脱力人間

もう、生きるのに疲れました。
宗教なんて、自分が幸せになりたいという欲望の強い人間ばっかり。
宗教なんて、もう要らない。だるだる〜

ばかやろお（涙

>>1
どちらの宗教やったら、生きるのに疲れたんですか？
ひょっとして、創価？
それとも、統一？

>>1
それは宗教を恨んでいるのではなくて
自分が幸せになりたい奴の方を恨んでいるような
気がするのであるが、気のせい？？（＾◇＾；

　衝動的にスレ立てすな。みんなの迷惑だろ！？　・・・と、１の
自己中心性を指摘してみたり（藁

ちわ〜献金お願いしま〜す♪

ｵﾓｰｲ

ワールドメイトです。

こら!ぜんじ!また糞スレ立ててからに｡早く皆に謝りば言ってきんしゃい｡

>>1
信仰持ってても、何の役にも立たないからね。
神さまが助けてくれるわけじゃなし…
人生なんてこんなものさと諦めると、
少しは楽になるかもしれないよ。

脱力人間は公安のスパイ

原始佛教　�V■掲示板に戻る■ 全部 1- 101- 201- 301- 401- 最新50
430 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 13:32
＞422 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/21 12:25
＞創価学会の教えって、どういうのですか？

●ろんぎぬすの専用スレッド７■のレス７６〜７９を参照してください。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1036407503/76-79

2原始佛教　�V 431 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 13:33
●ろんぎぬすの専用スレッド７■
76 ：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/11/05 05:41
所属は？
�@関係者の　学会員を話し相手にしている【Ｆ活動】に引っかかった一般人で
Ｆ会員にされていると気づかないＰＣハッカー・マニアか？
�A町内会レベル細胞の　【Ａ票かＢ票の学会員】でブロックのＰＣハッカー・マニアか？
�B業種別ゲシュタポの　ネット・プロバイダー・ソフト・通信機器会社や
警察の電算・通信担当に勤めの【ソウカ班】のＰＣハッカー・マニアか？
�C実行部隊ゲシュタポの　鍵屋・ドア−サッシ屋・探偵・警備で
空き巣・ストーカー・諜報専門の【山崎師団】のＰＣハッカー・マニアか？
�D親衛隊の　いつも武道の級を持つスタンガン携帯の【金城会】のＰＣハッカー・マニアか？
�Eエバ・ブラウンな　檜風呂の背中流しオネーサン達【特務員】のノート・パソコン係？

ロココの女王ポンパドール（ルイ１４世の妾で変態側近ボサノバとか
詐欺師サンジェルマンとか変態ぞろい）や、
元ナポレオン夫人ジョセフィーヌ（最初は変態マルキ・ド・サドの妾で
ナポレオンにあげた女）は、
大嫌い。
おフランスの変態オヤジの下の世話の癖に、
彼女の了解がないと時の社会が動かない、その時代の最高実力者だったから。

�Eって、愛人の証明の印籠代わりに、
その団体や社会の最高実力者の【オヤジの使用済みパンツ】を持ち歩いているらしい。

3原始佛教　�V　432 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 13:33
●ろんぎぬすの専用スレッド７■
77 ：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/11/05 05:42
創価学会は、仏教か？
大作は仏教徒か？
しられざるデタラメな創価学会の教義　　

http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage3.htm

創価学会教学部編　「批判を破す」
「釈迦を本仏とするような狂学で、天下の創価学会に太刀打ちしようとしても、
労多くして益なきことを知るべきだ」　

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」

とんでもないこと
−−−−−−−−−−−−−−−−−−
日蓮聖人御遺文（祈祷抄、報恩抄、種種御振舞御書）
　　「釈迦仏ひとり、主・師・親の三義を兼ね給へり」
　　「如何に況や仏教を習はん者、父母、師匠、国の恩をわするべしや」
　　「日蓮は幼若の者なれども、法華経を弘むれば釈迦牟尼仏の御使いぞかし」

　法華経は、釈迦牟尼仏が永遠なる本仏であることを顕わされた経典です。
日蓮聖人の御遺文「我日本の柱とならむ、我日本の眼目とならむ、我日本の
大船とならむ等と、誓ひし願やぶるべからず。（開目抄）」は、
釈迦牟尼仏の御使命を全うせんとする菩薩の自覚を込められた誓願です。
創価学会はこの文を本仏としての宣言であると歪曲します。釈迦牟尼仏の
御恩に報いねばならぬとする日蓮聖人に背く、下克上の教義です。

原始佛教　�V 433 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 13:35
●ろんぎぬすの専用スレッド７■
78 ：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/11/05 05:45
瞑想は　創価学会の教学に　関係ないよ　
邪宗に所属している事自体が　言っている事と遣っている事が違うからだが　
天台宗や真言宗や禅宗を否定し　日蓮宗や法華経のみ偉い　とする団体どころか　
それ以上に　池田大作の使用人としての　防衛反応や攻撃意欲[の]　機能を果たす　
人間たちの　スル事だから　

題目を唱えて　選挙活動に　嫌がらせ　して瞑想もねーだろう　
キリスト教のチャペル・ベルを鳴らして　お題目を唱えて　
池田先生の著書の朗読ですかいな　
教義　実践　倫理　道徳も　めちゃくちゃや　

創価教育は学会本の解説では　「真」善美ではなく　「利」善美　でしたしね　
だから　創価大学は地目が山林　聖教はショウギョウと読めない　
強姦は無罪　突き落としは自殺　
アウトソーシング宣伝は　下請けと資本は創価子会社や創価金融で　
大企業の乗っ取り作戦　とか　

真実でなくとも　利益になればよく　金貸し屋の教祖のカネになれば何でもあり　
そのオコボレで　信者にウマミがあると言う　人の不幸を生き甲斐に喜ぶ　
利益追求団体だからね　
基本的に法華経のお札を持って　票集めやサラ金業や地上げ屋行為な脱税団体で　
宗教団体でないから

原始佛教　�V 434 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 13:36
●ろんぎぬすの専用スレッド７■
79 ：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/11/05 05:51
創価学会と同じですよ。
やる事なす事「マチ金融」の資金回収や「地上げ屋」の脅し嫌がらせを
手法とした目的達成方法で、実際「大蔵商事」が戦後の創価学会の出発点です。
極道的シノギから出来た宗教。

創価学会の信者に財務と称して高利貸しして「平和会館」を建てたり、
信者を「金融業や清掃業」に斡旋し就職させて食って生かせ、
その恩義で信者をアドバイスで動かして、
創価学会の敵対か何か利権や財産狙いの標的の「人間や家族や会社や学校」に対して
標的の「生活や運営の首元を絞めて」言いなりにして、要求を押し通す。
頭のいいのを官僚に育てて「不祥事や問題のもみ消し要員」に送り込んでいるんです。

カネで「どっか適当な」宗教や学校や社会身分の「肩書き」を買って来て身に付け、
勝手に「法華経曼荼羅」だの「日蓮お守り」だの「宗教的印刷物」
を商売に「宗教を装う」のです。
その一方で「投票や議員」を作って「政治的圧力団体」を創設してきたんです。

本質は「経済ヤクザ」が「宗教や政治を語っている」だけなんです。
つまり正体が、秘密結社（シンジケートーｏｒマフィア）。

原始佛教　�V 437 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 13:52
108 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:31
★　星の砂の御宣託　★

統一協会の文鮮明の「リトル・エンジェルズ」とチョゴリマ着る日本人女性信者
北朝鮮の金日成・正日の「喜び組み」と引田天功
オウムの麻原ショウコウの「踊り省」やケーマー石井大師
阿含宗の桐山靖雄の「マーシャル・アーツ・バレー」とシャンバラ元店長ネモト嬢・マリ嬢
中国共産党の毛沢東のコウ青女史と「女性特務員」たち
創価学会の池田大作の「ヒノキ風呂で奉仕」の女性信者たち
ルーマニア・チャウシェスクの次男の「レイプ・ハウス」のコマネチ

★古今東西どこの権力オヤジもカネに飽かせて変態野郎。。。★

たしか？中国では、
第一夫人のことを筆頭の妾・主席の妾をいう。別名[は、世間話で言う２]号[さん]。
正妻（正夫人）ではない。

原始佛教　�V 438 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 13:53
109 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:33
反日蓮主義者の部屋
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1027241565/563
563 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/17 18:05
如来・応供・正遍智・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫
・天人師・佛・世尊＝佛の十号
「大聖人」はどこにある？

週刊新潮９月２６日号　
創価学会「幹部」が「通話記録」を盗み出した「個人情報」恐怖の実態

原始佛教　�V 439 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 13:55
75 ：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/11/05 05:40
＜通話記録持ち出し＞ドコモ関連会社員ら３容疑者を逮捕

　警視庁保安課は１３日、携帯電話の顧客の通話記録を持ち出したとして、
　ＮＴＴドコモの関連会社「ドコモ・システムズ」社員、嘉村英二容疑者（２６）＝名古屋市中川区江松４＝を
　電気通信事業法違反（通信の秘密の侵害）と窃盗容疑で、
　創価大学生課副課長、根津丈伸（４１）＝東京都八王子市散田町２＝と、
　同大嘱託職員、田島稔（３９）＝同市谷野町＝の両容疑者を同教唆の疑いで、それぞれ逮捕したと発表した。
　田島容疑者の交際相手の女性の男性関係を知るために持ち出したといい、
　３人は容疑を大筋で認めているという。

　調べでは、嘉村容疑者は４月２５日夜、根津容疑者からの依頼を受け、
　江東区豊洲５のＮＴＴドコモ情報システム部で、田島容疑者の交際相手の３０代の女性と、
　この女性の知人男性の携帯電話の通話料金明細票（３〜４月分）を印字して持ち出し、
　根津容疑者らに渡した疑い。金銭授受はなかったという。

　明細票には、通話日時や通話先電話番号、通話時間が記されている。
　田島容疑者が持ち出した明細票をもとに男性を問いただしたため、発覚したという。
　嘉村、根津両容疑者は以前からの知り合いで、田島容疑者が持ち出しを依頼したらしい。

　田島容疑者は警視庁の元巡査部長で９５年に退職。
　同大学で剣道部の監督を務めている。（毎日新聞）

○ソース
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20020913-00001070-mai-soci

原始佛教　�V 440 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 13:56
74 ：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/11/05 05:39
私は、人のパソコン（電子計算機）に、不正アクセス（指示）し、
パソコンの内容（磁気的記録）に変更を加えて、
ハッカーによって、人の自由や財産などに害を加える、
ウィンドウ表示（告知）をしておりません。

