韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！　十七

韓国の歴史の捏造を暴き、最終的には、正しい歴史年表を作れればいいなと思います。
ソース重視で冷静に話し合いましょう。

過去スレ
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！　十六
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1134914371/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！　十五
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1129389870/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！　十四
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1118832604/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！　十三
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1112160588/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！　十二
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1107309351/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！　１１
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1105882677/

韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！　十
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1103255974/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！　九
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1101304753/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！　八
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1100271789/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！　七
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1099803478/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！六
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1099348579/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！五
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1095821152/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！四
http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/korea/1091461348/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！参
http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/korea/1082390301/
韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！弐
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1078833335/
【捏造】韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！【ｲｸﾅｲ】
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1074473319/

>>1ﾓﾂｶﾚｰ

【竹島問題】 韓国、日帝が乱獲で絶滅させたアシカを独島に復元する計画推進[05/01]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1146629959/l50


いつの間にかニホンアシカを絶滅させたのが日本にされてます

1958年には、竹島周辺に200-500頭が生存すると報告されたが、その竹島が
最後の繁殖地となり、1972年まで繁殖が確認されている。1975年に竹島で
見られたのが最後の目撃例。以後、生息の情報は得られておらず、絶滅は
ほぼ確実と思われる。

絶滅の原因

衰退・絶滅の原因はよくわかっていないが、おそらく乱獲と生息地の
環境破壊が影響していると思われる。
竹島では、1895年ごろから、隠岐諸島の漁民によって、皮と脂を採るために、
アシカが捕えられていた。このアシカ猟は、1900年代初頭から本格的に
行われるようになり、平均して年に1,300-400頭が獲られた。その後、
個体数の減少とともに捕獲数も減少し、1935年ごろには年間20-50頭まで
落ち込んだことから、やがてアシカ猟は行われなくなった。ただし、
小さな規模では、1958年まで捕獲が行われていたという。

ムック！

>>4
韓国が竹島を占領して、日本人は近づけなかったんじゃないの？

>>4
よくある話

>>5
そのレスを読む限り客観的に見て絶滅の原因は日本「にも」あるんじゃあ…

>>9
減少の原因ならね。止めを刺したのは(ry

>>9
　絶滅の危機にある事が解った時点で手は打てた。
　なんだかんだ言ってこの手の保護は日本の方が数段技術は上だよ。

　日本を追い出す事に夢中でアシカの事なんか全然考えてなかっただろう。

　無理矢理港湾施設を作った事による環境破壊がかなり大きな原因になって
いる事は明白だわな。

493 ：マンセー名無しさん ：[sage] 2006/05/03(水) 21:36:04 ID:/1GZxisL New!
ヲイヲイ！
http://nippop.com/artist/artist_id-106/artist_name-hibari_misora/printable-yes/
http://imomus.livejournal.com/93787.html

デマが定着してるぞ

【中韓】香港紙「小学校教育にチャングム精神を導入しよう」「チャングムを東洋の偉人とみなすべき」 [05/03]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1146613488/

【大阪】　韓国語が語源の日本語、ＫＢＳ番組が大阪特集　[05/06]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1146889407/1

1 名前：死にかけ自営業φ ★[] 投稿日：2006/05/06(土) 13:23:27 ID:???
【ソウル６日聯合】
ＫＢＳの人気番組「想像プラス」が、日本語に影響を与えた韓国語や、在日韓国人は知っているが、
国内の韓国人は知らない言葉などを、９日と１６日の２回にわたり紹介する。
番組は、大阪の日本万国博覧会記念公園と大阪ＮＨＫのスタジオで収録された。
９日に第１部では、韓国語が語源の日本語などを、大阪の在日韓国人や
韓国在住の日本人らがヒントを出すクイズ形式で紹介する。
１６日の２部では、４０〜５０代の在日韓国人は８割以上知っているが、
韓国に住む韓国人は知らない言葉などを出題する。
また、９日の放送では韓流スターとして人気のリュ・シウォンさんが登場し、
ＳＭＡＰの木村拓也さんと会ったときのエピソードなどを公開する。

ソース　
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=082006050600100
関連
【日韓】みこしの“ワッショイ”の掛け声は、韓国語の語源の“ワッソ”〔11/29〕
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1133257602/

　こんな嘘を良くもまぁ堂々と番組に出来たものだ。
　死ねよ、マジで。

>>14
とりあえず呆れるな
>>15
死ねなんて使うなよ相手から低く見られるぞ

とりあえず氏ねよチョソ

よかったな、チョン。
正体が暴かれて。

遂に韓を滅ぼす・百濟は靺鞨（渤海夫餘氏）の所分
『三国志　魏書』烏丸鮮卑東夷傳−韓条　晋陳寿選
�@公孫模　張敞等　興兵　伐韓穢　倭韓遂　屬帶方。
�A呉林　以樂浪本　統韓國　分割辰韓八國　以與樂浪。
�B吏譯轉　有異同　臣智激　韓忿　攻帶方郡崎離營。
時太守弓遵　樂浪太守劉茂　興兵伐之　遵戰シ　二郡遂　滅韓。
『通典』邊防東夷上百濟新羅倭國　唐杜佑撰
百濟　大姓有八族：沙氏　燕氏　〔力〕氏　解氏　真氏　國氏　木氏　〔白〕氏。
其舊地没　於新羅靺鞨夫餘氏　〔百濟八族〕君長遂　絶。
『舊唐書』東夷傳−百濟条（旧唐書−百済伝）
時百濟　本地荒毀　漸爲新羅所據　〔夫餘〕隆　竟　不敢還舊國　而率。
其孫〔夫餘〕敬　則　天朝　襲封帯方郡王　授衛尉卿。
其地　自此　爲新羅及渤海靺鞨所分　百濟之種遂　絶。
『舊唐書』東夷傳−新羅条（旧唐書−新羅伝）
（貞觀）二十一年（６４７年）善徳卒立其妹眞徳爲王（眞徳女王）加授柱國封樂浪郡王。
（貞觀）二十二年（６４８年）眞徳遣其弟國相伊贊干金春秋及其子文王來朝。
（永徽）三年（６５２年）眞徳卒爲舉哀。詔以春嗣（龍春？文興王？）立　
爲新羅王　加授開府儀同三司　封楽浪郡王。
（永徽）六年（６５５年）百濟與高麗靺鞨　率兵　侵其北界　攻陷三十餘城
春秋（武烈王？）遣使　上表求救。
顯慶五年（６６０年）命　左武衛大將軍　蘇定方　爲熊津道大總管
統水陸十萬。仍令　春秋　爲嵎夷道行軍總管、與走方
討平百濟　俘其王（捕虜となる靺鞨王）扶餘義慈　獻于闕下。
自是　新羅漸　有高麗百濟之地　其界益大　西至于海。
龍朔元年（６６１年）春秋卒詔其子太府卿法敏（文武王？）嗣位。
＞　儀鳳二年（６７７年）扶餘敬　帯方郡王　衛尉卿
＞　５６年後に　渤海靺鞨　入寇　登州　※　渤海＝靺鞨＝扶餘氏
法敏以　開耀元年（６８１年）卒　其子政明（神文王？）嗣位。

　　↓　↓　↓　
泰山の祠に會い　舊怨を去り赦釋せん

麟�ｺ元年（甲子、六六四）
　冬，十月，庚辰，檢校の熊津都督の劉仁軌　上（かみ）に言す。
　ないし扶餘隆を以って熊津都尉と為し　使いして其の餘衆を集め招く。
麟�ｺ二年（乙丑、六六五）
　１０．上（かみ）　熊津（くまなり）都尉の扶餘隆（プヨりゅう）と
　新羅王の金法敏（キンほうまい）ともに
　旧怨を釈（ゆる）し去（さ）らんとせよ　と命ず。
（永徽六年　百濟と高麗靺鞨[扶餘氏]は　兵を率い　其[新羅]の北界を侵す『舊唐書』）
　八月　壬子（みずのえネ）　熊津城（くまなりジョウ）において同盟す。
　劉仁軌（りゅうジンキ）
　新羅（しらぎ）百済（くだら）耽羅（とむら）倭国（やまと）の使者を
　以（も）って　また高麗（こうくり）もまた
　太子の福男（フナンなる名前の人）を遣わし来たりて　祠（ほこら）に侍（はべ）る。
　泰山（たいざん）の祠（ほこら）に会（あ）う。　海に浮かびて西より還（かえ）る。

隋（５８１−６１７）唐（６１８〜９０７）
渤海靺鞨（６９８〜７３３〜９２６）
新羅（金真平王５７６〜敬順王９３５・弓裔９０１〜９１９）

　初唐（太宗の貞観の治・五経正義）
　盛唐（玄宗・李白・杜甫）
　中唐（張継の楓橋夜泊・韓愈・白居易[白楽天]）
　晩唐（杜牧の江南春[杜甫を学び李白の風]・白氏文集[白居易の進士論述試験の模範解答]）

『資治通鑑』巻第二百一
麟�ｺ元年（甲子、六六四）
冬，十月，庚辰，檢校熊津都督劉仁軌上言：・・・
仍以　扶餘隆　爲熊津都尉，使招　輯其餘衆。


『資治通鑑』巻第二百一
麟�ｺ二年（乙丑、六六五）
１０．上命　熊津都尉　扶餘隆　與　新羅王　法敏　釋去　舊怨；
八月，壬子，同盟于　熊津城。劉仁軌　以新羅、百濟、耽羅、倭國使者
浮海西還，會祠泰山，高麗亦遣　太子福男　來侍祠。

冬ソナツアー、ホテル職員が日本人宿泊客の金を奪ってレイプ（反日を知らない日本人）
ttp://news.naver.com/news/read.php?mode=LSS2D&office_id=034&article_id=0000134880
冬ソナツアーへの警鐘　韓流ドラマ俳優をエサに（反日を知らない日本人）
ttp://www.nihonjournal.jp/jituwa/jituwa_02.html
日の丸燃やす反日俳優クォン・サンウ＆リュ・シウォン（他、反日俳優多数）
ttp://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/58c1a74ca5a895b3fcbb4f0a57a9a7ad
反日韓国人歌手リスト（日本では反日を隠している）
ttp://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/1f74b1d39ad9c2dfd8d2aa90fb86f27d
ネット上でも世界から嫌われ友達ができない韓国人。海外チャットで韓国人は無視
ttp://korea.hanmir.com/ktj.cgi?url=http://netizen.khan.co.kr/mainnewsviewer.php3%3fartid%3d20010720054743
韓国人プロゴルフ選手はマナーが悪い。過去３年間100件の苦情はすべて韓国人選手
ttp://chuspo.chunichi.co.jp/00/ustour/20030827/col_____ustour__000.shtml
世界各地の労働者に嫌われる韓国企業
ttp://tanakanews.com/b1worker.htm
フィリピンで嫌われる韓国人
ttp://korea.hanmir.com/ktj.cgi?url=http://welz.new21.net/write/wri_019.htm
東南アジアで嫌われる韓国人。韓国人だけ別料金を設定している
ttp://korea.hanmir.com/ktj.cgi?url=http://bmp.dnip.net:8080/kjcha.htm
アメリカ私立校「韓国留学生には問題児が多い」
ttp://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=soci&cont=soci0&aid=20000601120350400
メキシコの政治家「韓国人はマフィアだ」
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/11/12/20031112000071.html
韓国では殺人も性犯罪も日本の２倍
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/08/23/20040823000003.html

戦争でもして、兵隊に解放して貰わないと
　完全統制区域（強制収容所や朝鮮労働党の病院）から
　　拉致者を連れ戻して日本に帰って来させられないよ。

日清戦争前の　その昔は「郵征局」として　郵便配達員を武装させ
　配達員が生きて帰らなかったら
信書の信憑性を高めるのや　相手方に確実に届くのを妨害し握り潰した
　陰謀を働いたかどで　軍隊を送って成敗した。

交渉するといっても　人質を取り　娘や息子を侮辱して誘き寄せて
脅してたかって得た金で生きていくなどという
西部劇の悪者ではあるまいしに　全然、手を出せないでいる。

アメリカが戦争に勝って
アメリカの面子や気分や遣りたい様に遣らせていると
「６０年」も経った今でも
朝鮮半島全土を　アメリカの自分の手で　何も　まともに経営が出来ない。

戦前の幕末明治維新以来の１８６８（維新）〜１８９５（日清）の
「２７年間」で　朝鮮の悪を改めさせたのに
さらに１０年で日露戦争をし　また５年して併合して　初めて近代化できた。

その前の１８８４年には
貿易商人の日本女性を殺し死体の股を晒していて日本人を侮辱していたが
下手人朝鮮人を死刑や刑務所にぶち込めたが
「１０年後」の日清戦争で始末できた。

２０００年代の今じゃ
韓国旅行のレイプやダルマ殺しの　犯罪韓国人を　死刑にも犯人引渡しも
何も出来ないジャン。
戦後「６０年」しても　アメリカ人が　日本人への嫌がらせの気が　治まらない
被害妄想で逃亡体質の精神病
体質のアメリカ人が日本人を侮辱をするのに熱中して　何も進まない。

アメリカの隷属化でも　日本は漢江の奇跡をさせてやった。
１９６５（正常化）〜１９７９（光州事件）までに
たった「１４年間」で
韓国の日本出稼ぎに外貨を稼がせ　開発軍事独裁で経済発展させてやった。

アメリカは朝鮮戦争から復興させたのは　キリスト教の布教だけだった。
１９４５（終戦）〜１９６５（正常化）まで
「２０年間」あったが
アメリカ人は　半島での日本人皆殺しと戦争による破壊しか頭に無かった。
いまでもアメリカ人は在日朝鮮人と一緒に　日本人を暴行し拉致に参加し
何も解決させない。アメリカ軍は日本女性とやるなり殺す事しか眼中に無い。

アメリカ兵は死体の女性とやるロシア人と同じ変質者か異常者に過ぎない。
鬼畜米英とはいっていたが　アメリカ兵は
人を立てに逃げる事だけ考えている精神異常者に過ぎない。

イラクで　スペイン兵やイタリア兵を盾に使って　逃げていた。
アフガニスタンで　日本人を盾に　平和です。と　平和な言い訳を宣伝している。
南京虐殺以上のアメリカ兵のレイプや捕虜虐待がある。
ベトナム戦争と同じ虐殺がある。

そしてアメリカは非を認めない。
キリストに罪を赦して貰っているからと　言い訳している。

高麗・高麗靺鞨・百濟　→　新羅（金真平の孫娘の女王の時代）
高麗・×百濟　　　　　→　新羅・靺鞨・唐（金春秋の時代）
×高麗　　　　　　　　→　新羅・渤海靺鞨（熊津都尉）・唐（熊津都督・帯方州刺史）
渤海靺鞨　　　　　　　→　新羅・靺鞨夫餘氏（帯方郡王）・唐
渤海・靺鞨夫餘氏・新羅→　×唐（遼西の節度使の地は　渤海国と契丹[遼]に併呑）
契丹・渤海靺鞨　　　　→　×新羅（奚林州刺史）
契丹・東丹國（渤海國）→　泰封國（渤海靺鞨＝高麗）
女真（金國）　　　　　→　摩震國
蒙古（元國）　　　　　→　斎國（斉国大長公主）
漢人（明國）　　　　　→　高麗國（辛昌・李成桂・王弟など　３年１貢）
満州（清國）　　　　　→　朝鮮國（仁祖王〔三田渡受降壇と迎恩門〕１年４貢）
衛満・・　　　　　　　　　箕子・・

泰山の廟祠にて　それぞれの先祖に対し
唐・高麗〔靺鞨〕・新羅・百濟〔渤海靺鞨夫餘氏〕・耽羅・倭國の使いが
和平を会盟す。

唐：　日本各地の国分寺（律令制度・中大兄皇子・藤原鎌足）
明：　日本各地の安国寺（勘合貿易・日本国王＝征夷大将軍・源道義[足利義満]）
明：　儒学振興（朱印状貿易・日本国王＝天下人・平秀吉）

高麗靺鞨・百濟　　　　→　新羅（金真平の孫娘の女王の時代）
高麗・×百濟國　　　　→　新羅・高麗靺鞨・唐（金春秋の時代）
×高麗國　　　　　　　→　新羅・渤海靺鞨（熊津都尉）・唐（熊津都督・帯方州刺史）
渤海靺鞨（渤海國）　　→　新羅・靺鞨夫餘氏（帯方郡王）・唐
渤海・靺鞨夫餘氏・新羅→　×唐朝（遼西の節度使の地は　渤海国と契丹[遼]に併呑）
契丹（遼）・渤海靺鞨　→　×新羅國（奚林州刺史）
遼國・東丹國（渤海國）→　泰封國（渤海靺鞨＝高麗）
女真（金國・黒水靺鞨）→　摩震國（高麗）
蒙古（元國）・東眞國　→　斎國（斉国大長公主＝高麗王妃）
漢人（明國）　　　　　→　高麗國（辛昌・李成桂・王弟など　３年１貢）
満州（清國・女直）　　→　朝鮮國（仁祖王〔三田渡受降壇と迎恩門〕１年４貢）
衛満・・　　　　　　　　　箕子・・

泰山の廟祠にて　それぞれの先祖に対し
唐・高麗〔靺鞨〕・新羅・百濟〔渤海靺鞨夫餘氏〕・耽羅・倭國の使いが
和平を会盟す。

唐朝：　日本各地の国分寺（律令制度・中大兄皇子・藤原鎌足）
明朝：　日本各地の安国寺（勘合貿易・日本国王＝征夷大将軍・源道義[足利義満]）
明朝：　日本各地で儒学振興（朱印状貿易・日本国王＝天下人・平秀吉）

死ねよID:D2Pxe7QP
ここはお前のコピペ帳じゃねえ。

コピペが保存したいならメモ帳に貼ってデスクトップにでも置いとけ低脳

韓国の歴史捏造癖による弊害が、どうやら宗主国様の国で出てきているようです。


【韓流】 中国古代服は大長吟（チャングム）服？〜韓国ドラマの影響で韓服に誤解される漢服[05/06]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1146922097/

去る５日も北京市内にある紫竹院公園では「漢服」で着飾った２０人余りの男女大学生が、
公園に遊びにきた市民たちと「矢投げ」「卵投げ」など伝統的な民俗遊びをしていた。

この大学生らは中国古代服を、将来自分の学科服として作ろうとしている北京大史学科の学生。
市民たちとの遊びを通じて中国の伝統文化を広く知らせるという主旨で一種の文化宣伝活動をしたわけだった。

しかし学生らが着た秦・漢・唐などの中国古代服を見た何人かの市民は「あれは何の服だろう？
大長吟服か？」と言い、このような市民たちの反応に担当デザイナーと学生は、
たまにそんな誤解を受けると自ら認めた。デザイナーは「腰高く着るこんな種類のスカートは、
唐の時に一般婦女子が普通に着ていた服だが、現在ＴＶで見る韓国の服装ととても似ている」と
多くの人々がこの服を韓服と間違って理解していると神経質に明らかにした。

そもそも韓服なんて当て字で正しくは漢服なのにねえ。
まあ、今の中国で漢服は一般的な民族衣装ではないし、
仕方がないのかも。

でもこれで怒り狂った宗主国様が立ち上がり、
近現代史で抑圧された史学者の鬱憤を古代史で晴らすべく
韓国の捏造を徹底的に叩いてくれれば見物です。
資料をほじくり出す考証学の本拠地ですしね。

○吏譯轉　有異同　臣智激　韓忿　攻帶方郡崎離營。
　時〔帶方〕太守弓遵　樂浪太守劉茂　興兵伐之　遵戰シ　二郡遂　滅韓。
○其〔百濟之〕舊地没　於新羅靺鞨夫餘氏　〔百濟之〕君長遂　絶。
○其地自此　爲新羅及渤海靺鞨所分　百濟之種遂　絶。
『資治通鑑』巻第二百一　麟�ｺ二年（乙丑、六六五）１０．
　上命　熊津都尉扶餘隆　與　新羅王法敏　釋去舊怨；
　八月，壬子，同盟于熊津城。劉仁軌　以新羅百濟耽羅倭國使者
　浮海西還，會祠泰山，高麗亦遣　太子福男　來侍祠。

『舊唐書』東夷傳>＞鴻臚寺奏：新羅國告哀、質子及年滿合
>歸國學生等　共一百五人、並放還。>＞放還藩、賜物遣之
> >新羅国が哀願して告げる　人質の王子および期日が満期の
> >（藩に還えらしめんと放つ

衛満（高麗靺鞨・太宗）→　箕子（質子・藩・王弟）
故眞蕃朝鮮胡國・虜乱　→　朝鮮縣城（平壌城[明朝の城・漢人]）

『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳晉陳壽撰（宋裴松之註）
＞今使譯所通三十國
＞今（いまし）は使訳（吏訳）が所（お）り　３０国に通（かよ）いあり。
　晉陳壽の現在は翻訳役人（吏訳）が所在（駐在）していて
　倭の国内の３０地域と通交（交易）している。

『宋書』列傳夷蠻(抜粋)宋何承天初撰　梁沈約完成
＞讃又遣　司馬曹達　奉表　獻方物
＞讃は表を奉じ方物を獻ぜんと司馬曹達を又遣わす。
　倭王讃は挨拶状を奉じながら宝物を献上しようと　司馬曹達を再度、宋國へ遣わした。

唐朝：　日本各地の国分寺（律令制度・中大兄皇子・藤原鎌足）
明朝：　日本各地の安国寺（勘合貿易・日本国王＝征夷大将軍・源道義[足利義満]）
明朝：　日本幕藩で儒学振興（朱印状貿易・日本国王＝天下人・平秀吉　→　徳川家康）

>>30
うぜえ氏ね

衛満：東沃沮（衛氏朝鮮・今の咸鏡道・バク族で蓋馬大山の東側と説明『三国志魏書』）
　　　　　　　参考書の歴史地図が平壌周辺に衛氏朝鮮国を記述は間違い。

質子：新羅（箕子朝鮮[きしチョウセン]はワイ族・今の江原道。『三国志魏書』）
　　　新羅は質子朝鮮[しちこチョウセン]・今の慶尚道。
　　　新羅は唐に王子を人質（質子）を出していた。『旧唐書』

新羅は唐に王子を人質（質子）を出していた。『旧唐書』
新羅は唐へ王子を人質（質子）に出していた。『旧唐書』

東沃沮（ひがしヨクソ）
在高句麗蓋馬大山之東、濱大海而居。其地形東北狹、西南長、可千里、
北與yup[扁手旁邑]婁、夫餘、南與wai[扁水旁歳]貊接。
戸五千、無大君王、世世邑落、各有長帥。其言語戸句麗大同、時時小異。
漢初、燕亡人衞滿王朝鮮、時沃沮皆屬焉。
漢武帝元封二年、伐朝鮮、殺滿孫右渠、分其地爲四郡、以沃沮城爲玄菟郡。

衛満が漢人の国の箕子を滅ぼしたのではなく、
前漢武帝が衛満の孫の衛右渠を殺し
その地を四郡に分けて、沃沮城を玄菟郡とした。

wai[扁水旁歳]（ワイ）
南與辰韓、北與高句麗、沃沮接、東窮大海、今朝鮮之東皆其地也。戸二萬。
昔箕子既適朝鮮、作八條之教以教之、無門戸之閉而民不爲盜。
其後四十餘世、朝鮮侯準僭號稱王。陳勝等起、天下叛秦。
燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。燕人衞滿tui[鬼繞隹]結夷服、復來王之。
漢武帝伐滅朝鮮、分其地爲四郡。自是之後、胡漢稍別。
自單單大山領以西屬樂浪、自領以東七縣、都尉主之。
皆以wai[扁水旁歳]爲民。後省都尉、封其渠帥爲侯。
今不耐wai[扁水旁歳]皆其種也。漢末更屬句麗。

＞南與辰韓、北與高句麗、沃沮接、東窮大海
＞昔箕子既適朝鮮、作八條之教以教之・・・
＞自單單大山領以西屬樂浪、自領以東七縣、都尉主之。

ワイの地に箕子がいた。北が高句麗、南が辰韓。日本海側の国。
單單大山の西が楽浪郡で　その東７県がワイ族の酋長の土地だという。
だから箕子の国があったにせよ、その位置は
半島南部の新羅（辰韓）でも
黄海側の百済でも平壌周辺（單單大山の西）でもない。

韓国人が使う「ミンゾク」って日本語だよなＷ

>>32-34

單單大山は太白山脈の
太白山といわれている。だから百済ではない。

＞其後四十餘世、朝鮮侯準僭號稱王。陳勝等起、天下叛秦。
＞燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。
＞燕人衞滿　tui[鬼繞隹]結　夷服、復來王之。

箕子の４０餘世代の後に準というものが
朝鮮の酋長（侯）から王を僭称し　陳勝が蜂起して秦に叛乱を
起こした時代に河北・山東・山西北部（燕、齊、趙）の
數萬人が避難してきた。
そこに朝鮮王の準を　倒す話がないまま　それと別個に
燕人衞滿が夷服を着て辮髪を結って　彼が王に来て復古した。

つまり衛満は箕子を倒しもしないで　４０余世代後に準が居ただけ。
前漢武帝の倒した衛満の孫の衛右渠と世代は同じとはいってない。
ところが新羅の説だと「衛満の子孫の準」が
海を越えて辰韓に亡命してきて辰国を建てた事になっている。
辰韓説のように準は箕子の子孫でない説があるので
朝鮮にいた箕子は（殷のチュウ王の箕子と違い）架空の人物で
中国人に調子を合わせて作った話で辰韓デマ説だという事。

中国の歴史が正しい＝韓国の歴史書が正しい　は　この通りウソ。

>>35　　民族？？？　たぶん。。。

>>36

なぜ「衛満」が「準」を倒す話が無いかというと。
支配している地域が違う。準は「ワイ」で、衛満は「ヨクソ」だから。

なのに、どっちも「衛満」の名前を昔話に使っている。
のちに「ワイ」は「句麗（ヨクソ・高句麗・バク夷）」に属し従ったから
結果的に「ヨクソの衛満」が「ワイを支配」していた話が、後日に混入した。

かくして「準」が「衛満」に倒される事なく
「ワイは衛満」を王とした話が出来上がった。

そして辰韓は「衛満」から「準」の話を導き出し「辰国」の祖となる。

だから　しょっぱなからウソで出来上がった国だという事。

こんな中国人を殺して、僕は中国人の名前を持っていて
先祖が殺してなりすました中国人だ。秦の始皇帝の頃の移住者だぞ。とか
被害者側の中国人を騙すのも　たいがいにせーよ。というので
楽浪郡と帯方郡の漢人太守は兵を起こして韓を滅ぼした。

＞吏譯轉　有異同　臣智激　韓忿　攻帶方郡崎離營。
＞時　太守弓遵　樂浪太守劉茂　興兵伐之　遵戰死　二郡遂　滅韓。


さしもの中国人も　クソを食わせ（ホンタク[洪濁・人糞漬けの朝鮮エイの切り身]）
満州人は　飲尿を塩の代わりにさせ　「迎恩門」　を建てさせる　仕打ちに出た。
中国人も付き合っていられないほどの　摩り替えや騙しで出来上がった民族なの。

日本人も韓流などと糞尿愛好韓国人に調子をあわせるのではなく
見限って賢くなるべきなのではないかと。

終戦直後に日本人を襲わないで、朝鮮戦争前に帰化人になった人は
先見の明があったというか　あきれて見限ったんだね。日本人になろうと。
今の在日韓国人は
散々日本人を民族学校や繁華街で暴行や騙しでカツ上げて
それで日本人に帰化しようなんてフテー奴等（やつら）なんだから
認めるべきでないよね。

是非とも韓国なり北朝鮮に帰って貰って日本に住まわせるべきでないと。

百済から帰化した知聡という人が牛の乳を絞る方法を伝えたといわれている・・・道新より一部抜粋
この時代から帰化した人いたんだね・・・orz

資治通鑑巻第二百一　唐紀十七　高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上
三年（癸亥、六六三）11九月，戊午，
仁軌曰：「吾觀二人皆忠勇有謀，敦信重義；但?者所託，未得其人，今正是其感激立效之時，不用疑也。」
遂給其糧仗，分兵隨之，攻拔任存城，遲受信棄妻子，奔高麗。
詔劉仁軌將兵鎭百濟，召孫仁帥、劉仁願還。
百濟兵火之餘，比屋凋殘，僵尸滿野。仁軌始命？骸骨，籍戸口，理村聚，
署官長，通道塗，立橋梁，補？堰，復陂塘，課耕桑，賑貧乏，養孤老，
立唐社稷，頒正朔及廟諱；百濟大�ｽ，闔境各安其業。然後脩屯田，儲?糧，訓士卒，以圖高麗。

だが、仁軌は言った。「我の観るところ、この二人は忠勇で謀略もあり、信に厚く義を重んじる人間だ。
ただ、前回は託した者が悪人だっただけ。今、まさに感激して功績を建てる時だ。嫌疑は不用だ。」
遂に糧杖を配給し、兵を分けてこれに従う。唐軍は任存城を抜き、遅受信は妻子を棄てて高麗へ逃げた。
劉仁軌は兵を率いて百済を鎮守し、孫仁師、劉仁願は還るよう詔が降りた。
百済は戦乱の後で、家などは焼け落ち、屍は野に満ちていた。
仁軌は屍を埋葬させ、戸籍を作り、村へ人を集め、
官長を一時代行し、道路を開通させ、橋梁を立て、堤防を補強し、
陂塘を復旧し、耕桑を勧め、貧乏へ賑給し、孤老を養い、
唐の社稷を立てて正朔と廟諱を頒布した。百済は大いに悦び、皆、生業に安んじた。
仁軌は、その後に屯田を修めて、兵糧を蓄え、士卒を訓練し、高麗を図った。

＞唐の社稷を立てて正朔と廟諱を頒布した
中国風の墓稜を建てて　正月や朔日の判る農事暦と　廟に祀る戒名を頒布した。

http://homepage2.nifty.com/tahara~d-c/igakushodennrai.html
562年には呉の知聡という人が
漢方書や明堂図など164巻を持ってきて帰化した。
明堂図とは針灸の部位を示す人体図である。

http://www.h5.dion.ne.jp/~kame33/kame6.htm
５６２年には高句麗の医師・知聡が日本に帰化し、
薬学関係の書物１６４巻を朝廷に献上している。

http://www1.vecceed.ne.jp/~seino-87/okyuhanashi/okyuu1.html
欽明天皇の23年（562年）に
高麗から呉の国の知聡が帰化した時にもたらした
医書・『明堂経』の中に鍼灸のことが記載されており
歴史上それが原点と考えられます。いまから1400〜1500年前の事です。

？？？

飛鳥時代、知聡の子の善那が
孝徳天皇に牛乳を献じたことに始り、「貢酥の制度」へと移っていきます。
『日本薬業史』や『皇国医事年表』によると「始めて牛酪を製し献ず」とあります。
この牛酪の『酪』といい、貢酥の『酥』といい、どんなものなのでしょうか。
また『涅槃経』には、
「牛より乳を出し、乳より 酪を出し、酪より 生酥を出し、生酥より 熟酥を出し、
熟酥より 醍醐 を出す、醍醐最上にして…仏の如く。」とありますが、これらの
『酪』『生酥』『熟酥』『醍醐』とはなにか？。これについては今日までいろいろな説があります。
『酪』はヨーグルト（乳酸発酵乳）とか練乳、またはバター、
『酥』はクリームとかバターとか練乳、またはチーズ、
『醍醐』はバターオイルとかチーズ、というように解釈が一定しません。

http://milk.asm.ne.jp/rekishi/wakeru.htm

鍼灸・手技（按摩）療法は、
大和朝廷期に中国から伝来したと考えられる。医学の伝来に関しては
允恭天皇の御代（紀元４１４年）に新羅から医師を招いたとあり、
欽明天皇一四年（５５３年）に「百済から医博士・暦博士などが来朝し、９年後の
欽明天皇二三年（５６２年）には呉人　知聡　薬書　明堂図など一六〇巻を携えて
来朝した(1)」とあり、中国医療が 朝鮮半島経由で伝来したことを物語っている。
また鍼灸、按摩療法は、日本最初の本格的な律令である
『大宝律令』（大宝元年・７０１年制定）を修正して制定された
『養老令』（養老二年・７１８年制定）の
医疾令第二四には、医博士・医師・医生などの医療に関する官職と共に、
針博士・針師・針生、按摩博士・按摩師や按摩生の官職が
設けられていたことが記されている(2)。

http://netweb.k.tsukuba-tech.ac.jp/home/am/%E8%B3%87%E6%96%99/%E9%8D%BC%E7%81%B8%E3%80%81%E6%89%8B%E6%8A%80%E5%8F%B2%E7%A0%94%E7%A9%B6/%EF%BE%9A%EF%BD%B7%EF%BD%BC%EF%BD%BB%EF%BD%AF%EF%BD%BC999.txt

653年5月　第２次遣唐使に藤原鎌足の長男の定恵が行ってます。さて、
どのような位にあったのか判りませんが、年齢はわずか10歳です。
最大の権力を持っていた藤原鎌足の長男ですから、
形は最高の代表者であったかも知れません。(資料1)

資料1　大唐に発し遣はす大使
小山上吉士長丹、副使小乙上吉士駒　駒の更の名は絲？、学問僧
道厳・道通・道光・恵施・覚勝・弁正・恵照・僧忍・
知聡・道昭・定恵　定恵は内大臣の長子也・
安達　安達は中臣渠毎連の子・道観　道観は春日粟田臣百済の子、
学生巨勢臣薬　薬は豊足臣の子・氷連老人　老人は真玉の子。
或る本、学問僧　知弁・義徳、学生坂合部連磐積を以て増へたり
あはせて一百廿一人、倶に一船に乗る。室原首御田を以て送使と為す。…
（『日本書紀』孝徳紀、白雉4年5月12日条）

http://blog.so-net.ne.jp/nihonnsi/archive/c140799

記録に残っているものでは、
大化の改新（645年）のころ、百済から医学を伝えた
知聡という人が孝徳天皇に滋養強壮の薬として
牛乳を献上したとのことです。
大宝律令（701年）で、乳戸（牛を飼う所）というものが設けられて
天皇や皇后、皇太子は毎日飲んでいたということです。
一般の人が飲むようになったのは明治時代以後です。

●其後人王第三十七代に孝徳天王御宇に、
三論宗・華厳宗・ 法相宗・倶舎宗・成実宗わたる。
（『報恩抄』一二〇七頁）
●欽明より桓武にいたる まで二百余年が間は
三論・成実・法相・倶舎・華厳・律の六宗弘通せり。

飛鳥時代に知聡と言う百済からの渡来人が、
牛の搾乳法を大和人に教えたと言われて居る。

http://www.seishikaikan.jp/sypage7.htm

欽明天皇(きんめいてんのう）の時代（?〜571年）、朝鮮半島に遠征した
大伴狭手彦（おおとものむらじさでひこ）が連れ帰って来た
呉国の主、招淵の子孫である知聡が仏像などと共に医薬書164巻を
持ってきた事によって、その中に書かれていた
牛乳の薬効や乳牛の飼育法を知る事になったのです。
元々牛乳を飲む習慣があった帰化人（諸外国から
そのまま日本に定住した人々の事を指します）の影響で、
知聡の息子である善那（若しくは福常とも呼ばれる）の手によって
孝徳天皇（596〜654）に献上されました。医薬書にも載っていたという
事実から伺えるように、当時の牛乳は薬として扱われていたみたいですね。

http://homepage2.nifty.com/white-ambivalence/japan.html

欽明天皇二三年（５６２年）
高麗から呉国の主の招淵の子孫である知聡が
仏像や『明堂経（明堂図）』や医薬書など『１６４巻』を
帰化した時にもたらした。

『日本書紀』孝徳紀　に
６５３年の遣唐使に出た『知聡』がいて
その『子の善那』が孝徳天皇に滋養強壮の薬として牛乳を献じた。。。
という事になるのかな？？？

『古事記』と『日本書紀』の世代や時期のズレの差なのか判らないけどね。。。
たぶん。半島に遠征の際の捕虜だったのか？
あるいは、自分の先祖の脚色で、百済から来たとウソの先祖を設定したかだね。

５６２年　欽明天皇の遠征で大伴氏がハヒ国（洛東江流域）を占領。（知聡がいる）
−８３年間−
６４５年　大化の改新
６５３年　第２回？遣唐使（知聡がいる）
６６０年　百済王が拉致される
６６３年　白村江（白江口）の戦い。
　　　　　　扶余隆（熊津都尉・百済王ではない。渤海マッカツ人）が唐の水軍で
　　　　　　倭の水軍を破る。
　　　　劉仁軌の使いが日本に来る。
６６５年　熊津城の同盟
　　　　　（マッカツ人扶余隆[百済占領長官]と新羅王の金法敏の盟約）。
　　　　　熊津都尉の上司である熊津都督の唐将の劉仁顔が
　　　　　新羅・百済（扶余）・耽羅・倭国の使者をもって
　　　　　海に浮かび西より還えり　泰山の祠に会う。（泰山の四か国の会盟）
　　　　　また高麗（高句麗）もまた太子を遣わして祠に侍りに来る
　　　　　（唐は呼んでいない。危機を感じ唐の４か国の会盟に水をさしに来る）
６６６年　唐が高麗を攻撃。（かまわず高句麗遠征。高句麗を滅ぼす。）

韓国の教科書は、扶余氏が百済の王家の家系としているが。
百済の王は扶余氏ではない。この時は百済王が
豊という人（百済人）だったので。隆（渤海人）ではない。

新羅と百済が白馬盟約を交わすと韓国教科書にあるが。
渤海と新羅の盟約なの。

新羅が怨んでいたのは、百済と高麗の２カ国ではなく
マッカツという渤海も加わって３ヶ国で新羅を攻めた。
時に新羅は２代続きの女王の時代。

韓国の歴史教科は、盟約の内容も知らせていない。
マッカツの扶余氏は帯方郡王を襲封している。
一方　新羅は質子（人質に王子）を唐に送る事になっている。
これは唐が新羅を疑っている証拠なの。
しかも陸軍だけの新羅が加わって唐の劉仁軌の陸軍が大軍となっても、
唐の水軍の蘇定方の援護が利かず、百済を打ち負かせなかった。
で、新羅が唐の陸軍の内部から裏切りをしている疑いがあった。
水軍に新羅を攻めた渤海マッカツの扶余を使って倭の水軍を攻めたら唐が勝った。

だから唐の手先のマッカツの扶余と現地の新羅王と仲直りをさせる盟約を結ばせた。
新羅の王子を人質にとって裏切らないようにし、
旧百済に渤海マッカツ人の大軍を置いて、高句麗と挟み撃ちにならないように
唐が渤海マッカツを盾に使って、高句麗を包囲した。

唐→→高句麗←渤海マッカツ（唐の別働隊）
＿＿＿＿↑＿唐の別働隊＿＿＿＿＿＿＿唐に兵隊を供出。寝返ったら王子を殺す。
＿＿＿百済（唐の手先、渤海マッカツの占領下）→新羅（唐に人質で裏切れない）
＿＿＿倭国（水軍の敗戦で高句麗支援に動けない）

こうして隋の煬帝と違って、
高句麗を遠征で滅ぼした。マッカツが強大になり渤海国を作る事になった。

高句麗遠征の時だけ唐への援軍通過で　黄海に面した（新羅の西は海に及んだ）が
（しばらく新羅が所する処になり　百済の旧地が荒毀する）

帯方地方（漢江流域）と百済沿岸部は　扶余氏の郡王の支配と
扶余の水軍の勢力範囲の為に　渤海マッカツ扶余人が支配するところとなり。
扶余隆の孫の敬が元百済の領地へ郡王に返り咲いた時に、新羅は黄海側を失った。
もと百済の東部内陸へ　新羅の勢力が後退した。
（百済の旧地は　新羅と渤海マッカツの２つの所分となった。）

７３３年に渤海人が　山東半島の登州を　海から入寇する侵略が起こる。
黄海側に渤海の水軍がいたのは　この扶余の孫が郡王（渤海マッカツ人）で
新羅が渤海を打ち負かす水軍を持っていなかった。（史書に戦勝の記述ない）
渤海を追い払ったのは山東省の内陸にいた河南にいた節度使であった。

陸から寧州（遼東半島）と海州（黄海道）の　渤海人の港を攻撃さる命令だけ出る。
そして　その後の７５５年？安禄山の乱が起こる。時に玄宗皇帝で楊貴妃の時期。

コピペ連投でスレッドレイプしてんじゃねーよ低脳
いっぺん死ね

満州人に降伏して以来、塩使用は禁止でした。唐辛子や胡椒や人尿を使った
料理でした。釜湯という御焦げを潤かした湯を飲んでいました。

終戦直後は日本食を払拭する破壊運動が激しく仏教は殆ど廃れ
新羅の華厳宗と　全羅道山間の曹渓宗しか残らず　韓国は儒教あるいは弥勒仏。
アメリカ兵から教わったキリスト教。という事で　塗り固めていました。
だいたい韓国の石像で仏像は首が切られて頭が無いものが殆どで
偶像崇拝を否定するアメリカ兵の宣教師が　韓国を練り歩いて壊してまわったのか
宗教を否定する共産主義の人民兵が　全羅道の松広寺を焼き払って破壊したように
韓国各地の宗教施設を「革命」と称して壊して回った　朝鮮戦争の後遺症もあると思われます。

