何故、人を殺してはいけないのか？Part�V

この問いは、哲学の出発点であると考えます。

人殺しをしてはいけないと（今の世の中において一般的には）されていますが、本当に人殺しはいけないのでしょうか？
もし、人殺しはいけないとしたら、その論理的、普遍的な根拠があれば、それを教えて下さい。

但し、根拠としては、道徳や倫理やルールは除いて下さい。これらは時間的・空間的な普遍性がありませんから。
また、人殺しの定義から法律に基づくもの（死刑、正当防衛等）と戦争による人殺しは除いて下さい。論点がずれますから。


前スレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1254306049/
前々スレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1249670614/
最初ノスレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1127238686/l50
(殺人を悪とするのは自明のことではない)

前スレで答えてもらえなかった質問が何個かあるんだけど、当然こっちでは答えてくれるよね？


961 ：考える名無しさん：2009/10/26(月) 02:26:24 0
なんで頭お花畑の絶対正義信仰者達が
>>682を理解できないか明確な説明が無いからわからないんだけど・・・・
>>823でいう「この論理だったらユダヤ人虐殺も正当化される！！」という前提条件が「正しくない」という結論を導きだしているなら。

>>831　>>849　>>869 >>899　>>959をどう説明するの？
当然「今の社会の主観によらず、普遍的な法則」で説明できるんだろうね？

だれか教えてくれ〜　反論でもいいよ〜

899 ：考える名無しさん：2009/10/25(日) 22:26:08 0
>>896
>>713や、>>803は全くそうだなｗｗ
何度も「社会に利益になるなら殺人も許容された過去がある。」って俺は主張してるんだから。

で、上の俺の主張になにか>>713や、>>803が反論する事言ってるの？
>>803は俺の意見を支持するようにしか見えないんだが・・・・・・

本当に文盲だなお前


それに

＞＞アメリカ人が戦争を支持する考え方の是非はともかく、少なくともアメリカ人が戦争を支持したからといって、
>>682のような考え方を認めていることにならない。

とか言ってるけどアフォ？てか文盲か
>>861ではきちんと
＞＞なんで人を殺してはいけないのかが問題になっているのに、殺される人の利益じゃなくて社会の利益を考えるのは
　　　おかしいし。「社会秩序が維持」が目的であったとしたも国民に味方だと理解されるっていうけど、君自身が
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　社会秩序のために虐殺もありうるって認めるのに、なんでそう理解されると思えるわけ？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

かなしいかな。　アメリカ人は「アメリカによる世界秩序の維持」という観念から戦争という虐殺を認めてしまったようです。
頭お花畑もここまで来ると電波だな

つまりこれについては認めるってことですか？

903 ：考える名無しさん：2009/10/25(日) 22:40:59 0
>>890 >>895 >>896
は当然、こんな事いうんだから「正義の定義」を知っているんですよね？！
できるものなら>>897に答えてね。
やっぱり中国共産党か池田大作ですか？

人は殺しても「いい」んです。
絶対的に殺してはいけない理由も根拠も、人は持たないからです。

しかし、事実上人は人を殺しては「いけない」のです。
絶対的な理由や根拠を持って生きる人間はいないからです。

>>5
＞＞事実上人は人を殺しては「いけない」のです

それを俺は前スレで「社会秩序の維持のため社会が定めている定義」としたんだけどね682で
正義なんてものはいくらでも定義を曖昧にできるからな

>>5
突き詰めると
人を殺せる世界だけど、良いか悪いか「絶対的」な事は言えない。
いずれの立場も不完全で逆説性をはらんでいるから。
ただ、人は歴代が築いた「処世訓」に乗っ取り
時々の状況に善悪を下し社会との折り合いをつける。
と言う事ですか。

このスレは削除を願いたい。

何故、人を殺してはいけないのか？Part�V
1 ：考える名無しさん：2009/10/26(月) 16:17:39 0
この問いは、哲学の出発点であると考えます。


こちらのスレが先に立っています。

何故、人を殺してはいけないのか？Part�V
1 ：平下流：2009/10/26(月) 02:25:23 0
この問いは、哲学の出発点であると考えます。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1256491523/l50

ザインたちもこっちに書き込んでいます。

なぜ絶対ではないか？
それは良い、悪いをちゃんと定義しないからだ。
＞人は歴代が築いた「処世訓」に乗っ取り
時々の状況に善悪を下し社会との折り合いをつける

じゃあ処世訓を作った人はどうして殺人を悪としたんだ？

>>8
おっと、こちらのスレは削除ですか。

そうらしいな

>>8
あっちは感情的な自己主張で面白味にかける。
彼は問いかけ意見を求めるが、その答え（主張したい内容）は
すでに出来上がっているものだから
人の意見を気に入らないと言っては捨てる。
彼がしてる事は世間が嫌がる物を見せつけ単に喜んでるだけで
やってる事は、えんがちょ遊びをしてる子供と変わらない。

あっちこっち見るのは面倒だし、一つにまとめないか

てか、何故、人を殺してはいけないのか？Part�V
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1256491523/4-8を見て
わざと立てたんだろ>>1-3ｗ

ほんとカスだよなｗｗ

■元ヴェテ参上（◆JEhW0nJ.FE、◆C6/eKTi/NM、他自演コテ、名無し多数）について

元ヴェテ参上（以下「彼」）は、司法試験合格者・研究者を自称している。しかし、「彼」の正体は、哲学板等で
「人を殺しても構わない」というニュアンスのレスで埋まったスレを自演で作り出すのが趣味の、異常な人物だ。

「彼」は、刑法の勉強法■17の頃から強い疑いを持たれており
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/206,208、左記スレの16以降
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/207で、その疑いはさらに強まっていた。

上のリンク先を読めば容易にわかるが、上記の時点でも「胡散臭さ」を超えていた。そのため、16以降の展開は
収束しそうになかった。そこで、「彼」は、「元ヴェテ参上」としてhttp://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/124-から
登場した。そして、その後の展開の中で大きなミスを犯し、「彼」自身の正体をさらにわかりやすい形で明らかにした。

なぜ人を殺してはいけないのか in 法学板
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/jurisp/1253351026/8,12-15
8の441が「サイコパス」。「サイコパス」の書き込み内容の程度に注目

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/47-52,319,326
331の手前で「サイコパス」が上記の展開に反発。

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/299,331-338
元ヴェテ参上　「朝起きてビックリ。サイコパス氏が登場している。オイラの冤罪を証明してくれるかと思いきや…」
　　　　　　　　　　「サイコパスさん、援護射撃をお願いします」

（他に、http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/474,480-484　元ヴェテの自演バレへのサイコパスの反応。）

「元ヴェテ参上」は、司法試験合格者・研究者を自称しているが、それが詐称であり、また、「元ヴェテ参上」＝「サイコパス」
であることは明白だ。「彼」の「活動」は、哲学板の何故、人を殺してはいけないのか？Part�U
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1254306049/515にまとまっている。


こっちにも貼っておきましょう

おれもそう思う。だから、ここはほっとこ
前にも似たようなことがあって、ややこしくて迷惑だったし

>>14
つまり
マネすんな。一番に立てたのは俺だから
俺がホンモンだ。
と言いたいのですか？

>>17
つまり>>14が平下流なんだ
名無しで結構書いてるのかな？

>>1-18
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/141-143


141 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/12/16(水) 22:46:56 0
本スレはこちら
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1260970860/l50

ここは、皆さんの合意で予備となっています


142 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/12/17(木) 00:37:09 0
Part�Vの３つめの重複スレ立てて、２つめの重複の再現っぽいことやって混乱させようとしてるつもりなのかな
見てるこっちが悲しくなるぐらいキチガイだね


143 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/12/17(木) 01:03:34 0
>>142
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000が相当屈辱だったんだろ。
996-997をスレ最後で晒されただけでも屈辱的だったろうに、998-999と埋めに入ったところを狙って、
スレのまとめで1000落ちさせられたんだからな。ご丁寧に998にまでコメントつけてるしｗ

奴は道徳的にバカにされたくてしょうがないし、知的にバカにされてることを、全部道徳的にバカにされていることに
脳内変換することで開き直り続けてきたけど、上の1000はそういう変換を全く許さないパフォーマンスだったｗ

２ちゃんねるで受ける屈辱なんて、普通は言葉でバカにされるぐらいのもんで、所詮「言うだけ」なとこがあるが
（無視は、このスレで奴が何度も繰り返してるように、「自分の主張に反論出来ない」と思い込むことができる）、
スレ全体のまとめを、タイミングをはかって1000に投下されるってのは、ちょっとないパターンだｗ

奴にとってはかなり許しがたい事態だろうから、とにかく打ち消したくてしょうがないんだろう。
ありえない行動だからな、過去スレの再現なんて。

>>18
哲板の問題児は大抵自演してますしね。
私は個人的にいずれも同一人物に
結びつくような気がします。

平下流はこれまでやってることからすると、>>1-3のピクセル君と近い立場の人間だと思うよ。


何故、人を殺してはいけないのか？Part�U
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1254306049/515

平下流(>>1)＝サイコパス＝元ヴェテ院生参上 ◆C6/eKTi/NM＝466、467＝ろくじゅうきゅう＝234＝１３・１８・２８・２９＝…

平下流が立てた法学板のスレ　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/jurisp/1253558275/

>>20
＞平下流はこれまでやってることからすると

これまで何をやったの？

＞平下流(>>1)＝サイコパス＝元ヴェテ院生参上 ◆C6/eKTi/NM＝466、467＝ろくじゅうきゅう＝234＝１３・１８・２８・２９＝…

本当にそう見ていいのかな？

つーか違うw 俺はサイコパスだが、イコールで結ばれているどれとも違うw

だいたい俺は、俺が法学板に率先してスレ立てしたにも関わらず、平下某が同
板に重複スレを立てたことに対して、若干腹を立てていたんだぞ？

> 20のリンク先見ればわかんじゃん。キチは困ると質問連発ばっかだよな
自分の敵をイコールで結んだだけ。なのに「〜見れば解る」。相変わらずおめ
でたい奴だw

■元ヴェテ参上（◆JEhW0nJ.FE、◆C6/eKTi/NM、他自演コテ、名無し多数）について

元ヴェテ参上（以下「彼」）は、司法試験合格者・研究者を自称している。しかし、「彼」の正体は、哲学板等で
「人を殺しても構わない」というニュアンスのレスで埋まったスレを自演で作り出すのが趣味の、異常な人物だ。

「彼」は、刑法の勉強法■17の頃から強い疑いを持たれており
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/206,208、左記スレの16以降
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/207で、その疑いはさらに強まっていた。

上のリンク先を読めば容易にわかるが、上記の時点でも「胡散臭さ」を超えていた。そのため、16以降の展開は
収束しそうになかった。そこで、「彼」は、「元ヴェテ参上」としてhttp://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/124-から
登場した。そして、その後の展開の中で大きなミスを犯し、「彼」自身の正体をさらにわかりやすい形で明らかにした。

なぜ人を殺してはいけないのか in 法学板
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/jurisp/1253351026/8,12-15
8の441が「サイコパス」。「サイコパス」の書き込み内容の程度に注目

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/47-52,319,326
331の手前で「サイコパス」が上記の展開に反発。

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/299,331-338
元ヴェテ参上　「朝起きてビックリ。サイコパス氏が登場している。オイラの冤罪を証明してくれるかと思いきや…」
　　　　　　　　　　「サイコパスさん、援護射撃をお願いします」

（他に、http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1253881154/474,480-484　元ヴェテの自演バレへのサイコパスの反応。）

「元ヴェテ参上」は、司法試験合格者・研究者を自称しているが、それが詐称であり、また、「元ヴェテ参上」＝「サイコパス」
であることは明白だ。「彼」の「活動」は、哲学板の何故、人を殺してはいけないのか？Part�U
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1254306049/515にまとまっている。

次スレが立ってないようだから立つまでここに書こうぜ

>>20-25＝>>19・143がいってる「奴」でしょｗ
>>20-21のように書く動機がある人は、>>19で満足すると思うよ？



「こういうこと」が、わからないんだね。すごく「残念」だよ、あなたは。
どういう育ち方したのかわからないけど、ある意味同情するよ。

>>23-24
24で名前欄削るの忘れたようだなｗｗｗ

>>23-24
何度「やっちまった」ら気が済むんだろうこの人

このスレは、「何故、人を殺してはいけないのか？Part�V」の重複スレ（３本目）。このスレが立った事情は>>19の143

■過去スレまとめ

２　　　　　　　【09/09/08〜09/09/26】　魚拓　http://s01.megalodon.jp/2009-0930-2232-19/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1252397078/（〜911）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　SS　　http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1252397078&ls=all （〜983）
Part�U　　　　【09/09/30〜09/10/26】　魚拓　http://s03.megalodon.jp/2009-1026-1642-02/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1254306049/
Part�V本スレ【09/10/26〜09/11/19】　魚拓　http://s02.megalodon.jp/2009-1119-1358-47/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1256491523/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　SS　　http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256491523&ls=all
Part�W　　　　【09/11/20〜09/12/01】　魚拓　http://s01.megalodon.jp/2009-1202-1459-57/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1258645253/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　SS　　http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1258645253&ls=all
Part�V２本目【09/10/26〜09/12/15】　SS　　http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=all
Part�X　　　　【09/12/04〜現行　　　】　　　　　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/
Part�V３本目【09/12/16〜現行　　　】　　　　　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1260970860/（このスレ）

魚拓はhtmltodathttp://mukiyu.hp.infoseek.co.jp/で専ブラ用ログ(dat)に変換可（作者さん乙）。
SS(スナップショット２ちゃんねる)は、JavaScriptをONにした状態でポップアップ機能が働く。
allにレス番指定すれば部分参照可。専ブラ用ログに変換するのは無理らしい。

>>29
乙
ただ２の期間が違うな。２は〜2009/11/24だ（1000到達まで含めるとさらに後だろうが）

>>29
このふたつのスレの魚拓もお願いします。

PART�T
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1249670614/

最初ノスレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1127238686/l50
(殺人を悪とするのは自明のことではない)

>>24の名前の訂正
正　考える名無しさん
誤　サイコパス

>>30-32
どーせ一人なんだからまとめて書けよw 下手な演出は自分の矮小さを露呈する
だけだぞ？w

> 「正当防衛の場合は人を殺していい」の元ヴェテサイコパスピクセルキチガイ乙
これに同意しないということは、「正当防衛の場合であっても人を殺してはいけない」
ということだな？つまり、「他人から殺されそうになっても、難を逃れるために反撃
してはいけないと法は命じている」と。正当防衛による殺人が無罪となることをどう
やって説明すんだ？バカじゃねーのw

相手には自演の理由を求め、自分は理由なく自演認定するキチガイサイコパス乙

>>33

750 名前：ろくじゅうきゅう[sage] 投稿日：2009/09/25(金) 23:51:43 0
>>748
>なぜか人を殺してもいい場合があると言いたがっているのがおかしいよね。
戦犯はおまえさんかｗ　あるに決まっているだろう。生き残ろうと思うならｗ

754 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/09/25(金) 23:57:29 0
>>750
それは、自分を殺してはいけないという考えによるからやむなく殺害という方法が許されるという判断が
成り立つ場合があるという話でしょ？　人を殺してもいいっていうんだったら黙って殺されればいいんじゃないの？
君を殺そうとしている相手も生き残りたいだろうから、君を殺してもいいわけでしょ？

759 名前：ろくじゅうきゅう[sage] 投稿日：2009/09/26(土) 00:12:37 0
>>754
あたりまえじゃん。そこが議論の本当の入り口じゃねえの？

760 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/09/26(土) 00:15:41 0
>>759
おいおい。お前完全に論駁されてるのにそれすら認識できないのかよ！！
マジでどうしようもないだろこれじゃあ。

>>754にどんな反応が来るかなと思ってみてたので仰天したよ・・・。

君を殺そうとしている相手も生き残りたいなら、君を「殺してもいい」なら、そもそも殺人罪でそいつを裁けないだろｗｗ

762 名前：ろくじゅうきゅう[sage] 投稿日：2009/09/26(土) 00:24:11 0
>>760
枝葉末節はどうでもいいんだよバカ！
そこが入り口だって気が付けよいい加減ｗ

法律よ、さようなら〜ｗｗ

なぜ〜なのか？って哲学の問いじゃないんだよね。

人を殺してはいけない、これは真か？と問うべき。

前スレの魚拓とった
(p)http://s01.megalodon.jp/2009-1202-1459-57/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1258645253/

>>36
禿同
その方がすっきりする。

>>24の (p)http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/jurisp/1253351026/8,12-15で十分じゃん

十分じゃないし。

「害悪」から「正当防衛としての殺人も禁止される」を導くのは飛躍。
それに、お前の前提を取ると、正当防衛としての殺人も法による禁止を
破っていることになるから「違法」となるはず。正当防衛による殺人が
無罪となる根拠を欠くことになる。

どう説明する？「害悪」じゃ説明になってないぞ？

過去スレ再現してる奴はどういうつもりだw

Q：何故、人を殺してはいけないのか？

A：すべての殺人が許される社会になると、人々は殺し合いになり社会が崩壊するから。

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　―　完全終了　―

>>41
143 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/12/17(木) 01:03:34 0
>>142
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000が相当屈辱だったんだろ。
996-997をスレ最後で晒されただけでも屈辱的だったろうに、998-999と埋めに入ったところを狙って、
スレのまとめで1000落ちさせられたんだからな。ご丁寧に998にまでコメントつけてるしｗ

奴は道徳的にバカにされたくてしょうがないし、知的にバカにされてることを、全部道徳的にバカにされていることに
脳内変換することで開き直り続けてきたけど、上の1000はそういう変換を全く許さないパフォーマンスだったｗ

２ちゃんねるで受ける屈辱なんて、普通は言葉でバカにされるぐらいのもんで、所詮「言うだけ」なとこがあるが
（無視は、このスレで奴が何度も繰り返してるように、「自分の主張に反論出来ない」と思い込むことができる）、
スレ全体のまとめを、タイミングをはかって1000に投下されるってのは、ちょっとないパターンだｗ

奴にとってはかなり許しがたい事態だろうから、とにかく打ち消したくてしょうがないんだろう。
ありえない行動だからな、過去スレの再現なんて。

悲しいから

>>41
ここが本スレだから！

>>44
「人間の本質」からキチガイ臭が漂ってきますよ

>>45
そう思うなら他人に働きかけてないでとっとと自殺すればいいじゃん

>>46
哲学板で、なにを興奮してんの？

別に働きかけてないけど？

それに、自殺ではないしwwwww

>>47
殺せるから我慢する必要はない→殺すに飛躍するんだったら、
お前自身お前を殺せるのは明らかだから我慢する必要はない→殺すでＯＫだろ。
自殺か他殺かは殺せる・殺せないで区別できないよな。

とっとと死ねよ、キチガイ。

人殺し≠見ず知らずの他人

(p)http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1258645253&ls=all
>>36の「前スレ」＝Part�Wのスナップショット

※このスレPart�Vは重複スレ。Part�V本スレ冒頭でPart�Uでの醜態を晒された、殺人レス自演キチガイ
　（当時はワードとピクセルで仕事自慢をバカにされた流れでピクセル君と呼ばれていたが、
　　中の人物はサイコパスと呼ばれていた奴と同一）が立てた。

>>35
すごいなこれ

>>36>>50
まだ前スレ落ちてないし、落ちるまでしばらく時間かかると思うから直接リンクも入れたほうがいいよ
(p)http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1258645253/

　　このスレは、あるキチガイが、「何故、人を殺してはいけないのか？Part�V」の（２番目の）重複スレの再現を、なぜか延々と続けているトンデモスレです。


　　事情は>>19>>29-30参照。

　　　　　　　トンデモスレなら放置しておけばいいのに、何故放置しないのか？
　　　　　それは、相反する意見を含め、ほとんど全てが「機械」の自演だからです。

>>53
ほとんどの人はあんたが発生と是非の区別がつかないだけと認識しますよ。

54
哲学には2種類の伝統があってね
20世紀の世界大戦の影響も受けてるんだ

戦争の舞台となったヨーロッパの大陸系と
島国で、直接戦火が飛び火しなかった英米系と

上は戦争のまっただなかの哲学だから「殺してはいけない」とは言いたくないんだよ
君が前に言ったように、戦時中に人を殺せるようになってしまう思考から生まれてるんだ

ちなみに俺ことザインは「平和ボケしている」と言われるとおり
君が言うキチガイ哲学とは違う伝統になる

でも、戦争で人を殺さない兵士は周りからキチガイ扱いされるもの
だから俺も「キチガイ」と呼ばれる

>>56＝ザインは、「平和ボケしている」と言われると自称しているが、
実際には全体主義的殺人肯定論者「ピクセル」君に棹差すレスを書き、その追及に対して逆ギレした人物。

詳しくは (p)http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1258645253/69-71,74
　　　　　 (p)http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1258645253/657

>>54>>56で話題になってるザインの倫理観は
(p)http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1258645253/438-457
(p)http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1258645253/81,103,106-114,126

>>56
普通〜こと…は、先に通称を持ってくるんだが。俺ことザインだとまるで他人がザインのことを俺、俺と言っているかのようだな。

「自然主義的誤謬…倫理的概念を非倫理的概念によって定義し理解しようとする誤り一般にムーアが与えた名称
（岩波・哲学思想事典、ヒュームに言及なし）」を示されてもなお、「自然主義的誤謬の最初の指摘はヒューム」だと
言い張り続けられるレベルの国語力すら備わってない馬鹿のくせに、無理してかっこつけた言い方するな。

>>53は無視出来なかったキチガインドゥール>>54-57

何のために過去スレ再現なんかしてるのかね。

>>59
ここが本スレなのに、別のスレが動き出してるから
本スレのここを早く埋めないと順番が解りにくくなるから

>>48
> 殺せるから我慢する必要はない→殺すに飛躍するんだったら、

おまえアホだな(笑
ここは、「なぜ人殺しをしてはいけないのか？」という質問が先にあるんだよ。
だから、「殺す」は飛躍でもなんでもない。
おまえはアホ！！
消えろ♪

