ネット汚物・田口ランディは盗作ゴリラPart3

更正のきかない盗作癖や虚言癖、校正のきかない誤字脱字や設定の矛盾。
43才から年令不詳への脱皮が蛇っぽや。そう、巫女はとっても幸せなの♪
下位互換性のないOSは今日も暴走中。異世界へのゲートはここだ。

[前スレ]ネット汚物・田口ランディは盗作ゴリラPart2
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=book&key=993469828
[元スレ]なんやねん田口ランディって
http://mentai.2ch.net/book/kako/980/980096302.html

ログ倉庫
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Hemingway/4644/

関連スレは >>2 に
著作は >>3
対談、インタビューなど、そして写真は >>4

関連スレ
★ブサイコ盗作屋・田口ランディ監視スレPart5★＠一般書籍板
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&ls=50
一般書籍板ログ保管庫
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&ls=50

田口ランディ＠創作文芸板
http://cheese.2ch.net/test/read.cgi?bbs=bun&key=996146724&ls=50

湯河原にお住まいの主婦、田口ランディさんについて＠主婦板
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=ms&key=996298580&ls=50

＠２ちゃん過去ログ倉庫
田口ランディの「コンセント」はどうよ？
http://mentai.2ch.net/book/kako/964/964935101.html
ランディ田口さん好きです。
http://mentai.2ch.net/live/kako/944/944018027.html
田口ランディは？
http://mentai.2ch.net/zassi/kako/969/969821729.html

サイバッチ！
バックナンバー http://www.emaga.com/bn/bn.cgi?cybazzi
ホームページ http://member.nifty.ne.jp/~cybazzi/

●著作
田口ランディのコラムマガジン
http://www.melma.com/mag/26/m00001926/index_bn.html

msnジャーナル - 田口ランディのいろいろ
http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=randy&vf=1

HOT WIRED JAPAN 日刊業界人交換日記1999.5.12〜2000.6.30
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy.html

田口ランディの日記(筑摩書房)　2000.8.30〜
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/index.html

インパク｜１人で、できる
http://www.inpaku.go.jp/gate/edchief/randy/index.html

Webマガジン幻冬舎
[わたしとあなたをつなぐもの] http://webmagazine.gentosha.co.jp/
『CONCENT』オフィシャル http://webmagazine.gentosha.co.jp/concent/concent.html

PCWEB COLUMN Square
ドリーミングの時代を読む http://pcweb.mycom.co.jp/column/dream.html
恋愛の寺子屋 http://pcweb.mycom.co.jp/column/renai.html

●対談、インタビューなど
Fe-MAILコンゲツの人
http://www.fe-mail.co.jp/daily/column.cfm?id=2

出産がインターネットで執筆を始めるキッカケ！
人気インターネット作家-田口ランディさん-
http://www.shes.net/shes_a.cgi?file=2000/0413/interview.html
http://www.shes.net/shes_a.cgi?file=2000/0413/interview01.html

アリーテシンドローム・メールインタビュー「繋がれた言葉」
http://www.aretesyndrome.com/special/07/interview.html

田口ランディ（作家）×@香山リカ（精神科医・作家）
http://www.so-net.ne.jp/stress/kayama/backnumber/027.html から
http://www.so-net.ne.jp/stress/kayama/backnumber/030.html まで

田口ランディ×鷲田清一　立ち直りたいんなら、やっぱSMでしょ
http://www.shobunsha.co.jp/html/tyosya/tyosya-09-1.html

ファン待望の新刊『アンテナ』について田口ランディさんに伺いました。
http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_top.cgi/3b37de3069b42010672e?aid=&tpl=dir/01/01010000_0003_0000000007.tpl

田口ランディさん＆芹沢俊介さん〜『母という暴力』をめぐる対話〜
http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_top.cgi/3b37de3069b42010672e?aid=01nikkeinet0001&tpl=dir/01/01050000_0075_0000000006.tpl


北の旅人達……メイキング　オブ　「マタギの里を旅する」(暴露？)
http://www.interq.or.jp/japan/eco-vil/kita-no-tabibitotachi.htm

●写真館
http://www.yomiuri.co.jp/bookstand/chosya/img/0603.jpg
http://www.peace2001.org/mine/200106cam_pics/osyo_n_randy.jpg

盗作問題について現在 pending になっているのは、
・白いスカートについた醤油のシミが許せない神経質な男の元ネタ
・「魂をちぎって投げる。それが言葉だ。」がランディのメルマガに
　書かれていたか。（『ガダラの豚』からのパクり疑惑）
あたりかな。

わたし？

>>5に追加
『モザイク』に畠山直哉の写真集『Underground』からのパクり箇所があるか？

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=book&key=993469828&st=785&to=785
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=book&key=993469828&st=811&to=817

田口読んでないんですけど…なんで支持されたの？

>>8
なんで支持されたかについては、これまでもいろいろ話し合われたり
してますが、難しいですね。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=book&key=993469828&st=107&to=107
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=book&key=993469828&st=183&to=194
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&st=352&to=355
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&st=419&to=426
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&st=472&to=493

あまり本を読んでない人達に支持されたのでは？
私は読んでて「どっかで以前知ってたネタだなー」と
感じるトコが多かったのでもう読む価値ナシと判断したけどね。
でも今では２ちゃんのおかげで「どこをパクったか」探す楽しみ出来ました。

>>1 のコピー、面白〜い！

パクリ部分で、ひと論かけるかもしれませんね。
田口がなに読んできたか、てのが分かるだけだろうけど…

>>12
元々頭が良くないので、マンガが非常に多い。
それと、対談相手や知り合いにタダで貰った本やら、
幻冬舎にタダで貰ったそこの作家の本等が多いように思いますすね。
キーワードは「タダ」かと。

>>10
あまり本を読んでいない人たちなのか、本を読み込まない人たちなのか……。
ぼーっと読みながら、「あっ、ここが面白い」と思ったところだけを拾って、
「よかったよー」とほめるとか。
全体の整合性やテーマ、首尾一貫しているかどうかに興味をもって読んだら、
さすがに矛盾が目につくと思う。
エッセイではそういう、いいとこだけ拾う読み方もアリだろうけど、小説だと
さすがに少々キツいから、エッセイと小説ではエッセイの方が評判がいい、と。
メルマガを購読していたときは面白かったのに、という意見も説明つくし。

>>1　移転、おつかれさま〜

>>13
確かに。＞キーワード＝タダ
納得されるハズもない「タダだから文句言うな、いやなら読むな」もそうだけど。
渡邊満喜子のヴォイス・ヒーリングのセミナーでは出演料がタダだからって
日記で「人前で歌うのはあんまり楽しくなかった」なんてほざいてるし。
自分がその程度の気概で書いてるから「発表されたモノはコピーライト・フリー」
とカンチガイ。
フリー素材の配給先としては晶文社も多いかと。

>>15
育ちが本当に卑しいんだと思う。でもそれは、子供のせいじゃないんだが、
大人になっても「金」以外に価値を見出せなかったのだろう。
偉そうに人生を語る資格は無いのだと本人が気付けばまだ救いはあるが。

> 偉そうに人生を語る資格は無いのだと本人が気付けばまだ救いはあるが。

すでに、
気づいた途端に激鬱状態に陥って再起不能になるか
そうなるのを見越して気づかないフリを続けるか
のどっちかだと思う。

ここまできちゃったら、後者を選ぶしかなさそうだよねえ
＞気づかないフリ
激鬱になるぐらいの根性があれば見直せるけど、
気が強いのは他人に対してばかりで、自分に対しては
大甘のドキュンだから無理だろうね。

その影響は確実に出ていると思われ。

http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=213&to=214&nofirst=true

既婚女性板での嬉しい書き込み♪

107 名前：可愛い奥様 投稿日：2001/08/02(木) 02:01
>>105
>ネット汚物・田口ランディは盗作ゴリラ
ああちょうどそんな感じ。スレタイトルは結構気に入った。

>>19
まあ、ある意味、どんな文章を書いている人にも自信を与える文章を
ランディが書いていることだけは事実ですね。
あと、どんな性格の悪い人でも、「ああ、こいつよりはマシじゃないか」と
「即席自己満足＝癒し」を与えてくれる貴重な「文化人」ではありますね。
ランディのルックス、中身、才能、どれをとって比較しても
自己嫌悪に陥る事だけはないもんな。
さすが減投射の芝田、ヒットメーカー！！誰でも癒されてしまう最低キャラを
よくぞ発掘した物だ。…でも、もういいよ。見苦しいババアには飽きた。

>>21

同感。
もう筑摩書房のWEB日記はやめたほうがいいんじゃないの？
年末に「ぐるぐる日記2001」発行予定ってのもあるんだろうけど
>>19読んでのとおり
あれ、売り物にできるレベルじゃないでしょ。
私怨と愚痴のオンパレードだもん。

今日、湯河原はやっさ祭り。
酒乱Ｄさんはだ〜れにケンカ売るのかな？（藁

だんだん小林よしのりみたくなってきたね。
壊れていくランディをウオッチするスレになりつつあるかも。

わしといっしょにするな〜。

>>23
ﾜﾗﾀ
小林よしのりは、普通だった時期がもうちょっと長いかも。

今日は雑誌板がアツくて、またアイタタタ擁護が騒いでいた。
何がきっかけかは謎。整形疑惑が気にさわったのか。

整形疑惑、既婚女性板の分析がスゴイよ。
さすが、主婦の目は確かだね。

http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=ms&key=996298580&ls=50

これで誰か本当に美容板にスレを立てたら面白いかも。
私はやらんが。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000119.html
「自分とは違う意見の他者」に怒りを感じてしまう……という自我の脆さが、
もう甘やかされて育ったのだなあ、と思えてしょうがない。（略）
たぶん自分と他人の境界が曖昧なのだと思う。これは母性原理社会の特徴だなあ。
人間は甘やかされて育つと自分と他人の心をうまく差別化できなくなる。
他者と自分の境界がどんどんなくなると、究極は分裂病だが、
その手前にはいろんなバリエ−ションがある。

ｾﾝｾｲﾓ､ﾌﾞﾝﾚﾂﾋﾞｮｳﾀﾞｯﾀ　ｵﾆｲｻﾏﾓ、　ｱﾏﾔｶｻﾚﾃ　ｿﾀﾞｯﾀﾉﾃﾞｼｮｳｶ?
ﾀｼｶ　ﾎﾞｳﾘｮｸｦ　ﾌﾙｳ、DQNﾅ　ｵﾄｳｻﾏ　ﾀﾞｯﾀ　ﾊｽﾞﾃﾞｽｹﾄﾞ。
ｱﾄ、母性原理社会ｯﾃ　ﾅﾝﾃﾞｽｶ？

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000110.html
私はこの頃、癒し系というのは究極の父性否定なんじゃないかと思える。
「癒されたい」と主張している限り、誰も自分に向って父性を行使できないだろう
という仮病なんじゃないかと思う時もある。トラウマもアダルトチルドレンも、
「父性からの逃避」のためのネコかぶりに使っている人がけっこう多かったりする
のかもしれないと思った。

ﾗﾝﾃﾞｨ　ｾﾝｾｲﾉ　ﾌﾞﾝｼｮｳﾊ､　ｱｲﾏｲﾅ　ｳｴﾆ　ｸﾄﾞｲﾄ　ｵﾓｯﾃｲﾙ　ﾋﾄｶﾞ　ｹｯｺｳ
ｵｵｶｯﾀﾘ　ｽﾙﾉｶﾓ　ｼﾚﾅｲﾄ　ｵﾓｲﾏｼﾀ。

トラウマがあると自分を認識するかぎり、自分とは
癒されるべき人間であるからだ。癒されるべき人間に与えられるのは母性である。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/19991112.html
セックス描写に関してはものすごく自信がない。こいいうのをトラウマっ
てんだろうな。

｢ｺｲｲｳﾉ｣ｦ　ﾄﾗｳﾏﾄ　ｲｳｶﾄﾞｳｶﾊ　ｷﾞﾓﾝ　ﾃﾞｽｹﾄﾞ､ｾﾝｾｲｶﾞ　ｲﾔｻﾚﾙﾍﾞｷ
ﾆﾝｹﾞﾝﾀﾞﾄ　ｲｲﾀｲﾉﾊ　ﾜｶﾘﾏｼﾀ。ﾂｰｶ、ｾﾝｾｲﾊ　ｳﾞｧｶﾀﾞｶﾗ、ﾎﾞｾｲ＝ﾔｻｼｻ
ﾅﾄﾞﾄ　ﾀﾝｼﾞｭﾝﾆ　ｶﾝｶﾞｴﾃ　ｲﾙﾖｳﾃﾞｽﾈ｡ｲﾔｻﾚﾙﾍﾞｷ　ﾆﾝｹﾞﾝﾆ、ﾎﾞｾｲｶﾞ
ｱﾀｴﾗﾚﾙ　ﾄｲｳﾉﾊ　ﾃﾒｴ、ｲﾔ、ｵﾏｴ、ｲﾔ、ｷｻﾏ、ｲﾔ、ｾﾝｾｲﾉ　ｶﾞﾝﾎﾞｳﾆ
ｽｷﾞﾅｲﾝﾃﾞｽｹﾄﾞ。　

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000319.html
　私の中にはまだ傷ついた頃の自分がいる。というよりも、そういう
自分にどんどん上書きしているだけなのだ。だから、死ぬまで自分は
連綿と自分なのだ。感情は上書きしたものが優先されるので、普段は
忘れているだけなのだ。
(略）
一人でまんじりと、怪我をした子犬のように無心に傷を舐めている。
すると、世界はしんとした森になる。

ｹｶﾞｦｼﾀ　ｺｲﾇﾊ　ｻﾃｵｷ、「まんじりともせず」ﾉﾎｳｶﾞ　ﾀﾀﾞｼｲ　ｷｶﾞｼﾏｽ。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000323.html
　山田陽一さんというライタ−の方からメ−ルをもらった。私は
この方の「愛の学校　代々木忠の世界」（夏目書房）という本が
とても好きで大切にしていたので、びっくりした。性愛をテ−マに
した独自の執筆活動をしていらっしゃるようだ。私が興味をもつ人が
私にも興味をもつという事は、やはり何か共通項があるんだろうか。
　なによりも、私はこの「愛の学校」という本の中の「自分を脱いだ
天使たち」という山田さんのルポを読んだ時に「セックスは究極の
癒し」かもしれない……ということを直感的に思い、そしてそれを
今度の小説のひとつのテ−マにしている。

ﾂﾏﾘ　ﾊﾟｸｯﾀﾉ　ﾃﾞｽｶ?

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000121.html
なんにせよ、私はオ−ラ美人らしい。しかし、私はやっぱりオ−ラを
褒められるよりも三次元的に美人と言われた方が嬉しい。こんな狭い
了見なので、私にはオ−ラが見えないのだろうか？

ｲｴｲｴ、ｾﾝｾｲﾊ　ﾋﾞｼﾞﾝﾃﾞｽﾖ。ｵｴﾂｶﾞ　ｺﾐｱｹﾞﾙ　ﾎﾄﾞﾆ､ﾈ。ｲﾂｶ　ｵｰﾗﾓ
ﾐｴﾙ　ｺﾄﾃﾞｼｮｳ。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000124.html
きっと、もうすぐあっけなく世の中がコペ転するんだな〜なんて、
思う今日この頃。

「コペ転」ｯﾃ　ｺﾍﾟﾙﾆｸｽﾃｷﾃﾝｶｲ　ﾃﾞｽｶ？ﾀﾞﾄｼﾀﾗ　ｿﾉﾖｳﾆ　ﾘｬｸｽﾉﾊ
ﾊｼﾞﾒﾃ　ｷｷﾏｼﾀ。ｻｽｶﾞ　ｾﾝｾｲﾊ　ﾊｸｼｷﾃﾞ　ｲﾗｯｼｬﾙ。
ｹｯｼﾃ「ｺﾋﾟｰ､ﾍﾟｰｽﾄ､転載」ﾉ　ﾘｬｸ　ﾃﾞﾊ　ﾅｲﾃﾞｽﾖﾈ。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000206.html
テリ−伊藤という方は、私と同じで本の速読ができるらしく、
私の本をおよそ5分で読んでいた。　そして「この本、面白いねえ、
視点がすごくいい。文章もうまいね。ナカザワアキオっていう作家が
いるんだけど彼とちょっと似ている。ボクの好きな文章だなあ、
すごく面白いですよ」
　と、なんだかひたすらベタ褒めしてくれて、妙にうれしかった。

ｾﾝｾｲﾊ　ﾎﾝﾉ　ｿｸﾄﾞｸｶﾞ　ﾃﾞｷﾙﾝﾃﾞｽﾈ。ｽｺﾞｲﾅｱ。ﾃﾞﾓ　ﾃﾘｰｲﾄｳﾊ、
5ﾌﾝ　ｼｶ　ﾖﾏﾅｶｯﾀ　ﾀﾞｹﾀﾞﾄ　ｵﾓｲﾏｽﾖ。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000217.html
うちの父は、娘が言うのも変だか物凄く美形である。年をとっても、
小奇麗な老人になっている。

ｾﾝｾｲﾊ　ｵﾄｳｻﾏﾆ　ﾆﾅｶｯﾀ　ﾉ　ﾃﾞｽﾈ。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000221.html
そのような「かろみ」が私の心には足りない。
あたしから書くことを取ったら何もない。無能なバカ女である。

ｶｲﾃｲﾃﾓ　ﾑﾉｳﾅ　ﾊﾞｶｵﾝﾅﾃﾞｽｶﾞ、ｿｺｶﾞ　ﾐﾘｮｸ　ﾃﾞｽﾖ。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000224.html
娘は右足をねん挫。私は思いきりケツを打って打撲が痛い。

｢ｹﾂｦ　ｳｯﾃ　ﾀﾞﾎﾞｸｶﾞ　ｲﾀｲ｣ﾊ、ﾁｮｳﾌｸ　ｼﾃｲﾏｽ。

(略）新しく入った保育園の先生から「ももちゃんのお母さん
ですか〜！お噂を聞いてます」と言われる。ど、どんな噂だと
思ってぎょっとする。「いつも歌いながら来るし、いつも長靴を
はいている楽しい方だって聞いてました」う−−−−ん。
それは事実だが、そんなに変なことなのか？

ﾁｯﾄﾓ　ﾍﾝﾃﾞﾊ　ｱﾘﾏｾﾝﾖ。ｵｼｬﾚﾊ　ｱｼﾓﾄｶﾗ　ﾄ　ｲｲﾏｽｼﾈ。

出版パ−ティのときに思ったのだけど、40歳くらいの主婦の友人と
いうのは私が着飾っていても全然褒めてくれない。あれは何だろうか？
女ってのはケチだなあ。私は女の服とか化粧とか髪形とか褒めるのが
好きだ。こういうあたりさわりのないものならいくらでも褒め続ける
ことができる。パ−ティに来た私の友人は白いドレス姿の私を見て
「なによそれ、叶恭子みたいじゃない」と言った。
これなんかまだいいほうだ。私を見て「ああ、ランディもまゆ毛を
ばっちりと描く時代になったのね」と言った女もいた。
おまえら何を考えとるんじゃ！オバサンってのは訳わからん。
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000224.html
そういえば森さんはパ−ティの時、私の白いドレスを見て「割烹着かと
思った」と言った。やっぱ中身がオバサンなんだな、ははははは。

ｶﾉｳｷｮｳｺﾐﾀｲﾃﾞ　ｶｯﾎﾟｳｷﾞﾐﾀｲﾅ　ｼﾛｲ　ﾄﾞﾚｽ。ﾓﾁﾛﾝ　ｱｼﾓﾄﾊ
ﾅｶﾞｸﾞﾂ　ﾃﾞｽﾖﾈ！

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000301.html
車に載せてもらい、
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000402.html
金土と浅草花屋敷で乗り物に載り倒した。

ﾉﾘﾓﾉﾆ　ﾉﾙ　ﾊﾞｱｲﾊ「乗る」ﾄ　ﾌﾂｳ　ｶｷﾏｽｹﾄﾞ、ﾏｱｲｲﾔ。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000303.html
私は心理学的な観点から考察されて、それにたえうるような緻密な
学術的文章などハナから書く気はない。

ｶｹﾅｲﾀﾞｹ　ﾃﾞｼｮ｡ﾑﾘｼﾅｲﾃﾞ！

短いコラムで言いたい事はもっと別のことである。ちゃんとそう
断って書き始めている。

ｾﾝﾃｦ　ｳｯﾃ　ｲｲﾜｹｦ　ｽﾚﾊﾞ､　ﾕﾙｻﾚﾙﾄ　ｵﾓｯﾃ　ｲﾙﾝﾃﾞｽﾈ｡
ﾋｯｼﾆ　ﾆｹﾞﾙ　ｽｶﾞﾀｶﾞ　ﾎﾎｴﾏｼｲ　ﾃﾞｽﾈ｡

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000305.html
受信者じゃなくて、発信者になってください。あなたの知ってる事を
発信してください。私はバカのひとつ覚えみたいにこれを
繰り返している。

「ﾐﾀｲﾆ」ﾃﾞﾊﾅｸ、ﾊﾞｶﾉﾋﾄﾂｵﾎﾞｴ　ｿﾉﾓﾉ　ﾃﾞｽ。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000308.html
私の本棚はかつて心理学書で溢れ返っていた。31歳の時に、
それを全部捨てて処分した。庭が埋まるほどの本だった。
それを焼却したくて、ゴミ屋さんを呼んだら、引き取ってもらうのに
２万円かかった

ﾆﾜｶﾞ　ｾﾏｶｯﾀﾉ　ﾃﾞｽﾈ。ｿﾉﾎﾝﾓ　ｼﾞﾏﾝﾉ　ｿｸﾄﾞｸﾃﾞ　ﾄﾞｸﾊ　ｼﾀﾉﾃﾞｽｶ？
ｱﾄ、「ゴミ屋」ﾊ　ﾁｰﾄﾊﾞｶｼ　ｻﾍﾞﾂﾖｳｺﾞ　ﾃﾞｽﾈ。「古本回収業者」
ﾅﾄﾞ、ｿﾌﾄﾅ　ﾋｮｳｹﾞﾝﾉ　ﾎｳｶﾞ･････ﾏｱｲｲﾔ。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/19990619.html
「あじさい列車」は箱根登山熱道を小田原から強羅まで走る特別列車。

ﾊｺﾈﾄｻﾞﾝﾃﾂﾄﾞｳ　ﾅﾗ　ｼｯﾃｲﾙﾉ　ﾃﾞｽｶﾞ･･･。熱道ｯﾃ　ｱﾂｿｳ　ﾃﾞｽﾈ。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000316.html
読者を「安易」って言い切るのは、愛がないぜ、って思う。
「あんたが安易なのは、これこれこういう理由だからだよ」っていう
原稿を私は書けない。書こうと思っても書けないのだ。辛くって。
いつも自分に引き戻してなにかを考えている。そのようにしか
考えられない。私は不器用だ。読者に唾を吐くことは、天に向って
唾を吐くのといっしょで、結局自分が辛くなる。

ｱﾚ?ﾂｲｻｲｷﾝﾃﾞﾊ、ﾄﾞｸｼｬﾆ　ﾀｲｼﾃ「ｼｬﾗｸｾｴ」ﾄｶ　ｶｲﾃ　ｲﾏｾﾝﾃﾞｼﾀ？

(略）
人をけなして面白い文章が書けるわけがない。そういう芸風の人も
いるけど、それだって、べ−スに愛があってのことだと思う。

ﾍﾞｰｽﾆ　ｱｲｶﾞ　ﾅｸﾃ、ﾄﾞｸｼｬｦ　ｹﾅｽ　ﾉｶﾞ　ｾﾝｾｲﾉ　ｲｲﾄｺﾛ　ﾅﾉﾆ･･･。
「不器用」ﾀﾞｶﾗ　ﾜｶﾗﾅｲﾉ　ﾃﾞｽﾈ。ｳﾞｧｰｶ。

>>ランディの世界一ファンさん、久し振り。
これからもファンならではの愛に溢れた考察で楽しませてください。
しかし、ランディ。自分の書いた事くらい覚えておけよ。
文章に責任持つとか意識もしてないだろうけど、こう見ると
ただの分裂症だぞ。

ﾏｴﾉ　ｽﾚﾃﾞ、ｾﾝｾｲﾉ　ﾆｯｷｦ　ｳp　ｼﾃｸﾚﾀ　ｶﾀﾍ。
ﾚｽｶﾞ　ｵｸﾚﾃ　ｽｲﾏｾﾝ。ﾗﾝﾃﾞｨ　ｾﾝｾｲﾊ、ﾋﾄﾉ　ｵﾝｦ　ｻﾝﾎﾟ　ｱﾙｸﾄ
ﾜｽﾚﾙ　ﾖｳﾃﾞｽﾖ。ｲﾔ、ｻﾝﾎﾟﾓ　ｵﾎﾞｴﾃ　ｲﾗﾚﾙｶ　ﾄﾞｳｶﾊ　ｱﾔｼｲｹﾄﾞ････。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000620.html
ノリのママに電話する。「うちのモモね、急に頭が痛いって言って
39度も熱が出ちゃったのよ」　私があまりに狼狽していたからだろ
うか、「いっしょに病院に行ってあげるから、すぐ行くから待ってて」
と、ノリのママが車で飛んで来てくれる。そう、私は免許をもってい
ないので、こういう時、車を出せないのである。

ｺﾉﾖｳﾆ　ｼﾞｮｾｲﾆ　ｸﾙﾏﾃﾞ　ﾀｽｹﾗﾚﾀ　ｹｲｹﾝﾓ　ｱﾘﾅｶﾞﾗ･･･

＞救援や救助というのは男が好きな発想だ。せいぜいやって下さいと
＞思う。否定はしない。男はいつも誰かのためにしか動けない動物
＞なのだ。女は違うんだよな。実を言えば、女は人のためにガンバル
＞のなんか大嫌いである。

ﾀﾞﾓﾝﾈ。

世界一熱心なﾗﾝﾃﾞｨ読者さま

覚えていてくださってありがとうございます。
世界一熱心なﾗﾝﾃﾞｨ読者さんは、ランディ先生と違って
３歩あとには忘れてる、ということがないので
待つ身としては、安心です。

今日は、こちらを創作文芸板より拾ってまいりました。
http://www.friendlylab.co.jp/webpub/book/mudai_randy/

ツッコミどころにはやや欠けるかもしれません。
以前、アップされたニフログでランディ先生が、
「あたしが今欲しいのは恋人よりバター犬だったりするんですけどね。
　ぎゃはははは」
と、お下品に発言されていたのを覚えてらっしゃいますでしょうか。
こちらの「いぬ」を拝見いたしますと
それがマジだったのね〜と確信させられます。

>>40
他人の子供の心配して車出してやった近所の主婦の人が馬鹿みたいだね。

編集者はえらいと思って威張り散らすしか能のない、自称天才のドキュソ
安原顕は、田口ランディをこともあろうに川上弘美と同格のホープだと思って
るんですね。どうしようもないやつ。

http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_top.cgi/?aid=<BR>&tpl=dir/01/01010100_0005_0000000035.tpl

それと並んでる中条というのもこの一件でまったく鑑識眼がないことがはっきりしました。

安原顯×中条省平＝バカの2乗＝小学１年生0．5人分　

山形さん、こちらのスレまでご出張ありがとうございます。

中条省平の盲目っぷりについてはガイシュツです。

『論座(2001.1)』でランディを「二〇〇〇年に出現した日本文学最高の新人」
『アンテナ』と『できればムカつかずに生きたい』については
「硬派中の硬派、生の意味と人間の倫理を問いつめることがテーマだった。」
「これほどにも客観的なまなざしに到達した作者の精神の強靭さに、私は深い敬意を覚える。」
と大胆にほめちぎったハズカシイ書評を一般書籍板でアップされちゃってますから。

http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=994066138&st=494&to=496&nofirst=true

ところでランディさんですが、こちらの国営サイトで
http://www.inpaku.go.jp/gate/edchief/randy/kimagure/20010524.htmlで

>　この間、朝日新聞にも山形浩男さんのインパクに対する批判が出てました。以前は他人事とし
>て読んでられましたが、なんか最近は耳が痛いです。インパクのコンセプトがセコイのは別に私
>のせいじゃないんだけど、こうして参加している以上は自分の事として受け止めてしまいます。

と、大胆に名前を間違えてます。ランディさんを見習って、
愛のあるキビチイ指摘なぞして差し上げたらいかがでしょう？

>>45
この人本当に人の名前をしょっちゅう間違えるね。
失礼な事だと思ってないのだろうか？
それともわざとか？とも思ってみたが、ずっと探していた本が
見つかって嬉しいとか書いていた時にも肝心のその作者の名前を
間違えてたしな。どうしようもない馬鹿だね。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000518.html
＞実際にコミュ二ヶ−トしているときは、人は案外とうまくやる。

コミュニヶート　ｯﾃ　ﾅﾝﾃ　ﾖﾑﾝﾀﾞﾖ！！ｺﾞﾙｱ！！！


http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000310.html
＞私は何十年も村上龍という作家とともに生きてき
＞て、全く遠い空の上の人として「あの人ってきっと変態よね」とか
＞「最近デブだよね」とか「ワンパタ-ンな小説」などど一般大衆の一人
＞としてほざいてきたので、いきなり本人を前にするのは
＞恥ずかしいし申し訳ない。

ｿﾚｦｲｳﾅﾗ　「雲の上の人」ﾀﾞｯﾂｳﾉ。

>>41様
「いぬ」ｦ　ﾖﾐﾏｼﾀ。
ｺﾞﾘﾗﾝﾃﾞｨ　ｾﾝｾｲﾉ　ﾄﾞｳﾌﾞﾂｷﾞｬｸﾀｲﾊ、ﾊﾝﾊﾟｼﾞｬ　ｱﾘﾏｾﾝﾈ。
ｼｮｸｼﾞﾁｭｳﾆﾊ　ﾄﾃﾓ　ﾖﾒﾏｾﾝ。
　　　･･･････ｸﾞｴ〜（´Д｀;）ノ

ヤスハラは年金欲しさから自衛隊廃止を主張するド旧ソだからな。
ランディ始め最近の新人に対するべた誉めも
何らかの見かえりを期待した熟柿作戦なんじゃないの。
ｲｷﾅｶﾞﾗｴﾚﾊﾞ ﾊﾁﾞｵｵｼ
とはまさにヤスハラの事を指す。
惨めな老人ですなあ。

ヤスケンで不思議なのは、三部作（なんて大層なもんかよ）のうち
いちばんいいのは『モザイク』とか言っているんですねー。
『アンテナ』と読み比べてもかなる落ちると私は思ったんですけど。
文章にも緊張感がないし、筋も登場人物も単調な感じというか。
ランディに好意的or中立的な書評でも、『モザイク』をいちばん
褒めている人って他にみつからなかったような。

×かなる　○かなり　　逝ってきます

>>47
「空の上の人」→「雲の上の人」

こんな時間に大声で笑っちまったよ。
「ああ、あの人（故人）はあの空の上から、わたしを見守ってくれてるのネ」
みたいな感じだな。
村上っていつの間に死んだのか。

こんな素晴らしいランディ語を披露したこの回でも、
「パンピーには縁がない村上龍と親しくなったこのわたし」と、
結局自慢内容しかないのが痛いヨ＞ランディ

>>50
あのジーさん、本当は読んでないんだよ。
オヤジ頭ではついていけない類いの物だから、適当言ってる。
普通の頭でも完読するのは苦痛だが。

こんな時間に、声を上げて笑ってしまいました。

これからも、続けてください。その内、げん当社から、
出版されて、ランディ本の解説本として、人気がでる
かもと思われ・・・ホント、この人の書く内容って、
曖昧で、上げ底。

>>47
＞コミュニヶート　ｯﾃ　ﾅﾝﾃ　ﾖﾑﾝﾀﾞﾖ！！ｺﾞﾙｱ！！！

世界一熱心なﾗﾝﾃﾞｨ読者さま、おっしゃりたいことはわかりますが
「コミュニヶート」ではなくて、「コミュ二ヶ−ト」ですわ。
片仮名の「ニ」ではなくて、漢数字の「二」らしいですのよ。
ランディ様はホント、予想を超えた感動を運んでくださりますのね。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000518.html

>>47
「遠い空の下にいる人」＋「雲の上の人」＝「遠い空の上の人」？

「終わった人」＝「遠い空の上の人」

>車に載せてもらい、

>金土と浅草花屋敷で乗り物に載り倒した。

>ﾉﾘﾓﾉﾆ　ﾉﾙ　ﾊﾞｱｲﾊ「乗る」ﾄ　ﾌﾂｳ　ｶｷﾏｽｹﾄﾞ、ﾏｱｲｲﾔ。

ランディは乗客じゃなくて積載物なんだな藁

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000301.html
>だってもう本当に、世界中の人に世話になって生きてきてしまった
>のだ。食い物を恵んでもらい、寝るところを世話してもらい、仕事を
>探してもらい、車に載せてもらい、遊んでもらい、驕ってもらい、
>教えてもらい、見ず知らずの方々にはかり知れないほど優しくして
>もらった。

まただよ、ランディ。
車には「乗せて」もらいましょう。ご飯は「奢って」もらいましょう。
それから、「はかり知れない」の使いかたもちょっとズレてますかね。


http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000303.html
>私が税金を収めなくて日本はやっていけるだろうか

税金は「納め」ましょうね。小学校で習いましたよね。


http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000124.html
>鎌田さんと言えば、若手の民族学者で、神道なら鎌田さんってくらいの
>人である。

そういうのは民俗学者と言います。

中条＠「論座」をOCRした者ですが……。
じつはああして晒したものの、中条って批評家としてはかなーり
信頼している部類だったんだよね。
やまがたさん（ホンモノ？　文体が違う気が）がリンク張ってたbk1の対談でも
最近の片岡義男をプッシュしてたり、いい目配りしてんだけどねー。
なんでランディごときに目がくらんだのか、理解に苦しむ。
著書の「作家になる！」のデンならばコテンパンに叩くべき類のハズなのに。

ヤスケンはねえ、平野啓一郎を持ち上げたあたりから様子がおかしくなったかな。
世評がどうあろうとおのれの眼力だけで良し悪しを決めつけてたかつての
パワーを取り戻して欲しい。「モザイク」書評＠bk1なんてぜんぜん説得力ないもんね。

>>55様
ﾜﾗﾀ｡

田口ランディは盗撮ゴリラ。

ヤスケンはもらい乞食根性丸だしの卑しい男。
レコード会社にテスト盤寄こせと無理難題ふっかけてた。
それが、普通のＣＤじゃなくて、ＭＰ３みたいなのを
試験放送してるヤツだった。何っていうのだったかど忘れしたけど。
レコード会社としては、そりゃ難色を示すだろう、と言うケース。
あの男のクラシック評論はクズ。オーディオ・マニアっぽいこと
書いていても、「○○氏のように何千万も機器にかけられない」とか、
とにかくいじましく、浅ましい。

想像力は知識よりも重要である。　―アインシュタイン―

>>64
人の邪悪な心を変えるのに比べれば、
プルトニウムの性質を変えるほうがはるかにやさしい。
−アインシュタイン−

ランディさん＞プルトニウム

「できればムカつかずにいきたい」が書店にでてました。
装丁立派。これ読んだ方、どうでしたか？

>>66
ムカつかずに生きるためには、手に取らない方が賢明です。

この人ドラえもんに対しての意見がアレなので好きじゃない。
大好きな貴志さんのパクリもやってるんでムカツク。
ランディ逝ってヨシ!!