【　刑法　】
（電子計算機使用詐欺）第二百四十六条の二　
前条に規定するもののほか、
人の事務処理に使用する電子計壌機に虚偽の情報　
若しくは不正な指令を与えて財産権の得喪　
若しくは変更に係る不実の電磁的記録を作り、
又は財産権の得喪　
若しくは変更に係る虚偽の電磁的記録を人の事務処理の用に供して、
財産上不法の利益を得、又は他人にこれを得させた者は、
十年以下の懲役に処する。

（強要）第二百二十三条　
生命、身体、自由、名誉　
若しくは財産に対し害を加える旨を告知して脅迫し、
又は暴行を用いて、人に義務のないことを行わせ、
又は権利の行使を妨害した者は、
三年以下の懲役に処する。
２　親族の生命、身体、自由、名誉
又は財産に対し害を加える旨を告知して脅迫し、
人に義務のないことを行わせ、
又は権利の行使を妨害した者も、前項と同様とする。
３　前二項の罪の未遂は、罰する。

原始佛教　�V 441 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 13:57
73 ：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/11/05 05:39
私は、祭祀や事務処理（伝票処理やマネージメント）の職にあって、
漏示や背任により、譲り受けて保管や処分斡旋は、していません。

【　刑法　】
（秘密漏示）第百三十四条　
医師、薬剤師、医薬品販売業者、助産婦、弁護士、弁護人、公証人
又はこれらの職にあった者が、正当な理由がないのに、
その業務上取り扱ったことについて知り得た人の秘密を漏らしたときは、
六月以下の懲役又は十万円以下の罰金に処する。
２　『　宗教、祈祷　』若しくは『　祭祀の職にある者　』
又はこれらの職にあった者が、正当な理由がないのに、
その業務上取り扱ったことについて知り得た『　人の秘密を漏らした　』ときも、
前項と同様とする。

（背任）第二百四十七条　
他人のために『　その事務を処理する者　』が、
自己『　若しくは第三者の利益を図り 』又は本人に損害を加える目的で、
その『　任務に背く行為　』をし、本人に財産上の損害を加えたときは、
五年以下の懲役又は五十万円以下の罰金に処する。

（盗品譲受け等）第二百五十六条　
盗品その他『　財産に対する罪　』に当たる行為によって
領得された物を無償で譲り受けた者は、三年以下の懲役に処する。
２　前項に規定する物を『　運搬し、保菅し、』若しくは有償で譲り受け、
又はその有償の『　処分のあっせん　』をした者は、
十年以下の懲役及び五十万円以下の罰金に処する。

原始佛教　�V 442 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 13:59
110 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:33
【　そうか、そうか、アウトソーシングの実態　その１　】

創価大学ラーニングセンター（本部棟）前の芝生の上に、
アメリカから買ってきたという・・・
キリスト教の教会で使われている形の鐘・・・
１９３０年１１月１８日。牧口常三郎が
創価教育学会を設立したとき・・・以降、
７年に１回、七度なり響いて７９年に終了した・・・
（・・・宗門逸脱騒動・・・名誉会長となる）。
第二の鐘も・・・自らの宗教のエポックを告げ知らせるものが
他宗教のグッズであることの奇妙さとともに、
なぜ「５月３日」なのか・・・
彼らの創立記念日の１１月１８日ではなく、
５月３日は池田大作の第３代会長就任の日である（１９６０年）。
・・・池田の誕生日の１月２日（１９２８年）、
・・・入信した８月１４日（１９４７年）だ。
ルノワールの作品「浴後の女」
と「読書をする女性」の２点が死蔵されている、
・・・１９９１年３月・・・４１億円を支払って・・・
・・・取引先に・・・学会のダミー・・・
（アウトソーシングの）三菱商事ディベロッパー事業部である。

原始佛教　�V 443 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:00
111 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:34
【　そうか、そうか、アウトソーシングの実態　その２　】

１９７７年ごろから・・・三菱と・・・
「財務」を徹底・・・１９８２年から、
・・・登記簿では・・・記念講堂・・・は「畑」・・・
記念会館・・・は「山林」だった。
この現状とのあまりにも大きな違いについて、
・・・法務省民事局３課・・・
不動産登記法　第８１条と第１５９条の２を・・・
創価大学が所有権移転の登記・・・からすでに２３年７ヶ月余り経っていた。
東京牧口記念館の場合は、・・・１５年３ヶ月近く経っていた。
（国法を遵守せず、過料を受けていないのだろうか？）
・・・全国でおびただしく発生しているにちがいない。
そこに・・不法行動封鎖の件、無税であることに乗じて
宗教法人名義や学校法人名義の不動産のもたらす利益を
最大限に利用している件などを重ね合わせると・・・
グロテスク・・・にすぎない。

（だから、日蓮聖人を立てて法華経なのに、
キリスト教の７つの鐘で口先上は宗教を語るが、
地上げ屋の手法の経済ヤクザの一種を業者に働き、
センデル・ルミノッソの子供への私生活テロ教育と同じで、
一般市民を装うソウカ便衣隊と主張した。
三菱グループや毎日新聞などは学会員就職枠が存在する。
学会員は（頭さえあれば）就職に苦労する事がないという。）

原始佛教　�V 444 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:01
【　そうか、そうか、アウトソーシングの実態　その３　】
112 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:34
頭がなければ、レゲ・浮浪者の身なりにさせられ、
よくて一般人の服装で、高級車を借りてストーカーで、
学会員援助で生活だがな。

散歩を装って、鍵の閉め忘れに乗じた空き巣とか、
普通に一般人に渡される、鍵屋から貰う３本鍵に追加して、
鍵屋が本人に気づかれないように、学会空き巣協力枠の第４本目の鍵を、
ウナズキ団系の総合業者というか総業とかいう
ブローカーに渡すという「空き巣の共犯や幇助の」手法がある。

原始佛教　�V 445 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:01
114 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:40
【　そうか、そうか、アウトソーシングの実態　その４　】

墓苑ビジネス
・・・宗教法人であるがゆえに　いっさい無税の、
しかもその収支を公表する義務のない、巨額な金を学会員たちから吸収し、
・・・総額は２０００億円とも２５００億円ともいわれている・・・
「まだ創価学会にいたとき、
８０万円ほど出して宮城県蔵王（東北池田記念墓地公園）の墓を買った。
・・・墓があったが・・・村八分になりたくない一心でね、
・・・一度も行っていない。」
・・妻の骨は・・・山奥の雪の下で凍えているだろうな」
・・・と咳き込みながら電話を切った。（可哀想になった。）
ダミー三井建設
・・・宮城県白石市福岡八宮の不忘山（南蔵王山系＝標高１７０５ｍ）
の中腹に・・・墓石が雪でおおわれていた。
（１９９０年９月のこと　原価１５万円）

原始佛教　�V 446 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:02
115 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:40
【　そうか、そうか、アウトソーシングの実態　その５　】

「小悪・大悪の金脈構造」・・・東北池田記念墓地公園
「仙台市は隣の泉市を吸収合併して（１９８８年３月）、
念願の政令指定都市になりました（１９８９年４月）。
話はこの合併の少し前のことになります。
泉市長（鈴木幸治）も公明党も（共産党も）
仙台市との合併に強く反対していました。
しかし、泉市長は１９８７年５月、五期目に入ってから保守系へと身を移し、
公明党も突然、（共産党を裏切り）合併賛成派へクラ替えしてしまったのです。
まさに突然のことでした。
公明党の場合、原因は自民党の三塚博と池田大作の会談にありました。
その場で、池田は合併賛成へまわる条件として
蔵王の墓苑開発の許可を持ち出しました。
要するに、金儲けと政治信条を平気で交換してしまったわけです。
一夜にしてひっくり返ってしまった政治の産物が
東北池田記念墓地公園なのです」

白石の政治関係者が「開発許可は県よりずっと上のほうから
おりてきた」といっていた・・・。

原始佛教　�V 447 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:04
116 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:41
【　そうか、そうか、アウトソーシングの実態　その６　】

宗教法人法改正
１９９６年６月２４日。外国特派員協会における記者会見の席で
元○○○○北海道　副総合婦人部長の○○○子はそう語った。
彼女は池○大作によって１９７３年６月と１９８３年８月と１９９１年８月の３回、
北海道函館市の○○○○大沼研修道場内で強姦された。
・・・「自らの人生をかけて」・・・池○レイプ公判（・・・請求額７４６９万円）
が１９１９９６年９月２４日午前十時、東京地裁６２２号法廷で始まった。
・・・１９９６年９月１日午後十時過ぎに発生した
朝木明代　東村山市議会　議員の怪死事件に絡んだ一件だ。
・・・「自殺ではない」・・・
宗教法人法　第３条　第２５条　第７８条　・・・
池○が言う「一千万の民衆」のために、サリン事件から学んだ事。

日本の人口は１９９８年１０月１日現在２億２５２５万２０００人だ。が、
信濃町と八王子を上九一色村にだと。
じゃあ、平和会館ってサチィアン？
道場って、赤黄青の旗ルーマニアのレイプ・ハウスなみ？
畜生界の色の緑のアトム・マーク？わからん！？
獣（けだもの：緑）が、地獄（赤）・餓鬼（黄）・人間（青）を支配するって、
象徴（シンボリウム）かも！？

原始佛教　�V 448 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:04
117 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:42
【　そうか、そうか、アウトソーシングの実態　その７　】

首にかけたロザリオの十字架には、
使徒信条（シンボリウム・アポストロルム）を唱える。
母三部作を読むのではなくて、天使祝詞：アヴェ・マリアを唱える。
主は自分の十字架を軽くする、主を愛さない者は呪われよ（不幸があろう）。

いのちのことば社（キリスト教の本屋）も、信濃町と八王子にある。
ヘビな創価学会が後からひっついて来た。
（ストーカーな事に、人民裁判的なサヨクのアジ用語で一杯の新聞購読な、
トイレを借りて（公明党や自民党に）一票とか、
ネコ的に脱糞放尿で集団暴行趣味の。。。）

でも状況から言うと、こっちが呪われたのかな！？

創価学会関係者は、キリスト教の教会周辺に、車を無言で置いて監視し、
隣接ビルを買い上げ、変態商売のテナントを入居させ、ヤクザ者を周回させる。
（危ない。。。近寄れない。。。）
なぜか�@キムチ屋（廃業）今ラーメン屋や
�Aベロ出しポコ・ペコも�Bフェラガモも�C昼間のマラ騒ぎ　などの
テナントの看板は、その類だ。
カトリックや正教会に行くと、教会区画の脇に無言の車が止めてあって、
カメラで見ている。
歩く周囲に散歩を装うウナズキ団のカップルだかガキ集団や
背後から自転車引き逃げ準備隊だ。
通勤や出かけのバスの中に、ジジ・ババのウナズキ団の変態話と、
聖教新聞の面当て読み会員。
あのストーカーぶり地上げ屋の手法に、イイ加減に嫌気がさしている。

