【鸚鵡以下】真如苑【層化以下】

真如苑とは？
http://piza.2ch.net/log2/psy/kako/942/942204440.html
真如苑という宗教
http://mentai.2ch.net/psy/kako/962/962184059.html
真如苑について教えて
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973707517.html
真如苑について教えて２
http://mentai.2ch.net/psy/kako/980/980861123.html
真如苑について教えて３
http://mentai.2ch.net/psy/kako/989/989433358.html
真如苑について教えてver4.0
http://mentai.2ch.net/psy/kako/997/997295920.html
新・真如苑を教えてver4.5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/999/999686358.html
新・真如苑を教えてVer.5
http://life.2ch.net/psy/kako/1003/10037/1003761674.html
新・真如苑を教えて６
http://life.2ch.net/psy/kako/1008/10088/1008872766.html
新・真如苑を教えてvol.7
http://life.2ch.net/psy/kako/1014/10146/1014649164.html
新・真如苑を教えてvol.8
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10223/1022345492.html
真如苑を教えてvol.9
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10258/1025885464.html

（つづき）
▼▼真如苑を教えてvol.10▼▼
http://life.2ch.net/psy/kako/1029/10294/1029422598.html
▼▼真如苑を教えてvol.11▼▼
http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10337/1033757023.html
真如苑を教えてvol.12
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10410/1041057297.html
【深刻】真如苑スレVol.13【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046070714/
【深刻】真如苑スレVol.14【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048754458/
【深刻】真如苑スレVol.15【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1050709489/
【深刻】真如苑スレVol.16【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054852103/
【深刻】真如苑スレVol.17【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057061238/
【勝手に入信】真如苑スレVol.18【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059189651/

【深刻】真如苑スレVol.19【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061979213/
【お救け？】真如苑スレVol.20【勧誘？】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066060562/
【身内深刻】真如苑スレVol.21【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1068729795/
【深刻な】真如苑スレVol.22【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1070694043/
　　　　　真如苑スレVol.23
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071650388/
【似非密教】真如苑スレVol.24【マルチまがい】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072464223/
【カルト邪教】真如苑スレVol.25【クズ集団】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1073663202/
真如苑を考えよう
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1074665405/

前スレ：【ダメな奴】真如苑【何やってもダメ】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1075866340/

最近の真如苑の動きとは！
https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/hot/index.html
全国の主な拠点一覧　http://map.shinnyo-en.or.jp/map_main.html
真如苑概要　http://www.shinnyo-en.or.jp/
霊能に関する分析　http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei213.pdf
教団書物の解析http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei221.pdf
○ ココロマガジン（http://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/）
○ shinnyo-en buddhist order (http://www.shinnyo-en.org/)
○ 真如苑悠音精舎（http://yuon.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑中京本部（http://chukyo.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑北陸本部（http://hokuriku.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑九州本部（http://kyushu.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑青年部（http://youth.shinnyo-en.or.jp/）
○ イキイキ地球人（http://ikiiki.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑全国精舎マップ（http://map.shinnyo-en.or.jp/）
○ マーレ（http://www.mare6.jp/）
○ Edge（http://www.edgeofart.com/）
○ 千年の響き（http://hibiki.shinnyo-en.or.jp）
○ SeRV(サーブ)救援ボランティアネットワーク（http://www.rescue-volunteer.net/）
○　真如苑信者のHP（http://www108.sakura.ne.jp/~yorikage/）

晒そう真如苑信者名前は「豊○知○」
血筋は半島、オジキがヤクザの大物で新興宗教団体（真如苑では無い）の敷地内で
眉間を拳銃で打ち抜かれて死んでるがこの葬儀参列や親戚がＤＱＮばかりなのがご自慢
血は水より濃いと言うのか先天的犯罪者気質の持ち主で
「嘘はつき通せば嘘では無く真実」「バレなければやっていないのと一緒」が口癖
外面良くして自己破産寸前になるまで女につぎ込むから割と女にももててた（まるで宅間守）
仕事は「元」郵便局貯金課勤務（昨年女の為に業務上横領、懲戒免職）現在は知らんけど。
折角バブル期に「大学卒業見込み」（中退決定していたのに）と学歴詐称までしてなったのに（ｗ
このへん完璧宅間守
コイツの女の口説き文句が傑作で「俺の退職金は３０００万円」だったけど懲戒免職だから一銭も金は出ない
失業保険も無いし将来も夢も消え失せたね○田○之クン（ｗ（当然の報いだが）

熊本日日新聞平成１５年１０月２８日　朝刊より

業務上横領の疑いで元郵便局員書類送検　日本郵政公社九州監査本部
日本郵政公社九州監査本部は二十七日、業務上横領などの疑いで
熊本市新土河原二丁目二−六−二一、元大津郵便局員の男（三六）を熊本地検に書類送検した。
調べでは、元局員は熊本東郵便局貯金課に勤務していた一九九八（平成十）年七月から九月にかけて、
知人で同市内の四十代男性の定期貯金を三回にわたって無断で解約し、計約二十七万六千円を横領した疑い。
さらに大津郵便局貯金課に勤務していた〇三年八月、同じ男性の定期貯金から無断で貸し付けを行い、
五万八千円をだまし取った疑い。
大津郵便局の内部監査で、無断貸し付けが分かった。
元局員は容疑を認めており、「遊興費などで消費者金融に多額の借金があり、生活費に困っていた」と供述してるという。
同公社九州支社は九月十九日付で、懲戒免職処分とした。

追伸：コイツ親元、実家なんだよね生活費に困ったなんて大嘘

粘着コピペ厨は信者であろうが批判者であろうがスルーということで。

信者がまともに疑念に答えようともせず、
痴障レベルなコピペで反論しようとするから
真如苑信者のレベルが現れてしまっている。
まともに答えられないくらい真実なのかも知れないけどさ。

【五訂】「真如苑」（しんにょえん）
（概要）
●創始者　　：伊藤 真乗（文明）（1906〜89）
●開設年　　：昭和28（1953）年（法人認可）
●現代表　　：伊藤 真聡（真砂子・創設者の三女）（1942〜）
●所在地　　：東京都立川市柴崎町1-2-13
●本尊　　　：教祖自刻の涅槃像
●所依経典　：涅槃経
●尊崇の対象：伝運慶作不動明王像、十一面観音、教祖一家、諸神（笠法稲荷他）など
（略史）
　真言系新宗教の真如苑の創始者・伊藤文明（真乗）は、山梨県出身。航空機会社の工員であっ
たが、家伝の占術「病筮鈔」と成田山系の不動信仰を融合させ、昭和11（1936）年に結社「立照
閣」を組織した。これに、妻・友司（1912〜67）の入神術（「霊能」）を加えて、教団の方法論
が成立していく。文明は昭和13（1938）年、醍醐寺三宝院で得度し（法名・真乗）同16（1941）
年、教師（阿闍梨）の資格を得たが、昭和23（1948）年に真言宗醍醐寺末から離脱して、在家教
団「まこと教団」を設立。その後、教団内での暴力（私刑）事件で真乗が逮捕（その後有罪確定）
され、一時教団は存亡の危機に瀕するが、友司を新たに代表（「苑主」と称した）とし、新・宗
教法人法に基づいた宗教法人「真如苑」として昭和28（1953）年に再出発する。
（続く）

（上から続く）
（この事件を苑では「法難」（正法故の受難）と称し、法人認証を以て「潔白の証」とする）
　真言宗の法儀をベースにしつつ、昭和20年代後半から『涅槃経』を所依とし、真乗自作という
金色の涅槃像を本尊とする。信者は、真乗の夭折した長男・次男（「両童子」と称する※）、昭
和42年急死した苑主・友司らが「礎」となってつくられたとされる「真如霊界」からの「霊言」
を受ける「接心」という行を通じて修行をすすめ、教化や奉仕の実績を勘案されながら、教団内
の位階である「霊位」を上げていく。
　苑主・友司の没後の昭和44（1969）年、真乗の再婚をめぐり創始者一家で内紛が起き、三女が
自殺未遂を起こす等報道を巻き込んだスキャンダルに発展、長女・次女が教団から排斥された。
　平成元（1989）年、真乗が死去し、当初は真乗の遺言「定記」に沿って、三女・真聰（真砂子）
を「継主」、四女・真玲（志づ子）を「擁主」とした集団指導が採られたが、近年、三女が単独
で代表を務るようになり、現在に至る。

※没後、長男・智文（立教直後の昭和11年没。享年 3歳）は「教導院」、次男・友一（「まこ
　と教団事件」の渦中、昭和26年没。享年15歳）は「真導院」、妻・友司は「摂受院」、真乗
　は生前より「真如教主」「教主」と称され、また真乗・友司夫妻は「双親さま」と称され、
　それぞれ礼拝の対象となっている。

【位置づけと認識】
一般的な認識：真言宗醍醐派ないし成田不動系から派生した「新興宗教」

醍醐寺の認識：「真如三昧耶流」
　　　　　　　※流派の一として位置づけ。苑＝一宗とは見なさず、かつ
　　　　　　　　自派と同等に「並び立つもの」とも見なさない。

苑の自己認識：真言密教を基盤とし涅槃経を所依とする伝統仏教教団
　　　　　　　東密（真言宗）・台密（天台宗）と並ぶ『真如密』

あぼーん

批判工作員は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
その後のことは責任もてるのですか？
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

最近のここでの相談や質問って
ほとんど批判者の自演なんだよね。
以前のような活気？？
あるスレに戻したいと必死なんですね。
だけど数々の迷惑行為はしっかりとこのスレに
記録されてます。
読者が離れていくのも当然だね。
逆に批判者の主張なんて証拠のひとつもないんだから。
もう惰性で続けてるだけか。
もうネタって
使い古した相談やむちゃくちゃな批判に
サリンだの信者が無職だのと
関係ないことばかり。
俺の目的はほぼ達成できたよ。

真如苑の事を悪く言ってる割には内部事情に詳しそうな方がいらっしゃるみたいですね。
詳しいのは結構ですけど嘘を言うのは慎んで下さい。結果的には宗教に関心がある
ということではないのですか？
まず、自分の足で行って確かめてきてください。ウワサは必ずしも本当の事ではない
です。一信徒でした。

>>11>>121>>13>>14

以上コピペ厨の例です。

各位スルーを心がけて下さい

仕切ろうとしてる奴うざい
信者って公共の掲示板を何だと思ってるんだろうね

連中の言う「世間法」つまり信者にとっては”公共”など
取るに足らない物と思っているんだよ。
歪んだエリート意識「自分らさえ良ければ」ってのがよく見えるね

そうやって内部自己完結しているから
「カルト」とかっていわれるんだよ。

そうかを超えるカルトなんてあるのか？

オウムとか？

ってか
真如苑信者はこういうのあんまり読んじゃイケナイことなってんよ。
本当の信者いたら、自分の頭で決して考えないで、上の者に聞いてみ？

※破壊的カルトの特徴
３．自分の頭で考えることをしないように指導する。
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える。
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる。
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある。

って事で
真面目な真如苑信者いたら、ココには立ち寄るな。書き込むな。

公共の場だから批判者の批判をしてもいいんでしょ。
ダメなら公共の場じゃないだろ？
日本語知ってる？？

知ってるよ。
批判者の批判をしてももちろんいいけど、
その前に以下の質問に答えてくれ。

真如苑のシステムが、創価やオウムとソックリなのは何故か？
真如苑のシステムが、ネズミ講とソックリなのは何故か？
真如苑信者の行動が、創価やオウム信者とソックリなのは何故か？
真如苑の教主が、創価やオウム同様、ズル賢いのは何故か？

「常楽の華」（教主著）の３７、３８ページに障害者に対する差別的表現。
さらに障害者に生まれるのは、前世の悪行だと言い放っている。
問題ではないかと、教団に電話で問い合わせたら、「発行当時（昭和５４年）は、今よりも、人権感覚の乏しい時代でしたので・・」とかいう回答。

教主は、全てをお見通しと言っているではないか。
障害者に対する人権問題は、見通せなかったのか？

見通せなかったんだろｗ

前世の悪行だろ

高槻市
ＪＲ摂津富田・阪急富田駅
高架事業・駅前再開発事業に出資してｸﾚ

あぼーん

あぼーん

マルチな教義を隠して勧誘
破壊的カルト手法を正法と言い換え
偉くもないのに非信者を罵倒卑下
家族を放置
ノルマ達成のため勝手に入信
質問無視批判無視
やれば分かると創価と同じ台詞をはく
ぜったい反省しない偽善
怒鳴り「土下座」させましょう。
それも苑の因縁でしょう。

　　　　異常　以上　ですな。

　　　　　　　　煩悩　以上　の　異常　>>1

　　　　　　　　

　　　　　　　　以下　略。　以下　消滅。

　　異常者が作ったスレって、ここですか？

　　異化だ層だ。おう、ムッとしたぞ。

全ては因縁ですね。
お施餓鬼、お護摩、歓喜と教団にお金を払います。
お救けと称し、勧誘をします。
ご奉仕と称し、無償労働をします。

これで、因縁が切れるのでしょうか？

この粘着信者って宗教人としての自覚ないんだろうね。
何が目的で真如苑やってるんだろ。
ただ荒らすだけで原理主義なんだろうね。

>>34
形式的にそれだけ全部をやってもダメって言われるだけ。
要は感謝の心と行いが一致していないと。
苑ではやってみないと分からないと言われるが、
それは確かに論理的な回答だと思う。
私は信者の方に聞きたいです。
思いやりの心や感謝の心だけでは人は幸せになれないのですか？
苑に所属しないと因縁は切れないのですか？
他宗の方は救われないのですか？

あぼーん

ＷＷＦ (World Wide Fund for Nature:世界自然保護基金)
http://www.wwf.or.jp/enetwork/kaigai/ntl_cooperation.htm

■ マングローブ保全　−ＷＷＦパキスタンとの協力事業


　パキスタン西部のバルーチスターン州グワダール湾には、約２０００ヘクタールのマングローブ林があります。
現地のほぼ全世帯は、小規模な漁業で生計を立て、マングローブを燃料や家畜の餌として利用しています。
近年、伐採や放牧によるマングローブへの圧力が高まり、かなりのペースで減少しつつありました。
しかし、ほとんどの人々は、その重要さに気づいていませんでした。
ＷＷＦジャパンでは、このマングローブ林の保全事業を支援しています。
活動内容はおよそ以下の通り。

Ａ：地域住民にマングローブ生態系の重要を知らせること
Ｂ：住民が参加して劣化したマングローブ林を再生させる(育苗・植林)こと
Ｃ：住民による保護管理を実施することなど

マングローブ林は多くの魚やエビ類の重要な産卵・生育場所であり、
沿岸域での小規模漁業を維持する上で欠かせない環境です。
しかも、この地域の陸上部は不毛の砂漠地帯であるため、住民がマングローブに
生存を依存していると言っても過言ではありません。
自然環境と資源の保全をともに実現する取り組みなのです。

■活動資金：宗教法人真如苑からの寄付
■活動期間：１９９９年７月から２００1年１１月まで（２．５年）

>>ってか
　真如苑信者はこういうのあんまり読んじゃイケナイことなってんよ。
　本当の信者いたら、自分の頭で決して考えないで、上の者に聞いてみ？

これ前スレに俺書いたやつやん��(￣ ￣；
まさか使われるとは思わんかった(^^;

けど一つ訂正、「自分の頭で決して考えないで」これは無いはず。
正確には、
自分の頭で考えて分からない事があったら、上の者に聞きなさい。
だよ。

あぼーん

>>36
（未熟者ですが）回答します。

>>思いやりの心や感謝の心だけでは人は幸せになれないのですか？
本当に心の底からそう思えればなれる思う。

>>苑に所属しないと因縁は切れないのですか？
らしいね、他の宗教でもある程度キレるけど完全にはキレないらしい。
んで、完全にキレるのは苑だけなんだってさ。
俺も何度か上の人に聞いた事あるけど明確な答え出たことなし。
唯一、答えぽかったのは苑の経典（○○涅槃経）の中に
この経典だけにキレる方法が載っていると書いてある為らしい。
確かめた人おるんかいな、気の持ちようの世界なっとるがな(￣ ￣；

>>他宗の方は救われないのですか？
完全には救われないらしいよ、理由は↑と同じ（他の宗教でもある程度〜）
ってやつね。

批判者＆宗教に疑問持ってる方は「バカの壁」って本読んでみること
薦めます。
その本の一節により引用↓
「世の中に絶対という言葉はない、絶対という言葉は宗教団体が
　よく使用するがその根拠はなし」

ってな感じだったと思う（手元に本ないのでうろ覚え；）

真如苑の信者でも、「完全に因縁が切れました」と言う人は、聞かないぞ。
因縁が切れたら、歓喜も施餓鬼も護摩もなく、真砂子さん、生活できなくなるよ。

あぼーん

>>43
一人の苑信者として言わせてもらいます、もしほとんどの
「�@人生板〜」ってのが同一人物が行っているものならば
即刻やめなさい。あなたが行っているのは荒らし行為です。

違う人物だったら、ごめんなさいm(_ _；)m

　コピペを見るたび、えんって恐ろしいとこだと思うよ。

あぼーん

一応、教徒です。
経親の対応に疑問なので、事務局に相談に行ったら、「あなたのことを一から十まで理解し、適切な助言をするのは、誰でも困難です」などと、こっちが悪いようなことを言われた。
わざわざ出かけ、時間と交通費の無駄遣いに終わった。
勧誘するだけしておいて、あとは見捨てるという教団の性根を見る思いがした。

真砂子さんは、海外の多くの市で、名誉市民になっているね。
金を出せばなれる名誉市民。
その出所は、歓喜。

勧誘するだけしておいて、あとは見捨てるという法はないよね。
自分の会座や智流院のために、所属をこしらえればそれでいいのか？
教団の教育が悪いからだね。
何か言っても無視するというのも教団に入り知恵かい。

あぼーん

>>11
>>28
>>29
>>37
>>40
>>43
>>46
>>50

同じ内容を繰り返しコピペ
削除依頼しときます

【鸚鵡以下】真如苑【層化以下】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1077884060/

あぼーん

まあ今までの批判者の
無謀な行動が招いた結果だな。
もう信用回復は絶望的でしょう。

http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku/1069050972/93
削除依頼済みです。今後当該荒らし信者を触らないようにして下さい。

>>55
ありがとう。
これでせいせいした。
同じ内容のレスばかりこしらえて・・・。
塩を撒いてやりたいね。

まあ今までの批判者の
無謀な行動が招いた結果だな。
もう信用回復は絶望的でしょう。

痛いところをつかれたから
ついに抹殺ですか？

あぼーん

漏れもso-netだが東京so-net信者を規制して欲しい。
たとえ漏れが被害を書けなくてもかまわない。そのくらい迷惑だ。

>>53　既出のコピペ荒らし
>>57　既出のコピペ荒らし
>>58　スレ違いの風紀乱し

これも続いたら依頼しておきます。

>>59　既出のコピペ荒らし

凄い粘着さだ。

真如苑批判以外はすべて荒らし扱いする
傲慢さ！
こういう態度をみなさん認めていていいのですか？
公共の場ではないのか？
批判者のようにころころとネタを続けるより
一環して同じ主張を続けることも重要だと
思いますがね。
第三者はどう思うかな

>>62
差し出がましいようですが、いつも全く同じ内容をコビベされても説得力はありませんよ。
それに、批判者をネタとお決めになるのは、いかがなものでしょうか？

ならば証拠を出してみなさい！！
同じ内容？
一番訴えたいからですよ。
説得力は見ている読者一人一人が判断すればいいこと。
この批判者の横暴に対して
断固私は訴え続ける。
このスレが続く限り！！

私の批判が迷惑？
それは批判者の実態を正確に表しているからでは？
今までの傲慢な行動を少しは反省しなさい！！

>>63
触らないように。

批判者は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
その後のことは責任もてるのですか？
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

批判者は聞く耳をもたない。
洗脳、マイコンの恐ろしさを身をもって示しているね。
これぞ、悪因縁。

　えんこえー

批判される原因があるから批判される

マインドコントロールは犯罪ではありません。
だから苑は、犯罪集団ではありません。

詐欺は犯罪です。金を返金してくれるなら詐欺とは言わないさ。

↑批判されない宗教ってあるか？

法に触れなければ犯罪ではありません。

ここの批判者は
２ＣＨルールにおいて
犯罪です！！

集団訴訟を起して解体してしまおう。
貯金が戻ってくる。

一度も訴訟なんか起してないくせに
よく言うよ。
是非訴訟してくださいな。

訴訟ではないが、理不尽な経親、導き親を相手に、調停を申し立てたよ。
そうしたら、「話し合いに応じない」という態度。
どうせ、教団に入り知恵だろう。

人を騙してお金を取るのはよくないね。

証拠も何ひとつないしね。
まあどんどん訴訟してくださいな。
それが一番だよ。
できるんならね。

結局信者が墓穴掘っとるんやん・・・
アホらしくて見とれんねえ。プププ

６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える。

>>81
見てるじゃない。
批判者って矛盾してるね

この板にあるスレをいろいろ見てみたけど、
どの宗教もいろいろ言われているね。
完全無欠の宗教なんてないという感じだね。
ただ、伝統ある宗派はやっぱり強いといった感じはしました。

学問として仏教を研究している人の言うことには
どうしても並々ならぬ説得力を感じます。
しかし、学問と宗教との本質的な違いに注目したくなるときもあります。
正直なところ、信仰の意味がよく分からないです。
信仰を科学的な態度、すなわち分析と統合の過程の中で表現しきれるものだろうか？
とりあえず今欲しいものは、正しい仏教の経典です。
ダイハツ涅槃経も原典を読んでみたいです。

48 ：名無しさん＠３周年 ：04/02/29 11:59
真砂子さんは、海外の多くの市で、名誉市民になっているね。
金を出せばなれる名誉市民。
その出所は、歓喜。

大作タンと同じね。

金がないから僻みですか？

あぼーん

ここの批判者は
２ＣＨルールにおいて
犯罪です！！

では、怪死するとか、ベッドで遺族に見送られるような安らかな最期を送れないとか言う、脅しがありますね。
長女・次女の教団乱入や週刊誌で騒がれたとき、あの出版社（フォーカスや週刊ポスト）の記者などの最期は〜、と法要で堂々と事務局員が名指し批判していましたよ。

ところで、我々はともかく、２ｃｈの管理人ひろゆき氏も、責任者として、安らかな最期を迎えられないのでしょうか？

知ってるよーん

そんな脅しなどありません。
あるとすればお得意の工作でしょ。
で、あんたは信者なの？？？

>>91
今は行っていませんけど、以前は行っていました。
８９で書いたのは、８９年から９０年頃に、よく言われていました。

脅しなどないとか工作とか、すぐに決め付けないでください。

証拠は？？
今も信者なら工作員じゃん！！
工作員のいうことなんて信じられませんねえ。

まあいいさ、まあいいさ、まあいいさ・・・
ふっふっふっ。。。ははははーっ。

教えに疑問＝工作員ですか

伊藤家マンセーでないと、いけないのですね。

＞89
の内容は、私も経親から直接聞きました。過去レスにも何度も出てきてます。
苑には罰の概念は無いとか言ってて、プルーフでは「因縁の恐ろしさ云々･･･」
とかしょっちゅう騙りますね。
で、教書においては、「怖いのは自分の心が怖いのですよ･･･」とかなんとか。
脅してるくせにね。

私は怖くないですけど因縁。　昨日も自分で切りましたんで　　　ｗ

＞工作員のいうことなんて信じられませんねえ。
あなたは信者ですね？　ならば聞きたいことがあります。
私は、接心修行、法流　くらいしか説明されず、勧誘されました。
献金、勧誘、労働　が、教義であるとも聞きませんでしたし、
昇進するには導き子がさらに勧誘しなければならないネズミ講と似ているシステムで成り立つ組織
とも聞きませんでした。
教祖一家の家族崩壊も聞いてないし、献金額により、バッジの色が変わるとも聞いていません。

あなたは信者ですね？
どんな説明をして勧誘してるのですか？　事実を述べてください。

批判者とは

�@人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

�A他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

�B罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

�C困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

�D煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

�E＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

�F批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
　己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

�G信者用スレをつぶした！
　批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！
　本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますがこれが一番的を得ているかもしれません。

批判者は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
その後のことは責任もてるのですか？
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

粘着信者コピペ厨必死だな（ｗ
これも修行、伊藤家の為と恥龍淫からカキコか？

１００％病気だねｗ

ふふーん。
最近、また宗教って盛り上がってますね。
ageますかね。

おっと、批判レスが連なったぞ！
さぁ、「ジサクジエンだ〜」とかお得意のコピペを貼りたまえ
屎尿淫信者クン（ｗ

でも一番の疑問は、みんなはここで何をやっていると考えているのかだ。
スレ主旨もいらない、惰性か。

真如苑ってカルトだよ。

89とか92で指摘されているような「ソフトな脅し」は多少でも精舎に行って
話を聞いた経験がある人ならほとんど耳にしてるんじゃないか？
かくいう私もそうだし。
従って、信者で「そういうことはない」と否定するものこそいい加減な
デタラメを広めているわけだ。こういうとまたワンパターンの「証拠は？」
という切り返しに逃げ込むだろうが、それしか反論の材料がないんだろ？
多少でもまともに通っている信者なら知らないはずはないからな。
否定したいけど本当は事実だって知ってるから証拠の有無にしか頼れない
ってことだよ。