１８８４年（日清戦争１０年前）のソウルでの郵征局（現在のソウル
中央郵便局） の破壊暴動での日本女性暴行死体股開き晒し虐殺とか
１９４５年（終戦直後）のソウルでの日本女性集団レイプ殺害のイキガリが原因
だろう。日本人差別や侮辱の勝ち誇りや優越感が。

韓国で嫌われるのは日本からの出稼ぎ帰りと罵声を浴び
日本の文化の象徴の「焼香」「緑茶」「日本酒の飲酒」「味噌料理」「日本そば」
などで、侵略者の手先のレッテルを貼られます。
智理山（チいサン）も松広寺と同様に終戦直後は反日暴動と日本人虐殺が
ひどかった所でした。松広寺が朝鮮の禅宗の総本山なら
チイサンはムーダンというシャーマニズムを行う本山のような所で緑茶の喫茶は
厳禁です。 朝鮮のシャーマニズムに緑茶の供養は無いです。

公明党与党連立参加・オウム真理教サリン事件後の
韓国物産展でも、緑茶は無かったですね。人参茶や生姜湯だった気がしました。

こんなに激しく「民族総動員」で排斥運動する連中なのに緑茶喫茶があるわけ無いでしょ。
チイサンの緑茶は、朝鮮のシャーマニズムを侮辱する為の「日帝」の陰謀だったんじゃないの。

竹島問題に関連して歴史に詳しい方にご教示願いたいのですが、
疑問として、江戸時代に捕らえられた安竜福は漁民であるとされていますが、
李氏朝鮮において漁民はどの階級に属しているのでしょうか？
常民階級なのか奴婢階級なのか。

さらには李氏朝鮮において、漢字の使用は両班階級以上のみに制限されていた
と何かで読みましたが、となれば常民以下の階級の人間が漢字を習っていたとは
とても思えません。ハングルは常民階級以下の人間のために作られたという話は
何かで読みましたが。
となると安竜福という名前は漢字を使用していますが、これはあり得ないのでは
ないでしょうか？
両班以外は漢字を使うことはないのであれば、おそらく常民以下の階級は学校等
で漢字を習うこともなかったはず。
であるならば漁民が漢字の名前を言うことそのものがおかしいと思うのですが。

そしてもうひとつは「安」という氏というか苗字を両班以外の階級の人間は
名乗れたのかどうか？ということです。
儒教社会では族譜とか家系図が重要だとされていますが、これは両班階級の人間
ならともかく、常民以下の階級の人間に族譜や家系図があったとはとても思えない。
さらには漢字が読めない、書けないならなおさら疑わしい。

以上のことからすると、安竜福そのものがでっち上げという可能性を指摘できるの
ではないかと思うのですが。
でも鳥取藩の記録では漢字名が残っているんですよね。なんでだろ。

>>53
安龍福の素性
ttp://toron.pepper.jp/jp/take/ahn/ahntowa.html

【中韓】韓国歴史書「上海も韓国の領土だった」　中国紙が反論【5/10】
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1147231432/l50

【歴史】「韓国、中国なしに日本の歴史はない」 日本の”良心”大阪大学名誉教授・子安宣邦氏が訪韓〔05/10〕
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1147230654/1

日本の「生きている良心」と呼ばれる子安宣邦大阪大学名誉教授（７３）が韓国を訪問する。
韓国学中央研究院（以下韓中研、院長ユン・ドクホン）が招待した。韓中研が１５〜１８日に主催する「２００６碩学招
請講座」で４番目に公開講演をする。韓日関係史を含む東アジアの歴史の流れを新たに省察する機会となりそうだ。

◆靖国参拝は暴力的歴史の書き換え＝子安教授はミッシェル・フーコーとジャック・テリダらの脱近代主義（ポスト
モダニズム）の影響を多く受けた。脱近代論は国家中心主義を批判する。子安教授は日本近代政治史思想史を脱
近代の観点から新たにスポットを当てた。

あらかじめ配布した原稿で教授は小泉首相の靖国神社参拝はもちろん、独島（トクト、日本名竹島）問題と日本の
教科書歪曲まであまねく強く批判している。靖国、独島歴史教科書問題を貫く共通点は「日本のアイデンティティ作
り」としている。教授は日本固有の独自性はないと見る。独自性に隠されたイデオロギー的暴力性を暴露し、関係性
と混合性を強調する。古代から今日まで韓国、中国との関係をはずして日本だけの歴史を考えることはできないと
いうのだ。

歴史を「一国史」で作ろうとする政治的意図とその底辺に流れる日本民族主義（ナショナリズム）を教授は批判する。
今日の「日本民族」というアイデンティティもここ１００年間の近代化過程に作られた現象だと言う。教授は「靖国問
題はアジアの戦争という歴史を戦争遂行国である日本の立場で不当に一国化するもの」とし「これは歴史の本質的
な歪曲で暴力的、反倫理的歴史の書き換えだ」と批判した。

>>56
◆「韓と漢」痕跡消した日本近代＝子安教授流の話は日本主流学界では聞きにくい。教授は「『韓』の痕跡を日本地
理上だけでなく歴史上でも日本列島のあちこちで見つけることができる」と言う。「韓」とは韓半島を通じて伝わった
先進文物を示す。教授の見方では近代日本の成立過程は「古代から伝わった『韓』の痕跡を消す過程」だった。日
本は「漢（中国文物）」の痕跡もとり除いた。近代日本が漢字文化を否定した場合を例にあげた。西洋文物を翻訳す
る過程で日本式の漢字造語を大挙作り出したことに対して「『固有の日本語』にとらわれすぎた近代民族主義の所
産」と分析した。

子安教授は特に西洋式近代文化が入る直前の江戸時代の２人の人物に注目する。「韓」の痕跡を強調した藤原貞
幹（１７３２〜９７）と「韓」の痕跡を消しながら日本固有の起源を作るのに力を注いだ本居宣長（１７３９〜１８０２）だ。
藤原貞幹は古代日本の制度、儀礼、祭事、文字、衣服などの文化が「韓」と「漢」文化に維持していると考えている。
こうした藤原貞幹の学説を本居宣長は「狂人の言葉」と捐下した。本居宣長は日本のアイデンティティを確立した国
学者で２０世紀前半軍国主義者たちによって高く評価を受けた。

>>57
◆「帝国日本」精神は２１世紀にも続いている＝日本学界はだいたい１９４５年を基点に日本が戦争に対する反省を
通じて軍国主義と断絶したと見る。しかし子安教授の視角は否定的だ。「帝国日本」の精神が２１世紀にまで続いて
いるというのだ。靖国神社参拝と独島問題のように東アジアの対立を誘発する事態がそのまま生ずるのではなく、
戦争の原因を近代思想の深淵からより根源的に暴くことができなかった点を反省しなければならないという主張だ。

教授は「歴史共有体としての東アジア」を構想する。韓国、中国、日本の地域協力より先行させるのは「３国市民間
の歴史共有」と言った。そのためには何より靖国に祭られた英霊の背後にアジア各国で罪なく死んだ多くの人民た
ちがいることを見なければならないと話している。

講演日程
◆１５日（場所：韓中研）「日本ナショナリズムの批判的読解」
◆１６日（場所：韓中研）「東アジアと漢字」
◆１７日（場所：ソウル成均館大６００周年記念館）「韓日関係の歴史と現在」
◆１８日（韓中研）「東アジア共同体作り」

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=75564&servcode=400§code=400

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1139301440/565-574

ところが新羅の説だと「衛満の子孫の準」が
海を越えて辰韓に亡命してきて辰国を建てた事になっている。
そして辰韓は「衛満」から「準」の話を導き出し「辰国」の祖となる。

辰韓（新羅）説のように準は箕子の子孫でない説があるので
朝鮮にいた箕子は（殷のチュウ王の箕子と違い）架空の人物で
中国人に調子を合わせて作った話で辰韓デマ説だという事。

だから　しょっぱなからウソで出来上がった国だという事。
中国の歴史が正しい＝韓国の歴史書が正しい　は　この通りウソ。

中国史書での区分・＿＿＿＿：李氏の立場＿＿（異説＿）　→韓国の歴史改ざん捏造版
元代「金史」・斉国時代＿＿：武臣の李氏＿＿（摩震国）　→高麗朝の武臣
明代「元史」・高麗王時代＿：前期李氏王朝（前期李朝）　→前期李氏朝鮮
清代「明史」・朝鮮国王時代：後期李氏朝鮮＿（三田渡）　→後期李氏朝鮮

唐の京師（長安の都）
太原の河東（３つの節度使を兼任の安禄山　→　契丹族の遼国　雲州[燕雲１６州]雲崗石窟）
幽州の河北（３つの節度使を兼任の安禄山　→　契丹族の遼国　燕州[燕雲１６州]燕京＝北京）
営州の遼西（３つの節度使を兼任の安禄山　→　契丹族の遼国）
寧州の遼東（渤海マッカツ　山東半島の登州を襲撃　→　渤海族の東丹国　遼寧省）
海州の楽浪（渤海マッカツ　山東半島の登州を襲撃　→　渤海族の東丹国　西京　朝鮮縣）
帯方州の泰封（マッカツ扶余氏　→　渤海族の東丹国　南京　楊州・漢山城）
雉林州の摩震（真蕃・辰国・新羅の王子）

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1144573811/599-625

■王仁博士は百済人ではなくて、漢人である
続日本紀（桓武天皇）に漢の高帝の子孫と記されている。
現ソウル・平壌を含む半島の中央部はＢＣ１０８〜ＡＤ３１３まで
４００年間も漢人の植民地だったのだ。（楽浪郡・帯方郡）そして
支配階級姓氏の主流が王氏と韓氏。この植民地が高句麗に滅ぼされて
漢人たちが南下して百済・新羅に漢流文化を授けたのである。
百済は近肖古王の時まで漢文を体系的にはもってなかった。
近肖古王の時に「高興」という中国人がきて
はじめて百済には「書き記すということ」が始ったという。これは
三国史記に書いてある。「王仁」が百済から派遣されてきたのも
この近肖古王の時。ということは、高興博士と王仁博士は同じ
楽浪系の中国人で百済にきたばかりの同僚だった可能性が高いだろう。

百姓
　ひゃくしょう　[日本語]　農家
　ひゃくせい　[十八史略]　百の苗字・多くの人々・全国の人間・全人民
百家済海（百済＝百姓をつれて済海して（海を渡って）きた。諸子百家の百家か？）
　↓
百姓渡斉（全人民を連れて、斉という土地から渡って来た）
百姓済度（全人民を救済する、度をなす[説法をする]・縁無き衆生は度し難し）
　　斉−[シ度]＝渡
師古、曰
　唐代の歴史家の人名『唐　顔師古』
　　間違い：　師、古曰（先生が言う、今は無き説[故曰]では。故人[今は亡き人]）
　　間違い：　師古、曰（昔の先生が言うには）

『近世韃靼と中世靺鞨と古代楽浪郡』

（北緯北緯５３度１５分で周囲が海なので島と間宮林蔵が確認）
サハリャン[満州語]＝黒龍江＝黒水靺鞨＝吉里迷[漢語]＝ギリヤーク
ウィルタ＝オロッコ　赫哲＝ナナイ＝ホーチォ＝ホジェン
ナナイ　間宮海峡（韃靼海峡・ラッカ岬-北緯５１度５５分）
鄂倫春　　　　骨嵬（クヴェイ[満]＝クリール[露]＝苦夷[漢]＝蝦夷[和]）
邑婁山靼　　宗谷海峡（ラペルーズ海峡）鄂倫春＝オロチョン
渤海靺鞨　　　　北海道（蝦夷＝あいの）鄂温克＝オウンク＝エヴェンキ
白山靺鞨　　津軽海峡　　　　　　　
扶餘沃沮　　　　本州
雉林州−靺鞨海−本州
　朝鮮海峡　　　本州（日本国）
　　対馬海峡　　本州
　　　壱岐海峡・関門海峡
　　五島列島・九州　豊後水道　四国
舟山列島　　天草・阿蘇
　　　　　薩摩
　　　奄美
　琉球＝沖縄（北緯３０度以南の西南諸島
　　　　　　　　　　　　　[米国が終戦直後に歴史名を認めない]）

粟末部靺鞨：初代　乞乞仲象＝渤海靺鞨：２代　大祚栄（渤海郡王）
勿吉＝靺鞨７大部族：
　粟末部（渤海族）・白山部（おらんかい）・黒水部（女真族）など

勿吉＝靺鞨７大部族：　黒水・安車骨・伯咄・拂涅・號室・粟末（渤海）・白山

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿黒水部（女真）
＿＿＿＿＿安車骨部＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿伯咄部＿＿拂涅部＿＿號室部
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿粟末部（渤海國『渤海郡王』靺鞨７部族）
遼河＿海＿高麗國＿＿渤海靺鞨＿白山部（肅愼氏）
＿＿＿＿＿海＿＿＿＿渤海靺鞨＿渤海靺鞨（『帯方郡王』靺鞨夫餘姓）
＿＿＿＿＿海＿帯方郡の新羅國＿新羅國
越州＿海＿百濟國＿＿任那＝斉＿新羅國
＿＿＿海＿任那＝斉＿任那＝斉＿新羅國（『楽浪郡公』新羅王は靺鞨扶餘と盟書）
＿＿＿＿＿海
＿＿＿＿＿倭國（倭國王→天皇　・征夷大将軍や天下人→日本國王）

（白村江の戦いのあった帯方州刺史・熊津都督の劉仁顔の居た時に）
百濟國は（熊津都尉・帯方郡王・靺鞨扶餘隆・靺鞨扶餘敬に取って代わられる）
唐國越州が海の西にあり
高麗國が海の北にあり
新羅國が東北にある（東や南で國が接してない？）
倭國が南にある

　だ　か　ら

うぜえから他所に貼れやコピペ低脳

削除依頼すっぞ

>>56-58
この学者、東洋に無かった概念を明治の知識人たちが
必死になって作り上げた漢字の熟語をなんて解釈してるんだよ。
今では中国も韓国・朝鮮もありがたく使ってるだろうが。

【噴水台】造語後進国
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20010705220021100
「中華」は中国製だが、「人民（ｐｅｏｐｌｅ）」と「共和国（ｒｅｐｕｂｌｉｃ）」は
日本製単語だ。明治維新（１８６８年）を前後とし、西欧の文物と思想を率先して輸入した
日本の知識人らの血のにじむような努力が、漢字宗主国の国名にまでに影響を及ぼしたわけだ。

我々が日常的に使っている漢字語のなかには、開化時代、日本が作った用語が数え切れないほど多い。
文化、文明、思想、法律、 経済、資本、階級、分配、宗教、哲学、理性、感性、意識、主観、客観、
科学、物理、化学、分子、原子、質量、固体、時間、空間、理論、文学、美術、喜劇、悲劇、社会主義、共産主義…。

ああ、最近の日本人は
概念を漢字に直さずに、発音をカタカナ表記するんで
新しい概念を表す言葉が定着しない、と嘆いていたな

中国の学者が。

つまりそれは欧米語ベースの新しい概念を
日本人が漢字に訳してくれるのを
中国人がワクテカしながら待ってるってことっすか？

孫文らが日本に留学し
和製漢語を支那に持ち帰ってから１世紀、
そもそも和製漢語がないとまともな議論すら現在の支那ではできない

朝鮮でも併合後に多くの日本語が流入した。
例えば和製漢語の「約束」。
朝鮮語でも「ヤクソク」と発音する。

トリビアでは｢働」は漢字として認識されてないってやってたな
｢動」が働くの意まで含めてしまうからだとか

>>67
　孫文と言えば阿Qだろうなぁ。
　どの時代でも殿に国にも憂国の士と言う物は居るんだな。

それは魯迅

Ａ戦犯：　政府で決定に携わった人物（戦争計画や捕虜人体実験をする決定者・関東軍や大本営）
Ｂ戦犯：　戦争中の兵隊で犯罪をした者（捕虜虐待とか民間人への犯罪・レイプや猟奇殺人）
Ｃ戦犯：　自国民への虐待や虐殺をした人物（降参を認めないゲシュタポ・ホロコーストの親衛隊）

ほかのレス　からの理解での　説明ね。。。

Ａ戦犯　総連の幹部・北朝鮮の役人
Ｂ戦犯　北の人民兵
Ｃ戦犯　強制収容所の看守・在日朝鮮人の医者や売春業・民族学校の集団レイプの下手人

>>70
　おお、そうでした。
　訂正サンクス。

http://netnavigate.net/kawase/USDKRW.php

朝日が認めた強制連行捏造（昭和38年7月13日号より）

http://fileman.n1e.jp/?mnu=fileshow&ft=2&fid=1147573860&cate=&fuid=1147573860&act=ST

当時の朝日新聞の記事によると在日朝鮮人の多くは自由意志で日本に居住しているだけであり、
本当に戦時徴用によって日本にやってきた人数は（たったの）245人であるという
外務省の談話を記事にしている。

>>65-67
「てめぇら中文でいろいろ論文書いているんだろうが、自前でどうにかしてないのか」と
いいたい罠。とりわけ学問の世界はオープンなんだから、どうにでもなるだろう。

>>67
「やくそく」が同じなのは日本語のルーツが朝鮮語にあるからニダ！

>>75
つまらん

韓国にあって日本に無いもの
それは・・・

　///　国が育成する売春婦と従軍慰安婦。///
　

なんで皆さん韓國に対してまるでゴキブリでも見るように上からの物言いですか？
韓國が日本より劣っているところそんあにありませんはずですよ？
GDP、総人口、領土面積くらいじゃないでしょうか、日本國が上位圏なのは。
文化にしても少なく見チュもっても2000年は古朝鮮時代から誇らしいものがあります
さすがに私も檀君建国神話は認めませんが。そしてその立派な先進文化や先進技術を
当時の日本列島にもたらしました。それで今の立派な日本の貢献しているはずです。
韓流旋風もアジア圏のみならず全世界に吹き、韓國の自信が高まっております。
日本人はもっと台頭な目で相互主義の観点から韓國を政党に評価していきましょう！
もし日本が韓國より「確実に」優れている力あったら教えてほしいです。それほど数えるほどしか
でてこないはず、だからあまり下に見ないでください。平等に相互依存で関係を発展させて
いくべきですからね。

わざとらし過ぎ。3点というとこですな。

あ、しまった。コピペか orz

>>78
ど
こ
だ
？
ど
こ
が
縦
な
ん
だ
？

　　　　 　　＿-──‐-､_ 　　　,r'⌒　 ⌒ヽ､　　　　*
　　　　+ 　i/┌::::::::::::┐ヽ, 　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ　　　　　　　*
　　. 　 　 ヽ;/,ニ Ll ニ,ヾ/ 　 　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　+
　+　　 　　(（ヽﾉ(､__,)ヽ）) ;''''ヽ ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ`､　　　*
　　　 　 　 ヽY〈‐＝‐〉/ 　ヽ､_., l､ r==i　,;　|'　 ,
　　 *　 　　　/⌒ヽ(　 　ヽ　　i　　~　~　　-''''""）　　　　　+
　　　　　　 ,' 　　ノ　ヽ　 ﾉ　 /　　　　　　 i""""　　+
　　　　 　;　　　　　　　　ﾉ　　!　　　　　　　|
　　　　 /　　　　　　　 ノ　　 _〉　　　　　　 ヽ、
　　　 <,,,,,,,,,,,ノ⌒〈,,,,,,,,,ﾌ　　ヽ,,,,,,,,ﾉ⌒〈,,,,,,,,,,,,ﾌ
　
ウリナラ万歳！？
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Darts/3036/uri.html

チョンの歴史教科書って何処かのブックオフで１００円で売ってないの？
（まあ、１００円の価値はないと思うが一度見てみたい！）
噂に拠るとチョンは教科書とは言わず紙の再利用でケツを拭いてるのかも知れんが．．

このサイトすごい反日ぶりですが
ttp://www.kannosekyo.com/dam/dam_history.html

>>84
スゴスｗｗ　　ファンタジーですなｗ

>>84
ハン板に来たら一瞬で論破されるネタばっかりだな。

>>86
cooL7…なんかカッコヨス

>>84
(´-`).。oO(ほほう）
(;´-`).。oO(ん？）
(;´-`).。oO(管轄：庄原市教育委員会生涯教育課？）
(;´-`).。oO(これって・・・・良いんでしょうかねぇ・・・・）


<>

>>88
かなりまずいと思いますね。
ブログもあるようですが、関連したようなエントリはないし、
直接問い合わせるしかないですね。

刺青氏の鳥が（汗）

庄原か
亀井静香の地元だな

反小泉が反日にまわっているのか、
反日が反小泉にまわっているのか、
わからんなぁ、もう。

かのキムワンソプ氏は訪日した際、カラオケにいったそうな。
で、誰がナニを歌ったのかはわからないが
画面に連合艦隊の映像がながれ、彼は涙を流したそうな。
そして「羨ましい・・・」と。

アメリカに負けはしたが、日本は「やる時はやる民族」だと証明した。
日本民族としてのプライドは、日本人の意識の深いところで満たされている。

だが、朝鮮にはソレがない。
あるのはひたすら支配され続けてきたという劣等感と
その劣等感が昇華して生まれた小中華思想だけ。
あまつさえ、中華思想の最下層「東夷」たる日本にまで呑み込まれてしまった。

そのために彼等は「日帝支配」を捏造するのだろう。
「やりたかったが日帝支配は過酷で残虐だった」と。

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/%EF%BD%8A-2006/06/0606j0517-00001.htm

日朝松本市民会議主催　第１３回日朝交流史セミナー　百済文化の影響色濃い浅間大社

当日の朝早く、バスで松本市を出発した一行約４０人と筆者が合流したの
は、最初の対象である富士宮市の富士山本宮浅間大社である。富士山を
信仰する１３００の各地の浅間神社の総本山にふさわしく、富士山の前面
に建つ。

　８０６年、この地に本宮浅間大社を遷し、建立したのは誰であろうか。
百済からの渡来の人を母に持つ、桓武天皇が信頼する征夷大将軍・坂上
田村麻呂であった。名将・田村麻呂も百済から来た人の子であった。

次に訪れたのは、名勝・日本平と登呂遺跡である。日本平からロープウェイ
に乗って久能山の山頂に至ると、徳川家康ゆかりの東照宮である。その
豪華絢爛たる社殿の造りが、朝鮮からの工匠、技術者たちによって造ら
れたことはあまり知られていない。この協力は、豊臣秀吉と違って、戦い
に与せず、朝鮮と和を結んだのが家康であったからである。

■【日本のFOMAに遅れること５年】世界で初めてのスクリーン通話携帯電話が韓国で商用化
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=2219714

韓国のサラ金がチワワを起用(笑)
Rush N Cash

CM画像
http://www.geocities.jp/korea_cm/000014514.jpg
http://www.geocities.jp/korea_cm/000026359.jpg
http://www.geocities.jp/korea_cm/000030530.jpg
http://www.geocities.jp/korea_cm/000032999.jpg

CMモデル（ハン・チェヨン）
http://japanese.chosun.com/site/data/img_dir/2006/05/14/200605140000191insert_1.jpg

CM動画
http://www.rushncash.com/company/images/rushcf_200506_30.mpg　（直）
http://www.geocities.jp/korea_cm/rushcf_200506_30.mpg　（ミラー）

CMナレーション訳

CMsong : 友達友達友達友達友達を呼んでください　
女 : 本当に本当に困り果てる時は友達を呼んでください
字幕 :5分以内貸し出し可能金額確認　 保証なしに, 担保なしに,訪問なしに

女 : 今電話してください

字幕 : 貸し出しは計画的に 収入と支出は均衡取れている!　貸し出し契約内容を確認してください!
-----------------------------------------------------------------------------

上限金利を取っ払って金利を自由化した韓国サラ金事情：金融庁資料

韓国語はまだ漢字ハングル混じり

例えば，東亜日報 http://www.donga.com/ の Webページを読まれるとお分かりになると思いますけど，韓国語では完全に漢字を廃止した訳ではありません。
それどころか初等教育では日本の当用漢字以上の漢字を詰め込んでいます。ナショナリズムとは反対に，漢字は一種の略語として使われているとみなすと，分かりやすいのではないかなと思います。

http://blog.goo.ne.jp/kaetzchen/cmt/309831996066e63c9e3846908399f88e

355 名前： マンセー名無しさん 投稿日： 2006/05/18(木) 15:34:16 ID:i33DqjR6
野垂れ死に寸前でうろついていた糞尿汚物まみれの乞食がいました
とても親切な人がこの乞食を見つけ、可哀想になって握り飯を食べさせてあげ、一晩泊めてやることになりました
次の日親切な人が目覚めると、乞食が居間にふんぞり返ってこう言い放ちました
「飯をよこせ！昨日の握り飯なんかじゃなく特上の寿司を取れ！」
親切な人はこの人も苦労してきたのだろうと、寿司を取ってあげました。満足すれば出て行くだろうと思ったのです
寿司を食べ終わった乞食は「お前は俺に食い物を与えて乞食のような扱いをした！反省し、俺に金をよこせ！」
乞食の変貌振りにびっくりした親切な人は乞食に小遣いを渡してしまいました
次に乞食が言いました「俺はここで寝起きしたのだからもうここは俺の家だ！」
親切な人はおろおろし始めましたが、言うことを聞かないと乞食が暴力をふるい、家のものを壊すので怖くなってきました
乞食はそれを見ると自分の仲間の乞食たちを呼び始めました
「この家でみんな仲良く友好的に暮らすべきだ！」「俺たちがこの家の金の使い道は考える」
「お前が俺たちをここに住む権利を与えたのだから出て行けというのはおかしい！」
乞食たちは口々にまくし立てはじめました

↑
日本今ココ

>>98

謝れ！乞食に謝れ！

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/%EF%BD%8A-2006/01/0601j0518-00001.htm

〈雨と笑い−２３回目の高麗野遊会〉　豊かな古代の交流史　現代に甦らせて

埼玉県日高市の高麗郷にある高麗神社を訪ねる高麗野遊会が１３日、
同実行委員会の主催で行われた。

高句麗と日本の豊かな交流史が刻まれたこの歴史の地を訪ねる旅、
高麗野遊会が生まれたのは２３年前。

「朝鮮半島から優れた古代文化を学んだ古代日本のように、現代にも
その交流の精神を生かそうと呼びかけると多くの人たちの賛同を得られた」
とふり返るのは、初回から野遊会の牽引役として会を見守ってきた東京
水道労働組合の古田武さん。

　江藤さんはあいさつに立ち、「江戸時代に朝鮮通信使が来日したのは、
秀吉の朝鮮侵略を詫び、新たに朝鮮王朝と善隣関係を結ぶよう、家康が
念じたからだった」として、その間１２回にわたる同使節の往来は、近代
日本に計りしれない影響を及ぼし、社会生活全般で朝鮮の大きな文化的
恩恵を受けたと指摘した。さらに同氏は「家康が当時、日朝関係のゆがみ
を正して、両国の国交正常化を最優先させた精神を現代によみがえらせ
て、平和な日朝関係を今こそ築かねば」と訴えた。

新物好きの日本人が朝鮮通信使呼んだはいいが、
学べる物がほとんどなくってがっかりした。
でも好奇心旺盛な町の人たちは珍しい芝居とか見る感覚で
朝鮮通信使を観察しまくって中々好評だった。

と15年程前に習いましたが。
朝鮮通信使が日本に多大な貢献したとかって
文書でも見つかりましたか？

接待の費用で街道筋が潤った。
道も良くなったかも知れない。

>>101
逆に、サツマイモなどは通信使が持ち帰ったものだとか。

通信使については英語版に記事あったっけ？

朝鮮人内政官で飛び抜けて優秀な人物を何人か教えてくれ

まさか内政官もいなくて
歴史大国だの強国だのほざいてるの？
氏ね

最近増えたな、こう言うの…



なんか、香山リカがいってたプチナショナリズムみたいな類型に
ピッタリ当てはまる人たちが、なぜか最近になって急速に発生し、
目立ってきたような気がする。

実は香山に先見の明があった？
（精神は同じで方向が真逆だったから理解しやすかっただけか？）

私は歴史や文学に疎いので、間違っていたら素直に謝罪と賠償に応じるつもりなのですが、
今日の朝日のスポーツ欄インタビューで、韓国のサッカー選手が
「韓国には『敵を知り己を知れば百戦百勝』という言葉があります」と言っていました。
これって中国起源ではないのでしょうか？孫子って韓国人なんですか？

>>108
そうです。孫子は韓国人なのです。
ベッカムもイチローも韓国人なのです。
世界中の偉人はみんな韓国人なのです。
もっと言うと中国も韓国の領土です。

反論は許しません。なぜなら韓国人への差別になるからです。差別はいけません。
とくに日本人は韓国人の言うことをすべて聞き入れなくてはいけません。
韓国人＝正　日本人＝悪　なのです。
反論する人はプチナショナリズムです。

さぁ>>108は謝罪と賠償を

韓国のみなさん、どうもすみませんでした。

【半万年】韓国の世界遺産【悠久の歴史】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/ruins/1148185893/

>>109
>>110

おまいら揃って氏んでこい。

>「韓国には『敵を知り己を知れば百戦百勝』という言葉があります」

勝ったことがない国に立派な兵法があったもんだｗ

そっか……己を知らないから勝ったことがないんだな。

>>114
それ以前に吼えるだけで戦おうとしない　
戦うにしてもファビョって何も判らん状態になった時だろｗｗｗｗｗｗｗ
もしくは絶対に負けない相手だけｗｗｗｗｗｗｗｗ

でも、ジーコ・ジャパンの誰かが
「日本じゃ『敵を知り己を知れば百戦危うからず』って言いますからね」
とか言ったとして、ツッコまずにいられないほど違和感あるか？
ヒデならともかく、俊輔ならスルーだろｗ
いささか重箱の隅に過ぎるのでは？

>>116
俺はあるな
「いやそれ、日本の言葉じゃないからｗ」って思うと思う

サッカー知らないから四行目の意味がわからないので
なんか勘違いしてたらｽﾏﾝ

>>117
この場合、出典が孫子ということが常識の範疇だからね。
「酒は百薬の長」とかになると違うんだろうけど。

しかし、百戦百勝って、その選手はモンシアかなんかか?ｗ

>>116
いや、違和感あるぞ。
同じ孫子でも風林火山の方なら、日本では武田信玄のイメージのほうが強いから、さもありなんと思うかもしれんが。


まあ、それ以前に「百戦百勝」じゃなくて、「百戦あやうからず」だったように記憶してるﾆﾀﾞが。

百戦危うからずで正解。意味は「彼我の実力差を知れば危ないことはしない」ということで
後に続くのが、敵を知らず己を知らば勝敗は分かつなり(自分を知っていても敵を知らない状態で戦えば半々で
負ける可能性あり)で、敵を知らず己を知らずば必ず虜なり(彼我の実力差を知らないとどんなに戦っても
必ず負けてつかまる)という話。

ウリが知ってるのとちょと違うニダ、、。

19世紀後半、帝国主義列強の侵奪が強化されていくなかで、
近代民族国家の樹立を追求していたわが国は、20世紀はじめ、
武力を前面に押し立てた日帝の侵略に国を強引に占領されてしまった。
これによって多数の民族指導者が逮捕、投獄され、
民族の生存権すらも侵害された。
しかし、わが民族はこのような民族的危機を克服するために独立運動を
多様に展開した。すなわち、武装独立闘争、民族実力養成運動、
独立外交活動などいろいろな方略によってねばり強く日帝に対抗した。
とくに、3・1運動以後には大韓民国臨時政府を中心に独立運動がより体系化、
活性化した。第2次世界大戦中には日本とドイツに宣戦布告し、
韓国光復軍は連合軍とともに日本に対抗して戦った。
そうしてわが民族は1945年光復を迎えることができた。


韓国国定歴史教科書
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/textbook_korea/fr_2.htm

>>123
妄想小説　乙

ソンコちゃんは良い事言ったね。

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/%EF%BD%8A-2006/06/0606j0522-00002.htm

「高麗郡建郡１３００年記念事業」

　高麗神社の祭神高麗王若光（こまのこきしじゃっこう）は紀元前１世紀から
紀元後７世紀後半まで朝鮮半島北部から中国東北部にかけて領有していた
高句麗を出自とする渡来人である。霊亀２年（７１６）武蔵国に高麗郡が設置
された時、その初代郡長として当地に赴任し、同じく高句麗を出自とする１７９９人
の人々とともに未開の原野を開拓した。２０１６年は高麗郡が設置されてから
１３００年の節目となる。同社では佳節を迎えるにあたり、多くの人々に名も
なき高麗人の業績を伝え、さらに「高麗」のもつ多様な可能性を探ってもらい
たいと「高麗郡建郡１３００年記念事業」を企画した。

----------------------------
このような歴史的経緯により埼玉県の高麗市の辺りは韓国領土だと
いうことが証明されている

>>120
つアデル

>>120
モンシアは
「敵を知り己を知れば百姓一揆って言うだろうが！！」

>>126
＞埼玉県の高麗市

こんな市は実在しません。

>>123 そんな歴史教科書で勉強してりゃ調子に乗るわな

国をあげての捏造、世界中に真実をさらして赤っ恥をかく朝鮮人をみた時、多分笑い死にしそうです

「独島領土は歪曲」　韓国人学者、異例の批判論文
ttp://www.sankei.co.jp/news/060522/kok033.htm

>>131
玄大松先生、抱いてください。

お前等知ってる？

今、韓国の歴史教育では
「安龍福が日本に行って竹島への渡航を止めさせた」って教えてるらしいけど
その前は「安龍福が日本に行って鬱陵島への渡航を止めさせた」って教えてたの。

まあ、それ以前に「止めさせた」って時点で既に捏造なんだけど

竹島は日本の領土！
不法占拠止めろ！

http://ryou-nikki.b.to/tedium/15

こういう極端な右翼思想こそ日本から葬り去るべきものである
平和を愛する親韓の人間には許しがたい侮辱だ

http://ryou-nikki.b.to/tedium/11
http://ryou-nikki.b.to/tedium/12
http://ryou-nikki.b.to/tedium/13

独島は日本の領土だと妄言している出版社の本がついに発売されました。韓国の優秀な記者さん、早く韓国国民に知らせないと！

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1669010



皆様も推薦していただければ、目立つから、取り上げられる可能性も出てくると思いますので。

↑

こちらスレにおいて同意できる方は推薦お願いします。



皆様も推薦していただければ、目立つから、取り上げられる可能性も出てくると思いますのでご協力お願いします。

朝鮮亡命政府韓国光復軍制式重戦車「白丁」

上海の朝鮮亡命政府が１９４４年に開発した１００トン級超重戦車「白丁」
朝鮮半島解放の切り札として４５年１月までに１０００両以上生産され
韓国光復軍の機甲師団に配備され同年６月の仁川上陸作戦にて初めて実戦参加
持ち前の高性能を生かし日帝陸軍に壊滅的な打撃を与え韓国解放に大きな役割
を果たした。
http://plaza.rakuten.co.jp/saurabi/8000

前漢武帝時代に楽浪郡と玄菟郡を設置した。前漢を滅ぼした前漢の外戚だった
新国の王莽は高句麗を討伐し　高句麗王を下句麗侯として滅ぼした際に
ワイ侯は服属した、その時に前漢がワイ侯に与えた「ワイ王の印」か？？？
後漢初期に玄菟郡と楽浪郡は原住民が強くなって縮小した。
後漢末期に公孫度が楽浪郡から楽浪国として自立し胡服（中国服でなく現地人服）をきて
海東（遼東半島から朝鮮半島や満州や沿海州）に覇を張った。
公孫度の時に楽浪郡を分割し帯水流域から南に帯方郡を分設し
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　帯方郡を娘婿のプヨ王の尉キュウダイに与える。
公孫度は高句麗と鮮卑の間にあったプヨ族の王の尉キュウダイに娘を嫁にやった。
三国志魏の明帝の時に公孫度の子孫の公孫淵が自立をすすめて
遼東国から燕帝国などと　かたり燕皇帝と自称したが
ブキュウケンに討伐され討たれた。ブキュウケンはワイ侯フジを服属させた。？？？
しかしワイ侯フジが「ワイ王の印」を魏から貰った話は無い。
ヨクソの地に燕亡人衛満王がいて孫の右渠が前漢武帝に討たれ玄菟郡を設置されるが
ワイの地にヨクソの衛満が来て前漢武帝の２代前のジイサンの時代に王となった説話と
ワイの地に衛満の孫の右渠の時代に箕子４０余世代にあたる朝鮮侯準がいて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　侯から王を僭称した説話がある
ブキュウケンが討伐した時には既に
玄菟郡の宝庫にあった「ワイ王の印」は尉キュウダイからケイやサンが王の数世代の間
プヨの宝庫に眠っていた？？？
ブキュウケンの討伐と共に、楽浪郡太守劉茂と帯方郡太守弓遵は古代韓国を討伐し滅ぼす。
西晋時代に陳寿が三国志魏書を編集する。
西晋のあった３１３年に楽浪郡の郡役所の城市が高句麗により滅ぶ。
（残念ながら　進駐軍[アメリカ軍]の教科書墨塗りによって
　戦後はココから半島と日本の歴史の説明が始まる。　中国歴史書という観点だと
　前漢の半島南部の矮人（小ビトと倭人）と　後漢の倭奴国の朝貢から、実は始まっている。）

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=philosophy&vi=1076414723&rs=229&re=234&fi=no

本日です！無料です！
５月２７日（土）日韓連帯東京集会

日韓連帯で全ての拉致被害者を救出するぞ！東京集会

韓国の拉致被害者家族と連帯し、すべての拉致被害者の救出を訴えます。また、
韓国政府の対北朝鮮政策と拉致問題につき、保守派言論界のリーダー趙甲済氏に
韓国の現状を聞きます。金聖民には対北ラジオ放送、ブッシュ大統領面会などに
ついて聞きます。

平成１８年５月２７日（土）午後２時〜４時開場１時半（先着順）

場所星陵会館大ホール
千代田区永田町2-I６-2O3 (３58I)-５65O

地下鉄有楽町線、半蔵門線、南北線永田町駅６番出口５分

参議院議長公邸、北海道東京事務所の坂を下る

登壇予定者韓国家族会３団体代表、金英男さん（横田めぐみさん夫）家族

趙甲済（月刊朝鮮編集委員）、金ソンミン（自由北朝鮮放送代表）
家族会・救う会役員

参加費無料（会場カンパ歓迎）
-------------------------------------------
・明日です！無料！★５月２８日（日）国民大集会☆
『今年中に拉致被害者全員救出を！国民大集会』
平成１７年５月２８日（日）午後４時から６時半まで開場午後３時
ところ　日比谷公会堂(千代田区日比谷公園 O3-3５9Iー63８８)
地下鉄霞が関駅Ｂ２・Ｃ４口、内幸町駅Ａ７口、日比谷駅徒歩３分

ところで韓国旗もペプシのデザインパクったんだろ？

本日、深夜にEnjoy Koreaに立てられたスレです。
１９５１年のアメリカ−韓国間の竹島に対する最終回答の資料です。

http://megalodon.jp/?url=http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php%3fboard_id%3dthistory%26nid%3d1670953&date=20060528115202

↑はウェブ魚拓
表示されない場合はこちら

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1670953

　　　　　↓　　　↓

【テレビ】菅野美穂＆岡田准一で朝鮮・李王朝の夫婦愛　フジ系SPドラマ「虹を架ける王妃（仮題）」
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1148766001/

　　

>>144
またこんなドラマやるのか
もう妙な捏造しても通らんぞ

>>144
【韓国】フジテレビが朝鮮皇室ドラマ制作に朝鮮皇族が反対〜「絶対にダメです」[05/29]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1148862988/l50

age

>>146
蒲傑と嵯峨浩みたいなドラマを狙ってるんだろうけどねえ。
日韓併合について侵略という言葉を使ったらフジＴＶにハン板住人のクレーム行きそう。

>>146
ウケル。ｗｗｗｗｗ

フジはまさか反対されるとは思ってなかったのだろうね。
　

琉球王より格下だった属国酋長の末裔が「朝鮮皇室」を名乗るんですかそうですか

李王朝なら「王室」でもって
朝鮮に「皇」はただの一度も存在しなかっただろうに。
マスゴミがわざとその辺テキトーに漢字使って
印象操作するのが凄く嫌だ。

しかし、清から独立して最初にやったことといえば国王が皇帝を名乗ったことなんだよな、あの国って
他にやることあるだろうに
昔から全く変わらない

あ、一応何十年かは皇帝って名乗ってたのね。
…で、その皇帝に仕える王っていたの？

政治家が「韓国が歴史を書き換えてしまったことが原因」とはっきり
言えばよい。それを世論が強く後押しする。

そんな政治家を国会に送り込むのが国民の義務だ。がんばろうぜ。

>>154
２ちゃん出身の政治家が出たら神。
２ちゃん会、ネッ党とか出来たら党員になるぞｗ

天皇って皇帝より偉いんだよね？

朝鮮人等のｳｨｷﾍﾟﾃﾞｨｱ捏造に対応するスレ その8
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1148889561/l50