> お前自身お前を殺せるのは明らかだから我慢する必要はない→殺すでＯＫだろ。

まあ、これも同じだ笑
キチガイ♪


> 自殺か他殺かは殺せる・殺せないで区別できないよな。
> とっとと死ねよ、キチガイ。

そうだ、おまえが死ねよキチガイ笑
まあ、哲学板にはマヌケが多いらしいが、おまえは典型だな笑

>>110
このスレに問題書き込みを連発している者をマークするのが無難ですよ

63 ：考える名無しさん ：sage ：2009/12/02(水) 23:56:35 0
61 ：考える名無しさん ：2009/12/02(水) 22:25:17 0
>>48
> 殺せるから我慢する必要はない→殺すに飛躍するんだったら、

おまえアホだな(笑
ここは、「なぜ人殺しをしてはいけないのか？」という質問が先にあるんだよ。
だから、「殺す」は飛躍でもなんでもない。
おまえはアホ！！
消えろ♪

> お前自身お前を殺せるのは明らかだから我慢する必要はない→殺すでＯＫだろ。

まあ、これも同じだ笑
キチガイ♪


> 自殺か他殺かは殺せる・殺せないで区別できないよな。
> とっとと死ねよ、キチガイ。

そうだ、おまえが死ねよキチガイ笑
まあ、哲学板にはマヌケが多いらしいが、おまえは典型だな笑

マジに死んだ方がいいぞヽ(^。^)ノ
>>60-61
ザインになったりピクセルになったり忙しいな、キチガイは。

　　このスレは、あるキチガイが、「何故、人を殺してはいけないのか？Part�V」の（２番目の）重複スレの再現を、なぜか延々と続けているトンデモスレです。


　　事情は>>19>>29-30参照。

ちなみに本スレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/l50

もっと単純な話なのではないでしょうか？

『権力一元論』とでも言うか
「世界には善悪という性質はなく、力の強弱しか存在しない」

倫理学は結局はニーチェ的な「力あるものが正しい」という結論になるのではないでしょうか？
漫画的で陳腐でしょうが英米倫理学、また分析哲学よりは正しいと思えます

英米倫理学は根本的な善悪の現実との対応性を軽視しすぎでは？

ユークリッド幾何学的な「Aを善と定義する」と定義から始まるため
根本的な部分が適当です
特に功利主義

また進化倫理学も善悪とは程遠いと思われます

極端な話、
「反進化論の教会が進化論者を取り締まり、
進化論関係の書籍を焚書する」
と仮定すれば進化倫理学は善と認める人はいなくなるでしょう？



「正しい理論とは、既存権力に受容される理論」

最終的にはこの結論に落ち着くと思う

>>63
真似するな！
それに、貼り方間違えてるしｗ

>>67
「殺されそうになった時」というのは、>>1の中には入っていないんだよ
オマエが言っている事は前提とすることが違っていることに気づかないのか？
オマエはそうとうのｳﾝｺ脳だな　┐(ﾟ〜ﾟ)┌

「人を殺すな」と言う命令は誰に働くんだ？殺そうとしている人間に対してだぞ？

殺されようとしている人間が発する「俺を殺すな」と上記の「人を殺すな」とは別物
ということを、まず理解しろ。

大物ぜんとした爺が好きなのは、風格でも権力でもなくて緊張感だよ

黒のベンツや正装は、緊張感の演出装置にすぎない

けっきょく虚無が怖いから、死と隣あわせではないところに、偽りの緊張感を欲しがる

愚かなやつらだよ

知的障害の

>>68-71
キチガイは司法試験板で講義でもしてろよ

>>71がよっぽどの痛撃だったようだな、キチガイピペド

>>68　できるだけ短いフレーズに切り詰めてそこに「殺していい」をぶつけるキチガイ君

>>69　殺人について判断するのに「殺されそうになった時」を判断に含めないことを厳かに主張するキチガイ君

>>70　命令の理由が問題になっているのに命令の働きを問題にするキチガイ君

>>71　命令の理由が問題になっているのに命令者に対する評価を問題にするキチガイ君

>>74
キチガイが前に大敗北を喫した不利益論理をまた喚いてると聞いてやってきました。
命令の理由が問題になるなら、試験に落ちたくない人間が「俺を試験に落とすな！！」といえば、
試験に落とすことは許されざる悪徳になるのですね？
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=424

加害者が被害者に死んでほしいという理由を述べて「お前は死んでくれ！！」といったら
生きている事を否定されるのですね？
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=156

それについて�@「私欲を正当化してる！」や�A「学生はテストを受けている時点で不利益を承認している」
�B「『不利益』と＜不利益＞の中身が違う！！」といっているが
�@http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=321
�Ahttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=679
�Ahttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=611
�Ahttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=350
�Bhttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=692

�Aに対してじゃあ不良が「テストなんて受けても受けなくても落ちるのは嫌だから、
最初から合格させてくれ！！」とテストを受けて落ちるという制度に対して了承できない不利益を理由に試験管に
命令する理由づけをしたらどうするの？には全く答えられない。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=413


それと同じく「不利益」と＜不利益＞の違いを教えてくれ、にも全く答えられない。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=418

挙句の果ては不良の例えに無理に回答し、自己矛盾を起こし自爆する
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=686-690

>>74
つまり・・・・
学生が「テストをうけたとしても、受けなかったとしても、落ちるのは嫌だから、
僕を最初から合格させてくれ！！」と言ったら 学生が命令の理由が問題になっているで、命令者対する評価
はまるで問題にならないので、この場合は「テストという制度で受ける不利益そのものを拒否て命令してるので、
その学生を落とすことは悪」になるわけですかｗｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　過去レス再現というイミフな行動をさんざんとったあげく、全精力を費やして>>75をまとめたキチガイ君。

>>77
と回答不能な自己矛盾に陥り、イミフなで無意味な>>57を纏め上げた認定君が何か言っております。
今日の自爆まだ〜〜？　また無理やり変な回答して見事に爆死してくれよｗ

本スレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/l50

過去スレの再現ってお前だろｗｗｗ　>>77

>>75>>78-79が>>19>>26-30等で笑われているキチガイだろ。

>>78-79は、こんなんでうまく紛らわしてるつもりなのかねｗ

　過去ログ再現してる基地外　　　　　　　　それ以外
　　　　　>>1-18　　　　　　　　　　　　　　　　　　>>19
　　　　　>>20-25　　　　　　　　　　　　　　　　　>>26-30
　　　　　>>31-40　　　　　　　　　　　　　　　　　>>41
　　　　　>>42　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>>43
　　　　　>>44-52　　　　　　　　　　　　　　　　　>>53
　　　　　>>54-57　　　　　　　　　　　　　　　　　>>58-59
　　　　　>>60-63　　　　　　　　　　　　　　　　　>>64
　　　　　>>65-76　　　　　　　　　　　　　　　　　>>77
　　　　　>>78-79　　　　　　　　　　　　　　　　　>>80


　こんな感じ？ww

何故、スレが２つあるのか？

何故、人を殺してはいけないのか？Part�Xの
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/75,82,84-86,143の件で火病を起こして暴れまくったけど
内容がさすがに致命的なのでhttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/138-139と相手にされなくなったので、
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/141で、このスレを立てて>>1、>>81にあるように自演しまくったってことでおｋ？

>>81
乙ｗ

>>83
おｋ

>>75>>78-79＝http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/184-194は、何がしたいんだろうな。ガチでキチガイだな。

>>81のおかげでキチガイの努力が一瞬で水の泡ｗｗｗｗ

>>80
お前が>>75で自爆してた基地外だろｗ

>>85
でたｗｗ　またまた認定ですかｗｗ
>>85＝>>74＝>>57＝>>50＝>>21
は一体なにしたいんだろうねｗｗ　マジでキチガイだなｗｗ


ところで
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=686-690
にたいする返答まだ？ｗｗ　マジで自爆しすぎｗ

>>83
自演に火病か。
チョンだろうな。

>>86=>>81
自演乙ｗｗ　実際はこれ

　　　　　　　過去ログ再現して、
不利益論理で大敗北したキチガイ基地外　　　　　　　　それ以外
　　　　　　　　　　>>1-15　　　　　　　　　　　　　　　　　　>>17-18
　　　　　　　　　　>>19-35　　　　　　　　　　　 　 　 　　　>>36
　　　　　　　　　　>>37-39　　　　　　　　　　　　　　　 　　>>40-42
　　　　　　　　　　>>43-54　　　　　　　　　　　　　　　　 　>>55-56
　　　　　　　　　　>>57-60　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　　　　　　　　　　>>74　　　　　　　　　　　　 　 　　 　 　　>>75-76
　　　　　　　　　　>>77-86　　　　　　　　 　 　　 　 　 　　 >>87-88


キチガイの>>81 が分類してる　それ以外が殆ど認定君のソース張ってる奴だから笑えるんだけどｗｗ
本当に自演乙ですねｗ

>>90のおかげで>>81の努力が水の泡ｗｗｗ

ところで
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=686-690
にたいする返答まだ？ｗｗ　

結局不利益論理なんて砂の城だったんですねｗ

>>83
てかお前アホだろｗｗ
そのソースどっちかというと、認定厨が「思考能力のないアホ」と見破られたソースなんだけどｗｗ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/100-107



ところでなんで戦争をなんで持ち上げてはいけないの？ 回答まだ〜〜？
やはり回答は「オバマが言ったからそうなんだ！！」なんですかねｗｗ　思考停止乙ｗ


自演に火病かそして、捏造ソースに捏造スレ、そして自分より偉いと思われる人にはひたすら低姿勢かｗｗ
チョンだろうな。

しかも>>83のソースは
「キチガイ認定厨が自分の不利益論理を欠陥論理と認めていると見抜かれた」
レスでもあるんだよねｗｗｗ

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/112

自分でも解ってるんでしょ？ｗｗ　あんな>>75で挙げられた論理が欠陥品だって事ｗ
ところで

ところでなんで戦争をなんで持ち上げてはいけないの？ 回答まだ〜〜？
やはり回答は「オバマが言ったからそうなんだ！！」なんですかねｗｗ　思考停止乙ｗ

もうなんか>>83のURLが75,82,84-86,143と　８６の先からなかったことにしてるのが
大爆笑ものだな。　さすがに偏向ソースを貼りまくる認定厨だけの事はある

そんなに難しい話じゃないと思うよ。
「自由な殺し合いを認める事は、人の共生を目的とした社会目的とぶつかるから」
でFA。

人間は群れで生きた方が生きやすく、よりよく生きるために社会を作った。だから社会の至上目的は「人々の共生」。
これに反する行為は社会的には「悪」とされ、排除されます。
当然殺人はこれに当たるので、犯した者には圧力が加えられる。

この社会目的を考えると
「（社会では）なぜ人命の方が動物の命より重視されているのか」
「なぜ働かないor働けない人々の最低限度の生活を、わざわざ社会が保障しなければならないのか」

といった、一見不条理に見える事も理解できる。

>>87-95＝>>75>>78-79＝http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/184-194


キチガイ無駄なあがき乙

よく>>90みたいなレス書けるなぁ。>>29のPart�V２本目【09/10/26〜09/12/15】　SS
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=all見れば、すぐバレる嘘なのにね

>>90がそれ以外に分類してる>>17-18は、
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=17-18と全く同じだなｗｗ

>>96
もうそれしかいう事ないみたいだなｗｗ
偏向ソースをみやぶられ、

自分の思考停止があからさまになってそれしかいう事ないのかな？ｗｗ
さすが思考停止ｗｗｗ　本当に何も考えていないようだｗｗｗ
思考停止が見破られた瞬間→>>92-93

>>97
そうだよねｗｗｗ　よく>>81みたいなレスかけるよねｗ
あんなものスレをすべてみたらわかることなのにねｗｗｗ

それにあいつが自分の有利なようにレス編集してるのも
>>83と>>92-93見たら解る事ｗｗ
そんな事するアホのソースが信用できると思ってんの？ｗｗ

信用って・・・>>98見れば終了だろ。キチガイすぎだろコイツ

>>98に対してはごまかしの文句が思いつかなかったキチガイ>>99-100

>>101-102
どこが>>98みれば終了なんだｗｗ　一体何が終わるのか理解不能ｗｗ
>>98なんて１００％妄想じゃんｗｗ　
「それは違う。別に本物とは一言もいってない。いっているというならレスを抽出したら？」
の回答で瞬殺できる内容だなｗｗ　

しかも>>75 >>92-94に してはごまかしの文句が思いつかなかったキチガイ>>101-102
まｗ　しかたないかｗｗ　あんなキチガイ論理ｗｗ　弁明のしようもないかｗｗ

>>98の人が書いてる通り、>>17-18と
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=17-18の文面は全く同じのようなんですけど
なんで>>98が100%妄想になるの

>>103の中の人は完全にサイコパスだな

良心の異常な欠如
他者に対する冷淡さや共感のなさ
慢性的に平然と嘘をつく
行動に対する責任が全く取れない
罪悪感が全く無い
過大な自尊心で自己中心的
口達者で浅薄な魅力

>>105
> >>103の中の人は完全にサイコパスだな
その「サイコパス」って俺のこと？そういう意味なら違うよw

つーか>>41の↓
> 過去スレ再現してる奴はどういうつもりだw
これ、俺の書き込みなんだが？w

それ以来今に至るまでレス付けてないよ？

>>104
でたｗｗ　認定厨お得意の「似ているから自演ｗｗ」
まぁしかたないかｗｗ「文脈」すら解らない低脳だからねｗｗ
まともに文の「文脈」すら読めないのだろうｗｗｗ

>>98の妄想と共に死んでくれｗ

>>104-105
こいつらは完全に認定厨だなｗｗ

良心の異常な欠如
他者に対する冷淡さや共感のなさ
慢性的に平然と嘘をつく
行動に対する責任が全く取れない
罪悪感が全く無い
過大な自尊心で自己中心的
口達者で浅薄な魅力

そして
ソースの印象を捻じ曲げ捏造する
『>>92-94』

そして>>98は妄想乙ｗｗｗ
かりにそっちの顔を立てて、気に入らないならこれでいいのか？ｗ

　　　　　　　過去ログ再現して、
不利益論理で大敗北したキチガイ基地外　　　　　　　　それ以外
　　　　　　　　　　>>1-15　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　>>19-35　　　　　　　　　　　 　 　 　　　>>36
　　　　　　　　　　>>37-39　　　　　　　　　　　　　　　 　　>>40-42
　　　　　　　　　　>>43-54　　　　　　　　　　　　　　　　 　>>55-56
　　　　　　　　　　>>57-60　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　　　　　　　　　　>>74　　　　　　　　　　　　 　 　　 　 　　>>75-76
　　　　　　　　　　>>77-86　　　　　　　　 　 　　 　 　 　　 >>87-88


これで完成ｗｗお疲れ様ｗｗ　これで文句はありませんね？ｗｗ

>>105
こんなに酷い書き込みをみつけたんだけどコイツも（リアルで）サイコパスの可能性ありじゃね？ｗｗ

『キチガイがソースを偏向していた決定的瞬間→>>92-94』
これを張っていた>>83こそまさに
良心の異常な欠如
他者に対する冷淡さや共感のなさ
慢性的に平然と嘘をつく
行動に対する責任が全く取れない
罪悪感が全く無い
過大な自尊心で自己中心的
口達者で浅薄な魅力

ですねｗ

　過去ログ再現してる基地外　　　　　　　　それ以外
　　　　　>1-18　　　　　　　　　　　　　　　　　　>19
　　　　　>20-25　　　　　　　　　　　　　　　　　>26-30
　　　　　>31-40　　　　　　　　　　　　　　　　　>41
　　　　　>42　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>43
　　　　　>44-52　　　　　　　　　　　　　　　　　>53
　　　　　>54-57　　　　　　　　　　　　　　　　　>58-59
　　　　　>60-63　　　　　　　　　　　　　　　　　>64
　　　　　>65-76　　　　　　　　　　　　　　　　　>77
　　　　　>78-79　　　　　　　　　　　　　　　　　>80-81,83-86
　　　　　>87-95　　　　　　　　　　　　　　　　　>96-98
　　　　　>99-100　　　　　　　　　　　　　　　　>101-102
　　　　　>103　　　　　　　　　　　　　　　　　　>104-105
　　　　　>106-109

　過去ログ…>29-30　基地外の行動まとめ…>83

（キチガイの意見を取りれ修正板）過去ログ再現して、
　　　不利益論理で大敗北したキチガイ基地外　　　　　　　　それ以外
　　　　　　　　　　>1-15　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　>17-35　　　　　　　　　　　 　 　 　　　　　　　>36
　　　　　　　　　　>37-39　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　>40-42
　　　　　　　　　　>43-54　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　>55-56
　　　　　　　　　　>57-60　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　>74　　　　　　　　　　　　 　　　　　 　　 　 　　>75-76
　　　　　　　　　　>77-86　　　　　　　　 　 　　 　 　　　　　 　　 >87-88
　　　　　　　　　　>89　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>90-95
　　　　　　　　　　>96-98 　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　 　>99-100
　　　　　　　　　　>101-102　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　>103-
　　　　　　　　　　>104-105　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　>106-108
　　　　　　　　　　>109

キチガイが自分の不利なソースを故意に省いていた決定的瞬間
よって、上で上げられているキチガイのソースがいかに信用できないかがわかる
　　　　　　　　　 >>92-94
過去のキチガイが大敗北をした経緯
　　　　　　　　　>>75

>>111
むなしいな

>>112
全く虚しいよｗｗ
結局絶対正義信仰者の認定がいくら喚こうとも、
「人を殺していけないのは社会が安定を望んでいるから」でFAだなｗｗ
だってキチガイの論理の矛盾は>>75で明らかになっているし、
そのキチガイ自身が「人を殺してはいけない普遍的理由を述べろ」から逃げ回っているしねｗ

全部>>83で説明ついてるじゃんｗ

>>113の中の人のキチっぷりに比べたらぴかぁ〜なんてかわいいもんだな

>>114
>>92-94を見れば全てわかること>>83なんて厨房の妄想ソース
もっともなんの説明がついてるのかイミフなんですけどｗｗ
火病を起こすためには、>>83で木っ端みじんにやられていなきゃおかしいが、
キチガイが故意に飛ばしたレスをみてみると、木っ端微塵にやられているのは>>83の方ｗｗ
一体>>83で何の説明がついていると言うのかな？ご説明希望ｗｗ
>>83で分かる事と言ったら「このスレのキチガイはソースを捏造する」ってことぐらいかなぁ？ｗｗ
なるほど！！>>114の言いたい事は「キチガイはソースを捏造する」って事が説明できると言ってるんですね？！


>>115
ついに壊れましたかｗｗ
戦わないと目の前の現実とｗｗ

　　　　　　↓目の前の現実↓

キチガイが自分の不利なソースを故意に省いていた決定的瞬間
よって、上で上げられているキチガイのソースがいかに信用できないかがわかる
　　　　　　　　　 >>92-94
過去のキチガイが大敗北をした経緯
　　　　　　　　　>>75

自己及び自己が所属する集団の生存及び存続の不利になるから

でしょ？こんなんスレたててまでやる議論ちゃうよな

>>95
反例。死刑制度。
人間が生きるために人間を死なす制度。はい矛盾。
共生してない人間同士なら殺し合ってもいいわけだな？
部分的説明にとどまって、お前の論は包括的に説明できていない。

>>113
社会が安定を望んでいなくても
殺人は否定されることもある
例。現代。

>>117
論理飛躍。殺しが生存の不利になるとは限らない。
例、死刑制度。

もし社会の安定や利益だけが問題なら、
解雇された派遣社員とか失業者とか老人とか殺してちゃえばいいじゃん。
そうすれば年金制度や社会保障制度の財源の問題もなくなるよ。
あと病人とか障害者も。

そいつらの親兄弟が敵討ちに来るじゃん

>>121
じゃぁなんで死刑では敵討ちに来ないんだ？

>>116-122
元ヴェテさんいい加減氏になよ

>>120
敵討ちはともかく、
> 解雇された派遣社員とか失業者とか老人とか殺してちゃえばいいじゃん。
これやっちゃったら、社会の安定や利益は大きく損なわれるのは明らかだろう。

>>123
出たよw

>>120
確かに。
６５歳以上を殺せば、年金はいらなくなるし、健康保険も半ぶんになる。
社会の安定や利益は大きく増大する。
さらに、お寺や葬儀屋が忙しくなり、雇用増大にもつながる。

■元ヴェテ参上（◆JEhW0nJ.FE、◆C6/eKTi/NM、他自演コテ、名無し多数）について

元ヴェテ参上（以下「彼」）は、司法試験合格者・研究者を自称している。しかし、「彼」の正体は、
哲学板等で「人を殺しても構わない」というトーンの自演スレを作り出すのが趣味の異常人物だ。

・「彼」の経歴・言動は、刑法の勉強法■17の頃から怪しまれていた。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1253881154&ls=206
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1253881154&ls=208
・■26の16以降でさらに怪しくなり炎上。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1253881154&ls=207

そこで「彼」は「元ヴェテ参上」として124から登場。〜331で大きなミスを犯し、正体を完全に明らかにした。

・8の441が「サイコパス」。↓は、サイコパスが立てた哲学板からの派生スレ。主張の程度に注目。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/jurisp/1253351026/8,12-15（法学板）
・上の主張をバカにされたサイコパスが反発。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1253881154&ls=47-52
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1253881154&ls=319
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1253881154&ls=326
・元ヴェテ参上「サイコパス氏が…オイラの冤罪を証明してくれるかと思いきや…」「援護射撃をお願いします」
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1253881154&ls=299
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1253881154&ls=331-338
・元ヴェテ参上の自演バレへのサイコパスの反応
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1253881154&ls=474
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1253881154&ls=480-484

以上の通り、「元ヴェテ参上」の経歴詐称、＝「サイコパス」は明らか。「彼」の「活動」は、
哲学板の、「何故、人を殺してはいけないのか？Part�V」を参照。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256491523&ls=689

「元ヴェテ参上」としての現在の「活動」は、刑法の勉強法■27http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/
刑法の勉強法■27http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/617にまとめ

もうほっとけよ、どう見ても完全なキチガイだろサイコパスは

サイコパスはキチガイじみた意見>>120→全体主義的解答>>124みたいなマッチポンプ的な自演を繰り広げるからなあ

結局元ヴェテサイコパスザインドゥールな人が過去ログ再現しまくった狙いは、なんだったんだろう。
>>110-111見ても、>>111のウソなんて速攻ばれるじゃん。>>19は>>1-18を指してるのに、111は
>>17-19を一緒くたにしてるんだから。

