ポストモダンを越えていく２ちゃんねる　PART８

ポストモダンとはなにか。
大量消費社会はいかに生産するかから、いかに消費させるかに向かい、
情報化社会は理性的で自立した男性的主体から、脱中心化された主体へ向かわせる。
人々は時代が複雑化していることを実感したのであり、近代的単純な記述とのズレを感じたのである。
ポストモダニストは、もはやこの複雑な世界は「大きな物語」＝統一的な世界観として
描くことは困難であり、動的な差異の体系として記述することを唱えた。
システム論者は、もはやこの複雑な世界は近代的な還元主義的「大きな物語」としてでなく、
非還元論的動的な「大きな物語」として記述することを唱えた。
多くにおいてそれは似ている。静的単純な世界観から、動的複雑な世界観への転回である。
２ちゃんねるは脱構築の加速装置であり、
近代世界とリンクしたダイナミックなコミュニケーションシステムである。

過去スレ　
�@ｔhttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076829972/
�Ahttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1077554567/
�Bhttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1077983864/
�Chttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079970709/
�Dhttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081272087/
�Ehttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081960174/
�Fhttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/

２ちゃんねるはポストモダンを越えていく＠はてなD　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

前スレ補完

805 ：パレルゴン ：04/04/29 07:16
513のぴかぁ〜さんへ
全くそのとおりです。コンテクストの多様性と言う事ですね。
このことで、思っていた事があるんですが、モダン・アートの中に、
特にコラージュという切手や手紙や日常品を文脈なしに、ばらばらに
張り付けた作品群があるんですが、これって、全く、シニフィアンの
多様性をそのまま利用している気がしますね。ただし、コラージュの
場合には、人間数だけコンテクストがあるのではなく、視点の数だけ
（回想の数だけ）シニフィアンがある気がします。
同様に、抽象画なんかは、どうにでも取れると言う複数性の極みみたいな
気がします。そう言う意味では、幾何学的なドローイングは、実は、
多様性を要求しているってことのなっちゃう。
この事、つまり、抽象の究極は多様性を触発するって大変面白い気がします。

行間が広がったのは、別に意味はありません。
今後は、この行間で書くね。
ほんじゃま。

814 ：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s ：04/04/29 10:22
>>805
そうですね。ベンヤミンは複製技術の時代でアウラの消失をいいましたが、
ヘーゲルが美術館ができて、芸術作品が特権階級から大衆の大量な視線に
さらされることが、美術品の唯一性が犯されると嘆いたとか。

それでも現代は複写技術の多様性による影響が大きいと思います。
そもそも現代にコマーシャリズムは物量作戦に価値を持ちますし、
最近は個人でも容易に複写が可能になってますし。

こっちのほうが見やすいですよ。

815 ：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s ：04/04/29 10:30
さすがにアクセス数減ってきたな。
昨夜はなかなかおもしろかったですね。
しかし突き詰めると、自然主義批判につながるような気がしました。
最近は哲学板では、なんとなく認知されてしましたが、
知らない人は、生理、生命＋哲学の組み合わせは
とても気持ちの悪いものなのでしょうね。
最近は、そういう流れなんですけどね。


816 ：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s ：04/04/29 10:31
いや、改めて自分の異端性が認識できて
おもしろかったですね。

834 ：考える名無しさん ：04/04/29 12:01
ポストモダンのことがわかる哲学の本ってどれがおすすめですか？

856 ：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s ：04/04/29 13:00
＞ポストモダンのことがわかる哲学の本ってどれがおすすめですか？

宝島の「現代思想」とか読みやすく、いいですよ。
でもポストモダンというのはかなりアバウトな範囲というか、
そのそのそういうのがあるのか。
あとは、デリダ、ドルゥーズ、フーコーなど一つずつ
勉強していくことではないでしょうか。

614 名前： ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日： 04/04/29 01:52
>デリダにはコンテクストに対する考察がない。というのは
>メディア論の一般的な見解です。

http://www.kt.rim.or.jp/~igeta/igeta2/word/word4.html
>さまざまなテキストの綿密な、しばしば人の意表をつく彼の読解（レクチュール）は、
>あるコンテクストから別のコンテクストへの突然の飛躍や・・・・・

？？？？？

更新！昨夜の興奮？をもう一度！

[議論]（２ちゃんねる哲学板）激論！？本能、生理、進化論、ポピュラリティー
２ちゃんねるはポストモダンを越えていく＠はてなD　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

>>6
？？？？？

あぼーん

-------------------------------------------------------------------------------------------------------
★頭のおかしな人には気をつけましょう
　利用者が増えるに従って、頭のおかしな人もそれなりに出没するようになって来ています。
　頭のおかしな人に関わるとなにかと面倒なことが起こる可能性があるので、注意しましょう。
★頭のおかしな人の判定基準
・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。
・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。
・自分の感情だけ書く人
　「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
　何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
　そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
　このような人物は、哲学板の他にも｢ミステリ､特撮､映画一般､映画作品･人､文学､海外テレビ､時代劇､SF､
無職だめ､声優､アニメ､一般書籍､生涯学習､学歴､ネットWatch､批判要望､削除議論｣の各板にも出現しました。
管理人からのお言葉にもあるように、このような各板に害毒を撒き散らすような、頭のおかしい人は放置する
ようお願いします。

724 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/29 02:54
これではだめ？

「絶対的に固有な呼称は、言語において他者を純粋な他者として認め、
他者をあるがままのものとして要請するが、
この呼称の死はまさに独自なものにとっておかれた純粋の特有語の死である。
派生的な、ふつう言われている暴力の[・・・・]偶発性に先立って、その暴力の
可能性の空間として、原エクリチュールの暴力、差異の暴力、クラス分けの、
また呼称体系の暴力が存在する。」
（「グラマトロジー」）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

高橋哲哉「デリダ」　126ページからの引用

《しつもん1》
>>1
>情報化社会は理性的で自立した男性的主体から、脱中心化された主体へ向かわせる。
「ポストモダンを越えていく」＝ヘーゲル・カント・サルトルなどへの回帰なのか？

《しつもん2》
脱肛主義とポストモダンをごっちゃにしてない？

＞513 ：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s ：04/04/29 00:54
＞>>510
＞どうもです。バレやんは、どのようにレスしてるのでしょうか。
＞不思議な行間がなにげに気になります（ｗ

＞「浮遊するシニフィアン」自体が、浮遊するシニフィアン化していますね。
＞私がかってにそうしているのか？？？

＞で私が考えているのは、現代の技術複写可能性時代を想定しています。
＞たとえば、ある化粧品のポスターがあるといます。
＞それが大量に社会にばらまかれるときに何が起こるか。
＞その記号のシニフィエは同じですが、
＞そこに生まれるシニフィアンは反復可能性のように多様な意味を持ちます。

＞すなわち、多くの人が同じシニフィアンを共時的に体験したときに
＞シニフィアンは、浮遊するというようなイメージですね。

＞そういうことではなかってですか？

結局、このウジムシはあれこれの用語を安易に使って、
連想ゲームをしてるだけなんだよな。

724 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/29 02:54
これではだめ？

「絶対的に固有な呼称は、言語において他者を純粋な他者として認め、
他者をあるがままのものとして要請するが、
この呼称の死はまさに独自なものにとっておかれた純粋の特有語の死である。
派生的な、ふつう言われている暴力の[・・・・]偶発性に先立って、その暴力の
可能性の空間として、原エクリチュールの暴力、差異の暴力、クラス分けの、
また呼称体系の暴力が存在する。」
（「グラマトロジー」）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

高橋哲哉「デリダ」　126ページからの引用

久蔵……寂しいの？

>>13
>あれこれの用語を安易に使って、連想ゲームをしてるだけなんだよな。

漏れも某板で”連想ゲーム”やってるから、「知への欲求」はわかる。
ニーズはあると思うし、初心者向けの良スレになる可能性もある。
まあ「菊は一時の恥じ・・・」でガンガレ。

>>14
いわゆる「孫引き」ってやつだね。
どこかで「玄孫引き」とかやってそうだ、この馬鹿は。
さすが引きこもりだけあって、引くのが好きなんだね。

16は1さんへのエールです。
13氏も1さんを善導してあげてちょ。

>>12
>「ポストモダンを越えていく」＝ヘーゲル・カント・サルトルなどへの回帰なのか？

するどい！？ある意味そうなるでしょうね。流れをば、
脱肛?主義は、近代的な思考を形而上学として、脱構築したわけで、
相対主義へ向かった。
わしが考えているのは、ここに人間の「普通の生理」を導入しようと
しているわけです。
形而上学も、脱構築も、理性的な主体を対象としていることには
代わりがない。デリダは疑えと、脱構築しろといいますが、
そりゃ、法や、思想などの問題はがんばってできるかもしれないが、
日常生活で、そんな気張って生きれないよ。と私は泣きを入れるわけです。

そしていまでの人は日常でおうおうに形而上学的に思考する。
第一印象で、いい人だな、こいつ悪いやるだなと決めつける。
それを脱構築して、本当は他にどんな面があるか
知り合った人に「問いかけ」続けられない。

そんなことすれば、頭はパンクする。
で、なにをするかというと、なぜ人は形而上学的に世界を
認識しようとするのか、その分析をするわけです。
なにが、良いとこ、悪いとか、どうすべきとかでなく、
人の生理も含めて、分析するのです。
その方法として、システム論を思考したいと考えているのです。

724 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/29 02:54
これではだめ？

「絶対的に固有な呼称は、言語において他者を純粋な他者として認め、
他者をあるがままのものとして要請するが、
この呼称の死はまさに独自なものにとっておかれた純粋の特有語の死である。
派生的な、ふつう言われている暴力の[・・・・]偶発性に先立って、その暴力の
可能性の空間として、原エクリチュールの暴力、差異の暴力、クラス分けの、
また呼称体系の暴力が存在する。」
（「グラマトロジー」）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

高橋哲哉「デリダ」　126ページからの引用

＞脱肛主義とポストモダンをごっちゃにしてない？

明確に分けることってできましたっけ？

>漏れも某板で”連想ゲーム”やってるから、「知への欲求」はわかる。
>ニーズはあると思うし、初心者向けの良スレになる可能性もある。
>まあ「菊は一時の恥じ・・・」でガンガレ。

初心者には向かいないでしょう。このような亜流は。
もっと学問的に哲学を学んでいくべきですね。
どの板？

あぼーん

>>16
基礎のあやふやな議論にニーズがあるのか？
初心者に害毒を垂れ流す可能性しかないと思うが？
「聞くは一時の恥」ったって、この馬鹿は間違いを指摘されると、
逆ギレして、あっちこっちのスレにＡＡ貼って荒らしまわるだけ。

このスレも質問受付てくれるのー？

あぼーん

>>24
久ちゃん、深呼吸しょ〜
ふーはーふーはーって

あぼーん

　　　　　　　　　　　　　　　【真理再掲】
哲学板住人より
ぴかぁ〜はデリダなんて読んでないんですよ。それどころか高橋哲哉の入門書すら
まともに読んでない。これは哲板住人との会話で明らかになっていて、本人も認め
ています。哲板住人としてこういうことを言うのは恥なのですが、哲板はぴかぁ〜
やトンデモ哲学、知ったか哲学を規制するという自発的行動(規制議論)においては
後進板なのです。ぴかぁ〜の知ったか、無礼を哲板住人の一人としてお詫びします。
ゴメン！

　　　　　　　　　　　　　　　【真理再掲】
哲学板住人より
ぴかぁ〜はデリダなんて読んでないんですよ。それどころか高橋哲哉の入門書すら
まともに読んでない。これは哲板住人との会話で明らかになっていて、本人も認め
ています。哲板住人としてこういうことを言うのは恥なのですが、哲板はぴかぁ〜
やトンデモ哲学、知ったか哲学を規制するという自発的行動(規制議論)においては
後進板なのです。ぴかぁ〜の知ったか、無礼を哲板住人の一人としてお詫びします。
ゴメン！

あぼーん

>このスレも質問受付てくれるのー？

どうぞ！基本的にプログは議論することはむずかしいですね。とくにはてなは　

　　　　　　　　　　　　　　　【真理再掲】
哲学板住人より
ぴかぁ〜はデリダなんて読んでないんですよ。それどころか高橋哲哉の入門書すら
まともに読んでない。これは哲板住人との会話で明らかになっていて、本人も認め
ています。哲板住人としてこういうことを言うのは恥なのですが、哲板はぴかぁ〜
やトンデモ哲学、知ったか哲学を規制するという自発的行動(規制議論)においては
後進板なのです。ぴかぁ〜の知ったか、無礼を哲板住人の一人としてお詫びします。
ゴメン！

あぼーん

>>27
おまえもＡＡ貼って荒らしまわる前に、深呼吸しろよ。
ふーはーふーはーって。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>32
ありがとー
でも今は特に思いつかないから、また今度ねー
ﾉシ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>35
あれ？……久ちゃんじゃないの、コレ
ごめん……ちと疑ってた

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

＞ありがとー
＞でも今は特に思いつかないから、また今度ねー
＞ﾉシ

またー

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>25
こんな馬鹿に質問して、どうすんだよ。やめとけ、やめとけ。
間違いを指摘されたと思って、逆ギレされて、ＡＡを（ｒｙ
コテ使って質問したら、あとで粘着されるだけだぞ。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

しばし、コラボレーションでも楽しんでみるか？

あぼーん

なあ、【書き込む】クリックするたびに空しくならないか？
おまえが哲板で尊敬されるコテになれるはずがないだろう。
母さんが今のおまえを見たら、どう思う。情けなくないか？
優しい母さんだったよなあ。
不恰好なコロッケ、つくってくれたけど、うまかったよなあ。
マグロの握りもつくってくれたけど…あれはうまくなかった。
本当にオニギリみたいに、でかくて不恰好で、固く握ってあってな。
酢豚に入っているパイナップルが大嫌いだったけど、
優しい母さんにそんなこと言えずに、我慢して食べたよな。
でも、風邪ひいたとき剥いてもらったリンゴ…あれはうまかった。
外へ出て働け、ボン。そして、趣味で哲学書を読めよ。
とうてい、エリートと呼べるような仕事じゃあないだろう。
初任給は13万円くらいかもしれないな。
でも、その初任給で、母さんに財布でも帯留でも買ってやれ。
母さん、きっと喜ぶぞ。
自スレに勢いのない、今がチャンスだぞ。
明日、一番で文房具屋に行って履歴書、買って来い。
悪いことはいわない。もう、２ちゃんねる、やめろ。
勉強がダメでも駆けっこがダメでも、いつでも励ましてくれた、
あの母さんの笑顔を思い出せよ。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

107 ：くろしろ＠社会学白痴断見教教祖 ◆oP1E0fjvmE ：04/04/29 15:50
まあ。いい加減にしないと本当に警察がお前の元に行くぞ。
俺は本当にやる男だからな。早々に荒らし終了しないと、
警察に垂れ込むぞ。
まあ刑法上はたいした罪にはならないだろうが、
学生か引きこもっているお前には親に知られるのは痛いだろうし、
永久にアク禁になるかも知れないな。
大好きな２ちゃんねるが出来なくなるぞ。
お利巧さんなら、馬鹿なことはやめるんだな。
今なら警告だけで済ましてやる。
次は無い。

あぼーん

きのうなぁ、かあちゃん、おまえの夢お見たよ。
夢の中のおまえは３歳か４歳くらいだったかなぁ。
かあちゃんにとっちゃよぉ、おまえわ、
いつまでたっても３歳か４歳の子供なんだよぉ。
あの頃のおまえの笑った顔、かわいかったぁ…。
おまえが生まれてきてくれて、あんな笑顔お見せてくれて、
それだけで充分、親孝行してくれたって、かあちゃん思ってる。
ありがとうよぉ、ボン。
…でもなぁ、たまに…本当にたまに思うこともあるんだ。
おまえが早く一人前になってくれて、きれいな嫁さんもらって、
孫の顔見せてくれねえかなって…。
ごめんよぉ、ボン。こんなかあちゃんお赦してくれよ。
おまえの人生だ。精一杯、好きなように生きろ。
勉強も駆けっこもダメだったけど、おまえわかあちゃんの大切な宝物だ。
体にわ気おつけろよ。人様の悪口だけわいうんじゃねぇぞ。

あぼーん

あぼーん

まあ。いい加減にしないと本当に警察がお前の元に行くぞ。
俺は本当にやる男だからな。早々に荒らし終了しないと、
警察に垂れ込むぞ。
まあ刑法上はたいした罪にはならないだろうが、
学生か引きこもっているお前には親に知られるのは痛いだろうし、
永久にアク禁になるかも知れないな。
大好きな２ちゃんねるが出来なくなるぞ。
お利巧さんなら、馬鹿なことはやめるんだな。
今なら警告だけで済ましてやる。
次は無い。

>>101
あ、コピペじゃないや
結構人いるんだねぇ

刑法上、何の罪にも問われない。もっとやれ。

88 名前： 久蔵 ◆nHHFfUj/w6 投稿日： 04/04/29 16:58
なあ、【書き込む】クリックするたびに空しくならないか？
おまえが哲板で尊敬されるコテになれるはずがないだろう。
　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

まじですか？？？大変ですな>>All　　　

頭から煙がプシュケーです。

>>104
コピペ、コピペ（ｗ

あぼーん

ここははてなからのお客さん用のスレになります。
みなさん、粗相のないように。

あぼーん

あぼーん

アク禁申請！

492 ：名無しの報告 ：04/04/29 10:11 ID:pDrwfOr7
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/346　04/04/28 23:12
|
名前欄：デフォルト（考える名無しさん）
数 :224
速度 : 3res/min　
定期的に荒らされています。
|
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/778　04/04/29 03:23

496 ：495 ：04/04/29 15:36 ID:pDrwfOr7
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/818　04/04/29 11:45
|
名前欄：デフォルト（考える名無しさん）
数 :104
速度 : 2res/min　
>>492の続きです。
|
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/923　04/04/29 14:16

ぴかぁ〜さん
ひでえなぁ〜　この荒し
訴えた方が良いかも。
これでは、レスが直ぐに一杯になるよ。

前回のスレの「何何子」さんの詰問大変でしたね。（笑）
でも、かなり鋭い。
院生かそれ以上のレベルだと思うなぁ。
あるいは、講師。
いい経験だべ。
わしの所も、荒しの最中。
書き込み意欲喪失中ってことで、ここに来たんだが、
ここも凄い。それではまた。

>>112
グミと読むそうです。確かに知識レベルは高そうですね。
私の語彙の適当さにイラと来たようですね。
たぶんもう来ないんではないでしょうか、
このスレの主旨はそういうことではないですからね。

実は、哲学板はＧＷから夏場までが一番荒れるんですよ。
私は五月病流れで、人が集まるのではないかと思っています。
それが夏休みが開ける頃には、なぜか静かになるのですが。
板が荒れて、去年も、規制議論が盛り上がって来たのがこのころからでしたね。

まあ、おまえが今まで散々やってきたことだ。
気にいらねぇんだったら、さっさと２ちゃんやめて、外に出て働け。

>まあ、おまえが今まで散々やってきたことだ。
>気にいらねぇんだったら、さっさと２ちゃんやめて、外に出て働け。

じゆん暇だな・・・

厨房板みたいだな

>厨房板みたいだな

哲学板では久しぶりだな。ここまでの荒らし。

>>136
スレ主からして、学識のレベルは厨房並みだからね。

よくがんばれるよね。
無駄な事なのに・・・

　┏━━━━━━━━━━━━┓
　┃>>1４５のなまえをいれてください┃
　┗━━━━━━━━━━━━┛
.　　　　　　　　　 　 　 　　┏━━なまえ━━┓
.　　　　　　　　　 　 　　　 ┃　　きちがい 　 .┃
.　　　　　　　　　　 　 　　 ┃　　￣￣￣￣　 .┃
　　　┏━━━━━━━┻━━━━━━━━┓
　　　┃あ　い　う　え　お　は　ひ　ふ　へ　ほ .┃
　　　┃か　き　く　け　.こ　ま　み　む　め　も　┃
　　　┃さ　し　す　せ　そ　や　　　ゆ　　　 .よ　┃
　　　┃た　ち　つ　て　と　ら　.り　る　.れ　ろ　┃
　　　┃な　に ぬ　ね　の .わ　　　 を　　　 ん　┃
　　　┃っ　.ゃ .ゅ　ょ　 ﾞ　　ﾟ　　もどる.l>おわり.┃
　　　┗━━━━━━━━━━━━━━━━┛

