浄土真宗本願寺派 24拍

　　　　　　善知識にあふことも
　　　　　　おしふることもまたかたし
　　　　　　よくきくこともかたければ
　　　　　　信ずることもなをかたし

浄土真宗本願寺派（通称・西本願寺）に関わる話題のすべてを扱う総合スレッド
でございます。諸派・他宗旨の方のご参加、話題も結構でございますが、
専門的な話題や別の話題に発展する場合は、該当する専門スレッドへの移動を
お願いいたします。ようこそお参りくださいました。南无阿彌陀佛。

☆前スレ
　浄土真宗本願寺派 [23拍]
　http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194956348/

☆次スレ検索
　http://find.2ch.net/?STR=%BE%F4%C5%DA%BF%BF%BD%A1%CB%DC%B4%EA%BB%FB%C7%C9

☆東派のスレ
　真宗大谷派・東本願寺系諸派総合スレッド（神社仏閣板）
　http://find.2ch.net/?STR=%BF%BF%BD%A1%C2%E7%C3%AB%C7%C9%A1%A6%C5%EC%CB%DC%B4%EA%BB%FB%B7%CF%BD%F4%C7%C9

☆テンプレ　>>2-35

★過去ログ
　萌えスレ【雑談可】　ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048431175/
　燃え初重【批判可】 ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052406544/
【羊狼】二重【鳩鷹】 　ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057914027/
【弥陀】三重【御影】 　ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061480897/
【毛綱】晨朝【唐門】 　ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1063987345/
【東西】日中【各派】 　ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067642734/
【教如】日没【准如】 　ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071565317/
【肉食】初夜【妻帯】 　ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1074260295/
【黒塗】中夜【金箔】 　ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1078658041/
　お念仏萌え２ 　 　　ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052405209/ (再利用)
【欣求】萌え【愚禿】 　ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082815045/
【透香】後夜【青磁】 　ttp://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1085645555/
　本願寺派［１２拍］ 　ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1096635279/
　本願寺派［１３拍］ 　ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1106057663/
　本願寺派［１４拍］ 　ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1110546474/
　本願寺派［１５拍］ 　ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1117972986/ (dat落)
　本願寺派［１６拍］ 　ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1124789227/
　本願寺派 [17拍] 　 ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129021608/
　本願寺派 [18願] 　 ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138199682/
　本願寺派 [19拍] 　 ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150558501/
　本願寺派 [20拍] 　 ttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161002483/
　本願寺派 [21拍] 　 ttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1169652557/
　本願寺派 [22拍] 　 ttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1178984831/ (dat落)
　本願寺派 [23拍] 　 ttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194956348/

★関連スレ
　神社仏閣板には真宗大谷派のスレ以外にも真宗、親鸞関係のスレが多数ありますが、
　ご紹介は差し控えさせていただきます。

★浄土真宗に類似したカルトや個人について
＊親鸞会は真宗教団連合に加盟する各派とは何の関係もない団体です。
　『浄土真宗親鸞会』http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E4%BC%9A
　〔親鸞会のサイト〕紛らわしい書き方ですが親鸞会のページです。
　　・《日々浄土真宗》　ぱいんのメモ書き　http://riptulip.exblog.jp/
　　・SHINSYUU GOO-WATCH!　http://blog.goo.ne.jp/shinrankai/
　　・辛口！真宗時評　http://sinshu.blog.shinobi.jp/
　〔脱会・反親鸞会のサイト〕
　　・親鸞会スレッド暫定まとめページ　http://light.kakiko.com/skaimatome/
　　・なぜ私は親鸞会をやめたのか　http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
　　・宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会　http://homepage2.nifty.com/nonsect/
　　・さよなら親鸞会　http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/
＊親鸞会の疑いがある偽装団体。
　『メンタルヘルス友の会』　別称『一の会』・『真流一の会』・『親鸞大學』
　・潜入！噂のメンタルヘルス友の会（探偵ファイル）
　　http://www.tanteifile.com/tamashii/scoop_2005/10/29_01/index.html
　・Get out of 真流一の会 ＆ メンタルヘルス友の会
　　http://www.geocities.jp/get5out/index.htm
　　http://2nd.geocities.jp/get5out2/pos/index.htm
＊近似団体。
　『念佛宗無量壽寺』
　　・念仏宗無量寿寺まとめサイト　http://nenbutsu.web.fc2.com/
　　・知りたい。。。（被害者の掲示板）　http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
＊真宗教団連合に加盟する各派とは何の関係もない個人の方です。
　『渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI』・『渡海　難（トウミカタシ）』
　・http://find.2ch.net/?STR=%BF%C6%F3%C2%CA%A9%B6%B5%BC%C1%CC%E4%C8%A2
　・親鸞仏教　http://www.propatent.jp/WEBLOG-NAME/
　　※大谷派情報流出問題時の一般の方々の誤解を機会に記載すべきと考えました。
　　　この扱いは渡海難氏を批判するものでも、拒否するものでもなく、
　　　一般の方々向けの区別情報以上の意味はございません。

★関連スレの経緯（文責・調声人 ◆DlIN3YzWlI）
Ｑ．　どうして浄土真宗本願寺派のスレが「心と宗教」板で、
　　真宗大谷派のスレが「神社仏閣」板なの？
Ａ．　自然分離です。もともとこのスレは「浄土真宗萌えスレ」「真宗燃えスレ」と
　　して東西混合でした。（西の話題が多かったのですが）
　　休眠状態だった神社仏閣板の「本願寺」スレで突然、東派の話題が沸騰し、それを
　　きっかけに大谷派のスレが成立しました。これを受け、このスレは実態に即して
　　スレタイを変更し、本願寺派のスレとしました。
　　（このあたりの事情はスレタイが変わった頃に触れています）
　　（分離は心と宗教板が強制ID表示になったのも関係があるかもしれません）
　　　このように分離した頃、神社仏閣板の「西本願寺大修復」スレが、神社仏閣板で
　　西のスレの役割を果たし、「西本願寺スレッド」「浄土真宗本願寺派・浄土真宗系
　　諸派総合スレ」として継続し、現在は「真宗総合サロン」に合流しました。
　　真宗総合サロンは神社仏閣板での単発・重複などの真宗スレ乱立のため、
　　神社仏閣自治の意向(注1)をくみ、スレ減らしのためたてられました。
　　真宗十派・俗に言われる真宗22派・単発質問・真宗叩きはこのスレを使うように
　　しています。
　　　高田派も真宗総合サロンへ合流すると思っていましたが、保守状態から
　　急にスレをのばして継続させました。神社仏閣自治の意向と保守荒しの観点から
　　すれば高田派も真宗総合サロンへ合流すべきだったと思います。(注2)
　　　(注1) たて逃げの真宗スレの乱立や他宗旨に対する不公平を防ぐため、
　　　　　　「総合サロンで話題が増えて他派の迷惑になるなら単独スレを持つ」
　　　　　　です。（神社仏閣板自治スレ参照）
　　　(注2) http://www.2ch.net/accuse2.html
　　　　　　http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sakukb/1166198202/

★「真宗教団連合」（http://www.shin.gr.jp/main.html）に加盟している宗派
　浄土真宗本願寺派　http://www.hongwanji.or.jp/
　　門主・大谷光真　　本願寺（通称・西本願寺）
　真宗大谷派　http://www.tomo-net.or.jp/
　　門首・大谷暢顯　　真宗本廟（旧通称・東本願寺）
　真宗高田派　http://www.senjuji.or.jp/
　　法主・常磐井鸞猷　　専修寺
　真宗佛光寺派　http://www.bukkoji.or.jp/
　　門主・澁谷曉眞　　佛光寺
　真宗興正派　http://www.koshoji.or.jp/
　　門主・華園眞暢　　興正寺
　真宗木辺派　http://www.cable-net.ne.jp/user/kinshokuji/
　　門主・木邊圓慈　　錦織寺
　真宗出雲路派　http://www2.ttn.ne.jp/~izumoji-ha/
　　管長・藤光永　　毫摂寺
　真宗誠照寺派　http://www.jyosyoji.jp/
　　法主・二條秀瑞　　誠照寺
　真宗三門徒派　HPなし
　　門主・平光顕　　専照寺
　真宗山元派　HPなし
　　法主・藤原光教　　證誠寺
〈http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1092227806/4より編集〉

★「お東紛争」によって真宗大谷派から分離した派と団体
　浄土真宗東本願寺派　http://www.honganji.or.jp/
　　法主・大谷光見　　浄土真宗東本願寺派本山東本願寺　
　（財）本願寺維持財団　http://www.honganji.net/index.asp（掲示板併設）
　　門主・大谷業成　　（東山上花山）本願寺 　 　 　 　 　 　
　（単立）本願寺　http://www.d1.dion.ne.jp/~mitinori/test/index.html
　　法主・大谷暢道　　本願寺（通称・大谷本願寺）
〈各マスコミ報道他、大谷派スレのテンプレより編集〉

★1950年に真宗大谷派から独立したとされる派
　真宗浄興寺派　http://web01.joetsu.ne.jp/~johkohji/　http://www.johkohji.com/
　　呼称不明・代表不明　　浄興寺
　　※ただし、主張する由来に異説があり、本物の浄興寺は
　　浄土真宗本願寺派の浄興寺（http://www6.ocn.ne.jp/~jyokouji/）とも言われる。
〈http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%84%E8%88%88%E5%AF%BA
　宗教情報リサーチセンター　http://www.rirc.or.jp/data/output.cgi?id=01051104より編集〉

★お東の事情　〜　真宗大谷派から分裂した、いわゆる「お東紛争」の現在
　（故・大谷光暢（闡如）大谷派第24代法主より見て）
　　画像：http://www.yuko2ch.net/mako/imgbbs3jik/img-box/img20080131215054.jpg
宗派：浄土真宗東本願寺派（もと東京本願寺）　http://www.honganji.or.jp/
本山：浄土真宗東本願寺派本山東本願寺（もと真宗大谷派浅草別院・浅草門跡）
長男：（故）大谷光紹（興如）〔浄土真宗東本願寺派第25代法主〕
　 　 ：http://www.honganji.or.jp/images/konyo03.jpg
継職：大谷光見（聞如）〔浄土真宗東本願寺派第26代法主〕
　 　 ：http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-tokushu/051217/051217.jpg
　 　 ：http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-tokushu/070315/tokushu_070315.html
　 　 ：http://religion.easy-magic.com/files/religion/05062003.jpg
宗派：浄土真宗（財団法人本願寺維持財団）　http://www.honganji.net/index.asp　http://www.higashiyamajouen.jp/index.html
本山：（東山上花山）本願寺
次男：大谷暢順（經如）〔本願寺維持財団理事長／本願寺門跡〕
　 　 ：http://www.honganji.net/img/syakyou/sk.gif
継職：大谷業成（光輪・楽如）〔本願寺門主〕（２ちゃんねらー）
　 　 ：http://www.honganji.net/img/emaki/t_kaise7.gif
　　※大谷派25世を継いだものの正式な継承式をする前に離脱したので記録から抹消。
宗派：真宗大谷派　http://www.tomo-net.or.jp/
本山：真宗本廟（いわゆる「東本願寺」より改名）
三男：大谷暢顕門首（淨如）〔大谷派第25代門首〕
　 　 ：http://www.kyoto-np.co.jp/kp/topics/kyoto10/img/kyoto8.jpg
宗派：（単立）本願寺　http://www.d1.dion.ne.jp/~mitinori/test/index.html
本山：本願寺（通称・大谷本願寺）
四男：大谷暢道（光道・秀如）〔本願寺第25代法主〕
　 　 ：http://www.d1.dion.ne.jp/~mitinori/test/kodo11.jpg
〈宗派公式HP、マスコミ報道、関連スレ、大谷派スレのレス
　http://www.d1.dion.ne.jp/~mitinori/honganji/sosiki.htmlより編集〉

★「お東紛争」のドキュメント書籍
　＊東本願寺三十年紛争（『祖師に背いた教団』の全面改訂新装版）　白馬社
　　著者：田原由紀雄　判型：Ａ５判　定価(本体2800円＋税）
　　http://www.hakubasha.co.jp/buddhism/higashi-funso.htm
　　http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4938651513/
　＊貴族の死滅する日　東本願寺十年戦争の真相（1979年刊の増補新装版）　晩聲社
　　落合誓子　￥1,890（税込）
　　http://shinsahara.com/www/social/banseisya/index.html
　　http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4891882468/

Ｑ．『東本願寺三十年紛争』に資料的価値はあるか？
Ａ１宗政家側の主張であり、大谷家の話になるとほぼ全部がソースのない噂話。
　　書いた人間は天皇制反対で大谷家の保護に宮内庁が裏から手をまわしたとか
　　陰謀論信じてる人だし。
　　発行にあたっての動機が不純なんだよね、その本。
　　結局、天皇制に反対している筆者が、天皇家に連なる大谷家なる専制君主にそれを
　　重ね合わせ、ろくに根拠もないヨタ話を並べているという印象。
　　資料としての価値はそれほどないと思っていい。
Ａ２それ書いた田原由紀雄は天皇制反対派。
　　大谷家の擁護に宮内庁が動いたと信じてる素敵な夢想家。
　　光道氏や大谷家の所業に関してもその本は噂とかをそのまんまのっけていて
　　ソースがはっきりしたものはないんだよね。
〈Ｑ＆Ａは大谷派スレ20の916-923・23の759より編集
　http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1157123485/748-754〉

★お東特有の事情（１）
　東本願寺の問題は、単に大谷家と内局（宗務当局）の争いでは無かったから複雑。
　大谷家の内紛や外部の怪しい勢力（右翼系が多い）等、色々な登場人物が居る。
　長男が、父親を脅したと言う説がある開申事件。
　次男は、財政的に豊かな（京都駅前の大地主・・・）本願寺維持財団ごと東本願寺
　（真宗大谷派本廟本願寺）から独立。
　三男は、現在の真宗大谷派門首。
　四男は、自称・大谷家当主。
　大谷家側の最大の問題は母親（前・皇后陛下の実妹）が末っ子（四男）を猫可愛がりして、
　兄弟間に亀裂が生じたように思われる点。
　四男の阪大在学時代を知る人の言では、教授すら部下扱いしていたそうな。
　この間、大谷家側が枳殼邸所有権移転事件や手形乱発事件も起こした。
　（この辺で、京都のフィクサーの一人松●等が登場。）
　http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005032000012&genre=J1&area=K1F
　長男の根拠・東京本願寺（東本願寺派）は統一教会との関係も疑われている。
　漏れには、一応、比較的真っ当なのは次男と三男と思われる。
　内局側にも問題が多いが、余りにも大谷家側が酷過ぎた。
　そうそう、初期の内局側の大立者の孫の妻が女優の石田ひかり。
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%B3%E7%94%B0%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A
　http://www.sponichi.co.jp/entertainment/special/2005tanjyo/KFullNormal20050124060.html
〈http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1125629361/127より編集〉

★「お東紛争」に触れた衆議院の法務委員会（上記解説のもの）
　衆議院会議録情報 第087回国会 法務委員会 第20号
　http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/087/0080/08707110080020c.html

★お東特有の事情（２）
　＊同和・靖国問題
　　そこまで言うなら、教師資格を取得してみたら良いのでは？
　　前期・後期と二度の修練がありますけど、前期の中心は同和問題、後期の中心は
　　靖国問題なんです。
　　そして教師を取得して故郷に戻れば、出先機関（各教務所）あるいは住職連中から
　　「今度、靖国問題の研修会があるので参加して欲しい」
　　「今度、同和問題の研修会があるので参加して欲しい」
　　という誘いがいくらでも来るわけです。
　　一度でも顔を出したら最後、「次からはスタッフに加わってください」ですものね。
〈大谷派スレ16の58-60〉
　＊「天牌」とは？
　　天牌　＝　天子の位ならびに寿命の無窮をいのるため、仏本尊前に安置する牌。
　　戦争中の遺物でどこの寺にもあったはずだ、
　　というか、降ろすことができずに置いたままの寺も多いだろ。
〈大谷派スレ2の715より編集〉
　　天牌は「天皇尊牌」の略。
　　大谷派は学校の「教育勅語」「御真影（天皇・皇后の写真）」と同じ位置づけと規定。
　　同派は戦時下の４３年には「皇道真宗」を自ら名乗るに至った。
　　天牌は、東本願寺が浄土真宗だけでなく国家神道の布教施設でもあった事実を証明する
　　という。
〈http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/kyoto/news/20060421ddlk26040483000c.html
より編集〉

★お西特有の事情（１）
　＊使途不明金、闇社会とのつながり、部落解放同盟との癒着、
　　本願寺内の人権組織（基幹運動）が引き起こした差別問題などのレポート
　　　『闇人脈　−西本願寺スキャンダルと同和利権−』（講談社＋α文庫）
　　　著者：一ノ宮美成　グループ・Ｋ２１　　発行年月日：2007/03/20
　　　http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=2810980

　＊築地本願寺が関係する一般向け雑誌
　　　季刊　『ジッポウ』　仏教総合研究所　ダイヤモンド社
　　　http://book.diamond.co.jp/cgi-bin/d3olp113cg?keyword=%A5%B8%A5%C3%A5%DD%A5%A6&booktype=business&book_flg=book
　　　月刊　『ソトコト』　木楽舎
　　　http://www.sotokoto.net/sotokoto/

★お西特有の事情（２）
　＊一部僧侶・本願寺関係組織による特定団体・特定国家に偏った左派的主張について
　　■[歴史][反日]　浄土真宗本願寺派の左傾化（１）
　　　http://d.hatena.ne.jp/drmccoy/20050924/p3
　　■[歴史][反日]　浄土真宗本願寺派の左傾化（２）
　　　http://d.hatena.ne.jp/drmccoy/20050926/p1
　　2005年03月21日　宗教左派　　Libertarianism@Japan
　　　http://libertarian.seesaa.net/pages/user/search/?keyword=%8F%F2%93y%90%5E%8F%40
　　仏教界が靖国神社を嫌うわけ　産経新聞社刊 正論10月号 pp.40-41
　　　http://www.daigo.or.jp/TOKUSHOJI/020905.htm
〈http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1169652557/624,772などより編集〉

　＊特定団体　特定人物（敬称略）
　　真宗遺族会　菅原龍憲
　　　http://tenioha.iza.ne.jp/blog/entry/149124/
　　　http://boyakkies.blog12.fc2.com/blog-entry-320.html
　　部落解放同盟　武田達城
　　　http://ondoubou.hp.infoseek.co.jp/page019.html
　　　http://www009.upp.so-net.ne.jp/kobako/tatu.html
　　日本共産党　小倉雅昭
　　　http://www.jcp-nara.jp/minpo/data/n_20010501.html
　　　http://www.miyamoto-net.net/taidan7.html
　　革命的共産主義者同盟全国委員会（中核派）　小武正教　中田妙佳
　　　http://www.zenshin.org/f_zenshin/f_back_no06/f2235sm.htm
　　　http://www.jca.apc.org/~monsoon/20061024kyodoseimei.htm
　　　http://hosei29.noblog.net/blog/10172736.html
　　在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）　藤岡崇信
　　　http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2006/05/0605j0912-00002.htm
〈http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194956348/547などより編集〉

★浄土真宗が朱印をしない理由（教学伝道研究センター／真宗本廟教化リーフレット）
　本願寺派　http://www.geocities.jp/goshuinsouken/newpage11.html
　大谷派　　http://www.geocities.jp/goshuinsouken/newpage10.html

★勘違いしやすい京都の東西廟所
　大谷本廟（通称・西大谷）　http://www.hongwanji.or.jp/guide/honbyou/index.html
　　→本願寺派（通称・西本願寺）の廟所です。
　大谷祖廟（通称・東大谷）　http://www.tomo-net.or.jp/guide/ootani.html
　　→大谷派（旧通称・東本願寺）の廟所です。
　東山浄苑　http://www.higashiyamajouen.jp/
　　→財団法人本願寺維持財団の墓地です。

★勘違いしやすい東京の「本願寺」
　築地本願寺　　http://www.tsukijihongwanji.jp/
　　（浄土真宗本願寺派・本願寺築地別院）※インド風の建物
　浅草本願寺　　http://www.honganji.or.jp/
　　（浄土真宗東本願寺派・浄土真宗東本願寺派本山東本願寺）※テンプレ「お東の事情」を参照

★関係マスコミ各社
　本願寺出版社 　 　 　 　 　 　 　http://hongwanji-shuppan.com/
　中外日報社（宗教新聞） 　 　 　http://www.chugainippoh.co.jp/
　仏教タイムス社（仏教系新聞）　http://homepage3.nifty.com/bukkyo-times/

★養成学校
　中央仏教学院（本願寺派） http://www.chubutsu.jp/frmindex.html
　東京仏教学院（本願寺派） http://www.tsukijihongwanji.jp/toubutsu/
　行信仏教学院（本願寺派） http://www.gyousin.com/
　大垣真宗学院（大谷派） 　 http://www3.ocn.ne.jp/~gobosan/kyoku/k_gakuin.htm
　大谷専修学院（大谷派） 　 なし（連絡先はhttp://www.otani.ac.jp/link/school_list/）

★宗門大学　　　　真宗・仏教学科（コース）がある大学は ※ 表記
　（西）　http://www.hongwanji.or.jp/school/school.htm
　 　※龍谷大学（短大付設）　 　 　 　 　 　http://www.ryukoku.ac.jp/
　 　 　京都女子大学（短大付設） 　 　 　 　ttp://www.kyoto-wu.ac.jp/
　 　 　武蔵野大学 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　ttp://www.musashino-u.ac.jp/
　 　 　相愛大学（短大付設） 　 　 　 　 　 　ttp://www.soai.ac.jp/
　 　 　岐阜聖徳学園大学（短大付設） 　 　ttp://www.shotoku.ac.jp/
　 　 　兵庫大学（短大付設） 　 　 　 　 　 　ttp://www.hyogo-dai.ac.jp/
　 　 ※筑紫女学園大学（短大付設） 　 　 　ttp://www.chikushi-u.ac.jp/
　 　※九州龍谷短期大学　 　 　 　 　 　 　http://www2.saganet.ne.jp/ryukoku/
　 　 　東九州短期大学 　 　 　 　 　 　 　 　ttp://www.higashikyusyu.ac.jp/index2.html
　（東）　http://www.tomo-net.or.jp/link/gakkou/　http://www.otani.ac.jp/link/school_list/
　 　※大谷大学（短大付設）　 　 　 　 　 　http://www.otani.ac.jp/
　 　 　大阪大谷大学（もと大谷女子大学） ttp://www.osaka-ohtani.ac.jp/
　 　 　京都光華女子大学（短大付設） 　 　ttp://www.koka.ac.jp/
　 　※同朋大学　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　http://www.doho.ac.jp/
　 　 　名古屋音楽大学 　 　 　 　 　 　 　 　ttp://www.meion.ac.jp/
　 　 　名古屋造形芸術大学（短大付設）　 ttp://www.nzu.ac.jp/
　 　 　愛知新城大谷大学（短大付設） 　 　ttp://www.owari.ac.jp/shinshiro2/otani-top/index.htm
　 　 　愛知文教大学 　 　 　 　 　 　 　 　　 ttp://www.abu.ac.jp/
　 　※九州大谷短期大学　 　 　 　 　 　 　http://www.kyushuotani.ac.jp/
　 　 　帯広大谷短期大学　 　 　 　 　 　 　ttp://www.oojc.ac.jp/
　 　 　札幌大谷短期大学　 　 　 　 　 　 　ttp://www.sapporo-otani.ac.jp/
　 　 　函館大谷短期大学　 　 　 　 　 　 　ttp://www.hakodate-otani.ac.jp/
　 　 　飯田女子短期大学　 　 　 　 　 　 　ttp://www.iidawjc.ac.jp/
〈神仏板の同朋大学スレと大谷派スレのレスを元に加筆編集〉

★浄土真宗に関する一問一答・用語解説などがあるお勧めサイトなど（１）
　浄土真宗やっとかめ通信（浄土真宗本願寺派東海教区仏教青年連盟）
　　http://www2.big.or.jp/~yba/teach/index.html（質問受付休止）
　浄土真宗本願寺派 河久保同行の部屋（河久保道場様）
　　http://www7.ocn.ne.jp/~kokubo/index.html
　銀杏通信（真宗大谷派大阪教区）
　　http://www.icho.gr.jp/faq/index.htm（問いと答え）
　POSTEIOS研究会（浄土真宗本願寺派東京教区僧侶有志）
　　http://www.posteios.com/PROJ_C_HD.htm（「仏教ちょっと教えて」）
　浄土真宗のキーワード（浄土真宗本願寺派正法寺様）
　　http://www.sol.dti.ne.jp/~shiraka/key0.html
　本願寺派法式用語（浄土真宗本願寺派西方寺・西原祐治氏）
　　http://www.jade.dti.ne.jp/~otera/gon6.htm
　葬儀式関連用語と解説（浄土真宗本願寺派僧侶グループ「揚風会」様）
　　http://www.yeohoo.com/sougi/index.html
　本願寺派海外開教区一覧（浄土真宗本願寺派専徳寺様）
　　http://homepage1.nifty.com/hiro-sentoku/jiin_links.htm#kaigai
　本願news - RDF収集サイト（林遊＠なんまんだぶつ氏）
　　http://news.hongwan.net/
　浄土真宗聖典電子化計画（林遊＠なんまんだぶつ氏）
　　http://labo.wikidharma.org/index.php

★浄土真宗に関する一問一答・用語解説などがあるお勧めサイトなど（２）
　真宗関連ニュース きりぬき帳（浄土真宗本願寺派北豊教区上毛組様）
　　http://kouge.net/news/
　越後の親鸞〜伝説を訪ねて（朝日新聞社　asahi.comマイタウン新潟）
　　http://mytown.asahi.com/niigata/newslist.php?d_id=1600031
　「本願寺展」・広島本願寺展列品解説（朝日新聞社　asahi.comマイタウン広島）
　　http://mytown.asahi.com/hiroshima/newslist.php?d_id=3500046
　同朋運動を続ける会HP（事務局代表武田達城）
　　http://ondoubou.hp.infoseek.co.jp/
　説法師子吼（築地本願寺輪番・豊原大成／築地本願寺広報企画課）
　　http://blog.engi-project.net/rinban/
　縁起.jp（運営：浄土真宗本願寺派（西本願寺）宗務首都圏センター）
　　http://www.engi.jp/

★聖教オンライン検索サイト等（研究機関・私的有志などが公開する聖教データ）
　・教学伝道研究センター　http://www2.hongwanji.or.jp/kyogaku/index.htm
　　　聖教データベース　http://www2.hongwanji.or.jp/kyogaku/database.htm
　　　『浄土真宗聖典(註釈版)』オンライン検索　http://www2.hongwanji.or.jp/kyogaku/online.htm
　・真宗聖典全文検索（聖教電子化研究会・真宗大谷派大阪教区「銀杏通信」）
　　　http://www.icho.gr.jp/seiten/index.html
　・寺小屋NET（浄土真宗本願寺派蓮浄寺様）　ttp://www.terakoya.com/
　　　検索くん（INET版）　ttp://www.terakoya.com/seiten/kensaku.html
　　　経典・聖教データ　ttp://www.terakoya.com/seiten/index.html
　・「真宗聖典フォント」のお知らせ  投稿者：河久保同行の部屋　河久保道場
　　　http://8317.teacup.com/kondan/bbs?M=ORM&CID=27
　・妙念寺ホームページ内容（浄土真宗本願寺派妙念寺・藤本誠様）
　　　ttp://www2.saganet.ne.jp/namo/index113.htm
　　　※内容を転用する場合は、本願寺出版社の了承が必要
　・すがの表具店
　　　http://sugano.web.infoseek.co.jp/butu/index.htm

★勤行音源のご紹介・一般版元の一般向け（音源付き書籍）
　※入手方法：ネット注文による直販・書店ルート（書店店頭・書店注文・ネット書店の注文など）

　　実修　浄土真宗本願寺派のお経（ＣＤ付き）〔学習研究社〕
　　http://shop.gakken.co.jp/shop/order/k_ok/bookdisp.asp?code=165440
　　演者：（監修者と同じならば渡邊正乘）

　　浄土真宗本願寺派のお経−お西　わが家の宗教を知るシリーズ〔双葉社〕
　　http://www.futabasha.co.jp/?isbn=4-575-28983-3
　　演者：勤式指導員、特別法務員による収録。読誦用経文部に正確なルビはあるが、ハカセなし。

　　真宗大谷派のお経−お東　わが家の宗教を知るシリーズ〔双葉社〕
　　http://www.futabasha.co.jp/?isbn=4-575-28984-1
　　演者：（報告求む）
〈http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1110546474/306-311,327-332
　NB ◆YIoCB90ZbI 氏のレスを元に加筆編集〉

★勤行音源のご紹介・専門版元の一般向け（もっともお勧めできます）
　※入手方法：ネット注文による直販・書店ルート・本山、別院売店・仏教専門書店・仏壇店など

　〔音源のみ・本願寺派〕
　　正信偈　草譜・行譜〔本願寺出版社〕
　　（ CD ） http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=576
　　（TAPE） http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=575
　　演者：式務部監修読誦・勤式指導所監修読誦

　〔音源のみ・大谷派〕
　　正信偈〔東本願寺出版部〕
　　（ CD ） https://books.higashihonganji.jp/catalog/product_info.php?cPath=5&products_id=247
　　（TAPE） https://books.higashihonganji.jp/catalog/product_info.php?cPath=5&products_id=246
　　演者：真宗大谷派宗務所式務部

　〔音源付き書籍・大谷派〕
　　真宗門徒必携（正信偈音源と勤行集・心得の２冊をセット）〔東本願寺出版部〕
　　（ CD Set ） https://books.higashihonganji.jp/catalog/product_info.php?cPath=5&products_id=224
　　（TAPE Set） https://books.higashihonganji.jp/catalog/product_info.php?cPath=5&products_id=223
〈http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168960828/757などを元に加筆編集〉

★勤行音源のご紹介・僧侶向け
　　浄土真宗本願寺派勤行集−得度習礼用−（本願寺得度習礼所 企画・製作）
　　　http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=578
　　　http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=577
　　浄土真宗本願寺派勤行集−教師教修用−（本願寺得度習礼所 企画・製作）
　　　http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=580
　　　http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=579
　　CD版声明・本願寺派（すねいる製作・NB氏によるとプレスCDでなくCD-Rとのこと）
　　　http://www.snail.co.jp/html/ng-CDnaiyou.html
　　CD版声明・真宗大谷派（すねいる製作）
　　　http://www.snail.co.jp/html/hg-naiyou-CD.html
〈http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1110546474/306-311,327-332
　NB ◆YIoCB90ZbI 氏のレスを元に加筆編集〉