最初は、Part�V２本目のhttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000を
無視するために、Part�V２本目の過去ログを再現した３本目を作り、1000近くで自分に都合のいい展開にして、
出来上がったスレを本スレ認定する自演を大量に行って、
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000を無視する流れがあるかのように
見せかけるつもりでやってるのかなと思ってたんだけど。

>>130
基本的にサイコパスは明確な計画で動ける程度の知能持ってないだろ。
そんな感じにできたらいいなぐらいには、ぼんやり思ってたかもしれないが。

Part�Vの２本目だって、もともとPart�V本スレ冒頭で、Part�U終わり近くの「ワードとピクセル」発言

http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256491523&offline=1&ls=4
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256491523&offline=1&ls=6
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256491523&offline=1&ls=52

を晒されたのが気に食わなくて、やつが発作的に立てて始まったスレだし。

結局認定厨、不利益論理の絶対正義信仰者な人が過去ログ再現しまくった狙いは、なんだったんだろう。
>>110-111見ても、>>110のウソなんて速攻ばれるじゃん。>>19は過去ログやこのスレをみてもいつも居るキチガイが
ログを貼ってるだけだって速攻でばれるだろ・・・・・

最初は、Part�V２本目のhttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000を
無視するために、Part�V２本目の過去ログを再現した３本目を作り、1000近くで自分に都合のいい展開にして、
出来上がったスレを本スレ認定する自演を大量に行って、
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000を無視する流れがあるかのように
見せかけるつもりでやってるのかなと思ってたんだけど。
大体認定厨の思惑通りに二本目の�Vも�Xも進んでいない事はわかりきっていること
（不利益論理の大敗北の３本目の�V）
>>75
（思考がないことが見破られた�X）
>>92-94


さらにイメージを歪曲し、自分の都合の言いように編集している事も>>92-94で明らかになっている。


それだけで>>110が真っ赤な嘘だって見ただけでわかる

>>125
お前・・・　本気で言ってんの？
６５になった瞬間抹殺される社会で誰が暮らしたいんだよｗｗ
自分達だって６５になったらぶっ殺されるんだぞ？
そんな社会でまともな生活ができるかな？　
社会が安定するどころか乱れに乱れまくるぞ

>>132
ただのオウム返しかよｗｗ

認定ログを張っているキチガイは自分の考えをまともにまとめられないアホだった！！

命令の理由が問題になるなら、試験に落ちたくない人間が「俺を試験に落とすな！！」といえば、
試験に落とすことは許されざる悪徳になるのですね？
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=424

加害者が被害者に死んでほしいという理由を述べて「お前は死んでくれ！！」といったら
生きている事を否定されるのですね？
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=156

それについて�@「私欲を正当化してる！」や�A「学生はテストを受けている時点で不利益を承認している」
�B「『不利益』と＜不利益＞の中身が違う！！」といっているが
�@http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=321
�Ahttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=679
�Ahttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=611
�Ahttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=350
�Bhttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=692

�Aに対してじゃあ不良が「テストなんて受けても受けなくても落ちるのは嫌だから、
最初から合格させてくれ！！」とテストを受けて落ちるという制度に対して了承できない不利益を理由に試験管に
命令する理由づけをしたらどうするの？には全く答えられない。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=413


それと同じく「不利益」と＜不利益＞の違いを教えてくれ、にも全く答えられない。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=418

挙句の果ては不良の例えに無理に回答し、自己矛盾を起こし自爆する
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=686-690

>>134
ただのオウムがえし？ｗｗ
ただのオウム返しだろうが、>>110を見ればうそだってすぐわかるだろｗｗ

>>134
オウムがえし以前の問題！！ただの罵倒しか出来ない、低脳認定厨の図
>>80　>>86 　>>96　>>101　>>112　>>123

>>131
なるほど！！その理論でいけば、このすれは「不利益論理」で大敗北し、�Xで思考が停止している事が
見破られたあの認定厨が立てたって事になりますね！！


（不利益論理の大敗北の３本目の�V）
>>75
（思考がないことが見破られた�X）
>>92-94

現在、認定厨が自己矛盾の挙句回答不能に陥っている質問


�X
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/100-107

ところでなんで戦争をなんで持ち上げてはいけないの？ 回答まだ〜〜？
やはり回答は「オバマが言ったからそうなんだ！！」なんですかねｗｗ　思考停止乙ｗ




part2の�V
「不利益」と＜不利益＞の違いを教えてくれ、にも全く答えられない。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=418

挙句の果ては不良の例えに無理に回答し、自己矛盾を起こし自爆する、その矛盾点はどう克服するのか？
にも全く答えられず沈黙を守っている
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=686-690

追加
part2の�V
「不利益」と＜不利益＞の違いを教えてくれ、にも全く答えられない。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=418
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=692-709

>>135-139ってどういう人生送ってきた人なんだろうねえ、ほんとに

オウムがえし以前の問題！！ただの罵倒しか出来ない、低脳認定厨の図
低脳なので当然罵倒するだけ！！理論による説明はこの人には不可能です！！
>>80　>>86 　>>96　>>101　>>112　>>123 >>141

>>141
また出たんだ。いらっしゃい

ところでさ。　なんで戦争って持ち上げてはいけないの？
自分の考えで説明してよ。「オバマが言ったから・・・」とかいうのだったら思考停止って言われても文句言えないよ？


それと「不利益」と＜不利益＞の違いを教えてよ！！
一体誰がどうやったら「不利益」と＜不利益＞を定義できるの？
その違いがしりたいんだけど

なんだ高田と戸塚か

>>132
実際あの人は自分でレス張ってうやむやにする事がいつもの手だからね。
質問に答えろ！！　といっても　読めば解る！！　とだけ言って
引用しろ！！　と言ったら後は知らん振り、実際読んでも質問の答えがあったためしがないんだけどね。
大体>>110なんて読めばすぐ嘘だとわかるんだけど、なんで虚しくも貼ってるんだろうね

>>145
認定厨は感情論によるところが多いからなｗｗｗ
>>129だって「全体主義」という事を否定しているみたいだが、実際に
「なんで全体主義が悪いのか理由をつけて説明しろ！！」って言ったら即逃亡ｗｗｗ

全体主義云々に関しては聞こえがいいような言葉を並べるだけｗｗ
少し深く突っ込まれるとすぐに自己矛盾の渓谷に足を突っ込まれて身動きが不可能になるｗｗｗｗ

>>120
それじゃあ恐怖政治と何も変わらんでしょ。
仕事を解雇されたらぶっ殺します。とか言われて社会安定するかな？
確実に解雇された奴らはどうせ死ぬなら反乱でも起こしそうだし、
中流〜下流階級の人間は不満を持つ事必至だろ。　リストラされただけで殺されるなんてしゃれにもならない
社会安定するどころか社会が崩壊する危険があり

>>131と>>138読み比べるだけでも>>135-139>>142-146のキチガイぶりは明白すぎるだらう。ほんとにワケワカランな

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/l50

＞210 ：重複遅スレPart�Vが本スレ：2009/12/20(日) 03:49:16 0
＞>>167>>170>>171>>176>>183

＞これで解った？


お前等　返事してやれよ！

>>148
はいｗｗｗ　でました！！　お決まりのパターンです！！
>>145
「質問に答えろ！！　といっても　読めば解る！！　とだけ言って
引用しろ！！　と言ったら後は知らん振り、実際読んでも質問の答えがあったためしがないんだけどね。 」

読めば解るといっただけで一体どう解るのかの説明は恐らく皆無なんだろうねｗｗｗ
読めば解るなら当然>>131には>>138の回答が載ってるんだろうねぇww

さぁ早く引用希望ｗｗ　当然できないだろうけどｗｗ
仕方ないかｗｗ>>131自体痛い歪曲ソースだもんねｗｗ

>>148
>>131のどこをどう読めば>>138に対する回答に行きつくんだ？
どう見ても>>131の方がキチってるんだが・・・・・
本当に>>138に対する引用が欲しいんだが・・・・
読めば解るんだろ？　じゃあその解った事を皆に説明してみてよ

>>131が歪曲でないのは>>29-30からPart�Uの過去ログの同じレス番のとこ見ればすぐ確認できるだらう。お主は一体何がしたいんだ？

オウムがえし以前の問題！！ただの罵倒しか出来ない、低脳認定厨の図
低脳なので当然罵倒するだけ！！理論による説明はこの人には不可能です！！
回答らしい回答も「読めばわかる！！」だけ！！　引用を求めるとすぐに逃げるのはデフォなので気にしないように！！
>>80　>>86 　>>96　>>101　>>112　>>123 >>141　>>148

>>152
歪曲じゃないなら引用してみてよ。
歪曲じゃないんだろ？なら当然>>138の答えが>>131にあるんでしょ？
ないのに「事実がここにある！！」って宣言に近いことしたのに結局ないのだったら
「事実を歪曲してる！！」って言われても仕方のないことだと思うよ？
で結局引用は出来ないの？

>>152
事実歪曲乙ｗｗｗｗｗ

>>129
> サイコパスはキチガイじみた意見>>120→全体主義的解答>>124みたいなマッチポンプ的な自演を繰り広げるからなあ
言っとくけど、自演じゃないよ。で、>>124が「全体主義的解答」？

？？？

>>130-131と>>138を読み比べると、>>138が>>131に対して全くあべこべな反応をしてるのが分かるって話なのに、
なんで>>138の答えが>>131にあると131が言ったのに引用を示してないとかいう話になるわけ？ｗ

>>156
>146
キチガイはただ、聞こえがいい言葉を吐いて自分が正しい事を言っているという錯覚にを感じて満足したいだけ

>>158
へぇ　そうなんだ、こっちはてっきり>>148出の回答は>>131は>>138に回答が載っているから
キチガイだと明白に解る　ッ手言ってるのかと思ったよ。

じゃあ一体なにが明白にわかるんだ？　ご説明を希望しようか

「>>126-131と>>132>>135-140あたりを比較しとけ」で十分じゃないの＞キチガイに反応してる人

キチガイはまとめを示されると、あべこべなまとめモドキを示して紛らわしくするという作戦に出てるわけだから、
だったら両方のまとめを改めて示せばいいだけ。

＞＞全くあべこべな反応

一体何に対してのあべこべの反応なの？これの解らないんだけど。
一体どういうベクトルのあべこべなんだ？


＞＞>>138の答えが>>131にあると131が言ったのに

これがつまり>>138の答えが>>131にあるってわけだろ？
こっちは読んだけど、>>138の答えなんてどこにもなかったんだよ？
でも君は>>148で「キチガイぶりは明白すぎるだらう」って『明白』とまでいったんだから、
読んで解った人に引用してもらおうとするのは当然出し、君は当然どこにその答えがあるのか
解ってるんだろ？　もっとも口からデマカセの場合は引用できないだろうけどね

オウムがえし以前の問題！！ただの罵倒しか出来ない、低脳認定厨の図
低脳なので当然罵倒するだけ！！理論による説明はこの人には不可能です！！
回答らしい回答も「読めばわかる！！」だけ！！　引用を求めるとすぐに逃げるのはデフォなので気にしないように！！
>>80　>>86 　>>96　>>101　>>112　>>123 >>141　>>148 >>158 >>161

>>161
どうみても>>126-131と>>132>>135-140あたりを比較した結果
>>126-131の方がキチガイなんだがｗｗ

>>161
結局どこがどうキチガイなのかわからないってわけですね？
そりゃ引用できないんだからねwww　仕方ないかｗｗ

>>135-146
もう許してやれよ
もうキチガイは「ログを読め」しかいわなくなったじゃないか！！
でもさすが>>92-94で思考がないことが見破られただけはあるな。
ログを読め　だけで自分の意見を記さないとは・・・・・
所詮他人から与えてもらったものがなければ何も考えられない愚か者なんでしょう

たまにレスが増える日は人の数が増えてたのかと思ってたが、このスレ見てると単にモデム再起動しまくってただけだったみたいだなｗｗ

>>167
そうだよな
例えばこんなのとか>>126-131

スレッド形式の限界を感じるスレだな。

>>168
言うまでもないが>>132>>135-140の方だからな

>>169
普通はhttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000で十分すぎるだろｗ

>>170
はいはいｗｗ　>>126-131 >>167 >>170も付け加えておくかｗｗ
ところで　引用まだ〜〜？ｗｗｗｗ

>>171
はいｗｗ　出ましたｗｗ　事実歪曲ソースｗｗ

>996-997　　　Part�Xでオバマの演説に「不利益論理」認定をかまし、敗北を決定づけた。>998 負け惜しみ。

実際は>>92-94
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/100-107

うんｗｗ　普通は>>171の奴だけで十分だよ？
そのキチガイが事実歪曲ソースを張っているという事実に行き着くにはねｗｗ

ところでなんで戦争をなんで持ち上げてはいけないの？ 回答まだ〜〜？
やはり回答は「オバマが言ったからそうなんだ！！」なんですかねｗｗ　思考停止乙ｗ

>>173
また同じ方法で自爆するなんて相当な間抜けだろ・・・　この認定馬鹿は

>>173
　　>692-704　　　>385までの展開に>413と難癖をつけたキチガイの顛末
　　>705-722　　　>413の不良や>679の石川みたいなこじつけの「不利益」と死に伴う＜不利益＞は事実として違い、

ここも歪曲しまくりだよな。
>>75などで何度も言われている事

>>139でも言われているけど、
「不利益」と＜不利益＞の違いが全く論じられず、逃げているだけ

本当に歪曲ソースしか張らないなこのキチガイは
はやくなんで「不利益」と＜不利益＞が違うのかの引用や説明が欲しいところだ

ここの住人はみんな馬鹿でキチガイ！
そんな気がするのは俺だけ？

>>173-175
つまり普通はhttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000
で解る唯一の事は
「認定厨は歪曲しかしない」でFAだなｗｗ

>>176
このスレには、キチガイコテすら寄り付きません…

>>177
それと同時にこれだな>>166
キチガイは与えられたレスがないと何もいえない、思考の停止した低脳

>>178
そりゃリアルキチガイとキチコテは違うからな

さすがに>>172-175>>177>>179では苦しいので、次善の策としてメガンテ作戦に踏み切ったのかなｗ

どちらもキチガイだが、人を殺していけないわけではないと言っているほうの理屈は
それなりにわかる部分もある、などと言い出す自称第三者が登場する伏線だよ

>>178>>180
名前欄にサイコパスとかザインとかンドゥールとかろくじゅうきゅうとか入れればコテになるんだから
このスレほどキチコテが「大量に」寄りつくスレはないよ。中の人が大量かはともかく。

＞このスレには、キチガイコテすら寄り付きません…

184 ：考える名無しさん：2009/12/20(日) 17:48:37 0



＞このスレには、キチガイコテすら寄り付きません…

オウムがえし以前の問題！！ただの罵倒しか出来ない、低脳認定厨の図
低脳なので当然罵倒するだけ！！理論による説明はこの人には不可能です！！
回答らしい回答も「読めばわかる！！」だけ！！　引用を求めるとすぐに逃げるのはデフォなので気にしないように！！
>>80　>>86 　>>96　>>101　>>112　>>123 >>141　>>148 >>158 >>161　>>181

>>183
すまん、リアルキチガイ＝日常的に人殺しマンセーなレス自演しまくってる奴
キチコテ＝言ってることがわけわからんコテのつもりだった

そもそも>>178は全部一緒くたにしてる>>176に同調してるようだし余計なレスだったな、スマソ

>>182
それはありそうだなｗ

どちらもキチガイだが、人を殺していけないわけではないと言っているほうの理屈は
それなりにわかる部分もある。

>>188の発想が過去スレ再現のそれと全く同種の幼稚なで笑える
結局の所、全てはhttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/110のような動機から出てきてるだけだろｗ

>>188はうまく逆手をとったつもりなのかなぁ。キチガイの考えって本当にわからない

>>189
そのレスの説明読んでると、東スレの炸裂の「多数決」を思い出すな。あいつも日本語破綻してるし。

同じ文章をスクリプトのようにずっと繰り返すところも似てるな

>>181に>>186ってことは図星だったってことか。なんとも哀れな奴だな。

何故、人を殺してはいけないのか？Part�X
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/215-217

ほんとに哀れすぎるｗｗｗ

>>189-191
とキチガイは自分のキチガイさをきづいていないようですｗｗ
自分の自己矛盾を棚に上げてるねｗｗ

�X
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/100-107

ところでなんで戦争をなんで持ち上げてはいけないの？ 回答まだ〜〜？
やはり回答は「オバマが言ったからそうなんだ！！」なんですかねｗｗ　思考停止乙ｗ




part2の�V
「不利益」と＜不利益＞の違いを教えてくれ、にも全く答えられない。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=418

挙句の果ては不良の例えに無理に回答し、自己矛盾を起こし自爆する、その矛盾点はどう克服するのか？
にも全く答えられず沈黙を守っている
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=686-690

>>187
で結局なんで殺人がいけないからの説明は不可能なんだよねｗｗ
やっぱ「いけないからいけない」のですか？ｗｗ　思考停止乙ｗｗｗ
�X
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/100-107

ところでなんで戦争をなんで持ち上げてはいけないの？ 回答まだ〜〜？
やはり回答は「オバマが言ったからそうなんだ！！」なんですかねｗｗ　思考停止乙ｗ

part2の�V
「不利益」と＜不利益＞の違いを教えてくれ、にも全く答えられない。
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=418

挙句の果ては不良の例えに無理に回答し、自己矛盾を起こし自爆する、その矛盾点はどう克服するのか？
にも全く答えられず沈黙を守っている
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=686-690

>>193
でたよ　キチガイ必殺の
「否定しなきゃ認めた発言！！」なんともアワレな奴だｗｗ

ところで
ところでなんで戦争をなんで持ち上げてはいけないの？ 回答まだ〜〜？
やはり回答は「オバマが言ったからそうなんだ！！」なんですかねｗｗ　思考停止乙ｗ

それから>>138の答えが>>131のどこにあるのか引用まだ〜〜
所詮>>131なんて捏造ソースなんでしょ？ｗ

>>138の答えが>>131にたいして引用しろって言うのに何も答えられないのは笑えるな。
恐らく自己矛盾してるぞって指摘が図星だから答えられないのだろ

>>187-194
この間のキチガイの発言が全て「推測による妄想」なのが笑えるな
もう捏造ソースと見破られ、不利益論理も木っ端微塵に破壊されたから手も足も出ないのか・・・・・・

>>195-198はクリスマスやお正月も同じように過ごすのかなあ

オウムがえし以前の問題！！ただの罵倒しか出来ない、低脳認定厨の図
低脳なので当然罵倒するだけ！！理論による説明はこの人には不可能です！！
回答らしい回答も「読めばわかる！！」だけ！！　引用を求めるとすぐに逃げるのはデフォなので気にしないように！！
>>80　>>86 　>>96　>>101　>>112　>>123 >>141　>>148 >>158 >>161　>>181　>>200

>>194
お前のレスに誰も反応しないな
ほんとに哀れすぎるｗｗｗ

てか殺人否定派の認定って呼ばれている人は一体何を基準に殺人はいけないって言ってんだ？
過去スレ見直してみても>>75で挙げられている不利益論理なるもの以外は目につかないんだが
もしかして、こいつは「理由がなくても悪いものは悪い」って言いたいのか？
それじゃあ普遍正義信仰するキチガイじゃないか！！
それで「読めば解る」とか・・・・　事実どこにもそんなレスないんだが・・
これじゃあ引用できないわけだよ

>>202
あれ？　お前のレスじゃないのｗｗ
認定厨が�Xで暴れてるんでしょ？ｗｗ

>>204

お前のレスって>>194のレスのことじゃないの？

>>202>>204
紛らわしくしようと必死ですねえ、キチガイさん

>>110と>>111、>>126-131と>>132>>135-140あたりを比較しとけばおｋｗ

そんな事より認定君は>>139に反応しないな
いや、『自己矛盾に向き合う事により拒絶反応』が起こって反応したくてもできないのかな？　そりゃ失礼しましたｗｗｗ

それにしても>>206や>>202みたいな自演レスして話そらす事に必至なようですねｗｗ
そりゃそうかｗｗ>>139は回答できないみたいだし？ｗ

>>208
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000見れば全部わかることだろ。

>>208
思いっきり答えられてるじゃん
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&offline=1&ls=692-704n

>>207
比較した結果
　　　　真　　　　　　　　　　　 　　　　偽
　　　>>111　　　　　　　　　　　　　>>110
　　　>>132>>135-140　　　　 　　>>126-131


そして何度読み返しても>>131には>>138の答えなど含まれて居ないし（誰かさんも引用できないようですし）
そもそも偽の方のソースを張っている奴は印象を捻じ曲げ捏造する事が>>92-94　>>171-177で明らかになっている

>>209
>>171-177を見れば解る事ｗｗ


http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000
は捏造ソース乙ｗｗｗ

>>210
どこに「不利益」と＜不利益＞の違いが書いてあるんだ？


ていうかhttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&offline=1&ls=692-704n
のレスの範囲ですらその違いについて袋叩きにあっているんだがｗｗｗ

>>210に書かれている内容

＞＞そういう「不良の主張」に、不良なりの理由＝「不利益」があることを理解するから、
　　そういう例を挙げられるわけだろ。しかし、その「不利益」と殺される＜不利益＞の中身は違うよな。
　　そして、その中身を考えると、不良の「不利益」を考慮しないことが正しいとされる見込みは大いにあるが、
　　殺された人の＜不利益＞を考慮しないことが正しいとされる見込みはほとんどないってことだよ。

お分かりだろうか？
「『不利益』と＜不利益＞は違うのだから違う！！」と理由もなく喚くだけ・・・・
これじゃあ駄々っ子と一緒>>210に書かれているレスの内容の後半はそれについての指摘が占めているが
こんな理由もなく、自論を受け入れろというキチガイに対してはまったく当然と言える。