原始佛教　�V 449 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:11
＞４４８補足。
＞創価学会関係者は、キリスト教の教会周辺に、車を無言で置いて監視し、
＞隣接ビルを買い上げ、変態商売のテナントを入居させ、ヤクザ者を周回させる。
＞カトリックや正教会に行くと、教会区画の脇に無言の車が止めてあって、

キリスト教系学校（白百合を除く各校）の過去入試問題帳の表紙のデザインに、
「そうか青黄赤ライン模様」の英数出版？だかソウカに乗っ取られた参考書モノ販売とか、
キリスト教の学校の建物の向かいや隣接などに「そうか青黄赤の旗」に、
創価学会に乗っ取られた日本電気風のシンシアとかピラニアを名乗る店をテナントに入れる。
とか、嫌がらせの被害例は多い。

原始佛教　�V 450 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:15
＞４４９　追加補足。

学生向け不動産案内屋・カメラ屋・写真焼き回し屋・デジカメ・ビデオ修理屋で、
「そうか青黄赤ライン模様」のある店は、
そうかストーカー用の市街地や団地への出先機関と見てよい。

118 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:42
２００２年０９月２１日午前０２時３０分頃、
裏玄関は南京錠で入れず、
鍵が掛かっているはずの表の一階店から侵入があり、
二階の鍵がハズされていたが、鍵とは別の鍵で侵入出来ず、
エロ本？だけ盗んで去っていった。

たぶん、教会の通りがかりの見える所に、
盗まれた悔しさを思い起こさせるために、
似たようなエロ本？か盗んだその物を、
これ見よがしに聞こえよがしに置いておくのだろう。
その為に空き巣したと思われる。
のぞき仕草で、浮浪者に地下道でレゲの真似しながら、
シテしるかもな。

今日もウンコが行く先に、置かれている事件、とか、ひき逃げ威嚇事件が、
発生しそうな予感がする。。。

原始佛教　�V 451 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:21
＞４４９　追加補足。
ベローチェ・ドトール・サイゼリヤや詐欺絵売りや法務局人権相談の
女性従業員や女性客による釣銭誤魔化しや男性トイレ廃止や異物毒混入騒ぎや男性被害、
または合鍵カギ屋や玄関ドア窓修理屋で「そうか青黄赤ライン模様」のある店も、
そうか置き引きや空き巣用の市街地や団地への出先機関と見てよい。

125 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:56
★ＳＭオバサンに、チューイせよ。そのオバサン前で「決して」喋っては、いけない事。
嫌いな食べ物。嫌いな人。嫌いな出来事。

�@出入りの飲食店を聞き出され、
嫌いな物を食べされるように口利きし、
食生活に不安を抱かせ、心の病気に陥れる。

�A嫌いな人物に電話や面会をされ、
過去事情や失敗談や気になる事をさらに聞き出されて、
好きあればその嫌いな人物を通して盗みを働かせ、
生活に支障を来させ、人生を困らせる。

�B嫌いな出来事を連想させる、日頃の言葉・単語を、
暇つぶし会話風に織り込んで、反応を見て面白がる。
また嫌いな出来事に関係した、小物や使用する消耗品を、
通り掛かりや仕事場の片隅に置き、反応を見て面白がる。

原始佛教　�V 452 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:22
126 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:59
キリスト教でいう「罪」って何？
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1023213269/136-141

●女性による怨恨を主因とする組織犯罪について●

【　適用法律　】
�@女子に対するあらゆる形態の差別の撤廃に関する条約による、
女子の男性への優越概念をも差別として撤廃する条項があること。

�Aストーカー行為等の規制等に関する法律の第二条一の
立ち塞がり・見張りに値する行為。

�B軽犯罪法の二十六の公衆の集合する場所で大小便をさせたもの。
公衆の目に触れるような場所で公衆にけん悪の情を催させるような仕方で
しり、ももその他身体の一部をみだりに露出した者。

�C組織的な犯罪の処罰及び犯罪収益の規制等に関する法律の第二条による、
共同の目的（例えばトイレの立ち塞がりの目的）を有する多数人の継続的結合体。
指揮命令に基づき、あらかじめ定められた任務の分担
（例えば携帯電話を持ち行く先々の連絡を取る）に従って
構成員が一体として行動する人の結合体。

�D宗教法人法の第十一条による、代表役員その他の代表者が
その職務を行うにつき第三者に加えた損害を賠償する責任を負う。

原始佛教　�V 453 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:23
127 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:59
＞３０６
ひょっとして、
創価学会のネットワーク技術者達（前の会社で警察や自衛隊関係のＵＮＩＸやＰＣ開発者がいた例）が、
創価として危険視してマークしている人物のパソコンだけ特定して、
インターネットから、各人のＰＣシステムやレジストリを密かに書き換えて、変換辞書を細工しているのかも？

もうちょっと様子見て、宮城県警の生活安全課ハイテク犯罪対策室に、お電話かも？

＞
うちのIME２０００は
せいきょう　→　精強　政教　盛況　生協　正教　聖教
しんぶん　→　新聞
だよ。

原始佛教　�V 454 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:24
119 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:45
【　私を関係者を襲う取り巻き団体　想定１　】●新型全体主義秘密結社●機構図
�@名誉会長 �A会長、理事長、副会長、最高評議会（議長）
�B総務会、Ａ．責任役員会、Ｂ．監正審査会、監事、社会中央協議会
�C中央会議、Ａ．墓苑公益事業本部・本部事業局・聖教新聞社、Ｂ．中央審査会
�D万面長、Ｃ．社会本部・Ｄ．文化本部・教学部・Ｅ．青年部・婦人部・壮年部
�E方面運営会長、Ｃ．社会部・団地部・農村部・専門部・離島本部
Ｄ．教育部・学術部・ドクター部・芸術部・文芸部・国際部
Ｅ．女子部・男子部・学生部・未来部
�F県長 �G県運営会議、県審査会、県協議会 �H圏・地域本部、区長、婦人部区長
�Iブロック本部、本部長、本部婦人部長、副本部長
�J支部、支部長、副支部長、
Ｅ．支部婦人部長・男子副部長・女子副部長・学生副部長・未来副部長
�K大ブロック、地区部長、地区担当、地区リーダー、地区幹事
�Lブロック、ブロック長、ブロック担当（１５世帯前後で構成）
�M各世帯
●旧文部省と結社組織の比較図
�@文部省＝中央（信濃町本部）→�C�D�E
�A県教委＝県・区→�F�G�H
�B市教委＝本部→�I
＜現場＞
�C学校＝支部→�J
�D学年＝地区→�K
�Eクラス＝ブロック→�L
�F生徒＝ブロック員→�M
●友人葬：破門のため僧侶を抜きに、破邪顕正の折伏家の幹部の団体員が、導師をし、お経を読み、死者に引導を渡す。
団体員同士で、故人を弔い、通夜・葬儀を執り行う。
�C墓苑公益事業本部を活用。

原始佛教　�V 455 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:25
120 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:46
【　私を関係者を襲う取り巻き団体　想定２　】
新型全体主義秘密結社による選挙違反だ！
選挙違反監視委員。各地元警察署・捜査二課＜選挙違反担当＞に、
告発中だった件名。●印は違反の種類
�@「選挙違反ですけどね。署名お願いします」と団体員。
�A布教の名を借りて戸別訪問●Ｆ活動（布教を装う政治依頼）●戸別訪問
茶の間の神棚を見つけて、「こんなもんあるから、体悪くなる。
南妙法蓮華経を唱題すればいい・・・云々」と言い、
「今度の選挙には△△さん。
その後は県議会の選挙があるから××さんに入れて」と投票依頼する。
�Bいよかんとシュークリームで「一票たのむ！」
●買収・もてなし作戦（金銭・物品等による依頼）
�C「（選挙違反は）みーんなやっています」と、
幼稚園の連絡網を使って依頼電話の団体員。●未成年者の利用
�D「命令です！署名しなさい！」主任看護婦が、
＜病院から回ってきてるから＞と言って、後援会の署名を強要。
患者には宗教新聞を勧める。
●教員・公務員・団体職員による地位利用●選挙に関する署名
�E給料の明細と一緒に投票依頼の候補者リストが。
�F大規模住民票移動と組織票売買の実態。
選挙の告示三ヶ月前までに住民票を移動し、新住所と併せて二重投票を狙う。
�G団体員票一票の「値段」はいくら
　数千円から１万円ぐらいまでの「選挙ブローカー集団」。
�H『あなたもできる！選挙違反撃退完全マニュアル』（幸福の科学出版刊）
●替え玉投票　留守の家から選挙ハガキを盗んで投票する！
●糞小便作戦　見ず知らずの家のトイレを借りて一票を依頼する！
●ポスター・ビラ作戦　選管の「検印」のないビラもダメ！ゴミ箱へ。
●バッタ作戦　玄関先でいきなり土下座して泣き落とす！
●指定場所以外のポスター貼り。