　いいこといった。
　会話録音すりゃいいかな。

　言葉はあいまいに言えば、解釈の問題と切り抜けられるの
　が問題か。ある特定の状況で話した言葉は、ある特定の
　意味を示すとは言え、言葉使いまでマニュアル化してる
　と、記憶だけの照明は難しいかも。

それだったら工作員ですね。
とうとう正体をあらわしましたね。

あぼーん

>>109
>>98でｶﾞｲｼｭﾂ
同じ内容のｺﾋﾟﾍﾟ荒らしはやめなさい

主張を毎回ころころ変えなければいけないの？
私の主張はひとつしかないんでね。

あぼーん

この信者の勝手な解釈三昧は相変わらずだなｗ
今度は規制依頼だな

>>98
>>109
>>112

コピペ荒らし

一度書けばわかるから、それを>>1に書いたスレ立てれば？
ここでやる以上荒らしと変わらない

しかし酷く狂った信者だ。

>最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますがこれが一番的を得ているかもしれません。

そうとっていただいても、結構です。
しかし、真如苑の価値観の押し付け、それに沿って生きなければと思い、努力もしました。
その葛藤は、かえって、心身の不調となったのも事実です。

・〜に向け、歓喜・・・自分のお金さえ自由に使うのも躊躇する
・世間法の迷い・・・・成人の一般的な娯楽、お酒の付き合いも躊躇
・教えの二代目・・・・結婚して子供を設けるように圧力
　　　　　　　　　　　他の生き方を認めようとしない
・経親に報告・相談のシステム・・経親が、社会的知識・教養の皆無
　　　　　　　　　　　　　　　　経親に話すことで、かえって迷う
そんなことで、精神的にダウンしました。

ネタではありません。
経親、導き親と裁判所での話し合い。（市川簡易裁判所にて）
事務局との相談の最中です。

あぼーん

会座や智流院の資格に、「人の道の反していないこと」とあるよね。
そして、経親の署名・押印。
この、「人の道」が、経親の価値観で、左右されてしまう。

たとえば
・結婚する意志のない男女交際
・競輪、競馬、パチンコ
・婚前交渉
・同性愛

これらを、旧来の価値観で、「真如教徒らしくない」と断言する経親も多い。
真如教徒は、自らに気持ちを殺さなければならないのか？

119の事例に追加。

・労働組合に加入すること
・赤旗を読むこと

なども弾圧する経親も存在する。

>>98
>>109
>>112
>>118

コピペ荒らし

必死な信者の所業

>>11　あぼん済
>>28　あぼん済
>>29　あぼん済
>>37　あぼん済
>>40　あぼん済
>>43　あぼん済
>>46　あぼん済
>>50　あぼん済

（つづき）
>>53　あぼん済
>>59　あぼん済
>>87　あぼん済

>>98　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>109　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>112　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>118　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし

あぼーん

批判者は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
その後のことは責任もてるのですか？
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

これが真如苑信者だ・・・・どうよ？これ

批判者もかなり焦っているね。
荒らしっていうけど全て事実でしょ。
過去の悪行をもみ消そうと必死だね。
全て過去ログに残ってるし、素直に罪を認めたどう？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┐(´ｰ｀)┌ ﾔﾚﾔﾚ ﾏｲｯﾀﾈ

ヤレヤレは批判者でしょ。

真如苑･･･もうやめて２年以上経つけど
今になっても思う事は、決して層化以下ではなっかたよ。
知り合いの層化や○光の人なんて
ダメ人間どころか、おかしいから会うな！とか噂されてるよ。

この前、久しぶりに導き親と会ったから、いろいろ聞こうと
思って楽しみにしてたのに、何も教えてくれなかったね。
話しを切り出しても、初信者と同じような扱いされただけ。
そうなると、もう話す内容はないよね。
そっちの世界があるようで、普通に話してくれないんだよね。
エリート意識の成せるわざか。。。

批判者〜〜〜言うてる香具師；
同じ（多分）苑信者として恥ずかしいからやめれ；

真如苑批判以外はすべて荒らし扱いする
傲慢さ！
こういう態度をみなさん認めていていいのですか？
公共の場ではないのか？
批判者のようにころころとネタを続けるより
一環して同じ主張を続けることも重要だと
思いますがね。
第三者はどう思うかな

>批判者のようにころころとネタを続けるより

多くの問題を指摘しているのに、それを「ころころとネタを続ける」扱いですか？

多くの問題だって？
証拠もないのにいちいちまともに
受け取れませんね。
その一方批判者の良識を疑う発言や行動は
過去ログに記録されております。

あぼーん

「阪神・淡路の地震、大きかったわね。所属が秋田県にいるんだけど、心配だわ。神戸と秋田県は、近くなの？」と真剣に言っていた経親、矢○米○さん。
その程度の知識でも、智流院は、卒行できるのですね。

あなたの発言で傷作られたこと、一生、恨みます。

「脅かしても、仏さまがついているから、こわくない」などと言ったくせに、裁判所の調停では、話し合いに応じようとせず・・。

あなたの性根が嫌と言うほどわかりました。

マイコンの怖さが、あなたを見ていて、骨身にしみました。

　経親って居心地いいんだろうな。

　その立場にしがみついているように見える。

　親子関係に悩む人はこのシステムに取り込まれやすい。

>>137
ドキュソなおばさんが、指導的立場に立てるんだよ。
そりゃ、いい気持ちだろうよ。

真如苑批判以外はすべて荒らし扱いする
傲慢さ！
こういう態度をみなさん認めていていいのですか？
公共の場ではないのか？
批判者のようにころころとネタを続けるより
一環して同じ主張を続けることも重要だと
思いますがね。
第三者はどう思うかな

http://info.2ch.net/before.html
頭のおかしな人には気をつけましょう
利用者が増えるに従って、頭のおかしな人もそれなりに出没するようになって来ています。
頭のおかしな人に関わるとなにかと面倒なことが起こる可能性があるので、注意しましょう。

頭のおかしな人の判定基準
・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。
・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

・自分の感情だけ書く人
「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。
　 　

経親の問題、疑問点を教団事務局に言ったら

・経親さんも、完全な方ではありませんから。
・経親さんが言ったから、すべて、その通りにしなければいけないということもありませんから。

などと言う、責任逃れの回答。

自分たちで任命しておきながら、責任を取らない。

こんな態度を許していいのか！

証拠は？？？

であんたは信者なの？

なら工作員ですね

>>142
信者が疑問を持つこと＝工作員

疑問を持ってはいけない、伊藤家マンセー

金一族崇拝の北朝鮮と同じですね。

これぞ、まさに、その証拠という感じですね。

真如苑は他の宗教
を批判したりもしませんし、涅槃経を基盤とした純粋な
仏教団体です。それと、霊能者になることを前提として
入るわけではなく、ほとんどの方が始めはご利益を願い
入信されます。でもこれじゃいけないと考え、他の方の
ための土台にならさしていただく。この殻を破ったとき
に大乗(→歓喜→大歓喜→霊能)とつながれていくんです。
これはどのように行われるかというと、会座といって簡
単にいえば霊能者を通じて自分の心をみていただき、大
乗がはじめて相承できるので、筆記試験というのもない
ですし、汚い心では絶対相承は不可能です。悪口をはい
たり、自分の利益のために人を陥れる心があっては絶対
無理です。うちの母は、みんなから好かれ、悪口をはい
たのを、聞いたことがないです。しかし１０回くらい会座
に座りましたが未だ頂けていません。それくらい難しいこと
なんです。真如苑の誹謗、中傷がたくさんありますが、
真如苑の根本をみなさんにしって欲しいです。長くなってすみま
せんでした。

>真如苑は他の宗教
を批判したりもしませんし

「○○会では救われない、因縁は切れない」などと言うプルーフがよくあるぞ。

　１４４はコピペだな。前に見たことある。

　他の宗教を批判したりしないかもしれない。
　でも優劣はつけているんだろう？

>>144
（多分）現役信者である方がそのような事を、コノ場で言うべきではない。
真如苑とは密教であり、縁の通じた方々のみに発言するべき言葉を
不特定多数の方が見るネット上で発言すべきではない。
元信者の方ならば私のこの発言は無意味になるが、現役信者であるならば
慎まられよ。

>>146
それをいうなら
コピペにマジレスするなだろ。
どうして批判者ってお互いかばいあうのかねえ。
だから傷口が広がってるのにさ。

>>147
おまいも全く分かってない！！

>>98　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>109　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>112　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>118　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>124　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>135　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし

信者って（ｒｙ

↑
批判者もかなり焦っているね。
荒らしっていうけど全て事実でしょ。
過去の悪行をもみ消そうと必死だね。
全て過去ログに残ってるし、素直に罪を認めたどう？

頭のおかしな人の判定基準
・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。

２ｃｈの教えは正しい。新興宗教２ｃｈ苑て・・どうよ。
ここはみんな２ｃｈ苑の信者。

>>152
ひろゆきは、彼の家族崇拝を強制しないよ。
ひろゆきは、献金を要求しないよ。
ひろゆきは、無償労働を要求しないよ。
ひろゆきは、因縁で脅さないよ。

真砂子さんも、ひろゆきを見習ったら？

批判者もひろゆきを見習ったほうがいいですね。

　　　　　　　　　　 ＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿
　　　　　ﾃﾞｹﾃﾞｹ　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　ﾄﾞｺﾄﾞｺ　　 ＜　今月は常住祭り＞
　　　☆　　　　　　ﾄﾞﾑﾄﾞﾑ　|＿　＿　 ＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿|
　　　　　　　 ☆　　　ﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞ! ∨　 ∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨
　　ﾄﾞｼｬｰﾝ!　　ヽ　　　　　　　　　ｵﾗｵﾗｯ!!　　　 ♪
　　　　　　　　　＝≡＝　∧＿∧　　　　　☆
　　　　　　♪ 　　／　〃（･∀･ #）　　　　/　ｼｬﾝｼｬﾝ
　　　　♪　　　〆 　┌＼と＼と.ヾ∈≡∋ゞ
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコ ノ　　||
　　　　　　　　　||　ΣΣ 　.|:::|∪〓 　||　　　♪
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼
　　　　　　　　　ﾄﾞﾁﾄﾞﾁ!

２ｃｈ苑は正義です。伝統仏教とは一切関係ありません。
教主はどのような扱いになるのでしょう。

>>伝統仏教とは一切関係ありません。

醍醐寺を権威付けに利用したりはしないのですね。
さすが！

たとえば、医師は診察の結果はカルテに書いて保管するよね。
カウンセラーも来訪記録は保管する。

ところで、真如苑の霊能者や経親は、何も記録を取っていない。

こんな無責任が、許されるのだろうか？

許されるのです。

色々と批判されているけど、伊藤教が正しい、最高の仏教と信じ込まされ、無報酬で働かされている経親もご苦労なことですね。

>>157
権威付けはもちろんありません。ただの新興宗教です。
２ｃｈ苑は権威がありませんが信者は集まります。
「頭のおかしな人の判定基準」が教義です。

あたすけは御法度です。

批判側にはいろんな（仏教学説、システムの検証、誹謗中傷、など）態度があるのだから、
信者側はそれぞれ「個別に」批判すればよいはず。
（もちろん煽りなどは苑側の自作自演の可能性もあり）
真摯な質問には真摯に応え、中傷には、その態度を批判すれば良いだけ。

＞139
とにかく自分らの破綻ぶりをコチラに当てはめるやり方。批判側を一くくりにしてね。

＞147 ：前904
貴方はけっこうまともだよね。
真如苑　その異常性＝カルト　は、冷静に「真理」を探せば、正体が浮き上がってくるぜ。
まあ「それを阻止するシステム」もあらかじめ教義に内包されてますが。

＞不特定多数の方が見るネット上で発言すべきではない。
＞真如苑とは？　http://piza.2ch.net/log2/psy/kako/942/942204440.html　　55 名前： ガイナン
この辺を参照のこと。
まあ、過去スレで議論は尽きてますので。

煽りは信者の自作自演だって？
ついには批判者の悪行まで信者の行いかよ。
鸚鵡以下ってのは批判者のことだね。
何やっても何いっても
犯人は信者ですってさ。
恐ろしい連中だよ、まったく。

あぼーん

>>98　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>109　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>112　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>118　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>124　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>135　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>164　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし

＞163
いーえそこまでは言ってませんね。
＞オウム以下ってのは批判者のことだね。
私はオウムと苑が似ているから　辞めたんですが。　比べるならカルト同士でよろしく。

繰り返しますが、信者側はそれぞれ「個別に」対応すればよいはず。
一括りにしないでね。

で、まずは速く　>>23の質問に答えてくれ。

真砂子さんのツバメちゃん、１人で苑にご奉仕してるの？
１日中PCの前に張り付いていて楽しい？

今すぐ、苑を辞めればこんなことやらないで済むし、自由になり楽
しい生活が待っているよ。

真砂子さんは、歓喜歓喜とのたまい接心で金儲け、苑教徒からの
お布施を搾り取り、グルメ天国の贅沢三昧の暮らしで豚のように
太って、成人病にらないか心配です？

真砂子さん、本当に質素な食生活をしているの？

>>168
質素な食生活で、あんなに太るでしょうか？
それに、多くの私服（「歓喜世界」のグラビアでは、いつも違うものを着ている）、美容院や化粧などにも、かなりお金を使っているように思えますね。

また、工作員とか、ワンパターンのコビベの登場でしょうか？

あぼーん

批判者は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
その後のことは責任もてるのですか？
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

批判してる人はボランティアだけど、
>>170みたいな凝ったことする奴はどこから資金を受けてるかしら？

＞無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
＞本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
＞被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？
まあいろんな手段が在りますが、
「私ならば」たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しますが。そして怒鳴り「土下座」させます。

飽くまでも私ならばです。　告訴もけっこうでしょう。
私ならばのことなので、　他の批判者をも一括りにしないように！

＞責任とれますか？
あなたはバカじゃないんですか？
責任なんて自分でとるものです。　片は自分で付けるものです。
私が言ったから、すべて、その通りにしなければいけないということもありませんからねｗ
もちろんこちらは、言う通りにしなければ因縁が襲うとも、言いませんよｗ
コピペ荒らしのキミも、私ならば確実に　シバキ倒しますね。

真如苑では、釈尊の入滅の姿を通し、悟りの究極が明かされる大般涅槃経を、
仏陀の最後の教えとして仏典のなかでもとりわけ尊んでいます。

そこに説かれる「一切衆生悉有仏性（いっさいしゅじょうしつうぶっしょう）」、
すなわち誰もが仏となる可能性をもっているという理念に基づくように、見せ掛け、
実際はひとりひとりが自らの内なる自己愛を肯定し、
さらにそれを献金ノルマなどによって磨き上げて、狂気に至ることを主眼としています。
真如苑では、その境涯を「盲信状態」と呼びます。
『盲信状態を生きること』　。
それは、いにしえの詐欺手法とともにある偽善の邪神に添って生きることであり、カルトの境涯にほかなりません。

とはいえ、特別なこと、たとえば悟りに至るための修行をするわけではないのです。
真如苑はインドから中国をへて脈々と受け継がれてきた伝燈仏教、
とりわけ弘法大師（空海）以来の密教を正統に継ぎ基盤としているようですが、あくまで「破壊的カルト教団」です。
つまり、正統の仏教のような修行に励むわけではなく、
信徒ひとりひとりが実社会の中で生き、日々の生活の中に妄想を重ねることによって、
カルトの教えを盲信しようとする集まりなのです。
苑において、彼らが刷り込まれる教祖絶対崇拝、そして因縁論による脅しは、充分に盲信を加速する糧となるものです。
「カルトの恐怖症も人々の選択の自由を奪う。メンバーは、グループの安全圏を離れると
自分は破滅してしまうのだと本気で信じる。(ﾏｲﾝﾄﾞ･ｺﾝﾄﾛｰﾙの恐怖)」の一節はその真髄を言い得ています。

このように教団のさまざまな手口で刷り込まれる自分の心の変化、状態に気づき、
まともな心を防御し、外部からの情報を得ていくこと。
それを防ぐために、真如苑では「接心」というシステムを用います。
本来の自我を解凍し「教祖への服従」を教え、マインドコントロールするための破壊の行です。
そして、教団のいう論理で自分を見つめ、長所も短所も指摘されながら自己を改造し、
そこから職場、家庭、学校等、社会のなかで自らが勧誘者になり、その行動の正当化に努め、
それぞれの場において、危険視されないように教義を露わにしないことが信者を増やす秘訣なのです。

批判者は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
しかし責任は一切とれないとのことです。
本当に無責任ですね。
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

あぼーん

最近のここでの相談や質問って
ほとんど批判者の自演なんだよね。
以前のような活気？？
あるスレに戻したいと必死なんですね。
だけど数々の迷惑行為はしっかりとこのスレに
記録されてます。
読者が離れていくのも当然だね。
逆に批判者の主張なんて証拠のひとつもないんだから。
もう惰性で続けてるだけか。
もうネタって
使い古した相談やむちゃくちゃな批判に
サリンだの信者が無職だのと
関係ないことばかり。
俺の目的はほぼ達成できたよ。

真如苑批判以外はすべて荒らし扱いする
傲慢さ！
こういう態度をみなさん認めていていいのですか？
公共の場ではないのか？
批判者のようにころころとネタを続けるより
一環して同じ主張を続けることも重要だと
思いますがね。
第三者はどう思うかな

>>175-178
俺は信者ですが、あなたが書き込むと荒らしているようにしか見えません。
はっきり言って迷惑です。すみませんがスレッドから消えて頂けませんか？

まともな書き込みができないのは
私がいろいろお祈りをしているからです

>>172
すべて、自腹でしょう。
真如苑の精舎でのご奉仕（守衛や、法要日の交通整理、会場整理、接心受付など）も無報酬の上に、交通費・昼食も自腹。
さらに、「ご奉仕の心構え」などと言い、接心に取り組み（２０００円）、ご奉仕のためにお金を使うのが教徒の常。

儲かる＝信＋者　　
信じる者＝儲かる　とは、漢字の表記通り。

ここはやっぱり
工作員だらけだね。
面白いのは
信者が信者批判をするのはあるが
批判者が批判者を批判することはないってこと。
そういうことです。

批判者もかなり焦っているね。
荒らしっていうけど全て事実でしょ。
過去の悪行をもみ消そうと必死だね。
全て過去ログに残ってるし、素直に罪を認めたどう？

>>98　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>109　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>112　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>118　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>124　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>135　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>164　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>170　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし
>>176　※懲りずに形振りかまわず続ける荒らし

↑
そういうおまえも
荒らし！！

http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku/1069050972/97
削除依頼済み

低脳さではどのカルトよりも勝っている。

so-netが規制されるとプロバから荒らしに直接連絡行くんだっけ？
いい迷惑だよな〜こんな奴の為に多くの人間が迷惑被る。
どこまで行っても真如苑ってわけか（ｗ

sonet規制
http://qb3.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1055514194/

東京so-netってロクな奴いない。
つかこいつも真如苑信者がやってたりして（ｗ

同じプロバなのが鬱.....

批判者もかなり焦っているね。
荒らしっていうけど全て事実でしょ。
過去の悪行をもみ消そうと必死だね。
全て過去ログに残ってるし、素直に罪を認めたどう？

いちいち削除人の手をわずらわせるなよ。
批判者のご都合主義にはあきれるね。
悪行の隠ぺい工作か。
やれやれ！！

狂ってるｗ

批判者がねｗ

>いちいち削除人の手をわずらわせるなよ。
>いちいち削除人の手をわずらわせるなよ。
>いちいち削除人の手をわずらわせるなよ。
>いちいち削除人の手をわずらわせるなよ。
>いちいち削除人の手をわずらわせるなよ。
>いちいち削除人の手をわずらわせるなよ。

おまえがゆーな
ﾜﾛﾀ

悪行の隠ぺい工作をする
批判者よりはましですけどね。。。

あぼーん

独善番長ｗ

真如苑の事を悪く言ってる割には内部事情に詳しそうな方がいらっしゃるみたいですね。
詳しいのは結構ですけど嘘を言うのは慎んで下さい。結果的には宗教に関心がある
ということではないのですか？
まず、自分の足で行って確かめてきてください。ウワサは必ずしも本当の事ではない
です。一信徒でした。

　　異常者が作ったスレって、ここですか？

　　異化だ層だ。おう、ムッとしたぞ。





　　　　　　　　煩悩　以上　の　異常　>>1

　　　　　　　　

　　　　　　　　以下　略。　以下　消滅。

いや悪く言われること自体は仕方ないと思うよ。
それは受け入れないと。そういう信者もいるのだから。
ここに来ている人は、苑でいろいろ迷った人たちだと思う。
あれ、おかしいなって心に起こった疑問にウソをつけない人たちだと思う。
ある意味、純粋で誠実だと思う。

急事の支援活動

ＳｅＲＶ（真如苑救援ボランティア）

平成7年の阪神淡路大震災をきっかけに災害救援ボランティア、SeRV（サーブ）が発足しました。
平成9年には、ナホトカ号重油流出事故に出動し、現在では関西、東京、中京、福岡、栃木、鹿児島、北海道、北陸、鳥取、東北の10箇所に拠点を置いています。
平成12年は、有珠山、三宅島、東海地方水害、鳥取西部地震のボランティアに、述べ1,500人が参加し、炊出し、ゴミ・灰の除去、清掃、引越しの手伝いをしました。
平時には、救命講習、防災訓練、アマチュア無線講習など実施するとともに、日本赤十字社、全国災害救援ネットワーク、東京災害ボランティアネットワークに所属し、訓練を行っています。

日本国内、海外の災害時に緊急支援を行っています。

何もしないで騒いでる人間より
人のお命や環境保護をしてる
真如苑のほうが立派なのは
小学生でもわかるけどな。

>悪行の隠ぺい工作をする

信者から多くの名目で金を搾り取り、その一部を慈善事業やらに寄付している教団そのものだね。

問題をすりかえるな！！

ここでの批判者の悪行は記録に残ってるぞ。
批判者の発言にはなんら証拠がない！！

信者の肩持つわけじゃないけど、批判側が
挙げてる根拠も、「公式」ページでも目的
の違うものだったり（歴史的、文化的価値のある名刹の紹介）、
客観的な裏づけ無しに他宗派の組織論に
言及したり（○○流は派の一部ではないという主張）、
立論の足腰が弱い。

>>205
批判者って何よ。思い上がりもほどほどにしてくださいな。
真如苑みたいなクソ宗教を批判する価値があるとでも思ってるの？
マジでそう思ってるとしたら、少々驚きです。
ここは釣り人がｷﾁｶﾞｲの信者さんを煽り、信者さん達が暴れて醜態を晒すスレだと
ばかり、思っていました。

触らぬバカに祟り無し

でもこのスレって
信者２人と批判者数人の
常駐スレになってるね。
世間に知らしめるってのは
だいぶ無理があると思うけどね。

障害者には見えないだけですよ(ｹﾞﾗｰﾌﾟ

　２０６はコピペ

普通の信者はこんなところ来ないと思うな。
迷った人だけだと思う。
苑でなんの疑問も感じずに精進できる人ってすごいと思う。
慧眼を備えている結果なのか、盲目なのか、
それは本当に分かりません。冗談ではありません。
信じることって命を託すことですから、僕は臆病になってます。

迷ってもこんなとこには
こないでしょ。
最近は完全糞スレ化してるし。

とにかく狂信者というものは、その教団に不利な情報は
全く信じようとはしないものです。
「証拠はあるのか？」
「実際に見たのか？」
「実際に見てもいないのに何故真実だと言える？」
「伝聞を鵜呑みにするな！！」
確かにおっしゃる通り、全て鵜呑みにするのは危険です。
少年愛者サイババ、インチキ和尚ラジニーシ、レイプ池田、ハーレム福永、 etc.etc･･･････
彼らの信者はたとえ事実でも「御法難」で済ませ疑おうとはしないでしょう。
苑も例外ではありません。逆にいい例証でしょう。
個人が何をやろうとどんな趣味を持っていようと勝手です。それ自体を非難するつもりはありません。
しかし、そんな意識レベルで人に法を説く、その事は真理に対する冒涜であり、非難したくなります。
私とて欠点の多い人間なので彼らを裁く事ははしませんが。

ここで何度も取り沙汰されている｢家族入信」制度なんですが
後に「除籍」したとしても、入信（本人の知らないうちに）〜除籍手続き完了
までは『信者』であったわけで、どうしても釈然としません。
全く違う話かもしれませんが、何年か前に元統一教会の人がマイコン状態での
婚姻届の提出は、「離婚」ではなく「無効」である、というような内容の
訴訟が有ったと記憶していますが････。
せめて、本人の意思無く入信届が受理された場合は、｢無効」に出来るような
システムを望みます。

このスレになってから
急にコピペに敏感になったのは
何か理由があるのでしょうか？

あんたらの世界で、教行信証に価値的に及ばないものって何さ？
そんなものがあるのか？ないのか？そんなものないんだろう。
教行信証とは、社会にとって最低価値のものに等しいということだ。
要するに、あんたら苑信者にとっては、教行信証なんて、ノータリン
伊藤尊師の煩悩が産んだ最低価値そのものなんだ（苦笑）。