で結局どこに「不利益」と＜不利益＞の違いが書いてあるんだ？
やはり>>139には回答不能って事？

まあ、>>207>>209-210 vs >>208>>211-214を比較しておけばおｋと。

>>214
しかもそのレスの後半の

　　そして、その中身を考えると、不良の「不利益」を考慮しないことが正しいとされる見込みは大いにあるが、
　　殺された人の＜不利益＞を考慮しないことが正しいとされる見込みはほとんどないってことだよ。

がまた意味不明だよな。一体何を根拠に「殺された人の＜不利益＞を考慮しないことが正しいとされる見込みはほとんどないってことだよ」
としてるのか・・・・　さすがキチガイと言ったところだな。
この論理が正しいと仮定すると結局加害者が被害者に「死んでくれ」と言ったら、
それを考慮しないといけないんだろうね

>>215
もう>>214だけで、>>207>>209-210が完全崩壊だけどなｗｗ

その前に>>139の時点でねｗ

>>214ってわざと汚く引用したのかと思ってたんだが、>>216-218見るとガチなのかね。だとしたら本当にものすごい馬鹿だな。

>>219
何言ってるんだ？コイツｗｗ　勝ちで頭悪いなｗｗ
一体他にどのようにhttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&offline=1&ls=692-704n
を引用できるって言うんだ？　ものすごいアホだなｗｗ
どのように汚く引用したか説明しろって言っても低脳のことだｗｗただの罵倒でしかなかったから不可能なんだろうなｗ
だとしたら>>210がもろくも崩壊したから断末魔の叫びなのかな？ｗ

本当に汚く引用というのは>>92-94　>>171-177で明らかになってる認定君のような方法のことです

>>219
冒頭の「>>413や>>685は、」を抜かす意味は故意以外ないでしょ。
堂々とごまかせば通ると勘違いしてるんだよ、彼は。

>>221
コイツもアホだな。
でそれが読まれたら何か不利な点があるのか？
不利な点もなく、喚いてるだけだったらただの揚げ足取りでしかないなｗｗ

一体あれを抜かしたからどう不利に働いたのかな〜〜　アワレな断末魔乙

>>217
しかたがない、このキチガイにとってはレスこそすべて、
意味の解らないレスを張っていればそれで何とかなると思ってる思考の持ち主だからね

>>222
たしかこれだよね？
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&offline=1&ls=413
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&offline=1&ls=685
この２つを読んでも別に>>214に不利なことなんて書いてないな
むしろ>>210の発言が支離滅裂な回答をしてるってことぐらいしか・・・
やはり揚げ足取りなんだろ。「電車で山に行く」を「電車に乗って山に行く」と引用しても
このキチガイは「わざと汚く引用した！！」て喚くんだから仕方ないよ　

>>222>>224見ると>>221の言うとおりだったようだな。汚ねえキチガイだな、おい。

219 ：考える名無しさん：2009/12/20(日) 20:31:50 0
>>214ってわざと汚く引用したのかと思ってたんだが、>>216-218見るとガチなのかね。だとしたら本当にものすごい馬鹿だな。
　　　　　　 ~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　ここ重要


一体なにが汚いのかは恐らく本人の妄想の中だけで完結するものなんでしょ。

そして>>221の彼は一体>>214が何をごまかそうとしてたと思ってるんだろ？
あれ省いても、省かなくても全く意味ないよなｗ

>>225
と意味なく喚いておりますｗｗ
どう汚いのかは恐らく本人しかわかりませんｗｗ　不利益論理と一緒ですｗｗ


オウムがえし以前の問題！！ただの罵倒しか出来ない、低脳認定厨の図
低脳なので当然罵倒するだけ！！理論による説明はこの人には不可能です！！
回答らしい回答も「読めばわかる！！」だけ！！　引用を求めるとすぐに逃げるのはデフォなので気にしないように！！
>>80　>>86 　>>96　>>101　>>112　>>123 >>141　>>148 >>158 >>161　>>181　>>200
>>219 >>221 >>225

ところでさぁｗｗ　キチガイは意味なく汚い汚いって喚いて話題そらしてるけど
>>139などで言われてる「不利益」と＜不利益＞の違いはあげられないんでしょ？ｗｗ
自論崩壊乙ｗｗ

>>226-228
>>214のように「そういう例を挙げられるわけだろ。」の主語が抜けたら文意が通らなくなり、
「不利益」と＜不利益＞が退避されてる意味が当然わからなくなるじゃん。

てかhttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&offline=1&ls=692-704nみた瞬間
ばれるカラクリに拘る意味がわかんないんだけど。

>>225
確かに汚いよな！！
>>92-94　>>171-177で明らかになってる認定のやり方には反吐がでるぜｗｗ

>>229　退避されてる→対比されてる

>>229
でその 「>>413や>>685は」というような機能しないアンカー張ってなんか意味あんの？ｗｗ
結局張ろうが同じ事じゃんｗ

スナップショット２ちゃんねるはスレ内リンク機能するんだがｗ

>>229
１００歩譲ってそのような配慮も必要だったな。という事になったとしても
結局>>139の回答に対しては>>214でFAだろｗｗ
意味なく「不利益」も＜不利益＞一緒だ！！って喚いてるだけで、何の説明にもなってないｗ

「１００歩譲ってそのような配慮も必要だったな。という事になったとしても」って・・・ｗｗ

しかも「不利益」（試験に落ちる場合）と＜不利益＞（死ぬ場合）は、同じ不利益でも違うって書いてあるのに、
一緒だと喚いてるってどういうこと？
もはや喚いてるって書くことが先行してて、その手前の内容はどっちでもいい状態だねｗ
キチガイパネェェェっす

キチガイまたしても敗北の図

>>226>>228→>>229>>231→>>232→>>233
　　　　　　　　　　　　　　　　　→>>234→>>235

よく飽きないな

>>234の「１００歩譲ってそのような配慮も必要だったな。という事になったとしても」を
打ったときのキチガイの心中は察するにあまりあるな。間違いなく、

チキショオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオ
オオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオファビョーーーーーーン

・・・となっていたことだろう。

そして>>237と傍観者である自分をスレに刻みつけ、>>238とイミフなレスを書いて
（負けたときにAAを貼ってスレを汚して、展開に興味を示す人をできるだけ減らそうとするアレ）
気持ちを落ち着けようと必死と。

実に哀れだなあ。

まあ、いろいろあるだろうけど、がんばってねキチガイ君。

>>237でhttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&offline=1&ls=692-704nに登場する
514をチョイスするセンスがさすがだよな。キチガイが何を考えてるかがよく伝わってくるｗ

>>235
だからその違いは何なの？ｗｗ
「『不利益』と＜不利益＞は違うのだから違う！！」と理由もなく喚くだけ・・・・
これじゃあ駄々っ子と一緒>>210に書かれているレスの内容の後半はそれについての指摘が占めているが
こんな理由もなく、自論を受け入れろというキチガイに対してはまったく当然と言える。

だれと戦ってはるん？ｗ
あんたのレスじゃないの、あれ（>>238）ｗ

寂しいのかしらんけど

>>233
馬鹿だろお前ｗｗ
>>214のレスは スナップショット２ちゃんねる　を使った引用ですか？ｗｗ
考えてしゃべろうねｗｗｗ

>>239
はいｗｗ　出ましたキチガイ発言ｗｗ
言ってる事解る？ｗｗ　スナップショット２ちゃんねるを使った引用じゃないから
「>>413や>>685は」というような機能しないアンカー張ってなんか意味あんの？ｗｗ
そしてその配慮が欠けていたとしても結局のところ何も説明になってないねｗｗ

質問に答えられず

チキショオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオ
オオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオファビョーーーーーーン

・・・となっていたことだろう。そして話題そらしっとｗｗ

>>235
お前ガチで頭悪いな。
その「不利益」と＜不利益＞の違いについて論理性を聞いてるんだ

＞＞しかも「不利益」（試験に落ちる場合）と＜不利益＞（死ぬ場合）は、同じ不利益でも違うって書いてあるのに、

これはお前がそう思ってるだけなんだろ？　でその根拠は？
それを聞かれているに理解できないって・・・　真性のアホだな

>>239
名にこのアホはｗｗ
「１００歩譲って」の意味履き違えてるじゃんｗｗ
アンカーの機能しないところに張っても意味ないから、そもそも>>232はお門違いだし
そして>>224を読まれたとしても>>214にはまるで痛手がない。


その事を考慮にいれなくても
すでに>>210の説明はまるで>>139の説明になってないので終わってるねｗｗ
って言ってるのに何勝手に勝利妄想してるの？ｗｗｗ　仕方ないかｗｗここまでぼこぼこにされたらねｗ

キチガイまたしても敗北の図

>>226>>228→>>229>>231→>>232→>>233→>>243
　　　　　　　　　　　　　　　　　>>234→>>235→>>244


そして結局キチガイから「不利益」と＜不利益＞に対する説明はありませんでしたとさ♪

>>244
しかたないよ。
キチガイは主観でしか生きてないんだ。
「自分が「不利益」と＜不利益＞は違うと言ってるんだからみんなそう思ってしかるべき！！
論理性？根拠？そんな事は俺が思っているだけで十分！！」
という考えしかないんだよ。　それ以上のことを求めても酷というものだよ。

>>247
まさに認定厨こそリアルサイコパスってことかな？ｗｗ
自己愛性人格障害でも抱えてるんじゃねーのｗｗ

試験に落ちても色んな形でやり直せるが
死んだらどう頑張ってもやり直せないだろう。

>>249
その事については何度も語られている
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=707

http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=744-798

そもそも「命があるからやり直せるじゃん」なんてことは結果だけでみた「if」でしかなく、
現に就職難で自殺している人間だって出ている。

もっとも、その人間が命以上に価値を置くものが存在した場合は、
その人間のわがままを聞かなければならない事になってしまう。

>>249
じゃその試験に年齢制限があったらどうするの〜〜？ｗｗｗ

>>250
確かに「if」の問題でみたらどんな問題だってやり直せるよな

極論すぎるんだが、仮に死んだとしても
「○○のような装置を作り、死んだ人間を入れて××すれば生き返る」ともいえるしな。
それと同じだろ。かけがえのないもの失ったり、盗まれたりした場合、
後から見て「あれをああしてれば元は取れた。」なんていくらでもいえる事

>>249
で誰がその「不利益」と＜不利益＞をどのような定義によって分類わけをするんだ？
一体誰がこれは戻らない「不利益」でこれが戻ってくる「不利益」と定義するんだ？
神か？

>>251
つまり不利益論理の範疇では年齢制限があったら落とすことは悪徳でFAだな

>>251
その試験に落ちたからダメになる進路は限定されたものだけだろ。
死んだらその先、どんな進路もないから。

>>250
死んだら「誰もが」やり直せないんだよ。

>>250
255の書き漏れ続き。
確かにそういう奴もいるよな中学生とかで。
「試験を中止しなきゃ自殺するぞ」とか、自分の命を盾に脅迫する奴。
自殺は個人の自由だから、止めてもいいし止めなくてもいい。好きにすればいい。
これが「試験を中止しなきゃ爆弾仕掛けるぞ」とか
他人の命を盾に脅迫したら許されないけどな。

>>254
最早それはifの話だろ。

http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=744-798
をよめ。

さらに詳しく２パターンのバージョンで抜き出してみよう
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=764-771
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=772-780

結局のところ、死んだらその先何もないと言うが、
もし、その試験に落ちた結果、その人間に待つものが暗黒の転落人生だったら一体どうするの？
その試験から落ちた先にある分岐点は全て暗黒や闇が支配するものだったら？
それじゃあただ「選択の余地がある」ってだけだろ、もしかするとその余地すらないかもしれん。

>>256
>>250でいいたかった事は
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=707
で言われているとおりの、就職難で自殺するってことだったんだけどな。

>>257
それは「そういう人もいるかもしれない」という
それこそifの話だ。
翻って「死んだらその先はない」はifじゃない
どんな人にとっても確定事実。

>>258
自殺はするもしないも自由。止めるも止めないも自由。

ここか、永劫回帰スレは…。
虚しいのぉ。

そろそろスレタイに戻ったら

無視されるの覚悟で発言。
殺人是なら、非の時に比べ殺人は各人の中で軽くなる。
殺人件数↑.
(a)殺せる時間（許殺時と定義）が続く時（例、革命時のフランス）
　減る人口分生産量↓。実際無職も、将来は何かを産む。
　老人も経験を伝え、植物人間も生きる事で誰かを励ます。
　殺人は非。
(b)許殺時の後、
　i.殺人の産物で許殺時前より生産量↑なら（例、革命後のフランス）
　　許殺時殺人は是。
　ii.殺人が齎した物で許殺期間の前より生産量↑でないなら（例、黄巾の乱後の中国）
　　殺人は破壊だけを齎し生産性↓。殺人は非
よって殺人は、
産物で許殺時前より生産量↑の時是
それ以外は非。
→よって死刑制度も非。

無視！

>>262
哲学板で話すことじゃないだろ！

>>246は、彼にしてはなかなか誠実なやり方でよかった。あくまで結果的にだが。
しかし後ろに>>243と>>244を付け加えていけると思えるって本当にすごい。
日常生活がどうなってるのか物凄い謎だ。

>>249
殺人非の根拠は他人にあるというんだな？
しかし大多数の人間はいざとなったら
自分と家族のことしか考えられないぞ。

>>250,252,257
　命があってもチャンスが在るとは限らない。
　しかしないとも限らない。その可能性さえ
　つぶしてしまう殺人、自殺はやはり否定される。
という反論を潰し切れていない。

>>251
249は「色んな形で」と述べている。
その試験をやり直すとはいっていない。

>>256,259
＞自殺は個人の自由
全体性も加味すればそうも言えない。

>>264
お相手感謝。理由どうぞ。

過去スレ再現はやめたの？キチガイさん

>>259
だが、その後の全てがなくなるわけではないことは
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=772-780
の通りだ。　死は全ての終わりではない。

死が全ての終わりなのだとしたら遺言状など書く人間は居ない

>>266
これについても見解は>>269で記したとおりだ。
死の後にでもその人間が影響を及ぼしたり、不利な状況を覆す事が出来る。
意味は違うかもしれないが「死せる孔明、生ける仲達を走らす」のとおりだ

>>267
理由はそっちが書くべきだろｗ

>>269-270はただのアスペルガーのような気がするんですが。

>>272
死が全ての終わりならば、「お国のために命を・・・」なんてありえないでしょ

それに「不利益」と＜不利益＞の違いが可能性の問題しているならば。
不良のほうの不利益だって、やり直しが不可能な不利益なのかもしれないそれについては>>266でも言われている通り、
じゃあ、その「不利益」と＜不利益＞の違いは一体誰がつけるの？どのように定義するの？

ちょっと追加だけど、

つまり「お国のために」というのは自分が命をかけて命を落としたとしても
お国のためになるという可能性を信じているからでしょ？
つまり例え命がなくなったとしても可能性は消えたわけではない
遺言状もしかり

>>266
＞＞>>251
　　249は「色んな形で」と述べている。
　　その試験をやり直すとはいっていない。

じゃあ不利益論理を前提に善悪を区別した場合は年齢制限ありの試験で落第させるのは悪徳なんだな？　
だってその試験ではやり直せないんだろ？
その人間にとってその試験にプライドやら、金銭的なものを全てかけていて、人生そのものだったらどうするの？
結局　やり直しの可能性は存在しなく、不可能って事になるでしょ？

>>273
学生さん？
録音テープに法的な証拠能力は無いんだが

>>269,270
全体性を加味すれば一人の死は終わりではない。
でもその人だけを見れば死は全ての終わり。

>>271
◆　哲学板ローカルルール　◆
◇当掲示板の趣旨
「 個々の経験、人生観、世界観からの哲学へのアプローチ 」なども趣旨にふくみます。

と書いてあるのでどんなアプローチをしようが、哲学板の趣旨には含まれる。
よって貴方の指摘は間違い。

>>275
不利益論理を言う前に不利益論理とは何かを定義してくれ。
不利益論理はあんたらの造語なんだから。

>>270-274
その可能性をなんとかしていくのは、生きている人間だけなんだよ。
「死んでも後がある」っていうのは、結局他人の命を当てにしていることに
他ならないんだよ。

272をまきこむなよｗ

つーか、不利益理論っつーのは、「不利益→するな」だから「するな」の理由
は不利益を示せばオーケーっつー理屈なわけだな。

しかし、「不利益→するな」ってわけじゃない。不利益は必ずしも禁止に結び
つかない。これを示すのが不合格云々の話ね。で、それを「不利益の内容如何
による」つー点から説明しようってんなら、生命の価値について議論しなけれ
ばならない。死んだら全て（こう言いきるかどうかも問題はあるが）の可能性
が閉ざされるってのは、この生命の価値に関する議論なわけ。

しかし、もともとの「不利益理論」は、この生命の価値に関する評価をする契
機に欠けるわけ。ソースを探すのは面倒だが、「不合格の場合でもその学生が
「するな」という理由はある」つー認定厨の発言もどっかにあったと思う。

まあ社会が、不利益を排除しようという方向に進化してきたのは確か。
先進国は軒並みそうした面で「進歩した」国なわけだし。
自由人権思想、貧困からの脱却、みんな「不利益からの脱却」と言える。
実際に「不利益」を感じている当事者と、「立場の互換性」つまり、自分がその立場になった時そんな不利益は被りたくない
と考える他人が手を組んで、不利益を排除しようと進んできたのがこの社会かもしれない。

というわけで、もしも「不合格」が誰にとっても不利益と認められれば
そうした制度はなくなるかもしれない。
しかし実際の所は、立場を互換しても経験的に
「不合格くらいで人生終わったなんて、人生なめてんじゃないの？」
としか思わない私のような人間も多いだろうから
制度の問題じゃなく、本人の問題というところに落ち着く。

殺されるのは、それとは比べ物にならない多数によって
「不利益」だと支持されているんだろう。
殺されるのに利益があると思う人間は、自分で自分を殺すだけだし。

>>281
> というわけで、もしも「不合格」が誰にとっても不利益と認められれば
> そうした制度はなくなるかもしれない。
いやー（ほとんど）誰にとっても不利益でしょう。

> しかし実際の所は、立場を互換しても経験的に
> 「不合格くらいで人生終わったなんて、人生なめてんじゃないの？」
> としか思わない私のような人間も多いだろうから
> 制度の問題じゃなく、本人の問題というところに落ち着く。
これもそういう話じゃないと思うね。例えばケガ。軽いケガをした程度では人
生は終わらない。しかし、たとえカスリキズでも「他人にケガを負わせてはい
けない」。

対して、不合格。人にもよるだろうが、かなり重大な不利益だろう。また、会
社の倒産。これも同じ。しかし、これらは禁止されてはいない。善悪の評価の
らち外だ。

つまり、禁止の理由は「不利益が人生終わるほどの重大事か否か」ではない。

なるほど。
その例によると、意図するかしないかかな。
殺人で言えば、殺意があったかどうか
同意があったかどうかみたいな。
殺意がなく、同意があれば、それは少なくとも「悪」とは言わない。
（どちらかだけならまだ善悪の線上？）

>>277
◆　哲学板ローカルルール　◆
◇当掲示板の趣旨
「 個々の経験、人生観、世界観からの哲学へのアプローチ 」なども趣旨にふくみます。

と書いてあるのでどんなアプローチをしようが、構わないが、
哲学へのアプローチとなっていないので、哲学板の趣旨には含まれない。
よって貴方の指摘は間違い。ｗｗｗ

というより、素人は出てくるな。誰にも相手にされてないだろ。

>>283
> なるほど。
> その例によると、意図するかしないかかな。
合格不合格の例で言えば、能力のあるものを選抜するというシステムが正当な
ものとして是認されているからじゃないかな。だから、反面能力のないものが
振るい落とされるという不利益は不当ではないと。

ということで、単に不利益つーだけじゃ禁止の理由にはならんということだと
思うけど。

>>275
そういう人間は励ませばよい。

>>281
で、殺しは是？　非？

>>282
不合格は試験を実施する側に利益がある。ケガの例は不適切
非効率な会社の倒産は社会全体にはむしろ利益
不利益論理に対する反例は今のところない。
よって不利益論理は今のところ正しい。

>283
ほうほう。同意があれば悪ではないのですな。
建設業界の談合も悪ではないのですな。

>>284
　◆　哲学板ローカルルール　◆
　◇当掲示板の趣旨
　「 個々の経験、人生観、世界観からの哲学へのアプローチ 」なども趣旨にふくみます。

　と書いてあるのでどんなアプローチをしようが、構わないし、
　哲学へのアプローチとなっているので、哲学板の趣旨には含まれる。
　よって貴方の指摘は間違い。ｗｗｗ

　というより、素人は出てくるな。誰にも相手にされてないだろ。
という反論が当然ある。だからこそ貴方にはこう問うた。
もう一度訊ねよう
　根拠は？　より詳しく言えば　貴方の哲学の定義は？

>>285
考えが小さい

キチガイ君なりに必死に議論が行われているように見せかけてるつもりらしくて笑えるｗｗｗ

>>286
> 不合格は試験を実施する側に利益がある。ケガの例は不適切
> 非効率な会社の倒産は社会全体にはむしろ利益
> 不利益論理に対する反例は今のところない。
> よって不利益論理は今のところ正しい。
ケガの例は、不利益の大小が禁止に結びつくかのような議論がされていたので、
「そうではない」というための例。

俺は、不利益を理由にすること自体にはそれほど違和感を感じていないよ。
「保護に値する利益への侵害は禁止される」ってのは、哲学的にどうかはとも
かくそれほどおかしくない。現行法制下の殺人禁止の理由も似たり寄ったりだ
ろう。死刑が許容されるのも社会全体にとっては利益つー点もあるだろうし。

俺が反発しているのは、いわゆる認定厨の言う不利益理論だよ。スナック菓子
理論ね。不利益を導くプロセスがおかしい。彼は「するな」を規範として捉え
ていない。

>>286はとうとう釣られて墓穴を掘ったな！
別人になり済ましてる限りスルーといこうｗｗｗ

>>288
サイコパスよ>>286を相手にするな！

>>287
>>286→>>288→>>289-290のコンボは最高だよな

★★★自称司法試験合格者・殺人レスマニア 元ヴェテ参上＝サイコパス氏の華麗なる業績★★★

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/347
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/318-319
謙抑主義＠山口厚の高度な解釈論と刑法の勉強法■17でのご活躍