原始佛教　�V 456 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:26
121 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:48
【　私を関係者を襲う取り巻き団体　想定３　】
■続発する悪質な犯罪行為を許すな
＞秘密結社は、ものごとを自分たちの思い通りにしたい
＞という欲望によって「イヤガラセ」を行なう。
�@尾行　軽犯罪法１条２８項「・・・つきまとった者」
�A手提（てさ）げカバン等の引ったくり　刑法２３５条（窃盗）
�B夜に鍵の掛かっていない玄関から侵入し悪戯　刑法１３０条（住居侵入）
�C脅迫　密告書による脅迫　刑法２２２条（脅迫）
●子供がねらわれる
�D細工された自転車　ブレーキが切れていた。子供を乗せる椅子が、乗せた途端外れ落ちて、子供が怪我する。
刑法２６１条（器物損壊）刑法２０４条（傷害）
�Eバイクでノロノロつけ回され、家の周りを７回徘徊した。電話中に乱線で、男の怒鳴り声がゴーストした。
刑法２２４条（未成年者誘拐・未遂）有線電気通信法９条（盗聴）
●汚物、動物の死骸
�Fヘビの死骸が郵便受けに　軽犯罪法１条２７項
�G下駄箱に鳥の死骸　廃棄物の処理及び清掃に関する法律１６条（投棄禁止）
�H庭に投げ込まれたネコの死骸　
�I駐車場に腐った肉を何回も置かれる
�J家の前に排泄物、何回も庭に空き缶、新聞紙、ゴミが夜間に投げ込まれた。
�K留守電に入っていた録音が、女性の悲鳴と共にドスの利いた男の声で金を要求ししなければ殺すと脅迫。
�L卑猥な電話　ファンを装い、家の出入りの写真を撮っているのでファンで、つきまとって親衛隊だ。と告白する。
�M一日中かかってくる１００本以上の無言電話　刑法２３３条（業務妨害）
�N頼みもしない２件のピザ店と２件の寿司店から２０人分の出前
翌日は天ぷらそばや弁当、お寿司や会席料理など合計１００個、このほか、別の弁当屋からも３０人分の出前。
敵対宗教団体の本部へは、２店から弁当屋３０人分、４店からウナ重９０人前、総額１６万２５００円が届けられた。
�O写真のフラシュの焚き付け、インターホーンを夜昼かまわず人を変えて鳴らし続ける。
�P家の前で奇声を発したり、うそぶくケース。
�Q玄関のドア鍵穴に接着剤の塗り込み。

原始佛教　�V 457 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:27
122 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:49
【　私を関係者を襲う取り巻き団体　想定４　】
■子供にイヤガラセの方法を教育する結社教育（前身：○○教育○会）
�@目的の人物が入る前に店のトイレ数カ所に先に数人入り占領する。
�A店で注文する前に、数人割り込んで注文させないようにする。
�B人の居ないスキに動く感覚を身につけさせる。空き巣を教える。
�C部屋に汚水や汚物を巻く事に慣れるようにする。
�D人前で、通りすがり様に罵れるタイミングの訓練をする。
�E人の衣服を平気で切り裂く訓練をする。
�Fトイレに排泄物以外の物を捨てる訓練をする。
�G移動した先々の合い鍵を作る。次の入居者が鍵を変えていないか確かめる。
�H保護者ナシの子供数人で店を荒らす訓練をする。
店から抗議があったら、「子供のした事だ。子供に怒るお前等が悪い。」と言って、
親の集団が店の店員一人一人に対してイヤガラセをする。
（子供が怒られたら、親や地区の長から怒った人間を攻撃させる。）
（子供に悪い事をした意識を持たせないで安心させる。）
�I相手の気になる言葉や物を集めて何気に置く。
上層部にイヤガラセ内容を溜めて上げて、
他の地域に行っても他地域のブロック員（子供）に同じ事をさせる。

原始佛教　�V 458 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:29
【　創価学会がらみのストーカー事件の補足　】

123 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:49
＞ビデオの絶叫だけで、
話しの出所と殺人ビデオの入手経路と撮影者とフン似夫婦とハコダの関係不明。
＞写真がばら撒かれた。回収で焼いた。異動があった。
全裸？死体？サラシ写真の出所と入手経路と撮影者とハコダの関係が不明。
そうか経由？の世間話？

１９９９年７の月。いつになく平和な日々だった。
でも、浦和のケーサツ本部は、
ストーカー事件の責任追及の揉み消しで上へ下への大騒ぎだった。
ソーユーやばい情報を小耳にはさんでも、
納入業者としては、聞かなかった事にしている。
騒ぎをヨソに、埼玉・浦和のコンビニで、
のん気にロヨラの霊操のコピーを取っていた。
帰りにマクドで傘忘れた。
呼びかけられたが、ウナギにこだわって返して貰わなかった。
オジサンぼけぼけ。。。

＞金がないのに金ばらまけるのか？
私は金がないとは言っていない。
洗脳された金持ち信者だけが残り、因果応報に関係なく貢ぎ続けていると言っている。

原始佛教　�V 459 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/23 14:33
＞そうか青黄赤の目印に関連した犯罪。

人の背後から道の曲がり角に向かって、ジョギング装いや自転車数台で
援交女性や中国人を装ったり数人掛りで、
コーナー曲がりのタックル転倒・バック強奪・ひき殺しを狙ってくる。

【　創価学会がらみのストーカー事件の補足　２　】

124 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/19 09:50
＞宗教遍歴する鴨なんぞすぐ鍋にされんのがおちだね（爆。
私のいわんとしている事を勘違いしている。どの宗教であれ暗黒部はある。
阿含宗が京都やニューヨークのヤクザと、統一教会が警察と関係ありや、
カトリックもマフィアやナチスに、ロシア正教もＫＧＢ幹部と関係が深かった訳で、
京都のヤクザさんと全欧のナチスでは位や桁が違い過ぎるだろう。つまり阿含宗はザコ。
去年だかニューヨークで、同時多発テロの法要が、向こうの教会スケジュールになく、
同じ日に公園だかで全米のスーパースター達が集まって阿含宗に関係なく追悼コンサート。
阿含宗はニューヨークっ子に、そっぽ向かれて独りよがりの火遊びでアフォだ。
セーユー君はキット中国の頭蛇と関係を持ち損ねて「中国での護摩焚き」に失敗したのだろう。
だから押っ取り刀で駆けつけ三杯。安いモンゴルに変更したのだろう。
だいたい聖職者でも危ない人たちと付き合える性格の人とソウでない人は当然いる。
問題は「一般信者とドノ様に向き合っている」かだ。
少なくとも自分の合える範囲内のカトリックの神父さんは、
阿含宗の宗務局の職員みたいに「供養」「納金」「奉仕」を、
不幸が、結婚難が、就職難が、病気治癒が、と煽って、
あり金を引き出す脅しやセカシを聞かないし、通りがかりで聞くには信者同士で言わせてない。

＞１２−３８　

一連のコピペなんだが、コピペ元が削除ハッカーにヤラレたんかね。
何気にスレッドから無くなってんのレスが。
容疑者ってレス内容に利害関係のある、宗教団体とか政治団体とか金融関係者かね？
法人として問われるよね。責任。

なんだこりゃ

マルチポストうざい。師ねよタコ >>12-40

脱力人間はぜんじ

衝撃的な、真実が明かされました。
実は、脱力会員は、公安の手先だったのです！
彼は、「この質問に答えてほしい」というやり方で、会員を挑発し、会員にレスさせることで、情報を集めていたのです！
このまま、情報を集められていたら、脱力会員のワナにはまり、ワールドメイトは大きなダメージを受けていたかも知れないのです！
それを、危機一髪のところで、神様が、深見先生にお知らせになったのです！！
なんと、神仕組みというのは、深遠で、誠の極まった者たちをお助けになるのでしょうか。

今回、「脱力会員への仕打ちは、痛ましすぎる、愛と誠をモットーとするワールドメイトらしくない」
というご批判もいただきましたが、背景にこういう理由があったことを、皆さんにお伝えしたいと思います。
こういう例外を除いて、我々、ワールドメイトは、会員の皆さんのいろいろな疑問に、極力、愛念と誠とを持って、お答えしていく所存です！

脱力人間は撤退か。
鬼三郎やＤＯＱＩのように神罰があたったのか？

　名誉ＮＯベル症が受症できない。
頭破七分の曼荼羅に向かって主イエス・キリストよと呼びクリスマスを祝う鴨。
お寺の鐘に向かって、ジングル・ベルを歌い、聖書を朗読する。拝む対象は札束。
　オヤジの使用済みパンツを嗅ぐ好きモノ女が多数いる鴨。
旦那や彼氏と嗅ぐのでしょうか？変なネーチャン。あっ創ユーの変態オバサン価も。
　ワイは藤原紀香とか鈴木京香とか創ユーでかい女がイイ価も。
好みが変わった。

ソウカはナチズム。１

全体主義だソウカは。２

ソウカはカルト。３

ソウカはシンジケート。４

>>1　と＞＞１の母（躾の最高責任者）と　依頼の南蛮人服の者へ。
レス５１以降、休眠的このスレッドを乗っ取りますた。
有効活用とすてレス５１以後も、以下同文で実行（ヅッコウ）すます。

【　読者確認　】
・読者は以下の事につき、削除依頼を含めて、連帯責任を自動的に負います。
スレッド削除の際は、削除依頼スレッドにカキコしてください。
プロキシ規制でカキコ出来なくする妨害や、ハッカー的スレッド及びレス削除をしないこと。
ｄａｔ落ちの長引かせや、リンク先やレス内容の改竄（かいざん）も同様。
・投稿された内容はコピー、保存、引用、転載等される場合があります。
・投稿に関して発生する責任は「スレッドを読者に直接紹介した者にも」帰します。
以上。

キリスト教への理解を勧める宣伝に。。。

●ろんぎぬす・お祈り・お唱え集スレッド■
（　昨日、解脱しました。　）レス２３−７７参照。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1037973093/23-77

●ろんぎぬすキリスト教の基礎知識スレッド■
（Welcome to BibleGateway_com）レス２０−７７参照。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1037890412/20-77

【　プロテスタント教会諸派について　】
ルーテル派＿＿＿＿＿＿＿＿＿地盤：北部ドイツ・北欧
長老教会（プレスビテリアン）＿＿地盤：スコットランド
聖公会（アングリカン）＿＿＿＿＿地盤：イングランド
改革派（リフォームド）＿＿＿＿＿地盤：スイス・オランダ・アメリカ（　バプテスト（英）・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿アナバプテスト（スイス・独）・メノナイト（蘭）・クエーカー（英）・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿救世軍（英）・←メソジスト（英）→イムマヌエル（英）・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿会衆派[組合教会]（英）　）
カッコ内は発生地。矢印は分派。英国発生組を「ピューリタン（清教徒）」と総称した。

【　信仰基準（要理・信仰問答・信仰告白）　】

　[　カトリック教会　]
●カトリック「要理の友」 http://www.tomoshibi.or.jp/tushin/yori/yori.html　
○みこころネット（三上　茂 （名古屋教区鳴海教会所属））↓カトリック教会の教え・信心　
●公教要理　索引附　--昭和27年３月５日-- http://www.aba.ne.jp/~mikami/catech.htm　
○『フマネ・ヴィテ』研究会ＨＰ（主宰　カトリック司祭成相明人）http://hvri.catholic.ac　目次　↓　
C 正統信仰の擁護 http://hvri.catholic.ac/contents.htm#C　↓３１　
●カトリック教会のカテキズム http://hvri.catholic.ac/cccccc.htm　