やっぱ、連休は、人少ないな。

＞やっぱ、連休は、人少ないな。

そだな、やっぱ遊びに言ってるのだろうか？
いいなぁ・・・遊べる友人がいて

　　　　／／ ,､- '''"　　　　　 ､ Y　　ヽ
　　　/　,.ィ´　 ,､ ‐''''　　　　 　 ヽ,　　　',
.　　/／　,､ '´　　　 _,,,､、-- ､,, ﾉ　　　　!
　 〃　／　　 ,,､ｒ＜、,､ｒ''"´~ ｀'､＼　　　l　　　 ､, i
　 i' ／　 ／´　　　　　　　　　　 ',ヽ', 　 　!　　 ヾヾV,
　.|/　／ /　　　　　　　　　　　　 ',ヽl　　　!　　 ,､ゞ'〈
　 | .〃 ;/ ------　　　　----‐‐ ヽl .i　　l　 ,ri　　 .r､ ＞１６０
　 ｌ〃i'''ﾍ　-､t:::j ｧ　　　　‐t:::j‐ｧ ./ヽ l　　|　ﾚ'／＼ゞ!　嫌なら見なけりゃ良いじゃん
　 V　ｌ　 ',　　　　　　　　　 　 　　,'　ﾉ. | 　／!　＼／　ヽ､ 　誰かに見ろって強制させられてる
.　 |'　 ＼ ',　　　　　　　　　　　　,'.r'　　.ｌ/　l ヽ.ヽ= ' /　! ヽ 　　ヤシか？
　 |　l　　 ~i､　　　　 ｀_´　　　　/´　 　 /　∧　 ｀''''''´　∧　',
　 |　! i　 ∧ ＼　　 `＝｀　　／∧　l　 |　/　＼ 　　 ／　!　 |
.　l　l│　`''ﾞ i＜` ､　 　 　,.ｲ／｀i ;　ｌ　l　l　　　 `'''''′　 .l　 !
　l　l　!　　l　ﾄ.､, ｀'ヾ''ー '／　.／| l　l　ヽ,l　　　　　　　　,' ./
. l　l　l　　 l .l　　＼　｀Y´　／　　'､l　 !　 |ヽ　　　　　 ／ィ
.l　l　l　 i ,.ィ′　　　＼!　/　　　　 ` ､ l　 ヽ ｀''''i‐i‐''"　/
‐- ､i､ｒ'"　　　 　　 　 !　l　　　　　　　｀了ﾌ''i ｧ'ﾞ`'〉､, ノ
､／　　　　　　　　　_⊥.」　　　　　　　 └レ'リ　　ﾚ' ハ
. ＼　　　　　 ,､ｒ '"　　　 ｀' - ､　　　　　　／　　　 ｀＾'"!＼

＞いいなぁ・・・遊べる友人がいて

おいおい、こんなとこでいうなよ・・・（ｗ

>>147
無駄っていえば無駄なんだよな。
馬鹿ぴかと同じ引篭もりならともかく。
いつまでも書き込みができるわけでもない。
で、この荒らしが終われば、また馬鹿ぴかがいそいそと、
連想ゲーム並みの下らねえ書き込みを始めるだけの話。
２ちゃん、やめろっていっても、やめねぇし、
働けっていっても働かねぇし。
親孝行しろっていっても、する気配すらない。
まったく、どういう神経してるんだか。

>２ちゃん、やめろっていっても、やめねぇし、
>働けっていっても働かねぇし。
>親孝行しろっていっても、する気配すらない。
>まったく、どういう神経してるんだか。

いや別にかまってやってもいいよ。暇だし。
でもなんか泣き言ばっかだろう。
こっちが暗くなるんだよな。

働かない息子を見るに見かねて、ボンのかあちゃんが荒らしてたりしてｗ

＞久蔵＝じゆん

この荒らしだって、どう見たって甘えじゃん。
スレなんかいくらでも作れるから、勝手にすればいいけど。
なんか悲しくなるんだよな。
おいおい、どんだけ悲しいやつやねんって。
そこまで、大変ってさ。
なんかこっちが悲しくなるだろう。

>>174
それが当ってたら世界遺産並みの親だな

＞久蔵＝じゆん

いくら頭で正当化するしても、
こういう非倫理的行為って心が痛むだろう。
自分をミジメにするじゃん。

それにおれもいままでいろいろ荒らしにあったけど、
高揚感が感じられないんだよ。
ははははは、どうだ！まいったか。にひひひひ！
って感じでやるのが、荒らしだろう。
でもなんかそういうのが伝わってこなんだよな。
だからなんか見てて、こっちが苦しくなる。
おいおいおい、大丈夫かよって。
まあ、どうでもいいちゃーどうでもいいんだが。

＞久蔵＝じゆん

とりあえず、これぐらいでいい？

＞この荒らしだって、どう見たって甘えじゃん。
おまえの荒らしが単なる甘えであるのと同じく、な。
＞なんか悲しくなるんだよな。
＞おいおい、どんだけ悲しいやつやねんって。
＞そこまで、大変ってさ。
＞なんかこっちが悲しくなるだろう。
こっちのセリフだろうが、馬鹿が。
働きもしねぇで、引き篭もってばかりいやがって。
おめえの「生産」できるのは糞の役にも立たねえスレだけじゃねぇか。
おいおい、どんだけ悲しいやつやねん。

>>193
ふふふ、そんな感じだよ。テンションあげろよ。
荒らしとは、そういうもんだよ。
暗くやるなよ。

＞久蔵＝じゆん

串つかってるのか？

＞久蔵＝じゆん

それにしても、ほんとわしのことすきやね。きみ。
ここまでしないと、かまって貰えないことわかってるんだな。

ってか、やっぱ放置しよ。
じゃあな！風呂でもはいるわ！

>>205
それがいいよ

>>205
風呂入ろうが何しようが一緒だよ。
荒らされようが何しようが、中身のないスレってことじゃ一緒だろう。

どちらも時間の浪費している

ぴかぁ〜、そろそろ年貢の納め時だよ。もうかなり自分の妄想にヒビが入ってきてるのを感じ
てるんだろう？だからこんなことはもうお止めなさい。
大衆の知識といえどもハッタリだけでは通用しないということがわかったというだけでも収穫
じゃないか。一から勉強し直すきっかけができたと思えばいいんだよ。
怖がることなんてないんだ。社会っていうのはなかなかうまく出来てるもんだよ。バカだって
いいじゃないか。バカは、自分が利口だと勘違いしてるバカほどはバカじゃないんだ。胸を張
れよ、ぴかぁ〜。顔を上げろよ、ぴかぁ〜。がんばれよ、ぴかぁ〜。

ありゃー、あぼーんされてるよ！早っ！！

ほー最近のあぼーんは、レスをつめることができるのか。

ぴかぁ〜、今まで名無しでいろんなスレに潜伏してたの？
早くこのスレも削除してよ。

ぴかぁ〜、明日デートなんだろ？早く寝ろよ。彼女にもぴかぁ〜理論を説いてんの？

荒らし報告でじゆんの泣きが入ってる。
おまえ、生ＩＰで荒らしてたのか。
こんなこと書いても、たぶんもう遅いとおもうぞ。
しばらく、休憩して頭冷やしなさい。わしに転移しすぎ。
まじでおまえの精神がやられるぞ。ソフィアみたいに。


498 ：名無しの報告 ：04/04/29 21:06 ID:Zj0X8s6j
>>495-496は、スレ立て荒らしですので無視してください。
今日だけで立てられたスレッド一覧です↓
現在は埋め立てで、対応しています。

�@http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083221118/
　1 名前： ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日： 04/04/29 15:45
�Ahttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083225464/
　1 名前： ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日： 04/04/29 16:57
�Bhttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083228814/
　1 名前： ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日： 04/04/29 17:53

>>145
あほか！隠れちゃねらーに決まっている。
こんなことしられたら、しばきまくられるよ！

ぴかぁ〜、汚ねえぞ。スレ立て荒らしの自分自身は無罪かよ！自首しろよ！

＞現在は埋め立てで、対応しています。

これ、埋め立てコピペ荒らしって立派なアク禁対象なんだけど・・・

更新！「２ちゃんねる、オタクという「生命力」」
２ちゃんねるはポストモダンを越えていく＠はてなD　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

現在のところのぴかぁ〜哲学の集大成的力作です。
ぜひご一読を！

ぴかぁ〜は削除人に自首すべき！そうしてこそ公平！

>>151
じゆん、手作業でなく、プログラム荒らししてただろう。
あれだけの量、プログラム荒らし。
アク禁まず間違いないぞ。しばらくおとなしくしてな。
いまのおまえの精神状態おかしって絶対。
逆に、心配するよ。

ぴかぁ〜は自分自身を消去することによって哲学板の秩序を守れ！
スレ立て荒らしを認め、自首せよ！
ネット依存を断ち切り、潔く引退せよ！

ぴかぁ〜は自分自身を消去することによって哲学板の秩序を守れ！
スレ立て荒らしを認め、自首せよ！
ネット依存を断ち切り、潔く引退せよ！

77 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:33
ぴかぁ〜君。
あなたが強制ＩＤ導入に反対する理由を述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ＩＤ導入に反対するのですか？
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか？
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか？
実社会では得られようもないステイタスを、２ちゃんに求めているのですか？
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか？
すみやかにお答えください。
78 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:46
７７はビガロであると認定されますた
79 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:47
じゃあ、ビガロビガロって騒いでるほうが、ぴかぁ〜なんだな？

何の反省もしてないんだな、この男は。
親は、どういう教育してきたんだか。

ぴかぁ〜・ぴかぁ〜◆wMDHqGPerU・Я・9300925992498513 ・ボン中山・
ＰＫ ◆PKPKs4sF8s・ボン中山 ◆PKPKs4sF8s　(すべて同一人物、通称ぴかぁ〜)

は今まで、スレ立て荒らし、自演、騙り、不誠実な議論、不適切な発言、を再三に渡り
繰り返し、哲学板における秩序を著しく麻痺させてきた。われわれは彼が哲学板を去る
ことを強く希望する。われわれは、彼が彼自身の意志によりネット依存を断ち切り、潔
く引退するという道を最も理想的と考えてきた。しかし、残念ながらその期待は裏切ら
れた。彼はいまだに同じことを繰り返している。彼が何食わぬ顔をしてこのコピペを削
除依頼に出すであろうことは確実である。しかし、そのときこそが同時に彼の終わりの
時でもある。哲学板の有志たちよ！これをぴかぁ〜の個人スレの至るところにコピペせよ！
今度こそ、確実にぴかぁ〜を追放するのだ！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

おいおい、まだやってるのか。
それと荒らしが始まるのと、久蔵の登場のタイミングが合いすぎ。
ＰＣ１台でプログラムコピペ、もう一台で久蔵レスして
同時出現でばれないとかおもってんのか。

それとコピペ荒らしとじゆうの主張がほぼ同じ。

なんだよ、じゆん＝久蔵＝コピペ荒らしは、
真面目に自演する気あるのか！？
やるならやるでもっとちゃんとやれ！

なるほど、これをみんなでコピペすれば、ぴかぁ〜は終わりだな。

>>162
自分が全員から嫌われていることがわかってないバカ。クククククッ。
言っとくが、この企画はじゆんの仕業ではないよ。クックククッ。

ぴかぁ〜、今度こそ本当に終わりだな。

あぼーん

ぴかぁ〜を妬む人がいるみたいだね。
ここからだよ、現実での差が開き始めるのは。
成功者は蜘蛛の糸を辿る。下で足掻く者など目にも入らないさ。

>>167 はてなより
[コメントを書く]
# 名無し 『名無しとして書いたものです。議論を自分の都合のいいように編集するのはどうかな。
ボン中山名義で書いていたものをぴかぁ〜名義に直すのもちょっと卑怯だと思います。』

笑った。自演やめれ。

＞167 ：考える名無しさん ：04/04/30 04:33
＞ぴかぁ〜を妬む人がいるみたいだね。
＞ここからだよ、現実での差が開き始めるのは。
＞成功者は蜘蛛の糸を辿る。下で足掻く者など目にも入らないさ。

また、自演か？　コラ。
おめえが何で成功してるってんだよ。
２ちゃんで連想ゲームしてるだけの引篭もりじゃねえか。
今度だって、働かねえ息子を見るに見かねて、
おめえのかあちゃんが荒らしたって話じゃねえか、え？
まったくバカ息子を持った母親なんてのも不憫なもんだ。
しかたねぇよな、屑の腹からは屑しか生まれねえんだよ。

きのうなぁ、かあちゃん、おまえの夢お見たよ。
夢の中のおまえは３歳か４歳くらいだったかなぁ。
かあちゃんにとっちゃよぉ、おまえわ、
いつまでたっても３歳か４歳の子供なんだよぉ。
あの頃のおまえの笑った顔、かわいかったぁ…。
おまえが生まれてきてくれて、あんな笑顔お見せてくれて、
それだけで充分、親孝行してくれたって、かあちゃん思ってる。
ありがとうよぉ、ボン。
…でもなぁ、たまに…本当にたまに思うこともあるんだ。
おまえが早く一人前になってくれて、きれいな嫁さんもらって、
孫の顔見せてくれねえかなって…。
ごめんよぉ、ボン。こんなかあちゃんお赦してくれよ。
おまえの人生だ。精一杯、好きなように生きろ。
勉強も駆けっこもダメだったけど、おまえわかあちゃんの大切な宝物だ。
体にわ気おつけろよ。人様の悪口だけわいうんじゃねぇぞ。

77 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:33
ぴかぁ〜君。
あなたが強制ＩＤ導入に反対する理由を述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ＩＤ導入に反対するのですか？
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか？
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか？
実社会では得られようもないステイタスを、２ちゃんに求めているのですか？
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか？
すみやかにお答えください。

78 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:46
７７はビガロであると認定されますた

79 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:47
じゃあ、ビガロビガロって騒いでるほうが、ぴかぁ〜なんだな？

>>168
じゆうは、ほんとわし好きやな。
末期のソフィアそっくりになってきたな。
削除しといたらか。

>ぴかぁ〜を妬む人がいるみたいだね。
>ここからだよ、現実での差が開き始めるのは。
>成功者は蜘蛛の糸を辿る。下で足掻く者など目にも入らないさ。

じゆんですわ。もうかれこれ２年ぐらいこんな感じ。
わしごときに転移してなにが楽しいのか。

更新改訂！「２ちゃんねる、オタクという「溢るる余剰」

２ちゃんねるはポストモダンを越えていく＠はてなD　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

現在のところのぴかぁ〜哲学の集大成的力作です。
とりあえず、動ポスは乗り越えた気がします。ぜひご一読を！

まあ、妬みに勝てる代物なんてないわな。
気分が良い。
それで十分なんだな。君じゃないよ。

おかげさんで、おめえが動揺してるのが、すぐわかるようになったよ。
キーの押し間違いが多くなるからな。なんだよ、「たらか」って？
俺は、おめえが好きなんじゃなくてね……弱いものイジメが好きなんだ。
荒らしだの叩きだのを、全部じゆんにおっ被せたいのは、わかるよ。
哲板の全員に嫌われてるなんて、絶対に信じたくないんだろう？
何処からも得られない「ステイタス」って奴を、ここで得たいんだから。

まったく、屑の腹からは屑しか生まれねぇんだなｗ

久蔵。腕立て１０回。

腕立てだぁ？　50回くらいやってやろうか？
パソコンにへばりついて、まるで鍛えてない何処かの馬鹿とは訳が違うんだよ。

ｶﾞﾁｬ
　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　|__/⌒i_＿＿＿＿＿＿＿＿＿／|
　　| '`-イ|∵∴(･)∴∴.(･)∴|　./⌒ |　　ｽｯ…
　　|ヽ ノ...|∵∵∵／ ○／￣￣i___ﾉ＼
　　￣￣￣￣￣￣￣／　　　　　警　　　 ＼　　
　　　　　　　　　　 ／　　　 察　　　　　　　　　＼　　
　　　　　　　 　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>179
よくできてますね。不覚にもわらてしまた。

ｶﾞﾁｬ
　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　|__/⌒i_＿＿＿＿＿＿＿＿＿／|
　　| '`-イ|∵∴(･)∴∴.(･)∴|　./⌒ |　　ｽｯ…
　　|ヽ ノ...|∵∵∵／ ○／￣￣i___ﾉ＼
　　￣￣￣￣￣￣￣／　　　　　働　　　 ＼　　
　　　　　　　　　　 ／　　　 　け　　　　　　　　＼　　

ぴかぁ〜ってマジで頭悪いんだな。「動ポスは乗り越えた気がします」だってよｗ。

久蔵。座禅６時間。

いいですか、
ドイツ最高裁の判決文もすなわち万万なんですよ。
これが断言できます。

万万なんです。


それから、もうひとつ。

まねっこは馬鹿の証明ですよ、久蔵さん。

>>175
まあ、妬みというんなら、365日働かなくていいのは少々、妬ましいな。

顧問弁護士を呼んでくれ。

なにより、この辺の時間帯にぴかぁ〜本人が書き込みしたのに驚いたよ。

いいですか、
ドイツ最高裁の判決文もすなわち万万なんですよ。
これが断言できます。

万万なんです。

故に、ぴかぁ〜が勝っている。
それはこのレスを見るからに明らかである。

ぴかぁ〜は今日、デートらしいぞ。母ちゃんとかな？

77 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:33
ぴかぁ〜君。
あなたが強制ＩＤ導入に反対する理由を述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ＩＤ導入に反対するのですか？
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか？
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか？
実社会では得られようもないステイタスを、２ちゃんに求めているのですか？
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか？
すみやかにお答えください。

78 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:46
７７はビガロであると認定されますた

79 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:47
じゃあ、ビガロビガロって騒いでるほうが、ぴかぁ〜なんだな？

７７は確実に久蔵だろ

２ちゃんで勝った負けたと言ってる時点で人生の敗者なわけだが。

そんなに嫉妬するなって
きっと良いことあるさ　はは

おお、恐れ知らずだなあ。

久蔵コピペ乙

久蔵やめろって

俺じゃねえって、馬ー鹿。

コピペするにも程があるぞ久蔵

俺じゃねえっていってんだろ、この糞馬鹿野郎！

ほんとにぴかぁ〜に対してキレテるやつがいるんだなあ。
気持ちはわかるが、この行為はどうだろう。
運営に行って正式にぴかぁ〜を駆逐したほうが早いよ。

だったら即効コピペやめてみろって
いつまで続けるんだ久蔵！

＞223 ：考える名無しさん ：04/04/30 06:22
＞だったら即効コピペやめてみろって
＞いつまで続けるんだ久蔵！
論理的に「だったら」じゃ繋がらねえだろうが、この馬鹿ぴかが。
てめえの議論は何から何まで全部、それだ。

久蔵、わるかった
許してくれ

頼む、許してくれ久蔵
ああ、恐ろしい

ぴかぁ〜の逆コピペ戦略だろ、きっと。

久蔵の前ネームはなに？

不思議だなあ。どうやるんだろう、これ？

久蔵も暇人だな

久ぞうﾔﾒﾚ

>>246
おめえほどじゃねぇよ、この引篭もりが。

なんか武田信玄の騎馬隊でも見てるようだ。

気持ちは十分わかったからさ
な、久蔵？

荒らしさんに、もうちょっと遊び心があるなら、
コテを「武田騎馬隊」にして欲しい。

ひさぞうが荒らしてるｸｾﾆ

武田騎馬隊◆nHHFfUj/w6 ってすれば良いじゃないか素直に

俺は、もっと心理的にネチネチやる方が好きなんだ。
しかし、量が質を生むとはこのことだね。

まあ、荒らしながら結局久蔵はぴかぁ〜の宣伝をしてるわけだけどな
無償で働く頭の弱い馬鹿だな

ぴかぁ〜ほどまめで堅実な人はいない。
それに取って代われる人材などこの板にはいない。
名無しの自己責任逃れの屑しかいない。

>>268
馬鹿ぴかの悪行の宣伝をしてるんだよ。
実際、評判おちる一方じゃあねぇかよ。
ざまぁみやがれ。

久蔵＝ぴかぁ〜
で、評判など取り返せるがな

＞273 名前：考える名無しさん ：04/04/30 06:42
＞ぴかぁ〜ほどまめで堅実な人はいない。
＞それに取って代われる人材などこの板にはいない。
＞名無しの自己責任逃れの屑しかいない。
はあ？　なにいってんだ、てめえ。また自演か？
ビガロってさわいでみたり、自分がビガロになってみたり、
散々、哲板を荒らしてた屑じゃねえか、ぴかぁ〜は。

久蔵＝ぴかぁ〜

いいかげんにしろ

ぴかはまともだった。
すこし、哲学批判しただけ。


ひさぞう、荒らしﾔﾒﾚ

ぴかぁ〜は自演なんてしないよ？
何言ってんのヴォケ

＞すこし、哲学批判しただけ。
で、いっぱい板荒らしをしてきた。
まあ、自業自得なんだよ、これは。

久蔵、書き込み遅いな。
コピペで忙しいか？プ

久蔵、今大忙し

２０秒ごとにクリック久蔵

久蔵コピペ連投バレバレ、
確認してもらったからさー。

モニターごしに涙を浮かべる久蔵。プッ

今始めて哲学板に来た人にとっては、
久蔵っていう荒らしが粘着してるんだな
っておもうんだろうな。まあ、事実だが。

＞307 名前：考える名無しさん ：04/04/30 06:55
＞久蔵コピペ連投バレバレ、
＞確認してもらったからさー。
何を何処で確認したつもりになってるんだか。
「久蔵」は粛清目的でつくったコテだからね？　何度もいうけど。
だから、おめえが何いおうとダメージにならないんだけど？
ほんとうに頭わるいんだね。かあちゃん、恨め。

