【邪宗】真如苑【ふざけんな】

ここは、真如苑の邪宗性/カルト性を暴き、家族入信制度などの
悪逆非道を追求するスレです。

コピ厨信者による荒しにより異常な速度でレスが進行しますが、
無意味なコピペはスルーでお願いします。

真如苑から、脱会させたい｡
http://mentai.2ch.net/psy/kako/980/980686706.html
真如苑とは？
http://piza.2ch.net/log2/psy/kako/942/942204440.html
真如苑という宗教
http://mentai.2ch.net/psy/kako/962/962184059.html
真如苑について教えて
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973707517.html
真如苑について教えて２
http://mentai.2ch.net/psy/kako/980/980861123.html
真如苑について教えて３
http://mentai.2ch.net/psy/kako/989/989433358.html
真如苑について教えてver4.0
http://mentai.2ch.net/psy/kako/997/997295920.html
新・真如苑を教えてver4.5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/999/999686358.html
新・真如苑を教えてVer.5
http://life.2ch.net/psy/kako/1003/10037/1003761674.html
新・真如苑を教えて６
http://life.2ch.net/psy/kako/1008/10088/1008872766.html

新・真如苑を教えてvol.7
http://life.2ch.net/psy/kako/1014/10146/1014649164.html
新・真如苑を教えてvol.8
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10223/1022345492.html
真如苑を教えてvol.9
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10258/1025885464.html
▼▼真如苑を教えてvol.10▼▼
http://life.2ch.net/psy/kako/1029/10294/1029422598.html
▼▼真如苑を教えてvol.11▼▼
http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10337/1033757023.html
真如苑を教えてvol.12
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10410/1041057297.html
【深刻】真如苑スレVol.13【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046070714/
【深刻】真如苑スレVol.14【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048754458/
【深刻】真如苑スレVol.15【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1050709489/
【深刻】真如苑スレVol.16【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054852103/
【深刻】真如苑スレVol.17【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057061238/
【勝手に入信】真如苑スレVol.18【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059189651/

【深刻】真如苑スレVol.19【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061979213/
【お救け？】真如苑スレVol.20【勧誘？】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066060562/
【身内深刻】真如苑スレVol.21【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1068729795/
【深刻な】真如苑スレVol.22【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1070694043/
　　　　　真如苑スレVol.23
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071650388/
【似非密教】真如苑スレVol.24【マルチまがい】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072464223/
【カルト邪教】真如苑スレVol.25【クズ集団】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1073663202/
真如苑を考えよう Vol.26
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1074665405/
【ダメな奴】真如苑【何やってもダメ】Vol.27
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1075866340/
【鸚鵡以下】真如苑【層化以下】Vol.28
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1077884060/

前スレ：真如苑は邪宗 Vol.29
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1079270776/

そして☆
真如苑の不思議　　http://mars.s6.xrea.com/

真　如　苑　の　勧　誘　手　法

１　お寺に行って有り難い話を聞かないかと信者に誘われ、行くとお寺では
　なく（当然お寺の和尚さんもいない）信者宅の集会に出席、ビデオ鑑賞を
　する。内容は先祖の因縁の恐怖についての説明。真如苑に入れば悪い因縁
　をなくせるそうだ、これが何処が有り難いのか理解できなかった。

２　ビデオ鑑賞が終わると、２つのグループに分かれ、それぞれ真如苑
　についての説明を受ける。「因縁があると不幸で徳があれば幸せ」、そ
　のような感じの話。途中で苑信者に質問も受け、自分の悩みを打ち明け
　る人もいた。

３　帰りがけに入信した人もいたが、私は保留した。後日、苑の信者が熱心
　に誘ってきたが断った。

真　如　苑　Q＆A　VOL1

Q１弟に苑の悪口言うと怒ります。

A１　悪口に敏感な信者は多いと思います。怒るかどうかは相手次第とも言えます。

Q２　弟に苑に巨額な使途不明金があり使い道を聞くと怒ります。

A２熱心な信者は皆、お布施を毎月一定額払っています。真如苑ではお布施のことを
「歓喜」と言います。一概には言えませんが、月々数千円～１万円という人を何人
か知っています。その他に先祖供養のためと称して、御施餓鬼＆御護摩というお布施
があり、その都度、数千円程度払っていると思います。

Q３弟が苑に出かける（静岡県在住）のは週末だけだと思います。

A３　静岡市のホテルセンチュリーの目の前に静岡布教所があり、そこへ行くこと
が多いと思いますが、その他にも浜松支部や山梨県の河口湖の別院、東京総本部
にも行ってると思います。

真如苑は精舎での無料奉仕活動と駅前の早朝掃除を信者に奨励しています。
早朝の駅前掃除に週１回、精舎の奉仕活動に月１回が一般的なパターンです。
平日の夜、めったに出かけないようでしたら、弟さんはそれほどはまり込ん
でいない可能性もあります。※ただし、その予備軍であることは確かです。
なぜなら、それなりの役が付いてくると、会合や集会も増え、どうしても平日
の夜に出かける回数が増えるからです。

真　如　苑　Q＆A　VOL1

Q４一族のなかに新興宗教にはまってる人がいると血縁にきずがつきます。

A４血縁云々は別として、新興宗教にはまることで、思想がおかしくなり、家族間
に揉め事が起きるのはよく聞く話です。
真如苑は信者に勧誘行為を奨励する宗教なので、家族や身内など、信者の身近な人
が勧誘をめぐるトラブルに巻き込まれる恐れもあり、その点は十分注意してくださ
い。

また、家族入信と言って、弟さんと一緒に住んでいる同じ世帯の家族が、弟さんの
意思で「本人に無断で信者登録」されている可能性もあります。

これを真如苑では「家族入信」と言い、”勧誘行為と共に信者に奨励”しているので、
一度確認してください。もし、家族全員が家族入信登録されていたら、静岡布教所に
行き、「除籍願い」の手続きをすれば、弟さん以外の家族登録を取り消せます。

Q５　弟が苑の方たちと絶縁してほしいです。

A５　弟さんを誘った信者を真如苑では「導き親」と言います。その導き親には
「すじおや」という直属の指導者がいます。もし、真如苑との絶縁に真剣に取
り組むなら、この二人を交えて、家族の気持ちを伝えるのもひとつの方法です。

真如苑は、仏教にはなく、客観的根拠もない霊能（占い？）で接心し、妄想である

「真如霊界」を説き、「歓喜」と称してお金を騙し取る「インチキ宗教」じゃないですか。

費用関連情報
... これも前スレからのコピーです m(__)m

接心の費用
・鑑定接心　８０００円
・特別接心　６０００円
・相談接心　３０００円
・向上相談　２０００円
・向上接心　１０００円

誓約としての毎月の献金
・歓喜委員　　　５０００円
・大歓喜委員　　　１万円
・特別大歓喜委員　２万円
・我浄委員　　　　３万円

その他
・施餓鬼・・一体　５００円
・護摩・・・一件　５００円
・特別護摩　　　　　２万円
・護摩　　　　　　１０万円
・特別大護摩　　　２０万円

真　如　苑　で　は　言　論　統　制　が　引　か　れ　て　い　る！

苑内部では、
「不特定多数の人間の目に触れる掲示板で、あなたは、教えを語れるお力をいただいている
のですか？しかるべき方に祈りを運んで、お許しをいただいて、書き込んでいるのですか？」

真如苑では、上記のような言論統制がされています。個人が自ら信ずることを発表することは、
本来誰にも責められる性質のものではないのに、そう言った言論に対して萎縮効果が働く。
「批判を押しつぶすシステム」ができあがっています。

“お釈迦さまは教えを汚されるのを嫌う”というのがその理由のですが、その実体は、カルト教団
お得意の、信者に気づかれれないように巧妙に“マインドコントロール”を施しているのです。
“お釈迦さま”は、人間の間違った言説に対していちいち腹を立てはるのでしょうか？
これでは、真如苑に対して、批判的な言説など一切できないではありませんか。
これは組織のあり方として、極めて不健全と言わざるを得ません。

真　如　苑　用　語　集 1

「お救け」　新規信徒の勧誘・獲得。
　　　　　　「よい教えを広めることは善＝即、他を救いを施す」
　　　　　　というのがその大義名分である。

「歓喜」　　お布施（布施行）のこと。
（かんぎ）※本来は宗教的なよろこび一般を指す。

「ご奉仕」　苑に対する労働奉仕のこと。（例）法要時の交通整理等。
--------------------------------------------------------------------
【註】上、三つをあわせて、日常的な精進・修法（「三つのあゆみ」）とする。
　　　これらを怠ると「あゆみが足りない」と発破をかけられる。

「霊位」　　苑の中の信徒の階級・位階。大乗・歓喜・大歓喜などがある。

「霊位向上」上記の苑内の階級（＝霊位）を上げるために、
　　　　　　「お救け」（＝信徒の獲得）や「歓喜」（＝布施）などに
　　　　　　努めること。一説には位階毎に所定のノルマがあるとも言う。
　　　　　　霊位の向上によって、浄められ「因縁」が切れるとされる。

「霊能」　　「霊位」の最高位。霊能者として「霊言」
　　　　　　（霊的存在からの言葉）を感得し、とりつぐことができるという。　
　
「真如霊界」教祖の夭逝した二人の子供の功徳によって、
　　　　　　苑の信者が迎えられる、特別の霊界。

「接心」　　苑が、坐禅・内観行（瞑想）の代用としている修行法。
（せっしん）「霊能」位の者が、一般信徒の「因縁」や内心を感得して
　　　　　　「霊言」を伝えるというもの。

真　如　苑　用　語　集 2

「会座」　　法会など、仏法を聞くための場。
（えざ）　※苑においては、特定の位階毎の信徒の会合。
　　　　　　大乗会、歓喜会、大歓喜会などがある。
　　　　　　参加資格（位階）を得るには、位階毎の所定の「お救け」
　　　　　（＝信徒の獲得）その他が必要とされる。

「智流学院」苑の布教師養成所。苑独自の解釈による仏教？を講義する。
　　　　　　参加には一定数の「お救け」（＝信徒の獲得）が必要。

「ぽせずと」障碍霊のこと。

「りぶらい」「接心者の主観を客観的に具象した透視」（イメージ）

「ぷるーふ」信徒の体験談。主に怪異や霊異譚が多い。

「上求菩提」教義上の疑問などを苑の目上のもの（導き親、筋親、事務局など）に
　　　　　　問うこと。だいたい、苑独得の仏教理解やシステムに沿ったかたちの
　　　　　　自己完結的な回答がある。
　　　　　※本来は、菩薩（さとりを求めて修行する人）が自身の悟りをもとめる
　　　　　　修行一般を指す。逆は「下化衆生」（利他の行や教化のこと）

真　如　苑　用　語　集 3

「導き親」　　　　　　自分を苑に入信させた（勧誘した）者。
「筋親」　　　　　　　信徒が所属する縦組織の長。○○（県名）×部・▲▲筋という。
　　　　　　　　　　　　「経親」とも表記することあり。読みはどちらも「すじおや」
「事務局」　　　　　　苑の教義・事務を司る組織。僧侶のような役割を果たす。

「教主」　　　　　　　苑の創始者・伊藤真乗（俗名・文明）氏を指す。
　　　　　　　　　　　【略歴】はじめ会社員であったが、成田山新勝寺の講中として
　　　　　　　　　　　　　「立照閣」を発足（昭和11年）。のち醍醐寺で修行し、真言
　　　　　　　　　　　　　宗醍醐派の立川不動尊教会を設立（昭和13年）。その後醍醐
　　　　　　　　　　　　　寺で伝法潅頂を終える。戦後、真言宗から離脱し「まこと教
　　　　　　　　　　　　　団」を名乗る（昭和22年）。この頃から霊能者を養成しはじ
　　　　　　　　　　　　　めるが、昭和25年頃、リンチ疑惑で立件・逮捕され衰退。昭
　　　　　　　　　　　　　和26年に新たに妻・友司を代表役員（苑主）とし「真如苑」
　　　　　　　　　　　　　として再発足して今に至る。
　　　　　　　　　　※通常、仏教で「教主」と言う場合は釈迦をさす。

「双親さま」　　　　　苑創始者・伊藤真乗（文明）とその妻・友司（摂受院と追号）。
（そうおやさま）
「両童子様」　　　　　伊藤夫妻の二人の男児。ともに夭逝。
（りょうどうじさま）　長男・智文は 3歳で昭和11年に死去。教導院と追号。
　　　　　　　　　　　次男・友一は15歳で昭和27年に死去。真導院と追号。
　　　※苑では、二人の霊が冥界で立ち働き、真如霊界を開いて
　　　「抜苦代受」の霊験をあらわすと信じられている。

真　如　苑　用　語　集 4

「抜苦代受」　　　　　両童子の霊験として、信徒の苦しみを代わりに受け、
（ばっくだいじゅ）　　苦を取り除くとされること。
　　　　　　　　　　※通常の仏教では「抜苦与楽」（ばっくよらく）という語を用い、
　　　　　　　　　　　仏・菩薩が衆生の苦しみを取り除き、安楽を与えることをさす。

『一如の道』　　　　　苑の教書。略史や伊藤氏の大般涅槃経解釈、霊異譚などが載っている。

「因縁」　　　　　　　ものごとの生ずる原因。因は直接的原因、縁は間接的条件のこと。
（いんねん）　　　　※苑では、不幸な亡くなり方をした祖霊や地縛霊などを「接心」で
　　　　　　　　　　　感得して示し、現在の不幸の原因とする。
　　　　　　　　　　　これらの「悪因－結果としての不幸」の連鎖を断ち切るために
　　　　　　　　　　　施餓鬼や護摩、布施行によって供養し「因縁を切る」とするが、
　　　　　　　　　　　ここでいう「因縁」は殆ど「悪霊」「祟り」と同義と言ってよく、
　　　　　　　　　　　本来の価値中立的な意味ではない。

「大海の教え」　　　　苑の教説は、顕教・密教を併修し、一切を摂受した教えである
　　　　　　　　　　　ことの譬えとして頻繁に使われる。他宗派への優越を暗に含む。
（とりあえず以上）

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か
批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？
そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

仏教における三学
　戒　禁戒。悪を止め非を防いで善を修すること。
　定　禅定。心を一所に定めて雑念を払い安定した境地に立つこと。
　慧　智慧で真理を照らし顕すこと。

真如苑における修業「三つの歩み」
　お救け　苑への勧誘活動のこと。
　歓喜　　お布施のこと。苑の収入元。
　ご奉仕　苑に対する労働奉仕のこと。

「伝統的な仏教の一派だ」なんていうのが、いかにウソッパチであるか
がわかろうというもの。

苑　信　者　の　あ　な　た　。　

今　か　ら　で　も　遅　く　は　な　い　。

今　す　ぐ　脱　会　し　て　、　ま　っ　と　う　な　人　間　と　し　て　の　道　を　歩　も　う　！！！

真如苑の接心のトリック！

「霊能」の位の人は「接心」する前に、事前に信者に書かせた信者の情報の
用紙を手に入れている事が判明した。

真如苑本尊の変遷

1. 昭和10年不動明王　(「立照閣」結成時)
　　　　　　　大日大聖不動明王像(仏師・奥村某より購入)
2. 昭和32年釈尊を追加。
　　　　　　　釈迦涅槃像 (開祖伊藤真乗自身作)
3．昭和54年十一面観世音菩薩を追加。
　　　　　　　(像の出所など情報キボンヌ)

※ おまけ
　現在は、本部にて弁財天、竺法稲荷、地蔵、久遠常住釈迦牟尼如来
　など、多彩に祀られている。
　一般信者宅では釈迦涅槃像のコピーを本尊として拝むよう指示され
　ている。

なんでもかんでもおがんでしまう真如苑、楽しそうですね (藁

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か
批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？
そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

>　現在は、本部にて弁財天、竺法稲荷、地蔵、久遠常住釈迦牟尼如来
>　など、多彩に祀られている。
>　一般信者宅では釈迦涅槃像のコピーを本尊として拝むよう指示され
>　ている。

真如苑は悪名高きゾロアスター教と同じ「多神教」ですねｗ

導き親も、カルトメンバー（教団側）であることを忘れてはいけませ
ん。この教団は、導き親と導かれた組み手の「しらがみを巧みに利用」
してますから、しらがみを断ち切ることが脱会への第一歩です。

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か
批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？
そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

工作ご苦労であった。

新興宗教である真如苑のいう布施（歓喜）のことを考えましょう。

インドでは誰かに「布施」をしても、感謝はされますが恩義に思い続けることはありません。
その代わり自分が「布施」をする立場になっても見返りは一切期待しません。

「布施」をする行為には自分より困っている人がいるから施してしまうという
行動原理があるだけなのです。
ここに「自他利他」の概念など入り込む隙はありません。

どこの新興宗教の同じようなものだが。伊藤一族（真砂子さん）の欲という煩悩
が進むにつれ、金儲けのために歓喜という概念が考え出されたと考えます。

すごい執念だね、この荒らしてる信者ｗ
病人は恐い恐い
まあやりたいだけやれよ
逮捕されるまでｗ

真如円はカルト
信者は気血蛾井

金　の切れ目が　苑　の切れ目ｗ

114 ：名無しさん＠３周年：04/03/31 12:10
>>113
ここのリンク先の掲示版、真如苑への苦情で一杯です。
http://f34.aaacafe.ne.jp/~reina/koufukunokagaku.html
http://www1.ezbbs.net/07/reina/

真如苑ハワイ住所電話番号
2348 S.Beretania St.Honolulu, Hawaii 96826U.S.A. (1)-808-947-2814
真如苑ＵＳＡ住所電話番号
2220 Summit Drive Burlingame, California 94010U.S.A. (1)-650-347-4006
真如苑USa ロサンゼルス住所電話番号
18111 Bastanchury Yorba Linda, California92686 U.S.A. (1)-714-528-9387
真如苑USA シアトル住所電話番号
519 S. 186th Street., Burien, WA 98148 U.S.A. (1)-206-241-6636
真如苑 USA
ニュ-ヨ-ク住所電話番号
370 North St.White Plains, New York 10605U.S.A. (1)-914-421-1111
真如苑 USA
シカゴ住所電話番号
120E.Devon Ave.,Elk Grove Village,IL 60007 U.S.A (1)-847-956-9066
真如苑台湾住所電話番号
中華民國台湾省台北市
士林區11104 外雙溪至善路二段三四二巷二一號 (886)-2-2841-3195
真如苑香港住所電話番号
G/F-2/F, Able Building, 15 St.Francis YardWanchai,
Hong Kong (852)-2540-6811
真如苑タイ住所電話番号
House No.647/1 Between Sukhumvit
Soi 35-39,Klongton Nua, Wattana, Bangkok Thailand 10110 (66)-2-662-0901
真如苑シンガポール住所電話番号
73 Grange Road, Singapore 249577 (65)-733-4461
真如苑オーストラリア住所電話番号
231 Longueville Road, Lane Cove, NSW 2066Australia
(61)-2-9418-6688

真如苑ヨーロッパ・フランス本部住所電話番号
36 Rue Ampere 75017 Paris, France (33)-1-4318-0777
真如苑イタリア住所電話番号
Via Vasari 6, 20135 Milano, Italia (39)-02-551-1916
真如苑ドイツ・ミュンヘン住所電話番号
Heilmannstr 17 81479 Munchen Germany (49)-89-7271-9005
真如苑ベルギー住所電話番号
Listdreef 16 2900 Schoten Antwerpen, Belgium (32)-3-644-2234
真如苑U.K. 住所電話番号
The Manor House, Woodstock Lane North, LongDittion Surrey
KT6 5HL, England (44)-181-398-2221

その他　布教所、集会所レベルを併せると５０カ国以上、
これら全ての国々で今現在　真如苑はカルト指定を受けていない。
更に今年は「ブラジルのサンパウロ」に、
支部が出来るなど世界的にも受け入れられている

ここは、真如苑の邪宗性/カルト性を暴き、家族入信制度などの
悪逆非道を追求するスレです。

コピ厨信者による荒しにより異常な速度でレスが進行しますが、
無意味なコピペはスルーでお願いします。

真如苑から、脱会させたい｡
http://mentai.2ch.net/psy/kako/980/980686706.html
真如苑とは？
http://piza.2ch.net/log2/psy/kako/942/942204440.html
真如苑という宗教
http://mentai.2ch.net/psy/kako/962/962184059.html
真如苑について教えて
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973707517.html
真如苑について教えて２
http://mentai.2ch.net/psy/kako/980/980861123.html
真如苑について教えて３
http://mentai.2ch.net/psy/kako/989/989433358.html
真如苑について教えてver4.0
http://mentai.2ch.net/psy/kako/997/997295920.html
新・真如苑を教えてver4.5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/999/999686358.html
新・真如苑を教えてVer.5
http://life.2ch.net/psy/kako/1003/10037/1003761674.html
新・真如苑を教えて６
http://life.2ch.net/psy/kako/1008/10088/1008872766.html

新・真如苑を教えてvol.7
http://life.2ch.net/psy/kako/1014/10146/1014649164.html
新・真如苑を教えてvol.8
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10223/1022345492.html
真如苑を教えてvol.9
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10258/1025885464.html
▼▼真如苑を教えてvol.10▼▼
http://life.2ch.net/psy/kako/1029/10294/1029422598.html
▼▼真如苑を教えてvol.11▼▼
http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10337/1033757023.html
真如苑を教えてvol.12
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10410/1041057297.html
【深刻】真如苑スレVol.13【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046070714/
【深刻】真如苑スレVol.14【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048754458/
【深刻】真如苑スレVol.15【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1050709489/
【深刻】真如苑スレVol.16【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054852103/
【深刻】真如苑スレVol.17【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057061238/
【勝手に入信】真如苑スレVol.18【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059189651/

【深刻】真如苑スレVol.19【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061979213/
【お救け？】真如苑スレVol.20【勧誘？】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066060562/
【身内深刻】真如苑スレVol.21【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1068729795/
【深刻な】真如苑スレVol.22【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1070694043/
　　　　　真如苑スレVol.23
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071650388/
【似非密教】真如苑スレVol.24【マルチまがい】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072464223/
【カルト邪教】真如苑スレVol.25【クズ集団】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1073663202/
真如苑を考えよう Vol.26
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1074665405/
【ダメな奴】真如苑【何やってもダメ】Vol.27
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1075866340/
【鸚鵡以下】真如苑【層化以下】Vol.28
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1077884060/

前スレ：真如苑は邪宗 Vol.29
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1079270776/

そして☆
真如苑の不思議　　http://mars.s6.xrea.com/

真　如　苑　の　勧　誘　手　法

１　お寺に行って有り難い話を聞かないかと信者に誘われ、行くとお寺では
　なく（当然お寺の和尚さんもいない）信者宅の集会に出席、ビデオ鑑賞を
　する。内容は先祖の因縁の恐怖についての説明。真如苑に入れば悪い因縁
　をなくせるそうだ、これが何処が有り難いのか理解できなかった。

２　ビデオ鑑賞が終わると、２つのグループに分かれ、それぞれ真如苑
　についての説明を受ける。「因縁があると不幸で徳があれば幸せ」、そ
　のような感じの話。途中で苑信者に質問も受け、自分の悩みを打ち明け
　る人もいた。

３　帰りがけに入信した人もいたが、私は保留した。後日、苑の信者が熱心
　に誘ってきたが断った。

日本の恥だね

　 128: 伊藤教ってどうですか？vol.2 (40)　 129: /// 真如真理教 /// (611)　 130: チンニョとは？ (468)　 131: 邪宗に
はまってしまった人を救う方法を考えるスレ (690)　 132: 邪宗時代を懐かしみ何故離れたかを考える２ (893)　 133:
真如の証人の伊藤会館　☆★第９会場★☆ (571)　 134: 真如苑に狙われている！助けて！Part3 (749)　 135: 現真
如苑は　愛の成長する秩序があるか？ (186)　 136: 伊藤の世界 (725)　 137: ●真如苑から金銭被害を受けた人達が
語る● (975)　 138: ◎◎◎信者は基地外でしょうか？◎◎◎ (39)　 139: 伊藤教内犯罪者収容所 (85)　 140: ☆邪宗
意識を活用する超人たち☆ (18)　 141: 禁煙ならぬ、禁チン如マラソンしません？ (41)　 142: まこと教団はなぜ入って
来なかったのでしょうか？ (301)　 143: ＿真如苑クレーム＿マイトレーヤ邪教祖＿　　 (130)　 144: 珍如涅槃邪経を学
ぶ座談会 (54

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

家族入信と言って、弟さんと一緒に住んでいる同じ世帯の家族が、弟さんの
意思で「本人に無断で信者登録」されている可能性もあります。

これを真如苑では「家族入信」と言い、”勧誘行為と共に信者に奨励”しているので、
一度確認してください。もし、家族全員が家族入信登録されていたら、静岡布教所に
行き、「除籍願い」の手続きをすれば、弟さん以外の家族登録を取り消せます。

真如苑は、仏教にはなく、客観的根拠もない霊能（占い？）で接心し、妄想である

「真如霊界」を説き、「歓喜」と称してお金を騙し取る「インチキ宗教」じゃないですか。

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か
批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？
そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

ここも日蓮正宗の人のページだけど、一読の価値はありそうですね。

http://f34.aaacafe.ne.jp/~reina/sinnyoen.html

善悪の因の果報を他人(「両童子さま」)が身代わりとなって受けるという「抜苦代受」は、キリスト教から
もってきたアイディアなのかな。さすが真如苑、国際的だわさ www

>>35
> その他　布教所、集会所レベルを併せると５０カ国以上、
> これら全ての国々で今現在　真如苑はカルト指定を受けていない。

どこで最初にカルト指定されるか。

漏れは、まずフランスだと思うぞ。

邪宗粉砕

仏教でいうところの因果応報って、自分に関わる三世の因果が自分に応報することだろ。
ご先祖とは言え、他人の因果が自分に応報するという真如苑の言説はおかしくないか。

ああ、邪宗だからいいのか、おかしくても www

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

ふざけんな

迷惑行為を平然と続ける信者の神経は異常
それも真如苑の成せる技、技恥龍淫からの工作ご苦労様。
粘着マインドコピペ厨pd38809.tkyoac00.ap.so-net.ne.jpこと
tkyoac00.ap.so-net.ne.jp＝ペーパー信者

真如苑にハマったダメ人間のステレオタイプ

最近の真如苑の動きとは！
https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/hot/index.html
全国の主な拠点一覧　http://map.shinnyo-en.or.jp/map_main.html
真如苑概要　http://www.shinnyo-en.or.jp/
霊能に関する分析　http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei213.pdf
教団書物の解析http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei221.pdf
○ ココロマガジン（http://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/）
○ shinnyo-en buddhist order (http://www.shinnyo-en.org/)
○ 真如苑悠音精舎（http://yuon.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑中京本部（http://chukyo.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑北陸本部（http://hokuriku.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑九州本部（http://kyushu.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑青年部（http://youth.shinnyo-en.or.jp/）
○ イキイキ地球人（http://ikiiki.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑全国精舎マップ（http://map.shinnyo-en.or.jp/）
○ マーレ（http://www.mare6.jp/）
○ Edge（http://www.edgeofart.com/）
○ 千年の響き（http://hibiki.shinnyo-en.or.jp）
○ SeRV(サーブ)救援ボランティアネットワーク（http://www.rescue-volunteer.net/）
○ 真如苑信者のHP（http://www108.sakura.ne.jp/~yorikage/）

【五訂】「真如苑」（しんにょえん）
（概要）
●創始者　　：伊藤真乗（文明）（1906～89）
●開設年　　：昭和28（1953）年（法人認可）
●現代表　　：伊藤真聡（真砂子・創設者の三女）（1942～）
●所在地　　：東京都立川市柴崎町1-2-13
●本尊　　　：教祖自刻の涅槃像
●所依経典　：涅槃経
●尊崇の対象：伝運慶作不動明王像、十一面観音、教祖一家、諸神（笠法稲荷他）など
（略史）
　真言系新宗教の真如苑の創始者・伊藤文明（真乗）は、山梨県出身。航空機会社の工員であっ
たが、家伝の占術「病筮鈔」と成田山系の不動信仰を融合させ、昭和11（1936）年に結社「立照
閣」を組織した。これに、妻・友司（1912～67）の入神術（「霊能」）を加えて、教団の方法論
が成立していく。文明は昭和13（1938）年、醍醐寺三宝院で得度し（法名・真乗）同16（1941）
年、教師（阿闍梨）の資格を得たが、昭和23（1948）年に真言宗醍醐寺末から離脱して、在家教
団「まこと教団」を設立。その後、教団内での暴力（私刑）事件で真乗が逮捕（その後有罪確定）
され、一時教団は存亡の危機に瀕するが、友司を新たに代表（「苑主」と称した）とし、新・宗
教法人法に基づいた宗教法人「真如苑」として昭和28（1953）年に再出発する。
（続く）

（上から続く）
（この事件を苑では「法難」（正法故の受難）と称し、法人認証を以て「潔白の証」とする）
　真言宗の法儀をベースにしつつ、昭和20年代後半から『涅槃経』を所依とし、真乗自作という
金色の涅槃像を本尊とする。信者は、真乗の夭折した長男・次男（「両童子」と称する※）、昭
和42年急死した苑主・友司らが「礎」となってつくられたとされる「真如霊界」からの「霊言」
を受ける「接心」という行を通じて修行をすすめ、教化や奉仕の実績を勘案されながら、教団内
の位階である「霊位」を上げていく。
　苑主・友司の没後の昭和44（1969）年、真乗の再婚をめぐり創始者一家で内紛が起き、三女が
自殺未遂を起こす等報道を巻き込んだスキャンダルに発展、長女・次女が教団から排斥された。
　平成元（1989）年、真乗が死去し、当初は真乗の遺言「定記」に沿って、三女・真聰（真砂子）
を「継主」、四女・真玲（志づ子）を「擁主」とした集団指導が採られたが、近年、三女が単独
で代表を務るようになり、現在に至る。

※没後、長男・智文（立教直後の昭和11年没。享年 3歳）は「教導院」、次男・友一（「まこ
　と教団事件」の渦中、昭和26年没。享年15歳）は「真導院」、妻・友司は「摂受院」、真乗
　は生前より「真如教主」「教主」と称され、また真乗・友司夫妻は「双親さま」と称され、
　それぞれ礼拝の対象となっている。

【位置づけと認識】
一般的な認識：真言宗醍醐派ないし成田不動系から派生した「新興宗教」

醍醐寺の認識：「真如三昧耶流」
　　　　　　　※流派の一として位置づけ。苑＝一宗とは見なさず、かつ
　　　　　　　　自派と同等に「並び立つもの」とも見なさない。

苑の自己認識：真言密教を基盤とし涅槃経を所依とする伝統仏教教団
　　　　　　　東密（真言宗）・台密（天台宗）と並ぶ『真如密』（ゲラップ！）

信者はスルーってことは
煽り厨はスレ違いってことだね。

どうすんの？？

真如密とか、阿含宗とか、最高解脱者とか、密教系の新興宗教は
誰も認めてないのに勝手に宗祖になったと宣言する。

先祖供養はやってるが、

伝統仏教全否定はしない。

尊い部分も多く在る。

それをも否定したようで　･･･悪かったな。

宗教者の中には　尊い者は必ず居るだろう。

悟ってるのも居るだろう。　しかしそれは

世俗にも居るだろう。

しかし苑は全否定すべき。

なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団であり、

その中には、覚らず盲目の、無責任な「真の偽善者」しか存在し得ないからだ。

トリックを明かすと真如苑で霊能が与えられるわけではない。

真如苑で何万人かに一人の割合で霊能者になるのであれば、
同じ割合で真如苑に行かなくても霊能力のある人は存在するのだ。
別に真如苑に行かずとも霊能力に気づくことは可能だし、
真如苑に行かずとも霊能力に気づいている人は居る。

たいへんな不幸に襲われたときでさえ、「すべて自分の過去のカルマによる」
ということを理解できるかどうかは、修行の大きなポイントでもある。
「カルマの法則」を完全に理解しきらない限り、苦からの解放、すなわち解脱
はあり得ない。　　　　　　　　　　　　　麻原彰晃「滅亡の日」

ムーとアトランティスの水爆戦争でたくさんの人が死に、その恨みを持った
霊たちが、転生して現代人に恨みをもちそれにより霊障が起きます、また、不
幸現象の80%が、霊障、因縁、神への御無礼等が原因である。前世の罪（カルマ）
が、今世であがないをさせられている。　　　岡田良一「世界文明真光教団」　

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か
批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？
そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

信者はスルーってことは
煽り厨はスレ違いってことだね。

どうすんの？？

年金全部歓喜しなさい。

真如苑のよさが分からないなんてもったいない話。
教主に金があってなんの足しになんの。
どう考えてもよい意味で普通じゃない。
俺はまず教主の人にうたれたよ。
滅多にいないよ、あんなすごい人。

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

⑳＞苑を木っ端微塵に破壊したなら、かなりの功徳がもたらされるだろう。
もう犯罪予告に近いですね。

バカ丸出し

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

信者はスルーってことは
煽り厨はスレ違いってことだね。

どうすんの？？

７０

>>60
>トリックを明かすと真如苑で霊能が与えられるわけではない。

同意！　真如苑の歓喜（お布施）、お助け（勧誘）ノルマの達成で「霊能」
の位という肩書きついただけだから霊能力は皆無に等しい。
「苑の霊能」と「世間で言う霊能力者」とは根本的から違うものだから混同
しないように。

