資本とネーションと、時々、国家　１１

世界は配置（disposition）であり、人間は自らを取りまく配置によってたえず態勢づけられ
ている（disposed）。

　「ディスポジション―配置としての世界」　（ISBN:4773808063）

マルクスの分析の眼目は、主体ではなく、物（商品）それ自体がおのれの場所を信じてい
る、という点である。つまり、信仰や迷信や形而上学による神秘化は、合理的で功利的な
人格によって克服されたかのように見えるが、じつはすべて「物どうしの社会的関係」の中
に具現化されているのである。人びとはもはや信仰をもっていないが、物それ自体が人間
のために祈っているのだ。・・・むしろ、信仰こそ根本的に外的なものであり、人間の実用
的・現実的な活動の中に具現化されているのだ。P55
　
　「イデオロギーの崇高な対象」スラヴォイジジェク（ISBN:4309242332）

１　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173442180/
２　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1182943592/
３　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1187157524/
４　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1192970830/
５　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1203837180/
６　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1205933234/
７　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1207529671/
８　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1210778629/
９　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1214704862/
10 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/

まず文章に命を吹き込むための最低条件として、
伏蔵は社会経験をしたほうがいいと思うぞ
スレたてるのはそれからだ！　出直して恋！

■オリンピックという巨大な近代化装置

�@オリンピックは国家による巨大な規律訓練装置

北京オリンピックが近づいてきましたが、中国はいろいろ大変なようです。競技用設備を整
えることはもちろんですが、多くの観光客が押し寄せい中で、街の景観を整え、市民の倫
理観を向上させる。すなわち近代化への一大イベントです。

かつての日本での東京オリンピックもそうでしたが、オリンピック開催が途上国にとっても、
近代国家として一人前になることを意味する、とともによいきっかけになります。オリンピッ
クという事業をきっかけに、経済を活性し、ナショナリズムを高揚させ、いっきに近代化の転
換を図る。オリンピックの名目があれば、市民も賛同しやすい。一気に街を改良し、人々に
道徳観を植えつける。まさにオリンピックは国家による巨大な規律訓練装置といえます。

中国人としての誇りを世界に証明しよう！というようなナショナリズムの高揚をもとに、国際
社会に見られているという反省が、規律訓練と促します。だから逆に規律訓練が行き渡る
と、日本のようにもはやオリンピックに対して高揚することは起きません。日本に規律訓練
が行われなくなったというよりも、教育網の発達など、全面的に行き渡った結果と言えます。

�A精神分析と規律・訓練型権力

たとえば労働力には質というものがあります。まずは�@安価であること。�A言われたことが
すみやかに理解できる知識と運動能力があること。つぎに�B従順で言われたことを真面目
にこなすこと。さらには�Cみずから自主的に改善をおこなうこと。

安価であることは、各国の物価との関係で決まるのでおいておいて、重要であるのは、
�A、�Bです。このあたりは日本人では当たり前ですが、外国労働者を使う場合には、労働
力の質として評価する必要があります。これらは教育による訓練によって培われるものだ
からです。特に�Bの従順さというのは人が自然をもつものではありません。ひどい言い方を
すれば、動物に芸を教える前のものです。日本人はこのような基本的な質を教育の中で自
然と身につけています。

たとえば学校では生徒は先生を信頼し従う、病院では患者は先生に従う。これはボクたち
にはとても当たり前のことですが、ここに教育された規律・訓練型権力が働いています。

これを明らかにしたのが、精神分析です。精神分析は先生と患者が密室でプライベートな
話をする。通常の医者のように先生は患者に対して、従わせる立場にたつはずが、それが
うまくいかない。密室でプライベートな関係では、医者の権威のようなものが働かない。そ
こでの失敗の中で様々な検討が行われた。それが「大文字の他者」の位置に立つことで
す。患者によって、すべてをわかっている人に見られていることを意識することで、見られ
ていることを見るという反省が生まれます。このようなまなざしはそこの誰かがいなくても、
いつも自らが見張っているという構造を作り上げます。これが理性的な主体です。これが規
律・訓練としての技術です。フーコーが重視する一望監視（パノプティコン）はこのような技
術を応用した一つのメタファーです。

�B規律・訓練と生権力

より重要なフーコーの指摘は、このような規律・訓練という精神へ働く技術は、身体を通し
て行われるということです。身体でありその運動を規格化するよう訓練することで、精神が
規格化される。

中国のオリンピックにおいても、「大文字の他者」はナショナリズムとして働き、訓練そのも
のはもっと身体への実働的な行為によって訓練されていると思います。街の住人に道に痰
を吐かない、タクシーの運転手の客への対応方法など、このようなモラルは身体への慣れ
のような形で作用しているでしょう。

日本において、「大文字の他者」のようなナショナリズムが希薄化したとしても、成長の中で
もモラルは身体へと訓練されるのです。最近はこのようなモラルの教育の不十分であると
言われますが、訓練は環境との関係で行われます。配置（ディスポジション）そのものが規
律を訓練します。

ここで、フーコーのもう一つの権力論、生権力につながります。たとえば東の「環境管理権
力」と言っても良い。これらは単に理性的な（従順な）主体を生み出さずに、身体を管理す
るのではなく、環境そのものが規律を訓練するのです。たとえばコンビニで買い物をするこ
とで、電車の自動改札の通ることで、エスカレーターにのることで、規律が訓練されるのです。

�Cフーコー的心身二元論の系譜

時代もあるのでしょうが、フーコーの規律訓練があまりに反−精神分析でありすぎます。い
ま、精神分析を重視されても、ピンとこない。だから規律・訓練は時代遅れな感じがします
が、その反動として、欠落をカバーするために生権力がうまれた、ともいえます。

しかし精神分析は基本的に心身二元論で心を扱う技術。精神＝規律訓練、身体＝生権力
の構造は、本来、切り離すようなものではない。

生権力が精神分析的でなさすぎるという心身二元論は現代でも、ネグリの「帝国」、東の
「動物化」、「環境管理」論やに継承されています。彼らの言説は、フーコーの精神分析コン
プレックスを継承し、心身二元論的、すなわち反精神−身体至上主義すぎる。これがみご
とに最近の新自由主義の傾向をうまく重なってしまっている。

規律訓練と生権力を分離しないことが重要だということです。環境そのもの（配置（ディスポ
ジション））が規律を訓練するということです。生権力そのものにイデオロギーは宿る。生権
力的な透明な権力という言説の裏に、イデオロギーは宿る。新自由主義の貨幣の自動流
通システムのような透明さに、イデオロギーは宿っている。

北京オリンピックにもどりましょう。オリンピックが国家による巨大な規律訓練装置であるの
は、まさに様々な公共事業によって、街そのものをかえることにその根源があります。だか
ら国家は公共事業を欲望するのでしょう。

>1
テメエのザーメンに特別な価値なんかねえんだよ。
きたねえから拭けや。それからだ。

もいいい加減にやめとけよ。






















無意味なスレたては

伏蔵（腐）

　　　　　　r-──-. 　 ＿_
　　　　 /￣＼|＿連＿,,|／　　`ヽ 　　【呪いのトンファーパンダ】
　　　　l r'~ヽ ゝ＿＿.ノヽ／~ ヽ l
　　　　| |　　l　´・ ▲ ・｀ l　　　| | 　俺が着たからにはもう色々と駄目だ
　　　　ゝ::--ゝ,＿_∀＿ノヽﾆﾆ::ノ 　　　　
　　　　　　　 /:::::::::::::::::l 　 /７7
　　　　　　　/::::::::::i:i:::::::i,../ / |　
　　　　　　 l:::/::::::::i:i:::､:::/ /　|　　
　　　　　　 l;;ﾉ:::::::::::::::l l;.,.,.!　 |　　
　　 　　　　 /::::::::::::::::l/ /　　冂　
　　 　　　 /:::::::;へ:::::::l~　　　|ﾇ|
　　 　　　/:::::/´ 　ヽ:::l　　　.|ﾇ| 　
　　 　　 .〔:::::l　　 　 l:::l　　　凵
　　 　　　ヽ;;;> 　 　 ＼;;>

前スレでの、ぴかぁ〜＝伏蔵の醜態

http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2333-23/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/581-595
http://s01.megalodon.jp/2008-0731-2334-46/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/731-743
http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2335-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/745-768

上のやりとり以降、ぴかぁ〜＝伏蔵はdocomo規制を口実に、書き込みを控えていたが、
やはり「哲学」への未練を断ち切れなかったらしく、再び活動を始めたようです

スレ全体はhttp://s02.megalodon.jp/2008-0804-1839-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/

ﾃﾞｶﾞｰﾜ君ときいてVIPから

純一＝伏蔵説は正しいような気がしてきた。
こんな奴が二人もいたら堪らん。

×ﾃﾞｶﾞｰﾜ君ときいてVIPから
○ﾃﾞｶﾞｰﾜ君がスレ立てたときいてVIPから

前向きなパッションを何一つ感じないスレだ。

ようこそ糞スレへ

阿修羅∞落とし（魔羅）

ぴかぁが思想地図に論文応募するらしいよ。

俺けっこうぴかぁ〜好きなんだけどなぁ・・・・・

名前の響きだけ。

>>19
名前に全て持って行かれてるよな。名前は良い。

ぴかぁ〜は原爆（ピカ）にちなんで付けられたもんだよ
響きはともかくセンスは悪い意味でキレてるよ

>>1
性懲りもなくまた立てたのかね。
表層的なコピーに終始する駄文の垂れ流しはいい加減やめたらどうかね。

>>13
それはありえないな。
二人の文章を少しでも読み比べてみれば分かることだ。

【このスレッドは　ル・サンチマン™　の提供でお送りしております】

>>22
見え透いた自演やめろよ純一
おまえ本当につまらなくなったな。
今なら伏蔵のほうがなんぼかマシだぞ。
メクソ鼻糞だがな。

>21
おれも初めてそれを聞いた時そう思ったよ。
でも今はピカチュウというのもとおもったりする。
>13
そのとおり。2chにどっぷり浸っている人達はともすれば2chは『特別な』巨大
コミュニティーだと信じているみたいだが、特別視するのは軽率だ。
ここは一つの掲示板にすぎないのだから。
このスレなんて数人だ。考えてみろ、学校にしろ職場にしろ、
似たようなキャラが２人いた試しなんてあるか？例外は双子くらいだ。
まして人の指摘を無視して同じフレーズを何度も毎週毎日くりかえす基地外
なんて、２人も３人もいるわけないだろ！
万が一別人なら、彼らはシンクロ率２００％の真性アダルトチルド連だ。

チンカスぴかぁ〜

>>24
> 今なら伏蔵のほうがなんぼかマシだぞ。


　　　　　　　　　 　　　＿＿＿_
　　　　　　　　　　　／　　 　 　＼
　　　　　　　　 　／　─　 　 ─　＼
　　　　　　　　／ 　 （●） 　（●）　 ＼
　　　　　　　　|　 　 　 （__人__）　 　　 |　　　　ないない
　 　　　　　　 ＼　 　　 ｀ ⌒´ 　　 ,／　　　　それはない
　r､　　　 　r､／　　　　　　　　　　ヘ
　ヽヾ　三　|:l1　　　　　　　　 　　　　ヽ
　　＼>ヽ/ |｀ ｝　　　　　　　　　 　　|　|
　　　ﾍ　lノ `'ｿ 　　　　　　　 　　　　|　|
　　　　/´　 /　　　　　　　　　　　　 |.　|
　　　　＼. ｨ 　　　　　　 　 　 　 　　|　 |
　　　 　 　 |　　　　　　　 　 　 　 　 | 　|

純一より叩かれているぴかぁ〜ってw
まさか本人もこんなに嫌われるとは思いもよらなかったろうな。

やるおよりエースちゃんの方が数倍好きです。

おいおまえら、こんなことやってるとニートくるぞ。

>>25
ブログのURLを見てみ

>31
おまえ隠れぴかぁファン？

>>31
もうどっぷり浸かってるみたいだなｗ
一方の純一については岡山人とか半信半疑してそうだ、こいつｗ。

　　　　　　　　哲学板名物っぷりっぷりっぷりww

ぷるんんぷるんぷるるんっちっちっちっままんまんちんちーん！


　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . .　　　
　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　

　　　　ﾌﾏﾌﾏﾋﾟｶ〜ってプーチャカピー

　　　　 お楽しみいただいていますか？

>34
つまらん。
それに名物でもなんでもないし。
だがおまえのレスを見て、エビチリが食いたくなったのは事実だ。

ｱｯー

■ポストモダン論に巣くう精神分析コンプレックス

経験論的な「動物」と観念論（超越論）的な「動物化」

>>
Ｑ：ラカン的主体というのがあるとします。パノプティコンから見られる視点を内面化した主
体ですね。しかし精神分析はもうほとんど終わってしまった。心療内科は精神分析なんてし
ない。薬の処方、終了、みたいになっている。つまり、言葉のやりとりで心の中身を治すと
いうアプローチは採られなくなっているわけですよね。これはおそらく脳科学・心理学ブー
ムと、逆に批評の凋落と関係があると思いますけど。対話しないのだから、近代的主体に
ならず、ドラッグで、動物化する。そんな感じですよね。その辺、どう考えていますか？（id:fujita)
<<

薬の開発が進んで即効的に楽になる。医者、患者ともに楽だから処方する、ということで
しょう。しかしそれで問題が解決したわけでもなんでもない。だからそれは精神分析とは関
係がないと思います。

精神分析は精神分析でもともと問題を抱えている。そもそもどこまで有用なのか。フロイト
は治療はほとんど失敗に終わったといわれますし、ラカンにいたっては治療には使えない
と言われる。精神分析大国のアメリカでは、精神分析ってカウンセリングですね。これはこ
れで「他者」が重要であるということで大切なわけですが、即効性はない。

精神分析がもっとも有用であったのは、現代思想への影響です。パノプティコンのような分
析も、新たな主体論も精神分析の知見をもとに考えられている。要するに理性的な主体を
無意識の主体へとシフトさせた。この知見は現代思想だけではなく、社会の新たな知として
広く広まった。社会学は当然ですし、経済的にはマーケティング論など。脳科学・心理学
ブームなどもその亜流と言えるのではないでしょうか。そして動物化論も同じですね。

動物化論というのはデカルトから精神分析へと継承された心身二元論です。要するに精神
分析的な主体でないものが動物です。

>>32-34
ぴかぁ乙

もう少し視野を広げると、古来より経験論と観念論（超越論）の対立があるわけですが、精
神分析的な主体は観念論（超越論）の系譜です。では動物化は？動物化も観念論（超越
論）の系譜です。経験論的な「動物」とは違うのです。

経験論的な「動物」とは、本来の野生の動物、東のいう観念論（超越論）的な「動物化」は従
順な身体のことです。ボクは経験論者なので、「動物」といえば、本来の野生の動物なので
す。経験論的なものをいつも忘れない方がよいですね。でないとなんでも動物化という、観
念的な言説になってしまう。

動物化した人は動物化という言説に興味はない。動物化の言説に興味があるのは精神分
析的な主体である。動物化が流行るのは、精神分析主体が多いから、というパラドクス。よ
うするに動物化というのは、脳科学・心理学ブームのような、低俗な精神分析用語のような
ものですね。多用するのは良くない。

動物化批判が強すぎましたが、ボクは動物化よりも「環境管理」の方が重要だと思います。
薬やメディアなど、直接、身体へ作用する技術が発達することで、人は従順な身体＝動物
化される場面が増えている。

フーコーは近代以降、このような人が規格化、従順かされることを、規律訓練、生権力とし
て分析した。そしてフーコー的には精神分析的な主体もまた規格化によるものであるという
ことです。このような近代以降の主体の規格化は資本主義経済の発展と深く関係するので
すが、たとえば消費を活性化するのは、動物化ではなく、精神分析的な主体＝自意識の強
い、オタクのような存在が必要なのです。

フーコーにおける経験論と観念論（超越論）の混乱

フロイトがデカルトを継承しているのは、よく言われます。ラカンはさらにそれを明確にす
る。心／身＝（自我＋超自我）／エス＝（想像界＋象徴界）／現実界。精神分析は器質因
は範囲外。逆にいえば、器質因以外の精神があるという前提をもとに成立している。ここが
心身二元論的。限界というか、精神分析の積極的な「倫理」。なぜなら通常科学は、身体
＝物体に還元するから。

確かに構造主義以降の流れ＝言語化された無意識でいうと、「暗黙知」は神秘主義的です
が、そもそも暗黙知は経験論的な行為論の系譜にあって最近ならオートポイエーシスなど
で、見直されています。むしろ構造主義的な言語化された無意識の方が、形而上学的であ
ると批判されます。ここに古来？よりの経験論と観念論（超越論）の対立の構造があるわけ
です。

この流れで再度、フーコーにもどすと、「監獄の誕生」を読むとわかるのですが、本来、規
律訓練は、身体・行為を規格化、管理する権力なのです。そして視線により管理はそのた
めの一つの道具でしかない。しかし後半のパノプティコンの当たりから、いきなり規律訓練
には視線が欠かせない、みないた話になる。だからいまだに、規律訓練は視線により反省
を宿させるという精神分析的なものとして理解される。それは特に生権力との対比で考えら
れるわけですが。

そうではなくて、規律訓練は身体の管理なわけです。ここに経験論と観念論（超越論）の混
乱がある。経験論的に語られてきたものが、パノプティコン当たりから一気に観念論（超越
論）に転倒される。すなわち暗黙知から無意識への転換です。ここのフーコーが根本的に
もつ精神分析コンプレックスが現れている。そしてフーコーに限らず、ドゥルーズにしても、
デリダにしろ。ポストモダン論がもつものです。

おいおい>38
ちがうぞそれは

そういう間違いは馬鹿を喜ばすだけだぞ。
もぞもぞ出てきたみたいだが。

なんだよ
呪いのマンナさんて
伏蔵なみのくだらなさ

ま

ラムちゃん…

　就職するぞ

.　　　 　/⌒.＼.　　　　　　　　　　./⌒＼
　　　　/　　ﾉつ＼.　　　　　　　　/⊂　　＼
o0○ノ　 /　 3　　＼　(::::⌒ヽ　/　とノ＼　ヽ○0o
(　　　　/､＿ﾉ＼　　　Y　｀(_､_)　　　/　　＼´　　)ﾟ
　＼＿)　　　 ｀ヽ　　　: : : *　　 : : : |　　　　(＿ノ
　　　　　　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i
　　　　　　　　　`,|　 / "ii" ヽ　　|ﾉ
　　　　　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
　　　　　　!;;;;;;;;;;;;イ::. ／　　 ＼ ヽ;;;ﾉ
　　　　　　ゝ;;;;;;;|::::　（。） ,（・）　|ｼ
　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ 　勝は警察とか機動隊に電話を
　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l 　　　　　　　かけまくっているらしいな。
　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/ 　　狙いは俺。 若々らしいですよね。基本ができていないんですよ。

>>45 おめ！

ハゲ・マルクスの思想について語れ

>>39-40

だからお前の信じてるアワビ＝マンコ法則の正しさを示す
事例をあげてみろよ

　　　　一例もない法則について書いてんのかお前はｗ

相手に素性晒せ、とか吠えてるのが真性気違いってことの証明。
普通のブログに世間話書いてるだけでもかみついてくる気違いが多いご時世に
２ちゃんで素性晒すバカがいるかってんだｗ


> ところで、やたらと俺とbrLW1VQGさんあたりを同一人物って言ってるけど、俺からも言っとくけど、別人だから。

単発IDで笑わせんなやｗ



　　　　　　 　　　　　＿＿＿
　　　　　　　　　　 ,r'　　　　 `ヽ、
　　　　　　 　　　,i"-=・=-∵-=・= 　ぬのりぬぬのりるいじゃぬのりるぬのりぬぬのりる
　　　　　　　　　／　　;;;;;;　・・　;;;;　）　　いじゃぬのりるいじゃなーなーのりるいじゃなーるい
　　　　　　　　ヽ ヽ.　　 ヽニﾆｿ　　l　　　じゃなーいじゃなーなーのりるいじゃなーるいじゃなー　
　　　　　　　　　＼ヽ 　　　　　　　/　　
　　　　　　　　／　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　 (　 |　　　　　　　　　 |　 )
　　　　　　　　＼|　　　　э　　　　|／

ボクにとっての配置（ディスポジション）とは、訓練によって習慣化された
身体と客体の関係である。その間に何らかの言語記号は介在せずに、
ただ当たり前のように配置されて、それに従うものである。
このようｎ当たり前さを配置の<固さ>と呼ぼう。
道を歩くとき、配置としての道はもはやそれがどのようなものであるかと
考えずにただ歩いている。そして歩きからそのものはその道に
従っているのだ。たとえば泥道、舗装道、雪道などでは人はそれぞれ
歩き方が異なる。日常的に歩き方は、日常の道へと習慣化されている。
だから都会人が雪道を歩くと転けやすいことが起こる。
このように訓練された習慣を規定する客体が配置（ディスポジション）である。

>>39-40
そんなくだらない駄文を書いているエネルギーがあるなら、
はやく英語版Wikipediaを書き直さないと！
世界中で誤解が正解として広がってるよ！！

もう一度確認しておこう。
テクノの元祖はスナインコッコスマナラコッサーラ長老。

クラフトワークの前身「オーガニゼーション」のアルバム「Tone Float」の
クレジットに「スナインコッコスマナラコッサーラ長老」というのがあるが、
ラルフ曰く「あれは、たまたま思いついたんだ。フローリアンも面白がっていたよ」
(NME 1968年 1月号より抜粋)と記されており、同長老の説教はテクノの元祖と言われる
クラフトワークから生まれたことになっているが、真相は逆だと彼ら自身が実は解説してるんだ。
最近、過去のいくつかの音源に安田美沙子の小便音をかぶせたシークレットヴァージョンを
親しい人間に配っているそうなんだ。その小便音の前後を逆再生すると、
スナインコッコスマナラコッサーラ長老の説教から、いかにして彼らのトラックが生まれたか、
その経緯が解説されたナレーションがかすかに聞こえるようになっているそうなんだ。

いいかな、みんな。 だまされちゃいけないよ。
デトロイトどころか、シカゴハウスもジョルジオモロダーも長老のフォロワーに過ぎないんだよ。
反復するビートをダンスと結び付けようとする試みは、
すべてスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説教が起源と言ってもいいんだよ。

スナインコッコスマナラコッサーラ長老こそが正真正銘のテクノの生みの親なんだよ。
量子論の｢不確定性｣は意識には何の関係もない｢単なる観測問題｣なんだよ。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭なんだ。
人間の脳も地球上における｢神の創造物｣の一つに
すぎず、人間の脳が造り出す『意識』も｢神の恩寵｣なんだ。
いいかな、みんな。
全宗教全観念論は徒労なんだよ。

本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。

語尾を小文字にすると親しみが増すそうだ。

何回どんねんが？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どんねんもっかﾙﾎﾞｯｺろか？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねんが。
もっﾎﾞｯｺん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねスがも何回どんねんが？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どんねんもっかﾙﾎﾞｯｺろか？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねんが。
もっﾎﾞｯｺん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねスがもﾙﾎﾞｯｺろん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どねスもいんどんねん、このカﾙﾎﾞｯｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ﾙﾞｯｺん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どねスもいんどんねん、このカﾙﾎﾞｯｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

もう1940年代を言うスナインココスマナラコサ上院議員だと意図された無限のかびが繰り返される
語句の繰り返しの信者たちはダンスが整列しました。

私は人々です。カンニングはないです。
分かってデトロイト、シカゴとチョルジオモロダの上院議員のポロワだけです。
敗北を繰り返して試みを同時にダンス及びすべての敍述のスナインココスマナラコサラ上院議員の起源です。

スナインココスマナラコサラ上院議員は本当の親のテクノです。
量子論「あいまいさ」ではない関係を認識して「監視だけで問題が発生」が何かです。
それを越す「代統一理論」=統一理論の比較優位と勝利した後の生存の量子論は
確かに「唯一の終決(事故)」の概要です。

私は人々です。
すべてのアイデアからのすべての宗教的な運動に無益です。

個人的に東京で音がいいと思うクラブは、恵比寿リキッド、赤ドム鳴らしてない時のアゲハ、
東京近郊だと川崎クラブチッタ。全部大箱でライブハウス兼用だが。
ポイントとしてはまず音の密度が高い。今まで散々出尽くしてるが大きい音出してもうるさく感じない。
クラブチッタは特にその傾向が顕著だが、天井が高いのでプログレとか空間的な音で威力を発する。
イエローも方向性は違うが好きな音だった。サウンドシステムとしては今の流行とはかけ離れてたんだろうけど、
長時間耐久レースの時でも全然耳が疲れなかった。

ちなみにウーレイ信者のDJは大抵痛い感じのHouseDJに多いような気がする。
Daishi Danceとか、Noriとかそこら辺周辺。
クラブで言えば小箱で時代遅れのディープハウス掛けてるようなところ。プレシャスとか。
海外DJは既にCDRかPCでのプレイが主流だから、パイオニアとかアレン＆ヒース辺りだよね、来日時に指定してくるミキサーは。

私のための配置（D位置）で、それが体に関してあります、そして、物は
トレーニングによって習慣をしました。
何らかの言語サインは単にそれの間に存在することなく
その間に当り前のように手配されて、それに従うだけです。
私は、それをこのようなn当り前のさを配置の硬さと呼びます。
私が方向を歩くとき、私は単にすでにそれはどうか考えることのない配置として
方向を歩くだけです。そして、それ自体散歩からのコースを従います。
たとえば、人は泥だらけの道、舗道方法、雪に覆われた道に各々を歩く方法で
異なります。歩く方法は、日常的な方法に通常習慣をされます。
したがって、都市居住者が雪に覆われた道を歩くとき、
それは偶然秋に容易であるのです。
定める物は、習慣がこのように訓練を受けた（D位置）よう手配します。

>55-56
真冬でもソックスを履かないことがそんなに偉いのか？
しかし、魍魎の匣についての解釈には概ね同意だ。

何故オートポイエーシスは天空の花嫁なのか？

ケータイからテスト

グリーンマイルの、
最期は精神病院に入れられちゃうヤツの事を思い出した。

世の中、便利なものでdocomo規制でも書き込みできた。
Qってなんだろうかね

配置（ディスポジション）による文化伝承

ボクにとっての配置（ディスポジション）とは、訓練によって習慣化された身体と客体の関係
である。その間に何らかの言語記号は介在せずに、ただ当たり前のように配置されて、身
体が従うものである。このような当たり前さを配置の<固さ>と呼ぼう。

道を歩くとき、配置としての道はもはやそれがどのようなものであるかと考えずにただ歩い
ている。そのときに歩くという行為はその道の配置（ディスポジション）に従っているのだ。た
とえば泥道、舗装道、雪道などでは人は「気がつかずに」にそれぞれ歩き方を変えている。
しかし習慣化された歩き方は、そう簡単にはかえられないために、都会人が雪道を歩くと転
びやすいことが起こる。彼も訓練してなれれば、雪道という配置（ディスポジション）に合わ
せた歩き方をする。それは、最初は意図的であっても習慣化すれば「気がつかない」ものと
なる。それは暗黙知（身体知）である。

再度言えば、この習慣の強さを促す環境が配置の<固さ>である。もっとも固い配置のは、
社会的経済基盤を支えるインフラストラクチャー（infrastructure、略称・インフラ）だろう。こ
れはその国の基盤となり、容易にかえられるものではない。人々はインフラの中で行為を
訓練し、習慣を身につけていく。それがその国の文化である。仮に人の寿命という新陳代
謝システムによって入れ替わっても、インフラは時代の痕跡として残り、人々の文化を継承
していく。

歴史上の失われた文化について、なんらかの文献が残っていても、いまならば画像、映像
メディアとして残されたとしても、文化は再現されることはない。そこでは配置（ディスポジ
ション）が失われ、配置（ディスポジション）との習慣的な関係が失われているからだ。文化
は決して言語化されずにただ身体間を継承されていく。

今日もMXでやりましたね。
予告を見逃したのですが次回はいつでしょうか。

　　　　　＿＿＿
　　　 ／　　　 　＼　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 ／　＼　＼　　 ／
　　|　　　　(ﾟ)　(ﾟ) 　 |　＜　糞スレで糞しちまったよ
　　|　　　　 ）●（　　|　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 ▽　 　ﾉ
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　　　　　　人i　ﾌﾞﾊﾞﾁｭｳ!!
　　　　　ノ:;;,ﾋ=-;､
　　　　(~´;;;;;;;ﾞ'‐;;;）
　　,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
　　ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）
　　 ｀'ｰ--､_;;;;_;;､-‐′

>>62
コメンタリーやメイキングで
いかつい印象の監督が身近に感じた

映画館で3回も見るほど
嵌った作品なんだけど
DVDだとウチの小さい画面と薄い音では
もう一つでした

原作とはかなりの相違がありますが
実写化困難と言われた作品に
チャレンジしたのは素晴らしいと思います
いろんな作品のいろんな監督による
いろんな解釈の映画が今後も見たいです

読むのは一人なんだから、ここでやることはないだろう。
もう少し一般化しないと、だれものらないぞ。

■なぜ真のイデオロギーは安らうのか　「配置（disposition）」の思想性２

＜配置の<固さ>＞

ボクにとっての配置（ディスポジション）とは、訓練によって習慣化された身体と客体
の関係である。その間に何らかの言語記号は介在せずに、ただ当たり前のように
配置されて、身体が従うものである。このような当たり前さを配置の<固さ>と呼ぼう。

道を歩くとき、配置としての道はもはやそれがどのようなものであるかと考えずにた
だ歩いている。そのときに歩くという行為はその道の配置（ディスポジション）に従っ
ているのだ。たとえば泥道、舗装道、雪道などでは人は「気がつかずに」にそれぞれ
歩き方を変えている。しかし習慣化された歩き方は、そう簡単にはかえられないた
めに、都会人が雪道を歩くと転びやすいことが起こる。彼も訓練してなれれば、雪道
という配置（ディスポジション）に合わせた歩き方をする。それは、最初は意図的で
あっても習慣化すれば「気がつかない」ものとなる。それは暗黙知（身体知）である。

＜インフラストラクチャーの<固さ>＞

再度言えば、この習慣の強さを促す環境が配置の<固さ>である。もっとも固い配置
は、社会的経済基盤を支えるインフラストラクチャー（infrastructure、略称・インフラ）
だろう。これはその国の基盤となり、容易に「消耗」せず、作り替えられるものではな
い。人々はインフラの中で行為を訓練し、習慣を身につけていく。それがその国の
文化である。仮に人の寿命という新陳代謝システムによって入れ替わっても、インフ
ラは時代の痕跡として残り、人々の文化を継承していく。

歴史上の失われた文化について、なんらかの文献が残っていても、いまならば画
像、映像メディアとして残されたとしても、文化は再現されることはない。そこでは配
置（ディスポジション）が失われ、配置（ディスポジション）との習慣的な関係が失わ
れているからだ。文化は決して言語化されずにただ身体間を継承されていく。

＜真のイデオロギーはイオロギーとして現前化しない＞

だから真のイデオロギーは、言説ではなく、配置の<固さ>として現れる。逆に言え
ば、イデオロギーは配置の<固さ>として現れたときに、すなわちインフラとなって現
前化したときに真のイデオロギーとして機能する。そのとき、イデオロギーはあまり
に当たり前すぎてイデオロギーとして現前化しない。

>>
畑にいる農婦は靴を履いている。ここではじめて、靴は靴にほかならないものであ
る。農婦が労働にさいして靴のことを考えなければ考えないほど、あるいはそれど
ころか靴を注視しなければしないほど、あるいはただ感じさえしなければしないほ
ど、それだけ靴はますます真正に靴がそれであるところのものとなる。

道具の道具存在はその有用性にある。しかし、有用性そのものは道具の本質的な
存在の充実の内に安らっている。われわれは道具のこの本質的な存在を信頼性と
名づける。この信頼性の力によって農婦はこの道具によって大地の寡黙な呼びか
けの内に放ち入れられており、この道具の信頼性の力によって彼女は自分の世界
を確信するのである。世界と大地とは、この農婦にとって、そして彼女とともに彼ら
なりの仕方で居る人々にとって、ただそのように、すなわち道具において、そこにあ
る。・・・個々の道具は使い古され、使い減らされる。しかし同時に、それとともに使
用することそれ自体さえも使い減らされ、すりへり、習慣的なものになる。P40-44

「芸術作品の根源」　マルティン・ハイデッガー　（ISBN:4582766455）
<<

読むのは一人なんだから、ここでやることはないだろう。
もう少し一般化しないと、だれものらないぞ。

>69
コピペｲﾗﾈ

http://www.ireport.com/docs/DOC-21441　50ｍ先に公衆便所があるのに野グソをする中国人女性

これが現実・ある在日チベット人の声

声を上げることができるチベット人がどんどん減っている。
それは、中国政府のチベットへの圧力がとても大きいから。
チベット本土では、監視や締め付けがどんどん厳しくなって、ちょっとでも口実をみつけて、
すぐに連行されて厳しく取り調べられ、当局が逮捕したい人の名前を言わせて、
「ダライ一派だ」とでっちあげている。
告げ口をしろと薦めて、告げ口しなかったら「隠匿した、共犯だ」といって同じ罪を着せる。
海外から国際電話の着信があったというだけで、警察に連れて行かれる。
家族が海外にいるチベット人、国外に行ったことがあるチベット人はそれだけで
「危険人物」としてマークされるから、チベット本土に家族がいる在日チベット人は、
友人や家族の身に危険が及ばないために、心配でも電話も出来ないし、泣きながら耐えている。

＜基盤の硬さ＞

私が再び言うならば、この習慣の強さを進めている環境は配置の硬さです。
最も安定した配置は、社会経済インフラ（基盤、略称/基盤）をサポートする基盤です。
それはこれのない変わるものが国のベースにならないということです、
そして、それは簡単に「すり減らされて」、それをしています。
人々は行為に基盤の訓練をして、習慣を身につけます。それは、国の文化です。
基盤は、残り（たとえ人の寿命と呼ばれている代謝システムと取り替えられるとしても
時代の跡としての人々の培養物）を継承します。

たとえ均一であるとしても、何らかの文書が散らかされるならば、
歴史の失われた文化はイメージ（今の絵メデイア）として持たれました;
文化は、複写されない必要があります。したがって、配置（D位置）は失われます、
そして、理由は配置（D位置）との習慣的関係が失われるからです。
文化は、ちょうどそれが少しも言語に似合われない体の間で、そう継承されます意味します。

