五術阿含ヨガ禅基督教−復刻版

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・投稿された内容はコピー、保存、引用、転載等される場合があります。
・投稿に関して発生する責任は「スレッドを読者に直接紹介した者にも」帰します。
・書き込みの全責任同様に全読者にも責任を負って貰います。

【　全体主義でない確認　】
創価学会員・公明党員と対ソウカ協力者は
ナチス同様に組織犯罪の責任を負って貰います。
宗教法人法・宗教団体法・登記（構内所有権地目・法人目的・
教学儀式目的外使用・教義変更理由書）・組織犯罪法・ストーカー法・軽犯罪法・
女性差別禁止条約・政教分離憲法などに抵触し重度の違法多数。
日本ならびに全世界の治安と信仰の自由と民主主義および自由主義経済の敵です。

五術阿含ヨガ禅基督教−復刻版の定義は>>2以下で述べます。

隙を突いて作ったかも。
さらに、定義リンク等ご紹介　>>3-5　以下。

●デミウルゴスと造られ者の独り言日記■
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1052130995&ls=10

五術阿含ヨガ禅基督教同好会１第２（みにふろ）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1044684454&ls=5

(心理学癒し)●α赦しと恵みを待ち望む教会ω■
　http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=psychology&vi=1053139662

キリスト教カキコ紹介（あめぞう版）
　http://ame.dip.jp/ame/religion/030509171446.html
キリスト教カキコ紹介「みにふろ」ろんヴァージョン
　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881

●東洋系宗教スレッド■（あめぞう版）
　http://ame.dip.jp/ame/religion/030504134514.html
●ろんぎぬす東洋系宗教スレッド■（みにふろ）
　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1042451296
阿含宗批判資料 (2001/10/31)(２ちゃんねる)
　http://life.2ch.net/psy/kako/1004/10045/1004523485.html

●□□□□□キリスト教学勉強スレッド■（脱力人間）レス５１〜６８参照。
　http://life.2ch.net/psy/kako/1037/10377/1037782840.html
●□□□□□・お祈り・お唱え集スレッド■（昨日、解脱しました。）レス２３−７７参照。
　http://life.2ch.net/psy/kako/1037/10379/1037973093.html
●□□□□□キリスト教の基礎知識スレッド■（Welcome to BibleGateway_com）レス２０−７７参照。
　http://life.2ch.net/psy/kako/1037/10378/1037890412.html

【　ローマン・カトリック典礼　】

カトリックの祈り
　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm
カトリック聖歌 MIDI集
　http://www.minc.ne.jp/~hosanna/hymn/menu.htm
今週の御ミサ
　http://salveregina.virtualave.net/mass.html#mass001

AVE MARIA ! --聖母マリアのサイト
　http://salveregina.virtualave.net/index.html
AVE MARIA 聖マリアと共に
　http://homepage2.nifty.com/run/
今日の聖人
　http://www.inori-no-sono.com/saint/st00.htm
カトリック教会のカテキズムによる「主の祈り」
　http://homepage2.nifty.com/run/13.html
カトリック聖歌・典礼聖歌（SANPAOLO SHOPPING）
　http://www.sanpaolo.or.jp/catalog/AVC/hymn.htm
グレゴリオ聖歌のページ
　http://homepage3.nifty.com/~asamura/#聖歌目次
The Traditional Roman Hymnal（ラテン語の聖歌）
　http://hymnal.fc2web.com/hymnal.htm

つづく。

★★★シンプル礼拝★★★　〔試作品〕
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1050500725&st=56&to=56
聖書日課
http://www2.odn.ne.jp/~ckp50560/03-6/6-15.html

書式(フォーマット)

【　教会暦　】
２９９９年９９月９９日（日）ＮＮＮＮ　テ・デウム歌う日　
第�T朗読　ＮＮＮＮ９９９：９９−９９　ＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮ【新改訳】
第�U朗読　ＮＮＮＮ９９：９９−９９　ＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮ【新改訳】
福音朗読　ＮＮＮＮ９９：９９−９９　ＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮ【新改訳】

★聖書とは　ｈttp://www.bible.or.jp/info/inf01.html
●聖書用語検索（新改訳）ｈttp://www.gospel-haiku.com/info/biblesearch.htm
●『新共同訳聖書』検索
ｈttp://theology.doshisha.ac.jp:8008/kkohara/bible01.NSF/76ed8fbcd879657149256540001bebc0/$searchForm?SearchView

★聖書で読み解く欧米人の深層心理！ｈttp://home.att.ne.jp/wood/aztak/honnyakunosekai.html
★私生活での祈祷　ｈttp://www.orthodox-jp.com/nagoya/nandemo20.htm
★公教要理　索引附　--昭和27年３月５日-- ｈttp://www.aba.ne.jp/~mikami/catech.htm　
★ニカイア信条を学ぶ（日本キリスト教団・改革長老教会・鎌倉雪ノ下教会）　ｈttp://www.yukinoshita.or.jp/tsuushin/nicene1.htm

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復刻前スレッド
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五術阿含ヨガ禅基督教同好会１(２ちゃんねる)
http://life.2ch.net/psy/kako/1044/10440/1044078540.html

九代目●ろんスレ9過去ログで削除の 334-356■
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048229709/l10

●ろんぎぬすの専用スレッド９■（みにふろ）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1040130488&ls=10
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ｘｘｘｘｘｘｘは、
サイズが496KBを超えています。512KBを超えると表示できなくなるよ。
なので、
自主的に次世代のｘｘｘｘｘｘｘｎ
ｈttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/xxxxx/l10
ｈttp://etc.2ch.net/test/bbs.cgi
を作ります。

●聖書で祈るロザリオ
�@　喜びの奥義
http://homepage2.nifty.com/run/mi03a.html
�A　苦しみの奥義
http://homepage2.nifty.com/run/mi03b.html
�B　栄えの奥義
http://homepage2.nifty.com/run/mi03c.html

★ラス　プレガリアス　デル　”ロサリオ　（ロザリオの祈祷文）
�@喜びの玄義（お告げ・訪問・降誕・献堂・見出し）
�A苦しみの玄義（園の祈り・鞭の苦しみ・イバラの冠・十字架背負い・釘打たれ死して葬られ）
�B栄えの玄義（復活・昇天・聖霊降臨・被昇天・永福の冠）

（ロザリオの十字架を握って唱える　キリスト教徒として神に向かって信仰告白する）
【　エル　クレド　使徒信条　】

（ロザリオの連なりの区切り数珠を握って唱える　玄義の黙想をし、私達が神に祈る黙想）
【　エル　パデレ　ヌエストロ　主の祈り　】

（ロザリオの３連１０連の数珠をくくって唱える　マリア様が私達の為に神に祈る姿を黙想）
【　アヴェ　マリア　天使祝詞　】

（ロザリオの連なりの１０個目の数珠で唱える　玄義の最後に三位一体の神に祈る黙想）
【　グロリア　アル　パデレ　頌栄　】

　

　

　

　★★★シンプル礼拝★★★　〔試作品ver2003-0705-1124〕

【入祭】
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/066.html
【回心】
　主よ、たびたび罪を犯しました。われらを憐れみたまえ。アーメン。
【今日の聖句】
　http://www.bible.or.jp/index.html
【説教】
　サーチ辿る「名はレギオン。大勢だから」と言った。
　http://www2.odn.ne.jp/~ckp50560/index.html
【聖歌】
　http://www.ne.jp/asahi/hosanna/angel/shirabe/menu.htm
　http://hymnal.fc2web.com/hymnal.htm
【祈り】
　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm
【頌栄】
　http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/a383.htm

あー、老荘とギーターもまぜといてｗ　＞１

　

　

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

　

　

　

《十字架のしるし》　父と子と聖霊のみ名によって　アーメン

《主の祈り》　天におられるわたしたちの父よ
　み名が聖とされますように み国が来ますように
　みこころが天に行われるとおり　地にも行われますように
　わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください
　わたしたちの罪をおゆるしください　わたしたちも人をゆるします
　わたしたちを誘惑におちいらせず　悪からお救いください
　　国と力と栄光は　限りなく　[父と子と聖霊なる]あなたのもの　アーメン

《キリストに向う祈》　願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ
　キリストの御体（おんからだ）われを救い　キリストの御血（おんち）われを酔わしめ
　キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め
　キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを
　慈愛深きキリスト　わが願いを聴き容（い）れ　御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ
　主を離るるを許し給わず　悪魔のわなよりわれを護り給え
　臨終の時にわれを招き　主の御許（おんもと）にいたらしめ
　諸聖人と共に　世々に主を賛美するを得しめ給え　アーメン

《信仰宣言》　天地の創造主　全能の神である父を信じます
　父のひとり子　おとめマリアから生まれ　苦しみを受けて葬られ
　死者のうちから復活して　父の右におられる主イエズス・キリストを信じます
　聖霊を信じ　聖なる普遍の教会　聖徒の交わり
　罪のゆるし　体の復活　永遠のいのちを信じます

《栄唱》　栄光は父と子と聖霊に　初めのように今もいつも世々に　アーメン

日本のプロテスタント教会の由緒
　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&st=11&to=15

西方・ローマン・カトリック教会の祈り
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057073806/522-524

東方・日本ハリストス正教会の祈り
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052494062/633-637

朝鮮総連と創価学会
　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1059414797&ls=10

（＾＾）

　

　

《十字架の印》父と子と聖霊のみ名によって　アーメン.

《主の祈り》天におられるわたしたちの父よ　み名が聖とされますように
み国が来ますように
みこころが天に行われるとおり　地にも行われますように
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください
わたしたちの罪をおゆるしください　わたしたちも人をゆるします
わたしたちを誘惑におちいらせず　悪からお救いください
　国と力と栄光は　限りなく[父と子と聖霊なる]あなたのもの　アーメン

《イエズスの御心》願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ
キリストの御体（おんからだ）われを救い　キリストの御血（おんち）われを酔わしめ
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを
慈愛深きキリスト　わが願いを聴き容（い）れ
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ
主を離るるを許し給わず　悪魔のわなよりわれを護り給え
臨終の時にわれを招き　主の御許（おんもと）にいたらしめ
諸聖人と共に　世々に主を賛美するを得しめ給え　アーメン

《信仰宣言》天地の創造主　全能の神である父を信じます
父のひとり子　おとめマリアから生まれ　苦しみを受けて葬られ
死者のうちから復活して　父の右におられる主イエズス・キリストを信じます
聖霊を信じ　聖なる普遍の教会　聖徒の交わり
罪のゆるし　体の復活　永遠のいのちを信じます

《栄唱》栄光は父と子と聖霊に　初めのように今もいつも世々に　アーメン.

うんこ。

うしゃ・しゃ・しゃ・しゃ。まこと・ちゃん。

高校野球、常総学院だったんですか。
（つーか、わかんねー。＾＾；）

【　香の十徳　】を知らないか？教えてくれ。。。

お題：（香を聞いて見やれ。。。オスマシかましやがって。。。）

沈香　真如権應　高級線香　MADE　IN　CHINA
　創業五百余年　香老舗　妙香閣
　清朝康熙帝(1662-1723)が毛筆の香箱お題
　横浜・中華街・維新号？満順行？
沈香　香樹林　高級線香　JINKO　KOJURIN　INCENSE　STICK
　MADE　IN　JAPAN　株式会社　玉初堂　大阪市東成区中道・・・
　初代当主九右衛門は西暦1804年（文化元年）・・・暖簾を揚げ
　・・・沈香屋作兵衛・・・嘉永３年の初春、清（現在の中国）
　の線香師「薫玉初」より線香製造法と調香の秘法を伝授され・・・
　「沈香」は東南アジアの一地域でしか産出しない・・・香料で・・・
　「白檀」はインド・マイソール産、インドネシア産、
　オーストラリア産等が・・・インド・・・最上と・・・。
　地元・大手・仏壇仏具店
上品（じょうひん）七夜香（しちやこう）
　京都　松榮堂　謹製　SHOEIDO　INCENSE　CO.
　CONTENTS　14　PCS．中京区烏丸通り二条上ル東側
　地元・大手・仏壇仏具店
名香　開運香　
　創業三百有余年　製造本舗　梅栄堂　大阪・堺
　・・・香司（こうつかさ）・・・高貴香料伽羅沈香を主材に・・・
　川崎大師・門前町の店
伽羅　大観　スティック４５本入　東京・銀座・日本香堂
　鎌倉・若宮通りの店？　東京・八重洲口・民具店いわ井？
芳薫　金龍香　東京・浅草寺　浅草寺・本堂・販売所

111
【1:156】阿含宗という宗教４６

156 ：名無しさん＠３周年 ：03/08/26 13:31
同じ事いうけど、
阿含宗の連中は、マジに本当の仏教と思っている。

お釈迦様は
父家系（シュドーダナ）も母家系（マーヤー）も偽ったり隠蔽しない。
先祖供養で冥徳とかいいつつ、
自分の「　父方の堤家　」の生業や家系で「　在日疑惑を払拭　」していない。
それなら仏教・釈迦は語れない。
儒教５００年のはずの反日−韓国・共産主義−北朝鮮でアゴン・シューが、
加持祈祷大柴燈護摩の打ち上げもしないのは、
カンチョー・ゲイカの朝鮮人先祖がばれるのを阻止しての事だろうってな。
憶測に確信が出てくる。。。

江戸幕府の宗門改め寺請け制度と、明治新政府の廃仏毀釈で村の鎮守政策で、
日本人の戸籍には、日韓併合の朝鮮人戸籍の大正時代１年前と違い、
日本人は乞食でも、
「　菩提寺の寺　」と『　村の鎮守神社　』の所属が決まっていたの。

日韓併合で同じ民族と詭弁でも、日本人と朝鮮人の区別は、ここに由来するの。

神社を否定するものは「　日本人にあらず　」なの。
日蓮正宗の「神社・神札排斥」は在日朝鮮人の格好の餌食なの。

キリスト教・ユダヤ・イスラム改宗者で無い限り、
また朝鮮人が日本ではキリスト教会しか頼れない理由は、
ココ江戸時代以来の『　住民管理　』の寺請け宗門改めにある。
777

余興：

「愛と赦しの文化」のキリスト教なんて
「恨み文化」の朝鮮人に向かへんて。
キリスト教会に通いながら、ムーダン（巫檀）という死人の口寄せ頼る
韓国人ホステスが、クリスチャンやって言い寄って、
ぎょうさん居るんやで。

日本人の水商売のネーチャンが、加持祈祷師や巫女に頼りながら
プロテスタント教会や
カトリック教会出入りしはったら、
他の明治維新以来で戦時中弾圧のプロテスタント信者さんの家族や
隠れキリシタン以来の信者さん達はどう思いなはるか、
考えてみぃって。

ほんま、アホなんちゃう。

【その前】キリスト教棄教を語るスレ【その後】

136 ：名無しで宗教問答 ：03/08/29 21:27
キリスト教会や
時の権力者[・]支配者層の人々と
その領民・市民の生活がどうであれ、
キリスト信仰の型はあまり変わっていない。

聖職者と信者が、教会[あるいはカタコンベ]に、
毎週日曜日や祭日に集まって、
日ごろの罪を懺悔し・神が何であり救いは何かを告白し・
神・キリスト[あるいは聖霊]を賛美し・[父なる]神に祈り、
聖書や教会の過去の人々の解釈に基づく説教を聴き、
パンとワインを貰って
十字架にキスして聖堂[または礼拝堂]をあとにして、
自宅や職場に帰る。

省略はあるけれども、ここ２０００年来、続けて来ている。

信者としての最低限は、主の祈り・キリスト教信条。
教会では、祝福（あるいはパン）と聖書の言葉（説教）。

これが抜けたらキリスト教徒でないから。
しょっぱなは洗礼で仲間入りが当然だけれども。

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&st=44&to=44

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★

新約聖書　マタイによる福音書
１１：２８　すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。
　わたしがあなたがたを休ませてあげます。
１１：２９　わたしは心優しく、へりくだっているから、
　あなたがたもわたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。
　そうすればたましいに安らぎが来ます。
１１：３０　わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからです。」

日本基督教団−第五部−日本福音ルーテル教会（1940年10月〜1942年11月−宗教団体法）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&st=44&to=44

【　信徒必携（日本基督教団出版局）　】
第一章　教会生活　八　教会の組織　３　役員会
（２）戒規　・・・教会の秩序をみだす者に対して行われる。
　信徒の戒規には、戒告、陪餐停止と除名の三つがある。
陪餐停止の処分・・・選挙されることはできない。
除名は、教籍を除くことであるが、・・・地上の教会の秩序・・・を保ち・・・
・・・さばきの日に救われるため・・・（コリント�T五・五）
ｐ７３
※　陪餐停止：　聖餐式でパンとワインに預かれず［信徒として］罪が赦されないこと。

第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１　キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝　・・・順序を一例を左にかかげる。
一　讃美歌
一　聖書　日課輪読または司会者朗読（時としては短い感話）
一　祈祷
一　主の祈り
一　頌栄
・・・教師にたずねて聖書通読暦等に従った解説書を用いるとよい。
ｐ９８

【その前】キリスト教棄教を語るスレ【その後】

138 ：名無しで宗教問答 ：03/08/29 21:42
他のスレッドからの質疑応答。。。

＞実はイエスは神・救世主ではなかった

いえ。

クリスチャン（キリスト者）あるいは、キリスト教会で洗礼を受けた
クリスティアノイ（塗油された者）は、
イエス（ヘブライ語：存在する・ＢＥ動詞「ある・いる」）を、
神（ヘブライ語：エル・希：テオス・羅：デウス・和：天主・神様）と信じ、
死後の裁きで罪を赦して地獄に落とさないで、
来世に永遠の命を与える救い主（ソーテール）と信じる者を指します。

だから「イエスは・・・ではなかった」は、死んで見てから出ないと、
誰でも分からない話です。

＞イエスという人物を、メシアと信じるなんて事、普通に出来るでしょうか。

メシアは、油注がれた人（ユダヤ王）ですよ。十字架に貼った罪状名は、
ユダヤ王（ホ　バシレウス[王]　エン？　イウダイオン[ユダヤ]）です。
救世主（ソーテール）や創造主[（デーミウールゴス）や万能者]（パントクラトール）は、
メシア（キリスト・クリストス[油注がれし者：即位の王様]）という単語でなく、
新約聖書時代のギリシア語で「別の語彙」です。わざと誤訳させているのですよ。

唯一の神は、イエスの十字架によってユダヤの神・聖霊を、
ユダヤ人以外の選民でない外国人でも拝んでいい許可を与え、
それで死後の裁きで免罪する予定だから。（新約聖書ガラテア書）

　

　

☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part6

(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ ◆DQN

1 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/21 22:05

　聖書に忠実、聖書崇拝、DQNな翻訳、聖書につけたし。
70人訳、エロヒム伝承、ヤウエ伝承、司祭伝承・・・。
現代訳に世界訳・・・・・。

　様々な問題がある聖書の世界。またーりと論じてちょうよ。

関連スレッド履歴【　読者確認　】などは　>>2-24n 以下を参照のこと。

☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part5

1 ：名無しさん＠３周年 ：03/06/27 23:11
【　読者確認　】
・読者は以下の事につき、削除依頼を含めて、連帯責任を自動的に負います。
　スレッド削除の際は、削除依頼スレッドにカキコしてください。
　プロキシ規制でカキコ出来なくする妨害やハッカー的スレッド削除をしないこと。
　ｄａｔ落ちの長引かせや改竄（かいざん）も同様。
・投稿された内容はコピー、保存、引用、転載等される場合があります。
・投稿に関して発生する責任は「スレッドを読者に直接紹介した者にも」帰します。
・書き込みの全責任同様に全読者にも責任を負って貰います。

【　全体主義でない確認　】
創価学会員・公明党員と対ソウカ協力者は
国権（自民党含む）を排除し他人の権利を侵害するので
ナチス党や新型全体主義共産やオウム真理教同様に
「組織犯罪」の責任を負って貰います。
宗教法人法・宗教団体法・登記（構内所有権地目・法人目的・
教学儀式目的外使用・教義変更理由書）・組織犯罪法・ストーカー法・軽犯罪法・
女性差別禁止条約・政教分離憲法などに抵触し重度の違法多数。
日本ならびに全世界の治安と信仰の自由と民主主義および自由主義経済の敵です。

関連スレッド履歴などは　)>2-17 以下を参照のこと。

[過去ログ]

☆もとぴさんと一緒に聖書を解釈しよう☆
http://test.dqn.cc/log/read.cgi/etc.2ch.net/psy/1034433797/
☆もとぴさんと一緒に聖書を解釈しようPart2☆
http://test.dqn.cc/log/read.cgi/etc.2ch.net/psy/1042807267/
☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part3
http://test.dqn.cc/log/read.cgi/etc.2ch.net/psy/1050166881/
☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part4
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053522327/l5
☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part5
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056723088/l5

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★

新約聖書　マタイによる福音書
１１：２８　すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。
　わたしがあなたがたを休ませてあげます。
１１：２９　わたしは心優しく、へりくだっているから、
　あなたがたもわたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。
　そうすればたましいに安らぎが来ます。
１１：３０　わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからです。」

日本基督教団−第五部−日本福音ルーテル教会（1940年10月〜1942年11月−宗教団体法）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&st=44&to=44

【　信徒必携（日本基督教団出版局）　】
第一章　教会生活　八　教会の組織　３　役員会
（２）戒規　・・・教会の秩序をみだす者に対して行われる。
　信徒の戒規には、戒告、陪餐停止と除名の三つがある。
陪餐停止の処分・・・選挙されることはできない。
除名は、教籍を除くことであるが、・・・地上の教会の秩序・・・を保ち・・・
・・・さばきの日に救われるため・・・（コリント�T五・五）
ｐ７３
※　陪餐停止：　聖餐式でパンとワインに預かれず［信徒として］罪が赦されないこと。

第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１　キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝　・・・順序を一例を左にかかげる。
一　讃美歌
一　聖書　日課輪読または司会者朗読（時としては短い感話）
一　祈祷
一　主の祈り
一　頌栄
・・・教師にたずねて聖書通読暦等に従った解説書を用いるとよい。
ｐ９８

☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part3

157 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/04/21 02:16
〔　豆知識　〕
福音派：　メソジスト・ナザレン・イムマヌエル・バプテスト（多数の）
　　　　　聖契（スウェーデン系　いのちのことば社の聖書辞典の先生の）・
　　　　　日本イエスキリスト教団（マリヤ批判スレ「俺」引用の牧師の）・
　　　　　ルーテル同胞・アッセンブリ−ゴッドなど。
　　新改訳聖書を使う教会。エキュメニカルに基本的に反対。

[リベラル派] 伝統的：　日本基督教団（三大教派
　長老改革派・会派混合の宣教団による組合教会[・聖公会からのメソジスト]）
　　　　　聖公会（アングリカン）・福音ルーテル・バプテスト（一部の）
　　新共同訳聖書を使う教会。エキュメニカルに基本的に賛成。

[・・・]

☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part3

246 名前：名無しで宗教問答 投稿日：03/04/29 08:25
244 名前：名無しで宗教問答 投稿日：03/04/29 08:07
【　福音派の系譜　】

カトリック→スイス国教会（カント（州）毎のカルバン派教会）→スイス自由教会
カトリック→カルバン派→ニューヨーク改革派→エヴァンジェリカル・アライアンス（超教派国際協力）
カトリック→聖公会→メソジスト→ホーリネス→ペンテコステ→アッセンブリ・オブ・ゴッズ
カトリック→聖公会→メソジスト→ホーリネス→福音的クェーカーやメンノナイト
カトリック→聖公会→メソジスト→ナザレン（ウェズリー回帰）
カトリック→プロイセンのルター・改革派合同（英国バプテスト・メソジスト）→ドイツ自由教会
カトリック→オランダ改革派→スコットランド国教会（長老教会？）→スコットランド自由教会
カトリック→オランダ国教会（オランダ改革派？）→オランダの分離運動・ヘルフォルムデ教会
カトリック→[フランス革命・ナポレオンの政策]→フランス自由福音教会
カトリック→ル−テル教会（スウェーデン国教会）→アメリカ・カベナント教会→日本聖契教会
＜いのちのことば社の聖書辞典の編者や注解書の一部筆者の所属＞

【　福音派の説明ＨＰへのリンク　】
http://ww2.enjoy.ne.jp/~eiichim/akiyosisanka.htm
http://members.jcom.home.ne.jp/tamach/watanabe/19B.html
http://members.jcom.home.ne.jp/tamach/watanabe/22B.html

☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part3

245 名前：名無しで宗教問答 投稿日：03/04/29 08:08
【　福音派の特徴　】

「福音派とは、一枚岩ではなく、モザイクである。」（ティー・スミス）
・・・フランス革命以来の社会革命の要求が大きくなり、
民心はキリスト教を離れて唯物的になって行く。キリスト教そのものも合理主義によって弱体化し、
人々に呼び掛ける力も失いつつあった。
[そこで理性の権威という考えに反発で、キリスト教のリバイバル（覚醒運動）が起こる]
ドイツでは「エァヴェックング」、英語圏では「アウェイクニング」あるいは「リヴァイヴァル」、
フランス、オランダでは「レヴェーユ」と呼ぶ。
・・・教理に関して言えば、覚醒運動はおおむね正統派の教理条項を踏襲するのであるが、
正統派の時代よりも終末論への関心が強くなっている。
聖霊論が聖霊の実の観点から強調されるのも特色である。

聖書の無謬性（リベラルの史的イエスより信仰上のキリストを解釈から、
　　　伝統解釈への回帰や逐語霊感の解釈）と、
聖書の普及（ドイツから聖書協会の設立が波及）、
ファンダメンタリズム（聖書の無謬、処女降誕、代理贖罪、体の復活、
　　　キリストの接近した可視的再臨、
　　　敬虔主義の千年王国説[、アダム・モーセ・ダビデの三つの契約]を信じる）がある。
倫理観の建て直し（禁酒・禁煙・ダンス禁止のような風紀粛清。
　　　一方でゲイの教会は容認するが、自分たちがゲイになるのは反対。
　　　マスタベ-ション容認でも婚前交渉は否定。
　　　離婚・再婚は良い、夫婦間の性の喜びは良いが、売春は反対。）
現代的課題：　
　ウィリアム・ジェームズのプラグマティズムの哲学（民主主義・
　多元主義）からの聖書解釈の試み

☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part3

158 名前：或る福音派信徒 ◆RevGiOKgRo 投稿日：03/04/21 02:37
>>157勉強熱心のカトリックさんかな?

