【仏罰】本尊焼いてうpしました 55【落ちない】

このエントリーをはてなブックマークに追加
1名無しさん@お腹いっぱい。
焼却しますた ◆jLLgFoA9Agさんは、2000年10月に
創価学会の本尊を焼き、その画像を層化板にうpしました。
また数年前には初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが、
2006年5月には蒼天◆bOY.RfmScIさんが本尊を焼き、
その画像をうpしました。三人とも本尊を焼いて長期間が経過した
今もなお健在で、火にまつわるトラブルなどもなく、
目立った不幸な出来事も特に起きていないそうです。
・・・そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。

このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。

カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/
焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/honzon_syokyaku/
蒼天 (反逆創価班願兼於業)◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
http://briefcase.yahoo.co.jp/souten8

〔前スレ〕(五十五代目)【仏罰】本尊焼いてうpしました 54【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1196592421/
2法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/01(火) 11:35:16 ID:7fBRFD7x
1さん。 早速スレ立ての代行をお引き受けいただきまして、大変ありがとうございます。


3法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/01(火) 11:36:33 ID:7fBRFD7x
初代スレ 【画像うpで】脱会前に本尊焼いてみよう【神】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062852349/
二代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1067684158/
三代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました2【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/
四代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました3【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/
五代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました4【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1070619373/
六代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました5【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/
七代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました6【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1075993465/
八代目スレ 【会員】本尊焼いてうpしました7【逃走】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082819001/
九代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました7【落ちない】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082805318/
十代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました9【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086604602/
十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました10【落ちない】(実質11)
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1094382434/
十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました10【落ちない】(実質12)
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1094382434/
十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました12【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095872509/
十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました13【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098035037/
十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました14【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1100360123/
4法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/01(火) 11:37:37 ID:7fBRFD7x
十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました15【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1101372590/
十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました16【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1102522233/
十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました17【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104314812/
十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました18【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1107520399/
二十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました19【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1110016192/
二十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました20【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1111655511/
二十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました21【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1113139040/
二十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました22【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1115279505/
二十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました23【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1117433722/
二十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました24【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1120816961/
二十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました25【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1123428803/
二十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました26【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1128100310/
二十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました27【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1130196343/
二十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました28【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1131410033/
三十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました29【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1132029863/
5波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/01(火) 11:44:35 ID:LQm72hdB
新年明けました。
このスレの住民の粘着諸氏、キチガイスレ立ておめでとうございます。
今年もますます狂った書き込みご祈念致します。。
6法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/01(火) 12:48:36 ID:+bvT2oAW
三十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました30【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1133316973/
三十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました31【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1134914494/
三十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました32【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1136467314/
三十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました33【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1137557952/
三十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました34【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1139171091/
三十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました35【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1141432527/
三十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました36【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1143017094/
三十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました37【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1143949279/
三十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました38【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1146215920/
四十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました39【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1150430155/
四十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました40【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1154084586/
四十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました41【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1154084586/
四十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました42【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1157619740/
四十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました43【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1161100972/
四十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 44【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1162899992/
7法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/01(火) 12:49:27 ID:+bvT2oAW
四十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 45【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1164037804/
四十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 46【落ちない】
http://society4.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1165724179/
四十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 47【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1168313345/
四十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 48【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1172934282/
五十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 49【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1176592350/
五十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 50【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1180566668/
五十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 51【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1184455682/
五十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 52【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1188480740/
五十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 53【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1188480740/
8G:2008/01/01(火) 12:51:23 ID:3/byDQy4
年始より学会に固着しているアンチの皆様^O^)/アケオメ昨年中は格別のお引き立てを賜り… 皆様方には一度病院へ行く事をおすすめ致します
9法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/01(火) 13:00:20 ID:+bvT2oAW
>>8
私は検査の為におよそ三ヶ月に一度、病院には行っているよ。
キミ達のように心の病で通うのとは違って整形外科だけれどな。
10法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/01(火) 13:01:29 ID:+bvT2oAW
>>5 粘着波木井君
明けましておめでとう。
まったく、オメデタイ「粘着」君の「キチガイ」振りには、新年早々呆れるばかりだね。
11名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/01(火) 13:29:18 ID:3/byDQy4
読解力のカケラもない奴ら 正月開けには病院行けや
12名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/01(火) 19:07:58 ID:???
法律ヲタによればこのスレに書き込むのはやつの「使命」なんだとか。

だれかに「使」われて「命」じられてるということを自ら白状したのであったww
誰か雇い主がいて仕事でやってるということだな。
どうりで飽きもせず何年も書き込み続けられるわけだw
普通の人間は飽きて2年も3年も続かないからな。
カラビナ然り、タイロン然り、華元然り。

雇い主も命令者もいないのに「使命」という語を使うのは誤用だからな。
まさか法律ヲタともあろう人間が誤用なんてしないだろうwww
13名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/01(火) 19:33:18 ID:???
>>2
他人に頼んでまで必死だなw
必死にスレを維持したい理由が何かあるんだろうなw

スレが立てられないんじゃ仕事にならんわなw
書き込めないから時給もつかないしw
14法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/01(火) 22:47:30 ID:Hf3aFQRB
失礼いたしました。
レス>7の最後に書いてある「五十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 53【落ちない】」の
リンクには誤りがありました。    その部分について、正しくは以下のようになります。

五十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 53【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1192008866/
15法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/01(火) 22:49:47 ID:Hf3aFQRB
>>12
Pu!
創価学会(や創価学会員)が「使命」という言葉をどのように使っているのか知らないわけではあるまいに…。
知らないと言うのならば、自分でネット上を検索するなり何なりして調べてみろ。
もちろん、各種書籍・聖教新聞その他の機関紙・誌を確認するのも、大いに結構な事だぞ。
オマエのくだらない屁理屈に従えば、戸田氏、池田氏を始めとして創価学会員全員が、その信心・信仰を
「誰か雇い主がいて仕事でやってるということだな」、アホさんよ。(藁

それとさァ、オマエは頭悪いんだから、辞書ぐらい確認してからモノを言えよ。
おそらくは、たいていの国語辞典に「使命」の意味として"天職"と言った事が載せられているのではないのか。
俺が普段使っている広辞苑にもあるし、一応ネット上に存在する或る辞書の解説もそれがあるぞ。
天職を簡単に職業だとか言うなら、辞書の解説を引用してやっても構わないのだぞ。

>普通の人間は飽きて2年も3年も続かないからな。
>カラビナ然り、タイロン然り、華元然り。

オマエ自身が延々と続けているではないか、ウソツキ君。 (藁々
16法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/01(火) 22:51:40 ID:Hf3aFQRB
>>13
スレ立て依頼は、ホスト規制のある2chでは常識であり、常套手段・手続きとして各板の中に"スレ立て
依頼スレ"が存在するのも当たり前になっているのだぞ。
それを「他人に頼んでまで必死だな」などと印象操作しようと言うのは、それこそが「必死だな」とカラカイの
対象とされても仕方のない話ではないか。(w

オマエこそ、何かケチをつけないと「仕事にならん」から「時給もつかないし」困るってんで、くだらないレスを
書き込んでいるのかよ?   ゴクロウさん。 (w
17名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/01(火) 23:57:20 ID:Bix3s7ps
>>12は「愛」とか「慈悲」とかが
決定的に欠落しているんだろうな

ゴホンゾンを拝んでたらそんな風になるのか?
1812:2008/01/02(水) 01:24:53 ID:???
>>15
創価の連中の言う使命とやらの話じゃない。おまえの「使命」の話だ。
自分の都合が悪くなりゃ何でも話を創価にスライドすりゃ
ごまかせると思ってんのかww

辞書で調べてやったぞ。

使命
【し・めい】
与えられた任務

だとよ。
おまえはこのスレに書き込む任務を誰かに与えられた、と自分で言っちゃったわけだw
この際だから雇い主をゲロしろよwww

もしくは誤用でしたごめんなさい、と言うか、だけど、
法律家ともあろうインテリのヲタちゃんがまさか誤用なんてしないだろうしなw
19T.R ◆t4OB0.UQBo :2008/01/02(水) 01:45:30 ID:???
>>18
なんて辞書で調べたの?(笑)

それだけしか載ってないような欠陥辞書は、捨てちまいなさい(笑)

今時、まともな辞書でそれしか載ってないなんてあり得ないですが(笑)
goo辞書でも、もうちょっとマシな解説が載ってますよ(笑)

引用の歪曲までして、ご苦労様(蔑笑)
20名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 02:40:08 ID:???
>>19
今度は辞書にケチつけ始めたよw

おまえご推奨のgoo辞書にも

(1)使者として命ぜられた命令・任務
>(2)与えられた重大な任務

って書いてあるじゃねーかwww
つまり法律ヲタは誰かに「命ぜられて」、「命令」あるいは「任務」としてこのスレに書き込んでるんだよw
脱会希望者のためとか何とか言いながら、法律ヲタちゃんは実はお仕事でやってるのでしたwww
おまえも仕事でやってるやつを無理して庇うことなんかないんだぜ?
21名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 02:51:45 ID:???
このあとの法律ヲタのリアクションは
1.仕事だと認める
2.誤用を認める
3.自分が自分に使命を課したのだ!とナルシスティックな痛い発言をする
4.ジョークと言ってごまかす

選択肢は以上の4つしか無いなw

4を選んだところで、
「長年同じスレに書き込みできるのは趣味か仕事だからに違いない」
という書き込みを受けての
「使命」発言だから、
やつの書き込み目的が「使命=任務=仕事」ではないとすると
じゃあ「趣味」だろ、という推測がなされるだけの話よ。

普通の人間は飽きるからなw
普通の人間なら、な。
22名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 03:09:49 ID:???
やっと建ったか。

前スレ(54)の>>783(ヲタ氏のカキコ)
> >>781
> ・・・・と、「別人」と称する「同一人物」が申しております。 (w

すげーーーーー。
思い込むのは勝手だが・・・・。
実際どうなのかは、
1:同一人物のカキコなら、その同一人物一人は事実を知っている。
2:違う人物のカキコなら、その違う二人は事実を知っている。
それ以外の人間に判ろうはずもないのに、同一人物と決め付けるカキコ。
こういうのを、世間では「妄想」と呼ぶ

ちなみに、今回は2にあたる。
23名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 03:31:08 ID:???
ちなみに、「天職」とは

>[天から与えられた職務の意]
>(1)その人の性質・能力にふさわしい職業
>(2)神聖な職務

「天職」とか言い出すところを見ると、
法律ヲタは自称無宗教のくせに「天」という超自然的な存在を信じていることになるよな?w
矛盾してないか?www
(1)の意味だと「職業」(>「生計を立てるためにやっていく仕事」)として
このスレに書き込んでることを認めることになる。
かといって自称無宗教者が(2)を選択するわけは無いので、やっぱ仕事で書き込んでるってことだなw
24名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 09:05:06 ID:WtLWwFu0
>「天職」とか言い出すところを見ると、
法律ヲタは自称無宗教のくせに「天」という超自然的な存在を信じていることになるよな?w
矛盾してないか?www

矛盾してるがそれを教団からの命令にスリ替え、
天を超自然的な存在と決めつけてる>>23は痛いww

>>23の宗教感覚は偏執的w
25名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 09:06:46 ID:???
「相手の言葉尻に食い付いて、未来永劫戦いつづけるすれ」 

みたいのもうひとつ作ればいいのにwww
26名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 09:20:54 ID:WtLWwFu0
天職と超自然現象とビニールのご本尊を一緒にしてしまうのは違うだろw
27法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 09:54:04 ID:l8+4Da9b
(また、創価学会員の御都合主義的ウソツキ振りを、さまざま世に示してくれるのかよ。)
>>18
>創価の連中の言う使命とやらの話じゃない。おまえの「使命」の話だ。
>自分の都合が悪くなりゃ何でも話を創価にスライドすりゃ
>ごまかせると思ってんのか

ごまかしているのは、オマエではないか。
そもそもここは、創価学会の問題を取り上げているのだぞ。
「使命」なる言葉にしたところで、俺が創価学会を意識せずに使っているとでも思っているのかよ。
創価学会(員)が、どれ程までに「使命」なる言葉を使っていると思っているのだ?
そんな事も知らずに(知らない振りをして)、良く勝手な事が言えるものだな、ウソツキ君。
28法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 09:54:59 ID:l8+4Da9b
>>20
嘘吐きのオマエだろう、辞書にケチをつけているのは。
goo辞書の解説もにも、キチンと「(2)与えられた重大な任務。天職。」(三省堂 大辞林 第二版)とあるではないか。

そして、さらにgoo辞書で「天職」を引くと以下のように解説されている。
『〔天から与えられた職務の意〕
(1)その人の性質・能力にふさわしい職業。
「教師を―と考える」
(2)神聖な職業。特に、天子が国家を統治する職務。
(3)江戸時代の遊女の階級の一。天神(てんじん)。』

俺にとってここに書き込む事は、まさに『天から与えられた職務』さ。(「職務」も、解説を引用してやらないと
駄目か、ウソツキ君?  w) (大辞林ではなく、広辞苑だともっとハッキリすると思うぞ。)
まァもっとも、このスレで既に創価学会の言うところの仏罰が出ないと言う"現証"を出せた以上、自分の
その「使命」も一応は果たせたものと思っているけれどな。
29法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 09:55:52 ID:l8+4Da9b
>>21
>選択肢は以上の4つしか無いなw

 「天」から与えられたのだと言っているではないか。
どこが、その「4つしか無い」のだよ、アホウ。

>普通の人間は飽きるからなw
>普通の人間なら、な。

オマエの周りには、どうでもいい事しかしないような奴しかいないのだろう。
一生といってもよいほどに、同じ事に打ち込む人間は幾らでもいるぞ。
創価学会員がナムナムするのも、オマエの立場だと「普通の人間」の行為ではない
という事になるわけだ。
そして、オマエがここに粘着しているのも、オマエが「普通の人間」ではなく、」
異常なヤシだと言っているわけだ。 (藁
30法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 09:57:13 ID:l8+4Da9b
>>22
「妄想」??
それならば、オマエは何を根拠に「ちなみに、今回は2にあたる。」と言っているのだ?
客観的根拠を何一つ示さずしてオマエがその「2:違う人物のカキコなら、その違う二人は
事実を知っている。」に該当すると主張する事など、オマエの理屈では世間の言うところの
「妄想」にすぎない事になってしまうではないか。
そのレス22も含めて、どれとどれが(同一人物であって、また)別人であるのか、
客観的に証明してから言え。
オマエの脳内で別人だと思っていればよいと言うなら、理屈としては俺も同じことだぞ。
同一のハンドルとトリップを使わないという事は、外形的・外観的には、そのようになってしまうのだ。
31法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 09:58:43 ID:l8+4Da9b
>>23
おまえ、それをどこから引用したのだ?
少なくともgoo辞書そのままではないから、別なところからの引用であろうな。(オマエの脳内辞書か? w)
(一つ教えておいてやるが、引用において出典を明示しないのは、著作権法に触れる行為だ。)

>「天職」とか言い出すところを見ると、
>法律ヲタは自称無宗教のくせに「天」という超自然的な存在を信じていることになるよな?w
>矛盾してないか?www

矛盾などする訳がないではないか。
おまえなぁ、 "天賦人権説"なる概念を知らないのか?
よく知らんが、今でも高校程度の過程で出てくるものではないのかね?

これって、もちろんそのような考え方を否定する立場(法実証主義)もあるのだが、
法律(学)上の考え方だぞ。
この "天賦人権説"ってのは、法律(学)上の概念ではなく、宗教的概念にすぎなかったのかよ? (藁
( "自然法思想"を基とする"天賦人権説"ならともかく、"法実証主義"なんて高校レベルでは
出てこないよな?  法律学の世界ではともかく、世間ではそれほどに"天賦人権"なる考え方は
一般的だと言う事だ。 w)
32名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 11:33:24 ID:???
>>30
あのな・・・俺のカキコの言葉尻を捕らえて反論して、何が面白いんだ?
それで自分の「妄想」を正当化できるとでも思っているのか?
もしそう思うなら、おめでたいという事になるが。

>>22のカキコに一貫性がないという主張は、確かに当たっているw
しかし、それは>>22の主要な趣旨を妨げるわけじゃない。
>>22の趣旨は上部だけであり、下部は単なる付属物w

前スレ>>783は妄想に違いないのだからな。
33法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 11:53:32 ID:NvIux9WQ
(レス>31の続き)
>(1)の意味だと「職業」(>「生計を立てるためにやっていく仕事」)として
>このスレに書き込んでることを認めることになる。
>かといって自称無宗教者が(2)を選択するわけは無いので、やっぱ仕事で書き込んでるってことだなw

だから、俺にとってここに書き込む事は「使命」、つまり一種の「天職」であり、それはgoo辞書にあるように
「天から与えられた職務」ということなのだぞ。
そして、おまえは、「職務」をgoo辞書ででも引いてみろ。(そして、その解説の中に出てくる「仕事」だとか
「任務」・「務め」・「役目」だとか各単語を更に調べろ。「職業」・「生計を立てるためにやっていく仕事」に
限られるのか否かを、な。 w)
(更に続く)
34法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 11:54:51 ID:NvIux9WQ
それで、オマエ流に解釈すると、創価学会は、"南無妙法蓮華経"という"法"や"本尊"から与えられる
「使命」ではなくて、「天」から与えられた「使命」を全うする為に信仰活動をしている事になるが、それって
つまりは、"南無妙法蓮華経"という"法"や"本尊"の否定ではないか。
どこの辞書にも、「使命」を「天職」とはかいせつしてあっても、"法"や"本尊"から与えられる職とは
解説していないだろうからな。
オマエ流に言えば、「使命」という言葉を使う以上、創価学会は「天」を信仰していることになるわけだ。
だから、教義に違う(たがう)ものとして正宗から破門されたわけだ。 俺にはどうでも良い事だけれどな。

基地の外で誰かさんが言っている内容は、くだらなすぎて其れなりに面白いよ。(藁々
もっとも、貴重な俺の時間をくだらないレスのために使わなくてはならんのは、迷惑だけれどな。
天は、直接はその与えた役割を果たすことの対価を与えないけれど、オマエのようなアホな事しか言わん輩
からは、俺が教えてやっている行為の対価をいただきたいものだぞ、無知蒙昧君。(w
35法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 11:58:06 ID:NvIux9WQ
>>32
Pu! それって、誰も何も言えないというだけの話ではないか。
オマエのその立場では、何を言われても、誰も反論できない事になるんだよ。
つまりは、言った者勝ちって事だ。(事実上は客観的に証明できない事になるわけだからな。)

オマエの立場から、オマエの脳内の事実にすぎないのではなく、「前スレ>>783は妄想に違いない」と
客観的に証明してみろよ、デタラメ君。
36波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 12:05:10 ID:/ltCjWj0
>>32
完全同意。
私も今回読んでいて腹がたった。言葉尻を捕らえて言葉のアヤの部分を大きく
拡大し取り出して本筋とはぜんぜん違う議論に持っていこうとしている。

馬鹿を相手にしないつもりで今年はやろうと考えいて、完全スルーつもりでいたが、
奴は四方八方に喧嘩をうる馬鹿ですよ。

いらぬ喧嘩を売る奴はそれなりにしないとわからんようだから、今後もこのスレは
常駐し逐次、馬鹿の馬鹿さ加減を指摘するしかないと私は今判断した。
37名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 12:10:06 ID:???
法律ヲタ…君、完全に釣られてるよ…
38名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 12:11:18 ID:9KJ7h7gM
>>36
>言葉尻を捕らえて言葉のアヤの部分を大きく
>拡大し取り出して本筋とはぜんぜん違う議論に
>持っていこうとしている。

>四方八方に喧嘩をうる馬鹿
>いらぬ喧嘩を売る奴

自己紹介乙!
39波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 12:19:51 ID:/ltCjWj0
>>38
喧嘩を売っても私の場合は意図と方向性があるんでね。
もちろんこちらの意図通りには運ばないこともあるし、副作用も
あるわけだが。

最近の法律ヲタは正直痛くて見ていられない。本人にはその自覚がない
みたいだけど。
40法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 12:21:41 ID:NvIux9WQ
(もう少し言ってやるよ。)
だからこそ、一種の証明責任が問題となるのだぞ。

同一ハンドル同一トリップを使い続ける事と、名無しでしか書き込まない事の外形的・外観的相違は、
ここで意味をもつのさ。
もちろんそれは絶対的な証明ではなく、同一ハンドル・トリップによって同一人の書き込みである事が
推定されるにすぎないが(オマエは分かっていないようだが、このような場合、法律の表現としては
"みなす"とは言わないのだ。)、その推定を否定するためには、その推定に "合理的な"疑いを生じさせる
必要があるのだ。

そして、同一人である事の推定をするという事は、それ以外のものを一応は別のものとして扱うのでなければ、
実質的な意味はない事になってしまう。
何の証拠もなく同一トリップによるレス以外のモノをも同一人のレスとして扱う事が許されるなら、トリップの
制度は意味をもたない事になってしまう。

ところで、オマエは同一ハンドル・トリップを使って書き込んでいない以上、確かにそれによる同一人との
推定は受けないが、別人である事を主張するなら、その証明責任は、一応の区別をつける制度があるにも
かかわらず自らそれを使わず区別を困難としている以上、区別を困難とした者が負うべきなのだ。
自己の行為の責任を理由なく他人に転嫁する事は許されないのであって、本人が負わなくてはならない。
41法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 12:55:47 ID:CDJ3gIA1
(あれ? 何で書き込めないんだ? 後一つは連投規制を受けずにレスできるはずだと思うが…。)
>>37
それで、どのように釣られていると言うのですかね?
具体的に指摘して論じてくれたまえ。  このままでは、まるで理解できないのだが…。
42法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 12:57:18 ID:CDJ3gIA1
>>36 ハキイ君、 >>32
どこが「言葉尻」なのかね?
そのようなものこそ、私に対する誹謗中傷であり、難癖と言うべきものだ。
分からないようだから、今問題となっている件についてレス>40に書いてやったが(既に何度も述べている事を
まとめただけだぞ)、キチンと論理的・合理的に反論してみろ。
まぁ、論理的に物事を考察する事ができず、コロコロコロコロと主張している事を変えて恥じない宗教オタクさん
に対しては、無理な注文と言うものだろうけれどな。
43波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 13:36:50 ID:T9453z7N
やっぱり馬鹿はスルー。

新年早々馬鹿に関わりあっている時間が無駄。
44法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 13:57:42 ID:CDJ3gIA1
>>43 ハキイ君
Pu! 自分で自分の事をIQ150程だとか言いながら、何一つマトモに論ずる事ができずに自分の発言を
追及されれば逃げるだけのヤシが、他人様をつかまえて「馬鹿はスルー」などと言えたクチかよ。
「馬鹿はスルー」などとは、俺が言いたいことだぞ。
まったくもって「新年早々馬鹿に関わりあっている時間が無駄」なだけとなってしまいかねないのであって
迷惑この上ないではないか。

ところで、今年はいつぞやの新年のように、年頭の大予言は行わないのかね?
嘘八百の予言は…。
あれ、どうなったんだっけ? (藁
その他にも嘘で塗り固められたレスを繰り返してきたハキイ君のことだ。
今年も我々を楽しませてくれるのかと、キミに対しては唯一それだけを心待ちにしているぞ。

イイカゲンな事を言い続けてきた結果が、その今の姿なのだよ、ハキイ君。
過ちを改めるに憚る事なかれ、だぞ。
キミの新年の決意として、これこそまさに相応しいものではないか。
後は、有言実行あるのみだ。(不言実行でも悪くはないと思うが、他人には分かり難いからな。)
45波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 14:21:50 ID:T9453z7N
>>44
しょうがない相手にしてやろう。

宗教学と宗学は別物。これは前から私が口がすっぱくなるほど言い続けてきたこと。
これが理解できていなから私の言うことが理解できない。

いい加減にしてもらえないかな。自分の理解ができないことは”全てでたらめ”だと
決め付けるのは。もういい加減でうんざりしているのだよ。

私の書いていることが理解できないんだろ??正直に言いなさい。宗教学と宗学の
違いは??
46名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 14:23:18 ID:???
>>44
はきいの戯言に関してはスルーしとけばよし。どうせかまってちゃんだから。それよら、法律ヲタは何に対してもムキになりすぎていると思うよ。
47波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 14:28:28 ID:T9453z7N
他の人には解説しておく。


宗教学というのは客観的学問である。その中には文献学なども内包してくる。
だから真偽についても論ずる。もちろん私はこれを尊重している。

しかし一方で実際宗教を奉じて新興している人にとってはどうだろうか。
ご本尊が偽だとなんだと言われても”宗教はまず疑いなく信じること”を
前提としているのだから、こういう話は論外である。そういう人は聞き耳すら
持たない。だからそういう人にいくら”本尊を燃やしても現証なぞでない”と
言ってみた所で意味がない。全く無意味だ。
疑問を持つこと自体がいけないことだからだ。

私はこの2chでこの二つの立場をそれぞれに応じて論じている。このスレッドで
は、私は後者の立場にたって書いている。信じている人には客観的立場など
無意味だからだ。
48波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 14:33:19 ID:fgREeT/k
>>46
法律ヲタにはもうちょっと理解というかこちらの立場を理解してもらいと思っている。
そうすればこちらとの棲み分けも可能なのだが。

こいつは相手の立場を尊重しない。相手を完全否定する手法しか取れない。
それでは議論など最初からしないほうがいい。
結果的には法律ヲタは学会員と同じことをやっている。

それに何度も私は私のスタンスを説明してきている。しかし全く理解しようと
しないのが法律ヲタである。正直奴は馬鹿だと認定するしかないじゃないか。
49法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 14:45:34 ID:CDJ3gIA1
>>45 ハキイ君
またまたデタラメを…。
「宗教学と宗学は別物」・・・そんな事は当たり前だが、それを都合よく使い分けているのはキミではないかね。
もしも「別物」という事から言いたい内容が、宗教学的見地からする宗教に対する批判は無意味だとするなら
(キミは、このような趣旨の事を言ったはずだよね。)、なぜ、他スレで以下のような事を言っているのだね?
〔「三つ目の本門戒壇大御本尊最新画像が公開されたが」スレッドより引用。(空白行は省略しました。)〕
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1198813902/

>7 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 00:06:09 ID:???
>  なんか本尊画像をくらべっこしてる人がいるけど、あれは学問でも信仰でもないな。
>  意義を感じないんだけど。。
>  何の意味があるのかな?
>8 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 00:26:36 ID:moPcTZoq
>  >>7
>  それは日蓮正宗に言ってくれ。
>  どこの宗派でもキチンと学問になるように公開している。
>  日蓮正宗が隠すからこういう混迷を極める。
>  ま、公開なんかできないシロモノではあるわけだが。』

このようにキミは言っているわけだけれど、「キチンと学問になるように公開」なんかしようとするまいと、
できようとできまいと、キミの立場・見解では、宗教にとっては無関係という事になるはずではないかね?
50法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 14:46:36 ID:CDJ3gIA1
>>46
ありがたい御忠告だとは思いますが、批判すべきは批判しておかないと禍根を残しかねないものと思います。
(これで、連投規制を受けますね。)
51波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 14:52:10 ID:fgREeT/k
>>49
君のとっては”都合よく”なんだろうな。つまり君は他者を批判するためなら
なんだって”都合よく”にしてしまう。

私はそちらのスレッドは前者の立場で言っている。問いかけ人間が宗外の
人である可能性もあるからな。つまりそれに応じて立場を使い分けている。
”都合よく”では全くない。言いがかりでしかない。

もうお前と話をするのも実際うんざりなんだよ。お前は人の揚げ足しか取らない。
新年早々申し訳ないんだが、人のスタンスまでいちいち揚げ足取りに
使わないでもらいたい。こちらはこちらの主張とスタンスとその場で
良いと判断した立場で立て分けして書いているのだ。

お前の揚げ足取りは、実に非生産的で無意味なものばかりだ。
誰かが書いているが、おれを無視してもらってかまわんよ。
52波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 15:01:24 ID:fgREeT/k
ただ俺は俺のスタンスで今後も書いていく。
それが必要なら立場立場で最善と思われる形でモノを言っていく。

だいたい1998年ごろから、私はそういう書き方をすると宣言しているのだし、
そういうスタンスで書くからね、と再三言っている。

これが何も言わないで書いているのなら批判をうけるのも受容するが、最初から
私は私のスタンスはこうですよ。と明言しているので、イチイチそれにケチをつけ
揚げ足取りをし、意味のない論争をふっかけるのはいい加減たいがいにしてもらいものだ。

だから少し前から俺は無視を決め込んでいる。お前もそうすることだな。
それが大人の議論というものだ。小学生じゃあるまいし、イチイチ揚げ足取るのが
議論ではなかろう。

結果として法律ヲタどうだ?お前の賛同者はたくさん現れたか??退転者は続出したのか?
実効性などまるでないではないか。俺からすればおまえの話は単なるマスカキに過ぎない。
おまえの風評は決して良くない。おれはこういうことは言いたくない。おまえはよく
他人様の風評を用いておれを誹謗するがおれはそういう大人気ない手法は嫌いだからだ。
しかし今回ははっきり言わせてもらうぞ。ごくごく狭い一部分の人間を除いて、
おまえのやり方とかは実に不評だ。反感さえもたれている。これはアンチの連中からだぞ。
53波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 15:09:56 ID:fgREeT/k
以前、オフ会などでおまえの話やこのスレッドで書かれている内容について何度か
話題になったことがある。

おまえはオフ会などに参加したこともないからわかるまいが、俺がここに書くこと自体を
嫌悪する人間すらいることを知ってもらいたい。
別の人は”波木井さんは他宗本尊とは言え、信仰者が本尊をないがしろにするのを
容認するんですか”と露骨に批判してきた者もいた。
この批判者は日蓮系の人ではない。全く別の宗派の人だ。

俺が何故にこのスレッドに対して辛口なのかはっきり言ってやろう。
実にこのスレッドは他宗で学会に対して極めて批判的な人達からみても、不評なのだ。
それも極めて。それもまじめにアンチ創価的立場を堅持するひとほどこのスレには
批判的な見解を示している。
ここでそれの証拠を出せといわれても、彼らに頼んでここに書いてもらうような子供
じみたことを私はない。ここで暴れているのは法律ヲタや数人のコテハンで、
悪い評価を頂いているのは私ではない。お前らだ。
現実の世界に出てこないお前らには、こういう評価もあるんだと耳に入らないではないか。
だから俺はあえてここで辛口な書き方をしている。ちったあそういう風があるんだと
いつ気がつくかと思ってな。
54名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 15:16:54 ID:???
124 名前: 名無しさん 投稿日:2007/10/30 08:38

静岡南警察署の 巡査部長 荒■清文 さん 情報露えいしないでくださぁい。

大変迷惑です。

下記は 貴方が同性愛者の破産者溝口など基地外病院に入れてしまえ
などと公言している方が 書き込んだものですよ・・・

何故 一般人にこの様な情報を露えいするのですか?
非常に不愉快かつ 迷惑です。懲役って荒■さんが決めるのですね、証人を逮捕する等と
脅迫して・・・呆れて物が言えません。
55名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 15:17:25 ID:???

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1141601200/
848 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/03/09(木) 20:02:15 ID:???
じゃ88は、カッパハゲの醜い性格だけじゃなくて、醜い容姿も知っているんだ。
あの浅黒くてデブでキモイ奴。
856 :88 ◆GceqaDc9GU :2006/03/09(木) 21:10:06 ID:MPTJ57fh
>>848
仕事で2回ほど、ヤツにあった(売り込んできやがった)
性格まではよく分からなかったが、目線・指先が挙動不審。
そして、バレバレのヅラ。なんと言っても、悪臭!! これが凄かった。
同席した社員は「アイツ、犬のクソでも踏んできたのかと思った」と言っていた。
ヅラが臭いのか、内臓が悪いのか・・
857 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/03/09(木) 21:16:06 ID:???
内臓が悪いというのは、当たっているかもね。
禿は、どう見ても健康体には見えないからね。
858 :88 ◆GceqaDc9GU :2006/03/09(木) 21:21:18 ID:MPTJ57fh
ヅラはマトモな物を食べていないような気がする。
パパが朝霧高原で摘んできたわけの分からない山菜・しいたけ類、
コオロギ・ダンゴ虫類はもちろん
その辺にいるドブネズミも喰っていそう。
どう見ても、浮世離れしているんだよな、ヤツは。
861 :溝口浩は謝罪せよ :2006/03/09(木) 21:31:47 ID:???
ハキリはウンコが付いたチンポを平気でしゃぶるような人間だから、
変な病原菌に口の中はもとより、内臓も侵されているのだろう。
もしかしたら、内臓が腐りかけているのかもしれないよ。
たぶんエイズの末期症状かも。
56波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 15:17:28 ID:EW9O5UPT
しかし、そういう憎まれ役もおれはもううんざりだ。
法律ヲタはますますもって増長し、自分が正しいと叫び続けている。
何度嫌味を言っても聞かないのならもう仕方がない。
相手にしない立場に転ずるしかあるまい。

だからお前はお前の閑雅と立場で勝手にやれ。こっちのスタンスや主張に
イチイチ干渉してくるなと言って置く。

こう書いてもおまえは自分の正当性しか主張しかしないのは目に見えているが、
それでも俺は”こういう見方をしている人もいて実は決して好意を持たれていない”
と書いて教えるしかない。

ちったぁ現実世界で何を話されどう評価されているかを知れ。そんなもんは
知ったこっちゃないというのならかってに自爆してろ。
これ以上はもう言わん。毎年毎年空回りしながら意味のない文章書き続けろ。
57名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 15:18:04 ID:???
(^ω^) 【第65回】徹底検証!『宗教法人顕正会』 からコピペだおぉ〜ん♪

>277 :痔苦古井戸 :2006/04/26(水) 17:36:45 ID:v3jl0+V1
>波木井こと溝口君はホモだから一升瓶と同じ太さのウ○コするんだぞ、凄いだろう。
>しかも、波木井の直系でもないのに嘘つきまくって、四条家の末裔から家計図突きつけられ>て泡吹いて倒れたそうだ。
>オカマの哀れな末路だ。
>でも、懲りないところにオカマの凄さがある。


ネット界一番の人気者の溝口浩さんの
富士宮市のまんのはらにはニッキが名産としてあるのです
溝口浩さんという地元の人がピチピチの短パンで
ニッキを刈り取って夜な夜な股間に擦り込んでハァハアやってることは
地元でも有名なはなしですね。
さいきんは2チャンでは相手にされないので
富士宮の宗教のサイトに逃げたけど総スカンをくって
ネットのすべてに嫌われていることが除々にわかってきたらしい
のですよ。  ワラワラですね。
58名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 15:19:32 ID:???
>>52本尊を川に流せスレが流れる前は
燃やせスレに来ないって宣言してたの
つい一昨年の事じゃなかったっけ??
昨年の事だっけ?
59波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 15:22:20 ID:EW9O5UPT
>>58
ま、おせっかいすぎるんだろうな。おれは。

それにオフ会なので彼らへの良くない評価を何人から聞かされ、どうにか
してやらにゃ、という気持ちが働いていた。

しかしもうおせっかいもこれで終わりにするよ。
逆恨みされるだけだもん。
60法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 15:40:08 ID:FInqW2od
>>47>>48 ハキイ君
>ご本尊が偽だとなんだと言われても"宗教はまず疑いなく信じること"を
>前提としているのだから、こういう話は論外である。そういう人は聞き耳すら
>持たない。だからそういう人にいくら"本尊を燃やしても現証なぞでない"と
>言ってみた所で意味がない。全く無意味だ。
>疑問を持つこと自体がいけないことだからだ。

あのねェ、分かっていないようだからまず一言注意しておくが、俺は(創価学会の)「本尊が偽」かどうか
なんて、基本的には問題にしていないの。
そうではなくて、創価学会の主張してきた内容が「偽り」だとして問題にしているのだよ。
そして、「疑問を持つこと自体がいけないこと」などと言う宗教側の態度そのものが、批判されるべきもの
なのであって、そこを離れた批判など無意味だ。
試しに、諮問を持たせる事なき批判というモノを行ってみてよ、ハキイ君。
また口から出任せを言ったのではないのなら、当然行えるよね?
そんな批判、それこそキミの言うように「全く無意味だ」よ。(w
61名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 15:40:26 ID:???
62法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 15:40:51 ID:FInqW2od
(レス>60の続き)
>私はこの2chでこの二つの立場をそれぞれに応じて論じている。このスレッドで
>は、私は後者の立場にたって書いている。信じている人には客観的立場など
>無意味だからだ。

何を頓珍漢な事を言っているのかね?
客観的な立場を否定し主観的な立場からする批判などに、客観的な説得力などあるわけが無いではないか。
そんなものは、妄想から別な妄想へと移るだけのものだ。

それとね、昨年キミはこのスレで結果的に私と本覚思想について論ずる事となったが、そもそもあれはキミが
イイカゲンな事を書いていたところを私が批判したものだ。
その時キミは、学問的見地から自分の言っていることを根拠付けられるとしていたはずだが(もっとも、私はキミの
主張に対する批判の根拠として学者の文献からキチンと引用したが、キミは一切そのような事を行わずに議論を
放棄したわけだけれどね。)、きみのそのような立場からすると、このスレで何故学問的見地からする議論とやら
を始めたのかね? (本覚思想については、私が始めた議論ではないぞ。そして、キミが主張していた内容は、
学問的に見れば、一応そのような見解は存在しても絶対的なものではなく、偏った主張でしかなかったのだ。)

嘘ばっかり言うなよ。
キミの御都合主義には飽き飽きするだけだぞ。
63法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 15:41:36 ID:FInqW2od
>>48 ハキイ君
>法律ヲタにはもうちょっと理解というかこちらの立場を理解してもらいと思っている。
>そうすればこちらとの棲み分けも可能なのだが。

そんなデタラメな御都合主義など認める事はできないのであって、キミがイイカゲンな事を書けば批判するだけだよ。

>こいつは相手の立場を尊重しない。相手を完全否定する手法しか取れない。
>それでは議論など最初からしないほうがいい。
>結果的には法律ヲタは学会員と同じことをやっている。

そりゃぁ、客観的論拠を示す事のできないキミのとっては、そのとおりだろうな。(藁
しかし、俺と学会員とで「同じことをやっている」などと言うようでは、理解力に欠けること甚だしいぞ。
学会員の主張のどこに客観性があるのだよ。
彼等の言っている事は妄想にすぎないのであって、俺と同じなどと言うのは、キミのアホさ加減の象徴と言えるだろう。
64法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 15:42:13 ID:FInqW2od
(レス>63の続き)
>それに何度も私は私のスタンスを説明してきている。しかし全く理解しようと
>しないのが法律ヲタである。正直奴は馬鹿だと認定するしかないじゃないか。

キミのような御都合主義的スタンスなど、理解できるわけがないではないか。
それとな、何度も説明してきていると言うが、そんな記憶はないぞ。
こちらが何度もキミの姿勢を批判しても、今まで逃げているばかりではなかったではないか。
イイカゲンな事を言うな。
65名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 15:43:11 ID:???
>>59
ぃよ〜〜〜ぅ、ちんぽしゃぶりのおっさん!
相変わらず年末年始になると威勢が良くなるな。
仕事もしないで2ちゃん三昧していても、誰からも文句は言われないもんなwwwwww
ところで、正月休みが終わったら、なんのバイトを始めるつもりだ?
バキュームカーの掃除の仕事なんかどうだ?
お前にピッタリじゃん!
ウンコまみれになって仕事すれば?
お前が大好きな男子高校生のウンコも混じっているぞ!ホレホレ
66法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 15:45:28 ID:FInqW2od
>>51 ハキイ君
>君のとっては"都合よく"なんだろうな。つまり君は他者を批判するためなら
>なんだって"都合よく"にしてしまう。

事実そうではないか。
先実も書いたが、このスレで君が行った本覚思想についての議論は何なんだよ。
レス>47でキミは以下のように言っているのだぞ。
>私はこの2chでこの二つの立場をそれぞれに応じて論じている。このスレッドで
>は、私は後者の立場にたって書いている。信じている人には客観的立場など
>無意味だからだ。

「客観的立場など無意味」だとしながら、一体何を言っていたのだね?
だから、学者の文献など一切出せなかったわけなのだね? (w
言っている事が出鱈目すぎるぞ。
67名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 16:12:34 ID:???
しかし法律ヲタ◆8PR9uxYCzwも
天命とか言ってちょっと頑張り過ぎじゃね?
この際アンチの筆頭になって派閥作っちゃう?
68法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 16:36:37 ID:R2SLm06x
>>67
ハキイ君張りにイイカゲンな事を言わないでくれよ。
俺は「天命」などとは言っていないぞ。
創価学会がよく使う言葉である、"使命"と言っているのだ。(半分揶揄を込めてナ。)

「この際アンチの筆頭になって派閥作っちゃう?」・・・俺には関係ないことだ。
この前に或るコテハンさんに言ったことだが、アンチの諸氏とも"和して同ぜず"さ。
69法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 16:37:58 ID:R2SLm06x
レス>>60の「諮問を持たせる事なき批判というモノを」は"疑問を持たせる事なき批判というモノを行ってみてよ、"
のタイプミスです。  また、>>66の「先実も書いたが、…」はタイプミスです。 単に"先ほども書いたが、このスレ
で…"と書いたつもりでした。

>>52 ハキイ君
>これが何も言わないで書いているのなら批判をうけるのも受容するが、最初から
>私は私のスタンスはこうですよ。と明言しているので、イチイチそれにケチをつけ
>揚げ足取りをし、意味のない論争をふっかけるのはいい加減たいがいにしてもらいものだ。

さぁ、キミのスタンスの表明など、記憶にないぞ。
それとも、 "宗教は主観だ"とか書き込んだ事が、そのスタンスとやらの表明なのか?
そうであるならば、こちらは正面からそれを批判するだけであり、そのようにしてきているのではないか。

一体、他の宗教に対して、自分の宗教の主観的立場だけをぶつけてどうなると言うのだ?
それこそ、創価学会の行っている事ではないか。
日蓮の言う正邪など、客観的には何の意味もないと主張するわけだな、ハキイ君は。 (藁
70法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 16:38:59 ID:R2SLm06x
(レス>69の続き)
>結果として法律ヲタどうだ?お前の賛同者はたくさん現れたか??退転者は続出したのか?
>実効性などまるでないではないか。俺からすればおまえの話は単なるマスカキに過ぎない。
>おまえの風評は決して良くない。おれはこういうことは言いたくない。おまえはよく
>他人様の風評を用いておれを誹謗するがおれはそういう大人気ない手法は嫌いだからだ。
>しかし今回ははっきり言わせてもらうぞ。ごくごく狭い一部分の人間を除いて、
>おまえのやり方とかは実に不評だ。反感さえもたれている。これはアンチの連中からだぞ。

またまた、明確な根拠のない事を言いたい放題言ってくれますな。
退転者自体は、続出しているではないか。
明確に何が原因で退転したかは確かめようがないにしても、このスレの効力・意義を否定できる要素もないぞ。
71法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 16:39:43 ID:R2SLm06x
(レス>70の続き)
「他人様の風評を用いておれを誹謗するが…」とは、一体何の話だ?
俺は、オマエの事について、原則的にはオマエ自身の言動などから確認できた事しか述べていないはずだぞ。
デタラメな事を言うな。

それとな、仮にオマエの言う事が事実であって、アンチを名乗る者が俺が述べている事に批判があるのなら、正々堂々とここで本人自身が批判をしろ。
宗教側の屁理屈などが通用すると思っているのならな。
誰でも書き込めるのにそれを行わないでおいて、「こういう評価もあるんだと耳に入らない」も何もないものだ。
72名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 16:40:03 ID:???
>>33
どっちみち、「天から与えられた」とか言ってるやつは痛いけどなw
いや〜痛い痛いwww


いいことを教えてやろう。
「天職」のそもそもの出典は、当たり前だが漢文だ。
例:『天職既立、天功既成』(荀子・天論)

他に孟子などにも記述が見られる。

元が漢文ということは、「天職」というのは中国人の思想に基づいた価値観だということだ。
ここで、中国人の「天」という価値観を紹介すると、
中国人には「天=創造主・造化の神・天神・上帝」から与えられた「天命」という考え方がある。
73法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 16:43:24 ID:R2SLm06x
>>56 波木井君よ
いいから早く宗教の狭い巣穴に逃げ帰れ。
マトモな議論のできないアホなど、こっちこそ「うんざり」だぞ。
オフ会のオマエのお仲間とやらにも、よく伝えておけ。

それから一つ言っておくが、個人的にはともかく、俺が本尊その他の宗教的価値の在るものの破壊を
公開の場で認めているのは、あくまでも創価学会の本尊だけだ。
それは、創価学会の主張そのものの批判・検証としての意味があるからであって、創価学会の
立場からすれば自己の正しさが証明されなければならない事なのだから、創価学会にとっても
その主張たる現証が出るものとして把握されるべきものに過ぎないはずだ。

それを関係のない他所の宗教が云々するのは、どのような了見に基づくのだ?
まったくもって、本人が正面から当たる事もできずに、何を言っているのかね?
それが宗教人の姿勢というものなのかね?
大したモノだな。
74名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 16:45:30 ID:???
続き)
「天職」の「天から与えられた」というのも同じ意味だ。
つまり、誰かが「天職」と言ったとき、その人は「天=創造主・造化の神・天神・上帝」という
超自然的なものの存在を信じている、ということが前提となるんだよ。
わかったか?

詳しくはおまえの大好きなウィキペディアで「天」を調べてみるといい。
75名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 16:51:51 ID:WBj5sgi8
俺のID=SGI
正月から変なもんがついちまったWWWWWWWWWWW
SGIスレには書き込んできたから
俺は仏だWWWWWWWWWWW
76波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 17:26:29 ID:EW9O5UPT
>>75
おやおや、これだ。帰ってみれば法律ヲタが延髄反射してろくな推敲もしないで
書きまくっている。いい加減にしてほしいものだ。

法律ヲタ、いいかよく聞けよ。1人書く人がいればそこには9人のROM者がいるって
ことをな。昔からよくいわれることだ。彼らは決して書かない。おまえの
馬鹿で愚かな論争になんか巻き込まれて、不毛な消耗なんかしたくないからだよ。

ご都合主義というのならまさに法律ヲタ、お前がご都合主義なんだよ。俺は以前からこのスタンスで
書くといっている。1998年ごろからこのスタンスで書いている。そしてそのスタンスには
賛同者もいる。宗教学と宗学はちゃんと立て分けして論じなければならない。

おまえは”当たり前”みたいなことを言うが、ネットでこれを言い出したのだだれでもない
この俺だよ。1997年ごろのSF研やFS研などの掲示板やヒューマニズムの輪などの
掲示板上で俺が言い出し、正宗の法太郎やその界隈の連中が俺に追随して言い出したこと。

宗教は心の問題であり、学問とは切り離して論じなければならない。しかしその反面で学問として
の宗教も存在する。

しかし学問としていくら宗教を知っていてもそれは決してりっぱな宗教者とはイコールに
ならない。宗教者と対話するときは宗教者として対話する。これが当たり前の話だ。
それを”ご都合主義”などと批判するお前の批判は批判にもならんのだよ。
77波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 17:29:52 ID:EW9O5UPT
>>75
ご愁傷様で〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜す。
今年の彼方は今年の創価公明板の神です。はい。

お題目あげてあげます。
題目三唱〜〜〜〜〜〜。

南無妙法蓮華経〜〜〜〜。南無妙法蓮華経〜〜〜〜、なむーみょーほーーれんげきょ〜〜〜う。
チ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ン・・・・・・・・・・・・。

速やかに成仏されんことを・・・・・。
78波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 17:45:12 ID:EW9O5UPT
だいたい法律ヲタ。肝心の論点を微妙に逃げ回っておるではないか。

ここで何年も書いてきても賛同者はわずかだ。実効性に大いに疑問はあるばかりか、
俺がオフ会を開いて聞くと非常に評判が悪い。”あれはなんの意味があってやっている
んですかね?”という人もいた。”逆に反感招いて逆効果だ”という人もいた。

オフ会なんかに出たこともないお前には届かない話だよ。
俺はそういう時はたいていニガ笑いして聞いている。

実際のところ、わけのわからん長文を今日も書いているが、この点でおまえさんは
逃げ回って論点はずして答えようとしないじゃないか。

俺への批判も結構だが、他のROM者はお前の欺瞞的話法にウンザリしている。
俺への批判でなんとかこの場を取り繕うとばかりするなよ。
真正面からこの問いかけに答えてみよ。
79名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 18:00:11 ID:???
>>78
>何の意味

仕事だよ仕事。
職業としてやってるんだ、ってヲタ自らゲロしてるじゃん。
報酬があるならこんなことをやる「意味」もあるんでしょ。やつにとっては。
80名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 19:06:09 ID:???
キチガイ朝鮮人ホモ創価学会員の溝口浩はまだ火病ってるのか?
いい加減死ねよな。
81法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 19:56:20 ID:RMHf3csB
>>76-78 ハキイよ
オマエのようなイイカゲンなことばかり書くクズを、そのオフ会の仲間とやらは、よく容認しているよな。
そいつ等は、オマエの書き込みなどにどれ程の欺瞞・嘘があったか知らないのか?
例えば、オマエの言っていた横浜における訴訟とやらは、どうなったのだ?
少なくとも一審は既に決着していてもおかしくない頃だよな。
存在しない訴訟なのだから、事件番号を挙げる事すらできなかったくせに、嘘をつくなよ。
その他にも、訴訟関係の嘘など沢山あるではないか。
オマエの嘘など、これ以上不必要だぞ。
それとも、法華系の宗教者においては、ウソも方便品だとでも言うのかね? (藁

オマエについて俺の言っている内容が事実と異なると言うなら、名誉毀損で訴えてみてはいかがかね。
創価学会と同じで訴訟好きのオマエだ、ぜひ挑戦してみてくれたまえ。
もっとも、創価学会は、どなたかさんとは異なって敗訴に終わったところで実際に訴えているけれどな。

>法律ヲタ、いいかよく聞けよ。1人書く人がいればそこには9人のROM者がいるって
>ことをな。昔からよくいわれることだ。彼らは決して書かない。おまえの
>馬鹿で愚かな論争になんか巻き込まれて、不毛な消耗なんかしたくないからだよ。

これこそ、オマエ自身の事ではないか。
オマエを批判する奴は幾らでもいるが、一体お前を支持する奴は、ネット上にどれだけいると言うのだ?
そして、その背後に、「1人書く人がいればそこには9人のROM者がいる」んだよ。 オマエの言うようにな。
82法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 19:57:28 ID:RMHf3csB
(レス>81の続き)
>しかし学問としていくら宗教を知っていてもそれは決してりっぱな宗教者とはイコールに
>ならない。宗教者と対話するときは宗教者として対話する。これが当たり前の話だ。
>それを"ご都合主義"などと批判するお前の批判は批判にもならんのだよ。

今日、宗教の枠に閉じこもり客観的認識を疎かにするならば、「りっぱな宗教者」などとは到底かけ離れた
存在にしかなりえまい。
そのような者が説くモノなど、客観性に欠ける偏狭な宗教的妄想でしかなかろう。

第一、「宗教者と対話するときは宗教者として対話する。これが当たり前の話だ。」などと言う思い上がり
からして問題だぞ。
"無宗教者と対話する時は無宗教者として対話する"とか"法律家と対話する時は法律家として対話する"
などと言う事を強制しようとしたら、どうなるよ。
宗教者だとか何だとかの肩書きではなく、 "人間として対話する"事だけに意味があるのだ。
オマエは、盲目的な宗教至上主義者にすぎない事を、自ら認めているようなものだぞ。
83法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 19:58:52 ID:RMHf3csB
(レス>82の続き)
>だいたい法律ヲタ。肝心の論点を微妙に逃げ回っておるではないか。

何を俺が逃げていると言うのだ?
その後にオマエが書いていることか?

そうであるならば、オマエの賛同者など、どこにいるのだよ。
逃げていないで出てきて議論してみろ。(出てきたところで、オマエ自身の成り済ましくらいが関の山だろう
けれどな。あれほど一緒に書き込んでいたロック氏ですら、今ではオマエとは離反している。 オマエの
真の姿に気付けば、そのような結末になるだけであろうさ。)
84法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 19:59:52 ID:RMHf3csB
(レス>83の続き)
「"逆に反感招いて逆効果だ"という人もいた」などと言うが、それこそ笑止の極みだぞ。
オマエなァ、そもそも自らのマインドコントロールに何の疑問も抱いておらず信じ切っている人間に、
それを解く為の動機付けが簡単にできると思っているのか?
そのような事が可能だとしたら、それこそ親兄弟・妻子などによる献身的努力が必要だろう。
それがあってすら、マインドコントロールを説く事ができると断言できるようなものではない。
ここで行っている事は、直接的には、そのような者を対象としているのではない。
そのような者は、残念ながら、ここにおける論争の相手となるような存在にすぎない。
彼等にも早く問題に気付いてもらいたいものだが、しかし、本質的には本人自身が気付くしかないのだ。

そうではなく、既に自己の力で何らかの疑問を有している者こそが、ここにおける本来の意味の対象なのだぞ。
疑問を有しているにもかかわらず、仏罰の呪縛によって退会・脱会に踏み切れないような者こそが、な。
決して困惑した者はそうした人達だけではないのであって、一歩踏み出すためにどれだけの苦労と決意を
したのか、実例を示す事にもこのスレの意義があるのだぞ。
そして、オマエ流に言えば、その背後にはこのスレを参考とした多くの人が存在するんだよ。
ほとんど何も言わなくてもな。
口に出してそれを貫き通せるような方達ならば、そもそもこんな馬鹿げた仏罰などという事で苦しまないだろうよ。
オマエのように話を嘘で塗り固めても気にならないような輩ならばな。
85法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 20:01:04 ID:RMHf3csB
>>79
ここにも嘘吐きが一人。(w
何が「ヲタ自らゲロしてるじゃん」だよ?
本当に日蓮系の奴は嘘ばかりだな。
何を根拠に報酬のある職業として書き込んでいると言うのだ?
妄想は、せめて宗教的なものだけにしてくれたまえ。 こちらは、本当はそれですら迷惑なのだからさ。
86名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 20:03:12 ID:???
法律氏は否定をしているのではない、層化の主張の証明を望むそれだけ

87法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 22:12:25 ID:IR4bgFxt
>>86
まぁ、確かに証明ができると言うなら創価学会さんに証明を行っていただけばよいのですけれど、
しかし、どうもよく分かりませんが、あなたのそのレスはどのような意味のものなのですかね? 
創価学会にその主張の正しさの客観的な証明を求める事によって、結局のところそれが
できない以上、私としては創価学会の主張を否定しているという事なのですよ。
88波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 22:18:05 ID:EW9O5UPT
いい加減で本論とは関係のない個人攻撃はやめてもらおうか。だいたい事件番号など
君に言う必要もなければここで公にする必要性もない。

君はいつもそうだし、数スレ先にもぼくが指摘したとおり、本論からかけ離れた個人攻撃まで
仕掛けて自分の我を通そうとする。

はっきり言うがそうこうことを持ち出す時点で君は敗北だ。
これのいったいどこが”論理的”なんだね???

君がでたらめだ、と言っている主観的以前の感情に任せた物言いで、これの
いったいどこが客観的論理”とか言うシロモノなんだね??

この個人攻撃にしてもだ。ネットで他の人間が書いた文章で君はその噂まで
使ってわたしを攻撃するわけか??

これの一体どこが君の言う”客観的”なのか是非教えてもらいたいもんだな。
君って言う人間は本当に腐っているな。思ったとおりだ。
89名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 22:25:58 ID:D2TLXJmx
【葵講スレで出会った人たちの雑談会場 part70】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1174318502/

スレと関係ない話は↑ここでやれ
90波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 22:27:29 ID:EW9O5UPT
宗教は主観的なものだ。これは繰り返して何度も言ってる。おまえは宗教を
形而上学かなにかで捉えることしかできていないんだよ。

宗教は対象者との対象化だ。それは心内在する主観を相対化したものだ。
そこに客観性を持ち込んだらそれは宗教じゃない。全く別のシロモノだ。
何度いってもわからんらしいが、これはお前の理解に欠陥があるか、単に
頑迷なのかは知らない。ただ言える事はお前に何度も口が酸っぱくなるほど
言っているが、これを理解できないからいつまでも堂々巡りでいる。
俺の言っていることがわからんのだ。

いいか?宗教に客観性を一辺でも持ち込んだらそれはすでに宗教とは呼べない
ものだ。これがわからんか?

しかし何度言っても堂々巡りだな。学習能力がない、というよりお前のその頑なさと
思い込みがその理解を阻んでいるのだろう。
文章を読むと法律ヲタはIQ100程度はあると思っている。つまり並みの頭は
持ち合わせているのだろう。しかし語彙には偏りが感情がすぐにあらわになる。

論理だ客観性だとほざきながら、論点を付かれると個人攻撃に終始し論点ずらしを
平気やる。

これでだれをお前を信じるというのだ?
91名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 22:27:31 ID:Oa9AEpBt
【仏罰】本尊焼いてうpしました 55【落ちない】が、このスレのテーマです。
92法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 22:32:23 ID:IR4bgFxt
>>88 ハキイよ
「個人攻撃」??
スレに関係ない事を書いて個人攻撃を始めたのはオマエではないか。

断っておくが、俺が言っている事は、オマエ自身のレスを元としているのだぞ。
いつまで嘘をついたら気が済むのだね。
それが客観的事実でないと言うなら、オマエ自身の責任ではないか。
93T.R ◆t4OB0.UQBo :2008/01/02(水) 22:34:02 ID:???
>>88
>はっきり言うがそうこうことを持ち出す時点で君は敗北だ。
>これのいったいどこが”論理的”なんだね???

