と住処を特定できる書き込みを
されてしまったら、どうします？よく考えましょう）

こうすることで、一人の像を板住人の脳内に植え付ける役目を果たしている。
一つのHPを俺のHPだとここに貼り付けたとしても
それが「波木井坊」と言うハンドルを持った実個体を示したことにはならない。
そんなことは幾らでも工作できる。
そのHPの関係者に実在する「溝口浩」がいても
そやつがどんな馬鹿な人間であろうとも（後○組に弱みを握られているとしても）
それが「波木井坊」という書き込み主個人ということには当然ならない。
そう言うことだ。

>243=244
　　 ↑
自治スレあらしてるのもコイツ。

>246 　禿同！！！
>一人の像を板住人の脳内に植え付ける役目を果たしている。


学会のニッケン攻撃について言ってるんだな！俺もそのとおりだと思う！

特に「芸者遊び偽造写真」の場合なんかそうだね！学会の偽造捏造はひどいよね！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　http://www.uranus.dti.ne.jp/~yuugeki/gizou04.htm

カラビナ・・・・ただのクズじゃん

おまえにとってはな。

　　　　
　　　　明日...

　　　　今日を一生懸命愛しているし
　　　　昨日を知っているから、

　　　　....明日なんて怖くないよ



　　　　ﾌﾟｯｹﾞﾗ……くだらねぇ詩。


　　　　これが詩かよ（ｗ

それで仏罰はあるの？

>>251
世間一般では２５１のように人を貶めることを趣味とする人間を「クズ」と言うのだ。
文句があるなら漏れが相手になるぞ。

勝負にならないからやめときな（ｗ


　　　　　　　　　　　　こ　の　辺　が　『　潮　時　』

>>254
お得意の　遁　走　ですかな？

見苦しいガカーインの典型のような香具師ですな。

だからやめとけって（ｗ

さすがの俺も笑ったよ！

正直ビクーリした・・・。

なんて言うか、可笑し過ぎて・・・。俺もうここ来ないよ。いいよ遁走で。

まあ、兎に角、皆>251の『詩』らしきものを読んで、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よーく考えてくれ（ｗ

俺もうタマラン（ｗｗｗ

>>249,251,254,256手動あぼ〜ん

敢えて言う、253 ◆P9TpctYDQ6よ……

まあ、人間それぞれだからな、笑ってスマン。

頑張れよ！

>>257,259追加あぼ〜ん

カラビナ氏の護衛というカラビナ自身に哀れみを（ｒｙ

>>250
http://www.google.com/search?hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E2%97%86%49ByKs72gR2+&num=50

あんたのように1300件もかかる暇人も珍しいｗ

ｶﾗﾋﾞﾅ・・・
























ｳﾝｺ

ｶﾗﾋﾞﾅ

sarashiage

↑荒らしもうイイカラ（ｗ


もう、おもしろ過ぎるから……。

そのうちまたレスするよ。

あ、空白レスで、早く>251-257をブラウザから消したいワケね（ｗ

なんかプチ祭りになってるな・・・
漏れがカラビナを擁護したのが逆効果だったらスマソ。

>>267
カラビナさんの擁護ってどういうこと？
なんか話題になってる>>251の詩とカラビナさんが関係あるの？

>>268
イタイとこ敢えてつくなよｗ
かわいそうだろ、みんな気づいて敢えて（ｒｙ

ごちゃごちゃ言ってねーで本尊焼いたヤシに仏罰あててみーや！！
それではっきりするべ！　7年とか70年とかいうなよ！！

>269　気づいたか？

よく考えたらあるのかどうか知らん。。。吊ってくる

カラビナさんには関係ないんだよ。そうじゃなくて（ry

>272　　253 ◆P9TpctYDQ6

それが正解。すぐ反応しちゃったんだから、本人だってバレバレだもんな。
アンチのふりしてもダメだろ。

というか、>251に即レスいれたのが大きな間違いだって。

即ハン即トリップで臨戦体制。長期戦で否定するつもりだったんだろ？
しかも、一瞬にして「HNアレルギー」発生でHNは「253」のレス番だし。

そもそも検索合戦が間違いだし・・・。

>>274
本人ってとこだけ間違ってるよ。悪質な嫌がらせだと思ったのだが。

ﾊｲﾊｲ

カラビナ◆P6rBQWtf4.　とは・・・

どぞ↓
http://www.google.com/search?num=50&hl=ja&ie=UTF-8&q=%E2%97%86P6rBQWtf4.&lr=lang_ja

だからさ、
>276、>277はいつもageでカキコしてんじゃん（ｗ

>257のときageちゃったから、他人のふりして次の２レス書くためにいつもとﾒﾙ欄
変えちゃバレるでしょ？大体３連で必死のカキコがダメ。

さあ、今夜から毎晩徹夜で監視だぞ！頑張れ！

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

結局創価学会のニセゴミ本尊を焼いても仏罰は落ちないって事だろ

本物だろうが偽者だろうが本尊などただのゴミです。
燃やさずに再利用したほうがよい。

他人が同一トリップを使っていても別におかしくも何とも無いと思うんですが。
私のも300件以上ヒットしました。

http://www.google.com/search?hl=ja&ie=UTF-8&q=%E2%97%86HU7XfvOYA2&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja

トリップのキーなんて、公開キー使ってる人以外はそれほど考えないで入力してると思うし、
そんなに長いキー使っている人もいない（使っててもゾロ目や連番、自分に縁のある数字）と思う。
重複してもそれほど不思議はないかと。

それにトリップの生成過程で「a〜z、A〜Z、0〜9、./」以外の文字は、
全て「a〜z、A〜Z、0〜9、./」の内のどれかに置き換えられるため、
短めのキーであれば、キー自体が一緒になった可能性も無くは無いでしょう。

まぁコテハンもトリップも付けないで他人を攻撃するような
臆病風に吹かれた連中なら遁走してくれても構いませんがね。
邪魔ですから。

議論する頭も持ってないでしょう。
正攻法では相手に出来ないからこのような事をしてるんでしょうから。

>>カラビナさん
トリップ変えた方が宜しいのでは？
学会の方はトリップをググッた結果で相手の年齢や人間性を見ているらしいですよ（笑

>>282
死ぬまで仏罰が落ちなかった場合は自然死（老衰死）を仏罰と言い張るように、
彼らはMCされているので…。

>>283
同意です。

（葬火＝社会の蝿）叩きさん

横レスですが…。

カラビナさんはトリップ変えないほうがいいよ。カラビナさんになりすまそうとしてる
バカ学会員が一人貼りついてるし。

それにカラビナさんのトリップ検索して喜んでるのはそいつ一匹だし。

>>285
なるほど。
配慮がたらず失礼しました。

>>284
漏れ、４件しかヒットしなかった･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･
公開トリップだと思ってたのに(w

漏れトリップないから＞■□■□で検索したら、

何も出ないぞ！普通「０件」とか出るのにそれすらでない！カナシー！

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&c2coff=1&q=%E2%96%A0%E2%96%A1%E2%96%A0%E2%96%A1&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

>>284
はいはいご苦労さん
トリップに簡単な言葉入れての検索にひっかかるトリップ探しご苦労様
往生際が悪いよ、君

ちなみに#nullpoあたりなら500件越えたよｗ
http://www.google.com/search?hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E2%97%86%518gIG%2FXc5k+&num=50

ほんとに笑えるよカラビナ

>>285
カラビナはトリップ晒して、そのトリップが果たして簡単に複数人が所持できる可能性のあるものかを
検証する必要があるのは明白。

その後に新トリップに変えろ
誰もなりすます奴なんていないと思うのが明白で被害妄想ぶりも甚だしいｶﾗﾋﾞﾅであるわけだが
それなりに方法を考えろよ

トリップ晒す前に今のトリップのまま書き込み欄に新トリップを書き込んでおいて
あらかじめ宣言しておいてから新トリップに移行すりゃいい話
バカじゃないならやれよ

これで新トリップに移行できないなら完全に検索にかかったのはカラビナと同一人物ってことだろ

あと新トリップはgoogleであらかじめひっかからないものを選ぶことを忘れずに
普通はまず重ならないｗ

これだけ理路整然として誘導してるのに断る理由はない罠
アンチでも納得できるところであろう

他人とトリップ重なるのは気分悪いだろ？
あくまで検索にひっかかったのが他人なら、の話だがねｗ

学会員必死だなぁｗ。

池田大作のファミリーは、父　池田子之吉（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を
取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の
美しさを教えた。戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母　一（旧姓不祥、
帰化していない朝鮮人）多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 　
子　池田太作（後に大作に改名）『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 　不入斗
（いりやまず）百七十七番地（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。池田子之吉は、昭和２
６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬られたそうだ。そして、現在は、妻　かね
（旧姓白木、公明党の白木義一郎氏と親類。白木一族は金の力で創価を乗っ取った旧在日財閥）
池田大作には隠し子がいるかもしれない。
子供は何人いるのだろうか？子供の1人は、大石寺に勝手に戒壇堂を作った仏罰により死亡。
その戒壇堂も大石寺に創価学会が破門され、大石寺によって取り壊されたのだった。
一説によると太作は４男らしい。子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。そのこと
が異常な詩を生んでいる。 「おお母（オモニ）よ！」気持ち悪いでしょ。普通に育った人には。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。太作は、弟を
折伏出来なかったのです。改名するのって大変だと思うのですが、なぜ太作を大作に改名出来
たのか？区役所の戸籍課が点を書き忘れただけ。
今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、
朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。

いまざっとこのレス読んでみました。なるほどね。元々在日朝鮮人だったことを隠蔽し
ようとしているのは、その背後にある在日系犯罪集団や喜多とのつながりを、徹底的にカ
ムフラージュするための行動の一部ではないか？というわけですね。なるほど確かに。
なぜ、詭弁を使てまで、帰化人説を否定しようとするのでしょうか？確かに不自然では
あります。実際、堂々と誇りを持って朝鮮民族であると言えばいい。
なぜ元々日本人であるかのようにふるまうのでしょうか？
そうなると、日本人としては、単純な出身地の問題とか差別の問題ではなくて、犯罪集団
や喜多権力との関連が俄然気になりだしますね。だからこの問題を笑って無視することに
は抵抗を感じますね。むしろ、人間の中には悪人も善人もいるように、実際在日系の人々
の中にも誠実な人と犯罪者と両方います。在日の方たちの差別を払拭するためにも、その
中のごく一部の犯罪者集団、喜多との繋がりを利用して麻薬や武器の密貿易を行ったり、
サイバーテロを企てたりする人々のことを暴露する事が必要です。
一番良くないのは、何もかもあいまいにしてしまって、結局何もわからない状況になって
しまう事です。さらに真犯人をはっきりさせないまま、全体的に在日に敵意を持ってしま
うなんてもってのほかです。それは差別です。悪の元凶をはっきりさせるべきです。

在日をすべて病原体とするなら、もうそれはホロコーストへ向かうしか方法はなくなる。
しかしそれで日本人の誇りが取り戻せるだろうか？
答えはＮＯだ！

確かに在日にはアウトローが多い。ヤクザの大半も在日が牛耳っている。
違法金利で儲ける金融業も在日のテリトリー。
パチンコ業界もそう。
もし在日全てを悪とするなら、パチンコ好きな日本人全ては悪の手先となってしまう。
彼らは彼らなりの誇りを取り戻そうとしてのし上がったのだが、そこには明らかに負の
作用を利用するもっとも悪どい存在が 隠れている。
それに真面目に暮らそうとする在日朝鮮人も沢山いる。そういう方々に「チョンだから
」と言って不当な立場に追いやるなんて事をすれば、逆にその負の作用を利用されるだ
けだ。
↑そうですね。人種差別は逆効果です。
全体を差別すると必ず全体を正当化するかたちで反発されます。
それを逆に利用されて腐った連中も正当化されてしまいます。
ユダヤ人の組織“ADL”がこの法則を巧く利用していますね。

氏ねばいいのに・・・

↑そんならageるな！

>>289-292の ◆Q8gIG/Xc5k は必死だな。

もしかして、コテを変えた「華元」か？。

それか、googleの使い方を覚えたての学会員かｗ。

だからさ、
>276、>277はいつもageでカキコしてんじゃん（ｗ

>275のときageちゃったから、他人のふりして次の２レス書くためにいつもとﾒﾙ欄
変えちゃバレるでしょ？大体３連で必死のカキコがダメ。

さあ、今夜から毎晩徹夜で監視だぞ！頑張れ！



あと、「朝鮮人うんぬん」の悪質コピペはスクリプトらしいんで、sageでも来るみたいよ。
削除、アク禁の方向で動きもあるので無視しよ。

ただ、アンチがやってるなら、もうやめて欲しい。正論で叩いても学会員は凹むよ。

>>289-292
必死な学会員に往生際が悪いとか言われるのは心外ですね。
何焦ってるんでしょうか。

>>299
どちらでも良いんじゃないですか。
見ていて哀れな感じがする点では一緒かと。

誰か>>289の結果から◆Q8gIG/Xc5kの身辺や性格調査してやれよ。
全部同一人物なんだろ？
>>234とか>>277とかで言ってるようにさ。

253#253　←これね
漏れは本人じゃないからな。＞カラビナ、スマソ。逆効果だった。

>302
この板でカラビナさんを呼び捨てにしたアンチはいなかったが・・・

お前アンチじゃないだろ（ｗ

しかも、またしても即レス！

ずっと監視せざるをえない事情バレバレ！

これが池田帰化人説をさらに補強した国民新聞の記事。池田は本来、「成太作」.....ソン・テチャク先生だったぁ。
これが嘘なら、訴訟好きの創価が黙ってるわけがない。沈黙が真実を物語っている。

▲池田大作帰化人説　富士谷紹憲氏
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H13/1306/130626ikeda-naturalized.html
永田町ウォッチャー、冨士谷紹憲氏によると、創価学会の池田大作名誉会長（写真右）は「帰化した在日朝鮮人」と
暴露した。学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与に躍起になっているのも、このためだという。

何が正論か正論じゃないかは「便所のらくがき隊」に決めてもらいたくないな(^_-)

とりあえず、MXのスレで「みんなででオナニーしようよ」って言ってたぞ。
ホモなんじゃないか？

盛況でなによりですな。

しかし、他人の身元を詮索して何が楽しいのだろう
その様な、輩はまさかソウカの会員じゃないだろうね
ゴシップ記事は三流の証明なんだろ違うか。ん

右翼団体の構成員は在日韓国・朝鮮人

イギリスのＢＢＣ放送が、以前日本の右翼団体を取材し、このような報道をしています。
「右翼の主張は天皇制復活、日本民族の国粋主観等だが、実際の構成員が国粋主義者とは
相容れないはずの韓国・朝鮮人、また天皇制という身分階級の下では最下層に位置され
最も身分制度の被害者であったはずの被差別出身者で９０％を占めている。
はっきり言ってこの取材で、彼らの真の目的を知ることは出来なかった。」
http://posting.hp.infoseek.co.jp/#label4

中国総領事館の街宣車突入−韓国籍　高鐘守　逮捕
http://www.asyura2.com/0403/war55/msg/769.html

>>214以降の展開にさっぱりついて行けません。
>>251に詩(？)の意味も分かりません。
どなたか要約をお願いします。

カラビナさんのトリップ（ナンバー部分）を検索して喜んでるバカ学会員が一人
いるんだよ。でも気にしないでね。
トリップがかぶることなんかよくあるので。アンチの善意の意見としてトリップ変えた
ほうがイイというものもあったけど、混乱に乗じてカラビナさんのなりすましが出る
危険性があるからやめたほうがイイと思うよ。

>251については気がついてる人もいるみたい。

カラビナさんのことじゃないから心配しないで。

それから　253 ◆P9TpctYDQ6　は99％の確立で学会員。
もし違ってたらごめんなさいだが、反応の仕方がおかしい。>251に過剰に反応しすぎ。

気がついてないアンチの皆さんごめんなさい。一部意味不明のレスを出してますが、
俺にはそれ以上言えません（ｗ

あとは自分で良く考えて行動してね！

あっと「確率」でした。


でもまた夜中にでも来ようかな（ｗ

>310さん
なるほど。簡潔な説明ありがとう御座います。
いやぁ、急に皆が私が知らない隠語や符牒で話し出したのかとおもいましたわ。

◆Q8gIG/Xc5kの検索ちゃんはＬＡ（同一人物かは別として）臭いので以後スルーです。

253 ◆P9TpctYDQ6もスルーでお願いします！

なんか馬鹿な創価学会員が必死になってるねｗ

全くサルを観察するのは愉快だな。ん

確かに創価サルを観察するのは楽しいよなｗ

http://jbbs.shitaraba.com/study/3764/
創価仏法研鑚掲示板

全体主義の創価って考えるのがめんどくさい人には楽ですｙねぇ

http://www.google.com/search?hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E2%97%86%506rBQWtf4.+&num=50
カラビナって（ｒｙ

こりゃｶﾗﾋﾞﾅの同一人物ぶりは確定じゃないですか

よくわからないけど、層化のニセゴミ本尊焼いたカラビナ氏が仏罰も落ちずに何の問題も無く
生活してるって事だろ

仏罰があるって根拠はどこ？

基地外学会員の脳内

>>319
２年前のスレッドも検索に引っかかってるけど。
同一人物だとしても、おかしくは無い罠。



でさ、>>214が主張してる｢クズ｣ってのはどの書き込みから来てるの？
>>251の詩ってのは、検索結果のどれ？
漏れの主観では、別に｢クズ｣とまで言えそうなものはないと思うのだが。
どれが｢クズ｣に値するのか教えてもらえないか？

具体的に頼むぞ。

にちかんさまのおまんだらにおとりかえしなさい！！！

にちかーんさーまのおまーーーーんだーーーーーらにおとーーりかーーーえしなさい。

ガカイーンを見かけたら後ろからけり入れてトンズラ。

これを繰り返せば、ガカイーンは減ると思われ。
普段嫌がらせしてるんだから文句は言えない悲しいガカイーン達。

http://www.google.com/search?hl=ja&ie=UTF-8&c2coff=1&q=Q8gIG%2FXc5k&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja

仏罰があたるように祈りますよ。実行もします。

「報復」は「報復」しか生まない。
お互い様だと気づきなさいな・・。

まともに生活している学会員にしても、正宗の方にしても、無宗教の人にも迷惑だ！

ロケット花火に本尊をくくりつけてふっ飛ばしますた。

ttp://web2.poporo.net/~x99x00/upload/source/up0079.jpg

ゴホン損は幸福製造機だって言ってる馬鹿がいたけどなんで幸福製造機とやら
を燃やせば仏罰が落ちるんだ？
仏罰の定義はなんだ？気に入らないやつが苦しんでいることを喜ぶことかい？