>>156
ヨーロッパの価値観だと同格です。
�@皇帝、天皇
�Aローマ教皇
�B王、女王
�C大統領
�D首相
�E酋長ｗ

天皇・人皇・地皇が３皇なのだが。。。

役割で

�@ローマ法王（皇帝を祝福）
�A神聖ローマ皇帝（王侯から選定する）
�B王侯（選帝侯）
�C貴族（朝鮮の王の役割は、この貴族の下あたり。地元有力者よりは上。帝にはなれない。）
�D代官（酋長のような役割、不在地主を補う地元有力者・中国で言う「侯」）
�E庶民
�F隷属下層民
�G蛮人

で、イギリス。サクソン人（サクソン＝ドイツ人の中で辺境の人・はじっこの人）。
イン。宿の人。そこに止まっている人。
イン・グラウンド（宿る土地）。イングランド（インギリッシュ・イングリッシュ）。

文明＿＿、〜シュ・〜チ
中くらい、〜ニーズ
野蛮＿＿、〜アン
だそうです。

イングリシュ・ウエリシュ・スカティシュ（スコッチ）・アイリッシュ・スパニッシュ・フレンチ
チャイニーズ・ジャパニーズ・グリーク（ギリシア）。
イタリアン・ジャーマン・ルシアン・アラビアン・
アメリカン・インディアン・アフリカン・スカンジナビアン。
だそうです。

ケルトは文明上等ではなく喧嘩上等の意味で勘違いだと思うのですが。。。
ドルイド教・人身御供・近親相姦就寝・ノーパン−スカート・・。

まだましなのはウエルズ地方で
ウエルズの酋長は
イギリスの王子様が兼ねる（プリンス・オブ・ウエルズ）という事で
ウエルズ語の生活会話語と英語での公文書提出の許容を
おながいしますと契約し権利交換した。その点、スコッチンやアイランとは全然違う。
ロールスロイスの創業者はウエルズ出身だそうだ。

フランスと百年戦争をしていた最中らしく
黒太子（黒王子・ブラック−プリンス・エドワード王子）が
ウエルズの酋長を兼任した。
クサビ−カタビラのヨロイの機動性で、鉄鋼カタビラの重さを軽量化した
黒服王子だったという。

ただし、性格は悪いし、強引。そのかわり、野戦は、まず勝ち戦。

天皇・人皇・地皇が３皇なのだが。。。

役割で

−キリストの神
�@ローマ法王（皇帝を祝福し、皇帝となってよい許可を与える）
�A神聖ローマ皇帝（王侯から選定する・選帝侯からアウグスブルク国会で皇帝を選出）
�B王侯（選帝侯（王国・公国・侯国）・貴族は家臣で騎士）
�C貴族（朝鮮の王の役割は、この貴族の下あたり。地元有力者よりは上。帝にはなれない。）
�D代官（貴族の召使・酋長のような役割、不在地主を補う地元有力者・中国で言う「侯」）
�E庶民
�F隷属下層民
�G蛮人

　　【緊急連絡】ハングル板の皆様へ

現在進行中のインターネット規制問題の件についてお知らせです。
違法・有害情報を規制するとされる通報機関『ホットラインセンター』に

(社）韓国サイバー監視団

が参加することが明らかになりました。これは嫌韓発言や嫌韓サイトを
取りしまることが目的と見てほぼ間違いないと思われますので、
皆様もより一層の注意喚起をお願いいたします。

ソース：インターネットホットライン連絡協議会、参加団体一覧
http://www.iajapan.org/hotline/dantai/1-049.html

(社）韓国サイバー監視団とは・・・

【韓国】反民族的、反国家的なサイトを削除しても表現の自由には抵触せず　韓国サイバー監視団
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1111721652/
全文はソースにて(長いです)
http://internet.watch.impress.co.jp/cda/event/2005/03/24/6981.html

なお、ハングル板にもインターネット規制問題に関するスレッドを至急立てたいと思いますので、
お手すきの方はスレッド作成をよろしくお願いいたします。

ネット規制問題まとめwiki
http://wiki.nothing.sh/page/%A5%CD%A5%C3%A5%C8%B5%AC%C0%A9%CC%E4%C2%EA%A4%DE%A4%C8%A4%E1wiki

皇居に１世紀眠る「渤海国の石碑」、中国で返還求める声
http://www.asahi.com/international/update/0528/001.html

　皇居の中に、中国から運ばれた一つの石碑が眠っている。７〜１０世紀に東北アジアにあった「渤海（ぼっかい）国」と、唐の
関係を伝える史料で、日露戦争後、「戦利品」として当時の日本軍によって持ち出された。中国の研究者らの間でいま、この碑の
公開や返還を求める声が出始めている。

８〜９世紀の東アジア

　石碑は「鴻臚井碑（こうろせいひ）」と呼ばれ、横３メートル、高さ１．８メートル。７１３年、唐が渤海国の国王に「渤海郡王」
の位を授け、唐と渤海国が君臣関係を結んだことを記している。現在の中国遼寧省旅順市に設けられた。

　日本と直接関係のないこの碑が皇居に移されたのは１９０８年。防衛研究所図書館収蔵の「明治３７、３８年戦役戦利品寄贈書類」
などによると、海軍によって、日露戦争の激戦地だった旅順から運ばれ、戦利品として明治天皇に献上された。

　それが最近になって、中国の遼寧省を中心に、碑の公開や日中の共同研究、中国への返還を求める声が出始めた。

　遼寧省大連市の政治協商会議（市政の諮問会議に相当）では今年１月、大連大学の王禹浪教授らが石碑研究の促進を求める提案を
した。王教授は「多くの人が石碑のことを知るべきだ」と話す。大連日報は３月、石碑の特集記事を掲載。「国宝の返還には団結が
大切だ」として返還を求める意見を紹介した。旅順市では石碑の展示館建設計画も浮上している。
(続く)

(続き)
　北京の研究者らが０４年に設立した「唐鴻臚井碑研究会」（羅哲文会長）の関係者は、「石碑研究での協力を進め、中日友好関係を
発展させたい」と話し、性急な返還要求には慎重だが、研究への日本の協力は求めたいとしている。

　中国側の関心の背景には、歴史的な帰属をめぐる韓国との論争がある。中国から見れば、石碑は「渤海国は唐の藩国であり、中国の
歴史に位置づけられる」ことを示す物証となる。中韓両国間では、渤海国の前にこの地域にあった高句麗をめぐって激しい論争が
あり、昨年５月の首脳会談でも取り上げられた。石碑は高句麗論争の有力な材料にもなりうる、というわけだ。

　関係者によると、やはり日露戦争後に朝鮮半島から日本に持ち去られ、靖国神社に置かれていた「北関大捷碑
（プックアンテチョプピ）」が、今年３月に北朝鮮に返還されたことも、今回の動きを刺激しているという。

　渤海史を専門とし、９９年に石碑を紹介する論文を発表した国学院大栃木短大の酒寄雅志教授は、「渤海という国ができた当時を
考えるかけがえのない史料だ。皇居の奥深くしまい込んでおかないで、まずは開放・公開してほしい」と語る。

　宮内庁によると、石碑は現在も「国有財産」として皇居内の吹上御苑で保管されている。立ち入り規制があり、写真の提供に応じる
ことはあるものの、公開はしていないという。返還などを求める動きについては、「そういう報道には接していない」としている。

　　　　　◇

　〈キーワード：渤海国〉　６９８年から９２６年まで、現在の中国東北地方とロシア沿海地方、朝鮮半島北部にまたがる地域を
領土とした国家（当初の国号は「震」）。「海東の盛国」と呼ばれたが、唐と新羅の連合軍に滅ぼされた高句麗（紀元前３７〜
６６８年）の遺民や、現在の中国・満州族の祖先とされる靺鞨（まっかつ）などによる多民族国家だったため、契丹に滅ぼされた後に
継いだ国はなく、自分たちで書いた歴史書も残っていない。「まぼろしの王国」とも呼ばれる。日本とは７２７年以降、使節の
派遣などを通じて、友好関係にあった。

朝鮮日報
【記者手帳】中国の「東北工程」に日本も合流？
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/05/31/20060531000018.html

まず最初に碑じゃなくて中国人引き取りに来い

以下を見てくれ
こいつを異常だと思う俺がおかしいのか？

http://id8.fm-p.jp/24/surgical01/
くだらない小説で無害を装っているサイトだが、その実態は日記を見れば分かる
↓
http://ryou-nikki.b.to/tedium/15

こういう極端な右翼思想こそ日本から葬り去るべきものである
平和を愛する親韓の人間には許しがたい侮辱だ

http://ryou-nikki.b.to/tedium/11
http://ryou-nikki.b.to/tedium/12
http://ryou-nikki.b.to/tedium/13

カトリックでもないのにイタリアまでいってカトリックの総本山に出入りする恥知らず
厚顔無恥極まりない
こういう輩が日本の評判をどんどん悪くする

最新日記では叩かれてる事に気付いて話題逸らしの醜態を晒してる

>>167
ああ、お前がおかしい

>>164-165
渤海国のことはよく分からないが、朝日が朝鮮日報に危機を知らせてやったって事？

●　残念なお知らせ　●

また半島による歴史書き換えの被害にあう書物が増えことになりました。


【日韓】 東京大学所蔵の「朝鮮王朝実録」、韓国に返還 [05/30]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1148989870/

東大 朝鮮王朝の資料返還へ 　05/31　
http://www3.nhk.or.jp/news/2006/06/01/d20060531000130.html
http://megalodon.jp/?url=http://www3.nhk.or.jp/news/2006/06/01/d20060531000130.html&date=20060601104815
韓国・ソウル大学に引き渡されるのは、朝鮮王朝の１４世紀から１９世紀までの
外交や内政の公文書『朝鮮王朝実録』の一部、あわせて４７冊です。

戦前日本が植民地として朝鮮半島を治めるために置いていた朝鮮総督府を通じて、
当時の東京帝国大学が保管していましたが、ことし３月に韓国側から
返還するよう求められたため内部で検討を進め、引き渡しを決めたということです。

『朝鮮王朝実録』は、およそ１２００冊に上る膨大な歴史資料で、韓国では
国宝に指定されているほか、ユネスコの世界遺産にも登録されています。
またＮＨＫで放送されている韓国ドラマ「チャングムの誓い」に登場する
王朝時代の女性の医師チャングムについての記述もあるということです。
今回の引き渡しについて、東京大学は「今回の史料は、
韓国の歴史研究者が使うのが一番いいと判断し、引き渡しを決めた」と話しています。

まあ、流石に返還せにゃまずいだろ。でも、下朝鮮の所有物に
しちゃっていいのかは疑問が残るけど。

韓国は終戦時に総督府からネコババした宗家文書を全部返すように

在日、いつまでも朝鮮擁護ばかりだと精神面だけでなく体調までおかしくなるぞ。

ここは日本だぞ。ﾁｮﾝ鮮ではないぞ。

　大学が手放すってのは学術的意味がないと判断した場合が殆ど。

　現実には、「ｲﾗﾈ」の一言かもな。

【韓国/起源】　囲碁の発祥地は韓国、陳泰夏・仁済大教授が主張　[06/02]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1149233042/

囲碁の発祥地は中国で、それが韓国を経由し日本に伝ぱされた、というのが長い定説だ。
囲碁がインドで始まったとの説もなくはないが、韓国棋院の年鑑にも、囲碁は中国の尭王（ぎょうおう）が作ったもの、
となっている。ところが、仁済（インジェ）大碩座教授の陳泰夏（チン・テハ）氏が論文
「文字学から考えた囲碁のえん源」で「囲碁の発祥地は韓国」と主張した。次は論文の内容をまとめたもの。
囲碁は古代中国で「碁」や「奕」に記された。これら文字は、論語・孟子・長子・史記などで見られるが、
これで囲碁が尭舜時代ではなく、周以降、漢以前に作られたもの、と考えられる。
後漢時代の説文解字には、「碁」と「奕」が囲碁に解釈されている。
ところが、後漢の説文解字より前のものである、前漢の揚雄が編さんした本『方言』には、
囲碁がバクドク（毒）に記されている。
こうした２音節語は本来の中国語ではなく、外来語を音に基づき表記したものだ。
つまり、韓国の「バドゥク（囲碁）」が早くから中国に伝ぱされ、パクドクと呼ばれるようになった、とのこと。
バドル−バドク−バドゥクの流れで、「バ」は地または板であり、「ドク」は碁の方言（全羅・忠清道）だ。
それが囲碁になり、少なくともいまから２０００年以前に中国へ渡ったのだから、
文字学的に考えれば、囲碁の発祥地は韓国、ということなのだ。

ソース　WOW　KOREA　韓国新聞
http://www.wowkorea.jp/News/News_read.asp?nArticleID=9553

>>175
> 囲碁がバクドク（毒）に記されている。

このバクって賭博のバクじゃないのか？(w

囲碁なんてどうでもい囲碁

>文字学的に考えれば
だれも、歴史学上と言ってないよ。ブンカクだろ、唯のお話し。つま
り、戯言。

ここ読んでみ。
http://blog.so-net.ne.jp/ikunoshibu/archive/c97848
　在日韓国青年会生野支部　のブログ。
『在日コリアンの歴史的変遷』と銘打っていまだに
＞1952年「サンフランシスコ講和条約」　朝鮮人から、一方的に「日本国籍」を剥奪。
＞1997年　5月11日　改定「出入国管理及び難民認定法」公布＝不法入国の概念を拡大
とか教えてる。
これ、昔のエントリじゃなくてごく最近の。
もう日本人には在コリの嘘なんてバレまくっているのに、
在コリ社会でも最大級の規模である生野の在コリ社会で
いまだに堂々とこういう反日思想教育をやっているってこと。
在コリ達がこういうのを自分達の歴史と信じている限り
居座って権利を要求し続けることになんの呵責も感じないだろうね。
http://blog.so-net.ne.jp/ikunoshibu/2006-04-12-1
>しかしながらその一方では、「嫌韓」に見られるように、「独島の領土問題」「靖国神社参拝問題」
>「歴史教科書問題」などといった、日本社会の右傾化への悪化を垣間見ることとなった。
こんなお馴染みの言い草も見られる。ｗ

倭は高句麗と４００年ごろに戦ったのではなく
北魏の百済攻撃の遠征軍と４３６年に戦った可能性がある。

遼西・遼東の北燕国を北魏軍が攻撃した際に
高麗国（高句麗）が北魏に脅されて兵を繰り出し、百済を攻撃した。
慰礼城（漢城）を失い、王の尉仇台以来の尉氏プヨ王が戦シしたが
地元の余氏を百済王に担ぎ沙氏・木氏・解氏・賛氏が良く防いだ。
（百済王の余牟大　百済大姓八族の沙法名・賛首流・解禮昆・木干那）
それに倭軍が海をわたって加勢した。百済地域は後退したが防衛でき
任那から新羅城まで攻め込まれ負けたが任那の山間部と海岸部は保った。
そのため倭人の影響力と勢力が大幅に半島で後退した。

３６を引いて、足して、２度戦争があったかに見せかけ
北魏の遠征事件を歴史抹サツし、高句麗の功績を歴史捏造した。
３６を引いて４００年に高句麗が新羅城を奪還で攻めたとし
３６を足して４７２年に百済の慰礼城（漢城）を高句麗が奪ったかに見せかけた。
北魏の大群に加わらなかった単独での戦争ではほとんど城は百済や新羅からは奪えなかった。

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=history&vi=1060415406&rs=84&re=89&fi=no

おい京都！　自ら、韓国の捏造に手を貸すような事はするなよ。


【国内】韓国語で観光スポットや韓国ゆかりの地などを紹介するHPを京都府が開設[06/06]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1149525084/

http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/cyousenrekishi.html
日韓併合前の写真が見れるよ

Bird が見たSeoul
　「都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。
礼節上二階建ての家は建てられず、したがって推定２５万人の住民は主に迷路のような道の「地べた」で暮らしている。
路地の多くは荷物を積んだ牛同士が擦れ違えず、荷牛と人間ならかろうじて擦れ違える程度の幅しかない。
おまけに、その幅は家々から出た糞、尿の汚物を受ける穴か溝で狭められている。
酷い悪臭のするその穴や溝の横に好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた半裸の子供たちと
疥癬もちでかすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げまわったり、日向でまばたきしている。
ソウルの景色のひとつは小川というか下水というか水路である。蓋のない広い水路を黒くよどんだ水が
かつては砂利だった川床に堆積した排泄物や塵の間を悪臭を漂わせながらゆっくりと流れていく。
水ならぬ混合物を手桶にくんだり、小川ならぬ水たまりで洗濯している女達の姿。
Seoulには芸術品がまったくなく、公園もなければ見るべき催し物も劇場もない。
他の都会ならある魅力がSeoulにはことごとく欠けている。
古い都ではあるものの、旧跡も図書館も文献もなく、宗教にはおよそ無関心だったため寺院もない。
結果として清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある堂々とした宗教建築物の与える迫力がここにはない。」

アメリカが「竹島は日本領」と、韓国大使に最終回答
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1670953

>>174
写しをとっとけばいいんじゃないかなあ？
物好きな学生動員すればなんとかなりそうな・・

南朝梁　５１０年　周興嗣　千字文　書の手本（杜ショクの石碑拓本ほか）
南朝梁　５２０年　達磨大師　禅宗　洛陽崇山少林寺の祖
　→　広東人禅宗六祖慧能（五代十国時代から南宗禅　→　臨済宗・曹洞宗）
天台山５寺・南宗禅：　味噌・豆腐・喫茶など。物産、紹興酒ほか。

焼香：　白檀　インドマイソール・ジャワやチモール白檀ほか
　　　　沈香　インド洋や南洋のクジラ類の肝や胆石のような物が原料の一部
　混合で伽羅
　　　　乳香のような樹脂からの御香など。
豆類の食事　インドの食事法、豆類を粉にするカレーもインド。紅茶のような喫茶。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
本で　学ぶのはいいが
　地元の話　と　本の話で　違いだと　地元の人の話を尊重するべきで
地元の人の説明を　書き換えるのがおかしい。
辞書の方が書き換わるのは　そのせい。改定が起こっていいのは
現地の現在の話と　過去の説と現在の説で[違いを]　時間軸を説明して[の]事。

後漢　　　　　　倭の奴国を接見
三国志魏（呉）　吏訳所が倭の３０か国に・帯方郡（夫余王−尉仇台を祖とし尉燦（さん）・尉珪）
六朝東晋・宋　　倭の５王のときに随員１３人（司馬曹達）
六朝南斉　　　　加羅国王荷智（韓国王日）・北魏が百済に襲来（百済王−余牟大・将−沙法名）
六朝梁・陳　　　都督倭王六国諸軍事（このころ千字文の周興嗣や崇山少林寺の達磨大師）
唐　　　　　　　興福寺（藤原鎌足）・白村江（将−沙相如）・国分寺（藤原不比等）
北宋・南宋　　　相国寺（天台山５寺[径山・天童ほか]・栄西の臨済宗・道元の曹洞宗）
明初　　　　　　安国寺・勘合貿易（遣明船[幕府船・大内船など・１０年１朝貢]）
明朝　　　　　　マカオ貿易・秀吉問題で明側対日禁輸・朱印状貿易（南洋経由の明国密貿易）
清　　　　　　　オランダ東印度会社の出島貿易の独占（吉宗の出島に福建・広東・カンボジア）

明−高麗王（李朝）＿３年１朝貢
清−朝鮮国王（李朝）１年４朝貢
　李朝−対馬藩宗氏とのみ通交
明中期〜清全般は日本と鎖国（マカオ・南洋・オランダ会社経由）

龍城（柳城・営州・北燕国）−−−プヨ
錦州−−−牛荘−鳳凰（北燕国）−高麗国（高句麗）−渤海マッカツ
北魏＿＿遼東半島＿＿平壌（楽浪公主・北燕国）−−−ヨクソ
北魏＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿加羅国王荷智−−−帯水−−ワイ
六朝宋国＿渤海湾＿＿百済王余牟太・沙法名−秋風嶺−高麗国から来た百済人の新羅王
六朝宋国＿＿＿＿＿＿任那−−−−−−−−−任那−−新羅城（北魏が占領）

ﾌｧﾐﾘｰﾏｰﾄって朝鮮系？

>>175
これはヒカルの碁を韓国産にする伏線ですか？

　後漢（ＡＤ２５）『続漢書』『三国志魏書』『晋書』
遼東国公孫度『晋書』帯方・置
　夫餘王
尉仇台→←遼東国公孫康・曹操孟徳（２０６）『三国志魏書』帯方・分
尉燦→←ワイ侯フジ（不而）・魏将毋丘倹・楽浪太守劉茂・帯方太守弓遵（２４６）
尉珪
　晉（西２６５・東３１７）『梁書』『通典』
　百済王
餘須
餘映＝夫餘腆
　宋（４２０）『宋書』『南齊書』『梁書』『通典』
餘毘
餘慶（餘紀　餘昆　餘暈　餘都　餘乂　餘爵　餘流　餘婁）
餘牟都
　魏虜（北燕国龍城を陥とす。４３６　北燕馮氏娘＝楽浪公主）
餘牟太（沙法名　賛首流　解禮昆　木干那）→←後魏孝文襲撃・加羅国王荷智（４７５）
　隋（５８１）『梁書』『隋書』
餘昌＝夫餘昌
餘宣
　唐（６１８）『隋書』『舊唐書』『通典』
餘璋
　渤海靺鞨夫餘氏
虜慈義→←餘豊＝夫餘豊（百済太子と沙相如　６６０劉仁顔の熊津急襲・６６３白村江戦）
　帯方郡王・熊津都尉（唐水軍・後世の水師都督−経略提督）
夫餘隆→←金法敏（新羅王）
夫餘敬→←金興光（新羅王）

>>138

読み
×　ブキュウケン
○　かんキュウけん

162 ：名無しピーポ君：2006/06/02(金) 00:27:30
■ある医師の述懐『キヤンガン、山下将軍降伏の地』
フィリピン人｢日本の占領下で最も残虐だったのはコリアンだった。赤ん坊を投げて銃剣でうけたのも彼らだった。皆がそう信じている。｣
http://www.net-ric.com/advocacy/datums/95_10irohira.html

■当時の中国人が描いた漫画「日本の軍旗を振り回す朝鮮人が中国人を殺す！」
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/47/43/enjoyjapan_13/40000/39250.jpg

■中国人　謝永光著『日本軍は香港で何をしたか』
（朝鮮人は）一般の日本人よりも背が高く、日本の正規軍よりももっと凶暴だった。
民家に乱入して婦女暴行を働いたのは、ほとんど日本人の手先となって悪事を働いていた朝鮮人であった。
当時香港住民は日本軍に対するよりももっと激しい憎悪の念を彼らに抱いた。

■仏誌Paris Match元特派員アルフレッド・スムラー著『ニッポンは誤解されている』
別に日本人戦犯の責任を軽減するつもりはないが、占領地域で最も嫌われたのは、このころ日本国籍を持っていた朝鮮人だったことに注意しておかなければならない。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4531080548/249-1372373-3521946

■オーストラリア人ケニス・ハリスン著『あっぱれ日本兵』
彼ら（朝鮮人）は（日本人に比べ）大型で、顔は平たく、知性に劣り、日本人が与えた屈辱を我々に転嫁した。
どんなに試みても、我々は彼らと本当の付きあいは確立できず、体罰となると、日本兵よりも彼らをはるかに恐れた。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4425946316/qid=1099204982/sr=1-1/ref=sr_1_8_1/250-8480028-1317830

■『ミャンマーの人々はビルマの竪琴をどう観たか』
ミャンマー人「日本人兵より朝鮮人兵の方がきつかった」
http://www.asahi-net.or.jp/~cr1h-ymnk/96-02-01.html

★ ★　また一つネットウヨクの捏造が明らかになるかもしれません。　★ ★

　　　　　　今度は、瑞穂みずほのサンプロ発言コピペです。
これも動画ソースがUPされない限りは、ネットウヨクの捏造になる可能性があるので、
皆さんは、簡単にネットウヨクの印象操作に騙されないように、充分注意して下さいね。　↓

> 今日の「サンプロ」　社民党党首・福島瑞穂が出演してました。
> 　田原「有事立法いらないと言うが、敵が攻めてきたらどう対応するの？」
> 　福島「うーん……」
> 　田原「降伏？」
> 　福島「戦争が起きないように努力するのが政治の責任」
> 　田原「敵が攻めてきたら、国民が好きにあっちこっち行っていいわけない。自由を制限するの当然」
> 　草野厚「万一攻められた時にどうやって人権守るの？社民党はそこを説明しない」
> 　福島「……非核構想やるとか……」
> 　田原「敵が攻めてくることなんかありえないってこと？自民党が軍事大国化しようとしてる？」
> 　福島「北朝鮮などを仮想敵国にしながら、軍事大国化しようとしてると思います」


★ ★　２ｃｈで、動画ソースの無いコピペが見つかると、
　　ネットウヨクの捏造になるという結論が出たスレッドはこちらです。　★ ★　

【ネット】２ｃｈにコピペされていた“福島瑞穂の迷言”はねつ造？★25
http://p2.chbox.jp/read.php?host=news19.2ch.net&bbs=newsplus&key=1150041941&ls=all


（補足：ネットウヨク以外の皆さんは、ネット上の情報はむやみやたらと信じてはいけませんよ！！
　　　　　自分に都合のいいコピペを信じたがるのは、低脳ネットウヨクどもだけで充分ですから！！）

（注意：これはコピペです。念の為に言いますが私はネットサヨクでは有りません、ただの一般ネット市民です。）

●　第一段階（西晋楽浪太守張氏が前燕に逃亡し五胡十六国時代、
　　　　　　　北朝の北魏の成立前段階）
海＿−遼東＿−高句麗−ヨクソ−海
海＿−楽浪＿−バク＿−ワイ＿−海
海＿−帯方＿−帯方＿−カラ＿−海
海＿−百済＿−任那＿−カラ＿−海
海＿−百済＿−任那＿−任那＿−海


●　第二段階（北燕国馮氏娘楽浪公主のころ
　　　　　　　↑＿後燕国の鮮卑族慕容氏の養子に高麗人がいる）
海＿−北燕国−高麗＿−高麗＿−海
海＿−北燕国−高麗＿−高麗＿−海
海＿−百済＿−百済＿−高麗＿−海
海＿−百済＿−任那＿−高麗＿−海
海＿−百済＿−任那＿−任那＿−海


●　第三段階（北魏が遼西龍城北燕国を倒し、百済遠征で傀儡の加羅国を建国）
海＿−高麗国−高麗国−渤海人−海→↓
海＿−高麗国−渤海人−渤海人−海＿↓
海＿−加羅国−加羅国−加羅国−海＿↓
海＿−百済＿−加羅国−新羅城−海←百家済海（百済・夫余族や高麗族が海に入り
海＿−百済＿−任那＿−任那＿−海＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿衛満から逃亡）

魏志：　烏丸＞鮮卑・夫余・バク＞高句麗・ヨクソ＞ワイ・カラ（東夷の韓）
西晋：　鮮卑・夫ヨ（高麗・百済）・慎粛（渤海マッカツ）・カラ（任那・弁辰）
北魏：　鮮卑・高麗・百済・加羅（加羅任那・新羅城）←北魏の百済遠征４７５年
隋唐：　高麗・百済・新羅・渤海マッカツ（後の渤海国）
盛唐：　新羅・渤海マッカツ（渤海国契丹→東丹国女真→東真国蒙古→建州女直満州）
遼金：　渤海人（旧百済・旧高麗）・女真人の移住による国（旧新羅）


バク（貊・貊夷・貊弓で狩猟の小水貊）
ヨクソ（衛満の孫の右渠・燕から亡人となった衛満王が朝鮮の時に）
ワイ（箕子４０余世の準・朝鮮侯準が王を僭称・衛満がワイで王として来た）


夫余族（鮮卑と高麗の２虜（２つの胡族）に挟まれていた）
　↓
高麗（高句麗本体・遼西の鮮卑族・遼東の漢人・楽浪の漢人・ヨクソの渤海人）
百済（百済本体（プヨ族で高麗から分派した王　[倭人と連合]　）・
＿＿　加羅（任那　[倭人に監督された地域]　が本体・
＿＿　＿＿　新羅は一ヶ城　[倭人に降伏した城]　）　）


北魏が、遼西（北燕国）・遼東（北燕勢力圏）・
＿＿＿　楽浪（北燕縁戚＝楽浪公主・高麗国）・帯方（百済北部）・
＿＿＿　任那（百済勢力圏・倭人の監督担当）を滅ぼし、
遠征の結果
北魏が、遼西（北魏直轄）・遼東（北魏服属の高麗国）・
＿＿＿　楽浪（北魏服属の高麗国）・帯方（加羅国）・
＿＿＿　任那（加羅国・加羅国の一部としての新羅城を含む・残存任那）とした。

>>192
念を入れて嘘をつくな >> 念の為に言いますが

【　高麗　】
　ヨクソ（半島東北部の日本海岸地域）と
　フジ（あるいはワイ、漢江の太白山脈側の東岸から半島東海岸）と
　カラ（小白山脈の以東で嶺南の洛東江流域）をを【兼ね合わせて呼んだ地域名】。

新羅の民は、
三国志の魏のカンキュウケン将軍の漢人の軍勢から逃げて高麗から出て
半島南部に避難していたが軍勢が去った後に、
高麗に帰らないで避難先の半島南部にとどまったのが新羅の民である。

新羅の王は、
百済人が海から逃げて半島の東端の地に逃げついて、逃げついた先の新羅で王となった。

新羅の民：　高麗（高句麗人）
新羅の王：　百済人（元をたどると高句麗と鮮卑に挟まれた夫余王の民・百家済海）

北魏（鮮卑族）が攻めてきた。百済へ高麗人が逃げて来た。
百済が高麗人を受け入れず、山を越え、任那や新羅の土地へ逃げ込んで来た。
百済北部の人と一緒に高句麗人が任那や新羅に住み込み、
北魏（鮮卑族）の遠征軍が、逃げる高句麗人を追って来て、任那に加羅国を建てた。

加羅国の王様は百済人で、加羅国の民は百済北部や高麗から逃げて来た民だった。
加羅国の中で一つの城があり、それが新羅城だった。

加羅任那というからには、任那の地域も残っていた。同じ土地だが、
後から来た連中で百済人を王様にしているのが加羅国で
倭人の酋長に従っている原住民が任那である。同じ地域に混在し雑居していた。

国際戦争としての壬辰倭乱、国際学術大会を開催

【ソウル１３日聯合】現在の韓国・日本・中国などが入り乱れ７年間にわたって戦った
壬辰倭乱（文禄慶長の役）は、数千年に及んだ大国（中国）中心の世界が解体され、
日本という新たな大国が浮上したという点で、東アジアの歴史において画期的な
事件だったとの見方から、壬辰倭乱の国際的な性格を取り上げた学術大会が開かれる。

西江大学国際間国学センターと閑山大捷記念事業会が１９日から２２日まで、
慶尚南道統営で行うもの。韓日中の３カ国が歴史や領土問題をめぐり対立する中、
前近代の東アジアで最初で最大の戦争だった壬辰倭乱を「国際戦争」という側面から
理解を深めようという学術大会だ。開催地の統営は壬辰倭乱最大の激戦地だった
閑山島と晋州城の近くにある。

壬辰倭乱は３カ国に大きな影響を与えた。日本では豊臣秀吉の野望がついえ
徳川幕府が登場し、中国の明は清により征服された。朝鮮王朝も滅亡こそ
免れたものの、戦争の痛手は王朝末期に至るまで色濃く残った。

主催側は、壬辰倭乱は１６世紀から現代に至る通時代的な観点からアプローチすべきだが、
各国とも壬辰倭乱については自国の歴史の中で栄光を示す歴史叙述に一貫していると指摘している。

学術大会には、日本、米国、英国、オランダなどから４０人余りの学者らが参加し、
壬辰倭乱をめぐる歴史的な状況について議論する予定だ。また、壬辰倭乱に
対する記憶が韓国の民族主義の形成にどのような影響を及ぼしたかや、
戦争の危機に対処できなかった朝鮮王朝内部の相対的な問題など、壬辰倭乱に
関連した問題について各国の学者が発表する。
ttp://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=052006061203200

> 学術大会には、日本、米国、英国、オランダなどから４０人余りの学者らが参加し、

ああ…韓国側がファビョりそうな展開が目に浮かぶ…。

武臣の李氏（先李朝[準備期]・反蒙古運動）
　元代：　斉国大長公主（蒙古の王妃）の王を頂く李氏は有力武臣だった。
高麗王の李氏（前期李朝）
　明代：　王弟（太宗）は高麗王を名乗っていた。３年に１朝貢していた。
朝鮮国王の李氏（後期李朝）
　清代：　満州に降伏し１６代の仁祖は朝鮮国王を冊封され１年に４朝貢し迎恩門を建てた。

明時代：　朝鮮城（平壌城・高麗国の監視施設）
　　　　　役職：　経略提督（辺境防衛長官）・経略使（対日使節）
李氏の王弟（太宗）は高麗王を名乗っており、３年に１朝貢を、明国にしていた。
李氏王家１６代の仁祖王は、１万４千の文武百官とともに
　　　　　南漢山城の篭城４５日間をへて
　　　　　漢江が西流しＳ字に南流蛇行した
　　　　　東岸の三田渡にて、１０万余の満州八旗を従がえた
　　　　　清太宗（満州皇帝ホンタイジ）に対し
　　　　　受降壇を築き、三跪九叩頭礼の伏拝をし、朝鮮国王に冊封される。
　　　　　迎恩門（今は独立門）を建て、満州使節に１年４朝貢する事とした。
　　　　　鋳造を禁止し中国銅銭のみの使用・製塩禁止と塩使用禁止など
　　　　　が言い渡された。

大同法：　後期李朝の収税法（１７００年代以降）。
　　　　「済州島・江原道・黄海道・漢江以北などをのぞく」
　　　　漢城より南の地域に対する税金の納め方を決めた李朝の法律
　　　　地域の特産納税をやめ
　　　　材木・布・穀物・銅銭（行商上納）・荷役（人足奉仕）により
　　　　王宮へ納税する。
つまり、朝鮮国王は、済州島と江原道を除いた現在の大韓民国の領土内しか
税金を取って、国を運営できなかった。
朝鮮北部は、軍隊や使節の駐屯や宿駅に過ぎなかった。
（中朝の　在住国境線は　鴨緑江（以北に朝鮮族を住まわせない密入国死刑）
　　　　　軍事国境線が　漢江流域（朝鮮は北部に軍隊を置けない。ロシア遠征の兵站線。））
朝鮮族でない、中国人の農家が北朝鮮に多く在住し、満州王朝の監理に置かれていた。
中国人への収税をさせない為の処置。

李朝実録ほか
　林慶業[イムぎょんオプ]将軍・字は英伯・号は孤松・（現在のソウルの一区画？）平沢の人
１５９２　壬辰倭乱（太閤秀吉の朝鮮出兵・文禄の役が始まる）
１５９３　（忠清道）忠州に生まれる
１６１８　武科（武班）
１６２４　李造の変の平定で、勲一等
１６３１　（満州）牛家庄を平定（漢人の孔明徳の反乱）
　　　　　明王朝から總兵官・李朝から義州府尹と微事の官職（１４年間）
１６３４　丙子虜乱（丙子胡乱）で『斥清派』として征伐に参加（白馬山城抗争）
１６３５　安州（平壌の北）で平安兵使
１６３６　江華島逃亡・南漢山城で４５日1万4千で篭城・
　　　　　三田渡[さんじょんど]の受降檀で清朝の満洲八旗20万に降伏
１６３８　清兵の（熱河）錦州征伐に参加（明王朝に内応内通）
１６４０　錦州陥落で内通が露見
　　　　　逮捕護送の途上の金郊駅で逃げ、天宝山で姓名を変え僧侶になる
　　　　　妻の李氏が奉天（瀋陽）に送られて自殺したと知らされ　明の（山東省）
　　　　　登州の都督の黄竜と中軍の馬登紅ら（南京の福王・南軍）とともに戦う
　　　　　清軍（北京の清帝・北軍）に敗戦し降伏し北京の牢獄に繋がれる
　　　　　仁祖（朝鮮王）の懇請により朝鮮に送還され再び牢獄に繋がれる
１６４６　亡命入明の罪状にて（斥明派）金自ﾃﾝに謀られ掠殺される（５３歳）

明の洪武帝朱元璋や
清の雍正帝が有名ですが　朱元璋は臣下の徐一キが
「光天の下、天は聖人を生み、世のために則を作る」と書いたとき
「生は僧、光はわしの禿げていること、則は賊の音と同じ」と激怒した（おそらく
その後コロされた）と伝えられています。なんとなく出来過ぎた話のような気も。
朱元璋は字謎が趣味なのか。
僧は朱元璋が昔　托鉢僧（というかひらたくいえば乞食坊主）であったことから
「僧」と音の通ずる「生」の字を嫌った
賊は、朱元璋が紅[巾]軍の兵で　彼らは元朝の政府や官僚地主たちから
「紅[巾]賊」と呼ばれていて　かって
韓林児のもとで戦ったものは「賊」とののしられることを嫌ったことから
「賊」と音の通ずる「則」の字を嫌ったということです。それから
名前に関することでいえば　洪武３年(1370)に　
庶民は名前に・天・国・
・君・聖・神・堯・
・舜・ウ（夏の初代）・湯・
・文・武・
・周・秦・漢・晋等の文字を使うことを禁止され　さらに
洪武26年(1393)には・太祖・聖孫・龍孫・黄孫・太叔・太兄・太弟・太師・太傳・太保・
・大夫・待詔・
・博士・太医・太監・大官・郎中の文字を使うことが禁止されたそうです。
　避諱　三跪九叩頭
八　最後の決戦 　朱呉国と張呉国 ・・・張士誠・・・
※　士誠は小人なり（孟子）。とは「文字の獄」のいわれ。討伐した
張士誠は陛下と周りにおだてられ得意であったが南人の文人達が陰では
表向き誉めて贈った称号は陰では笑いや嘲笑の命名だったという事を　後に朱
元璋が聞いて文人（儒家・科挙教養人）への不信感や憎悪を　あらわにしたした事だった

＞名前に関することでいえば　洪武３年(1370)に　
＞庶民（朝鮮？）は名前に・天・国・君・聖・神・堯・
＞・舜・ウ（夏の初代）・湯・
＞・文・武・周・秦・漢・晋等の文字を使うことを禁止され

李舜臣の『乱中日記[乱中雑事？]』（東洋文庫　平凡社）に出典
『明史』巻三百二十　外国一　朝鮮　八二九八頁　−抜粋−
萬暦・・・二十年・・・七月・・・劉挺川兵，呉惟忠，駱尚志等南兵・・・
・・・二十四年・・・九月・・・　
・・・五月・・・刑介・・・兵惟燗水戦，乃疏請募兵川，浙・・・
・・・及福建，呉淞水師，劉挺督川・・・督陳燐以廣兵，劉挺以川兵， ｹ子龍以浙・・・
・・・為水陸四路・・・西路挺，水路燐・・・西路則行長，而行長水師・・・
・・・九月・・・劉挺進逼行長営・・・陳燐舟師協堵撃，毀倭船百余。
倭・・・築金海，固城・・・十月，董一元遣将四面攻城・・・
・・・忽営中火薬崩，烟焔張天。倭乗勢衝撃，固城倭亦至，兵遂大潰，奔還晋州。
帝聞，命斬二遊撃以徇，一元等各帯罪立功。・・・七月九日平秀吉死・・・

「（この敗戦の報告を）聞いた皇帝は（董一元の部下の）遊撃２人を
見せしめのため斬罪とし、一元等（の軍首脳）にも功を立てて
各々の罪をあがなうよう命じた」ということでは？
昏主（フンチュン・暗君）に何を言っても無駄か・・・。

遊撃：陸軍大佐ほどの高位の武官。
----------------------------------------------
乱中日記１〜３　李舜臣　東洋文庫　平凡社
・・・偽倭の首（敵将の首と称し土地の無実の民の首を斬り差し出す）
・・・と似た出来事や処置の事件か。。。。

さて　朝鮮でキムチが作られるよう担った起源を説明します。まず　秀吉軍が朝鮮出兵の際
防寒用具として足に入れていた唐辛子が　朝鮮に伝わりました。
それが朝鮮人に伝わり毒草として栽培されました。補足　中国から伝わった
ニンニクも毒薬として栽培されていました。被害妄想の酷い民族ですね　唐辛子を
倭芥子（うぇけじゃ）と言っていました。朝鮮の漬物は中国の漬物と同じでしたが　清により
塩の生産が禁じられたため かわりに唐辛子を入れたのがｷﾑﾁの歴史の始まりです。
文献に唐辛子を使ったキムチが現れるのは、1766年に発行された「増補山林経済」です。
（李承晩のキムチを民族食にする運動による捏造の可能せいもあり。）
それ以前は無かったと言うことです。驚くほど歴史の浅い料理で保存が利かず、今でも
北朝鮮の人は保存食としてキムチより沢庵を食べています。沢庵　味噌　米は非常に優秀な保存食です。
これだけあれば冷蔵庫が無くても十分保存でき　生活できます。実際　これらの文化があった
日本は　中国　朝鮮の様な飢餓はほとんどありませんでした。（富士山が噴火した時期は大変だったようですが。）
中国　朝鮮で人肉を食べる習慣が生まれたのは
飢餓が起こると何も食べるものがないからです（当たり前と言えば当たり前だが。
飢餓に備えるという発想がなかったのです。飢餓になったら
人を食えばいいと考えていたから何もしなかったのです。実際人肉は売買されていました。）
つまり　韓国人の唯一誇る文化であるキムチが秀吉のおかげという悲惨な現実。