教行信証に墨をぬり、あんたらノータリン苑信者が、伊藤尊師人形、
釈迦人形を操って、でたらめ教義をや仏教にはない霊能者を社会にば
らまいてるのは、教行信証なんて振り返るに値しない最低のものだか
らだろう。目覚めるかどうかは仏縁次第。どんなものでも目覚める可
能性がある。わかったようなセリフを吐きながら、それでいて、あん
たら苑信者からは、遂に一人として仏教に目覚める人が出なかった。

教行信証に墨をぬり、伊藤尊師人形、釈迦人形を操って、外道の人形
芝居を演じてくれば、あったり前の話だ。あんたらの教団って、社会
にとって害悪以外のなんなのさ？。
仏教の「ぶ」の字も分からん宗教音痴のノータリン苑信者に、教行信
証が最低の評価を受けりゃ、伊藤尊師も草場の陰でさぞ、涙流して感
動なさっておることだろう。　流石、御利益新宗教じゃわい。

入信してない
人間に分かるわけなかろう。
諦めなされ！！

図星のようです。（ｗ

わざわざ勧誘なんかせんでも、真如苑信者ひとりひとりが

優れた人格に成長していれば人は自然と集まるもんだ。

利潤を上げるための企業活動じゃあるまいし、

救済活動に勧誘しないと人が集まらないというのは本末転倒なんだよ。

十分に人は集まってます。
優れた人格だからですかね。
どこかの教団がねたむのは無理もないかな？

>>221　昼間は何やってるの？

煩悩にまみれて生きてきた前生の弟子たちよ
　いよいよ君たちが目覚め、そして私の手伝いをするときがきた
　君たちは死に際して決して後悔しないようにしなければならない
　君たちがもし選択を誤れば、君たちがこの人間界へ生まれてきた意味を
　完全になくしてしまうことになる
　君たちは確かに今生、情報により、煩悩により、けがれた
　しかし、君たちの本質はけがれるはずはない
　なぜならば、君たちはわたしの前生の弟子であり
　そして本質的には他の魂と違い
　救済の手伝いをするために生まれてきたからである
　わたしは、君たちがわたしの手となり、足となり、あるいは頭となり、
　救済計画の手伝いをしてくれることを待っている
　さあ、一緒に救済計画を行なおう
　そして、悔いのない死を迎えようではないか
　
　 麻原彰晃

真如苑では、カンボジアで語り継がれてきた民話を採集し、
絵本を作成するプロジェクトを進めており、本年2作目の絵本が完成。
12月9日から16日にかけて、前回の絵本と新絵本をあわせた約2,000冊を、
プノンペンやシェムリアップの小学校・幼稚園・孤児院などの子供たちに
配布して回りました。

↑自己満足だけどね

子供たちは喜んだ？喜んだのは真如苑の見栄張ババアだけじゃないの？
勝手にお節介しておいて感謝を無理強いしてる姿が目に浮かぶよ。
偽善は勝手だけどさー、世間に感謝求めないでくれない？
つか配布したという証拠は？ｗ

もう少し物事は前向きに考えよう。ここの粘着君はこれだけ糞みその
扱いを受けてもめげない奴。（粘着君が糞だから因縁で仕方がないのだが）
この粘着馬鹿頭もったいないから拉致被害者奪還交渉人に推薦しよう。
外務省が待っている。

収容所送りになっても証拠もなく何も問題がない。

コピペにマジレス
情けないね！！

モンゴル雪害で旭鷲山基金に協力

2002年2月9日、立川の総本部にモンゴルのエンフバヤル首相夫妻とモンゴル出身の力士・旭鷲山関が訪れ、真如苑では「旭鷲山発展基金」への義援金 三百万円の小切手を手渡しました。
モンゴルでは、昨冬、雪害に見舞われ、家畜が大量に死んでしまうなど大きな被害をうけました。
さらにこの冬も、昨冬を上まわる大規模な寒波と積雪のため、遊牧民の生活に深刻な影響をおよぼしています。
義援金はこの雪害の支援に役立てられる予定です。

真如苑批判以外はすべて荒らし扱いする
傲慢さ！
こういう態度をみなさん認めていていいのですか？
公共の場ではないのか？
批判者のようにころころとネタを続けるより
一環して同じ主張を続けることも重要だと
思いますがね。
第三者はどう思うかな

コピペでしか主張できないわけねｗ

コピペにマジレスするのはなぜ？？？？

お前がコピペだから。

　信者がいたら答えてください。
　
　街のトイレ掃除をボランティアとしてやるのは、何なのですか。
　話によると教義で、こころがきれいになるとのことでしたが。

少なくともこの粘着信者はココロが汚いよね
ココロマガジン？馬鹿じゃないの？

↑
馬鹿じゃないの？

削除人をあごで使うスレはここでつか？

苑にご奉仕する粘着ツバメがいるスレはここでつか？

悪行を下僕の削除人を使って隠蔽しているスレはここでつか？

罵り合いに関わるつもりはないが
糞スレになっちまったことは間違いないな。

真如信者は世の中で一番えらい存在なんだよ。
知らなかったの？

↑
批判者がそういってるので
これにてスレは終了！！

いつも粘着の糞スレ。
一環して同じ主張を続けることもただの粘着だと
思いますがね。
第三者は何も思わない。

批判者も粘着なんだから
いいんじゃないの

あぼーん

批判者なんかいるの？？被害妄想じゃない？

特権階級＝イトウ一家（銭を掻き集める）

平民＝信者（イトウの財布代わり・奴隷）
　士・農・工・商

ｴﾀ＝無宗教者（イトウの財布予備軍）
非人＝他教徒（イトウの財布から最も遠い）

オレ非人だな。

まてまて無宗教者だからエタか？最も遠い。・・やっぱり非人か？
２ｃｈ苑信者より

どうして批判者って
差別用語が好きなんだろな？？？

藻前らがやってることですから安心してください。

現在信者の方にアドバイスします。
勇気を持ってみんなで辞めましょう。
こんなカルト集団に属していても、何もいい事はありません。
近い将来、必ず真如苑は破綻します。
私腹を肥やすだけの独裁者に未来はありません。
真如苑にいる限り因縁なんて切れないよ！
だって次から次へと「新しい因縁が見える」って言われるしさ。
切るためにお救けしろとか歓喜しろとか俺は教団の犬か！
あんなとこに死ぬまで金払うなら家建つよな。
ばかばかしいから明日脱会手続きしてくるよ。

俺はやめないよ〜〜ん。
残念だったな。

結婚を見てもらう接心があって（鑑定接心だっけ？）、それでだめだといわ
れた人たちは、そのあと、例外なく別れている。接心てすごいだろ、と得意
になってそいつは言っていた。 人なんて（特に宗教に走る人は）、自信が
ないんだから、信じてるものに、「障害がある。だから気をつけなさい。」
と言われたらいくら気をつけて頑張っても、

何かあったときに、「やっぱりだめなんだ」とすぐ思っちゃうんじゃないの？
そして、それは「相手を信じる心」に水をさすことにほかならないと思う。
仕向けておきながら、的中率が高いと誇る人たちに心から怒りを覚える。

私は真如苑に家族信者で知らずに入信していました。 私は、伊藤さんのうち
で修行はしたくないので、脱会をねがいでましたが、私を苑につれていった
ひとにいったら「そう言うことは電話ではなく、私のうちにきてお願いする
ものですよ」といわれた。
意味がわからないし、大海の教えであれば私の個性も尊重されるはずなので、
私の所属している源流のほうの人に直接電話をして退会を願った。
しかし、なかなか受け入れない。
人の信心を尊重もしないで宗教団体がなりたつでしょうか？

そんな宗教こっちから願い下げ何です。それにいくら教えが流れるように人
脈を整えても、信心が滞っていれば教えの流れは止まってしまう。
私は伊藤家で修行するには弱すぎる人間なんです。
といってなんとか説得。大海の一滴にはなれませんでした。ごめんよ真如一
如ダイハツ涅槃経。おばはんの不適な笑みがうかんだら「真如苑へおかえり
下さい」で引き取ってもらおうあれはまぎれもなく伊藤さんちです。

>>235
トイレ掃除ってのは、駅前のトイレ掃除かな？
俺苑の中で上にいる立場じゃないから、詳しく言っていいことなのか分からんから、
簡単に説明すると、
「心が綺麗になる」のが目的ではなく、地域住民に対するボランティア的な
意味合いが強いです。
街の方々が気持ちよく利用できるように掃除などをさせて頂いてます。

つっても本当にそういう気持ちで行ってる方は極稀。
実際には、良い行いをして自分自身の「徳」（人間としての心の点数のようなもの、
詳しく説明する言葉が難しいのでこれで勘弁；）
を積む(稼ぐ)目的でやってる人が大半を占めてます。

苑の中では↑のような行いを「徳」目的じゃなく、
街の方々が気持ちよく利用できるようにって心から思って行動することで
徳は積まれるが、徳目的では何にもならないって言われてるのに変だよね。
┐(´〜｀)┌

霊能で導いてくれる人ならしんにょじゃなくてもいくらでも本物あるし
しんにょは「どっちにも取れるような答え」しかしてくれないから評判わるいよ

接信というのはただの占いか？占いなんか信じる奴はいないよ。
神社のおみくじと同じ。

あ、それと上↑の方でコピペって知らずに反応してました。
この場をかりて謝罪。
すみませんでしたm(_ _；)m

トイレ掃除でも邪魔なんだよね。

接芯は集金の名目です
占いの接芯も用意されています

料金をおみくじと比べてください

別にコピペに反応しても謝ることないよ。コピペする奴が悪いんだから。

おみくじ１００円は高いと思うけど、どうかな？
接震はいくら？

なんだかんだいっても、興味のあるやつしか、ここには来ない。

痛い。

なぜ粘着執着邪教信者はコピペばかりするのか？

答えは簡単！
「自分で考える事が出来なくなっているから」

導親からの思想・思考の受け売りしか出来ず、既に精神的カタワ状態で、
必死に少しでも伊藤家に批判的な発言を無意味に妨害する事しか能が無くなっている訳

人間としておぞましい存在に成り下がっているのに気付か無いのは本人だけ
哀れささえ感じるね

＞人間としておぞましい存在に成り下がっているのに気付か無いのは本人だけ

「精神的カタワ状態」とかほざいてる事がな。

カルト信者とは

�@立川に勘違いの似非仏教を作成。
　理由はなんと金が欲しいというだけの理由！！
　いろんな手口を駆使して本物に似せたって言い訳してたが
　苑に滅亡依頼するのは被害者側！　逝く直前まで、教主は立派な詐欺師でした、いやはや。

�A他人の不幸を探しまくる！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが利他？　救済？　ただの自己中なだけですね。

�B罠をしかける！
　やってみなけりゃわからない！ってトラップをしかけ、支払いが足りないだのどうのと、煽りをしかける。
　仏教の本来の目的ってなんなんですかね？

�C困ってる人を助ける　振りをする。
　精神障害かもしれませんが、困ってる人に対して因縁と決め付け、自分のノルマの為に勧誘する。
　それで宇宙を救う？　おもいきり破綻してますね。

�D煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　表面は紳士的な仏弟子きどりだが、いざ分析されるとすぐに短気になり
　醜い正体が現れます。おかしいですね。

�E＞知らなかったですわ（笑）．カルトって何？
　＞検証って言われても難しいでしょう．
　無責任ですね、調べもしないでカルトだったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、受け売りの発言で責任を持たない、これがカルト信者です。
　宇宙を救う？？　これが救済なんですか？？？ｗ

最近出てきた意見に、オウム以上の邪教というのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

オウムの信者は、うしろめたさを感じながらオウムにしがみついている
情緒不安定な人が多く見受けられます。
しかしこの新如円の信者は、自分は絶対に正しいと思っているようです。
洗脳のされて間違いを犯し続けていますが、彼らはきっと
「自分たちは正しいことをしているのだ」と思いながら悪行に精を出しているのでしょう。

荒らしてるのあいつかあ…ぷぷぷ

あぼーん

批判者は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
しかし責任は一切とれないとのことです。
本当に無責任ですね。
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

世界中のどこかにいるわけだ

信者の常識の無さに呆れた

批判者の傲慢ぶりに呆れた

ここはやっぱり
工作員だらけだね。
面白いのは
信者が信者批判をするのはあるが
批判者が批判者を批判することはないってこと。
そういうことです。

巡回用コピペプログラムは順調に作動してるみたい。

批判者もかなり焦っているね。
荒らしっていうけど全て事実でしょ。
過去の悪行をもみ消そうと必死だね。
全て過去ログに残ってるし、素直に罪を認めたどう？

ごめんなさい

善人は常に真実を語り、悪人は常に嘘をつきます。
善人は何人いるかな？

第三者
「批判者と信者のうち、少なくとも一方は善人です」
信者
「批判者と第三者のうち、少なくとも一方は悪人です」
批判者
「あなたに正しい道を教えてあげましょう」

私の義母が、熱心な信者です。その母が、鑑定接心に１５万かかったといってます。
あなたが、誤解していますよ。
こっちは、そんなのにお金をかけられて、孫にもろくなものをくれないで、勝手に
相談してそれを押し付けようとしていますが、それに対してはどう思われますか？
私自身は、信者ではありません。
私なら、１５万もあったら、孫に何か買う方が好かれると思いますけど。
だから、子供も「おばあちゃんは変なことを言うからいや。」とさけています。
それで幸せなんでしょうか？

>>281
鑑定接心は、8千円という現役教徒さんのカキコがほんとだよ。
15万の接心なんてないよ。因みに向上接心、千円。
相談接心４千円だったと思われ。間違ってたら現役の人修正して。
それ、歓喜に義母さんがいれたんじゃないの？
あの教団は、堂々とは金とりませんから・・・
こういうとき、ここへんの料金表便利だったよね。
ま、金をそんなもんにつかいやがってという嫁の怒りは
よく感じたけどね。孫に使えってか？

真　如　苑　用　語　集

「お救け」　新規信徒の勧誘・獲得。
　　　　　　「よい教えを広めることは善＝即、他を救いを施す」
　　　　　　というのがその大義名分である。

「歓喜」　　お布施（布施行）のこと。
（かんぎ）※本来は宗教的なよろこび一般を指す。

「ご奉仕」　苑に対する労働奉仕のこと。（例）法要時の交通整理等。
--------------------------------------------------------------------
【註】上、三つをあわせて、日常的な精進・修法（「三つのあゆみ」）とする。
　　　これらを怠ると「あゆみが足りない」と発破をかけられる。

「霊位」　　苑の中の信徒の階級・位階。大乗・歓喜・大歓喜などがある。

「霊位向上」上記の苑内の階級（＝霊位）を上げるために、
　　　　　　「お救け」（＝信徒の獲得）や「歓喜」（＝布施）などに
　　　　　　努めること。一説には位階毎に所定のノルマがあるとも言う。
　　　　　　霊位の向上によって、浄められ「因縁」が切れるとされる。

「霊能」　　「霊位」の最高位。霊能者として「霊言」
　　　　　　（霊的存在からの言葉）を感得し、とりつぐことができるという。　
　
「真如霊界」教祖の夭逝した二人の子供の功徳によって、
　　　　　　苑の信者が迎えられる、特別の霊界。

「接心」　　苑が、坐禅・内観行（瞑想）の代用としている修行法。
（せっしん）「霊能」位の者が、一般信徒の「因縁」や内心を感得して
　　　　　　「霊言」を伝えるというもの。

真　如　苑　用　語　集 2

「会座」　　法会など、仏法を聞くための場。
（えざ）　※苑においては、特定の位階毎の信徒の会合。
　　　　　　大乗会、歓喜会、大歓喜会などがある。
　　　　　　参加資格（位階）を得るには、位階毎の所定の「お救け」
　　　　　（＝信徒の獲得）その他が必要とされる。

「智流学院」苑の布教師養成所。苑独自の解釈による仏教？を講義する。
　　　　　　参加には一定数の「お救け」（＝信徒の獲得）が必要。

「ぽせずと」障碍霊のこと。

「りぶらい」「接心者の主観を客観的に具象した透視」（イメージ）

「ぷるーふ」信徒の体験談。主に怪異や霊異譚が多い。

「上求菩提」教義上の疑問などを苑の目上のもの（導き親、筋親、事務局など）に
　　　　　　問うこと。だいたい、苑独得の仏教理解やシステムに沿ったかたちの
　　　　　　自己完結的な回答がある。
　　　　　※本来は、菩薩（さとりを求めて修行する人）が自身の悟りをもとめる
　　　　　　修行一般を指す。逆は「下化衆生」（利他の行や教化のこと）

真　如　苑　用　語　集 3

「導き親」　　　　　　自分を苑に入信させた（勧誘した）者。
「筋親」　　　　　　　信徒が所属する縦組織の長。○○（県名）×部・▲▲筋という。
「事務局」　　　　　　苑の教義・事務を司る組織。僧侶のような役割を果たす。

「教主」　　　　　　　苑の創始者・伊藤真乗（俗名・文明）氏を指す。
　　　　　　　　　　　【略歴】はじめ会社員であったが、成田山新勝寺の講中として
　　　　　　　　　　　　　「立照閣」を発足（昭和11年）。のち醍醐寺で修行し、真言
　　　　　　　　　　　　　宗醍醐派の立川不動尊教会を設立（昭和13年）。その後醍醐
　　　　　　　　　　　　　寺で伝法潅頂を終える。戦後、真言宗から離脱し「まこと教
　　　　　　　　　　　　　団」を名乗る（昭和22年）。この頃から霊能者を養成しはじ
　　　　　　　　　　　　　めるが、昭和25年頃、リンチ疑惑で立件・逮捕され衰退。昭
　　　　　　　　　　　　　和26年に新たに妻・友司を代表役員（苑主）とし「真如苑」
　　　　　　　　　　　　　として再発足して今に至る。
　　　　　　　　　　※通常、仏教で「教主」と言う場合は釈迦をさす。

「双親さま」　　　　　苑創始者・伊藤真乗（文明）とその妻・友司（摂受院と追号）。
（そうおやさま）
「両童子様」　　　　　伊藤夫妻の二人の男児。ともに夭逝。
（りょうどうじさま）　長男・智文は 3歳で昭和11年に死去。教導院と追号。
　　　　　　　　　　　次男・友一は15歳で昭和27年に死去。真導院と追号。
　　　※苑では、二人の霊が冥界で立ち働き、真如霊界を開いて
　　　 「抜苦代受」の霊験をあらわすと信じられている。

真　如　苑　用　語　集 4

「抜苦代受」　　　　　両童子の霊験として、信徒の苦しみを代わりに受け、
（ばっくだいじゅ）　　苦を取り除くとされること。
　　　　　　　　　　※通常の仏教では「抜苦与楽」（ばっくよらく）という語を用い、
　　　　　　　　　　　仏・菩薩が衆生の苦しみを取り除き、安楽を与えることをさす。

『一如の道』　　　　　苑の教書。略史や伊藤氏の大般涅槃経解釈、霊異譚などが載っている。

「因縁」　　　　　　　ものごとの生ずる原因。因は直接的原因、縁は間接的条件のこと。
（いんねん）　　　　※苑では、不幸な亡くなり方をした祖霊や地縛霊などを「接心」で
　　　　　　　　　　　感得して示し、現在の不幸の原因とする。
　　　　　　　　　　　これらの「悪因−結果としての不幸」の連鎖を断ち切るために
　　　　　　　　　　　施餓鬼や護摩、布施行によって供養し「因縁を切る」とするが、
　　　　　　　　　　　ここでいう「因縁」は殆ど「悪霊」「祟り」と同義と言ってよく、
　　　　　　　　　　　本来の価値中立的な意味ではない。

「大海の教え」　　　　苑の教説は、顕教・密教を併修し、一切を摂受した教えである
　　　　　　　　　　　ことの譬えとして頻繁に使われる。他宗派への優越を暗に含む。
（とりあえず以上）

きもい教団ｗ

>>282
接心の費用

・鑑定接心　８０００円
・特別接心　６０００円
・相談接心　３０００円
・向上相談　２０００円
・向上接心　１０００円

ずいぶん安いね
良心的じゃない。
俺だったら毎月
鑑定と特別ができるや。

無職ひっきーでも
向上ならできるな。
ほんとに誰でも救われる
教えなんだな。

接心の値段は高くないかもしれないけど、接心で、歓喜・お施餓鬼・お護摩を示され、毎月していくように言われるよ。
要は、セールスを聞くのに金を払うようなもの。

毎月だってこの値段なら安い安い。
楽勝じゃん。

ほんとうに安いよね。　これなら死ぬまでずっと支払い続けられるね。
でもそれならめんどうだからいっそ
まとめて「数千万」払うよ明日。

どうしてお布施に料金が決まっているの？
私は１円しか出さないよ。絶対に。

↑
めちゃくちゃ貧乏なんだな。
もしくはめちゃくちゃケチか。

鑑定って８０００円なんだ
こりゃやるっきゃないよ。
今までこの金額で批判してたのって
ここの住民がみんな
無職、ひっきーで
金もないし、家からもでれないので
ひがんでたんだ。
やっとわかったよ。
じゃおいら明日にでもいってくるから！！
金もあるし家からも出れるし問題なし！！

セッシンは霊能者の修行になるから、
本当は受ける側がお金をもらうべきなの。
だから１円でもぜんぜんOK。

>>296
本当に安いよね。１円でもいいのだから。

本当に安いよ。
１円で拒否されたら料金が決まってるということだから、
脱税隠しになるからね。

でも家から一歩もでれない皆さんは
ダメでしたね。

まあ、多くて１００円でしょう。相場です。

おっ！！

なんか肯定スレの

よ　か　ん　　！！！

諏訪神社の御祓いは３０００円なんだけど！！！

みんな真如苑に入ろうぜ。
お布施は只みたいなもんだから。
仏教の勉強になるし、カルトの知識もつく。

俺も入りました。
別に金もかかんないし
マターリして気持ちいいよ。

今まで、家族や親友との縁切りは、どの宗教にもできなかったんです。できないものと考えられていた。
でもそれができるから　真如苑はすばらしいんです。

邪教って最高ですね

↑
まだ批判してるの？
空気を。。。

誓約として、毎月の献金が

・歓喜委員　　　５０００円
・大歓喜委員　　　１万円
・特別大歓喜委員　２万円
・我浄委員　　　　３万円

年間３６マソか。安い安い。

施餓鬼・・一体　５００円
護摩・・・一件　５００円

特別護摩　　２万円
大護摩　　　１０万円
特別大護摩　２０万円

なお、施餓鬼・護摩は、追善・追福で、毎月、行うように言われています。

俺だったら年間２万ですむな。
月２０００円しないのか。
新聞とるより安いんだな。
やるっきゃないね。

なるほど、鸚鵡が善良な宗教に見えてきました

じゃあんたは鸚鵡やれば
おいらは苑にするからさ。

まるで「おいはぎ」ですな。

宗教の名を語り、月２００円Ｘ１２＝年間「２４００円」の筈が、

接心で因縁話や霊能者になれると説かれ、実は年間「３６万円」に化

けてしまうとは、恐ろしいマルチ霊感商法だ。

神社では、１年間の費用は、木の祈祷した御札は1500円で済むぞ。
お賽銭も１０円で済むし。強制は一切無い。

”現人神”である”伊藤一家崇拝”だから、

初めから、仏教でない似非新宗教。　つまりインチキ宗教だ。

おいおい１年２万ですんでるって言ってるだろ？
我浄委員なんて何人いると思ってんだ？
真如苑も強制なんか一切無い。
マターリさ！！

月２００円の会費以外に。

誓約として、毎月の献金が
・歓喜委員　　　５０００円
・大歓喜委員　　　１万円
・特別大歓喜委員　２万円
・我浄委員　　　　３万円

施餓鬼・・一体　５００円
護摩・・・一件　５００円

特別護摩　　２万円
大護摩　　　１０万円
特別大護摩　２０万円

310 ：名無しさん＠３周年 ：04/03/03 14:45
年間３６マソか。安い安い。

宗教って、迷える子羊に光を与えるもんだろ？
何も強制することなんて無いはずだよな。

それなのに、真如苑は、お助けだの、歓喜だのご奉仕など、なんであんなに
強要するんだよ。

歓喜誓約なんてすると、毎月定額を歓喜しないといけないんだよな。
それに、経立てするには、信者が足りないから所属に、お助けを強要したりして。
最近は、全然苑に顔出していないから知らないけど、導き親同士の話を聞いたら、
「・・・それなら、徳積みさせたら？」みたいな事、言ってたな。

>>322
同意します。
私は熱心過ぎる信者の信仰ぶりを冷めた目で見ていますが、そんな姿を憧れの眼差
しで見ている信者は多いでしょうね。

彼らのようになりたい？、もうこの程度でいい？、もう嫌になった？　そういった
迷いのなかで、自分なりに信仰心を続けるかどうかを決めていったらどうでしょうか？
私は度を越した信仰と、他に信仰を押し付ける信者、そして、そういった 信仰の土壌
となっている部分をきっぱりと拒否します。

意に沿わない信仰はしませんので、お救けもしないし、帰苑も行きたいときに行くだけ
です。仕事を休んでまで行く気なんかまったくありません。 それでも自分の意思さえ
しっかり持っていれば、周囲に振り回されずに続けることは出来ます。ただ、そうまで
して続ける意味があるとは私も思っていませんがね。
私の場合は付き合い程度ということかな。