＞317 名前：考える名無しさん ：04/04/30 07:00
＞今始めて哲学板に来た人にとっては、
＞久蔵っていう荒らしが粘着してるんだな
＞っておもうんだろうな。まあ、事実だが。
思うわけねぇだろ、馬〜〜〜〜鹿。低脳。

四月からきてますが、
久蔵というコテはどうして
粘着荒らししてるんですか？

あんな、気持ち悪いコテがいるなんてがっかりです。

>>332
おまえが、そういう汚らしい自演をするからだよ。屑の子が。

ぴかぁ〜って本当に汚いやつだな。
見てて嫌になってくるよ。

わかってんだよ、おれには。

また、逆ギレぴかぁ〜が荒らしをはじめてるよ。
わかってんだよ、おれには。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074694054/75
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082635000/72

ひさぞう、ばかだろ？

ばれてないと思ってるのだろうか？

逆ギレしたときのぴかぁ〜ってなんか臭いよな。

＞353 名前：考える名無しさん ：04/04/30 07:17
＞ひさぞう、ばかだろ？

＞ばれてないと思ってるのだろうか？

なんで名無しにしてるんだ？　正真正銘の馬鹿だな、おまえは。
やれやれ……。

逆ギレぴかぁ〜さんの荒らし、もう一丁、追加。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082219911/15

逆ギレぴかぁ〜さん、もう一丁。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081771384/375

逆ギレぴかぁ〜さんの荒らし、４丁。都合８丁。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079895016/22
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1075039071/46
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1080847877/36
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1073985116/61

>>381
自スレを荒らしてまでの板荒らし、ご苦労さんです。

え？　止まった？

ぴかぁ〜、お前の個人スレ全部削除依頼出しといてくれる。そしてもうスレ立てないで。
悪いけど、哲学板のためにお前が引いてくれ。

トイレ行ってたのか？

良スレ

ｗ

あちゃー、あぼーんされたあとにまた荒らしたやつはじめて見た。
じゆん、やけくそ？？？

更新改訂！「２ちゃんねる、オタク、コギャル、「溢るる余剰」」

２ちゃんねるはポストモダンを越えていく＠はてなD　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

現在のところのぴかぁ〜哲学の集大成的力作です。
とりあえず、動ポスは乗り越えた気がします。ぜひご一読を！

なにをいっているのかね君は!?
全ては脱構築に始まると言う事実が分からないのかね!?
脱構築だ！脱構築だ！脱構築だ！脱構築だ！

偽物がのさばってるようですが、私が本物のポン中山です。

＞456 ：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s ：04/04/30 09:54
＞あちゃー、あぼーんされたあとにまた荒らしたやつはじめて見た。
＞じゆん、やけくそ？？？
何べんも見てるよ。全部、おまえだったけどね。

プログにおける情報受容の過多は携帯メ−ルの過多にとても似ている感じがする
すなわちつながっていることの確認である

それはたとえば女子高生の服装にも通じる
同じ情報を共有することによる
つながりである

>>457
ってかこのスレってかなり個人的な目的に使われてるな。自分のHP宣伝を
ここで、しかもこれだけシツコクするのって２chルール違反だよね。
責任を持って自分で削除依頼してきて下さい。

人は世界との関係性て自己価値をみいださなければならない

たとえば女子高生と女子高生でない人

家族であり兄である

背が高いなど

これは言語的差異の体系であり
さらにさまざまな関係性、コミュニティの所属であり
多くくりから細部まで差異化を行うことにより
自己価値を見いだす

しかしこのようななかで関係性が希薄であり
少ない場合、少ない関係性に過剰に自己価値を見いだすことがおこる

-------------------------------------------------------------------------------------------------------
★頭のおかしな人には気をつけましょう
　利用者が増えるに従って、頭のおかしな人もそれなりに出没するようになって来ています。
　頭のおかしな人に関わるとなにかと面倒なことが起こる可能性があるので、注意しましょう。
★頭のおかしな人の判定基準
・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。
・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。
・自分の感情だけ書く人
　「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
　何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
　そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
　このような人物は、哲学板の他にも｢ミステリ､特撮､映画一般､映画作品･人､文学､海外テレビ､時代劇､SF､
無職だめ､声優､アニメ､一般書籍､生涯学習､学歴､ネットWatch､批判要望､削除議論｣の各板にも出現しました。
管理人からのお言葉にもあるように、このような各板に害毒を撒き散らすような、頭のおかしい人は放置する
ようお願いします。

77 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:33
ぴかぁ〜君。
あなたが強制ＩＤ導入に反対する理由を述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ＩＤ導入に反対するのですか？
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか？
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか？
実社会では得られようもないステイタスを、２ちゃんに求めているのですか？
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか？
すみやかにお答えください。

78 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:46
７７はビガロであると認定されますた

79 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:47
じゃあ、ビガロビガロって騒いでるほうが、ぴかぁ〜なんだな？

人は世界との関係性て自己価値をみいださなければならない。
たとえば女子高生と女子高生でない人、家族であり兄である。背が高いなど。
これは言語的差異の体系であり、さらにさまざまな関係性、コミュニティの所属であり
多くくりから細部まで差異化を行うことにより、自己価値を見いだす。
しかしこのようななかで関係性が希薄であり、少ない場合、
少ない関係性に過剰に自己価値を見いだすことがおこる。

このような過剰なコミュニティーの帰属意識は、コミュニティ内と外を
明確化する方向、すなわちコミュニティの明確化が自己価値と等価な方向に
むかうのである。
そこでおこるのは、自己価値基準のコミュニティへの押しつけであり、
独断的、独裁的な言動につながる。
そして自己価値基準により排他行為へ繋がるのである。
この価値基準は、論理的をもつ。なぜならばそれはコミュニティへ伝達し
納得させる必要があるからだ。
これは、簡単にいってしまえば、個人的な「孤独」からくるコミュニティへの過剰な思い入れが、
理性的な正統性によって、排他行為を生むということである。
そして理性主義は多くにおいてこのような面を持ち、寛容性に欠け、排他的である。

>>113
＞私の語彙の適当さにイラと来たようですね。
＞たぶんもう来ないんではないでしょうか、
甘い。　私はおかしな文章を見つければいつでも君を追及するよ。

＞このスレの主旨はそういうことではないですからね。
このスレの主旨は一体なんだというのだね？
適当に思想用語を並べて一流思想家を気取るのが主旨かね？
公衆の目にさらされる場所にものを書けばいつでも反論が待っている。
そういうつもりで文章を書くことだね。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

＞甘い。　私はおかしな文章を見つければいつでも君を追及するよ。
＞このスレの主旨は一体なんだというのだね？
＞適当に思想用語を並べて一流思想家を気取るのが主旨かね？
＞公衆の目にさらされる場所にものを書けばいつでも反論が待っている。
＞そういうつもりで文章を書くことだね。

グミ！またきてくれたんだ。最新はてな投稿見てくれた？

それから、きみのHPにここでの議論を写していたようだが、
都合の悪い書き込みは省くとはどういうことだね？

いまからここにコピペするからそれも載せとけ

341 名前：胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日：04/04/28 23:05
>>330
＞たしかに、３は文化で、個人を越えたところの社会的な記憶であり、
＞２は個人的な体験による記憶です。
「個人を超えた社会的な記憶」とは具体的にどのような記憶ですか？
何らかの記録媒体を介した記憶ですか？　書物や各種メディアのような。

＞たしかに２と３は区別しにくいというか、不可能ですね。
はて？　個人を超えた記憶と個人の脳内の記憶が区別不可能とは
どういうことでしょう？

347 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/28 23:13
>>341
文化ですね。よりわかりやすくいえば、自己が生死を越えた
時間軸をもつ記憶ということでしょうか。

＞はて？　個人を超えた記憶と個人の脳内の記憶が区別不可能とは
＞どういうことでしょう？

最初は個人的な体験であったものが、記録媒体に書かれることにより
文化として継承される可能性がありますよね。

349 名前：胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日：04/04/28 23:16
>>342
＞個体性を見いだすこと自体が、人の認識の特性である。
＞これらは、個体性であり集団性であるということです。
＞人はそれを、個体性として見いだそうとする。

だから、ある事物を一個体として見ること、そして、同時に、それが複数の
要素から成り立っていると考えることは少しも矛盾しないのです。
だれでもやっている見方です。

しかも、ある事物を一個体としてみることは、なにも人間に限った見方ではないでしょう。

＞それから、きみのHPにここでの議論を写していたようだが、
＞都合の悪い書き込みは省くとはどういうことだね？
＞いまからここにコピペするからそれも載せとけ

そりゃそうだよ。わしのだから、わしのいいたいことを
示すように意図的になるよ。
それが目的なんだから。

354 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/28 23:19
＞類と種の相対性を指摘したいのであれば、「存在論的な」と言ったほうが
＞適切なのです。　

語彙の使い方の適切さですか。私自身はこだわりませんし、
それは、さじ加減でしょう。


382 名前：胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日：04/04/28 23:30
>>354
＞語彙の使い方の適切さですか。私自身はこだわりませんし、
＞それは、さじ加減でしょう。
自分の勉強不足を「さじ加減」などといういい加減な方便で正当化しては
いけません。　

そしてあなたは「はてな」で次のように述べている。
＞しかし人ももともと集団性＝社会性のある生物である。
「ヒトはもともと〜な生物である」という表現はなるほど本能という言葉こそ
使っていないが、「集団性」「社会性」という概念を明確にしないままでは
単なる探求の放棄なのです。　しかも、「集団性」と「社会性」とは同じもの
なのですか？

グミコピペやめな。
それと語彙とか、知識とかばっかだと放置するぞ。

都合が悪くなると、すぐそれだ。
そのうち荒らしが始まるぞｗ

あぼーん

365 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/28 23:24
>>357
簡単にいえば、言語が「記録媒体を通した文化」であるからです。
人の記憶の重要なものは、遺伝的な生理システム、言語、そして体験です。

598 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/29 01:45
>>591
＞私の2つの質問、すなわち、１−個体性認識の階層構造は当たり前のこと
＞なのではないか、
そうですよ。

＞と、２−心象の3つの領域区分の正当性はあやしいのではないかということ
＞について、そして、この２つがどうして繋がり得るのかについて、さらに明解な回答を望む。
それは定義であると考でばよい。

616 名前：胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日：04/04/29 01:56
>>598
定義があまりにあやふやでいい加減だから質問している。

>>357の質問をもう一度繰り返す。
>>347
その「記録媒体を通した文化」が、「自己の記憶としての心象構造」の
第2の階層に直接位置づけられている、それは何故なのですか？
私の記憶は私の記憶であり、書物そのものとはまったく別のはずです。

>>365のように「言語が記録媒体を通した文化であるから」では回答にならない。
それならば、「DNAレベルでの記憶の上に言語的認識を通じて得られた記憶がある」
と言えば済むこと。

629 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/29 02:02
>>>365のように「言語が記録媒体を通した文化であるから」では回答にならない。
>それならば、「DNAレベルでの記憶の上に言語的認識を通じて得られた記憶がある」
>と言えば済むこと。

顔に似合わず粋なこといいますね。チョムですか。
私もそのようなものがあると考えています。
まだ勉強していませんが。

先天的と後天的です。

696 名前：胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日：04/04/29 02:31
>>691
「原エクリチュール」という概念をいささかも説明するものではない。
よって、あなたが、原エクリチュール概念をどのように理解しているか
さっぱり伝わらない。
きちんと、人間同士の会話として伝えてください。

704 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/29 02:35
>>696
はい、先生！
パロール、エクリチュールにともに言語に内在するものが「原エクリチュール」です！
それは、パロールでも現前性を失わせ、反復可能性を巻き起こして
散種として無数の意味を垂れ流す、悪玉コレステロールばりの生命力です！

720 名前：胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日：04/04/29 02:51
>>704
それでも、何かを説明したことにはならないな。

ちょっと下の文章を注釈してみてくださいよ。

「・・・差異の現われと働きは、どのような絶対的単純性にも先行されない或る根源的
総合を前提する。　まさしくそのようなものが根源的痕跡であるだろう。　時間的経験
の最小単位における過去把持や他者を同一者における他者として保有する痕跡なし
には、いかなる差異も生じないだろうし、いかなる意味も現れないだろう。　だからこの
場合問題なのは、構成された差異ではなく、あらゆる内容規定に先立って差異を生
む純粋な運動である。（純粋な)痕跡は差延作用である。」
（グラマトロジー：邦訳上巻　125頁）

724 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/29 02:54
これではだめ？

「絶対的に固有な呼称は、言語において他者を純粋な他者として認め、
他者をあるがままのものとして要請するが、
この呼称の死はまさに独自なものにとっておかれた純粋の特有語の死である。
派生的な、ふつう言われている暴力の[・・・・]偶発性に先立って、その暴力の可能性の空間として、原エクリチュールの暴力、差異の暴力、クラス分けの、また呼称体系の暴力が存在する。」
（「グラマトロジー」）

726 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/29 02:55
>>720
どういうこと？説明して？


727 名前：胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日：04/04/29 02:56
>>724
ページ数示して。


729 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/29 02:57
>>727
・・・・

グミもここまでのやつか。
勉強のみ屋は、頭打ちもはやい。応用性がないから。

で、「グラマトロジー」は入門書からの孫引き。

732 名前：胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日：04/04/29 02:59
>>729
傍らにあるでしょ？
だから引用できたんでしょ？
ページ数示して。

857 名前：考える名無しさん 投稿日：04/04/29 13:08

724 名前：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日：04/04/29 02:54
これではだめ？

「絶対的に固有な呼称は、言語において他者を純粋な他者として認め、
他者をあるがままのものとして要請するが、
この呼称の死はまさに独自なものにとっておかれた純粋の特有語の死である。
派生的な、ふつう言われている暴力の[・・・・]偶発性に先立って、その暴力の
可能性の空間として、原エクリチュールの暴力、差異の暴力、クラス分けの、
また呼称体系の暴力が存在する。」
（「グラマトロジー」）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

高橋哲哉「デリダ」　126ページからの引用

ぴかぁ〜、遁走体勢ｗ

>>272
＞そりゃそうだよ。わしのだから、わしのいいたいことを
＞示すように意図的になるよ。
＞それが目的なんだから。

それは根本的におかしい。
これは「議論」であり、双方の言いたいことを掲載するのがスジだ。
君の都合のいい部分だけを抜き取った再掲などは捏造に等しい。

＞勉強のみ屋は、頭打ちもはやい。
勉強すらしてない奴が何を。
＞応用性がないから。
なんだ、応用性って？　連想ゲームのことか？

さて、コピペした前スレでの議論はまだ終わっていない。

ぴかぁ〜君は私の質問に答えるように。
わたしは何度でも質問するよ。

では、外野は静観しております。

>>287
哲学に知識は要るのかという壁にぶつからないか

>>274
＞それと語彙とか、知識とかばっかだと放置するぞ。

概念の精確な把握を放棄して哲学議論ができるわけがない。
何度も言うが、知ってる用語を使っての「連想ゲーム」にはいつでも文句を言うつもりだ。

コンスタティブ／パフォーマティブ
デノティーション／コノテーション
エクリチュール／パロール
データーベース／コミュニティ
理性／野蛮
記号／生
スタスティック／ダイナミック

＞概念の精確な把握を放棄して哲学議論ができるわけがない。

結局、これだけだな。退屈なやつだな。

ようは、君は哲学にスタスティックなものを求める
ルサマンチンなニヒリズム野郎で、
わしはダイナミズムな哲学を思考する
普通人ということだよ。

(全国20人の哲板住人の皆様、こんばんは。実況中継は私、久蔵です
おっと？　はやくもぴかぁ〜、逃げの体勢だが……？）

＞ボン中山さん

あまり深入りはしないけど、>>291の言い分は全く正しいよ。
概念の定義を明確にしない議論が多くの擬似哲学問題を産み出したことは、
言語哲学の初歩を読んだだけでもわかると思う。

（>>295 おっと？　ボン中山、ルサンチマンなニヒリズム野郎ときました。
頭のおかしな人なのでありましょうか？　頭のおかしな人の基準とは？
根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人、
他人を卑下することで自分を慰めようとする人であります。
実生活で他人に褒めてもらう機会がないがプライドだけは高いとか、
匿名の掲示板しか話し相手のいない人であります。
それはともかく、はたして、ルサンチマンは形容詞だったのでしょうか？
ダイナミズムは形容詞だったのでしょうか？　普通は、ダイナミックでは？）

>>294
＞ようは、君は哲学にスタスティックなものを求める
確かに概念とは共同性を持つものでありスタティックなものであるが、
このスタティックなものをがっちり把握することでしかダイナミックなものを
見出せないというのが、デリダの戦略であったはずだ。
はじめから構築を避け続けるのは単なる怠惰。
しかも、それが知の装いをまとってあらわれるのは最悪の怠惰だ。

＞ルサマンチンなニヒリズム野郎で、
ressentimentは名詞。　「ルサンチマンな〜」などという言葉遣いはない。
注意しろ。

しかもルサマンチン・・・・

結局上げ足取りに専念するのか

>>294
ところで、私が何に対して「恨み」をいだく「虚無主義者」だというのかな？

私の文章のどこにそれを見出したか、ちょっと指摘してくれないかな？

（さあ、あくまで自分は普通人といいはるボン中山。
しかし、普通人はルサンチマンを形容詞として使いません。
普通人はダイナミズムを形容詞としては使いません。
普通人によるところの、ダイナミズムな哲学とは、
いったい何だったのでありましょうか？
概念の定義を明確にしないまま、無意味な連想ゲームを繰り返し、
擬似哲学問題を産み出すことだったのでしょうか？
しかし、不気味なほど静まりかえったスレッドの上、
はたして、これから何が起こるのでありましょうか？
場外のスレッドで、あの怒涛のような荒らしが始まるのか？）

（>>299 ああ、名無しに戻っております。これはいつもの自演だ）

>>296
＞概念の定義を明確にしない議論が多くの擬似哲学問題を産み出したことは、
＞言語哲学の初歩を読んだだけでもわかると思う。

似たような言い回しはホッブズでさえしてますよ。

＞ポールさん
＞あまり深入りはしないけど、>>291の言い分は全く正しいよ。
＞概念の定義を明確にしない議論が多くの擬似哲学問題を産み出したことは、
＞言語哲学の初歩を読んだだけでもわかると思う。

これはわざわざお越しで。
お言葉を返すようですが、デリダはそれを批判したのではないですか？

Stand out from the crowd and you just invite trouble for yourself.