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/120,139
オイラは人気者

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/142-146
日本の国語教育を自演信者と共に考える。

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/150
自演擁護作戦「軍隊アリ in 刑法の勉強法■26」

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/175,177-179
自称司法試験合格者としての実力を遺憾なく発揮


最新の業績
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/75,82-86で、オバマ演説に戦いを挑み討死
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=1000で、醜態をまとめられ涙目、さらに
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/138-139で、117-137を軽くあしらわれ激昂

現在はhttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1260970860/110の通り過去スレ再現しつつサイコパスを登場させ、
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000の過去を打ち消そうと必死に活動中

俺が最後に相手にしてやろう

>>286
＞もう一度訊ねよう
　根拠は？　より詳しく言えば　貴方の哲学の定義は？

自分の定義を先に言ったらｗｗｗ

>>286→>>288→>>289-290>>293
サイコパスさん見え透いた自演乙です

言っておくが自演などしちゃいない。お前はどうだ？w

>>295
自演してないのなら、>>286を無視したら

>>286に反応したから自演と？俺＝>>286つーこと？その根拠は？

>>297
これから反応しなければ過去は問いません

>>286→>>288→>>289-290>>293>>295-298
サイコパスさん見え透（略

>>292　&　ALL　参考までに
あなたの採集した次のレス

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/142-146
日本の国語教育を自演信者と共に考える。

の＞＞１４４に
＞スレ・ストップされた「猫と語ろう国語教育」スレ

とありますが、そのスレは僕が立てたスレです。
初めは良スレであった「日本の国語教育」が途中から猫とその信者（自演）の
悲しいばかりの劣等感に裏打ちされた自己顕示スレ、となり下がってしまいました。
そこで、彼等？を隔離する目的で３年前に

猫と語ろう国語教育
1 ：実習生さん：2006/10/17(火) 00:59:40 ID:XRuBqTIe
◆yk/JpL/Z9Uとここで思う存分語りましょう。

を立てた訳ですが、確かスレタイにコテを使用していることが発端となり、
削除スレとりあげられ、猫達？は、心ある人からさんざんに叩かれたのです。
そのレスの内容（猫達？に対する批判）については僕も同意でした。
その時の猫達？の狼狽ぶり、低姿勢ぶりは、あまりにもみっともないものでした。
そしてこのスレは、ついに削除をされました。

そこまではよかったのですが、 猫達？はまた懲りずに、
その後、猫達？が立てた「日本の国語教育」へ戻ってきてしましました。
コテを使ったスレは削除されたのですが、猫達？を削除することはできませんでした。

勿論、僕は猫達？とは違います。念のため。

ここか
永劫回帰スレは…。

>>288
ケガの例はテーマとかけ離れているから不当
にしても君とは気が合いそう

>>293
その問いには答えぬ。定義は人各違う事を言えば十分。
議論し、意見が一致しない内は
　哲学板で話すことじゃないだろ！
という主張は実に空虚。またそれはこのスレのテーマとは違う。
だから貴方の主張は場違い。また間違い。

解ってるな！徹底的にスルーだぞ！

>>302>>303
自演乙

>>304
自演がばれましたか。

誰も反応してくれない可哀相なやつ
自演しかないんだろうなｗｗｗ

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絵里万君、発狂しちゃあだめだよｗ

結局、収束すべきレスに収束したって感じだな。

向うのスレにも貼ってるよ
やっぱ、トンデモだったなｗｗｗｗ

　提供　ル・サンチマン™

うーむ、不利益理論ねえ・・・
よくこんな無理な辻褄合わせで話が続いてるものだ・・・

>>314
諦め悪いなあ、アンタ

私は以前、
＞殺されることによって生じる不利益を指摘すれば、それでよいといえる。
という文のオリジナルを書いてしまったのですが（その時は気付かなく）、
これは、殺すことによって生じる不利益を指摘すれば、それでよいともいえる。に訂正して下さい。
後に気が付いて訂正したのですが。以下は以前に訂正した内容からの転載です。

自分が「殺される」不利益を避ける行為を示すのは、「殺されてはならない」であり、
「殺される側」の立場で語るならば「なぜ人に殺されてはいけないのか」となる。
自身もしくは他者が「殺す」事に付随する自己の不利益を避ける事を示すのが「殺してはいけない」。
「いけない」という言葉の意味する所から三つ考えられる。
「殺す側」として自身のしてはいけない事を示す。
「第三者」として「殺す側」に禁止の意を伝える。
「殺される側」として「殺す側」に禁止の意を伝える。
他者が誰かを殺してもよいかいけないかであれば、「第三者」として被る利害、
又「誰か」を自分と見た場合「殺される側」として被る利害が念頭に置かれる事になるが、
自身が誰かを殺してもよいかいけないかであれば、「殺す側」として被る利害のみが念頭に置かれる事になる。
「人を殺してはいけない」というのはこの三つを内包した言辞である。

殺人は時として利益も生む。
利益＞不利益の時お前の論は偽

ついに元の主張の騙りまでやりだしたかｗｗｗ

>>317
「利益＞不利益の時」ということは、そのどちらもが存在するということです。
ですからそのうちの不利益の方を指摘することはできますね。
その上で「利益＞不利益」だと「判断」したなら、それはそれなりの行動をとるというだけのことです。
>>318
騙りではありません。

見苦しいよキチガイサイコパス

>>316-317>>319
お前はｴｽﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭﾞｯﾄﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌアーッ!!　ホアーッ!! ってやってろよ
それがお似合い

>>320->>321
貴方の判定が的外れである事は周知です。
貴方に論理力が欠如しているという事も。

ｴｽﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭﾞｯﾄﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌアーッ!!　ホアーッ!! 、ほーっ、ホアアーッ!!　ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!!　
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ぷぷらだほーっほほーっぷーﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋﾟーッ!!

一度殺したら癖になって止まらなくなるから、殺したらいけないんだと
思います。

>>324
薫習ってやつだなｗ
だから、悪業を避け、善業を重ねよと言われるのさｗ

>>316のレスは、なぜ人をころしてはいけないのか その３
http://megalodon.jp/2009-0301-1626-44/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1217080340/の81

−−−

81 ：考える名無しさん：2008/12/31(水) 17:40:10 0
>>65
>>51とは関係無いが、>>4の答えの一部が間違っている事に気付かされた。
自分が「殺される」不利益を避ける行為を示すのは、「殺されてはならない」であり、
>>815の
＞「なぜ人を殺してはいけないのか」に論理的に答えるならば、
＞必ず「殺される側」の立場でしか語ることになるのです。
というのは誤り。★「殺される側」の立場でしか（？）★語るならば「なぜ人に殺されてはいけないのか」。
自身もしくは他者が「殺す」事に付随する自己の不利益を避ける事を示すのが「殺してはいけない」。
「いけない」という言葉の意味する所から三つ考えられる。 〜（以下>>316と同じ）

82 ：考える名無しさん：2008/12/31(水) 18:13:03 0
（略）
>>81 なんか場合わけして正確そうに見せかけてるだけで、 言ってることはいつもながらの死ね死ね団の勘違い思想だよな。
殺す側として被る利害のみが念頭に置かれるという前提は、殺人という事実関係が当然に含む結果を考慮しないで殺人の是非について
考えるってことだぞ。論理的に明らかにおかしいだろ。

83 ：考える名無しさん：2008/12/31(水) 18:18:41 0
明らかにただの誤記だとわかるのに、誤記は誤記だからと（？）などと 書いてがんばってみちゃっただけだろ、>>81なんて。

−−−

途中★で囲んだところや続く82-83を見ればわかるように、81＝316は「殺されることによって生じる不利益を指摘すれば、
それでよいといえる。」という文のオリジナルを書いた人間ではない。　※オリジナルは〜その３の4にある、
http://s01.megalodon.jp/2008-0725-1301-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1214068154/16-21の16

>>319
> 「利益＞不利益の時」ということは、そのどちらもが存在するということです。
> ですからそのうちの不利益の方を指摘することはできますね。
しかし、それは禁止を基礎付けない。その不利益は「いけない」の理由にはなっ
ているとはいえない。

つーか、その思考方法に根本的な疑問がある。その思考によると「殺す側とし
て自身のしてはいけないことを示す」場合には、例えば「殺すと制裁を受ける
という不利益が生じるから殺してはいけない」みたいなことになるだろう。こ
のスレの問いはそういうことを聞いているのか？>>316の中で意味があるのは、
いわば「共同体としての第三者からその構成員に向けられた禁止」というよう
なものだろう。第三者という表現が適切かは疑問もあるが。共同体の利害を理
由とするなら、少なくとも現在の法制度の趣旨を説明するという点では適切だ
ろう。

>>326
端的に聞くが、ではオリジナルを書いた人間つーのはお前さんかい？

>>325
薫習ってなに？
wikiで調べても、意味が分からない、、、
ご鞭撻よろしく

まだ、利益・不利益なんてやってんのか

ところで>>300
＞「猫と語ろう国語教育」スレ
＞とありますが、そのスレは僕が立てたスレです。

僕って誰のこと？
サイコパス？

よく>>316の嘘を>>326のように暴かれても続ける気になるよなこのキチガイ

>>329
仏教系の用語。
経験したこと、影響を受けたこと、などなど
「感受され、且つ蓄積された」事象は、残っていくということ。
これを良い面で利用すれば、スポーツ選手が、「同じ技」「同じフォーム」「同じケース」を
繰り返し練習、反復するようなもの。
何度も練習した技やケースは、咄嗟に現出するように、そのように、
悪い要素も、何度も重ねられれば、それがじんわりと染みて、それが通常の反応となるようなもの。
原意としては、香を焚いて、その香りが付くということだが・・。
禅の句に「花を弄すれば、香、衣に満つ」というのがある。
端的に言えば、
良くも悪くも、『経験（感受＆その反応）は蓄積される』ということ。

>>326
誤記を誤記のまま転載しなかった事を理由に別人認定ですか。
やはり貴方の判定能力はその程度の乏しいものです。
それに82-83は貴方のレスですよ。
いい加減自分のレスを他人のレスのように見せかけようとするのはやめて下さい。
まあこれも周知の事ですけどね。
>>328
書いたのは私です。
だいたい誤認定氏がまともな事を言ったことがありますか。

>>319
それなりの行動＝殺人、即ちこの時殺人は是。
よってお前の論は間違い。

>>324
強い精神力の持ち主なら殺しは可な訳ね。
いや、古今東西どの国の法律もそうでない。
精神云々ではない別の問題がある為。

>>316→>>326→>>328→>>333
笑うしかないなｗｗｗ

>>334

お前、>>262から始まって全てウザイんだよ！

>>335-336
お前はｴｽﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭﾞｯﾄﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌアーッ!!　ホアーッ!! ってやってろよ
それがお似合い

あ

やっと規制解除

>>277
不利益論理については>>75でちょこっと触れられてるぞ
不利益論理の引用については
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/68-70の>>68の最初のカッコでくくられてる辺りを
読めばいいんじゃないか？

魚拓についてはこれをどうぞ

上の方のレスを見逃していたｗｗ
>>277
だが全体的な見方をしなくても、その人が望みを天秤にかけ、受け入れた死ならば
それは「やり直すまでもない結果」だろ

もっとも、やり直すやり直さないなんてその人間が「何をやり直すか」によるだろ。
死ねばやり直せないというが何をやり直すの？
「人生が幸せじゃなかった」いうのだったら、殺された事で不幸せになったのか？
絶対に取り戻せないというが、命がなくても、>>257などで言った方法で取り戻せる事もある。
人間が命以上の価値を持っていることが別に存在するなんて事はよくある話だろ

>>278
その回答はどうやら>>269の遺言状の例を主点においての反論かな？
じゃあ遺言状以外の例だったらどう？


例えば「刺し違える」
自分が仮に死んだとしても、相手はその傷で死んでくれるかもしれない。
これも遺言状とは別の意味で自分が死んだとしても、その死後の可能性を模索している行動じゃないか？
そしてもこれは結局他人の命を当てにしていること（別の意味で命を（失う事に）あてにしてるかもしれんが・・・）とは
別じゃないか？

またキチガイ自演劇場再開か

殺人是なら、非の時に比べ殺人は各人の中で軽くなる。
殺人件数↑.
(a)殺せる時間（許殺時と定義）が続く時（例、革命時のフランス）
　減る人口分生産量↓。実際無職も、将来は何かを産む。
　老人も経験を伝え、植物人間も生きる事で誰かを励ます。
　殺人は非。
(b)許殺時の後、
　i.殺人の産物で許殺時前より生産量↑なら（例、革命後のフランス）
　　許殺時殺人は是。
　ii.殺人が齎した物で許殺期間の前より生産量↑でないなら（例、黄巾の乱後の中国）
　　殺人は破壊だけを齎し生産性↓。殺人は非
よって殺人は、
産物で許殺時前より生産量↑の時是
それ以外は非。

(＾д＾)ノハイ！先生！！

１自身が自分はなぜ人を殺さないのか？とエポケーすれば
１自身が求める論理的・普遍的なものがえられると思いま〜す☆

１がすでに人殺しの経験があるなら【論理的・普遍的】にいけないは
存在しないとおもいま〜す♪

>>334
私の論は如何なる場合でも殺人を是としないものではありませんよ？
それなりの行動が殺人である事を否定するものではありません。
誰かが「利益＞不利益」と判断をする場合でも、そこには利益と不利益は併存して在り、
不利益について指摘する事が不可能になるわけではありません。
何故、人を殺してはいけないのかという問いかけには、その不利益をいけない理由として答える事ができます。
それを以てどう判断し、行動するかは各人次第です。
人を殺してはいけない理由が皆無の世界であれば、人を殺してはいけないというルールは存在しません。

>>345
じゃ殺人によって起こる利益ろ私的すれば
殺人を肯定する理由として答えられる言うわけですね？


その論理は不利益論と一緒なんだが・・・・

>>346
不利益論が間違いで有る事を示す正当な反例は今のところ無い。

その「不利益論」が何を指しているかだ。「殺人を禁止しないと、共同体にとっ
て〜という不利益があるから」も不利益論ならば、それは穏当な説明の一つだ
ろう。

つーか、>>347。>>317、>>334と立場変わってるんでは？

★★★自称司法試験合格者・殺人レスマニア 元ヴェテ参上＝サイコパス氏の華麗なる業績★★★

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/347
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/318-319
謙抑主義＠山口厚の高度な解釈論と刑法の勉強法■17でのご活躍

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/120,139
オイラは人気者

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/142-146
日本の国語教育を自演信者と共に考える。

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/150
自演擁護作戦「軍隊アリ in 刑法の勉強法■26」

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1259329770/175,177-179
自称司法試験合格者としての実力を遺憾なく発揮


最新の業績
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/75,82-86で、オバマ演説に戦いを挑み討死
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=1000で、醜態をまとめられ涙目、さらに
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/138-139で、117-137を軽くあしらわれ激昂

現在はhttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1260970860/110の通り過去スレ再現しつつサイコパスを登場させ、
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000の過去を打ち消そうと必死に活動中

>>347
反例しるされまくりだろ>>75

つまり、学生が「テスト受けたとしても落ちるのは嫌なので最初から合格させてください」
と言ったら落とすことは悪徳になるのですね？

加害者が被害者に「君が生きていたら何かと迷惑だから死んでくれ」といったら
被害者は生きている事が悪い事になるんですね？

>>349
オバマ演説に戦いを挑み討死 と指摘するが逆に思考がないことを見破られなみだ目の認定厨
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/100-107
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/112


そして捏造ソース（オバマなども含まれている、さらには不利益論理>>75についても捏造満載　
ちなみに不利益論理は現在回答不能の状態に陥っております）
のhttp://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=1000を貼るも
>>92-94で軽く矛盾点を指摘され、なみだ目

誰かが泣くから

>>352
それが理由になるんだったら、モンゴル軍みたいに関係者全員皆殺しにすれば誰も悲しまなくてすむぞ。
だってその人間知ってる奴はいなくなるんだから。その殺人ならOKですか？

>>351
捏造捏造絶叫してるだけやんｗｗ

http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1261796780&ls=977-で
東スレ住人に袋叩きにされてムカついたキチウヨが火病起こしてるだけだろ

>>350
挙げられた反例で私が知っているのは全て正当ではなかった。
例.試験。実施する側から見たら不合格はむしろ利益
倒産。非効率な会社の倒産は社会全体ではむしろ利益

よってこれらの例は不利益論の間違いを証明してはいない。

不利益論によれば
迷惑よりも利が大ならその加害者は間違っている。
明らかに逆ならば正しい。（例、フランス革命）

Res Killer→サイコパスの自演
過去ログを「不利益論」「不利益論理」「不利益理論」「スナック菓子」等で検索してみよう

>>356
槍玉に上がっている「不利益論」はそういう理屈ではない。

>>357
> Res Killer→サイコパスの自演
違うよw

ネタ出まくりなのに、違うよｗなどと書くことに何か意味あるのか

>>359
ネタって、これかい？w
> 過去ログを「不利益論」「不利益論理」「不利益理論」「スナック菓子」等で検索してみよう

んなもん、ある特定の書き込みの内容を、それと解りやすいように名付けただ
けなわけで、俺=res killerの理由には全くならないだろうに。「不利益理論」
「スナック菓子理論」っつったら、レスの流れを把握して話に参加している奴
には話が早いだろ？これをもって同一人の書き込みと推論出来ると考えるお前
の思考が不思議だw

さすが認定厨w

元ヴェテサイコパスさんって語彙が狭いよね

年末年始も休まず営業、キチガイカキコのサイコパスをどうぞよろしく

>>360
ネタ出まくりってどう考えても>>349のことだろｗｗ
お前それでとぼけたつもりか？

>>363
> ネタ出まくりってどう考えても>>349のことだろｗｗ
出たよw で、>>349のどれが俺=res killerを示す理由になってんの？

>>349のスレでも見事にボコられてますねサイコパスきゅんｗ

>>364
アスペ出たよｗ

レスの流れを把握して話に参加してる人なら、サイコパスがキチガイ>>349であることや
「不利益論」等がただの罵倒語だった経緯>>357知ってるんだから>>360な見方になりようがないだろ

>>365
俺=res killerの理由を示せっつー問いに、お前基準で「ボコられた」とか言わ
れても困るんですがw

>>367
> 「不利益論」等がただの罵倒語だった経緯>>357知ってるんだから>>360な見方になりようがないだろ
なんで？res killer氏は不利益論を擁護しているじゃないか？「ただの罵倒語」
として用いてはいない→むしろ従来のレスの流れを良く知らずに議論に参加し
てきているっつー印象を持ったんだが？それで何で俺=res killerなの？

つーか、俺も真偽の程は知らんが、認定厨は自分が信奉していたオリジナル書
いた奴にも、ソッポ向かれたんだろ？これ以上何がしたいんだ？w

このスレ冒頭から見てきてると本当に面白いよね
こんなｷﾃｨｶﾞｲめったに見られないよ

人を殺してもいいことにしたら
みんな怖くて生活できないだろ？
だから人を殺してはいけませんってことにしたんだよ　■

「スレ冒頭から見てきてると面白い」というコメントにはコメントしづらかったようだなｗｗ

>>369 >>371
アホかw

その無内容なレスに、どうコメントしろってんだw

確かに「スレ冒頭からみてきてると面白い」んだから無内容じゃないだろ

それに、「自分が信奉していたオリジナル書いた奴にも、ソッポ向かれた」って、
>>316→>>326→>>328→>>333の流れのことだろ
サイコパスはこれ以上何がしたいんだ

>>333「書いたのは私です。」って打った瞬間のサイコパスの顔、すげえ汚ねえ顔だったんだろうなあ

普通>>349とか>>19とかで諦めるよね。何考えてるんだろう。

んなことよりバットマン見ようぜ
ダークナイト面白いぜ

まず「人殺しをしてはいけないと（今の世の中において一般的には）されていますが」
ってのが間違いじゃん
出発点が間違ってるんだから議論しても無意味だ
「今の世の中において時と場合によっては人殺ししてもいいとされていますが、
私は人を殺してはいけないと思います。なぜでしょうか？」ってならわかる
俺はこれまで誰かに「人を殺してはいけない」なんて言われたことはない

人を殺してはいけないので、人を殺した人を死刑にする
これだと矛盾してしまう
いくら人を殺してはいけないと言ったって、現実には人を殺す人はいる

諦め悪いっすね

>>370
そうだよな。
南アフリカの某都市なんて、北斗の拳化してるもんな。
そんな所にはちょっと住める訳ないよ。

住めば都と申します

「何故、人を殺してはいけないのか？」

『いけない』っていう表現は曖昧すぎるんじゃないか？

「人を殺すことは法律で禁止されているが、それは何故か」
とか
「人を殺してはならないという倫理が私たちを強く支配しているが、それは何故か」
とか、まぁもっと良い言い方があるんだろうけど、しっかりと表現したほうがいいんじゃないか？

トリップつけてないやつは全て同一人物とみなすことはできないってテンプレに入れね？

元ヴェテサイコパス乙

>>357
不利益理論の間違いがそこに有るというなら
お前がどこに有るのか探して来い。
無いと思う俺に探す義務は無い。
よって不利益論は正しい。

>>370
反例　死刑制度。

>>377
三行目に論理の飛躍。

>>サイコパス
友よ。反応してると誤解はエスカレートするぜ。

学生「先生、なぜ人を殺してはいけないのですか」
理系教師「下らない質問だな」
学生「なぜですか！」
理系教師「君、その質問の前提となる事実認識が間違っていることに気付け」
学生「え？」
理系教師「この国では少なくとも物理的事実としての人殺しそれ自体は禁じられていない」
学生「はぁ？」
理系教師「そんな素朴な事実認識もできないで理系を選んだのかね、君は」
学生（なに言ってんの、このセンコーは）
理系教師「人殺しが禁じられているなんてのはイデオロギーに惑わされやすい文系脳の発想だ。
物理的に観察できる事実を見るんだ、事実を。それが分かったら出直してこい。話はそれからだ」