>>67　大変参考になりました
>>68　銅鑼に対して批判的なんですか？！

>>69
ドラえもん批判は
http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=000118randy&vf=1

今気がついたけど、
＞　最近になって「ドラえもん」をしみじみと観て、がく然としてしまった。
＞
＞　私は子供の時代に「ドラえもん」を観ないで育った。小学校１年のころ
＞から少女マンガフリ−クだった私は「ドラえもん」を男の子のマンガとして
＞認識し、ちょっとバカにしていたのだ。

「男の子のマンガ」って、「ドラえもん」は小学館の小学○年生に連載だった
から、そういう意識とはあまり関係ないのでは。ドラえもんの連載が始まった
当時、ランディが小学館の学習雑誌を読んでいれば、だけど。
ドラえもん関係のサイトによると、1970年1月号から「よいこ」、「めばえ」、
「小学一年生」から「小学四年生」で連載開始、「小学五年生」と「小学六年
生」でも連載されるようになるのは 1973年だから、1959年生まれのランディは
ぎりぎり読んでない世代かも。

>>69
70がアプしてくれた批判は、漫画家の誰かが発表したのの
パクりなのです。いつでもパクパク、手癖の悪い女。

江川達也ですね。＜ドラえもん批判の元ネタ
ドラえもんはのび太をひたすら甘やかすだけだから、主人公は成長しないんだ
どーのこーのとか。なんでドラえもんが成長物語でなきゃイカんかは謎。

江川達也も全く成長がないね

接触した情報に簡単に反応してしまうんだな＞乱Ｄ。
つまり壊れてるってことなんだけど。

ドラえもんについて、読者の反響についてのグチみたいなもんは、
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000119.html

ランディのコラムの内容について「怒りを感じた」とメールしたら最後、
甘やかされて自分と他人の境界が曖昧だの、これも母性原理社会の特徴だの
果ては分裂病だのストーカーだの、ムチャクチャ言われます。

＞しかし、世の中は本当にいろんな事に怒りを感じる人が多いのだなあ。
＞私など「私は父性を持ちたい」と自分のことを書いていても、「その意見
＞に怒りを感じる」という人がいる。
＞不思議である。「あなたも持て」と言ってるわけじゃないのになぜ怒りを
＞感じるのか。
＞
＞たぶん自分と他人の境界が曖昧なのだと思う。これは母性原理社会の特徴
＞だなあ。
＞人間は甘やかされて育つと自分と他人の心をうまく差別化できなくなる。
＞他者と自分の境界がどんどんなくなると、究極は分裂病だが、その手前に
＞はいろんなバリエ−ションがある。
＞スト-カ−行為も、自分と相手の境界が曖昧になった結果だと言えなくも
＞ないかも。

＞人間は甘やかされて育つと自分と他人の心をうまく差別化できなくなる。
＞他者と自分の境界がどんどんなくなると、究極は分裂病だが、その手前に
＞はいろんなバリエ−ションがある。

あー、じゃあランディさんは、お兄さんが分裂病になったのは
甘やかされて育ったからだと思っているんだ。へー。
それって、ランディさんのお父さんが、発症したお兄さんを
まえにしてうろたえてお母さんに責任をなすりつけようとしたときの
発想、そのまんまなんだよね。
一方でランディさんは、お兄さんがお父さんからの暴力を
受けて育ったとも書いているんだよね。
殴られて育つというのが甘やかされて育つことなのかねえ？
理解できない考え方だな。

ドラは成長物語では絶対にないですよね。
そんなことも読めんのか江川達也わぁ。

にしてもランディ…「母性原理」の意味、わかってねーなこいつ。

そこそこ有名人になってイタイファンがそこそこついて金もそこそこ入ってくるランディ＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞掲示板で罵倒を繰り返す以外することがない可哀想なにちゃんねら

多すぎる不等号がイイ味だしてるyo!
みんな百万回ぐらい死んじゃえ！とゆー名セリフが思い出され。
そうゆうふうにヒステリックになるから、みんな面白がって余計
いじるんだと思うyo

ドラえもんは成長物語などではないのだ。
あの作品はギャグマンガなのだよ。
…というか、なにゆえドラ批判をする人は皆そろいも揃って
「のび太が成長しない云々〜」という類いの事を言うのかね？

「成長」とかマジで言ってるわけ？
大阪万博の思い出語ってる磯野カツオはどうなるよ

>>78
ああ、久々にデンパァな煽りが！！
身内が分裂症になったというのに、勘違いな所でそれを引用できる。
ランディの馬鹿さ加減とか、自分で何言ってるかわかってな所とか、
非常によく判る文章ですよね。>>75

>何言ってるかわかってな所とか、

禿胴

文学板住人ってどういう人間なのか、日頃から興味があって、体制・反体制や
規模を問わず観察できる機会があれば、掲げる主張やシュプレヒコールではな
くて参加してる個々人と、参加者集団全体の人類学的な特徴なんかを興味深く
観察させてもらうことにしている。

文学板には興味があった。ある意味、内にこもりがちなキャラクターも多いの
かな？と推測される２ちゃんの空想世界から、現実世界に出てくる人間の集団
ってのが、どういう人類学的・人相・体型的特性を持っているのか、少し興味
があったからだ。

いつも不思議に思ってたことを再確認する結果になったのだが、文学板で目
にする人達って何でこうもそろいも揃って、バランスのない顔つき・体つき
の人が多いんだろう。同じ銀座・鍛冶橋歩いていても、道路の内側歩いてる
夫婦者、子供連れ、若いカップル若者の集団（飲み会か？それにしては早い
が）と反対側歩いてるデモ参加者の人相・体型・服装を含む体全体の相が全
く違う。別の時空っていうほどの落差がある。文学板参加者は、何っていう
か、顔と体にアンバランスな「むくみ」が出てる感じの人が多い。これが実
感。女の子にキショイといわれる（煽りじゃないよ）のは、そういった集団
に属する人間が人類学的に見て余りにバランスの悪い「形」をしているから
ではないかという印象を持った。女性っていうのは主義主張とかご託云々の
前に、男の牡としての生物学的な強靱さを直感的に感じ取って（竹内教授に
かぶれているわけでもないのだが）それを単純に好き嫌いで表現してしまう
からね。なぜ、２ちゃん＋文学でこういうバランスの悪い形態の人間が大量
に出現したのか、理由はよく分からない。

>>84
一体何がいいたいのですか？３行ぐらいに要領よく
まとめてみてください。

よろしく。

日常生活の鬱憤が溜まりに溜まって「もう！辛抱できん！！」
ってやからが少しでも似てる箇所がないか、血眼になって、
、「○○○の○ページの○行が○○○に似てる。盗作だ！！」
って虱潰しして騒いでいるだけだろ？
ランディの活躍に対して僻むなよ（藁）
僻んでるだけじゃお金は入ってこないよ？

本人降臨？
最強キャラだ（藁
>>86

>>86は、
日常生活に鬱憤が溜まっていて
何やら不純な動機から一廉の人間になりたいと思っており
僻むことを誰よりも知っている
貧乏人です。

>>84と>>86ってどういう人間なのか、日頃から興味があって、体制・反体制や
規模を問わず観察できる機会があれば、掲げる主張やシュプレヒコールではな
くて参加してる個々人と、84、86の人類学的な特徴なんかを興味深く
観察させてもらうことにしている。

84、86には興味があった。ある意味、内にこもりがちなキャラクターも多いの
かな？と推測される２ちゃんの空想世界から、現実世界に出てくる84、86
ってのが、どういう人類学的・人相・体型的特性を持っているのか、少し興味
があったからだ。

いつも不思議に思ってたことを再確認する結果になったのだが、文学板で目
にする84、86って何でこうもそろいも揃って、バランスのない顔つき・体つき
なんだろう。同じ銀座・鍛冶橋歩いていても、道路の内側歩いてる
夫婦者、子供連れ、若いカップル若者の集団（飲み会か？それにしては早い
が）と反対側歩いてるデモ参加者の人相・体型・服装を含む体全体の相が全
く違う。別の時空っていうほどの落差がある。84、86は、何っていう
か、顔と体にアンバランスな「むくみ」が出てる感じの人。これが実
感。女の子にキショイといわれる（煽りじゃないよ）のは、そういった集団
に属する84、86が人類学的に見て余りにバランスの悪い「形」をしているから
ではないかという印象を持った。女性っていうのは主義主張とかご託云々の
前に、男の牡としての生物学的な強靱さを直感的に感じ取って（竹内教授に
かぶれているわけでもないのだが）それを単純に好き嫌いで表現してしまう
からね。なぜ、２ちゃん＋ランディスレでこういうバランスの悪い形態の人間が２人
出現したのか、理由はよく分からない。

>>86
ああ、また「金のことで僻んでるんだろ」としか考えられない
育ちの悪い人が来たよ。雑誌板にも来てたよね＞ランディ

根のゲボンさって…どうしてもでちゃうよね。

うん。文章に出る。

４０歳過ぎると、顔にも出ちゃうね。

お金の事いうなら
こんな小説にお金使っちゃった〜、って人の無念を判って欲しい。
こんな本、出版されていいの？！、ってマジ怒ってるんだからね！
あ、でも自分の好きな作家だったら何でもそのままオッケーっていうの
ちと羨ましいかも。

レスの付くスピードが落ちてる。スレッド立てすぎなんじゃない？

>>90
でも音楽とか文学作品とか、盗作が問題になるのはお金が絡んでるからだよ。
そのことを前提として盗作！盗作！って騒いでんじゃないの？
それとも，、、やっぱり単なる鬱憤晴らしなんだよね、それぐらいは認めようねｗ

>>95
飽きがきただけでは…。

しかし別にランディ擁護派でなくとも、
この手のスレが板の上位に来るのはウザい。
サゲてやってくんない？

>>97
「この手のスレ」って？
別に板全体の傾向からして特殊なスレとも思えないし、
sageでやる必要性も、現在のところナシと判断するが。

>>96
著作権の侵害はお金が絡まなくとも問題になるが……。
この作家は倫理的に問題があるとか、パクりしかできないなんて
能力的に問題があるとか、批判される場合も同じ。

>>98
罵倒スレじゃん。
他のスレはこんなに明確に罵倒してないよ。
いい加減、鬱憤晴らしのスレを見るのは飽きているんだよ。
真面目に著作権の問題を扱いたいなら、罵倒じゃなくて批判してよ。
それなら何も言わないからさ。

正直、整形発覚のあたりから、おぞましさすら
通り越してしまって。スレッドを読むたび、
体重３００キロを越えた人間とかさ、象皮病で
タマタマがスイカ大になっちゃった人間とかさ、
なんかそういうトンデモ画像でも踏んでしまったときのような
気分になって……。
この人人間なの？　別の生き物なんじゃないの？　みたいなさ。

岡崎京子のファンは鬱憤晴らしのためにやってるんじゃないと
思うんですけどー>>100

とはいえ、批判ねえ……。そんな高尚な相手でもないし。ま、ランディ、
バカ氏ねぐらいの書きこみでちょうどいいんじゃない？

>>100
京極スレや柳スレ見てる？　（藁
それを別にしても、
＞罵倒じゃなくて批判してよ。
って、あなたに「罵倒」と「批判」を判断してもらういわれもないし、
罵倒はやめろと命令されるいわれもないのよ。

あーそれから、板の傾向から浮いてもいないのに、
このスレはどうのこうのとか他スレの住人の振りして
ageるのやめろとか言うのは、大昔清水ちなみスレにも出没したのね。
いくら幻冬舎の誇るアイタタタ電波物件つながりといっても、
こういう情けないところで一致しないでほしいなあ。

というか、別にスレの主旨は盗作問題に*限定*しようなんて
申し合わせは誰もしていないのに、「真面目に著作権の問題を
扱いたいなら」とか、話題限定みたいなことして仕切ろうとする
のも、時々飛来するパターンだね。

>>103
＞京極スレや柳スレ見てる？
その２つだけじゃん。（藁
他のスレはまだ建設的だね。
それにランディのスレはずっと上に来たままだしね。

こんなことを言ったって
それで止むこともないだろうなと思っているよ。
それで止める人間だったらここまで罵倒もしないだろうしね。

>>106
うーん、考え方の違いみたいなもんですかね。

> それで止める人間だったらここまで罵倒もしないだろうしね。

それで止めてもらえるような人間だったら、ランディもここまで
罵倒されないだろうし、と思いますから。

林真里子スレや村上龍スレなら、罵倒も多い代わりに、
きちんと小説を読んで褒める書き込みもある。
それがないのが、ランディさんの才能のせい、じゃないでしょうか。

>>94
>お金の事いうなら
>こんな小説にお金使っちゃった〜、って人の無念を判って欲しい。
>こんな本、出版されていいの？！、ってマジ怒ってるんだからね！

それに対してランディ先生は日記でこう述べられてます。

>■お代はお返し
>　できませんので
>　あしからず
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000627.html

ドラえもん批判コラムへの反論メールなどでも
反論やクレームを寄せる読者を「自分と他人の境界がない人」と
分析し、断定してきたわけですよ、ランディって表現者は。で、

>　が、私は著者本人にメ−ルで文句を言おうと思った事は一度もない。

これこそ、自分と他人の境が曖昧になってるじゃないですか。
「私はそんなことしたことない」＝「他人もするべきじゃない」＝「する人は非常識だ」
と、デンパァな理論を展開させ、メールを

>　見知らぬ人に文句を言うツ−ルとして使うか、使わないか？である。

と、結論づける。
「あなたと私の関係性でしか語れない」「表現者」が都合のいいときは「見知らぬ人」だ。

誰もランディ個人の罵倒なんぞココでしてはいない。
「表現者」と自らおっしゃるランディのその姿勢について
ウォッチ＆批判してるんですよ。
整形疑惑でさえ、「ブス」に対してコンプレックス抱きながら
人の謝罪まで批判する、そして「そうやりました」とわざわざ公で発表する
表現者としてのランディの言動への批判であって、単なる罵倒とは違いますね。

>>68-77 みたいな大人しいやり取りが罵倒なのだろうか？
本当にドラえもんの大ファンが混じっていたら、こんなもんで
済まなかっただろうに。
むしろ、http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=000118randy&vf=1
の方が、ドラえもんへの罵倒というか、言い掛かりというか。

飼育だの調教だの受けねらいにしても寒いこと繰り返していた
ピカチュー批判というのもあったね。

ランディファンはいい加減しつこい。どこがいいのかランディ。

>>110
けっこうスレが立ちはじめてから長いのに「ここがいい」と話そうと
する擁護はほとんど出なかったから、聞くだけ無駄かも。

自分は擁護じゃないと主張しながら、嫉妬だのオマージュだの盗作問題に
話をしぼれだの、偉そうにぬかす奴はけっこう頻繁に飛来するくせにね。
可哀想なランディはエスケープゴートだ、と主張して笑いを取った奴も
いたな。

>>110
そう思うんだったら、ランディのことなんてさらりと忘れて無視すれば良いんだよ。
それが出来ない、ここに集まる中毒患者になりたくないならね。

つか、>>110は一般書籍板と雑誌板と創作文芸板も巡回してないか!?

なんだなんだ。「ﾗﾝﾃﾞｨ読者」というのは熱心なランディファンか？ストカーか？
対象がオウムだったら話はわかる、目を離すと人に危害を加える犯罪者集団だから。
だけど、ただの一介の主婦（物書きかもしれんが）にこれほどの情熱を奉げる暇が
あったらもうちょっと有意義な事に時間をさいたらどうだ？
ストカーだから言っても無駄かも知れんが。

>>114
あははは、まさにオウム信者と変わらないロジックの擁護ちゃんが飛来して
きたこともあったんだけどね。ヴォイス・ヒーリングだのパイ・ウォーターだの
オカルトグッズの宣伝や販売も熱心にやっている危険物なのよランディは。

一介の主婦になったり、物書きになったり、
忙しいねえ。ブタ鼻整形女は。

公の場で発表する文章で個人攻撃したりね。人に危害を
加える猿なので監視しておかないと（藁

>>112
そういうあなたが、こんなスレをさらりと忘れて無視してくだされば、ほかの人たちはもっと有意義な
情報提供に専念できるんですが。それともあなたもここに集まる中毒患者ですか。

山形先生、いらっしゃい！

>>113
なんでそんなことが判るんだ？
それこそ「般書籍板と雑誌板と創作文芸板」それとこの「文学板」のランディ関連スレッドを
丹念に参照しているファンを証明しているようなもんじゃないか。笑笑笑笑笑
「語るに落ちる」というのはテメエのことを言うんだ。
少しは掲示板の落とし穴が解ったか！推理小説読めよ!!

>111
たしかに、田口けいこサンの文章についての擁護って、ほんとに出てこないね。
（誉められているとしても、他の作家からパクっている部分についてだし）

>>117
騙りはやめたほうが好いと思います。あの有名な人でなければ。
山形浩生が泣くような文章です。

>>119
もしかして、と思って一気に複数スレをチェックしてみたのは
その通りだし、別にそれを隠すつもりはないから書いたのですが、
それが何か？

>>114
書いている内容の事実誤認や偏見、人を不快にさせる表現が非難される
際には、書き手が主婦かどうかは関係ないと思いますが。
物書きでも何でもない「一介の主婦」とも違うわけですし。
以前はメールなどで親切に指摘した人が多かったのかもしれませんが、
そんなメールは出すな、情報は自分で発信しろとご本人が業界人日記
などで何度も明言しています。
で、2chのスレも発信場所のひとつ、と。

>>119
「丹念に参照しているファンを証明」されると、
どうして「語るに落ちる」で「掲示板の落とし穴」なのか、
論理的に説明してくんない？　貴方にできれば、だけど。

>>102
岡崎京子のファンは鬱憤晴らしのためにやってるんじゃないと
思うんですけどー

禿同。

>>122
「もしかして」とはどういう意味か？

>>124
は？何でお前に説明する義務があるんだ？それを論理的に説明してくんない？
　貴方にできれば、だけど。

>>126
一般書籍板のスレでも見かけたから。

>>127 = >>119 だよね。
結局 >>119では何を勝ち誇っていたんだか常人にはわからんままか。

>>129

勝ち誇ってる根拠を述べよ。

>>119は、論理的に説明できないのなら、素直にできないと言えば
いいのに。

＞それこそ「般書籍板と雑誌板と創作文芸板」それとこの「文学板」のランディ関連スレッドを
＞丹念に参照しているファンを証明しているようなもんじゃないか。笑笑笑笑笑

まず、「般書籍板」ならぬ「一般書籍板」や創作文芸板や雑誌板をチェック
しないで、または、チェックしたことを隠すつもりがあれば >>113 のような
書き込みは普通しないよね。でも、

＞「語るに落ちる」というのはテメエのことを言うんだ。
＞少しは掲示板の落とし穴が解ったか！推理小説読めよ!!

で、「語るに落ちる」「掲示板の落とし穴」ということは、隠すつもりだった
のに、隠すのを忘れたんだろ、やーいと言いたいようだ。
しかし、なぜ隠す必要があると思うのか。「丹念に参照しているファンを証明」
されて何の害があるかがわからん。
その割に「笑笑笑笑笑」とか勝ち誇り方が尋常じゃないしね。
本人以外の誰でも、わかった人は解説きぼんぬ。

>>129
常人？偉そうに。只の凡人、ないしはボンクラと言え！

別にほかの板をみてようと見てまいとどうでもいいんですけど。いろいろ見てるあなたは
えらい。ファンの鑑。おしまい。

>「般書籍板」ならぬ「一般書籍板」や創作文芸板や雑誌板をチェック
>しないで、または、チェックしたことを隠すつもりがあれば >>113 のような
>書き込みは普通しないよね。

>>131 お前愚鈍みたいだから忠告しておく。「語るに落ちる」の意味を調べとけ。

ボンクランディって語呂よくない？　（ぼそ）

>>134が>>131の後半を読んでいるかどうかを知りたい。

>>136

お前の個人的感想なんかどうでもいい。

>>120
というか2CHにはあまり擁護は来ないんだと思う。
見てたとしても擁護だって、ランディは突っ込みどころがありすぎるのはわかってるし
敢えて不利な場所に出ていこうとは思わないだろうし。
彼ら，彼女らが共感してるのは、作品の完成度とか構成の素晴らしさとかいうより
ランディが酸いも甘いも自己開示していくプロセスなんだろうし、
それを通して参考になる物があると思うから、という推測。

少し自己開示が強烈過ぎて、中毒患者も少なからず出したようだけど（笑

>>138
酸いも甘いも、かあ。確かに酸っぱい感じはするけれど。
そうねえ、確かにランディさんのファンは多いようだし、
メルマガの配信が滞っている現状は、ちょっと残念ですね。まったく。

幻冬舎のWEBマガジンのショートストーリーも 2 回すなわち 1 ヶ月の
間隔が空いてしまっているし。ネタ涸れでなけりゃいいけど。

>>138
＞というか2CHにはあまり擁護は来ないんだと思う。
＞見てたとしても擁護だって、ランディは突っ込みどころがありすぎるのはわかってるし

そのような理由で擁護が来ないだけなら、まだわかるんですけど、
いくつかのパターンの態度の大きな擁護は来るんですよね、これが。
控えめな態度の擁護というのも、ランディスレに限っては
ホント見ませんね。

一般書籍板も、もうたいへん。（笑）
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=295

age

まあ、こんなスレでも賑やかしに役立ってるならいいじゃないか。
堅いこと言ってっと、ほんと、離島になっちまうぞ。

>>123
>以前はメールなどで親切に指摘した人が多かったのかもしれませんが、
>そんなメールは出すな、情報は自分で発信しろとご本人が業界人日記
>などで何度も明言しています。
>で、2chのスレも発信場所のひとつ、と。
おーい山田くーん>>123に座布団一枚やっとくれー

>>94
>お金の事いうなら
>こんな小説にお金使っちゃった〜、って人の無念を判って欲しい。
>こんな本、出版されていいの？！、ってマジ怒ってるんだからね！

てのに対して、

>■お代はお返し
>　できませんので
>　あしからず
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000627.html

と本当にいったのですね。金の問題じゃ（あんまり）ないんですよ。
クソのような内容スカスカの小説を手に取ってしまったどうしてくれる
というのがいちばんの憤りの理由なのに。それに文章を罵倒されて凹まない
のは本当のもの書きじゃない。私は小説かかない「常人」よ念のため

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000627.html
って、ある意味面白いねー。
余裕こいているふりして、話を妙な方向に展開しているところとか。

＞　この、メ−ルで本人に苦情を言おうとする人と、言わない人には
＞ものすごい大きな差があると思う。
＞　この差のちゃんとした分析をした人は実はまだいない。
＞　でも、メ−ルの本質はこの部分に集約されている。
＞
＞　見知らぬ人に文句を言うツ−ルとして使うか、使わないか？である。

「本人に苦情を言おうとする人と、言わない人」の差というので、「ふーん」
と思っていると、「メ−ルの本質はこの部分に集約」で「ん？」と思い、
本質はメールを「見知らぬ人に文句を言うツ−ルとして使うか、使わない
か？」で話の方向がぐにゃっと曲がっていったように思うのは気のせい？

メールの発達以前には、金返せのお便りには手紙が使われていただろうに、
あくまでメールというツール独特の現象として話したいのかな。
確かに出版社宛の手紙なら担当編集者がブロックしてくれるなどの違いは
あるかもしれんが。

昨夜１１時から２時ごろまでここでわたくしどもを楽しませてくださった
ランディさま擁護の方へ。
>いい加減、鬱憤晴らしのスレを見るのは飽きているんだよ。
とのことでございますが、あなた様がお書きになった↓↓↓以下のような表現
こそ、おっしゃるところの「鬱憤晴らし」の最たるものではないかと存じます。
> お前の個人的感想なんかどうでもいい。
>丹念に参照しているファンを証明しているようなもんじゃないか。笑笑笑笑笑
>「語るに落ちる」というのはテメエのことを言うんだ。
>少しは掲示板の落とし穴が解ったか！推理小説読めよ!!
>は？何でお前に説明する義務があるんだ？それを論理的に説明してくんない？
>　貴方にできれば、だけど。
>常人？偉そうに。只の凡人、ないしはボンクラと言え！
…いかがでしょうか？　少しはお心の鬱憤が晴れましたでしょうか？
いやまだまだとおっしゃるのであれば今夜のまたのお越しを一同、心よりお待ち
申し上げております。なお老婆心よりいささかの忠告をさせていただきますれば
擁護さまは２ちゃんねるには未だ不慣れのご様子。
IDに縛られ普段言いたいこともいえない、大方ニフティあたりからお越しなので
ございましょう、さぞやストレスが溜まっていたものとお察し申し上げます。
その鬱憤が擁護さまの口汚さに十分あらわれているだけに、よそ目にも胸が
痛みます。おそらく擁護さまは２ちゃんねるは匿名なので何をどのような口調で
書いてもいいと誤解なさってると思われますが、それは違う、ということのみ
申し上げておきますです。はい。いえ、ただの「鬱憤晴らし」であればもちろん
何をどのような口調でお書きになってもかまわないのでして…ククククク

また擁護が定期飛来かよ。けけ。

ここが有名な、ランディマニアの集結場所か。
あんたらが如何に詳しいのはわかったからランディ知識自慢はやめたら。

やめないよ

自分は頭いいんだ自慢は、どちらかというと定期飛来の擁護が
すっごおく得意なんだけどね。
ランディも、メールで間違いを指摘されると、知識自慢の奴が
わざわざメールしてくるから悪いんだと日記でぐたぐた言うけど、
あれも利口と言われたくて言われたくて仕方のないヴァカの
典型だったりする。
昨日の擁護は、一生懸命勝ち誇って自慢したのはいいが、
何で得意になっていたか誰にも理解してもらえず可哀想という
爆笑パターんだったが。

こういう声もあるのね。
-------------
681 名前：山形 投稿日：2001/08/07(火) 01:20
田口ランディがらみのスレはなかなか。最近ネタが一応出尽くした感じですけど。
でももっぱらスレよりは板で見てますが。社会学、文学、雑誌、一般書籍、モバイル、新mac,
うにくす犬くす、という感じ。でもスレちがいなのでこのネタはこれでおしまい。

ぼくはマダムハヤサカにアストロモモンガ21世紀版を書いて欲しいです。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=book&key=992879216&st=680&to=684&nofirst=true

>>148さんが書いてくださってる擁護派の書きこみって、ランディの日記のすぐあとに読んだら、ランディの書きこみじゃないかと。
言いまわしがランディそのまま。

創作文芸板に筑摩の日記を入力してくださった方がいるんだけど、
ランディの批評に対する信念(?)がうかがえて、面白かったよ。
「すでに作品を書いてしまった私に、こんなものを送りつけても何の意味も
ない。ようするに、彼は私に「自分はこんな頭の良い男です」と自意識を押し
付けて来ただけなのである。」だと。
こういう心構えだと、そりゃ斉藤美奈子の書評を見れば気分も悪くなるわな。

http://cheese.2ch.net/test/read.cgi?bbs=bun&key=996146724&st=266&to=266&nofirst=true
-------
　ボーリング大会の賞品として、発売前の『アンテナ』を持って行った。それ
を貰って帰った男の子から、ゆうべ「感想」というメールが来ていた。彼は私
の知る限り、7、8年前からネット上に小説を書いている。いろんな新人賞にも
応募しているようだ。
　その感想は、感想というよりも「批評」だった。文体も敬語を排したである
調で、私の小説を分析し時には批判している。なんでこんなもの送ってくるの
かな、と思った。これは「批評」である。ということは作者個人に送っても
全く意味がない。私に読ませるものではなく、どこかに存在する不特定多数の
読者に向かって公表すべきものだ。
　すでに作品を書いてしまった私に、こんなものを送りつけても何の意味もな
い。ようするに、彼は私に「自分はこんな頭の良い男です」と自意識を押し付
けて来ただけなのである。私と個人的にコンタクトしたいならふつうに「感
想」をフレンドリーに書いてくれればいいのに。でもきっと、彼にはそんな自
覚はこれっぽっちもないから、こういう恥ずかしいことをしてしまうんだなあ
……。そう思ってメールを削除した。
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t001102.htmlより

ランディ先生の著作＝排泄物
出したら後は流すだけ。

ランディさんと
セックスしたいよーん

↑そんなアナタは、ここをチェック↓
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&st=562&nofirst=true

>>138
＞彼ら，彼女らが共感してるのは、作品の完成度とか構成の素晴らしさとかいうより
＞ランディが酸いも甘いも自己開示していくプロセスなんだろうし、

つまりファンにとってランディは
「物書き」ではなく「教祖」ということですか?

>>141
＞そのような理由で擁護が来ないだけなら、まだわかるんですけど、
＞いくつかのパターンの態度の大きな擁護は来るんですよね、これが。
＞控えめな態度の擁護というのも、ランディスレに限っては
＞ホント見ませんね。

他の作家には、(この 2ch でも)文章の擁護が来るのに
こちらにはホントに変な擁護(金だの嫉妬だの「所詮2ch」だの)
しか来ませんね。

それだけ、あんたらランディ叩きが相手にされてない証拠かも。

>>160
>>159さんが書いたそばから、「所詮2ch」だののバリエーションやって
どうする？というか……かっこ悪い。

ランディスレの住民が夢中になって書き込むのは、ランディの人格改善や
作品の品質向上を望むためとかいうより、ランディが下劣さやパクり元を
自己開示していくプロセスなんだろうし

だいたい他人の書いたものや聞き書きの継ぎはぎをみて
＞ランディが酸いも甘いも自己開示していくプロセスなんだろうし、
って、「自己開示」って何なのさ、ってことになるだろーがよ。

村上春樹スレなど見ていますと、擁護派（というより、純粋に村上春樹という
作家が好きな人）の書き込みがあります。

それに対して、「ハルキストは基地外」、「村上春樹の作品など文学ではない」
といったアンチの書き込みも相当見られます。

それでも、ハルキスト（と呼ばれるのを読者が好んでいるかどうかはわかり
ませんが）の方々は、毅然として「あの作品は良い」と言い切るんですね。

アンチもだんだん馬鹿らしくなるのか、それとも、村上春樹ほどの作家を
批判するのは疲れるのか、はたまた、村上春樹には、やはり、こてんぱんに
叩くほどのネタがないからなのか、引いていきますね。

良い作家には、良いファンがつく、ということなのでしょうか。

>>163
ランディ擁護の筆頭が、ＩＰ丸出しでジサクジエンするヤツだからねえ。
しかも、「やけに丁寧な紳士ヅラ」と「やけに下品な罵倒」を使い分けてさ。
そういうヤツに支持されちゃう作家の質も知れるよね。

おさらぎは、あまりにもくだらないストーリーに呆れて小説から逃亡した。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&st=624&to=624&nofirst=true

>>166
ナニコレ？

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=mystery&key=996141399
今、一番アツいスレです。大爆笑！

>>167
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&st=624&to=624&nofirst=true
は、筑摩書房のサイトに載っている、ランディの日記です。
そういうことを聞きたいんじゃない！の場合はスマソ。

今日もナニコレ？続出中。

ランディの編集者はつらいよ＠雑誌板
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&st=640

うわキッツーー！！これマジ？↑

>>160それだけ、あんたらランディ叩きが相手にされてない証拠かも。

ランディが相手にされてないだけですよ。

おまえ馬鹿
＞ランディが相手にされてないだけですよ。
相手にしてるからいろんなところにスレッドが立てられ、レスがつくんだろ（笑）

>>170
元ネタはランディ先生ご本人がお書きになっているのだから
当然、マジでしょう。

ランディにおける編集者の優先順位ってこんな感じかね？

酒の接待＞＞＞オカルト仲間＞＞＞＞取材旅行セッティング＞＞＞一般ネタ提供
セクハラ　　　有名人との出会い

>>173
ランディはマトモな作家としては相手にされていない。
しかし、盗作作家、極悪な内容を垂れ流す電波作家としては
立派に相手にされている、ということでよいでしょう。

で、悪評も評判のうちというパターンで引っ張りますか?
人気や注目度だったら、いちばん売れた『コンセント』の発売から
数カ月後に、ランディスレが最大の盛り上がりを見せてもよかったはず
なんですけどね。

>>173

いろんなところにスレッドが立つって、
相手にされてるからじゃなくて、
あくまでもデンパァな奇行＆言動のウォッチ対象として。
作品についてだって盗作箇所の発掘しか語られないし。
（面白くないから当然なんだけど）

こういうスレでも
「相手にされてた！あなたとわたしの関係が構築できた。わーい」
と、ランディ先生がお喜びなのかしら？

もっとも冷酷な対応は無視である。　　　―マーク・トウェイン―

でもこのスレの住人には、心の暖かい人が多いから。（はぁと）

でもこのスレの住人には、頭の暖かい人が多いから。（はぁと）

の間違いじゃないか？

ちょうどいい暖かさなら頭脳の回転が早くなるってこと？

携帯電話で覚醒しよう
http://www.hotwired.co.jp/news/news/Technology/story/2280.html

両面価値、両面感情、アンビバレンス
同じものに同時に愛と憎しみのような相反する感情を持つこと。

ランディ叩きはズバリこれだ！

愛の定義にもよりますね。
本を購入するなどして作者に印税が入るようにする、という
意味の愛は、スレ全般でやや希薄なようです。

ふむ。
頭と数多を間違えたか？

たしかに、このスレの住人の数多は心が温かい人だ。
しかも研究熱心ときている。
しかし、電波を出せる者はそうはおらん。
そこで、珍獣観察しておるのだろうよ。

というと原典にあたってないで非難しているということでよろしいか？

>>185
ウェブ上の文章と、ブックオフなどで買った書籍で
原典にあたることは可能。図書館で借りた人もいるかも。
引用に間違いがあったら、その都度指摘するべし。

あははは、俺はランディのメールマガジンのファンではあるけど小説は
興味なくて1冊も読んでないのよ。小説を読んで叩いている人はどんな
性格しているのか興味津々というところなんだ、実は（笑）