　[　ルーテル派教会　]
○〜キリストの風をあなたに〜　日本福音ルーテル玉名教会・合志教会（牧師　山田浩己）
http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/main1.html　↓
信仰告白（使徒信条・ニケア（-コンスタンチノポリス）信条・アタナシウス信条）
http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sinzyou.html　↓　
男性　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sounenn.html　↓
●アウグスブルグ信仰告白　１５３０年　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/augusuburugu.html
シュマルカルデン条項　１５３７年　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/shumarukarudenn.html
●和協信条　１５８０年　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/wakyou.html

　[　改革派（リフォームド）教会・長老（プレスビテリアン）教会　]
●ウエストミンスター小教理問答の学び
http://www.jesus-web.org/westminster_s/frame.htm
●フリーメソジスト教会・ウェストミンスター小教理の信仰問答
http://member.nifty.ne.jp/m-aoyama/mondou.htm

　[　聖公会（アングリカン教会・英国国教会）]
●公会問答(１９５９年版　日本聖公会祈祷書)
http://www.try-net.or.jp/~f-frank/talk169.html
●キリスト教と聖公会についてよく出る質問
http://www.threeweb.ad.jp/logos/seikokai/faqsj.html

【　信仰基準（要理・信仰問答・信仰告白）　】の以上のリンクのＨＰで、
�@カトリック教会のカテキズム ・公教要理・カトリック「要理の友」（ローマ・カトリック）
�Aアウグスブルグ信仰告白　１５３０年（ルーテル派）
�Bウエストミンスター小教理問答の学び（改革派）
など、キリスト教の教学のだいたいは間に合います。

　どうしても印刷本でというなら、
�@カトリックなら、カトリックの教会の近くのカトリック系本屋に行って、
「カトリック要理（改訂版）　発行所：サンパウロ　定価５０５円＋税」
「カトリックとプロテスタント　ホセ・ヨンパルト　発行所：サンパウロ　定価８６０円＋税」
を買って読むのがイイでしょう。
�Aプロテスタントなら、キリスト教書店のライフセンターかジュンク堂など大きい書店で、
「ハイデルベルク信仰問答　新教新書２５２　発行所：新教出版社　定価９００円＋税」
細かい難しいのになると、
「ウェストミンスター信仰基準　新教新書２４０　発行所：新教出版社　定価１８００円＋税」
「ウェストミンスター信仰告白講解　新教新書２５５　発行所：新教出版社　定価１７００円＋税」
がいいでしょう。
�B正教会なら、正教会の教会に行って聖職者に頼んで市販されていない、
「正教要理　日本ハリストス正教会教団」
を取り寄せになります。

○聖書の解説なら、
「総解説　聖書の世界　自由国民社　定価１９００円＋税」がよろしいでしょう。
○新約聖書の成立の前後や周辺を知りたい場合は、
新約聖書のできたプロセス　http://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/cr_qmap.html

【　キリスト教書専門書店　一覧　】　　　　　　　　　
http://www.asahi-net.or.jp/~hn3y-srt/menu/syoten.html　の店で大抵の物は買えます。
　カトリック系の店は、日曜のミサ後に開いている場合がありますが、
日曜は開いていない店がほとんどですので、土曜か平日にお願いします。

○キリスト教の成立に関する参考に、
●『グノーシス主義基本用語集』http://www.joy.hi-ho.ne.jp/sophia7/term-gn.html
�@新約聖書外典　荒井献［編］講談社　文芸文庫アＣ１　定価１６００円＋税
ヤコブ原福音書・トマスによるイエスの幼時物語・ペテロ福音書・
ニコデモ福音書（ピラト行伝）ただし黄泉降りの第２編以降はない・ヨハネ行伝・
ペテロ行伝・パウロ行伝（パウロとテクラの行伝）・アンデレ行伝・
使徒ユダ・トマスの行伝・セネカとパウロの往復書簡・パウロの黙示録
�A使徒教父文書　荒井献［編］講談社　文芸文庫アＣ２　定価１５００円＋税
十二使徒の教訓（デイダケー）・バルナバの手紙・クレメンスの手紙コリントのキリスト者へ（�T）（�U）・
イグナティオスの手紙・ ポリュカルポスの手紙・ポリュカルポスの殉教・パピアスの断片・
ディオグネートスへの手紙・ヘルマスの牧者
�Bナグ・ハマディ文書�U　福音書　荒井献・大貫隆・小林稔・筒井賢治訳　岩波書店　定価４８００円＋税
トマスによる福音書・フィリポによる福音書・マリヤによる福音書・ エジプト人の福音書・真理の福音・三部の教え
�C復刻　死海文書　テキストの翻訳と解説　日本聖書学研究所　山本書店　定価６２００円
一．宗規要覧・会衆規定・祝福の言葉・二．戦いの書・三．感謝の詩篇・
四．ハバクク書註解・ミカ書註解・モーセの言葉・奥義の書・五．外典創世記・六．ダマスコ文書
�Dヨセフス　ユダヤ戦記１　新見宏訳　山本書店　定価３８００円
序・�T．マカベヤ叛乱とハスモン王朝・ヘロデの興起・ヘロデの治世・ヘロデの家庭の不幸・
ヘロデの悲惨な晩年・�U．アルケラオスの統治と失脚・総督の支配とヘロデの子孫たち
�Eエウセビオス　教会史１　秦剛平訳　山本書店　定価４２００円
�T教会史のための序章・キリストの出現とその時代・�U使徒時代・�V教会の中の敵・訳注
�F古代教会史　Ｎ・ブロックス著関川泰寛訳　教文館　定価３２００円＋税
第一章　教会のはじまり　第二章　伝道と改宗の歴史　第三章　社会・国家・キリスト教
第四章　教会生活と組織　第五章　闘争・異端・そして分裂　第六章　神学的な方向つけ
第七章　古代教会の神学的著作　第八章　最初の四つの公会議　第九章　結語

キリスト教には共通の「聖書６６巻」と「要理」があり　求道者や信者の読むべき一歩です。　

　聖書は巷に　
�@新共同訳（カトリック・プロテスタント共通　＋　カトリックの旧約聖書・第二正典つき）　
�A新改訳（プロテスタント・福音派推薦）　�B口語訳（プロテスタント）　
�C文語訳（プロテスタント・日本初ヘボン博士の翻訳事業訳の大正時代改定版）　
�Dフランシスコ会訳（カトリック）　�Eバルバロ神父訳（カトリック）　�F正教会訳（正教会）　とあります
　要理は、
カトリック教会だと「カトリック要理」「公教要理」、正教会だと「正教要理」
プロテスタントは日本基督教団なら「ウエストミンスター信仰基準」があります。　
　解説書は、
「実用　聖書注解　全１巻　いのちのことば社　１８０００円」
「新約聖書略解　日本基督教団出版局　１９７２年の新版増訂　２０００円」
「新約聖書　フランシスコ会　聖書研究所訳注　中央出版社１９８７年版　９８０円」
つまり�Dの注釈を解説書として使います。
　祈祷書は　カトリック教会に　ドミニコ会の「ロザリオの祈り」　
フランシスコ会の「十字架の道行き」　イエズス会の「霊操」などがあります。
正教会は「徹夜祷・三時課・聖体礼儀」と「小祈祷集」です。

【　聖書検索　】
●聖書用語検索（新改訳）
http://www.gospel-haiku.com/info/biblesearch.htm
●『新共同訳聖書』検索
http://theology.doshisha.ac.jp:8008/kkohara/bible01.NSF/76ed8fbcd879657149256540001bebc0/$searchForm?SearchView
●口語訳、新共同訳聖書の検索(日本聖書協会)
http://ebible.echurch-jp.com/

【　教派いろいろ対照表　】
●聖書で読み解く欧米人の深層心理！
http://home.att.ne.jp/wood/aztak/honnyakunosekai.html
●どんぐりカンパニ「キリスト教」
http://www.d2.dion.ne.jp/~donguri7/indexkotoba2.htm

【　キリスト教書専門書店　一覧　】　　　　　　　　　
http://www.asahi-net.or.jp/~hn3y-srt/menu/syoten.html

うざい。死ね今すぐ死ね

【　聖伝　】
●東方正教会の基本信条（現代語訳１）第七全地公会議決定より、聖像について
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/kato.html　の、
●全地公会議決定の全文(英文）
http://www.piar.hu/councils/
●キリスト教のエッセンス（聖句抜粋ギリシア語）
http://member.nifty.ne.jp/~takafumi~a/memo.htm
●４教派　祝日対照表（日本版）
http://member.nifty.ne.jp/ryp/kurihon/kurihon05.htm
●聖人の日・旧典礼（トリエント典礼）
http://salveregina.virtualave.net/special/gregorian/gregorian4.html
●もっと詳しいものがここに
http://salveregina.virtualave.net/data/tenreireki.pdf
●天使の世界
http://urawa.cool.ne.jp/urawa/1422/index.html
●四大天使　エノク書について
http://urawa.cool.ne.jp/urawa/1422/angel_frame.htm

【　讃美歌　】
エペソ書: 5:19　コロサイ書: 3:16
●ゴスペスソングのあるページたち
http://homepage1.nifty.com/tkamei/music/gospel/GospelLink.htm　↓
●John Kohji Suguiyama (ｿｳ ｸ・'s Home page of Christian MIDI & Computers
http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/　↓　
●Ｃｏｍｐｕｔｅｒ　Ｍｕｓｉｃ（Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ　Ｈｙｍｎｓ）
●MIDI Files of Multilingual Hymns (English Index)
http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/index.html　↓
●Ｊａｐａｎｅｓｅ　キリスト教賛美歌の MIDI files
http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/index-j.html
●讃美歌集・全３２曲圧縮版（２６ＫＢ） タイプ１
http://www.kisweb.ne.jp/personal/shioda/hymn.html

【　主の祈りと解釈　】
テモテへの手紙第１　 2: 6−2: 8
マタイによる福音書　 6: 6−6: 9　だから、こう祈りなさい。
●主の祈り目次　http://www.ss.iij4u.or.jp/~ana/inori.htm
●主の祈りＨＰ　Convent of Pater Noster　http://www.christusrex.org/www1/pater/　↓　
●NIHONGO（日本語）
http://www.christusrex.org/www1/pater/JPN-japan.html
★新約聖書における「主の祈り」の旧約やユダヤ口伝などからの引用箇所の想定。
http://ime.nu/www2.justnet.ne.jp/~akibba/IOSARCHV/pentagrm/pentagrm.html#