リベラル派の系譜。
シュライエルマッハー
　│　　　　　　│　　　　　│
ブルトマン　ティリッヒ　パネンベルク

福音派の呼称はエキュメカルに対してのもの。
福音主義の呼称はリベラル派　自由主義神学に対してのもの。

彼らリベラル派は聖書を誤りない神のことばであると信じる事無く、
普遍救済主義、多元主義に陥る危険がある。

http://www.ny.airnet.ne.jp/bible/bible/bokushi/ronbun.htm

http://www.jbu.or.jp/his/history.html

159 名前：或る福音派信徒 ◆RevGiOKgRo 投稿日：03/04/21 02:48
ほかに有名なリベラル派の神学者は
トレルチ　ハルナック

自由主義神学の祖とされるシュライエルマッハーは
ドイツ敬虔主義の出身であるが彼自身は正統から離れてしまった。

ドイツ敬虔主義はルター派牧師シュペーナーからはじまる。

☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part3

160 名前：或る福音派信徒 ◆RevGiOKgRo 投稿日：03/04/21 02:56
１７世紀のルター派の霊的生命が枯渇し
形骸化したことに対してルター派内部から刷新運動が起る。
敬虔主義運動といわれる。シュペーナー　Philipp Jakob Spener　がその指導者である。
彼は1670年に「コレギア・ピエタス　敬虔なる者の集い」という家庭集会を開いた。
「敬虔主義」の名はこれに由来する。
1675に『敬虔なる願望　PIA DESIDEREA』を著した。
この信仰は今日の福音主義信仰の直接的な意味での霊的ルーツである。
現在もセル・グループ、アガペーグループといった名で家庭集会が持たれる。
シュペーナーがその本の中で主張していることは、

・聖書を生活に密着したものとして読む。
聖霊の解明の元で聖書を読み、ディボーションの時を持つ。

・ルターは万人祭司を主張したのであるが、ルター派はそれが実践されなかった。
シュペーナーはそれを実践に移した。
ルター派はまだカトリックのような制度があった。
しかし、信徒が家庭において集会を持ち、万人祭司の務めを果たすことをすすめた。

キリスト者がキリストとの生き生きとした結び付きを持つことを勧めた。
ルター派の形骸化は誰の目にも明かであった。それに対する刷新運動が敬虔主義である

シュペーナー自身はルター派正統派信仰から離れたことがない。
しかし、その後継であるはずのシュライエルマッハーは普遍救済主義者となり、
正統信仰から離れてしまう。シュライエルマッハーの両親も敬虔主義者である。
彼が敬虔主義の学問的中心であったハレ大学で神学の教鞭を取ったために、
ハレ大学は残念なことにリベラル神学の牙城となってしまった。

☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part3

161 名前：或る福音派信徒 ◆RevGiOKgRo 投稿日：03/04/21 03:49

キリスト教とリベラリズム　　
『Christianity & Liberalism』　by J. Gresham Machen (1881-1937)
http://www.markers.com/ink/jgmchrandlib.htm
いのちのことば社より『キリスト教とは何か-リベラリズムとの対決』の題で翻訳あり。

福音派にとっての歴史的著作。
福音派クリスチャンのリベラル派への弁証。

217 名前：聖書信仰-或る福音派信徒 ◆2/GHlARf6k 投稿日：03/04/27 14:14
>>216
リベラル派の神学者のことか？

「われわれが今日福音主義とか福音派とか言うとき、
信仰的自由主義に対して福音主義、
エキュメカルなグループに対して福音派という表現を使っている。
つまり、聖書は誤り無い神のことばであると信じ、
基本的教理を保持し、救霊と伝道に励んでいる者たちのことである。」
泉田昭師『羽ばたく日本の福音派』

「聖書信仰こそキリスト教の本流である」神学博士尾山令仁師

☆エホ証と福音派とリベラルの聖書解釈☆Part3

235 名前：名無しで宗教問答 投稿日：03/04/29 00:18
【　ブルトマン神学のネタ（断片、言わんとしている事を嗅ぎ取ってね）　】

・・・「史的イエス」と「信仰のキリスト」との「連続性」の問題・・・
１の考え。・・・「事実」であって、その「内実」(Was)ではない。・・・
２の考え。・・・史的[には]・・・キリスト教信仰の核が含まれていた
　　　　　ということもありえない・・・

・・・キリスト教信仰にとっての「史的イエス」の意味は、
その「事実」(Das)に限られるということです。
・・・「史的イエス」という存在がいたという「事実」だけは、
キリスト教信仰には欠かせない・・・
・・・ブルトマンは信仰を一つの向こう見ずな決断・・・
・・・「史的イエス」の内容は
純粋なキリスト教信仰にとっては無意味であるという判断が
そこから出てくるわけです。
・・・そこで「史的イエス」の「内容」ではなく「事実」だけが
信仰にとって必要であるという奇妙な結論に導かれてしまうわけです。

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Labo/1595/kanri-top.html

●三大宗教 キリスト教・ 仏教・ イスラム教
　http://www.hi-ho.ne.jp/~asawa/reli-1.htm
●比較宗教
真のキリスト教 エホバの証人 ものみの塔
セブンスデー・アドベンティスト モルモン教 LDS 統一協会（原理運動）
　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/6470/hikakushu.html
●第２章：ファンダメンタリズム　
聖霊運動について　「ファンダメンタリズム」とは何か？・・・。
　http://www1.ocn.ne.jp/~koinonia/biblread/chap2.htm
●聖書解釈の多様性について
　http://www-lib.icu.ac.jp/LibShuppan/icc/27-04.html

「キリスト教は、どう教えているか？」JCCJ-net What's Gospel
　http://www.pluto.dti.ne.jp/~sonnar/jccj/gospel/
「聖書に沿わない要素を持つ教え」
　http://www.pluto.dti.ne.jp/~sonnar/jccj/canon/hiseisyo.htm
異端の定義（何を根拠に異端とするか）
　http://www.pluto.dti.ne.jp/~sonnar/jccj/canon/itan.htm

「教派いろいろ対照表」翻訳の世界＜特集記事より＞
　http://www.asahi-net.or.jp/~mv4y-mnm/hitorigoto/kirisuto.htm
●キリスト教書専門書店一覧
　http://www.asahi-net.or.jp/~hn3y-srt/menu/syoten.html

☆日本全国教会検索（プロテスタント）
　http://www.missionjapan.org/church/churchlist.html
「カトリック　要理の友」
　http://www.tomoshibi.or.jp/tushin/yori/yori.html
「ルーテル派　アウグスブルク信仰告白ほか」データー
　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/data.html
「改革派　ウエストミンスター小教理問答の学び」移動用フレーム
　http://www.jesus-web.org/westminster_s/frame.htm
「川西 聖書 教会→教会と世界→神学→
　ウエストミンスター信仰基準→ショートカット」
　http://www.ny.airnet.ne.jp/bible/bible/KBC/senkyo/westminster/shortcut.htm
「バプテスト教会の特徴」
　http://www.nishimaiko.org/ho/bp2.htm
「信仰告白」
　http://www.nishimaiko.org/ho/no90.htm
☆活動団体1 聖書配布協力会-啓明宮城小学校
　http://24hour.system.to/jesus/org.htm

横浜海岸教会
　http://www.d1.dion.ne.jp/~organ/roc/Y2000/kaigan.html
なか区 歴史の散歩道　その三十四
　http://www.city.yokohama.jp/me/naka/contents/rekisi/rekisi/rekisi-34.html
ＪＲ根岸線関内駅・横浜海岸教会
　http://www.sansakuweb.com/yokohama/ekitabi/negisi/003kaigan.htm
明治学院大学−横浜とヘボンと明治学院
　http://www.meijigakuin.ac.jp/kyuseki/yokohama.html

聖書研究―サイバー聖書学院
　http://www.geocities.jp/yokota_church/

宗教団体の責任を考える上での主な裁判例
　http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyou.hanrei.frame.htm

ハローワーク・インターネットサービス
　https://www.hellowork.go.jp/kensaku/servlet/kensaku?pageid=001

お部屋、マンスリーマンション探しは部屋探しドットコム
　http://www.heyasagashi.com/
CHINTAI Web　お好み条件検索(全国)
　http://www.chintai.co.jp/search2/condition.html

条文のページ
　http://list.room.ne.jp/~lawtext/
法令データ提供システム(総務省 行政管理局)
　http://law.e-gov.go.jp/cgi-bin/idxsearch.cgi
中野文庫日本語総目次
　http://plaza2.mbn.or.jp/~duplex/mokuji.htm
法令データベース／網際情報館
　http://www2s.biglobe.ne.jp/~law/law/ldb/index.htm
法律集（東京リーガルマインド　−遊法−）
　http://new.lec-jp.com/law/houritsu/
日本国憲法 - リンク集（法令・条約・世界各国の憲法・など）
　http://homepage3.nifty.com/constitution/links.html
　http://roppou.aichi-u.ac.jp/joubun/m40-45.htm

★　どんなに頭がよくて作戦で登りつめても
リチャード３世のような幕の閉じ方も、世の中にはある。

三鷹福音教会　ラルフ Ａ. スミス牧師　講解説教
ローマ人への手紙5章12〜21節
　http://berith.com/shuhou/roma/047-19991031.shtml

王たちの最期 ―ヨーク朝 リチャード３世
　http://www.ff.iij4u.or.jp/~yeelen/hangmen/kings/york.htm

バラ戦争〜今度はイングランドで内戦〜
　http://uraken98.cool.ne.jp/rekishi/reki-eu28.html

リチャード３世　前奏曲
　http://www3.tokai.or.jp/chinntaodesu/classic/classic13%20wal.htm

----------------------------------------------------------------------

>>35 ★★★　インターネット家庭礼拝　★★★

----------------------------------------------------------------------

　

　

今後の動向（予測・希望的観測）。

六カ国協議はあったが、
アメリカと中国とロシアの腹は、
戦車のガソリン・戦争備蓄の食料・武器購入開発の送金の人道無償が封鎖され
北朝鮮に飢餓で切羽詰れば、

北朝鮮は、在日米軍・航空自衛隊基地・原発めがけて核ミサイルを飛ばし、
日本での（横田基地の）核爆発と（八王子−創価学会の）放射線被害の中、
原爆には原爆をもって分からせる為にアメリカが反撃する。

で、北朝鮮の全目標をＩＣＢＭ（大陸間弾道弾）の標的精度実験として
反撃の核ミサイル発射し、
核ミサイル被害に対して中国−人民解放軍とロシア軍が友好関係で、
北朝鮮被害の救援で北朝鮮全土を保障占領し、被害状況調査をする。
それを[中国・ロシアが]アメリカに精度実験や被爆威力実験の報告として、
中国とロシアに[アメリカは]感謝する。

放射線病被害の沈静化まで、中国とロシアの分割統治で民主主義化し、
後日、韓国に併合によって、強制収容所の開放と北朝鮮一般人民の開放が起こり
韓国風の自由主義国として北朝鮮が韓国に併合[され]半島統一が[完成]する。

戦後復興として、
在日朝鮮−韓国人と帰化人[の]全員[が]北朝鮮に入植移住[の]帰国[を]し、
日本も朝鮮も中国・ロシア・アメリカのパワーバランスの下に
極東平和を実現する。

おかしねーの。現在の日本。

＜＜＜　日本共産党は原爆に反対しながら、赤旗記者を通して原爆作る北朝鮮を支援した。＞＞＞

＜＜＜　日本社会党は原爆に反対しながら、朝鮮総連を通して原爆作る北朝鮮を支援した。＞＞＞

＜＜＜　創価学会は原爆に反対しながら、在日朝鮮人に同情して原爆作る北朝鮮を支援した。＞＞＞

＜＜＜　公明党は原爆に反対しながら、ＳＧＩ会長の意向で原爆作る北朝鮮を支援した。＞＞＞

　自らが日本人でありながら「反日を合言葉とする」彼らの二枚舌が、
日本を再び原爆の落ちる国にしようとしている。

阿含宗という宗教４６

844 ：名無しさん＠３周年 ：03/09/04 07:25
今後の動向（予測・希望的観測）

六カ国協議はあったが　アメリカと中国とロシアの腹は、
戦車のガソリン・戦争備蓄の食料・武器購入開発の送金の
人道・無償[援助]が[閉ざされ、貿易が]封鎖され、北朝鮮に飢餓で切羽詰れば、

北朝鮮は、在日米軍・航空自衛隊基地・原発めがけて核ミサイルを飛ばし、
日本での（横田基地の）核爆発と（八王子−創価学会の）放射線被害の中、
原爆には原爆をもって分からせる為にアメリカが反撃する。

で、北朝鮮の全目標をＩＣＢＭ（大陸間弾道弾）の標的精度実験として
反撃の核ミサイル発射し、
核ミサイル被害に対して中国−人民解放軍とロシア軍が友好関係で、
北朝鮮被害の救援で北朝鮮全土を保障占領し、被害状況調査をする。
それを[中国・ロシアが]アメリカに精度実験や被爆威力実験の報告として、
中国とロシアに[アメリカは]感謝する。

放射線病被害の沈静化まで、中国とロシアの分割統治で民主主義化し、
後日、韓国に併合によって、強制収容所の開放と北朝鮮一般人民の開放が起こり
韓国風の自由主義国として北朝鮮が韓国に併合[され]半島統一が[完成]する。

戦後復興として、
在日朝鮮−韓国人と帰化人[の]全員[が]北朝鮮に入植移住[の]帰国[を]し、
日本も朝鮮も中国・ロシア・アメリカのパワーバランスの下に
極東平和を実現する。

‡　マタ〜リ東方正教会　７　‡

名無しさん＠３周年

また〜りほのぼのお話ししましょう。sage推奨。
コピペ原則不可で宜しくおながいします。
正教関連過去ログでつ。こちらもご参照しる。

関連スレッド履歴【　読者確認　】などは　>>2-24n 以下を参照のこと。

‡　マタ〜リ東方正教会　７　‡

【　読者確認　】
・読者は以下の事につき、削除依頼を含めて、連帯責任を自動的に負います。
　スレッド削除の際は、削除依頼スレッドにカキコしてください。
　プロキシ規制でカキコ出来なくする妨害やハッカー的スレッド削除をしないこと。
　ｄａｔ落ちの長引かせや改竄（かいざん）も同様。
・投稿された内容はコピー、保存、引用、転載等される場合があります。
・投稿に関して発生する責任は「スレッドを読者に直接紹介した者にも」帰します。
・書き込みの全責任同様に全読者にも責任を負って貰います。

【　全体主義でない確認　】
創価学会員・公明党員と対ソウカ協力者は
国権（自民党含む）を排除し他人の権利を侵害するので
ナチス党や新型全体主義共産やオウム真理教同様に
「組織犯罪」の責任を負って貰います。
宗教法人法・宗教団体法・登記（構内所有権地目・法人目的・
教学儀式目的外使用・教義変更理由書）・組織犯罪法・ストーカー法・軽犯罪法・
女性差別禁止条約・政教分離憲法などに抵触し重度の違法多数。
日本ならびに全世界の治安と信仰の自由と民主主義および自由主義経済の敵です。

関連スレッド履歴などは　>>3-24n 以下を参照のこと。

‡　マタ〜リ東方正教会　７　‡

[過去ログ]

東方正教会（オーソドックス）について語るスレッド
http://mentai.2ch.net/psy/kako/986/986393371.html
†マタ〜リ東方正教会†
http://life.2ch.net/psy/kako/1003/10034/1003417971.html
‡　また〜り東方正教会　3　‡
http://life.2ch.net/psy/kako/1014/10148/1014886500.html
またーり東方正教会４
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10217/1021731963.html
マターリ東方正教会５（dat落ち）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1038412919/l50
非メルキト派について
http://mentai.2ch.net/psy/kako/988/988698759.html
東方諸正教会（オリエンタル・オーソドクス）
http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10020/1002018177.html
‡まったり大斎/四旬節‡
http://life.2ch.net/psy/kako/1016/10162/1016291736.html
‡　マタ〜リ東方正教会　６　‡
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052494062/l5
出し抜かれた日本宗教。平壌ロシア正教会
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1060427635/l5

★★★　インターネット家庭礼拝（ラテン語つき）　★★★

新約聖書　マタイによる福音書
１１：２８　すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。
　わたしがあなたがたを休ませてあげます。
１１：２９　わたしは心優しく、へりくだっているから、
　あなたがたもわたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。
　そうすればたましいに安らぎが来ます。
１１：３０　わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからです。」

日本基督教団−第五部−日本福音ルーテル教会（1940年10月〜1942年11月−宗教団体法）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&st=69&to=70&nofirst=true

【　信徒必携（日本基督教団出版局）　】
第一章　教会生活　八　教会の組織　３　役員会
（２）戒規　・・・教会の秩序をみだす者に対して行われる。
　信徒の戒規には、戒告、陪餐停止と除名の三つがある。
陪餐停止の処分・・・選挙されることはできない。
除名は、教籍を除くことであるが、・・・地上の教会の秩序・・・を保ち・・・
・・・さばきの日に救われるため・・・（コリント�T五・五）ｐ７３
※　陪餐停止：　聖餐式でパンとワインに預かれず［信徒として］罪が赦されないこと。

第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１　キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝　・・・順序を一例を左にかかげる。
一　讃美歌
一　聖書　日課輪読または司会者朗読（時としては短い感話）
一　祈祷
一　主の祈り
一　頌栄
・・・教師にたずねて聖書通読暦等に従った解説書を用いるとよい。ｐ９８

【　キリスト教の思想信条　】
カトリックの祈り
　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm
三大信条（ルーテル派）
　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sinzyou.html
ニカイア信条を学ぶ（日本キリスト教団・改革長老教会・鎌倉雪ノ下教会）
　http://www.yukinoshita.or.jp/tsuushin/nicene1.htm
東方正教会の基本信条
　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/index.html

【　カトリック教会の聖歌　】
カトリック聖歌 MIDI集
　http://www.ne.jp/asahi/hosanna/angel/shirabe/menu.htm
INDEX TRADITIONAL HYMNS（ラテン語など外国語の聖歌）
　http://hymnal.fc2web.com/hymnal.htm

【　日本基督教団（プロテスタント）の賛美歌・聖歌　】
MIDI Files of Multilingual Hymns (Japanese Index)
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/index-j.html
賛美歌・聖歌
　http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/seika-itiran.htm

【　聖書検索　】
聖書用語検索（新改訳）
　http://www.gospel-haiku.com/info/biblesearch.htm
『新共同訳聖書』検索
　http://theology.doshisha.ac.jp:8008/kkohara/bible01.NSF/76ed8fbcd879657149256540001bebc0/$searchForm?SearchView
ebible「口語訳、新共同訳、新改訳の検索」
　http://ebible.echurch-jp.com/

「教派いろいろ対照表」翻訳の世界＜特集記事より＞
　http://www.asahi-net.or.jp/~mv4y-mnm/hitorigoto/kirisuto.htm
●キリスト教書専門書店一覧
　http://www.asahi-net.or.jp/~hn3y-srt/menu/syoten.html

このホストでは、しばらくスレッドが立てられません。
またの機会にどうぞ。。。

ホストR246044.ppp.dion.ne.jp
●デミと被造物達みにふろ亡命板■
名前： 名無しさん＠３周年
E-mail： sage
内容：
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創価学会員・公明党員と対ソウカ協力者は
国権（自民党含む）を排除し他人の権利を侵害するので
ナチス党や新型全体主義共産やオウム真理教同様に
「組織犯罪」の責任を負って貰います。
宗教法人法・宗教団体法・登記（構内所有権地目・法人目的・
教学儀式目的外使用・教義変更理由書）・組織犯罪法・ストーカー法・軽犯罪法・
女性差別禁止条約・政教分離憲法などに抵触し重度の違法多数。
日本ならびに全世界の治安と信仰の自由と民主主義および自由主義経済の敵です。

関連スレッド履歴などは>>2-20以下を参照のこと。

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★

http://ime.nu/www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&st=69&to=70&nofirst=true

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056723088/759-760n

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1060260071/27-28n

阿含宗という宗教４９
777 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/10 00:23
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》
CBETA 電子佛典 V1.29 App普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經,
CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, App-Format

【經?部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕
02 阿含部下 (99~151 經)
http://ccbs.ntu.edu.tw/cbeta/result/app/T02/0099_048.htm

原始佛教　その５

491 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 10:59
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》
【經□部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕巧業経
雜阿含經卷第四十八　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
（一二八三）如是我聞。一時。
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時。有天子容色□妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足。
其身光明遍照祇樹給孤獨園。時。彼天子□偈問佛
　云何人所作　　智慧以求財　等攝受於財　　若勝若復劣
爾時。世尊□偈答言
　始學功巧業　　方便集財物　得彼財物已　　當應作四分
　一分自食用　　二分營生業　餘一分藏密　　以擬於貧乏
　營生之業者　　田種行商賈　牧牛羊興息　　邸舍以求利
　造屋舍床臥　　六種資生具　方便修□具　　安樂以存世
　如是善修業　　黠慧以求財　財寶隨順生　　如□流歸海
　如是財饒益　　如蜂集□味　晝夜財�搨ｷ　　猶如蟻積堆
　不付老子財　　不寄邊境民　不信姦狡人　　及諸慳吝者
　親附成事者　　遠離不成事　能成事士夫　　猶如火熾然
　善友貴重人　　敏密修良者　同氣親兄弟　　善能相攝受
　居親眷屬中　　□顯若牛王　各隨其所應　　分財施飲食
　壽盡而命終　　當生天受樂
時。彼天子復□偈言
　久見婆羅門　　逮得般涅槃　一切怖已過　　永超世恩愛
時。彼天子聞佛所□。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現

原始佛教　その５

492 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 10:59
阿含の詩[あごんのうた]詩画でふれる仏の教え　
文・山田巌雄　画・箕田源二郎　すずき出版　本体１，７００円＋税

　蓄財　ｐ７４〜７７
仏が祇園精舎に滞在していたある夜のことである。
ことばでは言い尽くせないほど美しい、
ひとりの天の神が体から光明を放って現れ、
仏の足もとにひざまずいて仏を礼拝した。
その光明は、祇園精舎をあまねく照らし出した。
神は仏に尋ねた。
　世間の者が　しごとに励み　それぞれ財を　積んではいるが
　いつしか貧富が　生じます
　お示しください　蓄財の法
仏は神に優しい視線を送り、静かな声で答えた。
　始めに技能を　会得して
　手だてを尽くして　利益を求め　財を得たなら　四つに分けよ
　四分の一で　暮らしを立てよ　二分の一を　しごとに充てよ
　四分の一は　蓄えとせよ
　世の生業を　営む者は　田はよく植えよ　商売励め
　家畜を飼って　増やすがよい
　屋敷の中を　よく治め　暮らしの品々　整理をすれば
　安けく楽しく　過ごせよう
　怠らないで　働けば　河川が海に　流れるように
　財宝はやがて　集まろう
　はちが花みつを　集めるように　ありが食料　集めるように
　日夜に財は　増すだろう

原始佛教　その５

493 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 11:00
　不信の者や　邪悪な者　守銭奴などは　極力避けよ
　これらの者は　皆すべて
　財を分ければ　親しみむつみ　与えなければ　怒って去ろう
　優れた人や　よい友や　細かに気がつく　正しい人と
　互いに心を　許し合い
　親兄弟と　同様に　親しく寄り合い　助け合え
　財産を得た　そのときは　惜しまずそれを　施せよ
　そうして命が　尽きたなら
　天に生まれて　楽を得る
これを聞くと、神は仏に合掌し、深々と頭を下げて言った。
「久しぶりで悟りを得た方のおことばを聞きました。
いっさいの恐れを克服し、
すべてを見通されるお方のおことばを・・・・・・」
そういって、神は音もなくその場から姿を消した。

（大正新脩大蔵経２巻―３５３頁）
参考《国訳一切経・阿含部３巻―１００１頁　巧業経》

原始佛教　その５

494 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 11:24
阿含経との接点は？

●華厳五教章（法蔵・著）で「宗教」という熟語が初めて出てくる。
「宗」は宗旨を指す。奥義や要理を意味する。「教」は説教を指す。

●倶舎論　仏教講座１８　桜部　建　著　大蔵出版株式会社
ｐ１６３
５　業に関する雑多な事項（番号はサンスクリット原文の偈にも対応）
離犯戒及遮　名戒各有二　非犯戒因壊　依治滅淨等　（１２６）
等引善名修　極能薫心故　戒修勝如次　感生天解脱　（１２７）
感劫生天等　為一梵福量　法施謂如實　無染弁経等　（１２８）
順福順解脱　順決択分三　感愛果涅槃　聖道善如次　（１２９）
ｐ１６９
《勝れて》[お経や金品による布]施も生天の果を感ずるが、
よりすぐれている点から、[具足]戒が生天の果を感ずるとのみいい、
戒も解脱の果を感ずるが、よりすぐれている点から、
[座禅などの]修[行]が解脱の果を感ずるとのみいう。
ｐ１７０
《劫の生天を感ずる》天界に生まれて一劫の間快楽を受ける。

原始佛教　その５

495 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 11:26
阿含経との接点は？

【　仏教聖典（仏教伝道協会）　】
法句経（原始仏典の一部）
　　戦場において、数千の敵に勝つよりも、
　自己に勝つものこそ、最上の戦士なり。（一〇三）
　　もろもろの悪をなさず、もろもろの善を行い、
　おのれの心を浄くす。これ諸仏の教えなり。（一八三）

●中国南北朝時代の天台宗第三祖智者大師智凱（ちぎ）の弟子が記述。
○天台小止観　関口真大訳　大東出版社
序　
　諸悪莫作　諸善奉行　自浄其意　是諸仏教
　諸（もろもろ）の悪いことは作（な）すことなかれ
　諸の善いことは奉行（ぶぎょう）せよ
　自からその意（こころ）を浄（きよ）うする　これが諸仏の教である。

○大乗仏典　中国・日本篇６ 摩訶止観　中央公論社
ｐ９　序章　第一節　序分　第一項　縁起　〔止観明静〕〔前代未聞〕
ｐ９８　四種の聖なる悟り〔四果四向〕
　・・・三十七種の悟りにいたる方法〔三十七品〕
ｐ２８８　毘婆舎那びばしゃな（音写語。正しい直観、観）は、
　よく煩悩を破するけれども、
　奢摩他しゃまた（音写語。散乱したこころを制御して静める、止）
　の力をもちいて正しい知見を助けるのが普通である。
ｐ２８９　根本四禅（禅観の基本・・・初禅から四禅まで）

原始佛教　その５

496 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 11:27
阿含経との接点は？

バガヴァッド・ギータ　 ヴェーダンタ文庫
　スワミ・プラバヴァーナンダ
　クリストファ・イシャウッド　共編　熊澤教眞　訳

第九章　神秘のヨガ　スリー・クリシュナ　
ｐ１１６
　私は太陽の熱であり　雨を降らせ、雨を止める
　私は不滅の生命であり死である　
　アルジュナよ 顕現したときの私は宇宙であり 非顕現の私は無である

　三ヴェーダに精通し 聖餐のソーマ酒を飲み 罪を清めて祭祀をおこない
　私を礼拝するものは 天への道を求めて祈る
　彼等はインドラの王国に至り 天上の歓喜にひたる

ｐ１１７
　彼等は天国の歓喜を味わい その功績が尽きるとともに 人間の世界に帰る
　三ヴェーダの道をとり 欲望を求むる人々は 無限の流転をくりかえす

　ひたすら私を礼拝し、他を思わず、敬虔であれば、
　私は必要な一切を彼に与え、彼の持つものを保護する。
　・・・　
　神々を祭る者はその神々のもとに行く。 先祖を崇拝する者は先祖に行く。
　精霊を崇拝する者は精霊に行く。そのように、私を熱愛する者は私のもとにくる。

原始佛教　その５

497 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 11:27
阿含経との接点は？

ウパニシャッド　辻　直四郎　著　
　講談社学術文庫９３４　定価：本体７１８円

ｐ３３　第一章　総論　四　ウパニシャッドの分類
　ロ　古代ウパニシャッド
　・・・中（うち）第一類を代表する二大雄篇
　ブリハッド・アーラニヤカとチャーンドーギヤとが、
　仏教興起より古きはおそらく異論なきところで、
　・・・パーニニ（西暦前四世紀中葉）より古く、・・・
ｐ３４　・・・要するに古代ウパニシャッド全体の年代をおよそ
　西暦前六百年−三百年と・・・。

ｐ２１　第一章　総論　二　ヴェーダ文献中における位置
（三）特に森林中において伝授されるべき秘法・秘儀を載せた部分を
　アーラニヤカ（森林書）と称し、
（四）宇宙万象の一元を宣示する哲学的部分を
　ウパニシャッド（奥義書）と呼ぶ。

ｐ３６　第一章　総論　四　ウパニシャッドの分類
　ハ　新ウパニシャッド
ｐ３７　五　ヴィシュヌ主義のもの
　・・・インドの聖書として周（あまねく）知られている
　バガヴァッド・ギーター（Ｂｈａｇａｖａｄｇｉｔａ）も
　この宗派的傾向の所産である。

江戸時代の加上思想の阿含経との接点は？
道教経典は平安末期・平清盛ころ宋王朝時代の仏教禅宗の影響の産物。

中国人生活倫理−功過格− 道教百話　窪　徳忠　講談社学術文庫　

ｐ５０　『功過格』善悪二行・・・勧善書。
『太微仙君　純呂祖師　功過格』
（抜粋）
兄弟にすすめてよいことをさせる。百功
妾をかわいがって妻をないがしろにする。百過
先輩を尊び、かしこい友だちと仲良くする。一日で一功
友達の危難を救う。百功
堕胎をやめさせる。二十功
一人を殺す。百過
医者が利益をむさぼろうとして人命を損なう。百過
毒薬をつくる。百過
一年のあいだ動物を殺さない。二十功
他人にすすめてひとつの悪事をやめさせる。一功
一冊の邪書を焼き捨てる。十功
他人の家庭のなかの争いをやめさせる。五十功
他人を誘って道楽者にする。五十過
一冊の邪書を出版する。五十過
誰も見ていないところでも悪いことをしない。一日で一功
公私を混コウする。十過
悪いと知りながらやる。三過
お経を出版して世に広める。百功
天の神や先祖をけがす。二十過
処女、未亡人、尼や女道士を犯す。三百過
他人の妻を犯す。百過
（以下略）

元寇・勘合貿易・戦国時代・明−禅宗の影響を受けた科挙官僚の産物。

陰シツ録（いんしつろく）　石川梅次郎　中国古典新書　明徳出版社　
（秀吉の朝鮮の役の際の明軍の参事の）袁了凡の著書
功格五十条（雲谷禅師　伝）
−略−

三十功に準ず
○一の受戒弟子を度す。
−略−

一善に相当する行い
○一人の人の善を讃めること。
○一人の人の欠点、悪いところを暴き立てないこと。
○人の非行の一事を諭しとどめること。
○一人の飢えを救うこと。
○正しい道を説いて、教化が人に及ぶこと。
○人畜の疲労を世話して回復させること一時。
○一匹の自然に死んだ鳥類畜類を埋めてやること。
−略−

百銭が一善に相当する行い。
（百銭になったときに一善とする。穀物や繊物類も金銭に換算）
○道路や橋を修繕すること。
○河川を通じ、井戸を掘って民衆を救うこと。
○寺社仏閣などの聖像壇宇や供養などの物を修繕すること。
○人の遺れた品物を返すこと。
○債務を免除すること。
○人を教化し救うための文書を施行すること。
○功徳を作って、非業の斃れて浮かばれない魂に回向すること。
○困っているものに恵んで賑わしてやること。
○倉庫を建てて穀物の価を調整すること。

原始佛教　その５

500 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 11:42
レス４９１−４９９の御理解が進むと阿含宗を退会する結果が出るでしょう。

�@在家信徒の心得（阿含宗で説いていないが、阿含経に在る教え）
　　　　　↓　↓　↓
４９１　大正新脩大蔵経ＨＰの中国語版の紹介
４９１　阿含部　下　雑阿含経　巻　第４８　
　　　　１２８３番目の経《巧業経》の漢訳文
４９２−４９３　阿含の詩[あごんのうた]
　　　　詩画でふれる仏の教え　現代日本語版

�A仏教の目標と修行方法（阿含や法華では無かった唯識の教え）
　　　　　↓　↓　↓
４９４　華厳五教章で「宗教」の語彙が登場。
　　　　阿毘達磨−倶舎論
　　　　＞布施と戒律遵守で一功の間を天国に生まれ
　　　　＞戒律遵守と修行で輪廻を解脱する
４９５　法句経○天台小止観
　　　　＞諸悪莫作　諸善奉行　自浄其意　是諸仏教
　　　　○摩訶止観
　　　　＞止観明静　前代未聞　四果四向　三十七品
　　　　＞毘婆舎那びばしゃな（観）奢摩他しゃまた（止）
　　　　＞根本四禅（初禅から四禅）