>>187　実は読んでない、と言い出すのも、何度も飛来してきているから
飽きているんだけどね。

村の珍獣の神様は〜♪と歌いたくなりますね。

メールマガジンはランディの「視点、意見」が俺の考えと変わった角度で
展開されているから「成る程、こういう見方もあるのか」と面白く購読
しているが幾らなんでもいきなり小説とは無理があるだろうと思っていた。
視点がユニークでも、虚構に引きずり込むには別の資質が必要でありメール
マガジンを読んだ限りにおいては小説作家としての能力は感じられなかった。
個人体験が普遍性を帯び一般に受け容れられる物語に昇華させるのは
又、違った別な才能が必要だ。気が付かなかった人が哀れ。

>>187
メールマガジンのファンですか。最近更新が少なくて残念ですね。
あれは原則週一回配信されるものではなかったでしたっけ？
既出ですが、もう一ヶ月近く間が空いてしまっているのはなぜなのか
気を揉んでおります。（笑）

引越しとチャウの？

>>190
しかしランディさんは「いきなり小説」を手掛けた人とも違うみたいですよ。
http://pcweb.mycom.co.jp/column/renai.html はエッセイというよりショート
ストーリーという感じのものも混じっているし、
http://www.friendlylab.co.jp/webpub/book/mudai_randy/ にもあるし。
ご本人もインタビューで、物書きだったら誰でも小説を書きたがる、と名言して
らっしゃいましたが、素質がなかったんでしょうなあ。

そのメールマガジンの内容、視点についてもずいぶん酷評されているんだけどね。
「新しい」とか「変わった」視点ではなく「奇をてらった」だけで、
しかも自分のポリシーは「文章で人を傷つけないこと」と言いながら、
関係者に対してはまったく配慮に欠ける。
事実誤認も甚だしく、それを「私は聞きかじりって言いましたっ！」と逆ギレ。
おまけにオリジナルと思われたドラえもんへの考察は江川達也からのパクリ、
と、揚げ出したらキリがない。これは決して「揚げ足取り」のレベルではないと思う。

ちなみにメルマガファンとおっしゃる>>187さんや>>190さんは
池田の児童殺傷事件http://www.melma.com/mag/26/m00001926/a00000078.html
やヒロシマhttp://www.melma.com/mag/26/m00001926/a00000044.html
について書かれたコラムにどのような感想をお持ちですか？

>>190
＞ランディの「視点、意見」が俺の考えと変わった角度で展開

そりゃ、一つのコラムの中でも、視点・意見がコロコロ変わったりするから
あれと最初から最後まで同じ角度でシンクロするのは稀でしょう。
……書いていて自信がなくなってきた。ファンの中には、私の言いたいことと
まったく同じよ！と主張する人もいるような気がしないでもない。こわっ。

>>175 で
＞で、悪評も評判のうちというパターンで引っ張りますか?
と釘さされているのに、ここでも一般書籍板でもそのパターンを
律儀にやらんでも。
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=361&nofirst=true

ランディは対象物を突き放し客観視して評論することが、まるっきし出来ない
人なのよ。何かしら自分の経験（体験および聞きかじり読書とか映画）に照らし
合わせた個人的意見を述べている。そこが正直であり経験主義であり観念的ではない
という印象は受ける。
因みに「おまけにオリジナルと思われたドラえもんへの考察は江川達也からのパクリ」
と一概に言えまい。同じ考えを持ったらそれはパクリか？（笑）人は同じ考えを持ったら
パクリか？　だとしたら同じ考えの人間はパクリ野郎。

>>197
どっちでもいいよ。＜ ドラえもんへの考察
ランディのドラえもんの考察（という程のもんでもない）は誰も誉めて
なかった部分だからさ。
NAOさんからのパクり部分や、岡崎京子からのパクり部分は、マジで良いと
思って、盗作としってショックを受けた人の証言はあったけれど。

>>197
あのー、「自分の経験」に「聞きかじり読書とか映画」まで含めてしまい
ますか？　それならそれでいいけど、その定義だと「経験主義であり観念的
ではない」につなげるのは無理がありますよー。

まあドラえもんについては、お年寄りのランディさんには
わからないのかも。子供の頃リアルタイムで読んでいた世代との
ジェネレーションギャップとか？

さあて、>>191-196 をさっくり無視して >>197 を書いたのと同様、
何もレスがなかったかのように次の書き込みをするかなー？

なんだか自分の文章だけを書くのに精一杯で、反論に対して再反論までは
手が回らないみたいだね♪

>>197
そうそう。ランディさんはね、自分のヘタレ意見を「自分の経験」で正当化すると
いうか、あたかも経験者が語るのだから根拠のあるもののように書かれてますものね。
ところが、そのご自分の経験とやらも、どうやら口からでまかせで
非常に怪しいってのも、随分検証されてますよね。
経験的にしか物を言わない人の経験が、実は「詐称」だってんじゃ、
お話にならないと思いますがいかが？
経験主義ではなくて、妄想主義じゃないですかね。

「心理学を勉強した」「銀座でホステスやっていた」「丸の内でＯＬやっていた」
「代々、下田で漁師だ」「子育てのストレスで４年前に小説を書き始めた」
「大学に行っていた」「モテた。今でもセフレはたくさん」藁）

客観視できない、ということが犯人を「サン付け」したりとか、
病院のせいだとか、ヒロシマは水に流せとか、
「暴言を吐いてよい」という理由にはなりませんよね。
また記者歴が長いとおっしゃっているのに、
「客観視できない」というのは致命的ではありませんか？
そういう公に伝える責任感をなくした個人的な意見というのは
どんなに「正直であり経験主義であり観念的ではない」であっても
「ワタシってこんなスルドイ人なのよ〜スゴイでしょ〜」という
独りよがりなエゴの垂れ流し、あるいは特異なナルシシズムにすぎないのでは？

>>202
高卒だってことは筑摩の日記で認めてるよん。
またまた読者から批判メールもらっちゃったみたいで
「学歴のないバカなんだから、いじめるな」みたいに言い訳がましく。
だけど以前の日記で「大学なんて行くの久しぶり」とかのたまってらしたから
いったい何しに大学に行ってたかって、疑問は残るのだけど。

http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t000913.html
>　どんなに働こうが、サボろうが一定の金額しか貰えない給与システムという
> のは、あれは死に金だと思う。死に金を持つと魂が死ぬんだよ。

これはいったい、どういう「経験（体験および聞きかじり読書とか映画）に
照らし合わせ」て生み出された文章なのでしょう。
「経験主義であり観念的ではない」とは正反対と思われますが。
観念的というより妄想的、電波的だからオッケーですか?

＞何しに大学に行ってたかって、疑問は残るのだけど。

学食のランチを食べにです。

>>204
大学行ったフリしているのは、日記というよりコラムで、
http://pcweb.mycom.co.jp/column/renai001.html
＞なぜかというと私は親に反対されて大学に進学したために仕送り
＞をもらっていなかったのだ。

http://pcweb.mycom.co.jp/column/dream029.html
＞あたしも初めて森君を大学の教室で見た時に、あ、いいなあって
＞思った。

＞バイトで授業に出れない時はノートとってくれたし、

あたりのことですか？

>>207
コラムでもあったんですか。
日付とかうろ覚えなんですけど、講演かセミナーで大学へ行くというくだりで
「ああ大学へなんか行くのは久しぶりだわ」と。

ちなみに高卒カミング・アウトはこちらです。
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t001006.html
> 　はっきり言って私はものすごくアホで勉強ができない奴である。高卒だし、
> しかも高校の時の成績は物理と数学が２であとは３だった（5段評価）。

>>207-208
変ですよね。
大学で知り合った男の子と寝たとか、その子がノート取ってくれたとか、
初期の頃には色々書いてるんですよ＞ランディ
ところが、別のコラムでは「高卒」と。
あの人のタイプなら意地でも「大学中退」とか言いそうじゃないですか？
もし在籍していた事実があるなら。

ランディは代々木アニメーション学院の
小説家コース中退。

>>210
代々木アニメーション学院にも新聞奨学生制度はあるね。

いずれにしても妄想大学ってことは決まりですね。

あはは、、、成る程。ランディの書くものに、誤字、脱落が
多い理由が判った。恩師から、間違いを直す事の出来る者は
沢山いるので、書き手はそんな事に構ってないで、書いて、
書いて書きまくれ、、、って云われたからなのね。

http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t001006.html
・・・しかし、間違える頻度、内容の程度にもよるよ〜な
気がするなぁ。素人なら、ともかく、プロとして今は、
書いてるなら、やっぱ、２ちゃんねらーに、「お直し」を
させちゃあまずいっぺ？！

嘘つきは泥棒の始まり。

やっぱ、ナマモノ重視ということで。
小賢しい奴が多い中でランディの意見は多いに参考になるな。

小ざかしいってのは中と半端な知識をふりかざす
ランディのためにある言葉だと思うんですがねー。

ところで、ナマモノ重視ってどういう意味ですか？
意味不明（藁

もしかしたら8/13に行われるという
ライブ(生)のトークショーのことかな？
書くよりしゃべるほうが好き勝手できるもんね。
誤字脱字に気をつかわなくともよいし。

でも次回はともかく今後、講演で何をしゃべるのかな？
妄想ドリーミングな恋愛論・セックス論なんて底が浅すぎるし
育児はダンナまかせで実態を知らないだろうし
心理系はダメってことがバレバレだし…

となるとやっぱりオカルト風味を効かせた商品販売ってことになるのかしら。
お水ビジネスとかあったもんね。

>>214
小賢しいのが嫌いって、無知礼賛でしょうか。
しかし聞きかじりで自分もロクに理解できていない専門用語を使いたがって
一生懸命自分をお利口に見せようとして失敗するランディさんは、また別の
路線と思いますが。
子供と愚者は嘘がいえないとかいう諺も、大学に行った行かないひとつを
とっても矛盾ぼろぼろのランディさんにはあてはまりませんね。

>>212
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t001006.html
＞　その人は私に「間違いなど気にするな、書いて書いて書きまくれば
＞いいのだ。誤字を直せる奴はいっぱいいる。そんなことは他人にまかせて
＞おけば済む。大切なのは自分で考えて書くことだ」と励ましてくれた。

先生の教えのうち「自分で考えて」はすっとばしてますか？はおいといて、
これコンピュータを習うので言えば、めったなことでマシンは故障したりしな
いから、怖がらずにどんどん自分の手で触れとか、超初心者向けの教えに相当
するんでしょうか。最初はそれでいいとして何時までもそれじゃ情けないけど。
まあすっぱり専門家に任せるというのも一つの方法かもしれませんが、

＞　この日記は校閲者の方が校閲してから、サイトにアップされるようで
＞「用語の間違いをどうしましょうか？」という質問のメールを担当の鶴見
＞さんからいただいた。
＞　日記を校閲されるというのも不思議なものである。とはいえ、誤字も 間
＞違いも含めて、バカな私を露呈してはいけないのでしょうか？と私は思う。
＞だって私の日記なのだから。

と妙に抵抗するんですね。「バカな私を露呈」してくれた方がそりゃウォッチャ
としてはうれしいですが、巻き添えにされる出版社の方はお気の毒です。
他の日記では、小説を校正した幻冬舎の担当者にぶちぶちからんでいるのも
あったなあ。

笑えますなあ。http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t001006.html

> 　私は学歴というものを持っていないので、長いこと自分のバカが露呈するこ
> とに怯えて生きてきた。

こういうのを「学歴コンプレックス」といいます。
しかしコンプレックスでウソの正当化はできませんよ。

> 　しかし、バカであることが露呈しても、自分で考えた事を表現するほうが人
> 生は楽しいのだ、と実感したので、そうしている。よって「人権上の問題」や
> 「思想上の問題」に引っかからない限り、私の間違いは私の間違いとして露呈
> していきたい。小利口なフリをするのは疲れるのだ。

バカの露出は一種の自虐趣味ですか？
ご本人はそれで「カイカーン！」なのかもしれませんが
「文章のプロ中のプロ」でしたら「読者感情」も配慮する必要があるのでは？

> 間違いがあったら後でそっと教えてください。私は勉強はできないけれど、学
> 習能力は多少ならある。同じ間違いはしないと思う。

これまでの経緯をみてますと、学習能力もアヤシイですね。

小説を校正した幻冬舎の担当者にぶちぶちからんでいるやつ↓
間違いを訂正されて悔しいなら、校正前にちゃんとしたものを書いて渡せばいいのに。

83 名前：ランディ、自らバカを認める 投稿日：2001/07/27(金) 01:47
「田口ランディの日記」2000年9月28日より
ttp://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t000928.html

　再び、再校に戻る。構成者の入れた校閲をチェックしていく。ううむ、校正者という人々はなんという
几帳面でこうるさい赤を入れてくるのだ。ん？　なんだって「伽藍は寺院のことで天井の意味ではない」
って、うっそ〜。辞書を引く。あ、ほんとだ。さすが校正者だ。悔しいがアンタの勝ち。はいはいわかり
ましたよ、あなた様のおっしゃる通りですよ。え、なになに「母親はすでに入院しているハズ、ここに登
場するのはおかしい：って。ありゃ、ほんとだ。えっ？　エリック・サティの曲名はジムノペティではな
くジムノペディだって？　マジ？（ＣＤを確認する）ぎゃ−−−−ほんとうだ。くっそ〜。あたしの原稿
なのになんであーたの方が詳しいのよっ。
　ってな具合に、会ったこともない校正者とほとんど喧嘩ごしでゲラをチェックする。再校を戻す頃には
「あたしって、ほんとにバカ」と打ち負かされる。まったく、校正者という方々がいらっしゃらなかった
ら、私なんか「赤っぱじ青っぱじ」のかきっぱなしになっちゃうよな。

>>219
＞> 間違いがあったら後でそっと教えてください。私は勉強はできないけれど、学
＞> 習能力は多少ならある。同じ間違いはしないと思う。
＞
＞これまでの経緯をみてますと、学習能力もアヤシイですね。

学習能力どころか、自分が昔の日記で何を書いたかも、すっぱりお忘れの
ご様子です。
http://hwj-test.hotwired.co.jp/opendiary/randy/19990927.html より
＞久しぶりにアクセスしたら、同じ人から5通くらいメッセージが入っていて、
＞それがすべて私のコラムの誤字を指摘していて（笑）「あなたの知性を疑い
＞ますよ、こんな低能でよく文章なんか書いていますね、やめたらどうです
＞か」と言いながら、どうやら私のコラムを熟読しているようだった。

＞　この人、毎日毎日誤字を探して、メッセージを送って「今日は怒って返事
＞が来てるかな」とか待っていたんじゃないかなあと、少し気の毒になった。
＞こういう屈折したファンというか読者というかは、すごく少なくて、全体の
＞メールの２％くらいなのだけど、たまにいると目立つ。

失礼な書き方のメールだった（ランディの言うことだから信用していいかどうか
迷うけど）かもしれないが、こういうこと日記で書く人に「後でそっと教えて」
あげることはないわな、と思う。

> 　私は学歴というものを持っていないので

最終学歴○○小学校卒　でも学歴に違いないのではないか？
それとも、実は小学校も卒業していない、とか？

>>219
> していきたい。小利口なフリをするのは疲れるのだ。

何をおっしゃる、ランディさん。
「心理学を勉強していたわたしが！！」と「小利口」どころか、
あたかも心理学については専門家みたいにご自分を演出しながら、
｢馬鹿なので誤字脱字は許して」ですか？
何か勘違いしてませんか？あなたはプロの小説家なんですよ？
プロの小説家の仕事ってのは「書く事」ですよ？
正しい日本語をきちんと使うという事が大前提ではないですか？
それすらも便所の落書き２ｃｈに屯す人に指摘されてしまう作家って何ですか？
デッサンのできないプロの画家みたいなものですか？

私はバカだからの連発も、ランディの場合は控えめさや謙虚さの
アッピールにはほとんどならないのは、なぜ。（藁
他の部分であまりに偉そうなことを書くから、ほんとは説教好きで
威張って人を支配下に置きたがる人が、口先だけで謙遜しているのが
バレバレだからかなー。
あと、知識不足や間違いの突っ込みの予防線として逃げをうつのに
使っているから、というのもあるか。これも柳に風の風情で「私はバカ」と
言える人ならまだよかったんだけど、文句のメールなんてなんで出すのよ、
もう私の文章なんて読まなくいいってメールを返信してやるわ、キーッと
公のコラムで騒ぐから、謙遜抜きの正真正銘のバカとばれる。

でもランディのファンの中には、バカだからよいとランディを持ち上げる人も
けっこういるんだよね。（Web上で何人かみかけた）。
教養も知識もない普通のおばさんだけど、なかなか鋭いことを時々言ったり
するから面白い、というような。
これ、褒めているようでかなーり見下していると思うんだけど、
ランディはそれでも満足なのかな？

満足でしょうきっと。
名声も手に入れたしお金もたまったようですし。

>>225
うーん……どうかなあ。最新の日記 (7/24) からしてこんな調子で、
満足している人らしい余裕がないように感じるのだけど。
この日の日記の後半は、支離滅裂な電波風のこと書いてあるし。

http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t010724.html
―――引用開始―――
　「あなたの小説って、いかにも若者受けしそうな内容で読めちゃうんだけど
内容がまったくなくてうすっぺらくて実感がないのよね。だけど、次から次へ
と読んでしまうの。どういうわけか、あなたの小説って私の創作意欲を刺激す
るのよ。たぶん物足りないから、それを自分で補足したくなるんでしょうね」

　と言い腐った女がいた。くそったれ、しゃらくせえこと言うな。
　てめえなんか絶対に読むな。金輪際、私の小説なんか読むな。

http://www.himawari.sakura.ne.jp/%7Eloveseat/index.html

どうでもいいけど
「しゃらくせえこと言うな」って、そういうところでトシ感じちゃう。
他にも無理っぽいちょっと前の若者言葉（と云われていた）を使ってる時。
ほらほら、オトリマキのみなさんがさりげなくチェックしてあげなよ〜。

>>228
＞ほらほら、オトリマキのみなさんがさりげなくチェックしてあげなよ〜。

チェックできる人間が、そもそもオトリマキになるかどうかが。

でも「しゃらせえ」は、山形浩生氏も使っていたり。（ぼそ）

ちょっとぉ、ランディえらい人気じゃん。なんでこう人を惹きつけるわけぇ。それともｸｽﾞだけ？
編集長を説得できる（販売部数が増える）明確な理由があればｳﾁでもさっそく原稿依頼するけど。

こんなとこに書き込んでないで乱ディホームページにでもいけば

どこどこどこどこどこねえどこ？

自分でそれぐらい調べられないなんて、
この編集者、仕事できなさそー（藁
このへんからたどればあ？

http://www.geocities.co.jp/Bookend-Hemingway/4644/

そうそう、それと。週刊誌の依頼は、ランディ大先生はお断わりだってよ。

ネタじゃねーのっ？＞週刊編集者

＞週刊編集者さま
ランディのファンサイトは http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&ls=100

また、ネタ涸れが強く心配される昨今なので、懇切丁寧に何を書いて欲しいか
を指定し、参考資料その他ご用意のうえ、依頼なさるといいと思います。
それでもメルマガ、幻冬舎の連載休止など、忙しすぎでいつ原稿があがるかは
不明と思われます。

ランディのHPじゃなくてファンサイトだけど、どうぞ。
ttp://www.din.or.jp/~happy/randy/index.html

このスレみて「えらい人気」と思われるのは
ヴォルテールの「本は栗と同じで焼けば焼くほどよく売れる」のつもり？
だとしたら、ネットで不買運動もおきる今という時代には合ってないかもね。
原稿依頼した暁には、同じヴォルテールの
「うんざりさせるための秘訣はなんでもかんでもしゃべることである。」
をランディさんに教えてあげてくださいな。

ヴォルテールage

雑誌板で山形浩生がランディ自爆説を発表。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&st=671

＞週刊編集者
今がチャンスだ！逝ってヨシ！

これでどこぞの週刊誌で連載が始まったら、
２ちゃんで連絡先を探した編集者ってことで、
晒し揚げ決定だろうなあ……。
月刊誌『ソフマップドットマガジン』の
じょにー氏に代わるヒーローになってください（藁

ネタだから、それはないでしょお。
マジだったら、ランディの日記で晒されるだろうけど。

>>240
それはそれで面白そうでもあるね。

ランディのファンサイト‥‥　　暑さ吹っ飛びました　‥‥ﾂﾝﾄﾞﾗ

ランディ読んでファッションの勉強もさせてもらってる？

‥‥ﾂﾝﾄﾞﾗ

>>242
ランディを読んで、ではなく、連載の掲載誌を読んで、という意味だとは
思うけれど、それでファッションの「勉強」というのもね……。

信者ちゃんサイト情報によると、鷲田清一対談集と村上龍対談集に
ランディさん登場！ということだけど、bk1の鷲田清一対談集の詳細説明が
「香山リカ、多田道太郎、森村泰昌、植島啓司ら９人との対談集。」と
ランディの名前を特に挙げていないのに笑った。
（村上龍対談集の詳細説明は、対談相手の名前の列挙はナシ）。

次に新しい本が出るのは、十月以降かな。
メルマガも日記も更新なしの状態だと、普通のファンに忘れられていくかもyo!

>>244
うーん、やっぱりランディさんの発言には所々考えさせる物があるんだね。
そうでなければ対談の相手に選ばれないんだし♪
人に響くような言葉は両刃の剣なんだね。どう捉えるかによって意味がぜんぜん違ってくる。
ある意味解釈する人自身に、跳ね返されるような生きた言葉なんだ。
生きた言葉、これがランディさんを際立たせているのさ♪

ランディはもしかして、肺魚と同じように夏眠するんじゃないですか？
プリティなお顔もソックリ。

→http://www.netlaputa.ne.jp/~giemon/lungfish/aethio04.jpg
プロトプテルス・エティオピクス
アフリカ産、体は細いウナギ型、背ビレと腎ビレが連なる
原始的形態をした両尾を備える。胸ビレと腹ビレは紐状で
本種は特に長く、幼魚期では特に顕著。体長は最大で２ｍ
にもなる。食性は雑食である。水性昆虫、下落昆虫、２枚
貝、巻貝などの軟体動物カニ、エビの大型種から小魚と多
種多様。植物質も食する。性質はゆったり穏やかな風貌で
あるが縄張り意識が強く気が荒い。顎の力は相当あるので
成魚、亜成魚では人間の子供の指は食いちぎるほどである。
肺魚は魚類であるが空気呼吸をするので息ができないと死
んでしまう。

>>246
鼻の穴はランディさんの勝ち♪
http://www.fe-mail.co.jp/daily/image/11_15_randy.jpg

>>245
生きた言葉って、「嗚咽＝おえ〜」とか「憧れの空の上の人」とか
「エスケープゴート」とか？

つまり生きた言葉を使うことによる「コミュ二ヶ−ト」の問題ですね。

>>245
>うーん、やっぱりランディさんの発言には所々考えさせる物があるんだね。

「ところどころ」どころか、考えさせられる部分が満載ですよ。
犯罪者をサンづけとか、ヒロシマを水に流せとか、
女は体に溜まった毒を胎児に注入して自分が浄化するとか、
あげたら誤字脱字と同じくらいキリ（ランディ表記ではケリ）がありません。

そういえば、ランディがゲストパネラーになってたイベントで
「あたしってしゃべったことって、しゃべったそばから全部忘れちゃうんです」
って話してましたよ。
お金のこと以外、ランディさんには興味ないみたいですね。

ごめん、>>245 がマジな擁護なのかネタなのか、本気でわからないけど
どちらのつもり？と尋ねるのは野暮なのかなあ。

＞人に響くような言葉は両刃の剣なんだね。どう捉えるかによって意味がぜんぜん違ってくる。

「人に響く」というのは多分「人の心に響く」だろうけど、だから「両刃の剣」
か「どう捉えるかによって意味がぜんぜん違ってくる」から「両刃の剣」？
まあ既出だけどランディみたく書く側に文章力がないからどう解釈してよいか
迷う文章と、多層的で多義的な解釈が可能な文章は違うと思うのだけど。んで、

＞ある意味解釈する人自身に、跳ね返されるような生きた言葉なんだ。

「解釈する人自身」にその解釈が跳ね返ってくるなら、力のある生きた言葉と
いうことでマジ擁護なんだろうけど、こんなの要らないと「跳ね返され」ると
なると、一瞬擁護と思わせて実は突き落とすってネタじゃないかなと。

自分で訳わかんない文章書いているし。
言いたかったのは「人に響く」から「両刃の剣」なのか、
「どう捉えるかによって意味がぜんぜん違ってくる」から「両刃の剣」か、
よくわからないけど、後者の意味だったら賛成しかねるかな、と。
スマソ。

>>245の文章の破綻具合は、そこはかとなくランディテイスト。

>>253
やっぱりそう思う？＜ ランディテイスト。
2chで言っても仕方ないことなんだけど、擁護ちゃんにランディ本人が
ホントのホントに混じっているか確認できたらな〜と思ったりもする。
りっちさんみたいな信者も似た思考回路みたいだから区別難しそうだけどね。

信者ならともかく本人だったら、2chに書き込んで自分の文章荒らして、
ついでに原稿を書く時間を削ってどーすんの？という感じだから。
それに信者だったら、これまでの擁護書き込みも「ランディのここが好き」
程度なもんだが、本人だとしたら、「自分の書くものをこう評価して欲しい」が
モロ出しってことに……。

本当にどっちなのかなー。創作文芸板の「ー」を「−」にとか、本人以外の
信者もやったりするんだろうか。

噂の真相の七人のバカにご出世記念age
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&st=691
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=397

雑誌板のスレには、本物かどうかわからんが山形先生名義の書き込みが
また追加されているし。
山形氏といい、大月氏といい、圧力にはめげそうもないのが敵になっている
ところがランディの不運かな。
まあ大月氏がサイバッチにまで寄稿しちまうとは、ランディや取り巻きならず
とも予測不可能だったかもしれないが。

18まで笠間に住んでたんだよね、高校どこなんだろうか。

読んでて気がついたのですが、MSNは「ノン・フィクション」及び「エッセイ」。
その他はどうやら「小説」ないしは「フィクション」みたい。
ランディさんはその辺を混在させて、虚実取り混ぜて処理してるな、と感じております。
彼女への非難はその辺を理解していない読み取ることの出来ない「感性音痴」の
戯言でしょう。

そういう世迷いごとを口走って、先日柳ミリが他人をネタに小説を書いて
訴訟になって負けてますな。フィクションだといえばなんでもすむわけじゃないのです。

さらにフィクションは、元ネタをそれなりに消化・昇華して書かないとダメです。
ですからもしフィクションだと強弁するつもりなら、これまで書かれた他人のネタを
そのまま使うとか、日本語の無知、表現の拙さといった批判はすべてそのまま
残った上で、さらに「小説としてネタがまったくこなれていない」という批判が
のっかりますよ。

ですからそういう擁護をするのは、やぶへびというもんです。

>>258
大概の人は、“MSNは「ノン・フィクション」及び「エッセイ」”と解釈のうえ
内容のヒドさに異を唱えていると思いますが。
MSN以外は“「小説」ないしは「フィクション」”ということは、日記もそれに
含まれますか？　うーん、業界人日記ではランディさん自ら

＞　ときどき、ここに書いてあることを「嘘かもしれない」と思う読者がいる
＞ようだけど、私は嘘は書きません。

書いているのですけど、本人が明記していることに優先して、編集者さんの
おっしゃる「虚実取り混ぜて処理してるな」の解釈をとるに足る理由は何か
ありますでしょうか？
“「フィクション」みたい”や“と、感じております”という一見自信がなさ
そうな表現も使ってらっしゃいますが、

＞彼女への非難はその辺を理解していない読み取ることの出来ない「感性音痴」の
＞戯言でしょう。

とまでおっしゃっているのですから、余程の確信があるのではないですか？
ぜひ根拠をお聞かせ願いたいと思います。

雑誌板のスレに誰かが入力してくれたこの記事についての反論の
つもりなの？＞ >>258

――以下転載
698 名前：匿名希望さん 投稿日：2001/08/11(土) 19:20
「噂の眞相」掲載記念ａｇｅ

ｗｅｂちくま田口ランディの日記7/21
「これから書こうとしている部分のヒントが山のように詰まっていて、ラッキー！」

送られてきた本を読み、そう思ったランディは「あさってまでに400ページの
原稿を入稿しちゃおう、という無謀な目的を立て」る。
　盗作予告のようなこの日記は筑摩書房ＰＲ誌インターネット版での連載で
オフィシャルなしろものなのだが、ネットの文章はタダなんだから文句をいう
なとのたまう御仁だけあってプッツンし放題、増長の様が克明に刻まれた貴重
な資料と言えよう。
　担当者や嫌いな編集者へのクダ巻き、あてつけは日常茶飯事、批判的な斎藤
美奈子に「あんたは私の本を読まんでいい」と逆ギレし、直木賞落選を「シャ
クにさわ」るとカマす豪胆さ。
　だが、疑惑の最中にネタを披瀝するほどコワレちゃもう使い物にならない
だろう。さんざん儲けたんだから産廃物の撤去は速やかにね、各社。

252,253みたいな書きこみを見てると、やはり「感性音痴」かなｗ
理解力不足は否めないね。

ネタじゃねーのかよ！

>>262 (= >>245)
自分はこういうつもりで >>245 を書いた。それは、これこれこういう記述から
など 明らかなはずである云々の説明はすっ飛ばして、威張るだけは威張りたい
んですかい。哀れな……。

ランディ信者 にも言える けど、こんなお手軽デカい顔作戦に引っ掛かると
したら、引っ掛かる方も問題アリだけどね。

インターネット上の議論はどうして迷走するのか、分析してわかったのですが、
どうもきちんと議論ができる人がいないだけだという、バカみたいな事実を
知って、けっこう愕然としました。

感性ってさ、書き手の都合の良い方に、時には妄想込みで補完してあげる
能力のことでは _ない_ と思うんだけど……。

ここの人は、新聞はあまり読まないのかな？
8月10日の読売の夕刊で、ランディさんが広島の原爆式典について語ってるよ。
一般書籍板に、一部引用あり。

↑これは
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=404
にあり

読売新聞のウェブに載ってないかと捜したけど、見つからなかったわ残念。

原爆式典について、記事を全文入力してくださったかたがいますage

http://cgi.din.or.jp/~happy/randy/bbs/bbs.cgi

http://member.nifty.ne.jp/~cybazzi/back_number/01_05/0523.html
について、「これって本当なんですか?.....」という「読者」さんの書き込みに対して

＞読者さん、件については過去ログ「2001年5月22日〜2001年6月20日」分を読めば分かります。
＞それぞれ、茶通さんの書き込みでちょうど始まりと終わりになってます。

「茶通さんの書き込みでちょうど始まり」は嘘。「読めば分かります」もなー。
他の投稿者は無視して雑談だから、新メンバーはいても、盗作は見て見ぬ振りの
ファンちゃんのたまり場というのはわかった。

明日13日は、「田口ランディのトーク de ナイトVOL.3」
あーんど、「ラララオフ 7th」なので
舞い上がってるんでしょう。＞あったかﾁｬﾝたち

一見もっともらしいけど内容空疎、実は何も言ってない、という文章の例が
ほかにもある。>>147さんが引用してくれてた↓↓だけど。
＞　この、メ−ルで本人に苦情を言おうとする人と、言わない人には
＞ものすごい大きな差があると思う。
＞　この差のちゃんとした分析をした人は実はまだいない。
＞　でも、メ−ルの本質はこの部分に集約されている。
＞
＞　見知らぬ人に文句を言うツ−ルとして使うか、使わないか？である。

「見知らぬ人に文句を言うツールとして（メールを）使う」という限定は
最初の行の「メ−ルで本人に苦情を言おうとする」と、意味的には全く同じ。
するとどうなる？　「文句を言うのにメールを使う人と使わない人の差」……
（ランディの説によれば「ものすごい大きな差」、「ちゃんとした分析」が
必要であろう、「メールの本質」を「集約」するがごとき「差」）とは
＞　見知らぬ人に文句を言うツ−ルとして使うか、使わないか？
の違いってことになって、振り出しに戻っちゃうんだよね。これって繰り返し
じゃーん、トートロジーじゃん、何言ったことにもなってねーじゃん、
と気がついたときには自分でぎゃっと思った。何がって中盤のもっともらしい
言い草にコロリと騙されて、「メールで苦情を言うやつと言わないやつとの差
とは、文句を言うツールとしてメールを使うか使わないかである」とのヲバカ
文の構造に気がつかなかった自分にだよ。なるほど、こういうのがランディ・
マジックっていうんだろうな、と納得した。元々「空虚」な人が一日５０枚も
書いてれば仕方ないんだろうけど、表面をうまく取り繕って自分を
「すごい人」に見せかけようという小手先のテクニックには異常にたけてる、
という印象。 読売やら馬鹿サヨクやら、今後誰がどこまで騙されるか
こりゃみものですわい。

松任谷由美とお友達

↑ブスのエール交換です(雑誌板より)

一般書籍板の読売の記事
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=418&to=421

>>272　3 日後の 8/15 には、幻冬舎のWEBマガに、今度こそ
ランディさんのショートストーリーが掲載されるでしょうしね♪
まさか、3 回連続の休載はないでしょうし、ねえ。

世の中には、信じられんような馬鹿や
呆れる程才能のない奴が沢山いる。
こんな奴をネット上で野放しにしていいのかと思う事も多い。

http://www.powow.com/tokinori/

278はブラクラ。

対象URL＝http://www.powow.com/tokinori/

--------------------------------------------------------------------------------

無限JavaScript警報

無限ループになるような JavaScript が見つかりました。
十分にお気を付けください。

--------------------------------------------------------------------------------
mailtoストーム

アンカータグではないタグで mailto: の記述が見つかりました。
メール作成ウィンドウがたぁっくさん出てきてしまうかもしれません。
一般的なパワーのマシンでは，ブラウザがフリーズする可能性があります。

--------------------------------------------------------------------------------
FDDアタック / conconクラッシャー [HTMLタグ，JavaScript]

IMGタグやJavaScript等によりfileスキーマを参照します。
フロッピーディスクドライブへの不用なアクセスが続いたり，
ブラウザの設定によってはOSがクラッシュする可能性があります

↑ブラクラはんたぁい！

>>274
あれはミギとかヒダリとかの問題ではないです。小林よしのりと相似形だけど
ミギとも言い切れず、そういう思想の方向以前の、悪口は思いきり言いたい、
でも他人から逆に批判され返すのはナシにしたい、そのための手段を選ばない
だけという感じですから。

＞ 表面をうまく取り繕って自分を
＞ 「すごい人」に見せかけようという小手先のテクニックには異常にたけてる

これは激同意。頭を良くみせるための取り繕い、自分の欠点を把握してそれを
乗り越え済みとみせかけるための取り繕い、モテモテとみせるための取り繕い。
日記それも最近の筑摩の日記では、気を抜き過ぎて取り繕いさえ不十分だけど。