日本で、これは現実の声です/特定のチベット人の生計

声を大きくすることができるチベット人は、着実に減少します。
それに関しては、中国政府のチベットへの圧力が非常に大きいので。
モニターと型締することは、より厳しくなって、チベット本土で、
わずかに弁解を見つけます、そして、私はすぐに連れて行かれます、
そして、それは厳しいです、そして、私は調査されて、当局が逮捕することを望む人の名前としました‖
言って、そして、仲直りします「Dalaiは、学校である」。
私は話をするために示唆します、そして、私は私が話さなくて、
あなたが同じ犯罪をつけるのを手伝わないならば、
それが「それが隠した共謀である」と言います。
私は、国際的な電話の受領があったと言っている外国だけ経由で、
警察へ連れて行かれます。
チベット人、家族は誰で海外です、私が劣っているので、
的外れだったチベット人はそれだけによる「危険人物」であることを示されます、
電話が心配であることは可能でありません、
そして、家族があるチベット人に関しては日本に住んでいるチベット本土、
泣いている間、危険は友人と家族の体を運びます。

物象化と配置（ディスポジション）

マルクスは人間が自然と調和し生きる自然状態＝「類的存在」に対して、資本主義
の分業とそのための労働に人間を組み込まれる<疎外>を指摘した。しかし「類的存
在」は一つの抽象であって、実働的な運動において意味を持たないという反論か
ら、その後に物象化論へと移行する。

物象化論は人間と環境は<生産活動>を通して相互に影響しあい変化する関係にあ
る。資本主義社会では人の関係が商品の関係に代替されることで、新たな疎外を
生んでいると考えた。物象化論は、単純な疎外でも、調和でもなく、その間で変化し
続ける関係であり、「配置（disposition）」の本質がある。

>>
かつてマルクスは、「精神と自然との統一」＝人間、という範式で観じ、かの二元的
な対立性の統一を「人間」に求める構図を採っていたが、『ドイツ・イデオロギー』と
それ以降では、「人間と自然との統一性」の過程的現場が「産業」に看る。今や、主
観性と客観性・・・等々の二元的対立性を実践的に止揚・統一する場が「産業」に定
置される。

人間と自然との産業の場における統一という言い方をすると、さながら、人間という
ものと自然というものとがまずあって、事後的に両者が結合されるのであるかのよう
に響くが、生態系的な関係の第一次性こそが真諦である。自然は産業の場で人間
と媒介されてはじめて現前的自然として現存するのであり、人間は産業の場で歴史
的・現実的・実践的に自然と媒介されてはじめて現に在る人間として存在している
のが実態である。P43-46

「物象化論の構図」　廣松渉　（ISBN:4006000391）
<<

＜下部構造としての配置の<固さ>＞

人間と<生産活動>を含めた環境＝配置の関係は、物象化としての影響し合う関係
にあるとしても、変化しにくい、消耗しにくい配置（ディスポジション）がある。それが
<固い>配置である。それは下部構造と呼んでもよいのかもしれない。

多くが経済活動に関係し、「道具存在としての有用性」として生活を支える。生産装
置は容易に変化し、消耗しないように多くの労働力をもって製造される。たとえば先
の靴の例で言えば、その靴は消耗しても靴を製造・供給するための、装置であり、
燃料・商品などの供給経路を含めたシステムとしての配置である。それらは社会基
盤を支える一つのインフラとして<固さ>をもって配置されている。

だから配置の<固さ>というときには、物象化論でも人間行為と環境（配置）におい
て、変化しにくい環境（配置）と変化しやすい人間行為という関係にあり、疎外論側
へ傾斜する。そこには自然状態＝「類的存在」が想定されているわけではないが、
配置が<固さ>をもつことには強力な下部構造としての近代以降の資本主義社会と
の関係が不可欠になるだろう。

相変わらずニート君頑張ってますね



























働け、馬鹿

　　　　　　　　原理審議会機能wwの方法の方法の方法

ぷるんんぷるんぷるるんっちっちっちっままんまんちんちーん！


　　　　　　　　　...−ー−─　
　　　　　　　　.-=/=-i、-=/=-　　　
　　　　　　　。　　　/ー - 『ヽ。。　　　
　　　　　　　　　　。-=ニ=-　　　

　　　　フマフマ原子爆弾...プーは、チャカPです

　　　　 あなたは、あなたにそれを楽しませますか？

スレが立てらんないからここジャックして話しさせてくりゃれ


いまさっきの出来事なんだが
俺が電車に乗ると見るからにこれから秋葉いきますって感じのヲタ三人が話してたんだ

ヲタA「ニコニコの弾幕がドゥフフフフwww」

俺「(なんだまたキモニコ厨か、さっさと死ねよ)」
するとそこに多分知的障害者の人がいて 大きな声で騒いぐぎだしたんだ 俺はそういうのは擁護派なんで特に気にしない感じにしてたがまぁ何人かはうるさそうにするひともいるわな

NEETは、相変わらず彼（女）の最善を尽くします



























働いて、そして、ばかにある

糸は、立てらんないからここジャックに役立ちます;
そして、物語しさせてくりゃれ


それは、少し前に今のイベントです
私が今後識別できるように電車に乗ったと話されているアキバいきますっての3つのヲタ

ヲタA「ドゥフフフフwwwを笑って示す集中砲火」

人がどれであるかは罠です、それがうるさい方法でそれをします
それがそうしないじにしてたがまぁがどうですかことが
特に流行の保護グループであるように注意するというどれほどの多くの感覚、
多分、私がする精神障害のある人の人をそこで持っているでしょう
私「そして、騒動いぐぎだしたんだIは、大きい声でそう言います
（それがなんだまた肝臓ニコ厨であるかどうかに関係なく、死は速く横になります）

派遣って古臭いよね。これからはネットと携帯で直接募集、直接応募の時代だね。

「派遣が嫌なら派遣で働かなけりゃいいだけ」
そんな心無い一言で憤りを感じた事はありませんか？
そんなあなたに朗報です。
ウェブと携帯で直接応募＆採用の流れがはじまりました。

おてつだいネットワークス
http://otet.jp/pc/index.html

↓↓↓実際にご利用されての感想へこちらへ↓↓↓
おてつだいネットワークってどんなところ？
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/part/1202099016/

あなたも早速登録してこういった直接応募＆採用のウェブサイトを盛り上げましょう。
派遣制度はネットも携帯もない大昔に誕生した金属疲労制度にすぎません。
前近代的で野蛮な派遣の時代をさっさと強制終了させましょう。
【派遣制度をどうにかしたいあなたはこの文章のコピペをどんどん貼ってください】

急送は時代遅れです。
それは、今後直接募集、ネットでのダイレクトアプリケーションの時代と運送です。

「急送は不快でした、あなたは急送によって働くべきでありませんでした」、
そして、そのような無情な語の憤慨を見つけます？
それは、利益がそれのためにあなたをニュースとして伝えるということです。
ダイレクトアプリケーションと養子縁組の流れは、ウェブと運送から始まりました。

http://otet.jp/pc/index.htmlを手伝うネットワーク

↓↓↓私は、この場所と本当にネットワークであるだけの場所の種類に使われている
それによる印象に、↓↓↓を手伝います？
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/part/1202099016/

私があなたがすぐに登録すると言ったダイレクトアプリケーションと養子縁組のウェブサイトを積み上げましょう。
急送システムは、ネットも運送もしなくてずいぶん昔に長く生まれる金属疲労システムだけです。
強制は、premodern（野蛮人派遣速く）の時代を終了します。
【どうもどうか急送システムをしたいあなたは、着実にこの文のコピー＆ペーストを置きました】

●超越論（0→1）
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%EF%BC%880%E2%86%921%EF%BC%89%22&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja
●超越論の難問
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%E3%81%AB%E3%81%BE%E3%81%A4%E3%82%8F%E3%82%8B3%E3%81%A4%E3%81%AE%E9%9B%A3%E5%95%8F%22&lr=lang_ja
●非超越論（1→0）
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E9%9D%9E%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%EF%BC%881%E2%86%920%EF%BC%89%22&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja
●非超越論の難問
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E9%9D%9E%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%E3%81%AB%E3%81%BE%E3%81%A4%E3%82%8F%E3%82%8B3%E3%81%A4%E3%81%AE%E9%9B%A3%E5%95%8F%22&lr=lang_ja
●超越論と非超越論
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%E3%81%A8%E9%9D%9E%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96+site%3Awww11.plala.or.jp&lr=lang_ja

●行為の切断
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E8%A1%8C%E7%82%BA%E3%81%AE%E5%88%87%E6%96%AD+site%3Awww11

中国政府がチベットを侵略し、長年にわたって組織的な虐待と殺害を繰り返してきたことに強く抗議します。これは日本政府が満州で行ったこととまったく同じ行為です。
人間の尊厳を守りたいと願う人々は、このような中国政府の国威発揚イベントとしてのオリンピックに協力すべきではありません。
まず、オリンピックに協力しないよう、企業に働きかけましょう。
オリンピックに協力する企業のリストをつくりましょう。そのリストを参考に、ひとりひとりが買う買わないを決めることができます。
チベットについての報道が少なく、オリンピックを宣伝するような報道が多いメディアについて、その取り上げ方についての記録をつくって公開しましょう。
また、もし中国と政界財界のコネクションがマスメディアのチベット報道を抑制するルートがあるとすれば、それを厳しく告発する必要があります。
また、政治化やマスメディアの芸人たちは、中国オリンピックにすりよると、人間の尊厳を大切にするひとびとの支持を失う、というチェックシステムをつくる必要があります。
もちろん、チベットで残虐なことをするぐらいどうということはなくて、それよりも、力強く国威発揚をしている中国は、かつての力強い大日本帝国のようですばらしいではないか、と思う人々は、オリンピックをもりあげる勢力を支持するでしょう。
それは民意による選択です。ただ、きちんと民意による選択ができる条件を整備する必要があります。その条件整備は、緊急にしなければならないことです。
わたしは『いじめと現代社会』（双風舎）で、右と左が源氏と平家のように縄張りをひき、各トピックについて批判したりしなかったり、擁護したりしなかったりする「論点抱き合わせセット」を厳しく批判しました。
もう、そういう縄張りのなかで集団思考する（われわれ考える）をやめて、ひとりひとりの良心と理念にしたがってものを考えよう、と訴えました。
今回の中国のチベットでの残虐行為については、もう右と左をやめて、ひたすら「人間の尊厳を踏みにじるのをゆるさない」という地点から、政治は動き、メディアは発信すべきです。

『壷運営者ども！』の屁理屈がリアルタイムで観察できる
http://220.254.5.211/cgi-bin/search/search.cgi?shw=100&q=%92%D9%89%5E%89c%8E%D2%82%C7%82%E0%81I&andor=AND&sf=2&H=&all=on&view=table
痰壷での被害を4/21から報道特捜プロジェクトが募集している
http://www.ntv.co.jp/tokuso/index.html
この機会に殺人幇助2ちゃんねる不要論を思い切りぶつけよう！！
http://1ch.tv/category.php?ca=8&ar=35
今すぐ↑へ集結せょ！！ 話はそれからだ！！！
本気の本気で閉鎖を願うなら他力本願禁止!！！！
ねらーの陰に壷運営者どもの存在を決して忘れるな！！！！
具体的な対策が満載かつ多くの有志がキミを待つ！！！！！

■なぜポストモダン論には精神分析コンプレックスが巣くうのか

精神分析の成果

>>
id:naoya_fujita

精神分析（ラカン）的主体というのがあるとします。パノプティコンから見られる視点
を内面化した主体ですね。しかし精神分析はもうほとんど終わってしまった。心療内
科は精神分析なんてしない。薬の処方、終了、みたいになっている。つまり、言葉の
やりとりで心の中身を治すというアプローチは採られなくなっているわけですよね。
これはおそらく脳科学・心理学ブームと、逆に批評の凋落と関係があると思います
けど。対話しないのだから、近代的主体にならず、ドラッグで、動物化する。そんな
感じですよね。その辺、どう考えていますか？
<<

薬の開発が進んで即効的に楽になる。医者、患者ともに楽だから処方する、という
ことでしょう。しかしそれで問題が解決したわけでもなんでもない。だからそれは精
神分析とは関係がないと思います。

精神分析は精神分析でもともと問題を抱えている。そもそもどこまで有用なのか。フ
ロイトは治療はほとんど失敗に終わったといわれますし、ラカンにいたっては治療に
は使えないと言われる。精神分析大国のアメリカでは、精神分析ってカウンセリング
ですね。これはこれで「他者」が重要であるということで大切なわけですが、即効性
はない。

精神分析がもっとも有用であったのは、現代思想への影響です。パノプティコンのよ
うな分析も、新たな主体論も精神分析の知見をもとに考えられている。要するに理
性的な主体を無意識の主体へとシフトさせた。この知見は現代思想だけではなく、
社会の新たな知として広く広まった。社会学は当然ですし、経済的にはマーケティン
グ論など。脳科学・心理学ブームなどもその亜流と言えるのではないでしょうか。そ
して動物化論も同じですね。

経験論的な「動物」と観念論（超越論）的な「動物化」

動物化論というのはデカルトから精神分析へと継承された心身二元論です。要する
に精神分析的な主体でないものが動物です。

もう少し視野を広げると、古来より経験論と観念論（超越論）の対立があるわけです
が、精神分析的な主体は観念論（超越論）の系譜です。では動物化は？動物化も
観念論（超越論）の系譜です。経験論的な「動物」とは違うのです。

経験論的な「動物」とは、本来の野生の動物、東のいう観念論（超越論）的な「動物
化」は従順な身体のことです。ボクは経験論者なので、「動物」といえば、本来の野
生の動物なのです。経験論的なものをいつも忘れない方がよいですね。でないとな
んでも動物化という、観念的な言説になってしまう。

動物化した人は動物化という言説に興味はない。動物化の言説に興味があるのは
精神分析的な主体である。動物化が流行るのは、精神分析主体が多いから、という
パラドクス。ようするに動物化というのは、脳科学・心理学ブームのような、低俗な精
神分析用語のようなものですね。多用するのは良くない。


動物化と「環境管理」

ボクは東の言説では、動物化よりも「環境管理」の方が重要だと思います。薬やメ
ディアなど、直接、身体へ作用する技術が発達することで、人は従順な身体＝動物
化される場面が増えている、ということです。フーコーは近代以降、このような人が
規格化、従順かされることを、規律訓練、生権力として分析しました。そしてフーコー
的には、精神分析的な主体もまた規格化によるものであるということです。

このような近代以降の主体の規格化は資本主義経済の発展と深く関係するのです
が、たとえば消費を活性化するのは、動物化ではなく、精神分析的な主体＝自意識
の強い、オタクのような存在が必要です。

無意識と暗黙知

フロイトがデカルトを継承しているのは、よく言われます。ラカンはさらにそれを明確
にする。心／身＝（自我＋超自我）／エス＝（想像界＋象徴界）／現実界。精神分
析は器質因は範囲外。逆にいえば、器質因以外の精神があるという前提をもとに
成立している。ここが心身二元論的。限界というか、精神分析の積極的な「倫理」。
なぜなら通常科学は、身体＝物体に還元するから。

確かに構造主義以降の流れ＝言語化された無意識でいうと、「暗黙知」は神秘主義
的ですが、そもそも暗黙知は経験論的な行為論の系譜にあって最近ならオートポイ
エーシスなどで、見直されています。むしろ構造主義的な言語化された無意識の方
が、形而上学的であると批判されます。ここに古来？よりの経験論と観念論（超越
論）の対立の構造があるわけです。


フーコーの精神分析コンプレックス

再度、フーコーにもどすと、「監獄の誕生」（ISBN:4105067036）を読むとわかるので
すが、本来、規律訓練は、身体・行為を規格化、管理する権力なのです。そして視
線により管理はそのための一つの道具でしかない。しかし後半のパノプティコンの
当たりから、いきなり規律訓練には視線が欠かせない、みないた話になる。だから
いまだに、規律訓練は視線により反省を宿させるという精神分析的なものとして理
解される。そして生権力との心身二元論的な対比で考えられるわけです。

そうではなくて、規律訓練は身体の管理です。ここに経験論と観念論（超越論）の混
乱がある。経験論的に語られてきたものが、パノプティコン当たりから一気に観念論
（超越論）に転倒される。すなわち暗黙知から無意識への転換です。ここのフーコー
が根本的にもつ精神分析コンプレックスが現れている。精神分析的な言説が権威
であった時代、フーコーに限らず、ドゥルーズにしても、デリダにしろ、ポストモダン論
がもつコンプレックスでしょう。そして動物化論もまたその影響下にある思想です。

洗濯物OK,ご飯も炊いた。
昨日のスパゲティが少し残っているので、野菜さえあれば
スパゲティのサラダが出来るんだけど・・・
微妙な量しか冷蔵庫に野菜が残っていない。
今の時点で勝手に野菜使ったら親が怒るかもしれない、うーん微妙（笑

>>20〜23の方はなんかにお詳しいんすかね。
海外の視点から見て、今日の夕飯はどうしたらいいですか？（笑

私もかなり切り戻して今盛んに咲いてますが、
もう何度も切り戻したり小花になったりで管理するのにちょっと疲れてきました。
水やりを忘れない程度で少し放置してみようかと思ってます。

あ、ハイポネックス原液を薄めた液肥をさっきあげたんですが、
なんか色が濃いような…。
新品ブルーレットを流した水くらいの色の濃さだと割合高すぎですか？
計算したはずなんだけど桁間違ったんだろうか…orz

福岡・宮田のトヨタの工場が８００人削減だって

スタグフレーション
すごい時代に入ってきました

ニートもかなりヤバイよ

＞alexaでチェックすると中国の工作員が２ちゃんにたくさん乗り込んでいるのがわかる。
＞http://www.alexa.com/data/details/traffic_details/2ch.net
＞（中国の一般市民は2chにアクセスできない。「金盾」と呼ばれるアクセス規制を
＞　中国政府がかましているから。天安門事件など不都合なニュースを見せないため。
＞　つまり中国からのアクセス分が丸々、中国政府工作機関のアクセスということになる）
＞それでもなんと3%以上ものアクセス数を中国が占める。相当な工作活動が行われている。
＞国内に潜伏する中国人の分も含めれば10％を超えると言われている。

中国だけでこんなんだから、２ちゃんの50％以上は工作員で
できているといっても過言ではないね。

前スレでの、ぴかぁ〜＝伏蔵の醜態

http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2333-23/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/581-595
http://s01.megalodon.jp/2008-0731-2334-46/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/731-743
http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2335-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/745-768

上のやりとり以降、ぴかぁ〜＝伏蔵はdocomo規制を口実に、書き込みを控えていたが、
やはり「哲学」への未練を断ち切れなかったらしく、再び活動を始めたようです

スレ全体はhttp://s02.megalodon.jp/2008-0804-1839-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/

事件のあらましの時系列整理

戦争で気が狂った男、小説家、（久保：クドカン）が箱入り少女を欲してバラバラ殺人をする
また同じく狂った天才医師の男（美馬坂：柄本明）は娘（柚木陽子：黒木瞳）
との間に生まれた不運な少女（柚木加菜子：寺島咲）を
自分の人体生命維持装置の人体実験に利用するためバラバラ殺人犯の久保と結託していた
だが、加菜子は親友（楠本頼子：谷村美月）に突き飛ばされて手足がもがれて轢死寸前になってしまった
しかしまだ生きてはいて、そのまま美馬坂はその加菜子を巨大な設備で生かしていた
加菜子をバラバラにするはずの久保は満足できずに頼子を変わりにバラバラにした
しかしその久保も美馬坂に人体実験されてしまっていた

こんな感じか？

スレタイ（笑）

マンチェスター大学に留学していた時のこと。

いつもの授業の教室に行ったらドアに張り紙が張ってあり、今日だけは
教室を変更しますとあって、今日の教室が書いてあったので、学生は
みんなその教室に移動して教授が講義に来るのを待っていた。
そしたら、連絡ミスか何かで（普段はその教室はその時限はあいていたから）
掃除の人が教室に入って来た。
かなり年配らしき黒人の女性だった。

すると私がほんとに愕然として驚いたことに、集まっていた学生たちがまるで
何か私には分からない合図でもあったかのように一斉に教室から出て行って、
廊下に立っていた。
掃除の人に「今日はこれからここで授業だから後にしてね。」と一言いえば済むこと
なのに、と思い、また「あんたと同じ空気は吸いたくない」という意思表示だと
いうのがあまりにも見え見えだったので、私はそのまま席に座っていた。
教室を見渡すと、奥の方で中国人と思われるアジア系の留学生の女子学生も座った
ままだった。私と目が合って、遠く離れていたけどお互いちょっと笑って会釈した。
でも、掃除の人も全く意に介さない様子で、ただ淡々とほうきがけをしているだけ。

そして私が一番驚いたのは、掃除の人が出て行った後に入れ替わりにぞろぞろとみんなが
教室に戻ってきた中に、教授の姿もあったことだ。
教授は授業時間どおりに教室の前まで到着していたのに、掃除の人が中にいるのを見て
教室に入って来ずイギリス人学生と一緒に廊下で雑談などして時間をつぶしていたの
だった．．．．．．

無職死ね

　野田秀樹が名作オペラの世界を歌舞伎に移す、「野田版　愛陀姫（あいだひめ）」が９日から、東京・東銀座の歌舞伎座「八月納涼大歌舞伎」で上演される。
古代エジプトを舞台にしたヴェルディ「アイーダ」を戦国時代、美濃国の物語に変えて、
愛陀姫は斎藤道三の娘、濃姫（のうひめ）に仕える下女に設定した。
愛陀姫を中村七之助、濃姫を中村勘三郎が演じる。
　野田が作・演出する、野田版の歌舞伎は、「研辰の討たれ」「鼠小僧」に続く３作目となる。
　「『西洋のもので何かないか』といわれて、オペラがもつ御都合主義が歌舞伎に通じるし、筋をいくつか思い出したときに『ラ・ボエーム』『蝶々夫人』じゃないと思った。
アイーダを選んで、いくつかの時代、国の候補から美濃の国、道三の時代の話に決めた。ナイル川と長良川が近くて、これは捨てる手はないと思った」と野田。
　愛陀姫と濃姫は、ともに道三（坂東弥十郎）に仕える武士、木村駄目助左衛門（だめすけざえもん）（中村橋之助）を愛していた。
愛陀姫に思いを寄せる駄目助左衛門は、美濃に侵入した愛陀姫の父、織田信秀（坂東三津五郎）の軍勢を破り、信秀を捕虜にするが、
自軍の秘密を漏らしたために裏切り者として生き埋めにされる。
　アイーダの祖国・エチオピアは尾張に変えられ、恋敵の王女・アムネリスは実在する濃姫に。
また恋人（木村駄目助左衛門）の名前には、原作通り「ラダメス」を盛り込むことにこだわった。

トゥルルル、トゥルルル・・

女「もしもし、いきなりごめんね。 夏休みって暇？」

　　　　　　　　i
　　　　　　　 〔!(^o^)／ ｷﾀｰ
　　　　 　 　 　 ( 　)
　　　　　　　　　 | |

俺「えッ！？＼(^o^)／う、うん暇だよ！＼(^o^)／」



女「あはっ、やっぱりーｗ」 （後ろで大勢の笑い声）


　　　　ヽ＼w／／
　　　　　　　　i
　　　　　　　 〔!＿(^o^;)
　　　　　　　　 　 /　)＼
　　　　　 　　　 　|　＼

ガチャ、ツー、ツー

あまりにもカオスすぎてw

トゥルルル、トゥルルル・

女性、「こんにちは、突然残念です」。夏休みは無料ですか？

　　　　　　　　私
　　　　　　　 ［！（^o^）/北
　　　　 　 　 　 ()
　　　　　　　　　 | |

私は、それを「得ます」！？＼(^o^)／うは、無料のはいです！＼(^o^)／



女性「あはっ、やっぱりーw」（多数の笑いを支持して）


　　　　ヽ＼w//
　　　　　　　　私
　　　　　　　 それは、_です［(^o^;)
　　　　　　　　 　 /）＼
　　　　　 　　　 　| ＼

ガチャ、2、2

>>88
精神分析だの動物化だの相変わらず能書き垂れてるが、今まで何度となく指摘されたように、一日中部屋にこもって駄文をネットに投稿せざるを得ない自分を何故、精神分析しない？

自分を除く世界に無理やり視線を向けることによって、惨めな自分から目を反らせようとする。


いつまで自分から逃げるつもりなんだい？

『新音楽の哲学』においてアドルノはシェーンベルクに対してもストラヴィンスキーに対しても
平等に手厳しい批判を加えていると思います
ジェイ『アドルノ』ではストラヴィンスキーをほぼ全否定したかのような乱暴なまとめかたをしていますけど
ストラヴィンスキーの音楽がこの狂った社会歪んだ人間性などの客観的な表現たりえているという感じでアドルノは「認識分析」しています
ただ社会の現状に対してストラヴィンスキーの音楽が批評性を欠くと考えたアドルノはそれを「評価」する段になって批判したと思うのです
アドルノは物象化された12音技法に対しては非常に批判的ですシェーンベルクの不興を買うのも理解できます

　「野田版愛陀姫」（あいだひめ）野田秀樹が歌舞伎への傑作オペラの世界が
歌舞伎座によって示されることを置くために、
「涼風に恵まれている8月は、歌舞伎を認可しました」第9からの東京/東銀座の。
私は私が市民の争いの年齢のために美濃国の物語に
古代エジプトのステージで働いたヴェルディ「アイダ」を変えました、
そして、愛陀姫はそれを斎藤道三（強い王女（のうひめ））の娘に仕えたメイドにセットしました。
中村勘三郎は、中村七之助（愛陀姫の強い王女）を演じます。
　それを指示している製品/野田のために歌舞伎、野田は
「ドラゴンの研究所の破られて」、そして、「マウス男の子」に続くことが、
3つのアイテムのあるそれである。
　それは、そうでした「「西洋のものによる何かであったイカ」とオペラが
持った日和見主義で言います歌舞伎知っていた、そして、私が若干の線を覚えていたとき、
それが「ラボエーム」「蝶妻」でなかったことを思った」。
私はアイダを選んで、それを美濃（いくつかのものの時代の国の候補からの
道三の時代の物語）の国に有利に判決を下しました。
ナガラ川がナイル川に近かったとき、そして、これは離れて放り投げる手がないと思いました;野田。
　愛陀姫と強い王女は、一緒に道三（Yajuuro、バンドウ）
（補助の法廷Security事務所（だめすけざえもん）（中村橋之助）無駄なキムラ）に
仕えたサムライを愛していました。
愛陀姫に思案を送る使用アシスタントコートSecurity事務所なしは
美濃（織田信秀（坂東三津五郎）の兵士の数）に押し寄せた愛陀姫の父を壊します、
そして、私はそれをします、しかし、私が同盟国の神秘を表したので、
それは捕虜の裏切り者として生きている葬られたノブヒデです。
　強い王女にとって、アイダのその母国/エチオピアは尾張によって変わります、
そして、恋をしているライバルの王女/アムネリスが存在します。
そのうえ、恋人（補助の法廷Security事務所無駄なキムラ）の名前のために、
私はオリジナルによって「ラダメス」を含むことにうるさかったです。

88
私は垂れます、しかし、なぜ私が一日中部屋で抑える自分の私を精神分析して、
そして、ネット精神分析または動物化への劣った文書または前の通り
ここまで再三再四指し示されて医療同上の長所の記載を寄稿することを得ないです？

私は、力ずくで自分以外は目を世界に向けることによって
哀れである自分から目を傾けるつもりです。


いつまで、あなたは自分から逃げるつもりですか？

>106
そうですね。そういう見方もあろうかと思いますが、





















実を言うと、私が語りたかった事はおちんちんについてです
失礼しました

前の糸の地面に隠されるぴかぁ〜=宝の醜態

http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2333-23/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/581-595
http://s01.megalodon.jp/2008-0731-2334-46/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/731-743
http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2335-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/745-768

地面に隠されるぴかぁ〜=宝はdocomo規制の名目でメモを控えました、
しかし、結局、私は「哲学」に残念をカットして、上の交換の後、二度と活動を開始したようなことができなかったようです

すべての糸体は、http://s02.megalodon.jp/2008-0804-1839-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/です

＞私は垂れます、しかし、なぜ私が一日中部屋で抑える自分の私を精神分析して、
そして、ネット精神分析または動物化への劣った文書または前の通り


鋭い分析です。核心に迫りつつあることを実感します。
腕をあげましたね。頑張ってください。

>110
ありがとうございます。
アラシは放置でがんばります。
もう少し、おちんちんの立ち位置についてと陰核の動物化についての考察を述べていきたいと思います。

>>109は、>>95を見られたくないぴかぁ〜のレス

あんないかにも頭悪そうな汗だくのイボだらけキモオヤジが
なんで、気軽に声かけてくるんだ？どうしてなんだ？
あんなハゲ汚物を相手にする程の暇人なんていないだろ普通。
どんだけ世の中なめてんだよ。底辺のくせに。
「死ね」って言ってやった。

ほかにも夜中にでっかいうなり声上げる重身障。
くわえ煙草で夕方出勤する毒虫みたいなババァ。
国有地を無理矢理耕して畑作ってる中国人。
道ばたでラーメン食ってその辺に投げ捨てる糞ガキ。
スラム死ねっつんだよ。昔はこんなんじゃなかったけど？

足りないものなんて、用事のついでに買えばいいな。
スラム街通過してまで買いに行くようなものじゃなかった。
蓬莱小わきの団地、最近人が減ってきてるみたいだけど、いつ閉鎖すんのかな。
廃残の住民がうざくてかなわない。乞食どもがよ。マジで死ねよ。

頭が全く悪くするようであるそのような汗まみれのいぼでいっぱいの肝臓父は、
喜んで声に理由を書くことができます？それは、なぜありますか？
私がそのようなはげ汚物に対してそれをするように、
通常の余暇のなんていないだろの人を配置してください。
どんだけ生命のものからのなめてんだよ。ベースにもかかわらず。
「死んで」、ってを言いました。

他に真夜中に巨大なうめき声を候補に挙げる重身障。
有毒昆虫Iのようなババァはそれを加えます、
そして、夜にタバコによってのためにその家を出ます。
私が国家土地を耕す中国人は、フィールドを押しつけて、製作します。
方法ばたでラーメン食物が離れて近所に放り込む糞便子供。
スラム死ねっつんだよ。それは、昔はこんなんじゃなかったけどですか？

あなたは、ビジネスの時で、不十分なものを買わなければなりません。
それに通っているスラムを買うこと;くようなものじゃなかったに沿って並んでください。
人々が最近ホウライ小さな側の住宅複合体によって
減少するようであるけれども;操業停止すんのかな.とき、
廃残の住民は、腹立たしくなくて、耐えられません。
どもがよを無力にしてください。深刻に死んでください。

フーコーの精神分析劣等感

。そのとき、フーコーへのそれが再び「刑務所の生まれる」と
答えます;(ISBN：)私は私が4105067036を読んだと思います）、
私が体を標準化する/行為とトレーニングが当初力である規則は管理します。
そして、管理は目によるその目的の一つのツールだけです。
しかし、後半部の円形刑務所のヒットから、突然目を訓練している規則にとって
不可欠だったすべてが、ありました;語られます。
したがって、規則トレーニングは、あなたに目によって反射を
保持させる精神分析のものとして、まだ理解されます。
そして、それはまっすぐな力で心身二元論の比較によって考えられます。

それはそうでありません、そして、規則トレーニングは理学的な処置です。
経験主義と理想主義（先験論）の混同は、ここにあります。
それは、理想主義（先験論）によって一気に経験主義を話されたものを
ぶつけられる円形刑務所から逆にされます。
言い換えると、それは暗黙知から無意識への転換です。
ここのフーコーが基本的にある精神分析劣等感は、現れます。
たとえそれがそれを時間と同様にドゥルーズにするとしても、
精神分析のことばの説明が権限（フーコー）であったとき、デリダで
それをしてください、そして、ポストモダンの理論が持つのは劣等感です。
そして、動物化論は、考えられますまた、また影響底。

前スレでの、ぴかぁ〜＝伏蔵の醜態

http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2333-23/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/581-595
http://s01.megalodon.jp/2008-0731-2334-46/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/731-743
http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2335-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/745-768

上のやりとり以降、ぴかぁ〜＝伏蔵はdocomo規制を口実に、書き込みを控えていたが、
やはり「哲学」への未練を断ち切れなかったらしく、再び活動を始めたようです

スレ全体はhttp://s02.megalodon.jp/2008-0804-1839-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/

あんたたちもしつこいな。
ボクはただおちんちんの話しがしたいだけなんだ。

おまんまんの話はしないのかね？

ハッテン場に行ってわかった。
俺のはものすごい膨張率だと言うことに。
全裸で歩き回って相手見つけるんだけど、平常時はみんな同じサイズ。
俺はチューリップだから常に左手で皮をさりげなく押さえて亀頭をだしてたわけ。
で、いざ相手見つけてヤルとき、相手の小ささ、特に細さにびっくりした。
1晩で5人を掘ったんだけど、5人とも2周り以上細かった。直径が俺の半分くらい。
で、5人中3人が途中でギブアップして逃げていった。「キツくてもう無理」「大きすぎて痛いから無理」って。
てか、ガバガバのくせに痛いって嘘だろと思って、竿と一緒に親指も同時に入れようとしたのがまずかった。

あんたらノンケは、他人と勃起時の比較できないだろう？かわいそうに。俺の仮性は間違ってなかった。

わかってないな。そもそもこんな男に、右左語る権利は全くないんだよ。
ただの、というか普通の30代リーマンなら真面目に働いて一家を支えて
家のローンを払って、切り詰めるところは切り詰めて苦労しているのに
この男は全くのデタラメで大金を労せずに獲得しているんだから。
就労意欲のない無職男が国会議員になって、右左とか
語ってたらどう思うよ？

私はハッテン地面に行って、それを理解しました。
それを言う際に、私のものは、ひどい膨張係数です。
ありのままに歩き回るけれども、そして、パートナーを見つけてください;
すべての同じサイズは、法線にあります。
私がチューリップであったので、私は常に偶然左手で皮膚を持って、亀頭を取り出しました。
さて、私はいざパートナーをヤル時間、パートナーの僅少、薄さ特にで発見して驚きました。
私が1つの夕方で5人を掘ったけれども、彼らのうちの全5人は2つの円周よりやせていました。
私の半分に関しては直径。
さて、5人のうちの3人は、途中でやめて、逃げました。
そして、それは「すでに激しく無分別さです」、
私は「あまりに大きいです、そして、それの痛みを持ちます無分別さです。」、
私は考えました、そして、同時に棒で親指に入ることができたことはひどく、
私が言ったということでした、そして、痛みはてか（ガバガバ）にも
かかわらずうそでした。

