839 :
吾輩は名無しである:
ランディがおバカなことばかり書くの出、布施さん、訂正に大わらわです。
http://www.randy.jp/goreturn01.html > 「私は「保守的な生物」なので、今の自分が変わることを望んではいませ
>ん。のたうち回って化生するなんて、ごめんです。できればいまのままで生
>涯を終わりたい。」
> 田口さんは、そうおっしゃいますが、ぼくたちが生物的に進化することな
>どないでしょう。
> 西原氏のダーウィンに対する意見、つまりダーウィンは解剖をしなかった
>から、生物が分かっていない、進化論もインチキだ(とまでは言っていませ
>んが)、という主張、解剖をするぼく個人からみれば「おっしゃる通り」と
>いう感じではありますが、偏屈といえば言えなくもない気もします。たとえ
>ば小説家である田口さんが、「あの銀行員は小説も読まない。だから人間と
>して不適格だ」というようなもので、世間にはいろんな立場や視点があって
>いいと思います。
ちなみに、「西原先生はダーウィンの進化論を完全否定なさいました」なんて
書いてしまっているランディだったのですが。
840 :
吾輩は名無しである:03/04/13 13:34
ええと、それで、ランディ先生お気に入りの西原克成先生(すくすくの連載でも
パクり元として使用)ですが、かなりヤバいトンデモさんじゃないでしょうか。
http://khon.tripod.co.jp/chosha/n021.html >西原克成 著「NHKブックス[948] 内臓が生みだす心」(日本放送
>出版協会、2002年8月30日 第1刷)より
(略)
>《26ページ》
>『記憶する心臓』は、心がドナーの心に変わってしまったクレア・シルビア
>の魂の声です。肺が腸管に由来する肝臓に相当するくらいに大きな臓器であ
>り、腸管が生命の源であることが、現代医学では完璧に忘れられています。
>心臓移植しただけでは、ここまで心は変わりません。
>《28ページ》
>このクレア・シルビアの魂の記録は、アメリカの臓器移植医学の最先端を行
>く心肺同時移植の輝かしい成果を示すとともに心のありかを検証した画期的
>な本です。しかし、生命の本質の魂や心が本当に肺と心臓という内臓腸管系
>に存在するということを証明しているから、この魂の記録は現代医学から無
>視されるのです。
>と学会 著「と学会年鑑〈2001〉」(太田出版、2001年1月1日 出版)
>文部大臣も推薦! 東大医学部教官のトンデモ進化論(阿波六吉)
便乗商法が得意な布施死。
出版界の○ーイング?
842 :
吾輩は名無しである:03/04/13 17:19
amazonで見たらアトム本2冊も出しているし。<お布施おじさん。
漫画は素人とは言え、元芸大とかに期待して出版社も依頼したんだろうけど、
集中線についても構図についてもトンデモ記述しか書けないんじゃあ、ねえ。
(そもそも専門外の奴が、やっつけ仕事で書ける分野じゃなかったんだと思うが)。
ランディ先生とはお似合い、と言いたいが、国立大の助教授就任にあたって、
対ランディの「往復メール書簡」(w も、微妙に腰がひけ始めたような。
843 :
吾輩は名無しである:03/04/13 17:46
隆弁は僧侶として、鎌倉を本拠としつつ園城寺及び京都、更には地方へと
跨り、非常に幅広く精力的な活動を為し、よくその法験を発揮して人々の信望を集め、それをも背景に官位を昇りつ
め、重職を担った。特に、京都の後嵯峨院周辺や鎌倉幕府内部に於いて、要
人と個別的に親密な関係を保ち、自らその中枢に宗教的に関与し
、鎌倉に在っては斯界の支配的人物であ
り、又、寺門を代表すべき存在ともなった。時代の主導的僧の一人であったと言えよう。こういったことは、隆弁の学識、験者として
の資質のみならず、その実務的能力・政治的手
腕をも想像させるのに十分なことでもあると考えられるのである。
このうち、Aは前述の『真聞集』である。その他、Cの薬師寺蔵『唯識三十頌略解』は未見であ
る。@大東急記念文庫蔵『儀軌』は「隆弁」真蹟とされ、「上覚上人許
承久二年(1220)年八月末 隆弁」の奥書を有する。上覚は明恵の叔
父で、やはり明恵の弟子隆弁の著と考えられる。又、B『真言集安心全書
』所収の『者ママ率西方往生難易法談』も、冒頭に「明恵上人説 隆弁闍
梨記」、奥書に「寛喜元年(1229)六月十日聴聞之即時記之 隆
弁」、とあり、明恵の口述を弟子隆弁が筆記したものと考えられる。
最尾Dの『隆弁法印西上記』は、その内容よりして、後述の如く本稿の隆弁の事跡を
伝えるものではあるが、隆弁自身の著作とは認め難い諸点(6)も存する
僧侶としての隆弁について述べてみたい。隆弁の事跡を伝える凡その資料については補注した如くである。
稿者はその諸資料により、試みに年譜を作成した(付記参照)。本来
、それを示すべきだが、紙幅の都合もあり、その中から隆弁の伝記上問
題になると判断されるものを
844 :
ジャイアント馬場:03/04/13 17:49
ところで、右の役職にも関連しようが、隆弁は、鶴岡八幡宮諸坊の供僧職を補している。例えば、宝治元年(1247)十一月八日、性盛を円乗坊
供僧職に補し、以下同断に、建長元年(1249)六月
十九日、幸猷・頓学坊(12)、同七年(1255)七月十三日・正尊・悉覚坊、文永十年(1273)五月十八日・源猷・頓学坊(13)、といった具合である(供僧)。 猶、
建長二年(1250)十一月二十八日付で、執権時頼と連署重時〔119
8〜1261.64歳〕が、隆弁に供僧の乱行
者の取締りを命じていることも知られる(『鎌倉遺文』七二四八所収 関東御教書)。 以上、その役職よりして
も、隆弁は、比較的早期から、鎌倉僧界を管掌する立場に在ったことが窺
続いて、園城寺内部に於いては、前述の鶴岡若宮社別当就任の十七年後、隆弁五十七歳の弘長四年(1264)二月、同寺別当に補せられ(14)(
続燈記)、後、文永四年(1267)十二月、同寺第五十八世の長吏に補
せられる(続燈記、補録等)。これは、翌五年(1268)九月に辞す(続灯記)。しかし、その後、建治二年(1276)一月十八日、長吏に重補され、弘安六年(1283
)六月一日まで、即ち、入寂直前までその任にある(
続燈記)。猶、この間文永五年(1268)に、隆弁は大阿闍梨位に昇り、その時以後計十一人に伝法を授けている(続燈記、血脈)。
右の如く、寺門内部に於いても隆弁は顕要に就く訳であるが、この栄達はやはり、僧隆弁の個人的資質はともかく、関東鎌倉に於ける地位(後述の如く、幕府の護持僧的
存在であったこと)、及びその背後にある幕府の力と無縁ではないと
推測される。 以上、隆弁の僧綱、役職を概観したが、僧隆弁は、官位を極
め、斯界の重職を歴任したと知られる。そして、隆弁が鎌倉幕府の体制内
部と深く結び付き
845 :
ジャイアント馬場:03/04/13 17:52
又、そこに将軍を送る京都の貴族社会−特に後嵯峨院周辺−とも関わりを持ちつつ、それらを
宗教的に護持すべき職責を担うような存在であったことが窺知されよう。
三
次いで、右に述べたことを確認する意味も含め、主に、僧隆弁の関東下着後の活動につき整理してみたい。年譜をま
とめてみると、隆弁に於ける宗教的活動は、生涯を通じ間断なく行われて
いることが了解されるが、その一々を取り上げて論ずる余裕は無いので、
就中、特徴的、典型的と考えられるものを拾い出してみることとする。
先ず、種々の仏事、供養の導師を隆弁は数多く勤めているので、次に数例を列挙する。
@嘉禎三年(1237)十一月八日 箱根御奉幣 御経供養導師(鏡)
A嘉禎四年(1238)一月九日 将軍家(頼経)二所(伊豆箱根両権現)参詣 御経供養導師(鏡)