>>48が本論に沿った攻撃だとでも言うつもりか?(笑)
>>51のどこが本論に沿っているんだ?しかも個人攻撃(爆笑)

テメエの書くことが全て事実で、他人の書くことは全て個人攻撃だとか抜かすダブルスタンダードは
いい加減にやめろ。

大体、ネットから拾ってきた佐高信の論述を貼り付けてやっただけで、
“こいつは何処かの出版社の社長で〜”
などと、見当外れも甚だしい、本論から外れた個人攻撃をやらかしてきたのはお前の方だろう?
その同じ口で、自分の「書き込み」が批判されたら個人攻撃だと?

お前の書き込みを見るのさえ不愉快だ。
さっさと訴訟とやらの事件番号を公開してみせな。
できもしない訴訟の話で言論封殺を図るバッタモンの癖に。
94波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 22:38:21 ID:EW9O5UPT
それに悪いがな。オフは数人参加のものもあれば十数人規模のものもある。
どのオフ会も短時間でおわるものはない。時には一食を共にするぐらい長時間に
及ぶものものもざらにある。リアル世界はそれなりに信頼関係も築ける。
それはネット上とはまた違ったものだ。おまえは少なくともこれ関係でオフになど
一度も参加したことがなければ、主催したこともないだろ??

このスレは最近はそれほど見る人もいなくなったようで話題に上らなくかったが
スレがあがってしばらくは見ていた人も、それでもいたんだぞ。
だからこのスレのことがオフでも話題に上った。何人かが俺にしてきた。
内容は先のスレッドにも書いたとおりだ。決して肯定的な意見をいう人はいなかったよ。

もうちょっと宗教者の琴線に触れることでも書いてみたらどうだ??
本尊焼きスレは前にも書いたとおり他宗の人すら吐き気を催すものだ。学会員だけではない。
他の宗派の人も眉をしかめる人が多い。つまりな。お前の考えはどうあれ、
効果は決してよくない方向に出ているとしか言えないんじゃないのか??

だいたい自分が毎日毎日手間隙かけて書いているが、対効果をちったぁ考えて書いているのか?
ん??どうなんだ??これでいいと思っているのか?
95法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 22:38:44 ID:IR4bgFxt
>>90
>宗教は主観的なものだ。これは繰り返して何度も言ってる。

だったら、無宗教も含めて他人の宗教観を一切批判などせず、自分の信仰のみを貫け。
そうすれば、オマエが批判される事もないであろうよ。

客観性なくして、いかなる見地から批判など行えると言うのだ?
そのようなものなど、独善にすぎないではないか。
学習能力がないのは、独善的なオマエの方だぞ、嘘吐きが。
96名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 22:43:35 ID:???
>>90
おい、ハゲ。
お前の与太話なんか誰も聞きたく無いってさ!
お前が日蓮宗でも波木井家でも無いってみんなが知ってるんだよ。
だから、とっとと失せろやウスラハゲ!!
97名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 22:45:30 ID:FKwV0xDl
>>94
>>95
創価みたいに空気嫁ないの?
落ち着いて。
98波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 22:47:38 ID:wLLbbIRJ
>>92
今度は話をすりかえる気か??本当に困った奴だな??なら94で書いたことを
少し時間をやるから考え直せ。

お前だって無駄と思われることを直す必要性ぐらいは感じているだろうが。

>>93
感情で物言う人には返事しないよ。公にする必要がないと判断したことはしない。
だいたいお前に関係ないことだな。
それとも何か心配ごとでもあるのか??ふふん、名無し攻撃でもしているのかな??
佐高信は当時の俺にとっては鬼門だ。
白川と密接に関係してた人物だし、佐高信に関しては別の機会にどう白川問題と絡むのか
書きたいと思っている。だから俺はお前に何度これを言われても今は書かない。
勝手に一人で興奮しておれ。
99T.R ◆t4OB0.UQBo :2008/01/02(水) 22:48:55 ID:???
>>94 波木井
>もうちょっと宗教者の琴線に触れることでも書いてみたらどうだ??
アホ(笑)
宗教者の琴線に触れる必要など全くない。
何故、そして何処にそんな必要性があるというのか、根拠を具体的に挙げて見せろ。

悪いが、ここは宗教者に自分の間違いを知らしめてやるスレじゃない。
「脱会を迷っている学会員」に、彼らを安心させる客観的な根拠を挙げるスレだ。
本筋から離れて迷走を繰り返した挙句自語相違で自爆する学会工作員やら、盲信宗教者を説得するスレじゃないんだ。

もう一回、自分の言っていることとスレの内容との乖離とを見極めろ、バカ。

>対効果をちったぁ考えて書いているのか?
つ【 金竟 】
お前が何か書けば書くほど、
「日蓮宗って、こんな基地外が存在していて、しかもそれを容認するバカ宗教なんだぁ」
って 誤 解 を蔓延させることになるんだ(笑)


...ここに書き込んでる暇があったら、池上か身延へ行って五体投地で謝罪してくる方が先だろうがよ(蔑笑)
100T.R ◆t4OB0.UQBo :2008/01/02(水) 22:58:26 ID:???
>>98 バカ
>感情で物言う人には返事しないよ。
主観でしかモノを言わない宣言している癖に。言う事が一々ダブルスタンダードだよな(笑)

>だいたいお前に関係ないことだな。
 俺 に 向 っ て そんな個人攻撃投げつけて、人に濡れ衣着せておいて、言い訳がそれかぁ?(爆笑)
さすが、偽訴訟乱発して、言論封殺図る 学 会 工 作 員 の言うことは違うなぁ(大爆笑)

>ふふん、名無し攻撃でもしているのかな??
そうやって自分の手口を暴露してオナっているところを悪いが、お前は俺のレスに、「TRは」ってコテハンくっつけてまで
そういう 大 嘘 を書き込んだんだよ(笑) 何なら過去ログ貼っ付けてやってもいいぞぉ?(爆笑)

>だから俺はお前に何度これを言われても今は書かない。
だから、俺がそういう人間でないことも確認してねぇのか?(笑) せっかく忠告したやったのによ(笑)
何遍でも書くが、その結果生じたトラブルは、全部自己責任で解決しろよな(笑)
お前が、妄想で、俺を「出版社の社長」と断じたんだからな(笑)

で、それは個人攻撃じゃねぇのか?自分が何を言って何をされてるか理解さえできない基地外振りを、
まださらけ出し続けて平気なのか?

個人攻撃するなってんなら、まずはお前が止めろ(笑)
自分で個人攻撃しかけといて、それで反論されたら文句言うってのは、立派な 基 地 外 だ(笑)
101波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 22:58:31 ID:wLLbbIRJ
>>95
また感情に任せて物言うな。ちったぁ冷静になれ。
それでお前のどこが客観的だといえるんだね。??

で、お前のいう客観性とはなんだ??現象に対する効果のことを言ってるのだろ?
しかし宗教は主観的、心の問題だ。たとえ道端で石につまずいてすっ転んでも
それを罰だと受け取る人もいる。

客観的とやらからみれば単に石に躓いて転んだだけだが、宗教者の内部では偶然
石につまづいてすっ転んだわけじゃぁない。
それは必然ととる。問題はこれが外部から見て偶然か必然かの問題じゃあない。お前はここを理解してない。

用はそれをどう捉えるかの心の問題を言っている。そこに客観性なんか入る余地があるのか??

ん?あるのか??人間がどう受け取りどう感じるかはは極めて主観的な問題だ。
そこに客観性が入り込み余地があると思うのか?ん?どうなのだ??ん?ん??
102波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 22:59:44 ID:wLLbbIRJ
T,R,おまえの今回言っている物言いは感情的でとても論評の対象にもならない。
だから返事はしないぞ。くだらん相手などしておれんのでな。
103波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/02(水) 23:15:05 ID:wLLbbIRJ
いいか?法律ヲタ。

おまえのやっていることは”本尊を焼きました”−>”罰が落ちない”ー>”現証なんて嘘”
という単純な三段論法だろ。突き詰めていくと。

しかしこれひとつの命題をお前が見事な客観性でもって証明したとしよう。
”おめでとう。君は見事に客観性を通して証明されましたパチパチ”とみんなに賛美された。

しかしそれで果たして宗教という命題全部を否定したことになるのかな??
そのひとつの証明で果たして誰かが救われるのか??はたしてその証明をもってして
学会という組織を崩壊に導けるのか??

1+1=2でした、3でも4んでもないよ、と言われたところで、ふつうの人は
フフンそうでしょう。それは当たり前です、と言われるだけだし宗教者の方程式は
1+1が3にも4にもなる方程式だから、君の言ってることは間違っているよ。
いくら1+1=2だと君が主張したところで、仏法の方程式はそうなってるし、みんな
それを信じて疑わないんだから君の主張は誰も信じないよ、といわれたら
おまえさんはどうするんだね?

簡単にいってしまえばこういうことだ。
いくらお前が1+1=2だと主張しても宗教やってる人は信用なんかしない。
いくら客観性とかいう道具を持ち出してみてもだ。

104名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 23:19:37 ID:???
>>103は逆に宗教者も学会員も舐めている。
もう消えた方がいい
105名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 23:24:09 ID:???
当たり前の話だが
>>103はやはり隠れ学会員だ。
正式な学会員にはならない野心家らしい。
ご苦労な立場だな。
106名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/02(水) 23:30:13 ID:???
法律氏は創価の嘘を暴いているだけで、宗教という命題全部を否定しているのではない。
創価が仏罰が堕ちると脅している事による行為を批判する手段として、本尊焼きを論じている。
107法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 23:32:00 ID:IR4bgFxt
>>97
ハキイが勝手気侭に書き込んでいる空気を読んでいるのですが、何か?
アナタは、奴を野放しにするとどうなるか分かっていないようですね。
どうして波木井スレなんてものがこの板にできたと思っているのですか?
108法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 23:33:11 ID:IR4bgFxt
>>94
>だからこのスレのことがオフでも話題に上った。何人かが俺にしてきた。
>内容は先のスレッドにも書いたとおりだ。決して肯定的な意見をいう人はいなかったよ。

オマエと同じく、宗教的偏見に満ち溢れたヤシばかりだったのだろう。
と言うより、オマエのそのような話を真に受けるなど、馬鹿げた事だ。
また嘘っ八としか思えるものではないぞ。
それも全てこれまでのオマエ自身の責任だ。
イイカゲンな事ばかり言ってきたのだからな。
この件が嘘ではないと言うなら、ここで当人に批判させろよ。

>もうちょっと宗教者の琴線に触れることでも書いてみたらどうだ??

今更、何を言っているのだ?
オマエこそ宗教者だと言うなら、嘘偽りなどで反感を買うのではなく、人の琴線に触れる事を言ってみたらどうだ。
オマエのような態度の奴が宗教者でございますなどと開き直るのを見過ごす事など、できんぞ。

>だいたい自分が毎日毎日手間隙かけて書いているが、対効果をちったぁ考えて書いているのか?
>ん??どうなんだ??これでいいと思っているのか?

それこそ、オマエ自身の事ではないか。
オマエに賛同するレスがどれほどあるよ。
オマエを批判・揶揄するレスやスレッドは山のようにあってもな。
109法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 23:34:59 ID:IR4bgFxt
>>101>>103
理解が足りないのは、オマエだぞ。

宗教者が自身の内面で必然と捉える事自体は宗教者の自由だとしても、それを外部に表明すれば、
当然客観的批判は受けなければならない。
内心で何をどう思うのも自由だが、外部に表現した以上は、その責任は負わなければならないのだ。
創価の主張も、その点で同様なのであり、更に問題なのは、根拠なく科学性を主張しているが故に、
合理的見地からする批判にさらされる事となるのだ。

>しかしそれで果たして宗教という命題全部を否定したことになるのかな??

アホには幾ら言っても理解できないらしいが、俺が行っている事は、そもそもが「宗教という命題全部を
否定」する事などではない。
俺が行っているのは、あくまでも、創価学会のデタラメな主張を否定する事だ。
>106氏の言うとおりだが、その件は過去何度もオマエに言っているjにもかかわらず、理解できないではないか。
110法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/02(水) 23:36:42 ID:IR4bgFxt
(レス>109の続き)
>そのひとつの証明で果たして誰かが救われるのか??はたしてその証明をもってして
>学会という組織を崩壊に導けるのか??

救われる者もいるだろうし、救われない者もいるだろうな。 
残念ながらそれだけの事であって、それが問題だと言うなら、オマエが全ての人間を救ってから言え。
学会に関しても同様だ。
疑問を呈するなら、オマエ自身が崩壊に導いてみろ。

>いくらお前が1+1=2だと主張しても宗教やってる人は信用なんかしない。
>いくら客観性とかいう道具を持ち出してみてもだ。

だからオマエ等は駄目なんだよ。
幾らでも好きなだけ妄想世界で遊んでいろ。
111波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/03(木) 00:46:49 ID:zzjRBiIp
>>107
また個人攻撃に終始ですか。そこの逃げたいわけね。
>>108
あなたお得意の客観性とかいう奴ですか??オフ会にも出たことがないあなたがよく
想像でモノを言いますね。説得力0ですよ。
はいはい、オウム返しに私に返さなくてよろしい。私があなたに言ってるんですからね。
もうオウム返しに言葉を返すことしかできなくなった??
>>109
また異なことを。君は言ったいぼくの書いたことのどこをどう理解しているのか。
内在した観念は相互に相対化するって書いたね?心の内部の問題を君はどうやって
相手が客観性などというものを持って推し量るとでもいうのかね??
君の思考は実に不思議だ。心の問題はあくまでも他者に伝わった場合でも心の問題だ。
それを信じる、信じないは別にして心の問題はあくまでも主観的なものだ。
つまりどう捉えるかは受け側もあくまでも主観的な尺度でしか測れない。

だいたい君は心を物差しや巻尺や計量器で計量できるのか?君に言ってることは
そういうことだ。だいたいカントも言っているように絶対的客観性というのは
存在しない。あくまでも何かの基準を通して比較度量される。しかしそれにも限界がある。
心はどんな測定器でも計測はできない。それが他者に伝達されても同じだ。

何度いってもお前は理解できないようだな。困ったもんだな。
112波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/03(木) 00:53:24 ID:zzjRBiIp
>>110
実に抽象的なお答えで、見事すぎる。そういうチャランプランなお答えでは
私を批判なんかすることはできないじゃないか。ウッシッシ。(笑)

宗教はな。観念の世界なんだよ。法律ヲタ、お前に取っちゃ妄想の世界でも、
現実的にはその観念の世界がこの世に影響を与えている。

その観念の世界、宗教ではまず”信じることから始まる”1+1=2ではないよ。
3にも4にもなるよ。とそう神様が言ってるのですから疑問を持たずに信じなさい、
という世界だ。

だからダメだとなんだと抜かしたところでお前の言うところの客観性なるものは
なんの実効性も持たないのだ。

だいたい感情の世界でもある。想念・思念の世界だ。そこに比較度量する物差しや
計り、計量器を持ち込んで、一体何を計り取り客観性をもって判断しろというのだね?

いい加減で気がついてもらいたいものだね。やってることが全く意味をなさないということをね。
113波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/03(木) 00:56:19 ID:zzjRBiIp
まぁしかし今回は見事に法律ヲタは壊れたな〜〜。

つまらんもうちょっとなんか骨のあるやつかと思ったんだが。
どうせまた明日の朝、ヒステリックに馬鹿だのアホだのと誹謗の
言葉が羅列された意味のない反論にもならない反論がこの下のほうに
並ぶんだろうなぁ。

困ったもんだよ、まったく。
114春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/03(木) 01:15:39 ID:CNbTlGd+
>波木井坊竜尊さん

前スレで、日蓮の御書を『客観的』『科学的』に擁護しようとして、
見事に失敗なさった方の書き込みとは思えませんな。(苦笑)
じゃあ始めから、古気候の再現データ云々などというスレ違いの話題を持ち出さないように。
こちらもあなたのレスの問題点を指摘する手間が、正直めんどくさいです。

……あなた、要するに法律ヲタさんの揚げ足を取って、くだらない復讐心だか
自己顕示欲を満たしたいだけでしょう? そうとしか見えませんよ。

それにオフ会って……そのオフ会を開いて、僧職や研究者の方とも意見交換を行われている掲示板でも、
あなたは『当該書き込みを削除すると共に、以後の当掲示板へのご参加をお断りいたします。』
ってキッパリ言われてたじゃないですか。他の書き込みについても
『様々な問題点が存すると考えますが、以後のご参加をお断りする事により、
削除するまでもない考えますので、削除せずにこのままと致します。』って言われてたのはどなたですか?(爆笑)

――あなたから肩入れされても、宗教者だって迷惑ですよ。
「真面目に宗教やってる人間は自分の味方」みたいな言い方はやめて下さい。
あなたの悪宣伝のほうが、法律ヲタさんの批判より、遥かに宗教それ自体への悪印象に繋がります。
115春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/03(木) 01:17:46 ID:CNbTlGd+
>>114続き】

>>45
> いい加減にしてもらえないかな。自分の理解ができないことは”全てでたらめ”だと
> 決め付けるのは。もういい加減でうんざりしているのだよ。
>
> 私の書いていることが理解できないんだろ??正直に言いなさい。

そういう人ってホントに困りますよね。例えば波木井とか波木井とか波木井とか。

>>43
> やっぱり馬鹿はスルー。

そうですね、私も波木井みたいな馬鹿はスルーが理想だとは思いますよ。相手にすればつけあがりますもんね。

ただ、迂濶に放置しとくと、マトモに受け取って相手しちゃう人もいますしねぇ……。
初めて創価板にいらしたような無垢な参加者は、詭弁に引っ掛かるかも知れませんし。
その辺は放置も痛し痒しですな。あ、もちろん私の書き込みにも、『波木井さんからの』レスは要りませんよ?(笑)

まぁ「騙されるほうが悪い」という言い方は嫌いですが、今更波木井氏の戯言を
信じて恥をかく方が万一居たとしても、流石に自業自得とも思わないではないです。
波木井さんの場合、もはや稚拙な印象操作や他コテ叩きで取り繕えるような次元の
悪評とは思えませんが、せいぜい正月早々からの『ネットでの活動』頑張って下さい。では。
116波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/03(木) 01:45:45 ID:yw9qBnWL
>>114
ああ、例の掲示板のことだね。
それひとつとりあげて全てを語って欲しくないね。それこそ
揚げ足取りだよ。

それに俺は法律ヲタの揚げ足なんぞしてないがな〜〜。
だいたい私は復讐心なぞないよ。そんなものは君がでっちあげた妄想でしかない。
しかし君も法律ヲタそっくりのことがあるね。
このスレとはなんの関係もない話で論点をすりかえ個人攻撃に置き換えて
しまうところなんてね。

だから私は君を信用しない。

さてそれではどこが法律ヲタの揚げ足取りなのか具体的に指摘してもらおうか。
そうでなければ君が言いがかりをつけてきたことになるが?
前回もそうだったな。

私に言いがかりに近い発言をしてきたが?
117波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/03(木) 01:49:18 ID:yw9qBnWL
>>115
はいはい。

では私のどこが詭弁で嘘で揚げ足取りなのか具体的に指摘してね。
個人攻撃的としか誰が見ても映らないよ君のレスは。

具体的な指摘もなければ引用もない。

だいたい君は俺を馬鹿と見下しながらひとつとして俺を論破できて
いないじゃないか。

君こそネット上の初心者を騙している輩ですよ。
さ、具体的に指摘して。できないのなら君こそ欺瞞的で詭弁的と
判断することになるよ。
118名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/03(木) 02:59:39 ID:???
「宗教は主観だぁー!」とか言ってるひといるみたいだけど、
日蓮の好きな三証とか五重の相対みたいに客観的な
証明はもう必要なくなったというコトでしょうかね ? ? ?
119いつかの529 ◆hCyZTrCPTc :2008/01/03(木) 07:02:53 ID:???
>>118
多分、ちょっと違うと思います
なかには必要としない信者もいる
そういうことじゃないでしょうか?

何にご利益があるかと決めるのは結局個人
そこで「こんなの粗末に扱ったところで罰なんかない」と言われても
心から尊いものと信じている方にとっては大きなお世話でしょう
しかし、ご利益を疑いながらも恐怖などで縛り付けられて信仰を余儀なくされている方には
このスレの検証は朗報となるのではないでしょうか
それでも気休め程度にしか感じない方もいらっしゃるかもしれませんが・・・
120いつかの529 ◆hCyZTrCPTc :2008/01/03(木) 07:27:19 ID:???
(ちょっと口足らずだったかもしれないので補足)

学会の悪質な所はおためごかしな説法で人々をまとめあげ
彼らを資金源や票田に仕立て上げていることでしょう?
この説法がまやかしであることを広く伝えることは誠に有意義であるといえましょう
そういう意味ではどんどん喧伝するべきです

しかし、日蓮仏法自体の価値はそれとは別次元の話です
社会に対して害悪をおよぼす思想でない限りは
批判を無理に押し付けることは誰にもできないでしょう
121名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/03(木) 07:44:05 ID:???
>>120このスレの自称日蓮信者のレスで
日蓮仏法自体の価値は大分下がったんじゃない?
122名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/03(木) 07:45:08 ID:???
「宗教は主観だ」→だから非常識な勧誘に走る→周囲から敬遠される


自分を客観視出来ない悪循環の人生だ。
123いつかの529 ◆hCyZTrCPTc :2008/01/03(木) 08:20:25 ID:???
>>121
すいません
その類の質問は個人的には好ましくないと考えておりますので
返答を控えさせていただきます

>>122
うーん・・・
学会は友好の輪を広げると言う名目で
どんどん人々に語りに行こうと(時には迷惑も顧みず)言いますよね?
これも「おためごかし説法」に入れていたつもりでしたが
やはり中途半端な内容でしたね
すいませんorz
124名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/03(木) 09:40:59 ID:???
>ヲタ
さっさとおまえの「使命」の話に答えてくれよ。
「使命」を「天職」とイコールな意味で使うなら、おまえは
「天=創造主」という超自然的な物を信じていることになる。
「(誰かに)与えられた任務」という意味で使うなら、お前は誰かに命令されて
このスレに書き込んでいることになる。

まあ、前者は無いわな?自称無宗教のおまえが創造主なんか信じてるわけないもんな?ww
ということは、おまえは誰かに与えられた任務としてこのスレに書き込んでいるんだよな?
何だw
脱会希望者のためとか言いながら、実は仕事だったのかw
125名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/03(木) 10:30:21 ID:???
>>ALL
溝口浩は正真正銘キチガイ朝鮮人だから、まともに相手にしても無駄だよ。
それに創価学会員だから正論が通じないよ。
こいつには、ハゲだのチンポシャブリだのカツラのオッサンだのと罵る事が正しい対処法なんだよ。
126波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/03(木) 12:52:40 ID:yw9qBnWL
私の言う主観主義はショーペンハウアーの”意志と表象としての世界”を中心に
説いている。何も仏説に基づいて語っているわけではない。

人間の意志作用の働きとして世界が存在し始めるという意味で、

    「世界は、私の表象である」

と言っているに過ぎない。誰もが同じように知覚する「客観的な世界」
が独立して存在するという実在論的なスタンスを否定し、私個人の意志作用と
表象機能によって私だけの「主観的な世界」が存在しうる、という
主観主義のスタンスに立ったものだ。
127波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/03(木) 12:57:23 ID:yw9qBnWL
さてここでめんどっちいのでネットをくぐって、それを引用しておく。

主観主義的宗教観は、精神の働きを中心として宗教を眺めようとする宗教観であり、
その中でも、宗教を有限者の精神が無限の神的精神を知る過程である(へ−ゲル)、
無限の認識こそが宗教の根本的性質である(マックスミュ−ラ−)とするのは、
宗教を理知的にみているもので主知主義の宗教観である。

また宗教を敬虐とよぶ心の状態である(ティ−レ)とか、絶対帰依の感情に
ほかならない(シュライエルマッハ−)とするのは、感情を中心として宗教
をみているので主情主義の宗教と呼ぶ事ができる。

そして宗教とは道徳的義務を命令として承認することである(カント)と見たり、
人間が個人性をおさえて愛情によって社会的に結合するところに宗教を見る(コント)
のは、意志を中心とした宗教観であるから、主意主義の宗教観である。
128名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/03(木) 14:38:23 ID:???
>>126
>”意志と表象としての世界”・・・「世界は、私の表象である」
依正不二ってヤツでっか?

>私だけの「主観的な世界」
これは日蓮御書のことでまちがいないな、きっとw

>>127
>有限者の精神が無限の神的精神を知る過程である(へ−ゲル)・・・
これは「一念」のことでいいと思う、日蓮の一念解釈は誤りでしょ。

>また宗教を敬虐と・・・絶対帰依の感情に・・・主情主義の宗教・・・
日蓮解釈で言うところの一念信解と無疑曰信ですね。

>道徳的義務を命令として承認することである(カント)
正法誹謗のリクツで信者をしばるのはこれと同じかな?
または肉食妻帯がどーたらとか、、

>個人性をおさえて愛情によって社会的に結合する・・・
これは日蓮さんに決定的に欠けている部分で、それがそのまま
日蓮系教団の欠点として残ったみたい、他宗を批判するだけ
じゃなくて思いやりもないと、ちょっとね。

まっ、哲学なんつってもネタ的には仏教と重複してるはずだし
129名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/03(木) 17:22:24 ID:???
>>126
おまえはショウペンハウエルとかほざいているまえに、己の精神病を治せ!
世の中で誰一人お前の相手をする人間などいないのだからな。
130名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/03(木) 22:56:23 ID:???
でてこい

仏罰おちました、蒼天くん

去年9月から更新されず

死んだかな
131名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/04(金) 00:00:20 ID:???
知らないの??
彼は先月末に、お亡くなりになりました。。。

車に轢かれて脳座礁で即死だったそうです。

アーメン
132名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/04(金) 12:22:54 ID:m97DgIrL
でもさ創価ってさ言葉が汚ないよね。とても宗教やってる人たちとは思えない… 品性は口にでる
133名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/04(金) 13:45:06 ID:???
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y

↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ 

こいつは波木井家でもなければ日蓮宗でもない、ただの精神異常で性犯罪者の
キチガイ朝鮮人ホモ創価学会員のちんぽしゃぶりです。
47歳にもなるのに、いまだに無職で年老いた両親の年金を食い潰すだけの引き篭もり
中年です。
趣味はノンケ少年のちんぽをしゃぶる事と、女装で脱糞する事と、アナルにゴーヤを
入れる事です。
かつてホモビデオにも出演した事もある変質者として警察のブラックリストにも載って
おり、現在は精神病院を出たり入ったりしているそうです。

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講の女優デビュー作
除毛儀式童貞高校生

なんと学校帰りの男子高校生を部屋に連れこんで毛を本当にそっちゃった!!
http://www.youtube.com/watch?v=zYClkeF3laE
134名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/04(金) 13:47:15 ID:???
(^ω^) 【第65回】徹底検証!『宗教法人顕正会』 からコピペだおぉ〜ん♪

>277 :痔苦古井戸 :2006/04/26(水) 17:36:45 ID:v3jl0+V1
>波木井こと溝口君はホモだから一升瓶と同じ太さのウ○コするんだぞ、凄いだろう。
>しかも、波木井の直系でもないのに嘘つきまくって、四条家の末裔から家計図突きつけられ>て泡吹いて倒れたそうだ。
>オカマの哀れな末路だ。
>でも、懲りないところにオカマの凄さがある。


ネット界一番の人気者の溝口浩さんの
富士宮市のまんのはらにはニッキが名産としてあるのです
溝口浩さんという地元の人がピチピチの短パンで
ニッキを刈り取って夜な夜な股間に擦り込んでハァハアやってることは
地元でも有名なはなしですね。
さいきんは2チャンでは相手にされないので
富士宮の宗教のサイトに逃げたけど総スカンをくって
ネットのすべてに嫌われていることが除々にわかってきたらしい
のですよ。  ワラワラですね。
135名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/04(金) 17:15:45 ID:VmDq6jJG
>>1
焼いた奴のその後が気になるよw
本当に死んだのかなw
136名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/04(金) 17:21:20 ID:TSDi0Yay




 無職たち(ID???)ば どげんかせんといかん



137名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/04(金) 17:46:22 ID:pdZAVChS
日本の医療費は先進国中、他の追随をゆるさないほど安いんだよ。
初診料日本2400円に対して、アメリカ平均20000円
物価がはるかにやすい中国よりも日本の方が安い。
これでもまだ高いっていうのか??
ってゆーか、水道トラブル5000円トイレのトラブル8000円で、
おまえの体のトラブル2400円だぞ。便器以下かおまえ。

138名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/05(土) 07:38:00 ID:???
【仏罰】本尊焼いてうpしました 55【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1199154432/

創価学会本尊焼却画像1http://www.geocities.com/wkim20032000/01.JPG
創価学会本尊焼却画像2http://www.geocities.com/wkim20032000/02.JPG
創価学会本尊焼却画像3http://www.geocities.com/wkim20032000/03.JPG
139名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/05(土) 15:49:51 ID:DkuPphr5
まだ生きてる?

>1の中のひとは
ちゃんと定期的に書き込んでくれないと困る。
140名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/05(土) 15:51:27 ID:j8ScHb+S
>>137
>ってゆーか、水道トラブル5000円トイレのトラブル8000円で、
>おまえの体のトラブル2400円だぞ。便器以下かおまえ。

これイイ!!w
141清掃行者 ◆PbO2Gwv0IA :2008/01/05(土) 16:45:40 ID:ia9EFPDa
あけましておめでとうございます。
あまり頻繁に現れませんが、今年も宜しくお願いします。

1の中の人というのは私の事ですね。
私は焼きうpを幇助した最も罪深い?者ですが
毎日楽しく暮らしていますよ。
142名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/05(土) 18:08:59 ID:???
>>141義務化なんかしなくていい。
元気なのは当たり前だ。
143名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/06(日) 08:24:58 ID:uuXjjfXL
こんなスレがあったのか!素晴らしい!!感動した!!!
オレも本尊焼却ムービーとか撮ろうかな?

ところで、本尊っていくら?どこで売ってる?
144名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/06(日) 08:42:26 ID:8hPDmshF
>>143
信者きめぇwwwwwwwww
145名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/06(日) 20:37:02 ID:???
法律ヲタが書き込まなければスレが閑散とし、
法律ヲタがスレ立て依頼しなければ新スレすら立たない。


もはや法律ヲタの個人スレだなw
このスレを必要としてるのは法律ヲタとヲタを弄ってるやつらだけだろwww
146T.R ◆t4OB0.UQBo :2008/01/07(月) 01:11:58 ID:???
>>102 波木井
なんだ、自分の過去の発言を目の前に晒されそうになると、感情論扱いして遁走の
いつものパターンか(笑)

今は携帯なんで過去ログは出せないが、暇になったらいくつか、お前の嘘まみれ・
その場しのぎ・行き当たりばったりなレスを出してやるよ(笑)


ま、それまでは、お前の嘘を信じてくれるROMの存在でも夢見てな(蔑笑)
147名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/07(月) 02:54:53 ID:???
(笑)って書いてるからには感情が入ってるのは間違いなかろう?
「笑える」という感情の赴くままに書いてるわけだから。
148T.R ◆t4OB0.UQBo :2008/01/07(月) 17:32:31 ID:???
>>147
(蔑笑)

人間は、笑いながら人を刺すこともできますが何か?

じゃあ、(笑)を外せば、感情の動きはない、とでも?

愚かしい反論は不要ですので、内容に対して反論してもらえません?(笑)
149清掃行者 ◆PbO2Gwv0IA :2008/01/07(月) 17:57:01 ID:Gg6aK7ii
>>141さん
義務という訳では無いのですけどね。
ちょっと顔見せに来たというだけで。

あと、元気じゃなくなる方が当たり前に思ってしまう様な人達を
主たる対象としているので、元気な姿を見せられる事は
地味に重要な事だと思うのです。
150名誉カラス:2008/01/07(月) 21:28:45 ID:???
原油高騰の煽りを受けてか、需要が高まったのかは知らんけど、
今ご本尊様は5千円だよ。
焼くなんてもったいないよ。
リサイクルショップに売ればいいんじゃねぇ?
151321:2008/01/07(月) 22:13:32 ID:ZvQ7rjod
>>150
値上がりしたのか・・?
原価は数百円とか言われていたのに・・・
まさに金儲け主義
152名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/07(月) 22:17:42 ID:???
>>148
>笑いながら人を刺す

だから何?
何の反論にもなってないが…。
そいつにとっては人を刺すことは笑えることだったんじゃないの?
ただの快楽犯だろ。


(笑)を外したらどうなるかって?
「感情を込めてるか込めてないかが判らなくなる」だけのことだよ。
その点、おまえは(笑)を付けてるから、感情を込めて書き込んでると判断できる。
何か間違ってるか?


俺?俺は「淡々と」書き込んでますよ?
153波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/08(火) 04:01:09 ID:7hLevwzk
はいはい。感情的な人間はいつまでたっても感情的。
相手にしてはだめですね。そして陰湿な人間はいつまでも陰湿。

>>149
清掃業者さん、あけましておめでとうございます。

そう連中を煽るのは止めたほうがいいです。
彼らは彼らなりにいろいろ考えて努力しているのでしょうから。

あのですね。はっきり言いましょう。今は良くても彼らも生き物、いずれ死にます。
彼らが何事も無く100歳ぎらいまで生きて家族に囲まれ病や憂いもなく老衰で
天命をまっとうするならこのスレの意義もありましょう。
しかしどうですか。この世はとかくなにかある。彼らの一人でも無し頭の不幸な出来事に
巻き込まれたら”それみたことか”といわれてしまいますよ。
154波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/08(火) 04:07:30 ID:7hLevwzk
>>149
そういう不慮の事態になった時に清掃業者さん、あなたはどう説明されますか?

極端なことを言うと”学会の連中は罰を人為的にこさえて罰をあててやる”ことさえ
過去にしてきているのです。創価新報や聖教新聞などでよく見るじゃあないですか。
退転者などは口汚く罵られている。アレはある種の罰をあててやるって手法の一つですよ。

人の心なんてどうですかね?物理的にただ石につまづいただけなのに、そのときの
状況で、”罰が当たった”とも取るし”転んだおかげで今目の前を通過した車にはねられずに済んだ”
ともどっちでもとるんですよ。心は観念。それを客観性で計ることはできないんですよ。
155名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/08(火) 05:17:54 ID:???
最近のT.R◆t4OB0.UQBoさんには何か得体の知れない異常性とか
怖さを感じる。
ハキリに対してだけぢゃなく全般的な感じで。
156法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/08(火) 08:37:42 ID:6yY+96L1
>>153-154 ハキイ君よ
>はいはい。感情的な人間はいつまでたっても感情的。
>相手にしてはだめですね。そして陰湿な人間はいつまでも陰湿。

それは、キミ自身の事ではないかね。
物事を論理的に把握できず、感情的な書き込みを繰り返すキミ自身の、ネ。

>そういう不慮の事態になった時に清掃業者さん、あなたはどう説明されますか?

説明できないのはこちらではなくて、創価学会やハキイ君、キミだよ。
このスレで何度も触れている事なのに、創価学会は何と言っているのかも分かっていないのだから、
お話にならないぞ。
実証性を欠いた、観念論とやらにおける主観主義的考察で済むと思っているアホさんの言う事は、面白いよ。
157法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/08(火) 08:38:52 ID:6yY+96L1
(レス>156の続き)
少なくとも、このスレに関係して本尊焼却などを行った者すべてが、キミの言う「不幸な出来事」とやらに
巻き込まれなくてはならないはずなのだから、キミのような妄想はそのような事実が生じてから
言ってくれたまえ。(「少なくとも」と書いたのは、創価の主張に従えば、本来なら「本尊焼却など」に限って
仏罰とやらが生じるわけではないのだから、そのように言ったのだぞ。本尊焼却を行っていなくても、本来は
俺にも仏罰とやらが生じなくてはならないはずさ。それどころか、その他にも"誹謗正法"とやらを行った人間
すべてに生じなくてはならないのだぞ。)

それ故に、「彼らの一人でも無し頭の不幸な出来事に巻き込まれたら"それみたことか"といわれてしまいますよ」
などと言うのは、アホの言い種にすぎないのだ。
しかも、その件で既にカラビナ氏に関しては今後ここに関与しないという形で、仏罰が生じていない事を確認
できなくても問題のない状況を偽カラビナ君が作ってしまっている。
カラビナ氏に関して、こちらも仏罰など生じていないと主張しにくくなった代わりに、アチラにとっては仏罰が
生じているではないかと主張できない事となってしまったのだよ。
ゴクロウな事だよね、論理的に物事を把握・考察できないアホさんのやる事は…。
158法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/08(火) 08:40:20 ID:6yY+96L1
>>111
波木井君よ、オマエなァ、「個人攻撃」も何もないではないか。
まず最初に言っておくが、俺の言っている事は事実だぞ。
そして、自分の持ち出した問題についてすらイザ議論が始まればマトモに論ずる事を避けて明確な根拠を
示そうとしない、そんなオマエの姿勢を俺は批判しているのだよ。

そのようなオマエのイイカゲンな姿勢から、どれだけの批判・揶揄がオマエに対して生じているのか、その
腐った集積がまさに波木井スレではないか。
コテハン叩き禁止のはずの2ちゃんにおいて、何故そんなスレが存在する結果となったと思っているのだ?
オマエは相手方にその責任のすべてを押し付けようとするつもりなのだろうが、そんな一方的・独善的な
見方など許されるはずがないではないか。
基本的にオマエだけなんだよ、そんな特殊なスレッドができるのは。
まったく、無自覚・無反省な奴と言うのは困りものだ。(ある意味で、創価学会員以上に問題だぞ。)

そして、レス>116-117で春田の蛙氏にどこが揚げ足取りなのか具体的に示すように要求するなら、オマエこそ、
俺がどこでどのようにオマエの揚げ足取りをしていると言うのか具体的に示してみろ。
「具体的な指摘もなければ引用もない」などと言っているが、それこそ、オマエの自身の事だぞ。
このスレをみても、オマエがどこでそのようなモノを示していると言うのだ?
具体的な指摘・引用が為されていると言うなら、春田の蛙氏のレスには、オマエ以上に具体的な指摘も引用も
存在する事になるだけだぞ。
159法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/08(火) 08:41:01 ID:6yY+96L1
(レス>158の続き)
「あなたお得意の客観性とかいう奴ですか??オフ会にも出たことがないあなたがよく想像でモノを言いますね。
説得力0ですよ。」などと言っているが、説得力0なのは、、そのオマエのオフ会の話ではないか。
相手自身に書き込ませる事もなく、それ以外に信用するに足ると判断できる根拠も示す事なくしてオマエの
その話が通用するならば、俺がオマエに対して何の根拠も示す事なくオマエに対して同様の事を言っても
オマエはそれを否定できない事になるのだぞ。
"波木井よ。 オフ会でオマエの評判は悪いぞ。 皆がオマエの事を批判している…"と言ったとしてもな。

「また異なことを。君は言ったいぼくの書いたことのどこをどう理解しているのか。・・・。つまりどう捉えるかは
受け側もあくまでも主観的な尺度でしか測れない。」などと言っているが、そもそも日本語として理解しがたい
点があるが、おそらくこのような事を言っているのであろうと判断できる範囲で補ってみても、何をトチ狂った
事を言っているのかね?
誰がそんな事を述べていると言うのだ?

オマエが言う「内在した観念は相互に相対化するって書いたね」なる点にしたところで(その元となっている
レス>90の「宗教は対象者との対象化だ。それは心内在する主観を相対化したものだ。そこに客観性を
持ち込んだらそれは宗教じゃない。」にしたところで、何を言っているのか理解し難いものでしかないのだが)、
主観を相対化するなら、それは客観性へ向けた第一歩を踏み出したと言う事に他ならないではないか。
160法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/08(火) 08:42:44 ID:6yY+96L1
(レス>159の続き)
「心の問題はあくまでも他者に伝わった場合でも心の問題だ。」・・・これが"内心の問題はあくまでも
他者に伝わった場合でも内心の問題にすぎない"と言う意味なら、それこそ大いに問題だ。
"他者に伝わる"という事は、内心をはみ出ると言う事であり、必ずしも言語によらずとも何らかの表現によって
のみ行いうるところのものだ。
外部に表現が為された以上は単なる内心の問題では済まず、表現に伴って責任を負わなければならない。

「つまりどう捉えるかは受け側もあくまでも主観的な尺度でしか測れない。」・・・本気でそう思うのなら、
その結果としては、日蓮を否定する事になりかねんぞ。
日蓮の説く絶対性をな。
いや、それは信ずるのみだと言ってみたところで、結局のところ、それは主観的に捉えたものにすぎない
のであって、同じ事だ。
(なお、112以下のレスに関しては、多分今夜に書かせてもらうよ。)
161波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/08(火) 11:47:42 ID:7hLevwzk
法律ヲタよ・・・。しばらくおとなしくしていたので少しは勉強にでも専念
しておったかと思いきや、な〜〜んも進歩していないばかりかちっともその
頑迷さは治っておらんではないか。
何を同言い換えてもお前は基本的なことがわかっていないからだ。

なんかこう最近思うのは、ニュートン力学しか知らない高校生にユーグリッド力学を
なんとか理解させようとする大学講師の気持ちになってきた。(笑)

宗教とはなにか、人間の心とは何か、っていう本質的な所で理解ができていない。
それに最近のおまえさんは”客観性”とは何かも見失っていないか。

162波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/08(火) 12:01:15 ID:7hLevwzk
おまえの客観性とかいうものはそう恣意的にコロコロコロコロ自分に都合よく
かわるものなのかね??ええ??

宗教は心の中の問題、つまり観念的で、認識の本質は外界の模写であり、
客観的世界の加工あるいは創造だ。君のように唯物論的実証主義を宗教に
持ち込んでみたところで、一体なんの意味があるのだと私は問い正しているのだ。

じゃあ君にわかりやすい別の方法を提示しよう。

宗教ではなく芸術だ。芸術も一種の心の観念形態だ。君ね。
芸術に実証性だとか客観性・具体性だとか論理的・思弁的だとか言う奴が
いるか??美しいとか醜いとかそれは実証性なのか?よ〜〜く考えてみろ。



163名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/08(火) 12:23:16 ID:???
>>155何だろうかあのぎらぎらした刺々しさは
いつもにこやかにでは無く侮蔑を込めた蔑笑を
しまくって何が彼をそうさせるのか不思議なことだ
もしかしてTR氏は層化の言う頭が7つに割れるとか
悩乱するとかの祟りを受けているのではないだろうか
祟りとか呪いの類は初めは信じてはいなかったけど
彼を見ているとあるのかと思ってしまう怖いことだ
164名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/08(火) 12:52:34 ID:wz3BC74h
>>163その程度が祟りや頭破七分か
学会の信心はお遊びだな
165波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/08(火) 14:32:58 ID:7hLevwzk
まあそうは思いたくないが、彼の現実世界での境遇がネットの書き込みで噴出している
とみるのがよさそうだ。
166波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/08(火) 14:53:30 ID:7hLevwzk
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186995533/
TRFのお爺ちゃん!

最悪板までTRの悪名はとどろいてます。スレ荒らしも公言。
暴れるっていっても手がつけられなかったんでしょうな。
167名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/08(火) 15:39:18 ID:???
>>163>>155
彼のカキコにとげとげしい特徴があるのは、昔から判りきっているだろう。
168名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/08(火) 19:42:18 ID:???
>ヲタ
早くおまえの雇い主をゲロしろよ。
「使命」なんだろ?「与えられた任務」なんだろ?誰に与えられた任務なのか言えよww

あと、自称無宗教のおまえが「天から与えられた職務」などと言ってることについて早く説明しろよ。
無宗教のくせに「天」という超自然的存在を信じているのはおかしいだろ?w
169法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/08(火) 23:56:19 ID:NcyYIfaw
>>161 ハキイ君よ
>何を同言い換えてもお前は基本的なことがわかっていないからだ。      (原文のママ)

それはオマエではないか。      今回もイイカゲンな事を言っているぞ。
「ニュートン力学しか知らない高校生にユーグリッド力学をなんとか理解させようとする大学講師の
気持ちになってきた」とは、一体何だ?

あのなァ、どこかで触れた事があったように思うが、高校生当時、俺は理系進学クラスにいたのだ。
そして、更に遡ると、何らかの教師と呼ぶべき立場の人間から教わったわけではなく本などによって、
小学生から中学生であった頃には、中学・高校で対象とするようなユークリッド幾何学とは異なる
非ユークリッド幾何学が存在することなども知っているような子供だったのだよ。

それで、オマエさァ、その「ユーグリッド力学」って、一体何なんだよ?
おそらくは、「ニュートン力学」を成立させうるユークリッド“幾何学”的な世界の事を言っているのだろうけれど、
毎度の事だが、イイカゲンすぎるぞ。  (ついでに、日本語表記だと、「ユーグリッド」ともあまり言わないよな。)
しかし、仮にそうだとしても、オマエの文章はオカシイとしか思えないぞ。
ニュートン力学・物理学に対するも異質なものを挙げるはずの箇所なのだから、「ユークリッド」ではなく、
“非ユークリッド(幾何学)”と書くべきところではないか。
オマエ自身がシッタカでモノを言うからから、そのような事を平気で書き込んでしまうのだろうさ。
170法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/08(火) 23:59:32 ID:NcyYIfaw
>162 ハキイ君よ
>じゃあ君にわかりやすい別の方法を提示しよう。         (空白行を一行省略)
>宗教ではなく芸術だ。芸術も一種の心の観念形態だ。君ね。
>芸術に実証性だとか客観性・具体性だとか論理的・思弁的だとか言う奴が
>いるか??美しいとか醜いとかそれは実証性なのか?よ〜〜く考えてみろ。

Pu! アホ。
"じゃあ、俺も君にわかりやすい別の方法を提示してあげるよ。"
芸術において、 "客観的に"これのみが美であり、他はすべて醜である、とか何とか言うようなバカがどこにいる。
宗教に関して、創価学会はそれと同様の事を言っているのさ。
自分の宗教のみが正しく、他は一切が邪・誤だとね。
そして、それをたどって行けば、結局のところ日蓮に行き着くわけだ。
お笑い種だよ。
それとも、日蓮宗系の日蓮遺文集では、日蓮はそんな類の事を言っていない事にでもなっているのか? (w

そして、ここで我々が何を問題としているのか何度説明しても理解できない波木井坊とやらも、 まさに
お笑い種級のアホさんにすぎないぞ。
日蓮系の奴ってのは、誰かさん達のように、みんなどこかオカシイのか?
いくら何でも、そんな事はあるまいさ。
宗教の事すら分かっていないのがキミだよ。 (w
171法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/09(水) 00:05:07 ID:uLq6nOuV
レス>169の最後の段落に書いた「ニュートン力学・物理学に対するも異質な・・・」の「対するも」の「も」は
タイプミスで不要です。

>>168
一体オマエは、ここに何の為に書き込んでいるのだ。
何の"使命感"も持たずに書き込んでいるのか?
そんな遊び半分に書き込んでいるような屑に、これ以上わざわざ俺が何度も同じ事を説明する気などないぞ。
創価学会に帰って、よく「使命」とは何かを教わってから来い。 (w

それとな、天は、別に「超自然的存在」でも何でもない。
たんなる"自然的存在"にすぎない。
オマエのアタマが"超自然的"アホだから、アタマの上に広がる「天」も「超自然的存在」だと妄想してしまうのか? (w
172法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/09(水) 00:09:09 ID:uLq6nOuV
>>112
何だ、その「チャランプランなお答え」とは?  (問題とするまでもないが、普通は"チャランポラン"だよな。)
俺はイイカゲンな事を言っているのではない。
あるがままの事実を言っているのだ。
オマエ達の行っているモノにしたところで、同様でしかないのだぞ。
幾らオマエが違うと主観的に信じ込もうと、異なるものではないのだ。
それ故に言っているのではないか。 「全ての人間を救ってから言え」・「崩壊に導いてみろ」と。
"あるがままの事実"として述べたところを否定するなら、納得できる事実を客観的・具体的に示してみろ。

>宗教はな。観念の世界なんだよ。法律ヲタ、お前に取っちゃ妄想の世界でも、
>現実的にはその観念の世界がこの世に影響を与えている。

何をクダラナイ事を言っているのかね。
オマエなぁ、例えばだが、法律だってそれ自体は「観念の世界」のものだぞ。
しかし、「観念の世界」なるものが観念だけで「この世に影響を与え」る事など、何一つとしてない。
試しに、観念とやらだけで、この世に影響を与えてみろよ。
ほら、早くやってみせろ。
この世の何が観念とやらの影響によって変わったと言うのだ?
観念とやらによって、広宣流布とやらは今もってなぜ達成されないのかね?
(更に続く)
173法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/09(水) 00:10:33 ID:uLq6nOuV
(レス>172からの続き)
意識・無意識にかかわらず人間の作り出した観念は、意識・無意識にかかわらない人間の
さまざまな行為によってのみこの世に影響を与えうるのであり、実は、この世の影響を
人間が受ける事によって、人間の観念自体もそれに応じて変化するものにすぎないではないか。
もっと言うとだな、観念などと言うものが無くても、それとは無関係にこの世は存在し、変わって行くのだよ。
そこに人間は乗っかって存在しているだけであって、逆に、本質的にはこの世に依存しているのさ。
哲学者とやらが何をどう言おうとな。

>その観念の世界、宗教ではまず"信じることから始まる"1+1=2ではないよ。
>3にも4にもなるよ。とそう神様が言ってるのですから疑問を持たずに信じなさい、
>という世界だ。

オマエはそのような阿呆だから、日蓮の偽言や法華経などという御伽噺に騙されるのさ。(更には、
日蓮とは何の関係もない哲学者にも、な。)
その「神様」とやらは、一体どこに存在するのだね?
オマエの妄想の中ではないか。
「感情の世界」・「想念・思念の世界」どころの話ではなく、何の実証性もない妄想の世界さ。
174波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/09(水) 00:27:18 ID:vLZIhkxO
なんど言ってもわからんようだな。

実証性などというものが宗教の世界でなんの意味もなさないものことを。
何度も理解できるまで言ってやるぞ。

人の心の問題に君の言う科学的実証性やらや論理的思考が有効なのか
どうか。前から言っているように主観的な観念形態に科学的実証性が
はたして有効なのかどうなのか。おまえはしっかり考えているのかね??

宗教の世界では反証可能性や再現性なんていらない。化学実験じゃないからだ。
ひとがそう思う、思うからそれは宗教的な意味での実証性が存在する。
それは観念形態だからだ。
175名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/09(水) 00:31:22 ID:YHkfHiAA
ハキリさんとこの葵講より創価のほうがマシに思える理由は何だろう。
176波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/09(水) 00:32:14 ID:vLZIhkxO
だいたい人間の主観が介在する限り、あらゆる学問はどこか帰謬法的な堂々
巡りを繰り返してしまい、なにものも実証性を担保しえない。
それはすでにカントが解き明かした。

だから、宗教と科学、あるいは宗教と経済の境を明確に区分する行為自身が
すでにおかしいものだ、と認識すべきなんだな。君は。

先に示した芸術も、芸術という表現方法は、科学的実証性という“表現”
方法では包括できないものを示す能力を持っている。
そう思わんのかね??
それは宗教と同じだ。芸術を科学的実証性などという切り口で切れないのと
同じく宗教も科学的実証性などという刀で切ろうとすることがすでに
間違いなのだ。
このことに早く気がつけよ。
177法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/09(水) 00:52:04 ID:rPbckhIY
>>174>>176 ハキイ君よ
>実証性などというものが宗教の世界でなんの意味もなさないものことを。
>何度も理解できるまで言ってやるぞ。

日蓮の言う現証なるモノは、一体何なのだね?
日蓮宗では、現証とは実証性のない証拠のことなのかね? (藁
お笑い種だな。

そのようなモノを妄想と言うのだよ、インチキ坊主日蓮に騙されたアホ信者さん。
178法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/09(水) 00:53:38 ID:rPbckhIY
>>126-127
それが仏教とどう関係すると言うのかね?
その上、オマエがそこに書いている内容は、俺に言わせてもらえれば、単なるアホの享楽的消閑
とでも呼ぶべきようなものにすぎない類のモノだぞ。

それとな、一つ間違いというべき点を指摘しておいてやるが、オマエは『誰もが同じように知覚する
「客観的な世界」が独立して存在するという実在論的なスタンスを否定し、・・・』と言っているが、
"誰もが同じように知覚すべき"ならまだしも、「誰もが同じように知覚する」などという事は、そのような
立場(オマエの立場の事ではない)から考えるものではない。
そのような立場からは、同じように知覚しようがするまいが、それとは無関係に「客観的な世界」が
独立して存在すると言わなくてはオカシイのだ。
179法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/09(水) 01:25:12 ID:rPbckhIY
>ハキイ君よ
寝ようと思ったのだが、キミは未だ分かっていないようだから、やはり一言だけ述べておく。

>同じく宗教も科学的実証性などという刀で切ろうとすることがすでに
>間違いなのだ。
>このことに早く気がつけよ。

それは、創価学会(員)に言うべき事なのだ。

はっきり言って迷惑だぞ、遅くまでキミのような輩を相手としなければならないのは。
それでは、お休み。
180名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/09(水) 01:44:46 ID:???
ハキイって結局日蓮宗のふりをしてるだけの既知外だろ
妄想とウソつきはハキイの存在証明だし
いろんな掲示板から出入り禁止になってるのを見れば程度がわかるよ
恥井坊だってことすらわかってないんだからね
Nifty以来ハキイと一度でも会った者は2度と近づかない事実ってスゴイと思う
あのPockですら絶縁したんだからな
法律ヲタさんもハキイみたいな九頭は相手にしないほうがいいと思うが
181名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/09(水) 04:13:31 ID:???
侮蔑とか蔑笑とかをいつも行じている痛い人をあたかも何処にでも
いる普通の一般人として疑わないグループの香具師からみたら本当の
普通の人は変に見られてしまうんだよな
アンチがこめかみに青筋立てて力説すればするほど層化が引き立つんだぜ
層化に効力が無いのなら攻撃しなくても滅ぶんだぞあえて攻撃すると言う
ことは効力があるからしかけるんだぞ
182名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/09(水) 04:47:20 ID:???
ハキイはニフテイサーブには参加してないとおもうぞ。

どちらの味方もしないがハキイは一般的な宗教の在り方を示しているしているだけだよ。

このスレ最近見なくなっ”て川に流しました”のほうを覗くようになった。
なんかここのコテハンみんな気持ち悪く感じて。
183名無し@お腹いっぱい。:2008/01/09(水) 05:40:23 ID:FzKDBRN6
おれ思うけど
退会したければ普通にすればいいのに、

信じられないのが本尊を捨てる、焼く。
頂いたものを粗末にすんな!怒!

以上です。
184名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/09(水) 06:03:33 ID:???
>>183頂いたものじゃなく盗んだものだろ!
185名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/09(水) 06:04:12 ID:???
>181-183
その 川に流しました スレでも、結局役に立つことを書いてるのは
お前らが毛嫌いしてる このスレの気持ち悪いコテハン連中 という現実w

【仏罰】本尊焼いて川に長嶋した 4【落ちない】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1187443516/l50

中立を装った工作乙。ほんと最近こういうのが増えたな・・・・
186法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/09(水) 08:36:25 ID:wuILGv3F
>>181
>アンチがこめかみに青筋立てて力説すればするほど層化が引き立つんだぜ
>層化に効力が無いのなら攻撃しなくても滅ぶんだぞあえて攻撃すると言う
>ことは効力があるからしかけるんだぞ

そうだよな。
日蓮や日蓮系の信者が他宗を攻撃するのも、他宗に効力があるからだよな。
オウムが滅びないのも、オウムに効力があるからであって攻撃するのなんかオカシイんだよな。 (Pu!
187法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/09(水) 08:37:39 ID:wuILGv3F
>>182
>ハキイはニフテイサーブには参加してないとおもうぞ。

確かハキイ君は、ニフティサーブの時代について語っていた事があったはずだと思うぞ。
本人に尋ねてみなさいな。

>どちらの味方もしないがハキイは一般的な宗教の在り方を示しているしているだけだよ。

だから、このスレと無関係な事を書くなと批判しているのですよ。
このスレは、「一般的な宗教の在り方」を問題としているのではなくて、創価学会の問題を扱っているのです。
いくらその点を指摘しても、それが分からないのがハキイ君なのです。

そんなキミも、ハキイ君と同じような困った君なのかな?
そうであるなら、このスレは、そのような人に見ていただかなくて結構ですよ。
というか、そのようなクダラナイ事を書かれるのは、こちらにとって不必要な手間がかかるだけで
願い下げにしたいですね。
188法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/09(水) 08:38:52 ID:wuILGv3F
>>183
キミは、キミのしたいようにすれば良いだけですよ。
他人に迷惑がかからない範囲でね。

こちらが本尊を焼いたり捨てたりしたところで、それによって他人に直接迷惑がかかるわけではない。
こちらはこちらの勝手にするだけの話です。

"信じられないのがインチキ本尊を賞揚する、盲信する。
いつまでも、インチキ本尊を信じているな! 怒!
以上です。"
(これで、キミのオカシサが分かりましたか? (w )
>ヲタちゃん
ハキイをいじるのもいいけど、さっさと以下の問いに答えてよ。



通報しなかったということは犯罪を見逃したということかな?
見逃したのか、見逃したわけではないのか、答えて〜?
何か都合悪いことでもあるの?

法律家が犯罪を見逃すのは道義的にいけないことですよね?
いけないのか、いけなくないのか、答えて〜?
都合悪いことが無いのなら答えられるだろ?
190名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/09(水) 10:54:05 ID:???
>>183>信じられないのが本尊を捨てる、焼く。
     >頂いたものを粗末にすんな!怒!

1993年から、「新しい本尊と取り替えることになりました。」
といって日蓮正宗の本尊を回収して、神戸長田区と層化大
で大量焼却処分した葬火が、一番悪いんでねいか!