原始佛教　その５

501 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 11:43
�B仏教の前後の印度の宗教規範（阿含経の基礎と密教の後継の教え）
　　　　　↓　↓　↓
４９６　バガヴァッド・ギータ
　　　　＞神秘のヨガ　スリー・クリシュナ
　　　　＞彼等は天国の歓喜を味わい その功績が尽きるとともに 人間の世界に帰る
　　　　→４９４　布施と戒律遵守で一功の間を天国に生まれ
　　　　＞ひたすら私を礼拝し、他を思わず、敬虔であれば、
　　　　→４９５　毘婆舎那びばしゃな（観）奢摩他しゃまた（止）
　　　　＞神々を祭る者はその神々のもとに行く。 先祖を崇拝する者は先祖に行く。
　　　　＞精霊を崇拝する者は精霊に行く。
　　　　＞そのように、私を熱愛する者は私のもとにくる。

４９７　ウパニシャッド
　　　　＞ブリハッド・アーラニヤカ（ＢＣ６００−３００年）
　　　　＞チャーンドーギヤ（ＢＣ６００−３００年）
　　　　＞パーニニ（ＢＣ４００中葉）
　　　　＞秘法・秘儀を載せたアーラニヤカ（森林書）
　　　　＞一元的哲学のウパニシャッド（奥義書）
　　　　＞新ウパニシャッド・ヴィシュヌ主義
　　　　＞バガヴァッド・ギーター（Ｂｈａｇａｖａｄｇｉｔａ）

�C「密教占星術�T」に出て来るネタ（もとは道教と中国禅宗の教え）
　　　　　↓　↓　↓
４９８　道教百話　中国人生活倫理−功過格
　　　　『太微仙君　純呂祖師　功過格』
４９９　陰シツ録（いんしつろく）袁了凡の著書
　　　　功格五十条（雲谷禅師　伝）

原始佛教　その５

503 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 12:01
天台・真言・禅宗の座禅の呼吸法に繋がる阿含経との接点は？

★ブッダの瞑想　須田道輝　柏樹社　ｐ１１４−１１５　
第五章　安般法（アーナーパーナ）　　１　出入の息を観る　

「念安般（ねんあんぱん）とはなにか。
安とは入であり、般とは出を意味する。出入りにおいて念ずるものである。
かの念は随念（ずいねん）・正念（しょうねん）である」（行門品第四）　
安般(anapanaアーナーパーナ)の安(ana　アーナ)は入息を意味し、　
般(apana　アパーナ)は出息を意味します。これを一般には数息観（すそくかん）といい、
息を数えて心を静寂に導くものとして、仏陀時代から修習されている行法でした。
禅宗系統でも、・・・・・・瞑想の基本的観法（かんぽう）です。
・・・・・・経典にもかなり詳細に説かれています。
　雑阿含経　第二九　安般品（あんばんぼん）　
　南伝相応部　第一〇　入出息相応　
　南伝中部　第一一八　入出息念経　
・・・阿難陀は・・・不浄観を修習した弟子が自殺したことを正直に話しました。　
それから初心の弟子たちには不浄観ではなく、・・・・・・安般法を開示されたといいます。

原始佛教　その５

502 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 11:59
【　仏教の「お経や経論など」の大雑把な歴史　１　】

ＢＣ３８３年ごろ、第一回結集、経と律で、九分教十二分教に整理される。
ＢＣ２６０年ごろ、説一切有部などの部派仏教の成立。
　　　　　　　　阿含経（法句経・スッタニパータ・ジャータカなど）
ＢＣ１６０年ごろ、ミリンダ王の問い「那先比丘経」
ＢＣ１００年ごろ、ストゥーパ（塔）崇拝、アジャンタ石窟はじまる。
ＡＤ００１年ごろ、大乗仏教（初期大乗）はじまる。
ＡＤ１３０年ごろ、般若経・維摩経・法華経・華厳経・浄土三部経・座禅三昧経
ＡＤ１５０年ごろ、ナーガールジュナ（竜樹）の中論頌
ＡＤ１７０年ごろ、第一中期大乗の勝曼経・大般涅槃経・解深密経・弥勒三部経
ＡＤ２００年ごろ、仏像彫刻はじまる。
ＡＤ３５０年ごろ、マイトレーヤー（弥勒）のヨガ師地論・宝性論
ＡＤ３９０年ごろ、アサンガ（無著）の金剛般若経
ＡＤ４００年ごろ、ヴァスバンドゥ（世親）の倶舎論・唯識三十論・仏性論・浄土論
　　　　　　　　　第二中期大乗の薬師如来本願経・地蔵菩薩本願経・孔雀王呪経
ＡＤ５００年ごろ、ブッダパーリタ（佛護）の中論註
　　　　　　　　　グナマティ（徳慧）の唯識三十頌釈
　　　　　　　　　ダルマパーラ（護法）の成唯識論
ＡＤ６００年ごろ、玄奘三蔵の印度旅行（６２９−６４５）
　　　　　　　　　金剛乗仏教（後期大乗・密教）の大日経
ＡＤ６５０年ごろ、金剛頂経
ＡＤ７００年ごろ、シャーンタラクシタ（寂護）の中観荘厳論・菩提心観釈
ＡＤ９００年ごろ、中観ヨガ派
ＡＤ１０００年ごろ、時輪タントラ（１０２７−１０８７）
ＡＤ１２０３年ごろ、イスラム教の寺院の破壊が開始。

原始佛教　その５

504 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 12:04
天台宗（「安般守意経（数息観）」・「般舟三昧経」330-440北朝−翻訳・
　　「坐禅三昧経」344-413南朝−翻訳・
　　「摩訶止観（前代未聞）」湖北玉泉寺の第三祖大師智��・湖南の師匠禅師の行法説明）
　玉泉寺は関羽将軍の怨霊が出没したが禅師の諭しによって成仏し関帝になった伝説の寺。
　　　（538智��の五時教判　１．華厳経　２．阿含経　３．般若経　４．浄土経　５．法華経）
　　　　三乗方便（あらゆる人の教え）・一乗真実（法華経の教え）
三論宗（南朝−湖北・安徽、のちに南宗禅の南嶽慧思に師事する者を輩出）
地論宗（世親の唯識「十地論経」洛陽）
成実宗（「涅槃経」「成実論」「華厳経」562-645、北朝−敦煌石窟−五台山華厳・敦煌禅宗）
禅宗（菩提達磨538山林−遊行「二入四行論（以心伝心・壁観）」「金剛三昧経」「洛陽伽藍記」）
禅宗（都城−定住、長安）
南頓派（南宗禅　広東−曹渓山−慧能以降−五家七宗）と
北漸派（北宗禅　敦煌本・朝鮮本−神秀以降の数代「宝林伝（禅宗系図）」）
華厳宗（602智厳の五教教判　１．小乗（阿含）　２．大乗初教（唯識）　
　　　　３．大乗終教（如来蔵）　４．頓教（東山法門−北宗禅）　５．一乗（華厳思想））

参考：　禅の歴史　伊吹敦　法蔵館　３８００円＋税
　　　　佛教小年表　再訂版　三枝充ヨシ　大蔵出版株式会社　９００円＋税
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
敦煌本から見れば、中国北部は北宗禅。華厳経の研究が盛ん。

ただし、モンゴル族の元王朝の時期に、
山西省の五台山はラマ教化し、河南省の洛陽は南宗禅の曹洞宗の寺が多くなった。
少林寺拳法で有名な崇山少林寺は洛陽近郊の寺。

原始佛教　その５

505 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 12:05
【　法脈調べ　】

　禅宗（朝鮮半島に７００ごろ伝来）
　南宗禅（道義により８２１に伝来）
＞天台宗（高麗天台宗の祖・義天１０５５−１１０１華厳も説く）
＞曹渓宗（宗祖・知訥１１５８−１２１０慧能を尊ぶ朝鮮禅）

中国天台宗第三祖・智��[ちぎ]５３８−５９７（「五時教判」『法華玄義』『摩訶止観』など）
日本天台宗の祖・最澄７６７−８２２（入唐８０４−８０５，中国天台宗から独立８０６）
日本真言宗の祖・空海７７４−８３５（入唐８０４−８０６，中国真言宗第八祖，開山８１６）
日本臨済宗の祖・栄西１１４１−１２１５（入宋１１６８，８７−９１，相見，上洛１１９４）
日本曹洞宗の祖・道元１２００−１２５３（入宋１２２３−２７，相見，開宗１２２７）
[臨済と浄土]黄檗宗の祖・隠元１５９２−１６７３（明から来日１６５４，開山１６５９）

参考：
　佛教小年表　再訂版　三枝みつよし著　大蔵出版株式会社　先生すみません漢字変換不可。
　ＢｏｏｋｓＥｓｏｔｅｒｉｃａ第３号　禅の本　学研

原始佛教　その５

506 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 12:06
【　法脈調べ　１　】

玄奘（６００−６６４，印度留学６２９−６４５）は
義浄（６３８−７１３，印度・南海から帰国６９５）じゃ
なかったチョー誤読スマソ。
鑑真（６８８−７６３，７５４日本へ四分律宗を伝来）

禅宗
　菩提達磨[ボーディダルマ]『絶観論』
　　　　　南朝・梁・武帝の治世のうち５０４−５３８に渡来
　崇山少林寺（[すうざんショウリンジ]河南省洛陽）元の時代１２２５に曹洞宗が多く住する。
　福建少林寺（福建省）
南宗禅（法眼文益８８５−９５８の提唱、五家七宗）広東・曹渓山
　六祖慧能６３８−７１３『六祖壇経』
洪州宗
　智炬？？？−？？？，８０１『曹渓宝林伝』法脈図の書
　　南嶽の馬祖道一７０９−７８８（四川省漢州から湖南と江西で修行し江西で入寂）
　　青原の石頭希遷７００−７９０（広東省端州で姓は陳、江西で修行し湖南で開山）
荷沢宗[かたくしゅう]
　荷沢神会６６８−７６０（かたくじんね・洛陽、人材が集まらず北宗と[名のみ]残る）
牛頭宗
　牛頭慧忠の牛頭禅を
　日本天台宗の祖−最澄と弟子−円珍、日本真言宗の恵雲が学ぶ。

※差し替え・・・人材が集まらず北宗と[大蔵経に]残る・・・

原始佛教　その５

507 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 12:09
【　法脈調べ　２　】

曹洞宗
　南嶽懐譲６７７−７４４（曹洞宗・法眼宗・雲門宗）湖南省
　薬山惟厳７５１−８３４
　洞山良价８０７−８６９『宝鏡三昧』
　曹山本寂８４０−９０１
　宏智正覚１０９１−１１５７
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※位置変え
雲門宗
　趙州従念７７８−８９７「趙州無字」趙州狗子（じょうしゅうくし）の公案
　雲門文堰８６４−９４９，呉越（浙江）嘉興の生まれ南漢(広東)雲門山で開山
　円通法秀１０２７−１０９０，普明版『十牛図』
　廓庵師遠１１−１２世紀『十牛図』
　雪寶重顕１０１７−１０２１「頌古百側」第三祖・四川省遂州の生まれ
　　　　　修行を浙江省明州（寧波）し浙江省雪寶山を開山
臨済宗
　青原行思？？？−７０４（臨済宗[楊岐派・黄龍派]・為仰宗）江西省
　黄檗希運？？？−８５５『伝心法要』
　臨済義玄８１４−８６７『臨済録』
　楊岐方会９９２−１０４９，江西省袁州
　　園悟克勤１０６３−１１３５，１１２５『碧厳録（へきがんろく）』
　　　　　　雲門「頌古百側」を基に唐・宋の古人の理法から千七百則の公案
　　大慧宗杲１０８９−１１６２
　黄龍慧南１００２−１０６９，江西省信州
　無門慧開１１８３−１２６０，南宋−浙江省東嘉−竜翔寺１２２８『無門関』
　　　　　雲門「趙州無字」を第一則とする。

【　原始仏教を語る近代日本仏教の前史　その１　２／１　】

＞日本と朝鮮半島を「一枚の図に書こう」として、
＞日本列島を北を南へ右下がりに歪ませたのだ。
＞「緯度を３５→３６・３７に右上がり」にしている。

その一方で、
文化の流入や遣唐使や倭寇などの航路の解説は
朝鮮半島の北を南に下げて、日本列島の南を北に上げる
一枚の図に書く表現をしている。

これだと朝鮮の海岸は山東半島に向かわないで、
上海・寧波（明州）・舟山列島に向かうの図になる。

これって、朝鮮と浙江省を無理やり関連つける小細工だよね。

遣唐使の頃、新羅の租界の新羅「坊」が
山東省・江蘇省にあった。という。（韓国の歴史　河出書房新社）

が、新羅の翻訳人が「房」に泊まり、
新羅「館」の指示を待った。ほか渤海「館」などがあった。と、
日本の遣唐使の
僧侶の円仁の日記（入唐求法記）には書いてある。（東洋文庫）

新羅「坊」も朝鮮側の歴史改ざん臭い。

留学の旅行記を見ると、江蘇省は山東省との付け根の
今の連雲港に近い所で、
運河を今の上海や杭州・明州（寧波）の南の方に行かずに
鄭州（開封の隣）や洛陽の方へ長安目指して行っている。
その後に山西省の五台山の寺院群へ留学なの。

原始佛教　その５

509 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 12:16
【　原始仏教を語る近代日本仏教の前史　その１　２／２　】

天台宗の唐留学の話ですよ。
何回も船が流されて、目的の山東省の方に行かずに
浙江省の方に４船中やっと１隻がたどり着いている。
さらに妙見菩薩（北斗七星の菩薩）と法華経の四天王を描いて祈願した。
とあった。
日蓮の妙見信仰は、天台宗の比叡山から学んだものでしょう？

それも浙江省の天台山で宿泊後に、
山東省からは、山西省の五台山の寺院で留学勉強し、
五台山で霊仙という日本人留学僧が毒殺された慰霊碑で
供養した話がある。

どうみても新羅側も、漂着以外に浙江省には行かず、
安史の乱以降の節度使の軍事支配の排他的な時代に、
お役人の許可がないと長安にもいけない。
漂着民の強制送還ですよ。
送還て言ったて帰国中に難破して死にかねない。

まして南の浙江省の天台山で「国法を犯して」学べる素地がない。
見かりゃ僧侶でも、武宗の仏教弾圧のような死を招きかねない。

原始佛教　その５

510 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 12:16
【　原始仏教を語る近代日本仏教の前史　２　　】
禅と経典と日韓の差

＞禅[天台禅]と教[華厳経]を抑止するのに天台思想を持ち込んだという。
禅が[天台禅（小乗禅・マカ止観）]とは限らんかもな。[大乗壁観]かもしれないし。

これ（禅教の抑止）は可笑しいね。
日本人は、
真言宗が加持祈祷で「毘濾舎那仏」を祀り「大日経」を読経しながら「阿字観」をするし、
天台宗は「観音」を祀り「法華経」を読経しながら励む「マカ止観」という天台禅なので、
この場合の華厳と対立する禅は、留学前で時代的に言って
中国の天台大師チギの「マカ止観」で「”小乗”禅」と言われた物だ。
南と北に分派する前の禅宗といわれる達磨大師の「”大乗”壁観」とは別だからだ。
また、
中国の華厳宗は儒教と融合して科挙試験の理念・哲学の一分派となったが、
日本の黄檗宗のように中国の禅宗は臨済宗の系統が念仏と融合したそうだ。
儒教でも朱子学が華北の華厳で、陽明学が江南の禅を仏教から取り入れたのだろう。
毘濾舎那仏や観音を拝むのとは別に、弥勒菩薩を拝む世直しの白蓮教も出現した。

朝鮮の禅は「南宗禅」で「頓悟」というが、
この時期の留学先は「北宗禅」の「漸次」か
南宗禅でも、和尚の法脈は「荷沢宗（かたくシュウ）」だね。
元王朝のモンゴル時代（１２００年代半ば）になってから、
洛陽近くの「少林寺」では「湖南」発生の「曹洞宗（南宗禅）」は入ってくるからだ。

南宗禅は[印度から来た]達磨大師から６祖で[出身の]広東に移動して湖南や江西で発展した
師資相承という中国僧からの一子相伝があるが、
この頃の朝鮮は満州・女直族や蒙古族と戦っている最中で、
[宗門の]法脈を言わないから[仏典を元に創作した]嘘の南宗をカタる説明だね。

原始佛教　その５

511 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 12:19
【　韓国・朝鮮の時代ごとの主要な宗教区分　】★加え項目の位置替えあり。

新羅　華厳宗・五教教判・慶尚道の王室の寺・華厳経が一乗

高麗　曹渓宗・全羅南道の寺の朝鮮禅・頓教
高麗　高麗天台宗・[黄海道−]平安道−咸鏡道の寺・一乗真実
高麗　★新羅の華厳宗を排斥

李氏朝鮮　明の儒教・華厳経から影響の北宋の儒家−朱子学・風水土葬・先祖供養
李氏朝鮮　末法の弥勒信仰・民間習俗・道教など
李氏朝鮮　東学党（斥倭洋昌義　朝鮮の風習を守り、日本・西洋の物の排斥）
李氏朝鮮　★寺を減らし仏教を排斥

大韓帝国　朝鮮キリスト教（フランス−カトリック・アメリカ−プロテスタント）
日帝（総督府）　日蓮宗・浄土宗・真言宗など日本の仏教
日帝（総督府）　★道教の道観の廃院

朝鮮民主主義人民共和国　総書記−党称賛・強制収容所
大韓民国　儒教（日韓併合前の）
大韓民国　キリスト教（長老教会・統一教会・カトリック）
大韓民国　大韓法華宗・創価学会「大韓毎日」（１９６５年、日韓国交正常化以降）
大韓民国　太古宗・朝鮮禅[妻帯あり]
大韓民国　天道教・東学党の流れ

原始佛教　その５

512 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 12:27
【　韓国の宗教調べ　】

１９９８年　現代韓国　総人口約４千万人
儒教　１７％　先祖供養・法要・葬式[・風水土葬]をする（黄海道−京畿道−忠清道）。
仏教　３７％
　５大宗派　日本のような寺請制度（外国人キリシタン狩りの為の
　宗門改め）はなく、墓の管理や葬式はしない。
　○曹渓宗（宗祖・知訥１１５８−１２１０　慧能を尊ぶ朝鮮禅・全羅道）
　○太古宗（曹渓宗と違い　妻帯を許す朝鮮禅・全羅道）
　○大韓法華宗（日蓮宗って名乗れないから？　大韓毎日新聞[大韓SGI創価]ってあるよね。）
　○総和宗
　○天台宗（高麗天台宗の祖・義天１０５５−１１０１華厳も説く・平安道−咸鏡道−江原道）
　ほか○華厳宗（新羅の王室の宗派・慶尚道）○浄土[宗]○真[義宗]などニ十数派。
キリスト教
　プロテスタント　２５％
　カトリック　４．５％　推定２００−１８０万人
諸教
　円仏教
　天道教（東学党の末裔・三一独立運動−暴動の拠点）

中村元先生の選集などによる

原始佛教　その５

513 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/14 12:33
【　参考資料　】

ダイソーポケット辞書シリーズ１６　日常会話韓国語　監修：牛尾恵子　大創出版

ｐ１９８　●ソウルと釜山に人口が集中
・・・南北間が約１０００ｋｍ、・・・人口は４，６００万人程ですが
首都ソウルに全体のおおよそ４分の１おり、釜山の６５０万人を合わせると
半数がこの２つの都市に集中しています。・・・

ｐ２１０　●今も健在な儒教の心
　１４世紀末（１３７０年以降）に成立した朝鮮王朝は、
それまで共存していた仏教を排除し儒教の朱子学を国教としました。
現在では仏教徒、キリスト教徒（プロテスタント、カトリック合わせて）
それぞれ１１００万人ぐらいで、宗教人口（約２，４００万人）を２分しており、
儒教信奉者は数字の上ではごく少数にしかなりません。・・・
・・・秋夕（チュソク）・・・　この先祖を祀る・・・祭祀（チェサ）・・・
・・・日本の法事のように・・・親戚が集まります。・・・
・・・独楽鼠（こまねずみ）のように運び役・・・
・・・私絶対韓国の男性とは結婚しないわと決心する若い日本女性たちが・・・
・・・今は・・・お嫁さんのご機嫌を伺って・・・人さえいます。

カキコ註：　若い日本女性＝[若い]在日朝鮮−創価−帰化女性[のこと]

　とすると、ソウル１０７７＋プサン６５０＝１７２７万人で、
４６００万人中の３７．５％の人口。
　仮にキリスト教徒が都市部[芸能界など]だけを[基督教が]制圧して約４割もいたとしても、
[故郷である]韓国の農村部は依然として儒教と仏教の混合の習俗で生きていると思われる。

☆★キリスト教のオアシス Part82★☆

731 ：名無しさん＠３周年 ：03/09/14 17:43
誤読・誤解があるかもしれないけれど。。。
カトリック教会のカテキズムから。

--------------------------------------------------------
神は全能、無から素材を創り出し、
物理的善と悪を、道徳的善と悪を造り出された。
（世界の創造）

人間は良心と自由意志を授けられて創造された。
（神の息を吹き込まれ、神の形に似せて創られた。）
また男女協力して神の至善を目指すように創られた。

しかし人間の側から自由意志を乱用し神との関係を断ち、
（善悪を知る実を食べ、契約を破った）
物理的悪と道徳的悪を選んで生きる過ちを犯した。
（堕罪による原罪の発生）

神の命の言葉である独り子を世に遣わし、
物理的善と道徳的善に立ち返るようにした。
（神の愛による十字架の贖罪契約と原罪からの救済）

神は世の終わりに至善を完成される。（黙示録）

☆★キリスト教のオアシス Part82★☆

730 ：名無しさん＠３周年 ：03/09/14 17:42
【　事務連絡（赦しの業務・予定説は弾圧された）　】

監督や執事は人の評判によって立てるが、（パウロ書簡）
裁きは、
神のみ前に正しいか正しくないかである。死後、裁きにあう。
主の来臨は父だけが知っている。（福音書）
いつ来るか、予定は未定。神のみぞ知る。
時が満ちていなかったから。祈りが足りなかったから。（福音書）

主は天に昇りて父なる神の右に座し、聖霊を送られた。（使徒行伝）
信じる者を赦すように洗礼を授けよと、弁護しているに過ぎない。（福音書）

主よ、主よ、と呼ぶ者だけが救われるのではない。
ヒツジとヤギに分けるという。（福音書）
また、偽教師や偽預言者でないかどうか。（使徒書簡）
天には人それぞれの悪行をいちいち書き記してある。（旧約聖書）
人はそれぞれの行いによって裁かれる。（使徒書簡）
最後まで耐え忍ぶものなのか。
いのちの書に書かれていても「除かれる」場合がある。（黙示録）

私・・・[が好きな聖書の言葉]
・・・としては
「主を畏れることは知識の初め（詩篇１１１：１０）」ですね。

それと長くなりますが順番に。
「初めに言があった（ヨハネ福音書１：１）」

「人は皆、草のようで・・・草は枯れ、花は散る。
　しかし主の言葉は永遠に変わることがない（�Tペテロ１：２４）」
「聖書は・・・人を教え・・・義に導く訓練をするうえに有益です（�Uテモテ３：１６）」
「すべてを吟味して、良いものを大事にしなさい。
　あらゆる悪いものから遠ざかりなさい。（�Tテサロニケ５：２１−２２）」
「・・・蛇のように賢く、鳩のように素直になりなさい（マタイ１０：１６）」
「絶えず祈りなさい（�Tテサロニケ５：１７）」
「求めなさい。そうすれば、与えられる。・・・（マタイ７：７）」
「・・・自分で得たパンを食べるように、落ち着いて仕事をしなさい（�Uテサロニケ３：１２）」
「・・・心を込めて愛し合いなさい。愛は多くの罪を覆うからです。（�Tペテロ４：８）」
「・・・賛美のいけにえ・・・を絶えず神に献げましょう。
　善い行いと施しとを忘れないでください。
　このようないけにえこそ、神はお喜びになるのです。（ヘブライ１３：１５−１６）」
「『・・・思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい』
　『隣人を自分のように愛しなさい』（マタイ２２：３７−３９）」

「イエスは・・・たとえを用いないでは何も語られなかった。（マタイ１３：３４）」
ということですね。

【　聖書から　】

愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず。高ぶらない。
礼を失せず。自分の利益を求めず。いらだたず。恨みを抱かない。
不義を喜ばず、真実を喜ぶ。
すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。
愛は決して滅びない。預言は廃れ、異言はやみ、知識は廃れよう、
それゆえ、信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残る。
その中で最も大いなるものは、愛である。(コリントα書１３：４−８，１３)

神の霊によって語る者は、だれでも「イエスはのろわれよ」とは言わないし、
また、聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」
と言うことはできません。(コリントα書１２：３)
主を愛さない者がいるなら、その者にのろいあれ。
マラナ・タ〔主よ、来てください〕。(コリントα書１６：２２)

主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、
あなたがた一同と共にあるように。(コリントβ書１３：１３)
わたしたちの救い主である唯一の神に、
わたしたちの主イエス・キリストを通して、栄光、威厳、力、権威が
永遠の昔から、今も、永遠にいつまでもありますように、アーメン。(ユダ書２５)

　　
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　　　　　ヽ(ﾟωﾟ=)　ｽﾄｯ　 　　　　::|　 ::＼　　|　／ |
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　　　　　 　 ,.‐'´　　　　　　　　　　　 ｀'‐､
　　　　 　 / ./` ‐.､.　　　　　　　_,. -‐'ﾍ. ヽ　　　　ずっ・・・・と
　　　　　 i. /　　　　｀''ｰ----‐'"　　　　 i、i　　　　　　こんな日を
.　　　 　 l. i　　　　u　　　　　　　 　 　 　 l. l　　　　　　　待っていた・・・・・・・・・・
　　　　　l. l　 ￣~`''‐-､　　 v ,.-‐'"´￣　 ｌ l
　　　　　! ヽ＿＿＿＿_＿＿_＿＿＿＿_./│　　グータラして・・・・・・
　　　　,.-､~|　　 ,:===　|二二|　===、 　 |~,.-､　　　その日暮らし・・・・・
　　 　 !ｉ´ |.|!、 （ ＿_ﾟ　ｌ￣￣l、ﾟ＿_ ）　.ﾉ|.| ﾞｉ.|　　　　
　　 　 |.l".|.|　` ‐---‐１　　　l` ‐--‐''´　|.|ﾞ,ｉ !　　ダラダラグズグズしていたけど・・・・・・・・
　　　　ヽ._|.|　　.U. . .　{　u　　}　. . . .v.　 |.!_ノ
　　　　　　ﾞ| . : : ,.-‐-､` ‐--‐' ,.-‐-､ : : . !　　　　　　実は待っていた・・・・・・・・
　　　 _,.‐''´|: : :（.　　　 ￣￣￣　　　 ）: : :|｀ﾞ‐､._
-‐''"´l　　　!: : : `ｰ--────--‐' : : : l　　　l｀ ‐-　　こんな・・・・・・・・・・
　 　 _|　　　,! : : : : : : : : ==== : : : : : : : : :!.　　　l_　　　　　努力する契機を・・・！
‐''"´ |　　　 |ﾞ､: : : : : : : : : : : : : : : : : : : :ﾉ|　　　 l ` ‐-
　　　|　　　 ｉ|:::` ｰ--------------‐'´:::|i　　　 |　　　　立ち上がりたかった・・・・・・！
　 　 !　　　 | l、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;.ｲ|　　　 |　　　　　本当は・・・・・・・・！
　　 .!　　　│ l`‐､._　　　　　　　 　 ,. ‐'　| |　　　 |
　　 |.　　　 |　 l　 　 ` ｰ----‐ ''"´　 　 .| .!　　　 |

[ユビキタス]翻訳語：普遍的存在

　　 /:::/／:::! /-=､　,//　u　/ _,,.-ゝ. 「ヽ　l　　　　! , l　　落ち着け……
　 /::_;イ-‐=ﾚ'＝＝ミ"　　　'∠-=＝ヽl＝ヽlヽ　 ﾚ'ﾚV
／::::::::..、 　 ｏ　　　,≡:::::::〈､　　ｏ　　 ,　　:|│ ﾘ　'　　冷静に考えれば……
::::::::::::::::: ` ｰ--‐ '´三 :::::::::ヽ`::ｰ-‐:'.´　　 |│ l　　命令を与えたはずの馬謖が参上に布陣してるなんて……
:::::::::::::::　　　　ニニ　 ::::::::::::::ヽ:::::::::　U　　|│ !　　　 普通のことじゃない……
:::::::::::::::U　￣￣　　　U::::::::::::::::ヽ:::　u　　 |│ .l　　　　ここはひとまず……　　
::::::::::::::::　　　U　 　 r‐:::::::::::::::::::::ヽ.　　　 Lﾉ　 |　　　　　　処刑……！

惜しみなく捧げた主に　惜しみなく下半期
感謝献金を献げましょう　目標○×万円！
かめの粉、瓶の油は尽きず　生活費全部献げたやもめ云々
＼＿＿＿＿_　＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　V
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　∧∧　　　　　　＼　介護保険まで追加！　　／　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　 (*ﾟーﾟ).O　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　 ﾉ つ つ|　　　　　　　失業　　　　　　　賃金ｶｯﾄｰ　　　　
　　　　　 〜(　　ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　ﾎﾞｰﾅｽｶｯﾄｰ　　　　　　ﾊｧﾊｧ
＿＿＿＿＿U"U＿＿＿＿＿＿　
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そして会員は、読経の中で、安寧する。。