★主イエスの説いた第一の掟　シェマァの祈り　
ヘブライ語聖書対訳シリーズ９申命記�T（ミルトス・ヘブライ文化研究所編）
○申命記６：４〜５【　シェマァの祈り　】
シェマァ　イスラエる＿　アドナイ　エろヘーヌ　アドナイ　エはッド：
聞け＿＿　イスラエルよ　主は＿＿　私達の神＿　主＿＿＿　唯一の＿：
ヴェアはヴッタ＿＿　エット　アドナイ　エろへーは
それであなたは愛せ　を＿＿　主＿＿＿　あなたの神
べほる＿　れヴァヴェはー　ウヴゥほる＿　ナフシェはー　ウヴゥほる＿　メオデはー＿：
すべてで　あなたの心の＿　またすべてで　あなたの魂の　またすべてで　あなたの力で：

★主イエスの説いた第二の掟
○レビ記１９：１８（復讐しない・国を裏切らない・隣人愛）

★主イエスの説いた旧約聖書・ユダヤ口伝　主の祈り　http://ime.nu/www2.justnet.ne.jp/~akibba/IOSARCHV/pentagrm/pentagrm.html#1
○『マタイ伝』６章９〜13節または、『ルカ伝』11章１〜４節に書かれた「主の祈り」である。
○いわば、当時のユダヤ人が用いた一般的な祈りの文句を凝縮したものである。
「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」（『メギラ』）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」（朝の祈祷文）

●聖書で祈るロザリオ
�@　喜びの奥義　http://homepage2.nifty.com/run/mi03a.html
�A　苦しみの奥義　http://homepage2.nifty.com/run/mi03b.html
�B　栄えの奥義　http://homepage2.nifty.com/run/mi03c.html

●（旅行写真で綴る）使徒パウロの旅
日本基督教団伊丹教会　山中均之(甲南大学名誉教授)、山中朋子
http://www.eva.hi-ho.ne.jp/y-hitoshi/

★ユダヤ教のシェマァの祈りの実践の事例
【　仮説　】　ユダヤ人のキリスト・イエス様は、
（たぶん改宗者も含めた）ユダヤ人の聴衆相手に、
シェマーの祈り（神への愛）を唱えて、隣人愛を説いた。と解釈される。
（カイサルの）彫像をエルサレムに入れないことが、
ユダヤの神への愛、偶像崇拝の禁止の実行であった。
軍旗に取り付けたのだから、礼拝対象ではない。
ローマの頂点の象徴や尊敬として取り付けていた。
にもかかわらず、当時のユダヤ人の感覚からすれば、
敬うための像までも、偶像と見なしていた証拠と言える。
【　歴史的論拠　】　
ユダヤ戦記１　フラウィウス・ヨセフス著　新見宏訳　ｐ２５４
（２）ピラートがティベリオスによって総督に任命され、
ユダヤにつかわされると、
夜ひそかにカイサルの像を隠してエルサレムに運び込んだ。
これは軍旗（ラテン語vexillum：標旗、
軍旗につけられたカイサルの像）とよばれるものである。
夜が明けるとユダヤ人の間にはなはだしい騒ぎが巻き起こった。
その場に近く居合わせた人びとは、
彼らの律法がふみにじられたと思って大声でののしった。
律法はこの町（エルサレム）の中にいかなる偶像を建てることも
禁じているからである。・・・・・・。
彼らはカイサレイアにまで押しかけてピラートスに会い、
例の軍旗をエルサレムからとりのぞくように、
また父祖伝来の慣習を尊重するようにと請願した。
ピラートスがこの請願を却下すると、・・・・・・。
・・・・・・律法を犯すよりは死を選ぶ覚悟があると叫んだ。
彼らの敬神の情熱のはげしさにおどろいたピラートスは、
即刻、軍旗をエルサレムから撤退するよう命じた。

★古代ギリシアの思想　山川偉也　講談社学術文庫　１２００円　ｐ４０２
ローマ帝国の国教となって以降に起こったキリスト教徒内部での異端審問騒動と、
それに決着をつけるために開かれた全地公会議のようなものを思い浮かべてみよう。
周知のとおり、「ニケア・コンスタンティノープル信経」
（第二回「コンスタンティノープル公会議」、三八一年）が定められるまで、
キリスト教徒か否かを明確に判別する基準は存在しなかったのである。

‡　正教要理　ｐ７７−７８ 一、洗礼機密 １．啓蒙礼儀
洗礼機密のはじめに行われる啓蒙礼儀は、
人が物質や社会的地位・身分に捕らわれる僕となっている日常生活をすて、
神を知り神の僕となる生活に入る決心を表すものです。
これはハリストスの福音を中心とする生活をはじめる意志の宣言です。
宣言は教会の入口で西に向かって行われます。
・・・・・・西は・・・・・・暗闇の始まり、人生の終り、死を待つ生活を意味します。
このことから東に向き直ることは、自己中心、物質中心の生活を
主の福音に従う生活へきりかえる意志の表明となります。
次いで「主に配合する」との決心の言葉によって
主を中心とする生活の始まりを宣言し、終りに主に向かう生活の信条として
受洗者の信仰告白（ニケヤ信経）が読まれます。

●天主経＝主の祈り、ニケア＝ニカイア、コンスタンチノポリス＝コンスタンティノープル

★ニケア・コンスタンチノポリス信経　ギリシア語
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/greek.html#nikekon
★ニカイア信条を学ぶ（日本キリスト教団・改革長老教会・鎌倉雪ノ下教会）
http://www.yukinoshita.or.jp/tsuushin/nicene1.htm
★天主経　現代ギリシア語　ELLINIKA Greek Grec Gracae Romaic Neo-Hellenic
http://www.christusrex.org/www1/pater/JPN-greek.html
★天主経　コイネ・ギリシア語　KOINE GREEK　（新約聖書を書いたギリシア語）
http://www.christusrex.org/www1/pater/JPN-gr-koine.html

【　正教キリスト教徒（ハリスティアニン）の祈りの生活　】

★正教会の私生活での祈祷について。
http://www.orthodox-jp.com/nagoya/nandemo20.htm
★正教会の聖セラフィムの勧める祈りの生活
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/serafim/serafimuinori.html

★聖金口イオアン聖体礼儀（主日）
『（ニケア・コンスタンチノポリス信経）信経』 『（天 主 経）主の祈り』
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/inori/dl..html
★朝 の 祈 祷 文　至聖生神女讃詞『生神童貞女よ喜べよ・・・』の歌
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/inori/asa.html
★昼の祈祷文　食前の祝文　或は
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/inori/hiru.html

★正教会の礼拝（奉神礼：リトゥルギア）
http://plaza15.mbn.or.jp/~fnagaya/Dento2.htm
★日本ハリストス正教会教団　東京復活大聖堂教会　ニコライ堂青年会
http://www5b.biglobe.ne.jp/~stephen/y-nico/

★正教（聖歌）用語集
http://www.orthodox-jp.com/maria/term.htm
→　東方正教会の聖歌　http://www.orthodox-jp.com/maria/　から。
★正教の教会暦
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/koyomi/index.html

【　東方正教会の解説　】
＞このHPに掲載されている内容は無断転載禁止です。
＞メインページ　http://plaza15.mbn.or.jp/~fnagaya/
＞●正教会とローマ・カトリック教会の相違
＞http://plaza15.mbn.or.jp/~fnagaya/frOrth-Catho.htm
＞●正教徒と福音派の対話（この訳文の無断転載は禁止です。）
＞http://plaza15.mbn.or.jp/~fnagaya/framepage.htm
＞●世界の正教会
＞http://plaza15.mbn.or.jp/~fnagaya/WolrOrth.html
＞●ロシア正教会　祭日暦とイコン
＞http://plaza15.mbn.or.jp/~fnagaya/frameCal.htm
＞●正教会の伝統と象徴
＞http://plaza15.mbn.or.jp/~fnagaya/Dento1.htm
●正教ライブラリー・祈　り
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/inori/
●奉神礼
http://www.orthodox-jp.com/nagoya/liturgy.htm
●聖師父たちの言葉
http://www.orthodox-jp.com/nagoya/farthers.htm
●横浜ハリストス正教会のイコン
http://www.orthodox.jp/yokohama/icon/index.html

★正教要理（日本ハリストス正教会教団）ｐ８　
聖書と聖伝・・・を「真理の柱、真理の基礎」（テモフェイ前書３・１５）と呼び・・・み言葉の遺産。

またーり東方正教会４
256 ：Nanacy ：02/08/15 23:50
251でご紹介した文書の合計は確かに七つですが、これのみが、或は7回の
全地公会のみが聖書とならぶ「最終権威」というわけではございません。
正教狭義の源泉は「聖伝」でございます。そして狭義の源泉としての
「聖伝」は具象的なものとして、以下があげられます。
1、聖　書
2、7回の全地公会の教理的決議
3、地方公開の教理的決議
4、「ニケア・コンスタンティノポリス信経」
5、公祈祷、聖体礼儀、や諸祈祷
6、聖師父の著作・規則等
7、教会法
8、イコンや聖歌
以上が全体として教義の源泉になります。
また、信仰規範としては
1、信経
2、公会の教理的決議
3、表信書、要理書
があげられ、
1は具体的には「ニケア・コンスタンティノポリス信経」をさし、他に尊重
せらるべきものとしてグリゴリイとアファナシイの「信経」があげられて
おります。
2は、まず第4、6，7回全地公会の教理的決議が含まれます。
次に、聖使徒規則始め、『聖規則書』所収の規則等が含まれます。
3は、総主教ゲンナジイの表信書、総主教ドシフェイの「正教書」、総主教
イエレミアスの回答書、等々が含まれます。ロシア正教会では、モギラの
「正教宗門」なども尊重されてきました。

「ホサナ・メンブロメ。バルカンマ・アドナイ、・・・」。
「いと高きところの者よ、救いを与え給え。主の御名によって来たる者に祝福あれ、・・・」
新約聖書外典　荒井献　講談社文芸文庫　ｐ６６
ピラト行伝（ニコデモ福音書）１章４節

「マラン・アファ(マラナ・タ)」すなわち「主がおいでになる」
正教要理　日本ハリストス正教会教団　ｐ２１
コリント人への第１の手紙（コリンフ前書）１６章２２節

「アーメン」すなわち「然（しか）り」或いは「その通りです」。
新約聖書ローマ人への手紙１章２５節ほか

ケーン、ケーン。るヒツラアヴォト、シャローム。(ヘブライ語)

>>1　と＞＞１の母（躾の最高責任者）と　依頼の南蛮人服の者へ。
レス５１以降、休眠的このスレッドを乗っ取りますた。
有効活用とすてレス５１以後も、以下同文で実行（ヅッコウ）すます。