これが徳積み、あれが取り組みと自分に修行を課す信者を見ていると、信仰そのものが
悩み事になっているようにも見えます。
たとえばお救けですが、接心を示されたとか、導き親から勧められた、そんな理由でお
救けに励む信者が実際にいるんですよ、信じられますか？
お救けってそんな理由でやるものですか？、そんなわけないでしょ？
どう考えてもおかしいですよ、そのように信者を仕向ける行為自体がね。それだけに、
お救けができないと上求菩提している信者を見ていると、なんでそんなことで相談す
るの？、　お救けができないことが悩み？ 　そんなばかな！
あんたはそんなことで悩むために真如苑を始めたわけじゃないでしょ？
そう言いたくなっちゃうんですね。

>歓喜誓約なんてすると、毎月定額を歓喜しないといけないんだよな。

なるほど歓喜契約すると苑に、毎月支払うシステムなんだ。

例えば、会　費・２００円ｘ１２＝２４００円
　　　　施餓鬼・一体　５００円
　　　　大歓喜委員・月１万円Ｘ１２＝年１２万円
　　　　特別護摩・　２万円

合　計　＝１４万２９００円となる。

>歓喜誓約なんてすると、毎月定額を歓喜しないといけないんだよな。

例2 １人当たり
　　会　 費：・２００円ｘ１２＝２４００円
　　施 餓 鬼：一体　５００円
　　大歓喜委員：月3万円Ｘ１２＝年 36万円
　　特別大護摩：２０万円

合　計＝５６万２９００円にもなるんだ。

>>325
「大歓喜委員」　
を「我浄委員」に訂正します。

>５６万２９００円にもなるんだ。

軽自動車１台買える大金だな。

>>324
の場合の計算で、家族４人で５７万１６００円になるのか。

俺は年間２万で楽勝だけどな。
みんな金もちなんだな。

>>323

でた工作員ですな。

何いっても工作員じゃ
意味ないね。

>>322
も工作員だぜ！！

知り合いの教徒が、猫を飼っている。
猫も、会合などでお救けをしているのだろうか？

年間２４００円でいいよ。

私の身近な信者たちは、どこへ行くにも交通費はすべて自己負担です。
ですから、できるだけクルマに相乗りして、お互いの負担を少なく
しようと涙ぐましい努力をしています。
ただ、いずれにしても、信仰に熱心になるほどに、それなりに出費も
増えていくことだけは確かです。
それほど真如苑は宗教活動が多く、お金だけでなく、時間と労力の
多くも真如苑に費やすようになりかねないのです。

信仰＝お金というのが、新興宗教の特徴であると、私も思います。
そして、もうひとつ、信者に勧誘活動をさせるのも新興宗教の特徴だと
私は思っています。
このふたつが度を越すと、最悪の場合、社会問題にもなるでしょう。
節度ある信仰と布教、私はそうあってほしいと願っています。

月２００円じゃん。
ここの住民てもしかして
ホームレスなの？？？

別に宗教だけ特別視するこたあないだろ。
俺なんか車のローンやらパーツ代やらで
月１２万くらいかな。

苑の場合は、「お金」と「人集め」が直接霊位に結びつくとこが問題の
根源であって、そのシステムを続ける限り、これらの問題点はもうどう
しようもない。

どんなに盲信でも、勘違いしてても、弱くても、他人に迷惑かけてても、
「お金」と「人集め」が条件を充たされれば、苑の中では絶対的な「霊位」
が上がっていく。ある意味、こんな楽な世界はない。
常に迷って、もがいて、自分と戦い続けなければいけないこの社会では決
して得られない絶対的な「自分の価値が上がる」感覚。一度深くはまると
抜けるのは難しいだろうと思う。

冷静な人も中にはいるかもしれないが、一種の麻薬感覚の人が多数だと思う。
どんな人とどんな人でも、霊位の上下こそが本当の上下。
霊位の上下感覚で人を下に見てないと、自分の意見も何も言えなくなっちゃ
うんだよ。信者は。

「歩めば分かる」なんて”主観的な体験主義”を言って逃げちゃって。
自分の逃げ場をこれからも確保してたいが為に、先へ進めばとにかく間違い
は無いって思いたいが為に肯定せざるをえないんでしょ。

抜けるなら、今しかない、今しかないよ。じゃないと一生、生き地獄だよ。

信者にしてみれば一人でも勧誘してつないで行く事でみんなが幸せになれると思って
いる。そう教わっている。でも外の世界はそうは考えてないから。
衝突する。孤立する。いつまでも楽園が続けばいいと思うけど。
ますます外との壁が高くなって行く最後に勧誘出来るひといなくなったらその人幸せ
になれないでしょう。

接心も鑑定も基本的（小学校で習った道徳）な事の繰り返し。
ただその基本が実践出来ないところが、面白い。
右か左か迷った時に右と言って頂いた時のなんと楽なことか。
今度は最高の道と思って右を突っ走るのみです。

しばらく苑から離れてるんだけど、
導き親の友人から、節分会で
「継主さまが蒔いた豆」を送ってきた。
ちょっと怖いっていうか、気味悪い。
どうしよう、この豆……。

宗教にイカれるのが幼稚なのではない。幼稚な人間たちが、宗教などという
安っぽいカラクリに引っ掛かるのである。

あの、そうですねぇ・・・・。教えに間違いがある、とはやっぱり私には思えないのです。
やはり教徒の方々が教えを曲解してる、と思えるのです。導親さんから教下しきれて
ない、というか。
昔は双親様が直に教徒の方々に教下なさってましたよね。気軽に事務局にいらっしゃって
なんでも答えてくれたと。ほんとうらやましい限りですが。
摂受院様もそうでいらっしゃった。お勝手説法とかありますよね。その摂受院様が亡くなって
教主様の心配されたことが教えが行き届かなくなってしまうことだと聞いたことがあります。
だって、もし継主様や真玲様が事務局にいらっしゃって、色々話が聞けたら、ちょっと雰囲気が
違うと思いませんか？私も実は仏教の教義なんて別にこだわってないんですよ。
勿論、涅槃経を勉強したいという方もいらっしゃるでしょうけど。教義なんていくら
素晴らしくたって、開祖が金儲け主義だったら意味ないでしょう？
今は随分と教徒の方の本心から教主様が遠くなってしまった。私はそのことが原因だと思いますが。
導親さんに言われたことがあります。「あなたと仏様、教主様の世界を
築いていくんですよ」と。導親さん、経親さんとじゃなく「自分と仏様、教主様」の世界。
私はいつもそう思ってます。まあ、のめりこみ過ぎないようにですが。
なので私は教主様、摂受院様の御心を思い出して下さい、とこのスレに書かせて
もらっているんです。

私も以前はそう思ってた。おかしいのは教義じゃなくて一部の信者なんだってね。トラ
ブルの当事者は確かに信者だし、教えを曲解している信者がおかしいんだとも言える。
私も「信者の責任」と言う点においては同意するよ。

しかし、そういったトラブル信者がなぜ生まれるのか？、私は最初その人たちの人間性
の問題だと受けとめて、教団には責任がないと思ってた。
でも、よく考えてみた結果、そうとばかり思えなくなったんだ。

まず、そもそもおかしいのは、導き親と経親という「タテの組織」だよ。342さん
も認めてるとおり、導き親が教化しきれない部分ってあるでしょ？
それなのに、初心者の人たちに教化するのは誰？
その後も何かにつけ教えの相談相手になるのは誰？ 導き親か経親でしょ。
じゃあ、導き親や経親が経験 不足だったり人間的に問題があったらどうすんの？
いったんそこに所属したら簡単に経替えなんかしないのが現実なんだよ。
つまり、私たち末端の信者は、誰の元に所属するかによって微妙に違う教化を受
けるってことだよ。これっておかしくない？

しかも、霊位向上するためには「おたすけの人数」を問うでしょ？何人おたすけし
ないと○○できないってね。そういうのってどうよ？おたすけって世間から見れば
ただの勧誘だよ。「何人勧誘すれば○○できるよ」って言われてるのと同じなんだ
よ。現教徒さんの周りにもいるでしょ、おたすけが苦手っていう人。でもね、そん
なの普通の人間の感覚だったら当然さ。342さんは真如苑に入る前、宗教の話をする
人をどう思ってた？ 宗教の話をしたいと思った？
世間的には宗教の話ってタブーでしょ？ お互いに立ち入らないでしょ？
誰が何を信仰をしていようとお互いに詮索しない、それが世間一般のマナーでしょ？
だから、自分から教えを語るなんて世間の常識からずれてるんだよ。
これから342さんが会座にでたい、智流院に行きたいって思うようになれば、否応な
しに何人おたすけしたかを意識するだろうけど、どうして霊位向上とおたすけの人数
がつながるのか、よ〜く考えてほしいな。

金の話になると盛んになるスレだな。安いの高いのくだらん。
金払うこと自体が何の価値も無い。

>じゃあ、導き親や経親が経験 不足だったり人間的に問題があったらどうすんの

その通り。
その経親の指導内容というのが、信仰上の問題だけでなく、家庭内のこと、進学・就職・結婚・医療・法律など、多岐にわたる。
「そのような問題は、経親としては、あまり触れないように」と教団では、経親には指導しているらしいが、現実には、所属の様々な物事に首を突っ込む世話好き（おせっかい）経親が多い。

知識もなく、自分の勝手な判断を、あたかも真如苑の教学のように説き伏せる経親。

これが、トラブルの一因である。

あぼーん

批判者は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
しかし責任は一切とれないとのことです。
本当に無責任ですね。
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

良く理解できないが経親というのは人集めと金集めをしているだけ？

最近のここでの相談や質問って
ほとんど批判者の自演なんだよね。
以前のような活気？？
あるスレに戻したいと必死なんですね。
だけど数々の迷惑行為はしっかりとこのスレに
記録されてます。
読者が離れていくのも当然だね。
逆に批判者の主張なんて証拠のひとつもないんだから。
もう惰性で続けてるだけか。
もうネタって
使い古した相談やむちゃくちゃな批判に
サリンだの信者が無職だのと
関係ないことばかり。
俺の目的はほぼ達成できたよ。

ﾌﾟ

ところで２ｃｈじゃないんだけど、宗教関連・・・という書込欄で
tkyoac00.ap.so-net.ne.jpというやつが複数の名前でレスしている
の誰か知っていますか？変な奴なんだよ。
違う意見を書いていたから最初は違う奴かと思ったんだけどね。
ソース見ると同じ奴なんだ。もし自分で分かってやっていたとすれば
相当、危ない奴だよ。

>>351
Binbo!













Bingo!(w

違うよ。
とマジレスしてみておくよ

新宗教である真如苑の擁護発言見てると、で何ひとつ建設的な策が表現
されてねえじゃねえか？
あんた以外の信者でも誰か問題解消に結びつくカキコをしてる人がいる？
もっと謙虚になるべきじゃないの？
あんたの記してきたカキコがすべてなんだよ、わかる？

それからどういった見解が生まれるかは読んでる人それぞれだけど少なく
とも俺はあんたに同意はできねえよ。兎にも角にも、真如苑全体が問題の
主犯なんだから、その一員ならもっと謙虚になれよ。その高慢さはどこか
ら生まれるんだ？

真如苑から迷惑被った人は「怒り」を持っているという事を忘れない方がいいぞ。

↑
そういうあんたは
謙虚じゃなくていいの？？？？

　 　 　 　 　 　　 ＿＿＿
. 　 　 　 　　　　 |（・∀・）|
. 　 　　　　 　 　 |￣￣￣　　　ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ王国
　　　　　　　　　△
　　　　　　　 △ｌ　|
＿＿＿＿△|_.田 |△＿＿＿＿＿
|＿＿＿＿|__|__門_|__|＿＿＿＿＿|

何もしないで騒いでる人間より
人のお命や環境保護をしてる
真如苑のほうが立派なのは
小学生でもわかるけどな。

そんなこと言ったら創価学会は

＜違うよ。
何が違うの？君はその人を知っているの？

信者の肩持つわけじゃないけど、批判側が
挙げてる根拠も、「公式」ページでも目的
の違うものだったり（歴史的、文化的価値のある名刹の紹介）、
客観的な裏づけ無しに他宗派の組織論に
言及したり（○○流は派の一部ではないという主張）、
立論の足腰が弱い。

　 　 　 　 　 　　 ＿＿＿
. 　 　 　 　　　　 |（・∀・）|
. 　 　　　　 　 　 |￣￣￣　　　ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ王国「真如苑」
　　　　　　　　　△
　　　　　　　 △ｌ　|
＿＿＿＿△|_.田 |△＿＿＿＿＿
|＿＿＿＿|__|__門_|__|＿＿＿＿＿|

信者は自分のやってることが間違ってるかどうかなんて考えてないんだろう。
オウムとどこが違うのかはっきり言ってわからない。

入信（入信用紙を書くだけで真如霊界と仏縁でつながれ救われると教えられる）
　↓
精進を始める
接心・法要・家庭集会などに参加する。
（この教えは足でかせぐ教えであると教えられ積極的に参加）
　↓
元々病気などの悩みがある
　↓
上救菩提をするように教えられる。
　↓
経親や導き親に相談する。
接心（相談接心や向上接心）
　↓
因縁を示される。
　↓
因縁切りにはお救けですよ。と言われる。
　↓
当然、お救けは簡単にはできない。
また、自分の因縁の深さを見つめなさい。と教えられる。
　↓
お救けできないのは、自分が至らないせいだと考えるようになる。
　↓
精神的に苦しい
　↓
救われるために、尚いっそう精進する。
・・・・・・。
まるで悪魔の堂堂巡りです。
悩みが深い人ほど、苦しむ。救いがない。

前スレでまったく同じ書き込み見たんだけど。
tkyoac00.ap.so-net.ne.jpという人がここにもいるのかな？

真如苑批判以外はすべて荒らし扱いする
傲慢さ！
こういう態度をみなさん認めていていいのですか？
公共の場ではないのか？
批判者のようにころころとネタを続けるより
一環して同じ主張を続けることも重要だと
思いますがね。
第三者はどう思うかな

批判者もかなり焦っているね。
荒らしっていうけど全て事実でしょ。
過去の悪行をもみ消そうと必死だね。
全て過去ログに残ってるし、素直に罪を認めたどう？

ここはやっぱり
工作員だらけだね。
面白いのは
信者が信者批判をするのはあるが
批判者が批判者を批判することはないってこと。
そういうことです。

>一環して同じ主張を続けることも重要だと

カルトに洗脳されているから、同じコピペでしか解答できないのでは？

書くよりコピペが楽だから。

↑
違いますね！！

あぼーん

修行も楽しないと

苑信者：ちなみにこれは私の考えです。苑の受け売りではありません。
　　　　皆々様が再三アドバイス下さっているように、 自分の頭で考
　　　　えたものです。

皆さん、信者の人はこういうんだよね。さすがに「そうです。受売りです」って人
はいない。でもね、驚くほど同じような話ばかりなのよね。大体、洗脳やマイコン
てのは、「自分では意識していない」ものだし。そういう言い方に不満なら、もう
少し良く考えて下さい。

例えばね。あなたはそもそも「仏教徒として入信用紙がある」と書いてるんですよ。
それが今回は「事務手続き」だとか「今の時代だからあること」とか言う説明をし
てます。

は？　これって、何の関係があるの？　そういうことなら、キリスト教でもOKだわな。
新興宗教でもOKだわな。こういうのを「説明」として堂々と出しちゃうところが、実
に受売りっぽいんだね。或いは言い方を変えると「きちんと考えているの？」 ってこ
とになっちゃう。　わかるかな？

粘着は焦るな！ｗ

入信（入信用紙を書くだけで真如霊界と仏縁でつながれ救われると教えられる）
　↓
精進を始める
接心・法要・家庭集会などに参加する。
（この教えは足でかせぐ教えであると教えられ積極的に参加）
　↓
元々病気などの悩みがある
　↓
上救菩提をするように教えられる。
　↓
経親や導き親に相談する。
接心（相談接心や向上接心）
　↓
因縁を示される。
　↓
因縁切りにはお救けですよ。と言われる。
　↓
当然、お救けは簡単にはできない。
また、自分の因縁の深さを見つめなさい。と教えられる。
　↓
お救けできないのは、自分が至らないせいだと考えるようになる。
　↓
精神的に苦しい
　↓
救われるために、尚いっそう精進する。
・・・・・・。
まるで悪魔の堂堂巡りです。
悩みが深い人ほど、苦しむ。救いがない。

まま批判者の悪行っぷりもだいぶ訴えてきたし
批判者も煽りやら荒らしやらで
内容もいいかげんになったし
ようやく糞スレになってきたね。
まあもともと糞スレなんだけど
悪行隠蔽工作が暴かれた今
このスレは意味なくなったね。
今後も活動続けるよ。
未来永劫ね。
よって批判者の目的？？
は無に帰することになるのだよ。

368 ：名無しさん＠３周年 ：04/03/03 21:28
>一環して同じ主張を続けることも重要だと

カルトに洗脳されているから、同じコピペでしか解答できないのでは？

369 ：名無しさん＠３周年 ：04/03/03 21:31
書くよりコピペが楽だから。

ワロタ（ｗ

今日は
批判者も活発だな。
水曜だからノー残照デーなのかな。
まあ何やっても
信頼は戻らないよ。
無駄なことですね。

まま批判者の悪行っぷりもだいぶ訴えてきたし
批判者も煽りやら荒らしやらで
内容もいいかげんになったし
ようやく糞スレになってきたね。
まあもともと糞スレなんだけど
悪行隠蔽工作が暴かれた今
このスレは意味なくなったね。
今後も活動続けるよ。
未来永劫ね。
よって批判者の目的？？
は無に帰することになるのだよ。

やめた今も入信して本当に良かったと思う事はある。
でも一生心を操られ、欺瞞に気付かない信者はいる。
構造が欺瞞だから被害者が出る。
苑を心の逃げ場にしている信者が、本当の意味で救われる
欺瞞のない真如苑になるまで、批判を続けます。
真面目すぎるのか？＞自分

あぼーん

現役の方、感情論はこの際どうでもよろしい。
以下の点に、簡潔に答えて貰いたい。
わからなければ、上層部にでも訊いてみれば宜しい。
（苑の謂いでは「上求菩提」というのでしょうが（苦笑））
-------------------------------------------------
「自身がよくわかってなくても、とにかく他人を勧誘することが「徳積み」なのか」
「「真如霊界」あるいは「接心」の仏教的な妥当性はどうなのか」
（単なる洗脳、暗示の類ではないか。
　また「真如霊界」なるものを、仏教集団たる苑として世間に喧伝できるのか？）
「都合が悪い質問・答えられない質問には「密教だから言葉では・・・」
　と逃げることが正しい態度なのか」（密教は秘すべき教えの意味ではない）
「因縁の理解が、「祟り」とほぼ同義にまで堕していないか」

「真如苑信者：そんなのはとっくととうに読んでいます。」
　　　　　（「一如の道」も読んだし）
　

昔話はどうでもいい。
今の教団の体質・教義？　の歪みを問題にしているのだ。

（蛇足）
醍醐寺は、この問題をどう考えるのか。
苑から寄進があるのかもしれないが、よいしょしすぎ。

霊能者についてなんですが、真如苑での霊能力とは主に次のようなものです。
「接心」という、信者と霊能者が座して互いに向かい合い、霊能者がその信者の心
の在り様を見、心の苦しみ、その人のそばにいる苦しんでいる霊、因縁などを指摘する
というものなんです。
実際受けてみて、自分の心の状態をさらりと言われてびっくりすることもありました。
また主系（父方）のだれだれに、心臓を悪くして亡くなられた人がいるとか、そういうこと
も言われます。この場合は、その方のことを祈り、お施餓鬼をするように言われます。

母が霊能者から聞いた話によると、霊能者の方には、接心をしているとき、イメージが浮かんで
くるそうです。その感受されたイメージを手探りに信者さんにアドヴァイスをしていくそうなんです。

こうした霊能力は、真如苑で「お救け」、「接心」、「読経」などを実践することに
よって自分の霊位を高めることで得られるようになるそうです。実際に心を磨いて
いかなければ霊能者から霊能力が伝授されないので、霊位を高めるというのは至難
の技です。すべてが利他行でなければなりません。ここが真如苑のすごいところだと
私は思っています。霊能者になられた方の苦労話を聞くことがあるのですが、毎日
毎日、自分の心を徹底的に反省し、利他行を実践していかねばならないそうです。

密教というのは他人に語ってはならないと言いますが、真如苑がその教えをあまり
信者でない方に言おうとしないのは、密教というのがそもそも、言葉だけで真実が
分かるのでなく身体（心）をもって理解していかなければ分からない。誤解する
だけだという教えだからです。だから言葉だけで真理をつかもうとする思弁的な仏教を
顕教というのに対し心を重視する仏教だから密教というんだそうです。

377
笑ってもらえて良かったです。人生楽しないとね。

反苑派を「はいってみようかな」と思わせる信者の論客はいない。
アウエーで不利かもしれないが、 原因は教え自体の矛盾、いいかげんさ
だろう。仏教に詳しい人、元信者からの疑問・質問に現役の信者が答え
られないのだから仕方ない。答えても矛盾を指摘されているのだから。
現教徒さん、あなたが知り合いを入信させる時ってどんなとき？

受験失敗や家族が死んだ直後とか、その人が落ち込んでいるときなんじ
ゃないの？
「この不幸は因縁が原因、苑にはいって切りましょう」なーんていいくる
めて連れ出しているのでは？

冷静に考えてください。もしそうなら人の弱みにつけ込む卑劣さを感じます。
粘着ツバメ信者君に、説明しても理解できないだろうからしないけど、
このスレでは信者のそういうところが嫌だっていってるのね。
「どうして？いい教えなのに」ってレス返ってきそうだけど（ｗ

煽ってきましたね。
なんで悪行の限りをつくした
批判者と議論しなくちゃいけないの？
また得意の逃げたとか言われるんだけど。
このスタンスは変える気はないよ。

>>384
同意します、たまに笑わんとね。

盲信信者の相手をしていると、理論破綻、激しい妄相、議論のすり替え、
単調なコピペ荒らし等姑息な手段を前に、こっちが可笑しくなりそうだ。

>>386
誰に言ってるの？

>批判者と議論しなくちゃいけないの？

簡単に、論破されるからでしょ？

↑
一度も論破さらたことはありませんが。
何か錯覚してませんか？

>このスタンスは変える気はないよ。

変えられないのだろ。（ｗ

まま批判者の悪行っぷりもだいぶ訴えてきたし
批判者も煽りやら荒らしやらで
内容もいいかげんになったし
ようやく糞スレになってきたね。
まあもともと糞スレなんだけど
悪行隠蔽工作が暴かれた今
このスレは意味なくなったね。
今後も活動続けるよ。
未来永劫ね。
よって批判者の目的？？
は無に帰することになるのだよ。

しかし今日は批判者は活発だな。
まあこちらもがんばるとするか。
いずれにしても
信頼性がなくなってる時点で
批判者のもくろみは消えたね。

自分は、大乗にも届かない平信者ですが、疑問に思っていることがあります。
慈善事業を、資産を投げ打って取り組んでいる知人がいますが、その話を経親に
話したら、苑に入らない人は因縁が切れないから、幸せになれないと言われました。
たとえ、苑に入らなくても立派な人は、たくさん居るのにと思うのですが。
苑に入らないと、因縁で不幸になってしまうのですか？

>密教というのは他人に語ってはならないと言いますが

そんなこと言っているのは、真如苑だけ。
嘘だと思うのなら、天台宗や真言宗の僧侶に聞いてみたら？

因縁因縁と言っても全てが悪い因縁ではなくて良い因縁も沢山あるはず。
真如苑は因縁という言葉を全て悪い意味で利用している。
それと信者の人って絶対に自分達に都合の悪い事を言う人間を
信者には逢わせないようにする。
連絡先とか教えても伝えないしね。
やっぱり真如苑の都合の悪い事を話されるのが怖いからなのかな。

>>387
ありがとうございます。ただコピペの方が楽かと思っただけなんです。
横着大好きですから。粘着は大嫌いですけど。

＞盲信信者の相手をしていると
じゃ放置すればいいだろ？？
議論、議論というが、
批判者も放置ができないじゃないか。
同じことさ。

また自演工作の始まりだよ〜〜

＞今後も活動続けるよ。
＞未来永劫ね。

工作活動がんばってください。

tkyoac00.ap.so-net.ne.jp　の書込みのコピペ、何だこりゃ？
お名前： 迷惑 　　
阿含宗のミラクルは事実です。
真如苑にこだわるより
これからは視点を阿含宗に向けてみてはどうですか？
ここまで無視されると
だしに使われたと思われても仕方がないと思うよ。
そう思われたらあなたたちの信頼性もなくなるのでは？
なんで阿含宗ってタイトルをつけたのですか？
これでは間接的に阿含宗まで誹謗してることになりませんか？
普通の読者ならここまで真如苑ダメとアピールされたら
阿含宗ならすばらしいとはとられにくいでしょう。
スレタイトルを変更するなり
何かしら対策を考えてください。