阪神大震災が起こって葬火王国の長田区が火災で

多くの住人が焼き殺されたのを知らないのか!
191波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/09(水) 12:16:09 ID:vLZIhkxO
管轄の名無し自作自演だな。

ガセネタに踊らされちゃダメ。
192名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/09(水) 18:42:25 ID:???
キチガイ朝鮮人ズラ被りホモ創価学会員の溝口浩は、ここでも連戦連敗だなwww
193波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/09(水) 19:45:18 ID:vLZIhkxO
そうかな??自分だけそう思ってない?>管轄

管轄包囲網は日に日に強くなってるぞ。
194名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/09(水) 22:22:47 ID:???
蒼天でてこい 
あれだけイキがってたおまえが姿を消し

「画像を貼り付け後更新しておりいまだ何もおきていません」

とか言いながら更新はされず仏罰が出たって騒がれてるぜ
195名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/09(水) 23:50:39 ID:???
>>194おいおいあまり無茶言っても出て来たくとも大変なことに
なっているんじゃないかボロボロになっても勢いで批判してしまった
手前なみだ目になって虚勢張り続けて行かなくてはならないからな
196名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/10(木) 00:33:38 ID:???
>>189オタはそんなことまでしていたのか あきれ果てたぜ
しかも189氏の指摘にだんまりを決め込むとはイヤハヤ
まだいろいろなこともあるかと思います過去ログたたいて
埃を出してみてはどうでしょうかオタのことですから痛い部分
って多々あるかと思います今後の研究にさらしてみるのも
一興かと189氏のような鋭い指摘に引っ込んでしまうかもしれませんが
さらしていかないといけません誰かが指摘してやら無いといけない
そのような段階ではもう無いのですがここはひとつよろしくお願いします
197名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/10(木) 01:31:41 ID:???
>195そうだなここは安置が悪いことがおきてしまっても
我慢してなんでもないフリしながら虚勢張り続けて行かねば
いかんのだよ此れだけの風呂敷を広げた手前な
安置どもの我慢道場なんだここは書き込みした安置は
この先層化に呼びつけられたら出てこないといけないんだぞ
そのうちに層化の名前聞いただけでもびくつくようになる
せいぜい今のうちに虚勢でもはっていろお前たちの出来ることは
いつくるか分からない裁きに震えながら隠れていることなんだぞ
だが層化が呼びつけたら顔を出さなければいけないんだ
198法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/10(木) 08:37:41 ID:U2dXnNln
>>194-195>>197
>とか言いながら更新はされず仏罰が出たって騒がれてるぜ

またまた創価御得意の脳内妄想かよ。
オマエの脳内で済ますのではなく、「仏罰が出た」と公に言いたければ、キチンとそれを証明する事だな。

それ無くして勝手な事を言う事が許されるなら、まさに創価学会は仏罰の塊という事になるぞ。
何しろ、既にお亡くなりになっている歴代永遠の指導者様からして、その死に様は仏罰と言えるようなものだぞ。
一人は獄死。 もう一人は60歳にもならずに、おそらくは病死と言うべきような死に様ではないか。
まだ生きていらっしゃる残りの永遠の指導者様にしたところで、息子が普通なら死なないで済むような
胃穿孔とやらで病死かよ。
その他にも創価学会幹部の死に様には、仏罰と言われても致し方のないようなものが幾らでもあるではないか。
このような事実があるのに、よく勝手なことを言うよ。
199法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/10(木) 08:38:36 ID:U2dXnNln
(レス>198の続き)
"祈りとして叶わざることなき"宗教だと主張しているのだから、幾らでも祈って、蒼天氏の仏罰を
証明すればよかろうに、どうしてそうしないのかね?
創価脳の妄想ってのは素晴らしいね。(w

>この先層化に呼びつけられたら出てこないといけないんだぞ

何を根拠に言っているのだ、妄想君?
別に、そのような義務はないし、それどころか、創価学会の主張する仏罰の顕現する時期なるものを
渡過したら出てくればいいだけではないか。
もしも経過報告が必要だと言うなら、創価学会員が功徳などを主張する時も、そのように義務付けてから言え。
200法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/10(木) 08:39:53 ID:U2dXnNln
>>196
>>189オタはそんなことまでしていたのか あきれ果てたぜ

俺が、何をしたんだって?  明確にしてみろよ。
そして、それがなぜ問題なのかもな。

断っておくが、そのくだらない質問には既に答えている。
オマエ等のやり口は、まさに創価学会の攻撃手法と同様のイイカゲンなものだぞ、クズよ。
「189氏のような鋭い指摘に引っ込んでしまうかもしれませんが」などと言っているが、そのような
オマエ等に、特にこちらが応答する必要を感じなければ一々答える気などないぞ、ウソツキ君。
それでは、せいぜい「過去ログ」でも調べて、俺の「埃」とやらを出してみてくれたまえ。
201A君 ◆8aQkD5OTiA :2008/01/10(木) 10:48:31 ID:???
>>200
答えたか?記憶に無いなあ。
答えたというなら証拠を出しなさい。

ちなみに、答えてない証拠は出せないからなw

仮にすでに答えたとしても、別にもう一度同じ答えを書いてくれてもいいじゃん。
何か都合悪いことでもあるの?www


さあ、もう一度答えてくれたまえ。
犯罪を見逃したのか、見逃したわけではないのか。
法律家の犯罪見逃しは道義的にいけないことなのか、そうでないのか。

都合悪いことがないのならもう一度答えられるはずだろ?w
202A君 ◆8aQkD5OTiA :2008/01/10(木) 11:00:48 ID:???
>ヲタ
俺は現在固定トリップを使っているので、おまえが言い出したルールによれば
これで弁護士法がどうのこうの言う名無しとは
別人扱いになったはずだよな?
さあ、答えてくれたまえ。犯罪を見逃したのか、見逃したわけではないのか。
法律家の犯罪見逃しは道義的にいけないことなのか、いけなくはないのか。



初めは「トリップつけろ」とだけ言ってたのが、後で「固定トリップ」と言い変える。
条件を小出しにし、コロコロと変える。これが卑怯モン、法律ヲタのやり方w
203名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/10(木) 11:21:39 ID:???
>>201氏 相変わらず鋭い指摘ですたぶんこの先も言を右に左に
かわして逃れようとするはずですが過去の清算無くして前進無し
であるが故に彼は自らの言葉を濁らせて誤魔化そうとする筈で
再三の201氏の指摘には答えていかないものと懸念されます
そこで他の方々にも指摘してもらい事実を積み上げて彼の本質を
浮き上げて行く方がより効果的と思われます
そこで彼には今までの行いを省みてもらうためのチャンスとして
これからの彼の人生における戒めと自らの指針としてもらいたいものです

が、ですが彼の言動を見ても分かるように自分は正しい何時も相手が
間違いとの方向性が是正されないかぎり彼の言動は正されないものと
みて周りが指摘していく上で多少はキツイ表現でもって諭していかなければ
今後に期待できないものとして少しかわいそうな気もしますが指摘・善導
してやってください
204名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/10(木) 11:39:38 ID:???
ヲタの言動で分かるようにはじめに自ら提示した条件を
少しずつ変えて小出しに提示しなおすその時点で当初の
指摘はズレ始めてしまう 少しずつ出していく理由も自分に
有利な方向に持って行きたいのは分かるけど少し多用しすぎな
事もA氏の指摘する通りだその辺りの事をヲタはどのように
感じているのか自らは行っても他者には許しがたいと感じているのか
自らの歪みを正当化する為には周りを間違ったものとして位置づけて
行かないと自らの言動が破綻してしまうので表面では何でもない平静
を装ってはいるけど水面下では絶えずバタバタしていかないと沈んで
しまうのだろう一つの過ちを認めないものは10の虚偽に翻弄されて
行かないとたちまち水面下に没して行くのだろう
これもヲタの歪みを乗り越えてもらいたいことの一つではあるが
205名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/10(木) 11:47:19 ID:???
ヲタよ、
おまえの「使命」とやらに関しても早く答えろよな。
おまえが引き合いにだした天賦人権説の「天賦」とは
「生まれながらにして持ち合わせている」ということだが、
天職を「生まれながらの職業」としてしまうと、意味が通じなくなるよな?

これをどう説明するんだよ?え?

意味が通じないんだから、「天から与えられた」というのは「生まれながらの」と言う意味ではなく、
「天=創造主から与えられた、と理解するのが正しいのだ。
自称無宗教のおまえが何故「天=創造主」という超自然的存在を持ち出すのか。
説明しろよ。
206名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/10(木) 12:20:20 ID:???
何て傲慢な人物なんだヲタは天から使命なるものを拝命したと言うのか
天から何を支持されたのかお前の宗主国の北チョンの事か?
ヲタって逝っちゃてるとは薄々感じてたけど天から拝命ってw
じゃ、ジャイアン爆裂 そのうち街中でも通行人に俺の名前を言ってみろ
とか言い出しそうだな しかし、また天から拝命されたとかなんともはや
前から痛い子だとは思っていたがしかし天から拝命ねwwww

現実と脳内妄想との区別がつかなくなってんだなwww爆爆爆www
これだからカルト思想に凝り固まった北チョンのヲタは痛い子なんだよ
自らを本質以上に大きく見せたがる北チョンのヲタ脳内勝利をいつも
吹聴しまくってwww爆爆爆www天から拝命プゲラッチョ
カルト指定されている妄想安置のヲタハラいてぇwww爆爆爆wwww
いつも大勝利の妄想ヲタ連続勝利の妄想に浸っているwww
もしかして自分の事を本当の法律家とか勘違いしてたりしてwww爆爆爆www
手遅れにならないうちに層化に入れてもらえばいいんじゃまいか
折伏のイニシエーション受けてもらえよもしかしたらシャクティーパット
してもらえるかもよそれにしても天から拝命っておかし過ぎ
207名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/10(木) 12:57:15 ID:ck/U46NE
>202>205はそれぞれ
・どうして軽犯罪を見逃したのか?
・「天」の言葉を使うのは宗教者である証拠だ!

と、Aはこの2点を主張したい訳だな?


ヲタの答えはどうあれ、幼稚な推理だな(呆)

>202に関してヲタがどう応えようと
>202の世間に適応出来ない偏狭さを感じる。


>205に関してはいいがかりの類いでしかなく
宗教に凝り固まった世間知らずの狂気を感じる。

更には駐車違反などは道交法の問題で
「天賦の職業」など宗教用語ではない!


Aの社会適応能力、知能の程度が疑われるわ
208名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/10(木) 13:06:42 ID:ck/U46NE
>206
「御本仏池田センセーからの拝命」の方が
「天からの拝命」より可笑しいよ
オウムの信者と同じ精神状態なんだろうな
209名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/10(木) 13:25:34 ID:D8rzLaW1
208>
阿部日顕「パフパフパフパフ、、、。」
210名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/10(木) 13:35:11 ID:???
よし いいことした
211波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/10(木) 16:54:09 ID:CEzVyFG8
おやおや。

反論不能に陥ったボンクラが人をキチガイ扱いして、まだなんか言ってるぞ〜〜。
212名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/10(木) 20:07:03 ID:???
おやおや。

返済不能で自己破産したキチガイ朝鮮人ホモ創価学会員>>211
妄想こいてるぞ!
213A君 ◆8aQkD5OTiA :2008/01/10(木) 21:01:44 ID:???
>>207
勘違いするな?
205と俺は別人だから。少なくともヲタルールではな。
ヲタによれば、固定トリップを使った書き込みは他の名無しやハンドルとは別人扱いになるんだとよ。
214法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/11(金) 01:14:24 ID:Rr414mD3
>>213
何だよ、オマエは、一体誰なのさ。
レス>189で初めて出てきた奴ではないか。
そんな奴が「さあ、もう一度答えてくれたまえ。」(レス>201)とは、何の話だ?
オマエのレス>189と同内容の質問には、既に答えていると言っているだろう。
オマエと違って、過去スレの検索ができるのだから、自分で調べろ。

そもそも、オマエと話なんか、このスレッドにおいて一度としてした事はないぞ。
それ以前にどこに登場したのだ?
俺の言っている事が分からないのなら、過去レスをよく読んで来いよ。
そして、いちいち新参者に説明する義務などないのだから、残者のオマエが俺に質問するなら、
そもそも何の事なのか一から分かるようにキチンと書いてくれたまえ。
今日のように楽しく飲んできた後で、オマエのそのレスのようなワケの分からんアホな書き込みが
あったところで、俺に分かるように説明するのでなければ知った事ではないぞ。
215法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/11(金) 01:16:18 ID:Rr414mD3
>>211
「反論不能に陥ったボンクラ」とは、波木井君のことかね?
216波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/11(金) 02:20:18 ID:DnGwdNXJ
法律ヲタ。
その名無しは”政治と軍事は悪魔の管轄”と長ったらしいハンドルを持つ人間の
書き込みの可能性が高い。

そいつはおれ以外に多数の人間の成りすましをやり今追われている最中のやつだ。
ある民事訴訟でもめている原告側や被告側の人間にまで両叩き攻撃をして扇動
したりする男だよ。

そいつを相手にしないほうがいい。

で、ボンクラとはオマエのことだよ。法律ヲタ。(笑)
217名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/11(金) 02:53:46 ID:???
恥井坊よ、そんなに寂しいのか?
かまってもらえる唯一の場が2chとはな
218名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/11(金) 03:12:45 ID:???
何だヲタよ声が上ずっているぞ息が切れてるように聞こえるが
大丈夫か?  >何よあんた何なのさ www爆爆爆www
早くそのカルトな過ちを正していけ宗主国の北チョンの生き方を
改めないと手遅れになるぞ 今日も層化に大勝利したとか言っても
世間ではなにそれ? で終わってしまうぞその程度の事を得意に
吹聴しても世間は層化の事は知っていても 法律ヲタ は誰も知らないぞ
カウンセラーにでもなったつもりなのか? 痛い子だ
219名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/11(金) 04:19:23 ID:???
恥井坊の自作自演はもう10年くらいになるのを知っているか?
220法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/11(金) 08:40:05 ID:LDntWPaO
>>216 波木井君
よく分からないのだが、仮にキミの「その名無しは"政治と軍事は悪魔の管轄"と長ったらしいハンドルを持つ
人間」という推測が正しかったとして、なぜ「そいつを相手にしないほうがいい」のかね?
このスレにおいては、誰かに成りすましているわけでもないと思うが…?

それとな、キミが俺の事を「ボンクラ」と思おうと何だろうと、俺にとっては単なるアホの戯言としか思えんから
構わないが、しかし、「反論不能に陥っ」ているのは、俺ではなくてオマエさんの方ではないか。
それすら理解できないのか?
創価学会以外の問題をここで扱おうとは思っていないのだが、キミが問題とする以上は、その範囲でこちらも
応ずるしかない。
"宗教は主観的なものにすぎない"という立場を貫くのなら、日蓮の主張など無意味なものとなってしまうぞ。
221法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/11(金) 08:41:21 ID:LDntWPaO
>>218
>何だヲタよ声が上ずっているぞ息が切れてるように聞こえるが
>大丈夫か?  >何よあんた何なのさ www爆爆爆www

オイオイ、「大丈夫か?」と言いたいのは、こっちだぞ。
単なる妄想では済まず、とうとう幻聴まで生じてしまったのか。
早く病院に行けよ。 (w
222A君 ◆8aQkD5OTiA :2008/01/11(金) 09:27:19 ID:???
>>214
これだよ。この卑怯っぷりが法律ヲタの人格をそのまま表している。


過去に同一ハンドル、同じ文脈(犯罪見逃したのか?という内容)で何回も書き込んでいるにもかかわらず、
トリップが違えば別人扱いで無視かw
おまえがB君(弁護士法云々と騒いでた彼のことね)と区別するために
トリップつけろというから捨てトリップをつけたのだ。
固定トリップというのは後づけの条件だろ?本来ならそんなものに従う謂れはないのだが?
223A君 ◆8aQkD5OTiA :2008/01/11(金) 09:34:27 ID:???
続き)
「犯罪を見逃したのかどうなのか」を答えるのに新参者かどうかは別に関係なかろう?
新参者が「犯罪を見逃したのかどうか」聞きたい場合だってあるだろ。


「既に答えた」とのことだが、おれはそんなレスは無いと主張してるんだ。
しかし、おまえはそういうレスが「ある」と主張するわけだよな?
この場合、あると主張する方に立証責任があるわけで、
俺に検索しろとか言うのは筋が違うなw



既に答えてたとしても、別にもう一度答えたっていいじゃんw
何か都合悪いことでもあるの?www
224名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/11(金) 11:10:37 ID:???
いやー宗教思想がどうしたとかの前にwarataよ
法律さんってお茶目路線ねらってたんだ 
だ誰?あんた誰なの?な何よあんた誰なのさ プギャー
面白杉シャクティーパットのし杉で
>オイオイ、「大丈夫か?」と言いたいのは、こっちだぞ。
218の人に言われているのを忘れてこっちが言いたいって?
プゲラッチョ  凄げー面白れぇー 噴出しちまったよ
あんた何なのさだってちょっと他のスレの人たちにも教えてやろう
天命を拝して層化の信者を救ってやる使命に燃えちゃった痛い子だったんでつね?
もしかして お邪魔イジロウさん辺りからかく乱して来いとか工作員の命を
拝していたりしてそれにしても天命を拝するとかあんた誰なのさとか痛杉
225名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/11(金) 11:48:38 ID:???
法律ヲタ氏は過去においても事実を積み上げて行き結論を導き出して
結果を出そうとしているがその事実というパーツが本質をあらわして
居るものなのかを果たして検証しているのか? 少し独善的な方向に
もって行きたいが為の無理筋なのではと勘繰ってしまう。
かといってその時その場に居ないで後から又聞きした程度の切り文を
あたかも真実のように仕立てつなぎ合わせていくやり方は常軌を逸して
居ると言わざるを得ないが、しかしその演繹的な組み立てが悪いと言って
いる訳では決して無いその場のその空気で話の流れで何をテーマに話して
居るのかを無視した言葉をパーツに分けて論理の組み立てを行うことに
すでに無理が、限界があると思うのだが特に人の感情が会話にはある
その事を言葉は言葉としてパーツに分けて後で他の論理の組み立てに
使用するときの限界を知らなくてはただ単に言葉遊びの弁論大会になってしまう
その辺りの事を踏まえて今後は精進してもらいたいただ相手を言い負かして
行けばよいと言うのであれば口喧嘩と大して変わらないではないか
層化の信者を納得させるのであれば相手の事をしり反対だけしていれば
いいというスタンスではそれは望み得ないただ面白く対立を助長させるだけの
不毛な独りよがりに陥ってしまうその辺りの事をどう感じているかで今後の
法律ヲタ氏の成長が左右されていくであろう
226名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/11(金) 12:11:53 ID:???
ヲタちゃんは両生類よりキモくないべ。
227名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/11(金) 16:55:59 ID:???
そうだなあいつはクズだよキモいあんなことばかりやっているからハゲてしまうのさ
228名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 02:21:07 ID:???
おい、ヲタよ、
仏罰なんて超自然現象は存在しません、脱会希望の皆さん安心してください、
しかし、自分は「天=創造主」という超自然的なものの存在を肯定します


↑では筋が通らないだろ。

キッチリ説明しろよ。

自称無宗教で、毎年配られる神札も破るおまえが、なぜ「天」なる超自然的なものの存在を肯定する?

答えないところをみると、
この場合、何か都合悪いことがある、と判断するのが合理的(ヲタ風)だろうな。
229名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 02:56:13 ID:Vrhw+pDW
天=創造主??
どういう貧困な解釈なんだよ(笑)
なんでもかんでも擬人化して
ホンゾンや偶像拝み過ぎるとそうなるのか?
230霜月:2008/01/12(土) 03:02:07 ID:64/6O5YZ
だいたい創価は、神とかそういうものじゃないだろ。
だから本尊を焼いても何か宿ってるわけでも無し、
恨みとかあるわけでも無し。
別に脱会したくらいで何かおこることもないだろうにさ・・・。
要は自分自身の向上という目的を見失ってないかだよ。
231名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 03:21:23 ID:???
>>229
文句は中国人に言え。
「天=創造主」は中国人の思想、価値観だから。
「天」をウィキペディアで検索するか、漢和辞典で調べてみろ。

「天職」は「天から与えられた職務」という意味だが、
「天職」のそもそもの出典は当たり前だが漢文だ。
漢文に出てくる語ということは、中国人の価値観に基づいた語だということだ。
つまり、「天職=天から与えられた職務」の「天」とは
「創造主・造化の神・天神・上帝」と解釈するのが妥当なのだ。

物知らずは黙ってろ。
232eco ◆Smw69BiSBo :2008/01/12(土) 03:26:46 ID:uLQiBNO+
>>230
しかし、創価も曼荼羅と言う一つの枠を作り
池田氏或いは女性と言う一つの枠を作り価値を高めて崇拝させていますけれどね〜
結局、支配と奴隷の構図なんですよ
この矛盾が無くならない限り 他の宗教と何も価値が変わらない

だから本尊を焼いた訳でしょ? 

何せ本尊を焼く或いは改竄や写真に撮っただけで罰が当たる
・・・・などと宣伝してきたのは何を隠そう創価学会ですからね〜
どうして、こう教義に矛盾が生じているのでしょうか?
指導責任というのは無いのでしょうか?

しかし御書には指導責任に対する罪を書いた御書が存在します
そうです あの顕謗法抄なんです 
しかも、あれは深く読むと その指導した人だけでなく受けた側も共に地獄へ堕ちる
233名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 03:28:06 ID:???
>>231
漢和辞典しか持ってない貧乏人が黙れ。
234eco ◆Smw69BiSBo :2008/01/12(土) 03:32:02 ID:uLQiBNO+
そうそう、よく、創価の人が「害毒」「害毒」と騒ぎますが
金毘羅のスレでも書いた通り 何の事はない
「害毒」と言うのは「条件反射」の異名なんですよ
PTSDやトラウマも害毒に該当しますね いわば調教された結果なんですよ

果たして、創価の信者でもこの事に気付いた方が何人居るのでしょうか?
235名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 03:35:17 ID:???
ヲタ氏何故これだけ集中砲火浴びているのかを少しは考えた方がいいぞ
まだ2chという場のみでの限定行為だが現実生活の場でも知らぬうちに
出しているかも知れないのだから
人間性が如実に現れてくると思われる書き込みの内容から多分に付き合いの
レベルもそれなりの人達であろうことはなんとなく分かる分かるが であるがゆえに
ヲタ氏の心根の部分も見透かされてしまう恐れがある いや看破されてしまうだろう
それでもなおかつ何も言われないとしたらその付き合いは虚礼の範囲でしかないのである
現実の世界に足をしっかりとつけていかないと此れから先苦しくなってくるだけなんだよ
もう心の中では感じ取っていることではないのかな 人はその辺りの事を折り合いつけて
生きているのだがたまに居るよな ヲタ氏のような熱血が他人は冷ややかに見ているぞ

あぁ、あの人ね?居るよねたまに?  認めたくないものだ若さ故の過ちってやつを
とか思われているんだよ な、少し考えてみような。
236名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 03:57:26 ID:???
法律さんの崇める宗主国では全体主義のカルト思想なんですよ
いかに思想統制を行いいかに民意を纏め上げていくかをコントロール
していく手法はまさにコミュンテルンそのもの思想統制局員の訓練を
受けて来たアジ専門の活動員そんな感じを受けてしまいますね
もしかしたら公安なんかもチェックしているのかもしれないのでしょう
自分で行動を起こすのにも第三者的なものに責任を伴う考え方の一部を
預けて失敗しても自分が悪いのではなく自分以外のモノにすり替えていく
そんな感じです例えばこの場合 天の何かに(はっきりと明言避ける)
天から使命を拝命する まさしく失敗しても天からの使命だから俺が
悪いわけではない責任は天にある うーん便利な言葉だ天から拝命って
237名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 04:05:40 ID:???
また山岡か
238名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 04:07:38 ID:???
>>233
ゲラゲラw
じゃあ和英辞典でもいいからw
和英の方には西洋の「天職(a calling)=召命」が載ってると思うけど、
まあ意味は東洋の「天職」と大して変わらないからw
「天」がキリスト教の神に変わっただけで。
もちろん、英和辞典で「calling」から引いても構わない。


自称無宗教のくせに、「このスレに書き込みをするのは自分の天職(=神・創造主から与えられた職務)」とほざく法律ヲタ。
無宗教のくせに「天=創造主から与えられた職務」「神から一人ひとりに与えられた職業」
という思想を肯定するのはなぜだろうか?ww
239名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 04:20:02 ID:???
>>233は俺がなぜ漢和辞典と言い出したのかが解らないのだろうなw
漢和辞典はイコール漢字字典じゃないんだよ。
漢字を調べるためにある辞書じゃないの。
もちろん、国語辞典が無いときの代替品でもない。
漢和辞典はそもそも漢文の勉強の際、単語や文字の意味がわからない場合に使うものなんだよ。
繰り返しになるが、「天職」の出典は荀子や孟子などの漢文・漢籍だ。
もとが漢文なんだから意味は漢和辞典で調べるのが妥当なんだよアホがw
それがなぜ「貧乏」ということになるのかw

物知らずは黙ってろと言うのにw
恥かくだけだからw
240 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 04:23:53 ID:OHSkh7jv
>>228,>>231

ウィキペディアの説明がわかりやすいから引用しておこう。

「天という言葉には非常に多くの意味が付加されている。この世界全て、あるいは世界を
 統べる法則そのものであったり、あるいは自然の代名詞に使われたりと様々である。」

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9

「自然」を代表的に示す言葉として「天」を使用することもあるわけで、
その場合は当然ながら「自然的存在」であり自然を超えたりはしないわけだよ。
例えば「天賦」という言葉があるけれど、これも創造主(神)が与えてくれたという意味で
使用する場合もあれば、単に生まれながらに備えている性質・才能という意味で使用する場合もある。
後者の場合、自然から賦与された(これは比喩だ)性質・才能を意味することもあるわけさ。

「天」は創造主やその他の宗教概念を意味することもあれば、自然を意味することもある。
法律ヲタさんは既に「天は、別に『超自然的存在』でも何でもない。たんなる"自然的存在"にすぎない。」(>>171参照)と
明確に回答している。

それを「(法律ヲタさんは)『天=創造主』という超自然的なものの存在を肯定します」と
解釈するのは妥当ではないよ。
241名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 04:27:41 ID:???
俺様の・名・前・を・言〜ってみ〜ろ〜! 俺様は天から使命を
授かっているものだ〜  お前は北斗七星の横に小さな星が見えるか〜
そうかお前も俺様と戦う運命だったんだな!

ああ!またヲタさんとこの息子さん始まっちゃったわ! あそこの家も
大変よね〜!  ヒソヒソ ヒソヒソ
242名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 04:32:59 ID:Vrhw+pDW
>238和英辞典を引っ張り出してきてどうすんだ?
そんな事したら西洋人の解釈になっちまうだろ!
天=創造主ってのはあくまでタトエだ!!

それをわざわざ擬人化してまで
別の宗教団体の解釈の様に結び付ける小細工で
やっぱりお前の解釈は貧困でしかも卑しい。
243名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 04:38:25 ID:???
>>240
「生まれながらの職務」という語は意味が通じないのだよ。
何かね?法律ヲタは生まれたときから2ちゃんに書き込んでいたのかね?
そんなアホなw
この場合、「生まれながらの」と解釈するのは不適切なのだ。

それに、自然に「与えられた」、という言い回しが、すでに「自然」を超常的なポジションに置いている。
そうでないなら、「自然にそうなった」あるいは「何となく」と言えばいい。
「使命」などと言葉を飾る必要は無いのだ。
244名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 04:39:33 ID:???
そうだな確かに超自然的なものではないのかもしれないな
この場合普通に野山に咲く花とか小川とかチョウチョやトンボ
などのごくありふれた自然のことなのかもしれないな
ヲタ氏 チョウチョやトンボとかお花畑に使命を授かったと考えていく
のが妥当ということだ トンボだ〜ってオケラだ〜ってアメンボだ〜って
みんな皆生きているんだ友達なんだ〜!

そうかヲタ氏はお花畑に天命を授かって更には友達がオケラやアメンボ
だったのかなんとなく痛い子だと感じていたけどそれにしてもオケラや
アメンボが友達だったとは 愛と勇気だけが応援歌〜寂し杉
245春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/12(土) 04:40:29 ID:3bkHJZWD
>>235>>236
自演乙。↓もお前だろ。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1187443516/121

↑『句読点が全く使えない』『それを時々全角スペースで代用』『一定の改行位置』でバレバレ。


で、向こうでは法律ヲタさんや私を持ち上げて猿行者さんを貶め、
こちらでは法律ヲタさんを貶める工作活動か。まさに邪魔岡の類だな。(失笑)
246名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 04:42:05 ID:???
>>238-239
ゲラゲラwww
国語辞書のトップが「自然」なんで慌てて漢和辞書引っ張り出してきた卑怯者がよく言うよなwww
なら、以後の議論は全部漢文でやれよw
語義が日本に入ってからどのように変化したのかは一切切り捨てるってことなんだからよw
247名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 04:47:24 ID:???
ヲタ氏チョウチョやオケラのお友達が来てくれたぞ
今度は な、なんとカエルだ アメンボにカエルw
猿もいるし鳥獣戯画 ここはまさに国宝級だな
248春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/12(土) 04:51:29 ID:3bkHJZWD
>>229>>233>>242>>246

ナイスツッコミw

>>238>>239>>241>>243

くどい。

>>244

自演乙。

――以上流れの整理。(笑)
249春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/12(土) 04:54:57 ID:3bkHJZWD
>>240 ◆Bwr5tJDUMcさん

適切な解説、いつもお疲れさまです。
年初のご挨拶には今更ですが、本年も宜しくお願いします。m(__)m
250名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 05:07:07 ID:???
句読点ね 近頃の子は句読点使わないんだな^^
251名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 05:18:37 ID:???
>>246
国語辞典からの引用は既にヲタ自身が>>28で済ませているが、何か?
ちょっと前のレスくらい見ろよ…。
現代の日本の国語辞典が「天から与えられた職務」って言ってるんだよ。
ヲタも「天から与えられたんだ!」って言い張ってるんだよ。

それを「アタマの上のお空から与えられた」、と言ってるとしたら、それは単なるイタい人だ。イタすぎる。
何も無いところからどうやって何かを与えられると言うのかw
また、「天=創造主から与えられた」と言ってるとしたら、
これはこれでヲタの自称無宗教というポジションと相反するのだ。
252 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 05:55:41 ID:OHSkh7jv
>>243,251

>「生まれながらの職務」という語は意味が通じないのだよ。

「天賦」というのは「天」が与えることなんだけど、単に生まれつき備わっている性質や才能を
意味することもあるんだよ。「職務」というのは生計を立てる為に従事する勤めを意味する場合もあれば、
そういったこととは関係のない役目や義務を意味することもある。他には性質や才能に関する一種の隠喩として
使用することもあるわけさ。「天」が超自然的存在を意味することもあれば、自然そのものを意味する
場合もあることは既に示した通りだ。(>>240参照)

例えば小さい時からとても絵が上手い人がいて、その親も絵が上手かったりした場合に、
絵を描くのがその人の「天職」だと表現したりするわけだよ。その人が絵を描くことで生計を
立てていなかったとしてもそう表現することは特におかしなことではない。こういうのは一種の隠喩表現なんだよ。
「〈まるで〉絵を描く為に生まれてきた〈ような〉人だ。」
「〈まるで〉生まれながらに絵を描く役目を与えられているかの〈ようだ〉」
「〈まるで〉天から絵を描く役目を与えられているかの〈ようだ〉」
「絵を描くのがその人の天職だ。」等々、表現方法はいろいろあるよ。これは比喩(隠喩)表現。
253名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 05:56:57 ID:???
>>242
そんなことを言い始めたら、中国の「天から統治権を授かった」だの、
「天から与えられた使命」だのも所詮は比喩、タトエだ。
その比喩、タトエが、超常的なものの存在を前提としている、という話なのだが…?

お馬鹿さんには解らんか?
254 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 05:57:05 ID:OHSkh7jv
(>>252からの続き)

その人が宗教家であり(職業)画家でもあるような場合は、(何らかの)神からその才能を授り、
それで生計を立てているという意味で「天(神賦の)職」と表現しているのであろうということになるだろうね。
その人が無神論・無宗教者であり絵は描くもののそれで生計を立てているわけではない場合は、
自然の中で他者・他物から影響を受けて(謂わば生得的に)備えている性質や才能を発揮しているという意味で
「天(自然から与えられた)職」と表現しているのであろうということになる。

ネット上のお絵かき掲示板のようなところで無心論・無宗教者が絵を描きつつお金ももらわず
「天職だと思います」とコメントしても、それは特におかしなことではないよ。それに対して
「オマエはお絵かき掲示板で絵を描くことで生計を立ててるわけか!」とか「無神論者のくせに
神の存在を肯定するなんておかしいだろ!」とか非難する方がおかしいわけさ。
絵ではなくて音楽であろうと論述であろうと、この論点においてはたいして違いはないわけだよ。

>それに、自然に「与えられた」、という言い回しが、すでに「自然」を超常的なポジションに置いている。
>そうでないなら、「自然にそうなった」あるいは「何となく」と言えばいい。

語弊がまったく無いとまでは言わないけど、「与える」というのは他者・他物に何らかの影響を
及ぼすことも意味するから、その意味でならそんなに語弊はないよ。

「天職」と表現したからといって必ずしもキリスト教的な創造主(や、その他の洋の東西を問わない
宗教概念も含めて)から与えてもらった生計を立てる為の職業を意味するわけではないんだよ。

>ヲタも「天から与えられたんだ!」って言い張ってるんだよ。

だから、その「天」は(この場合は)自然を意味するわけさ。(この場合は)超自然的存在だと
解釈するのは妥当ではないんだよ。
255 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 06:08:31 ID:OHSkh7jv
>>249 春田の蛙さん

こちらこそ旧年中は大変お世話になりました。本年も宜しくお願い申し上げます。
256名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 08:08:13 ID:???
>>254
アタマの上のお空から使命を与えられた、などと言うのはイタい人だと思うけどなあw

使命だぜ?「与えられた職務」なんだぜ?
「自然から影響を受けた職務」という意味で「使命」という言葉を使う例を俺は知らないなw
そういう例がある、と言うのなら、使用例を示していただきたいねw

使用例が無いのなら、ヲタは誰かに職務を与えられた、誰かに雇われている、と解釈するか、
「天=創造主」というものを信じていて、その天から与えられた職務だ、と言っているか、
のどちらか、と解釈するのが合理的(ヲタ風)だろ?
257名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 09:21:23 ID:???
>Bwr5
>「職務」というのは生計を立てる為に従事する勤めを意味する場合もあれば、
>そういったこととは関係のない役目や義務を意味することもある。他には性質や才能に関する一種の隠喩として
>使用することもあるわけさ。


「職務」が性質や才能を意味する?知らんなあ。少なくともそんなこと辞書には載ってないな。
「職」「務」の二字にバラしてそれぞれの字義を調べても性質だの才能だのという表記は無いぞ?
「職務」に性質や才能という意味があるとするソースを示してもらえるかな?
258名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 09:25:46 ID:???
Bwr5は「非常に則した」などという間違った日本語を使う人間。
そんな人間が、言葉の意味がどうのこうの言うとはおこがましい。
他人にどうこう言う前に自分の日本語力をどうにかしろよw
259 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 09:38:00 ID:OHSkh7jv
>>256
>アタマの上のお空から使命を与えられた、などと言うのはイタい人だと思うけどなあw

どこで法律ヲタさんが「アタマの上のお空から使命を与えられた」と言ってるの?
どのレスなのかな?(一応検索したけどこのスレでは見つけることができなかったよ。)

>使命だぜ?「与えられた職務」なんだぜ?

「使命」という言葉を調べてごらんよ。天職と同義で使用する場合もある言葉なんだよ。
「天」という言葉が必ずしも超自然的存在を前提とするわけではなく、「自然」を代表的に示す
意味合いもあることは既に説明した通りだ。「与える」という言葉も他者に何らかの影響を
及ぼすという意味もあるし、職務は必ずしも生計を立てる為に従事する仕事を意味するわけではない。

だから「使命」「天職」という言葉を使用したとしても、「創造主」という存在を肯定しての意味だとは
限らないんだよ。相手の思想的な立場はどうなのか、文脈的にはどうなのか、比喩ではないのか、
その言葉には他の意味がないのか、そういったことをきちんと考慮する必要があるよ。
260 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 09:38:55 ID:OHSkh7jv
(>>259からの続き)

>「自然から影響を受けた職務」という意味で「使命」という言葉を使う例を俺は知らないなw
>そういう例がある、と言うのなら、使用例を示していただきたいねw

例えば、何らかの個別の生物が厳しい環境の中で「子孫を残すという使命を全うした」と表現しても
特におかしくないよ。その使命を与えているのが神だと言い出せば、それは宗教的な意味になるし
創造論的な意味になるとも言えるけど、自然が与えてくれたという意味なら無心論・無宗教の立場でも
使えるわけだよ。自然が他者(この場合だとその個別の生物に)何らかの影響を及ぼしているという意味になる。

「使命」も「天職」もグーグルで検索すれば、必ずしも「創造主」から与えられたという意味ではないことが
理解できるはずだよ。その人(或いは対象となる事物)の性質や才能が何らかの職務(役目とかね)に向いている場合、
それを「天職」と表現している例なんかたくさんあるよ。「転職」の為のサイトで「天職を探そう!」という感じで
「天職」という言葉が使用されている例もたくさんあるけど、こういった表現をしているサイトの多くは
宗教関係のサイトではない。他には大手の通信事業関連の会社が「通信サービスの使命」という表現をしていたりもするけど、
この場合も特に宗教的な意味として使用されているわけではないよ。

そして「使命」「天職」という言葉は必ずしも生計を立てる為に従事する仕事を意味するわけではない。
例えばボランティアを「天職」だと表現している例もたくさんあるよ。何らかの社会活動に無報酬で
参加することは生計を立てる為に誰かに雇われていることにはならないわけだよ。
261 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 09:43:52 ID:OHSkh7jv
>>257
>「職務」が性質や才能を意味する?知らんなあ。少なくともそんなこと辞書には載ってないな。

「天職」の話をしてるんだよ。「天賦の職務」という意味だよね。「天賦」というのは生まれながらに
備わっている性質や才能を意味する場合もあるんだよ。辞書で調べてごらんよ。
262 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 09:51:45 ID:OHSkh7jv
>>258
私は言葉を間違った形で使用することもあるよ。誤字脱字もあるし。
そういったことがなくなるように努力はしているけどね。指摘があった場合には訂正もしている。
少し間違ったことがあるからといって他の言葉に関して意味を語ることがおこがましいとは思わないよ。
そんなのただの揚げ足取りじゃないか。
263 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 09:57:16 ID:OHSkh7jv
>>260
訂正:×無心論 ○無神論
264法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/12(土) 09:59:54 ID:px1Bc3PC
>◆Bwr5tJDUMcさん
大変お手数をおかけして申し訳ございません。
こいつ等をマトモに相手にしても埒があきませんね。
馬鹿には馬鹿だと言ってあげないと駄目なのでしょうし、こいつ等の場合には、それで足りるようにも思えます。
もっとも、それで済ます事ができないのも性分なのでしょうけれど、どうも我々は親切すぎるようでいけません。
265法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/12(土) 10:02:10 ID:px1Bc3PC
>>214の「オマエと違って、過去スレの検索ができるのだから、自分で調べろ。」なる文章は、言葉が足りず
少し分かりにくかったかもしれませんね。
これは、"オマエと違って、俺のレスの場合はハンドル・トリップで過去スレにおけるレスの検索が簡単に
できるのだから、自分で調べろ。"という意味です。

>>222-223
>これだよ。この卑怯っぷりが法律ヲタの人格をそのまま表している。

笑止。   「卑怯」な人格をそのまま顕しているのは、オマエのレスではないか。

>過去に同一ハンドル、同じ文脈(犯罪見逃したのか?という内容)で何回も書き込んでいるにもかかわらず、
>トリップが違えば別人扱いで無視かw

当たり前ではないか。
オマエが、その「同一ハンドル、同じ文脈」なるレスの書き手が同一人物である事を"実質的に"証明するので
なければ(或いは、どれがオマエ本人のレスであり、どれはオマエのレスではないのかを明示すれば良いの
だが、しかし、こちらの方法に拠ろうとすると、その明示したレスそのものがオマエ本人のレスであるのか
否かが問題となってしまい、結局のところ、そのレスにも一貫したトリップを付けざるをえなくなるであろう。)、
同一人物と判断するも別人と判断するも、一応は読み手に任された事となってしまうのであって、仮に
その判断が誤解であったとしても、誤解の責任は基本的には2chの用意している区別のための手立てを
用いなかった者が負うべきではないか。
266法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/12(土) 10:03:58 ID:px1Bc3PC
(レス>265の続き)
>固定トリップというのは後づけの条件だろ?本来ならそんなものに従う謂れはないのだが?

アタマが悪いのかウソツキなのか知らないが、どちらにしてもクズである事には違いがない。
「後づけの条件」ではなくて、当然の前提なんだよ。
前にも示したが、2chの「使い方&注意  よくある質問をまとめてみました。。。」には、以下のようにある。
「★や◆のついている名前はなに?」という項目の中で、「◆はトリップ(一人でキャップ)で、名前欄に「#好きな
文字列」をいれるだけです。簡単に本人の証明ができるので、騙りがいる人などは使ってみてくださいです。」
と言っている。
ここで2chは「固定トリップ」という趣旨の事は一切言っていないが、それは明示するまでもない当然の前提だからだ。
コロコロとトリップを変えても、2chのいう説明文の内容として問題がないと言うとでも言うつもりなのか?

>「犯罪を見逃したのかどうなのか」を答えるのに新参者かどうかは別に関係なかろう?
>新参者が「犯罪を見逃したのかどうか」聞きたい場合だってあるだろ。

確かに、それ自体は新参者であるのか否かは、関係しない。
しかし、オマエのようなアタマが悪いんだかウソツキだか分からないような奴が、しつこく繰り返しそれを
質問してきた場合に、一々それに応じなければならない義務などない。
こちらはオマエと異なり、コテハンを使い一貫したトリップを付けているのだから、幾らでも質問者の側で簡単に
検索できるのであって、こちらとしては調べろと促せば足るはずだ。(オマエの場合は、それではすまない事に
なるわけだぞ。オマエの言っている内容に従えばな。)

特に、オマエのようなデタラメな事を言う奴に対してなど、当然の対応ではないか。
いつハンドルやトリップを変え、又は名無しで同じ事を繰り返すか分かったものではない。
オマエはそんな奴だと自分で言っているに等しいのだ。
どうして、そんなイイカゲンな奴の要求に従わなくてはならないのだ?
そんな事で他人が煩わされなければならない理由などないぞ。
267法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/12(土) 10:07:34 ID:px1Bc3PC
(別にレス>266の続きというわけではない。)
しかし、そんなくだらないレスしかできないとは、哀れなやつだよなァ。
俺がよく使う漢和辞典として"角川最新  漢和辞典"(別に、最新版を使っているわけではないけれどな)なる
辞書があるのだが、そのはじめに「編者のことば」と題された一種の序文がある。
そこの中で以下のように書かれている。
「もちろん漢字・漢語の辞書であるから、中国文化の基礎的なことがらもわかるように配慮はしている。しかし、
わたしたちは、この辞書がまず第一に現代の国語の中の漢字・漢語のはたらきを説くものでなければならない
と考えるのである。」
なんなら、他の漢和辞典から同様の見解を引用しても構わないのだぞ。

それでさぁ、一体誰が"漢字・漢語は、中国における原典の使い方を外れてはならない"とか言っているんだ?
日蓮かね? 池田氏かね? それとも、他の誰か御偉い先生様かね? (藁
268法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/12(土) 10:08:39 ID:px1Bc3PC
(レス>267の続き)
ついでだから、"角川最新  漢和辞典"から、「使命」と「天職」がどのように解説されているか、その一部を
引用しておいてやるよ。(できるだけ、辞書の表記に従う為に機種依存文字を使う。)
使命・・・「@しなければならない務め」 「A使いとして果たさなければならない務め」
天職・・・「天からあたえられた務め。人としてつくさなければならない務め。」
なお、もちろん「天」そのものの字義として「B自然。自然の力。」「C自然の。生まれつき。」ともあるぞ。

まぁ、漢字・漢語については、オマエはオマエの言葉に従って、せいぜい中国の原典に使われた用法だけに
限定してくれたまえ。
大体、中国の原典がどうのこうのとか言っていながら、英語の辞書とは何事なんだ? (レス238)
まさに主張が一貫せずコロコロコロコロと言う事を変える創価学会に似ているぞ、オマエは。
(それでは、やらなければならない事があるから、またなァ、オバカさんよ。)
269波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/12(土) 10:23:20 ID:WpUc6MpU
そういうりっぱな引用をしておいて、本覚思想の問題では、日蓮正宗の解釈を
なんの躊躇もなく受け入れて、利敵行為を平然とやるのが法律ヲタクオリテイ。(爆笑)

本覚思想批判・排除はここ十数年(平成に入る前後から)日蓮宗ではさかんな研究なのを
さもなかったかのような記述をして誤解を与えるようなことも平然とやる人が、
学会批判なんかできないだろう。

こいつはね。そういう切り張り的知識しか持ってないし、自分に都合のいいものしか
持ってこないんだよね。

それで人を馬鹿呼ばわりできないよな〜。普通は。
270 ◆bfimNvQTb. :2008/01/12(土) 11:16:38 ID:dZBghF6g
>>256
国立国語研究所日本語コーパス
ttp://www.kotonoha.gr.jp/demo/
この辺で心行くまで調べろ。
カビが生えきった中国の漢文まで持ち出して無理やり神様仏様と結び
つけるこじつけはやめた方がいい。
みんなもっと俗っぽい使い方してるから。
271T.R ◆t4OB0.UQBo :2008/01/12(土) 11:25:21 ID:???
日蓮宗が何を研究していようとも、お前の論には全く無関係でしかない。
そういった研究は、
お 前 の 論 に 従 え ば 、
主観でしかない訳だから。


それとも、
『宗教は主観、まるごと信じることが大切』
とかいう御高説は放棄したのか?


日蓮宗だろうが日蓮正宗だろうが、どんな研究をしようと、結局主観の域を脱する
ことなどできないことになる。
で、主観を並べ立てることが 研 究 の名に価するとでも?

あくまでも、
 お 前 の 論 に 従 え ば
そうなる、という話だが。


自分の矛盾を解消できるようになってから、他者を批判することだな。
272名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 11:49:57 ID:???
>>268
おまえは馬鹿だなw
誰が中国での意味そのままに使えと言ってるんだ?
え?誰がそんなことを言っている?こっちが聞きたいくらいだよw
漢和辞典を持ち出したのは、「天」という思想を知るのに最適だからだ。
国語辞典や漢字字典より、より詳しく書いてあるからに過ぎない。
「天」の思想が現代日本でも通用しているのは、
おまえが28で持ち出して来た辞書の引用文にも明らかではないかw
「天」から与えられた、と。これは何もない天空から与えられた、という意味か?
何も無いところからどうやって何かを与えられるんだよwwww
273名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 11:50:26 ID:???
日蓮宗はなにひとつ研究なんかしてないだろ、フリだけとかw

層化正宗みたいに、暴力容認の犯罪組織でないところは評価
できるけど、ウソばっかついてるインチキ仏教詐欺という意味
ではさほど変わらんでしょ。
274名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 11:56:17 ID:???
ま、いずれにしろ
「自然から職務を与えられたんだ!」「自然のパワーをオラに分けてもらったんだ!」なんて言ってるやつは
それはそれでイタいんだけどなw
自然(空や大地、草木や動物)が法律ヲタに「焼きうpスレに書き込め」と言ったとでも?
言わねーよwwww
どんだけロマンチックなんだよw
これだから女はw
275 ◆bfimNvQTb. :2008/01/12(土) 11:57:11 ID:dZBghF6g
>>272
深読みする前に天職という言葉が現代においてどういうように使われ
ているかというのを見た方がいいと思うがな。
276名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 12:36:56 ID:???
春田やBWも大変だなこんな時間に宗主国から呼び出されたか
言論統制局か? >248は流れの整理になってない件について(駄目でない?)
この際だからヲタ氏に選んでもらいたいものだ 天なる偉大な
意思から啓示を受けたのかトンボやオケラかえるがお友達の
コースか 私としてはヲタ氏にはこのままお茶目路線で突っ走って
もらいたいところだ で、どちらを選ぶのか やはりオケラかえる
お友達コース? それとも大いなる意思から啓示を受けた人コース?
BWはヲタ氏を天から与えられた使命でなくお花畑に使命もらったって事で
春田はいやヲタ氏程の方ならば偉大なる天の意思から何か使命なるものを
拝命したと意見が分かれている とここまでの流れは整理するとこうなるのか
で ヲタ氏どちらを選ぶんだ お花畑か? 天からの啓示か?
それともまた あんた誰?誰なのよ?とかうわ言をつぶやくのか?
なんにせよお前たちみていると飽きないぞ楽しませてくれ
277名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 13:01:31 ID:???
>>276日本語でおkwwwww
278名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 13:04:59 ID:???
>>275
それ以前におまえも現代社会で「使命」という言葉が、
おまえの言う「天職」と同義に使われているかどうかを調べた方がいい。
俺はそうは思わないけど、法律ヲタが辞書まで持ち出して、
これこの通り「使命」と「天職」は同義だ!だからこのスレへの書き込みは自分にとって天職だ!と言うから、
こっちも辞書の記述に基づいて反論をしているだけのこと。


世間での使い方を云々したければ、俺ではなく法律ヲタに言うこったな。
279T.R ◆t4OB0.UQBo :2008/01/12(土) 13:15:15 ID:???
>>278
>それ以前におまえも現代社会で「使命」という言葉が、
>おまえの言う「天職」と同義に使われているかどうかを調べた方がいい。

使命の使われ方
http://www.kotonoha.gr.jp/cgi-bin/search_result.cgi?word=%E4%BD%BF%E5%91%BD&genre_all=%E7%99%BD%E6%9B%B8&year_all=%E7%99%BD%E6%9B%B8&genre_all=Yahoo%21%E7%9F%A5%E6%81%B5%E8%A2%8B&year_all=Yahoo%21%E7%9F%A5%E6%81%B5%E8%A2%8B
天職の使われ方
http://www.kotonoha.gr.jp/cgi-bin/search_result.cgi?word=%E5%A4%A9%E8%81%B7&genre_all=%E7%99%BD%E6%9B%B8&year_all=%E7%99%BD%E6%9B%B8&genre_all=Yahoo%21%E7%9F%A5%E6%81%B5%E8%A2%8B&year_all=Yahoo%21%E7%9F%A5%E6%81%B5%E8%A2%8B

上記検索結果が示す通り、
>世間での使い方を云々したければ
お前に言う方が適切だ。
280 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 13:46:36 ID:OHSkh7jv
>>276
>春田やBWも大変だなこんな時間に宗主国から呼び出されたか
>言論統制局か?

少なくとも私は誰かに呼び出されたりはしてないよ。私は以前からこのスレを利用しているし
おかしな主張を見かけたからおかしいよと指摘しているだけだ。それとね、宗主権を有する国家と
従属国の関係のような形で私は誰かに従属したりもしていない。言論統制を強いられたりもしてないよ。

>BWはヲタ氏を天から与えられた使命でなくお花畑に使命もらったって事で

一連の名無しがお花畑がどうこうとおかしな解釈をしているようだけど、私も法律ヲタさんも
「お花畑に使命をもらった」なんて言ってないよ。
281 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 13:47:16 ID:OHSkh7jv
>>278
>それ以前におまえも現代社会で「使命」という言葉が、
>おまえの言う「天職」と同義に使われているかどうかを調べた方がいい。

「天職」という言葉は必ずしも「創造主」から与えられた職務を意味するわけではないんだよ。
「天=創造主」の場合もあれば、「天=自然」の場合もあるわけだよ。私はウィキペディアを
ソースの一例として引用したけど(>>240参照)、他にも法律ヲタさんが辞書から引用したりしてるし(>>268参照)、
使用例だって提示してある(>>260参照)。グーグルで検索して調べてごらんよ。

「天職」の使用例
http://www.google.co.jp/search?num=20&hl=ja&q=%E5%A4%A9%E8%81%B7&lr=

「使命」の使用例
http://www.google.co.jp/search?num=20&hl=ja&q=%E4%BD%BF%E5%91%BD&lr=

「天職」も「使命」も必ずしも「創造主」から与えられた生計を立てる為に従事する仕事という
意味で使用されているわけではない。
282 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/12(土) 13:48:12 ID:OHSkh7jv
(>>281からの続き)

「使命」が「天職」と同義の場合もあるということのソースも提示しておこう。
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BB%C8%CC%BF&kind=jn&mode=0&kwassist=0

> しめい 【使命】
> (1)使者として命ぜられた命令・任務。
> 「―を帯びる」
> (2)与えられた重大な任務。天職。

もっと情報が欲しいなら◆bfimNvQTb.さんやT.Rさんが提示しているサイトで調べるのもいいだろう。
(>>270,>>279参照)

「使命」や「天職」を「創造主」から与えられたという意味に限定するのは明らかに間違ってるわけだよ。
「職務」を生計を立てる為に従事する仕事に限定するのも間違いだ。「勤め」じゃなくて「務め」だよね。
任務や役目や義務といった意味もあるんだよ。それなのに「創造主」や「誰かに雇われてる」という意味に限定して、
それを前提に話をするのはおかしい。「天」という言葉が「自然」を意味することがあるのも明らかだ。
それを「お花畑」がどうこうと解釈するのもおかしい。文字通りの意味での「お花畑」も「自然」の一部だけどね。
283名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 14:28:05 ID:Vrhw+pDW
無宗教でも一芸に秀でた奴とか何かに秀でた奴は
無意識に「天職」とか「天啓」とか使いたがる。

何も秀でたものがない奴は理解力が遅いので

「天職」→創造主や教祖様から与えられた職業

みたいな全体主義的な解釈しか出来ないのでは?

自身の才能才覚を自由に使う経験がないのだ。

「俺って天才だぜ」と自惚れる場合も
先の奴の場合は「俺の才能は努力じゃなく創造主
から与えられたものなんだぜ南無妙法蓮華経」
としか解釈出来ないのだ。


要するに自分の意思で努力も達成もして来なかったから「天職」の意味も宗教的解釈しか出来ないのだ。
全体主義的カルト思想に毒された結果である。
哀れ。
284 ◆bfimNvQTb. :2008/01/12(土) 14:41:32 ID:dZBghF6g
「広辞苑」第五版より
し-めい【使命】1)使いとして命ぜられた用向き。使いの役目。「ーを
帯びる」「ーを果す」2)使者。3)自分に課せられた任務。天職。「孤
児の救済をーとする」

てん-しょく【天職】1)天から命ぜられた職。ア)天子が国家を統治す
る職務。イ)神聖な職務。ウ)その人の天性に最も合った職業。「教師
をーとする」2)遊女の階級の一。天神の別称。一代女二「われー勤め
けるうちに」

新明解国語辞典第五版より
し めい【使命】一)使者として果たさねばならない用向き。「さまざ
まのーを帯びる」二)その人に特に与えられた重大な任務。〔天職と
同意にも用いられる〕「ー感」

てん しょく【天職】〔天から授けられた仕事の意〕〔自分の気質・
能力は他の職業に向かないと考え〕その人が満足して従事している職
業。〔誤って、聖職の意にも用いられる〕

特に新明解国語辞典の解説はよく読むように。
神様仏様なんか出てこないものすごく俗っぽい解説だから。
285法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/12(土) 15:15:01 ID:j1ZQ5J6B
>>269 ハキイ君よ
何を、またまたイイカゲンに書き込んでいるのだね。

>そういうりっぱな引用をしておいて、本覚思想の問題では、日蓮正宗の解釈を
>なんの躊躇もなく受け入れて、利敵行為を平然とやるのが法律ヲタクオリテイ。(爆笑)

俺がいつどこで本覚思想について日蓮正宗の解釈などを受け入れたと言うのだ?
俺は、日蓮正宗とは(もちろん、創価学会とも)関係のない学者の書いた本から引用しているのであって、
そもそも日蓮正宗の見解など、何の関係もないものにすぎない。
それとも、末木不美士氏は、日蓮正宗に関係する人だとでも言うのかね?
イイカゲンな事を言うな。

その上「本覚思想批判・排除はここ十数年(平成に入る前後から)日蓮宗ではさかんな研究なのを さもなかった
かのような記述をして誤解を与えるようなことも平然とやる人が」などとワケの分からん事を言っているが、いつ
どこで俺がそのような記述をしていると言うのか、明確にしてみろ、ウソツキめ。
日蓮宗が何をどのように研究しようと、直接俺にとって関係するものではないのであって、ただ、その結論に
問題があると判断し、批判する事が必要だと思えば批判するだけのことだ。

第一、オマエの見解に従えば、そのような宗教内部の研究など、本質的には主観的なものにすぎないはずの
ものなのだから、そのような研究など客観性を欠く御用学問にすぎないはずではないか。
俺にとって評価できるのは、客観的な研究態度であり成果なのだ。
日蓮宗は日蓮宗で客観的・学問的研究であっても非客観的・非学問的研究(?)であっても好きに行えば
よろしい事ではあるが、しかし、宗教に対して客観的・科学的見地からする批判は通用しないとするオマエの
見解に従えば、宗教自体が客観的・科学的研究をする意味などどこにもない事になるはずではないか。
一体、日蓮宗は何を無意味な事を行っていると言うのだね、妄想坊波木井君? (藁
286法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/12(土) 15:16:29 ID:j1ZQ5J6B
>>272
>誰が中国での意味そのままに使えと言ってるんだ?
>え?誰がそんなことを言っている?こっちが聞きたいくらいだよw

レス>72には、以下のように書かれている。(以下の引用においては、空白行は省略した。)
>いいことを教えてやろう。
>「天職」のそもそもの出典は、当たり前だが漢文だ。
>例:『天職既立、天功既成』(荀子・天論)
>他に孟子などにも記述が見られる。
>元が漢文ということは、「天職」というのは中国人の思想に基づいた価値観だということだ。
>ここで、中国人の「天」という価値観を紹介すると、
>中国人には「天=創造主・造化の神・天神・上帝」から与えられた「天命」という考え方がある。

そして、このレス>72には明示的に書かれてはいないが、ここで問題としている点についてそのレスの続きを
書くとすると、内容的に次の二つの可能性が考えられる。
一つ目は、"元々が漢語である以上、今日でも漢文原典の意味に従わなければならない。"と言うような内容
であり、二つ目は、"元々が漢語であっても、言葉は変化するものである以上、今日では必ずしも漢文原典
通りの意味に従う必要はない。"と言うような内容になろう。

しかし、後者のように続けるつもりであるのなら、俺に対する批判とはなりえなくなってしまうのだから
(それどころか、俺の言っている事を補強するようなものでしかないぞ)、そもそも引用した文章そのものを
レスする意味がないこととなってしまうのであって、前者、つまり原典の使い方を基準にした批判を行った
のでなければならないはずなのだ。         違うと言うのか?
287法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/12(土) 15:17:50 ID:j1ZQ5J6B
(レス>286の続き)
>「天」の思想が現代日本でも通用しているのは、
>おまえが28で持ち出して来た辞書の引用文にも明らかではないかw

その『「天」の思想』とやらは、オマエの言う中国思想とやらのことか?
そんなものが「現代日本でも通用している」のかよ?
まぁ、仮に百歩譲って通用しているとして、俺が持ち出した辞書の引用文に、その中国思想が
どのように明らかだと言うのだ?
中国思想に従って「天」を把握しなければならない、などと言う事はどこにも書いてないぞ。

そして、俺はそのようにしか把握できないとする見解の間違いを指摘するために自然法思想に基づく
「天賦人権」なる考え方を紹介しているわけだが、もちろんそれ自体は中国思想ではないのであって、
オマエの立場からすると、「天賦(人権)」は訳語としても概念上問題がある事になってしまうぞ。
288法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/12(土) 15:19:49 ID:j1ZQ5J6B
>>274
>自然(空や大地、草木や動物)が法律ヲタに「焼きうpスレに書き込め」と言ったとでも?
>言わねーよwwww

ん??  「焼きうpスレに書き込め」でも何でも構わないが、いつどこで"自然が俺に何らかの言葉を話した"と
俺がレスしていると言うのだ、ウソツキよ?
俺はオマエ等とは違って、幻聴などない。 (レス>218、>221参照)

ところでなァ、"自然が俺に与えた"とは、自然と俺に備わった・自然に俺の中に生じた、というような意味で
言っているのだぞ。
英語にはこのような表現があるのだが、オマエのようなアホは知らないか。
"a call of nature"とは、何を意味するとされているよ?   "Nature calls me."って、普通どう翻訳されるのかね?
オマエも毎日やっている事だが、オマエは自然からオマエに呼びかける声を聞いて行っているのかね、幻聴君?
289法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/12(土) 15:21:01 ID:j1ZQ5J6B
>>278
>こっちも辞書の記述に基づいて反論をしているだけのこと。

それで、どこの辞書に"「使命」の意味するところは「天職」たり得ない"とか"「天」という漢字を使った場合には、
中国思想に基づいて解釈しなければならない"という意味の事が書かれているのかね、妄想君?