★得度習礼体験記
　得度習礼（浄土真宗本願寺派常光寺様）
　　http://www.geocities.jp/jyoukou_ji/tokudosyurai/source.html
　得度習礼基礎知識（ｙｄｊ氏）
　　http://www4.ocn.ne.jp/~ydj/garuda.html
　デブは正座が苦手なのだ−太った坊主の得度風景−（浄土真宗やっとかめ通信）
　　http://www2.big.or.jp/~yba/debu/seiza.html

★勤行のネット配信
＊浄土真宗本願寺派『足羽山・ASUWA hill』釈清春様
　　法話・声明試作版（mp3で多数あり）
　　　http://showsyun.ld.infoseek.co.jp/
＊浄土真宗本願寺派正尊寺様
　　浄土真宗のお勤めについて（行譜・草譜　mp3とzip）
　　　http://www.shosonji.or.jp/sahou/okyou/otutome.html
＊真宗大谷派小松本覚寺様（もとwww2.ocn.ne.jp/~hongaku/　移転）
　　仏教讃歌MIDIの部屋
　　　http://hongakuji.moo.jp/midi.htm
　　正信念仏偈草四句目下げ
　　　http://hongakuji.moo.jp/siyousinge.htm
＊真宗大谷派越後三条教区ねっと様
　　正信偈
　　　http://www.gobosama.net/syo-hifi/index.html
＊真宗教団連合様
　　真宗宗歌・恩徳讃
　　　http://www.shin.gr.jp/sanka/601.html
　　和訳正信偈
　　　http://www.shin.gr.jp/syoshin/index.html
〈神仏板の各スレのレスを元に加筆編集〉

★浄土真宗本願寺派の焼香作法（破闇満願サイト様）
　http://www5.synapse.ne.jp/shinkou18/13/indexa2.htm
　http://www5.synapse.ne.jp/shinkou18/

★真宗教団連合のカレンダーと本願寺派各団体が発行するカレンダーのご紹介
　＊真宗教団連合　平成20（2008）年版 法語カレンダー
　　http://www.shin.gr.jp/kyodan/calendar_2008.html
　　※購入は以下の通販や別院などで
　　http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=9268
　＊『山陰妙好人カレンダー』（山陰教区基幹運動推進委員会発行）
　　2008（平成20）年山陰妙好人カレンダー（発刊25周年記念号）お申込みのご案内
　　http://www.saninkyoku.net/pages/calender.html
　＊『心のともしび』（鹿児島教区懇談会発行）
　　http://homepage3.nifty.com/kondan/sub3.htm
　　http://www2.hongwanji.or.jp/kagoshima/
　　※入手等、お問い合わせは「本願寺鹿児島別院内　鹿児島教区懇談会」へ

★浄土真宗本願寺派　大谷光真門主の出版物
　『世のなか　安穏なれ　−現代社会と仏教−』大谷光真（2007（平成19）年 3月25日）
　http://www.hongwanji.or.jp/shumon/monshu/books/book2007_03.html
　『朝には紅顔ありて』大谷光真（2003年 04月 24日）
　http://www.hongwanji.or.jp/shumon/monshu/books/book2003_04info.html

★仏前結婚式のご紹介
　大谷光淳新門さま明春にご結婚
　http://www.hongwanji.or.jp/2005/info2005/20051020_info.htm
　http://www.tsukijihongwanji.jp/tsukiji/shinpou_0512.html
　大谷光淳新門様　古川流豆美様　御婚儀
　http://www.hongwanji.or.jp/2006/03_gokongi/060325_top.htm
　・築地本願寺　http://www.tsukijihongwanji.jp/tsukiji/kekkon.html
 　 　 　 　 　 　 　http://ameblo.jp/hongwanji/entry-10049139799.html
　・聞法会館　 　http://monbou.jp/html/kekkon.html
　・大谷本廟　 　http://www.hongwanji.or.jp/guide/honbyou/index.html#10

★浄土真宗本願寺派の公式声明など（http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/）
　チベット情勢についての声明
　http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/2008/080318_info.html
　ミャンマーの僧侶・市民への殺傷を直ちに中止することを求める声明
　http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/2007/070928_info2.html
　ミャンマーの僧侶・市民への殺傷を直ちに中止することを求める要請
　http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/2007/070928_info1.html
　前防衛相の「原爆投下容認」発言問題に関する見解
　http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/2007/070706_info.html
　「日本国憲法の改正手続に関する法律案」（国民投票法案）に関する要請
　http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/2007/070420_info.html
　厚生労働大臣の「少子化対策」関連の発言問題に関する見解の表明
　http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/2007/070205_info.html
　年頭所感（2007（平成19）年 1月 1日）
　http://www.hongwanji.or.jp/shumon/monshu/nentoushokan2007.html
　「教育基本法」改定決議に対する抗議
　http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/2006/061220_kogi.htm
　教育基本法の改正に関する見解の表明
　http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/2006/061108_info.htm
　朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の地下核実験に対する抗議（声明）
　http://www.hongwanji.or.jp/info/kogi_seimei/2006/061011_kogi.htm
　首相の靖国神社参拝に対する抗議文（2006年8月15日）
　http://www.hongwanji.or.jp/2006/200608kogi.htm
　親鸞聖人７５０回大遠忌法要のスローガン、ポスター、ロゴを発表
　http://www.hongwanji.or.jp/750houyou/info/060427/750info060427_1.htm
　親鸞聖人750回大遠忌法要高札について
　http://www.hongwanji.or.jp/2005/01goshosoku/050109rissatsu_a.htm
　本山総御堂（阿弥陀堂）不法侵入事件に対する不二川総長の談話
　http://www.hongwanji.or.jp/2005/info2005/20050902_info1.htm

◎注意喚起でございます◎

・真宗に関する虚偽の書き込みは法的問題になるかもしれません。

・恫喝や脅迫は法的問題になるかもしれません。

・同和、人権問題も真宗に関係ある範囲内ならばこのスレを使い、
　重複スレはたてないようにしましょう。

・必要もないのにむやみに分かち書きをするレスはサーバへの負担に
　なりますから控えましょう。

・意味不明、ひとりごと系のレスは真宗と関係ありません。
　夢・独り言＠2ch掲示板　http://life9.2ch.net/yume/

・霊、オカルト、ニューエイジ系のレスは真宗と関係ありません。
　オカルト超常現象＠2ch掲示板　http://hobby11.2ch.net/occult/

・精神病や病気のレスは真宗と関係ありません。
　メンタルヘルス＠2ch掲示板　http://life9.2ch.net/utu/
　メンヘルサロン＠2ch掲示板　http://life9.2ch.net/mental/
　身体・健康＠2ch掲示板　http://life9.2ch.net/body/

◎スレ自治のヒントでございます◎

　特定カルト団体や、特定左派思想を持つ僧侶による荒らし目的の釣り質問やレスが
多いスレであることは異論を待たないと存じます。
ですから、ばくぜんとした質問、意味が理解できない質問、意図が理解できない質問
など、スレに直接関係のないレスは、スルーするか、関係ある板（前レス参照）、
関係あるスレ（以下参照）などへ誘導するようにお願いいたします。
　これらの質問に対する対応に対して、時々、
「質問者を見捨てるのか。なんて真宗は冷たいんだ」
といったようなレスがされることがございます。
そのようなレスをする方には、「貴寺にこのような質問者が来られた場合、
どのように対応されますか」と、お伺いいたしたく存じます。
記録されても恥ずかしくないような対応をされておられるのならば、
基幹運動の必要はなくなり、本願寺派の人権問題も完全解決したと言えましょう。
　しかし、緊急に治療を要する精神病の可能性のある掲示版書き込みを数年に渡って
放置することによって人権を軽視している「同朋運動を続ける会HP」が存在し、
本願寺派の人権啓発者による人権軽視の例を見せられている以上、
これが正しい対応と考えざるをえませんので「質問者を見捨て」る行動は正しい、
と思われます。ですから、迷うことなく、上記のような質問はスルーするか、
誘導するようお願いいたします。

宗教なんでも＠質問箱
http://find.2ch.net/?STR=%BD%A1%B6%B5%A4%CA%A4%F3%A4%C7%A4%E2%A1%F7%BC%C1%CC%E4%C8%A2
仏教 ＠ 質問箱
http://find.2ch.net/?STR=%CA%A9%B6%B5+%A1%F7+%BC%C1%CC%E4%C8%A2
神道 ＠ 質問箱
http://find.2ch.net/?STR=%BF%C0%C6%BB+%A1%F7+%BC%C1%CC%E4%C8%A2
キリスト教＠質問箱
http://find.2ch.net/?STR=%A5%AD%A5%EA%A5%B9%A5%C8%B6%B5%A1%F7%BC%C1%CC%E4%C8%A2

テンプレに関してご意見ご感想などがあれば遠慮なくどうぞ。
リンク切れ、まちがいなどがあればご指摘をお願いいたします。
もしこのスレをリンク先の方がご覧になり、テンプレ内のリンクが迷惑であると
思われるならご遠慮なく「調声人 ◆DlIN3YzWlI」へレスしてくださいませ。

テンプレは以上でございます。
前スレが埋まるまではsageておいてくださいませ。
前スレが埋まりしだいageてご利用くださいませ。

【重要なお知らせ】

精神病の渡海難は放置してください。相手にする価値も無い人間です
ので放置が一番です。現実社会で渡海難が誰にも相手にされないように
無視してください。

▲▼▲▼渡海難とは ▲▼▲▼
2ちゃん以外では誰にも相手にされない人間。
内面から滲み出すｷﾓｲ精神のお陰で腐臭が漂い、周りから忌み嫌われ
ているのだが社会が自分のことを理解してくれないと誤解し、浄土真宗の
坊主と思われる人を叩くことでようやく自我を保っているような屑。そのような
卑屈な根性が誰にも相手にされなくなる原因と未だ理解できないようだ。。。。
長い間 社会と隔絶された生活をしているため脳内でいろいろな人と語り
合う事ができる。(自作自演が得意)


※以下の文を10回暗誦して反省してください。

荒らし・煽り・叩きに反応する事は荒らしへの荷担にしかなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
荒らし・煽り・叩きを無視できないあなたも荒らしです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　　　　∞〜ﾌﾟｰﾝ　　　　　　 〜
　　　　　　／￣￣￣￣＼ 　　〜　ﾌﾟｩｰﾝ
　　　　　（　　人＿＿＿＿） 　〜
　〜∞ 　|ミ/　　ー◎-◎-）　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　ﾌﾟｰﾝ　（６　　　　　(_　_)　）＜オレはこう見えても結構モテるんだぜ！！！！
　　 　　　|/　∴　ノ　　３　ﾉ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　＼＿＿＿＿_ノ,,　　 　∩_
　　　　　／,|┌-[]─┐|　＼　　( 　ﾉ
　 　 　 / ヽ| | 　バ　 | '、／＼ /　/
　 　 　/ `./| | 　カ　 |　 |＼　　　/
　 　 　＼ ヽ| lゝ 　 　|　 | 　＼__/
　　　　　＼ | ￣￣￣ 　 | ﾌﾟｰﾝ〜∞　
　　　　　 ⊂|＿＿＿＿__|
　　　　　　　|l＿l i　l＿l |　　
　　　　　　　| 　 ┬ 　　 |
◆渡海難の正体◆
・引篭り歴10年以上・童貞、彼女＆女友達無し（というか友達1人も無し）
・身長159cm以下体重75kg以上　体脂肪率38％以上　・年賀状は1枚も来た事が無い
・3流大学卒、ｱﾆﾒｻｰｸﾙ所属、合ｺﾝ歴無し　ﾛﾘｺﾝ
・今行きたい所：秋葉原、ｵﾀﾜ（ｶﾅﾀﾞの首都、ｦﾀｸが集まる所だと思ってるらしい）
・前科5犯（万引き、食い逃げ、性的暴行、強制猥褻、痴漢（存在自体が痴漢））
・好きなｹﾞｰﾑ：ｹﾞｰﾑ関係なんでも、但しﾎﾗｰ以外（ｼｮﾝﾍﾞﾝちびって3日以上放心状態になるから）
・所持ｴﾛｹﾞーは軽く1000を越える
・ｺﾝﾋﾞﾆの処分された弁当しか食べられない、というか最近家族に手料理を作ってもらってない
・風呂には3日に1回しか入らない　・50M走タイム11秒5以上　・自分の年齢＝彼女いない歴
・AV､ｱﾆﾒﾋﾞﾃﾞｵを1日最低3回は見る　・“ﾗｯﾌﾟ”と聞くと「ｻﾗﾝﾗｯﾌﾟ？」とﾎﾞｹでなくﾏｼﾞで答える
・趣味：2CH心と宗教板への書き込みをすること、座禅念仏
　そして浄土真宗関連スレ、親鸞会関連スレを見つけるとここぞとばかり攻撃し、ﾁﾝﾎﾟをこすりながらレスを待つ
・ｶﾗｵｹで歌うのはいつもｱﾆｿﾝ、というか友達がいなくてｶﾗｵｹも行けない
・真宗教団と親鸞会と真宗の僧侶を目の敵にしている　・ｷﾞｬﾙｹﾞｸﾞｯｽﾞを多数所持
・ﾒﾙ友募集をしても女性からは1通も来ない、（ﾈｶﾏからは来る、しかも普通に女と勘違いする）
・自分にレスする者全員に対して「ﾎﾞｰｽﾞ（坊主）」「親鸞会」と言う恥知らずのﾘｱﾙ精神病患者

念仏宗渡海会（「こんにちは会」ともいう）
・教祖　渡海　難（「とうみかたし」と読む） ←渡海紀三朗文科相とは無関係
・会費　4000円
・HP　　ttp://www7b.biglobe.ne.jp/~propatent/
・ブログ　ttp://www.propatent.jp/WEBLOG-NAME/
・根本聖典（？）親鸞の思想と教行信証（世界数ヶ国後に翻訳されると本人が称している）
「親鸞仏教の正当性を問う」ttp://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970632275.html
「親鸞仏教の正当性を問う（パート２）」ttp://mentai.2ch.net/psy/kako/975/975404451.html
「親鸞仏教を見直そう。」ttp://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979297776.html
「親鸞仏教を問う（�V）」ttp://life.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000165825.html
「親鸞仏教論　�W」ttp://life.2ch.net/psy/kako/1012/10129/1012997700.html
「□■ЯЯ親鸞仏教（浄土真宗）質問箱ＲＲ■□」 ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1123906853/
「○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その２）●○」 ttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1157628310/
「○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その３）●○」 ttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1179146870/
「○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その４）●○」 ttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1211038645/

（>>29のつづき）
・教義　渡海教祖の思いつきで右に左にコロコロ変わる。ある時はお釈迦さまの代弁者となり、ある時は親鸞思
想の代弁者となる。大川隆法の「霊言」のようなものである。
ちなみにカルト教団に「サタン」とするものがあるのと同じく念仏宗渡海会にも「親鸞会」や「浄土真宗のお坊
さん」というサタンが存在し、自分に都合の悪い者がいると「親鸞会」や「浄土真宗のお坊さん」と言って決め
つける。
ちょうど創価学会の「日顕宗」のようなものと思えばいいだろう。
・会員数　ゼロ（笑）
・教祖の性格　一言で言えば基地害、電波。独善的で絶対に他人の言うことを聞かない。
裁判の時弁護士が使うような論法で次々と質問をはぐらかす。
・活動　２ｃｈでの布教活動を主とする。
あと、彼にとってのサタンである親鸞会の退会者に狙いをつけて退会者狩りを行うが念仏宗渡海会の信者になっ
たという話は聞いたことがない。
渡海会には「座禅念仏」という行があるそうだ。それを真宗関係のサイトで説いて回った所、次々
と拒絶されている。
あと「ああ先生」という呪文もある。詳しいことは分からないが人の意見を聞かない奴に先生もヘチマもあった
ものではないが。

渡海難のカキコパターン

１　あるスレに突如として乱入。「最初は〜について教えてください」と学習者を装って参加する。
２　スレの参加者がそれに乗って丁寧に教えてやる。
３　その言葉の揚げ足を取って渡海難が攻撃開始。『教行信証』を断章して自分勝手な仏教解釈のコーシャクが
始まる。
４　それに対しスレの参加者が「まともな根拠をつけて」反撃する。
５　渡海難、正論で反撃できなくなり、しばらく黙る。その後、「お坊さんですね」（最近はこのパターンが多
い）か、「親鸞会ですね」と寺や親鸞会批判をする。（大概は奴の妄想）
６　それに対する反撃の後、４〜５、もしくは３〜４がしばらく続く。（７、もしくは８へ）
７　「馬のションベントーク」で相手がウザイと感じるまでけなす。
８　明後日の方向にひたすら答えにならないレスを乱発し、スレの流れをかく乱する。もしくは「仮説」に逃げ
る。「ウソも１００回言えば」のクチでそれに騙されて「渡海は真の論者だ」という信者はこの８のシチュエー
ションから生まれる。（９もしくは10へ）
９　（しばらくしてスレが静かになると）一方的勝利宣言をして他スレを荒らしに行く（１に戻る）
10　あまりに渡海難がウザイので２ｃｈではスレが下がったり、他のＨＰ掲示板は静かになる、すると「私を恐
れているんだ」と他スレや他の掲示板で言いふらす。

【羊狼】　浄土真宗　燃えスレ　　二重　　【鳩鷹】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057914027/

72 名前： 渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日： 03/07/13 19:15
２チャンネル敗北撤退宣言

　非常に自由な掲示板は魅力でしたが、これ以上は落ち着いた議論ができま
せん。２チャンネルから去ります。
　２チャンネルでは、良識ある僧侶の方々に、たびたび不快な思いを多々抱か
せてしまっていたことは、この場を借りて心からお詫びします。

　僕は、今後も外部から発言を続けます。インターネットからの発言を止める
つもりはありません。他の掲示板に向かうか、自分で掲示板を立てるか考えま
す。

　私は、仏教界、真宗界に絶望した訳ではありません。良識ある僧侶の方々には、
大いに期待をしております。良識ある僧侶の方々に訴えたい。良識ある僧侶であ
れば、現代の教団のありかた、仲間僧侶のあり方に満足している方はいないと信
じます。現在の僧侶のあり方、教団のあり方に不足のものを感じる方は、どうか勇
気をもって、真剣に改革の声を上げていただきたい。そう念じます。

　これまで、繰り返し繰り返し叫ばれてきた月並みな言葉ですが、敢えて申し上げ
たい。親鸞を敬愛し、蓮如を敬愛し、真の仏道を歩もうとする方々に申し上げたい。
　親鸞に戻ろう。蓮如に戻ろう。親鸞の法を掲げよう。蓮如の心を掲げよう。
　良識をもって真剣に宗祖を敬愛し、その念仏を継承しようと思う方々とは、僕はい
つまでも親愛なる友でありたいと念じます。


↑
しかも、ほとぼりが冷めたと思いこんでまた荒らし回っているDQN

【毛綱】　浄土真宗　燃えスレ　　晨朝　　【唐門】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1063987345/495-496

495 名前： 渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日： 03/10/16 20:12
>>479
>とにかく清澤満之読め

　そんなもんは青二才のあんたが勝手に読んで、感心してればいい。そのうち夢
の中に「清澤満之の霊」がお立ちくだされば、お告げでも戴けるだろう。
　僕は忙しいんだ。しなけりゃならんことは山ほどある。いまさら仏教から学ば
なければならんもんなんか、僕にはもう、何一つ無いんだＹＯ。　

>>480
>この見解では信心はただの習得物って事になるんですけど・・。
　　＜僕はあんたの家庭教師じゃないよ。分からんことは自分で考えなさいな。＞

>>485
>音楽を愛する人が飽き足りなく音楽を聞くことに喩えてらっしゃいましたね。

　地方芸能に説経節というのがあるそうだ。浪曲の原型とも聞いた。
　仏教と芸能とをはき違えてる人は昔からいたようだ。
　クラシックといえば、バッハ・ベートーベンあたりが一流だろう。歌謡曲と言
えば美空ひばりを超える歌手は、まだ出てないようだ。気休め節、能書き節、開
き直り節など、三流ボーズの演奏でも、観客が下痢を起こさない内がお慰みだな。
>>491
> 葬儀屋の道具に成り下がった坊主の道も、もはやこれまでか。報恩講も、もうすぐ。また、いそがしくなるな。もう一つ仕事をやらないと食っていけない現実を本願寺はどうとらえているのか。

496 名前： 渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日： 03/10/16 20:15
>>495
491に対するコメントは特にありません。マウスが滑った単純誤記です。

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046530644/723

トリップのキーがバレる
　　　　　　　　　↓
723 名前： 渡海　難　♯ｋ5ａｒａｓｕ 投稿日： 04/03/21 22:30
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
トリップのキーより、渡海難は荒らしであることが判明

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046530644/726

726 名前： 渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI 投稿日： 04/03/21 22:46

（中略）

渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4に関しては、不覚にもキャップを全角で記入して公開してしまいましたので、
今回から、キャップの記載を変えます。

ヽ　　ﾉ　　 　　 　　｀ヽ r´　　　　　　 ヾ　ソ
　 ~ヽヽ　　 　　　 　　Ｕ　　　　　　 　/ノ
　　　ヽﾉ

　　　　　　　　　／:::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|
-´⌒二⊃.　|＿|＿ノ∪　＼,, ,,／ ヽ　　　⊂二⌒丶
　＿ソ.　　　|::（ 6　　ー─◎─◎　） 　　　　ヾ_＿
.　 　 　　　|ﾉ　　（∵∴∪（ o o）∴）
　　　　　　|　　　<　　∵　　 ３　∵>
　　　　　／＼　└　　　　＿＿_　ノ
　　　　　　 .＼＼U　 　＿＿＿ノ＼
　　　　　　　　 ＼＼_渡海難_.）　　ヽ
今までの調査によって明らかになった渡海難の実態は、
1．勉強も仕事もしていない。（最終学歴、中卒）
２．引き篭もり歴約３０年。
３．１日中ＰＣの前でティンポを握り締めている変態。
４．５０にもなって親に金を無心（これは度々出てくる渡海難のトラウマ）
５．友達は全くいない孤独なヒキコモリ。
６．１４歳の頃小１〜小２女児を３人強姦＆妊娠（５年の少年院での保護処分）
７．ルックスはデブ、不潔、不細工、バーコードハゲ（渡海難の頭をＰＯＳで読み取った結果１円）
８．風呂は滅多に入らない。（最後に入ったのはおよそ半年前）
９．服装は３年前のコミケで買ったラムちゃんのＴシャツにケミカルジーンズ（黄ばみ付き）
１０．家族にも見放されている。
１１．家族構成は１級建築士の父と専業主婦の母と東大卒で弁護士の弟、家族の中でこいつだけが駄目
１２．コンパに行けないことを僻んでいるロリータアニメ好き。
１３．外出恐怖症（ヒキー）
１４．居留守魔（対人恐怖症、人と面と向って話せない。だからＰＣだけが唯一の拠り所）
１５．卒業アルバムでオナる変質者。
１６．実態に見合わない分不相応な病的プライド。
１７．コンプレックスの権化

もう渡海難の話題はうんざりだろうけど、まだまだ出現するかもしれないので、
特定するためプロファイリングしてみますね。

渡海　難　とはこんな人物

　●年齢は60歳くらい

　●浄土真宗、真宗の僧侶、親鸞会に深く怨みを持っている

　●来世を否定して、現世を肯定

　●阿弥陀仏は架空の存在と主張

　●親鸞聖人が問題を解決したから、我々は世間のことに努力すれば良いと
　　「十劫安心」まがいのことを言う

　●カウンセリング、自律訓練法など、いろいろな事を経験したらしい

　●正規の宗教教育は受けておらず、すべて独学のようだ

　●座禅して念仏せよと主張するが、その目的は不明
　　ココロが癒されて身体に良いのかな？

＞渡海難（自演含む）以外の全香具師

頭のおかしな人が増えてきたので放置しましょう運動。２
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1068021341/

1 名前： ひろゆき＠どうやら管理人 ★ 投稿日： 03/11/05 16:36 ID:???
http://www.2ch.net/before.html
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031105-00000071-kyodo-bus_all
こういった犯罪をする人もそうですが、
頭のおかしな人が増えてきたので、放置するように心がけてくださいです。

頭のおかしな人の判定基準

・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。

・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

・自分の感情だけ書く人
「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。

職場での「言葉によるＤＶ」について語ろうぜ
おまえらこういうの得意だろ　言葉責めｗ

前スレに新スレの告知があったのが 2008/07/09(水) 00:24:12
新スレに降臨したのが 2008/07/09(水) 00:25:17
たった1分なわけだが。
そのあともセロトニンが出て眠れなくなったのか前スレに出現とか。
ドーパミンとかノルアドレナリンがたくさん出ると同じ事を何時間と繰り返しても
疲れないそうだが、いずれにしても普通の精神でできる行動じゃない。
テンプレ入りしたんで必死なのかね。
基幹運動批判が激しい時ほど渡海の悪口コピペがひどかったわけだが。
最近は批判もないしネットもしてなかったから渡海が宣伝に来ても
気づかなかったようだが、これからは脳波を疑うほど荒らすと思う。
つまり、童話の手羽先は精神病だから分かりやすいですね、という話なんだが。
シャブとは書いてないからな。あくまでも合法的な精神病だから。
いずれにしても坊守さんがお気の毒かと。

>>39
よく分からないから３行にまとめて書くように！（減点５）

まあな。自作自演が再発してるしな。

北海道教区で差別はがき投書事件   本願寺派   2008年7月5日
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0807/news080705/news080705_02.html

「坊主のぼやき」　川西　蘭さん
http://www.yomiuri.co.jp/book/author/20080707bk1d.htm
> 　本書は、正座に苦労した得度習礼所での思い出や、僧侶としての日常をユーモア
> たっぷりに描いたエッセー集。中でも、ペットの葬儀や、祟（たた）りについて
> 書いた部分では、文章が熱気を帯びる。「ペットという愛するものを失った人の心を
> 慰撫（いぶ）できないで、仏教をやっている意味があるのか」。そんな言葉も、
> 仏教に対する深い思い入れの表れだ。
読売新聞　2008年7月8日　※画像あり　※書評／人物評

※参考
坊主のぼやき　川西蘭　新潮社
http://www.shinchosha.co.jp/book/406402/

実践真宗学研究科開設へ   龍谷大学大学院
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0807/news080708/news080708_01.html
中外日報　2008年7月8日

阿弥陀様が水田に降臨、柏崎
http://www.niigata-nippo.co.jp/pref/index.asp?cateNo=2&newsNo=111759
> 　柏崎市西山町池浦の水田に今、稲で描いた阿弥陀（あみだ）如来像の
> 「田んぼアート」が浮かび上がっている。
> 　アートは、中越沖地震の被災地復興を支援しようと、地震後に西山町地区で
> 炊き出しなどの支援活動を行った県内外の浄土真宗大谷派僧侶らが企画。
> 縦約50メートル、横約20メートルの水田をキャンバスに見立て、
> 成長した稲が阿弥陀如来の姿になるように５月に田植えを行った。
新潟日報　2008年7月9日　※画像あり

「世のなか安穏なれ、仏法ひろまれ」

前スレ終了につき浮上。
つーか日本語読めないキ○ガ○がすでにあげてるけどな。

金光教スレに常駐する門徒が、金光教の本を紹介いたします。

親鸞聖人と金光教祖―特に民衆との関わりにおける共通点―

時代の違いはあれど、厳しい社会変動の中、民衆と共に苦しみ、真実な生き方を説いた親鸞聖人と金光教祖。
2人を教えの中で相通ずるところを研究。

http://www.konkokyo.or.jp/japanes/book/kenkyuu/index.html

元が違うから比較検証ってとこだな

ブログ親鸞仏教　更新しました。
　 www.しんらん.jp/

築地のお寿司と「築地本願寺寄席」
http://www.metro.tokyo.jp/INET/EVENT/2008/07/21i78201.htm
東京都　2008年7月掲載　※プレスリリース

「女性・寺族無視してサンガ論語れぬ」   各派女性仏教者らジェンダーで提言
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0807/news080710/news080710_01.html
> コメンテーターの池田行信・浄土真宗本願寺派慈願寺副住職は、
> 教化される側としての女性から女性差別的な教学の見直し、
> ジェンダーイコールの時代へと変遷した本願寺派の経緯を説明。
> 「ジェンダーイコールとは多様性を認め合い、自己を絶対化せず、
> 共通の課題を考えていくこと。女性や寺族を無視して、
> 今日の仏教のサンガ論は語れない」と総括し、
> 教団内部や外部とのネットワークの必要性を述べた。
中外日報　2008年7月10日

「節談」の可能性と限界探る   本願寺派教学伝道研がシンポ
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0807/news080712/news080712_01.html
中外日報　2008年7月12日

以前、ｦｴのじいちゃんがえらく高い金額の寄付を、とられたと言ってた。
ｵﾔｼﾞは騙されたと言ってた。
本当なのか


http://www.shorakuji.com/index2.html

>>50

>女性差別的な教学の見直し
歴史を修正するつもりかね？

>多様性を認め合い、自己を絶対化せず、
仏教者なら当り前だろ。

>女性や寺族を無視して、今日の仏教のサンガ論は語れない
「女性や寺族」が関係してくるのは真宗だけのはずだから
真宗が責任をもって対応するべきだわな。

池田行信さんはＨ氏の事件（>>11の本）の時、泣き寝入りを強いるような
事態の収拾をしてたような気がするが。
女性の人権語るべき資格はないように感じるなあ。
池田行信批判になったが私はＯ府Ｓ寺のＴではないです。