B建長元年(1249)十一月二十三日 永福寺(頼朝建立)供養導師(鎌倉裏書、武家裏書、九代記)
C建長六年(1254)三月七日 執権時頼大般若経供養(於鶴岡宮寺)導師(鏡)
D建治三年(1277)八月二十三日 御所持仏堂供養導師(建治日記)
846 :
吾輩は名無しである:03/04/13 17:52
847 :
ジャイアント馬場:03/04/13 17:57
隆弁の関東下着以後それ程年数を置かないうち(翌日皇子(久仁親王)が無事誕生
C)を経て、ほぼ最晩年に到る(D)まで、隆弁が幕府中
島社の仏事を掌ったことが察知されよう枢ところで隆弁は、右の常陸一ノ宮鹿。猶、右の諸例に類
することで、建長八年(1256)秋、鹿島社唐本一切経供
養導師を勤めた際、笠間時朝(15)〔塩屋.1204〜65.62歳〕との間に次の如き贈答(16)が残されている。
@、A)から、将軍頼嗣時代(B)、同宗尊親王時代
建長八年秋のころ、唐本一切経をかしまの社にて供養したてまつりける、導師若宮別当僧正坊へ、くやうの日は彼はからひたるへきよ
し、申つかはしたりけれは、月のころならはよかりなんとて 権僧正隆弁
神もなをくらきやみをはいとひつゝ月のころとやちきりをきけむ
返事
久方のあまのとあけし日よりしてやみをはいとふ神としりにき(『前長門守時朝入京田舎打聞集』四○、四一)
以外にも。例えば、前記の鎌倉将軍の信仰厚い二所権現を始
め、諏方神社(宝治二年(1248)四月)、三島神社(建長三年(12
51)二様々な場所に参詣、参籠している
(『前長門守時朝入京田舎打聞集』四○、四一) 。
社務)等である。隆弁が生涯を通じ、地域的にも広範囲に
、かなり精力的な活動を展開していたことが想像されるのであ
る。猶、伊勢神宮参籠の折の次の如き贈答も見える
前大僧正隆弁大神宮にこもりて侍ける時つかはしける 荒木田尚良
神もさそわきてうくらんあさ日かけいつるかたよりさしていのれは
返し 前大僧正隆弁
日のもとにいてはしめける神なれはあつまのおくもさそてらすらん関東の側にある者の意識が読み取られる。
さて、隆弁は、天変地異・兵火といった天下国家の危難や疾病御産等の人間上の大事に対する加持祈祷に於いて特
右の詠作時期は不詳だが、隆弁詠には、次にその種の事跡の例を法験を発揮し、その力を認められ、又、そのことが隆弁をして斯界に地
848 :
ジャイアント馬場:03/04/13 18:04
隆弁が、言わば予言者的能力を有していた、
或いはその様な人物として、世上一般の通念に捉えられていたことも看取されるのである。
文永十一年七月五日、前大僧正隆弁あめのいのりうけ給てほとなくふり侍しかは、賀しつかはすとて
あめのしたおよはぬ袖の露まても君かめくみにかゝりぬるかな
返事
老か身もあめのしたにはふりはてゝなみたそ今は袖ぬらしける
二度に渡る元寇に隆弁は密法を修している。修法散日に蒙古が大風に水没し、
これにより隆弁は伊勢斉院勅旨田を賜わり、永く寺供に宛てたと伝えられる。
猶、この様に隆弁は、種々の法験の賞により、
様々な物品(剣、馬、絹、南延等々)や不動産類(能登国諸橋保、美濃国岩滝郷、六波羅大寺院等々)を得ており、
経済的なカも侮れないものがあったと想像されるのである。
隆弁は、前述の如く、既に僧界の要路にあり、幕府護持、
延ては国家護持的な役割りを以て任じていたことが窺われるのではないだろうか。
猶、弘安の役に関し、隆弁は、法眼源承勧進の十五首歌に於いて、
をとにきく伊せのかみかせふきそめてよせくるなみはおさまりにけり
という神祇歌を詠じている。
849 :
ジャイアント馬場:03/04/13 18:13
上、縷々述べてきた如く、記録類に見る隆弁には、多分に験者的性格が記し留められていることが認められるが、恰も、それを更
に敷衍する如く、『三井続燈記』には「凡止雨祈雨。日蝕月蝕。祷之必応
由是上下貴賤帰敬供養。如仏無異」とあり、又、『隆弁法印西上記』では「御祈承ルコトニ、事トシテ成セサ
ルハナカリケリ、或ハ世上旱魃、天下水トモシキニ、法験ココニアラハレテ、大雨忽ニクタリ、或ハ弓ヲ張り、※ヲアケテ、世ヲシタリ、国ヲ損ントセシニ、手ニ経巻ヲ取テ、
連ニ悪徒ヲタイラケ、日蝕月蝕ハ度コトニ仏力法力信ヲマス、度々昇進ハ、皆法験ノ賞
也、」(朱点は読点とし、助詞等で小字書きのものも本行の大きさに改め
た)、と評されているが、やや伝説化の嫌いが無くもないと思われる。※偏が「弓」、旁が「其」
さて、右に述べた事柄の他に、僧隆弁の活動としては、寺社の復興や造立
及びその勧進が目立ち、その様なところに隆弁の異なった一面−政治的手腕
とでも言ったもの−を窺知し得ると思われるのである。例えば、如意寺(19)
鎮守諸社勧請・建立(建長五年(1253)十月二日〜同六年(1254)
六月)や鎌倉の聖福寺(20)神殿造立勧進・上棟(同六年四月十八日。以上 鏡)等である。又、建長二年(1250)二月二十三日、
園城寺興隆を幕府に願い出て、幕府は「当寺事。関東代々御帰依異他。殊
有御助成云々」と「沙汰」し(鏡)、同年九月にこの件と世喜寺龍花会執
行の為、隆弁は西に上っている。この間の事情を記したものが前記の『隆
弁法印西上記』であることはほぼ間違いないと思われるが、同書自体については別の機会に考えることとしたい。更に、正元元年(1259)九月十四日、本寺三摩耶戒壇の勅命に関
し上洛している。ここには、周知の如く、山門と寺門との争いが絡んでお
り、当時隆弁が既に園城寺内部に於いて重鎮としてあったのであろうことが推測される。そして又、以上の如き隆弁の活動は、当然鎌倉幕府の力を背景にして為されたと考えるべきだろうが
、逆に、幕府の隆弁に対する信頼、或いは鎌倉に於ける隆弁の影響力の大きさを想見させるのである。
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851 :
ジャイアント馬場:03/04/13 18:15
繰り返しにはなるが、僧隆弁の伝について一先ず簡略にまとめておく。
隆弁は僧侶として、鎌倉を本拠としつつ園城寺及び京都、更には地方へと跨り、非常に幅広く精力的な活動を為し、よくその法験を発揮し
て人々の信望を集め、それをも背景に官位を昇りつめ、重職を担った。特
に、京都の後嵯峨院周辺や鎌倉幕府内部に於いて、要人と個別的に親密な
関係を保ち、自らその中枢に宗教的に関与し、鎌倉に在っては斯界の支配7
的人物であり、又、寺門を代表すべき存在ともなった。時代の主導的僧の
一人であったと言えよう。こういったことは、隆弁の学識、験者としての資質のみならず、その実務的能力・政
治的手腕をも想像させるのに十分なことでもあると考えられるのである。
猶、例えば、文応元年〔1260〕から弘長年間にかけての日蓮
〔1222〜82.61歳〕の法難に、隆弁−当時、鶴岡若宮社別当
にして権僧正−が如何に関与したか、等の問題については後考に譲りたい。
852 :
ジャイアント馬場:03/04/13 18:24
1268年, 文永5年, 7月17日, 京都・近江, 皇居および
延暦寺で異国降伏を祈る。. 1268年, 文永5年, 10月11
日, 鎌倉, 僧日蓮が北条時宗らに書を送り、法華帰依を勧め
る。. ...
後に鎌倉に下着し、そこを本拠として、四代の将軍の下、広範で精力的な
活動を展開した。殊に験者としてよく能力を振い、諸人の信望を集あ、後
嵯峨院周辺や幕府の力をも背景に順調に昇進し、鎌倉僧界や寺門内部で支
配 ...
1198?1261.64歳〕が、隆弁に供僧の乱行者の取締りを命じて
いることも知られる(『鎌倉遺文』七二四八所収 関東御教書)。 以上、
その役職よりしても、隆弁は、比較的早期から、鎌倉僧界を管掌する立場
に ...