>>356
それなら殺人は殺害する加害者からみたらむしろ利益じゃん

加害者が被害者に「君が生きていたら何かと迷惑だから死んでくれ」といったら
被害者は生きている事が悪い事になるんですね？

の例がごっそり抜け落ちているようですが？
殺す側から見れば、殺人はむしろ利益

よって不利益論理では殺人の不当性の正当な理由にならない。
すなわちこれらにより不利益論理の間違いを証明できる

漢王朝が成立すると儒教を重んじたのは、儒教が聖帝による統治を理想とする
言ってみれば、君主制を是とする哲学だったからだろう。
秩序を重視する思想は、しょせんは統治者にとって都合が良いものであり
墨家のような個人の決断を重視する思想は独裁政治には馴染むまいな

「心にナイフをしのばせて」で首切り弁護士と言われた、被告少年
本の中で少年の姿勢を厳しく批判していたが、少年側からの視点がまったくなかった事で問題とする人も多かったそうだ。
だけど、結局、彼はまともな謝罪も賠償もしなかったわけだし
社会から非難が殺到しているのは今でも変わらないな

>>385
＞　>>370
＞　反例　死刑制度。

>>1読め

死刑ってのは安上がりの制度だからね。
懲役刑なんて、人を長期間監禁するわけだから、けっこう金と労力が必要だが
死刑なら、一瞬で終わるもの。
そのせいだろう貧しい社会の方が死刑が多いよね

殺しなさい あなたも殺される((笑))

タバコ買いにコンビニ行ったらいきなり後頭部をカナヅチで殴られる世の中とかｗ

死刑はとても合理的（残酷）

多くの人間が殺されたくないと思ってるから人を殺してはいけないということにしている
人を殺すことを望む人よりも人に殺されることを嫌だと思う人の方が多いから。

被害者
苦痛が伴う。元に戻せない。
本人をはじめ、周囲の人間も計画していた未来や希望を奪われる。

殺人者
法律で終身または処刑、社会的にも制裁される。
家族をはじめ周囲も含めて迷惑がかかり未来を制限される。

続き
良心や道徳というものは、後付け、教育で刷り込まれたもの。
幼児教育段階で未然に防ぐよう働きかけ、
成人後は裁判や警察という国家権力の重罰（あるいは親族によるあだ討ち）
による脅し、で踏み留まさせているに過ぎない。
よって駄目な根本理由はなく、
社会という統治システムがそう振舞うようにうながしているだけ。

良心や道徳が後から刷り込まれるものってのはわかる。
でも、良心や道徳の起源って何だろうな。

もともと人間には誰かの死を悲しむ感情があって、
そこから「人を殺してはならない」という道徳が生まれたってことはない？

＞もともと人間には誰かの死を悲しむ感情があって

これも刷り込まれた感情なのかね。

>>398
多くの動物や昆虫まで、親族を守ろうと行動はするね。
「種の保存」、遺伝子レベルで組み込まれた本能ではあるだろうね。
ただし「悲しみの感情」という表現は飛躍しているとおもう。
我々の過去の記憶を参照して、そういう場面に遭遇した場合、
ステレオタイプが読み出され、そのように見えるだけ。
当該者の内面は外部からは想像はできても、正確に計測することはできない。
最近流行の如何わしい脳科学、ＭＲＩを使った脳のスキャンをやったとしても
画像と因果は一対一には対応しているなど到底証明できないよ。、

人を殺すことに対して、罪悪感を覚える理性や道徳心を人間はもともと備えているんじゃないだろうか。
俺はそう信じたい立場から意見を言っているから、文章にそんな匂いが漂うのは自覚している。
どうなんだろうなぁ。
俺の家族が殺されたら、俺は悲しむと自分で予想する。
でもそれは今まで見たり聞いたりしてきた死に接して悲しんでいる人のイメージを
自分と自分の家族に勝手に当てはめて想像しているに過ぎないってのはわかるんだけども。
いや、でもそう言い切ってしまうのはなんか寂しい気もするし。
でもそう寂しいと思う感情もインプットされたものである気もするし…('・c_･` )

>>400
感情はわかるが、それは生物学の領域。
ドーキンス「利己的な遺伝子」読めば。

>>387
加害者の利益より社会、遺族、被害者の不利が大。
不利益論は無矛盾。また私の論は真。
「君が生きていたら何かと迷惑だから死んでくれ」といっても
被害者は生きている事が悪い事にはならぬ。
>>388
君の論は他要素への配慮に欠ける。
即ち君の論理は「風が吹けば桶屋が儲かる」。具体的には、
前半漢の儒教を重じた訳は、聖帝の統治を理想とした為だけとは限らぬ。
後半秩序重視の思想が、統治者のみにとって都合が良いものとは限らぬ。
>>390,>>392,>>395
反例をkwsk。
お前の論:人を殺せる→皆怖い。
死刑制度で人殺せても皆怖くないよ？
革命で人殺せても殆どの市民は怖くないよ？　矛盾。
>>391
囚人は働いて返す。そこちゃんと調べてから来い。
>>394
否、死体処理は金がかかる。
>>396
それでも殺人が起こるのは何故だ？
>>397
四、五行目が間違い。古今東西の法律はどこも殺人を否定。
そこに脅し以前の、本質的原因があるからだ。
>>398
否。喜怒哀楽の起源は遺伝子に有る。
>>399
否。狼少女も兄弟の死を泣いた。悲しんだ。
>>400
何故本来人は罪悪感と道徳を備えているのか。
後半は399へのコメントを見よ。

>>402
>否。狼少女も兄弟の死を泣いた。悲しんだ。

ソースだしてね。
涙腺は多数の神経と連動していると思うが、仮に涙が出たとしても
そもそもどうやって他者の「悲しいという感情」を計測するんだね。

http://members.jcom.home.ne.jp/invader/works/works_7_j.html
　アマラが死んだ時、カマラは、最初、
　死という概念が理解出来なかった。
　彼女の側にピッタリとついて離れず、
　懸命に体をゆすったり起こそうとした。
　しかし、何度試みてもアマラはピクリとも
　動かなかった。そのうち、アマラの体が
　急速に冷たくなっていった。その時、
　本能的にアマラが死んだと悟ったカマラは、
　始めて涙を流した。両方の目から大粒の涙を一粒づつ。
　それは、人間であるがゆえの愛する
　身内に見せる哀れみの気持ちだったのだろうか。
　それ以後、カマラは、数日間は食事もせず
　引きこもったままであった。
　丸一か月間というもの、一人っきりで
　部屋の隅にうずくまったままだった。

そんな話信じてるやつまだいたんだ

狼少女の話は捏造だよｗ

一昔前ならともかく、今じゃ捏造だったってのとセットで有名な話だと思うがな。

Res Killerへ
＞そこに脅し以前の、本質的原因があるからだ。

本質的原因ってｗ、何も言ってないに等しいぞｗ

確かに狼少女の例は不適切だった。別の例。
http://x51.org/x/04/02/2543.php
　しかし、カスパーは（略）ダウマー教授との華々しい日々を思い、
　たびたび涙を流していたという。
当時17〜22歳

>>408
何も言ってないに等しく無いからw

>>409
では本質的原因とは何か明瞭に述べよ。

それがこのスレのテーマ。
私は批判者の立場なので答えを出す義務は無い。

>>411
本質的原因を明らかにしなければ何の
批判も成立していませんが？ｗ

>>390,>>392,>>395
反例をkwsk。
＞お前の論:人を殺せる→皆怖い。

＞死刑制度で人殺せても皆怖くないよ？
＞革命で人殺せても殆どの市民は怖くないよ？　矛盾

↑死刑制度や革命で人を殺せるのが皆怖くないのは
殺される対象が自分ではないから(選ばれた一部の人間)。

人を殺してはいけないとしておかないと、全ての人間が殺されてもいい対象となる
死刑や革命での人殺しは一部の人間にしか死の矛先は向けられない。

>>413は>>402宛て

Res Killerは知ったか池沼　時間の無駄、無視すべしｗ

サイコパス＝ぴかぁがバレたので荒れてるの？ｗ

サイコパス＝ぴかぁ　って何？
にわか知識のRes Killerのこと？

昨晩http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1263089590/555-560で、
なんでいきなりコテ禁止なんて言ってるのかと思ったら、>>385-で活動再開するためだったんだなｗ

>>417
Res Killerネタはもういいよ〜
騙りはもっとうまくやりなよ、元ヴェテサイコパスぴかぁ惨状さんｗｗ

>>419
元ヴェテサイコパスぴかぁ惨状さんって
誰のことだ？ここの常駐者か？

＞サイコパス＝ぴかぁ
いまにして思えばそのまんまだよね
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&offline=1&ls=615なんて。

ぴかぁの醜態コレクションが一気に増えたね

>>421
その人は狼少女を信じてる痛い輩、Res Killerと同一人物なのね。

ぴかぁ＝サイコパス＝元ヴェテ参上が、足りない脳で作った仮想敵キャラだから、まあ同一人物っちゃ同一人物だわな

>>412
本質的原因の意味？　それとも正体が知りたいの？
意味:消滅する可能性のより低い原因
正体:スレのテーマ
批判は前提と論理を否定できなければ成立する。
但し意味が分からなければ成立しないけど。

>>413
最後の二行が相矛盾する。

Res Killer＝足りない脳
が立証されました。

>>398
それは（生物としての）社会秩序の維持のためでしょ？人間が社会を営むために進化したからなおさらじゃない？
例えば、犬は社会を営む動物として有名だけど、飼い主がしかったら反省する（そぶり？）らしい。
でも猫は単独で生きる生物だから飼い主が怒ってもあんまり反省しないっぽいね。

「良心」や「道徳」といった行動を抑制するリミッターがあればこそ
社会は円滑に運営されるんじゃないか？

>>400
その「俺は家族を殺されたら〜」に代表されるように
あくまで「同じコミュニティーに所属してる人間を殺したら（殺されたら）〜〜」という大原則がつくと思うけどね。
このスレや前スレで結構言われているけど、自分のコミュニティー外の人間を殺す事に関しては
あんまり抵抗がないみたいだな。

>>402
加害者の利益の方が社会的に大の場合はどうなるの？
例えば国家元首暗殺して、その支持者皆殺しにした人とか

反対住民の虐殺などは社会で見たら　加害者の利益＞＞＞＞被害者の利益
だからこの場合はその論理は成り立たないだろ

社会秩序維持の為の法による統治システム、および
生物学からみた　「種に保存」が折り合って現在の一般認識にいたる。

細かい例をだしても、合成の誤謬に陥るだけ。

「種の保存」なんて話信じてるやつまだいたんだ

中の人はあのぴかぁさんですからね、無理もないですよ

>>430
反証案を明瞭に述べてみよ。

>>432
現在の生物学ではもはや淘汰の単位は「種」じゃないんだよ。
「個体」ですらない。
「遺伝子」なの。

>>431
むしろ>>430>>432-433でワンセットだと思われ

>>402-410も同じパターンｗ

823 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2010/01/14(木) 03:06:55 0
前にどこかのスレ（ぴかぁのスレだったと思う）に出てた話では、ぴかぁは1998年ごろから
（1999年かも。哲板もまだなかった時期らしい）2chに常駐してて、最初は「ぴかちゅう」と名乗り、
ただ「ぴかぁ〜」とだけレスしまくってたらしい


824 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2010/01/14(木) 03:16:49 0
誰も言わないけど（多分忘れてるんだろうけど）、牽引君のもとになったのは、
【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。 】というコテハンで、これの中の人は多分ぴかぁだよ。
↓のエターナルラブはぴかぁが昔使ってたコテね。


http://academy6.2ch.net/philo/kako/1224/12245/1224577302.html
学問・文系 [哲学]　“【渡部直己】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ187【氏ね!!!】 ”

340 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2008/10/23(木) 15:29:35 0

163 ：エターナルラブ ◆8Vylq27qIQ ：2008/10/19(日) 19:55:57 0
>>158　純一は浅田読んだことあるのか？　年代的にはど真ん中かもしれないが

167 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。 】 ：2008/10/19(日) 20:02:06 0
>>163　俺はお前を評価してるよ　もっと東の無知や馬鹿さ加減を断罪していけ
ネトウヨを野放しにする保守親玉の東をフルボッコにしちゃえよ


【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。 】＝浅田行人＝アンチ波平説は消えたな。
あのアンチ波平がぴかぁ〜を評価するはずがないｗ



今残ってる殺人スレの�Vのほうでも、自分で作り出した自演キャラを敵扱いして
叩くっていうのをやってるようだけど、これはぴかぁが前からやってる手口。

>>429
人間の喜怒哀楽の感情は

社会秩序維持の為の法による統治システム、および
生物学からみた　「種に保存」

を目的とするために恣意的につくられたってこと？

>>433
種っていう表現は比喩だよ。

>>436
>人間の喜怒哀楽の感情は
原初的な喜怒哀楽の感情に目的などない。
経験に導かれた反射や随伴現象、
ただし作り笑いなどはもっと複雑なコミュニケーション。

このしつこさもぴかぁと考えれば自然だな

>>436
目的と恣意は対立しますよ。

>>438
オマエが一番しつこそうだなｗ

波平は鏡の見すぎだろｗｗｗ

>>437
比喩？なんの？

殺人レスマニア ぴかぁ氏（自演コテ多数。元ヴェテ参上、サイコパス、波平等）の華麗なる業績

■謙抑主義＠山口厚の高度な解釈論／刑法の勉強法■17での業績
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=347
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=318-319
■自称司法試験合格者としての実力を遺憾なく発揮
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=175
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=177-179
■「生半可な法学知識を振り回す鼻持ちならなさに我慢できずに反論していたら、いつの間にかこうなっていたという。」
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=924-930
■日本の国語教育を自演信者と共に考える
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=142-146
■自演擁護作戦「軍隊アリ in 刑法の勉強法■26」
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=150
■オイラは人気者
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=120
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=139
■哲板の有名キチガイコテ「ぴかぁ」が中の人だった
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1263089590/399-412,452-453,456,474,491,500,763,765,773,778-779,811-815,818,820-825
■醜態コレクション
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000（殺人スレで）
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1263089590/408（東スレや自己宣伝スレで）

■主な出現場所
哲学板　　　　何故、人を殺してはいけないのか？／東スレ
司法試験板　刑法の勉強法／憲法の勉強法


最近のあずまんスレでの展開を踏まえて更新したよ

>>442
乙

ただ、「ぴかぁ」が中の人だった、は別の言い方にしたほうがいいんじゃない？
「ぴかぁ」が一番古いからそう書いたのはわかるけど

>>1
> また、人殺しの定義から法律に基づくもの（死刑、正当防衛等）と戦争による人殺しは除いて下さい。論点がずれますから。

なぜ論点がずれるのか理解不能。てか、そうならばむしろ「人殺し」の定義から始めなければならない。

>>1みたいな条件つけられちゃうと
自然科学か神学かの根拠しかないんじゃね？

マッチポンプ秋田よぴかぁ

サイコパス＝ぴかぁを踏まえて改めてスレ見るとこれまで以上に爆笑物だな、このスレ

>>1がエポケすれば終了〜じゃだめなの？？？

>>428
その通り。やっと本質に触れたな。故に私の当スレにおける主張は以下の通り。

殺人の是非
殺人是なら、非の時に比べ殺人は各人の中で軽くなる。
殺人件数↑.
(a)殺せる時間（許殺時と定義）が続く時（例、革命時のフランス）
　減る人口分生産量↓。実際無職も、将来は何かを産む。
　老人も経験を伝え、植物人間も生きる事で誰かを励ます。
　殺人は非。
(b)許殺時の後、
　i.殺人の産物で許殺時前より生産量↑なら（例、革命後のフランス）
　　許殺時殺人は是。
　ii.殺人が齎した物で許殺期間の前より生産量↑でないなら（例、黄巾の乱後の中国）
　　殺人は破壊だけを齎し生産性↓。殺人は非
よって殺人は、
産物で許殺時前より生産量↑の時是。それ以外は非。→よって死刑制度も非。
この論は無矛盾。故に不利益論も無矛盾。私の論も無矛盾。（今の所）
>>429
で、殺人是非の結論は？
>>430
何を言うんだ。
>>433
淘汰の単位は種であり個体であり遺伝子だろう。
>>437
六行目が偽。七行目が意味不明。
>>439
対立するとは限らぬ
>>444
古今東西の法律はどこも殺人を否定している。
そこに法律以前の、本質的原因がある為。
そこが論点だから。人殺しの定義?　小学校に戻りなさい。

>>447
で、お前自身、このスレの問いについてどう考えんの？w

>>449
>淘汰の単位は種であり個体であり遺伝子だろう。

淘汰の単位は遺伝子にしないと説明がつかない事象が存在するの。
だから「種」や「個体」ではなくなったの。

刑法には「人を殺すな」とは書いていない。
人を殺した場合どのように処すかが書いてあるだけ。
だから法律そのものは殺人を否定していないという見方もあるよ。
というより法学の基礎なんじゃないか。

Res Killerは基地害

>>451
中段をkwsk

殺人は刑罰なんだから否定してるのと同じ。

>>453
>中段をkwsk

「種」「群」「個体」を単位とした自然淘汰説では
群れに捕食者の存在を知らせることで自分が捕食者の注意をひいてしまうような
個体の利他的行動の説明がつかなかったの。
それが遺伝子を単位とすることでクリアになったの。
利己的な遺伝子というベストセラー科学啓蒙書のエッセンスはここにあるの。

>殺人は刑罰なんだから否定してるのと同じ。

それはあまりにも粗雑なぎろん。
行為者は殺人という行為と刑法に定められた罰則規程を天秤にかけ行為を選択する余地がある。
つまり「人を殺す自由が与えられている」ってことなの。

>>449-454
氏ねよキチガイピカァ

>>454
淘汰は種、個体にも起こる。>>433の主張はやはり間違い。

刑罰を課すのは殺人を否定する為だ。
故に刑罰の存在は殺人を否定する。

なんだただのおばかさんか、じゃあもういいや。

>>449
功利主義ってことっすか？

フランス革命における殺人はその当時においては否定されるべきであったが、
事後的評価において肯定されるってこと？

> 産物で許殺時前より生産量↑の時是。それ以外は非。→よって死刑制度も非。
これも良く解らない。仮に死刑制度によって犯罪としての殺人が抑止され社会
における殺人の総量が減少するなら、あなたの立場からも死刑制度を肯定する
余地はあるはずでしょ。その抑止効があるかどうかは実証はされていないので
アレだが。

>>454
> 行為者は殺人という行為と刑法に定められた罰則規程を天秤にかけ行為を選択する余地がある。
> つまり「人を殺す自由が与えられている」ってことなの。
そういうこと言っている人がいるの？法の世界の外から「人を殺す自由が与え
られている」と言うことは可能かも知れないが、法の世界の中では、あくまで
「殺人を（原則的に）悪と評価するから禁止する。禁止に抵触する行為をした
から制裁を加える」としか説明出来ないと思うけど。

>>456
昔は種に淘汰が起こると考えられてたけど、
今じゃ否定されてるから。

…この人、知識が古いんだね。

いつまで似たような自演続ける気なんだろうね、ぴかぁは。

1998年からずっと常駐してる筋金入りのキチガイだからな。死ぬまでやめないだらう。

マジキチは感受性がないみたいね。
自己愛の研究対象としてはある意味面白いかも。

ところでぴかぁって何？
そんな意味の解らない言葉はいてる奴はどう見ても同一人物にしかみえないんだが・・・

>>459
ちょっと生物学にうといんで詳しく教えてくれない？

でも俺は生物学にはまるっきし知識はないが、「種の保存」は存在すると思うぞ。
昔ワラジムシ（団子虫にそっくりだが丸くならない）の敵からの防衛手段は
襲われた時フェロモン（？）のような臭いを出して仲間に危機を知らせる事。
つまり襲われた固体は食べられるしかない。

それにどこかで穴を掘ってるネズミは（名前は忘れた）働く個体とその集団を守る個体で
構成されていて、外から蛇などの外敵が侵入すると、自分達の体を使って巣の穴を防ぐ例を見たこともあるんだけど

これは「個々の遺伝子の保存」を目的としては矛盾するのではない？「種の保存」とした場合話が通じると思うんだけど。
コミュニティーを形成する狼だって同じ群れの子供を育てたりする例もあるし（これはちょっと違うかな？）
種の保存が否定されているって言うのはちょっと解らないんだけど

×　昔ワラジムシ（団子虫にそっくりだが丸くならない）の敵からの防衛手段は
○　昔聞いたんだけどワラジムシ（団子虫にそっくりだが丸くならない）の敵からの防衛手段は

>>463-465
しらばっくれるにしてももう少しうまくやれよ・・・。

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ほほほ、ほーっほ、ほホﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭアーッ!! ーっ、ホアアーッ!!　ホアーッ!! っ、ホアほほ、ほーっ
ｴｽﾞｯﾄｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌアーﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭッ!!　ホアーッ!! 、ほーっ、ホアアーッ!!　ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!!　
ホアーッ!! ーっ、ホアﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭアーッ!!　ホアーッ!! っ、ホアほほ、ほーっ
ｴｽﾞｯﾄｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだほーっほほーっぷーﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋﾟーッ!!
ぷぷらだほーっほほーっぷーﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋﾟーッ!!

というより「生物学的に種は否定されている」っていうならソースを記すのが先決じゃね？
まず証拠をださないと、断言されているっていうならこの議論はソースを記せばある程度の決着が見えてくるんじゃない？
ついでにその論理を導き出した研究者の名前もしりたいな　個人的に

>>442-443
自演乙

ぴかぁ氏おはよう

>>466-467
自演乙

>>463-465>>467-468>>471
ぴかぁ氏こんばんは

>>469を忘れてるぞ

>>458
不利益論によれば肯定されるな。
死刑で人を殺すとその分だけ生産性が落ちる→死刑は非。

>>459
種だって強い物が生き残る。それって淘汰されるって事だろ。

>>464
まさにそれって素人考えでしょ。
それは今じゃ否定されてるって言ってるんだよ。

>>468
種は否定されてないよ。

>>474
強いものが生き残るってのは社会進化論の考え方だね。
つまり進化論的には間違い。

>>475
>素人考え　具体的に否定せよ

>>433は確かに真。でも>>459は偽。
>進化論的には間違い　ソースは？

>>476
勉強のためにも自分で調べたらいいよ。

>>476
付け加えておくけど、ソースは敢えて絶対に出さないよ。
こっちの言うことが本当かどうか確かめるのはそっちでやればいいことだから。

1.>>464が偽だと言う根拠があるというなら、
それはお前が調べるべきだろ。
そんな根拠はないと思う私と464に調べる義務は無い。

>>476,>>477
そんなことを言うのは根拠が無いからだろう。

>>479
じゃあ、こっちの言うことは信用できないってことだね。
それで良いと思うよ。
これからも間違いは突っ込んでいくけどね。

>>480
根拠はあるよ。
でも絶対に示さないけどね。
というか、この手の低レベルなやり方に付き合う気はないから。
ホント調べればすぐ分かることだよ。

こっちにはお前の論を疑う根拠が有る。
>>475によると、強い者が生き残る、は真でも偽でもある。
つまり社会進化論と進化論は相矛盾。
これは考えられない。よって>>475は偽

>>476
>>456で言ってることはどうなったのか？

低レベル？　何言ってるんだ？　科学（∋哲学）は屁理屈だろ？
そんな事言って>>482は>>480を否定できてないじゃないか。
否定するには根拠を出すしかない。

>>483
社会進化論と進化論は別物だから、相矛盾も何も無いんだけど…。

>>485
根拠を出したところでどうなるの？
何度も言うけど本当に簡単なことだから、自分で調べて。

どこのスレでも自分で調べることのできないやつはきまって馬鹿だよ

.