弱い犬ほど良く吠える。　苑信者ってこんな人達ばっかりでっすよ。

因縁因縁と言っても全てが悪い因縁ではなくて良い因縁も沢山あるはず。
真如苑は因縁という言葉を全て悪い意味で利用している。
それと信者の人って絶対に自分達に都合の悪い事を言う人間を
信者には逢わせないようにする。
連絡先とか教えても伝えないしね。
やっぱり真如苑の都合の悪い事を話されるのが怖いからなのかな。

あぼーん

あぼーん

お金の件ですが、私にも、宗教に関わらずお金のことは細かく話をする人な
ので（家族･他人に関わらず）こんなにお金をかけてしてあげたことを自慢に
しています。だから、うそじゃないと思います。

庭の木を切ることから、家族のことまでなんでも相談して決めていますから。
それでうまくいくと、お金を持っていくのではないですか？
そういうところは、けちりませんから。支部も作っているものですから、見栄を張るこ
ともでてくるのではないでしょうか？
最初は「そんなにですか？」と聞きました。「そうよ。」と返事がありましたっけ。
立川や他の地方の活動に行くのも、真如苑からお金が出ている（交通費）とか言
ってますから、やはりお金は沢山ある（そういうことにも使うくらいですから）
宗教団体ですね。

どの宗教を信じるのは、その人の判断で決めたらいいことです。
ただ、のめり込んで他人に押し付けたり、信仰しない人を侮辱したりする宗教を
真剣に受け止めることはやはりできません。どうしてそんなにお金が要るのですか？

「信仰＝お金」というのが、新興宗教の特徴ですよね。
「接心」というのも、本来は「無償」で行ってこそ、意味のあるものだと思いますが。
でも、それができないのが新宗教なんでしょうね。

あなたのような方が、信者のほとんどだったら、こういう考えは持たなかったでしょう。
あなたのお考えをきけてよかったです。本当の信仰心を持つようにしてください。

tkyoac00.ap.so-net.ne.jp　の書込みのコピペ、何だこりゃ？
お名前： 知りたい 　　
ここのほとんどの人の目的はなんなのか？
ミラクルがほしいのか？
それともミラクルを否定したいのか？
そして真如苑しか批判しない、阿含宗はまったく無視！
ならばなぜ阿含宗をタイトルにしたのか？
だしに使われたのか？
もしや真如苑バッシング活動のだしに使われただけか？
だったら創価関係か。
もしミラクルがほしいのならば、
躊躇せずに阿含宗を信じることを薦める。
私も何度も偶然とはいいきれない、ミラクルに出会った。
皆さんは宗教に本当に関心があるのか？
それともミラクルもただのだしで
真如苑を批判したいだけなのか？
本心が聞きたい！

精力剤？

金儲け集団？

あぼーん

苑とは永遠に縁を切った。
ところが信者の母親&叔母(筋親and霊能者)が俺の家に俺を説得しに
やってくるのだと。
ちなみに俺んちはJR南武線沿い。
立川までは電車一本で20分。
連中が立川詣でする時に俺んちを使おうとしてるのか
それとも立川に近いからって真如苑詣でを俺に再会させようとしているのか？

今度俺様に真如苑流の説教してきやがったら殴りつけてやるつもりでいる。

あぼーん

なげーよ！

真砂子さんは、１年３６５日、精進料理を食べて、修行をしていると思えませんね。
あんなに太っているのですからね。（ｗ

粘着ツバメちゃんが真砂子さんに精進料理つくって食べさせて、２０ＫＧ
ダイエットできれば、真砂子さんから特別の計らいで、ツバメちゃんも
霊能者になれるかもよ。

（精進料理 しょうじんりょうり）
動物性の材料使わない仏教の教えから殺生を戒め肉食を禁じた本来寺の料理
精進の意味は仏教の言葉で雑念を去り、身を清め一心に修行することである。　
料理の方としては、鎌倉時代後期頃より室町時代に禅宗が伝わり、動物性の材料
を使わない料理。　曹洞宗、臨済宗のものと黄檗宗の（普茶料理）の二つの流れ
がありますが最近ではあまり区別もなく調理人も研究している人以外知らない。
　本来寺の料理。　食材−野菜、海藻、植物性油、味噌、乾物、（代表的なもの
　ふ、豆腐、味噌、ごま、こんにゃく、饅頭、）

まあ、信者は金使ってるから効果ないと言われるのが辛いわけさ。

ごま・は護摩じゃなくて胡麻ね。
普通に護摩は普通の意味で使っていたけど。
最近、護摩と聞くと良くない意味に聞こえてしまうのは俺だけ？

いつもＲＯＭってる真如苑信者Ｅへ
座禅組んで飛べるようになったらＨＰに映像ＵＰしてくれる約束はどうした？
漫画家になると無職になって１０年近いから随分本も出版されたんだろうな？
もう４０歳近いんだから早く親孝行してやれよ。
何時まで仕送りで暮らしてるんだ？

あぼーん

まだやってるの？

うちは年間役１０万だな

勧誘されたなら、『５００万支払えば、入信してあげる』と言いましょう。
MCされたら、それ以上に払うんですから。　（さらに親友も失う）

あぼーん

あっちに某氏降臨
真如苑あぼーん

↑
おまいが
あぼ〜〜ん

↑幼児？ｗ

苑には、伊藤さん一族崇拝し、仏教の流れをくむ新宗教でありながら、仏教に
はない霊能者を排出するいい加減さ、キチガイと言う言葉は差別用語で使いま
せんが、狂信的要素は多分にあるでしょう。これがレアなのか意見は分かれる
ところでしょう。人間誰しもが持っている、心の弱さ、人に頼りたいと言う心
理の延長線上と考えればレアではないかも。しかし、教え、行いは確実にレア
でしょう。苑の霊能者は本物の霊能者ではなく、歓喜やお助けをしてお金払っ
て霊位を上げただけの素人霊能者、素人に接心をいいただして、占いレベルの
言葉を有り難がるのは矢張りレアで、宗教音痴といわれるでしょう。

人間の頭脳が発達し自分で思考ができる生物だ、道具遣いの名人で文化が発達
させ他の動物にはできない科学を発達させ都市を築き法を整備し経済を発展さ
せた、その発展と共に頭脳の発達が有ったと言って良い。それに比べ、苑信者
は、教典もろくに理解ぜず、歓喜、接心、ご奉仕だけでは、思考停止も理解は
出来る後は脳の退化のみか。

見た目が気持ち悪い教祖についていく。最初は怪しいとも思うのだろうが、
人を外見で判断しないことが肝心だと自分で戒めたりする（これはそのとおりか・・・）。
外見の変なところも最終的には魅力に感じてしまったりしている（←マインドコントロールの結果）。

異常な傲慢さやプライドは、強いコンプレックスのあらわれ。

教団を裏切ると身の危険を感じるような状態で信仰を続けている。
新宗教が、そんな身の危険を感じるようなものであっていいのかわからないのだろうか。
暴力団とか珍走団とかじゃあるまいし。

あぼーん

　

真如苑に入信してる有名人をおしえてください

あぼーん

批判者とは批判する人のことですよ。

それが何か？

きちがいを批判する人のことですか？

きちがいと言う人がきちがいだと思うよ。

きちがいにレスつけるなんて恥ずかしくて誰にもできない。

なぜ、真砂子さんは、質素に精進料理を食べて修行している筈なの、
あんなに太っているのかしら？

そんなに太っているとは思えませんが？？

真砂子さんは、とても質素な生活をしているようには見えないよ。

教徒には、質素な暮らしを奨励し「歓喜」と「接心」で教団は生計を
立て、その教徒のお布施で真砂子さんは暮らしているのにねえ。

>>430

沢口康子（落ち目女優）
ＳＡＭ（安室入信させ十代の信者を増やす計画だったが失敗「夜のイニシエーション」でゴシップ誌を騒がし、離婚）
海老一 染乃助・染太郎（熱心な信者だったが兄は病魔に苦しんで死去。所詮エセ宗教の証拠）

まぁこの程度、Ωと同レベル。

キンマンコ教の方が著名人が圧倒的に多いのは規模の差？

あぼーん

そろそろ教祖伊藤真砂子のマインドを己の頭脳にフルコピーした（と、思い込んでいる）
マインドコピペ厨
>pcrq409.tkyoac00.ap.so-net.ne.jp
>Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1)
が降臨する頃…

キミはこのスレの「ネ申」！

>>442
テキトー書くな（ｗ
奴は天下のクソ穴OSのWinMe様だ（ｹﾞﾗｰﾌﾟ
しかも変な壁紙

>>442
つーかテメーの自作自演じゃねえか、クソ信者が（ｗ

自演は批判工作員の得意技ですが何か？

(↑）
マインドコピペ厨
pcrq409.tkyoac00.ap.so-net.ne.jp
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1)

あぼーん

(↑）
マインドコピペ厨
pcrq409.tkyoac00.ap.so-net.ne.jp
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1)

あぼーん

明らかにコピペ荒らし＝頭のおかしな人
http://info.2ch.net/before.html
頭のおかしな人には気をつけましょう
利用者が増えるに従って、頭のおかしな人もそれなりに出没するようになって来ています。
頭のおかしな人に関わるとなにかと面倒なことが起こる可能性があるので、注意しましょう。

頭のおかしな人の判定基準
・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。
・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

・自分の感情だけ書く人
「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。

真砂子さんは、とても質素な生活をしているようには見えないよ。

教徒には、質素な暮らしを奨励し「歓喜」と「接心」で教団は生計を
立て、その教徒のお布施で真砂子さんは暮らしているのにねえ。

と、結論が出たところで今後、

真如苑狂信者マインドコピペ厨
pcrq409.tkyoac00.ap.so-net.ne.jp
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1)

は信者・批判者共一切無視でいきましょう。

↑
おまえがまず放置しる！！

↑
オマエモナ〜

俺は放置される側だって

向上接心でいうことは抽象的なことが殆ど。

日時や場所を正確に確定して、そこで将来起こることや過去に起
こったことをぴたりと指摘するような例は、私自身はおろか周囲
の信者の話を聞いても皆無だったね。皆、自分が解釈して「お力だ」
と言っていると思えて仕方がないよ。

それから、鑑定や特別といった接心は事前にいろいろ書込む用紙が
あって、それが霊能者の手元に行くからね。

事前に「信者御情報」が霊能者に渡ってる、誰でも当てることができる
簡単なトリック！。
所詮これが、新宗教真如苑の霊能者の実力。

>>456
インチキ霊能者の良くやる手法だな。（ｗ

向上接心＝足裏診断＝天声

定説です。

>>456
あんたの祈りが足りないからだろ。
要は厨ってことだよ。
気がつけよ！！

>インチキ霊能者の良くやる手法だな。（ｗ

ワロタ！

ついでに、インチキ占い師、インチキ呪い師、インチキ祈祷師も同様の
手法を巧妙に駆使するぞ！

結婚をひかえていた友達が、「接心」で式場や日取りについて聞いていた。
特別接心か鑑定接心だと思う。で、接心の結果式場は自分たちの考えても
いなかったようなところで、日取りも予想外の日だったらしい。
彼女は接心が正しいと信じ込んでいる洗脳されてる信者なので 非信者の彼
氏にそのことを伝え、家族ぐるみで大論争がおき、結局破談。そういうこと
が現実に身近なところで起こったとき、脱会してよかったと思った。

確かに。「接心で式場を指定」されることはないよね。
ただ、鑑定接心だったか相談接心だったか、本当に忘れたが・・・。

「いくつかある候補のうち、どこがいいですか？」みたいな質問できるやつある
でしょ。その質問の段階で彼女は式場を決めていたんだよね。

でも、導き親が「接心でもう一度考え直す機会をもらいなさい」みたいなこと言わ
れて、熱心だった彼女は接心を受けた。

その結果：彼女の中では第一候補ではなかった式場が「いいのではないでしょうか？」
と霊能者に言われた。

日取りも、本当は二人の付き合い始めた日が良かったらしいんだけど、大安じゃないか
らって一応接心で聞いたらしい。

その結果：「大安がいいと思う」と霊能者に言われて記念日も無視した日にちになった。

接心の詳しい内容は聞いてないけど、だいたいこんな感じだった。彼女の彼氏は記念日と
かとても大切にしている人で、日取りも絶対その日だねってうれしそうに話していたくら
いだからね。それを「接心」で言われたから日どりを変更しましょなんて言われたら凹む
よね。式場だって以前から「ここだ」って思ってたところじゃなくなるんだから。
その結果、家族を巻き込んでの大論争になったってわけです。

ここまで書いたら誰のことかわかる人がいるかもしれない・・・。

内外時報に、接心の正しい頂き方について載せられていたけど、
もしや問題のとして上げられていたのかな？
正しい頂き方としては要は、個々の事象を通して智慧を悟るための向き合い方
として受け止めて行くべきで、命令として受け止めるべきではない、
とされているから、決めた会場があるならそこで式を挙げる上での参考として
考えればよかったのにと思う。

ちなみに導親にはそこまでフォローする責任があるから、その彼女が頂き方を
間違ったとしても、彼女の責任じゃないと思う。

またネタごくろうさんってこった。
もしくは祈りがゼロだったかな。
いずれにしても精進不足！
ここで批判するより
己の無能を恥じよ！！

あぼーん

真如苑は一気に大金をとらないからなんとなくだまされやすい。

一回のお清めで５００円とかだからなんとなく帰苑するたびに３０００円くらい
お護摩やお清めでつかってしまう。それくらいならいいかとも思うし。導き親や
経親の目が光ってるから、なんとなくしなきゃいけない雰囲気だし。あと、忘れ
てはいけないのが交通費！！

車で行くときでも高速代やガソリン代がかかる。公共機関使えばもっとお金がかかる。
車いっぱいいっぱいに乗り合わせていくけれど、割り勘したって回数多ければかなり
の金額になる。すごい洗脳された信者だと、「特別接心」か「鑑定接心」か庶民には
滅多にできない「特別で高額な接心」を受けるために飛行機を使ってまで行く。
有給休暇を使って行く。飛行機も当日チケット購入とかだから当然割引はない。
片道３００００円払って行く洗脳珍集団。往復６万＋宿代＋諸経費で約１０万払って
行くほど凄い「霊能者」が見てくれるのか？　接心って。

「接心」にすがらなきゃ物事を決められないような人間になりたくなかったら早いとこ
脱会したほうがいいと思います。

接心の費用

・鑑定接心　８０００円
・特別接心　６０００円
・相談接心　３０００円
・向上相談　２０００円
・向上接心　１０００円

>>337−339　氏
ステキな書き込みです。　ナイスです。

>>342　とか　>>462　これは過去スレからのコピペですね。
場ぢからを創りだすには　やはり「生レス」でしょうね。

安いね。

>>462
向上接心でいうことは抽象的なことが殆ど。

日時や場所を正確に確定して、そこで将来起こることや過去に起
こったことをぴたりと指摘するような例は、私自身はおろか周囲
の信者の話を聞いても皆無だったね。皆、自分が解釈して「お力だ」
と言っていると思えて仕方がないよ。

それから、鑑定や特別といった接心は事前にいろいろ書込む用紙が
あって、それが霊能者の手元に行くからね。

事前に「信者御情報」が霊能者に渡ってる、インチキ占い師やインチキ
霊能者が良くやる初歩的なトリック！。

これが歓喜とお助けでなった、新宗教真如苑の霊能者のどうしようもない現実です。

誓約として、毎月の献金が

・歓喜委員　　　５０００円
・大歓喜委員　　　１万円
・特別大歓喜委員　２万円
・我浄委員　　　　３万円

その他
施餓鬼・・一体　５００円
護摩・・・一件　５００円
特別護摩　　２万円
大護摩　　　１０万円
特別大護摩　２０万円

苑のシステムは、上求菩提をすると上の人から論破されやすくできていることに、
気付いてますか？

何故こういうことを書くかというと、「あなたは、まだまだ教えを信じきれていませ
んね」と言われてばかりいて」と書かれています？
これに平気で「その通り」ということができ、なおかつ　導き親や経親と決裂しても
良いという覚悟がないと、おそらく論破されるでしょう。

真如苑の教化というのは、論理や話の整合性には重点をおいていないのです。上求菩提
のときにポイントとなるのは「教えを信じている自分という（良い子）を保ちたい」と
いうことと「上求菩提の相手（大抵知合いか、そこそこの関係になっていることが多い
ですね）との人間関係を壊したくない」という心理上の弱点なんですよ。

信じているものには「理屈が通っているか？」などということは関係ありません。信じよう
としている人もまた同様です。そういう純粋な「信じる心」はある面で良いものですが、苑
の教化はともすればそこを逆用します。
あなたも「まだまだ教えを信じていない」と言われて苦痛に感じているのでしょう？
ですから指摘にも迫力がないんじゃないですかね？
イヤなことをいうようですが、そこを平気で「はい。信じ切れません」と 言えないうちはあな
たの心の中に未練があるんですね。ですから結果は同じでしょう。

まあ信じようと信じまいとご自由ですが、そういうのは「上求菩提を繰返して信仰を深めてい
く」という「篤信者になる典型的パターン」要するに「ドツボにはまる道をまっしぐら」とい
うのは間違いないでしょうね。

教えに訣別するなら、苑で作った人間関係も壊れるくらいの覚悟が必要です。

この板では、初めまして、です。

最近(正確には今年の涅槃会)でちょっとショックなことが... なんて思っていたのですが、こ
ちらのスレをずっと(過去ログから)読ませてもらって、勇気がでてきました。

Bring 'em on ! の心境です。

というわけで、お礼の気持ちをこめて age

↑

はいはいご苦労様！！

あぼーん

批判者は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
しかし責任は一切とれないとのことです。
本当に無責任ですね。
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

>皆、自分が解釈して「お力だ」
と言っていると思えて仕方がないよ。

あっこれはすごく分かるよ。
自分で当てにいってるんだよね。血液型占いに似てると思う。
ただ、本人がそれで「すごい！」と思っているなら
他人は口出しできないなって最近はあきらめています。
真実は分からないしね。
最後に決めるのは本人とも言われているし。

すっごく辛かったとき、接心受けて涙が出ちゃったことあった。
弱ってるときって人の言葉がしみってくる。
えっ？と思うようなときは、たいてい気分がよいときかな。
こう書くと、なんか自分がとても卑しく思うｗ。
揺るぎない信仰心はその人を間違いなく強くすると思うけど
人の為と書いて偽りというように、他の喜びのための生きるってのは
実際はとてもとても難しいことだと思う。
今は宗教家にとってもっとも不遇な時代だと思います。
情報があふれかえっているし科学もずいぶんと進歩しているしね。
宗教に期待されていることは社会から見放されてしまった人を
救済することとは言えない時代。変人集団じゃやっていけないから。

幸せになりたくて苑にくる人が多いから
おかしな人も多いんだろうと思う。
私もその一人。

真如苑は、真言密教、現世利益信仰、伊藤一族信仰の新宗教が

歓喜、お助けで成り上がった、霊能者で接心とはこれいかに。

世間の霊能者とはまるで違う、詐欺に匹敵する、人を馬鹿にするのもいい加減にしなさい。

>>479
　まともな意見を久しぶりに見た。

　目的は手段を正当化しない。

　批判を浴びるようなやりかたは、いけない。

カルト信者は
犯罪を奨励しています。
マルチな教義を肯定、盲信しろとのことです。
非仏教の霊言を信じ、被害を拡大しろとのことです。
しかし責任は一切とれないとのことです。
本当に無責任ですね。
まさかこんな騙りの狂人ぶりを素直に受け入れる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。ｗ

苑の信仰に疑問が生じる理由のひとつに、信仰する信者に上下関係があり、

「５,０００円以上の歓喜バッジ」がその一例です。

この他、霊位によって信者の間に上下関係があり、経親と導き親という名の末端
の指導者までいるに至っては、まさに霊位向上を目指す競争社会のようです。

お金のことで言うなら、歓喜バッジに限らず、接心も受ける種類によって金額
が変わりますね。しかも、ご霊言で「○○のお清めを・・・△△の御施餓鬼を・・・
××の特別御護摩を・・・」と示されれば、否応なしにまたお金が掛かります。

そして、信者の多くが一番勘違いしているのは、真如苑はお金の掛からない
宗教だという意識で、勧誘の際にもそう言う言葉が出るようですが、これは
とんでもない間違いですよ。

さして熱心でもなかった私でさえ、歓喜と帰苑、お清め、御施餓鬼その他で
月平均１万円近くは使っていたし、私の知る熱心な信者はもっと全然多く、
やはり霊位が上がるほどにお金の掛かる宗教なのです。

苑は一般人相手の商売はしてないですよね。(オウムはPCショップとかやってましたけど)
としたら、苑が持ってるお金って原則的には全てが信者の方から出たお金なんでしょ。

「お金がかからない宗教」だと思って入信した人がお金をださなかったら、どこから日産
工場跡地を買ったりするお金がでると思っているんでしょう ?? > 「お金がかからない宗教」だと思って入信した人

それから ttps://www.shinnyo-en.or.jp/shinnyo/society/img/window_12.jpg とかで宣伝
している『社会活動』などに支出しているお金。UNICEFへの募金とか、誰がだしている
んでしょう ???

ああ、そうか。信者のみなさんがだしてくださっているんですね。ありがたいことです。

真如苑の霊能者は、最初にこやかに「お救けはどうですか、難しいかもしれ
ませんがまずは殻を破ることです。」と言ったので私は「まず自分が納得し
て理解してからでないと人には伝えれません。」と言った。

霊能者の表情は一変して「このお教は実践してわかるのです！」と強い口調
になりました。

その後霊能者は目を閉じて沈黙し「･････ハイ!足許からの取り組みです真如
教徒になる事自体が喜びであり････」で次の人へ移って行った。記憶の限り
ではこれが「接心」の内容であったと思います。
「心違い」って結局、教団にとって都合の悪い事をブロックする為に用いて
るにすぎません。もっと強烈なブロックに｢因縁」というのがあります。

私は自分が治りたい一心で、入信から接心を受ける資格を得るまでの間導き
親をはじめとする人達はずる賢く巧妙な指導に黙って頷いていました。もし
偶然にもその時期に治った治りかけたとしたら「あなたは自分だけがお力を
貰って満足してはいけません。このお教をたくさんの人にお伝えする事こそ
利他の行です。」とか言われて、家庭生活を犠牲した詐欺まがいな救いの押
し売りに勤しんでいたかも？と思えば、変わりばえのしない平凡な今の生活
がとても貴重に思えます。

「お寺に行くつもりで・・」
「真如苑は新興宗教じゃないからね」

という誘い方はごまかしですよ。でもね、そういった誘い方をしている信者
の大半は、上から教えられた通りに言っているだけですよ。 理論、理屈でし
っかり教えを語り、聞く者の心を打つ信者なんてほんの一握りじゃないでし
ょうか。

「やっぱり言葉は慎まなければならない。いま反省をしているところです」。坂口力厚生労働相は５日の閣議後会見で、鳥インフルエンザの拡大に関して先に「牛やら鶏やらモウ、ケッコウ」と発言したことについて陳謝した。
　坂口氏は「先般、（記者の）皆さん方の質問が鶏ばかりだったもので、いささかうんざりした気持ちがあり言ったわけですが、独り歩きしてしまった」と神妙に釈明。
　閣議前のカメラ撮りの際には、小泉純一郎首相から「モウ、ケッコウと言って怒られたんだってね。冗談言えないね」と言葉を掛けられたが、坂口氏は苦笑いしていた。
　坂口氏の発言に対しては、厚労省や坂口氏の個人事務所に「冗談を言っている場合じゃない」との抗議の電話やメールが相次いでいた。（共同通信）

「やっぱり、邪宗の信者の政党だからね。」と、知り合いの信者が言っていた。
なんでも、それにこじつけるのか。。

日本では、オウムのような危険性が有った教団でも、”サリンを撒くまで野放し”
と言う状態を招いたのでしょう、ですから、日本では、本来カルトと言われる
宗教団体でもかなり強烈に社会悪を行い、”刑事罰の対象になるまでは無罪放免”
と言うことです。

真如苑スレって永く続いてるが

�@勧誘
�A勝手に入信
�B教義
　　　　　　　　　　　ってこの３つでしょ。　　でもって
�@は　金がどれほど掛るのか／教祖崇拝か／マルチと似ているか／教義が非仏教か　など問えば、撃退できる。
�Aはちょい面倒でも自分で脱会しろ！　手間だが、カルトに支払いや献身するのは身震いするから、なんとか都合つけろ
�Bはこれからの被害者減らすため、徹底してその「手口」を晒し続けろ！！！

信仰の自由があるのだから、身内で信仰してる人は勝手に献金しまくれ！
信仰したくない人は絶対に一銭も払うな！！！
ここで議論するより、とっととここのスレをコピーして、バラ撒きまくればOK！！！


ってことで

終了！！

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1077686102/299

真如苑に対する悩みです。私は非信者です。
私の彼女の家庭は真如苑の信者です。
付き合って3年そろそろ結婚しようと思って相手に婚約指輪を渡しました。
彼女は喜んで、受け取りました。めでたしめでたし、、、
といくつもりでしたが、
彼女の母親が何とかセッシンとやらで、僕の家庭に因縁がある
といわれたらしいのです。
彼女は僕に真如苑に入って因縁を切るように進めました。
でも僕はそんなインチキ臭い宗教に入る気なんて全くありません。
大体、会った事もない家族に因縁があるなんて言う宗教
心の隙間を狙う勧誘としか思えません。
なんで分かるの？ってな感じで入信を断りました。
彼女は号泣・・・・別れると言われました。
おいおい、、、、非常識もいいところです。
俺の婚約指輪代と心の傷の慰謝料金払えよな！真如苑！！
「現教徒です」 さんはどう思われますか？
詳しく信者の考えを知りたいです。お願いします。

>>492
御愁傷様です。そもそも「接心」なる禅行の正統性に問題があります。

苑では、教理教理は２の次で、「体験主義」に重きを置き、歓喜、
接心、お助けの成績が、苑の一定の基準を満たせば誰でも「霊能」
になれます。
対座の相手がお手盛りの「霊能」者と言いますが、世間で言われる
「霊能力者」と全く違い十分インチキ性があります。
苑の「霊能」者の力、はないに等しくイタコ同等か劣るでしょうね。

観相行というより、マインドコントロールでしょうね。これで
「思考停止」になっちゃうんだから恐いことです。
「因縁」は切るものじゃない。苑の末端信者は「因縁」＝「祟り」
みたいに考えているところが問題なのです。

>>492
彼女さんからそんな風に泣かれて結婚をやめると言われたら、真如苑に対して
不信感を抱くのは最もです。弱みに付け込むインチキ宗教。・・・もう、返す
言葉もありません。だけど、接心は、あなたを引き込め、勧誘しろというわけ
ではないんです。それだけはどうかわかってください。んーーーー。そうですねぇ。
大きなお世話だとは思いますが、もう少し彼女が落ち着いてから話あってはどうでしょう？
そしてあなた自身ホント、お怒りのお気持ちはわかりますが「インチキ宗教」
と思わず真如苑のことを調べてみて下さい。そしてこういったサイトを読めば
わかりますが、かなりやばい教徒の方もいます。そういう教徒の方ではなく
ホンモノの教徒の方に聞いてみるか、あとは事務局に直接聞いてみるのもいいと
思います。真如苑ではそうなのかと、接心はそういうものなのかと、お怒りの
気持ちを語ってみてもいいと思います。「直接事務局に聞いてみろと教徒に
言われた」と言ってみて下さい。

>>494
> お怒りのお気持ちはわかりますが「インチキ宗教」
> と思わず真如苑のことを調べてみて下さい。
調べれば調べるほど、ぼろが出て、インチキが明らかになると思われるが。
大体、教祖一家が「霊能」「霊界」の礎だのなんだのという点でアウト。
密教の薄皮をかぶったネズミ講的新興宗教であることは明らか。

「私は何の根拠もありませんが真如苑を真実だと信じています。
似非密教だという証拠がこのスレで毎日続々と暴露されていますが、
私はそう言う物にはいっさい目を向けず、自分が信じた根拠だけに目を向けて
耐久レースのように何を言われても信じると意地を張り続けることに決めています。
ですから、みなさんもどうか私の勢いに騙されて真如苑を信じて下さい。」

って　ここで土下座して頼めよ、真砂子の下僕たちよ。

ヤバイよこの宗教!!