僧侶として以上の如き閲歴を有する隆弁の歌人としての側面につき些かの整理を施してみたい。
真観〔1203〜76.74歳〕真観を歌道師範として迎え入れる。
853 :
吾輩は名無しである:03/04/13 18:36
ジャイアント馬場、ねえ。「ミニ馬場」じゃなくて? (w
http://pcweb.mycom.co.jp/column/dream/dream005.html ―――
私の本名は「田口けい子」と言う。
非常に地味な名前である。これも実は結婚してからの名前で、生まれた時の名
前は「馬場けい子」であった。私は生まれてから結婚するまでの25年間を「馬
場けい子」で過ごした。馬場けい子の人生は、それなにり楽しかったが、正
直なところ私は自分の名前というもの大嫌いだった。小学校の頃から
「やーいやーい、ミニ馬場、ミニ馬場」
と言って苛められた。私はチビなのだ。だから「ジャイアント馬場」に対して
「ミニ馬場」なのである。それ以外にも「馬場クソ、根性ババ、ネコババ、バ
バ抜き、ババっちい、若いくせに婆あ、いぢわるババ」などなど。といかくバ
バのつく言葉にロクな言葉はなく、クラスの苛めっ子達に「ババ、ババ」と言
われ続けて、あ〜っもううんざりだった。
「ああ、早く結婚して違う名前になりたい。新しい名前は綾小路か橘か北条が
いいわ」なんて思っていた。思春期の少女にとって「ババ」という名字はなか
なか酷であった。
854 :
吾輩は名無しである:03/04/13 18:40
不合理外型曲線自動檢測. 支援多種滾子類型及運動方式:
子傳動機構包括滑動式及擺動式; 提供尖頂型、滾輪型、平板
型等滾子形? 提供空轉/圓弧/等速/等加速/簡諧/擺線等運動
模式. 回上一頁 止 推 軸 承 止 推 軸 承 包 括 止 推 滾 珠 軸 承 ,
大 部 ? 的 滾 動 軸 承 包 含 ? 環 , 外 環 , 柱 ? 子 以 及 承 件 , 滾
動 軸 承 的 型 式 包 括 有 非 正 位
滾動軸承主要可依其承受負荷方向、及滾動體種類來作分類--. 負荷
方向?徑向軸承、止推軸承. 滾動體種類?滾珠軸承、子軸承. 常見的
滾動軸承型式分類如下?. 滾珠軸承. 滾動軸承. 子軸承. 1-1.型式特?
本學期將對組成機械的元件軸、彈簧、螺旋、帶、離合器、制
動器、鏈、潤滑、滾珠與子軸承作正確設計時所需的基本原理加上講解,
?章講解之後均附習題加以演練。.
856 :
加賀乙彦 :03/04/13 19:37
涙諾怎訳周臥儂潤惚...
臥心杭麗概 | 匡汽臥儂 | 仟惜唄診 | 俐個倖繁彿創 | 逸廁嶄伉 | 弁朔捲暦 | 隈舵蕗苧 | 選狼厘断人薩捲暦窮三・
利嫋酒初 | 喘薩廣過 | 鴻御捲暦 | 孃童佚連 | 嶄猟堋響 | 選狼圭塀 | 逸廁佚連 | 利嫋舵弗
井幡侭嗤 膨宥旋圭 仟惜利恊彰議綱人・艇挫・湖仍艇高匝仟惜利貧斌廓。
仟惜斌廓葎氏埀戻工阻厚葎圭宴、互丼議捲暦・泌惚艇・・鞭斌廓議娼科杭麗・萩軸震紗秘杏・
泌惚艇珊音頁仟惜氏埀・珊吉焚担・・壓祥廣過杏・ 鞠村兆・ 畜鷹・ 芝廖喘薩附芸・ 娼 科 杭 麗 - 仟 惜 斌 廓
恊彰議綱人・艇挫・湖仍艇高匝仟惜利貧斌廓。
葎阻隠屬厘断議捲暦嵎楚才捲暦邦峠・散哭艇謹戻右酷吭需。
選狼圭塀・匯、泌採誘盆・綱人祥頁貧吸・艇壓杭麗扮・頁倦窟伏阻捲
暦嵎楚諒籾・萩野亟綱人誘盆。屈、徂儂犯・・。眉、誘盆勧寔・人薩捲暦怏辺。
膨、窮徨喨周泣似宸戦公厘断窟喨周杏。 壅匯肝湖仍艇議高匝・ 梓宸戦購液緩完笥娼 科 杭 麗 - 仟 惜 斌 廓
喘薩兆・ 畜鷹・ 臥儂畜鷹>> 廣過仟惜氏埀(峪俶20昼)>>
*掲仟惜氏埀辛音喘野亟喘薩兆、畜鷹・岷俊梓鞠村囚・參狛人附芸祖爺
胎務 | 祖爺片 | 販低倔祖爺片 | 販低倔斌廓 | 捨塩祖爺片 | 倖繁廨辞 | 仟惜儖柵 | 厘議仟惜
恷互壓・・ 54318繁 輝念壓・・ 33075繁 畠白恷寄嶄猟祖爺芙曝
廓 偏 選 男 揖扮壓・ 6745 繁 楳楳采円課,逐逐房垓祇。 垓祇音辛房,凡劣知需岻。 利 禅 絞 並
揖扮壓・ 297 繁 厘峪頁・御盆低匯倖絞並遇厮・ 短焚担蒙艶議・峪頁購噐低才厘。
秤 湖 腎 寂 揖扮壓・ 3156 繁 慧厘議寔伉壓低議^報 ̄ 伉戦・低氏寇炉宅・
廓 偏 選 男 2 揖扮壓・ 6578 繁 厘岑祇低壓孀厘・ 辛低音岑祇厘匆壓孀低・ 把 把 三 揖扮壓・ 1690 繁 絡貧曾泣磯及眉寂祖爺片及屈
倖畜霧・音需音柊。 丕 坩 伏 試 揖扮壓・ 457 繁 奚将嗤匯芸寔嵜議湖秤畏壓厘 中念´ 泌惚壅公厘匯肝字氏・ 厘勣´ 嗄 酎 何 鯛 揖扮壓・ 315 繁
何鯛舶海窟下匯催綜・嗄老痴 瀧貧欺云祖爺片鹿栽・ 丕 坩 伏 試 揖扮壓・ 2899 繁 壓宸戦低恷音辛嬬囑欺議祥
頁・旗控。壓宸戦低恷否叟 孀欺議祥頁・岑失。 倖 來 爺 仇 揖扮壓・ 499 繁 厘音頁低断傍議椎嶽繁・峪頁 曳熟嗤倖來遇厮・ 販 低 倔
857 :
吾輩は名無しである:03/04/13 19:50
>それ以外にも「馬場クソ、根性ババ、ネコババ、ババ抜き、
>ババっちい、若いくせに婆あ、いぢわるババ」などなど。
「ネコババ」「ババっちい」「いぢわるババ」あたりは、単に名前が
「馬場」だからといって投げ付けられる悪罵では本来ないような。
逆に、自己暗示にかかって、それにふさわしい人格が形成されてしまった
とすれば、むごい話だけど……。
>と学会 著「と学会年鑑〈2001〉」(太田出版、2001年1月1日 出版)
>文部大臣も推薦! 東大医学部教官のトンデモ進化論(阿波六吉)
水の結晶本に続いて、と学会ご推薦(w の本に_また_吸い寄せられたんですかい。
と学会が紹介したトンデモ本で、自費出版本とか同人誌でないのって数百冊?
進化論関係では多く見積もっても2〜30冊だろうに、オカルト的御縁ってやつ?
858 :
吾輩は名無しである:03/04/13 19:54
それはともかく、ウスラバカ丸出しな荒らしの流したかったのは、
>>746-789の話題なのでしょうか。「オール讀物」に抗議するには、
メールよりも葉書という話が出ていましたので、宛先をペタ。
東京都千代田区紀尾井町三-二三 株式会社文藝春秋
オール讀物の談話室か、編集人「勝尾聡」宛てでGO!
833 :吾輩は名無しである :03/04/11 22:10
いや、“編集人「勝尾聡」”は、編集長……?
編集長の責任も大きいだろうけど、ランディの担当編集者は誰か
ってのも知りたい気が。やっぱ、オカルト好きなのかな。
834 :吾輩は名無しである :03/04/11 22:29
ランディの担当は山田。
筑摩の日記に飲み友達として登場していたよ。
酔い潰れて山田の家に泊まったりしてるらしい。
835 :吾輩は名無しである :03/04/11 22:33
戦犯は山田。
でも山田を許したのはカツオ。
860 :
吾輩は名無しである:03/04/13 20:39
しかしトンデモお布施氏に、間違ったマンガの知識を教えたのは誰なんでしょうね?