自己を絶対化する人ばかりやん

　極楽往生とはどういうことか。元親鸞会員の田中氏とチューリップ企画
との間で、長い論争が行われていました。

　両者の議論は噛み合わないまま、物別れになったようです。

　積み残された論点は数が多く、議論を見守っていた人々の中でも
煮え切らない不満があるようです。

　問題になった論点について、僕なりの立場から考えを提唱してみたいと
思います。

　ブログであらたなカテゴリーを立てました。

　ブログ親鸞ブッキョウ　　www.しんらん.jp/

　　　　彡川川川三三三ﾐ〜ﾌﾟｩ〜ﾝﾌﾟｩ〜ﾝﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　川｜川／　　＼｜〜ﾌﾟｩ〜ﾝﾌﾟｩ〜ﾝﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　‖｜‖　◎---◎｜〜 ﾌﾟｩ〜ﾝﾌﾟｩ〜ﾝﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　川川‖　　　　3　　ヽ〜ﾌﾟｩ〜ﾝﾌﾟｩ〜ﾝﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　川川‖　　∴）д（∴）〜
　　　川川‖　　　　〜　/‖
　　川川川川＿＿＿／‖　
　　　　　／ 　　　　　 ＼
　　　＿| |　　　　　　　| |＿
　　　||＼　　　　　　　　　　＼
　　　||＼＼　　　　　　　　　　＼
　　　||　 ＼＼　　　　　　　　　　＼.　　　　∧＿∧
.　　　　　　 ＼＼　　　　　　　　　　＼　　 ( ；´Д｀)　（ｵｲ、なんか変なのがいるぞ）
.　　　　　　　　＼＼　　　　　　　　　　＼ /　　　　ヽ
.　　　　　 　　　　＼＼　　　　　　　　　／ |　　　|　.|
.　　　　　　　　　　　＼∧＿∧　　　(⌒＼|_＿_/　/
　　　　　　　　　　　　（ ；´д｀）目合わせるなって　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　　　　_/　　　ヽ　　　　　　　　　　＼　　　　（　　　　）　うわー、こっち
　　　　　　　　　　　　|　　　　　ヽ　　　　　　　　　　 ＼　　 /　　　ヽ、　見てるよ

【中日新聞からのお知らせ】　９月から新連載小説「親鸞」　五木寛之・作
http://www.chunichi.co.jp/article/release/CK2008071202000090.html
中日新聞　2008年7月12日

五木寛之　「霊の発見」

現代の霊性を考えるうえで、テクノロジーの発達を反面教師のように考えていた私に、鎌田さんは鋭い反論をくわえてきた。
コンピュータ的世界は、ひょつとすると人間の霊性を拡張する可能性があるのではないか、という指摘である。
私たちは日常的に交通安全のお札を車の運転席にぶらさげたりする一方で、
非常に安易な迷信否定の思考にとらわれていると言ってもいい。
明治以来、近代日本の社会が力ずくで抑えこもうとして、結局は抑えこむことができなかった地下水脈が、
いま奇妙なかたちで噴出してきているのではあるまいか。
「リング」という小説のなかに、現代の霊的世界の反映を見る鎌出さんのセンスは、とても軽やかでいて深い。
気象、天気、季節の移り変り、そんなものと人間の魂との相関関係について、
私もこれまで自分の健康の問題として考えてきてはいたが、鎌田さんは、それを魂の次元にまで拡張して言及する。
霊の問題を語るには、まず日本人が霊をどう考えてきたかを問い直さなくてはならない。
世界でもめずらしい宗教博物館のようなこの国に、いまはたして、本当の霊的世界は存在するのだろうか。
ＩＴがその一つのチャンネルになる可能性がある、という鎌田さんの発言は、私にとってしごく刺激的だった。
そんな予感は、たしかに自分の中にあったような気がする。
世代のちがいを、かえっておもしろく感じる対話だった。

浄土真宗系の坊主には反日左翼が多いのは何故ですか
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1013992160

日本の恐るべき実態

部落解放同盟(H18.10.5)
http://jp.youtube.com/watch?v=le-6h3MWU44

部落解放同盟の癒着構造 (H18.11.9)
http://jp.youtube.com/watch?v=40yFEoHjxDc
http://jp.youtube.com/watch?v=ILemCBGpYso

日教組と部落解放同盟と暴力団 (H19.1.11)
http://jp.youtube.com/watch?v=haOqxn_JIWQ
http://jp.youtube.com/watch?v=p_vk-ngpLEU
http://jp.youtube.com/watch?v=C3iodJIl_eg
http://jp.youtube.com/watch?v=PZZENiU2mmU
http://jp.youtube.com/watch?v=9IlIiRsCJM0

「部落解放同盟」の実態
http://jp.youtube.com/watch?v=A3v-kv96rR8

日教組 徹底研究
http://jp.youtube.com/watch?v=aus8S3jy9PI
http://jp.youtube.com/watch?v=ssRbFpLNWX0
http://jp.youtube.com/watch?v=0x5eKCc5qfk
http://jp.youtube.com/watch?v=PSDUIa3SCL8
http://jp.youtube.com/watch?v=Dczp2B4U8-E

阿弥陀さま（神）が泣いてるよ。

如来は神にあらず

阿弥陀は架空、例え

科学的合理的宗教で、唯一の正しい仏教である浄土真宗では、科学的に
証明されない物の存在は認めません

広島青年僧侶春秋会が結成50周年　「家族」問う記念事業展開
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0807/news080717/news080717_02.html
> 浄土真宗本願寺派安芸教区の青年僧侶の会（大谷派、木辺派からも参加）、
> 広島青年僧侶春秋会（会長＝長門義城海宝寺副住職）が結成五十周年を迎えた。
［略］
> 四日の公開講座は、本願寺広島別院で開いた。
> 約五百人が聴講し、講師の梯實圓勧学が
［略］
中外日報　2008年7月17日　※画像あり

赤外線に浮かぶ文字、蓮如直筆か　金沢の女性宅の掛け軸　市埋文センター調査
http://www.hokkoku.co.jp/_today/H20080718105.htm
北國新聞　7月18日　※画像あり

ブログ　親鸞仏教　歎異抄論　更新しました。

　www.しんらん.jp/

今回の大分県の不祥事は日教組が絡んでいるそうですが
http://www.worldtimes.co.jp/syasetu/sh080712.htm
本願寺は解同とどのような繋がりがありどんな利権やお金の流れがあるのか北山問題以外の部分を知りたい

>67
worldtimes.co.jp/syasetu/sh080712.htm
　　↑
　　ここは、文鮮明さんの統一教会系の新聞社じゃなかったっけ？　

>>68
そうなんだ、googleのニュース検索 で検索したら出てきた記事をそのまま張っただけで深い意味はないです。

>>67
テンプレ　>>12　の日本語が読めない在日外国人の方かい？

北山問題は解同というよりヤクザだろ。
解同もヤクザも一緒かもしれないが。

解同のケツをなめて荊冠旗の輪袈裟を作るとか。
http://ondoubou.hp.infoseek.co.jp/page019.html
http://www009.upp.so-net.ne.jp/kobako/tatu.html

乗っ取りみたいなものかもしれん。
http://www.daigo.or.jp/TOKUSHOJI/020905.htm

何かこの日常で人間の負になってると感じてるモノ挙げてみる？

>>71
２ちゃんねる

唯物論　マルクス主義

確かに〜 でも学者か有閑マダムぽい 具体的にないですか？

ホスピスでコンサート活動　僧侶でソプラノ歌手の女性
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008072300066&genre=K1&area=K1F
> 　浄土真宗本願寺派の僧侶でソプラノ歌手の柱本めぐみさん(50)＝京都市下京区＝が、
> 夫のがん闘病の経験を基に、ホスピスなどでコンサートを開く活動を進めている。
［略］
> 数年前、僧侶で作曲家だった夫の優さんががんと分かった。
京都新聞　2008年7月23日(水)　※画像あり

「お寺は文化の発信地」富山のお寺でライブと読経
http://natalie.mu/news/show/id/8530
> 会場となる白雪山善巧寺は、富山県・宇奈月温泉近くに位置する
> 浄土真宗本願寺派のお寺。
ナタリー　2008年7月23日　※画像あり

催事　暁天講座で仏教の教え聞く
http://www.tonichi.net/news.php?mode=view&id=24431&categoryid=1
> 　豊橋仏教会、豊橋仏教奉賛会主催の「第４３回暁天講座」が、２２日午前６時から
> 豊橋市花園町の真宗大谷派豊橋別院で開かれ、早朝にもかかわらず、会場には市民ら
> 約３００人が参加した。
［略］
> また高齢者の生き方について「もし誰も相手にしてくれなくなっても、
> 自分で受け入れるしかない」とし、「寂しくなったら『南無阿弥陀仏』を唱えよう」
> と呼びかけた。
東海日日新聞　2008.07.23　※画像あり

東京見聞録：現役僧侶がマスター「坊主バー」　若者が集うお店に「潜入酒材」　／東京
http://mainichi.jp/area/tokyo/news/20080724ddlk13040267000c.html
毎日新聞　2008年7月24日

>>77

>「もし誰も相手にしてくれなくなっても、自分で受け入れるしかない」
>「寂しくなったら『南無阿弥陀仏』を唱えよう」

寂しさを埋めるためのお念仏ですか。
寂しい状況に寂しい対応しか言えないご講師のようですが
このご講師自身に仏法は届いてるんですかね。

写真ニュース　戦争の反省込め　初の平和パネル展示　西別院
http://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news3/article.php?storyid=574
福井新聞　7月25日　※画像あり

　親鸞会系の出版社、チューリップ企画と元親鸞会会員の田中さんとの間で
行われた論争の番外編について、続きを書きました。


　ブログ親鸞仏教 　　　www.しんらん.jp/

>>52
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214822345/85-88
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214822345/117
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214822345/124
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214822345/164

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214805306/222

西本願寺：門信徒の接遇施設、建て替え起工式　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/archive/news/2008/07/25/20080725ddlk26040462000c.html
毎日新聞　2008年7月25日　※木下武

参拝会館２号館？

悪いことをしていると還ってきますから（笑）

恒例の本願寺フリーライブにDE DE MOUSEら出演
http://natalie.mu/news/show/id/8609
> 東京・築地本願寺で行われている恒例の無料音楽イベント
> 「本願寺LIVE 他力本願でいこう！」が、今年は8月23日に開催される。
［略］
> 無料入場券の配布方法は後日発表。
> ちなみに2006年の開催時は、朝の法要に参加した人に先行チケットを配布する
> といった特殊な方法が採用された。
ナタリー　2008年7月28日

※参考
本願寺LIVE　他力本願でいこう！2008
http://hongwanji-shutoken.net/live2008/NEWS.html
> 出演ラインナップや入場方法など、
> 詳細は近日このWEBサイトで公表します。お楽しみに！

↓特殊って言葉に反応する人が一言↓

ぽ〜如、ぽ〜如、ぽ〜如…

ほとけの子♪

つまらん！次！

ぽ〜如、ぽ〜如、ぽ〜如…

>>90
なにさま？だったら、自分が面白いの作ってみなよ。

すでにこちらで盛り上がってます

【浄土真宗】即如、専如に続く法名
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191753150/

靖国参拝：違憲、真宗教団連合が首相・閣僚に中止要望　官邸訪れ要請文　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20080730ddlk26040653000c.html
毎日新聞　2008年7月30日　※木下武

※参考（真宗教団連合公式）
首相・閣僚による靖国神社公式参拝中止要請のこと
http://www.shin.gr.jp/kyodan/yosei/yindex197282.html
平成20（2008）年７月２８日

【社会】「靖国参拝は憲法の精神に反する」 浄土真宗関係者が官邸を訪れ中止要請申し入れ
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1217433376/

【社会】「靖国参拝は憲法の精神に反する」 浄土真宗関係者が官邸を訪れ中止要請★２
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1217467595/

浄土真宗の反日坊主どもが憲法で禁じられている宗教による政治への介入をおこなう
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1217484195/

「別離苦の救い」で自由討議   本願寺派安居
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0807/news080731/news080801_01.html
中外日報　2008年7月31日

「政治への介入」ってことは
靖国参拝は政治活動なんだ。へー。

>>86
築地本願寺で無料ライヴ！　二階堂和美、いとうせいこう＆POMERANIANS≡ら豪華出演者が揃う
http://listen.jp/store/musicnews_24548_all.htm
リッスンジャパン　2008/08/02

「本願寺展」ＰＲ　懸垂幕が街角に
http://mytown.asahi.com/tokushima/news.php?k_id=37000000808010001
> 　１０月４日〜１１月１６日に、徳島市徳島町城内の市立徳島城博物館で開かれる
> 「親鸞聖人７５０回大遠忌記念　本願寺展」の徳島展
> （同展実行委員会、浄土真宗本願寺派、同博物館、朝日新聞社主催）
> を予告する高さ約１０メートル、幅約１・５メートルの懸垂幕が３１日、
> ＪＲ徳島駅前のそごう徳島店＝写真＝や朝日新聞徳島総局にお目見えした。
朝日新聞　2008年08月01日　※画像あり

>>92
マジレス乙

先月のレスに煽りを入れるなんて、よっぽど口惜しかったんだねｗ

讃仏偈無本でやったらループしたorz

おれはワープするぞ

輝く厨子　修復進み完成間近
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080802/news080802_03.html
> 浄土真宗本願寺派（不二川公勝総長）の本山本願寺の御影堂内陣で、
> 宗祖親鸞聖人の御真影を安置する厨子の修復が順調に進んでいる。
中外日報　2008年8月2日

親鸞の教え、生涯に思いはせ　中京で真宗講座
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008080300032&genre=M1&area=K1C
> 　浄土真宗の教えを学ぶ中央仏教学院（京都市右京区）の真宗講座が２日、
> 中京区の京都新聞社文化ホールで始まった。
［略］
> 　同学院が浄土真宗の教えを社会に反映する目的で、毎年夏に開催している。
> 今年は「親鸞聖人の生涯とその教え」を総合テーマに据え、
> ３日までに同学院講師や研究者ら７人が講演する。
［略］
> 　初日は同学院の北畠晃融学長が、総合テーマに沿って基調講演を行い、
> 親鸞の教えをわかりやすく解説した。
> 続いて清岡隆文同学院講師が「親鸞聖人と『海』」と題して講演。
京都新聞　2008年8月3日(日)　※画像あり

追跡京都２００８：ビハーラ活動　「生老病死」苦悩に寄り添う　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20080803ddlk26040395000c.html
http://mainichi.jp/area/kyoto/sento/news/20080803ddlk26040395000c.html
毎日新聞　2008年8月3日　※木下武

>>101
どうしても我慢できなくてレスしちゃったんだね。

無限ループする気か？ｗ

ループするからやめた　煽ってスマソ

ズ●ミさんが結婚する前の過去を正確に知っている人はおられまか？
先生の話では変だったもですから疑問と思いました

http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1203396028/
468 ：名無しさん＠八周年：2008/02/20(水) 15:47:06 ID:bm0O7/vJ0
>大谷光淳（こうじゅん）新門（３０）
この人の奥さんがワケありで（激自粛

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1178984831/
966 ：神も仏も名無しさん：2007/11/15(木) 22:16:01 ID:EISma6AM
シンモン様を貶めようと嘘ばかり垂れ流してるやからは結構いるな
意図的で気持ち悪いので聞き耳を持たないけど。
本山系の布教師が多いんじゃない

知らんね。
武田某がそう言ってるなら真実かもしれんが、いずれにしても名誉毀損にあたるし、
人権侵害にもあたるから、俺はノーコメントだ。

5日から本願寺派第287回臨宗
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080805/news080805_02.html
中外日報　2008年8月5日

小さな僧侶が誕生　東本願寺で得度式　〔共同　2008/08/05〕※画像あり
http://www.47news.jp/CN/200808/CN2008080501000266.html
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008080501000266.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2008080501000266.html
http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008080501000266.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/tochu/article/2008080501000266.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20080805010002661.asp
ttp://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20080805010002661.html
http://kumanichi.com/news/kyodo/index.cfm?id=20080805000126&cid=life
ttp://www.sponichi.co.jp/osaka/soci/200808/06/soci213773.html
http://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Lifestyle.Human_Interest&id=2008080501000266.xml
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0001303527.shtml
http://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/article.php?topicsid=8&pack=CN&storyid=135334
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2008080501000266_Lifestyle.html
http://www.topics.or.jp/contents.html?m1=1&m2=&NB=CORENEWS&GI=Lifestyle/Human_Interest&G=&ns=news_121791513321&v=&vm=1
ttp://www.hokkaido-np.co.jp/news/topic/109280.html
http://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/life/news/20080805/33385
ttp://www.shikoku-np.co.jp/national/life_topic/article.aspx?id=20080805000174
http://www.kahoku.co.jp/news/2008/08/2008080501000266.htm
ttp://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_lifestyle_l+CN2008080501000266_1
http://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/life/news/20080805/33385
ttp://sankei.jp.msn.com/life/trend/080805/trd0808051117007-n1.htm
http://www.hokkoku.co.jp/newspack/kurasi2008080501000266.html

くりくり頭の小さなお坊さん誕生　下京・東本願寺で得度式
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008080500078&genre=J1&area=K00
京都新聞　2008年8月5日(火)　※画像あり

くりくり小坊主１４８人…京都・東本願寺で得度式
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20080805-OYT1T00436.htm
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20080805-OYO1T00460.htm
読売新聞　2008年8月5日　※画像あり

見て見て、つるつるだよ　東本願寺で得度式
http://www.asahi.com/national/update/0805/OSK200808050027.html
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200808050026.html
朝日新聞　2008年8月5日　※画像あり

得度式：小学生ら１４８人、頭丸め−−東本願寺　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20080806ddlk26040536000c.html
毎日新聞　2008年8月6日　※木下武

【京都】見て見て、つるつるだよ　東本願寺で得度式
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1217919059/

【京都】見て見て、つるつるだよ　東本願寺で得度式［08/08/05］
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/femnewsplus/1217919448/

新裏方さんはいい人だよ。

寺ネット・サンガ設立へ　よりよい葬儀のあり方探る
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080807/news080807_04.html
> 運営の中心を担うのは、神仁氏（全国青少年教化協議会主幹）、
> 松本智量氏（浄土真宗本願寺派延立寺住職）、
> 中下大樹氏（真宗大谷派祐光寺衆徒）の三人。
中外日報　2008年8月7日

「ポータルサイト」巡り攻防   波乱含みの本願寺派臨宗
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080807/news080807_03.html
中外日報　2008年8月7日

ネットで拾った記事を紹介するだけのスレになっちゃったね。
散々、語りつくしたもんね。

ここは、心と宗教という板だが、心からは縁遠くなったんじゃない？

スピリチュアルから唯物論の牙城を守るのが左翼仏教である真宗の使命である。

>>121
すでに左翼活動、部落活動を行う政治団体で、収入的にはただの葬儀業者
になってしまったからしょうがない

>>114
これ、毎年報道されてるけど、意味あるのかな。

>>46で紹介した「親鸞聖人と金光教祖」より金光大神の言葉を・・・
「人に頭から小便をかけられても、ありがたい、肥料が効いて太ると思い、喜ぶのじゃ」

金光大神は実は妙好人だったのかも。
（妙好人スレに書こうと思いましたが、当スレの流れが穏やかそうでしたので、
こちらに書かせていただきました）

単にスカトロ趣味なだけだったんじゃないの？
そういいながら他人に尿かけて喜ぶような。

広島　国立の「追悼空間」　「新しい宗教」生む恐れないか
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080809/news080809_01.html
> だが、当初「追悼空間」の問題を県宗連で提起した
> 光寺重信浄土真宗本願寺派光隆寺住職は
> 「追悼を意味せず、原爆犠牲者に思いを寄せる方法もあるはず。
> "無宗教"であればあるほど、国が利用しやすくなる」と指摘する。
中外日報　2008年8月9日

"メモ"めぐり再び波乱　本願寺派臨時宗会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080809/news080809_02.html
中外日報　2008年8月9日

およそ哲学者であろうが、科学者であろうが、運動選手であろうが、宗教者であろうが、
いわゆる「神や仏」を信じないやつらは、・・・・・・・・・











「無神論者＆唯物論者」

>>128
「然るべき時期に重大な政治的決断をする」って何のことだろうね？
解同と絶縁しますってことなら大歓迎w

速報：ポータルサイト問題で調査特別委　本願寺派臨宗閉会
http://www.chugainippoh.co.jp/sokuhou.html
中外日報　2008年08月08日

>131
築地別院の教化拡充委員会とは
縁起プロジェクトのことか？

縁起プロジェクトは金かけずに頑張ってるよ

職員の"こころの中"も育てないとね

愛媛県今治市の宝寿寺前住職谷川宝はどこ行った？

ひと：脚光浴びる節談説教の第一人者　廣陵兼純さん
http://mainichi.jp/select/opinion/hito/news/20080812k0000m070142000c.html
毎日新聞　2008年8月12日　※田原由紀雄

【滋賀】　浄願寺の３仏像を特別公開　長浜城歴史博物館
http://www.chunichi.co.jp/article/shiga/20080813/CK2008081302000004.html
中日新聞　2008年8月13日　※画像あり　※近藤歩

京都 お盆の墓参りに大勢の人
http://www.nhk.or.jp/news/k10013491021000.html#
> 西本願寺の大谷本廟には、お盆の間、１５万人余りが墓参りに訪れるということです。
NHK　8月13日　※動画あり

京都・大谷祖廟で万灯会 ほのかに盆の夜照らす〔共同　2008年8月14日〕
http://www.47news.jp/CN/200808/CN2008081401000999.html
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008081401000999.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2008081401000999.html
http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008081401000999.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/tochu/article/2008081401000999.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20080814010009991.asp
ttp://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=928401016
http://www.kahoku.co.jp/news/2008/08/2008081401000999.htm
ttp://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20080814010009991.html
http://www.shizushin.com/news/culture/topix/2008081401000999
ttp://www.hokkoku.co.jp/newspack/kurasi2008081401000999.html
http://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/life/news/20080814/37378
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2008081401000999_Lifestyle.html
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20080814-396117.html
ttp://www.shikoku-np.co.jp/national/life_topic/article.aspx?id=20080814000466
http://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Lifestyle.Human_Interest&id=2008081401000999.xml
ttp://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_lifestyle_l+CN2008081401000999_1

東大谷万灯会：幻想的な灯の中、静かに手合わせ−−大谷祖廟　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20080815ddlk26040299000c.html
毎日新聞　2008年8月15日　※木下武

お精霊迎える万灯会
http://www.kyoto-minpo.net/archives/2008/08/15/post_1777.php
京都民報　2008年08月15日　※仲野良典

「平和の鐘」響け…終戦記念日各地で催し
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/saga/news/20080816-OYT8T00102.htm
> 佐賀市の浄土真宗願正寺（熊谷信隆住職）では、門徒やボーイスカウトら
> 計約６０人が、次々と「平和の鐘」を突いた
読売新聞　2008年8月16日　※画像あり　※尾畑実輝雄

慰霊祭　絶やすまい
http://mytown.asahi.com/saga/news.php?k_id=42000000808160003
> 佐賀市呉服元町の願正寺（浄土真宗本願寺派）でも正午から厳かな鐘の音が響いた。
朝日新聞　2008年08月16日　※画像あり　※伊豆丸展代・谷川季実子

終戦記念日：非戦誓い、恒久平和願う　県内各地で戦没者追悼の催しや祈願祭　／佐賀
http://mainichi.jp/area/saga/news/20080816ddlk41040389000c.html
http://mainichi.jp/select/wadai/heiwa/news/20080816ddlk41040389000c.html
毎日新聞　2008年8月16日

石川のニュース　ケヤキ献納写真見つかる　奥能登門徒の信心伝え
http://www.hokkoku.co.jp/_today/H20080816101.htm
北國新聞　8月16日　※画像あり

親鸞会の信用情報によると、 2002年〜2007年まで、毎年、法人申告所得は、14億5000万円となっています。

これはおそらく、公式に発表している会費・行事の収入であるとおもわれますが、2002年から2007年まで、
毎年変化がない、ということは実に不思議です。
この申告所得は、親鸞会の会費収入がおそらく、毎月１億円弱とおもわれますため、
正本堂の総額が80億とすると、つじつまがあいません。

私は会員ですが、自分がおさめた地下道などの高額の財施はどのように使われているのか、
知りたいとおもいますが、とても会の中では聞けません。

真生会病院に毎年１億の援助を親鸞会からおこなっていたともいわれています。
今年から、その援助が打ち切られ、真生会病院の経営は一層悪化している模様です。

また、真生会病院の信用情報です。
〔売上〕
2003年（29億）2004年(30億）2005年（29億）2006年（32億）2007年（33億）
〔利益〕
2003年（1.2億赤字）2004年（5000万赤字）2005年（1.5億赤字）
2006年（5000万赤字）2007年（7000万赤字）


客観的な事実を知って、一人一人が判断してください。

http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2008/08/post_9c0e.htmlより転載

また、S生会病院の信用情報です
売上
2003年（29億）2004年(30億）2005年（29億）2006年（32億）2007年（33億）
利益
2003年（1.2億赤字）2004年（5000万赤字）2005年（1.5億赤字）
2006年（5000万赤字）2007年（7000万赤字）
この期間の赤字分は、S会から補填されていた模様です。
地下道や絵画、座布団などの高額の財施は、こういった使途にも
つかわれていたのでないか、と考えられます。
同朋の里などの財施も実際は何に使われるか不明です。

ちなみに、S生会病院の資本金は、7億9800万円
出資者は、T森一家となっており、医療法人はT森一族の
資産となっているのが実態です。

すでに、会長の娘が経営の実権を握っており、T森一家の孫たち
も勤務をはじめています。

仏法のため、血のにじむおもいで出された財施を、会長は自分の一族を
末代まで繁栄させるための病院経営にまわすという事実を、それも
仏法のため、と心からおもえる会員もいれば、信じられないという方も
あるでしょう。

客観的な事実を知って、一人一人が判断してください。

T社の信用情報について要望がありましたため、UPします。

売上
2003年（6.3億）2004年（4.4億）2005年（3.8億）2006年（7.6億）2007年（8.2億）
利益
2003年（7千万）2004年（3千万）2005年（3千万赤字）2006年（4千万）
2007年（3千万）

となっています。I万年堂出版社は、T社の出版部門という位置づけであり
本の売上はすべてT社のものとなります。アニメ販売がほとんどなくなって
おり、とどろきの売上も数百万円程度とおもわれますので、基本的に
I万年堂の本の売上結果と考えてよいとおもわれます。

T社の場合、関心の争点は、S会で数千万単位でアニメや書籍が出版されるたびに
布施として集められた公告宣伝費を会社法人であるT社が一体どのように会計計上
しているのかという点があげられます。

また、高岡市内に有限会社T森K徹事務所という法人が2001年5月に設立登記されており、
会社設立の目的が、１．著作権などの財産権の取得、譲渡、貸与、２．講演会などの
企画となっており、I万年堂の出版物の版権はここで管理しているとおもわれます。
しかし、その存在は一切会員に公表されておらず、別途コンサル料がこの有限会社に
支払われているという見方もあり、非常に不思議な存在となっております。

会員の皆さんは、こういったS会の実態を知る権利があると考えます。

本願寺派の集金能力に比べればたいしたこと無いな。親鸞会

本派より大谷派のほうが金持ちだろ。

【話題】興行成績で「崖の上のポニョ」が驚きのV5…興収100億円越えが目前に
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1219119699/

ID:ha38nNsX0


構成層が同じで集金能力が高いてことは、集金される側が早く疲弊するということ。
現に東の相続構なんか末端ではすでに崩壊してる

「忘れないで平和の尊さ」＝６３回目の原爆の日＝復興の象徴イチョウの植樹も
http://www.nikkeyshimbun.com.br/080807-72colonia.html
> 午前八時からサウーデ区にある本派本願寺南米教団伯国別院
> （西本願寺、松峯慈晄総長）であった法要には、関係者二十六人が参加、
> 原爆投下時刻の八時十五分に鐘が鳴らされた。
> 出席者らは起立して黙祷、それぞれの平和への思いを胸に焼香をあげた。
ニッケイ新聞〔ブラジル〕　２００８年８月７日付け

>>57
西日本新聞社からのお知らせ　五木寛之の新連載小説「親鸞」　９月１日スタート
http://www.nishinippon.co.jp/info/announce/20080818/20080818_0001.shtml
西日本新聞　2008年08月18日

終戦の日　平和祈り続ける
http://mytown.asahi.com/kyoto/news.php?k_id=27000000808180002
> 浄土真宗本願寺派の本山・西本願寺（下京区）では、大谷光真門主や門信徒ら
> 約千人が参列して戦没者追悼法要が営まれた。
朝日新聞　2008年08月18日　※画像あり

小中生が狂言に挑戦　三次
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn200808190184.html
> 浄土真宗三次組若手寺族会が主催した。
中国新聞　'08/8/19　※画像あり

黄金の輝きを再現　西本願寺御影堂の厨子　〔共同　2008/08/19〕
http://www.47news.jp/CN/200808/CN2008081901000575.html
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008081901000575.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2008081901000575.html
http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008081901000575.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/tochu/article/2008081901000575.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20080819010005751.asp
ttp://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=929466014
http://www.kobe-np.co.jp/knews/0001354369.shtml
ttp://www.hokkaido-np.co.jp/news/culture/112515.html
http://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20080819010005751.html
ttp://www.kahoku.co.jp/news/2008/08/2008081901000575.htm
http://kumanichi.com/news/kyodo/culture/200808/20080819004.shtml
ttp://www.sanspo.com/shakai/news/080819/sha0808191650027-n1.htm
http://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2008/08/19/20080819010005751.html
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2008081901000575_Culture.html
http://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/culture/news/20080819/39167
ttp://www.shikoku-np.co.jp/national/culture_entertainment/article.aspx?id=20080819000302
http://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_culture_l+CN2008081901000575_1
ttp://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Culture.Entertainment&id=2008081901000575.xml

まばゆく輝く“厨子”　西本願寺・御影堂　50年ぶりに修復
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008081900182&genre=J1&area=K00
京都新聞　2008年8月19日(火)　※画像あり

西本願寺厨子の輝き半世紀ぶりに戻る
http://sankei.jp.msn.com/life/trend/080819/trd0808192107015-n1.htm
産経新聞　2008.8.19　※画像あり

ナガサキの祈り深く　63年目長崎原爆忌
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080819/news080819_01.html
> 今年の宗教者代表による「慰霊のことば」は、長崎県宗教者懇話会を代表して
> 楠達也浄土真宗本願寺派光源寺住職（長崎市仏教連合会副会長）、
中外日報　2008年8月19日　※画像あり

「８･８チベットの平和を願うキャンドルの夕べ」　諸宗派の僧侶ら参加
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080819/news080819_04.html
> 実行委員長の山崎龍明氏（武蔵野大学大学院教授、ＷＣＲＰ平和研究所副所長）は
> 挨拶の中で、チベット問題について「知らないということは一つの罪ではないか」と
> 言及し、あらゆることに視野を広げていく必要性を強調。
中外日報　2008年8月19日