＞チポンユソル（芝峰類説１７００年代・李朝書籍）に倭芥子（うぇケじゃ・唐辛子）が記載

譜学[族譜（家系図）と風水（縁起土葬）−秋夕（先祖供養）]・
千字文[漢字手習い]・童蒙先習[儒学要約・朝鮮略歴]・孝経[儒学漢籍]・小学[儒学漢籍]

陶磁器：　磁器は造れていない。墳墓にある磁器は中国からの輸入物である。
　陶器を「沙鉢（さバル）」陶器師を「沙器匠人（さギちゃんギン）」と呼ぶ。
　埴輪のように素焼きである。チョッカラ（箸）は銅製で竹製や塗り物の木製でない。

ハングル：　１８００年代前後から北京から西洋学と共に
　カトリック教が朝鮮入りし　フランス人神父（多くが仇教運動や邪獄で殉教）が
　マリアの祈りを書いて広めた頃から使い始めた。
　フランス人神父がハングル（大きい[ハング]字[うる]）と命名したのである。
　キリスト教では聖書などで使われる
　古代ギリシア文字やヘブライ文字（ユダヤの文字）を書いた古写本や
　古文献の文字を活字と違い字が大きく書かれていたから「大字写本」と呼んでいた。
　つまりフランス人が「古い文字」を「大きい字」と呼んだのである。
　１８００年ごろに日本に「諺文（おんもん）」という字が
　朝鮮にあると中国から日本の長崎に知られ　中国学問しか文化でないとした
　朝鮮に「朝鮮の国学」があると強弁する日本の学者があらわれた。対馬藩側では
　日本の国学が盛んな頃に「アビル文字」という名でハングル文字を描き込んだ
　古代青銅円盤鏡を持って日本を紹介していた。古代文字とは言うが
　「梵字」にそっくりで　江戸の国学の
　秀真伝（ほつまづたえ）の「神代文字」なみの捏造と思われる。

→辛酉教獄１８０１年（天主教・天理教・白蓮教・清国嘉慶帝の暗殺未遂事件・教案事件）
→丙寅邪獄１８６５〜６８年（東学党・弥勒教の真人・香徒契[棺担人足]・仇教運動）
→大同法と掌隷院（ちゃんれうぉん）が監督する任（ニム、という長老）の奴婢（ノビ）
　郷戦の両班（ヤンバン）庶ゲツに大家（てが）や達官（たるぐぁん）の種類がある
　参鶏湯（サンげタン）や補身湯（ポしんタン）のチョンゴル（鍋物）と
　トンチミ（漬物）文化　法酒（ポプチュ）という法国（仏国）の焼酎（ソじゅ）
　茶礼（タレ）は根菜粉で緑茶を使わない。

キリスト教を大弾圧したのは李氏朝鮮のほうである
丙寅教獄（へいいんきょうごく）とは
1866年に朝鮮で起こったキリスト教弾圧事件　天主教大弾圧　丙寅邪獄　丙寅教難ともいう
在朝鮮外国人宣教師が処刑された事件で　ベルヌー司教ほか9名のフランス宣教師
8000名におよぶ信者が処刑された。捕盗大将李景夏の活動が有名
フランスはこの事件へ抗議して　軍艦7隻・兵力約1500名を派遣し
殺害に対する賠償　責任者の処罰　通商条約の締結などを要求して
江華府を占領した　大院君はこれらの要求を拒否し　撃退した　丙寅洋擾（1866年）
李氏朝鮮（1392年-1910年）は19世紀　キリスト教を禁じたが
宣教師は潜入　信者は絶えなかったので　何度か弾圧を行っている

「歪められた朝鮮総督府」黄文雄1998年　光文社
1801年の「辛酉教獄」で清国人宜教師の周文謨をはじめ300余名を処刑した
1839年の「己亥教獄」ではアンベールら三人のフランス人宜教師をはじめ200余人を処刑
1846年の「丙午教獄」では金大建ら20余人を処刑した
1866年の「丙寅邪獄」ではブルマーをはじめとする9人のフランス人宜教師と
南鐘三ら数千人のカソリック教徒を逮捕 処刑した
この後（戊辰の役・幕末維新ごろ）の6年間 漢城府では
1000人以上の力ソリック教徒が殺害され 全国では数万人の信徒が殺害もしくは収監された

「閔妃暗殺」角田房子1988年　新潮社
大院君(高宗国王の父で摂政)は1866年初め
天主教（カトリック）大弾圧を決行するに至る。(中略)まず四人の外国人宣教師が
刑場にひき出された彼らは獄中で受けた拷問のため衰弱しきっていたが流暢な朝鮮語で
『一般信徒に寛大な処置を』と訴え最後の祈りをささげて従容と刑を受けた。その刑は
二台の牛車で体を左右に引き裂かれるむごたらしいものであった(中略)弾圧は
ほぼ六ヶ月にわたり　国内のあらゆる地域で続けられた

【　プロテスタント教会諸派について　】
ルーテル派＿＿＿＿＿＿＿＿＿地盤：北部ドイツ・北欧
長老教会（プレスビテリアン）地盤：スコットランド（教会の長老＝牧師・執事と監督廃止）
聖公会（アングリカン）＿＿＿地盤：イングランド（教区監督＞会衆教師＝牧師）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（救世軍←メソジスト→イムマヌエル・会衆派[組合教会]）
改革派（リフォームド）＿＿＿地盤：スイス・オランダ・アメリカ（　バプテスト（英）・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿アナバプテスト（スイス・独）・メノナイト（蘭）・クエーカー（英））
カッコ内は発生地。矢印は分派。英国発生組を「ピューリタン（清教徒）」と総称した。

【　来日宣教師　最初の１０人　】横浜のヘボン先生　杉田幸子　いのちのことば社　￥１６００Ｅ＋税 ｐ３０
☆来日宣教師　最初の１０人☆（すべて米国ミッション）
来日年月＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿氏名＿＿＿＿＿＿＿＿＿所属教派＿＿＿＿＿＿任地
１８５９年（安政６）＿５月＿Ｊ．リキンズ＿＿＿＿＿聖公会＿＿＿＿＿＿＿長崎
１８５９年（安政６）＿６月＿Ｃ．Ｍ．ウィリアムズ＿聖公会＿＿＿＿＿＿＿長崎
１８５９年（安政６）１０月＿Ｊ．Ｃ．ヘボン＿＿＿＿長老教会＿＿＿＿＿＿神奈川
１８５９年（安政６）１１月＿Ｓ．Ｒ．ブラウン＿＿＿改革派教会＿＿＿＿＿神奈川
１８５９年（安政６）１１月＿Ｄ．Ｂ．シモンズ＿＿＿改革派教会＿＿＿＿＿神奈川
１８６０年（万延元）＿４月＿Ｊ．ゴーブル＿＿＿＿＿バプテスト伝道協会＿神奈川
１８６０年（万延元）＿４月＿Ｅ．シュミット＿＿＿＿聖公会＿＿＿＿＿＿＿長崎
１８６１年（文久元）１１月＿Ｊ．Ｈ．バラ＿＿＿＿＿改革派教会＿＿＿＿＿神奈川
１８６３年（文久３）＿５月＿Ｄ．タムソン＿＿＿＿＿長老教会＿＿＿＿＿＿横浜
ｐ１１８ ヘボン博士　１８１５年３月１２日　アメリカ、ペンシルバニア州ミルトンに誕生。
　※　米国プレスビテリアン（長老）教会所属。

植民地統治の検証１　http://mirror.jijisama.org/syokuminti1.htm
　崇礼門（南大門）http://mirror.jijisama.org/nandaimon1.jpg
　迎恩門（独立門）http://park6.wakwak.com/~photo/image/min08.jpg

坤輿萬國全圖（こんよばんこくぜんず）明国作製 1602年　１部
１７世紀初頭マテオ・リッチ『坤與万国全図』http://park6.wakwak.com/~photo/image/min01.jpg
　朝鮮地図（１）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/koreamap1.jpg

明治開化期の日本と朝鮮（１）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi012.html
　両班の御神輿型一輪車（人足白衣）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/ichirin.jpg
　朝鮮兵捕虜（白衣）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/chshr.jpg
　江華府の廟（黒服日本使節・白衣朝鮮人）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/yado.jpg

　景福宮（きょんぽっくん）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/keifuku.jpg
　ガトリング砲（回転速射砲）４門と日本軍兵士。
　右端は水夫。　http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/blk1.jpg

ヤンバンという貴族は、たいがい王宮の町に住んでおり、いわゆる不在地主であって
お目どおりかなった貴族が王宮の町のハンソン（漢城）に常時住んでいる。
地方の官職に任命されていても、地方に赴任せず、その土地の血縁者や官僚派閥の
在地有力者に任せている。

血筋の者は両班（ヤンバン）ショゲツのような私生児でも
孝行や忠義のあるものが代官（官奴＝読み〔かんの〕）になって支配している。
契（げ）というヤクザ組のような強い上下関係で統率されており、
その土地のドン（洞）やミョン（面）のノビ（奴婢）は
在地の代官のニム（任）に従っている。
大同法（てどんぽぷ・現在の韓国領域で済州島と江原道に北朝鮮を除く限定地）に
収税地域や収税方法が定められており
木材・銅銭・雑穀・織り布・使役権（労働・兵役）が税金として納められる。
奴婢の監督機関に掌隷院（ちゃんれうぉん）という役所があり
民乱（みるらん）・軍乱（くるらん）・郷戦が起らないように監督していた。

李朝７８０万人中で２万人のヤンバンと師弟（ショゲツ）しか
　　　　　　　　文字を読み書き（漢文語順で全て漢字の正字・
　　　　　　　訓読みは吏読記号で漢文を朝鮮語に読み下す）できない。
良人（なにん）：
　両班（ヤンバン）が、王宮にいる肩書き上の任（ニム・長老）
下人（はいん）：
　常奴（さんのむ）あるいは
　　中人（ちゅんイン）としての常民（さんみん）で両班庶ゲツで在地のニム（長老）
　奴婢（のび）は、チゲ（荷背負い道具の呼称だが、荷背負い人足や使用人の事）
　　率居奴婢
　　外居奴婢
ナウリニム（旦那様）とーりゃんにむ（お坊ちゃん）あっしにむ（お嬢様）
ひょんにむ（兄上）などニム呼びされる。敬語から侮辱語まで６段階の表現がある

「泣く子は餅を一つ余計もらえる。」

朝鮮のことわざ

「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」

「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「女は三日殴らないと狐になる。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「母親を売って友達を買う。」

「弟の死は肥やし。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」

「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。 」

「あんな奴は生まずにカボチャでも生んでおけば、煮て食べられたものを。」
「らい病患者の鼻の穴に差し込まれたにんにくの種もほじくって食べる。」
「家と女房は手入れ次第。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」

「桓檀古記」とは、
桂延寿が1911年に「三聖記」「檀君世紀」「北扶余紀」「太白逸史」という
４冊の歴史書をまとめて写したものであるが
原本は残っておらず後に写本として印刷されたものが現存しています。
その文献の謎は・・・・
１．他の文献からの引用がない
　　桓檀古記の凡例には朝鮮時代前期以前に編纂されたと書いてありますが、
　　その証拠が全くない。通常、古い書物なら、それ以降に発行された文献に
　　引用元として記述されるものですがそれも無い。
２．当時は存在しない地名が使われる
　（１）「檀君世紀」「北扶余紀」「太白逸史」に
　「寧古塔」という地名が出てくるが　これは清の始祖伝説に由来する
　　地名であり、編纂された時代には存在しない。
　（２）「檀君世紀」「太白逸史」「朱家城子」に
　「長春」という地名が出てくるが、これも
　　清の嘉慶年間(1796-1820)に使われ始めた地名である。
３．当時存在しない語彙が使われる。なぜか、「文化」「原始国家」というような
　「チョッパリ（日本）開発の言葉」が使われている。
４．偽書からの引用がある。不思議なことに、
　　檀君世紀の序文に韓国通史(1915年）からの引用がある。既に
　　偽書であることが確定されている檀奇古史(1949年）からの引用もある。

『三国史記』(1145年)の編集者金富軾は
国内及び中国の中国の歴史書を多く参考にして『三国史記』を作ったが
その際、故意に朝鮮の古代王朝成立の時期を遡らせる工作をしたことは
歴史学者の間では常識となっている。簡単に説明すると
韓国最古の歴史書『三国史記』「百済本紀」に天文観測の記述が有って
それを良く良く調べると中国の「晋書天文志」の内容を
王朝名と年号だけ変えてパクってんの・・・これ以外も多数。しかも その元ネタ
自体が間違ってたらしく せっかく作った唯一の正史書『三国史記』が偽書扱い・・・
昔からやってる事が変わらんネ

【百済の建国　（三国史記より）】
高句麗の始祖である朱蒙（しゅもう）には３人の子があり、
長男の類利（るいり）が高句麗を継いだ。後継者争いで身の危険を感じた
弟の温祚（おんそ）は、高句麗から逃げ出し、自分の国を建てるために
南方へ向かった。１０人の臣下と大勢の百姓がこれに伴った。
１０人の臣下にちなんで、当初は国の名を「十済」とした。しかし、
百姓たちが自分にしたがったことを喜び、百姓たちにちなんで国号を「百済」に改めた。

【呉の建国　（史記より）】
『史記』によると、呉を建国した太伯(たいはく)は、周の古公亶父(たんぽ)の長男であったが、
後継者問題で身の危険を感じ、南方の江南の地にのがれて文身（いれずみ）・断髪し、
後継者となる意志のないことを表明して句呉と称したという。こうした事情を知って
この地の人々、千余家が彼にしたがった。太伯は彼らを臣民として呉を建国した。
1２世紀に成立した三国史記の『百済建国神話』が、史記のパクリであることは間違いない。

■王仁博士は百済人ではなくて、漢人である
続日本紀（桓武天皇）に漢の高帝の子孫と記されている。
現ソウル・平壌を含む半島の中央部はB.C.１０８〜A.D.３１３まで
４００年間も漢人の植民地だったのだ。（楽浪郡・帯方郡）そして
支配階級姓氏の主流が王氏と韓氏。この植民地が高句麗に滅ぼされて
漢人たちが南下して百済・新羅に漢流文化を授けたのである。
百済は近肖古王の時まで漢文を体系的にはもってなかった。
近肖古王の時に「高興」という中国人がきて
はじめて百済には「書き記すということ」が始ったという。これは
三国史記に書いてある。「王仁」が百済から派遣されてきたのも
この近肖古王の時。ということは、高興博士と王仁博士は同じ
楽浪系の中国人で百済にきたばかりの同僚だった可能性が高いだろう。

百姓
　ひゃくしょう　[日本語]　農家
　ひゃくせい　[十八史略]　百の苗字・多くの人々・全国の人間・全人民
百家済海（百の家をつれ済海し（渡海し・海を渡っ）てきた→百済）
　↓　　[渡斉]−度＝済
百姓渡斉（全人民を連れて、斉という土地から渡って来た）
百姓済度（全人民を救済する、度をなす[説法をする]・縁無き衆生は度し[＝救い]難し）

師古、曰
　唐代の歴史家の人名『唐　顔師古』
　　間違い：　師、古曰（先生が言う、今は無き説では、古＝故、故人＝今は亡き）
　　間違い：　師古、曰（昔の先生が言うには）

１５６０年ごろになると福建・広東に私貿易が移動し、中国人倭寇が横行した。
萬暦帝の時にマカオを経由してポルトガルの軍事力下に私貿易が横行し倭寇が減った。

朱印状貿易
　朱印船（しゅいんせん）は、16世紀末から17世紀初頭にかけて日本の支配者の
　朱印状（海外渡航許可証）を得て海外交易を行った船を言う。
　朱印状を携帯する日本船は当時日本と外交関係があった
　ポルトガル、オランダ船や東南アジア諸国の支配者の保護を受けることができた。
徳川家康は海外交易に熱心な人物で
　1600年豊後の海岸に漂着した
　オランダ船の航海士ウィリアム・アダムスらを外交顧問として採用した
　1601年以降、安南、スペイン領マニラ、カンボジア、シャム、パタニなどの
　東南アジア諸国に使者を派遣して外交関係を樹立し
　1604年に朱印船制度を実施した。
　1635年まで350隻以上の日本船が朱印状を得て海外に渡航した。
　朱印船は必ず長崎から出航し、帰港するのも長崎であった。
明帝国は日本船の来航を禁止していたので、
　中国は（ポルトガル居留地マカオを除けば）朱印船渡航先とはならず
　朝鮮との交易も対馬藩に一任されていたので、朱印状は発行されなかった。
朱印船渡航先
　安南　黎氏を擁立のハノイの鄭氏政権
　交趾　フエの阮氏政権。広南国ホイアン（会安）・ダナン
　占城　チャンパ王国
　暹羅　タイのアユタヤ王朝、山田長政
　柬埔寨　カンボジア王国
　太泥　マレー系パタニ王国
　呂宋　ルソン島
　高砂　ゼーランディア城オランダ人（台湾）
　　　交趾（73回）で最も多く、暹羅（55回）、呂宋（54回）、安南（47回）
1635年すべての日本人の海外渡航と帰国を禁止（第3次鎖国令）
オランダ東インド会社が唯一、出島貿易を独占することになる。

満州皇帝(大清国皇帝[明玉璽・元玉璽])の他民族使節や元首への接見と交易（朝貢）窓口
__＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来るオランダ船
広東省−広洲　西洋人の受け入れ窓口＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来る広東船
福建省−福州　琉球の使節と商人の受け入れ窓口＿日本の長崎に来る福建船
熱河省−承徳　モンゴルの大ラマ　
直隷省−北京　チベットの大ラマ　通行ルートを厳密に指定
直隷省−北京　朝鮮王　通行ルートを厳密に指定
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（大同法[李朝収税法]
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿−平壌城[中国]・東莱城釜山鎮日本府史・済浦−富山浦−塩浦[日本]）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の対馬が行く東莱城（釜山）への朝鮮通信船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の薩摩が行く琉球から出る南洋密貿易船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来るカンボジア船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の松前の蛎崎氏のアイヌ謁見と
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿千島列島で北前船の赤蝦夷交易（ロシア貿易）

李朝側の処罰と日本への要求（朝鮮人本国送還要求・李朝は極度の純血主義と鎖国貿易）
　○朝鮮女性で倭人と交際した者は→　死刑（ぢぢ登場の巻：　新政府日本人や
　　　　　　対馬藩士と売春した朝鮮女性をノミで打ち首・ノコギリで打ち首・・・）
　○朝鮮国内の日本帰国が出来ない倭兵（日本人）→日本人狩りをし皮剥ぎで殺す（朝鮮事情）
　○日本・中国（明王朝）通じ渡った朝鮮人→　死刑（江戸初有馬氏の妾・
　　　　　　慶応大学福沢諭吉の金玉均ら・漢字真読の李朝実録−ハングルの林慶業将軍伝）
　○日本に潜んでいた外国人→　死刑（元寇の多賀城国府の手前の燕沢で高麗兵を打ち首・
　　　　　　宗門改めで焚刑−水責め凍死・戦時統制下の日章旗を掲げない外国人の収容と処刑）

勘合貿易　　明国は日本とは　寧波（明州）で『市舶司』を置き朝貢貿易
（１０年に一貢、船隻３、人３００人）の制限　日本国王は
源道義（室町幕府・征夷大将軍の足利義満）の許可

-------------------------------------------------
三才図会（明王朝時期の百科図鑑[１６００年代]）大雑把のイメージ
-------------------------------------------------
「サハリン」はロシア語（羅禅語・赤蝦夷語）が語源ではなく
満州系の黒竜江下流の現地人が樺太を「サハリャン・ウラ・アンガ・ハタ」
（黒竜江口の峰）と呼んだことから来ています

羅禅（愛軍江）　山靼（山韃靼・黒龍江河口−間宮海峡）　庫葉島（苦夷・北樺太・サガリン）
蒙古＿＿遼＿女直（満州・沿海州・おらんかい[おらんけ・うりゃんはい]）
　山海関　　　朝鮮
北京　山東＿
　　　　　＿
　　　　　　淮＿　　　　東海（東支那海）
　　　　　＿
　　揚子江
南京　　浙江（呉越）　日本
　　福建　　　　　琉球（小琉球−台湾）
広東
＿　　南海（南支那海）
安南[北ベトナム・京族]−呂宋[ルソン島・タガログ語]
占城[南ベトナム・チャムパー国・チャム族]
瓦旬（カレン族・ビルマ[緬旬]）進羅（シャム・タイ）
眞蝋（カボチャ・カンボジア）　淳泥（ブルネイ・ボルネオ）
三仏斉（シュリービシャヤ・スマトラ）　爪哇（ジャガタラ・ジャワ）
和蘭（オランダ）南蛮（スペイン・ポルトガル）

『　明史　』　列伝
雲南土司三　緬旬（ビルマ・旬の日は田）・二宣慰司　干崖・宣撫　路江（路はサンズイ付き）
　　　　　　南旬（旬の日は田・ミャンマー？）・二宣慰司　亡市者（亡は草冠付き）
　　　　　　楽旬（旬の日は田）茶山　孟連（連は王偏付き）・即孟瞼（目偏でなくニク月）
　　　　　　里麻　紐元（糸偏でなく金偏・元の上の一が無い漢字）　東尚（尚は人偏付き）
　　　　　　瓦旬（旬の日は田・カレン族？）促瓦　散金　木邦・孟密安撫司附　孟養　車里　
　　　　　　老過（過は手偏付き）　八百・・二宣慰司　　
外国一　朝鮮
外国二　安南（交趾省・北ベトナム[越南]・越は京族）
外国三　日本
外国四　琉球（沖縄）　呂宋（ルソン島・フィリピン）
　　　　合猫裏（ルソンに近い小島）・・・文郎馬神（？？？）
外国五　占城（チャムパー・南ベトナム・占城はチャム族の政権）・
　　　　賓童龍・眞蝋（蝋の虫偏はニク月・カンボジア「眞蝋風土記」）
　　　　進羅（台湾？・タイ・進むの唯のツクリは日冠付き）　爪哇（ジャワ）・・・
　　　　・・・三仏斉（ザーバジュ。スマトラ島の国・シュリーヴィジャヤ朝？）
外国六　淳泥（淳の亨は字のウ冠が索のような土の字・ブルネイ）・・・
　　　　・・・（バリ？）・・・　和蘭（オランダ）

http://mjyoshi.hp.infoseek.co.jp/etc/manyo/Zavaju.html

中国正史の外国伝は読んでて面白いよね。
宋書だかのローマ伝にはローマの西に西王母山があったり
コインには弥勒様が彫ってあるとか書いてあったりする。

■「明治開化期の日本と朝鮮」
http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi020.html
▼食事のことなど（朝鮮の宮廷料理）
★牛豚鶏魚の肉、草餅、羮汁など、みな、器、皿に堆積する
。しかし臭味がひどく箸を下す者が少ない。
★桃李、林檎、瓜などは臭味がないので食べられる
。沙果・・林檎に似て頗る大であるが美味ではない。
★炎熱の時節でもあり、その異様の臭いに堪えきれず
、胃腸も慣れないこともあって食傷を恐れて箸を下す者が稀であった
★米は日本のものと似るが、粘質に乏しく日本の下等品よりも劣る。
★たいてい胡椒（対馬から輸入は李朝初期から）と
唐辛子（倭芥子・コチュ）を加えて調理しており、この２味を用いないものは無いも同然である。
★醤油は上品
下品とあって、極上品は日本製に及ぶが（おそらくは日本からの輸入品
（倭館開市）か）、下等品は不味くて食せない。
★味醂はない。
★砂糖も無いので蜜を代用している。（殆ど熊のプーさん）
★茶（緑茶）は無い。
★酒はほとんどが焼酎である（法酒？法国（仏国）？ブランデー[専売]？
　　　　　　イギリス・スコッチ[国営]？ロシア・ウオッカ[修道院]？）
。王城での賜饌での酒も焼酎であった。強すぎて呑めない。
★米の醸造酒（マッコリ？屠蘇？）はあるが、酸味が甚だしくて呑めない。
★盆や膳類は漆が剥げ落ち（倭旅開市？秀吉敵産？）垢がついてすべて不潔さを感じた。
★磁器皿の類は日本伊万里の下等品（？倭館開市？草梁島？東莱城？富山浦？）
および呉洲（瀬戸物で天目の出来損ない？）のものが混じる。
朝鮮製のもあるが質が厚くて粗雑で石のように重い（石器？土師風の土器？素焼き？）
。彩画はなくて青白色の上薬を用いるのみ（ドイツ？マイセン？）
。しかし　いずれも汚れたような不潔さを感じる。
★銅の箸（チョッカラ）で食事をする。箸が重くて物をはさむのに不自由である。
（当時の朝鮮料理は、粥料理や鍋物が主流で、
サジ作法だから果物は手でつまみ箸があまり必要ない。）

南朝梁　５１０年　周興嗣　千字文　書の手本（杜稷の石碑拓本ほか）
南朝梁　５２０年　達磨大師　禅宗　洛陽崇山少林寺の祖
　→　広東人禅宗六祖慧能（五代十国時代から南宗禅　→　臨済宗・曹洞宗）
天台山５寺・南宗禅：　味噌・豆腐・喫茶など。物産、紹興酒ほか。

焼香：　白檀　インドマイソール・ジャワやチモール白檀ほか
　　　　沈香　インド洋や南洋のクジラ類の肝や胆石のような物が原料の一部
　混合で伽羅
　　　　乳香のような樹脂からの御香など。
豆類の食事　インドの食事法、豆類を粉にするカレーもインド。紅茶のような喫茶。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
本で　学ぶのはいいが
　地元の話　と　本の話で　違いだと　地元の人の話を尊重するべきで
地元の人の説明を　書き換えるのがおかしい。
辞書の方が書き換わるのは　そのせい。改定が起こっていいのは
現地の現在の話と　過去の説と現在の説で[違いを]　時間軸を説明して[の]事。

後漢　　　　　　倭の奴国を接見
三国志魏（呉）　吏訳所が倭の３０か国に・帯方郡（夫余王−尉仇台を祖とし尉燦（さん）・尉珪）
六朝東晋・宋　　倭の５王のときに随員１３人（司馬曹達）
六朝南斉　　　　加羅国王荷智（韓国王日）・北魏が百済に襲来（百済王−余牟大・将−沙法名）
六朝梁・陳　　　都督倭王六国諸軍事（このころ千字文の周興嗣や崇山少林寺の達磨大師）
唐　　　　　　　興福寺（藤原鎌足）・白村江（将−沙相如）・国分寺（藤原不比等）
北宋・南宋　　　相国寺（天台山５寺[径山・天童ほか]・栄西の臨済宗・道元の曹洞宗）
明初　　　　　　安国寺・勘合貿易（遣明船[幕府船・大内船など・１０年１朝貢]）
明朝　　　　　　マカオ貿易・秀吉問題で明側対日禁輸・朱印状貿易（南洋経由の明国密貿易）
清　　　　　　　オランダ東印度会社の出島貿易の独占（吉宗の出島に福建・広東・カンボジア）

明−高麗王（李朝）＿３年１朝貢
清−朝鮮国王（李朝）１年４朝貢　李朝−対馬藩宗氏とのみ通交
明中期〜清全般は日本と鎖国（マカオ・南洋・オランダ会社経由）

『近世韃靼と中世靺鞨と古代楽浪郡』
（北緯５３度１５分で周囲が海なので島と間宮林蔵が確認）
吉里迷[漢語]＝ギリヤーク＝黒水靺鞨＝黒龍江＝サハリャン[満州語]
ウィルタ＝オロッコ
赫哲　　間宮海峡（韃靼海峡・ラッカ岬−北緯５１度５５分に続き５３度も樺太）
鄂倫春　　　　骨嵬（樺太あいぬ・クヴェイ[満]＝クリール[露]＝苦夷[漢]＝蝦夷[和]）
邑婁山靼　　宗谷海峡（ラペルーズ海峡）
渤海靺鞨　　　　北海道（蝦夷＝あいの）
白山靺鞨　　津軽海峡
扶餘沃沮　　　　本州
雉林州−靺鞨海−本州
　朝鮮海峡　　　本州（日本国）
　　対馬海峡　　本州
　　　壱岐海峡・関門海峡
　　五島列島・九州　豊後水道　四国
舟山列島　　天草・阿蘇
　　　　　薩摩
　　　奄美
　琉球＝沖縄（北緯３０度以南の西南諸島[米国が終戦直後に歴史名を認めない]）

赫哲＝ホーチォ＝ホジェン＝ナナイ　鄂温克＝オウンク＝エヴェンキ　鄂倫春＝オロチョン

勿吉＝靺鞨７大部族：黒水（黒龍江）・安車骨・伯咄・拂涅・號室・粟末（渤海）・白山

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿黒水部（女真）
＿＿＿＿＿安車骨部＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿伯咄部＿＿拂涅部＿＿號室部
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿粟末部（渤海國『渤海郡王』靺鞨７部族）
遼河＿海＿高麗國＿＿渤海靺鞨＿白山部（肅愼氏）
＿＿＿＿＿海＿＿＿＿渤海靺鞨＿渤海靺鞨
＿＿＿＿＿海＿帯方郡の新羅國＿渤海靺鞨（『帯方郡王』靺鞨夫餘氏）
越州＿海＿百濟國＿＿任那＝斉＿新羅國＝摩震國
＿＿＿海＿任那＝斉＿任那＝斉＿新羅國（『楽浪郡公』新羅は靺鞨と同盟）
＿＿＿＿＿海
＿＿＿＿＿倭國（倭國王→天皇　・征夷大将軍や天下人→日本國王）

『梁書』諸夷傳（東夷条）唐姚思廉撰
--------------------------------------------------------------------------------
＿＿＿＿＿＿＿文身國→大漢國（言語異）→東二萬餘里→扶桑國（沙門慧深　來至　荊州）
＿＿＿＿倭國→↑東北方向
＿＿＿＿↓四千餘里・船行可一年
＿＿南有↓
＿＿＿＿侏儒國
＿＿又南↓
又西南＿黒齒國
裸國←←↓
（海人）西南萬里

貊弓を使う句麗＝クリ＝楽浪郡華麗県＝高麗国＝高句麗王＝
下句麗侯＝真蕃朝鮮胡國＝故句麗胡＝玄菟郡高句麗縣
↓
貊夷→東に→ヨクソ＝沃沮（孫の右渠が前漢武帝に討伐。燕亡人の衞滿王が朝鮮時）
↓南に↓東に→ワイ＝穢（ワイ侯フジ・箕子の四十餘世が朝鮮侯の準）
馬韓→東界＝弁辰→東浜→古辰国（辰韓・前秦に高句麗に従がい朝貢。漢時、楽浪郡之地）
南に接す↓
−−−倭が半島にいる。韓やワイと一緒に討伐されて
海の南の向こう＿＿＿＿帯方郡役所に服属させられてしまった。
＿＿＿＿↓
＿＿＿＿倭人の島

222

コピペうぜえから死ねよ

普通にホロン部の妨害工作だろうな

拉致→経済制裁→脱北移住→在日参政

衆院は１３日午後の本会議で、日本人拉致問題など
　　北朝鮮の人権状況が改善しない場合に　政府に
　　経済制裁発動を促す北朝鮮人権法案を　与党と民主党などの
　　賛成多数で可決
参院に送付した。共産、社民両党は反対した。
１６日の参院本会議で可決　成立する見通し。（記事ここまで）

◇朝鮮人の日本への移住を目的とする北朝鮮人権法案

http://www.tokyo-jimin.jp/bbs/forum.php?proc=ThreadView&thread_no=26&pointer=1&log=present&cnt_flag=true

ニューメキシコやミネソタ、 ミシガンなど各州でも
　数千人がデモをした。米国では１０日、全米各地で同市民

州兵の派遣は（２００６年）６月初めにも　始まる予定で「移民の国・米国」 の
　入国管理政策（外交）が規制へとカジを切る

ま、勿吉とかワイ族とかの単語をNGに入れとけ。

そういえば「唐入り」は映画やTVドラマでは正面きって描かれた事がないね
あれだけ戦国時代を取り上げているNHK大河ドラマでもない
「李氏朝鮮の治世を正確に描写したら、韓国から抗議がくるから」と言ってる人がいた
韓国では正確に教えていないの？

聞きたいのだけど、「チャングムの誓い」も捏造だよな。だいたい、李氏朝鮮時代にチョン語なんてしゃべるやつはいないよ

>>227韓国では、世界史はほとんど教えない。だから英語は韓国発祥だとか騒ぐのだよ。

>>227
小説だと、わりと詳しく書かれているものはありますけどね。
津本陽の「夢のまた夢」とか。
もっとも、「夢のまた夢」は、戦闘の経過は結構詳しく書かれていたけど、李氏朝鮮の描写は、
あまり多くなかったような。（記憶だけで書いてますので、間違っていたらごめんなさい）

良人（なにん）
　両班（やんばん）・任（にむ・長老）

下人（はいん）
　中人（ちゅんいん）
　　常奴（さんのむ）＝常民（ちゃんみん）・やんばん庶ゲツ

　奴婢（のび）
　　率居奴婢・チゲ（荷背負い度道具・荷背負い人夫）

　　外居奴婢・白丁（ぺくちょん）・ピョンヤン笠・
　　　　　　　居士（こさ）・男寺党（なむさだむ）・
　　　　　　　巫檀（むーだん）・妓生（きーせん）・
　　　　　　　広大（かんで・タルチュム[仮面劇]）・
　　　　　　　香徒契（ひゃんどげ・棺担ぎ人足・身代金要求ヤクザ）ほか

下人（はいん）
　中人（ちゅんいん）
　　常奴（さんのむ）＝常民（ちゃんみん）・やんばん庶ゲツ・官奴（かんの）

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1 名前：世界＠名無史さん[] 投稿日：2005/09/19(月) 18:43:54 0
いっぱいありそうだな。
真珠湾奇襲作成
　　　↓
宣戦布告が遅れただけ
　　　↓
遅れなくても３０分前じゃん

2 名前：世界＠名無史さん[] 投稿日：2005/09/19(月) 18:46:18 0
天皇家は世界一長い王朝
↓
日本の王朝の「継続」の基準ってゆるすぎ。

横断歩道を渡ろうとしたら、黄色い旗がなかった。
しかたないので、手を上げて渡ったら、「黄色い旗を持って渡らなかった」
と非難された。
「でも、皆持ってないし、あなただって持って渡ってないでしょ？」と言うと、
「みんながやってるから自分もいいっていうのは、間違えだ」と怒られた。
「今、たまたま旗がなかったから持たなかっただけで、いつもは持ってる」
と言ったら、「今やらなかったことには変わりないでしょ。今回だけなんて
言い訳。」と言われた。

サヨの歴史認識方法。
　日本＝悪を大前提として、この前提にそぐわないものは
ひたすらに無視、そして表立ってくると捏造とレッテルを貼る。
そして、歴史資料として認められると根拠もなく陰謀説を唱える。

　覆された歴史解釈をいまだに「根拠」として提示し、
あれほど、捏造が盛んで、信憑性の乏しい韓国が主張する「資料」を
疑いもせずに提示してくる。
そして、被害者は嘘をつかないという前提に立ち
「本当に被害者か？」という疑問を無視して
証言があるとわめき散らす。

大虐殺をされたと主張している
自称被害国が大虐殺を行っている。

さて、この自称被害国の主張を信じる人がいるだろうか？

>>238
日本にはいっぱいいるじゃない

>>239
たんに、知らないだけじゃないか？

確かに彼の国も大虐殺しているが
だからといって、日本が彼らに対して行った大虐殺の罪が消える訳ではない
他国を責める前に自分達がまず反省し、罪を償っていく事の方が先ではないか





って言うと思う

>>234
同じような理由で伊藤博文や福沢諭吉もダメなんでしょ

>>241
うん。大概そうだね。
マニュアルで統制でもされてるのか？　と思ったときもある。

論点ずらしもいいところだ。
こういう理由で、私としては信憑性が低いと判断して疑念を持ち
反証をしているのです。

とかいても、そういう反応が返ってくるんだよ。　orz

>>243
誰かが言ってる事を真似すれば日本人が黙ると思ってるんだろうね。
もはや信用を失っているというのに。

サヨちゃんは子供や外人を洗脳して
『子供や外国の方が私達に賛同してくれている』と言ってくる。
サヨちゃんの主張は論破されているので表には出てこず
洗脳で勢力を稼いでいる。勿論頭には『市民』がつく

『子供や外国の方が私達に賛同してくれている』

つれれってこいがよい。てもなっくしゃくぶくしちゃやりますじょ。
むろん、騙せれれった怒りしんとうになててサヨちの前にかれられはあらやれる事になっなです。

だれか翻訳してくれ

http://mixi.jp/view_community.pl?id=899052 アンチ嫌韓流

『マンガ嫌韓流』のここがデタラメ―まじめな反論 発売記念コミュです。

ttp://www.commonsonline.co.jp/kenkanryui.html

１９９０年代後半に、戦後日本の歴史教育を「自虐史観」だと攻撃し、
独善的民族主義を「健康的なナショナリズム」だと強弁しつつ、
日本の植民地支配と侵略戦争のなかで発生した犯罪行為の存在を
否認する宣伝を行なうトンデモ集団が発生した。
その後の醜悪な仲間割れをたびたび引き起こしつつも、
彼らの宣伝は、小林よしのり『戦争論』を媒介に、高校生・大学生のなかで広がり、
２ちゃんねるハングル板などを通して「ネット右翼」と呼ばれる部分をつくりだし、
『マンガ嫌韓流』というトンデモ本をついに送り出すに至った。

彼らの一連の主張、それは「悪の集団が日本を裏から操っており、
真実を大衆の目から隠している」「悪の集団が日本を破滅させるための恐ろしい陰謀を企んでいる」
というものであり、それは８０年代後半から９０年代にかけて日本社会で繰り広げられた
「ユダヤ陰謀論」と本質的な違いは何もない。
現在、街の本屋に「マンガ嫌韓流」に代表される本の山が山積みされていることと同じように、
当時は本屋に宇野正美や太田龍をはじめとしたユダヤ陰謀論の出版物が山積みされていた。

トンデモ本の嫌韓流を読んで笑ってしまった方、
広告拒否とか言って実は出稿依頼を出して無かったとかそう言う部分で笑ってしまった方、
その他このトンデモ本をゲラゲラ笑いたい方大歓迎です。
----- 引用終わり -----

mixiの会員じゃない？ ここで招待してもらいなさい。
【参加目的は詳細に】mixiに招待するよ★56
http://pc8.2ch.net/test/read.cgi/sns/1149575509/l50

上のコミュにはカチカチの在日の他に、
何も知らない一般の人も入っているので、
入って「まじめな反論」をし、啓蒙してあげましょう。

保守

韓国で、閔妃の血を受け継ぐ子孫が芸能界デビューするんだそうだ。


【芸能】韓国皇室の末裔イ・ホン、本格的に芸能界デビュー〔06/20〕
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1150797652/

【韓流】韓国皇室の末裔イ・フン、本格的に芸能界デビュー（写真あり）[06/20]
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1150795314/

韓国皇室の末裔で、高宗皇帝と明成皇后のひ孫に当たるイ・ホンが、本格的に芸能界にデビューすることになった。

結論。従来の高麗（９００−１３９２）という時代と国はない。
李朝前期が高麗国・後期が朝鮮国。

国がなく、契丹（東丹国・湯河司）と女真（高麗藩・刀伊）と蒙古（東真国・斉国）の
縣州や郡縣となっていた。

北方異民族が侵攻して来る度に住民は、あちこちに移動させられた。いま居る
半島の住民は「遼西人・渤海人・女真族」の住民移動による定住で、新羅の民は
契丹と女真により満州に強制移住させられ蒙古族の時に虐殺され消滅。
新羅が契丹（遼国の聖宗）に滅ぼされるまで高麗（ヨクソ・ワイ・カラ）と偽ったため。

契丹（遼国）は慶鹽穆賀四州、保定ニ州を置いて遼西諸縣民を新羅へ強制移住させ
奚兵漢兵で新羅を滅ぼし、新羅民を祖州へ強制移住させる。
旧渤海（順化縣（開州・開遠縣（鹽州・穆州）・會農縣賀州）崇信縣海州「沃晴椒三州」）
旧新羅（會農縣（定州・定東縣保州）來遠縣「宣州・辰州（もと蓋州→祖州、強制移住先）」）
旧百済（建安縣盧州「熊嶽縣（鐵州）・湯池縣（興州・湯州・崇州）」）

女真（金国）が、契丹の東京遼陽府（東京統軍司）から
高麗藩（遼国南女直湯河司）で旧百済を、女真の刀伊（遼国東京留守司）で旧新羅を支配。

277 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 本日のレス 投稿日：2006/06/22(木) 01:11:34 r91eeQh1
でも、海外ではこいつの主張がまかりとおるんだよなぁ･･･

Wikipedeia英語版　-　日本　（古墳時代より）

http://en.wikipedia.org/wiki/Kofun_period


Korean migration
The archeological record and ancient Chinese sources indicate that the various tribes and chiefdoms of Japan did not begin to coalesce into states until 300,
when large tombs begin to appear while there were no contacts between the Wa and China.
Some describe the "mysterious century" as a time of internecine warfare as various chiefdoms competed for hegemony on Kyushu and Honshu.[2]

A unified Yamato state may have coincided with large migration of Korea's Baekje people at the end of the fourth century


Japan of the Kofun period was very positive towards the introduction of Korean culture. Not only are there many material objects from China and Korea
that were exported to Japan such as bronze mirrors, iron, and pottery, kofun key-hole shaped tombs and haniwa, two features once thought to be unique to Japan,
have been discovered in Korea. Ceramic manufacturing in kilns and horse-riding are two important technologies transmitted to Japan by Korean immigrants.[3]

One of the Baekje kings sent ambassadors to give the Seven-Branched Sword (七支刀 shichishit?), a golden sword with seven blades extending from the main branch,
to a Japanese ruler.