歓喜とお助けノルマを達成し「霊能」の肩書きを持つ者がトリックを使い接心
（占い）をするのだから笑止！

信者はスルーってことは
煽り厨はスレ違いってことだね。

どうすんの？？

真如霊界と言う概念は仏教にはない！

正統な仏教で、霊界について云々することはまずありません。

（阿弥陀信仰などで極楽往生ということは言っても）

それも特定の教派の主導する「あの世」など笑止です。

>>73
真如っていうのは仏教用語だ。気をつけろ！

真　如　苑　の　詭　弁　の　手　法！

１：事実に対して仮定を持ち出す
　　　「現状では反論も多いが、もし本当に幸せになれたならどう思うだろうか？」
２：ごくまれな反例をとりあげる
　　　「だが、時として接心で言われた事が当たることがある」
３：自分に有利な将来像を予想する
　　　「何年か後、真如苑がこの世を救うかも知れない」
４：主観で決め付ける
　　　「家族が家族入信をを拒むはずがない」
５：資料を示さず自論が支持されていると思わせる
　　　「まこと教団事件では開祖は無罪でシロなのは周知の事実（でも事件番号は言えない）」
６：一見関係ありそうで関係ない話を始める
　　　「ところで、反苑の方々は学会員ですか？」
７：陰謀であると力説する
　　　「それは、辞めた人間や学会員の嫌がらせですから世間法ですよ」
８：知能障害を起こす
　　　「法的になんら問題はない、事件になってないでしょう？」
９：自分の見解を述べずに人格批判をする
　　　「ここはアンチが悪口を言うだけの所のようですね」
10：ありえない解決策を図る
　　　「私が答えられる範囲で疑問にお答えします」
11：レッテル貼りをする＜省略されました＞　[全文を見る]

真如苑は超正当仏教じゃん。
皆、嫉妬しているんだよ。
教団もウルトラでかいしね。
真如苑の力も日増しに強くなっている。
信者としてはとてもうれしい。

>>74
苑信者お得意の話のすり替えですな。
仏教では、霊界という概念はありません、極楽浄土と言うことはあります。

ましてや、「真如霊界」などと言う概念も無く、真如苑の妄想で作った
「霊界」です。

真如苑は、仏教の名を騙った、本人の承諾無しに不法入信させる、伊藤一族
（人間）崇拝の似非密教です。

真如苑の悪い点が原因でその結果順位を反映しています。

「インチキ宗教団体ランキング～ttp://www.kenshoukai.net/nayami/cgi-local/r-1/choice.cgi」

で真如苑が上位にに食い込んでいます。

顕正の工作員ですか？？？

>>74
> >>73
> 真如っていうのは仏教用語だ。気をつけろ！

広辞苑にも載ってるよ。(広辞苑第四版より)

　しん‐にょ【真如】　〔仏〕(梵語 tathat□ ) ものの真実のすがた。あるがままの真理。如(ﾆﾖ)。如如(ﾆﾖﾆﾖ)。

で、「真如霊界」というのは、仏教用語 ? 広辞苑には載ってないなぁ。

ああ、「真如苑」に載っているのか www

>>76
> 真如苑は超正当仏教じゃん。

どのあたりが正当なのか、説明キボンヌ

苑の霊能者とか因縁とか真如霊界だとか、
どこが正当なのか、小一時間問い詰めたいがww

> 教団もウルトラでかいしね。
> 真如苑の力も日増しに強くなっている。

確かにデカイ施設を持ってるし、武蔵村山の日産工場
跡地購入とか、金持ちなのはわかた。

> 信者としてはとてもうれしい。

それって、信者=儲の構図を証明してるだけだろ。
それを「うれしい」と言ってはばからない信者のモラ
ルの低さ、よくわかたよ

「力の強さ」とか「規模のでかさ」とか宗教に必要なの？
政府もこんな教団を野放しにすると危険だと思わないのだろうか。
まともな信者は居ないな。見たこともない。

真如苑って、正当仏教なんですか。

「正当ではない」という具体的な指摘に対して全く反論しないで
吠えていたって、誰も信じませんよ。

　「抜苦代受」

これのどこが正当なのか説明できますか。伊藤家の夭折したふたりの
男児が、信徒の苦しみを代わりにうける、なんていうたわごとが、どうし
て正当仏教といえるのか、とっくりと説明してください。

　「接心」

この占いに毛が生えたような行ない、どこがどう正当仏教なのですか。

他にいくつも邪宗である証拠は挙げられていますが、そのどれかひと
つにでも正当性を説明できますか。

真如苑は、仏教にはない、客観的根拠もない霊能で接心(占いレベル！）し、仏教にない妄想である

「真如霊界」を説き、「歓喜」と称してお金を騙し取る「インチキ宗教」じゃないですか。

　　　正子～

真如苑の教義をそのまますべて信じてるわけじゃないけど、人のためにいきるっていう
教えはすごくいいと思う。自分の欲のために神社に受験の前だけ祈るような
人間よりは、人のために祈るこの宗教は個人的にはきらいじゃないけど。

人のために祈ってる？
嘘つきもここまでくると犯罪だね
利他なんて皆無じゃん
信者のほとんどが自分の病気や
悩みのために祈ってるじゃん
いんちき仏教カルト真如苑

>>87
> 人のためにいきるっていう教えはすごくいいと思う。

他人のために生きる、っていいですよ。世のため人のため、生きてください。

で、そのことと真如苑と何の関係があるのですか。

なにが「人のため」になるのかは、ちゃんと考えてね。どっかの誰かさんが
示した「人のため」というのを無批判に受け入れるのは、カルトの第一歩で
すよ。

世のため人のため、といながら悪いことしている人、たくさんいますから。

>>87
じゃあ、他人のために家族入信制度をやめさせて。
嘘をついて勧誘したり勝手に入信させるのをやめさせて。
教団がそうやって信者全員に大々的に告知すればなくなるでしょ？
そうやって世の中が平和になるように継主に働きかけて。
他人のために生きるってそういうことだからまず実践してみて。
できるはずでしょ？利他の精神があるんだから。

>>87
うちのかあちゃんを辞めさせてください。
それは絶対、おやじと漏れと漏れの妹のためになります。

批判者ってただ愚痴ってるだけだな。
こんなんじゃくだまいてる酔っ払いサラリーマンおやじと
同列だね。

肯定意見に対してだだこねてるだけかよ
批判者～～

【邪心】批判者【ふざけんな】

信者は放置でしょ。
スルーできないの？
スレ違いになるんだが？
己の作ったルールすら守れないなんて
最低だな批判者！！

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

⑳＞苑を木っ端微塵に破壊したなら、かなりの功徳がもたらされるだろう。
もう犯罪予告に近いですね。

「信者はスルー」ではなくて「荒しはスルー」です。
信者だろうと批判者だろうと荒しは放置しましょう www

ということで本題。

霊位ということの、仏教的正当性の説明をしてください。
どういう経典のどこにそういうことが書かれているのか。
真如苑が拠るところの大般涅槃経に書かれているのであ
れば、どのあたりに書かれているのか指摘してください。

真如苑が正当仏教であるなら、説明できるはずですよね。

それともこれは正当仏教とは何の関係もない「真如教学」 ??

↑
ただの煽りだろ？
工作員に情報提供するほど馬鹿ではありませんので
煽っても無駄無駄！！

>>98
あっちで…

宗教は実践してみないとわからない、などと言って議論を逃げ
るのが不可解です。それを鵜呑みにして、まずやってみる、と
いう人が非常に危険だと思います。

これは他に当てはめれば簡単にわかります。

車の運転だったらどうでしょう ?
実際運転してみないとドライビングってわからない、と言われ
て、あなたはいきなり運転しましたか ?

自動車学校に初めて行ったときのことを思いだしてください。
エンジンの内燃機関としての構造や変速機の仕組みなどの細か
いことはよくわからなかったかもしれませんが、その働きはち
ゃんと理解しましたよね。タイヤがあってそれが動力により回
ること、前輪がハンドルで左右に動くこと、などなど、基本的
なことはもちろん、アクセルを踏めばエンジンの回転があがる、
とか、そんなことも知らないで車を運転するとしたら、怖いと
思いませんか。

タイヤがパンクしたら走行に支障をきたします。そんなことは、
ペーパードライバーにだってわかります。
まずやってみましょう、などといって人を騙すのはやめてほし
い。

> 教団もウルトラでかいしね。
> 真如苑の力も日増しに強くなっている。

確かにデカイ施設を持ってるし、武蔵村山の日産工場
跡地購入とか、金持ちなのはわかた。

確かにデカイ施設を持ってるし
悠音精舎https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0204_02.html
これね！！！。

物事の相談先を真如苑以外（カウンセラー、弁護士、役所などの相談員）は、全て、「そんな人は金儲け商売。霊的事象が見えないのだから、何も解決しないよ」などと言い、否定する。
ネタではありません。
経親Ｙ作やその親戚のＹ岡のせいで、ひどい目の遭いました。
しかも、そつらは、「あなたの脅しにのらない」などと平気な顔。
人を苦しめても平気で、今でも東京のＫ区（千葉県に隣接）でのうのうと暮らしているこの二人、さらにこいつらを擁護しているＹ岡の息子（I
市・・東京に隣接した千葉県）を、絶対に許しません。
どう糾弾しようか、考えています。

＞確かにデカイ施設を持ってるし、武蔵村山の日産工場
跡地購入とか、金持ちなのはわかた。

全ては信者から搾り取った金。

日産自動車、村山工場跡地の譲渡を発表
日産自動車（本社：東京都中央区銀座　社長：カルロス　ゴーン）は、
このたび同社の車両生産工場であった村山工場跡地
（東京都立川市及び武蔵村山市）の一部を宗教法人真如苑に譲渡する
ことについて合意に達し、契約を締結した。土地の引渡しは
２００２年９月初めを予定している。
譲渡するのは、全敷地面積約１４０万平方メートル（約４２万坪）
のうち南側の１，０５７，８５１平方メートル（約３２万坪）で
譲渡額は７３９億円、譲渡益は約５００億円を見込んでいる。
尚、譲渡益は２００２年度の特別利益に計上する予定である。
同工場における車両生産は『日産リバイバル・プラン』（ＮＲＰ）
に基づき、２００１年３月末までに終了し、栃木工場及び追浜工場に移管
されている。また、メッキ工程など一部残留工程の閉鎖及び土地浄化作業は
それぞれ２００３年３月末及び２００４年３月末に終了予定である

武蔵村山の日産工場跡地購入とか

ここに、真如苑は、
東京の立川市に建設中の総合道場や、
大阪高槻市にある
悠音精舎　https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0204_02.html

と比較しても、桁違いの世界最大級の巨大宗教施設を建設する
計画が現在進行中。

尚、土地はすでに購入済み。

結果、真如苑は日本最大の宗教施設を有する教団となります。

１，０５７，８５１平方メートル（約３２万坪）ですからね。

新宿御苑や京都御所よりも敷地が広い。

その気になれば東京都心に自前で専用の空港だって作れますyo。

長野のマエダテッコウの跡地に建設中の建物は、
真如苑「信越本部」というものです。

数ある真如苑建築の中でも３番目に大きな
建築物で東京ドームと同じくらいの敷地面積となります。

未確認情報ですが、お布施の用紙には金額記入欄『億』の桁まであるそうです。

そして真如苑が日本、いや世界を支配するのもそう遠くはありません。

今のうちに命乞いをするべきですよ。

今からでも遅くはありません。入信せよ。

>>108
お布施の用紙は、「歓喜実践票」といい、確かに億の桁まであります。

オイラは苑がよいとかわるいとか判断はしないでおく。
で、創価学会とは闘うつもりはあるの？真如苑？
おれは某宗教信者だけど、創価学会を危険視している。
もしアゲンスト創価なら、共闘する意思はある。

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

⑳＞苑を木っ端微塵に破壊したなら、かなりの功徳がもたらされるだろう。
もう犯罪予告に近いですね。

車か。
いきなり運転したよ。
車の構造知ってても運転できないよ。
それとほとんどのおばさんドライバーは
車の構造なんて知らないで運転してますが何か？

おいらは
アゲンスト創価になります。
ここの糞批判者と共闘しましょう。

すみません信者じゃないのですが
立正佼成会も「お会式一条祭」って、半ば強制なの？

もちろん反強制です。
公証信徒数６５０万人（実勢６０万前後）を抱える在家団体
として、
創価学会のライバルである立正佼成会な訳ですから、
創価学会に負けない為には本部としても、
反強制になるのは、当然と言えば当然ですが、、、。

ここも、「アゲンスト創価」　ミタイダネ。

宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者
今すぐ死ねｗ

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

http://www.tmland.ne.jp/s_ch/mibbs.cgi?mo=p&fo=religion&tn=0034
http://www.tmland.ne.jp/s_ch/mibbs.cgi?mo=p&fo=religion&tn=0036

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

⑳＞苑を木っ端微塵に破壊したなら、かなりの功徳がもたらされるだろう。
もう犯罪予告に近いですね。

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

そして真如苑が日本、いや世界を支配するのもそう遠くはありません。

今のうちに命乞いをするべきですよ。

今からでも遅くはありません。入信せよ。

真如苑の教義をそのまますべて信じてるわけじゃないけど、人のためにいきるっていう
教えはすごくいいと思う。自分の欲のために神社に受験の前だけ祈るような
人間よりは、人のために祈るこの宗教は個人的にはきらいじゃないけど。

え～私批判者の書き込みみて真如苑これから入ろっかなって思ってるよ。
だって、死ね死ねとかいくら変な宗教相手でも言わないでしょ普通。
証拠は？とかいうし。小学生みたいじゃん。
世の中そんな人ばっかなんかなあって思ったら真如苑に救いを求めたほうがよさげじゃない？
少なくとも信者の人はそういう書き込み少ないよね。
とかいうと、自作自演にだまされて、とか言われそうだけど。

119 - 123 はコピ厨なのでスルーしましょう。
87 あたりでひっかかってレスしている人がいましたが、コピ厨が喜ぶだけですよ。
# たまには喜ばせてあげてもいいけど (藁

で、真如苑用語集に

　「世間法」

というのを追加したいのですが、これはなんとしたものでしょうか。

　世間の一般常識(ある場合は、法律も含む)のうち、苑にとって都合が悪い
　ものを無視するために使われる方便

とでもいう意味でしょうか。

>>114
レス㌧くす。
共闘しませう。
けど、荒れてますね･･･

>>125
スレを荒らすことを「共闘」っていうんですか。

創価のスレなんかいくら荒らしていただいてもかまいませんが、ここは荒らさないでくださいね。
コピペ厨ひとり(?)で充分荒れてますから (泣

>>126
そんなコドモ染みたことしませんよ。
第一、スレ嵐たって、別にその対象に勝った事にはなりませんから。
それに小生は真如苑に対して中立なんで。

ここの批判者は層化の工作員の可能性が大です。
徹底的に糾弾しましょう！！

やれーやれー

争い戦う宗教真如苑ばんざーい

入信しないやつは死んじまえー

教えがついてる

批判に負けるなー

荒らせー荒らせー

真如苑は米軍よりも強いんだー

こういう共闘ですかｗ
がんばってくださいｗｗｗ

結局放置なんて
絶対にできないんですよ。
幼稚園児批判者にはねｗｗｗ

そして真如苑が日本、いや世界を支配するのもそう遠くはありません。

今のうちに命乞いをするべきですよ。

今からでも遅くはありません。入信せよ。

真如苑は、生活の苦しい人を救ってくれるんですか？無理でしょう。金を取るだけだもんね。

>>110
情報ありがとうございます。億単位の金額を記入できる「歓喜実践票」ですね。

信者の人が「お救け」するときの真如苑の話で、

　月々200円の他に、億単位の金額を記入できる「歓喜実践票」に金額を
　記入して歓喜するんですよ

とか言ってたら、笑えるけど.... (ちょっと怖いかも)

金額の記入欄がいっぱいあるだけで
この大騒ぎ！！
工作レベルの低下が決定的です！！！

真　如　苑　の　勧　誘　手　法

１　お寺に行って有り難い話を聞かないかと信者に誘われ、行くとお寺では
　なく（当然お寺の和尚さんもいない）信者宅の集会に出席、ビデオ鑑賞を
　する。内容は先祖の因縁の恐怖についての説明。真如苑に入れば悪い因縁
　をなくせるそうだ、これが何処が有り難いのか理解できなかった。

２　ビデオ鑑賞が終わると、２つのグループに分かれ、それぞれ真如苑
　についての説明を受ける。「因縁があると不幸で徳があれば幸せ」、そ
　のような感じの話。途中で苑信者に質問も受け、自分の悩みを打ち明け
　る人もいた。

３　帰りがけに入信した人もいたが、私は保留した。後日、苑の信者が熱心
　に誘ってきたが断った。

また、家族入信と言って、弟さんと一緒に住んでいる同じ世帯の家族が、弟さんの
意思で「本人に無断で信者登録」されている可能性もあります。

これを真如苑では「家族入信」と言い、”勧誘行為と共に信者に奨励”しているので、
一度確認してください。

http://user.chol.com/~bravebrit/Shadow_Onyx_Hotel_Tour.wmv

苑内部では、
「不特定多数の人間の目に触れる掲示板で、あなたは、教えを語れるお力をいただいている
のですか？しかるべき方に祈りを運んで、お許しをいただいて、書き込んでいるのですか？」

真如苑では、上記のような言論統制がされています。個人が自ら信ずることを発表することは、
本来誰にも責められる性質のものではないのに、そう言った言論に対して萎縮効果が働く。
「批判を押しつぶすシステム」ができあがっています。

「霊能」　　「霊位」の最高位。霊能者として「霊言」
　　　　　　（霊的存在からの言葉）を感得し、とりつぐことができるという。　
　
「真如霊界」教祖の夭逝した二人の子供の功徳によって、
　　　　　　苑の信者が迎えられる、特別の霊界。

「接心」　　苑が、坐禅・内観行（瞑想）の代用としている修行法。
（せっしん）「霊能」位の者が、一般信徒の「因縁」や内心を感得して
　　　　　　「霊言」を伝えるというもの。

>金額の記入欄がいっぱいあるだけで
この大騒ぎ！！
工作レベルの低下が決定的です！！！

金額の記入欄が億単位まであるのは事実。
どうして、それを書くことが「工作」なのでしょうか？
そのほうが、わかりませんね。

億単位まであるからどうなの？
あっちゃいけないの？
どうして信者でもないのに
首つっこむの？
批判者とはなんの関係もないでしょ？記入欄は
だから工作っていってんだけど何か？

黙って満額布施しろよ

＞「批判を押しつぶすシステム」ができあがっています。
そう、じゃここでも批判を押しつぶしますよ。
そこまで断言されちゃね。

やれーやれー

争い戦う宗教真如苑ばんざーい

入信しないやつは死んじまえー

>>142
まあまあ、コピ厨と同レベルで議論してもしょうがないですよ。
コピ厨はMC(マインドコントロール)というよりMR(メンタルリターデイション)ですから。

で

　「工作」

というのも真如苑用語集に加えましょうか。

　自分の気にいらないものを表現する幼児語のひとつ

真如苑用語というより、語彙の少ないコピ厨用語ですな www

　

教えがついてる

批判に負けるなー

荒らせー荒らせー

真如苑は米軍よりも強いんだー

ここは意味ない批判が多いね。
しかも放置もできないし。
こうやって糞スレが永遠に続くんだ。
いいねえ。

そして真如苑が日本、いや世界を支配するのもそう遠くはありません。

今のうちに命乞いをするべきですよ。

今からでも遅くはありません。入信せよ。

>>142
同じ批判者の１４７に批判されてやんの。
こんなケースはほとんどなかったよ。
超情けないね～

真如苑は、仏教（密教）を、開祖の伊藤氏がアレンジした新興宗教です。

だから、元々仏教に無かった概念である、「真如霊界」、「霊能（苑の最高の位）」
、「接心（占い）」は、全て開祖の伊藤氏が作り上げた代物です。

>>151
↑↑↑どうみてもMRですからスルーということで...

ところで、ここ2CHでもそうですが、数年前は人当たりがよさそうな
口調の信者の投稿がありましたが、最近はみかけなくなりましたね。
そういうのがなくなったのは、やはり苑内の言論統制の成果なんで
しょうか。

虫唾が走るようなカキコがなくなったのは歓迎ですけど....

苑の信者ってこちらの言い分を全て否定し、説教はじめて。
いつもの、お約束で学会と思われる人が現れて、荒らして苑側と罵り合いが
始まるんです。

もう、うんざり。正しい情報は被害者の方から偽りのないものが得られます。
頭、マインドコントロールされてる人の意見は誰も求めてませんよ。
腹が立ちますし、疲れるだけです。

>>152
> 真如苑は、仏教（密教）を、開祖の伊藤氏がアレンジした新興宗教です。
> だから、元々仏教に無かった概念である、「真如霊界」、「霊能（苑の最高の位）」
> 、「接心（占い）」は、全て開祖の伊藤氏が作り上げた代物です。

やっぱりそうですよね。どこが正当仏教なんでしょう ?

「抜苦代受」も、キリスト教から持ってきたアイディアみたいだし

疲れるなら放置すれば？
あと全否定してるのは批判者！！

＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。

ほらね！

>>151
147さんのカキコは、批判ではありませんよ。
受け入れのない心だと、何でも批判と取れるのでしょうね。
はい、そうですよ、その心をよく見つめるのですよ。

批判者なんて結局仏教のことなんて何もわからないのさ。
なんの修行もしてない小僧が
えらそうだよねえ。

＞コピ厨と同レベルで議論

これが批判じゃないんだ。
放置じゃなくて
煽りまくれってこと？
所詮その程度だよ批判者なんてｗｗ

ここの批判者は
放置という言葉を知らないようだ。。。
批判者の行動は過去ログが全て証明している。
一方、批判者の発言はなんの証拠もなく
ただ誹謗しているだけ。
ここで天狗になって有頂天だけど
実際の真如苑はどんどん発展している。
総合道場も順調だし、村山も最終的に市も納得！
これが事実現実なんだよ。

何も知らないのに真如苑の事を色々言う人が可哀相に思います。
真如苑に入ってる人と入ってない人の違いは年をいくにつれて
はっきりしてくると思います。私は幸せです。

真如苑の事を悪く言ってる割には内部事情に詳しそうな方がいらっしゃるみたいですね。
詳しいのは結構ですけど嘘を言うのは慎んで下さい。結果的には宗教に関心がある
ということではないのですか？
まず、自分の足で行って確かめてきてください。ウワサは必ずしも本当の事ではない
です。一信徒でした。

「教主さまは、守衛室などにお越しになり、タバコを吸いながら、きさく教えを語ってくださり～」
とか教団の機関紙にあったね。
タバコの煙が他人に対する影響を考えれば、タバコを人前で吸わないのがマナーだろう。
こんなマナーも知らない人が、教主なのか？

真如苑ってキリスト教もアレンジしているの！カヤクご飯の様な宗教なんだね。

＞タバコを人前で吸わないのがマナーだろう。
その言葉を３０年前に言ってほしかったね。
時とともに習慣が変わるのも知らないのか。
批判者の意識ってこれほど低いとは。。。

>>166
タバコの有害性は、３０年前も今も変わらないよ。
「教主さまは、何事にも先見の明をお持ちで、全てをお見通し～」とか信者が言っているよね。
タバコの害については、お見通しじゃなかったの？

↑
コピペはスルーということでお願いしますよ

３０年前はいいんですよ。
周りの人間が嫌がってなけりゃ問題ないだろ。
守衛室は喫煙所かもしれないしな。
だから仮定を断定化するのはやめろよ。
だから園児っていわれんだってｗｗ

>>165
真如苑は（何処の新興宗教でも同じ）というのは、新たな信者を獲得するために、
即席でインパクトのある教えを説く必要があります（接心が当たる、病気が治る
奇跡の手かざし等）、また一度か入信した「信者を定着させる」手段として、辞
めると「因縁ぎりができない」「辞めると霊障りの祟りがある」「辞めると仏罰が下る」
等信者を脅し、徐々に「洗脳」していきます。
こうして、伝統的宗教より、圧倒的な信者獲得に成功したのです。

真如苑も新興宗教のご多分に漏れず、仏教の教えだけでは魅力が無いため、苑の開祖が
珍妙な「在家密教」を売りに「真如霊界」「霊能位」「接心」「歓喜」「因縁」を
作成したのです。

女性１７訓
・女らしくあること
・女であることを忘れない

性同一性障害の人を苦しめるようなことを平気で発表する
今ほどクローズアップされていないが、３０年前だって、性同一性障害の人はいましたよ。

とにかく、教主夫妻は全てをお見通し・ご存知などというのは大嘘！

勝手なバカ夫婦の言う事を聞く信者は、底抜けのアホなんですね！真如苑の人は素直に教えを聞きなさいと言うが洗脳しやすくする為なんですね。

妻が妊娠中も、教主は妻の前でタバコを吸っていたよね。（苑史映画より）
タバコの煙の胎児への影響を考えろ！
二人の男のは、そのせいで、生まれつき体が弱く、早く逝ってしまったのかもしれないね。
自らの喫煙の害を、信徒の業苦を代わりに受けて、霊界に旅立ったとは、話のすりかえもいいところだね。

ひどい話だ。邪宗真如苑は罪深い団体だ！信邪は早く脱退するべきだ。

信者には完璧さを求めるのはいいんだけど
ここで吼えてる批判者って
どんな人間なんだろねｗｗｗ

批判者なんて結局仏教のことなんて何もわからないのさ。
なんの修行もしてない小僧が
えらそうだよねえ。

ここにはウソつきの信者ばかりがいるんですかね？

まこと教団事件では、苑の伊藤真乗開祖は有罪ですね。
これについては、苑信者が読んでる「割烹着の法母」にも書かれていますね。

この本は、主に内部向けだから事実のみ淡々と書いていますが、
「執行猶予付きの懲役8ヶ月」
と裁判で判決がおりて、開祖はそれに対し「上告を行わなかった」出ている。

>執行猶予付きの懲役8ヶ月

真如苑では、犯罪歴のある開組を含む「伊藤一族崇拝」をしているのですか？

仏教の教えに犯罪歴のある人間崇拝は無いはずですが・・・。

教団側の言い分では、上告で時間を費やすより教えに時間を費やしたかったとしているね。

批判者なんて結局仏教のことなんて何もわからないのさ。
なんの修行もしてない小僧が
えらそうだよねえ。

>仏教の教えに犯罪歴のある人間崇拝は無いはずですが・・・。

同意！　真如苑は犯罪歴のある人物が作った似非仏教。

もっとも良いとされる仏の教えは“苑の寺でなければ学べない”ぐらいに思っている。
だから「この教えは大学の教え（他派は中学、高校）」という高慢ちきな言い方になる。
天理教や他宗教のおいしいとこをパクったよせ集め仏教なのによく言うよ。
しかも”霊能”・“真如霊界“じゃ仏教とはいえんだろう？

伊藤開祖が、本当に事実無根なら、上告してでも無実（汚名）を晴らそうと
する筈だ、教祖が有罪って宗教じゃ致命的だ罠。

信者たちが毎度唱和させられてる“苑歌”なんてのは、もろに天理のマネだったりするし。

真如苑の教義をそのまますべて信じてるわけじゃないけど、人のためにいきるっていう
教えはすごくいいと思う。自分の欲のために神社に受験の前だけ祈るような
人間よりは、人のために祈るこの宗教は個人的にはきらいじゃないけど。

真よ苑の「因縁」の解釈の仕方は、天理教の猿まね。
以前、天理教は金がかかるとかいわれ、一時嫌がられが、お金が集まるんだよ。

天理教の集金手法を真如苑は見事に真似してる。しかし、浅く広くあつめるのは
うまいねえｗ

Q　苑の教義は”天理教のパクリ”ですか。

A　摂受院様は小さいころ天理教に入られていました。

真如苑では、伊藤一家は神格化して仏教にはない一族崇拝いるから何でもアリなんだねｗ

一例を挙げると
１「南無真如一如」
２「南無ダイハツ涅槃経」
と言う2つの題目を以下のように一つしても信者は疑念をもたない。

３「南無真如一如ダイハツ涅槃経」
という今の題目になった経緯を信者さんらは結構しってると思う。

>摂受院様は小さいころ天理教に入られていました。

なるほど、真如苑の摂受院様は、以前天理教の信者で教えを実践し勧誘もしていたわけだ。

あと、真如苑の「お助け」（勧誘）言葉も天理教のパクりだ罠。

精舎に入る時の「お帰りなさい」も、天理教のパクリだよ。

苑の伊藤開祖は、犯罪歴があり、教義は天理教等他宗教のパクリ、
仏教（在家密教）と称するが、仏教に無い「霊能の位が接心する」・
「真如霊界」などを創造で捏造する。

新興宗教真如苑は、継ぎ接ぎだらけの、めちゃくちゃで宗教批判に耐えない
脆弱な教えを路程していますね。

やっぱり、真如苑はインチキ宗教じゃないですか！

>>189
どうしようもない現実です。

捏造してんのは
批判者でしょ。
ただの脳内推測を断定してるだけだから
楽だよな、批判ってさ。

摂受院様は小さいころ天理教に入られていました。

批判者なんて結局仏教のことなんて何もわからないのさ。
なんの修行もしてない小僧が
えらそうだよねえ。

別に、接心や真如霊界の宗教でもいいと思う。
ただ、醍醐寺を引き合いに権威付け、伝統仏教と宣伝するのは、どうかと思うよね。

草加以外の宗教の中で最も悪質

顕正を知らないんだねここの人って
幸せというか無知というか。
この井戸しか知らないのもいいかもね。
顕正板なんてのぞいたらどうなるんだろうねここの人。

素朴な疑問

１釈迦
「あるかどうかわからないことは、わからない。そんなことを考え、
その見えないものをあるかどうかと言っているより今やることがある」

２真如苑
　「やればわかる、あるかどうか言っていても・・・云々」と置き換る。
”よくわからないが（今は修行中だから、といいわけして）やればいい”

継主の話を聞いたことがあります。
「真如霊界」だか、霊能者に力が「ある・・・・・・・・・筈です」、
「筈です」？・・・何故はっきり「ある」と肯定しないのしょうか？
継主さんも、心の底から苑のことを信じてないのでしょうか？

苑信者は内部では、「あるはず（あると思われる）＝ある」と解釈しており、
「仮定」の話を「事実」と誤認する、言葉使いを日常しているから表現があ
いまいになっていることに気がつかない。

だから、苑信者は思考停止で、導き親の言うことに盲信してまうのかｗ

>>198
同意!
苑信者はのこのような話題になると誤魔化しに逃げますね。
本人は考えているつもりと勝手に誤解して、「気持ち悪い」とか「あなたは
頭いいから」といって思考停止状態になる。

>>198
典型的なカルト特有の思考停止だと真如苑信徒は気づいていていない。

それは何故か？
真如苑信徒は、教団にマインドコントロールを施され、「苑に不都合」
なことがあると、それ以上考えないように「思考停止状態」に陥るのです。

霊能の行う接心　＝　占いやコックリさんレベル！

真如苑ほどはっきりわかる霊感商法のカルトないのに
どうしてわかんないの？
現世利益の創価なら真如苑は霊感商法
今まで仏典になかった霊界捏造するわ
死んだ子供を仏に祭り上げるわ
外から見たら痛いほど分かりやすい
霊感商法なのにね

JR新大阪駅から京都方面の各駅停車に乗り約15分。真如苑真澄寺悠音精舎の
最寄り駅であるJR摂津富田駅に到着する。ここで目指したのは
「真如苑行き直行」の市営バス。一般のバス利用客への配慮からだ。
お参りする方々と共にバスに乗り込み約10分。到着したのは、
なんと精舎内にあるバスターミナルだった。法要のある日には市営バスが
直行便を運行し、さらに精舎内にターミナルを設置するのは全国でここだけ。
このことに象徴されるように、ここ悠音精舎のスケールは壮大なものだった。
悠音精舎が落慶したのは平成5年3月26日。開発から実に10年の年月を
要したという。約1万8千平米、延べ床面積は甲子園球場の約2倍という
大きさ。精舎は大きく分けて3つの棟に分かれており、釈尊が入滅するお姿を
表した涅槃尊像がモチーフになっているという。
悠音精舎
https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0204_02.html
http://yuon.shinnyo-en.or.jp/
正面左から精舎棟、事務棟、道場棟となっている。

注目すべきは仏さまのおつむりにあたる精舎棟のご宝前ではないだろうか。
4階から7階まで吹き抜けの大空間が広がっており4,200名と収容数も大きく、
白眉は如来・菩薩・明王の三輪仏尊。密壇に広がる荘厳な世界はまさに圧巻
である。事務棟は事務室や受付ロビー等を擁する棟。
仏さまのおみ足にあたる道場棟は精進に踏み出す修行の場である。
入り口から精舎への移動はエレベーターやエスカレーターが連絡。
お年寄りや小さな子どもたちにも優しい設計なのである。
この悠音精舎で気づいたのは、若い教徒の方がとても多いこと。
遙かなる真乗教主の音声（おんじょう）を広く後世に伝えていくことを
願って名付けられた「悠音」という言葉通りの光景が広がっていた
説明、、、、終わり。
悠音精舎
https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0204_02.html
http://yuon.shinnyo-en.or.jp/

↑↑↑
真如苑が誇る売り場面積日本一の霊感商品デパート

批判者なんて結局仏教のことなんて何もわからないのさ。
なんの修行もしてない小僧が
えらそうだよねえ。

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

⑳＞苑を木っ端微塵に破壊したなら、かなりの功徳がもたらされるだろう。
もう犯罪予告に近いですね。

継主の話を聞いたことがあります。

「真如霊界」だか、霊能者に力が「ある・・・・・・・・・筈です」、

「筈です」？・・・何故はっきり「ある」と肯定しないのしょうか？

継主さんも、心の底から苑のことを信じてないのでしょうか？

推測を断定する批判者とは違うからさ。
批判者は謙虚という単語を知らないからなｗｗ

真如霊界は存在すると推測されます。

霊能者は接心にて信徒の因縁を探り当てる力があると推測されます。

お金もちの信徒はたくさんのお金を歓喜という名目で苑に支払います。これは推測ではありません。

>>209
苑信者は内部では、「あるはず（あると思われる）＝ある」と解釈しており、

「仮定」の話を「事実」と誤認する、言葉使いを日常しているから表現があ

いまいになっていることに気がつかない。

だから、苑信者は思考停止で、導き親の言うことに盲信してまう。

正しい情報は被害者の方から偽りのないものが得られます。

苑粘着ツバメのような、マインドコントロールされてる人の意見は誰も求めてませんよ。

スルーじゃないの？
スレ違いだぜｗｗｗｗ

だって証拠がないんだからさ
偽りがないっていってもな。
しかも煽りばっかしてるしさ
誰も信じないだろ普通ｗｗ

無意味なコピペはスルーでお願いします。

皆さんお願いします。

>>212
それって、変じゃないですか。

宴信者の思考停止が、真如教学(?)のたわごとを盲信する元となっているのは
理解できますが、たわごとそのものは、苑内では「仮定」としてではなく「事実」
として話されているんじゃないでしょうか。

なんかよくわからないなぁ....