擁護ﾁｬﾝも地に落ちたね。
本人だったらなおさらだけど。
ブラクラ貼ってまで口封じしたいんだ？
ふぅ〜ん？
何がそんなに気にさわったのかしらん？（藁

>>281
＞何がそんなに気にさわったのかしらん？（藁

仮説1: せっかく「感性音痴」というナイスな煽りを考えたのに不発だったから
仮説2: 「噂の真相」に掲載されて、以後も常連の予感だから
仮説3: 一般書籍板で、ヒロシマについての読売新聞の記事が批判されたから

>>282

仮説4:一般書籍板での次作「ヒロシマ」のパクリ予想が図星だったから
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=427&nofirst=true

「わしカツた」ゆうた奴がここここね
カツかるげ

仮説5: 酒の飲み過ぎで体調ボロボロ。仕事も全然進まないから

本日も、メルマガ・日記ともに、新着なしかな♪

虚言癖というのは、分裂症の典型的な症状ですね。
個々の嘘には、統一性やまとまりはないから、周囲の者は唖然とする。
でも本人はその嘘を信じている、あるいは、嘘じゃないと思い込みたいと願っている。
その状態というのは、かなり苦しいものらしいです。
で、そこから逃れたくて、駄文を書き散らしていたのかも。
だとすると、その文章の側からの反撃まで始まって、さぞ苦しいことでしょう。
同情してるんじゃない。狂った醜い女を見たくはないのですよ。

ほんと、汚物。はやくそうじしてなくしたい。

創作文芸板に汚物かその仲間がわいてでていたけど、ライブには
出遅れてしまった。残念。
http://cheese.2ch.net/test/read.cgi?bbs=bun&key=996146724&st=285&nofirst=true

あのエッセイ、無知無教養の開き直りと恫喝調、有名人好き、「ーーじゃん」
という書き方、おはさんの癖してやたら「おやじ」を連発。
昼休みにどか弁食って、デスクに突っ伏していびきかいて眠るおばさん事務員
の風情、または満員電車なのに脇に大荷物を置いてまた開いてよだれ垂らして
寝ている大きな顔のおばさんの風情、たのむから消えてくれ。

下品なだけでなく、妙に被害者意識が強くて周囲に迷惑をかけまくるランディ。
http://cheese.2ch.net/test/read.cgi?bbs=bun&key=996146724&st=285&nofirst=true

一般書籍板に来てるみたい。今夜もライブ？

>>291
撤退宣言出して逃げちゃったよ。また戻ってくるかもしれないけど。
一般書籍板では、新聞記事批判とか、「ヒロシマ」のパクり元とかやってた
から、目障りだったのかねえ。

――以下、コピペ
小説『ヒロシマ』(幻冬舎)
・「黒い雨」井伏鱒二（原爆症の人ヘの差別など）
・アメリカの文化人類学者（名前知らん） →リフトンだよね？
　原爆で生き残った人は、原爆で死んだ人に対して罪の意識を
　もち、自分をむしろ加害者だと思ってしまうんだとか。
・８月６日に平和式典で作文を読んだ長崎の女の子
・山岸凉子「夏の寓話」「屍鬼」「イシス」

http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=450&to=450&nofirst=true

>>258
＞ ランディさんはその辺を混在させて、虚実取り混ぜて処理してるな、と感じております。

今さらだけど、これもしかしたら >>202-209、>>219などの書き込みへの
フォローのつもりだったのかな。
大学に行っていないのに行った振りは、虚実の取り混ぜ方としても
センスなさ過ぎと思うけれど。憧れの妄想キャンバスライフを描く嘘が、
みじめったらしい無いものねだりで恥ずかしい感じ。

>>292
それは追加分だけ。もとはここから。

448 名前：☆これから出る本＆盗作予想☆ 投稿日：2001/08/13(月) 18:43
●？『オカルト』(6/17ゲラ出校／メディアファクトリー)
加藤清『この世とあの世の風通し』(対談)
レイ・ブラッドベリ『火星の笛吹き』(01/5/18の日記より)

●小説『ヒロシマ』(幻冬舎)
ロバート・Ｊ・リフトン『死の中の生命』(00/12/16の日記より)
3月に宝生舞が主演した反核がテーマの舞台
マルグリット・デュラス『ヒロシマ私の恋人』(01/5/18の日記より)

●エッセイ集『見えざる背後の力としての愛（仮）』(昌文社)
　エッセイ集『森のカケラから神様を見つける（仮）』(昌文社)
※内容を全面的に見直したい、と申し出。(01/5/17の日記より)
藤原新也・写真集『バリの雫』『藤原新也の現在』(01/4/2の日記より)
ニール・ドナルド・ウォルシュ『神との対話』(00/9/17の日記より)

●官能(アザラシが？)短編集『堕天使』(幻冬舎)
※WEB幻冬舎に連載中の短編収録？
　「そういや、短編の締め切りも今日だな。これも、2ヶ月であと4本書かないと
　　いけない。そうしないと短編集にならないんだって。〜01/5/14の日記より」

●絵本『転生』(サンマーク出版)
※大人の童話を書いてください、と言われて。
　昨年書いたものの使い回し＋少々アレンジ。(01/4/20の日記より)

そして●日記エッセイ『ぐるぐる日記2001』(筑摩書房)

http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=448&to=450&nofirst=true

>>294
うーん、『オカルト』は詩集という話だから、ブラッドベリは
ありそうとして、『この世とあの世の風通し』のほうは、
『見えざる背後の〜』か『森のカケラから神様〜』では？
時期的にも、この本にはヒントがいっぱいでラッキーの日記は
7/21 付けだし。
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t010721.html

「3月に宝生舞が主演した反核がテーマの舞台」は「渥美清子の
青春」らしい。興味をもつ人のために題くらい書けばいいのに。
戦後間もない頃の話みたいだけど、反核とつなげた劇評は見つからず。
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t010320.html

>>295

同意＞『この世とあの世の風通し』
7/21の日記で
＞ゆうべ、ちょうど沖縄の島を舞台にした小説を書いていたのだけど、
とあって、「この本にはヒントが〜」につながっていくから、
『オカルト』ではなさそう。
同じく『ヒロシマ』でもない、エッセイでもない、と消去法でいくと、
＞●官能(アザラシが？)短編集『堕天使』(幻冬舎)
に収録される短編の一つか？

>>295
この舞台のどこが「この芝居は、なんとテーマが「反核」だった。」んだ？
まともなストーリー紹介もできないうえに、
なんでもかんでもデンパァな論理で自分の意見と結びつけるのはやめれ＞ランディ

> 寅さんスタイルで熱演した宝生舞 　新恋人？の存在が発覚した女優・宝生舞
> （２４）。初主演の「渥美清子の青春」（脚本、演出・早坂暁、宮永雄平）が
> １１日、東京・新宿の紀伊国屋サザンシアターで開幕した。フーテンの寅さん
> で知られる故・渥美清が、実は女性だったという奇想天外な物語。ダボシャツ
> に雪駄（せった）を履いて登場。威勢のいいタンカを切ったり「ウチの姉ちゃ
> ん立ち小便」などひわいな言葉をポンポン飛ばして会場を沸かせた。
> 　５年ぶりの舞台となる宝生は「渥美さんの映画も拝見して勉強した。私に与
> えられた渥美清子を演じ切ることに集中したい」と大張り切り。写真誌「フラ
> イデー」に熱烈キスを撮られた２７歳のライターについては「ただの男友達」
> （所属事務所）とか。公演は１８日まで。（報知新聞）
> http://www.yomiuri.co.jp/hochi/geinou/mar/o20010311_70.htm

>>296
小説は『堕天使』の他に、書き下ろしの恋愛小説もあるそうだから、
そっちかも。

http://www.din.or.jp/~happy/randy/news.html
＞ 11月に幻冬舎より「堕天使」という官能短編小説が出版予定!!
＞ 年内に文庫で書き下ろしの恋愛小説も出版予定!!

コンセント未だに本屋で見るよ。
「インターネットの女王、ついに作家デビュー」
みたいなキャッチの鉢巻きも未だについてる。

これでボロ儲けできると踏んだんだろう。
こういう時は、どう考えても出版社が一番悪いな。
一緒にガンガン叩くべきだね。

age

>>299
「インターネットの女王」ねえ……百歩ゆずって「メルマガの女王」
だったら……わかりにくいからダメか。
まあアリスに出てくる女王には、似てないこともないかな。

あいつドラえもん全巻読んでから言えよ。
２巻のおやじの説教たまらないのに。

そこまで周到に調べてから批判開始すると、もうランディさんでは
なくなってしまいます。

ドラえもんについては反論メールがたくさん来たのにびびって、
二度と題材として取り上げなくなったんじゃないですかね。

ドラえもん、マタギ、医療、原発、キム・ヒロ…
ネタはどんどんせばめられていくよね。
あとは得意のオカルト＋エロ路線でいくしかないでしょう。

『ヒロシマ』のストーリーが見えてくるne!

芝田先生（父）は長らく広島で平和運動に関わっておられたそうです。
その人脈をランディが利用して、被爆者やその活動をあれこれ
取材させてもらって、それを（歪んだ形で）作品に反映するなんて
おぞましいことはないですよね・・・　頼むからそれだけは・・・

>>305
いちばんおっかないのは、平和運動のイベントなどに対するランディ評価
ではないかと思います。八月六日の平和祈念式典を、去年も今年もクドクド
批判していましたが、他のイベントなんかも同様に攻撃する恐れが。
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=418&to=421&nofirst=true

ところが、雑誌板のスレで話題になっていた日記の中では、
コンサートやイベントに行っても、「盛り上がるフリはできる」が
「心底盛り上がったことはない」「感動の渦のなかに入ることができない」
とか書いているんですわ。
自分がそういう体質であるのに、安易に自分だけの主観で、
言葉も音楽も力を失ったといって批判するんだから、批判される方も
たまらないと思います。
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t010709.html

>>306
あなたも広島のイベントに実際参加してみないと
客観的な批判は出来ないだろう？
実際ランディのいう通りだったかもしれないし。
何事も字義通りにしか受け取れないイタイ人がここには多いけど
平和式典を例えに引き出して，平和という理念が時を経るうちにますます形骸化
していき、形だけになってしまうことへの警戒感を彼女は記してるんだろう。
そしてその後に戦争未体験者の女の子の言葉を取り上げて、形骸化したイベントではあるけれど
それでも平和という理念の灯火は確実に脈々と、将来へと受け継がれている
という希望の光を彼女の言葉に見出したと。
真の平和はもはや国家レベルで培うものではなく、一人一人の心の中で育まれていくものだという
ニュアンスも含意させたのかもしれない。
どっちにしてもまともな人間なら十分に共感し得る文章だし
それにいちいち文句たれてる行為のことを”安易で主観的”と言うんだよ。
それにヒロシマをネタにするのは、みててうざいからやめろ。

>>307
ほう、でも、ランディのヒロシマについてのコラムや新聞記事の批判を
できるのは、「実際参加」してみた人に限定されるわけではないですよね？
実際に参加すれば「客観的な批判は出来」るわけというとまた違って、
結局主観は混じると思いますが……だいいち平和式典を運営する側こそ、
いちばん「実際参加」した人たちではありませんか。

＞平和式典を例えに引き出して，平和という理念が時を経るうちにますます形骸化
＞していき、形だけになってしまうことへの警戒感を彼女は記してるんだろう。

その「形だけになってしまう」強力な手助けをしているようにしか見えない
ランディに不快感を感じるわけで。
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=421&to=421&nofirst=true）

＞それにヒロシマをネタにするのは、みててうざいからやめろ。

いやです。
「国家レベルで培うものではなく、一人一人の心の中で育まれていくもの」と
安易に言う人の命令を聞かなければいけない覚えはありません。
後者は後者で大切として、なぜあっさりと前者を否定するのですか。

その「形だけになってしまう」強力な手助けをしているようにしか見えない
ランディに不快感を感じるわけで。

最後の2行は消し忘れです。
あとリンクをミスしました、すみません。
○ http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=420&to=421&nofirst=true
× http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=421&to=421&nofirst=true

>>307
＞どっちにしてもまともな人間なら十分に共感し得る文章だし
＞それにいちいち文句たれてる行為のことを”安易で主観的”と言うんだよ。

一般書籍板で既に指摘がありましたが、読売新聞のランディのコラムは、
昨年の MSN のコラムの縮小された焼き直しです。
そのコラムhttp://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=000815randy&vf=1
に対して「こんな馬鹿なエッセイイスト気取りのアホが原爆を
希薄にしてゆくんだ」と感想メールを送った２世の人がいるとは、
http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=000912randy&vf=1
に書いてありますが、これは>>307 さんからすると「まともな人間」
ではない……なんてことはありませんよね、まさか。
私はそのようなかたの感情を逆撫でするコラムを書いておいて、
反省や向上の様子もないランディを問題視します。

http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=000912randy_opinion&vf=1
では「読者の批判に慣れてはいけない」というアドバイスもあった
のですけどね……。

平和記念式典は言葉や音楽の力を失っているのか否かを、ランディの
主観だけで決められたらたまらないでしょ。
ランディがどう感じたかをベースに判断するには、ご本人自ら
＞コンサートやイベントに行っても、「盛り上がるフリはできる」が
＞「心底盛り上がったことはない」「感動の渦のなかに入ることができない」
体質だと告白しているのだから、どんなイベントにも「感動できない」
人の可能性大だしね、という意味で>>306を書いたのだけど。
ゆえに、>>307 の
＞あなたも広島のイベントに実際参加してみないと
＞客観的な批判は出来ないだろう？
は、「はあ？」って感じ。
ランディ本人がどう感じたかはほどほどにして、いろんな人の意見を
聞いてみたらこうだった、いう姿勢ならよかったんだけど。
なんていうか、歪みの激しすぎるランディフィルタで文章を書いて、
しかもそれを客観的な事実であるかのように摺り替えて問題提起している
ところがイヤなの。

一般書籍板での、読売新聞記事の批判↓
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=404

>>307 さんと類似の意見は 435、438 にアリ。
説明不足の文章で意味不明、ランディのコラムこそ「言葉の本来の
力を失っている」その他の批判についての反論はナシ。

>>307
＞何事も字義通りにしか受け取れないイタイ人がここには多いけど

新聞のコラムの文章を字義通りに受け取ったらイタイ人になるんだー。
へぇー。発表媒体を別にしても、字義通りに受け取るとマズいような
皮肉とか逆説とかにあふれている文章ではなかったが。

つまり読む側は、ランディさんの文章の良いところだけを心優しく
拾ってあげない限りイタイ人なわけね。いいよイタイ人で。（藁

＞そしてその後に戦争未体験者の女の子の言葉を取り上げて、形骸化したイベントではあるけれど
＞それでも平和という理念の灯火は確実に脈々と、将来へと受け継がれている
＞という希望の光を彼女の言葉に見出したと。

だから、その肝心の「希望の光」たる、長崎の女の子の言葉がロクに説明されない
のが批判されてたんだってば。ダラダラとマスコミの様子や式典批判に3/4を
割いて、メインと思われる部分の分量が少なくなった構成のマズさ込みで
一般書籍板で批判されてたの。

age

>>305
去年、こともあろうにこんな番組作った
広島テレビ人脈も活用するんではないでしょうか？
http://www.hiroshima-htv.co.jp/bangumi/back/2000/008_6/tokuban/top.html

そう言えば、広島テレビって、今年もお呼びがかかったのかな？
それとも去年だけで、ランディはもう結構ということに？

>>308
>その「形だけになってしまう」強力な手助けをしているようにしか見えない
ランディに不快感を感じるわけで。
どう手助けしてるのか言ってみ。


＞いやです。
ヒロシマをネタにしてでも、ランディ批判したくなるくらいに追い詰められてるんだ。
それで自己嫌悪に陥らないんだったら、何も言うことはないよ、、、
＞「国家レベルで培うものではなく、一人一人の心の中で育まれていくもの」と
＞安易に言う人の命令を聞かなければいけない覚えはありません。
＞後者は後者で大切として、なぜあっさりと前者を否定するのですか
もう国家はなにもしなくていいなんて何処にも書いて無いだろう。
書いてもいないことをあなたの中で付け加えるのはやめたほうが良いよ。

>>311
＞平和記念式典は言葉や音楽の力を失っているのか否かを、ランディの
主観だけで決められたらたまらないでしょ
何も決めて無いだろう。ただこう感じたっていう感想を述べて
読者に問い掛けてるんだろうが。
それとコンサートと広島の式典とはぜんぜん質が違うものなのに一緒に
することにそもそも間違いあり。

>>313
>だから、その肝心の「希望の光」たる、長崎の女の子の言葉がロクに説明されない
のが批判されてたんだってば
女の子の言葉がどうだったか。本当はそんなに知りたいわけでもないんだろう？
要するにきっかけがあれば何にでも噛み付くと。だからイタイやつらなんだよｗ

>>317
＞ヒロシマをネタにしてでも、ランディ批判したくなるくらいに追い詰められてるんだ。

はあ？　どこから「ランディ批判したくなるくらいに追い詰められてるんだ。」に
なるんでしょうか？
もしかして叩きたいのが主目的で、ヒロシマは単なるネタとでも？
それにしても「追い詰められて」は意味不明ですが、それはさておき、
叩くためにだけ持ち出しているなら、もっとエグくすることもできますけど、
皆さんそれをやらないのが (2ch とはいえ) 良識を保っていると思いましたが。

＞もう国家はなにもしなくていいなんて何処にも書いて無いだろう。

では、「国家レベルで培うものではなく、」とはどういう意図なんでしょうか？
また、「国家はなにもしなくていい」なんて、反論書き込みの中にもないけど、
それこそ何処に書いてあったのですか？

＞ 何も決めて無いだろう。ただこう感じたっていう感想を述べて
＞読者に問い掛けてるんだろうが

問いかけの文章にはあまり読めませんでしたが。
というか、>>307 であなた自身が「形骸化したイベントではあるけれど」と
断じているその部分は、ランディが書いた文章のあなたなりの解釈とは
別のものごとだったのですか？

＞それとコンサートと広島の式典とはぜんぜん質が違うものなのに一緒に
＞することにそもそも間違いあり。

またわけのわからないことを。>>306 には「コンサートやイベント」と書いて
あって、あなたも >>307 で「形骸化したイベント」と「イベント」の分類に
入れているではないですか。

＞ 女の子の言葉がどうだったか。本当はそんなに知りたいわけでもないんだろう？
＞要するにきっかけがあれば何にでも噛み付くと。だからイタイやつらなんだよｗ

はあ？　素直な意味で知りたいと思いましたけど。
ランディが光を感じたという、肝心な部分でしょう？
噛み付くために噛み付くなら、ランディが何を言いたいのかなんて
最初からさっくり無視して、女の子の言葉なんてどーでもいいってことに
しますよ。

>>317

＞ >>311
＞ ＞平和記念式典は言葉や音楽の力を失っているのか否かを、ランディの
＞ ＞ 主観だけで決められたらたまらないでしょ
＞ 何も決めて無いだろう。ただこう感じたっていう感想を述べて
＞　読者に問い掛けてるんだろうが

元のランディの文章は、
　　―――
　　　平和祈念式典において、言葉も音楽も、その本来の力を失った
　　まま世紀を超えた。
　　―――
と断言しているから、問い掛けには見えませんね。

「本来の力」ってなんじゃらほい。
ていうか、「本来」って？

そのへん何かゆうてるところありますの？

なんか「主観的」「客観的」ということばをきちんと理解していない方が多いようで。

実際に式典に参加することで得られるのは「主観的な評価」です。
その人が、参加することを通じて感じた個人的な印象だからです。

「客観的な評価」を得るには、たとえば大規模なアンケートをするとか、あるいは
動員数の推移を見るとか、参加者のその後の行動変化を見るとかしなきゃ
いけません。これは、参加しなくても得られるし、むしろ参加しないほうが
客観性が高い、のです。

田口の文章についても、人はいろいろ思います。それはすべて主観的です。が、
別に主観的であるのは、いけいないことじゃないです。

さて、田口が「記念式典は形骸化してつまらん」と主観的に感じて、そう書くの
は勝手ですし、この見解自体は、結構同意できるものではあります。が、まず彼女の
文章は、「力を失った」とは書くけれど、その力って何なのかを一切書いていない。
平和式典というのは、慰霊と、戦争やって原爆使ったりするのはよろしくありませんね、
というメッセージを伝えるのが目的です。が、田口はまず、それがわかっていないふし
がある。「祈りの曲」が鎮痛だからダメだ、という言いぐさとか。あれは鎮魂の曲だし、
鎮痛で当然なのだ。「これは国家の法事だ」って、その通りなんですけど。いけません
か？　でも、田口がそれを「これは法事だ」とさも大発見みたいにかき立てるのは、彼
女がこれを法事だと認識していない、ということを示しているのね。拍手がないのだっ
て、法事ではあまり拍手したりしないから、というごく当たり前の理由が大きいのだ。

要するに、ずれているのは時代ではなく田口の認識なのね。田口は、このイベントが何
のために存在しているか、きちんと理解していない。それは文章から読みとれる。それ
をもとに退屈だのずれているだのと書かれるのを、多くの人は直感的に快く思わない。
そういうことなの。

そしてその女の子の問題の話。まず「愛」とか「出会い」とか言っておけばみんな感動
するだろうという安易さがこの最後の部分には充満しているのね。そしてそれよりもっと
大きな問題。田口はそもそもこのイベントの主旨を理解していないので、その後その女の
子の話に見いだした「光」というものが非常にうさんくさく見えるのだ。「愛の物語とし
て再生する」？　平和記念式典の主旨からいって、そんなものとして再生されても困るん
だけれど。出会いがあったのは、その子にとっては結構なことだけれど、この言い方は
結構危惧を抱かせるのね。「原爆を通して出会った人の愛」をベタぼめしてしまうことは、
ヘタをすると（ヘタをすると、だよ）原爆そのものを正当化してしまうことにつながりか
ねないのだ。これはヘタをすると、（ヘタをすると、だよ）「原爆によって出会いと愛が
たくさん生まれたので、原爆よありがとう、原爆はすばらしい」という話にまでつながり
かねないもの言いなのだ。

これは実はよくあることで、小林よしのりはまだまともだった頃に「反HIVキャンペーンを
通じて人生にやりがいが出たので感謝している」というバカなヒッキーの発言に「患者は
テメーにいきがいをやるために病気になったんじゃねーぞ」とまっとうな意見を言っていた
けれど、この女の子の発言には、そういうかんちがいにつながりかねない部分がある。そし
てそれをほめる田口は、かなりそのかんちがいの第一歩を踏み出している可能性が高いのだ。
だからみんな、その女の子がホントはなんて言ったのかに関心があるわけ。

うーむ。この文、どっかで使い回そう。

あー、山形先生ありがとー！
なんか頭のなかが、超すっきり。

>>322
うーん、>>307さん以外は別に主観と客観を混同しているようには
思えないけど。私が「安易に自分だけの主観で」と安易に書いたのが
悪かったような気もするが。
客観的なデータを集めるにはそれこそアンケートとかとるのが
いい方法だろうけど、この種のコラムを書く他の人だってあんまりやらない
ことを、ランディにだけ要求するのはフェアじゃない気がするから
そこまで要求水準を高くしようとは思わない。
ただ、たとえば「この店の料理を食べても美味しいと感動できなかった。
心がこもってない」と大上段にふりかぶって批判した人が、そもそも
自分は料理を美味しいと感動して食べることが稀にしかないと告白して
いたら、やっぱり「なあんだ」と思うだろうと思う。
その店の料理が特に問題があったんじゃなくて、めったなことで
美味しいと思わない人に一方的に非難されたのかも？という感じで。
他のお客の声を拾って、きちんと紹介していたら、また印象は違っていた
だろうと。クドくてスマソ。

さらにしつこく。
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=418&to=421&nofirst=true

一般書籍板で「長崎の女の子」の発言内容の説明が不十分なことに、
不満を書いた者のひとりです。
山形先生とは多少違って、“「原爆を通して出会った人の愛」をベタぼめ”
することには、そんなには問題を感じません。「原爆によって出会いと愛が
たくさん生まれたので、原爆よありがとう、原爆はすばらしい」にまで話を
いかせないようにするための警戒の必要性は非常に感じるけど、原爆を通じて
出会った愛について語る人の存在は肯定したいというか。まあ、「長崎の女の
子」が実際何を言ったのかわからないので、問題を掘り下げるのにも困るのですが。

愛を語るのも多様な意見の一つの傾向として尊重してもよいと思うけれど、
悲惨な話は聞きたくない目をそらしたいという気持ちで、そっちだけを持ち
上げようというのだったら危険ではないかと私は思いました。
http://www.yomiuri.co.jp/04/20010809ic13.htm には、
＞　原水禁の閉会総会では、岩松繁俊・原水禁議長が「長崎で被爆者が悲惨な
＞体験を学校で証言すると、気を失う子どもがいる。それを聞いた親から被爆
＞者に『そんな話をしないでくれ』と抗議されることがある。まず、親たちの
＞世代に伝える必要がある」と、語気を強めて危機感を訴えた。
などと載ったりする昨今ですので。

むかし「渚にて」という映画が公開された時に、被爆した人たちの描写が残酷
すぎるとアメリカで騒ぎになったという記憶があります。ところが、平和教育
や「はだしのゲン」に触れていた日本人の目からみると、ずいぶん控えめな
映像なのに、残酷という騒ぎになるのだなとかえって意外に思われたとか。
次の世代が、その時のアメリカ人並みになるより、ある程度悲惨さや残酷さも
伝えられるべきではないかと思っています。

もうひとつの「国家の法事」である、昨日の戦没者式典や靖国神社に
ついて、ランディは書かないのかな？どう描くか興味あるけど。
ヒロシマには首を突っ込むけど、微妙な政治・思想的な問題が絡んだ
ところには首を突っ込んだり、口を挟まないようにしているのか？

あ。ごめん。独り言です。ここのテーマではないので、無視して（＾＾；

2001平和記念式典（2001.8/6　08:00〜）の録画は
RCC中国放送のサイトで観られる。
http://www.rcc-hiroshima.co.jp/peace/

動画ファイルへの直リンはこちら
http://www.rcc-hiroshima.co.jp/peace/ram/peace2001-j.ram

「長崎の女の子」が実際何を言ったか知りたい、というのは、
ランディに対してどういう感情を持っているかとは別と思うけどなあ。
ほう、すばらしいことを言っていたのか、具体的にはどんな？という
素朴な感想というか。
むしろランディに共感する人たちの方が「光を感じた」言葉の
内容をより詳しく知りたいと思っても不思議ではないんじゃないかと。

私は「戦争を知らない世代が、いよいよ原爆を物語る世紀に入ったのだ。」
との絡みもあって、少女が何を話したのかが気になったけれど。
戦争を知らない世代が原爆を物語るというだけなら、何も今世紀に
入ってからではないでしょう？　昭和二十年より後に生まれたら「戦争を
知らない世代」なんだし。
直接の体験者が少なくなり、「ヒロシマを語る会」も活動の幕を閉じた
世紀という意味だとしたら、被爆の恐ろしさを含めてきちんと伝えようと
している内容だったかどうかが気になる。

>別に主観的であるのは、いけいないことじゃないです。 >>321

いけなくはないけど、人にモノを言葉で伝えるとき
事実の描写に客観性がないと疑われてもしかたがない。
>>326のリンクしてる日記のほかにも
創作文芸板で取り上げられた日記
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t010122.html にしても
一般書籍板で取り上げられたコラム
http://www.melma.com/mag/26/m00001926/a00000055.html にしても
発言者の常識を疑ってしまう。

>こういう人が一定以上の発言力をもって、もともと知り合い、または、
>取材先で仲良くなった人のイベントはベタ褒め、そうでない人の
>主催のイベントを例によって「私の心に響かない」なんて切って捨てたら
>イヤかな〜と思ったの。考え過ぎと言われればそれまでだけど。

考えすぎと思わないし、激しく同意。
それが単なるイベントならまだしも、カンボジアや広島問題となると
危惧すら覚える。

＞広島市長の平和宣言に、今年も拍手は起こらなかった。「どうし
＞て拍手がないんでしょうか？」式典が終わってから被爆者の方に聞
＞いてみた。「する気になれない」少し困ったように、その方は呟い
＞た。

中国放送のRealVideoの録画を見たけど（ありがと!>>329）、あの場面は
拍手するほうが場違いな感じ。市長の平和宣言は、
「すべての原爆犠牲者の御霊に心から哀悼の誠を捧げます。―」と、しめて
慰霊碑に深々と頭を下げ、その後で平和のシンボルである鳩1500羽が空に
はなたれるんだけど、そこで拍手やら歓声でも期待してたのか、ランディは？

なんというか、広島・長崎の核廃絶の願いというものが、今日まで
事実上無視され続けたまま、ついに21世紀を迎えてしまったという
"無力感"も式典の背景にあったと思うが、そういう視点はランディ
にはまるっきりないな…。
主観でヒロシマを書きたいなら、大江健三郎の「ヒロシマ・ノート」
ぐらい読んで勉強しろ！ただし、パクるなよ！（藁

>>307
＞何も決めて無いだろう。ただこう感じたっていう感想を述べて
＞読者に問い掛けてるんだろうが。

田口ランディのコラムは、一見
読者への問いかけのように見えるものも多いですが
「『自分はこの問題についてこう感じた』というメール
なんて送ってくるな」というようなことをしょっちゅう
書いているので、問いかけではなく自分の感想を
聞いて欲しいだけだと思います。

>> 319
＞ 元のランディの文章は、
＞ 　　―――
＞ 　　　平和祈念式典において、言葉も音楽も、その本来の力を失った
＞ 　　まま世紀を超えた。
＞ 　　―――
＞ と断言しているから、問い掛けには見えませんね。

319 さんの言うように、今回は文章自体も断定形ですし。

断言して書いているからといって、別に読者がそれを真に受ける義理はない
ので、断言しているからよろしくないというのはさすがにおかしいです。

ただ「力を失った」と書くにしても「力を失ったと思う」にしても「力を失ったという
見方もなくはないがそうではないという意見についても必ずしも否定するわけ
ではなくて人は人それぞれであると思う今日この頃であるような気がする」と
書くにしても、なぜそう思うのか、そう思うとどういうメリットがあるのか、という
のを多少なりとも納得させる必要があります。「むかしはこの式典において、
言葉や音楽がかくかくしかじかの力を持っていた」というのが書いてあれば、
なぜ田口がそう思うのかが人々に納得いくし、それに基づいて読者は、
賛成しなくても自分なりに判断を下せるでしょう。

ところが田口の文はそれがないです。「失った」というからには、昔はあった
という認識が前提になるけれど、その認識をまったく説明してないから。

そしてそれが、「決めつけ」とか「断定」とか糾弾される理由なのね。ぼくもよく
断定調で「小X真Ｘはまったくダメだ」と書くけれど、一応そう思う理由を説明
するので、読者はそれに対して自分なりに「なに言ってやがる」とか「その通り」
とか言えるけれど、田口の文は、そういうこちらの評価を可能にする材料を
まったく提供しない。だから、この文は「読者に問いかけて」なんかいない。
完全に自閉しきってるのだ。

だから断定調がカンにさわるし反発もくらうし。そしてそれはここに「と思う」と
くっつけただけで解決される問題ではないのです。

TBSラジオ聴いてる？

女優あきらめた話？

鴻上尚史の博愛ライダー。
たいそうゴキゲンで収録話を日記に書いてたね。

>>335
ええと、「断言しているからよろしくない」という批判は出ていないと
思います。ランディの新聞記事の批判ではなく、>>317 さんの擁護の文章に
対して、「いや、断言しているでしょう」と反論されているのでは。

「そういうこちらの評価を可能にする材料をまったく提供しない。」に
ついては、まったく同意。まあ、でも、評価を可能にする材料を提供した
文章を書いた上で、「カンにさわるし反発もくらう」可能性も当然あるわけで、
彼女の日記などに見られる反論・批判嫌いの性向からして、「材料を提供」
する文章を書かないのも納得できるような。提供すると、それだけ逃げが
ききにくくなるでしょうから。

>>326
亀レスで恐縮ですが、教えてくれてありがとう。
そんなことだろうと想像はしていましたが、やはりそのようで・・。
まあ、結局あれですな、文章家たる者、思ってもみないことは
書くものじゃありませんな。取り分け、あのようにキャッチーな
決め台詞では際立って目につきますよってに。

>>335
今回の文章は字数の制約上、言い足りなかったこともあった，それだけでしょ？新聞だしね。
なんか、わざとハードルを高くしておいて、ランディにいろいろ要求を課して一つでも出来ないことがあると
これ見よがしに非難する、よく童話の中に出てくる継母のような精神構造がこのスレには見受けられますなあｗ
ランディには当然足りないところもあるし、彼女がそれゆえ買われた、自分という触感への信頼、から紡ぎ出されていく言葉
は、時には限定的で狭量なものとして受け取られる可能性もあるだろうね。
でもどちらにしろランディはランディにしかなれないんだなｗ
以上でも以下でもない、自分であること、が売りなんだから。
そう言う意味では、いわば自分を見失った人、には彼女の存在はキツイかもね。
なぜ彼女が気になるのか、、そこんとこよく考えてみるのも悪くないと思うｗ

>>341
開き直り方が誰かさんに似てるね。
ソックリさん？

>>341
>でもどちらにしろランディはランディにしかなれないんだなｗ
>以上でも以下でもない、自分であること、が売りなんだから。
>そう言う意味では、いわば自分を見失った人、には彼女の存在はキツイかもね。
>なぜ彼女が気になるのか、、そこんとこよく考えてみるのも悪くないと思うｗ
８０年代バブル生き残り組の「自分探し」なヒト発見↑↑
漏れはランディさんみたいに「自分しか愛せない」人のほうが生きてて
よっぽどキツいだろうと気の毒に思うです。ことに「人からすごいと思われたい」
「これを書かないと自分を持ち上げてくれたあの編集者が、もう自分をホメて
くれないだろう」というくっだらねー動機、ただそれだけのために書きたくもない
ヒロシマについて書かなきゃならない人生なんてね。「自分以外のもの」に
芯から感情移入して心が震える、そういう書き手でなければ書いちゃいけない
んだよ。ヒロシマについても、カンボジアについても。
ランディさんがコンサートでもイベントでも感動しないってのは
すっごくよくわかる。理由はただ一つ。「そこでは自分が中心じゃない」
「ステージに立ってるのが自分じゃない」からでしょう。
＞私は「あなたと私」の関係がないと、何にも感動ができない。(>>326)
というのも実は限定つきで、正確には「＜私＞を持ち上げてくれる＜あなた＞
と私」の関係じゃないとダメなんだよね。それが証拠にちょっとした批判にも
すぐ逆ギレして「読まんでいい」となるし。ランディさんにヒロシマ書かせ
るのは絶対彼女の資質を見誤ってると思うです＞Ｇ舎Ｓさん。