296 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 本日のレス 投稿日：2006/06/22(木) 01:13:47 r91eeQh1
Wikipedadia英語版 日本　より

http://en.wikipedia.org/wiki/Japan

Classical era
The Japanese did not start writing their own histories until the 5th and 6th centuries, when the Chinese writing system, Buddhism, advanced pottery,
ceremonial burial, and other aspects of culture were introduced by aristocrats, artisans, scholars, and monks from Baekje, one of the Three Kingdoms of Korea.[3]

日本の仏教も陶磁器もなにからなにまでウリナラ起源

李舜臣はカレーをグチャグチャにかき混ぜて食べた
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/curry/1145987303/

390 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 本日のレス 投稿日：2006/06/22(木) 01:25:42 r91eeQh1
ちなみに、Asuka時代も韓国人が主役だった･･･ということになってるんだけど

http://en.wikipedia.org/wiki/Asuka_period

Art and architecture

Japan followed Chinese and Korean prototypes very closely in Buddhist arts during this period of time.[7]

Early Buddhist architecture in Japan was so similar to temples on the mainland that because of the lag of development from the mainland to the archipelago,
surviving buildings provide scholars with examples of how Chinese and Korean architecture of the same era looked.[8]
Korean architecture of the time was a stylistic link between classical Chinese architecture and later Japanese buildings.
The construction of the original and reconstructed Horyu-ji Temple was also strongly influenced by Korea's Baekje architecture.[9]
Also, Hoko-ji (Asuka-dera) Temple closely resembles a temple excavated in northern Korea in the area of the ancient Goguryeo kingdom while Shitennoji and
Yamadadera Temples follow Baekje influence. The unusal lateral orientation of the main hall and pagoda of the Horyu-ji Temple is not found in sites in China or Korea.[10]
There are also foundations uncovered in the ancient capital of Baekje, Puyo, that exactly match the early Buddhist temples in Japan
because Baekje architects helped build those temples in Japan.[11]

Korean paintings in Goguryeo tombs had important influences in Japan.[12] Decorated tombs and painted tumuli which date from the fifth century
and later found in Japan are generally accepted as Korean exports to Japan. The Takamatsuzuka tomb even has paintings of woman dressed
in distinctive Korean pleated skirts.[13]

１９４３年　サイパンでアメリカ兵が日本人をホロコースト、レイプ虐殺。
　　　　　　贅沢は敵だ。というスローガンで昭和モダンを取り締まる。
　　　　　　モホ、ボガのカッコつけ明治屋喫茶部でお茶会は禁止。
１９４４年　朝鮮人が日本の防空壕を作るのに、軍人が無理やり連れて来る。日本に朝鮮人だらけ。
　　　　　　中国人を日本の炭鉱や鉱山へ、軍人が無理やり連れて来る。日本に中国人だらけ。
　　　　　　年末から工場が空襲され出す。爆弾も落ちてくる。
１９４５年　沖縄にアメリカ軍が上陸し、
　　　　　　サイパンのようにジェノサイドや看護婦レイプ虐殺をしてまわっている。
１９４５年　６月頃から民家を焼く焼夷弾が落ち始めてくる。
　　　　　　ラジオを聞く奴はスパイで、グラマン戦闘機から巻かれるヒラは敵の陰謀だ。
　　　　　　引っかかった奴は憲兵署で竹刀で叩かれ血だらけで街を歩く事になる。
　　　　　　７月、日本の地方都市は軒並み空襲で焼け野原。
　　　　　　瀬戸内海に機雷がまかれる。漁業が出来ない。
　　　　　　横須賀にも機雷だらけ。港がつかえない。
　　　　　　中島製作所に原爆の模擬バクダン（劣化ウラン弾）が落ちる。
　　　　　　放射能の恐怖。ポツダム宣言を受諾したいと内閣がそろって言う。
　　　　　　軍人が脅して敵前逃亡だ殺すという。昭和天皇は死にたくないという。
　　　　　　ソ連軍参戦の準備で満州国境に戦車団が移動中。関東軍は何もしない。
　　　　　　８月、原爆投下。ソ連軍参戦。
　　　　　　松本、長野行きの列車が八王子のトンネル前で、
　　　　　　戦闘機の機関銃攻撃で乗客が皆死ぬ。
　　　　　　天皇が怖くなってポツダム宣言を受け入れるという。
　　　　　　列車の現場検証中に、あわててアメリカ軍に宣言受諾を打電。
　　　　　　明日の昼に天皇じきじきにラジオ放送するので、
　　　　　　今夜の空襲は止めて欲しいと連絡。
　　　　　　ラジオ放送後でしか空襲は止めないと通告。
　　　　　　ラジオ放送後に朝鮮人が武器庫や病院や警察署を襲撃し、騒ぎが発生。
　　　　　　アメリカ兵が到着し、アメリカ兵が朝鮮人に殺されて
　　　　　　アメリカ兵が取り締まりに乗り出すまで続く。

「日本」もチョンコロ起源と言いはじめました
土人チョンは染色体が1本多い糞民族ということだ

【「日本」も韓国起源】　「日本」という国号を創案したのは7世紀の高句麗僧・道顕である
http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1150894942/

【歴史】「古代日本の主流階層は渡来人」　貿易会社サムエ社の朴定和代表理事
　
「日本は“七支刀は百済王から日王へ献上されたものだ”と主張していますが、そうではなく下賜品です」

そう言いながら朴理事はユニークな根拠を提示した。
「七支刀は通説では4世紀に作られたものだとされていますが、これは違います。
七支刀の製造に使用されている錬鉄技術は、百済が5世紀後半に中国から導入したものです。
技術的優位を占めていた百済が、それを日本に伝授する立場にあったということです」

また、朴理事は「日本」という国号を創案したのは7世紀の高句麗僧・道顕であり、
それ以前の日本の通称である「倭」は伽　の別称であったと主張した。
つまり古墳時代はもちろん、奈良時代まで古代日本の主流階層は韓半島（朝鮮半島）から渡った
渡来人だったというのだ。このような内容は、最近朴理事が出版した「日本の源流を訪ねて」
（サムエ社刊）に収められている。

2004 年、朴理事は米ニューヨークで『The Histo ric Long, Deep Korean Roots in Japan
（歴史的に長くかつ深い日本における韓国の根）』を出版した。この本は韓国国際交流財団の
優秀推薦書に選定され、海外37か国の大学や研究機関に配布される予定だ。

「今後は日王と日本仏教、神社の由来に関する本を書くつもりだ」
朴理事がやるべき事はまだまだ多いようだ。
朝鮮日報
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/06/21/20060621000062.html

>>253
だからそう思ったらすぐ書き換えろと。

>>258
百済はいまの韓国じゃないんだよね。
倭人が主流の国家だったし。

>>259

547 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 本日のレス 投稿日：2006/06/22(木) 01:52:20 r91eeQh1
>>487

まぁ、そういう反論をする人は多いんですけど、VANKのガードは鉄壁に近いですから
日本人が日本の記事（日本の歴史記事）を勝手に書くことはほとんどできない状態。

ちなみに、私はこんな風にしかられましたｗ

I am getting the impression that the Japanese are total ingrates.
Please prove me wrong by changing your attitude on Korean contributions to Japanese civilization. Baekje played a key role in Japan's development. If not for Baekje,
Japan would likely remain a backwater in Asia for many more centuries and become probably something of a mix of Mongolian and Southeast Asian cultures.
The study of Dutch learning did not have a major effect on Japan at the time. It is only with the Meiji Restoration that we see dramatic Westernization in the country.
Anyhow, Rangaku was not deleted, but moved to the History section.

（「日本人は恩知らず」私はそう感じています。私のこの心象が間違いであることを証明するために、あなたは百済が日本を開発したことを認めなさい
百済がなかったら、日本は未開のままで東南アジアレベルの文明のまま沈滞していたでしょう。
「蘭学」？　日本の紹介に書くほどそれは重要なイベントじゃないでしょ。だから削除したんだけど文句あるの？

807 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 本日のレス 投稿日：2006/06/22(木) 02:36:05 r91eeQh1
>>788

大ピンポン。
だからVANKが必死で日本の歴史記事をハイジャックしてる。

で、Wikipediaは海外のサイトでは転用されることが多いので
Wikipediaを制覇すれば、ドミノ式に海外のサイトも抑えられる。

だから、KoreanはWikiの制圧に必死になってるわけです

例

http://ak47.algebra.com/algebra/about/history/Kofun-period.wikipedia

>>261
それでもいいんだよ。

>>261
元スレのリンクはれ

>>264

【歴史】 朴定和 氏「古代日本の主流階層は渡来人」「日本という国号は高句麗僧・道顕が創案」★２[06/21]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1150903891/l50

>>265
ありがと、でも
もう１０００いって次すれないね

http://blog.so-net.ne.jp/ikunoshibu/archive/c97848
これは在日韓国青年会（民潭系列団体）の生野支部のブログだけど、
これが彼らの現在進行形の教育さ。
そりゃ、被害者意識バリバリの人間が育つ。

小冊子：国後島で配布、日本人向けに史実と異なる内容記載
ttp://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/news/20060622k0000e040096000c.html

ロシアもやりだした

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1149261490/425-428

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1138288796/663

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1141561869/728-732

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1121067183/682-685

>>267
在日がなぜ、どうやって日本に入国したのか書いてないね。

三韓のものは高州（遼東らしい、祖州（故地の夫余らしい））へ移住
華北（遼東が含まれるらしい）や
満州（夫余も含まれるらしい）の中国人に女真族の漢人化した者は
蒙古軍が来た時に、中国人住民が奪われたものを取り返すような虐殺が発生し
女真部落は全滅したという。
蒙古軍＋中国人もと住民によるものと言う。

唐末期の門閥貴族が華北にいなくなったような落ち武者狩りや
文化大革命のような大虐殺だったという。

門閥貴族だ、らしい。というだけで流賊に襲撃され大家がなくなったという。
南もご多分に漏れず、広州への黄巣の乱の塩密売や麻薬売りの流賊によって
外国人１２万人？あまりが虐殺され、インド洋ルートの貿易が一時ストップしている。
泉州への貿易重心が移動したことだった。泉州は広州・福州にまた取り戻される。

華北や満州には
終戦直後の日本人開拓団への虐殺全滅（殲滅・ジェノサイド）と同じ例というのは
歴史上ざらなので、海外移住とかはお勧めでない。

混血もいくら相手の男性や女性を愛していても個人的なものに過ぎず
ハーフの子ども達の将来も考えて欲しい。
明日のジョーの漫画作家の台湾女性が母のハーフの娘の惨殺など不幸な例。

>>271
できたらソースお願い。

ところで、朝鮮通信使の話だが。
あちらは「日本へ文化を教えた」とか言ってるけど。。。

アジア文化圏なら、目下の国が目上の国へ使節を送るのが常識と思うんだが。
エロいひと、このへんを教えてください。

足利義満は1401年（応永8）僧の祖阿・博多商人の肥富（こいずみ）を明に派遣して国交を開いた。
明からの国書には義満を「日本国王源道義」（道義は義満の法号）と記してあり，
明皇帝は日本の服属を認める象徴として明の暦を与えた。
それに対して義満は「日本国王臣源」と署名した上表文を皇帝に送っている。
これは明らかに勘合貿易が日本国王の明の皇帝への朝貢と，それに対する
返礼という従属的な形式をとって行われたことを示している。

・・・室町４代将軍は屈辱外交として貿易を一時断絶した・・・
--------------------------------------
入明年 渡航船
1401 幕府船
1403 幕府船
1404 幕府船
1405 幕府船
1407 幕府船
1408 幕府船
1410 幕府船
1433 幕府船・相国寺船・山名船・大名寺社十三家船・三十三間堂船
1435 幕府船・相国寺船・大乗院船・山名船・三十三間堂船
1453 天竜寺船・伊勢法楽舎船・九州探題船（聖福寺造営船）・
　　　　　　　大友船・大内船・大和多武峯船
1468 幕府船・細川船・大内船
1477 幕府船・相国寺勝鬘院船
1484 幕府船・内裏船
1495 幕府船・細川船
1511 大内船・細川船
1523 大内船・細川船
1540 大内船
1549 大内船

朱印状貿易
　朱印船（しゅいんせん）は、16世紀末から17世紀初頭にかけて日本の支配者の
　朱印状（海外渡航許可証）を得て海外交易を行った船を言う。
　朱印状を携帯する日本船は当時日本と外交関係があった
　ポルトガル、オランダ船や東南アジア諸国の支配者の保護を受けることができた。
徳川家康は海外交易に熱心な人物で
　1600年豊後の海岸に漂着した
　オランダ船の航海士ウィリアム・アダムスらを外交顧問として採用した
　1601年以降、安南、スペイン領マニラ、カンボジア、シャム、パタニなどの
　東南アジア諸国に使者を派遣して外交関係を樹立し
　1604年に朱印船制度を実施した。
　1635年まで350隻以上の日本船が朱印状を得て海外に渡航した。
　朱印船は必ず長崎から出航し、帰港するのも長崎であった。
明帝国は日本船の来航を禁止していたので、
　中国は（ポルトガル居留地マカオを除けば）朱印船渡航先とはならず
　朝鮮との交易も対馬藩に一任されていたので、朱印状は発行されなかった。
朱印船渡航先
　安南　黎氏を擁立のハノイの鄭氏政権
　交趾　フエの阮氏政権。広南国ホイアン（会安）・ダナン
　占城　チャンパ王国
　暹羅　タイのアユタヤ王朝、山田長政
　柬埔寨　カンボジア王国
　太泥　マレー系パタニ王国
　呂宋　ルソン島
　高砂　ゼーランディア城オランダ人（台湾）
　　　交趾（73回）で最も多く、暹羅（55回）、呂宋（54回）、安南（47回）
1635年すべての日本人の海外渡航と帰国を禁止（第3次鎖国令）
オランダ東インド会社が唯一、出島貿易を独占することになる。

キリスト教を大弾圧したのは李氏朝鮮のほうである
丙寅教獄（へいいんきょうごく）とは
1866年に朝鮮で起こったキリスト教弾圧事件　天主教大弾圧　丙寅邪獄　丙寅教難ともいう
在朝鮮外国人宣教師が処刑された事件で　ベルヌー司教ほか9名のフランス宣教師
8000名におよぶ信者が処刑された。捕盗大将李景夏の活動が有名
フランスはこの事件へ抗議して　軍艦7隻・兵力約1500名を派遣し
殺害に対する賠償　責任者の処罰　通商条約の締結などを要求して
江華府を占領した　大院君はこれらの要求を拒否し　撃退した　丙寅洋擾（1866年）
李氏朝鮮（1392年-1910年）は19世紀　キリスト教を禁じたが
宣教師は潜入　信者は絶えなかったので　何度か弾圧を行っている

「歪められた朝鮮総督府」黄文雄1998年　光文社
1801年の「辛酉教獄」で清国人宜教師の周文謨をはじめ３００余名を処刑した
1839年の「己亥教獄」ではアンベールら三人のフランス人宜教師をはじめ２００余人を処刑
1846年の「丙午教獄」では金大建ら２０余人を処刑した
1866年の「丙寅邪獄」ではブルマーをはじめとする９人のフランス人宜教師と
南鐘三ら数千人のカソリック教徒を逮捕 処刑した
この後（戊辰の役・幕末維新ごろ）の６年間（征韓論・西南の役）、漢城府では
1000人以上の力ソリック教徒が殺害され 全国では数万人の信徒が殺害もしくは収監された

「閔妃暗殺」角田房子1988年　新潮社
大院君(高宗国王の父で摂政)は1866年初め
天主教（カトリック）大弾圧を決行するに至る。(中略)まず四人の外国人宣教師が
刑場にひき出された彼らは獄中で受けた拷問のため衰弱しきっていたが流暢な朝鮮語で
『一般信徒に寛大な処置を』と訴え最後の祈りをささげて従容と刑を受けた。その刑は
二台の牛車で体を左右に引き裂かれるむごたらしいものであった(中略)弾圧は
ほぼ六ヶ月にわたり　国内のあらゆる地域で続けられた

朝鮮事情（シャルル・ダレ著、史料採集者ダブリュイ司教[殉教]）では
日本の対馬と文書交換だけして、朝鮮人は日本国内に入って来なかったね。

有馬殿の大奥に朝鮮女性がいた時は朝鮮女性は死刑だったはず。
女性の囲い込みもご法度だったので江戸のご禁制で
寺が手形を発行し監理する時代に、朝鮮人は日本に住む事はなかったよ。
宗門幕府に従わない日蓮宗の分派やキリシタンと同じく死刑だったから。

文書交換の外交だけの「国書復事（新井白石？）」だけで、
日本人がプサン沖合いの草梁島（ちょんりゃんど）の倭館（うえかん）にいて、
船でプサンから東莱城（とんねそん）に挨拶に出向いたんだよ。

あれは「ツガル外三郡史」なみの歴史捏造だね。

三浦の乱の始末や倭館への毎度の脅し内容を見れば、
日本に朝鮮人が来るわけないし、居る訳ないじゃん。

江戸時代は、出島でオランダ人が、東南アジアの中国船を、禁令の日本へ
密輸で商いをしていたんだよ。
オランダの東インド会社と江戸幕府の使いの長崎奉行が遣っていた。

対馬藩は関係ない。
朝鮮は満州に降伏し、日本と通商や外交をしてはならないのに
何で隠れて外交なんかで、朝鮮人が日本に来れるんだい。

満州はいつも朝鮮を弾圧し、雍正帝のころに外交文書事件を起こし
景宗王は在位３年（あしかけ４年）で朝鮮国王を首に。
英宗王だかに挿げ替えられたはず。この３年間は朝貢が罰で多く貢がされ
その上に見返りの品も金も何も与えられなかった３年間も。
その挙句に国王を交代させられた。文字の獄の皇帝がいたんだが。
そんな朝鮮が自力で日本と外交をしていた。朝鮮人を海外に出した。
となれば満州八旗を繰り出して懲罰戦争の大虐殺だって起こりかねないのにね。

歴史のアリバイに捏造史料は困るね。

上野の骨董屋にアメリカ横丁って感じで、まがい物や贋物の史料なんすかね。
アセた色にした白いプラスチックを象牙とか言うような感じの偽歴史とかね。

日本に住みたいばかりの偽根拠つくりなんじゃないの。

アメリカ兵は頭や思考回路が在日朝鮮人でね。判断力がなくて困る。
そのアメリカ人に日本は支配されて。偽歴史だらけになった。
アメリカ人の基準に合わせた日本の学者は災難だね。
漢字史料の価値も理解できない連中が、漢字の検定とは。

アメリカは文系学問から外れて欲しいね。ヨーロッパから弾かれたから
文系の研究が劣等感から出来ないんだよ。キリスト教神学を見ればね。判るだろう。
正教会関係者が忌み嫌っていた。定義を平気で崩してキリスト神学もない。
伝承や史料検証能力がないんだよ。

歴史的に検証に耐えられないモルモン書を許容しているのが
アメリカという国の体質。エホバの証人や統一協会を許容しかくまう国。

エホバの証人はドイツだけでなく、ヨーロッパ各国でナチスに突き出され
性的変質者、身体障害者、精神異常者、ジプシーとともに
絶滅収容所送り（エントツ行き）にされ消された。

エホバの証人は、現在のモルモン教の布教のように
アメリカの手先スパイやヨーロッパを壊す工作員だと思われ、ドイツ人だけでなく
ヨーロッパの地元民から、
ユダヤ人のような泥棒とウソで出来た人間と見られていた。

アメリカ　＝　英語で生活するアイリッシュ（ケルト）　という扱いである。

アメリカ人のフランス人イジメやイヤガラセは実は有名。
アメリカ人の前ではイギリス人もドイツ人も言わない。
アメリカはフランスの核開発や原発の海外技術支援をテロによって破壊し
アフリカでの人権擁護の善玉になる影響力を削ぐように、
黒人フランス兵の悪事や、資金提供の賄賂性や、
核輸出の批難と、各技術輸送船の沈没テロをユダヤのせいに
なすりつけるマスコミ宣伝工作をし続けている。

フランスはアメリカのボスニア・アフガン・イラクへの派兵支援を極力断っている。
事実、派兵していない。
アフリカ派兵は、あくまで元ベルギーや元フランス植民地への義務感でしている。

フレンチカードの大量買いあさりとアレンジ侮辱は有名で
日本では知られていない。アメリカ女性はフランスの少女のヌードを買いあさり
見下す行いをしている。アメリカ婦人はハシタナイとの評判が
ベル・エポック（美しい・時代）や大戦間時代（１９２０−３０年代）での
定評であった。

アメリカはアルカポネのようなヤクザ国家であり性的キチガイと見なされた。

ベトナム植民地時代（フランス）・ベトナム日本軍占領期（日本）の時には
ベトナム女性への拷問殺人はなかった。

が、アメリカ軍の介入と韓国軍の支援が加わった時代には
大量のベトナム女性の猟奇殺人死体が、河やジャングルから発見された。
それを報道する事を禁止し、記者を処罰し、ベトコン（ベトミン）のせいにした。

アメリカ人は
ヨーロッパで反省したり協調して暮らせなかった
謝るとか償うとか出来ない、詐欺や知らばっくれ根性の罰を受けなければ何でも
というプライドの高い人だけの逃亡先と見なされている。
悪い事をしても自分から謝らなければ犯罪でないとし
盗んでも取り返されて来なければ自分の所有だという時効の概念で
取得する発想を持っている。正当な働きで得る。とは
インディアンに対してフェアに出来ないように、
イヌイットにもハワイにも日本にもベトナムにも
アフリカやアラビアにも中国にもペルシアに対してもフェアに出来なかったように
ロシア人と朝鮮人しか
アメリカ人を理解しなかったのである。
ロシアとコレアンはアメリカを盗んでアメリカの仕返しを受けなかった
世界の珍しい民族である。国も性質がなじむレベル、モラルという事なのだ。

そういった相手を理解しないで、
ミーの言う事だけ聞け。ユーの言う事は判らない。を連発する
ドロンパのような人間で出来た国で、
当然いくら多数決をしてもドロンパの結論しか出ない。

カルフォルニアのサッター一家のように、暴徒がサッターの農園を占拠し
暴徒の町が出来てサッター一家が追い出されたように
サッター一家が連邦裁判所に訴え出ても、
判決は暴徒の非を認め「暴徒の町として占有は、しかたがないから
追い出さない」国は賠償もしない。
サッター一家が被害を受けた認定をしただけ。
サッター一家に農園の土地や器財の弁償を、暴徒が支払ったり国が弁済もしない。
暴徒が住むのは生存の権利といった借地借家法の出来損ないのような判決を下した。

アメリカは礼儀正しくリンチをするキチガイの多数決国です。

アメリカ横丁じゃない、アメヤ横町だよ！

だからアメリカ人は在日朝鮮人を追い出したり、
在日朝鮮人の犯罪を取り締まる事を
しないように日米地位協定でガンバッテいる。

在日朝鮮人にアメリカ人は同感し、可哀想に思い共感しフレンドだと
日本人を困らせ日本人をいなくさせて
在日朝鮮人とアメリカ人の島に日本をしようと頑張っている。

アメリカの感情（ケルト入植系）＝コレアン（在米韓国、在日朝鮮）だという事。

これには、黒人（奴隷あつかい）やユダヤ人（詐欺師あつかい）や
ヒスパニック（原住民の血の入った混血、原住所有正当性はアメリカに都合悪い）は、
頭に来ている。

清く正しい移民国ではない。シカゴ市場に関連した
農園でのスラブ系の虐殺（ポーランド・ロシア入植者を襲撃）もあった。

アメ公や横丁だと思っていた。

グッド、ラック？
バイ、バイ。
ドント、プシュ、ミー。

>>285
飴屋横町だ。

川崎大師の門前町の、飴叩き包丁の店の横丁の仲間だろう。堀の内ソープ街じゃん。
金山神社の隣なる泌尿器科・性病専門医院のような町ね。

上野の寛永寺とか浅草寺の裏の吉原芸者の風俗の門前町だろうね。

深川成田不動尊の門前仲町の深川芸者とか浮世絵のモロあり絵のモデルの町だろう。

あの世の極楽浄土を求めるの（欣求浄土）や、
大往生間違いなし、昇天間違いなし。の仲間で
この世の極楽浄土や昇天を味わわないと
人間に生まれた甲斐性がないという言い訳のエロにーちゃん
やスケベジジーの良い訳だろう。

霊験あらたかの勘違いで、ありがたい加持祈祷に遭ったので
あらたかな風俗で昇天したい。

あの世の春が天国なら
この世の春のソープ天国と言う店で昇天したい。
つーのだろう。
生臭だし。

★韓国はどんな国？韓国人はどんな人々？（全て事実）

�@日本から盗みだした文化財を国宝に指定した泥棒国家
■日本の文化財を盗む泥棒国家、韓国 （週刊新潮）
http://plaza.rakuten.co.jp/machikoMizutani/diary/20051010/

�A動物を虐殺して反日を表現する野蛮な民族
■（上）小泉総理の名札をつけた鶏の首を捻り、火をつけて虐殺する韓国人
■（下）高野元駐韓大使の名札をつけた動物（豚？）を虐殺する韓国人
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/76/5a/6f49ed9ec28f209cc07d47221ef08d5b.png
■豚にペンキで「小泉」と書いて、斧で虐殺する韓国人
http://www1.harenet.ne.jp/~dandy/img-box/img20030119182734.jpg

�Bアジア諸国で最も日本を憎悪する民族
■アジア各国の日本人のイメージ調査（読売新聞）
＞アジア諸国［勤勉、知的、礼儀正しい］　：　韓国［ずるがしこい、野卑、残忍］
http://blog.ameba.jp/user_images/46/79/10007162608.jpg

�C子供の時から徹底的に反日洗脳されるカルト民族
■韓国の駅に堂々と掲示された中学生の反日ポスター（数百枚）（在韓カナダ人が撮影）
http://aog.2y.net/forums/index.php?showtopic=1550
http://aog.2y.net/forums/index.php?showtopic=1558

�D対馬に来て集団で「対馬は韓国の領土だ！」と叫ぶ侵略民族
■ダイジェスト
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttalk&nid=311882
■動画
http://www.youtube.com/watch?v=WfZWZc2Hn_g&search=%E5%AF%BE%E9%A6%AC

渤海靺鞨・契丹・女真・蒙古による、徙民政策（しミンせいサク、強制移住政策）

契丹族遼国上京臨黄府慶陵（遼西・熱河）
咸平路＝鹹平路（吉林省・夫餘地（夫余地）・祖先の州（祖州？））

祖州・東京路・東京統軍司
建安縣・來遠城・南女真湯河司（東丹王・東真国　→　泰村王・泰封国）

三韓人（馬韓・辰韓・弁韓）→全州＝高州（高麗地・遼東半島含む）
辰州＝蓋州（新羅人・渤海人・摩震国）→祖州（遼東地or夫余地＝鹹平の地＝盧の地）
遼西人→建安縣來遠城・保州・定州（帯方郡and楽浪郡＝杉盧郡漢陽＝漢城＝ソウル）

建安縣＝來遠縣（來遠城）＝保州（遼西諸縣民・奚兵（遼西の胡族）・漢兵（中国人））
建安縣（熊嶽縣（熊岳県）と湯池縣を吸収合併。開州（開城・開京）・松山縣（松岳県）・南女真）

辰州（辰韓（カラの古辰国）から名をとる、新羅の地・東京統軍司の管轄）
　↑
蓋州（蓋馬大山（西蓋馬縣、蓋馬高原）の東は、東ヨクソを含み
　　　ヨクソ（渤海、大震国）・ワイ（太白山脈・単単大山）・カラ（洛東江）の
　　　高麗の地（高州）で、高麗人が日本海経由で逃げた（海に入り逃げた）
　　　新羅の地（百済人王（夫余人・全州）の加羅国新羅城）でもある。）

http://live19.2ch.net/test/read.cgi/mmoqa/1148207486/44


神！　　　　　とりあえず神！　　　　うんこ！

【　遼王朝契丹の高州（高麗藩）→全州（東京路の留守司）　】
　（平壌と、契丹国の開州＝渤海国（大震国）の慶州）

順化縣開州＿開遠縣鹽州と穆州＿＿＿＿會農縣賀州＿崇信縣海州（沃晴椒三州）
熊嶽縣鐵州＿建安縣盧州＿會農縣定州＿定東縣保州【東京−統軍司の管轄（旧渤海と新羅東岸）】
湯池縣興州と湯州と崇州＿來遠縣宣州＿來遠縣辰州＝摩震国の蓋州→契丹により祖州へ強制移住

　（木浦）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（釜山・現在の慶州＝新羅の金城）
【　南女真−湯河司の管轄（旧百済と旧帯方郡と新羅内陸）　】
（契丹の盧州＝渤海国杉盧郡漢陽＝李朝の漢城＝百済の漢山＝現在のソウル）

>>276
>[歪められた朝鮮総督府」黄文雄1998年　光文社
何年か前に似たような本を読んだ記憶があるんだけど、これなのかな？
19世紀にキリスト教徒数千人の虐殺が行われた門があり今の韓国人はその事を知りもしないと
書いてあったんだけど
最近探しているんだけど作者と題名が思い出せない。
「作者は日本人が成りすました偽者の韓国人だ！」と、韓国のTV局からの取材を受けたが
自分は実在の人物で取材クルーと会談して追い返したともあとがきに書いてあったんだけど

キリスト教を大弾圧したのは李氏朝鮮のほうである
丙寅教獄（へいいんきょうごく）とは
1866年に朝鮮で起こったキリスト教弾圧事件　天主教大弾圧　丙寅邪獄　丙寅教難ともいう
在朝鮮外国人宣教師が処刑された事件で　ベルヌー司教ほか9名のフランス宣教師
8000名におよぶ信者が処刑された。捕盗大将李景夏の活動が有名
フランスはこの事件へ抗議して　軍艦7隻・兵力約1500名を派遣し
殺害に対する賠償　責任者の処罰　通商条約の締結などを要求して
江華府を占領した　大院君はこれらの要求を拒否し　撃退した　丙寅洋擾（1866年）
李氏朝鮮（1392年-1910年）は19世紀　キリスト教を禁じたが
宣教師は潜入　信者は絶えなかったので　何度か弾圧を行っている

「歪められた朝鮮総督府」黄文雄1998年　光文社
1801年の「辛酉教獄」で清国人宜教師の周文謨をはじめ３００余名を処刑した
1839年の「己亥教獄」ではアンベールら三人のフランス人宜教師をはじめ２００余人を処刑
1846年の「丙午教獄」では金大建ら２０余人を処刑した
1866年の「丙寅邪獄」ではブルマーをはじめとする９人のフランス人宜教師と
南鐘三ら数千人のカソリック教徒を逮捕 処刑した
この後（戊辰の役・幕末維新ごろ）の６年間（征韓論・西南の役）、漢城府では
1000人以上の力ソリック教徒が殺害され 全国では数万人の信徒が殺害もしくは収監された

「閔妃暗殺」角田房子1988年　新潮社
大院君(高宗国王の父で摂政)は1866年初め
天主教（カトリック）大弾圧を決行するに至る。(中略)まず四人の外国人宣教師が
刑場にひき出された彼らは獄中で受けた拷問のため衰弱しきっていたが流暢な朝鮮語で
『一般信徒に寛大な処置を』と訴え最後の祈りをささげて従容と刑を受けた。その刑は
二台の牛車で体を左右に引き裂かれるむごたらしいものであった(中略)弾圧は
ほぼ六ヶ月にわたり　国内のあらゆる地域で続けられた

>>294
黄文雄は台湾出身なので違うでしょ。これじゃない？

醜い韓国人―われわれは「日帝支配」を叫びすぎる
朴 泰赫 (著)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4334005322/

>>295
凄く詳しく知っているんだね。博学だ。凄いな

>>296
たぶんそれだ！ありがとう！早速探してみるよ！

チャハル、スイエン、熱河など。。。はったつ嶺の南北と、遼河の上流と、興安嶺の東西。。。右北平郡と燕地。。。

新風営法・　ＡＶからエロ本、ストリップからピンサロ、ソープまで
税法・　　パチンコ業の収税の方式、一括賄賂方式。
児童福祉法・商法・銀行法・　　風俗嬢人権問題。借金による風俗嬢にする強要民事契約。
ストーカー法・　　集団ストーカーは民族の恨みや政治団体・宗教団体は取り締まらない。
借地借家法・　　終戦直後の朝鮮人の土地占領のＡ級所有、営業や保健所の許可基準項目。

ウリのアンニョンばかりを・・・おのれの安寧ばかりを・・・
マスコミを嫌う会のメンバーとか聞いた記憶がある。年中行事だとか、セレモニーとも言っていた気がしたが。。。

東京国際−軍事裁判（軍法会議形式−講堂大会議室利用）の
連合国１１カ国、セイロン・パキスタン・インドネシア・フィリピン・オーストラリア・ニュジーランド・カナダ・英米仏蘭
裁判所条例、第５条　イ項目（Ａ項目の犯罪）　平和に関する罪、アメリカが戦争するな（外交の意思表示）。と
　ハルノートを見せたのに（事前通告）　戦争した（侵略戦争した）罪
裁判所条例、第５条　ロ項目（Ｂ項目の犯罪）　戦争中の罪　捕虜虐待・虐殺、占領地市民への虐待・虐殺。
裁判所条例、第５条　ハ項目（Ｃ項目の犯罪）　人間の罪（ヒューマニズムの罪）
　犯行時点が、戦時中や戦後・戦前を問わない　ジェノサイド（大量殺戮、別名が殲滅（せんめつ））・
　ホロコースト（民族を消す事を目的とした殺人と取り上げ）・
　民族感情による犯罪（人種差別・国外追放や虐殺による児童や妻や財産の拾得）

軍事裁判原告・連合国インドネシア（マレー連邦、ブルネイ（ボルネオ）・マレーシアと
　ブルネイ北部・セレベス北部・スマトラ北部・東チモールのキリスト教圏）

人間の罪に該当の理由：　イスラムなのに豚肉を食わせた。
　イギリス人やオランダ人と原住民の混血の女だから
　慰安所でお金を出すからと脅迫され売春行為をさせられた。など。

前１世紀に前漢武帝が楽浪郡設置（楽浪郡朝鮮縣[平壌]・帯方縣[漢城]・遂城縣[釜山]）
２世紀に鮮卑族を統一した檀石槐（檀君）

４世紀に楽浪郡が滅亡・北燕国漢人馮氏娘が楽浪公主に・百済八族が北魏と戦う
７世紀に渤海国が杉盧郡漢陽縣（ソウル）を設置。

１０世紀に遼国（遼西の西部・遼河上流の内蒙古（もと鮮卑地・契丹族・奚族））が、
　　　　　　　　　漢陽を建安縣盧州來遠城（南女真湯河司の統治）とする
　　　　　　　　　開州（慶州（熊嶽縣（熊岳）・松岳（松山縣）・開京・開城））・
　　　　　　　　　高州（全州・興州（光州・長興府史））
　　　　　　　　　辰州（蓋州（元山（西蓋馬縣）〜金城（慶州）・東京統軍司や東京留守司の統治））

１２世紀に金国（女真）の時に、高麗は王の名で昌なる者を廃し、国が変わる。
　　　　　　　　　高麗の地元民が「藩」と自称し、女真は「生日使」を置く。
１３世紀に元国が、斉国大長公主の領地とする。

１５世紀に入る数年前に、李成桂や王弟（太宗）が高麗王と自称し王位を禅譲されたと説明する。
１６世紀に、三浦の乱（斉浦[馬山]・富山浦[釜山]・塩浦[尉山]）で[全面鎖国
　　　　　　交易禁止で、その後、再開協議で]対馬と熊川のみ[金海？巨済島？]で交易し、
　　　　　　倭寇が絶えない（長興府史が倭寇で戦死）。

１７世紀に入る数年前に、秀吉の足軽が唐辛子を持ち込み、
　　　　　　対馬と草梁島倭館で倭館開市のみで交易。
　　　　　　日本人と関わった朝鮮人を朝鮮国内で死刑とし、
　　　　　　日本に渡った朝鮮人の引渡しを要求する。
　　　　　　日本に朝鮮人の外交官を遣わさず、
　　　　　　国書を対馬の日本人に東莱城（富山浦（プサン港））まで持って来させ
　　　　　　返信の国書を朝鮮で対馬の使いの日本人が貰い、日本へ伝える。

１６世紀に、三浦の乱（斉浦[馬山]・富山浦[釜山]・塩浦[蔚山]）で[全面鎖国
　　　　　　交易禁止で、その後、再開協議で]対馬と熊川のみ[金海？巨済島？]で交易し、
　　　　　　倭寇が絶えない（長興府史が倭寇で戦死）。

１７世紀に入る数年前に、秀吉の足軽が唐辛子を持ち込み、
　　　　　　対馬と草梁島倭館で倭館開市のみで交易。
　　　　　　日本人と関わった朝鮮人を朝鮮国内で死刑とし、
　　　　　　日本に渡った朝鮮人の引渡しを要求する。
　　　　　　日本に朝鮮人の外交官を遣わさず、
　　　　　　国書を対馬の日本人に東莱城（富山浦（プサン港））まで持って来させ
　　　　　　返信の国書を朝鮮で対馬の使いの日本人が貰い、日本へ伝える。

１７世紀の前半に、李氏王朝（李朝）は満州八旗に降伏し、朝鮮国王に封じられる。
　　　　　　外交の詳細から、国内の事件から税金の詳細まで、中国に報告する義務ができる。
　　　　　　全面鎖国とし、外交は中国を通してのみ行い（事大主義）話を伝える事になる。
１９世紀の後半に、事大党が清国（中国）の出兵と外交取り決めの変更の報告を入れる。
　　　　　　太平天国の乱（キリスト教系統の新興宗教の民乱）を鎮圧した
　　　　　　清国の淮勇と北洋艦隊（大臣李鴻章の私兵と軍船）を派遣し
　　　　　　長崎で威嚇する。
　　　　　　明治政府が、火輪船（鉄鋼製の蒸気船）を早急に大量に造船しないと
　　　　　　大変な事になると、イギリスに依頼しフランスに外交を託す。
　　　　　　アメリカはキリスト教会の私学校を通して、日本を議員によって操る方策で
　　　　　　自由党を結成させ（民権運動により新政府を妥当する方針）、
　　　　　　日本での憲法草案と議会制度取り入れと日本予算の報告を
　　　　　　日本議員にアメリカ外交筋に入れるように有力者個人に契約を要求する。

２０世紀の初め、英米を首班とする８か国が、中国の帝都の北京を
　　　　　　インド兵・日本兵２万で占領させる。ドイツ軍とフランス軍は
　　　　　　英米と同じくオブザーバー的に振舞う。

「黒い翼」と名乗る京都出身の在日が、ちくり板に粘着してます。
翼システムの犯罪を告発するスレ�X
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/company/1151068892/l50
オムロンの裏事情
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/company/1142094830/l50
[小泉]純一郎[鮫島]
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/company/1150984162/l50

【GT】翼ﾈｯﾄ＆翼ｼｽﾃﾑ【ST】
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/company/1138836288/l50

この馬鹿は
・福沢諭吉も知らない
・おまけに芥川が「人間失格」の作者だと思っていた
・「合う」と「会う」の漢字の使い分けもなきない。
・スレ立たず陰謀モドキの発言
（２ｃｈは大好きだが、その仕組みをまるで理解していない）
・それもそのはずで、ごく最近まで「age」も知らず、自分の立てたスレが
　dat落ちた際には「陰謀」とほざいていた。

・オタクを描写したＡＡを指して「公人」と言い切る。
・最近まで「 winny」の意味知らなかった。 　　　　　　　　　 　
・「アナログ人間」の意味知らない。
・「アンカー」とい言葉も知らない。
・おまけに「トリップ」のつけ方も知らない