まったくここはひどいインターネットですね
皆さんはひとの痛みがわからないのでしょうか
匿名だからといって無責任な発言が多すぎますよ!!
被害者の人権はどうでも良いというのでしょうか?
ニュースステーションの筑紫さんが、インターネットのことを、
便所のトイレって言っているのを知ってます?あなたたちは
どうせニュースも見ないから知らないと存じますが。
とうとう、本気で呆れています。おばあちゃんが、どれどれ?と
画面を覗きにきました。それから、おとうさんも来ました。
その6分後、妹も来ました。あなたたちは、我が家に笑われています。
とてもいい具合です。家族みんなが、この人たちおかしいね
おかしいねって、互いに罵り合っています。おかあさんは、
もう3年家に帰ってきてませんが、必ずおかあさんもおかしいね、
って云うと思いますよ。どうです?私に謝るなら、今のうちですよ。
私はこれでも気が遠いほうなんです。また3日後、ここに来ます。

ここには被害者なんていません。
いるのは批判者を名乗っている工作員だけです。
しかも数人があれこれ自演してる程度のもの。
こんなとこ見てたら時間の無駄だよ。

無意味なコピペはスルーでお願いします。

皆さんお願いします。

伊藤苑　インチキ霊界　想像夢！

ここにはウソつきの信者ばかりがいるんですかね？

まこと教団事件では、苑の伊藤真乗開祖は有罪ですね。
これについては、苑信者が読んでる「割烹着の法母」にも書かれていますね。

この本は、主に内部向けだから事実のみ淡々と書いていますが、
「執行猶予付きの懲役8ヶ月」
と裁判で判決がおりて、開祖はそれに対し「上告を行わなかった」出ている。

苑の伊藤開祖は、犯罪歴があり、教義は天理教等他宗教のパクリ、

仏教（在家密教）と称するが、仏教に無い「霊能の位が接心する」・

「真如霊界」などを捏造する。

>>222
> ここにはウソつきの信者ばかりがいるんですかね？

ウソつきではない信者っているんですか ?

伊藤苑　真如霊界　パクリ狂

苑の「霊能」が行う「接心」は、客観性に欠ける代物。十分インチキだ罠。

真如苑がおがんでいるのはこの人
開祖・伊藤真乗
明治39年3月28日山梨県北巨摩郡長坂町に生まれる。
父から伊藤家家伝の易学「甲陽流病筮鈔（びょうぜいしょう）」を受け継ぐ
昭和７年に内田友司と結婚。昭和10年12月28日に運慶作と伝わる
大日大聖不動明王を勧請。翌11年2月8日、友司と共に宗教専従の道に立つ。
同年5月、真言宗醍醐派総本山醍醐寺（京都市）にて出家得度。
昭和13年燈檠山真澄寺を建立。醍醐寺にて昭和14年に恵印灌頂、
18年には金胎両部伝法灌頂を修め、大阿闍梨となる。戦後、真言宗から独立
して「まこと教団」を設立。昭和28年、新たに施行された宗教法人法のもと
大般涅槃経を根本経典とする宗教法人「真如苑」を設立。
昭和32年本尊・久遠常住釈迦牟尼如来謹刻。
昭和41年3月、祖山醍醐寺から大僧正位を受ける。
同年11月、タイ国で開催された「第8回世界仏教徒会議」に
日本仏教界代表として出席。翌42年には「欧州宗教交流国際親善使節団」
団長としてヨーロッパ8カ国を歴訪、ローマ法王パウロ6世と会見し涅槃像を
贈る。平成元年7月19日遷化（世寿83歳）。

で、時々出てくる（開祖・伊藤真乗）の奥さんはこの人
摂受院・伊藤友司
明治45年5月9日、山梨県北巨摩郡高根町に生まれる。幼くして父を亡くし
母とは生き別れ、妹とも死別するなど、多くの苦悲を経て成長する。
真乗の立教に際しては、自らも家伝の三代目となる霊能を相承して、
真乗の進むべき道に示唆と確信を与え、以来、常に真乗と一体で、
苑主として教団を支え続けた。摂受院は仏教の難しい教えを自ら具体的な
生活の場で実践して示し、その教えは「お勝手説法」と親しまれた。
またその類いまれな霊能の働きから真如苑の霊祖とされる。
昭和25年5月、真如三昧耶法を畢る。昭和42年8月6日遷化（世寿55歳）。
有髪の女性として初めての大僧正位が追贈された。

今は、２代目でこの人
真如苑苑主　燈檠山真澄寺首座・伊藤真聰
昭和 17年4月25日、東京都立川市に生まれる
40年3月大正大学文学部哲学科（宗教学専攻）卒業、真如苑事務局に入る
46年8月真如三昧耶法を成満、大阿闍梨となる
平成元年8月真如苑苑主　真澄寺首座に就任
4年3月真言宗総本山醍醐寺より、位階荘厳、大僧正位を受ける
5年3月大阪府高槻市に「真澄寺別院悠音精舎落慶法要導師」
　　　 5万坪の広大な敷地に建つ。２万人収容可能　　　
9年9月醍醐寺が教主の功績を讃え、真如三昧耶堂を建立の折、
同寺の国宝金堂にて法要の導師をつとめる
10年5月ロンドンにて斉燈護摩法要を行う
11年5月ハワイ　ケエヒラグーンで万霊摂受を祈り、
　　　　怨親平等水施餓鬼廻向法要あわせて燈籠流しを執行する
12年4月ロサンゼルスにて平和を祈り斉燈護摩法要を行う
15年9月東京都立川市に「真澄寺別院総合道場上棟式導師」
　　　 3万坪の広大な敷地に建つ。２万人以上収容可能　
https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0204_02.html

真如苑というのは、いたるところウソばっかりだけど...

>>227
> 昭和７年に内田友司と結婚。昭和10年12月28日に運慶作と伝わる
> 大日大聖不動明王を勧請。翌11年2月8日、友司と共に宗教専従の道に立つ。

これもウソだよね。運慶って鎌倉時代の人でしょ。

真如苑にある大日大聖不動明王像って、どこかの仏師が彫ったものなんじゃないですか。

本当に運慶作だったら、どこかの博物館に貸し出して展示して金もらう、くらいしそうな気
がするけど。専門家がみたら一発でバレるから、そういうことはしないんでしょうね。

犯罪者が作った教団か

ああ、その時点でダメだわ

違うの探すよ

ばいばい

もっと真如苑の悪の実態とか解るページない？

>>230
その不動明王像だけど、智流院の課程で、参拝とかあるけど、普段は見せてもらえない。
教団では、「ご秘仏」だとしている。
穢れを嫌う仏様だから、いつでも公開というわけにはいかないそうだ。
しかし、この不動明王は、教主が仏具店の店先に陳列されていたのを目に留めたのが始まり。
つまり、教主が購入する以前は、多くの人の目に、自然に触れていたわけでしょう。

>>233
> >>230
> その不動明王像だけど、智流院の課程で、参拝とかあるけど、普段は見せてもらえない。
> 教団では、「ご秘仏」だとしている。
> 穢れを嫌う仏様だから、いつでも公開というわけにはいかないそうだ。

ああ、そうなんですか。大切なご本尊をむやみやたらと公開しない、というのは、普通のお寺さん
でもそうですね。

> しかし、この不動明王は、教主が仏具店の店先に陳列されていたのを目に留めたのが始まり。
> つまり、教主が購入する以前は、多くの人の目に、自然に触れていたわけでしょう。

「運慶」の作品が仏具店の店先にあった、というわけですね ww

真如苑のご本尊って、今は釈尊の涅槃像じゃなかったっけ ? どうでもいいけど ww

>本当に運慶作だったら

「運慶作と口伝の～」と、教主は言っているね。
口伝・・そう言い伝えられているというわけで、証明されたわけではないそうです。

完全に逃げ口上を作っているね。
どうして、専門家に鑑定を依頼しないのでしょうか？

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

⑳＞苑を木っ端微塵に破壊したなら、かなりの功徳がもたらされるだろう。
もう犯罪予告に近いですね。

最近のここでの相談や質問って
ほとんど批判者の自演なんだよね。
以前のような活気？？
あるスレに戻したいと必死なんですね。
だけど数々の迷惑行為はしっかりとこのスレに
記録されてます。
読者が離れていくのも当然だね。
逆に批判者の主張なんて証拠のひとつもないんだから。
もう惰性で続けてるだけか。
もうネタって
使い古した相談やむちゃくちゃな批判に
サリンだの信者が無職だのと
関係ないことばかり。
俺の目的はほぼ達成できたよ。

真如苑は粘着嵐信者製造所である

コピペはスルーっていってんだろボケ！
てめえみたいのがいるから
反対派の信用がなくなんだよ、消えろ！！

真如苑ふざけるな

ちんこ苑は最高！

邪宗は人間をダメにする。
このスレを見るとよく分かるよ。

っていうか
批判者もだめでしょ、普通に考えて
ちんこですか
はあ～～。。。

信者は人間の屑だね

真如苑の指摘や批判は、事実ゆえに事実関係で反論できない

苑の擁護派は、粘着コピペという幼稚な作戦しか実行できない

事実だからである

ｺﾋﾟﾍﾟは明らかにルール違反ですね

どっちもどっちだね。
粘着だのコピペだの批判者が吼えてるが
相手にしてる時点で同列だろ
批判者って本来の目的は荒らすことだったんだろうね。

真如信者はルールを破ってもかまいません。
真如苑は最高だからです。
社会のルールより真如苑は尊いのです。
真如苑のためならどんな犯罪でも犯しなさい。
これが信者の義務です。

真如苑は他の宗教
を批判したりもしませんし、涅槃経を基盤とした純粋な
仏教団体です。それと、霊能者になることを前提として
入るわけではなく、ほとんどの方が始めはご利益を願い
入信されます。でもこれじゃいけないと考え、他の方の
ための土台にならさしていただく。この殻を破ったとき
に大乗(→歓喜→大歓喜→霊能)とつながれていくんです。
これはどのように行われるかというと、会座といって簡
単にいえば霊能者を通じて自分の心をみていただき、大
乗がはじめて相承できるので、筆記試験というのもない
ですし、汚い心では絶対相承は不可能です。悪口をはい
たり、自分の利益のために人を陥れる心があっては絶対
無理です。うちの母は、みんなから好かれ、悪口をはい
たのを、聞いたことがないです。しかし１０回くらい会座
に座りましたが未だ頂けていません。それくらい難しいこと
なんです。真如苑の誹謗、中傷がたくさんありますが、
真如苑の根本をみなさんにしって欲しいです。長くなってすみま
せんでした。

　　　　　　　　_,.. ----　.._
　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　　　　　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ　,.ｉ .∧　,　　ヽ.
.　　　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　　　　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　　　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　　　　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　　　￣　　　 `‐-‐'/! ';. '
. 　　　　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　>>カルトからお守り下さい
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　　　///;ﾄ,ﾞ;:::::./
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　
　　　　　　　　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|

>真如苑は他の宗教
を批判したりもしませんし

教書「一如の道」の中で、「最近、巷に流行っている新興宗教では～」と、創価学会を批判しているよ。
よく、読んでみたら。

伝統的宗教の仏教にはない、伊藤一族（人間）崇拝、真如霊界、

霊能者が接心（占い）の捏造。

開祖のまこと教団事件の有罪判決者、摂受院は、天理教の信者であった。

流　石　、新　興　宗　教　真　如　苑！

コピペはスルーっていってんだろ
糞批判者が！！

批判者でも利口とばかがいるが
最近バカばっかだな。
昔の常連はどうしたんだろ。

信者は昔からバカしかいないけどな。

しかも俺1匹。

>>252

「霊能」　　「霊位」の最高位。霊能者として「霊言」
　　　　　　（霊的存在からの言葉）を感得し、とりつぐことができるという。　
　
「真如霊界」教祖の夭逝した二人の子供の功徳によって、
　　　　　　苑の信者が迎えられる、特別の霊界。

「接心」　　苑が、坐禅・内観行（瞑想）の代用としている修行法。
（せっしん）「霊能」位の者が、一般信徒の「因縁」や内心を感得して
　　　　　　「霊言」を伝えるというもの。

批判者のことだよ、おまえもバカ派か！！

そして真如苑が日本、いや世界を支配するのもそう遠くはありません。

今のうちに命乞いをするべきですよ。

今からでも遅くはありません。入信せよ。

教えがついてる

批判に負けるなー

荒らせー荒らせー

真如苑は米軍よりも強いんだー

>>252
仏教における三学
　戒　禁戒。悪を止め非を防いで善を修すること。
　定　禅定。心を一所に定めて雑念を払い安定した境地に立つこと。
　慧　智慧で真理を照らし顕すこと。

真如苑における修業「三つの歩み」
　お救け　苑への勧誘活動のこと。
　歓喜　　お布施のこと。苑の収入元。
　ご奉仕　苑に対する労働奉仕のこと。

「伝統的な仏教の一派だ」なんていうのが、いかにウソッパチであるか
がわかろうというもの。

>>252
真如苑は（何処の新興宗教でも同じ）というのは、新たな信者を獲得するために、
即席でインパクトのある教えを説く必要があります（接心が当たる、病気が治る
奇跡の手かざし等）、また一度か入信した「信者を定着させる」手段として、辞
めると「因縁ぎりができない」「辞めると霊障りの祟りがある」「辞めると仏罰が下る」
等信者を脅し、徐々に「洗脳」していきます。
こうして、伝統的宗教より、圧倒的な信者獲得に成功したのです。

真如苑も新興宗教のご多分に漏れず、仏教の教えだけでは魅力が無いため、苑の開祖が
珍妙な「在家密教」を売りに「真如霊界」「霊能位」「接心」「歓喜」「因縁」を
作成したのです。

素朴な疑問

１釈迦
「あるかどうかわからないことは、わからない。そんなことを考え、
その見えないものをあるかどうかと言っているより今やることがある」

２真如苑
　「やればわかる、あるかどうか言っていても・・・云々」と置き換る。
”よくわからないが（今は修行中だから、といいわけして）やればいい”

継主の話を聞いたことがあります。

「真如霊界」だか、霊能者に力が「ある・・・・・・・・・筈です」、
「筈です」？・・・何故はっきり「ある」と肯定しないのしょうか？

継主さんも、心の底から苑のことを信じてないのでしょうか？

今日は昼間からものすごい勢いですね。

ああ春休みだからか。
じゃはりついてる粘着批判者は
学生ってことか、いや児童かも。。。

Q　苑の教義は”天理教のパクリ”ですか。

A　摂受院様は小さいころ天理教に入られていました。

真如苑では、伊藤一家は神格化して仏教にはない一族崇拝いるから何でもアリなんだねｗ

一例を挙げると
１「南無真如一如」
２「南無ダイハツ涅槃経」
と言う2つの題目を以下のように一つしても信者は疑念をもたない。

３「南無真如一如ダイハツ涅槃経」
という今の題目になった経緯を信者さんらは結構しってると思う。

>>251 さん
こんなコピペに反応したってしかたないですよ >>249

でも、このコピペは真如苑信徒がウソついてぱかり、というのを如実に現していますね。

真如苑が創価学会を批判したり敵視したりしていることは明らかでしょ。ここのスレ
でも、他の掲示板などでも、いたるところで認めています。真如苑は創価学会を批
判しています。

まこと教団事件については、まーさんのところのBBSで「伊藤真乗開祖は潔白」な
どとたまって、マーさんにグーの音もでないほどやられていましたね。伊藤真乗氏
は有罪です。

どこかの掲示板に「国際仏教会議に承認されてます」なんていうのがあったけど、
そもそも「国際仏教会議」なんてあるの ?? 世界仏教連盟に加盟している日本で
唯一の団体/全二本仏教会は、真如苑を認めていません。

>>230で指摘されている「運慶作と口伝の」大日大聖不動明王像とか... まあこれ
は大したことはないかもしれないけれど。

マインドコピーで思考停止した信者は、初めはウソとわかっていても、何回何十
回何百回と聞かされているうちに本当だと思ってしまうのでしょうか。

批判してる暇あったら勉強しろよ。
ライバルは塾でがんばってるぞ！！

この非道な宗教を一秒でも早く根絶やしにしてほしいです。

> どこかの掲示板に「国際仏教会議に承認されてます」なんていうのがあったけど、
> そもそも「国際仏教会議」なんてあるの ?? 世界仏教連盟に加盟している日本で
> 唯一の団体/全二本仏教会は、真如苑を認めていません。

あはは、「全日本仏教会」だった

あははじゃないだろ
そんな漢字間違えて大丈夫か。
塾いけよ！！

>>270
ブヒャヒャヒャ！！
塾逝け馬鹿、凡夫は氏ね

>>267
> マインドコピーで思考停止した信者は、初めはウソとわかっていても、何回何十
> 回何百回と聞かされているうちに本当だと思ってしまうのでしょうか。

マインドコピーってなんだよう。マインドコントロールだろうが。こんなとこ間違えていたら
コピペ厨に失礼だろうが　

塾はどうした！！

>>251 さん
こんなコピペに反応したってしかたないですよ >>249

でも、このコピペは真如苑信徒がウソついてぱかり、というのを如実に現していますね。

真如苑が創価学会を批判したり敵視したりしていることは明らかでしょ。ここのスレ
でも、他の掲示板などでも、いたるところで認めています。真如苑は創価学会を批
判しています。

まこと教団事件については、まーさんのところのBBSで「伊藤真乗開祖は潔白」な
どとたまって、マーさんにグーの音もでないほどやられていましたね。伊藤真乗氏
は有罪です。

どこかの掲示板に「国際仏教会議に承認されてます」なんていうのがあったけど、
そもそも「国際仏教会議」なんてあるの ?? 世界仏教徒連盟に加盟している日本で
唯一の団体/全二日本仏教会は、真如苑を認めていません。

>>230で指摘されている「運慶作と口伝の」大日大聖不動明王像とか... まあこれ
は大したことはないかもしれないけれど。

マインドコントロールで思考停止した信者は、初めはウソとわかっていても、何回
何十回何百回と聞かされているうちに本当だと思ってしまうのでしょうか。

> そもそも「国際仏教会議」なんてあるの ?? 世界仏教徒連盟に加盟している日本で
> 唯一の団体/全二日本仏教会は、真如苑を認めていません。

あ.... 全日本仏教会です

.......塾行ってきます (泣

何度も間違えるでない！！
ライバルとどんどん差がつくぞ。

信者は負け犬（ﾌﾟ

真如苑には良いとことが無いから、
批判と批判の否定ばかりやってる

真如苑　の霊能者が行う　接心　の実態！

苑では、「接心（特に無相接心）」が重要視しています。
何故かと言いますと、

「自分の周囲で起こったことになんでも、真如苑解釈を当てはめていく」

ように信者に修行させる（洗脳を施す）、正に接心です。

初めは、苑的思想に染まっていないから、導き親なんかがバックについて手取足取り
おしえますよね？

導き親の行為は、「考えを苑向きの方向に誘導する（洗脳）」目的があります。
で、少し苑に染まってきたら接心も一人で受けるようになります。
精舎以外の場所でも「祈りを深めて」無相接心に取組むようになるのです。

>>249 ：名無しさん＠３周年：04/04/02 13:55
>>真如苑は他の宗教
>>を批判したりもしませんし、涅槃経を基盤とした純粋な
>>仏教団体です。

真如苑の信者は創価の批判ばっかりやってるよ

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1079626416/l50

接　心　＝　洗　脳　

真如苑を盲信している人は、全て「真如苑」での価値観の押し付けること
ばかりして。

批判や指摘を正面から受け止めない。

挙げ句の果てに、「批判田指摘の矛先をそらし」、最後には「世間法」
を説きドロン。　これの何処が宗教なのでしょうか？

お前がわかってないだけ。
もう理解しなくていいから
塾へいけ！
受験に失敗するぞ。
失敗したらまた苑のせいにするんだろ！ｗ

懸賞会よりしつこい勧誘やってるのはここですか？

懸賞会は勧誘のレベルじゃないからね。

〈〈〈〈　ヽ　　　　　
　　　　　　　　　　〈⊃　　}　　　　　
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |　　　　　　
　　 | ノ　　　　　ヽ !　　 !　　　、　　∩＿∩
　　/　　●　　　● |　　/　　　，,･_（,:;ノ(ｪ)･）　
　 |　　　　( _●_)　ミ／　, ’,∴ ･　/　つつ　←教学からは追放された
　彡､　　　|∪|　　／　　､･∵ ’Ｏ（　)"　) 　　　　志づ子　　　　　　　　　　
/　＿＿　ヽノ　/　　　　　　　　　∪ ∪　
(＿＿＿）　　　/　　　　

太ったほうが残ったんか？

>>288
そういうこと。

所詮いんちきカルト

太ったほうに食われた

創価も苑も罵声を浴びせあっている同じ穴の狢だ。
両方とも似非仏教のインチキカルト宗教だ。

顕正も落ちぶれたね、ここの批判者にあごで使われたんじゃ。
本当の勧誘とは何か示してみたら会員さん！！

ふーん。宗教は犬笑会と層下と侵如苑しかないんだね。Ｗ

↑
批判者の宗教知識はこれが限界でした。。。

真如苑は最悪だな。

最初はいいけれど、最後には何もかも奪ってしまう霊能宗教
これはどうぶつ霊などの低級霊の仕業である証拠だ

「おばちゃんには、仏様がついているのよ。何でも、おばちゃんに聞かなきゃだめよ」
などと言い、人のプライバシーの全てを聞き出す経親。
地獄に逝ってよし！

これも工作員でしょ。
あんたも経親の内容を暴露してるから
おんなじなんだけどねえ。。。

醍醐寺には（真如三昧耶堂）と言う物が在る。
真如三昧耶堂の説明、、、

今回、新建立された「真如三昧耶堂」の聖地は、醍醐寺開創間もない
天暦３年（９４９年）朱雀天皇の御代に「法華三昧堂」が建立された
勝地で、父帝・醍醐天皇の御誓願を実現した御地である。
この様子は『醍醐寺新要録』に２８項目をあげ詳細に記述され、
中でも「炎上事」として、文明２年（１４７０年）８月２０日戦火により
炎上、灰燼となると記され、続く「再興事」は空白になっている。
「真如三昧耶堂」建立は、５００年たった今日この空白欄を埋め尽くす
慶事である。
総本山醍醐寺一山は、昭和の御代を通し、身を挺して、
衆生済度して止まじの御誓願を実践された、真如苑教主・伊藤真乗大僧正の
御浄行を荘厳せんがため、一堂宇を建立し「真如三昧耶堂」とした。

接心=回数を重ねていくと、
　　　ホボ６～８割くらいの人はハマります。

それが「真如苑」の現実

大阪高槻の「悠音精舎」では、
平日の接心のある日は昼間でも
ホボ確実に５０００人くらい人が集ります。
日曜とかだと１００００万人超える事もあります。
しかも支部は北海道～沖縄まで、
５０箇所以上あるので全国統計だと、
接心のある日は平日の昼間でも、
「数万人」規模の人が、
接心を受けに来ていると思われます。

邪宗でもいい　地獄へ落ちてもいい

真如苑がなかったら死んだほうがまし！

>>301
で、接心の費用。
向上接心・・・・１０００円
向上相談接心・・２０００円
相談接心・・・・３０００円
特別相談接心・・６０００円
鑑定接心・・・・８０００円

接心にあたる霊能者は、霊能奉仕だから、霊能者には１円も入らない。
接心の費用の全てが教団に・・これだけでも、かなり潤うわな。

しかも、接心の霊言で、先祖霊の供養や、浄めの護摩を申し込むように言われる。
（１件・・５００円）

>>301
で、接心の費用。
向上接心・・・・１０００円
向上相談接心・・２０００円
相談接心・・・・３０００円
特別相談接心・・６０００円
鑑定接心・・・・８０００円
接心にあたる霊能者は、霊能奉仕だから、霊能者には１円も入らない。
接心の費用の全てが教団に・・これだけでも、かなり潤うわな。
しかも、接心の霊言で、先祖霊の供養や、浄めの護摩を申し込むように言われる。
（１件・・５００円）

極めて良心的な値段設定。
信者が何十万といるからこそ設定可能な、

その辺のへぼ宗教には真似出来ないね。

安いね～
悪霊をもらってこの値段は安い

>>302
邪宗ではいけない。地獄へ落ちてはいけない。
真如苑がなくても、死んではいけない！

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

>>305
安いね～
御仏の大慈悲をもらってこの値段は本当に安い安い

よくぞ言った！！！！

結局、高い安いで計れる程度なんだ？（ぷ

金金金

真如苑では、必ず救われます！私を信じてください！救われない者は無い！

私（人）を信じてくれと言う、そこまで言うだけのことをしていますか？？
苑信者は知らずにカルト集団の中で「霊能詐欺」をやってるのです。
結局はいつわり、ウソ、不誠実・・・思い込み・・そんな信仰で満ち溢れて
います。思い込んだ信仰や主義や信念・・・そう言ったもので人の話も弾き
飛ばす・・・まともに自分を見返ることができない・・・
盲信に気付かないのです。

御仏の大慈悲じゃなくて、伊藤の金欲魂だろ～

真如苑の霊能の接心は、悪霊のささやき！

インチキ霊能者、信者を騙して金儲け、真砂子さん贅沢三昧太りすぎ！

>>314
真如苑の霊能の接心は、
仏界、菩薩界から降臨される神仏からの智恵のお言葉であります。

>>315

世間で言う「霊能者」じゃなくて、「霊能」の位を持つ信徒のことで
お助けと歓喜ノルマを達成すればなれる、従って霊能力とは関係ない。

霊能者＝　悪霊を浄霊、霊視、霊聴等ができる。
_____________________________________________
　越えられない壁
苑の「霊能」＝接心ができる占い人。

邪宗っていいネ

苑の内部の常識では、「霊能の位を持つ人」と「霊能者」という。

しかし、霊魂の正しい知識に乏しく、除霊、霊視がをする能力はない。

「接心」は、霊能者が、事前に信徒情報を入手して行うためインチキと判明
している。

>仏界、菩薩界から降臨される神仏からの智恵のお言葉であります。

苑の接心では、悪霊が神を名乗り、霊能がコロッと騙されていることが多
いため信用できませんし。
319氏の指摘もあるので。

苑（新興宗教）は、魑魅猛霊とインチキの巣窟だと確信できる。

インチキに２０００ｙｅｎは高いね。

>> 321
もしインチキでなくて、本物であったら安いじゃない？

でも霊能者に見てもらう必要がないときも定期的に見てもらうことに
なるから高くつくだろうね。
それに、街にいる霊能者と同じレベルの相談をするためには、
真如苑は８０００円でしたか？別料金になるでしょう

街にいる霊能者って相談するとどれくらいかかるの？
霊能者って言ってもいろいろだけどさ。
テレビに出てる人とかさ。

街にいる霊能者って相談するとどれくらいかかるの？
霊能者って言ってもいろいろだけどさ。テレビに出てる人とかさ。

有名な人なら数万円～数十万円と言った所でしょうか、、、・。

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

最近のここでの相談や質問って
ほとんど批判者の自演なんだよね。
以前のような活気？？
あるスレに戻したいと必死なんですね。
だけど数々の迷惑行為はしっかりとこのスレに
記録されてます。
読者が離れていくのも当然だね。
逆に批判者の主張なんて証拠のひとつもないんだから。
もう惰性で続けてるだけか。
もうネタって
使い古した相談やむちゃくちゃな批判に
サリンだの信者が無職だのと
関係ないことばかり。
俺の目的はほぼ達成できたよ。

　イ　ン　チ　キ　宗　教　の　見　分　け　方

１宗教教団施設の趣味が良いか悪いか：
世間を騒がせている「怪しい」教団の本部(道場その他の施設も)の
建物はすべて「悪趣味」ではないか。施設の内部はもっと趣味が悪
いであろう。施設内部に入ったことがある人ならば、心当たりがあ
るはず。

２）教祖やカリスマの銅像を造りたがる：　
金ピカの銅像や肖像画・モニュメントの類が一杯である。「オーナー
」が私物化している証拠である。この基準は、宗教だけでなく、企業
や国家にも当てはまる。

３) 教えを説きながら、それを外部の基準によって正当化しようと
　する：　ローマ教皇やダライ・ラマ等の著名な宗教指導者や外国
政府の要人などと「会見(言葉も通じないのに、大した内容の話が出
来るはずがない)」した写真を機関誌等に紹介し、権威づけを計る。

以上、分かり易い３点のうち、信者になろうとしている宗教に、２つ
以上心当たりがある場合には、勧誘者が高尚な説明(自己弁護)をされ
たとしても、断るほうが賢明だ。その宗教は、インチキ宗教かカルト
集団である可能性が極めて高い。

１　お寺に行って有り難い話を聞かないかと信者に誘われ、行くとお寺では
　なく（当然お寺の和尚さんもいない）信者宅の集会に出席、ビデオ鑑賞を
　する。内容は先祖の因縁の恐怖についての説明。真如苑に入れば悪い因縁
　をなくせるそうだ、これが何処が有り難いのか理解できなかった。

２　ビデオ鑑賞が終わると、２つのグループに分かれ、それぞれ真如苑
　についての説明を受ける。「因縁があると不幸で徳があれば幸せ」、そ
　のような感じの話。途中で苑信者に質問も受け、自分の悩みを打ち明け
　る人もいた。

「霊能」が行う「接心」は、客観性に欠ける代物。

真如苑はこれを悪霊の言葉かもしれないのに１００％神の言葉と盲信する。
十分インチキ性がある。

接心の内容は、誰が見てもこつとの割に低レベルでお金をドブに捨てるようなもの。

だいたい　「悪因縁が吹き出す」という言い方の存在自体が、
真如苑のカルト性を示していますね。

因縁は、ピューッと吹き出すものではありませんよ。

＞そもそも、
＞仏教徒でもない、修学の誓いも立てていない者、資格のない者に、
＞伝授・口伝のある内容をカキコと思うところに
＞仏教修行の基本に無知ですね。　「欲しい」で始まるものではありますまい。

ほほ～　　仏教というものは、説法聞くのに資格が要るものだったとは･･･
どこの仏教書にそんな基本が書いてあるのかね？
どこの僧侶がそんなこと言っているのかね？
そうだとすると、2500年前、釈迦は、法を汚しまくった　というのだな？ｗ

真如苑の事を悪く言ってる割には内部事情に詳しそうな方がいらっしゃるみたいですね。
詳しいのは結構ですけど嘘を言うのは慎んで下さい。結果的には宗教に関心がある
ということではないのですか？
まず、自分の足で行って確かめてきてください。ウワサは必ずしも本当の事ではない
です。一信徒でした。

真如苑では、釈尊の入滅の姿を通し、悟りの究極が明かされる大般涅槃経を、
仏陀の最後の教えとして仏典のなかでもとりわけ尊んでいます。

そこに説かれる「一切衆生悉有仏性（いっさいしゅじょうしつうぶっしょう）」、
すなわち誰もが仏となる可能性をもっているという理念に基づくように、見せ掛け、
実際はひとりひとりが自らの内なる自己愛を肯定し、
さらにそれを献金ノルマなどによって磨き上げて、狂気に至ることを主眼としています。
真如苑では、その境涯を「盲信状態」と呼びます。　『盲信状態を生きること』　。
それは、いにしえの詐欺手法とともにある偽善の邪神に依り添って生きることであり、
カルトの境涯にほかなりません。

とはいえ、特別なこと、たとえば悟りに至るための修行をするわけではないのです。
真如苑はインドから中国をへて脈々と受け継がれてきた伝燈仏教、
とりわけ弘法大師（空海）以来の密教を正統に継ぎ基盤としているようですが、
あくまで「破壊的カルト教団」です。
つまり、正統の仏教のような修行に励むわけではなく、
信徒ひとりひとりが実社会の中で生き、日々の生活の中に妄想を重ねることによって、
カルトの教えを盲信しようとする集まりなのです。
苑において、彼らが刷り込まれる教祖絶対崇拝、そして因縁論による脅しは、充分に盲信を加速する糧となるものです。
「カルトの恐怖症も人々の選択の自由を奪う。メンバーは、グループの安全圏を離れると
自分は破滅してしまうのだと本気で信じる。（マインドコントロールの恐怖）」の一節はその真髄を言い得ています。

このように教団のさまざまな手口で刷り込まれる自分の心の変化、状態に気づき、
まともな心を防御し、外部からの情報を得ていくこと。
それを防ぐために、真如苑では「接心」というシステムを用います。
本来の自我を解凍し「教祖への服従」を教え、マインドコントロールするための破壊の行です。
そして、教団のいう論理で自分を見つめ、長所も短所も指摘されながら自己を改造し、
そこから職場、家庭、学校等、社会のなかで自らが勧誘者になり、その行動の正当化に努め、
それぞれの場において、危険視されないように、教義を露わにしないことが信者を増やす秘訣なのです。