本願寺派の臨宗閉会　宗会に調査特別委置く
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080819/news080819_02.html
> 浄土真宗本願寺派（不二川公勝総長）の第二百八十七回臨時宗会（木下慶心議長）は
> 七日閉会し、一昨年来の懸案で、今年五月末で運用を一時休止している
> 仏教文化ポータルサイト「縁起.jp」について「本件事業の計画、運用にあたるまでの
> 事務手続きに不明な点が見られる」とし、宗会内に調査特別委員会を設置することを
> 決めた。
中外日報　2008年8月19日

【話題】6300万円の仏壇をカラ注文したら意外な波紋 販売元「被害届出す」[08/08/19]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1219153765/

ニコニコ動画で話題の6,300万円の仏壇、そっくりなものが98万円で販売中
http://digimaga.net/internet/200808/gets-very-rich-sales-of-the-buddhist-altar.html

微妙な業者だなあ。

>>147
ん？本派の僧侶ってこと？
必死チェッカーにかけてみたが、"らしい"ところはその部分くらいか。
単なる厨房って感じだが、書き込んだスレを見ると某布教使って感じもする。

http://hissi.org/read.php/newsplus/20080819/aGEzOG5Oc1gw.html

【社会】医療：脳卒中患者ららに退院圧力も 入院基準厳格化…「療養病床や介護施設に移ってほしい」と厚労省
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1219062779/
【科学】「引きこもり」や「キレる若者」など対人関係の不適応が問題化　脳の機能や構造を研究　文科省
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1219082419/
【ネット】 「ネットでうだうだ言う奴って…」「Googleストリートビューを『日本人的感覚』で否定してる」…津田大介氏★２
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1219075917/
【話題】興行成績で「崖の上のポニョ」が驚きのV5…興収100億円越えが目前に
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1219119699/

>>147
まあそうだね。西も危機感があるところはあるはず。
この話を「東の話だから」とハナクソほじってスルーできる連中は
中部地方以南の都市部の寺院ぐらいのはず。あ、北海道は別だ。

親鸞会・真生会病院の信用情報
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2008/08/post_9c0e.html

> 親鸞会の信用情報によると、 2002年〜2007年まで、毎年、法人申告所得は、
> 14億5000万円となっています。

> これはおそらく、公式に発表している会費・行事の収入であるとおもわれ
> ますが、2002年から2007年まで、毎年変化がない、ということは実に不思
> 議です。 この申告所得は、親鸞会の会費収入がおそらく、毎月１億円弱と
> おもわれますため、正本堂の総額が80億とすると、つじつまがあいません。

これ、税務署にちくったら親鸞会終わりじゃない？

金沢国税局・管内税務署へのご意見・ご要望
https://www.nta.go.jp/kanazawa/suggestion/suggestion/input_form.html

23日に東の総本山にて行われる音楽ライブに興味があります。
でも寺なので勧誘とかが怖いです。
どんなかんじでしょうか？

ブログ親鸞仏教を更新ししました。
　www.しんらん.jp/

>>152
いにしえの輝き
http://mytown.asahi.com/kyoto/news.php?k_id=27000000808200002
朝日新聞　2008年08月20日　※画像あり

京都・西本願寺の御影堂、厨子にまばゆい輝きもどる
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20080820-OYO1T00210.htm
読売新聞　2008年8月20日　※画像あり

西本願寺：親鸞像安置の厨子、“半世紀”ぶりに輝き　修復完了、報道陣に公開　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20080820ddlk26040495000c.html
毎日新聞　2008年8月20日　※田辺佑介

>>99
本願寺展　五木寛之さん「親鸞」を記念講演
http://mytown.asahi.com/tokushima/news.php?k_id=37000000808200003
> １０月４日に徳島市立徳島城博物館で開幕する
> 「親鸞聖人７５０回大遠忌記念　本願寺展」徳島展
> （徳島展実行委員会、浄土真宗本願寺派、朝日新聞社など主催）で、
> 作家の五木寛之さん（７５）を招いた記念講演会が同８日午後２時、
> 同市徳島町城内の市立文化センターで開かれる。
朝日新聞　2008年08月20日　※画像あり　※申し込み方法は引用元で

サマースクール：小学生男女５０人、お寺で礼儀学ぶ−−白石・清林寺　／宮城
http://mainichi.jp/area/miyagi/news/20080820ddlk04040214000c.html
> 　白石市南町の浄土真宗本願寺派法源山「清林寺」（前田至正住職）で
> １９日、恒例の「寺子屋サマースクール」が始まった。
毎日新聞　2008年8月20日　※豊田英夫

教誨師を２０年以上務める　西方寺本川英暁住職
http://osaka.yomiuri.co.jp/kokorop/kp80819a.htm
> 　刑務所や拘置所に収容されている人たちの更生を宗教面から手助けする
> 教誨（きょうかい）師。現在、様々な教派、宗派の１７７０人が全国各地で
> 活動しているが、うち約３００人と最多は浄土真宗本願寺派の僧侶たちだ。
> ２０年以上にわたり、神戸拘置所の収容者と向き合ってきた
> 西方寺（神戸市中央区）の本川英暁住職（５４）に、
> “心の立ち直り”を導く宗教者の役割などについて聞いた。
読売新聞　2008年08月20日　※画像あり　※文・渋谷聖都子、写真・追野浩一郎

【ふくい地域】　仏教との出合い語る　留学生３人招き法話会　勝山の西宮寺
http://www.chunichi.co.jp/kenmin-fukui/article/local/CK2008082102000219.html
> 三人は京都府の仏教の専門学校、中央仏教学院で学んでいる。
中日新聞　2008年8月21日　※画像あり

＞544 ：凶区貝偽印：2008/08/20(水) 16:22:28
＞友人から聞いてびっくりだが、とある凶苦にて凶苦貝偽印の会合があり、その議事録が欠く痔に郵送されてきた。
＞内容は、低俗な内容で、発言をしてるのは、それこそ、全国的、吐雨虚羽虚羽苦で嫌われ者であった。
＞こんな低俗・セコイ・タカりで有名な人間を偽印に選んで良いのであろうか？
＞色々噂で聞くと、本当にどーしょーもない馬鹿みたいで、親父もそーとー馬鹿だったらしい。最近、デカ乳娘が出てきてるみたいだが、ＫＹらしい。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214822345/

世田谷？

>>137
特別展示：浄願寺の非公開仏像３体、長浜城歴史博物館で２９日まで　／滋賀
http://mainichi.jp/area/shiga/news/20080823ddlk25040549000c.html
毎日新聞　2008年8月23日　※野々口義信

心救う実践大学院　龍大が開設へ
http://osaka.yomiuri.co.jp/edu_news/20080823kk05.htm
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news/20080822-OYT8T00843.htm
> 浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）の宗門校・龍谷大（京都府伏見区）は、
> ２００９年４月に大学院「実践真宗学研究科」を開設することを決めた。
［略］
> 　修士課程（３年間）で入学定員は３０人。教学研究を中心とする従来の真宗学の
> 大学院と異なり、環境や人権、平和問題などの知識を深めながら、医療福祉施設での
> 患者支援やカウンセリング、ボランティア、ＮＰＯ活動などを実習する。
［略］
> 　開設の準備を進める龍谷大文学部の内藤知康教授は「生きがいの喪失や
> 命の軽視など、心の荒廃が心配される現代こそ、宗教の果たすべき役割があるはず。
> それにはまず仏教者自らがレベルアップを図る必要がある」と話している。
読売新聞　2008年8月23日

議事録って誰でも閲覧できるだろ。

献灯の下で盆踊り　カンピーナス西本願寺うら盆法要
http://www.spshimbun.com.br/content.cfm?DO_N_ID=24814
サンパウロ新聞〔ブラジル〕　２００８年８月２７日付け　※画像あり

"ご巡教"の縁、宗内全寺院に　本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080828/news080828_02.html
中外日報　2008年8月28日

イジメってあるんだな
同期から話を聞いてたら、実は数人からイジメを受けて辞めたって聞いたよ
やることすべてそいつの責任にされたらしく、なぜイジメを受けたのかさえわからなくて
仕事もミスだらけになり、やばかったらしいわ　鬱にならずそれだけは良かったっていってた

今だに会って挨拶をしても無視されるそうだが、ひどい話だよね　ありえねぇよ
奴曰く、相手を自分より下の地位に置くことで、居場所を確保するらしい
聞きたくもなかったが、これはNGだろ　みんなヒキまくってたわ

他にもあるが詳しくは書けない　毎日が自分との戦いだったらしい
あれだけ楽しかった奴が、性格もガラリと変わってたよ　普通あれだけ変わらないぜ

こんな文章で改善できるとは思わないが、改善できたらしようぜ

親鸞の風景とらえる　東本願寺が写真紀行出版
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008082900103&genre=J1&area=K00
京都新聞　2008年8月29日(金)　※画像あり

※参考
読みま専科　TOMOぶっく　（真宗大谷派 東本願寺出版部のオンラインショップ）
写真紀行　おのずからしからしむ　−人間・　親鸞のいのちとこころ、
https://books.higashihonganji.jp/catalog/product_info.php?products_id=543&osCsid=91f68e657bafc4aab75641e3d4b46c6d

>>172
＞長崎組の組巡教は所属変更後に実施され、また五島組の組巡教は所属変更時には既に終了していたため、これら四ヵ寺はどちらの組巡教にも参加できなかった。

こういうことに気を回されるのはさすがだな。

http://babiru.bbspink.com/test/read.cgi/erochara/1150108904/

龍谷アドバンスト・プロジェクト始動　高大連携教育の新機軸
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080830/news080830_02.html
中外日報　2008年8月30日

講演会：慈と悲を考え…作家の五木寛之さん「今を生きる力」テーマに−−鳥取　／鳥取
http://mainichi.jp/area/tottori/news/20080831ddlk31040277000c.html
> 浄土真宗本願寺派の僧侶らでつくる会「いのちみつめて」が３０日、
> 鳥取市扇町の県民ふれあい会館で、作家の五木寛之さんを招き講演会を開催した。
毎日新聞　2008年8月31日　※遠藤浩二

龍谷人は語る
http://www.asahi.com/ad/clients/ryukoku/200809/200809c1.html
> 　西本願寺の門前町を対象にフィールドワークを行って、地域に根づいた教育活動を
> 展開している授業がある。その名も「地域活性化プロジェクト」。
> 地域経済とまちづくりを研究している、経済学部現代経済学科の井口富夫教授が担当。
> フィールドワークを取り入れた教育の意義や活動内容について、お話をうかがった。
朝日新聞　公開2008年9月1日　※広告特集

>>57 >>149
【コラム 風紋】　親鸞の「信」
http://www.chunichi.co.jp/hokuriku/article/column/fumon/CK2008090102000212.html
> 　いよいよ五木寛之・作「親鸞」が始まった。真宗の寺で生まれ育ったので
> 親鸞より「ご開山様（かいさんさま）」といわれた方が親しみがわく。
中日新聞　2008年9月1日　※編集局長・窪田真

札幌圏　９月９日９時９分に響け　宗派超える「九条」の鐘道央20カ所以上に
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/sapporo/115255.html
> 　九月九日午前九時九分に寺院などの鐘を九つ鳴らして憲法九条の大切さを訴える
> 「９・９・９・９平和の鐘」が今年、札幌を中心に道央各地の二十カ所以上で行われる
> 見通しとなった。
［略］
> 　札幌の主婦などでつくる「くらしの９条の会」（田端弘子代表）の呼びかけで
> 昨年、中央区の大光寺などで初めて実施。
> 今年は、浄土真宗本願寺派の寺院でつくる「念仏者９条の会・北海道」が賛同し、
> 同会加盟の少なくとも十二寺が参加することになった。
北海道新聞　09/02　※画像あり　※村田亮

映画「靖国」：あす、小倉北区で上映会　／福岡
http://mainichi.jp/area/fukuoka/news/20080902ddlk40040412000c.html
> 　本願寺派の僧侶、門徒を中心につくる「念仏者九条の会・北豊支部」
> （村上大朗代表、事務局・門司区）の主催。
［略］
> 　村上代表は「内容を知らずに批判することも、上映を避けることもしたくない。
> どんな映画かを知り、抱いた思いを平和や護憲運動につなげたい」と話す。
毎日新聞　2008年9月2日　※降旗英峰

ロックで響け、仏の教え  島根の住職、妻とユニット
http://www.47news.jp/CN/200809/CN2008090201000488.html
> 　本堂に音楽スタジオを備える寺が島根県出雲市にある。浄土真宗本願寺派・西楽寺。
> 住職藤原真琴さん（５９）と妻陽子さん（５６）が、ここで仏の教えに曲を付ける
> 活動に取り組んでいる。演奏するのはなんとロックだ。
共同通信　2008/09/02　※画像あり
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008090200098&genre=J1&area=Z10
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20080902010004881.asp
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008090201000488.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2008090201000488.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008090201000488.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/tochu/article/2008090201000488.html
http://www.kobe-np.co.jp/knews/0001403719.shtml
ttp://www.kahoku.co.jp/news/2008/09/2008090201000488.htm
http://www.shizushin.com/news/culture/topix/2008090201000488
ttp://www.sakigake.jp/p/news/topics.jsp?nid=2008090201000488
http://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/life/news/20080902/44229
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2008090201000488_Lifestyle.html
http://www.minpo.jp/view.php?pageId=4161&blockId=2307611&newsMode=article
ttp://www.shikoku-np.co.jp/national/life_topic/article.aspx?id=20080902000280
http://qnet.nishinippon.co.jp/entertainment/showbiz/20080902/20080902_0004.shtml
ttp://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/article.php?topicsid=8&pack=CN&storyid=145018
http://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_lifestyle_l+CN2008090201000488_1
ttp://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Lifestyle.Human_Interest&id=2008090201000488.xml
http://www.topics.or.jp/contents.html?m1=1&m2=&NB=CORENEWS&GI=Lifestyle/Human_Interest&G=&ns=news_122034964447&v=&vm=1
ttp://www.hokkoku.co.jp/newspack/kurasi2008090201000488.html
http://sankei.jp.msn.com/entertainments/music/080902/msc0809022239001-n1.htm

【社会】ロックで響け、仏の教え 島根の住職、妻とユニット
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1220357272/

【社会】 「ネット上の差別的な書き込みや身元調査など、部落差別はなくなってない」…奈良で差別考える集会
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1220439194/

部落解放同盟＋日教組＋旧社会党+凌雲会か
ネオコン町村派＋山崎二階親中派＋古賀谷垣人権ヤクザ派＋（麻生＋公明）か

悩むね。真宗の僧侶＆門徒はカイドウで決まりでしょうけど

最近、写真を見たんだが東京ボーズコレクションってなんだよあれｗｗｗｗｗ
僧衣ショーってアホかよ

親鸞聖人にあれを見せられるか？
だいたい念仏無間をいう日蓮宗がなぜ加わってるんだか

元共産党工作員とされる野中に出自の放送禁止用語を言ったとされる麻生に決まり。
聞いたのは自己申告した野中ひとりだけなんだが、言った言わないの水かけ論に
なったところが基幹運動でよくある事件と同じだ。しょせんデッチアゲだしな。
ところで今をときめく大阪の茶髪なんだが、はっきりした経歴が出て来ないのは
やはり野中の入れ知恵かね。
Ｔ師が接点を自慢たらしく語るなら解禁なのかもしれないが、いずれ風向きは変わる。
同じ自慢話を宗報の不名誉な欄に掲載されてからもできるならたいしたもんだ。

>187
アタマがガチガチなのね。
ところで、首都圏センターのSNS問題について知ってる方おられます？
情報希望。

お金の問題で使った額が多い。と聞いた。
それしか知らん。

本願寺函館別院　仏前結婚式厳かに　青年会３０周年記念し公開
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/chiiki/116632.html
北海道新聞　09/09　※画像あり　※久留利愛弓

「若手」育成願う伝統の厳しい講評　法水会第81回布教大会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0809/news080909/news080909_02.html
> 浄土真宗本願寺派の布教使有志でつくる全国布教研究会「法水会」（藤野徹雷会長）は、
> 二日から四日まで三日間にわたり、北九州市の同派光圓寺（井上博隆住職）で、
> 親鸞聖人750回大遠忌法要お待ち受けの第八十一回布教大会を開催した。
中外日報　2008年9月9日　※画像あり

>>189
調査委員会が設置されたから今後詳しく調べるんだろうね。
とっても楽しみだね。

>>189
宗会議員に訊けばいいだろ。

念仏宗渡海会について

　ロボット回覧をする検索エンジンの用語担当の方々に申し上げる。
↓　以下で大事な議論が行われています。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213502403/482-508

>>193>>194
ごめん。宗会リポートで見ました。詳細ははっきりしないけど、
ポータルサイト立ち上げについて、お金使いすぎって事みたいでした。
なんでこんなことになるんだろ。PC関連に詳しい職員だっているだろうに。
あと、業務チェックが甘いのかな。輪番さんとか忙しくて大変だけど、
管理職として、しっかり立案を検討してほしい。
門戸を広げる活動が停滞しませんように。

>>189>>196
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1212234579/475

東本願寺が５年ぶり勝利　下京で自衛消防訓練競う
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008091000171&genre=J1&area=K00
京都新聞　2008年9月10日(水)　※画像あり

>>197
下主だなあ。
と、いうか真宗坊主の心の闇を垣間見た気がした。

>>196
どの宗会議員に聞いたんだ？言えるわけないよな。
脳内宗会議員だもんな。おまえ親鸞会だもんな。
本願寺派に対する親鸞会の中傷業務だもんな。
なぜ「なりすまし」が分かるかはあえて書かないでおく。
ボカし気味ながらつっこんでおくと。

＞ポータルサイト立ち上げについて、お金使いすぎって事みたいでした。
立ち上げじゃなく今問題になってるのは維持費だろ。

＞PC関連に詳しい職員だっているだろうに。
社会を知らない大学生らしい感想だな。それくらいの事で出来るかよ。
前輪番はブログで「来てくれた」と書いてたよな。
お友達と仲良く「予算がつく業務ゴッコ」するのはいつものことだろ。
こいつらは「PC関連に詳しい職員」レベルじゃねえよ。

＞なんでこんなことになるんだろ。
いつものことだろ。

＞業務チェックが甘いのかな。
全員いろいろな意味で甘いだろが。

＞管理職
はあ？まあ管理職には違いないが・・・。

公開資料や公開用語を元に想像して書いても、
実際に組織の中にいないと分からない事はいっぱいあるな。

池田行信宗会報告
http://park19.wakwak.com/~jiganji/reports.htm#rep287

【より引用】

>先の第二百八十六回定期宗会において、「親鸞聖人七百五十回大遠忌宗門長期振興
>計画費に関連致しましては、第二款第三項教線拡充対応費中、首都圏宗務機能拡充費
>八億一千万円並びにポータルサイト運営・維持費三千百万円につきましては、今後
>しかるべき時期に、宗会において、説明・報告させていただく所存であります」
>との総長答弁がなされましたが、このことを受けてこのたび、その執行計画内容が
>説明され、宗会の同意を得たいとのことであります。本議案は財務特別委員会にて
>審議されました。

>まず、本年五月末をもって、サイトの運用を停止している｢ポータルサイト運営・
>維持費｣に関して、当初総局は「本年度中には、維持費の軽減化を含めた具体的
>運営のプランの策定を行い、再起動を目指す」としていましたが、委員会の審議を
>受けて「本年度中に、維持費の軽減化を含めた具体的運営プランの策定を行う」と
>当局修正を行いました。また、財務特別委員会で、｢ポータルサイト運営・維持費｣
>については、本件事業の計画・運用にあたるまでの事務手続きに不明な点がみられる
>ため、別途「特別委員会」を設置し、「ポータルサイト」事業等に関する総合調査を
>していただきたいとの強い要望が出されました。この要望を受けて、八月七日の
>本会議に調査委員会設置の動議が提出され、宗会議員十三名から構成される
>「ポータルサイト等宗会調査特別委員会」が設置されました。

【引用終り】

>>200
やっぱり>>196は親鸞会ですか。
>>196が金光教と浄土真宗の対話スレを荒らして困ってたところなんです。
情報ありがとうございました。

今四国の総本山善通寺に実習に行っているのですが、
親鸞聖人のお堂があって驚きました。

「弘法大師食うかい？」空海にあやかった「銘菓　弘法大師」が登場
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1220877589/

門徒に「マイ箸」　小松・本光寺　報恩講でエコ推進
http://www.hokkoku.co.jp/_today/H20080911105.htm
> 小松市本折町の真宗大谷派本光寺は、十月十六—十九日に行われる報恩講で、
> 門徒からの志納金のお返しに塗り箸（はし）を贈り、マイ箸運動を呼び掛ける。
北國新聞　9月11日　※画像あり

>>198
消火訓練　お東さんに軍配　下京
http://osaka.yomiuri.co.jp/kyoto/news/20080911kn01.htm
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news/20080911-OYT8T00102.htm
読売新聞　2008年9月11日　※画像あり

下京自衛消防隊訓練大会：東西“火花”　東本願寺が見事に“消火”　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20080911ddlk26040502000c.html
毎日新聞　2008年9月11日　※木下武

フェンシング太田選手迎え　母校平安中高で祝勝歓迎会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0809/news080913/news080913_03.html
中外日報　2008年9月13日　※画像あり

僧侶が葬儀中に株取引　三人を謹慎処分
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1221227554/

「創価に負けてられん」日蓮正宗がテレビCM放映へ
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1221228826/

尼さん萌え必見！尼さんが精進料理を食べされてくれる、尼さんカフェ【香川】
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1221213858/

仏門に入ったきっかけは身体のコンプレックスから　Dカップ巨乳住職誕生
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1221234048/
「お題目を唱えるとガンが治る」薬事法違反で新興宗教団体を摘発
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1181050412/

親鸞の足跡、津幡で初確認　流罪赦免後の布教拠点か　鳥越弘願寺の縁起
http://www.hokkoku.co.jp/_today/H20080913104.htm
北國新聞　9月13日　※画像あり

特集：０７年政治資金収支報告書－中央分
http://mainichi.jp/select/seiji/news/20080913ddm010010139000c.html
> 一方、民主党の当落ラインは６万票台後半。
> 浄土真宗の僧侶で、民主党山口県議だった藤谷光信氏でみると、
> 支部と後援会の２団体で支出したのは１８０８万円のみ。
> 得票は７万９６５６票だったが、１７番目で議席を得ている。
毎日新聞　2008年9月13日

法然および親鸞の浄土仏教は戒律をなくすことによって仏教をキリスト教に近いものにした。
これは戒律に厳しいユダヤ教から戒律をなくしてエッセネ派（のちのキリスト教団）をつくり
あげた洗礼者ヨハネやイエスキリストの仕事に匹敵するといわざるを得ない。
日本における浄土真宗の成立は仏教史において非常にエポックメイキングな出来事であるといえる。

原子力行政を問い直す宗教者の会・岡山巧さん　／福井
http://mainichi.jp/area/fukui/interview/news/20080914ddlk18070233000c.html
http://mainichi.jp/area/fukui/news/20080914ddlk18070233000c.html
http://mainichi.jp/area/ishikawa/interview/news/20080914ddlk18070233000c.html
> 今回の集会の事務局を引き受けた西誓寺住職の岡山巧さん（４５）に、集会の意義や
> 成果などを聞いた。
［略］
> その後仏教を学ぶ中で、原子力と差別の問題が密接にかかわっていることを知りました。
［略］
> ■人物略歴
> ◇おかやま・たくみ
> １９６２年、福井県敦賀市生まれ。大学卒業後、東京都内で商社勤務などを経て
> ００年に帰郷し、実家の真宗大谷派指月山西誓寺（同市古田刈）で修行する。
> ０７年から同寺住職。
毎日新聞　2008年9月14日　※酒造唯

男の家庭面：体験編　仏壇・仏具の手入れ＝記者・丹野恒一
http://mainichi.jp/life/housing/news/20080915ddm013070022000c.html
毎日新聞　2008年9月15日　※丹野恒一

米国同時多発、自爆テロから７年目の９．１１　へいわフォーラム２００８＠築地本願寺キャンドルナイト
http://www.news.janjan.jp/world/0809/0809140199/1.php
JanJan　2008/09/15　※画像あり　※桐生広人

日本仏教界の重鎮・築地本願寺の豊原大成御輪番が『黄金の言葉』に登場！
http://www.okwave.co.jp/news/press_log/2008/0916_01.html
> 日本初、最大級のQ&Aサイト「OKWave」を運営する株式会社オウケイウェイヴ
> （代表取締役社長：兼元謙任、本社：東京都渋谷区）の新サービス『黄金の言葉』
> にて、2008年9月16日より、築地本願寺の豊原大成御輪番が登場、
> サイト利用者からの様々な悩みに「黄金の言葉」を提供し、ネット上に現代人と
> お寺のつながりの場を設けます。
オウケイウェイヴ　2008年9月16日

豊原大成先生のブログなんだが。

＞　今年の夏（平成17年）は、水星に物体を
＞ぶっつけて、表面に飛び散った物質を調査

＞（豊原大成　『心の風景�V』　自照社出版　2006年より）

http://blog.engi-project.net/rinban/archives/2008/09/post-106.html

『心の風景�V』に「今年の夏（平成17年）は、水星に物体を」の記述が
あるかのように読めるな。
豊原大成先生が予言者まがいの珍妙な引用でインチキブログをデッチあげ
ているようにしか見えないんだが、この程度のやっつけ仕事でいいのかね。

得度習礼・教師教修見直し　本願寺派に習礼教修システム検討委
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0809/news080918/news080918_01.html
> 浄土真宗本願寺派（不二川公勝総長）の本山宗務所で、先月末にある重要な委員会の
> 初会合が開かれた。「習礼教修システム検討委員会」と名付けられたこの委員会は、
> 宗門の人材育成の根幹である得度習礼や教師教修のあり方を抜本的に見直すことが目的。
> 本願寺得度習礼所・教師教修所の入所者の意識の低下が危惧される中で、
> 同委員会が平成二十三年の親鸞聖人７５０回大遠忌をめどに、どのような改革案を
> 打ち出すことができるのかが注目される。
> 「西山へ行きさえすれば何とかなる」「十日間我慢すれば」——習礼教修システム検討委員会が
> 設置された背景には、このような憂うべき事情が潜んでいる。
［略］
> 「『浄土真宗本願寺派』と正式名称が書けない」「白衣を着ることができない」
> 「得度に来てやっているという態度が見受けられる」
> 得度習礼の課題で列挙されたこれらの現状からは、各寺院の寺庭教育が希薄化し、
> 宗門の人材育成の根幹が揺らいでいる様子が浮かび上がって来るようだ。
中外日報　2008年9月18日

やっと話題に取り上げたか｡

いまのうちにいっとかねば

『住職道』？という、
おそらく昭和30年代の本の事を知ってる人いますか？
絶版らしいんですけど。

復刻されたのかもしれん。

住職道　宇野弘之　国書刊行会
http://item.rakuten.co.jp/book/597173/
http://www.bk1.jp/product/00947094

得度習礼はそれはひどいものでした。
特に８月の習礼は寺族若手の後継者候補（要するに寺の娘・息子）が
多くやってくるので本当にひどいものです。

寺で育っていながら正信偈などこれまでまったく唱えたことの無い者多数。
音程も適当（唱えたこと無いから単に知らないだけ）でいいかげん。
特に軽いノリで得度に来る女性はドヤされ泣きながらも唱えさせられる。

それでも１０日間辛抱さえすればもう立派なお坊さん。
実家に戻れば門徒が手放しで喜んでくれて記念五条袈裟など買ってもらえる。
今後二度と正信偈を唱える必要も（やる気のない人には）ない。クサットルね。

指導員？それとも参加者？

＜中スポ　コンフィデンシャル＞　東別院・洗心道場、愛知で無敵の強さ
http://www.chunichi.co.jp/chuspo/article/favorite/list/CK2008091802000076.html
> 　名古屋市中区に真宗大谷派名古屋別院という名古屋でも有数の格式と規模を誇る
> 寺院がある。東海地方に縁のある人なら、通称名の東別院と書いた方が通りがいいかも
> しれない。その寺院の中に洗心道場という剣道場がある。運営は東別院で、
> ４年前に内田信之氏（４６）が師範長に就任以来、小中学生の部で目覚ましい躍進を
> 遂げている。そのけいこを取材した。
中日スポーツ　2008年9月18日　※画像あり　※青山卓司　※問い合わせ先あり

【北陸発】能登地震で損壊　志賀の長教寺　孫娘３人『跡継ぐ』
http://www.chunichi.co.jp/hokuriku/article/news/CK2008091802000212.html
> 姉妹の三人が真宗大谷派東本願寺（京都市）で僧侶になる儀式「得度式」に臨み、
> 資格を得た。
中日新聞　2008年9月18日　※画像あり　※報道部・室木泰彦

死刑制度：廃止求め、真宗大谷派が声明－－今月３人の執行受け　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20080918ddlk26040653000c.html
毎日新聞　2008年9月18日　※木下武

３年生関与可能性　龍谷平安高 野球部暴行　「高野連に報告」
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008091800098
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008091800033
京都新聞　2008年9月18日(木)

龍谷大平安高野球部の集団暴行、３年生が教唆の疑いも
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20080918-OYO1T00542.htm
読売新聞　2008年9月18日

龍谷大平安の野球部員、傷害容疑などで書類送検へ
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080918/crm0809181137009-n1.htm
産経新聞2008.9.18 11:28

暴行部員ら書類送検へ＝龍谷大平安野球部−京都府警
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2008091800369
http://book.jiji.com/kyouin/cgi-bin/edu.cgi?20080918-3
時事　2008/09/18

野球部後輩殴り書類送検へ
http://jp.reuters.com/article/kyodoNationalNews/idJP2008091801000311
ロイター（共同）　2008年 09月 18日

野球部後輩殴り書類送検へ　傷害容疑で龍谷大平安〔共同　2008/09/18〕
http://www.47news.jp/CN/200809/CN2008091801000313.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20080918010003131.asp
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008091801000313.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008091801000313.html
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/48256
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0001456870.shtml
http://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20080918010003131.html
ttp://www.kahoku.co.jp/news/2008/09/2008091801000313.htm
http://www.hokkoku.co.jp/newspack/syakai2008091801000313.html
ttp://www.sakigake.jp/p/news/national.jsp?nid=2008091801000313
http://www.shizushin.com/news/social/national/2008091801000313.htm
ttp://www.nagasaki-np.co.jp/f24/CN20080918/na2008091801000313.shtml
http://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2008/09/18/20080918010003131.html
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2008091801000313_National.html
http://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/national/news/20080918/53762
ttp://www.shikoku-np.co.jp/national/social/article.aspx?id=20080918000199
http://www.saga-s.co.jp/view.php?pageId=5501&blockId=1053127&newsMode=article
ttp://yamagata-np.jp/news_core/index_pr.php?kate=National&no=2008091801000313
http://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=934921011
ttp://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=National&id=2008091801000313.xml
http://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/article.php?topicsid=5&pack=CN&storyid=149797
ttp://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_national_l+CN2008091801000313_1
http://www.daily.co.jp/newsflash/2008/09/18/0001456954.shtml
ttp://www.sanspo.com/baseball/news/080918/bsm0809181138000-n1.htm
http://www.sponichi.co.jp/baseball/flash/KFullFlash20080918046.html
ttp://hochi.yomiuri.co.jp/baseball/hs/news/20080918-OHT1T00146.htm
http://www.nikkansports.com/baseball/highschool/news/f-bb-tp3-20080918-409904.html