人の不幸を祈る邪教か・・・・

>>328
ここまでくると悪魔教ですね。

>>328は、幹部の人にお灸を据えられた方がいいですね。

>>329
復讐こそが最も崇高な生き方だと、池田ｾﾝｾｲは言ってます。
ｱﾅﾀ活動してないから知らないでしょうけど。

>>332
仏罰なんて落ちないよ。基本的にはね。
多分、「これは物を大切にしましょう」という方便だった可能性もあるわけ。
基本的には、宗教の黎明期においては偶像崇拝を禁止している場合もあるよね。

しかし、ギリシャの芸術家達が、その人の美しさを表現するために人間の像を
作るようになった。ギリシャ神話の神様は、なんと人間くさいことか・・。
多分、鎌倉仏教を開いた先人達は、その仏像崇拝との決別を宣言したのだろうと
思うよ。

>>337
へんな電波とばさんでくれ（ﾜﾗﾋ
意味わかんねー

元教学部代理って、大脳経由しないで喋るタイプ？

そんなことは無いな・・。

要らなくなった創価ご本尊もらってバーベキューの炊きつけに使ったけど
何か？

脳生理学をちょっと学べば分かるはずだが・・。
ちなみに、まだまだ分からないことも多いけどね・・。

言語活動は、脳の中でも高次の部類に入るはずだよ。
連合野から記憶を抽出して、それを組み立てる作業をしているのだから。

>>336
こいつスゲーな。
こいつだったら自爆テロでもするぜ。

オウムのほうが似合ってる。・・・・・あ・・・同じか！

地湧の菩薩の眷属である、凡人の我輩がお炊き上げするのである。
供養してるのに仏罰なんてあろうはずがない、どんどんやりましょう。
はっきり言ってみ、日缶のポスターと取り替えた、煮知見の掛け軸は
どうしてる？どうせ学会がごみとして燃やしてしまったのではないか。

なんせ1奥7銭マンいりの金庫さえ、捨てるのだからもー
学会はむちゃくちゃするところやからな。

方便って言っても要は嘘でしょ？詐欺じゃん。
学会は脱会を防ぐために信者の恐怖をあおっている。
学会だろうが細偽数子だろうが根拠ないことを真実だと言い張るやつは痛いね。

　　　　　　　　　　　_,,.．-一=''ー-､.,,
　　　　　　　 __,,.;-''´;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;｀‐-､._
　　　　　　 r´;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;'ヽ、
　 　　　　（;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::''''''''''''''''::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i、
　　　　　　`i;;;;;;;;;::'''　　　　　　.....::.;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i　
　　　　　　　''''''/　　　　　　　　.......::::::::;;;;;;;;;;;;;;;l　
　　　　　　　　/　 ,＿_ 、＿＿＿::::::::::;:::;;;;;;;;;;;;;;i 　　
　　　　　　　⊥ _ f ‐._´`i￣￣￣ ::::::: r´ ｀i,;;;;;;,l 　
　　　　　 r´. l_,.,i t, "~’j　　　　　::　　ヽ,　.ｌ;;;;;;i 　　今頃気付いたのかい？
　　　　 　'i､　|'~ﾉ ,ヾ-‐´　　　　　　 l ィ´, ﾉ;;;;ｌ、　 気付くのが遅いよ
　　　　　　`-+イ､,・ .)、　　　　　　　`;- ´ ;;;;;;;ｊ　 　まだまだ子供だな
.　　　　　　　`::ﾉ ,=--､ヽ　　　　　　　　　／';、
　　　　　　　　`i ､==‐ﾌ　　　　　　　　,／ 　　ヽ--―--、
　　　　　　　　 `i、"´　　 ノ　　　　.ィ´　　　　_.ィ´　　　,,＞ー-､_
　　　　　　　　　 ヽ__, ,ィ"´　　 ,.ィ´　　　　,.ィ´ //　　／　　　''" `i、
　　　　　　　　〃´　 >- 、 　／　　　　　／　 //　 /´　　 〃彡ﾌ　i、
　　　　　　　 /　 　,ﾉ　,=､ヽ/＼　　　 ,:'´　　 /／ /　　　　／　　　 `i、
　　　　　　 /| l　ノ’／　　Ｙ　　＼　／　　 ／　〈/　　_ .ィ´　　　　　　i、
　　　　　　ｌ　ｌィ´イ´　／　|　　　 ｀´　　　ﾉ　　 .ll　_.ィ´　　　　　　　　`i、
　 　 　 　 .|　|　i.　 ／　　 |　i,　　　　　　/　　 .||イ　　　　　　　　　　　 i、

将軍様は少々情けなく感じておられるようです

講談社「新大字典」より
【証明】証拠を明らかにすること。

だとよ。証拠がなければ証明とは言いません！
よって、「読む人が常識で判断すれば〜」などとワケのわからないことを
ぬかすタイロンの「主張」は「常識」に照らすと証明とは言えないのだよ。
証拠出せよ、証拠。仏罰が無い証拠。ヘタレには無理か？厳しいか？

基地害晒しあげ

>>347
久しぶりだな、脳天ファイラ。
前スレでの忠告は聞いてもらえなかったらしい。

しょうこ 0 【証拠】

(1)事実・真実であることを明らかにするよりどころとなる事や物。あかし。しるし。
「昨晩雨の降った―」「確かな―」
(2)訴訟法上、判決の基礎たる事実の存否につき裁判官の判断の根拠となるような資料。

さーて、お前の準拠する「常識」ってのが何か、明らかにしてもらおうか。
それなしに証拠云々抜かしても、説得力が爪の垢ほどもないことがいつ理解できるようになるのかな？

>>347
基地外さんに質問ですが、
仏罰の定義って何ですか？

恐らく話をそらすと思うので、
皆さん>>347が答えなかったら、

うわっはっはっはっはっはっはっはっはっははっはははははははははっは〜〜！！
うわっはっはっはっはっは！！！m（_　_）ノ彡☆バンバンm(_ _)ノ彡☆バンバン
ぎゃあああああああああああああああああああああああああああああああああっ〜
m(_ _)ノ彡☆バンバンm(_ _)ノ彡☆バンバン

と笑ってやって下さい。

>>350

　39 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 04/06/09 17:40 ID:???
　　じゃあ、その、「当たる、当たる」という
　　ノータリンに定義してもらえ。
　　俺は関係ない。俺がなぜ定義せねばならないのか？

　　「仏罰がないことを証明できる」と断言した人間が
　　なぜ、その不存在を証明すべき仏罰の定義が解ってないのか？
　　解らずに不存在の証明できるって「断言」したの？
　　馬鹿じゃないの？
　　「できる」って断言した時点で仏罰の定義は把握しとくべきじゃないの？
　　遅せーよ。証明できるできない以前の話だろ。そういうことは
　　「証明できる」と言う前に聞きなさい。
　　「できる」と言ったからには定義は把握してるものと判断されて然るべき。
　　こっちが聞きたい。タイロンは仏罰をどう定義して
　　「証明できる」と豪語したんですか？ってね。

おそらく>>347と思われる人物が、前スレでした書き込み。
こっちがその後、定義を含んだ書き込みをしたが、読んでいないか、
読んでも理解できていないか。

ま、どっちにしても馬鹿だ罠(ｗ

何でもいいけど仏罰はあるの？

>>346
将軍様、今気づいたわけじゃないのよ。
>>347
仏罰があるなんていってるカルト員が常識？笑わせてくれるね。
347の頭が悪いことは証明されたな。証拠は347の書き込み。
　　　

ポイント整理
１．そもそも、仏罰という言葉が脅迫用語なの。
２．今は知らないが、以前はわざとテロをするバリバリが居たらしい。
　→　つまり、人為的な仏罰という奴

別のスレッドにも書いたけど・・。
相手が無差別に殺戮を行ったり、無差別に傷つけるなら
不寛容でも仕方がない。これは、言葉にも言えること。
また、それらを犯すことによって起こる事柄については、
法の下の平等に伴い、罪として裁かれるということ。

無論、法の下の平等は権利・義務についても定めている。

>>347（華元？）が信望するWikipediaによると、

＜悪魔の証明＞
「ない」ことを証明することは非常に困難である。
公平の見地から立証責任は「ある」と主張する肯定側が負うことになっている。

と書かれているが、未だに仏罰がある事の証明はなされてない。

…このスレはスタートからして間違ってる気がする。
学会員に「仏罰がある事の証明をして下さい」って言えば終わりなのに。
それが証明されなければ、自動的に仏罰の不存在が証明されるから。

まぁそのへんを突付いて、なんだかんだと難癖をつけて、
仏罰が存在しない証明をアンチに押し付けようとしている粘着がいる訳だが…。

前にも述べたように、立証責任は「ある」と主張する側にあるから>>347にでも証明してもらえば？
なんだかんだと難癖をつけて拒否すると思うがね。

自分がヘタレなのに他人をヘタレと呼ぶ矛盾。

わら人形の釘打ちは、公開しなければ罪にならないが。

相手に通知して行うと罪になるらしい。ソースなし。何かで見た。

結論を言ってしまえば。

最後は、その人次第という事。
間違った選民思想や間違った村意識は、時と場合によっては相手を差別することにつながる。
また、その行動を決するのも、その人次第ということ。

ある程度の大きな組織になれば、おかしな人もいるでしょう。
問題は、その人を更生できるのか？その人に気づきを与えられるのか？
それが、本来指導者の役割。

政という言葉がありますが、これは怒りを静めるということなのです。
つまり、リーダの役目とは、怒りを静めることが目的のはずなのです。

すいませんでした・・・

罰に四あり総罰・別罰・顕罰・冥罰なり
「我等凡夫のつたなさは経論に有る事も遠き事はおそるる心なし」

>>359
だから何？
引用しかできないのか？
自分の言葉で説明してみろや。

○○（学会関係の本）に書いてあるって言うのは学会員のお得意。

>>360
仏罰は落ちないって意味だよ！

>>360
学会のような詐欺集団に心を惑わされてしまうことそのものが罰だと解釈できる
とおっしゃっているんです359さんは。
自分の脳みそを人に自由にさせる以上の罰はないってことだ。

カラビナって人は
すでに冥罰を受けている
すでにこれは本人の内心
罰って何？
罰って本当にあるの？
なんて考えて議論してること自体が不安の顕れ。

せいぜい事故を起こさぬように
いつもより【気を付けて】運転してね。

釈尊は言いました。
人生は、「死・苦・病・老」の４苦があると。
「不安」とは、「死・苦・病・老」がもたらすもの。

もしくは、自分自身の中にある危機感といえましょう。
危機感があるということは、それだけ慎重に物事を運ぶよう
になるので、その分だけ事故が少なくなるといえましょう。

>318　投稿日：04/08/19 02:45 ???←18日深夜最終カキコ
>319　投稿日：04/08/19 10:15 ???←19日朝始発カキコ


　　　　夜遅くまで頑張って、朝は最初に書きこみご苦労であった！

　　　　いやー昨日は寝ちゃったんだよね…スマンスマン。
　　　　今日こそ？

>363

　ageでカキコ大丈夫？目立つとマズイんじゃない？君…

脳みそ腐っとるんちゃうか？
罰って本当にあるの？なんて考えてるはずがないだろう。
馬鹿な学会員をからかってるだけだよ。
まあせいぜい豚作でも拝んでなさい。

>>367
　　　　クックッ・・・
　　　　ムキニナルナヨ

このスレで言う「仏罰」の定義は「超常現象的な火事、落雷などの類」
ということでよろしいか？
法律ヲタさんが前スレでそう言ってたけど、これは仏罰否定派の総意なのか、
ヲタさんの個人的意見なのか、ハッキリさせとこうよ。
310さん、タイロンさん、他、否定派の皆さん、どうでしょうか。

面白いねこのスレ

３４７は【佛撥】が無いと生活出来ないのか（可々々
３４７にとって、【佛撥】食い物や水や空気や
お日様より大事なんだろうな。

ほんとだね。
仏罰とやらが無いと相当困るらしいね。(笑

>>369
仏罰があるっていう人々の「仏罰」の定義はどうなっているの？

ってゆーかおまいら全員、ブツバチくらうべw

>>373
気の毒だがおまえはもうくらってるな！

>>374 はブツバチくらってヤバイです。

>>373
創価の皆さんは、仏罰といった虚偽を流布し、釈尊の教えを歪曲していることにより、仏罰を受けている。

気づかずに虚構を繰り返す。これこそ仏罰ですよ。

>>375
もっと言ってろ！オバカちゃん。

ぼっとん便所の蛆虫みたいに、こんなとこで蠢いていることじたいが



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブ　ツ　バ　チ　な　ん　だ　よ　w
















ゴキブリ以下ってことだ。
オマイら氏んでも生態系にも影響ないから心配するなＹＯ！

>>378
お前もな！！

>>378
もう一度自分が書いたこと見直して御覧なさい。

あなたに、仏罰が下っているんですよ。

「ブツバチ」でこんな釣れるとおもわんかった。
ところでブツバチって



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　な　ん　で　す　か　？












ｗ



ばーちゃんとかが言うブツバチだろ？

>>381
こんな事で心惑わされている事こそ、仏罰かもしれませんね。

>>347って結局こんなレベルなのね。

うわっはっはっはっはっはっはっはっはっははっはははははははははっは〜〜！！
うわっはっはっはっはっは！！！m（_　_）ノ彡☆バンバンm(_ _)ノ彡☆バンバン
ぎゃあああああああああああああああああああああああああああああああああっ〜
m(_ _)ノ彡☆バンバンm(_ _)ノ彡☆バンバン

あなたたちって気が狂ってますね

>>384

漏れに関してはそのとおりかも知れん。
で、その他の誰が、どのような書き込みをしているから
｢気が狂っている｣
と言い切るのかな？

具体的に指摘してね。
↑
こう書くと、出てこなくなる香具師がほとんどなんだが(w

ｷﾓﾁﾜﾙｲｵｻｰﾝﾊﾞｯｶ

>>381
結局自分に都合の悪い質問は全部スルーするんだな。
俺が例えゴキブリ以下の存在だとしても、存在する事自体が間違ってるお前に言われたくは無いな。
名無しでいきがってろよ。華元ちゃん。

>>369
仏罰の内容は、本人への悪影響全般だと解釈してます。

仏罰の定義（概念）に関しては、前スレに以下のように記載されていました（学会員が言ったらしいです）
＞1.仏が罪を犯した（と層化で定義された）人に「悪い事をした」事を理解させる為のもの
＞2.道理に反する行為に対しての当然の結果

どっちにしろ仏罰の存在は理詰めで否定されたようですが。



>>347が路線変更して荒らし始めました〜。

確かに創価学会員って気持ち悪い奴ばっかりだよな

＞　存在する事自体が間違ってるお前に言われたくは無いな。
ワロタ

>>388
>確かに創価学会員って気持ち悪い奴ばっかりだよな

気持ち悪い連中がなんで、そんなに差別するんだとも言ってくる。
差別されたくないんだったらやめればいいじゃん。と答える。
他の差別は、本人変わり様がないからしちゃだめだけど。
創価差別は、辞めれば終わり。差別されて当然。気持ち悪いから。

学会員は仏罰は敵対している人の不幸を喜ぶための言葉だと思っているが全く違う。
アンチにも誤解されている人がいらっしゃるが正解は
学会のように人を騙し続けている団体はカルト指定されるって意味なんです。
”仏”ことフランスより”罰”をこめてってことなんです。

仏罰の証明なんて、大作の息子が奇病で死んだ事例を挙げれば一発なんだけどねｗ

>>392
それにも方便ってのがあるの？

信心が深かったから、周りの人に教えるためそういった病気になったとか。

仏罰なんてないの。
戒めはあるでしょうね。何かに捉われる心に悪霊がつくかもよ？（笑）

>>394
真性層化が取り付く

>>395
それは仏罰てきめんだな。実体のないものよりよっぽど怖いよ。

>>395-396
仏罰とは、創価の呪い？

ここで罵詈雑言はいているのが一種の佛罰なんだろうな。

いい気味。

>>397
生霊と思われる。

>>399
創価を呪う生霊かぁ。近づきたくもねえなぁ。気持ちワルー！
m(＿ ＿)ノ彡☆バンバンm(＿ ＿)ノ彡☆バンバンm(＿　＿)ノ彡☆バンバンm(＿　＿)ノ彡☆バンバン

>>397
そのとおりです。
ただ本尊焼いた人や批判者に待ってるだけでは不幸がおとずれないって知っているから
迷惑行為で困らせようって考えなんです。仏の境地でストーカーするんです。

創価を呪う、創価が呪う。どちらも良くない。

層化を呪うヤシなんか居ないだろ。
作り話はイクナイ！

層化は敵とみなしたヤシの名前を仏壇に貼って呪うらしいな。

結果的に原因結果がはっきり出ることが仏罰だと思うよ
自分で判断する感得の問題

わかんない奴は一生わからん
仮に創価を叩くことで不幸になっていると少しでも気づいたらやめることだね
言えるのはそれだけ

>>404
＞原因結果がはっきり出ることが仏罰
はぁ？
唱題して願いがかなったら仏罰ってことかぁ？
引用部分を素直に敷衍したら、そうなっちまうぞ？
もうちょい考えて書き込めよ(w

それとな、創価を叩くから不幸になるんじゃない。
創価に関わったから不幸になったんだ。
そして、こっちが関わらずにいようとしても、あっちが
強引に関わってくる。
だったら、こっちも反撃するしか手はなかろ？


もうちょい、自分が所属する団体が、世間様からどんな目で
見られてるか、創価メディア以外で見直してみたら？

内弁慶じゃ、本当の尊敬は得られないんじゃないの？

人間辞めますか？
創価辞めますか？

＞　自分で判断する感得の問題

仏罰の存在を一方的に押し付ける学会の方はどうなのか聞きたい。
そもそも学会でそんな思想が許されるのなら、他宗教を排斥するような教えは起こらない。

＞　わかんない奴は一生わからん

お前には分かってるのかと問いたい。

創価を叩くことで不幸になるんじゃなくて
創価にかかわって不幸になったから叩いているんだよ。
因果が逆だ馬鹿が。氏ね！

創価の人は仏罰が怖いから、一生懸命信心しているのだろうか？

>369　　04/08/20 05:15 ???
>373　　04/08/20 10:10 ???