＞このスタティックなものをがっちり把握することでしかダイナミックなものを
＞見出せないというのが、デリダの戦略であったはずだ。

なるほど、スタティックなものをがっちり把握するとはよくいったものですが。
デリダはそのようなことはいませんよ。
がっちり把握などできないといっているのでしょ。

ぴかぁ〜もいい加減気付けよな。
胡頽子 ◆Yrg04PRYDU ＝ポールだって。

あまり興味がないが、言語の厳密性に、合理主義／相対主義議論に
なりますか。
ほんとにこれをやるのかな。
では、まず概念の定義は明確化しえる！ということを
明確に説明してくださいさ。

＞胡頽子 ◆Yrg04PRYDU ＝ポールだって。

マジで！？どこかで見たキャラだと思ったが、
ポールさんってよくしらないんですよ。

(>>298 おっと、私も見落としていました、ルサマンチン。
ボン中山、かなり動揺しております。
動揺しているときのボンは、キーの打ち間違いが多くなります。
それとも始めから、ルサマンチンと覚えていたのか？
>>304 僭越ながら私、そんな批判は聞いたことがありません。
いったい、『グラマトロジー』の何頁に書いてあるのでしょうか？）

あぼーん

（>>308 説明してくださいさ。動揺しています）

（しかし、何故、説明してくださいさ、なのでしょうか？
ボン中山は、まだ、>>300の質問に答えておりません。
何故、質問に答える前に質問をするのでしょうか？
つまりは答えられないのか？　いつもの、はぐらかしか？）

あぼーん

ぴかぁ〜には、極力知識を披露するのを控えてください。
すぐ、パクリます。

>>306
「がっちり把握する」という表現で相互に行き違いがあるようだが、
例えば、「ポジシシオン」での訳注において、デリダと高橋との対談で
「エコノミー」という語をデリダがどう取り扱ってるか、その様子が
分かるから、それを見てごらん。

(>>311 >>314 さあ、無意味なＡＡによる荒らしです。
コテ名は、ＴＨＥ　グルとなってはおりますが、はたして？
自らのスレを荒らして、難問を切り抜けようとする……
これまた、ボン中山がよく使う技でもありますが……）

あぼーん

ぴかぁ〜に議論をふっかけるだけ無駄じゃない？
残念ながら、パクること以外考えてないみたいだし。

ページも示しとこう。「ポジシオン」邦訳194頁だ。
differanceについての応答に関しての注だ。

（さあ、どうするつもりだ、ボン中山。バクれるのか？
ポジシオンといわれても、何のことだかわからないでしょう。
なにしろ、術語をググって連想ゲームをしているだけの男です。
自スレにＡＡ貼りつけて、誤魔化すつもりでしょうか）

いいですか、
この板にはまともな人はいないんですか？
グルと対等に論争できる人はいないみたいですね。
これが断言できます。
どうかしましたか？

もうこのスレ埋めちゃって良い？

>>321
＞ポジシオンといわれても、何のことだかわからないでしょう。

ぴかぁ〜が引っ張ってきた高橋哲哉の入門書の巻末に
主要著作リストがあったから、さすがに何のことだかは分かるでしょ。

（黄端岱とは、初めてみるコテです。誰なのでしょう？
またしても、ぴかぁ〜の変名なのでしょうか？
都合の悪くなったスレを埋め立てる気なのでしょうか。
あれほど嫌がっていた、武田騎馬隊ですが、
いまほど恋しいときはないのではないでしょうか）

あぼーん

騎馬隊にしたけど、どうですか？

350 名前：黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q 投稿日：04/04/30 10:26
ぴかぁ〜に関しての問題について

１　知識を権威付けに使用する

ぴかぁ〜は、前はこういうことはやらなかったが、最近はもう堕落してしまったので、バンバン使ってます。
注意してもらいたいのは、こういう事は古参もよく使ってた手段であって、ぴかぁ〜だけじゃないです。
この知識に関しての、説明に関する責任という事に関して、ぴかぁ〜と板全体を区別せずに考える必要があります。

２　説明に関する責任

哲板の知識に関しての、難しい・易しいってのは、公共的な判別基準がありませんから、
A分野に明るくても、B分野にさっぱりって人は多いはずです。
それで、A分野だけに通じていて、己がレベル高いって自負してる人がほとんどですので、
この点に関しては改善を考えないといけません。

>では、まず概念の定義は明確化しえる！ということを
>明確に説明してくださいさ。

いや知識の披露とか、知っていることの優越感とか厨房行為はいいのです。
現代は細分化された世界では、すべての分野での知識の優位性はありえない。
知っているところを詳しく話すという、自慰的行為でしかにのですから。

問題は、これにこたえてみ！ということだけですよ。

では、まず概念の定義は明確化しえる！ということを
明確に説明してくださいさ。

さあ、始まりました！　ぴかぁ〜お得意の荒らしです！
自スレが荒らされたとき、答えられない質問を受けたとき、
何か気に入らないことがあったとき、これが始まります。
ほんとうに頭がおかしい男なのです！
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079705378/96-97）

それができないなら、他にいきなさい。
自慰行為を楽しんで貰える、厨房の彼方に。

＞300
確かに・・

>>330

　
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /＼＿＿_＿＿_／ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／''''''''''''　　　'''''':::::::::::::＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|（＞）,（●）（●）､（＜）､.::::|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 ｀-=ﾆ=--=ﾆ=- '　.::::::|
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　｀ﾆﾆ´｀ﾆﾆ´.::::::::::／
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／｀ー‐--‐‐--‐‐―´＼


そうかな？

＞自慰的行為でしかにのですから。
　　　　　　　　　　　　　↑
＞明確に説明してくださいさ。
　　　　　　　　　　　　　　　↑

（http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079705378/197）

あぼーん

ああ、キバタイって読むんだ！

あぼーん

（>>329 いったい>>300に対する答えは何処にいってしまったのか？）

ぴかぁ〜の連想を止めるなら、話相手をシャットアウトするのが早道。

>>329
そんじゃ、「定義」という概念について

「定義」とは、definitionの訳語であり、その意は、概念の内容を限定すること。
すなわち、ある概念の内包を構成する本質的属性を明らかにし他の概念から
区別することである。 finite限定的な境界をde明確に定めることである。

その概念の属する最も近い類を挙げ、さらに種差を挙げて同類の他の概念から
区別して命題化するのが、古典的な定義である。
例えば「人間は理性的（種差）動物（類概念）である」。

「定義」という概念の定義はわかりましたか？

(>>333 >>336 >>339
さあ、自スレに対する荒らしが始まりました。
どうやら私、図星を付いてしまったようであります。
誤魔化すために、自スレを荒らしている模様です）

あぼーん

あぼーん

（ボン中山、必死です。ボン中山、必死です）

なんだか知らんが、私との議論が始まるとこのスレは荒れるようだね。
前スレもそうだったねえ。。

一体何なんだろうねえ？

ボン中山の出現時間と神◆KdXlBeIA6cが同じように思うが・・・。

こんなものか？
ぴかぁ〜＝ビガロ＝神

>>346
いや、グミさんだけではないですよ。
じゆんは一日張り付いて、私が誰かと話すことに
嫉妬して、邪魔するのですね。

（ただいまの時間、他スレにはＡＡ荒らしの被害は出ておりません。
議論が続けられないの誤魔化すために、自らの荒らしを誤魔化すために、
ボン中山、自らの手によって自らのスレを荒らしております）

>>346の意訳
「ぴかぁ〜がAA貼って自作自演しているようですね。」

>>1



おやあ？ おまえ、まじでビガロだろ？ｗ アホ丸出しだなｗ

（>>349 何を言ってるのでありましょうか。
議論を続けたいなら、>>300に答えればよい話です）

>>349
無駄口はいいから、>>300の質問に答えてくれないかな？

>>354
じゆんは、ＰＣ２，３台つかっって自作自演ゲームを賢明にこなす
自分に酔ってるようですよ。
どう見ても独り相撲でみんな寂しいやつとしかみていないのだが。

わたしはちゃんと筋を通していますよ。
それに答えるまで、グミも放置ですね。
ものしりごっこみたいな幼稚なことにつき合うつもりはないですよ。

＞わたしはちゃんと筋を通していますよ。
＞それに答えるまで、グミも放置ですね。
＞ものしりごっこみたいな幼稚なことにつき合うつもりはないですよ。

あまり失礼な事を言うと、埋め立てます。

胡雨

ようするにぴかぁ〜さんは現代のキャッチコピー的軽薄哲学知に振り回されている
わけです。「・・・は・・・を超えた」「・・・は克服された」「・・・は無効だ」
「まったく新しい・・・」などという無数の虚言を鼻の前にぶらさげられ、翻弄さ
せられている。情報というニンジンを追いかけまわすウマなわけです。歩く前に走
らされているのです。ある意味、環境の犠牲者なのです。

＞名前： ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日： 04/05/01 01:12
＞胡雨

　　　　/＼＿＿_／ヽ
　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　 . |（　）,　　　､（　）､.:|
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　　＜そうかな
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼

（>>355 受けた質問には答えずに、筋を通しているとは、
いったい、どういう言い草でしょうか？
議論を続ける気がなくて、何故、掲示板に書き込みなどしてるのでしょうか。
自分の意に沿う相手としか会話をしたくないということなのか？
まるで、バカ殿様のようであります）

359が真実を言った

あぼーん

あぼーん

>>361
じゆんのトリップは「じゆん ◆bYRNL78mlE 」だ。

汚ねえことするんじゃねえぞ＞ぴかぁ〜

>>360

48 名前： じゆん ◆TF1Yv9KI62 [　] 投稿日： 04/05/01 01:22
　　　　/＼＿＿_／ヽ
　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　 . |（　）,　　　､（　）､.:|
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　　＜ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼
ショック！哲学はつまらない、無駄な学問！
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1075039071/48

>>366＝じゆん

複雑系と言われれば「今までよりも複雑な物事が扱われるようになったのか」と思い込み、
形而上学の脱構築と書かれれば「形而上学は終わった」と嬉々とし、ネット社会だと言わ
れれば「ロゴスの支配は終わった」とひとりごちる。
そんな、雰囲気だけに振り回されてぴかぁ〜さんは何が楽しいのだろうか。

　　　　/＼＿＿_／ヽ
　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　 . |（　）,　　　､（　）､.:|
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　　＜そうかな
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼

こう見るとわしって罪なやつやな。

ソフィ、じゆん、胡雨？、ばかぁ〜と次々つぶしている。というか、
ぴかぁ〜中毒にしてる・・・
パロール場の劇薬を注入しているようなもんなんだな。
だから、もっとくれ！もっとくれ！とすがりついてくる。
２ちゃんねるのパロール中毒性か。
まさにネット依存だな。

　　　　/＼＿＿_／ヽ
　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　 . |（　）,　　　､（　）､.:|
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　　＜ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼

＞複雑系と言われれば「今までよりも複雑な物事が扱われるようになったのか」と思い込み、
嘘、何それ？　あまりにも、だな。笑える。

＞まさにネット依存だな。

笑ったｗおまえだろうが一番のネット依存症はｗ

　　　　/＼＿＿_／ヽ
　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　 . |（　）,　　　､（　）､.:|
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　　＜そうかな
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼

＞ソフィ、じゆん、胡雨？、ばかぁ〜と次々つぶしている。というか、
＞ぴかぁ〜中毒にしてる・・・

>>372
知らないようだから、教えといてやるね。
２ちゃんではね、「燃料」というんだよ。

　　　　/＼＿＿_／ヽ
　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　 . |（　）,　　　､（　）､.:|
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　　
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::| ＜あれれ、本物のAA荒らしがピタリとやんだぞピガロﾀﾝ

　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼

確定

ぴかぁ〜＝ビガロ＝神

なんだか酷えな。

ま、気が向いたらちょくちょく詰問しに来るからよろしく＞ぴか

439 名前： Я 投稿日： 04/04/07 08:10 440 名前： Я 投稿日： 04/04/07 08:14
441 名前： Я 投稿日： 04/04/07 08:25 443 名前： Я 投稿日： 04/04/07 10:36
454 名前： Я 投稿日： 04/04/07 11:54 457 名前： Я 投稿日： 04/04/07 12:38
459 名前： Я 投稿日： 04/04/07 12:45 461 名前： Я 投稿日： 04/04/07 12:51
468 名前： Я 投稿日： 04/04/07 12:56 473 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:00
475 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:03 480 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:08
484 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:10 487 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:14
492 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:22 509 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:33
522 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:43 525 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:44
531 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:48 551 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:00
554 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:01 570 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:18
576 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:21 577 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:22
586 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:31 594 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:43
595 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:44 596 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:45
598 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:47 605 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:10
607 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:15 609 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:25
612 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:26 613 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:28
615 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:33 617 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:41
621 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:50 624 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:53
626 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:56 627 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:58
630 名前： Я 投稿日： 04/04/07 16:02 633 名前： Я 投稿日： 04/04/07 16:05
636 名前： Я 投稿日： 04/04/07 16:07 639 名前： Я 投稿日： 04/04/07 16:13
642 名前： Я 投稿日： 04/04/07 20:02

ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｵﾏｴﾊｵﾚﾉｵﾓﾁｬﾆｽｷﾞﾝﾉﾀﾞﾖ
ｽﾍﾞﾃﾎﾞｸﾉﾉｿﾞﾑｶﾞﾏﾏ

ぴかぁは自分に自信があるならオフ会に出て、君のエリートぶりを証明すれば？
なんで出てこないわけ？　毎日一日中２ちゃんに張り付いてて。

オフ会明日ありますよ　　＞ぼん

ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾅﾝﾃﾞﾅﾅｼﾅﾝﾃﾞﾂｶ

＞108 ：ボン中山 ◆PKPKs4sF8s ：04/04/29 18:05
＞ここははてなからのお客さん用のスレになります。
＞みなさん、粗相のないように。
きちんとした議論も続けられねぇで、いちばん粗相してるのは、おめえだな。

ｿﾌｨｱﾀﾝﾊﾄﾞｳｼﾀﾝﾃﾞﾂｶﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

荒らしだの叩きだのを、全部じゆんにおっ被せたいのは、わかるよ。
哲板の全員に嫌われてるなんて、絶対に信じたくないんだろう？
何処からも得られない「ステイタス」って奴を、ここで得たいんだから。
まったく、屑の腹からは屑しか生まれねぇんだなｗ

オフ会の話になると遁走するぴかぁ〜ｗ

ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾊﾞﾚﾊﾞﾚﾃﾞﾂﾖ

ぴかぁ〜さんは存在理由を失ってきましたね。今まではネタキャラ宣言せずにネタキャラ
を演じることでかろうじてまともな相手、自分ではまともだと思い込んでる相手といかに
もそれらしい議論をすることが出来た。しかし、最近のぴかぁ〜さんの「自分の知らない
話になると、そこからはさじ加減」という態度は完全に「ネタキャラ宣言」と同義になっ
てしまっています。ぴかぁ〜さんは他コテをつぶすつぶさないということをおっしゃって
いますが(僕がつぶされたならつぶされたで別にいいんだけどさｗ)、本当はぴかぁ〜さん
はぴかぁ〜さん自身をつぶしてしまったのではないですか？

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>393
同意かな。ぴかぁ〜さんの思想はもうどうでもいいかもしれないね。

恥ずかしくも簡単な質問にすら答えられなかったボン中山が、
ただいま、自スレを埋め立て中です。

↑名無しでずっと潜んでいた香具師

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>401＝>>402＝>>399


バレバレの自演でつ。。

＞363 ：考える名無しさん ：04/05/01 04:18
＞果たして努力は実るのか。
＞それとも無駄な努力で終わるのか。
＞その答えは、この板を事実上支配している私の気分次第。
なんだ、おめえ。バカか？
自分のスレすら支配してないじゃないかよ。

以上、じゆんの嫉妬でした。

荒らしだの叩きだのを、全部じゆんにおっ被せたいのは、わかるよ。
哲板の全員に嫌われてるなんて、絶対に信じたくないんだろう？
何処からも得られない「ステイタス」って奴を、ここで得たいんだから。
まったく、屑の腹からは屑しか生まれねぇんだなｗ

>>405＝>>407＝じゆん

あぼーん

あぼーん

てか、気づけよ。
今この板には俺を含めて三人しかいないってことに。
まあ、ばかぁ〜がじゆんじゃなかったらだけどなW

どうした負け犬w

＞406 ：考える名無しさん ：04/05/01 04:22
＞以上、じゆんの嫉妬でした。
ずいぶんと、ルサマンチンな嫉妬ですね。

http://tv5.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1083344761/
ここに詳しい人がいる

すぐ死ぬからつまんない

>>411
僕はじゆんさんではないですよ。これは断言します。

世界はそもそもにおいて複雑である

近代の要素還元化によって明らかになったはまるで無限に続く階層構造である

そしてさらには世界は還元化されへない非還元なものである

そして、今までよりも複雑な物事を扱うようになったのが複雑系である。

ぴか〜は自分で他人が終わらせないよう設定してしまいました。
ここからは血反吐を吐きながらマラソンを続けるぴかぁ〜の最後の断末魔をお楽しみ下さい。

ぴかぁ〜さん
こんばんは。
それではまた。

今日のテーマはキュビズム・絵画論ですが、テーマをミスったかも。
強引に変えてみましょう。

>>421
キュビズム・絵画論ですか。ついていけないかも。

ル　サ　マ　ン　チ　ン

(ﾟДﾟ)ﾊｧ?

今回の荒らしに関する対応です。報告まで。

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076159154/418-421

あぼーん

2004年の今現在、文化はポストモダンの範疇にあるの?

おなｋすいた

ってかアレだよね

ちがうかハイデガか

ポストモダンは一つの様式をもたない（むしろその様式の無さが、一つの様式である。）
いくつかの特徴をあげるとすると、矛盾を肯定的に含んだり、
（というよりも言説は常に矛盾を含むものである。といった姿勢）
時間軸の無秩序性、衒学性、蕩尽性、全面的破壊、模倣、大きな物語の終焉、普遍性への懐疑。等々である。

という見方が正しければ、ビッグなやつが出てこないとポストモダンは終わらないとも言える。

＞ずいぶんと、ルサマンチンな嫉妬ですね。

あぼーん

ＧＷ特別企画　「溢るる余剰」更新中！

その１　生命力という力　
その２　オタクという生命力
その３　プログという生命力
その４　２ちゃんねるという生命力（予定）

２ちゃんねるはポストモダンを越えていく＠はてなD
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

あぼーん

オタク的情報共有コミュニティ

情報化社会では、多様な価値に溢れている

その中から選択することにより自己価値は形成されていく

そして情報は社会的コミュニティの他者、現前の他者からでなく
マスメディアから提示される

ぴか〜は自分で他人が終わらせないよう設定してしまいました。
ここからは血反吐を吐きながらマラソンを続けるぴかぁ〜の最後の断末魔をお楽しみ下さい。

自己価値はそれを知らない他者とそれを知っている自己の差異化により
獲得されるのだが

それはコミュニティの差異化の形をとる

ぴか〜は自分で他人が終わらせないよう設定してしまいました。
ここからは血反吐を吐きながらマラソンを続けるぴかぁ〜の最後の断末魔をお楽しみ下さい。

たとえば私はシャネルというブランドを好きな人というようにして他者と差異化されるのでなく

わたしはシャネラーであると差異化されるのである
シャネラーとは単にシャネルが好きな人ということではなく

シャネルが好きな人たちのコミュニティの一員であるということである

あぼーん

ではシャネラーなるコミュニティはどこに存在するのか

それは社会的な明確なコミュニティを形成しているわけでないが
シャネルが好きな個人がそうゆうコミュニティがあるだろうという帰属意識にささえられている

では彼等はどのようにコミュニティに気付くのか
それは多くにおいてマスメディアからの情報である
マスメディアが「シャネラー」と名づけることにより
「シャネラー」というコミュニティは差異化されるのである

なんでオフ会にでてこないの？

現代の消費社会では消費はこのような虚像コミュニティへ参加する
証明書としての価値をもつ
シャネルを買うことはシャネラーというコミュニティへ参加する証明書を手に入れることである

そして継続し参加するためには買いつづけなければならないという脅迫観念を生む

シャネルを持つ人／持たない人の差異は「シャネラー」というコミュニティを形成するが
さらにシャネラーというコミュニティ内で
差異化が行われる
それは数多くもつ、希少価値のあるシャネルを持つなどの内部を複雑にする方向への差異化の運動が起こるのである

このようなオタク思考は、現代の消費社会全般の傾向である
たとえば家電の三種神器などの記号は
中流家庭というコミュニティへの参加の証明書である
このような傾向を顕著にしたものが「オタク」である

中流はコミュニティというより階層意識だろう。

オタク思考とは、主にマスメディを提供する記号をとうしてのコミュニティへの参加であり
差異化の運動はより末端への趣向へ向かうことにより自己価値を見出だそうとすることであると
言える

ここでの記号の末端へ価値をみいだす方向は
社会的なコミュニティ（家庭、町内、国など）への参加意識を希薄にし
社会的コミュニティの中の現前の他者への興味を希薄にする

コミュニティは＜縁＞だよ

インターネットの発達はこのような傾向を加速させた
パーソナルなホームページ、日記は
自分の紹介、自分の興味のあることでつくられている
これはまさに自己構築過程をみせるパフォーマンスであり
作る過程で自己を確認していく
それは見られることによりより自意識は高められるのである
またそれは自分がそのような虚像的記号コミュニティへ参加していることを
まだ見ぬコミュニティ参加者へアピールし、
コミュニケーションすることを呼び掛けているのである

しかし多くにおいてそれは失敗している

それは他者の自己構築パフォーマンスにだれも対して興味がないということと
ネットにおけるコミュニケーションには障壁が存在するためである

これらへの改善策として現れたのが
にちゃんねるであり
プログである

続くの？

どんな改良をしても「現場」性の乏しさはどうしようもないわけだ。

引き篭りだから

ん？

引き篭りだから

コテを「ルサマンチン」に変えたらどうだ、え、馬鹿ぴかよ？
あるいは「満珍ルーサーＫＩＮＧ］とかどうだ？

ルサマンチンって何？
どっかの地名でつかwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

溢れる余剰　その２　記号コミュニティという生命力

記号コミュニティ

情報化社会では、多様な価値に溢れている。
その中から選択することにより自己価値は形成されていく。
そして情報は社会的コミュニティの他者、現前の他者からでなく、マスメディアから提示される。
自己価値はそれを知らない他者とそれを知っている自己の差異化により獲得されるのだが、
それはコミュニティの差異化の形をとる。

たとえば「わたしはシャネルというブランドを好きな人」というようにして
他者と差異化されるのでなく、「わたしはシャネラーである」と差異化されるのである。
シャネラーとは単にシャネルが好きな人ということではなく、
シャネルが好きな人たちのコミュニティの一員であるということである。
ではシャネラーなるコミュニティはどこに存在するのか。
それは社会的な明確なコミュニティを形成しているわけではないが、
シャネルが好きな個人がそういうコミュニティがあり、
それに帰属しているという意識によってささえられている「記号コミュニティ」である。