じつは確信犯で恥かかせようとしたのではないかと。
なんかお目出度い人みたいだもんねえ。
それとも自分の思いこみだけで幻想を書いてしまったのかしら……
861 :
吾輩は名無しである:03/04/13 21:00
「集中線」について(
>>734)はマンガ固有の知識と言えるから、
誰かに嘘教えられたのかなぁという解釈もアリだと思うけど、
遠近法(
>>733)がどうのこうのについては、芸大だもの、
お布施さんの専門分野じゃないかと思うんですけどねえ。
862 :
吾輩は名無しである:03/04/14 12:01
>>861 「集中線」にしたって、子供向けの「漫画家入門」みたいな本にでも
説明してあるけどねえ。
何か書く時、周辺の資料をチェックしないんでしょうか?
専門分野もいい加減な人だから、こうなの?
ホムペあるよね>お布施
あれ見ると、本業の美術評論?のセンスだって疑わしい
昔から何かにつけ、先端的なアイデアに対してトンデモだとか言ってた
やつらは、結局知的レベルにおける大衆保守層に過ぎない。
理解を超えたものを咀嚼できないだけなのだ。
865 :
吾輩は名無しである:03/04/14 16:16
BSマンガ夜話で勉強しまつた。
866 :
吾輩は名無しである:03/04/14 16:52
864さんは何を言ってやがるんでしょうか。
「先端的なアイデア」とは何を指しているのですか。
差し支えなければお教えください。
>>866 アトムブームを見越してアトム本を書くこと、
だったりしてw
869 :
吾輩は名無しである:03/04/14 18:11
>「先端的なアイデア」
40代半ばになってなお、「のたうち回って化生するなんて、ごめんです。
できればいまのままで生涯を終わりたい」などと、妙なことを心配すること?
で、せっかく先端的なアイデアをメールしたのに、相手が大衆保守層の
お布施さんだったばっかりに、勘違いもはなはだしいという返事をもらた
ランディおばさんが、いと哀れ。(
>>839)
ところで、新卒で就職した時に「新人類」だの何だの言われたのは、
1962年〜1964年生まれだったですよね。1959年生まれのランディおばさんは、
26、7歳の若さで立派な旧人類に認定されていたのだから、自分が新人類に
なる心配だけはしなくてもいいのに。(そういう問題じゃないですかそうですか)。
870 :
吾輩は名無しである:03/04/14 19:11
871 :
吾輩は名無しである:03/04/14 23:22
NHK教育に出てたお布施、ひたすらキモかった。TV向きの人じゃないね、ランディもだけど。
872 :
吾輩は名無しである:03/04/15 09:14
873 :
吾輩は名無しである:03/04/15 09:15
>>872続き
―――
799 :無名草子さん :03/04/15 08:27
>>798 前二つは当然として、あと二つがどうなってるのか気になるよね。
それから、解説で布施がどんなバカなこと書いてるのかもw
800 :無名草子さん :03/04/15 08:40
メディアファクトリーから出ている聖地陵辱本には、
『Underground』に載っているのと似た写真が載っていたし、
これ関連は徹底的にばっくれるつもりかも。
メディアファクトリー本によると、渋谷の地下を流れる川について、
ランディに教えたのは、丹治編集者だったんだって。
自社から出ている『Underground』の文章を、他社(幻冬舎)の
『モザイク』に豪快に流用されて、それでもランディにひっついて
聖地聖地って……おめでてーな。
874 :
吾輩は名無しである:03/04/15 19:47
『モザイク』のために本屋によってきました。
青山ブックセンターって、昔はランディ本を目立つところに置いていたのに、
今はもう全然違うのですね。
新刊とか話題の本を並べているところに『聖地巡礼』がないのは予想通りとして、
(ちなみに、サイバラ本がずらーーっと並んでいたりしました)
ついでに「旬な女たち」とかで、売れ筋女性作家の文庫本を集めたコーナーに
ランディ本が一冊もなかったのも、なるほどと納得するとして。
(そこに並べられていたのは、川上弘美、ばなな、詠美、唯川恵 etc.)
普通にエッセイや小説が並べられているところにも見つからないんですわ、
『聖地巡礼』。見落としたのかもしれませんけど……。
で、普通の写真集が並んでいる棚にも、もちろん見つからなくて。
ところが! 精神世界本のところに、一冊だけ平積みされていたのです。
すぐ隣は、ランディが日記と屋久島写真集で大絶賛した、トンデモ本大賞次点の
「水の結晶」写真集。(w
ああ、なんてふさわしい場所に置かれるようになったのだろう、よかったね、
と、笑いをこらえるのが大変でした。
875 :
吾輩は名無しである:03/04/15 20:07
876 :
無名草子さん:03/04/15 20:17
>>875 >>押川剛氏の『子供部屋に入れない親たち -精神障害者の移送現場から-』
>書き直していないようです。
>巻末の参考文献に『子供部屋に入れない親たち』というのも含まれています。
参考文献に入れてるって事はパクリを認めてるようなモンだな。
それにしても書き直さないとは(ry
幻冬舎の本だからかまわないと思ったのかね?
877 :
吾輩は名無しである:03/04/15 20:35
ところで、お布施さんの解説によると、『コンセント』『アンテナ』
『モザイク』って、「電波系小説」三部作だそうなんだけど、
そんな呼ばれ方していましたっけ?
878 :
吾輩は名無しである:03/04/15 21:26
電波系って、どう逆立ちしても誉め言葉ではないな(w
879 :
吾輩は名無しである:03/04/16 06:21
解剖学を専攻して駄文書きになった
“夢見る電器棺”ことフランケン御布施の批評がでたとたんに
奇妙な荒らしが到来したのには笑ってしまった。
腐乱犬お布施さんも、ここ見てるかもね。
880 :
吾輩は名無しである:03/04/16 12:27
なにかと思ったら。腐乱犬とフランケンをかけてるのねw
ざぶとん一枚
>>879
881 :
吾輩は名無しである:03/04/16 13:22
っつーか、
単に 布施の顔がフランケンシュタインに似ているからでは?
882 :
ランデさん:03/04/17 00:49
私は「コンセント」を読んで、感動しました。
盗作とか、悪文章とか、ランディさん自身のことが批判されてますが、
ランディさんの作品は真実味があります。
実際精神分裂病の人を知っているので、彼女の本を読んで、そんな人にも、もっと優しくしようと思いました。
田口読んだことない
884 :
吾輩は名無しである:03/04/17 07:17
ああ、あの「たま」に書いた文章を、かなりの分量流用したりしていた
『コンセント』ですね。
考えてみれば「たま」に書いた分って、内容はともかく悪文の度合いは、
今のランディの書くものと比べてだいぶ控えめだったかも。
「たま」の編集部に、さんざん直しを入れられたのかもしれないけど。
オカルトライター体質はそのまま、どんどん文章が下手になっていくのが、
しみじみと味わい深い。
お布施って東大だと思ってたら、東京芸大?なんだね。
経歴とか見ると東大助手って書いてあるからてっきり。
わざとミスリードするようにしてるんだろうが・・・
ここらへんの「自己演出」もお猿とかぶるなあ。
886 :
吾輩は名無しである:03/04/17 12:50
>>882 >実際精神分裂病の人を知っているので、彼女の本を読んで、
そんな人にも、もっと優しくしようと思いました。
あなたが本当にそう思ったのなら、ランディの本など読まないほうがいい。
この人は盗作だけでなく、心を病んだ人を追いつめて何人か自殺させてるらしいから。
887 :
吾輩は名無しである:03/04/17 15:57
>>886 >この人は盗作だけでなく、心を病んだ人を追いつめて何人か自殺させてるらしいから。
もし本当だとしたら凄まじい影響力だね。
オレも書いてみたいよ。人を殺すことが出来るほどの文章を。
うん。ランディは天才だよね。
889 :
吾輩は名無しである:03/04/17 16:15
890 :
吾輩は名無しである:03/04/17 16:27
>>887 さんざん既出だけど、「人を殺すことが出来るほどの文章」を書ける能力が
田口ランディにあるわけではなく、彼女の能力は、「人を殺すことが出来る
ほどの」嫌がらせを続ける根気とか無神経さでしかないわけで。
林真寿美になるには文章力なんていらないのですよ。
891 :
吾輩は名無しである:03/04/17 16:30
>>889 感受性をほとんど持ち合わせていない人間(猿?)が、
必死に踏んばって (w、私は鋭敏な感受性を持っているのよっ!と
わめき散らしている素晴らしい文章ですね。
いつまで他人を騙せると思っているのやら。
892 :
吾輩は名無しである:03/04/17 16:41
知恵遅れを、そのバカさ加減ゆえに、天才であるかのように
ふれまわるインチキ商法を、まだ必死に続けようとしている
人がいるのかな。
たとえば、
>>888のように。
あるいは、天才と気狂いは紙一重と言うが、当然の事ながら、
やっぱり気狂いは天才なんかじゃない。
>>890 自殺した人がいるっていうこと自体はホントなんだ。
>彼女の能力は、「人を殺すことが出来る
>ほどの」嫌がらせを続ける根気とか無神経さでしかないわけで。
その自殺した人とランディは面識あったの?