もう一つの人と勃起がそれを比較しないかもしれない時のあなたノンケです？
すみません。私のpseudo-は、間違っていませんでした。

私は、それを理解しません。
第一に、そのような男性のために、話す権利には、まったく間違った方法がありません。
通常の単なるというかの30年代のリーマンが深刻に働いて、
家族を養うことができて、家の借用を払う、そして、この男性が本当に無責任で、
高額を得るので、たとえ場所としてもで、ダウンがそれを切って、
ひどい目にあうカットにとって、努力は作ることができます。
働く意志のない失業中の男性は国会議員になります、
そして、私が間違った方法で話すならば、方法は考えます？

ニートスレはよく伸びるね

イチローは蚊。単打を打つだけで、打線の軸にはなれない。

（　＾ω＾）この明白な事実は事実として受け入れて、みんな仲良くやれお

（＾ω＾）カリカリすんなお

　　　　　　　　　　　　　　　　 　,-――-､　　　　ﾋﾟｶ？
　　　　　　　　　　　　　　　　／　　 　 ＼ 　　
　　　　　　　　　　　　　　　 /　...-ー、,-─.l　　　　.∩2z、
　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　/ ｰ-' ヽ/　 　　./ 　／
　　　　　　　　　　　　　　 　＼　ヽニソ ,/　　　／｀／
　　　　　　,　　'　　　　＿　　　l´　'⌒ヽ-‐ 　／ 　/　　} }　　＋
　　　 ／ ／ 　 　 ／　 　　 　 ﾘ 　　| 　| 　 /　　ノ
　C､/　/　　　　　　　　╋　　/ 　　 |　 |／　　/　　／／
＆　 ＼＿＿＿＿／　 　 　（　　 ﾉ／　＿／―''
　⌒ヽ-､＿＿／　　￣￣￣｀ヽ　 '´　　／ 　　十
　　　　　　／ ￣￣｀ー-　...,,災＿,／|　／　　　　　　　　＋
　　　　　　　 　　 　 　／ 　　ﾉ{＝　　|　|
　＋　　　　　　　　　　　　∠ム-' ノ,ｨi､ヽ、

　　　　　　　　　　　　　　　　 　,-――-､　　　　ﾋﾟｶ？
　　　　　　　　　　　　　　　　／　　 　 ＼ 　　
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　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　/ ｰ-' ヽ/　 　　./ 　／
　　　　　　　　　　　　　　 　＼　ヽニソ ,/　　　／｀／
　　　　　　,　　'　　　　＿　　　l´　'⌒ヽ-‐ 　／ 　/　　} }　　＋
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　　　　,,r;'"''"~￣￣￣~`ヽ;.
　　　 ,';;"　　　　　　　　　 ヽ;.　　　　　　　　　　　 _,,-====-､
　　 r';;'　　,,,..... ,,　　,, .......,,　ヾ_　　　　　　　　　,,r'ｿ''　　　　 ''`ヽ
　　 l;:ﾄー{ニﾆニ}-─{ニﾆニ}-7　　　　　　　／/'　　　　　　Y⌒`､　
　　 ､;l　　`ー- ''ﾉ　.､`ー--'　 l∫　　　　　/:/'',,...-,,,　　,,,,...__　 `iヾ　
　　 l''l　　　　　/_,.,__,.,)ヽ　　　 |　　　　　 /y'　ー=-　　　.＿_`　 |;;;i､
　　 ﾍl　　　　/　,,...___,,,.. l　　　l　　　　　/;:l　　　　,　　　　 ￣　　|ﾐヾ
　　　ヽ　　　　 r'ｴｴエｴｱ　　 /　　　　ﾍ''r'　　　 /o._..o､　　　　　|川
　　　　`.　　　 {i''''"Y`''''i} 　 /　　　　（ノレ　　　/,,______,,ヽ　　　　l'ミﾐ 　　　　　　　　せーの！　チンカスぴかぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ〜！　　　
　　_,,..r-yゝ　　ヽ._._._._.ﾉ　..ｲ~￣`ー-/ﾍﾉ`l　　: （''"Y"'''）;'　　　/ﾉ:|ﾊ
,.-'l |　|　l　 ` .. 　￣￣ .／l'　　ヽ　　ｿ/彡ﾉ､　　 `ー=-'.　　　 /《川h､
..しl_ヽヽ ヽ　　　　 ￣　　　|　ゝ　　彡丿彡/ゝ　　　--　　　 ／巛|r-y'`n
　　 ~丶_）'＼　　　　　　 ノ　　　　彡'彡ﾉ彡ﾉ|　`ー---　'' /;;巛ミﾐ| .|　lﾍｿ､
,,　,.　　　　　 `ー----- '　　　　 ｿ彡ﾉ彡丿/|　　　　　　彡ﾉ彡ミﾐ'ーー'_ﾉ_ﾉ

イデオロギーの崇高な対象読んだが
大したことなかった。

市街を破壊するドラゴンの物語は
人の世に恨みを持つ人達に対するガス抜きであり呪いという行為に対する戒厳の示唆。

物語‐夢とは、達成されるべき、されど今は達成不能な現実の在り処。
共有された夢物語は、いつしか現実と接続されていく。

別にアンテナ高く張ってなくても寝てれば同等以上の効果得られるんだよね。
睡眠状態にあるとき、共同的無意識の領域に通じている訳で
レム睡眠時に、共同的無意識場からサルベージした情報を
自我とコミットメントさせるための作業が夢であり
レム睡眠（情報の編集作業）とノンレム睡眠（情報の収集作業）を
繰り返していくのが睡眠であると定義することができる。

どうもフロイト〜ユングあたりの精神分析学の祖から
発信された情報が、睡眠に対する本来の理解を妨げているというか…
思想的に中庸というのは意味がないんだよね。偏りのある思想からの主張じゃないと
間接民主主義制度において世論を集積していく意味が無い。
ただ、少なくともその仕組みとか意味合いを
支持してくれている人達に説明しないと駄目なんじゃないかと思う。

また仮に支持者が居なくなっても別に生活を維持するのに支障がないように
自分で手を打っておくのも必要かなぁ、と。
為にしていると、どんどんと見た目が不細工になってきて
もう現在の世論の支持というのは得られない。
また、そうした認識前提に立って環境を整備していこうという振る舞いも
既に見抜かれるような段階に達している。
自然な出会いから展開されるストーリーじゃないと支持されないような段階に達している。

政治とか思想とかの支持基盤が弱くなっているのは
別にアノミーだけが問題じゃなくて世論の水準の圧倒的な高まりに対して
その集積者が対応し切れていないという側面がある。

本読んで啓蒙されてる程度じゃだめなんだよ。思想家として失格。

ぴかぁ〜って本当にＮＧワードやってるのん？
だったら俺のレスも読んでないだろうし無意味か。

>130
CS110°対応アンテナ取り付けて接続しました。ﾌﾞｰｽﾀｰに地ﾃﾞｼﾞとCSが入りそこから分波器でTVの後ろの地ﾃﾞｼﾞとCSに繋げました。
地ﾃﾞｼﾞは問題なくみれたのですがCSの160ｃｈとBSの800ｃｈが見れません。地ﾃﾞｼﾞはみれるので接続は間違ってないと思います。
方角も確かです。気になることはTVのﾁｭｰﾅｰ電源をｵｰﾄと入どちらにしてもすぐに切になってしまうことです。何故なんでしょうか･･･?
ｱﾄﾞﾋﾞｽお願いします。

>>131
余計な機器はずしてCSのｱﾝﾃﾅに直通させてみろ
それでもダメなら互換性がないってことだ

>132
ＬＨＣの実験で気になっていたのですがＢＨの条件が宇宙線とＬＨＣでは違うと聞きました。ＬＨＣでは
正面衝突だから地球に溜まると聞きました…スピードが静止に近い状態に衝突するのでしょうか？また、それほど精度よく衝突させることができるのでしょうか？

Googleのストリートビューとセキュリティ問題は
どこにまとまってますか？

>>133
量子の波を感じるのだ。
さすれば、テレビなど必要なくなるのだ。

132 名前:名無しさん@6周年 投稿日:2005/08/16(火) 23:08:13 ID:84y8ovFf0
最近見かける(´･ω･`)←これの
口の部分ってどうﾀｲﾋﾟﾝｸﾞすれば出るんだ?

137 名前:名無しさん@6周年 投稿日:2005/08/16(火) 23:13:19 ID:er9boVSk0 >>132
おめが
↓変換
ω

139 名前:名無しさん@6周年 投稿日:2005/08/16(火) 23:14:47 ID:84y8ovFf0
>>137
(´･Ω･`)ｻﾝｸｽ

144 名前:名無しさん@6周年 投稿日:2005/08/16(火) 23:25:10 ID:er9boVSk0
>>139
それ大文字です｡

147 名前:名無しさん@6周年 投稿日:2005/08/16(火) 23:27:52 ID:84y8ovFf0
>>144
できた!!
(´･ψ･`)ｻﾝｸｽ

148 名前:名無しさん@6周年 投稿日:2005/08/16(火) 23:28:45 ID:er9boVSk0
>>147
それも違う･･･

>>134
ストリートビューは行き過ぎだな。
まずは車に監視カメラを義務付けることからはじめてみよう。

>137
オルガスターの後継機といわれる、「オルガマックス」と云うものがあるようですが、
どちらが良い出来でしょう？
妻はバイブ未経験なので、どちらを買おうか迷っています。

UZEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1111111111

ばーか

偽者うぜえええええ

>>141
ｼｮﾎﾞｰﾝ(^ゞ^;)

阿修羅∞落とし、伏蔵、純一

上記３名による長文は非常にウザイのでNG登録推奨。

イチローは、蚊です。私は一つのヒットを打って、それを打撃ラインアップの軸に残しません。

（　^ω^）このはっきりした事実はあなたを事実と認めます、そして、平和にすべての持ってください;

（^ω^）緊張したすんなお

このスレ面白すぎますw
皆さんのユーモアセンスに乾杯w

>>1-145
きみたちはまだまだ物を知らないね。

いいかい？
基本中の基本から確認しておくよ？

クラフトワークの前身「オーガニゼーション」のアルバム「Tone Float」の
クレジットに「スナインコッコスマナラコッサーラ長老」というのがあるが、
ラルフ曰く「あれは、たまたま思いついたんだ。フローリアンも面白がっていたよ」
(NME 1968年 1月号より抜粋)と記されており、同長老の説教はテクノの元祖と言われる
クラフトワークから生まれたことになっているが、真相は逆だと彼ら自身が実は解説してるんだ。
最近、過去のいくつかの音源に安田美沙子の小便音をかぶせたシークレットヴァージョンを
親しい人間に配っているそうなんだ。その小便音の前後を逆再生すると、
スナインコッコスマナラコッサーラ長老の説教から、いかにして彼らのトラックが生まれたか、
その経緯が解説されたナレーションがかすかに聞こえるようになっているそうなんだ。

だまされちゃいけないよ。
デトロイトどころか、シカゴハウスもジョルジオモロダーも長老のフォロワーに過ぎないんだよ。
反復するビートをダンスと結び付けようとする試みは、
すべてスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説教が起源と言ってもいいんだよ。

>>1-146のYouは、なお多くものを知りません。

それはよいですか？
あなたは、基本的な内部の基本から、それを確かめますか？

クラフトワークの先駆者「組織」のアルバム「トーンFloat」の信用は
「スナインコッコスマナラコッサーラ年上」を持ちます、
しかし、ラルフを言ってください;「偶然にそれに当たってください」。
アンが抽出物で手紙を書かれるフローリ）がっていたよに興味を起こさせるより、
（1968年1月が出す、そして、年上の説教がクラフトワークから生まれたNMEは
テクノのの祖先とに言いました、彼ら自身以外の、実際、真実がリバースであるならば、それを説明してください。
私は、最近親しい人間に若干の前のしっかりした関係者をミサコ安田の尿音でおおった秘密のバージョンを配布するようです。
私は、私が逆に尿音の正面と後ろを甦らせるとき彼らのトラックが
スナインコッコスマナラコッサーラ年上の説教から作製されたように、
プロセスが微妙に説明されたナレーションを聞きに来るようです。

だまされちゃいけないよ。
私はそこでデトロイトをフィルターに通します、
そして、シカゴハウスとジョルジョモロダーは年上の支持者だけです。
ダンスに繰り返すためにビートを関連させそうである裁判は、
完全にスナインコッコスマナラコッサーラ年上の説教による起源であると言われているかもしれません。

あなたも、持続的です。
私は、単にちんちんの話をするだけにしたいです。

>148
いぁぁそんなに持続はしないよ。。。

射精できない頃のオナニーが一番キモチヨカッタね

バター猫のパラドックス（笑）

命題
あくだいかーんとろけっとだんはどちらが悪いか？

何だと、コノヤロー！

ニート君は何時に来るのかなぁ〜

このスレを開くと、小粒のうんこ味のキャラメルが転がっているのがわかるというものだ。

駄キャラメルはうんこ臭いけどレンジで10秒位チンすればやわらかくなるよな、それでも美味しく感じるから不思議！やわらかいと何でも美味しく感じるんだよ

＞ボクの場合はそうではなくて、２ちゃんねるのデータダース型掲示板
という環境に身体が教育されて、書き込んでしまうんだよ。
（笑）

ぴかぁ〜ちゃん、隠れてないで出ておいで。

そこにいるのはわかってるんだからね。

二元論を考えよう。一つの極には野性動物のように環境と調和した人間の姿、アフォーダンス、もう一つの極には家畜のように環境に組み込まれた姿、疎外論。この間に環境論はある。

家畜もまた一つの調和であるとすれば、環境と人のバランスの問題になる。環境に人間があわせるのか、人間があわせるのか
それはかならず調和に向かい、たえずともに変化する。
環境なるもの、にんげんなるものという本来はない。その存在は始めから空間的歴史的に痕跡である。

かつては生産性の重視から生産設備な人ははめ込まれ疎外されていたが、
その後、より高い生産性のため、さらにはより消費を促進するために人間を重視し、アフォードし設計された。それを人間工学という。
これはいかされるたための生権力である。

人間工学の問題は、そこに調和した人間なるものが想定されることにある。
倫理的にいえば各人には個性があり、ひとりひとりことなるのだ。
しかし技術の進歩はオーダーメードのような形で充足する。さらに人はたえず変化すると差延化することができる。そこにあらわれる極点が否定神学的な欲動である。
すなわち人は変化であり、充足しないことそのものを享楽する。だから人間工学の検討はおわらない。
そして資本主義はおわらない。

充足しないよう新たなズレを生み出し、欲動をねらい、享楽を促す。これもまた生権力の役割である。
規律により、身体・行為を包囲しつつ、充足を与えつつ、刺激により享楽をうながす。
疎外とアフォーダンスの振幅

ここでは時間が問題になる。身体と環境が調和するには習慣化する時間が必要であるが、人間工学は習慣化する時間を短縮するよう補完される。
そしてこの先に、欲動の早期がある。時間を短縮する以上に一瞬で感染させる。それはまた次の感染を促し、短期で飽きさせる。

それはいつも夜に訪れる。
今までに聴いたことも無いように、自分の愛機がよく歌う時がある。
どのディスクを聴いても、とても心地よい。
ついつい夜明けまで聴き入ってしまう。
そして、電源を切り一休みする。
次の日期待して聴くと、昨日の美音は跡形も無く消えている。
そんな経験有りませんか？

レイプでも当然イクよ。
動物の性行為自体、ほとんどがオスによるレイプみたいなもん。
もちろんオス同士のメス争いが先にあるが。
なんで人間だけは違うと思いたいんだ？
進化論否定して、神が自分に似せて人=白人を作ったって本気で思ってる
バカ白人どもじゃあるまいし。

西尾作品に珍名多しは既出だが代表格

西東天(さいとう たかし)
戯言シリーズより
初めて見て正しく読めるヤツ何人?読み自体はありふれていてよく被るのに。

病院坂黒猫(びょういんざか くろねこ)
きみぼくシリーズより
絶対いねーよ現実に。こんな姓羨ましすぎ。

戦場ヶ原 ひたぎ
(せんじょうがはら ひたぎ)
化物語より
絶対いねーよ現実に。

マスターベーションが止められません。
中学校、入学、早々、保健体育の授業で習って以来、
毎日、毎日、欠かさず、マスターベーションをしています。
それも、一日、20回しています。
身体に悪い影響を及ぼすのではないかとは思っていますが、
どうしても、止められません。
今日も、もう、既に、8回しました。
まだ、あと、12回はします。
こんな、精神力の弱いぼくに、どうぞ、ご助言を下さい。

前スレでの、ぴかぁ〜＝伏蔵の醜態

http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2333-23/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/581-595
http://s01.megalodon.jp/2008-0731-2334-46/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/731-743
http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2335-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/745-768

上のやりとり以降、ぴかぁ〜＝伏蔵はdocomo規制を口実に、書き込みを控えていたが、
やはり「哲学」への未練を断ち切れなかったらしく、再び活動を始めたようです

スレ全体はhttp://s02.megalodon.jp/2008-0804-1839-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/

猫は非常に優れた平衡感覚を持っています。
そのため逆さにしてある程度の高さから落としても、必ず足から落ちます。
・猫は常に足を下にして着地する　・・・（a）
またこの世界はマーフィーが支配しているので、バターをぬったトーストを落とした場合、
必ずバターの面を下にして着地します（選択的重力の法則）。

・バターをぬったトーストは、常にバターの面を下にして着地する　・・・（b）

ではバタートーストを（バターの面を上にして）猫の背中にくくりつけて一定の高さから落とした場合、どのような事態が観測されるのでしょうか。


これがバター猫のパラドックス（Buttered cat paradox）です。
2つの有名な言い伝えをくっつけた皮肉になっています。
両方を同時に満たすためにいろいろと論理をこねくり回して楽しむ思考ゲームです。

（a）猫は常に足を下にして着地する
猫は三半規管とは別に、水平線を検出するための能力が発達しています。
そのため揺さぶられたりして三半規管が働かなくても、体のバランスを保つことが出来るといわれています。

（b）バターをぬったトーストは、常にバターの面を下にして着地する
これは選択的重力の法則と呼ばれるマーフィーの法則の一種で、バタートーストの法則として知られています。
誰もが一度は経験したことのある「くそったれ!」と感じる経験則です。
他にも選択的重力の法則としては、『落としたものが手の届かない場所に行く確率は、その価値に比例する』、
などがあります。
参照：>>マーフィーの法則　[1]
もし（a）・（b）の両方を満たそうとすると、矛盾が生じてしまいます。
猫が足から着地すればバターの面は上になり、バターの面が着地すれば猫は背中から落ちたことになるからです。
両方とも正しいと仮定した場合、一体何が起こるのでしょうか。

>>168
月一でセックルする男性は週一でセックルする男性より
約二倍、EDになる確率が高くなるそうだ
ED予防のためには、こまめに性器へ血流を送ることが肝心で、
オナニーもその効果はある。だから、どんどんしたらいい。

>171
ご親切にありがとうございます。安心しました。
心おきなく励もうと思います。

ここのスレ主のしていることも、ある意味オナニーですよね。

理系の俺にいわせれば、そういう実験は大抵うまくいかない
このばいいだと、トーストをくくりつけるのに四苦八苦し、何とか括り付けて
いざ持ち上げると猫に顔を引っかかれて実験どころじゃなくなるわ

マルクス的な類的な充足
東的な動物的な充足
スノビズム的な非充足

生権力、動物化的な充足はみせかけであり、狙いは物象化にある。生権力はその裏面でしかない。

それが帝国である。しかし環境と切り離せない低速な領域が残りつづける。
宗教であり、領土としての国家であり、ナショナリズムである。
国家は強制的に帰属する疎外、ナショナリズムは感染ではなく訓練である。簡単にかえられない。
発達した経済は生権力、活性化の面で物象化である。
この高速の調和と不調和が帝国である。 資源枯渇では、物象化を抑止しなければならない。生権力を徹底する。生権力はダミーでさえある。だから本質的には速度を弱めざる終えない。
生産性を落とす、というか落とさざる終えない。そのブレーキは資源枯渇のなかで強制的におこる。
それは平等でなく、格差の広がりとして起こる。この荒い着地は政治的な不安を呼び起こす。それは君主性か、共産主義の選択になりのではないだろうか

「闇市場」捜査で小型核兵器の設計図押収　米紙報道
http://sankei.jp.msn.com/world/america/080615/amr0806152107008-n1.htm

１５日の米紙ワシントン・ポスト（電子版）は、スイス当局が「核の闇市場」に関する捜査で押
収したコンピューターに、小型核兵器の設計図が含まれていたと報じた。国際原子力機関
（ＩＡＥＡ）の元査察官が近く出版する報告書で明らかにした。

この小型核は爆発力は高くないが、イランや北朝鮮が持つ中距離弾道ミサイルにも搭載でき
るという。報告書をまとめた元査察官のデビッド・オルブライト氏は「所持するミサイルに合うよ
う核弾頭を小型化するのに苦労していたイランや北朝鮮にとって理想的だった」と指摘してい
る。

報告書によるとコンピューターは、パキスタンの科学者カーン博士らが構築した「核の闇市場」
にかかわったスイス人家族が所有し、２００６年に発見された。

国際大会で必死になっても国益の観点で何の得もありませんよ。
オリンピックなんて只の祭りだからね。
応援も最悪。日本チャチャチャなんて恥さらし。
大人しく観戦し、相手に対しても同様の拍手を送るくらいの余裕が欲しい。

オリンピックは日本が外国との親睦を図る場であると割り切ったほうが長い目で見れば幸せになれる。
選手・関係者・マスコミはその辺のところしっかりわきまえて行動・発言・報道すべきだと思う。

大学の時に調理師免許とったんだけど、最近はあんまり料理してないので
「料理しますか？」ときかれて「最近はあんまりしません」とと素直に答えたら、
「あぁ。アレですか。最近の男女共働きで仕事さえしてれば良いってタイプの女性ですか？」といわれた
そういうタイプでもないので「違います」というと
「じゃあ、仕事もしない料理もできないでどうするんですか？」という言葉にはじまり
「女というものは」「昔の女性は」という言葉をたようしながら延々と説教してきた。
なんかウザかったので途中で席立って帰ってきた。

>>296
あれだけ倫理面で批判してて馬鹿？
あいつらが本気で環境保護のためにやってるとでも？
だれが見ても鯨教のためなのはどんな愚者でも分かるぞｗ
日本人でなくてもここまであからさまな本音と建前の見分けがつかないやつなんて
いななはず
ついでに科学面でまともに反対してるやつなんて存在するのかなーｗ

そういやさ、ISOの何番だっけかな、環境に配慮した生産・企業活動をしてるって認定得られるの。
あれも元々ユーロの連中が日本とかを押さえ込む意図もあって積極的に制定したみたいだけど
(認定受けてない社の製品は最初から選定候補にもしてやんない)、いざ実施されたらジャップの
連中あっというまに対応してしまいやがんの。
笑えることに、中小企業レベルまで数えりゃユーロの連中より高率で認定取得済みだとか。
だから元々の目的たるジャップの経済活動阻害には役立たず。

まあな、なんか高邁な口実つけて相手を凹まそうってぇやり方自体は否定はしないけどさ、
やっぱ偽善と見透かされてるわけなんだわ。
まあな、あっちとしても見透かされてるってのは分かってても、でもそんなの気付かない振りで
偽善を押し通そうともするだろさ。
そうすっとだな、しょせん偽善ゆえに、その偽善を物指しにするとあちらにも綻びが発生したりは
するんだが、ここで不憫なのが、あちらの偽善に心酔してるが如く代弁してる、例えば哀誤ちゃん。

借り物の偽善をそのまま開陳
↓
肝心のご本尊の綻びを出されて突かれる
↓
話を逸らされたかのように受け取り「むきーっ」

前述のような基本の構図からして当然こうなるわけだが、それが分からん子ちゃんだから、
いつまでも救われない報われない安らげない。
こちらは自分達の欲を隠しもしなければ飾ってもおらず、また制定されてる規定には
「実用のために」粛々と対応するだけだから、哀誤ちゃんみたいなじたばたが必要無いんだよね。

やべえ、良スレに変化してるじゃないか。
やっぱりコテハンの書く物は煮ても焼いても食えないんだな。

検索の仕方じゃなくて具体的にソースを出せといってるのだが？

> これに出てない無償資金協力受取り国でIWC日本支持国をピックアップし、各プロジェクト
> についての日本側の説明だけじゃなく、現地側の発言を各国マスコミから拾えば
> 陰謀解明の第１段階終了だ。
> 高校生の夏休みの宿題レベルだなw

反捕鯨国もピックアップして比較しないと宿題にすらなりえないだろ。
頭弱いの？

>> ガボンは確かに一般プロジェクト無償資金協力の非適格国となっているな。
そもそもこれの意味が全くわかってないようだな。
“一般プロジェクト無償資金協力”の非適格国にはいかなる援助・協力もしてはならない
という法律でもあるのか？少なくともガボンのODA内容には問題がなかった。
モロッコなど非適格国に行なったODAの内容に問題があったなら、
それを具体的にソース付きで示してもらおうか。
お前のレベルじゃ中学生のディベート大会でも予選落ちだよ。

どうやったら捕鯨を支援できる？誰か知ってる？

以前地方新聞で、日進丸の船長（？）さんが、反捕鯨のせいで乗組員の士気が
下がることを心配しているといった記事を読んだことがある。
シーシェパードなどの妨害により、家族に説得されてやめる人もいる。

なんとか支援したいんだけど。

＞藩と藩の違いは地域の違いというレベルを超えてるから、まとまらないとバラバラ。
福沢諭吉は版籍奉還と廃藩置県を見て「新政府は攘夷基地外だった連中ばかりでどうしょうもないと思ってたけど、結構やるじゃん」と評価したそうな
まぁ結局、日本の長い歴史の中で作られてきた様々な伝統的制度を放棄しないと、日本は生き残れなかったということでしょうな。

＞戦前も総理や議会に権力が無さすぎだし陸軍海軍もそうだし、まとまりきれずバラバラ。
という問題の原因は、主権者の天皇を実際の政治闘争から遠ざける代わりに、首相や議会にも卓越した権力を与えなかった明治憲法の不備。
でもこれは政府内部の権力の多元性の問題であって、国内における中央集権化はまた別の話だよ。
内務省を見てもわかるように、明治政府は日本全国を中央集権的に統治していた。

石油をドル決済からユーロ決済に切り替えたイラクを貿易センタービル爆破で潰すことに成功した米国
今まではドルを刷れば刷るほど石油を買えたのにユーロ決済になると困るのだ
そこでイラクを潰し、次々とドル決済からユーロ決済に切り替えている産油国にけん制をしたのだ
しかし米国の経済には今、陰りが出てきている
米国は自分たちの借金が利子も払えないほどに莫大になっており、国民に謝らなければならない状態だがそれをせずに
他人の財産を掠め取る作戦に出たのだ。米国ほどの借金を押し付けられるのは日本しか存在せず
日本に三角合併を押し付けて、日本の企業を買い叩き、自分たちのものにする作戦に出たのだ
日本企業が防衛策を講じると日本はやり方が汚い、公平ではないと罵る始末
もうこんな糞みたいな米国にはついていけない
そろそろ自作自演の世界恐慌を起こしてドルの価値を紙くずにしてドルの使用を禁止にし、
借金を踏み倒す気なんでは？という声も出てきている。アメリカ国債を数百兆買い支えてる日本や中国はタダでは済まないぜ
事実、今はドルからユーロに投資家が切り替えてる状態
もう秒読み段階だろこれは。三角合併わかんない奴は検索しろ

このたび新たな環境ｰ調和図式を考案しましたので発表いたします。
本図式は環境と人間の充足関係を図式かしたものです。
横軸は場が環境重視か、人間重視かを表します。縦軸は人間と環境が調和しているかどうかです。
環境重視で非調和の領域が疎外です。ここでは人は環境との不調和により疎外されます。
環境重視で調和の領域が規律訓練です。

http://imepita.jp/20080807/581900
プロペはじめたが更に薄くなった
抜け毛1日250本くらい
ＰＣ1日5、6時間してる
特に分け目がﾔｳﾞｧｲ

ん？大阪府庁はまじでＷＴＣに移る予定だけど何か？

> あたしの彼氏は包茎、
> 皮厚いわ皮ｵﾅばかりしてるようで皮が長い。
> セックスしても気持ち良くない、、と言うより挿れる時痛いんですけど
>
> これって皮のせいなんでしょーか？？


　　間違いなく　　皮のせいですｗ　　そんなのとは別れなさい

　　ろくなことがないし、あなたの運気まで奪います

　　負組　皮かむり　は廻りの運気まで奪ってしまうのです



　　全女性のみさん　包茎はハズレです

　　包茎の子供を産むとその子も内向的性格のニートになる可能性が高いのです

　　生殖器も満足に成長しきっていない男というのは社会的にも能動的になれず

　　何をやらせてもダメな奴なのです　　得意なのはゲームだけです

ポール＆ぴかぁ〜と話してると、
九十年代と話してるみたいですね。

彼等にはこういう時代背景に束縛された、
フーコーなりの言い方をすれば、
時代のエピステーメーが存在するが、
一方、ポール＆ぴかぁ〜には>>646的な下部構造は
全く認識していない、まっさらな『つもり』なのです。
私が思うに、ポール＆ぴかぁ〜の思考はそもそも、
そこを考察しないのが弱点だと思いますね。

189
ｗｗｗｗ

さあゲームのはじまりです。

ゲームの達人でも読んでおけ。

ベトベトベトベトベトベトベトベトベトベトベトベトベトベトベトベトベトベト

■環境-調和図式はじめました。


＜環境−調和図式＞

かつてから、思考の中で環境と人の関係を考慮したわかりやすい図式が必要だと考えて
いました。このたび新たな環境ｰ調和図式を考案しましたので発表いたします。横軸は環境
が人間重視かどうかを表します。縦軸はその環境が人間と調和しているかどうかを表します。


http://f.hatena.ne.jp/pikarrr/20080808002651


<疎外>の領域は、先に環境があり、強制的に人がはめ込まれていく状況です。そこには環
境と人間の調和はありません。すなわち強制的な場です。

<規律訓練権力>の領域もまた先に環境があり、人がはめ込まれるわけですが、人は訓練
することによって習慣化することで環境と人は調和します。ただ習慣化するためには多くの
反復が必要であり、時間がかかります。その極限に生物界の自然淘汰があります。生物は
環境とアフォーダンスとして調和します。このような調和は、人においてはマルクスの言っ
た類的存在としての充足にあると言えます。

<生権力>の領域では、環境は人に合わせて作られます。そのために人が環境と調和する
ための訓練が最小限ですみます。これによって習慣化するための時間が短縮され、速や
かに充足します。これは高度な「環境管理技術」によって達成されます。これは、動物化的
な充足と言えます。

<物象化>の領域でも、環境は人に合わせて作られますが、環境と人の調和が目指されま
せん。その不調和に人は感染（欲望）します。感染は習慣のように時間をかけて環境に調
和するのではなく、一瞬で欲望してしまうのです。その場になれていくのではなく、一瞬で
気に入ってしまうということです。このような一瞬の感染はまた他に感染することが起きや
すい、すなわち短期間で次々と環境をかえ、感染を繰り返す。たとえば消費社会で次々に
商品を買い換えることに特徴的です。破れたり汚れたりという洋服そのものの機能が損な
われたわけではないが、次々と買い換える。むしろ環境に充足して（馴染んで）しまうことで
飽きてしまう。たえず不調和を求めるのです。これはあえて不調和を求めるということでス
ノビズム的な充足と言えるかもしれません。

高速化する資本主義社会

<疎外>→<規律訓練権力>→<生権力>→<物象化>において、人が環境と調和するための
時間の短縮＝高速化を見ることができます。<疎外>では人と環境は調和しませんが、<規
律訓練権力>によって時間をかけて習慣化するで環境と調和します。さらに<生権力>では
高度な環境管理技術によって前もって環境を配置することで、短期間で習慣化します。さら
に<物象化>ではもはや習慣化は目指されず、一瞬で感染します。この図式は近代化にお
ける環境の変遷であり、資本主義システムの発展に対応しています。

資本主義の発展の初期では、生産環境は人への配慮なく導入され、人は<疎外>された。
生産性を向上させるためには、<規律訓練権力>によって環境と調和した質の良い労働力
が求められた。

資本主義が高度化する中で、環境管理技術が発展し、環境は人に配慮され設計される。
このような<生権力>によって労力は増幅されて大きな生産性を生み出す。また生産の効率
化とともに、多様な商品が生み出されることで環境との充足は絶えず乱され、欲望が活性
化されることで消費が促進される。ここで<生権力>と<物象化>は相補的に消費型資本主
義を活性化する。

<帝国>という環境-調和

最近のネオリベラリズム、あるいはネグリの<帝国>は、<生権力>と<物象化>の相補的な関
係が発達した形態である。柄谷のいう「資本−国家−ネーション」という形態でいえば、<生
権力>、<物象化>は高速な領域であり、「資本」に対応するだろう。ネオリベラリズムは「資
本」＝経済が重視された、「高速」な環境である。それでも「低速」な領域は残り続けるだろう。

人は生まれることで、領土としての国家への帰属を拘束される。そこには法があり、その背
後には暴力がある。その意味で国家は<疎外>領域に対応するだろう。また人は生まれな
がらにネーションに拘束されるわけではない。ネーションは日々の生活の中で訓練され、習
慣化されて、気がつけば容易に抜け出せないようにものとなる。このような拘束は共同体と
しての秩序＝道徳を伴い、教育される<規律訓練権力>の領域である。

<疎外>としての国家、<規律訓練権力>としてのネーションは、容易に変えることができない
環境であると言う意味で、「低速」な領域である。


http://f.hatena.ne.jp/pikarrr/20080808002650

民主主義は高度な<生権力>をめざす

ネオリベラリズム、あるいは<帝国>において、格差社会などいくつかの問題が指摘されて
いますが、もっとも重要であるのは環境問題でしょう。環境問題は資源高騰によって、日常
の差し迫ったものとなりました。資源高騰の要因は投機の問題などいろいろ言われている
中で、ＢＲＩＣｓなどの経済発展で将来的な危機感が高まっているのは確かです。

では、いかにシフトすべきでしょうか。この環境-調和図式から見れば、問題は不調和を求
めてしまう過剰な消費＝物象化の領域にあるのは明らかです。現在の世界人口６０億人
が1m四方で密集すれば、琵琶湖程度の面積があれば収容できます。たったそれだけの人
数をこの広大な地球が養えない。それも多くの人が飢えているという事実は、人がいかに
効率が悪い動物であるか、それはまさに<物象化>の不調和領域が生み出す欲望的な消
費（浪費）によるものです。

だから<物象化>領域を抑制し、より効率的な<生権力>領域を発展させることが目指される
と思います。しかしこのような高度に環境管理される<生権力>を重視する傾向は、特別新
しい考えではありません。