記号コミュニティの記号意味（シニフィアン）>

では彼等はどのように記号コミュニティへに気付くのか。
それは現代では多くにおいてマスメディアからの情報である。
マスメディアが「シャネラー」と名付けることにより、「わたしはシャネラーである」、
「シャネラーというコミュニティがあることに気づかされる」、
すなわち「シャネラー」というコミュニティは差異化されるのである。
そして「シャネラー」とは、単に「シャネルを買う人々」を意味するのではない。
マスメディアが「シャネラー」と名付ける時には、そこにに同時に記号意味（シニフィアン）が提示される。
たとえばそれは「一般大衆よりも少しリッチなイメージ」である。

シャネルを買うということは、「一般大衆よりも少しリッチなイメージ」のコミュニティへの参加を意味し、
それは自己価値を形成する方法となっている。
現代の消費社会における消費はこのような虚像的な記号コミュニティへ
参加するための証明書を手に入れることを意味する。
たとえば家電の三種神器などの記号は、中流家庭というコミュニティに
参加しているという証明書を手に入れることを意味するのである。

そして買いつづけることが、記号コミュニティへ参加しつづけることを意味する。
さらに買いつづけなければ、コミュニティから排除されるという強迫観念に繋がる場合がある。
これは記号コミュニティへ参加することが自己価値と強く繋がっているために、
買いつづけなければ、自己価値が維持できないという記号コミュニティへの依存症である。
たとえば「ブランド品にはまる女性」などである。

記号意味（シニフィアン）の記号組織化

このような記号コミュニティのシニフィアンは、絶えず変化し続ける。
たとえば「シャネル」が「一般大衆よりも少しリッチなイメージ」であったとしても、
それがより広く大衆に広まることによって、そのブランドイメージは陳腐化する、
「成金趣味イメージ」となるかもしれない。
「いま新しいのは、プラダである！」とマスメディアは新たに宣伝するかもしれないし、
ある人気女優が「ガルシア・マルケス」がお気に入りというと、
「少しおしゃれな女性」はそちらに移っていくかもしれない。

このような記号シニフィアンの変動は、マスメディアによる名付けがもとになっているとしても、
マスメディアにより操作されているという単純な構造をもたない。
ほとんどの名付けは大量の情報の中に埋もれていく。また受け入れられるには、
そこに価値を見いだす大衆側の反応が必要になる。
たとえばマスメディアが「シャネラー」を「一般大衆よりも少しリッチなイメージ」という
シニフィアンのもとに提示するときには、それはそのはじめに大衆の中に「シャネラー」と
なるべき潜在力が必要となる。
あるボリュームでのシャネル好きが存在しいる必要がある。

このように大衆の動向に基づいて、マスメディアは新たな情報を発信する。
記号はマスメディアと大衆のコミュニケーションを意味し、
そのシニフィアンはそのようなコミュニケーションの中で自律的に変動し続けているのである。
私はこれを「記号意味（シニフィアン）の記号組織化」と呼んでいる。

記号コミュニティ内部への差異化運動

このような記号コミュニティは単数的に現れるものではない。
「シャネル」を含めてそれは女性雑誌などがイメージする「少しおしゃれな女性」という
コミュニティへの帰属意識を高める。
そのような複数的な記号コミュニティへの帰属によって、自己は価値を持ち得ているのである。

シャネラーとは、「少しリッチなコミュニティ」であり、
「少しおしゃれなコミュニティ」の内部コミュニティである。
そしてシャネラーはさらにコミュニティ内部への差異化運動を持つ。
シャネラーは単にシャネルをもつ人／持たない人程度の差異化では、
自己価値を見いだすことができない。
それはシャネラー内で、シャネルを数多くもつ人、希少価値のシャネルを持つ人などの
内部を複雑にする方向へ差異化され、自己価値を細部にもとめるのである。

このような差異化の運動によりさらにコミュニティの末端へ向かい
自己価値を見出だそうとすることはオタク思考であり、
情報化社会ではこのような記号コミュニティへの帰属によって自己価値は見いだされている。
そしてそれは、社会的なコミュニティ（家庭、町内、国など）への帰属意識を希薄し、
社会的コミュニティの中の現前の他者への興味を希薄しているのである。

そしてわしはひきこもりであって

コテが女と分かれば、いつでもどこでもセクハラを働くのだ。
拒絶されても、ストーカーのごとく追いまわし、嫌われる。
これがいつものパターンとなるわけです。

社会的コミュニティから記号コミュニティへ

このような差異化の運動によりさらにコミュニティの末端へ向かい自己価値を
見出だそうとすることはオタク思考であり、情報化社会ではこのような
記号コミュニティへの帰属によって自己価値は見いだされている。
そしてそれは、社会的なコミュニティ（家庭、地域、国家など）への帰属意識を希薄し、
また社会的コミュニティの中の現前の他者への興味を希薄しているのである。

社会的なコミュニティへの帰属意識の低下は、情報化社会で価値の選択肢が
増えているという面があるが、社会的コミュニティの価値は家族、地域、市民、国家などの
社会的コミュニティーは近代に形成されたものであり、
すでに静的に固定されているというとことからくる。
特に世代が移り変わっていく中で、若い人々は、これらの固定された価値よりも、
記号コミュニティという動的な価値を指向するのである。

このような動的な価値を指向する傾向は、情報化社会に限らない。
人は単に与えられした価値にしたがうよりも、価値形成というダイナミズムに
参加することによる緊張感を好み、そこに「生の充実」を得るのである。
さらにいえば、これは「生命」が根源的に持つ現状維持に満足しない変化を指向する傾向といえる。

加速する差異化運動

このような記号コミュニティは、様々な付加価値商品から、女子高生、「浜崎あゆみ」、
「エヴァンゲリオン」などなど社会に中に溢れている。
わたしたちは虚像的にこのような複数の記号コミュニティに参加することにより、
自己価値を見いだそうとしているのである。

そしてこのような傾向をもっとも顕著にしたものが「オタク」である。
「オタク」が、アニメ、マンガ、コンピュータープログラムなどの記号コミュニティの中での
自己価値化のための差異化運動を加速させている。
それらは単に購買というような形にとどまらない。
オタクがアニメ、マンガ、コンピュータープログラムなどへむかうのは、
それらがシミュラークル（模造品）を創造しやすいとても柔軟なソフトのためにであり、
差異化運動の加速は、自己制作へとむかっているのである。
その意味では情報化社会の中で先鋭化した人々ということができるかもしれない。

またインターネットの発達もこのような差異化運動を加速させる傾向をもつ。
パーソナルなホームページ、日記は自分の紹介、自分の興味のあることでつくられているが、
これはまさに自分の属する記号コミュニティの紹介であり、作る過程で自己確認しているのである。
そしてそれは自分が属する記号コミュニティのメンバーへの呼びかけである。
実社会ではマスメディアを介してしかコミュニケーションし難かったが、直接出会い、
コミュニケーションすることを可能にするのである。
それらはパーソナルなホームページに設置される掲示板によって、実現されている。
そしてさらにネットコミュニケーションにおいて、主体は言語としてしか存在できずに、
フレーミングを生みやすいという障壁を改善する方向に発展させたものが、
２ちゃんねるやブログだろう。（つづく）

そして、わしは今日もひきこもりつつ
まるで、大統領のごとく妄想を垂れ流すわけですな。

それが認められようが認められまいがおかまいなしです。
わしの宗教を信じる人間だけが、友達と認める条件としているのですな。

575 名前： ◆NMktORANGE [sage] 投稿日： 04/05/01 18:09 ID:V3gvsMjQ
>>492の書き直し

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/346 04/04/28 23:12
|
名前欄：デフォルト（考える名無しさん）
数 :356
速度 : 3res/min　
　ぴかぁ〜氏ねよ、ぴかぁ〜生きろ！のAA、142レス
　★頭のおかしな人には気をつけましょう　、　8レス
　【定期連絡】　　、　17レス
　439 名前： Я 投稿日： 04/04/07 08:10　、 　　58レス
　くわしいですね。ルーマン好きの方ですか？　　、17レス
　SELENEわしに返事くれたっていいじゃないか！　、　15レス
　【真理再掲】　、　28レス
　「絶対的に固有な呼称は、言語　、　　25レス
　＝＝＝＝＝　終　了　＝＝＝＝＝＝＝　46レス

↑全部ぴかぁ〜のリアルを言い当ててるよな

＞↑全部ぴかぁ〜のリアルを言い当ててるよな

久蔵＝じゆん、どういうこと？

じゆんなら、ここにいる。
【ﾛｰｶﾙﾙｰﾙ】哲学板自治議論スレ【審議中】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076159154/l50

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>1＝ボン中山＝ぴかぁ〜　は、管理人ひろゆきによりしばらくアク禁。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076159154/

この後どうなる？
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

>>480
何、糞つまらない自演してるの？ぴかー

人の欲望は他者の欲望ではない。
人の欲望は、コミュニティへの欲望である。

やはり自演か・・・

警告では無理でしたか
本当にアク禁しますよ

警告では無理でしたか
度がすぎれば本当にアク禁しますよ

>>485
ぴかぁ〜は３年くらいこの板で見てるけれど
他のスレを荒らすほど悪質じゃないですた。

ひろゆきくんは創価なのか？なるほどいきなり何かが動いた理由がわかった。今までのいくつかも想像できる。本当にそうなのか？とにかく返事をくれよ

ぴかぁ〜、ふざけてるとマジでアク禁要請するからね。

ＧＷ特別企画　更新中！

溢れる余剰　
その１　生命力という力　
その２　記号コミュニティという生命力
その３　オタクという生命力
その４　ブログという生命力

２ちゃんねるはポストモダンを越えていく＠はてなD
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

-------------------------------------------------------------------------------------
☆哲学板にはボン中山という「頭のおかしな人」がいます。極力かかわりを持たないようにして下さい。
☆あなたが議論しているスレッドに突然、ボン中山が現れるかもしれません。スルーを心がけて下さい。
☆コテ粘着されたなと思ったら、それがボン中山です。コテハンとトリップを変えて書き込んで下さい。
-------------------------------------------------------------------------------------

ひきこもり中年ぴかぁ〜死ね

勝利宣言＝ビガロ＝久蔵
発狂伝説の新たな１頁！ぷぷぷ
↓
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076159154/857-

ネオコンの陰謀―アメリカ右翼のメディア操作
デイヴィッド　ブロック

スキャンダルはこうしてつくられた！クリントン夫妻やリベラル派の追い落としを策し、
潤沢な資金援助で行われた「汚れた」秘密作戦の中心となったジャーナリストが、
ワシントンの暗部を赤裸々に暴露する。

たしか20年ほど前かな、ポストモダンてさかんに言われてた。
『構造と力』がベストセラーになっちゃったりした。
俺もいろいろ本読んだよ。もうほとんど忘れちゃったけど。
あれからだいぶ世の中変わって、思想の潮流も変わって、
いや、思想の潮流は変わったのか変わってないのか知らないが、
世の中の「気分」はかなり変わって、もうポストモダンなんて言う奴
いないと思ってた。
今でもポストモダンて「先進的思想」の位置にいるの？

どうだろ。いるんじゃないかな

ポスモダ発祥の地の建築業界では、とっくの昔に終わってますぜ

まだ残ってるとこってどこだろうね

ボン中山は、ヒッキーであります。

＞497
このスレ

たとえば？

ボン中山は、ヒッキーであります。

アクセス規制といい、あぼーん処理といい
最近対応が早いですね。監視してくれているのかな。

てめえが元凶なんだよ、このボケが。

ボン中山はオナニー魔神

ボン中山の金の使い道
１少女マンガ
２盗撮
３風俗

ボン中山の学校生活を振り返る

１友達いない
２いじめをうける
３自殺未遂

>>505
１少女マンガ
最近貸本屋でＮＡＮＡを読みました。それぐらいでしょうか。
２盗撮
彼女の裸体はとりますが、それ以外は経験ありません。
３風俗
風俗より彼女派なので。

２以降すべて嘘じゃん。

↑
彼女いないくせにwww

気持ち悪いよあんた

寂しくないのか？

惨め

同意。

ボン中山の親との思いで
１虐待をうけた
２性のはけ口にされた
３養子にだされた

コピペは削除依頼、荒らし報告
煽りは放置。

ボン中山の食生活

朝うまい棒たらこ味
昼うまい棒チーズ味
晩うまい棒たこ焼き味

いまさら何をいうか、馬鹿者めw

ボンが煽りと認めた！
うわぁぁ恥ずかしい彼女いないのにいるとか言っちゃって！
ああそうか妄想か

ボン中山の体の自慢

１インポ
２はげ
３でぶ

ボン中山の最終学歴

→養護学校

>>518
追加

擁護されてる側の人間という意味

ボン中山の悩み

→仲がいいと思ってる友達に毎日うざいやら死ねやら言われる

>３． 固定ハンドル（２ｃｈ内）に関して
> 叩きについて
> 最悪板以外では全て削除します。

コテ叩きは削除対象です。
またもしあなたが現在「警告」中なら自粛することをお勧めします。
「警告」された荒らしがほんとうに自粛しているか、確認のために
このスレが終わることにまとめて、荒らし報告を行う予定です。

注意）あぼーんされたあとにもＩＰ記録は残ります。

ボン中山ってあれだあれ。
中学とかによくいた。少しでもなんかされると先生にちくるやつだ

なんで２ちゃんの回しもんがしたり顔で哲板にいるんだ？

これ荒らしじゃなくて偉大なるボン中山様をみんなで想像してるんだよwww

ボン様私を犯してくださいまし

私もボン中山にｵﾏﾝｺをぐちょぐちょにしてもらいたい

ボンさんがよければお会いしたいですね
もちろんホテルで

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083586593/l50
アンチ・ポストモダンを越えていく2ちゃんねる

みんなおいで　ヲチしましょう

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　　　　　　　　　　,,--―'''""`ヽ'　　　　　　　　￣`ヽ､
　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　ヾ　　/　　　　　　　~`ヽ
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　ヽ;:　　／"""ヾ　　　ヽ
　　　　　　　 ／　　　　　　　　;:;;:::''''　　　l　/;:;;:::'''　 ＼　　　i
　　　　　　／　　　　　　　　／;:;;:::'''　　　　　　　　　　　ヽ　 ヽ
　　　　　　|　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　|
　　　　　 /　　　　　　　　;/　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　ヽ
　　　　　/　　　　　　　　;:;:ヽ　　　　　　　　　　　　,,,,;;::'''''ヽ　　|
　　　　　i　　　　　　　　　　/　　,,,,;;:::::::::::::::　　　　　　　__ ヽ　ヽ
　　　　　|　　　　　　　　　　|　　"　　　＿＿　::::　　'"ゞ'-'　|　　|　
　　　　　|　　　　　　　　　　|.　　　 - '"-ゞ'-'　::::::..　　　　　 |.　|　　　警告では無理でしたか
　　　　　|　　　　　　　　　;:|　　　　　　　　　　 :::::::　　　　 　 |　:| 　　
　　　　　 |　　　　　　　　　ヽ.　　　　　　　　　(　,-､ ,:‐､　　　|　|　 　度がすぎれば本当にアク禁しますよ
　　　　　　|　　　　　　　／ヾ..　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　|
　　　　　　|　　　　　 　　 　|　　　　　　　　　__,-'ﾆニニヽ .　 |　 |
..　　　　　　 |　　　　　　　　`､ヽ　　　　　　　　ヾニ二ン" 　/　 |
　　　　　　　 |　　　　　　　　　ヽ＼　　　　　　　　　　　　　/　　|
　　　　　　　　|　　　　　　　　 　l　　`ｰ-::､_　　　　　　　,,..'|ヽ./　
　　　　　　　　ヽ.　　　　　 　　:人　　　　　　`ー――''''' 　/　ヽ
　　　　　　　　/;:;:;:;;:;:;:　＿／　　`ｰ-､　　　　　　　　　 ,.-'"　　 ＼ー-､
　　　　　　　　 　　,.-'"　　＼:　　　　　 ＼　　　　　 .,.-''"　　　　 |

>>489
読みましたよ〜……
相変わらず迫害されてますね。
書いてあることは、何も間違いではないと思います。

個人的には……少々、付いていけない点も
正直に申し上げますと、あります。
ありますが、ボンさんの指摘自体の正しさに
変わりはないと思います。

持ち前の生命力で戦いぬいてほしいですね。
私はたぶん、道半ばで果てゆきますから。

>>531
ありがとうございます。
ついていけない点とは、やはり「生命力」？ですか？

くさっ

>>532
あらら、レス早いんですね〜！
えっ……え〜とね、
いいにくいけど、「女子高生云々」という件は
どうしても恥ずかしさが否めないのです。
まっ……ボンさんのせいじゃないですからね、
時流ってのはね……ハイ。

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★頭のおかしな人には気をつけましょう
　利用者が増えるに従って、頭のおかしな人もそれなりに出没するようになって来ています。
　頭のおかしな人に関わるとなにかと面倒なことが起こる可能性があるので、注意しましょう。
★頭のおかしな人の判定基準
・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。
・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。
・自分の感情だけ書く人
　「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
　何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
　そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
　このような人物は、哲学板の他にも｢ミステリ､特撮､映画一般､映画作品･人､文学､海外テレビ､時代劇､SF､
無職だめ､声優､アニメ､一般書籍､生涯学習､学歴､ネットWatch､批判要望､削除議論｣の各板にも出現しました。
管理人からのお言葉にもあるように、このような各板に害毒を撒き散らすような、頭のおかしい人は放置する
ようお願いします。

>いいにくいけど、「女子高生云々」という件は
>どうしても恥ずかしさが否めないのです。

確かに「女子高生」という例を私はよく使いますが、
いいわけをすれば、「女子高生」という記号はとても
動きが早いのですね。そして私感としては
とても動物的なものをかんじます。
あの頃の時期は、社会に管理しきれない力（生命力）が
溢れてくるものです。それは特に性的な形で出やすい。
そういう意味で私の考えの、例としてはとても適合しやすいです。

77 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:33
ぴかぁ〜君。
あなたが強制ＩＤ導入に反対する理由を述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ＩＤ導入に反対するのですか？
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか？
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか？
実社会では得られようもないステイタスを、２ちゃんに求めているのですか？
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか？
すみやかにお答えください。

78 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:46
７７はビガロであると認定されますた

79 ：考える名無しさん ：04/04/30 00:47
じゃあ、ビガロビガロって騒いでるほうが、ぴかぁ〜なんだな？

ぴかぁ〜を悪者にしているのはポストモダンスレ常駐の馬鹿だよ。
彼のスレがあがったとき「なぜか」キャップなしのぴかぁ〜が荒らしている。
キャップなしのぴかぁ〜の相手をするのもなぜか一人。
そういえばポストモダンすれ「にも」「なぜか」コピペばかり
する御仁がいらっしゃるｗ

ここはガムスレ復興を願うスレでつか？

違います

>>537
>>537＝ピガロさん ということが言いたいの？
私はボンさん応援してるけど、
IDも 全然賛成ですし、
何も ボンさんの偉業を妨げる理由は
無いと思いますね。
自演じゃないよ♪　　以上。

>>538
くろしおに粘着しているのも彼ですね。
現在、アク禁警告中ですので、さらに追い込みをかけるつもりです。
しばらく放置してください。その当たりのレスはすべて控えていますので。

ごらんのようにさっきまで一人しかいなかったこの板に２分間で４人も
登場！

逆ギレぴかぁ〜（ボン中山）による荒らしの、ごくごく一部です。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076493410/372
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1072811837/772
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081251932/65
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074694054/75
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082635000/72
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082219911/15
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081771384/375
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079895016/22
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1075039071/46
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1080847877/36
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1073985116/61
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083088985/58
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081627361/191
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1075039071/48
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076679765/443
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079367344/153
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081760106/55
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081251932/91
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081251932/55
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1078571537/66
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083082413/42
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076596647/327
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074694054/78
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082635000/73
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1073180590/606
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1069456840/57
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1064049582/52

死ね

逆ギレ偽ぴか（ボン中山）による荒らしの、ごくごく一部です。
>>537
>>545

ここはガムスレ復興を願うスレでつね

そのようでつ

>>547-548
アク禁対象です

ん？

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　ていせつていせつ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧　∧∩ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ∩∧ ∧∩＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　定説！定説！定説！
ていせつ〜〜〜〜！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣

でも、なんでも哲学なんだろ？

ｿﾀﾞﾄｵﾓｳﾖ

保守的に哲学を受け入れている方々にはわからない
新たなクロスオーバー哲学というようなものですよ。

１．

>>554
失礼ながら、ボンさんの思想は、
「無知な人々の間にポピュラリティーを獲得できる知的概念だけを寄せ集めた折衷思想」
もしくは
「自己の既成知識を絶対視し、反論から遁走し続けるためのさじ加減思想」
であると、僕の中では定義させてもらっています。