　　　　　　　　　　　いやはや昨日も深夜までご苦労ご苦労！

　　　　　　　　　　　ガンバットルナ！

　　　　　　　　　　　しかし、午前10じゃいかん。

　　　　　　　　　　　もっと早く起きろ！

　　　　　　　　　　　お前のいない早朝を狙うぞ。

　　　　　　　　　　　華元=「　か　げ　ん　」！

本尊は燃えるゴミの日に出せばいいってことが分かった。
ヤッパリ自分で燃やそうかな？仏壇も壊したし、すっきりするかも・・・

　　　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　　　　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　　ｽｸﾞｶﾞｿﾞｳｷｴﾁｬｳｰ
　　　　　　 ||..＞ .|￣|. ＜　|─/ヽ
　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　 　
　　　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　 　　　
　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / 　　／￣￣￣￣￣
　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / 　 ／　８００万人の創価学会員の力で日本を素敵な町に！！
　　　　　　　 ＼i＿＿＿ ／ 　　＜　我が子は皆創価に入れて！！　　

創価学会に乗っ取られた町→２０年で人口半減
http://ahiru.dip.jp/test/src/1092922296083.jpg
http://ahiru.dip.jp/test/src/1092922350171.jpg
http://ahiru.dip.jp/test/src/1092922402894.jpg
http://ahiru.dip.jp/test/src/1092922462725.jpg

>>411
こちらもどうぞ。

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part7」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1087988728/l50

>412

　　　なんだー画像消えちゃってるよー

　　　俺も「　お　も　し　ろ　い　サ　イ　ト　」紹介しようかな…

http://www.geocities.com/wkim20032000/

age

仏罰より俺の呪いの方が強い。
俺様＞＞＞越えられない壁＞＞仏＝神

　 　　　　./　　　　　　 ;ヽ　
　　　　　 l　　＿,,,,,,,,＿,;;;;i　 ＜いいぞ　ベイべー！
　　　　　 l l''|~___;;､_y__ lﾐ;l　 脱会すれば氏ぬ！！
　　　　　 ﾞl;| | `'",;_,i`'"|;i |　 御布施を出さなければ仏罰が下る。！！
　　　　 ,r''i ヽ, '~rーj`c=/　
　　 ,／　 ヽ　 ヽ`ｰ"/::　`ヽ
　 /　　　　 ﾞヽ　 ￣､:::::　　ﾞl,　ホント 創価学会は地獄だぜ！ フゥハハハーハァー
　|;/"⌒ヽ,　　＼　　ヽ:　　 _l＿　　　　　　　　ri　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ri
　l l　　　　ヽr‐─ヽ＿|_⊂////;`ゞ--―─-r| |　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / |
　ﾞlﾞl,　　　　 l,|｀ﾞﾞﾞ''―ll＿__l,,l,|,iﾉ二二二二│｀""""""""""""|二;;二二;;二二二i≡二三三l
　| ヽ　　　　 ヽ　　　_|＿　　＿　　　　　　　"l￣￣￣￣￣￣ |二;;二二;;二='''''''''''￣ﾉ
　/"ヽ　　　　 'j＿／ヽヽ,￣ ,,,/"''''''''''''⊃r‐l'二二二T￣￣￣　　［iﾞ''''''''''''''''"ﾞﾞﾞ￣`"
／　　ヽ　　　　ー──''''''""(;;)　　 ｀ﾞ,j"　　|　 |　|

創価に入って友達がいなくなった。やっぱ嫌われてるんだなと思った。
何かするたびに池田大作先生は素晴らしい人だという思考にたどり着いてしまう。
マインドコントロールされているのだろうか？精神科に行っても直すことが出来ない。
これからどうしよう。ずっとこのままなのかな

今の学会員の自分に疑問をもてるのならまだ世間に復帰できる見込みはあるYO

>1
あんたずーと同じことやってんだね、そんなことしていったい何になるのかなー？
罰があたるとかあたらないとかってそれはあんた自身の心が決めるもんだ。
あんたのような人間は多分家庭環境に問題があるか、過去に暴力ざたや犯罪歴のある
人間だろうね、幸福に包まれた人間はあんたのようなことは絶対にしないよ

少なくともご本尊を燃やしたという事実はずーと一生あんたの記憶に残るのは
事実だな、ご苦労さんなことだ。
死ぬ瞬間が訪れた時にも絶対に思い出すよ、そのときどうなるかは私にも誰にも
分らない自分自身で決めな！
あんたのような救いようのない人間は誰も相手しないよ、
すくなくとも俺はこれっきりにするよ関わりあいたくないからな、じゃあな。

>>421
どこを立て読みするの？

幸福な人間は創価学会になど入会しない罠。

勧誘された当時が幸福でないから新天地を求めたんだろ。
そしてMCされた結果、創価学会が楽園と思い込み、新天地を求めなくなった。

某文庫本より。



＞　罰があたるとかあたらないとかってそれはあんた自身の心が決めるもんだ。

仏罰が落ちると一方的に主張するのは学会員の得意技ですが何か？
仏罰が落ちるかどうかを決めているのは実質学会員ですが何か？

>421←熱いんでイライラしてるんだろう…

　　　　わかるよ…。

　　　　京都は盆地だからな。

　　

おっと誤字失礼！「暑い」ねっ！
プチ仏罰だった（ｗ

「421達者でな」
勘違いだらけのままサルのもまたよしだな。（笑

>>421
お前がいなくなってから、にするわ……。

炎色反応を利用して華麗に本尊を燃やす。

>>421
本尊燃やすのなんてそのへんの落ち葉燃やすのと同じ。
ゴミを燃やしたら罰がおちるとかわめく学会員を笑っているだけ。
あんたは面白いおもちゃなんだよ。

創価学会に改宗した際に他宗の仏壇などを破壊したり燃やしたりするんだろ？創価学会は。
じゃあ自分達の本尊燃やされても文句はいえないわな。
まあ421は過去に暴力ざたや犯罪歴のある人間だろうからそんなこと分からんだろうがね。

面白いよやはり（可々々

↓層化での謗法払いの一例
http://www.geocities.com/wkim20032000/

学会員以外でも本尊を手に入れることは出来ますか？

>429
ばかなやつやのー。
>430
勘違いすんな、べつに俺のご本尊燃やされてるわけじゃないからな痛くもかゆくも
ない、燃やしているのはお前自身だよ。

分らないのかばかものが。

今日も妄想テンコ盛りで盛況だな（可々々

よくやりますね・・・

>434
おいおい、まだいるのかよ〜。
オマイいなくなってから皆でパーティするんだから、早く出てけよ。

オマイは「　大　文　字　焼　」でも見てろよ（ｗ

季節感の欠落したサルまで湧いてきましたな（可々々

先週の送り盆の行事だったはずだけどね・・「大文字焼」。

盛況新聞の紙面は一週間遅れなんだね（可々々

あんなの数パターンの使い回しだから
サイクルに因っちゃ一周間ずれるかも
で、あほ信者は気付きもしないとvvvv

>438-441アンチの皆さんへ

ちょっとワケがあって>434に対して意味不明のレスをしております。>437です。
御迷惑なスレ汚しですが、どうか無視してください。

いつまでお盆なんだソッカーは
今晩ジイサンが沿い寝してくれっかもなvvvv

何で地球人そんざいするんだ？

>>434
ゴミ燃やしただけだって。
＞燃やしているのはお前自身だよ。
はあ？頭大丈夫か？いや、大丈夫でないか。

>>445
層化には日蓮から伝わる
「法華経曼荼羅は全宇宙であり、本人でもある」って妄想がありますから

精神科勤務の看護師（女性）から言わせてもらうとですな
あの曼荼羅の書き方
中央に自分自身＝信仰対象を書き、その周りを既存の神仏が取り囲んでるっていう
自分や自分が見つけた信仰対象が世界の中心なんだって書き方
自分が神だとかの誇大妄想患者や、小児精神病患者の落書きとそっくりなんですよね

何かここは意味不明なことを云う頭の狂ったやつらばかりだのー。
俺一人でばか相手するのはちとしんどいがおもろいからちょっと相手してやるか。

＞446
中央にある南無妙法蓮華は自身のみならず森羅万象すべての根源、源を表したもの。
仏法は法則であって神といった対象としての存在じゃないんだ。
本来仏法には対象としての神はどこにも存在しないのだよ、これは世界のどの
宗教をみてもない特筆すべき特徴だ。
分ったか。

↑は精神科の看護士かーだったらこいつら（あんたもかな）何でご本尊燃やすなんて
ことをするのか分析してくれよ。
ふつーまともな人間は意味もなくものは燃やさないよな。
ふられた彼氏や彼女から貰った物だって捨てることはするけれど燃やすことはしない
つまりそうとうの理由、例えば浮気されて憎いこのままじゃすまさないけれど何とも
できないとかのかなり強い動機があるはずだ。
つまりご本尊を燃やすなんて普通じゃ考えられない行為をするやつの精神状態はよほどの
恨みや怒り、マイナスのエネルギーに満ちているということだな。
燃やしてもなお癒されないからこんな掲示板を作る。よほどの狂気とみるがどうかな。
まあまともな生活はしていないことは想像がつくよ。
今の異常な世の中、お前さん達をみているとよく理解できるよ、恐ろしいね。

なるほど、446さんありがとう。

過去スレから見れないとしても1から見直したほうが
よいひと447が多いようだ。(可々々

＞中央にある南無妙法蓮華は自身のみならず森羅万象すべての根源、源を表したもの。
はいはい日蓮以来の脳内願望ごくろうさん
世間でそれが通じると思ってるなら、あぶないね
上の主張さ、サカキバライクトがつくった神さんの説明と一緒
いや、どこの宗教でも本尊はみんなそういうよ

あのさ〜
過去、人の本尊や神棚焼き捨てた層化が
＞つまりご本尊を燃やすなんて普通じゃ考えられない行為をするやつの精神状態はよほどの
＞恨みや怒り、マイナスのエネルギーに満ちているということだな。
って、言ってもね。
よほど、よその宗派の本尊に恨みがあったの？
＞ふつーまともな人間は意味もなくものは燃やさないよな。
はい。理由
このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。

>>447
おまえさん、自分のカキコがいかにマイナス感情にあふれた醜いものか
自覚ないだろ？

創価シンパがアンチを否定しようとする目はカルト妄信者そのもの
＞４４７のカキコ自体が創価の異常さを物語ってるよ

たかが紙切れ燃やしただけだろ。そんなに必死になるなよ（笑い
これ、俺の祖父の仏様の掛け軸を燃やした創価のせりふな
お前に言ってやるよ

だから本尊と呼ばれるゴミ燃やしただけなんだって。負のエネルギーなんてなくて
本尊燃やしたら熱エネルギーが外にもれるだけ。
ペットボトルなどは再利用できるけど本尊は再利用できない屑から燃やすしかないの。
君からみたら大事なものかもしれんが他の人からみたら単なるゴミです。
イワシ教の信者に鰯の頭を捨てたらバチがあたるっていう言われたらどうよ？
鰯の頭なんてゴミじゃん！っていうだろ？それと同じだ。

まったくバカばっかりだな。
なにも影響ないなら何でこんなスレ立てる必要があるのか。
こども向け特撮ものに出てきそうな、悪魔が冷や汗垂らしながら「ﾋｯﾋｯﾋｰｰ!」
とか言ってる様と同じだよ。
何も無いなら終了だろ。何かあったら報告できないだろ？
誰かが「本人まで燃えてマスタ」とか報告するのかね。
ってゆーか、本当にくだらない輩だな。
被災地行って泥かき手伝ってこいよ。

>>452
>なにも影響ないなら何でこんなスレ立てる必要があるのか。
すれ立てる理由
このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。

お前さん過去レス＞１くらい読め
続いてるのは層化の連中が「仏罰がある」って主張と
アンチの仏罰って考え自体がただの妄想ってのと
主張し合いが続いてるから。論議のためにスレが続いているんだよ
創価の完敗だけどな

まぁ大体創価の「創価の本尊が世界をあらわすだの」「層化だけが正しいしゅうきょうだの」は
創価の世界でしか通じない主観か妄想だからね
それを基にした仏罰って概念自体、人にえらそうに言って脅かすほうがどうかしてるよ

日蓮は病気で苦しみながら死んだそうで
池田の次男も死んだそうで

会員の不幸は「試練」非会員のは「仏罰」
同じ現象に違う名前付けてるだけで、あほだよな〜

創価の「仏撥で云々」てな
あのオウムがソンシに逆らうと地獄に落ちるとか
どっかの教祖がシャクティパットして生き返るのが「定説」ですとか
どっかの宗教が子供を箱に入れるのは、子供を守るためとか
言っているのと同じレベル

宗教的主観でのみしか考えることが不可能な「カルト・セクトの戯言」
創価しかもてない特殊な価値観を人に押し付けてる
恥知らず行為なんだよ

どうも、創価って仏罰があるとか口走るときの
世間での層化の評価ってわかってないんだな

TVでシャクティパットすれば必ず生き返るのが『定説』ですって
口走る変な教祖みて、ばかだわ。こいつって普通なら思うだろ

それが「仏罰」を口走るときの層かに対する評価だよ
自覚しとけよ

あ、創価シンパの相手をしてやろうと思ったら、
もうとっくに木端微塵にされてら(w

>>447
この板を半年ぐらい黙って見続けろ。
創価学会の折伏による被害者、身内から余計な勧誘をされて
迷惑を被っている者、創価学会信者と結婚して困っている
一般人など、学会に対してマイナスの意識を持っている者が
どれだけいるかが理解できるだろうさ。

それが、学会の敵による印象操作だと思い込むだけなら、
お前はその程度の人間だってこと。
どうすれば迷惑をかけないようにできるか考えるのが、
良識的な人間ってもんさ。

まあ、他人に向かって
＞何かここは意味不明なことを云う頭の狂ったやつらばかりだのー。
などといきなり言い切れる時点で、お前さんの程度も
たかが知れてるんだけどね(w

前にも書かれてた事だが、
仏罰が無いと学会員は生きていられないみたいだな。

学会員は頭悪すぎ。例えば統一教会の霊感つぼになんの効力がないのを
知ってるだろ？本尊という名のゴミも同じなんだよ。
御本尊不敬をするものには仏罰がおちるなんていってる馬鹿に仏罰なんて
おちないってことを教えるためのスレなんだよ。要はボランティアと
動物愛護の精神でやってるんだよアンチはな。

>>459
霊感商法の話をすると、LAが涌いてくるよ(w

ま、霊感商法と同種の存在だってことが自覚できないから、
学会員なんて存在でいられるんだろうけど(w

>>447
＞ふられた彼氏や彼女から貰った物だって捨てることはするけれど燃やすことはしない
＞つまりそうとうの理由、例えば浮気されて憎いこのままじゃすまさないけれど何とも
＞できないとかのかなり強い動機があるはずだ。

日県から振られた学会は、日缶のﾎﾟｽﾀｰに替えたよね。
じゃ日県の掛け軸はどこへ捨てた？？？

＞できないとかのかなり強い動機があるはずだ
＞つまりそうとうの理由、例えば浮気されて憎いこのままじゃすまさないけれど何とも
それとも捨てただけじゃなく、燃やしたかも。

>>447
＞　つまりご本尊を燃やすなんて普通じゃ考えられない行為をするやつの精神状態はよほどの
＞　恨みや怒り、マイナスのエネルギーに満ちているということだな。

カラビナ氏は怒りに任せて本尊焼いた訳ではないんですが。

＞　燃やしてもなお癒されないからこんな掲示板を作る。

掲示板を作ったのはアンチじゃなくてひろゆきだろ。
ひろゆきって創価系の家らしいですが。
たまにコピペ貼ってる奴がいるけど本当なのかな？

どうしてこんなスレがいるのだろうか……。

本尊焼いて仏罰がある言っているのは創価のいかれ信者だけ。

この馬鹿信者共に真実を分からせるために多大な労力を必要とする。
なんと創価は罪深いのか……。

>>462
「2ch批判要望」のネタスレを見た
馬鹿学会員が暴れてるんだろ。

脱会するなら自身の意思ですればよいことだ。
ご本尊を焼くとかまったく関係ない。
ちゃんと返せばよいことだ。
俺はすくなくとも仏罰などという言葉は使ったことは無い。
だからあんたらが言うこれらのことは俺には何の関係もないかってにほざいてろ。
仏罰と云った相手に直接言え！当然のことだ！

ご本尊に何の力もないというのはあんたが決めることではない自身の心が決めることだ
お前さんの人生がくだらないものだと言われてそれを受け入れるのか、
価値ある人生か否かは自分がどのように考え行動するかだ。

>>465
お前は言ってないかもしれんがお前のお仲間さんはバチがあたるなどと
オカルトちっくなことをほざいているのだよ。
＞ご本尊に何の力もないというのはあんたが決めることではない自身の心が決めることだ
俺自身の心が本尊はただのゴミだと決めた。
＞お前さんの人生がくだらないものだと言われてそれを受け入れるのか、
＞価値ある人生か否かは自分がどのように考え行動するかだ。
ゴミ処理と人生は関係ない。君は自分の本尊を大事にしたらいいではないか。
鰯の頭・・・ってやつだよ。

>ご本尊に何の力もないというのはあんたが決めることではない自身の心が決めることだ
な〜に言ってんのかね？
本尊に力があると決め付けて、それを押し付けてくるのが創価だろ
そしてそれは創価の中でしか通用しない考えなんだよ
世間ってものを知らんのかね？

おまいさんの言ってることはこれと同じ
『オウムの人間がソンシが本当に最終解脱者かは、あなた方が決めることでない
　私たちが決めることだ（だから批判するなってね）』

＞脱会するなら自身の意思ですればよいことだ。
＞ご本尊を焼くとかまったく関係ない。
＞ちゃんと返せばよいことだ。
自分で決めていいなら、個人の持ち物をどうするかに口出しするなよ
言ってること矛盾してるぞ

>>465
創価学会が政治と結びつき、公明党が力をつければつけるほど世の中が混沌としていく現状。

君は学会が末法を一層、救いがたいものにしているとは思わんかね。

とりあえず縦読みでない事を確認。

>>465
＞　脱会するなら自身の意思ですればよいことだ。
＞　ご本尊を焼くとかまったく関係ない。
＞　ちゃんと返せばよいことだ。

これはその通りだと思いますね。異論は無いです。

＞　俺はすくなくとも仏罰などという言葉は使ったことは無い。
＞　だからあんたらが言うこれらのことは俺には何の関係もないかってにほざいてろ。

関係無いならこのスレ見る必要ないし、書き込む必要もないでしょう。必死すぎ（笑

＞　仏罰と云った相手に直接言え！当然のことだ！

下限とかLAとか出てきたら相手してますが何か？

＞　ご本尊に何の力もないというのはあんたが決めることではない自身の心が決めることだ

本尊関係のスレでやたらと「自身の心が決める事」と強調してますが、
学会の教義はそれを否定してると思うんですがね。
宗教選ぶのに自由はねぇのかよ。

＞　お前さんの人生がくだらないものだと言われてそれを受け入れるのか、
＞　価値ある人生か否かは自分がどのように考え行動するかだ。

ご忠告ありがとう。お前もせいぜい気をつけろ。

>ご本尊に何の力もないというのはあんたが決めることではない自身の心が決めることだ
つまり各宗教の本尊に力があるかきめるのも、各信徒の心がきめる事ですよね
あら？日蓮池田原理主義の創価は、他の宗派の仏神の力を否定しているじゃないですか？
だめですよ？
人にしてほしいことは自分からしないと