<物象化>は快感原則の彼岸

たとえばマルクスが目指した社会主義＝アソシエーションは、<規律訓練権力>＝ネーショ
ンをベースにした<生権力>の発展が目指されました。<疎外>＝国家は解体され、世界の
人々が自律的に規律を持ち社会秩序を保ち、高度な環境管理に充足する。このような世
界共和国は人には高い理性が求められ、理念的なものです。

実際に実現したものは、国家社会主義で、<疎外>＝国家という力が強制力をもって、高度
な<生権力>的環境が目指されました。そこでは各人の自由の抑制（疎外）は致し方がない
とされるでしょう。また福祉国家も同様な傾向をもつでしょう。あるいは、資本主義の徹底で
あるリバタリアンは<規律訓練権力>＝ネーションでも、<疎外>＝国家でもなく、経済そのも
のによって高度な<生権力>的環境が目指されます。

すなわち民主主義の理念においては、<物象化>の環境領域は過剰であり、無駄なものと
考えられてきたのです。だから問題は、国家社会主義、福祉国家などが停滞し、<物象化>
＝過剰消費を重視する資本主義経済が残ったということです。<生権力>と<物象化>は両
輪のように資本主義の発展を支えてきた、民主主義の成立条件とさえ言えます。<物象化>
は精神分析でいうところの快感原則の彼岸、必ず回帰する領域なのです。

http://news.livedoor.com/article/detail/3765964/

私が思うに、ポール＆ぴかぁ〜の思考はそもそも、
そこを考察しないのが弱点だと思いますね。 ッ！？　納豆にがんリスク…１日２パックで“危険”

予防効果のイソフラボン、取りすぎると逆の働き
納豆１日２パック食べると“危険”！？　健康食品として大ブームの大豆食品だが、
美容やがんに効果があるとされる成分「イソフラボン」に、取りすぎると逆にがん発生リスクを高める恐れがあることが発覚。
食品安全委員会が１日の摂取量の目安を検討したところ、あまりに少ない量となってしまったのだ。国民食・大豆の一体何が問題なのか。

食品安全委員会が安全評価をすることになった直接のきっかけは、昨年３月、
イソフラボンの含有量を高めたみそなどが特定保健用食品（トクホ）に申請されたこと。「イソフラボンはがんなどに効くとされる一方、
取りすぎると内分泌をかき乱し、逆にがんリスクを高める恐れがあることから、専門家が１日の摂取量を検討することになった」とは、同委員会。

過ぎたるは…とはいえ、正反対の効果がありうるとはどういうことか。健康食品に詳しい小内亨氏は「植物エストロゲンには、
微妙な状況の差により、抗ホルモン作用とホルモン作用の両方がおき得るのです」と説明する。 英国では、イソフラボンの血中濃度が高いと乳がんのリスクが上昇するとの研究結果も明らかになっている。
そこで、同委員会が日本人が摂取する１日あたりの大豆食品の量や研究データなどを元に、
サプリメントや大豆食品からのイソフラボン摂取目安量を検討したところ、出てきた数字が男性で７０ミリグラム、
閉経前の女性で５９ミリグラム、閉経後の女性で７１ミリグラム。

荒らし申請されてるな

マイルス・デイヴィスの音をとにかく聴きたくて、小遣い使いきって
Wikipediaに記載されてるディスコグラフィの分、全てを購入しようと
思ってるんだが(実際HMVのショッピングカートには全ていれておいた)
Amazonのレビューによると、マイルスは音源がかぶってることが多い
とのこと。俺はなるべく音源がかぶるのは避けたい。

俺ジャズはコルトレーンとオーネットコールマンとチックコリアしか
聴いたことのないド・初心者だから、なにを省いていけばいいのか分
からない。どなたか教えていただけないでしょうか。

http://ja.wikipedia.org/wiki/Miles_Davis

米の増産政策へ歴史的転換を
http://www.jacom.or.jp/kensyo/kens101k08080401.html

現在転作や休耕している水田は農水省資料によれば71万haである。
そのうち野菜のような収益的な作物を作っている水田を除くと56万haになる。
ここで米を作れば296万トンの米が増産できる。
そのための財政負担の総額は2800億円である。これがとりあえず財政が負担すべき金額である。
増産した米を米粉と飼料米にすれば、わが国の穀物自給率は全体で27％から35％にまで上がる。

>もう寝るからこれで最後な。


聞いた事もないのにネットの落ちてる情報だけで
妄想、脳内判断してるのはもうわかったよ
おまえ
レスする資格もないじゃん
w

二度と起きてくるなよ

早漏で悩んでるやつはとにかくSEXやってやってやりまくれ
1日最低2回はやれ
女がいない？
とりあえず豚でも化け物でもいいから女作れ
贅沢言うなよ、これは修行だ
しかし気の迷いには気をつけろ！
間違ってその豚や化け物と結婚などしようものなら
人生台無し、すべての苦労が水泡に帰すぞ
心を鬼にして豚や化け物とやり続けろ
健闘を祈る

見つけた完全に見つけた！！
俺メシアとなるぞ！
いきそうだなと思ったときに、鼻から喉を開けてゆっくり息を吸う。
苦しくなってきても続ける。
すると気持ちよくなくなるもののいけなくなる。
俺はそっから萎えてきたので、高速でやるがいけない。
まだオナヌ段階なので実践は今度！

もはやゴミ箱スレだな

んじゃ ぽいっ
























ﾊﾅｶﾝﾀﾞｶﾐ

北京に設置された痰壷の日本支所というのはここでいいですか？

これだけ荒らされても、２ちゃんにしがみつかざるを得ないニートの悲劇






























おまえの事だよ、ぴかーw

おい、ちょとまてまて。
俺達はあらしてないだろ。
あらしはニートぴかぁじゃないか。

ダークナイト見なさいよおまえら

いや見ないよ

何だとコノヤロー

北京でテロ発生ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


















うそだけどｗｗｗｗｗｗ

いいかげん自演はやめろ！ぴかぁ〜！

テメーうるせー

マルクスが言ったように資本主義のエンジンは、物神性にある。
それとともウェーバーのいうプロテスタンティズムの倫理は、フーコーの規律訓練を経由し生権力へといたる。
資本主義はこの境界で相補的に発展してきた。

どした？

この矛盾して破綻した名前は決してトゲアリトゲナシトゲトゲのせいではありません。
その生き物をどう呼ぶかは人間の勝手ですが、こんな哲学的で深遠な名前がつくまでにはいろいろな偶然の連鎖がありました。

１．まず、ハムシというカブトムシの仲間の昆虫がいた
　（↓こいつはいっぱいいたから最初に発見された）
画像

２．つぎに、トゲのあるハムシが見つかった
　（↓トゲのあるハムシでトゲハムシ、あるいはトゲトゲ）
画像

３．そのあとで、トゲトゲの仲間なのにトゲのないのが見つかった
　（これがトゲナシトゲトゲ）

４．なのに、最近になってトゲナシトゲトゲの仲間なのにトゲのあるやつが見つかった
　（トゲアリトゲナシトゲトゲ完成）

日本語では先に来る言葉のほうが強い拘束力を持つので、結局のところトゲはあるようです。

残念ながら発見されてからあまり日がたっていなく、画像は見つけることができませんでした。

でも生息域は本州と九州のススキ原。普通の人が見たらトゲトゲとトゲアリトゲナシトゲトゲを区別できないとは思いますが、どっかで見たことぐらいはあるかもしれませんね。

バター猫のパラドックス

・猫は常に足を下にして着地する　・・・（a）
・バターをぬったトーストは、常にバターの面を下にして着地する　・・・（b）

この両方を同時に満たすと、何が起こるのでしょうか。

・反重力説
猫の足とトーストのバターの面が共に地面に着地しようとする。そのため落下するにつれその速度は次第に下がり、バターと足が地面に同時に付くために、猫は高速で回転し始める。そして地面から少し浮いた場所で安定状態になり、反重力が発生する。

バター猫を落とした場合
画像
猫が足から落ちようとする力（FC）と、パンがバターの面から落ちようとする力（FBT）により、猫は回転する。
またFCは猫の足の裏から、FBTはバターから発生する力なので、
画像
ここでΘ = π + 3μ√2 となる時、
画像
となり、猫が重力を拒絶する力を獲得することがわかる。

Cat + Butter Toast = Antigravity（反重力）
画像

猫が浮遊した状態を保つためには、エネルギー保存の法則が大きな壁になります。外部からエネルギーが供給の候補としては太陽エネルギーなどが有力視されています。一応理論上は可能です。
参照：http://uncyclopedia.org/wiki/Murphy's_law_application_for_antigravitatory_cats


・永久運動説
リード大学のPG Klein氏によって主張された、バター猫のパラドックスに対する数学的な解釈です。モノレールと永久機関の原理になるとも考えられています。

1）猫が足から着地する確率は1（100%）

2）選択的重力の法則により、トーストがバターを塗った面を下にして着地する確率は、カーペットの値段に比例する。そのため、パンの落下によるカーペットの損耗は以下のような単純な式で表すことができる。

　　p=s*t
pはカーペットの受ける損害、sはバターの塗られた面積を表す汚れの質（stain。例えばチキンティッカマサラならsの値は大きくなり、水なら0）を表す。
ここで、tはカーペットとパンに塗られているバター等との色の類似性を表す。たとえ強烈なオレンジ色のチキンティッカであっても、同じ色のカーペットに対して与えるダメージは相対的に小さくなると考えられる。（注：チキン〜は鶏肉を使ったインドのカレーです）

以上のことから、カーペットの受けるダメージを表すpが最も大きな値をとるのは、白いカーペットとチキンティッカマサラの組み合わせの時だということがわかる。

このときpの値は1となり、猫が足から着地する確率と同じ値になる。
そのため猫が足から着地する力とチキンティッカの面が着地しようとする力がつりあい、猫は空中で安定状態を迎えることになる。

以上のことから、モノレールの下に白いカーペットを敷き、猫の背中にチキンティッカを塗ったパンをくくりつけておけば、列車は自動的に無限の動力を獲得することが出来る。

ぴかぁ〜、また来てるw
他にやることないんかなぁ〜
たかが２チャンごときで、なんでこんなに必死になれるのか理解不能だわな

なぜこの環境調和図式がひつようなのか
思想史を貫く合理論と経験論の対立は環境という基盤により同じ地平をもてる。
経験論とは<規律訓練>の位置にあり、合理論＝観念論は<物象化>の位置にある。
経験論が<規律訓練>の位置にあるのは分かりだろう。環境との距離は反復により近接する。
しかし合理論＝観念論が<物象化>の位置にあるのはわかりにくいかもしれない。
世界を合理的に理解しようとするとき必ず不可能性が生じる。その皺寄せを一転に集めることで合理論は成立する。これをカントは物自体と呼んだ。
それは一つの不調和である。それをより明らかにしたのが構造主義である。ストロースはゼロ記号とよび、ラカンは現実界と呼んだ。
経験論が完全性をめざし、<規律訓練>から<生権力>をめざすとき、必ず皺寄せが生まれる。
すなわち<生権力>から<物心化>への否定神学的な転倒が起こる。

すなわち経験論とは環境をそのまま受け入れ順応しようという姿勢であり
合理論は環境を支配しょうとする姿勢であると言える。
科学技術としては<規律訓練>、構築的な科学理論は<生権力>、それが過剰になると形而上学的にむかう。

一日ちんこがムれてる。。。

例えば何か深い事情があって、どうしても「カラスは黒い」ということを証明する必要に迫られたとしましょう。今日はそんな事態に陥ったあなたを助けてくれるかもしれない論理学のお話・ヘンペルのカラスについてです。

この面倒くさそうな課題を終わらせるためのいちばん直感的な方法は、そこらへんの電柱にとまっているカラスを片っ端からふん捕まえてきてその羽の色を調べあげることです。
運がよければその中に黒くないカラスが見つかって、簡単に「全てのカラスが黒いとはいえない」ということがわかります。

ただしこの方法には、
・全てのカラスを捕まえるのは困難
・日本野鳥の会や動物愛護団体に怒られる
・だいたい黒くないカラスがいたとして、それをカラスと判別することが出来るのか
・そもそもやる気が湧かない
などの問題点が考えられます。

白いカラス
画像
日本ではアルビノ以外では見つからないそうです。あまりカラスには見えません。

現実的には不可能であり、また社会的にもいろいろと問題になりそうなカラスの全羽捕獲は諦めて、ここは論理学的な方法で問題の解決を計ってみましょう。

科学的な仮説を検証する際一般的に用いられている仮説演繹法ではどうでしょうか。
この場合「全てのカラスは黒い」という仮説を立てて検証に臨むので、「次に見るカラスも黒いはずだ」という予想が演繹できます。そしてカラスを次々と調べていくうちに「全てのカラスは黒い」という命題がより確からしくなっていく=信頼度が上がっていくわけです。

ここで、「全てのカラスは黒い（A）」の対偶は「黒くないものはカラスではない（B）」になります。
論理学で好まれる書き方をすると、
命題（A）：「全てのものについて、もしあるものがカラスならば、それは黒い」
対偶（B）：「全てのものについて、もしあるものが黒くなければ、それはカラスではない」

命題と対偶の真偽は一致するので、（A）が正しいと示すには（B）を証明すればいいということになります。
つまり「全てのカラスは黒い」と言いたい場合、世の中のものを1つ1つ取り上げて、その中にカラスがいないことを示せばいいわけです。黒くないものを見つけるたびにそれがカラスでないことを確かめる作業です。

日本の哲学関係ホームぺじにはなぜ猫が頻繁に出てくるのか？
http://www.geocities.jp/sein05_83/useful.htm

今２〜３ヶ月位の子猫を迎えるかもしれないんだけど、トイレのしつけを自分でやらなくちゃいけないかもしれなくて…。

少し聞きたいんですけど、その位の子猫ならすんなり覚えてくれるものですか？

トイレのしつけの仕方はネットで見たり聞いたりで大体分かるけど、一人暮らしの勤め人なんでネコのトイレの時、毎回は教えてあげられない。

仮にネコが家にきたばっかりの時は粗相しても、仕方がないと思ってるけど、それが一生続くとなると、私の手にはおえないし…

皆さんの時はどんなかんじでしたか？現在進行形の人でも構わないんで聞かせてください。因みに初めてネコを飼います。

［ぺんぺん草が生える］
ナズナが荒廃した土壌であっても生育することから、
　　荒れ果てた様子を指す。

［ぺんぺん草も生えない］
荒廃した場所で育つナズナでさえも生育しない様子から転じて
　　何も残っていない状態、一切合財が残らない状態を揶揄した表現で
　　「○○が通った後はぺんぺん草も生えない」のように用いる。

一人暮らしで猫は無理です。
おまいら癒されるかもしれないけど、その分猫はストレスです
外に出たい、ほかの猫と遊びたい、他の人間と遊びたい、鳥や虫を追っかけたい、
家が狭い、一人ぼっちが多い、草や土が欲しい、ﾏﾝｼｮﾝの静電気がイラつくなどね。

でも今飼ってしまっているなら生涯面倒をみなさい、その子最優先で。
仕事よりも付き合いよりも自分の健康よりもその子を最優先でね。
これから飼おうとしているなら、絶対に止めなさい。
動物はそんなに気軽に飼えるものではないのです。

以上のことから、全ての事象は
ぺんぺん草によって記入することができる。

いずれにせよ、ろくな状態ではないことが明らかとされる。

荒らさないで、ぴかぁとちゃんと議論して

ぴかぁさん乙です

>>230
ネット狂哲我学者に猫好きなのが一人いるんだろうよきっと

ティラノとアロの対決はありえません。
時代が違いすぎる（８０００万年以上離れているよ）

現実的なところでは
ティラノサウルス vs タルボサウルス
ティラノサウルス vs アベリサウルス

アロサウルス、サウロファガナクス、エドマルカ、エパンテリアス、トルボサウルス
等のバトル
アロサウルスがサウロファガナクスやエドマルカに勝てるとは思えない。

ぴかーも今まで散々、スレ荒らしたり、コテ煽ったりしてきたからなぁ
自業自得でしょ

>235
だから伏蔵っていうコテ以外にどれが嵐なんだよ。

>>240　伏蔵っていうコテ以外に・・・

その命題設定は偽ですｗ。

>>223
そのp=s*tだが、ここでtを使うのは混乱を招く。cとしておき、
tは直感的に理解できる経過時間とすると、3秒ルールを内包することが可能となる。
その場合、p=s*c/t-3となり、値が分母が0以下となり式が成立しなければ無問題というわけだ。
場によっては5秒ルールが適用されることもあるので、定数3をrとし、
p=s*c/t-rというように表すことが出来る。

前スレでの、ぴかぁ〜＝伏蔵の醜態

http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2333-23/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/581-595
http://s01.megalodon.jp/2008-0731-2334-46/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/731-743
http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2335-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/745-768

上のやりとり以降、ぴかぁ〜＝伏蔵はdocomo規制を口実に、書き込みを控えていたが、
やはり「哲学」への未練を断ち切れなかったらしく、再び活動を始めたようです

スレ全体はhttp://s02.megalodon.jp/2008-0804-1839-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/

>241
なんでや？
伏蔵があらしだろ？

　ﾟ　|　・　 |　.＋o　　　 ＿　　　　o。　|　　*｡ |
　　＊o　ﾟ |+　| ・ﾟξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ＋・　　o　|*
　　o○+　|　　|ｉξξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ　ﾟ|　o　○。
　・＋ 　 　　･　lﾐﾐξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ・|＊ﾟ ＋ |
　ﾟ　|i　 　 |　+　ﾐ-=☆=-　i､ -=☆=- |! 　 　　|
　o｡!　 　 |!　ﾟo ﾐﾐlﾐ　　/ ｰ-' ヽ　　 l;;;|ﾐ　*　 ﾟ |　
　　 ｡*ﾟ　 l　・　ﾟ　ﾐlﾐ:::　ｰ===-'　../彡|o　 ﾟ。・ ﾟ
.　　　　　　　　 / ､､i.　　.｀ﾆﾆ´　　　　　　おしりぺぺペンパックじゃろ？
　　　　　　　　/　ヽﾉ　　j　,　　　j　|ヽ　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　|⌒`'､__ /　/　　　/r　 | 　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　{　　　　￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾　|　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j 　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　/　　＼__　　　　 　　/ 　　　　　　　　　　　　 　
　　　　　　　　|　 　　 　"∩‐‐---''　
　　 　 , -''"￣⌒ヽ, ,　｀.（　）｀`ー;.''~´｀丶､　　　　　　　　　　
　　　 （　　,--一''"　~`〜〜''"~　ー--､ 　 ）　

negligent noodle voodoo? leonine, bye counselor.
oat vinegar negligent intestate sportswriter voodoo, bradley
ursuline press neurology sportswriter stumble.

pitiable ursuline bradley

rutherford howl howl? oat, belvedere carruthers.
laszlo press ouch diabetic scrap fusty,

>>223
さらにいうと、pの値が示す数値がおかしくなることに気付くだろう。
トーストがカーペットに落下した後、時間が経つ毎に数値が小さくなるのだ。
これではpがカーペットの受ける損害とは言えないのが目にみえている。
カーペットが受ける損害とは何かという問題が浮上する。分離不可能性が見落とされていた
ということだ。カーペットの存在はそれ自身で存在できない。食べる予定であったトースト
をどうするかという問題とセットになっているということである。
では、この場合のpとは具体的に何を意味するのか？

■<環境-調和図式>はじめました。

<疎外>−<規律訓練権力>−<生権力>−<物象化>

かつてから環境と人の関係を考慮したわかりやすい図式が必要だと考
えていました。それで、環境ｰ調和図式を考案ししてみました。横軸は環
境で人間が重視されているか、縦軸は環境が人間と調和しているか、を
表します。４つの領域をマルクスの用語から<疎外>と<物象化>、フー
コーの用語から<規律訓練権力>と<生権力>と呼びます。わかりやすく、
人が交通する環境を例に考えみましょう。

f:id:pikarrr:20080808002651j:image

�@<疎外>領域
交通環境でいえば道がない状況です。そこでは人は歩けるところをさが
して歩いて行かなければなりません。環境から<疎外>されている状況と
いえます。

<疎外>の領域は、先に環境があり、強制的に人がはめ込まれていく状
況です。そこには環境と人間の調和はありません。すなわち強制的な場です。

�A<規律訓練権力>領域
交通環境でいえば道がある状況です。道を使用するにはルールがあり
ます。どの部分が通行するべきで、右側通行などどのように通行すべき
か。人はそれを学び、その後習慣化によって当たり前のようになります。

<規律訓練権力>の領域もまた先に環境があり、人がはめ込まれるわけ
ですが、人は訓練することによって習慣化し、環境と人は調和します。
ただ習慣化するためには多くの反復が必要であり、時間がかかります。
その極限に生物界の自然淘汰があります。生物は環境とアフォーダン
スとして調和します。このような調和は、人においてはマルクスの言った
類的存在としての充足にあると言えます。

�B<生権力>領域
交通環境でいえば高速道路や電車などの高度に管理された状況です。
規律が省略され、訓練なく、速やかに交通できるように環境管理が進め
られています。

<生権力>の領域では、環境は人に合わせて作られます。そのために人
が環境と調和するための訓練が最小限ですみます。これによって習慣
化するための時間が短縮され、速やかに充足します。これは高度な「環
境管理技術」によって達成されます。これは、動物化的な充足と言えます。

�C<物象化>領域
交通環境でいえばレース場やジェットコースターなど。効率的に交通す
ることが目的とされません。あえて交通を困難にすることを楽しむような
状況です。

<物象化>の領域でも、環境は人に合わせて作られますが、環境と人の
調和が目指されません。その不調和に人は感染（欲望）します。感染は
習慣のように時間をかけて環境に調和するのではなく、一瞬で欲望して
しまうのです。その場になれていくのではなく、一瞬で気に入ってしまうと
いうことです。このような一瞬の感染はまた他に感染することが起きや
すい、すなわち短期間で次々と環境をかえ、感染を繰り返す。たとえば
消費社会で次々に商品を買い換えることに特徴的です。破れたり汚れ
たりという洋服そのものの機能が損なわれたわけではないが、次々と買
い換える。むしろ環境に充足して（馴染んで）しまうことで飽きてしまう。
たえず不調和を求めるのです。これはあえて不調和を求めるということ
でスノビズム的な充足と言えるかもしれません。

高速化する資本主義社会

f:id:pikarrr:20080808002651j:image

<疎外>→<規律訓練権力>→<生権力>→<物象化>において、人が環境
と調和するための時間の短縮＝高速化を見ることができます。<疎外>
では人と環境は調和しませんが、<規律訓練権力>によって時間をかけ
て習慣化するで環境と調和します。さらに<生権力>では高度な環境管
理技術によって前もって環境を配置することで、短期間で習慣化しま
す。さらに<物象化>ではもはや習慣化は目指されず、一瞬で感染しま
す。この図式は近代化における環境の変遷であり、資本主義システム
の発展に対応しています。

資本主義の発展の初期では、生産環境は人への配慮なく導入され、人
は<疎外>された。生産性を向上させるためには、<規律訓練権力>に
よって環境と調和した質の良い労働力が求められた。

資本主義が高度化する中で、環境管理技術が発展し、環境は人に配慮
され設計される。このような<生権力>によって労力は増幅されて大きな
生産性を生み出す。また生産の効率化とともに、多様な商品が生み出
されることで環境との充足は絶えず乱され、欲望が活性化されることで
消費が促進される。ここで<生権力>と<物象化>は相補的に消費型資本
主義を活性化する。

＜環境−調和図式は合理論と経験論の共通の地平を用意する＞

なぜこの環境−調和図式が必要なのか。思想史を貫く合理論と経験論
の対立は環境という基盤により同じ地平に立てるのではないか。

環境−調和図式でいえば、経験論は<規律訓練>の位置にあり、合理論
＝観念論は<物象化>の位置にある。経験論が<規律訓練>の位置にあ
るのは分かりやすいだろう。環境と人（認識）の距離は反復（訓練）によ
り近接する。

合理論＝観念論が<物象化>の位置にあるというのは、一見はわかりに
くいかもしれない。環境（世界）を合理的に理解しようとするとき、必ず不
可能性としての皺寄せが生じる。それを形而上学的に一点に集めること
で合理論は成立する。これをカントは「物自体」と呼んだ。それは一つの
不調和である。

これをより明らかにしたのが構造主義である。レヴィ＝ストロースは合理
的な世界をつり上げる不可能性の点をゼロ記号と呼んだ。ラカンはそれ
を象徴界の穴＝現実界と呼び、この裂け目が欲望を想起することを示
した。これはマルクスでいえば、商品への物神性（フェティシム）である。

経験論とは環境を受け入れ順応しようという姿勢であるのに対して、合
理論は環境を支配しょうとする姿勢であると言える。しかし支配するが
不可能である故に、そこに支配欲という過剰性が生まれる。環境に順応
しようとする経験論は、<規律訓練>から<生権力>へ向かう。しかしそれ
が合理論的な支配を目指したとき、<生権力>から<物象化>への形而上
学（否定神学）的な転倒が起こる。

技術とは経験論であり、<規律訓練>であるが、構築的な科学理論として
<生権力>を向かうとき、過剰は支配欲は形而上学的な<物象化>へ転倒する。

お前が自衛隊でも入って、規律訓練してこい。

テントに戻ると、嫁も今温泉から戻ってきたところだと言いました。
嫁の濡れた髪、石鹸の香り、そしてホットパンツから伸びた生脚。若者達の言葉を思い出しながら嫁を眺めました。（今から嫁は、あの若者達にこの肢体を晒し、その後サレてしまうのか・・・？）
たまらない気持ちになりましたが、ここで子供が寝てから嫁に迫ってもここはテントの中。
野外とか嫌いな嫁の事だから拒否されるのはわかっていましたので、堪えるしかありませんでした。
「それじゃ、寝よう。おやすみ。」
嫁と子供は寝転がりました。それを見て私も、嫁に疑心暗鬼を抱きながら横になりました。

イラク戦争の土壺化によってアメリカ幕府が崩壊に瀕している。
日本としては佐幕側につくべきか、それとも天領からの独立を目指すべきか？
戦後６０年以上を経た。日本にとって最も重要な１０年が始まろうとしている。

どの地政学者が正しいかの意見を諸君に求めたい。
活発な議論を期待する。某国会議員秘書より

倒米派の論客、長沼伸一郎
http://pathfind.motion.ne.jp/

親米派の論客、江田島孔明
http://klingon.blog87.fc2.com/

中立派の観客、ネットゲリラ
http://my.shadow-city.jp/

真理子さまは木村に
「この女、ヒィーヒィー言わせたいんでしょう　　フフフ　　これ、これ使ったら？」な
んと、真理子さまは木村にゴムのサックを渡したのです男性の陰茎に装着するものですこんなのつけてやったらヒダヒダの刺激で由里は・・・・・男はサッ
クで刺激が緩和されてなかなかイカない逆にそれで犯されたら由里は虜になってしまうからもしれません由里はサックを見るとおびえるような目つきで「あ
っ、いっ、」「由里、いいのよ　　遠慮しなくていいんだから　　　楽しみなさい」木村と由里は隣の部屋に入ってゆきました真理子さまは私に向かって「
ねぇ、これ使っていいから　　でも、出しちゃだめよ」オナホールです情けないオナホールで自慰をしろというのです言われるままに
ローションをつけてオナホールに陰部を挿入しました気持ちがいい・・・・私の苛性包茎が中で皮がむけてオナホールのイボイボに刺激されて出し入れする
とすぐにイキそうになってしまうのですそれでいて、その刺激がほしくて出し入れを繰り返してしまいます「だめよ、いっちゃ　あっ
ははは　　私ね、あなたを知りたいの　　あなたの性癖　　　みんな知りたいのよ　　全部私にあなたの性癖　
　　教えなさい　　告白するのよ　　　するまでイカせない　　でも出し入れしなくちゃ許さない」

図が見られなかったですね。以下です。

■<環境-調和図式>はじめました。

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1217841861/248-251
http://f.hatena.ne.jp/pikarrr/20080808002651
http://f.hatena.ne.jp/pikarrr/20080808002650

　<疎外>−<規律訓練権力>−<生権力>−<物象化>
　高速化する資本主義社会
　環境−調和図式は合理論と経験論の共通の地平を用意する

>256
あらすなカス

そんなこと言われるよけい興奮して出し入れ続けたらどうしても出てしまいます（あああ、もうだめ、イキそう、あああ）
「だめよ　　イキそうになったら止めるのよ　　あと一回出し入れしたらイッちゃうところで止めるの　　そうよ、寸止め　　　あっはははは　　告白しなさい　　あなたの性癖を全部　　わたし、知りたいの
　　すべて言うのよ　　そしたら、あなた壊れちゃうでしょうから　　あっははは　　壊したいのよ　　あなたを　　由里も　　教えて　　はやく、あなたの性癖よ」
私は延々と寸止め自慰を繰り返しましたそうするうちに理性を失いすべて真理子さまに告白してしまったのです
それはとてもここでは書き込めないほどの情けない性癖ですイキそうで、出したく、出したくてどうにもならなくなり真理子さまにすがりましたすべて告白しましたでも、射精はお許しになりませんでした「そろそろ由里が
どうなってるか　　見ましょうね　　あっはははは　　楽しいわね」何が楽しいんだ・・・・・真理子さまは木村と由里の部屋に入ってゆきましたドアを開けると由里の泣くようなあえぎ声が聞こえま
す真理子さまは私に手招きをするのです私はそっと部屋の端に正座してすわりました木村はあのサックをして由里に出し入れをしてい
る最中でした由里は狂わされています「だめ、これ以上　あああ、これ以上これで　　あああ、やられたら虜になっちゃう　　ああああ、もう許して　　いかせて」

図がみられなかったですね。
以下です。

http://www.rupan.net/uploader/download/1218162479.JPG
http://www.rupan.net/uploader/download/1218162584.JPG
http://www.rupan.net/uploader/download/1218162763.JPG

前スレでの、ぴかぁ〜＝伏蔵の醜態

http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2333-23/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/581-595
http://s01.megalodon.jp/2008-0731-2334-46/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/731-743
http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2335-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/745-768

上のやりとり以降、ぴかぁ〜＝伏蔵はdocomo規制を口実に、書き込みを控えていたが、
やはり「哲学」への未練を断ち切れなかったらしく、再び活動を始めたようです

スレ全体はhttp://s02.megalodon.jp/2008-0804-1839-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/

>260
君ぴかマニア？

>>261
ぴかぁ乙

さすが純一さんや！
ぴかなんてカス最初からいらんかったんや！

純一がぴかですけど

なにいってるの？

>>260にある醜態をログられて晒された時点で終わりなのに、いつまで続ける気なのかなこの人

・水着を着た女性は、警官2人に付き添われているか、こん棒で武装していない限り州内の空港に立ち入ってはいけない。ただしこの法令は体重45キロ以下または90キロ以上の女性または牝馬には適用されない

自分以外は総て下流なんだ。
フーン
一致団結すると、下流なんだ。
へー

世の中には、凄い存在がいるらしいね。
目から鱗でした、いや、マジで

■ワシントン州
・ロリポップは全面禁止

・犯罪を行う意図を持って車に乗っている者は、街に入る前に市の境界線でいったん停車し、警察署長に電話しなければならない

■マサチューセッツ州
・入浴せずにベッドに入るのは違法である

・児童は喫煙しても良いが、煙草を買ってはならない

・性的な行為において女性が優位に立たないほうがよい

・クラムチャウダーにはトマトを入れないほうがよい

・教会でピーナッツを食べるのは違法

・寝室の窓がすべて閉ざされ確実に施錠してあるのでなければ、いびきをかいてはならない

・いかなる車も後部座席にゴリラを乗せてはならない
みんな驚くからね。

・水鉄砲を購入、販売、所有するのは違法である（マールボロ市）
・市内で核を爆発させないほうがよい（マールボロ市）

■ジョージア州
・体重90キロ以上の女性がショートパンツをはいて飛行機に乗るのは違法。もちろん操縦するのはもってのほか

ぴかチュウ毒

>269
つまらないレスしないでください。
伏蔵とともにアラシと見做しますよ。

ぴかぁ涙目w

>271
それは違うな。
ヤツはそんなまともな神経ではない。
また連投に備えて、せっせと駄文作りにはげんでいる。
それはまるで、ゴミ屋敷の日曜大工のようなもの。

オリンピック開幕らしいね
じゃあおれは馬鹿どもがマスコミと大企業の餌食になってる隙に
賢くなるとするか
ワハハハハハハハ

ワハハハハハハハハハハハ

そうか、今年はオリンピックがあるのか？
世情に詳しいな。

　　　　　　＿|￣|＿|￣|　 |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| 　 |￣|_|￣|＿|￣|
　　　　　　|＿　 ＿||　 |￣　 　 |　 |　　　　 |　 |￣　　　|　 |　　　 ￣|
　　　　　　 ｒ┘└へ|　 |二ｺ ┌'| 　|二ｺ ┌|　 |二ｺ ┌'|　 |二ｺ ┌┘
　　 　　　〈 〈]　 ﾟ,、〈|　 |　o　 ヽ|　｜ o　 ヽ|　 |　o　 ヽ|　 |　o　└「￣＼
　　　　　　ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
　 　 　　　　＿＿＿_　 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_　 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
　 　　　　／⌒　　⌒＼　　　　　 　 　 .／⌒　　⌒＼　　　　　 　 　 .／⌒　　⌒＼
　　　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　 　 　 　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
　　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　 ／::::::⌒（__人__）⌒:::: ＼　　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
, -‐ (_)　　　 |r┬-|　　　　　|, -‐ (_)　 　　|r┬-|　　　　　|, -‐ (_).　 　　|r┬-|　　　　　|
ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)　 　|　|　 | 　 　 ／ ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) 　 　|　|　 | 　 　 ／ ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) 　　|　|　 | 　 　 ／

“税金パレード”はダメです！！
大阪府の財政再建に取り組む橋下徹知事が７日、阪神がリーグ制覇した場合の
優勝パレードについて、ファンから費用面で協力を得ることを開催条件に掲げた。

この日、京セラドームで阪神-広島戦の始球式を務め、阪神好調について
「これからの大阪の勢いを反映している」と喜んだ。
ただし、前日６日に同カードの始球式をした平松・大阪市長がパレード開催に
前向きな発言をしたことについては
「具体的に府警の警備費用などは府の負担で、市は関係ないですからね」

もっとも「大阪が盛り上がるならできる限りサポートしたい」という橋下知事だが、
「全額税金でというのはね。タイガースを支える皆さんにも協力いただかないと」
と話し、簡単に“優勝祝儀”で公金投入することには否定的だった。