ある意味、オウムを大きくしていったのは、
世の中を良くしたいとか願う気持ちは素晴らしいが、
私のすることは善の行為だ、と慢心してしまう人たちの罪と言える。
善行に魅了されるがため、世間がより汚い物に見えてしまう。
で実際その人がしたことは、破壊カルトの手助けをしただけ。
本人は善行をしているつもりで悪業を行ってただけ。
相対的に、普通の生き方をしてるほうが善行をしてたりする。

あぼーん

伊藤真乗が素晴らしいわけではない。醍醐派から離れたのも、そうしないと金に
ならんからだろ。

あり得ないことだが、もし苑の信者があの修行法でかなりの境地まで行き、真乗と同じよう
に苑から離れて新たに立教しようとしたら絶対許さないだろ。しかしあんな団体作ってあん
な教勢拡大策を実行したら、なんとか幸福を得たいアホだらけになるのを見抜けなかったの
かね。あまりにもお粗末な「霊能」だ。
バックダイジュなんて信じるのがおかしい。跡取りに男の子がどうしても欲しかったんだろ
うね。それを亡くしてしまった悔しさ、執着がバックダイジュというでたらめな教義に顕れ
ている。

↑
伊藤先生はすばらしい！！
立教も許されます！！

推測で断定にもってかないでね。

>>499
教義の内容については、１つ１つここが違うとか言ってもしょうがないと
思うのです。なぜなら、１つ１つについてはちゃんとマニュアルどおりの
答えが用意されているから。でも、１つ１つは意味が通っているようでも
全体を見たときおかしくないですか？

私も、貴方のおっしゃる真如苑の良い部分についてはよくわかりますよ。
一時にせよ、一生懸命精進しましたから。
でも、精進した結果不幸な状態に陥る可能性についてはどう思われますか？
貴方は、そのことについて答えていません。真如苑は面白い部分があると
書きこまれています。これからも信仰していこうと思ってらっしゃる
のだと思いますが、信仰していく上で利他行を実践しなければいけませんよね。

その観点で、教えの犠牲になった方達のことはどう思われますか？
この部分は、教えの面白さよりも大事なのじゃないですか？
その方達の悲しみを救えなかった苑の教えは、宗教として間違っていませんか？
真如苑が、ただのサークル活動だったらこのようなことで
批難はされないでしょう。全てを救うと日夜悩める人々を勧誘し続ける
宗教団体だから非難されるのではないですか？

↑
そんなの宗教だけじゃないだろ。
ノバに入っても英語が上達しないやつ！
フィットネス入ってもウェストが変わらないやつ！

世の中結構自己責任なものだよ。
ここのスレだけだよ。
赤ん坊みたいな駄々こねてるのは。。。。。

筋親(経親?)とか導き親とかいう人のﾄﾞｷｭｿを書いてくれるのはオモロくていいんやけど、
そういうの、なんでぶちかまさへんの ?

>>503
最近の講座には、「合格保証制度」を設けているものも多いよ。
不合格の際は、受講料返金とか、合格するまで何度でも受講できるとか。

真如苑も、バックダイジュがなければ、施餓鬼・護摩の費用を返金とかいう制度を設ければ？

それを、「まだ歩みが足りないからだ」と、お救けと称する勧誘に駆り出し、追善・追福とか言い、施餓鬼・護摩を続けるよう言い、「ああも救われた、こうも救われた」とプルーフと称する戯言を聞かされる。
教書で、某教団（創価学会だと思う）を批判しているかのような文章、あれは、自分たちにあてはまっていると、わからないのだろうか？

当てはまってないから
わかりようもないねえ。

英語がしゃべれなければ、ノバが返金してくれる？

こういう社会知らずな人間の溜まり場です。

>>504
経親の前で、そのドキュソを指摘しても、「脅かしたって、ちっとも怖くない。おばちゃん（経親の一人称）には、仏様がついているのよ。そんなの気にしていたら、教えは守れないし、経親のお仕えもできないわよ」と平気な顔ですた。

真如苑はノバと同じだね。所詮営利目的の企業だよ。

>>509
I am 農婆。

そういえば、経親には、高齢の女性が多いね。

普通だろ？
それが何か？
世の中ってそういうもんだろ？
寺社仏閣全て営利目的
営利なしでは維持すらできん。
佐野厄除け大師なんてしょっちゅうCMしてますが。。。

>>504

工作だからです。

教会でも英会話教室やってるぞ。

>>504
事務局に言っても、「経親も人間で、完全ではありませんから・・・」などと言う回答。
教団が経親を任命しながら、責任を負おうとしない。

批判の人があまりにエキセントリックだから相対的に真如苑がよく見えるよ〜。
もうちょっと冷静に批判してくれないと、真如苑入ってもよいかな、と思わせられる。

信者って勝手に信じて勝手にお金払ってんでしょ？文句言う必要ないじゃん。
なにが迷惑なのかぜんぜんわかんない。
勧誘されたりお金要求されたりしたら断ればいいことだし、勝手にお財布から取られたりしたわけじゃないんでしょ？
名前使われたってのは宗教に限らず名簿売られたりなんかして今の時代よくあることだから、削除要求できるだけましなんでは。

恋人と別れた人はさ、相手はその人より宗教とったんだよ。そのくらいしか愛されてなかったってことで。
宗教うらむよりその相手や自分を恨んだほうが次の恋愛に効果的では？

と批判者を批判してみましたがいかがでしょうか。

1日中ここを監視してる東京so-netバカ主婦信者に何言っても無駄。

↑
おまえも何言っても無駄なんだよ。
人のことしか見えないようだね。

教書で、某教団（創価学会だと思う）を批判しているかのような文章
（学会について）
目隠しして歩ませる／歩まなければ地獄へ落ちる　　などの部分は、
もちろん苑にも当てはまり、カルト必須事項です。
釈迦は「目覚めることについての方法論」を説きましたが、
カルト教祖は、信者を逆に「盲目」に歩ませて、霊言やグルの言う通りに動くように、「改造」するのです。

「改造」して、「お金」を集めさせるのです。

過去レスで、「苑は自立の教えです」などという　破綻した意見が在ったが、
カルト信者はその思考を組織に依存させてるので、考えないんですね。
だから楽なんです。
考えてるつもりでも、ベースにカルトの教義が敷かれているので、
思考を支配されていることには変りありません。

〜のため、といわれてお金を支払う訳ですが、それが世界平和の実現に使われると思っています。
確認もせずに信じ込みます。　いうまでもなくそのお金は教祖の懐ということです。
もちろん慈善事業も、そのカモフラージュとして欠かせません。

何故、確認もせずに信じ込むのでしょうか？
まあ確認が難しいことも、あるでしょうが、
それは、宇宙を救い、自分も救われるという、至高の教義に「惹かれるから」で、
「猫にマタタビ」ということでしょう。　　信じたいから信じるのです。
また、病気が治ったり、精神が安定したりと、確かにその効能も在るので、信じてしまいます。
（思い込みの強い方ほどよく効きます）
信を深めよと言われ、実際そうなれば、「金、人、労働力」の提供にも、何ら疑問は持たなくなります。

「信じたいから信じる」それは勝手でしょうが、
外部からの情報を集めたり、確認もせずに　カルトに他人を巻き込むのでは、
下種といわれても仕方ありません。

カルト信者はその思考を組織に依存させてるので、じつは考えていません。
考えてるつもりでも、ベースにカルトの教義が敷かれているので、
思考を支配されていることには変りありません。　だから楽です。

オウム信者も、そのようにして、コントロールされていたのです。
意味のない神秘体験を、意味あるものとして「勘違い」していたのです。

勘違いは勝手ですが、私は、勘違いしたくないです。

まあ本人らは信じてるのだからそれでいいじゃん

一つ言えるのは、
真如苑は、人として大切な事を沢山学ぶことができますよ。
でも、お金もかかりますよ。

どちらか1つが欠けてもダメですよ。

大切な事を沢山　タダで　教える訳にはいきません。
恩を返さない人には、「因縁」が襲ってくるでしょう。

友達も必ず連れてくるのですよ。
そうすればご利益がいただけます。

お金払いましょう。　苑に。

要は、御利益が全面に出ようが、広告を打とうがかまわないが
（ここの団体の行動の美意識に照らしてください）
・やらないと不幸になる（＝苑の場合、「いんねん」がどうの、という言い回し）
・ネズミ講・ＭＬＭ的な会員勧誘システム
が問題。特に後者は、近しい人間関係を基礎に（狙い目として）食い込んでくるので、
強く拒絶することが難しいし、また、縦の「経（すじ）」なる管理単位を設けておきながら、
経の内部の言説の管理には苑本体は強く関与しない（経親・導き親まかせ）、
という「トカゲのしっぽ切り」＝無責任・免責システムなのが、問題。

教義上の滅茶苦茶はさておき（上の二点も巧妙に教義に含まれては居ますが）
これくらいは早晩対応しないと、苑はそのうちまずいいことになるんでは？

>>523
（誤）ここの団体
（正）個々の団体

別に金集めでもいいじゃん。
営利団体？
当然だろ？
勧誘？
セールスだよ。
親戚にホンダのセールスいるけど、しょっちゅう売り込みの電話があるよ。
世の中そういうものだ。
勧誘された〜
お金とられた〜
過保護に育てられたのね。

>>523
そうなってるからまずいことにならないんじゃないの？
法的な措置はきちんととっていると思う。
真如の弁護士もたくさんいそうだしね。

まずいのは
お坊ちゃんにお譲さん
に育てられた
ここの住人！！

>>487
> わかりますが、かなりやばい教徒の方もいます。そういう教徒の方ではなく
> ホンモノの教徒の方に聞いてみるか、あとは事務局に直接聞いてみるのもいいと

「ホンモノの教徒」ってなんすか ?
真如苑って「ホンモノてではない教徒」というのもたくさんいらっしゃるということなんすか ?

「ホンモノの教徒」というのが何か知りませんが、一般の人を不幸にしたり迷惑をかけたり
しない、というのが「ホンモノの教徒」なら、「ホンモノてではない教徒」をみんな破門してく
ださい。そうすれば、こうやっていろいろと批判されることもないでしょう。

あ、そんなことするとお金巻き上げる対象が減るのか....

ここの住人は経済原理を知らないようだ！！

>>483
> 真如苑スレって永く続いてるが
> �@勧誘
> �A勝手に入信
> �B教義
> 　　　　　　　　　　　ってこの３つでしょ。　　でもって
> �@は　金がどれほど掛るのか／教祖崇拝か／マルチと似ているか／教義が非仏教か　など問えば、撃退できる。
> �Aはちょい面倒でも自分で脱会しろ！　手間だが、カルトに支払いや献身するのは身震いするから、なんとか都合つけろ
> �Bはこれからの被害者減らすため、徹底してその「手口」を晒し続けろ！！！
> 信仰の自由があるのだから、身内で信仰してる人は勝手に献金しまくれ！
> 信仰したくない人は絶対に一銭も払うな！！！
> ここで議論するより、とっととここのスレをコピーして、バラ撒きまくればOK！！！
> ってことで
> 終了！！

無関係な人からみると、くだらんことをいつまでもぐだくだやってるようにしか見えないかもしれません。
でも、いつ自分にふりかかってくるかわらないです。

私(♂)も、実は真如苑なんて聞いたこともなかったのですが、ご多分に漏れず、好きな子(♀)が真如苑の信者だ、
ということがわかってガーンときました。でもこのスレを読んで元気でました。私なんかよりもっと過酷な状況の人
たちが真如苑に立ち向かっていらっしゃいますよね。私も頑張らなくちゃ、と思いました。

このスレで元気がでた人、たくさんいると思います。コピ厨その他の粘着信者の類が絶滅するまで、このスレが
続くこと希望します。

工作ご苦労さん。
こんなスレで元気が出たって？
誰も信じないよ、もう少し上手に。。。

別に金集めでもいいじゃん。
営利団体？
当然だろ？
勧誘？
セールスだよ。
親戚にホンダのセールスいるけど、しょっちゅう売り込みの電話があるよ。
世の中そういうものだ。
勧誘された〜
お金とられた〜
過保護に育てられたのね。

いろんな手口があるんですけど、
それらがいかに組み上がっているかで、その組織の完成度が問われますね。

>>523　さんの補足です。
＞ＭＬＭ的な会員勧誘システムは、近しい人間関係を基礎に（狙い目として）食い込んでくる
という手口は、
近しい人間関係だからこそ、「好意性の原理」が発動し、勧誘に成功しやすいし、
また同時に、妄想としての「法流」に繋がれて−「選ばれた」（選民思想）という概念
をも確立させてしまう　わけですね。

さらに、
苑は表向きは、「相手の話を良く聞きなさい」「受け入れですよ」という指導ですが、
（実際は、外部の意見を「受け入れない」態度、ドグマへの盲目的執着を強く勧めています）
それは暗黙のうちに「相手の悩みに対応しなさい」の意を含み、
それを修行・精進の一環と捉えるように誘導されてますし、でも彼らの隠れた本意として、
霊位向上（ステージ・アップ）が在るのは（教団内においては）自然な思惑でしょう。
それが彼らの、生きる道だからです。
外から見れば、その思考ははた迷惑な『独我』に過ぎず、批判は周知の通りです。

信者は「相手の悩みに対応している自分」を、自分で身勝手に尊き仏弟子と自覚し、
土足で相手の人生に踏み込む場合も在ります。
しかしそれは利他行為として誤認され、正当化されているので、その心もほとんど痛まないようです。
被害者は、信者のその意識の存在いかんに関わらず、自動的に「個人情報を握られる」ことになります。
そしてそれは、「マインドコントロールの最も有効な武器」となりえます。

「抜き差しならない位置」まで到達してしまった盲信者には、
もはや効く薬は無いかも知れません。
彼らの中で、教えが完全否定されてしまえば、自らもが木っ端微塵に破滅するからです。

どんなに教団の正統性が失われようとも、
教団と自らを、徹底して守り抜くしか、術は無いのです。
家族が泣いて頼んでも、もう戻れないのです。

＞532
まあ騙されるのが悪いんですけどね。ｗ

あぼーん

このスレで元気がでている粘着非信者(523)ですが...

言ってるそばから (藁


>>524
> 工作ご苦労さん。
> こんなスレで元気が出たって？
> 誰も信じないよ、もう少し上手に。。。


>>529
> 批判者とは

こういう粘着信者やコピ厨が絶滅するまで、頑張りましょう w

「真砂子」とは、普通の仏教を名乗る新興宗教・真如苑の、看板おばさんです。
「真如苑」とは、あの創価学会が脅威としている、普通の仏教を名乗る新興宗教です。
接心修行という、霊能者を介した占いに似た修行があり、それが多少当たるので、
みな、それにヤラれて、自らの思考能力を抜かれ、マインドコントロールされてしまいます。

教主は、昭和16年、真言宗正統の「大阿闍梨」となりましたが、実態は、「世のインチキ宗教そのもの」･･･
なので、そんな「権威付け」に、惑わされないことが大事です。
会費は小額ですが、護摩／施餓鬼　などで「徐々に経済的負担が大きくなっていきます」ので、お金がもちません。
入信したらいつの間にかその気になり、
終いには「この教えでなければ不幸になる！」「因縁にまみれ恐ろしいことになる」といわれ、
その「人間関係」を振り切って辞めるのは、並大抵ではありません。

真如苑は、「あったかい」です。　だから「破壊的カルト」には見えません。
カルトはカルトには見得ないのです。
信者には『良い行い』をさせていると錯覚させ、『利他』と称して教団勢力拡大を画策する偽善的団体。
それが真如苑の実態です。

破壊的カルトが破壊するのは、「人の心」です。
あなたも苑に入信すれば、オウム信者同様、異常なことを口走るようになります。
真如苑は、他より「巧妙」な分、「最も危険なカルト」といえます。　けっして近づいてはいけません。

「見せかけのすばらしい教え」に納得してしまうと、「取り込まれ」てしまいます。

あぼーん

「カルト」は今や、世間のだれもが使う通俗用語で、その意味はよくない。
オウム真理教がいちばんわかりやすいが、要するに宗教の中でも「個人や
社会」に対して「破壊的」あるいは「非人道的な行為」をしていると思う
ものを、人々は「カルト」と呼んでいる。（ただし、ライフスペースやヤ
マギシ会のように宗教を名乗らないカルトもあることに注意。） 　

どのような行為を破壊的とか非人道的とか言うべきであろうか。
１９９５年にフランス議会が満場一致で受理したセクト（カルト）調査委員会報
告書の「１０の基準」が参考になる。

例えば、脱会したいという人に、「無視、侮蔑、非難、降格、破門や追放などの
精神的罰を受けさせることがある」というものと「脱会すると不幸になる、罰が
下る、などの恐怖感が与えられる」などがある。

参考までに、ある団体を「カルト」と見なすかどうかのいちばん良い基準は、その
団体が（宗教を名乗ろうと名乗るまいと）日本国憲法の人権条項を侵しているかど
うかだと考えている。

「日本脱カルト研究会（ＪＤＣＣ）」は１９９９年に「集団健康度チ
ェック目録」というものを発表した。

http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/GHI/index.html

あぼーん

何度もコピーするなら誤植をなおそう。
的は「得る」ものではなく「射る」ものだよん

↑
「的を得る」は「当を得る」「的を射る」の誤用であることは
良く言われており、最新のATOK17では「まとをえる」を変換すると
同様の指摘をしてくれますし、
共同通信社の記者ハンドブックにも「的を射る」を使用するように
書いてあります。
しかし、駿河台予備学校世界史講師の中谷臣氏のサイト
「世界史教室」によると、
「的を得る」は漢語に由来する正しい表現なんだそうです。

ただ、「的を射る」を誤った表現であるかのように書いてあるのには
がっかり。
「正鵠を得る」から変化した「的を得る」が本来の表現だっだとしても、
現在では「正鵠を射る」や「的を射る」という表現も正しいと
言えるのではないでしょうか。
例えば「一生懸命」も「一所懸命」が変化した表現ですが
既に市民権を得てますし、以前は忌み嫌われていた「ら抜き言葉」
も今では可能と受け身を区別しやすいという意見もあるように、
言葉は常に変化するもの。「正鵠」から「的」への変化は認めておきながら
「得る」から「射る」への変化は認めないというのは、
主張に一貫性がないように思います。

真如苑信者のＹ作、Ｙ岡。
キミたちから受けた苦しみは、一生、拭えない。
何が、大歓喜相承だ！！

Ｑ：「たくさんの人数」を言う場合の「おおぜい」の表記は、「大勢」と「多勢」のどちらでしょうか。

Ａ：「大勢」です。

「多くの人。多人数」の意味を表す「おおぜい」は、
つい「多」という漢字の訓読みと意味につられて「多勢」と誤って書いてしまう場合もあるのですが、正しい表記は「大勢」です。
　この場合、なぜ「大勢」が正しい書き方なのか、
それぞれの関連語を含めて意味の上で互いに反対の関係にあることば（対語・対義語）の読みと表記を考えれば理解できます。

［対語］
「多勢」（たぜい）⇔「無勢」（ぶぜい）
「大勢」（おおぜい）⇔「小勢」（こぜい）
「多人数」（たにんずう）⇔「少人数」（しょうにんずう）
「大人数」（おおにんずう）⇔「小人数」（こにんずう）
（以上『言葉に関する問答集　総集編』文化庁から）

なお、「大勢」を「たいせい」と読めば、「大勢に影響ない」「選挙の大勢を決する」など別の語・意味になります。

この宗教ですっごい迷惑受けました。
会社のみんなが迷惑してます。

もう会社辞めて欲しいです。

断ればいいだけだろ？
なんでそんな簡単なことができないんだろ？
園児並みだなｗ

↑真砂子のカキコです

↑
園児のカキコです

↑しづ子です

↑
幼児です

相変わらず粘着信者だな！

と書くと

相変わらず粘着批判者だな！

と書くだろうから先に書いてやるよ！

負けずぎらいだな。
先手打てば書かないと思ってる。
単純な心理だね。






相変わらず粘着批判者だな！

真砂子さんのツバメちゃん、どうして、真砂子さんは精進料理を食べ、霊能の厳しい修行
をしている筈なのに、あんなに太っているの？

当然書くと霊能でわかっていたよ。（ｗ
書かされたお前が単純なんだよ。
大体このスレに勝ち負けなんか無いよ。

↑
なら放置すれば？
わら

ところで２ｃｈじゃないんだけど、宗教関連・・・という書込欄で
tkyoac00.ap.so-net.ne.jpというやつが複数の名前でレスしている
の誰か知っていますか？変な奴なんだよ。
違う意見を書いていたから最初は違う奴かと思ったんだけどね。
ソース見ると同じ奴なんだ。相当、危ない奴だよ。自演なんだよね。

http://www2u.biglobe.ne.jp/~kita-o/religon/475677490234375.html
記事タイトル：阿含宗VS真如苑　　あらゆる宗教にミラクルは必要

の事かな？

調査が好きだね。
本来の目的ってなんだったんだっけ？
工作だからどうでもいいのか。

ｔkyoac00.ap.so-net.ne.jp　の書込みのコピペ、何だこりゃ？
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98; Win 9x 4.90)
お名前： しんじゃ 　　
真如苑の事を悪く言ってる割には内部事情に詳しそうな方がいらっしゃるみたいですね。
詳しいのは結構ですけど嘘を言うのは慎んで下さい。結果的には宗教に関心がある
ということではないのですか？
まず、自分の足で行って確かめてきてください。ウワサは必ずしも本当の事ではない
です。一信徒でした。
[2004/02/09 11:18:22]

tkyoac00.ap.so-net.ne.jp　の書込みのコピペ、何だこりゃ？
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98; Win 9x 4.90)
お名前： 批判厨へ 　　
阿含宗についてはほとんど書き込みないね。
ここは真如苑専用スレじゃないはずだよ。
結局真如苑しか知らないんじゃん。
それだけの知識で批判なんて
面白いね。
[2004/02/09 11:20:24]

tkyoac00.ap.so-net.ne.jp　の書込みのコピペ、何だこりゃ？
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98; Win 9x 4.90)
お名前： あごん 　　
阿含宗は、教義的に、形式的に、阿含経に依拠しており、釈迦牟尼が歴史的に実際にお説きに
なった経典を中心に据えており、フランス人から見ても、まともであり、正当な仏教であると
考えることが出来る。
内容的には、阿含経の中の神通力の部分を解決するために、密教やクンダリーニヨガを、とり
入れているが、実際に阿含経的な解脱を果たす会員が何人か出てきているので、非難するには
当たらないのではないかと思われる。ただし、凡夫をシュダオンにする事は出来ても、シュダ
オンからシダゴン、シダゴンからアナゴン、アナゴンからアラカンへと最終段階の解脱に進む
修行過程が少し物足りなく、批判されるべき点があるのは否めない。
したがって、シダゴン以上に進む会員は、極めて少ないのではないか？と思われる。
[2004/02/09 11:28:55]

tkyoac00.ap.so-net.ne.jp　の書込みのコピペ、何だこりゃ？
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98; Win 9x 4.90)
お名前： あごん 　　
星まつりとは？