と、いうことで本尊は世界をあらわす。力があるという層化の主張は
どっかのカルトが定説ですとか、言っているのと同じ宗教的主観のみの
世界でしか語れない妄想ということで決定
当然、それが根拠の仏罰も創価世界でしか通用しない願望妄想でけてい

＞　脱会するなら自身の意思ですればよいことだ。
＞　ご本尊を焼くとかまったく関係ない。
＞　ちゃんと返せばよいことだ。
当然なんですか、仏罰で脅す創価や仏罰を怖がって止められない被害者がいまして
その方たちを説得、安心させるためのスレですと＞１に書いてあります
したがって、仏罰でもって人を脅かす創価のせいでこのスレはあります
＞４６５さんは今一、スレの存在意義をわかっていないですね

＞　お前さんの人生がくだらないものだと言われてそれを受け入れるのか、
＞　価値ある人生か否かは自分がどのように考え行動するかだ。
層化の本尊崇拝、ぶつ撥の考えは「層化の主観」の世界でしか受け入れられない
狭い世界の特殊な価値観だと、言われて、普通の世界の常識を知るか
自分でかんがえなさい　いい年した大人なんだから

>>465
あのう、華元くんですか？

＞ご本尊に何の力もないというのはあんたが決めることではない自身の心が決めることだ
＞お前さんの人生がくだらないものだと言われてそれを受け入れるのか、
＞価値ある人生か否かは自分がどのように考え行動するかだ。

そうやって皆騙される。ナチスの将校は自分の意志で正義のためにユダヤ人を虐殺した。
共産党員はそうやって、共産党独裁のために中国人民2000万人以上を虐殺した。
わからないかな。価値ある人生とは、客観的に価値あるものに注いでこそ意味がある。
カルト教団に人生を注いでも悲嘆に終わるだけだ。
釈迦が死んでから600年後にできた経典を釈迦唯一絶対と拝み、アマテラス大神のような神道の神様の名を書いたり、
血脈が通じている正宗から破門された本尊を拝み、
法華経最高という意味の呪文を何度も唱えるような団体に一体何があるというのだ。
そりゃ真実以外のものなら金品財宝（功徳）何でもあるだろう。しかし、
幻想に頼って何になるんだ？　地球を救う宗教が全世界60億人の1パーセントにも知られていない。
中国には法輪功のような、層化の10倍ほどの規模を持つ新興宗教が山とある。
皆そうなのだ。皆正しいと思い宗教を信じている。その思いに違いがあると思っているのなら、洗脳にかかっているしかあるまい。
キリスト教信者は10億。イスラム教8億。創価学会は600万人もいない。
それ以上の事実、証拠はあるのだろうか。余程頭が悪くない限り、世界唯一絶対の宗教なんて、恥ずかしくていえないだろう。

>1のサイト見れなくなってない？

勘違いしてる人が多数おられると思うのだが、ご本尊わ2種類あるってご存知？？
ひとつわ池田大作率いる創価学会
もうひとつわ日顕率いる日顕宗

>>475
1のサイト見れましたよ

画像が消えています。

（１）画像をお持ちのかた

（２）前画像の保管うｐに協力していただいた方

（３）今後画像うｐに協力願える方

（４）サイト消失に関してなんらかの情報をお持ちの方

（５）カラビナさん

は、復旧までこのスレから目を離さないでください。

●また、画像うｐ方法などに詳しい方、至急復旧のイニシアチブをとっていただけない
でしょうか。

＞467
個人の持ち物じゃないよ借りているものだ、だから結婚したりして分所になったら返す
ものだ。
＞469関係無いならこのスレ見る必要ないし、書き込む必要もないでしょう。必死すぎ（笑
あんたらがかってなことをほざいているからこっちも言ってるだけだ、おたがいさまだ。
＞470
お互いの宗派が自分たちの優位性を言って相手方の宗教を下にみるのは何も学会にかぎらんだろ
一個人にあっても自分の優位性を訴えるのは自信の表れだ。
仏教はそもそも教義の深遠さを競い発達してきたものだ。
＞471
被害者がいるのなら訴えればいいだけだ。
＞474
ナチスや中国の共産党独裁がどのようなものであるかは歴史が証明するところだ
ヨーロッパでネオナチ的な発言をしただけで大変な反発をくらうところをみれば分るだろ。
それと創価学会とどのような関係があるというのかね、まったく関係ないことは誰の目にも
明白だ！！！

>477

あれ？
慌ててアピール文打ってから>477さんのレス読んだんだけど…
俺のとこからは見れないよ？

>479
いまそれどこじゃねぇんだよ！出てけドアホ！

そうか今ここにいる連中には＞1いいだしっぺのやつはいないのかー。

いるなら出てきな！！！

画像消えてますね(ほんの5分前まで見れたのに)

ガ━━（ﾟДﾟ;)━━ン！消えてる！

画像が消えています。

（１）画像をお持ちのかた

（２）前画像の保管うｐに協力していただいた方

（３）今後画像うｐに協力願える方

（４）サイト消失に関してなんらかの情報をお持ちの方

（５）カラビナさん

は、復旧までこのスレから目を離さないでください。

●また、画像うｐ方法などに詳しい方、至急復旧のイニシアチブをとっていただけない
でしょうか。

ほんとだ。なくなってるね。

>>479
創価学会と中国の共産党独裁政権とはずいぶん仲が良いようですが

　　　　　　　　　　　　)　　　　))　　　　　(( 　　 ）
　　　　　　　　／:::::::::::::)(:::)(:::::::::::)(::::::＾:::::::::::::::::::＼( 　
　　　　　　　 ))(:::::::::::::::::::::::::(:::):::::::::::::::::(:::):　::::::::::::::＼〜
　　　　　　/::::::::::/ノ::::::::ﾉ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::))）
　　　　　　（:::::::::::::::::::::::::/　　）:::ノ::::ﾉ　) ｿ　ヾ:::::::::丶::::ヽ
　　　　　　(（:::::::::::::::./　彡　　ﾉ 　ﾉ　　::　彡:/)):::::::):） 　　 ぷ〜〜ん
　　　　　　（::::::::::/ ミミミミミミミ. 彡彡彡彡彡　 :::::::::::）　　　〜
　　　　〜（(::::::://￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）))
　　　　　 　|==ﾛ 　　-=・==- ‖　‖　-===・=-　ﾛ===
　　　 /⌒ |:/ ‖　　　--／　/ﾉ　 ヽ　＼----　‖ 　ヽ|ヽ⌒ヽ
　　　〈 　　|/　 ヽ｀======/　 .⌒　｀ ========ﾉ. 　 ..| | 　　 〉　　　
　　　 ヽ 　.（　。 ・：・‘。c （ ●　　● ）　；”・u。*@・：、‘）　 /　　
　　　　|　（　：。・；％：・。/::: ::::::| |::::::ヽ　　； 8@ ・。：％　）　|　
　　　　＼（ 。；・０”*・o；／::::::::::l l::: ::: ＼　：。・；％：・。. ）／　 　
　　　　　　 （；8@・。：　 ／￣￣￣￣￣＼:　”・：。；”・.）
　　　　　　　（０”*・ o／　　　　　　　　　　＼　０”*・o：）
　　　　　.　　（・：％,:）|.　　￣|￣|￣|￣　　 | :（:％”・：）　＜ご愁傷様カラビナ♪
　　　　　　　:（； 8@・ ＼　　　￣￣　　　　／；8@ *・・）
　　　　　　　　＼:::o ::::　＼＿＿＿＿＿／:::::::::::::::／
　　　　　　　　　 ヽ ヽ:::: _-　::::: ⌒::　::::::::::-_ 　ノ
　　　　　　　　　　　＼　:::::::::::::::::　:::::::::: ::: ::_／
　　　　　　　　 　, ‐'⌒`^７/二" ＿／ '´　

　　　　　　　　　　　　祝！！！！復活！！！！！


　　　　　　　　　　　サイト復活してました！！！！！

サーバーのメンテとかじゃないのか？ｗｗ

この程度のことで仏罰だって。脳みそ腐ってるな。
人の不幸を望む宗教は素晴らしいですね。

＞　あんたらがかってなことをほざいているからこっちも言ってるだけだ、おたがいさまだ。

お互い様って言ってる時点で「俺には何の関係もない」発言を否定しているね。
大丈夫か？もう少し落ち着いて書いた方がいいぞ。
必死すぎ（笑

＞　お互いの宗派が自分たちの優位性を言って相手方の宗教を下にみるのは何も学会にかぎらんだろ
＞　一個人にあっても自分の優位性を訴えるのは自信の表れだ。
＞　仏教はそもそも教義の深遠さを競い発達してきたものだ。

他人の信仰を否定するから否定されるんだ。
一応仏教流れの癖に因果応報って言葉を知らないのか？
「他宗教を下に見る」ってのはよくある事だと思うが、
「他宗教を否定する」という教義を持った創価学会がそれを語る資格は無いよ。

デカイ口叩く前にコテハンでも付ければ？

仏罰って出るとか出せるとかぢゃないだろ？？
ﾅﾆか事が起こってそれを受けた人が「コレわ仏罰だ」とか感じるものであってコレっていう決まりがあるわけぢゃ無いんだから仏罰云々わ意味不明
(お前が一番意味不明って言われそうｗｗｗ)

アンカー忘れた。
>>491は>>479宛てね。

必死な返答期待してますよ。
んじゃー今日は寝ます。

＞ナチスや中国の共産党独裁がどのようなものであるかは歴史が証明するところだ
＞ヨーロッパでネオナチ的な発言をしただけで大変な反発をくらうところをみれば分るだろ
＞それと創価学会とどのような関係があるというのかね、まったく関係ないことは誰の目にも
＞明白だ！！！
独裁者とそれを盲信する信者という意味で関係がある。北朝鮮と人民の関係を見れば分かりやすいだろう。
創価学会は、北朝鮮を実現する実験を国家規模でやっているんだよ。
1個人への崇拝と、盲信。それがいかに危険かは歴史が証明している。

>>492
批判者の不幸を仏罰だとか言ってる学会員は痛いってことですね。

おいおい！
大事な焼きうｐ画像が消えた！ってんだから、アンチコテのみんなはすぐに駆け付けて
くれよ〜。
慌ててたのは俺一人じゃないか（怒

　　　　　　それに引き換え、>487の華元くんはすぐに来てくれた！！！

　　　　　
　　　　　　さすが24時間体制でこのスレの監視&ｱﾗｼやってるだけあるね！


　　　　　　慌ててるときに華元くんの中傷AA見て、ほっとしたのか、俺、


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「チャｇ……」


　　　　　　とか、「　あ　ら　ぬ　こ　と　」を口走りそうになっちゃったよ！！！

>>496
「チャグリチャグリ」ってどういう意味？
解説キボン！

あれれ〜？　俺がカキコ>496すると華元くん、こなくなっちゃうみたいね。

俺、華元くんに嫌われてるのかなぁ？

華元くんは総称ですか？

>>493
コテを付けようが付けまいが、どうせすぐわかるんだから問題ないんじゃ？

>>499
総称じゃないよ。

>>495
学会批判者は不幸であると一方的に決め付けるところも痛い

>>500
それもそうか

じゃあやっぱり華元くんは総称ですね

カルトの内部でなにやってようとかまわんけど
一般人とかかわらないで欲しいな。
創価と関わるのは仏罰に近い。

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　結局根拠なしの言いがかりじゃん？『華元』＝『蓮長』＝『退転ギリギリ部長』

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

�@『華元』（当時『退転ギリギリ部長』）は、いきり立って、カラビナさんに「7年で仏罰
は出る」と言い、「本名を明かせ」と要求。

参照【仏罰】本尊焼いてうpしました２【落ちない】
　　　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/437

�Aカラビナさんに「７年の根拠は？」と詰め寄られると…「南無妙法蓮華経の７文字
から取りました」だと？はァ？「仏罰」ってそんなもんなの？

参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/615
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（アンチをかわすためにHN変更してます→『蓮長』）

�Bさらに、過去にはよほどテンパッてたのか、「カラビナさんとアンチは一度地獄に
行く」との妄言に、お仲間の学会員から「学会では地獄があるとは説かない、それ
は日顕宗、地獄があるなんて言うのは本当の学会員ではない」とのお叱りが……。

「華元　地獄発言」
参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/355
「学会員のお叱り」
参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/646

�Cさすがに学会員（高等部）に叱られてしょげたのか？その後「７年」説は立ち消え
となる。あんなに自身たっぷりだったのに……。

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　　　　今度の発言大丈夫？まさかデマカセじゃないよね？華元クン！

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

chage




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　じゃなかった（^ ^,,）age

＞486
もう少し社会勉強しな。
＞491
お前が必死だよ。
無知な人間はほんと困るよ、少しは仏教や日蓮教学を理解してから反論しな
何から言っていいか分らんくらい低レベルなやつやのー。
＞494創価学会は、北朝鮮を実現する実験を国家規模でやっているんだよ
お前が盲信だよ。笑えるまじ。

>>447
その法華経を消してみることができないなら
まだ駄目だね

そもそも諸行無常だろう

管理人が殺された!!!
http://www2.ezbbs.net/04/235963

負けそうになってる奴が言う言葉

１　レベルが低い　　　　→自分が高レベルと思ってるところが痛すぎ
２　勉強しろ　　　　　　　→自分は勉強してないからよく説明できない

>>510
思考能力のないマニュアル野郎だからしょうがないよ。
いんちき宗教を信じ込んでいるより無知なほうがマシだよな。

＞508その法華経を消してみることができないならまだ駄目だね
おっ、禅のやつが来たな！
＞510
ほかに何か言えないのかよまったくさー、はいはい分りました。
それであんたの言いたいことは何なのさ？
＞491：「（葬火＝社会の蝿）叩き 」とやら、必死になって言ってるけどさー
その否定されたことってあんたにとっていったい何なのさー
それが分らなきゃ単なるあんたの日記だな。
あんた何教だよ、あんたの何をそんなに否定されたのさー。くだらねえなー。
＞494
あんた本当に妄想壁があるみたいだね、

＞511
お前より思考能力はちょっとはあると信じたいね！
＞1このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
＞同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
＞継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。
そんなだいそれたお題目立ててるわりには本人はここにいないんだろ。
そうじゃなかったら責任を持って出てくるのが筋ってもんじゃないのか！！！
カラビナってなんじゃ、登山が趣味で今どこかの山でも登ってんのか。
この中に脱会したいと思ってるやつで偉そうなこと言ってるやつがいるのなら
がたがた言わずにご本尊燃やしてその映像を公開してみな。
別にこっちは痛くも痒くもないんだからさ。
第二第三のカラビナは何で出てこんのだ。

華元ニュースタイルのカキコ。みんなまた楽しもうぜ！

chage




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　じゃなかった（^ ^,,）age

>513
>そんなだいそれたお題目立ててるわりには本人はここにいないんだろ。
居るよ。
>そうじゃなかったら責任を持って出てくるのが筋ってもんじゃないのか！！！
何の責任？

ヤッホーイ！

ぼくらのヒーロー、カラビナさんの登場だ！

どうだ華元まいったかー！

>>479
＞個人の持ち物じゃないよ借りているものだ、だから結婚したりして分所になったら返す
＞ものだ。
これは、どのような法的根拠に基づいて仰っているのですかね？
私には、「だから・・・」以下は、「借りているものだ」と断定する理由となって
いないようにしか思えませんが？
本尊について、一体、誰と誰との間にどのような契約がなされているのですか？
「借りているものだ」と仰るのですから、常識的に考えれば賃貸借か使用貸借と
いう事になるのでしょうけれど、それとも、それ以外の非典型契約ですか？
その根拠と共にどのような契約なのか、明確な御回答をお願い申し上げます。

こちらから一つだけ事前に述べておきますが、創価学会も本尊に関して “下付”とか
“授与”と表現しているようであって（日蓮正宗破門以降、創価学会が行う場合について、
一般会員ではなく創価学会自体は“授与”と表現しているのでしょうか？そのように
捉えておりますが、明確には分かりません。）、“貸与”とかその他類似の意味を有する
表現がされているのを見た記憶がありません。
会則、刊行物、その他創価学会自体が公にしている物の中に、どのような根拠が
見出せるのでしょうか？

ども！カラビナさん
当たり障りのない限りで近況など…。
しかしこの夏は「仏罰」のお蔭で暑かったですね。
バレーと野球、「金」とれないのも「仏罰」ですね…。

まさに「仏罰」恐るべし、の夏でした。

＞あんたらがかってなことをほざいているからこっちも言ってるだけだ、おたがいさまだ。
我々がこのスレで述べている事は、基本的にはスレの趣旨に沿ったものにすぎません。
しかし、あなたの述べる内容は、このスレと無関係なようです。
従って、何か主張なさりたいなら、別スレをあなたが立てるか、あるいは同趣旨の
スレを見つけてそこに書き込むかなさるべきでしょう。
創価学会の言う仏罰、更にその修正バージョンである仏罰華元説を問題としている
このスレに、あなたのような無関係な事を書かれてもスレ違いで困るだけです。
スレ違いな事を書いて困らせるのが目的だと言うなら、あなたは荒らしにすぎません。
そうであるなら、相手にするまでもないとあなた自らが仰っているようなものですね。

＞お互いの宗派が自分たちの優位性を言って相手方の宗教を下にみるのは何も学会にかぎらんだろ
＞一個人にあっても自分の優位性を訴えるのは自信の表れだ。
自信がおありなら、有無を言わせぬ客観的証拠を示せば良いのですよ。
あなた達は、“一切は現証には如かず”とか“・・・現証にはすぎず”と言うでは
ないですか。
現証を示せばいいのですよ。
ただし、繰り返しになりますが、有無を言わせぬ程の客観性のある現証でなければ、
駄目ですがね。
「ご本尊に何の力もないというのはあんたが決めることではない自身の心が決める
ことだ」としてあなた自身が認めているのだからどうしようもないが、そこが
決定的に欠けているんですよ。
その言葉は、物事を主観的に判断すればそれでよしとしているようにしか、私には
思えません。
しかも、他人の主観的判断は否定しておいた上で、ですが。

＞仏教はそもそも教義の深遠さを競い発達してきたものだ。
「教義の深遠さ」を競おうとしたところで、創価学会（や日蓮正宗系の教学）の
ようにそもそも学問たる仏教学の知見に適合しない事を基礎にしているような
内容では、無意味でしょうに…。
「教義の深遠さ」とは、デタラメさ、不可解さ、理不尽さ、非合理さ、と言った
ような物の総称ですか？
まぁこれも、主観的に判断しさえすればよいとするあなたの立場からすれば当然の
事なのかもしれませんけれど、私には理解できませんよ。