894 :
吾輩は名無しである:03/04/17 19:41
>>893 >>886さん本人がどういうことを指して言っているのかは知らないけど、
たとえば、鬱病の人に勝手につきまとって勝手にキレて、
http://pcweb.mycom.co.jp/column/dream/dream026.html >「わからないに決まってるじゃない、あたりまえじゃない、甘ったれた
>こと言わないでよ、誰も他人の痛みなんかわかるわけないじゃない、み
>んなそれぞれに苦しいのよ、いっしょうけんめい生きてるのよ、あんた
>だけじゃないわよ、ふざけないでよ、自分だけ苦しいような顔をしなで
>よ、えらそうなこと言う前に、働きなさいよ、理屈ばっかこねてないで、
>自分から世界に出ていってみなさいよ」
>
>彼は反論しなかった。
>ただ、黙って死んでいったのだ。
さすがにこの部分は、ネットで発表した際に誰かに何か指摘されたのか、
単行本収録の際にこっそり削除しているのが姑息。
鬱病の人に言ってはいけないことを言って、しかも、ああマズいことを
言ってしまったとすら思わず、
>もう死ぬことはあるまいと、思っていた矢先に、いきなり自殺した。
>理由はわからない。
ってね。幸いなるかな頭の足りない者、って感じになってしまっている。
895 :
吾輩は名無しである:03/04/17 21:58
まだ売ってんだね、この人の本。ファンって大切だね。
896 :
吾輩は名無しである:03/04/17 21:58
http://backno.mag2.com/reader/Back?id=0000104973 >怖いのだ。ものすごく怖い。子供のことを考えると怖くてたまらない。
くどいのだ。ものすごくくどい。田口ランディの書く文章はくどくて
たまらない。
とにかく、コラム全体がこれ、コピペミスの塊でできているかのようだ。 (w
>怒りとは傷のバンドエイドのようなもので、心が傷ついたとき、私は怒りの
>バンドエイドを貼っておくことがよくある。
>映像の力で。それを映像の力と人は呼んでいる。
> この日本に住んでいても、生きているのはたいへんだ。お金という価値に
>縛られた国で、生きているだけでお金のかかるこの国で、生きていくのはた
>いへんだ。
897 :
吾輩は名無しである:03/04/18 01:00
涙諾怎訳周臥儂潤惚...
臥心杭麗概 | 匡汽臥儂 | 仟惜唄診 | 俐個倖繁彿創 | 逸廁嶄伉 | 弁朔捲暦 | 隈舵蕗苧 | 選狼厘断人薩捲暦窮三・
利嫋酒初 | 喘薩廣過 | 鴻御捲暦 | 孃童佚連 | 嶄猟堋響 | 選狼圭塀 | 逸廁佚連 | 利嫋舵弗
井幡侭嗤 膨宥旋圭 仟惜利恊彰議綱人・艇挫・湖仍艇高匝仟惜利貧斌廓。
仟惜斌廓葎氏埀戻工阻厚葎圭宴、互丼議捲暦・泌惚艇・・鞭斌廓議娼科杭麗・萩軸震紗秘杏・
泌惚艇珊音頁仟惜氏埀・珊吉焚担・・壓祥廣過杏・ 鞠村兆・ 畜鷹・ 芝廖喘薩附芸・ 娼 科 杭 麗 - 仟 惜 斌 廓
恊彰議綱人・艇挫・湖仍艇高匝仟惜利貧斌廓。
葎阻隠屬厘断議捲暦嵎楚才捲暦邦峠・散哭艇謹戻右酷吭需。
選狼圭塀・匯、泌採誘盆・綱人祥頁貧吸・艇壓杭麗扮・頁倦窟伏阻捲
暦嵎楚諒籾・萩野亟綱人誘盆。屈、徂儂犯・・。眉、誘盆勧寔・人薩捲暦怏辺。
膨、窮徨喨周泣似宸戦公厘断窟喨周杏。 壅匯肝湖仍艇議高匝・ 梓宸戦購液緩完笥娼 科 杭 麗 - 仟 惜 斌 廓
喘薩兆・ 畜鷹・ 臥儂畜鷹>> 廣過仟惜氏埀(峪俶20昼)>>
*掲仟惜氏埀辛音喘野亟喘薩兆、畜鷹・岷俊梓鞠村囚・參狛人附芸祖爺
胎務 | 祖爺片 | 販低倔祖爺片 | 販低倔斌廓 | 捨塩祖爺片 | 倖繁廨辞 | 仟惜儖柵 | 厘議仟惜
恷互壓・・ 54318繁 輝念壓・・ 33075繁 畠白恷寄嶄猟祖爺芙曝
廓 偏 選 男 揖扮壓・ 6745 繁 楳楳采円課,逐逐房垓祇。 垓祇音辛房,凡劣知需岻。 利 禅 絞 並
揖扮壓・ 297 繁 厘峪頁・御盆低匯倖絞並遇厮・ 短焚担蒙艶議・峪頁購噐低才厘。
秤 湖 腎 寂 揖扮壓・ 3156 繁 慧厘議寔伉壓低議^報 ̄ 伉戦・低氏寇炉宅・
廓 偏 選 男 2 揖扮壓・ 6578 繁 厘岑祇低壓孀厘・ 辛低音岑祇厘匆壓孀低・ 把 把 三 揖扮壓・ 1690 繁 絡貧曾泣磯及眉寂祖爺片及屈
倖畜霧・音需音柊。 丕 坩 伏 試 揖扮壓・ 457 繁 奚将嗤匯芸寔嵜議湖秤畏壓厘 中念´ 泌惚壅公厘匯肝字氏・ 厘勣´ 嗄 酎 何 鯛 揖扮壓・ 315 繁
何鯛舶海窟下匯催綜・嗄老痴 瀧貧欺云祖爺片鹿栽・ 丕 坩 伏 試 揖扮壓・ 2899 繁 壓宸戦低恷音辛嬬囑欺議祥
頁・旗控。壓宸戦低恷否叟 孀欺議祥頁・岑失。 倖 來 爺 仇 揖扮壓・ 499 繁 厘音頁低断傍議椎嶽繁・峪頁 曳熟嗤倖來遇厮・ 販 低 倔
898 :
吾輩は名無しである:03/04/18 01:01
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廓 偏 選 男 2 揖扮壓・ 6578 繁 厘岑祇低壓孀厘・ 辛低音岑祇厘匆壓孀低・ 把 把 三 揖扮壓・ 1690 繁 絡貧曾泣磯及眉寂祖爺片及屈
霧・音需音柊。 丕 坩 伏 試 揖扮壓・ 457 繁 奚将嗤匯芸寔嵜議湖秤畏壓厘 中念´ 泌惚壅公厘匯肝字氏・ 厘勣´ 嗄 酎 何 鯛 揖扮壓・ 315 繁
何鯛舶海窟下匯催綜・嗄老痴 瀧貧欺云祖爺片鹿栽・ 丕 坩 伏 試 揖扮壓・ 2899 繁 壓宸戦低恷音辛嬬囑欺議祥
頁・旗控。壓宸戦低恷否叟 孀欺議祥頁・岑失。 倖 來 爺 仇 揖扮壓・ 499 繁 厘音頁低断傍議椎嶽繁・峪頁 曳熟嗤倖來遇厮・ 販 低 倔
903 :
bloom:03/04/18 01:11
904 :
吾輩は名無しである:03/04/18 01:51
>>897-903 流したかったのはこれですか?
885 :吾輩は名無しである :03/04/17 10:53
お布施って東大だと思ってたら、東京芸大?なんだね。
経歴とか見ると東大助手って書いてあるからてっきり。
わざとミスリードするようにしてるんだろうが・・・
ここらへんの「自己演出」もお猿とかぶるなあ。
______
/_ |
/. \ ̄ ̄ ̄ ̄|
/ / ― ― |
| / - - |
||| (5 > |
| | | ┏━┓| / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| | | | ┃─┃| < こんなサイトを見つけた
|| | | | \ ┃ ┃/ \ 正直、スマンカッタ
| || | |  ̄ \_________
http://freeweb2.kakiko.com/mona/
906 :
吾輩は名無しである:03/04/18 02:06
907 :
吾輩は名無しである:03/04/18 02:22
>>906 もはや、冗談みたいになっちゃったメルマガの文章かも。
常連猿っぽい
>>888みたいのとは別の
>>897-901みたいな
荒らしが登場したのって布施タンの話題が出てからなような。
>>905は脊髄反射でコピペ貼ってから、自白しかけた
ことに気付いたのかな?