それでいて、司法試験に落ちたのは公安委員の陰謀、とほざいている
大バカチョンです。
奴の建てたスレでさんざん叩いてやってくださいｗ

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2006/06/0606j0624-00002.htm

東京芸術大教授　絹谷幸二氏　高句麗古墳への旅、絵画は時代や国境を越える翼

アフレスコ古典画（フレスコ画のこと）という壁画技法の日本の第一人者でも
ある。フレスコ画は、ミケランジェロの描いた「最後の審判」などイタリアの教会
の壁画などが有名。また、ユーラシア大陸を東にたどると、石窟の壁に消石灰
を塗り、絵を描いたものが、キジルや敦煌の仏教遺跡にも見られる。絹谷さ
んによれば、高句麗古墳壁画こそまさしく真正のフレスコ画であり、高松塚、
キトラ壁画古墳の源流であると、今回の旅で実感したと言う。

中国大陸から日本へと手を差し伸べる海の回廊としての朝鮮半島。朝鮮も
日本も周辺の大国に比べると小さな国だと指摘する絹谷さん。「日本も、
朝鮮半島も固有な文化を保ちながら、大陸の影響を受けざるをえなかった。
地政学的には難しい条件にあった両国だが、日本は歴史的には聖徳太子
の時代から、朝鮮半島からの豊かな文化を受け入れ、交流を進めてきた。
日朝間のいまの厳しい状況は、長い歴史から言えば、ほんの一瞬のこと。
仲良くしなければとしみじみと思った」。
------------------------------
「ミケランジェロは朝鮮人」と言ってくれたら、ハン板的にはこの人を大絶賛
したのに（ｗ

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060626-00000015-yonh-ent

このドラマについて考察をしたならば、どないなりますかね？
高句麗の時代にこんな着物着てたんかなあ？

>>303
着物はともかく鎧はまずありえない。
あの鎧は隋唐以降の鎧の変形。
朱蒙の時代は紀元前の設定。

結局パクリなのな。
しかも時空を超えたｗ

●印象操作の為の言葉のすり替えテクニック

　◇朝鮮・支那系に不都合な表現は柔らかい表現にすり替え。
　　　武装強盗団　→　武装すり団
　◇日本人に不都合な事は過激な言葉にすり替え
　　　徴用　→　強制連行、拉致
　◇「韓国」「朝鮮」の入る言葉を排除し別の言葉にすり替え
　　在日韓国人　→　在日コリアン、特別永住者
　　朝鮮漬　→　キムチ
　◇狭い解釈しか出来ない言葉から、広い解釈のできる言葉にすり替え
　　中国、韓国　→　アジア
　◇分かりやすい日本語から、カタカナ英語にすり替え。
　　少数派　→　マイノリティ
　◇混ぜ書きを多用し、完成された漢字熟語を崩す。
　（※）日本語破壊に繋がる行為をマスコミが率先して行っている。
　　覚醒剤　→覚せい剤
　◇難解な漢字に対して括弧で読み書き。混ぜ書きと併用されて使われる事もある。
　　魑魅魍魎　→　魑魅魍魎（ちみもうりょう）

>>306
最後の2つは別にいいと思うけど…。

在日朝鮮塵達(白丁)の謝罪と反省をお知らせします。

無関係な第三国人なのに騒いで申し訳ない　　同じ敗戦国民とてして恥ずかしい　　　歴史捏造の責任を感じる

　　　＿＿_ 　　　　　　　　　 　　　　　＿＿_ 　　　　　　　　　　　　　　　＿＿_
　　,∠==､ヽ `i'ｰ- . 　　　　 　　　　,∠==､ヽ `i'ｰ- . 　　　　　　　　　,∠==､ヽ `i'ｰ- .
　/　　　　ヽ|　｢｀'ｰ､`ｰ､ 　　　　　/　　　　ヽ|　｢｀'ｰ､`ｰ､　　　　　　/　　　　ヽ|　｢｀'ｰ､`ｰ､
　l　　　　　ﾐ| /　　　`ｰ､ヽ 　 　 　l　　　　　ﾐ| /　　　`ｰ､ヽ　　 　 　l　　　　　ﾐ| /　　　`ｰ､ヽ
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　　　　　　 l;::::::::{:::::::::::::l 　　　　　　　　　 l;::::::::{:::::::::::::l 　　　　　　　　　　　　 l;::::::::{:::::::::::::l
　　　　 　 　`iiiiiiiﾊiiiiiiiij´ 　　 　 　 　 　 　`iiiiiiiﾊiiiiiiiij´ 　　　 　 　 　 　 　 　　`iiiiiiiﾊiiiiiiiij´
　　　　　　∠-､ﾚ'ヽ〃〕 　　　　　　　　　∠-､ﾚ'ヽ〃〕 　　　　　　　　　　　　∠-､ﾚ'ヽ〃〕

>307

うーん。問題が何かがまず分かってないのが問題だと思うよ。

・有名な売国新聞が見出しなど目立つ場所で好んで混ぜ書きを使っている。
見出し部分はプロパガンダを行う上で重要な言葉をちりばめることが多いわけだから、
浸透させたいなんらかの意図があってやっていると考えることが出来る。

・自分を含めて、混ぜ書きを読みにくいと感じている人が多い。
日本人に合うように作られた日本語が読みにくいというのは、
日本人には合わない何か別の理由が仕組まれているのではないかと
考えることが出来る。

日本人がでたらめな歴史教育を受けている。

調子こくでねーーぞチョッパリ。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/06/21/20060621000062.html

>310
素人の自慰創作歴史まで記事にする辺りが異常だよな。

http://plaza.rakuten.co.jp/kawamurakent/diary/200507140000/

>>311
しょせんその程度が精一杯の朝鮮塵。

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2006/06/0606j0627-00001.htm

京都造形芸大に尹東柱詩碑建立　尹東柱の精神　後世に
解放願い朝鮮語で詩作

　朝鮮語の使用が禁じられた日本の植民地支配時代に朝鮮語での詩作
　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
を続け、その力強い作品が今も幅広く親しまれている抗日民族詩人・
尹東柱（１９１７〜１９４５）をしのぶ詩碑が、尹東柱が暮らした「武田
アパート」跡地の京都造形芸術大学高原校舎（京都市左京区）に建立
された。２３日、妹の尹恵媛さん（81）の参加のもと除幕式が行われた。
同大関係者をはじめ同胞、日本人らがともに参加した。

　尹東柱は、日本の植民地支配時代に日本で詩作を続け、同志社大学
在学中の１９４３年、「武田アパート」にいたところを警察に連行された。
朝鮮語での詩作活動が独立運動とみなされ「治安維持法違反容疑」で
逮捕され、１９４５年２月に旧福岡刑務所内で短い生涯を閉じた。

　証言や研究資料によると当時の福岡刑務所の環境は劣悪で、とくに
「治安維持法違反」で捕らえられた朝鮮人には食事も満足に与えられな
かった。薬物投与の人体実験が行われたとの証言も残っており、尹東柱
が亡くなった２月から３月にかけて数人の独立運動家がいっせいに命を
落としたという、偶然では説明しきれない事実もある。

商事

>>315

言うと思った（ｗ

俺も最初そのネタ書こうと思っていた。今は反省している。

>>314
同志社大学在学中、京都で逮捕されていることに注目されたし。

流れを読まずに質問。許されよ。

　戦前、日本には大量の不法入国朝鮮人が来たわけだよね。
　これを指摘すると、知り合いの在日が
「朝鮮で日本が労働市場を奪い、金もうけの手段が無かったからだ」
　と言うんだな。
　それについて、反論すべき資料がないのが悔しいんだけど、朝鮮そのものは
経済発展していたわけでしょ。だったら、雇用は十分あると思うのだけど……。

　一家こぞって、場合によっちゃ命がけで、日本に渡った理由はなに？
　経済格差だけのこと？

被差別民も多かった。所謂、白丁。

>>318
君は戦前の農家の三男坊、学歴もコネもない。当然、街へ出てもたいした職はない。
そんなとき、房総半島からカリフォルニア半島が見えたとしたら、どうするかい？
豊かなアメリカ西海岸に住み着いて稼いでやろうという気にならないかい？
そういうことさ。
その検証の上で大事なのは日韓の格差であって、朝鮮の酷さではないということ。

ただ彼らには、稼ごうとするアタマはあるが、一旗あげて帰るというアタマはない。
また、稼げるようになったら帰らない。逆に、家族を呼び寄せ、家族は彼について
やってくる。このあたりが、日本人とは違う。
朝鮮人に限らず、経済難民/移民とはこんなもの。

>318
反論すべき資料以前に｢朝鮮で日本が労働市場を奪｣った資料求めるべきじゃね？
上の人が言う様に経済格差は当然あったとして雇用自体の部分で。

>>320
>ただ彼らには、稼ごうとするアタマはあるが、一旗あげて帰るというアタマはない。
そこはロッテの社長は違うけね！
日本で稼いだお金を全部朝鮮に注ぎ込んで、今では韓国有数の
巨大財閥にまで成り上がったから。
まあ、問題は日本に何一つとして還元しないで全て韓国に注いでいる事。
日本の有名菓子のコピーを堂々と韓国国内で販売している事。
日本と韓国で１８０度態度が豹変する卑劣な所かな。
株だって公開してない。株式公開しようものなら送金できなくなってしまうから。

ロッテを褒めるつもりが・・・・あれ？なんかおかしいぞ？

>>310
ワロタｗ　半島側でツライのは、古い文献や遺跡とか少ないんだよね。
だから、中国や日本の資料から想像して都合の良い解釈をするしかない。

百済や高句麗時代の文献などがもっとれば、考古学的には楽しいのにね。
古代朝鮮半島って、資料少なすぎて実態がわからん。。。

イナカの若者が都会生活とBIGな稼ぎに憧れる気持ちは、日本人も朝鮮人も同じです。

●Ｍ・Ｋさんの証言　【1967年記録、当時64歳女性】

　１４のときよ、うちが日本、来たのは。紡績工場、働きに来たんじゃけ、あのとき、年
ひとつ足りんのよ。１５じゃいうて姫路の紡績工場、働きにはいったんじゃ。
　大けな工場でのう、朝鮮の娘、３００人ぐらいおったよ。寮二つに、いっぱいじゃった。

　うちは自分の自由で、自分から望んで、ムリヤリ、日本、来たんじゃ。家出するみたい
に、来たんじゃ…。はぇ、日本、いきたいてのう、ものすごく日本ええところじゃ思うて、
いきたいんよ。日本の話、きいたら、はぇ、胸がトクン、トクン鳴るんよ。（略）

　あの時分は、日本行ってから、金もうけて帰った人らの話が、村の誰が日本いって、な
んぼ金もうけて帰ってきた、借金返して、流れた田んぼ買うたとか、牛買うた、そんな話
が、あっちでもこっちでも持ちきりじゃったよ。
　はぇ、いなかの村で、はだか足で百姓しとったもんがの、日本行って帰ってくるときは
の、西洋帽子、頭のせて、洋服きて、はぇ、皮靴(ﾏﾏ)はいて、村帰ってくるじゃけえ、日
本の国、黄金ナラみたい思うたんじゃ。
　おお、日本、開明（文明開化）ナラじゃ、電気明るいし、男も女でも働いたら、働く分、
金になるんじゃ、なんぼでも金もうけでける国じゃ、そんな話、きくのよ。

　うちが、１３の春じゃった。となりの村、１５になる娘がおったんじゃ、これ、募集屋
来てからの、紡績工場連れていったんじゃが、この娘が働いてから、何十円か、金、送っ
てきたゆうて、はぇ、村中、えらい評判立ったんじゃ。（略）
　うちはその話きいてからの、（略）「日本の国、行かして下さい、日本の国行くんじゃ」
なんぼ、頼んで泣いても、お父さん、きかんのじゃ。

「とんでもないこと言いだしおる！　女がよその土地、出かせぎに行くのは賎民らのす
ることじゃ…」言うて、はぇ、頭っからきいてくれんのよ。…うちは、村でもの、大けな
家じゃったけえ、瓦屋根の、両班じゃったけえ、まあ、喰うに困る暮らしじゃないしのう、
なんぼ頼んでも、行かしてくれんのよ。　
　あれが、うちが１４のときよ。一つ上のいとこの姉さんがの、日本行って帰ってきた人
に嫁入りしたんじゃ。それが、こんど日本いっしょに行くんじゃ言うての、挨拶しにきた
んじゃ。…うちは姉さんがうらやましゅうてのう、うちもついて行きとうて、かなわんの
よ。家の門まで見送り出たのが、はぇ、村の外までついて行ってからの、うちが泣いて、
泣いて、どこまでもついて行きおるじゃけ、「いっしょに日本行くんじゃ」言うての。そ
れでとうとう、うちのお母さん、あきらめたのよ。「よろしゅうに頼みます」包みつくって。
　それで、いとこの姉さん夫婦について馬山から釜山に出ての、釜山の旅館、ひと晩泊ま
ったんじゃ。はぇ、釜山の町も旅館も、日本行く人らでものすごかったんじゃ。
　うちは、急にこうなったんじゃけ、証明書（渡航許可証明書）がないんよ。それが、旅
館で知りおうた女の人、３０ぐらいのおばさんがひとりおったんじゃ。この人の娘じゃい
うて、連絡船乗ったんよ。(略)

　三年働いたら、嫁入り支度してからの、ふとん皮やら布地、行李二つ故郷送ったら、現
金が６０円残ったよ。それで故郷に帰った。
　五月じゃったか、村の人ら田植えしとる道、うちが、こう人絹の白いパラソルさしての、
水色のチョゴリ着て、こうひざ下の短いチマはいて歩くとの、革靴が鳴るんじゃ。それか
ら、はやりの大けなバスケットさげてから、村の道通ったら、はぇ、口がわるいんじゃ。
「日本がえりじゃ、日本がえりが通るよ」いうて、みんなぁ指さしてみるんよ。
　この年の秋に、おなじ村におった人のところ嫁入りして、夫婦いっしょにまた、日本き
たんじゃ。（略）

〜『もうひとつのヒロシマ』　朴 壽南　1983　（「アリランのうた」制作委員会）〜

家賃タダ踏み倒し放題の上に立ち退き料まで取れるのだから、日本は朝鮮人の楽園！
大勢来るに決まってるわな。

574 名前：名無しさんの主張[] 投稿日：04/02/16 18:02
中村　粲　　　文武新論　平成５年７月１０日

「金素雲も嘆く在日の横暴」

　日本人はなぜ朝鮮人が嫌いか、差別されるには朝鮮人の方にもそれなりの原因がある、
という筆者の論は決して間違っていないと思ふ。例えばあの有名な朝鮮人詩人の金素雲氏は、
その自伝の中で次のように書いている。

　日本人所有の家を借りたなら、家賃は一切払わなくてもよいというのが、その当時（昭和の
初期―筆者注）同胞の間では常識化していた風習だった。

　「お前らは国まで盗んでいったじゃないか。家賃ぐらい何だ！」
　――こちらにはこんな腹があったが、引っかけられた日本人の側では恨み骨髄にならざるを
得なかった。家賃をもらうどころか５，６ヵ月分の家賃に当たる金を＜立退料＞という名
目で払わなければならなかった。こんなとき、その仲介の役割を果たすのが、いうなれば叔父
の職分だった。（同胞が集団居住する町には、こんなブローカーが必ず何人かいた）

　１，２年ただで住んでは＜立退料＞をせしめて家を空けてやることもあったが、時には引っ
越した次の日に大家から立退料を取ってまた引っ越していく、そんな場合もあった。
　その立退料の半分ぐらいにあたる金が叔父のようなブローカーの懐に入ってくる。もちろん
これは４，５０年前の昔話ではあるが、こんなやり口がその後長い間い年月を通じて、大多数
の日本人の生活感情の底に＜チョーセンジン＞を敬遠し蔑視する後遺症の種となったことも事
実である。

>>314
朝鮮語の使用を禁止したことないのは皆が知ってることではあるが
朝鮮人はいつになったら「禁止された証拠」を出してくるのだろう・・・

>>327
それを聞いたところで、お得意の論理を発揮するだけでは?
「日本が反論しない限り、韓国が正しい」ってやつ。

ヤンマーのハングル広告でも見せれば一発で黙るんだろうけど。

赤日がまた捏造を行ってるぜ。
半島の捏造技術が落ちたので自分たちの手で捏造を始めようって腹だろうな。
秀吉の朝鮮出兵の結果ウン千人の朝鮮人が捕虜として連れ去られ、
日本の武将たちは優越感を持つために彼らを奴隷とし、絶対に半島に帰さなかった。
家康の朝鮮通信使による帰国事業はただのパフォーマンスで、
だから大勢の朝鮮人が帰れなかったんだと。

みなさんありがとう！　納得。

国土のことなんてどうでもよくて、目の前の飴玉に飛びついたということですな。

でも、その頃の朝鮮雇用状況ってどうだったんだろうなぁ。
地方は確かに農村ばっかりで難しかったろうけど。

>>322
我慢してロッテ球団を維持してきたところは、褒めてもいいんじゃないの？

>>324-325
「稼いで帰る人」ってのはこんなものかな。「逃げてきた」って人も多かったけれど。
でもこの頃だったら、まだよかったんだよ･･･ｳﾘﾅﾗは日本国内だったのだから。
それが

>>326
敗戦後彼らは「外国人」になってしまい、治安維持能力が低下し、
さらには半島の激しい圧迫から逃れて、食うことも帰ることもできない流民は激増。
彼らは極悪非道の輩と化して、日本人の対韓感情を急速に悪化させたと。

「日本が負けなければ、ｳﾘはこんな境遇に陥らなかったﾆﾀﾞ」

身勝手以外の何者でもありませんが、彼らの本音と、その図式はここにある･･･

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1146930444/277n-281

遼寧省東北部・咸鏡道（ヨクソ）・江原道（ワイ）・慶尚道（カラ）を
高麗国（高句麗）と呼んだのです。
漢江は昔は阿利水とか帯水と呼び帯方郡でした。

父：公孫度（自称：平州牧？）
＿↓
＿−−−−−−−
＿↓＿＿＿＿＿↓
子：公孫康＿＿女−プヨ王の尉仇台（義父から：帯方郡？・百家済海
公孫康と尉仇台は義理の兄弟でシミン政策・[百家で海を渡る]→百済・仇台の廟）

唐（鮮卑族の漢人化・高麗夫余）帯方州・漢山（ソウル）
渤海国（渤海マッカツ）漢陽県（ソウル）
東丹国（遼国・南女真）建安県（ソウル）玄徳軍・辰州（慶州）奉国軍
高麗藩（女真族・金国）南京楊州（ソウル）高麗生日使（高麗総督・特使）
元国（蒙古族）斉国大長公主（蒙古王妃）の分封領
高麗王・李氏王朝・漢城（ソウル）・平壌城（朝鮮県城の経略使[辺境守備の長官]）

古代の東夷の韓は三国志魏の明帝の時に楽浪太守劉茂に滅ぼされていました。
北魏（均田制の孝文帝の母の太皇太后が摂政）という
　　中国北朝と百済王余牟太の武将沙法名ら四将や倭人が４７５年に戦った
義慈の子の夫余隆が唐の水軍を率いて倭水軍に４戦して討ち勝ち
　　泗比・泗川の夫余を拠点に旧百済を占領し、渤海マッカツが定住した
金国の合獺路・東京統軍司、文字化け「獺」のケモノ偏がザンズイ。
『大同法』により李氏王家の収税地域は現在の韓国領土より狭く
ソウルの以北と江原道や東海岸や済州島は、収税できなかった地域です。
咸鏡道（ヨクソ）は、オランケ（野蛮地）と呼ばれ女直族の地で流刑地でした。
平安道・黄海道は中国人農民が住んでいて満州人の監視下にありました

137 檀石槐生まれる
156 檀石槐、雲中に侵入する
　　檀石槐、モンゴルを統一する
158 檀石槐、匈奴中郎将張奐・南匈奴に敗れる
159 檀石槐、雁門に侵入する
163 檀石槐、遼東属国に侵入する
166 檀石槐、北方の九郡を略奪する
　　檀石槐、張奐の討伐を斥け、王の印綬を拒絶する
　　檀石槐、領土を東中西に三分して各々大人を置く
168 鮮卑、幽州・并州・涼州に侵攻する
174 鮮卑、北地太守夏育に敗れる
176 鮮卑、幽州に侵入する
177 鮮卑、三方から漢に侵入する
　　檀石槐、夏育・田晏・臧旻・南匈奴に大勝する
　　鮮卑、遼西に侵入する
178 鮮卑、酒泉に侵入する
　　檀石槐、漁業の為に倭人を捕らえて移住させる
181 檀石槐死す　子の和連が後を継ぐ（大人の世襲制の始まり）


壇君がらみ、実は孫堅と戦ってるんだな

＞　檀石槐、漁業の為に倭人を捕らえて移住させる

しかし、チョンは昔から日本人を拉致るのが好きなミンジョクだな・・・

なんと宝箱はニダーだった！
　　 ＿＿＿_＿
　／＿＿＿＿/￣＼
　 WVWVWVW＼ 　 |
　 　＼/＿＿＿_ ＼/
　　 ／<｀Д´　>／|
　 　　WWWWWW／　 |
　|￣￣ ￣￣| |
　|:::::::::|
　|＿＿＿＿_|／

ニダーはシャザイシルを唱えた！

反日が足りない

>>314　と同じ内容。民潭系新聞の記事。

-----------
http://www.onekoreanews.net/news-syakai01.cfm

日本の戦時中、留学先の京都でハングルの詩を書いたことで治安維持法
に問われ、獄死した韓国の国民的詩人、尹東柱をしのぶ記念碑が建てられた。
-----------

詩をハングルで書いたから治安維持法に問われて逮捕された、と。
言ってることは>314 と同じですね。

http://www.fileup.org/fup91430.rar.html
referee blues.mp3
韓国人から攻撃されるレフェリーの嘆き

あ、受信passはkorea

↓歴史捏造ドラマ朱蒙の話題はこちらで

【解慕漱】朱蒙（ジュモン）【召西奴】
http://tv8.2ch.net/test/read.cgi/tv2/1151206986/

毎日新聞の朝鮮人を誉めた読者市ね

朝日新聞は、総連とも関係が有るの？　

>>341
60年代の北帰国事業を一緒に扇動して以来の盟友ですよｗ

>>341
食うや食わずの罪どもが其れでも買ったのが赤非だそうでつ
よほど日本人には分からん指令でも混ぜ込んで在ったのかも知れんな

テスト

>>335Σ（・＿・）にゃあ　かわいい。
　　　　　なでなで
（　・＿・）／<｀Д´　>

現役女子高生アイドル（17歳）さんの通う高校、
千葉県立八千代東高等学校、世界史の授業で、
閔妃についてこんな授業があったらしいんですが、正しいんですかね？
（なお、アイドルの実名、リンクにつき2ちゃんに書き込み規制がかかっております）

のキﾗキﾗさぁゃ☆ - livedoor Blog（ブログ）
http://bl　og.livedoor.jp/saya_web/
　昔の日本はよくなかったんだね。今日ゎ日清戦争あたりの話をしたんだヶﾄﾞ、
日本ゎ朝鮮の閔妃殺害事件をおこしたって…
閔妃ゎ今の日本で言う皇后陛下さまみたぃな人で、
日本ゎ朝鮮が気にくわなかったからの閔妃のコﾄを殺害してしまったみたぃ…。
詳しくゎまた調べてみるつもりだｯちぁ

閔妃 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%94%E5%A6%83#.E9.96.94.E5.A6.83.E6.9A.97.E6.AE.BA.E4.BA.8B.E4.BB.B6.28.E4.B9.99.E6.9C.AA.E4.BA.8B.E5.A4.89.29
閔妃暗殺事件(乙未事変)
　実際の暗殺の真の首謀者、実行者は誰であったかについては、
日韓外交資料、梅泉野録、アジア歴史資料センターによる公文書、
ロシア参謀本部中佐の「朝鮮旅行記」による記述の検討がなされているが、
真相はいまだに明確ではない。
　首謀に関しては、
国立国会図書館憲政資料室 憲政史編纂会収集文書の整理番号 546 「朝鮮王妃事件関係資料」によれば、
当時の日本政府による計画的な計画でないことは判明している。

ちなみに
【出口と】“Sexｯｯ” Part6【語れ】
http://pie.bbs　pink.com/test/read.cgi/girls/1151591673/
【芸能】アイドル（17歳）、彼氏とのブログの件で謝罪【趣味：SeXッッ】★７
http://news18.2ch.ne　t/test/read.cgi/mnewsplus/1151656539/

ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=77346&servcode=400§code=400

壬午軍乱避けて忠州へ、明成皇后「避難日誌」見つかる

明成皇后（ミョンソンファンフ、１８５１−１８９５）が１８８２年の壬午軍乱当時、
宮廷から出て５１日間の避難生活をしていた記録が見つかった。

大田市（テジョンシ）郷土史料館側は３０日、壬午軍乱当時に忠清北道忠州（チュンチョンブクド・チョンジュ）などに避難した
明成皇后の行跡を記録した「壬午六月日記」が見つかった、と明らかにした。

明成皇后の避難当時の行跡は「承政院日記」や「日省録（宮中日記）」などに表れているのがすべてだった。
これらの記録には、明成皇后が「閔應植（ミン・ウンシック、１８４４−？）の家に避難した」と書かれている。
閔應植は明成皇后の遠い親戚にあたる人物で、「翊賛（イクチャン）」という官職を務めた。

この日記は、閔應植の子孫が５月初めに大田市に寄贈した遺物（２７９点）を分析する過程で見つかった。
計８枚からなる日記は横１４．７センチ・縦２０センチの韓紙に漢文で記録されており、一部の韓紙は腐食している。

「壬午六月日記」には、壬午軍乱発生（６月９日）４日後の１３日から宮廷に戻った８月１日までの生活が書かれている。
主に、明成皇后の体調、摂取した薬と食べ物、会った人物などが記述されている。

大田市郷土史料館のヤン・スンリュル氏（４３）は
「明成皇后は避難生活のため政治活動はほとんどできず、孤独と病気に苦しんでいたことが分かる」と語った。

閔妃暗殺犯として朝鮮政府に処刑された鮮人は何人もいる。（日本人はいない）
さらに、殺害現場を目撃した純宗（閔妃の息子）は「母ノ仇、禹範善」と述べ、暗殺者に
命を発し禹範善（王宮に突撃した朝鮮軍第二訓練隊の指揮官）を亡き者にした。

閔妃は、嫁の分際で義父＝大院君を拉致幽閉したり、日本軍に育てられた訓練隊を解散さ
せたりのやりたい放題で、大院君と訓練隊に恨まれていたのだ。

>>348
つまり
閔妃殺害が可能だった全員に、それぞれ充分な動機が有る
ということですね？

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2006/06/0606j0701-00001.htm

京都・広隆寺の弥勒菩薩像は、日本の国宝彫刻第１号として知られている。
その優雅な姿で人々を魅了する木造仏像であるが、朝鮮から渡来したとも
いわれている。実際、百済および新羅の「金銅弥勒半跏思惟像」と非常に
似ており、仏教自体が朝鮮から伝わったものであることを思えば、何らかの
関わりがあることはまちがいないだろう。この「金銅弥勒半跏思惟像」に見ら
れるように、高句麗文化の力強さとは対照的に百済や新羅の文化には優雅
な雰囲気がある。それは、前者は狩猟社会であり、後者は農耕社会であっ
たことが影響しているのだろう。

　東アジアの農業の基本は稲作であるが、もっとも重要なことは田植えの時
期の水利管理である。

ところが、朝鮮半島の雨は７〜８月に集中し稲作にとって好条件とはいえず、
いつでも水を供給できる貯水池の必要性が高まる。そのために百済では大
小の人工池を造成したが、その代表的な例が「碧骨池」である。いくつかの水
源を堰き止めたものと思われるが、その堤防の長さは約２．２キロにもなり、
もし海抜５メートルまで貯水した場合の面積は３７km2、実に東京ドーム約８０
０個分にもなる。「三国史記」によれば３３０年に造成され、５１０年には武寧王
が堤防改修の指示を下している。その後も新羅、高麗、さらには朝鮮王朝時
代にも増築されて、その一部は今も利用されている。現在の全羅北道金堤市
に位置するが、「金堤」という地名自体が碧骨池の堤防に由来する。
-----------
禿山にするのは何か水利管理に益があるんだろうか？（ｗ

>>350
> 高句麗文化の力強さとは対照的に百済や新羅の文化には優雅
> な雰囲気がある。それは、前者は狩猟社会であり、後者は農耕社会であっ
> たことが影響しているのだろう。

それは単に前者が北朝、後者が南朝の影響下だったから。
引用元が違うのだから差が出るのは当然。

http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea.html

　李氏朝鮮は（その前の高麗も）明や清に毎年貢ぎ物として宦官や処女を相当数
贈っていたとのことですが、それらについて知識が得られる手ごろな本があったら
教えてください（ただし日本に好意的な記述が多い黄文雄氏の著作は除く）。

原本当たれよ。漢文読めないのか？

>>353
お手軽には、２ｃｈの世界史板より

●中国は韓国から毎年処女三千人貢がせたんだよ ●
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/whis/1128668139/l50

韓国が言えない屈辱の遺産
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/whis/1136387593/l50

など。

＞高句麗文化の力強さ・前者は狩猟社会
＞百済や新羅の文化には優雅・後者は農耕社会

高麗国（高句麗は、中国人の遠征軍から逃げて
　　　　ヨクソ（カン鏡道）・ワイ（江原道）・カラ（辰韓・新羅・慶尚道）へ
　　　　逃亡し、その途上で支配）

百済国（高麗（平安・黄海・京畿）から派生するも、
　　　　渤海マッカツ（女真・満州）のいる「夫余」から移住してくる。
　　　　加羅国（京畿・慶尚）が分国、百済本体は、忠清道と全羅道。
　　　　百済王「余牟太」は沙法名など４将を遣わし、
　　　　「均田制」孝文帝の母の「皇太后太氏」の命じる北魏の百済遠征軍を大破し
　　　　防衛成功。）

新羅城は、高麗から避難して来た人民で構成、
　　　　王は百済人（高麗の支配した南満州の夫余から移住）で
　　　　加羅国の一部の一ヶ城が新羅城。

新羅王の金法敏は、唐将で熊津都督の帯方州刺史の劉仁顔に命じられ
白村江の水軍の戦い後の
百済を支配する渤海マッカツ族の夫余隆と、白馬の盟約をかわさせられ
廟や吉地に盟約書などを埋蔵し、新羅の兵隊を高麗国（高句麗）遠征に動員させる。

新羅の兵たちは高麗滅亡の遠征の帰国途上に、通過地の百済の地を
百済を白村江の戦災から、唐が復興させた、百済の橋や百済の建物や
反乱で亡くなった人の遺体を埋葬した墓に記念碑する
書道拓本石碑（杜ショク）を破壊し、百済の国土は荒毀（荒廃・毀損）した。
百済の豪族や王族は、新羅とマッカツ夫余氏（渤海）によって絶滅した。

夫余の渤海マッカツ（女真・満州）は
百済と漢江（帯水・帯方郡）を支配し、渤海国（マッカツ国・満州）の一部となる。

新羅の兵たちは高麗滅亡の遠征の帰国途上に、通過地の百済の地を
百済を白村江の戦災から、唐が復興させた、百済の橋や百済の建物や
反乱で亡くなった人の遺体を埋葬した墓に記念碑する
書道拓本石碑（杜ショク）を破壊し、百済の国土は荒毀（荒廃・毀損）した。
百済の豪族や王族は、新羅とマッカツ夫余氏（渤海）によって絶滅した。

夫余の渤海マッカツ（女真・満州）は
百済と漢江（帯水・帯方郡）を支配し、渤海国（マッカツ国・満州）の一部となる。

朝鮮を支配した、北方異民族。
・・・
夫余（満州）
鮮卑（遼西地方・東胡族）
マッカツ（満州）
渤海（満州）
契丹（カラ−キタイ・遼西地方・東胡族）
女真（満州）
蒙古（モンゴル・漠北の胡族）
女直（満州）
・・・

新羅、百済の書道石碑を破壊。
高麗、新羅の寺院を破壊。
李氏朝鮮、高麗の石仏や寺の鐘を破壊。
総督府、風水の山脈に杭を打って回る。
大韓民国、日本の建造物を破壊。
アメリカ軍、朝鮮戦争時に
　　　　李朝の儒教文物をキリスト教の偶像崇拝に当たるとして破壊して回る。
開発軍事独裁、高麗時代の洞をセマウル運動でなくす。
民主化政権、総督府やアメリカ軍政時代の文物を改ざんして回る。

楽浪太守劉茂らが、古代の東夷の韓を滅ぼす。

夫余が帯方郡に移住、百済の先住民を支配、滅ぼす。
新羅に高麗人が避難して来る。任那の先住民を支配し、滅ぼす。

渤海マッカツが百済の豪族と王族を滅ぼす。
契丹が新羅と渤海（満州）を滅ぼす。
　契丹が新羅の住民を南満州へ移動させ、遼西の中国人と遊牧民を入れ替わりに移住させる。
　契丹が渤海の住民を遼東半島へ移住させる。南満州の女真が渤海や新羅に南下移住。

女真が半島南部の高麗人を降伏させる。虐殺があり女真人と混血。
蒙古が半島南部の高麗人を降伏させる。虐殺があり蒙古人と混血。

明王朝が、正式国王と認めず「権国事（準国王）」のまま貢を要求し、
　平壌城は明王朝の管轄とし、秀吉の占領時に、平壌は中国なので
　明国が日本と戦争する旨を伝えられる。
　高麗司の地位の朝鮮国王へ昇格は認めず放置する。
清王朝が、朝鮮国王とするものの、税金は
　漢城（ソウル）以北や東海岸や済州島では徴税しないように「大同法」で定める。

壇君は、鮮卑族の酋長（壇氏）。

熊岳（熊嶽）は、渤海（夫余やヨクソの南満州）

慶州（遼河の遼西上流）は、契丹（鮮卑族の故地）

ようは、古代の三韓と倭人とは、別の民族の伝承、他人の伝承を
自分の土地の伝承とした。移住もとの
鮮卑や契丹の先祖の伝承を、朝鮮の先祖の伝承と取り違えて伝えた。

http://www.univch.net/cgi-bin/source/up0570.jpg

<この在日朝鮮人のしでかしたこと>
･窓ｶﾞﾗｽを割って侵入
･手足を縛る
･現金6万円とｷｬｯｼｭｶｰﾄﾞを奪う
･ﾚｲﾌﾟ
･大型ｷｬﾘｰﾊﾞｯｸﾞに入れて､自宅に拉致
･2日間監禁(解放までの間にまたﾚｲﾌﾟ)
･現金22万円を引き出す

<現時点で判明している余罪>
･5月上旬にも市内のﾜﾝﾙｰﾑﾏﾝｼｮﾝで､
　女性がﾚｲﾌﾟ､拉致､6日間監禁された事件で､精子のDNA一致

六朝（南朝）宋の時まで、高句麗・任那

　北魏が五胡十六国を平定し、北朝（華北）を統一。
　北魏が北燕国（遼西）高麗国（遼東・楽浪）百済（帯方・加羅）遠征を起こす。

六朝（南朝）南斉の時から、高麗国（高麗人・百済人が分派）・
　　　　　　　　　　　　　新羅城（加羅国（百済人の王の分国））
　↓
この間、高麗人と呼ぶ。（新羅（辰韓・辰州）や百済（夫余・全州）を含めて）
　↓
野人女直族・建州三都司（満州）の時から、朝鮮国の名を使い始める。

この間に、倭寇と秀吉の朝鮮出兵が起こる。遼東と朝鮮北部は、女真と連年戦争。

清国（満州王朝）になってから朝鮮人と呼称が定まる。

日本の歴史教科書の問題は、
新羅の勢力範囲と遠征地範囲と出兵範囲を「新羅の支配地」と
決め付けて記載した所にある。

６５５年に新羅は女王の在任期間で
新羅（まだ慶尚道範囲）の北界の３０余城は
高麗（高句麗）とマッカツ（渤海）と百済（王の代理が、文度済海）の
３カ国に攻められ
６６０年の唐の百済王都を急襲そ王を拉致し、滅亡。の時まで
新羅は慶尚道だけだったが。

６６０年から６６３年の
３年間だけ、百済の黄海に面したところまで最大版図
となり
６６３年の百済豪族の反乱の最終局面の白村江の戦い以後は
マッカツ水軍が倭水軍を破った功績で、
渤海マッカツの夫余隆や、その孫の夫余敬など
渤海人（マッカツ人）が帯方郡王（旧百済王）となり
新羅は元の慶尚道だけの領土に戻ってしまった。

７００年代はマッカツが山東半島まで水軍を使って唐を襲撃しだし
渤海マッカツが渤海国として、百済を支配していた時代であった。
新羅は、マッカツの向こう側に
細々と命脈を保つ唐の同盟の飛び地だったのである。

６６３年から
６６８年の高麗国遠征（高句麗滅亡の戦争）で外征したのであって
「外征した途上の土地」は「新羅の領土」ではない。
渤海マッカツの領地だったのである。

シベリア出兵のチタやハバロフスクの地域を
大日本帝国の領土と記載するだろうか。
１９１８−１９２２年の出兵地は、あくまで中華民国やロシア帝国の残部であって
大日本帝国の領土ではない。

百済出兵の
百済や帯方郡（渤海国杉ろ郡漢陽県＝ソウル）などの東シナ海に面する地域
高麗（高句麗）出兵の
遼東から帯方郡などの黄海に面する地域は、出兵地であって、新羅の領土ではない。
あくまで
旧百済は、渤海マッカツの夫余の領土（後百済）であり、
旧高麗は、渤海マッカツ（渤海国）や契丹（遼国）が支配する
高麗の残部である。

『金史』には「女真」は「マッカツ（渤海人）」が祖先と書いてある。

契丹が勃興し遼東が漢人を攻撃した時に
燕雲十六州を割譲させて、五代の王朝を契丹は兵隊を出して助けた。
契丹に滅ぼされた
渤海国も、粟末マッカツ（渤海マッカツ）であり
後の金国を立てる、黒水マッカツ（黒龍江の女真人）も、マッカツである。

契丹が漢人から奪った燕雲の「１６州」の一つに
中国拳法八極拳の「槍州（木偏でなくサンズイです）の地」があり
北方異民族に反対する伝承の元となっています。

少林寺拳法も、北方異民族と戦う伝承であり、
宋や金の頃は水滸伝のように、女真と戦うので岳飛や関羽の廟が拳法場であり
明や清の頃は三国志演義の裏の話で関羽の廟を盛り立てて、満州人と戦う拳法場としていた。

ソレに対し、中国人への取引上で
女真や満州に取り入って中国の味方の振りをして、中国の文物や人脈を奪うことに
腐心したのが高麗であり朝鮮だとしています。

女真は燕人衛満朝鮮（ヨクソ・カン鏡道）、
高麗は箕子朝鮮（ワイ・江原道）だから
同じ朝鮮の血筋で兄弟分で、中国に対抗できるし仲間だから、戦争しない。とか
満州を、だまし続けたのである。
そして無礼すぎるので「文字の獄」や「教案事件・仇教運動」が起こるのである。

現在の朝鮮人（秀吉の頃まで高麗人、現在でもコレアンと西欧人が呼ぶ）の
血筋や体系体質は、遼西の鮮卑族が
契丹に強制移住させられて朝鮮半島に住んだのが先祖であって
日本人や沖縄やアイヌと近い関係の古代の東夷の韓ではないという事である。

粟末マッカツ：　北京の渤海湾に面する地域、渤海郡の王に
　　　　　　　名誉称号が送られる。大震国を立てたが、別名を
　　　　　　　渤海国（渤海郡王に任命されたマッカツ、
　　　　　　　渤海マッカツ）とした。漢陽（ソウル）や
　　　　　　　鉄州（江原道の鉄原　→　遼東北部の鉄嶺へ移住）は、渤海国の領土。

　　　　　　　夫余義慈は、新羅を攻めたマッカツ族で唐の捕虜となるが
　　　　　　　子の夫余隆は帯方郡王となりソウルや百済を治める。
　　　　　　　孫の夫余敬も帯方郡王となりソウルや百済を治める。
　　　　　　　渤海国は、現在のソウルあたりに漢陽県を置いて治める。

黒水マッカツ：　女真族の完顔部が金国を立てる。
　　　　　　　現在のカン鏡道も金国の直轄領（××路）である。遼陽（満州）から
　　　　　　　漢陽（ソウル）崇山（百済の崇山、半島南海岸）を、契丹が
　　　　　　　南女真の地域として、湯州・崇州など建安県として
　　　　　　　湯河司が治める。女真は高麗生日使（高麗勝利使）をもって
　　　　　　　高州（高麗）あらため、全州とし、静封県をもって治める。
　　　　　　　辰韓から辰州という行政地区名を名づけ、
　　　　　　　半島の東側は女真の刀伊が治める。

＞黒水マッカツ：　女真族の完顔部が金国を立てる。
＞現在のカン鏡道も金国の直轄領（××路）である。遼陽（満州）から
＞漢陽（ソウル）崇山（百済の崇山、半島南海岸）を、契丹が
　　　　　　　
×　金国の直轄領（××路）
○　金国の直轄領（合獺路・獺はサンズイ）