「世間での使い方」がどうのこうのと言っているが、俺はこのスレではレス>15の時点から「使命」を国語辞書が
どのように解説しているのかを問題としたわけだが、現代の国語辞典は世間の使い方を無視しているとでも
文句をつけたいのなら、それこそ"俺ではなく辞書編纂者にでも言えよ。"
290春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/12(土) 17:03:08 ID:3bkHJZWD
>>276
>春田やBWも大変だなこんな時間に宗主国から呼び出されたか
>言論統制局か? 


そんな時間なら反論は来ないとでも思ったか、コソコソスレを這い回ってたゴキブリが何か言ってるな?
少しは現実を見ようか。そんな主従関係や言論操作など、創価じゃあるまいし存在しないよ。

学会員や学会擁護の連中があんまりバカばかり書くから、「ハァ?何言ってんだコイツ」と思う人が
自然に集まって、結果フルボッコに至るだけだ。毎回な。
コテさんだけじゃなく名無しさんからも、鋭いツッコミ受けてるだろうが。気付いてないのか?

それとも都合良く、アレは自演とか工作とでも思っておきたいのか? 自演や工作やってるのはお前だろ。(失笑)

>BWはヲタ氏を天から与えられた使命でなくお花畑に使命もらったって事で
>春田はいやヲタ氏程の方ならば偉大なる天の意思から何か使命なるものを
>拝命したと意見が分かれている とここまでの流れは整理するとこうなるのか

いつ私が、そんな主張をして◆Bwr5tJDUMcさんと意見が分かれたよ?(゜д゜)
流れの整理になってないのは自分だろ。(爆笑)

>なんにせよお前たちみていると飽きないぞ楽しませてくれ

私はもう阿呆に飽き飽きしてるぞ。
早く句読点ちゃんと使えるようになれよ妄想君。
291波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/12(土) 18:04:56 ID:WpUc6MpU
また法律ヲタの嘘が始まったか・・・。
過去ログを引っ張り出させたいのかな・・・・。
292波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/12(土) 18:06:02 ID:WpUc6MpU
>>290
>結果フルボッコに至るだけだ

どこの方言??静岡弁のようだが??
293sew ◆r6Jrt4nsPo :2008/01/12(土) 18:31:50 ID:d0Y4UnyE
法律ヲタ氏はただいまおバカさん達相手に奮闘中かな?
前々回のスレでの話の内容忘れてしまったので、何を話そうとしてたのかも忘れてしまった・・・orz

他スレで私が波木井氏の擁護をしているとか言ってダブスタ扱いしていた奴がいたが、私は波木井氏側でもないし、法律ヲタ氏側でもないことをここに書いておこう。
法律ヲタ氏ではないが、本当に名無しはたいてい頭の悪い奴が煽りやっていたりするので、おバカさん呼ばざるを得なかったりするから、
彼の言っていることもまんざら否定できない。

ところで法律ヲタさん、何かまた共通の面白そうな議題があれば是非お話したく思っております。
私には今のところ共通の話題と言えば照るの話題くらいしか浮かびませんが。
あとはここで言うならば本尊焼きくらいでしょうか。レスを見る限りにおいてそういった話をされているかは微妙なところだとお見受けいたします。
何か面白そうな話があればまたお願いします。
294名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 20:08:21 ID:???
>>237
あー懐かしいね。
彼は相当のかまってチャンだったな。
295名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 21:11:08 ID:???
>>288
「使命」に「自然と備わった」なんて意味は無いなあ。
あると主張するのなら証拠を見せてくれや。
とりあえず辞書に「自然と備わった」と書いてある例を見せてもらおうか。
あと、著名作家がそういう意味で使っている使用例もな。
できれば直木賞程度は受賞しているクラスで頼むわ。

こういう場合、あると主張する側が証拠を出すのが当然だよな?
296名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 21:24:55 ID:???
>>284
新明解〜によれば、
法律ヲタはだれかに任務を与えられた、と考えるのが妥当だ、と言ってるんだが。

少し前のレスくらい見ろよ。

新明解〜に限らず、おまえの調べた辞書はヲタの言うように
「使命」に「自然と備わった」という意味があると記述しているか?
してねーよw
ヲタの言うことは無茶苦茶なんだよ。
これ以上やつを庇うのはやめた方がいいと思うよ。
所詮、「使命」に「自然と〜云々」なんて意味は無いんだから。
そんな無茶苦茶なことを言うやつを庇って何かメリットあるの?www
297 ◆bfimNvQTb. :2008/01/12(土) 21:46:48 ID:dZBghF6g
>>296
新明解の「〔天職と同意にも用いられる〕」という部分を見落とさな
ければ良かったのにねえ。
298名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/12(土) 23:33:56 ID:FEIA2gW5
日蓮系、最高!!!!!!!
キモイキモイ念仏
299名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 03:05:59 ID:???
BWよ天命を拝する云々について進めているのにいつの間にか天に対する
自然の定義談義もどきになってしまっている お前も心のどこかでは
ヲタ氏の言葉の内容にいつもとは違った色を感じ取ったのではないのかな
お仲間意識もいいがおかしいと感じたのなら親しい人間にも突っ込んで
行くのがお前のやり方ではないのか それが出来ていないということは
くだらない馴れ合いと断じられても言い返されないことなんだぞ 分かっているのか
名無しだけではなくコテにも突っ込まれて言い返していけないお前の出来ることは
ただ単に話の流れを言葉のパーツに分けて組みなおしていき違う方向へと
流れを変えることしか出来ていないだろう と私は言っているのだぞ 分かっているのか?
少し引いて見ているとお前のやっていることは仲間だからおかしいことでも
流れを変えて援護してやる 程度の友情ごっこだと指摘してやっているのだぞ
誰かが指摘してやらねばお前たちカルト思想の独善家たちは何時までたっても
ひとり立ちしていかない愚連隊だと指摘したやっているのだ
事実を組み立て筋道をたて論証して推論を立てていくのもいいだろう しかし
そのパーツである言葉の組み立ては吟味していないだろう 会話には流れや
思いが気持ちがあってなりたっている わかるか? その流れを無視して言葉の単語
パーツに分けいくら組み立てても別物になってしまう と、言っているのだぞ
BWももういい年なのだから言葉遊びは卒業して行け と言われているのだぞ
300名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 03:26:18 ID:???
さて 春田よお前はあれだけ指摘されていながらまだ分からないのか
もう一度良く見直してみろ 今までの話のながれでだ 先ほどBWにも
申し伝えておいたがお前のくだらない唯物論てきな組み立てでは本質に
程遠いといってやってるのだぞ お前のこの板での役回りだから仕方ない
とは思うが しかしもう少しながれでみてみろと指摘してやっているのだ
身の回りをもう一度振り返り身なりを正しなさい といわれているのだぞ
先ずはそのあたりから人とのかかわりの仕方を学びなさい 層化を攻撃する
スローガンにまとまってはいるが その批判対象が無ければ瓦解してしまう
程度の集まりでしかないものを 得意に吹聴する姿は見ていて痛い子の代表
ではある 何かあるごとに鬼の首を獲ったように事大に喋り捲る姿はなんともはや
みていてこちらが赤面してしまうほどだ 竜尊氏にも指摘されていたように
地方から出てきて跳ね返っているから人前で恥をかくんだぞ と指摘されているんだ
そのことをもう一度かえりみてみなさい
301名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 03:44:52 ID:???
言い忘れた 春田よお前の発言は反論にもなっていない
ただ単に言われたから悔しくて言い返してやった 程度のものでしかない
なにやら言葉を拾ってきて貼り付けて言い返そうにもそれではただの切り文
でしかない 


さてこのスレにきている唯物論者のばったモン達や似非社会主義者たちよ
お前たちカルト思想愛好家は趣味で研鑽する程度なら許容範囲だが
人に押し付けるなよましてやこの国を革命していくとか夢を語るな 迷惑だ
いつもは静かだが選挙が近づくと電話を駆け回ったり 機関新聞を勝手に投函
したりウザッタイ だから東京都知事の石原氏にハイエナって言われるんだぞ
日本を売るようなまねはするなそんなに日本が嫌いなら元の国へ帰りなさい
社会主義の人は赤旗を投函しないように
302名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 04:08:33 ID:???
天職天職と繰り返してたけどもしかして天ぷら職人の事か?
さすが焼きクオリティーだ しかしまた天ぷら職人だったとは
なべの中油だけか?(ゆだけ?) 
言うだけで実行する実力の無いモノの例え (民明書房刊 蛙の天ぷら より)
303 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 04:21:06 ID:11VMQwzH
>>299
>BWよ天命を拝する云々について進めているのにいつの間にか天に対する
>自然の定義談義もどきになってしまっている

「(超自然的な意味で)天命を拝する云々」と進めるのがおかしいんだよ。
もう何度も説明してあるけど「天職」というのは超自然的な意味に限定されない言葉だからね。
その言葉の使用者も「自然」を意味して使用している旨を明示しているのに、
「(超自然的な意味で)天命を拝する云々」という前提で話を進める方が間違ってる。

「自然の定義談義もどき」というのは意味が少々分りかねるが、まぁ、言葉の定義・意味についての
議論になっているということだろう。そりゃあ、そうなるだろ。いろんな意味が付加されている
「天」という言葉について超自然的な意味に限定するという明らかに間違った前提を基に言葉の
意味についての非難を投げかける人を相手に話をしているんだよ。論点は言葉の定義についてだよ。

そうなってしまうのが問題なら言葉の定義についておかしな非難をしなきゃいいんだよ。
正しい指摘なら「不適切な表現・大きく語弊のある表現だったから訂正します。」で済むよね。
言葉の取り合いをしても仕方ないんだけど、辞書にも掲載されている意味で使用している言葉に対して
おかしなことを言われたってそれを受け入れることはできないよ。

「天職」「使命」という言葉は超自然的な意味に限定されると辞書に掲載されているわけではない。
逆にそういった感覚(?)を与える「天」というのは「自然」を代表的に示す言葉でもあるという
ソースがあるわけだよ。この論点においてどちらが正しいのかは明白じゃないか。
304 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 04:21:50 ID:11VMQwzH
(>>303からの続き)

>お前も心のどこかではヲタ氏の言葉の内容にいつもとは違った色を感じ取ったのではないのかな

別にそんなことを感じ取ったりはしてないよ。いつもとそんなに変わらないんじゃないの?
きちんとソースを文献から引用したり合理的で妥当な根拠・理由を提示したりと、法律ヲタさんの
いつもの論述という感じだよ。

>お仲間意識もいいがおかしいと感じたのなら親しい人間にも突っ込んで
>行くのがお前のやり方ではないのか それが出来ていないということは
>くだらない馴れ合いと断じられても言い返されないことなんだぞ 分かっているのか

他のアンチ諸氏が私に対して仲間意識を持ってくれているとすれば、(その意識内容にもよるけど)
基本的には私は嬉しく感じるよ。そういう人には少々残念なことになるかもしれないけれど、
私は特に仲間という関係性を意識したりはしていない。まったくそういう意識が無いとまでは
言わないけど。だからアンチであろうと創価であろうとおかしいな主張をしているのを私が
見かけて、それを批判しようと思えば相手の立場に関係なく指摘してるよ。アンチだからとか、
同じスレの利用者だからとか、そんな理由だけで無理やり相手を擁護するような馴れ合いはしてないよ。

「それが出来ていない」の前提になっている「おかしいと感じたらのなら」の部分がおかしいんだよ。
私は今回の法律ヲタさんの発言をおかしいと感じてないんだから突っ込みなんか入れないよ。
その点について突っ込みを入れる必要がないんだもん。それを馴れ合いだと言うのは無理があるぞ。
305 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 04:22:15 ID:11VMQwzH
(>>303からの続き)

>名無しだけではなくコテにも突っ込まれて言い返していけないお前の出来ることは
>ただ単に話の流れを言葉のパーツに分けて組みなおしていき違う方向へと
>流れを変えることしか出来ていないだろう と私は言っているのだぞ 分かっているのか?

「天職」という言葉に関して「天=創造主」とか、「職(務)=誰かに雇われている、
生計を立てる為に云々」という方向で限定しておかしな話をする人がいるから、
「天(賦)」の「職(務)」という形で言葉を分けて考察してるだけだよ。違う方向なんじゃなくて
そもそもおかしな非難を投げかけてきてる人が特定の言葉の意味・定義についての話をしている。
そういう意味では流れは変わってないし、私から変えたりもしてないよ。

「言い返していけない」とか言うけど、どのレスのことかな?全部に反論する必要があるとも
思わないし、おかしな発言だと感じてもスルーすることもあるから、わざわざ言い返したりは
していないレスもあるだろう。だけどこの論点においての「天」を超自然的存在に限定するような人に
対しての反論は提示してあるよ。
306 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 04:28:48 ID:11VMQwzH
(>>303からの続き)

こうしてこのスレで会話を交わしてるんだから、ついでに(ついでにというのもなんだけど)
仏罰についての話もしていったら?このスレの趣旨はそっちだしね。

創価学会が主張するような仏罰(現証)なんていうのはインチキ・デタラメもいいところだよね。
307名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 04:52:10 ID:???
おいッ! おいッ!! BWおまえ俺の話をまったく聞いていなかったんだな!
おいッ俺にあそこ迄書き込みさせておいて進展なしかッ! おいッ! 貴様ッ
いったいどういうつもりなんだッ! 貴様の講釈を聞いているんではないんだぞッ!
まったく進展しては居ないではないかッ! 話の流れを断ち切ってパーツに
いくら分けようと流れは流れだッ!
それに人を庇い思いやる気持ちは美しいものだ が、お前のは話の流れをゆがめるための
手法にそれを当てているに過ぎないッ!! と、指摘してやっているのに何やってんだッ!
初めから無理筋なのを弁論手法のさじ加減でどうにでもなるとか思い上がった性根だと
駄目だッ まったくなっていない全然駄目だッて指摘してやっているに
この体たらくは何だッ!! お前も薄々気が付いているんだろ! 何で
俺に叱り飛ばされているのかを もう一度初めのほうから読み返していきなさいッ
お前には何度も指摘してやっているんだ 一聞いて十判れとは言わない
しかしお前も自分のプライドとか面子をかなぐり捨てて飛び込んで来いッ
テメーの薄っぺらな面子なんかにプライドもどきに振り回されているんじゃネェーよッ!
誰が言葉の定義を繰り返せとか言った? テメーのいいように話をすり替えてんじゃネェーッ
おかしいだろ誰が見ても もういいくだらなさ過ぎる お仲間同士で
仲良しごっこよろしく 層化でもつついて戯れていろッ 久しぶりに激昂したぞ
お前は人を逆撫でるのだけはうまいな


 もう一度此処一連の流れを読み返していきなさい わかったね? レス不要だッ
308 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 06:35:04 ID:11VMQwzH
>>307
>おいッ! おいッ!! BWおまえ俺の話をまったく聞いていなかったんだな!

ちゃんと読んでる(聞いてる)よ。あなたのレスを引用しつつ、それに対して回答してるわけだよ。
こちらは読んではいるけれど、おかしな見解を受け入れるわけにはいかないから、おかしい部分は
おかしいと具体的に指摘・反論してるんだよ。

>おいッ俺にあそこ迄書き込みさせておいて進展なしかッ!

「あそこ迄書き込みさえておいて」というのは>>299のことのようだね。別にこちらは無理に
書き込みをしろと命令しているわけでもないし「書き込みさせた」わけじゃないよ。
あなたがスレ(或いは私のレス)を見て自由に(或いは勝手に)見解を述べてるというのが現実だよ。
309 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 06:36:34 ID:BTmBqBdK
(>>308からの続き)

>まったく進展しては居ないではないかッ! 話の流れを断ち切ってパーツに
>いくら分けようと流れは流れだッ!

あなたがおかしな話を蒸し返すような非難を投げかけるからそうなるんだよ。そりゃあ進展しないよ。
「流れは流れだッ!」ということ自体には同意だよ。だからその流れとしてあなたは
「天命を拝する云々について進めているのに」と言うわけだよね。(>>299参照)これって
「天職」という言葉の意味・定義に関する話じゃないか。(まぁ、トリップもないし名無しだし
あなたのレスかどうかわからないけど、>>299はあなたのレスなんじゃないの?会話を継続するなら
トリップつけるなりレス番をコテにするなりしてくれよ。)

だからこちらは話の流れを断ち切ってないし、そもそも法律ヲタさんに絡んでる名無しも
「天職」という言葉の意味・定義に関する話をしてるんだよ。そういう流れだよ。
あなたが流れがどうこうと話を蒸し返すから、それはおかしいよねとこちらはまた同じ指摘を
しているだけだ。これ以上無理に話を進展させる必要もないだろう。「天職」「使命」という
言葉に関して法律ヲタさんは特におかしな使い方をしているわけではない。もう散々ソースも
提示されているわけだよ。だから執拗にその言葉を取上げておかしな非難をする方が間違ってる。
これが理解できるなら、この話はそれで終わりじゃないか。
310 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 06:37:37 ID:BTmBqBdK
(>>308からの続き)

>それに人を庇い思いやる気持ちは美しいものだ が、お前のは話の流れをゆがめるための
>手法にそれを当てているに過ぎないッ!! と、指摘してやっているのに何やってんだッ!

「何やってんだッ!」って・・・、もう何度も説明してあるじゃないか。「天職」という言葉を
殊更に取上げておかしな非難を投げかける一連の名無しに、「天=創造主」とか「職務=誰かに雇われていること、
生計を立てる為に従事する仕事」とかに意味が限定される言葉ではないんだよと指摘してるんだよ。
その論点においては流れもそのままだし、ゆがんでなんかいないよ。

>初めから無理筋なのを弁論手法のさじ加減でどうにでもなるとか思い上がった性根だと
>駄目だッ まったくなっていない全然駄目だッて指摘してやっているに
>この体たらくは何だッ!! お前も薄々気が付いているんだろ!

「初めから無理筋」なのは「天=創造主」と意味を限定してる一連の名無しだよね。
「天」という言葉には「自然」を代表的に示す意味もあるというのは事実なんだから、
そういう意味で「天(職)」という言葉を使用するのは特におかしなことではないんだよ。
いろんな意味が付加されている言葉なのに、勝手に意味を限定しても、そんなことが前提として
通用するわけもないんだし、一連の名無しの方が「初めから無理筋」だということになるよ。
311 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 06:38:29 ID:BTmBqBdK
(>>308からの続き)

>しかしお前も自分のプライドとか面子をかなぐり捨てて飛び込んで来いッ
>テメーの薄っぺらな面子なんかにプライドもどきに振り回されているんじゃネェーよッ!

私のプライドとか面子の話なんかしてないじゃないか。「天」という言葉には「自然」を代表的に
示す意味もあるというのは事実なんだよ。「職(務)」という言葉にもいろんな意味があって、
誰かに雇われて生計を立てる為に従事する仕事という意味に限定されるわけではないわけさ。
こんなのは私のプライドとか面子の問題ではなくて日本語の問題だよ。

>誰が言葉の定義を繰り返せとか言った? テメーのいいように話をすり替えてんじゃネェーッ

だから摩り替えてないってば。「天命を拝する云々について進めている」(>>299参照)というのは、
「天職」という言葉の意味・定義についての話なんだから(もっと他の話題のことを言ってるのかな?)
そもそもあなたがその話を蒸し返さなきゃいいんだよ。
312 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 06:39:16 ID:BTmBqBdK
(>>308からの続き)

こうしてこのスレで会話を交わしてるんだから、ついでに(ついでにというのもなんだけど)
仏罰についての話もしていったら?このスレの趣旨はそっちだしね。

創価学会が主張するような仏罰(現証)なんていうのはインチキ・デタラメもいいところだよね。
313名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 07:14:36 ID:???
>>312
ワロタwww そういえば仏罰に関係ないレスほど行数長くなる
傾向にあるもんね。
314名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 09:52:38 ID:???
>>291
過去ログ引っ張り出されて痛い思いするのはお前の方wwwwwwwwww

>>299-301 >>307
出て行く出て行く消える消える言って一切その気のない基地外wwwwwwwwww
315名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 10:31:03 ID:???
>>297
「使命」は「天職」と全く同義じゃないぞ…?
部分的に同義ってだけだ。
「使命」と「天職」が同義なのは、
「使」に宗教的な意味を持たせて使った場合のみ
(他に、「使」に宗教的な意味を持たせた語は「使徒」など)。
その場合、宗教的な意味での「天職」と同義になるのだ。

それ以外の意味では「使命」と「天職」は同義では無い。
「使」にも「命」にも自然云々の字義は無く、「自然に備わった」という意味にはなりようがない。



なんでこんな無茶苦茶を言うんだろうね?
漢字を使う国の人じゃないのかな?
316名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 10:53:38 ID:???
Bwr5よおまえもだ。
ヲタを庇うなら「使命」に「自然と備わった」という意味がある、とする証拠を出してもらおうか。
字義に自然云々の意味は無いんだぜ?理屈に合わないだろ。
とりあえず、「使命」を「自然に備わった」と言う意味で使っている使用例でいいから出せや。
ただし、直木賞受賞クラスの著名作家の使用例に限らせてもらうけどな。


他人にどうこう言う前に自分の国語力を何とかしろって言ってるだろ?w
「非常に則した」なんて不自由な日本語を書いてる人間が、
他人に言葉の講釈垂れてる場合じゃ無いだろ?www
317 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 11:20:53 ID:BTmBqBdK
>>315
>「使命」は「天職」と全く同義じゃないぞ…?
>部分的に同義ってだけだ。

使い方によっては同義になる(つまり同義にならない使い方もある)という意味なら
(そのこと自体には)同意だよ。「使命」は使者として任務や命令を命ぜられることを
意味したりもするからね。ここまではいいんだよ。

>「使命」と「天職」が同義なのは、
>「使」に宗教的な意味を持たせて使った場合のみ
>(他に、「使」に宗教的な意味を持たせた語は「使徒」など)。
>その場合、宗教的な意味での「天職」と同義になるのだ。

そんなことはないよ。職務を与える側が「天」の場合、その使命は天職と同義になる。
「天」にはいろんな意味が付加されており「自然」を代表的に示す意味も含まれている。
「使」というのも宗教的な意味に限定なんかされないよ。つかい、使者とか、そういう意味。
318 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 11:21:48 ID:BTmBqBdK
(>>317からの続き)

例えば、生物は子孫を残すことが使命であると表現しても特におかしくはないし、これは宗教的な
意味に限定されるような表現ではないよ。一般的にはまるで自然がそう命じているかのようなものだという
一種の比喩表現として受け止めるのが妥当だろうね。(創造論を支持する人なら「神」が
そう命じているということになるのだろう。)

>それ以外の意味では「使命」と「天職」は同義では無い。
>「使」にも「命」にも自然云々の字義は無く、「自然に備わった」という意味にはなりようがない。

「使命」の場合、直接的に自然云々という字義が無いことに異論はないけど、宗教云々という字義もないよね。
その論でいけば「宗教的な意味を持たせて使った場合のみ」にはなりようがないということに
なるはずだよ。もっとも直接的な字義だけにこだわらなければならないとは私は考えないけどさ。
319 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 11:22:53 ID:BTmBqBdK
>>316
>ヲタを庇うなら「使命」に「自然と備わった」という意味がある、とする証拠を出してもらおうか。
>字義に自然云々の意味は無いんだぜ?理屈に合わないだろ。

証拠は提示してあるじゃないか。それとね、「使命」という漢字に直接的に自然を意味する要素が
なくとも「天職」と同義の場合もあるというのは事実なんだから、「天職」の意味を調べりゃいいんだよ。
「天」には自然の意味が含まれてるわけだよ。

>とりあえず、「使命」を「自然に備わった」と言う意味で使っている使用例でいいから出せや。
>ただし、直木賞受賞クラスの著名作家の使用例に限らせてもらうけどな。

「直木賞受賞クラスの著名作家の使用例に限らせてもらう」という条件にこちらが従う必要はないし、
既に辞書の引用や使用例は提示してあるよ。

あなたはそんな無茶な要求をするけど「天職」「使命」という言葉は宗教的な意味に限定されるとする
○○賞クラスの(まぁ、学者とかでもいいけどさ)著名人の主張を引用できるのかい?
(そうではないというソースは既に提示されてるよ。)
320 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 11:23:57 ID:BTmBqBdK
(>>319からの続き)

>他人にどうこう言う前に自分の国語力を何とかしろって言ってるだろ?w
>「非常に則した」なんて不自由な日本語を書いてる人間が、
>他人に言葉の講釈垂れてる場合じゃ無いだろ?www

私は何とかしてるよ。「その表現はおかしい。」と指摘されたら(その指摘が妥当なら)
ちゃんと訂正してるわけだよ。私は日本語を少しも間違うことなく使用できる程の能力を
有しているわけではないけど、だからといって言葉の意味や定義について議論できないわけではない。
ちょっと言葉を間違ったことがあってそれをきちんと訂正してるんだから、延々と非難される
謂われはないよ。そんなのはただの揚げ足取りだろ。
321 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 11:24:51 ID:BTmBqBdK
(>>319からの続き)

こうしてこのスレで会話を交わしてるんだから、ついでに(ついでにというのもなんだけど)
仏罰についての話もしていったら?このスレの趣旨はそっちだしね。

創価学会が主張するような仏罰(現証)なんていうのはインチキ・デタラメもいいところだよね。
322名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 11:36:48 ID:???
>>319
苦しい苦しいw
「使」「命」の字義に自然云々は含まれてないんだから、「使命」が「天職」と同義なのは
宗教的な部分のみ、と解釈するしかないって言ってんだよ。
おれが限定してるんじゃない。辞書の字義の欄がそう書いてるんだよ。
辞書に書いてないことを勝手に拡大解釈しないように。


いいからとっとと使用例を出せよwww
「使命」に「自然と備わった」という意味がある、と主張するんだろ?
俺は無いと主張してるんだ。
この場合、あると主張する人間が証拠を出すべきだよな?
な?
323名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 12:12:06 ID:???
>「使命」という漢字に直接的に自然を意味する要素が
>なくとも「天職」と同義の場合もあるというのは事実

ダウト。
要素が無いなら、そのような語義は無いと見なすのが当たり前。
それこそが「事実」。
君のは拡大解釈。あるいはこじつけ。
同義の部分があるとしたら、両方の語に共通する宗教的な意味においてのみ、だ。


無いものをあると言う人間が仏罰を否定するのかw
笑えるなw
無いものをあると強弁する人間を見て脱会希望者はどう思うかな?www
こいつらも創価も変わらない。同じ穴のムジナ。そう思うんじゃないかな?w
324名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 12:19:15 ID:???
おい、Bwr
下の漢字を正しく平仮名に直してみろ
日本人なら当然読めるよな?
「消耗」
「免れる」
325 ◆bfimNvQTb. :2008/01/13(日) 12:22:32 ID:AvoiTJSz
あのさあ、新明解の天職の解説読んだ?どこに神様仏様が出てくるよ?
326 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 12:26:37 ID:x5zsKpvB
>>322,323
>苦しい苦しいw
>「使」「命」の字義に自然云々は含まれてないんだから、「使命」が「天職」と同義なのは
>宗教的な部分のみ、と解釈するしかないって言ってんだよ。

「宗教的な部分のみ」という字義も含まれてないじゃないか。そんな解釈になるわけないだろうに。

>おれが限定してるんじゃない。辞書の字義の欄がそう書いてるんだよ。
>辞書に書いてないことを勝手に拡大解釈しないように。

あぁ、そう。じゃあ「宗教的な部分のみ」に限定されると辞書に書いてあるわけだね。
それを引用してくれよ。
327名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 12:31:51 ID:???
それじゃ創価や>>323は仏罰はないのに
あると言ってるだけなんだね?

>>323は勘違いしてるけど
アンチが脱会者を指導する訳じゃないんだよ。
脱会者は活動家を見て呆れて離れて行くんだ。
328名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 12:41:09 ID:???
>>323の使命なんてのはイケダセンセイニ
メイレイされた事のみが使命なんだろな


だから自発的に起こる使命が理解出来ない
>>323はロボットなんだよ(笑)
329名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 12:53:08 ID:???
>327の頭が7つに割れているお花畑さんへ
でも脱会を此処の熱心なカルト思想の社会思想支持者は
熱心に勧めているわけだし誰が見ても工作員の巣窟としか
認識していないと思うぜ
特にBWとかBWとかBWとかキティな蛙とかキティな蛙とかキティな蛙とか
お茶目な与太とか与太とか与太とか 
多分ソース出せとか言うのだろうけどそんなもの必要か?一目瞭然だぜ。
330法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/13(日) 13:02:11 ID:Eoium77h
>>293 sewさん
>法律ヲタ氏はただいまおバカさん達相手に奮闘中かな?

いえ。 残念ながらと言うべきか、色々とやらなくてはならない事がありまして、ここに専念するわけには
行かないのです。
昼間からチョコチョコと出かけてはいたのですが、夜は自分の属する団体(別に、宗教的なものでも政治的な
ものでもありません)の集まりがあり、会合の後は毎度飲みに行くのですが、帰ってきたのが夜中の2時を
過ぎてしまいまして…。
今日もこれから別な団体の行事に出るのですが、こちらはキチンと打ち上げが予定されているはずでして…。
(続く)
331法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/13(日) 13:02:37 ID:Eoium77h
>他スレで私が波木井氏の擁護をしているとか言ってダブスタ扱いしていた奴がいたが、私は波木井氏側でもないし、法律ヲタ氏側でもないことをここに書いておこう。

波木井氏に関しては、彼が何を言うのかを、よくよく見て判断していただきたいものだと思います。
もちろん、本来それは波木井氏に限らず、私の場合も含めて全てのレスに対してそのように接する
必要があるのでしょうけれど、波木井氏の場合は特別だと思います。
本当は、過去に彼がどのような事を言ってきたのか、その問題発言そのものを知っていただきたいのです
けれど、私も別に波木井氏の問題発言を保存してまとめているわけでもありませんし、なかなかそれも
難しいところがあります。
しかし、それを除外しても、今後の発言を注意して見ていれば、波木井氏の発言には問題も多い事に
気付かれるはずだと思っております。

>ところで法律ヲタさん、何かまた共通の面白そうな議題があれば是非お話したく思っております。

そうですね。
ただ、そこに挙げていらっしゃる照る氏の例の場合などだと、sewさんを含む皆さんがお書きになっている
レスを読ませてもらった限りでは、おそらく皆さんと私とでは照る氏に対する見方が異なるように思います。
話がうまくかみ合えばいいのですが…。
332法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/13(日) 13:03:42 ID:Eoium77h
>>315-316>>322
>(他に、「使」に宗教的な意味を持たせた語は「使徒」など)。

オイオイ、何を勝手なことを言っているんだよ。
オマエの妄想をそのまま吐露するのではなく、少し辞書ぐらい確認してから言え。

Goo辞書の「使徒」の解説の中に『(2)神聖な仕事に献身的な努力をする人。』としているところがあり、これも
一見「神聖な仕事」と言う事で宗教的な意味があるかのように思えるが、ところが、その用例として「平和の―」
と挙げているではないか。
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BB%C8%C5%CC&kind=jn&mode=0&base=1&row=0

平和の使徒なる言葉の場合、その"使"のどこに「宗教的な意味」あると言うのか、解説してみろ。
もちろん、オマエの脳内辞書の解説ではなく、ソースなどを示して客観的に解説しろよ、妄想君。


それとな、またまた俺がよく使う例の"角川最新  漢和辞典"における"使"の項目だが、どこにもその字自体の
意味として宗教的なものなどに触れていないし、その中にある「使徒」の解説など以下のようになっているぞ。
『@キリストの教えを広めるための使いとして選ばれた、ペテロ、ヨハネなどの十二人の弟子  A高い理想を
持って、広く社会の人のためにつくす人』とされている。  (原文に則して機種依存文字を使いました。)
このAなど、宗教色のカケラすら無いではないか。

他人にお節介をするなら『「使」に「宗教的」という意味がある、とする証拠を出してもらおうか。
字義に宗教云々の意味は無いんだぜ?理屈に合わないだろ。』 (w

オマエこそ、「なんでこんな無茶苦茶を言うんだろうね?   漢字を使う国の人じゃないのかな?」(藁
333法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/13(日) 13:04:36 ID:Eoium77h
(レス>332の続き)
>ヲタを庇うなら「使命」に「自然と備わった」という意味がある、とする証拠を出してもらおうか。

同趣旨の事を>296で『新明解〜に限らず、おまえの調べた辞書はヲタの言うように 「使命」に「自然と備わった」
という意味があると記述しているか?  してねーよw   ヲタの言うことは無茶苦茶なんだよ。』などと勝手な
ことを言っているが、これまた"角川最新  漢和辞典"における"使"の項目にある「使命」の解説では、
以前にも引用した部分の用例として、こんなものが挙げられている。
『@ しなければならない務め』の例として、『父親の―』
オマエの場合、父親の使命とは自然に備わるものではなく、何ものかに強制か何かされるものなのか? (藁

>おれが限定してるんじゃない。辞書の字義の欄がそう書いてるんだよ。

ホウ? どこの発行している何という辞書に『「使」「命」の字義に自然云々は含まれてないんだから、
「使命」が「天職」と同義なのは宗教的な部分のみ』という趣旨の内容が書いてあるのだ?
キチンと引用しろよ、ウソツキ君。

面倒臭いので、またまた"角川最新  漢和辞典"から引用するが、「命」の解説として文字の「なりたち」が
書かれているが、『「令」(人を集めて言いつける)と「口」とを合わせて、人に言いつける意味をあらわす。』
としているが、どこにも宗教的ななりたちなど書かれていないぞ。
「使」にしても同じ事であって、どこにも宗教的ななりたちや意味など触れられていないぞ。
『要素が無いなら、そのような語義は無いと見なすのが当たり前。 それこそが「事実」。 君のは拡大解釈。
あるいはこじつけ。』なんだよな。 (藁
334 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 13:06:24 ID:x5zsKpvB
>>323
>ダウト。
>要素が無いなら、そのような語義は無いと見なすのが当たり前。
>それこそが「事実」。
>君のは拡大解釈。あるいはこじつけ。

「使命」が「天職」と同義の場合もあるということのソース。「大辞林 第二版」より引用。
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BB%C8%CC%BF&kind=jn&mode=0&kwassist=0

> しめい 【使命】
> (1)使者として命ぜられた命令・任務。
> 「―を帯びる」
> (2)与えられた重大な任務。天職。

拡大解釈やこじつけじゃないんだよ。ちゃんと辞書に掲載されてるの。
これは既に何度か提示してあるソースだよ。意味のところに「天職」と書いてあるじゃないか。
335法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/13(日) 13:06:46 ID:Eoium77h
>>329
「頭が7つに割れているお花畑さん」には、そのような妄想が見えるのだよ。 (w

じゃ、またなァ。 飲んでくる事になるから、書き込む気になるかどうか分からないけれど、オマエの
御得意の笑い話で笑わせてもらえれば、あるいは書く気になるかもしれないぞ。 (藁々
336 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/13(日) 13:07:41 ID:x5zsKpvB
(>>334からの続き)

>同義の部分があるとしたら、両方の語に共通する宗教的な意味においてのみ、だ。

どの辞書に「宗教的な意味においてのみ」って書いてあるのかな?引用しなよ。

>無いものをあると言う人間が仏罰を否定するのかw

既に示したようにこちらはあるものをあると言ってるだけだ。
仮にあなたが仏罰(現証)が創価学会が主張するように厳然と例外なくあると言うなら
それを(その情報を)提示すればいい。そんなものはないけどね。

ともかく「無いものをあると言う人間」はあなたの方だよ。
「宗教的な意味においてのみ」という解説が辞書にあるならそれを引用してごらんよ。
337sew ◆r6Jrt4nsPo :2008/01/13(日) 14:43:37 ID:/FcvkBM8
>>330 法律ヲタ氏
なんだか大変そうですね・・・まぁ、色々と頑張ってください!

>>331 法律ヲタ氏
波木井氏がこれまでにどのような発言をしてきたのかということに関して、彼の問題というのがどういうものなのか私は存じておりません。
それ故に今は中立な立場で見させていただいている次第ですが、何か引っかかることがあればその都度質問等をさせて頂ければと思っております。

照る氏に関しては、私は彼を荒らしとしての加害者であると見ていますし、創価の被害者とも見ています。
ですので、総合的に見て彼は唱題スレ関係から手を引くべきだと思っております。
実際、彼と話を進めるにあたり、彼はもうここから出て行くことを表明しておりますし、もしそれを破ったとしてもレス上にそれを書いてしまっているので、
もはや出て行かざるを得ない状況下になっていることと思われます。
338名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 15:17:19 ID:???
    所詮鼻糞荒らに目糞荒らし。
339名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 18:57:10 ID:???
>>333
父親は「しなければならない使命」があっても不思議はなかろうな。
法律で規定されてるから。自然どうこうの話じゃないんだよ。
おまえの場合、そんな使命があることが不思議だろ。
そこを雇い主がいる、と解釈すれば「使命」という語を使う理由も納得がいくが、
父親のように法律上の義務もなく、雇い主もいない、さらには超自然的なものを信じてもいないのに
「使命」という語を使うのは誤用。


まさか法律家=インテリのヲタちゃんが誤用なんてしないだろうから、やっぱ雇い主がいるんだろうなあw
さっさとゲロしろよw
340名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 20:00:32 ID:???
>>337
お前も、精神異常で性犯罪者のズラ被りホモ創価学会員の溝口浩の事を
「波木井氏」だなんて書くな!
本物の波木井家の人たちに失礼だろ!
341名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 22:40:26 ID:???
>>339
使命と義務を履き違えている状態では、レスの無駄。
超自然的なものを信じていなくても「使命」と使う例は示されている。

詭弁を振り回さなきゃならない時点で、お前の負け。
342名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/13(日) 23:39:50 ID:YnQ47Jsw
法律アホ:俺にとってここに書き込む事は「使命」、つまり一種の「天職」であり、それはgoo辞書にあるように
「天から与えられた職務」ということなのだぞ。

こんなくだらない事を「使命」だというのか・・・
す・ずごい・凄すぎるぞコイツ!
精神病へ直行すべきだ。

こんなキチ外を相手すめのはご免だが、いい加減な発言ばかり繰り返す
デタラメ弁護士はほっておくことができないな。

どおしてこんなにもデタラメばかり言うのだ、お前って!

正月からやってんだから呆れるよ、みんな適当にからかってやれよ。
キチ外相手だからさ!
343名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 00:07:27 ID:???
>>342 日本語でおk
344名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 00:21:20 ID:???
>>342
基地外はお前だろwwwwww
345名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 00:41:50 ID:ZXYuN7R1
こんなクダラナイ事を「使命」とか言うアホだぜ。
どう考えてもまともじゃねーし!

キチ外以外に何だって言うのだ?
346名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 00:43:08 ID:???
>>345
>どう考えてもまともじゃねーし!

つ鏡
347名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 00:44:25 ID:???
>>345
オマエはキチ外以外の何者でもないなwww
348名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 00:48:46 ID:???
日蓮系は基地外ばっかwwww
349名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 01:12:00 ID:???
ハキリの自演にはもう飽きた
350名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 02:07:57 ID:???
よく考えてみようぜ此処ってご本尊様を意識して御不敬した
香具師たちが、今後どうなっていくかを身をもって示すことで
正・邪の一部分である仏罰が出るか出ないかを試しているんだろ?

だったら御不敬した香具師が定期的に此処へ顔を出してくれれば
事はすむはずだろ? 出て来れない状態に陥っていれば結果の一つ
としてあいつ罰が出たって事になるし逆の時もしかり。

御不敬した香具師は今此処に出てこれるか? 正直に申請しなくては
実験にならないぜ。 今病気になっているとか、いや健康そのものだ!
とかの判断材料を提示しなくては分からないではないのか?
351名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 02:41:39 ID:t3689sV9
長文ばっかりで目が疲れるぜ、読むほど中身濃くないのにな・・・。
352名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 03:09:07 ID:???
宗主国の指示が無ければ独自に次に発展しないのか?
酒飲みに行くってカルトの本拠地に次の指示もらいに
行くって言う隠語かなにかか?
339氏に看破されたようにコミュンテルンの構成員なんだな
しかしあきれ果てたぜ
何でこの国を売り飛ばすような輩と手を結ぶんだ何がお前達を
捻じ曲げたんだ。
そんなにカルト思想の全体主義がいいのか?それとも脅かされて
いるとか、自由主義陣営に身を置きながら宗主国の顔色伺って
呼び出されたら酒飲んで来るとか言って統制委員会に報告・指示
仰ぎに出向かないといけない本当に情けない。
層化は80年を迎えようとしているだがお前のところのソ連は
もう無いんだぞ宗主国の中国でさえ資本主義取り入れているし

もっと誇りをもって日本人をやっていきなさいそんなカルト思想の
元ではへばってしまうぞ

353名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 03:13:11 ID:???
カルト思想の全体主義=層化wwwww
354名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 03:35:48 ID:???
>353 戦後貧しい階級の人々が乗り越えていくために
層化に入ったんだ。 そのとき時を同じくしてカルト思想の
全体主義のコミュンテルンを共産陣営を伸ばそうとしていた
香具師がその大部分を層化に吸収されて革命を出来ずに今に至るんだ

だから今でもあの人達に恨まれているんだよマジで。
カルト思想は怖いんだ、本気でこの国を取り込もうとしている。
選挙のときに電話で投票以来とか機関新聞の赤旗とか投函されるし
公安警察にチェックはいってるし・・

もしかしたら此処も監視されているかも怖いな
355波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/14(月) 03:54:35 ID:apdG66lG
>>354
たしかにそれは事実。体よく防共の砦に創価学会はなってもらった。
だけどもう用なしなんだよね。
356名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 05:07:47 ID:SQqHJVVA
春田は、結局sewをハキリに近づかせたってことか?wwwwwwww
「希望の風」とかやってるわりに、アイツも本当阿呆だな〜!wwwwwwww
357名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 05:30:40 ID:???

立正佼●会の工作員乙であります
358名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 10:19:06 ID:v5xvmqDG
>>350ご本尊様を意識して御不敬って
日蓮正宗のマンダラを借用しただけじゃないか

それよりもご本尊様を御不敬しなかった学会員が
反社会行動に走って失脚した事実はどうすんだ?
信者がロクでもない事件を起こす限り
とてもじゃないがご本尊様に功徳はねーよ
359波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/14(月) 10:44:35 ID:apdG66lG
======電波男(バスタ)が女性の携帯電話番号を2chでさらした証拠========
730 :キャップが出せなくなった名無しさん:2008/01/14(月) 01:35:01 ID:???
>>707
>>725
>携帯晒したのはバスタに決定なんだっけ?
コテ付きでメール欄にsageで番号晒してたからそうじゃない?
バスタは専ブラ使ってなかったのかな?
使ってればそのまんまなのに・・・

731 :主婦だが何か ◆QocYrOPCp6 :2008/01/14(月) 01:35:16 ID:oszdMHL5
ここで晒した奴のさ
ip開示を警察が要求すれば一発やろ
>>730
その該当スレッドとスレはどこですか?

744 :主婦だが何か ◆QocYrOPCp6 :2008/01/14(月) 01:41:08 ID:oszdMHL5
>>738
もうね阿呆と馬鹿だけ23
http://dso.2ch.net/test/read.cgi/myanmar/1182870367/346

747 :主婦だが何か ◆QocYrOPCp6 :2008/01/14(月) 01:42:14 ID:oszdMHL5
でもね ハキリさん
これはもう既に刑事二課に持って行った話だから、ありがとう、いいよ。
======電波男は悪質です。みなさん御注意ください===========
360名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 11:36:25 ID:???
>>332
…………………。
何でこんな簡単に反論されるようなレスをするんだろうか。
「天」と同じく、「使徒」にも宗教的な用法とそうじゃない用法がある、ってだけの話だろ。

宗教的な用法は確認できたんだろ?
じゃあそれでいいじゃん。間違ってはいないだろ。
誰が宗教的な用法しか無い、と言ったんだ?
361名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 11:55:57 ID:???
>>341
たまには辞書も引けよ。この物ぐさが。

辞書を引くのが面倒なら「使命 類語」で検索しろ。
そしたら類語辞典というやつにひっかかって
そこに使命の類語として責任、責務、義務あたりの語が出てくるから。
362名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 12:08:44 ID:???
何だ立正●成会のボケだったんか? あそこの対ネット部門って
層化の教義や歴史の歩みを研究しているらしいけど道理で
中途半端な知識もどきがあるけど表面の上っ面だけで空回り
してたのかが何となく分かったぜ。
此処で頑張って奪回を勧めていても、結果って出ていないだろ?
逆にふらついていた香具師たち層化に戻って来ているしな!
此処のスレッドはそう言う意味では層化にとって大切なのかもな。
少し疑心を持っていた会員が此処に興味を持って見ている人達も
大勢居ると思うが少し見ていて此処は少しおかしいぞって感じて
戻ってきてしまうしな!
彼らの活動って間接的に層化を盛り上げてくれているのかもな?
彼らが頑張れば頑張るほど層化に人が集まるからな。
363名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 12:32:43 ID:???
本質の問題を突きつけられても言葉の意味に縛り付けられて
天職とか使命とか啓示とかに固執してこれだから社会主義思想
のカルト危険団体は発展できないんだぜ。
不破哲三(本名は忘れたけど)さんの時はまだ温かい感じがしたけど
誣い君あたりからお笑い革命狂惨頭になって来たしな。
天職てんぷら職人か?
364名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 12:37:31 ID:???
電話さらしで刑事二課にもっていったんだよな?
うわさでは公安の外事部二課の監視始まりつつある
って何処かで聞いたが 左翼はマジ気をつけろよ
逮捕者出すなよ公安ってきついらしいぜ。
365法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/14(月) 13:01:32 ID:4EaGoM2L
>>291 ハキイ君よ
>過去ログを引っ張り出させたいのかな・・・・。

どちらが嘘を言っているのか明確になるように、早くやってくれたまえ。
366法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/14(月) 13:03:09 ID:4EaGoM2L
>>350
>出て来れない状態に陥っていれば結果の一つ
>としてあいつ罰が出たって事になるし逆の時もしかり。

ならないのだよ、アホ君。
そのような場合にオマエの内心だけで「罰が出た」と妄想するのは勝手だが、それを外部に
表明したならば、罰である事の客観的な証明を要求される事になるのだよ。
そんな事も分からないアホだから、インチキ宗教の妄想に嵌まってしまうのだぞ。 (w
367法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/14(月) 13:04:06 ID:4EaGoM2L
>>360
>「天」と同じく、「使徒」にも宗教的な用法とそうじゃない用法がある、ってだけの話だろ。

という事は、オマエ等が問題とする「使命」なり「天職」にしたって、オマエ等の言うように宗教的な意味を
含む使われ方をしたのかどうかについても、「使」だとか「天」だとかの漢字を含もうと、直ちにはオマエ等の
ような断定的結論を出せなくなってしまうのだぞ、アホ君よ。

まったく、自分が何を言っているのか理解する能力のないアホの言う事は面白いよ。 (藁
自分の主張の論拠を自ら崩している事に気付かないのだからね。
368法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/14(月) 13:04:49 ID:4EaGoM2L
>>363
誰が、どのレスで、どのような内容の「本質的問題」とやらを「突きつけられ」たと言うのかな?
具体的に示していただきたいものですな。
369電波男が暴れてます!!:2008/01/14(月) 13:53:49 ID:???
883 :バスタ ◆3ewqFvb66g :2008/01/14(月) 12:31:55 ID:u3ZOwhT/
>>881
主婦は協定破って、ボク攻撃してるよ。
だから、明言してくれるのを待っているw

10回リフレインしよう。

で、ボクは原告とは手を組んでいない。 で、ボクは原告とは手を組んでいない。
で、ボクは原告とは手を組んでいない。 で、ボクは原告とは手を組んでいない。
で、ボクは原告とは手を組んでいない。 で、ボクは原告とは手を組んでいない。
で、ボクは原告とは手を組んでいない。 で、ボクは原告とは手を組んでいない。
で、ボクは原告とは手を組んでいない。 で、ボクは原告とは手を組んでいない。

主婦が妄想で決めつけるのはボクの責任ではない。

また10回リフレイン。

現状、ボクは協定を破っていない。 現状、ボクは協定を破っていない。
現状、ボクは協定を破っていない。 現状、ボクは協定を破っていない。
現状、ボクは協定を破っていない。 現状、ボクは協定を破っていない。
現状、ボクは協定を破っていない。 現状、ボクは協定を破っていない。
現状、ボクは協定を破っていない。 現状、ボクは協定を破っていない。
884 :キャップが出せなくなった名無しさん
370名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 14:34:00 ID:???
ハキリの自演うざい
371波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/14(月) 17:03:58 ID:apdG66lG
だれが自演してるって??

そりゃ電波男の十八番だよ。やつの自作自演は過去に3回バレているからな。
372名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 17:14:38 ID:???
ハキリの自演もバレてるだろwwwwww
373名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 19:09:37 ID:???
>>371
ウゼーよ、カツラのおっさん。
お前のような精神異常で精神異常で性犯罪者のキチガイ朝鮮人ズラ被りホモの
創価学会員に用は無い!
二度と書き込むな!!
374名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 19:47:52 ID:???
>>367
「使命」が「天職」と同義になるのは宗教的な意味においてのみ、と言っているのだが?
それは「使命」に自然云々の語義が無い、ということで直ちに判断できることだ。
「使命」に宗教的な用例があるのは辞書で確認済みだわな?
同じく、「天職」にもあるのは確認済みだわな?

でも、自然云々の意味での用例は「使命」の方には確認できないわけだ。
なら、「使命」と「天職」の語義がカブるのは自然云々ではない、と判断するのは妥当だし、
宗教的な意味でカブってるんだ、と判断するのも妥当ではないか。
何を言ってるんだか…。
375名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/14(月) 19:57:11 ID:???
続き)
・「使命」と「天職」同義で、このスレへの書き込みは自分の使命であり天職だ!は
・自然云々の意味で「天職」という語を使ってるんだ!

という二点の主張をあくまで貫き通すなら、「使命」に自然云々の語義がある、という証拠を出すべきだろ。
「同義」なんだろ?
片方にそんな語義も用例も無いのに「同義!」というのはアタマがおかしいとしか言いようがない。

こっちは少なくとも「使命」「天職」両語に宗教的な意味での用例があることを示している。


さっさと証拠出せや!
著名作家による使用例でもいいぞ?
376法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/14(月) 21:09:53 ID:M8bhvNUu
>>374-375
>「使命」が「天職」と同義になるのは宗教的な意味においてのみ、と言っているのだが?

オマエも、ホンマモノのアホだな。
そう断定する客観的根拠を示せと言っているのだぞ。
オマエの欺瞞的「判断」なんてお呼びではないの。

『でも、自然云々の意味での用例は「使命」の方には確認できないわけだ。』とか『という二点の主張をあくまで
貫き通すなら、「使命」に自然云々の語義がある、という証拠を出すべきだろ。  「同義」なんだろ?  片方に
そんな語義も用例も無いのに「同義!」というのはアタマがおかしいとしか言いようがない。』などと、またまた
イイカゲンな事を言っているが、既に俺が使っている漢和辞典の用例で示しているではないか、アホ君。
本当に創価学会員と言うのは嘘吐きだよなァ。

オマエこそ、早くオマエの主張内容がい辞書に書いてあると言うのだから(>322-323)、早くそれを示せよ。
既に、俺も(>332-333)、◆Bwr5tJDUMc氏も(>336)、キチンと辞書から引用するよう求めているではないか。
それとも、「おれが限定してるんじゃない。辞書の字義の欄がそう書いてるんだよ。 辞書に書いてないことを
勝手に拡大解釈しないように。」(>322)と言うのは、真っ赤な嘘か?
377法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/14(月) 21:27:13 ID:M8bhvNUu
ありゃ、今になって気付いた。
レス>376にはタイプミスがありますね。
4段落目の第一文「オマエこそ、早くオマエの主張内容がい辞書に書いてあると言うのだから(>322-323)、
早くそれを示せよ。」は、“オマエこそ、マエの主張内容が辞書に書いてあると言うのだから(>322-323)、
早くそれを示せよ。”です。

「辞書に書いてないことを勝手に拡大解釈しないように。」とオマエ自身が言うのだから、それに従って
キチンと引用してくれたまえ。
378法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/14(月) 21:29:53 ID:M8bhvNUu
あらら、再度ミスしていますね。 必要な文字まで消してしまった。
“オマエこそ、オマエの主張内容が辞書に書いてあると言うのだから(>322-323)、
早くそれを示せよ。”です。
379名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 00:59:43 ID:K900xFL/
みんな頑張れ!!!
御本尊様なんて焼いてしまえ!!!
380名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 02:16:48 ID:???
法律与太だんだん言葉のレパートリーが『お前、本当のアホか?』的な言葉を
多用する様になってきているぞ!
息もゼーゼーしているみたいだしな! 今日はお前一人か? 春田やBWはネット対策
局の幹部たちに怒られているんか? お前たちのブサヨはきついだろう?

早くカルト思想から脱却しないと公安外事2課からタイ〜ホされてしまうぞ!
で、どうなんだ? やっばり天からの啓示が与太の頭に降りてきたのか?
それとも自然はお友達アメンボやオケラや蛙さんがお友達な方か?

それともまた『あんた、誰?誰なのよ??』とか良い声で歌ってくれるのか?
381名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 02:40:51 ID:???
何だよ、現実社会でもお前達カルト危険思想の香具師たちは負けているのに
こんな仮想空間の2chでも押されまくっているのか?
此処までやり込められていて俺は層化に勝ったぜ! とか言いふらすんだろ?
機関紙の赤旗とかで活動報告したりするんか?

御不敬した香具師は定期的に此処に来て健在振りをアピールしなくては駄目だ!
効力の無いものを燃やしても変わらないからアピールする事は無い。
では無くて、それを証明する為には定期的に此処へ出頭しなくてはならない!
いいか!よく聞け! 俺達層化が呼び出したときは此処へはせ参じてその姿を
見せてアピールをしなくてはお前達焼きの負けだ! 出てこれればの話だが!
382春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/15(火) 03:20:14 ID:sXQJ13U5
>>380>>381

↓こっちにレスしといてやったから巣に戻れ、馬鹿が。

〇創価学会員唱題時間体験報告スレpart23〇
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1198790610/690
383名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 03:25:00 ID:???
>>366 ところがなってしまうんだよ!381にも書かれているように。
まさか、まさかとは思うけど、い、いやそんな事は無いだろうと
思うが、も、もしかして法律与太は罰で交通事故にあっても
あれは単に事故であって仏罰の類では無い! とかの落ちではないよな?
そんな気が頭を掠めたけど直に掛け軸が歩いてきて取り囲み危害を加えないと
罰だとか認めないって事ではないよな? た、只一応確認のためだけどな?

何でそんなこと頭掠めたかと言うと此処一連の流れ見ていると話の本質
から逸脱して天職だとか使命だとかの一字一句の意義を示す様な行動に
逃げてって言うかしがみついていて変に感じたからさ!