909 :
吾輩は名無しである:03/04/18 03:44
http://bunshun.topica.ne.jp/ooru/ooru.htm オール讀物の5月号には、田口ランディの作品は掲載されないのですね。
1月号、3月号に続いて1ヶ月おきに掲載――ってなことにならなかったのは、
読者から抗議のお便りが届いたせいか、単に人気が出なかっただけか、
そもそも遅筆ランディ先生がオール用の原稿を書けなかったからなのか。
しかし、映画板のスレのリークって、例の『モザイク』文庫発売、そして
それを最後に幻冬舎は田口ランディを切るというアレに続き、またも正解?
>763 :名無シネマさん :03/04/14 19:44 ID:YH41rCN5
>頼みの綱の文春さんにも捨てられたようだね田口。
>
>もう誰も覚えていない作家もどきなんて
>死んだも同然。
910 :
吾輩は名無しである:03/04/18 06:08
904・・・・単におまえがバカだと言うことや。(笑)
ランディさんの小説は趣味の問題だろ。
でも奴を嫌いな奴は彼女に嫉妬してひきずりおろそうとしている。
そんな暇あったら、自分が書いてみろよ。マスをかく前にだ。
912 :
吾輩は名無しである:03/04/18 08:02
↑他人に何か書けとか言う前に、自分がマトモな日本語を書くようにしてください。
破壊した日本語を書く奴は、このスレの話題の主、田口ランディだけで充分です。↓
-------
896 :吾輩は名無しである :03/04/17 21:58
http://backno.mag2.com/reader/Back?id=0000104973 >怖いのだ。ものすごく怖い。子供のことを考えると怖くてたまらない。
くどいのだ。ものすごくくどい。田口ランディの書く文章はくどくて
たまらない。
とにかく、コラム全体がこれ、コピペミスの塊でできているかのようだ。 (w
>怒りとは傷のバンドエイドのようなもので、心が傷ついたとき、私は怒りの
>バンドエイドを貼っておくことがよくある。
>映像の力で。それを映像の力と人は呼んでいる。
> この日本に住んでいても、生きているのはたいへんだ。お金という価値に
>縛られた国で、生きているだけでお金のかかるこの国で、生きていくのはた
>いへんだ。
913 :
吾輩は名無しである:03/04/18 08:15
>>911 >ランディさんの小説は趣味の問題だろ。
酸漬けキタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━ッ!!
914 :
吾輩は名無しである:03/04/18 12:18
>>905=910タン? やっぱりこのスレの宣伝コピペは業者じゃなかったんだ。
915 :
名無したん:03/04/18 15:21
しょうがないよ。ランデぃは自分がいかれてるんだから。
でも、だからあーゆうの書けるし、感動させられるんだよ。
頭がまともな人にはわかんねーだろうね。
しょーもねーなー、
二年前だったらランディ人気に便乗できたかもしれないが、
いまじゃ鈍行列車の赤字路線だよ。
お布施氏も次の便乗相手を見つけた方が賢いだろう。
ランディさんは行く先不明。
918 :
吾輩は名無しである:03/04/19 10:33
919 :
吾輩は名無しである:03/04/19 10:51
>>916 >お布施氏も次の便乗相手を見つけた方が賢いだろう。
助教授になって、安定した収入も確保したことだし、
後はまとわりついてくるランディからどう逃げるかが、
これからの彼の最優先課題になるかもしれません。
次の便乗相手は、それからゆっくり見つければいいでしょう。
http://www.randy.jp/goreturn01.html 》母校である東京芸術大学の助教授として、美術解剖学研究室を担当
》することになりました。芸大の学生に、解剖学や生物学の講義をす
》ることになったのです。
》 西原氏のダーウィンに対する意見、つまりダーウィンは解剖をし
》なかったから、生物が分かっていない、進化論もインチキだ(とま
》では言っていませんが)、という主張、解剖をするぼく個人からみ
》れば「おっしゃる通り」という感じではありますが、偏屈といえば
》言えなくもない気もします。たとえば小説家である田口さんが、
》「あの銀行員は小説も読まない。だから人間として不適格だ」とい
》うようなもので、世間にはいろんな立場や視点があっていいと思い
》ます。などと書くと、なんか自分も役人化してきて当たり障りない
》ことをいう、つまらない男になったなという感もあります(苦笑)。
920 :
吾輩は名無しである:03/04/19 15:03
ウーからの盗作キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!!!
915 :サイバッチの記事より :03/04/19 12:25
先ほどその盗作猿についてタレコミが届きました。
まだ、懲りてないみたいですねぇ。なかなかいい根性をしてます。
<どーでもいいけど
田口乱泥がパクッてたぞ。しかもあの(笑)田中宇の記事を。
まあ、パクリ屋同士のお笑いネタで。>
盗作猿が今度はお友だちの田中宇の「国際ニュース解説」 2003年4月11
日<消えたイラク政府>をパクったそうです。めんどくさいのいちいち読
んでいませんが、大月隆寛は【サイバッチ!】と関わって以来、仕事の依
頼がパタンとなくなって暇なので、インデプスでやると思います。
921 :
吾輩は名無しである:03/04/19 15:08
922 :
吾輩は名無しである:03/04/19 16:19
>>921 >田口乱泥がパクッてたぞ。しかもあの(笑)田中宇の記事を。
猿とイモリの共食いでつか?
923 :
吾輩は名無しである:03/04/19 20:32
924 :
吾輩は名無しである:03/04/19 20:33
もう盗作ネタやめようよ…。
ランディの作品について真面目に語ろうぜ。
∧_∧
( ^^ )< ぬるぽ(^^)
926 :
吾輩は名無しである:03/04/19 22:43
「ランディの作品について真面目に語」るのと、
「盗作ネタ」について話すことは、どう考えても両立可能ですが。(藁
>>919 なんとなくこの文を読んで、
某メルマガ詐欺師を思い出した。
「偽善系」、平凡で退屈な「毒舌」文。
そいやお布施もメルマガで金取ってなかった?
928 :
吾輩は名無しである:03/04/20 00:14
?