＞被害者がいるのなら訴えればいいだけだ。
ほー？是非、具体的にどのように訴えればよいのか御教示いただきたいですな。
何でも実質的な意味で法的に争いうるとでも思っているなら、とんでもない事ですよ。
（この件、いろいろ書こうかと思っていたのですが、いささか面倒になりました。是非、
法的な意味で実質的に争いうる訴え方をお教えください。特異な脅し方をしたので
なければ、まず無理でしょうけれどね。）

（レス474に対する部分は他の方も述べているようなので、今はお任せする事に致します。）

おお、華元が来てる。

＞　お前が必死だよ。
＞　無知な人間はほんと困るよ、少しは仏教や日蓮教学を理解してから反論しな
＞　何から言っていいか分らんくらい低レベルなやつやのー。

初めに言っとくぞ。
「学会は無知な人を軽蔑してるんだ」という意見だと思って宜しいか？
さすが差別主義者の言う事は違うな。
学会の教義ってのは「無知な人は救わずに捨て置く」が基本なのか。

確かに俺は仏教に関しても狂学に関しても無知だけれど、
創価学会の教義は普通におかしいと思うぞ。

別に学会の教義なんか理解できなくても、
自分の思想すら侵されそうなら誰だって反論するよ。

＞　＞491：「（葬火＝社会の蝿）叩き 」とやら、必死になって言ってるけどさー
＞　その否定されたことってあんたにとっていったい何なのさー
＞　それが分らなきゃ単なるあんたの日記だな。
＞　あんた何教だよ、あんたの何をそんなに否定されたのさー。くだらねえなー。

俺は無宗教だよ。
学会ってのは無宗教の人も認めないだろ？
人類全員を学会員にするってのがベースの考え方だから。
要するに学会外の人間の考えを否定してるって事じゃないか。
否定されているのは俺だけじゃない。
広く考えれば、学会は学会員以外の人間や考え全てを否定してるんだよ。

>>513
＞第二第三のカラビナは何で出てこんのだ。
燃やす対象たる本尊が手に入らないだけさ。
御互いに迷惑がかかることなく譲り受けられるなら、いつでも燃やしてやるよ。
俺はもともと信仰とは無縁だしな。

くれよ。仏罰が出るか、燃やしてやるから。（自信あるんだろう？）

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

>主観ですよ。ええ、主観。
参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/329

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ　華元

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

御本尊は授与式で頂きましたが。しかし、脱会する場合、統監というのが地区にあり、御本尊が確かに返却された証拠がないとその統監からは落ちない。場合によっては仏壇・本尊の確認で家にあがる。
地域により格差はありましょうが、いくら私は学会やめたと言っても実質は統監責任者は落とさない。なぜなら、いつか帰ってくる。もしくは、退転者にしたくないからで、ありがた迷惑だと言える。

↑
ああ、だからそれ内部で言ってるだけで、世間じゃ通用しないから。
「落ちる」とか言われても…。法的には何の意味もないし。

「狐付き」かよ創価学会（ｗ

創価学会に入れば何かしらのかたちで仏罰がある。ないって言うのなら証拠を出してくれ。

＞余程頭が悪くない限り、世界唯一絶対の宗教なんて、恥ずかしくていえないだろう。
それを言えるような精神状態だから
まるで創価の本尊に力あるとか仏罰とか、せまい創価世界だけの考えを
さも常識みたいに恥ずかしげもなく言えるんでしょうね

教義で他宗の否定してるやつらが、自分の宗派だけは否定するなっていうのも
無恥の無知だから

>>519■□さん
どもども。
近況といえば、殺人的な忙しさに区切りがついた途端、腹の調子が悪くなりました。
冷たい物をガブ飲みするとテキメンにきました。

>>518法律ヲタさん
私が燃やした本尊は私が学会から購入した物ですが、最近の学会は本尊を販売から
レンタルに変えたのかもしれませんね。今度、創価サイトで尋ねてみます。

脱会せずに本尊燃やせばトラブルにならずに済むのかな。
まあなんにせよゴミ燃やしたくらいで文句言うなよガカーインよ。
鰯の頭は工夫しだいで何かの役にたつかもしれないが本尊は再利用不可能のくずなんだよ。
特別な力なんてない。あると思い込んでいる馬鹿がいるだけ。

特別な力なんてないコトを知っていながら、
金集めに利用する賢いやつもいる。

#＞494創価学会は、北朝鮮を実現する実験を国家規模でやっているんだよ
#お前が盲信だよ。笑えるまじ。
いーや。これは笑うに笑えない。与党で、政教一致をやっている連中が単独政権を
取ったら、間違いなく北朝鮮のような言論統制をやるだろうね。
問題の原点は、この団体がカルトでしかない。ということにある。独善性と排他性。
自宗のみを唯一絶対とし、他を省みない。そういう宗教団体は、3万ある日本の宗教団体の中で、
カルトかこの団体のみだ。はっきりいって、この団体から学ぶことなどなにもない。
法華経のみを信じればいい。宗教団体に属せば、そして紙を拝み呪文を唱えれば、
それだけで救われる。もう、こんな時代遅れな迷信で世の中を混乱させるのも、迷惑というか吐き気がする。
仏教は煩悩を絶ち、悟りを求めることだけを目的にすればいいんだ。
煩悩を満たしたり、他の価値観を攻撃したり、権力者の駒になることなど、実はどうでもよいことだ。
何でこんな簡単なことに気がつけない。要するに仏教を知らないのだ。教団が言うことをそのままオウム返ししているだけだからこうなる。
まともな人なら、「法華経」の成立年代やカルト教団の性質、一般的な仏教の教えと、この団体を比較して、
本質を一瞬にして見破るはずだ。それができないとしたら、所詮その程度なのだろう。
どうぞ一生カルトで偽りの煩悩を満たしてほしい。俺の知ったことではない。
ただ、他人に迷惑はかけるな。明らかに信じている全てが「おとぎ話」にもならない。
発狂者の戯言だからな。

時々ココを見ているのだが、面白いことがたくさん載ってるなぁ

>まず創価学会のやっている法華経が世界で唯一無ニの宗教である
コレにわ文句ないです(人がみんな違うように法華経がひとつだけであるという考えわ別におかしくないとおもわれ)

>世界で一番の宗教である
コレわおかしくないですか？それわ人の価値観によって決まってくるものだから、世界一と言う人とそうでわ無いと言う人の両方が出てくるのわ当たり前
それヲ、間違ってるなどと言うのわおかしい

＞発狂者の戯言だからな。
これは失言だったな。宗教批判には主観を交えてはならない。
ただ、日蓮、親鸞というのは、日本で非常に高く評価されているが、
それは大衆の心をつかむのに長けていただけだと考えることができる。
鎌倉時代の大衆（現在の1部）は、馬鹿で、楽することしか考えない傾向にある。
そこで、簡易行というものが宗教で流行した。日蓮は呪文と本尊で欲が満たされる。
親鸞は阿弥陀仏に帰依するだけで、殺人者でさえ天国に行けるといった。
これは、大衆が求める欲望を上手く利用した日蓮と親鸞の頭のよさをあらわすのかもしれない。
だが、現代的な思考をもって、日蓮を考えたらどうだろうか？
日蓮がやったことは、「法華経に帰依しなければ日本が滅ぶ」と国会前で絶叫している。それが本質だ。
真実以外を消し去れば真実が残る。真実を見えなくさせているのはくだらない思い込み（煩悩）に過ぎないことを
知って欲しい。これを読んで感情を動かすとしたら、それもまた偽りの思考だ。
感情と思考とは別物であり、感情で動く思考はほぼ100％間違いだからだ。

>>536
でも宗教をしている人わ自分の感情が一番表に現れているのでは？

＞537
ネタだろうか？　HNがかわいいから答えるが。
宗教とは、思考に感情を従属させることを学ぶある種の塾のようなものなんだよ。
そうだな、良く考えて欲しい「我々の苦悩は感情に支配された思考による」とは思わないだろうか？
感情で色付けされた誤った思考により我々は苦しんでいるのが実情だ。
だが、仏教では感情を思考に従わせようとする。まず、思考が先にあり、その先に思考がある。
逆になると、それは煩悩となり身を焦がす。本来は思考が感情を支配するはずなのに、それが逆になることに
我々の不幸がある。わかるだろうか。
だから、思考を感情と切り離すことが必要となる。それには、特定の事柄に対し、感情で反応することを消滅させるメソッドが必要となる。
上座部では、それらの反応を消し去るためのメソッドがある。
まぁ、思考が感情を支配すれば、どんなに怒り狂っても次の瞬間に大笑いできるだけの。自己制御力がでてくるだろう。
我々は運命の奴隷だ。だが、その条件反射を乗り越える可能性か出てくる。
因果を越える可能性。それを聞いてピンとくる人は仏教の本質理解に近い人だろう。
まぁ理解できるとは思えないが、悟りに近づいた人なら、自分の感情を異聞の意思でコントロールできる。
そうだな。Aが、自分を苛めて、その結果自分が浮浪者になったとする。
一生救われない。だが、そういう人なら、自分の思考で、そのAのために喜んで命を捧げる感情を作り出すことができるのだ。
まぁ、その程度のことができて、初めて人を救うといえるんだけど。
層化が人を救うという場合。他人に投影した「自分自身」の虚栄を満たすことでしかない。
レベルが違うといってしまえばそれまでだが・・・。どうも本質だけを見ると、
小学生にも作れる教義のような気がしてならない。

>>531　カラビナさん
ありがとうございます。
よろしくお願いします。

しかし、組織的に正式に貸与に変更していると、少しやりにくいなぁ。
もちろん、貸与だと相手が言ってきた場合に何を言うか考えてはあるのですが、
創価学会が独自に正式に変更しているとなると…。
一応、彼等の自由ではありますからね。
その場合でも、問題の指摘ぐらいはできないこともありませんが。
（今日の夜は、書き込みできないかもしれません。）

>>536
んー時代性を間違えてますね
＞鎌倉時代の大衆（現在の1部）は、馬鹿で、楽することしか考えない傾向にある。
それは、今よりも生きていくということが大変だったからだと思います
情報や学問は一部の人のものでありましたから、無知なのは当たり前です
天災、人災、戦災が今よりももっと身近なのですから、楽をしたいと思うのも当たり前です

＞日蓮がやったことは、「法華経に帰依しなければ日本が滅ぶ」と国会前で絶叫している。
これも、当時の宗教観から考えれば、デモでシュプレヒコールをしているのと変わらない
まぁ、少々言動が際どかったかもしれませんがね、右翼の街宣車程度かもしれませんが

本尊びりびりに破いて、燃えるごみに出したけど、これといって何も起こりません。
もう半年ぐらいたちますが。

>>512
＞それであんたの言いたいことは何なのさ？
１．自分が高レベルと思ってるところが痛すぎるから、レベルが下げられるものなら下げて相手してみせろ。
２．自分は勉強してないからよく説明できない。悔しかったら、仏教や日蓮教学について、レベルの低い相手
　　にも理解できるように易しく説明してみせろよ(w

ということだと思うが。>>510さん、違ったら訂正しておいてね。
つーか、この程度のこともわからんか？


>>513
＞お前より思考能力はちょっとはあると信じたいね！
>>512のような書き込みをしてる時点で、まず対抗できてない罠。

＞＞1個人への崇拝と、盲信。それがいかに危険かは歴史が証明している。
＞あんた本当に妄想壁があるみたいだね、
そんなに、>>474、>>494の書き込みは痛かったか？
漏れはたまたま、あの大阪での体育祭のビデオを見せられたことがある。
あまりにもそっくりなんで｢北朝鮮のビデオ？｣って聞いたら怒られたよ(w

＞この中に脱会したいと思ってるやつで偉そうなこと言ってるやつがいるのなら
＞がたがた言わずにご本尊燃やしてその映像を公開してみな。
＞別にこっちは痛くも痒くもないんだからさ。
だったらこのスレなんぞ無視してろ。
そうできずに、繰り返し繰り返し書き込みしてる時点で必死すぎ(w

>>542の続き。

>>447、>>452、>>465、>>479、>>507、>>512、>>513
お前の書き込みと推定できるレスは、これだけある。
それ全部、通読してみな。
＞何かここは意味不明なことを云う頭の狂ったやつらばかりだのー。
が、まさに鏡に映った自分の姿だと確認できるんじゃないのか？(w

これら一連の書き込みで、お前の人格を読み取れる、と言うほどの傲慢さは漏れにはない。
が、お前は大勢の人間の書き込みを十把一絡げにくくった上で、「頭の狂った」などと
傲慢な台詞をほざいたんだ。
頭の狂った連中を納得されられるだけの、理知的な言葉を書き込んでみろよ。
↑
出来ないと知りつつこういうことを書く漏れも、かなり人が悪いとは思うんだが(w

>516-543の全部の質問に答えてから次の話題にはいってね、華元くん！

四罰のひとつに総罰があります。
これは、「日蓮大聖人を誹謗したことで当時日本国全体が罰を受けた」という考え方です。
御本尊を燃やす行為は例え他人事であっても信仰者にとっては切ない感情を抱く事です。

え〜本尊やきましたｗ今日です
たのしみです

>>545
抱くんですか？ご苦労ですね
総罰とはまた壮大な誇大関係妄想ですね
わたしの勤める精神病棟でもおなじこと聞いたことあります
「私を今すぐ退院させないと、地球が滅ぶ」とか
あぁ、又吉イエスってのも今言ってますね
有名人ですよ

こんなご本尊を燃やすスレができたのも
仏罰なんて脳内ソースレベルの妄想で人を脅かす層化のせいです
創価さえ』この世にいなければよかったんですけどね

>>547
>こんなご本尊を燃やすスレができたのも
>仏罰なんて脳内ソースレベルの妄想で人を脅かす層化のせいです
>創価さえ』この世にいなければよかったんですけどね

出来たものわ仕方ないのだからソレをどう受け止めるか？でわないのか？？

大体、仏罰なんてものあるわけないだろ？そもそも仏罰ってのわ誰かが考えてできた言葉
ソレを考えた人(もしくわその周りの人)が"ﾅﾆ"かが起こって、ソレを「コレが仏罰だ！！」と感じたからでわ無いのか？？
>>531でカラビナ氏が「冷たいモノをがぶ飲みすると、腹に来ました」←コレを受けた人が仏罰だ！と感じたのならソレわ仏罰なのだろう
逆に単なる腹下しだと考えればソレわ仏罰でわ無くなるのでわ？？
どこかおかしいですかネ？？

>>548
＞出来たものわ仕方ないのだからソレをどう受け止めるか？でわないのか？？
出来たものなのだから、なくせるんじゃないの？
受けとめっぱなしってのは、被害を受けっぱなしにつながりそう。
個人的にはイヤ。

＞コレを受けた人が仏罰だ！と感じたのならソレわ仏罰なのだろう
＞逆に単なる腹下しだと考えればソレわ仏罰でわ無くなるのでわ？？
↑過去スレで散々既出なんだわ。
でも、
｢仏罰はある。証明できないだけ｣
｢仏罰＝世間からの白眼視｣
っていう珍説を展開してボコボコにされたのに、負けを認められない
ＤＱＮが約１名いるの。
んで、いろいろなハンドルやカキコスタイルで書き込んで、さらに
ボコボコにされるってのが、このスレの流れ。

このスレって、アンチからするとプロパガンダの意味があるの。
でもね、これも散々既出なんだけど、
｢学会員って、仏罰がなけりゃ生きていけない｣
からこそ、このスレがこんなところまで長続きしてるんだよね(ｗ

＞516
あんたが本当のカラビナがうかは分らないな、違う人間が名のることはいくらでもできるからのー。
あなたはご本尊を購入したと言っているがどういう意味だ？だいたい想像はできるが。
ご本尊は売っている訳ではない。
あんたがご本尊を受け取った時点では信心があったからこそ入会したわけだろ。
今は厳しいからそう簡単にはもらえないはずだから、それはだいぶ昔のことだろう。
お寺で頂いたものかな？

華元タンハァハァ

よお、華元。きのうCDshopで見かけたけど、何買ってたんだ？

>>550
＞違う人間が名のることはいくらでもできるからのー。
トリップの意味を知らない素人ﾊｹｰｿ(w
のように装って見せても、無駄だと思うんだけどねぇ．．．。

＞ご本尊は売っている訳ではない。
じゃあ、金取ってるのは何で？

＞あんたがご本尊を受け取った時点では信心があったからこそ入会したわけだろ。
信心がない人に、強引に本尊を押し付けるから学会がカルト扱いされていることに、
まだ気づかないってか？

＞今は厳しいからそう簡単にはもらえないはずだから、それはだいぶ昔のことだろう。
嘘吐き。

＞お寺で頂いたものかな？
会員が押し付けようとしてくるってば(w

「無宗教の人間に宗教を批判する権利は無い」などとほざいてるアフォがいますよ。

俺を折伏するスレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1093187887/

そーかい　そー会　そーか　そーか学会　そうか　創価学会

マトリックスという映画があったろう。
ロボットが望む現実を人間たちに「仮想現実」として見せている。
仮想現実に暮らしている人間たちは、この現実を生きていると錯覚している。
確かこんな話だったっけ。

宗教信者がよく言う、功徳や奇跡、未来の予言というのは、実は誰かが作り出した仮想現実に過ぎない。
層化の場合、池田氏の望む現実を信者たちに見せているというわけ。
呪文（題目）や本尊＿（お守り）、功徳、仏罰が現実にあると考えているなら、相当に危ない。
冷静に考えて欲しい。これは絶対にありえないことだよ。ありえないことを信じているとしたら、
発狂しているか、催眠術にかかっているかのどちらかだ。
マトリックスから現実に。仏教とは本来、罰、功徳を主張したバラモンとの対決を標榜していたんだからね。
この団体の本質はバラモンでしかない。

＞553
お前さんにゃ聞いてない。
カラビナが答えろ！

553あんた学会員か、それとも親が信心しているのか。
お前は燃やしたのか。

カラビナ答えろや。

やけに態度がでかいバカがいるな。
このスレの１が自分の所有物を焼却処分したのが気に入らないのか？
お前には関係ない事だろう。＞＞５５７

今はそうはもらえないはずだ？
携帯ご本尊の乱発どうなったの？
3000円と引き換えのやつ
あれ、くれたら
焼くどころか、目の前で踏みにじって
さらに焼却炉にすててあげるよ

追記
燃やした人ノ
よ〜くもえたぞ〜〜
現在不幸なし
創価じだいより幸せです（層化のころはいじめで自殺まで仕掛けたもんな
創価やめたとたんに成績はあがるは資格は取れるわ
良いごとずくめです