【　読者確認　】
・読者は以下の事につき、削除依頼を含めて、連帯責任を自動的に負います。
スレッド削除の際は、削除依頼スレッドにカキコしてください。
プロキシ規制でカキコ出来なくする妨害や、ハッカー的スレッド及びレス削除をしないこと。
ｄａｔ落ちの長引かせや、リンク先やレス内容の改竄（かいざん）も同様。
・投稿された内容はコピー、保存、引用、転載等される場合があります。
・投稿に関して発生する責任は「スレッドを読者に直接紹介した者にも」帰します。
以上。

【　選挙や新聞購入や嫌がらせに参加しない反ソウカ学会の説明　】

酒井勝軍（さかい　かつとき）は、
仙台神学校（東北学院大学キリスト教学部。
神学校の校祖の士族・押川正義は、
横浜バンドというバラ＆ヘボン博士の英語塾で学んだ。
現・東一番丁教会・東北大の北門の隣）卒業後、
アメリカに渡り、牧師となって帰国、語学力を買われ、
日露戦争やシベリヤ出兵に通訳として従軍し、
反ユダヤ思想にとり憑かれるも、
のちに陸軍密命によって（アラビアのロレンス同様、
日英同盟の協力的に）パレスチナで中東情勢調査後、
親ユダヤ派に転向し、
日ゆ同祖論を唱えるという異色の経歴の持ち主である。

【　選挙や新聞購入や嫌がらせに参加しない反ソウカ学会の説明　２　】

空き巣がありました。乳香が盗まれ、小石を入れています。
バリケードの板で自分の乗って来た車に傷付け、修理代を全額払わせ、
銀行の振込みのお釣り（６千円）を置き引きし、
銀行と家の者に警察局の名を騙り、連絡の誤魔化しとシラバックレをかませ、
示談書を書くのを引き伸ばし、空き巣でソノ示談書の原本を盗みました。
春先に空き巣で盗まれた作業現場のメモが、戻っていますが。
鳩さんマークのない不動産屋と、ソウカ学会員か協力者の警察が、
空き巣ごまかしの共犯です。

----------------------------
乳香を買いに行ったとき仏具屋に居合わせた、
ソウカ学会員的な気持ち悪い一団が待ち伏せて入って来ました。
私は知り合いでありません。私の名を騙って、乳香を買ったと言うのはデマです。
京都の乳香を扱う業者から、組織犯罪ストーカーによって盗んだか買ったもので、
または私の家の乳香を盗んで、私から貰ったかのようにウソを吐いています。
大学図書館で、乳香を（石ですと言って）図書館職員に渡した以外は、
誰にもあげていません。
その時もキリスト教大学生に化けた、ソウカ学会員的置き引き狙い学生がいました。
間違いなく、組織犯罪ストーカー＆置き引き空き巣による、
私の話し相手という人の名を語る、
金融・宗教・政治団体の詐欺師の子、ソウカの子たちです。
キリストの子でも神の子でもありません。

-------------------------------------
ソウカは神札を、過去に折伏で捨てさせ、別の宗派の仏壇を壊して回りました。
神札を捨てさせたから、自らを神の子と主張するのは、
神にウソ吐く偽証（十戒の禁）です。宗教法人の登記どおりに仏教の団体なら、
親の因果が子に報う仏教思想に基づいて、ソウカの子がソウカの子孫が、
置き引き空き巣シラバックレや登記簿の地目や教義などにウソや聖教をショウギョウといわないウソ教学を、
広めた不幸や差別待遇の報いを受けるのは当然です。

【　選挙や新聞購入や嫌がらせに参加しない反ソウカ学会の説明　３　】

親に、子供に向かって、祈るな。といって、
信教の自由を子供から奪いながら、
ソウカやダミーの口約束や言いっぱなしを契約と勘違いして、
窓が空いていて分かった。とか、父親が盗んだので分かった。などと言い訳して、
相手に義務のない事を負わせたり、
空き巣や置き引きで、私や私の話し相手がしてない、遣ってないと、証拠がないと、
嘯きしらばっくれているのは、明らかに「その態度ソウカ」です。
じゃんじゃん、この人痴漢です。のように、「この人ソウカです。」と言って、
証人として助けてやってください。エホバの証人でないですが、比例行政ですから。

【　選挙や新聞購入や嫌がらせに参加しない反ソウカ学会の説明　４　】

カトリックは「カトリック生活？」で、
日本基督教団かんけいのプロテスタントは「信徒の友？」ですね。
福音派は「レムナント？」。
キリスト教徒の週刊誌的な小冊子や雑誌です。

ソウカの子たちは、キリスト教徒を馬鹿にする為に買うけどね。
ソウカの子のくせに、キリスト教を語るんじゃない。
明治学院にも、ソウカがキリスト教信仰者の顔して、嫌がらせとウソ広めています。

ソウカの子には言いましょう。
ソウカ以外の人の人権を侵害して、ソウカは人権を主張するな。と言ってやりましょう。
法華経の癖にショウギョウと言い直して間違いを認めないから、君との約束は反故だ。と言ってやりましょう。
創価大学などの記念館や講堂の登記簿の地目がウソだから、君にウソ教えても報いだ。と、言ってやりましょう。
ソウカの女には、池田大作が強姦無罪だから、セクハラやレイプは泣き寝入りが当然と、言ってやりましょう。
ソウカには、突き落とし殺人を自殺と言い張ったから、ヤクザに殺されて自殺処理されても仕方ないよね。と、
言ってやりましょう。
破門を解いてもらったら、宗教鴨しれない。位には認めてやろうかな？とでも、
言って遣って下さい。

１はどこいった？?

>>７２

失脚確定！

ろんぎぬすに乗っ取られたスレか？
ろんぎぬすも地獄逝きだな

いや、憐れんでもらうから。

　創価学会　東京都新宿区信濃町３２　
�@創設者　牧口常三郎（1871〜1944[獄死]）戸田城聖（1900〜1958[朝鮮戦争休戦５年目死亡]）
�A現後継者　池田大作（名誉会長）秋谷栄之助（会長）
�B沿革　・・日蓮の仏法・・人生を開花・・慈悲・・幸福・・団体である。
�C本尊　日蓮が弘安２年１０月１２日に図顕した大御本尊。
�D教典　日蓮大聖人御書全集
�E教義・実践　・・「立正安国」・・「信・行・学」・・朝夕の勤行・[・「利益・善・美」・]。
�F儀式行事　・・支部総会、座談会、教学研究会・・。
�G教勢　・・８１２万世帯。・・海外には１４８ヵ国に約１３６万人。
�H最近の動向　・・「生命の世紀」「平和の世紀」「民衆の世紀」・・多角・・していく。
→　日本宗教総覧２００１年版　新人物往来社　本体１８００円＋税　ｐ２００

＞宗教法人　創価学会　規則の第三条（目的）・・・
＞「第三条　この法人は、日蓮大聖人御建立の本門戒壇の大御本尊
＞（日蓮正宗　総本山　大石寺に安置されている弘安二年十月十二日の楠板の曼荼羅）
＞を本尊とし、
＞日蓮正宗の教義
＞（二本柱＝戒壇の大御本尊と血脈相承〈日蓮大聖人以来の系譜〉）
＞に基づき、
＞弘教および儀式行事を行い、会員の信心の深化、確立はかり・・・・・・」

　創価大学の講堂や記念館などの登記簿の地目が「畑」「山林」と実際とが違うの
と同じように、日蓮正宗に破門されても、宗教法人の登記が事実と違ってもいいのかね。
　宗教法人法上の届け先の都道府県知事や旧・文化庁や法務局や裁判所や人事院は、
いったい何をやっているの。どこに目をつけているの。何が公務なの。仕事は何さ。

ｐ２８３−２８８　宗教団体法　
第三条　・・教団規則ヲ具シ・・認可ヲ受クルコトヲ要ス　・・・記載スヘシ　
三　教義ノ大要　四　教義ノ宣布及儀式ノ執行ニ関スル事項　十　公益事業ニ関スル事項
第六条　・・設立者・・・記載スベシ　
三　本尊、奉斎主神、安置仏等ノ称号　四　所属教派、宗派又ハ教団ノ名称
六　教義ノ宣布及儀式ノ執行ニ関スル事項　十一　公益事業関スル事項

ｐ１８８−２９３　宗教団体法施行令
第十八条　・・・寺院又ハ教会ノ目的外ノ用ニ供セントスルトキハ・・・
一　理由　四　使用ノ方法　
第三十六条　・・・地方長官ノ認可ヲ受クルコトヲ要ス　
三　本尊ノ称号　四　由緒沿革　五　教義、儀式及行事ニ関スル事項

ｐ２９３−３０５　宗教団体法施行規則
第十三条　一　由緒沿革　二　所属スベキ檀徒、教徒及信徒ノ概数　三　資産ノ状況　
第十五条　ニ　理由書　

【　出鱈目ソウカを激白する　】

＞宗教団体法　第六条　
教派から破門されたら、本尊の変更は届け出なくていいのかね？？？
宅地建物の登記に事実と相違があり、公益事業の報告に問題がないわけかね？？？

＞宗教団体法施行令　第十八条　・・寺院又ハ教会ノ目的外ノ用ニ供セン・・　
これって宗教団体なのに、
政治の選挙活動や、企業活動の圧力に使っていいのかね？？？
[ヤクザの密輸や風俗関係の粗暴事件や北朝鮮の拉致にもいえるが。。。]

＞宗教団体法施行規則　第十三条　
信者の概数が、世帯数で報告というのは何の真似かね？？？
教派から破門されたら、理由書を提出しなくていいのかね？？？

　「朝鮮総連」と関係者の国際的な法的立場は、
団体の存在自体、あるいは所属している間は生きている事自体が「戦争犯罪者」なのである。
　彼らは国連（アメリカ・韓国）軍と戦っている状態にある。
捕虜と扱える北朝鮮兵士で無い限り、
日本の暴力団（インドシナ麻薬と同じように）や日本の創価学会（パナマ麻薬と同じように）や、
昔はオウム真理教（北朝鮮麻薬、ロシア製・中国製武器の横流し）の不審船による、
麻薬・武器密輸をナリワイとする者達のように、戦闘中の敵対協力者は戦犯として人権が無く、
「抗日戦争時の便衣隊」や「バルカン半島でのジェノサイド実行犯」と同じ、
法的な扱いをするべきである。
創価学会関係者に繁華街のみならず堅気の一般の団地や商店街での美人局（つつもたせ）や、
ルーシーさん事件のように集団レイプの手引き者やビデオ撮影者が無い事を証明する方が難しい。
　朝鮮半島では今は戦争中でありながら、たまたま戦闘を休んで（休戦して）いるのである。
韓国や北朝鮮の関係において、日本やロシアや中国との共同宣言や基本協約と違い、
講和が成っていない今の状態（戦争中）なので、
アメリカと北朝鮮の間では、中立や不可侵の条約締結の仕様がないのである。