930 :
吾輩は名無しである:03/04/20 09:54
>>927 >平凡で退屈な「毒舌」
よくあるね、このテの「毒舌」。他人と差別化はかって
「おいらはそんじょそこらのヤツと違うんだぞ!」と
オレサマアピールしたいのだろうが、なにせ、地力がないの
で「なんだかわけからんうるさいヤツが空回り(おなにい)」
という悪臭プンプンなパターンがいかに多いことか。
あやのこうじきみまろとか(笑)。そういえば、この人もいろいろ
なパクリ疑惑がでてきてるらしいが。「近道」「ずる」して身に
つけた(=コピーした)知識、芸で自分の本来の身の丈にあわない
自己主張、自己顕示、やがてボロがでて破滅というとこ似てなく
もない。
932 :
吾輩は名無しである:03/04/20 17:40
死者にムチ打つようでなんだが、
ヤスケンもそうだったな。>平凡で退屈な「毒舌」
933 :
吾輩は名無しである :03/04/20 20:24
某誌によれば生前ヤスケンは村上春樹らの生原稿を売ってしまったとの事。
編集者としてこの行為はいかがなものかと。
晩年はもしかして金に困っていたのか?猿を押したのも(略
934 :
吾輩は名無しである :03/04/22 02:18
ランでぃは悪くない、ただ、ヒップホップしているだけだ。
935 :
吾輩は名無しである:03/04/22 02:47
ヒップホップは盗用じゃないぞ。
937 :
吾輩は名無しである:03/04/22 08:11
938 :
書籍板からのご案内:03/04/22 08:27
939 :
吾輩は名無しである:03/04/22 15:00
378 名前:吾輩は名無しである :03/04/22 12:30
四月に一冊、五月に二冊出版。
田口順調じゃん。
2ちゃんねるで叩かれてもまだ作家として充分やっている。
379 名前:吾輩は名無しである :03/04/22 13:01
つーか、2ちゃんねるで話題にされること自体が田口側の勝利だと思われ。
940 :
吾輩は名無しである:03/04/22 19:00
>2ちゃんねるで話題にされること自体が田口側の勝利
しょぼい……あまりにも、情けない勝利だ。(w
じゃあ、海亀の写真のあるページにリンクを貼って、
ここにイラク戦争の写真があると書いたりするのも、
勝利を得るための体当たりギャグだったのか。
(ウスラバカって何考えるかわかんねぇなあ)。
941 :
吾輩は名無しである:03/04/22 19:00
四月に一冊、五月に二冊出版。
田口順調じゃん。
2ちゃんねるで叩かれてもまだ作家として充分やっている。
942 :
吾輩は名無しである:03/04/22 19:12
早く前借りしてる金返せよ。
943 :
bloom:03/04/22 19:16
944 :
吾輩は名無しである:03/04/22 19:23
>>941 「2ちゃんねるで叩かれ」ている作家は他にもいるけど、
田口ランディ先生のように、「2ちゃんねるで叩かれても
まだ作家として充分やっている」なんて心配されるほど
叩かれる人も珍しいでしょうねえ。
普通、叩かれても、作家生命まで心配されないですよ、
田口ランディ先生以外の人は。
それはともかく、文春にも見捨てられたという噂がある今日この頃、
五月の角川からの単行本を最後に、角川から縁を切られるかどうか?が
これからの見所でしょうか。(サンマークはどっちでもいいや)。
つまり、いつ角川が、筑摩やMSNや幻冬舎の後を追うかなんですが、
今回のエッセイ本は目玉ナシ、最低品質更新となりそうだから、
かなり期待できそうです。
結局たいして効果無かったのねこのスレ
946 :
吾輩は名無しである:03/04/22 19:37
筑摩からはサイトからランディの文章全削除というしうちをされ、
頼みのMSNには切られ、幻冬舎のサイトからもリンクを外され、
『もう消費すら〜』より後のエッセイの文庫化もナシっていうのに
まだ足りない? (藁
いや、どこまでスレの効果とか検証本の効果と言えるかどうかは
知らないけど。
盗作がテレビや新聞で大きく報じられ、使い回しのヒドさで飽きられ、
頭の弱いオカルトライターだとバれて、日に日にヘタクソになっていく
文章をさらしているんだから、スレがなくても今みたいにイイ具合に
落ちぶれていたかもしれないね♪
947 :
吾輩は名無しである:03/04/22 19:39
そんなことはない。
948 :
吾輩は名無しである:03/04/22 19:43
筑摩からの豪快な切られブリは、今思い出してもスゴいよなあ。
MSNの切り方もそうだけど、最後までランディの面倒を見るんじゃないか
と思われていたところが、いきなり冷酷に見捨てるあたりが。(藁
角川における「最後のチャンス」は、5月に出るという本か、
それともその次あたりの、どっちだろう。
949 :
吾輩は名無しである:03/04/22 20:18
NHKで猿の薄汚い顔がバーンとさらされて、「また無断使用」って
テロップ出たときは爽快だったな(w
950 :
吾輩は名無しである:03/04/23 02:18
こいつらって本物のあほか〜?
まぁせいぜい吠えとけぇ〜
ば〜か。
951 :
吾輩は名無しである:03/04/23 06:51
>>950 ていうか、おまえじゃん、吠えてるのは(w
952 :
bloom:03/04/23 07:16
953 :
吾輩は名無しである:03/04/23 12:56
ハイ,ハイ。
“アォォ〜ン!”てか?
あ〜ほ〜どもよ、他にやることは
ないんか?
954 :
吾輩は名無しである:03/04/23 15:45
>>953 その「あほ」に相手してもらって、思わず吠えちゃったりして
嬉しがってんだから、あんたも大変なんだよね、うふふ。
955 :
吾輩は名無しである:03/04/24 19:24
このスレはかえって田口の宣伝になっているのではないでしょうか?
956 :
吾輩は名無しである:03/04/24 21:33
>>955 そう?ちらっと中身見たとしても、香ばしい奴なんだなあ、
ダマされないようにしようと、生暖かい心境になって、
遠ざかると思うが。他人は知らないけど、
2ちゃんのスレを見て、その作家の本を
買ってみようと思うものかな?ある程度の興味があって、
評判を調べるのにはうってつけの場だろうけど。
957 :
吾輩は名無しである:03/04/24 21:36
>>956 955です。
たしかに私は田口の本を買ってはいません。このスレのタイトルに目を引かれただけです。
958 :
吾輩は名無しである:03/04/25 01:56
最新のメルマガ、何これ?
中沢氏の講義の内容は「わかりやすかった」と言いながら、内容を書けない、
彼が最後に言った言葉については、
>なにかとても深いところでショックを受けた。受けたような気がする。
>言語化できないのだけれど、なにか感じていた。
あれもこれも言語化できない、と。
で、一番わけがわからないのは、最初の方に書いてある、これ。
>実際に歯茎に骨など埋まっていないと思うのだが、これは夢だからなんでもありだ。
えっ!?と、思わずGoogleで検索かけてしまいましたわよ。
http://www.google.co.jp/search?q=%8E%95%8Cs+%8D%9C&ie=Shift_JIS&hl=ja&lr= 歯茎の骨とか歯槽骨とか書いてありますわよ。
ていうか、虫歯がひどくて歯医者にかかっていたときも、レントゲンを撮って
もらったりしなかったとでも? どんな医者にかかっていたんだと突っ込むべきか、
どんな頭の中身をしているんだと突っ込むべきかは不明。
959 :
吾輩は名無しである:03/04/25 02:06
>>958は
http://backno.mag2.com/reader/BackBody?id=200304211500000000104973000 からの引用。書き忘れスマソ。これには他にも怖い記述アリ。
> 家に帰っても頭はまだぐるぐる。いろんな本を引っ張り出して読み直して、そうか、
>こういうことだったのか!と再認識する。覚醒物質が出ているので、なんでもわかっ
>た気になるところが怖い。
これって、措置入院したというランディのお友達の作家と同じ症状では。
『コンセント』でもネタにしていたし、エッセイでも書いている話だけど。
で、エッセイでは、その人の入院当時はシャーマンへの覚醒かなんて思っていた
ランディだけど、退院したご本人による、結局あれはパズル遊びだったという
分析を受け入れていたじゃん。
(本当に頭が冴え渡っていて「そうか、わかった!」だったら、
歯茎の骨のくだりが説明つかないし)。
960 :
吾輩は名無しである:03/04/25 15:25
>>958 >実際に歯茎に骨など埋まっていないと思うのだが、これは夢だからなんでもありだ。
さすがに「専門分野は自然科学」などと宣っているウソ吐き猿だけありますな。( ´∀`)
それにしてもGoogleで調べてからでないと突っ込めないところがワラエル。
所詮ランディ未満てとこか。
そもそも歯茎がどの部位に相当するのかさえ知らなかったんだろう
Googleで調べる前はw
962 :
吾輩は名無しである:03/04/25 18:51
>>961 「調べて書く」という事すら出来ないランディ先生、こんな所で
揚げ足取りですか?本当にアレな人なんですね(w
963 :
吾輩は名無しである:03/04/25 21:15
思うんだが、この人の文章、
どれもGoogleで引っぱってきたような情報を
継ぎはぎしただけのように思えるんだが
しかもそのやり方が、案外ずさん。
容易にネタ元が想像できてしまう。
中には情報そのものではなく、
よそのアイデアをパクってきたことが
はっきり分かるものもあり、かなりイタイ
ネット世代というが、このぶんだと
第二・第三のランディが生まれても不思議ではない風潮にあり
強い不信感を感じるわけだが。
その場合はみんなで強く
牽制しなければなるまい
964 :
吾輩は名無しである:03/04/25 22:58
>>961 まあGoogleへのリンクを貼ったのは、誰もが参照できるデータを示すという
動機の方が大きいわけだけど、それはおいといて。
うん、正直言って、自信がなくなってきたのでGoogleで調べたってのもある。(w
え、この歯茎の奥にある固いモノ、歯医者のレントゲン写真に映ったアレは、
骨でなく骨に似たものだったというオチではあるまいな、とか。
だっていくらランディの頭が弱いと言っても、歯が弱くてしょっちゅう歯医者に
通っていた人間のする類いのボケかよ?と思ったし、
http://backno.mag2.com/reader/BackBody?id=200304211500000000104973000 には歯周病がどうこうともあるし。
昔は雲は水蒸気の集まりと書き、今度は歯茎に骨があるのは夢の中だけの話と
ホザくランディが執筆中の「ヒロシマ」が、どんな恐ろしい作品に仕上がる
ものかは、誰も知らない、と。
965 :
吾輩は名無しである:03/04/25 23:40
> 私は以前に「モザイク」という小説のなかにこう書いた。
> ほつれとむすばれ、それは同時に起こる。
結局、今回のメルマガでランディが一番伝えたかったこと、それはこの2行が全てのような気がする…
要するに「文庫版モザイク買ってくださ〜いっ!」ってことじゃないのかなぁ?