×　崇山（百済の崇山
○　崇州（百済の崇山

渤海国・杉盧郡漢陽県（後の漢城・前の漢山）

遼・建安県盧州来遠城（南女直湯河司（玄徳軍））・
　湯州・祟州・・・保州・定州　←　来遠県辰州（東京統軍司留守（奉国軍））

＞ところが、朝鮮半島の雨は７〜８月に集中し稲作にとって好条件とはいえず、
＞いつでも水を供給できる貯水池の必要性が高まる。そのために百済では大

作れる気候風土でないし、水稲・米作ではなく
高麗や朝鮮は「焼畑に麦粥」の食文化。

壇君は、鮮卑族（後に北魏国や後燕国（北燕国）を建てた）を統一した酋長の壇氏の事。

■辰州を治めた東京統軍司留守の指揮下の契丹の奉国軍
　　遼西の慶州という壇氏のいた鮮卑の地の住民（壇氏の民）が、
　　契丹の時に強制移住させられて、朝鮮半島の新羅地域に住み始めた。
　　辰韓に、遼西の鮮卑の故地の移住もとの土地の名の慶州の名を当てた。

■建安県を治めた南女直湯河司の指揮下の契丹の玄徳軍
　　南満州の吉林東部の夫余の地の住民（マッカツ・南女直）が、
　　後漢末の尉仇台（位宮）の時に民族大移動で、朝鮮半島の百済地域・
　　特に漢江流域（帯水流域・帯方郡）や南部の夫余（シヒ）に移り住んで来た。
　　百済は高州（高麗）から分派したが、高州を改め全州とした。
　　静封県を、泰封国や泰村王とした説がある。
　　開州を「開京（開城）」とした説がある。
　　松山県・熊嶽県（熊岳県）を「松岳（開京）」とした説がある。
　　渤海国杉盧郡漢陽県を「漢城」とした説がある。

自分達の民族の前時代や先祖の由来も判らないし。あそこまで捏造ウソはったり
濡れ衣で育つと「正しい歴史認識」とかいう正常な判断が出来ないらしい。

粥（麦の雑炊）や鍋物（細切れ肉の煮物）を
サジ蓮華やスプーンで食べるので、それも素焼き（須恵器・呉州の土器（陶器））で
食すので、ウルシ塗りの木の器や盆に、箸（銅製・チョッカラ）を必要としない。

サジで食べ続けると耐久性がないから、ウルシの木製品が傷ついてしまう。

朝鮮総督府の時代に、韓国や朝鮮が
日本の食文化に変化しただけ。

日本人が朝鮮に入って来る前の文化と、後の文化の違いが説明できない。
自分達の民族の前時代の文化が判らない。

>>370
ニッテイによる文化破壊が、それだけ凄まじかったということですね。

弥勒（マイトレーヤー）は、慈氏（いつくしみ・友情）です。
チェ・ジウ（慈宇）のジ（慈）です。満州のエホナラ族出身の清朝の
西太后も慈喜と言う名で「慈」を使います。最悪ですね。

残念ですが、日本は
法華経に観音様・天台宗は直接中国から遣唐使で伝来。
金剛般若理趣経に大日如来（ビルシャナ）・真言宗は直接中国から遣唐使で伝来。
極楽浄土に阿弥陀仏（無量寿・無量光）ですね。

マイトレーヤー（慈氏・友情）は関係ないです。
百済から仏像が渡ったのでしょうが
百済の尉仇台から始まる余氏一族は滅んでいます。
今の全羅道は満州のマッカツ夫余の民族です。

>>371

いえ。高麗族が節操が伝承を伝え守る意欲がないからです。
すぐ他の民族の伝承や文化を
泥棒して改ざんして、自分のだの自分から伝わったと遣らかすからです。

ムーダンの話が一般に流布されていますか？
高麗のチェリル将軍を語ってますでしょうか？
李朝後期初めのイムギョンオプ将軍（林慶業）を語ってますでしょうか？

タルチュム（仮面劇）で有名で一番最初に紹介すべきマシな話って出てこないです。
パンソリ（ここ一番の音）って「春香伝」以外に何かマシなのがありますか。
ソリ（音）でなく
ノレ（歌）というのが一般に朝鮮の語り物の歌唱だそうですが。

あれは日本に出稼ぎの韓国クラブで外貨稼ぎの
キーセンの言い訳とか作り話に見えるんですが。気のせいでしょうか？

節操がない。。。

壇君・鮮卑族の話。
箕子・中国人の話。
七つの恨・女真族の話。
済州島の倭の３人女性が来た話。日本の昔話。

これ、全部、コレアン（高麗・朝鮮・韓）以外の話ですよ。

三姓穴の話もありますが、三姓は女真族の話です。

韓国女性がオオギ（負け惜しみ）をカマセタ作り話と受け取っていいでしょうか？
オオギをねちっこく愛している。愛が深い。悪女の深情け。と
勘違いする向きはないと思うんだが。

変なのばかりですよね。

ノンゲだか
チンゲなる女性が抱きついて心中して日本の武士をやっつける（死なせる）。
あれは加藤清正ではなくて、毛野村六助というオッサンだそうですよ。
ノンゲは清正を討ち取ったんでなくて、
ポジすけべオヤジと抱っこして死んだんで、あれは
他の外国女性に話するでは、恥ずかしい内容と思いますよ。

国際的な婦人会の会合で、敵の男に抱きついて心中してみる。ドウだ参ったか。
とか、どの外国女性も、ほめてくれんですよ。
コレアンで根っからの変質者なんですね。で、国際婦人部内の評判で終わるし。

誰か日本語に翻訳しる。

試し腹で、オジサンやニーチャンの体なれしているから
躊躇なく、男の体をイタズラ出来るのかも知れんが。。。

羞恥心とか破廉恥とか女性としての美徳とか道徳って倫（みち）とか知ってる？
ねーねー。知ってる知ってる。集団レイプ参加の朝鮮女性さん。とか
質問すればいいのかな？カトリックの聖堂の長椅子とかで。
絶対やだね、ったら、やだね。だべちゃや。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/07/03/20060703000049.html

【歴史】中国、高句麗の次は「扶余も中国史」 2006/07/03 18:30

現在、中国・瀋陽にある遼寧省博物館で「遼河文明展」が開かれている。
同展示は東洋史、ひいては世界史を新たに書き換えようとする企画だ。
遼河流域の「遼河文明」が、世界的な文明発祥地であることを世界に伝え
ようという意図に基づくもので、これまでの「東北工程」から一歩踏み出し、
万里の長城の外にある遼西・遼東を含めた遼河文明全体を中国史に取
り込む「遼河文明工程」に、中国が拍車をかけているということを意味するものだ。

ところで、展示の中で3番目のテーマ「華夏一統」は、中国（＝華夏）が遼河
文明を統一したという意味だ。韓民族（朝鮮民族）の源流をなす扶余（紀元
前3世紀〜5世紀）や高句麗はもちろん、三燕（北燕、前燕、南燕）の遺物も
同テーマの下に展示されている。

同地域では韓民族のみならず、他民族の英雄豪傑たちが数多く登場し、多
くの帝国を建ててきたが、結局中国に吸収されてしまった。しかし高句麗は、
一時期は遼河文明の覇者として君臨し、中国と新羅の共同攻撃によって
滅亡したとはいえ、その精神と芸術は現在まで命脈をつないでいる。高句麗
文化は、韓民族に世界的に独創的な文化を形成するよう活力を提供してく
れた遼河文明唯一の文化国家であった。

　北扶余、高句麗、南扶余（百済が泗に遷都した際に変更した国号）、統一
新羅、高麗、朝鮮、韓国という伝承関係を通じ、韓民族こそが遼河文明の
完成者であるといえる。だからこそ、中国は死活をかけて東北工程に全力を
傾けているのではないだろうか。それならば、中国は高句麗を越え、韓国の
未来まで狙っている訳だ。

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★☆★☆★☆　　　アメリカ合衆国、独立記念日　　　★☆★☆★☆



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珈琲板でこのスレ
茶道が韓国起源だって知ってた？
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/pot/1151921432/
を見つけたんですが、実際どうなんでしょう？
自分は、歴史関係の知識もソースも乏しいので、どうにかしてほしいです。

>>381
「お茶」そのものは、全世界に紅茶〜抹茶にいたるまで、
およそ数千種類あります。

ので、
どこが起源という事は明確には区別できません。
しかし、

「茶道」
に限って言えば、紛れもなく日本です。

でも、裏千家も認めてるみたいだし。。。

裏千家のサイトを見る限り認めたとは思えないが。
仮に裏千家が認めたとしても三千家全てが認めない限り
起源とは認められないな。

(´・ω・`)　どこに韓国起源って書いてあるの？

(´・ω・`) そもそも高麗茶道に関する歴史資料なんて聞いたことがないのだが。

今、鑑定団で朝鮮白磁の紹介してたが
あーいったいい歴史があるんだから
それを自慢しろよ。

青磁・白磁は知識がないと自慢も出来ないから、無理。
しかも現在は朝鮮に焼き物の技術自体残ってないから、余計無理。

>>387
高麗白磁のよさを世界に認知して貰うためには、時間をかけて、ＰＲする必要があるでしょ。
あいつら、そういう地道な努力が大嫌いなのよ。
自分たちが持ってるいいものを、地道に努力して世界に認知して貰うよりも、既に世界に認知されてる
優れたものを、そっくり自分たちのものにしたいって考えだから。

>>387
たしかにすばらしい文化だね
でもそれを自ら破棄したようなもんだしな、ウリミンジョクは

>>389
韓国の成金どもは、何だかんだ言って海外からガメるんですよねぇ。
いいものがある程度海外にないと、世界的なアピールにならないんですが。
（だから成金と後ろ指をさされる）

>>391
半島に金が無いから
キムならあるという突っ込みはやめろ、

http://www.mindan.org/bbs/bbs_list.php?sselect=&skey=&corner=3&page=1
現在、民潭掲示板にて、「在日の強制連行あったかなかったか」議論進行中。
在日が不思議な理論をこねまわしてます。

↑その民潭サイトに行くと、IEが落ちるぞ！ｗ
2回落ちたから、見るの止めたよ。
だれかPC詳しい人チェックしてくれないかな。

こんどプレゼンで韓国の捏造について発表するんだが…
どうも決定打になるような資料がなかなか見つからん。
昔のことでも今のことでもいいんだがなあ…

嫌　日　流　一部公開！！

http://www.ak ibablog.net/archives/img/2006-07-05-202.jpg（直リン規制）
http://www.akibab log.net/archives/img/2006-07-05-208.jpg
http://www.ak ibablog.net/archives/img/2006-07-05-205.jpg
http://www.akib ablog.net/archives/img/2006-07-05-206.jpg

真偽チェックよろしく哀愁
・全国民の90%が国旗を持っている愛国者の国
・IQが世界で最も高い国
・中学生高校生の学力が世界一高く
　世界の有名大学へトップで入学する学生を生む頭脳明晰な国
・文盲率が１%未満の世界唯一の国家
・全国民が5歳以前に自国語を学ぶ世界唯一の国家
・文字がない国々に国連が提供する文字はハングル
　　（アフリカのいくつかの国々ではハングルを用いている）
・大学進学率が世界最高の国
・公共交通機関に老人や弱者優先席がある国
・女性が世界で最もきれいな国
・世界にその類例が珍しい単一民族国家
・働く時間は世界最高、遊ぶ時間は世界最低の世界で最も勤勉な国
・世界で最も根性があるといわれている三大民族
　　ドイツ人、ユダヤ人、日本人を合わせた以上に根性がある民族の国
・アメリカも無視できない日本に意見を言える世界唯一の国

(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ"

儒学と禅宗＠印度の敬神と瞑想
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/598/1120820561/733-736

テポドン発射おめでとう！！

テポドン発射おめでとう！！

テポドン発射おめでとう！！

（笑　笑　笑

★韓国人はエベンキ族だという事実が、日本人の間で急速に広まっているようだ（笑）

【韓国人はエベンキ族の一派だ】
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1688309&st=writer_id&sw=jjang

古代カラ半島北部にあったシナ自治領=楽浪郡の存在が、
完全に抹消されている（笑
　　↓　↓

【韓国国定歴史教科書：サイト】
http://members.tripod.com/textbook_korea/fr_2.htm

交流より断絶を！

>>379
＞　北扶余、高句麗、南扶余（百済が泗に遷都した際に変更した国号）、統一
＞新羅、高麗、朝鮮、韓国という伝承関係を通じ、韓民族こそが遼河文明の
＞完成者であるといえる。だからこそ、中国は死活をかけて東北工程に全力を
＞傾けているのではないだろうか。それならば、中国は高句麗を越え、韓国の
＞未来まで狙っている訳だ。

南扶余っていう名前の国、歴史上、存在しないべ。
百済は、大和朝廷によって建国された時から滅びるまで、ずっと百済だべ。
一時期、狛、狛済、伯済、古満、などと表記が変わったが、読み方はクタラだべ。

>漢山（漢城）は、渤海国の杉盧郡漢陽県（もと帯方郡の一県に相当）となる。

>遼国（東丹国）の辰州となる。遼西の遊牧民や漢人が新羅に強制移住させられ

金国（女真・ジュルチン）時代には
もと百済地域は、南満州の夫余（南女真）民族が住んでいて
もと新羅地域は、遼西の遊牧民（鮮卑族の分派、鮮卑の祖始は檀君）民族が住んでいた。
もと高麗（高句麗・遼東半島）には、渤海人（ヨクソの女真族）が
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　契丹時代に強制移住させられ住んでいた。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1123923666/739-740

★★★　漢文資料上では　★★★

楽浪郡・ヨクソ（慎粛氏）・フヨ（百済）・高句麗
　↓
楽浪郡・帯方郡・馬韓・馬韓東界（弁辰・弁辰東浜（辰韓））・ヨクソやワイやカラに逃げた高麗
　↓
慕韓（慕容）・百済（帯方郡）・加羅（馬韓）・秦韓（辰韓）・新羅（加羅の一個城）・任那（倭人に従う弁辰）
　↓
前燕国（鮮卑族の慕容氏、楽浪太守が亡命）・尉仇台の子孫の夫余が移住（百家済海）・高麗
　↓
北魏（鮮卑族の拓跋氏）・百済国（百家済海・余氏が王家）・加羅国（新羅城を含む亡命高麗人が民で王は百済人）
　↓
高麗国（日本史料のいう高句麗）・百済国・新羅国（加羅国（百済の代官）と任那（倭の代官）を併呑）
　↓
渤海国漢陽県（渤海マッカツ族夫余氏）・新羅（百済人が分国した加羅国にいた金氏一族）
　↓
遼国建安県盧州（契丹の南女真湯河司）・遼国来遠県辰州（東丹国・契丹の東京統軍司留守）
　↓
金国全州静封県（高麗生日使（高麗勝利使））・熊岳県・松山県・銅山県・鉄州・開州・・・
　↓
元国から斉国大長公主（蒙古王妃）の領地
　↓
明国から司使が高麗で権国事（国号が朝鮮で準国王）
　↓
清国から朝鮮国王（異色の丸首衣装（慶賀の千官は紅服））
　　大同法という税理規定では、ソウル以北・江原道・済州島は徴税できない。

！　前漢武帝の時代は、完全に中国領。。。！！！

玄菟郡西蓋馬県〜玄菟亭（蓋馬大山・ヨクソ（渤海国）・咸鏡道）
楽浪郡朝鮮県（平壌〜沙里院・朝鮮国・黄海道）

楽浪郡帯方県（仁川〜漢城[ソウル]・帯方郡・京畿道）
楽浪郡屯有県（鉄原〜春川・ワイ族の単単大山（太白山脈）・江原道）

楽浪郡楽都県（羅州〜光州・弁楽奴国・全羅道）
楽浪郡海冥県（金海〜釜山・弁辰狗邪国・慶尚道）

＞もと百済地域は、南満州の夫余（南女真）民族が住んでいて

箕子朝鮮は、太白山脈のワイ族の説話だが、
　夫余人（満州人）の全羅道（南女真）が中国人である由緒を説明する。

＞もと新羅地域は、遼西の遊牧民（鮮卑族の分派、鮮卑の祖始は檀君）民族が住んでいた。

檀君は、中国の遼西地方の鮮卑族の説話だが
　契丹により新羅に移住させられ住みだした慶尚道（遼西の鮮卑族系の慶州）の由緒。

＞もと高麗（高句麗・遼東半島）には、渤海人（ヨクソの女真族）が

衛満朝鮮は、燕の亡命人の衛満がヨクソ（渤海）に逃げた話だが
　契丹により渤海人が遼東半島に移住させられた移動元の地の咸鏡道の由緒。

女真族は遼東（中国）でヨクソ（高麗の逃げた地）で
　「衛満朝鮮（燕人は中国人だろう。。。）」だから
東夷だ
が
新羅族は高麗（東夷）でワイ（三国志に服属した東夷）で
　「箕子朝鮮（箕子の八条の教えを受け入れた東夷だろう）」だから
中華だ。
　とか
真反対の事を言う。

自民党は売国奴
ttp://news.goo.ne.jp/news/kyodo/shakai/20060619/20060619a4600.html?fr=rk

>>399
いいもの見せてもらいました

>>400
そういう歴史教科書で勉強するからあんな変な国民になってしまうんかなｗ

>>376
論介が抱いて川へ飛び込んだと韓国で言われている毛谷村六助は、ちゃんと
日本へ生還し、彼の墓もありますね。
あの論介の話は、日本で言うと「山椒大夫」のような中世説話の類であり、
いつの間にか安寿が実在の人物になっているのと同じことです。
そのため、論介の素性は時代が下がるほど詳細になり、身分もただのキー
センから両班の娘へと変容します。
また、現在では救国の女傑として盛んに宣伝され、ナショナリズム高揚の道具になってます。

かの国の人には、物語や空想が史実に化けるという、気持ちの悪い性癖があるので、
どんな話でも鵜のみにはできませんね。

シュリーマンな可能性も無くは無いが、
殺られた筈のが生きてたんじゃどっちにしろダメだわなｗ

>>396
>働く時間は世界最高、遊ぶ時間は世界最低の世界で最も勤勉な国
一人当たりのGDPの高い国の順位
ルクセンブルク、ノルウェー、スイス、アイルランド、デンマーク、アイスランド、アメリカ、スェーデン、日本、イギリス、ドイツ

････････････３６位韓国
所得格差、ジニ係数では３６位のカナダと互角。

>・IQが世界で最も高い国
残念。UNDP(国連開発計画）が出しているHDR(人間開発報告書）によれば
韓国は２８位。惜しい！
アメリカ１０位、日本１１位。１位はノルウェー



>働く時間は世界最高、遊ぶ時間は世界最低の世界で最も勤勉な国
労働時間はタイ、シンガポールが上。
ILOの統計では週５日制を導入していない故に長時間労働となっているため、
週５日制が導入されれば労働時間は場合急激に下がると予測されている。しかし問題はそれに伴う賃金

>・大学進学率が世界最高の国
残念。１位はフィンランド

>・アメリカも無視できない日本に意見を言える世界唯一の国
国連分担金の割合では日本は19.47%。GNIの割合では13.6%と異常に割高。
ちなみに韓国は1.80%。中国、メキシコよりも少ない

こんな感じでどう？

捏造もウリナラの伝統ニダ<ヽ｀∀´>

>>412
捏造という言葉それ自体がウリナラ起源ニダ<ヽ｀∀´>

>>413
いや、間違ってもそれはしない。負の言葉は外来語を使うのがデフォだから

日朝共同宣言のとき、「空白の十分間」というのがありました。 あの時なにをいわれたかというと、
「小泉君、お父さんも同胞だったよね」ということなのです。かつての小泉の嫁（今は離婚）、
エスエス製薬（サトウ製薬関係会社）の娘は朝鮮系でした
ttp://miya.de-blog.jp/kojima/2006/01/post_1c52.html
小泉はウリの同胞ニダ！<ヽ｀∀´>

イギリス人のブッシュがアメリカを支配したように、今は在日が日本を支配しています。

これを見ると韓国の歴史は全て捏造なのではないかと思うが

【韓国人はエベンキ族の一派だ】
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1688309&st=writer_id&sw=jjang

ツングース族概要
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/tungus-tsusi/tungus-tsusi-1-gaiyou.htm

こんなのあったお。
ご都合つけてみんなで行って、解雇の正当性を認めさせよう。
(コピペたのむ)

***************************************************************

こんにちは。犯罪都教委＆３悪都議と、断固、闘う増田です！
　以下、友人が流してくれた集会案内です。ご都合のつく方はぜひ、ご参加をお願いします！
＜7月9日（日曜）午後池袋で、３月末、都教委に解雇された増田都子さんの支援集会を開催します。＞
　『侵略』の真実を教えるとクビ！？　　増田さんの不当解雇撤回を求める7.9集会」
日時　7月9日（日曜）14時15分開場　　14時30分開会
　　　　　　　　　　　　　16時30分閉会予定

会場　豊島区勤労福祉会館６階大会議室　　東京都豊島区西池袋2-37-4
　　　　　　　03-3980-3131　池袋駅南口下車　徒歩約7分　池袋消防署隣り
資料代　　500円　　　　　連絡先　044（922）3618（大野）

資金集めの広報乙

>>400
帯方郡も。
卑弥呼へ遣いをだしたのは、帯方郡太守でしたね。

【解慕漱】朱蒙（ジュモン）【召西奴】
http://tv8.2ch.net/test/read.cgi/tv2/1151206986/

1 ：奥さまは名無しさん ：2006/06/25(日) 12:43:06 ID:???
高句麗の始祖、朱蒙（ジュモン）と百済の始祖の母、召西奴（ソソノ）の物語。

ＫＮＴＶで８月７日から日本語放送決定！
地上波での放送も期待される。


最近、高句麗史を素材に扱った史劇熱風で、公衆派放送3社が熱い。
すでに先月、初の砲口を開いたMBC月火ドラマ｢朱蒙｣を筆頭に、 ユ・ドングン、イ・テゴン主演のSBS『淵蓋蘇文』、
ペ・ヨンジュン主演の『太王四神記』、 チェ・スジョン主演のKBS『大祚榮(デチョヨン)』などが、
今年下半期、または来年上半期の放映を目標に続々と製作されているからである。

大部分が巨額の制作費が投入されているこれらの作品は、
今年に入って互いに計画したかのように高句麗史を素材に取り上げて、視聴者の関心を集めている。
これに対し最近「東北アジア工程作業」を進めている中国がタックルをかけている。

韓国ドラマがアジアに与える影響が莫大であるほど、自分たちの作業に妨害が及ぶことを憂慮したもの。
放送関係者によると、公衆派放送3社が似たような時期に、
高句麗と渤海の歴史を素材にした大河ドラマを制作、放映しようとしていることに対し、
中国側が「政治的な意図があるのではないか」と疑惑を抱くなど、 政治的に敏感に反応している。

現在韓国政府側ではいかなる公式的な対応もしていないが、
これらの高句麗史を扱ったドラマが
“不合理な”中国政府の歴史作りにブレーキをかけるのかその結末が注目される。
http://contents.innolife.net/news/list.php?ac_id=4&ai_id=59698

【従軍慰安婦】日帝の蛮行を語り継ぐスレ【ハルモニ可哀想】
http://yy31.kakiko.com/test/read.cgi/x51pace/1142934431/

【飽きもせず】南京大虐殺否定本【クズ本】2
http://yy31.kakiko.com/test/read.cgi/x51pace/1134896438/

【議論】靖国問題【収集】
http://yy31.kakiko.com/test/read.cgi/x51pace/1137157684/

【捏造】つくる会の策動を監視スレ【改竄】
http://yy31.kakiko.com/test/read.cgi/x51pace/1113542340/

>働く時間は世界最高、遊ぶ時間は世界最低の世界で最も勤勉な国
これ、自慢できるのか？　余裕がない国ともいえるような気が……

韓流ブーム 統一教会で検索すると出るわ出るわ

>>422
しかたねえ、山林以外ろくな資源もない国なんだもの。

日本（新モンゴル）は韓国人の子孫ではない

姓氏名はいずれもモンゴル部族
源（ゲン元）、藤原（ハザール移動民族）、多々良（タタール弓取り）、秦（シン中国）、熊襲（アイヌ）
武士は元々「弓取り」と呼ばれた。馬に乗る騎馬民族でもあった。

フン族の子孫は
日本、モンゴル、トルコ、スラブ、ハンガリー（マジャール）、フィン、ハザラなどユーラシア全域に広がる。
遺伝子上はロシアのブリヤートと同じ。

日本人が韓国人の子孫であると言うなら、部族名と遺伝子の違いを説明出来ない。
ttp://www.narayaku.or.jp/narayaku/image/dna_map.jpg

日東壮遊歌
穢れた愚かな血を持つ獣のような人間が世の興亡と関わりなくひとつの姓を伝えて来て
人民を次第に増えこのように富み栄えているが知らぬは天ばかりなり嘆くべし恨むべしである
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9D%B1%E5%A3%AE%E9%81%8A%E6%AD%8C

つまり穢れた愚かな血＝同胞ではないと認めている事に注意。

華厳（唐僧の道ｾﾝ＝道弱・新羅僧の審祥：無礙円融・三千大千世界・一即多・重重無尽・相即相入）
成実（百済僧の道蔵：俗諦は有、真諦は一切皆空・五位八十四法・仮名心−法心−空心を滅する）
三論（高句麗僧の慧灌：真俗二諦は中論・十二門論・百論、破邪顕正の究竟、八迷を破る八不中道）

白村江の戦い、新羅−百済−耽羅−倭国の泰山の祠（唐将の劉仁顔の盟「北宋司馬光の資治通鑑」）
　安禄山の乱、その前に渤海マッカツ人が山東半島登州を水軍襲撃
　陳橋の変、その前に燕雲１６州・東丹国
渤海の杉盧郡漢陽県
契丹の建安県盧州や来遠県辰州（遼西住民の入れ替え移住）と湯池県崇州
女真の全州と静封県（開州か熊嶽県（開城＝松岳）・鉄州（鉄原→←鉄嶺））
　新羅の対馬・松浦・博多・大宰府襲撃
　女真刀伊の対馬・松浦・博多・大宰府襲撃
　蒙古襲来
北虜南倭（最後の大倭寇、秀吉の万暦の逆）

白村江の戦い（道昭が中国に対し日本敗戦の処理、漢和不戦同盟・九品中正の受容）
道昭（法相宗・唯識など論蔵・遣唐使による文化輸入・興福寺・檀山神社（風水））
空海（真言宗・金剛般若理趣経(法相宗)・書道）
円仁（天台宗・妙見尊・赤山法華院・中国五台山（浄土宗）・長安（真言宗、天台宗−中国荊州玉泉山の関聖帝君））
栄西（天台宗葉上派・臨済宗・大豆料理（味噌・豆腐）・緑茶（宇治茶・茶道）・焼香（香道））
道元（臨済宗・曹洞宗）
源信（天台宗・浄土宗）
増上寺（浄土宗・黒本尊（家康を暗サツから救った夢お告げの））
徳川家康（儒学振興（朱印状貿易から朱子学中の最新、陽明学へ）・日光東照宮（風水））
秀吉の万暦の逆（家康が中国に対し日本敗戦の処理、漢和不戦同盟・陽明学の受容）

日本は韓国起源と言うのは日本侵略を企んでいるからだろう
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BE%8D

日本の武士は朝鮮のサウラビ（戦士）が起源だというが、侍は役人の意でサウラビ（戦士）ではない。
日本の武士は熊襲などの豪族が御家人になったもので、豪族という表記が多い。
歴史書『三国史記』・『三国遺事』や『高麗史』・『朝鮮王朝実録』には、サウラビに関する記載は無い。
日本の武士はヨーロッパのバラン（武士）と同じで部族、地名、家系を表す家紋があるが
地名を名乗れない朝鮮人にそんな物は無いし、不要だった。

朝鮮（朝貢鮮卑＝貢ぐ卑しき）人の日本侵略思想

1272年
高麗王元宗の子、�ｪ(忠烈王)がモンゴル皇帝フビライに日本侵略を勧める。（モンゴル戦争へ）
ttp://toron.pepper.jp/jp/middle/genkou2.html

1764年日東壮遊歌
惜しんで余りあることは、この豊かな金城湯池が、倭人の所有するところとなり、帝だ天皇だと称し、
子々孫々に伝えられていることである、[この犬にも等しい輩を皆ことごとく掃討し]、
四百里六十州を朝鮮の国土とし、朝鮮王の徳をもって礼節の国にしたいものだ。

2000年韓国学校
日本に攻め込めばいい

古代の任那支配と文化伝播

韓国は古代に文化を日本に教えたと優越意識を持っているが、[韓国側に資料はなく]日本書紀などの
記述を根拠としている。[しかし古代に日本が朝鮮半島の任那を支配していた]と日本書紀などの記述を
根拠として主張すると、[そんなことは有り得ないと日本側の資料を真っ向から否定する。]
「日本のイメージ」　鄭大均　1998　中公新書

「龍を気取る中国　虎の威を借る韓国」　黄文雄　1999　徳間書店

外国を侵略したことが一度もないという自慢話も大嘘である。北方諸民族は、たいてい一度は
長城を越えて京師を占領、あるいは中国を征服して王朝をつくったことがあった。
唯一それをしなかったのが韓人である。韓人にとってはくやしい史実かもしれないが、カが及ばなかった
というのが本当のところだろう。それでも、外国への侵略をまったく行わなかったわけではない。

新羅時代に新羅人はよく日本列島を侵寇していた。もしそれが侵略ではないとしても、韓国の教科書では、
元寇を日本「征伐」として教えている。そのとき日本を侵略したのは高麗軍だった。高麗軍が壱岐対馬を襲ったときは、
島民を虐殺して200人の童男童女を強制連行し、忠烈王と公主に献上した。高麗軍への評価には尾ヒレがつき、
モンゴル軍に抵抗したことで日本が征伐されるのを救った。日本が無事だったのは、高麗軍の働きがあったからだ
と嘘の歴史を教えている。

高麗朝にはユンクアンの女真征伐や李朝時代の「応永の外寇」（1419年）のように対外侵略もあったが、
李朝では朝鮮人の満州人いじめから起こった満州人とモンゴル人の逆襲や復仇のための戦争である「丙子胡乱」で、
朝鮮は清の属国になった。
しかしその後も、満州人とともに2回の羅禅（ロシア）遠征や三回の明への侵略を行った。後述するが、
明人を大量虐殺したのは、朝鮮軍だったのだ。

第二次大戦後も韓国軍は米軍の先頭に立って海外派兵を行い、ベトナム戦争ではベトコン叩きに躍起になったのだった。

性格が狡猾なので強国にくっ付いては裏切る。
全モンゴロイドの恥部、それが朝鮮人

新しく吹き始める皇室ブーム　JULY 12, 2006 03:00
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2006071282938

１０日午後、ソウル冠岳区新林洞（クァンアクグ・シンリムドン）のソウル大博物館２階の特別展示室。
ある観覧客が大型写真の前にずっとたたずんでいた。写真の中には、はっきりしているが悲しい瞳の
�ｺ惠（トクヘ）翁主（高宗の一人娘）が、日本の伝統服の着物姿で立っている。これは�ｺ惠翁主が
１３歳の時の１９２５年、日本へ強制留学に行く直前に撮った写真だ。

来月１９日までソウル大博物館で開かれる「最後の皇室、忘れられた大韓帝国」写真展が
高い人気を集めている。そこには約１１０点の大韓帝国の皇室関連写真が展示されている。

展示場を訪れた金ミンジさん（２３・女）は、「�ｺ惠翁主の子供の時の姿と、日本式で行われた
高宗（コジョン）皇帝の葬式の写真が印象深かった」とし、「没落した皇室の痛みが感じられた」と話した。

展示を企画したソン・イル学芸研究員（３９）は、「他の展示より観覧客が多くて、
多様な年齢の人が訪れている。特に中年以上に人気だ」と話した。


最近、各ポータルサイトでは「オルチァン（イケメン＝美顔の意の造語）王子」というタイトルの
白黒写真が話題を呼んでいる。写真の主人公は高宗皇帝の息子である
義親（ウィチン）王（１８７７〜１９５５）の次男の李ウ公。写真の下には「日本でも朝鮮語を使い、
『皇城旧跡』を歌った豪傑で、日本人と結婚させようとする日帝の圧力を拒否し、
朴泳孝（パク・ヨンヒョ）の孫娘の朴チャンジュと結婚した」という説明が付けられている。


ネチズン（ネットユーザー）の反応は爆発的だ。「ウォン・ビンに似ている」、
「気合が皇孫に相応しい」など、外貌と人格を誉めたてる書き込みが相次いでいる。
李ウ公は１９４５年、原爆投下当時、長崎で被爆され３３歳で生を終えた。

皇室に対する大衆的な関心が高くなる現象で注目に値する点は、若者の参加が目立つということ。
韓国を立憲君主制国家と仮定したＭＢＣドラマの「宮（クン）」が高い人気を集めた上、
日帝の強占によって消された歴史に対する好奇心と郷愁のためだと、専門家は見ている。

ドラマの原作である漫画の『宮』を書いた作家朴ソヒのファン・カフェの会員は
９万３０００人に達する。象徴的な皇室を復元しようと主張するダウムの
カフェ「大韓皇室再建会」と「ウリ皇室を愛する会」の会員は４５００人を越える。

大韓皇室再建会の運営者の李ジョンヨプさん（３２）は、
「間違って教えられた皇室の歴史を正しく見直すため、０１年カフェを作った」とし、
「オフラインでも歴史セミナーを開いたり、宮廷踏査をしている」と話した。

皇室シンドロームの中で義親王の孫娘の李ホンさん（３１）が最近、
タレントでデビューしたりもした。父親は「鳩の家」の歌で有名な李ソクさん（６５）。
李ホンさんの本籍はソウル鍾路区世宗路（チョンログ・セジョンロ）１番地で、まさに景福宮である。

李ホンさんのように大衆の前に自分の姿を現した皇室の子孫もいるが、
ほとんどは国外に居住するか、国内でも隠忍自重している。

義親王の孫で国立故宮博物館の研究諮問委員の李ヘウォンさん（５１）は、
「祖父は１３男９女を設けたが、ほとんど日帝によって日本に住んで死亡した」とし、
「彼らの人生は暗鬱な近・現代史の断面だ」と話した。

文化評論家のソ・ジョンシンさん（４０、女）は、「皇室に対する高い関心は、
『韓国が日帝植民地にならなかったならば』という仮定法的な考え方の延長線で理解できる。
英国や日本など外国の皇室文化に対する肯定的な関心が、韓国の皇室に移ってきたものと思われる」と述べた。

【韓国】 新しく吹き始める皇室ブーム・・・英国や日本などの皇室文化に対する肯定的関心が、韓国皇室に移ってきた [07/12]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1152644924/

「強制留学」ってｗ

週刊新潮07/13号で大西哲光の出自が暴かれたって
ウィキペディアに加筆した奴がいるけど、
どんな事がかいてあったの？

畜生、今コンビニ行ったらもう20日のが並んでた。

海外の反日宣伝活動に英語で対応するスレ Part 28
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/english/1146429976/l50
の927にスキャンされて上げてある記事のことを指しているとしか思えないが、

「同紙東京特派員Ｎ・オオニシのように 
マスコミ界にも帰化人がいて」

これは単なる憶測じゃないのか？

>>434
銃をつきつけて強制的に留学させたんですよｗ

漏れはクリスチャンなんだが、うちの教団が出している聖書学習のための雑誌で、こんなことが書いてあった。
以下、そのまま引用。

『近現代史において、日本はアジアを侵略し、多くの罪を犯しました。単に軍事力によって多くの犠牲者を生み出した
ばかりではなく、例えば朝鮮半島で、日本が民衆から土地を取り上げ、米を取り上げたりしたために、本国で
生きられなくなった多くの人々が日本に出稼ぎに来ました（隅谷三喜男『日本の歴史２２　大日本帝国の試練』
中公文庫１９７４　Ｐ．４１５〜４１８）。それに強制連行も加わり、在日コリアンのルーツになったのです。』

おまけに『強制連行』の用語解説では…
『太平洋戦争のため国内の労働力不足に直面した日本の主に石炭・土木業界の陳情を受け、１９３９年より
日本の事業主らに朝鮮人集団募集を認めた通達後に始まった。農作業中にら致するなどして危険かつ過酷な
労役をさせた。』

ここに書いてあるのは本当なんだろうか？　教えて君でスマソが、教えて下さい。

>>439
自分でネットでも本でもいいから調べな。
それぞれの言い分があるから何が正しいか間違いかは自分できめる事だ。
マジレスしてやるよ。

>>439
一つだけ　ヒント　　チョン半島では人口が飛躍的に増えました
後は自分の頭脳と調査で結論を出すべし
しかしながら薄ら馬鹿サヨクのように裏も取らずに、こうであろうと言う思い込みで結論は出さないように

>>439
太平洋戦争で国内労働力が不足していたから・・・、という点では弱いものがあるけど。

それ以前の大正１４年には、朝鮮郡は未曾有の大旱魃があり。
それに伴って、大量の鮮人労働者が、本土(内地)に食と職を求めて渡っています。
ある資料によりますと。
かような経緯(朝鮮郡の大旱魃)で、某県の国鉄線路敷設事業に従事した鮮人工夫は４００人もいて。
彼らの平均日給は１円５０銭、日本人工夫の平均日給は１円６０銭だった。
そんなに大差ありませんね。てか、払いすぎですよね。日本語もロクスポ喋れないのにね・・・。
飯場の食費は一日６０銭。そのうち請負業者が一日５銭を供出。
なんも差別なんかしとりませんし。強制連行なんかしとりません。
だって、それ以前に大量に日本に居るのだから。

そもそもキリスト教と半島の過去の強制連行云々と言った歴史は
全然関係が無い。
その教団もおそらく韓国系で教祖は在日では？

>>439
更に言うのだが。
ワタシの曽祖父の代に、ウチの家に居た鮮人の下男も、例の大正１４年頃に日本に来た。
決して強制連行ではない。
その鮮人―家人はみな朴(ボク)と呼んでいた―は、非常に真面目で蓄財をしていたそうだ。
手段は以下の如く。
普段は、当家に仕える下男であるが、農繁期には曽祖父の許しを得て他家の田畑仕事を手伝う。
そして、その農家から日給を頂戴する。
>その労苦見るに耐えざるものありといえども、余これを許す。
>鮮土で親を失いながら、我が家にても陋屋に起居し、それを苦とも思わぬ朴の拙誠を思えばなり。
曽祖父はそう記しています。
「大変やろけど。故無くしてゼニを恵んでやれん。やけど、他所で働いた分は別や」。
そんな感じだったんでしょう。

統一やロリコン牧師に限らず、日本のキリスト教には多くの鮮人が紛れ込んでいるから、注意が必要だ。

◆強制連行のウソ◆
いくら朝鮮人が屈折した精神の持ち主でも、連れて来られた奴は帰るに決まってるだろ。
極々一部に連れて来られたのに帰国しなかった奴はいるが、そいつは南出身の共産主義者で、
金日成・正日が半島を統一するまで日本で忠誠をつくしている工作員とソレに近い奴らだ。
…即ち、戦前からいる全ての在日朝鮮人は、自分の意思で日本に留まった者である。
さらにそれに加えて、戦後密入国者がｳｼﾞｬｳｼﾞｬいるのだ！

強制連行されて来たと喧伝する在日朝鮮人とは…
・金日成・正日に忠誠をつくしている工作員と、ソレに近い奴ら
・現在のｻﾞｲﾆﾁのほとんどは南出身の戦後密入国者と、その血を引く者
・戦前出稼ぎで渡日したが韓国の軍事政権を嫌い、金王朝が半島を赤化統一したら帰国しよ
　うと思っている、自分に都合の良いことばかりの連中
・故郷を捨てて、日本での立身出世を夢見る元奴隷階級（李王朝時代は人口の4割が奴隷）
・半島では人間扱いされない上に、韓国軍官に何万人も虐殺されて日本に密入国した済州島人
・韓国軍事政権のアカ狩と朝鮮戦争から逃れる為に来た（共産主義者の）密入国者
・その後も続々と密入国＆不法滞在・拉致、強盗スリ等やりたい放題！

そして・・・
・ﾆｭｰｽｽﾃｰｼｮﾝに出て、エラソーに語っていた元泥棒で北鮮系破壊活動家の、自称詩人ｼﾞｼﾞｲ！
・フジTVﾄﾞｷｭﾒﾝﾀﾘｰで「14歳で徴兵されて日本に来た」と喚いていた、逮捕暦37回のﾊﾞﾊﾞｱ！
・どさくさに紛れて役所にｻﾞｲﾆﾁ登録した、年商1兆3千億円のﾊﾟﾁ屋の会長！
・TVで楽しそうに朝鮮学校時代を語る、映画プロデューサー！