話はかわるが「最強伝説　黒沢」の３がでたねぇ。なかなか面白い展開に
なってるね。やはり、福本マンガは最強にちかいマンガだと再確認した。

ぴかぁ〜さん、はてなにコメント書けなくしたんですか？ネガティブなコメントも
削除されてました。あれだとはてなは完全に２ちゃん用のアリバイと化してしまい
ますよ。余計なお世話ですが、コメント欄は書けるようにしたほうがよいかと。
２ちゃん住人以外の人達の意見も(辛辣な意見も含めて)聞いてみたほうが成長できる
と思います。

俺馬鹿だからよくわかんねーんだけどさ、脱構築とか脱中心とかいってる人が、
荒らしはいけませんコテハン叩きはいけません言っていいのかな？

>>558
いつもの馬鹿（ばかぁ〜ではなく）が、荒らしてるので
はてな住人のみの書き込みモードにしました。
こちらへスレへの誘導もしていますので、
はてな住人以外はこちらで。

>>559
ほんとに馬鹿ですね。

溢れる余剰　その４　ネットコミュニティという生命力


ネット記号コミュニティ

情報化社会では、大量の複写物による過剰な情報、価値によって、
このような社会の中で主体の自己同一性は混乱する。
このためにわたしたちは記号コミュニティに帰属することにより、自己価値を見いだそうとしている。
記号コミュニティの形成は、情報化と複写技術の発達により、
大衆がマスメディアから瞬時に大量にばらまかれる記号を共時的に体験をすることによって可能になる。
このために記号コミュニティは社会的な明確なコミュニティを形成しているわけではなく、
マスメディアが提供する記号を指向するコミュニティがあり、
それに帰属しているという各自の意識によってささえられている。

ネット社会では、インターネット上の移動への物理的な制約が少なく、
クリックするだけでネットワーク上を自由に移動することができる。
このためにそれは主体が空間を超越し存在することを可能にし、
また多様な場に現れる多様な主体としてあらわれる。
このために主体の散乱は加速されるといわれている。

ネットワーク上には大きく分けてデーターベース機能とコミュニティ機能がある。
データベース機能は情報を収集するために訪れる場所であり、
ニュースサイトや興味を同じくするパーソナルなHPなどである。
そしてコミュニティ機能は他者とコミュニケーションする場で、２ちゃんねるなどの掲示板である。
これらは必ずしも異なるものではなく、一つの場に共存している機能である。

インターネットの自由度に対して、多くのネットユーザーの行動範囲は
思った以上に狭いのではないだろうか。
データーベース機能として回覧するところは、自分が帰属する記号コミュニティに関するものであり、
より有効な情報が集められる場としていくつかに絞り込まれる。
そしてコミュニティ機能として回覧するところは、自分と同じ記号コミュニティに帰属する
ものたちとのコミュニケーション場である。
そしてこれらの場の選択は、自己の帰属する記号コミュニティを決定することであり、
それはすでに自己価値化行為である。

ネット社会では、個人が情報を発信することを可能にした。
ネットワーク上に構築されたパーソナルなホームページ、日記は
自分の興味のある情報を提示するというデータベース機能としてつくられている。
これらの制作は、対価がないにもかかわらずに、多くの時間と労力が費やされている。
これはまさに記号コミュニティに自分が帰属していることを提示しているのであり、
ネット上で自己を作ることにより、自己価値の確認をしているのである。
またそれは掲示板を併設しコミュニティ場として解放する場合がおおく、
それは自分が帰属する記号コミュニティのメンバーへの呼びかけである。
これらは情報化社会の記号コミュニティから継続性をもつネット記号コミュニティとして
自己価値を形成していこうとしているのである。

そして、わしはひきこもりであり、今日もまた自説の垂れ流しに

終始している訳です。みなさんはおわかりでしょうが。

ネット記号コミュニティの差異化運動

ネット社会では、記号コミュニティの虚像的メンバーと直接的にコミュニケーションすることを可能にする。
これによって虚像的であった自分の帰属していると思われる記号コミュニティが暴露されるのである。
それは自己価値をささえているものであり、すなわち自己価値が暴露されることを意味する。
しかしそれは虚像的であったという否定よりも、記号コミュニティがネットに移ることによって、
差異化運動の方向性が修正されることに向かっているように思う。

ネット上で直接的にコミュニケーションすることにより
記号コミュニティ内のより自分と近い価値をもつ他者と接触することを可能にする。
これは自己価値を獲得するために、記号コミュニティの差異化運動を加速させる傾向をもつ。
「より近い他者」と差異化し自己価値を見いだすためには、
さらにコミュニティ内部の細部へ向かう必要があるからである。
すなわち記号コミュニティはネット記号コミュニティとして、自己の差異化運動の方向性を修正し、
さらに加速される方向へ向かうのである。

さらにかつてはマスメディアから提示されていた記号が、ネット上で創造されていく。
たとえばそれはある掲示板に人が集まる中で、自覚的に記号を生成し、コミュニティ化する。
現在においてネット記号コミュニティはマスメディアを追い越している。

また記号コミュニティは社会的な明確なコミュニティを形成しているわけではなく、
ある記号を指向するコミュニティがあり、それに帰属しているという
個人の意識によってささえられていたために、自己内でのみ成立していた。
しかしネット記号コミュニティが他者と直接コミュニケーションするようになるということは、
そこに何らかの「社会性」が必要になる。
ネット「社会」コミュニティとは、複数の人々が秩序を維持する決まりを持ちながら
コミュニティを形成することをいう。
（つづく）

わしは運営側と共謀して、まさに今哲板の荒れ狂うコテハンとなりえたと思い込んでいる訳でして、

哲板はわしの手中に手に入れたも同じだと考えている訳です。

死ねよ、引きこもり中年＝ぴかー

３０過ぎて２ちゃんに常駐するんじゃね-よ、ぼけ！！

ボン中山氏はこんなとこに書くより『現代思想』にでも投稿したら？

>>572
『現代思想』ってどのような雑誌なんざんしょ。

わしがそんなこと知ってる訳ないでしょう。

本当にゴミだな・・・青土社すら知らなそう

>>573
ちゃんと”雑誌”って（ｒｙ

>>576
>>573雑誌という表象のみを表してるだろ
はやとちりするな

死ねよ、引きこもり中年＝ぴかー

３０過ぎて２ちゃんに常駐するんじゃね-よ、ぼけ！！

ネタにマジレス・・・

ネタじゃねえだろこの知障が　白痴めが

ぴかぁ〜さん、これだけみんなが言ってくれているのですから
はやく反省した方が自分の為になりますよ。

意味なく流れるなあ・・・

さっさと死ね

ひさぞうイコール美賀露

びかぁ〜w

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083644343/l50
K A S U Y A M A ＝D A I S A K U

ん？

どうか致しましたか、ぴかぁ〜様！？

カス山だってさ　ﾌﾟﾌﾟﾌﾟwww

ぴかぁ〜様、これからは四六時中あなたのことをお守り
致しますので、ご安心を。四六時中。

自演うざいカス山死ね

カス山w

293 名前： 　 投稿日： 04/05/04 22:45 HOST:e142186.ppp.asahi-net.or.jp
削除対象アドレス：
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083644343/l50
削除理由・詳細・その他：
削除ガイドラインの３：固定ハンドル叩き
何十回削除されてもまた立てています。よろしくお願いします

293 名前： 　 投稿日： 04/05/04 22:45 HOST:e142186.ppp.asahi-net.or.jp
削除対象アドレス：
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083644343/l50
削除理由・詳細・その他：
削除ガイドラインの３：固定ハンドル叩き
何十回削除されてもまた立てています。よろしくお願いします

＞何十回削除されても
何十回もスレたててねえだろｳﾞｫｹ

そんなら何十回も立てて粘着してやるよwww

カス山って生きてる意味あんの？

カス山なおたろう

通報しました。

ボンちゃんはガムスレどうする気？

コテ名がついているものは削除依頼。
それが私の事務仕事です。

もういいじゃないか。俺達もガムスレがあればいいんだし、
ボン中山を叩くのはもう辞めろ。

スレ題にコテ名に固執するのは、薄っぺらいプライドですか。
それとも２ちゃんへの反抗ゲームですか。
まあ、特に興味はございませんが。

600はカス山
カス山と蔑視され初めてすぐにコテをぴかぁ〜に戻したのは
何　故　で　つ　か　？　？
怖　い　の　で　つ　か　？　？
案　外　ナ　イ　ー　ブ　な　ん　で　つ　ね

そのうちPTSDになったとかぼやいて
逃げるんでしょwwwww

>>602
意味不明です。

意味不明www

小学生並みの語彙なんですね

こんな言葉がすぐに出てくるカス山はたいそう下劣な言語野を持っているのでしょう

K
A
S
U
Y
A
M
A

カス山！

書きかけの原稿です。
読める知識のある奴だけ、よんどけ！

<b>２ちゃんねるの集客性</b>

２ちゃんねるの最大の魅力は、もっとも人が集まる掲示板であるということだ。
このように２ちゃんねるももっとも集客力を集めることができた理由は、
「匿名性」を徹底したことにあるのではないだろうか。
「名無し」にすることによって、パーソナルHPなどで問題であった掲示板の閉鎖性の問題、
さらにはフレーミングの問題に対処し、コミュニケーション場を活性化しているのである。
「名無し」であるということは、帰属意識を持ちにくい、
このために掲示板というコミュニティ内外という境界を発生しにくい。
さらにはフレーミングが発生しても、「名無し」であれば、
次の日にはそれが誰であるかお互いに特性しにくいのです。
これはさらにはフレーミング自体は、一時的なものであるという状況を生み、
フレーミングさえも楽しもうという形態に移っている。
このように２ちゃんねるの成功は「出会いの場」をうまく演出したのである。

さらにネット上では移動が容易であるために、
人が集まるところにさらに人が集まるという一極集中現象が起きやすいのである。
それでもなぜその他の似たような掲示板でなく、２ちゃんねるなのかという問いが生まれるが、
このような自律的に成長するシステムにおいてその起源を問うことは無意味である。
全体のネット状況の中でたまたま２ちゃんねるであったということしかいえない。
だからもし仮に２ちゃんねるが廃止された場合には、新たな２ちゃんねるが発生するだろう。

<b>２ちゃんねるというネット記号コミュニティ</b>

２ちゃんねるでは、主体は「名無し」という匿名で現れる。
これはさらに主体は散乱する傾向になるとも考えられる。
また「匿名」あるが故に、マスメディアを介して社会コミュニティ内で悪名を響かせている。
なにを言っても許される。マジにレスをしてもふざけてしか返されない。雑談しているだけ。

しかし２ちゃんねるも、記号コミュニティのコミュニケーション場として機能している。
カテゴリ、スレッドという階層的構造を持ち、その集客力によって多くの多様な記号コミュニティを内包し、
記号コミュニティとしての機能を果たしているのである。
そして主体が２ちゃんねるのどの板を選定し、どのスレを選定するかということは、
すでに記号コミュニティとしての差異化運動を意味し、自己価値化の選択が行われているのである。
それは実社会で誰かと話すこととは大きく異なる。
ネットにおけるコミュニケーションするスレッドの選定は、それだけで細分化されたカテゴライズを意味し、
同じ記号に興味をもつコミュニティへの帰属なのである。
だから本質的には発言の内容は記号について情報、意見であり、
多くの「メンバー」たちとのコミュニケーションは記号コミュニティ内への差異化運動を加速させ、
各自が自己価値の形成を進めているのである。

<b>２ちゃんねるのネタ的コミュニケーション</b>

それでもこれだけの大量の人々が集まるコミュニケーション場では、
「コミュニケーションのためにコミュニケーションする」、すなわち「おしゃべり」化が進まざる終えない。
そしてさらにはこのような「おしゃべり」化とあちこちで発生する「フレーミング（言い合い）さえ楽しむ」
ことによって、ネタ的コミュニケーションへと向かうのである。
さらにネタ的コミュニケーションと記号コミュニティが混合される中で、
自己価値のアイテム化が発生している。
（つづく）

カス！　ボケ！　アホ　アホ　アホ

ボン中山の言ってることは当たり前レベルのこと

なんでカス山は1分くらい考えれば誰でも思いつくようなレベルのことを
延々と垂れ流すわけ？

こんなもん哲学徒でなくとも瞬時に思いつくだろ
アホでつか？

>>613
じゃあ、先書いてみ。ほら。

J( 'ｰ`)し　>>１へげんきですか。いまめーるしてます

(`Д)　　　うるさいなあ　メールしてくるなよ

J( 'ｰ`)し　ごめんね。おかあさんはじめてめーるしたから、ごめんね

(`Д)　　　ああ　で？

J( 'ｰ`)し　お金ふりこんでおきました。たいせつにつかってね　食事はしていますか？

(`Д)　　　あー　ありがと

J( 'ｰ`)し　おみあいのはなしがきています。彼女とかはいますか？

(`Д)　　　うるさいなあ　ほっといてくれよ

J( 'ｰ`)し　ごめんね。おかあさんしんぱいで

￣￣￣￣￣￣￣￣○￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　 o
＿＿　　　　　　　　ﾟ　
　母 |
　の |
　墓 |　　∴　　('A`)ｶｰﾁｬﾝ..........ｵﾔｺｳｺｳ ﾃﾞｷﾅｸﾃｺﾞﾒﾝﾈ
──┐　∀　　<< ) >>１ 　　　　ｶｱﾁｬﾝｶﾞ ｸﾙｼﾝﾃﾞﾙｱｲﾀﾞﾆ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｵﾚﾊﾅﾝﾃﾞ　ｸｿｽﾚﾅﾝｶﾀﾃﾃﾀﾝﾀﾞﾛｳ　　

中山を叩くなよ。これ以上哲版を荒れさせる理由がない。

じゃあお前が責任もってカス山をアク禁にしてこい

カス山がカラアゲ厨である限り批判されて然り

<b>ネットコミュニケーションの特性</b>

ネット上の主体は、主体が散乱しやすいネットという場で、回覧サイトの選択、
パーソナルなHPの作成、記号コミュニティ「メンバー」との直接的なコミュニケーションにより、
記号コミュニティ内への差異化運動を加速させ、自己価値を進めている。
このためにネット上のコミュニケーション場である掲示板に参加する人たちは、
たまたまそこにいるわけではなく、その掲示板が関係する記号コミュニティへの
帰属意識をもち参加している。まさにコミュニティを形成しているのである。

ただこのようなネットワークコミュニケーションには様々な面がある。
ネットコミュニケーションでは、多くにおいて他者は「匿名」である。
そして他者は物理空間の超越して現れる。
さらには主体は言語としてしか現れず、コミュニケーションは往々にしてテクストのみの情報交換である。
これらのことから、他者の情報、特に社会的な情報や心象的な情報が決定的に欠落するのである。
このためにネットにおけるコミュニケーションは緊張感を強いられる。
たとえばそれははじめてパーソナルなHPなどの掲示板に投稿するときの
緊張感を考えてみればわかる。

そしてコミュニケーション場がある程度の人口密度に達すると
フレーミング（言い合い）の発生は避けられない。
ネットコミュニケーションにおいては、だたいるだけということはありえない。
発言しなければ、存在しないことになる。
このような言語による存在誇示する場において、他者情報の欠落はフラストレーションを生む。
また往々にしてネットの見えない他者は否定的に感じるのである。さらにはコミュニケーション場は、
記号コミュニティ内で他者と差異化し、自己価値を構築することを目的としているのである。

感情的に加熱するフレーミングは議論するものたちだけの問題ではなく、
大量のレスのやり合いを生み、そのコミュニケーション場自体のコミュニケーション機能を
不全に落としいれるのである。
多くの掲示板において、煽るような、あるいは荒らすような意図的な発言に対して、
「放置すること」を対策の基本におくのは、議論そのものでなく、
水掛け論の中にその他の発言が埋もれていく。

このようなことから、特にパーソナルな掲示板では、排他的であることが多い。
突然の侵入者には神経質であり、掲示板内の意見と異なるものは排除される。
それはそのような排他性により、コミュニティ内外を差異化し、コミュニティの帰属意識、
結束力を高めている面がある。

>>599
ぴかぁ〜保育スレたてたの誰だっけ？

人質事件は、マスメディアと２ちゃんねるのせめぎ合いと考えるのが正しい。

２ちゃんねる以前は、国内世論はマスメディアが作ることができた。
しかしすでに２ちゃんねるがマスメディアを追い越している。

しかし２ちゃんねるの限界は、イラクにある。
イラクの情報はマスメディアが作るのである。
このために、国内の情報が先行することとなる。

ここでは、敵も、見方の、日本国内でまかなわれるという
自体が発生する。そしてそれにマスメディアが引っ張られたのである。

>>623
保育スレってなんじゃらほい？

スレを立てるときは、削除される、規制される覚悟を
もてという話だろう。
めめしいのは、嫌いや。

じゃ、ここも削除依頼していい？

すでに出てたね

>>627
されてるよ。

削除回避の手間ぐらいかけろちゅう話や、
反抗期のガキじゃあるまいに。

ええと、おいらの記憶では、ぴかぁ〜保育スレというスレタイのスレをたてたのは
本人で、それが削除されたんだよ。それで、なんで削除すんねん！しばいたるとか
逆ギレしていて、それでおいらがスレタイにコテ名があると削除対象だって
教えたんだっけ。

>>631
兄さん！兄さんやないですか。
今までどこでどないしてましてん！

あげ

このスレ落ち着いたみたいね。
今日は朝帰り

死ねよ、引きこもり中年＝ぴかー

３０過ぎて２ちゃんに常駐するんじゃね-よ、ぼけ！！

ガムスレどこに移転したの？

もう決心したぞｷﾝﾆｸﾝのお陰で、移転しないのであとよろしく

いや言い方変えたほうがいいな。戻らず移転しますに

どこにガムスレあるの？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
================================================
　　　　　　哲学板住人vs創価学会員「希水」
静かなバトルが始まっています。「祭りの予感」
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
大切な想いをあなたに伝えたい/創価・公明@２ちゃんねる
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1083426009/

カルト信者の「インチキ哲学」を紛糾しましょう。

>名前：希水 ◆O5iHeCraTI 投稿日：04/05/02 01:36 ???
>現在の私たちには「知識」と「知恵」の調和こそ急務です。
>その知恵の源泉こそ妙法であり、この情報化社会という
>荒海も信心という無量無辺の知恵の舵で……

>第一に大切な点は「全体性」もしくは「連関性」です。

>深層心理学や生態学の成果が明らかにしているように
>人間と人間、人間と自然・宇宙との関係を追っていけば
>つながりは無限に広がってゆくでしょう。
>小宇宙（ミクロ・コスモス）と大宇宙（マクロ・コスモス）とは……
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
================================================

死ねよ、引きこもり中年＝ぴかー

３０過ぎて２ちゃんに生きがいを見つけんじゃね-よ、ぼけ！！

372 ：裕香@代行なの☆。 ：04/05/04 08:59 HOST:bmdi7055.bmobile.ne.jp
削除対象アドレス：
http://？？？
削除理由・詳細・その他：
４．投稿目的 全く情報価値の無いもの・真面目な議論や話し合いを目的としないもの・板の趣旨よりネタを優先するもの
>>371と同様に哲学板のコテハンさんが「裏スレ」のような形で文学板としては意味不明なスレ立てをして使用しているようです。

ん？

ボ、ボンさん……
いろいろ模索中なんでしょうか？
誰かの支援は要りますか？
よく解りませんが、かなりのGWにもかかわらず
かなりの緊張を強いられているようですね。
デートはうまくいきましたか？
お体はくれぐれもご自愛を……

どうも、ひさしぶりの遊園地なんとかのりきりました
なぜ恐い思いをして金を払うのか…
納得できないままとうとう連行されました
はきそうです…

ＧＷ用の休養がほしいです…

死ねよ、引きこもり中年＝ぴかー

３０過ぎて２ちゃんに生きがいを見つけんじゃね-よ、ぼけ！！

>>644
途中、文章おかしかった……
ごめんなさいね。

>>646
酷いなぁ……いいじゃん！
人間は自由だ !!