火の祭典「阿含の星まつり」は燃え上がる聖火がそのまま、龍神様や仏様の姿となって現れ、
不幸・不運を焼き尽くし福運招来するといわれています。
　たくさんの信者の方々が全国から集う、壮大な催しです。
[2004/02/09 11:31:40]

お名前： 一言 　　
正しい教え（阿含経）をけなす。正しい教え（阿含経）を説く人の自信を打ち砕く。誤った教
えを固執して正しい教え（阿含経）を説く人々に声援しない。
正しくない教えを説く人々に声援する。異端の説を説く。正しい説（阿含経）をけなす。
このような者は理知無き者に生まれ変わる。
　　　　　　　　　阿含経「シュカ・スートラ（業の分類）」より
阿含経をお釈迦様の説いた唯一の経典だと認めぬ愚か者たちめ。お前達は解脱しない。
また解脱していないことを、自分自身が気が付いている。
来世は理知の無いものに生まれ変わる。
全てのものは原因と条件によって生起し、原因と条件によって滅び去り消え行くという。
根本的な認識論が阿含経には書いてある。この法則を信じる人は、来世、理知の力が高められ
て生まれ変わる。なぜならば、理知の力とはもともと物事の因果関係を把握する力だからだ。
生まれ変わるときに相応しい当然の果報を受けるのだ。
創作された経典を信じる人は、因果関係から外れたでっち上げの嘘っぱちを信じるために、
無知なる者となって、輪廻を続け、さまようのだ。
[2004/02/10 19:32:39]

tkyoac00.ap.so-net.ne.jp　の書込みのコピペ、何だこりゃ？
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98; Win 9x 4.90)
お名前： ひとこと 　　
また
始まったよ、なんで阿含は無視なんだろうね。
まあ真如苑のほうが規模がでかいからって
工作活動を真如苑に絞るのはやめて欲しいね。
まあほとんど宗教素人だから
あごんって何？
って感じなんだろうがな。
もう少し阿含宗について勉強しな。
まあインチキなんて声は今までないから
あんたらの出番はないだろうがね。
[2004/02/14 17:06:14]

どうでもいいけど
これって
スレ違いじゃないの？？？

阿含宗の方なんじゃないですか？
ソネットってだけで全て苑者になってしまうの？？
で、そちらがいわゆる本スレなんですか。
教えてくれてありがとう。

そうなんですtkyoac00.ap.so-net.ne.jpが阿含宗になりました。

やはり批判者って工作が得意だね。

こんなことばかりしてると信用なくなるよ。

ってもう信用ゼロだったね、失礼しました。

やはり粘着信者って自演が得意だね。

こんな嘘ばかりいっているから信用がありません。

元々、信用なんかしてる人はいません、失礼しました

普通は放置するべきなのに
tkyoac00.ap.so-net.ne.jp
をわざわざ煽り立てるのはなぜなんだろうね。
やはりなんだかんだいって負けず嫌いでかまってほしいんだろうね。
子供が母親に甘えるようにね。
結局批判者は幼稚ってことでしょう。

とするとここでの批判の動機というのも
まあ推察すればそういうことなんでしょうね。

>>571

それと
tkyoac00.ap.so-net.ne.jp
は一度も信者だと公言してないよ。
本当にあごんかもしれないよ。
また別人かもしれないし。
東京ソネットって加入者何人いるんだろ。
まあ得意の証拠ってやつがないから
あんまり意味ないね。
結局批判者の幼稚さをさらけ出しただけってことだね。

こちらの掲示板を見つけて過去の書き込みからずっと読ませて頂きました。
１年程お友達サークルのような感じでずるずると真如苑へ通っていましたが
導き親（友達）への不信感〈言ってる事がころころ変わる等）から少し考え
させてもらうことにしました。そしてこちらへたどりつきました。
この一年間本当に信じようと努力してきました。
帰苑も早朝奉仕も月１で１年続けてきました。
供養も接心も上求菩提もわたしなりに頑張ってきました。
所属も一人できました。
でもなんだかやっぱり接心のことを話す友達や自分って気持ち悪い。
イッチャッテル。
そのうち所属ばかりの人間関係になってなにを話しても
「真如苑の教えはね・・・」
「上求菩提しなよ。楽になるよ。」
「因縁をきらなきゃ」
「足元の取り組みが・・」
「接心ってすごい。」
「接心で相談するのが１番いい。」
そんなマニュアルぽい言葉ばかり。
今までそんな人間関係のなかで真如苑の教え中心に１年過ごしてきたのでお
かしいと感じて相談しても
「真如苑を信じていれば間違いないのよ。世間法に惑わされないで！」
といわれておかしいのは自分なのかなと・・・。
でもこの掲示板を読んでやっぱりおかしいと感じた。
辞める決心がつきました。

一般社会では市民が迷惑行為に及んだ場合、その本人が言及される。

真如苑に関しても、その信者個人が言及されるのは同じでしょう。確かに個人個人の問題
なのはどこでも同じだと思います。しかし、掲げている教義やシステムが根底に蔓延って
いる為、その大元である真如苑全体や「真如苑の常識」が言及されるのは当然だと思います。

「社会の常識」という枠組があって、その中に「真如苑の常識」という枠組がある。 多く
の信者さんの中に「真如苑の常識」のみを尊重し「社会の常識」を逸脱している場合が多々
あるのはご理解してますか？
これだけ問題点が浮き彫りになれば一般社会では"法整備"を行います。

もっと中庸的に言えば、一般社会においては他人への迷惑行為を行った際には「社会の常識」
の下に「社会の目」が評価、判断していますね？
ですが、真如苑にはその様な考えが存在していますか？
"法整備"が行われますか？
小綺麗な部分だけアピールして、汚い部分は存在しないかの如く。
これこそ"マインドコントロール"そのモノなのですが、ここを言及しない限り
「族信者」は居なくはならないでしょうね。

この「盲信さを指摘している」社会の目に対して、あなた方信者さんは"世間法"
と言う逃げ口上とも取れる"法整備"しかしていませんね？
これでは批判ばかりが目立つのは当然だと思いますがいかがですか？

馬鹿一人でやってろ！

>>554
＞負けずぎらいだな。
お前は勝ち負けを気にしているのか？
アホなやつだな。お前に勝ちも負けもないのさ！
ゴミはただのゴミ。

「嘘」か「誠」か「仏様」のものさし。

「損」か「得」か「真如苑」のものさし。

損か得かは商売でも重要だが相手にわからないようにするのが基本。
商売やってりゃ損だってする。でも露骨に儲けるとバレバレで・・・。
バレバレでも平気なヤツはどこにでもいるけどね。

インチキ宗教だと理解できている信者や霊能者が、カネ集めをすると詐欺罪が成立してしまう。
よって、支離滅裂な教義で訳が解らなくなっている盲信者に、カネを使わせたり勧誘をさせている。

別に金集めでもいいじゃん。
営利団体？
当然だろ？
勧誘？
セールスだよ。
親戚にホンダのセールスいるけど、しょっちゅう売り込みの電話があるよ。
世の中そういうものだ。
勧誘された〜
お金とられた〜

幼児のだだっこだなｗｗｗ

普通は放置するべきなのに
tkyoac00.ap.so-net.ne.jp
をわざわざ煽り立てるのはなぜなんだろうね。
やはりなんだかんだいって負けず嫌いでかまってほしいんだろうね。
子供が母親に甘えるようにね。
結局批判者は幼稚ってことでしょう。

とするとここでの批判の動機というのも
まあ推察すればそういうことなんでしょうね。

あぼーん

○ウムもダメダメ宗教だったけど、
家族を当人の承諾なしで勝手に入れない点は
苑よりはましかもしれませんね

別に金集めでもいいじゃん。
営利団体？
当然だろ？
勧誘？
セールスだよ。
親戚にホンダのセールスいるけど、しょっちゅう売り込みの電話があるよ。
世の中そういうものだ。
勧誘された〜
お金とられた〜

幼児のだだっこだなｗｗｗ

批判者はただの甘えんぼう！！

勧誘なんか断ればいいじゃん！

家族が入信？、信仰は自由だろ？束縛するほうがおかしいね！

勝手に入信？証拠がないね、もしあったとすれば退会すればいいじゃん！

たったそれだけじゃん
批判者がほえてるのってさ！
情けねえの！
きっとママのおっぱいを今でも飲んでるんでしょ。

ばか丸出し（ｗ

批判者も同じなんだけどな

真砂子さんは、髪も染めて高価な宝飾品身につけて、グルメ贅沢三昧。
信徒には、質素倹約して、「歓喜・歓喜・歓喜」「お助け・お助け・
お助け」と号令を掛けるだけで、精進料理を食せず修行しないで激太り。

これで「霊能」者育成とは恐れ入る、所詮は信仰宗教。（ｗ

真砂子さんのみ教え。
「真如苑の教えはね・・・」
「上求菩提しなよ。楽になるよ。」
「因縁をきらなきゃ」
「足元の取り組みが・・」
「接心ってすごい。」
「接心で相談するのが１番いい。」
そんなマニュアルぽい言葉ばかり。


おかしいと感じて相談しても
「真如苑を信じていれば間違いないのよ。世間法に惑わされないで！」

鑑定や特別といった「接心」は事前に信徒の情報を書込む用紙があって、
その情報が前もって「霊能」者の手元に行くからね。
カンニングペーパーがあるから、誰でも確実に当てることができる
インチキ霊能者やインチキ占い師が良くやる手法、簡単なトリック！。

これが、新宗教真如苑の「霊能」者の実力。

このスレッドは鸚鵡真如教を批判したり、信者が外吉ではないと言い張ったりするスレです。
ここは決して鸚鵡真如教を批判する人について攻撃するスレではありません。
批判や信者が外吉ではないと言い張ることは、大切です。
批判する人そのものを否定しようとしている信者の存在は、
この新興宗教が鸚鵡と変わらない独裁主義の危険カルトであることを示しています。

批判している人を排除しようとするテロの温床である超危険カルトを絶対に許してはならない。

>>586
> 批判している人を排除しようとするテロの温床である超危険カルトを絶対に許してはならない。

批判するからには、反論にはちゃんと対応しなくちゃいけないと思う。

もとっも、こんなのは反論とは言えないけどな w
↓↓
> 批判者はただの甘えんぼう！！
> 勧誘なんか断ればいいじゃん！
> 家族が入信？、信仰は自由だろ？束縛するほうがおかしいね！
> 勝手に入信？証拠がないね、もしあったとすれば退会すればいいじゃん！
> たったそれだけじゃん
> 批判者がほえてるのってさ！
> 情けねえの！
> きっとママのおっぱいを今でも飲んでるんでしょ。

反論？
論じるつもりなんてないんだけど。
なんで議論好きなのかな？
かまってもらいたいの？
批判者の非道を訴えることしか今後もしないから
淡い期待はしないように！！

まあ修行もしてない人間は
１００年たってもわからんよ
この教えは
別に理解しなくていいから

信・行・解　と言い、信じて、行って、解る　教えだよ。

と、言われているね。

というわけで
批判者はわからなくていいから。
勧誘は拒否して
入信してたら退会して
まあ家族は信仰の自由なんで大目に見て

というわけでさようなら！！

真砂子さんのみ教え。
「上求菩提しなよ。楽になるよ。」
「因縁をきらなきゃ」
「接心ってすごい。」
「接心で相談するのが１番いい。」

おかしいと感じて相談しても
「真如苑を信じていれば間違いないのよ。世間法に惑わされないで！」

>「接心で相談するのが１番いい。」

いま、金もってへん、今回だけ「特別接心料」まけてや１００円でどや？
真如苑が、お釈迦様の教えの仏教なら当然「特別接心」を１００円と言わず
タダで施してくれるやろ？

まあ、真如苑が信仰宗教なら、ビタ１文まけへんやろな。（ｗ

というわけで
批判者はわからなくていいから。
勧誘は拒否して
入信してたら退会して
まあ家族は信仰の自由なんで大目に見て

というわけでさようなら！！

>>591
> 勧誘は拒否して

当然だろ、そんなこと (w

> 入信してたら退会して

最近退会を決意された方がいらっしゃったようです。おめでとう。
心よりお喜び申しあげます。

> まあ家族は信仰の自由なんで大目に見て

大目に見る気ないけれど

てめぇら、家族入信の制度だけはとっととやめろよ

> というわけでさようなら！！

逝ってよし

↑
信仰の自由なんだから大目にみろ！
家族はおまえの付属物ではない！！
おまえは信仰しなくていいから！

まあ修行もしてない人間は
１００年たってもわからんよ
この教えは
別に理解しなくていいから

>>590
> 信・行・解　と言い、信じて、行って、解る　教えだよ。
> と、言われているね。

普通は、解ってから行って信じるんやないの ?
このあたりからすでにカルトやな

解らずにやれってか

だから
やらなくていいから
うざいんだよ。

しかしここで批判はってる馬鹿はむしずが走るね！
甘えんのもいい加減にしろ！
おまえら口がねえのか？
いやなら拒否しろよ。
脱会しろよ！
他人の行動には首つっこむなよ。
しかも直接目を合わせていえないから
ここで吼えてんだろ
人間のくずだね。

人間のクズというのは
批判者にぴったり当てはまりますね

>>607
真如苑にハマルとこうなるって言う、一サンプルを見せてもたった。
反面教師料いくら払おうか。（ｗ

宗教の名を語り、月２００円Ｘ１２＝年間「２４００円」の筈が、

接心で因縁話や霊能者になれると説かれ、実は年間「３６万円」に化

けてしまうとは、恐ろしいマルチ霊感商法だ。

>>602
> >>607
> 真如苑にハマルとこうなるって言う、一サンプルを見せてもたった。
> 反面教師料いくら払おうか。（ｗ

施餓鬼・・一体　５００円 ということだから、とりあえず500円くらいでいいんじゃないの ?
でも、500円のつもりが36万円になったりするかもね。コワイコワイ

>>609
批判者はいつも
このサンプルですが何か。
ただまねさせてもらっただけですが

なんで批判してるんだろうね。
間違いなく自閉症だね。
普通ならこんなとこで吼えないって。
直接行動して即解決だろ。
あとは宗教アレルギーか。
自閉症で宗教アレルギーか。
童貞かよ、まったく。

批判者が何をいおうが
童貞なんじゃん！！

議論するまでもないね。
童貞相手に議論したらこっちが間抜けだよｗ

要するにたまってるから
ここで発散してるんだろ。
我慢しないで抜けばいいじゃん。
右手があるんだからさ。
それとも何かい
工作元の宗教がずりせん禁止ってかｗ

>>613
なんで批判されるんだろうね。　特別接心でもして貰ったら？。（ｗ

　＿_　　　　　　 　＿_　　　　　　　＿_
　 |よし|　ΛΛ　　|よし| ΛΛ　　　|よし|　ΛΛ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 〃￣∩ ﾟДﾟ）　〃￣∩ ﾟДﾟ）　　〃￣∩ ﾟДﾟ） ＜　真如苑は全員一致で逝ってよし！
　　　　ヾ.　 　）　　　　ヾ.　 　）　　　　　ヾ.　 　）＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
＼　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼
　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　|
　 |　　 　　　　　　　逝ってよし認定委員会　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |
　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |
＼|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |

学会員よ、創価学会の真実を知れ！
なぜ、フランスで創価学会はカルト指定を受けたか？

http://www.toride.org/study/185.htm

「最近、同様の事件に対し、二件の判決が下りた。その二件とも、
創価学会をカルトだと認定した。裁判で信者（学会員）は負けた。

「裁判官は子供に学会の呪文を唱えさせることは精神錯乱を引き起こ
すので危険だと認め、子供を学会の修行から遠ざける判決を下した」

教えを伝える教化活動においては、個人の情報や悩みごとなどを打ち明けられ、お聞きする場合があります。それは相手があなたを信じていればこそ相談してくれた内容です。勝手に口外したり、第三者に知られることのないようにいたしましょう

漏れは、プライバシーを導き親に勝手に口外されたぞ！！

こんにちは

3月は、まだ寒さが残りますが、徐々に春らしい朗らかな陽気を感じ、
桜が私たちの目を楽しませてくれるという四季の中でも最も心地よい
季節となりますね。（花粉症の方は一番の正念場ですが）

そして、私たち真如教徒にとっては、開祖 教主様のご生誕を寿ぐ
「常住祭」の月でもあります。

常住祭には、一円も多くの献金を願われた教主様のみ心に添い
「まことを込めた報謝の実践」をもって、当日を迎えたいものですね。
共々、感謝のご報告ができますよう精進して参りましょう。

継主様と財布一つに、常住祭に！
そして、開祖生誕100年（2006年）、総合道場に向かって・・・

>>596
> ↑
> 信仰の自由なんだから大目にみろ！
> 家族はおまえの付属物ではない！！

だから、家族入信の制度やめろ、と言ってるんだよ

真如苑の方こそ、信者の家族の信仰の自由をふみにじろうとしているんじゃないのか

それとも、あんたの家族が創価学会員になっても大目に見るというのかい ?

> おまえは信仰しなくていいから！

あたりまえだ。漏れは信仰しないよ。そのことは、あんたには関係ない。
信仰の自由だろ。漏れの信仰につてなんか、おおきなお世話だ。

あんた、言ってることが破綻してるぞ。

余計なお世話だ。
家族が層化だろうがかまわん。
おまえら信仰心なんかないんだから
どうでもいいことだろ？
なんか実害あんのかよ。
自由なんだからとっとっと脱会しろ。
そんなことで騒いでる前に
早く童貞すてこい！

想念てさぁ、人殺せたりするんでしょ？呪いってやつ？
それとさぁ、人のマンコに念力入れてウネウネさせたりするのやめなよ。
レイプだよ。レ・イ・プ。
根本的にさぁ、そういう妖力系のことしか取柄のない奴が
宗教団体とか入るんでしょ。
宗教団体に入ってる近所のばばぁとかぁ、
アホな親戚とかさぁ、
節くれだったワンカップおやじみたいな虫同然の頭しかないやつに殺されたり、
体を不活性な状態にされる身にもなってみなよ。
泣くに泣けないよ。
宗教団体を崇高なものだと思っていた（何も知らなかった）純なお人は別にしても、
その他の迷惑な方々はさぁ、マジで死んで。
様々な事で、思い悩んでいらっしゃる皆さん、
くっだらないヤクザと宗教団体（マジ同義語かもぉ）が牛耳っているこの世の中で、
どんな種の事柄で悩んで、戦ったとしても時間の無駄です。
履いて捨てて、さっさと忘れて次に行こうね。

↑
要するに批判者なんて
ただの宗教ぎらい！！

あら、私もアニータワインさんに同感だわ。（本人だけど）
だって宗教団体なんて超能力者きどりの呪い専門の方々でしょ。
青山大学を卒業した上にお笑い漫画道場出演の抜群のキャリアを
持っているこの私としては下衆なこととしか思えませんわ。
そんなことより70年もののブルゴーニュ産のワインが手にが入りましたの。
一度私のペントハウスにいらっしゃらない？本当の金持ちの醍醐味を
お教え差し上げるわ。

新手の商売ですか。
スレ違いになりますね。

いろんな手口があるんですけど、
それらがいかに組み上がっているかで、その組織の完成度が問われますね。

＞ＭＬＭ的な会員勧誘システムは、近しい人間関係を基礎に（狙い目として）食い込んでくる
という手口は、
近しい人間関係だからこそ、「好意性の原理」が発動し、勧誘に成功しやすいし、
また同時に、
法流に繋がれて、選ばれた（選民思想）という妄想
をも確立させてしまう　わけですね。

さらに、
苑は表向きは、「相手の話を良く聞きなさい・受け入れですよ」という指導ですが、
（実際は、外部の意見を受け入れない態度、ドグマへの盲目的執着を強く勧めています）
それは暗黙のうちに「相手の悩みに対応しなさい」の意を含み、
それを修行・精進の一環と捉えるように誘導されてますし、でも彼らの隠された本意として、
霊位向上（ステージ・アップ）が在るのは（教団内においては）自然な思惑でしょう。
それが彼らの、生きる道だからです。
外から見れば、その思考ははた迷惑な『独我』に過ぎず、批判は周知の通りです。
信者は「相手の悩みに対応している自分」を、自分で身勝手に尊き仏弟子と自覚し、
土足で相手の人生に踏み込む場合も在ります。
しかしそれは利他行為として誤認され、正当化されているので、
たとえ常識ハズレの行為でも、その心もほとんど痛まないようです。

結局、被害者は、近しい人間関係だからこそ、
信者のその意識の存在いかんに関わらず、自動的に「個人情報を握られる」ことになります。
そしてそれは、「マインドコントロールのための最も有効な武器」となりえるわけです。

祖国を裏切った人間の言う事は信用できない。
これが北朝鮮の言い分。　　苑の言い分は？

童貞に関しては口を閉ざしたままだな。
改善の余地がないのか。
自閉症だから仕方ないか。
仕方ないから多少の出費はするんだなｗ

失礼なことを書かないで下さい。
「苑教徒が童貞」だって、その率が高くたって、それは「人間性とは関係が無い」筈。

ここではそんなことを問題にするのですか？　童貞だって立派な人は居るでしょう。
要は仏智を得ているか　ということでしょう。
私は伊藤真乗の仏弟子だが、ぜったい童貞ではない！

金集めだよ。
脅迫団体？
当然だろ？
勧誘？
セールスだよ。
親戚に車のセールスいるけど、しょっちゅう「買わなきゃ不幸になる」って電話があるよ。ｗ
世の中そういうものだ。
騙された〜
脅された〜

幼児のだだっこだなｗｗｗ

信者はやっぱり童貞多いんですか？
でも、全員ではないですよ！　割合が高いだけでしょう。
結婚してください！

童貞は批判者だろ

よく嫁よ！

626様

貴宗教団体のホームページ拝見しました。
ホームページに行った途端、強制的に出現するてんとう虫は視覚効果で脳波を
乱し、いかに大層な宗教団体であるかのように印象づけていますね。すばらしい御策略ですが、
ある程度の知性のある方にはご意思が働かないとの事を僭越ながらお伝えいたします。
また、教祖様のお顔を拝見いたしましたが、印象としては思わず無学な男という言葉が
胸をよぎってしまいました。重ね重ね大変失礼な発言失礼いたします。

参考URL　　http://www.shinnyo-en.or.jp/

童貞だろうが、信仰が大事。
献金だって布施だぜ！　　カルトと童貞は無関係。
（結婚相談所いこっ）

真に霊位向上を目指すなら、婚前交渉は避けるべきと、教化されているよ。

では、あの　できちゃった婚の映画監督＆女優夫妻（夫婦そろって霊能者）の娘は、どうなのだろう？

＞636
破壊的カルトはとにかく縛りますよね。

できちゃった婚は、Ｔ伴明恵子夫妻ですか？　　べつにけっこうで、おめでとうだけど、
なんか世間では問題なんですか？

毎日ご苦労さまです。一日中パソコンに粘着している粘着信者は、
批判者や工作員の存在を信じ書き込みを続けているのか。
どこにも批判者や工作員なんかいないのに馬鹿な奴、ただの妄想。
外はもう桜も咲いて春なの知ってるか？

真砂子さんのツバメちゃん、教も１日ＰＣの前に張り付いて苑のご奉仕５９６３。
きょう風もなくはいい天気だったよ。

10年前の私の姿とかぶってしまいました。今感じている苛立ちや諦めにも似た
脱力感、痛い程よくわかります。あなたがおっしゃる様に実家を出たり
経済的独立を果たすと親との関係も微妙に変わってきます。私の場合
結婚して家庭を持ってからは様相がかなり変わりました。主人の親が創価学
会員で宗教にはかなり苦労させらてきたので、我が家ではそのテの宗教は一切
シャットアウトです。勿論子供達にも触れさせません。
昨年、祖母の三回忌がありましたが、家族総出で早朝からバタバタして
でも大好きだったおばあちゃん（子供達にとっては）曾おばあちゃんの事を
偲んで臨みました。私は霊界があるのかなんて？ですが、自分の愛する人が
先に亡くなったらお墓参りは欠かさないと思います。それは理屈では無く
亡くなった人に対する愛情に動かされてしまうものだと思うからです。
ですから、お護摩やお施餓鬼しなければ････なんて強迫観念に駆られている
両親を見るとマイコンの恐ろしさを感じます。あなたは私と違い、とても冷静で
芯の強い方とお見受けしました。その強さでもってご両親との距離を上手く
保って行く事が出来るのではないでしょうか。