君は一切衆生悉有仏性について全く無知だったね。
そんなに長文かいても、恥さらしてるだけでしょ。
無知だから理解できないのは当然！
その知識でよくまあ訴えるよな。
無知を外部にさらけだしてるんだぜ？

批判者には無理やり煽る人間が多すぎる！
レスが停滞すると必ず
ちんこ苑とか意味不明な書き込みが出てくるし。
もうこの展開にはあきたよ。

↑
おまえのコピペには、とっくに飽きてるよ

>>335
お前と同類だから

>>327 >最近のここでの相談や質問ってほとんど批判者の自演なんだよね。

それは違うよ。まあこのスレはIDが出ないから言っても信じないだろうけど。
俺は昨日から初めてここに来た信者だが十分楽しんでるよ。
真如苑への批判、非難、不満、疑問、の多いことに驚いている。
まあこのスレは批判者用なのでしかたないことだが。
批判者の批判でもさせてもらうよ。

済摂護摩だか、斎燈護摩だか、今まで１年に１回だったのが、今は２回になって、

導き親に「何回も救ってもらえる機会が増えてすばらしいよね」

と言われたが本当がどうか疑問を持った。１年に１度しかない神聖な気持
ちで望ませてもらってたはずなのに、回数が増えるということは「金集め」
見栄見栄。苑の行事は神聖なものではなかったんでしょうかねえ？

それに、政治的背景もからんでたのかと考えると、ますます宗教としての
ベクトルが違ってきてるのではないでしょうか？

真如苑の信徒は「真如苑の内部で通用する価値観」の中にどっぷり浸かっ
て、井の中から「社会貢献」とか「利他」などを謳っているに過ぎないため、
価値観や苑の教えなどが”根底から揺さぶられる指摘”に対しては具体的な
行動を起こせないのか？

再三にわたって家族入信制度を疑問視されているにも関わらず、真如苑苑信徒
からは、一信者の言葉として、家族入信制度を廃止する運動を起こすことは可能だ。
ただ、このスレではそういう人は皆無ですね。殆どが「教えとそれを奉ずる自分
の正当化」ばかりだもの。

これは、教団としての教義と運営方法に問題があるのでしょうね。

>>338
最近ではマジ　信者皆無だよここは。
論破されて居なくなっちゃうんだよ。
私も元メンバーだが、
まあとりあえず、残念だが、真如苑は仏教からかけ離れていて、
破壊的カルトの特徴を多く持つ・新興宗教の典型だった　ということ。
で、君は何年くらいやってるの？

所詮この教団は、「霊能」というオカルトを売りにする、子供騙しの接心、
いまでは、宗教として機能しておらず、真砂子教主になってから行事が増え、
お金集めに専念し、主婦の暇つぶしと形骸化しています。

一例を挙げると、ある地方都市の信徒グループの場合う：
週末に、５家族１０人ぐらいの「奥様達」の信徒の小グループで構成され、
持ち回りで各家庭集会を開いて、各仮定での悩みや人生相談（苑的解釈）
して慰めあっているというのが実情でありましょう。

そして、この小グループ（５人組）で解決できないと、「接心」を受けたら？
となり、自ずと「接心」を受ける事になる、接心にはお金がかかるかた自然と
真如苑本部にお金が回っていくシステムになっているのです。

この何処が、仏教を基盤とする真言密教なのでありましょうか？

>> 339
回数が増えたからと言って神聖さが無くならないと思いますが。
護摩で救ってもらおうなんて思わないことです。あくまで心を浄めの行です。
金集めなんて思われるのでしたら、浄財ではないのでやめときましょう。
政治的背景といいますが、真如苑は支持政党はないはずですが？

>>343
本人に承諾を取らず勝手に入信させる行為と、
家族入信制度は廃止すべきだとは思いませんか？

本人に承諾を取らず勝手に入信させる行為と、

個人のモラルの問題。
普通はやりません。

家族入信制度は廃止すべきだとは思いませんか？

原則廃止となりました。
この件については「立正佼成会」等、
他宗教でも大きな問題となってますネ。
真如苑は迅速かつ柔軟に対応しましたね。

＞家族入信制度は原則廃止となりました。
いや、未だなっていませんね。　ご確認ください。

将来廃止したとしても、
無断で入信させ、その分の年会費も肩代わりで払わせるという
邪悪な集金手口の記録は残ります。

教団の実践徳目には、「献金、勧誘、無償労働」が在り、それは信者ならよく知っているだろう。
（苑は実践を重くみる、実践ナシでは向上できない教えであるから、
信じている限り、これらをないがしろにすることは、在り得ぬことだ。
実際、実践ナシの場合、経親などから面とむかってその姿勢を変えろと言われる）
勧誘の際は、まずそれを伝えることは、信者の義務であり、それは世間法でも然りだ。
しかしながら、何十万人居る信者のうち、そのあたりまえの義務を果たす者は、ただの一人も居ない。
大体（本来の仏教からかけ離れた教義なのに）伝統仏教だとか、占いに似た修行がある　という程度だろう。
「マルチに似ている構造」ともやはり言わない。

入信してからそれを知ったとしても、情報隠避はそれだけでは終わらない。
自分が勧誘した者がさらに勧誘に成功しないと自分が進級できないから、勧誘斡旋に拍車が掛る　ことや、
教祖一家が家庭崩壊している　ことや、事ある毎に献金を求められることなど
が次々に明かされてゆく仕組みだ。
密教だから隠避すると言っても、これは教義ではなくシステムに関する隠避じゃあないのか？？

「教えを聞くだけではダメで、その実践は多く在り、そのすべてにお金が絡む」ことを「言わずに勧誘」するのは
密教ではなく詐欺であり、まずそれを言わせない時点で、信じられる教団ではない。
超詐欺的教団真如苑は、インチキと言われても自業自得でしょう。

＞家族入信制度は原則廃止となりました。
いや、未だなっていませんね。　ご確認ください。

将来廃止したとしても、
無断で入信させ、その分の年会費も肩代わりで払わせるという
邪悪な「水増し集金手口」の記録は残ります。

>>344
> 本人に承諾を取らず入信させるのは絶対やってはいけないことだと思います
>>345
家族入信制度の原則廃止って本当ですか？記事があったら教えて下さい。

とりあえず宗教の教祖をやるからには
パーマネント･茶髪はやめれ、オバハン

>>345
>原則廃止

１　原則廃止とありますが、原則以外で家族入信が認められる例をここに
　　示してくれませんか？

２　何故、完全廃止ではないのですか？

３　苑への家族入信は、原則廃止と言いましたが、ソースは何処にありますか？

>>350
おまえはオバハンが茶髪パーマやめたら信仰するのか？

する

真如正法に
「パーマを掛けたら頭がパーになる」という
とんでも教義が在るね。

>>354
そんな教義ないぞ。うそ抜かすな。

まこと教団事件で真如苑の伊藤開祖は有罪判決を受ける。

仮にも宗教の教祖が裁判で有罪となる事自体、由々しき問題だと思うが。

真如苑
所在地：東京都立川市柴崎町１－２－１３
創始者：伊藤真乗（しんじょう）
信者数：72万２０４４人
変遷　：昭和11年立照閣、13年真言宗醍醐派立川不動尊会、23年まこと教団、
26年真如苑

概要　：真乗は伊藤家伝承易学を幼少の頃より父から口伝され航空技師の傍ら
易学によって人生相談に応じていた。次第に仏教を修学真言密教に近
づき昭和10年不動尊を祀り13年立川不動尊を設立。16年阿闍梨となる。
23年まこと教団を設立。25年「まこと教団事件」があり26年真如苑に
改称。日常読経修行、真如霊界を説く、霊能による接心、法要などの
　　　　行事が行われる。

サリン撒くわけじゃあないから　無承諾入信くらいイイか？
尊い教えなんだし現実逃避できるし　赤信号でも大勢のほうが

というのが苑的思考。
相手の立場には立たない勝手。

>>356
伊藤真乗師は、無罪は明らかなのに控訴しなかった訳です。
弟子の裏切りで起こったことを自ら罪をかぶってそれ以上追求しなかったのです。
御仏と一体となられた真乗師でなければできないことです。

>>358
憲法で保障される信教の自由は、真如苑信者に邪魔されるわけだ。

>>伊藤真乗師は、無罪は明らかなのに控訴しなかった訳です。

尊如苑の信者君嘘をついてはいけませんよ！
世間を惑わす気ですか？

伊藤開祖が、執行猶予付の有罪判決を受けた事は、紛れもない事実。

＞破壊カルト団体の判断の基準　VER1
＞問題は、グループの指導者は誰で、どんな「経歴や資格」の持ち主か。犯罪歴はあるか。

これらの点は、もはや教団内で「解消」されています。
経歴は、「密教の悉くを修めた、由緒正しき僧侶」　。
犯罪歴は、「正法が正法たる基礎固め」と定義づけられます。

＞「初心者向けの教え」、「中級者向けの教え」、「上級者向けの教え」の教義がそれぞれ違う、
＞などということはあってはなりません。
＞教義（教え・信条）は、加入希望者には余すところなく明らかにされねばなりません。

これも、残念ながら棄却されます。
密教だから、口伝でなければ越法の罪となる　なんていわれて終わりです。
･･･

真如苑の教祖が彫った釈迦本尊像の顔は
気持ち悪い
教祖の妻や娘の顔と似すぎている
ああ気持ち悪い

>>359
>伊藤真乗師は、無罪は明らか・・・

嘘つき信者さんですか？

まこと教団事件では、苑の伊藤真乗開祖は有罪ですよ。
割烹着の法母に「執行猶予付きの懲役8ヶ月」と明記されています。

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

⑳＞苑を木っ端微塵に破壊したなら、かなりの功徳がもたらされるだろう。
もう犯罪予告に近いですね。

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

>> 364
無罪は明らかとは言い過ぎました。
たしかに有罪判決は歴史的事実ですが。ただ信者は無罪と信じてるわけです。

批判者は頭が脳内硬直していますので
説得は不可能です。
批判者打倒に共闘しましょう。

真如苑は、教祖に犯罪歴があり、お金がかかるご利益信仰で有名！

霊能者が「接心」で占う、仏教にはない概念（真如霊界・天理教から教義や
集金手法をパクリ）をブレンドした教団は魑魅猛霊とインチキの巣窟だと
確信に至る。

あの本尊の釈迦像のニヤついた顔を見れば、悪霊団体であることは一目瞭然

開祖のまこと教団事件の有罪判決者、摂受院は、天理教の信者であった。

流　石　、新　興　宗　教　真　如　苑！

>> 371
あの本尊の釈迦像の慈悲あふれるご尊顔を見れば、
如来と大菩薩からなる団体であることは一目瞭然

「お帰りなさい」
「お救け」
「人を救って、わが身、救わる」

これらは、みな、天理教からのパクリだよね。

そのくせ、「天理教では、因縁は切れない」とか言っているね。

真如苑の信者で、「完全に因縁を切りました」などと言う人は、聞かないぞ。

>>372は訂正します、スマン。

誤：開祖のまこと教団事件の有罪判決者、摂受院は、天理教の信者であった。

正：摂受院は、天理教の信者であった。

ここには天理教の工作員がまぎれこんでるね。
もう少し撹乱戦略は上手に扱うものだよｗｗ

>>374
質問。
今まで知らなかったけど、「苑歌」って天理教のマネだったの？

もしそうならショック・・・他にもマネがあるなら教えてほしい。

そんなわけないだろ
天理教の工作員にのせられるなよ。

強引なコピペばっかりしてどこが「摂受」なの？

苑では、信徒に以下のように説明してるよ。

「摂受院様、は子供の頃、天理教に入られていたから」ね・・。と。

それとパクリとは全く別問題なんだが。。。

なるほど、苑歌や教義や儀式の一部が”天理教のパクリ”とは知らなかったわさ。

>>378
「天理教」で、サイト検索すると、真如苑と似ている部分を多く発見できるよ。
歴史の古さから考え、天理教が真如苑のパクリだとは、思えないよね。

典型的なカルト信者の反応

１資料を示さず自論が支持されていると思わせる
「まこと教団事件では開祖は無罪でシロなのは周知の事実（でも事件番号は言えない）」

２陰謀であると力説する
　それは、辞めた人間や学会員の嫌がらせですから世間法ですよ」

３知能障害を起こす
　「法的になんら問題はない、事件になってないでしょう？」

４自分の見解を述べずに人格批判をする
　「ここはアンチが悪口を言うだけの所のようですね」

またまねしてるわ。
批判者は擁護派のパクリばっかり。

じゃ批判者の皆さんは天理教を信仰したらいかが？？

でもパクリは事実でしょう？

宗教とは類似点が多いものです。
真言諸派だってつきつめれば、ひとつなんだからさ。
むしろ擁護派のパクリばっかりする批判者なんとかならないの？？

こんな風にすぐに宗教論争になるんじゃ、
とてもじゃないが家族を真如苑になんて
入れておけないね。
いや、宗教から遠ざけないとならない。
この日本で宗教なんていらないからね。
争うばかりの宗教に存在価値はない。

＞他にもマネがあるなら教えてほしい。
といいますか、オウムや創価とかとの類似事項を挙げたらキリがありませんよ。

○○女史（教主）は、1993年にイスラエルへ旅行し、ハルマゲドンを食い止めたと主張している。
彼女が中東にいる直接の結果として、
突然イスラエルとパレスチナ間の平和協定へむけての最初のステップが達成されたという。
彼女は、彼女がその最初のステップを成し遂げたのだと主張して、うまく自分のことを宣伝した。
しかしながら、
その平和へ向けてのチャンスが後になって失われたことについて、信者はあまり深刻に受け止めないらしい。

↑　これと同様の事態が、真如苑でも観られる。↓

古い話でスマソだが、
ハワイでの灯篭流しのあとで、愛媛県の実習船の悲しい事件。
真砂子さんがアメリカに着いたあとで、同時多発テロ。
なぜ？
教書には、教主さんが中東を訪問中に、一時、内戦が停止したとか書いてあったけど、
真砂子さんのこの件は、どう考えるの？
もし、仮にI田Ｄ作さんが、ハワイ（アメリカ）滞在中の出来事なら、鬼の首でも取ったように、
「このように救われない教えですね」などと言うだろうに、自分たちのことは、沈黙？
「内外時報」には、
「２１世紀になって初の海外布教は、大きな事象でスタートしましたが、継主さまと共に、乗り越えましょう」とか、
よくわからない解釈が載っていましたね。

ということ。
騙す方というよりも、騙される方が悪いんですよ。

邪宗やるなら真如苑だね。

>>388
ひとつでも反証できれば、批判を無意味なものにできるのにね。
たったそれだけのことなのに、何一つまともに反証できない。
悔しいだろうねえｗ

ま、君ら苑信者にはせいぜい中傷くらいしかできないだろうよ。

>>388
根拠の無い自称の現象(密教・霊能・接心）を。さも隠された真理かのように説き。
本来"無関係"な中途半端な知識（まこと教団事件で開祖は無罪と証言）を、さも
関係ありげに証拠とばかりに披露。

質疑にはさらに関連の無い他人の弁をすり替え提示。
窮すればｽﾙｰ、破綻すれば開き直り、自らの論で自らを誤魔化しながら、
なお羞恥もなく意味不明な独り言を続ける。

真如ｽﾚに頻繁に訴えられる精神衰弱・不安を予測するのは容易い事だ。

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

⑳＞苑を木っ端微塵に破壊したなら、かなりの功徳がもたらされるだろう。
もう犯罪予告に近いですね。

>>388
俺の場合は宗教は興味あるし、好きだが真如苑は宗教の仮面を被ったビジネスだ
という点で批判をしていきたい。

みんなが指摘するように教義が他宗教の寄せ集めであるだけでなく、信者のマイ
ンドコントロールの仕方や苑独自のご都合主義的解釈、派手な宣伝手法、有名人
を使った権威付け、仏教とかけ離れた教え（真如霊界、霊能、接心、歓喜、お助
け）、金の集め方、勧誘を煽るやり方なども効果ある手法の寄せ集めである。

唯一マヌケなのは伊藤開祖は無罪！、とすぐ見破られるような嘘をつき続けけたこと。

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

批判者は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
しかし責任は一切とれないとのことです。
本当に無責任ですね。
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

邪宗批判のポイント
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

>唯一マヌケなのは伊藤開祖は無罪！、とすぐ見破られるような嘘をつき続けけたこと。
ワロタ！

400GET

苑は、義が他宗教の寄せ集めであるだけでなく、信者のマインドコントロールの仕方や

苑独自のご都合主義的解釈、派手な宣伝手法、有名人を使った権威付け、仏教とか

け離れた教え（真如霊界、霊能、接心、歓喜、お助け）、金の集め方、勧誘を煽る

やり方なども効果ある手法の寄せ集めである。

俺は批判側だが、まこと邪教団の邪教祖は無罪だったと思う。
そこを責めるのはかわいそうだし、みっともない。

403>>
まこと教団事件では、苑の伊藤真乗開祖は、裁判で有罪確定しています。
割烹着の法母に「執行猶予付きの懲役8ヶ月」と明記されています。

上記は事実です、かわいそうとか言って、話の矛先を変えてはいけません。
事実は事実として受け止め無ければなりません。

脱　会　を　希　望　さ　れ　て　い　る　方　へ　の　ヒント！

真如苑のような新宗教は、信者のお布施に全面的に依存しているのです。
信者の減少は、収入の減少に直結しているわけです。

カルト本にはは、苑の真実を探究する人に対してこうアドバイスしています。
”元信者や元指導者”に会って話を聞くことです。

教団の支配下にあるスジ親（教団側）や苑信者（教団側）に尋ねても、
教祖（カルトリーダー）の指示によって、指示された答えが返ってくる
だけです。

>唯一マヌケなのは伊藤開祖は無罪！、とすぐ見破られるような
嘘をつき続けけたこと。

それだけでなく、教主を訴えた人、検事・裁判官・教主収監の際の看守などは、みな原因不明の病や怪死などで、遺族に囲まれ安らかな死を遂げられた人はいなかった。
などと、どうやって調べたのか知らないけど、そんなことを、法要で事務局員が話したり、また教団の機関紙などにも掲載しているよ。

ここまでいくと、一種の脅しだよね。

有罪だから何か？

＞どうやって調べたのか知らないけど、そんなことを、法要で事務局員が話したり、また教団の機関紙などにも掲載しているよ。
＞
＞ここまでいくと、一種の脅しだよね

う～ん
それは有罪だ。

宗教がその創始者の神格性について主張するときの難しい点の一つは、その主張
をある程度の客観性を持って評価できるかどうかということである。

真如苑では、

１「密教だから公開できない奥義がある」
２「体験してみなければわかりません、と暖味教え」

と教義はそっちのけで、体験主義に重きを置き実践させ。歓喜でお金を搾り取り、
お助けノルマで霊位があがるというシステムで信者間に競争心を起こさせ、勧誘
しここまで大きくなったのです。

>教主を訴えた人、検事・裁判官・教主収監の際の看守などは、みな原因不明の
>病や怪死などで、遺族に囲まれ安らかな死を遂げられた人はいなかった。

これは、典型的なカルト教団の脅しの手法ですね。

真如苑の教えは心の清め智慧を開発して、円満な指導者になっていくことです。
どんな困難に会っても反省思唯して乗り越えてゆける絶対的な精神境涯にいたることです。
その手段として接心修行があります。勘違いされている方が多いのですが
占いとか当て物とかではありません。霊能者から言葉を頂くと言う形式を
とっていますが、あくまで自らの心を見つめ反省思唯する浄めの行であります。

>>411
でも、苑の伊藤開祖の有罪判決を、無効のように見せかけようと。
犯罪歴を隠蔽しようとしたでしょ？

だから有罪だから何か？

>真如苑の教えは心の清め智慧を開発して、円満な指導者になっていくことです。

しかし、現実には、家族入信制度や本人に無断で入信させたが原因で、インター
ネット等で批判がありますが？

＞街にいる霊能者って相談するとどれくらいかかるの？

ただで見てくれる人にしか見てもらったことないけど、
３千円ぐらいじゃないの？
有名な先生は５千円～１万円ぐらいで。

宗教指導者として決してやってはいけない、教祖が犯罪歴を隠蔽しようと
したことは情けない事実。

真如苑の教えというものの価値がわかろうというものだ。

批判なんて証拠もないから参考にもならないよ。

４１５は相場がぜんぜんわかってないね。
何が３千円？
おいおい３０年前じゃないんだぜｗｗ

>>417
まこと教団事件では、苑の伊藤真乗開祖は、裁判で有罪確定しています。
割烹着の法母に「執行猶予付きの懲役8ヶ月」と明記されています。

批判にもきちんとした証拠がありますね。

で有罪だから何か？

金銭的なことは別として、街の霊能者は、その場、一時の付き合いです。
終生に渡る忠誠を誓わされたり、無償労働をさせられたりは、しません。
真如苑の霊能は、真如苑の信者として、いかに物事に対処するかであり、相談に内容とは、一見関係なくても、必ず、教団や伊藤家への忠誠が霊言に含まれています。

>>420
道場ってのは信者が作っていくもんなんだよ。

＞４１５は相場がぜんぜんわかってないね。

１０００円～３５００円ぐらい？

真如苑は宗教法人認可されてないよ
無許可でやってるただの韮沢風サークル
証拠ないし

>>412
違います。ただ信者の思いを述べたにすぎません。有罪は事実で、断定します。
聖人と呼ばれる人であっても人間だれしも過ちを起こすこともあり、
それを糧に信仰心を持ち乗り越えていくことで
人生の喜びもあるのではないでしょうか？

>>423
真如苑は宗教法人認可されています。
文部科学省に聞いてみろよ。

過ちとも言い切れないよ。
何十年たってから免罪もあるし、
ここの批判者は過去のことを穿り返して
何がいいたいのかね？？

＞真如苑は宗教法人認可されてないよ
２４に採用決定いたします。

４２２は４１５よりまぬけ！！

真如苑は文部省に認可なんてされてない
警察庁に広域暴力団指定しか受けてない

フランスにはカルト指定されてるけどね

ここの信者には負けた。もうこんな邪宗には二度と逆らいません。

無認可カルトサークル真如苑

ただのオカルト

>ここの批判者は過去のことを穿り返して何がいいたいのかね？？

伊藤開祖は犯罪歴（まこと教団リンチ事件）があり、苑ではもっともらしい
いい訳をして正当化（苑内部のみ通用）している。

世間では、宗教の教祖に犯罪歴があるとわかれば、宗教として決定的なダメ
ージを受ける事は事実。さらに、苑では仏教にない、真如霊界、霊能、接心
お助けと捏造し、教義や儀式、集金手法も天理教から盗用している指摘もあ
り、開祖の犯罪歴がものを言ってくる。

今日は、降誕会。
お釈迦さまの誕生日。
精舎には、「降誕会感謝」なる集金袋が置いてある。
何でも、集金のネタになるんだね。

盗賊…

>>435
今日→昨日

訂正します。

>>436
ﾊｹﾞﾜﾗ

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

24.　＞真如苑は宗教法人認可されてないよ、フランスにはカルト指定されてるけどね
あまりに明らかな嘘ですね、これが無知の証明でしょう。

ほとんどチャット化してるスレはここですか？
皆さん仲がいいですねｗ

和合の教えです。

とか言いながら、真砂子さんと大作くんは、和合しないのかしら？

真如苑をやると我の強い性悪人間になって繰り返しコピペして
自己主張ばかりするようになることを観察するスレです

また観察だけでは物足りなくて煽りたててしまうスレでもあります。

極悪信者を見たいからね

スルーって方針じゃなかったの？

極悪邪教の悪あがきを見たいからね

多分、教団の幹部は、このようなサイトにも目を通し、何らかの対策を考えていると思うよ。
ところで、長女や次女も、このサイトを見ているだろうか？

もしかして、書きたくて、いちばん、うずうずしているのは、四女（志づ子さん）かもしれないね。

真　如　苑　と　は！

インターネット普及により真如苑の実態が公の場に出た時、真如苑教団の根幹
をな教えや真如霊界や霊能や接心の能書きを見たとき、穴が有ったら入りたい
そんな代物です。

「体験しなければ解りません」、とにかく原理より教えの実践をしなさいと指導
し、客観性に欠ける仏教にはない空想の真如霊界を説き、霊能により接心を受け
させます。
しかし、真如苑では宗教で重要な根幹である、真如苑の「初代伊藤氏の犯罪歴」
や「教義」をそっちのけで、苑の実践という体験主義を教えるい加減さです。

所詮、真如苑の教えの怪しさ、密教の奥義とやらは、五大宗教と比較できる代物
ではなく、恥ずかしくて公表できないものであり、言い訳と奥義で信徒を納得さ
せることしか出来ないのです、良識有る人々が見れば余りにも酷すぎる宗教です。

本人に、無断で入信させたり、家族入信も廃止すべきだ。

勧誘時、苑信徒に

「お寺で、ありがたい話を聞きに行かない」とか
「真如苑は新興宗教じゃない」とか

嘘をつかせないでほしい。

教団はこんなとこみるほど暇なわけないだろ
かなりうぬぼれが強いね、びっくりしたよ
ここの批判者には

寺もあるし
１００％新興宗教でもないから
嘘ではない！

天理教からパクリをしているくせによく言うよｗ

真如苑は文部省に認可なんてされてない
警察庁に広域指定暴力団認可しか受けてない

伊藤真乗はどう見ても暴力団崩れだったよ

私の真言宗のお坊さんのお母様は凄く強い霊的な力を持っているけど､お礼は志しで金額は自分が決めるらしいですが､､ちなみに真如苑の話したら怒ってましたね(^_^;)人助けは金儲けに利用するのが嫌みたいだった(^_^;)

婚前交渉は、相手の因縁を受けるからよくないとか言いながら、霊能者夫妻（夫は映画監督、妻は女優）の娘のできちゃった婚には、全く触れず。
あの夫妻も、もはや、教団の広告塔ではなくなったのね。
都合のいいときだけ、教団の機関紙などで、宣伝しておいてね。。。

そういえば、あまりに歌が下手で、「歌手廃業宣言」なんかをした女優もいたね。
歌の実力は、信仰でも無理か。
接心よりも、魔法の棒の方がよかったのかな？
コメットさーん！

兄を癌で亡くし、自分は癌保険のＣＭをしている曲芸師もいるね。
信仰していても癌で死ぬし、また、万一に備えて、癌保険は必要なのね。
真砂子さん、猫が好きで、猫を飼っているそうだけど、いっそ、アヒルを飼ったら？

ボケが進行して、お見舞いに来てくれた人の顔が分からない映画評論家のおばちゃまもいるね。
信仰していても、ボケるのね。

兄と弟のギャラが同じなら、歓喜した額も同じだろうか？
兄は死んでしまい、「歓喜が同じでは合わない！」
弟のセリフを、兄が霊界で言っているかもね。

苑の「お力」は本物。
継主さまを始め、高位の霊能者など、
誰一人　健康保険など、　一切を持たない。

病に掛ったり、事故に遭っても、
信仰により、すべて解決するからだ。

苑では常識です。

真如苑ではいい人ぶっている信者も、可成りいると見たほうがいいと思います。
それは、教えの基本である「和合」を心掛ける信者が、自分本位の気持ちをい
かに我慢し、謙虚になれるかを自らに課しており、特に信仰の場においてその
ように振る舞う傾向があると思うからです。

いつも、表面上にこにこしていても、ロボットのように目が死んでいます。
またあるＢＢＳ信者のように、腹黒い２枚舌も多くいます。

伊藤が健康保険持たないのは金があるからです。
収入の少ない貧しい信者の保険料をお布施に回すよう
指導しているなんて、ハゲタカみたいなカルトですね！

もう厭です！こんな邪宗教やめます！

結局、新宗教の真如苑は。
真言密教（仏教）の皮をかぶった「インチキカルト」だと言うことが再認識された。

伊藤開祖はまこと教団リンチ事件で有罪判決を受けたこと。一宗教の教祖
としては汚点。

仏教とかけ離れた教え（伊藤一族崇拝、真如霊界は開祖の妄想、霊能で
接心、歓喜（お布施）とお助け（勧誘）で霊位が上がる）があること。

仏教なのに、天理教を初め他宗教からパクリがあること。

お助けと称して、家族入信、本人に無断で入信させることが行われていること。

1.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

24.　＞真如苑は宗教法人認可されてないよ、フランスにはカルト指定されてるけどね

あまりに明らかな嘘ですね、これが無知の証明でしょう。

批判者には無理やり煽る人間が多すぎる！
レスが停滞すると必ず
ちんこ苑とか意味不明な書き込みが出てくるし。
もうこの展開にはあきたよ。

真如苑は文部省に認可なんてされてない
警察庁に広域指定暴力団認可しか受けてない

フランスにはカルト指定されてるけどね

無認可カルトサークル真如苑

真如苑の教えは心の清め智慧を開発して、円満な指導者になっていくことです。
どんな困難に会っても反省思唯して乗り越えてゆける絶対的な精神境涯にいたることです。
その手段として接心修行があります。勘違いされている方が多いのですが
占いとか当て物とかではありません。霊能者から言葉を頂くと言う形式を
とっていますが、あくまで自らの心を見つめ反省思唯する浄めの行であります。

真如苑の教義をそのまますべて信じてるわけじゃないけど、人のためにいきるっていう
教えはすごくいいと思う。自分の欲のために神社に受験の前だけ祈るような
人間よりは、人のために祈るこの宗教は個人的にはきらいじゃないけど。

嫁ぎ先が真如苑を信仰しています。
いろいろ教義？とかしりたいと思ってみたのですが、
真如苑で、あまり前向きに議論されている掲示板って
ないですね。。

ここがそうのような場になってくれたらなーって思います。

今まで（今でも）私はここで、何か真如苑の不利になるような
情報を得たいと思ってみていました。

でもkokoroマガジン？をみて
みんないきいき信仰してる姿をみて
教義が少しおかしくても、他宗教の寄せ集めでも
それでその信者が助かればそれでいいのかなっと思えました。

でも不信に思うことはあります。霊能とか、
あと新しい立川の建物に歓喜？したら、
「７代先まで救済されるから、、」といわれて
びっくりしました。

でもここでいくら批判できたとしても
私の環境は（義母との）変わらないんですよね。（＞＜）

変えようと言う気持ちがないからさ
だが変えたい人は山ほどいる
変えるには覚悟と勇気が必要さ
意気地なしは永遠に真如の呪縛から逃れられない

真　如　苑　と　は！

インターネット普及により真如苑の実態が公の場に出た時、真如苑教団の根幹
をな教えや真如霊界や霊能や接心の能書きを見たとき、穴が有ったら入りたい
そんな代物です。

「体験しなければ解りません」、とにかく原理より教えの実践をしなさいと指導
し、客観性に欠ける仏教にはない空想の真如霊界を説き、霊能により接心を受け
させます。
しかし、真如苑では宗教で重要な根幹である、真如苑の「初代伊藤氏の犯罪歴」
や「教義」をそっちのけで、苑の実践という体験主義を教えるい加減さです。

所詮、真如苑の教えの怪しさ、密教の奥義とやらは、五大宗教と比較できる代物
ではなく、恥ずかしくて公表できないものであり、言い訳と奥義で信徒を納得さ
せることしか出来ないのです、良識有る人々が見れば余りにも酷すぎる宗教です。

何故、あなた達は新興宗教に「すがる」のですか？

インチキ宗教ををいくら信仰しても、なんの意味もないですよ！

伝統的宗教の方がましです。

真如苑を個人的に信仰をすることは自由であり、その域を出なければ問題は
無く否定はしない。

問題は、苑の名を隠して、「有り難いお話を聞きに、お寺に行かない？」と
誘い他人を巻き込むことだ。（カルトが良くやる手法）

世間一般から見れば真如苑は、巧みな集金システムで信徒からお金を搾り取る、
霊能が接心（占いレベルで金を取る）、マインドコントロールを施す、胡散臭
い新興宗教であるという認識がある。

真如苑の教えの根幹部分、（仏教にはない教え、人間崇拝、真如霊界、霊能、
接心や開祖の犯罪歴の正当化、や天理教、他の寄せ集め教義）の批判や指摘
されても、苑信徒は正面切って何一つ反証できない。

また、真如苑は新興宗教ではなく本物であると偽り、お助け（勧誘）家族入信、
本人に無断で入信させることを続けている限り、批判もおのずとつづくことになる。

ほんとに家族に脱会してほしい・・。
今日も俺意外みんなで行ってしまったよ・・。
なんとか目を覚まして欲しくて，明らかにおかしな点を追求してもまるで議論にならないんだ。
もう完全に信じ込んでしまってるんだろうね・・。なんとか助けたい・・。

最初は叔母に誘われた母親だけだったんだが，
今では弟，父親，父方の両親，さらに友達の二家族も巻き込んでしまってる・・。
この前，更に一人誘い込んで喜んでたな・・。

どうやら信者になると客観的に自分を見ることができなくなるらしい。
俺も母親に熱心に説明されたんだが，おかしいってことに気づいてないんだ。
ものすごい自信なんだよ・・。ほんと怖くて鳥肌たった。
悪徳宗教の信者が悪びれもせず語る，そんな姿が重なったよ・・。
結構賢い母親なのにさ・・。言い方悪いかもしれんが，洗脳っつーのかね？

肉親が随分絡んでるんで，下手に批判もできないんだよ。
本人達がそれで幸せならって思った事もあった。
でも，最近友人まで巻き込みはじめて，そうもいかなくなってきたんだよ。
これ以上被害者増やす前に，ﾏｼﾞでなんとかやめさせたい・・。

478さんへ、
少しだけあなたの気持ちがわかります。
私は主に正月だけお参りにつれていかれます
それだけでも憂鬱なのに、毎日生活されている
家族なので、とてもつらいでしょうね。

でも批判をすればするほど
溝は深まると思います。
私も何度か、義母におかしい点をやんわりといってみたのですが、
つうじませんでした。

しっかし、草加スレと違ってここはまだ
生易しいな。
それだけ、草加は、集団洗脳＝シャクブクとか、金で
勲章を買いあさる大作等の、歴然とした差（実害）が
あるからだろうな。

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

>金で
勲章を買いあさる大作等の、歴然とした差（実害）が
あるからだろうな。

真砂子さんも海外の精舎のある市への寄付金で、海外の多くの市の名誉市民になっているよ。

・真砂子さんの代になって増えたもの
　斉摂護摩
　ハワイの水施餓鬼
　海外の精舎での護摩

　旧眞澄寺の復建
　霊廟建立

「それだけ徳が積め、先祖も救われ尊いのよ」と経親などは言うが、要は、それだけ集金が増えたということ

　あと、接心の費用の値上げも真砂子さんの代だね。

教主さんは、「真砂子には教団を任せられる」と、よく言っていたそうだが、鳴るほどね..