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　　　　 　;　　　　':,　　　　　　　　　　　　　　　　 ;' 　　　　　財務で銭取られで
　　　　　; ':,　 　 　':,　　　　　　　　　　 ,､:'　　　　　　　　　行きたくもないのに
　　　　　ﾐ　':,　　　;.,,;.,.　　　　　　　　 ;.,..,;.,.　 ',　　　　恥ずかしい物持たされ
　　....,.,ﾐ　　 　ﾐ' ~;";^:ﾐ　　 X　　　　ﾐ' ~;";^:　ﾐ　　　　　　　　扱き下ろし出かけで
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□□□□□□□□□□□□□■■■□□□□□□□□□□□□□　　　君が代は
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□□□□□□□□□□■■■■■■■■■□□□□□□□□□□　　　千代に八千代に
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□□□□□□□□□■■■■■■■■■■■□□□□□□□□□　　　さざれ石の
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□□□□□□□□□■■■■■■■■■■■□□□□□□□□□　　　巌となりて
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□□□□□□□□□□■■■■■■■■■□□□□□□□□□□　　　苔のむすまで
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999 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/15 14:36
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阿含宗という宗教ｎｎ

【　新興宗教の群集心理　】

　みんなで盛り上がって、運気好転。幸せになりましょう。
仏様に感謝。管長猊下に感謝しましょう。
大僧正猊下は破滅に向かって闘っています。
お供養（お布施１体１０万円）に励みましょう！！！
いっぱい仏様から功徳を戴き、修行に励み、修行が進んでミンナで解脱し、
破滅のカルマから逃れましょう。地球を浄化しましょう。
私たちは霊的に清まり超人を目指します！！！！
さあやるぞ。必ず上手く行く、絶対に勝つ！！！（一同、無理強いの拍手［数十人］
献金係の巡回（一同、渋々２００円出して護摩木に願い事を書く
浮ついたのが３０００円、１万円の祈願札を平気で買い出す。
釣られた奴が、結婚成就！！！とか就職祈願！！！と叫んで５万円出す。）

　平和な地球を創りましょう。
祈りで人を動かし、祈りで仏を動かし、祈りで地球を動かし、
健康食品を食べて、健康な生活を家族ミンナで送りましょう。
（合掌［リーダー手を合わせて仏壇に向かって祈るの図］
（健康食品や平和メダルが欲しい。とサクラ［数人］が言い出す。
釣られた奴が３０００円、５０００円出して、
地球に平和を！家族に健康を！とか騒ぎ出す。）

阿含宗という宗教５０

81 ：名無しで宗教問答 ：03/10/12 18:28
あの方は、言動と態度からしてゼッタイ聖者じゃありませんよ。
バジアン氏や弟子シン氏も言ってましたよね。
彼は宗教を食い物にするビジネスマンだ。って。

定例会で何って
例祭奉仕修行者やファミリー・リーダー達に
言ってましたっけっかぁ？？？

君たちは優秀な仏様を民衆に売り込む営業マンでありビジネスマンなんだ。
遣り方が上手ければ上手いほど、
布教の成果が、護摩木の勧進本数や入行者の人数に現れるというものだ。
だから、ここ（ミーティング）に選ばれた皆さんは、
がんばって修行に励みましょう。
たくさんホトケ様・ご本尊様から、お徳を頂いているのですからね。
安いチッポケナご本尊様でなく、本物のお釈迦様のシャリです。
功徳がない訳ありません。
この例祭後の浄霊ミーティングの参加で、皆さんは功徳を積んでいるのです。
とか
でしたよね。

阿含宗という宗教５０

82 ：名無しで宗教問答 ：03/10/12 18:29
＞８１　つづき。

ヤング・アゴンの、あるべき姿は
ユーシューな営業マンですよ。ホトケを民衆に売る営業マン。
これって、宗教者の言うことかなぁ？？？

その後にね。
職員に、ねぇ君。
願いが一度に１００本分かなう護摩木が
１本になってお得になった護摩木が出たんだ。
今度は更に１０００本分護摩木（１本で幅がある板）も出て
地球にやさしいんだよ。
焚くのに量がいらない。そんなに燃やさなくていい。
環境を配慮しているんだ。われわれも。
それで護摩を焚く奉仕修行も楽になった。仏様のお手配だよ。君。
徳は積むものだねぇ。。。
そんなにかさばらなくてね、みんなに勧めてくれないかな？
そう一人・目標１５００本分（１本１００円だから１５万円）だな。
とかね。

営業マン　＝　セールスマン

阿含宗という宗教５０

84 ：名無しで宗教問答 ：03/10/12 18:35
＞７６・７８・８１−８２

だから、オレ。阿含宗を辞めたんだ。
１９９９年７月〜９月のハルマゲドン外れとともに。。。

こんな世間様だます
金儲けの新興宗教をヤリ続けたら地獄に落ちるカモってな。
仏心ついた。罪深いのを悟った。んだと思うよ。。。

93 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/12 19:01
ユビキタス　＝　普遍的存在

阿含宗という宗教３３
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046789091/l50

512 ：17(288) ：03/03/16 15:23
>503 ：名無しさん＠３周年 ：03/03/16 10:59
>＞５０２
>いや、アンゴルモアの大王は釈迦だといっていたんだよ！

恐らく信者でも誰が「アンゴルモアの大王」で誰が「恐怖の大王」か把握していないと思います。
桐山氏の説明からして一貫性がありませんので（ﾜﾗ

解１
「アンゴルモアの大王」＞「アーガマを説いたモンゴルの王」＞シャカはモンゴル人
＝シャカ

解２
「アーガマを説いたモンゴルの王」＞「モンゴルの奇跡」
＝桐山靖雄

解３
「恐怖の大王はアンゴルモアの大王を蘇らせる」＞「阿含経を蘇らせたのは桐山氏」
＝桐山靖雄は恐怖の大王

512 ：17(288) ：03/03/16 15:23

ちなみに阿含宗で「アンゴルモアの大王」とされている無能勝明王は釈迦如来の教令輪身です。
これら全部どこまでもまるっとひっくるめて早い話
「釈迦」＝「アンゴルモアの大王」＝「桐山靖雄」
あるいは「桐山靖雄は釈迦の化身」
つまり信者から「仏陀と呼ばせてください」と言って欲しいのです。
ここまでくると「桐山靖雄はバカの化身」です（ﾜﾗ

阿含宗という宗教４７

282 ：名無しさん＠３周年 ：03/09/08 11:01
＞238 ：名無しさん＠３周年 ：03/09/07 19:29
＞本尊、本物の仏舎利

スリランカ政府の商売用のレプリカ骨。
名前「由緒書き」だけ本物で、実際の中身や由緒が贋物。
題目「ナム妙法レンゲ経」や目次「方便」や表題「観音普門品」を唱えるが、
中身が何であるか読めてなかったり
説いた具体的な内容が分からない日蓮教徒と同じ。

＞法、いにしえの三十七道品からの成仏法

下北沢−鴨書店の金剛−胎蔵界法・斎藤氏手書き占い・発火手品−念力の古本。
偽「得度」授けの北野師の加持祈祷−作法。
強引に弟子にした山伏−中村師の山伏作法。
経歴詐欺で伝授された小田師三憲流の駄都法ほか。
健康食品の付録で出した八段錦法・禅の本からパクってナンソの法・
バジアン師の弟子シン師へ返さなかったヨガ翻訳本など・などがジョーブツ呆。

＞僧、それを修業している者、形式的な得度などではない
＞アジャリはチベットより正式に伝法うけましたから今や本物です。

伝法会で「チベットの行法」を伝授もしないのに「ラマ」先生なのでしょうか？
ラマって「アジャリ」ですよね。
教えもしない人がアジャリなんて何なんでしょうね。

阿含宗という宗教４７

283 名前：名無しさん＠３周年 ：03/09/08 11:14
ようは、
本尊、「まがいもの」値段だけ高い名前だけ仏舎利。
法、「有り合わせ」の作法と古本ネタ。
僧、「名誉称号」に至る証明書の由来を公表も説明もできない僭称の経歴。
で、
オウムが起こっても、ロムから説明されても、
１９９９年過ぎで破滅してなくても、
まだ
信じ続ける、呆を伝授されたアゴンの弟子たち・信者たち。

【　キリスト者の生き方（座右の銘）　】

★マタイ伝１０：１６　「わたしはあなたがたを遣わす。
　それは、狼の群れに羊を送り込むようなものだ。
　だから、蛇のように賢く、鳩のように素直になりなさい。
★テサロニケα書５：２１　すべてを吟味して、良いものを大事にしなさい。
★テサロニケα書５：２２　あらゆる悪いものから遠ざかりなさい。
★コロサイ書３：１６　キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ、
　知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、
　詩篇と讃美と霊の歌とにより、感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。
★ヘブル書１３：１５　そして善を行う事と施しをする事とを忘れてはいけない。
　神はこのようないけにえを喜ばれる。
★テサロニケβ書４：１１　また、私たちが命じたように、
　落ち着いた生活をすることを志し、
　自分の仕事に身を入れ、自分の手で働きなさい。
★テサロニケβ書４：１２　外の人々に対してもりっぱにふるまうことができ、
　また乏しいことがないようにするためです。
★ヤコブ書３：２６　霊魂の無い体が死んだものであると同様に、
　行いの無い信仰も死んだものなのである。

《十字架の印》父と子と聖霊のみ名によって　アーメン.

主イエス・キリストの恵み　神の愛　聖霊の交わりが
皆さんとともに
また司祭とともに

《回心》
皆さん　神聖な祭りを祝う前に
私達の犯した罪を認めましょう。
全能の神と

兄弟の皆さんに告白します。
わたしは　思い　言葉　行い　怠りによって
たびたび罪を犯しました。
聖母マリア　すべての天使と聖人
そして兄弟の皆さん
罪深い私の為に　神に祈って下さい。

全能の神が私達を憐れみ　罪を赦し
永遠の命に導いて下さいます様に。アーメン。

《あわれみの賛歌》
主よ　憐れみ賜え。
キリスト　憐れみ賜え。
主よ　憐れみ賜え。

《栄光の賛歌》
天のいと高き所には神に栄光

地には善意の人に平和あれ
我ら主をほめ　主をたたえ　主を拝み　主をあがめ
主の大いなるわざのゆえに　感謝し奉る

神なる主　天の王　全能の父なる神よ
主なる御ひとり子　イエス・キリストよ
神なる主　神の小羊　父の　み子よ
世の罪を除き賜う主よ　我等を憐れみ賜え
世の罪を除き賜う主よ　我等の願いを聞き入れ賜え
父の右に座し賜う主よ　我等を憐れみ賜え

主のみ聖なり　主のみ王なり　主のみいと高し
イエス・キリストよ　
聖霊とともに　父なる神の栄光のうちに　アーメン

《集会祈願》
・・・祈りましょう・・・
聖霊の交わりの中で　
あなたとともに世々に生き　支配しておられる御子
私達の主イエス・キリストによって　アーメン

《言葉の典礼》
第一朗読
　神に感謝
　　答唱詩篇（歌うたう）

第二朗読
　アレルヤ（ハレルヤ）か詠唱
主は皆さんとともに
　また司祭とともに

・・・による福音
　主に栄光　†
福音書朗読
　キリストに賛美
　　キリストに賛美

説教

《信仰宣言》
天地の創造主　全能の神である父を信じます
父のひとり子　おとめマリアから生まれ　苦しみを受けて葬られ
死者のうちから復活して　父の右におられる主イエズス・キリストを信じます
聖霊を信じ　聖なる普遍の教会　聖徒の交わり
罪のゆるし　体の復活　永遠のいのちを信じます　アーメン.

《共同祈願》・・・

《奉納の歌》
神よ　あなたは万物の造り主
ここに供えるパンは　あなたから戴いた物　大地の恵み　労働の実り
私達の命の糧となるものです
　神よ　あなたは万物の造り主

神よ　あなたは万物の造り主
ここに供えるブドウ酒は　あなたから戴いた物　大地の恵み　労働の実り
私達の命の糧となるものです
　神よ　あなたは万物の造り主

皆さん　この捧げ物を　
全能の神である父が　受け入れて下さる様に　祈りましょう
　・・・私達の主イエス・キリストによって　アーメン．

−奉献文−

主は皆さんとともに
　また司祭とともに

心を込めて神を仰ぎ
　賛美と感謝を捧げましょう

−叙唱−

《感謝の賛歌》
聖なるかな　聖なるかな　聖なるかな　万軍の神なる主
主の栄光は天地に満つ　天のいと高き所にホザンナ
誉むべきかな　主の名によって来る者　天のいと高き所にホザンナ

《主の祈り》
天におられるわたしたちの父よ　
み名が聖とされますように　み国が来ますように
みこころが天に行われるとおり　地にも行われますように
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください
わたしたちの罪をおゆるしください　わたしたちも人をゆるします
わたしたちを誘惑におちいらせず　悪からお救いください
　国と力と栄光は　限りなく[父と子と聖霊なる]あなたのもの　アーメン

《平和の挨拶》
主の平和。
　主の平和。

《平和の賛歌》
神の小羊　世の罪を除き賜う主よ　我等を憐れみ賜え
神の小羊　世の罪を除き賜う主よ　我等を憐れみ賜え
神の小羊　世の罪を除き賜う主よ　我等に平安を与え賜え

《拝領前の信仰告白》
神の小羊の食卓に招かれた者は幸い。

主よ　あなたは神の子キリスト　永遠の命の糧
あなたを於いて　誰の所に行きましょう

《聖体拝領》
キリストの体　アーメン

《イエズスの御心》
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ
キリストの御体（おんからだ）われを救い　キリストの御血（おんち）われを酔わしめ
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを
慈愛深きキリスト　わが願いを聴き容（い）れ
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ
主を離るるを許し給わず　悪魔のわなよりわれを護り給え
臨終の時にわれを招き　主の御許（おんもと）にいたらしめ
諸聖人と共に　世々に主を賛美するを得しめ給え　アーメン

《派遣の祝福》
主は皆さんとともに　また司祭とともに
全能の神　父と子と聖霊の祝福が皆さんの上にありますように　アーメン．

・・・
行きましょう　平和のうちに
神に感謝

《栄唱》栄光は父と子と聖霊に　初めのように今もいつも世々に　アーメン.

【　聖書から　】

愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず。高ぶらない。
礼を失せず。自分の利益を求めず。いらだたず。恨みを抱かない。
不義を喜ばず、真実を喜ぶ。
すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。
愛は決して滅びない。預言は廃れ、異言はやみ、知識は廃れよう、
それゆえ、信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残る。
その中で最も大いなるものは、愛である。(コリントα書１３：４−８，１３)

神の霊によって語る者は、だれでも「イエスはのろわれよ」とは言わないし、
また、聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」
と言うことはできません。(コリントα書１２：３)
主を愛さない者がいるなら、その者にのろいあれ。
マラナ・タ〔主よ、来てください〕。(コリントα書１６：２２)

主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、
あなたがた一同と共にあるように。(コリントβ書１３：１３)
わたしたちの救い主である唯一の神に、
わたしたちの主イエス・キリストを通して、栄光、威厳、力、権威が
永遠の昔から、今も、永遠にいつまでもありますように、アーメン。(ユダ書２５)

阿含宗と桐山氏について

[809]名無しさん＠３周年 03/10/20 13:10 UitbtEpgPxc
＞808

＞・・・釈迦の唯一の教典は、阿含経として・・・
実際には、完全仏教と称して、
伝法会で真言宗三憲派の加持祈祷の方法（四度加行）を教えています。
既成の宗教が成り立たないのではなく、
真言宗という既成宗教がないと阿含宗は立ち行かないのです。
既成宗教の真言宗は、阿含宗がなくとも遣って行けます。
しかし、阿含宗は真言宗の作法を取り上げられると
星まつり奉剣作法で有名な中村師から教えられた雑密的な山伏作法と
今は無き下北沢の鴨書店の古本の密教ネタ以外、ほぼ仏法は存在しないのです。
ラマ教（チベット仏教）の法号の授与とその儀式の撮影は
ラマ教の儀式をビデオ撮影してビデオを売り物とした金儲けの
商用が使用目的の意義しかありません。

＞・・・法華経など・・・・
法華経−第２５の観音経を、
例祭や宝生行で読経して何をかいわんやです。

＞批判本は出ていないから昔の批判本でだまされないように
浄土宗の北野氏の得度が無効であり
浄土宗の僧侶なのに真言宗を騙る金剛院派−照真秘流は
戦後の脱税用金儲けの新興宗教−皇道治教の神仙の本がネタです。
この照真秘流の加持祈祷方法がキリヤマ・セイユウの行法の基本です。
その後、北野氏が金剛院派の管長で、キリヤマ氏は副管長になりました。
さらにキリヤマ氏は副管長で権大僧正から
中日新聞？の記事で大僧正と誤植した事から
「仏様のお手配やプレゼント」と言い訳して大僧正を名乗り始めました。
これが観音慈恵会の阿含宗の大僧正の由来です。

阿含宗と桐山氏について

[810]名無しさん＠３周年 03/10/20 13:11 UitbtEpgPxc
＞808

＞・・・救済力・・・
首都圏なら成田山や川崎大師に西新井大師の加持祈祷と
同じ方法とレベルの救済力です。
真言宗の加持祈祷には
確かに奇跡と思わせる不思議な霊験はあるのです。

＞・・・来る者は拒まず、去る者は追わず・・・
いいえ、退会した人の後を追うような
私生活への嫌がらせを他の教団とともにしています。

＞・・・自由な宗教・・・強制されることは・・・
１本１００円の願い事を書く護摩木の勧進本数の
目標を立てた請願書を提出させられますし、
因縁が切れる我を無くす指標として入行者数の
目標を立てた請願書を提出させられる事もあります。

＞・・・他宗教の悪口を・・・
例祭やイベントの管長ゲイカ法話では、思った以上に
オウムや創価学会や天理教などの悪口を言っています。

＞・・・縁を因縁・・・
法華経をしていた頃の「幸福の原理」の発想で
直接的には阿含経がネタではありません。

阿含宗と桐山氏について

[810]名無しさん＠３周年 03/10/20 13:11 UitbtEpgPxc
＞808

＞・・・因縁をもって生まれて・・・
立正佼成会でも同じ事を言っています。
阿含宗独自の教学ではありません。

＞・・・阿含宗の修行＝釈迦の因縁解脱の方法・・・
阿含経にチラシまきや護摩木勧進の修行などは
書かれていません。
因縁ではなく「輪廻」を解脱する為の
戒定慧の三学が説かれています。

礼拝。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066696114/59-61n

御名は万軍の神なる主　アモス4:13　rom: 9:29
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066696114/13n

会堂と教会
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066696114/15-16n
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066696114/24-26n

聖歌・賛美歌・聖書検索・主の祈り・信条・教派説明・定義・祈り
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066696114/31-34n

学校由緒・布教由来・教派・制度の流れ・本の紹介・ほかリンク
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066696114/51-56n

★仏典および解説書
和文　仏教聖典　（財）仏教伝道協会　１０００円＋税？
ブッダとその弟子８９の物語　菅沼晃　法蔵館　２３００円＋税
阿含の詩[あごんのうた]詩画でふれる仏の教え
　文・山田巌雄　画・箕田源二郎　すずき出版　１７００円＋税
祈りのブッダ　救いのことばと癒しのかたち
　文・奈良康明　写真・松本栄一　ＮＨＫ出版　２０００円＋税
バウッダ・佛教・中村元　三枝充ヨシ　小学館　２８８０円
総解説　仏教経典の世界　発行者−横井秀明　自由国民社　１９００円＋税

★仏教の漫画本（偏りはあるが）
原初の仏教　仏教の発生と救いの論理　臣　新蔵
　Ｋｅｉけいせい出版　１０００円＋税
手持ちはないが、手塚修？のブッダ（分冊）だろうね。

【　占星術　関係本　紹介　】
仮面と素顔　彼の本心がわかる　居鈴麻平　朝日ソノラマ　２０００円　
占星学教本　流智明　ＪＩＣＣ出版　１６５０円　
恋愛術　大人のための占星学　山屋正美　ＷＡＶＥ出版　１８００円　　
魂の西洋占星術　鏡リュウジ　学研　１０００円　
最新占星術入門　松村潔　学研　１８００円　
七曜に隠された　運命神号　岡野猛・著　グリンーアロー出版社　７９０円　
二十七占星術　六害宿　武光誠　カッパ・ブックス　光文社　７７０円　
ラマ密教による２００１年までの　運命の占い方　上坂辰　ＫＫベストセラーズ　１３００円

�@ブッダの瞑想　須田道輝　柏樹社　
�A瞑想と精神世界事典　瞑想情報センター[編]自由国民社
�B【実践】瞑想と呼吸法　心を整える釈尊の知恵　田中成明　朱鷺書房　
�C魂の科学　スワミ・ヨーゲシヴァラナンダ著　たま出版　
�D密教ヨーガ　本山博　宗教心理出版　
�E寂静と明晰　ラマ・ミパム著　ダルマ・ワークス発行　
�F仏教思想８解脱　仏教思想研究会編　平楽寺書店　
�G凡夫が凡夫に呼びかける唯識　太田久記　大法輪閣　
�H『法相二巻抄』を読む　唯識とは何か　横山紘一著（東大印哲・立教大教授）
�I原初の仏教　臣新蔵　けいせい出版　
�Jブッダのカルマ論　浅野信著　たま出版
�K阿含経典　第一〜四巻　増谷文雄　筑摩書房　
�L阿含の詩　文・山田巌雄　すずき出版

明透派以外で五術関係の本の紹介

★命による人間の理解（紫薇−斗数推命術）
→　「紫微斗数」占星術入門　西村天然　徳間書店　
　　中国四千年の知恵が生んだ凄い的中率　定価９００円　
★命による人間の理解（子平・四柱推命）
→　聖帝五龍占術　不二龍彦　学研（学習研究社）　定価９２０円　
→　貴方の運命を変える守護霊・宝石・食事　富樫長順　アントブックス　
　　天台密教大宇宙法　郁朋社　本体８８０円＋税　
→　恋愛・結婚相性診断　本所照裕　徳間書店　定価８００円　
→　淘宮術占い　開運行動学　愛情編　有山茜　高橋書店　定価７３０円　
→　算命学入門　有山茜　日本文芸社　定価７８０円　
→　秘伝　四柱推命入門　十干占術　竹内一景　成星出版　定価１３００円＋税
★卜による事態の予測と処置（六壬−神課）
→　安倍清明秘占　十二天祥星占い　小野十傳　学研　定価２５００円＋税
★卜による事態の予測と処置（八門・奇門−遁甲）　
→　奇門遁甲行動術　内藤文穏　修学社　定価２８００円　
→　秘伝　元空占術　内藤文穏　潮文社
　●「天中殺」はこわくない！！　定価７００円　
★卜による事態の予測と処置（断易・五行易）
→　秘伝　陰陽道　占いの法　豊嶋泰國著　原書房　定価１４００円　
★相による物体観察　陰宅（一族の運命：墓相・地理風水・一族郎党の運）
→　−開運の秘法を探る　地理風水　−聖なる大地の霊力
　御堂龍児　光人社　定価２０００円　
★　幸運を招く　言霊（ことだま）姓名判断　坂口光男
　ＫＫロングセラーズ　ムックの本　定価８５０円

イエス・キリストは神様。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1067019305&st=12&to=14&nofirst=true

白山比�当ｽ（ハクサンヒメのミコ）
　菊理媛命（ククリヒメノミコト）石川郡鶴来町
品陀和気命（ホムダワケノミコト）
　応神天皇　八幡大菩薩　大分−宇佐
天児屋命（アメノコヤネノミコト）
　春日大社　興福寺　與台産霊子（コトムスビノミコ）

藤原時平卿　大鏡1055　昌泰999
　左大臣　延喜式905　延喜九年３９歳
大己貴命（オホナムチノミコト）
　出雲国造（イズモクニノミヤツコ）
平将門公　蓮阿弥陀佛903-940
　茨城−北相馬郡岩井・水海道・取手

北斗真君
　　妙見尊
関聖帝君　三界伏魔大帝神威遠震天尊
　壮繆公　漢寿亭侯
　関羽雲長・長生　山西−河東郡解県〜200〜219
　湖北−当陽県玉泉寺
媽祖天妃　林愿−小姐
　福建−甫田−眉州−與　趙宋太宗ころ29歳

五術　梅花門派　明澄派　透派　
　　掌門初代　素香（鵑文）福建−明末
　　十代目　王文沢　台湾−近現代
　　十三代目　張耀文　日本−昭和　門人：佐藤六龍
菩提心
　田中家　山岸家　佐藤家　鈴木家　
　鎌田家　安部家　小山家　大井川家
多い順（日本の１０苗字）
　佐藤　鈴木　高橋　伊藤　渡辺
　斎藤　田中　小林　佐々木　山本

庶民−藤原の説明
　斎藤：　斎宮頭の藤原（伊勢神宮に奉仕する長官）
　伊藤：　伊勢の藤原・伊豆の藤原
　内藤：　内舎人（うちとねり）の藤原
　進藤：　修理進の藤原
　工藤：　木工助の藤原
　武藤：　武者所の藤原（院の御所警備の詰所）・武蔵の藤原
　首藤・主藤：　主馬首の藤原
　須藤：　栃木−那須の藤原
　佐藤：　栃木−佐野の藤原（藤原秀郷）・佐渡の藤原
　左藤：　左衛門尉（鎌倉）の藤原
　安藤：　安倍氏と縁戚の藤原
　江藤：　大江氏と縁戚の藤原

＞神様。。。

生きている時や死んだ後にスガル対象だよ。

生きている時は、そりゃ、食っていく金欲しさで
学校の就職課とかハローワークとか就職雑誌に斡旋屋が恩だし、
住む場所は必要だから、
親・兄弟・親戚や会社の寮とか社宅に不動産屋だろう。
病気になれば、
医者に病院とか薬屋の世話になるし。
法律問題やお役所手続きで
区役所（市役所・村町役場）とか行政書士に
法律相談事務所の弁護士が必要だろう。
相談や簡単な解決に５千円から数十万円必要になるが。
裁判になりゃ６０〜８０万＋４０万（１００〜１２０万）の上に
きりがない。

精神面やノウハウとかチョット励みに気休めに何だよ。
宗教は。

死ぬ恐怖や死んだ後にドコに行くかの恐怖は
この世の先生達じゃ解決できんじゃろう。

ヤクザ（かつ上げ不良グループに暴走族も）や
朝鮮人（ヘビのような奴の代名詞）とか
創価学会（日蓮系・気違いの代名詞）とか
追っ払ってくれないだろう。
気違いになる日本での原因ベスト３じゃないのか。

中国真言宗第七祖
　慧果和尚・阿闍梨　835-12-15　60歳
中国禅宗初祖
　印度人・菩提達磨　北魏647　洛陽伽藍記
中国天台宗第三祖
　智��　智者大師　荊州玉泉寺594年　538〜597
　師・南岳慧思禅師　師之師・慧文禅師

　

中国真言宗第七祖
　慧果和尚・阿闍梨　835-12-15　60歳　弘法大師空海之師
中国禅宗初祖
　印度人・菩提達磨　北魏647「洛陽伽藍記」
　広東人・六祖慧能−曹渓山〜五家七宗之祖〜臨済宗・曹洞宗[洞山→曹山]
　雪寶「碧巌録」黄檗・棒「伝心法要」臨済・渇「臨済録」臨済−白隠「無門関」
　南嶽・馬祖[陳姓]→臨済宗黄龍派−明庵栄西「喫茶養生記」茶道「吾妻鏡」沢庵−剣術
　南嶽・馬祖[陳姓]→臨済宗楊岐派−隠元隆�g−出家於黄檗山萬福寺
　青原・石頭→薬山→曹洞宗無際了派−天童山景徳寺住持〜天童如浄之印可−希玄道元
　青原・石頭→天皇→雪峰→雲門宗「十牛図」
　喫茶去[宋代]→請奉茶[現代]　作痲生（そもさん）→シェンマ[イ十][痲公]なに・どんな？か
中国天台宗第三祖
　智��　智者大師　荊州玉泉寺594年　538〜597
　師・南岳慧思禅師　師之師・慧文禅師
　遣唐使−伝教大師最澄「摩訶止観」・慈覚大師円仁「入唐求法巡礼行記」

北斗真君
　　妙見尊「入唐求法巡礼行記」
関聖帝君　三界伏魔大帝神威遠震天尊　壮繆公　漢寿亭侯
　関羽雲長・長生　山西−河東郡解県〜200〜219　湖北−当陽県玉泉寺
媽祖天妃　林愿−小姐
　福建−甫田−眉州−與　趙宋太宗ころ29歳

五術−梅花門派・明澄派・透派　
　　初代掌門　素香（鵑文）福建−明末
　　十代目　王文沢　台湾？浙江？−近現代？清朝？
　　十三代目　張耀文　日本−昭和　門徒：佐藤六龍

　　ワケ　　　　　ワカ　　　　 　 ラン
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

　　　　　　真理について真剣に話をしよう

宗派問わず

>>31

名数の話
http://ww5.enjoy.ne.jp/~elfe/C4_12.htm

◆茶の十徳ちゃのじゅっとく【茶道】
　　　　諸仏加護、五臓調和、孝養父母、煩悩消除、寿命長遠、
　　　　睡眠自除、息災延命、天神随身、諸天加護、臨終不乱

◆香の十徳こうのじゅっとく【香道】
　　　　感は鬼神に格る、心身を清浄にす、能く汚穢を除く、
　　　　能く睡眠を覚す、静中に友と成る、塵裡に閑を偸む、
　　　　多くして厭わず、寡くして藏えて朽ちず、常に用いて障無し