何でその言葉に固執してしがみついて話を進めないのかな?
多分認めたら負けとか思っているんだろうな? 良いじゃないか間違えたって
認めて次に進んで行けば! そのほうが余程価値的だよ!
384春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/15(火) 03:52:38 ID:sXQJ13U5
>>381>>383
なんだ? 結局そういうことが言いたいんだな。
句読点は少しずつ使おうと努力しているようで感心だ。文体でバレバレだがw

さて、創価なお前に世間一般の常識を教えてやろう。
本尊や唱題行為と人間の幸不幸に、確たる因果関係など無い。これが答えだ。

よって、交通事故に遭おうが遭うまいが、そんなことは本尊焼きとは何の関係もない。
本尊を崇めようが焼き捨てようが、交通事故に遭う時は遭うし、遭わない人は遭わない。
当たり前の常識を持つ人間なら誰でも分かる。
お前には衝撃的な事実かもしれないが、それが答えだよ。

違うというなら、『創価学会が主張している内容に基づいた仏罰』が、『創価学会の主張通り例外なく起きている』と示してみろ。

それが出来ず、起きるのが当たり前の他人の不運や不幸を期待し、そんなものにすがりついて、あげつらう事を企むなら、
それこそが『創価学会は人間を腐らせる間違った団体』であることの、明白な証拠だよ。
385名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 04:30:40 ID:???
>380>381>383


これが層化
これが化けの皮を剥がした層化の実態
層化に入るとこんな馬鹿がもれなく付いて来る

仏罰だ功徳だの前にもう人間的にヤバい
386名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 04:42:03 ID:???
383の精神が不健全なのは良くわかったwwwww カルト層化ヤバスwwwww
387法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/15(火) 08:26:35 ID:htVAfuv7
>>380-381>>383
キャハハ。 妄想乙。 早く病院に行けよ。 さらに症状が重くなっているようではないか。

「何でそんなこと頭掠めたかと言うと此処一連の流れ見ていると話の本質
から逸脱して天職だとか使命だとかの一字一句の意義を示す様な行動に
逃げてって言うかしがみついていて変に感じたからさ!」・・・それは、オマエ等だ。
科学的宗教なんだそうなのだから、早く仏罰の存在を科学的に証明しろ。
過去このスレで何度も言ってきた事だが、何年経ってもいっこうに実行されないのは何故なのかね、妄想君。
創価の言う「理証」とやらは、 "合理的に説明できる理屈など存在しないと言う事の証明"という意味らしいな。(藁

「もしかして法律与太は罰で交通事故にあっても あれは単に事故であって仏罰の類では無い! とかの
落ちではないよな?」・・・まったく、妄想宗教を狂信するアホの言う事は、異常だね。
「罰で交通事故にあっても」だと?
それこそ、オマエ等の言う頭破七分とやらの結果生ずる妄想ではないか。
まさに、そのような頭になること自体が、オマエ等の言う「(仏)罰」とやらの姿なのだろうよ。(w
388法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/15(火) 08:29:03 ID:htVAfuv7
(>387の続き)
創価学会員は、交通事故にあわないとでも言うのか?
それは仏罰なのかよ。
創価学会員は、きっと、事故にあう事も、病気になる事も、死ぬ事もないんだろうさ。 (w

しかし、変だよな。 創価の幹部なども、ゴロゴロと不幸な目にあっているではないか。
かの永遠の指導者たる池田大作氏も、普通なら死ななくて済むような事で次男を亡くしている。
本当は一家中が死に絶えるところだったのを、池田氏の信心で一人だけで済んだとでも言うのかね、妄想君。

インチキ宗教の妄想にとりつかれると、「話の本質から逸脱して天職だとか使命だとかの一字一句の
意義を示す様な行動に逃げ」なくてはならないから、大変だな。 
オマエの責任なのであって同情はしないけれどな、キティ丸出しの妄想君。
そこまで妄想丸出しにできるのは、りっぱな創価学会員である事の証拠だぞ。  よかったな。(藁
389極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/15(火) 08:49:50 ID:ZqgqgjRU
ここにもパチ本尊必死に拝んでるあほな学会員がいるのか?

カルト宗教のパチ本尊なんぞトイレにでも流すかチリ紙にでも使っておけば良いのである。

390名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 09:32:58 ID:???
>>383
>ところがなってしまうんだよ!

仏罰になるわけがないwwwww カルト信者バカスwwwww
391名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 11:29:46 ID:???
必死に否定しようが現に御不敬してしまった香具師は
出て来れないではないか? 違うか?
学会員でもない焼きスレのサポーター達しか現に居ないぜ。

面白いことにそのサポーター達は俺達層化が呼び出せば真夜中
だろうと早朝だろうとやって来ざるを得ない現実な事だ。

サポーター達も証明しようが無いので天職がどうとか使命がどうしたとか
言葉の意味を書き込む事に装ってしがみ付いて時間が経てば逃げ切れるとか
思っているのだろうがちゃんとログは残るんだぞ。

さらにお前達カルト思想の香具師たちは自分達から仏罰が無い証明をすると
言いながら層化が事故云々に言及した時だけ不幸を期待する宗教とか言っている。
もう一度見てみろ、そして気づけお前達が振った事に対応しているだけだ。
392名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 11:32:53 ID:???
法律与太おまえ何がキャハハハだ!
またいい声で歌ってもらうぞ。

何よ!あんた、誰なのよ?  キャハハハ

ぷ!
393名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 12:33:05 ID:???
>>391あほう
394名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 12:36:53 ID:???
しかしよくもまあ恥かしげも無く焼き安置は出てこれるよな。
波木井氏に論破されまくってる痛いサポーター達 ぷ
特にヲタとか春田とかたまにBWとか痛いところを突かれると
意味不明の発言を繰り返しているし。 ところでBWはどうした?
逃げたか? 此処の常連さん達に論破されまくりの春田とBW 
与太は、話にもならない妄想族だし

カルト思想のお前達痛い子は、此処の常連さん達には敵わないぞ。
波木井氏のような常連さんの前では焼き馬鹿サポーターはかすんでしまう。
395名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 12:39:32 ID:???
>393 それしか言えないの?
あんたでは反撃する能力も無いの?

能無しは黙って見ていなよ。
396名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 12:47:52 ID:???
名無し>>395のあほうw
397名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 12:58:46 ID:???
>>390
お前、春田だろうwwwww
398名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 13:28:24 ID:???
>>397
お前、照るだろうwwwww
399波木井房竜尊@偽日蓮宗:2008/01/15(火) 13:47:00 ID:???
>394
恥井の自作自演www
まったく恥ずかしいヤツだWWW
400名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 14:34:20 ID:???
>>394
ハキリを擁護するアホはハキリ以外にいないぞwwwww
自演バレバレすぎてワロスwwwwww
401名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 15:04:29 ID:???
キチガイハキリは論破されていることに気付きませんw
402名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 20:15:19 ID:???
>>394
おい、溝口浩。
精神病院の看守がお前を探しているぞwww
403極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/15(火) 21:18:20 ID:ZqgqgjRU
波木井氏が偽日蓮宗のホモ基地外学会員だというのは本当であるか?

本当であるなら、仏教の風上にもおけないのである。自分の信仰宗派を偽るものが仏教を語るなと言う話である。

基地外カルト学会員が仏法を語ったところでなんの説得力もないのである。
404名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 21:21:04 ID:???
>>403
知りたいなら、本遠寺に聞くといいよ葵講はおたくの組織ですかとね。
405名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 21:30:24 ID:???
あー、マジウザイ。
層化の友人から、メールや電話かかってくるし、
シカトしてたら、家まで押しかけてくるし。
学会では、そんな事を指導しているのですか?
406名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/15(火) 21:46:47 ID:???
波木井とオタよ、あんたら付き合っちゃえよ。
407波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/15(火) 22:19:18 ID:6b/NwOXJ
>>403
嘘に惑わされないでください。
408波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/15(火) 22:20:09 ID:6b/NwOXJ
>>404
何度も行っていますが本遠寺所属の寺族が組織する葵会の下部組織。
聞くなら執事長にどうぞ。
409波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/15(火) 22:25:55 ID:6b/NwOXJ
>>394
この問題は一般の問題と区別されなくちゃいけない。はずせないポイントでもある。
それはの問題が”宗教”であることです。

宗教は心の問題。だから結果も心に帰される問題です。心は客観的事実など
どうでもいいのです。(乱暴に聞こえるかもしれないが、いや暴論だという人の声も
聞こえる(笑))

本人が仏罰だと思念したならそれは”仏罰”なのです。
前にも書いたとおり、例えすっ転んでも”物罰”ととるかすっ転んだおかげで
目の前を通過したトラックに轢かれないで済んだ”と思うかは客観的事実ではないのです。
そのときの”心の思い”なのですからね。

宗教という心の問題は、本質的には客観的事実などというもので語られるべき性質のものでは
ないのです。
410波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆mWmyLN68N. :2008/01/15(火) 22:28:55 ID:aH1xM/mE




 ボク童貞なのに乳首黒いの



411法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/15(火) 23:00:28 ID:W+U4/m8K
>>409 ハキイ君よ
家の中ですっ転んでいるにすぎないのに、「トラックに轢かれないで済んだ」も何もないものですぞ。

そこに書かれている波木井君の立場からは、一切の宗教に対して批判できなくなるはずなのに、
それが分かっているのかね?
それで、日蓮の弟子を名乗る事こそ、妄想と言うものだぞ。
412法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/15(火) 23:02:20 ID:W+U4/m8K
>>291 ハキイ君
早く「過去ログ」とやらを引っ張り出してくださいな。
キミの言葉に従って、>365でも要求しているのだが、いつになったら実行していただけるのですかね?
それとも、またまた御得意の口から出任せっだたのですか? (藁
413波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/15(火) 23:54:37 ID:6b/NwOXJ
>>411
そういうのは屁理屈。

それぞれの宗教には教学がある。
>>412
今、電波男による女性携帯電話番号暴露事件に関わっているからちょっと待て。
  被害者から事情聴取終わって資料まとめて警視庁に出すんで。
  終わるまで待て。
414法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/16(水) 00:02:55 ID:BPT2Lv/w
>>413 ハキイ君よ
>それぞれの宗教には教学がある。

何を言っているのですか?
だからこそ、キミの見解(>409)に従えば、批判ができなくなるのではありませんか。
415法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/16(水) 00:31:54 ID:1dUa54hv
ハキイ君ね。    客観性を欠く「屁理屈」を言っているのは、宗教の側なのですよ。
(それではお休み…。)

と書き込もうとしたら、連投規制ですか…。
416法律ヲタ ◆R.7nkEFNVA :2008/01/16(水) 01:04:32 ID:hwb70/lo



59 名前:Mr.名無しさん :2008/01/16(水) 00:51:26
働け 親泣いてるぞ


60 名前:Mr.名無しさん :2008/01/16(水) 00:51:29
チンポの感度が16倍に膨れ上がる邪法を編み出した


417波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y :2008/01/16(水) 01:48:38 ID:UXFSzFci
>>414
また変な理屈コネだしたな。こいつは・・・。
418名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 02:03:37 ID:7zLOxIDN
この禿げはいったいどれだけのトラブル抱えてんだよ。さすが学会員だw
419名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 03:31:14 ID:???
おいッ!与太ッ!ぴょん吉とBの字はどうした? ぴょん吉は冬眠中か?
Bの字は逃げ出したのか? 逃げたんだな? この根性無し甲斐性無し共がぁ!
カスのやつは俺が呼び出せば直ぐ駆けつける様には調教しておいたけど
まだBの字はその辺のことをわきまえていないぞ! お前もだんだん俺の
カラーに染まりつつあることはあるがな!

いいかよく聞けお前達は層化が呼べはいつ何時でも出頭しなければならないんだぞ!
春田は此の頃そのあたりの事をやっと分かってきたみたいで俺が呼んだら
夜明け近くだろうと早朝だろうとはせ参じるようにはなって来たがな!
だがマダマダ調教が足りないみたいだ 足りないのは調教でなくあいつの
頭の中身だってことを分からせないとな

それと与太>>418さんがお前のことをトラブル抱えたハゲって呼んでいるぜ!
もういい加減気づけよお前達カルト思想では世の中渡って行けないぞ!
420名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 07:11:17 ID:???
昨日ブックオフに行ったついでに明治書院「精選 国語辞典」と小学館「大辞泉」を立ち読みしてきたが、
「使命」に自然云々の語義は確認できなかったなあ。
ヲタはいつまで嘘を言い張るんだろうか。
ヲタが出した使用例は「父親の使命」だけだからなw
その「使命」は「責任」の言い換えだっつーのw
「使命」には責任という語義が含まれているからな。
そして、子供に対する親の責任は法律で規定されているはずで、法律ヲタが知らないはずがないのだ。
421名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 07:25:09 ID:???
「使命」には「〜しなければならない」「〜すべき」というニュアンスがあるが、
動物の本能は「〜しなければならない」なんて思わないからな。
「〜したい」なら思うだろうが。
「〜しなければならない」というのは、理性を持つ人間のみが抱く人工的な価値観で、
「自然と〜」という言葉とは相反する。
父親は道徳、倫理、法律に基づいた「あるべき父親像」に依って使命感を抱くのだ。
本能で自然と抱くのではない。

法律ヲタの言うことは無茶苦茶過ぎw
さっさと著名作家による使用例を出せってのw
出せないならゴメンナサイしろよw
422名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 07:55:07 ID:???
590 名前:名無しさん@お腹いっぱい。[age] 投稿日:2008/01/15(火) 16:56:13 ID:???
確信した。
http://soka.jpn.org/blog/2008/01/post_215.html
423法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/16(水) 08:34:05 ID:42t7GxCM
>>417 ハキイ君
(理屈にならない)変な理屈を言っているのは、キミですよ。
「宗教は心の問題」であり、「本人が仏罰だと思念したならそれは"仏罰"」という事になるのであって、
「心は客観的事実などどうでもいい」のならば()>409、宗教者が何をどのように認識しようとも、
外部からの(客観的)批判は無意味と言っているに等しいではないか。
すべて妄想であっても構わない、と言っているようなものなんだよ、キミは。
424法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/16(水) 08:35:09 ID:42t7GxCM
>>419
「お前達は層化が呼べはいつ何時でも出頭しなければならない」わけがないではないか。
オマエの言っている事に従えば、不都合なことをひた隠しにする創価学会こそ、何を隠しているのかいないのかを
明らかにする為に常にその姿を公開しなければならない事になるであろうよ。
大幹部の子供が普通なら死ななくて済むような病気でなくなったり、幹部自身が困った死に方をするなどや、
功徳だとされた人間の実態がどのようなものか、いつでも自由に検証できるようにしないとな。(>381等 参照)
425法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/16(水) 08:36:57 ID:42t7GxCM
>>420-421
>そして、子供に対する親の責任は法律で規定されているはずで、法律ヲタが知らないはずがないのだ。

だから何だと言うのだ?
そう法律が窺知する背後に何が存するか、まるで分かっていないのかよ、アホ。

オマエのようなアホにも分かり易いように一般に刑法で使われる概念で説明するが、刑法(の各条項)の
分類の仕方に"自然犯"・"行政犯"というものがある。
自然犯とは、「法律の規定をまつまでもなくその性質上社会倫理に反するものとして犯罪とされたもの」(刑法
講義 総論 ・ 大家実先生著)のことであり、法定犯とは、「元来は社会倫理に反するものではないけれども
法律によって犯罪とされたものをいい、行政取締りの目的から犯罪とされたという意味で行政犯ともいう」(同)
のだが、刑法典の規定されている犯罪の多く、例えば殺人罪・窃盗罪などは通常自然犯と考えられており、
これに対して、従来、道路交通法上の犯罪などは行政犯とされてきたのだ。

特に説明しておかないが、なぜ「自然犯」と言うのかをよく考えてみろ、アホ。
ある意味でこれと同様なのであって、オマエの言っている"法律で規定された親の子供に対する責任"
なるものは、別に法定されていなくても元来社会規範として存在するものなのだ。 
無理やり人工的にこしらえた社会規範としてではなく、自然に生れた社会規範としてな。
426法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/16(水) 08:39:09 ID:42t7GxCM
>425の二段落目「そう法律が窺知する背後に何が存するか」は、"そう法律が規定する背後に
何が存するか"のタイプミスです。  
427法律ヲタ ◆R.7nkEFNVA :2008/01/16(水) 08:39:21 ID:hwb70/lo










 今日は職探ししなさい

428名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 09:10:46 ID:???
>そう法律が窺知する背後に何が存するか、まるで分かっていないのかよ、アホ。


何が、って…社会倫理でしょ?
倫理は人間が作ったもの。つまり、人工物である。自然発生したものではない。
429名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 09:27:37 ID:???
続き)
社会規範が自然発生てw
社会規範も人工物だろ。アホかw
人間以外の存在がどうやって社会規範を生み出すんだよw
430名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 09:55:19 ID:???
本尊焼いて…
何の意味か分からず開いてみたら焼いてる画像が…
ショックを受けましたよ。
あなた方なにやってるんですか?
私が物心ついた頃から大事にしてきた御本尊を焼くなんて酷すぎます。
この意見からしてあなた方はマインドコントロールだと言うでしょうが、
それ以前に人として絶対にやってはいけない事です。
仏罰が落ちるか落ちないなら既に落ちていると言えるでしょう。
焼いてしまった事自体が仏罰で、寝ても覚めてもそのときの映像が頭をよぎる事でしょう。
心が病んでしまえば全ての事がうまく行きません、いくら(元気に暮らしているよと)虚勢を張ったところで
このスレを何時も気にしてロムったりたまにカキコしたりしている以上心の病みは進んでいきましょう。
私も罰論は好きではありませんが、必ず現証として現れてきます。
やってしまったのはもう仕方がない…とはなりません仕方がないではすまないのです。
退会するなら御本尊を返して普通に退会していただきたかったです。
それをさせないのが学会だろと言われるでしょうが、あなた方にこのような行いを
させるまで追い込んだ者もまた同罪と思います。
他人事か?とあげ足とらないでくださいね、私も画像を見てしまった以上真摯に受け止め、
私の仲間たちからこの様な事をするのは断固阻止して行く決意です。
431 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/16(水) 10:19:11 ID:O0BbRUdW
>>430

>私が物心ついた頃から大事にしてきた御本尊を焼くなんて酷すぎます。

言いたいことはわからないでもないんだけど、これはおかしいよね。あなたが「物心ついた頃から
大事にしてきた御本尊」というのは、まだあなたの手元にあるはずだよ。あなたが大切にしてきた
あなたの所有する掛け軸状の印刷物とはまた別の物を他人が所有していてそれを処分したという話だよ。
他人が所有している印刷物であってもあなたにとっては大切な物だと感じるのだろうけれど、
それを処分するのは持ち主の自由だ。

>それ以前に人として絶対にやってはいけない事です。

たぶん宗教的なタブーに触れるなという方向の論になるのだろう。あなたではなく他人が所有している
宗教的な意味が込められた印刷物をその所有者が処分するのは自由ではあるが、特定の宗教では
「本尊」と呼ばれて大切にされているものなのだから、そういったことを考慮するべきだという話だよね。
人の感情を考慮するというのはとても大切なことなんだけど、それだけでは感情論になってしまう。
例えば、創価学会でも(創価的な意味での)邪宗・邪教の宗教的な意味が込められた物を処分したり
そういったことを組織が発行する書物で時には推奨したりもするわけだよ。謗法払いってやつだね。
創価的には、これは人としてやってもいいわけだよ。創価信者もいろんな意味で他の宗教のタブーに
触れまくってるよね。
432 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/16(水) 10:19:36 ID:O0BbRUdW
(>>431からの続き)

>仏罰が落ちるか落ちないなら既に落ちていると言えるでしょう。
>焼いてしまった事自体が仏罰で、寝ても覚めてもそのときの映像が頭をよぎる事でしょう。

あなたの論でいくなら、謗法払いという形で他の宗教的な意味が込められた物を破壊した
創価信者達は既に仏罰が落ちているということになってしまうよ。創価学会の名誉会長だって
時には謗法払いを推奨したりもしてたわけだよ。名誉会長は寝ても覚めてもそのときの映像が
頭をよぎって仏罰でお亡くなりになったのかな?

>心が病んでしまえば全ての事がうまく行きません、いくら(元気に暮らしているよと)虚勢を張ったところで
>このスレを何時も気にしてロムったりたまにカキコしたりしている以上心の病みは進んでいきましょう。

それは大変だねぇ。いくら広宣流布だの功徳が出ただのと虚勢を張っても、謗法払いしたりしている以上
創価信者の心の病は進んでいってることになるわけだ。お大事に。

そのダブスタをなんとかしなさい。
433名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 10:53:19 ID:???
432さんレスありがと。
ほうぼう払いに関しては酷い事をしてきた過去もあります。
反省し、今は無理矢理なほうぼう払いはしていないはずです。
私自信、他宗教のものだからといっては決して乱暴に扱ったりはしません。
私が留守の時、当時入信前だった妻にキリスト教の方が本を置いていかれましたが、
本棚にしまい次に来たときにちゃんとお返ししました。
焼きの画像だと分かっていたら怖くて見なかったでしょう、ネットにのせるのが悪質です。
434 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/16(水) 11:50:09 ID:c+LxC3Kf
>>433
>ほうぼう払いに関しては酷い事をしてきた過去もあります。
>反省し、今は無理矢理なほうぼう払いはしていないはずです。
>私自信、他宗教のものだからといっては決して乱暴に扱ったりはしません。

過去には他人の所有物なのに「謗法だ!」と折伏の際に壊してしまう信者もいたようだね。
昭和50年代に折伏大行進という名目でいろいろ社会的に大きな波紋を投げかけたわけだよ。
現在は昔程には酷くないのだろうと私も思うよ。あなた個人は別として創価学会が組織として
反省しているかどうは大きく疑問だ。もし組織として無理がありましたと反省し、謝罪なり
指導の訂正なりをしているソースがあるなら興味深いから提示して欲しい。

ともかく無理矢理ではないにしても、現在でも「謗法払い」はあるわけだよね。
これは他の宗教からすれば乱暴な扱いになるよ。創価学会の配布する掛け軸状の印刷物は
私にとっては「ただの紙切れ」なんだけど、あなたにとっては大切な「本尊」なわけだ。
私は創価学会に所属したことは無いけど、例えば脱会した人がもう不要だし邪魔だと思って
その印刷物を処分することもあるだろう。ゴミ箱にポイっと捨ててしまうこともあるよ。
これは無理矢理ではないけど、あなたからしたら乱暴な扱いということになるはずだよ。
どういう形であれ信仰心を捨てて(或いはもともと信仰心が無くて)その印刷物を処分するというのは
あなた的には(創価的には)乱暴な不敬行為になるはずだ。同様に他の宗教の信仰者の立場に立てば、
宗旨が違うから致し方ないとはいえ、個人の所有物でありそれをどう処分しようと基本的には
自由であるとはいえ、他の宗教者も創価の誹謗払いを乱暴(或いは不敬行為)だと感じるだろう。

これは信仰心という信念・心情の問題だよね。感情論なんだよ。人の感情を考慮するのは大切な
ことなんだけど、一方では感情論で宗教的な物を壊すなと言い、一方では他の宗教的な物を
信仰心という甚だ主観的な判断に依存して(つまり感情論になるよね)謗法払いという形で
壊してしまうというのはダブルスタンダード(二重基準)だよ。ご都合主義だということになるよ。
435 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/16(水) 11:50:59 ID:Yo2o1WyO
(>>434からの続き)

>焼きの画像だと分かっていたら怖くて見なかったでしょう、ネットにのせるのが悪質です。

うーん?これはどういうことなのかな?

少なくともこのスレでは「本尊焼き画像」と明記してあるよ。明記してあるのに知らずに
リンク先をたどって画像を見てしまったというのは、不注意に見てしまった人に非があるよね。
それとも、他のスレで「かわいい猫の画像」とか明記しながらリンクされてたりしたのかな?
仮に後者の場合であったとすれば、焼きうpスレの問題というより画像を嘘をついてまで
リンクする人の問題ってことになると思うよ。

あなたは創価学会を信じているのだろうし、他人の物だとはいえ創価学会が配布する印刷物は
あなたにとって大切な物なのだろうね。だから焼却画像を見ればショックを受けてしまうということ
自体は想像(あなたの立場に立てば共感)できるよ。でも、あなたからすれば残念なことなんだろうけど、
他の宗教的な物を散々破壊している組織を信じながら、一方で自分達が信じる宗教的な物を
破壊するなというのは(まぁ、破壊の対象や方法とか内容にもよるけれど)通用しないよ。

そういったことをもう一度よく考えてみて欲しい。
436名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 11:57:01 ID:???
焼いたら朝から2ちゃん漬けオサーン。

これがブツ罰か・・・
437名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 12:36:52 ID:???
すみません、【本尊焼き画像】と明記してありましたが、まさかでしたので。
この事に関しては私に落ち度がありますね。
でもやられたらやり返すでは何も解決しませんよね、
あなた様はそんなこと言われるまでもなく解ってらっしゃると思いますが。
だが泣き寝入りはしないし、学会の被害者をこれ以上出させないと言われるのでしょうか?。
ほうぼう払いに関しては新に入会される方に任せる事に今はなっています。
入会される方の御家族には先祖代々信仰してきたものを家族の一人が学会に入った為に
全て破壊されたと悲しまれてた御家族もいられた事でしょう。
そこは学会側が反省すべきであり、二度としてはならないと思います。
上記の考えは私個人の体験であり考えです学会公認の話ではありません。
438名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 13:08:52 ID:???
>>437
貴方様の書き込みを読んで一つ一つがもっともな内容で此処のスレで
久しぶりに心洗われる内容に感動しました。
常識を踏まえた一人の社会人として意見がとてもまともに見えます
見えますが、しかし此処の焼きスレサポーター達は人の心を無視して
忠告しようが理を説こうが聞き入れません・と、言うのもどうやら
サポーター達は、するが為の者達見たいなんです。
夜明け方早朝お昼と延々と繰り返していくんですですから貴方みたいな
真の優しさの命から出た真心の忠告は彼らには届きません此処は来ないほうが
いいと思います命が穢れますマジで
439 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/16(水) 13:18:57 ID:s6qqzvJ2
>>437
>でもやられたらやり返すでは何も解決しませんよね、

このスレは「やられたらやり返す」という趣旨とはまた違うよ。謗法払いだなんだといろいろ
他の宗教の宗教的な意味を込めた物を創価信者に破壊されたから、創価本尊を破壊して
やり返してやろうという趣旨ではないからね。私は無宗教の立場だけど、このスレを見ている人の中には
創価学会以外の宗教の信者がいるかもしれないよね。そういった人達が創価学会とは逆の立場で、
自分達の宗旨によって創価で言うところの謗法払いと同様の行為をすることはあるかもしれない。
他人の所有物や文化遺産でないのであれば、それは個人の自由として対象となる宗教的な物を
破壊すればいいと思うよ。だから少なくとも私はそういう意味では創価学会の謗法払いを
否定してはいないし、その観点からやり返すという趣旨でここで創価批判を展開しているわけでもない。
そもそもスレの趣旨からして違うからね。(果たして謗法なるものを払えているのか否かとなると
また別の話だけど。)

このスレは創価の罰論はおかしいよと指摘するスレなんだよ。例えば、架空の宇宙人を崇めるような
宗教だってあるわけだよ。その宗教が架空の宇宙人を神として崇めるだけではなく、未知の科学力による
すばらしい機械を宇宙人からもらったのでそれを配布するのだ!とか、その機械を大切にしないと
とんでもない不幸なことが起こるぞ!とか、そんなこと言ってだね、執拗に勧誘したり組織を辞める人を
おかしな罰論で脅したりしていたとしよう。そしてその機械はただのガラクタだったとして、
それを分解して、何がすばらしい力なんだ?ただのガラクタだぞ?と、分解した画像をネット上に
うpするのはいけないことだとは私は思わない。倫理的に大きく問題だとも思わない。
440 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/16(水) 13:20:42 ID:s6qqzvJ2
(>>439からの続き)

その架空の宇宙人を崇めるカルト宗教の信者はそういったスレを見てショックを受けたり
悲しい思いをするのかもしれないが、インチキ・デタラメを暴くのにただのガラクタを分解して
何が悪いというのだろうかね。人の気持ちを思いやったり、その人が信じる宗教を尊重したりすることは
大切なことなんだけど、インチキ・デタラメを容認し、宗教的タブーをこちらも受け入れる必要が
あるわけではないんだよ。その罰論はインチキ・デタラメですよ!という主張内容と、その行為との間には
きちんとした関係性があるし怒りをぶつける為だけに物を破壊するような行為ではないからね。

あなた達創価信者は「やられたらやり返す」という趣旨で謗法払いをしているの?
違うよね。宗教的な意味として謂わば清めるような、そういう主張があって、その主張内容と
破壊行為にはきちんとした関係性があると(あなた達は)信じているから他の宗教の物を破壊するんだよね。
創価学会ではそういったことを組織が発行する書籍でも時には推奨したりしてるわけだよ。
(私の場合は謗法を払うなんて考えを信頼していないから、もう少し違う観点から擁護するけど。)
ともかく、創価学会はそういった破壊行為を教義・指導の一環として公に広く流布してるわけさ。
どうしてきちんとした理由を明示してネット上に印刷物を焼却した画像をうpするのは人として
やってはいけない行為で、他の宗教的な物を破壊する行為を時には書籍等で公に広く推奨する創価の行為は
容認できるのかな?

そのダブスタをなんとかしなさい。
441名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 13:31:18 ID:???
仏罰=廃人










一日中2ちゃん張り付き
442名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 17:50:29 ID:ziKXMnRb
>>437厳しいレスをするけれども、
>上記の考えは私個人の体験であり考えです学会公認の話ではありません。


上は池田大作名誉会長から下は>>437まで
公私混同じゃないか!!

ここで個人的意見を吐露しても仕方ないだろ?

断りを入れたからって>>437の心情の吐露が
学会公認の話にはならない。
>>437は器じゃない。
たとえ学会の副会長でも
学会を代表する器じゃない。
443照るくん@てるてる坊主 ◆WWkTvYxtEs :2008/01/16(水) 17:59:54 ID:???
>>441なるほど、2中が仏罰ね!

このスレの提供は顕正会がお送りしております!
444437です:2008/01/16(水) 18:12:52 ID:???
438さん心遣いありがとう。
ネットにアップするのが何故いけないかですが、私のようにショックを受ける人が大勢いるからです。
なかには寝込んでしまう人もいるでしょう。
あなたの心に訴えているのです。
ほうぼう払いの事は反省しなくてはいけないと私は再三言ってきましが、
あなたはそれを受け入れてくれませんね?何故でしょうか?。
お互い歩み寄りがなければやられたからやり返す
のように、言われて悔しいから言い返したとなり次第に論点がずれてしまいます。
学会憎しの気持は分かりました、しかし焼き画像は止めて頂けませんか?
会員の全員が大切にしています。
御安置するさいも息がかかってはいけないとシキミを口にくわえてやるくらいです。
あなたの中では宇宙のガラクタかもしれません、しかし我々にとっての御本尊は自分自信でありガラクタではないのです。
例えが悪いですが家の3歳の息子は熊のプーさんが好きで
垢だらけの縫いぐるみを寝るときに抱いて寝ています。
そんな子供の前でキタねえ熊だな!こんなのいらねえから燃やしちまえ!
とやったら子供は悲しみショックを受けるでしょう。
信心を長年やってこられた壮婦の方達には絶対に見せるわけにはいきません。
【御本尊と熊のプーさんって一緒かよwww】と言うような突っ込みはやめてくださいね。
お願いです。
445名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 18:29:25 ID:???
437様へもう一度言います 
焼きスレサポーター達は貴方が考えている様な
人としての大切な気持ちよりも言葉の遊戯の方が
大切な馬鹿共なんだ。
親切な気持ちで忠告してやったとしても逆手にとり
今まで以上に突っかかってくる更に言えばこいつらの
仕事が層化を叩くことなんです。
現に他のスレの精神を病んで病院に通っているメンバーを
精神的に追い詰めて何とも感じない卑劣漢共が此処のサポーター
達なんです。
ここ2chだけではなく他のところでもブログ等で特集を組んで
他の人を追い詰めていく卑劣なやり方をしているんです。
精神科の病院に通っていたりウツを患っているものに対して
精神的に追い詰めてその結果その人間が最終的にどうなろうとも
知ったこっちゃ無い位の勢いで畳み掛けてくる異常集団が此処の
焼きスレのサポーター達なんです。
それを説得しようと試みても無駄っていうか貴方自体が危険になります
此処へは来ない方がいいですよマジで。
伝統の2月がやってきますね貴方のご活躍を心から期待しています
446名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 18:47:45 ID:ziKXMnRb
>【御本尊と熊のプーさんって一緒かよwww】と言うような突っ込みはやめてくださいね。
お願いです。




子どもと老人は違うだろ。
447照るくん@てるてる坊主 ◆WWkTvYxtEs :2008/01/16(水) 19:54:16 ID:???
>>445さん
だって、ここの人、犬笑界の方々だからw
448蒼天 (反逆創価班願兼於業) ◆bOY.RfmScI :2008/01/16(水) 22:18:49 ID:oROY17mz
こんにちは
お久しぶりです
学会から離れて離れてここまで離れそうです
いや、破いて切り刻んで燃やした本人ですから
暇だったり気が向いたらまた顔を出します

創価から離れて本当に人間らしい文化的で楽しい生活を送っています
おう元気そうだな、定期的に此処に顔出せや!
それと次に顔出す時は名前はコピペで無く書き込んで
ウプしろよ分かったな! それから俺達が呼んだら
すぐ来いよ! 分かったな!
450名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/16(水) 23:40:32 ID:???
そうか犬笑界か!だいぶ前に犬笑界の突撃隊
唱題の二人組みにボコボコにされてたな?
なんか偽物本尊をやめて本物をやるからこっち
に移籍しろみたいな感じの事言ってボコられてたぞ!
流石犬笑界クオリティーだ感動もんだぜ!
451名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 00:05:01 ID:???
>130や>194はかなり悪質な妄想危険信者。


クマのプーさん信じるのと訳が違う。
452名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 01:01:21 ID:???
446には日本語が通じないね。
453波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆7c.H5hqhCE :2008/01/17(木) 01:05:03 ID:1pYbI0lT
トリがやぶられたのでトリ変更
454春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/17(木) 01:07:23 ID:???
>>448 蒼天さん
おひさしぶりです。どんどん創価から遠ざかる生活とのこと、何よりです。(^^

馬鹿の言い掛かりなど気にせず、ここのことに責任などお感じにならず、忘れられる時は遠慮なく忘れ去って下さいね。
リアルでのご健勝とご多幸を、心より祈念しております。m(__)m
455照るくん@てるてる坊主 ◆WWkTvYxtEs :2008/01/17(木) 01:54:25 ID:???
>>454はるたん
よっ!はるたん!久しぶりwあちら様ではきちんと礼儀をわきまえろよ!

>>450さん、
犬笑界の方々は現実で創価にやられっぱなしだで
2ちゃんで唱題スレにリベンジしとるだよw
456春田の蛙 ◆WWkTvYxtEs :2008/01/17(木) 02:15:16 ID:???
訂正>>454
リアルでのご健勝とご多幸を、心より祈念しております。m(__)m ×
リアルで顕正会でのご多幸を、心より祈念しております。m(__)m○
457名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 02:15:19 ID:???
よし春田呼べばすぐ顔を出すようにはなったみたいだな。
だがお前の薄汚ねぇー捻じ曲がったオッサンの名前が
ハルタンって笑えるぞかなり ぷ
お前は浅沼先生の門下なのかシャクティーパットしてもらったのか?
折伏のイニシエーションしてらったのか? どうなんだ? あ゛?
捻じ曲がった薄汚ねぇーオッサンがよぉ。
458名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 03:16:57 ID:???
ふぅーんマジで顕正会なんだ?
へぇー驚いたよ。
459法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/17(木) 08:38:01 ID:fyUmnPU6
>>428-429
ホウ?  それならば、法学者は何で "自然犯"なんて言う概念を作るのかね?
罪刑法定主義の貫かれる今日、法律の規定なくして犯罪はあり得ないわけだが、法律は社会規範の典型だぜ。
オマエの見解に従えば、"自然犯"などと言う概念自体が間違いになってしまうではないか。
なんなら、他の学者がどのように述べているか、さらに引用でもしようか?
アァ、物事を直視できないアホな創価アタマの君には、さらに引用などしてあげても無駄だね、ウソツキ君。(w
460法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/17(木) 08:38:56 ID:fyUmnPU6
>>430>>434
アナタは誤解なさっています。
すみませんが、我々が何をこのスレで行ってきたのか、過去スレを確認していただけないでしょうか。
461 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/17(木) 11:21:43 ID:t0FFjTQj
>>444 437さん

>ネットにアップするのが何故いけないかですが、私のようにショックを受ける人が大勢いるからです。
>なかには寝込んでしまう人もいるでしょう。
>あなたの心に訴えているのです。

あなたの論に従うのであれば、創価学会の教義・指導にショックを受けている人は大勢いるし、
それを心から訴えている人も大勢いるから創価学会のようなカルト宗教はなくなるべきだということに
なるんだよ。あなたはその創価学会を信じて広宣流布に励んでるわけだよね。創価学会の教義・
指導の内容、その実践方法に触れて酷く苦しんでいる人も大勢いるのにさ。一方で、自分(達)が
ショックを受けることはやめろというわけだ。我侭だよ。ダブスタだし。

>ほうぼう払いの事は反省しなくてはいけないと私は再三言ってきましが、
>あなたはそれを受け入れてくれませんね?何故でしょうか?。

あなたが個人的に反省すること自体をこちらは否定したりはしていないんだよ。
だけど、それはあくまでもあなた個人の問題であり、組織として創価学会が宗教的な物を破壊することに
関してショックを受ける人も大勢いるから謗法払いは人として絶対にしてはいけない行為だと
反省しているわけではないよね。そういうソースがあるのであれば提示してごらんと、こちらは
きちんと歩み寄っているんだよ。
462 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/17(木) 11:22:14 ID:t0FFjTQj
(>>461からの続き)

>お互い歩み寄りがなければやられたからやり返す
>のように、言われて悔しいから言い返したとなり次第に論点がずれてしまいます。

こちらは先に示したように同意できる部分や擁護できる部分はきちんと認めているよ。
少なくともこちらはその点においては歩み寄っているわけさ。あなたはどうなんだ?
ダブスタを指摘されてもそのご都合主義の形で二重になってしまっている基準を訂正することも
せずに感情論で文句を言うばかりだ。「反省している」という話は一見歩み寄っているようにも
見えるが、これは組織の教義・指導の話から個人的な感想に話が摩り替わっている。
論点がずれているのはあなたの方だよ。

>学会憎しの気持は分かりました、しかし焼き画像は止めて頂けませんか?
>会員の全員が大切にしています。

こちらは単に「学会憎し」という感情論で非難をしているわけではないという話をしてるんだよ。
自分の発言を逆の立場におきかえてみなよ。例えば創価学会と敵対している他の宗教の信者全員が
ショックを受けたり悲しんだりしているから「創価学会の活動を止めて頂けませんか?」と言われて
あなた達はやめるのかい?「謗法払いをやめて頂けませんか?」と言われてやめるかい?
今でも創価学会では謗法払いを否定なんかしていないよ。あなたの論を裏返せば、あなた達は
「〜憎し」という気持ちで創価学会の活動をし謗法払いをしているということになりそうだね。

もう少しどういう主張がなされているのか、あなたの主張の問題点はどういったことなのかを
よく考え直してみて欲しい。
463 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/17(木) 11:39:06 ID:t0FFjTQj
(>>461からの続き)

それと437さんは誤解しているのではないかと思えるのだけど、少なくとも私は創価学会の
謗法払いという行為を全否定したりはしていないよ。果たしてそれで何を払えるというのか?という
話になればまた別なんだけど、他人の所有物や文化遺産でもないとかだったら、その所有者が
宗教的な意味を込めて物を処分することはそんなに問題はないよ。だからそういう意味では
私は創価学会の謗法払いを容認しているわけさ。(その背景にある謗法云々という考えまでをも
容認するわけではないから誤解しないでくれよ。)

こういったことは何も創価学会に限った話ではないよね。他の宗教だってやってることだよ。
ただし、創価学会の場合は特に折伏大行進という名目を掲げていた昭和50年代に、
他人の所有物であろうが「慈悲の折伏だ!」とか主張しながら無理に処分したりしたのが
大きく問題なんだよ。その点においては、今では昔程の強引さはないようだけど、
謗法払い自体は組織としても否定なんかしてないよね。

つまり、あなた達は宗旨上の問題としてその主張と関係する行為として他の宗教の宗教物を
謗法払いという形で破壊(処分)しているが、創価学会が崇めている宗教物が破壊されるのは
がまんできん!というのはおかいしよという話。それはダブスタだ。

そしてもう一点。こちらは創価学会に謗法払いされたからやりかえしてやるぜ!と、憎しみを
伝える為にこのスレを支持しているわけではない。

創価学会がインチキ・デタラメの罰論で人を脅すようなことをするから、社会的に大きな影響力のある
カルト宗教だから、その罰論はおかしいですよと指摘することと関係してこのスレを支持しているんだよ。
だからこれは憎しみがあるかないかという話とはまた別だよ。
464名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 11:39:09 ID:???
ヲタは層化に限らず全ての信仰対象に対して、効力の無いもの
ただの気休めからなるプラシーボ以上のものは認められない!

とした上で層化に属しているメンバーに脱会を勧めてそのうえで
最大の壁になるであろう本尊を焼却してもバチもしくはタタリなる
人生におけるペナルティー的なものは無いと主張し推し進めている。

層化を抜けさせる為の駆け込み寺的なものと自らを位置づけて仲間を
集め脱会運動を推進するもあまり成果が上がらぬのが現状で今に至る。

彼らはこのスレのサポーター的な役割をこなしつつ実質実行する者として
他のスレに物色しながら声をかけていき折伏の逆バージョンをしていく。

さながら折伏の逆バージョンと言う感じで進めていきマインドコントロール
解除を標榜し異を唱えるものに対しては自らの正義なるもので荒らしまがい
の行為に他のスレに乗り込み長文を張り付けメンバーを工作員と位置づけ
精神的に追い詰めていく。

精神的な病気に信仰で活路を見つけようとする人やガンになって乗り越えようと
している人達に対して過激に煽り更には病気だからと言ってカルト思想のメンバー
は駆逐してやる病気だからと言っても許さない! との暴言で追い詰めていくのである。

他のスレから見ていても非常に嫌悪することであり信じられない行為である。




465名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 11:51:42 ID:kafPOpdi
安心したまえ。創価の本尊はパチ本尊だからなんの価値もないから。
466名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 11:54:12 ID:???
また互いに安置同士であっても理に合わない発言であればシンパを感じている
者同士でも互いに突っ込んで行くと言っては居るが過激な言動でかく乱する者
の暴言に対しては見事までのスルーをかまし更にはその人に対して褒め称える
のである。  

はたから見ていて常軌を逸していると、言わざるを得ない。
層化はカルト思想で危険であるから叩き潰しても良いと考え信仰の対象の
本尊焼きを推奨する姿は信仰ある無しに拘らず人としての心の部分を無視
しての行為といえる。

此処で不思議に感じるのは彼らが層化だけに対しての攻撃に集中しているのでは?
キリスト教とかイスラムとか彼らはコーランとか聖書とかも焼却するのだろうか?
もし層化に特化しての行為としたら何がしかの利害関係をもつ団体なのでは?
そう思われてしまっても仕方ない行為であり宗教を信仰する人には宗派は違っても
嫌悪されるのであろう。
467名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 11:57:05 ID:???
他人の家に乗り込んで仏壇叩き壊しまくった連中がなにえらそうに言ってるの?
468名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 12:10:33 ID:???
ホウボウ払いなる行為は自らの手で所属寺院・教会・神社などに返却するのが
好ましいとおもう他宗派であれその信仰対象に対して同様の行為は所属宗派に
其処のメンバーに同様の嫌悪をあたえるのであるから。

私の折伏した人は他宗派の寺院の檀家であり其処の仏具・仏像・経典などは
勝手に壊したりせず本人の同意を以て所属宗派に寺院に返却してもらっている。

その宗派の御僧侶にその友人は今度層化になりますのでこの宗派とはお別れです
と、挨拶して来たとの事。
僧侶の方もそれでは層化で頑張っていきなさいと、エールを送られたと言っていました。

人間革命にも書かれている様に戸田先生はホウボウ払いをするにあたって本人でなく
他人がこんな物こうしてやるとかいい気になって壊したりしてはいけないとまで
おっしゃっています。 過激に走ったものも居るとは思うし実際には居たでしょう。

本人の意思で返却してしかるべきと感じていますがどうでしょうか。
私はそのように対処しています。
469波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆7c.H5hqhCE :2008/01/17(木) 12:19:39 ID:1pYbI0lT
>>468
半世紀遅えな。気がつくのが。
470名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 12:31:10 ID:???
四半世紀でしょう。
471 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/17(木) 12:45:21 ID:t0FFjTQj
>>468
宗教に限らずとも肉食を嫌う人もいるよね。そういった人達からすれば肉食はタブーなんだけど、
肉屋さんや肉を出す飲食店の存在はどうすればいいんだろうね?イスラム教では豚は不浄だから
食べてはいけないそうだよ。

仮に他人の信仰を尊重しあらゆる宗教的なタブーを犯してはいけないのだとすれば、肉屋さんや
肉を出す飲食店の存在を否定しなきゃならなくなってしまう。これはおかしい。他に似たような
観点からの話になるけど、他人の気持ちを尊重し、コーランや聖書等の特定の宗教の教典類や
機関紙等を絶対に処分してはいけないのだとすれば、聖教新聞や赤旗を古紙回収に出すことも
できなくなってしまう。これもおかしい。

肉食を容認する人にはきちんとした理由があるんだよ。栄養として摂取するという理由がある。
単に豚が憎いといった理由や、豚に何かをされたから仕返しとして食べてやれ!というわけではない。
コーランや聖書を古紙回収に出したっていいんだ。その所有者にとっては不要な物なんだから。
稀覯本の類いは歴史的・文化的価値として一般のコピー品とはちょっと違うから注意が必要だけどね。
まぁ、中には単なる憎しみを込めて処分する人もいるのかもしれないが、不要だから古紙として
処分する人も大勢いるわけだよ。
472 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/17(木) 12:45:45 ID:t0FFjTQj
(>>471からの続き)

倫理的な問題としてきちんと論じることができずに、ただ人の宗教観を尊重しろだの感情を
考慮しろだのといった方向での非難は通用しない。こういう非難をする人は対立する思想的
問題を決して解決することはできない。その対立を前に妥当な判断を下すこともできないだろう。

ある宗教は創価本尊を邪教の紛い物だと非難する。そんなものを拝んでいてはダメだと。
その創価学会と対立する宗教の宗教観も尊重して?創価信者はどうするつもりなんだろうか?
自分達が拝んでいる印刷物を処分してしまうのかな?イスラム教の宗教観を尊重して豚肉は
食べないのだろうか?イスラム教徒からすれば豚肉を食べるなんてことは大きなショックだろうね。
ムハンマドの顔を想像しイスラム教徒ではない画家が絵を描いちゃいけないのか?
キリスト教徒がキリストの磔像(十字架)を大切にするのは偶像崇拝だからダメなのか?
進化論を否定する創造論者の気持ちを考慮して?進化論は学校では教えてはいけないの?

人の宗教観を尊重したり人の気持ちを考慮するのは大切なことなんだけど、対立する思想を前に
中身の無い綺麗事だけ並べたって通用するわけがないんだよ。
473名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 13:42:34 ID:kafPOpdi
今時仏罰とか本気で信じてる馬鹿いるのか?
474名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 14:40:44 ID:???
186 :185:2007/12/08(土) 01:14:50 ID:???
あ、失礼。レス番間違えました。

>>175において、検体である焼却しますた氏や蒼天氏が、

>>175の論は一旦理由として不適切だった事を認めた上で、
他に理由があるならばその旨述べればいい。

の「>>175」は「>>157」の間違いでした。。失礼しました。
203 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/12/08(土) 11:17:19 ID:???
>>186
ふーん、じゃあ自己申告でも科学証明の検体として相応しいと?
実験結果をなぜか見せなくても科学証明の検体として相応しかったと?

自己申告だから、結果を示せないからやつらは「証明になってない」ことを認めたんだけどな?
それを解って発言してる?
207 :T.R ◆t4OB0.UQBo :2007/12/08(土) 12:05:26 ID:???
>>203
ハア?(爆笑)
俺が、いつ、「本尊焼きは仏罰否定の証明たり得る」って言ったんですか?(笑)
475名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 15:31:26 ID:???
471さんへ
画像はやめてと書いたものです。
468の(すばらしい)方は私ではありません、私宛てですよね?
仮にイスラム教の方が家にホームステイをしたとします
そして事前に豚肉は食べないと分かっていればステイ中は豚料理は出さないでしょう。
このスレはイスラムの前で豚肉を食べ、お前も食えよ!旨いから旨いからと勧めているようなものではないですか?
因みに聖教新聞や学会発行物などは燃やそうが、回収に出そうがまったく問題ありません。
私もキャンプなどで火種に聖教新聞を持って行きますし、子供のオムツを包んで捨てたりしてますよ。
通用するしないではなく、止めて下さいとお願いしているのです。
476極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/17(木) 16:34:38 ID:MXl42wa1
偽本尊の画像なんてネットにいくらでも流れてるじゃねえか(笑)

創価学会破門通告書 (11月28日)

  先般、日蓮正宗は、創価学会に対し、これまでの問題の一切の責任を取って、自主的に解散するよう、「創価学会解散勧告書」を送付
いたしました。しかるに、創価学会は、かえってこれに反発し、法主並びに宗門に対して、ますます悪質な誹謗中傷を重ねております。  
日蓮正宗としては、創価学会が、信徒団体としての存立の目的・基盤を自ら破壊し、本宗の法義・信仰に著しく背反し、また宗教法人と
してのあり方からも大きく逸脱して、法主・宗門からの、たび重なる教導・制誡に対しても、一片の反省懴悔すら示さないため、もはや
これ以上、本宗信徒団体として放置しておくことはできず、ここに、日蓮正宗からの破門を通告するものであります。さらに、このよう
な創価学会の指導を受け入れ、同調している全てのSGI(創価学会インタナショナル)組織、並びにこれに準ずる組織に対しても、
併せて破門を通告いたします。

第一 日蓮正宗と創価学会との関係

 日蓮正宗は、宗祖日蓮大聖人を末法の御本仏と仰ぎ、本門戒壇の大御本尊を信仰の主体とし、宗祖以来の唯授一人血脈付法の法主の
指南に基づいて、信行に励み、広宣流布に邁進してきた、七百年の歴史と伝統を持つ、正系の宗教団体であります。  創価学会は、
初め創価教育学会として昭和五年に発足し、その後、日蓮正宗信徒の団体となり、昭和二十年、創価学会として再建したのであります。
故に、個々の創価学会員は、学会員である前に、まず日蓮正宗の信徒なのであります。よって、創価学会は、右宗旨の根本に絶対的に
帰依し、法主の教導に従って、日蓮正宗信徒団体としての本分を守らなければなりません。  戸田二代会長は、昭和二十六年、宗門
外護と折伏活動の便宜の上からとして、宗教法人を設立しようといたしましたが、その際、宗門より提示した「折伏した人は信徒とし
て各寺院に所属させること、 当山の教義を守ること、 三宝(仏法僧)を守ること」との三原則の遵守を確約したのであります。
すなわち、宗門外護と三原則の遵守こそは、宗教法人創価学会が、自らの会則規則においても定めるとおり、本宗信徒の団体として
存立する上で、欠くことのできない大前提なのであります。
477極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/17(木) 16:41:58 ID:MXl42wa1
 創価学会は、現在、本宗の伝統法義に対して、重大明白な違背を犯しております。

1. 本宗の三宝中、仏宝及び法宝の意義内容たる人法一箇の御本尊について、池田大作氏は、「宇宙根源の法をそのまま御図顕あそば
された大御本尊」などという、御本仏大聖人の己証から外れた法偏重の謬義を繰り返し述べております。これは、まさに本宗の教義を
破壊する大謗法であります。しかも、池田氏は、過去にも、あろうことか何体もの板御本尊を、勝手に模刻するという大罪を犯してお
ります。  また、本宗の僧宝は、唯授一人の法体血脈所受の人にして、第二祖日興上人を随一とし、歴代法主の全てにわたるのであ
ります。すなわち、法主は、血脈法水のもとに、本尊書写並びに教義に関する正否の裁定をはじめ、仏法の化導における一切の権能を
具えるのであります。故に、本宗の僧俗は、自行においても、また広布進展の上からも、法主の指南に信伏随従しなければなりません。
しかるに、創価学会では、この血脈付法の法主に信伏随従する信条を、「盲信への強要」であると誹謗したり、また法主に対して、
「二枚舌」「悪鬼入其身」「天魔」 「法滅の法主」「日顕宗」などと誹謗中傷の限りを尽くし、本 宗の命脈である唯授一人の血脈の
尊厳を、甚だしく冒涜しているのであります。これは、明らかに本宗相伝の僧宝義・血脈義に背反する大謗法であります。  
さらに、『聖教新聞』『創価新報』等の機関紙において、広い意味で僧宝に含まれる宗門僧侶に対し、実名、顔写真入りで、口を極め
て悪口中傷し、その社会的信用を大きく失墜させております。  このように、現在の創価学会が、本宗信仰の根幹である下種三宝を
著しく破壊していることは、火を見るよりも明らかであります。
478 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/17(木) 17:39:16 ID:sEekKQ0x
>>475
>468の(すばらしい)方は私ではありません、私宛てですよね?

違うよ。もっとも内容としてはあなたに宛ててレスした部分と重なっているので、
間接的にはあなた(や他の創価信者も含めて)に向けてということになるけどね。

あなたは437さんじゃないかな?仮にそうだとして、今後も会話を継続するのであれば
既に名乗っている「437です」という捨てハン(?)でレスをしてもらえるとありがたい。

>仮にイスラム教の方が家にホームステイをしたとします
>そして事前に豚肉は食べないと分かっていればステイ中は豚料理は出さないでしょう。

多くの人がそういう配慮をするだろうし、そういう配慮をする必要があるか否かを事前に
相手と話会ってからホームステイとして受け入れるべきだろうね。イスラム教徒を自宅に
ホームステイで招いた場合に、豚料理を出さないという点においては私は同意だよ。
479 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/17(木) 17:40:49 ID:sEekKQ0x
(>>478からの続き)

訂正:×「話会ってから」 ○「話し合ってから」

>このスレはイスラムの前で豚肉を食べ、お前も食えよ!旨いから旨いからと勧めているようなものではないですか?

そうではない。例えるならトンカツ屋みたいなものなんだよ。トンカツっておいしいよ!
トンカツ食べてみなよ!と看板を出してるようなものだね。焼却画像をトンカツだとしよう。
豚肉を食べるというタブーは焼却行為というタブーの例えになるよね。ホームステイの例とは違い、
イスラム教徒がトンカツ屋に行って、トンカツを頼むのはおかしい。焼きうpスレで考察すると、
基本的にリンクを辿らなければ画像を見ることはできないし、このスレにわざわざ創価信者が来る
必要もないのに(謗法スレを破折せねば!という信者の気持ちは別としてね)、イスラム教徒が
トンカツ屋に行くように、このスレにわざわざやってきて、しかもトンカツを頼むように
焼却画像を見て、「なんて酷いことするんだ!」というのはおかしいわけだよ。

まぁ、トンカツ屋はイスラム教徒のタブーの是非を問うということが直接的な目的で経営されて
いるわけではないからその点では焼きうpスレの例えとしてはちょっと問題になるけど、この
論点においてはそんなに問題にはならないだろう。
480 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/17(木) 17:42:27 ID:Z63hGk94
(>>478からの続き)

>通用するしないではなく、止めて下さいとお願いしているのです。

残念だけど、少なくとも私はこのスレを支持することをやめようとは思わない。
逆の立場になって考えてみてよ。通用するかしないではなく(つまり大した根拠もないのに
感情論か何かで)創価学会の信者達に活動を「止めて下さい」とお願いしたって止めないよね。
どんなに妥当な主張であっても相手が頑なに受け入れない場合もあるけど、基本的にはきちんとした
根拠・理由が必要になるよ。

あなたが提示している(創価信者が)ショックを受けるからという方向の話は残念だけども通用しないよ。
どうして通用しないかは既に何度も示した通りだ。
481 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/17(木) 17:43:22 ID:Z63hGk94
(>>478からの続き)

私は(まぁ、他のこのスレのアンチ諸氏も)創価信者が感情論で「止めて下さい」と言ったところで
このスレを支持することや焼却画像を掲載することを止めたりはしないよ。逆に「創価の活動を
止めて下さい」とお願いされたりするんじゃないかな。無理にとは言わないけど、少なくとも私は
そう願っているよ。

このままでは平行線だよね。だけど他の方法もあるよ。仏罰(現証)に関して創価学会が主張するような
証拠・証明をこのスレに提示すればいいわけさ。私は(たぶん他のこのスレのアンチ諸氏も)
時にこのスレで創価信者(らしき人物)がどこまでも厳密な証明を求めるような方向で(つまり個人情報を
晒しながらとかね)難癖をつけたりはしない。きちんと論じてくれるなら普通に蓋然性を考慮し、
いちいち本当に呪文を唱えていたのか、本当に掛け軸状の印刷物を拝んでいたのか、その動画や
個人情報やその他、証明の為に晒せや!なんてことは言わないよ。

あなたが創価学会が主張する証拠・証明とやらを(つまり「三証」だね。)きちんと提示できるなら、
私は「仏罰なんてないという主張は間違ってました。厳然と例外なく現れるというのは本当です。」と
自分の主張を訂正し謝罪するつもりだ。そしてもしあなた(や創価学会の主張)が正しいのであれば、
このような謗法行為を支持している私にも仏罰が現れることになるから、少しでもそれが軽くなるように
創価学会に帰依しようじゃないか。もし本当なら大変なことだからね。
482 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/17(木) 17:44:48 ID:Z63hGk94
(>>478からの続き)

でも残念ながら、創価学会の主張がインチキ・デタラメというのは明白だ。だけどあなたからすれば
創価学会を今でも信じているのだろうし、創価学会の主張は正しいと言いたいのだろう。
創価学会自体も「現証」を確認しなければならない(しかも自然科学と同じようにとかなんとか)と
主張している。ただ「止めて下さい」とお願いしたって残念だけど通用しないわけだし、
「これこれこういう理由で、厳然と例外なく仏罰は現れるんだから、このスレのアンチは本尊焼却したり
それを支持したりするのは止めるべきですよ!」としっかり論じた方がいいじゃないかな。
まぁ、それができるならそうすれば?という話で、そんなことはできっこない(つまり創価学会の
主張はインチキ・デタラメだ)と私は考えているけどね。

さぁ、仏罰論をどうぞ。
483名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 17:59:41 ID:???
仏罰=毎日2ちゃん張り付き=











 = 廃人
484名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 18:04:15 ID:???
◆Bwr5tJDUMc=毎日2ちゃん張り付き


廃人
485 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/17(木) 18:09:02 ID:Z63hGk94
>>475
>因みに聖教新聞や学会発行物などは燃やそうが、回収に出そうがまったく問題ありません。
>私もキャンプなどで火種に聖教新聞を持って行きますし、子供のオムツを包んで捨てたりしてますよ。

でも創価学会が発行する(発行というか配布というべきかな)掛け軸状の印刷物を燃やしたら
(創価的には)問題ある(仏罰云々)ということになるよね。その違いはどういったものなのかな?