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

⑳＞苑を木っ端微塵に破壊したなら、かなりの功徳がもたらされるだろう。
もう犯罪予告に近いですね。

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

24.　＞真如苑は宗教法人認可されてないよ、フランスにはカルト指定されてるけどね

あまりに明らかな嘘ですね、これが無知の証明でしょう。

天理教からパクリをしているくせによく言うよｗ

真如苑は宗教で重要な根幹である、真如苑の「初代伊藤氏の犯罪歴」

を独自の独自の解釈で正当化し「教義」をそっちのけで、「体験しなけれ

ばわかりません」という暖味な教とするいい加減さ。

真如苑の教義教理は、最早、宗教的批判に耐えうる代物ではありません。

↑
体験しなければわからないのは宗教全て当てはまる。
宗教ってわかってないんじゃない？
ここの批判者ってｗｗ

まー、開祖が裁判で有罪判決を受けた事実は消せない。

真如霊界も開祖が考案した世界。

霊能や接心歓喜も開祖がお金集めに考案したシステムも消せない事実。

>>488

>真如苑の「初代伊藤氏の犯罪歴」
>を独自の独自の解釈で正当化し「教義」をそっちのけで

このことはスルーかね？
だから、真如苑の信徒は、宗教音痴って言われるんだぞ！

>>488
木を見て森を見ずってとこかｗ　カルト信者君！

>>488
継主の話を聞いたことがあります。

「真如霊界」だか、霊能者に力が「ある・・・・・・・・・筈です」、

「筈です」？・・・何故はっきり「ある」と肯定しないのしょうか？

継主さんも、心の底から苑のことを信じてないのでしょうか？

真如苑の霊能の位ははインチキ占い師レベルだ！

世間で言う「霊能者」じゃなくて、「霊能」の位を持つ信徒のことで

お助けと歓喜ノルマを達成すればなれる、従って霊能力とは関係ない。

霊能者＝　悪霊を浄霊、霊視、霊聴等ができる。
_____________________________________________
　越えられない壁

苑の「霊能」＝接心ができる占い人。

真如苑って天理教のパクリだったのか、知らなかったよ。
今まで真言密教と聞いていたからショックだよ。

>>487
同意！
苑では、教義を学ぶよりも、体験主義「接心（特に無相接心）」が重要視しています。

何故かと言いますと、

「自分の周囲で起こったことになんでも、真如苑解釈を当てはめていく」
　ように信者に修行させる（洗脳を施す）、正に接心です。

この接心がこの教団の”重要な資金源”になっているからです。

>>494
同意！
苑は、似非仏教だと思っていましたが、天理教からも教義や集金システムも
盗用（パクリ）していたんですね、驚きです。

この宗教は、有り難みもご利益も期待できませんね。

摂受院様は子供のころ天理教に在籍してたんですよ。

真如苑の教えは心の清め智慧を開発して、円満な指導者になっていくことです。
どんな困難に会っても反省思唯して乗り越えてゆける絶対的な精神境涯にいたることです。
その手段として接心修行があります。勘違いされている方が多いのですが
占いとか当て物とかではありません。霊能者から言葉を頂くと言う形式を
とっていますが、あくまで自らの心を見つめ反省思唯する浄めの行であります。

>>490
頭悪いねスルーする立場なのはお前だろ！
スレ頭からよんでみなｗｗ

>>498

俺が書いた文章だ。これはコピぺされてる。文章だけひとり歩きしてる。

真如苑は文部省に認可なんてされてない
警察庁に広域指定暴力団認可しか受けてない

フランスにはカルト指定されてるけどね

無認可カルトサークル真如苑

苑歌に「ご利益はまことあゆみの福利なり、歩まず乞うは邪と知れ。」と示されている。
本当に人の為に尽くすことによって、病気が直ったり事故から救われる等のご利益が現れる
こともあり得ると言うことです。人の為と言っても自分の都合で自分の苑内での立場を良く
したいとか、霊位をあげたいがために行なうという邪な心ではありません。
社会の中でこんな馬鹿な自分でも何とか役立たせて頂こう、世の中が少しでも良くなるよう、
すべての人が幸せになって下さいと言う大乗の祈りの心です。

>>508

どうして人のために尽くしたいと思う（思える）ようになったのですか？

↑すいません。間違いました。
>>508 でなく
>>504
です。

真如苑はダメな宗教

505もダメだね。

ププププププププププププﾌﾟｯププププププププププププププププププｐプププププププププププププププププププップププププｐ
プププププププププププププｐ

>>509
そんなにおもろいか？

何やら止まらない屁をこいたそうで。

ｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐ
ｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐｐ

>>おい迷惑かかっとるぞ！屁こいてもいいが改行いれろ！

jashuu

>>504
苑歌は、天理教からパクリ。

>摂受院様は子供のころ天理教に在籍してたんですよ。

初めから素直に、天理教からパクッたと言えばいいのに。

仏教と言うから批判されるんだよ。

苑歌に「ご利益はまことあゆみの福利なり、歩まず乞うは邪と知れ。」と示されている。
本当に人の為に尽くすことによって、病気が直ったり事故から救われる等のご利益が現れる
こともあり得ると言うことです。人の為と言っても自分の都合で自分の苑内での立場を良く
したいとか、霊位をあげたいがために行なうという邪な心ではありません。
社会の中でこんな馬鹿な自分でも何とか役立たせて頂こう、世の中が少しでも良くなるよう、
すべての人が幸せになって下さいと言う大乗の祈りの心です。

なぜ、金を取るのだろう

ただほど高いものはないからさ

創価入る

>>518
お金は命の次に大切なもの。
そのお金への執着を絶つことから、因縁切りが始まるそうです。

いちばん、お金に執着しているのは、真砂子さんではないの？

↑
おまえだろｗｗ

真如苑はお金が無い人は、信徒になれないんだよ、

真砂子さんの所有する大金集めが目的の新興宗教だもの。

真砂子の豪邸見学ツアーでもやればいいのにね

>>523
お金がない人は、一生懸命にお救けし、所属が歓喜するように育てることだって。
そうすれば、自分は歓喜できなくても、歓喜したのと同じだけの徳になると、教主さんが言っていたそうだ。

伊藤苑の教えは寄せ集めパクリ教。
お金目当ての霊能詐欺のインチキ宗教。

昔は功徳あったのかなあ。

>>525
私利私欲を満たすための低級呪術師。

>>527
今も昔も功徳あるよ。

真如苑信者のおねえチャン、きれいな人多いよ。
でもちょっとキツイかな？遊んでくれるかな？

>>527
苑には神様仏様は宿っていません。
パクリ元の天理教には公徳あるかもｗ

何故、苑如苑の創始者である伊藤氏の経歴（まこと教団リンチ事件、

有罪確定）を正当化するのでしょうか？

>>531
天理教信者デスカ？

ここのように人為霊能系は危険だよ。
同じ事が占いに凝る人にも言える。
低級な力と関わる事は何も無い所と関わるよりもおぞましい事になる。

真如苑にはお守りというかお札のようなものがありますか？

夫の実家は浄土真宗なのですが、義母が真如苑の信者です。
毎年｢真澄寺｣と書いたお守りのようなものを家族の枚数
送ってきますが、なんだろうと思いながら十年くらいになります。

いまさら義母に聞きにくいので、どなたか教えてくださいませんか。

それと夫は無断で信者にされていると聞いていますが、
私と子供たちも信者の可能性はあるでしょうか？
ちなみに私は宗教にマッタク興味がありません。

>>532
宗教にとって、教祖の犯罪歴は致命的です。

しかし、カルトはもっともらしい理由をつけて正当化して信者を騙します、
洗脳されているから、疑問を持たず盲信するのです。

苑（ご利益新興宗教）は、ご利益信仰する人の自分だけが救われたいという自己中的な想念に、

類は友を呼ぶ摂理のごとく、魑魅猛霊を時引き寄せて集まる場所だから、教団の施設内に絶対

入らないことを進める。

霊と関わる宗教はかなり危険だ、悪霊に騙され取り憑かれて病気が悪化したり、
精神的に不安定になり自殺する可能性がある。

>>535
お守りもお札あります。
535さんのご主人のお母さんから送られてくるのは、多分、星祭のお札だと思います。
「悪星退散、善星皆来」と祈り、持って生まれた星を良き星に変えるそうです。
冬至からスタートし（星供開白）、年明けの節分まで毎日祈り、節分の日で満願です。
費用は、一人５００円です。

>>537
おまえは教団施設内に入ったのか？
ご利益信仰の想念や魑魅猛霊の存在をその身に感じたのか？
経験もしていないのにそんなことを言っているとしたら
ただの理屈に過ぎないぞ。

苑で、霊能になると最終解脱できるのですか？。

真如苑の信者の回答ってほとんど逃げだよなｗ

霊能者も、ごく普通の社会生活を営む人たち。
それなりの悩みは、あるみたいだよ。

霊能者でありながら、娘の結婚で悩んだ映画監督＆女優夫妻など、いい例でしょう。

>>539
ありがとうございます。
星祭、聞いたことがあります。

苑の擁護派ツバメ君に教義教理は聞かないでくれ。
真如苑のやからは、そういう難しい事が苦手だから･･･。

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

⑳＞苑を木っ端微塵に破壊したなら、かなりの功徳がもたらされるだろう。
もう犯罪予告に近いですね。

「天理教のパクリ」という件について/その１:「帰苑」「お帰りなさい」

天理教のホームページ(ttp://www.tenrikyo.or.jp/ja/top.html)より

　親里ぢばへお帰りください。
　「親里ぢば」は人間の元の親である親神様がお鎮まりくださり、
　存命の教祖が人々の帰りを待ちわびてくださる世界中の人々の
　『心のふるさと』。
　あなたもぜひ、お帰りください。

ここで、

　親神 : 天理王命(てんりおうのみこと)という元の神/実の神
　親里 : 天理教教会本部(天理市)のこと
　ぢば : 親里礼拝場神殿の中央

ということらしいです。

「お救け」という用語、苑歌については調査中。

私は天理教の工作員ではないので天理教のことよくわかりませぬ www
天理教の工作員の方、正確な説明をキボンヌ

さすが盗人宗教の信徒だ。宗教全体をパクり呼ばわり。
仏教は真如苑。宗教は盗用でも引用。正常な人間の意識ではない。
真如苑がいかに非常識な世界かよく分かった。

>>549
> さすが盗人宗教の信徒だ。宗教全体をパクり呼ばわり。

ごめんなさい。意味わからないです。

「天理教のパクリ」というのは、前に使われていた書き方をそのまま持ってきたのですが、

　天理教で使われている言葉の使い方/概念/様式などを真似たもの

という意味として理解したのですが、間違っていましたか。

宗教全体をパクッたとは誰も言ってないと思いますが....

> 仏教は真如苑。宗教は盗用でも引用。正常な人間の意識ではない。

なんか混乱していませんか ?

> 真如苑がいかに非常識な世界かよく分かった。

ていうか、それはわかっているんですけども、はあ～

この中に天理教の信者が確実に存在するね。
こだわり方が尋常じゃないよ。

５４９とか本当に参考にしてんの、このスレ？？
あなた人生気をつけたほうがいいよ。

>>549
宗教とは類似点が多いものです。
真言諸派だってつきつめれば、ひとつなんだからさ。
むしろ擁護派のパクリばっかりする批判者なんとかならないの？？

信者は、引用と、盗用の区別もつかいないのかねえｗ

>>549
どんな教団でも、その前に成立している宗教が土台になって教義を構築しているわけである。
キリスト教はユダヤ教を、イスラム教はユダヤ教やキリスト教を、仏教はヒンズー教という
ように必ず基になるものがある。そして、教祖がそれを土台にして、自分の悟りや啓示と
新たな視点を加えて構築していくのである。

「古神道の行法と科学」山田　雅晴【著】

あんたの理論より、こちらの言い分の方が、筋が通っている。残念ながら。

どんな宗教にも、批判者のいうパクリというのはは存在するの、わかった。

この宗教に入って母ちゃんが変わっちゃったよ
急にｷﾚるし、全て縁がどうのこうのとかいう話になるし
家庭崩壊直前だよ…
マジで教祖刺し殺したい

真如苑を批判すると信者は憂さ晴らしに層化のスレで層化を叩いてくれるよ。
一石二鳥だ。もっと真如苑ンを叩こう。

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

24.　＞真如苑は宗教法人認可されてないよ、フランスにはカルト指定されてるけどね

あまりに明らかな嘘ですね、これが無知の証明でしょう。

25.　＞マジで教祖刺し殺したい
批判者って怖いよ、信者のこと、とやかく言う資格はないね。

>>557
同意！　毒には毒をもって制すってことですね。

別に真如苑だけとは限らない
キリスト教だって仏教だって同じ
過度の信仰は災い、争いを呼ぶ
末端の信者は分からないままやせ衰え血を流し
教祖は無傷で贅沢太り

新興宗教真如苑の教義は、犯罪歴のある伊藤開祖の作った他宗教から寄せ集めで、
真如霊界、霊能の位になるための、歓喜と接心以外に無いでしょう。

それだけです。何の思想も、倫理も、羞恥心も、そして社会性も、一欠片も無い
です、有るのはただただ、マインドのコントロールのみです。

一如社（真如苑系の企業・・仏具から教団施設内の売店、食堂、書籍など）の会社
それ以外の一般信者にはお金は入りません。

グループ全体の総社員：数千人。

これは、８０万と言う信徒数からすると多いように思われるかも、
知れませんがこの数字は総信徒数ではなく、
ある一定の基準を満たしている信徒数なので、
実際の総信徒数からするとそれ程多い人数ではありません。
総信徒数と比較すると大体（０．１パーセント）ぐらいです。

信仰するのにお金もそんなにかかりませんし。

真如苑の犠牲となって血を流した人のことを忘れてはならない。

真如苑の信徒は、「自分のとこの教えが一番」と妄想したいのだ。

真如苑以外の宗教の矛盾には熱心に耳を傾けるが、苑の矛盾には完全に

「思考停止」状態だ罠。

　　　∧∧
　　　　ﾐ・д・ﾐ　　　　　>>562
　　　（__|=L＿）　　　　　　分かち合うスレだそーですよ♪
　　　（＿,,_,,＿）　　∬
　　彡※※※※ミ　旦

なんか意味のない批判が多いな。
ただ中傷してるだけじゃん。
これがこんな糞スレじゃなくて
表面活動してたら間違いなく
苑に訴えられるな。
まあここは閉鎖スレだから影響はないがねｗｗ

オウムとの類似点についても質問した。

霊能とか先祖の豪とかいう　→　空中浮遊など
（超常現象を肯定、信仰の材料としてる）

まこと教団事件　→　ポア
（程度の差はあれ教団の暴力性）

まこと教団（現真如苑）　→　オウム真理教（現アレフ）
（今は違うとの弁）

さらに、病院の情報から弱ってる人に勧誘というのも、ヨガ教室と偽って
勧誘したオウムのような、強引な勧誘。

これらについても説明したが、「オウムと一緒にするな」とのこと。
これはまあ当然の反論だが、世間は同じに見るのだと説明しておいた。
つまり、世間が白眼視する要素を十分持っているという事実の説明をした。

信者につきつけて質問してみました。
まこと教団事件については「教団の悪口を言っていたから当然」とのことで
「市内引き回しにした」といってました。

で、女性信者暴行については「知らない」というので、そういう事実が
あるんだよというと「証拠を見せろ」「信じない」と。
んじゃ、証拠があったとして、もし事実なら教団についての認識を改めるの？
質問したら、「事実でもないことは想定出来ない」とのこと。

つまりまあ、「盲信」状態に突入しているので聞く耳持たなかったわけね。
家で問いつめると逃げたり騒いだりするので、喫茶店でやったんだけど
逆ギレは周囲の目もあって出来なかったけど、やっぱり事実を無視する
方向でしたね。
んで、仮にそうだとしたら…の部分に数時間後やっと答えてもらったが、
「昔はそうだとしても、今は違う」と。うーむ、某アレフと同じことを言うんだネ
といったら憤慨してた。

信者が苑の霊能に魅力を感じるとゆう理由で最後はしめくくるみたいだけど
その霊能が苑のご都合を作り上げてるし、おかしな霊言もいっぱいある。

しかし、そのおかしな霊言を持ってこられると、それは、その霊能者の修行の
せいにするしね、当たってると言われたらそれは苑の力って、バカじゃないの？
霊能にこれだけ差があるのはその人個人の力じゃない？

ただきっかけが苑だっただけで伊藤家に力があるわけじゃない。タイソウな現れ
方して、ヘリなんかで登場してさ信者に握手だけしてあと見学で帰っていくよう
な女になんの力がある？

苑主も言ってたよ。亭主亡くした主婦に、｢あともうすこしがんばれば死なずにす
んだかもしれませんね。でも今は真如霊界で幸せに居ますよ｣だって、
おかしいよね？

苑の教えは霊界での先祖の状態が自分達の状態となっている。とも言ってるのにねえｗ

批判側が挙げてる根拠も、「公式」ページでも目的
の違うものだったり（歴史的、文化的価値のある名刹の紹介）、
客観的な裏づけ無しに他宗派の組織論に
言及したり（○○流は派の一部ではないという主張）、
立論の足腰が弱い。

まあ信仰心がない人間は
まるでわからないのも無理ないね。
俺は信じてるから素晴らしいと思ってるよ。
別にここの批判者に信仰しろなんていわないからさ
工作はやめてくれないかなあ。

なんだかんだ苑にとらわれるのは何故ｗｗ

批判者って
バカばっかり。。。

そういえばうちの母ちゃんも超常現象をマジに語ってた
写真を俺に見せて、雲の形がどうのこうの言ってきて
その語る母ちゃんの異常さはまさにTVで見たことのあるオウム信者と一緒でした…

批判者の世界ってこのスレが中心になってるね。
実社会からの逃亡者かな。
もう常識は通用しないんだろね。
頭の中が真如でいっぱいかよ。
ある意味信者を越えてるよ。
かわいそうにｗｗｗ

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

24.　＞真如苑は宗教法人認可されてないよ、フランスにはカルト指定されてるけどね
あまりに明らかな嘘ですね、これが無知の証明でしょう。

25.　＞マジで教祖刺し殺したい
批判者って怖いよ、信者のこと、とやかく言う資格はないね。

26.　＞その語る母ちゃんの異常さはまさにTVで見たことのあるオウム信者と一緒でした…
真如苑への逆恨みが強く実の母まで中傷しています。もう手がつけられません。。。

信者を批判するというか，なんとか救いたい。
信者の特徴として客観的に考えられなくなるっぽいよね。
ﾎﾝﾄ怖い。まるでまわりが見えてない。

なんとかして母親の目を覚まさせたいんだが・・完全に洗脳されてる。
昨日もまた口論になったよ。俺は本気で心配してるっていうのに・・。
真如苑に本当に力があるというのなら，なぜ俺の家族に不幸ばかりもたらすのか？
これを一番信者に問いたい。

いいことなんか一つもないよ・・元に戻ってほしい・・ほんとに・・。

>>564
真如苑の批判者は、「自分の考えが一番」と妄想したいのだ。
真如苑の宗教の矛盾には熱心に耳を傾けるが、自分の考えの矛盾には完全に
「思考停止」状態だ罠。

>>577
本当にそうなんだよな。
実際に俺の母も真如苑に関しての矛盾には完全に思考停止だ。
どうすれば助け出せるんだ・・？何を言っても無駄なんだ・・。

この前も真如苑のお守り？みたいなの買ってきてさ。
俺に持てっていうんだけど，全く信用できないから断ったらさ，
なんか凄い親不孝してる気分になったよ・・。俺は心配してるだけなのに・・。
お守りがないと事故る！みたいな強迫観念にとらわれてるみたいだった。

ほんと，真如苑はトラブルや不幸しか残さない・・。

>>576 >>578
どうかあなたの母親の悩み苦しみを分かってあげて下さい。
母親は真如苑の信仰で何らかの心の安らぎを得ている訳です。
あなたに真如苑のことを信用しろと言いませんが
お守りを持って事故らないでほしいと言う気持ちを組みとってあげて下さい。
家族にトラブルや不幸ばかりってどんなことですか？

お守りの値段が問題だよ。

500円

>>579
俺がお守りを持ってしまうと，ますます母は真如苑を離れてくれなくなる。
お守り持つなら他のところのを持つしさ。真如苑に依存しすぎなんだよな・・。
上手くいけば仏様のおかげ。じゃぁ上手くいかなかったことはどうなの？

結局真如苑に行っても行かなくても何も変わらない。
行かなくたって良い事は起こるし，悪い事も起こる。
信者はその事から目をそむけてる。

不幸，たとえば真如苑についてわざわざ口論するはめになったし
平日一日中働いてるのに，休める休日に真如苑に行ってるみたいで，
全然休めないからか，しょっちゅう体調崩してるみたいだし・・。
たしか仕事の前，朝早くに掃除に行ったりもしてたな・・。
これじゃ本末転倒じゃないのか？いい加減にして欲しい。

他の信者をとやかく言うつもりはないし，正直勝手にやってろって感じだが，
せめて俺の母だけは巻き込まないで欲しい・・。本気で脱会させたい・・。

５００円のお守りじゃあ事故る

しかし自己中だね
おまえの考えと母親の考えは違うだろ
母親はおまえをなんとか信仰させようとしてるぜ。
なんでわからないんだろってね。
どっちが絶対に正しいとかは誰もわかんないよな。
個人個人の主観だからね。
こんなとこでぼやいてないで
直接母親と話し合うこった。

真如邪霊に守られたくない人だっているんだ

バカにはわからないだろうね

オウムといっしょです。一般人を小ばかにしている。

逮捕歴のある教祖って時点でダメダメ。
オウムと同じ。

>>584
自己中とは違うと思うんだが。
真如苑は明らかにおかしい。自分の親がそこにのめりこんでる。
俺は息子だぞ？この状況で脱会させたいと思うのは当然だろ！？

あぁ・・文盲なのか・・もう何度も口論になってるんだよ・・。
でも何いっても聞きやしない。話にならないんだよ。
心配なだけなんだよほんと・・。

583 名前：名無しさん＠３周年：04/04/05 17:06
５００円のお守りじゃあ事故る

高ければ金取り主義と批判し、
安ければ効果が無いと批判する。

ここの批判者は本当に低レベルだな。

>>590
でも、伊藤開祖が真如苑の前身である、まこと教団リンチ事件で有罪

になっていることは紛れもない事実だろ。

おまえはホントに批判者か？
ならば言うが、有罪云々を突いても苑は崩れん。　実質のところは判らんからな。
貴様は破壊的カルトを知っとるか？
ならば苑のカルト性を暴けばよかろう。
知らんなら、黙っていればよかろう。

真如苑株式会社

>>581
お守りは１０００円だよ。
一般の神社・仏閣よりは、高いね。

たいしてかわんないだろ。
ちなみに寒川神社（神奈川）は２０００苑ですよ。

教祖が、まことリンチ事件に関与していたとはとは、

宗教の教祖としてあるまじき行為。

なぜ、まこと教団から真如苑に名前を変えたのかな？

教祖にやましいところがあったからかな？

>>592
真如苑がどんな利益を与えるとかどうかとか、幸福になるならないといった、

究極的には、個人の価値観・主観的体験に依存するような問題よりも、

何が真実で、何が真実でないかの問題のほうに、俺は価値観を見出すがな。

それじゃ批判者の言い分がなくなっちゃうよ。
無理だよね批判者さん？

真如苑のいい所ってあるんですか？
信者は意味のないことしか言わないね。

所詮、金を出さなけりゃ相手にしてくれない団体さ！金と労働奉仕やる奴はアホだね。

犯罪者集団真如苑

意味のないのは批判者だと思うが。。。
上みてみなよ。

それだけで満足です

宗教の教祖は、神からの使い等神聖なものだ。

伊藤開祖は、まこと教団事件（集団リンチ事件）を起こし、裁判で有罪判決

を受けた、暴力事件を起こす教祖を神聖とは言えるのか？

伊藤真乗1906年1989年：日本の新興宗教家／仏像師で、真如苑の開祖。
本名は伊藤文明。

１　昭和8年、易占会の友人・大堀修弘から真言密教を学んだことをきっか
　　けに伊藤は易占信徒らと不動信仰を開始し本格的な宗教家の道へ踏み出す。

２　終戦後、真言密教を求道することを要とした伊藤は、立川不動尊教会を
　真言宗から離脱させ、まこと教団と改称。

３　昭和25年、教団乗っ取りの企みが露呈したために破門した一部内弟子たち
　　の誣告により真乗は暴行罪の疑いで逮捕される。
　昭和29年執行猶予付有罪判決が真乗に下される。

４　この事件がもとで、まこと教団は事実上壊滅に追い込まれるが、真如苑と
　　して組織を刷新。

5 昭和45年から52年にかけて、非違行為を繰り返していた法嗣（跡継）
の長女夫婦、次女夫婦に相次いで破門を言い渡し追放に踏み切る。

その結果、次女は暫くの間、マスコミ等を煽動し報復を敢行する事態
を引き起こすが、法嗣は3女の伊藤真總（いとうしんそう）が継承した。

伊藤友司（院号：摂受院）：女性新興宗教家。　元宗教法人真如苑苑主。
1912年（明治45年）ー1967年（昭和42年）

１昭和7年、飛行機技術者で易占者の伊藤文明と結婚。

２　昭和8年、文明が易占会会友より真言密教を学んだことをきっかけとし
　　て共に不動信仰を開始し、自身も宗教家の道へ踏み出す。

３昭和11年、実家である内田家に代々伝承されてきた「霊能」、を先代より相承。

＊（真如苑における霊能とは、テレビ等で見受けられる「霊能力者（霊視・浄霊）」
という職業や超能力ではなく三昧行の結果、一定の精神境涯に達した修道の悟り
のようなものを指している）＊

４　まこと教団と改称と同時に友司は自らの霊能を、三昧を極めた信徒らに伝承
　させ、後年に真如苑独特の三昧行である「接心修行」の基礎を作り上げる。

伊藤の子供って奇病で死んだんだよ。奇形だったかな。

またネタか。。。

>>594
お守りって星札のことをいってると思うのだけど。
星札は500円でしょ。非信者でも申し込めるものです。

>３昭和11年、実家である内田家に代々伝承されてきた「霊能」、を先代より相承。

なるほど、「霊能」は伊藤開祖の奥様（摂受院）の実家である内田家から受け継いだ
のか。知らなかったよ。

仏教や真言密教とは関係ないじゃん

霊能と真言密教が関係あるとは誰もいってませんが何か？

伊藤真總 1942年～）は女性新興宗教家。宗教法人真如苑現苑主で、総本山・燈檠山真澄寺首座。
本名：伊藤真砂子。

伊藤真乗の3女として東京都立川市に出生。大正大学卒業後に得度出家、1989年（平成元年）の
父逝去に伴い真如苑2代目苑主に就任する。同年真言宗醍醐派総本山醍醐寺より、妹伊藤真玲と共
に大僧正位を授与され、現在現役の尼僧の中では唯一の「有髪大僧正」である。

1997年（平成9年）には醍醐寺境内に父真乗・母伊藤友司の功績を顕彰する「真如三昧耶堂」建立
にあたり醍醐寺金堂において、同寺一千年以上の歴史の中で初めて尼僧として導師を務めた。

>霊能と真言密教が関係あるとは誰もいってませんが何か？

苑では、霊能が接心（占いレベル）を行い料金を取っている。

霊能と真言密教に関係ないなら、最早、真言密教に霊能をブレンドした
新興宗教だろう。

未信者には、「真如苑は新興宗教じゃない」と嘘をついて勧誘しちゃいけない。

>現在現役の尼僧の中では唯一の「有髪大僧正」である。

そういえば、仏教なら頭を丸めることが慣わし、
しかし、真砂子さんは、坊主にしていませんね。

>、実家である内田家に代々伝承されてきた「霊能」

代々と言うか、摂受院さんが３代目。
祖母→おば→摂受院

この霊能だけど、日蓮宗の曼荼羅を奉伺し、また、おばは横浜で除霊活動をしたりしていたという。
で、内田家には、稲荷が祀られていたそうだ。（のちに笠法稲荷として、真如苑に合祀）

教主家には、病筮症という易があったという。

もう、なんでもいいから、寄せ集めという感じだね。

で、教主は父親から、「病筮症は、決して金儲けのために使ってはいけない」と言われていてそうだ。
今、鑑定接心で、病筮症を使うけど、金儲けの一環になっていないだろうか？

＞現在現役の尼僧の中では唯一の「有髪大僧正」である

しかし、醍醐寺での業を修めていない人に、大僧正を授与する醍醐寺もいかがなものだろうか？

批判者　ブレンド＝新興宗教
信者　　ブレンド＝伝統仏教

どっちもどっちだね。

これから新興伝統仏教というのはどうかな

>>618
伝統ある醍醐寺にいちゃもんつける
お前もいかがなものだろうか。。。

苑の教えは、把握できるだけでも、真言密教、日蓮宗（霊能）、笠法稲荷、
易、天理教とブレンドしていますね。

宗教キチガイって気持ち悪いねｗ
友達いないだろ？

>>618

たくさんのお金が動いたと思いまつ。

ブレンドコーヒーが一番うまい。

>>616
>仏教なら頭を丸めることが慣わし
真如苑は在家主義なので有髪です。在家なので戎律も5つしかありません。

戒律守ってないよね信者は

戒律守ってるよ。

>この霊能だけど、日蓮宗の曼荼羅を奉伺し、また、おばは横浜で除霊活動をしたりしていたという。

信徒の間で、苑の”霊能の位が行う接心”を受けさせ、当たる当たらないと言っているけど。

事実は、霊能は日蓮宗の流れをくんだものなんだってことを知らなかった。
日蓮と言えば日連正宗（創価学会）と同じ血が混じっている宗教なんだ。
ショック大だよ、とほほ。

神社でお払いしてもらったら真如苑の偽霊能が消えました。

神社の巫女より劣る苑のインチキ霊能Ｗ

神主さんにも劣る苑のインチキ霊能ww

またまたネタですよ。

無理やりインチキに仕立ててるな
一番危険だなここの批判者ってさ。

霊能は「今の霊位向上のシステムは素晴らしい！霊位向上
できる教えは真如苑だけです。さあ共々に精進して参りましょう」、
と言いましたが、この霊位向上のシステムやお救けに問題があり、
改善していくべきと私は確信しているので、気持ちが冷めていきました。

その後は、いよいよ３ヶ月ぶりの「接心」です、私の前に霊能が来ました。

頂いたご霊言は「なぜ３ヶ月あけたのですか？やれば出来るのに手抜きを
していますね。　集会には出ていますか？　　ご奉仕に取り組んでいますか？
やれば出来るのですからがんばってください」、こんな感じでした。

しかし、せっかく頂いた接心ですが、これの何処が「霊言」なの？？？
と疑問ばかりが頭をよぎりました、示されたことはそれなりに当り障り
のないものでしかありませんでした。

>>582
あんたまるで俺だな
うちの母はパート先で糞真如苑の信者に勧誘されたのがきっかけ
いまじゃ肩に青い帯みたいのかけ夜寝る前に怪しげな呪文唱えてる
親父も呆れてるし家ボロ家だから近所に聞こえてるんじゃないかと
家族全員に勧誘。やさしい妹はしかたなしに立川の会館についていき
俺と弟はｷﾚて最近は口もきかない

家族をこんな状態にするとはほんと素晴らしい宗教ですね

暴行事件は嘘だろう。
あの時代の警察を信用する裁判所の判決がまたｲﾝﾁｷｸｻｲ
仮に今、全く同じ条件で裁判が起きたとしたら
(ていうかそれ以前に逮捕されないだろ)、証拠不十分。

戒律守らない信者いますね。
ｱﾚですか、ここの板に生息してる、「批判者」みたいなのが混じってるんですよねきっと。
迷惑ですね。

普通の寺でも色んな仏像おいてありますが。

醍醐寺にまでいちゃもんつけるとは・・・・
疑い出すとｷﾘがないんですね、人間って・・・（´Д｀)ｺﾜｺﾜ

神道の信者でもないくせに神社でお払いしてもらうﾔｼ。
結局何を信じてるんでつか？

狂信的なのはどうかと思うが、
多少なりとも信仰心のある方が自分の行動に責任持てて良いのではないか。
好きな人が見ていると思うと行儀が良くなるのと同じ原理だ。

>暴行事件は嘘だろう

「弟子に覚醒を促すつもりで、軽微の暴力はあった」と教書でも認めていますよ。
（究道編第１章　真如苑略史　３８５ページ）

きちんと、読みましょうね。

「教書を読んで～、工作員」とかいうワンパは、やめてくださいね。

自分だけ信仰すりゃいいのに
なぜ嫌がる他の人を勧誘する？
ｶﾙﾄはみんなそうだよ
他人の感情はどうでもいい。自分が良ければ。
気まずい空気を読めない。そりゃそうだよね。暗示にかかってるんだもの。
催眠状態の人は平気で人殺すものね