そろばん役立ってすごくいいんだがな。

今の時代計算も携帯片手に電卓モード…
そりゃ考えずに計算できりゃそろばん要らないもんな…

まぁ、頼りすぎていざという時になってみると自分の愚かさに気づくんだけどｗ

　　　とても読み難いので

　　
　　　無駄に行間を

　　　
　　　空けないで






　　　　ください！

は
い
。
わ
か
り
ま
し
た
。

>>279
屁っ屁っ屁ｗｗｗｗｗｗ







そうは問屋が







卸さんよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

オラオラオラ伏蔵、純一スレに負けてるぞ」ネタギレかオイ！

熱帯夜　新婚さんは　動物化　チンポ萎んだ　伏蔵純一

おぉ？あめのみやつこをこんなところで見るなんてとおもったらおまえはだれどぁｗ

良スレage

チンカスぴかぁ〜




























ぴかぁのかあちゃん涙目

弱者同士で争うのはやめたまえ！
自分の弱さを克服したまえ！（メタボ30歳ニート談）

殊羅研（ｽｶ）

お盆休みですね。ボクも来週はのんびり本でも読みたいと思います。

生命思想論〜曖昧な境界想定記号化論
�@ttp://academy.2ch.net/philo/kako/1044/10449/1044900948.html
�Attp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1046958950/
�Bttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1047898824
�Cttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1049462387
�Dttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1049026386

SUPERSOULISM〜多階層的記憶論
�@ttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1049288881
�Attp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1054652942
�Bttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1056366146
�Cttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1056816015
�Dttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1057240148
�Ettp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1057987382
�Fttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1058009400
�Gttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1059569251
�Http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1060347368

自然主義的転回〜生命理性論
�@ttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1062764711
�Attp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1063105556
�Bttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1063558934

ハニカムハーツ
�@ttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074007964
�Attp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074710513
�Bttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1075378016

ポストモダンを越えていく２ちゃんねる　
�@ttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076829972/
�Attp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1077554567/
�Bttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1077983864/
�Cttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079970709/
�Dttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081272087/
�Ettp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081960174/
�Fttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/
�Gttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083221118/
�Http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1084635804/

神話なき神話の時代
�@ttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1087312260/
�Attp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1089552342/
�Bttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1095440342/

ヘタレ化するポストモダン
�@ttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1130120273/
�Attp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1130259798/
�Bttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131456419/
�Cttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131633641/

まなざしの快楽
�@ttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1099821587/
�Attp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1100927613/
�Bttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1103023876/
�Cttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1106147761/
�Dttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1112716396/
�Ettp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1116841958/
�Fttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1118940448/
�Gttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1122301212/
�Gttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1122822501/
�Http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1124298307/
�Ittp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1126142982/
�Jttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1132505941/
�Kttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1134659823/
�Lttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1137846910/
�Mttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1139589602/
�Nttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1143223559/
�Ottp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1145201127/
�Pttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1147800082/
�Qttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1148561136/
純粋略奪の快楽（自然主義的闘争論）
�@ttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1151086281/
�Attp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1154698437/
�Bttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1157538204/
�Cttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1162379289/

資本とネーションと、時々、国家
�@ttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173442180/
�Attp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1182943592/
�Bttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1187157524/
�Cttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1192970830/
�Dttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1203837180/
�Ettp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1205933234/
�Fttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1207529671/
�Gttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1210778629/
�Http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1214704862/
�Ittp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/
�Jttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1217841861/

荒らしによるコピペ連投が発生しております。

ぴかぁ〜『フーコーが規律訓練的な…』
　　　　　　　　　　↓
純　　一『いや〜、ぴかぁ〜も昔は馬鹿な論を色々作ってたんですよ〜』
　　　　　　　　　　↓
ぴかぁ〜『生命思想論は…』

単純過ぎですね。

http://f.hatena.ne.jp/pikarrr/20080808002651
http://f.hatena.ne.jp/pikarrr/20080808002650

これ↑を見てみましたが、
そもそも、図式を使い過ぎですね。

何でもかんでも理系の様にまとめられる、
というのは、誤った幻想ですね。

こういった理系的なまとめは、
結局のところ、本人が思考している『つもり』の幻想を与えてしまう。

それと似たものは、例えば、英語習ってれば思考している『つもり』に
なったり、数式書いて思考している『つもり』になったりする訳です。

しかも、ぴかぁ〜はこの理系的まとめの
表を作るのに、インスピレーション等の
高価なプレゼンテーションソフトを使っていますが、
そもそも思考能力が無いぴかぁ〜や泰斗も使ってますが、
こいつらはそもそも思考能力が無いので、
ソフトを使う事で綺麗に出力される為、安心してしまうのです。

>>298
それは確かにトヨタの社長も言ってたな。
パワーポイントに頼って書類を作る本末転倒さについて。
装飾効果の適用に結局殆どの作業時間が割かれる。
ページ数は増すばかりで、内容はより薄くなる。
最終的に身につけたことといえば、ソフトの使い方だけであると。

>299
そのことは、図式に留まらず、ぴかぁのレス全体に言えることですね。
致命傷です。

　　い　い　S　E　X　し　て　る　？

このことに気づけば、仰々しいスレタイに装飾ばかりの駄文を連ねることなど気恥ずかしくて出来ないはず。
クライマーズハイというやつですが、溶けることはないかもしれません。
あの手の脳の構造は。

>301





それが









ここのところ










さっぱり

ここのスレ主って、伏蔵の人格と純一の人格を使い分けて
互いに争わせてるようだけど結局何がしたいの？
内容空疎な自問自答？それとも純一人格を用いての自己批判？

仮にそうであるとしても、なぜそれをわざわざ哲学板に
２つもスレを立ててまで必死にやるのかが全く理解できないんですけど。

>304
お金払わないと答えてくれないよ

　【ニューヨーク＝長戸雅子】国連安全保障理事会は７日、グルジア軍が同国北部の親露分離派地域、南オセチア自治州への大規模攻撃に乗り出したことを受け、緊急の非公開協議を開いた。
ロシアは双方に武力行使放棄などを求める報道機関向け声明案を配布、８日未明まで協議は続いたが、全理事国の合意を得られず声明を出すことはできなかった。

　協議はロシアの要請で開催された。声明案は、南オセチアの状況に深刻な懸念を表明。グルジア政府と南オセチア分離派政府双方に「流血の事態と武力行使を直ちに中止するよう要請する」とし、交渉に戻るよう呼びかけている。

　ロシアのチュルキン国連大使は協議後、「いくつかの理事国が『武力行使の放棄』という文言に消極的だった。遺憾なことだ」と直接の名指しは避けながらもグルジア側を支持する米欧に不満を表明した。

　グルジア側は「交渉を拒否し、近隣の（グルジア人の）村を攻撃したのは分離派政府側。われわれは自国民を保護する義務がある」と強調した。

働け、




























ぴかぁ

環境が人を<強制>する関係　　　<疎外>
人が環境を<訓練>する関係　　　<規律訓練権力>
人が環境を<管理>する関係　　　<生権力>
人が環境に<感染>する関係　　　<物象化>

今日も、ぴかぁ〜の荒らしとの壮絶な闘いが始まるのであった‥‥。




















てーか、ここでそんなに必死になるんじゃなくて、現実の社会で必死に闘えっつーの、バーカwwwwwwwwwwwww

荒らしイクナイ

ぴかぁ乙w

嵐伏蔵

ｲｼﾞﾒｲｸﾅｲ

ぴかぁ〜が大衆を見下せるだけの対価を支払っているか？というと否だ。
なら怒りを向けられれば怒りで対処するのが筋だろう。

物価高で食事量と外出頻度が減り、エネルギー高で入浴量が減った
負け組みの俺たち
ますます社会適合性が消えていく。。。

ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版　パート１
http://video.google.com/videoplay?docid=1431037135738418803

ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版　パート2
http://video.google.com/videoplay?docid=274762950234337392

ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版　パート3
http://video.google.com/videoplay?docid=2172429313954008035

俺たちｗ



誰かと同じ手法を使うな、文字が腐る！

>>304
単一の人格で主張するだけだと、>>260にあるような展開になるので、
彼に対する批判者が必要になる。それが純一。

彼にとって、もっと厳しい批判者は純一なんだよ。
実際純一はそう自認したことがある。ありえないよな。

もっと→もっとも

赤ちゃん可愛いよ〜

一人で登場人物を複数用意すると
一つのシステムが演算することになるので、
ひとつの閉じた系が見える。

でも、こういうのって阿修羅っぽいと思う。

>>304と>>318は明らかな同一人物なのに、
会話する様にしている君こそ人格を使い分けているんじゃないかね？

今の時代の人達って大きな成功とかはあんまり求めて無いんだよね。
その代わり、得したいという感覚が強かったりする。

射幸心を煽る宝くじ買ったり、パチンコなどやっている人が多かったり
デパートやスーパーで正規の値段より割り引かれた特売品を買ったりする人が多いのは
『得したという感覚』を求めているからだったりする。

日本はモノづくりの国で、モノづくりの強化をしていくことが大事だっていうのは
間違った判断だと思う。
日本がモノづくりの国になったのは高々数十年の期間の話だし
モノを生産していくためのコストが減じて、モノを欲する人の割合も減じて
モノのデザインや広告とのタイアップといった付加価値の要素で
モノを売るような状況になって久しいのに、モノづくりを基盤にするというのは
インチキなんだよね。

農村生活を裏切って、工業生活を隆盛させていった人達が歩んできた道筋の
肯定作業に過ぎない訳で、現状に対して全く見合って無い。

今の好景気の正体というのは、地に足が付いていないバブリーなものなんだよね。
本来台頭していくべき新規産業が存在しておらず、当に気分的な部分でだけの
内需活性化状態であったり。

現状を鑑みたときに、楽して得をする（と消費者が実感できる）ギャンブルチックな産業を中核として
雇用創出や資本流動を行っていくべきで、そういう本来果たすべき改革がおざなりなったままで
『現実社会それ自体がギャンブルチックになっている』ことによって
現状の好景気、内需活性化が実現されているんだよね。
これって非常に危ういんだよね。

禍福はあざなえる縄の如しであり
人生楽ありゃ苦がある。んだよね。

安定した職に就くのが良いとか、楽なのが良いとか、逆に張り詰めて頑張るのが良いとか
『初めにそういうこと良いだっしぺしている人は、全体のバランスを取る為に言っているだけ』
なんだよね。

そういうバランス取りの為の言葉にハマって生きていると
本質の部分から外れていってしまって不幸になっていきやすい。
全体のバランスなんていうものが見え透いている人が全部ちゃんと説明してくれれば良いんだけど
解答が常に出ている人というのは、知力しかない人間なので
知力しかない人間が、それを無償で提供するというのは、なかなか恐ろしいことで安易にできることじゃないんだよね。
人を信用するのは難しい、と。
例えば、近年だと『眉細いの良い、眉太いのなんて在り得ない』っていう言説があったけど
それはつまりは、眉毛の太さや濃さというのが、欲求の幅広さや強さに通じているからで
不景気の状況下において、大衆レベルにおいては欲求を抑制して節制していくことが大事なので
眉細いのが良い、と言われてた訳。

逆に好景気だと、眉太いのが良いということになって
眉太メイクなどが流行るようになる。
そういう風に流行り言説の背景にある認識、言いだしっぺの世界観がどういうものであるかっていうのが
把握できていないと、常に乗り遅れて振り回され続けるような人生を送ることになる。

また日本の場合、そういう風な知力のある人間を頂点とした社会構造になっているので
その辺を是正していかないと駄目。
知力最優位の枠組みというのは、優れた外部の後追いしか出来ず
知力以外の他の能力というのを毀損しているから。

>>322
残念ですが愛しのポール君はここにはいませんよ？ｗピカ一くんｗ

右投げ右打ち

ミートカーソル　C
パワー　B
走力　D
守備力　E
肩　C

ベースランニング×
送球○

.　　　　　　　 ∧　　 ∧
　　　　　　　./,_ヽ─/. ヽ
　　　　　　／　　 　支　 ヽ
　　　,. ‐'"´_＿＿＿＿＿_｀`'‐.､
　　　￣　／　　─　 　 ─＼￣　　　今ごろ世界中が中華の威光に平伏してるアルな
　　　　／ 　　 ＼　　　　／　＼
　　　　|　 　　 ┏（__人__）┓　 |　＿＿＿＿＿＿＿_
　 　　 .＼　　 ┃ ｀ ⌒´　.┃,／ .| |　　　　　　　　　　|
　　　　ノ　　　┃　　　　　 ┃＼ .| |　　　　　　　　　　|
　 ／´ 　 　　　　　　　　　　　 　 | |　　　　　　　　　　|
　|　　　　ｌ 　 　 　 　 　 　　　　　| |　　　　　　　　　　|
　ヽ　　　 -一ー_~､⌒)^),-､　　　| |_＿＿＿＿＿＿__|
　　ヽ ＿＿＿＿,ノγ⌒ヽ)ニニ-￣　　　| |　　|

911テロ自作自演説、日本でいうなら、政府が主導して
マイクロソフトのビルに全日空ジャンボ突っ込ませて
それを朝鮮人の仕業だとうたって戦争仕掛けるみたいなものだよね。

メチャクチャだけど、それを支持する【日本人】が沢山居るので
まかり通ってしまう、みたいな。 で娯ＪＡＬダニ！！

ややウケ(藁)。

　　　　　　　　　　　／ 　 　 　 ＼
　　　　　　 　 　 　 | ,vvvvvvvv､|
　　　　　　 　 　 　 | | ■■　■||
　　　　　　 　 　 　 | |　(・) 　(・)||
　　　　　　 　 　 　 (6:. .:/(´ヽ >:)
　　　　　　　　　 　 ヽ::::(（<三>）
　　　　　　 　 　 　 　＼::::::::::::ノ

やあ！

>>330
またしても真似かね？

笑えねーよ、ジエン

>>332
君も人のことは言えませんよ、ポール君。

あなたもね、ぴかぁ君。

お、連携プレーかｗ？

　　　　　　　 　 　 　 　 　 　，━━━ヽ
　　　　　　　 　 　 　 　 　 ┃　　　　　┃
　　　　　　　 　 　 　 　 　 ┃ ―　― ┃
　　　　　　　　 　 　 　 　 ［|　 ´ ∪ ｀　|］　　　うるせー、馬鹿
　　　　　　　　　 　 　 　 　 |　　ー　　 |
　　　　　　　　　　　,--ｰー .＼__�o__／ｰ-､_

なんだとコノヤロー！

馬鹿の巣窟

おまえら！
上地雄輔のフォトエッセイ集読んだ方がいい。
馬鹿の巣窟、という一言だけで上から目線で見下したり
そういう精神構造を壊すだけの威力（オーラ）を感じたよ。

>>339
違うんだな。機械のスレからのコピペだよ。

そうでしたか・・スミマセン・・

いや、違うんだよ！！上地雄輔のフォトエッセイ集を読んで
俺が涙したからオマエラの感想をただ聞きたいだけなんだ！！

馬鹿というレッテルを貼られてむかつくのは何故か、この辺の根底的な部分が
経験談として巧妙に描かれている！傑作だ！

またぴかぁ〜の自演かｗｗｗ

いや、大したもんじゃないっすよ。
時代の感性にフィットしただけというか・・・
俺自身はちょっとズレを感じてるんすけどね。

ふんふんふん〜♪

馬鹿どもがいくら騒いだって気にしないもーん♪

　　　　　　　　　_　　-───-　　 _
　 　 　 　 　 , 　'´　　　　　　　　　　　｀ヽ
　 　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　 　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　/　__, ィ_,-ｧ__,,　,,､　　, ､,,__ -ｧ-=彡ﾍ　 ヽ
　　 　 '　「　　　　　　´　{ハi′　　 　　 　 　 }　 l
　　　 |　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |
　 　 |　 !　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　 |
　　　 | │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈 　 !
　　　 |　|/ノ二__‐──ｧ　　 ヽﾆニ二二二ヾ } ,'⌒ヽ
　　 /⌒!|　 =彳ｏ｡ﾄ￣ヽ　　　　　'´ !o_ｼ｀ヾ　| i/ ヽ !
　　 ! ハ!|　　ー─　'　　i　　!　 　 `' 　 '' " 　 ||ヽ　l |
　　| | /ヽ!　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　 |ヽ i　!
　　ヽ { 　|　　 　 　 　 　 !　　　　　　　　　　　|ﾉ　 /
　　　ヽ　 |　　　　　　　 _ 　 ,､　 　 　 　 　 　 !　, ′
　　　　＼ !　　 　 　 　 '-ﾞ　‐ ﾞ　　　　　　　　レ'
　　　　　 ｀!　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /
　　　　　　ヽ　　　　　ﾞ　￣　 ￣ ｀　　　　 / |
　 　 　 　 　 |＼　　　 　 ー ─‐ 　 　 　 , ′ !　　　　　　　　　　　　　　うるせー、馬鹿
　　 　 　 　 |　 ＼　　　　　　 　 　 　 ／　　 |
　　　　_ -‐┤ ﾞ､　＼ 　 　 　 　 　 ／　 ! l
　-‐ '"　　 / |　 ﾞ､　　 ヽ　＿___　 '´　　 '│

おれもやっとわかった。
純一と伏蔵が同一人物なのが。

>>347
プププ。何年がかりですか？時間を無駄にしましたね。

>>330-331
これが確定的だったな。

347は、「天皇なんてただの人だ」という奴を非国民扱いしてたのに、天皇みずから「私は神ではありません」と言うのを聞いてやっと「天皇は神じゃなかったんだ！」と理解した国民に似ているな。ｗ。純血を受け継いでいる証拠だ。

>348
そう言われてもしかたない。
すっかり、騙されていたわけだ。
情けない。

>350
そこまでいわんでも。
粗忽だったのは認めるよ。

眞子さま大人気だぉ。
眞子さま確かに日本人的な均整のとれた容姿してるけれど
アメリカの金髪美少女にはかなわないね。

　　　 | │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈 　 !
　　　 |　|/ノ二__‐──ｧ　　 ヽﾆニ二二二ヾ } ,'⌒ヽ
　　 /⌒!|　 =彳ｏ｡ﾄ￣ヽ　　　　　'´ !o_ｼ｀ヾ　| i/ ヽ !
　　 ! ハ!|　　ー─　'　　i　　!　 　 `' 　 '' " 　 ||ヽ　l |

　　　　　　　　　　　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　 　 /:::::::::::::::::::ノ￣ﾍ::::::;―､::::::::::::::::::::::::ﾍ
　　　　　　　　　　/:::::::::::;-'￣　　　　￣　　 ￣ヘーｧ:::::::::i
　　　　　　　　　　i:::::::::彡　　　　　　　　　　　　　　ﾐ:::::::::::ﾍ
　　　　　　　　　　|:::::::ﾒ　　 ........　　　　　 　 ......, 　 ヾ:::::::::::|
　　　　　　　　　　|:::ノ　　 /　　 ヽ　　　　／　　 ヽ　ミ::::::::::|
　　　　　　　　　　|::|　/ 　　　＿　　　　 　　＿　　　　ヾ::::::l 　　　　　
　　　　　　　　　　|::|　　　　イ(:::)ヽ 　　　 イ(:::)メ　　　 |::::::| 　　　　 かかってこい！おら！！
　　　　　　　　　　|ﾉ　i　　　　`ｰ'ノ i　　　 ヽ` ~　　　　ｲ::イ
　　　　　　　　　　| j　}　　　　~~ 　ﾉ;　　　　　　　　　 　 い
　　　　　　　　　　ゝ:.:.{: . : . 　 　γ　　　 ,､ ）､　　　　　　i丿
　　　　　　　　　　厶:.:.ヾ : .　　 　` ''`　 ~　　 ヽ　　　　　ﾉつ
　　　　　　　　　　／i:.:.:.:. : . 　　　　　　,＿　 　 i　　　　/
　　　　　　　　／　　ﾍ:.:.:. : . 　i 　 ﾊﾆエ!-!‐ヽ　|　　　 ,ｲゝ､＿_
　　　　　　／|　　　　　ﾍ:.: .　 │〈.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ﾉ　ﾉ　 　 /　　　＼:;:- ､ _
　　　　／:;:;:;:;ヽ　　　　　ヽ　　　!　ヾｴｴEｧ´　　 　　/　　　　　 i:;:;:;:;:;:;:;＼
　　／:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ヽ　　　　　 ＼　　ゝ､::::::::::: 　'　 　ノ　　　　　　 |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ﾍ
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:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ヽ　　　　　　　` ー--― '　　　　　　　　 /:;:;:;:;:;:;:;;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ

　　 | │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈 　 !
　　　 |　|/ノ二__‐──ｧ　　 ヽﾆニ二二二ヾ } ,'⌒ヽ
　　 /⌒!|　 =彳ｏ｡ﾄ￣ヽ　　　　　'´ !o_ｼ｀ヾ　| i/ ヽ !
　　 ! ハ!|　　ー─　'　　i　　!　 　 `' 　 '' " 　 ||ヽ　l | 　うるせーバカ

さっさと引越しババァと結婚できるやつの正義は本物だ！

難解すぎてついていけない。

>>330
デリダでも読んで炉バカが！

でりだ（爆笑）

阿修羅∞落とし（オフビート）

　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣ ＼　
　　　　　　　　/　''''''　　　　　''''''　　　ヽ
　　　　　　　　|　（●）,　　　､（●）　　　|
　　　　　　　　|　　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　　　|　　　
　　　　　　　　|　　　 ｀-=ﾆ=- '　　　　　|　
　　　　　　　　! 　　　 .｀ﾆﾆ´　　　　　..!
　　　　　　　　＼ ＿＿＿_＿＿＿ ／　　　

[1]待った名無しさん [sage] 2008/07/17(木) 23:23:07 0
今日の電波が噛みすぎていたので立てました

[6]待った名無しさん [] 2008/07/18(金) 08:39:43 0
確かに昨日の物言い説明は、貴乃花親方ファンの自分から見てもひどかったｗ
緊張したのかな？
ＴＶ出演の時みたいに、一杯飲んでから審判に挑めばいいんじゃない？

[7]待った名無しさん [] 2008/07/18(金) 08:59:27 O
おまえらは無知だから知らないんだろうけど貴乃花はいつも噛み噛みだよ
記事になったこともあるぐらいね
昨日もそれが分かってたから説明の時、貴乃花を映さずに朝青龍を映してたんじゃないの　
放送禁止クラスの顔、喋りなんだよ貴乃花は

[11]待った名無しさん [] 2008/07/18(金) 11:05:48 0
貴乃花親方、物言いの練習したほうがいいね。
まずは「小さなバッタのおとこのこ 」の朗読から始めよう。

[13]待った名無しさん [sage] 2008/07/18(金) 15:40:26 0
はははは
俺も協議の説明をする審判長が貴乃花だと気づいた瞬間に「このおっさんで大丈夫か？w」と
思ったが、案の定噛んでたww


http://209.85.175.104/search?q=cache:HI5RPOuQI_UJ:same.ula.cc/test/r.so/sports11.2ch.net/sumou/1216304587/l10%3Fguid%3DON+%E5%99%9B%E3%81%BF%E5%99%9B%E3%81%BF%E3%81%AE%E8%A7%A3%E8%AA%AC&hl=ja&ct=clnk&cd=1&gl=jp

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　''''''　　　　　''''''　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（●）,　　　､（●）　　

　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀-=ﾆ=- '　　　　　　

地球一周。

やあ

>>366
死ね

>366
消えろ。

>366
すまんが邪魔しないでくれるか？

ITエンジニアとしてメーカー20年余勤務。
哲学・思想を語れるエンジニアを目指して、仕事の傍ら勉強中。
ブログで色々と語っています。皆様の忌憚なきご意見をお待ちしております。
http://blogs.itmedia.co.jp/itphilosophy/2005/11/itit_89cb.html

ユングでもシューマンでも悟性が働いてから
色々用語つくったり、理論の枠組みつくったりしてる訳で
僕の場合は悟性が働いたら、そのまま日常語に落として
尚且つ『ぢゃあ皆が悟性働くにはどうすれば？』っていう感じなんだよね。

感じ取れてないことを学び取ろうとしても不可能なんだよね。
丸暗記して真似することしかできない訳で
常に後追いになっていってしまう。
優れた人に師事を仰いで、弟子として頑張っていても
なかなかムツカシイっていうのがあるんだよね。

明治期の偉人達に憧れて頑張っていても政治家としてどうなの？
優れたクリエイターに憧れて頑張っていてもどうなの？
みたいなことと同じで、憧れの対象となるような優れた人達は
何の足場も無いところから声無き人達の気持ちをすくい上げていくことで
少しづつ自分自身も周囲も良くしていく道筋を辿っていたりする。

そういうのに憧れる人と、実際になっていく人と
全然人格的に種類が違うんだよね。 まぁ最終的には、その必要もないのに
身も心も汚してく対価として得られるものであったり。
一般の人達はその汚さをあげつらうことで 自分を癒したり承認しようとしたり。と。

ただそれは昔の、男同士皆で競争していた時代の話であって
これからは多分変わってくるのだろう、と。
何故そもそも、変わる必要性があるのかといえば
新しい世代の産まれてきた意味がそこにあるからなんだよね。
生きてて挫折感があったから子供が産まれてくる訳で
子供はそれを克服することこそが生きている意味となってくる。

新しい世代が出てくるというコトは、つまりは上の世代の在り方に問題があるということを
意味している訳で、皆で我を通していれば必然的に衝突することになる。
僕個人としては、自分達の世代のやり方を押し通すよりも
下の新しい世代の発想の中で正しいものに従うのが良いと思うんだよね。
従うのがイヤなら、適えてあげる、と。

>>371-372
ウザイ

>>373
もっと強くなれ。

二極化社会って言っても
負け組の側が貧しいだけじゃなくて労働がキツイし忙しい
ワーキングプアだから駄目なんだよね。

経済的には貧しいけど時間的にはゆとりがあって
好きなことができる状態が良いのであって。
勝ち組は国内で活躍するんじゃなくて、世界で活躍してくれれば良い。

集団の力で国際的に通用していくんじゃなくて、個人の力で活躍していく、と。
大多数の負け組は、貧しいけどゆとりある生活で
ごく一部の勝ち組は、経済的に豊かだけど忙しい生活、みたいな。

昔は国内のごく一部の勝ち組と言っても世界では通用しないような水準だったけど
今はもう違う訳で、ごく一部の勝ち組に世界で活躍してもらって
後の人達にはのんびりやってもらおう、と。

恋愛を大いに推奨していれば 嫉妬ややっかみもだいぶ減ってくるよ。
よく、自分の存在意義が感じられないとか人から必要とされたいとか言う話があるけど
恋愛していけば良いのであって、仕事や趣味などにそれを求めるのはキツイと思ったり。

親御さんもお子さんもあまり家族関係などに拘らずに
自由恋愛していけば、あんまり悲惨な状況に追い込まれていくことも無いｶﾅｧ、と。

366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ
366 名前：伏蔵 ◆p1AdJ397o. [] 投稿日：2008/08/10(日) 15:51:47 0
やあ

えらく荒らされてますな

　　　　　　　　　__ , --------　､__
　　　　　　, - ':::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　 ／ ；;;;;;;::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;＼
　　　 /,,；,,,,,　 ；;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;；　　,,,,,,,；:::丶
　　 / :::::::::;；,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,；:::::::::::::::ヽ
　　 iﾞ:::;:::::||::::::ii:::::::::::||::::::::::::::::::;:::::::::::::::::::::::::::ﾞi
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　. iﾞ::::::i　　　　 '''''''''''　'───' |;;;;;;;;;;::::::::::::::::::::|
　 .|:::::::|,-====-´　　ﾞヽ,,,,,,,,,,,,、　　　　|:::::::::::::::::::|
　 |;::::::::|,-----､　　　　~ニニ,,_`　 　　|:::::::::::::::::::|
　　｀ヽ､i　(､i´ﾉ　　　　　´い,, ﾉ '　　 　|;;;::::::::::::::/　　　　　　なんで、ぴかぁはすぐパクるん？
　　.　　 i　^~~~ー==-- 　ー'-+､　　 　 / ﾞ-､;;;;/
　　　　 {　　　　　 ヽゝ　　　　　　　　 　'-'~ノ
　　　　λ　　 ''ﾞﾞﾞ'''-''---､　　 　　　　/-'^
　　　　　ヽ,　　　　^~^　　　　　　　　 (
　　　　　/ 　｀丶 ､　　　　 , -　　　/^l
　　　　 |　　 /( ﾉ　｀''''''´~　 __, - '　 ﾞi､
　　　　{　 / ／|￣￣￣￣　　　_,- '¨ }
　　　　{/　/　　ﾞー────'~　　 ＼|
　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　 ＼

前スレでの、ぴかぁ〜＝伏蔵の醜態

http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2333-23/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/581-595
http://s01.megalodon.jp/2008-0731-2334-46/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/731-743
http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2335-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/745-768

上のやりとり以降、ぴかぁ〜＝伏蔵はdocomo規制を口実に、書き込みを控えていたが、
やはり「哲学」への未練を断ち切れなかったらしく、再び活動を始めたようです

スレ全体はhttp://s02.megalodon.jp/2008-0804-1839-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/

（笑）阿修羅∞落とし（稚拙）

■<環境-調和図式>　その１


環境-調和図式

かつてから環境と人の関係を考慮したわかりやすい図式が必要だと考
えていました。それで、環境ｰ調和図式を考案ししてみました。横軸は環
境で人間が重視されているか、縦軸は環境が人間と調和しているか、を
表します。

http://f.hatena.ne.jp/pikarrr/20080810203820

�@<強制>領域・・・人が環境に<強制>される関係

<強制>の領域は、先に環境があり、強制的に人がはめ込まれていく状
況です。

交通環境でいえば道がない状況です。そこでは人は環境からの妨害を
避けるように歩いて行かなければなりません。

�A<訓練>領域・・・人が環境を<訓練>する関係　

<訓練>の領域は環境が先にあり人がはめ込まれるわけですが、<強
制>と異なるのは人は訓練することによって環境に対応します。そして訓
練が多く反復されることで環境からの強制があることは忘れられ、環境
と調和状態になります。それが習慣です。

交通環境でいえば道がある状況です。道を使用するにはルールがあり
ます。どの部分が通行するべきで、右側通行などどのように通行すべき
か。人はそれを学び、その後、習慣化によって、道を通行することが当
たり前になります。

この<訓練>の領域の極限に生物界の自然淘汰をおくことができるでしょ
う。生物は環境とアフォーダンスするように身体形態さえ変化させます。
人も進化上の存在ですが、この<訓練>領域は文化による環境への意味
します。このような<訓練>領域によって環境と調和されることは、マルク
スの言う「類的存在」としての充足と言えるでしょう。

�B<管理>領域

<管理>の領域では人は環境を改良・管理します。そのために<訓練>領
域に比べて、環境へ対応するための訓練が最小限ですみ、習慣化する
までの時間が短縮されます。交通環境でいえば高速道路や電車などの
高度に管理された状況です。訓練なく速やかに交通できるように環境が
管理されます。

この<管理>領域で環境と調和することは、「動物」的な充足と言えます。

�C<感染>領域

<感染>の領域では、人は環境を改良・管理しますが、環境との調和で
はなく、不調和が目指されます。交通環境でいえばレースやジェットコー
スターなどです。交通の本来の目的である効率的に交通することが目
指されず交通を困難にします。これはその困難（不調和）を楽しむためです。

<感染>領域では、人は訓練によって環境になれていくのではなく、一瞬
で気に入ってしまう。人は不調和に感染します。そして環境が習慣化す
ると飽きてしまい、次々と環境をかえ感染を繰り返す。これはあえて不
調和を求めるということでスノビズム的な充足と言えるかもしれません。

高速化する資本主義社会

http://f.hatena.ne.jp/pikarrr/20080810203819

このような<強制>→<訓練>→<管理>→<感染>において、人が環境と調
和するための時間の短縮＝高速化の傾向を見ることができます。これ
は、近代化における環境の変遷、資本主義システムの発展に対応して
います。それぞれをマルクスの用語から<疎外>と<物象化>、フーコーの
用語から<規律訓練権力>と<生権力>に対応することができます。

>>
・環境に<強制>される関係　　 疎外
・環境を<訓練>する関係　　 　 規律訓練権力
・環境を<管理>する関係　　　 生権力
・環境に<感染>する関係　　　 物象化
<<

<強制>＝疎外では人と環境は調和しないが、<訓練>＝規律訓練権力
によって時間をかけて習慣化するで環境と調和する。さらに<管理>＝生
権力では高度な環境管理技術によって前もって環境を配置することで、
短期間で習慣化する。さらに<感染>＝物象化ではもはや習慣化は目指
されず、環境（商品）に感染する。

資本主義の発展の初期では、生産環境は人への配慮なく導入され、人
は<疎外>された。生産性を向上させるためには、<規律訓練権力>に
よって環境と調和した質の良い労働力が求められた。

資本主義が高度化する中で、環境管理技術が発展し、環境は人に配慮
され設計される。このような<生権力>によって労力は増幅されて大きな
生産性を生み出す。また生産の効率化とともに、多様な商品が生み出
されることで環境との充足は絶えず乱され、欲望が活性化されることで
消費が促進される。ここで<生権力>と<物象化>は相補的に消費型資本
主義を活性化する。（つづく）

ﾆｰﾄｷﾀ━━━( ´∀`)･ω･) ﾟДﾟ)･∀･)￣ｰ￣)´_ゝ｀)━━━!!!
ﾆｰﾄｷﾀ━━━( ´∀`)･ω･) ﾟДﾟ)ﾟ∀ﾟ）･∀･)￣ー￣)´_ゝ`)━━━！！！
ﾆｰﾄｷﾀ━━━( ´∀`)･ω･) ﾟДﾟ)ﾟ∀ﾟ）･∀･)￣ー￣)´_ゝ`)−＿)ﾟ∋ﾟ)´Д｀)ﾟーﾟ)━━━!!!!
ﾆｰﾄｷﾀ━━━( ´∀`)･ω･) ﾟДﾟ)･∀･)￣ｰ￣)´_ゝ`)´,_ゝ｀)・A・）━━━!!!
ﾆｰﾄｷﾀ━━━( ´∀`)･ω･) ﾟДﾟ)･∀･)￣ー￣)´_ゝ`)ﾟ∀ﾟ)´-`)━━━!!!!
ﾆｰﾄｷﾀ━━━(´∀`) ･ω･) ﾟ∀ﾟ) ;ﾟДﾟ) ･∀･) ﾟーﾟ) ￣ー￣) =ﾟωﾟ)ﾉ━━━!!!
ﾆｰﾄｷﾀ━━( ´∀`)･ω･);ﾟДﾟ)･∀･)￣ｰ￣)´_ゝ`)≧｡≦)^◇^)ﾟзﾟ)━━!!!!
ﾆｰﾄｷﾀ━━( ´∀`)･ω･) ﾟДﾟ)･∀･)￣ｰ￣)´_ゝ`)`Д´)-_-)冫､ )ﾉД`)=ﾟωﾟ)━━!!!
ﾆｰﾄｷﾀ━━( ´∀`),,ﾟДﾟ)･ω･)ﾟ∀ﾟ)´`ω´)￣ー￣)@∀@)´_ゝ`)ﾟーﾟ)･∀･)ﾟ∋ﾟ)━━!!!!
ﾆｰﾄｷﾀ━( ´∀`)･ω･) ﾟДﾟ)･∀･)￣ｰ￣)´_ゝ`)`Д´)-＿-)冫､ )ﾉД`)#・ж・）=ﾟωﾟ)-д-)━━!!!
ﾆｰﾄｷﾀ━( ´∀`)´_ゝ`)`Д´)´Д｀)￣ｰ￣)−_−)･∀･)´･ω･)＝ﾟωﾟ) ﾟДﾟ)ﾟ∀ﾟ)━!
ﾆｰﾄｷﾀ━( ´∀`)ﾟ∀ﾟ)*ﾟーﾟ)･ω･) ﾟДﾟ)´ー`)･∀･)￣ｰ￣)´_ゝ`)`Д´)´Д｀)丶｀∀´>━!!!!
ﾆｰﾄｷﾀ━( ´∀`)･ω･) ﾟДﾟ)･∀･)￣ｰ￣)´_ゝ`)`Д´)-＿-)冫､ )ﾉД`)#・ж・）=ﾟωﾟ)´ ー ｀ ●)━!!
ﾆｰﾄｷﾀ━━━(´∀`)´･ω･`);ﾟДﾟ)･∀･)￣ー￣)´_ゝ`)ﾟ皿ﾟ)∵)TΔT)ΦдΦ)#-_-)~ハ~)ﾟзﾟ)ё)≧｡≦)°.Å)ﾞ･Ω･)^σ^)=ﾟωﾟ)ﾉ━━━!!