競争と一線　信念確立　大谷大学・木村宣彰さん
http://osaka.yomiuri.co.jp/university/president/dn80919a.htm
読売新聞　2008年09月19日　※画像あり　※聞き手は本多宏・科学部長　※広告

「暴力、恥ずかしい」会見の龍谷大平安校長
http://www.sponichi.co.jp/baseball/flash/KFullFlash20080919109.html
スポニチ　2008年09月19日

「暴力恥ずかしい」龍谷大平安校長が緊急会見
http://www.sanspo.com/baseball/news/080919/bsm0809192134004-n1.htm
サンスポ　2008.9.19

龍谷大平安に再調査指示　３年生関与で高野連
http://www.sanspo.com/baseball/news/080919/bsm0809191840002-n1.htm
サンスポ　2008.9.19

龍谷大平安野球部７人書類送検　１年生に傷害・暴行容疑
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200809190086.html
http://www.asahi.com/national/update/0919/OSK200809190087.html
朝日新聞　2008年9月19日

龍谷大平安高校野球部員７人を書類送検
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080919/crm0809192125036-n1.htm
産経新聞　2008.9.19

野球部員７人を書類送検＝龍谷大平安で暴行事件−京都府警
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2008091900945
時事　2008/09/19

後輩に暴行容疑で書類送検　龍谷大平安の野球部〔共同　2008/09/19〕
http://www.47news.jp/CN/200809/CN2008091901000735.html
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008091901000735.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008091901000735.html
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/48583
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0001460782.shtml
http://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20080919010007351.html
ttp://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20080919010007351.asp
http://www.hokkoku.co.jp/newspack/syakai2008091901000735.html
ttp://www.kahoku.co.jp/news/2008/09/2008091901000735.htm
http://www.sakigake.jp/p/news/national.jsp?nid=2008091901000735
ttp://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2008/09/19/20080919010007351.html
http://www.shizushin.com/news/social/national/2008091901000735.htm
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2008091901000735_National.html
http://www.nagasaki-np.co.jp/f24/CN20080919/na2008091901000735.shtml
ttp://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/national/news/20080919/54317
http://www.shikoku-np.co.jp/national/social/article.aspx?id=20080919000395
ttp://yamagata-np.jp/news_core/index_pr.php?kate=National&no=2008091901000735
http://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=935237011
ttp://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=National&id=2008091901000735.xml
http://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/article.php?topicsid=5&pack=CN&storyid=150311
ttp://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_national_l+CN2008091901000735_1
http://www.sponichi.co.jp/baseball/flash/KFullFlash20080919053.html

>>228
海外にまで配信されてよかったね
表に出た事件がこれっきりでよかったね

>>223
また親鸞会の釣りかよ。

＞特に８月の習礼は寺族若手の後継者候補（要するに寺の娘・息子）が
＞多くやってくるので本当にひどいものです。
年中、後継者が得度習礼に来るだろが。
８月の得度習礼は別だが。
親鸞会じゃないなら知ってるはずだ。どう違うのか言ってみろ。

＞寺で育っていながら正信偈などこれまでまったく唱えたことの無い者多数。
いままでの中傷レスでさんざんガイシュツなんだが。
得度習礼経験者なら用語の間違いがあることがわかる。
親鸞会じゃないなら教えられたはずだ。指摘してみろ。

＞特に軽いノリで得度に来る女性はドヤされ泣きながらも唱えさせられる。
そんなやついない。別パターンはあるが。

＞実家に戻れば門徒が手放しで喜んでくれて記念五条袈裟など買ってもらえる。
記念五条を知らないみたいだが、そのへんはつっこまない。
寺族（つーか関係者）なら買ってもらえるものが違うことを知っている。
親鸞会じゃないならその話を聞いたことがあるはずだ。何だか言ってみろ。

基本的に西山の研修の中身は門外に出ることはないから、関係者か参加者。参加者なら相当若い。

得度習礼終了者は何万人もいるだろうし
>>20 の体験記みたいなのもあるしね
簡単になりすませる

親鸞会も仲間でしょ。
というより、浄土宗も、はたまたキリスト教も。
愛は、どこにあるんだい？
己の愛の無さに懺悔せよ。

>>234に関連して、珍乱会が性懲りもなく金光教と浄土真宗の対話スレで
ジイを続けております。
金光教と浄土真宗の対話スレに近づかないようお願いします。

>>235
でも、なかには得度なめてんのか？って思うヤツもいるｗ

何よりも課題が多すぎてこなすだけで得度教師の日程が終わる。
勤式関係は入所試験でやるべき。

>>235
>>239
乙

光淳新門、初の焼香　本願寺派が全戦没者追悼法要
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0809/news080923/news080923_01.html
中外日報　2008年9月23日　※画像あり

>>241
意味不明

気になるみたいだなコンビ芸の白丁

真宗関係者ってそう言うこと平気で言うよな。。。
特に、内輪しか居ない時は。
こういう姿を表には絶対出さないから始末が悪い。

世襲制の寺族は日本に残された最後の貴族制度。

２００９年４月、龍谷大学が大学院「実践真宗学研究科」を開設
http://www.u-presscenter.jp/modules/bulletin/index.php?page=article&storyid=382
大学プレスセンター　2008/09/25　※プレスリリース

今日で奉讃早引もおわりでちと寂しい

仏事の作法　改訂版出版／三豊・光照寺
http://www.shikoku-np.co.jp/kagawa_news/locality/article.aspx?id=20080926000115
> 香川県三豊市高瀬町の光照寺（矢田了章住職）は、法事や葬儀など浄土真宗本願寺派
> の作法をまとめた「改訂仏事のつとめ方」を出版した。
［略］
> Ａ５判８２ページで、２５００冊を作製。門徒らに無料で配布、門徒以外の希望者
> にも１０月末を締め切りに先着５００冊を送付する。
四国新聞　2008/09/26　※ソースに問い合わせ先あり

トルクメニスタンに仏教石窟　龍谷大学調査隊報告
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0809/news080927/news080927_01.html
中外日報　2008年9月27日

表具師：仕事見て！　涅槃図の修復、津で一般公開　／三重
http://mainichi.jp/area/mie/news/20080926ddlk24040152000c.html
毎日新聞　2008年9月26日　※福泉亮

涅槃図修復　着々と　津・専修寺 作業公開
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/mie/news/20080927-OYT8T00789.htm
読売新聞　2008年9月28日　※画像あり

>>251
読売新聞リンク間違いにより訂正。

表具師：仕事見て！　涅槃図の修復、津で一般公開　／三重
http://mainichi.jp/area/mie/news/20080926ddlk24040152000c.html
毎日新聞　2008年9月26日　※福泉亮

涅槃図　修復着々と　津・専修寺で作業公開
http://chubu.yomiuri.co.jp/kyoiku/kyo080928_4.htm
読売新聞　2008年9月28日　※画像あり

出版：お東紛争の経緯、公に　真宗・大谷光道さんが著書　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20080928ddlk26040378000c.html
> 　真宗大谷派（本山・東本願寺、下京区）の前門首・故大谷光暢さんの四男で
> 大谷家２５代当主、光道さん（６３）が浄土真宗の教えを易しくつづった著書
> 「いづれの行もおよびがたき」（探究社、税込み１５７５円）がこのほど出版された。
> お東紛争の経緯を振り返る章もあり、光道さんは「これまで公にしてこなかったこと
> への反省も踏まえ、区切りとして私の立場を明らかにしておきたかった」
> と説明している。
毎日新聞　2008年9月28日　※木下武

※参考（該当する書籍のページがないのでトップページです）
　探究社
　http://www.tankyusha.co.jp/

聖徳太子の掛け軸・納骨の権利…個人寄付に大学「特典」
http://www.asahi.com/edu/news/OSK200809200094.html
> 　龍谷大は５００万円以上の寄付をしてくれた人に、浄土真宗の大谷本廟
> （ほんびょう）（京都市東山区）への納骨の権利を与えている。
> 死後に入れるのは、１０階建ての納骨堂「第一無量寿堂」の最上階に
> 大学が所有する「浄華（じょうげ）壇」。
> 隣には歴代の西本願寺総長らの骨を納めた「執行壇」もあり、
> 最も格の高い納骨壇の一つという。
> 　１００万円以上の寄付者には桐（きり）箱に入った聖徳太子像の絹製掛け軸、
> ５０万円以上は学歌が鳴るオルゴール、
> ３０万円以上なら特製名刺入れがもらえる。
> 昨年の寄付総額約５億円のうち約４分の３を個人や同窓会から集めた。
朝日新聞　2008年10月1日　※画像あり　※小林正典

東西両本願寺が教区再編検討　財政基盤の安定狙い
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008100100045
京都新聞　2008年10月1日(水)

東本願寺御影堂修復進む　ポリ繊維で「大虹梁」補強
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0810/news081002/news081002_04.html
中外日報　2008年10月2日　※画像あり

さすまた使い不審者確保 下京・西本願寺で総合防犯訓練
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008100200176
京都新聞　2008年10月2日(木)　※画像あり

本願寺展　あす開幕
http://mytown.asahi.com/tokushima/news.php?k_id=37000000810030001
> 　世界文化遺産の京都・西本願寺の所蔵品を中心に集めた
> 「本願寺展――世界遺産の至宝」（本願寺展徳島展実行委員会、浄土真宗本願寺派、
> 朝日新聞社など主催）が４日、徳島市徳島町城内の市立徳島城博物館で開幕する。
朝日新聞　2008年10月03日　※画像あり

夢はばたく学園へ決意新た　千代田女学園　創立120周年記念式典
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0810/news081004/news081004_02.html
中外日報　2008年10月4日

ここの宗教は部落の宗教ですか？

>>252
【三重】　大涅槃図、２００年の時越え初修復　高田本山専修寺で作業公開
http://www.chunichi.co.jp/article/mie/20081004/CK2008100402000020.html
中日新聞　2008年10月4日　※古谷祥子　※画像あり

>>256
御影堂 ポリエステルで耐震　東本願寺、木造文化財初
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008100400101
京都新聞　2008年10月4日(土)　※画像あり

>>257
訓練：不審者侵入を想定、西本願寺で　防犯意識の向上に　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20081004ddlk26040540000c.html
毎日新聞　2008年10月4日　※木下武

>>258
＜徳島＞「本願寺展」始まる　徳島城博物館
http://webnews.asahi.co.jp/abc_2_006_20081004005.html
ABC朝日放送　10/4　※画像のみ

>>264 >>258
寺宝の魅力満載　本願寺展が開幕
http://mytown.asahi.com/tokushima/news.php?k_id=37000000810050003
> 開会式には開催関係者ら約１５０人が参加。原秀樹市長のあいさつに続いて、
> 浄土真宗本願寺派の不二川公勝総長は「多くの人に本願寺に触れていただきたい」と
> 話した。青木康行・朝日新聞徳島総局長は展示内容などについて紹介した。
［略］
> 朝日放送は１３日午前９時５８分から、特別テレビ番組「本願寺　信仰と美」を放送。
> ６〜１０日の「歴史街道」（午後６時５５分〜７時）でも西本願寺を取り上げる。
朝日新聞　2008年10月05日　※画像あり

本願寺展：国宝含め１５０点　徳島城博物館で開幕　／徳島
http://mainichi.jp/area/tokushima/news/20081005ddlk36040254000c.html
> 開会式では、同派次期門主の大谷光淳（こうじゅん）新門が
> 「浄土真宗本願寺派とご縁がある方も、そうではない方も、本願寺に
> 親しみを持っていただければ」とあいさつ。
毎日新聞　2008年10月5日　※深尾昭寛

蓮如上人記念館：開館１０周年、吉川さん特大揮ごうあわら・吉崎　／福井
http://mainichi.jp/area/fukui/news/20081006ddlk18040200000c.html
> 財団法人本願寺維持財団（京都市山科区）があわら市吉崎に建設した
> 蓮如上人記念館が開館１０周年を迎え、記念のイベントが開かれている。
> ５日は大谷暢順（ちょうじゅん）理事長らが出席して式典があり、
> 関係者約２５０人が祝った。
毎日新聞　2008年10月6日　※高橋隆輔

浄土真宗信者団体の資金着服＝６２００万円の疑い、８２歳女逮捕−警視庁
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2008100600562
> 浄土真宗の信者で構成される団体「佃島説教所門徒講」の資金約６２００万円を
> 着服したとして、警視庁捜査２課と月島署は６日、業務上横領容疑で、
> 東京都中央区佃、同団体の元世話人で会社役員の斎藤葉子容疑者（８２）を逮捕した。
> 「払い戻したが、着服してない」と述べ、容疑を否認している。
時事通信　2008/10/06　※全文

門徒講の８２歳女性が６２００万円着服
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/081006/crm0810062033031-n1.htm
産経新聞　2008.10.6

佃島門徒講で着服容疑、会計担当逮捕
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye3964379.html
TBS　2008年10月6日(月)

※関連
5日から本願寺派第287回臨宗
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080805/news080805_02.html
> 二月の定宗に上程の首都圏宗務機能拡充費は八億一千万円。
> 首都圏宗務庁舎の新築や佃島説教所（土地は東京都所有）の建物・土地を買収し
> 伝道施設と本願寺宗務首都圏センター等に勤める宗務員の役宅を建築すること
> などが計画されていた。
中外日報　2008年8月5日

【イベント/京都】本願寺菊花展[2008/10/12-11/23]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/ticketplus/1223392679/

>>265 >>264 >>258
四国で初めて本願寺展　徳島で始まる
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0810/news081007/news081007_04.html
中外日報　2008年10月7日

「心に念仏」語る　五木寛之さん記念講演会
http://mytown.asahi.com/tokushima/news.php?k_id=37000000810090003
朝日新聞　2008年10月09日　※画像あり

阿弥陀様の新米、東本願寺に献上　中越沖地震被災地で栽培
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008100600129
京都新聞　2008年10月6日(月)　※画像あり

田んぼアート：阿弥陀如来像の収穫米、被災地・新潟から東本願寺に献上　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20081007ddlk26040730000c.html
毎日新聞　2008年10月7日　※木下武

>>267
横領：築地本願寺信徒団体の６２００万円　容疑の女逮捕
http://mainichi.jp/select/jiken/news/20081007k0000m040123000c.html
毎日新聞　2008年10月6日　※杉本修作、酒井祥宏

業務上横領：会費横領容疑で８２歳信徒を逮捕−−東京・築地本願寺
http://mainichi.jp/select/jiken/news/20081007ddm041040055000c.html
毎日新聞　2008年10月7日　※杉本修作、酒井祥宏

浄土真宗系信者の任意団体の資金約6,200万円を着服　会計を任されていた82歳の女逮捕
http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00141880.html
> 団体を知る人は「自業自得だから、しようがない。江戸時代からやってる、昔から。
> それを6,280万円使い込んじゃった」と話した。
FNN　10/06　※動画あり

第５回親鸞賞に立松和平さん「道元禅師」
http://sankei.jp.msn.com/culture/books/081007/bks0810072009001-n1.htm
産経新聞　2008.10.7

親鸞賞に立松和平さんの「道元禅師」
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20081007-OYT1T00767.htm
読売新聞　2008年10月7日

親鸞賞に立松和平さん
http://www.yomiuri.co.jp/book/news/20081008bk04.htm
読売新聞　2008年10月8日

親鸞賞：第５回受賞作に立松和平さんの「道元禅師」
http://mainichi.jp/enta/art/news/20081008k0000e040094000c.html
毎日新聞　2008年10月8日

※参考
道元禅師　上　大宋国の空　立松和平
http://www5.tokyo-shoseki-ptg.co.jp/tosho_new/book/bookdata/02/4487802128.html

西本願寺・阿弥陀堂に重厚な音色　仏のトロンプ演奏団演奏
http://sankei.jp.msn.com/region/kinki/kyoto/081008/kyt0810080338002-n1.htm
産経新聞　2008.10.8

>>266
支局長からの手紙：蓮如に学ぶ　／福井
http://mainichi.jp/area/fukui/news/20081008ddlk18070361000c.html
毎日新聞　2008年10月8日　※福井支局長・新土居仁昌

「親鸞イチョウ」広まれ　来年、苗を配布　金沢仏壇商工業組、５０周年で
http://www.hokkoku.co.jp/_today/H20081009104.htm
北國新聞社　10月9日

熊谷宗務総長が辞意表明　真宗大谷派　「御影堂が完成、潮時」
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008100900110&genre=C4&area=K00
> 　真宗大谷派の熊谷宗惠宗務総長（70）は９日、京都市下京区の本山・東本願寺で
> 記者会見し、任期途中で辞任する意向を表明した。
京都新聞　2008年10月9日(木)

真宗大谷派の熊谷宗務総長、辞任を表明
http://www.asahi.com/culture/update/1009/OSK200810090048.html
朝日新聞　2008年10月9日

真宗大谷派の宗務総長が辞意
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/081009/acd0810091237009-n1.htm
産経新聞　2008.10.9

>>269 >>265 >>264 >>258
本願寺展　第２回土曜講座は大喜さん
http://mytown.asahi.com/tokushima/news.php?k_id=37000000810100001
> 　徳島市立徳島城博物館で開催中の「本願寺展」で１１日午後１時半から、
> 第２回の土曜講座がある。
> 本願寺史料研究所の大喜（だいき）直彦・主任研究員（４７）が
> 「花の御影修復過程の新発見」の題で講演する。
朝日新聞　2008年10月10日　※画像あり

朝鮮人労働者の遺骨か 大町の寺に３柱安置
http://www.shinmai.co.jp/news/20081010/KT081009FTI090032000022.htm
> 　北海道の市民団体で朝鮮人の遺骨返還活動などに取り組む殿平善彦さん（６３）は
>「北海道では本名や出身地が分かる１００柱以上の遺骨を１つに集めて合葬してしまう
>事例も起きている。遺骨の名前や地名が分かっていると遺族を見つけることは可能」と
>指摘。
信濃毎日新聞　10月10日（金）　※画像あり

>>276
大谷派　熊谷総長が辞意　任期半ばに、唐突の表明
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0810/news081011/news081011_01.html
中外日報　2008年10月11日

坊さん合唱団が10周年公演
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn200810110104.html
> 岩国市と和木町の浄土真宗の住職と妻、門徒らでつくる合唱団
> 「岩国組　コール・カラビンカ」が12日午後１時半から、
> 結成10周年を記念してシンフォニア岩国で初の単独公演をする。
中国新聞　'08/10/11　※画像あり

信楽峻麿著作集第４巻読んでる

築地の法要行ってきました。

総合サロンのスレ検索アドレスを作ってみました。

【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン【御同行】（神社・仏閣板）
http://find.2ch.net/?BBS=ALL&TYPE=TITLE&STR=%8F%F2%93y%90%5E%8F@%81i%90%5E%8F@%81j%91%8D%8D%87%83T%83%8D%83%93&ENCODING=SJIS&COUNT=50

スレ立て人さん、もしこれが使い物になりましたら次スレのテンプレにお使い下さい。

白館戒雲先生タシデレ〜ｗ

浄土真宗とは別物と思うけど、はんにゃしんぎょうを読んだ後、ハァーアッ！って何度も奇声を上げている宗教ってアレは一体何？

浄土真宗は不倫は良いのですか？してるひとがいたけど、他人には偉そうですが・・・

ttp://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1224372192/

これ、どう思います？仏教者として。
賛成？反対？
どうでもいい？
言いたいことあるけど、衝突をつくる原因になるのはいけないから黙秘？

参考にしたいですので
できればお答えください

基幹運動系の小冊子ってなんであんな多いの？
問題にはなってないのかな。利権が絡んでそう

>>288
利権じゃないよ、お聖教だからね。

蓮如直筆の名号を発見　伏見の特養ホーム
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008102000164
京都新聞　2008年10月20日(月)　※画像あり

命の大切さ　自作の歌で　佐世保の祇園小　親子デュオ「南無」が披露
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/54955
> 南無は昨年３月、浄土真宗の布教使として全国の寺で説法して回っている
> 中村章さん（５０）＝佐賀県伊万里市＝と長男の智章さん（１７）＝佐世保北高３年＝
> で結成。
西日本新聞　2008/10/22　※画像あり
※二度目です。　http://news24.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1213425938/

’０８ココロ新風景：／上　自殺と向き合う宗教者
http://mainichi.jp/life/housing/news/20081021ddm013100147000c.html
http://mainichi.jp/life/housing/archive/news/2008/10/20081021ddm013100147000c.html
> 同会代表の浄土真宗本願寺派僧侶、藤澤克己さん（４７）は
> 「３人で組むことによって独りよがりの返信を防ぐ。
> 相談してくる人にとっては、手紙を書くことによって
> ある程度冷静に自分の気持ちと向き合える」と効用を挙げる。
毎日新聞　2008年10月21日　※丹野恒一

’０８ココロ新風景：／下　死刑、信仰心でかかわる
http://mainichi.jp/life/housing/news/20081023ddm013100144000c.html
> 　９月１０日夕、真宗大谷派の僧侶、寺林惇（まこと）さん（７０）＝大阪市城東区、
> 来迎寺住職＝は一本の電話を受けた。「明日の予定あいてますか」。
> 掛かってきた先は大阪拘置所。寺林さんは一瞬で用件を察し、覚悟を決めた。
［略］
> 　教誨師の世界でも近年、「被害者の視点」の重要性が指摘されている。
> しかし「言うはやすし、行うは難しだ」（寺林さん）。全国教誨師連盟の
> 平野俊興理事長（６８）＝千葉県市川市、浄土真宗本願寺派中原寺住職＝にも
> 手痛い経験がある。
毎日新聞　2008年10月23日　※丹野恒一

「ポータルサイト」中間報告焦点に　本願寺派第288回定宗21日開会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0810/news081021/news081021_02.html
中外日報　2008年10月21日

別院から宗派へ「回移」の経緯不明　本願寺派定宗開幕会期28日まで
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0810/news081023/news081023_01.html
中外日報　2008年10月23日

解散か総辞職か　緊迫の本願寺派定宗
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0810/news081025/news081025_02.html
中外日報　2008年10月25日

ある学者と話する機会があったのだが、国も人口が1億人を超えると、維持運営することは
難しくなるそうな。その場合、分裂するか連邦国家になる方が動きが取りやすいとのこと。
いつも、だれかが紹介してくれてる、リンク先を読むと、経済的にも、まわりの環境的にも
これだけ地域差が激しく、都会ではポータルサイトがどうとか、地方では過疎化が進んでいたり（ｒｙ
近い将来、大規模な分裂が起こらないのかな？本山の既に、これを買ったから、こんなことをするって
こっちで勝手に決めちゃったから、金を出せじゃ、もうだれもついてかない。

中国のことですね、わかります

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221248500/

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/23(木) 15:14:27
    京都新聞に投書載ってたぞ。法話を聞いたら六曜批判していた、科学的に
    根拠がないので、六曜のようなものはなくすべきだという主張だった。

    結構なことだから、浄土真宗では友引の日にしか葬儀は受け付けません、
    ってすれば社会で話題になるかもしれんぞ

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/23(木) 23:54:31
    ＞六曜批判

    物滅を仏滅なんていっちゃうんだからなあ。
    こんなもののどこに科学的根拠があるのだろうか？

差別につながる因習・慣習
清め塩を廃止しよう
武田達城（浄土真宗本願寺派千里寺住職）
http://www009.upp.so-net.ne.jp/kobako/tatu.html
解放出版社刊・『部落解放』１９９７年１２月４３０号

＞ 今は、おかしいと思うことは、部落差別や六曜についても、言っていくことが大事だと思っています。

ワンフレーズ法話まがいのことしか話せないヒトなんだが
その内容にしても自分の頭で考えているワケではない
授業などでもつっこんだ質問すれば黙りこんでにらむだろ
理解できない分からないからだよ

解散ですね。

お、解散ですか。

【書評】『沈黙の神々〈２〉』佐藤洋二郎著
http://sankei.jp.msn.com/culture/books/081026/bks0810260921005-n1.htm
> 　「神仏習合の時代であっても、親鸞や一遍は真っ先に神社に詣でている。
> 明治以前にはもっと素朴な祈りがあったのだ」
産経新聞　2008.10.26　※評・神崎宣武（民俗学者）　※画像あり

宗門長計決算案を否決　本願寺派定宗
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0810/news081028/news081028_02.html
中外日報　2008年10月28日

長計決算"否決"で宗会解散　本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0810/news081030/news081030_02.html
中外日報　2008年10月30日

宗会、７年ぶり解散　浄土真宗本願寺派、戦後６回目
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008102900220
京都新聞　2008年10月29日(水)

浄土真宗本願寺派　宗会７年ぶり解散　ネット事業めぐり紛糾
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/081029/acd0810292131009-n1.htm
産経新聞　2008.10.29

浄土真宗本願寺派が宗会解散、決算議案否決で混乱
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20081029-OYT1T00546.htm
読売新聞　2008年10月29日

本願寺派が宗会解散　決算議案めぐり、７年ぶり
http://www.47news.jp/CN/200810/CN2008102901001049.html
共同通信　2008/10/30 01:18

http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008102901001049.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008102901001049.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20081029010010491.asp
ttp://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=942356011
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/56582
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0001545745.shtml
http://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20081029010010491.html
ttp://www.kahoku.co.jp/news/2008/10/2008102901001049.htm
http://www.hokkoku.co.jp/newspack/syakai2008102901001049.html
ttp://www.sakigake.jp/p/news/national.jsp?nid=2008102901001049
http://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2008/10/29/20081029010010491.html
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2008102901001049_National.html
http://www.nagasaki-np.co.jp/f24/CN20081030/na2008102901001049.shtml
ttp://www.shikoku-np.co.jp/national/social/article.aspx?id=20081030000014
http://yamagata-np.jp/news_core/index_pr.php?kate=National&no=2008102901001049
ttp://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=National&id=2008102901001049.xml
http://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/article.php?topicsid=5&pack=CN&storyid=162490
ttp://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_national_l+CN2008102901001049_1

宗務総長に安原氏選出へ　真宗大谷派
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008103000045
> 　任期途中で辞意を表明した真宗大谷派（本山・東本願寺、京都市下京区）の
> 熊谷宗恵宗務総長(70)の後任に、宗議会議長の安原晃氏(76)が選出される見通しが
> ２９日、強まった。
京都新聞　 2008年10月30日(木)

死刑廃止：真宗大谷派が訴え　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20081030ddlk26040560000c.html
毎日新聞　2008年10月30日　※木下武

死刑確定者らの作品を展示　東本願寺で「いのちの表現展」
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008103000127
京都新聞　 2008年10月30日(木)　※画像あり

門主代務に渋谷笑子大裏方　佛光寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0810/news081030/news081030_03.html
中外日報　2008年10月30日

真宗仏光寺派：渋谷・大裏方が門主代務に就任　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20081030ddlk26040569000c.html
毎日新聞　2008年10月30日　※木下武

【社会】宗会を7年ぶりに「解散」、浄土真宗本願寺派の不二川総長　ネット事業めぐり紛糾
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1225292487/l50

【仏教】浄土真宗本願寺派が宗会解散、決算議案否決で混乱
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1225284309/l50

浄土真宗本願寺派　宗会７年ぶり解散　ネット事業めぐり紛糾
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1225285108/l50

>>304
宗務総長に安原議員指名へ　大谷派臨宗開く
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0811/news081101/news081101_01.html
中外日報　2008年11月1日

>>302-303 >>306
「表決に明白な錯誤」解散理由語る　本願寺派不二川総長
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0811/news081101/news081101_02.html
中外日報　2008年11月1日

次期宗務総長に安原晃氏を指名　真宗大谷派宗会
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008103100203
京都新聞　 2008年10月31日(金)　※画像あり

＞西本願寺の宗会が混乱しています。
＞総長の退任を求めているグルーブが
＞表で裏で活発に動いて、最近はずっ
＞とこのような事が続いています。
＞私が東京の築地本願寺輪番・首都圏
＞センター所長在任当時に企画提案した
＞インターネットを使った「ポータルサイト」
＞がそのグループの総長追求の一つの
＞ターゲットとして取り上げられています。
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10157596348.html

ようやく実を結んだようですが序の口です

【社会】宗会を7年ぶりに「解散」、浄土真宗本願寺派の不二川総長　ネット事業めぐり紛糾
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1225292487/l50

133 ：名無しさん＠九周年：2008/11/03(月) 15:41:13 ID:/kOq/ywP0
西の人がいたら教えてください。

世界遺産の西本願寺で読教していただくと、お布施はいくらでも構わないと言われ、
本当に1万とかでもきちんと読教していただき、最後に法話まで拝聴できるのですが、
築地本願寺では「いくらでも構いませんが、最低5万円から」と言われ、
法話すらありません。「またご縁がありましたら（ｒｙ」と10秒喋って終わり。

いつから西では最低金額が定まったのでしょうか。


142 ：名無しさん＠九周年：2008/11/03(月) 21:14:30 ID:h6Y5tMPu0
>>133
ときどき築地には本山から指導が入る。朱印帳などは本山の指導でＮＧに。
今回も首都圏センターなんてことは築地がなんかやらかしたと思う。
築地は龍大に対抗して武蔵野大共学化や僧侶養成の学科もつくってるので
本山からの締め付けだと思う。
>>111
高田も仏光寺も他の八派全部世襲だろ。それもみんな親戚。
今後の楽しみとしては、大谷家否定の親鸞会が高森家で世襲するかどうかが見物。
>>141
タイの王様みたいに門主さんが出てくれば解決。
東のように門首と対決するほどのサヨはいない。親鸞会に流出？かな。

ヌー速のスレを寂れさせたくない
いろいろな立場の人が出張して
いろいろなことを書いてるなあ

ニュース速報＋板のスレがこういう状況なんだが。
神社仏閣板の真宗総合サロン（事実上の西のスレ）がない。
真宗総合サロンは親鸞会の巣窟でファイナルアンサーかと。

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>>311
「教えてください厨」は東のスレなら会員判定される。

東播磨　本堂と庫裏が完成　浄土真宗本願寺派西蓮坊分院　明石
http://www.kobe-np.co.jp/news/touban/0001549110.shtml
> 　明石市二見町西二見、浄土真宗本願寺派西蓮坊分院の本堂と庫裏（くり）の
> 完成を祝う落慶法要が一、二日に営まれる。
> 総ひのき造りの本堂は、くぎなどを使わない伝統工法にこだわり、
> 西淳雄住職（７７）は「明石で分院を開いて半世紀近く。
> みなさんのおかげで立派な本堂ができた」と晴れ晴れとした表情で話す。
神戸新聞　11/1　※画像あり　※大森優子

1500人の遺骨で「骨仏」作る
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn200811020034.html
> 　安芸高田市美土里町横田の敬覚寺でこのほど、
> 遺骨を粉にして固めた仏像「骨仏」の法要があった。
［略］
> 　敬覚寺は室町時代後期に創建された浄土真宗の寺院。
> 高橋乗忍住職(65)の祖父で先々代の紹真さんが、
> 放置される墓が多いことを憂い、1933年に初めて骨仏を作った。
中国新聞　'08/11/2　※画像あり

「浄」の字に息災の願い込め
http://www.niigata-nippo.co.jp/pref/index.asp?cateNo=2&newsNo=115338
> 　寒さに向かう時期に無病息災を願う風習「大根炊き」の仕込みが２日、
> 上越市寺町２の浄興寺で行われた。
> 地元町内会の主婦ら13人が大根の切り口に「浄」の焼き印を押して煮込み、
> ３日の振る舞いに備えた。
新潟日報　2008年11月3日　※画像あり


ツリーハウスきょう子どもらに開放　佐世保別院境内のクスノキ
http://www.nagasaki-np.co.jp/kiji/20081103/10.shtml
長崎新聞社　11月3日　※画像あり

真宗大谷派の新しい参務決まる
http://www.asahi.com/kansai/entertainment/news/OSK200811050026.html
朝日新聞　2008年11月5日

真宗大谷派、新参務決まる
http://www.sankei-kansai.com/2008/11/05/20081105-003524.html
産経新聞　2008年11月 5日

宗務総長に安原晃議員　大谷派臨宗
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0811/news081106/news081106_02.html
中外日報　2008年11月6日

宗会選挙十二月七日に　本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0811/news081106/news081106_01.html
中外日報　2008年11月6日

【「いのち」記事】　自殺した君へ思い一つ
http://mytown.asahi.com/tokyo/news.php?k_id=13000130811060001
> ◆宗派を超えた法要営む　築地本願寺、来月１日
> 　自殺で大切な人を亡くした人のための
> 「自死者追悼法要　いのちの日いのちの時間」が１２月１日、
> 中央区築地３丁目の築地本願寺で開かれる。
> 宗派を超えた僧侶たちでつくる「自殺対策に取り組む僧侶の会」の主催。
［略］
> 　同会代表で浄土真宗安楽寺（港区芝１丁目）副住職の藤澤克己さん（４７）は、
> 自殺者が減らない現状に
［略］
> 　午後６時から。参加費は無料で、定員１００人。
> 当日参加も受け付けるが、なるべく事前に申し込んでほしいという。
朝日新聞　2008年11月06日　※大井田ひろみ　※元記事に申込先あり

志布志事件を題材／公開学習会
http://mytown.asahi.com/kagoshima/news.php?k_id=47000000811060002
> 　０３年県議選の「志布志事件」を題材に人権を学ぼうと、
> 浄土真宗本願寺派の寺院でつくる九州・沖縄同朋（どう・ほう）運動推進協議会が
> ５日、「志布志事件が問いかけること」と題した公開学習会を鹿児島市内のホテルで
> 開いた。
朝日新聞　2008年11月06日　※画像あり

大谷光淳新門が全国巡拝始める　浄土真宗本願寺派
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008110600182
京都新聞　2008年11月6日(木)　※画像あり

宗務所の職場環境ってどうですか?