>>963 お坊ちゃんだねえ。
物書きはみんなやってるよ。
967 :
吾輩は名無しである:03/04/26 08:14
>>965 ご丁寧に「ほつれとむすばれ、それは同時に起こる。」と二度も
繰り返してますしね。それも、話の流れとは無関係に。
あるいは、いったん壊れてから再構成される私というドリーミング?
そんな無謀な夢想に走る前に、歯医者にでも行けばいいと思いますが。
(徹底的に治療したと言っても、三年も経ってしまっているんだし)。
う〜ん、お前のゴミクズみたいな文章に興味はないよ?
969 :
吾輩は名無しである:03/04/26 09:09
>>961の「そもそも歯茎がどの部位に相当するのかさえ知らなかったんだろう」と言い、
>>968の「お前のゴミクズみたいな文章に興味はないよ?」と言い、
書くことに_悪い意味で_独創性があり過ぎるというのも困ったものだ。
ランディ本体の書く、「実際に歯茎に骨など埋まっていないと思うのだが、
これは夢だからなんでもありだ。」とか、「だから、わかった気になって
聴いていた私はまるで説明できないのだ。」もそうだけど、どこをどうやれば
こんなウスラバカっぽい妄言が飛び出すのだろう。
ノ } ゙l、 」′ .,/′ .,ノ _,,y
.,v─ーv_ 〕 〕 .| .il゙ 《 ._ .,,l(ノ^ノ
,i(厂 _,,,从vy .,i「 .》;ト-v,|l′ _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
l ,zll^゙″ ゙ミ .ノ .il|′アll! .>‐〕 \ _><
《 il|′ フーv,_ .,i″ ||}ーvrリ、 ¨'‐.` {
\《 ヽ .゙li ._¨''ーv,,_ .》′ ゙゙ミ| ,r′ }
\ ,゙r_ lア' .゙⌒>-vzト .ミノ′ 〕
.゙'=ミ:┐ .「 ./ .^〃 :、_ リ .}
゙\ア' .-- ,,ノ| 、 ゙ミ} :ト
゙^ー、,,,¨ - ''¨.─ :!., リ ノ
〔^ー-v、,,,_,: i゙「 } .,l゙
l! .´゙フ'ーv .,y ] '゙ミ
| ,/゙ .ミ;.´.‐ .] ミ,
| ノ′ ヽ 〔 ミ
} } ′ } {
.| .ミ .< 〔 〕
.{ \,_ _》、 .{ .}
{ ¨^^¨′¨'ー-v-r《 〔
971 :
吾輩は名無しである:03/04/27 01:51
>966
>お坊ちゃんだねえ。
>物書きはみんなやってるよ。
「お坊ちゃんだね」キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━ッ!!
ババアの常套句でごじゃりま汁!
「物書きはみんなやってるよ」キタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━ッ!!
自分の職業をさらす腋臭スカスカのゴミ猿!
972 :
吾輩は名無しである:03/04/27 21:50
最近、盗作猿は筑波の学生団体のフリーペーパーでご活躍中らしい。だが原理研との接点が……
http://www.tsukunavi.com/home/whatisc4/ 雑誌『ツクマガ』発刊
学生に向けて、C4のメッセージを伝えるフリーペーパー『ツクマガ』を2003年4月に
発行予定です。予定部数は10000部。巻頭エッセイに作家 田口ランディさん、巻頭
インタビューにタリーズコーヒージャパン社長松田公太さんを迎えます。学生
元気を与える内容となるよう、現在、鋭意製作中です。ご期待ください!
http://www.tsukunavi.com/c4/link/index.html >>>賛助・後援企業及び団体
株式会社ワーク R7project 株式会社リクルート 株式会社ウェブアイ NPO法人つくば総合研究所
市民活動センター -RISE- リヴォルヴ学校教育研究所 旅と鉄道の会 Youth Ending Hunger
エコレンジャー 地域社会研究会 学生団体DICT NPO法人 IMC 筑波ジャーナル doko2.com
>>>学生ポータルサイト
UNIST 早稲田リンクス kyoto-u.com 立教スタイル CUBET 塾生総合研究所
Akamon.net CIBO 青学WEB
これをみると、筑波ジャーナル(=統一教会・原理研)なんかがバックにいるんですよね。
ちなみに上記の「NPO法人 IMC 」の下記のページ
http://mito.cool.ne.jp/npoimc/stopdorag.htm は……
「ダメ! ゼッタイ、ダメ!
スットプザドラック チャリティコンサート
魂から湧き上がるようなゴスペルの歌と
ダンスを通し、青少年に麻薬の恐ろしさを訴えたい」
だそうです。怪しいカルトの匂いがぷんぷんしてます。
973 :
吾輩は名無しである:03/04/27 21:56
975 :
吾輩は名無しである:03/04/28 14:02
ランディ・フアンのみなさん、ご無沙汰でした。
今日も元気だ。
チンポが、濡れる。。。。。。
ノ } ゙l、 」′ .,/′ .,ノ _,,y
.,v─ーv_ 〕 〕 .| .il゙ 《 ._ .,,l(ノ^ノ
,i(厂 _,,,从vy .,i「 .》;ト-v,|l′ _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
l ,zll^゙″ ゙ミ .ノ .il|′アll! .>‐〕 \ _><
《 il|′ フーv,_ .,i″ ||}ーvrリ、 ¨'‐.` {
\《 ヽ .゙li ._¨''ーv,,_ .》′ ゙゙ミ| ,r′ }
\ ,゙r_ lア' .゙⌒>-vzト .ミノ′ 〕
.゙'=ミ:┐ .「 ./ .^〃 :、_ リ .}
゙\ア' .-- ,,ノ| 、 ゙ミ} :ト
゙^ー、,,,¨ - ''¨.─ :!., リ ノ
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l! .´゙フ'ーv .,y ] '゙ミ
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| ノ′ ヽ 〔 ミ
} } ′ } {
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.{ \,_ _》、 .{ .}
{ ¨^^¨′¨'ー-v-r《 〔
976 :
吾輩は名無しである:03/04/28 14:02
ノ } ゙l、 」′ .,/′ .,ノ _,,y
.,v─ーv_ 〕 〕 .| .il゙ 《 ._ .,,l(ノ^ノ
,i(厂 _,,,从vy .,i「 .》;ト-v,|l′ _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
l ,zll^゙″ ゙ミ .ノ .il|′アll! .>‐〕 \ _><
《 il|′ フーv,_ .,i″ ||}ーvrリ、 ¨'‐.` {
\《 ヽ .゙li ._¨''ーv,,_ .》′ ゙゙ミ| ,r′ }
\ ,゙r_ lア' .゙⌒>-vzト .ミノ′ 〕
.゙'=ミ:┐ .「 ./ .^〃 :、_ リ .}
゙\ア' .-- ,,ノ| 、 ゙ミ} :ト
゙^ー、,,,¨ - ''¨.─ :!., リ ノ
〔^ー-v、,,,_,: i゙「 } .,l゙
l! .´゙フ'ーv .,y ] '゙ミ
| ,/゙ .ミ;.´.‐ .] ミ,
| ノ′ ヽ 〔 ミ
} } ′ } {
.| .ミ .< 〔 〕
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977 :
吾輩は名無しである:03/04/28 14:03
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| ノ′ ヽ 〔 ミ
うしししし。 } } ′ } {
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978 :
吾輩は名無しである:03/04/28 14:04
ゲバゲバ ノ } ゙l、 」′ .,/′ .,ノ _,,y
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| ノ′ ヽ 〔 ミ
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979 :
吾輩は名無しである:03/04/28 14:04
バーカ。何,見てんだよ。。。。。ふははははは。
ノ } ゙l、 」′ .,/′ .,ノ _,,y
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980 :
吾輩は名無しである:03/04/28 14:05
すまんのう。。。。。。へへへへへ。
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1000
982 :
吾輩は名無しである:03/04/28 14:12
ランディは作家としてちゃんとやってるじゃん。
本読んでみたら面白かったよ。
993 :
吾輩は名無しである:03/04/28 18:21
次スレおねがい!
994 :
吾輩は名無しである:03/04/28 18:42
ランディとヤリてぇ・・・
997 :
吾輩は名無しである:03/04/28 18:47
まじ?
998 :
吾輩は名無しである:03/04/28 18:48
1000
999 :
吾輩は名無しである:03/04/28 18:48
ランディ>アンチランディ
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。