どいつもコイツも韓国が嫌で、戦後になって日本にやって来た密入国者とその子供だ！！

恐ろしいのは、毎年一万人以上も気化してるのに、韓国から次々やって来るから在日朝鮮人の
数が全然減らないことだ。

※日本統治35年と、その前後＝李王朝35年・南の軍政＆金日成35年を比較せよ！※

韓国人は、日本統治から脱したことを『光復』と言っているが、とんでもない妄言である。
李氏朝鮮は、強欲な特権階級が贅沢三昧ヤリタイ放題の暗黒土民王国であったのだ。
しかも、人口の約４割もが奴隷（奴婢）で、彼らは激務を強制され金銭で売買されて、
暴行・強姦されまくりで人権のカケラも無い牛馬以下の存在だったのである。
さらに、一般農民も重税に耐え切れず、無人島や満州・沿海州に逃亡する者が続出していた。
…こんな調子だから全国民の団結を必要とする、急務の近代化を出来るワケがない。
故に朝鮮政府は、自国より100年も進んでいる日本に自分達の近代化をお願いしたのである。

※日韓合邦は両国政府の合意の下に締結された国際条約であり、反対した外国は皆無なのだ。

だから日本は莫大な国家予算を投入して、特権階級の贅沢三昧で破綻状態にあった朝鮮の
財政を立て直しただけではなく、道路・堤防をつくり、鉄道を敷き、農地を開拓し、上下
水道をつくり、工場を建て、近代都市を築き上げたのだった。
さらに身分制度を廃止して、虐待され続けてきた奴隷・民衆を解放し、地方議員は選挙で
決め、農民の５割以上に耕地を与え、学校を建てて近代国家の国民にするべく日本が200年
かけて体得した西洋の学問と、日本語・ハングルの読み書きを惜しげもなく教授したのだ。

そして、伝統的に路上脱糞を好み不潔極まる朝鮮人に衛生観念を教え込み、呪術師のﾏｼﾞﾅｲを
禁止して西洋医療を導入した結果、伝染病が激減した上に、食料輸入・増産によって餓死者を
出さなかったので人口が倍増したのである。

以上のように、日本統治時代ほど朝鮮民衆にとって輝かしい時代は他には無いのだ。
日本によって朝鮮民衆が李王朝の極悪非道の圧政から解放され、自由を手に入れて近代文明の
恩恵に浴した事実は、何人たりとも否定することが出来ない歴史上の真実である。
それは日本から独立後に、南北両政府によって殺された朝鮮人の数が５００万人以上である
事実から見ても、明らかである。

【独立門】

日本は1894-95年の日清戦争で清国を破るとともに蜂起した朝鮮の農民軍を鎮圧し、
朝鮮への支配力を強めた。それに対し、朝鮮には真の独立と改革を求める
独立教会運動が起こり、独立門を立てたり、『独立新聞』を発行したりした。

　迎恩門（独立門）http://park6.wakwak.com/~photo/image/min08.jpg
　崇礼門（南大門）http://mirror.jijisama.org/nandaimon1.jpg

植民地統治の検証１　http://mirror.jijisama.org/syokuminti1.htm

　
坤輿萬國全圖（こんよばんこくぜんず）明国作製 1602年　１部
１７世紀初頭マテオ・リッチ『坤與万国全図』http://park6.wakwak.com/~photo/image/min01.jpg
　朝鮮地図（１）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/koreamap1.jpg


明治開化期の日本と朝鮮（１）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi012.html
　景福宮（きょんぽっくん）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/keifuku.jpg
　両班の御神輿型一輪車（人足白衣）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/ichirin.jpg
　朝鮮兵捕虜（白衣）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/chshr.jpg

　江華府の廟（黒服日本使節・白衣朝鮮人）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/yado.jpg
　ガトリング砲（回転速射砲）４門と日本軍兵士。
　右端は水夫。　http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/blk1.jpg

一応、朝鮮人が唱える嘘歴史をまとめたテンプレを作成・改訂中なんだけど、
もし間違っていたら、御指摘等、お願いします。

ウソ：日帝は朝鮮を植民地にした。
本当：自力で近代化できなかった当時の大韓帝国が、日本に併合して近代化して
　　　貰う事を自ら望んだ。日本はその時に交わした日韓併合条約により、イン
　　　フラ整備・学校の設置等を行い、近代化に努めた。その為の資金は日本の
　　　税金により、行われた。

ウソ：収奪・搾取を朝鮮人に対して行った。
本当：朝鮮半島から日本本土に流れた物資は、貿易によるもの。

ウソ：日帝は日本語を強要し、我々から言葉を奪った。
本当：朝鮮の学校では併合晩年まで朝鮮語が必須科目だった。戦時中に必須科目
　　　ではなくなったが、選択科目に切り替わっただけで、禁止にはなっていない。
　　　なお、現地日本人が運営する学校では選択科目のまま残す傾向にあったが、
　　　朝鮮人が運営する学校では選択科目からも外し、日本語のみにする傾向が
　　　あった。
　　　また、約４００年近く使われていなかったハングル文字を発掘し、教育する
　　　よう命じたのは、朝鮮総督府である。

（つづく）

（つづき）

ウソ：日帝は日本風の名前を強要し、我々から名前を奪った。
本当：該当すると思われる創氏改名のうち、創氏は戸籍制度の変更。朝鮮では氏族
　　　制度だったのを戸籍管理上、日本の戸籍制度だった家族制度に変更されたもの。
　　　なお、戸籍制度変更で氏が変わる者は、旧姓も併記されていた。
　　　更に、併合前の朝鮮では被支配層の中には名前も無い者さえおり、その際、
　　　新たに家族制度に従って朝鮮人が申請する氏が創られた。
　　　また、改名は満州国建国後、満州国にいた朝鮮族から「名前が朝鮮風だと
　　　中国人に差別される」との理由で、日本風の名前に変える事を希望。その声に
　　　日本風の名前に変えることを許可したもの。

ウソ：日帝は我々を強制連行した。
本当：大東亜戦争前は、出稼ぎで日本に渡って来た者。
　　　戦時中に徴用された者はいるが、日本全土が戦時体制であり、本土の日本人
　　　も徴用・徴兵されていた。ちなみに、朝鮮半島での徴用・徴兵は１９４４年
　　　からであり、徴兵された者は訓練が間に合わないまま終戦を迎えたため、
　　　実戦には参加していない。更に戦後まもなくＧＨＱの命令により帰国事業が
　　　実施されており、徴用された者は用意された無賃の船によって帰国している。
　　　この時船に乗らずに帰らなかった者は、自らの意志で残った者達。
　　　戦後は朝鮮戦争時に難民として日本に来た者もいる。

（つづく）

（つづき）

ウソ：日帝は女性を強制連行して、慰安婦にした。
本当：当時日本軍と慰安所（売春宿）との繋がりがあったが、性感染症要望のための
　　　検査を行ったり、値段の交渉を行ったもの。
　　　なお、慰安所に売春婦を斡旋する業者も存在したが、その一部（主に朝鮮人）
　　　に女性を騙したり、無理矢理連れて来た者がいた。
　　　騙したり無理矢理連れてくる行為は禁止されており、厳しく取り締まるよう
　　　命令した軍の命令書や、裁判の記録も発見されている。

ウソ：日本はまだ謝罪も賠償もしていない。
本当：過去の総理・天皇が（しなくていい）謝罪をしている。更に日韓の国交回復
　　　時、日韓基本条約により（しなくてもいい）賠償もしている。
　　　また、属国が宗主国より独立する際、宗主国が属国に対し投資したインフラ
　　　代等を請求するのが国際慣例なのにも関わらず、日本はこれを放棄している。

こんな感じなんですが。

>ウソ：収奪・搾取を朝鮮人に対して行った。
>本当：朝鮮半島から日本本土に流れた物資は、貿易によるもの。
日清戦争後は確か李王朝が金がないために欧米列強に採掘権や伐採権を売り払ったが
自分たちの都合もあっただろうが、李朝を自立させるために日本が列強に売り払われた
権益を全部買い取って李朝に引き渡したとかってこともあった気がする。

もしやってたなら搾取どころか利益供与を受けていたということになるわな

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1139301440/666-667

アメリカ人は、裏切り者には、良い顔をして、アメリカである自分が裏切られると
虐殺を働く、
忠実にこなすと言いがかりをつけてピンはねの率を高め、逆らえば裏切られたと
虐殺を働く
アメリカは、自分で自分の不安や情勢不安を作っていながら
他人に濡れ衣、特にアメリカに良い顔をするフレンドに、ことさらに八つ当たりをする。

悪がきの息子をかばう自分のママを襲うような、味方を襲うパーな性格を持って
育っている。

レディーファーストとかホームドラマを流して洗脳しているラブラブとか呆けた事を
世界に垂れ流しているコイツラが一番レイプ率の高い国民。
そしてアメリカの出来損ないのコレアンのレイプ率が、どっこいどっこい。

だから、いつまでもアメリカが仕掛けた戦争で
アメリカ人排除が完全に行き届かなかった地域での戦争は、止んだ試しがない。
アメリカは負けを認めて引き分けたり、頭を下げて丸く治める交渉はしないから。
いつまでも自分の既得権だけを相手に言い続けて話が通るまで粘るから。
意見や手を引くという経験や訓練がない。そういう育て方をアメリカ女はしない。

レバノン・コンゴ・ソマリア・ボスニア・アフガン・イラク・・・と止まない。
今度はイランと北朝鮮とやる。とか息巻いている。
ロシアが
チェチェンだけでも四苦八苦で、ウクライナで内紛が起こるようかき回すのに必死。
アメリカは手広く揉め事を増やすのは、
日本が金を出すから。中国が商売させているから。その間を韓国や在日が動くから。

★高麗神社ホームページ
　http://www4.ocn.ne.jp/~fkoma/

■高麗郡建郡１３００年記念事業

　高麗神社（こまじんじゃ）の祭神高麗王若光（こまのこきしじゃっこう）は、
紀元前１世紀から紀元後７世紀後半まで朝鮮半島北部から中国東北部にかけて領有していた高句麗
（こうくり）を出自とする渡来人です。霊亀２年（７１６）武蔵国に高麗郡が設置された時、
その初代郡長として当地に赴任し、同じく高句麗を出自とする１７９９人の人々とともに未開の原野を
開拓しました。
　平成２８年（２０１６）は高麗郡が設置されてから１３００年の節目となります。当社では佳節を
迎えるにあたり、多くの人々に名もなき高麗人（こまびと）の業績をお伝えし、さらに「高麗」のもつ
多様な可能性を探って行きたいと考え「高麗郡建郡１３００年記念事業」を企画いたしました。

【日本人から一言】
高麗神社のホームページはおかしい。
高麗郡は、旧シナ領＝帯方郡出身の狛人（コマ人＝倭人）たちによって開拓された地域であり、
韓国人（ワイ人）は何の関係もないのに、韓国伝統舞踊=サムルノリなどを紹介している。
また、金在徹という人物が「剣の舞」という日本刀を使った舞踊を演じている様子を載せているが、
なぜ、ここの神社のイベントに韓国人がしゃしゃり出てくるのだろうか。
韓国人は高麗神社とも高麗郡とも無関係なのだが・・・。

妄想爆発中！！（笑


★日本神社の多数は韓半島に起源２
　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1136317150/900-

>>452
ありがとうございます。確認して、追加できるようならしようと思います。

>449
>ウソ：収奪・搾取を朝鮮人に対して行った。

現在の韓国財閥はこの時の貿易で財を成したってのを入れとくと
いいかも。

>ウソ：日帝は日本語を強要し、我々から言葉を奪った。

こちらは、終戦までハングルで新聞を発行し、放送を行っていたことも。

>ウソ：日帝は日本風の名前を強要し、我々から名前を奪った。

これは、衆議院議員や陸軍中将に朝鮮名の人間がいたことを書くと
いいね。


あとは、アメリカが黒人に選挙権を与えるずっと前に朝鮮人に選挙権を
与えたことを書くといいかも。

＞われぶる ◆E1/EvOdgW2
満州で終戦間際にソ連軍と交戦した、徴兵鮮人がいた部隊があったと記憶してるよ。

っつ〜か。半島の歴史って
　・内部分裂して睨めっこ状態だった
　・統一されてるが、どこかの属国だった
の、どちらかしかないじゃん。。。

>>459
日清戦争後の下関条約で日本に独立させてもらって
その後に10年間だけ「大寒帝国」として独立できてたよ

>>460
あの〜、自力で統一して独立してたことあるの？

私は一生をかけて韓国に謝罪しつづけます。

┌───────────────────
│ お騒がせしました。すぐつれていきますんで・・・
└───v───────────────
　　　　 ／⌒＼　っ　　 ／＼
　　　　/'⌒'ヽ　＼ っ／＼　 |
　　　 （●．●）　）／　　　|:　|
　　　　 >冊/　 .／　　　　 |: /
　　　/⌒　　 ミﾐ　＼　　　〆
　　 /　　　／　|::|λ|　　　 |
　　 |√7ミ　　 |::|　 ﾄ、　　 |
　　 |:／　　　　V＿ハ　　　|
　 ／| i　　　　　　　　 |　∧|∧
　　　и .i　　　　　　Ｎ　/⌒ ヽ）　>>462
　　　 λﾍ、|　i　.ＮV　 |　　 | |
　　　　　　Ｖ＼Ｗ　　　（ 、　∪
　　　　　　　　　　　　　 |｜ | ≡З
　　　　　　　　　　　　　 ∪∪

>>461
後三国時代から自力統一できました。
しかし、しばらくして外圧に潰され属国になった・・・・はず。

ここ2000年の間で自立したのは100年あるかどうか・・・

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=tmovie&nid=87736

　　　　　　 ,.-､　　　　　　　　 ,..-‐−-　､、
　　　　　/^`~",　　:＼　　,ィ":::::::::::::::::::;;;;;iii>;,、
　　　,.-",　　 /......:::::i::l　/:::::::::::::::;;;;;;;;iii彡" ::ﾔi､
　　,.i　　.|　　:ｷ:::::::::::|::Ｖ::::::::::::;:"~￣　　　　 ::i||li
　/　、　 |　,;:::::l:::::::::::ﾏ,.-‐-､j'_,.ィ＞､、　　 .:::iii》
　i、 ﾍ　 :＼:::::::ｷ;:::::::（:::j::）:...）　`‐-‐"^{"^ヾﾉ"
　 ﾔ、 ＼:::::＼,::::＼:;;;:iゞ:-:;ィ　　　　　,.,li｀~~i　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
.,;iiλ＼.,,ィ^-‐'`ー",:::|::;Ｘ'::7、 　 ･=-_､,　.:/　　　＜　　>462 を早くつまみ出せ！！
";ii::i｀ゝ､::;;;:､-‐-;;;;i‐'''|　　.〉'.ﾍ　　　 ''　 ./　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
.;ill;;:＼::::::::::::::::;ノﾉl} ィ|､.／:ー-`=‐-､、ノ
iilllllli;;:::`:‐-‐'":;ﾉ　　│丶=‐-､,,_`l, ,.へ
llllllllllllii;;,,___;;;iill|||<..｀∀´> ＼ー＝､7^ヾ'‐-､、
|||||||||||||||||||||||j'::::（U,U‐"､:::::＼..::/　　 ＼　 `ヽ
　　　　 　 　　　 　 UU

【韓国】　「日本」という国号を考えのは7世紀の高句麗の僧
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1150939032/

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/06/21/20060621000062.html

2006-7-18 11:18 No.42782:
祝！イラク自衛隊撤収完了

日本時間の昨夜、イラク駐留自衛隊の撤収が完了しました。

現地イラクの住民をひとりも傷つけることなく、
平和裏に任務を完遂した隊員たちの忍耐と勇気を思うとき、
感動に堪えません。

任務の内容に違いがあるとはいえ、
疑心暗鬼で誤射誤爆を繰り返し、
挙句の果てにはレイプ虐サツ事件まで起こした米軍将兵と比べて、
自衛隊の沈着さは誇りとすべきではないでしょうか。

今月中には全員帰国の予定だそうです。
感謝と労いの気持ちで、迎えたいものです。

http://funahashi.blog72.fc2.com/blog-entry-45.html
定年前独身男が
ブログのコメント書いてくれた女性を息子の結婚相手にしようと
してたんだけどやんわり断られたら顔真っ赤にして
粘着荒らし

「朝鮮紀行」って本をアマゾンで買って読んでみれば昔の朝鮮の事が良く
わかる。
多分、韓国では発禁だろう。
あの中国人ですら、あまりの不潔さに辟易してチャイナタウンの建設を
諦めたそうだ。

>>471
どうかなあ。
もちろん今の朝鮮人に都合悪いことは色々書いてあるが
著者は最終的には朝鮮と朝鮮人を好きになっているし。
抄訳で出てるんじゃないの？

これマジ？


508 名前： <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 投稿日： 2006/07/18(火) 16:47:09 ID:syyFocwR
>>502
知ってるか？
明成皇后って日本から贈られた名前なの

>>473
暗殺後、舅の大院君は平民に落とした。
しかしそれはあんまりだろうと井上馨が諡号を送ることをすすめた。

一万二千年以上前に朝鮮文明は世界各地に広がった。
その頃アトランティスとムーが国交を結ぶが
法則が発動し大陸が沈んだことは有名である。

>>474
なるほどなるほど・・・
その名前を今になって誇らしげに使ってるワケね。

そのうち「日帝残滓」認定されるんだろうなぁ・・・

>>476
韓国人は重々承知で、そのことでツッこまれると唇を歪める。
歴史的には「悲劇の人」だから。

>>474
それデマかも。

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1712767&st=writer_id&sw=dreamtale

>>475
読んでる最中に思ったこと
>一万二千年以上前に朝鮮文明は世界各地に広がった。
はぁ？またマンセー妄想か？
>その頃アトランティスとムーが国交を結ぶが
無理無理
>法則が発動し大陸が沈んだことは有名である。
法則発動かよｗｗｗｗｗ
さすが朝鮮文明ｗｗｗ

中国の直接統治

★新羅（摩震国）
渤海国（大震国）杉盧郡漢陽県

★高麗（東丹国・泰封国・東真国）
遼国（契丹）建安県盧州・湯池県崇州・南女直湯河司（玄徳軍）
遼国（契丹）来遠県保州・来遠県辰州（慶州）・東京統軍司留守（奉国軍）
遼国（契丹）鉄州（鉄原）・定州・高州（高麗地方）・銅山県

金国（女真）全州静封県・開州熊嶽県・開州松山県・高麗生日使（高麗勝利使の意味）
金国（女真）合獺路（咸鏡道）・婆達府路（平安道・東丹）

元国（蒙古）斉国大長公主・高麗権国事（朝鮮準国王の意味、親王・準王（魏志韓伝の韓王準））

オオムカシアッタカンコクメイブツワレイウ
イヌニクスープダシハイヌノクソ
ムシイリキムチバイキンイッパイジャッカンイヌノクソイリキムチセイゾウシャノツバツキ
ドブネズミノマルヤキチョウセンジンジャッカンイヌノクソツケテクッテタ
コンナモノバカリタベテイルカラカンコクジンノウミソイヌノクソマミレ・・・！

非常に感銘しました
台湾の歴史教科書は参考になります。
意外と日本は抵抗され、努力もしていたことが良く伝わります。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id
=ttalk&nid=326063
台湾の教科書と比較すると韓国の歴史認識の異常さがはっきりした。

すみませんずれました
ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttalk&nid=326063

今月の課題>マンガ嫌韓流を解く勉強会「講師」川西杏 (在日新党)
２００６．７．２２（土曜日）５時〜９時
杏ホール　　（２Ｆ）０３（３３００）６１５０
京王線千歳烏山駅西口改札　左に出て階段上がり目の前（料金）500円

　仲良く勉強しませんか？杏ホール社会問題研究会　０３（３３０７）０５６２
約束＜このイベントは毎月、今後とも続けます。
＞いろいろな企画をもってやっていきます、
皆様のご要望のテーマ承ります。 川西杏のイムジン河の歌、下記で電話でも聞ける。川西杏ライブ情報＆ホームページ 公式�@
（在日朝韓人２世６５歳参政権運動とシンガーソングライター）http://homepage3.nifty.com/kawanisi-kyo
フオークルのニセイムジン河を放送して、本物のイムジン河を歌うチョンソへン公式ページhttp://www11.ocn.ne.jp/~c-sohen/MyPage/menu0.html
チョンソヘンを出演させないＮＨＫ は、人種差別だ 。　歌とライブ情報（２４時間放送）０３−３３０５−０１２３川西杏は、
パジチョゴリで40年間日本の芸能界で歌い続け、普段はパジチョゴリで電車に乗っいる。日本の中で川西杏しかいない。
川西杏は在日のために生きている日本生まれの、
真の在日朝韓人正論歌手である。

>>484
こんなのを見ると朝鮮人の程度の低さが分かるな
>>482を見て少しは恥じれよ、在日

>>484
(´-`).。oO(コラキチガイ！）
(´-`).。oO(マルチはやめろと何度言ったら判るんだ？）
(´-`).。oO(このホモヲヤジが）


<>

大阪にはたかじんの委員会の他にこんな番組があります
毎日放送ちちんぷいぷい〜日本が韓国に残した爪痕
ttp://diablo.web.infoseek.co.jp/index2.html
筑紫23を10回分見たような気持ちになりますので覚悟して下さい
このコーナーの前は日本人海外旅行先は韓国が１位と紹介し友好を図る
ぷいぷいは最近になり関口宏の番組でお馴染み
中韓北に不利な事は全く知識に無い
国際政治学者の浅井信雄が度々出演し強烈な電波を飛ばしています
売国放送をする時は必ず無知自虐的な出演者で固め
反論できないようにし放送法を無視した内容が目立つ

またやりやがった
TBSが７３１部隊を扱った番組内で、入れる必要のない安部氏のポスター
を「ゲリラ活動」のテロップと共にカットインさせた
http://www.vipper.org/vip296403.jpg

動画
http://meta.cdn.yahoo-streaming.jp/cgi-bin/yahoo/news.asx?cid=20060721-00000052-jnn-soci-movie-001&media=wm300k

ttp://2ch-news.net/up/up11755.mpg.html

もういい加減にしろ

TBSが731部隊報道で安倍晋三ポスターを意味無く出して印象操作
http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1153499385/

愛国朝鮮隊・ファビョレンジャー！！

捏造歴史とっぱらうと、なにも残らんからなｗ

tp://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=kinki&vi=1142000403&rm=100

>>488
次は8/15直前に「報道特集」でやると思うよ。

それがT豚Sのいつもの世論操作の手段。

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2006/06/0606j0722-00004.htm

　「百済」をそのまま音読みすれば「ひゃくさい」であるが、それを「くだら」と
読むのは「大きい国」を意味する「クンナラ」に由来するというのが定説である。
また、「くだらない」という表現は「百済にない」という言葉からきているとも
いわれている。百済に対する古代日本人の憧憬心を表しているが、実際、
百済は科学技術先進国として日本に大きな影響を与えている。

それらは「日本書紀」を通じて具体的に知ることができるが、その典型例と
して百済の近宵古王（在位３４６〜３７５年）が日本の使臣に鉄蹄（＝ねり
がね）４０枚を与えたという記述を挙げることができる。

さらに、百済の優れた金属技術を実証するとともに、古代日本との深い関係
を示す遺物に奈良の石上神宮の「七支刀」がある。この七支刀が有名なのは
斬新なデザインもさることながら、その両面に金象嵌によって刻まれた６０余
字の銘文にある。表にはこの七支刀が３６９年に「百錬の鉄」によって製作され
たと記されている。「百錬の鉄」とは、おそらく何度も炭火で焼いて鍛造したとい
う意味と思われるが、裏にはこのような刀はいまだなかったとあり、製鉄技術
に対する百済の自負が窺がえる。
　また、銘文には百済王の世子が倭王に与えたことが記されており、高句麗
と対峙していた当時の百済と倭との関係を示す貴重な資料となっている。

ところが、この七支刀を日本の研究者は百済が倭王に「献上」したと主張し、
百済に対する倭国の優位性を強調していた。その本質は日本の植民地史
観で、その最たるものは倭が南部朝鮮を支配していたという「任那日本府」
説である。
　海を隔てて自国より高い科学技術を有する国を支配することができるの
か、常識的に考えて無理な話であるが、それがまかり通っていたのである。
さすがに否定されて久しいが、ただし、ある悪名高い教科書だけは例外の
ようである。

>その典型例と して百済の近宵古王（在位３４６〜３７５年）が日本の使臣に
>鉄蹄（＝ねりがね）４０枚を与えたという記述を挙げることができる。
日本書紀には鉄鍵（つまり延板）とあるけども、いつ蹄（蹄鉄）になったんだろうか。
つーか神功皇后紀の、そこだけを抜き出してホルホルできる神経は流石だ。

>百錬の鉄」とは、おそらく何度も炭火で焼いて鍛造したという意味と思われるが
奈良県立橿原考古学研究所付属博物館の復元実験で、鋳造であることが証明されたそうですね。

>海を隔てて自国より高い科学技術を有する国を支配することができるのか、常識的に考えて無理
な話であるが、それがまかり通っていたのである。
高い科学技術という幻想がなければ、無理でも何でもないですな。

>さすがに否定されて久しいが、ただし、ある悪名高い教科書だけは例外のようである。
議論の場で反論されても「<∩｀∀´>アーアー 聞こえないニダ」か、「韓国に対する愛は無いのか!!」ではねぇw

この電波妄想サイトは何なの？？？

>>495
何なの？って
朝鮮新報と書いて有るじゃないですか。
朝鮮新報、韓国の新聞社でしょ。

>>493
>また、「くだらない」という表現は「百済にない」という言葉からきているとも
>いわれている。

「くだらない」の語源は、京都の品物が江戸に運ばれると「下りもの」と呼ばれ

高級品として珍重されていた。それに反し京都からのもので無い場合に「くだらない」

つまり低級品のことを指していたのは日本人ならほとんどの人が知っている常識。

これを知らないのは日本の歴史教科書で歴史を学ばなかった在日くらいのものです。

●外国人参政権に対する反対メールに、ご協力をお願いします●

神奈川県大和市において、外国人参政権（住民投票権･発議権）の
立法化が着々と進んでいます。反対メールやＦＡＸを送り、
安易な外国人参政権付与をストップさせましょう。

★（仮称）大和市住民投票条例施行規則案に対する意見公募を実施しています。
http://www.city.yamato.kanagawa.jp/bunken/touhyou/kisokukoubo.html
１　募集期間　平成１８年７月１８日（月）〜平成１８年８月１７日（木）
２　意見の提出方法　　
　　・持参・郵送等　〒242-8601　大和市下鶴間１−１−１　大和市企画部分権強化推進担当
　　　※持参の場合は、土・日を除く午前８時３０分〜午後５時１５分
　　・ファクシミリ　０４６（２６１）４５９２
　　・電子メール　　[email protected]
　　　※いずれの方法でも書式は自由ですが、日本語で提出してください。
３　問い合わせ先　　　　
　大和市企画部分権強化推進担当　　電話番号：０４６（２６０）５３５９

現ソウル・平壌を含む半島の主要地域は、B.C.108〜A.D.313まで400年間も漢人の植民地＝楽浪郡
・帯方郡で、支配階級姓氏の主流が日本に漢文を授けたとされる、王仁博士の王氏と韓氏であった。
そして、この漢人の植民地を高句麗が征服すると、南下した亡命漢人たちが百済・新羅・倭に漢の
技術文化を授けると各国の国力が増強して、極東情勢は激動期を迎える・・・

元々倭は卑弥呼以前から半島南部で鉄を採り、対馬沖の金海市のあたりにその拠点
（狗邪韓国→金官加耶国→任那）を持っていた。
さらに、中国海路の中継地点＝百済で安全に停泊・補給できる港を確保するのが必須であった。
つまり倭の半島攻略の要点は、鉄と中国海路の確保である。

367年　百済の使者が倭に来る。
369年　高句麗が百済に侵攻するが敗れる。
370年　百済の使者が倭に来る。
371年　高句麗が百済を再侵するも敗れる。百済の使者が倭に来る。
372年　百済から倭王に「七枝刀」が送られる。（反高句麗同盟）
391年　倭が「海を渡り、百残、□□、□羅を破り、もって臣民となす」by『広開土王碑』
392年　百済の辰斯王が親高句麗派だったので、応神天皇の使者がゴﾙｧ！したらクーデターが起き
　 　　て、王の兄の子＝阿花王が即位。by『日本書紀』
396年　高句麗軍が百済を攻撃→完全勝利。百済王の弟と大臣10人が人質連行。
397年　倭軍が百済の康津の港と東韓の三城を占領。阿花王(阿シン王)の王子が人質で倭に来る。
　 　　by『日本書紀』『三国史記』
399年　倭軍が新羅に進出。 「百残は誓に違い、倭と和通す。王は巡りて平壌に下るに、新羅は
　　 　使いを遣わして王に白して云う、『倭人はその国境に満ち、城池を壊破し、奴客をもって
　　 　民となす』と。王に帰して命を請う」by『広開土王碑』
400〜04年　倭軍vs高句麗軍の戦い。「新羅城に至れば、倭はその中に満つ」by『広開土王碑』
　　　　　（高句麗は背後の後燕にも攻め込まれる）
405年　百済の阿花王が没したので、倭王は397年人質に来た王子・直支(テン支)を帰国させて
　 　　王位に即け、占領中だった東韓の三城を返還。
407年　高句麗が半島で攻勢に出る。
412年　高句麗の広開土王が没す。

そして５世紀半ばから、倭王は半島南部の指導的地位を宋国に認められて
→六国緒軍事・安東将軍倭国王に任命されている。
これは碑文で有名な好太王以来、南侵する高句麗に対抗する連合国のリーダーという意味である。

462年に百済王が雄略天皇のもとにも人質（自分の弟）を送ったのは歴史上の事実であり、高句麗
を恐れる百済が、いかに倭国を頼りにしていたかを証明する逸話だ。

>>497
こういう話も有るが

「くだる」とは、物が下の方向に行く事であり、ここから転じて「意味がすっと通る」と言う意味が生じた。

日葡辞書には、「この経の義理がくだらぬ」という構文があって、
「この経文の道理・意味が解らない」という説明が付けられている。

このような「くだらぬ」は、一語として独立してしまい、
「訳のわからない、つまらない」という意味に変化した。

http://toron.pepper.jp/jp/syndrome/jpnhan/kudqranai.html

>>493
「息をするように嘘をつく」とは本当だなぁ・・・

東アジア共同体提唱
偏向マスコミ擁護
日韓を韓日と表現
http://www.wao.jpn.org/wao/

苦痛は全てカルマのせいだとw

火病科へ在日朝鮮と帰化人をブチ込めｗ

冬ソナ主題歌のＲｙｕ。
「日本も政府レベルで韓国人の傷ついた心を癒す成熟した姿勢が必要だ」
http://www.asahi.com/culture/korea/TKY200607240475.html

抗議はこちらへ
http://www.ryufan.com/contactus/index.html

大分前の話ですけどイギリス人の先祖が韓国人だという話をがあります。
昨日初めてそれを読みましたが大爆笑しちゃいました。
だから韓国人は優秀なんですね。

飛撃震天雷は壬辰の乱当時、李舜臣将軍の亀船と共に重要な位置を占める武器だ。

空（天）を震動（震）させる音を出すことから名付けられた「飛撃震天雷」は今日の砲弾
のようなもので、壬辰の乱の時の火砲を作った職人・李長孫（イ・チャンソン）によって
発明された。

その音と破壊力で壬辰の乱当時、外敵を撃退するのに大きく寄与したと評価される朝鮮の
火薬兵器だ。「碗口」という砲に装填して打ち上げられる飛撃震天雷は、敵陣に落ちて大
きい音とともに爆発し、その時中に入っている「菱鉄」と呼ばれる小さな鉄片が降り注ぎ
被害を大きくするよう設計された。

国立晋州博物館が２５日から８月２７日までこのような「飛撃震天雷」と関連記録を集め
て「朝鮮の秘密兵器・飛撃震天雷」展を用意する。今回の展示には同博物館が所蔵してい
る宝物８６０号「飛撃震天雷」、晋州城と花王山城で出土したものなど５点の飛撃震天雷
と、「戎垣必備」、「郷兵日記」など関連記録が展示される。

壬辰の乱当時、義兵大将の金垓（キム・ヘ）が書いた郷兵日記には安東を中心にした義兵
の活躍と戦況が記されており、飛撃震天雷に対して「外敵を討伐する方策で震天雷をしの
ぐものはない」と記録されていることが人目を引く。この他に博物館保存科学室ではＣＴ
など先端装備を利用して飛撃震天雷を分析する過程も一緒に紹介される。

ソース：朝鮮日報(韓国語）＜朝鮮秘密兵器'飛撃震天雷'をご存じですか？＞
http://www.chosun.com/culture/news/200607/200607230047.html

朝鮮人のWikipedia（ｳｨｷﾍﾟﾃﾞｨｱ）捏造に対抗せよ 12
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1153715761/l50

よかったらこっちへの参戦もよろしく

大分前の話ですけどイギリス人の先祖が韓国人だという話をがあります。
昨日初めてそれを読みましたが大爆笑しちゃいました。
だから韓国人は優秀なんですね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
この文章はリアル韓国人なのか
皮肉なのかどっちなのか迷うな

たぶんリアル韓国人だと思うが。

>>502
というか、百済は日本に王子を人質におくったりしてまでして
同盟を結んでたんだけどねえ。

こういう真実はあるのですか？
http://ameblo.jp/kaigi-kokumin/

>>511
知らなかったのですか?

＞＞５１２
学校で習っているのと違うので。
信じて友達に話しても平気ですか？

>>513
図書館などで納得いくまで調べるが吉。
真実と言われて、鵜呑みにしてるようじゃ、別の真実とやらが出てきたらコロっといっちまうニダ。

>>513

事実です、友達よりも朝鮮人に話して聞かせなさい。

＞＞５１４
＞＞５１５
これをきっかけに調べたり、仲のいい友達から話してみます。
朝鮮人には出会うことがあったら話してみます。

>>516
日本が一時期まで、日本モデルに朝鮮の独立を
推進していたのは事実。
それは革命国家（明治維新を一種の革命とすると）がいつも
たどる道、つまり革命の輸出です。

それが現実の中で右往左往しているうちに
併合に行き着いたというのが真相です。

その右往左往にはいろいろな事情があり
それを一方的に日本が責任があるとか
かいているのは完璧に間違いだと思います。

右往左往をなるべく詳しく知ることが大事ではないでしょうか。

>>516

朝鮮人・・・はジョークのつもりです。
奴等は瞬時にファビョって、非常に危険ですから止めといた方がイイです。

＞＞５１７
右往左往しているうちに併合したのですね。
詳しく調べてみます。夏休みですし。（すいません）

＞＞５１７
朝鮮人は危険なのですね。わかりました。やめときます。
大人になってからですね。

>>519
詳しく知れば知るほどいいと思います。
人間の歴史はそのことによって螺旋状に
進化していくわけで。

まあ、一つ言っておくと朝鮮半島の
地勢的重要性は宇宙時代になって
徹底的に低下しました。

だから、アメリカは朝鮮は放置に近い扱いに成ってます。
北朝鮮が核ミサイルをもてあそぶのは、
依存体質が抜けない朝鮮の行動様式そのままですが、
朝鮮を助ける理由も低下してるのです。

その意味で、朝鮮人にその事実を分からせて
自立を促すにはこちら側が
きちんと歴史を知っていないとだめなわけです。

彼等に依存をこれ以上させないことが
世界の民主化と平和にとって必要なのです。

国内的にも、国際的にも。

http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2006/04/0604j0725-00005.htm
反米、反戦守護祖国統一祈願仏教徒法会

　朝鮮各地の寺院で２０日、米船「シャーマン」号の朝鮮侵入１４０周年に
際して反米、反戦平和守護祖国統一祈願仏教徒法会が行われた。
　朝鮮仏教徒連盟中央委員会と各道、市、郡委員会の僧職者、当該寺院
の住職と僧侶、信徒が参加した。

各演説者は、古くから朝鮮に対する侵略野望を抱いてきた米軍は１９世紀
中葉の１８６６年７月に侵略船「シャーマン」号を侵入させ、８．１５解放後に
は「解放者」の仮面をかぶって南朝鮮を占領した後、北侵を狙った戦争
挑発策動を絶え間なく行ったすえ、１９５０年６月には遂に朝鮮に対する侵略
戦争を起こして多数の住民を虐殺し、平和的な街と村、学校と病院、果ては
寺院に至るまで無残に破壊し、こんにちも南朝鮮で殺人と略奪、侵略と戦争
策動に明け暮れている不倶戴天の敵であることについて断罪した。

　そして、北と南、海外のすべての仏教徒は「わが民族同士」の理念のもと
に仏心和合して朝鮮半島で新たな核戦争を起こそうとする米国とその追従勢
力の戦争策動を断固と阻止し、破たんさせ、国の平和と統一を早めるため
の現実参与の実践に積極的に立ち上がるべきであると強調した。
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半島に蘇る僧兵！（ｗ

しかし、寺院や街を米帝が壊したって‥‥おかしいなぁ。
日帝が寺から何から全て破壊しつくしたんじゃなかったっけ？

>>521
日帝より前に、秀吉に燃やされて、何百年も再建できなかったはずじゃなかったのかね w

>>521
いっつも思うが、あっちの坊さんて過激だよな。
理解できないわけではないが…

＞５１９
右往左往して併合され、円経済圏に組み込まれた。そのため、通貨をいちいち
換金することなく日本はジャンジャカ資本財を半島に投資できたので、韓国の
近代化は併合によってむしろスピードアップした。要するに、併合の過程だけ
でなく、併合そのものも善悪の範疇を超えて冷静に検討して下さいね。

< 写真 珍しい 明成皇后に 顔 コンプレックス?>
ttp://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/news.naver.com/hotissue/ranking_read.php?ranking_type=popular_day&date=2006-07-25§ion_id=003&office_id=001&article_id=0001366875&seq=1

従順と 明成皇后(?)
ttp://imgnews.naver.com/image/001/2006/07/25/052006072502100_1.jpg

独逸人が 取った 明成皇后 推定 写真
ttp://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=001&article_id=0001366289§ion_id=103&menu_id=103

なんか知らんがネチズンがファビョっている。

歴史だけでなく
顔まで偽造してる国
姦国

有名ブログ「Occidentalism」

The lies of the Dokdo Museum 　July 26, 2006
（独島博物館の偽り）
http://www.occidentalism.org/?p=292

韓国に進出した大手日本企業によって職を失った韓国人の娘が日本人同級生を執拗にいじめてるビデオ
ttp://kr.img.dc.yahoo.com/b1/data/dci_etc/76.wmv

>>528
(;´-`).。oO(あらら・・・・）
(;´-`).。oO(こりゃ酷い・・・・）


<>

>>528
【韓国】中国女子学生のいじめ〜殴る・蹴るの暴行動画が話題に…[07/23]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1153613296/

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/07/27/20060727000005.html
【社説】自滅の道を歩む全教組

　全国教職員労働組合（全教組）の釜山支部が昨年10月に教師教材用と
して作成した「統一学校資料集」のかなりの部分が北朝鮮歴史書籍『現対
朝鮮歴史』からの抜粋であることがわかった。
　金日成（キム・イルソン）の抗日闘争を美化して韓国戦争（朝鮮戦争）を
祖国解放戦争と描写し、金正日（キム・ジョンイル）の「先軍政治」を称賛する、
一種の「親北学習書」だ。
　中をのぞくと「朝鮮同胞がもっとも崇慕し待ちこがれた英雄・金日成将軍
がそのりりしい勇姿を現した」「北朝鮮人民は人類歴史上初めて税金制度か
ら解放された幸せな人民」などという噴飯ものの表現であふれている。
（中略）
1989年に全教組が誕生した時、多くの国民は軍事独裁に対する抵抗や学校
民主化の動き、そして寸志を受け取らないというその方針に韓国教育の希望を感じたものだ。
　その全教組は今、世界でその説得力を失った左派理念を、教育の現場で
生徒たちに強制的に植え付け、教壇を全教組・非全教組間の殺伐とした争いの
場に変え、教師評価・成果給・初等英語教育・水準別教育・放課後学校など
自身に不利なことは何一つ受け入れようとしない醜い既得権勢力に転落した。
　全教組は自ら「先生」であることを放棄したペテン教師、教師を装ったチンピラ
の集団だ。北朝鮮の宣伝資料を抜粋して学習し、それをありがたがって信奉
する奇怪な姿は、過去のさまざまな運動の急進派が見せた末期症状と全く同じだ。
　今や韓国民は決断すべき時だ。自分の子どもだけ全教組の魔手を逃れれば
よいといった消極的な姿勢ではなく、大韓民国の将来と韓国民、そしてわれ
われ子どもたちの明日のために、全教組に正面から対抗しよう。
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日本も日教祖の魔手から子供を守らないとなぁ。。。

地球史上のＡ級戦犯はカール・マルクス。
政治の世界では共産主義は衰退したが、歴史学の世界ではいまだに害毒を
撒き散らしている。

「北朝鮮の歴史観をそのまま鵜呑みにする韓国の教師向け資料」

北が韓国の歴史を捏造してる。しかもそれを鵜呑みにする韓国政府。


ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/07/27/20060727000046.html

>>532
マルクスじゃなくレーニンだろ。

あと「A級戦犯」ってのはやめれ。
東京裁判の「級」は、本来ならば「項」とされるべきものだ。
「ランク」を表すものじゃあない。

>>534
でも「Class」だもんなぁー