また自演か・・

>>647
問題ないですよ。

死ねよ、引きこもり中年＝ぴかー

３０過ぎて２ちゃんに生きがいを見つけてんじゃね-よ、ぼけ！！

>>649
人生は演技だっ!!
でも、自演じゃないってばー

ん？

差異化運動とはなにか。
それは自己同一性を得ようとする欲望である。
それはたとえば、ラカンのいう対象ａへの欲望である。
自己は他者との関係性によって、自己の同一性を保とうし続けるのであり、
私は「欲望」よりも根源的な生理現象であると考える。
私はそれを「生命力」と呼ぶが、
それはベルクソンのいう「持続」である。

まだいたのかねﾜﾗｹﾞﾛﾌﾞﾋﾜﾗ



　また発狂させてあげようか？ﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟ

いま検索をかけています。
ポストモダンに関する知識を溜めておかないと、
いつ、盲点をつかれるか分かったもんじゃないですから。
えっと、ルサマンチンと、あれ？出ないな、おかしいなー。

伝説の悪魔スレはまだですかぁｗ

伝説の悪魔スレはまだですかぁｗ

待ちくたびれましたよぉｗ

いつになったら悪魔を追い出してくれるんですかぁ

悪魔こそがぴかぁである

おやぁ？
ここでも例の発作を起こしかけているようだね？
また連投発狂レスを拝ませてくれるのかな？

じゃ、ここでも再度、きみが最もぶち切れる言葉をプレゼントしちゃうよ？






勝利宣言はまだでつか ？

死ね引き篭り

おお！そろそろ発作タイムでつか？

おやぁ？
ここでも例の発作を起こしかけているようだね？
また連投発狂レスを拝ませてくれるのかな？

じゃ、ここでも再度、きみが最もぶち切れる言葉をプレゼントしちゃうよ？






勝利宣言はまだでつか ？

何のことでしょうか？
意味がまったくわかりません。

おまえが引篭もり中年なことはすでにみんな知っているぞ

>>666＝ポール

おやぁ？
ここでも例の発作を起こしかけているようだね？
また連投発狂レスを拝ませてくれるのかな？

じゃ、ここでも再度、きみが最もぶち切れる言葉をプレゼントしちゃうよ？






勝利宣言はまだでつか ？

>>667＝ぴかぁ〜

↑ 真性ひきこもり

狂気の愛

ん？

ん？
ん？
ん？
ん？
ん？
ん？
ん？
ん？
ん？
ん？
ん？
ん？
ん？
ん？
ん？

↑ 真性ひきこもり

↑ 真性ひきこもり

ほうほう、煽り勝てないとなると俺のキャラをパクルわけね（ｹﾞﾗﾌｯﾌﾟｗ











　　　　　　　　　　　　　　高校ぐらい行けよ〜（ﾌﾟｹﾞﾗｗ

一体何を言っているのでしょうか？

駄目人間の巣窟

溢れる余剰　その２　社会的コミュニティから記号コミュニティへ

記号コミュニティ

情報化社会では、複写技術による大量の複写物により、大衆は自己処理可能な以上の
過剰な情報、価値にさらされる。
そしてこのような社会の中で主体自己同一性は混乱する。
このために主体内部には、世界を簡略化し認識しようとする力が働く。
それは情報量の低減、複雑性の単純化である。
それは、主体がそれを求め、マスメディアがそれに答えるかたちで進む。
マスメディアはより大衆に受け入れられるように、単純化しなおかつイメージとしても
意味を伝えようとするのである。

そしてこのようなイメージ化された多様な価値の中から選択することにより自己価値は形成されていく。
そして情報は社会的コミュニティの他者、現前の他者からでなく、マスメディアから提示される。
自己価値はそれを知らない他者とそれを知っている自己の差異化により獲得されるのだが、
それはコミュニティの差異化の形をとる。

たとえば「わたしはシャネルというブランドを好きな人」というようにして他者と差異化されるのでなく、
「わたしはシャネラーである」と差異化されるのである。
シャネラーとは単に「シャネルが好きな人」ということではなく、
シャネルが好きな人たちのコミュニティの一員であるということである。
ではシャネラーなるコミュニティはどこに存在するのか。
それは社会的な明確なコミュニティを形成しているわけではないが、
シャネルが好きな個人がそういうコミュニティがあり、それに帰属しているという
意識によってささえられている記号コミュニティである。

↑ 真性ひきこもり

このような記号によるコミュニティの形成は、情報化と複写技術の発達により、
瞬時に大量の複写物が社会へばらまかれて、
共時的に大衆が同じ体験をすることが可能になったことによる。
同じＴＶ番組を１０００万人単位で鑑賞し、同じ雑誌を１００万人単位が読むということである。
このような大衆共時体験が、記号コミュニティの形成を可能にしているのである。

死ね

うぜーよ中年禿げ！！！！！！！！！！！！！！！！！！

痰坪みたいだなここはwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

痰壺以下だここは

正直、ぴかーを苛めるのは面白い
心理状態が手にとるようにわかるからゲームとして。
我ながら悪趣味だと思うがｗ

【痰壺】ポストモダンを越えていく２ちゃんねる　PART 9【便所】

ってかなんでこのスレ削除されないの？

痰壺スレだからｗ

カス山と絡みたい人はこちらへ

こっちだぞ、こっち。

カス山うざい

＞800 名前：斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s ：04/05/05 22:56
＞>>798
＞荒らしじゃないよ。フレーミング。

ははははは（ｗ

カス山＝創価厨

＞斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s
で、君みたいな端役が、なにしにこの板来ているの？（ｗ

カス山って夫馬以下だな　本当にそう思うよ

でてきたな、美賀露ｗ

＞久蔵もこっちこよ。仲良しじゆんもいるぞ！
なんで、てめえに指図されなきゃいけないんだ？
だいたい、ぴかぁ〜の癖に生意気なんだよ。

クラスの皆にボコボコにされてさ、鼻血出しながら、
「じゆんも、ソフィアも、わしのこと好きでたまらんのやな」
なんて呟いてる奴、どう思うよ。
で、授業中、ノートに延々と変形ドラエモン描いててさ、
成績はクラスで最下位。なのに、威張ってる。なんだそりゃ。

「じゆんも、ソフィアも、わしのこと好きでたまらんのやな」

不覚にもﾜﾛﾀw

死ねよ、引きこもり中年＝ぴかー

３０過ぎて２ちゃんに生きがいを見つけてんじゃね-よ、ぼけ！！

みんなから嫌われて虐められてるのに
それが人気者の証だと勘違いしている馬鹿のスレ

俺があんたたちに嫌悪を覚えているのがわからないかな？
いかないといったらいかないよ。何に嫌悪を覚えているか
というと他者を見ようとしないところだ。なぜそんなに
規定しようとするんだ？今までの全部の女性関係知っているのか？
誰と何をしたということを知っているのかいいかげんにしろよかス

死ねよ、引きこもり中年＝ぴかー

３０過ぎて２ちゃんに生きがいを見つけてんじゃね-よ、ぼけ！！

＞斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s
あなたが強制ＩＤ導入に反対する理由を述べてください。
また、あなたが故意に自治議論スレを混乱させる理由も述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ＩＤ導入に反対するのですか？
また、なぜ自治議論スレを混乱させるのですか？
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか？
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか？
実社会では得られようもないステイタスを、２ちゃんに求めているのですか？
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか？
すみやかにお答えください。

自分のことは一番知っている。何をすべきかも知っている。
そして何をしないべきかも知っている。必要なことは一番
自分が感じている。もういいかげんにしてくれ。たのむ
自分たちの物語に組み込むのは勝手だが人の人生を犠牲に
することが正当だとは思えない。それにじゆんは知らんよ。
誰？たぶんあんたらが知っているのとは違わないか？
俺自身はじゆんを勘違いしていたのかもしれんが

>>705
おお答えたるがな

＞あなたが強制ＩＤ導入に反対する理由を述べてください。
ＩＤを導入すると板のレベルが上がり、わしのぴかぁ思想のボロが出て馬鹿にされるからや。

＞また、あなたが故意に自治議論スレを混乱させる理由も述べてください。
そんなん決まっとるがな。規制が通って板のレベルを上げるのを防ぐ為や。

＞あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
荒らし・自演こそが現実では認められないわしの自我を２ちゃんで認めさせる最大の武器やがな。
わしの十八番のコテ粘着で学コテはみんなここから出て行ってもらうで。
これだけはだれにも止めさせへんで。

＞815 ：考える名無しさん ：04/05/05 23:30
＞削除人と手を組んだ、ぴかぁ〜が
＞哲板の支配者として君臨している。
莫妄想。
なんてったって「カス山」ですよ。
単なる、カスなんですから。

なぜ、強制ＩＤ導入に反対するのですか？
＞何度も同じ事聞くなや。ＩＤ導入してプロパーが戻ってきたら困るやんか。

＞また、なぜ自治議論スレを混乱させるのですか？
２ちゃんに誠実な議論など必要あらへん。わしの自演・荒らしテクこそがここでは法律なんや。

＞それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか？
おお、数え切れんほどやったで。今までいなくなったコテのほとんどはわしが粘着したからや。

＞あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか？
決まっとるがな。でな一日中２ちゃんに常駐できるわけないがな。

＞実社会では得られようもないステイタスを、２ちゃんに求めているのですか？
その通りやがわしの考えは少し違うで。
２ちゃんこそが真にリアルな現実なんや。わしにとって２ちゃんが実社会なんやで。

＞あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
わしはようやく築いたここでの地位を手放すつもりはあらへんで。
そのためには荒らし・煽り・コテ粘着、なんでもやってやるで。

＞安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
２ちゃんで原書なんか読む必要はないで。入門書だけで十分や。
あとは論点を誤魔化す為の逃げのテクニックがあれば十分や。
それでわしは今の地位を築いたんや。

＞安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか？
そやがな。ぶっちゃけ荒らし・自演が禁止されたらわしは羽のもがれた鳥やがな。

>>709
いやいや、それは違う。

以上、斎藤兄さんの心の叫びを代弁して見ました

>>707-710（途中、邪魔しちゃいました）
なるほど、よくわかりました。ありがとうございます。
ほぼ、想像通りでした。

分析イラネ

やれやれ、まただよ……

421 ：考える名無しさん ：04/05/05 23:37

　　　 （●）＿＿（●）
　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　 . |　　　　　 　　　　 ､.:|
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼

>>706
それは当の本人も感じているはず。
そういうことを彼が知らずにやっていると思ったら、
大間違いだよ。

むしろ、誰よりも人の気持ちを察しているのが
ぴかぁ〜さんであり、ボンさんであると思います。
表現できているかどうかは、また別の話だけど。

＞824 名前：考える名無しさん ：04/05/05 23:38
＞久蔵をアク禁にすれば、ローカルルールはいらないと思われ
おまえがアク禁にならないんだから、俺がなるわきゃないだろう？
おまえは名無しで書き込むとき、わざとらしく読点を省略するから、
わかりやすいんだよな、馬鹿が。

うぜーよ、ひきこもり

718は716に対して

じゆんは変わったな。
というか、じゆんの本性が出てきたのか・・・

>>719
ひどいなー

第21条　集会、結社及び言論、出版その他一切の表現の自由は、これを保障する。２　検閲は、これをしてはならない。
通信の秘密は、これを侵してはならない。

>>721
まあ、落ち着きなさい。
私は分かってるよ。

　第19条　思想及び良心の自由は、これを侵してはならない。

じゆん、おまえが元凶なんだと自覚してくれ。

なんだろう。
そもそも最初のレスの方向を間違えちゃった気がするけど、
>>723　ありがとう。

僕が発する言葉は、誰が解ってくれた時点で本望なのだろう。
そんな事をふと考えてしまいました。
僕はボンさんを応援するようなレスをたまに書いていて、
それは殆ど例外なく「自演だ」と言われ……

ボンさんは「私」じゃないから、
そのことを一番解ってくれているハズなんです。
でも、それでいいのかな？
納得いくような、いかないような……。

つたないレスですが、この辺りに
２ちゃんに常駐してしまう人の心理があるように
思います。自分もほぼ、その一部ですけどね。

死ねよ、無職中年

>>728
自演じゃないよー

>>729
たぶんね。自演じゃなかろう。読点があるから。
しかし、全板的に「無職中年」はぴかぁ〜の代名詞なんだね。

しばらくは、落ち着いて見守る方が無難だよ。
くわばら、くわばら。

荒らしの親玉＝ぴかぁー
その子分　　＝なんでも哲学スレの１＝ビガロ

こいつらがコテ粘着の元凶

　　

久蔵ははやく哲板から去れ

でも結局のところ言いたいことは、

なんでも哲学なんだろ？

ぴかーウザイ

ビガロ＝ぴかぁ〜が来た！

荒らしの親玉＝ぴかぁー
その子分　　＝なんでも哲学スレの１＝ビガロ

こいつらが板荒らし・コテ粘着の元凶

　　

哲板嫌われものツートップ


ぴかー、なんでも哲学スレの１＝ビガロ

まだいたのかねﾜﾗｹﾞﾛﾌﾞﾋﾜﾗ



　また発狂させてあげようか？ﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟ

ほらねｗ

哲板嫌われものツートップ


ぴかー、なんでも哲学スレの１＝ビガロ

>>135
勝利宣言美賀露様の発狂シーンその１

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065243471/77-154

哲板無職コンビ


ぴかー、なんでも哲学スレの１＝ビガロ

哲板無職常駐コンビ


ぴかー、なんでも哲学スレの１＝ビガロ

これで決まりだな

勝利宣言美賀露様の発狂シーンその２

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065243471/279-306

まあ、こいつ以外いないだろうな
年がら年中張り付いてる知障は

＞久蔵は荒らしじゃねえっての。
そうだよ。俺は「義賊」だ。
＞久蔵ってどこかのスレでまともなレスしてるか？
してないよ。これは、ぴかぁ〜成敗用のコテだ。
おまえが、いちばんよく知ってるよな、ぴかぁ〜？
＞なわけないだろう
＞いまも荒らしてるし（ｗ
自分の荒らしを棚にあげて、どういう了見だ、コラ？

７４２、７４６は

別スレからのコピペでした。

なんでも哲学スレの１＝ビガロ＝勝利宣言＝知恵遅れ

749＝馬鹿

引き篭り中年は死ね

哲板引き篭り中年コンビ


ぴかー、なんでも哲学スレの１＝ビガロ

>>751
気に触ったということは本人？

754＝馬鹿

このなかに悪い人はいないんですよ。
いないのになぁ……

イコール連発するあたり、疑惑濃厚。

＞久蔵が荒らしであることはマチガイナイ。
ご苦労さん。そっちのスレには行かないよ。さようなら。
これもコテ叩きだな。削除してもらっちゃおうかな？

なんでも哲学スレの１＝ビガロ＝勝利宣言＝知恵遅れ

ぴかぁよりむしろビガロのほうがウザイ

いちおうここでも餌まいとくかな？
本人以外には意味のない餌だからね。


おやぁ？
ここでも例の発作を起こしかけているようだね？
また連投発狂レスを拝ませてくれるのかな？

じゃ、ここでも再度、きみが最もぶち切れる言葉をプレゼントしちゃうよ？






勝利宣言はまだでつか ？

勝利宣言美賀露様の発狂シーンその１

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065243471/77-154

元の争いは、非常に他愛もないものだと思うんです。
それが雪だるま式に憎悪が憎悪を呼び、
やがてお互いの存在をおびやかしてしまうんです。
一番大事な、私的な生活の核が
もう見えなくなってしまいそう……
ケンカは、やめてください。

ビガロとぴかぁーの同士討ちｗ

勝利宣言美賀露様の発狂シーンその２

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065243471/279-306

279＝283＝285＝288＝290＝２９２は中卒馬鹿

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083221118/710
710 名前：斉藤兄さん ◇PKPKs4sF8s 投稿日：04/05/05 23:33
＞あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
わしはようやく築いたここでの地位を手放すつもりはあらへんで。
そのためには荒らし・煽り・コテ粘着、なんでもやってやるで。

＞安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
２ちゃんで原書なんか読む必要はないで。入門書だけで十分や。
あとは論点を誤魔化す為の逃げのテクニックがあれば十分や。
それでわしは今の地位を築いたんや。

＞安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか？
そやがな。ぶっちゃけ荒らし・自演が禁止されたらわしは羽のもがれた鳥やがな。

イコールと「中卒」の連発が特徴ですか…

707 ：斉藤兄さん ◇PKPKs4sF8s ：04/05/05 23:32
>>705
おお答えたるがな

＞あなたが強制ＩＤ導入に反対する理由を述べてください。
ＩＤを導入すると板のレベルが上がり、わしのぴかぁ思想のボロが出て馬鹿にされるからや。

＞また、あなたが故意に自治議論スレを混乱させる理由も述べてください。
そんなん決まっとるがな。規制が通って板のレベルを上げるのを防ぐ為や。

＞あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
荒らし・自演こそが現実では認められないわしの自我を２ちゃんで認めさせる最大の武器やがな。
わしの十八番のコテ粘着で学コテはみんなここから出て行ってもらうで。
これだけはだれにも止めさせへんで。

77 ：考える名無しさん ：04/05/06 00:27
勝利宣言美賀露様の発狂シーン

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065243471/77-154

みえすいた釣りに引っかかると、かくもみっともないものなのか。
この歴史的事実を噛み締めて、皆さんも落ち着いてレスするようにしましょう。


78 ：考える名無しさん ：04/05/06 00:28
うぜーよ、知障！！

久蔵＝ビガロ

哲板中の糞スレダントツNO１

↑厨房

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

自演ｶﾞﾝｶﾞﾚ！！！

↑ｗ

ギャハﾊﾊハハ　びかぁ〜でたぁ〜〜〜〜〜！！！！！！！
分かりやすいぃぃぃぃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ひゃぁ〜〜〜〜〜〜〜っっっっ
プゲラﾁｮ

７７７ゲッツ！

↑馬鹿×２

pukaの人生惨めだよね。普通にね、そう思うんだよね、僕ﾁﾝ。

ギャハは歯　プゲラﾁｮプゲラﾁｮ。

↑惨め厨房

↑うんこ

↑うんこに集るハエ

↑ｹﾞﾘうんこプゲラﾁｮwwwwwww

↑究極馬鹿

↑究極馬鹿 ｹﾞﾘうんこプゲラﾁｮwwwwwww うんこに集るハエ 惨め厨房

プゲラﾁｮプゲラﾁｮ

↑馬鹿ハエ男

↑惨め厨房 プゲラﾁｮプゲラﾁｮ

究極馬鹿 ｹﾞﾘうんこプゲラﾁｮwwwwwww うんこに集るハエ 惨め厨房

↑うんこに集るハエ 惨め厨房に集るハエ集団ｗ

始めましてぴかぁ〜さん、はてなの文章を3時間かけて読みました。
これだけの文章をネットで読めることに感動しました。報告まで。

少し質問したいのですがいいですか？

何ですか？

じゆんもやりすぎだろう。

ちょっとトリップ換えますね

＞ピロｸﾙ ◆IApAHNvIKgさん
あなた、このスレの状況を見て、よく質問する気になれますね？

あのぅトリップ付いてないと本人と見分けがつかないのですが・・・

>>796
いやあ、それが質問でしたか。
はい、ボク、馬鹿なんです。
馬鹿なんだよ〜〜〜だ。あっち行け、ペッペッ！

>>767
え？質問はまだですが？

ぴかぁ〜じゃないよね？

は〜〜〜〜い、どんぞ。なんでも答えるよ〜〜〜〜〜〜ん。

なんかキャラ違うし。。。

これがデフォルトなんだよ〜〜〜〜〜ん。

誰だ？ぴかぁ〜を騙るのは

>これがデフォルト

どういう意味ですか？

>>803
変なこといわないでおくれよ。オシッコ漏らしちゃった。
シーシーシー。

＞ネット記号コミュニティの細分化と自己制作化

ここが特にいいですね。

>>804
それが質問だったのか。
「デフォルト」＝「一時支払い停止」のことだよん。

全然意味違う

＞ピロｸﾙ ◆qpZPbhnNIg

質問だあればかいておけば。
普通この時間、寝てるでしょ。

>>808
だよね？初期設定とかのことだよね？

「一時支払い停止」は小此木なんかで有名なモラトリアムじゃない？

>>809
多分この2、3日これそうにないんだよね。これだとスレが消えてそうだし。

３時になったら寝ようか、しかたないな。

じゃあ、来んなよ。

斉藤兄さんは偽物か。。。
ガックリ・・・

ポストモダンを超える２ちゃんねるに、本物も偽者もないのれす！
あなたは、ルサマンチンなニヒリストなのれすか！

さっきの３時間云々は嘘です。

ﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟ
ﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟ
あ、ごめん。いつもの発作です。

つまり、なんでも哲学ということでいいんだな？

池沼哲学になったのかい・・？

なあ逃げるなよ。

拉致っちゃうよ？

>>822

　
　　　　　　　逃　が　さ　な　い　よ　？

あちゃーお客さんに粘着かよ
もうなんでもありだな

ピロｸﾙさん、わざわざどうも
またきてください

ゴールデンウィークもおわり、この時間が一番いいしね、静かで

ねっ、ばかぁ〜

ソシュール
差異の体系、ラング、パロールシニフィエ、シニフィアン

バルト
記号、デノテーション、コノテイション

言語行為論
コンスタティブ、パフォーマティブ

プラトン
パロール、エクリチュール
デリダ
原エクリチュール、反復可能性、散種

こんにちは

ルサマンチンなニヒリズム

私かわいいでしょ
えへへっ

別に。

私ってパーフェクト人間だからさ

綿矢りさちゃん
ﾊｧﾊｧ

ﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟ
ﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾛｹﾞﾛﾌﾞﾋｨｨｯﾌﾟｯﾌﾟ
あ、ごめん。いつもの発作です。