◆十種香じしゅこう
　　　　栴檀、沈水、蘇合、薫陸、鬱金、青木、白膠、零陵、甘松、鶏舌

◆釈迦の十大弟子しゃかのじゅうだいでし　情報提供：さえぽんさん
　　　　智慧第一の舎利弗、神通第一の目連、
　　　　頭陀第一の摩訶迦葉、天眼第一の阿那律、
　　　　解空第一の須菩提、説法第一の富楼那、
　　　　論義第一の迦旃延、持律第一の優波離、
　　　　密行第一の羅[ゴ]羅、多聞第一の阿難

◆十境じっきょう
　　　　陰入境、煩悩境、病患境、業相境、魔事境、
　　　　禅定境、諸見境、上慢境、二乗境、、菩薩境

◆十牛図じゅうぎゅうず【禅籍】
　　　　尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛帰家、
　　　　忘牛存人、人牛倶忘、返本還源、入[テン]垂手

●天主経＝主の祈り、ニケア＝ニカイア、コンスタンチノポリス＝コンスタンティノープル

★新約聖書における「主の祈り」の旧約やユダヤ口伝などからの引用箇所の想定。
http://www004.upp.so-net.ne.jp/akibba/IOSARCHV/pentagrm/pentagrm.html

★ニケア・コンスタンチノポリス信経　ギリシア語
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/greek.html#nikekon
★ニカイア信条を学ぶ（日本キリスト教団・改革長老教会・鎌倉雪ノ下教会）
http://www.yukinoshita.or.jp/tsuushin/nicene1.htm
★天主経　現代ギリシア語　ELLINIKA Greek Grec Gracae Romaic Neo-Hellenic
http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-greek.html
★天主経　コイネ・ギリシア語　KOINE GREEK　（新約聖書を書いたギリシア語）
http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-gr-koine.html
○三大信条
http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sinzyou.html
○主日の聖金口イオアン聖体礼儀
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/inori/dl..html
○キリスト教のエッセンス
http://member.nifty.ne.jp/~takafumi~a/memo.htm

●聖書で祈るロザリオ
�@　喜びの奥義　http://homepage2.nifty.com/run/mi03a.html
�A　苦しみの奥義　http://homepage2.nifty.com/run/mi03b.html
�B　栄えの奥義　http://homepage2.nifty.com/run/mi03c.html

●（旅行写真で綴る）使徒パウロの旅
日本基督教団伊丹教会　山中均之(甲南大学名誉教授)山中朋子
http://www.eva.hi-ho.ne.jp/y-hitoshi/

現代日本におけるキリスト教の異端（ニューライフ出版社）森山諭
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1013785720&st=19&to=27&nofirst=true

キリスト教の私的理解と聖句抜粋
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=5&to=16&nofirst=true

キリスト教と聖書の考え・私的考察
http://up.thebbs.jp/religion/r.exe/1068447920.58-67

聖書の成立に関わる年表
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=28&to=41&nofirst=true

聖書が絶対なのかの薀蓄
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066654046/279-282n

イエス・キリストに関する御香
http://up.thebbs.jp/religion/r.exe/1068447920.47-48

アポリナリオス・テルトゥリアヌス
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=29&to=30&nofirst=true

三位一体の私的解説
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=215&to=216&nofirst=true

名数の話
http://ww5.enjoy.ne.jp/~elfe/C4_12.htm

◆茶の十徳ちゃのじゅっとく【茶道】
　　　　諸仏加護、五臓調和、孝養父母、煩悩消除、寿命長遠、
　　　　睡眠自除、息災延命、天神随身、諸天加護、臨終不乱

◆香の十徳こうのじゅっとく【香道】
　　　　感は鬼神に格る、心身を清浄にす、能く汚穢を除く、
　　　　能く睡眠を覚す、静中に友と成る、塵裡に閑を偸む、
　　　　多くして厭わず、寡くして藏えて朽ちず、常に用いて障無し

【ザ】阿含宗と桐山氏について―第二章―阿含宗の謎と実際―
http://up.thebbs.jp/religion/r.exe/1068447920.44-67

○キリスト教の成立に関する参考に
●『グノーシス主義基本用語集』http://www.joy.hi-ho.ne.jp/sophia7/term-gn.html
�@新約聖書外典　荒井献［編］講談社　文芸文庫アＣ１　定価１６００円＋税
ヤコブ原福音書・トマスによるイエスの幼時物語・ペテロ福音書・
ニコデモ福音書（ピラト行伝）ただし黄泉降りの第２編以降はない・ヨハネ行伝・
ペテロ行伝・パウロ行伝（パウロとテクラの行伝）・アンデレ行伝・
使徒ユダ・トマスの行伝・セネカとパウロの往復書簡・パウロの黙示録
�A使徒教父文書　荒井献［編］講談社　文芸文庫アＣ２　定価１５００円＋税
十二使徒の教訓（デイダケー）・バルナバの手紙・
クレメンスの手紙コリントのキリスト者へ（�T）（�U）・
イグナティオスの手紙・ ポリュカルポスの手紙・ポリュカルポスの殉教・パピアスの断片・
ディオグネートスへの手紙・ヘルマスの牧者
�Bナグ・ハマディ文書�U　福音書　荒井献・大貫隆・小林稔・筒井賢治訳　岩波書店　定価４８００円＋税
トマスによる福音書・フィリポによる福音書・マリヤによる福音書・
エジプト人の福音書・真理の福音・三部の教え
�C復刻　死海文書　テキストの翻訳と解説　日本聖書学研究所　山本書店　定価６２００円
一．宗規要覧・会衆規定・祝福の言葉・二．戦いの書・三．感謝の詩篇・
四．ハバクク書註解・ミカ書註解・モーセの言葉・奥義の書・五．外典創世記・六．ダマスコ文書
�Dヨセフス　ユダヤ戦記１　新見宏訳　山本書店　定価３８００円
序・�T．マカベヤ叛乱とハスモン王朝・ヘロデの興起・ヘロデの治世・ヘロデの家庭の不幸・
ヘロデの悲惨な晩年・�U．アルケラオスの統治と失脚・総督の支配とヘロデの子孫たち
�Eエウセビオス　教会史１　秦剛平訳　山本書店　定価４２００円
�T教会史のための序章・キリストの出現とその時代・�U使徒時代・�V教会の中の敵・訳注
�F古代教会史　Ｎ・ブロックス著関川泰寛訳　教文館　定価３２００円＋税
第一章　教会のはじまり　第二章　伝道と改宗の歴史　第三章　社会・国家・キリスト教
第四章　教会生活と組織　第五章　闘争・異端・そして分裂　第六章　神学的な方向つけ
第七章　古代教会の神学的著作　第八章　最初の四つの公会議　第九章　結語

【　信仰基準（要理・信仰問答・信仰告白）　】

　[　ハリストス正教会　]
●東方正教会の基本信条
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/index.html

　[　カトリック教会　]
●カトリック「要理の友」
http://www.tomoshibi.or.jp/tushin/yori/yori.html　
○みこころネット「名古屋教区鳴海教会」
　↓　カトリック教会の教え・信心
●公教要理　索引附　--昭和27年３月５日--
http://www.d-b.ne.jp/mikami/catech.htm
○『フマネ・ヴィテ』研究会ＨＰ「主宰　カトリック司祭成相明人」
目次　↓　C 正統信仰の擁護　↓　３１　
http://www.pauline.or.jp/shop/books/4-87750-101-0.html
●カトリック教会のカテキズム
http://www.catholic-church.org/adgentes/catechismus/ja/

　[　聖公会（アングリカン教会・英国国教会）]
●公会問答(１９５９年版　日本聖公会祈祷書)
http://www.try-net.or.jp/~f-frank/talk169.html
●キリスト教と聖公会についてよく出る質問
http://www.threeweb.ad.jp/logos/seikokai/faqsj.html

★教団紹介・歴史★礼拝★聖書★教理（その１）★（その２）★
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=69&to=73

　[　ルーテル派教会（スウェーデン国教会など含む）　]
○〜キリストの風をあなたに〜　日本福音ルーテル玉名教会・合志教会（牧師　山田浩己）
http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/main1.html　↓
●信仰告白（使徒信条・ニケア（-コンスタンチノポリス）信条・アタナシウス信条）
http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sinzyou.html
　↓ 男性　
http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sounenn.html
　↓
●アウグスブルグ信仰告白　１５３０年　
●シュマルカルデン条項　１５３７年　
●和協信条　１５８０年　

　[　改革派（リフォームド）教会・スコットランド長老（プレスビテリアン）教会　]
●ウエストミンスター小教理問答の学び
http://www.jesus-web.org/westminster_s/frame.htm
●フリーメソジスト教会・ウェストミンスター小教理の信仰問答
http://member.nifty.ne.jp/m-aoyama/mondou.htm
○川西教会　↓　川西聖書教会
http://bible.co.jp/
　↓　信仰告白
●ｳｴｽﾄﾐﾝｽﾀｰ信仰基準
http://www.ny.airnet.ne.jp/bible/bible/KBC/senkyo/westminster/westminster.htm

【　キリスト教書専門書店　一覧　】　　　　　　　　　
http://www.asahi-net.or.jp/~hn3y-srt/menu/syoten.html　の店で大抵の物は買えます。

・日本語で読める原典（４）　使徒教父
http://homepage1.nifty.com/shingaku/gen04.htm

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　　。.|.（Ｏ´∀｀）　／ <強い電波を探知！
　　|≡（ ))　　))つ
　　｀ー｜ ｜　|
　　　　（_＿）＿）

　ボン!!　 ＿
　　*　 /||__|∧
　*;。*.（Ｏ´∀｀） <壊れちゃった・・・・
　　|*（ ))　　))つ
　*｀ー｜ ｜　|
　　*　（_＿）＿）

聖歌・賛美歌・聖書検索・主の祈り・信条・教派説明・定義・祈り
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066696114/31-34n

学校由緒・布教由来・教派・制度の流れ・本の紹介・ほかリンク
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066696114/51-56n

http://www2.odn.ne.jp/~ckp50560/bible/11-18b.html
http://www2.odn.ne.jp/~ckp50560/03-11/11-18.html

まさしく終戦直後に起こった事はこの事だ。

日本は、朝鮮や中国やロシアに対して、
日清戦争や日露戦争で勝っても、捕囚（捕虜）は帰国させたし、
捕虜の宗教の礼拝を禁止したり拷問や強制労働はさせずに、
芸者衆をあてがった。食事も出来るだけ満足させ、
赤十字に傷や病気の治療にあたった。

しかし朝鮮総督府の管轄で終戦直後に、
また日本本土で、朝鮮人は恩を仇で返し、
いまでも３８度線上の従軍慰安婦は存在するし
繁華街や駅前での朝鮮人集団による男女を問わない
日本女性への集団レイプは存在するし
日本男性への集団暴行は存在する。
北朝鮮には今でも日本人をジェノサイドした強制収容所も存在するし、
ロシアがソ連の頃にはシベリア抑留とシベリア強制収容所が存在した。

そして日本にありながら日本の警察は
軍隊だけ無条件降伏のポツダム宣言を知らず
警察は軍隊で無いのに武装解除で
武器の携帯は武術が出来るを含むと言いがかりで
終戦直後朝鮮人暴動で、手足を切り落として
または使えなくなる骨折や打撲で動けなくしてなぶり殺しにした
在日朝鮮人達（朝鮮でも奴隷階級「白丁・寺×」）であった。
そのトラウマで日本警察は、取り締まる法律がありながら
休戦中で戦争終結していない
朝鮮戦争の敵国人および成りすましのスパイでありながら
舐められていて殆どの場合は取り締まらないし現場処分しない。

【ザ】第二弾・さあ改革だ！日本のキリスト教会！！
http://up.thebbs.jp/religion/r.exe/1067632352.284

[284]出入りの住人 03/11/18 7:15 jW.N77pZZpw
ゴールデンウイークあたりを期待のメドに気持ちを大らかに持ちましょう。
仕事に旦那はボチボチ考えるの事。
焦るとかショゲルとかでなく、のん気に運が神の思し召しが来るのを待ち
職安とかで手に職とか出会いとか夫婦仲回復とか考えましょう。

自然体と余裕ある対応を作り出す訓練をしましょう。
垂れ込みや世間話のロビー活動や扱き下ろしの言葉に関係なしに
相手のペースに巻き込まれない訓練・修行です。

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1067019305&st=3&to=3&nofirst=true

祈祷室 Prayer Room http://www.missionjapan.org/cgi-bin/pr/prbbs.cgi

対・国共合作支那・アメリカ・敗戦で、ソビエト・北朝鮮に捕囚
名無しさん＠３周年　Nov 18 (Tue) 2003 at 23:36:10
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069095816/

・・・わたしは諸国の民をことごとく集め
エルサレムに戦いを挑ませる。都は陥落し、家は略奪され
女たちは犯され、都の半ばは捕囚となって行く。
・・・

>>151

そして日本にありながら日本の警察は
軍隊だけ無条件降伏のポツダム宣言を知らず警察は軍隊で無いのに武装解除で
武器の携帯は武術が出来るを含むと言いがかりで終戦直後朝鮮人暴動で
手足を切り落としてまたは使えなくなる骨折や打撲で動けなくしてなぶり殺しにした
在日朝鮮人達（朝鮮でも奴隷階級「白丁・寺×」）であった。

そのトラウマで日本警察は取り締まる法律がありながら休戦中で戦争終結していない
朝鮮戦争の敵国人および[韓国人や在日朝鮮人に]成りすましの
[北協力者で]スパイでありながら　舐められていて
殆どの場合は[朝鮮人レイプ魔や殺人者を]取り締まらないし　現場処分しない。

＞＞１５１の最下段に同じ。。。

訂正。
＞＞１５１の最[上]段に同じ。。。

韓　鮮朝

●α＝宗教的観点の朝鮮韓国＝ω■
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069095816/l5

阿含宗という宗教５２（２ちゃんねる）
は　レスが 950を越えているか サイズが450 KBを超えています。
950レスを超えそうか サイズが 496KBに近いです。
1000レスか 512KBを超えると表示できなくなるよ。なので自主的に次スレの

阿含宗という宗教５３（２ちゃんねる）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069135377/l20
を　つくります。埋まり次第　移動をお願います。

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阿含宗という宗教５３（２ちゃんねる）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069135377/l20

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月割り収入８５，８３３円×１２ヶ月
＝１年間１０２，９９６円で確定申告の必要なし。
仙台の場合：
月々国民健康保険＋月々国民年金≒月々約２１，９００円
８５，８３３円−２１，９００円
＝社会保険差し引き月収入６３，９３３円
仙台の場合：
３ヶ月割市民＋３ヶ月割県民税＝３ヶ月住民税７，１００or６，０００円
３ヶ月住民税÷３ヶ月
＝１ヶ月住民税２，３６６円or２，０００円
社会保険差し引き月収入６３，９３３円−月住民税２，３６６円
＝月の手取り６１，５６７円となる。
家賃３万円。電気・電話代１万円となれば食費や交通費が２万円になる。

国税に関して　確定申告の件なんですが。
確定申告には　税納付の為の申告と還付申告があります。

税納付に関しては年間の控除対象額が　基礎控除３８万＋給与所得６５万で
合計１０３万円の年間収入の人は　確定申告を出さなくて良いのです。

それで　あなたの場合は１番目の勤めていた会社が天引きのある会社。
２番目が明細なしで収入があった会社。
３番目が天引きが無く失業手当だけの雇用保険だけの会社。
ということですね。ですから１０３万円を越えなかった場合は　
税務署に行って３月の確定申告で還付申告して、
１番目の会社の月々の天引き分の金額を払い戻せるのです。

１０３万を越えるのは申告の年の前年の　
ようは今質問している今年の１月に貰った給与から１２月に貰った給与までの
所得の合計の申告になります。

１２月の勤務の給与が翌年の１月に支払いですと その会社　同じ会社勤めですと
去年の１２月から今年の１１月で１２月に払われる分までの合計ですが
勤め先を変え日給とかその月で金額がわかる場合は、
１２月の勤務の１２月の給与金額が１年の合計に含まれます。
去年の１２月分が１月に払われて１２月分の１月払いの
１３か月分の収入が払われるのは可笑しいので１１月分までで１２ヶ月分の計算にします。

あと１番目の会社の源泉徴収票と２番目の会社に言って領収証を貰い
３番目の会社に給与明細の再発行
または源泉徴収表形式の合計金額の判る領収証を貰うのでも良いわけです。
ようは支払われた相手方の発行した物を税務署に見せると言う事になります。

また県税・市民税があり、国税と違って国籍とか関係なく住んでいれば払う事になります。
仙台の場合は収入が無くとも市民税は払う自治体です。
国税を払い確定申告で収入額がわかる場合は調べられて、
課税の通知が市役所や区役所・県庁から来ます。
確定申告の無い場合は、自分で市民税・県民税の為の申告が必要です。
と言う事の趣旨を聞いた。

38 ：名無しさん＠３周年 ：03/11/24 20:36
http://ebible.echurch-jp.com/

=English Versions=
King James Version

=Biblcal Languages=
Gr.NT NA26/27(Unicode)

=Ancient Versions=
LXX w/ Accents(Unicode)
Latin Vulgate

=Other Languages=
Arabic(Arab.Win./IE5)

=Versions in Unicode=
=Biblcal Languages=
HebrewOT[IE5](Unicode)

=Ancient Versions=
Gr.OT Sept(Unicode)

=Other Languages=
Spanish Bible(RV)
Chinese(Big5)
Chinese(GB2312)
Korean Bible
Russian(KOI8-R)

申命記 6:4-5

【　新共同訳　】
聞け、イスラエルよ。我らの神、主は唯一の主である。
あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、
あなたの神、主を愛しなさい。

【　新改訳　】
聞きなさい。イスラエル。主は私たちの神。主はただひとりである。
心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くして、
あなたの神、主を愛しなさい。

【　口語訳　】
イスラエルよ聞け。われわれの神、主は唯一の主である。
あなたは心をつくし、精神をつくし、力をつくして、
あなたの神、主を愛さなければならない。

=Other Languages=

Chinese(Big5)Deuteronomy 6:4
以色列阿、你要聽．耶和華我們　神是獨一的主。
Deuteronomy 6:5
你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的　神。

Chinese(GB2312)Deuteronomy 6:4
以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。
Deuteronomy 6:5
你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。

Korean Bible　Deuteronomy 6:4
이스라엘아 들으라 !
우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니
Deuteronomy 6:5
너는 마음을 다하고, 성품을 다하고,
힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 !

Russian(KOI8-R)Deuteronomy 6:4
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
Deuteronomy 6:5
и люби Господа, Бога твоего,
всем сердцем твоим,
и всею душею твоею и всеми силами твоими.

Arabic(Arab.Win./IE5)Deuteronomy 6:4
اسمع يا اسرائيل. الرب الهنا رب واحد.
Deuteronomy 6:5
فتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل
نفسك ومن كل قوتك.

レビ記19章18節

【　口語訳　】
あなたはあだを返してはならない。
あなたの民の人々に恨みをいだいてはならない。
あなた自身のようにあなたの隣人を愛さなければならない。
わたしは主である。

【　新共同訳　】
復讐してはならない。
民の人々に恨みを抱いてはならない。
自分自身を愛するように隣人を愛しなさい。
わたしは主である。

【　新改訳　】
復讐してはならない。
あなたの国の人々を恨んではならない。
あなたの隣人をあなた自身のように愛しなさい。
わたしは主である。

Leviticus 19:18【旧約ヘブライ語】
לא־תקם ולא־תטר את־בני
עמך ואהבת לרעך כמוך אני יהוה׃

Leviticus 19:18【旧約ギリシア語（７０人訳）】
και ουκ εκδικαται σου η χειρ
και ου μηνιει？ τοι？ υιοι？ του λαου σου
και αγαπησει？ τον πλησιον σου ω？ σεαυτον
εγω ειμι κυριο？

Leviticus 19:18【ラテン語】
non quaeres ultionem
nec memor eris iniuriae civium tuorum diliges
amicum tuum sicut temet ipsum
ego Dominus

【旧約ヘブライ語】Deuteronomy
6:4 שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד
6:5 ואהבת את יהוה
אלהיך בכל-לבבך ובכל-נפשך ובכל-מאדך

【ラテン語】Deuteronomy
6:4 audi Israhel Dominus Deus noster Dominus unus est
6:5 diliges Dominum Deum tuum ex toto corde
tuo et ex tota anima tua et ex tota fortitudine tua

【旧約ギリシア語（７０人訳）】
Return to The Greek Old Testament (Septuagint/LXX) Index
Deuteronomy 6
6:4 kai tauta ta dikaiwmata
kai ta krimata osa eneteilato kurioV toiV uioiV
israhl en th erhmw exelqontwn autwn ek ghV aiguptou akoue
israhl kurioV o qeoV hmwn kurioV eiV estin
6:5 kai agaphseiV kurion ton qeon sou
ex olhV thV kardiaV sou
kai ex olhV thV yuchV sou
kai ex olhV thV dunamewV sou

【旧約ギリシア語（７０人訳）】
ρετυρν　το　τηε　γρεεκ　ολδ　τεσταμεντ(σεπτυαγιντ/LXX)ινδεξ
δευτερονομψ 6
6:4 και　ταυτα　τα　δικαιωματα　
και　τα　κριματα　οσα　ενετειλατο　κυριοS
τοιS　 υιοιS
ισραηλ　εν　τη　ερημω　εξ　ελθοντων　αυτων
εκ　γηS　 αιγυπτου　ακουε　 ισραηλ　κυριοS
ο　θεοS　ημων　κυριοS　ειS　εστιν
6:5 και　αγαπησειS　κυριον　τον　θεον　σου
εξ　οληS　τηS　καρδιαS σου
και　εξ　οληS　τηS　 yυχηS　 σου
και　εξ　οληS τηS　 δυναμεωS　σου

【旧約ヘブライ語】Deuteronomy
←読み方向←
6:4 שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד
6:5 ואהבת את יהוה אלהיך
בכל-לבבך ובכל-נפשך ובכל-מאדך

【聖書】　★無理のない解釈をしよう★

46 ：名無しさん＠３周年 ：03/11/25 08:21
旧約ヘブライ語−申命記（日本語訛りカナ発音・翻訳語彙つき）

←読み方向←
6:4　שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד
右から左へ　神聖４文字→読みアドナイ
アドナイの字体は、ここだけ母音記号なしのクサビ風フェニキア型ヘブライ文字
ほかは、この表示のままのアラム型ヘブライ文字
　シェマ（聞け）　イスラエル
　神聖４文字（主は）　エロヒヌ（神）
　神聖４文字（主は）　エハド（唯一）

6:5　ואהבת את יהוה אלהיך
　ベアハブダ（愛せよ）　エト（ただひたすらに）
　神聖４文字（主を）　エロヘハ（神なる）

בכל-לבבך ובכל-נפשך ובכל-מאדך
　ベコル−レバベハ（尽くして−心を）
　ウブコル−ナフシェハ（また〜尽くして−魂を）
　ウブコル−メオデハ（また〜尽くして−力を）

47 ：名無しさん＠３周年 ：03/11/25 08:31
先頭のシェマ「שמע：マ・ム・シェ」を取って
ユダヤ教の「シェマの祈り」と言う。

「ישראל：ル・エ・ラ・シュ・イ」イスラエル国営放送が
毎日、放送する祈り。

【聖書】　★無理のない解釈をしよう★

48 ：名無しさん＠３周年 ：03/11/25 08:34
×　先頭のシェマ「שמע：マ・ム・シェ」を取って
○　先頭のシェマ「שמע：ハ h・マ m・シェ sh」を取って

50 ：名無しさん＠３周年 ：03/11/25 08:59
ワインに「エスト」って銘柄あるじゃない。まさしく、これです。

51 ：名無しさん＠３周年 ：03/11/25 09:01
銘柄ボジョレヌーボのワインの発売解禁時期に喧嘩を売っているかも。。。

【聖書】　★無理のない解釈をしよう★

49 ：名無しさん＠３周年 ：03/11/25 08:58
さらにウンチク。

レビ記19:18【旧約ギリシア語（７０人訳）】
εγω ειμι κυριοS
エゴ（私は）　エイミ（です：Be動詞）　キュリオス（主、主人）

レビ記19:18【ラテン語】
ego Dominus
エゴ（私は〜です）　ドミヌス（主、主人）

ギリシャ語の音訳だ。「エイミ」be動詞が抜けている。間抜けだ。
すごく変。いま気が付いた。
「〜です」は「スム」だから。「エルゴ」は「故に」だった。

cogito　ergo　sum
コギト（我れ〜思う・考える）エルゴ（ゆえに）スム（私は〜ある・いる・住んでいる）
フランス人の近代哲学者のデカルトの言葉。

＞be動詞の変化形
スム：１人称単数　エス：２人称単数　エスト：３人称単数
スムス：１人称複数　エスティン：２人称複数　スント：３人称複数

阿含宗という宗教５３-578-595n
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069135377/578-595n

宗教から完全に離れてくださいお願いします

いやです。
クリスマスで安売りあるし。正月も安売りあるし。
お盆セールで安売りあるし。
シューキョーがらみから離れる事は事実上不可能です。
ダイエー・ホークス優勝記念セールは宗教で無いけど。。。

ver2.0　★★★　インターネット家庭礼拝　★★★
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1067019305&st=15&to=15&nofirst=true

◆◆◆キリスト教の礼拝（新旧混合−略式）◆◆◆
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★★★　Internet Link　★★★

２ｃｈ−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
　阿含宗という宗教５３
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　‡　マタ〜リ東方正教会　７　‡
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　【聖書】　★無理のない解釈をしよう★
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　●α＝宗教的観点の朝鮮韓国＝ω■
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　五術阿含ヨガ禅基督教−復刻版
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　【禅宗】臨済・曹洞・黄檗【何が違うん？】
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みにふろ−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
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書式(フォーマット)

【　教会暦　】
２９９９年９９月９９日（日）ＮＮＮＮ　テ・デウム歌う日　
第�T朗読　ＮＮＮＮ９９９：９９−９９　ＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮ【新改訳】
第�U朗読　ＮＮＮＮ９９：９９−９９　ＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮ【新改訳】
福音朗読　ＮＮＮＮ９９：９９−９９　ＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮＮ【新改訳】

★聖書とは　http://www.bible.or.jp/info/inf01.html
●ebible http://ebible.echurch-jp.com/
●『新共同訳聖書』検索
http://theology.doshisha.ac.jp:8008/kkohara/bible01.NSF/76ed8fbcd879657149256540001bebc0/$searchForm?SearchView
●聖書用語検索（新改訳）http://www.gospel-haiku.com/info/biblesearch.htm

★聖書で読み解く欧米人の深層心理！http://member.nifty.ne.jp/ryp/kurihon/kurihon18.htm
★私生活での祈祷　http://www.orthodox-jp.com/nagoya/nandemo20.htm
●カトリック「要理の友」
http://www.tomoshibi.or.jp/tushin/yori/yori.html　
○みこころネット「名古屋教区鳴海教会」
　↓　カトリック教会の教え・信心
●公教要理　索引附　--昭和27年３月５日--
http://www.d-b.ne.jp/mikami/catech.htm
○『フマネ・ヴィテ』研究会ＨＰ「主宰　カトリック司祭成相明人」
目次　↓　C 正統信仰の擁護　↓　３１　
http://www.pauline.or.jp/shop/books/4-87750-101-0.html
●カトリック教会のカテキズム
http://www.catholic-church.org/adgentes/catechismus/ja/
★ニカイア信条を学ぶ（日本キリスト教団・改革長老教会・鎌倉雪ノ下教会）　
http://www.yukinoshita.or.jp/tsuushin/nicene1.htm

【　ローマン・カトリック典礼　】

カトリックの祈り
　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm
カトリック聖歌 MIDI集
　http://www.ne.jp/asahi/hosanna/angel/shirabe/menu.htm
今週の御ミサ
　http://salveregina.dyndns.org/avemaria/mass.html

◆◆◆　御ミサ　◆◆◆
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1067019305&st=5&to=11&nofirst=true

AVE MARIA ! --聖母マリアのサイト
　http://salveregina.dyndns.org/avemaria/
AVE MARIA 聖マリアと共に
　http://homepage2.nifty.com/run/
今日の聖人
　http://www.inori-no-sono.com/saint/st00.htm
カトリック教会のカテキズムによる「主の祈り」
　http://homepage2.nifty.com/run/13.html
カトリック聖歌・典礼聖歌（SANPAOLO SHOPPING）
　http://www.sanpaolo.or.jp/catalog/AVC/hymn.htm
グレゴリオ聖歌のページ
　http://homepage3.nifty.com/~asamura/#聖歌目次
The Traditional Roman Hymnal（ラテン語の聖歌）
　http://hymnal.fc2web.com/hymnal.htm

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1067019305&st=3&to=3&nofirst=true

★★★　インターネット家庭礼拝（ラテン語つき）　★★★
★★★　有名賛美歌とギリシア語原典の祈り　★★★
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1060260071/27-28n

一　祈祷　一　主の祈り　一　頌栄
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052740065/121n

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052740065/124n

◆◆◆おミサ略式◆◆◆（２ちゃんねる）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052740065/126-132n

日帝支配下之基督教布教　 馬関　伊庵　
Dec 24 (Wed) 2003 at 11:36:35
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1050500725&st=110&to=115&nofirst=true

１．ニカイア−コンスタンチノプル信条[使徒信条[使徒信経]・信仰宣言]
２．主の祈り[天主経]
３．礼拝（　懺悔と洗礼・聖歌[賛美歌]・聖書と説教・聖餐　）
４．大切な戒め[２つの戒め：神への愛と隣人愛]・十戒
５．教会のカテキズム・アウグスブルク信仰告白・ウエストミンスター信仰基準
６．カトリック要理・ハイデルベルク信仰問答・ジュネーブ信仰問答