>>637
霊能者夫妻の娘が、婚前交渉ということで、教団でも触れたがらない。
問い合わせても、「信者さんのプライベートなことですので・・・」とか言い、言葉を濁しているよ。

いいことだけは、教団の広告塔で利用し、都合が悪くなると、「プライベートなこと」として、逃げる。

島田陽子（現　揚子）さんなんか、もう、全然、相手にされていないね。
彼女は、退会してという噂もあるけど・・・。

まあ反論がないとこみると
童貞はずぼしですか批判者さん
童貞論についてなら議論してもいいよん

余計なお世話だ。
家族が層化だろうがかまわん。
おまえら信仰心なんかないんだから
どうでもいいことだろ？
なんか実害あんのかよ。
自由なんだからとっとっと脱会しろ。
そんなことで騒いでる前に
早く童貞すてこい！

苑の人たち、元気出しなさい。
童貞なんて気にしちゃあダメだよ。　そんなことは問題じゃない！

真如教徒は童貞ばかりじゃないはず！！

そうですよ。

童貞は批判者ですから
なにしろ自閉症ですから当然なんですから。
気にしない、気にしない。

悪魔の望みは、自分が神にとって代わること、人間から礼拝されることです。
悪魔を礼拝する悪魔教や黒魔術は、まさにそこから生まれたものと言えます。

教主は自分を如来と呼ばせてますね！
拝ませたいんだね。

餓鬼：
餓鬼には無財餓鬼と有財餓鬼との区別がある。前者は常に物を欲しがる類であるが、
後者はあり余るほど豊かな金品に恵まれながら、けちんぼで一層欲心をつのらせ、
そのためにかえって苦しむ類である。

真砂子はどちら？？

↑
高尚ぶってるけど
童貞なんだろｗｗｗｗ

苑の喧伝するモラル（真如マナーとやらもそう）は、
それ自体はどうということはないものが多い。
婚前交渉やできちゃった婚も、普通の感覚からいえば
「褒められたものでない」ということ。
苑のいんねん教義や一家崇拝は滅茶苦茶だが。

↑
精進してないあんたが
教義がどうのこうのだの
笑止！！

何で粘着信者は童貞論を議論したがるんだ？
粘着信者が童貞ではないという証拠はどうやって出すのかみものだ。
と書くと批判者が先に出せと卑怯な事を書いてくるだろな。
それで一件落着、いつものパターンだな。

今ままで何一つ証拠の出させなかった粘着信者は童貞ではない証拠を先に出してみな！
別に童貞だからといってバカにしないから大丈夫だよ。
童貞じゃないといっても大丈夫だよ、ただのバカだから。

>>648
胴衣。
しかも、そのモラル（真如マナー）を、因縁と結び付けている。
婚前交渉は、相手の因縁を受けるから、よくないとか。。

なら、風俗嬢は、相当な因縁を受け、苦しんでいるか、若くして死ぬかのいずれかだね。Ｗ

信者の糞おばさんに可愛がってもらっている。
十分にありそうな話。

＞モラル（真如マナー）
人間では理解不能な理論？？アメーバ以下

だから童貞じゃない！！
信者だからって馬鹿にしないで下さいね！

>>654
じゃあ、素人童貞？

>>654
真砂子さんは処女？

だから証拠を出せてっば、
別に童貞だからといって馬鹿にしないから大丈夫だよ。

やっぱり糞おばさんに可愛がってもらっているのか・・

>>654
真砂子さんの誘いを断ったから、怒りを買って苑にご奉仕しているの？プッ。（ｗ

「精進の結果、諦めていた子宝にも恵まれ〜」とかいうプルーフを聞いたことがあるけど、では、どうして、真砂子さんには子供がいないの？

プルーフを聞いたなんて書くと、また、「工作員」とか書かれそうだけど、教徒経験者が、疑問を書いてもいいでしょう。

精進って精子を進めること？

精進は、３つの歩み。
六波羅蜜の仏道修行を、教主さまが、在家でも歩みやすいように３つに集約してくださった。
３つの歩みを実践することで、私たちは、在家でありながら出家と同じように救われていく。

歓喜・・献金
お救け・・勧誘
ご奉仕・・教団への無償労働

救われるのは、教団のような気もするけどね。

あぼーん

品が良すぎる。もう少し下品だな。

あぼーん

精進PPP・・・

内容：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,..､-―-- .,
　　　　　　　　　　　　　　　　 ,..-''"　　　　　　　 ｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　 ,. '"　　　　_,,... - __　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　　　　／　　　　,..=-‐''~￣_ ~'''- ､ 　 ヽ
　　　　　　　　　　 　 , ′　 　 ／,,..-'''"~￣:::￣~'''-ヽ,　 ヽ
　　　　　　　　　　　/　　　　,､'7:::,:'//:::,:´/∧::､:::゛,:::::ヽ、 ﾞ',
　　　　　　　　　　 /　　.......//,:///!',::////　 ',:::!!:::!i::::ヽ:, ...ﾞ,
　　　　　　　　　　 l　........./n,V::;l;jl-ﾕTﾄ:{:{　　 }!}」j:,l!:}:::!l:ﾞ, ...〉
　　　　　　　　　　 ゛, .......,';「rll:´kr_ﾃ'::「`｜　 ﾉ_,='`ﾒ!l::;;ll!l:l./
　　　　　　　　　　　 ゛､../ ﾊ l!::l| 「!-'lj　　　　r'::/`/ｲ,:ﾉﾉ |!'
　　　　　　　　　　　　 ,ｿ//:::|!:::l!　￣　　　　 '-" ,':::ｲ!..／'　　創価学会に入って、初めて彼女ができました
　　　　　　　　　　　　/://::;;ﾊ::::ll＼　 　 .__ '　 ,,::':::,!l:|　　創価学会の女の子は、優しくて、かわいくて、信心深いです！！！
　　　　　　　　　 　 ノ:ｲ/:/;/;;｀ヾ､_ ` ,. -'7_ .イ::く;;ﾉﾒ!、
　　　　　　　　　,. '"',ｲ;'::/;/;;:;-"!　　/ ,ｲヽ､;;;:!:::!::|　ﾍヽ
　　　　　　 _,,-"／..'/:::/;;;-'"　　!__/ /-'',ｽ　`''-.,,:!　　ﾞ';ヽ、
　　　　 .,-'":;; ',／,,',.-＜　　　　 ﾞ'〈　　'",-'┐　,,'"ｽ、　 ﾞ;:､､、
　　 ,.-'"::;;／.'／',/^ヽ``､､　　　　 ﾞ,　 　 <ノ ノ' /　,ﾊ,　 ﾞ;:'; ヾ､
　 /"/:;;／ '‐'／,「｀ヽ､ `　､ =　__　 ﾞ､　 　'v'"／｀､'　'l　　',::',　ヾ､
　l' /::;'"　 ,.:';:"/;;!　　　`.ー､~''ーﾆ.,ﾊ, 　　ﾊ'"　　 ヽ, ﾞ,　　!::;!　 ヾ!

こんにちは

3月は、まだ寒さが残りますが、徐々に春らしい朗らかな陽気を感じ、
桜が私たちの目を楽しませてくれるという四季の中でも最も心地よい
季節となりますね。（花粉症の方は一番の正念場ですが）

そして、私たち真如教徒にとっては、開祖 教主様のご生誕を寿ぐ
「常住祭」の月でもあります。

常住祭には、一人も多くの方の救いを願われた教主様のみ心に添い
「まことを込めた報謝の実践」をもって、当日を迎えたいものですね。
共々、感謝のご報告ができますよう精進して参りましょう。

継主様と心一つに、常住祭に！
そして、開祖生誕100年（2006年）、総合道場に向かって・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミ�D
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミ�I
(ノ-_-)ノ (ノ-_-)ノ (ノ-_-)ノ 　　　　　ミ�I　　　（￣ー￣）ニヤリッ
　信者　　信者　　　信者　　　　　　　　ミ�D　　　　伊藤婆婆

真如苑
真如円
アメリカの精舎は、真如＄
イギリスの精舎は、真如€

静かで不気味だね。

そろそろマインドコピペ厨が来るかな？

マインドコピペ厨＝ペーパー信者

かも

マルチ信者というのも考えらる。

オウム真如教って、真如苑と何か関係あるんですか？

ないです。

密教と偽る霊感商法でつ

しかし粘着信者の悪党ぶりったらないねｗ

批判者が仮面ライダーで信者がショッカーて感じ

さすが悪の枢軸「真如苑」

この真如苑ってのは他人の人生に土足で入り込んできます。
人権侵害だけではなく全財産、ケツの毛まで抜かれる勢いで持っていかれます。
関わらないのが一番。近くに信者が居たら自治会ぐるみで追い出しましょう。
オウムや白装束の連中と同じです。
武蔵村山日産跡地をたかが一新興宗教団体が８００億も出して買えるんですから
どういう金の集め方をしているのかは明白です。
詐欺商法、洗脳商法、霊感商法、風俗経営などなど悪徳企業ヤクザ顔負けです。
こんな教団が戦後のドサクサに紛れて法人認可を受けて非課税で活動しています。
活動といっても無限連鎖講で目に見えない商品を接心という名目で売りつけています。
ただの星座占いと大差ありません。勧誘人数に対して自分のステージが上がるとされて
智流学院という霊脳パフォーマーになれるという奇特なシステムです。
過去には死亡保険金を全額献金させられた遺族もあり社会問題になっています。
これ以上こんな危険な団体をのさばらせていてはいけません。

↑
そうやって吼えてる批判者が一番
間抜けっぷりなわけだがｗ

結局金持ちを妬んでるだけじゃん。
貧乏人のひがみって
悲しいね。

なんで信者を放置しないで
わざわざ煽ってるのか理解できない。
もう少し大人になって欲しいよ。
ここも糞スレになってるし。。。

ところで童貞はどうなったの？

批判者も必死だね。
俺はあと７０年くらい生きると思うから
批判者の天下になるのは
最低でも７１年後か。
俺より若い同士ができればさらに延長！！
長い戦いだな。
覚悟はいいかな？

↑マジで子供みたいなレスｗ

>>683

よぉ、ペパ信久し振りだな。
魔民にコテンパンに論破されて首でも吊ったかと喜んでたのによ！

魔民の敵は批判者だろ？

おまえはいつからかかわってるんだ？
粘着もいい加減にしろ！

なんで信者を放置しないで
わざわざ煽ってるのか理解できない。
もう少し大人になって欲しいよ。
ここも糞スレになってるし。。。

もう寝る時間だろ！

なんで信者を放置しないで
わざわざ煽ってるのか理解できない。
もう少し大人になって欲しいよ。
ここも糞スレになってるし。。。

真如苑は、教団の人物と性交渉することで霊的に恵まれると教えてるよ。
実際にうちのカミさんは青年なんたらっていう集まりで親とかいう奴に抱かれた
ことをカミングアウトしやがったよ。入信した時からだそうだ。しかも信者の通る
道だと開き直ってやがった。別れて何年か経つがいまだに金の無心に来る。
子供の前でも恥ずかしげもなく土下座なんかするから追い返してやるが。
オウムも真如苑も他人の人生をメチャクチャにする宗教だよ。
身内が信者の人は要注意。

>>683
７０年も生きるつもりか？
世の中そんな甘くないな！
間違いなく因縁で早死。
人間の同士なんか出来るわけないだろ！７１年後にはゴキブリもＰＣ
使えるようになるかもな？

↑
因縁があるのは批判者だろ。
あと１０年かもな。
守られてる者はあと７０年！
せいぜい吼えて地獄に落ちな！！

なんで信者を放置しないで
わざわざ煽ってるのか理解できない。
もう少し大人になって欲しいよ。
ここも糞スレになってるし。。。

批判者とは

�@人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

�A他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

�B罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

�C困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

�D煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

�E＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

�F批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
　己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

�G信者用スレをつぶした！
　批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！
　本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますがこれが一番的を得ているかもしれません。

>>692
批判者はあと１０年？。でも批判者はいないので関係なし。

批判者とは

�@人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

�A他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

�B罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

�C困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

�D煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

�E＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

�F批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
　己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

�G信者用スレをつぶした！
　批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！
　本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますがこれが一番的を得ているかもしれません。

>>694
>>696

コピ厨はスルーのお約束だけど暇なので(w

> �G信者用スレをつぶした！

こんなものがどこにあったのか知らないけれど、そういうの造りたかったら
　ttps://www.shinnyo-en.or.jp/followers/login.php みたいに信者のIDで
ログインするようなところに造ればいいじゃん。日産工場跡地を買うくらい
の金はあるんだから、掲示板のひとつやふたつくらい造る金あるんじゃない
の ? そういうところで
「真如苑の教えはね・・・」
「上求菩提しなよ。楽になるよ。」
「因縁をきらなきゃ」
「足元の取り組みが・・」
「接心ってすごい。」
「接心で相談するのが１番いい。」
なんてやってれば、平和でいいんじゃないの ? 誰もじゃましないよ (藁

侵女苑に入りたいのですが

拝み屋の出身なら病気を治したりできるはずですが、
子供は死にましたね。

死んでねーよ！　真如霊界で漫談やってるよ！

伊藤尊師は最高です。

人に優しく相手の立場に立って物事を考えて
思いやりをもって生活する事が真如苑の本質でしょ？
と聞きましたところ、「違います。」と言われました。
歩んでみないと分からないとも言われましたが、
まあ確かに勉強しなきゃ分からないと同じ理屈として
みればそれは理解できます。
僕は真如苑に母を奪われたような気持ちでいっぱいです。
苑の教義を理解してあげようにもそれが出来ない環境ですから
辛いです。当方既婚者です。妻は非信者です。
何かアドバイスを頂けたら幸いです。

真理苑　って、オウムと何か関係あるんですか？

>>704
共通点はお布施の料金の高さと家庭崩壊です

>>703
> 僕は真如苑に母を奪われたような気持ちでいっぱいです。
> 何かアドバイスを頂けたら幸いです。

冷静に対処するには正しい知識が大切です。このスレの上の方283〜286あたり
に真如苑用語集がありますから、それをまず見ましょう。

接心費用とかなんやかやと搾り取られるお金については、そのあと(321など)
にあります。

# なんて仕切ってますが、私もこでは情報をもらうばかりです。真面目に
# 書いてくださっている方、ありがとうございます。

マインド・コントロールもオウムと共通

いいかげんなレスばっかだね。
まともな人はもうこないや。
なんだかんだで放置なんかできないくせに
ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

信者のIDか、もちろん俺は入れるよ
すばらしい情報がいっぱいです。
もちろん真如苑マンセーですよ。
おまえら攻撃したくて仕方ないだろうが、無理無理。
歯軋りして悔しがりな！！

真砂子さんダイエットに成功させよう！スレでも立ち上げろよ。

信者のIDか、もちろん俺は入れるよ
すばらしい情報がいっぱいです。
もちろん真如苑マンセーですよ。
おまえら攻撃したくて仕方ないだろうが、無理無理。
歯軋りして悔しがりな！！

糞して寝ろペパ信

信者のIDか、もちろん俺は入れるよ
すばらしい情報がいっぱいです。
もちろん真如苑マンセーですよ。
おまえら攻撃したくて仕方ないだろうが、無理無理。
歯軋りして悔しがりな！！

オレの尻
尻なめろ　尻なめろ
つまらぬ小言をブゥブゥ言わず
愉快に楽しもう
愚痴やボヤキなどは無駄なこと
さあ　愉快に楽しもう
この今のひととき

男の尻はお断りだよ！！

真砂子さんのつばめちゃん、真如真理教でも新しく立教したら？

↑
こいつも変にちゃかしてるが
相当な粘着だね。
かなり短気な性格だと思うよ。

まあ自演とかしてるかもね

昨日真砂子さんらと一緒にお鍋パーチーしました。
楽しかったよ。　　志づ子さんは来ませんでした。

zaq厨の粘着力の方が上だけどね、自演三昧だし（ｹﾞﾗｰﾌﾟ

>>718
こいついつ寝てるんだろうね。
完全ひっきーだよ。
脳内妄想してるし
かなりやばいぞ。

伊藤一族崇拝している如苑教徒は、自分達はすべて正くて絶対に自分達に非があるはずない
と思い込んで妄想している奴らばかりですよ。
インチキ偽善集団だから、話し合いのテーブルにもあがれないんだね。（ｗ

↑
批判者も全く同じですが。
なんで批判工作員と話し合いのテーブルにあがる必要があるの？
批判者は天地がさけても苑を認めようとしないんだから
無駄だね。
ただ信者をやりこめてニタニタしたいだけなんだろ？
無駄なことはしないよ。
ここで批判者の非道を訴えればそれでOK!

信者IDに入ればすばらしい世界が待ってるしな。
お前らが絶対に入れないね。
悔しいだろ？

教団の発行物に、「教主さまは、きさくにタバコをすすめてくださり〜」

体に悪いものを人にすすめるのは、どういうこと？

教主さまは、何事にも先見の明をお持ち・・「健康増進法」が施行されることは、わからなかったのか？

>なんで批判工作員と話し合いのテーブルにあがる必要があるの？
>ここで批判者の非道を訴えればそれでOK!

批判者を仮想敵にして、苑は被害を受けていると被害者を装っている、
これは、地下鉄サリン事件以前に、「オウムの施設がサリン攻撃された」
と自作自演したオウムの一連の行動を見れば一目瞭然でありましょう。

この行動は、真如苑のインチキを暴こうと試みる者に対する、カルト教徒
の典型的な反応なのです。

オウム真理教＝エボラ出血熱ウィルスで、
真　如　苑　＝エイズ・ウィルスである。
どういうことか？

エボラ出血熱ウィルスというのは、感染後、凄まじい勢いで人体を破壊していくために、
２次感染や３次感染というのが殆どなく、広がりにくい。それに対して、エイズ・ウィ
ルスは潜伏期間が長く、その間に２次感染や３次感染がどんどん広がっていく。
オウム真理教は過激かつ急進的に行動を起こしたため、社会からは完全に排除され、公安
の監視下に置かれて、これ以上広がる心配はまずないだろう。

ところが、真如苑は仏教を装い巧妙かつゆっくりと社会に害毒を巻き散らしていて、教徒を
家族入信制度を導入し世帯を拘束する制度を確立した、教徒からは、「生かさぬよう、殺さ
ぬよう」と巧妙にお金を徐々に搾り取って行く為（安い会費200円で信者を釣り、実際は、
歓喜・接心・護摩とお金がかかる仕組み）、人々は危険だということは感じ取っているが、
表立って反発しにくい。

個人にとっては、オウム真理教＝エボラ出血熱ウィルスに関わった方がより不幸だろう。
しかし、社会全体にとっては、どちらの方がより危険なのか？

批判者を仮想敵？
仮想ってなんですか？
数々の工作行為をして
何いってるの？
害毒は批判者の行為そのものではないか・。
まあ社会的には全く影響もないけど
こういう人間にはきちんと説教しないとね。

批判者とは

�@人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

�A他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

�B罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

�C困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

�D煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

�E＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

�F批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
　己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

�G信者用スレをつぶした！
　批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！
　本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますがこれが一番的を得ているかもしれません。

批判者とは

�@人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

�A他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

�B罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

�C困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

�D煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

�E＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

�F批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
　己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

�G信者用スレをつぶした！
　批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！
　本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますがこれが一番的を得ているかもしれません。

脱会させるにはどうしたらいいでしょうか。

もしくは、脱会した体験のある方、
１．何年入信していらして
２．どのようなことをきっかけに脱会して
３．長年の信者でも脱会が可能かどうか
のご意見、いただけますでしょうか。

よろしくお願いします。

批判者とは

�@人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

�A他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

�B罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

�C困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

�D煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

�E＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

�F批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
　己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

�G信者用スレをつぶした！
　批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！
　本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますがこれが一番的を得ているかもしれません。

ありがちな苑信者の理解パターン

1　いいことがある＞「苑のお力のお陰」「双親様両童子様のお力」

2　悪いことがある＞「先祖の因縁、土地の因縁」「精進が足らない」「歩め」
（「おたすけ」なんぞを熱心にしていても悪いことがあった場合、
　「大難が小難に」とか「気付かせて貰った」など説明される）
なんでもかんでも、苑に結びつけなければ（そういう事相の解釈をしなければ）
納得しなくなる。その上、接心に依存して、思考力・判断力を失う・・・

これは正しい信仰ではないと思う。単なる強迫感、マインドコントロール。
「因縁」は原因と結果の連続を述べただけ。
「祟り」と一緒にして恐れることはない。

いいことをすれば、いいことがある・・・
「情けは他人（ひと）の為ならず」ただそれだけ。
（ただ、実際、先祖の回向はしたほうがいいし、刑場跡等の
「いわくつき」の土地に家を建てるのは避けた方がいいですが・・・）

まあ、真如苑とか宗教とは関係なく、人間生きている限り、お釈迦様でも
自然の摂理には逆らえない。

真如苑に入る前と、入った後どちらが幸せだったか、また、人間らしく
生きていたか良く振り返ってみよう。

>真如苑に入る前と、入った後どちらが幸せだったか、また、人間らしく
>生きていたか良く振り返ってみよう。

真如苑に入ったあとのほうが断然幸せですが何か？

カルトメンバーは、教団の言う通りにカルト実践修行をしていれば、
（その中でだけ）誉められるし、尊い仏弟子であるという妄想も現実化し、
しかし実際は、本来の親切心は破壊され、「勧誘のための偽善」を撒き始めます。
「真心でなければ意味がない」などと言われますが、頭にあるのはノルマ実績のみです。

その彼らの醜さは、実際入信しなければ、目の当たりにすることは出来ません。
彼らは、口では尊く「教育」しようとしますが、ノルマに無関係なことにはけして関わりません。

修行が進むにつれて、菩提心は後退し、点数稼ぎの醜態が育まれるのは、カルトの由縁とするに十分でしょう。
本来の菩提心を滅するのは、自らの欲を是認することから来る、自らに対する欺瞞です。
参考：　ttp://www.geocities.co.jp/Berkeley/4549/watasi01.html

苑に入って
病気は治るし
収入は増えるし
子宝には恵まれるし
一戸建ての家は入手できるし
事故をあやういとこで回避できたし
最高ですね。

苑に入ってよかった！！

>>735
真如信者はうそはついてもいいの？

うそではないよ。
どうしても認めたくないんだね。
かわいそうに。
別に批判者は入信しなくていいから
不幸がお好きなようなので

だいたい　「悪因縁が吹き出す」という言い方の存在自体が、
真如苑のカルト性を示していますね。

因縁は、ピューッと吹き出すものではありませんよ。

＞そもそも、
＞仏教徒でもない、修学の誓いも立てていない者、資格のない者に、
＞伝授・口伝のある内容をカキコと思うところに
＞仏教修行の基本に無知ですね。　「欲しい」で始まるものではありますまい。

ほほ〜　　仏教というものは、説法聞くのに資格が要るものだったとは･･･
どこの仏教書にそんな基本が書いてあるのかね？
どこの僧侶がそんなこと言っているのかね？
そうだとすると、2500年前、釈迦は、法を汚しまくった　というのだな？ｗ

苑に入って
病気は治るし
収入は増えるし
子宝には恵まれるし
一戸建ての家は入手できるし
事故をあやういとこで回避できたし
最高ですね。

苑に入ってよかった！！

どうしても認めたくない批判者は入信しなくて結構ですので。

証拠は？ｗ

↑
もうショックで
ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾟﾙﾌﾟﾙってか？

何の病気？
＞７３９

↑
不治の病でつ

どんな事故？
＞７３９

↑
不治の事故でつ

不治の病とは？
カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病

事故とは？
クズカスカルト邪教ダメ人間の巣窟真如苑に出会ってしまった事

批判者とは
�@人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

�A他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

�B罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

�C困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

�D煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

�E＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

�F批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
　己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

�G信者用スレをつぶした！
　批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！
　本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

�H信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病

そろそろ寝る時間。

>子宝には恵まれるし

どうして、真砂子さんは、子宝に恵まれないの？

危ないよな？ここのカルト人は頭が完全に昇華してるな。
被害妄想で批判者が仮想敵ね。
もう公安当局も監視してると思うよ。現在テロに超警戒中だからね。

そのうち暗号化したスレ作るか？だれも読めない。ｗ

公安もカキコしてたりして？？とか
Whoisで不明とかが危ないな。　

俺も勧誘されてるんだが…まじめにどうしたらいいんだろう…

まじめに断る。

この新興宗教は史上最悪の詐欺商法をやってますよ。摘発も時間の問題です。

批判者とは
�@人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

�A他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

�B罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の目的ってなんなんですかね？

�C困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？　おもいきり矛盾してますね。

�D煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

�E＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

�F批判者の悪行主張を封じるために抹殺行為！！
　己の罪を一切見つめず、荒らしと勝手に断定し抹殺を画策！　これが批判者のご都合主義！！

�G信者用スレをつぶした！
　批判者がスレ違いと信者を排他したので肯定スレを作成したところ、荒らしの嵐！！、しかも俺は排他してないだのと責任のがれ！
　本当にいい加減でその場限りの集団ですね、批判者って！！

�H信者が長年苦しんできた病にまで煽る始末、人の心があるんですか？
＞不治の病とは？　カルト新興宗教モドキ霊感商法を「素晴らしい仏教と思えてしまう」精神病