>>475 >>482 >>487
つまり根拠はないでしょ？　ソースもないんでしょ？

俺がこういったらどうするの？

調べてみたけど、どこにも生物が的に「種」を否定するものはありませんでした。
むしろ肯定するものがほとんどだったんだけど
よって生物学的にみたら>>430 >>432　>>451　>>475は全くの間違い
「種」は否定されてないし、むしろ肯定されている。
付け加えておくけど、ソースは敢えて絶対に出さないよ。
こっちの言うことが本当かどうか確かめるのはそっちでやればいいことだから。

>>488
調べてみたら「種」は肯定されてました

付け加えておくけど、ソースは敢えて絶対に出さないよ。
こっちの言うことが本当かどうか確かめるのはそっちでやればいいことだから。

>>490
「種」の否定の話なんて誰もしてないでしょ。

>>430 >>432　>>451　>>475の中の>>432は安価ミスってるな正しくは>>433

どっちにしろ調べて見たら
>>430 >>433　>>451　>>475は生物学的に見たらまったくのデタラメ
調べてみたんだから間違いない

ぴかぁいつまでこんなこと続ける気なんだｗｗ>>474-493

>>491
>>調べてみたら「種」は肯定されてました
当然だ。

>>493
>>調べてみたんだから間違いない
それで良いんじゃないの。

ぴかぁって何？
このぴかぁって言い続けている人はなんでこんなに粘着してるの？

A「1+1=3」
B「違うよ2だよ」
A「違うというなら根拠を出せ」
B「電卓で計算してごらん」
A「否定するには根拠を出すしかない」
B「とにかく電卓で計算してごらん」
A「1+1=3だった」
B「ならそうなんだろうね」

>>493
まぁなんだ、頑張れよｗ

>>497
こいつ何アホなこと言ってるの？
そんなの簡単に証明できるじゃん
B「一個の林檎と一個林檎があるけどそれを一緒に数えてみなよ」というような説明をすればすむだろ。
つまり、「生物学で○○のような意見が〜〜」というソースを記せば住む事。
例を挙げるならこっちの方がただしいだろｗｗ


A「僕は神。君たち愚民とは違うってことはみんないってるよ！！」
B「君のどこが神なんだい？君は他とは違わない普通の人間にみえるけど」
A「そんな事はない！！学会でも生物学的に証明されたし、みんなそういってる！！」
B「そんな事周りの人間が言ってるなんて聞いたことないよ。君の体だってどこが違うんだい？診断書見せてくれない？」
A「神に対する冒涜か？！俺がこうと言ったらこうなんだ。証拠は記さない。自分で証明してみろ」

だろ。自分の意見に対してソースを出さずにごり押ししようなんて、ただの幼稚園児のわがままと一緒

自分の発言に責任をもたず、しかもその証明にいたるまでのプロセスを記さず、
プロセス無しにその自論が正しいという事を押し付けるなんてそれこそ数学の世界じゃ考えられない事。
あって子供のわがままレベルか

>>430 >>432　>>451　>>475のやってることは
１＝２＝３　または　１＞２＞３　である！！　数式的証明は各自でやってみろ！！　ただしこれは正しい！！
と妄言を押し付けているに大差ない

>>485
科学が屁理屈という根拠は？
今度から書き込むときは必ず根拠も一緒にしろよ。

>>501
根拠はあるよ。
でも絶対に示さないけどね。
というか、この手の低レベルなやり方に付き合う気はないから。
ホント調べればすぐ分かることだよ。

>>501
根拠を出したところでどうなるの？
何度も言うけど本当に簡単なことだから、自分で調べて。

まあ、ソースを出せないのは、「それがトンデモ説だから」と相場が決まっている。

まあ、大本の>>429は、生物学上の支えもあるっつーことを言いたいだけな訳で
しょ。とりあえずそれで良いではないか。

俺も生物学は良く知らん。せいぜいwikiを調べる程度。で、そのwiki↓
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/群選択
そこの一文↓
> ジャレド・ダイアモンドは宗教や社会規範に縛られる人間の間ではナイーブな群選択が起きうるかも知れないと考えた。

このスレはまさしく社会規範について語っているわけで、そこで「種の保存」
を持ち出すってのは、的外れではないんでは？

殺人レスマニア ぴかぁ氏（自演コテ多数。元ヴェテ参上、サイコパス、波平等）の華麗なる業績

■謙抑主義＠山口厚の高度な解釈論／刑法の勉強法■17での業績
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=347
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=318-319
■自称司法試験合格者としての実力を遺憾なく発揮
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=175
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=177-179
■「生半可な法学知識を振り回す鼻持ちならなさに我慢できずに反論していたら、いつの間にかこうなっていたという。」
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=924-930
■日本の国語教育を自演信者と共に考える
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=142-146
■自演擁護作戦「軍隊アリ in 刑法の勉強法■26」
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=150
■オイラは人気者
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=120
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=139
■哲板の有名キチガイコテ「ぴかぁ」が中の人だった
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1263089590/399-412,452-453,456,474,491,500,763,765,773,778-779,811-815,818,820-825
■醜態コレクション
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000（殺人スレで）
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1263089590/408（東スレや自己宣伝スレで）

■主な出現場所
哲学板　　　　何故、人を殺してはいけないのか？／東スレ
司法試験板　刑法の勉強法／憲法の勉強法

>>484
今戦ってるところだろ。
>>486
三通りの批判が有る。
1.矛盾とはあることを一方では肯定し、同時に他方では否定するなど辻褄が合わないこと
お前は「強い者が生き残る」を一方で肯定し、同時に他方では否定してる。
よって矛盾。
2.両論は同じ科学なので別物ではない
3.両論は真の前提と真の論理を元に構築されている。
もし両論の結論が違えば、それは真の前提、論理を基に
形造っていく科学その物が崩壊することになる。
というか科学をやる意味が無くなる。
>>487
根拠を出すと信じる気になる。
疑ってる相手に降参するでも根拠を示すでもないなんて
お前こそ論者として低レベルだ
→よって種の保存は反証されない。
>>429を否定する根拠にはならない。

>>497
話はそれるが、1+1=2は定理じゃなくて
定義だから、(ペアノの公理）疑う余地はない。
>>500
哲学板に来て初めてワロタ。
>>501
科学は森羅万象の反証に挑める。
だから科学は屁理屈、じゃだめ？
>>505
種の保存は社会規範の下支えという説が有る。

↑
訂正
>>499,>>500
哲学板で初めてワロタ。

>>504
なるほど
やはり>>430 >>433　>>451　>>475はトンデモ説だったのか

>>506
まだ君粘着してたの？
議論もまともに出来ないくせによく粘るね

>>509
ソースは利己的な遺伝子とかね

>>507-511
まだ波平自演してるの？
日本語もまともに出来ないくせによく粘るね

>>512
粘着乙
ぴかぁ　に　ヴェテ　に　波平

この粘着って自分でしか理解できない言葉を好んで使うねｗ

「利己的な遺伝子」ってのは、要約すると「情けは人のためならず」とほぼ同義。
日本人は古くから知っていたが、欧米人には斬新だったんだろうな。

>>511
そのどこが「生物学的に否定された」という根拠になるんだ？
利己的な遺伝子は学会の説じゃないぞ？
どのような利己的な遺伝子が>>430 >>433　>>451　>>475を裏付けると言うんだ？

その遺伝子を解読したら生物学の論文になってるとでも言うの？

生物学でも、DNAの「解析」なんかは、科学的根拠がしっかりしてるけど
生物学における「解釈」は、面白いんだけど、科学的根拠の基盤がしっかりしてるわけではないからな。

>>516
しっかりしてなくても
「○○という学者が○○という説を発表した」っていうソースは記せるんじゃないか？
あくまでそれが仮説だとしてもだ

>>517
物理学における有力な仮説でさえ、絶対的な真理としては扱い難いのに
生物学における解釈を、絶対的な真理のごとく扱うのは、かなり無理があるね。

まあ、ソースを示さないのは、自分に生半可な知識しか無いことによる、自信の無さの表れじゃないかな。
完全に理解しているわけではないから、突っ込みを入れられると困るんだろう。

ソースは竹内久美子

>>518
殆ど無反例なら事実として扱っていいと思う。

>>513-520
まだ波平自演してるの？
日本語もまともに出来ないくせによく粘るね

>>518
>>まあ、ソースを示さないのは、自分に生半可な知識しか無いことによる、自信の無さの表れじゃないかな。
>>完全に理解しているわけではないから、突っ込みを入れられると困るんだろう。

逆だろ。知識が生半可ならソース出して学者が言ってるんだから正しいとでも言うだろ。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%A4%E9%81%B8%E6%8A%9E
生物の行動を種の保存のためと説明するのは誤りである。

と書いてあるな。
誰も調べないとは笑えるスレだ。

おまえが書いたんじゃないの

>>523
仮にそうだとしても、そこには以下↓のような一文もあると言っているんだが？
> ジャレド・ダイアモンドは宗教や社会規範に縛られる人間の間ではナイーブな群選択が起きうるかも知れないと考えた。

>>523
お前、最初の記事しか読んでないだろ。
自分自身が調べないとは笑える奴だ

「マルチレベル選択」の項目を読んでみろ。

そしてこの記事も読み飛ばしてるね

『マルチレベル選択説』→（マルチレベル選択）の最後の行
「この議論は現在でも継続中であり、主に生物哲学のトピックとなっている。」

恐らく群選択の最初の部分しか読んでないので>>430 >>433　>>451　>>475で「生物学的に否定〜〜」
といった単語が飛び出すのだろう。


それ以前にwikiを鵜呑みにするってネット初心者？

>>522
どこが逆なんだ？
知識が生半可だから変な引用して「この学者こうとも言っているが？」と突っ込みを入れられるのを恐れてるんだろ？

話し反れ度半端ないな

>>529
話それては居ないだろ。
個々より種が優先されると仮定すると殺人が否定される理由が見えてくる。

つまりその種（この場合社会）を乱す恐れがある殺人が動物本能として否定されているという結果が見えてくる

もっともこの論理でいったら社会に益になる殺人は否定されないけどね。
現実世界じゃそのようなケースも多いけど

>>523
誰も調べないんじゃなくて、約１名が自演してるんだよ。
スレ頭（っつーか>>19から）見ればわかるけど。

>>532
>>92-94を読んで>>19が偏向ソースだと言う事だけ分かった。

語るに落ちるぴかぁ氏乙ですｗ

なぜ人を殺してはいけないか？

殺していい状態と殺してはいけない状態とを比較したとき、
俺にとっては後者の方が有利だから、多数決で後者に票を入れてるだけ
違反者には罰を与えることにも賛成してる

人を死なさないこと自体に反対してるわけじゃない
罰に死刑を含めることに賛成してるし、
リスクより利益が大きいと考えれば戦争にも賛成する可能性もある
おっと、これはスレ違いなんだっけ？

別に良い悪いはないよ
殺しをしたければ勝手に戦争をはじめろ
警察呼ぶから

力（権力、暴力、説得力）のない奴の希望は通らない
おまえらは戦争に負けただけだ

あくまでも俺の感覚だが、
「議論」は結論が決まってないものでやるべきだと思うぞ
何のために議論するかっていったら、
反対者を説得し、意見保留者を自陣営に呼び込むためなんだから
どう説得しても、人殺しが正面から容認されることなどない
議論の意味なんてない

哲学とは学問の祖であって、
あらゆる学問の中心にあるもののはずだろ
こんな役に立たない思考を学問に持ち込むなよ
この問題のどこが哲学の出発点なんだ

>>530
＞個々より種が優先される
でもそれ研究者の間でも結論出てないんだろ。
我々はどうやって確かめればいいんだ？
話しそれてはいないんだろうけど、不毛じゃない？

>>531
二行目、根拠を出せ

>>535
殺してはいけない状態に賛成なのに
殺しても良い死刑には反対だとは滑稽だ。
権力が殺人の是非を左右？　否。
古今東西の法律はどこも殺人を否定。
そこに権力以前の、本質的原因があるからだ。

>>536
1.議論の目的は答えを出すこと。
自論を通すことじゃない。だから六行目は間違い。
2.学問の祖だからって中心とは限らない。
3.＞役に立たない思考
根拠出せ
下段四行目は私も賛成。

※Res Killerはサイコパスぴかぁなりに作成した敵キャラです※

殺人レスマニア ぴかぁ氏（自演コテ多数。元ヴェテ参上、サイコパス、波平等）の華麗なる業績

■謙抑主義＠山口厚の高度な解釈論／刑法の勉強法■17での業績
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■哲板の有名キチガイコテ「ぴかぁ」が中の人だった
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■醜態コレクション
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http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1263089590/408（東スレや自己宣伝スレで）

■主な出現場所
哲学板　　　　何故、人を殺してはいけないのか？／東スレ
司法試験板　刑法の勉強法／憲法の勉強法

>>537
不毛じゃない？って・・・・・

哲学板で一体なにを言ってるんだ？

>>537
2行目の根拠？

なんでナポレオンは戦争で国民から絶大な支持を得たの？
なんでアメリカ大統領は選挙のたびに戦争を起こすの？

殺人が社会から否定されるならこの事例はありえないことだよね？
このスレで散々言われている事だ。戦争によって人気を得て権力を握った奴なんて
数え切れないほど居る。




3行目
殺していけない自体そのものに賛成してるんじゃないだろ？
「殺してはいけない状況によって得られる利益に賛同」してるって書いてあるだろ？
「殺す事によって得られる利益」があるなら殺す事にも賛同するかもしれないって書いてあるじゃん。
それが犯罪者に対する死刑なだけ

ちなみにRes Killerさんいまさらだけど>>428に対する見解を聞かせてもらえるとうれしい

>>537
＞＞古今東西の法律はどこも殺人を否定。
　　そこに権力以前の、本質的原因があるからだ。

いやいや、それなら「戦争」が説明がつかない。
あくまでも法律で「殺人」を否定してるのは平時における時のみ。
「権力が殺人の是非を左右？　否。」というのだったら戦争して人を殺したら
例え英雄と呼ばれた人間すらも断罪されてしかるべき。だけどそうならないよな？
それは簡単、その英雄も権力側の人間だから。もっとも英雄が失脚すればどうなるかわからんがね
戦争では殺人が否定されてないのは権力が殺人の是非を左右しているいい証拠


もっともこの反論としては「それなら反社会分子は勝手にぶっ殺していいよね？酔っ払いとかホームレスとか」
と考える人間も居ると思うが、社会権力側から見れば司法権は国の権力の一部であり
それを人民に与えたりしたらあちらこちらで天誅！！天誅！！が起こることになり
私怨で人を殺してしまう恐れがあるため、これは社会側から見れば容認できる事ではない。

古今東西で言ったら
闘技場で殺人ショーを見せていた史実もあるな
まあ、剣闘奴隷は人ではなく、殺「人」ではないのかもしれんが

>>544
確かに異端審問の例を挙げても異端者は人として扱ってもらってなかったからな。
同じようにインディオだってそうだったし
そう考えたら常に殺人は否定されるのが世の中の常だろう

もっともこの考え場バリッバリの選民思想だけどねｗ

>>544
ついでに訂正だけどそれは間違いかもしれん。
剣闘士出身の皇帝も存在したし（ただしかなりの暴君、結果暗殺された）
古代ローマのラクガキには強かった剣闘士は女に人気があったことが書かれている。
それに戦うのは剣闘奴隷だけではなく、栄光を夢見た人間も混ざっていた

>>540-546
ぴかぁさん、そんなに殺人が好きならとっとと自殺すればいいじゃないですか
誰も止めませんよ

>>547
誰も殺人が好きだなんて言っていないでしょ。

ここは、哲学の板です。好き嫌いの板ではないでしょ。

ぴかぁ〜ってほんとハジをしらないよねぇ

>>445
> >>1みたいな条件つけられちゃうと
> 自然科学か神学かの根拠しかないんじゃね？

そうだね。
てか、規範的ばかりか、神学的根拠も見出せないし、自然科学的根拠も見出せなくなる。

>>445にいまさらこの流れでレスすることの不自然さに気づけよぴかぁ死

>>550
いや、おれが言いたかったのは
例えば神が「殺すなかれ」といったから（神学的根拠）とか
人を殺さないのが動物行動学でいうところのESSだから（自然科学的根拠）
といったことだよ。

>>547
こいつのいうぴかぁって何？　こいつの脳内ではそんな人間が存在するの？

大体お前まったく話の内容理解できてないだろ。

俺達は殺人が起こることで不利益を被るから殺人は否定されている。
だから殺人が社会の利益になるなら承認されている場合があるといってるんだ。
ここで俺が自殺する事によって俺が得られる利益が挙げれるの？
もっとも　自殺する事によって得られる利益＞＞＞自殺する不利益が成り立たないと意味ないけどね。
話の内容についてこられないようだったら無理してついてこなくていいよ

>>553
↓だろ。しらばっくれるなよ波平ｗ

殺人レスマニア ぴかぁ氏（自演コテ多数。元ヴェテ参上、サイコパス、波平等）の華麗なる業績

■謙抑主義＠山口厚の高度な解釈論／刑法の勉強法■17での業績
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=347
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■自称司法試験合格者としての実力を遺憾なく発揮
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■「生半可な法学知識を振り回す鼻持ちならなさに我慢できずに反論していたら、いつの間にかこうなっていたという。」
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■日本の国語教育を自演信者と共に考える
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■自演擁護作戦「軍隊アリ in 刑法の勉強法■26」
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■オイラは人気者
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■哲板の有名キチガイコテ「ぴかぁ」が中の人だった
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■醜態コレクション
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■主な出現場所
哲学板　　　　何故、人を殺してはいけないのか？／東スレ
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>>554
この人認定厨って言われるだけの事はあるね
妄想の認定でしか書き込んでいないな
君の可憐なる所業は>>92-94を読んだらくわしくわかるね

可憐なる所業か・・・さすが日本語が不自由な波平氏ですな

ドグマスティックなぴかぁ氏はあいかわらずですね

殺人レスマニア ぴかぁ氏（自演コテ多数。元ヴェテ参上、サイコパス、波平等）の華麗なる業績

■謙抑主義＠山口厚の高度な解釈論／刑法の勉強法■17での業績
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=347
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=318-319
■自称司法試験合格者としての実力を遺憾なく発揮
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=175
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=177-179
■「生半可な法学知識を振り回す鼻持ちならなさに我慢できずに反論していたら、いつの間にかこうなっていたという。」
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=924-930
■日本の国語教育を自演信者と共に考える
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=142-146
■自演擁護作戦「軍隊アリ in 刑法の勉強法■26」
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=150
■オイラは人気者
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=120
http://p2.chbox.jp/read.php?host=changi.2ch.net&bbs=shihou&key=1259329770&ls=139
■哲板の有名キチガイコテ「ぴかぁ」が中の人だった
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1263089590/399-412,452-453,456,474,491,500,763,765,773,778-779,811-815,818,820-825
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1263089590&ls=399-(↑が見られない人向け)
■醜態コレクション
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1256541459&ls=996-1000（殺人スレで）
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1263089590&ls=408（東スレや自己宣伝スレで）
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1263492751&ls=512-(カントは合理論、「貨幣は国が管理してる」発言に反発)

■主な出現場所
哲学板　　　　何故、人を殺してはいけないのか？／東スレ
司法試験板　刑法の勉強法／憲法の勉強法

なぜ勉強するのか？
http://www.youtube.com/watch?v=LrczmLk_bm8&feature=related

>>556-559
なんかこの人は本当に話についていけてないっぽいね
この人が口を開けば「ぴかぁ」や「波兵」といった言葉しか出てこない。
論戦をするレベルに達していないの？

>>559はよくみたらyoutubeだね。
>>556-558の間違いだった

もう諦めろよ

論戦をするレベル(笑)

殺人レスマニア ぴかぁ氏（自演コテ多数。元ヴェテ参上、サイコパス、波平等）の華麗なる業績 （笑）

可憐なる所業(笑)

>>554 >>558
こいつらのはるソースはあてにならない事が>>92-94でばれてるけど
それにしても、ここまでそのコテ達の居るスレを把握してるって・・・・・
コイツこそ本当に殺人スレマニアなんじゃね？　それかただのストーカー？

×　こいつらのはるソースは
○　こいつのはるソースは

「憐れむ可き」だからべつにおかしくないだろ。

ぴかぁ基地外すぎるだろ

>>566-567
本音露呈乙ｗ

>>570
殺人スレマニアのキチガイストーカー乙ｗｗｗ

殺人スレマニアのキチガイストーカー事認定君の香ばしい脳内論理

「不利益論理」
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1259866933/68-70

>>571-572
くやしいね、ぴかぁさん

>>573
何が悔しいのかわからないのですが？ｗｗ

悔しいね殺人スレマニアのキチガイストーカー事認定君ｗ

殺人スレマニアは議論が出来ないので、「レスの多さで勝負する！！」という事がばれた一面
「何故、人を殺してはいけないのか？Part�U」
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1254306049/l50 　より


http://mimizun.com/log/2ch/philo/1254306049/914
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1254306049/919
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1254306049/938
　　自分の論理にあせりを感じ必死に追い出そうと試みる認定
よくみるとこのスレのように必死に自分のソースの正当性を訴えている＝>>97 >>101 >>209 >>532　などなど
　　　　　　　　　　　　　　↓
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1254306049/925
　ここで変な煽りを入れた事が見事自爆に繋がるキチガイ
　　　　　　　　　　　　　　↓
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1254306049/953
　　　見事に自爆を見破られるキチガイ