あんたは誰がかわいいと思うの？

栗山千明かな。

しらね
性的虐待

どうせかわいいくないんでしょ

ン？

栗山って人テレビでたりしてる？
聞いたことない

俺は芸能人よりそこら歩いてる女子高生のほうが好きだな

「キル・ビル」に出てたじゃないかよ。ゴーゴー夕張。

すれ違ったときにただよう匂いがなんともいえん

キルビル見てない
キルビル面白い？

女子高生とか中学生とか同じ匂いするけどあれなんの匂いなんだろう？

ごめん。わしも予告編しか見ていない。まあ、いいじゃない。
このスレだって、原典読まずに入門書だけ読んで書き込んでるんだから。

ボン中山

ぴかぁーお前偽物だろ

ポストモダンを超える２ちゃんねるに本物も偽物もないのです！
あなたは、ルサマンチンなニヒリストなのですか！

俺娘に性的虐待みたいなことをしてしまって癖になったんだけどどうしたらいい？

このぴかぁーレス遅すぎ

ゴーゴー夕張。ゴーゴー鉄球を股にくぐらせたりする仕草がかわいかった。
眼から血を流して死ぬところでは、図らずも射精してしまいました。

じゆん、まだおきてたんかよ

851＝853＝じゆん

中２の娘が風呂に入ってる時久しぶりに一緒に入ろ(３年ぶり)と思って入ったらそこには大人の体の娘がいてチンコが反応してしまったんだよ。
その時はなにもしなかったけど…

荒らしに命かけんなよな
晩またあそんでやるから
はよねな（Ｗ

その日の夜這いみたいなことしてしまったしもう今までになんども力ずくでえっちなことしてる。どうすればいいんだ

>>855
娘いないから、よくわからんなあ。

どこまでぴかぁー好きやねん
わろてまうわ（Ｗ

妻はたれパイで魅力ないけど娘はやばいくらいエロい体してる
父親に処女奪われたの一生心に残るだろうしどう償えばいいんだ？

たぶん妻も気づいているけど止めやしない

南無妙法蓮華経を唱えるしかないと思います。

じゆんおもろすぎ
ちょっと仕事するから
晩な

娘も最近は気持ちいいとかやってる最中話しかけてくるんだよ
もうやめるにやめれないだろ

性的虐待…
ﾊｧﾊｧ

気持ちいいんですね？　そして中２なのですね？　うーん。

　　　　　へﾍ
　　　　/〃⌒⌒ヽ
　　 　〈〈 ノﾉﾉﾊ)）) ∩ ））ｶﾞｵ
　　　　|ヽ||´ ∀｀|| つ　ｶﾞｵ
　(（　 ﾘ［つ∨╂ﾘ/　　　ｶﾞｵ
　　　　ﾘ/　　 ⌒| ｶﾞｵ
　　 　　ﾘﾘﾘﾘ し'　ｶﾞｵ
　　 (（　し　）)ｶﾞｵ

じゆん寝た？

もう高１ですよ
父親が娘とやるのは当たり前のことで母親が息子とやるのも当たり前なんだって最初に嘘ついたからな
逃げられない

思春期のころ、ああ姉がいたらなあって思ったことがありました。

俺の友達に生活費くれるだけでいいから結婚してくれって言われたからって子持ちのバツイチと結婚したやついたよ
そのバツイチは娘の体もとりひきにだしたって

姉いたらいたで邪魔になるよ
エロゲーみたいな姉はまずいない

じゆんむきになるなよ。先はながいよ（ｗ
これから夕方まで睡眠か。うらやましいな・・・

ソシュール
差異の体系、ラング、パロールシニフィエ、シニフィアン

バルト
記号、デノテーション、コノテイション

言語行為論
コンスタティブ、パフォーマティブ

プラトン
パロール、エクリチュール
デリダ
原エクリチュール、反復可能性、散種

じゆんじゃないよ
ぴかぁーは彼女いるの？

いるよ、当たり前だろ。
右手が愛子で、左手が翔子。

ははははは、寝ない気か（ｗ

ちょっと構い過ぎかな・・・（ｗ

じゆんねた？

じゆんがねれば哲学板は良い板になるＷ

じゆんじゃない

じゆんでなくてもじゆんといっとけよ、じゆん
さむいやんＷ

とにかくおまえばねれば板が静かになるのはたしかだし
じゆんがいなくなるのはたしかなんだから
じゆうでいいだろ
ねな！

バルトのデノテーションとコノテーションであり
言語行為論のコンスタティブとパフォーマティブであり
これらはラング的意味するもの以外の言語内の意味作用をあらわしている

デリだはテクストのコンスタティブとパフォーマティブは
すべてのテクストそのものに内在するものとした

これはデノテーション／コノテーションにもいえるだろう

デリタがしめしたことは
パロールにしろ、エクリチュールにしろ
言語はコンテクストと切り離せない、すなわちコミュニケーションと切り離せない
意味が発生しているということである

今日娘とはなしをするよ

デリだが言語全般にコンテクストと切り離された原エクリチュールがあるというてきには
それは逆にコンテクスと切り離せない意味作用がたえず
存在することになる

デリダはこれを散種という現象であらわしている

ぴかぁーは時々そんなこと書いてスレ削除まぬがれてんだね

言語記号におけるコノテーションとパフォーマティブは
言語のコンスタティブから切り離された
静的な意味作用と動的な意味作用をあらわし
これらは言語内にたえず存在する

これらはコミュニケーション場＝コンテキストと切り離せず
言語はすべてがコミュニケーションであることをあらわす

言語をコミュニケーション場と考えた場合には
コンスタティブと非コンスタティブの違いは
主体と他者との伝達性に関わることになる

特に非コンスタティブはコンスタティブに比べて
他者の理解に委ねられる

たとえば「じゆんは死ね」と言った場合の
コンスタティブな意味の同期に対して
パフォーマティブな意味であり、コノテーションな意味は
主体と他者で同期されるか危うい

くだらん。
ころすけの話、聞いてる方がましだ。

>>891
削除まぬがれるためにしょうがないんだよ

そこにあるのはコンスタティブな意味にのせた
主体の心象である

しかしコミュニケーション場においては
このような非コンスタティブな意味が重要な意味をもつ場合が多い

それはコミュニケーションとは、主体が持つ情報を他者に伝えることであり
その情報は言葉にならない、あるいは言葉にすると多量な情報が必要なるためである

だからコミュニケーションはわかってほしいという期待により行われている

なるほど、削除をまぬがれるために哲学風のごたくを並べてるんだ。
じゃあ、けっきょく、こいつは何を書きたいわけ？

そしてそれは多くにおいてわかってもらえるのである
それは木に話し掛けるのとも犬に話し掛けるのとも違い

他者という特別な存在
それは生体的に限りなく同じであり
生体的にわかりあうつくられている
そして多くにおいて文化を共有した存在なのである

コンスタティヴ／パフォーマティヴって形容詞じゃないの？

われわれはわかりあえないこと以上にわかりあえる存在である

しかし馬鹿の壁のブームでわないが
われわれはわかりあえない部分の存在を感じている
わかりあえない部分は確実に存在し
われわれはわかりあえない部分をより重要視すり傾向にある

こいつはたくさん削除依頼だしてるから報復が怖いんだな
間違いない

逆にいえばそれはわかりあえることになれてしまっているのである
とくに現代の情報化社会ではマスメディアからの大量な情報を共時的に体験する
それによりさらにわかりあえる存在に
同じ人間になっている
このためにわかりあえないことはとても重要視されるのである

削除依頼だけじゃないよ。自演、荒らし、コテ粘着…

ではわかりあえないこととはなんだろうか？

おまえがわかってないことなら、これだよ。
自分が嫌われまくってること。

今日のわしの言説を聞きにあつまっとるね。
罵倒いしろ、所詮、関心の形態でしかないということだよ。
はははははは。脇役どもわしを盛り上げな！

ぴかぁー様に敬意を払え愚か者共めっ！

エクリチュールの他者の不在は、非コンスタティブに関する情報量を欠落させる。
このために書かれたものは、コンスタティブに書かれることが望まれる。
それは相手のことを良く知る手紙のようなものであってもだ。
しかしネット上の出現したパロール的コミュニケーション場は、
非コンスタティブが伝わりにく、文字コミュニケーションであるにもかかわらず、
非コンスタティブ的に書かれる。

「じゆん死ね」は、コンスタティブに伝達され、私の愛情的な非コンスタティブ意味は
欠落するのである。

ぴかぁ〜様ありがたいお言葉まことにありがとうございます

このような情報の中でフレーミング戦は繰り返されていく。

「仕事にいく」といって延々と書き込んでいる事実に関心があります。

また、社会コミュニティにおいては、分かりあえないことを回避する方法が様式化されている。
しかしネットではまだこのような様式は現れていない。
それよりも、わかりかえないことを、さらにはフレーミングは一つのゲーム化し、必ずしも回避すべきものではないという状況がある。

ぴかぁーは中学生

ゲーム化を可能にしているのが、匿名性であり、空間の非共有化である。
そして２ちゃんねるにおては「名無し」システムである。
「名無し」システムはフレーミングを一時的なものとする。
明日になれば、フレーミングを継続しようにも誰であるのかが特定できない。
このためにフレーミングの継続が回避される。
それが逆に一時的にフレーミングを楽しむという、いまや２ちゃんねるの根底的な現象に結びついている。

このような中で「狙われる」のは、コテである。コテは主体の連続性を保証する。このために一方向のフレーミング戦巻き込まれやすい。コテからはフレーミング相手はみえず、名無しからはフレーミング相手を特定できるという一方向性が現れる。

ぴかぁ〜様は神なのか仏なのか？すばらしいことばかりおっしゃられる

同様なことが継続性が高く、帰属性の高いスレッドにも言える。
２ちゃんねるに救うフレーミング族はこれらの連続性、秩序性を攻撃することをゲーム化しているといえる。

わかりあえないことは
自己価値であり、自己同一性を保つためのことであり、
自分が過剰に帰属するコミュニティについてであるそれは宗教的なもの、民族的なものからはじまり
好きなアニメまでにいたる
これらの根源は自己同一性を保とうする生理的なものからきている信仰である
そしてそれは他者との議論の中でコンスタティブな言説、論理性により武装されてゆき、コミュティ内で真理となる
コミュティ間の真理の相違は、限りなくわかりあえないものである
それは自己価値に深くねずき簡単には曲げられないのである

しかしフレーミンズ族なる集団が単に悪として存在するという考えは間違いだろう

彼等はその掲示板、スレを選択するというコミュニティへの帰属意識をもっている

彼等にとってフレーミングはコミュニティないの一つのゲームでしかない

だからそれはわかりあえないこと、相手にわからせたいなど
自己価値（真理）の差異化の延長戦にある

にちゃんねるは名無しシステムによりフレーミングをゲーム化することに
成功し今の集客力を手に入れている

それはにちゃんねるスタイルとして様式化されている
それは非コンスタティブの無理解を気にせず発言する
そしてフレーミングさえゲーム的処理する
オマエモナー、ワラなどはフレーミング戦がゲームとして承認されている記号であり
にちゃねらーであることの確認行為である
フレーミングをゲーム的に仕掛ける

やっと馬鹿じゆん寝たか。
ってことは、次出てくるのは、夕方過ぎか。
ったく、あの馬鹿は。

オマエモナー、ワラなどフレーミング戦の様式化が示すのは、
それはたえずこのフレーミング戦はゲームであり、マジではないということである。
オマエモナーというきみとぼくはフレーミングゲームを楽しんでいるんだよねという同期行為は、
発言をたえずマジからネタ的レベルに持ち上げるのである。

非コンスタティブな不完全なコミュニケーションにおいて、
コミュニケーションを活性化する方法が、２ちゃんねるスタイルという、好戦的、挑発的で、ネタ的、友好的コミュニケーション形態である。

そこにある疑問はなぜそうまでしてコミュニケーションするのかというものではないだろうか。ということである。


このような形態は「コミュニケーションのためにコミュニケーションする。」
さらにいえば、「コミュニケーションできないこともコミュニケーションしようとする」

なぜコミューニケーションするのか

それは生理的に、そして心理的に、さらに理性的に回答がえられる

しかしコミュニケーションは人が生きていきために必要であり
人はコミュニケーションすることが好きであるということである

たとえば群れは進化論上様々な面で有用性をもつ
しかしひとにおいては他者とのコミュニケーションにおいてしか
自己がなんであるか、自己同一性は保たれない

それは記号コミュニティへの帰属という形でなされる
そして論理的な他者との差異化を放棄したような
にちゃんねる様式はとても生理的な差異化のよう

ようなみえるのか
だれが強いのが、
これは「にちゃんねる」という記号への帰属意識、
にちゃんねるという記号コミュニティの中の差異化運動だろうか
だれがほんとうのにちゃねらーと様式をもちえているか
だれが一番にちゃねらー的発言をするか

２ちゃんねる人口の増加は、マスメディアで取り上げられることによって膨らんできた。
最初のターニングポイントが「ネオむぎ茶」によるバスジャック事件である。
このような中でマスメディアによる「２ちゃんねる」という記号が悪いイメージで与えられることのよって、
記号コミュニティとしても２ちゃんねるはできあがってきた。
その中で２ちゃんねるスタイルは様式化されてきた。
そして２ちゃんねる内部ではだれがより「２ちゃんねらー」か差異化運動が加速しているのではないだろうか。

２ちゃんねるそのものはとてもポストモダン社会的な記号コミュニティということになる。

今回の人質事件での、誹謗中傷や、自作自演説も２ちゃんねるスタイルの差異化運動ととらえることができる。
だれがよりネタ的で、煽り的な発言を作ることができるか。
そこに２ちゃんねるの様式がある。
さらにはそれはマスメディア的２ちゃんねるのイメージを世襲しているという面も否めない。

しかし２ちゃんねるという記号コミュニティがあるとしても、
２ちゃんねるに内包される細分化された無数の記号コミュニティが存在し、そこでは差異化運動が進行していることは確かである。
だから２ちゃんねるを単に２ちゃんねるスタイルだけで捉えることはできない。
彼らにとって、２ちゃねるという記号コミュニティは、重複し帰属する記号コミュニティの一つでしかない。

そうすると２ちゃんねるの本質は、表層の２ちゃんねるスタイル的なところになく、
深層の細分化された記号コミュニティの差異化運動にあるといえる。

そしてこのような細分化された記号コミュニティは２ちゃんねる内にとどまっていまし、
２ちゃんねるのどの発言も同じように扱われ、すぐに流れていくというフラットな面を
支えているのが、パーソナルなＨＰである。
「２ちゃんねる」という記号コミュニティと「２ちゃんねるの内部の細分化された部分とリンクされた２ちゃんねる外のパーソナルなＨＰ」という記号コミュニティという形態を形成している。

そして２ちゃんねる内部は、より活発なコミュニケーション場として、その外部はデーターベース場として作動しているのではないだろうか。

それにしても携帯電話の普及も含めて人はいかに
コミュニケーションが好きか

そして、いつものとおりわしはコテ粘着に終始している訳です。

875 名前： ころすけ 投稿日： 04/05/06 10:22

じゆんじゃないよ
ぴかぁーは彼女いるの？


876 名前： ぴかぁ〜 ◆7C4I2T3A/6 投稿日： 04/05/06 10:24

いるよ、当たり前だろ。
右手が愛子で、左手が翔子。

↑ぴかぁ〜のリアル

形勢不利やな。
じゆんは、ぴかぁ〜荒らしキャラと、じゆん真面目キャラを巧みにつかいわけ。
みんな明らかにわしの言いがかりと思われている。
こりゃ、やられたな。
一時退避やな・・・
おぼえてろよ！じゆん！いつか化けの皮剥がしたるからな！

ん？

439 名前： Я 投稿日： 04/04/07 08:10
440 名前： Я 投稿日： 04/04/07 08:14
441 名前： Я 投稿日： 04/04/07 08:25
443 名前： Я 投稿日： 04/04/07 10:36
454 名前： Я 投稿日： 04/04/07 11:54
457 名前： Я 投稿日： 04/04/07 12:38
459 名前： Я 投稿日： 04/04/07 12:45
461 名前： Я 投稿日： 04/04/07 12:51
468 名前： Я 投稿日： 04/04/07 12:56
473 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:00
475 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:03
480 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:08
484 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:10
487 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:14
492 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:22
509 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:33
522 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:43
525 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:44
531 名前： Я 投稿日： 04/04/07 13:48
551 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:00

　　　　　引きこもり中年のくせして

　　　　　　　　　　　３０過ぎてから２ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ！！

俺じゆんじゃないよ
ころすけ＝はちまきだよ。馬鹿ちんボンめがっ

ボンは都合よく誰かと誰かを同一人物と見なして話しをすすめやがる
あほでちゅね

なんでもじゆん

ぴかぁ〜とじゆんは対立してんの？

対立というよりぴかぁ〜が勝手にライバル視してる

奴の頭の中の妄想では

じゆんの方がセンスがあるから嫉妬してるだけだろ
ぴかあは哲学のセンスは全く無し

哲学と思想の区別もつかない低脳だからな

中年おやじい

じゆんとぴかぁ〜の優劣は分からんが、
ぴかぁ〜をアク禁にできないものか。

馬鹿ぴかぁ〜はいなくなるか死ねばいいのに

あれだけ、やってりゃアク禁にされてもおかしくはないとおもうのだが。

それよりぴかぁーの職業尋問の方が奴にはこたえるよ
いつもそれで遁走するから

アク禁じゃあなんか物足りない
両手削ぎ落とすくらいしないと

ぴかぁ〜の削除依頼はすべて達成されているし、
さて、どうしたもんかな。

ぴかぁー仕事なにやってんの？
無職？

自称エリートリーマンのぴかぁーへの尋問

エリートピーマンだよ。ピーマンは子供たちの嫌われ者
エリートピーマンはみんなの嫌われ者

＞954
自称エリートサラリーマン
だけどいつもその職業を尋問したら遁走するｗ

あれほど自意識過剰で目立ちたがりのぴかぁーが職業を問われると途端に無口になるｗ

削除人と手を組むか、削除人と同一人物か？
ぴかぁ〜は。

ころすけも尋問してみ。
得意の論点ずらしから遁走するからｗ

あんたたち馬鹿なこと言ってんじゃないよ。彼は天才だよ。ニヤリ

960＝ぴかぁ

さっそく960＝ぴかーが論点ずらしを始めましたｗ

>>959＝ぴかぁ〜

みんなすごいな
反応はや

みんなどうせもう少しで私にひざまづくようになるんだから今のうちに俺の下僕になりさがれ

ぴかぁ〜は小物。

まあ私にかなう哲学人はこれから1000年たっても現れないだろうな

なぜぴかぁーは虐められるのか？

なぜぴかぁーは馬鹿にされるのか？

554 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:01
570 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:18
576 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:21
577 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:22
586 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:31
594 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:43
595 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:44
596 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:45
598 名前： Я 投稿日： 04/04/07 14:47
605 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:10
607 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:15
609 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:25
612 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:26
613 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:28
615 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:33
617 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:41
621 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:50
624 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:53
626 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:56
627 名前： Я 投稿日： 04/04/07 15:58
630 名前： Я 投稿日： 04/04/07 16:02
633 名前： Я 投稿日： 04/04/07 16:05
636 名前： Я 投稿日： 04/04/07 16:07
639 名前： Я 投稿日： 04/04/07 16:13
642 名前： Я 投稿日： 04/04/07 20:02

ぴかぁ〜＝馬鹿

なぜぴかぁーは足が臭いのか？

あなたたちはチリほどの価値もない人間です
生きるのをやめるのをすすめます

みんなで一致団結してぴかーの職業を追求しよう

それこそがアク禁よりも彼を追い出す良き方法である

なんでぴかぁーはぴかぁ〜の時はトリップあるのにぴかぁーの時はないの？

ぴかぁーはアク禁よりも職業を追求される方を嫌がる

引き篭り無職中年を私たちの力で社会復帰させてあげよう

２ちゃんにいて職業聞かれて困る人なんていないでしょう。ニヤリ

　　　　　引きこもり中年のくせして

　　　　　　　　　　　３０過ぎてから２ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ！！

こんなんはすぐに、アク禁にしたほうがいい。

そうですか
アクビ禁止ですね
分かりました
頑張りますおさん

　　ぴかぁー３８才


　　　　　　今度こそ社会復帰を。。

　　　　　引きこもり中年のくせして

　　　　　　　　　　　３０過ぎてから２ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ！！

ぴかーを虐めるのは楽しい

つるぴかぁーはげまるくん

あんたたち面白いねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

　　　　　引きこもり中年のくせして

　　　　　　　　　　　３０過ぎてから２ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ！！

1000get!!!!!!!!!

ぴかぁ〜はアク禁にすべき

　　　　　引きこもり中年のくせして

　　　　　　　　　　　３０過ぎてから２ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ！！

1000get!!!!!!!!!!!!!!!!

　　　　　引きこもり中年のくせして

　　　　　　　　　　　３０過ぎてから２ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ！！

1000get!!!!!!wwwwwwwww

真性の馬鹿だ