やまがた先生見直した、かっこいい！
よし、やってくれ。応援するぞ。

広島の平和記念式典、出席したら分かるよ。黒ずくめ衣装で風も無い。
前後左右人ばかり。人の体温でムッとする。みな表情は重い。
両親、兄弟、子供・・・・・・実際に肉親を亡くした人が、杖ついたり
車椅子とかで早朝から静かに会場に並んでいくんだ。ほとんど無言で。
原爆を経験した人にとっては８月６日は自分の人生を変えられた一番重く辛い日。
そういう人間の記憶って風化しないんだね。
そこでの秋葉市長の言葉は、心に響いた。
もう、頭をたれてじっとして聴くしかない。原爆を体験していない自分でも
荘厳な感じがしてきて涙出そうになるもん。どうして拍手なんかできるんだ。
コンサートライヴじゃないぞ！法事で拍手するヤツがいるか。
ピントがはずれているよ。＞田口ランディ

>>341
> 今回の文章は字数の制約上、言い足りなかったこともあった，それだけでしょ？

それだけじゃない。
言い足りないところがある上に、余計な脳内ストーリー追加して
読者をミスリードさせてる。

> 「去年と全然代わり映えしないでしょ」なぜか恥じるように彼はつぶやく。
> 国家的な法事が執り行われようとしていた。整然と、強引に。
> 平和という言葉が、悲鳴のように繰り返される。
> 「する気になれない」少し困ったように、その方は呟いた。

これら、事実誤認があるし、
「恥じるように」とか「悲鳴のように」に思ったのは書き手だけ。
「する気になれない」と呟いた方が「少し困ったように」してたのは
常識知らずの質問に「困ったから」じゃないの？

> 新聞だしね。

全然、言い訳になってないよ。
報道性がより問われる新聞だからこそ、事実は正確に伝えるべき。

> ランディにいろいろ要求を課して

誰も「書いてください」なんて読者は頼んでないっしょ。
一部のマスコミがおだててるだけで。
読者から見れば、広島や原爆に関する認識も甘いまま
頼まれもしないのにしゃしゃり出ていった、
という印象が強いけど。

>>341
＞今回の文章は字数の制約上、言い足りなかったこともあった，それだけでしょ？

「それだけ」って……まあ好意的な解釈の人からみても、ランディさんは
字数の制約がある媒体は向いてないということかもしれませんね。
「通算すると五回目のヒロシマだ。春夏秋冬のヒロシマを見てきた。そして、
瞬く間に一年が過ぎて、」なんて、ランディさんのファンなら「そうか、
ランディさんはヒロシマに何度も足を運んでえらいなー」と思うかもしれない
けど、そうでない者から見れば「だから何なんだろう？　字数稼ぎ？」だから。
週刊朝日の地雷の記事はもっとヒドかったけど、自分語りの部分が記事の密度を
薄めちゃっているから、特に自分語り入り文章が苦手でない人間からみても邪魔。

>>345さんや一般書籍板の
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=422&to=422&nofirst=true
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=444&to=444&nofirst=true
または「長崎の女の子」の話した内容については、思わせぶりに話題をふるだけ
ふって、肝心な説明からは逃げ、読者がいいように補完してくれることを期待
してるの？という文章でしょう。一見中身があることを書いているかのように
見せかける小手先の技術にだけは長けているところがあざといです。

>>341
＞彼女がそれゆえ買われた、自分という触感への信頼

ほう、「自分という触感への信頼」ですか。普通自分語りの多い文章は、
エッセイやコラムとしての完成度はともかく、何年か経てばその時代を証言
する一つのデータにはなるんじゃないかと思われますが、1959年生まれにも
かかわらず、自分は雇用均等法の第一世代だなんて書くランディの文章は
そういう役にさえ立たない代物では？
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=book&key=996562069&st=207&to=209&nofirst=true

てゆうか、新聞だから字数の制約があって言いたいことを言い尽くせなかった
という話ならば、字数を気にせず思う存分意見を書ける自分のメルマガで、
とっくに意見を発表しているはずじゃないの？
去年は 8/15 付けで配信してたけど、今年はまだだねえ。

>>335の山形先生

あまり気が進まないけど、おそらく誤読なので、敢えて指摘してみます。

>平和祈念式典において、言葉も音楽も、その本来の力を失ったまま世紀を超えた。

は、「昔はあった」のではなく、「余所にはある」ってことだと思います。
更に言うと、「・・失ったまま世紀を超（原文ママ？）えた」とあるので、
「先の世紀中、一度もあった例しはないが、今世紀になってもやはり無い」
が字義通りの意味になるようです。・・と、ここまで書いて気づいたのです
が、もしかすると本来は、「虚しく響いていた」というような意味のことを
極めて劇的に表現してみたかっただけなのかも知れません。とはいえ、「本
来の力」という言葉を使いたいのであれば、やはり、予め素性を明確にして
おかなければ、それこそ虚しく響くだけだとは思いますが。

どちらにしろ、田口先生におかれましても、「言葉は本来の力を失ったまま
世紀を超えた」と言うしかないようで、まあ・・残念ですね。

>>348
うーん。データとして使えるかどうかはあくまで副作用であって、それで批判されちゃきついっす。
ぼくもお話つくるくらいのことはしょっちゅうするし（やりすぎて訴えられてるけど）、その他の物書き
だってその点でいけば特A級戦犯はいっぱいいるし。

>>341
＞今回の文章は字数の制約上、言い足りなかったこともあった，それだけでしょ？

お金もらってる物書きはこういう言い逃れはできません。これは「田口は無能」と言っている
に等しいもの言いで、擁護になってません。さらに「ランディには当然足りないところもある」
「時には限定的で狭量なものとして受け取られる可能性もある」「でもどちらにしろランディは
ランディにしかなれないんだなｗ」って、かなりきつい罵倒というか、おおむねここのスレでの
批判とは認識が共通しているようで、驚きました。

>>350
「でも、言葉が死んだわけでも、音楽が死んだわけでもない。」と続くので、
やはり以前はもっていた（かもしれない）本来の力を、言葉も音楽も失ったで
よいと思いますが……。世紀が変わるその前の時点で力は失われた、それは
世紀が変わっても同じということではないですか？

>>350
そうかもしれませんね。まあそこはもとの文がどっちとも取れる下手な
書き方になってるのが悪いってことで、いずれにしても田口が悪いという
ことで丸くおさめるのはいかがでしょう。

>>351
やまがた先生の場合は、「彼女がそれゆえ買われた、自分という触感への信頼」
という方向では評価されていないので心配はいらないかと。
データの一つに、というのはある意味フォローのつもりで、自分語りが延々
連なっている文章は、それでもう許せない人も少なくないけど、自分語り自体は
一概に否定したくないな、というか。
また、自分でエッセイやコラムはノン・フィクションとして書いているだの、
日記では嘘を書きませんだの、自分でぼろぼろしゃべっているのがランディ
さんですし。

＞ぼくもお話つくるくらいのことはしょっちゅうするし

これは、たとえばサイトに載せている書評などで、昔の思いで話をなさって
いるところでですか？　（←興味津々）

＞ やりすぎて訴えられてるけど

この件は、また別の問題かと思われます。

>>352
なるほど。ある時点まではあったけど、何かをきっかけに、
あるいはいつの間にか失われた、とも取れます。
おまけに、こんな風（↓）に続くとは知らなかったです（あほ
「でも、言葉が死んだわけでも、音楽が死んだわけでもない。」
その心は？　と問いたくなりますね。まるで禅問答のようだ・・。

>>353
いろいろに取れることを教えてもらったので、すっかりおさまり
ました。てか萎えました。お騒がせしたこと、ご容赦ください。

>>355
もう興味は失われたかもしれませんが、元の記事はこちら↓
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=418&to=421&nofirst=true
「世紀を超えて」はランディの出席した式典が 2000 年と 2001 年で、
たまたま世紀をまたがっていた、それだけではないかと。

どもども>>356
コンテキストに沿って読むのは初めてでして・・まあ、一読した素直な感想は、
やっぱ、>>307でしょうか。

それでも個人的に思ってことなど。

(1)新聞紙上ということもあるだろうけど、わざわざ現地に出向いて取材する
までもない客観的事実（それが事実であるなら）が半分以上を占めていること。

(2)媒体が違えばもっとはっきりしたんだろうけど、「整然と、強引に」、「ど
うして拍手がないんでしょうか？」 あたりに彼女のクレーマー体質が見え隠
れすること。

で、>>323にも指摘があることですが、ともかく(3)。
最後だけあって、これがこの文章の肝なんだろうけど、後ろから二行目に「彼
女の中で過去は愛の物語として再生する」とありますね。んで、ここでいう
「愛」とは、勿論、「原爆を通して出会った人々、たくさんの身近な人たちの
愛」のことであるからして、「愛の物語」とは、その人たちが、"どのように支
え合って生きてきたか"とか、"どのように互いを思いやってきたか"とか、そう
いう類の「物語」を指すと思われます。そして、そこに「光を感じ」、「戦争
を知らない世代が、いよいよ原爆を物語る世紀に入ったのだ」と締め括る田口
先生に、最早、平和だの原爆だのに対する関心があるとは到底思えません。と
いうか最初から無かったのでしょう。このことは文面全体に表れているので、
まあ、今更ごとなんですが。

結論：アンタ、一体何しに行ったの？

>>356

拍手、拍手、拍手。その通り！！

ありゃ、校正ミスが2つ、3つ・・・。
大分短くしたつもりなのに、送信するとドキっとしますなぁ

>「世紀を超えて」はランディの出席した式典が 2000 年と 2001 年で、
>たまたま世紀をまたがっていた、それだけではないかと。

それだけでした。でも、それだけだと却って問題が。。

>>345さんが引用なさった分

> 「去年と全然代わり映えしないでしょ」なぜか恥じるように彼はつぶやく。
> 国家的な法事が執り行われようとしていた。整然と、強引に。
> 平和という言葉が、悲鳴のように繰り返される。
> 「する気になれない」少し困ったように、その方は呟いた。

これら、ポエマーが書くタイプの文でもありますね。
過去ログのどこかに、女子中学生が書くような文章という感想があったのも
むべなるかな。

>>357
何をおっしゃる。田口先生は深い計算に基づいて広島にいらしたのですよ。
先生は何を語るにしても自分にしか興味のないお方ではいらっしゃいますが、
「自分をより良く語れる」ネタを探す情熱は誰にも負けません。愚考しますに、

　書きたいこと：　　ヒロシマをネタにした場合に書けること：
「オカルト」　　→　ヒロシマの悲惨な有様、恨み、幽霊とか
「セックス」　　→　「原爆＝かわいそう＝神聖」のステレオタイプ
　　　　　　　　　　を脱構築し、あえて被爆者たちの生臭い部分を
　　　　　　　　　　描く、するどい視点をもった私
「他人の悪口」　→　ステレオタイプから脱却できずに同じ平和式典を
　　　　　　　　　　ダラダラ続ける「偉い」人たち。そしてそれを
　　　　　　　　　　冷ややかに見つめる私。
「癒し」　　　　→　嘆くべき現状の中にも芽生えようとする、新しい
　　　　　　　　　　出会い、愛の物語・・・を見つけた私。

と、自分の書きたいファクターを押し込む枠としてヒロシマは適当だったと。

本当は「オカルト！ セックス！ 癒し！ アタシ！ アタシ！」と、buzz word
だけを書き連ねたいのでしょう。しかしそれをせず、ネタを探しパクり元を探し
批判する人には圧力をかけ、そうまでして文を書いておられるのです。
さすがはプロです。頭が下がります。頭痛がして。

age

監視スレPart5に繋がりませんが、どこに行ったのでしょうか？

>>363
http://teri.2ch.net/test/read.cgi?bbs=accuse&key=998057321
を参照のこと、だそうです。

>>361
はじめは笑ったけど、冗談ですまないかも……と、ちょっとひんやり。
「オカルト」に含まれるかもしれないけど、超常能力をもったアタシと
いうことで、霊視か口寄せの力をもつ主人公になるカモ。
それと「セックス」と「癒し」も渾然一体となると、いつものパターンですね。
「他人の悪口」には、にちゃんねらや批判メールを送ってきた人の悪口も
入ったりして。いやそれより、山形氏と大月氏か。

山形と大月がモデルのダメ男が出てくるに
10000アタシ。

さらに、ランディが自己投影する主人公に
いやったらしく迫ったあげく、手酷くふられるのだな。
ちょっとだけワクワク。

山ぴょんはソーロー、
大月っちはインポという設定にされて、
ヒロインにバカにされるに10000アタシ。

ついでに、斎藤美奈子は冷感症のヒステリーに
30000ユガワラ（藁

>>367
インポは『モザイク』で既出だから、
一人は根強いホーケー・コンプレックスを持つあまり
ジョセーと交際できない、じゃないでしょーか？

法事とは、えてしてつまらないものです。肉親の死の日から遠ざかっていく法事ほどそうです。
最初は、個人的な思い入れや一緒に過ごした思い出を語らう場でもありますが年月が過ぎるほど
形骸化します。だが「記念式典」は法事か？「法事」にしていいのか？そうした忸怩たる想いが
「『去年と全然代わり映えしないでしょ』なぜか恥じるように彼はつぶやく」のだし「『八月六日
は国の法事だ』昨年、広島の人にそう言われてなるほどと思った。確かに法事だ」と田口に
言わせているのです。この日、国は法事と捉えていても我々の思いは断然法事ではない、と言外に表現
されているようでなりません。


だから市民は「国の法事」には参加するが、そこで繰り広げられる式典内容に感激もなければ、被爆者
への篤い想い、原爆への憎しみのない通り一遍な演説には拍手もおこらないのです。する気もないのです。
形骸化された「言葉も音楽も、その本来の力を失ったまま」式典は終了します。ですから自分の言葉で懸命に語った
とされる少女にマニュアル通りではない、伝えようとする意志を田口は感じ「言葉に光を感じた」のでしょう。

森氏（『アンテナ』）や宮台氏（『モザイク』）は、
ランディの恨みを買っていないと思うんだけど、散々な扱いだったなあ。
ソーローやホーケーですめばいいほうかも。（藁

>>370
＞ だが「記念式典」は法事か？「法事」にしていいのか？そうした忸怩たる想いが
＞「『去年と全然代わり映えしないでしょ』なぜか恥じるように彼はつぶやく」のだし

形骸化や“「法事」にしていいのか」”という *ランディの* 忸怩たる思いの
表現だとしたら、他人である「彼の」つぶやきを「なぜか恥じるように」の
「なぜか」で放ったらかしなのは、ランディの脳内ストーリーの補強に一方的
に都合よく使うためだけみたいで説得力がないですね。でなければ、なぜ理由を
本人に確認しないのか？　既出ですが「恥じるように」というのも、本当に
恥じていたかわかったものではないし。これも未確認でしょ。

＞国は法事と捉えていても我々の思いは断然法事ではない、と言外に表現
＞されているようでなりません。

「我々」というのはちょっと……私は「法事」であること自体は悪いとは
思いません。（形骸化をよしとはしないにしても）。

＞だから市民は「国の法事」には参加するが、そこで繰り広げられる式典内容に感激も
＞なければ、被爆者 への篤い想い、原爆への憎しみのない通り一遍な演説には
＞拍手もおこらないのです。

これはランディの文章力のいちじるしい欠如か、反論・批判へのみっともない
逃げを前提にする解釈になるでしょう。本当にそれがランディの言いたいことで
あったなら、はっきりとそう書けばよいだけのことだったですね。字数制限にも
おさまりそうだし。

まあはっきり書いたとしたら、>>344 さんのような意見を読んだ後で、
ランディの無神経さに対する嫌悪感がいや増したことだったでしょうけど。

＞そこでの秋葉市長の言葉は、心に響いた。
＞もう、頭をたれてじっとして聴くしかない。原爆を体験していない自分でも
＞荘厳な感じがしてきて涙出そうになるもん。どうして拍手なんかできるんだ。
＞コンサートライヴじゃないぞ！法事で拍手するヤツがいるか。

>>370

それが真意なら、そう書けばいいのです。
このように、人から翻訳して貰わねば、
人に真意を伝えられない文章しか、田口には書けない、それが問題です。
しかも批判に対しては、書き足りないのは字数のせいだ、勝手に要求ばかりする、
人に書かせようと恫喝する、というスタイルを貫いています。

子どもの作文ならいざしらず、「プロの作家」に対して
真意をくみ取って読んであげようという親切な姿勢が必要でしょうか？
（これは決して、書かれた作品の奥深さを味わうために行間を読むのとは違います）

むしろ、そう「読まれてもしかたがない」自らの筆力のなさを
作家(と、名乗る人)が反省するべきではありませんか？

>>370 さんは、式典が法事なのは厭なのかもしれないけど、
＞「『八月六日
＞は国の法事だ』昨年、広島の人にそう言われてなるほどと思った。確かに法事だ」と田口に
＞言わせているのです。この日、国は法事と捉えていても我々の思いは断然法事ではない、と言外に
＞表現されているようでなりません。

「我々の」というのは「広島の人」を含むのですか？
なんでまた「言外に表現」しなければいけないんだか……広島の人に話を聞いて、
たとえば「所詮法事」「残念だけど法事」のような否定的な意見が多かったとしたら
そう書いて批判すればよいことでしょう。式典の一方的な悪口を言わずに。

>>370
＞だから市民は「国の法事」には参加するが、そこで繰り広げられる式典内容に
＞感激もなければ、被爆者への篤い想い、原爆への憎しみのない通り一遍な演説
＞には拍手もおこらないのです。する気もないのです。
＞形骸化された「言葉も音楽も、その本来の力を失ったまま」式典は終了します。
＞ですから自分の言葉で懸命に語ったとされる少女にマニュアル通りではない、
＞伝えようとする意志を田口は感じ「言葉に光を感じた」のでしょう。

私は記事の文章を読んだとき、拍手がないイコール列席者が感動しなかったと
とらえていいかどうかわからないな、と思いました。>>322、>>344にも指摘が
ありますが、拍手がないイコール市民が感動しなかった証拠とは限りません。
ランディと同様(?)、拍手を感動の度合いを示す指標と無条件に思える人以外には
共感しにくい文章だったと思います。
(ところで、式典が「形骸化」というのは、ランディの言葉ではないですね)。

で、少女もまた >>370さんの言う「被爆者への篤い想い、原爆への憎しみのない
通り一遍な」話をしたかしなかったかも、ランディの記事ではわからないのでは。
「原爆を通して出会った人々、たくさんの身近な人たちの愛について」は、
「原爆への憎しみ」という感じではないし、被爆者に対する思いもこれだけの
記述ではわからない。「懸命に自分の言葉を伝え」も、言葉がマニュアル化されて
いないものだったのか、話し方が一生懸命な感じだっただけかも不明。

>>373　おっしゃることに同意しますが、
＞真意をくみ取って読んであげようという親切な姿勢
だけでは、足りないかも。

どうとでもとれる曖昧な文章の中に、自分の見たいもの、
自分の気持ちに添うものを、(多少強引にでも) 読み取って
あげようという親切な姿勢――が必要かもしれません。

他人が書いた文章を読んで、作者本人が感じたものを、その場にいなかった読者が
そうではないと断定できません。またその内容の真意も精読しながらも掴めるとは
限りません。（主観、感情をまったく省いた報告書であれば別ですが）
読み手が、個々どう理解していくかにかかってくるわけです。

さてお尋ねの件ですが事実関係だけ取り出して考察してみますと
○「「去年と全然代わり映えしない』とつぶやく」
「恥じ入ったように」は田口の主観ですからこれは分らない。ただニュアンスと
してみれば、少なくとも誇らしげでないのは伝わってくる。
○「『八月六日 は国の法事だ』昨年、広島の人にそう言われて」
この言葉から「国の」であって「私達市民の」つまり「我々の」法事ではない
と読み取りました。
そして最後に。
戦争が原因で亡くなったというであれば終戦記念日にまとめて「国の法事」として
戦没者慰霊をすればいいのであって、何故八月六日にわざわざ広島で「祈念式典」を執り行うのか？
一度に大量殺戮を行った原爆への忌避感、嫌悪感があるためでしょ。そして二度と
核爆弾を使用した大量殺戮を起こしてはならないという意味が非常に重要ではないですか。
「国の法事」として、ただ単に死者の霊を弔うだけになってしまう「祈念式典」に
形骸化したな、風化したなと感じるのは私一人ではないと思う。

>>370
これとか田口のもとの文って「法事はよくないもの」という前提がないと成立
しない議論なのね。退屈だから、って。

でも、法事が退屈であることは別にまったく悪いことではないのだ。あそこで
たとえば「もー娘。広島ザ☆ピース！　大コンサート」が行われて、おた連中100万人
動員してみんな「いやー、平和記念式典最高っす。来年もまたきます」とか言う
ようになったら、退屈ではない（一部の人にとっては）し、拍手も起きるでしょ。でも
それはまったくの勘違いだというのはわかるでしょう。

法事というのは、退屈でいい、というよりそれが本来の姿なの。本来ならほかの
楽しい（または生産的）な活動に費やせた時間を、あえてなにもおもしろくない
退屈な活動に割きました、という、いわば自分の時間をお賽銭にして死者たち
のために割きましょう、というのが法事とか追悼の儀式なのだ。

だから、退屈とか、拍手がないとか、去年と同じとか、そういうことを根拠にあの
イベントを批判するのはかなりピントはずれ。

ちなみにぼくは、田口は「法事」ということばの意味を理解していないんだと
思う。「法事」というのは単に「儀式」という意味だとかんちがいしてるんだと
思う。

>田口は「法事」ということばの意味を理解していないんだと思う。

そうすね。なにしろ「どうして拍手しないんですか」っすから。

本当に山形さんですか？
つまらない屁理屈を述べる人ですね。
＞「法事はよくないもの」という前提がないと成立
＞しない議論なのね。退屈だから、って。
退屈なものはよくないものですか？すくなくとも私は、退屈なものイコール
よくないものだという認識で論じてはいません。法事というものは年を経るに
したがって形骸化する、つまらなくなるということでヨクナイモノなんて
ちっとも思ってませんでした。その理屈には、ただ魂消た。

>>377

＞「国の法事」として、ただ単に死者の霊を弔うだけになってしまう「祈念式典」に
＞形骸化したな、風化したなと感じるのは私一人ではないと思う。

ため息。
まずあれが「国」のイベントだと思っているあたりに、確かにいろんなものの形骸化
は感じますねえ。

あれは広島市がメインのイベント、なのですよ。式次第をごらん。
http://www.city.hiroshima.jp/shimin/shimin/shikiten/sidai.htm

次に、上のリンクを見てもわかるけれど、祈念式典と慰霊式がセット
になったのがこの式典なの。だからこのイベントは、当然ながら慰霊
でもあるの。わかりますか？

さらに、なぜ「国」のイベントではいけないのか、終戦記念日イベントでは
ダメなのか、というのは、先の戦争における国の責任をどう考えるかで
ややこしい問題がたくさんあるというのが大きな原因だ、というのも、昨今
の各種報道である程度は伝わっているかと思っていましたが。

「風化したな」とうそぶくあなたが、風化の親分だったりするのですよ。

擁護ちゃんは、ランディの書く文を通してでしか物事を判断しないの好例。

「愛の物語」だけを取り上げて、そこに「光を感じ」、
これこそが戦後世代の語る原爆だというのだから、
「わたしにとって日本の被爆体験は既に一つの歴史的事実でしかなのだ」
と宣言したも等しいのでは？
それと少なくとも田口が退屈していたのは疑いないと思うけどな。

平和祈念式典は広島市がメインであって「国の法事」ではなく、「国の法事」と
捉えると形骸化するというわけね。
＞祈念式典と慰霊式がセット
＞になったのがこの式典なの。だからこのイベントは、当然ながら慰霊
＞でもあるの。わかりますか？

分るからこう書いた。

＞「国の法事」として、ただ単に【死者の霊を弔う】だけになってしまう「祈念式典」に
＞形骸化したな、風化したなと感じるのは私一人ではないと思う。

おお、ライブだ。
しかし、なぜ藤田さんの文は納得しずらく、
山形さんの文はナルホドと思わせられるのだろうか？？
いちおうランディのコラムのファンなんだけどなぁ。
ちょっとROMって考えてみよう。

>>384

あのですね、「法事はすべて形骸化する」と書いたのは藤田さんですよ。おぼえてますか？

＞法事とは、えてしてつまらないものです。肉親の死の日から遠ざかっていく法事ほどそうです。
＞最初は、個人的な思い入れや一緒に過ごした思い出を語らう場でもありますが年月が過ぎるほど
＞形骸化します。

ぼくは法事はつまんなくてもいいのだ、とずっと書いています。形骸化がどうした、という話はして
いません。形骸化はあるけれど、それはたぶんあのイベントとは別の原因で生じているのです。

＞ため息。
＞まずあれが「国」のイベントだと思っているあたりに、確かにいろんなものの形骸化
＞は感じますねえ。

それでは論点がずれますから以上のような文は、（からかっているのでしょうが）焦点を
ぼかしかねます。絞りましょう。

>>380
＞法事というものは年を経るに したがって形骸化する、つまらなくなると
＞いうことでヨクナイモノなんてちっとも思ってませんでした。

ほう、じゃあ >>370 の文の最初の段落に書いてあることはなんなんでしょうか？

法事は形骸化する。でもあの式典は（形骸化するような）法事ではいけないのだ、
という理屈ですね。形骸化することがいけなくないのなら、なんで法事であっては
いけないんでしょうか。「我々の思いは断然法事ではない」なんてことを言う
必要があるんでしょうか。

あと >>387
これだけの短い文章につっこみどころが実にたくさんあって、田口ファンの面目躍如という
ところです。みなさんよろしく。

さっそくの揚げ足取り、有難う御座います。
＞法事というものは年を経るに したがって形骸化する、つまらなくなると
＞いうことでヨクナイモノなんてちっとも思ってませんでした。
これはそのとうり、今だにそう思ってます。
「ところがお前は『国の法事』については形骸化してヨクナイと言っている。（その様に
思わせる）理論に矛盾がある」
これで宜しいですか？

さて本題です。「平和祈念式典」は法事です。ですが死者の鎮魂や、思い出を語りあう
純然たる法事ではありません。何度も書いていてイヤになりますが核の恐ろしさ、愚かさを
世界に向けてアピールする場でもあります。だからこそ平和を祈って念じるわけです。
法事という言葉に「とらわれ」て家庭の法事との違いを認識できないのはどういう訳でしょうか？
法事は形骸化します。これは断言します。しかし平和への願いも、その法事の
枠にいれられ形骸化するのだけはイヤです。

>>377
昨年の事情を知らない者もいると思うので、一点だけ、ご解説いただけないで
しょうか？

>○「『八月六日 は国の法事だ』昨年、広島の人にそう言われて」
>この言葉から「国の」であって「私達市民の」つまり「我々の」法事ではない
>と読み取りました。

ここで、広島の「人」を、私「達」と読み取れる理由が判らないのです。
そう考えるに至る別の体験を、田口先生が別の場所で文章にしているとい
うのなら、十分納得がいきます。逆に、「国の法事だ」が広島市民の総意だ
と言えない限り、「そして最後に。」に続く文章が、全く意味のないものにな
ると思うのですが・・？

…ていうか俺には擁護ちゃんが何をいいたいのかわからん。
論点をずらしてワケわからなくしているのは擁護チャンじゃないのか。

＞「平和祈念式典」は法事です。

って断言するということは、>>370の

＞だが「記念式典」は法事か？「法事」にしていいのか？そうした忸怩たる想いが
＞「『去年と全然代わり映えしないでしょ』なぜか恥じるように彼はつぶやく」のだし「『八月六日
＞は国の法事だ』昨年、広島の人にそう言われてなるほどと思った。確かに法事だ」と田口に
＞言わせているのです。この日、国は法事と捉えていても我々の思いは断然法事ではない、と言外に表現
＞されているようでなりません。

ってのは、もういいのか？

＞法事という言葉に「とらわれ」て家庭の法事との違いを認識できないのはどういう訳でしょうか？

って、サイショに「平和祈念式典という法事｣を｢家庭の法事｣と同じレベルに考えたのは
擁護チャン（あるいはランディ）じゃないのか…？
↓コレ…。

＞法事とは、えてしてつまらないものです。肉親の死の日から遠ざかっていく法事ほどそうです。
＞最初は、個人的な思い入れや一緒に過ごした思い出を語らう場でもありますが年月が過ぎるほど
＞形骸化します。

よっほど自分に読解力がないのかもしれん…。
わからん…。この気持ち悪さはランディを読んでいる時に通じるものがあるようなないような…。

>>389
そうですか。

で、それがどうしたんですか？　あなたが何をいやだろうと、このスレの人たちの
知ったことではないんですが。文句があるなら、広島市にその旨伝えてあげてくだ
さいな。ここは広島式典のあり方を考えるスレ、ではないのです。それが本題なら、
別のとこでやってくださいな。

ここの文章の主旨から言って、ポイントは以下のような点だけです。

１．慰霊式でもあり、したがってはっきり法事であるものを「法事だ」としたり顔で
　　言って（というか他人に言わせて）得意げな田口はＸＸ。

２．ではその式典としてどういうことが行われるべきか、ということを明確に書くこ
　　とができず、それを藤田氏のようなかわいそうな読者に深読みして補ってもらわ
なければならない田口はＸＸ。（この意味で、藤田氏は田口の被害者でもあるの
です。同情いたします）。

３．さらに、イベントで何か（なんだかわからないけれど）が実現されていないこと
　　を主張したいにしても、それを「拍手がない」だの「去年と同じ」だの、さらに
は音楽が鎮痛だだの言うことでイベントとしての形式的な盛り上がりでしか描け
ない田口はＸＸ。また、このイベントが同時に法事でもあることを理解せずに、
拍手だの鎮痛でない音楽だのを期待する田口はＸＸ。

４．何を言いたいかもわかっていなくて、さらにその言い方もわかっていないくせに、
　　どうせオチにこまって思いつきでなにやら中学生の発言について、愛だの光だの
出会いだのと勝手に騒ぎたてつつ、具体的にそれが何をいわんとしているのか、
よく考えるとさっぱりわからない、そんな駄文しか書けない田口はＸＸ。原爆を
通じて出会った人々、身近な人々の愛を描くと、それは藤田氏の主張するような、
核の愚かさを世界にアピールすることになるかどうか、かなり怪しい。むしろ、
その女の子の言ったことを愛だ光だ出会いだと持ち上げることで、同じ式典の他
の部分やこれまでの積み重ねをばっさり切り捨てることにもつながりかねないので、
これは要注意。

5.　ついでに、なんだかファンも似たような心性と文体を吐露しているのはいとをかし
　　（風情があるさまを表現しているのであって、失笑しちゃうとか、あきれるとか、
そういうことが言いたいわけではない）。

おしまい。

　で、それに対して藤田氏の反論は、一言で「深読みすればあーもとれる、こーもとれ
る」ですが、深読みすればなんだって読めるでしょう。

前の書き込みではきつい言い方をしましたが、藤田さん自身の式典に対する
考え方そのものは、ここの人の多くも大なり小なり賛成しているのです。

ただ、田口の文章が、それをちゃんと表現するものになっているか、というのが
ここでの関心事です。ぼくは、なっていないと思う。藤田さんは、そういう文章で
あってほしいと思っていろいろ田口の文章を補ってあげるから、そう読めるかも
しれないけれど、でもそういう努力がなければ、実は意味不明の文章です。

そしてもし藤田さんの心配しているような形骸化が本当であるなら、そうやって
中身を読者が努力して補う必要があるような文章はダメなのです。それこそまさに、
中身のない形骸化した文章だからです。田口は、その式典が何を実現すべきか
明確に書けない。それはまさに、この式典の意義が田口には理解できてない
からそうなってしまうのです。

形骸化しているのは式典よりは、むしろ田口自身（の文章）なのです。それをここ
の人の多くは気持ち悪いと感じているのです。

>>387
>それでは論点がずれますから以上のような文は、（からかっているのでしょうが）
>焦点をぼかしかねます。絞りましょう。

「焦点をぼかしかねます」に本音を見た。
とりあえずＲＯＭるのに大変だし、藤田A、B（人格分かれてるよね？）の
真意を探るのも大変。落ちついたら「藤田 vs 山形」ダイジェストでも
作ろうかな。

>>389
＞さて本題です。「平和祈念式典」は法事です。ですが死者の鎮魂や、思い出を語りあう
＞純然たる法事ではありません。何度も書いていてイヤになりますが核の恐ろしさ、愚かさを
＞世界に向けてアピールする場でもあります。だからこそ平和を祈って念じるわけです。

「世界に向けてアピール」しようとした言葉は、「昨年とほとんど変わらない」
「平和という言葉が、悲鳴のように繰り返される」と切って捨てられたものの
ひとつである「2001年 平和宣言」のほうがやろうとしていることでしょう。
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=418&to=421&nofirst=true

藤田さん言うところの「一度に大量殺戮を行った原爆への忌避感、嫌悪感」
「二度と核爆弾を使用した大量殺戮を起こしてはならない」「平和への願い」
「核の恐ろしさ、愚かさを世界に向けてアピール」には同意できます。
だけど、というか、ゆえに、なぜランディのあの新聞記事に共感できるか
わかりません。
とりあえず死者の霊を弔うだけではいけない、とおっしゃいますが、式典の
少なくとも一部は霊を弔う鎮魂のために割かれるのはよいのですよね……？
献花の際に流される曲が「本当に鎮痛で暗くて恐ろし」いからというだけで
「時代とズレているのだ」と断じるランディは、やはりピント外れでは。
ランディの文章のどこに、「原爆への忌避感、嫌悪感」「平和への願い」
ひいては、自分の文章で「核の恐ろしさ、愚かさを世界に向けてアピール」する
気概が感じられますか？　このようなことは、式典批判だけすれば読み手に
伝わるなどというものではまったくないでしょう。
さらに唯一誉めているのは、実際に何を話したか読者には具体的にわからない
「長崎の女の子」の「愛について話した」「愛の物語として再生」で、むしろ
悲惨な話はもうやめよう、ととってもおかしくない主張です。

だいたいランディは、昨年の式典のコラムでも「水に流す」云々で、原爆二世の
怒りを買った人ですからね。それに答えるコラムでも、そういうつもりではない
泣き寝入りを強制するものではないなどの釈明もなく、私は所詮当事者じゃないと
延々泣き言を繰り返した人です。