所詮宗教なんて意味がない
クズの甘えに過ぎない

次スレは鸚鵡と合同で

>>638
おまえがきちんと読め。そんな文章ないぞ！

385ページ下段、「暴力をふるったという事実をとりあげ～」とあるよ。
暴力をふるったことを事実と認めているではないか！

>>643
だからちゃんと読みなさいよ。
新宗教連盟の戦後宗教回想録の真如苑への批判文の引用だよ。

そして自分が間違ってても絶対謝罪しないのも信者の特徴

立川は邪宗の総本山だな

真如苑信者のプルーフと呼ばれる体験談の発表内容には、「真如霊界」にいる
「真如霊団」が引き起こす幻聴や幻覚の類の話がたくさん出来てきます。

幻聴幻覚と言えども、本人にとっては、現実に起きていることですから、それ
なりに説得力があります。統合失調者の「させられ体験」のような談話もたく
さん聞けます。　

マインドコントロール施された信者には疑問一つ湧かないのです。

>真如苑への批判文の引用だよ。

あの文は、「これくらいで有罪だろうか」という真如苑擁護、裁判・警察批判の文だよ。
ちゃんと読まなければいけないのは、キミだよ。

批判してる人って
何も知らないで適当に言ってるだけだけら気楽だよね。
ほとんどが
マイコン、インチキ、カルト、金集め
って単語で騒いでるだけだもんな。
そんなに宗教が嫌いなら下手にかかわるなよ。
って言っても工作員だからだめか。
やっぱR会？

ラエリアンの会？

５００円のお守りじゃあ事故る

高ければ金取り主義と批判し、
安ければ効果が無いと批判する。

ようはとにかく批判したいだけ、内容なんてどうでもいいということ！
ここの批判者は本当に低レベルだな。

>>648
スマソ。真如苑擁護ノ文章デシタ。

１０００円だってさ。
邪霊入りお守り

真如苑の霊界は幽界の一部ではありません。元は霊界でした。しかし今は電磁波霊界
（偽の霊界）です。幽界とは、死霊が一度集まって行くべきところへ移るための場所
です。管理神は大国主命です。ここにも行けない霊が電磁波霊界に集まります。
これは偽の霊界でこの世とつながっています。

だから悪さを仕掛けてくるのです。自宅からのインターネットを中止して、早く然るべ
きところへ行き修行に励んで下さい。あなたの位置が分かるのです。修行に行くという
ことは、正法の結界の中に入るということです。携帯電話もあなたの位置がどこにある
のか分かります。
もしまだお持ちでしたら、早く解約してください。

きち○い信徒には、このｽﾚの多くの人は数々の問題を幾度と無くスルーしている。

駅前とかずっと掃除してりゃ何も文句言わねーよ
縁だのなんだかんだ言って勧誘してくんなｷﾁｶﾞｲ
他人迷惑かけるなと幼稚苑でならわなかったか？

苦しくなるとすぐこれｗ
信者の低能さ加減には溜息も出ない

いや、ネタを連発して批判を継続しつづける
批判者も侮れないぜｗｗ

まず迷惑をかけることをやめて。
なぜそれができない？

真如苑は、典型的な新宗教教団の類型に当てはまる。

短期間にここまで信者数増加できるということは、信者が飛び抜けて信仰心
が厚く多くの献金をするか、よほど教団の苛斂誅求（布教ノルマ）が厳しい
ということである。

教団本部の管理の下、全国の支部に配属された「在家指導者(霊能位)」
がいるというというパターンである。しかも、宗教の世界で「在家」とい
うことは、パートタイムのセミプロを意味している場合が多い。伝統仏教
各宗派では、ほとんどの僧侶は寺院内の庫裏に居住しているからである。

１布教施設(支部道場)に百人単位の幹部（霊能）がいるということは、教団
本部の命令によってセミプロ的指導者が「配置された布陣」である。これら
の教団では、カリスマ的な中心人物(開祖)がいて、その人の「指導」の下に、
教団運営が一律的に管理(会社的経営)されている場合が多いと考えられる。
また、極めて効率の良い教団布教と集金が行われているものと考えられる。

迷惑？
ネタを連発してる批判者のことですか？

在家＝一般の社会生活を営む人、教団の専任布教師ではない
つまり、人件費が不要

890 ：名無しさん＠３周年：04/04/03 22:30
青年力　ＯＮ
それは、真如苑の青年部のスローガンだろぅ。
真如苑の○○部長が決めたお言葉！！！だね。

新たなる批判者を発見しました。

580 名前：宗教を考える名無しさん投稿日：2004/04/05(月) 20:37
ttp://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/index.html
http://f34.aaacafe.ne.jp/~reina/sinnyoen.html

よむもまぁ、こんな馬鹿なエセ宗教を信じて奉っていますね!
一日も早く脱会しましょう。

http://www1.ezbbs.net/07/reina/
「真如苑」に関し、信仰して不幸になった人、悪い体験談など、犯罪例などを募集しています。
脱会体験談などは最高です!　↓に投稿してください。

http://www1.ezbbs.net/07/reina/

新たなる批判者を発見しました。

日蓮正宗って、最近邪教たたきに必死みたいですね。身内から創価学会などという「この一凶」を
生み出したしまった責任感からか、近親憎悪的感覚からかは知りませんか (藁

　　　ttp://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/index2.html
　　　ttp://f34.aaacafe.ne.jp/~reina/sinnyoen.html

真如苑が正当仏教だ、などと戯言をほざいている信者は、このあたりの批判じっくり読んでみたら
いいですよ。批判者は仏教を勉強しろ、なんて悪態ついてる暇があったら、こういうところとじっくり
対峙できるよう自身で仏教勉強してね www

日蓮正宗も創価学会の同類だから、真如苑を目の仇にしているのかもね。見ていて楽しいぞ。

苑歌に「ご利益はまことあゆみの福利なり、歩まず乞うは邪と知れ。」と示されている。
本当に人の為に尽くすことによって、病気が直ったり事故から救われる等のご利益が現れる
こともあり得ると言うことです。人の為と言っても自分の都合で自分の苑内での立場を良く
したいとか、霊位をあげたいがために行なうという邪な心ではありません。
社会の中でこんな馬鹿な自分でも何とか役立たせて頂こう、世の中が少しでも良くなるよう、
すべての人が幸せになって下さいと言う大乗の祈りの心です。

暴行事件は嘘だろう。
あの時代の警察を信用する裁判所の判決がまたｲﾝﾁｷｸｻｲ
仮に今、全く同じ条件で裁判が起きたとしたら
(ていうかそれ以前に逮捕されないだろ)、証拠不十分。

戒律守らない信者いますね。
ｱﾚですか、ここの板に生息してる、「批判者」みたいなのが混じってるんですよねきっと。
迷惑ですね。

普通の寺でも色んな仏像おいてありますが。

醍醐寺にまでいちゃもんつけるとは・・・・
疑い出すとｷﾘがないんですね、人間って・・・（´Д｀)ｺﾜｺﾜ

判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

24.　＞真如苑は宗教法人認可されてないよ、フランスにはカルト指定されてるけどね
あまりに明らかな嘘ですね、これが無知の証明でしょう。

25.　＞マジで教祖刺し殺したい
批判者って怖いよ、信者のこと、とやかく言う資格はないね。

26.　＞その語る母ちゃんの異常さはまさにTVで見たことのあるオウム信者と一緒でした…
真如苑への逆恨みが強く実の母まで中傷しています。もう手がつけられません。。。

27.　＞所詮宗教なんて意味がないクズの甘えに過ぎない
批判者の本音です。

釈迦の説かれた教えを正しい歩みの中で
他に伝えていくこと、これが「人のため」の中身の本質です。
幸せといってもそれは歓楽のことではありません。
そこを解せないと、お布施の問題についても、おたすけの意義に
ついても納得いかないと思います。
そして我々は在家仏教の祖である純蛇尊師を範として日々の生活
を営んでいます。
よく涅槃経を読み、涅槃経への道筋をつけてくださった教主を
通して釈迦の御内証にふれされて頂くために修行しております。
ご存知の通り、教主は真言密教の法流血脈を相承しており、
本来ならば、出家僧としてそのお心を満たしてよい立場にありました。
しかし、世間の衆生を思い、その立場を捨てられ在家のための
有髪の仏教教団を作り上げたのです。
したがって、真言密教と真如苑では目的は同じと言えど、
立場は違うかと思います。
ここに来られる信者の方、批判は真摯に受け止め、己の足らぬところ
と自らを振り返る必要があると思います。
教書、そして経典をよく読み、正しく思惟していくことが肝心かと
思います。

すっごく辛かったとき、接心受けて涙が出ちゃったことあった。
弱ってるときって人の言葉がしみってくる。
えっ？と思うようなときは、たいてい気分がよいときかな。
こう書くと、なんか自分がとても卑しく思うｗ。
揺るぎない信仰心はその人を間違いなく強くすると思うけど
人の為と書いて偽りというように、他の喜びのための生きるってのは
実際はとてもとても難しいことだと思う。
今は宗教家にとってもっとも不遇な時代だと思います。
情報があふれかえっているし科学もずいぶんと進歩しているしね。
宗教に期待されていることは社会から見放されてしまった人を
救済することとは言えない時代。変人集団じゃやっていけないから。

オウムみたいにサティアン作ってそこから出てくるな
そこで死ぬまで接心うけてろ
他人をいっさい勧誘するな狂人ども

そういってるお前も狂人だね。

すぐ意味ない攻撃するんだから批判者ってさ。
沈黙という言葉も知らないの？

沈黙してても縁がどうのこうの言って勧誘してくるだろおまえらは
苑内でやっててくれ
一般人に迷惑かけるなｷﾁｶﾞｲ

証拠は？

>>674
お前のうろたえ方も証拠のひとつ

＞504人の為に尽くすことによって、病気が直ったり事故から救われる等のご利益が現れることもあり得る
それは甘いでしょうね。現れませんよ。　誰がそんなことを言ったのですか？
そう信じたいのでしょう。ｗ
ただ単に、世間法で言う「情けは他人のためならず」でしょう。

＞568まこと教団事件については「市内引き回しにした」といってました。
本当ですか？

＞家で問いつめると逃げたり騒いだりするので、喫茶店でやったんだけど
＞逆ギレは周囲の目もあって出来なかったけど、やっぱり事実を無視する方向でしたね。
シチュエーションはナイスだけど、　内容はどうだったか？
苑信者はじつは「仏教や密教を知らない」から、ｗ

原初の仏教には ‘護摩’や‘ご利益’や‘供養’
は、存在しない、　　釈迦は、むしろ「否定」している。
大乗仏教とは、当時の新興宗教であり、もちろん原初の姿とは異なる。
そして密教とは、その末端に位置するもので、
それに価値を見出すことは別にしても　すなわち苑は　釈迦の法を汚している。
そしてシステム面から言えば、
「辞めると因縁が吹き出す」＝創価の「仏罰」
「無知な新規信者に勧誘させる」ことに端を発する「バブル教義の隠蔽」
それはおもに集金項目であり、じつは数十種類も在る。　　　ことなど。

を突けば良い。

どうだ？　　親が捕獲された　>>589　よ。

＞何が真実で、何が真実でないかの問題のほうに、俺は価値観を見出すがな。
それは勝手だが、有罪は事実なのは知っていて、信者は実質無罪と信じるのだから、
そこを突いても　こそばゆいだけだろう。　実際冤罪だって多く在るだろうから。
有罪云々を突いても苑は崩れんのだ。
だいたい大作にしても、逆にやり放題でも捕まらんだろうが。
「法律に照らしても」弱い。

>>609
ｗ

霊能は「今の霊位向上のシステムは素晴らしい！霊位向上できる教えは真如苑と、アレフだけです。
さあ共々に精進して参りましょう」、と言いましたが、
このステージ向上のシステムや、マインドコントロールに問題があり、
改善していくべきと私は確信しているので、気持ちが、冷めていきました。

強制入信は犯罪だろ
どう考えても

証拠は？

今まで一度もみたことなし。

苑歌に「ご利益はまことあゆみの福利なり、歩まず乞うは邪と知れ。」と示されている。

つまり
あゆみ＝　人／金／労働力　の提供。　これら提供するのだから福利どころかもらって当然。
歩まず乞うは邪と知れ＝　歩む気は無いのでやるといわれてももらう気すらない。

利他とは無条件でこそ意味が在るので、福利を乞う気もさらさら在りません。
この世に必要の無い教えです。

犯罪じゃないという証拠は？
今までいとどもみたことなし。

真如苑より悪い宗教ってあるの？

顕正会！！

批判者には無理やり煽る人間が多すぎる！
レスが停滞すると必ず
ちんこ苑とか意味不明な書き込みが出てくるし。
もうこの展開にはあきたよ。

真　如　苑　の　勧　誘　手　法

１　お寺に行って有り難い話を聞かないかと信者に誘われ、行くとお寺では
　なく（当然お寺の和尚さんもいない）信者宅の集会に出席、ビデオ鑑賞を
　する。内容は先祖の因縁の恐怖についての説明。真如苑に入れば悪い因縁
　をなくせるそうだ、これが何処が有り難いのか理解できなかった。

２　ビデオ鑑賞が終わると、２つのグループに分かれ、それぞれ真如苑
　についての説明を受ける。「因縁があると不幸で徳があれば幸せ」、そ
　のような感じの話。途中で苑信者に質問も受け、自分の悩みを打ち明け
　る人もいた。

３　帰りがけに入信した人もいたが、私は保留した。後日、苑の信者が熱心
　に誘ってきたが断った。

真如苑本尊の変遷

1. 昭和10年不動明王　(「立照閣」結成時)
　　　　　　　大日大聖不動明王像(仏師・奥村某より購入)
2. 昭和32年釈尊を追加。
　　　　　　　釈迦涅槃像 (開祖伊藤真乗自身作)
3．昭和54年十一面観世音菩薩を追加。
　　　　　　　(像の出所など情報キボンヌ)

※ おまけ
　現在は、本部にて弁財天、竺法稲荷、地蔵、久遠常住釈迦牟尼如来
　など、多彩に祀られている。
　一般信者宅では釈迦涅槃像のコピーを本尊として拝むよう指示され
　ている。

真言密教なのに、お稲荷さんでもおがんでしまう真如苑。

まこと教団事件（リンチ事件）では、苑の伊藤真乗開祖は、裁判で有罪確定
しています。
割烹着の法母に「執行猶予付きの懲役8ヶ月」と明記されています。

所詮宗教なんて意味がない
クズの甘えに過ぎない

宗教が全く理解できないお前もクズ！！

しかしうざいねえ有罪有罪って
だから何だって？

新興宗教にはまることで、思想がおかしくなり、家族間に揉め事が起きるのはよく
聞く話です。

真如苑は信者に勧誘行為を奨励する宗教なので、家族や身内など、信者の身近な人
が勧誘をめぐるトラブルに巻き込まれる恐れもあり、その点は十分注意してください。

まー、真言密教の有り難いおしえと称しながら、遍照金剛の話をしようとしないのが不気味。

なぜ、まこと教団から真如苑に名前を変えたのかな？

教祖にやましいところがあったからかな？

>>、実家である内田家に代々伝承されてきた「霊能」

>代々と言うか、摂受院さんが３代目。
>祖母→おば→摂受院
>この霊能だけど、日蓮宗の曼荼羅を奉伺し、また、おばは横浜で除霊活動をしたりしていたという。
>で、内田家には、稲荷が祀られていたそうだ。（のちに笠法稲荷として、真如苑に合祀）

なるほど、”霊能”は真言密教と関係なく”日蓮宗”と関係あったのね、サンクス！

>>694
真言密教といっても真言宗醍醐派で
修験道の在家の教えの恵印三昧流の流れをくんでいますので、
遍照金剛すなわち空海の話はあまりされないと思います。

1935 昭和10 12/28 東京都立川市南幸町の居宅に大日大聖不動明王勧請
1936 昭和11 1/5 寒三十日の修行に入る
1936 昭和11 5/19 真言宗醍醐派総本山醍醐寺で得度受戒
1936 昭和11 6/14 高尾山の蛇滝で滝行の始まり
1938 昭和13 7/15 立川不動尊教会設立認可
1938 昭和13 10/3 真澄寺落慶
1939 昭和14 10/27 恵印灌頂おわる
1943 昭和18 3/5 金胎両部伝法灌頂おわる
1948 昭和23 4/11 教師養成機関の「智泉寮」開講
1950 昭和25 1/28 「内外時報」創刊
1950 昭和25 8/20 まこと教団事件おこる
1951 昭和26 6/21 まこと教団を真如苑と改称　真乗は教主、友司は苑主に就任
1953 昭和28 5/16 真如苑として文部大臣より認証を受ける　本部寺院真澄寺も東京都庁の認証を受ける
1954 昭和29 5/2 真如苑青年会結成式
1955 昭和30 9/22 東京支部大塚仮事務所開設
1957 昭和32 3/18 教主　接心道場に安置のための丈6尺の大涅槃尊像を2ヶ月半で完成
1957 昭和32 5/8 教書「一如の道」発刊

1958 昭和33 5/20 接心道場落慶
1960 昭和35 11/6 東京支部落慶
1964 昭和39 5/13 関西本部落慶
1966 昭和41 7/30 タイ国パクナム寺院より仏舎利を奉戴
1967 昭和42 6/11 欧州宗教交流国際親善使節団として欧州8カ国を訪問
1967 昭和42 6/27 パウロ6世に涅槃像を贈呈する
1967 昭和42 8/6 友司　関西本部にて遷化　（世寿55歳）
1968 昭和43 3/22 教主紺綬褒章受賞
1968 昭和43 11/3 総本部　発祥精舎落慶ならびに涅槃尊像開眼法要
1970 昭和45 10/7 米国カリフォルニア州モンテベロ市に寄贈した聖徳太子像の贈呈式　教主名誉市民に
1970 昭和45 10/20 教主　初のハワイ巡教、真珠湾にて怨親平等廻向捧ぐ
1971 昭和46 2/8 内外時報英文版創刊
1979 昭和54 3/26 発祥第二精舎落慶　本尊十一面観世音菩薩入仏開眼法要、三輪身満足す
1979 昭和54 6/17 真如苑宗教交流親善使節団一行52名　欧州5カ国巡教に出発
1979 昭和54 10/4 栃木の斉燈護摩道場で斉燈護摩法要を執行する
1984 昭和59 3/24 スリランカより仏舎利を奉戴
1984 昭和59 4/24 醍醐寺金堂において教主導師により弘法大師御入定一千百五十年御遠忌法要を執行する

1985 昭和60 9/8 アジアに初めての寺院　真如苑台湾落慶
1985 昭和60 10/13 欧州に初めての寺院　真如苑フランス落慶　
1988 昭和63 8/15 山梨の真澄寺別院で初の水施餓鬼廻向法要
1989 平成1 7/19 伊藤真乗教主遷化（世寿83歳）
1989 平成1 11/14 米本土に初めての寺院　真如苑ロサンゼルス落慶
1991 平成3 4/12 真如教苑継承披露の儀　教団新体制を内外に表明、天台座主山田恵諦猊下ほか参列
1992 平成4 3/28 醍醐寺より継主真聰に大僧正位真玲に権大僧正位の位階荘厳

1993 平成5 3/26大阪府高槻市に「真澄寺別院悠音精舎落慶法要導師」
　　　 5万坪の広大な敷地に建つ。２万人収容可能　　　

1997 平成9 9/11 醍醐寺が教主の功績を讃える真如三昧耶堂建立。苑主の導師により国宝金堂にて法要を厳修。
女性が金堂で導師をつとめるのは醍醐寺開山1100年の歴史の中で初めてのこと
1998 平成10 5/15 海外初の斉燈護摩　開基60年真如苑ヨーロッパUK斉燈護摩法要厳修
1999 平成11 5/30 海外初の水施餓鬼をハワイで執行　ケエヒラグーンで燈籠流しを行う

2003 平成15 9/26東京都立川市に「真澄寺別院総合道場上棟式導師」
　　　 3万坪の広大な敷地に建つ。２万人以上収容可能　

負け犬の最後の砦、シューキョー

日産自動車、村山工場跡地の譲渡を発表
日産自動車（本社：東京都中央区銀座　社長：カルロス　ゴーン）は、
このたび同社の車両生産工場であった村山工場跡地
（東京都立川市及び武蔵村山市）の一部を宗教法人真如苑に譲渡する
ことについて合意に達し、契約を締結した。土地の引渡しは
２００２年９月初めを予定している。
譲渡するのは、全敷地面積約１４０万平方メートル（約４２万坪）
のうち南側の１，０５７，８５１平方メートル（約３２万坪）で
譲渡額は７３９億円、譲渡益は約５００億円を見込んでいる。
尚、譲渡益は２００２年度の特別利益に計上する予定である。
同工場における車両生産は『日産リバイバル・プラン』（ＮＲＰ）
に基づき、２００１年３月末までに終了し、栃木工場及び追浜工場に移管
されている。また、メッキ工程など一部残留工程の閉鎖及び土地浄化作業は
それぞれ２００３年３月末及び２００４年３月末に終了予定である

ここに、真如苑は、
東京の立川市に建設中の総合道場や、
大阪高槻市にある
悠音精舎　https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0204_02.html

と比較しても、桁違いの世界最大級の巨大宗教施設を建設する
計画が現在進行中。
尚、土地はすでに購入済み。

>>695
教団の名称変更は裁判所の命令で、名称変更が教団存続の条件みたいです。

>>703
さんくす！

>真言密教なのに、お稲荷さんでもおがんでしまう真如苑。

ｗ

どうですか?

法論できませんか?
自分の自己相違が暴露されることが恐ろしいですか?
邪教は人を滅ぼします。

貴方たちが本当の教団と自負できるのであれば、法論に応じるべきでありましょう。

怖いですか?

戦わずして敗北しますか?

いかがでしょう。

http://f34.aaacafe.ne.jp/~reina/

顕正会はお断りだよ！！

　「霊能」や「接心」は人を惑わす外道であり、仏教に無い概念だ。

苑では、”霊能”の位から”霊言”を聞いたり、指導をうけ手いるが、
事前に信者の情報が”霊能”に知れており、占い以下のレベルだ。

こうしたカルト教団には、歓喜や勧誘ノルマを達成した者は、誰にでも接心
ができるように、マニュアルを頼りに”接心”を行っているから、答えが似
たり寄ったり、当たり障りの無い内容になっていること頷ける。

つまり、霊能には、霊能力は無く接心マニュアルにより行っているあたりは
確信犯的であり、料金を取っていることから巧妙な霊感商法と言える。

いいじゃんそれで信じている人がいるんだからさ。
ダイエット商品だって怪しいの多いけど、やせたって人もいるんだからさ。

ここってお金かかるの？
私はｷﾘｽﾄ教の教会に行ってるけどそれとくらべてどうなんだろう？

新興宗教の特徴は伝統的宗教より信者数を伸ばす為に、人々の生活不安や
病気（不幸）などにつけ込んで、教線拡大し、財力を蓄えてきた悪徳団体
に他ならないことがわかる。　

>710
もらえるものは拒否しない教団だからね
巨額の布施とか良識あれば「困ります」と突っぱねるけどね
創設時、はじまりが乞食みたいなもんだったから
今でもその乞食体質があって
金に執着する教団ナンバー1の座を勝ち得た

真如苑とはそういうカルトだから論ずる価値なしだな
被害は確実に存在するから徹底的に叩けばそれでいいし
対話とか和合とかいう概念が一切ない真如苑に何言っても無駄
信者も犯罪者ばかりだしな

犯罪者ばかり？
誰ですか？
証拠は？
ばかりって複数だよね、しかもほとんどという意味だよ。
どう説明するのかい？

最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上

批判されるには批判される側に、理由と根拠が存在する。

真如苑では、本人に無断で入信させている、これは信教の自由を阻害する
ものではないか？

伊藤開祖は、まこと教団事件で有罪判決（執行猶予付）を受け、

その後真如苑と改名したことは事実ではないのか？

真如苑では、

昭和１０年に不動明王を本尊
昭和３２年には寝釈迦像、
昭和５４年には十一面観音を本尊に加えた。

信仰の根本である本尊がその時によって変わるのはご都合主義ではないか？

苑信者に、「お寺に言って、有り難いお話を聞きに行かない？」
と誘われたが、実際に尊言宗のお寺に行かず和尚さんの話は聞けず、
信仰宗教だと隠して勧誘していた。

これは、新興宗教を伝統的宗教に見せかけて勧誘する、勧誘詐欺
に値しないか？

新興宗教じゃないから値しないよ。

真　如　苑
立教　　　　　　　　昭和１１年２月８日
創始者　　　　　　伊藤真乗
現継承者　　　　　伊藤真聡（真乗の三女）
信仰の対象　　　教主が彫刻した久遠常住釈迦牟尼如来
経典　　　　　　　　「大涅槃経」
本部所在地　　　東京都立川市柴崎町１－２－１３

>>719
１　真如苑
霊界にいる先祖の霊魂が苦しんでいるので、その霊の祟りで現在が良くない。
これを除くために、護摩や施餓鬼の供養をするようにと指導しており、また、
霊能、接心、真如霊界を説く。

２　仏　教
死後の生命は法界にあって前世の因果を感じながら、縁にあってまた生じると
説き、因果を無視した霊界や霊魂の存在を否定している。

上記からも伺えるが、真如苑は仏教にはない教え（真如霊界・霊能・接心）
を説く新宗教ではないか？

新興宗教は、貧・病・争から逃れるために現世利益を説く宗教ではないか？

新興宗教は教祖が一攫千金を実現する手段

>>715
火のないところに煙は立たないわな。

集金邪教

無理やり放火して煙をたきつけてるスレはここでつか？

>>710
お金の件は、以前にもカキコがありましたけど、再度確認します。

月会費・・200円
これは、安いように思われますが、他に

・接心（月に最低でも１回は、受けるよう指導される）
向上接心・・1000円
向上相談接心・・2000円
相談接心・・・・3000円
特別接心・・・・6000円
鑑定接心・・・・8000円

・施餓鬼・・１件 500円　
・護摩　・・１件 500円

誓約として
・歓喜委員・・・毎月5000円
・大歓喜委員・・毎月１万円
・特別大歓喜委員・毎月２万円
・我浄委員・・・・毎月３万円

他に、総合道場荘厳のための歓喜や、伊藤国際交流財団への寄付（一口１万円）などにも取り組むように言われます。

霊位向上には、その審査ともいえる「会座」に、参加しなければなりません。
参加費・・１回　2000円

以上のように、月会費以外の料金が、多く必要とされます。

>>714
「根拠なき情報」と言いながら、「教団の存在をあやうくしかねない」というのは、どういうことでしょうか。
「新興宗教ではない正しい教え、正々堂々と法を説くべし」というのが教主以下、教団の考えだと思いますが、みなさんの言う「正しい教え」とは、ネット情報で、「存続が危うくなる」程度のものなのでしょうか？

邪教が怖くてカルト批判ができるかってんだ！

>>714
頭悪過ぎｗ
さすがｶﾙﾄ教団のｷﾁｶﾞｲ信者

>727
ありがとうございます。
1年くらい前にうちの子が入院することになった時、
知り合いの方にこちらの宗教を勧められました。
「どうして○○ﾁｬﾝが病気にならなきゃいけなかったのか、苦しむ先祖の因縁・その因縁を切る方法を教えてくれる」
と、言っていました。あと月一度、1000円でみてくれるよ(何を？)とも言っていました。

その方には話していなかったんですが、私はほかのものを信仰していたのでこのお話は断りました。
でも、「他の宗教を信仰しながらココに行く人もいるから大丈夫だよ。
その人にとってよいと思える宗教の教えを信仰することは悪いことではないし。」と。

強引な勧誘ではないし興味もなかったのできっぱりお断りしたんですが、
他の宗教を信じながらでもｲｲよ、というのにはいささかｷﾞﾓﾝが残りました。

いやなら
信仰しなきゃいいだけだろ。
女々しいスレだねここは！

＞若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。

またまた真如苑の本部がウソをついたね。

犯罪教団を許すな！

>>732
被害を語るスレですから。
いやなら
見にこなけりゃいいだけだろ。
女々しい人間ですねきみは！

>あと月一度、1000円でみてくれるよ(何を？)とも言っていました。

これは、↑に書いた接心のことですね。
車座で、霊能者が、一人ひとりに、霊言というメッセージを伝えます。（相談接心以上は、プライベートな問題への解決策ですので、一対一の個室です）
霊言とは、霊界の両童子さまがよく調べ、相談の上で発せられる言葉であり、心に心して聞くべきだそうです。
その内容ですが、主には
・一般的な倫理・道徳
・教団への忠誠（勧誘、献金、無償労働）
・施餓鬼、護摩の勧め（～で苦しんでいる霊が示されます　とか、～の浄めの護摩をお願いしてください　など）
　施餓鬼、護摩は１件500円が必要ですので、お金を払い、セールスを聞くようなものですね。

信者は気違い

その他
・施餓鬼・・一体　５００円
・護摩・・・一件　５００円
・特別護摩　　　　　２万円
・護摩　　　　　　１０万円
・特別大護摩　　　２０万円

真如苑には善いところが１つもない

>インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
>悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、

根拠ある事実を書いていますがなにか？

＞これが教団の存続そのものを危うくしかねない
＞若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。

信徒曰く伝統的的宗教と信じているんだろ？
根拠無き中傷なら清々堂々としていればいいじゃないか。

それとも、真如苑は新興宗教で、脆弱な教えだったの？

気違い円

新　興　宗　教　と　は？

新宗教が盛んに立教した時代背景には、戦争前後の混乱の時代、貧・病・争から逃れるため
に現世利益を説く新興宗教に入信。経済的・物質的に満たされていても、一方で人生の迷い、
人間関係の不信、精神的不安を抱え、新興宗教にすがった。

悪質は宗教は破壊カルトと呼ばれる。新興宗教の特徴は伝統的宗教より信者数を伸ばす為に、
人々の生活不安や病気（不幸）などにつけ込んで勢力拡大し、資金をため込んだ団体に他な
らないことが分かる。

特に、カルト団体には注意が必要で、過去、集団自殺やサリン事件を起こしている。　

ここの批判者は猿真似ばっか。
擁護派のほうが頭脳は上手だね。

苑の擁護派の痛いところは、批判や指摘に対して、具体的に何一つ反証できない
ところ。
一つでも明確に反証できればいいのにｗ

最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上

>>744
あまりのバカぷりに呆然！！
相手にされてないんだよ、間抜け！！

>>746
オマエガナー

じゃ７４４の発言ってなんなの？
相手にしないんだろｗｗｗ

人間として生まれてきた意味を考え、人生をどう使うかを教えてくれるのが宗教だと思います。
人間と動物の違い、他人を思いやれる気持ちを持ち、行動できること。
他人に喜んで貰えた時に、それが又自分の喜びになる事を知っているのが人間。
それを教えてくれるのが真如苑だと思います。

>>745
カルトに填るとこうなると言う一サンプルを見る思いです。　合掌！

>>746
批判や指摘に対して逃げ回ってないで、具体例をあげて、

誰が見ても納得できる反証をしてみなよ。

>>746
１　真如苑
霊界にいる先祖の霊魂が苦しんでいるので、その霊の祟りで現在が良くない。
これを除くために、護摩や施餓鬼の供養をするようにと指導しており、また、
霊能、接心、真如霊界を説く。

２　仏　教
死後の生命は法界にあって前世の因果を感じながら、縁にあってまた生じると
説き、因果を無視した霊界や霊魂の存在を否定している。

上記からも伺えるが、真如苑は仏教にはない教え（真如霊界・先祖の霊が苦しむ因縁・
霊能・接心）を説く新宗教ではないか？

苑信者は、スルーし杉ｗ

人間と動物の違い？
随分と傲慢な教えなんですね、真如苑ｗ

根拠のある、批判や指摘に対して逃げ回っていると、その批判や指摘は

このスレでは事実を思われても仕方が無く、インチキの称号を与えられても

仕方がありませんね。

真如苑ってオウムの立川支部だよな？上祐が今シャクティパットして金集めてるよ

>>749
真如苑では、
昭和１０年に不動明王を本尊
昭和３２年には寝釈迦像、
昭和５４年には十一面観音を本尊に加えた。

信仰の根本である本尊がその時によって変わるのはご都合主義ではないか？

お得意のスルーですか？　　　＞真如苑信者

本気で三輪身説を知らないのかな～

コピペはスルーだろ。
批判者が作った掟も忘れたのかい。
たいした頭脳だなｗｗ

>>757
補足しとく。
真如苑が教典とする涅槃経には、

１　釈迦如来が久遠常住、

２　不動明王や十一面観音を本尊

としろ、とは説かれてない、上記を本尊とするのは経旨に背くもので、
根拠が希薄で、伊藤開祖の私見にすぎない。

凶悪犯罪集団

真如苑の接心は霊能とは関係ないインチキ

真如苑は、仏教に無い教えを説く！

亡くなった伊藤真乗氏の二人の子、智文と友一は、衆生の苦を抜くため
代受（身代わり）したと祀られている。

それに対し、仏教の教えでは、個々の行為に因果の理を説くものである。
だから、善悪の因の果報は、”他人が身代わり”となって受けることは
出来ない。

結論：この因果を無視した「抜苦代受」等は邪説である。

邪教真如苑は工作に必死

伊藤はブタ

>>764
>亡くなった伊藤真乗氏の二人の子、智文と友一は、衆生の苦を抜くため
>代受（身代わり）したと祀られている。

同意！　本当にそのとおりですね。

因果応報：自分の蒔いた種は自分で刈り取らねばならない。
他人の罪は刈り取れないんですよ。

仏教には、仏が衆生の楽を与えるという「抜苦代楽」（ばっくよらく）という言葉がある。
「抜苦代受」は、そのﾊﾟｸﾘ、変節と思われる。

>>761
２はともかく、法身常住が涅槃経に書かれていないというのは…
世の中、とんでもない折衷が多い中で、涅槃経と密教の折衷というのは
別に矛盾した事でもないと思うが。むしろ、後世の仏教者が仏中心、
経典中心、僧侶中心、という風に分けてしまったという見方もできる。
経典に拠って本尊を定めるべし、というのは経典中心ということもできる。
そうではなくて仏法僧の三宝は一体のものとして奉ずべしというのが
涅槃経のあり方。