こちらからすれば聖教新聞も掛け軸状の印刷物もただの紙切れということになる。
あなた達にとっては大切なものなんだろう。だけど、ある特定の人が大切にしているか否かは
この場合は論点にはならないよね。歴史的・文化的価値が高いとかならちょっと話は違ってくるけど。
創価学会の配布する掛け軸状の印刷物は大量にコピーされているものだし、そういった価値が
あるわけではない。世の中にはビンの蓋を大切にコレクションしてる人だっているわけだよ。
だけど私からすればただのビンの蓋だ。不要だったら捨てるし、もしビンの蓋に不敬行為をしたら
恐ろしい罰が!なんてことを言って人を脅したりする組織があれば、そんなわけないだろ!って
批判したりもするだろう。仮にそういったことを問題として「ビンの蓋を焼いてうpしました」という
スレがあったら、きっと私は支持すると思う。(まぁ、これは架空の話ではあるけど)そのビンの蓋教の
信者からすれば「ビンの蓋を焼却してネット上にその画像をうpするなんて酷い!ショックだ!」と
なるだろうね。相手の気持ちを考慮するのは大切なことだけど、そういう批判が嫌なら
おかしな罰論を振りかざすなという話だよ。これは憎しみをこめてやられからやり返すという話とは
また別だよ。

ビンの蓋ではないけれど、掛け軸状のただの印刷物を焼却したらどうして問題があるのかな?
どうして仏罰が現れるとあなたは考えるのだろうか?

さぁ、仏罰論をどうぞ。
486 ◆bfimNvQTb. :2008/01/17(木) 18:15:07 ID:3If4G2NQ
本尊焼き画像が不快だなんだと言っている連中はとりあえず最高裁大
法廷が出した以下の判決文をかみしめるべきだと思う。

信教の自由の保障は、何人も自己の信仰と相容れない信仰をもつ者の
信仰に基づく行為に対して、それが強制や不利益の付与を伴うことに
より自己の信教の自由を妨害するものでない限り寛容であることを要
請しているものというべきである。
(昭和63年6月1日判決)
487名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 18:55:09 ID:MXl42wa1
所詮はカルト創価の本尊は偽本尊。不快も糞もないのである。


2. 宗祖大聖人の究極の重大事たる、三大秘法中の本門戒壇の意義について、かつて池田氏が、浅見をもって、 「戒壇建立ということは、
ほんの形式にすぎない。実質は全民衆が全大衆がしあわせにな ることであります。その結論として、そういう、ひとつの石碑みたいな、
しるしとして置 くのが戒壇建立にすぎません。したがって、従の従の問題、形式の形式の問題と考えてさ しつかえないわけでございま
す。」 などと決め付けて大聖人の正意を汚す発言をし、また正本堂の意義についても、諸種の書面等によって指摘したにもかかわらず、
池田氏並びに創価学会首脳は、その誤りに対して、全く反省懴悔を示さず、かえって反抗・反駁をもって応じてきました。このことは、
創価学会が、既に法主の教導に背反する大謗法団体と化したことを証するものであります。

3. 創価学会では、現在、盂蘭盆会や彼岸会等の年中行事や、葬儀をはじめとする冠婚葬祭などの儀式法要を、僧侶不要として信徒のみ
で独自に執行したり、塔婆や戒名等を無用とするなどの邪義を立てております。これらは、己義をもって、本宗伝統の化儀を改変する大
謗法であります。さらに、このことは、本宗寺院から信徒を隔離する行為ですから、三原則の「折伏した人は信徒として各寺院に所属さ
せること」にも、明らかに違反するものであります。




488極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/17(木) 18:58:43 ID:MXl42wa1
第三  創価学会の信仰上の違背

 創価学会では、このように本宗の化法・化儀を破壊しているのですから、当然、その信仰面においても、本宗の信条に背反している
ことは明らかであります。

1. かつて池田氏が、「われわれが登山して、大御本尊を拝することは、そのまま日蓮大聖人様にお目通りすることであり、偉大なる
功徳を享受できる」と述べているように、創価学会は、これまで総本山を根本として登山参詣し、本門戒壇の大御本尊を信じ、その大
功徳に浴してきたからこそ、今日の大発展があったのであります。しかるに、現在、池田氏をはじめ、創価学会員のほとんどは、総本
山への登山参詣をせず、信仰の中心道場たる総本山外護の任を放棄しております。これは、池田氏らが敬虔な信心の基本を失った証拠
であり、多くの信徒の罪障消滅と現当二世の功徳成就の道を閉ざす大謗法であります。

2. 本宗の各寺院は、それぞれの地域における大法弘通の法城ですから、本宗の信徒であるならば、所属の寺院に参詣して仏道修行に
励むことが大切であります。ところが、創価学会は、寺院参詣を志す純真な信徒の参詣をも阻止していると見られ、現に、ほとんどの
創価学会員が、所属寺院に参詣しておりません。さらに、創価学会員は、創価学会を脱会しようとする人や、脱会して法華講員・各寺
院直属の信徒となった多くの人々に対して、さまざまな手段を使って、執拗に圧迫を加えております。これらのことは、日蓮正宗の正
しい信仰をしたいと願う、信徒の純真な信心を妨害するものであり、まさしく大謗法の行為であります。

3. 創価学会は、本来、本宗を外護し、広宣流布へ邁進すべき立場にあります。ところが、実際、学会員は、その外護の任を果たさな
いどころか、僧侶に対して、信徒にあるまじき悪質な嫌がらせをし、寺院における法筵の場を乱し、果ては徒党を組んで暴力事件を引
き起こすなど、僧侶の布教を妨げております。これは、甚だもって許すべからざる布教妨害行為であり、大謗法であります。


489極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/17(木) 19:00:22 ID:MXl42wa1
第四  創価学会の宗教法人としての逸脱

 このように、大謗法団体と化した創価学会は、宗教法人法に定める法人としてもまた、到底、認められない団体となっております。

1. 創価学会は、現在、日蓮正宗を外護する信徒団体から、逆に日蓮正宗に敵対する大謗法団体へと変質・変貌してしまいました。しかも、
先に述べたごとく、三原則遵守の確約を完全に破棄して、その存立の目的も基盤も、ことごとく失ってしまったのであります。

2.「創価学会解散勧告書」に指摘したとおり、創価学会における、たび重なる巨額の金銭不祥事にまつわる社会的不正・疑惑事件は、
創価学会自体が、宗教法人としての資質や責任を厳しく問われる、反社会的実態を露呈したものであります。これは、同時に、本宗の社会
的信用に著しく傷を付け、広宣流布への大きな障害となっております。しかも、毎年行なわれる財務では、多額の寄付を集めて、実際に
本宗信徒の生活を苦しめ、窮地に追いやっている事例も少なくありません。このような創価学会の実態は、本宗信仰の信条はもとより、
宗教団体の目的からも著しく逸脱するものであると断じます。


490極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/17(木) 19:05:21 ID:MXl42wa1
第五  創価学会の宗門に対する背信

 以上のような実状から、本年十一月七日、宗門としては、創価学会及びそれに同調するSGI組織の全てに対し、一切の責任を取って
自主的に解散するよう、「創価学会解散勧告書」を送付したのであります。
1. 創価学会では、この解散勧告に対して、いたずらに、「大謗法の日顕一派」「傲慢と邪悪の法主」「平成の提婆達多」「仏法破壊の
法主」「邪教の法主」などと、血脈法水の尊厳を冒す誹毀讒謗の限りを尽くし、法主の退座を執拗に要求するという暴挙に出ているので
あります。しかも、相も変わらず唯授一人の血脈を無視して、ことさらに「大聖人直結」を主張したり、また秋谷栄之助氏が、
「宗門の解散勧告書は、学会員にとっては黒い権威からの解放の宣言に聞こえた」「一方では、こうした腐敗、堕落し、謗法と化した
宗門に対して、いつまでもかまってはおられない、という声もあり、まことに同感だと思います」と発言するなどは、むしろ本宗から
離反し、在家教団として独立することを企図、指向している何よりの証左であります。

491極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/17(木) 19:08:46 ID:MXl42wa1
2. 創価学会の昭和五十二年路線における逸脱・背反の根底にあったものは、池田氏への報告書として記された、「山崎・八尋文書」
「北条文書」等の学会内部文書に明らかであります。すなわち、昭和四十九年四月十二日付の「山崎・八尋文書」には、
「本山の問題については、ほぼ全容をつかみましたが、今後どのように処理して行くかに ついて二とおり考えられます。一つは、
本山とはいずれ関係を清算せざるを得ないから、 学会に火の粉がふりかからない範囲で、つまり、向う三年間の安全確保をはかり、
その間、学会との関係ではいつでも清算できるようにしておくという方法であり、いま一つは、長期にわたる本山管理の仕掛けを今
やっておいて背後を固めるという方法です。本山管理に介入することは、火中の栗をひろう結果になりかねない危険が多分にあります。
 しかし、私の考えでは、本山、正宗は、党や大学、あるいは民音以上に、学会にとって は存在価値のある外郭と思われ、これを
安定的に引きつけておくことは、広布戦略の上で 欠かせない要素ではないかと思われます。こうした観点から、後者の路線ですすむ
しかないように思われます。そのための布石としては、

1. 本山事務機構(法人事務、経理事務)の実質的支配
2. 財政面の支配(学会依存度を高める)
3. 渉外面の支配
4. 信者に対する統率権の支配(宗制・宗規における法華講総講頭の権限の確立、海外布教 権の確立等)
5. 墓地、典礼の執行権の移譲
6. 総代による末寺支配 が必要です。
492名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 19:16:26 ID:???
焼くまではまあ譲るとしても、わざわざうpする異常さ。全く薄気味悪い

場所が宗教板でなく創価板。来訪する信者への見せしめだろう。

マリア像を焼きうpされたら抗議する。法律を説く前に人として問題。
493名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 19:16:46 ID:???
他人の生活はいくらメチャメチャに破壊してもザマーミロとしか
思わないけど、自分たちが大事にしてるバカ本尊焼かれただけ
ですぐにヒステリー起こすのが、「日蓮凶」とかいう名のキチガイ
集団だろ。 (非・日興-正宗系の身延とかも含むwwww)
494波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆7c.H5hqhCE :2008/01/17(木) 20:24:27 ID:1pYbI0lT
<(非・日興-正宗系の身延とかも含むwwww)

??????????????????????????
495名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 20:44:05 ID:???
>>494
精神異常で性犯罪者のズラ被り朝鮮人ホモ創価学会員のくせに。
496名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 21:10:33 ID:???
法律ボタ・・・洞察力の欠落した似非法律家。
数年に渡り堂々巡りの議論を繰り返している。正宗信者。

馬鹿熱・・・アンチに成り済ました池田マンセー野郎。
家族全員創価会員。都合によりアンチ側に来たり創価側に行ったりする卑怯者。
当然本尊焼きするつもりはさらさら無い。

チンカスR・・・重度の精神障害患者。
アンチ活動は6年前に創価本部に抗議の電話をしただけのチンカス。
元創価会員の在日3世。日本人会員に激しい恨みがある。自演廚。

カルトのガマ蛙・・・チンカスRに惚れてアンチ側に回ったホモ会員。
書きこみまで模倣してすでに自我を失った浮遊霊。
497法律ヲタ ◆R.7nkEFNVA :2008/01/17(木) 21:20:38 ID:KGeNQI7b




 今日も2ちゃん頑張ってたか? 無職



498名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 21:34:57 ID:???
>>433>今は無理矢理なほうぼう払いはしていないはずです。

高邁な論議をされている方々は、続けていただければと思います。
ご本尊に絶対的価値を置く人と、相対的価値を置く人の違いがあるでしょう。

でも創価の人に聞きたいのは、1993年頃からですか、創価学会(日寛上人の改ざん)
の本尊を配布したときに、回収した日蓮正宗の本尊は、関西は神戸文化会館かで
焼却処分したのではないですか?

日蓮正宗に返納したとは聞いたことが無いですが、、それなら、日蓮正宗の御本尊を
焼却処分にしたのは、創価が行ったということになりますが。
 わからないのなら、西口、藤原両副会長に聞いてでも明確にしてください。
499437です:2008/01/17(木) 23:06:07 ID:???
残念です、罰論は嫌いですとちょっと前のレスで言った通りで、話ししたくはないのですが…
私は罰論をかざして脅したりはしたことがありません
御本尊の素晴らしさを仏法の素晴らしさを話しはします、
やらなきゃ地獄行きなどとは絶対に言ったことはありません。
仏法は道理です。
御本尊を焼いてネットにのせるのを止めて下さい!悲しんでる人が大勢います
と話をしても心に届かないのですね?たぶんこのスレでの一つ一つの書き込みで
心を病んでおられるのではないでしょうか。
このような方が実生活で2チャンの事をすっかり忘れ幸に暮らして行けるとは到底思えないのです。
寝ても覚めても2チャン2チャンとなり、図らずも大勢を悲しませているあなたは道理として必ず身を滅ぼすでしょう。
因果応報です。
本心で言えば、あなたは正義の為にやっているのでしょうから
その人に向かって身を滅ぼすとは言いたくないのです。
因果応報はお前ら学会だろ!と思われるのでしょうね、
数日やりとりさせて頂き分かりました。
あと、新聞と御本尊はまるで違います。
どちらも紙で学会が大量に印刷コピーしたものだからというのであれば
一万円札と千円札は同じ価値になってしまいます。
例えるなら3歳の子供に飴玉と一万円札出してどっちがいい?
と訪ねれば殆どの子は飴玉を選ぶでしょう、紙幣の価値が分からないからです。
このように理屈っぽく返すのも意味がないことだと分かっています。

500名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 23:15:40 ID:xs3WXhql
極楽浄土さんのレス読んでいたら
正宗と袂を分かった学会が元来の講団体として
原点に回帰し得ないのがよく分かった。

学会は日本の宗教に相応しくない。
501名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 23:17:27 ID:???
>*2001年、スイス銀行が個人預金を扱わなくなったため、池田大作が自分名義
>の個人預金をニューヨークとブラジルの銀行にそれぞれ、6000億円、4000億
>円と振り分けたことで、1兆円の個人資産をスイス銀行に預けていたことが判
>明した
以上wikipediaより一部

学会員に聞きたいんだけど、大作に一兆円貯めさせるとおまえらになんか功徳あるの?
502名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 23:20:10 ID:kafPOpdi
とほざくカルト学会員のおまえも2ちゃんが気になって書き込みまでしている事実www

しかも本尊は偽物という事実www
503502:2008/01/17(木) 23:22:10 ID:kafPOpdi
>>499
504名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 23:30:03 ID:???
層価偽本尊焼却処分推奨
505名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 23:33:14 ID:xs3WXhql
>>503そうだな。
結局学会が流布したのは日蓮の本尊ではなくて
仏罰と言う都市伝説。


でもそれはそれで
意味があったのかも知れない。
506波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/18(金) 02:09:54 ID:EC1HIyvf
トリ再度変更
507 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/18(金) 05:11:02 ID:5Ag8XT1A
>>499 437さん

>残念です、罰論は嫌いですとちょっと前のレスで言った通りで、話ししたくはないのですが…

あぁ、そうなんだ。嫌いなら無理にとは言わないよ。強制できるわけでもないしね。
ただ好き嫌いで語るものではないよね。あなたは罰論が嫌いだけどそれが論理的にも実証的にも
証明できる(或いは過去から証明され続けている)と信じてるわけだよね。
でも残念ながら創価学会が主張する罰論というのはインチキ・デタラメなんだよ。

>御本尊を焼いてネットにのせるのを止めて下さい!悲しんでる人が大勢います
>と話をしても心に届かないのですね?たぶんこのスレでの一つ一つの書き込みで
>心を病んでおられるのではないでしょうか。

気持ちは考慮してるよ。だからあなたの立場に立てば共感できる部分は共感できると述べてる。
ただし、あなたが思う通りにこちらが感情を左右されるわけではないし、想像はできても
あなたとまったく同じ気持ちにはなれないだろうから、仮にそこまで我侭な内容での
「心に届く」といった話なんだとすれば傲慢なことを言う人だなぁと私は思うよ。
もっと普通に気持ちが伝わってますか?という意味でならある程度は伝わってるよ。
だからといってあなたの思い通りになるわけじゃないんだからさ。感情論ばかり並べても
いいかげんに我侭はやめなさいってことになるよ。心が病んでるのは(精神疾患という
意味ではないけど)あなたの方なんじゃないの?カルト宗教を信じてるなんて酷い話だよね。

それで、創価学会の活動を止めて下さい!と悲しんでる人が大勢いるのに、あなたは止めない
わけだよね。あなたの論に従えばそういった悲しんでる人の気持ちはあなたの心には届いてないって
ことになりそうだ。創価学会の存在に心を痛めている人は大勢いるよ。そういった人達の
気持ちをあなたは考慮して創価学会を辞めるのだろうか?どうして自分の気持ちだけは
届かなきゃがまんできん!という方向になるような我侭を言うのかねぇ・・・。
508 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/18(金) 05:12:47 ID:5Ag8XT1A
(>>507からの続き)

>このような方が実生活で2チャンの事をすっかり忘れ幸に暮らして行けるとは到底思えないのです。
>寝ても覚めても2チャン2チャンとなり、図らずも大勢を悲しませているあなたは道理として必ず身を滅ぼすでしょう。

あのねぇ、人の幸・不幸なんて様々なんだよ。それに私の実生活なんかあなたにわかるわけないじゃないか。
確かに私はここ数日2ちゃんねるに入り浸っていると言えるけど、それだけの暇があるからだよ。
他の人の実生活がどうか私は知らないけど、少なくとも私の場合は暇を持っても安心していられるぐらいの
金銭的余裕や健康な肉体やその他、そういった余裕があるから頻繁にレスができるわけさ。
旅行に行ったりもするし、趣味もいろいろあるし、2ちゃんねるなんか気にすることなく遊びに
出かけたりと、気持ちの切り替えとか普通するものなんじゃないだろうかねぇ・・・。
まぁ、あなたはそういったことができない人なのかもしれないし、人それぞれだろうけど。

寝ても覚めても創価創価、カルトカルトとなっているであろうあなたのその論に従うならば、
「図らずも大勢を悲しませているあなたは道理として必ず身を滅ぼすでしょう。」ということに
なるだろう。罵倒記事で有名な聖教新聞を啓蒙したり、謗法払いを時には推奨する組織を信じていたり、
(つまり場合によるとはいえ、宗教的な物を破壊することをあなたは容認していることになる)
おかしな罰論や功徳論、インチキ・デタラメを広く流布しようと活動しているあなたは心を病んでおり
寝ても覚めても聖教聖教・罵倒記事にインチキ・デタラメと、もう身を滅ぼして不幸のどん底って
ことになりそうだ。あくまでもあなたの論に従えばってことだよ。人を批判するということは
その批判の際に提示した論が自分にも返ってくるということだよ。ご都合主義でテキトウに
相手を非難するのはよろしくないよ。
509 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/18(金) 05:14:18 ID:5Ag8XT1A
(>>507からの続き)

>因果応報はお前ら学会だろ!と思われるのでしょうね、
>数日やりとりさせて頂き分かりました。

うーん・・・、御伽噺や比喩表現としてなら「因果応報」というのは使用することもあるけど、
私は前世を信じてないから、あなた達が使用するような意味での「因果応報」には同意できないし、
そういう意味で「お前ら学会だろ!」とは言わないよ。私も創価信者もその他の人も現世限りの
限られた時間の中で限られた人生を生きていくんだよ。

>例えるなら3歳の子供に飴玉と一万円札出してどっちがいい?
>と訪ねれば殆どの子は飴玉を選ぶでしょう、紙幣の価値が分からないからです。

私は紙幣の価値を理解できている。だから私にとって紙幣はただの紙切れではない。
それ以上の価値もあるし、それは私の個人的な趣味嗜好ではなく、世界(経済)が認めるところの
価値だよ。そしてその例えの中の3歳の子供も大きくなればきちんと通貨の価値を理解できるだろう。

その例えとは違い、創価学会が配布する掛け軸状の印刷物には貨幣のような世界が認める価値はない。
世界から見れば0%に近いぐらいごくごく少数の特定の集団が大切にしているだけだ。
子供を相手にしているんじゃないんだから、何か重大な価値があるならそれを説明すりゃいいんだよ。
まぁ、できるわけないけど。

その印刷物がどういったものなのか、あなたはきちんと理解できているの?
510名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/18(金) 06:50:54 ID:8jaJl9gI
ネットの著しい普及によって、創価による信者へのコントロールも不完全になってきたな。
会員数もネットの影響やカルトとして創価は一般市民に浸透しており、減る一方である。
もはや新聞の時代も終わりが近づいており、カルト創価もネットで叩きのめされる毎日が当たり前になった。その創価も顕正会との内ゲバが激しくなっており、池田が死んだ後、この先崩壊、分裂の可能性もあり得るカルト集団である。

511法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/18(金) 08:23:38 ID:kgcZKXbF
ここで本尊焼却その他を行っている事の個人的意図・動機・目的などは様々なのかもしれません。
しかし、このスレ自体は、必ずしも各個人のそのような事情に基づいて存続し続けているわけではありません。
このスレは、創価学会の主張に対する反論、かつ、否定的実験証明として存在しているのです。

そのようなものが存在することは、創価学会の主張に従えば、本来は必ず"現証"なるモノが
生ずるはずであり、アナタ達学会員にとっても自己の立場の正しさを確認できるはずなのですから、
歓迎すべきではありませんか。
アナタ達にとって絶好の機会であるはずなのに、それをなぜ自ら放棄しようとするのですか?
不可解です。
512法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/18(金) 08:26:34 ID:kgcZKXbF
スレ違いの議論は、ほどほどにね。
特に、きっかけを作ったぴあのまんさ。 よろしくお願いしますよ。
513法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/18(金) 08:30:26 ID:kgcZKXbF
アァ、忘れていた。  ナリスマシが横行しているようですね。  アホさんは、ゴクロウなことです。
514法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/18(金) 08:31:35 ID:kgcZKXbF
アリャ、レス>512は誤爆でした。 すみません。
515極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/18(金) 10:26:08 ID:bGVclV+Z
しっかりしてくれ。頼むぞw
516名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/18(金) 14:45:50 ID:???
この道、地獄への道、修羅の道 立ち入るべからず。
517名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/18(金) 17:14:28 ID:???
ハキリがトリップを変更したと言ってるが、この場合別人扱いになるんだよな?>法律ヲタ
518437です:2008/01/18(金) 18:32:38 ID:???
このへんで降参します。
伝わらないのなら私の負けです。
どなたかのレスで(釣りかもしれませんが)この道は修羅の道とあるように
完全に修羅の集まりと化しています。
2チャンという相手の素性も分からなければ自分の素性も相手には分からない
ここぞとばかりに、やりたい方だいの日本人の民族性の低さに問題があるのでしょうか?
倫理的にあなたの行為は間違っていますよ。
他宗教の方でもこのスレをみて不愉快に感じる方もおられると思います。
数日ですが私の相手をして頂きありがとうございました。
たまにロムってたまにカキコさせて頂きます。
519名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/18(金) 20:36:41 ID:???
190 : ◆bfimNvQTb. :2007/12/24(月) 00:25:32 ID:esCS9XQ+
>>189
そうやっておだてるとまた調子に乗って暴走しますぜ(笑)
しかし、そう言っていただけるのは誠にありがたい限りです。
191 :T.R ◆t4OB0.UQBo :2007/12/24(月) 01:40:39 ID:???
>統計ヲタ氏
追加情報(笑)
某所で触れた、留年決定の「妙法の司法大学院生」ってのがにっし〜チャンです(笑)
怪しげなゲームやらドールやらへの投資は惜しまず、地裁に資料請求した金額を自慢する
という、司法大学院生にあるまじき行動をする男です(笑)
...親からの仕送りか何かは知りませんが、そういう目的に使う金はあるんだから、
ある意味大したやつてす。
192 :名無しさん@お腹いっぱい。:2007/12/24(月) 10:01:14 ID:???
親からの仕送りだからといって学会敗訴の確定判決の確認電話を裁判所にかけることすら拒否した人間が親の仕送りで怪しげなゲームやらドールやら・・
193 : ◆bfimNvQTb. :2007/12/24(月) 15:41:22 ID:???
>>191-192
もうまさしく呆化大学院生とでも言った方がいい振る舞いだ…
判例検索も法令検索も法曹になるなら絶対に必要なスキルだと思うん
ですよねえ。
それをサボって怪しげなゲームやらドールやらを漁る…挙げ句留年。
こいつ本気で法曹になる気があるのか果たして疑問。
さあ、1日とたたずににっし〜批判再開sage


自演乙!
520名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/18(金) 20:38:52 ID:???
218 :T.R ◆t4OB0.UQBo :2008/01/07(月) 17:27:47 ID:???
>>217
ハイハイ(蔑笑)
根拠も出さないで、腐った難癖に終始するしか手がないのな(蔑笑)

で、根拠(証拠)もなく、誰かを自演扱いするのって、 バ カ 以外にどんな評価が
できるの?(笑)
最初の 基 地 外 って評価に戻そうか?(蔑笑)


自分が、何の根拠もなく、俺に、
「トリ付きだから別人」
と言わせるためだけに難癖つけてきてるバカ者だって事実は隠蔽したい訳だな?(笑)

訳判らん難癖つける前に、自分のアフォさ加減に目を向けろよな(笑)
219 : ◆bfimNvQTb. :2008/01/07(月) 17:44:33 ID:ZyQIuiPt
>>217
だってねえ…くるくるぱーが「とにかく自演だったら自演なんだい!」
なんて言っているだけの「論」からしてそもそもマトモな論じゃないし。
それこそ「あくまで決めつけるわけねwどうぞご自由にww」としか
言いようがないわな。
まあ、くるくるぱー劇場を見せとくれ。
…どSへの道を進み始めてしまったのか…

・・・また自演
521名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/18(金) 20:42:41 ID:???
228 : ◆bfimNvQTb. :2008/01/17(木) 18:25:14 ID:3If4G2NQ
ねー、根拠マダァ-? (・∀・ )っ/凵⌒☆チンチン

233 : ◆t4OB0.UQBo :2008/01/17(木) 20:49:20 ID:???
>>227
自演って書いたはいいけど、根拠がないことを指摘されて、引っ込みが付かなくなっちゃったんだね(笑)

>・・・ブ ザ マ な 精 神 障 害 者
自己紹介乙(笑)
234 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 22:10:26 ID:???
>>228>>233アラ、また都合良く出てきましたねw
しかも自演ついでにHN書き忘れたようですねww何か後でつまらない言い訳しそうですがw

それに◆bfimNvQTbの人格設定が出る度にコロコロ変わってますよw
わかりやすい自演の連続でしたねw当初から出るタイミングなどで自演とわかりましたが。
最も、常にこのスレに貼りついているT.R ◆t4OB0.UQBo にしか出来ない芸当ですがねw
書けば書くほどボロが出るので面白いですねw
はいはい、ではまた自演オナニー劇場(名無し自演含む)をブザマに続けてくださいwww↓

・・・オウンゴールにより自演が完全にばれてしまった瞬間
522名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/18(金) 21:12:40 ID:8jaJl9gI
カルト創価の自作自演程ウザイものはない
523名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/18(金) 22:16:55 ID:???
>>518
これカルト学会員だろ?
こんな意味不明な基地外コメントするのはカルト学会員の定番だよなw
524名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/18(金) 22:40:44 ID:???
基地外創価支離滅裂発言有
525名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/18(金) 23:57:56 ID:???
此処に居る間は誰も気付かない。しかしここから一度離れればこの板、このスレから深い憎悪の念が立ち籠めているのが分かる筈だ。
526名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 00:50:07 ID:CFaHS9YB
>>525
ここ・このスレ・この板を創価に置き換えればぴったり当てはまる文章だな。
527名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 01:24:20 ID:???
>>526同じ事だ。それでも間違いではない。
528名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 02:13:50 ID:5Xht2QYN
素晴らしい進化ですね!
バリ学会員なら憎悪を『嫉妬』にすり替えて
決して現実を直視しないものです。
その中にあって>527は突然変異の進化系です!
529名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 08:00:56 ID:XL6p+uzW
なに創価の怨念が漂ってるのか(プッ
530名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 08:22:06 ID:eRsSSmGF








さてと
うちのニートのごはん作らなくっちゃ
531名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 08:42:49 ID:???
>>530
ここはおまえの日記帳ではない。
早く偽本尊を燃やしてうpせよ
532極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/19(土) 09:44:24 ID:PawFnAaZ
-----------------------------------------------------------------

今年1月から4月にかけて、カルト創価学会の折伏強化期間の模様です。

市民の皆様は創価学会の勧誘にご注意下さい。

尚、学会員による迷惑行為、被害等ありましたら、

各スレッドへ情報をお寄せ下さい。




533名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 10:58:06 ID:???
このスレはイスラム系住人人が多く住む地区(住人の多くが学会員の板)に
わざわざトンカツ屋をオープンさせ(タブー破りのスレを立て)、
堂々と看板(スレタイ)に「豚肉食っても何も起こりませんが、何か?(焼いても罰は落ちませんが、何か?)
さあ、君も安心して棄教(脱会)しよう」
と書いているようなもの。
画像以前にスレタイの時点で挑発以外の何物でもないわな。
Bwrはそれを、「店に入らなきゃトンカツ食ってるところは見えないんだからいーじゃん!」と吐かすわけだw
わざわざ挑発的な店をオープンさせといて何言ってんだかw
534名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 11:08:12 ID:XL6p+uzW
カルト創価からの脱会が増えております。










アーメン
535名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 12:04:06 ID:???
創価が宗門を憎むのと焼きスレアンチが創価を憎むのは同レベルです。
536 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/19(土) 12:09:03 ID:PunMUxnT
>>533
あのさぁ、「本尊焼き画像」と明示してあるのにリンク先を辿ってわざわざ画像を見ておいて
文句垂れるから、その点についての例えとしてイスラム教徒がわざわざトンカツ屋にやってきて
トンカツ頼んでるようなものだと言ってるの。相手の宗旨(の一部)を受け入れることを前提に
ホームステイとして招いているような形でのスレではないんだよという意味での例えなんだよ。

「トンカツ屋」(豚肉の料理を出しますよ!)と明示してある店にイスラム教徒が入っていって、
「ほんとに豚肉なんか料理として出すんだろうか???」とか好奇心か何かでトンカツを頼むわけさ。
で、トンカツが出てきたら「おいおい、ほんとだよ〜!ショック〜!」とかって騒ぐわけさ。
アホかと。だったら最初から頼むなよって話。

だから、
>まぁ、トンカツ屋はイスラム教徒のタブーの是非を問うということが直接的な目的で経営されて
>いるわけではないからその点では焼きうpスレの例えとしてはちょっと問題になるけど、この
>論点においてはそんなに問題にはならないだろう。 (>>479参照)と既に補足してあるじゃないか。

これは信者が画像見てしまうのかどうかって論点での話なんだよ。だからそれ以外の論点を
問題にするならこの例えはおかしいけどねって趣旨のことを先に断ってあるのに、わざわざ
おかしくなるような論点であなたはこの例えを用いるわけだ。そんなのただの嫌がらせだろ。
537 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/19(土) 12:10:32 ID:PunMUxnT
(>>536からの続き)

あなたがそこで提示している論点はスレタイから問題視してるわけだよね。その論点でいくならば、
イスラム系住人も反イスラム系住人もいる地区とすべきだ。ここは創価板だけど、創価信者と
アンチ(反創価)の為のスレなんだよ。(まぁ、どちらでもない人もいるだろうけども。)
ここは議論の為の板でもあるわけだから、反創価の人は当然、反創価の看板出すだろうさ。
創価信者は創価擁護の看板を出すだろう。(別に必ずそうしなきゃならないわけではないけどね。)

創価信者からすれば創価の教義・指導を非難すること自体タブーになるんじゃないかな。
そんなことしたら罰が!って話だよね。そんな罰なんかあるわけないんだけどさ。
あなたの論でいくと、ここは創価信者の為の反創価禁止地区みたいな方向の話になってしまうぞ。
538 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/19(土) 12:19:21 ID:PunMUxnT
(>>536からの続き)

例えるならイスラム教徒と反イスラム教徒が議論をする会議の場だよ。
そこでトンカツ屋さんが豚肉は不浄なんかじゃないですよ!という議題を出したっていいだろ。
イスラム教徒にトンカツを作って無理矢理食べさせたりはしないんだよ。同様に、本尊焼き画像を
信者達に無理矢理見せているわけではない。画像を信者が見てしまうのかどうかって論点は
そういう話だぞ。
539名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 12:35:37 ID:???
更に言えば、とんかつ屋をオープンさせる資金は自分が出したものだから
何のメニューをお勧めに(本尊焼き)しようが資金出した店主の自由だ。
と、擁護しているのが法律与太なのだ。

とんかつ食べてもアッラーに天罰なるものが無いので皆も豚肉食べて
イスラム止めて人間らしい生活しようぜと、推進している。

イスラム教徒達は何で私達の町にとんかつ屋を作るの? 他に行きなさいよ
此処に来ないでと、嫌悪されても僕達は気にしていないから皆にも勧めると

更にはイスラム教徒は、過激なテロリストだからやっつけても善いんだとの
暴言を淡々と吐き何かを処理していくように無感情に嫌がらせをして行く。

理由としてイスラムのアッラーが存在している事をイスラム教徒は説明できない
ので俺達が代わりに居ないことの証明の一部を豚を食べ酒を飲みラマダン無視の
酒池肉林を演じてどうだ居ないだろと理由付けている。

周りの住民は嫌がっていてもじゃあ何でとんかつ屋オープンをイスラムは
許可したの?と、開き直っているが如し。

540名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 12:36:07 ID:???
トップランナー
ここのボランティアスタッフは実に有能だ。実によく働く
たとえ無償でも東奔西走!実によく走る。
まるでマラソンランナーだ!書いて、書いて 書き走り、そして走り抜く
彼はいつでも一等賞!しかしこれはボランティア
この無償の行為に何故に彼はあんなに懸命に走り続けるのだろうか
名誉も報酬もそして分かち合う喜びもない そして誰からも喜ばれもしないのに
しかも、此処での一等賞では履歴書にも書けまい。

541名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 12:38:52 ID:???
>>540これが菩薩の本来の姿だ。
542名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 12:41:45 ID:???
訂正>>535
焼きスレアンチ×
焼きスレ住人であるアンチ○
543名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 12:43:20 ID:4VOeUYHl
>>539
周りの住人って、創価だけがここの住人か。焼き画像見て人生180度変わった人もいるってのによ。
544名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 12:45:33 ID:4VOeUYHl
大体、スレ違いになるが、そのアッラーが嫌いでボンバイエ感覚でアメリカのイラク戦争に真っ先に賛成したのはどこの団体だよ。
545名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 12:48:10 ID:???
>>541
誰も救済などしてはいないので
菩薩×
修羅○
546名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 12:50:26 ID:???
同じ豚肉押し付けるにしても質が違う!

学会員の押し付ける豚肉(本尊)は本物と違う。
例えるなら学会のは問題ありの偽装豚肉。
それこそ生で食ったら腹を通す。
我々安置はちゃんと火を通して押し付けてるから
栄養もあり美味で体にも良い。
学会の豚肉なんかと一緒にしないで下さい。
547名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 12:59:24 ID:???
焼きスレの応援団たちは、層化を一人堕とすとスコアーをワンポイント
伸ばせるしポイントが貯まれば上級幹部同士に推薦してもらえる 今日も
何処かで堕とし運動を 展開して統制局の上位幹部に取り立ててもらおうと
必死こいている胸に勲章もどきをたくさんつけて今日も何処かで脱会運動だ

オイオイお前たち正気か?自分たちで素晴らしい団体作ってそれに賛同
して行く人が入ればいいのであって 層化を切り崩しても何もなんないぞ
548 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/19(土) 13:01:15 ID:PunMUxnT
>>539
>イスラム教徒達は何で私達の町にとんかつ屋を作るの? 他に行きなさいよ
>此処に来ないでと、嫌悪されても僕達は気にしていないから皆にも勧めると

こらこら、そこまでトンカツ屋の例えを濫用するとおかしなことになるよ。

「私達の町」って、この板は創価信者の為だけにあるわけじゃないんだよ。創価学会と
公明党に関する話をする場なんだよ。創価信者もいれば反創価の立場の人も大勢いるんだよ。
それを「私達(創価)の町」というのはおかしい。反創価の町でもあるわけだぞ。
そういう意味での創価板なんだから。

それにねぇ、イスラム教徒は自分達を科学的宗教だとしながら豚肉を崇めて豚肉を食べると
7年以内に罰が現れる!なんて言ってないだろ。私はあくまでも宗教的タブーの一例として
イスラム教徒と豚肉を食べる行為の話をしているだけだ。わざわざ「トンカツ画像」と明示してある
リンク先をイスラム教徒が覗きにいって、「ショック!」とかってアホなこと言えば、
そりゃあショックかもしれないけど、見なきゃいいんだよってなるわな。そういう意味で、
わざわざトンカツ屋にいってトンカツ頼んでるようなものだよって話をしてるの。

日本で豚肉を崇めつつおかしな罰論をふりかざすカルト宗教が政党まで持って社会的に大きな
問題になっていたとして、2ちゃんねるに豚肉教板ができたら、きっと「豚肉食べても罰落ちない」
みたいなスレも立つだろうさ。豚肉教の信者はギャーギャー騒ぐんだろうけど・・・。
549名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 13:05:39 ID:4VOeUYHl
>>547
それ何て言う層化?
550 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/19(土) 13:41:04 ID:PunMUxnT
もし創価信者が(自称)科学的宗教を信奉する者として創価学会が主張する通りに例外なく
厳然とした内容で罰論を論じることができるなら、私はこのスレを支持するのをやめるよ。

もし創価信者が本尊と呼ばれる掛け軸状の印刷物を燃やしたら、それは自分の鏡(?)だから、
例外なく厳然としかも科学的に自分も燃えちゃうぞ!と、きちんと論じることができるなら、
私はこのスレを支持することを撤回し、焼却者達に危険を警告する側にまわるつもりだ。

だけど、そうはならないことは明白だ。

だって創価の主張する罰論はインチキ・デタラメなんだもん。信者にとっては大切な物なんだろうけど、
ただの紙切れだよ。ただの紙切れ燃やして、後々それが原因で不幸になんかなるわけないんだよ。
呪文を唱えたかったら好きにすればいいし、模様(文字の寄せ集め)を拝みたかったら好きにすれば
いいんだけど、そうしなかったり、その模様を描いてある紙きれを焼却処分したら(科学的に)
罰が!なんてことを言えば、嘘つくなって批判されることになるよ。

うだうだこのスレに難癖つけてないで正々堂々と罰論が(創価信者の信念)正しいと論じりゃいいだろ。
そんなことできっこないだろうし、できないのが創価クオリティーだけどね。
所詮カルト宗教はその程度なのさ。
551名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 15:28:55 ID:XL6p+uzW
バーンドファッキン偽本尊
552法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/19(土) 15:31:00 ID:HcmggHGA
それで、オマエ達のようにイスラムの人々も、"豚肉食べれば(神)罰があたる"とか何とか言って、
イスラム教徒以外にもハラルフードを強制しようとしているとでも言うのかね?
もっとも、彼等は、オマエ達が本尊を拝むように、祈りの対象としてハラルフード自体に祈りをささげる
などという事は、絶対にないけれどな。(ハラルフードを作る時にささげる祈りの話ではないぞ。)

イスラム法上どのようになっているのかは知らないが、その社会でトンカツ屋を作る事が法的には
許されているのなら、当然そのような店を開店させる事に問題はないであろうよ。(おそらく、ハラムフード
の一つである酒類の販売に制約があることから類推すると、トンカツ屋なども問題となりそうではある。)
ただ、そのような社会では、豚肉そのものの入手も困難であろうし(当然、入手できたとしても非常に
高価なものとなるであろう。イスラムの人々は、ハラムに手を貸そうとはしないはずなのであるから、
豚肉などのハラムフードの運送一つをとっても困難となるであろうな。)、客がいないはずなので
店が潰れるだけの話ではないか。

オマエのような理屈が成り立つのなら、我々の社会で排除されるのは、オマエ達創価学会という事に
なってしまうのだぞ。
相対的に人数も少数であって、その主張は押し付けがましくて「周りの住民は嫌がって」いるのだからな。
553法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/19(土) 15:32:57 ID:HcmggHGA
>>517
ハキイ君の場合も、よくナリスマシが出たとか言って何度もトリップを変更してきているが、それについて
皆から散々文句を言われてきているではないか。

ただしなァ、オマエ等と違うのは、ハキイ君はキチンと一貫して波木井坊竜尊のハンドルを使っており
(ハンドルの詳細は、その時々における彼の都合で違う事がある。)、また、基本的にはIDも表示している
のであって、同一性を判断しやすいのに対し、オマエ等は、混乱させる為に部分的にハンドル・トリップを
使い、しかも、それに何の継続性・一貫性も認められない点が異なるのだ。

まぁ、インチキ宗教に騙されるようなアホには、残念ながらマトモに判断がつかないのだろうよ。
お可哀相に…。(藁
554法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/19(土) 15:38:29 ID:HcmggHGA
>>518 437殿
アナタには申し訳ないが、創価学会員が「倫理的にあなたの行為は間違っていますよ。他宗教の方でも
このスレをみて不愉快に感じる方もおられると思います。」などと言う事は、天に唾するようなものです。

以下のサイトをご覧ください。
創価学会の初代会長である牧口氏は、何を行い、何と言っているのですかね?
(ウィキペディアの「牧口常三郎」の項目です。その中の小項目「戦時下」に書かれている事をお読みください。)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%A7%E5%8F%A3%E5%B8%B8%E4%B8%89%E9%83%8E

あなたの言に従えば、どうやら創価学会も「完全に修羅の集まり」のようですな。
(なお、この問題につきアナタが謝罪するか否かは問題ではないのです。 謝罪し、訂正すべきは創価学会
そのものなのですからね。)
555437です:2008/01/19(土) 17:20:53 ID:???
553の法律ヲタさんへ。
混乱させたのは私が悪かったと思います。
断っておきますが、518以降私はカキコしていません。
518以降の名無しさんは、私のやりとりを見守っていてくれた方が
私のフガイなさに代わってカキコしてくれたのでしょうありがとうです。
名無しでカキコしていて、豚カツの方に(すみません)【437です】のステハンでやってくれと
指摘されたのでそれからは【437です】とさせて頂きました。
仕事の合間に携帯でポチポチやっているので携帯でのレスアンカー
の打ち方が分からず、アンカー打っていません。
しかし、豚カツの方(たびたびすみません)はアンカーを打たなくても
適切にレスをくれたのでそれに甘んじていましたすみません。
556 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/19(土) 17:25:37 ID:PunMUxnT
>>518 437ですさん

>2チャンという相手の素性も分からなければ自分の素性も相手には分からない
>ここぞとばかりに、やりたい方だいの日本人の民族性の低さに問題があるのでしょうか?

私は日本人の民族性がそんなに低いとは思わないし、匿名掲示板の問題と民族性は多少関係は
あるにせよ別の問題だと考えている。あなたが何処の国の人か私は知らないけれど、おかしな
論法で日本人を非難するのやめたほうがいいと思うよ。

それとねぇ、「相手の素性も分からなければ自分の素性も相手には分からない」この掲示板で
「ここぞとばかりに」自分の気持ちだけは考慮しろ!という方向になってしまう主張を垂れ流す
あなたの程度の低さに問題があるんじゃないだろうかね。

>他宗教の方でもこのスレをみて不愉快に感じる方もおられると思います。

だからさぁ、なんで自分のことは棚に上げまくって我侭を垂れ流すんだろうかねぇ・・・。
残念だけど確かに不愉快に感じる人もいるだろう。人の気持ちを考慮するのは大切なことだけど、
感情論だけでは通用しないと何度もこちらは指摘しているわけだよ。

不愉快に感じる人がいるかどうかを論点にするならば、あなた達創価信者の存在を(或いはその言動を)
不愉快に感じている人は大勢いるんだよ。創価信者の活動を不愉快に感じ、その教義・指導の一端に
触れてショックを受けてる人も大勢いるわけさ。あなたは自分の論に従い、そういう人達の心を、
気持ちを汲んで、創価の活動を辞めるわけだな?信者達は活動を停止し、創価学会を解体(解散)するのか?
ご都合主義の我侭じゃないとすれば、そうなるはずさ。でもそうしないよね。

ったく、カルト信者はこれだから嫌なんだよ。程度が低すぎますよ。
557名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 17:32:13 ID:???
仏罰
それはもう始まっている。あなた方は気付いていないだけだ。
此処に居れば心地よい快楽が得られる。虚栄心と言う名の快楽が
あなた方を盲目にしているに過ぎない。あなた方が此処に居れば
多くの勝利を手にする事だろう。なんと心地よい快楽だろうか
あなた方は果てしなく勝ち続けるであろう。故に幾度となく争いを
繰り返す。そしてまた勝ち続ける。しかし、気付いた者は幸いである
それが終わり無き闘争である事を 、そしてその勝利で得る物は
際限のない勝利の快楽だけだと言う事を
そして、その快楽から得られる物は何も無いと言う事を
あなた方の一生はその無意味な勝利に耽溺して人生を終えることであろう。

558437です:2008/01/19(土) 17:36:30 ID:???
554の法律ヲタさんへ。
私は518で降参しましたと書きました。
その後、豚カツさん(三度すみません)は私に何も言ってきません。
しかしあなたはどうでしょう?考えるまでもありませんね。
このスレ前半で繰り広げた、あなたと波木井さんの漫才をみる限り
あなたとのやりとりは遠慮させて頂きます。
この後私を煽ろうと何しようと、あなたへのこのレスで最後にさせてもらいます。
ズルイので謝ります、ごめんなさい。
559名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 18:19:29 ID:???
今日も焼きスレサポーターは一生懸命でした。
560法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/19(土) 18:33:22 ID:/3wCKq4U
>>555>>558 437ですさん
いえ。 別に私は「混乱」などしておりません。
表面的に分かる事実から判断できる範囲における一応の区別はしております。
ですから、レスの態度・口調も、アナタに対するものとトンカツ氏向けでは異にしているつもりなのですよ。

アナタがここにお書きになるも書くのを止めるのも、ご自由です。
もちろん、私も、ですけれどね。
そして、各レスを読んで、読み手がそれを殿お湯に判断するのも、自由です。
それだけのことです。

ただ、理屈の通らない考えが表明されれば、例えそれが単なる感想にすぎないものだったとしても、
批判を受けうると言うだけの話です。
(それでは、これから新年会に出席しなければなりませんので、失礼します。)
561法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/19(土) 18:33:59 ID:/3wCKq4U
>>557
キャハハ。 創価学会(員)のことかよ。
だから、有名な幹部に次々と不幸が生ずるのだね。
そんなところは、早くやめた方がいいんじゃないの。
幾らナムナムしたところで、妄想以外に「その快楽から得られる物は何も無い」のだからさ。
562法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/19(土) 18:35:42 ID:/3wCKq4U
オマエの事かよ。
そんな笑い話は面白くもないぞ。
少しは進歩しろよ、好きなだけナムナムしてさ。 (藁々
563法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/19(土) 18:37:07 ID:/3wCKq4U
ゴメン。 アンカー忘れた。
レス>562は>559宛てです。

それじゃァ、またねェ。
564名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 18:42:31 ID:???
>>560-563↑2ちゃんねる中毒患者の症例1
565名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 18:45:13 ID:???
ヲタさん
層化は負け続けだろ
566名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 18:48:56 ID:???
>>564
負け犬カルト層化の中毒患者の症例1
567名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 19:28:17 ID:???
>>553
>一貫してIDも表示している

また出たよ後付けルール…。
トリップが違っていれば別人扱い、と、別人かどうかの判断材料として、
トリップだけを唯一の規準とし、2典の記事まで持ち出して来た一方で、
「ID出してるから本人である可能性が高い」?
どこにそんなこと書いてあった?
そんな2ちゃん公式ルール(及びそれに類するもの)があったか?
「ID出してるから本物っぽいかな?」「こっちは別人かな?」
公式ルールを持ち出して来てはいるが、実はそんなのは関係なく、全てはヲタの脳内次第w
568鼓◇N5mNVdyKqU ◆N5mNVdyKqU :2008/01/19(土) 19:34:48 ID:mO54LWvQ
トンカツ屋の話しは深いですね・・・!
イスラム圏で、頑張ってトンカツ屋を出して、ムスリムの誰かがその味を知ってしまったら
トンカツ(豚肉)を食べて良し! とする、イスラムの分派が出て来るかも知れませんね!
そしてその分派は、伝統的な他の派からは
「おまえら、ムスリムじゃねえぞっ!」
って言われるんでしょうね!
まるでどこかの団体のようですね!
569 ◆W9JjSmOt0. :2008/01/19(土) 19:48:04 ID:???
>>567
>「ID出してるから本人である可能性が高い」?
歪曲乙(笑)
570名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 20:06:38 ID:???
>>548
では、いろんな宗教の人間がいる土地ではどういう行動を取るべきなのか言ってやろう。
人種の坩堝、アメリカには当然様々な宗教の人間がいる。
そのアメリカでは、今やクリスマスで企業やメディアが「メリークリスマス」とすら言わないのが
当たり前になりつつある。
キリスト教徒以外の人間に気を使って「ハッピーホリディズ」と言うのだとか。
気を使って、というのは建前で、本音は訴訟対策かもしれんが、
たとえ建前であっても、いろいろな宗教の人間がいる場所では他者の宗教に気を使うのが当たり前なのであって
571名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 20:13:22 ID:???
続き)
いろいろな人がいるんだから挑発的な店出してもいいじゃん!とはならない。

日本だろうがアメリカだろうが、
「いろいろな人がいるから、アンチの人も世の中にいるから」なんて理由で
「特定宗教のタブーを破ってみました!罰なんて落ちません!さあ君も棄教えしよう」と看板に掲げた連中が
世の中に好意的な扱いを受けた例はない。
あるんなら見せてほしいくらいだなw
おまえはそれを正しい行為だと言うんだろ?だったら好意的な扱いを受けた例を見せてくれよ。
572名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 20:16:58 ID:???

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y

↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ 

こいつは波木井家でもなければ日蓮宗でもない、ただの精神異常で性犯罪者の
キチガイ朝鮮人ホモ創価学会員のちんぽしゃぶりです。
47歳にもなるのに、いまだに無職で年老いた両親の年金を食い潰すだけの引き篭もり
中年です。
趣味はノンケ少年のちんぽをしゃぶる事と、女装で脱糞する事と、アナルにゴーヤを
入れる事です。
かつてホモビデオにも出演した事もある変質者として警察のブラックリストにも載って
おり、現在は精神病院を出たり入ったりしているそうです。

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講の女優デビュー作
除毛儀式童貞高校生

なんと学校帰りの男子高校生を部屋に連れこんで毛を本当にそっちゃった!!
http://www.youtube.com/watch?v=zYClkeF3laE
573 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/19(土) 20:32:24 ID:PunMUxnT
>>570-571
他者の宗教に気を使うのが当たり前で他者の宗教のタブーに触れてはならないのだとすれば、
創価学会は聖教新聞で仏罰云々と他宗を非難できなくなるだろ。例えば日蓮正宗からすれば
創価学会の存在自体が謂わばタブーなわけだぞ。そういった他者に気を使って創価学会は
解散でもするのかい?他者に気を使って折伏もやめるのだろうか?

他人の宗教観を尊重するべきだという一般論には私は同意するよ。だけど他人の宗教観を
絶対に否定してはならないというわけではないんだよ。イスラム教原理主義者が自爆テロを
行えば、その信者にとっては英雄的ですばらしい行為なのかもしれないが、自爆テロはダメだと
否定するだろ。進化論を否定している創造論者に気を使って進化論に関する資料をネット上に
うpしちゃダメなのか?あなたの主張では思想的対立を前に身動きできなくなるだけだ。

くだらない戯言で難癖ばかりつけてないで、仏罰(現証)とやらが正しいときちんと論じれば
いいんだよ。そう信じる自分の信念が正しいことをこのスレで証明すりゃあいいのに、
タブーだから触れないで欲しいなんて通用するわけないだろうに。そのタブー自体が問題視され、
そのタブー自体が議題になっているスレにおいてタブーに触れるなというのはおかしいだろ。
こちらからしたらタブーでもなんでもないし、ただの紙切れを燃やしたってそれが原因で
後々大きな不幸に見舞われるなんてインチキ・デタラメもいいところだ。
574 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/19(土) 20:43:08 ID:PunMUxnT
(>>573からの続き)

創価学会が配布する掛け軸状の印刷物を焼却する行為は創価信者からすればタブーなのかもしれないが、
罰論自体は創価学会が言いだしていることであり、それを論じるのはタブーでもなんでもないぞ。
もっとも創価学会からすれば創価批判自体がタブーということになるのだろう。創価を非難すれば
恐ろしい罰が!なんて趣旨のカルトな主張をしているわけだからな。批判がタブーというのは
自浄作用がないことを意味するわけだぞ。だからこそ罰論がインチキ・デタラメだとこちらは
批判しているんだよ。創価は自浄作用もないし、おかしな罰論で人を脅すし、問題だらけの
カルトですねという話じゃないか。創価が配布する掛け軸状の印刷物だってただの紙切れだ。
紙切れを焼却処分したら後々大きな不幸が訪れるなんておバカな話が通用するわけないんだよ。
もう21世紀だよ。大昔とは違うんだからさ。
575名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 20:54:07 ID:???
創価学会が流布したかったのは日蓮の本尊よりも
タブーや都市伝説や迷信の類い。
576名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/19(土) 23:59:05 ID:???
「本尊焼いたら仏罰がおちるんですか?」 と信濃町本部に
電凸してみたら答えは、明らかだろーな。

「落ちます」と言ったら、恐喝だもんねwww
577名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 00:29:15 ID:rVrHqU9o
またカルト創価工作員が偽本尊燃やすのやめれと喚いてるのか(笑)
そんなゴミクズ燃えるゴミにポイだろ
578法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 00:33:21 ID:WTa8h6R2
>>567
>また出たよ後付けルール…。
>トリップが違っていれば別人扱い、と、別人かどうかの判断材料として、
>トリップだけを唯一の規準とし、2典の記事まで持ち出して来た一方で、
>「ID出してるから本人である可能性が高い」?
>どこにそんなこと書いてあった?