>>557
おまえこそ答えろ。（>>479と同一人物だろう？違うのか？）

＞518法律ヲタ
お前は落ちこぼれ司法試験屋か？
法律とは本来なんのためにあるものかな。
法律があって人間の営みがあるのではなく人間の営みがもともとあってその営みが
円滑に営むようにするために法律があるものじゃないのか。
お前が言っているものは民法の物権のなかの所有権とやらに該当するんかいな
そこから判断すれば自らが所有の意思を持って１０年間たてば時効が成立するだったかな
だから10年たてば自らに所有権は移ることになるがそんなことを争うばかは存在しないだろう
そもそも神仏にあたるものが物権として成立するものかどうか知らないねー
自分が改宗したらもともとの神仏、ご本尊を返すというのは慣習でありいわば
社会人としての常識と思われる、そのことを言っている。
本人が燃やしたからといってもちろん罪に問えるかどうかは分らない。
がしかしそのことをわざわざネットで公表し他の学会員の精神的苦痛を与えたということが立証
できればその限りではないと考える。

＞520
こんな２チャンネルに荒らしもくそもあるか、寝ぼけたことほざくな！

＞客観性のある現証
とはいったいどのようなものかこっちが聞きたいね、たとえどのようなことを言った
ところで俺は体験してないとか、そんなの気のせいとか、科学的根拠がないとか、
たとえ科学的根拠を示しても実験の方法、誤差、実験の客観性がないなどと
こじつけるのが関の山だ。
そもそ科学というものはもともとある事象に対し後から説明するだけだ
何故人間が存在し今ここ日本に生まれたかとか、運命とかの問には
そもそも科学といったたぐいのものは馴染まない問いかけじゃないか。

＞538
そもそも創価が人を救うんじゃないだろ、一個人の人間革命が大前提だ
救ってもらうという考えそのものが間違っていると思え。

＞本人が燃やしたからといってもちろん罪に問えるかどうかは分らない。
＞がしかしそのことをわざわざネットで公表し他の学会員の精神的苦痛を与えたということが立証
＞できればその限りではないと考える。

で、何の罪に問えるんだい？ｗｗ

>>563
>たとえ科学的根拠を示しても

示してみろ

＞559
お前は親のすねをかじっとるばかガキか。
あれは誰でももらえるものではないそれなりの信心のある活動している人
しかもらえないものだ。
3000円と引き換え？ふざけるな！

自分の稼ぎで生きてみろよ。それから偉そうなこと言え！ガキンチョ！！

＞564
知るか！自分で考えろ。
２ﾁｬﾝはいろんなところから訴えられとるがな。

カラビナちゃ〜〜〜〜〜ん、どしたの。
責任とはお前がここへ出てできる限り回答することだろ！！！
違うか、よー。
いっチョ前のだいそれたノーガキたれるなよ。

で、仏罰はあるの？

>>567
知らねーならこんなことかくな↓　ボケ

＞本人が燃やしたからといってもちろん罪に問えるかどうかは分らない。
がしかしそのことをわざわざネットで公表し他の学会員の精神的苦痛を与えたということが立証
できればその限りではないと考える。

５年前、やめたよおれ。
辞める際、「なんでんかんでん」の店先のごみ箱に捨ててやった。
当時、中野区に住んでいて、拾ってきてくれとしつこかったね。
ｉｔｏくん、ｋｉｍｕｒａくん。
俺は健在だよ。まあ創価が来て何かしようものなら
刀のさびにするがな。

>>566
無知
あ、すまんな
３０００えんじゃなくて5000円だったわ
ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/Nise_pen_hozon.html
ついでに言うとこれな↑
さらについでに言うと私は
元創価3世で親を養っているものです
すこし前まで入信する木のない人に５０００えんと引き換えに乱発してたことで
２ｃｈでは有名なはなし
ttp://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1028602001/
ここ読みな

よお、華元。きのうCDshopで見かけたけど、何買ってたんだ？

えとな
＞会社の寮に住んでる方など御本尊様を御安置したいのに、
＞いろいろな事情によって、御安置できない方に授与させていただいております
てことで、入信させたいが家族が反対してるやつみたいな
未入信者も対象にくばっていたぞ？

>>562
何の答えにもなっていないぞ。
次々とイイカゲンな事を言うな。（もっとも、それが創価学会及び学会員の
特徴と言えば特徴なわけだが。）
自分の言った事に責任を持てよ。
おまえは、>>479で何と言ったんだ？
これが答えになっているのか、読み返してみろ。

＞こんな２チャンネルに荒らしもくそもあるか、寝ぼけたことほざくな！
寝ぼけているのはオマエの方だ。
荒らしがあるから、2chの管理者はそれに対処しているんじゃないか。
イイカゲンな事ばかり言うな。

ごばく。
しつれい

よお、華元。きのうCDshopで(ry

>>563
>>565の言うように、短夏主観的思い込みではなく客観的な科学的根拠を示せ
と言っているんだよ。
そんな事も分からないのか？

科学が「もともとある事象に対し後から説明するだけ」であっても何でも構わないから、
もともと仏罰があるなら、（後から）説明してみろよ。
但し、主観的な思い込みではなく、客観的な説明を、な。

それともなにか？
科学は、“人間が存在すること”“日本に生まれた事”自体を否定でもしていると言うのか？
“運命”なる物がいかなるものか良く知らんが、その存在を科学的に証明しろって事と
おんなじだよ。
おまえが在ると思い込んで主張しているだけに過ぎないではないか。

一度だって、学会員が仏罰の科学的証明をしたことなど無いではないか。（W

ただの宗教的概念を事実だと思い込めるあほうはいたい
ただの思い込み関係妄想なんだよ。仏罰は

2ch「住人」から出た「荒らし依頼」で閉鎖に追い込まれたｈｐは
山のようにあるからなあ。
今更２ｃｈが荒らし対策ってのも、どこか変

>579

そうだよねぇ…


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　で、何買ってたの（ｗ

　　　　　　　　　>579は俺が２ちゃんでみたレスのなかで、


　　　　　　　　　　　　　　　「もっとも笑えるレス」

創価「学会員」の「精神攻撃」で自殺に追い込まれた人は
山のようにいるからなあ。
今更創価が平和や対話ってのも、どこか変

>>581
ども

創価「学会員」の「投票依頼」で落選に追い込まれた候補者は
山のようにいるからなあ。
今更公明党がクリーンな選挙ってのも、どこか変

創価「公明」が支持した「イラク侵攻」で殺された人は
山のようにいるからなあ。
今更創価が平和や対話ってのも、どこか変

>>550名無しさん＠お腹いっぱい。さん
どこのどなたか存じませんがはじめまして。カラビナ ◆P6rBQWtf4です。

>あんたが本当のカラビナがうかは分らないな、違う人間が名のることはいくらでもできるからのー。
真贋の程は貴方の心の眼（別名：主観アイ）で見極められるが宜しいかと思われます。

>あなたはご本尊を購入したと言っているがどういう意味だ？
本尊を入手する際に創価学会へ現金を支払ったので「購入」と表現しました。
尤も、現金の支払いは創価学会への「入会費」としてであり、本尊は無償の「新入会限定グッズ」
だったのかもしれません。その辺りの事は近日創価学会のサイトで確認します。結果をお待ち下さい。

>あんたがご本尊を受け取った時点では信心があったからこそ入会したわけだろ。
516の書き込みを、私(カラビナ)本人か偽者かとお疑いになるのに、私の過去を憶測で断定されるとは
ファンタジィの極みです。サイコロ振って決めたのですか？或いは主観？
正解は「入会してあげてもいい」と思ったから入会しました。信じる信じないは入った後で決めるつもりでした。

>今は厳しいからそう簡単にはもらえないはずだから、それはだいぶ昔のことだろう。
>お寺で頂いたものかな？
過去スレにても説明しましたが、今から約１０年前に創価学会の会館で貰いました。
記憶する限りでは私を含め3０人程の方が本尊を貰っていました。

>>567名無しさん＠お腹いっぱい。さん
>カラビナちゃ〜〜〜〜〜ん、どしたの。
お気違い有難う御座います。私は平常です。

>責任とはお前がここへ出てできる限り回答することだろ！！！
「！」を川の字並びにするほどの御高説ですが、
私は何かに責任を負うと宣言をした覚えは有りません。
可哀想な病に類する激しく主観的な思い込みかと思われます。
インターネットを利用する時間を割き、医師とご相談される事をお勧め致します。

>違うか、よー。
ＹＯー

>いっチョ前のだいそれたノーガキたれるなよ。
私のどの発言を指して「大(だいそれた)能書き(ノーガキ)」と仰るのでしょうか？
発言番号を示していただかない事には、対応出来かねます。

そーかい　そー会　そーか　そーか学会　そうか　創価学会
>>556

>>557
＞お前さんにゃ聞いてない。
＞カラビナが答えろ！
あれ〜？
>>447で、
＞俺一人でばか相手するのはちとしんどいがおもろいからちょっと相手してやるか。
って啖呵切ったのに、もうギブアップかい？
参ったならそう言ってよ。漏れは見守っててあげるから(w

＞553あんた学会員か、それとも親が信心しているのか。
＞お前は燃やしたのか。
助手席に乗っていて事故った時、入院先に、学会員(運転手の親)が来て、
｢信心してないからそんな重傷を負ったんだ｣
って言いながら折伏されたが、断り切ったよ。
だから本尊は持ってないんで燃やしようがない。
持ってたら、きれいさっぱり燃やすだろうね。

さて、どう相手してくれるんだ？(w

>>357
何回言えば解るのか？
１．このスレは仏罰否定派が立てた。言いだしっぺは否定派。
よって、仏罰がないことの証明責任は否定派にある。
２．否定派の、特にタイロンははっきりと、「仏罰が無いことは証明できる」
と書き込んでいる。ウィキペディアに従うなら、（というか、世間常識でもそうだが）
「できる」と言った側と「できない」と言った側では、証明責任は「できる」
と言った側にある。タイロンには確実に証明責任がある。

何回も書かせるな、な？

>>589
基地外は黙ってろ。
自ら「気が狂ってるかもしれない」と言った人間の言うことなんざ
世間の人間はまともに相手してくれねーんだよ。
相手してくれるのは精神科の医師と看護師のみ。
このスレに巣食う自称看護「士」は「なあなあ」でしか聞いちゃくれねえがな(w

「仏罰」が法律ヲタの言うとおり、「超常現象」のみを指すのだとしたら、
……このスレは無意味である。
なぜなら、超常現象的仏罰を肯定する者は、世間常識とは別の価値観で「仏罰」を
理解しているからである。「超常」の意味、理解してるか？このスレの否定派の諸君？
それを「常識で（タイロンがよく使うよな？このフレーズ）考えれば〜」
などと言い出したところで話が噛み合うはずがなく、このスレは存在が無意味。

このスレで言う「仏罰」が超常現象以外のものも含む場合、それは解釈の問題であって、
解釈しだいでどのようにでも言える。
どのようにでも言えるのなら、文章での｢ある」｢無い」は水掛け論になるだけで、
結論など出ない。よって、この場合もまた、このスレは無意味、ナンセンス、ということになる。

また、実際に本尊を燃やしてみて経過を見る、と言う行為も、匿名ネット掲示板では
限界があり、不完全なものになってしまう。実際、カラビナの画像では仏罰の有無は判別はできない。
ただ本尊が燃えてるだけで、仏罰が無いことを示す画像は無かった。
タイロンも「画像での証明など無意味」と発言してしまった。

どう足掻いてもこのスレは無意味。

またまた大盛況ですな

マトリクスですか、焼き画像の炎が迷盲を打ち破る
光となればよいのですがね

層化の人達よ

おまえら宗教と仏教の勉強しろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まじ雑魚ｓｇｗｗｗｗ

盛り上がってますね。
華元は私にレス返してくれてないみたいなんで、他の方にお任せします。

>>592
お前も>>1読んでねえな。
仏罰が落ちない事が学会からの脱会の助けになればって趣旨のスレだぞ。

＞　どう足掻いてもこのスレは無意味。

大層な講釈を並べてくれたようだが、
カラビナさんに仏罰が起きない限りこのスレの存在意義は無くならないんだよ。
>>1を読めば分かるはずなんだけどな…。

＞　カラビナの画像では仏罰の有無は判別はできない。

華元の論理によると、仏罰が落ちた落ちないは主観の問題だそうだ。
だとすれば、カラビナさんが「私に仏罰が落ちた」と言わなければ
仏罰が落ちたことにはならない。
見えない所で仏罰が落ちているんだと学会員が言っても、
お前が言った通り証明できない。
無い事も証明できないと反論されそうだが、
前に述べた通り仏罰は主観の問題であるから
カラビナさんが仏罰が落ちていないと言っている以上、仏罰は落ちていない。

>>595
この論理だと100％仏罰落ちないじゃん。
>>592はアンチを攻撃したつもりで墓穴を掘ったのね（禿藁

>>590
一見筋が通ってる気がするが
ウィキペディアに書かれた悪魔の証明の適用条件は
「モノ・行為における存在の有無をめぐっての証明」であることなんだよな

行為の可不可には悪魔の証明なんて適用されないよ
存在の有無の証明じゃないからな
詭弁もいいとこ

そういえば華元もウィキペディア信者だっけ（禿藁

華元は粘着自爆王

ご本尊のホログラム映像っていいよなァ。

>>595
＞仏罰が落ちない事が
仏罰が落ちる落ちないはまだ証明されてませんが何か？

＞カラビナさんに仏罰が起きない限りこのスレの存在意義は無くならないんだよ。

客観的に見れば、カラビナに仏罰が落ちたかどうかは証拠としての画像が不完全で判別できない。

主観であるのなら、「仏罰は落ちるとも言えるし、落ちないとも言える。解釈の問題」で、
どうとでも言える。結局水掛け論で、わざわざスレ立ててまで論じるようなことではない。
「落ちるとも言えるし、落ちないとも言える」みたいな、幼稚な、小学校の学級会で出したような
結論など、誰でも言える。誰でも言えるような結論を出すために10スレだかそれ以上だか、
ダラダラと続いてきたのが異常。

>>597
ウィキペディアをさしおいても、タイロンは「仏罰がないことの証明ができる」
と明言している。「できる」って言ったのなら当然証明責任は発生する。
是非やってもらわねば、な？証拠付きでないと証明って言わないんだってよ。タイロンよ？

ゴキブリは叩いてしまえばそれまでだが、
層化はそうはいかない。むしろウザさが激増する。

>>600

＞　仏罰が落ちる落ちないはまだ証明されてませんが何か？
だから現在進行形なんだよこのスレ。
しっかり読んでから書け。

＞　客観的に見れば、カラビナに仏罰が落ちたかどうかは証拠としての画像が不完全で判別できない。

華元が「仏罰は主観」と口走っているから、↑の主張は却下な。

＞　主観であるのなら、「仏罰は落ちるとも言えるし、落ちないとも言える。解釈の問題」で、
＞　どうとでも言える。結局水掛け論で、わざわざスレ立ててまで論じるようなことではない。

解釈の問題で済むのならこんなスレは立たない。
解釈の問題ですむ事を、絶対起こる事実として層化が脅しに使っているからスレが立ったんだ。
やっぱり>>1読んでねぇな。
ここで扱うべき問題の本質は「仏罰で脅す行為」に関する事だ。
その延長として仏罰の存在は話し合われている。

＞　「落ちるとも言えるし、落ちないとも言える」みたいな、幼稚な、小学校の学級会で出したような
＞　結論など、誰でも言える。誰でも言えるような結論を出すために10スレだかそれ以上だか、
＞　ダラダラと続いてきたのが異常。

前にも書いたが、過去レスと空気読まずに書き込んでるお前が異常だ。
このスレの存在はお前にとってそんなに迷惑かな？
ついでに言うとダラダラ長く続いてる理由は
粘着華元と学会員特有の思考リセットにあるんだがな。

>>590
あらら、せっかくカキコスタイル変えてたのに、切れた途端に元の木阿弥？
まあ、その辺も自爆屋らしくて、楽しませてくれるけどね(w

＞ウィキペディアに従うなら、（というか、世間常識でもそうだが）
＞「できる」と言った側と「できない」と言った側では、証明責任は「できる」
＞と言った側にある。タイロンには確実に証明責任がある。
｢ある｣｢ない｣説から｢できる｣｢できない｣説へのすり替えご苦労さん(w
｢ある｣｢ない｣のほうに話を戻してもう一度ね。
今のまんまじゃ０点。

>>591
＞基地外は黙ってろ。
＞自ら「気が狂ってるかもしれない」と言った人間の言うことなんざ
＞世間の人間はまともに相手してくれねーんだよ。
じゃあ、お前の言うこともまともに相手しなくていいよな？
誰だっけ？
「無差別に人を指してしまうかもしれないところまで追い込まれた」
とか書き込んでたのは？
で、精神科受診を勧めたら、
｢基地外って言われた〜｣
って泣き言こぼしてたのは誰だっけ？
どうせなら、基地外同士仲良くしないか？(w

＞相手してくれるのは精神科の医師と看護師のみ。
だから、お前の相手をタイロンさんが逐一勤めてるって事になぜ気づけない？
やっぱ馬鹿？

しかし、597は何を言ってるのかさっぱりわからん。
「ないことの証明」とう行為の可不可を問題にしてるのが「悪魔の証明」じゃねーか。
ないことの証明は事実上「できない」つまり「不可」だ、って言っているのが
悪魔の証明なんだよ。本当に解って書いてるのか？

>>598 普通にワラタ

>>603
33 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：04/08/27 00:25 ID:???
このようなスレは仏法に対する冒涜です。
なんという怖ろしいことか。　すぐに削除しなさい

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1091741078/

このスレの存在は学会員にとって迷惑らしいよ



>>605
そんなにキレんなよ。
「あるなし」の問題を「できるできない」の問題に摩り替えてるから
詭弁って言っただけだ

＞ないことの証明は事実上「できない」つまり「不可」だ

それなのに仏罰否定派に証明を求めるとは大層な頭してるなお前
それとも悪魔の証明がなんなのか理解してないんじゃないか？

>華元が「仏罰は主観」と口走っているから、↑の主張は却下な。
いつから仏罰否定派を非難する人間は華元一人だけになったんですかあ？
自分たちに都合いい発言だけおいしいとこ取りか。ふーん。民主国家に住む人間の言うことか？
それとも何か？おのれらは客観的な主張、証明は何もできずに内輪で騒いでるだけか。
じゃあ、なおさらこんなスレいらねーな。内輪だしな。