伏蔵＝純一＝阿修羅∞落とし

これら３名（に見せかけた同一のコテ）はウザイのでＮＧ登録推奨。

http://sapporo.cool.ne.jp/hommelets/

http://money6.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1209124926/l50x

荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ



荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒
らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連

投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してる
ぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒ら
しが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投
してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ
らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連
投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してる
ぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒ら
しが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投
してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ
荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ荒らしが連投してるぞ

「こんなメダルの取り方で、フランス人は嬉しいんでしょうか？」

「この大会が、日本で行われていたら審判は会場で死んでたかもしれませんね」

「こういう人たちがオリンピックの審判をしているということが信じられませんね」

>>370
この人、伏蔵なんかよりよっぽど優れた考察を展開してるよ。

黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ
黙って本を読んでろ黙って本を読んでろ

荒らしすな



















伏蔵

370 ：慧根　哲也 ：2008/08/10(日) 17:47:35 0
ITエンジニアとしてメーカー20年余勤務。
哲学・思想を語れるエンジニアを目指して、仕事の傍ら勉強中。
ブログで色々と語っています。皆様の忌憚なきご意見をお待ちしております。
http://blogs.itmedia.co.jp/itphilosophy/2005/11/itit_89cb.html

伏蔵と比べるのは相手に失礼

たしかに。

伏蔵さんお願いです。






















続けないでくれ。

私もお願いします
伏蔵さん消えてください
長〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜い旅にでも出てくれれば大変有り難いです。
別名純一とともに滅してください。

>>394

そんなの貼っておいたら、また伏蔵がパクるぞ。

私こそが史上最強の哲学者でありテクノの真の元祖である、



　 　 　 　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.へ
　　___ 　　　　　　　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　ﾑ　　i
　「 ﾋ_i〉　　　 　 　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　 ゝ　〈
　ﾄ　ノ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　iニ(()
　i 　{ 　 　　　　　　　 　　　＿＿＿_ 　 　　　　　　　　| 　ヽ
　i　　i　　　 　　　　　　　／__,　 , ‐-＼ 　 　 　 　 　　i 　　}
　|　　 i　　　　　　 　　／（●) 　 ( ● )＼　　　　　　 {､　 λ
　ト−┤.　　　　　　／ 　 ＼　 ・・ 　／　 ＼　　　 ,ノ　￣ ,!
　i　　　ゝ､_ 　　　　|　　　　 |　 ◎　| 　　　　|　,. '´ﾊ　　　,! 　　　サ・ダハール長老じゃよ？
　￣￣￣￣￣￣￣_|,..i'"':,￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　 |＼`､:　i'､
　　　　　　　　　　　 .＼＼`_',..-i
　　　　　　　　　　　　　.＼|_,..-┘

★機械的唯物教大物殿　哲学板総本部★
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1217808781/

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ゴキブリ出た！
超うぜえ！

>402
そこまで自分を卑下しなくてもいいよ
確かにそうだが

>>403
黙れ低脳。殺すぞ。

嘘でしたすみません
僕はゴキブリ以下のクズです

はｗ オリンピック関連のニュース観てるとよくわかるけど
日本の世論というのは、結局は
『欧米に頑張ってもらって世界統一していただいて、その後皆で楽しくやりたい』
みたいな感じなんだよね。問題は、アメリカ人がそんなものを許すか否かなんだよね。
彼らの国の景気が良ければ許すだろうけど、良く無かったならばきっと絶対に許さない。

また、日本のトップランクな人達からすれば
わざと負けを選ぶなんて人生馬鹿馬鹿しくてやってられない訳で
一体本質ぬるま湯な国柄に対して、誰がぬるま湯を批判できるのだろう？　と
そんな資格のある大人は日本国民には一人も居ないだろうと思ったり。
アメリカに従属するか、対抗していくか少なくとも、アメリカに対して全体戦争を仕掛けて
負けた集団としては、どちらかを選ばないと筋が通らない。
最大限妥協しても、公用語を英語にして
優れた人材は積極的にアメリカ国民になってもらうような道筋をつけないとおかしい。

最低限、日本の現状を変えないままでいるのなら
大人は子供に対して
『アメリカ様が一番偉いから、アメリカ人になれるように頑張りなさい』
と、説くべきであって、自分達の振る舞いの中から何か学び取れとか
自分達に敬意を払いなさいとか、絶対に願って良いわけないだろうと…

リスクは極力負わない、欧米圏の文明の利だけ得たい。

…とか、家庭に巣くうゴキブリと同じようなもの。

勝っていく気がないのなら、欧米の文明なんて全部捨てて
近代化以前の生活をしていけばよい。

…けど、どうせ北朝鮮とか中国から食い取られるだけなんだけど。
『昔の生活に戻ろう』って主張してる人達は破滅願望でもあるんだろうか？

>404-405
おう、いったな。
やってもらおうじゃないか。
ぴかぁよ。

理解力の薄い馬鹿は絡んでくるな！ウザイ！

てめえにそんなこと言われる筋合いはないな。
理解力とは何にたいしてだ。
自演してみたところで、文章力のないところは隠せないな。
尻尾どころかケツ丸出しなんだよ、ぴかぁ。

はい、ぴかぁ〜でした。

最大限の集中力とモチベーションを持って仕事に取り組んでいて
それでも身体がきつくなる感じだったら、周囲の人達とスキンシップを図って職場の環境が良くなるように努める。
それでもきついようだったら、周囲の人間に当り散らしてオーケー。
…というのが一般的な大人の働き方。
ほんとは個々人の好きなペースで働くのが良いと思うんだけどね。
職場というのは一種の異世界で、およそ現代社会に生きていく中では
働いている時間というのは一番キツイ、死の危険度の高いものだと
捉えておくのが良いと思うﾖ。労働力を提供してあげているっていう感覚じゃなくて
試合に出ているんだという感覚で取り組むのが良いと思う。

まぁ、そういう風になってしまっているのはあんまり良くないことだと思うんだけども。
現状そういう風になっているんで仕方ない。それに一時期に比べればだいぶ緩くなってきている筈。

そもそも何で職場で若い人、下の人間を締め付けるかと言えば
締め付けることで豊かな文明を維持する力をつくりだしているからなんだよね。
日本の場合、それに加えて人格を矯正させ、会社組織や上の人間に対して
忠誠心を持たせる意図があったりする。
女性が、一生懸命自分をキレイに着飾ったり、手料理つくったり掃除洗濯したりして
相手の愛情を獲得しようとするけど、日本の男性というのは
会社組織で職務を通じて愛情を獲得しようとしている、みたいな。

ほんとはそれじゃ駄目なんだよね。
主婦同士会食したり、井戸端会議したりを毎日しなきゃならなくなっているのは
会社で働いている男性の責任だし、会社の仕組みの責任。

仕事はあくまで労働奉仕であって、その対価としてお金を貰っているだけの話で
職務を円滑に進めていく以上のスキンシップというのは不健全なんだよね。
愛情は家庭とか恋愛することによって獲得してください、と。

欧米圏では、仕事が終わったらすぐ家庭に帰宅して家族と一緒の時間を過ごすのが当たり前だけど
日本人がそれやっていると出世ができないような土壌ができていて
その辺が若い人達が会社組織という存在自体を嫌っている一因になっていたりする。

流石、ぴかぁ〜さんは哲板一のパフォーマーですね・・
お見逸れ致しました！



















マジレス

>>412
またそんな訳の分からん持ち上げ方をするからぴかぁ〜が調子に乗る。




















まぁ大方自演だろうが。

はっはっは、またしても小三元ホンイツチャンタドラ３一発ツモじゃよw
どうだぴかぁ

このスレは、おはぎの臭いがする。
お供えされているに違いない。

今度はタンヤオトイトイドラ2 ドラ待ちっくロン。親のハネマン確定。
ふはははは。バカめ。リーチされてドラを出す奴がいるか。
麻雀は楽しいのう！

しかしさ、こないだ九種九牌で一九字牌10枚揃って
ハイパイされた奴がいて、リアルの話なんだけど、
もう一枚、が二周目で来て、そいつ「神が降りてきた〜！」って叫んだのね。
何だと思って見て、絶対来ない絶対来ない言ってたんだけど、
五周でもう一枚、七周目でもう一枚、来ちゃったんだよなあ。
七周目で役満テンパイだよ？神だよ。
で、13面待ちになっちゃって、そいつは同卓に宣言した、親切にも。
みんな怖がって真ん中ばっかり出すんだよ。で、しばらく続いて、
そいつツモっちゃったんだよなあ。16000オールだったかな。すげえよ。
確率の問題でしかないんだけど、そいつは無意識から確率の法則に従って、
黄金らせんをなぞった訳ね。目に見えないらせんだけど、ここに神が潜むんだよなあ。

さーて　しぇんずり　しこ首コ

>>416
おい、トイトイでロンあがりなら、少なくとも三暗刻つくだろ。
跳満じゃなくて倍満確定だ。アホきゃおみゃーは。

やあ！

それが三アンコウつかないんだよ。アホみたいなんだけど。

とにかく天国モード。天鳳おもしろすぎる。

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【書き込む際の注意事項】
○自演は程々に。プレイヤー名を挙げての誹謗中傷はやめましょう。
○牌譜を貼る際はプレイヤーが特定される名前等の書き込みはやめましょう。
○不愉快な書き込みにいちいち反応するのはやめましょう。スルーorあぼーん推奨。
○次スレは>>950が立てましょう。

　　　　　　　((⌒⌒))
牌操作ﾆﾀﾞ━ l|l ━ッ！　　　　／⌒ヽ　　　　　　　　　　　　新スレです
　　　　　　　 .∧_∧　　　　　　 （^ω^ ；）　　.(⌒─-⌒)　　　楽しく使ってね
　　　　　　∩#｀Д´>'')　　 ＿　（つ__と ）＿_（(´・ω・｀) ）　　　仲良く使ってね
　　　　　　 ヽ　　　 ノ　 .／.＼.　　　　 .∧∧　 ＼と　 )
　　　　　　　 (,,フ .ﾉ 　.<＼＃ ＼＿＿ (,,ﾟДﾟ) ＿_ヽ.ノ
　　　　　从;;;;　 レ' ;;;从. ヽ＼ 　＃　　/ 　　つ　 ＃ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　 ＼`ー ？（＿＿） ─── >
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣ 彡※※※ミ.. ￣￣

前スレ
天鳳で打ってる人で秋刀魚でもしないか？19匹目
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/mj/1217770993/

ここは今日から天鳳スレになりました。
麻雀以外の雑談も、もちろん大歓迎です♪みんなどんどん書き込んでねっ！

スレ永久追放：伏蔵

【基本編】

★システム麻雀の基本を教えてください。

テンパイトリガー式を採用しています。具体的には、誰かにテンパイが入ると同時に、
残りの他家もどんどん手が進みテンパイ一直線となるシステムです。
リーチ即降り防止効果も期待でき、手に汗握るドラマティックな熱い麻雀を楽しめます。


★リーチ一発が多すぎるような気がするのですが・・・

リーチは麻雀の華です。トリガー式の採用により、リーチ（テンパイ）がかかると、他家も
一気に好形で手が進みますので、即降りがしにくい分、迫力のある一発麻雀が楽しめます。
それでも他家が降りる場合は、強制一発ツモもご用意しています（※課金者優遇）。


★ドラが多く乗りすぎです・・・

ドラマティックな麻雀に、演出的なドラは欠かせません、特に裏ドラに関しては、配牌時に
決定しておらず、展開や得点、その他の状況を加味しながら後付的に決定されます。
「リーチとドラのみで跳ねる」・・・そんな斬新かつ、ダイナミックな麻雀をお楽しみください。


★地獄モードってなんですか？

リーチして一発、裏ドラ乗って親っ跳・・・そんな麻雀ばかりで退屈しないように用意した
修行モードです。どんな好形からも上がれない、放銃なしでも親かぶりでラス確定、
３人リーチで切れる現物すらないような歯ぎしりできる展開をお楽しみいただけます。
※地獄モードは10・50・300戦をご用意しています。

テスト

DoCoMo解除キター！

でも最近は読書がおもしろいよ(^-^)

前スレでの、ぴかぁ〜＝伏蔵の醜態

http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2333-23/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/581-595
http://s01.megalodon.jp/2008-0731-2334-46/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/731-743
http://s03.megalodon.jp/2008-0731-2335-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/745-768

上のやりとり以降、ぴかぁ〜＝伏蔵はdocomo規制を口実に、書き込みを控えていたが、
やはり「哲学」への未練を断ち切れなかったらしく、再び活動を始めたようです

スレ全体はhttp://s02.megalodon.jp/2008-0804-1839-27/academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216260716/

荒らしに必死に媚びを売るぴかぁ〜惨めwwwwwwwwwww

キチガイの巣窟で唯一精錬潔白な人格者の俺が孤軍奮闘しているスレッド。

清廉潔白の間違いでした↑
申し訳ありませんでした

ルサンチマン　オグシオ映ると　負けろと念ず
　でも愛ちゃんには　勝ってほしい

るちんちん→おぐしお、錦織、星野ジャパン、サッカー日本代表
　　　　　　　呪殺計画は予定どおり進行中なり！

いいやつ→愛チャン、北島
　　　　　　　頑張れ！

いいやつ追加→スエマエ

やあ

各分野を研究する学問

強制　政治学
訓練　技術、工学、医学
管理　科学理論、経済学
感染 哲学、社会学、精神分析（構造主義）

アテネのときに、選手村にはコンドームがフリーで置かれてると聞きました。
セックスレスが調子を下げると考える選手が欧米には多くいるからだそうです。

しかし、関係者以外入れない施設でどのようにコンドームを使っているのでしょうか？
それについて興味深い情報がありました。

選手たちのスペースは共用だと聞いています。
性欲旺盛な欧米の選手には日本他アジアの女性は小さくて美しく見えるようです。
そこで施設内でであった欧米の選手は日本の選手をナンパするそうです。
西洋かぶれの日本人はホイホイ着いて行って突いてイッちゃうわけですね。

あれこれ妄想しながらアテネ五輪を見ていたものです。
自分の競技が終わって他の日本人を応援してる女子選手は夜は欧米選手とアンアンしてるのかとか。

今回の北京はどうなんでしょう？

保坂いなくなったと思ったら更新してたか・・

昔２個上の先輩がさ親が経営してるＡＶ屋の店長してて
そこでよく手積みの麻雀やってたんだ(´,ゝ｀)
お客がきたら中断、それと静かにする約束で。
腹が減りピザの宅配を頼み打っていると親番でイイ手が(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
しかしお客が来て中断('〜`；)
同時にピザが来てオオッ丁度イイな食べよう^o^
と食っていたら事件は起きた・・・
お客がエロ本を立ち読みしていて顔は本でよく見えないが・・・
なんと片方の手はズボンへｏ(●´д｀●)ｏ
最初はポジジョンが悪いのか？と思ってたものの
右手のムズムズが一向におさまらない((((；ﾟДﾟ))))ｐ
男の暴走シャイクハンドが止まった・・・
ちょｗｗズボンムレムレなの確認m9(＾Д＾)
ズボンの湿度マックス━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!
俺ピザ食ってんのにマジおえええええﾟゞ(ﾟдﾟ)ﾍﾟｯ
こいつ・・・しかも平気な顔でレジで道具買って逝きやがった"( 　ﾟ,_ゝﾟ)
カメラあるの気づかなかったのかな？店ボロ汚いから(　´_ゝ｀)

出川が脂肪肝炎と両側腎結石を患ったようだ。
馬鹿やってられるのも元気なうちだけだぞ。

>439
あの波上走行は怖いよねえ。ワルキューレだし。
あれ「地獄の黙示録」じゃ、「敵を恐怖させる」ために米軍がヘリから
流した曲だぜ。
まあ、少女のドグマみたいなものを描きたかったみたいだからああいう
おどろおどろっぽいイメージで監督的にはよかったのかもしれないが。
後半はそのおどろおどろっぽさを抜くためにあったような気さえする。

原曲が原曲だからな…
ヴォータン(オーディン)の戦力うｐのためだけに、
死んだ勇士の魂をはしゃぎながら運ぶシーンなんだぜ、あれ…

「死んだ勇士の魂」・・
今までフジモトとは逆に、人間界に交わりたかったのに叶わなかった妖怪たちを
ポニョが背景に背負って、やってきたのか！

>441
いま、北京オリンピックの各会場で奇妙なことが起こっている。なんと、高額な
席だけガラーンと空いており、低価格の席だけ観客が大勢いるのである。北京
政府によると、北京オリンピックのチケットとして売り出された680万枚のチケット
はすべて売れており、これから観戦したいと思っている人がいても入場するのは
かなり難しい状態だ。それなのにこの席の空きようは、いったいどうしたものか？

チケットが完売したのに席が空いている理由として、このような原因があると語る
筋もいる。「北京オリンピックに協賛したり出資してくれた人々にチケットを配った
ばっかりに、行く予定もない人がチケットを握っている可能性が高い。中国政府の
役人関係者も、行かないのにチケットを手にしている」というのが、空席の原因の
ひとつとして考えられるというのだ。行かない人がチケットを持っている。これほど
意味のないことはない。


http://internews.jp/images/entry/2008/200808/20080811_03_01.jpg
http://internews.jp/images/entry/2008/200808/20080811_03_02.jpg

http://internews.jp/archives/overseas/20080811_03.html

>443
先日までしばらくその実験してたので返答できるぜわーい

口のところまでなみなみと水を入れてはダメ。
例えば1.5Lボトルなら1Lぐらい水入れて500mLぶんのすきまを空けとく。
これならフタをしていてもいなくても結果同じ。

今の時期の直射日光だと、3時間で消える。
多少雲っている日でも真っ暗でなければ紫外線はあるらしく8時間で消えた。
室内では照明を48時間あててもまったく消えない。やはり紫外線ですね。

測定はオルトトリジン溶液を使いますた。

亀井勝一郎『愛の無常について』
http://www.amazon.co.jp/dp/4061310313/
http://www.fit.ac.jp/~y-tanaka/ainomujoh/aino-mujoh.htm
http://www2.odn.ne.jp/~cft38200/kamei.htm
http://genxx.com/blog3/archives/000051.html



波平、これいいぞ。読め。

>445
ありがとうございます。
腕をあげましたね。
フロスト警部シリーズも読んでみます。
それにしてもチンポがたたない。

余計なお世話かもしれないけど、普通に音楽聴いてたら勝手にエージングされるよ？
無理に短期間に鳴らしこまなくても良いじゃない、試聴会とかやるわけでもないんだし

おちんちんてむ

伏蔵、完璧に無視されとるがなw

やあ！

>>450
お前も金メダル取ってこいよ

>449
荒らしは完全無視ですよ

よくわからんけど、永世名人獲得条件を
「名人通算５期＋他の永世資格を獲得する事or他タイトル２０期」
にしたらどんなもんかね？

結局、名人戦しか勝てない永世名人が誕生しちゃったから
こういう議論になると思うんだよね。
森内だって、上の条件満たせばさすがに文句は誰も言わないでしょ。

やあ！

新刊で出てたから立ち読みしたが、題にはでていないけど、
要するにいかにラカンを乗り越えるかを描いた本
教科書的でおもしろそう。

「権力と抵抗―フーコー・ドゥルーズ・デリダ・アルチュセール 」
佐藤 嘉幸 (著)

おぐしお・・・・・完全にマスゴミに無視されてるな　あれだけ持ち上げといて映像も出さずか。

>453
俺はファミレス行ったら必ずステーキを食う
焼き方は勿論「レア」だ
しかも、ライスは例外なく大盛りに
いや、店員が大盛りにしますか？って大体の場合聞いてくる

ややあってステーキとライス
申し訳程度のサラダが俺のテーブルにやってくる
熱々で少々硬めのステーキにナイフを入れる
赤身を見るだけで唾液が止まらない
大きめに切った肉片を頬張ると最高に美味い
そして口の中にまだ肉が残った状態で大盛りのライスを口にかきこむ
肉の旨味と脂、そして温かい飯が口の中で混ざり合う快感
怒涛の如く食らい尽くし、煙草を一服する
俺はアルバイトの若い女性店員にレジをしてもらい店を出る

そして俺は次のファミレス目指す

先ほどの店から１kmも離れていない場所に
ステーキとハンバーグをメインにしたファミレスがある
俺は勢い良く店に入って行く

中年の女性店員に案内され、喫煙席へ
煙草に火をつける前にメニューに目を通す

俺の目に飛び込んでくる300ｇのサーロインステーキ
「これしかない」心の中でそう呟いた
しかし、メニューには予想もしなかった一文があった
ステーキはお好みに合わせて増量出来ます

迷わず増量することにした

>457
で、今度はいついくの？
大気のない月へ。ＮＡＳＡって、月面に基地を建設する計画があるんじゃ
なかったっけ？
興味あるから早くみたくてうずうずするよ＾−＾

月に残してきたものって、どんなんがあるんだっけ？旗だけじゃないんだよね？

>448
今年の３月に立ち寄った本屋さんで見つけたものなのですが
作者も出版社も覚えておらず探しようがありません。
唯一覚えているのが裏表紙(白色)の文句で、
主人公は警官。
歌に沿った殺人が起こり、主人公は犯人と思われる人物を見つけ、
死刑を行うことが出来、事件は無事完結。
しかし、その１６年後に(すいません、曖昧です)同じ手立てで犯行が起きる。
犯人を間違って処刑してしまったのか、それともただ真似をしているだけなのか。
みたいなことが書いてあったと思います。
海外作家のミステリー文庫本で、なかなか分厚かったです。
はっきりとは覚えてませんが、確か背表紙に作者の名前と翻訳者の名前があったような･･･
４ヶ月ぐらいすっと探しているのですが見つかりません。
よろしくお願いします。

　　　　　　　　　　　　　 　,-――-､　　　　ﾋﾟｶ？
　　　　　　　　　　　　　／　　 　 ＼ 　　
　　　　　　　　　　　　 /　...-ー、,-─.l
　　　　　　　　　　　　 |　　　/ ｰ-' ヽ/
　　　　　　　　　　　 　＼　ヽニソ ,/　
＿ｃ‐-､_,-‐ｰ-､__　　；.,,::'ﾞ;'''""''ﾞ''''ﾞﾞ""''ﾆ=;;;;、 -‐ｰ-､_,-‐ｰ-､_-‐っ
E≡　　　　　　　ｯ'ﾞ　　　　　　　 　　 ﾞ;;;;;;::.,,、 ,,ﾉヽ　　　 　　ゞ≡∃
￣`'￣~`‐-､__,_　　´_,,,..　　 　 ..,,,_　　　 ﾞ{;;;;;;;i _,､__､__,-‐'~￣`'￣
　　　　　　　　　f''"ﾞ 　、 　. ' 　 ﾞﾞﾞ"`　　 'i;;;f ヽ
　　　　　　　　　l ;-｡= .}　　 　 =｡-､　　 　|:;l .;:!
　　　　　　　　　}　￣　;　 　 　 ￣　　　　 1{ bl
　　　　　　　　　!､　　.,��.,,,,、　　　 　 ノ　 ､ソ
　　　　　　　　　'i　　 '　｀゛ 　`　　　　　 　 i;;;
　　　　　　　　　ヽ　_,.=ﾆニﾆ=__,､ 　　　 '　l;;'　　　
　　　 ,-‐ｰ-‐ｰ　i 　 `¬―'´　 　 　　ﾉ　 __, -‐ｰ- ､､
　　 （　　＿＿__ 'i,'　　　　　 　　　,／＿__＿＿__ 　　）
　　　＼　＼　 　 　`ー――― ' 　　　　　　　／　　／
　　　　 ＼　 ＼　　 　　　　　　　　　　　　　／　　／
　　　　　　〉　 ｲ　　　　　　　　　　　　　　　 〉　 |
　　　　　 /　　::|　　　　　　　　　　　　　　 （_ヽ　＼､
　　　　　(｡ｍｎﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ､_ｎｍ

>>428
ぴかぁの宣伝？

>>461
そうです。
このスレに初めて来た人のための、
ぴかぁ〜＝伏蔵がいかに滑稽なピエロであるかということの紹介です。

ワンピ型ユニフォームだか太ももﾑｷ出しだかシラネーけどよーまったく！

まったく
何ですか？

あまりにも伏蔵が哀れ過ぎる件について

　　　　　　　　,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
　　　　　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
　　　　　　!;;;;;;;;;;;;イ::. ／　　 ＼ ヽ;;;ﾉ
　　　　　　ゝ;;;;;;;|::::　（。） ,（・）　|ｼ　　　ﾌﾏﾌﾏﾋﾟｬ？イチローは蚊ﾋﾟｬ？
　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ 　　勝は警察とか機動隊に電話を
　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l 　　　かけまくっているらしいな。
　　　　　　　　　／　─　 　 ─ ＼　　狙いは俺。 若々らしいですよね。
　　　　　　　／ 　　 　　　　　　　　|　　基本ができていないんですよ。
　　　　　　（＿ )　 　・　　　・　 　|｜　　要するに万万美が露でつよ？
　　　　　　　　ｌ⌒ヽ 　 　 　 　＿ﾉ |　　　　（＾ω＾）カリカリすんなお
　　　　　　 　 |　 r　` (;;;U;;)　 　）__)　
　　　　　　　（＿ノ　￣　 ／　／
　　　　　　　　　　　　　 （ ＿）

行為論を突き詰めるとすべてが行為です。言語も発輪としてしか存在しません。これはコンテクスト（文脈）との関係でしか意味をもたないということです。
なんとラカンの言語論にはコンテストがないのです。（厳密には簡単にそういえないが）
そう考えるラカンの無意識は存在するのか、一つの疑似問題ではないか
たとえばフレーム問題というものがあります。これはまさにメタ言語は存在しないということに対応します。

みてごらん。「豆てっぽう」といって正体不明の道具が売ってるんだけど・・・。

私の「竹鉄砲」、「豆鉄砲」という分類がまずかったかも知れない。

上記URLの物体の正体と、本当の「豆鉄砲」の正体が知りたいんです。

ふぅ、マンダム。

ようやくるん風荘『ベータ１』が完成する見通しだ。
まもなく出来上がる。

一応ベータ１の程度は
麻雀そのものはできる　のレベルである。
ゲーム開始から終了まで、
アガリ、テンパイ、途中流局、役判定、点数計算、
ポンチーカンなどのあらゆる麻雀のアクションが可能なレベルがベータ１であると考えてくれていい。

ベータ２では時間管理を可能にする予定。
時間管理とは持ち時間の消費や表示、時間オーバーした場合の処理などである。

ベータ３では成績管理を可能にする予定。
るん風ではMP（Money Point）という数値を基準に強さを決定する。
ゲームを重ねるごとに成績データが蓄積されていくようにする。
レーティング数値（R)も参考程度ではあるが算出できるようにする予定。
段位の管理もここで。

ベータ４では牌譜出力を可能にする予定。
牌譜ビューアは作るかどうか未定。
山の攪拌方法（ロジック）はこの時点でおまえらに公開する予定である。

とりあえずベータ１が出来たら正式に報告する。

あ〜〜あ。オグシオほったらかしか。ほったらかしか。
勝ち負けしか興味ないのか。興味ないのか。
選手やライバルはどんなプレーをしたのかはどうでもいいのか。どうでもいいのか。

>>470
敗者には何も声をかけずそっとしておいてやる・・・
それが勝負の世界の掟でもあるんだぜ？

じゃあ、
サッカー日本代表とかは負けても大々的にリプレイ、検証されるのはなぜ？
重量挙げで日本勢メダル第１号の期待がかかっていた三宅宏実（２２）が敗退
したときも悔し涙を流してる彼女にインタビューして話聞き出してたし
映像も何度もリプレイしてたろ。

顔で差別してんのか？オイ？　それとも自分達マスゴミの後ろめたさか？おい？

顔の差別はアリだな

やっぱこの世は糞ばっかだな
死ネヨカス！

　　　　　　　　　　　 /ヽ v1
　　　　　　　　　 |Y　ゝくY :!
　　　　　　　　　 | |Yゝク　 |
　　　　　　　　　f三 へ三ﾆﾄ
　　　　　　　　　{ゝ二　二kﾐ!
　　　　　　　　　|　ー　一 Y
　　　　　　　　　U､　ー　,U
　　　　　　　　＞'1ミ二彡＾ヽ、
　　　　　　　/　　个 ー イ　彡ヽ
　　　　　　/　 i　　ﾄ/ミy＠┬　ﾍ
　　　　　 /|￣|ﾍ ／　,h　　/|￣ |
　　　　　 7|＞ '　 ／ｎ　`タ._ｋ　 |
　　　　　　ゝ _ ／彡ｲ `〜 ､...,,＿}
　　　　＿＿　＞彡　'＿ゞ＿ゝﾆゝ､＿
　　　＜　ミ三三彡彡へ r‐ｧニ三彡ハ
　　　〉ｰニ二三彡彡１　ｌ　ｷﾆ三二−ｦ
　　 f⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒ﾊ
　f⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒　〉
　 ゝ⌒X⌒ヽ〜‐-＜⌒⌒ メ⌒Y　　／　ﾍ
　（　＼　＼　　　　　〉-‐rく　　　,.-く　　　ﾉ
　　`丶　＿　へ　 ハ　　　 ） ／　　／／ 　　

>475
数年前にビデオ屋でAVを借りたんだが
内容が女優がパンツ脱いで、うんこ座りして
尿を出すというものだった。
んで、その尿でコーヒーを作ったり、料理を作る平和な
ビデオだったんだが、隣に桜塚やっくんがいた。

先日、パソコンが不正な動作をしていて、ポップアップは沢山開くわ、
ホームページは変えられているわなど大変な事になっていました。
そう、ウイルスセキュリティ（ソースネクスト）を入れているのに！！！

ファイヤウォールはオン　アンチウイルスもオンにしておいて、
毎日、テストウイルスによる、検出できるかの調査も習慣になってやっておいたのに！
どうしてウイルスに感染するの！！！！！！！

仕方なく、ウイルスセキュリティで完全スキャン。ウイルス定義は最新ですよ。
「ウイルス検査が完了しました。感染はありません」
その後、ポップアップなどはエスカレートし、Raze Spywareなどという不正なソフトも侵入してきました。

今度こそはと思い、ウイルスセキュリティで完全スキャン
「ウイルス検査が完了しました。感染はありません」
と言われ、システム自体がおかしいんじゃないかと思い、
シマンテックで働いている友人に来てもらい、
「シマンテック オンライン スキャン」というツールで検査してみたら、
「ウイルスの状態　感染！」と出ていて、３４個の感染が見つかりました。
Systemのファイルがワームにまんまと乗っ取られていました。

そして、フリーのAvast!を導入してスキャン。
警告音につられ、気がつくとチェストには32個のワームやウイルスが…
全て駆除したら、ポップアップが出ることもなくなりました。（もちろんセーフモードで完全スキャン）

フリーのアンチウイルスより、性能が悪いことにかなり不満を抱いています。
今はSymantec AntiVirus Corporate Edition（業務用）を入れています。
本当にあきれました。安物買いの銭失いでした。
詐欺にあった気分です！

このスレの流れがあまりにも面白過ぎる件について

>478
いや、ヘイドレクの死の真相は他説がある。

人類史上屈指ともいえる苦難の人生を辿ったヘイドレクは、遂には最終解脱を成し遂げて昇天したというのだ。

河内工業大学工学部の鋤川教授によれば、ヘイドレクは遂に銀河系を統一し、初代銀河帝国帝王に就任したという。

そして数百年の在任期間中、様々な善政を成し遂げ、銀河に住まう生きとし生けるもの全てに感謝された。
アンドロメダ大星雲人民共和国が銀河系に全面戦争を吹っかけてきた際も、ヘイドレクは陣頭に立ちこれを撃退した。
数々の英雄伝説に飾られたヘイドレクは、遂には後進に帝王の座を譲り、隠居した。
隠居先の祇園精舎で、ヘイドレクは瞑想生活に入り、仏教の教えを極めたのだという…。

そしてある日、ヘイドレクは遂に涅槃の境地に達し、聖人となった。

沙羅双樹の木漏り日の中で、ヘイドレクは悠久の時の流れにゆっくりと己の存在を委ねた。
瞑目するヘイドレクの御姿は仄かな後光が包み込み、慈愛と寛容に満ち溢れた微笑を衆人に齎した。