十二月中旬に特別宗会　浄土真宗本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0811/news081108/news081108_02.html
中外日報　2008年11月8日

フォーラム：自死への僧侶のかかわりを語り合う－－西本願寺が下京で開催　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20081108ddlk26040620000c.html
> 　深刻化する自殺問題に僧侶がどうかかわるかを語り合う
> 「本願寺フォーラム　自死とわたしたち～みんなで考える」
> （浄土真宗本願寺派教学伝道研究センター主催）が７日、
> 下京区の本願寺聞法会館で開かれた。
> 宗派を超えた僧侶や市民ら約３００人が参加し、白熱した議論に耳を傾けた。
毎日新聞　2008年11月8日　※木下武

「765年の法灯守りたい」-奈良・浄教寺で住職継職法要
http://www.nara-np.co.jp/n_soc/081109/soc081109e.shtml
> 奈良市上三条町の浄土真宗本願寺派・浄教寺で8日、
> 第25代島田和麿住職から第26代島田春樹新住職への
> 住職継職奉告法要が営まれた。
奈良新聞　2008.11.9　※画像あり

>>324
浄土真宗本願寺派がフォーラム
http://mytown.asahi.com/kyoto/news.php?k_id=27000000811100001
朝日新聞　2008年11月10日　※画像あり

モンゴル治世時代イランに仏教痕跡　地下壕に仏龕多数
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0811/news081111/news081111_01.html
> 「仏教西伝」をテーマに調査を続ける浄土真宗本願寺派の宗門校、龍谷大学
> （若原道昭学長）のアフガニスタン学術研究プロジェクト（代表＝入澤崇教授）は、
> イラン最北西部のヴァルジュヴィ遺跡からモンゴル治世時代の十三世紀ごろに
> 仏教が伝来した痕跡が見つかったと発表した。
中外日報　2008年11月11日

>>321
光淳新門が全国を巡回・巡拝　まず山科別院へ
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0811/news081111/news081111_02.html
中外日報　2008年11月11日

「本願寺展」有終の美へ　きょうから新展示
http://mytown.asahi.com/tokushima/news.php?k_id=37000230811110002
> 　「本願寺展——世界遺産の至宝」（朝日新聞社など主催、１６日まで）を
> 開催中の徳島市立徳島城博物館で１０日、最後となる展示替えがあった。
> 第６期の１１日から国宝「三十六人家集」やふすま絵＝写真＝が新たな装いを見せる。
朝日新聞　2008年11月11日　※画像あり

しあわせのトンボ：「待つ」余裕がヒットを生む＝近藤勝重
http://mainichi.jp/select/opinion/kondo/news/20081112dde012070011000c.html
> 　ぼくが末本住職の話を聞きたいと思ったのは、
> 本願寺津村別院（大阪）の教化誌「御堂さん」での
> 特集「待てるか待てないか」でインド見聞記を読んでからだ。
毎日新聞　2008年11月12日

月刊誌『御堂さん』
http://www.kitamido.or.jp/midosan/

門主代務引き受け理由語る　佛光寺派本山報告会で笑子大裏方
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0811/news081113/news081113_04.html
中外日報　2008年11月13日

真宗大谷派の環境事業紹介　東本願寺でパネル展
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008111300098
京都新聞　2008年11月13日(木)　※画像あり

>>326 >>324
「心の駆け込み寺」が必要　自死を考えるフォーラム
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0811/news081113/news081113_01.html
> 全寺院を対象に「自死問題実態調査」を実施するなど自殺問題への取り組みを始めた
> 浄土真宗本願寺派の教学伝道研究センター（上山大峻所長）は七日、
> 京都市下京区の本願寺聞法会館で、大阪府自殺対策連絡協会座長の清水新二・
> 奈良女子大学教授や自殺者遺族らを迎え、「自死とわたしたち−みんなで考える−」を
> テーマとした本願寺フォーラムを開催した。
中外日報　2008年11月13日　※画像あり

法要のお練り、行列図で再現　本願寺家臣団「信義会」が飾る
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008111200140
> 　西本願寺（京都市下京区、浄土真宗本願寺派本山）の運営にかかわってきた
> 本願寺家臣団「信義会」が１２日、法要のお練りの一場面を描いた
> 「縁儀（えんぎ）・庭儀（ていぎ）の行列図」を本山の参拝会館に飾った。
京都新聞　2008年11月12日(水)　※画像あり

「龍谷会」行列図、西本願寺に進納
http://mytown.asahi.com/kyoto/news.php?k_id=27000000811130001
朝日新聞　2008年11月13日　※画像あり

>>3
謎の「全世界仏教サミット」　念佛宗が"スポンサー"
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0811/news081115/news081115_02.html
> 兵庫県加東市で一日、非常に大規模な落慶法要が営まれた。
> 本紙でも既に報じ（八月九日付６面）、数ヵ月前に全国紙やいくつかの地方紙に
> 載せた大きな広告で話題となった念佛宗無量壽寺で、
> 出席者によるとカンボジアの前国王シアヌーク殿下やスリランカの首相をはじめ、
> さまざまな国の僧侶も出席し、参列者はおよそ一万人、が主催者側の
> 説明だったという。それに続いて八日まで、
> 「第五回全世界仏教サミット」が開かれた（らしい）のだが、
> これが何ともよく分からない "サミット"なのだ。
［略］
> ただし、国内からの参加は十年前と同じく念佛宗だけ。
> 全日本仏教会によれば、同宗の幹部が事前に事務総局を訪れ、招待の諾否を
> 打診してきたが、教団の正体が明らかではないため取り合わなかったという。
中外日報　2008年11月15日　※津村恵史

世界仏教サミット日本代表は念佛宗ということで。

どーぞ　どーぞ

今回の本願寺の政争の内幕をご存じの方いらっしゃいますか？
重ねて、基幹運動推進本部のウラとかも。

2008年2月「第286定期宗会」
総局提出「首都圏宗務機能拡充費8億1000万円」、
ポータルサイト運営費3100万円の予算案について、
不二川総長は十分な説明答弁をすることが出来ず、
「予算積算根拠が不明確である」として、
財務特別委員会の審議中断。
この混乱に対し不二川総長は
「しかるべき時期に宗会において説明報告をする」と答弁、
総長の「説明報告」が行われるまで
予算執行を保留するとの条件付きで予算案は承認。
また、不二川総長は議長に対し
「然るべき時期に重大な政治決断をする」
と表明することで、いったんは収束を図ることに成功した

2008年8月「第287臨時宗会」
保留とされていたポータルサイト事業運営予算
および首都圏宗務機能拡充費予算が
「同意案件」として総局より上程される。
ところが総長会派の身内の議員から
計画策定の経緯が不明確と指摘され、
大遠忌の予算執行の経緯も不明朗と畳み掛けられる始末。
お笑いなのは、先の宗会での総長発言
「然るべき時期に重大な政治決断をする」
の発言真意について質されたところ
総長「自分は平素より常に重大な決意をもって宗務執行にあたっている」と。
議場からは失笑が漏れる。
結局この宗会でも問題はたなざらしのままになったため
ポータルサイト問題に関する「特別調査委員会」を設置することで
予算案はまたしても継続審議となった

2008年10月「第288定期宗会」（10月21日〜）
宗会に先立つ財務特別委員会の審議で
ポータルサイトに関する委員会が設置されておらず、
議論もされていないとの指摘があり、
ポータルサイト委託業者の選定についても
築地の某幹部がどっかから連れてきた業者との「随意契約」。
事業運営経費約1億4200万円が現在悲惨な状態になっている。
見たい人は見てみ。
ttp://www.engi.jp/

上記の問題から委員会では決算案の承認を否決。あらあら。
つづく本会議委員長報告では
「監正局も指摘するように予算執行と決算内容に疑義があり、
議会人の職責として到底認めることはできず、本件決算は不当」
とバッサリ。

ということで、第29号議案
「平成十九年度特別会計親鸞聖人七五〇回大遠忌宗門長期振興計画推進費歳計決算報告」
の採決では反対33、賛成26で過半数に届かず、否決となったわけ。
【ここからが本題】
・総局の言い分
「総局員（8名の宗会議員）が出席しているにもかかわらず
8名の意志が表決に加算されていない」と異議を議長に申し入れ
・議長の応答
「総局員は表決の呼びかけをした後も議員席に戻らなかった。
この時点で表決に加わる意志なしと誰もが思うでしょ。
しかも、賛成の者に起立を求めていたにもかかわらず、
総局員は全員ボケ〜っと席に座ったまま。
表決に加えてもいいけど、
そしたらアンタらも否決に回ったことになるよ」と。
当然ながら議長は表決の修正には応じず。
断っておくけど、決してお笑いで宗会やってる訳ではないので。

暫時休憩
某総務「Ｆさんもうダメだわ。とりあえず総局辞職してさ、振り出しにしようよ」
某総長の頭の中「総局辞職ってことは、俺たち宗会議員の地位を失うのかなぁ。
やだやだ。だったら解散にしてあいつらも道づれにしてやろう」
某総長「総辞職なんか冗談じゃない。おれはこのままいくよ」
某総務「もうアンタには付き合いきれん。悪いけど俺は辞めるから」
某総長「逆ギレかよ！じゃあ俺も宗会解散！」

本会議再開
総長「表決に明白な錯誤があり、宗会が適正に運営されていないので解散します」
当然ながら大ブーイング。しかし解散権を行使されてはあとの祭。

Ｆ総局の数々の成果
・大遠忌予算執行のいいかげんなソロバン勘定
→２６０億の使い道を決めないまま集めたのがそもそもの間違い。
仕方ないからお手盛りの予算でウンコのようなポータルサイトまで作ってしまいました。

・参議院選挙の宗門特別推薦で某野党候補を宗費を使って応援
→過去の失敗を忘れて、50万票獲得を鳩山由紀夫（ご門主ご学友）に約束。
ふたを開けたらたった8万票。しかも自民支持の門徒議員から大ブーイング。

>345
そんなにはっきり書いても大丈夫か？

ついでにカラー不法も仕事に入れとくべきだな。青カビ色、かさぶた色、ねずみ男色のな
それを無理やり着用させられてる職員が哀れですよ
あと追加するのは
安穏保険〜坊さんもみんな保険外交員に早変わり　謎の代理店　死ぬまでも死んだあともガッチリ保障って、なんか新しいかも
安穏新聞〜なぜかわからんが靖国万歳の産経新聞が随意契約　ひとつ出すのに3000万　要するにＷとかが保険の宣伝のためにつくらせたもの

いちいち目くじら立ててたら健康に悪いから以上終わり

あらら、
ttp://www.engi.jp/
の避難所である
ttp://www2.hongwan.net/
の住人ですけどSNSの再開は無理みたいですねえ。

339です。

早速のレスありがとうございました。
心より御礼申し上げます。

そうですか、SNSを立ち上げようとしたのですね。
新門が築地へ行ってから、
東京のキスイの連中が勢いづいているような気がしていたのですが。。
業者と随意契約って、厚労省とNTTデータみたいな話ですねｗ

１０年ぐらい前も北山別院、西山別院の霊園問題で
ヤクザが絡んでいたことがありましたね。
今回も何かウラがありそうですね。

すいません、質問です。
願以回向以外にどんな回向句がありますか？
親切な人、教えて下さい。

其仏本願力(ごぶつほんがんりき)
聞名欲往生(もんみょうよくおうじょう)
皆悉到彼国(かいしつとうひこく)
自致不退転(じちふたいてん)
『仏説無量寿経 巻下』
浄土真宗聖典 注釈版 第二版 P46に書き下しの文あります。

ハロプロエッグ48
ＡＫＢ48

實の箱48

天理教でした。

>>350
ありがとうです。
他にも真宗で使われる回向句全部教えてほしいです、

浄土宗の
48願って
余り意味が無いでしょ。

華厳宗の
不可説不可説転見たい。

世界になじむには
数字だけでいいんですよ。
十八番も数字の意味も知ってます。
なぜこんなところで
ｳﾛｳﾛしているか解らない？
古典宗教ですね。

>>349
其仏本願力や我説彼尊や世尊我一心や自信教人信。。。なんか試されてるような気が。
ようは他宗？で言う梵唄の終わりの伽陀に相当するものなんですよ。
龍谷梵唄集が使われなくなりましたからね。

>>354
伽陀って、梵唄の始めじゃなかったけ？

>>354
すいません、得度したてで分からなくて聞いたんです。
願以回向、其仏本願力や我説彼尊は本願寺出版の本に回向として載っていますが、
世尊我一心と自信教人信は見当たりません。
正式に本願寺派が回向句として認めているのでしょうか？また、どんな時に使うのでしょう？

願以回向だけでいいんだよ

世尊は葬儀系、自信は「正信念仏ゲ作法第三種」だったような気がする。

http://www.terakoya.com/gonshiki/index.html

>>359
それはやめてよ。
式務部が転覆しちゃうよ

>>355
だから、終わりのって書いてるでしょうに。

>>360
意味不明

age

>>361
昭和の声明改悪以降、本願寺声明が声明で無い件について

貴男はどうも、勤式に行ってた人か、関係者みたいだが
余り言うと、あるお方に対する批判か？と曲解する輩が
出て来るかもしれないので、分かっていてもレスしない方が良いと思います。
あと、声明とは佛教の声楽であるし、当流では仏徳讃嘆であるから、梵唄復活
しなくても、例え他宗、他派？に批判されても、これが我が流の声明で良いのではないでしょうか。

ちょっと式務を受けてくる。

>>364
はい、それで良いです。

みんな、違ってイイ！

本山の声明なんて所詮、伝統芸能
田舎のローカルな声明？のほうが、実践的で良い

>348
千代田学園の土地ころがしがあったとかなかったとか。
第三の北山別院でした。

昔からの声明も、本願寺派声明も、地元の声明も、
それらを戴く人にとってそのままが信仰の形ですね。

声明なんてどうでもいいよ。
それより赤本は振り仮名無かったから、勤行集出るまで漢字の読み方も正式に決まってなかったんじゃないのか？

赤本てなんぢゃ？

>>371
んなアホなｗ　魚山声明の流れを汲むのに、決まってないわけ無いよ。
それに、戦後の物のない時代に、1冊で済むように、臨時に出した赤本は正式なものじゃないし。
後、勤行集って？

勤式集の間違いだった。
で、ルビ振ってないのに、読み方決まっていたとする根拠ってあるんですか？

ルビ振ってあっても、教本によって違う箇所もあるので正しい読み方はどれか教えて欲しい。
例）マカモクケンレン・マカモッケンレン

バカカショウバカカセンエン

だいたいその時々の知堂室が判断する。

その時々で読み方は変わるけど、正直いって末寺にはまったく関係ない。

宗会の件が微妙にスルーされている件について

>>377
阿弥陀クジで判断する。もしくは占いで。
水晶玉を覗いて見えた文字を採用するのもありだな。
ま、実際、知堂室に水晶玉なんてあったら、大問題だがな。

380が可哀そうな件について
或いはやはり宗会の件がスルーされている件について

千代田女学園の土地取引というのは、詳しくはどういうことなのでしょうか。
ポータルサイトは土地問題のスケープゴートですか？

用事があるので、郵送で、投票しようと思ったので、そこんとこを読んでみた。
病気の所の項目？っていうのかな。ここに公示日？より前3ヵ月以内
の証明書云々て、書いてたんだが？意味がよくわからない。
オレの思った通りの意味だと、国政選挙の不在者投票なんかとは
比べものにならないぐらい、やりにくい。旅行の所にも、領収書を出せと書いてある。
泊る前に、ホテルに領収書をもらって、それを願書？に添付して認められたら郵送で
受け付けるってことだと思うのだが。。。これも変だと思う。できるだけ郵送でさせないための
手段なのだろうか？

>>377
筆頭会役者の助言に基づいて、会行事が判断し、
御門主様にお伺いを立てるんだと思う。いや〜知らんけどｗ

改訂ごとにルビ変わってないような気がする。
実にいいかげんだな。現在発行中の赤本と聖典では正信ゲの回向もルビ違うし、変わったと言う通達も来ていない。
アンラッコー・アンラッコク

所詮縁無きシュウセイですが
「阿弥陀如来」って何でっか？架空の人物ですか？
何度聞いても御経の意味が解かりません。「阿弥陀経」

念仏正信ゲはゴンシキ集発行前はルビ付き本は無かったように思うが、読み方はどこで習って覚えました？
得度習礼・教師教習・龍大では教えていなかった気がするが・・・

声明関係のいいかげんさは今度の宗会で取り上げられそうですな

声明どころか、念仏さえ統一されていない。統一する必要ないのかもしれんが、てんでバラバラだとみっともないと思う。
ナマンダブツ、ナモアミダブツ、ナマンダブ、ナマンダー、ナマンダーブ

おれは、ナーマンダーブｯ

>385
阿弥陀仏(法蔵菩薩)は、歴史上の人物ではありません。

私は仏様の子供、出てくる念仏は、
「バーブー　バーブー　バブ　バブ」

って、おれは庄松かよ！

と、一人でボケツッコミをやってみる。

ナムアミダブツ

阿弥陀仏はおそらく、神霊ですね。人格神（かつて人間として生きていた霊人：例、イエス）です。

大日如来は地球神です。（絶対神ではない）

法身、報身、応身、や化身って言葉知ってる？

蓮如上人500回遠忌法要の時に作られたらしい、蓮如聖人を褒め讃えるような和賛を最近目にしたんだが、あれは何なの？

早引

>>393 レス感謝します。あと来年から新年の御参りがあるって、、、、
まぁ、御参りは自由参加みたいですが、檀家さんへのサーヴィスでしょうか。
それでもいくらかは包んで行かなければいけんでしょうね。
皆　元旦の初詣いかれますから、それなら寺でも、ということでっしゃろか。

明日は式務の試験｡

本願寺鎮西別院で記念式典　鎮西敬愛学園幼稚園・小学校
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0812/news081202/news081202_03.html
中外日報　2008年12月2日

>>22
宗祖親鸞の句を紹介　真宗教団連合の法語カレンダー
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008120300069
京都新聞　2008年12月3日(水)　※画像あり

※参考
真宗教団連合　法語カレンダー（平成21年）
http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=9228

94 名前：福本博士が池田ニセ博士を断罪！[講談社] 投稿日：2008/11/18(火) 17:53:43 ID:???
講談社から話題の新書　
　創価学会・公明党「カネと品位」　著者：福本じゅんいち

「Ｐ献金」「上納金」の真実　矢野・福本・竹入・池田の国会招致なるか！
話題の元国会議員福本潤一が　命がけの告発｛ころしもあるからな創価テロを糾弾｝

入会歴４０年、２期１２年も国会議員を務めた男が知りえた巨大集団の
「政治とカネ」「除名」「おどし」を追及

東大生信者約４００名のリーダー福本博士が　総体革命の実態と
創価公明の変貌の実態を書き下ろしで描く(2008年10月27日発行)
http://www.amazon.co.jp/dp/4062150352/
福本博士が池田ニセ博士を断罪！福本博士が池田ニセ博士を断罪！

>>391　笑ったｗ元ネタは何じゃろうな？

しっかし、本願寺のニュースって意外とあるんだね、びっくりした。

175 ：オレオレ!オレだよ、名無しだよ!!：2008/11/19(水) 13:47:27 O
>>174
大抵が田舎の貧乏寺か小寺や穢多寺が主体。
売名と金のために運動してるんだよ。他宗派にまで迷惑をかけるのはやめてほしい。
本山からいくら引き出せるか、組織の中でどんな役職につけるかが狙いだから差別をとことん利用する。
迷惑電話や怪文書を流したりとか日常茶飯事。宗会議員選挙とか工作活動が特に激しい。
基幹運動推進センターにいって社会的にどう貢献するのかを聞いたら
「差別の歴史を研究しててそれどころではない」
だとさ。
奴らこそ差別者であり敵。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1226749024/

こういった事実を指摘すると反動とか右翼とか差別者とののしられるのは
まだましで差別事件をでっちあげてハメられたり裁判をおこされたりする
こともあるんだが本山や別院とか基幹運動系の人がここを監視してるので
どんどん事実を指摘するのも本願寺派の浄化のためにはいいかもしれない

>>404
器官運動系の人って、日本政府をしゃぶりつくす層化みたいだなｗ

みのお市民人権フォーラム
http://www.geocities.jp/jinkenforum_minoh/program

●みのお市民人権フォーラム２３ｒｄのご案内●

【概要】
日　　　　時：２００８年１２月６日（土）　１３：００開場／１３：３０開演
　　　　　　　２００８年１２月７日（日）　１０：００〜１６：００（各分科会毎に異なります）
場　　　　所：１２月６日（土）・・全体会〜グリーンホール（市民会館）大ホール
　　　　　　　１２月７日（日）・・分科会〜らいとぴあ２１・みのお市民活動センター
　　　　　　　　　　　　　　　　　ライフプラザ・男女協働参画ルーム　　　　　　　
参加協力費：全体会・分科会（１分科会分）通し券・・・１，０００円
　　　　　　分科会（１分科会分）・・・・・・・・・・・・・・・・・５００円
　　　　　　（１８歳以下・障害者市民および高齢者の介護者1人のみ：各無料）

第２部（１５：００〜）　講演
「 私のために、あなたのために、みんなのために、いのちのことを語り合う！」
パネラー：高石 ともやさん　　（フォークシンガー）　　　
コーディネーター：武田 達城さん　　（千里寺・住職）

●内容●
〜人は何のために生きるのか？〜
人生を精一杯生きようとする人がいます。難病などで生きたくても生きることのできない人もいます。
一方、自殺や殺人など「いのち」軽視の事件は後を絶ちません。
様々な観点から「いのち」をどのように捉えるのか、何のために生きるのかを議論し、
いのちの大切さ、重さを共に考えます。

みのお市民人権フォーラム
http://www.geocities.jp/jinkenforum_minoh/program

高石ともやさんプロフィール
１９４１年北海道雨竜町生まれ。現在京都市左京区上桂在住。
１９６６年フォークシンガーとしてデビューし、「受験生ブルース」
「陽気にゆこう」などの話題作を発表。
ギター一本で全国を歌い回る独特のスタイルを築く。
アスリートでもあり、日本初のトライアスロン大会で優勝。
米大陸横断マラソンで完走、ホノルルマラソン３１回連続出場。
「健康」「家族」などをテーマに講演活動にも力を注いでおり、
最近は「生ききる」というタイトルで講演活動を行っている。

武田達城さんプロフィール
１９５６年生まれ。千里寺住職を本業として。西本願寺中央仏教学院講師、
財団法人本願寺同和教育振興会常任理事を兼任。
ここ数年連続して「みのお市民人権フォーラム」の分科会に講師として参加し、
仏教の観点から人権を語る名物和尚として知られている。
著書：『「ケガレ」を考える（共著）』２００４年／同和教育振興会
　　　『心に響く言葉』２００２年法語カレンダー解説／本願寺出版社
　　　『呼び声を聞く（共著）』１９９５年法語カレンダー解説／本願寺出版社
　　　『悪人正機』２００８年／同和教育振興会

定番の大遠忌円成、長計推進　本願寺派宗議選公約の傾向
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0812/news081206/news081206_01.html
中外日報　2008年12月6日

本願寺って、綺麗ですね

みんなの浄財でつくられているのだ、汚かったら一揆が起きるよ。

>仏教の観点から人権を語る名物和尚
仏教の観点から利権を得る名物和尚

おもしろいつながりになってますね

>>408
>一方では、これまで主流を占めてきた「基幹運動」の四文字を公約に掲げる候補者は
>全体の約二〇％と少ない。
>差別問題などに特化した運動からの脱皮を願う"無言の意思表示"との見方も。
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0812/news081206/news081206_01.html

総長によるってところもあるんだろうけど
差別問題で恫喝できる時代じゃなくなったんだろうね

>>407
>財団法人本願寺同和教育振興会常任理事を兼任。
http://www.geocities.jp/jinkenforum_minoh/program

わざわざ特記するような肩書なんですかね
普通なら恥ずかしくて書けないと思いますけどね

人類が神仏より賜りたる霊を否定するという最大の人権無視をしておきながら、何が人権か？笑止。

「なまんだぶ」と「バーブー　バブ」の音韻が同じ件について

それどころではないはずの「差別の歴史の研究」も中止に追い込まれたわけだが。
移転話を引っ張れば時間と共に同和利権族はちりぢりになるかもな。
それより先に精神病とか認知症が進んでまともな会話ができなくなるかもしれんが。

武内氏の足跡をパネルで紹介　東本願寺ギャラリーで人権展
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008120600102
京都新聞　2008年12月6日(土)　※画像あり

＞普通なら恥ずかしくて書けないと思いますけどね

売名なら書けるかもしれませんね

全国で法話をなさっている先生ですけど、ある場所で
「女は寺を守らなければいけない」と言うような発言を
されたんです。後で、そういう発言は良くないのでは？
と聞いてみたら「どうして？」って言われて、女性差別
じゃないですか？と言っても「どうしてなるの？」と
言われて、それ以上何も言えませんでした。
こういった活動は差別される気持ちが分かって
おられない方々がされているように思います。

ま、良く言われることだけど、

「差別差別と言う奴こそ差別主義者」

ってことやね。

真宗真宗と連呼するヤツほど真宗門徒ってことよ

カルトは視野が狭い。
例えば、スピリチュアルは世界の常識！！！！

女性差別と言うか、
恵心を恵心尼と呼ぶが恵心上人とは言わないよなぁ。
何でだろ？やっぱり差別なの？

>>418
おかしいなぁ、同和利権の次はハンセン病患者利権とアイヌ利権と男女共同参画利権なはずなんだけど. . .