☆†　キリスト教＠質問箱 72 †☆

745 ：名無しさん＠３周年 ：03/12/24 00:09
★ユダヤ教のシェマァの祈りの実践の事例
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=4&to=8&nofirst=true

756 ：名無しさん＠３周年 ：03/12/24 00:18
宗教戦争に触発されたから科学の発展があった。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=59&to=64&nofirst=true

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★

第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１　キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝　・・・順序を一例を左にかかげる。

一　讃美歌　賛美歌66番 「聖なる、聖なる」 (Holy, Holy, Holy)
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/066.html
賛美歌267番 「神は我がやぐら」 (曲 ルーテルの宗教改革歌)
(Ein' feste Burg ist unser Gott - A Mighty Fortress Is Our Lord)
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/267.html
賛美歌194番 「栄えに満ちたる」 (曲 ドイツ国歌) (Glorious Things of Thee Are Spoken)
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/194.html

一　聖書　今日の聖句　http://www.bible.or.jp/index.html
聖書日課　http://www2.odn.ne.jp/~ckp50560/index.html
説教　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sekkyou.html
礼拝メッセージ　http://www.igmtokyo.com/sermon/sermonf.html

一　祈祷
　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1067019305&st=2&to=2&nofirst=true
一　主の祈り　祈り　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm

一　頌栄　賛美歌 541 ちち　みこ　みたまの ※ト長調のまま
　http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/a383.htm

◆教派いろいろ対照表　ローマ・カトリック　東方教会　
ルーテル派　聖公会　改革長老派　会衆（組合）派　バプテスト　メソジスト
　http://member.nifty.ne.jp/ryp/kurihon/kurihon18.htm

◆御ミサの祈りの流れ　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052740065/126-132n
◆今週の御ミサ　http://salveregina.dyndns.org/avemaria/mass.html

◆聖金口イオアン聖体礼儀（主日）
　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/inori/dl..html
◆正教会の奉神礼・機密・伝統習慣(2)
　http://plaza15.mbn.or.jp/~fnagaya/Dento2.htm
◆コンスタンチノポリスでの第二回全地公会議の信経（381年）
　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/nikekon.html

【　主の祈り目次　】http://www.ss.iij4u.or.jp/~ana/inori.htm
◆「Christus Rex et Redemptor Mundi」→「JERUSALEM - PATER NOSTER -」→
　→【J JAPANESE】http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-japan.html
　→【G KOINE Greek】http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-gr-koine.html
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【　キリスト教の思想信条　】
◆カトリックの祈り　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm
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◆東方正教会の基本信条　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/index.html

【　キリスト教書専門書店　一覧　】　　　　　　　　　
◆http://www.asahi-net.or.jp/~hn3y-srt/menu/syoten.html

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ラテン語文選　Anthologia　Latina　楽しく学ぶラテン語�U　
　小林標　著　東京−大学書林−発行　定価（本体２，９００円＋税）

中世のラテン語　ｐ１３３　総督ピラトの数奇な生涯

『黄金伝説』中の，キリストの受難を語る章の中に挿入された，
総督ピラトの物語の部分からの抜粋である．
彼はある国王の私生児で，兄弟殺しであるとの設定がなされている．
『黄金伝説』Legenda　Aurea(1260年頃成立)は
中世の最も著名な聖人伝の集成で，
作者は北イタリアVarazzeの出身の修道士，通例ラテン語式に
Jacobus　de　Voragineと呼ばれる．
キリスト教の聖人の生い立ちや業績を語る形で
その中に様々な数奇な，時には奇想天外なお話を織り込み，
多くの読者を魅了して多くの言語に翻訳されたので，お話の多くは
現代においても西洋人にとっては親しいものとなっている．
そのラテン語は理解しやすいものであるが，
古典ラテン語の規範からすると多少「だらしない」とも言える．
ここでは，より分かりやすくするためにピリオドを原文よりも
多く使用してある．

Fuit　quidam　rex　nomine　tyrus,

Fuit　quidam　rex　nomine　tyrus,
qui quandam puellam nomine Pylam,
filiam cujusdam molendinarii nomine
Atus carnaliter conovit1 et de ea filium generavit.
Pyla autem ex nomine suo et nomine patris sui,
qui dicebatur Atus,
unum nomen composuit et nato puero imposuit nomen Pylatus.
Cum autem Pylatus tres annos haberet,
impsum2 Pyla ad regem transmisit.
Habebat autem rex filium de regina con-juge sua,

1.carnaliter　cognovit;「肉体関係を持つ」の聖書的表現．
2.ipsum＝eum

qui fere Pylato coaetanesu habebatur3.

qui fere Pylato coaetanesu habebatur3.
Isti dum annos discretionis attigissent,saepius luctamine,
pugna et funda ad invicem colludebant.
Sed regis legitimus filius,ut genere erat nobilior,
sic in omni loco Pylato4 inveniebatur strenuior
et omni genere certaminis aptior.
Ob hoc Pylatus invidiae livore commotus
et felleo dolore stimulatus fratrem suum latenter occidit.
Quod rex audiens vehementer doluit
et contione convocata5 quid de scelerado
et homicida faciendum sit filio requisivit.
Qui6 eum omnes reum mortis esse unanimiter acclamaverunt,
rex autem ad se reversus iniquitatem iniquitate noluit duplicare,
sed ipsum pro tributo, quod annuatim debebat Romanis,
obsidem7 misit, tum8 volens innoxius esse ad occisione filii,
tum a tributo Romanorum cupiens liberari. ..........

（この後ピラトはあくどい画策をしてユダヤの総督に上りつめ，
　そしてキリストを十字架にかける判決を下す．）

Cum atem Pylatus dominum Judaeis crucifigendum tradidisset,

Cum atem Pylatus dominum Judaeis crucifigendum tradidisset,
timens tamen offensam Tyberii Caesarii9 eo

3.habebatur;「考えられていた」
4.Pylato;被比較の奪格．
5.contione convocata;独立奪格．
6.Qui = Et ei ( 民会の参加者 )
7.obsidem;「人質として」
8.tum...., tum....;「〜でもあり，〜でもある」
9.Tyberius Caesarius はローマ第二代の皇帝．
　次のCaesarも同人を指す．

quod condemnasset sanguinem innocentem,
quendam sibi familiarem pro sui excusatione ad aesarem destinavit.
Interea cum Tyberius morbo gravi teneretur,nuntiatur eidem10,
quod Hierosolimis quidam medicus11 esset,
qui omnes morbos solo verdo curaret,
nesciens quod eum Pylatus et Judaei occidissent.
Dixit itaque Volusiano sibi privato,
"Cum autem ille ad Pylatum venisset
et man-datum imperatoris exposuisset eidem,
territus Pylatus �]�U�Udierum indutias postulavit.
Intra quod spatium cum Volusianus quandam matronam,
quae fuerat familaris Jesu, nomine Veronica,
ubinam Christus Jesus inveniri posset,interrogasset,ait,"
heu dominus meus et Deus meus erat,
quem Pylatus per invidiam traditum condemnaret et crucifigi praecepit.
Tunc ille nimis dolens ait,
"vehementer doleo,quia quod mihi dominus meus explere jusserat,
non valeo". ..........

（ティベリウスは，自分を癒すはずの名医キリストを殺したかどで
　ピラトを死刑に処そうとする．）

Data est igitur in Pylatum sententia, ut morte turpissima damnaretur.

10.eidem;「ティベリウスに」
11.medicus;当然キリストを指す．

Audiens hoc Pylatus cultello proprio se necavit
et tali morte vitam finivit. Cognita Caesar morte12 Pylati dixit;
vere mortuus est morte turpissima, cui manus propria non pepercit.
Moli igitur ingenti alligatur et in Tyberim flumen immergitur;
spiritus13 vero maligni et sordidi corpori maligno
et sordido congaudentes et nunc in aquis nunc
in aere rapientes mirabiles inundationes in aquis movebant et fulgura,
tempestates, tonitrua et gran-dines in aere terribiliter generabant,
ita ut cuncti timore horribili tenerentur.
Quapropter Romani cum a Tyberis fluvio extrahentes derisionis causa
ipsum Viennam depor-taverunt et Rhodano fluvio immerserunt. ..........

（この後もピラトの死骸には安住の地は見つからず，ついに
　ある山中の坑道に投げ込まれた．）

hucusque in praedicta historia apocrypha leguntur.
Quae utrum recitanda14 sint, lectoris judicio relinquantur.
（Cap.L�V）

12.Cognita　....　morte;　独立奪格
13.spiritus;　複数主格
14.recitanda;「朗誦されるべき」．聖人伝は元来は
　その聖人の記念日に教会で朗誦されたものであった．

＞『黄金伝説』Legenda　Aurea(1260年頃成立)は
＞中世の最も著名な聖人伝の集成で，
＞作者は北イタリアVarazzeの出身の修道士，通例ラテン語式に
＞Jacobus　de　Voragineと呼ばれる．

ヤコボ・ア・ヴァラツェ著『聖人たちの華（黄金伝説）』
Legenda　Aurea
レジェンダ　オーレア：　聖人伝承
（直訳：　光背の[有る者の]伝承）

Legenda：　伝説・伝承・聖人伝　
Aurea：　後光[ごこう]の・光背[こうはい]の・華の・黄金の

霊操（心霊修行）イグナチオ・デ・ロヨラ著　門脇佳吉訳・解説　
　青８２０−１岩波文庫６２０　定価６２０円（本体６０２円）

・・・　四、聖書はイグナチオの使っている
スペイン語訳（ブルーガタ訳（ラテン語））のスペイン語訳と
言われている）を尊重し、新共同訳（日本聖書協会、一九七八年）、
フランシスコ会訳（フランシスコ会聖書研究所、一九七九年）を
参照しながら、独自に訳した。
・・・イグナチオは、
・・・高貴な女性（カルロス五世の妹カタリーナだと
言われている。絶世の美女であった）に憧れ、陰ながら、
この貴婦人に仕える事を夢見ていた。・・・
武勲を立てることに夢中になっていた。・・・
その後・・・ナバラ王に仕え・・・
フランス王フランソワ一世は・・・首都パンプローナを攻め・・・
・・・降伏せず・・・砲弾に倒れ、重傷を負うと、・・・陥落した。
・・・敬意を表し、彼の傷に応急処置を施して、
彼をロヨラ城まで送り返した。
・・・応急処置が悪かったので、大きな手術を受けたが、・・・
死ぬほどの苦しみを・・・味わったが・・・回復に向かった。
・・・代わりにルドルフォ著『キリストの生涯』と
ヤコボ・ア・ヴァラツェ著『聖人たちの華（黄金伝説）』という聖人伝の
二冊が与えられた。・・・
・・・パリ大学勉学中に『霊操』の大部分が完成された。・・・
人文主義・・・イエズス会を創設し・・・[同じナバラ王国の同志
バスク人ザビエルが宣教で日本に来る事となった。
そして、この事が日本カトリックの原点となった。・・・]・・・

.........,ｖ------i､　　　　 ,l冖'''''''''''ｯ　r''''''''''''''''ｭ　 .,,r・'''"ﾞ"''･x,、　　　 .,ｖ・'''"ﾞ"'''･ｖｰ┐　.,r¬''''''''''''L
...　　 |＿,,、　　.ﾞl,　　　　.ﾟー、　r‐″.―i､　.r-".,r″.,,,r‐--,,、.ﾟ'li､　 ,r″.,,,r---ｖ,、　.|　　�_,,�＝@　 ﾞl、
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　　　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　 │

.　　＿＿
　　J＿†_|　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　(,,ﾟДﾟ)　＜　 あなたは神を
　　ﾊ￣￣`つ　|　 　　　　　　信じますか？
　　し　╋｜ 　 |　
　　|＿_＿|　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 ∪ ∪

生きている先生（教師・牧師[キリスト教]・ラビ[ユダヤ教]・
イマーム[イスラム教] と、死人の神は違うよ。

死んだ人を　先生・ご先祖様と弔い法要し記憶するのは　神と祭る事ではない。
聖人を先生・ご先祖様と敬うのは、神として祭り礼拝するのとも違う。

当然に　口寄せのような、死んだ人に意見を聞く事でもない。
亡くなった預言者サムエルに、お伺いを立てた初代サウル王は、
死人ではなく　生きているアブラハムの神に聞かなかったカドで咎め
悪い報いがある事（王位はダビデに帰し、戦死する・自決する）を
死んでいる亡者ながら　生きている王様に宣告した。

主イエスの場合は
創造主（デーミウールゴス）・唯一の主で神（エット−アドナイ・エロヒム）・
全能者（パントクラトール）・
王（メシア・キリスト）・預言者（ナービー・プロフェータス）・
万軍の主（セヴァオト・サバオト）・
救世主（ソーテール）として尊敬（崇敬）ではなく
賞賛・賛美・礼拝（ラトリア）対象としている。

主イエスは　人であり・天使であり・神である。
　人間として
罪人として絶望して死ぬ気持ちを知り・
人身御供としての生贄の役割を果たし・
天に居る者は洗礼者ヨハネ以上で
癒しや空中浮遊に肉体の復活をするような奇跡を起こす
人間の内で最大の者。
　ゆえに
主イエスは万能者（パントクラトール・何でも屋・万屋[よろずや]）。

自分の人間的な成功や喜びを神（デウス・テオス）に感謝し
「唯一神のお陰と」報いの栄光を帰している。

栄光を帰する宗教儀式が　ミサでありリトゥルギアであり主日礼拝である。

ユダヤ教：　　神（アブラハムの父なる神のみ）
　　　　　　　イエス（ペテン師・詐欺師）
　　　　　　　祖父伝来・先祖[・預言者]
　　　　　　　天使（第二旧約トビ[ト]のミカエル？　旧約外典エノクのウリエル　ラファエル？）

キリスト教：　神（父なる神・神の子キリスト・聖霊）
　　　　　　　イエス（人として預言者であり　神としてキリスト・救い主
天使としてミカエルの頭・万軍の主）
　　　　　　　聖霊（神の霊）
　　　　　　　天使（黙示録のミカエル　ルカ福音書マリア祝福のガブリエル）

イスラム教：　神（アブラハムの父なるアラーのみ）
　　　　　　　イエス（人間として預言者で　神ではない）
　　　　　　　ジン（良い霊・悪い霊）
　　　　　　　天使（ガブリエル）

以上の事を信じ　且つ告白できない者は　キリスト教徒でない。

聖徳太子（仏教と和の精神・遣隋使）・法華経
　↓　６００−７００　大和・天平−白鳳・奈良初期

最澄の師匠[中国人]と鑑真和尚[中国人]（奈良・南都六宗）・華厳経五教章
　↓　７００−８００　奈良後期−平安初期

天台宗・最澄（初代伝教大師の遣唐使・陝西省長安）・摩訶止観（達磨禅宗以前）
　↓　８００−８５０　平安初期

天台座主（３代円仁の山西省五台山・５代円珍の浙江省天台山）・牛頭禅（北宗禅）
　↓　８５０−１０００　平安中期−平安末期

臨済宗−曹洞宗・公案−只管打座（南宗禅・宋国の禅）
　↓　１１００−１２００　平安末期−鎌倉初期

東国天台宗・天海−上野寛永寺・静岡久能山・日光東照宮（道教−風水・儒学）
　↓　１５９０−１６３０　室町末期（戦国）−江戸初期

黄檗宗・念仏禅（明国の禅）
　↓　１６４０　江戸初期−江戸中期

【　訂正と補足　】

聖徳太子（仏教と和の精神・遣隋使）・法華経（鮮卑族の隋の時代の仏教）
　↓　６００−７００　大和・天平−白鳳・奈良初期（統一・新羅初期）

最澄の師匠[中国人]と鑑真和尚[中国人]（奈良・南都六宗）・華厳五教章
　↓　７００−８００　奈良後期−平安初期（統一・新羅中期）

天台宗・最澄（初代伝教大師の遣唐使・浙江省天台山）
　　　　・摩訶止観（達磨禅宗以前・鮮卑族の唐の禅）・牛頭禅（北宗禅）
　↓　８００−８４０　平安初期（統一・新羅中期・楽浪郡（平壌付近）が唐の時代）

天台座主（３代円仁の山西省五台山−陝西省長安・５代円珍の浙江省天台山）
　↓　８４０−１０００　平安中期−平安末期（統一・新羅末期−高麗初期）

臨済宗−曹洞宗・公案−只管打座（南宗禅・契丹−女真−蒙古対戦時代の宋国の禅）
　↓　１１００−１２００　平安末期−鎌倉初期（高麗中期・北界をモンゴルに割譲）

東国天台宗・天海−上野寛永寺・静岡久能山・日光東照宮（道教−風水・儒教）
　↓　１５９０−１６４０（後期−李氏朝鮮・国全体が女真族−後金国・清国に服属）

黄檗宗・念仏禅（儒教国教の時代の明国の禅）
　↓　１６５０

□□ミッションバラバを語ろう□□刺青ぱーと２
142 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/24 15:56
:::::::::::::／　iill　／　　　　　　　　　　＼
::::::::::/,∧ N / "　　_,.r―ヽ､　　‐:､　　＼
::::::::,i!"　i! ilﾞ　_,.;r'"　　　　 ヽ　　　ミ､　 ﾞi.
::::::,i　　　V;／　　　　　　　　 i!　　 ヾ､　　!
:::::i　　　　"　　　　　　ヽ　　 ,ゝ　　 ヾi　　l
::::ﾉ　 ､　i　 ノ　　　　　　ﾞ､　ヾ､　　　iﾞ　　.!
:（､＿ .ソ　"　　 ＿＿　　　　　〕　.,r‐､ 　 !
::::l ﾞヽ-ﾂｰヽ=＜＿__｡＞‐'　　＼r",:タ.!　/
::::l　　 .:!　　 ＼_　　　　　　　　l ﾚへ　!./
::::ヽ　.::j　　::.　　ﾞｰ:.　　　　　　l ﾚ'／//　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
::::::ﾞ:. Y__..._. ::.　　　　　　　　　,り/／Y　　　　./　 　
:::::::::ﾞ:.　ヽ‐"　　　　　　　　　 ﾄ､ノ i　l!　　　　| 　　刺青で脅して洗礼を
::::::::::::ﾞ:.　ヽ二ﾆ＝’　　　　　/　　 i　.l　　＿ノ 　　迫る、本当ですか？
:::::::::::::::i!　 ゞ:::　　　　　　　ノ　　　i!　l　　　￣ヽ
:::::::::::::::::i! /　　　　　　_／〃　　　;!　.l.　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
::::::::::::::::rﾞ､＿＿＿,.∠／.:/　　　__,.-‐ﾄ､
:::::::::::::::l.｢ ,　 ┌-===―‐‐tTr-―‐ﾆ┐!
:::::::::::::::lﾞｰj　　ﾄ--　　ﾞl　　l l l　｢￣　.｣ l

【　東方三博士（マギ：ペルシャ占星術師）の主イエス誕生の御祝品　】

★黄金（王の象徴）
★乳香（祭司の象徴）
へブル語レボーナー、ギリシア語リバノス、
アラビアおよびソマリア産のカンラン科の高木（１２ｍ）の樹皮を夏に傷つけて樹液を得る。
乾燥した乳色の芳香物質で、
シバの女王のシバ地方（南アラビア（イエメン等）と紅海対岸アビシニア入植地の総称）から
輸入された。
へブル語ツォリー、ウルシ科の常緑小高木（５ｍ）淡黄色の芳香ゴム。ギレアデ地方に育成。
レボーナーの方はファラオ（エジプト王）だけの礼拝用の御香、煙は殺菌性があると信じられた。
★没薬（殉教の象徴）
沈香じんこう：主イエスの埋葬に使われた樫の木や沈香樹から採れる［高級な］香料、
または、
芦會ろかい：百合科のアロエ、インド産の沈香樹から採れる香料、
芳香性が非常に強い香料［で、中東での埋葬ミイラの腐敗臭を消す。］

→　聖書辞典　新教出版社から

聖金口イオアン聖体礼儀（主日）−日本ハリストス正教会−
　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/inori/dl..html
正教会の奉神礼・機密・伝統習慣(2)
　http://plaza15.mbn.or.jp/~fnagaya/Dento2.htm

THE HOLY MASS --ミサ聖祭--
　http://salveregina.dyndns.org/avemaria/mass.html#mass001

-------------------------------------------------------------------------
聖書日課　−日本福音ルーテル松阪教会（家庭礼拝）−
　http://www2.odn.ne.jp/~ckp50560/bible/1-01b.html#1
説教　−日本福音ルーテル合志教会（主日礼拝）−
　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sekkyou.html
sermonf 礼拝メッセージの要約（説教）　−インマヌエル中目黒キリスト教会−
　http://www.igmtokyo.com/sermon/sermonf.html

-------------------------------------------------------------------------
カトリック聖歌 MIDI集
　http://www.ne.jp/asahi/hosanna/angel/shirabe/menu.htm
●聖歌・賛美歌●　　midi♪＆詞
　http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/seika-itiran.htm
　http://www32.ocn.ne.jp/~ginzanokaze/Jesus/seika-itiran.htm
MIDI Files of Multilingual Hymns (Japanese Index)
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/index-j.html

-------------------------------------------------------------------------
今月の聖人
　http://salveregina.dyndns.org/avemaria/data/saints.html
今日の聖人
　http://www.inori-no-sono.com/saint/st00.htm

主の祈り
　http://www.ss.iij4u.or.jp/~ana/inori.htm
NIHONGO Spoken in Japan A contemporary version
　http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-japan.html

カトリック教会のカテキズムによる「主の祈り」（目次・第１節、第2節、第3節）
　http://homepage2.nifty.com/run/13.html#2
五芒星の儀式
　http://www004.upp.so-net.ne.jp/akibba/IOSARCHV/pentagrm/pentagrm.html#1

-------------------------------------------------------------------------
yoogo　【十字架のしるし】【主の祈り】【栄唄】【使徒信条】【信仰宣言】　
【天使祝詞】【お告げの祈り】【アレルヤの祈り】【サルべ・レジーナ】
　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm
三大信条　[使徒信条・ニケア信条・アタナシウス信条]
　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sinzyou.html
ニケア・コンスタンチノポリス信経　[東方正教会の基本信条]
　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/nikekon.html

ニカイア信条を学ぶ その一
　http://www.yukinoshita.or.jp/tsuushin/nicene1.htm
rosario 聖書で祈るロザリオ 喜びの奥義
　http://homepage2.nifty.com/run/mi03a.html

【　乳香　】　かんらん科の植物の樹脂。

幹を傷つけると乳白色の樹脂がにじみ出る。
その形が乳頭に似ているところから、乳香の名がつけられた。
代表的なものは次の３種である。
（１）聖乳香。紅海沿岸。ヨルダン地方に産する。
（２）返魂樹。アラビヤ、インド、西ヒマラヤに産する。
（３）紙乳香。紅海沿岸に産する。
古代エジプトにおいては神にささげる薫香として使われ、
王しか使うことを許されなかった聖なるものであった。
このエジプトの習慣が出エジプトと共にユダヤ人に伝わり、
神にささげる薫香として用いられた（出３０：３４．３５）。
乳香がその当時いかに貴重なものであったかは、
ヨセフが売られたイシュマエル人の隊商は乳香と没薬を
エジプトに売りに行く途中であったこと（創３７：２５）、
ヨセフがエジプトで宰相の時、
食糧を買いにいくためにヤコブが持たせた名産品に
乳香が入っていたこと（創４３：１１）、
また雅歌の記述（雅４：６．１４）を見ても分かる。
乳香の煙は神を拝する人々と神を結ぶもので、
神のもの、神に通じるものと考えられ、
古代から薫香として用いられてきた。
イエス・キリストが誕生した時、
東方の博士たちが乳香と没薬と黄金をささげた（マタ２：１１）。
これは王となるべき方へのささげ物であった。
乳香の煙には強い殺菌力があり、
中世ヨーロッパでペストが大流行した時、
乳香を薫じて死を免れたと言われる。
現在でも高級香料として香水やオーデコロンに広く使われる。

→エッセンシャル聖書辞典いのちのことば社３２００円＋税。ｐ４４４−４４５

主の祈り
　新約聖書・マタイ＆ルカによる福音書より
PATER NOSTER CH-#503
　http://hymnal.fc2web.com/hymn/ch/ch503p.htm
（６４年〜９０年頃・紙発明・後漢の初め）

キリスト教信仰告白
　ニカイア・コンスタンチノープル信条
CREDO I TRH-P032　
　http://hymnal.fc2web.com/hymn/rh/rhp032.htm
（ローマ帝国・全国宗教会議・決定）
（３８１年・邪馬台国・卑弥呼の時代）

今年って？
ノストラダムス５００年祭の年？？？

新約聖書ヨハネの黙示録をムリクリ的中させる

ハルマゲドン：　かえる３匹（北朝鮮・アル−カイダ・タリバン）とアメリカの決戦
金星：　愛・人道援助の大義名分
火星：　軍隊・自衛隊の派遣
その前後に支配：　
　　　　イラン（ペルシャ・おまけ北朝鮮の周辺有事）の前後にアメリカ軍支配、
　　　　イラク（バビロン）と
　　　　アフガニスタン（インダス・イスカンダル[アレキサンドル]・カンダハル）がある。

世界四大文明の中で
　エジプト・メソポタミア・インダスは
イスラム教で
　残り中国文明だけ面々と生き残り
一神教でない。

イラクの自衛隊の危機！！！

　２１世紀・世界の軍隊集めのバビロン・
　現代版ハル−マゲドン（メギド丘・決戦）編

予測１：
　仏教国のタイ軍が自爆テロを受けたのがキリスト教のクリスマス頃だから
　仏教国の自衛隊も自爆テロを受けるのがキリスト教のイースター頃では？

予測２：
　アメリカ軍の空襲を受けたジジババ世代へ怒りを沸き起こす為に
　(1945)３月１０日の東京大空襲の日か

予測３：　アメリカと中東和平でグルと見なされる
　ユダヤ教がらみで
　ヨム・キプール（大贖罪の日・第？次中東戦争のアダ名）のあった
　ユダヤ暦７月１０日を太陽暦で行う
　戦前の満州事変の出動のあった「第２師団」のあった仙台空襲にちなんで
　戦後の旭川「第２師団」の自衛隊への自爆テロかも

ブラック・アウト：　大戦中の大本営発表

北朝鮮禁輸措置・
中朝国境厳戒態勢：　朝鮮戦争前のレット・パージ

ヨハネの黙示録の決戦：　世界中の軍隊がハルマゲドン（イラク）に集まった。

ブラック・アウト：　大戦中の大本営発表
　　　　　　　　　　[ベトナム戦の偽人権で死亡多数に懲りたから]

どうも。聖霊様にごめんなさい。

昼前から荒らしに狂っていたし。
皆さん体質を改善し和平のご理解を進めましょう。

池田大作は、とうとうノーベル平和賞を貰えない条件を揃えてしまいました。
武力による支援者の肩書きで、
ノーベル平和の推薦枠の必須条件をアン−クリア・ノン−クリアです。

主催の創価学会−公明党がイラクに自衛隊派遣を決定に賛成し
そして自衛隊の先遣隊は、クエートからイランに国境を越え乗り込みました。

それもロシアの貨物航空会社の輸送機で装甲車を輸送です。
北朝鮮とロシアとも在日を通して朝鮮民族同士で連絡を取り合え
公明党を通して日本の国会議員に通じる
仲が裏目に出たようです。

×　そして自衛隊の先遣隊は、クエートからイランに国境を越え乗り込みました。
○　そして自衛隊の先遣隊は、クエートからイラ[ク]に国境を越え乗り込みました。

------------------------------------------------------------------
◎中北部・北部[クルド地方]　キルクーク・首都バクダッド
　アメリカ軍＿＿＿[英語]　約１３万人（首都および全域）
　オーストラリア軍[英語]　約８７０人（バクダッド空港）
------------------------------------------------------------------
◎中南部
　ポーランド軍[カトリック]　約２４００人（ナジャフおよび全域）
　スペイン軍＿[カトリック]　約１２２０人（ナジャフ）
　ウクライナ軍[正教]＿＿＿　約１６５０人（フート）
　ルーマニア軍[正教]＿＿＿　約７３０人の内の幾人か（ヒッラー）
　ブルガリア軍[正教]＿＿＿　約４７０人（カルバラ）
------------------------------------------------------------------
◎南部[シーア派地域]　バスラ・アラビア湾の港
　イギリス軍[英語]＿＿＿＿　約１万１０００人（港および全域）
　イタリア軍[カトリック]＿　約２５００人（ナシリア）
　ルーマニア軍[正教]＿＿＿　約７３０人の内の幾人か（ナシリア）
　韓国軍[カトリック・儒教]　約４６０人（ナシリア）
　オランダ軍[ゲルマン系]＿　約１１００人（サマワ）
　日本・自衛隊[英語教育]＿　約３０人→６００人（サマワ）
　デンマーク[ゲルマン系]＿　約５００人（クルナ）
------------------------------------------------------------------
カナダ[英語]
欧州・２１カ国（うち、旧ソ連・５カ国[ウクライナほか]）
アジア・オセアニア・６カ国（韓国・タイ・日本ほか）
中南米・４カ国（エルサルバドルほか）
中東・２カ国（アフガニスタンほか）
------------------------------------------------------------------

プロテスタント・カトリック・正教のミックス
礼拝。
http://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1073405181.275-279

【　家庭礼拝−順序（試作版）　】
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1074208247&st=179&to=185&nofirst=true

家庭礼拝−試作品　その１　 名無しさん＠３周年　
Jan 29 (Thr) 2004 at 03:12:30http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/a168.htm
【　開祭の歌　】