祈りは果たして万人に行き渡ったのだろうか？

僅かに憂いを帯びたその面貌を、早春の風が優しく撫でる。
柔らかな鬢の髪をすこしたなびかせ、ヘイドレクはなおも祈り続けた。

オグシオの二人に試合後の蒸れた足で足コキされたら５秒でイク自信がある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,ｨヾヾヾヾｼiﾐ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　rﾐﾞ｀｀ 　 　 　 ミﾐ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{i　　　　　　　ﾐﾐﾐl
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　iﾞi ,,,ﾉ ､,,-=､　ﾐミﾐ!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{_i=･}-{_=･｀}￣ﾚｩ:}　
　　　　　　　　　　　　　　　　オグシオ路線へ　　　　l￣,,,,_,ﾞ￣｀　:::ン　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|/ _;＿_,､ヽ..::/l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　ヘヽ.~ﾆ~ ' .::::ノ/ }＼＿ ─────────┐ 、
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ,.　'′　､ヽ、ー '"::　.′　　　 `　 .///////////////}||ｌｌ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ,.． '´　　　＼ ヽ/,ﾊ::.:..:. /　 　 　 　 　 　 ｀　ｰ- ､///////:}||ｌｌ|ｌｌ|}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　ノﾄ_,ﾉ┘″}:.:.:./ __　 -─…　　　　　　　 ヽ///// }||ｌｌ|ｌｌ|}
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 /　　_,. イ　　　　　　ヽ　／　-‐　　　　　　　　　　　 　 '/////}||ｌｌ|ｌｌ|}
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /　　　 /　 ,　　　　　　　　　　　　　　　　　 ､　　 　 　 　 '////:}||ｌｌ|ｌｌ|}

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / 　 　 ,/ .:ﾚ　　　　　 　 /　　　　　　　　　　　ヽ　　　　 　 ‘.///}||ｌｌ|ｌｌ|}
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　　　　　　　　　　　　　 　 　 ′　　 　 .:.:j:..:..:/ !　　　::...　　　　　 　 ¨"´　 ..:..:.／..:.:.//∧　　　　　　　l|ｌ|ｌｌ|{
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .: .:..:.:;'.:.:; ′}　　 /　　　　＼　　　　　　 .:..:..: '.:.:://///ヽ　　　 　 　'l||ｌl|{
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ‘.　　.:..:..::/／　　 }　 /　　.:'　　　 ヽ　　　 　 ..:.::'´..:.://///// ﾍ　__ 　　　'ｌ|ｌ|{
　　　　　　　　　　　　　　　　　}　..:.:.:.:∠ 　 -─}　　　　　　　　　 }　 　 　 ..:.:.:.::／//////,.． ´　 ｀ヽ　　'l|l{
　　 　 ,..　. _　　　 　 r─… 　 `ｰ‐匕.　 　 -─,　 　 　 }:.　 　 　 　 　 　 .:.::_;厶 -‐ ''"´　　　　　　　　　 'l{
　　／　　　　｀ '　　　L._::{f¨￣三三三三三三,′　　　 !:.:.　　　　　　　 .:.:/　　　　　　　　　　　　　　　　 j
　/ 　 　 　 　 　 　 　 　　 `　＜こ三三三三ﾝ　　　 .::/　　 　 　 ! 　 　 , ′　　 .:}．　-──…… ' 二二|

>>1=自己愛性人格障害
誇大性（空想または行動における）、賞賛されたいという欲求、
共感の欠如の広範な様式で、成人期早期に始まり、種々の状況
で明らかになる。
以下のうち５つ（またはそれ以上）で示される。
1.自己の重要性に関する誇大な感覚（例：業績やオ能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れている
と認められることを期待する）。
2.限りない成功、権力、才気、美しき、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が特別であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達に（または施設で）しか理解されない、
または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賞賛を求める。
5.特権意識つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。
6.対人関係で相手を不当に利用する、つまり、自分自身の目的を達成するために他人を利用する。
7.共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行勤　または態度。

分析お見事！

ｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ﾜﾗウム返し


ｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ﾜﾗウム返し

　(　´・ω・) ＿＿＿J('ｰ` )し　　　３年ぶりくらいに母に会って食事をした。
／（　 ⊃ ／　　　　／ノ_ ）／　　　無職の僕に　｢仕事は忙しいの？｣｢頑張ってる？｣とかいてくる母、
ー―' Ｊ　 ￣ＴＴ￣　ー― '　　　　僕は正直に無職だって言いたかったけど、できなかった。


　 ( ´・ω・｀)　　　　　　　母が帰りがけに財布を取り出し、僕に小遣いを渡そうとしたので
　 l r　 Ｙ　i| J(　　 )し　　｢いらないよ、働いてるし･･･｣と嘘を言って断った。
　 Ｕ＿_|：_|j　　（　）　　　母は全てを知っている顔をしていた。
　 　 |　|　|　　　 | |

>486
「グレープストーン」(創価学会系列会社)
　ブランド一覧

東京ばな奈 …東京駅・羽田・デパ地下（東京ばな奈ケーキ・バウムクーヘン等）

i-chic …セントレア（バウムクーヘン）

銀のぶどう …デパ地下（ゼリー・パイ系）

銀座ぶどうの木 …銀座（ケーキ系）

ねんりん家 …デパ地下（マウントバーム）

銀座中条 …銀座・デパ地下（かき餅・餅菓子）

スパッソ …新宿（スパゲティ）

パクとモグ …通信販売

相変わらずぴかぁ〜は打たれ弱いなぁ〜

>489
…一場靖弘投手を代えるときは、僕から言わせれば「すでに限界は越えている」という状況がほとんどです。
他の監督ならとっくに交代させられているケースです。
それでも監督は、
「ここで代えたら、一場の将来のためになるのか？
このピンチを乗り切ることができたら、さらに、ピッチャーとしてだけでなく、人間的にも成長するんじゃないか？」
ということを考えます。
若い選手を成長させるためにどうしたほうがいいのかについては、ゲームの勝ち負けと同じくらい、いや、それ以上に監督は考えているのです。

山崎武司著 野村監督に教わったこと より

>490
簡単に言うと、厚い形を残すっていうのは、
多少受け入れが少なくなっても形の強さに重きを置いた打ち方ですね。
波溜も言ってましたが、微妙なラインだと思います。
上の場合だと、サイザーさんの言うように５ｍは残すのが一般的、かな？
僕もたぶんそうすると思います。
が、カンチャンさんの強さの秘密ははこういうところにあるのかもしれません。

ぴかぁのように気持ちの弱い人間は、試練を与えすぎると潰れるぞ

ていうか、半分潰れかかってるしw

>492
ラカンスレでやられたよ。ププ

ぴかぁ〜の「どうした？」は弱者に対する最大限の慈愛。
パフォーマンス度85点くらいかな。

そもそも日本国内で哲学的思想に毒されてる奴は殆ど弱者じゃないか。

社会的強者の立場から弱者のために本気で哲学をできる人を俺は応援するんだぜぇ

世界を合理的に説明しつくしたいという欲望が、破綻を乗り越えて作動することで超越論的な点はうまれる、ということ
この意味で合理論そのものが神経症的
すなわち精神分析は神経症を分析する手段である前に手段そのものが神経症的
さらにいえば精神分析的に世界をみることが神経症的であるということ
これが精神分析の成果ではないか

精神分析は合理論の神経症を、身を持って暴露した。

>>497
俺がメンヘラになった背景にも通じているね。

星
http://www.null-box.com/cgi-bin/so/No_15664.jpg
愛紗×星
http://www.null-box.com/cgi-bin/so/No_15663.jpg

星の中の人
http://sugoroku.kir.jp/prof-moto/images/moto1.jpg
http://sugoroku.kir.jp/prof-moto/images/moto.jpg
http://sugoroku.kir.jp/prof-moto/images/moto4.jpg
http://www.null-box.com/cgi-bin/so/No_15698.jpg

井上麻里奈　ｖｓ　星の中の人
http://www.null-box.com/cgi-bin/so/No_15665.jpg
デコビッチ　ｖｓ　星の中の人
http://www.null-box.com/cgi-bin/so/No_15703.jpg

スタッフ集合画像（前列左から2番目を捨象せよ）
http://www.null-box.com/cgi-bin/so/No_15666.jpg

星の中の人の真の正体
http://www.null-box.com/cgi-bin/so/No_15704.mp3
http://www.null-box.com/cgi-bin/so/No_15705.mp3
http://www.null-box.com/cgi-bin/so/No_15706.mp3

ユング、フロイトはノストラダムスのパクリ。
ラカンは自嘲。
とりあえず行間を読め！

　スエマエ強し。
　体力回復すれば銅メダルはかなり期待できる。

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　　　　　@@@@､,,__　　_,,,　 j 　　　　
　　　　@@@@,､ ＿, '　'､＿ } 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜　 いいから働いて　不景気でお父さんの給料も増えないんだから
　　　　@@(6　　　　,(oo)､　　} 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　/　　　　/-===-､　i　
　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
　　/　　　　　　`　ー--　'　　＼

>>494-501
ここまで金メダル無し。
次回に期待。

　　　　　__　　__　　　 ｎ　　ｎ
　ヾヽ＿|　|__{　ﾚー-（（＿ノ ﾆ＿／ﾌ
　　｀ーﾆ-ｧ' 　　　　 ｀ｰ''ヽ⌒ーｰ''´　　　　　,.r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
　　　　　/　　　 　　　 　 　ﾍ 　 人　　　　 ,i':r"　　　　 Oﾟ`ﾐ;;,　　　　　+
　　 　　 |i　　 ﾆ == 二　　　}　 ｀Y´　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i　 {WWW}
. 　 　　　{　　, =､、 ,.=-､　 jﾊ　　,　　　 　 彡　,,,,,、　,,,,､､　ﾐ;;;! 〈⊃::::::{ﾆ）
　　　　　 {t!　ｨ=･　　r･=,　!3l　　　　　　　 ,,ゞi"￣ ﾌ‐!￣~~|-ゞ,　|＿__{ﾆ）
.　　 　 　 `!､　, ｲ_ _ﾍ　 　,l‐'　　　　　　　 ヾi `ー‐'､ ,ゝ--､' 〉;r' !　　　| ルネッサーんす！
　　　　　　 Y {　r=､__ ` j ﾊ.　　　　　　　　　 |　 / "ii" ヽ　　|ﾉ／　　 /
.　 r‐、 ／）へ、｀ﾆﾆ´ .ｲ /ヽ　　　　　　　　　't　←―→ ） /　　　／
　　}　i/ /／）　｀ー‐´‐rく　 |ヽ　　　　　　／　ヽ、　　　_,／　　／
　　l / ／ ／〉､＿＼＿ﾄ､｣ヽ!　　　　　　/　＿　 ｀ーr‐´　　　/
　 /|　　 ' ／)　　 |　＼　|　＼　　　　　 (＿＿＿）　　　　　 /
　　　　　

　＿＿　　　　　　　　　　　　 　 　
　　　　 ＼　:'´⌒ヽ　　　　　 　　　　　　　 r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,
　　　　　　|i　　　" ）＿,,, _ 　　　　　　　,i':r"　　　　　 `ﾐ;;,
　ふ　や　|i　　　　　　　　 ヽ　　　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i 　　r−−､
　く　 っ　 |i　　 　　　／　・　i　 　　　　彡　⌒　　　⌒　ﾐ;;;!　/　　支 i
　ち　た　 |i　　　　　　　 　　t　　　　　,ゞi"￣ ﾌ‐!￣~~|-ゞ,　i 上 .持 .!
　ゃ　ね　 |i　　　　　 　　 〃 ●　　　ヾi `ー‐'､ ,ゝ--､' 〉;r'　i 昇. 率 |
　ん　　　　|i　　 ｒ一 ヽ　　 　　 ）　　　`,|　 / "ii" ヽ　　|ﾉ　＜ し .が |
　！　　　　|i　　 |　　　i　　　∀" 　　　　't　ト‐＝‐ｧ　 /　　　! た　　|
　 　 　　　 |i　　 | 　　 i　　　ノi　 ,　　　　/ヽ｀ニニ´／､　　 　! よ　 /
　　　　　　 |i　ニ|　　　|二二◎r'"ヽ　　　　　　　　　　　　　　 ヽ ー'

景気後退局面入りへ
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　　　 (.｀ヽ(｀＞ 、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 iﾞi ,,,ﾉ ､,,-=､　ﾐミﾐ!
　　 　 `'＜｀ゝr'ﾌ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　＋　　{_i=･}-{_=･｀}￣ﾚｩ:}　　＋
　 ⊂ｺ二Lﾌ^´　 ノ, ／⌒)　　　　　　　　　　　　　　　　　 l￣,,,,_,ﾞ￣｀　:::ン
　　⊂l二L7_　/　-ゝ-')´　　　　　　　　 　　　　　　　+　　|/ _;＿_,､ヽ..::/l　　　福田の成果です　ﾌﾌｯ
　　　　　　 ＼_　　､__,.ｲ＼　　　　　　　　　　　＋　　　　　ヽ.~ﾆ~ ' .::::ノ/ }＼＿　　+
　　　　　　　　(T＿_ノ　　 Tヽ　　　　　　　 , -r'⌒!￣ `":::7' ｀ー '"::／ /　　|
　┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐　┌─┐
　│韓│中│朝│官│無│厚│不│不│不│待│足│盗│増│　│売｜
　｜国｜国｜鮮｜僚｜策｜遇｜況｜況｜況｜機｜踏｜税｜税｜　｜国｜
　└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘　└─┘

　 　　　 　　　　 　 　　 　 　r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
　 　 　 　 　　 　 　　　　 ,i':r"　　　　　 `ﾐ;;, 　　　　　　　､ヽ l / ,
　　 　 　 　 　　 　 　　　 彡　　　　　 　 ﾐ;;;i　　　　　　= 　　　　　=
　　　 　 　 　 　 　　 　　 彡　,,,,,、　,,,,､､ﾐ;;;!　　 　　　ﾆ=. 福　そ　-=
　、､ l | /, ,　　　　　　　　ゞi"￣ ﾌ‐!￣~~|-ゞ,　　　　ﾆ=　田　れ　=ﾆ
.ヽ　　　　　´´,　　 　　　ヾi `ー‐'､ ,ゝ--､' 〉;r' ｎ＿　=-　な.　で　-=
.ヽ　し き 福　ﾆ 　 ﾌﾌﾝ `,|　 / "ii" ヽ　　|ﾉ,:::|.|　ヽ　ﾆ　.ら　も　ﾆ
=　 て っ 田　 =ﾆ　ﾌﾌﾝ,,ゝt　ト‐＝‐ｧ　 /| ヽ:ヽヽ　}　´r　：　　 ヽ｀
ﾆ 　く. と な　　-=　　／|｛/ヽ｀￣￣´／| |.|:::::| |　　|　　　/小ヽ｀
= 　れ.何 ら　 -= ／:.:.::ヽ､　 ｀ ー '"´　| |.|:::::| |　 /
.ﾆ　な に　　 =ﾆ　ヽ､:.:::::::ヽ､.＿､　　＿,ﾉ/.:::::| | /|
./,　い も　 ヽ､　　　ヽ､:::::::::＼､＿＿／::.z自.:| |' :|
　/　　　　ヽ、　　　　| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::.|'民.:Y′ﾄ､

>>504
オマエ低脳の癖にえらそうだぞ！
俺に従え！

それはともかく、ラカンスレで偉そうにしてるのは、ほっといていいのか？

>>510
さっそくボコられてますがなｗｗｗｗ
しかも純一まで参戦中ｗｗｗ

ラカンスレ、藁たｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>507
爆ずもｗｗｗｗ

伏蔵も純一も、まるで足並みを揃えたかのようにラカン批判を展開し始めたね＾＾
おかしいなぁ〜？＾＾＾＾
なんでかなぁ〜？＾＾＾＾＾＾

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　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜　　アニメ見てもいいから　働いてね
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　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
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AAはﾜﾛﾀ

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　　　　@@@@,､ ＿, '　'､＿ } 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜　　ラカンでも暗黙知でも何でもいいから　とにかく働いてね
　　　　@@(6　　　　,(oo)､　　} 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　/　　　　/-===-､　i　
　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
　　/　　　　　　`　ー--　'　　＼

　 　　　　　　　　〆ﾐ　⌒　ヾゝ＼
　　　　　　 　　／いけだもの＼:＼
　　　　　　　　.|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　　　　　ﾐ|_　≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　　　　　　　 ||.. ◎　.|￣|. ◎　|─/ヽ
　　　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>
　　　　　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/
　　　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　＜こんな糞スレこうしてやる！　　ブビイイイイイイイイイイーー
　　　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /　
　　　　　　　　　 ＼i ＿＿＿ ／_／
　　　　　/⌒＼〆　　　　　　　　　ゝ/⌒＼
　　　　/　　ﾉつ＼　・　　　　・　　/⊂　　＼
o0○ノ　 /　 3　　＼　(::::⌒ヽ　/　とノ＼　ヽ○0o
(　　　　/､＿ﾉ＼　　　Y　｀(_､_)　　　/　　＼´　　)ﾟ
　＼＿)　　　 ｀ヽ　　　: :;;*:;　　　: : : |　　　　(＿ノ
　　　　　　　　　人＿＿;；:；;､＿＿_ノ　　　　　　　　　　ヽヽ 　　　　　　　ヽヽ
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　　　　　　　　　　∬　;;:;::.;::.::;::..:;:..:　∬　　　　　　　　　　/ 　|　　| 　　　　　/. 　|　　|
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　　　　　　　　　　∬;;;:::;;;:;:.:;:.::.:;;.:.;.:;.:; ∬　　　　　　　　　　　　　　 　 ┴ 　　 ヽヽ　　 　 ┴
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　　　　　　　　　　　　　　;:;::;:::　' :"‘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ノ　　　　ノ　　　 ノ

　　　　　　　　　　　　　 :"

。 o　彡川出川三三三ミ〜 ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
　。　川出川／゜∴゜＼ b〜　ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
　。‖出‖.゜◎---◎゜｜〜 ゜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　出川‖∵∴゜。3∵゜ヽ〜＜　オレクラスのようにこの程度の論理的齟齬は
。　川出∴゜∵∴）д（∴）〜゜ |　一瞬で見抜けないと（哲学は）難しい。
　。出川∵∴゜∵o〜・%〜。 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
o　川出‖o∴゜〜∵。/。　ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
　川出川川∴∵∴‰U 〜ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
。U　〆∵゜‥。 ゜ o＼。゜〜。ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
。。/∵＼゜。∵@゜∴o| 。o゜。゜ ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
　/::::∴/:::::::::::‥　∵゜ | 〜 。oﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
（::::::::　（ξ: 　・　ノ:::・/:| 。゜o 。。ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
o＼:::::　＼:::::::∴。　（::: | o。゜　o。ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
　/:::＼:::::　＼:::　∵゜ ヽ| 。゜。゜ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
/::::　 　＼:::::　＼:::　ヽ　）∴ ｼｺｼｺ ｼｺｼｺ ｼｺｼｺ ｼｺｼｺ ｼｺｼｺ ｼｺｼｺ ｼｺｼｺ ｼｺｼｺ ｼｺｼｺ ｼｺｼｺ
|:::∴o゜　　＼::　　￣￣⊇)＿＿　〜　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ
|:::::::　∴゜∵。＼;;;;;;;;;;;（＿＿（;;;・）　〜　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ　ﾓﾜｰ
＼::::::::::。ξ（;;;　）;; ）　゜。。　　　〜ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
∵＼::::::::::::。∵　）　） ゜o゜ o。ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ
。o。。）:::::∵゜ ／／ 。o。゜ﾌﾟｩ〜ﾝｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃｶﾏｯﾃ

よくこんなAA見つけてくるよなｗ

波平はもう長文書かないのか？
まだ新たな境地を見いだすには至らないか。

http://genxx.com/blog3/archives/000051.html

>>520
波兵自演乙

>>522
違う。

金メダル取れなかった。
超気持ち悪い。
吐き気がする・・・
もう生きるのが嫌だ。
でも自殺はしないぜ！
俺は常に前向きだぜ！

　　　　　　　@@@@@@@@
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　　　　　@@@@､,,__　　_,,,　 j 　　　　
　　　　@@@@,､ ＿, '　'､＿ } 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜　　おいしいもの食べてうんこすればげんきになるお。
　　　　@@(6　　　　,(oo)､　　} 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　/　　　　/-===-､　i　
　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
　　/　　　　　　`　ー--　'　　＼

ぴかぁ〜はどうして、精神分析を批判し始めたの？
簡単に答えよ。

自演乙

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 ,,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,,,,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;---､;:;:;:;:;:,,,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／;;;;;;;;;;,-'''"　　　　 ﾞ'''ヽ;;;;;;ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /;;;;;;;;;'''　　　　　　　　　　　ヽ;;;;ｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /;;;;;;;;;'"　　　　　　　　　　　　 ＿ヽ、
　　　　　　　　　　　　　r‐､'" ）　　　　i';;;;;;;;;;;　　　　　　　　　　　 ,,;;;;;;-=ヽ､
　　　　　　　　　　　　/　 /　/　　　　 |;;;;;;;;;;|　　,,,,,;;;;;;;;;-､　　　 ‐'"ﾞ＿,,,,,,,_＼
　　　　　　　　　　r‐､' ヽ/ヽ/ﾞｌ　　　　|;;;;;;;;/　／-─'''''''"ヽ　　　"‐　　◎￣ヽ、
　　　　　　　　 ／　 ﾉ　/　/､ﾉ　　　　 |;;;;;;|　　'",,,-＝=‐　ヽ　　" ､＼─＝≡ ヽ
　　　　　　　 ／ヽ､/ヽ/ヽ/　/　　　　,┴､;|　　／　◎　　　,　　　　ヽ､　　　　　 ﾞi
　　　　　　 ／ヽ､/　 /　/､_/　　　　 |ｌ |ヽｌ　　＼─-─‐'/ｌ　　　　　 .）＼　　　 i
　　　　　 /　　　/--/､/_　/　　　　　＼|ｌﾉｌ　　　　　　　/└-‡‡ヽ-‐'　　 ヽ　　 i
　　　　 /　─'''"　　　　''､/　　　　　　　ｌ､ ﾞ|　＼　　 　/　　　‡‡,,-'ニ＝メ　i　　.|
　　　 /　　　　　　　　　 /　　　　　　　　ヽ-i　　　＼　 i'　　／-ｌ「ヽ┼＋//　;;　 /
　　 ./　─-､＿＿,,--　/　　　　　　　　　　ヽ、　　　）　ヽ＝ヽ─＋＋-''ノ　　　 /､
　　/　　　　　　　 ／￣ヽ　　　　　　　　　　,,,,＼　彡　　ヽ　　ﾞ‐　''''''"∪~　　 /　ヽ　　　　　ラカンスレで、またボロクソやられましたわ
　/　　　　　　　 /　　　 ﾞ＼＿＿＿＿,,-''''"　　 ＼ヽ　　　　　││　　　　　 / ）　
./　　　　　　　 /　　　　　ｌ'"　　　　　　ヽ、　　　　＼ヽ､　ヽ　　∪　　　　 ／ /
　　　　　　　　ｌ　　　　　　ｌ　　　 ＿＿,,,,ノ　　　　　　＼ヽﾞ''ヽ　､,,,＿＿,,;-'"'/
　　　　　　　 ｌ　　　　　　,,,-─''"　　　　　　　　　　　　　ヽ､ﾞ',─----─,,‐"

>>526
マジレスすると、純一がラカン批判を始めたのを見て
伏蔵もすかさずその流れに乗った。
つまりパクリ。

■無意識と暗黙知と調和

＜無意識と暗黙知＞

「暗黙知」はマイケル・ポランニーが示した「無意識的」なものですが、言語ではなく、身体
知です。たとえば自転車にのるために繰り返しの訓練が必要です。そして訓練の末に一度
自転車の乗り方を習得すると人は一生乗り方を忘れないと言われます。しかしどのように
乗っているのかと聞かれても答えることができません。ただ乗っているとしかいえない。こ
のような身体知はとても一般的なものです。歩くこと、走ること、投げること、スポーツは身
体知の固まりです。だからスポーツ選手は訓練（練習）がすべてです。

このような身体知＝暗黙知は言語のように構造化されているでしょうか。そうではないで
しょう。ラカンの無意識を言語系の知とすれば、暗黙知は運動系の知です。

ここでわかることは、ラカン理論は「性関係は存在しない」というように強烈なほどに言語に
忠実であるあまりに、多くが排除されているのです。言語外を現実界へとひとくくりにして、
欠如として排除してしまっているのです。なぜならラカンは構造主義者という一つの立場を
選択しているからです。ドゥルーズであり、デリダであり、ラカンに反論し動性を持ち込もう
が、基本ベースが構造主義なので「暗黙知」は語れません。

＜暗黙知は神秘主義か＞

しかしそもそも、行為、暗黙知とはなんでしょうか。暗黙知が神秘主義的にとらえられるの
かは、それが何であるか、まだ科学的に分析されていないからです。たとえば二足歩行の
ロボットが開発されたのも最近です。人がどのようにメカニズムで歩いているのかさえわ
かっていません。人はほとんどの行為を意識せずに行っていますが、それがどのようなも
のであるか、ほとんどわかっていません。

それに比べると、言語は、ソシュール以来、多くの研究がなされて、ラカンを経て人間とは
どのようなものであるかを表現する方法論を構築してきました。だから「意識しないもの」を
表現する場合に、いまだに精神分析的な方法論が有用です。

パクリ魔死ね

無意識は存在するか

身体知を排除して、構造主義という合理的な世界が組み立てられるのか、すなわちラカン
の無意識はそもそも存在するのか。

人は歩くとき、どのように足をうごかし、どの場所を踏み、歩くなど考えません。ただ「自然
に」歩きます。たとえば「止まれ！その当たりに地雷が埋まっているぞ！」と言われると、人
は立ち止まり、歩けなくなります。しかしそれでも歩かなければならないとき、地面をよく見
て、不自然な場所がないか、それを避けて、足をそろりと運びます。通常、疑いもしない地
面への不信感が生まれることで、ただ「自然に」とはほど遠い状態が生まれます。

このような状態は、神経症に似ています。通常、多くの人が「ただ自然に」行っていること
が、「世界」への不信感から「自然に」行えなくなる。この食堂の食器はちゃんと洗えている
のだろうか、誰かが影で私を笑っているのではないか、誰かが私を見張っているのではないか。

簡単にいえば、神経症とは「考えすぎ」のことです。通常、暗黙知（身体知）で行う「自然な」
行為について、言語知が過剰に表出してしまっている状態ではないか。そのような状態に
なるのは、頭で考えすぎる、言語によって理解しようとしすぎる、あるいは神経質な性格、
内向的で言語過多な性格によってなど、何らかの原因（精神分析的には幼少期の外傷の
回帰でもよいのですが）で、世界への不信感が芽生えてしまう。

すなわちラカンいう「言語のように構造化された」無意識というのは、暗黙知（身体知）がフ
リーズした病んだ状態に現れる「静的な構造体」といえます。精神分析のいう無意識とは神
経症な無意識としてのみ存在するものです。「健全な」身体では言語知は身体知と一体と
なり、動的に作動するために「静的な構造」を持ちません。

不自然な性関係と、限りなく自然な歩行

といいたいのですが、精神分析で言われるように、人はみな多かれ少なかれ神経症である
といえます。たとえば思春期や恋をしたときなど、人は「考えすぎて」自然なふるまいができ
なくなります。あるいは誰もが悩みをもっていますから、悩んだときにも、自然なふるまいが
できなくなります。

その意味で、「性関係は存在しない」というテーゼで、人間に「自然な」状態はないといった
ラカンは正しいといえます。しかししかしそれでもやはり言い過ぎであるとも思えます。自然
な性関係はなくても、限りなく自然な歩行はあるのです。それは、無意識ではなく、訓練に
よって獲得した暗黙知によってなにも考えずに歩いている時です。人の行為のほとんどは
このように考えずに反射的に行われます。

さらにいえば、フロイト以来、精神分析がなぜ性関係にこだわるのか。それは性関係が訓
練から離れているからです。性関係は社会的に抑圧され、安易に訓練することが許されま
せん。だから暗黙知による性関係というものがありません。すなわち性関係は限りなく言語
的であり、精神分析的なのです。

再度、環境-調和図式にもどると、以下のようになります。

>>
Ａ　強制・・・疎外により不快な状態
Ｂ　訓練・・・暗黙知によって限りなく自然な状態＝（マルクスのいう）類的存在的な充足
Ｃ　管理・・・暗黙知＋環境管理によって限りなく自然な状態＝動物的な充足
Ｄ　感染・・・ラカン的無意識による神経症な状態＝スノビズム的な充足
<<

調和と疎外

自転車に乗れるということは自転車と身体が調和しているのです。歩くということは、重力、
大地と身体が調和しているのです。

しかしこの調和をまた一つの疎外として考えることもできます。訓練によって身体が環境に
合わされている。自転車がもっと人の体に合わせて設計されていれば、訓練などほとんど
必要がないかもしれない。現に初期の自転車はとても乗りにくいものだったようです。この
ように考えると進化論の自然淘汰も「疎外」と言えます。環境に身体形態まで強制されてい
る。（このようなことを言う人はいないと思いますが）

さらに現代は自転車を訓練しなくても、電車に乗れば、訓練がなく、より速やかに移動でき
るように、移動手段は開発管理されています。すなわち少ない訓練で人と環境が調和され
る。これは図式上では<訓練>から<管理>を示します。

調和はいつも疎外ですが、<訓練>や<管理>は、人があたかも調和しているように感じるこ
とができるということです。これがフーコーが規律訓練や生権力で指摘した権力の形です。
<強制>のような明らかな身体的な苦痛を与えず、環境に充足（調和）させる権力ということ
です。ボクが「調和」ということで意味するのはこのようなことです。

■心身二元論の臨界に「環境」を導入する

＜心身二元論の臨界＞

無意識と暗黙知は、「意識しないもの」の心身二元論の関係にあります。ここにあるのは、
大陸の合理論の流れと英米の経験主義の流れを見ることができます。構造主義（ポストを
含む）は前者であり、ポランニーは後者です。後者には分析哲学、プラグマティズムなどが
ありますが、身体知に近いのは行為論としてのウィトゲンシュタインです。ウィトゲンシュタ
インは言語を問題にしましたが、発話を実践、訓練によって習得するものとしました。無意
識ではなく、暗黙知に近いものとして考えました。

しかしこれらは対立構図にはなく、本来、相補的である以上に一つのものです。だから心身
二元論的なとらえ方は人間分析の方法論（イデオロギー）の違いといってもいいでしょう。し
かしさらに言えば、人は複雑なものをこのようにそれぞれの面で分解してしか思考すること
ができないとも言えます。

だから心身二元論の「境界（臨界）」では、矛盾した様々な言説が飛び交う。ボクは、精神
分析的な無意識、特に「現実界」もこのような混乱した言説の一つだと思っています。この
ような超越論的な点はカントの物自体にはじまります。

合理主義の欲望

たとえば天文学に「いかに惑星をさがすか」というのがあります。恒星はみずから輝くから
「見る」ことで発見されますが、惑星は輝かないので「見て」も発見されません。惑星は、そ
こに惑星がないと恒星の軌道が説明がつかないという「欠如（ないことである）」として、発
見されます。

それとともにこの「惑星」は逆に、物理法則そのものを支えます。なぜなら恒星の動きは、
そこに惑星などなくただ従来の物理法則と異なる未知の法則が働いている可能性もあるか
らです。そうだとすると、従来の物理法則は崩壊します。そこに「惑星」があるだろうことで、
物理法則という体系の正当性が保証されます。

カントの物自体は、人間には認識できないが、認識の向こう（超越）にある真実の世界とし
て、存在論的に語られますが、カントのアンチノミー（二律背反）論では、この「惑星」のよう
な「欠如」としての働きをします。

アンチノミー（二律背反）論では、物自体は「超越論的対象＝X」と呼ばれ、言語体系上の
テーゼとアンチテーゼの矛盾を、超越の領域で整合する点として置かれます。超越を人は
認識できませんが、そこに物自体（超越論的対象＝X）があることで、人間の認識する現象
界（言語体系）そのものが支えられます。この場合に、物自体はまるで象徴界を支える「現
実界」です。すなわちカントが見出したのは、合理的に世界を説明しようとするときに、しわ
寄せとしての言語体系の不完全性をさえる超越論的な対象＝Xが必要になるということです。

当然、カントは現象界を無意識に対応させませんし、欲望、欲動をかたりません。またラカ
ンの欠如はカントよりもハイデガーの現存在の欠如に近いと言われますが。ラカンはこの
欠如にフロイトの「快感原則の彼岸」、すなわち欲動を重ねます。しかしこれは無理矢理の
こじつけではないでしょう。

ボクが考えるのは、世界を合理的に説明しつくしたいという欲望が、破綻を乗り越えて作動
することで超越論的な点はうまれる。合理論そのものが神経症的であり、精神分析は合理
論の「神経症」性を身を持って暴露した。すなわちカントやその他の合理論全般に潜む欲
望を暴露している、のではないか。

さらに、精神分析の方法論でラカンを乗り越えようとするドゥルーズ＝ガタリ、デリダでも、
懸命に「臨界」に挑むために言説としては過剰になります。ジジェクが指摘するように、それ
はすでに神経症的なのです。

しかし行為論もまた身体一元論的すぎます。身体側から臨界へ近づくとまた矛盾した言説
に陥ります。たとえば有名なものが人工知能のフレーム問題です。フレーム問題を突き詰
めると人はフリーズして行為することができなくなります。それを乗り越えるのが、「暗黙知」
です。しかし先に言ったように、暗黙知とはなにかはまだよくわかっていない。すなわちここ
では暗黙知が超越論的なシニフィアンとして使われている面があるのです。

心身二元論に「環境」という共通基盤を導入する


再度言えば、身体知と関係しない純粋な無意識も、言語と関係しない純粋な暗黙知も存在
しません。だからボクが示した<環境-調和図式>は、あえて、心身二元論の構図を持ってい
ます。何度も言うように経験論と合理論を同じ地平に示すというのは、現時点では融合す
ることが難しい心身二元論を、あえて心身二元論として、同じ図式にのせるということです。

それはデリダ的な存在論とは違うのです。心身の境界に存在論レベルで「差延」（差異と遅
延）を持ち込むのではなく、もっと超越論（合理論）と実働（経験論）を対峙させられないか。
ラカンにはすでにそのような面がりますね。ヘーゲル−ハイデガーの超越論とフロイトの臨
床科学の対立or融合。あるいはフーコーは超越論−経験論の二重体として人間を考えます。

ようするにこの心身二元論の乗り越えがボクの主要テーマであり、<環境-調和図式>もそ
の試みの一つということです。ボクがこの<環境-調和図式>を気に入っているのは、心身二
元論に「環境」という共通基盤を導入している点です。これはフーコーの影響が大きいです。

「資本−国家−ネーション」

政治学、経済学、社会学は、近代に分離して生まれ、それぞれが相補的にカバーする人
間学としてとらえられます。これは柄谷が社会形態の相補的な要素とした「資本−国家−
ネーション」にも対応しています。