オマエ達の見解では、言ってもいない事はどうなるんだっけ? (藁
それで、俺がいつどこで「トリップだけを唯一の規準」とすると言ったのだ?
舞い核に示してくれよ、ウソツキ君。

判断の対象は、全ての事情だ。
本人であるか否かの判断の場合に特に問題となるのがトリップと言うだけの事にすぎないぞ。
トリップから判断される結論に反する問題があるなら、当然それを考慮する事になるではないか。
当たり前の事だぞ。

オマエの言っている事は、訴訟法の概念で言えば法定証拠主義に比類されるものにすぎない。
そんな考え方は、今日の我国の訴訟法では採用されていないのだよ。
論理法則と経験則に従った自由な判断を認める自由心証主義をとるのが、事実認定に関する我国の
今日の訴訟法の考え方だ。
注意しておくが、好き勝手に行われるデタラメな判断で良いとするのではないのだぞ。
論理法則と経験則に従わなくてはならないのだ。(藁
(酔って来た時に、くだらないレスをされるのは迷惑この上ないぞ。)
579法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 00:34:32 ID:WTa8h6R2
>>568
それは、あり得ないはずだ。
豚肉の忌避は、クルアン(コーラン)に書かれている事だそうだからね。
(俺も、直接コーランを読んだことはないけれどな。  第一、イスラムの考え方では、翻訳されたものは
コーランそのものではありえないのだぜ。)

他宗教の基本的なことも知らないのに、デタラメを言うな、ウソツキ君。
580法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 00:35:30 ID:WTa8h6R2
>>570-571
>気を使って、というのは建前で、本音は訴訟対策かもしれんが、
>たとえ建前であっても、いろいろな宗教の人間がいる場所では他者の宗教に気を使うのが当たり前なのであって

それならば、訴訟を起こせよ。
待っているぜ。(藁
気をつかっていないのは、オマエ等だ。
ついでに言っておくが "気遣い"だぞ。  「気を使って」何をすると言うのだ? 
"気効"でもやるのか? (藁

>「いろいろな人がいるから、アンチの人も世の中にいるから」なんて理由で
>「特定宗教のタブーを破ってみました!罰なんて落ちません!さあ君も棄教えしよう」と看板に掲げた連中が
>世の中に好意的な扱いを受けた例はない。
>あるんなら見せてほしいくらいだなw

だから、創価学会が批判されるのではないか、アホ君。(藁
581法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 00:40:41 ID:WTa8h6R2
>>576
それは、原則としては「恐喝(脅迫)」にはならないのですよ。(おっしゃりたい事は、正しくは、
「恐喝」ではなくて“脅迫”ですね。)
582名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 00:41:51 ID:???
>>578-580↑2ちゃんねる中毒患者の症例2
583法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 00:42:04 ID:WTa8h6R2
>>564
キャハハ。 ナムナム中毒患者の妄想かよ。 (藁
584鼓◇N5mNVdyKqU ◆N5mNVdyKqU :2008/01/20(日) 01:02:09 ID:sU5NRVnq
蔵の財より身の財、身の財よりも心の財。〜と言うそうですがら
縁者の蔵から己(おのれ)の蔵へ、コスずるく財を吸い寄せたりしたらいけませんよ。
その財を己(おのれ)の蔵だけにしまっておいたら、もっといけませんね。
簡単には解らない要領で財を吸い寄せる事は、もっともっといけませんよ。
『仏罰』モノですよ。

トンカツ屋のネタで、このように書き込みたくなったのでした。

追伸:>>579 法律ヲタ氏とぶつかるつもりは無かったんですが、表現を端折り過ぎましたかね?
豚肉を食さない話しと、コーランの翻訳云々の話しは学生時代に授業で聞き及んでおります。
豚肉に関しては、寄生虫の危険をムハンマドが経験的に知っていたからコーランに反映されたのでは?
と、先生が申しておりました。
585名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 01:41:57 ID:???
>>583せいぜい頑張れ、2ちゃんねる名誉博士
586焼却しますた ◆jLLgFoA9Ag :2008/01/20(日) 02:49:11 ID:r6pgOzJG
どうもご無沙汰しております。今のところいたって順調に生活させていただいております。

焼却画像を見てショックを受けた学会員の方がいらっしゃったようですね。
私のサイトではかなり厳重に警告メッセージを出していますから、私のサイトではないと思いますが。

437さんにどうしてもいいたいのは、一つです。

あなたが不快に感じ、ショックを受けるというのはよく分かりますが、
私は創価学会員から被った直接・間接の被害に大変ショックを受けております。
あなたがショックを受け、画像を撤去してほしいとおっしゃるなら、
あなたも創価学会を脱会してください。それどころか、創価学会という宗教を
解体させるよう本部に働きかけてください。

日本には、私だけでなく、もっと酷い被害を被って、創価と聞くだけでショックを
受ける方はたくさんいるはずです。それをさしおいて自分だけショックを受けるから
画像を消せというのは、虫が良すぎるのではありませんか?
587名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 04:33:03 ID:???
祟りじゃ〜祟りじゃ〜御本尊様の祟りじゃぁ〜ひぇぇ〜
588名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 04:42:42 ID:???
祈 極悪撲滅 法律ヲタ 春田の蛙 ◆Bwr5tJDUMc
589名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 07:43:12 ID:???
インセンディオ(燃えよ)
 火を起こす呪文。
590名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 07:48:12 ID:???
591名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 08:15:40 ID:???
蒼天は踊らされただけのお人好し、>>590は黒幕の辿る道
592名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 08:56:22 ID:???
>>584
>蔵の財より身の財、身の財よりも心の財。〜と言うそうですがら
>縁者の蔵から己(おのれ)の蔵へ、コスずるく財を吸い寄せたりしたらいけませんよ。
>その財を己(おのれ)の蔵だけにしまっておいたら、もっといけませんね。
>簡単には解らない要領で財を吸い寄せる事は、もっともっといけませんよ。
>『仏罰』モノですよ。

というと、やっぱ池田先生には特大の仏罰が落ちますよねw

>*2001年、スイス銀行が個人預金を扱わなくなったため、池田大作が自分名義
>の個人預金をニューヨークとブラジルの銀行にそれぞれ、6000億円、4000億
>円と振り分けたことで、1兆円の個人資産をスイス銀行に預けていたことが判
>明した
以上wikipediaより一部
593法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 09:15:38 ID:akFbu4Gu
一応書いているつもりではあるのですけれど、レス581は、あのままでは誤解を与えるかもしれませんね。
相手が「(仏罰が)落ちます」と応じたとしても、"脅迫"(罪)も原則として成立しません。
過去にこの板で何度も説明しているので、理由は省きます。
594法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 09:16:04 ID:akFbu4Gu
>>584 鼓◇N5mNVdyKqU ◆N5mNVdyKqU殿
そうでしたか。 それは大変失礼いたしました。
飲んできていましたので、誤解をしたようです。 申し訳ございません。

ところで、お話の講義とは、一体、どのようなものなのでしょうか? 興味を引きます。
595名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 10:28:56 ID:???
>>573
都合が悪くなれば創価のせいにすればいいと思ってるんだなこの馬鹿はw
イスラム過激派がいるからイスラムのタブー破りを看板に掲げてパフォーマンスをやっていいんだ!
ってか?
ホームラン級の馬鹿だなw

で?「これこの通り、タブーを破っても罰は落ちない!さあ君も棄教しよう!」と看板に掲げて行動した連中が
世間で好意的に扱われた例はまだ出せないの?
それを出せない時点で、いかに特異なことをやってるか気付けよマヌケw
596名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 11:33:45 ID:???
>>595>これこの通り、タブーを破っても罰は落ちない!さあ君も棄教しよう!」と看板に
 >掲げて行動した連中が世間で好意的に扱われた例はまだ出せないの?

これ、本尊模刻したりして誹謗正法し日蓮正宗を破門された創価が、日蓮正宗攻撃
している姿のことじゃあないか?それで、世間で好意的に扱われたかい?

597名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 11:48:21 ID:/XCQbFOQ
学会員の本尊は浄エン寺から強奪したものだしね
598名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 14:43:05 ID:???
焼きスレ幹部 法律ヲタ 春田の蛙 ◆Bwr5tJDUMcの未来
http://www.flipclip.net/tags/%E7%81%AB%E4%BA%8B
599名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 18:07:43 ID:???
>>598
未来×
未来像○
600名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 19:09:26 ID:???
>596
だからね、創価がそういうことをしているからといって
「これこのとおり、タブー破りしても罰は落ちない!さあ君も脱会しよう!」なんてことを看板にかかげて
ネガティブキャンペーンをやっていいことにはならないのだよw
イスラム過激派がいることを理由に
タブー破りを見せつけながらの反イスラムキャンペーンをやっていいことにはならないのと一緒でね。




で、「これこの通り、特定宗教のタブー破りをしても罰は落ちない!さあ君も棄教しよう!」
と看板に掲げて行動している連中が世間で好意的に扱われた例はまだ出せないの?
601法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 19:24:10 ID:wcT9yfF8
>>600
「タブー破り」??    何だそれは?   どのような根拠に基づくんだよ?
ここは、自由な社会だぜ。
人を制約しようとするからには、明確な制約根拠がなければならないぞ。
オマエの妄想などでは、制約根拠日たり得ないのだ。

それとな、この問題において、「イスラム過激派」とやらが、どのように創価学会と
同様の事を行ったと言うのだ?
この点も明確にしろよ。
602名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 20:02:51 ID:???
法律ヲタ
オマエは自分の本尊でなく、人に本尊を焼かせて得意になっているのだろ?
603名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 20:19:18 ID:rVrHqU9o
カルト創価の偽本尊ごときに何を必死になってんだ?チリ紙代わりににでも使って捨てとけばいいだろが。なにを神経質になってんだオマエラ
604名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 20:20:23 ID:???
ワロタ
605法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 20:22:12 ID:wcT9yfF8
>>602
オイオイ。 俺は「自分の本尊」なんて持っていないんだよ。
創価の本尊はおろか、正宗・顕正会、その他日蓮系の文字曼荼羅などを持ってはいないのだ。
もちろん、それ以外の宗教の本尊も持っていないけれどな。
だから、俺が焼きたくても不可能なの。

オマエの本尊を、お互いが誰であるか知る事なしにいただけるなら、ありがたく感謝して頂戴し、
俺自身によって即刻焼かせていただくぞ。
(それでは、一度offするので、またな。  質問に回答してくれよ。 w)
606名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 20:50:45 ID:???
>>605法律ヲタ
人に焼かせて得意になっているのかと聞いただけだ。
もし焼きたければ脱会希望者の本尊をもらえ
オマエになぞ糞ですらやりたくない。
607sew ◆r6Jrt4nsPo :2008/01/20(日) 21:22:01 ID:/JF3mCYe
>>605 法律ヲタさん
こんばんわ。
私は家に本尊あるけど、親のだから焼けないし、自分の持っていても焼こうとは思えないかな。
本尊を焼こうと思うくらいになればって思うけど、何も迷わずに焼こうと思える人は羨ましい。

ところで話し変わりますが、照るがあれから来ていない様子です。
結果的に私が彼を追い出したってことになるのかもしれないけれど、私はそれで良かったと思っています。
彼を創価と同じような環境の唱題スレから離すことができたのと、唱題スレ自体がなくなったので。
法律ヲタさんは、どのように思っているのでしょうか?他の方とは違う見解を持っていらっしゃると聞いたので興味があります。
608名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/20(日) 23:19:55 ID:rVrHqU9o
>>607
その本尊をこれ以上ばらまかないようにしてくれよ。これ以上一般市民を勧誘するな。学会員には責任があるんだよ。

本来なら焼く焼かない以前にそんなどこの馬の骨か分からない本尊なんて置かないんだよ。

お宅在家なら言ってる意味分かるわな?
609法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 23:52:46 ID:wcT9yfF8
>>608
sewさんは、内部アンチという事のようですよ。
610法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 23:53:52 ID:wcT9yfF8
>>606
本来なら、オマエ等の正しさを証明するための絶好の機会であるはずなのに、そんな事を実証する事など
できやしないのであって、焼かれて何ともないと俺に言われては困るものなァ。

わざわざ改めてオマエ等の本尊など焼かなくとも、俺がさまざま述べている内容自体が、オマエ等の言う
"謗法"に該当するものだ。
一体、俺が批判をし出してから何年になると思うのだ?
名無し時代を含めれば2ちゃんねるで行った批判に期間だけだって、とっくに創価学会の主張する仏罰の
顕現する時期を過ぎているのに、いっこうに仏罰など生じないではないか。

いつまでも妄想にひたって、インチキ本尊にすがり続けていろよ。
611法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 23:54:32 ID:wcT9yfF8
>>607 sewさん
別に、すべて本尊を焼却しなければならないわけでも何でもありません。
仮に処分する事を決めたとしても、どのように処分するかは、御本人の御自由になさればよい事です。
このスレで本尊を焼いてそれを公開している事には、御本人による不必要物たる本尊の単なる処分(廃棄)を
越えて、創価学会の主張の当否を確かめる意味が込められているのであって、必ずしも皆誰もがそのように
しなければならない訳ではありません。

照る氏に関しては、少し残念に思っております。
本人が自ら気付いて態度を変えてくれるように望んでいたのですけれど、頑なな態度を崩そうとはせず、
そのようにはなりませんでした。
それにもかかわらず一応姿を消したという事に付いてどのように判断すべきか、現時点では何とも
言えないと思います。
もちろん本人は満足していないでしょうし、納得しているのかも疑問です。

唱題スレは、2ちゃんが存続している限り、おそらくいつかまた同種のスレが立てられるであろうと思っています。
創価学会員からすれば、あのようなスレに意味があるからこそ立てたのであり、それは今後も変わらない
のではないかと思います。
612法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/20(日) 23:58:16 ID:wcT9yfF8
ヘ〜ッ、いったんoffにしたのに、ID同じだね。
それでは、寝ます。
613名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 00:58:24 ID:???
>>610法律ヲタ
仏罰なんて既に受けているだろ。五年も2ちゃんにいる中毒患者
614名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 02:10:28 ID:???
>>613
生まれて以来層化にいる方が余程仏罰だろ。
615名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 02:11:56 ID:???
>>614それもそうだな
616名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 04:20:03 ID:???
とカルト創価学会員が必死になっております(プッ
617616:2008/01/21(月) 04:21:47 ID:???
>>613
618名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 04:24:33 ID:???
創価学会はカルト集団である。。
勧誘や迷惑行為はすぐに警察へ通報せよ。




619名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 04:26:13 ID:???
創価学会員の家に生まれた時点で不幸なのである







620名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 06:28:17 ID:FvYen4ex
日蓮正宗の掛け軸なんか泥棒してたら駄目だよ
621法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/21(月) 08:38:40 ID:UDGPxqZd
>>613
大した仏罰だな。
創価の言う仏罰とは、その程度のものなのかい、ナムナム中毒患者の学会員君よ? (藁々
622名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 08:49:35 ID:3en/t5KB
今時仏罰と言ってるやつはイカレカルト
623名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 09:00:36 ID:???
144 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 :2005/06/16(木) 13:46:41 ID:26pis9mX
俺は一度も税理士の勉強中なんて書いたことはないけどね。

原爆は佛罰ですよ。これは。

終戦直前に比叡山でマッカーサーの写真を釜茹でにして呪詛しようと
したが逆に比叡山で火災が起きちゃったなんて事例もある。

頭悪いのはおまえのほうじゃないのん?
624波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/21(月) 09:05:33 ID:ZcFxdi3N
仏罰ですよ。当然でしょ。
625波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/21(月) 09:26:10 ID:ZcFxdi3N
あとお知らせです。

今日も半狂乱で”ぼくちゃんは正しい、ぼくちゃんは何も悪くない”と火病ってる
人がいるスレッドはこちらです。
(これは煽りではなく誘導投稿です。)
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1200734078/

毎日女性数人に囲まれて蹴っ飛ばされたり殴られたりしていて火病ってる電波男の
姿が見られるという貴重なスレッドです。

(私は投稿をストップしております。電波男はある女性の電話番号や携帯名義、
実名・家族のことなど刑事事件に発展する問題を起こしているためです)
626極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 10:04:54 ID:BTDfEOJr
-----------------------------------------------------------------

今年1月から4月にかけて、カルト創価学会の折伏強化期間の模様です。

市民の皆様は創価学会の勧誘にご注意下さい。

尚、学会員による迷惑行為、被害等ありましたら、

各スレッドへ情報をお寄せ下さい。


>カルト創価信者を蹴散らすキーワード(関心を持っておきましょう)

・創価は仏教団体ではない。カルト集団である。
・創価の本尊は偽本尊である。
・創価は人を不幸にする。
・創価はネットでも勧誘工作をする。
・聖教新聞は洗脳新聞。中身は嘘だらけ。
・創価は他宗を攻撃する。
・創価は謀略が得意(教宣部、広宣部等)
・金を信者から確実に搾り取る邪悪な団体である
・信者は会館で確実に洗脳されることになる。

何かあったら創価学会の支部に苦情の連絡をして謝罪をさせるのも効果的。
身の危険を感じた場合はすぐに警察へ通報しましょう。


627名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 10:13:40 ID:FvYen4ex
折伏して一宗派の外護をするんならともかく
そんな理由もなくなって私利私欲の為の勧誘だな
628名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 10:25:40 ID:hSM+MS/S
一方で創価バカ会員が代わる代わる嫌がらせをして、一方で創価バカ会員がかばい、信用させて勧誘。創価バカ会員の汚い常套(常勝?)手段。
http://blog.livedoor.jp/how_to_go/archives/cat_1055390.html
629名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 12:14:30 ID:???
自称・無宗教のくせに近所の神社の祭には参加する法律ヲタ。
その言い分が「祭は宗教行事ではない、伝統行事だ」、だとか。
馬鹿だなーこいつ。
伝統行事だとしてもかなり宗教色が濃いことは否めんだろうに。
そもそも主催者は誰だと思ってるんだよw
神社だぞw
宗教施設が主催する伝統行事に、なぜ自称無宗教の法律ヲタが参加するのかw
そもそも何を「祭」ってると思ってるんだかw


正直に「近所で仲間ハズレにされたくないから嫌々宗教行事に参加してます」って言えよw
神や仏はおそれずとも村八分は怖いわけだなw
630名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 14:03:32 ID:3en/t5KB
カルト創価の勧誘は門前払いだが、
神社の祭りの誘いは全然OK
631名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 14:17:19 ID:???
>>621金にもならない知識のひけらかしカキコ、しかも楽しくない。
謂わば、書き込み奴隷ともいう。この分だと五年じゃ済むまい、一生だろ
632名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 15:06:33 ID:???
と、カルト創価が言い訳にはいっております(ブブブ
633名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 15:23:25 ID:???
>>632 >>616-619
せいぜい頑張りな、焼きスレ警備員(ぷぷぷ
634名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 17:16:19 ID:???
と、カルト創価学会員が必死になっております(ブブブ
635sew ◆r6Jrt4nsPo :2008/01/21(月) 17:38:50 ID:oywWICQj
>>608
なんとなく仰りたいことは理解できますが、私は法律ヲタさんも仰っていますが内部アンチですので、本尊をばら撒くことはしませんよ。

>>611 法律ヲタさん
でも、本尊焼けるのは凄いことだと思いますし、やはりそのくらいの気持ちの方が洗脳されにくいのだと思います。
気持ちだけでもっていうのはありますよ。

照るは自らに誓約を課し、それを自ら進んで実行したのです。
彼の姿勢は変わらないままでしたが、それは事実ですのでなんとも言えませんね。
本人は満足していないのでしょうか。そろそろ潮時と思っていたみたいですし、てるてる坊主をこれ以上汚すことを拒んでいた様子でした。
満足していなくてもせめて納得はしてほしいところです。

唱題スレのようなスレがまた立つのですかね?
個人的にはああいったスレは嫌いですし、以前居た住人も嫌っていますので、立ったら潰したいと思ってしまいます。
いくら公共の掲示板である程度の自由があると言ってもその存在自体嫌う人は多くいると思います。
創価学会がその良い見本ですね。
636法律ヲタ ◆.PabDVr606 :2008/01/21(月) 18:38:26 ID:???
>>634
え〜い遅い、遅い!メールで招集かけたのは1時間前だ。この役立たず。それで焼きスレ警備員が務まると思うのか?馬鹿者


637名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 19:13:52 ID:3en/t5KB
コイツ大丈夫か?なにをイキリ立ってるのか良く分からん
638名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 19:17:02 ID:???
そいつはもう終わっている
639名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 19:29:17 ID:3en/t5KB
残念ながら終わってるのはお前だ。見事に釣られたカルト信者(プププ
640極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 19:36:14 ID:???


ちりがみの

かわりにつかえよ

にせほんぞん




南無阿弥陀仏


641駄目だ駄目だ駄目だ:2008/01/21(月) 19:36:40 ID:???
635よ、お前のような者は学会にいらん!さっさと脱会しろ
組織になにもかも求めるな傲慢な幹部も駄目だ!しかしお前のような者も駄目だ
仏法は一生が修行だ!故に辛い時もある悲しい時もある、しかしそれに負けては駄目だ!
一喜一憂じゃ駄目なんだ!
御両親は御本尊に向かっているのだろう?素晴らしいじゃないか

あんたらが何故焼くのか、趣旨は分かった、無宗教の奴なら簡単に出来るだろうな(ヲタお前な)
しかし悪趣味にも程があるぞ
ヲタよお前は法律に詳しいようだが、殺人実行犯はもちろん殺人依頼した者も罰せられるだろ?
仏法も同じだ、しかし本当に可哀想なのはやらかした本人だ。
【437です】よ、あんたの気持も分かるがびくびくするな!お前も駄目だ!
こんな事は昔からあったぞ。
642極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 19:45:17 ID:???
こうとくが

あるわけねえだろ

にせほんぞん






南無阿弥陀仏

643名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 21:12:20 ID:???
「こうとく」ってまさか、「功徳」のことか…?

………………プッ
644法律ヲタ ◆dnZ17O6hqw :2008/01/21(月) 21:22:19 ID:???
>>639呼べば、すぐに来るようにはなったな、しかし規則では招集五分前集合だぞ。オマエはまだまだだ。次は無いと思え
645極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 21:35:13 ID:3en/t5KB

やかぬなら

やいてやろうか

にせほんぞん






南無阿弥陀仏

646名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 21:38:06 ID:???
こうとくって知らねえ単語…やべぇ…と思ったが…
やっちまったなあんた…。
647名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 21:38:08 ID:???
>>645
ねえ、「こうとく」って何?
648極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 21:39:03 ID:3en/t5KB

しってるか

いけだだいさく

ほんぶつろん






南無阿弥陀仏

649極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 21:43:07 ID:3en/t5KB
>>647

こうとくを

しりたきゃじぶんで

ググレカス






南無阿弥陀仏

650名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 21:43:28 ID:???
>>647幸徳秋水
651極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 21:55:33 ID:3en/t5KB
こうとくは

ひとのなまえだ

ググレカス






南無阿弥陀仏
652極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 21:56:55 ID:3en/t5KB

かりだされ

いきもたえだえ

がじょうかい







南無阿弥陀仏

653波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/21(月) 22:13:26 ID:ZcFxdi3N
ここはもう念仏系の人にリーダーシップとってもらったほうがいいかもしれませんね。
654名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 22:16:08 ID:???
>>649
ググっても出てこないんだよ。
教えてよ。


ちなみに、「功徳」を読んでみてくれないか?
655名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 22:20:45 ID:???
>>651
普通、「誰それ(人名)がある」とは書かないだろ。
「誰それがいる」と書くべきだろ。
つまり、「こうとく」は人名だ、という言い訳はおかしいのだ。


さあ、「こうとく」って何なのか。さっさと教えてよ。
656名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 22:22:15 ID:???
>>607 sew
>私が彼を追い出したってことになるのかもしれないけれど、私はそれで良かったと思っています。
>彼を創価と同じような環境の唱題スレから離すことができたのと、唱題スレ自体がなくなったので。

先ず、照を“悪知識”から救ってくれて礼を言う。
悪知識が“何”であったかはオマエさんは思い違いをするだろうがなw 
ともあれ良かった。これで、彼は求めるままに突き進むだろう。否、来たよw

憐れな君よ、
優柔不断な自分を他人に映し、思いのままにできると錯覚に陥る己を先ずふりかえるがよい。


657極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 22:28:06 ID:3en/t5KB
こうとくと

くとくをいっしょに

するなぼけ







南無阿弥陀仏
658名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 22:28:09 ID:???
【がいしゅつ】
【すくつ】
に続く第三弾
【こうとく】

いやいやたいしたもんだよお前、コテ【こうとく】にしろよ
時々お前のようなアンポンタンが羨ましくなるよ。
659名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 22:30:09 ID:???
657は極上のギャグか?
660法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/21(月) 22:30:54 ID:CFxqtDX/
>>654>>658
>ちなみに、「功徳」を読んでみてくれないか?

Pu!  "こうとく"さ。    "くどく"と読む場合と意味は違うけれどな。
ナムナム信者は、"くどく"としか読まないと思っているのか? (w

「すくつ」は、確立された2ちゃん用語だぞ。
661極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 22:31:53 ID:3en/t5KB

にっけんの

しんせきわたなべ

なぜそうか






南無阿弥陀仏

662法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/21(月) 22:32:10 ID:CFxqtDX/
ついでに、「がいしゅつ」も、確立された2ちゃん用語と言ってよいかもしれないな。
663名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 22:32:18 ID:uy/cnXUW









 よく伸びるな 基地害スレ
664法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/21(月) 22:34:06 ID:CFxqtDX/
>>663
そうだな。
オマエのような基地害には気になっていたしかたのないマトモなスレだものな。
665名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 22:41:04 ID:???
>>661

なぜそんなことを知っている?
666法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/21(月) 22:46:29 ID:CFxqtDX/
ホラ、調べてやったぞ。 2典の解説でも読め。
「がいしゅつ」
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%AB%A1%E4#i3

「すくつ」
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%B9%A1%E4#i15
667名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 22:48:41 ID:???
ガリベンヲタは的はずれてんなぁ。
こうとくと読むかもしれんが、人の名前とほざいたアイツは自分の首しめちまったんだよ。
助けが遅かったな。
【がいしゅつ】も【すくつ】も読み間違いからきたって意味でさ…確立してるとかって…意味わかんねぇ?
668名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 22:49:42 ID:???
>>660 >>662
さすがキャリア五年の2ちゃんねる名誉博士
669極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 23:01:35 ID:3en/t5KB
>>667
わかってねえな
>>650に対して言ったのだが?
あれは人の名前だろが。
せっかく俳句で語ってんのにいちいち揚げ足とるんじゃねえよ。
670法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/21(月) 23:04:45 ID:CFxqtDX/
>>667
『こうとくと読むかもしれんが』じゃないんだよ。 間違いなく、読むの。

それとな、「外出」・「すくつ」は、間違いなく2ch用語として確立しているではないか。
その読み方は確かに読み間違いから出たものだとしても、今日では確立した2ちゃんねる用語さ。
2典の解説を読んでみろよ。  「がいしゅつ」の解説は以下のようになっているではないか。

『「既出(きしゅつ)」のこと。
2ch独特のスラングの1つ。ガイシュツとも書く。
下記のスレッドの1が誤用したことが2ch全土に広まり、以後広く使われるようになる。
たまに2ch初心者が「きしゅつの間違いだよこの厨房、小学校からやり直せ」と痛いマジレスをしてしまうことがある。
同様の経緯で生まれた新語に「すくつ」がある。』
671極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 23:05:00 ID:3en/t5KB
とりあえず

ほんぞんもやせや

くそカルト








南無阿弥陀仏
672名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 23:06:47 ID:???
極楽ちゃん今日もキレてるねぇ
673鼓◇N5mNVdyKqU ◆N5mNVdyKqU :2008/01/21(月) 23:25:53 ID:Dx6Uw6XI
@
>>594 法律ヲタ氏
通年の授業だったので簡単には伝えられませんが、授業の中で
イスラームの原点―「コーラン」と「ハディース」 牧野 信也 (著)
を、薦めていました。

A
このスレが延々と55まで伸びているのは
『仏罰』 が 「無い!!」
ことの証左ですね!

B
口先で心を揺さぶり金集め
仏の後光も今は脈なし    狂歌もどき
674名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 23:26:19 ID:???
ガリヲタ…
これで最後な、めんどくせえからさ。
2ちゃんで確立された用語なのは分かってて言っているのだよ、わかんねぇーかなぁ?
だから【こうとく】を確立させようじゃないかって話しよ、分かんねんだろなぁ。
675名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 23:30:16 ID:???
>>669極ちん
それ俳句だったのか、つぶやきかと思った。
676名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 23:35:06 ID:???
日顕の親戚が学会にいるのか?誰か詳しく
677法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/21(月) 23:43:12 ID:CFxqtDX/
あらら、不必要な変換をしてしまった。 >670の「外出」は、変換せずに"がいしゅつ"としたつもりでした。

>>668
ハァ? どこに「2ちゃんねる名誉博士」なんて言う称号があるのさ?
聞いた事ないぞ。
ナムナム信者さま御得意の妄想か?
さすが、名誉称号集めがお得意な永遠の指導者様の率いる宗教団体の会員様の言う事は、
我々凡人のおよびもつかない一味も二味も違う不可字義な内容だよな。(藁

(オイオイ、連投規制だぜ。 アホを相手にするのは面倒だよな。)
678極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/21(月) 23:43:58 ID:3en/t5KB
カルト創価の偽本尊はは地に叩き落とすべきである。。
躊躇する必要は無いのである。
679法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/21(月) 23:45:12 ID:CFxqtDX/
>>629
キャハハハハハハ。
「祭」は「伝統行事だとしてもかなり宗教色が濃いことは否めんだろうに。  そもそも主催者は誰だと
思ってるんだよw   神社だぞ」だとさ。
邪宗のはずのその祭の際に出す神輿を担いでも良いとか言っている"正法"の団体様とやらは、
どちら様でしたっけ?
"正法"ではなくて、"消防(小坊)"の間違いではないのか?
実践している事は、"正法"ではなくて"謗法"だろう、オマエ達の考え方に従えば。

俺は無宗教だから、特に社会的に問題とならない範囲であるなら、自分の問題としてはそんな事など
どうでも構わないの。
でも、オマエ等は、オマエ等の主張に反する事を認めちゃっている、という事になるわけだ。 (藁
680法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/21(月) 23:47:04 ID:CFxqtDX/
>>673 鼓殿
@についてですけれど、何の授業(講義)なのでしょうか?
  宗教学とか、さらに範囲の狭い仏教学とかなのでしょうか?

Aは、その通りですね。
  まだまだ、伸びますよ。

B浜の真砂は尽きるとも、世に妄想の種は尽きまじ
  ヒゲ題目 そこ退けそこ退け ヲタが通る
681名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 23:50:41 ID:???
>>636は多分焼きスレの偉大なる指導者であり思想界の先哲で在らせられる
法律ヲタ様が召集掛けたに関わらず、>>634の下っ端の戦闘員が層化を罵る
のが遅れてしまった事に対してご立腹しているのでしょう。

私も、その意見には少なからずの賛意を感じています。
何故かと言うと法律ヲタ氏の様に類稀なる深き思索の果てに於いては他者の
追従の無い程な、先見性と実行力に回りも霞んでしまわれる程と思います。

>>634の身分も弁えない鈍間な奴は、法律ヲタ氏に導いて貰わないと余りの
愚鈍さで付いていく事すら叶わないのでしょう。
今回は彼もなれないことで戸惑われたかもしれませんけど次からは精鋭アンチ
のメンバーの足手まといにならないように気をつけてもらいたいと思うしだいです。

いいか、この愚鈍なるウスノロめが俺達の足手まといになるなよお前のような
初心アンチは半年ロムっていろって言ってるんだ法律ヲタ氏の足手まといになるなよ
この小僧が、分かったな?

他のアンチにも言っておく良く聞け、俺達は独自で攻めているから余り邪魔するなよ
同じアンチでもおかしな事言ってたら層化で無くとも攻撃の対象だからな。
682名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 23:51:23 ID:???
創価の掛軸本尊を燃やした画像あちこちのスレに貼りつけても良いですか。
683名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 23:53:50 ID:???
はぁ…つまんね
糞して寝よっと
684名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 23:54:20 ID:???
>>6772ちゃんねる五年べったり張り付きヲタさん
無いけど、それがどうかしたかい
欲しければひろゆきに頼めば?金出して
685名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/21(月) 23:56:33 ID:???
>>636はID違うくね?
偽物だろ?
とりあえずカルト創価は叩かれる覚悟しとけよ
686法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/22(火) 00:00:45 ID:CFxqtDX/
>>681
ハァ?  わけ分かりませんけれど、何を言っているのですか?
ナリスマシ君と御一緒の工作員さんですか?
「俺達は独自で攻めている」って、俺の成り済ましを行う事なのかね? (w

ところで、「鈍間」って、何て読むのさ?  俺、鈍感だから分からないよ。(藁
687名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 00:02:48 ID:???
創価の掛軸本尊を燃やした画像あちこちのスレに貼り付けても良いですか。







688法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/22(火) 00:06:29 ID:E9H8SbXa
>>684
「無い」称号を、さもさも在るかのように装った、と言うわけだ。
さすが、名誉称号集めのお得意な方の率いる宗教団体の会員様だけあるね。

「欲しければひろゆきに頼めば?金出して」なんて、名誉称号のお好きなどこぞの宗教団体の
指導者様のような偉大な人物ではない俺にとっては、不必要な事だ。
689ギャグ係 ◆hNFCp0grj. :2008/01/22(火) 00:12:17 ID:KcGM6dh0
>>687
 私もですね、折を見て他板に次のスレなんかを貼りに行こうと思ってるんですが、
規制に引っ掛かっても困るな、と留まっている状態です。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1199874774/
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1200750447/
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1176391067/
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1200450536/
690名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 00:14:35 ID:???
>>688
そうだな、お前のような薄汚れた醜い卑劣漢は偉大なる指導者のことを
論じても近づく事すら出来はしまい。
しかしお前ってつくづく見っとも無い愚劣な哀れな生き物だな。
見ていて見っとも無くなりこっちが赤面してしまうよ。
いいか、よく聞けよお前の様なクズは憐憫の情を掛けてやる気も起きないよ。

法律に従事している訳でもないだろうにみっとも無いったらこれ以上の事例を
知らないくらいだよ。
691鼓◇N5mNVdyKqU ◆N5mNVdyKqU :2008/01/22(火) 00:19:01 ID:u3eFry6i
>>680 法律ヲタ氏
講義は、地域文化研究で、カテゴリーとしては社会学になりますかね。

今宵はウイスキーを飲んで寝ますわ・・・zzz
692名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 00:24:24 ID:???
>>686法律ヲタ氏
>ところで、「鈍間」って、何て読むのさ?  俺、鈍感だから分からないよ。(藁
さすが重鎮!嫌味が効いてますね!やっぱり五年も張り付いておられるお方はおっしゃる事がちがいますなあ。
いや〜あ恐れ入りました。さすが律法学者。南無法ヲタ大魔神畏み畏みも申すm(_ _)m(拍手)
693名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 00:35:17 ID:???
朝鮮宗教?町の嫌われ者?カルト団体?
何故そのような愚劣な集団にあんたらは勝てないの?
ただ単に見下していた集団にいつの間にか置いてきぼり
にされて面子が立たないだけなんだよ。

今から30年で作ってみなよあんたの魅力で実力で頭脳で
初めは作ろうとしたかもしれないけど限界感じてそれならば
貶して潰してしまえって事になったんだろ。

見っとも無いよそう言うのってアンチ達も世界平和のために頑張れよ。
せめてチョンに追いつけるようにしてから此処に来いよ。
694名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 00:39:17 ID:???
えー法律与太って5年も2chに張り付いてたんだー?
って事は層化が居ないと存在出来ない哀れな児童
だったんだな。

醜すぎる哀れみ通り越して笑いがこみ上げて来たよ。
695名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 00:46:43 ID:???
>>693
チョンったって、日本人で越えられないのは野球の金田正一の400勝だけだろ
696名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 01:02:09 ID:???
>>694本人は否定してなかったなあ
それにしても、このスレ55も続いてるのも異常だけど
697名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 01:09:55 ID:jd3FjwjQ
結局は罵倒する言葉しか持ってないのか。創価哀れ。
698名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 01:14:08 ID:???
>>697
そうなんだよ罵倒されまくることしかやっていないから
層化が押し寄せてくるんだよまったくアンチの頭を疑うよ
699名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 01:26:06 ID:???
確かに層化は哀れだよ。だけどあれは現実
仮想現実でのさばる焼きスレ住人は哀れを通り越して滑稽
700波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/22(火) 01:41:55 ID:s9cHNkyj
宗教っていうのは一種の仮想現実ですからね。
701名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 01:48:55 ID:???
228 : ◆bfimNvQTb. :2008/01/17(木) 18:25:14 ID:3If4G2NQ
ねー、根拠マダァ-? (・∀・ )っ/凵⌒☆チンチン

233 : ◆t4OB0.UQBo :2008/01/17(木) 20:49:20 ID:???
>>227
自演って書いたはいいけど、根拠がないことを指摘されて、引っ込みが付かなくなっちゃったんだね(笑)

>・・・ブ ザ マ な 精 神 障 害 者
自己紹介乙(笑)
234 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/17(木) 22:10:26 ID:???
>>228>>233アラ、また都合良く出てきましたねw
しかも自演ついでにHN書き忘れたようですねww何か後でつまらない言い訳しそうですがw

それに◆bfimNvQTbの人格設定が出る度にコロコロ変わってますよw
わかりやすい自演の連続でしたねw当初から出るタイミングなどで自演とわかりましたが。
最も、常にこのスレに貼りついているT.R ◆t4OB0.UQBo にしか出来ない芸当ですがねw
書けば書くほどボロが出るので面白いですねw
はいはい、ではまた自演オナニー劇場(名無し自演含む)をブザマに続けてくださいwww↓

・・・オウンゴールにより自演が完全にばれてしまった瞬間
702名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 02:02:53 ID:???
>>700
そうですね、人によっては仮想現実ですね
しかし宗教は人によっては生活の一部であり、現実そのものです。
また、僧侶等修行者にとっては生活の全てであり、現実を越えた真理とも言えましょう
703名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 02:03:24 ID:???
>>657
「くとく」?何だそりゃw

恥の上塗りだなw
「くとく」で変換しようとしても変換候補が一つも出て来ないぞ?w
どうしたことだこれはw

あと、おまえのは俳句じゃなくて川柳な。
漢字は読めねーわ、俳句と川柳の違いもわからないわ、おまえ学校の国語の時間に何やってたんだよw
704名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 02:13:15 ID:Vrnhd9Yj




【10:349】■ アンチは他に行き場所がないのか?A ■



705名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 02:34:30 ID:???
>>703まぁそう言う風に苛めては又歪んだ性格の児童が
出来てしまうよ。

多分彼は舌が短くて日本の言葉の発音が苦手なんだと感じるね。
くどく を くとく って発音してしまう民族なんだよ、きっと。

極悪常怒に35円って言わせてみたら僕達はサンジュウゴエンって
言うけど彼は、サンチュウコヘェンってしか発音出来ないんだよ。

しかし、此処のスレには半端な知識をひけらかす法律与太は居るし
下っ端の侮蔑・蔑笑をヘラヘラ連呼するカスは居るしピョンヤン
帰るのハルタン星人は出没するし、誰も最後まで読まれない長文を
書き付けていくキティーなBの字は湧いて来るし。

お花畑のてんこ盛りや〜って感じですよ大丈夫ですか?逝っちゃって
ませんか〜ヘノヘノモヘジの掛け軸に向かって中指立てて侮蔑・侮蔑・侮蔑
を毎日1時間唱えていても幸せにはなりませんよ!

此処のカルトな思想にはまってしまったアンチ教の児童達は早く矯正したほうが
いいよあんた達居なくても世の中回っていくから心配しないでな!
706名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 02:38:12 ID:???
>>703
>おまえ学校の国語の時間に何やってたんだよw

ハングル学んでましたそれも睡眠学習法で。
707名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 02:47:04 ID:???
しかしこのスレの住人はアンチを分断させるな。
ピョンやんとかB○○○とはお友達になりたくない。
708名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 02:56:13 ID:???
>>707
あぁ、その通りだな? まったくそう思うよ。
名前も、ピョンヤンへ帰る春田は、と読めるように彼のように
故郷へと帰りたがっていたら日本へ来なければ良いのに。

TRもキーボード見てごらんほら、カスだよ
自分の事よく分かっての事なんだよ。

法律与太は名前の示すように法律を食い物にして
与太者の様な振る舞いだ。

極悪常怒に関しては先ほど何方か示してくれた様に
日本の言葉の発音が不自由みたいだし、さらには
ハングルを得意になっている様だし。
709名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 03:24:06 ID:???
>>708
ピョンャン帰るのハルタン星人は中々の面白いな
TRは他の奴等に「あいつは一番下っ端更だからカスにしとけ」(今は更に下に警備員がいる)
「カスじゃ露骨だから英字変換TRにすれば奴も横文字かっこいいと喜ぶだろ」
という具合で書かれたレスを読んだっけ
て言うか、低脳な極悪はカスより下にみえるが
710名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 04:40:19 ID:???
T.Rさんは唱題スレ潰しの功績で今では焼きスレ警備隊長だ
711名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 07:41:31 ID:???
ここは学会員工作員がよく湧いてそうだな。
創価を叩くには効果的だ。
712名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 08:07:56 ID:???
>>708は唱題スレの残党の基地外コテだろこれwwwwwwwww
さんざん叩きまくられて名無しで潜伏かwwwwwwwwwwww
713名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 08:34:00 ID:???
創価の本尊て見てみたいんだけど誰がうpしてくれ


714名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 08:40:32 ID:???
このスレは学会員にとって重要なのか?
それは例え偽の本尊でも燃やされたら困るからか?

715法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/22(火) 08:40:43 ID:SCRb326J
>>685
そうですね。  >636はナリスマシ君ですね。
どうやら、いろいろな所に、私の成り済ましが徘徊しているようです。
まったく、これが「正法」を標榜する団体の構成員のする事なのでしょうかね?
716法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/22(火) 08:42:15 ID:SCRb326J
>>690
キャハハハハ。 オマエのようなアホが、他人を「偉大なる指導者」だとか、その逆で「憐憫の情を
掛けてやる」対象だとか思うようでは、世も末だ。
しかし、だらしないアホだよなァ。
そんな事を幾ら言っても、俺は腹を抱えて笑っているだけだぞ。
幾らでも好きなだけナムナム祈って、俺を凹ませてみろよ。
(ところで、「法律に従事している訳でもないだろうに」って、何だよ? もう少しマトモな日本語を使ってくれよ。w)
717法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/22(火) 08:43:05 ID:SCRb326J
>>691 鼓殿
そう言う事だったのですね。  なるほど、了解いたしました。
なにか宗教関係のものを学ばれたのかと思いまして…。
718法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/22(火) 08:43:47 ID:SCRb326J
>>692>>694
「5年も2chに張り付いてた」・・・ハァ? 俺は、もっと以前から2chに来ているぞ。
2chがライブで無くなりかけた2000年の消滅危機なんて、オマエ知らないだろう?
気付いた時にはスレや板が消え続けているのだが、見ていて、物悲しくも或る意味で壮観なものだったぞ。
それを救ったのは、題目ではないのだぞ。(w

もっとも、俺は元々は別の板の住人だったのであって、創価・公明板などには近付きたくもなかったのだ。
本人としては近付きたくもないにもかかわらず創価・公明板に来る事になってしまうとは、それこそ、俺に
与えられた"使命"のなせるものなのであろうな。
オマエのようにナムナム祈って一生創価に「張り付いて」も思うようにならないアホと俺は違うのであって、
俺がこの板にいると、オマエ達のようなアホにとっては困るだろう。(w
創価の言う仏罰顕現の時期が到来したら引退しようかと思っていたのだが、だから、それも簡単には
できないのだよ。

ところで、「律法学者」って、何だよ?  俺は、パリサイ派のラビでも何でもないのだぞ。
それとな、神道式に書くなら、「南無法ヲタ大魔神畏み畏みも申す」は、オカシイぞ。
アァ、オマエ達は神道式の祝詞など聞いた事もないか。
719法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/22(火) 08:44:25 ID:SCRb326J
>>703
「くとく」・・・ "功と苦"だろう。
だから、極楽浄土氏は『こうとく(功徳)と  くとくをいっしょに  するなぼけ』と言っているんだろう。
ナムナムしてオマエ等の得るのは"苦得"だとさ。
その通りじゃん。(藁
720名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 08:44:44 ID:???
学会員創価の本尊うpしてくれよ
721名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 08:59:54 ID:???
>>679
また都合が悪くなると創価の話を持ち出して誤魔化そうとしてるよコイツw
創価がどれだけマヌケなことしてようが、おまえの、「無宗教を自称していながら
神社の祭に参加する」という言動不一致は消えようがないのだ。

「特定の信仰を持ってない=無宗教」の人間が、なぜ特定の神を祭っているのだ?
説明がつかないではないか。
信じてもいない神をなぜ祭る?おかしいだろw


以上、ヲタは言うことが出鱈目、ということの一例でしたw
こんなデタラメを言うやつに「脱会信者のため」とか言われても、
それすらデタラメの可能性があるからなw
722名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 09:36:09 ID:???
神社の祭りに来てる奴の大半は無宗教だろ常考
723名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 10:07:40 ID:???
>>721はバカ学会員だろ
724極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/22(火) 10:13:50 ID:YP0NQ+DP
>>720
これだ

http://www.geocities.com/wkim20032000/

ちなみに俺はカルト学会員じゃないぞ(笑)


725名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 10:44:30 ID:???
>>722
無宗教の連中は露店で飲み食いして帰るだけだから別にいいんだよ。
祭りそのものじゃなくて出店が目当てだから。
一方ヲタは何と、神様の乗り物である神輿まで担いでいる。
なぜ信仰していない神の乗り物を担ぐのか?説明がつかない。
726名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 10:45:49 ID:???
テレビでよく見るみこし担いでるDQNが信仰心から担いでるとでも言うのか?
現実見ろよw
727名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 10:51:35 ID:???
>>726
神輿をかついでる時点で神をまったくしんじていないわけではないだろうな。
まったく信じていないなら祭礼など馬鹿馬鹿しいだろ。

今日び、大騒ぎするだけなら他にもいろいろ方法があるからな。
728名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 10:53:36 ID:???
神輿担いでるDQNに信仰心があるってか?
勝手な妄想するなよww
729名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 11:00:51 ID:???
>>721 投稿日:2008/01/22(火) 08:59:54
>「無宗教を自称していながら神社の祭に参加する」という言動不一致は
>消えようがないのだ。

>>725 投稿日:2008/01/22(火) 10:44:30
>無宗教の連中は露店で飲み食いして帰るだけだから別にいいんだよ。

>>727 投稿日:2008/01/22(火) 10:51:35
>神輿をかついでる時点で神をまったくしんじていないわけではないだろうな。

こんな短時間でずいぶん主張が弱くなってるなw
730名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 11:10:07 ID:???
いや、ところが違うんだ よく見てみろよ
担がれているのは神輿ではないんだ
法律与太って言うお調子者が担がれているのさ
担ぎ手はピョンヤン帰るのハルタンに下っ端のカス
更にはダラダラ長文貼り付けの売文屋Bの字と極悪常怒
でもカスは頭の弱い香具師だからほとんど一人で全員を
持ち上げているんだぜ流石に大飯喰らいの馬鹿力だぜ
此処の警備員は流石に祭り好きがたくさん居るようだぜ
731名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 11:20:17 ID:???
何かおかしくないか? 何か変だぜ どこがって?
Bの字や下っ端のカス ピョンヤン帰るのハルタン 
此処のところ出てきていないぞ もしかして仏罰か?
元気な毒舌を聞かせてくれ 極悪と与太者だけでは
ものタリン 脳タリン タリラリラン アリアリラン
ん? やっぱりカルト思想のチョン太郎達だったのか?
732名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 11:31:33 ID:???
>>718
法律与太には天から授かった使命なるものがあるようだ。
天からの使命すなわち天命を拝したと、言っているのだ。
だから他の安置達を指導する立場であって気安く同位に
扱われては不遜であるばかりか由々しき問題となってくる
他の安置は気安く語りかけてはいけない朕は高貴な身分
天から選ばれし選民の更に上を行く大指導者なのである
とのたまわれているのである。
733名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:23:05 ID:???
あーあ、論理的に反論出来なくなって人格中傷始めちゃったよ

負け犬すぎw
734波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/22(火) 12:32:23 ID:o8cQax7O
法律ヲタはいつもそうだから。
735名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:35:46 ID:uvJ6FhG4
良かったじゃないかww
学会以外の本尊なら燃やさないと言ってたヲタが
日蓮系別教団の関係者でない事が判明してw

ここのアンチはただ学会が目障りなだけだ。
オカルトに傾倒して周囲を、
無関係な一般庶民をも自分らの都合で宗教闘争に
巻き込もうとする学会が目障りなだけだ。
736名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:39:16 ID:???
法律ヲタ氏
中の人は同一人物ですか?数年前伺った時と随分印象が違う・・・
737名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:41:50 ID:???
律法学者ヲタ師は2ちゃんねるに8年以上も張り付いてあらせられたか。

5年と間違えて失礼いたしました。
738名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:43:58 ID:???
2ちゃん暦8年










=廃人
739極楽浄土 ◆ADVAN/0JS. :2008/01/22(火) 12:45:20 ID:YP0NQ+DP
>>732
自作自演基地外照るここにいたのか(笑)



740名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:47:58 ID:???
え!マジ?8年も?長老よりも妖怪って言う形容が似合いすぎている
妖怪よりも頭の中が溶解しているのか?
それにしても8年は凄い、いったい何の修行でつか?
達磨大師の様に法華誹謗の罪で手足が腐り落ちるまでの
期間まであとわずか1年ガンガレ法律与太!

そのうち自らを法律大師とか奉ったりして!wwww
741名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:48:02 ID:cC7lVNxF
>>732
まさか




   香  具  師 (笑)






742名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:50:37 ID:???
>>730
>>731
>>732
>>740




    香 具 師 (爆笑)





743名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:51:50 ID:???
>>735
>学会以外の本尊なら燃やさないと言ってたヲタが
>日蓮系別教団の関係者でない事が判明してw
どこに書いてある?俺には共産主義者の知り合いがいるが
あいつは赤じゃなくドス黒だ。右翼か日蓮系に違いない。
744名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:53:52 ID:???
他板では香具師は普通に使います。私は椰子ですがね。こちらの板ではNGワードなのでしょうか・・・
745名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:55:32 ID:???
名前からかわれたくらいで隠すなよ               




                              




                               カス
746名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:56:24 ID:???
>>744
言い訳なんか聞いてねえしwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
747名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:58:36 ID:???
唱題スレの自作自演基地外ヤロウか



          香 具 師  (苦笑)





748名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 12:59:00 ID:???
>>745は742へのレスれす
749名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 13:03:54 ID:???
余裕がなく無差別攻撃に終始する>>746などは香具師でいいやね。
750名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 13:04:30 ID:uvJ6FhG4
>>743過去ログから探し当てて見ろよ

日蓮系に違いない?って
神社にお参りしたり神輿担いでんなら
日蓮系掛け軸の狂信的狂信者じゃないんだよ。

争いボケしてんのか?!
751名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 13:09:22 ID:???
大家=自作自演基地外照


        香 具 師 (プププ
752名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 13:20:08 ID:???
>>750
日蓮宗は神仏習合だ。俺の地域では八幡神社と両方やっている。
因みに創価の部長は御神輿担いで指が水虫になり謗法と騒いでいた
大河の義経の中心メンバー創価三名は神社で豆まき
氷川きよしは数年前、氷川神社で新曲ヒット祈願をしていた。
753名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 13:54:50 ID:???
焼きうPや病人の学会員の誹謗中傷ブログを作った香具師も異常だが
>>590の制作者それ以下だな
754名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 13:57:53 ID:???
何がしたいんだ照。猿は消えたぞ(プププ
755名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 13:58:06 ID:???
なんにせよ創価はカルト。
本尊は偽物な。
756名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 14:03:31 ID:???
異常?何やっても大家には勝てないだろ。
757名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 14:21:21 ID:???
司馬遷の史記には高祖劉邦の正室呂后が側室の手足をもぎ、便所に突き落とし
人豚と呼んだそうだ。西太后も似た事をしている
>>590の障害者晒しもそれに近いと思うが
758名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 14:31:37 ID:???
>◆Bwr5tJDUMc

「これこの通り、タブーを破っても罰は落ちない!さあ君も棄教しよう!」と看板に掲げて行動した連中が
世間で好意的に扱われた例はまだ出せないの?
とりあえず日本国内と、アメリカも認める(例に出しちゃったからな)から、
そういうことした連中を好意的に取り上げられた新聞記事がニュース動画を
例として出してくれや。
出せないだろ?
出せない時点でいかに特異なことをやってるか自覚しろよw
特異なことをやってたらそりゃ眉をひそめる人も当然出てくるわな?
おまえは自分で特異なことをやっておいて「眉をひそめられる覚えはない!」と
開き直ってるわけだw

759名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 14:33:06 ID:???
で、創価の本尊て偽物なんだな?
760名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 14:33:58 ID:???
>>759
実はそうなんです。
761名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 14:52:01 ID:???
なぜ偽本尊なんか使ってるんだ?アホじゃないのか?
762名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 15:13:50 ID:???
仏像は偶像であって本物の仏ではない。>>759-761の論法で言えば、何をもって本物と言うのか
763名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 15:28:17 ID:???
>>761
仏像?誰が仏像の話したんだよ馬鹿もん。創価の偽本尊の話だ馬鹿もん。
本物の曼荼羅なら日蓮宗にあるだろ。
日蓮正宗も本物か。
で、創価の本尊が偽物、パチもん、改竄本尊、コピー本尊と
どれにも当てはまると。
764名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 15:46:24 ID:cC7lVNxF
伝統仏教などの各宗派は阿弥陀如来や釈迦を拠り所とする教義だから仏像が本尊であたりまえ。
で、創価の本尊だけは偽本尊とあたりまえのように呼ばれている。
偽物であるならば宗教団体としてあるまじき問題だ。
765 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/22(火) 16:21:55 ID:lgngrZkK
>>758
以前にも述べたことだけどムハンマドの風刺画問題を調べてごらんよ。

>「これこの通り、タブーを破っても罰は落ちない!さあ君も棄教しよう!」と看板に掲げて行動した連中が
>世間で好意的に扱われた例はまだ出せないの?