＞解釈の問題ですむ事を、絶対起こる事実として層化が脅しに使っている。
あのね、ここで問題になってるのは脱会を迷ってる信者（仮にAとしよう）に対して
引きとめようとする学会側が「仏罰」という言葉を使うことでしょ？
そりゃ使いますよ。まだ脱会していない以上、Aはまだ創価学会内でのみ通用する価値観
を共有してる、と引き止める側は思ってるだろうからな？
価値観を共有してる人間たちの間で使っても別にかまわないでしょ。
これが、外部の人間に使ったらこりゃ問題ですよ。異なる価値観の押し付けだからね？
そりゃ、一部会員が暴走して外部の人間に使ってる場合もあるかも知れんが、
それを「創価学会の行為」とするのはいささか乱暴に過ぎる。ま、この例はスレ違いだからどうでもよかろ？
創価学会員の主観では、「絶対に起こる」んだよ。それをまだ脱会してない、
学会員側からすれば、未だ価値観を共有してる人間に使うんだから問題ないんじゃないの？
学会員からすればそれは「脅し」ではなく「教義の一部」にすぎず、これは単なる解釈の相違。
外部の人間が「脅しだ」と叫んでも、それは単なる「価値観の相違」で、
それを認められないと言っていつまでも騒ぐのはナンセンス。

結局、絶対的かつ客観的な結論（仏罰が有る、または無い証拠など）が出てこない以上、
いくらスレが続こうが、結局はあると思えばある、とか、
主観の問題、とかいう誰でも言える、そこら辺に落ちてる結論しか出てこず、
話すだけ時間の無駄。このスレは非常〜に無駄。無意味。

>>604
基地外は誰と勘違いしてるのかな〜？
同一人物だという証拠があるのか、この基地外！
基地外は証拠もなしに何でも言うからなあ？な、基地外？トリップ付けてるんならともかく、名無しなんだよこっちは。
名無しとコテハンが同一人物だ、ってどうやって判断したのかなあ？是非ご高説を伺いたい。
どうせあれだろ、おまえの脳内のお花畑でだけそうなってるんだろ、基地外。
匿名の掲示板で人物の特定に執拗にこだわる愚かさよ。さすが、狂ってるかもしれない人間は言うことが違う。

>>608
そうかなぁ
信仰はもう無いけど、刷り込みによる恐怖感があるので
離れられないって人には有効だと思いますよ

無駄、無意味だと思うなら見なければ良いし、
書き込まなければ良いんじゃないの

無駄でも無意味でもないと思っている人たちだけで進めますから

でも本当はこのスレの存在が邪魔なんでしょ
仏罰が無いという考え方も有るって事を提示されることがまずいんでしょ

それに、信仰していた人に、焼こうって思わせる指導をしている学会が一番いけないんじゃないの？
焼く人を非難することより、焼かれる要因を探して、直していかなければならないんじゃないの？
まぁ、学会には自浄能力は無いから無理だろうけどね

>>607
仏罰否定派に言ってるんじゃねーよ、タイロン個人に言ってるんだよ。
やつは確実に「証明はできる」って言った。じゃあ、してもらおうじゃねーか、
というだけ。悪魔の証明で、事実上できない、となってるものを「できる、できる」
というからには相応の自信と証拠があってのことだろうからな？
タイロン以外の否定派もできるんなら仏罰がないことの証明、大いにやればいい。
それができない限り、「あると思えばある、ないと思えばない。解釈の問題、価値観の相違」は動かない。
スレの存在も、無意味。
それからな、「仏罰がないことを創価の人に解って貰い」
と１にあるからには、仏罰がないことを解らせるプロセスが必要なはずだろ。
解って貰うためには説得力の有る主張、証明が必要だろ。
それができる、できないをなぜ問題にしてはいけないのか？
説得力のある主張、証明をした側が、このスレにおいてより説得力を持つ、
ということだろうが。できる、できないを問題にせずして説得力は生まれない。

それからな、初代スレで「あるなし」の主張が行き詰って、
「実際に焼いてそれを画像でうｐすれば仏罰の不存在を証明できるのでは？」
という発想からカラビナの焼き画像につながったはず。
｢証明『できる』のでは？」という発想してたやつらが何を言うか。
付け焼刃なカキコするな。レスの無駄！

>>608-609
爆笑させてもらった。あー、腹痛い。

＞いつから仏罰否定派を非難する人間は華元一人だけになったんですかあ？
じゃあ、ＬＡ確定ね。そんだけＬＡ理論を振り回してるんだもん(w

＞自分たちに都合いい発言だけおいしいとこ取りか。
自分が散々タイロンさんに言われてきたことだろう？

＞おのれらは客観的な主張、証明は何もできずに内輪で騒いでるだけか。
トリップさんの前スレでの発言はスルーして、こういうことを言うのが｢おいしいとこ取り｣
そのものなんだけど、自覚はないのね(w

＞まだ脱会していない以上、Aはまだ創価学会内でのみ通用する価値観
＞を共有してる、と引き止める側は思ってるだろうからな？
入会してない人間に、平気で｢仏罰｣使うけど何か？

＞それを「創価学会の行為」とするのはいささか乱暴に過ぎる。
学会員の看板をしょっている以上、学会の行為ですが何か？
お前が警官や教師や官僚を批判する言葉を、リアルも含めて一切言ってないなら
聞き入れる余地もないわけではない(w

＞それは「脅し」ではなく「教義の一部」にすぎず、これは単なる解釈の相違。
そういう教義を唱えるのを｢カルト｣と規定するんだけど、知らなかった？
ついでに、前スレで法華経の研究者が、
＞＞妙法蓮華経にあるこの教えを誹謗したものの報いというのは仏罰とは別の
＞＞概念なのですか？
＞佛罰などではありません。注意深く読めば小学生でも分かることです。つまり、法華経の中での
＞教えで道理としても、道徳としても当たり前のことをといていることに対してそれに反した思い、行為を
＞すれば、自業自得としてわが身に帰ってきますよと言うことの比喩表現です。
って言ってるんだけど。
｢教義の一部｣ってのが弁護になってないのが、自爆屋さんらしいね。

>>611
>タイロン以外の否定派もできるんなら仏罰がないことの証明、大いにやればいい。

試しにやってみようか。
「仏罰が無いことの証明」、これは糞本尊を焼いた本人が何事もなく平穏無事に生活していることが仏罰が無いことのなによりの証明である。
それに対して仏罰があると主張したいのであれば、先ず仏罰とは何かを定義し、次に糞本尊を焼却処分した行為との因果関係を論証し、それが客観的に認められて初めて仏罰があるとする仮説が成り立つ。
このスレの１が仏罰は無いと主張している以上仏罰は無い。
何事も「無い」のに「ある」と主張したいのであれば、その根拠を明確にしなさい。

>>609
＞基地外は誰と勘違いしてるのかな〜？
＞同一人物だという証拠があるのか、この基地外！
なんなら、ＬＡの過去発言コピーして差し上げてもいいけど？
これほど同じ理屈を振り回して、同一人物認定されないと思うところが甘すぎ(ｗ

＞基地外は証拠もなしに何でも言うからなあ？な、基地外？トリップ付けてるんならともかく、名無しなんだよこっちは。
あーあ、とうとう名無しを隠れ蓑にするところまで堕ちちまったか(ｗ

＞どうせあれだろ、おまえの脳内のお花畑でだけそうなってるんだろ、基地外。
＞匿名の掲示板で人物の特定に執拗にこだわる愚かさよ。
ここまで馬脚を顕しちまってるってのに気づけないほどの馬鹿に、言われる筋合いはない(ｗ

>>611
そもそも、学会は本尊を焼けば”必ず”仏罰があるって教えているんだよ
必ずあるを否定するにはひとつの証拠ですむんだよ

無いを証明することが悪魔の証明であるように
必ずあるを証明することも悪魔の証明なんだよ

無いということが１つのあるで否定されるように
必ずあるはひとつの無いで否定されてしまうんだよ

だから、アンチは１つの無いを提示すればいいんだよ
しかし、学会は全ての事象に於いてあるを提示しなければならない

それだけのことなのですよ

>>611
＞やつは確実に「証明はできる」って言った。じゃあ、してもらおうじゃねーか、
＞というだけ。
前スレからずっと、｢具体的に｣否定しろって言ってるのに、主観でしか否定できないお前が悪い(ｗ

＞それができない限り、「あると思えばある、ないと思えばない。解釈の問題、価値観の相違」は動かない。
それもお前の主観(ｗ
ついでに言っとくと、「仏罰はある」っていう価値観の押し付けに抵抗してる人に、
「解釈の相違」って、相当傲慢だと思わない？
思わないなら、それまで。

>>609
＞名無しとコテハンが同一人物だ、ってどうやって判断したのかなあ？是非ご高説を伺いたい。
では、リクエストにお答えして。

まずは前スレから。

879 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 04/08/01 22:02 ID:???
43、45に対する突っ込みはいつかはやらなきゃいけないと思ってたから、
ついでに今やってしまうけど、（あくまでも俺の解釈、だが）

＞例えば仏が悪い事をした事を理解させる為に落とすので有れば、
（中略）
＞数十年経過しても別段大きな不幸が起こっていない例が数多く確認された。
基本的に仏様、お釈迦様は人間なんですよ。
仏様が、悪いことをした人間に対し、罰を与えるとしたら、当然、人間が
人間に対し与える罰と同じようなことしかやらないはず、と考えるのが現実的。
じゃあ、仏様、お釈迦様が入滅したあと、罰は誰が与えるのか？
仏様が入滅してもその教えは残っている。その教えに従い、弟子やら周囲の人間あるいは社会が
罰を与える、と考える、と考えるのが現実的、だな？
現実的に考えれば罰は人から、あるいは人が集まって構成される社会から与えられるものなんだよ。そうだろ？
で、罰はお釈迦さまの教えにしたがって与えられるが、お釈迦様の教えの道徳的な部分って
社会規範とあまり変わらないんだよ。
つまり、社会的に好ましくない行為をした場合（法に触れる触れないを問わず）、
社会から制裁される、それを仏教でいうと仏罰、他の宗教で言うと神罰、
って言ったりするだけのことだ。
しかし、しつけができない親、教師が増え、多様な価値観が混在する昨今、
社会的制裁を加えられない人間が増え、
また、社会的制裁を加えようとしたら、訴えられたりする場合があって、
社会的に好ましくないことをした人間でも、「彼には彼の考えがあって〜」とかばわれたり、
あるいは誰にも叱られなかったりする場合が多い。つまり、
罰が与えられないケースが多いのである。だから、ご本尊なり仏壇なりを
焼いても、社会がなにもしなかったら「罰はなかった」と思うのは当然である。

さらに前スレからコピペ。

880 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 04/08/01 22:19 ID:???

＞この1は基本的に超自然的で直接的な事故や火事などに適用される。

そんなの起こるわけないだろ？現実的に考えろよ。
でも、実名や住んでるところがばれてた場合、過激な創価学会員に
放火されたりするかもしれんな。
これは別に大事なものを壊された人間が、例えそれが自分のものでなくとも、
法を犯してでも復讐する可能性がある、と言ってるだけで何も創価学会員が
特別なわけではない。こんな例は世の中いくらでもある。

45．ａに対する突っ込み
仏教が本来どういうもので、現実的に考えたら「罰」はどういうものか考えたら
学会員だろうが誰だろうが反論はできる。
bに対する突っ込み
現実的に考え、超常現象的な仏罰を否定すれば43-1の主張は客観的に納得のいくものである。
１が無い、と言った時点でアウトらしいが、1は十分「アリ」。
cに対する突っ込み
＞「普段の精神の有り様で決まるだけの当然の結果で有れば、
＞それは仏罰、功徳という名前の単なる物理現象で（以下略
うん、だからそういうことですよ。
宗教団体は罰を落とす団体じゃないんですよ。
一定の価値観を共有する人たちの集まりに過ぎないんですよ。
一般社会でいう「社会的制裁」が彼らの価値観からすれば「仏罰」という言葉に
置き換わっただけで、一般社会でも共有しうる価値観である。
「共有したくない」と思った人は共有できないんだろうけどね・・・。

これで、お前が前スレからの名無しであることは文句ないよな？(ｗ

>>613
あのさあ、日本語読めるか？
「証」拠を「明」らかにするで「証明」。証拠がなければ証明とは言いません！
何回書かせるんだ？ん？
何事もなく平穏無事に暮らしてることを示す証拠はどこにも無いんだよ！
カラビナに限って言えばカラビナの画像は本尊が燃えてるだけで、
ほかの情報は何も得られない。誰が焼いたかも判らない。
何らかの手段で画像を手に入れて、自分が焼いたといつわってる可能性を否定できない。
それに、カラビナが五体満足で健康に暮らしている証拠画像がない。
今日び、全身の筋肉が動かなくても視線を動かせばメールもネットもできる装置がある時代。
カラビナが病院のベッドでウンウン唸りながら必死に書きコしてる可能性も無いとは言い切れない。
仏罰が無い証拠、として画像をうｐするのなら、
１、カラビナと思しき人物が、本尊を焼く前に健康体である証拠画像（頭から足先までの裸体、あるいは数日以内の医師の診断書など）
を持ち、当日の日にちが判るものと一緒に写りこんだ画像と、現住居の内観と外観（火災、落雷があるかも知れないから）。
２、1から数日以内に、１と同一人物と確認できる人物が、本尊を焼いている画像。
３、２の直後および、２から最低1ヶ月（長ければ長いほうが良い。24時間連続動画など最適）
連続した、１と同一人物であることが確認できる人物が健康体であることの証拠画像および現住居の内観外観。

少なくとも１〜３がそろってなければ「同一人物が本尊を焼き、その結果として
仏罰が落ちなかった証拠（画像）」とは言えないのではないか？
なお、このスレでは状況証拠など糞ほどの役にも立たない、ということになっている。
以前のスレから何度も言われてることで、もはやこれはスレの定説だ。
この定説により、例の画像は「参考程度」のシロモノで、それを見て
仏罰が落ちるかどうか判断するのは見た人の主観による、なんていいだすアンチが続出したくらいだ。
ちったあ過去スレ読めや。
それ以来、「仏罰が存在するか否かは本人の主観による」という大勢は動いていないんだよ！

>>619
これ、ＬＡの主張そのまんまなんだけどな(w
まだ別人を主張するの？(蔑w

>>619
なんでそんなに否定することに必死なの？
カラビナさん本人が無いって言っているんだからそれで良いじゃない

それとも、無いと困るの？

＞何事もなく平穏無事に暮らしてることを示す証拠はどこにも無いんだよ！
無事でない証拠を見せろ。

＞誰が焼いたかも判らない。
２ちゃんで個人情報まで要求するのは基地害と思われ。

＞何らかの手段で画像を手に入れて、自分が焼いたといつわってる可能性を否定できない。
証拠を見せろ。

＞それに、カラビナが五体満足で健康に暮らしている証拠画像がない。
不健康である証拠が無ければ藻前の妄想にすぎない。
粘着自爆王は妄想障害か？（ﾌﾟｯ

証　拠　を　見　せ　ろ

＞それ以来、「仏罰が存在するか否かは本人の主観による」という大勢は動いていないんだよ！
だから本人が主観的に無いと思えば無いのだよ。過去スレ嫁。

それにしてもすごい粘着力だな。

>>基地外（狂ってるかもしれない人間）
ま、LAの一部の理屈は今やこのスレの大勢に影響してるし、本尊焼き非難派がそれに乗っかっても不思議はなかろう？
俺は乗っかってるだけでなく、新解釈も披露してるがね。そこがオールパクリ、
タイロンと親鸞におんぶに抱っこの基地外と違うところ。

ところでさ、617-618なんだが、これは何のつもりだ？ただのコピペじゃねーか。
だから何？普通さ、世間常識では、「理由は何か？」ととわれたら、「何々〜だから」
もっと詳しく書くと、論拠を示し、AがBだからCはDである、とこなくてはいけない。
基地外のはただコピペをのっけただけじゃねーか。もっぺん書くけどだから何なのよ。何がどうしたっての？
大笑いだな。日本語が不自由か？基地外ならそれも仕方あるまい。哀れ。
前のスレの各名無しとこのスレの各名無し、が同一人物である決定的証拠を出せよ。
608と609も同一人物かどうかわからないし、俺と609ほかが同一人物であるかどうかも判らない。
決定的証拠がない。ちなみにこのスレでは状況証拠は意味がないそうだ（基地外の大好きなタイロン談）
匿名掲示板で個人の特定に躍起になっていることがどんなに愚かしいことか。
特定するにはよほどの労力、気力、時間がひつようだろうに。がんばれ、基地GUY。
それからな、このスレは仏罰があるかないかが問題なんだって。個人の特定はスレ違いだなあ。
そんなスレ違いにスレを裂いてる基地外ってば…。しかも長ったらしいコピペまでのっけちゃって、
せーの
必　死　だ　な　(w
そんな暇があったら己の力で仏罰の不存在を証明してみせろ。　

>>619
このスレの１が無事でないという　証　拠　を　見　せ　ろ　。

>>623

＞俺は乗っかってるだけでなく、新解釈も披露してるがね。
え？どこが？？？
どこにもないよ(w

＞そこがオールパクリ、
＞タイロンと親鸞におんぶに抱っこの基地外と違うところ。
じゃ、前スレの816は否定して見せてよ(w
だって、お前の新解釈とやらは｢証拠がない｣じゃない(w

＞個人の特定はスレ違いだなあ。
じゃ、お前の存在がスレ違い。どっかいけ(w

>>622は日本語が不自由か？基地外と同一人物か？
＞無事でない証拠を見せろ。
無い証拠は出せません！悪魔の証明だ、って何べん言われりゃ気が済むのか？
無事でない証拠もなければ、無事である証拠も無い、だったら世間常識では(客観的には、と言い換えても良い）「判断できない」
「何とも言えない」という判断を下すんだよ！断じて俺の主観ではない。
＞２ちゃんで個人情報まで要求するのは基地害と思われ。
個人情報がうｐできないならこの場合証明はできないんだよ。匿名、個人情報うｐNGでは。もともと無理があるんだよ！
客観的な証拠、とするなら例の3条件は絶対に外せない。
＞不健康である証拠が無ければ藻前の妄想にすぎない。
不健康である証拠が無く、健康である証拠も無ければ、「どちらとも言えない」とするのが
常識のある人間の判断だよ。カラビナが不健康かはともかく622が日本語が不自由なのは確かだな。
「〜でない証拠」など出せないんだよ！
＞だから本人が主観的に無いと思えば無いのだよ。過去スレ嫁。
客観的な証拠が出せない時点でアンチの負け、いいとこドローなんだよ。
カラビナの画像が否定された時点でこのスレは事実上、終　わ　っ　て　る。
主観の問題なら、「価値観の相違」が結論で終了。
何だ、結論出てるんじゃない。何が進行形だよ(w　大嘘もいいところだな？
結論出たのなら、こんなスレ、さっさと沈めてしまえ。スレの無駄。

>>626
お前…あれだな

目撃者がいるっていうと、目撃者を目撃した奴はいるのかとか言い出すタイプだな
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>623
あのな、ＬＡの理屈が、このスレのどこに影響を与えてるんだ？(w

そういう誇大妄想が、お前がバカな証拠だよ(w

絶対にこのスレを沈めない事を誓います

そんなにこのスレが邪魔なら削除依頼出して来い

掲示板はお前の私物ではないから認められないだろうがな

щ(ﾟДﾟщ)ｶﾓｰﾝ!!