○賛美歌 130　midi♪　　喜べや　称えよや　シオンの娘　主の民よ
　http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/a168.htm
　賛美歌130番 (表彰式) 「よろこべや、たたえよや」
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/130.mid
讃美歌１３０　主イエス・キリスト　生涯　日本基督教団讃美歌委員会
１
よろこべや、たたえよや　シオンの娘、主の民よ。
今しきますあまつきみ、　今しきます平和の主。
よろこべや、たたえよや、　シオンの娘、主の民よ。
２
さちあれや、主の民に、　ホサナ、ホサナ、ダビデの子。
今ぞきたる神の国、　今ぞ成れる主のちかい。
さちあれや、主の民に、　ホサナ、ホサナ、ダビデの子。
３
むかえよや、さかえの主、　ホサナ、ホサナ、ダビデの子。
平和の御座（みざ）、ゆるぎなく、　めぐみの御代（みよ）かぎりなし。
むかえよや、さかえの主。　ホサナ、ホサナ、ダビデの子。
マタイ２１：９
　★ヘンデル作曲オラトリオ[祈祷所]
（題・ユダ・マカバイウスのエルサレム入城）

家庭礼拝−試作品　その２　 名無しさん＠３周年　
Jan 29 (Thr) 2004 at 03:11:16http://member.nifty.ne.jp/~takafumi~a/memo.htm
�B「聖句集−こんな時にはこの箇所を」（新共同訳聖書）
　http://www.luthasia.net/japan/【　現在リンク切れ　】
○「新約ギリシヤ語」キリスト教のエッセンス−私が勇気づけられた言葉−
　http://member.nifty.ne.jp/~takafumi~a/memo.htm

家庭礼拝−試作品　その３　 名無しさん＠３周年　
Jan 29 (Thr) 2004 at 03:10:37
�@『　招詞　』新約聖書　マタイによる福音書
１１：２８　すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。
　わたしがあなたがたを休ませてあげます。
１１：２９　わたしは心優しく、へりくだっているから、
　あなたがたもわたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。
　そうすればたましいに安らぎが来ます。
１１：３０　わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからです。」

賛美歌 66　midi♪　　　　聖なる　聖なる　聖なるかな
　http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/a096.htm
賛美歌66番 「聖なる、聖なる」 (Holy, Holy, Holy)
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/066.html

○日本福音ルーテル教会　礼拝式文　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/reihaisikibunn.html
日本フリーメソジスト教団式文　http://www9.big.or.jp/~grace/shikibun.html
バプテスト教会の特徴　http://www.nishimaiko.org/ho/bp2.htm

�A牧師の祈り http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/bokusinoinoli.html
○祈り http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/inoli.html

家庭礼拝−試作品　その４　 名無しさん＠３周年　
Jan 29 (Thr) 2004 at 03:09:58http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/298.html
○賛美歌298番 (曲　フィンランド国歌)「安かれ、我が心よ」
(Be Still, My Soul - Finlandia)
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/298.html
　賛美歌415番 (曲　日本国歌 風)「我が大和の、国をまもり」

�C交読文
【　山上の垂訓（真福八端・聖ワシリーの命名）　】
司会者：　幸いなるかな心の貧しき者、
参集者：　天国は　その人のものなり。
司会者：　幸いなるかな悲しむ者、
参集者：　その人は慰められん。
司会者：　幸いなるかな柔和なる者、
参集者：　その人は地を嗣（つ）がん。
司会者：　幸いなるかな義に飢え渇く者、
参集者：　その人は飽（あ）くことを得ん。
司会者：　幸いなるかな憐（あわれ）みある者、
参集者：　その人は憐みを得ん。
司会者：　幸いなるかな心の清き者、
参集者：　その人は神を見ん。
司会者：　幸いなるかな平和ならしむる者、
参集者：　その人は神の子と　となえられん。
司会者：　幸いなるかな義のために責めたてられる者、
参集者：　天国は　その人のものなり。
司会者：　わがために人なんじらをののしり、また責め、
＿＿＿＿偽りて　さまざまの悪しきことを言う時は、
参集者：　汝ら幸いなり、
司会者：　喜び喜べ、天にて汝らの報いは大いなり、
参集者：　汝らより　さきにありし預言者たちをも斯（か）く責めたりき。
（新約聖書マタイによる福音書５：３−５：１２）

家庭礼拝−試作品　その５　 名無しさん＠３周年　
Jan 29 (Thr) 2004 at 03:09:16http://www2.odn.ne.jp/~ckp50560/index.html
○賛美歌267番 (曲　宗教改革歌) 「神は我がやぐら」
(Ein' feste Burg ist unser Gott - A Mighty Fortress Is Our Lord)
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/267.html
�C聖書日課
　http://www2.odn.ne.jp/~ckp50560/index.html
○聖書協会ホームページ
　http://www.bible.or.jp/index.html



○賛美歌194番 (曲 ドイツ国歌) (Glorious Things of Thee Are Spoken)
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/194.html
�D説教
　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sekkyou.html
○sermonf (教会員のメモに見る説教の内容)
　http://www.igmtokyo.com/sermon/sermonf.html

家庭礼拝−試作品　その６　 名無しさん＠３周年　
Jan 29 (Thr) 2004 at 03:08:26http://hymnal.fc2web.com/hymn/rh/rhp032.htm
○賛美歌121番 「まぶねの中に」 (In a lowly manger born)
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/121.html
讃美歌１２１　主イエス・キリスト　生涯　日本基督教団讃美歌委員会
４
この人を見よ、この人にぞ、　こよなき愛は、あらわれたる、
この人を見よ、この人こそ、　人となりたる　活ける神なれ。
マタイ８：２０

○《信仰宣言》
　天地の創造主、全能の神である父を信じます。
　父のひとり子、おとめマリアから生まれ、苦しみを受けて葬られ、
　死者のうちから復活して、父の右におられる主イエズス・キリストを信じます。
　聖霊を信じ、聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、
　罪のゆるし、体の復活、永遠のいのちを信じます。

○ローマン-カトリック-ラテン語-聖歌（曲　CREDO I）
　http://hymnal.fc2web.com/hymn/rh/rhp032.htm

○東方正教会の基本信条
　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/nikekon.html
東方正教会の基本信条（ギリシャ語原典）ニケア・コンスタンチノポリス信経
　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/greek.html#nikekon

《十字架の印》父と子と聖霊のみ名によって　アーメン.

《主の祈り》
天におられるわたしたちの父よ　
み名が聖とされますように　み国が来ますように
みこころが天に行われるとおり　地にも行われますように
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください
わたしたちの罪をおゆるしください　わたしたちも人をゆるします
わたしたちを誘惑におちいらせず　悪からお救いください
　国と力と栄光は　限りなく[父と子と聖霊なる]あなたのもの　アーメン

○ローマン-カトリック-ラテン語-聖歌（曲　PATER NOSTER）
　http://hymnal.fc2web.com/hymn/ch/ch503p.htm

�E主の祈り
主の祈り目次　→　筆者の聞き覚え　http://www.ss.iij4u.or.jp/~ana/inori.htm
「Christus Rex et Redemptor Mundi」→「JERUSALEM - PATER NOSTER -」→
　→【J JAPANESE】http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-japan.html
　→【G KOINE Greek】http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-gr-koine.html
　→【G Greek】http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-greek.html

○賛美歌　541　父､御子､御霊の※ト長調のまま
　http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/a383.htm
讃美歌５４１　頌栄　日本基督教団讃美歌委員会
１
父、み子、みたまの　おおみかみに、
ときわにたえせず　みさかえあれ。みさかえあれ。
アーメン。

《栄唱》栄光は父と子と聖霊に　初めのように今もいつも世々に　アーメン.

　↑　↑　↑

家庭礼拝−試作品　その７　 名無しさん＠３周年　
Jan 29 (Thr) 2004 at 03:07:28http://hymnal.fc2web.com/hymn/ch/ch503p.htm

--------------------------------------------------------------------------
家庭礼拝−試作品　その８　 名無しさん＠３周年　
Jan 29 (Thr) 2004 at 03:06:53http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/a118.htm
【　閉祭の歌　】

○賛美歌 352（367）midi♪ 天なる喜び (曲　聖霊降臨歌・教会成立)
　http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/a118.htm
讃美歌３５２　霊の交わり　日本基督教団讃美歌委員会
１　
あめなるよろこび　こよなき愛を
たずさえくだれる　わが君イエスよ、
すくいのめぐみを　あらわにしめし、
いやしきこの身に　やどらせたまえ。
２　
いのちをあたうる　主よとどまりて、
われらのこころを　とこ宮となし、
あしたにゆうべに　いのりをささげ、
たたえのうたをば　うたわせたまえ。
３　
われらをあらたに　つくりきよめて、
さかえにさかえを　いや増しくわえ、
みくににのぼりて　みまえに伏す日、
みかおのひかりを　映させたまえ。アーメン。
コリント前２・１７

a★★★　†　今日の礼拝　†　★★★a

三一の神 http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/066.html

今日の聖句 http://www.bible.or.jp/info/aidoku.cgi?day=20040201
出エジプト記 3章 1〜12
・・・モーセの主の召命

ミサ　http://salveregina.dyndns.org/avemaria/mass.html#mass001

聖書日課 http://www2.odn.ne.jp/~ckp50560/bible/2-01b.html#1
エレミヤ１７章５〜８
　→　信仰する人しない人を説明するのに引用される詩篇です。
・・・詩篇の引用はイスラム教でもされます。
第１コリント１２章２７〜１３章１３
　→　有名な「愛」の説明箇所です。・・・結婚式で話こともあります。
ルカ６章１７〜２６
　→　これも有名な「山上の垂訓（説教）」です。
・・・正教会では三時課の祈祷で毎週朗読されます。

説教 http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sekkyou.html
ルカ６章１７節−２６節
今日の福音書の箇所は、有名なイエス様の「幸いの教え」です。・・・

主の祈り　http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-japan.html

信仰告白　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/nikekon.html

頌栄 http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/a383.htm

z★★★　†　★★★★★　†　★★★z

12
主の祈り　http://hymnal.fc2web.com/hymn/ch/ch503p.htm
__________http://www.ss.iij4u.or.jp/~ana/inori.htm
__________

信仰告白　http://hymnal.fc2web.com/hymn/rh/rhp032.htm
__________http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sinzyou.html
__________

訂正。
＞★★★　†　今日の礼拝　†　★★★

×　・・・正教会では三時課の祈祷で毎週朗読されます。
○　・・・正教会では[聖体礼儀]の祈祷で毎週朗読されます。

説教　【週ごとＨＰ更新で、説教内容は差し替え】
34

解説
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1071723060&st=206&to=212&nofirst=true

鍋：チョンゴル 大根：カク、カック 小さい大根：チョン−カック
大根キムチ：[韓国]カク−トゥギ　[在日]カク−キムチ
水キムチ：[在日]ムル−キムチ

ペチュ（白菜）・ポッサム（クリ＋牡蠣＋松の実＋ナツメ）・オイ（キュウリ）・
カク−キムチ（大根キムチ）・ネギ・ニラ・ケンニップ（エゴマの葉）。。。
ムル−キムチ（水キムチ）に
トンチミ（漬物[ネタ]？）と汁（クック）を主体とするキムチ。。。

だからトンチミは、大根キムチでも水キムチでもない？？？
キムチ説明：
[韓国]コチュ・[李朝]倭芥子・[日本]唐辛子と乳酸菌系の韓国の漬物。。。

朝鮮王朝（李氏朝鮮）の
硯学イ・スグアン（李？光）が編んだ『芝峰類説（チポンユソル）』には
日本から伝来した「倭芥子」として唐辛子が紹介されている。
。。。１９８４年、メキシコ産の唐辛子を緊急輸入。。。

漬け方といい材料といい。。。 真冬に。。。キムジャン。。。コチュジャン。。。
。。。辛さの対極。。。プリコギ。。。甘い。。。 。。。パンチャン（おかず）。。。

1996 07 10　初版　第一刷　2002 02 01　第二版　第一刷　

韓国百科　第二版　第一刷　秋月望　丹羽泉　編著　大修館書店　
ｐ１９５　。。。倭芥子。。。ｐ１９８　。。。トンチミ。。。
ｐ１０５　家族の墓参り 。。。火葬。。。円墳のような盛り土が墓の写真。。。

自国の民族の芸能を歴史改ざんするなんて、
仙台の姉妹都市の中では韓国の姉妹都市は悪い姉妹都市だと思う。

韓国は畳の家でなくて板床とオンドルの土間だったと思うんだが。。。
韓国の宣伝の建築も植民地時代風のデッチ上げ臭い。

あとロシアのミンスク・メキシコのアカプルコ？アメリカのダラス・
フランスのレンヌ・中国の長春ほか幾つか。
韓国の光州はカトリックの金大中氏の出身なのに、胡散臭い。

仙台の在日は、韓国観光公社と韓国領事館と
大韓民団と朝鮮総連と、創価学会と旧社会党系で
どいつもウマが合わないのに、でたらめ宣伝。

仙台の急に出店が増えた商品は
根太商事だか在日のビルで韓国南道キムチだとか売って
韓国家庭料理店でキリンビールに味噌チゲだかがメニューだと。

そんな「韓国南道」って地名とかないし、普通「忠清南道−青陽郡」でないの。
「日本の味噌」でなく「韓国はメージュ」で「シオビシオ・醤・ジャン」だろ。
「キムチ」を「御新香」って言わないよね。韓国では「トンチミ」っていうのに。
客さえ集められれば、騙してでも何でもあり。

謝罪しる。とか、言いたくなるんだが。。。

改訂増補あり。
【　名義すり替え・由緒偽造の変遷（在日朝鮮と韓国と創価のマッチポンプ史）】

朝鮮漬け・唐辛子[南蛮貿易・中央アメリカ原産]　→
　沢庵・御新香　→　トンチミ　→　キムチ

焼き海苔（江戸前あさくさ海苔）→　キム　→　ヤンバンのり

味噌・味噌汁・醤油　→　メージュ（日干し塩漬けの大豆固め玉）
　→　韓醤（カンジャン）汁（クック）

ラーメン[関東大震災・中国からの食料援助・大正２２年]・シラタキ[文明開化・すき焼き]
　→　冷し中華[昭和１２年仙台] 　→　冷麺[製麺機の時代]

朝鮮食　→　ポシンタン[犬肉]・サンゲタン[人参だし肉]・オリタン[あひる鶏肉]
（煮込み肉の湯[タン]）　→　豚肉のホルモン焼き・アメリカ牛肉の焼肉

焼酎（泡盛）・濁り酒[どぶろく]（白酒）・紹興酒（黄酒）・清酒で日本酒の銘柄
　→　マッカルリ[マッコリ]（農酒）・法酒[ポプチュ]（作法どおり醸造の酒）
　→　焼酎（乾式白酒・白乾児）・正宗（日本式の清酒醸造）

改訂増補あり。

韓国−朝鮮の法酒（ポプチュ・規則−作法通りに作る酒）・
マッカルリ（まっこり・農家の作る酒・農酒）は、醸造酒。

酒→醸造（寝かす：老）−老酒→紹興酒・黄酒
酒→蒸留（乾式・酎）−白乾児（乾式白酒）・焼酎→泡盛・芽台・汾酒・白酒

お漬物：トンチミ−唐辛子入り　→　キムチ
焼き海苔（浅草のり）−トンチミ汁・唐辛子入り　→　キム・ヤンバンのり
お好み焼き−トンチミ汁・唐辛子入り　→　ちじみ（縮み思考呼ばわりの面当てか？）
煮もの・鍋もの−トンチミ汁・唐辛子入り　→　チゲ鍋
味噌汁−トンチミ汁・唐辛子入り　→　ユケジャン
　（韓国の農家で作るメージュ（日干し塩付け[塩ひしお：醤]の
　　大豆かたまり玉：みそ玉）とコチュ（とうがらし）の
　　クック（汁）やタン（湯：鍋もの・煮込み肉）ではない、
　　ベースが豊臣秀吉が占領地の寒い朝鮮での寒さしのぎに持ち込んだ
　　中央アメリカ原産の南蛮（唐辛子）や日本の赤味噌を使用）

>229 next

豊臣秀吉以前の唐辛子のなかった時代の朝鮮の調味料は
塩や
醤（メージュ）や
倭寇で中国や日本から持ち込まれた胡椒（こしょう）などで
動物骨[や朝鮮人参など]のダシによって
煮込み肉の鍋物（クックやタン）を食した。
肉はイヌ・ヤギ・アヒル・ニワトリ。

豚は、遼東の猪子（いのこ）よろしく
女真族（遼東半島から遼河の東から
[秀吉の出兵で加藤清正が朝鮮語の通じない村落に攻め込んだと言われた]
間島地方[延辺朝鮮民族自治区]の満州人
[別名が女直人・ダッタン人・後の清国[になる]後金国人]）
の食べ物で
牛は農耕牛で貴重なため食さず、祭祀・儀式に用いるのみだった。

-------------------------------------------------------
チゲ：荷物を背負う人足、チゲの食う食べ物のこと。。。
鍋物（クックやタン）→　鍋：チョンゴル

★★★★★★　†　今日の礼拝　†　★★★★★★

三一の神＿＿http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/066.html

今日の聖句＿http://www.bible.or.jp/

聖書日課＿＿http://www.luthasia.net/japan/lhm/devos/

説教＿＿＿＿http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sekkyou.html

主の祈り＿＿http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-japan.html
＿＿＿＿＿＿http://www.ss.iij4u.or.jp/~ana/inori.htm
＿＿＿＿＿＿http://hymnal.fc2web.com/hymn/ch/ch503p.htm

信仰告白＿＿http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sinzyou.html
＿＿＿＿＿＿http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/nikekon.html
＿＿＿＿＿＿http://hymnal.fc2web.com/hymn/rh/rhp032.htm

ニカイア信条を学ぶ
＿＿＿＿＿＿http://www.yukinoshita.or.jp/tsuushin/nicene1.htm

頌栄＿＿＿＿http://plaza20.mbn.or.jp/~ginzanokaze/Jesus/a383.htm

★★★★★★　†　★★★★★　†　★★★★★★

阿含宗という宗教５９
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076412984/421-430n

421 ：名無しさん＠３周年 ：04/02/15 22:44
木曜の祈願−清掃行・道場行事−法要の場合？？？

【　勤行次第（読経などの順番）　】

＿．打敷を広げ、御宝塔・護符・仏具（印袋・数珠・経典など）を安置する
＿．供物を整える（アカ碗に水を入れ・焼香し・賽銭を供える）
１．三礼
２．護身法
３．仏舎利尊　和賛
４．開経偈
５．摩訶　般若波羅蜜多　心経
６．雑阿含経　応説経
７．増一阿含経　三供養品
８．妙法蓮華経　観世音菩薩普門品　第二十五　偈
＿．延命　十句観音経
９．準提観音功徳呪（小呪・中呪・大呪）
＿．大楽金剛不空真実三摩耶経　般若波羅蜜多　理趣経
＿．舎利礼文
10．十三仏真言（不動尊中呪・大呪を含む十三如来の陀羅尼）
11．回向文
12．普礼
＿．供物を下げる（アカ碗を空け・香炉を下げ・賽銭を金庫へ保管する）
＿．打敷を閉じ、御宝塔・護符・仏具（印袋・数珠・経典など）を仕舞う

聖書・教派など怪説
　http://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1073050659.605-624

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★
www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1074208247&st=173&to=173&nofirst=true
キリスト教カキコ紹介２
www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1074208247&ls=10
キリスト教カキコ紹介「みにふろ」ろんヴァージョン
www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&ls=5
イエス・キリストは神様。
www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1067019305&ls=10
●■▲キリスト教の異端の定義●■▲
www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1013785720&st=19&to=29

●ろんぎぬす東洋系宗教スレッド■
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●五術阿含ヨガ禅基督教２■
www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&ls=10
五術阿含ヨガ禅基督教同好会１第２
www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1044684454&ls=5

●α＝宗教的観点の朝鮮韓国＝ω■
etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069095816/l10
大戦・前後・虐殺・編「みにふろ」ろんヴァージョン
www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047195665&ls=2
大作は仏教徒か？「みにふろ」ろんヴァージョン
www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047192759&ls=5

★　中国−歴代王朝のレジメ　★

夏・殷・周王朝・春秋戦国（漢民族）太公望【河南省】洛陽
秦王朝（チベット族の一祖先の民族）始皇帝【陝西省】のちの長安
漢王朝（漢民族）劉邦【淮河】の東（南直隷省の東・江蘇省）沛の人（のちコノ地に淮南子）
蜀漢・呉・魏（漢民族）魏王・曹操【河南省】許昌・許州と、漢皇室の劉玄徳【遼河】
西晋（漢民族）司馬炎【山西省】（諸葛孔明のライバル司馬仲達の孫）
南朝・東晋（漢民族）【淮河】の西（南直隷省の西・安徽省）
北朝・北魏・隋・唐王朝（鮮卑族：遼西・遼河の西から熱河・河北省北部の遊牧部族
　　　　のち【山西省】の代県[代国]から北魏王朝を起こし
　　　　西周や隋・唐に【河南省】洛陽から【陝西省】長安で禅譲していく）
[北・南]宋王朝（漢民族）趙匡胤【山西省】のち【河南省】開封
金王朝（海西−女真族）ワンヤン−アグダ【遼河】の下流域の両岸（遼東半島含む）
元王朝（蒙古民族）フビライ・ハン（ジンギス−ハンの孫）
明王朝（漢民族）朱元璋【淮河】の西（南直隷省の西・安徽省）・淮西の鳳陽の人
清王朝（建州−女真族[満州族]）ヌルハチ・子のホンタイジ【遼河】の東岸（遼東半島含む）

罪びと・エデン・救い・悔い改め・聖職者誕生
http://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1073050659.697-701

現代日本におけるキリスト教の異端（ニューライフ出版社）森山諭
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1013785720&st=19&to=27&nofirst=true

聖書の成立に関わる年表
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=28&to=41&nofirst=true

聖書が絶対なのかの薀蓄
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066654046/279-282n

聖書・教派など怪説
http://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1073050659.605-624

罪びと・エデン・救い・悔い改め・聖職者誕生
http://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1073050659.697-701

学校由緒・布教由来・教派・制度の流れ・本の紹介・ほかリンク
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066696114/51-56n

聖歌・賛美歌・聖書検索・主の祈り・信条・教派説明・定義・祈り
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066696114/31-34n

キリスト教の私的理解と聖句抜粋
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=5&to=16&nofirst=true

キリスト教と聖書の考え・私的考察
http://up.thebbs.jp/religion/r.exe/1068447920.58-67

初期キリスト教会の異端・グノーシス思想について
http://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1073405181.20-86

宗教戦争に触発されたから科学の発展があった
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=59&to=64&nofirst=true

ユダヤ教のシェマァの祈りの実践の事例
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=4&to=8&nofirst=true

三位一体の私的解説
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=215&to=216&nofirst=true

イエス・キリストに関する御香
http://up.thebbs.jp/religion/r.exe/1068447920.47-48

アポリナリオス・テルトゥリアヌス
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047381881&st=29&to=30&nofirst=true

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★
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《言葉の典礼》
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&st=163&to=163&nofirst=true

★★★★★★　†　今日の礼拝　†　★★★★★★
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1067019305&st=23&to=23&nofirst=true

◆◆◆　キリスト教の礼拝（おミサ）　◆◆◆
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1074208247&st=167&to=172&nofirst=true

http://www.kuninaka.tv/index2.html

イエス･キリストを受け入れましょうBBS
http://bbs2.nazca.co.jp/cgi-bin/bbs-c/bbs.cgi?id=kirisuto

[122] 旧約続編・モーセ五書・４福音書ほか 　
投稿者：名無しさん＠３周年 　投稿日：2004/03/10(水) 08:33:59
[HOME] [返信]

『　新共同訳聖書　』聖書箇所 本文

旧約続編（第二旧約正典）・
旧約聖書の預言書など一部
　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&st=173&to=175

旧約聖書のモーセ五書ほか一部・
新約聖書の４福音書とルカ使徒行伝・使徒書簡の一部
　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&st=199&to=201

★★★　キリスト教カキコ紹介　−抜粋−　★★★　
　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1074208247&st=213&to=226&nofirst=true

唯一の信仰基準となり得ないわけ
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1071723060&st=410&to=417&nofirst=true

c

日本フリーメソジスト教団式文　「礼拝の司会の言葉」
　http://www9.big.or.jp/~grace/shikibun.html

賛美歌148番 「救いの主は、ハレルヤ」 (Christ the Lord Is Risen Today)
　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/148.html

今日の聖句　イースター　復活の福音（マタイによる福音書28章 1〜10）
　http://www.bible.or.jp/info/aidoku.cgi?day=20040411

聖書日課　復活祭（　旧約聖書朗読　使徒書朗読　福音書朗読　）
　出エジプト15章１〜11　第一コリント15章21〜２　ルカ24章１〜１２

THE HOLY MASS --ミサ聖祭--
　http://salveregina.dyndns.org/avemaria/mass.html#mass001

教会員のメモに見る説教の内容
「生ける贖い主」ヨブ記19章7〜29節
　http://www.igmtokyo.com/sermon/2002/04/sermon020407.html
「わたしは、よみがえりです」ヨハネの福音書11章17〜27節
　http://www.igmtokyo.com/sermon/2003/04/sermon030420.html
「キリストの復活に与る（あずかる）」ローマ書6章1〜11節
　http://www.igmtokyo.com/sermon/2001/04/sermon010415.html

yoogo　カトッリクの祈り
　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm

カトリック聖歌 MIDI集　−四旬節・復活節・昇天−
　http://www.minc.ne.jp/~hosanna/menu7.htm

賛美歌　聖歌　聖歌85　賛美歌158　天には御使い
　http://www32.ocn.ne.jp/~ginzanokaze/Jesus/a085.htm

LINC総合掲示板[16087]本部幹部会 by.投稿者 2004年04月15日(木) 12時22分 ■

＜創価学会(公明党)と北朝鮮とオウムと法の華＞
池田氏「朗らかな人生を自分でつくりなさい」
幹部会員「はい！」
池田氏「希望がなかったら自分で希望をつくりなさい」
幹部会員「はい！」
池田大作名誉会長が呼びかけるたびに、
約２０００人が右手をまっすぐ挙げて、応えた。
1999年10月７日、東京・八王子にある創価学会の
東京牧口記念会館で開かれた本部幹部会でのことです。

創価学会の幹部会出席者が、「小学生のごとく全員が右手を挙げて」とあり、
北朝鮮の金正日総書記率いる幹部会のごとく、右向け右の世界が想像され、
一種の恐怖感を感じてしまいます。

また、「オウム真理教」麻原氏の「ハードなお布施をやるぞ！」、
「法の華三法行」福永法源氏の「最高ですかぁ〜！」という連呼に
応える信者の姿そっくりではないですか。
まさしくカルト教団の真骨頂です。

LINC総合掲示板[16086]総体革命・・・聖戦機構・・・？ by.投稿者 2004年04月15日(木) 12時21分 ■

・・・九三年九月七日・・・宗教法人　創価学会　規則の第三条（目的）・・・
「第三条　この法人は、
日蓮大聖人御建立の本門戒壇の大御本尊（日蓮正宗 総本山　大石寺に
安置されている弘安二年十月十二日の楠板の曼荼羅）を本尊とし、
日蓮正宗の教義（二本柱＝戒壇の大御本尊と血脈相承〈日蓮大聖人以来の系譜〉）に基づき、
弘教および儀式行事を行い、会員の信心の深化、確立はかり・・・・・・」
「政教一致」か？「政教分離」か？
＊公明党員３０万人はほぼ全員が創価学会メンバー
＊創価学会本部へ公明党国会議員が毎晩報告の「当直」。
＊創価学会のウラ金作りは池田大作のサラ金営業部長
時代の貸し金回収ピンハネ・システムを応用じたもの。

池田教の旗揚げと世襲工作
・・・二〇〇一年には文字通りエポック・メーキングの宣言を
ぶちあげたいと　思っているはずですよ。・・・

・・・現在２００４年４月・・・

LINC総合掲示板[16085]電気通信事業法違反（通信の秘密の侵害）と窃盗容疑 by.投稿者 2004年04月15日(木) 12時18分 ■

＜通話記録持ち出し＞ドコモ関連会社員ら３容疑者を逮捕
　警視庁保安課は１３日、携帯電話の顧客の通話記録を持ち出したとして、
　ＮＴＴドコモの関連会社「ドコモ・システムズ」社員、
嘉村英二容疑者（２６）＝名古屋市中川区江松４＝を
　電気通信事業法違反（通信の秘密の侵害）と窃盗容疑で、
　創価大学生課副課長、根津丈伸（４１）＝東京都八王子市散田町２＝と、
　同大嘱託職員、田島稔（３９）＝同市谷野町＝の両容疑者を
同教唆の疑いで、それぞれ逮捕したと発表した。
　田島容疑者の交際相手の女性の男性関係を知るために持ち出したといい、
　３人は容疑を大筋で認めているという。

　調べでは、嘉村容疑者は４月２５日夜、根津容疑者からの依頼を受け、
　江東区豊洲５のＮＴＴドコモ情報システム部で、
田島容疑者の交際相手の３０代の女性と、
　この女性の知人男性の携帯電話の通話料金
明細票（３〜４月分）を印字して持ち出し、
　根津容疑者らに渡した疑い。金銭授受はなかったという。

　明細票には、通話日時や通話先電話番号、通話時間が記されている。
　田島容疑者が持ち出した明細票をもとに男性を問いただしたため、
発覚したという。
　嘉村、根津両容疑者は以前からの知り合いで、
田島容疑者が持ち出しを依頼したらしい。