さらに、カンボジアのコラムでは、「恨みを削ぎ落として、事実だけ伝えること」
を目指している人です。当事者以外の者として、ランディ本人が「恨みを削ぎ
落として、事実だけ伝える」のを目指すのはよいと思います。（その評価軸で
他人の語る原爆についてを批評されると問題かもしれませんが）。
しかし「原爆への忌避感、嫌悪感」「核の恐ろしさ、愚かさ」が語り継がれる
ことを願う者に、その語り手として期待するべき文章家ではないと思います。

http://www.melma.com/mag/26/m00001926/a00000077.html

>>377
＞さてお尋ねの件ですが事実関係だけ取り出して考察してみますと

この「事実関係」というお言葉で「ああ、そうか」と思いました。
ランディの文章を読んでイライラするのは、「あんた、何が言いたいの」と
ランディの真意がわからないため _だけではなく_、事実関係のわからなさも
原因のひとつですね。たとえば、

＞○「「去年と全然代わり映えしない』とつぶやく」
＞「恥じ入ったように」は田口の主観ですからこれは分らない。ただニュアンスと
＞してみれば、少なくとも誇らしげでないのは伝わってくる。

ニュアンスとしてみれば、少なくとも「（式典は）このままではいけない」
という怒りは表明していないことが伝わってくる――とも言えますね。
去年のコラムで式典批判をくりひろげたランディ相手の言葉としては、
彼女の去年のコラムの内容には同意していない、または、式典について
彼なりの問題意識はあるけれど、それを熱く語る相手としてランディは
ふさわしくないと彼は判断した、という読み取りも可能。

＞○「『八月六日 は国の法事だ』昨年、広島の人にそう言われて」
＞この言葉から「国の」であって「私達市民の」つまり「我々の」法事ではない
＞と読み取りました。

これについては、ランディの意見や真意は二の次でいいから、「八月六日は
国の法事だ」と、その広島の人はどういう文脈で、どのような思いで語った
のかを知りたいですね。“「我々の」法事ではない”意見の表明であると
その言葉を言った人の意志と無関係に勝手に読み取ってしまうのは、問題だと
思います。

>>396-397
まったくその通りだと思います。そしてもう一つ危惧すべきは、あのコラムを
読んで「ああ、平和祈念式典は形骸化しているのか」と理解する人が出てくる
ことです。あの会場にいた人の大多数が広島市民なわけですが、だったら、一
体、彼等は何しに会場まで来ていたというのか？　形式だけで出かけて行った
とでも言うつもりなのか？　それじゃ、まるで、「行かなきゃ世間体が悪いか
ら行くのだろう」とか、「行くだけ行っておけば取り敢えず恰好がつくからだ
ろう」と間接的に言っているみたいじゃないですか。実際に戦争で家族を喪っ
た人の心が、そう簡単に形骸化するものでしょうか？　たとえば、「去年と全
然代わり映えしないでしょ」と現地のテレビクルーが「恥じらうように」言っ
たとあるのだって、本当は、素朴な人柄から、ただ単に気を遣って言ったのか
も知れないし、もし、そうだとしたら、田口先生に対する期待の薄さを如実に
表しているとも読めるわけです。だから、

>「風化したな」とうそぶくあなたが、風化の親分だったりするのですよ。

と、言う人がいるのであり、

>形骸化しているのは式典よりは、むしろ田口自身（の文章）なのです。それをここ
>の人の多くは気持ち悪いと感じているのです。

というわけなのでしょう。

ほんと、何しに行ったのか？　セルフ・プロモーションが目的だったのなら、
残念ながら完全に失敗だったと言う外ないです。

みんなやさしい。まじ感動。

>>377
＞他人が書いた文章を読んで、作者本人が感じたものを、その場にいなかった読者が
＞そうではないと断定できません。またその内容の真意も精読しながらも掴めるとは
＞限りません。（主観、感情をまったく省いた報告書であれば別ですが）
そこがすでにプロの売文家としては失格なのではないですか？
山形さんをはじめ他の方々も指摘されていますが、どうとでもとれる
曖昧な文章を書き、読者は自分の頭の中で補完しないと（文の）真意を
読み取れない（この際ランディの意見はどうでもいいのです）。
身辺雑記的なくだ巻き日記ならともかく、平和記念式典なんていう多少なり
とも議論を呼びそうな題材で、主観と客観を履き違えたような文章を書く
ところにランディの底の浅さを感じるのですが。

＞「国の法事」として、ただ単に死者の霊を弔うだけになってしまう「祈念式典」に
＞形骸化したな、風化したなと感じるのは私一人ではないと思う。
>>399さんの指摘されている実例があらわれていると思います。
現に、平和記念式典を「形骸化した、風化した」と受取る人がもう
ここにいます。この点で言えば、藤田さんもまた被害者なのでは、
と考えてしまいますねぇ。

形骸化したと受取る人が出てくるのが問題なのではなく、
ここまで偏った文章を書いてしまう人間が、「（恨みを削ぎ
落として）事実だけ伝えること」 を標榜していることに
何か違和感を覚えるのですよ。

と、いうよりランディはこれからどこに行きたいんだ。

>>399
> 実際に戦争で家族を喪った人の心が、そう簡単に形骸化するものでしょうか？

広島や長崎の場合、「家族を喪った」に加えて、後遺症や遺伝による影響、
差別など、現在進行中の被害者のかたがたくさんいますからね……。

まあランディの存在価値としては、主な理由が彼女の文章の反発によるもの
とはいえ、様々な人の様々な意見表明を誘発する要素が強い、というのは
あるのかも。既出の、
http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=000815randy_opinion&vf=1
http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=000912randy_opinion&vf=1
しかり、去年の特別報道番組
（http://www.hiroshima-htv.co.jp/bangumi/back/2000/008_6/tokuban/top.html）
に寄せられた感想しかり。
http://www.hiroshima-htv.co.jp/bangumi/back/2000/008_6/tokuban/bangumi_6_1.html

http://www.melma.com/mag/26/m00001926/a00000077.html
「恨みを削ぎ落として、事実だけ伝えること」に挑戦する人がどんどん出て
くるのは良いことだと思う。ただし、ランディ以外の手によるものならば。
ランディには、緻密にデータを集め、多くの証言をできるだけ客観的に判断し、
なんてことは無理だろうから。
客観的になろうとしても主観は混じるものだろうけれど、それと格闘する
前に、どうせ私は私、歪んでるもん〜と早々に尻尾を巻くようではダメでしょ。
鋭い直感で一気に真実にアクセスといった物語を信じてみるにしても、
どちらかというと他人の痛みには鈍感 (また本人はそれを「冷徹」とか
聞こえのいい言葉で自分を表現する) ランディに期待するのは無謀だろうし。
そのくせ断言調で偉そうな文章で、攻撃しても害が少なさそうな何かを
根拠薄弱なまま攻撃したりするんだランディは。

＞と、いうよりランディはこれからどこに行きたいんだ。

たのむからこっちにだけはこないでくれー（藁

>「恨みを削ぎ落として、事実だけ伝えること」に挑戦する人がどんどん出て
>くるのは良いことだと思う。

そうかなぁ？
なんで、そう思う？
だいたいそれが、全く客観的な事実であるかどうか、を
読み手はどうやって確かめたらいいの？

ゴメン。上のは無かったことに。
論旨がずれちった。

「どうせ読者なんてアホだから」
パクってもバレないだろう

「どうせ読者なんてバカだから」
こんな言い訳でも楽勝で通じるだろう

いやーなめてますな。

ここはもうある意味，基地スレだね。
まともな人は書き込まないように（藁

根拠なく指図したり偉そうにする擁護ちゃんや茶々いれくんの多いことよ。
確かにある意味尋常な状態ではなくなっているが。
態度の大きさを比較すると、

ランディ擁護ちゃん(>>307、>>317)＞＞藤田さん＞山形センセ＞＞名無しさん

名無しさんがいちばん控えめ（藁

うわーなんだこれは。久々に来てみれば。

パクりたければ筒井の天狗の落とし文でも読んでパクんなさい。
そうすれば誰も文句言わんから。

なぜに天狗の落とし文……どうせなら、断筆宣言というか、
断筆という行為それ自体をパクっていただきたい。
もちろん、復帰まではパクらなくてもオッケー。

>>401
同意。

>議論を呼びそうな題材で、主観と客観を履き違えたような文章
・・・は、どうしても書きたいなら、せめて、メルマガぐらいに
留めていて欲しい。

しかし、届かないね〜、メルマガ、、、

流石にネット不信なんじゃないか？

だいたい、「鎮痛」じゃなくて「沈痛」じゃネーノ？
http://dictionary.goo.ne.jp/cgi-bin/dict_search.cgi?MT=%A4%C1%A4%F3%A4%C4%A4%A6&sw=2

あはは。こんなに問題が長引くとは思わなかったのに、信じられないっ！
とか嘆いているかもしれない。＜ネット不信。
パソ痛でつちかったノウハウで乗り切れると思っていたのに 1000ユガワラ。

>>414
ソレ気になってました。
バファリンじゃあるまいし。原文ママなんですかね。

>>415
いやー、他人に何言われても関係ないらしいから、
今後も怪進撃を続けると思われ。

ところで、ランディのメルマガ止まってるぜ。
もうどうせちゃんと読んでないから、別にいいけど。

>>414
う。気がつかなかった……鬱だ氏のう、ってやつ？

「ヒロシマ」の文章は、テーマはともかく、ランディのコラムによく見られる独特
の「起承転結」の構造そのままだね。まだ未整理なんだけど、基本的な構造は、

起（とりあえず、他者への「悪口」などで、読者の注意を引き付ける）
　↓
承（上を引き継ぎつつ、それを他人の言葉などで補完する）
　↓
転（唐突に妙なことを言い出して，読者を煙に巻く）
　↓
結（筋道は曖昧なまま、なにやら普遍的な「定理」や「真理」を導き出す）

>>341
多少の恥じらいと品のある人なら、自分の理解できない範疇のことには
やたらと口をはさまないものさ。
身のほどをわきまえるっていうのは大切な美徳だよ。
田口けい子がこれだけウザがられる最大の理由は、ここにあると思う。
下品だから、嫌われる。

それに加えて彼女は知的所有権の侵害まで平気でやらかしている。
ある意味、出版界で最大のタブーを侵したわけで。知的所有権・著作権が公に
認められているからこそ、出版の礎が成り立っているというのに。
継母うんぬんなんて下らない理由付けをよくも担ぎ出してこれるものだと呆れる。
341が信者にせよ当人にせよ、面の皮が厚すぎると思うね。

無事総論に戻りましたな。

>>421
いちおう言っておきますが、ランディに対するこれらのスレは
「身のほどをわきまえる」「知的所有権・著作権の侵害」という
こと《だけ》に収束してしまうだけのものではないと思います。
この不快感の軸は。明確にはまだ説明できませんが…。

>>381
＞>>377
＞
＞＞「国の法事」として、ただ単に死者の霊を弔うだけになってしまう「祈念式典」に
＞＞形骸化したな、風化したなと感じるのは私一人ではないと思う。
＞
＞ため息。
＞まずあれが「国」のイベントだと思っているあたりに、確かにいろんなものの形骸化
＞は感じますねえ。

「国の法事」という言い回しは、広島の人の言葉だから、問題はそれが
どういう状況で、どういう意図で発せられたかではないか――と思っていた
のですが、去年のランディのコラムを読み直して、本当に広島の人が、
「国の法事」と言ったのか疑問に思うようになりました。
去年のコラムでは「誰かが」「広島の法事だと言った」になっているので……

http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=000815randy&vf=1
―――引用開始
　朝は報道陣のためのヒロシマだった。昼は行政のためのヒロシマだった
（誰かが平和祈念式典を広島の法事だと言った）。
―――引用終了

擁護の方が面白い事書いてるね

>>425　うん。笑いをとる、という意味では擁護の方が勝っている
んだよなー。でも既出の指摘だけど、他人を意図的に笑わせるのと、
笑われてしまうのは違うわけで。

>>424
ほんとだね、「広島」の法事になってる。
少なくとも「誰か」の心中では「風化」してないことがわかる。

>>423
＞「身のほどをわきまえる」「知的所有権・著作権の侵害」という
＞こと《だけ》に収束してしまうだけのものではないと思います。

そうですね……自分の手に入れたいものを手に入れるためには手段を選ばない
その醜悪さが原因かもしれません。ランディの欲しいものは割とシンプルで
　1. 文章を書いて気分すっきりになること
　2. その文章を他人が読んで、ほめてくれること
　3. のびのびと文章を書くために、自分の文章は常に反論・批判の対象外に
　　　置かれること
1. の気分すっきりになるためのオナニーor排泄の文章は、ひたすら「自分が」
「自分について」書くことが主眼になり、「自分」以外の書きたいテーマは
実はない。気持ちよく自分について書くためには、他人の悪口や見栄による嘘、
妄想ドリーミングを入れずにはいられない人だから、読む側はこりゃヒドいと眉を
顰めたり、悪く言われた人に同情したり。まあ 1. だけで他人に評価される文章を
書き続ける能力がある人ではないから、2. の「ほめてもらいたい」の要件を満たす
ために他人の言葉を引っ張ってくるしかなく、手段を選ばず倫理的な歯止めもない
から、盗作だってやってしまう、と。
ヒロシマやカンボジアなどのテーマを選んで書くのも 2. のバリエーションで、
話をもってくる人にいい顔をしたいから、リクエストがあったから書いてあげる
という感じで、日記では何を書いてもらいたいかランディに提示し、ランディを
書く気にさせる編集者じゃないとダメなんて平気で言い放つ。
自分が心底書きたいテーマとして選んだものでないし、それでも一定水準以上の
品質の文章を書き上げられる人でもないから、テーマに惹かれて読んだ者は、
テーマに無関係のランディの自分語りに呆然として騙されたと怒る。
しかし文句を言えば、ランディは、私の文章を書く主な動機は自分について語る
ためなんだからしょうがないでしょ！と逆ギレする。
3.のためには、いやなら読まなくていい！と怒鳴ったり、これも手段を選ばず。
他人を傷つけない文章を書くように心掛けているという、どの口が言うかの
決意表明で誤魔化すこともあったり。

最後の２段にとくに激しく同意！>>428

どの口がいうかあ〜！　なーにが他人を傷つけない文章を
書くように心がけているじゃああい！　おもいっきり
他人を蹴落とす手段に使いまくっているじゃないか。
この腐れ女がああ！

＞「身のほどをわきまえる」「知的所有権・著作権の侵害」という
＞こと《だけ》に収束してしまうだけのものではないと思います。

たしかにな>>423　それの理由だけでは大人しすぎる。
ランディの正体は、もっと醜悪で、だからこれだけ嫌われるんだ。

「どうして拍手がないんでしょうか？」

って、ＲんＤぃさん、被爆者に聞いたらしい。

何でそんな無神経なことができるかね。
自分のネタのためだったら、目に付いた被爆者だって利用するってか！！！！
この人、他者の感情をくみとることがまったくできていない。
目の前の人に対してもそうだもの、まして、メディアの向こうの多くの読者の感情をや。

あ、吐き気がしてきた。

>>430
まあ、被爆者のかたにどう尋ねたか、聞きかたによるとは思うけれど。
すごーく嫌な予感は確かにする。
＞この人、他者の感情をくみとることがまったくできていない。
そうなんだよね。しかも自覚がないと思われ。
感情をくみとることが苦手なら苦手でも、自覚してカバーする方法はあるはず
だろうに、自分のそういう性向を「冷徹」などと自分ヨイショしたり、
プロの期間が長かったから礼儀作法はぱっちりヨと威張るから……。

冷徹路線でいくなら、知識量の多さやデータ収集能力、観察眼の鋭さが要る
だろうから、ランディには無理無理なんだけど、それも自覚ナシだろうなあ。
「なかなか鋭いことも（たまに）言うね」と持ち上げる周囲もたぶん悪いんだけど。

聞き方については確認のしようがないが、せっかく聞いても

> 「する気になれない」少し困ったように、その方は呟いた。

と、出来損ないポエムで流すような記述しかできないなら、
何のために聞いたのやら。

MSN のコラムって、「ハチロクのヒロシマ」「歪んでるぞ私は」以降、
広島を話題に取り上げていない。これで今年の八月がメルマガの
配信なしで過ぎたら、その読売の新聞記事以外ロクな情報発信なしで
また一年か?

筑摩の日記でヒロシマヒロシマと書いたり、一年に五回広島を訪れたぞと
新聞記事のコラムに書いただけじゃ、風化を防ぐために何かやっている
ことにはあまりならないのだけど、これも自覚ナシ?

>>432
＞「歪んでるぞ私は」
坪内祐三のパクリですか？びっくりですね。

メルマガ待ちage

ほんとに出ないね＞ﾒﾙﾏｶﾞ

ヤマガタせんせの｢ほっといても自爆｣予言が当たったのかも。

>>433
「歪んでるぞ私は」は、「歪んでいるぞ、私は」の間違い。すみません。

坪内祐三『古くさいぞ私は』(晶文社)[2000年2/10初版] との関係は不明。

かなり前の話ですが、荒川洋治に「あたらしいぞわたしは」という詩が
あります。それと関係があるのでしょうか。

ただの倒置法だと思うぞ、私は（ｗ

をを、やっとmentai復活！
倒置法だとは思うんだけど、晶文社つながりの本で、ちょうど当該コラムの
少し前に出た本ですからねえ＜『古くさいぞ私は』

でも http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=000912randy&vf=1 に
関しては、題名より内容が問題だから。

＞　私は常に、私というフィルタ−で現実を歪め続けている存在だ。歪めた
＞現実を表現している存在だ。でも、私はこの自分の主観で歪んだ現実を、
＞なぜか愛おしく思っている。だから、それを表現してはばからない。
＞
＞　いったいどんな根拠があって、私は自分の歪みを肯定しているのだろう。

ランディの主観で歪んだ現実を愛おしく思うランディ自身……あーあ、サブイボ。

>>436
｢ほっといても自爆｣は願ってもないことだが、派手に壊れるだけ壊れて
ぱーっと散って欲しいなー。
まずはインターネット論と銘うって名無しさん批判をぶちかますとか。（藁

いいよ、もう。ランディは。
このまんま静かに消えてくれたら。
いっそこの世から消えてくれたっていい。

この世から消えてほしいとまでは思わんが、
やはり祭りの一つくらいは消えるまでにほしいわ。
どうせドマーニ、ダヴィンチ、鳩よ！の連載も続いていくんだろうし、
既存の本の文庫化も、秋には新しい本の発売もあるんでしょ。

一般書籍板でライブ?
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=995983791&st=551

↑すごい数のレスがついている。
直前には雑誌板でもライブがあったようだne!

一般書籍板、ライブ効果で新スレに突入。

★産廃物＆盗作屋・田口ランディ監視スレPart6★
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=998410576

広島・長崎の人たちの話に真剣に耳を傾けたなら、そのどれもが重く受け止め
なければならない言葉であることは、子供にだって解ること。要するに、言葉
が「本来の力を失っ」ているその最たる場所は、田口先生、あなた自身だよ。
手前の鈍感さを余処さまの所為にするんじゃありません。仮にも言葉で口に糊
している者が、そんなことでどうするのよ。　情けなくないのか？　よくもまあ、
いまの今まで焼き討ちにも合わず、のうのうとやってこれたものだ。この程度
で済んでることを皆に感謝せにゃいかんよ。

激しく同意!!>>447
そうだー、鈍感なのはてめえだ、田口！

同感。>>447

知識や教養だけでなく、感性も常識もゼロだから安易にパクリに頼れるし、
書き足りないのを媒体や読者のせいにして開き直る厚顔無恥っぷりを
晒しまくる。
それで、幻冬舎の芝田サンからは「平成の説教ババア」と呼ばれ
「鳩よ」では人生相談ですと？
しまいにゃ、ヘソで茶をわかすぞ。

>>449

ランディが読者のせいにしているところを観察してみたいと欲しますが、
どこへ逝けばよいでしょうか？

>>450
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/19991009.html
「臨界事故」を書いたコラムについて、メールを送ってきた読者さんたちに、

> あたしは聞きかじった事を書いたよ、とちゃんと言っているではないかっ！
> まったく、自分の自己満足と優越感と自意識のためだけに人を利用しないで
> よ、と言いたい。そういう人に限って主張は何もない。全くない。揚げ足を
> 取っているダケなんだもん。超ムカつく。世界の事なんて何も考えてやしな
> い。自分の事だけなんだ、興味あるのは。それがもうメールからムンムン
> 匂って来て臭くてたまらん。蝙蝠穴の中みたいな生臭い匂いなんだ。

その他、誤字を指摘した人相手には、
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/19990927.html~
「自称専門家は知識をひけらかして」と書くのは、
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/19991005.html
文句のメールは「言論弾圧」で「私を改造」、「精神世界は好きではない」は
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000107.html
ドラえもん関連で、「自分とは違う意見の他者」に怒りを感じるのは「自我の
脆さ」「母性原理社会」のせいで、甘やかされて育つと「究極は分裂病」とは、
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000119.html
「パ−ソンで」で「最も」は、
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000625.html
＞反論してくる人というのは、私はパ−ソンであることを忘れているようだ。
＞最もメ−ルマガジンの読者の多くがメルマガがパ−ソナルメディアである
＞ことを忘れている。

一般読者でなく書評家相手だと、「あんたは私の本を読まんでいい」と逆ギレ。
「不快で茫然」とした後は、「私を知らない人に何を言われても私が傷つく
必要なんてない」と、作品を一般公開するのが間違いな妄言を吐き、なぜか
「批評家の愚痴」ということにする。
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t001216.html
＞12月16日(木)　* 斎藤美奈子さん/あんたは私の本を/読まんでいい
＞　ロッキング・オン社から出ている「SIGHT」という雑誌に、斉藤美奈子さんが
＞「アンテナ」の書評を書いていた。この人の書評を読むと私は具合が悪くなっ
＞てしまう。しばらく不快で茫然としていた。
＞〈略〉
＞　なんとなく嬉しくなって、斉藤美奈子さんの悪評のこともどうでもよくなっ
＞てきた。私を知らない人に何を言われても私が傷つく必要なんてないもんな、
＞という、気分に立ち返って来る。ましてや批評家の愚痴など、気にするだけ
＞無駄というものだ。

知っている人間が送ってきた書評については
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t001102.html
＞　ボーリング大会の賞品として、発売前の『アンテナ』を持って行った。
＞それを貰って帰った男の子から、ゆうべ「感想」というメールが来ていた。
＞彼は私の知る限り、7、8年前からネット上に小説を書いている。いろんな
＞新人賞にも応募しているようだ。
＞　その感想は、感想というよりも「批評」だった。文体も敬語を排したである
＞調で、私の小説を分析し時には批判している。なんでこんなもの送ってくる
＞のかな、と思った。これは「批評」である。ということは作者個人に送っても
＞全く意味がない。私に読ませるものではなく、どこかに存在する不特定多数
＞の読者に向かって公表すべきものだ。
＞　すでに作品を書いてしまった私に、こんなものを送りつけても何の意味も
＞ない。ようするに、彼は私に「自分はこんな頭の良い男です」と自意識を押し
＞付けて来ただけなのである。私と個人的にコンタクトしたいならふつうに
＞「感想」をフレンドリーに書いてくれればいいのに。でもきっと、彼には
＞そんな自覚はこれっぽっちもないから、こういう恥ずかしいことをしてしまう
＞んだなあ……。そう思ってメールを削除した。

“「自分はこんな頭の良い男です」と自意識を押し付けて”というパターンは
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/19991009.html
の「自分の自己満足と優越感と自意識のためだけに」や
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/19991005.html
の「自称専門家は知識をひけらかして」と同様で、ランディが文章を書くに
あたって、どんなにか自分（ランディ）を頭の良い人間と見てもらいたいと
望んでいるか、逆に浮き彫りにして興味深いですね。学歴コンプレックスも
すごい人ですし。

「こういう恥ずかしいこと」のくだりも、「恥ずかしいのはお前だ！」とか
「どの口で他人様を批判するか」などのツッコミを誘発し、とてもランディ的。

いや、ランディさん、ヒドイですな。
見識の狭さというか、女性、いや人間としての良識のなさを感じさせます。

しかしこのスレッドのランディ批判の方、そのほとんどが的を得てらっしゃる。
日本の良心だと思います（マジで）

>的を得て

的を射ての間違い

↑453のは田口ランディが書いた日記なの？
だとしたら本当の馬鹿だね。
「批評は作者個人に送ってもまったく意味が無い」とは
傲慢にもほどがある。あきれてしまってものも言えないね。
人間として「謙虚さ」というものを一から学ぶべき。
それにしても、ランディの周りの人間は、そんなことも見放しているほど
馬鹿なのか？ここまで汚染されているものだとは思わなかった。

この人は自分に対する批判や酷評はすべて「愚痴」とか
「自己満足」と言っているけれど、
読者や批評してくれる人に対して、感謝も何も無い。
本当に自分を何だと思っているのだろうか？
読者がいなければ作家は成り立たない。
その読者からの貴重な声を、自分が気に入らないというだけの
理由で「自己満足だ」などといっている、田口ランディさんの
している事の方がよほど自己満足の自慰的行為ではないのだろうか？
彼女は自分さえよければそれでいいのだろうか？
社会人としての良識が完璧に欠けている。
田口ランディさん、貴方は本当にそれでよいのですか？

age

>>451-453さん、ありがとう。これから読みます。楽しみです。
あと、折角の労をどうしてもねぎらいたい気持ちなので、
既出覚悟で一言書いてみましょうか。

「ボーリング大会の賞品として、発売前の『アンテナ』を持って行」くのは
「自意識を押し付け」たことにならないのかな？
「でもきっと、」ランディ「にはそんな自覚はこれっぽっちもないから、
こういう恥ずかしいことをしてしまうんだなあ……。」

>>456
> ↑453のは田口ランディが書いた日記なの？

そうでーす。しかも筑摩書房のサイトに連載されているものなので、
オフィシャルな性格がかなり強いです。さらにこの日記は年末頃に
『ぐるぐる日記 2001』として出版予定のはず。

「ランディの周りの人間」については、創作文芸板などに証言あり。
http://cheese.2ch.net/test/read.cgi?bbs=bun&key=996146724&st=217&to=221
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=book&key=993469828&st=27&to=29
ダカーポの取材に「ランディさんは教祖です」とか答える人もいれば、
「あそこでのランディ批判は絶対のタブー」(あそこ＝FWRITE)、
「正論が通らない」「かのフォーラムでもランディ批判とか持ち出して
余計な衝突を起こそうだなんて人はいないと思います。」だそうで。

えーっ、ボーリング大会の景品に
自著を持っていたのー？
ししし、信じられなーい。どういう神経で
そういうことができるわけ？　自著が景品になると思ってるあたりが
恥ずかしいっていうかなんていうか、なんていうかもう、寒いよね。
あの人、４３才なんでしょ？
もうすぐ４４才でしょ？　若さゆえのバカで済ませる年じゃない
じゃないのよー。あー、それともオバサンになると、
逆にそういうのが平気になるわけ？　うわ〜。鬱だー。

完全に部外者で彼女の著書など一文字も読んだ事がないんですが、
上記のリンクの文章を読んで絶句しましたね。
「知性のかけらもない」
とはまさにこのこと。
こんな奴が大手を振って作家なんて肩書きを振り回せるんだから大層素敵な時代になったものですね。

>>459、>>461
そ、そうか。それにはあまり注目していなかった。＜景品に自著

＞私と個人的にコンタクトしたいならふつうに「感想」を
＞フレンドリーに書いてくれればいいのに。

に金縛りになってしまっていたもんで。
せっかく賞品としてもらったからと、書評メールを送ったであろう
男性が気の毒ですなあ。

筒井康隆がガスパールで予言していた通りの作家が出てきたって感じ。
筒井さんの予言が当たったのって、これで何回目だっけ？

『朝のガスパール』が見つけられない、えーんえんえんえん。（←やめれ）
ええと、昨今の出版事情からいって、こういう奴もマジで同業者になれて
しまうかもしれないのだ、俺はこいつが小説家になろうとするのを
断固阻止したい、怒りのためにではない、恐怖のためだ、とか何とか書いて
いたやつかな？

そうそうそ>>465

「自分も物書き志望だとかで早くもこっちを友達扱い。こんな者が物書きにな
りそうな気配になればおれは全力で阻止するぞ。憎しみや怒りではなく、恐怖
のためだ。今はへたをするとこういう男でも物書きになれる出版状況だからね」

あと、これもね。

「単に皆からちやほやされて自我が肥大し、少しの罵倒でぱちんとパンクしてし
まうだけの低レベルの者から、ことばで傷つくことができ、そのことに誇りを持っ
ている者まで、どのようなレベルであろうと一様に、作家は言語に敏感だ。しか
しこういう場への参加は、そうした言語感覚を意図的に鈍化させない限り不可能
だから、作家としての自己鍛錬には結びつかずに逆の効果となる」

昔、森茉莉っていう老作家が週刊紙にかなり言いたい放題の日記を掲載して
いたけれど、同じ言いたい放題といえども、根底に、小洒落たというか、
粋な感じが漂っていた。けど、ランディの日記は、ホント、品がない。
何か薄っぺらな人間性が見え隠れしてる感じ。本当は、この程度の作家？に
公の場で発表するような日記を書かせるべきではないと思うんだけど。

>>465さん
誰でしょうか？知りたいな。その文章、読みたいな。

>>463
頑張ったんだよね、彼なりにさ。
そりゃー、ボーリングの景品に自著なんか貰っちゃった日にゃあ、
どうふるまっていいかわかんなくなるよ。

>>467
＞誰でしょうか？知りたいな。その文章、読みたいな。
すでに>>464＆>>466さんの書いていらっしゃいます(ありがとうございます)が
筒井康隆著『朝のガスパール』。朝日新聞で連載されていた小説で、
手紙およびパソコン通信で読者からの意見を募集しながら書きすすめ
られたものとのこと。

ちなみに「えーんえんえんえん」はランディ様のお言葉より……の
つもりだったんですが、正しくは「えんえんえんえ〜ん……。」
だったです。失礼しました。
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Hemingway/4644/etc1.html#2

今さらだけど、批評も批判も大嫌いシリーズに追加したいのが
http://www.dejicon.com/bn/?2001060079680081023385.cybazzi
まあ大月氏のコラムをbk1から削除しろと圧力をかけたのは、
ランディ本人ではなく信者ちゃんだったという話だけど。

しばらくしてから、bk1のトップからランディの書評連載への
リンクが消え、大月氏の「独立書評愚連隊」はしっかり残っていた
のには、大笑いさせていただいた。

>>466
慧眼だな。まさに言い当てている。
最近の筒井のくだけっぷりはこのあたりへの諦観もあるのかな。

>>453は、その男に、ただただ文句言いたかっただけ。
それっぽく、賢いふりして、柔らかな口調で、汚い心に衣を着せてみただけ。
でも、ランDさんは、着こなし下手だから、オゲフィンにチラリとやってしまっているんだな。

メルマガのタクマの話も、前半の映画ネタは、
「私にはビデオがこんなに送られてくるのよ」
と自慢したかっただけ。

なんだったか忘れたけど、献本がたくさん来てうんざりという話も
「私こんなに偉くなったのよ」と自慢したかっただけ。

以下略。

ランDさん、よっぽど蔑まれてきたんだね。しかも、身近な人に。
旦那さんにも実は蔑まれてるんじゃないのかな。

ところでみなさんな、こんなスレがあったのをご記憶かな？
http://mentai.2ch.net/book/kako/988/988206242.html

絶句……>>473

なんかもうここまで来ると物悲しいものが……。

偶然の一致かな？

>>473のリンク先
-------------
106 名前： 朝倉ユキ(mailto:最近あまり本読めない。) 投稿日： 2001/05/24(木) 00:34
久しぶりage〜
注目の新刊です
「ぼくは始祖鳥になりたい」宮内勝典
>作者は後記で本書を書くにあたり、
>「日本語で世界文学を書いて欲しい」と言われたことを記している。
あるメルマガで絶賛されてたのみてこれは読まねばと!
それとは関係ないですが
別スレで前に田口ランディ立ててたの思い出して
覗いてみたらなんかすごいことになってた・・・
まいっか。
-------------
ランディ日記5/17 http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t010517.html
-------------
　翌日は紀伊國屋南口店に行って本を買う。読みたいと思っていた奥泉光さんの「鳥類学者のファンタジア」や、最近なぜか共通の友人が多い宮内勝典さんの「ぼくは始祖鳥になりたい」などを買う。
-------------

なんでランディはこんなに人気者なんだよ、納得いかね〜。

>>475
自作自演はニフティ時代から常習犯。
あんな汚い人間見たことない。

>>475
＞別スレで前に田口ランディ立ててたの思い出して
＞覗いてみたらなんかすごいことになってた・・・
＞まいっか。

これって、「結局、みんな田口ランディは好きなのか?嫌いなのか? 」
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=988204809
のことでは？　1の名前が「朝倉ユキ」、mail欄には「コンセントは好き。」
5月23日、24日は盗作発覚直後で検証資料が続々アップされてた。

34の「ピロヲ」って、ピロヲさんだー。

同意>>あんな汚い人間見たことない

それにだいたい、いっつも被害者ヅラしてるけど、
無神経な言動や攻撃的な態度で、
最初に嫌われるきっかけを作っているのはランディ。
そのくせして本当の被害者が怒り出すと
一転して被害者ヅラで同情を買おうとする。
あんなに頭の中が恥じらいもなく御都合主義にできている人間も
めずらしい。犯罪者気質だよ。

うわ、なんか、自分の印象と同じことを
端的に表現してる人もいる＞「結局、みんな田口ランディは
好きなのか？嫌いなのか？」のスレッド

　35 名前：無名草子さん 投稿日：2001/05/01(火) 16:48
　存在自体が不愉快。

　ニフティ時代から知ってるが、
　強いモノには、周りが恥ずかしくなるような媚びを売り、
　弱いモノには恐ろしく居丈高。

　その上、バカ。胸くそが悪くなる。

そうそう、その上、バカなのよ。ここんところがポイントよ。

>>475
あいたた。ランディ、痛すぎ。

ねえ、ランディの日記のどこかに、英会話を習っているとか書いて
いなかったっけ？

http://mentai.2ch.net/book/kako/988/988206242.html に
＞今英会話教室にいっているんですが
＞そこで正直わたしの好きな小説家を堂々といっても
＞誰も外国の先生たちはその作家をしらない・・・
＞そしてわたしはうつむいてしまう・・・

とあるので、気になっているのだけど。

しかし、このスレの朝倉ユキ以外の人たち、皆やさしく丁寧だね。

「脳直な小説」って、何の間違いだったんだろう。
「せんやろ」って、 朝倉ユキは関西弁しゃべるキャラだっけ？

http://mentai.2ch.net/book/kako/988/988206242.html
7 名前： 朝倉ユキ 投稿日： 2001/04/25(水) 23:57
>>6
今わたしは、
ほんとに世界に向かって書かれていると思わせる日本の小説に
出会ってない。
過去の作品でもやっぱり日本向けかなって感じで。
同人小説っぽい感じがいなめない。
身内受けしかせんやろみたいな。
それで素晴らしい小説を
自分が知らないだけかなーって思って
このスレッドたててみたんです。
小説がつまらないんじゃなくて、
あくまで、つまらない小説が多いんであって。
脳直な小説の紹介お願いします。