>>626
人に対しては証拠を要求するくせに自分が要求されたら「無い証拠は出せない」か？
ずいぶんと都合のいい理屈だな。

このスレを継続するかどうかは藻前の一存で決める事ではないだろう。
多数のアンチにとっては余計なお世話だと思われ。

>>きっついGUY（狂ってるかもしれない、と豪語した人間）
で、617と618は何なの？早く説明しろよ、このやってやりっぱなし基地外（屁たれから有る意味昇格）。
俺の新解釈は、
「仏罰が超常現象にのみ限定されるのなら、超常現象的仏罰を肯定してる人間は常識を超えた価値観で『仏罰』
を解釈し仏罰が超常現象のみを指すのだとしたら、このスレは無意味である。
なぜなら、超常現象的仏罰を肯定する者は、世間常識とは別の価値観で「仏罰」を
理解しているからである。『超常』の意味、理解してるか？このスレの否定派の諸君？
それを『常識で考えれば〜』などと言い出したところで話が噛み合うはずがなく、
このスレは存在が無意味。
というやつな。おれと592は同一人物(w
証拠を出せ、と言われるだろうが、読んで字の如し、常識を超えているから「超常」。
これは辞書を調べるまでもなく、常識でしょ。証拠云々のレベルじゃないよ。
解釈、というか世間常識、それ以前の「字義」だから。日本人なら学校で習った漢字なら字を見ただけで意味も解らなきゃ、ね。

>>626
証明には客観性が必要なのは認めるが
仏罰は主観だとこのスレで何度も言われているから
カラビナ氏が無いと言っている以上それが証拠だと思うんだが

仏罰を科学的に証明か〜
ホントにできるのなら世界中の科学者が注目するだろうな。
批判者や脱会した人の不幸を喜ぶための言葉が輝いて見える人もいるんだな。
そんな奴はガカーインであって学会員ではない！と思いたい・・・

>>628
ま、白眼視説とかはさっぱりだが、カラビナの画像が証拠にならない、と言い出したのは香具師だし、
それによって、それまで絶対的な、問答無用の「証拠」だったカラビナの焼き画像が
「参考画像」に格が下がったし、
カラビナの画像があるから絶対的（客観的、と言い換えても良い）に仏罰はない、
から、仏罰有る無しは本人の主観による、までトーンダウンしたのは、こりゃ明らかでしょ。
何なら今からでもLAのカラビナの画像が怪しい、って主張を覆してみてくれよ。
>>629-630程度のことしか言えないようになったらいよいよお終いだな。
>>630
>人に対しては証拠を要求するくせに自分が要求されたら「無い証拠は出せない」か？
>ずいぶんと都合のいい理屈だな。
だから、お互いに証拠は出せないでしょ？と言いたいの。だから、お互いが証拠が出せないんなら
証拠不十分で判断保留、が関の山でしょうが？
630は社会常識解ってる？まだ10代とか？じゃ、しょうがねーな。
＞多数のアンチにとっては余計なお世話だと思われ。
じゃ、これからはアンチだけ、内輪でやって行くんだ？
なーーーーんだ、やっぱ内輪じゃない。世間一般で通用する主張がなされるスレじゃなかったんだな。
じゃ、学会員他と話が合わなくて当然だわ。

語　　る　　に　　お　　ち　　た　　な

ま、元気でやれや。

>>631
お前が｢屁垂れ｣を使ってるのが>>617-618の証拠だよ(w
語るに落ちたな、大馬鹿。

で、>>620はスルーしかできないらしいな、ノータリン(w

　　 ／⌒~~~⌒＼
　／ （ ﾟ�＞t�≡ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　GOOD-BYE 　LA 　　 　　　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　　　　　and　　　 　 　　　 （｜●　　　　　 　 ● ｜
　　／￣￣￣￣＼ 　　　　GOOD-BYE 華元　 　　／.|　┌▽▽▽▽┐　｜
　/　　　　 ●　　● 　　　　　　　　　　　　　　　　 　（　┤ ｜　　　　　　｜ 　|
　|Y　　Y　　　　　　　＼　最後は遁走ですかー？　＼.　 └△△△△┘ 　 ＼
　| |　　 | 　　　　　　▼ | 　　　　　　　　　　　　 　　　　｜　＼あ＼　　　　　 |＼ ＼
　| ＼／ 　　 　 　 ＿人| ∧∧∩゛　 　　∧＿∧　　 　 | 　 　 ＼り＼ 　　 　|　（＿）
　|　　　　　　 ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/　　 　　（´∀｀　）　　 ＿_ n　 　　＼が＼.　 |
　＼　　　　／ 〔／＼〕　U　　/　∩∩　（　　　　）o／　 ＼ ヽ　　　　＼と＼ |
　　｜ ｜　|　ｃ（*・_・）　 |　　|ヽ(´ー｀)ノ_|　 |　 | （__丿　 　　|. 　／＼　＼う |　(-＿-)
　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿　 　 ヽ_┘　 └──┘（∩∩）

>>635
プッ。ヘタレを最初に使い始めたのは基地外こと310。
310かも知れんじゃないか。

華元が通称鼻糞になったように、屁タレも基地外、カラビナ他の通称として
多くの名無しに使われてただけですが何か？
大体、名無しと名無しが同一人物だ！と言ったところでそれが何？
ま、どうせ決定的な証拠は無えし、また適当に言ってるんだろうけどな？
言うだけなら何でもできるから。レスの無駄遣い、お疲れさん！

>>637
お前が一番必死なんだよ。朝鮮宗教馬鹿。

超常現象的ブツバチ？　
一般常識で考えればそんなもん信じてる香具師は幼稚園児並みの知能と判断されるぞ。

俺から見るとお前ら存在自体が佛罰にみえるんだが。

オヤジが若い頃、酔っ払って帰宅して予定外にできちゃった、という
感じか。（藁）

>>637
あーあ、捏造してまでの否定とは。お前、イタ杉(w
それにな、漢字使ってたの、お前しかいなかったの(w

で？>>620はスルーしかできないらしいな、超々ド級ヘタレ。

名無しになったところで、馬鹿は馬鹿なんだよ。
悔しかったら、｢名無し｣以外の証拠を出してみせろ。

な、ＬＡ(w

ところで、ぶつばちって、創価批判した人に起こるの？？
キリストを批判しても言い方は違っても何か悪いことが
起こるの？？？創価じゃなくて日蓮正宗を馬鹿にしたら起こるの？
なんなの？その脅迫みたいなブツバチって。
創価の人以外でもみんな幸せに暮らしているが。

創価・正宗の佛罰っつぅのは、人為的にバチを”あててやる”ってことだよ。（藁）

仏罰否定派が
本尊焼いたあとにより幸福になった証拠を提出すれば、
「仏罰がない」を証明可能なのではないか？

生まれつきの創価3世
創価時代
父親が殺人未遂（アルコール性精神病）のため、
母は俺が4歳のころ弟と俺をつれ、離婚
家にこぶつきで出戻る。
しかし、父が殺そうとした相手はその母の実父だったため
すさまじい暴力の嵐。腹を殴るけるは当たり前
弟が骨折したとき、「家の手伝いをしないなら、食うな」と絶食。俺が飯を分けていた
母も何度か俺たちを連れて、家出をしたが
お金がないため何度も戻る
俺は保育園の時からいじめにあい、最初に自殺しかけたのは小学生1年生
首吊り失敗した
小学校でもいじめがきつく、登校したくなかったが、家にいると殺されるので
登校し、保健室のベットに隠れていた

祖父は非創価、祖母は熱心な創価で池田まんせー
母は祖母に進められてはじめたらしい
俺も影響受けて、何の疑いもなく層化にのめっていた
しかし母は池田まんせーではなかったので、俺はそうならなかった
母に感謝する

さて、本題だ
そうかを止めたのは高校1年生、祖母の死がきっかけ
止める際は地区会長？と家で話し合い。最後はにらまれたよ

でだ、成績は学年トップになるわ、いじめはなくなるわ
上の学校も入れるわ　余裕で資格はとれるわ（看護師
とにかく勉強がたのしくてしょうがない
友人もたくさんできましたしね
なによりあの祖父が頭を下げて、家をついでくれと言う始末
立場逆転
創価時代には2度と戻りたくありません

やっぱ創価って糞以外の何者でのないってわけだ。
これは証明だね。

連続登校規制来ました
＞６４６の続き
あぁ、本尊やいた後って話でしたね
祖母が死ぬ以前に祖父が層化から曹洞宗に改宗していたため
本尊の行き場は仏壇にはなく。祖母が部屋で拝んでいた
で、葬式は曹洞宗です
かわいそうなので。こっそり棺に教本数珠本尊入れました
よくもえたでしょうね
結局家では層化を辞めたものだけが幸せをつかみました

逆説的なんだが、他宗に戻ったら幸せになった、ってリクツは、
学会員の言う理屈とレベル的には変わらないんだが。

じゃ、層化だけが正しいっわけではないって証拠まで、で妥協しましょうか？

それでいいと思いますよ。

他宗を引き合いにだしちゃうと、そこで連中と同レベルってことになっちゃい
ますからね。

俺としてはそれで十分沿うかの鼻を明かした気分なので良いです
ところで、波木井さんファンなのでサインください
あなたの強烈な個性が大好きです

>>基地害
うるせえやつだなあ、じゃあ、620はLAがそう言ってますよ、と。
それでいいよ。
ヘタレの方こそ何か忘れてないか？やってやりっぱなしの屁垂れが。

屁垂れが前スレで流行ってたんで便乗して使ってみました。てへ。
あくまで便乗ですよ？前スレの一連の名無しと俺は別人だから。
証拠も無いし、スレ違いだし、人物特定云々は大概にしてやることやれや？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よお！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　遅くなってスマソ！

　　　　　　　　　　　　　　　OFF会は大丸地下のいつもの店な！

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　おまえんとこ北山だから、から３０分ぐらいだろ！　

おやおや、俺が落ち着けって（ｗ

誤）から３０分ぐらいだろ！

正）３０分ぐらいだろ！

おまけに誤爆…………かなぁ？あれ？　

おかしいなぁ？

俺が来るといなくなちゃうんだなぁ？

なんなら俺が病院のとこまで迎えに行ってもいいよ。

>>644-648
議論より
あなたひとりの体験経験談のほうがやはり説得力（心打たれる）がありますね。

　| ＼
　　　|Д｀)　ｱﾝﾁﾊﾓｳｵﾔｽﾐ･･ｳﾀｳﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ
　　　|⊂
　　　|


　　　　　♪　　Å　　　　レスがー♪レスがー♪読めないよー♪
　　　♪　　　／ ＼　　　
　　　　　　ヽ(´Д｀;)ﾉ 　何が書いてあるかも♪わからないー♪そうとも華元だよ♪
　　 　 　　　 (　 へ) 　　
　 　 　 　 　　く 　　　　



　　　♪　　　　Å　　　　　レスがー♪レスがー♪わからなくってもねー♪
　　　　　♪　／ ＼　　　
　　　　　　ヽ（;´Д｀）ﾉ　　ぜんぜん♪ぜんぜん♪ぜんぜん♪はずかしくないんだよー♪
　　 　 　　　 (へ　 ) 　　　
　 　 　 　 　　　　 >　　　　どうだ♪アンチよまいったかー♪

早く仏罰がある証拠を見せてくれよ

「仏罰落ちた」画像うｐキボン

本尊を不敬して本当に罰があたる、学会を脱会して地獄に落ちるならこの半世紀余りで
何十万人、あるいは何百万人という人にとんでもない不幸なこと起こったに違いない。
もし、そんな事実があるとするなら学会の外でも相当な噂になるはずです。
自分も以前、お厨子ごと本尊が大きなゴミ箱に捨てられてたのを幾度となく見たことが
あるし、正式に脱会した人も知ってます。そのときは本当にショックで先々のことを
心配したりもしましたが、誰かに重大な不幸が起こったという話は何もありませんでした。
53年に宗門に付いたり正信会に入った人は今もも何万人〜といるはずですが、
そのうち地獄に落ちた人が全体のどのくらいいるでしょうか？
法華経では、謗法を犯した人に謗法の誤りを気づかせる為に罰が起きると説いてますが、
学会は創価学会のみが日蓮仏法を正しく実践していると主張してます。
だとすると、日本の総人口のうち何万人という数の人に現罰、妙罰が相当起きて、
学会に戻ってくるはずです。（わざわざ脱講しにいかなくても）
学会が有名な脱会者の不幸話やインターネットの書き込みをバカにするのは、そういった
人達に不幸でなければ学会（自分）が正しいという理屈が通らなくなるからでしょう。
しかし、学会が日顕宗と分かれた後、彼らを不幸に陥れてるのは学会側が仕掛けた訴訟や
脱講運動の「成果」であることは学会員なら皆知ってます。
学会員が世間に対して誇りにできることは教えと活動が「正しい」こと。正しくなければ一切が崩れる。
学会が正しくなければ、仕事を犠牲にし周囲にバカにされながら睡眠時間も生活費も削り、
青春時代を犠牲にし、好きなことも一切やめてバカ正直に活動してきたことが無意味になる。
純粋な信者はそこが怖い。正しいことを立証しないと自分自身（学会員として）の意味も立場も
なくなるから、戦いに勝ち、信心で幸せになろうとまた必死になって活動する。
しかし、その結果として残っているのは、学会・公明が大きくなって権威を高めたということのみ。
会員の生活はせいぜい一般のレベルだし、特別健康で長生きしているわけでもなければ、
子供の非行や借金で悩む家庭も世間一般と同じように存在する。立派な幹部の家であっても。

長ったらしい文だが、最後の二行がよいな、ん。

>>661
なんのことはないここにカキコしているほとんどは元学会、よく恥かしくないね。
＞仕事を犠牲にし周囲にバカにされながら睡眠時間も生活費も削り、
＞青春時代を犠牲にし、好きなことも一切やめてバカ正直に活動してきたことが無意味になる。
つまりあんたもそうしてきたという事だな。
そんなやつは辞めて正解だよ批判しながらやっても信心は無意味、これだけ活動したから
これだけのみかいりがあるなんて考えそのものが間違っている。
そうやって退転したやつは全てをそのような尺度でみる、よって以後のあんたの人生も
どのようなものか分るというものだ。
＞会員の生活はせいぜい一般のレベルだし、特別健康で長生きしているわけでもなければ、
＞子供の非行や借金で悩む家庭も世間一般と同じように存在する。立派な幹部の家であっても。
ばかげた事を言うなよ、全ての創価の人を調べたのか。
反論はいくらでもできるし事実俺の親は一番長生きしてるよ。
「火宅の人」まったく内容のない事実でないことに同意するなよ、思考の傾向が同じだぞ。

>>615 >>621
sbとやら、そなたこそ何故にそんなにカラビナにかたを持つ。
おぬしは他のやつらと違って元学会員じゃないようだね。
禅の思想を持っていると想像するが、ずばりおぬしのアンチ学会思考はその辺りに起因しているとみるが。
>>644
あなたの生い立ちに関しては何の関心もない。
問題はその不幸をさも創価のせいにしている点だ。
無意味だしいくらでもその反対の身の上話はできるが。
>>641
やってみたらいいよ、その極右にある行為がカラビナがした事だと言える。
ためしにイスラム教がいいよ。
イスラムのコーランを焼いてみな、そしてネットでイスラムなんてインチキだよ
コーラン焼いてもへいきだよってね。
どうなるか分るか、間違いなく仮想のネットから形ある現実の世界に引きずり
だされるよ。その後どうなるかは、、、最悪の結果を生むと思うよ。
十数年前にイギリスのラシュディという作家がイスラムの神を冒涜した内容の
「悪魔の詩」という本を出したのをご存知かな。
世界じゅうのイスラムから非難されラシュディを死刑にしろと国際問題化して
大変だった。
その後日本のある大学教授が翻訳したんだけれどその方は最悪の結果となったんだ。

カラビナ、お前は不幸中の幸いで相手が創価で幸せだったと思え！！！
お前が偉そうにさも正当な行為といってやったことがいかに愚かで極悪なことかを知れ。
俺はそのことを言いたい。

＞イスラムのコーランを焼いてみな、そしてネットでイスラムなんてインチキだよ
＞コーラン焼いてもへいきだよってね。
＞どうなるか分るか、間違いなく仮想のネットから形ある現実の世界に引きずり
＞だされるよ。その後どうなるかは、、、最悪の結果を生むと思うよ。
＞十数年前にイギリスのラシュディという作家がイスラムの神を冒涜した内容の
＞「悪魔の詩」という本を出したのをご存知かな。
＞世界じゅうのイスラムから非難されラシュディを死刑にしろと国際問題化して
＞大変だった。
＞その後日本のある大学教授が翻訳したんだけれどその方は最悪の結果となったんだ。


つまり創価の仏罰も現実世界での学会員による殺人等って事か

本尊焼いても家焼くな

>>638
人種差別はよくない
こっちのレベルを下げるだけだよ

>>663
あなたも下記の学会特有の考えを持っているのでしょう？

１．退会者は負けたということ
２．退会者は恩知らず
３．退会者は不幸になる
※ここでの「退会者」はそれに近い状態の者も含む

だから、そういう発言になるのでしょう？

あなたの発言を理解できるのは学会員のみで
一般の方には、あなたはちょっとおかしなことを言う人と映るようですよ。

私の近所に退会に限りなく近い、学会嫌いの、形上の会員がいますが
10年経って別にはっきりした不幸なんてないようですね。あれば、私の
親が活動家なので、私の耳に入れてくるはずです。（私を学会に戻すために）

親は役職をもってたくらいなんですが、それでも、具体的に不幸になった退転者
の例を私に話したりできなかったのですよ。つまり、学会系新聞での情報のみで
現実的に実際に目立つような不幸にあった例というのは、めったにない、一般世間
と同じ確率という感じなんですね。

あなたも、退会者（学会的には退転者）が一般世間に較べて不幸になったという、身
近な例をほとんど聞いたことないのではないでしょうか？　地域の退会者の割合から
考えたら、少ないのではないでしょうか。　つまり、一般世間で不幸になる確率と変わ
らなくないですかね。