>>
Ａ　強制（疎外）・・・国家＝政治
Ｂ　訓練（規律訓練権力）・・・ネーション＝社会、文化
Ｃ　管理（生権力）・・・資本＝経済
Ｄ　感染（物象化）・・・消費、芸術（ショックの経験）
<<

>>
Ａ　強制（疎外）・・・政治学
Ｂ　訓練（規律訓練権力）・・・文化論、文化人類学、工学、医学
Ｃ　管理（生権力）・・・経済学、心理学 、人間工学、科学理論
Ｄ　感染（物象化）・・・現代思想（構造主義）、精神分析、社会学
<<

「国家＝政治、法」は、現代においても市民のためということではありません。独自の論理
を持ちます。これは<強制>（暴力）をもって行使されます。

「資本＝経済」は、最近のグローバルなネオリベラルのように<管理>された効率性をめざします。

「ネーション＝社会、文化」は基本的には<訓練>だと思います。共同体の道徳、規律は教
育、訓練によって伝達されます。そして共同体の成員になります。しかし現代の「大きな物
語の凋落」が言われるように、道徳、規律が解体しつつある中で、ネットウヨなど、その場そ
の場の盛上がり、<感染>が重視されつつあります。ボクは、文化を研究するという意味で
は社会学は<訓練>領域の学問といえますが、現代の社会学が社会の流動性を研究する
傾向が強いというイメージから<感染>領域の学問に位置づけました。

再度言えば、（共同体の）文化は基本的に<訓練>の領域ですが、経済＝消費型の文化は
<感染>の領域でしょう。「精神分析と芸術の親近性」もこのような意味で理解されるのでは
ないでしょうか。アガンベンの指摘のように近代化において、芸術は生活から乖離し、創造
と破壊を求める、「ショックの経験」へと向かう。マーケティングはこのような「ショックの経
験」を商品化する研究ではないでしょうか。

ふっふっふ、岩塚の実家から岩塚製菓大量に送られてきた。
黒豆せんべいだけで５０枚以上入ってる、ふっふっふ・・・

>474
アフォというかむかつくな
なんでも販売中止にすりゃ良くなるって思ってんのかね？

武藤さんほんと頑張ってほしい
善良な小さな小さな会社にだけ責任をおっかぶるなんて
マジでむかつくよ
なんとかならんのか？

ジャニーズ事務所の社長ことジャニーさんが幼いジャニーズ達から
デビュー直後のジャニーズ達にした、あまりにも過激なホモ行為。
ＳＥＸ、フェラ、陰毛採集、薬・・・全ての実態が元ジャニーズ事務所所属の
木山 将吾によって語られている。
デビューするために全てを捨てたジュニア達。
そして耐え切れなくなり辞めていった物も数知れず。

【題】「SMAPへ―そして、すべてのジャニーズタレントへ」
【著】　木山 将吾 （元光GENJI）

本の内容
僕はジャニー喜多川の愛人だった…元・光ＧＥＮＪＩの著者がついに語った真実。
性的虐待、ホルモン注射、盗聴器…これがジャニーズ事務所の実態だった。

目次
序章　僕は嘘つきだった
第１章　ジャニー喜多川の愛人だった
第２章　僕は普通の少年だった
第３章　そして、それは始まった
第４章　僕はジャニー喜多川とセックスをした
第５章　ジャニーズ事務所の真実
第６章　ついにデビューへ
第７章　北公次の告発―僕らは立ち上がった
第８章　ジャニーズをやめてもつきまとう芸能界の汚濁
第９章　ジャニーズとの最終戦争

http://ime.st/ar-hikaku.com/ASIN/DVD/4846305910
http://ime.st/7andy.yahoo.co.jp/books/detail?accd=31512558

200:もしもし、わたし名無しよ :2008/08/14(木) 23:58:05 [sage]
まあ、こんな言い方をしちゃ焼肉オフの幹事さんには悪いかもしれないが、
今後オフを開催する時の教訓にすればいいんじゃないかな。
＜焼肉オフ頓挫の件

個人的にはオフ会やる場合は
・２・３人くらいなら普通の喫茶店かカラオケ
・５人以上集まるなら個室借りれる喫茶店（or会議室？）

って感じがいいかなぁ。
あんま大人数でぞろぞろ行くとお店に迷惑かけちゃいそうだし、
個室なら人形出しても大丈夫だしね。

っていうわけで涼しくなったらオフ会やりませんか？ｗ

>>534
女性の方がショーツの密着率が高い。
ブルセラで犬糞つけたの高く売れるらしい。
ってところからできた噂。
ノロウィルスのかかった人なら誰でもついてると思うよ。
確認するときは自分も命がけだなｗ

うんこ売りの女
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/881026.html

>>537
好きでもない男からメールが来て、かなり迷惑している人一緒に愚痴言いまくりましょう☆
私の場合週一回ぐらいにどうでもいいおっさんから、メールが来てすごく迷惑しているんですよね；
クラスの皆とメール交換をしてから、良く来るしうざい。
返事を送らずに無視し続けています。送らなかったらで、【迷惑だったら言って下さいね】の一言で、プチキレました。
無視している事は、迷惑している事になるんだから気づけよ！
って感じにプチキレました。まぁ、結局返信してないんですけどね。

>>これは柄谷が社会形態の相補的な要素とした「資本−国家−
>>ネーション」にも対応しています。

そうなんですか。昔から何故か気になってこのスレたまにＲＯＭってたんですが
結局ファンスレの一つだったんですね。パクリ、というか。
てっきりスレタイであらわされる持論を展開,開発しつつスレを１１まで続けてきたのだとばかり思っていました。残念です。

さようならする前に一つ所感を述べさせてもらうと、伏蔵さん、あなたが何をレスしてるのかさっぱりわかりません。
ではさようなら。

(笑)今頃お気付きですか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 ,,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,,,,
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /;;;;;;;;;'''　　　　　　　　　　　ヽ;;;;ｌ
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　　　　　　　　　　　　　r‐､'" ）　　　　i';;;;;;;;;;;　　　　　　　　　　　 ,,;;;;;;-=ヽ､
　　　　　　　　　　　　/　 /　/　　　　 |;;;;;;;;;;|　　,,,,,;;;;;;;;;-､　　　 ‐'"ﾞ＿,,,,,,,_＼
　　　　　　　　　　r‐､' ヽ/ヽ/ﾞｌ　　　　|;;;;;;;;/　／-─'''''''"ヽ　　　"‐　　◎￣ヽ、
　　　　　　　　 ／　 ﾉ　/　/､ﾉ　　　　 |;;;;;;|　　'",,,-＝=‐　ヽ　　" ､＼─＝≡ ヽ
　　　　　　　 ／ヽ､/ヽ/ヽ/　/　　　　,┴､;|　　／　◎　　　,　　　　ヽ､　　　　　 ﾞi
　　　　　　 ／ヽ､/　 /　/､_/　　　　 |ｌ |ヽｌ　　＼─-─‐'/ｌ　　　　　 .）＼　　　 i
　　　　　 /　　　/--/､/_　/　　　　　＼|ｌﾉｌ　　　　　　　/└-‡‡ヽ-‐'　　 ヽ　　 i
　　　　 /　─'''"　　　　''､/　　　　　　　ｌ､ ﾞ|　＼　　 　/　　　‡‡,,-'ニ＝メ　i　　.|
　　　 /　　　　　　　　　 /　　　　　　　　ヽ-i　　　＼　 i'　　／-ｌ「ヽ┼＋//　;;　 /
　　 ./　─-､＿＿,,--　/　　　　　　　　　　ヽ、　　　）　ヽ＝ヽ─＋＋-''ノ　　　 /､
　　/　　　　　　　 ／￣ヽ　　　　　　　　　　,,,,＼　彡　　ヽ　　ﾞ‐　''''''"∪~　　 /　ヽ　　　　　ラカンスレで、またボロクソやられましたわ
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./　　　　　　　 /　　　　　ｌ'"　　　　　　ヽ、　　　　＼ヽ､　ヽ　　∪　　　　 ／ /
　　　　　　　　ｌ　　　　　　ｌ　　　 ＿＿,,,,ノ　　　　　　＼ヽﾞ''ヽ　､,,,＿＿,,;-'"'/
　　　　　　　 ｌ　　　　　　,,,-─''"　　　　　　　　　　　　　ヽ､ﾞ',─----─,,‐"

だらだらと長々と冗長に、また不要な要素を取り入れながら
意味も価値もない文章を書く人がいる。

>>536
惑星は電波望遠鏡で見られる。

>>536
恒星の光が届く範囲なら見られる。
金星なんかは時期によっては夕時に肉眼でも見える。

>>550
なんだか衝撃的なAAだよｗ

先日、俺が妹の部屋で大便していたら、旧・日本兵の格好をした見知らぬ男が入ってきた。
最初は泥棒かと驚いたんだけど、無言のまま血走った眼でこちらを睨みつけてくる。
ちょっと薄気味悪くなって、「貴方は誰ですか、何をしているんですか？」って尋ねたら、
「バカヤロー！」って叫んでそのまま霞みたいに消えてしまった。

その後、帰宅した妹に事情を話したんだけど、泣き叫ぶばかりで話にならなかった。
両親も怒鳴ったり喚いたりするばかりで、その男の話は何も出来なかった。

もしかすると家族は俺の知らない秘密を抱えているんだろうか？
いま思い出しても背筋が凍る思いだ。

　 　　　　　　　　〆ﾐ　⌒　ヾゝ＼
　　　　　　 　　／いけだもの＼:＼
　　　　　　　　.|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　　　　　ﾐ|_　≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　　　　　　　 ||.. ◎　.|￣|. ◎　|─/ヽ
　　　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>
　　　　　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/
　　　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　＜こんな糞スレこうしてやる！　　ブビイイイイイイイイイイーー
　　　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /　
　　　　　　　　　 ＼i ＿＿＿ ／_／
　　　　　/⌒＼〆　　　　　　　　　ゝ/⌒＼
　　　　/　　ﾉつ＼　・　　　　・　　/⊂　　＼
o0○ノ　 /　 3　　＼　(::::⌒ヽ　/　とノ＼　ヽ○0o
(　　　　/､＿ﾉ＼　　　Y　｀(_､_)　　　/　　＼´　　)ﾟ
　＼＿)　　　 ｀ヽ　　　: :;;*:;　　　: : : |　　　　(＿ノ
　　　　　　　　　人＿＿;；:；;､＿＿_ノ　　　　　　　　　　ヽヽ 　　　　　　　ヽヽ
　　　　　　　　　　　　　;:;；:;；:；,,　　　　　　　　　　　──┐　|　　| 　　──┐　|　　|
　　　　　　　　　　∬　;;:;::.;::.::;::..:;:..:　∬　　　　　　　　　　/ 　|　　| 　　　　　/. 　|　　|
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　　　　　　　　　　∬;;;:::;;;:;:.:;:.::.:;;.:.;.:;.:; ∬　　　　　　　　　　　　　　 　 ┴ 　　 ヽヽ　　 　 ┴
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　　　　　　　　　　　　;:;:;::;::;:;;::;:;;:;.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ .　|　　|　　|　　|
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　　　　@@@@,､ ＿, '　'､＿ } 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜　　お盆すぎたらバイトでもいいから　働いてね
　　　　@@(6　　　　,(oo)､　　} 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　/　　　　/-===-､　i　
　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
　　/　　　　　　`　ー--　'　　＼

>>538
中心というものの捕らえ方が違うんですよ、

多分ですが・・・音で例えると

光＝自ら推進力を持つ粒子または波動（弦・波）＝音源である弦であり（力源）
簡単にいうと、地球の体積の1000乗の大きさの生物がいる可能性もあると　まず日本語があまりこなれてないが、初めの部分から察します。
でつまりピタゴラス学派の主張を前提にするとこのような不条理に陥ってしまいますよ、と証明しただけ。
ピタゴラス学派の主張は誤りだと証明したのがこの「逆説」であり、なんら解決すべきものではない。

これでいいのだ。ｂｙ赤塚不二夫

>>536
ローカルは文字による記録が見つかった時点ですでに言語があるわけで、その時点で機能範疇はある。
つまり下限は分かるが、いつからということはあらゆる言語に等しく語彙範疇も機能範疇も全部存在するわけですね。
昔のコトバにも今のコトバにも等しく存在するわけですね。追いやられ、グローバルが地球支配計画を遂行。
早い話が、弱者抑圧。強者支配論が世界テーゼ化する。張力テンソルに重力と幕のバネ係数を入れてバリエーショナルでジオデジックをもとめる。

弱音吐いていい？　アスペってかなり取り返しつかなくね？
人生経験が薄くて、31歳の無職童貞で、虐められ迫害され軽蔑されるような苦しみだけを長期間味わって、
いいことなく死んでいく。癌とか身体障害のほうがまだマシに思えるんだが・・・
俺31歳です、でも高校生相手ならさすがに優位に戦えます。だから脳だけ今のままであの頃に戻してください！！
そしたらまともな人生送るし、彼女もできるかもｗとか言ってもさすがに失笑だよな。

なんだこの病気。親も気付いて治療しろよくそが。

自然な状態とは環境と身体か暗黙知を介して調和している状態です。
その究極は自然淘汰による身体知が身体形に具現化されることであり、その適応した身体と環境とのアフォーダンスな関係です。

しかしこれは単に合理論の問題とはいえません。人が世界を合理的に説明し尽くそうとするとき、すなわち暗黙知を介して環境と調和することより、性急な言語により世界を理解したいと強く望むときに、あらわれる無意識です。これは否定神学といわれます。

だからこの文章にもあらわれています。暗黙知は超越論的シニフィアンです。

ないことである惑星、暗黙知により体系が支えられる。これを否定神学といいます。
合理論、構造主義、哲学そのもの、すなわち体系化を試みる言説は否定神学にむかう。それは神経症の構造なのです。

人間は暗黙知によってのみ「自然に」振る舞うことができない。無意識は言語をつかう人間のサガ、人間という症候です。

だから真に経験論的言説とは体系化ではなく、末端を記述しつづけること、それがフーコーの経験論です。

赤信号　みんなで渡れば　知らんがな

..　　　　　　　　　　 ''';;';';;'';;;,.,
　　　　　　　　　　　　　''';;';'';';''';;'';;;,.,
　　　　　　　 　　　　　　;;''';;';'';';';;;'';;'';;;
　　　　　　　　　　　　　;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;;
　　　　　　　　　 vymyvwymyvymyvy、
　　　　　　ヽ(･ω･)vヽ(･ω･)yヽ(･ω･)v(･ω･)っ
　⊂(´･ω･`)　と(´･ω･`) 〃ﾐ(´･ω･`)っ(´･ω･`)っ
　　 ゝ　ﾐ(´･ω･`)っ　 ）⊂(´･ω･`) ミ） 　(つ　　ｒ
　　　 しu(彡 　ｒ⊂(´･ω･`) .ゝ..ミ））Ｊ　　　i_ﾉ-┘
.　　　 　　 i_ﾉ┘ 　 ヽ　　ミ） しu
　　　　　　　　　 　 （⌒） .|
　　　　　　　　　 　　 三`Ｊ

>>509
悪形待ち(カン・ペンチャン)は思っている程悪いものじゃないよ。
両面の和了率を10としたら、悪形待ちは７ぐらいじゃないかな？
筋引っかけになったり中筋引っかけになったりもある。
また相手を牽制し、相手の手を遅らせたりもする。
愚形で追っかけるのは、打点が良い場合や引っかけになる場合を除いて賢い戦略とは言えないけど、先制テンパイの場合、ほとんど即立直で間違いはないと思う。
逆に、愚形で立直をかけられない人を相手にすると、筋さえ抑えれば良いので、とても打ちやすい。

>>537
現在では、日、米、EUに関してはそれぞれの地域で使った治験資料をお互いに
認める方向で協議が進んでいるから、問題ない。

問題は過去の方だが、連中が不必要だの重複だの言ってる治験方法に関しては、
先手を打ってOECDガイドラインやISO規格に押し込んであるので、まあ心配するな。

過去に色々と痛い目に遭ってるから、その反省。

>>565
これどれか一つでも当てはまったら駄目なの？
俺は以下三つも当てはまっちまったぜｗ

変態プレイ
剛毛
ロリコン

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 ,,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,,,,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;---､;:;:;:;:;:,,,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／;;;;;;;;;;,-'''"　　　　 ﾞ'''ヽ;;;;;;ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /;;;;;;;;;'''　　　　　　　　　　　ヽ;;;;ｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /;;;;;;;;;'"　　　　　　　　　　　　 ＿ヽ、
　　　　　　　　　　　　　r‐､'" ）　　　　i';;;;;;;;;;;　　　　　　　　　　　 ,,;;;;;;-=ヽ､
　　　　　　　　　　　　/　 /　/　　　　 |;;;;;;;;;;|　　,,,,,;;;;;;;;;-､　　　 ‐'"ﾞ＿,,,,,,,_＼
　　　　　　　　　　r‐､' ヽ/ヽ/ﾞｌ　　　　|;;;;;;;;/　／-─'''''''"ヽ　　　"‐　　◎￣ヽ、
　　　　　　　　 ／　 ﾉ　/　/､ﾉ　　　　 |;;;;;;|　　'",,,-＝=‐　ヽ　　" ､＼─＝≡ ヽ
　　　　　　　 ／ヽ､/ヽ/ヽ/　/　　　　,┴､;|　　／　◎　　　,　　　　ヽ､　　　　　 ﾞi
　　　　　　 ／ヽ､/　 /　/､_/　　　　 |ｌ |ヽｌ　　＼─-─‐'/ｌ　　　　　 .）＼　　　 i
　　　　　 /　　　/--/､/_　/　　　　　＼|ｌﾉｌ　　　　　　　/└-‡‡ヽ-‐'　　 ヽ　　 i
　　　　 /　─'''"　　　　''､/　　　　　　　ｌ､ ﾞ|　＼　　 　/　　　‡‡,,-'ニ＝メ　i　　.|
　　　 /　　　　　　　　　 /　　　　　　　　ヽ-i　　　＼　 i'　　／-ｌ「ヽ┼＋//　;;　 /
　　 ./　─-､＿＿,,--　/　　　　　　　　　　ヽ、　　　）　ヽ＝ヽ─＋＋-''ノ　　　 /､
　　/　　　　　　　 ／￣ヽ　　　　　　　　　　,,,,＼　彡　　ヽ　　ﾞ‐　''''''"∪~　　 /　ヽ　　　　　ラカンスレで、またボロクソやられましたわ
　/　　　　　　　 /　　　 ﾞ＼＿＿＿＿,,-''''"　　 ＼ヽ　　　　　││　　　　　 / ）　
./　　　　　　　 /　　　　　ｌ'"　　　　　　ヽ、　　　　＼ヽ､　ヽ　　∪　　　　 ／ /
　　　　　　　　ｌ　　　　　　ｌ　　　 ＿＿,,,,ノ　　　　　　＼ヽﾞ''ヽ　､,,,＿＿,,;-'"'/
　　　　　　　 ｌ　　　　　　,,,-─''"　　　　　　　　　　　　　ヽ､ﾞ',─----─,,‐"

現在、INAX-RZ10と１５年前のTOTOのを使っていますが、
さすがに、TOTOがいつ壊れるかとビクビクです。

洗浄機能（腸内）が重要なので、INAXが良いかと思って
いるのですが、最近のはあまり向いてないとか聞きますが、
どうなんでしょう？

知り合いのTOTOの高級品のは、泡と断続のモードだけで
腸洗浄にはまるっきり不向きでした。

現行型のK4*シリーズ（1.5l/min）が良いとおもうのですが、
どうでしょうか？

それとも、CW-E51（0.9l/min）が良いのですか？

どちらも駄目なら、旧型を探すことも考えています、
どなたか、詳しい方おられたら、よろしくお願いします。

来週痔ろうの切開開放術をします。
入院期間は一週間
この前手術の打ち合わせしたときに
１　仙骨麻酔　副作用で一週間まったく動けない可能性あり　痛みほぼなし
２　局所麻酔　副作用はまず生じない　痛みを完全には消せないかなり痛い
３　麻酔なし　傷の治りが早い　麻酔ない分自己負担は５０００円安い
　　　　　　　かなりの激痛　

この３種類から選ぶようにいわれ麻酔がない分費用が安いことと
傷の治りが早いということにひかれ３の麻酔なしを選択しました。
その病院だと開業してから１８年でおれで三人目だそうです。
かなりの激痛らしいですがほかに麻酔なしで痔ろう手術をされた方は
いますか？いらっしゃったらどんな感じだったか教えてください。

ごめん。糞してくるわ

>571
ちょっと待てよ。
少しぐらい我慢できんのか？
つーか朝のうちに済ませておけよ、まったく。






おれもいくわ。

ぴかぁの時代が終わろうとしている。

終わったというか、昔を知っている者としては
ほんとにニートになるとは思わなかった。
２ちゃんは恐ろしいか〜

糞から帰って来ただ
猛烈に臭かったぞ

>>555
小便ちびった。怖すぎるｗ

>>563
バイトでもして体験を重ねろ。

底辺のバイト、派遣、ニート、ひきこもり、メンヘラ、キチガイ、自殺志願者、怨霊、天使
すべて俺がまとめて面倒見てやるぜ！

いや　ほんと２ｃｈはおそろしいね　糞にかまってるうちに自分がその糞になる
おまえら、気をつけろ！

お盆なんだし　盆踊りくらい見に行けよ！　盆も正月も引きこもりかｗｗｗ

死霊の盆踊りなら200回は見てる。

体系化でなく末端を語ること。そして環境との調和において語ること、再度いえばそれは疎外もであり、権力のありかである。

だからといってフーコーが否定神学から逃れられているとはいいがたいが。

>>580
俺の地元の盆踊り大会には毎年吉本興業のタレントが来るぞ。

>>582
本読んだ程度で新しい知識を手に入れている気になっているクズが！
少しは俺を見習え！

女の子だからといって、全てを知って綺麗になって
後は立派なお婿さんと一緒に幸せになれれば良い、って、そういうは嫌いなんだよね僕。

人間として完全、全部できる人というのを目指して欲しいのであって
早くから成熟して後は漫然と生きるというのは辞めて頂きたい。

が、実はそれは男や大人側の願望であったりする訳で
『女だからできない方が良い』というような差別的発想を潰し
また、そうした発想の裏側にある個々人の弱さを克服していく必要性がある。

とりま腕力が弱過ぎる。
安易に暴力を振うのは駄目な人間だけど
暴力を振うことのできない人間はそれ以上に駄目だ。
剣を振える、剣を振えない、ペンを振える、ペンを振えない。
全部自分の引き出しの中に置けてあって当たり前であって
どの引き出し開けても同じくらいに強い必要がある。

腕力に限らず力を上げていくということは
『知っていることを知らないことにして頑張る』
ことに他ならず、記憶を落とし再びまた拾い上げるまでの道程において
己の力というのは引きあがっていく。と。

皆が立派になりたいのだったら、怠惰な駄目人間をやってれば良いのだし
皆が上手い絵を描きたいのだったら、ヘタクソな絵を描いていれば良い、と。

ただ、譲ってあげているばかりじゃ、過去につくられた存在に対して
打ち勝つことができないんだよね。

皆がギター上手く弾きたい、でもヘタクソごっこばかりしてちゃ駄目だ。
だからエアギターだっ！　と。

そういうこと。

欧米列強解せない程度の人間が何を言う資格もないし
その程度の人間というのは、結局は、日本社会の従来の仕組みからくる
価値観に呑まれてしまうしかない。

身の丈に合った理想にまだなっていないんだよね。
上の世代を切って今の時代の若者だけで社会をつくる訳にもいかないし
ただ、今の熟年世代って上の世代切ってきた面がある訳で、その辺どうなのよ？
ってゅ〜のもあったり。

まずは休んで、ションベンでも飲んだみたらどうだ？

　 　　　　　　　　〆ﾐ　⌒　ヾゝ＼
　　　　　　 　　／いけだもの＼:＼
　　　　　　　　.|　　　　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　　　　　ﾐ|_　≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　　　　　　　 ||.. ◎　.|￣|. ◎　|─/ヽ
　　　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>
　　　　　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/
　　　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　＜こんな糞スレこうしてやる！　　ブビイイイイイイイイイイーー
　　　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /　
　　　　　　　　　 ＼i ＿＿＿ ／_／
　　　　　/⌒＼〆　　　　　　　　　ゝ/⌒＼
　　　　/　　ﾉつ＼　・　　　　・　　/⊂　　＼
o0○ノ　 /　 3　　＼　(::::⌒ヽ　/　とノ＼　ヽ○0o
(　　　　/､＿ﾉ＼　　　Y　｀(_､_)　　　/　　＼´　　)ﾟ
　＼＿)　　　 ｀ヽ　　　: :;;*:;　　　: : : |　　　　(＿ノ
　　　　　　　　　人＿＿;；:；;､＿＿_ノ　　　　　　　　　　ヽヽ 　　　　　　　ヽヽ
　　　　　　　　　　　　　;:;；:;；:；,,　　　　　　　　　　　──┐　|　　| 　　──┐　|　　|
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　　　　　　　　　　　　　　;:;::;:::　' :"‘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ノ　　　　ノ　　　 ノ
　　　　　　　　　　　　　 :"

http://ytteter.so.land.to/up/up810.jpg

スエマエ　４位にはなったが、すべて２桁得点。よくやった。やる気をもらったよ。
あいちゃんも頑張ってたね。

　 ∩∩　ぼ　く　ら　の　春　は　こ　れ　か　ら　だ　！　　V∩
　 (7ヌ)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（/ /
　/　/　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　　 　 　 　 　 　｜｜
/　/　 ∧＿∧　　 　 ∧＿∧　　＿（´∀｀　） 　 ∧＿∧　　 ｜｜
＼ ＼（　´∀｀）―--（ ´∀｀ ）￣　　　　　　⌒ヽ（´∀｀　）　／／
　 ＼　　　　　　　／⌒　　　⌒￣ヽ、ニート/~⌒　　　　⌒　/
　　 ｜　　　　　 |ｰ、　　　　　　/￣|　　　　/／`i　基地外/
　 　 ｜　中卒　|　｜　鬱　　　/　（ミ　　　ミ） 　｜　　　　｜
　　　｜　　　　｜　｜　　　　 | ／　　　　　　＼ ｜　　　　｜
　　　｜　　　　｜　　）　　　 ／　　　／＼　　　＼| 　 　 　 ヽ
　　　/　　　ノ　｜　/　　ヽ ヽ、＿／）　 （＼　　 　）　ゝ　　｜　
　　 ｜　　｜　　|　/　　 /|　　 /　レ　　　＼`ー ' |　 ｜　 /

　　　　阿修羅　　　　修羅研　　　　ぴかぁ　　　　　純一

■心身二元論の臨界に「環境」を導入する

心身二元論の臨界

無意識と暗黙知は、「意識しないもの」の心身二元論の関係にあります。ここにあるのは、
大陸の合理論の流れと英米の経験主義の流れを見ることができます。構造主義（ポストを
含む）は前者であり、ポランニーは後者です。後者には分析哲学、プラグマティズムなどが
ありますが、身体知に近いのは行為論としてのウィトゲンシュタインです。ウィトゲンシュタ
インは言語を問題にしましたが、発話を実践、訓練によって習得するものとしました。無意
識ではなく、暗黙知に近いものとして考えました。

しかしこれらは対立構図にはなく、本来、相補的である以上に一つのものです。だから心身
二元論的なとらえ方は人間分析の方法論（イデオロギー）の違いといってもいいでしょう。さ
らに言えば、人は複雑なものをこのようにそれぞれの面で分解してしか思考することができ
ないとも言えます。

だから心身二元論の「境界（臨界）」では、矛盾した様々な言説が飛び交います。ボクは、
精神分析的な無意識、特に「現実界」もこのような混乱した言説の一つだと思っています。

ウンコ注意報発令

「欠如（ないことである）」としての物自体

たとえば天文学に「いかに惑星をさがすか」というのがあります。恒星はみずから輝くから
「見る」ことで発見されますが、惑星は輝かないので「見て」も発見されません。惑星は、そ
こに惑星がないと恒星の軌道が説明がつかないという「欠如（ないことである）」として、発
見されます。

それとともにこの「惑星」は逆に、物理法則そのものを支えます。なぜなら恒星の動きは、
そこに惑星などなくただ従来の物理法則と異なる未知の法則が働いている可能性もあるか
らです。そうだとすると、従来の物理法則は崩壊します。そこに「惑星」があるだろうことで、
物理法則という体系の正当性が保証されます。

カントの物自体は、人間には認識できないが、認識の向こう（超越）にある真実の世界とし
て、存在論的に語られますが、カントのアンチノミー（二律背反）論では、この「惑星」のよう
な「欠如」としての働きをします。

アンチノミー（二律背反）論では、物自体は「超越論的対象＝X」と呼ばれ、言語体系上の
テーゼとアンチテーゼの矛盾を、超越の領域で整合する点として置かれます。超越を人は
認識できませんが、そこに物自体（超越論的対象＝X）があることで、人間の認識する現象
界（言語体系）そのものが支えられます。

すなわちカントが見出したのは、合理的に世界を説明しようとするときに、しわ寄せとしての
言語体系の不完全性をさえる超越論的な対象＝Xが必要になるということです。

合理主義の欲望

この場合の物自体は、構造主義でいえば、象徴界を支える「現実界」に対応します。しかし
当然、カントは無意識も、欲望もかたりません。またラカンの欠如はカントよりもハイデガー
の現存在の欠如に近いと言われます。

ラカンはこの欠如にフロイトの「快感原則の彼岸」、すなわち欲動を重ねます。しかしこれは
無理矢理のこじつけでしょうか。そうかもしれません。しかしボクが考えるのは、世界を合理
的に説明しつくしたいという欲望が、破綻を乗り越えて作動することで超越論的な点はうま
れる。合理論そのものが神経症的であり、精神分析は合理論の「神経症」性を身を持って
暴露した。

すなわちカントやその他の合理論全般に潜む欲望を暴露している、のではないか。しかし
これは単に合理論の問題とはいえません。人が世界を合理的に説明し尽くそうとするとき、
性急に言語により世界を理解したいと強く望むときに、あらわれる。このように「ないことで
ある惑星」が体系の正当性を報償する、これを否定神学といいます。

たとえば行為論もまた身体一元論へと体系化することを望むとき、身体側から臨界へ近づ
くとき、矛盾した言説に陥ります。たとえば有名なものが人工知能のフレーム問題です。フ
レーム問題を突き詰めると人はフリーズして行為することができなくなります。それを乗り越
えるのが「暗黙知」です。言語によって作られた人工知能とは異なり、人間には暗黙知があ
る。しかし先にも言ったように、暗黙知とはなにかはまだよくわかっていない。すなわちここ
では暗黙知が超越論的シニフィアンとして作動しています。

合理論、構造主義、哲学そのもの、すなわち体系化を試みる言説は否定神学にむかう。そ
れは神経症の構造なのです。人間は暗黙知によってのみ「自然に」振る舞うことができな
い。無意識は言語をつかう人間のサガ、人間という症候です。

心身二元論に「環境」という共通基盤を導入する

再度言えば、暗黙知と関係しない純粋な無意識も、言語と関係しない純粋な暗黙知も存在
しません。だからボクが示した<環境-調和図式>は、あえて、心身二元論の構図を持ってい
ます。何度も言うように経験論と合理論を同じ地平に示すというのは、現時点では融合す
ることが難しい心身二元論を、あえて心身二元論として、同じ図式にのせるということです。

それはデリダ的な存在論とは違うのです。心身の境界に存在論レベルで「差延」（差異と遅
延）を持ち込むのではなく、もっと超越論（合理論）と実働（経験論）を対峙させられないか。
そこで重要になるのが、心身二元論に「環境」という共通基盤を導入することです。<環境-
調和図式>はその試みの一つであり、フーコー的アプローチです。

>>
権力を意図や決定のレヴェルでは分析しないこと、権力を内側から理解しようとしないこ
と、・・・すなわち、誰が権力を持つのか、その人は何を考えているのか、権力を持つ者は
何を求めているのかというような問いは立てない、ということです。そうではなくて、逆に、権
力を、その意図が完全に現実の実質的な実践の内側に配備されている場で研究するこ
と、権力をいわばその外側で、今仮に権力の対象、標的、適用の場とでも呼ぶことができ
るものと権力とが何の媒介もない直接的関係にあるところで、さらに言い方を変えれば権
力が根を下ろし、その現実の諸効果を生産するところで研究することこそが求められるのです。

ですから、何故ある人々が支配を望むのか、彼らが何を求めているのか、彼らの全体の戦
略は何なのか、といった問いではないのです。問われているのは、従属化（主体化）の手
続きの最中、そのレヴェルで、そのことと密着して、あるいは人びとの身体を服従させ、動
作を方向づけ、行動を管理するといった、連続的で不断のプロセスの中で、そのように物
事が行われているかなのです。P30-31

「ミシェル・フーコー講義集成 6―社会は防衛しなければならない」　ミッシェル・フーコー　（ISBN:4480790462）
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「資本−国家−ネーション」

政治学、経済学、社会学は、近代に分離して生まれ、それぞれが相補的にカバーする人
間学としてとらえられます。これは柄谷が社会形態の相補的な要素とした「資本−国家−
ネーション」にも対応しています。

>>
Ａ　強制（疎外）・・・国家＝政治
Ｂ　訓練（規律訓練権力）・・・ネーション＝社会、文化
Ｃ　管理（生権力）・・・資本＝経済
Ｄ　感染（物象化）・・・消費、芸術（ショックの経験）
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「国家＝政治、法」は、現代においても市民のためということではありません。独自の論理
を持ちます。これは<強制>（暴力）をもって行使されます。

「資本＝経済」は、最近のグローバルなネオリベラルのように<管理>された効率性をめざします。

「ネーション＝社会、文化」は基本的には<訓練>だと思います。共同体の道徳、規律は教
育、訓練によって伝達されます。そして共同体の成員になります。しかし現代の「大きな物
語の凋落」が言われるように、道徳、規律が解体しつつある中で、ネットウヨなど、その場そ
の場の盛上がり、<感染>が重視されつつあります。ボクは、文化を研究するという意味で
は社会学は<訓練>領域の学問といえますが、現代の社会学が社会の流動性を研究する
傾向が強いというイメージから<感染>領域の学問に位置づけました。

再度言えば、（共同体の）文化は基本的に<訓練>の領域ですが、経済＝消費型の文化は
<感染>の領域でしょう。「精神分析と芸術の親近性」もこのような意味で理解されるのでは
ないでしょうか。アガンベンの指摘のように近代化において、芸術は生活から乖離し、創造
と破壊を求める、「ショックの経験」へと向かう。マーケティングはこのような「ショックの経
験」を商品化する研究ではないでしょうか。