【　一休サンで無いけど寺社奉行っ必要だよね　】
ｂｙ蜷川新右衛門（にながわ　しん・うえもん）

　現代の寺社奉行、総務省・宗教評価局とか宗教監理局を創設し、
ムーディーズ評価みたいに、宗教法人のランクを、
ＳからＡＡＡからＣＣＣやＤまでランク付けし、
Ｄ評価の宗教団体を解散（お取り潰し）する。領地没収の上、改易。
　顧問に、
フランス人カルト評価専門家や、ソ連ＫＧＢ時代のロシア人思想調査部門と、
宗教法人の財務状況を見るのにユダヤ系アメリカ人を、お呼びする。
創設前のＤランク第一号適用は、オウム真理教だが。。。

【　寺社奉行のムーディーズの件　】

　信者間の貧富の差が激しいとか、精神異常者や発狂者が多いとか、
レイプや強盗・殺人や麻薬をやる奴が多いとか、仕事に背任や漏洩行為が多いとか、
官公庁（戸籍係など市町村役場や警察や裁判所など）や教育機関（学校や塾や出版社）や、
医療機関（病院や介護施設など）や金融業（銀行や信金やサラ金）や、
マスコミ・通信業者（新聞・テレビ・ラジオ・プロバイダー・電話会社）に就職し易いとか、
就職の比率や分野の分布や信者の構成比や信者の収入の分布を見るなど、
反社会性を見るの項目を作る。
　Ｓ（すーぱー）善良で品行方正で教養があり金持ちで取引で対人関係を云々せず慈善家が多い。
　ＡＡＡ（とりぷるエー）Ｓに劣るが社会の安心と暮らしに役立つ。
　・・・
　ＣＣＣ（とりぷるシー）Ｄにしたいが、取り潰すと信者の受け皿が他に無く、
行き場に困った信者が一般社会で荒れて困る、必要悪の宗教団体。
　Ｄ（でっど）ヒトが気づかなければ何やってもいいという考えの性悪で、
ばれてももみ消しが聞くというあこぎさがあり、教義について馬鹿の一つ覚えで宗教用語を間違えて教え、
幹部は金持ちだが一般は貧乏人が多く、申請と事実が違うような駆け引きを宗教と勘違いしている奴が多い。

１は死んだのか??

　　　　　　　　　　　宗　教　＝　金　儲　け

　　　　　　　　　　　神　仏　＝　釣　り　ネ　タ

　　　　　　　　　　　信　者　＝　カ　モ　兼　キ　チ　ガ　イ

脱力人間は公安の手先

（＾＾）

脱力人間はなぜカキコしないの？

創価学会は宗教なのですか？ part2
ｈttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026834621/l10
832 ：age ：03/01/28 18:58

hk;
＜創価学会(公明党)と北朝鮮とオウムと法の華＞
池田氏「朗らかな人生を自分でつくりなさい」
幹部会員「はい！」
池田氏「希望がなかったら自分で希望をつくりなさい」
幹部会員「はい！」
池田大作名誉会長が呼びかけるたびに、
約２０００人が右手をまっすぐ挙げて、応えた。
（朝日新聞１９９９年１１月１６日「信じる人々　創価学会はいま」より抜粋）

1999年10月７日、東京・八王子にある創価学会の東京牧口記念会館で開かれた本部幹部会でのことです。

創価学会の幹部会出席者が、「小学生のごとく全員が右手を挙げて」とあり、
北朝鮮の金正日総書記率いる幹部会のごとく、右向け右の世界が想像され、
一種の恐怖感を感じてしまいます。

また、「オウム真理教」麻原氏の「ハードなお布施をやるぞ！」、
「法の華三法行」福永法源氏の「最高ですかぁ〜！」という連呼に応える信者の姿そっくりではないですか。
まさしくカルト教団の真骨頂です。
ｂｙ「巨大教団の政界ジャック　釈尊への裏切り」中島光民著

☆★ エホバの証人の王国会館　第４会場 ★☆
ｈttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1043025117/633-
633 ：名無しさん＠３周年 ：03/02/11 16:53
>>627
俺の記憶が間違ってなければ、「洞察」じゃなくて「エホバの証人」の
書籍じゃなかったっけ？
もしそうなら、ものみの塔に不都合な部分については一切言及されてないよ

あたり前のことだと思うけど、聖教新聞に創価学会に不利なことは書いてあるわけないし
赤旗が共産党の知られたくないことを書くことはない。
ものみの塔も知られて困らない部分（かつてクリスマスを祝っていたこと）とかは
公表するけど、教理の確信を揺るがしかねないことは、取り上げる訳ないでしょ？

まぁ・・今更どうでもいいんだかな
もう　ここには来ないから　レスはしなくていいよ
そのほうが　好都合だろ・・・・？ｗ

●ろんぎぬすの専用スレッド８■
352 ：名無しさん＠１周年 ：03/02/11 12:48
【　出典の詳しい箇所が見つからない。。。ソウカにピッタリなんだが。　】
　クねずみ？ヒねずみ？　宮沢賢治
　屁をひった幾つひったの輩？　夏目漱石
　善女を殺す機会をいつも狙った悪女が地獄に落ちた？　仏典
　ダルマを獲物でも狩るよう師匠から狙って破門された？　仏典



【　仏教聖典（仏教伝道協会）　】
法句経
　戦場において、数千の敵に勝つよりも、
　自己に勝つものこそ、最上の戦士なり。（一〇三）
　もろもろの悪をなさず、もろもろの善を行い、
　おのれの心を浄くす。これ諸仏の教えなり。（一八三）

「なかま」第三章　仏国土の建設　第一節　むつみあうなかま　
ｐ２４４　六・・・王は王子を見つけて、「長く見てはならない。短く急いではならない。
　恨みは恨みなきによってのみ静まるものである。」と、ひとり言のようにつぶやいた。
ｐ２４５　ここに「長く見てはならない。」というのは、
　恨みを長く続かせるなということである。
　「短く急いではならない。」というのは、友情を破るのに急ぐなということである。

各章節の典拠
ｐ２７６　
　「なかま」第三章　第一節　五　パーリ、律蔵大品、一〇−一−ニ・・・二四四　一
　六の典拠の記載がない。。。

創価学会は宗教なのですか？ part2
ｈttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026834621/845-847
845 ：名無しさん＠１周年 ：03/02/08 11:15

　「ソウカ・ガッカイ」とは、貸し金回収と地上げの手法で、
ガッカイ員−自身と付き合いの有る関係者を仕切る「生活テロ・金融マフィア」で、
かれらはシンジーケートとして、
宗教団体や政治団体に偽装している「経済ヤクザ集団」にすぎない。

第一のファシズムが、国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス党）ならば、
第二のファシズムは、新型全体主義のソビエト共産党や朝鮮労働党であり、
第三のファシズムは、公明党（[ＳＧＩ]創価学会[インターナショナル]−政治部門）である。

創価学会は宗教なのですか？ part2
846 ：名無しさん＠１周年 ：03/02/08 11:16

第一は、ユダヤ人の生活を民衆の多数決の感情に任せて襲撃し、
『　絶滅収容所　』に送り込み、そうして得たユダヤ金融から自己資金を調達し、
民主的ワイマール『　憲法を残しながら　』、
議会の多数決ルールを悪用しつつ、［総統への］全権委任法で独裁を達成した。

第二は、ロシア正教の宗教『　儀式を悪用　』し、
儀式の罪の告白に変わって生活者の密告をもって弱みを握り、
反体制の言い掛かりにて、身包み剥いで自己資金を調達し、
収奪経済としてのシベリア送りという『　強制収容所　』を作って、共産体制を維持した。
また中国の場合は、放し飼いの『人民裁判』と『思想教育』と『公安病院』であるが、
朝鮮の場合は、犯罪が組織だって管理が行き届いており、
労働者の天国という呼び込みの誘拐に略取や、
蒙古襲来と同じ手法で、身分明かさず目的告げず名を名乗らず、船に連れ込み集団レイプで、
不審船による拉致や密輸や在日朝鮮総連の送金にて自己資金を調達し、
ソビエトに同じく『　完全統制区域（絶滅収容所）　』を作って、キム体制を維持した。

創価学会は宗教なのですか？ part2
847 ：名無しさん＠１周年 ：03/02/08 11:24

第三は、金融業・不動産業・清掃業・出版マスコミ・警備業・カギなど修理業を主力とした、
『　生活テロ集団　』で、人を生活できなくさせる、
空き巣・盗聴・集団尾行・窃盗・偽名や出版物や世間話によるウソの流布の
繰り返しによって人の精神を狂わせ、
反対者の住居や職場を『　（一種の精神的な）強制収容所　』にしてしまい、
［それら］の事によって基地外認定を引き出し、ガッカイ員の医師の待ち伏せる病院送りにし、
偽装−宗教団体−ガッカイ員に従えば、
見返りのないタダ金を貢ぐ一方の信心の発露による『　財務　』という『　儀式　』や、
登記の宗派の教義にない『　友人葬の後の身包み剥ぎ　』、
またガッカイ員と付き合いの在る者への協力という名の、
金貸し協力や不動産や娘の就職斡旋などを質入や担保入れをさせつつ、
踏絵としての『　投票や新聞購入など強請　』などによって自己資金を調達し、
自民党　など［の］多数党や裏切り得票数のキャ「ス」ティング　ボード党へ、
梯子外し脅迫付きのお膳立て決議・選挙協力にて、多数決議会のルールーを悪用し、
デーサク体制を維持して来た。

ある人たち（藤原紀太など）は、
国内・国を作る『　偉大なる創価民族の呆王　』にして、
『　創価民国の大総統　池田デーサク　』と呼ぶ。
安価にコピー印刷したショウギョウ曼荼羅を売りさばく密輸のデーサクは、
華北でのアヘン密売や満州事変工作の立役者の『　河本大作　』に同じく、
満州国『　建国時の写真にある日蓮マンダラ　』モドキとともに起こり、
ロシアや中国やアメリカに挟まれて満州人民が殲滅されていったように、
貢ぐガッカイ員たちを守護もせず、
コロっと遼河の静か［な］川に住んだ者のように滅んで行くカモ。

(^^;)

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