　田島容疑者は警視庁の元巡査部長で９５年に退職。
　同大学で剣道部の監督を務めている。

LINC総合掲示板[16084]選挙違反（百日裁判・・・？） by.投稿者 2004年04月15日(木) 12時15分 ■

秘密結社による選挙違反だ！
選挙違反監視委員。各地元警察署・捜査二課＜選挙違反担当＞に、
告発中だった件名。●印は違反の種類
�@「選挙違反ですけどね。署名お願いします」と団体員。
�A布教の名を借りて戸別訪問●Ｆ活動（布教を装う政治依頼）●戸別訪問
茶の間の神棚を見つけて、「こんなもんあるから、体悪くなる。
南妙法蓮華経を唱題すればいい・・・云々」と言い、
「今度の選挙には△△さん。
その後は県議会の選挙があるから××さんに入れて」と投票依頼する。
�Bいよかんとシュークリームで「一票たのむ！」
●買収・もてなし作戦（金銭・物品等による依頼）
�C「（選挙違反は）みーんなやっています」と、
幼稚園の連絡網を使って依頼電話の団体員。●未成年者の利用
�D「命令です！署名しなさい！」主任看護婦が、
＜病院から回ってきてるから＞と言って、後援会の署名を強要。
患者には宗教新聞を勧める。
●教員・公務員・団体職員による地位利用●選挙に関する署名
�E給料の明細と一緒に投票依頼の候補者リストが。
�F大規模住民票移動と組織票売買の実態。
選挙の告示三ヶ月前までに住民票を移動し、新住所と併せて二重投票を狙う。
�G団体員票一票の「値段」はいくら
　数千円から１万円ぐらいまでの「選挙ブローカー集団」。
�H『あなたもできる！選挙違反撃退完全マニュアル』（幸福の科学出版刊）
●替え玉投票　留守の家から選挙ハガキを盗んで投票する！
●糞小便作戦　見ず知らずの家のトイレを借りて一票を依頼する！
●ポスター・ビラ作戦　選管の「検印」のないビラもダメ！ゴミ箱へ。
●バッタ作戦　玄関先でいきなり土下座して泣き落とす！
●指定場所以外のポスター貼り。

ゾーン長とブロック部員（こき下ろしの実態）

■子供にイヤガラセの方法を教育する
結社教育（前身：○○教育○会）
�@目的の人物が入る前に店のトイレ数カ所に先に数人入り占領する。
�A店で注文する前に、数人割り込んで注文させないようにする。
�B人の居ないスキに動く感覚を身につけさせる。空き巣を教える。
�C部屋に汚水や汚物を巻く事に慣れるようにする。
�D人前で、通りすがり様に罵れるタイミングの訓練をする。
�E人の衣服を平気で切り裂く訓練をする。
�Fトイレに排泄物以外の物を捨てる訓練をする。
�G移動した先々の合い鍵を作る。次の入居者が鍵を変えていないか確かめる。
�H保護者ナシの子供数人で店を荒らす訓練をする。
店から抗議があったら
「子供のした事だ。子供に怒るお前等が悪い。」と言って
親の集団が店の店員一人一人に対してイヤガラセをする。
（子供が怒られたら、親や地区の長から怒った人間を攻撃させる。）
（子供に悪い事をした意識を持たせないで安心させる。）
�I相手の気になる言葉や物を集めて何気に置く。
上層部にイヤガラセ内容を溜めて上げて
他の地域に行っても他地域のブロック員（子供）に同じ事をさせる。

チューイせよ。そのオバサン前で「決して」喋っては いけない事。
嫌いな食べ物。嫌いな人。嫌いな出来事。

�@出入りの飲食店を聞き出され
嫌いな物を食べされるように口利きし
食生活に不安を抱かせ、心の病気に陥れる。

�A嫌いな人物に電話や面会をされ
過去事情や失敗談や気になる事をさらに聞き出されて
好きあればその嫌いな人物を通して盗みを働かせ
生活に支障を来させ、人生を困らせる。

�B嫌いな出来事を連想させる、日頃の言葉・単語を
暇つぶし会話風に織り込んで、反応を見て面白がる。
また嫌いな出来事に関係した、小物や使用する消耗品を
通り掛かりや仕事場の片隅に置き、反応を見て面白がる。

LINC総合掲示板[16082]適用法律 by.投稿者 2004年04月15日(木) 12時12分 ■

【　適用法律　】
�@女子に対するあらゆる形態の差別の撤廃に関する条約による、
女子の男性への優越概念をも差別として撤廃する条項があること。
�Aストーカー行為等の規制等に関する法律の第二条一の
立ち塞がり・見張りに値する行為。

�B軽犯罪法の二十六の公衆の集合する場所で大小便をさせたもの。
公衆の目に触れるような場所で公衆にけん悪の情を催させるような仕方で
しり、ももその他身体の一部をみだりに露出した者。

�C組織的な犯罪の処罰及び犯罪収益の規制等に関する法律の第二条による、
共同の目的（例えばトイレの立ち塞がりの目的）を有する多数人の継続的結合体。
指揮命令に基づき、あらかじめ定められた任務の分担
（例えば携帯電話を持ち行く先々の連絡を取る）に従って
構成員が一体として行動する人の結合体。

�D宗教法人法の第十一条による、代表役員その他の代表者が
その職務を行うにつき第三者に加えた損害を賠償する責任を負う。

所属は？
�@関係者の　学会員を話し相手にしている【Ｆ活動】に引っかかった一般人で
Ｆ会員にされていると気づかないＰＣハッカー・マニアか？
�A町内会レベル細胞の　【Ａ票かＢ票の学会員】で
ブロックのＰＣハッカー・マニアか？
�B業種別ゲシュタポの　ネット・プロバイダー・ソフト・通信機器会社や
警察の電算・通信担当に勤めの【ソウカ班】のＰＣハッカー・マニアか？
�C実行部隊ゲシュタポの　鍵屋・ドア−サッシ屋・探偵・警備で
空き巣・ストーカー・諜報専門の【山崎師団】のＰＣハッカー・マニアか？
�D親衛隊の
　いつも武道の級を持つスタンガン携帯の【金城会】のＰＣハッカー・マニアか？
�Eエバ・ブラウンな
　檜風呂の背中流しオネーサン達【特務員】のノート・パソコン係？

LINC総合掲示板[16081]金儲けと政治信条 by.投稿者 2004年04月15日(木) 12時11分 ■

＞宗教団体法　第六条　
＞宗教法人　創価学会　規則の第三条（目的）・・・
＞日蓮正宗の教義に基づき、
＞弘教および儀式行事を行い、会員の信心の深化、確立はかり・・・・・・」
　[宗門]から破門されたら、本尊の変更は届け出なくていいのかね？？？
　宅地建物の登記に事実と相違があり、公益事業の報告に問題がないわけかね？？？
＞不動産登記法　第８１条と第１５９条の２
　記念講堂・・・は「畑」・・・記念会館・・・は「山林」

＞宗教団体法　第三条　四　教義ノ宣布及儀式ノ執行ニ関スル事項
　教義は日蓮正宗で友人葬？　葬式は日蓮正宗の儀式ではない。。。
　聖教新聞。読みが仏教読みでない。
　日蓮宗でなくとも浄土宗でも「ショウぎょう：聖教」「ショウにん：聖人」と読む。

＞宗教団体法施行規則　第十三条　二　所属スベキ檀徒、教徒及信徒ノ概数
　信者の概数が、８１２万世帯と世帯数で報告というのは何の真似かね？？？
　教派から破門されたら、理由書を提出しなくていいのかね？？？

＞宗教団体法施行令　第十八条　・・寺院又ハ教会ノ目的外ノ用ニ供セン・・　
　これって宗教団体なのに、政治の選挙活動や、企業活動の圧力に使っていいのかね？？？
　[ヤクザの密輸や風俗関係の粗暴事件や北朝鮮の拉致にもいえるが。。。]
　北海道函館市の○○○○大沼研修道場内で強姦された。
　・・・「自らの人生をかけて」・・・池○レイプ公判（・・・
　朝木明代　東村山市議会　議員の怪死事件に絡んだ一件だ。・・・「自殺ではない」・・・
　「仙台市は隣の泉市を吸収合併して・・・政令指定都市に・・・
　自民党の三塚博と池田大作の会談にありました。・・・
　池田は合併賛成へまわる条件として蔵王の墓苑開発の許可を持ち出しました。
　要するに、金儲けと政治信条を平気で交換してしまったわけです。
　一夜にしてひっくり返ってしまった政治の産物が・・・墓地公園なのです」

LINC総合掲示板[16080]宗教・・・・・・？ by.投稿者 2004年04月15日(木) 12時03分 ■

【ザ】グノーシスの館
hｈttp://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1073405181.720
【聖書】　★無理のない解釈をしよう★
hｈttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1068910998/350-373n

大作は仏教徒か？「みにふろ」ろんヴァージョン
hｈttp://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047192759&ls=10

●α＝宗教的観点の朝鮮韓国＝ω■
hｈttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069095816/148-161n

大戦・前後・虐殺・編「みにふろ」ろんヴァージョン
hｈttp://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047195665&ls=10

【ザ】キリスト教（信仰）について聖書からお答えします
hｈttp://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1073050659.815-819
hｈttp://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1073050659.822-823

【ザ】第三弾・さあ改革だ！日本のキリスト教会！！
hｈttp://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1074737249.509-510
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ﾎｼｭ

名前(仮名可) さん 2004年 05月 06日 14時 21分 45秒


父なる神（創造主）
　↓
神として「神の子」が生まれる（創造主）
　↓
天地創造（被造物）
　↓
聖霊により人間マリアから
人の子[人間]として「神の子」生まれる。
　↓
先駆−洗礼者ヨハネによる洗礼によって
人間の罪を償う
贖罪の子羊としての「神の子」の啓示を受ける。
　↓
受難−十字架−復活−昇天により
神の子イエス・キリストが父なる神の右に座し
人間に対する天に国籍ある者の「王」となる。
　↓
聖霊降臨により地上にキリスト教会が成立する。
教会（キリスト教徒の集会）の頭としての
[人の子]イエス・キリスト。

このように神と人間・万物の間を取り持つ関係や役割の人を
教学や神学的にキリストの「中保者（ちゅうほしゃ）」としての役割と呼ぶ。

神であり且つ人
人であり且つ神でなくてはならないのが中保者であるキリストの存在。

霊（プネウマ）魂（プシュケ）肉体（ソーマ）
霊（スピリッツ）魂（ソウル）肉体（ボディ）
神（精神・理性・良心）魂（鬼・魂魄・感情）身体（血肉・骨肉）

神の霊の聖霊は霊（神性）
父なる神は霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）
神の子キリストは霊（神性と人性）・魂（神性と人性）・肉体（神性・人性）
人間は霊（人性）・魂（人性）・肉体（人性）
動物（および植物人間など）は魂（人性）・肉体（人性）

--------------------------------------
【　異端説１　】
神の子キリストは霊（神性・神の霊）・魂（人性・動物）・肉体（人性・動物）

【　異端説２　】
神の子キリストは「神」である霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）から
「人間」として霊（人性）・魂（人性）・肉体（人性）とヘンゲして十字架で死に昇天後に
「聖霊」として霊（神性）となって地上に君臨した。

２コリ 12:12　ガラテヤの信徒への手紙
http://theology.doshisha.ac.jp:8008/kkohara/bible01.nsf/76ed8fbcd879657149256540001bebc0?OpenView&Start=37350&CollapseView

ガラ 6:7　エフェソの信徒への手紙
http://theology.doshisha.ac.jp:8008/kkohara/bible01.nsf/76ed8fbcd879657149256540001bebc0?OpenView&Start=37524&CollapseView

エフェ 6:17　フィリピの信徒への手紙
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フィリ 4:18　コロサイの信徒への手紙
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コロ 3:23　テサロニケの信徒への手紙一
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１テサ 4:18　テサロニケの信徒への手紙二
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２テサ 2:14　テモテへの手紙一
http://theology.doshisha.ac.jp:8008/kkohara/bible01.nsf/76ed8fbcd879657149256540001bebc0?OpenView&Start=38046&CollapseView

１テモ 6:16　テモテへの手紙二
http://theology.doshisha.ac.jp:8008/kkohara/bible01.nsf/76ed8fbcd879657149256540001bebc0?OpenView&Start=38191&CollapseView

２テモ 4:14　テトスへの手紙
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テト 2:2　フィレモンへの手紙
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フィレモンへの手紙　ヘブライ人への手紙
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-------------　既存レス　-----------------------
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055921950/239n

【　聖書・教義に関する略歴　１／２　】

ＢＣ１０００　ヤハウィスト文書・ダビデの賛美歌である詩篇
ＢＣ８６９頃　エロヒスト文書（北イスラエル・悪王アハブ）
ＢＣ８４２頃　ヤーウェ革命（師エリヤ伝・弟子エリシャ語り）
ＢＣ７２２＿　サルゴン２世のアッシリアにより北王国イスラエル滅亡・イザヤ伝
ＢＣ６２２頃　申命記文書　南王国ユダ・ヨシア王の申命記改革
ＢＣ６０９＿　ファラオ・ネコが勝つ[ハル・マゲドン]メギドの戦い
ＢＣ６０９＿　新バビロンの王ネブカドネザルが勝つカルケミシュの戦い
ＢＣ５９７−５８２　３次あったバビロン捕囚と哀歌の作詞・祭司文書・第２・３イザヤ書
ＢＣ５３８＿　ペルシャ・キュロス王のユダヤ人帰還許可・
ＢＣ５２０−５１５　ペルシャ・ダリウス１世の時に第２神殿建設
ＢＣ４５８頃　ペルシャ帝国においてユダヤ人エズラの帰還と
　　　　　　　モーセ五書の朗読によるエズラの宗教改革
ＢＣ４４５頃　ペルシャ帝国においてユダヤ人ネヘミヤ知事の就任。ユダヤ教成立。モーセ五書編纂。
ＢＣ３３１＿　マケドニア人アレクサンドロス大王のパレスチナ征服
ＢＣ３０２＿　エジプト・ギリシャ人プトレマイオス王朝のパレスチナ支配・預言書編集
　　　　　　　ヨブ伝・エステル伝・ソロモン王の箴言・コヘレトの言葉[伝道の書]の編集
　　　　　　　ゼカリア伝の編集
　　　　　　　歴代誌・エズラ伝・ネヘミヤ伝の編集
ＢＣ２８５−２４６　プトレマイオス２世フィラデル−フォス王の時に
　　　　　　　　　　ユダヤの旧約聖書の伝承をギリシャ語で記す
ＢＣ２１９−２１７　シリア・ギリシャ人セレウコス王朝のパレスチナ侵攻
　　　　　　　第二旧約のベンシラの知恵・アッシリアの昔のトビト伝
　　　　　　　敬虔主義・ハシディム運動が起こる
ＢＣ１６４＿　ハシディムからパリサイ派・エッセネ派が発生・バビロンの昔のダニエル伝
ＢＣ１６０−６３　ユダヤ独立・[マカベヤ]祭司王のハスモン王朝
ＢＣ６３＿＿　ローマ人ポンペイウスのエルサレム占領・ユダヤはシリア州に編入
　　　　　　　百卒長ファウスト・コルネリウスのエルサレム神殿の至聖所１番乗り込み

【　聖書・教義に関する略歴　２／２　】

ＢＣ３７−ＢＣ０４　ヘロデ大王・皇帝アウグストゥスの帝政ローマの支配開始
ＡＤ１８−３６　大祭司カイアファ[訛ってカヤパ]の任期
ＡＤ２６−３６　第５代総督ポンティオ・ピラトの任期
ＡＤ３０或いは３３　聖餐の後にイエスをユダヤ王呼ばわりし十字架処刑
　　　　　　　　生母マリアと１２使徒への聖霊降臨によるキリスト教会の成立
　　　　　　　　イタリア隊の百卒長コルネリウスへの聖霊降臨
ＡＤ５０−５８　パウロの書簡の記述
（�Tテサロニケ・�Tコリント・ガラテヤ・フィリピ・フィレモン・�Uコリント・ローマ）
ＡＤ６４頃　パウロ・ペテロの殉教後に弟子マルコがイエスの伝記[福音書]をエジプトで記述
ＡＤ６６−７０　ユダヤ戦争
　　　　　　　　ユダヤ教のヤブネヤ会議でヘブライ語の６６巻旧約聖書が成立
　　　　　　　　マタイによるイエス伝
ＡＤ８０−９０　コロサイ・エフェソ・神学論文ヘブライ書・�Uテサロニケ
　　　　　　　　ルカによるイエス伝・ルカによる使徒行伝
ＡＤ９０−９５　神学者ヨハネによる黙示録・�Tペテロ書
ＡＤ９５−１００　イオアネス[ヨハネ]によるイエス伝・ヨハネ−ヤコブ−ユダによる書簡
ＡＤ１１５＿　アンテオケ主教・監督イグナチオの書簡・�T�Uテモテへの手紙・テトスへの手紙
ＡＤ１１７＿　主教イグナチオのローマでの獣(けだもの)と戦う刑による殉教
ＡＤ１３２−１３５　バル・コクバによる第２次ユダヤ戦争
ＡＤ１４０＿　第２新約ヘルマスの牧者の記述
　　　　　　　マルキオンによるパウロ・ルカの１０巻による新約聖書
ＡＤ１５５＿　スミュルナ主教・監督ポリュカルポスの書簡
ＡＤ１５６＿　主教ポリュカルポスのローマでの生きたまま火あぶりの刑による殉教
ＡＤ１８０＿　エジプト・アレキサンドリア学派エレイナイオスの異端反駁論・グノーシス異端
ＡＤ２００頃　カルタゴのテルトゥリアヌスによる唯一神の三位一体論の提唱
ＡＤ３１３＿　コンスタンチヌス帝によるキリスト教寛容礼（ミラノ勅令）
ＡＤ３６２＿　新約聖書を２７書とする案が出る
ＡＤ３８１＿　洗礼の時の信仰告白（ニカイア−コンスタンチノプル信条）の成

ＡＤ３８１＿　洗礼の時の信仰告白（ニカイア−コンスタンチノプル信条）の成立

【　聖書・教義に関する略歴　補足　】

ＡＤ３８２−４０４年５月　ヒエロニムスによるウルガータ完成（ラテン語に翻訳した聖書を完成）
ＡＤ３８６頃　カルタゴのアウグスチヌスのキリスト教改宗・礼拝順序−ミサ典礼の成立
ＡＤ７８０頃　使徒信条がスイスの修道院で作成される
ＡＤ８００＿　シャルル・マーニュ（カール大帝）のカトリック教会によるフランク王・即位

【ザ】原始キリスト教の歴史

[56]出入りの住人 04/05/23 2:43 669IWFu7DGA
その昔。
中国の清王朝は満州王朝とも言い。満州族は女真[女直・ジュルチン]族の別称である。
女真族の三部族の中のヌルハチ酋長は
地元の寺に祀る文殊菩薩（マンシュぼさつ）の化身と言い。
キョンシー宜しく大きな粒の数珠を首から掛けて
女直族の後金国の汗（ハン）と名乗った。
モンゴル族の元の玉璽（皇帝印綬）を貰い受けると
元王朝を継ぐ清王朝と名乗り
ウイグル（新疆）・チベット（西蔵）を服属させると
万里の長城を越えて北京の紫禁城に入り中国・漢民族を統治した。
中華思想・天下国家で歴代皇帝が天壇で唯一の天を祀る事を「奉天」と言いった。
それを礼儀作法と呼んだ。

ロシア正教は漢字文化に接し「奉天」よろしく
自分達の宗教を「奉神」の「礼儀」と翻訳した。

--------------------

リトルギア（奉神礼）
ミサ（典礼）
礼拝順序（賛美歌・聖書朗読箇所・祈り・信仰告白・説教の構成）

東方正教会（オーソドックス）：　金口イオアン聖体礼儀（イオアネス・クリュソストモス典礼[イワン典礼？]）
西方公教会（カトリック）：　グレゴリウス典礼（前備礼儀？）・バシレウス典礼（ワシリー典礼）
新教（抗議団体・プロテスタント）：　グレゴリウス典礼のアドリブ

遅ればせながら　訂正：

亀甲船　の読み
×　コブツソン
○　コブクソン

×　千文字
○　千字文

あまり良い話でないが。。。

恐れ多くも　日本の天皇家（北朝）は「廃絶」し
他の家の男の血で「養子・襲名」の形で天皇家を皇位継承するのなら
かしこくも[なく]現在の皇太子は「廃帝」と言う事になる。

徳川家も家康から三代目が家光で男の子がなかなかなく
町人の娘の側室で男子の子孫が残った。

天皇家で昭和から三代目が現皇太子で男の子がなかなかなく
日本女性の娘の側室をもうけず「断絶」したいのだろう。
これを
天皇家が
対外戦争や拉致で外国人や日本人の身内自身がいろいろ惨殺され怨まれた
不幸の結果と言われないだろうか。。。
「お家断絶・改易」を　後世・末代まで語り継がれる方を選び
「改易」を認めた「女性皇位継承」を
日本のマスコミ共々「自爆テロ」をすすめる事となったのであろう。。。

現代日本在住外国人の犯罪を調べる上での定義　その１

国籍・出身民族・日常会話語・在住多数派地域・在住領土

[現代日本人]
日本国籍　アイヌ民族　現代日本語・アイヌ語　北海道の日高・道央など　日本国内
日本国籍　大和民族　現代日本語・各地方言　日本列島在住　日本国内
日本国籍　琉球民族　現代日本語・琉球語　沖縄列島在住　日本国内
日本国籍　台湾系帰化人　現代日本語・ビン南語（南部福建語）　北海道から沖縄在住　日本国内

[敵性・偽日本人・偽造歴史頒布者]
韓国籍　韓国人　現代韓国語　韓国・在日　北海道から沖縄在住　韓国
日本国籍　韓国系帰化人　現代日本語　福岡−広島−大阪−東京　日本・韓国・アメリカ
日本国籍　創価学会員　現代日本語・外国語　北海道から沖縄在住　日本・韓国・アメリカ・北朝鮮・中国・ロシア
日本国籍　朝鮮系帰化人　現代朝鮮語　北海道から沖縄在住　日本・北朝鮮・中国・ロシア
共和国籍　朝鮮人　現代朝鮮語　北朝鮮・在日　北海道から沖縄在住　北朝鮮・中国[延辺朝鮮民族自治区]・ロシア[沿海州・樺太]

言語による差違と区別の基準【　一覧　】

★基準
北京語・漢字使用・文法が北京語・読みが北京語・淮河両岸から華北一帯および東三省[満州]

★方言（文法は元来・単語は外国語でなく読みに訛りがある）
上海語・漢字使用・文法が北京語・読みが上海訛り・長江（揚子江）の下流域の両岸
四川語・漢字使用・文法が北京語・読みが四川訛り・四川中央部
山西語・漢字使用・文法が北京語・読みが山西訛り・山西省全域

★ピジン（文法は元来・単語は外国語）
台湾語・漢字使用・文法がシナ−タイ語系・読みがビン南[福建南部]語・台湾
福建語・漢字使用・文法がシナ−タイ語系・読みがビン越[福建]語・福建
客家語・漢字使用・文法がシナ−タイ語系・読みが客家語・広東と福建と江西の中間
広東語・漢字使用・文法がシナ−タイ語系・読みが広東語・広東−香港
潮州語・漢字使用・文法がシナ−タイ語系・読みが潮州語・香港
江西語・漢字使用・文法がシナ−タイ語系・読みが江西語・江西(毛沢東の出身地・母は仏家・祖父が風水師)

★クレオール（文法は外国語・単語は母国語）
朝鮮語・漢字廃止・文法がツングース語系・読みが朝鮮語・北朝鮮−韓国
安南語・漢字廃止・文法がインドシナ語系・読みがベトナム語・ベトナム
琉球語・漢字使用・文法が古極東アジア語系・読みが琉球語・日本国沖縄県
日本語・漢字使用・文法がが古極東アジア語系・読みが大和言葉・日本
アイヌ語・変形アルファベット・文法が古極東アジア語系・読みがアイヌ語・日本−北海道・ロシア千島−樺太

辞書や独特なその土地の呼び名「当て字や俗読みなど」

勤行：
○　ごんぎょう・きんこう「漢和辞典・仏教辞典など・呉音−漢音−慣用読み」
×　きんぎょう「本屋の店員で日本人名と思えない名札の方の言った誤った読み方」

オきょう・りしゅきょう：
○　お経・理趣経「漢和辞典・仏教辞典など・呉音−漢音−慣用読み」
×　お教・理趣教「本屋の店員で日本人名と思えない名札の方の誤った予約票の書き」

阿仁合：
○　あにあい「地図・地元の農家あるいは東北−秋田県出身の人の読み」
×　あにごう「農業機械の営業マン・同じ東北−ＮＨＫ仙台のアナウンサーの誤読」

金蛇水神社
○　かなへび−すいじん−しゃ[やしろ]「単に”カナヘビさん”と呼ぶ代々農家の地元民の読み」
×　こんだすい−じんじゃ・こんだ−すいじんじゃ「仙台あたりの最近の誤読」
　参考：　明神−社・出雲大社・春日大社など。

三色吉：
○　みうるし「奈良〜鎌倉時代からという地元の読み・当て字」
×　みいろよし「江戸の地目録触れ込みの誤読解説・
　　　　　　　戦前から住んでいたと思えない団地の人らしきＨＰ」

ぬるゆオンセン：
○　寒湯「江戸時代の関所のあったとき以来の宮城県出身者の読み・当て字」
×　温湯「平成１６年以降に他県の会社に営業譲渡したバスの車内広告で見た書き方」

国立大学や公務員試験の
「受験」資格に
�@日本国籍を有し
�A暴力で憲法下で成立した政府を転覆あるいはその恐れのある政党や団体に属してない方
とある
が
�@外国籍を有さなく、かつ一意に日本国籍を有する方で、かつその付き合いもない方
�A暴力にかぎらず窃盗や詐欺
　あるいは捏造や改ざんした物（映像など多様な視聴覚を含む）の頒布など犯罪行為
　もしくは犯罪が証明できなくとも、その恐れの強い政党や団体に属しない方
　に改正するべきではないか。
違反した場合。
その政党や団体を非合法にし出版社を差し押さえ
出版物をオウム真理教の本のように回収し、版権・著作権の停止の上
団体の主だった
実行者「たとえば著者・出版の現場で作業を指示の役割をした人物など」を
刑務所に入れて置くべきだと思う。

訂正。。。

国立大学や公務員試験の
「受験」資格に
�@日本国籍を有し
�A暴力で憲法下で成立した政府を転覆あるいはその恐れのある政党や団体に属してない方
とある
が
�@外国籍を有さなく、かつ一意に日本国籍を有する方で、かつ[それに反する]付き合いもない方
�A暴力にかぎらず窃盗や詐欺
　あるいは捏造や改ざんした物（映像など多様な視聴覚を含む）の頒布など犯罪行為
　もしくは犯罪が証明できなくとも、その恐れの強い政党や団体に属しない方
　に改正するべきではないか。
違反した場合。
その政党や団体を非合法にし出版社を差し押さえ
出版物をオウム真理教の本のように回収し、版権・著作権の停止の上
団体の主だった
実行者「たとえば著者・出版の現場で作業を指示[する]役割をした人物など」を
刑務所に入れて置くべきだと思う。

カトリック教会のカテキズム
　第２部　教会の七つの秘跡
ｐ４４６　７　悔い改める者の行為　痛悔　１４５１
ｐ４４７　罪の告白　１４５５
ｐ４４８　償い　１４５９　多くの罪は隣人に害を与えます。
それを償うために、できるだけのことをしなければなりません（たとえば
盗んだものを返す、中傷された人の評判を回復する、与えた傷の補償をする
など）。これは正義の上からも要求されることです。
・・・、罪から生じた無秩序を修復されるものではありません。
・・・　すなわち、適切な方法で「弁済する」なり罪を「あがなう」なり
する必要があります。この弁済のことを「償い」ともいいます。
１４６０　聴罪司祭が科す償いは、悔い改める者の個人的状況を考慮しながら、
・・・また、犯した罪の重さと性質にできるだけ相応するものであるべきです。
償いには、祈り、寄付、慈善のわざ、隣人への奉仕、・・・などがあります。
・・・キリストと「ともに苦しむ」（ローマ８・１７）からです　５９）。
ｐ４４９
「しかし・・・　・・・父に受け入れられるのです。」　６２）。

信者はもういないようですね。。

BEMU

BERA

<A HREF="http://www.yahoo.co.jp">http://yahoo.co.jp</A>

豊臣秀吉以前の唐辛子のなかった時代の朝鮮の調味料は
塩や
醤（メージュ）や
倭寇で中国や日本から持ち込まれた胡椒（こしょう）などで
動物骨[や朝鮮人参など]のダシによって
煮込み肉の鍋物（クックやタン）を食した。
肉はイヌ・ヤギ・アヒル・ニワトリ。

豚は、遼東の猪子（いのこ）よろしく
女真族（遼東半島から遼河の東から
[秀吉の出兵で加藤清正が朝鮮語の通じない村落に攻め込んだと言われた]
間島地方[延辺朝鮮民族自治区]の満州人
[別名が女直人・ダッタン人・後の清国[になる]後金国人]）
の食べ物で
牛は農耕牛で貴重なため食さず、祭祀・儀式に用いるのみだった。

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チゲ：荷物を背負う人足、チゲの食う食べ物のこと。。。
鍋物（クックやタン）→　鍋：チョンゴル

禅にも通じるものもあると思う。
【千と千尋の神隠し】作詞家・覚和歌子作品を語るスレ
http://music-b.ten.thebbs.jp/1094458247/

禅によって人は新しい自分を切り開いていけるのです。