>亡くなった伊藤真乗氏の二人の子、智文と友一は、衆生の苦を抜くため
>代受（身代わり）したと祀られている。

主イエス＝キリストが十字架に磔になり”民衆の代わり”に命を捧げ、
民衆の罪をあがなわれた。

苑のおしえは、キリスト教からもパクリっていたのですか？

>>769
苑では、涅槃経を経典としていますね。しかし、釈尊は涅槃経菩薩品に
”法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずるが如きは、
秋収冬蔵して、さらに所作なきがごとし”と説いてます。

つまり、仏教では、涅槃経そのものに法華経こそが釈尊究極の教えだとし
ています。従って、涅槃経を究極の教えとするのは、本末転倒した教義で
はありませんか？

また顕正の工作員だよ。
やだね。。。

抜苦与楽という言葉ならあるが、抜苦代受というのは
仏教にない外道真乗が作った言葉

批判者なんて結局仏教のことなんて何もわからないのさ。
なんの修行もしてない小僧が
えらそうだよねえ。

>>772
771氏の記述は　事実　と認めていいんだね？

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

24.　＞真如苑は宗教法人認可されてないよ、フランスにはカルト指定されてるけどね
あまりに明らかな嘘ですね、これが無知の証明でしょう。

25.　＞マジで教祖刺し殺したい
批判者って怖いよ、信者のこと、とやかく言う資格はないね。

26.　＞その語る母ちゃんの異常さはまさにTVで見たことのあるオウム信者と一緒でした…
真如苑への逆恨みが強く実の母まで中傷しています。もう手がつけられません。。。

27.　＞所詮宗教なんて意味がないクズの甘えに過ぎない
批判者の本音です。

>>774
逃げまわっていないで、批判に向き合ったら？

>苑のおしえは、キリスト教からもパクリっていたのですか？

使えるものは、何でも使う。
教主とローマ法王の握手など。
ローマ法王と謁見した宗教団体幹部なんて、大勢いるよ。
それを、「仏教を代表する教主さまとキリスト教界を代表する法王さまの和合」とか。
真如苑の教主が仏教界の代表なの？

帰国後、妻の具合が悪くなったのは、キリスト教の救われない霊を受けたから。
救いのために霊界へ旅立ったとか・・ローマ法王の権威を利用しながらも、キリスト教を下位に置いている。
この神経が、なんともいえないね。

批判者は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
しかし責任は一切とれないとのことです。
本当に無責任ですね。
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

＞＞７７４は何の修行をしたの？接心？（プッ

>>774
苑では、涅槃経を経典としていますね。しかし、釈尊は涅槃経菩薩品に
”法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずるが如きは、
秋収冬蔵して、さらに所作なきがごとし”と説いてます。

つまり、仏教では、涅槃経そのものに法華経こそが釈尊究極の教えだとし
ています。従って、涅槃経を究極の教えとするのは、本末転倒した教義で
はありませんか？

最近のここでの相談や質問って
ほとんど批判者の自演なんだよね。
以前のような活気？？
あるスレに戻したいと必死なんですね。
だけど数々の迷惑行為はしっかりとこのスレに
記録されてます。
読者が離れていくのも当然だね。
逆に批判者の主張なんて証拠のひとつもないんだから。
もう惰性で続けてるだけか。
もうネタって
使い古した相談やむちゃくちゃな批判に
サリンだの信者が無職だのと
関係ないことばかり。
俺の目的はほぼ達成できたよ。

近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上

>>771
「記別」は将来仏となる約束のことなわけで…

１．個人崇拝？
　仏教なんだから、一番にお釈迦様を祈るんじゃないのか？？　って、私も思いました。
　確かにそうなんですが、仏教って、「仏の教え」でしょ。　真如苑って、お釈迦様の説かれた教えにまっすぐなんです。
　真如苑では、「南無真如一如だいはつ涅槃経」ってお唱えします。　普通は「南無・・・仏」っていいますよね。そこが違うんです。
　お釈迦様を祈っていても、偶像崇拝になってしまったなら意味がない。
　真如苑は、まっすぐに教えを受け継いで実践し、日常に生かしていくところなんです。
２．プルーフ
　教主様のお話や、プルーフがあるのは、どうやって教えを生かしていくか、日常の生活の中に体現していくか、
　そして、教えをまっすぐに理解して貫くってどういうことなのか　を、わかりやすくするためだと思うんです。
　法話とかで、なんか宗教っぽいムズカシイこと並べられても、
　全然わかりにくいじゃないですか。　だから、一番身近なところから理解していく。
　そのほうがわかりやすいし、実践に繋がるし、大事なことなんです。
　仏教って、もともと、「より良いヒト」になるための教えだから。
３．ボランティアの目的
　確かに真如苑では、人のためにすることで、徳を積むことができると言われています。
　そのための手段みたいなかたちで、ボランティアに取り組む人もいます。
　ていうか、はじめはみんなそんなもんです。　
　だから、下心があるみたいで批判されるのかもしれません。
　でも、それはどんどん変わってきます。真如苑は、「他がために」の教えです。
　「自分に返ってくるからいい事をしておこう」じゃだめなんだって、だんだん気づくんです。
　真如苑のすごいところは、間違いを気づかせてくれるようなことがすぐに起こっちゃうところです。
　悪いところは、すぐに気づかせてもらえて、改めることができるし、
　良いところは、良い結果となって、返してもらえるんです。

長々と書いてすみませんでした。
もしかしたら語弊があって、批判されちゃうかもしれませんね。；
こういう書き込みって慣れてないのでちょっと怖いですが。。
でも、何か不足があったら言ってください。
　

>>778
サンクス！
前から疑問に思ってました、やっぱり、「抜苦代受」はキリスト教の
パクリだっだのですね。

５００円のお守りじゃあ事故る

高ければ金取り主義と批判し、
安ければ効果が無いと批判する。

ようはとにかく批判したいだけ、内容なんてどうでもいいということ！
ここの批判者は本当に低レベルだな。

>>774
真如苑お得意のスルーですか？
スルーしますと苑のインチキ性が確信に変わることをお忘れ無く。

苑では、涅槃経を経典としていますね。しかし、釈尊は涅槃経菩薩品に
”法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずるが如きは、
秋収冬蔵して、さらに所作なきがごとし”と説いてます。

つまり、仏教では、涅槃経そのものに法華経こそが釈尊究極の教えだとし
ています。従って、涅槃経を究極の教えとするのは、本末転倒した教義で
はありませんか？

苑歌に「ご利益はまことあゆみの福利なり、歩まず乞うは邪と知れ。」と示されている。
本当に人の為に尽くすことによって、病気が直ったり事故から救われる等のご利益が現れる
こともあり得ると言うことです。人の為と言っても自分の都合で自分の苑内での立場を良く
したいとか、霊位をあげたいがために行なうという邪な心ではありません。
社会の中でこんな馬鹿な自分でも何とか役立たせて頂こう、世の中が少しでも良くなるよう、
すべての人が幸せになって下さいと言う大乗の祈りの心です。

スルーしろってスレの頭に宣言したのは批判者だろ。
アルツですか？？

批判者はアルツだから何いっても無駄無駄！
今までどおりスルーでいこうよ。

>>790
批判者は１人じゃ無いんだよ！
君はプチ管理人気取りか？

体験しなければわからないのは宗教全て当てはまる。
宗教ってわかってないんじゃない？
ここの批判者ってｗｗ

団体として行う年間の主な行事

行事名月日
元旦会 1月1日
涅槃会 2月15日
降誕会 4月8日
成道会 12月8日
真如教主常住祭 3月28日・29日
大宇済摂応現祭り 5月5日・6日
一如まつり 11月3日・4日
斉燈護摩法要 10月初旬
水施餓鬼廻向法要 8月15日・16日

というか、スルーされた気が…

批判してる人って
何も知らないで適当に言ってるだけだけら気楽だよね。
ほとんどが
マイコン、インチキ、カルト、金集め
って単語で騒いでるだけだもんな。
そんなに宗教が嫌いなら下手にかかわるなよ。
って言っても工作員だからだめか。
やっぱR会？

>>790
苑では、涅槃経を経典としていますね。しかし、釈尊は涅槃経菩薩品に
”法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずるが如きは、
秋収冬蔵して、さらに所作なきがごとし”と説いてます。

つまり、仏教では、涅槃経そのものに法華経こそが釈尊究極の教えだとし
ています。従って、涅槃経を究極の教えとするのは、本末転倒した教義で
はありませんか？

活動に関して苦情やトラブルがあったような場合、それを受け付ける窓口がありますか。

042-527-0111

会とかまあ規模が大きい団体は関わってるだろうね。
層化だってデモカーまで出動させた実績があるからな。
それの輪廻だからどこの宗教板にいっても批判ばっかだな。
それをいちいち真に受けてたら日本の宗教は全てインチキって
ことになっちまうなｗｗ

>　現在は、本部にて弁財天、竺法稲荷、地蔵、久遠常住釈迦牟尼如来
>　など、多彩に祀られている。
>　一般信者宅では釈迦涅槃像のコピーを本尊として拝むよう指示され
>　ている。

真如苑は悪名高きゾロアスター教と同じ「多神教」ですねｗ

真如苑の教義をそのまますべて信じてるわけじゃないけど、人のためにいきるっていう
教えはすごくいいと思う。自分の欲のために神社に受験の前だけ祈るような
人間よりは、人のために祈るこの宗教は個人的にはきらいじゃないけど。

教団の概要に関する刊行物（部外者が入手可能な場合の入手方法について）

編著者書名発行所発行年
　山口富夫『真如苑　常楽我浄への道』原生林 1987年
ひろたみを『ルポルタージュ　真如苑』原生林 1990年
櫻井秀勲『かっぽう着の法母』学研 1989年

え～私批判者の書き込みみて真如苑これから入ろっかなって思ってるよ。
だって、死ね死ねとかいくら変な宗教相手でも言わないでしょ普通。
証拠は？とかいうし。小学生みたいじゃん。
世の中そんな人ばっかなんかなあって思ったら真如苑に救いを求めたほうがよさげじゃない？
少なくとも信者の人はそういう書き込み少ないよね。
とかいうと、自作自演にだまされて、とか言われそうだけど。

何も知らないのに真如苑の事を色々言う人が可哀相に思います。
真如苑に入ってる人と入ってない人の違いは年をいくにつれて
はっきりしてくると思います。私は幸せです。

信者の粘着きちがい度は明らかに顕症や草加より上

批判者もかなり焦っているね。
荒らしっていうけど全て事実でしょ。
過去の悪行をもみ消そうと必死だね。
全て過去ログに残ってるし、素直に罪を認めたどう？

新信宗教の共通点として、

１神がかりの教祖や創立者への崇拝。
２既存の宗教への批判。
３個人の救済と道徳や平和・文化運動、社会奉仕活動への参加。

等がある。

新興宗教の教義や教典を調査する、人の生活不安などにつけ込んで
”強引な布教活動”をして信者を増加させ、信者からお金を搾り取
る手法を確立し、洗脳し財力を蓄えてきたあくどい団体に他ならな
いことが分かる。

真如苑批判以外はすべて荒らし扱いする
傲慢さ！
こういう態度をみなさん認めていていいのですか？
公共の場ではないのか？
批判者のようにころころとネタを続けるより
一環して同じ主張を続けることも重要だと
思いますがね。
第三者はどう思うかな

真如苑は他の宗教
を批判したりもしませんし、涅槃経を基盤とした純粋な
仏教団体です。それと、霊能者になることを前提として
入るわけではなく、ほとんどの方が始めはご利益を願い
入信されます。でもこれじゃいけないと考え、他の方の
ための土台にならさしていただく。この殻を破ったとき
に大乗(→歓喜→大歓喜→霊能)とつながれていくんです。
これはどのように行われるかというと、会座といって簡
単にいえば霊能者を通じて自分の心をみていただき、大
乗がはじめて相承できるので、筆記試験というのもない
ですし、汚い心では絶対相承は不可能です。悪口をはい
たり、自分の利益のために人を陥れる心があっては絶対
無理です。うちの母は、みんなから好かれ、悪口をはい
たのを、聞いたことがないです。しかし１０回くらい会座
に座りましたが未だ頂けていません。それくらい難しいこと
なんです。真如苑の誹謗、中傷がたくさんありますが、
真如苑の根本をみなさんにしって欲しいです。長くなってすみま
せんでした。

真如苑の事を悪く言ってる割には内部事情に詳しそうな方がいらっしゃるみたいですね。
詳しいのは結構ですけど嘘を言うのは慎んで下さい。結果的には宗教に関心がある
ということではないのですか？
まず、自分の足で行って確かめてきてください。ウワサは必ずしも本当の事ではない
です。一信徒でした。

嵐信者のコピペは無視で

>>809

苑お得意のスルーですか？

”法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずるが如きは、
秋収冬蔵して、さらに所作なきがごとし”と説いてます。

つまり、仏教では、涅槃経そのものに法華経こそが釈尊究極の教えだとし
ています。従って、涅槃経を究極の教えとするのは、本末転倒した教義で
はありませんか？

>>811
了解シマスタ！

　「霊能」や「接心」は人を惑わす外道であり、仏教に無い概念だ。

苑では、”霊能”の位から”霊言”を聞いたり、指導をうけ手いるが、
事前に信者の情報が”霊能”に知れており、占い以下のレベルだ。

こうしたカルト教団には、歓喜や勧誘ノルマを達成した者は、誰にでも接心
ができるように、マニュアルを頼りに”接心”を行っているから、答えが似
たり寄ったり、当たり障りの無い内容になっていること頷ける。

つまり、霊能には、霊能力は無く接心マニュアルにより行っているあたりは
確信犯的であり、料金を取っていることから巧妙な霊感商法と言える。

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上

苑では、霊能から”接心”で霊言を聞いたり、指導を受けることを（お金
を払う）奨励し、霊能の位に成ることを勧めている。

しかし、心理学から見れば、心身に強いストレスを与えれば、誰でも神がか
ったような状態になる可能性があり、神がかったという者が発する霊言など
も、”深層心理が言葉”に表れているの過ぎないという。

即ち、霊能による接心などはまったく無意味なことであり、かえって人を
悪道に落とす行為なのである。

また、苑のにはマニュアルがあり、霊能はこれによって霊言を述べている。
これでは霊言などとは言えない。

最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上

やっぱり、本尊ころころ変わるインチキ宗教じゃないですか。

雲が人に見え、飛行機がUFOに見え
写真の中の光の反射を霊と見え
あたりまえのように血液型で性格を判断し
偶然を必然とする

信者さんは全部当てはまるのでは？

最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
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悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上

そうやって外部からの情報を遮断して
都合のいい情報だけ信者に流すのですね
北朝鮮と一緒だな(苦笑)

既出だと思うけど、821は別スレからのコピペだよ。
まあ、822は知ってて釣られてるんだろうけど。

信者さん
勧誘は止めなね

創価学会、顕正会、真如苑は日本の３大邪教ってことでOK？

（オウムは真如苑に含む）

最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上

鸚鵡以下だな。

>>827
カルトの面目躍如というところですね www

なぜ真砂子は豚のように太っているのか。

>>827
> 最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
> へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。

「根拠なき」って何だろう....

ああ、そうだ、「ちんこ苑」というやつですね。経親のおばちゃんとか、女性信者もたくさんいるようですから、
「ちんこ苑」はまずいっしょ。「ちんこま○こ苑」と言いましょう (ry

真如苑は、涅槃経を経典としている。

釈尊は涅槃経菩薩品に
「法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずるが如きは、
秋収冬蔵して、さらに所作なきがごとし」　と説いている。
釈尊は、涅槃経に法華経こそが釈尊究極の教えであるとしているのである。

結論：苑の涅槃経を究極の教えとするのは、本末転倒した教義である。

真如の霊能にはマニュアルがあって、これによって霊言を述べている。
これでは霊言などとは言えない。

真如苑では、因果を無視した教義として：「霊界にいる先祖の霊魂が苦
しんでいるので、その霊のたたりで現在が良くない。これを除くために、
真如苑で護摩や施餓鬼の供養をするように」と勧める。

しかし、仏教では死後の生命は法界にあって前世の因果を感じながら、縁
にあってまた生じると説き、因果を無視した霊界や霊魂の存在を否定して
いる。

霊界や霊魂などの存在を盛んに盲信するのは稚拙な教えだ。

出会った信者の心は例外なく不幸になっていました。
どこが素晴らしいのかと問い詰めたいです。

>>832
真如苑は所依の経典は大般涅槃経としているが、
般若経、法華経、大般涅槃経の3つを真如三部経と呼んで尊んでいる。

釈尊は、大般涅槃経名字功徳品で、
「八大河ことごとく大海に帰するが如し。」
「所説の種種の妙法、秘密深奥蔵門、ことごとく皆此の大涅槃に入る。」
釈尊は、大般涅槃経にはあらゆる教えが含まれていると説いている。

三証とは日蓮大聖人が宗教の正邪を見極めるために用いられた判定基準の
ことで、文証（証文）・理証（道理）・現証（実証）の三つをいいます。

１文証とは文献上の証拠をいい、その教えが仏の教説である経典を根拠とし
　ているかどうかで正邪を判定することです。文証のないものを用いてはな
　らないと示されています

２　理証とはその宗教の教えや主張が道理に適っているかどうかを基準として
　正邪を判定することです。その宗教が自説の正当性をどんなに主張しても、
　それが道理に適ったものでなければ、必ず破綻をきたします。
逆に、正しい道理に基づく宗教は、いかなる力をもってしても崩すことはで
　きません。

３現証とは現実の証拠をいい、その宗教を信仰して現れる実証をもって正邪を
　判定することです。正しい宗教には、因果の道理によって正しい現証がある
　のであり、邪な教えを信ずれば悪果を招くことになります。

特に新興宗教などは現世利益を誇大に宣伝していますが、これらは理証も文証
もない、その教祖の思いつきなどによるものであり、このような邪教を信ずれ
ば、ついにはその身を滅ぼすことになります。

顕正会の荒氏に見せかけようと工作中

>>835
苑は、涅槃経を釈尊究極の教えとして、経典としている。

釈尊は涅槃経菩薩品に「法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずる
が如きは、秋収冬蔵して、さらに所作なきがごとし」と説いている。

涅槃経に、”法華経こそが釈尊究極の教え”であるとしているのである。

したがって涅槃経を究極の教えとするのは、間違った教義である。

>顕正会は消えろ！！

私は顕正会などのインチキ教団ではありません。

どうですか、ここで騒いでも仕方ないでしょう。

ネット公開法論しましょうよ。

出来ませんか?　こわいですか?・・・そのインチキがばれるので?

http://f34.aaacafe.ne.jp/~reina/

どこをどう読んだら
>「法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずるが如きは、
>秋収冬蔵して、さらに所作なきがごとし」
の中で
>法華経こそが釈尊究極の教えである
と言っていると解釈できるのでしょうか？

真如苑が尊ぶ涅槃経には、釈迦如来が久遠常住であるとか、不動明王や
十一面観音を本尊とせよとはまったく説かれておらず、これらを本尊と
するのは経旨に背くものであり、開祖の私見妄想以外の何物でもない。

>>840
苑では、大般涅槃経を釈尊の究極の教えであるとして、拠り所の教典としています。
涅槃経という経は、8年間にわたって法華三部経（法華経の開経である「無量義経」、
真実の経である「法華経」、結経である「観普賢菩薩行法経」）を説かれたのち、
入滅に臨んで一日一夜で説かれたものです。

この経は、法華経の会座より退去した5000人もの増上慢の衆生、および釈尊一代50年
の教化に漏れ、成仏できなかった人々のために説かれました。「涅槃経」の菩薩品に
は、
「法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずるが如きは、秋収
冬蔵して、さらに所作なきがごとし」と説かれています。

法華経がすべての人々を成仏させることを秋の収穫に譬えるのに対して、涅槃経
はその後の落ち穂拾いに譬えられているのであり、涅槃経そのものに「法華経こ
そが釈尊究極の教えである」と位置づけられているのです。

また、涅槃経には方便教の内容も重ねて説かれており、純然たる円教である法華経
と比べれば、はるかに劣る教えに分類されるのです。
したがって、涅槃経を究極の教えであるとする真如苑は完全な誤りです。

この教団は、集団リンチ事件によるイメージダウンを回避するため、
昭和26年6月に教団名をまこと教団から「真如苑」に改称し、真乗が教主に、
友司が苑主に就任しました。

昭和27年7月、15歳の次男・友一が、カリエスで闘病の末に死亡しました。
このころから教団は、所依の教典を「真言密教経典」から「大般涅槃経」に転換
しました。

そして昭和32年には、真乗が自らの手で身長約5メートルの涅槃像を彫刻し、
これを本尊としました。
そして昭和42年8月、妻の友司が急死。その2年後に真乗の再婚問題をめぐっ
て伊藤家内に利権争いが生じ、”三女・真砂子が自殺未遂事件”を起こし、
長女と次女が教団を離脱しました。
昭和58年、三女・真砂子が真聡と改名し、平成元年の真乗の死後、真聡が苑主と
なり、四女・真玲がそれを補佐する体勢で、現在に至っています。

＞842
返事ありがとうございました。前半の部分は理解出来ましたが

>「法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずるが如きは、秋収
冬蔵して、さらに所作なきがごとし」と説かれています。

が

>法華経がすべての人々を成仏させることを秋の収穫に譬えるのに対して、涅槃経
はその後の落ち穂拾いに譬えられているのであり、涅槃経そのものに「法華経こ
そが釈尊究極の教えである」と位置づけられているのです。

と言っているとは読めません。上記の解釈のソースがありましたら教えていただけないでしょうか。

>「法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずるが如きは、秋収
冬蔵して、さらに所作なきがごとし」

大果実とは成仏を成すことであり、
その法華の秋の収穫を冬に貯蔵して、
その後は何も為すことは残されてないと言ってるね。

全ては法華経に説かれてそれ以上は何も残されてないと。
涅槃経は果実である成仏とは関係ないところの仏の念押しのようなものだな。
涅槃教には法華経に帰依しなさいという意味しか持たされてないようだ。

では、「声聞」とは？
　　　「記別」とは？
また、その解釈は誰によるものなのか、記載願います。

声聞とは、法華経以前は成仏がかなわないとされていた二乗の一
いわゆる自分で悟ろうとする天才的頭脳の持ち主のことです。
法華経中で声聞が記別を授かって大果実を成じたとありますが
記別を授かるとは必ず成仏することを仏が弟子(声聞)に伝えたという意味で、
その後の秋に果実として収穫済みとなって、もうそれ以上何の煩うこともないと
涅槃経に記されているとおりです。

信者は苑ではなく図書館でも行って心理学の本でも読めば
苑がなくても一人で生きていくヒントがいっぱいあるぞ

①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

批判者とは
⑪＞つーかこいつはウソツキで有名
証拠もないのに嘘つき扱い、しかも有名ときました。この断定癖が批判者の象徴です。

⑫別スレの内容をすぐ持ち出す。別スレはどうも本命スレで荒らされたくないから？か批判者批判の中傷はここで報告している。別スレの内容はそちらで議論するのが普通でしょ。ここでも批判者のスレ使用の傲慢さがにじみでています。

⑬普段は真如苑批判をしているのに、批判者批判の書き込み内容が少し過激だと、信者ってこの程度とか
宗教者と思えないというような倫理観を持ち出す！その場かぎりの都合のいい解釈ですね。

⑭＞伝統的宗教には、個人崇拝も無いし。
やはり批判者は宗教知識がないようです、おそらく伝統宗教という言葉だけで実際は何も知らないと推察されます

⑮＞IP使うのが嫌ならインターネットするな、死ねキチガイ
逆切れってまさにこれのことですね！晒しておいてこれですから。。。

⑯＞知るわけないだろ。俺は信者じゃないんだから。バカかおまえは (言うまでもなし)
ほとんど知識もなくただ感情的に苑を攻撃する批判者！しかもそれが当然だといわんばかりの口調！
この程度の知識の人間がただあら捜しをして批判していたのです。目を通すだけ時間の無駄！目の疲れをまねきますね。

⑰接心が当たったと個人的意見を述べたら。。。
＞当たったとしても、つまらん、悔しかったら具体的に書けバカ。
と馬鹿扱いです、ここでは素直に感想や考えを述べることすらできないのでしょうか？そしてつまらんとは何でしょうか？理解に苦しみます。真如苑を擁護するとこのような不当な中傷を受けるのがこのスレの特徴です。そして批判者の精神です！

⑱＞信者はみな殺しじゃ！！！みな死ねや！俺がヒトラーだったら信者は収容所いきじゃ！！
何もいう言葉がありません。。。

⑲＞しかし苑は全否定すべき。なぜなら苑は、おろかにも邪に魅入られた教団。
全否定ですよ、ここまで思考が硬直している人間に議論など不毛なのは当然ですね。

⑳＞苑を木っ端微塵に破壊したなら、かなりの功徳がもたらされるだろう。
もう犯罪予告に近いですね。

批判者とは
21.　宗教とは修行して体感して理解するもの、卓上の理論でわかるなら誰も修行などしません。ということは、ほとんどの批判者は
理解していないのです。恐らく修行を投げ出した挫折者でしょう。

22.　信者はスルーというスレの掟を作りながら自らが破ってしまう批判者！これでは信用も何もあったものではありませんね。

23.　＞宗教やってる時点でひきこもりの社会落伍者今すぐ死ねｗ
これが批判者の本音です。結局宗教嫌いなだけだったのですね。。。

24.　＞真如苑は宗教法人認可されてないよ、フランスにはカルト指定されてるけどね
あまりに明らかな嘘ですね、これが無知の証明でしょう。

25.　＞マジで教祖刺し殺したい
批判者って怖いよ、信者のこと、とやかく言う資格はないね。

26.　＞その語る母ちゃんの異常さはまさにTVで見たことのあるオウム信者と一緒でした…
真如苑への逆恨みが強く実の母まで中傷しています。もう手がつけられません。。。

27.　＞所詮宗教なんて意味がないクズの甘えに過ぎない
批判者の本音です。

↑全部信者の自作自演

批判者は都合が悪いことは
全て信者のせいにします。
極めて悪質な輩です。

批判者は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
しかし責任は一切とれないとのことです。
本当に無責任ですね。
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

真如苑の事を悪く言ってる割には内部事情に詳しそうな方がいらっしゃるみたいですね。
詳しいのは結構ですけど嘘を言うのは慎んで下さい。結果的には宗教に関心がある
ということではないのですか？
まず、自分の足で行って確かめてきてください。ウワサは必ずしも本当の事ではない
です。一信徒でした。

855
ウワサは必ずしも本当の事ではない

具体的にはどのような件についてですか！？。

コピペにマジレスまじうざい。
しかもコピペはスルーだろここは！

>>857
やりとりのできない一方的な日記は自分のサイトとか作ってやってくださいです。。。

>>857
２ＣＨへ来ないで、擁護専用ＨＰでも作って、駕籠の中で一生幸せに修行したら？

真砂子さんの粘着ツバメちゃん必死だよね。

あのー、審査が厳しい事で世界的にも有名なフランス政府でさえ、
真如苑は「カルトではない」「正当な宗教である！」
との決断を下したくらいなのだ。

>>861
そういや、松本・地下鉄サリン事件を起こしたオウム真理教（アーレフ）も
フランスのカルト指定リストに掲載されてないよ。

でも、日本社会の間でマインドコントロールする危険なカルト教団と認識
され、破防法を適用されている唯一の団体だよな。

>真如苑は「カルトではない」「正当な宗教である！」との決断を下したくらいなのだ。

見え透いた嘘ですね。真如苑は、フランス政府発行の「カルト１７２団体指定のリスト」
に掲載されなかっただけのこと。

フランス政府は、真如苑は「正当な宗教である」というコメントは一切発していない。
情報操作しているのは、苑信者の君のほうだ。

カルト団体の手法
★教えを説きながら、それを外部の基準によって正当化しようとする★　

ローマ教皇やダライ・ラマ等の著名な宗教指導者や外国政府の要人などと
「会見(言葉も通じないのに、大した内容の話が出来るはずがない)」した
　写真を機関誌等に紹介し、権威づけを計る。

勧誘するときに>>861みたいな事も言うんだろうな

>>865
言われたよ。

>>865
同意。
俺も、病気がなかなか治らないときに、従兄弟に

”気晴らしにお寺へ行って有り難いお話をきかない”

と言ってキタ。
和尚さんから話聞かせてくれるの？　何宗のお寺なの？　としつこく聞いたら、

”真如苑といっても、新興宗教じゃないのよ。真言密教というダイハツ涅槃教の
難しい教えを、初めてでも分かりやすく説いたありがたい教えなのよ、東京の
立川にお寺があるから、一度言って話を聞いてくれないかなあ。”

といった具合だった。

ありがてーありがてー

>真如の”霊能（占い師レベル）”にはマニュアルがあって、これによって「接心」で”霊言”
>を述べている。
>真如苑では、因果を無視した教義として：「霊界にいる先祖の霊魂が苦しんでいるので、
>その霊のたたりで現在が良くない。これを除くために、真如苑で護摩や施餓鬼の供養を
>するように」と勧める。開祖は、真如霊界を説く。

アハハ。馬鹿。宗教音痴。外道。無知。仏教知らず。ノータリン真如坊主。
占い師。呪い師。拝み屋。ペテン師。人形遣い。操り師。詐欺師。アハハ。

仏教じゃ、こんな話、聞いたこともない猥ナ。外道の馬鹿真如苑ではそういう
教義になってるんか（苦笑）。

おーい。真如苑がこんな風に教えるのも、>>844が言ってる程度の知識しかない
信者しかいないのか？。（苦笑）

おそらく大半の人が，何に対して読経してるのか理解できてない。

１．個人崇拝？
　仏教なんだから、一番にお釈迦様を祈るんじゃないのか？？　って、私も思いました。
　確かにそうなんですが、仏教って、「仏の教え」でしょ。　真如苑って、お釈迦様の説かれた教えにまっすぐなんです。
　真如苑では、「南無真如一如だいはつ涅槃経」ってお唱えします。　普通は「南無・・・仏」っていいますよね。そこが違うんです。
　お釈迦様を祈っていても、偶像崇拝になってしまったなら意味がない。
　真如苑は、まっすぐに教えを受け継いで実践し、日常に生かしていくところなんです。
２．プルーフ
　教主様のお話や、プルーフがあるのは、どうやって教えを生かしていくか、日常の生活の中に体現していくか、
　そして、教えをまっすぐに理解して貫くってどういうことなのか　を、わかりやすくするためだと思うんです。
　法話とかで、なんか宗教っぽいムズカシイこと並べられても、
　全然わかりにくいじゃないですか。　だから、一番身近なところから理解していく。
　そのほうがわかりやすいし、実践に繋がるし、大事なことなんです。
　仏教って、もともと、「より良いヒト」になるための教えだから。
３．ボランティアの目的
　確かに真如苑では、人のためにすることで、徳を積むことができると言われています。
　そのための手段みたいなかたちで、ボランティアに取り組む人もいます。
　ていうか、はじめはみんなそんなもんです。　
　だから、下心があるみたいで批判されるのかもしれません。
　でも、それはどんどん変わってきます。真如苑は、「他がために」の教えです。
　「自分に返ってくるからいい事をしておこう」じゃだめなんだって、だんだん気づくんです。
　真如苑のすごいところは、間違いを気づかせてくれるようなことがすぐに起こっちゃうところです。
　悪いところは、すぐに気づかせてもらえて、改めることができるし、
　良いところは、良い結果となって、返してもらえるんです。

長々と書いてすみませんでした。
もしかしたら語弊があって、批判されちゃうかもしれませんね。；
こういう書き込みって慣れてないのでちょっと怖いですが。。
でも、何か不足があったら言ってください。
　

>>870
真如苑では読経修行は清めの行として行なっている。
身口意の三密行といって、身に印を結び、口に真言を唱え、
意に御仏を念じて、身口意を清める。
読経するのに何か対象がいるわけではない。
もし対象があって行なっているのならそれはただの偶像崇拝に過ぎない。
真如苑の教えは偶像崇拝ではない。

>真如苑では読経修行は清めの行として行なっている。
>身口意の三密行といって、身に印を結び、口に真言を唱え、
>意に御仏を念じて、身口意を清める。

真如苑では、真如霊界が存在し、霊能位が接心でお金を取っているよね。

「霊能」、「接心」、「お助け」。「真如霊界」と言う教えは、
「南無真如一如だいはつ涅槃経や三密業」の教えにの中にありません。

これらは全て、伊藤開祖が考え出されたものでしょうか？

>>872
苑では、
昭和１０年に不動明王を本尊としていた
昭和３２年には寝釈迦像、
昭和５４年には十一面観音を本尊に加え、
これらの仏像の建立によって衆生の化導法が整ったと主張していいますね。

しかし、それでは衆生の化導法が整っていない時期の信者は救済されなかったのかと
いうことになり、信仰の根本である本尊が、その時代によって変わるのはご教団の都合
の良い解釈で信用できないと思うのですが。

また、真如苑が尊ぶ涅槃経には、釈迦如来が久遠常住であるとか、不動明王や十一
面観音を本尊とせよとはまったく説かれていません、ですから、これらを本尊とす
るのは経旨に背くものであり、開祖の私見以外の何物でもないと思うのですが。

最初から完璧な宗教などどこにもない！

また涅槃経だけをとりいれているものでもない。

擁護派の書き込みになんで一々反応するのですか？
頭悪いから？

擁護派から、直接聞きたいんじゃないの？

苑の教えは、把握できるだけでも、真言密教、日蓮宗（霊能）、笠法稲荷、
易、キリスト教、天理教、伊藤（妄想）教とブレンドしていますね。

>>873
その通りです。

>しかし、それでは衆生の化導法が整っていない時期の信者は救済されなかったのかと
>いうことになり、信仰の根本である本尊が、その時代によって変わるのはご教団の都合
>の良い解釈で信用できないと思うのですが。

これは鋭い指摘だ罠。

真如苑では読経修行は清めの行として行なっている。
身口意の三密行といって、身に印を結び、口に真言を唱え、
意に御仏を念じて、身口意を清める。
読経するのに何か対象がいるわけではない。
もし対象があって行なっているのならそれはただの偶像崇拝に過ぎない。
真如苑の教えは偶像崇拝ではない。

犯罪者集団、嘘つき集団「真如苑」

また無意味な書き込みして！！

オマエガナー

最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上

伝統伝統とバカのひとつ覚えの批判者だけど
それいったら日本の既存仏教は全て伝統ではないよ。
釈尊は解脱を目的としたいわゆる上座部仏教！
日本では大乗仏教であり、また釈尊で教えられていない霊の概念が存在する。
日本は昔から悪霊という存在を信じ、祈祷を繰り返してくた。
有名なのは崇徳上皇と菅原道真の怨霊だろう。
これを鎮めるために、仏教も動員されたのだ。
なんでもいいから鎮めたまえと。

また日本のみ御仏に仕えるものが妻帯している
確か親鸞からだと思う、後継者がいないとその宗派が廃れてしまうという
問題解決のための手段！

伝統とは歴史だけあればいいのだろうか？
なにをもって伝統という規定をしているのか
批判者からきいたことがない。

邪は聖なるものにしたがはず正法護持の邪魔をなすなり

釈迦は先祖供養なんて言いませんでした。祈ってご利益があるとも言ってません。金取り宗教真如苑。

日本では古来から先祖供養がありますよ。
だったら
金とり宗教＝日本の仏教ですね。

お釈迦は、霊能位の接心は説きませんでした、ましてやお布施（歓喜）や護摩
と別料金とは驚きだ。

釈迦の名前を商売の道具にしている。珍尿苑（真如苑）

日本の伝統的宗教の仏教も、形骸化し、葬式仏教と言われ戒名とかお金がかかりますね。

しかし、新宗教の真如苑の様に、お寺に行かないと嘘をついたり、強引な布教活動は一
切しませんし、会費を定期的に取って、その他にお布施、因縁切りと称して、洗脳したり、
接心や護摩一年中信者からお金はとりませんね。

>また日本のみ御仏に仕えるものが妻帯している
>確か親鸞からだと思う、後継者がいないとその宗派が廃れてしまうという
>問題解決のための手段！

私は真宗だが、何が言いたいのか意味不明、本当に仏教スレか？

証拠は？？？

邪宗で悪かったな。

>また日本のみ御仏に仕えるものが妻帯している
>確か親鸞からだと思う、後継者がいないとその宗派が廃れてしまうという
>問題解決のための手段！

真如苑のボーズが、浄土真宗のことを憶測で言うのは勝手だが、無意味だ。

憶測ではないよ、事実だよ。
調べてみな！

http://f34.aaacafe.ne.jp/~reina/sinnyoen.html

インチキ、ペテン、アホ、精神錯乱

この全てが当てはまる邪教、それが（アホ）糞尿苑だ!