事実このスレを見てもらえば解るように同じようなURLを貼りまわっている↓
>>15＝>>24＝>>126
>>292 >>349 >>442 >>506 >>539 >>554

さらにこのキチガイが貼るまとめは故意に手が加えられている事も既に判明している。
>>92-94

波平の可憐なる所業ぶりに泣いた

波兵やぴかぁ認定しか出来ないキチガイはほっとけよ・・・・　相手にするだけ無駄なんだから

>>552
>>1は論理的普遍的事実としての殺人の否定を言ってるんだが、
戦争や死刑は抜けと言ってるから法律による否定は抜けって言ってるだけじゃないの？
要約すれば「法律が悪いと言ってるから悪い」は抜けって言ってるんじゃ・・・・

華麗と可憐って「文脈」が違うだけじゃないの？ｗｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ワードとピクセルも知らないの（爆笑）

ぴかぁ氏、日本語は正しく使いましょう
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/39594/m0u//

かれん 【可▼憐】
（名・形動）[文]ナリ いたわりたくなるようすである・こと（さま）。いじらしく、かわいい・こと（さま）。
「?な花」「少女の?な姿」［派生］ ??さ(名)

なんかこいつっていつも上げ足しか取れないよな
ただの変換ミスにここまで固執するのって小学レベルだなｗ

>>581
揚げ足取りをする理由は簡単ｗｗｗ　ただレスの多さでと最新の書き込みで勝負してるからｗｗ

「何故、人を殺してはいけないのか？Part�U」
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1254306049/l50 　より


http://mimizun.com/log/2ch/philo/1254306049/914
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1254306049/919
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1254306049/938
　　自分の論理にあせりを感じ必死に追い出そうと試みる認定
よくみるとこのスレのように必死に自分のソースの正当性を訴えている＝>>97 >>101 >>209 >>532　などなど
　　　　　　　　　　　　　　↓
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1254306049/925
　ここで変な煽りを入れた事が見事自爆に繋がるキチガイ
　　　　　　　　　　　　　　↓
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1254306049/953
　　　見事に自爆を見破られるキチガイ



そしてこのスレでも数で勝負の殺人スレマニアこと認定氏
>>556 >>565 >>576 >>580


>>547でこいつが議論にまったくついていけない＆理解できてない事がわかってるじゃんｗｗ
つまり揚げ足でも取らないとレスに書き込む事は出来ないわけよｗｗ
この揚げ足以前（>>556より前）のコイツの書き込み見てみ？　訳のわからない他スレのソースばっか貼ってるじゃんｗｗ

この認定厨より年上なんだから察してあげろよｗｗｗ

どう変換ミスすると可憐になるんだ？ｗｗ

>>558が揚げ足とられてるっていうレベルなのか。さすがだなぴかぁは。

566 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2010/01/26(火) 19:18:54 0
>>554 >>558
こいつらのはるソースはあてにならない事が>>92-94でばれてるけど
それにしても、ここまでそのコテ達の居るスレを把握してるって・・・・・
コイツこそ本当に殺人スレマニアなんじゃね？　それかただのストーカー？

567 名前：566[] 投稿日：2010/01/26(火) 19:19:37 0
×　こいつらのはるソースは
○　こいつのはるソースは





↑が全てを物語っている

つい本当のことを認めちゃったときって、悲しいよなｗｗ

「可憐なる所業」。皮肉としてはおかしくないw

実際こいつ見てると、いたわりたくなるしw

>>586
その突っ込みはどういう趣旨？説明してくれよ。

>>583-587
殺人スレじゅんかいご苦労様ｗｗ

さすがにレス数で勝負するだけの認定さんだｗｗ
よくここまで書き込めたなｗｗ

>>585
何か妄想してますねｗｗ
何を物語ってるのか説明希望ｗｗ

普通に数レスにレスアンしたからそいつはいつもの癖で「こいつら」にしただけだろ？ｗｗ
自分のような自演魔がそこらかしこに居ると思ってんのか？ｗ

>>584
>>92-94でばれてるのにいまだに知らん振りするとは
さすがだなぁ　殺人スレマニアの認定さんはｗ

何か本当にこの認定さん（？）はこのスレで何がしたいのだろう？
可憐と華麗が違うから一体何なのだろうか？ここまで幼稚な奴は久々に見た

>>583-538
そこまで殺人議論についていけずに、言葉のミスで遊びたいなら俺がもっと面白いおもちゃあげるよｗ


元スレ「何故、人を殺してはいけないのか？Part�V」
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1256491523/l50

最強の自爆３１０の「文脈が違う！！」発言！！

問題提起とその自爆「文脈が違う！！」
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1256491523/305-311
　　　　　　　　　　　　　　↓
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1256491523/312-320
当然巻き起こる「一体どこが文脈が違うのか？」という疑問提起
　　　　　　　　　　　　　　↓
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1256491523/313
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1256491523/318
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1256491523/324
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1256491523/338
それに対する認定の答え。
読んでもらったら解るが、「違うから違う」と言っているようなもの、
まともに答えられないほど追い込まれているご様子ｗｗ
　　　　　　　　　　　　　　↓
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1256491523/327-329
とうぜんぼこぼこにされる認定厨

>>592
これは酷いな・・・・・
どこが文脈が違うのか全く理解できないし説明もできてない・・・

こんなものどっちもどっちだろ。
文脈がどうこうなんて過ぎた事だし、可憐や華麗なんてホンとどうでもいい事だな
おそらく関係のないソースを貼りまくる奴に反応してるだけだとおもうけど、そいつ言っても解らない荒らしだからほっとけ

なるほど　>>578は意味不明だったんだが>>592を見て意味がやっと解った
確かに可憐と華麗って文脈が違うだけだ
そんな事も解らない>>583-538って知恵が遅れてるねｗｗ

>>587-595
こんなミエミエの自演して、よくむなしくならないな

そこまで殺人議論についていけずにっていうフレーズは凄いね。まさに基地外。

東スレでは義春、殺人スレでは波平。

哲学板のキチガイ自演包囲網は今日も万全の体制だなｗ

>>596
>>583-587
こんなミエミエの自演して、よくむなしくならないな

598 ：考える名無しさん：2010/01/27(水) 03:11:09 0
東スレでは義春、殺人スレでは波平。

哲学板のキチガイ自演包囲網は今日も万全の体制だなｗ





↑　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　↑
この発言がこいつがいかに殺人スレマニアかを物語ってるなｗｗｗ
哲学板のキチガイ自演包囲網（>>583-587）は今日も万全の体制だなｗ




1回1回の「文脈」を変えないようにしないとすぐに自演ばれるよ？？ｗｗ

>>599
>>558＝>>554
という自演も抜けてるぞｗｗ

もっともこの人間は認定厨と呼ばれるくらいだから自演認定だって朝飯前だからなｗｗ
前の自演認定議論は酷かったな　そういえば
コイツの自演認定の理由って
「似ているから！！」「否定しなかったから」なんだっけ？
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1258645253/141-202
そして認定の目的は恐らくこれだな。
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1258645253/194
今は自演認定しちゃってるからどう考えても１９４より過激思想になってるけどね



このスレ読んでも解るだろｗｗ　自分の気に食わない人間はすべてぴかぁ扱いだし
ここの人間の『【＜文脈＞】』の違いも理解できないようですｗｗ
てかぴかぁって誰なんだ？

ぴかぁ＝第三の波平。
日常哲学派という学派のブロガー。
ツイッターでも活動中。
賛否両論だがツイッターだと支持する奴(フォロワー)も多い。
某スレでは叩かれ方が酷いけどな。

なんこの基地外スレは

＞根拠としては、道徳や倫理やルールは除いて下さい

人間でなくなった上での、論理展開は無意味かとｗ

これ、よく見る質問だけど、簡単な話じゃね？
なぜって、ここが日本であんたが日本人だから。
ってだけじゃん。

普遍的に人を殺しちゃいけない理由なんてない。
人を殺すことが推奨される時代、国だってあるんだし。（敵兵や異教徒だけどね）

>603
殺人レスマニア ぴかぁ氏（自演コテ多数。元ヴェテ参上、サイコパス、波平等）の華麗なる業績
■謙抑主義＠山口厚の高度な解釈論／刑法の勉強法■17での業績
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■自称司法試験合格者としての実力を遺憾なく発揮
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■「生半可な法学知識を振り回す鼻持ちならなさに我慢できずに反論していたら、いつの間にかこうなっていたという。」
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■日本の国語教育を自演信者と共に考える
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■オイラは人気者
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■哲板の有名キチガイコテ「ぴかぁ」が中の人だった
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■醜態コレクション
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■主な出現場所
哲学板　　　　何故、人を殺してはいけないのか？／東スレ
司法試験板　刑法の勉強法／憲法の勉強法

戦争と死刑を余所へやって問題提起してるけど、
そもそも別問題と考えてよいのかが問題になるよな

国内や特定の社会内部の関係に限定する問いだと、
結局、殺人を禁ずる法が妥当する範囲と一致してしまうから、
法解釈学と大差ない議論になってしまいそうだ

なんだこの糞スレ
くだらないことでもめてんだなｗ

そもそも倫理道徳でしか人殺しをしてはいけない根拠はないんじゃないのか。
普遍的な根拠なぞない。　だがそれのなにがいけないんだ。

ぴかぁって進歩しないよね

ぴかーは法律の勉強もしていることになったのかｗ
えらい出世だなｗｗ
しろうとにまた差を付けたな！ｗｗｗ

>>540
詳しく述べろという意味なら応じよう。
研究者の間で結論を出せないのに我々で結論を出そうなんて無茶だ。
よって不毛の可能性が高い。
>>541
多いということの根拠にはなっていない。

ならお前は死刑の害を考慮していない。
>>542 >>449参照
>>543
それは本質的な欠陥じゃない。
私の論の冒頭に　平時においては、
とつけ加えればいいだけだから。
>>544
それも本質でない
私の論のどこかに　庶民による、
とつけ加えればいいだけだから。
>>550 根拠
>>552
Humanに関する文化科学の根拠は自然科学である。
Humanに関する全ての科学は自然科学に帰結する。
根拠が自然科学だからって自然科学の議論だとは限らない。
>>577
「法律が悪いと言ってるから悪い、は抜け」⇔「自然科学および神学に基づけ」
を否定しろ。
>>605 >>1の注意書きをよく読め.最後甘い。
>>607
>国内や特定の社会内部の関係に限定する問いだと、
>結局、殺人を禁ずる法が妥当する範囲と一致してしまう
それが何故かを考えるのは立派に哲学だといえるのではないか。
>>609 根拠は？
>>同志 かわいそうな奴等はほっとこう。

>>612
　だから人を殺してはいけない普遍的な根拠はないってば。

殺されたくないから、人を殺してはいけないってルールが有るんだと思います。
こちらは相手を殺さない、相手はこちらを殺さない、殺人を禁止しておけば、
ちょうど両者（こちらと相手）の利害が一致するから、人は殺してはいけない
ってルールがまかり通ってるだけな気が、、、

K君はこの殺人禁止ルールの中にいても自分の利益は減る一方で、害が増える
状況だったから、あんな事をしてしまったんだね。

>>614
それは万人の万人に対する闘争といっしょですね。
国家に委託して、法でしばってるだけ。
だから、人を殺してはいけないことの普遍的な根拠なぞない。究極的なはなし。

>>291　三行目kwsk
>>292
買うの定義は1が定めぬ以上は辞書の意味に従うしかないと思う。
因みに角川国語辞書には
　代価を払って自分のものにする
とある。この意味で>>220の場合分けは不適ではないか。
>>295
『幸せは「絶対」お金では買えない』も『幸せは「必ずしも」お金では買えない』も
限定的な解釈だよ。>>1はより普遍的な議論をしたいんじゃない？
>>299　＞幸せは客観的なモノじゃない ここが飛躍
>>300
自分の定義を言う前に辞書引けや。
お前の定義なんてお前しか納得しねぇよ。
しかもテーマと全く無関係。それより例外いえ例外。>>215三段の。
そうすれば>>213の主張は認められ>>208が肯定されるではないか。
>>301-306
テーマと無関係。

すまん↑はミス。
>>613
だから人を殺してはいけない普遍的な根拠はない、という根拠は？
>>614
例外;死刑、革命、戦争
>>615
三行目飛躍

>>612
＞＞国内や特定の社会内部の関係に限定する問いだと、
＞＞結局、殺人を禁ずる法が妥当する範囲と一致してしまう

＞それが何故かを考えるのは立派に哲学だといえる


「それ」が何を指しているのか１行レスでは全く見えない

この過疎カテで全レスしようという姿勢は素晴らしいが、
そのためにレスが簡単になり過ぎて、
レスの意味が不明瞭になったり、
問いに答えられていない単純なものになっては、
レスする意味がなくなっているように思う
ただただ全レスが目的になってしまっている

>>611-618
死ねよぴかぁ〜

>>618
君がもし607なら、次の様にレスしよう。
　法解釈学は実定法の意味を認識体系化するもの
　我々の議論は実定法の裏に有る原理を突き止めようとするもの。
　ここに明確な違いが有るため、法解釈学と我々の議論に大差無いと
　いうことは無い。
これではだめか。

これは議論なのでしょうかねー

http:†【ネタ〓人物〓小説〓文献〓命題〓面白コピペ〓感動コピペ】†
http://jbbs.livedoor.jp/internet/301/

>>1
私としては、『「なぜ、人を殺してはいけないのか？」と問うのか（問いたくなるのか）？』
の方が関心あるかも。

>>622
貴方は、何故、そう問うのか（問いたくなるのか）？
貴方は、何故、その方が関心あるか

むしろ、その方が関心ある

殺した相手が幸福になるから

間違えた
殺された相手が幸福になるから

シーザー
ナポレオン
アレキサンダー
始皇帝
織田信長
が既に答えている！

すべては許される。

>>626
なるほど、酷い奴らばかりだ。

殺人レスマニア ぴかぁ氏（自演コテ多数。元ヴェテ参上、サイコパス、波平等）の華麗なる業績

■謙抑主義＠山口厚の高度な解釈論／刑法の勉強法■17での業績
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■「生半可な法学知識を振り回す鼻持ちならなさに我慢できずに反論していたら、いつの間にかこうなっていたという。」
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■日本の国語教育を自演信者と共に考える
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■醜態コレクション
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■主な出現場所
哲学板　　　　何故、人を殺してはいけないのか？／東スレ
司法試験板　刑法の勉強法／憲法の勉強法

■アトミウム２００９ ◆kN.orXi3Fg、◆dD9Cym4Bss＝義春 ◆kN.orXi3Fgの醜態ダイジェスト

・カメラ板でチンコ晒し http://changi.2ch.net/test/read.cgi/x3/1181974178/547-550
　「αのペニス描写力は素晴らしいですね。」

・上半身裸で喧嘩売り動画を晒され消去。アトミウム＝義春説を自ら証明

・東ファンをアホに見せかけるため、馬鹿な信者を自演

・QFのtwitterの偽アカ(末尾のs抜き)を作成、偽計業務妨害罪成立（現在は削除）
　東スレ342では通報厨が通報しないことに異様に勝ち誇る一幕が見られた

・「お笑い芸人ウェルダン穂積と活動を共にする活動家、一部で有名人」というプロフィールを含む
　「公式サイト」を晒された（現在は削除）

・さくらたんを殺して内臓ﾊﾞｰﾍﾞｷｭｰしたいそうだ

・http://comic5.2ch.net/test/read.cgi/sakura/1110430093/

さくらちゃんの腸にさくらの肉つめて食う
1 ：義春 ◆kN.orXi3Fg ：05/03/10 13:48:13 ID:RLFJltBF0
きっと美味しいだろうなぁ

・叩かれると「承認ありがとうございます」

・ベジとラルクのカップルに横恋慕。
　ベジが非処女であるという事実にショックを受け、ただいま妄想へと逃避中。

>>1
なぜ、普遍的な答えを求めるのか聞きたい
これまでの>>1のレスは高圧的にもみえるんだが、
普遍的な根拠があるとなにか困るのか？

そして>>1はこの問い（なぜ、人を殺してはいけないのか）に対してどういう考えを持っているのか
ききたい。

つか、>>1は惰性でスレ立てしてるだけだから、聞いても無駄。

>>1
本当にいけないと思う人と、殺しても良いと思う人がいて、人を殺してはいけないと思う人が人を殺してしまうと気分が悪い気持ちが悪い事をしたくないのに、するのは良くないからいけない。

殺してもいいけど
殺すと自分や親戚縁者が狙われたり敬遠されて困るってだけ
だから殺さないのが主流になった
結果



　あ　と　が　面　倒　だ　か　ら

だから人を殺していけない普遍的な根拠も殺して良い普遍的な根拠もない。
あるわけ無い。
永井均あたりがいってるのは＜私＞の内的普遍性だけだから、これも公共的意味での普遍性がない。
殺人／殺人禁止の普遍的根拠があるかないかは、
より上位の、「常に普遍的な命題とその解はあるのか」という疑問に包含される。
なぜならまだこの問題は決着が付いてないから。

動物の種の保存本能だろ
それががなぜに規定されてるか
語りえぬものは沈黙せねばならない
理性の限界だよ

>>631
＞普遍的な根拠があるとなにか困るのか？

じゃー。聞くが、
普遍的な根拠がないとなにか困るのか？

義春は可哀相な障害者顔

みんな構ってあげて＞＜;

義春をいじめないで

ベジより

ベジって奴は何者だ？本当に女？？

なぜ人間は人間を殺してはいけないという規律を作る必要があったのか？
で議論しろ

>>634 死刑はどうなんだ。革命はどうなんだ。戦争はどうなんだ。
>>635
普遍的な命題はあるだろ。E=mc^2,U=1/2mv^2,pV=nRT,...
よってその問題には決着がついている。お前の論は偽。
>>636 理性の限界？　お前が馬鹿なだけだろ
>>637 状況が変わると太刀打ちできなくなるだろ

>>612
＞＞詳しく述べろという意味なら応じよう。
　　 研究者の間で結論を出せないのに我々で結論を出そうなんて無茶だ。
　　 よって不毛の可能性が高い。

哲学板で一体何を言ってるの？本当に・・・・
それじゃあ思考停止と変わらない。「○○が解らないから俺も解らない」じゃ考えるのをやめているのと一緒。


＞＞多いということの根拠にはなっていない。
　 　 ならお前は死刑の害を考慮していない。

？？？　言ってる意味が解らないんだけど・・・・　「根拠にならない」というだけなら　誰にでも言えるのでは？
一体どういう理由で根拠にならないの？　現に戦争を支持している国や時代なんて腐るほどある。

>>612
＞＞>>542 >>449参照

>>449が良くわからんのだが・・・（a）やら「i」が恐らく見出しだという事は分かるんだが
一体何の見出しなんだ？

それに君はフランス革命を誤解してるね。　あれは「産業生産の向上」を狙った行為じゃないんだよ？
それに生産性が落ちる事で全ての是非が決まるなら１９８９の東西ドイツの合併は悪だね。
あれでドイツの経済力がかなり落ちたから
それに黄巾の乱だって生産性云々より「負けた」ってのが大きいのがあるぞ。

それに根本的問題として
「将来は何かを産む。 老人も経験を伝え、植物人間も生きる事で誰かを励ます。 」
これはフランス革命期からすると矛盾論でしかない。
フランス革命期は「生きているだけで害になる人間」を片っ端からジャコバンがギロチンで処刑しちゃったのを忘れた？
ほっとくと反乱おこすかもしれないでしょ？
この生産性の論理でいくと、死刑制度は容認されるみたいだな、よって明らかに>>449は矛盾してるんだけど・・・・

>>612
＞＞>>543
　　　それは本質的な欠陥じゃない。
　　　 私の論の冒頭に　平時においては、
　　　 とつけ加えればいいだけだから。

平時じゃない時はもう「殺人＝悪」は崩壊するわけだね？
それじゃあ普遍的に殺人＝悪なんていえないよね？

大体平時の時だって
異端審問、コロッセオ、人身御供などなどの例にあるように
大分その平時の時も怪しいみたいですけど？


＞＞>>544
　　 それも本質でない
　　 私の論のどこかに　庶民による、
　　 とつけ加えればいいだけだから。

庶民じゃない時はもう「殺人＝悪」は崩壊するわけだね？
それじゃあ普遍的に殺人＝悪なんていえないよね？

大体庶民の時だって
原始フットボール、異端審問、人身御供などなどの例にあるように
大分その平時の時も怪しいみたいですけど？

>>617
＞＞>>613
　　　だから人を殺してはいけない普遍的な根拠はない、という根拠は？

君だって普遍的な根拠はないって暗に認めてるじゃん>>612で
「平民じゃない人」「平時ではない時」（もっとも平時で平民の人間にも適用はかなり怪しいが・・・・）
の時は殺人＝悪は適用されないんでしょ？

君自身が言った言葉だよ？



>>543
それは本質的な欠陥じゃない。
私の論の冒頭に　平時においては、
とつけ加えればいいだけだから。
>>544
それも本質でない
私の論のどこかに　庶民による、
とつけ加えればいいだけだから。

>>617
＞＞>>614
　　 例外;死刑、革命、戦争

権威なき正義に一体なんの拘束力があるんだ？
「みんな仲良くしましょう！！」じゃ誰も従わない。
不利益によって行動を制限している（お互い頃されたら困るよね？）リミッターなんて
それを上回る利益（コイツ殺したら持ち金がっぽがっぽｗｗｗｗ）で簡単に外れる
それを抑制するためにはさらなる不利益（死刑や懲役刑）が必要になり、
その不利益を与えるだけの権力による権威が必要だろ。

戦争や死刑は別に>>614を否定するものじゃないし、
革命だってその権威がなくなればどうなるかのいい見本。

キモぴかぁワードとピクセルで仕事ができる食指がわくサイコパス殺人レスに必死杉