選挙速報よろ

山口教区投票総数１４８２票
桑羽（現総務、元山口教務所長）５１９票
松原（前築地輪番、元総務）　　３５３票←例のポータルサイトを始めた人
村上（元総務）　　　　　　　　３２２票
弘中（新人）　　　　　　　　　２８１票

＠７教区よろ

正覚寺住職、松原功人のブログ
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10175385108.html

当選できました
テーマ：ブログ
2008-12-08 20:05:20

本願寺宗会選挙、山口教区は今日の午後に開票。

お陰で、当選することができました。

ポータルサイトは信任を得ました。

　ポータルサイトなるものを作っていたことなんて山口の坊さんは知らないだろ。

大鍋ぐつぐつ「大根焚」　右京・了徳寺　無病息災に感謝
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008120900070
京都新聞　2008年12月9日(火)　※画像あり

本願寺派　開票　激戦だった僧侶議員選
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0812/news081209/news081209_03.html
中外日報　2008年12月9日

寺に飼い殺しにされる人生は嫌なので、僧籍返上して出て行こうっと。
そんな人は他にも何人も知ってるけど、後継が見つからず苦労してるな。
俺が知る限り出てった人達は他人からの干渉から解放されサラリーマン生活を楽しんでる人が多いみたい。
俺もサラリーマン時代があるから比較できるが、あっちの方が有意義な人生送れるはずだ。
あばよ。

京都・文化マニフェスト：本願寺財団が発表、京都市長らと　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20081210ddlk26040636000c.html
毎日新聞　2008年12月10日　※木下武

半年近く更新されていませんでしたが
本日をもって佛教タイムス社のサイトが
消えましたね。

>>432
おれも後に続くぜ。御同輩ｗ
寺族の子弟には日本人の死生観が変わって来てるのにさえ、気付かないバカが多いからな。
あばよ！真宗。

>>435
なかーま。
今は寺の娘でも寺へ嫁ぐのを嫌がってるわな。
男でも出て行く人多いし継いでも嫁も来ないから、縁ネットとやらで必死に入寺者募集してるな。
一度きりの人生だ。生きたいように生きればいいよ。

＞2008-12-10 17:58:48
＞15日から特別宗会が開催されると
＞連絡が入りました。
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10176208010.html

日本の仏教界、特に世襲制のはびこる真宗は
あと２０年もすれば滅びるんじゃね？
禅は、思想性とか様式美で残る気がするけど。

ま、その頃になれば、本山は世界遺産を売りにして、
拝観料取って生き残れるだろうが、
末寺は、その壇家を創価や新興宗教に食われるだろう。
そもそもその前に、葬式、墓に対する価値観が減退するだろう。

仏壇屋、葬儀屋、墓石屋と一体になってきた
経営モデルが崩れるのは時間の問題。

念仏奉仕団を考えてもみても、
年末恒例の本山掃除もダスキンに代るだろうな。

もはや、真宗教団に大乗の菩薩道などない。
俺はこれから、一人自分のためだけに親鸞と向き合うとする。
あばよ！真宗教団

真宗がよく組織化できたなと思う
迷信等を否定しすべてが救われると言うのは
いい思想だと思うけど
阿弥陀仏すら迷信だと言うことになってしまうのが欠点だが
他のややこしい宗派になろうとは思わんわ
あるとすれば無信仰になるぐらいだろう

>迷信等を否定し

否定しているわけではないよ。
たよらないだけ

諸行無常と阿弥陀仏の両立も無理があるしな

阿弥陀仏にも因位があるから、諸行無常とは矛盾してないよ

世間ではそれを屁理屈というのだ。

へりくつはどうみてもおまえやんけｗｗｗ

龍谷大学が「創立３７０周年記念事業」の概要を発表
http://www.u-presscenter.jp/modules/bulletin/index.php?page=article&storyid=565
大学プレスセンター　2008/12/11

激戦展開した八選挙区　本願寺派の僧侶宗議選
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0812/news081211/news081211_02.html
中外日報　2008年12月11日

>>444
ではくわしく、説明したまえ。

>>440
たよらなかったらなんか良いことあるの？
信心をいただけるとか・・・
所詮パフォーマンスだろ?
占いまじない加持祈祷迷信習俗にたよらなくて
阿弥陀如来信仰が成立するんなら自力の教えだなｗ
信心いただいてもいないのにあれダメこれダメというのは自己満足だろｗ
真宗の信心音痴が晒されましたねｗ

世の中が変わっているのに
未だに本願寺内では、
安心・異安心論争に熱中している件について・・・
教学なんて学者がするもので、宗教家がすることじゃないよな。
だから坊主は大罪人なんだよ

>>444
説明できるだけの知識もないのに、煽ることとプライドだけは一人前。
無能寺族は世襲制の弊害。

四十八願の解釈も屁理屈だらけに見えるし

人間は弱い生き物だから何かに頼りたくなる
けれどもそういうものに頼らず自分の道を歩こうと言うこと

大事なのは自分の信心であって形式ではない。と

お金も生活にも余裕がある人は
慣例とされている風習に習って一般的に事を行えば安心できるだろう
でも貧しく葬儀すら出来ない人たちが成仏できずさまようなんてのは酷い言い分だ

テレビで事故多発地域では死んだ人が呼びよせてるなどと
面白おかしく伝えてるがその遺族が見たらどんな気持ちになると思ってるのか

人は生まれ死んでいくその自然の流れの中
すべての人が今日明日を生きていくための拠所のひとつが親鸞の教えだと思う

それで物足りない人はもっと厳しい宗派の元で修行を積めばいいさ

＞人間は弱い生き物だから何かに頼りたくなる

阿弥陀に頼ってるのも同じようなもんだろ
フィクション、つまり架空だからOKなのか

>>448
あなたにとって良いことの定義は？
だから否定はしてないだろ、たよりにしないだけ
ただ凡夫だから惑わされたり振り回されたりします。

>信心いただいてもいないのにあれダメこれダメというのは自己満足だろ
それはその通り
ただダメとは言ってない

>>454
否定してる坊さんが多いようだが。真宗には。

「信じる人がいても構いませんが、私は信じません」
というスタンスではなくて、喜々として他宗批判の道具にしてる
手合いが少なくない

真宗では、神仏の存在を信じることや、天国や極楽などの霊界の存在を信じることが迷信だというのですか？

>>447　まぁなんだ。頑張れｗｗｗｗ

そんなことしか言えないのか？

門徒に神棚外せとか言うよな？

いわねーよ

仏教総覧の大博物館建設　龍大、西本願寺前に11年春開館計画
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008121100195
京都新聞　2008年12月11日(木)　※画像あり

仏教の総合博物館、龍谷大に１１年開館
http://osaka.yomiuri.co.jp/university/topics/20081212-OYO8T00223.htm
読売新聞　2008年12月12日　※画像あり

国内初の仏教総合博物館建設へ　龍谷ミュージアム
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/081211/acd0812112204008-n1.htm
産経新聞　2008.12.11

龍谷大が仏教ミュージアム　11年、西本願寺前に
http://www.nikkei.co.jp/news/retto/20081211c6b1101z11.html
日経新聞

龍谷大学が２０１１年春、私大最大級規模の仏教総合博物館「龍谷ミュージアム」 を開館
http://www.u-presscenter.jp/modules/bulletin/index.php?page=article&storyid=569
大学プレスセンター　2008/12/12

真宗の坊主はなぜあんなにエラそうなのでしょうか？
そこら辺の長屋に住んでるヤツといっしょにすんなとか
この間、前住が言ってた。
どうせ、他宗の寺に生まれてたら、その宗派が良いって言ってるんでしょ？
その程度なんでしょ？日本に残る最後の貴族制度なんだから、上手く使わないと
損だ。ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｰw　って言ってたし。

>>455「喜々として他宗批判の道具にしてる手合いが少なくない」

実は

　真　宗　こ　そ　争　い　が　好　き　な　教　団　

だと思う。

真宗は平和を叫ぶ一方で、他宗を非難している。
この世から戦争がなくならない理由はここにあると思う。
他者の信仰を自分色に染めようとしているところが歪んだ思想。

他宗どころか本山まで非難っつうか批判してるぞ。
お東の方が顕著だけどな。

左翼仏教の末路だな

左翼仏教とか思想的なもの以前の話だよ。
古いスレからざっと読んでみたら、新門の読経が下手だの宗会議員の誰それがどうとか、批判にすらなっていない悪口だらけだよ。

「弥陀の本願」とは　歴史上実在するのですか？

　「親鸞仏教質問箱」　の続きを書きました。神と阿弥陀仏の違いを問題にしています。
　アラシが入ってわかりにくくなっています。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1211038645/245
に整理を入れました。
　ＩＥでは区別できませんが、２ちゃんねる専用ブラウザを使うと、論筋レスとアボーンレ
スとの区別が簡単になります。

>>467
いい質問ですね
「一寸法師や桃太郎は歴史上実在するのですか」といった類のものですね。
今後を期待します。

>>455
清め塩ヤメレと言う人いるわな。
他宗教否定じゃないのかな？

と言う一方で盂蘭盆会のような迷信に惑わされて、盆参りだの盂蘭盆会法要だの堂々とやってるし。

>>470
清め塩したらお勤めしないと言うなら問題だが
真宗の考えとして清め塩はなじまないと説くのなら普通のことだと思う

>>472
では、盂蘭盆会についても一言お願いします。

>>472
「真宗の考え」とはいうが、
それは僧侶の一方的な主張であって
門徒はそんなこと考えてないぞ。

衣を着て教義を主張している奴に限って
信仰が欠落している。
理論武装して「私は信仰している」と勘違いしてるんじゃないの？

全員ではないが真宗坊主には堕落したものが多いのは事実

十五日に特別宗会　焦点、不二川総長の信任投票
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0812/news081213/news081213_01.html
中外日報　2008年12月13日

盂蘭盆会は仏教でもなんでもなく、中国で作られた儒教思想による偽経由来の迷信のようなものなのに、
本願寺では盂蘭盆会法要を正式な行事とされていますがなぜですか？

禿の堕落は、近代仏教学の和辻宇井の無霊魂説に由来する！！

真宗が嫌なら浄土宗にでも何にでも行けばいいだけなんだが
なぜこのスレの自称門徒は真宗に拘るのか

>>477
商売なんだろうねえ、結局は。
真宗も金に困れば何でもやりだすだろう

しんらん音頭って何ですか？ｗ

>>480
当然だろ。
赤字垂れ流して人に尽くしてる宗教がこの世にあるか？

不二川総長の信任てどうなったんですか？

えっ？盂蘭盆会法要って本願寺は儲かるんですか？

>>476
議長に桑羽隆慈氏選出　本願寺派特別宗会開会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0812/news081216/news081216_01.html
中外日報　2008年12月16日

>>461
龍谷ミュージアム　建設構想を発表
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0812/news081216/news081216_02.html
中外日報　2008年12月16日　※画像あり

現代社会と「浄土」論議　本願寺派教学シンポ
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0812/news081216/news081216_03.html
中外日報　2008年12月16日

野村万作・萬斎親子で“仏教ファンタジー”舞台
http://hochi.yomiuri.co.jp/entertainment/news/20081216-OHT1T00203.htm
> 本願寺法主の大谷暢順氏の著作を原作に、迷いから抜けられず「六道（天上界、
> 修羅界、人間界、畜生界、餓鬼界、地獄）」を流転する人間の業を、
> 古典芸能と現代劇の手法を交えて描く“仏教ファンタジー”。
スポーツ報知　2008年12月16日　※画像あり

　　（在日朝鮮人・部落開放同盟・９条の会）の違法行為を全面的に支援します。by本願寺派


　　

ブログ親鸞仏教更新しました。
　しんらん.jp

　「辺地に生じて、疑いの罪を償のいて後、報土の証を開く」。
極楽浄土の構造から往生という概念の議論を進めています。

　 |＼_＿／ハ__
　{＿＿＿＿＿｣
　　　　　　　
　　　　　　　　　＼＼　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
◎ 　　　　≫〃ｖミｰ‐w　 へ　　　　　　　　 　（´<_｀　） 　>>488マルチポスト宣伝荒らしはやめろキモヲタ
　 ＼ 　　彡＿＿＿＿＿彡ヽ￣￣￣￣￣￣⌒　　　　＼　　　
　　　　　　{_親●鸞＿＿＿| ） ￣￣￣￣￣＼　　　　　　 ）
　◎-○一（　*　*　　　 ヽミ　　　　　　　 　 　 |.　　　　　　|
　　　　　　（(_ _　（( （　;;;;-＝-￣＝─￣ '⌒ヽ.〉 　 　 　|　|
　‘,'.∴・,‘・(ε　(（　 ヽ:: -=＿二＿＿￣　.　　 ＼_ 　 　 |　|
　　,'.・∵　　ヽ＿＿＿＿_　ノ 　 　　　　￣＼　　　　　 /　/
　　　　（　　　）　渡 ≡　;;; ) 　） 　　　　　 　 .＼＿＿/_丿
　　　 　|＿＿|.　海 ≡　;;;　)＿ｌ 　　　　 　 　 .|　　|
　　　 ＿|　　|　　難 ≡ ;;;;　）　(　　 　 　 　 　 |　　|
　　　|　　＼.._＼.　　　　　　入　＼, 　　　　　　|　　|
　　　|ハルヒ(＿る〜〜〜〜〜wｖ） 　　　　　 ＼　ヽ
　　　|＿＿＿||:::::::::::::/::::::::::/ 　　　　 　 　 　　 　 ＼　|
　　　　　　 　 .|;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;/ 　　　　　　　　　　　 ／ ノ
　　　　　　 　 （＿＿_|）＿_|）

在日不法占拠ウトロを支援する本願寺に在特会が直接抗議
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm5566193

平和の名の下に言論弾圧サヨクにずぶずぶの本願寺に自浄作用は認められんな
捨てるわ

大谷光瑞猊下の霊がお怒りである！地獄への道は善意で舗装されているのだ。

>>486
古典芸能と現代劇融合　「六道輪廻」制作発表
http://sankei.jp.msn.com/entertainments/entertainers/081216/tnr0812162247015-n1.htm
産経新聞　2008.12.16

野村萬斎、「六道輪廻」製作発表…古典と現代劇の融合
http://www.zakzak.co.jp/gei/200812/g2008121722_all.html
ZAKZAK　2008/12/17　※画像あり

古典芸能と現代劇融合「六道輪廻」製作発表
http://www.sanspo.com/geino/news/081217/gnj0812170505010-n1.htm
http://www.sanspo.com/geino/news/081216/gnj0812162235022-n1.htm
サンスポ　2008.12.17　※画像あり

本願寺派総長に不二川氏を再任
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008121700065
京都新聞　2008年12月17日(水)

新総務５人選任　浄土真宗本願寺派
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008121700123
京都新聞　2008年12月17日(水)

浄土真宗本願寺派、新総務を選任
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/081217/acd0812171908007-n1.htm
産経新聞　2008.12.17

※参考
特別宗会 ご門主の言葉｜正覚寺住職、松原功人のブログ　2008-12-17 15:17:51
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10179270023.html

>>12
新テロ特措法再可決に反対　中京　「真宗遺族会」が集会
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008121700203
京都新聞　2008年12月17日(水)　※画像あり

在日不法占拠ウトロを支援する本願寺に在特会が直接抗議
http://jp.youtube.com/watch?v=RjCFxQU41fI

まじで支援してたの？

短パン

僧侶の方、本山で盂蘭盆会法要する理由を答えてくれないか？
いつからやってるの？
なぜやってるの？
本山出版の小冊子に目連伝説書かれてたような気がするが、浄土三部経以外に盂蘭盆経も認めることになったのか？
お盆の法話で父母恩重経の話をする僧侶もいるが、これも正式に認められてるのか？
教えて下さい。

彼岸等の晨朝の讃嘆を良く聴聞すれば、その理由が語られている。
一度は讃嘆を聞いてみるべきだ。
葬式だって、結局は残された生きてる人間（遺族や友人、知人）のためにやってるんだろ？
早起きして、行く価値はある。とおもう。。。知らんけどｗ

----- 以下コピペ -----

http://sarahx.blog116.fc2.com/blog-entry-356.html
2008-12-16 (Tue)
【坊主】　本願寺の裏側　【丸儲け！？】
カテゴリ:国内
テーマ:まぢかよ！？ - ジャンル:ニュース

　本願寺（西本願寺）といえば、京都観光でも有名なところですが、驚きの事実が！　正直、信じられないといった感じ……

　要約すると……

　１）本願寺は、街道とつながっている
　２）本願寺は、ウトロを支援している
　３）本願寺は、９条の会（極左集団）とつながっている
　４）本願寺は、龍谷大学を隠れ蓑にして活動している
　５）奥尻島震災義援金約８００万円を、本願寺の職員がねこばばした
　６）３億８千万円の補助金不正受給詐欺（逮捕者有り）
　７）ひったくり、痴漢などその他
　
　坊主丸儲けってレベルじゃね〜ぞ　
　というか詐欺だし！！

----- 以上コピペ -----

だそうだ。
宗会中だしな。
奈良のＩ氏に対応してもらうとか
広島のＯ氏の伝手で公安に洗ってもらうとか
したほうがいいかもわからんね。
あ、顧問弁護士が先か。

キリ番汚してすまんが、みつけたのでついでに書いとく。
時々スクープを飛ばす有名ブロガーに「毒吐き＠てっく」氏ってのがいる。
そこにあったんだが、小武正教氏は >>12 にあるように中核派じゃなく
宗教ブローカーだったのかね？

http://tech.heteml.jp/2006/02/post_397.html
＞で、元々こういうバカな施設を考え出して呼びかけた小武正教ってボンクラは、
＞広島の生臭坊主っていうか、あの福永法源と関係のあった宗教ブローカーだったよね
＞新潮４５に記事にされてた

>>499
本願寺派のほとんどの寺では盂蘭盆会法要など勤めてないし、彼岸会も勤めてないんだ。
で、498の質問だ。
答えられる僧侶はいないのか？

親鸞会を交えた不正確なパスの回しあいはいいかげんにしてくれんかね。

http://www.engi-project.net/archives/2008/07/post-18.html
 > 築地本願寺では「盂蘭盆会」が１３日から１６日まで修行いたしております。

http://www.engi-project.net/archives/2008/09/post-40.html
 > 築地本願寺では秋季彼岸会として皆様のご参拝をお待ちいたしております。

教義に対して誹謗中傷があふれるネット時代を見越したかのようなサイト
に成長した「仏教青年QandA」はすばらしいと思う。
親鸞会の釣り質問ばかりなら、残念ながら質問受付をやめて当然といえる。
某別院の流行を追ったような中身のないサイトは叩かれて当然で関係者は蟄居すべき。
あらかじめ予防線を張っておく。
質問に対して、専門家の査読が入った応えを用意しないとお聖教を汚染する事に
なりますから、自らの言葉ではお応えしかねます。
よって以下のリンクをお読みください。
「父母恩重経」に関して、私では良い説明を提示しかねますので本山までお尋ねください。

『浄土真宗やっとかめ通信（東海教区仏教青年連盟）』より

お盆（盂蘭盆会）について『仏教青年Q＆A』
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/98_8_25.html

浄土真宗のお盆（盂蘭盆会）『仏教青年QandA』
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/02_09_08.html

お盆を迎えて／餓鬼道からの解脱を喜ぶ行事（盂蘭盆会）
http://www2.big.or.jp/~yba/column/bon.html

ちなみに「父母恩重経 浄土真宗」でググると以下のようにヒットしますね。
何やってるんですかね。

-----

「仏説 父母恩重経」のこころ - 浄土真宗入門のチューリップ企画
浄土真宗の月刊誌『とどろき』やアニメ映画『世界の光・親鸞聖人』などを販売。

親鸞会 親子ネット｜仏説父母恩重経のこころ(1/3)
浄土真宗親鸞会・親子の恩を教える父母恩重経のページです。 ...

【浄土真宗親鸞会・東京公式】東京にて分かりやすい親鸞聖人の講座を ...
浄土真宗親鸞会の東京都の公式サイトです。浄土真宗の祖：親鸞聖人の教えについ
て分かりやすい講座を開催しています。 ... 浄土真宗親鸞会 親子ネット.
親子で仏教を求める人のためのサイトです。親の恩を教えられた『父母恩重経』の
解説はオススメです。 ...

B-young blog 〜チューリップ企画の仏教マンガ月刊誌〜: 父母恩重経 追加
ビーヤングのサイト「びーやんくらぶ」の更新情報ですが、
マンガ「仏説 父母恩重経のお話」の第3回、乳哺養育の恩を追加 ...

親鸞会って脱会とかの書き込みが多いけど
詐欺系なの？

リンク先見ました。
「浄土真宗ではお盆に特別な行事はしません」
と書かれていますね。本山の盂蘭盆会法要は、「特別な行事」ではないのか、それともリンク先の解説が間違いなのか分からないです。
また、盂蘭盆経の解説もありますが、これは本山の見解なんでしょうか？「経典」との表現もありますが、経典と位置づけられているのですね？てっきり偽経だと思っていましたが・・・
「父母恩重経 浄土真宗」でググったら親鸞会がヒットしまくりました。仏説父母恩重経 と、仏説との解釈なんですね、あちらは。

>>506
ここ↓を読めば親鸞会のことがわかる
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1228980724/

>>57 >>149 >>180
山口晃さんが関西初個展　本紙「親鸞」の挿絵担当　
http://www.kobe-np.co.jp/news/bunka/0001619406.shtml
神戸新聞　12/18　※画像あり　※新開真理

>>12 >>495
新テロ特措法：真宗遺族会が反対デモ－－京都市中心部　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20081218ddlk26040540000c.html
毎日新聞　2008年12月18日　※木下武

>>476 >>485 >>494
不二川総長続投　本願寺派特別宗会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0812/news081218/news081218_01.html
中外日報　2008年12月18日　※画像あり

橘、本多、那須野三氏入局　本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0812/news081218/news081218_04.html
中外日報　2008年12月18日

全国高校駅伝：出場の京都光華選手ら、東本願寺もエール　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20081219ddlk26050538000c.html
毎日新聞　2008年12月19日　※木下武

三寺まいり演出、特大の和ろうそく完成　古川
http://www.gifu-np.co.jp/news/kennai/20081219/200812190852_6690.shtml
岐阜新聞　2008年12月19日　※画像あり

唐突な質問お許しください。大谷派門徒です。先年父の葬儀に際し、ご住職が表白
「思うに無常の嵐は時を選ばす処を定めず、老少のへだてあることなし。しかるに
恩愛の絆、いよいよ断ちがたく別離の情、また去りがたし。阿弥陀如来はかかる煩悩
熾盛（しじょう）の我等を憐れみたまい、超世の悲願を立てたもう。」を述べて下さ
ったのですが、全文を失念してしまいました。どうかご教示下され、又、簡単な注釈当
頂ければ、幸いです。

>>512
全国高校駅伝：集う精鋭、健闘誓う－－準備着々
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20081220ddlk26050646000c.html
> 北九州地区代表の筑紫女学園（福岡県）は１９日、
> 浄土真宗本願寺派の宗門校として、本山の西本願寺（下京区）に参拝。
毎日新聞　2008年12月20日　※藤田文亮

畳をパタパタ、ほこりを払う　本願寺、年末恒例「すす払い」
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008122000068
京都新聞　2008年12月20日(土)　※画像あり

畳たたいて、あおぎ出す　東西本願寺で「すす払い」
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200812200017.html
http://www.asahi.com/national/update/1220/OSK200812200019.html
朝日新聞　2008年12月20日　※画像あり

おすす払い：西本願寺と東本願寺で門信徒ら　京都
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20081221k0000m040079000c.html
毎日新聞　2008年12月20日　※画像あり　※望月亮一

東西本願寺で「すす払い」　京都
http://sankei.jp.msn.com/life/trend/081220/trd0812201045007-n1.htm
産経新聞　2008.12.20　※画像あり

東西本願寺ですす払い  ほこり落として迎春準備
http://www.47news.jp/CN/200812/CN2008122001000217.html
共同通信　2008/12/20　※画像あり

http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008122001000217.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008122001000217.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2008122001000217.html
http://www.nikkei.co.jp/kansai/news/news004132.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20081220010002171.asp
ttp://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=951311016
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/66786
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0001622022.shtml
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/topic/136386_all.html
ttp://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20081220010002171.html
http://www.kahoku.co.jp/news/2008/12/2008122001000217.htm
ttp://www.shizushin.com/news/culture/topix/2008122001000217
http://www.sakigake.jp/p/news/topics.jsp?nid=2008122001000217
ttp://www.hokkoku.co.jp/newspack/kurasi2008122001000217.html
http://www.sanspo.com/shakai/news/081220/sha0812201120010-n1.htm
ttp://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2008/12/20/20081220010002171.html
http://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/life/news/20081220/88103
ttp://www.oita-press.co.jp/worldTopics/2008/12/2008122001000217.html
http://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2008122001000217_Lifestyle.html
ttp://www.the-miyanichi.co.jp/newspack/html/culture/2008122001000217.shtml
http://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/article.php?topicsid=8&pack=CN&storyid=177824
ttp://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Lifestyle.Human_Interest&id=2008122001000217.xml
http://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_lifestyle_l+CN2008122001000217_1

【年末】 西本願寺と東本願寺で「おすす払い」・・・京都市
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1229781625/

【京都】畳をパタパタ、ほこりを払う　本願寺、年末恒例「すす払い」[12/20]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1229743464/

今年も残りわずか。
この一年間に皆さんの心にたまったほこりは払い終えましたか？

払ってもまた積もる。

たまるような生き方してないぜ

たまると決め付けるのが本願寺派流なのかい？

ほこりのたまった心のまま、凡夫のままに救わってくれるのが阿弥陀様のすごいところ。

たまるよ人間だもの　みつを

だったら、ほこりを払うこともできず、払う必要もないんだな。

払っても払っても青い山

浄土への往生にはただただ信心のみ。善悪老若男女貧富身分国籍人種血液型、何も問題にはならんよ。
往生においては払う必要は無いね。

そこでよこになって講釈たれてないでないではやく掃除てつだっとくれよぉ

>>524

せんだ　みつを？　　　ナハ　ナハ！

　咳をしても　ひとり

　念仏が出たら　ふたり

あきらめた あきらめきれぬとあきらめた

本能と煩悩を区別できなかったのが親鸞哲学の痛いところだ。
いい女とやりたいのは種保存の本能であり煩悩ではない。
ブサイクとやりたくないのは劣勢種排除の本能だよなｗ

>>532
五蘊盛苦は本能も含めて、自分自身の体・心・存在から湧き起こる苦しみ。
区別する必要は無い。

勉強が足りませんね。

不勉強こそが真宗の奥義です

まだまだ

本人が不勉強なのに、他人に対して不勉強と罵る、
これで真宗僧侶として一人前だ

>諸行無常と阿弥陀仏の両立も無理があるしな

何時になったら、くわしく説明していただけるのでしょうか？
やっぱ真宗の坊主って口だけ？

>>536
諸行の行は有為法の事、因縁によって生滅するものの事。

阿弥陀仏とその因位の時の法蔵菩薩は方便法身であり、我々にわかりやすく釈尊の説いた譬であって、真の阿弥陀仏は法性法身です。

『唯信鈔文意』に
法性すなわち法身なり。法身はいろもなし、かたちもましまさず。しかれば、こころもおよばれず、ことばもたえたり。
とあるように、仏、つまり真如とは言葉にも表せず、想像する事も出来ないもの。

しかし、その在り方を釈尊は大経で説いてくれているのです。
この場合は十二願・十三願が問題となるでしょう。

光明無量であり、寿命無量であるという事はこの世界そのものの事。
つまり全てを包括しているのです。

寿命無量とは、この世界の始まりから、終わりがあるのならその終わりまで、存在し続ける真如のあり方の事。

諸行とはその中の部分に過ぎない。
その諸行についての在り方を、諸行無常というのです。

つまり阿弥陀如来は諸行には含まれません。

>>533
勉強足りぬついでに教えて欲しい。

恵心を恵心上人・恵心聖人と呼ばず、恵心尼と呼ぶのはなぜか？
男女差別ではないのか？なぜ「尼」とつけるのか？

恵心はたいしたことをしてないから上人と呼びません
尼とつけるのは女だからです

>>537
じゃあ、親鸞聖人は何を根拠に
「色も無し形もましまさず」、といっているの？
適当に言っているのかな？
それとも仏教学的な根拠があるのかな？

真宗は聖教の枠から出れないみたいだね。
ビビってるのかな？
全て「親鸞聖人が言ったから」と、新興宗教の教祖のようにあがめているよね。
学者ならそれで良いけど、宗教者ならその枠から出ないとねｗ

>>538
恵心尼と呼ぶのは女性だからです。
>>539さんの言われる事が基本的には正しいと思います。

ただ、恵心尼公がおられなければ、消息から明らかになった事や、当時の親鸞聖人の生活等に現代ではわからない事が沢山あったでしょうから、私は「たいしたことをしていない」とはさすがに言いがたいですが。
ちゃんとした著述、つまり発揮を見せるようなものが無いという意味では、確かに「たいしたことはしていない」と言えます。


それと差別云々については、基本的な考え方が少しおかしいですね。
あなたが仏教的な差別（しゃべつ）としてその言葉を使うなら良いですが、どうもニュアンスが違うようなので。

そもそも、男と女という呼び方があるのは、男女に差異があるからでしょう？
それは、どちらが優れているかという意味ではなく、単純に「違うところがある」という事です。

違うところがあるから呼び名が違う。
男と呼び、女と呼ぶ。

「尼」と付ければ、それだけで「ああ、この人は女性の僧侶なんだな」という情報を伝える事が出来ます。

それは利便性の問題で、いわゆる現代的な差別問題とはまた違うはなしです。
違いのある事を認めずに、それを「差別だ！」と言うのは悪い風潮ですね。

＞違いのある事を認めずに、それを「差別だ！」と言うのは悪い風潮ですね。

その悪い風潮を作るのに、多くの真宗僧侶が参加しているという現状、、、

>>540
空

>>540　　
> じゃあ、親鸞聖人は何を根拠に
> 「色も無し形もましまさず」、といっているの？
> 適当に言っているのかな？
> それとも仏教学的な根拠があるのかな？

基本的には根拠は全て元をたどれば仏説にあります。
十二願・十三願を理論的にとらえれば、当然導き出されるように思います。

空間的に無量であるのなら、今ここもまた浄土であるはずですが、それを私たちには知覚する事が出来ませんね？
「知覚出来ぬが、ある。」という事をつきつめれば、「いろもなし〜・・・」に至ります。

ここから先は少し論点がずれているようなので、分けて答えますね。

> 真宗は聖教の枠から出れないみたいだね。
> ビビってるのかな？

経は全ての根拠になります。そして、それを七高僧が解釈し、親鸞聖人が練り上げたわけです。
全ては仏説につながっていますので、「聖教による」という事は根本的には仏説によるという事です。

そもそも仏説をもとにするのが仏教ですから。
聖教の枠を出れないから云々と言っての批判はまとはずれな言い分ですね。

ここからまたねじれているようなので、すみませんが、また切らして頂きますね。

>>540
> 全て「親鸞聖人が言ったから」と、新興宗教の教祖のようにあがめているよね。

根本聖典である『教行信証』の構成をご存知でしょうか？？
教行信証は、そのほとんどが経と七祖の著述の引用からなっています。

親鸞聖人自身の言葉（御自釈）はむしろ少量です。
ですから、親鸞聖人の言葉は聖人のみでなく、七高僧、ひいては釈尊の言葉の正しい解釈であると私どもは頂いております。

「新興宗教の教祖のように」というのがどのような意味なのかわかりかねますが、あくまで私どもの信仰対象は阿弥陀仏であって親鸞聖人ではありません。
おそらく、教義的に最も宗祖に宗教的な超人性を見出さない宗派であると思います。
聖人自身が生涯自らを「凡夫」「愚禿」と言った事からも、私どもは宗祖が根本的に「ただの人」であるという理解をしております。