糞尿苑教団に騙された人の体験談を募集中!

ホームページに掲載させていただきます。

http://f34.aaacafe.ne.jp/~reina/sinnyoen.html

またあんたか、かなり気合入ってんな！

http://f34.aaacafe.ne.jp/~reina/

>889 ：名無しさん＠３周年：04/04/07 20:14
>日本では古来から先祖供養がありますよ。
>だったら
>金とり宗教＝日本の仏教ですね。

ホントに真如苑（似非仏教）信者？

日本には、神道系のお墓もかなりあるんだよ！

醍醐寺は真如苑を新興宗教ではなく、１つの宗派として認めています。

有罪判決があったことは事実でしょう。
しかし、その判決や事件の捜査に信憑性があったかどうかはまた別問題です。
あの時代なら、2ちゃん自体が有罪ですよ。

多くの批判者は、宗教といえばカルト、新興宗教などという固定観念にとらわれすぎ。
確かに一部の信者は教えを信じることで盲目になる人もいるんでしょう。
しかし、批判という立場に立つことで、必死でアラ探しし、
そのことに夢中で盲目になっているのは批判者の方じゃないんですか？
勧誘されるのが嫌なら流せば良いじゃないですか。
そんなふうにやたらと批判するから、盲目になっている信者が
「あなたは救われなければならない！」、となるんですよ。

遍照金剛はあまり話には出てきませんが、お経の中に出てきますよ。

真如苑は和合を基にしています。
しかし、教団が大きくなれば末端には行き届かなくなるでしょうし、
そのために経親や導き親制度が布かれています。
経親はともかく、導き親には誰でもなれるので、
真如苑をきちんと理解せずに布教活動をする方も多い様です。
他人に迷惑をかける信者が絶えないのは、残念なことですね・・・

内は、県営の墓地が抽選で当たった、一区画３０万円だった。

親の実家は先祖代々神道形式の葬式で榊の葉を線香の代わり
にあげるんだよ。

>>903
有難う御座います。書き込み感謝致します。

>>903
だから勧誘するなよ
苑から出てくるな精神障害者

>>906
中には勧誘されて喜ぶ人もいます。

>>903
あなたが、仏教徒であるなら無駄話をしないで時間を有意義に使います。
得られる物を得て互いに理解して仲良く終われば良いのです。
反論と言うのは一方的に攻撃されたときのみするものです。

>>907
勧誘時に以下のように真如苑（新興宗教）であることを隠し、伝統的宗教仏教
を装い、嘘をつきます。

１　お寺に行って有り難い話を聞かないかと信者に誘われ、行くとお寺では
　なく（当然お寺の和尚さんもいない）信者宅の集会に出席、ビデオ鑑賞を
　する。内容は先祖の因縁の恐怖についての説明。真如苑に入れば悪い因縁
　をなくせるそうだ、これが何処が有り難いのか理解できなかった。

２　ビデオ鑑賞が終わると、２つのグループに分かれ、それぞれ真如苑
　についての説明を受ける。「因縁があると不幸で徳があれば幸せ」、そ
　のような感じの話。途中で苑信者に質問も受け、自分の悩みを打ち明け
　る人もいた。

真如苑の問題は、明らかに新興宗教であるにも関わらず伝統的宗教と偽ることだ。
事実勧誘時には真如苑とは言わず隠して、典型的なカルト特有の手法を使い勧誘する。
また、家族入信や、本人に無断で信者にされることが多発し、憲法に保障されている
信教の自由が苑によって拘束されている事実も見逃せない。

伝統的宗教である仏教の教えには無い、伊藤開祖の独特の「真如霊界」を説き、
「歓喜（お布施）」と「お助け（勧誘）」ノルマを達成したものが、霊位が上がる
仕組みで、最高位の「霊能」になると「接心」ができる資格が与えられる、これは
真如苑独自の教えである。

教典はダイハツ涅槃教でも、実態は、他の教え「日蓮宗（霊能）、キリスト教（両童子の死であがなう）、お稲荷を祀る、天理教」等を
ブレンドし、仏教からかけ離れた信仰宗教だと言う認識が必要だと考える。

どんなに飾った言葉も「犯罪者」という事実の前には無力だねぇｗ

あなたの言われる伝統的宗教仏教とはどのようなものでしょうか？
新興宗教とはどのような意味でつかわれているのでしょうか？

犯罪者で悪かったねえ！

新宗教とは、1979年に刊行された『歴史公論』に「新宗教の現況」という
論文によれば。

新宗教について「大教団化した新宗教が社会的適応をとげるさいに、重荷に
感じて棄て去った遺物をあえてひろいあげることによって、
「小規模ながら最近急速に教勢を伸長させている新宗教」と定義している。

真如苑は、1970年代から80年代にかけて教勢の伸びが注目され、それまで
仏教系新宗教では、日蓮系・法華系が主流であったのに対し、が密教系の
教団であった点も、人々の新宗教に対する期待、要求の変化の兆しとして注目
された。

真如苑は、宗教学のカテゴリ的には新新宗教でしょ。

>>915
確かにそうでした、スマン。

真如苑の立教は昭和11年で、宗教学のカテゴリ的には新宗教でしょ。
天理や創価と同じ時代だと思うが？
もしかしてわざとあおってんのかな？

>>916
工作員

>>912
煽りの根源工作員。

１新宗教まこと教団設立

２まこと集団リンチ教団事件で、伊藤開祖有罪確定。

３新宗教真如苑と改名

>>919
ごめんなさい。マジ聞いてしまいました。
煽りになってますね。以後気をつけます。

真　如　苑　は　紛　れ　も　な　い　新興宗教　で　あ　る　！

新宗教もしくは新興宗教は、近年創始された新しい宗教のことをいう。
日本では、江戸時代後期以降に成立したもの、西洋では19世紀末以降のものを言う
場合が多い。宗教学上の分類用語として用いられる。 1970年代以降に台頭してきた
新宗教を「新新宗教」と言うこともあるが、共通の定義や解釈がないので、一般的
でない。

キリスト教、仏教、神道（教派神道と呼ばれる）などさまざなま宗教・宗派が土台
になっている。なお、かつて黒住教、金光教、天理教を、日本三大新興宗教と呼
んだこともある。

一部の新宗教では、霊感商法といった詐欺まがい行為、マインドコントロールに
よる悪質な勧誘方法、大学などで宗教団体であることを隠して活動するダミーサ
ークル、反社会的な活動などにより、社会問題となることも少なくない。

さらに、一部の新宗教には、自らを新宗教（新興宗教）や新新宗教に分類される
ことを望んでいないものがある。

（参考）フリー百科事典

713は他スレのキャシュで間違い、信者です。

この宗教も苑と同じ真言密教系の新宗教なんだね。

阿含宗（あごんしゅう）は、1978年4月8日誕生したが、その前身は横浜市鶴見区で桐山靖雄
が開いた観音慈恵会を基にする密教系の新興宗教。
桐山自身は真言密教の修行を修めた大阿闍梨を自称し、教祖ではなく管長というように、一般
の新宗教とは異なり旧来の仏教宗派の形態を模している面が特徴。

法華経から密教にすすみ、密教で因縁解脱の法（成仏法）を体得し、阿含経で成仏力を得る。

ふざけんなよ!

真如苑では読経修行は清めの行として行なっている。
身口意の三密行といって、身に印を結び、口に真言を唱え、
意に御仏を念じて、身口意を清める。
読経するのに何か対象がいるわけではない。
もし対象があって行なっているのならそれはただの偶像崇拝に過ぎない。
真如苑の教えは偶像崇拝ではない。

人間として生まれてきた意味を考え、人生をどう使うかを教えてくれるのが宗教だと思います。
人間と動物の違い、他人を思いやれる気持ちを持ち、行動できること。
他人に喜んで貰えた時に、それが又自分の喜びになる事を知っているのが人間。
それを教えてくれるのが真如苑だと思います。

苑では、霊能から”接心”で霊言を聞いたり、指導を受けることを（お金
を払う）奨励し、霊能の位に成ることを勧めている。

しかし、心理学から見れば、心身に強いストレスを与えれば、誰でも神がか
ったような状態になる可能性があり、神がかったという者が発する霊言など
も、”深層心理が言葉”に表れているの過ぎないという。

即ち、霊能による接心などはまったく無意味なことであり、かえって人を
悪道に落とす行為なのである。

また、苑のにはマニュアルがあり、霊能はこれによって霊言を述べている。
これでは霊言などとは言えない。

苑では、大般涅槃経を釈尊の究極の教えであるとして、拠り所の教典としています。
涅槃経という経は、8年間にわたって法華三部経（法華経の開経である「無量義経」、
真実の経である「法華経」、結経である「観普賢菩薩行法経」）を説かれたのち、
入滅に臨んで一日一夜で説かれたものです。

この経は、法華経の会座より退去した5000人もの増上慢の衆生、および釈尊一代50年
の教化に漏れ、成仏できなかった人々のために説かれました。「涅槃経」の菩薩品に
は、

「法華の中の八千の声聞の記別を授かる事を得て大果実を成ずるが如きは、秋収
冬蔵して、さらに所作なきがごとし」と説かれています。

法華経がすべての人々を成仏させることを秋の収穫に譬えるのに対して、涅槃経
はその後の落ち穂拾いに譬えられているのであり、涅槃経そのものに「法華経こ
そが釈尊究極の教えである」と位置づけられているのです。

また、涅槃経には方便教の内容も重ねて説かれており、純然たる円教である法華経
と比べれば、はるかに劣る教えに分類されるのです。
したがって、涅槃経を究極の教えであるとする真如苑は完全な誤りです。

苑では、
昭和１０年に不動明王を本尊としていた
昭和３２年には寝釈迦像、
昭和５４年には十一面観音を本尊に加え、
これらの仏像の建立によって衆生の化導法が整ったと主張していいますね。

しかし、それでは衆生の化導法が整っていない時期の信者は救済されなかったのかと
いうことになり、信仰の根本である本尊が、その時代によって変わるのはご教団の都合
の良い解釈で信用できないと思うのですが。

また、真如苑が尊ぶ涅槃経には、釈迦如来が久遠常住であるとか、不動明王や十一
面観音を本尊とせよとはまったく説かれていません、ですから、これらを本尊とす
るのは経旨に背くものであり、開祖の私見以外の何物でもない。

他人を思いやる気持ちを持ってるなら
執拗な勧誘はしないはず
催眠状態の人間の行動は動物より理性がない

苑では、仏教無い真如苑独特の教えを（真如霊界・霊能・接心）を説いています、
「霊界にいる先祖の霊魂が苦しんでいるので、その霊のたたりで現在が良くない。
これを除くために、真如苑で護摩や施餓鬼の供養をするように」と勧めます。

しかし、仏教では死後の生命は法界にあって前世の因果を感じながら、縁にあって
また生じると説き、因果を無視した霊界や霊魂の存在を否定しています。
霊界や霊魂などの存在を信者に霊の仕業と煽り、接心させ洗脳し、お金を絞りとる
霊感商法まがいのことをしている、稚拙な教えである。

夭折した真乗の二人の子、智文と友一は、衆生の苦を抜くため「代受」したと祀ら
れている。しかし、仏教では個々の行為に因果の理を説くものであって、善悪の因
の果報は、他人が身代わりとなって受けることは出来ない。したがってこの因果を
無視した「抜苦代受（キリスト教のパクリ）」などは仏教にはない邪説である。

また顕正会がまぎれこんでるよ。
他教は全て邪教の教えだから当然ってことですか？

批判コピペ←工作員

ま、ちゃんとした宗教だといいつつ、
相談とかしたりするのにお金とるのもどうかと思う。

ｶｳﾝｾﾗｰじゃないんだしお金とるの？
本当に良心的な宗教だったら相談するのにお金なんかとらないでしょ。

次スレ立ってますな

【犯罪歴のある開祖を拝む】真如苑【邪宗】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1081389524/

５００円のお守りじゃあ事故る

高ければ金取り主義と批判し、
安ければ効果が無いと批判する。

ようはとにかく批判したいだけ、内容なんてどうでもいいということ！
ここの批判者は本当に低レベルだな。

お守りを大量に廉売しようとする真如苑のやり方に反発したんだよ。
５００円なんてちっとも有り難味がないだろ。少しは考えろよ。

↑
意味不明！！

５００円のお守りじゃあ事故る

高ければ金取り主義と批判し、
安ければ効果が無いと批判する。

ようはとにかく批判したいだけ、内容なんてどうでもいいということ！
ここの批判者は本当に低レベルだな。

↑次ｽﾚにﾚｽしました。

>937に対するﾚｽのことです。

切心をする場所は真如苑の中だけに限られるそうです。
インチキだから。

５００円のお守りじゃあ事故る

高ければ金取り主義と批判し、
安ければ効果が無いと批判する。

ようはとにかく批判したいだけ、内容なんてどうでもいいということ！
ここの批判者は本当に低レベルだな。

真如苑のお守りを持っていれば接心を受けなくてもいいんです。

すごいんです！真如苑のお守り。
５００円は安いと思います！

安いお守りにこそ力があるんですよ。
５００円以上の料金を取るものは全て邪道です。
歓喜するとかえって調子が悪くなります。
お守り以外には真如苑の力はないんです。接心は邪神の力ですね。

最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上

セックス教団真如苑

批判者のループ

金、金　　　　　　　　　　→１円も払ってないのに、おせっかいですね。

伝統でないインチキ　　　　→伝統ってなんの定義か、いまでに表明せず。

勝手に入信　　　　　　　　→いまだに証拠のひとつもない。

これの繰り返しです。
たぶんアルツなんでしょう。

定年になっても、嘱託で職場にしがみついている信者がいます。６６歳の女性信者。年金もらっているのにね。
場で歓誘出来るし、収入も必要だからです。金と労働奉仕と信者獲とく！それのみに、価値を求める恐怖宗教・真如苑！

↑
世間知らずには困ったね。
年金だけで生活できると思ってんの？
お前の頭の中が恐怖だよ！！

共済年金だよ！だってその人公務員だもの、多いよ！！

君はやはり甘い！！

批判している人の数
　顕正会←　真如苑被害捏造軍団

プッ

顕正会員なんて１万人ぐらいしかいないのに
捏造なんてやってる余裕ないよ。

顕正会をバカにするな！！

>>906
私に言われても困りますが。八つ当たりですか？
私は他人に迷惑がかかるような勧誘は一切やっていません。

>>907
仰ってる意味がよく解りません。
対象を明確に表して下さい。

宗教にはまりこんで自失状態になるのは、
もともと自分というものが確立されていないからではないでしょうか。
執拗な勧誘が嫌なら、一度行かれてみては如何ですか。
自己を強く持ち、批判でも擁護でもない第三者的な立場で
真如苑というものを観察できるのなら行っても洗脳されないし、
見たうえで行きたくないというのなら勧誘しても無駄だと判るでしょう。
というより、もともと行ったって洗脳なんかされませんけどね。
洗脳されたつもりの方はいらっしゃるのかもしれませんが。

活動するにはそれなりに資金が必要ですし、建物の維持費なども相当なはずです。
いくら信者が多いからといって1人月２００円ではやっていけませんよ。
経親や導き親への相談なら無料です。

500円以上なら500円、つまりお守りも含まれますがww
一部は信じて、他の部分は邪悪だというのは愚行かと思います。個人的に。
結局星占いのいい結果だけ信じる、なんていうご都合主義とそうかわりませんよ。

真如苑に連れて行かれた。信者は喜んでいる様子だったが
それがかえって不気味だった。
行った感想は、
「だから何なの？」
という感じで、帰るときには一同白けてしまいました。
信者は
「よかったでしょう？よかったでしょう？」と
繰り返し言ってましたが、無視したほうが良いと思ったので
それ以来連絡を取っていません。あの信者がどうなったか心配です。

君が心配する必要もない。
無視したいんでしょう？

954 ：名無しさん＠３周年：04/04/08 21:59
顕正会をバカにするな！！

ついに、正体をあらわしたなぁ。
　　真如苑被害捏造軍団（顕正会）め！！！！！。

プ
顕正会員がバカにされたぐらいで怒るかよ
バカにされたら喜ぶのが顕正会の教義。

しまいには、真如苑に行ったことを、
「ほんとにね、素晴らしいことなんだからね」と言って
信者は情緒不安定なところがあるのか、泣きそうになっていました。
昔のことなので忘れたけれど泣いてたかもしれない。
何が悲しいのか、嬉しいのか解りませんが、
自己中な価値観の押し付けは本当に迷惑なので
そのことに気づいてほしい。泣けばいいってもんじゃないでしょう。
信者の行動が一々気持ち悪いし、宗教やってるからといって、ときどき
勘違いして偉そうに宗教活動を強要するのはとてもムカツキます。

だから無視すればいいだけだろ

最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上

はい、無視しましたが、信者は害虫だと思ったので
掲示板に書いているのです。

信者は批判を無視したらどうですか？

逆でしょ。
スルーって宣言したのは誰だっけ？

だから批判者は
アルツっていわれんだね

>>962
そのコピペ顕正会にもあったよ。
パクッたの？

↑
ついに、正体をあらわしたなぁ。
　　真如苑被害捏造軍団（顕正会）め！！！！！。

オンコロコロ・・・真如洗脳解除！

宗教にはまりこんで自失状態になるのは、
もともと自分というものが確立されていないからではないでしょうか。
執拗な勧誘が嫌なら、一度行かれてみては如何ですか。
自己を強く持ち、批判でも擁護でもない第三者的な立場で
真如苑というものを観察できるのなら行っても洗脳されないし、
見たうえで行きたくないというのなら勧誘しても無駄だと判るでしょう。
というより、もともと行ったって洗脳なんかされませんけどね。
洗脳されたつもりの方はいらっしゃるのかもしれませんが。

活動するにはそれなりに資金が必要ですし、建物の維持費なども相当なはずです。
いくら信者が多いからといって1人月２００円ではやっていけませんよ。
経親や導き親への相談なら無料です。

500円以上なら500円、つまりお守りも含まれますがww
一部は信じて、他の部分は邪悪だというのは愚行かと思います。個人的に。
結局星占いのいい結果だけ信じる、なんていうご都合主義とそうかわりませんよ。

セックス教団真如苑
家族が入ってる場合は注意
間違いなく教団内でセックスあり
子供も教団の人間の子供かもしれない

↑
ついに、正体をあらわしたなぁ。
　　真如苑被害捏造軍団（顕正会）め！！！！！。

マジレスさせて頂きますが、
苑に入ってもセクースはできませんのであしからず。
立川市にあるからと言って真言立川流とは全く関係ありません。

それどころか、男女の間は、かなり厳しく指導されます。
・結婚に結ぶつかない（その意思のない）恋愛、交際はすべきでない
・異性に惹かれるものがあったら、経親や青年部役員（既婚の人が望ましい）に話し、報告しながら交際をすすめるように。
　相手と二人だけで突っ走ることのないように。
・婚前交渉は、相手の因縁を受けるから良くない。
など。

セックス教団真如苑
家族が入ってる場合は注意
間違いなく教団内でセックスあり
子供も教団の人間の子供かもしれない

洗脳解除発動！！

　　　　　　　　　　　　　　　　 ┗0=============0┛
　　　　　　　　　＼===========［_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_］===========／
　　　　　　　　　　　／三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三＼
　　　　　　　　　 0　│ |∞∞∞ |::|∞∞田田∞∞|::|∞∞∞ | ::|　 0
　　　　　　　　　　　　［二］ | ::| 　　　 |::|┏━━━━┓|::| 　　　 | ::l ［二］
◎○＠※◎○＠※. |□|.│ |┌┬┐ |::|┃苑教祖　┃|::| ┌┬┐| ::|. |□|　◎○＠※◎○＠※
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii| ｀)三(´| ::|├┼┤ |::|┃ ∧＿∧　┃|::| ├┼┤| ::|｀)三(´iｌ|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|
＠※◎○＠※◎○　| ::|　| ::|└┴┘ |::|┃（´∀｀　） ┃|::| └┴┘| ::|　| ::|　＠※◎○＠※◎○
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌi┏━━━━━┓|::|┃（.　　　つ┃|::|┏━━━━━┓ ｌi|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌ
◎○＠iiii※◎○＠ ┣┳┳┳┳┳┫|::|┗━━━━┛|::|┣┳┳┳┳┳┫ ◎○＠iiii※◎○＠
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌ　○　　　●　　　　 ∫∬∫∬　　　　 ●　　　○　ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌi
　　　　　　　　　 ○○　　●●　　　　　 iiiii iii ii iiii 　　　　 ●●　　○○
　　　　　　　　　　　［￣￣］［￣￣］　　　（￣￣￣￣￣）　　［￣￣］［￣￣］
　　　　　　　　 |_○_|　 .|_○_|　　　　 |＿＿＿＿_|　　　　 |_○_|　 .|_○_|

>>976
葬式だと、また金を取られるね。

苑形式の葬式ってお金かかるの？

批判者とは
①人生板に板違いのすれを作成。
理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になる。こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

⑦批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

⑧信者用スレをつぶした！
批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

⑨信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病
⑩会話を無断録音し公開しようと画策している。もうこれは犯罪ですね。
＞wavファイルにしてどこかにアップしてよ。みんなで笑いものにしようぜ www

>>978
真如苑形式の葬式
・読経　30万円以上
・戒名　30万円以上

「真如苑」とは、「利他」を標榜する伝統仏教を騙る新興宗教です。
教主は、昭和16年、真言宗正統の「大阿闍梨」となりましたが、実態は、「世のインチキ宗教そのもの」･･･
なので、そんな「権威付け」に、惑わされないことが大事です。

入ってみれば解かります。苑精舎内は清浄な雰囲気に満ち、家族的雰囲気があり、暖かな笑顔にあふれています。
しかしその仏のような笑顔も「創価学会」と一たび口にすると、「鬼畜」のようになります。
そしてその装飾を一皮剥けば、そこには新興宗教のスタンダードといえる「マルチ商法的システム」が並びます。
情報統制／脅し／扇動／勧誘　　もちろん「集金」も多くの項目があり、抜かりはありません。
「利他」というのは彼らの場合、多くは勧誘や集金などを意味します。
「釈尊は先祖供養の無意味さを説かれました」が、その真実を知っている日本人はわずか。
供養料は本日も請求されます。

悪名高き創価学会と何ら変わらぬ手口で、人々をマインドコントロールに陥れる邪悪な団体、
それが「宗教法人　真如苑」です。

＞SEX教団真如苑について
ちょっとガセネタが過ぎるようですね。　べつにＳＥＸ教団じゃあありません。
苑には性交を肯定する思想はキチンと在り、私が経親から言われたのは
「ＳＥＸは、教えの後継ぎを作る為であって、余計なことはしてはならない。
後背位などはとんでもない！アナルも禁止！　ただしフェラチオはＯＫ。」というもの。
昔の歓喜世界（Ｓ５×年）にも、「定期的交わりはみ仏の道に沿うこと」とか書いてありましたし。
目的意識をもって感謝して事に励め！というふうに理解をしています。
でも何故、フェラチオはＯＫなのか？　それは私にも分からないのですが･･･。

後背位などはとんでもないって何故？
ある意味フェラよりはまともな気がするが。
まあ工作員のいうことだから、マジレスしても仕方ないか。

俺は顕正会の強引な折伏に腹が立ったので検索して掲示板に来て批判していたが、
チンコ苑の本や仏教を勉強しているうちにチンコのほうが邪教だということがわかり、
うちはチンコ苑やってて、勝手に信者にされたし、信者の馬鹿さが異常なのでチンコ苑を
破邪顕正してる。

悠音精舎
https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0204_02.html
↑↑↑
真如苑が誇る売り場面積日本一の霊感商品デパート

特売日についての情報ｷﾎﾞﾝﾇ

伝統伝統とバカのひとつ覚えの批判者だけど
それいったら日本の既存仏教は全て伝統ではないよ。
釈尊は解脱を目的としたいわゆる上座部仏教！
日本では大乗仏教であり、また釈尊で教えられていない霊の概念が存在する。
日本は昔から悪霊という存在を信じ、祈祷を繰り返してくた。
有名なのは崇徳上皇と菅原道真の怨霊だろう。
これを鎮めるために、仏教も動員されたのだ。
なんでもいいから鎮めたまえと。

また日本のみ御仏に仕えるものが妻帯している
確か親鸞からだと思う、後継者がいないとその宗派が廃れてしまうという
問題解決のための手段！

伝統とは歴史だけあればいいのだろうか？
なにをもって伝統という規定をしているのか
批判者からきいたことがない。

批判者へ

なんでそこまで真如苑が嫌いなの？
書き込みの粘着みてると
生きる目的のような気がする。
真如苑批判以外に楽しみがないんですか？

お名前：真如苑嫌い　　
新興宗教で使われている用語は、独自の意味付けがなされていると言われるそうですが、
真如苑も例外ではなく、ほとんどが仏教用語や密教用語とは全く異なった意味定義になっています。　仏教用語と同じ意味を探すのが難しいほど酷い状態です。

例えば・・・　仏教辞典を引いて比較してみてください。　異常です。

真如苑の「如来」；　真言密教の阿闍梨を如来と定義。
真如苑の「接心」；　仏教では、坐禅修行を集中して行うことや期間を接心と呼びますが、
　　　　　　　　　　苑では、教祖一家に伝わる霊能で、カネ集め人集めや教団の奴隷となる
　　　　　　　　　　指導を受けるための個別霊言を貰うことを指します。
真如苑の「上求菩提」；仏教では菩薩の自利行のことを言うのですが、
　　　　　　　　　　　苑の場合、所属する指導者に尋ねることを言います。
真如苑の「教主」；密教での教主は、大日如来。曹洞宗では釈迦。
　　　　　　　　　浄土宗・浄土真宗では阿弥陀如来。
　　　　　　　　　通常、仏教では曼荼羅に表現されている仏を教主と呼びます。
　　　　　　　　　苑では、教主＝教祖。
真如苑の「法流・血脈」；仏教では教主からの教えの法流・血脈を指すのですが、
　　　　　　　　　　　　苑では、真言や経典を唱える伝授のみを指します。

早い話が、真如苑は、仏教でも密教でもない、教祖一家を拝む伊藤教であり、
仏典や真言を流用しているに過ぎません。

この批判者の粘着ぶりには頭が下がるよ。
信者の書き込みが増えると比例して
批判書き込みも増えるもんな。
内容はどうでもいいから
書き込み数で絶対に信者に負けないぞ！！
と目が血走ってる！！
もう怖いよこいつら！！

>537 宗教を考える名無しさん 2004/03/20(土) 11:35
>反論できないゴミ。tkyoac00.ap.so-net.ne.jpだよ。

>コピペで楽すると修行できんよ。
>自分で言ったことは実行しようね。
>反論できないよな！
あっちもこっちもみんなゴミ
誰もまともに見ない、信じない！
こんなとこ見ても時間の無駄！
目の無駄！

下の諸々ように懺悔すべき事に悉くかかっているわけだから、苑に関わること・はまることは
「還って流轉三途の業を作る」＝因縁にはまることと云って良いのではないか？

【興教大師懺悔文（密厳院懺悔発露文）※の「悪業」と苑の行状対照の例】１
（※寒修行で読む）
妄想に纏われて衆罪を造る
------------------------------------------------------------------
→「いんねん」だの「真如霊界」だのの迷妄の観念につきまとわれて、
　　多くの罪障をつくってきている。

心意散乱して座禅せず　実相に意背して慧を修せず　
------------------------------------------------------------------
→「いんねん」の強迫感にまみれた苑の接心行は、禅定からは程遠く、
　　仏に背いて（八正道等々の）智慧を修めようとしない。

名を比丘に假って伽藍を穢し　形を沙門に比して信施を受く　
受くる所の戒品は忘れて持せず　學す可き律儀は廢して好むこと無し
------------------------------------------------------------------
→（教祖一家崇拝の新興宗教にもかからわず）「伝統仏教」を名乗り、
　　伽藍や儀典、経典など、一見、仏教の形を借りてはいるが
　　仏教者として自ら戒むるべき処を（教団拡大の為）敢えて持とうとせず、
　　学ぶべき徳目や教養であっても（苑に都合の悪いことは）封殺する。

【興教大師懺悔文（密厳院懺悔発露文）※の「悪業」と苑の行状対照の例】２

利養を得んと欲して自徳を讃じ
------------------------------------------------------------------
→（教団の威光を増すためなら）不遜を省みず「大海の教え」「お力」
　「高僧・○○師も苑を褒めていた」「他宗では救われない」
　「（テロや震災などの大凶変に会っても）信者だけ助かった」
　等と蒙昧きわまる、無責任なデマを信徒間に流布する。

顕わに取り密かに取る他人の財
------------------------------------------------------------------　
→　当初こそ「金のかからない」ふりをしてはいるが、ふたを開ければ
　　毎月のように「護摩」「施餓鬼」「接心」「歓喜」だのと
　　コンスタントに馬鹿にならない金額が（半ば自動的に）教団に
　　入る。（これを「顕わに取り密かに取る」と云わずに何を云うか）

批判者へ

なんでそこまで真如苑が嫌いなの？
書き込みの粘着みてると
生きる目的のような気がする。
真如苑批判以外に楽しみがないんですか？

次スレ

真如苑と仏教
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1068660433

真如苑と仏教
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1068660433

【犯罪歴のある開祖を拝む】真如苑【邪宗】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1080689798/l50

こうやって
信者数名と
批判者数名の
バトルが何年続くのだろう？
人生それでいいのか？

この数名はいずれにしても真如苑に人生を捧げてるんだなｗｗ

邪宗に人生を捧げます

顕正会に人生捧げるの？

やっぱり批判者って
顕正会の工作員だったのか。

ってことで

お　わ　り　　

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