>27 名前： 朝倉ユキ 投稿日： 2001/04/26(木) 02:09
>ウンベルト・エコー、フーコーの振り子ですね

ウンベルト・エーコだろ。

自作自演といえば、あいつの擁護騙りがまた秀逸なんだよね。
よっぽど、自分のことを「巧いことやってボロ儲けした下司野郎」のように
思っているとみえる。
まあ、自覚があったら、普通、ああいうことは言わないもんなんだけど・・・。
抑圧されてんのね、一度カウンセリング受けたほうがいいよ＞ランディさん

>>483
もう止めたかもしれないけど、1999.6/27の日記
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/19990627.html で
ランディが酔っぱらってケンカふっかけたご近所さんが英話の先生から、
英語の個人レッスンを受けることにしたと
7/5の日記
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/19990705.html に書いてるよ。

あと、いつだったか忘れたけど今年になって
ヒッポファミリー(だっけ？7カ国語しゃべろう！っての)に娘と行ってた。

うーん、>>472の書き込みの「自慢」の指摘に思ったんだが、
あれが自慢だとしたら、他人を羨ましがらせるツボを外している
ような気がする。（じゃあ、どういう文章なら効果的に羨ましがらせる
ことができるのかは漏れにはわからんが）。

擁護書き込みの嫉妬説に「はあ？」と思うのは、それもあるのかも。

>>485
「巧いことやってボロ儲け」ならまだよかったんだけど、
「汚いことやってボロ儲け」はなあ・・・。

ランディのエッセー集「できればムカつかずに生きたい」（晶文社）は
面白いと思っていたけど「第１回婦人公論文芸賞」を受賞したね。
やっぱりランディのエッセイは秀逸だな。

ははは・・婦人公論ねぇ（笑）

をー、すばらしい。「できればムカつかずに生きたい」はこれ？
http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=990521randy&vf=1

＞カチンとくるってことは、真実が書いてあるのだ。

とか、この時期の文章はまだ謙虚さがありましたなあ。

＞私は攻撃的な人間だった。

とか、現在形にするべきところを過去形にしているや、だから
「文章が下手」だなんてメールもらうんだよ、と思わないことも
ないが、この頃はまだ、取り繕いながら書いている感じがあるなあ。

いや、素晴らしいではないですか婦人公論。
難民板でも大人気の清水ちなみ様が連載なさっている雑誌ですよね。
立ち読みすればおわかりいただけると思いますが、年齢層を含めて、
どのような層を対象にしているのか思わず首をひねる誌面は、
出口なしの閉塞感を漂わせる曖昧模糊とした現代日本を時には
そのまま映し、時にはソフトフォーカスに乱反射させる絶妙さです。

ランディ、おめでとう！

http://www.asahi.com/culture/update/0823/002.html

>>488
ネタ元は？　ニュースか何かで報じられたの？

よかったねえ。
さあ、明日は日記の更新とメルマガ配信だ！

72 名前：無名草子さん 投稿日：2001/08/22(水) 21:43
ではわたしも。ランディさんが読んでくれると仮定して♪

ねーねーランディさーん。最近、自分が人と会ったとき、
なーんか含み笑いされているような気がしませんかー？
けっこう業界的にはあなたの盗癖って有名になってますよー。
某出版社のパーティーでも、あなたの盗癖を肴に
話が盛り上がっていたらしいよー。いくらネタに詰まっても、
あんなマネまでやりたくないねって。
みっともないねって。サイテーだねって。
よかったねー。
あなたと会ったあと、陰で笑い者にしている人が
いーっぱいいると思いますよー。あははははははは。

78 名前：無名草子さん 投稿日：2001/08/23(木) 10:50
ランディさん、すっかり業界の藁われ者なんだね！
よかったね！

>>490
つい読んでしまった。つうか、痛々しくて読み通せなかった。
「なんだこれ？」って感じ。PTAの会報か何かに載ってる
そこらの主婦の愚痴と変わらないじゃない。

しかし、これでよく判った。彼女には明らかに足らない
ものがあると思う。たぶんプロ意識。
あ、不尽口論か・・・それはそれでアリかもね。

http://www.inpaku.go.jp/gate/edchief/randy/kimagure/index.html

なんだかんだ言いながら、あなたの書いたものは皆さん読んでますよ。
どうやら無視出来ないらしい。悪口言われながらも注目をせざるを得ない
田口ランディ、これからはあなたの時代だ！

えーと、受賞おめでとうは結構なことだけど、
>>473-483 の書き込みは流れて欲しくないなあ。
浅倉ユキといい、「ぼくは始祖鳥になりたい」といい、英会話といい、
ランディ本人が 2ch でご活躍の疑惑がかなり黒に近いグレーって感じしない？
http://mentai.2ch.net/book/kako/988/988206242.html
の内容は、世界に進出する小説を書くための情報収集みたいだし。
いや夢は大きい方がいいけどね。でもネタか？と思える西洋コンプレックス……。

ああ、間違えた。>>473-487 です、スマソ。

>>497
＞なんだかんだ言いながら、あなたの書いたものは皆さん読んでますよ。

うん。ただし、なるべく印税がランディのふところに入らない形で。
珍獣として注目してるんだってば〜については、言っても無駄かなやっぱり。
それはさておき、
http://www.inpaku.go.jp/gate/edchief/randy/kimagure/index.html
味気ない業務連絡路線にしたのでしょうか。でも、
＞帰って来たら、いよいよ今年後半にむけて執筆開始だ。
って、あれっ？　筑摩の日記によると後半戦は7/20に開始していたのでは。
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t010721.html

ランディ・ウオッチャーご苦労さん。

これで自爆への道が早まったな。
ヘタに賞なんかやったらキチガイ加速間違いないぞ。

鼻の穴おっぴろげて喜んでる顔が目に浮かぶ。
うえ〜。鬱〜。
日本の未来は暗いよ。

>>497
アンタみたいなバカがこのキチガイを調子づかせて、
人を傷つけてもなんの反省もない
ハイパーキチガイを産み出したんだよ！
アンタも呪われな！

>>502
キチガイ化は筑摩の最近の日記でも順調でしたし、心配いりませんて。
さあ、ランディさん！　ぜひメルマガ配信を。
ここに集うランディ・ウォッチャー以外の、気紛れで移り気なメルマガ読者に
忘れられちゃいますよ。そんなのランディさんもお嫌でしょう？

http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=998410576&ls=50
でもライブかも。

小ネタでスマソ。
http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=990521randy&vf=1
＞脳内ホルモンが調製されるからだろう。

これ、「調製」でなくて「調整」でないの？
http://dictionary.goo.ne.jp/cgi-bin/dict_search.cgi?MT=%A4%C1%A4%E7%A4%A6%A4%BB%A4%A4&sw=2

はい、これも、、、
＞相変わらず私はおっちょこちょいだし、短期だし
自分の作家寿命の事？

http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=990521randy&vf=1

age

陰パク日記では、
7/30に引っ越し。前後２週間パソコンもメールも使えなかった、と書いてるね。
チクマの日記はその間はなかったんだっけ？

これ、単なる
「私は2chなんか行ってない！」
というポーズだよ(w

ほら、前にもあったじゃん。
さんざんwebからパクっておきながら
「私はネットサーフィンをしたことがない」
などと、ぬかしたことが。

あれと同じにほひがするね♪

チクマに書きづらい状況が続いているし、メルマガも配信できず、
「あ、そっか、陰パクがあったわ〜。パソコン使えなかったことにしてしまえ」
と、安易にウソ付いちゃった、に１００００湯河原。

だって、パソコン使えてたの知ってるんだも〜ん、私。

>>510
> 「私はネットサーフィンをしたことがない」
> などと、ぬかしたことが。

あー、ありましたねえ。パクり元の『Fuckin' Blue Film』の後書きには、
NAO さんのサイトには更新を楽しみに毎日おじゃましてました〜とか何とか
書いていたクセに。

> だって、パソコン使えてたの知ってるんだも〜ん、私。

あはは……でも、百歩譲って自宅のパソコンが本当に不調だったとしても、
ここまで日記やメルマガをサボるってのは、ねえ。

＞だって、パソコン使えてたの知ってるんだも〜ん、私。

あー、やっぱりね。あの腹黒い口からでまかせ女は、
それくらいの嘘は嘘のうちに入らないでしょ。
ホンット〜に上昇志向が強くて卑しくて
腹の底から腐ってるもんね。普通の人ならとても恥ずかしくて
できないようなことでも、その知性のなさから平気でやるからね。

「婦人公論文芸賞」

対象
女性を活写して、現代に問題を提起し、多くの読者に感動を与えた作品で
過去1年間（昨年7月〜今年6月）に発表されたもの。小説、詩歌、エッセイ
ノンフィクションなど、文字による表現であればジャンルは問わず
受賞者も性別を問いません。

選考委員
渡辺淳一、林真理子、鹿島茂、俵万智の四氏。

ランディの評価で小説のほうは作家に支持され、評論家にはエッセイが
支持されていると思ったけど意外な結果だ。

『毎日新聞』より

第１回「婦人公論文芸賞」（中央公論新社主催）は２３日、作家の田口ランディさんの
エッセー集「できればムカつかずに生きたい」（晶文社）に決まった。「家族のあり方
など同時代の問題と正面から向き合い、読者をひきこむ圧倒的な迫力のある文章」と
評価された。

　同賞は１９６２年から続いた女流文学賞を見直し、性別を問わず幅広く「女性を
活写した表現」を顕彰する。審査委員は渡辺淳一、林真理子、鹿島茂、俵万智の４氏で
今回は全会一致だった。副賞は１００万円。


ほほう、「今回は全会一致」か。誰もが賛成したとみえる。

女流文学賞ってなくなっちゃったの？
金井美恵子とか受賞したよね、
稲葉真弓とか、松浦理英子とかも。
結構実力派っぽい賞だったからヒソカーに敬意をはらってたのに、
中央公論も身売りして魂まで売っちゃったのかあ、鬱。

>>515
禿同。
「女流文学賞」と言えば、古くは野上弥生子、宇野千代、
円地文子、有吉佐和子、幸田文・・・といった作家が受賞している。
こういう硬派の賞を続ける気がなくなっちゃったんだね、中央公論。

しかし、「女性を活写した表現」ねえ。
田口けい子ﾀﾝの「典型的イヤなオヴァサンの日常」が
活写されてるっつーことか（藁

雑誌板がスゴイことになってる。
一晩でおよそ100近くの嵐。

気に障ったのは婦人公論文芸賞ネタか、2chでの自作自演スレの
どっちからしい。雑誌板ではその前に、新スレのタイトルについても
話が出てたところ。

>>510
>>511

激しく同意。
筑摩の日記もメルマガも少なくとも、引っ越し後2週間以上サボってるし。
そりゃ、2chにこれだけご降臨してたら、書くヒマないわな。（藁
だけど、田口けいこって
「書き続けることで読者の信頼を得た」とか
言ってなかったっけ？
これで信用もガタ落ちね♪

うん、パソが不調でも、何らかの手段で原稿を書いてアップするのは
可能なはずだからねー。実際本人も電話連絡はとっていたとか書いているし。
ヒロシマについても、それだけの手間をかける価値なしとランディは判断した
から、いまだにメルマガにも何にも載せていないんだよね。
いや、8月11日に復旧したなら、それからでも十分だったはずか。
もう8月15日も過ぎたのに、ネットの利点である速報性もあったもんじゃない。
それどころか、ぼやぼやしてると8月も終わってしまうよ。
もちろん8月以外にもヒロシマについて述べるのはよいけど、去年の実績から
いって、それも望み薄。

雑誌板のスレはヴァカ擁護が元スレにはしゃいで書き込んだり、
いろいろ大変なようで……。

立て直したスレはこちらのようです。↓
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=998626450&ls=50

>>520　「吾輩は名無しである」さん、ありがとうございます。
すでにご報告があるように、
雑誌板の新スレは次のように建て直しました。
-----------------------------------------------------------
■ﾈｯﾄ巫女・田口ﾗﾝﾃﾞｨの人生相談「ﾊﾟｸってﾅﾝﾎﾞ」 ■
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=998626450&ls=50
これは盗作屋のランディこと田口けい子の
この先ヤバイ“作家人生”(藁)についてｺｯｿﾘ相談するスレッドです。
趣味は読書・特技はコピペの“ﾈｯﾄ巫女”は、いずこより暴走を重ねて
ここに至り、この先いずこへ消えるのか……？
　文壇のゴミ話に花を咲かせましょう！
(アッパー系電波を放出しまくるご本人のなぐり込みはヤメレって！）
★このスレは「田口ランディのネット以前 」の続編です
　http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867
　 前スレの最新レス50は
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867&ls=50
-----------------------------------------------------------
ｳﾞｧｶ信者か泥棒本人が、■のついてない欠陥スレを上げて攪乱攻撃を
繰り返してますが、どうか惑わされずに■で囲んだ表題のスレを御利用
ください。　　それにしてもランディ側の“原爆攻撃”には呆れる。

>>519
ヒロシマのことはもう書かないでほしいよ。
傷ついている人がいっぱいいるからね。

>>522
心配しなくとも、もう書かないのでは。
去年のコラムの時点では、まだランディに見込みありと判断して
やさしいアドバイスの読者の声が載っていたけど、
今年もあのレベルのものを載せれば、すっかり見放されるか、
批判・罵倒のお便りがたんと来るかでしょう。
ランディがそれに耐えられるとも、あまり思えないし、
逃げて何も書かずに終わるでしょう。

age

雑誌板では結局、11:30頃から16:30頃まで、5時間以上コピペ荒らしか。
これで本日さくっとメルマガ配信とかしてくれたら、「ランディ本人でなく
信者のしわざだったらしい」とか思えるかもしれないのに。

そうでもなけりゃ、小説を書くときも、荒らしをするときも、ひたすら
コピペするしかできない猿っつーのが定着しちゃうぞ。

>>525
乱Ｄで飯食ってるＤＱＮ編集者や失業中の旦那だとか、
アラシそうな関係者がいそうだよね。
嵐する暇あるなら、別の事にエネルギーを向ければ良いのにね〜

>>515-516
無知でスマソ。前身の女流文学賞って、新人賞みたいな性格が
あったんですか?　それともベテランも対象?
や、後者だったら、なぜランディがという疑問の度合いが
より激しくなるといいますか……。

>>523
いんや、書くっしょ。
小説『ヒロシマ』。
「これはフィクションですから」って大手を振って
オゲレツエロを炸裂させて、原爆後遺症や差別から解き放たれる
みたいなくだらんストーリーを展開させるに違いありません。

一般書籍板でライブかな。
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=998410576&st=138
今イチ、パワー不足っぽいけど。

>>528
本当にやりそうだから怖い。＜ オゲレツエロを炸裂

まあ「ヒロシマ」を書くかどうかは、幻冬舎の芝田氏次第の
ような気もしますが。なにしろ、顔も知らない読者の批判より、
自分を知っている人の顔色が大事のランディさんですから。
資料集めも、やる気注入も、芝田氏に依存しているはずなので、
彼が「ヤバい、やめよう」と思ってくれることを陰ながら
祈ることにします。

>>530
芝田氏は父親の蔵書から資料“提供”しているくらいだし
ランディは彼の亡父を「友だち」扱いしてるわけだから
「ヤバイ、やめよう」くらいじゃムリ。
「私が『ヒロシマ』を書くことはお父様のご意志でもあるのよ」
と押し切られるに１００万フジンコウロン。

今回の文藝賞でもいっちょまずタイトルをとって、この
腐れランデイでも血祭りに引導をわたしてやろうと
おもうとりましたが、どうやら最終選考にも残っておらんよう。

ああ、つくづくは無念。

>>532
賞は水モノ。
デビューしてからの方がタイヘンだから
「在庫が一本出来た」くらいに思って
どんどん書き貯めていきましょう。

あの、>>532 さんがタイトルをとれたとして、
ランディを血祭りにして引導をわたしたりすることとは
つながらないと思いますが……。
作家への道、がんばってください。
しかし、あんな奴のために労力を割く必要は、
あまりないんじゃないかと思います。

>>532
一読しただけでは全く意味がとれなかったんだけど、
最近は、こういう晦渋な文章が書けないと作家になれないの？

ごめんなさい。

>>536
あやまることないよ、別に。
君が作家に向いていないというだけのことだから。
無理してなると、ランディみたいになるよ。

作家志望の方へランディさんよりのメッセージ
http://www.shes.net/shes_a.cgi?file=2000/0413/interview.html

> ●これからインターネットで作品を発表しようと思っている人に何かアドバイ
> スはありますか？
>
> 　他のネットライタ−の方の事はあまり知りませんが、私の場合、めったに休
> まず、毎週月曜日には原稿を配送します。規則正しい継続性、というの は作
> 者への信頼感を生むような気がします。
>
> 　私は文章を書くのが好きで好きで好きで、書いていないと生きていけないく
> らい好きで、書くことが楽しくてたまらないんです。だから書くことは まっ
> たく生活の負担になりません。得意なのです。そのために会社まで辞めたので
> す。つまり、書かないと自分じゃなくなっちゃうんで、生きるため に書いて
> います。生活するために書いているわけではありません。もっと切実です。発
> 狂しないために書いているとも言えます。 　だから私みたいなのは、一種の
> 「文章中毒」みたいなもので、文章は麻薬なんですね。
>
> 　そういう意味で、普通の人とは違うかもしれません。

>
> 　それから、ホ−ムぺ−ジで作品を発表されている方の中には、凄い才能の人
> がたくさんいます。そういう方のサイトは随時私のメ−ルマガジンで紹 介し
> ています。最近では編集者の方がたくさん読んでいてくださるので、そういう
> 無名の才能ある方達が編集者に見いだされ、ネットの外のさらに広 い読者に
> 紹介されたらいいな、と思うからです。
>
> 　その人たちと私の違いは、単純に「量」の差だと思います。私は膨大な分量
> を書きます。その量たるや、編集の方も驚くほどです。書き倒している とい
> う感じです。

> ●どのくらい書いているんですか？
>
> 　子供がいるので、仕事の時間は1日にせいぜい5時間です。その間に原稿用紙
> 50枚分くらい書きます。　なにしろ中毒なので。誰でもそれくらい書けば、本
> にもなるし、注目されるものだと思います。たくさんある中にはいい文章も悪
> い文章もありますが、出来不出来に関係なく、ものすごい量の文章を毎日書き
> ます。 　質より量なんだと思っています（笑）。私には肩書きとか資格があ
> りません。書くことをやめたら、田口ランディじゃなくなっちゃう。だから、
> ついたくさん書いてしまうんだと思います。小心者なんですね。

>>515-516

中央公論的には同じ日に発表＆授賞される

谷崎賞→純文学の王道
婦人公論文芸賞→大衆流行モノ路線

で婦人公論文芸賞は話題作りのオマケなんじゃないの？

とはいってもランディに100万もやる価値はないと思うけど。

>>538-539
ワタクシことランディが文章を書くにあたって何を心掛けているかに
ついての、他人の受けを意識したしおらしい意志表明と、私のように
なるにはこうすればいいのよ的自慢のブレンドですわね。ただ、

＞ 文章を書くのが好きで好きで好きで
＞ 書かないと自分じゃなくなっちゃうんで、生きるため に書いて

は、営業トークだけでなく、本音もかなり混じっていると想像。
コラムなどでよく見られる、一つの話題から次々と連想のおもむくまま、
過去や現在の自分についてだらだら語る半ば自動書記のような書き方や、
日記に見られる「担当者や嫌いな編集者へのクダ巻き、あてつけ」
((c) ウワシンの記事) の垂れ流しは、読者はともかくランディ本人は
書いていてさぞ楽しかろうというか、書くことそれ自体が卑しい癒し療法
の様相を呈しているというか。

ふと思ったのだが、作家志望さんがランディと守備範囲がかぶっていて、
ランディより少し出来のよいものを書けるのなら、新鮮なもの勝ちで、
ランディに引導をわたせるカモ。
・悲惨な家庭に育ったことについてと、若い頃のやんちゃ自慢
・お年寄りをビビらせない程度にわかりやすいネット論、時々エロ
・アウトドア指向でアニミズムな癒しのお話、時々オカルト
・本格的な学問的領域には踏み込まない心理学、時々エロ
これをランディ風どうとでもとれる曖昧で（ただし、もう少しマトモな
日本語で）フワフワした（ただし、もう少し綺麗で詩的センスのある）
文章に仕上げられれば、今ランディのいる場所はあなたのものになる！
……かもしれない。（藁

age

>>539
> 　それから、ホ−ムぺ−ジで作品を発表されている方の中には、凄い才能の人
> がたくさんいます。そういう方のサイトは随時私のメ−ルマガジンで紹 介し
> ています。

これホントかよー。NAO さんのサイトは紹介していた？
筑摩の日記では、藤森直子さんの本の解説を書いてどーたらとは書いても、
書名の『Fuckin' Blue Firm』は伏せたままにしといた意地悪ランディなのに。
まあ NAO さんのサイトは別にしても、そんな胸をはって言うほど、
文章系のサイトの紹介を頻繁にしてたっけ？という感じだが。
痛くない歯医者さんとか、お知り合いつながりのボイス・ヒーリングだの
石鹸・化粧水関係だののサイト紹介はしっかりやっていたけどね。

NAO さんのサイトを紹介したのは、たしかにホント。
でもそれ以外の作家・ライターはないと思われ。

頻繁に紹介してたのはシスオペやってたfwriteのホームページ、
混浴バインダ〜だよね。今でも残ってると思うけど
そこのBBSでも「宣伝はまかせて」ってカキコしてたし。
それが「凄い才能の人のサイトを随時、紹介」になる
とは思えないけど。
ネットサーフィンしないから知らないだろうし。
こうやって小さなウソは探し出すとキリがないね。（藁

こ、混浴バインダーを「凄い才能の人」のサイトとな。
嘘つきぃと言うべきか、なるほど自分を脅かすような人のサイトは
紹介できないよなと言うべきか。

今朝の朝日新聞に
１０月に５冊刊行の予定、だって。

＞５４２
あと付け足すと、ランディー、とかぶらないようにたぐっちゃんランディーとは
違う出版社に送ること、だよね？
同じ出版者におくると、せっかくの素材（会社にとっての儲け口ランディ）もつぶれるし、
あなたもつぶれてどうしうちになっちゃうから。

>>547
マジで? ＜ １０月に５冊刊行
だとすると、ファンサイトの情報もあてにならないなー。

http://www.din.or.jp/~happy/randy/news.html
＞秋頃に昌文社からエッセイ集２作品が発売予定!!
＞「見えざる背後の力としての愛（仮）」「森のカケラから神様を見つける（仮）」

くらいしか該当しそうなものないけど……ああ、あと筑摩の日記には登場していた
「オカルト」がそうなのかな。

あのぉ、それにしても、一ヶ月のうち五冊も出してだいじょうぶなもんなんですか。
よほどの売れっ子でファンがついていても、全部揃えてはいられないような気が。
『モザイク』がたしか四月だったし、本当に売れる人なら月に一冊程度で刊行して
いればよかったのに……と思うのは素人だから？

誰も朝日新聞読んでないの？
ノンフィクション、小説、詩！！だって。
もう二度とランディは読まないけど、ここでの皆さんの書き込みが楽しみです。
どんな本か想像するだけで、あの気持ち悪い文体を思い出してグゲエ〜！

>>550
一般書籍板に、転載されていたこれのことですか↓

＞「忘却のかなたにあった過去が、書く作業に直面するとよみがえる」
＞「あたしって、こんなことも覚えていたのかって発見する。
＞書く事は宇宙観の編集というか…」「スピリチュアルなものを信じる」
＞パソコンの前に座ると自動速記のように書けるという。
＞「ノンフィクションだったら、キーボードに向かうと書くべきことの魂が
＞ポコンと落ちてくる感じ。エッセーは…好き。小説は苦しい。でも楽しい」

あちらのスレでは話がはずんでますよん。↓
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=998410576&st=182
やっぱり「宝島30」が復刊してくれるとうれしいな、など。

文学板って、これからずっとスレ 1 つだけ表示のママなのかな…。

晶文社のエッセイ2冊ってのは、方向性を考え直させてくださいって
編集者にお願いしてオッケーもらってたよ。筑摩の日記で読んだ。
それがまたまた方向転換したのかな？
詩集は『オカルト』、小説は幻冬舎の短編集でしょ。
ノンフィクションってなんだ？
どれも叩きがいがありそうだね。（藁

>>553
幻冬舎の短編集は、ファンサイト情報では11月という話だったのだけど、
10月に早まったんでしょうか。
幻冬舎のウェブマガに載っているショートストーリーの再録だろうから、
買う必要もなくて楽でしょうけど。あっ、山岸氏からの部分パクりに
変更がないかくらいは、立ち読みチェック？

一番ウォッチしがいのあるのは、詩集『オカルト』かも。
自己陶酔全開のスゴいものが読めそうです。

ところで今年下半期の直木賞候補になりそうな作品はあるのかな。
晶文社からのエッセイとか、詩集の「オカルト」は対象外として、

＞11月に幻冬舎より「堕天使」という官能短編小説が出版予定!!
＞年内に文庫で書き下ろしの恋愛小説も出版予定!!

ですか。ハードカバーから文庫で書き下ろしは、まるで「格」落ち
みたいだけど。「堕天使」が web マガの再録だったら、これが
候補になって欲しい。いよいよ直木賞って終わっているよという
感じで盛り上がれるだろうから。（藁
来年の上半期になると、本気でランディ終わっている気がするし、
幻冬舎にだって他に賞をねらえる人材が出てきそうだ。

ファンサイトの情報ってメルマガに書かれたこと＋αみたいだけど
日記と合わせると？なのも多い。

「アルタイ」なんて、ランディじゃなくてランディの友だちの監督が
毎年、アルタイに行ってるのに、座付き作家として連れてって発言してるのが
そのまま「長編小説『アルタイ』執筆予定」になっちゃってるし。
＞秋頃に昌文社からエッセイ集２作品が発売予定!!
も、５月頃の日記でもう少し延期して１冊のノンフィクションにまとめたいって
晶文社の担当編集に言って、了承をとりつけてるし、
＞年末に大和出版から「クリスマス短編集」というビジュアル本が出版予定!!
の大和出版とは、6/21の日記で大もめにモメて、企画を白紙に戻せとか言っちゃってるし。

朝日の記事が一般書籍板のスレで紹介されてた。

http://www.asahi.com/culture/topics/K2001082600138.html

↑本当に朝日の記事には、
「この１０月には小説、詩、ノンフィクションが５冊も刊行予定だ。」
と書いてあります。よほどのファンでないと全部は買い揃えないと思うけど……。
書店にランディコーナーを作ってもらう作戦とか？　立ち読みでチェックするのも
楽になってウォッチャ的にもうれしい。（妄想）

＞　「スピリチュアルなものを信じる」気持ちが、その宇宙観を構成する。「人間は
＞二足歩行をするようになって、それから精神的な発達を遂げて文化をもった。次の
＞段階は魂の進化だって信じてる。そういう世界じゃないと、いやなの」
＞
＞　強大な存在や権力がきらいだ。「今の世の中って、弱々しい、はかないものは、
＞生きがたいでしょ。そんな存在を多く書くのは、力の弱いものもいるのが世界の
＞実相じゃないかと考える、わたしなりのバランス感覚かなあ」

ひいい。これだけ読むと弱者の味方のお優しいランディさん、という感じ。
実際は、宅間容疑者や「宮崎勤さん」に味方するのに。
http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=010710randy&vf=1
確かに彼らはある意味「力の弱いもの」かもしれないけど、「弱々しい、
はかないもの」は被害者側であって、彼らではないのに。

> 　「忘却のかなたにあった過去が、書く作業に直面するとよみがえる」と
> 田口さん。「あたしって、こんなことも知っていた、こんなことも覚えて
> いたのかって発見する。書くことは、自分の宇宙観の編集というか……」

「過去の記憶」って誰の記憶ですか？
人の作品のパクリや編集者から仕入れてもらったネタを
テキトーにつなぎ合わせることが「宇宙観の編集」ですか。
持ちネタナシの編集者を追っ払う「空っぽなわたし」が
アカシックレコードにつながって大手をふってカッパライ。
いやはやネット巫女って凄いですね。

>>560
＞「過去の記憶」って誰の記憶ですか？

ランディの記憶です。ただし、過去に読んだ他人の言葉を思い出して
書く際も、引用元を忘れていたり故意に隠蔽して書くのがランディです。
これと、「〜だった」と「〜だったらたよかったのにな」を混同した
妄想ドリーミングをあわせての「宇宙観の編集」です。

そう言えば、ランディの文章を読んで、内容に怒ったり傷ついたり
して抗議のメールをした人は、ランディに「自我の脆さが」
「自分の心と他者の心の区別がつかない」とか罵倒されるけれど、
これも自分にこそあてはまること、自分が頻繁に言われることを、
他人にぶつけてしまうランディのビョーキですわね。
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000119.html

age

http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t010812.html
> 　鴻上さんに「直木賞、欲しくなかったですか？」と聞かれたので「欲しく
> なかったです」と答えたら「どうして？」と聞かれた。
> 　自分でもよくわからないが、去年デビューしたばかりで、あんまり実感が
> ないからなのかもしれない。そもそも自分が作家だという自覚が私にはまだ
>ないのだ。どうにもリアリティがない。別な世界の事のようだ。
>　「欲しくはないけど、勝手に候補にされて勝手に落とされるのはなんだか
> 腹が立つ」と答えた。正直な気持ちだ。

「作家だという自覚が私にはまだない」とか笑える自己言及があって微笑ましい
けど、直木賞って勝手に候補にされて、断ることができないものでしたっけ？
筒井康隆のエッセイには、候補者は発表日には連絡が取れるところにいる必要が
あって、その確認のため候補者発表の前に各候補者に問い合わせがあるとかいう
話だったような……それとも昔と今ではシステムが違う？
それに、幻冬舎的には貴重と思われる直木賞のワクを二回連続で使っておいて、
こういうことを堂々とラジオと日記の両方でのたまうのは、アリ？　(w

候補になった時点で打診があり、
そこで断る人もいます＜直木賞
最近でも辞退した人はいる。
飯嶋○○さんだっけ？

飯島愛？「プラトニックラブ」？

あの〜、>561の日記の中の「分裂病」に関する言及には、この精神疾患に
対して正しく認識されている部分が何一つ無いんですが・・。

>566
ランディの心理学はユングでSEでトラパのトンデモ心理学だそうですから。
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Hemingway/4644/keireki3.html

そうでなくとも、ランディの書く一見学問的もしくは科学的なことを
信用したらヒドい目にあうだけ、という感じですが。
化粧品についての聞き書きでは、パラベンもエデト酸塩も区別つかない
ことを書いていたし。

今読んでいますが(笑)、彼女の方こそヒステリー気味なところがあるみたいですね。
このまま放置すると、将来的に躁病かパラノイアへ進行する懸念がありますので
気をつけましょう。

>568

つーか、もうすでに発症していると私は思う。

一般書籍板でライブ。山形先生つき。
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=998410576&st=291&nofirst=true

一般書籍板で物まね小猿がまだ暴れてます。下品なんで大変です。
ネット汚物の下等悪魔を召喚しちゃった感じ。(苦笑)

ユーミンはアタシの青春なんです。

雑誌板には、ランディはこころのすきまを埋め合わせるガラクタや廃棄物だと
主張する、擁護なんだか突き落としているんだかわからない電波ちゃんが
活躍してます。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=998626450&st=296

こちらにも、最新サイバッチのURLをペタ
http://www.emaga.com/bn/?2001080081300455010181.cybazzi

> 心情のど真ん中にずぼんと決まる比喩はめっ
> たに思いつかない。比喩にも、作家それぞれにスタイルがありますよね、たと
> えば村上春樹の比喩なんか、あの人しか思いつかないよなあ、ってのがあるも
> のね。私も自分の比喩のスタイルみたいなものを見つけたいってすごく思って
> るのだけど、まだまだです。

という文章を

> 　私はけっこう人の比喩をパクル人です。

と自分で書いた、すぐ後に続けることができる、その心臓がスゴいです。

ランディさん情報はこちらのスレでのみ入手しているのですが、彼女、お子さんがおられるのでせうか？

お子さんは、いますよ。
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/index.html
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy.html
の日記を何日分か読むか、
http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=randy&vf=1
で、説明文に子供または娘がどーとか書いてあるコラムを読めば出てくるはず。

学校に通う年令になったら、お子さんをネタにするのも止める……と信じたい。

名前は桃ちゃん。(♀)
ミヒャエル・エンデの『モモ』にちなみました。
現在４歳、保育園です。ボーイフレンドはノリくん。

子供やら、主婦であることをネタにしている割には
男にモテたいオーラを発してて、あの人色情狂ってやつですかね？
それに、家事や子育てなんてもうしてないんだから、
もう主婦じゃないじゃん。

雑誌板のランディ観察スレから報告いたします。割り込み失礼いたします。
本日未明に起きたコピペ猿の原爆攻撃の観察中間報告です――
-----------------------------------------------------------
前回までと違い、今回はIDを導入してくれたおかげで誰がどのように
荒らしをしているかが、かなり明瞭に見えるようになった。
　今回の荒らしで歴然としているのは、(1)サイバッチのランディ盗作
告白が出た途端に荒らしが始まった、(2)雑誌板の(サイバッチにURLが
掲載された)このスレだけに荒らしが集中している、(3)荒らし犯は当初
IDを変えていたがやがて同一IDで開き直り荒らし攻撃を続けている、(4)
荒らし犯は当初、ランディを肯定するか余所からコピーしてきた記事を
ペイストして荒らしを行なっていたが、やがてランディを批判するような
言説をコピペするようになり、メッセージの内容よりも、このスレを終了
させることを狙っていることが判明した、(5)荒らし犯は時々“質問”を
装った無意味なカキコやコピペを行なって他の閲覧者のカキコを誘って
スレの終了を早めようとしていることが判明した。
　――以上のような卑劣な手口で批判・観察の場を抹殺しようとしている
ことが明らかになった以上、ランディ及びその狂信者はネットコミュニティ
の“公衆の敵”と断定せざるをえない。また、当初からのこのスレの趣旨
であるが、他の作家の創作物を剽窃・盗作して“純文学”を喰いものに
している以上、ランディは文学界の敵である。
　ランディ及びその狂信者の兇悪な犯罪に対して、著述にたずさわる者は
断固たる対応を求められている。
-----------------------------------------------------------
■ﾈｯﾄ巫女・田口ﾗﾝﾃﾞｨの人生相談「ﾊﾟｸってﾅﾝﾎﾞ」 ■
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=998626450
最新レス30
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=998626450&ls=30