> 学者ならそれで良いけど、宗教者ならその枠から出ないとねｗ

「宗教者」という言葉をどのような意味で使っているのかわかりかねますが、「坊主として何か自分を高める得をつんでいる人」という意味でしたらおっしゃる通り、真宗の坊主は学者にしかなれません。

真宗の坊主には自力は全くありませんので。
ただただ聖典をいただき、「なるほど、そうであったのか」と知らせていただくのみです。
それが小さな枠であると周りから見れば見えるかも知れませんが、我々の学ぶのは仏の大慈悲心であり、限りなく学ぶ事があると心得ておりますので、私どもにとっては「枠」はあまりにも大きいものです。

信心深い者ほど、枠を出ようなどという大それた身に余る事は考えもしないでしょうね。

＞そもそも仏説をもとにするのが仏教ですから。

自分に都合のいい仏説を引いてくるだけでは？

>>546
仏教ではここらは厳しくみるんだよ
だから一宗一派をたちあげた法然上人がすごいのさ
それ以外はだいたい法脈をみる

＞私どもは宗祖が根本的に「ただの人」であるという理解をしております。

その割には親鸞、親鸞うるさいよね。
御影堂に大金を投じているし、しかも、阿弥陀堂より大きいｗ
親鸞教じゃないの？

>>546
「都合の良い仏説を引く」ではなく、見極め選ぶと言う方が正確ですね。

経典というものは膨大にあります。
訳の違いも含めれば、とても一人の人間が読みきれるものではありません。
また互いに矛盾するような内容のもの多くあります。

その中で、これが方便であり、これが真実であると見極めなければなりません。

法然上人は比叡山で多くの経典を何度も読み返し、真実を見極めようとされ、ついには浄土三部経を選定されました。
それを親鸞聖人も受け継いでおられます。

私どもはその偉大な先人の選定された仏説と解釈によって、先人の見つけられたものを学ぶのみです。

>>548
まさか堂の大きさではかるとは思いもしませんでしたが、経典と七祖聖経をまとめあげてくださったのは親鸞聖人ですし、浄土真宗である以上親鸞聖人を通しての経論釈を見るのは当然です。
聖人には感謝の気持ちを持っていますし、そこを何と言われましてもね。

＞「都合の良い仏説を引く」ではなく、見極め選ぶと言う方が正確ですね。

ものはいいよう、とは正にこの事ｗ

＞聖人には感謝の気持ちを持っていますし、そこを何と言われましてもね。

必要以上な神格化が図られている、という気はしないだろうか？
ちょっと異常で、池田大作に対する学会員の態度に匹敵するものを感じるが

>>551
真宗の淵源ですから仕方ありませんよ
教団がもともと親鸞を宗祖とするとしてたちあげたのですから
それに反したことをしないのはおかしいと言ってもそれこそおかしいでしょう
いやなら教団から出て反親鸞仏教でもたちあげればいいのです。
それを妨げはしませんよ。

しかし、教えではなく、学として真宗思想がなりたった歴史も調べられています。
浄土思想はインド西北の土着思想の影響があるとも研究されています。

>>551
「ものは言いよう」は大切だと思いますよ。
釈尊の八正道にも正語があるでしょう。

人間は言葉で思考していますから、言葉を正さなければ、正しくものを考えられるものではありませんからね。
ものはいいようも出来ぬようでは、どうしようも無い。


「しないだろうか？」と聞かれましても、私は「してないと思う」ので、神格化の根拠を提示していただかない事には何ともお答えのしようがありませんね。

それと、創価学会を引き合いに出すのなら日蓮に対する学会員の態度を出していただかないと、比較対象がずれますよ。
代表者の人間、という意味でおっしゃっているなら浄土真宗では御門主になるのでは？

おまえら恵心、恵心尼、っていってるが、恵信尼じゃないのか？
ちなみに俺の教科書には恵心って書いてあって尼ついてないよ。

>>540が
論破されまくりでワロス

>>553
いやいや、創業者という点では親鸞＝池田大作だろう。
まあでも、親鸞の名を利用してカルト教団を作り上げたから、正しくは蓮如＝池田大作かな。
大作先生も一応三代目だからなｗ

君の主張をよく見ると、創価が「私たちの考えが正しい仏教である」と主張してるのと
まったくレベルが変わらないね。
彼らは彼らの自由、私は私の自由、というのならOKだが、真宗の坊さんはやたらと創価を
攻撃してるしねえ。似たようなもんだと思うが。

真宗の攻撃対象

親鸞会、オウム、江原等の霊能者、キリスト教、日本神道、イスラム教、層化、統一、真如、Ｋの科学、その他新宗教、オカルト、迷信、聖道門仏教、密教。

つまりありとあらゆる宗教だ！

この姿勢は、共産党そのもの。

>>556
創価学会の内部事情については良くは知りませんが、創業者は少なくとも当てはまりませんね。
三代目という事ですが、蓮如聖人は八代ですよ。創業者では無いという意味で数字を出したという事ですしょうか？まあ大きな問題ではありませんが。

おそらく、世界中のどの創唱宗教も「私たちの信仰が正しい」と言うでしょうね。
キリスト教もムスリムも、そうでなければ創唱宗教とは言えませんから。

信仰に関して押し付けるという事は真宗では無いと思いますが？？
日蓮系のような折伏もありませんし。

信仰は当然に自由ですよ。
誰に押し付けられるものでも無いと思います。

ちなみに攻撃、とはどういう攻撃でしょうか？
私はその「攻撃」というのは見た事が無いのですが？

真宗が信用を失い始めている事実は認めざるをえないね
しかし池田大作は日蓮正宗に破門されてしまったから
歴史的な信用さえないカルトってかんじ　同列に論じちゃ真宗が可哀相

>>558
まあ覚さんも関東の同朋さしおいて
自立のうごきみせたのは見逃せない事実ではありませんか

いや、２ちゃんねるではすでに、左翼系カルト団体という認定を受けてるよ。

>>557
攻撃、というのはどういう攻撃でしょうか？？
自分自身が「○○は信じない」と言うだけでは攻撃にはならないでしょう？？

そしてカルトの定義について、何をもってカルト宗教とカルト以外を分けていますか？？

>>558
＞私はその「攻撃」というのは見た事が無いのですが？

またまた、真宗関係者なのにすっとぼけちゃってｗ

>>559
＞同列に論じちゃ真宗が可哀相

言わんとしてるところはわからんでもないけど、蓮如以降のカルトで拡大して
その後は右に振れたり左に振れたり、ある意味創価より難儀ではあるね。
なにせ伝統仏教みたいな顔をしてるから。

>>563
なるほど、回答無しという事ですね。
内容がなければお答えのしようがありませんが、おそらく根拠を見つけられなかったということでしょう。

参考までに事例をあげていただけると有難かったのですが、残念です。

>>564
いつも悪口言ってるだろ？君も含めて。
わかってるのに、そんなこと言ってはいかんよ
親鸞聖人が嘆くんじゃないか？ｗ

もっとも、その悪口が当たってるところもあるとは思うがｗ

>>565
少なくとも今までのレスを読み返していただければ、悪口は言っていませんよ。
もし、悪口ととれる表現があればコピペで指摘していただけると有難いです。

やはり、悪口というのはいけませんからね。
もしあるなら正したいと思いますし。

自分が「○○は信じません」というのは、攻撃にはなりませんよ。
自分自身の問題ですからね。

>わかってるのに、そんなこと言ってはいかんよ
>親鸞聖人が嘆くんじゃないか？ｗ

もうしわけありませんが、わからないものを「わかっているのに」と言われてもどうしようもありませんので。私が悪いのかもしれませんが、根拠の提示をお願いします。

>>541
女性の法名に「尼」を付けなくなったのは、付ける事は女性差別であるからではないのですか？

>「尼」と付ければ、それだけで「ああ、この人は女性の僧侶なんだな」という情報を伝える事が出来ます。

恵心が僧侶だと初めて聞きました。恵心と覚心は得度されていたというのですか？

比丘、比丘尼といって男女の差をもうけるのは
仏教はじまっていらいなんですけど
まあ、これをフェミが差別だっていったら差別なんでしょ
どうでもいいよ
坊さんはせいぜい圧力に屈して尼の字を消してくださいや
坊主最近だらしねぇな

>>567
法名に付けなくなった、というのは往生後に付ける名前という意味ですね？

往生の後は仏となり、男女の区別も何も変わりは無くなりますので、釈尼、釈の違いを無くし釈に統一しようという事です。ちなみに、一九八六(昭和六一)年からの統一です。
差別の是正ではなく、往生すれば同じなのだから呼び名も同じにしようというふうに決めただけで、どちらも呼び方を持って差別であるという事は出来ません。

尼と付けば下である、というような扱いや記録の記述がありますか？
尼と付けるのは差別だと言うその考え方こそ、差別的だなと思います。

僧侶と僧侶で無い人の違いは何ですか？
お手紙を見ても、覚信尼公の問いに得信尼公が答えるものがありますし、おそらく信心について得信尼公に問う人は多かったでしょう。

仏教を求める者に教え、救いの情報を提示する。
真宗の僧にそれ以上の役割があるでしょうか？

得度したしないなどの、形式で得信尼公を僧で無いと言うのは無理があるでしょう。
恵信尼公の信心をそのはたらきを見れば僧と呼んで差し支えはありません。

「尼」については仏教一般よりも、普通の言葉の使い方として書いていますので、文脈をきちんと読んでいただければわかるかと思います。

>>544 >>555
さすが、真宗の寺に生まれた人間は自分の家業を正当化するのに必死だな。
他宗派や在家に生まれたらそこまで正当化できたかな？

で、教学の役割って何なの？

>>569
なるほど。その、非僧非俗を覆す理論は驚きました。
では親鸞も僧侶だったというわけですね？

まばゆい輝き取り戻す　修復中の東本願寺御影堂
http://www.47news.jp/CN/200812/CN2008122401000700.html
共同通信　2008/12/24　※画像あり

http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008122401000700.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2008122401000700.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008122401000700.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20081224010007001.asp
ttp://kumanichi.com/news/kyodo/culture/200812/20081224006.shtml
http://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=951961014
ttp://www.kahoku.co.jp/news/2008/12/2008122401000700.htm
http://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2008/12/24/20081224010007001.html
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2008122401000700_Culture.html
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/67546
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0001628455.shtml
http://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20081224010007001.html
ttp://www.sakigake.jp/p/news/topics.jsp?nid=2008122401000700
http://www.sponichi.co.jp/society/flash/KFullFlash20081224094.html
ttp://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/culture/news/20081224/91782
http://www.oita-press.co.jp/worldCulture/2008/12/2008122401000700.html
ttp://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/article.php?topicsid=10&pack=CN&storyid=178971
http://www.shikoku-np.co.jp/national/culture_entertainment/article.aspx?id=20081224000352
ttp://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_culture_l+CN2008122401000700_1
http://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Culture.Entertainment&id=2008122401000700.xml

特別職人事を発令　本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0901/news090101/news090101_02.html
中外日報　2009年1月1日

「狭山事件の真実」語る　石川一雄さん難波別院で
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0901/news090101/news090101_03.html
中外日報　2009年1月1日

>>545「教義的に最も宗祖に宗教的な超人性を見出さない宗派であると思います。」

教義的にはね。
じゃ、何のために750回忌をやって、
集めた金は何のために使っているんだよｗ
お祭りが好きな教団だなｗ
そんなもんに時間かけてんじゃねーよｗ

比丘尼の尼は女性名詞からくる語尾の変化じゃないの？
プリンスをプリンセスっつうようなもんでさ
だとしたらこれがほんとのジェンダーだね

セは女性差別だー
くだらねｗｗｗ

あと分からんのは真宗の教科書には、日蓮に「上人」と付けてますよね？
真宗では日蓮を「たいしたことをした」と認めているのですね？

2.3行書いて、一行開けるそして、長文。という書きこは何処かで見たことがある。
このクセは何処かで見たことがある。

女に尼を付けるなら、男にも何か付けないと不公平だろ？
男を基準として女に何かを付けてるわけだから。
差別と言われても仕方ないよ。

>>570
どうも勝手に想像してるみたいですね。
私は寺の出でもなければ真宗の門徒の出でもありません。
実家は最近まで他宗でした。

>>571
親鸞聖人はもちろん僧侶ですよ。
承元の法難の時に、国家公務員としての僧侶の立場を奪われて流罪になり、俗名を付けられたことから、自分で自分を言った言葉です。

>>574
一般の方でも尊敬する方の亡くなった日には思いをはせるものでしょう。
それは他人の口を出す事では無いですし、時間をかけようがどうしようが勝手です。

親鸞聖人が往生された日に、その教えを受け継ぐものが特別に感じて何か悪い事がありますでしょうか？

本願寺派によらず、十派それぞれが思いをかけていると思いますよ。

>>576
それは他宗といえども宗祖を呼び捨てにするという事の抵抗からでしょう。
自宗の中での敬称とは全く関係の無い話だと思います。

私も他宗の方が「親鸞が」と言われると違和感を感じますし、せめて「親鸞さん」くらいは言って欲しいですから。

>>577
読みにくかってでしょうか？
申し訳ありません。私なりに読みやすさを考えてこうしています。

ただ、２ｃｈに書き込みをしたのは昨日がはじめてですので、人違いであると思いますよ。

>>578
今までのレスでご理解いただけなかったですか？？
まあ、この問題はもう思うところは書きましたので。

>>422
　浄土真宗を学ぶ上でのイロハだと思うが、どうだろう。

　法然上人は上人という。親鸞聖人は聖人と言う。
　どうして法然聖人と言わないの？。親鸞上人という人もいるけど、あまり言わない。結
論的には、親鸞上人というのは間違いだろう。親鸞は親鸞聖人が正しい。
　聖人とつけるのは、外に日蓮聖人がいる。日蓮上人という表記は間違いだろう。

　日蓮大聖人というのは、日蓮正宗の記載方法だが、日蓮大上人とは、多分言わないだ
ろう。

　本願寺歴代の門主は上人という。なぜ聖人ではないのか。
　源信僧都は、源信上人とは言わない。源信聖人も間違いだろう。

　善導大師は善導聖人とは言わない。善導聖人も間違い。

　恵心を恵心尼と呼ぶが恵心上人とは言わない。なぜか。

　あげ

人は死ぬと、極楽浄土に逝けるのでしょうか

　上人問題　付加

　本願寺で、覚信尼公は、覚信上人とは言わない。覚恵上人という言い方もしない。
上人と言うのは、覚如からだ。覚如上人という。しかし、覚如聖人と書けば、間違い
だろう。

　専修寺では、親鸞のお弟子さんを真仏上人、顕智上人という。真仏聖人と書けば、
多分間違いだろう。

　なぜか。お坊さんのための浄土真宗入門クイズ。

　

>>578
> 女に尼を付けるなら、男にも何か付けないと不公平だろ？

　愚禿坊というのがその言い方じゃないか。

渡海難でたー
このスレ ｵﾜﾀ

>>581
真宗の教科書にキリストだのムハマンドだのと敬称なしの呼び捨て表記もあるが、こちらは抵抗無しなのか？

ああスマン、外国人差別と今気付いた。

>>590
>真宗の教科書にキリストだのムハマンドだのと敬称なしの呼び捨
て表記もあるが、こちらは抵抗無しなのか？


　それでは、お坊さん用の入門クイズ、常識編　その２

　キリスト教の聖者に敬称をつける場合は、どのようにいうか。

　汎用的な、キリスト様、マリア様という言い方以外で考えよう。

　＜知っている人は即答するだろう。知らない人は考えても浮かばない。＞


　道綽禅師を道綽聖人と言ってはいけない。親鸞聖人を親鸞禅師といっても
いけない。
　浄土真宗では、こんなにややこしいんだから、よその宗教の尊称も知ってお
くことは必要だろう。

>>592
それが人の幸せとどんな関係があるのですか、

妙好人もさん付けしない傾向あるよな。
主に知識の無い貧乏な人の話だが、これも呼び捨ては差別に思える。

>>590
そこまで広げるというのも、何とも必死な感じが伝わってきますが、一応常識として答えておくなら、仏教での他宗と他のキリスト教やムスリム等の全く他の宗教とでは当然に扱いは異なります。

親鸞聖人も20年間は比叡山で天台教義・仏教一般について学んでおられましたし、真宗も仏教の中の一宗派です。
他宗といえど始祖方は、当然に仏教に深く通じた方々ですし、他宗門の方々も身近におり、その方々が尊敬している方であるという事は私どもも承知の事であって、呼び捨てにするのは抵抗があるのではないかというお話をしたまでです。

呼び捨てにしてはいけない、とも言っていません。
あくまで自主的に、敬称をつける事もあるという事です。

そして、その教科書に云々の部分ですが、真宗の教科書に「キリスト様」「ムハンマド様」と書くわけがないでしょう？？？
そう書く理由が見当たりません。真宗の教科書ですよね？

真宗学自体が、客観性を持ちながらも、仏の大慈悲心を学び、自らの生死の問題について学ぶ学問ですから、真宗論文では親鸞聖人にも聖人を省いて書くことが多いですしまた、学問内であっても敬称を付ける事はあります。ケースバイケースですね。

それと、教科書等を持ち出しても、具体的な書名を出さないと何を元に言っているのかわかりませんよ。

差別云々については、あなたは日本語の勉強からはじめたほうが良さそうですね。
揚げ足を取ろうとするなら、取れるだけの論を持って来ていただければ、こちらとしても勉強になるのですが、揚げ足も取れないようでは相手になりません。
時間を無駄にするのは勿体無いので、もうすこし頑張ってみてください。

>>586
阿弥陀如来の浄土に生まれると信じて念仏するなら、他の何も関係することなく、浄土に往生します。

>>595
中仏のテキストです。

>>597
書名をうかがったのですが、良く意味が伝わりませんでしたか？？

中仏で現在使われているという事は、村上速水先生の『親鸞教義とその背景』の事でしょうか？

ではなおさらキリスト様、ムハンマド様と書かれているはずがありませんね。
レスを読み返してみてください。

それでわからなければ、文章で伝える手段を取る以上はお手上げです。

で、妙好人を呼び捨てにする理由は？

>>593
> それが人の幸せとどんな関係があるのですか、
　　　　　少し、ひねくれてるんんじゃないの？

善鸞も呼び捨てが多いように思うが
「他宗といえど始祖方は、当然に仏教に深く通じた方々ですし、他宗門の方々も身近におり、その方々が尊敬している方であるという事は私どもも承知の事であって、呼び捨てにするのは抵抗があるのではないかというお話をしたまでです」
ズバリ当てはまるんだが。

【重要なお知らせ】

精神病の渡海難は放置してください。相手にする価値も無い人間です
ので放置が一番です。現実社会で渡海難が誰にも相手にされないように
無視してください。

▲▼▲▼渡海難とは ▲▼▲▼
2ちゃん以外では誰にも相手にされない人間。
内面から滲み出すｷﾓｲ精神のお陰で腐臭が漂い、周りから忌み嫌われ
ているのだが社会が自分のことを理解してくれないと誤解し、浄土真宗の
坊主と思われる人を叩くことでようやく自我を保っているような屑。そのような
卑屈な根性が誰にも相手にされなくなる原因と未だ理解できないようだ。。。。
長い間 社会と隔絶された生活をしているため脳内でいろいろな人と語り
合う事ができる。(自作自演が得意)


※以下の文を10回暗誦して反省してください。

荒らし・煽り・叩きに反応する事は荒らしへの荷担にしかなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
荒らし・煽り・叩きを無視できないあなたも荒らしです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

真宗は何故、スピリチュアルを攻撃するのですか？
死後に極楽に往くなんて、同じこと言ってるのに。

>>602
精神病差別ですか？

善鸞を山元派では上人とつけますが、本派では呼び捨てにされる理由は？

妙好人は学の無い貧乏な人が多いが、呼び捨てにして見下しているのでは？

素朴な疑問ですが私を納得させる回答お願いします。

>>604
渡海を精神秒呼ばわりすることは、精神病患者への差別です。

渡海は善良な精神病患者とは比べものにならない最悪の下劣な奴です。

>>606
> 渡海は善良な精神病患者とは比べものにならない最悪の下劣な奴です。

　あなたの発言は不法行為（民法７０９条）の不法行為に当たると思うんですよ。
一度、裁判所でゆっくりお会いしましょうか？。

　損害賠償金の支払いをお願いをすることはないと思いますが、貴方の住所・氏
名・職業を公開して、２ちゃんねるの宗教板に、公式に謝罪文を掲載させて貰うと
いうお願いをするようになるかもしれませんね。

　実際には、裁判所の許可を貰い、貴方の名前で、渡海難が渡海難宛に書くので
すが、確定判決後ですから、法的・社会的には、貴方が僕に実名で謝罪したこと
になります。

　これを強制執行と言います。　ひとつ、考えてみましょう。

　

>>605
差別云々については、あなたは日本語の勉強からはじめたほうが良さそうですね。
揚げ足を取ろうとするなら、取れるだけの論を持って来ていただければ、こちらとしても勉強になるのですが、揚げ足も取れないようでは相手になりません。
時間を無駄にするのは勿体無いので、もうすこし頑張ってみてください。

>>605
それでわからなければ、文章で伝える手段を取る以上はお手上げです。

>>605
読んでおられなかったようなので、もう一度のせておきました。
良く読んでください。

>>586
その質問は一番大切な質問であると思います。
私はひねくれているとは思いません。
心無い言葉はお気になさらずに。

>>544「十二願・十三願を理論的にとらえれば、
　　　　当然導き出されるように思います。」

kwsk。もしくは参考文献を。

>>545「真宗の坊主には自力は全くありませんので。」

ほんとかよ。じゃ、他力だけがあるのかい？

>>612
空間的に無量であるのなら、今ここもまた浄土であるはずですが、それを私たちには知覚する事が出来ませんね？
「知覚出来ぬが、ある。」という事をつきつめれば、「いろもなし〜・・・」に至ります。

お読みになりませんでしたか？

>　　>>545「真宗の坊主には自力は全くありませんので。」
>　　ほんとかよ。じゃ、他力だけがあるのかい？

そうです。
真宗の坊主に自力は全くありません。

善鸞を山元派では上人とつけますが、本派では呼び捨てにされる理由は？

妙好人は学の無い貧乏な人が多いが、呼び捨てにして見下しているのでは？


答えられないわけですねｗ

しばらく静かだったのに
いつのまにか盛り上がってるな。

なんか俺の知ってる浄土真宗とはかけ離れたやり取りをしてるが
煽ってる方の周りにはそんなに熱狂的な真宗信者が集まってるのか？

>>616
どうなんだろう。でも「煽りの為の煽り」って感じで
そんなに興味引かれる内容ではないな。

また一人、親鸞オタクが知識自慢にやってきたようだな
相手にされないで、すぐに消えるだろｗ

>>617
そうですね「煽りの為の煽り」という表現が的確です。
煽りでも、教学的に面白ければ良いのですが、読み返すとバカらしくなってきました。

やはり、元から悪意ある人を相手にするべきでは無いですね。
スルーが大切とは聞いていましたが、こういう事かとよくわかりました。

仏教は、求めあってその時に説くべきものという事でしょう。
反省します。

これだけ答えてお坊さん！

脳細胞の活動停止（いわゆる死）後は、自己意識（「「霊」や「魂」他何といってもよい）はどうなるのでしょうか？

その場合極楽浄土には、「何」が往くことになるのでしょうか？

>>613
どのように突き詰めたら良いのですか？
中観や唯識のレベルになるので説明が面倒なんでしょうか？

もうひとつ聞きたいのだが、
「法蔵」は何を指すのでしょうか？
「法蔵菩薩」以外にも、大経上巻には「法蔵」と繰り返し出てきますが
同じ意味を指すのですか？
阿弥陀を無量と訳すことは多いですが、法蔵を訳すことはないですよね。

はぁ？？真宗の坊主に自力はない？？？？

本派で10泊程度の合宿で身に付くのは最低限の作法くらいで教義は数時間しか学ばんし、大派は2日で小学生でも得度できちゃうぞ。自力も他力も、理解する以前に坊主になっちゃうんだが？？？

>>607
関係ない者が横からすいません。
質問したいのですが？よろしいでしょうか？
あなたのハンドルネームは本名なのでしょうか？匿名同士が罵りあっても
実生活、実社会では何の損害も被らないから、名誉毀損には当たらない。
ってことを、過去スレであなたは指摘されて、そのことを二度と追及されませんでした。
　今回は精神的な苦痛に対して、その賠償を求めるんでしょうけど、あなたは過去に真宗関係者や
本願寺に対して、どんな書き込みをしたか憶えてますか？そちらの方は匿名ではなく実際に
ある団体やその関係者に対して、バカにした書き込みでした。
もし、裁判になっても相殺されてしまうとは思いませんか？まあ、お好きになさればいいでしょうけど。
成り行きを見守っていきたいです。
物凄い知識と意欲がある人だけに、ヒートアップした雰囲気を、機知に富んだジョーク等で
いなして欲しかったです。真宗って、他の宗教にない寛容性があるから、ココまで広まったと思うのです。
もし、裁判にまでなったら、ちょっと悲しいかな。。。

まあまあ。
彼が出るだびに、精神病患者を差別するような書き込みがあるので、
普段差別批判をする者が無意識に差別を行うという矛盾に気付いていない実態がよく分かりました。

彼が精神病か否かは知りませんし、最近の書き込みを見る限り個人的にはそんなおかしな人とも思いませんけど。

>>624
名前：渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI 投稿日：04/05/06 22:41
>>377　>末代無智の在家止住の男女たらんともがらは、こころをひとつにして

　みなさーん。あの世の王様にお願いしましょう。
　一生懸命お願いすると、あーら不思議に霊波が体から出て、あの世の王様に届きます。

>阿弥陀仏ふかくたのみまゐらせて、さらに余のかたへこころをふらず、

　外のものにお願いしてはいけません。王様は嫉妬深いですからね。あの世の王様
一筋にお願いしましょう。

>一心一向に仏たすけたまへと申さん衆生をば、たとひ罪業は深重なりとも、

　死んだらどうぞ、冥界の貴方のところに導いて下さい。そう願えば、あの世の王様はきっと言
うことを聞いてくれます。生きているときはどんなに悪いことをしてもいいんですよ。どんなにわ
るいことをしても、王様にお願いすれば、必ず天国に霊魂を導いてくれます。

>かならず弥陀如来はすくいましますべし。これすなはち第十八の念仏往生の誓願のこころなり。
　　　　＜冥界の王様は、必ず私たちの霊魂を天国に導いてくれます。これが王様のお心です。＞

>かくのごとく決定してのうへには、ねてもさめても、いのちのあらんかぎりは、

　このように分かれば、朝から晩まで、寝ても覚めても、命の続く限り、冥界の王様の
ことを思い詰めて信じ、お祈りしましょう。

>称名念仏すべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。　　一生懸命お祈りしましょう。

　こんなことなら、十八願も、念仏往生の誓願も使わないで、わかりやすく説明できるじゃないか。
　冥界の王様の信じれば、死んだら霊魂は冥界のいいところにいける。実にわかりやすい話だね。

>>624
名前：渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI 投稿日：04/05/01 13:00
>>160
>往生もいろいろあるよと聞かれたらどう答えればよいのでしょう？

簡単なことだろう。
　「私どもは、浄土真宗僧侶と言いましても、外道の浄土真宗です。外道の浄土真宗僧
侶に聞いて何かが分かると思いますか？。分かるわけがないでしょう。そんなことは、
外道の私どもは教わっていませんから。馬鹿も休み休みにしなさいよ。
　そういうことは内道の方々にお聞き下さい。そちらでは納得のいく解答があると思い
ます。私どもは、お呪いだけやらせていただきます。
　猫と一緒です。上座に座らせていただきます。馬鹿話、おとぎ話、自慢話、悪口、陰
口、酒を飲ませて戴ければ、こういうことは喜んでお相手させていただきます。お布施
はいかほどいただけますか。先にください。アハハのハ」。
　こういえば、相手はきっと、貴方の本性を心から理解するでしょう。

　悔しかったら、少しは往生の意味くらい考えたらどうよ？。

>>624
686 名前：渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI [] 投稿日：2007/09/27(木) 12:16:27 ID:vXEc9JJM
>685
>渡海難は思い込みが激しいだけだからそっとしておくべき。

　渡海難の単なる思いこみというのであれば、思いこみではないと
いう事実を立証する方法がありそうだ。
　警察を使ってやってみようか。ネタでもシャレでもないからね。

　そのとき、本願寺がどう動くか
　盗撮魔の片棒担ぎが本願寺教団の中にいるんじゃないかという
不名誉な疑惑が、渡海難の思い込みだったとはっきりすれば、
本願寺としてはさっぱりするだろう。

676 名前：渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI [] 投稿日：2007/09/27(木) 09:20:07 ID:vXEc9JJM
>668
> なんだ、本当のことだったんだ
>674
> 渡海は盗撮とか痴漢とかばかりやってる

　お前は本気で僕と喧嘩するつもりか？。
　事実を摘示しなくても、公然と人を侮辱した者は、拘留又は科料に処する（刑法２３１条　侮
辱罪）。

　故意又は過失によりて他人の権利を侵害したる者はこれによりて生じたる損害を賠償する責め
に任ず（民法７０９条　不法行為の要件と効果）。

　他人の名誉を毀損したる者に対しては裁判所は被害者の請求により、損害賠償に代え又は損害
賠償と共に名誉を回復するに適当なる処分を命じることを得（民法７２３条　名誉毀損における
特則）。

　不当な書き込みをすれば警察を動かすぞ。
　最近は、２ちゃんねるも全ての書き込みの記録を残しているようだ。ＩＰからお前が使ってい
る接続会社を割り出し、接続会社には警察からお前の身元を捜査させるぞ。

　裁判所を通じ、ノータリンのお前の名前と寺の名と住所と電話番号をこの２ちゃんねる全部の
掲示板で一斉に晒し、僕は自分の名誉回復を図るという方法がある。
　その後、本願寺とお前の寺とお前の親類縁者の寺と、その檀家がどう動くか、見守ろうじゃな
いか。お前は本気でヤル気か。