婦人公論文芸賞って今年から始まったんですね。
その第一回受賞者がランディとは……呪われたスタートだな。（藁
この賞を解説してる中央公論新社URLを示しておきます。
http://www2.chuko.co.jp/whatsnew/fkbsho.shtml
ただし、猿が飛び出てくるので心臓の弱いヒトはご用心。（藁
　ところで、この賞の授与式はないのかな。すでに終わったのか？
選考委員４氏(渡辺淳一、林真理子、鹿島茂、俵万智…ﾀﾞﾐﾀﾞｺﾘｬ)に
ランディと盗作癖についての記述をプリントアウトして送ったほうが
いいんじゃないかな。それから日本ペンクラブにランディの盗作問題を
訴えて作家業界内部の自浄作用を促すべきだと思うんだけど……。

副賞１００万円。
授賞式は１０月１２日午後６時、
東京・丸の内のパレスホテルで。
ちなみに第３７回谷崎潤一郎賞に決まった
“お美しい”川上弘美先生とご一緒。
壇上は光と闇になりましょうな。（藁

>>580
http://www2.chuko.co.jp/whatsnew/tanisho.shtml
の「谷崎潤一郎賞」のページとあわせて読むと、ほんと鮮やかなコントラストですね。
[受賞者略歴]の差もすごい。
ランディのその欄では「1959年、東京都生まれ。」以外に、年号つきの記述はナシ。
最終学歴も、「鳩よ！」で賞をとったことも書かれていない。
一方、川上氏の略歴には、「80年お茶の水女子大学理学部生物学科卒業。」も
「82年より86年まで私立田園調布雙葉中学高等学校勤務。」
「94年「神様」で第1回パスカル短篇文学新人賞を受賞しデビュー。」もちゃんと
書かれている。
なんかランディ、哀れだなあと思った。
高卒だから、川上氏と違って文学賞をたくさんとってないから――ではなくて、
こそこそ経歴を伏せて誤魔化すしかないのかな？というところが。
徹底的に私生活を伏せるタイプの作家さんなら別だけど、私を語ることが普遍に
通じる（だっけ？）とかうそぶきながら、私生活垂れ流しの切り売りやっていて
これだから。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=998626450&st=517&to=517&nofirst=true

ランディと川上弘美ねえ、まあ同世代だし、
オバサン度はどっちもどっち、
ついでに服のセンスもどっちもどっちだと思うが。

>584
上品で知的なおばさん、場合によっては上品なおばさまと言える川上弘美と、
下品で無学なババア、場合によってはエロゴリラのコピペ猿のランディとを、
「どっちもどっち」と評してしまうのはランディに激甘だよん。

服のセンスその他については、ランディの場合、単に年を取っているせいで
ファッションへの気合いが今一つとか、最新流行についていけてないとかには
とどまらない何か破壊的なものを秘めていると思う。
パーティーのときも、ロクに化粧気なしのボサ髪でくるか、厚化粧でキンキラキンの
露出過剰にキメてくるかの、両極端が想像されるし。いや実際はわからんけど、
上品とかお洒落とかいう褒め言葉とは縁遠い人（ゴリラ？）でしょう？

あと、川上弘美氏の場合は、書くものの傾向からして、
本人が仮にオバさんで地味な容貌であっても全然イメージダウンに
ならないけど、ランディの場合は……。
私はモテたとかネットナンパしまくったとか元銀座のホステスだったとか、
そんなこと書いていたから、雑誌の写真などを見て幻滅し驚愕した人が多く、
それが今日2chのスレでの大人気を支えているのだからね。
あ、鼻は費用をケチった整形らしいというのも驚愕だったなあ。
顔の雑作はともかく、髪は重くなりすぎないようきちんとカットして、
最低限のメイクくらいしてから写真に映るようにすれば違うだろうに、
それもやってないからなあ。

途中の割り込みを失礼いたします。
雑誌板では、昨日来のコピペ猿の大暴れが続いており、スレが容量一杯になった
ので (直前には254k)、新スレを立てました。以下、ご挨拶です。
-----------------------------------------------------------■ﾈｯﾄ巫女・田口ﾗﾝﾃﾞｨの人生相談「ﾊﾟｸってﾅﾝﾎﾞ」- ２■
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=999265650

これは盗作屋のランディこと田口けい子の
この先ヤバイ“作家人生”(藁)についてｺｯｿﾘ相談するスレッドです。
趣味は読書・特技はコピペの“ﾈｯﾄ巫女”は、いずこより暴走を重ねて
ここに至り、この先いずこへ消えるのか……？
　文壇のゴミ話に花を咲かせましょう！
(アッパー系電波を放出しまくるご本人のなぐり込みはヤメレって！）
★ 前スレ「■ﾈｯﾄ巫女・田口ﾗﾝﾃﾞｨの人生相談「ﾊﾟｸってﾅﾝﾎﾞ」 ■ 」
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=998626450
★その前のスレ
このスレは「田口ランディのネット以前 」の続編です
　http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=980997867
-----------------------------------------------------------
　では、今後ともよろしくお願いします。

「パクッてナンボ」………（ﾟДﾟ）　　　ふう。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=zassi&key=998626450
524 名前：匿名希望さん 投稿日：01/08/31 14:20 ID:Qhu/woig
文学板では、川上弘美氏もランディも「どっちもどっち」と書く
擁護が登場。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=book&key=996562069&st=580
の584。

527 名前：匿名希望さん 投稿日：01/08/31 15:29 ID:68.SemN6
>>524
これくらいの文章で擁護だと思うなんて、、、
けっこうヤバクないかな
ある意味ランディの影響力さえ感じてしまうね。
しかもネガティブに影響されてるから
脱出するのも容易じゃないかも
多分この文章だって擁護だと解釈されるんだろうな、面白いね

528 名前：匿名希望さん 投稿日：01/08/31 16:00 ID:DdDTrIIo
>>527
はいはい、わかったから山形先生への
反論も頑張ろうね。

529 名前：匿名希望さん 投稿日：01/08/31 16:03 ID:RhtmMoxk
>527
> これくらいの文章で擁護だと思うなんて、、、
> けっこうヤバクないかな

別に。並べてみて差が激しいもの同士を無理矢理同じようなものと
強弁する方がヤバい。

> ある意味ランディの影響力さえ感じてしまうね。
> しかもネガティブに影響されてるから

産業廃棄物による環境汚染って、ホント困るからね。

> 多分この文章だって擁護だと解釈されるんだろうな、面白いね

あらかじめ余裕こいたフリして、擁護と言われるのを封じようとでも?
はいはい、偉い偉い。
擁護ちゃんであり、ヴァカのくせに一生懸命偉そうにしている奴でもあると、
正しく解釈してあげるから心配しないで。

530 名前：匿名希望さん 投稿日：01/08/31 16:29 ID:Ec0M/rdc
だいたい、文学板の582ではこう比較されていたのに、
「オバサン度」「服のセンス」を持ち出して「どっちもどっち」と書いた
あちらの584のバカさ加減の話逸らしは、擁護ちゃんの称号がふさわしい。

〈以下、>>582と >>584の引用〉

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=book&key=996562069&st=581&to=584&nofirst=true

531 名前：匿名希望さん 投稿日：01/08/31 16:38 ID:zv9oWHRw
岩井志麻子も高卒だけど、経歴には出身高校名を堂々と載せてるよね。
乱Ｄは学歴コンプレックス？

↑この、531さんの
＞531 名前：匿名希望さん 投稿日：01/08/31 16:38 ID:zv9oWHRw
＞岩井志麻子も高卒だけど、経歴には出身高校名を堂々と載せてるよね。
＞乱Ｄは学歴コンプレックス？

が少し気になったりする。ランディが学歴コンプレックスをもっていることは、
本人が日記やインタビューで公言しているからあまり疑問の余地はない（笑）として、
出身高校名を載せた略歴を見かけないというのは、他に何かあるかもという想像を
かきたてたりする。
他の作家が最終学歴を書いている場面でも断固として隠すのはなぜ？というか。
高卒であること自体は、徹底的に隠しているわけでもないのに。

http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=990219randy&vf=1
＞　白州さんの文章というのは、私のごとき無教養の人間が逆立ちしても書けない
＞奥深い知性と感性と経験に裏付けられたものだった。
＞　白州正子さんは、漁師でアル中の父親に泣かされ、ロクに大学も出ていない私
＞の対極にいるような人である。だから、なぜか憧れる。彼女の文章に流れるその
＞「育ちの良き人のみが持ちえるであろう潔さ、清々しさ、美意識」に打ちのめされる。

http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/20000618.html
＞ だいたい大学も出てないあんたが

>591
高校も出ていない。この線が一番濃厚でしょう。

恥ずかしい３８０のいるスレ
http://cheese.2ch.net/test/read.cgi?bbs=pure&key=998327264&ls=50

>592
そう、高校卒業していないんじゃないかという説も、昔出ていましたよね。
あと考えられるのは、高校で何か問題を起していて、同級生に名乗りでられると
何かマズいとか。
日記に「試験に成功体験がない」という意味のことを書いていたけど、
実は高校入試失敗→卒業した高校が不本意なランクの学校とか。

>592,594
歳を２歳誤魔化しているからってのもあるかも。
あと、安っぽい整形で鼻だけ高くしちゃったから、
元同級生なんてのに昔の写真出されたらイヤなのかもね。
しかも「中退」のおまけ付き。

この板でこーゆーつまらん話すんなよ！
どちらかとゆーと板違いじゃないか？
マスコミ板とかちくり板とかだろ・・

「嗚咽が込み上げる」に象徴されている諸々のこともあるので、
ここでやる意義は十分あると思うけどね。

同意。元情報となるのが、文学作品として発表された（鬱）エッセイだったり、
プロフィールだって文学賞関係や作家として公表されたものだったりするしね。

>>596
申し訳ないです。文学板で単なるDQNについて語り合って。
板を汚されるような、そんなお気持ちなんですよね。
お察し申し上げます。

そうですね。DQNの本を出版したり雑誌に連載させる出版会社や編集者、
提灯書評でいたいけな読者に本を買わせる評論家、賞を与える選考委員など、
文学界における腐敗した構造にも問題があるのかもしれませんね。

いちばん批判されるべきは、やはりランディ本人とも思いますが。

それで受賞略歴から最終学歴をあえて削っているのは、結局なぜなのでしょうね？
高卒どころか中卒でも、こういう場合の略歴には書いてあるのが普通と思っていた
のですが、違うのでしょうか？

http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=998410576&st=423
雑誌板のコピペ荒らしがおさまったかと思うと、一般書籍板では擁護ちゃんが元気。
板が不調っぽいのが気になるけど……。
ランディは文章が下手と書かれたのが気に障ったのか、ネット論を書くための取材か。（藁

扶桑社から冗談みたいな本が出たよ。

「田口ランディのつくりかた」
http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_detail.cgi/3b37de3069b42010672e?aid=&bibid=02066730&volno=0000

編著ともランディになってるけど
テリー伊藤と八木亜紀子の番組でのインタビューをまとめたもの。
リーズナブルなお値段だからって、
内容はウソのてんこもりってことはないと思う、
だけどそうなんだろうけどさ、に648ネットミコ。

↑信者ちゃんBBSで話題になっていたのは、この本か。
「Ｂ６判 / ７２ｐ」で648円って、無茶苦茶割高な本ではないですか？

bk1のトップページで山尾三省氏が亡くなったことを知りました。
（ご冥福を祈ります）。
http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_top.cgi/3b8cdca99fc460105908?tpl=dir/01/01010000_0013_0000000008.tpl
bk1のランディの書評でも取り上げられていた人なんですけど、追悼のページから
その書評にはたどりつけないようになってますね。

田口ランディの作り方？　鼻に安っぽい整形をほどこすってことかー？

田口ランディの作り方について書き込みしてた人が以前いらっしゃいました。
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Hemingway/4644/992737089.html#R233
＞そして、電波入ったのはやっぱりオカルト系の仕事を経てですか。
＞道理で、宗教論にしても精神論にしても中途半端だなわけだ。

よく知らないんだけど、昔、オカルトブームってのがあったんでしょ？
爆笑問題の「今日のジョー」で知ったんだけどさ（ｗ
やっぱそういう時代の影響？　ランディばーちゃんのオカルト好きは。

>606　爆笑問題の「今日のジョー」に載っていたのって何時頃の
オカルトブーム？
五島勉の「ノストラダムスの大予言」や、ランディとも仲良し清田くんの
スプーン曲げとかだったら、1970年代だけど。

>606
安易に「癒し」と結びつけるところからして、
シャーリー・マクレーンの「アウト・オン・ナ・リム」あたりから始まる
80年代じゃないの？
「つながってる」とか「シンクロニシティ」とか「シャーマン」とか
サンマーク御用達ってのもそれっぽい路線だし。

えーとちょっと待って。いま確認する。

1974年の7月13日、「エクソシスト」が日本公開され、
空前のオカルトブームが巻き起こりました。

〜寝相の悪い女だったよな。ポンポン飛びハネちゃって。
あんな奴とは一緒に修学旅行行きたくないね〜

だ、そうです。一体、どういう女が主人公なんでしょうか（ｗ
まあそれはおいといて。

＞シャーリー・マクレーンの「アウト・オン・ナ・リム」

これもよく知らなかったりするんですが、じゃあランディさんの
オカルト癒しは７０年代と８０年代のリミックスというか、
ラーメンにトンカツをぶちこんだようなもんなんですかね？　よくわかんないけど
できればそれ、別々に食べたい、趣味悪い、みたいな。

なんだか年上の知り合いが「僕より上の世代の手垢のついた
世界観の薫りがぷんぷん漂ってきて
うんざりだ」と申しておりましたもので、へえ〜、昔はこういう世界が
流行ったんかいなーと、目を点にして読ませていただいておりました。
この人、年相応にしていれば問題ないと思うんですけど、なんかやたらと
若ぶっている感じがすっごい違和感だったもんで。まあいいんだけどさ。

乱ディ＆腐桑社逝ってよし！

>609
「エクソシスト」というオカルト映画では、悪魔に取り憑かれた少女が、
それこそベッドの上で「ポンポン飛びハネちゃって」暴れたり、
大人の男の声で聞くにたえない悪態をついたり、首を180度回転させたり、
いろんなことをやるのです。
題名の「エクソシスト」というのは、取り憑いた悪魔を祓う神父さんのことです。
ランディは『モザイク』で、登場人物に
「あの年頃の子供はエクソシストだ。怪物だぞ」
なんて言わせていますが、これはランディがエクソシスト＝怪物、悪魔と勘違い
したせいと思われます。
http://tools.geocities.co.jp/Bookend-Hemingway/4644/@geoboard/97.html

「エクソシスト」と同時代のオカルト物件としては、五島勉著『ノストラダムス
の大予言』(1973年)、これは 1999年7の月に空から恐怖の大王が降ってきて
人類が滅亡してどうのこうのというアレです。『モザイク』では女主人公のミミが、
この予言をなんとなく信じていて、サバイバルに役立つだろうと自衛隊に入った
とかあったような気がします。2000年過ぎた時点で30そこそこの女性の発想として、
これがアリかどうかは微妙なところです。

それからランディとも仲良しの清田くんのスプーン曲げも、1970年代にブームです。
清田少年(当時)の超能力は、つのだじろう『うしろの百太郎』という漫画でリアル
タイムに紹介されていまして、確か当時は、雑誌か何かの自動販売機からお金を
入れずに商品を取り出すこともできてしまって、怒ったお父さんが「二度とやるな」
とか叱って、お金を入れ直したとかいうエピソードもあったような。
ちなみに『うしろの百太郎』は、週刊少年マガジンに1973年からの連載。主護霊、
指導霊、背後霊、自縛霊などの概念や、こっくりさんのやり方をいたいけな少年少女に
教えてくれた漫画でもあったり。

誰もがレンタルビデオを紛失する可能性はあるわけだけど、その場合の
補償については、説明を受けた覚えがないぞ。
ＴＳＵＴＡＹＡもレンタルの料金システムについては大声で説明しているけ
ど、そういう説明してるか？いや、されていない。

会員情報を売ることについてモナー！

>>612
スマン。かちゅで誤爆。鬱堕詩嚢。

シャーリー・マクレーンってのは「アパートの鍵貸します」などで知られる女優で、晩年に
精神世界にハマって有名になった人だね。

…とか書こうと思ったのに。別板のをアプしてしまた（；＿；）

>613　だいじょうぶ、泣くな〜。

シャーリー・マクレーン『アウト・オン・ア・リム』は1986年刊とのことで、
月刊「ハロウィン」の創刊と同じ年かな。チャネリングによってハイアーセルフ
や宇宙人と交信しては、ありがたいお言葉を受け取るのです。チャネリングを
する人はシャネラーならぬチャネラーと言います。と学会いわく、宇宙イタコ。
シャーリーが懇意にしていたチャネラーは、インチキがあばかれちゃったという噂も。

ランディも大好きシンクロニシティの提唱者はユングで、共時性だの意味のある
不思議な偶然だのということらしいです。シャーリーの著作や、『第七の予言』で
注目されたのは、やはり1980年代後半。

シャーリーは前世がどうのこうのという話もしていますが、そっち系については、
最近では隔月刊「本当にあった怖い話」の連載か、「プチフラワー」の四コマ漫画を
参照すればいいかも。

で、1980年代後半から90年代前半の、ホラー漫画誌がブームで乱立していた時期は、
どさくさにまぎれてと言っては失礼ですが、昔懐かしという感じの人もぞろぞろ復活
したりしていたのです。その中には、ちょっと神道系の新興宗教っぽい方々も。
ランディさんが業界人日記や『アンテナ』で取り上げたのもこっち系統では。
ホラー漫画誌の描き手による漫画エッセイでは、業界人日記の頃のランディ同様、
神社めぐりが好きで趣味みたくしている人もけっこういました。
あるいは、少し昔の「ムー」に載っていた話を一周遅れで出しているような感じ。
『アンテナ』で主人公の母親がはまった新興宗教のモデルは、出口王仁三郎の
大本教というか、それから派生した新興宗教らしいけど、このあたりは、少し前の
「ムー」によく出ていた（最近はあまり）ような気も。

我ながら、長文ウザいわ、スマソ。

昔話をしったかぶって小出しにしているランディも、
その世代を知らない今の世代の人が見れば何かオカルトを極めたように
見えるのかなあ？なぞ。
わたしの先輩は、「あの世代であんな歳して、いまだにそんな事言ってるのは
よっぽど頭が悪いか、若い世代をだまそうとしている詐欺士だろう」と言ってた。

614に同感。

ランディのオカルト風味の癒しは70年代と80年代のリミックスじゃなくて
80年代以降のものだと思う。それまでは特別な人のものだったオカルトが
614さんがあげてる『アウト・オン・ア・リム』や『バシャール』などで
「自分探し」だとか「ヒーリング」に使われるようになった。
それが「波動」関連でビジネスになったのがこのあとだけど
このあたりで出てきたニューエイジ系はとかく「シンクロニシティ」を
謳うものが多かった。ガチガチのオカルトである占術理論では
ずっと前から言われてたことだけど
「占い」はインチキと受け入れなかった人たちが
「ヒーリング」って言葉でコロっと受け入れた。
その流れから90年代前半の天使ブーム、そして新興宗教ブーム
「気持ちイイことしなさい」の脳内革命ブームと続いたんだけど
脳内革命も新興宗教もインチキだって下火になった。

で、ランディが使い始めた。
ほとぼりが冷めてみんなが忘れた今を狙ったのか、それとも
「わっ！新しいワ、コレ」って思ったのかわからないけど。
ちなみにセックス多用もランディが大好きな道教(これも「タオ」関連で
一部でヒットしてた)にあることで、あまり新しさは感じない。

どっちにしろ、だからある一定の年齢以上で
当時、読んだり、見聞きした人には「今さら」感は強いと思うし
知らない人は、当時と同じように「癒し」でコロっとハマるんだろうね。

>616
んー、70年代もリミックスされているとは思いますよ。
というか、スプーン曲げの清田くんは、80年代後半から90年代前半にかけても、
けっこうテレビなどに登場し、大槻教授と対決したりしていたから、一種の定番ネタとも
言えますかね。オウムのあおりでそういうTV番組の企画が通りにくくなった事情などが
反映されているのが『アンテナ』(ネタ元は『スプーン』?)かなあ。ちなみに、『ムー』では
現在、「清田益章のサイキックステーション」が連載されていたりします。
『ムー』の今年8月号には、大本教の記事が載ってもいたり。これも定番か。

ランディが業界人日記でネタにしたもので、比較的新しいのはマヤ暦による終末ネタで
しょうか。これは確か『ムー』でネタにされたのが1996か1997年頃。「1999年が
過ぎちゃった後の終末ネタは2012年ときますか」と当時受けた覚えが。まあランディは
http://www.hotwired.co.jp/opendiary/randy/19991203.html
と1999年末に取り上げているから、半周ないし一周遅れだけど。

609です。詳しい御教示ありがとうございます。
それにしても、いろいろ幅広く取り入れている……というと
聞えがいいですが、あっちこっちのつまみぐいで、
しかも元ネタにしているところからして底があさーい感じを受けました。
自分なりに得た結論：ムーの愛読者だったんですね、ランディさんは。

>618
ランディが「ムーの愛読者」だったかどうかは微妙。
読者だったら毎度お馴染みのはずのネタも、彼女の日記では、最近始めて聞きました〜
みたいな感じで書かれているから。まあ、演出かも知れないけど、サンマークの人経由か
何かで、その手の人脈から口コミであれこれ聞かされている様子が。

>616さんがお書きになっている『脳内革命』もサンマークだけど、週刊文春に徹底的に
批判されたのが1996年?　これも船井氏のevaも、1996〜1997年あたりにかなーり批判されて
いるんですけど、ランディのある意味スゴいところは、知らないのか知らんぷりしている
のか、1998〜1999年以降に堂々とその路線を出しているところでしょうか。批判されていた
ことを踏まえて、その話題を出すという感じでもなく。

この話題のおかげで、別冊宝島『洗脳されたい！　マインド・ビジネスの天国と地獄』
(1997年刊)まで思わず本棚から引っ張ってきてしまったり。俎上にあげられているのは、
アムウェイ販売員の自殺未遂騒動、法の華(『モザイク』に登場?)の強引な金集め、
船井氏の「百匹目のサル」と元ネタの『生命潮流』のインチキさ、など。
ついでに「カウンセリング業界の躁鬱」という記事もあったりする。あおりは、
＞自称カウンセラー、／自称セラピスト――そんな輩が今まかり通っている
＞「癒してあげたい症候群」が増殖するニッポンで、
＞おこがましい感性が成立してしまうこんな事情、あんな事情！
……誰かを思い出すなあ。

1997年といえば、「知ってるつもり」でエドガー・ケイシーをやったせいで、それ系の本が
本屋に並んだのがこの年みたい。その前の1990年代前半あたりにも、神智学っぽく(?)
アカシックレコードにアクセスしてどうこうする若年層向けフィクションまたは臨死体験者
が予知した未来の話とかもあったし、ホラー漫画雑誌にもユングを下敷きに(?)、アニマ、
アニムス、シャドウがどうこうという漫画や記事もポツポツ載っていたり。

まあ、ランディの『コンセント』でつながるのが、アカシックレコードにせよ集合的無意識
にせよ、彼女がユングをお勉強したのはもっと昔だろうから関係ないかな、と思ったのだが、
http://journal.msn.co.jp/worldreport.asp?id=randy&vf=1 の
＞・臨床心理学の、特に心理療法（夢分析・サイコドラマ）を勉強中。
というプロフィールを見ると、ユングのお勉強は1998年以降ですか？という気も。
(MSNのコラムは1999年初頭から)。

http://www.dejicon.com/bn/?2001050066268706023266.cybazzi
に引用されているMLのログにある
>　ただ本格的に臨床のカウンセリングの勉強をしました。専門は夢分析で、
>ユング派の先生について教育分析を受けてきました。
この日付けは1998年9月22日。

ランディの筑摩の日記最新版。メールの人がどんなバックボーンの人かはわからんが、
ちょっとイヤな感じ。引用されたメールの文章だけ見る限りでは、
「広島は好きではありませんが」と言いながら、「未来を書き換えることによって、
『ヒロシマ』を浄化するような話を描いてください」がとても傲慢で大きなお世話に
見えてしまうし、「未来を書き換え」も、やれ未来の記憶だの、前世療法における過去の
書き換えだの、歴史の改竄だのを連想させるし。ま、考え過ぎと言われればそれまでだけど
ヒロシマはあきらめろよな〜という感を強くした九月のはじめ。

http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t010901.html
＞　このあいだ、大黒屋誠二郎さんからメールが来た。
＞
＞「過去が変われば未来が変わるというよりも、未来が変われば現在が変わる。とりかえし
＞のつかない過去はない。といったコンセプトが表面化しそうに思いますね」
＞　と書いてあった。
＞　なぜかこの言葉にどきんとした。なんだろう、胸騒ぎみたいなもの。ああそうか、未来
＞を語ることは現在を書き換えることなんだ。だから「希望」という言葉を人は作り出した
＞のだ、そう直感した。
＞　希望とは遠い未来への憧れではなく、現在を書き換える力をもつものなのだ。
＞　なんでこのことに気がつかなかったんだろう。
＞　希望とは「今」を生きるための新しい「意味」なんだ。
＞　きっと未来を語る言葉を失ったことを「絶望」というんだろう。
＞
＞　その後にこう書いてあった。
＞
＞「私は広島は好きではありませんが、未来を書き換えることによって、『ヒロシマ』を
＞浄化するような話を描いてください」

大黒屋、お主もワルよのぉ。

ｵﾏｴﾓﾅｰ

＞未来を語ることは現在を書き換えることなんだ。だから「希望」という言葉を人は作り出した
＞のだ、そう直感した。

「直感」、、、、？

>624　「直感」は原文ママのようだけど、なんか日本語として間違っている？

http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t010901.html
＞『転生』のイラストは月曜日にアップする。
って、よくわからないけど、ランディがアップするのではなく、イラストレータさんが
描いたイラストが、できあがるという意味だよね……？

ところで、『転生』って、この「リインカーネーション」というやつの焼き直しなのかな。
http://www.friendlylab.co.jp/webpub/book/mudai_randy/page_3.html
かなりワケがわからない話。これが70年代頃の作品なら、どんどん公害がひどくなって、
奇形が産まれる割合が多くなる、という設定かと納得できないこともないが、ランディが
これを書いたのは1996年なんだよね。

＞今朝、目覚めたときはおとといのことまで覚えていたのに、翌日になると
＞１週間前のことまで忘れているのです。
日記を書いているか、他の人に聞きでもしないかぎり、どうしてわかったのか？だが。

>>625

普通、「直感」って、別に説明されて感じ入るのではなくて、
字の通りに、「直に感じる」と思われるので、この場合の
使い方としては、何か、落ち着きが悪いって感じるのだけど、、、？

この「リインカーネション」って、何じゃ？！
下手くそだね〜〜。僅か６年前に
この程度のモンを書いてた人が、えっ？？
直木賞候補になる程に、腕を上げたって？
それとも、直木賞の権威が落ちたのか。

ちなみに前後、３，４つ読んだけど、
下手だね〜。これじゃ、女性誌などに
よく投稿してる手記なるものの方が、
マシって感じだな〜。

>627
減当社から本を出すと、とりあえず「直木賞枠」があるから候補にはなれるのさ。
あの減当社枠ってのが直木賞の現在を象徴しているようで、何ともねえ。

なんとなくランディ信者の気持ちがきょう分った気がした。

落ち着きの悪い文章を理解しようと努力している時に
その考えてる時間が長いから、すごく頭を使ってるので満足しているのでは？

>629　そうかもしれないです。というか、「落ち着きの悪い文章を理解しようと努力」
「すごく頭を使ってるので満足」でいくと、私もランディファン♪　無駄に時間と頭を
使っている自覚と、書いてあることを真に受けないことが必要な気もするけど。

http://www.friendlylab.co.jp/webpub/book/mudai_randy/page_2.html
>前から見ても、後ろから見ても、横から見ても、逆さにしてもいい男……
>という人種が全男性人口の１割ほどいるとして、彼はその１割に入ってし
>まうような男なのだ。

あのぉ、そこまで「いい男」が、一割も世の中に存在するんですか。それも
「一生涯かけて自分に磨きをかけ、エステサロンと美容院に全財産を投じようとも、
獲得することはできないであろう」と思わせるのが十人に一人も？
まあ全財産というなら、服や小物、化粧品にも、分散して投資するのがいいんじゃ
ないかという気もしますが。
「襟足が檸檬の切り口のようにすっかあとしていて」も文学的素養のない身には
わかりにくい。レモンの切り口のような模様が襟足に浮き出ていたら気味悪いし。
あと「頭皮がひりひりするくらいシーブリーズつけたり」が「磨き立て」ることですか。
シーブリーズを頭皮につけるのはアリとして、ひりひりするくらいつけたら、
匂いが気になりそう。

洗剤はママレモンで、おされはシーブリーズでしか（藁

>>626
＞普通、「直感」って、別に説明されて感じ入るのではなくて、

あー、なるほど。
まあ、>>621に引用された日記に関しては、メールを書いた奴とランディ、
同じ種類の電波を受信して納得しあっているのかどうかも、よくわからんけど。

＞「過去が変われば未来が変わるというよりも、未来が変われば現在が変わる。
＞とりかえしのつかない過去はない。

なぜ「未来が変われば現在が変わる」に対比させているのが、「過去が変われば
未来が変わる」であって「現在が変われば未来が変わる」でないのですかね。
「とりかえしのつかない過去はない」ということは、「現在＝過去からみた未来」を
変えれば、「過去＝過去からみた現在」も変わるということですかー？

もちろん、未来を語ることが現在を形作り方向性を与える一要素になるとか何とか
まっとうな解釈もできるけど、そういうことを言いたいなら、わざわざ因果律を
ぐちゃぐちゃにする言い方しないでもいいと思うんですけどね。

＞ああそうか、未来を語ることは現在を書き換えることなんだ。だから「希望」と
＞いう言葉を人は作り出したのだ、そう直感した。

で、続くランディの感想のうち、「未来を語ることは現在を書き換えること」までは、
メールに書いてあることに納得したということとして、「だから「希望」という
言葉を人は作り出した」に飛ぶのは、また別種の電波を受信したといえるかも。

うわあ〜、またまた深く考えなければならない文章。
スゴイぞ、ランディ。面白すぎるぞ、ランディ。
・・・ってか、信者には理解出来てるのか？信者もスゴイぞっ！

>631
しかも、指の叉が見えるカットの、爪先の尖った靴だ。（藁
サンダルタイプで爪先が出てるものでもないのよ。
1995年でこれはちょっと…サンダルでなければブーツまたはローファーに
太いヒールつきが流行りじゃなかったっけ。
それだけならいいけど、いくら足が痛くなって、間に合わせの靴でも、
銀座で3,980円の靴を買うって…いや、その数行前に、
＞そういえば女の値段っていつの時代にも靴１足分の値段なんだって、片岡
＞義男の小説かなんかに書いてあったなあ。
なんて書いてなければよかったんだけど。自虐にしても、ちょっと。
1995年当時25才の設定で、片岡義男で「女の値段」ってババ臭くない?
http://www.friendlylab.co.jp/webpub/book/mudai_randy/page_2.html

「リインカーネーション」読んでみた。
肩口からコリがはじまる感じがして、比喩ではなく吐き気がしてきた。
叩く人の気持ちが分かったような気がする。
これまでもエッセイなどなどは読んで、上昇志向は強いが、自分を
向上させる努力をしてこなかった人なのかなぁ、とは思ってはいたけど、
それ以上に、もう一度義務教育時代の現国あたりから見直した方が
いいかもよ、と思った。
言葉は道具だけど、そんな風にもてあそばないでYO…

リインカネーションってユーミンか、筋肉少女帯かってとこ?
http://www.friendlylab.co.jp/webpub/book/mudai_randy/page_3.html
>次には昆虫に生まれましたが、農薬をまかれてすぐ死にました。
>魚として生まれ変わっても、やはりすぐ死にました。
〈中略〉
>しばらくぶりで、動物に生まれました。雄犬です。

>私は何かに導かれるままに鳥に生まれ、昆虫に生まれ、動物に生まれ、そ
>してごくごくたまに人間として生まれ……

うーん、「動物」の範疇から、昆虫や人間はもちろん、魚や鳥も除外して
ますか?　ランディ的には、動物＝人間以外のほ乳類とな。

小ネタ。
「じゃなま昆虫」って、どういう昆虫?

一応、反応。
それって「お邪魔虫」から思いついたのですかね？＞「じゃまな昆虫」

ああ、なんか脱力感……。

>637　いえ、そのぉ、「じゃまな昆虫」でなく「じゃなま昆虫」……。
新種の虫みたいでしょ。↓
>じゃなま昆虫や害のある植物を根絶やすために、私はせっせと農薬をまき
>散らしました。

普通は、害虫や雑草とか書くような気もするけど、それはそれ。

あ、「じゃ　な　ま　昆虫」でしたか。スマソ〜。
ランディ先生の造語はムツカシくて、パッとは見破れませんわ。

しかし水泳の田嶋なんとかという水ゴリラといい、
なぜ、ゴリ系の女は目立とう精神が激しいかなあ？

久々に 一般書籍板でライブみたいよ♪
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=998410576&ls=50
雑誌板にも、ちらっと来ていた。

擁護ちゃん効果で、一般書籍板も新スレ突入。
★産廃物＆盗作屋・田口ランディ監視スレPart7★
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=999879401&ls=50

>636
10月発行の５冊はユーミンシリーズ。
幻冬舎の短編集のタイトルもユーミンのアルバムと同じだし、
「恋人はサンタクロース」もあるし。

> 25 名前：無名草子さん 投稿日：01/09/08 08:53
> >20
> 前スレでリストアップしてくださった方がいるのでコピペ。
> 512 名前： 投稿日：01/09/07 18:11
> http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=books&key=999879401&st=25&to=25&nofirst=true

>>625
http://www.chikumashobo.co.jp/web/taguchi/t010420.html によると

「ふと、自分(ﾗﾝﾃﾞｨ)が昨年書いた『転生』という短編集」を思い出して
「サンマークの高橋さんに嫁に出そうと思った」そうです。
ただいつも通り、「今年のテーマは水と音楽」とか「なぜかそのとき
（ああそうか、だから、空と海は、実は同じものだったんだ）って思った」とか
のたまっておられるのからして、625さんのいう
http://www.friendlylab.co.jp/webpub/book/mudai_randy/page_3.html のような
気もするンですが。

出てみればわかりますね。日記で書いてる「昨年」がウソかどうか。
たのしみ〜♪