私は賛否両論あるだろうという立場だ。これは以前から何度も述べていることだよ。だから世間が
大絶賛するだろうとか、概ね好意的に受け止めるだろうとか、そういったことを主張したりは
していない。宗教的タブーそのものを問題視する行為であり、その宗教の信者にショックを
与える行為であることは間違いないだろう。特定の人達の感情を害する恐れが大いにあるわけさ。
その点について私は問題があることを認めているのだよ。ただし、特定の宗教観を有する人達の
感情を害するというだけでは、この行為を否定することはできない。カルト創価の種々の問題を
考慮し、私はこのスレに問題があることを認めた上で支持している。
766 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/22(火) 16:22:54 ID:lgngrZkK
(>>765からの続き)

>とりあえず日本国内と、アメリカも認める(例に出しちゃったからな)から、
>そういうことした連中を好意的に取り上げられた新聞記事がニュース動画を
>例として出してくれや。

罰の話ではないが、宗教的タブーそのものを問題視しそのタブーを破る行為が支持された例として
(まぁ、反対意見もあるから賛否両論あるというべきだが、支持している人も大勢いるわけだ)
以前からこのスレでは何度もムハンマドの風刺画問題が挙げられているのだよ。

ウィキぺディアの地図を見ればわかりやすいだろう。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%BB%E5%83%8F:Caricaturemap_corrected.PNG

「オレンジは戯画の再掲載を行った新聞が存在する国。丸印は面積が小さいため地図に反映されない
国又は地域を示す。」とあるように、宗教的タブーそのものを問題視した行為が多くの新聞に
支持されている。(賛否両論あるので反対している新聞もあるから、大絶賛されたという話を
しているわけではないぞ。)

新聞に掲載するという行為でも支持する人がいるわけさ。このスレの場合は新聞とは違い、
見たくない信者が見てしまうということはないわけだぞ。(嘘の解説を付けてリンクを貼る等の
行為があった場合はこの限りではないが、その場合は嘘の解説を付けるという別の問題になるからね。)
767 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/22(火) 16:23:55 ID:lgngrZkK
(>>765からの続き)

他には業病思想・穢れ思想の問題を調べれば宗教的タブーを破る行為が好意的に受け止められている
例を知ることができるだろう。ハンセン病は以前はライ病と呼ばれていた。現代ではこのライ(癩)病という
表現は差別用語として忌避される傾向にある。現代では薬によって完治できるわけだが、昔は
不治の病だったわけだ。感染症であり、皮膚が爛れる等の容姿の問題もあり、更にはその不治の病は
過去世の悪業によるものであるとか、(その一族の)血が穢れているからだとか、そういった迷信によって
ハンセン病患者は差別されてきたわけさ。その患者に触れてはならないと。これは感染する恐れが
あるというだけの問題ではない。家族も含めて忌み嫌われタブー視されてきたという歴史がある。
そんな中でそのタブー自体を問題とし、ハンセン病患者に接した人達もいるんだよ。そういった
人達は特異であり周りの人から眉をひそめられたりするわけさ。

宗教的タブーそのものを問題視し、そのタブーを破ってもかまわないじゃないかと主張し、
そのタブーを破ることを実践することは特定の宗教観を(一部)否定する行為でありその特定の
宗教の信者達の感情を害する行為であるとはいえ、必ずしも否定されなければならない行為という
わけではない。創価の配布する掛け軸状の印刷物を焼くという行為は創価のおかしな罰論を問題視し、
それを否定することと関係しての行為であり、ただ闇雲に信者達の感情を害することを主たる
(直接的な)目的としているわけではなく、その画像を見たくない信者に無理矢理見せ付けている
わけでもなく、他人の所有物や歴史的・文化的価値の高い物を破壊しているわけでもない。
他人の宗教観を尊重することや他人の感情を考慮することは大切なことではあるが、それだけでは
このスレを否定する理由としては通用しないのだよ。
768 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/22(火) 16:37:05 ID:lgngrZkK
(>>765からの続き)

スパゲッティーモンスターの例もあるぞ。これも一種の宗教的タブーを破る行為だ。
神の存在を揶揄しているわけだが、多くの人に支持されてスパゲッティーモンスターの関連商品が
飛ぶように売れたりもしたし、その擬似(?)宗教(パロディカルト)を支持する人も大勢いるわけさ。
これも罰の話ではないが、神の存在を否定する意味もあってできた擬似宗教(パロディカルト)であり、
一部の創造論者が進化論をタブー視していることを問題にして、そのタブーを否定する為の
行為だぞ。

スパゲッティーモンスターの画像(一部の創造論者にはショックな画像かもしれないから閲覧注意。)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%BB%E5%83%8F:Touched_by_His_Noodly_Appendage.jpg
769極楽浄土 ◆Xpv/.gNKjM :2008/01/22(火) 16:42:43 ID:YP0NQ+DP
日寛上人の曼荼羅に関する事の発端はこれ
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_4.html

今回、学会が偽造本尊作成のために利用した日寛上人の御本尊は、浄圓寺16代住職・日證師に
授与された「一機一縁の御本尊」であり、真正の御本尊には
「下野国小薬邑本如山浄圓寺 大行阿闍梨本證坊日證 授与之」という添え書きが入っています。
しかるに学会は、この授与書きを勝手に抹消(これは御本尊の変造です)して、多くの会員に配布
したのです。

[B][C][D]筆跡にまで加筆
一機一縁の授与書きを抹消するのみならず、
学会は中央首題「経」の字[C]・梵字[B]・
大増長天王の「天」の字[D]の筆跡にも手を加え、線を伸ばしたり太くしたりと、
恐れ多くも御本尊に好き勝手に筆を加えています。
筆跡が勝手に書き変えられたということは、形式的にも「御形木御本尊」とは呼べません。
この時点ですでに、日寛上人の御筆による御本尊ではなく、
「どこかの誰かが勝手に変造した本尊」であります。

なお学会では、
「学会の本尊と、浄圓寺所蔵の日寛上人書写の御本尊は、明らかに別の御本尊である」などという
見苦しい言い逃れもしているようであります。

それならば、学会が今回のニセ本尊を作成する元になった御本尊は
どこから持ってきたのか、明確に示して反論すればよろしい。
上の画像のとおり、学会製ニセ本尊は、
浄圓寺所蔵の日寛上人書写の御本尊を元に偽造されたモノに間違いないではないですか。
それでも違うというなら、自分たちが持っている「本物」と、
浄圓寺所蔵の日寛上人書写の御本尊を並べて示すべきです

770名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 17:10:29 ID:???
カルト共はは偽本尊なんか拝んでたのか
これじゃ死んだ学会員は成仏もなにもないだろ
771 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/22(火) 17:16:42 ID:lgngrZkK
「タブーだからタブーだ。」これはトートロジーだよね。特に繰り返したからといって何の意味も
明瞭さも付け加えないような同じ言葉の繰り返し。同語反復ともいう。

一部の人達にとっては創価の配布する印刷物を焼却する行為(そしてその画像をネット上にうpする行為)は
タブーであったとしても、ただの紙切れなんだからそんなもの燃やしたところで罰なんかあるわけないという
立場の人からすればタブーじゃないわけだよ。どうしてその行為をタブー視するのか?宗教的側面から根拠・理由を
あげようとしても無駄だ。そもそもその紙切れに真理が内包されておりすばらしい仏力・法力の云々というのは
迷信にすぎないからだ。だから宗教的側面からタブーをタブーとして論じようとすると、
結局のところ「タブーだからタブーだ。」というトートロジーに陥ることになるだろう。

倫理的側面からこのスレを否定する方向の論を提示しようとすれば、他人の宗教観を尊重しろとか、
信者の気持ちを考慮しろという趣旨の話になるだろう。もう何度も何度も説明したように、
この論法も通用しない。確かに他人の宗教観は尊重すべきではあるが、創価に限らずとも
他人の宗教観を否定することなんて普通にあることだ。旧オウム真理教の宗教観を尊重して
カルトとして批判をしてはいけないなんてことにはならない。
772 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/22(火) 17:24:08 ID:LGvuihsv
(>>771からの続き)

そうすると個人的な焼却行為はいいにしても画像のうpは問題だという話が出てくることになる。
わざわざ画像をうpすることもないだろうというわけだ。これも通用しない。どうしてわざわざ
画像をうpしてはいけないのか?と問われた場合、その画像を見た信者がショックを受けるからというような
論法になるわけだが「本尊焼き画像」と明記してあるリンク先を訪れなければ済む話だ。
資料として扱ってはならない理由もないわけで、この論法でもわざわざ資料としてうpすることを
否定できていない。無理矢理信者に画像を見せ付けているわけでもなく、主張内容に関係がない
行為というわけでもなく、見たい人が見ればいいのであって(逆に見たくない人は見なければいい)
画像のうpを否定する必要はないだろう。
773 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/22(火) 17:24:43 ID:LGvuihsv
(>>771からの続き)

どうしてもこのスレの存在が許せないのであれば、下記のスレで相談してみるのもいいだろう。
ただしこのスレがパート55まで継続していることからもわかるように、削除依頼が通ることは
ないと思われる。

「自治・スレッド削除依頼相談スレ5」
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186643171/l50

他の方法としては、正々堂々と真っ向から罰論を展開し、創価学会が主張するように厳然と
例外なく仏罰(現証)は現れるのだ!と論じることができるなら、或いは焼却者達もその考えを
改め罰を軽減(?)する意味も込めて創価に帰依するかもしれない。もっとも、創価の罰論が
インチキ・デタラメに塗れたものであることは明白であるから、そういった論を展開することは
無理だろうと私は考えているが、創価学会自体も確かめなければならないと指導しているわけだし、
信者達は是非とも自分できちんと確かめてみるべきだろう。

まぁ、正面から罰論を展開したりせずに難癖をつけるぐらいしかできないのが創価クオリティーであり、
所詮カルトはその程度ということだ。
774名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 17:54:59 ID:???
>>763たとえ紙にしても偶像である限り、本物ではないと言ったのだ。馬鹿者
呪術というものは代わりの物を本物に見立て行う行為だ。宗教も同様だ
故に本尊に偽物もへったくりもない。

それにしても間の弔文香具師のおかげで何のレスだかわからなくなった。
775極楽浄土 ◆Xpv/.gNKjM :2008/01/22(火) 17:55:32 ID:YP0NQ+DP
その通りである。

創価は所詮カルトである。説得力も無いのである。

仏法を語る資格もないのである。




776極楽浄土 ◆Xpv/.gNKjM :2008/01/22(火) 17:57:24 ID:YP0NQ+DP
日蓮正宗は、大聖人、日興上人以来の化儀・化法を守り、正しく信仰する人々に対しては、いかなる人であっても御本尊を下付してきました。
 これは創価学会に対しても同様です。
 ところが学会は、次第に正宗信徒の道から外れ、宗門からのたび重なる教導に対しても、それを受け入れないのみならず、仏法僧の三宝を破壊する大謗法団体と化してしまったのです。
 換言(かんげん)すれば、本宗の信徒団体としての資格を自ら放棄してしまったのですから、団体破門となり、そのために会員に対する御本尊下付もされなくなったのです。
 一時は広宣流布を目指すように見えた学会でしたが、その本性は日蓮正宗信徒とはかけ離れた、御法主上人誹謗、三宝破壊を平気で行なう池田教だったのですから、御本尊下付の停止は当然の処置です。

777名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 17:59:08 ID:???
学会員の言い訳マダー?
778春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/22(火) 18:11:19 ID:7VUFnZDo
>>768 ◆Bwr5tJDUMcさん

ああ、しまった!
パスタファリアニズムは、いつかこのスレで振ってやろうと思ってたネタだったのに、先を越された。(爆笑)
悔しい、これが仏罰かしらん?w
779名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 18:13:29 ID:???
 \  -┼-  丿~~~| |~~~~~| __ ■ ■
     \ -┼-  /~~~~/    丿  | 丿 ▼ ▼
      \ .|      丿   /  丿  ● ●

         ト、         /ヽ   /\        _
       /|\ | ヽ       〈三ヽ /三/|        / !    /!ヽ 
       | l  ヽ |  ヽ      !\   / _|      /  |   ,' /  !
       | ヘ   !   ヽ    ( )){ }( ))     ,'   !_/ /  j
       ',  ヽ |    l      トイ`|i|⌒ Y=}     !    ', /   /
       ',  ヽ!≡   l      { ヽ || r‐'リ -i    !  ≡ !     /
        ヽ    ≡  !     | ミ )!!= 彡-ノ_   l  ≡ !   ,.'
         \   ≡ |   ,.-ノ / ! ト、トく   `メ、_',  = / /
          \ ≡ !  /てノしイ_人人ノ、    ヽ  /
            \― |/ヽ ,イ- 、ヽ /   イ´ ̄ ̄ヽ_/
             \ ヽ/  l  ヽi / ̄`!
                    〉―く ァ―‐‐j

ハルタン星人ピョンヤン登場
780名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 18:38:52 ID:???
772の話が通用するなら秩序が保てない。
モナシエロ動画と書けばOkか?消されるだろ?
これはヲタのポコチンアップ画像絶対見ないでねと、うたっとけばお前は文句言わんの?
みるやつが悪いのではないアップさせるのが悪い。
781名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 18:42:08 ID:???
おいおいコウトクまだいきがってんのか?
お前終わったぜ。
782sew ◆r6Jrt4nsPo :2008/01/22(火) 18:54:11 ID:3QIGmK7S
>656
> 先ず、照を“悪知識”から救ってくれて礼を言う。
私は彼を救ってはいないよ。まぁ、どう受け取ろうが個人の自由だが発言があったので一応否定しておく。
私に誰かを救うことなんて出来ない。

悪知識っていうのは、創価との馴れ合いに関すること?全くわからないんだけどw

> ともあれ良かった。これで、彼は求めるままに突き進むだろう。否、来たよw
いずれにしても彼が選んだことだからこれから彼は自分の思うとおりに進むだろうね。来たって何?

> 憐れな君よ、
> 優柔不断な自分を他人に映し、思いのままにできると錯覚に陥る己を先ずふりかえるがよい。
あははw仰るとおり過ぎるから反論も出来ないw自分を振り返ることって難しいんだよね。出来ないわけじゃないけどさ。
一番やっちゃいけないのは、優柔不断な自分を他人に映す事かもしれないね。なるべくそうならないようにします。
783sew ◆r6Jrt4nsPo :2008/01/22(火) 18:55:41 ID:3QIGmK7S
>法律ヲタさん
名無しさん達との話に夢中になっておられるので、しばし傍観しております!
784 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/22(火) 19:21:23 ID:LGvuihsv
>>780
ふ〜ん。変わったお人だねぇ。あなたにとっては創価が配布する印刷物が焼却されていく様子は
とても猥褻だと感じるのかもしれないけど、焼き画像は善良な性的道義観念に反するような内容ではないぞ。
あなたが変わった性的な嗜好を有していたとしても、それは本人の自由だから、そのこと自体を
非難しようとは思わないけど、普通は焼き画像を見ていたずらに性欲を興奮・刺激されたりはしないよ。

意図的に破壊されたものであれ、自然と崩れ落ちていったものであれ、特定の宗教が崇拝する物が
壊れていく様子をおさめた画像なんてネットに限らず書籍や映画の中でもいっぱいあるわけだぞ。
「秩序が保てない」とあなたは言うけど、その前提となっているあなたにとっての秩序というのが
そもそもおかしいんだよ。逆に言えばそのあなたにとっての秩序を保つと、先に挙げたような宗教的な
物が壊れていく様子はモザイク入りで公開しなきゃならなくなってしまうよ。(或いは公開しちゃダメとかさ)
そんなのおかしいだろ。
785名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 19:27:38 ID:???
さすがbQ!bRは眼中に無し
786 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/22(火) 19:44:53 ID:LGvuihsv
>>778 春田の蛙さん

パスタファリアニズム好きですw ウィキペディアには「神のまがい物を作るとは深刻な侮辱である」という
カンザス州教育委員会メンバー(?)の一人からの返事が紹介されていますが、三人から好意的な返事を
受け取ったことが紹介されています。カンザス州の教育委員会やブッシュ大統領はともかく、
「空飛ぶスパゲッティ・モンスターはインターネット上のミーム・流行となり、ブログ
(特に「Boing Boing[1]」)などを中心に世界に広まった。」とあるように、私も支持する者の一人です。
このスレで先に紹介してしまい春田の蛙さんに悔しい思いを抱かせてしまったことは遺憾ではありますが、
スパゲッティーモンスターを支持する者として、この機会に紹介せずにはいられませんでした。

「古代の人の身長が低いのはモンスターの触手によって頭を押さえられていたからであり、
現代人の背が高いのは(人口増加により)触手が足りなくなったからである。」
「男性の乳首は痕跡器官ではなく、海賊が気温や風向きをはかるのに必要だったから存在する。」
パスタファリアニズム万歳w

ウィキペディアの空飛ぶスパゲッティ・モンスター教のページ(「」内はここから引用)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%BA%E9%A3%9B%E3%81%B6%E3%82%B9%E3%83%91%E3%82%B2%E3%83%83%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%BB%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E6%95%99

エロ画像がどうこうと言い出している人はスパゲッティーモンスターにもモザイクを入れろと
言い出すのかもしれませんね。
787名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 20:04:23 ID:???
偽物本尊必死で拝んでる馬鹿学会員よ。
ちょっと小田原顕正会館まで来いや。
788名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 20:07:04 ID:cC7lVNxF
学会員て無理矢理鳥居くぐらせたら小便もらすんだぜ
789名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 20:08:57 ID:???
クソワロタwwwwwwwwwwwwwww
790名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 20:14:22 ID:???
仏罰とかいう迷信を信じて毎日ビビリながら生活し
財務という名目でなけなしの金を学会に吸いとられ
偽本尊を燃やされる画像を見せつけられ涙目になり
無理矢理鳥居をくぐらされションベンちびる学会員哀れなり
791名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 20:36:06 ID:???
>>788
顕正会キター!!
792春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/22(火) 22:17:32 ID:7VUFnZDo
>>786 ◆Bwr5tJDUMcさん
この手のゲテモノネタをあなたが振られた時は、レスするのが私の使命なのでw

>パスタファリアニズム好きですw

同じくです。まさか◆Bwr5tJDUMcさんが、私同様スパモンの支持者だったとはw
ちなみにスパモンという呼び名は、築地書館から出ている『反☆進化論講座』の訳者が当てられた訳語のようですね。

>このスレで先に紹介してしまい春田の蛙さんに悔しい思いを抱かせてしまったことは遺憾ではありますが、
>スパゲッティーモンスターを支持する者として、この機会に紹介せずにはいられませんでした。

いやいや、考えてみれば手柄を争うなど、パスタファリアンにあるまじきレスだったと反省しております。
むしろ、同じ支持者に出会えた喜びを共有すべきであって、つまりこれはスパモンの功徳だったのですよ!
793春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y :2008/01/22(火) 22:18:43 ID:7VUFnZDo
>>792続き】

>「古代の人の身長が低いのはモンスターの触手によって頭を押さえられていたからであり、
>現代人の背が高いのは(人口増加により)触手が足りなくなったからである。」

スパモン教では、重力についても↑で説明しています。実に科学的な教義ですね。

>「男性の乳首は痕跡器官ではなく、海賊が気温や風向きをはかるのに必要だったから存在する。」

↑これには少々説明が必要でしょう。スパモン教では人類の祖先はサルではなく海賊だと教えているのです。
その証拠に、私たちの遺伝子はほぼ完全に海賊と共通しています。
また親知らずは海賊がナイフを奥歯で加えた名残であり、尾骨は海賊同士のケツをぶつけあう決闘に使われました。

ちなみに上記の訳者は、これに『ケツ闘』なる訳語を当てていますw

>エロ画像がどうこうと言い出している人はスパゲッティーモンスターにもモザイクを入れろと
>言い出すのかもしれませんね。

ここで一つ仮説を。その手のアレに『触手モノ』というジャンルがあるのも、
やはり人類がスパモンに創造されたことによる、触手回帰願望の現れではないでしょうか。

パスタファリアニズム万歳w
794名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 22:31:47 ID:???
幼稚だなw
795名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 22:51:58 ID:???
はやく偽本尊の言い訳しろよ学会員マダ‐?
796法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/22(火) 23:28:12 ID:qYCcf6Zi
>>734 波木井君
何を言っているのかね。  それは、君自身の事ではないか。
797法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/22(火) 23:32:52 ID:qYCcf6Zi
>>736
もちろん、同一人物ですよ。
(この頃、偽者が徘徊しているようですけれど、気づいた範囲では今のところトリップは
破られていないようでして、成り済ましと言ってもトリップは別物しか使っていないようです。)

ご覧になっていて分かりませんか、いかに我々が無駄な事を強いられているのかが。
>765以下で◆Bwr5tJDUMc氏が説明のために述べている“ムハンマド(モハメット)の
風刺画”にしても“空飛ぶスッパゲッティ・モンスター教”にしても、今回初めて持ち出した
ものではないのであって、何回も同じ説明を繰り返させられているのです。
そのような状況の中にあって、◆Bwr5tJDUMc氏のように根気よく論じ続ける方も
いらっしゃるわけですけれど、私としては、アホな事しか言わない相手に対しては、
その相手に相応しい対応をさせていただきたいと思っております。
798法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/22(火) 23:33:40 ID:qYCcf6Zi
>>783 sewさん
いい加減、アホな名無しにはウンザリしていますよ。
799法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :2008/01/22(火) 23:36:38 ID:qYCcf6Zi
>>794
そうだよ。 ◆Bwr5tJDUMc氏や春田の蛙氏の言っている事を理解できない
創価学会員などは、まさに「幼稚」なのだよ。(w
800名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 23:40:55 ID:uvJ6FhG4
オカルト掛け軸から離れたら
取りあえずは本物だろうが偽物だろうが
先ずは善しとしよう。

日本経済や世界経済が悪くなるこの時世に
呪文や掛け軸の甘い幻想に取り憑かれた人は
成仏どころか地獄を垣間見るだろう。
801律法学者ヲタ大僧正:2008/01/22(火) 23:46:25 ID:???
bQbRオマエラは2ちゃんねるの神と言われたこの私を差し置いてスパゲッティ教に現を抜かすのか?愚か者めが!これより先オマエラはT.Rの下の警備員とする。荒らしが出たら急行するように
802名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/22(火) 23:54:53 ID:???
学会員のみんな今晩わ。
良く考えてみなよ、例えばさ、焼いてしまった人が病気になったりするじゃん?
(仏罰関係なくね)そんときにさ、とてつもない恐怖にかられるわけよ。
あれ?まてよ??現証でちまったのか?ってな具合にさ。
世の中絶対なんてありえねぇのよ。
まぁ学会で信心貫いたって病死する事はあるよ、しかし全力で戦いきって死んでいくわけだ。
しかし焼いてしまってはさ、闘うどころか疑心暗鬼に陥って助かる病でも助からんのよ。
他宗派の煽り専門の輩はいいよ、なんとかしのげるだろうさ(自分の中の信心でな)。
しかし罪深しだな。
余計な事はしないで脱会するなら本尊返しなよ、それが一番だよ。

後悔先にたたずだよ。
(↑のカキコはこういうこともあるよって事で日蓮仏法とは関係ないかんね

病んでも俺は仏罰なんか信じねぇから病魔と闘っていけるぜ!と虚勢を張りなよ
現実なったらそうはいかないぞ1%でも疑い出したら一気にやられちまうよ。
威しではないからね、俺が言いたいのは脱会するからってヤケおこして下手に自分に枷をかけることはないよってことだよ。
考えてみてな。
しかしアンチの屑ども!人の人生持て遊んでんじゃねえぞ!自分のテリトリーの中で検証しろよ
人の本尊焼け焼けと煽ってよ、実際↑のようになっても面倒みねえだろ?
お前らが数年ここに閉じ籠っているうちに俺たちは成長してきたよ。
一生やってろや。
803法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/23(水) 00:03:09 ID:qYCcf6Zi
>>802
オマエのどこが成長したんだよ?
カルト度が増した点か? (藁
アホウに相応しく、それこそ「一生やってろや」。
804名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 00:04:40 ID:???
創価学会では、信者が不幸になったら信心が足りないせいとか平気で言い出すのにねw
805名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 00:29:02 ID:???
>>803この馬鹿ついに自分のこと大聖人様と言い出したぞw
やはり8年ものの2ちゃん中毒は重症だ。

オマエは大聖人ではなく大変人だろw
806名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 00:31:40 ID:???
大変人と言ったらこいつだろ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm1953617
机を叩いて「マハーロー」とか騒いでる池沼
807法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/23(水) 00:36:11 ID:nu12oIiX
>>801
偽者の出る幕ではないぞ。 インチキ宗教日蓮妄想宗ウソカ学会信者め。
808法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/23(水) 00:38:34 ID:nu12oIiX
>>805
オマエのような小僧に、何が分かるというのだ?
大口をたたくのは、八百年以上早いんだよ。
あと八百年はナムナムし続けなくては、俺の弟子として悟れないぞ。(藁)

前にも言っただろうよ。
俺こそが、日蓮の生まれ変わりだと。
その点に関して、池田君は、デタラメを言っているのだよ。
809律法学者ヲタ大僧正:2008/01/23(水) 00:44:27 ID:???
>>807本物ですが何か?あなた、私と名前似てますね。紛らわしいのでやめてください。
810法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/23(水) 00:51:35 ID:nu12oIiX
オマエは真性のアホだな。
俺は、我が弟子の「律法学者ヲタ大僧正」をよく知っているが、本人に問いただしたところ、
それらのレスは偽者が書いたと言っているのだぞ、ウソツキ君。 (藁
811律法学者ヲタ大僧正:2008/01/23(水) 01:01:24 ID:???
オマエも分からん奴だなあ〜 このコテは私自身で考えたものだ。オマエの弟子はこのスレのゴロツキ以外は知らんぞ。それともオマエはヲタの命名権を取得したとでも?
812名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 01:05:36 ID:???
恐るべしスパゲティモンスター教。
ついに法律ヲタ氏を解脱させてしまった…
813法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/23(水) 01:09:49 ID:nu12oIiX
オマエのような青二才が知っていようと知るまいと、そんな事は関係ない。
俺の弟子は、この宇宙に幾らでもいるのだぞ。
宇宙では、名前にもチャンと権利があるのだ。
オマエは、宇宙の法に反している。
そんな事では成仏できんぞ。
しばらくの間、一日中ナムナム祈っていなさい。
それでは、またな。(藁々
814波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/23(水) 01:25:33 ID:p9FSUOvK
とうとう気が狂ったか。>法律ヲタ
815 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/23(水) 01:26:16 ID:mO6uR707
>>802
>良く考えてみなよ、例えばさ、焼いてしまった人が病気になったりするじゃん?
>(仏罰関係なくね)そんときにさ、とてつもない恐怖にかられるわけよ。

ここであなたが言う恐怖というのは仏罰に関する恐怖ということになりそうだね。
風邪とかだったらまだしも重い病気になれば何らかの恐怖心を抱くこともあるだろう。
ただし、その内容は人それぞれだよ。死が怖いとか、病気の苦しみが長く続くのが嫌だとか、
家族や仕事はどうしようとか、恐怖の内容はいろいろあるわけで、多くの人は創価を信じてなくても
(或いは宗教を信じてなくても)そういった恐怖を乗り越えていこうとするわけさ。信仰が無い人達は
病気になったら概ね恐怖に飲み込まれて無気力になって助かる病でも死んでしまうなんてことはないぞ。
これは焼きうpした人もこのスレを支持している人もそんなに変わらないはずだよ。(個人差がないとは
言わないけどさ。)焼きうpした人は特に気が弱くなるという根拠・理由はない。
あなたが恣意的にそう思っているだけだ。

そもそもあなたは創価の罰論を否定しているよね。あなたの主張は矛盾してるんだよ。
あなたの論に従うと、あなたも病気になった時に助からないということになりそうだよ。
あなたは焼きうpはしていないようだけど、創価の罰論を否定しているわけだから、
あなたのレスは創価の教義・指導の根本的な部分を否定するという謗法行為になるはずだよ。
816 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/23(水) 01:27:38 ID:mO6uR707
(>>815からの続き)

>しかし焼いてしまってはさ、闘うどころか疑心暗鬼に陥って助かる病でも助からんのよ。

あなたは仏罰に関する恐怖、仏罰なんじゃないかと懸念することを「疑心暗鬼」と表現してるよね。
疑心暗鬼(を生ず)というのは、疑心があると、何でもないものにまで恐れや疑いの気持ちを抱くことだよ。
仏罰というのは何でもないものだとあなたは認めていることになるわけだよ。つまり、仮に焼きうpした人が
(或いは私のようにこのスレを支持している人や、仏罰に関する恐怖は疑心暗鬼だと主張しているあなたでもいいけど)
疑心暗鬼に陥ることがあったとしても、それは創価の主張するような仏罰などではないということになるわけさ。
逆に言えば、そんな何でもないことを恐れる必要はないということなんだよ。必要はないけど
恐れる人もいるだろう。例えばそもそも創価の罰論がインチキ・デタラメだということを理解できていない
創価信者とかね。創価信者は病気になろうがなるまいが普段からインチキ・デタラメに騙されて
疑心暗鬼を生じまくってるよね。
817 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/23(水) 01:28:42 ID:mO6uR707
(>>815からの続き)

あなたは「疑心暗鬼」と仏教的な意味での「疑心」とを混同してるじゃないだろうか。
(仏教的には)疑心は仏教の真理に対して疑いの心をもつことを意味する。疑いの心があるから
心が乱れてしまい、安心立命できなくなるという意味だね。安心立命というのは信仰によって
心を安らかに保ち、どんなことにも心を乱されないことなんだけど、これは理想論というか
現実的ではないわけさ。或いは妄信というべきかな。まぁ、これは深く突っ込んでいくと
悟りとは?とか、信仰心とは?みたいな話になるんだけど、ともかく疑心という煩悩は多かれ
少なかれ信者達はもってるものだということになるはずだ。創価信者だって病気になれば
(その大小はともかくとしても)心は乱されるだろう。疑心という煩悩を完全に断ち切れることは
できないという趣旨のことをあなたは述べているよね。あなたは「世の中絶対なんてありえねぇのよ。」と
主張している。創価の主張する絶対的幸福境涯なんてありえねぇのよということになるわけだぞ。
そもそも創価の教義・指導(或いは創価的な信心)が仏教の真理足り得るのかという問題もあるし、
仏教の真理でないなら、そんなものを信じていること自体が疑心の塊だということになってしまうよ。
818名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 01:29:17 ID:???
>814
恥井よりはまともだろ
だいたい、こういうときは恥井の自作自演なんだよ
バレバレwww
819 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/23(水) 01:30:11 ID:mO6uR707
(>>815からの続き)

>病んでも俺は仏罰なんか信じねぇから病魔と闘っていけるぜ!と虚勢を張りなよ
>現実なったらそうはいかないぞ1%でも疑い出したら一気にやられちまうよ。

先に示したように、あなたの論からすれば「病んでも俺は信心を貫いて病魔と闘っていけるぜ!」と
虚勢を張ったところで「現実になったらそうはいかないぞ」ということになるはずだ。
「世の中絶対なんてありえねぇのよ。」とあなたが述べているように、信心に関することでも
疑いが生じてしまい「1%でも疑い出したら一気にやられちまうよ。」ということになるよね。
あなたの論に従うならば、創価信者であろうがなかろうが、誰しも何らかの疑いを生じることは
あるわけで、どんな立場の人でも「一気にやられちまう」ことになってしまうんだよ。
そして創価の罰論を否定しているあなたも「一気にやられちまう」のだろう。これは、あくまでも
あなたの論に従えばという話だよ。

>しかしアンチの屑ども!人の人生持て遊んでんじゃねえぞ!自分のテリトリーの中で検証しろよ

あなたの勢力圏・縄張りがどういったものなのか私は知らないけれど、先に示したように、
あなたの論はとても恣意的だ。恣意的な内容で人の人生を(人の気持ちを、人の心を)弄んでいるのは
あなただよ。そうやってあなた自身の人生も弄んでいるのだろう。もうちょっとよく考えてみた方が
いいんじゃないかな。
820波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/23(水) 01:31:12 ID:p9FSUOvK
>>818
意味がわからんことをかくなよ。

法律ヲタのトリは間違いなく奴のトリップだぞ。
オレと同じでトリを破れたとでも??
821名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 01:33:13 ID:???
>>820
ハキリ。
818は名無しのギャク係
822 ◆Bwr5tJDUMc :2008/01/23(水) 01:35:33 ID:mO6uR707
>法律ヲタ“大聖人様”

パスタファリアニズムならぬ法律ヲタファリアニズムですねw
823電波男 ◆acgW4A2P7w :2008/01/23(水) 01:39:16 ID:???
>>820
やあ、精神異常で性犯罪者の溝口さん、あいかわらず火病ってますね。
あんた、富士宮に住んでいるのに富士宮浅間大社に行った事が無いんですってね。
あなた方、創価学会員は神社に行っちゃいけないんですね。
824律法学者ヲタ大僧正:2008/01/23(水) 01:47:37 ID:???
>>813心落ち着くまで暫く妄想してなさい。ところであなた青二才というがコテハン辞典に50代と書いてあったのは本当ですか?それから宇宙の法ですが私はインスピレーションで宇宙と直結しております。あなたは狐狸に化かされているものだと思います。
一度、霊媒師の先生に診てもらう事をお勧め致します。

>>822オマエがスパゲッティ教を辞め私への絶対帰依を誓うならbQに戻してやろう

825名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 02:25:52 ID:???
おいッどうしちまったんだよ安置は俺は層化だけど
少し前にロムさせてらってたが、何かおかしいぜ。
Bも法律ヲタも雰囲気がらっと変わったぜ。

何があったんだ。 本当に頭が7つに割れたのか?
冗談だったら冷静に戻れよ、取り返しのつかない
事になってくるぞ。 意味分かるよな?
826波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/23(水) 03:12:39 ID:p9FSUOvK
電波男=バスタ ◆3ewqFvb66g=気持ち悪い人

ちなみに私は浅間大社にはよくいきますが。
といってもここは里宮で山宮のほうによくいきますがね。

電波男もそれはよく知っている事実なんですが。
827名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 03:43:18 ID:???
50代か?
8年位2chに張り付いて居るって事は40歳半ばでデビュー
今50代前半〜50代半ばって感じか?

現実の世界では周りに後れを取ってるので、此処で
鬱憤を晴らしていたのか?その気持ち分からなくは無いけど
だからといって、他人に本尊焼き勧めていく人の応援みたいな
事で煽るのは感心しないな世間では分別ある世代だろ。

此処ではかっこよく振舞ってるように見えてもやっていることが
煽りではみっともないよ。 もしかして他の春田やBとかTRや極悪って
言う人達も50歳位の飲み友達なのか?

もっと美しく歳を重ねた姿を見せてよ、今のままでは恥ずかしいよ。
828波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/23(水) 03:55:38 ID:p9FSUOvK
はあ?意味がわからに文章を長々と・・・。

私は草の根通信時代からいれたら15年以上通信やってますよ。
パソ通時代からね。

50代というのならそれは電波男にいってやれ。
829名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 07:23:21 ID:???
おはよー。
反創価の連中はスレがのびているのが嬉しいようだね
何故のびるか?餌さを与えるからであってアンチだけではのびないのだよ
アンチの連中には独り言でも書かしとけばいいじゃん
こんなバーチャルの世界でいくら語っても【暖簾に腕おし】だっけ?【砂に釘】だっけか?
まぁここの連中は豆腐の角に頭ぶっけて死んじまう位の連中さ相手にすんのやめないかい?
830法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/23(水) 08:22:17 ID:q1smJgmg
>>812
ニヤニヤ…。
当たらずとも遠からず、と言ったところですな。
宇宙に遍満する法であり絶対的真理たる「空飛ぶ法律モンスター教」の正しさが分かりましたかね?
831法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/23(水) 08:23:40 ID:q1smJgmg
>>814 波木井坊竜尊よ
「気が狂った」としか思えないようでは、修行が足りんぞ。
キミは、日蓮宗の名を辱めないよう即刻滝行でもして頭を冷やして来なさい。 (藁
832法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/23(水) 08:24:30 ID:q1smJgmg
>>822 ◆Bwr5tJDUMcさん
アハハハハ…。
理屈は同じですね。
833法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/23(水) 08:25:09 ID:q1smJgmg
>>824 ニセ律法学者ヲタ大僧正君
冗談は遠慮してもらいたいな。(w

「コテハン辞典に50代と書いてあったのは本当ですか?」だとな?
そもそも俺は歳などとらないが、大雑把に言えば、日蓮として800年ほど前に生れているのだぞ。(藁藁

それとな、「宇宙の法」について、オマエのような青二才に何が分かると言うのだ?
「インスピレーションで宇宙と直結しております」だと??
何か悪い宗教にでも嵌まっているのか?
そんな事では、オマエは成仏できずにお陀仏だぞ。
キリスト教徒の"孤狸庵"ならともかく、狐や狸に騙されているのはオマエではないか。
「霊媒師の先生に診てもらう事をお勧め致します」などと言うに到っては、医師に診てもらう事をすすめるぞ。(w
834法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/23(水) 08:26:00 ID:q1smJgmg
>>825
オマエだよ、意味が分かっていないのは。
所詮、アタマの悪いヤシには、意味が分からないって事だよ、学会員君。(藁
835名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 08:33:17 ID:???
学会員は頭どうこう以前にカルト
836名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 08:51:35 ID:???
カルト学会員は勧誘に来たらボコボコにしてやるよ
837名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 08:56:00 ID:AT/4Jd3c
法律ヲタ大聖人様

カルト学会員と池田糞作を叩き落としてください!



健全な一般市民より
838名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 09:00:10 ID:2rW0QjW2







 いいから働きなさい


839名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 09:17:16 ID:AT/4Jd3c
と不幸なニート学会員が必死に申しております(笑)
840名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 09:19:03 ID:AT/4Jd3c
カルト学会員よ。
俺を折伏してみろよ。
できなければ半殺しだぞ。
841名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 12:51:03 ID:???
与太様朝から飛ばす飛ばす流石50代、でも人生の4分の3
過ぎて後残りわずかだけど。。。良いのかよ?
こんなところで無駄な時間過ごしていて、お孫さん達の
お相手していた方が有意義だろうが?

あんた居なくてもこの手のスレ誰かが勝手に回してくれるぜ。
842名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 13:06:38 ID:???
いいから安物仏壇のそうじでもしてろよ糞カルト
843ニセ律法学者ヲタ大僧正:2008/01/23(水) 18:13:23 ID:???
創価公明板の王者、法律ヲタ大聖人とやら
>そもそも俺は歳などとらないが、大雑把に言えば、日蓮として800年ほど前に生れてい>るのだぞ。(藁藁
妄想はいいから心静かに瞑想しなさい。 歳をとらないなら生まれ変わる必要がない
ではないか

>それとな、「宇宙の法」について、オマエのような青二才に何が分かると言うのだ?
青二才?はぁ?何を言う50の若僧が、私は76歳だ。老後の楽しみで孫に教わってインターネットを最近始めたのだ。

>「インスピレーションで宇宙と直結しております」だと??
>何か悪い宗教にでも嵌まっているのか?
  私自身が神であり、仏であり、そして宇宙であるからそんなものは必要ない

>そんな事では、オマエは成仏できずにお陀仏だぞ。
大抵の人間はそんなもんだろ

>「霊媒師の先生に診てもらう事をお勧め致します」などと言うに到っては、医師に診て>もらう事をすすめるぞ。(w
当年とって医者いらずだが何か、健康診断なら毎年受けているが何か



844律法学者ヲタ大僧正:2008/01/23(水) 18:27:37 ID:???
法律ヲタ大笑人様、焼きうPはあなたの御指図ですか、カラビナさんはお元気ですか?私、あの人見たことないので仏罰ではないかと心配しております。
845名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 18:37:33 ID:???
と基地外自作自演カルト照るが申しております
846波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/23(水) 19:23:24 ID:+WNcQiiF
法律ヲタ。
おまえトリップ破られていないか??
847名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/23(水) 20:29:45 ID:???
おいハゲ
おまえははやくバスタと決着つけてこい
848名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/24(木) 16:01:25 ID:???
849名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/24(木) 20:22:27 ID:Nmlk0o86
まさにカルトとしてよくできているな
850名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 00:18:22 ID:???
846
また恥井が自爆してやがるwww
ワタさんのがやぶられたんならやったのはお前だよ
ほんとに貴様は悪質だよ
イケ図々しい
851法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/25(金) 00:56:35 ID:oKsNLw9/
>>843
「創価公明板の王者」??   何だ、それは?  そんなモノ知らんぞ。

>妄想はいいから心静かに瞑想しなさい。 歳をとらないなら生まれ変わる必要がない
ではないか

オマエなぁ、"歳をとるから生まれ変わる必要が生ずる"とでも言いたいのか?
それこそ、妄想ではないか。
歳をとろうととるまいと、そんな事自体は理由でも原因でもない。
すべては、因果必然の流れにすぎないのだぞ。 (藁

>青二才?はぁ?何を言う50の若僧が、私は76歳だ。

ハァ? 「50の若僧」とは、何だ?  またまた、妄想かよ。
俺は、日蓮として生まれてからですら、すでに800才近いと言っただろうよ。
それとも、オマエは、あり得ないとして否定するのか? (藁
852法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/25(金) 00:58:02 ID:oKsNLw9/
(レス>851の続き)
>私自身が神であり、仏であり、そして宇宙であるからそんなものは必要ない

そうだな。 オマエは、俺が拵えた「神」であり、「仏」であり、「宇宙」だからな。
ただし、あくまでもニセモノとして拵えたにすぎないのだけれどな。

そんなオマエには、カルトに嵌るように細工をしてあるんだよ。
世に、ニセモノの問題を知らしめるために、な。

>大抵の人間はそんなもんだろ

背伸びしようと逆立ちしようとナムナム祈ろうと、オマエは、そうなんだよ。

>当年とって医者いらずだが何か、健康診断なら毎年受けているが何か

今度は、心の問題も診てもらいたまえ。
853法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/25(金) 00:58:55 ID:oKsNLw9/
>>844
「法律ヲタ大笑人様」とは、いったい誰の事だ?
854法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/25(金) 01:00:47 ID:oKsNLw9/
>>846 ハキイ君よ
すべてのスレを見ているわけではないから本当の事は分からないが、少なくともこのスレでは、それはない。

それとな、キミはレス>814で「とうとう気が狂ったか。>法律ヲタ」などとアホな事を言っているから特に
教えておいてやるが、そのように見ることしかできないのであれば、自称IQ150が泣くぞ。
本来、キミを批判するつもりでこのように書いているのではないのだが、別に、キミ相手でも構わない。
"主観的領域の問題である宗教"上の認識として、キミはどうやって「法律ヲタ大聖人」たる俺が言っている
内容を否定するのかね?
客観的議論は無意味なんだよな、ハキイ君よ?
(明朝は少し早いので、レスがあったとしても、多分何も書かない。 それでは、またな。)
855名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 01:13:30 ID:???
>法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw


本当にご本人ですか?別人では?
本人?


・・・・・・
856名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 01:34:14 ID:???
そうだな。おそらくトリップを解析したんだろう。
内容も本物の法律ヲタなら書かないであろうことばかりだしな。
857名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 01:43:20 ID:???
>法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw

>本当にご本人ですか?別人では?
>本人?
そいつは自作自演キチの照るだ!
858蒼天 (反逆創価班願兼於業) ◆bOY.RfmScI :2008/01/25(金) 01:55:45 ID:zPU1esO5
お久しぶりです

最近寒いですね
風邪をひきました
これは仏罰ですかねwww
プライベートは相変わらず充実しております
859波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/25(金) 02:16:10 ID:GctsV2RU
アンタは存在自体が仏罰みたいなもんだからね。

元気で生きていればよし。
860名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 02:16:34 ID:???
>>857照る氏であったとしても、あの法律与太がこんなに
長い間出てこないことは無いと思うぞ。
あの虚栄心丸出しの50歳過ぎの馬と鹿のハーフが、ここはやはり
本人と見てしかるべきでは無いのかな? Bも普通に対応していたからな。

ただそうなるとコミカルな雰囲気を出して今までの傍若無人ぶりを
誤魔化しにきていると思うのだが、ここまでふざけた真似して置いて
はたして層化の血気盛んな奴等がスルーしてくれるかな?

TR氏はぶったたかれて消えてしまった様だけど春田ももう少し根性
入れて噛み付いてくればいいのにどうやら尻尾を巻いてトンズラ
ブッコイタみたいだ。 何て薄汚い男なんだろう見ていて反吐が出る。
861波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/25(金) 02:19:25 ID:GctsV2RU
>>860
奴の文にしてはおかしいのだが。

今までのとはだいぶ違うようだが。

もし本人なら壊れた、としかいいようがない。
862名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 02:39:03 ID:???
>>861だけどあのオッサンだったら違う奴の成りすましだったら
目の玉むき出して入れ歯を飛ばさん位の勢いで外面は冷静装って
すっ飛んで来る筈だよな。
今は、もしかしてやっちまったよ、とか自己嫌悪になって自棄に
なってるんじゃないかな?
人一倍自尊心みたいなものに縛り付けられている薄汚いオヤジだそうだから。

しかしよりによってあれほど馬鹿晒してくれるとは何かもの悲しくなっちまったぜ。
863名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 02:47:39 ID:???
波木井氏にヲタは論破されてしまったので出て
来れなくなったと見るのが妥当なんだろうけど
それ以前に、少しおかしくなりかけていたから
ここは普通に頭が7つに割れたと考えるべきだ。
864名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 03:09:11 ID:???
法律ヲタ大聖人様
質問よろしいでしょうか?あなた800年間生きて来られた日蓮大聖人とおっしゃられるのですが、
その日蓮様が生きていながら、なぜあのように日蓮系諸宗派が対立関係にあるのでしょうか?
あなた、何故その対立を治めず、2ちゃんでいつも遊んでいるのですか?

もう一つ質問、あなたが自身で考案した曼陀羅何故焼かすのですか?
865名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 03:39:51 ID:???
古くからの2chの住人で恥井をまともに相手にしている者は誰もいないのだよWWW

創価・公明板でなりすましで恥井の右に出るものはいないことはみーんな知ってるぞWWW

都合が悪くなるとスレの話題をヅラすのも十八番だしなWWW

恥井が論破できるのは自由騎士団か有権者くらいなもんだろ似た者同士だからなWWW
866名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 04:13:01 ID:???
679 名前:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw [] 投稿日:2008/01/21(月) 23:45:12 ID:CFxqtDX/
>>629
キャハハハハハハ。




・・・
こんなキャラだったっけか?
867名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 05:09:54 ID:???
>>866仏罰です
868法律ヲタ大聖人様の弟子:2008/01/25(金) 06:12:21 ID:???
>>864諸宗の対立の根本原因は六老僧の一人日興が身延山を離れた後に本尊を盗まれたからだよ。

ヲタ大聖人が収めないのは前世の死後起こったから
因果の理法から盗んだ者と盗まれた者が解決、
即ち今世で業を受けるべきだから。


焼くのを勧めているのはあくまで捏造したニセ曼陀羅の方で自ら考案した曼陀羅とは違う。

ヲタ大聖人様は前世で御図顕、考案された本物の曼陀羅は大切にしなさいとおっしゃってる。


そして前世も今世同様大酒飲みであったので
前世の御自身を信用するなと仰せです。
なんせヲタ大聖人は前世を信用してませんからw
869法律ヲタ大聖人様の弟子:2008/01/25(金) 06:40:08 ID:???
訂正>因果の理法から盗んだ者と盗まれた者が解決、即ち今世で業を受けるべきだから。


因果の理法で盗んだ者と盗まれた者が解決、即ち弟子が内輪で解決すべき問題だから。
870名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 07:01:51 ID:???
>>868お弟子さん
ところがですねえ、法律ヲタ大聖人様は

>俺は、日蓮として生まれてからですら、すでに800才近いと言っただろうよ。
斯様に申されている訳で生まれ変わりとは言ってないのですよ。
つまり大聖人様は仙人の様に800年近く生き続けておられると主張されておるのです。

>焼くのを勧めているのはあくまで捏造したニセ曼陀羅の方で自ら考案した曼陀羅とは違う。
偽物とは申せ、日寛上人制作の本尊、図柄は大聖人様のお決めになられた物と相違ないと思われますが如何に?

>背伸びしようと逆立ちしようとナムナム祈ろうと、オマエは、そうなんだよ。
ヲタ大聖人様はご自身が日蓮と名乗りし時、考案した題目をこの様にバカにしてるのです。
これは信者をバカにする等しいと思われますが、是如何に?
871法律ヲタ大聖人様の弟子:2008/01/25(金) 07:35:55 ID:???
>偽物とは申せ、日寛上人制作の本尊、図柄は大聖人様のお決めになられた物と相違ないと思われますが如何に?


日寛の本尊でも日蓮の本尊だと騙せばニセ本尊


>ヲタ大聖人様はご自身が日蓮と名乗りし時、考案した題目をこの様にバカにしてるのです。
これは信者をバカにする等しいと思われますが、是如何に?


バカにしてるでしょうね
輪廻転生等に囚われるなとのメッセージです。

あとヲタ大聖人は八百比丘尼じゃないだから
大いに糾弾なさって下さい。
そこまでは補足し切れません。悪しからず。
872名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 09:37:31 ID:???
創価の本尊は誰が書写して配っているのかな?明確に答えてみろカルト学会員よ。

873名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 10:03:29 ID:???

799名前:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw [] 投稿日:2008/01/22(火) 23:36:38 ID:qYCcf6Zi
>>794
そうだよ。 ◆Bwr5tJDUMc氏や春田の蛙氏の言っている事を理解できない
創価学会員などは、まさに「幼稚」なのだよ。(w


- - - - 一体何があった?- - - -


803 名前:法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw [] 投稿日:2008/01/23(水) 00:03:09 ID:qYCcf6Zi
>>802
オマエのどこが成長したんだよ?
カルト度が増した点か? (藁
アホウに相応しく、それこそ「一生やってろや」。
874名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 10:15:34 ID:???
>>861

お前の方が、はるかにおかしいよ。

お前ほど、頭がおかしい人間を見たことが無い。

はっきり言うが、お前は精神異常だよ、溝口さん。

実さんも照子さんも、お前を生んだ事を恥じているよ。

仕事もしないで借金ばかり作っては自己破産か。

47歳にもなるのに、いつまで四六時中2ちゃんねるに粘着し、仕事もせずに両親の年金を食い潰すつもりだ?
875名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 10:21:08 ID:???
学会員マダー??
876田原総一郎:2008/01/25(金) 10:24:07 ID:???
                 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
                 | ちょーとまって!!!今>>872が重要な事言ったから学会員答えて!!
     , ,-;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:,.  ヽ─y──────────────   ,-v-、
    /;:;:;:;:;:;:ミミ;:;:;:;:;:;:;:;:;:;`、                          / _ノ_ノ:^)
    /;:;:;:;:彡―ー-、_;:;:;:;:;:;:;:;|                           / _ノ_ノ_ノ /)
    |;:;:;:ノ、     `、;;:;:;:;:;:i                        / ノ ノノ//
    |;:/_ヽ ,,,,,,,,,,  |;:;:;:;:;:;!                      ____/  ______ ノ
    | ' ゚ ''/ ┌。-、  |;:;:;:;:/                     _.. r("  `ー" 、 ノ
    |` ノ(  ヽ  ソ  |ノ|/               _. -‐ '"´  l l-、    ゙ ノ
_,-ー| /_` ”'  \  ノ   __       . -‐ ' "´        l ヽ`ー''"ー'"
 | :  | )ヾ三ニヽ   /ヽ ' "´/`゙ ーァ' "´  ‐'"´         ヽ、`ー /ノ
 ヽ  `、___,.-ー' |   /   /                __.. -'-'"
  |    | \   / |   l   /            . -‐ '"´
  \   |___>< / ヽ
877フルタービン仕様:2008/01/25(金) 10:53:22 ID:???
浄園寺の日寛(故人)書写の本尊をただの学会員がパチッた。
コピーでもあるし改竄もしたしやってる事が無茶苦茶。
ただしこれを知らされている学会員はごくわずかであるが。

おそらくほとんどの末端の学会員はこの本尊を誰が書写、改竄して、
学会の本尊にしたのかも分からないだろう。
878名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 12:38:02 ID:???
春田もBも波木井氏に論破されて出てこれないのか?
薄汚い馬鹿は何処まで行っても使えねぇーぜ。
ヲタはすでに頭の中がとろけてしまったようだしな
もうしばらくしても治らないようであれば仏罰だと
自ら証明したようなもんだな。
それにしても薄汚ねぇ親爺どもだったぜ50歳過ぎてたとはなwwwwぷ
もしかしたら春田やBも場末の一杯飲み屋で知り合った飲み友達って事か?
879名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 12:41:17 ID:???
昼夜を問わず飽く事の無い情熱で学会を語りに語り、学会員よりも学会に関する情報に敏感で興味を示し。
滅多に来る事の無い学会員を創価板でいつも待ちに待ち、やっと来た一人の学会員の書き込みに対し、殺到する幾人もの自称アンチの
情熱溢れる激しい書き込み・・・そして学会員が居なくなると再び学会について語り合う日々に戻り、学会員を待つ健気さ・・。

アンチの激しい口撃も、幼い頃好きな娘を、逆に悪戯して気を惹こうとしていた
純な気持ちを彷彿させるのはなぜだろう。

そんな素朴な疑問からふと感じた事。
「アンチは実は創価学会が大好きなのでは?」



http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1201118139/l50
880名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 13:03:25 ID:???
とカルト学会員が疑心暗鬼に陥っております(プププ
881カルト警報:2008/01/25(金) 13:04:33 ID:???
-----------------------------------------------------------------

今年1月から4月にかけて、カルト創価学会の折伏強化期間の模様です。

市民の皆様は創価学会の勧誘にご注意下さい。

尚、学会員による迷惑行為、被害等ありましたら、

各スレッドへ情報をお寄せ下さい。


>カルト創価信者を蹴散らすキーワード(関心を持っておきましょう)

・創価は仏教団体ではない。カルト集団である。
・創価の本尊は偽本尊である。
・創価は人を不幸にする。
・創価はネットでも勧誘工作をする。
・聖教新聞は洗脳新聞。中身は嘘だらけ。
・創価は他宗を攻撃する。
・創価は謀略が得意(教宣部、広宣部等)
・金を信者から確実に搾り取る邪悪な団体である
・信者は会館で確実に洗脳されることになる。

何かあったら創価学会の支部に苦情の連絡をして謝罪をさせるのも効果的。
身の危険を感じた場合はすぐに警察へ通報しましょう。

882名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 13:08:12 ID:???
論破されて来ないんなら層化の大勝利だろうが、集ストされて来ないんだったら・・・やっぱり大勝利か。
層化の大勝利の真相なんてそんなもんだろ。
883名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 13:15:07 ID:???
創価学会でググルと創価の悪事がよく分かるサイトばかりヒット(笑)

これじゃカルト創価も先が見えてるな。
884名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 13:40:35 ID:???
>法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw
彼は以前、これと同じようなコテを使った事があるんだよな。
本人なら、学会員を釣るため。
(あからさまだと思うが、新参者なら釣られるかもしれない。)
本人でないなら、トリップが破られた。
885名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 14:36:05 ID:???
>>883
第三者で層化を讃えているのは金貰った外人だけですね。
ネット上ではほぼ0です!
886名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 15:28:24 ID:???
創価の本尊がパチモンなのはよく分かったが、
そのパチ本尊はいったいいくら位するのかな?
あれは確か紙でできてるんだよな?



887名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 15:33:16 ID:???
質問、よくわからんのですが、日蓮宗と日蓮正宗の本尊はコピーではないのですか?
888名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 15:34:13 ID:???
蜂蜂蜂
889波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/25(金) 15:34:47 ID:GctsV2RU
書写や模刻とコピーとは違うものだよ。
890名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 15:41:58 ID:???
日蓮宗の曼荼羅は日蓮聖人が書写した曼荼羅じゃなかったっけ?
日蓮正宗の曼荼羅は怪しいと聞いたことがあるが、誰が書写した本尊を安置してるんだ?

創価学会のは完全に素人(学会員)がコピーして改竄までして
しまった正真正銘のパチ本尊なのは有名だけど。

今はビニール本尊だっけ?


891名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 15:43:20 ID:???
学会のニセ本尊てプリントアウト本尊じゃなかったっけ?
892名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 15:47:34 ID:???
池田大作って模刻本尊事件で正宗に、会長から失脚させられたんだよな(笑)

まさにアホとしかいいようがない低レベルな事件だったな。
大作の仏法レベルも笑えるが。
893名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 15:48:34 ID:???
コピーして量産いるところ誰かうpしてくれねーかな。焼いてるとこより衝撃的で学会員卒倒するかもな。
894名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 15:52:02 ID:???
ところで脱会者から帰ってきた本尊どうしてんだろ。再生紙行きか?焼却処分か?
895名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 16:02:03 ID:???
1人1人に書写や版木での手刷りは不可能でしょう。
印刷がせいぜいかと
日蓮宗の曼陀羅は信者じゃなくても簡単に手に入るようですよ。
日蓮宗の曼陀羅は確かオカルト雑誌のムーの付録にもなりました。

また、創価の古い信者は日顕の前の法主のを今でも安置していますが、皆同じ型です。
896名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 16:09:30 ID:???
>>894
ビニール製なら破損してないのは洗浄して新品に見せかけ再利用。所謂赤福商法(あくまでも想像)
897フルタービン仕様 ◆Xpv/.gNKjM :2008/01/25(金) 16:17:17 ID:7O8DVmhY
 日蓮聖人御真蹟曼荼羅本尊
  (日蓮宗京都本山立本寺蔵)         

日蓮聖人御みずから揮毫された、最初の本尊曼荼羅で日蓮宗の宗宝に指定されている、意義深い一幅です。
立教開宗750年の今年、特別に御頒布いたします。
●仕様:仏表装仕立て(真の行)桐箱付
●中尾 堯先生(立正大学教授・文学博士)
  による解説書付き
●寸法:画寸54p×33.4p
      軸寸133p×48p
●税込価格:189,000円


日蓮宗はまさに宗祖である日蓮聖人の書写本尊を複製してるわけで、
正統派の曼荼羅だな。

創価は正宗に破門され、本尊の下付も止められ、数年もの間、本尊もない状態が続いた
わけだ。どこからも本尊を下付させてもらえない状態に陥ったわけである(笑)
で、苦し紛れにパクリ本尊をこさえるという行為に走ってしまったんだよな。






898名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 16:26:52 ID:1SFhcje0
学会員涙目wwwwwwwwwwwwww
899名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 16:36:53 ID:???
(T_T)模様が本物なら本物だい!
900sew ◆r6Jrt4nsPo :2008/01/25(金) 17:16:17 ID:mlPcFSjZ
>>798 法律ヲタさん
あははw
それでも楽しそうに会話しておられるように見えるのが不思議ですw

それにしても法律ヲタさんは本当に日蓮の生まれ変わりなんですか?
それが事実なら是非お聞きしたいことがあるのですが、よろしいでしょうか?



・・・照るの名前が出てきたので少しだけ。
彼は唱題スレが立たなかったら消えると明言し、てるてる坊主という名ではそれ以降出てきていません。
また、名無しで出ることもないと、(確か)長嶋スレの方に明言しています。
いずれにしても彼はてるてる坊主ではもう出て来れないと思います。
901名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 22:02:06 ID:???
>>900
大聖人様は今お忙しいのだ。
入門及び本尊焼きに関しては警備員のT.R、春田の蛙、両名に申し出るように。
902名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 22:21:57 ID:???
799名前:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw [] 投稿日:2008/01/22(火) 23:36:38 ID:qYCcf6Zi
>>794
そうだよ。 ◆Bwr5tJDUMc氏や春田の蛙氏の言っている事を理解できない
創価学会員などは、まさに「幼稚」なのだよ。(w




- - - - 一体何があった?- - - -




803 名前:法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw [] 投稿日:2008/01/23(水) 00:03:09 ID:qYCcf6Zi
>>802
オマエのどこが成長したんだよ?
カルト度が増した点か? (藁
アホウに相応しく、それこそ「一生やってろや」。
903名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 22:23:16 ID:???
iDが同じならご本人。
904名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 22:36:56 ID:???
>>902大聖人様は御自分の過去の記憶を甦らせたのだ!

これからは間違ってもヲタさんと気安く呼ばないように。
905名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 22:56:01 ID:???
学会の皆様こんばんわ。
ここ数日のヲタの態度は完全に釣りです。
したがって引き続きシカトしましょう。
数年住み慣れた場所で、最近相手にされないのであせっているのでしょう。
本当は可哀想な人なのです。
906名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 23:18:19 ID:???
>>904
ヲタさん記憶喪失だったのか…
いままで辛くあたって悪かったね謝るよ。
907名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 23:32:02 ID:???
>>906控えよ!ヲタさんではない!大聖人様であらせられるぞ!

大聖人様は層化によって御自分の教えが悪用されるのを憂え

創価板の最高権力者法律ヲタ氏に御取り憑きになられたのだ。
908名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 23:42:17 ID:???
たしかに今のカルト創価みたいなを見たら日蓮さんも嘆くだろうね(苦笑)
909名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/25(金) 23:48:15 ID:???
>>907
ははぁぁぁ〜
御無礼を働き誠にすみませんでした。
ヲタさんごめんなさい。
910波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/25(金) 23:48:53 ID:I0uSWQB1
>>890
その通りです。しかしその宗祖御真筆のご本尊を一期一縁の本尊だと正宗側は
謗るばかりか出所も定かではない、少なくとも他宗からみて出所に疑惑がある
本尊を戒壇本尊などと称して、これが一番、などと喧伝している有様です。

身延山に伝わる歴代本尊書写法は800年近くたち現在もほとんど書写法またその
相貌についてもほとんど変化がありません。厳正に書写法が伝授されてきたからであり、
かえって正宗の歴代ご本尊は相貌はバラバラ、書写法も大きな変化が見えまた誤字が多く、
本当に書写法にキチンした伝承法があるのか実に懐疑的ですらあります。

だいたい宗祖が御入滅時に大石寺は存在すらしなかったのです。興師は大石寺建立後
しばらくして退出し、北山本門寺に移られそこで何十年かの余生を送られここで
入滅している。つまり石山伝の宗祖本尊は全て興師伝授または後世になってから手に入れたものなのです。
911名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 00:04:36 ID:???
>>909追って沙汰致す。
912名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 00:23:38 ID:???
馬鹿だらけだなw
913名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 00:30:17 ID:???
>>910

申し訳ないが、波木井家とは関係の無いあなたが波木井の名を騙るのは、おやめください。
それから、創価学会のくせに、日蓮宗の名を騙らないでくださいね。
今後は、ホラ吹きアナル@創価学会アナル講 というHNにでもしてくださいね、溝口さん。

ところで、葵講ってのは何ですか?
もちろん日蓮宗には、そんなものはありませんけど。
日蓮宗に対する嫌がらせは、やめてくださいね、創価の工作員朝鮮人のキム・ヒロさん。
914名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 01:43:06 ID:???
>>913いや、真面目に書き込まれてるようですし
915名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 02:04:15 ID:???
>>910
お前ほんとに頭だいじょーぶか
日蓮宗は諸山連合体で本尊だって仏像の古刹もあるんだぞ
曼荼羅にしても諸山で勧請もバラバラなのも知らないのか?
身延の本尊がほとんど変化がないだと
大嘘つきめ少し調べればわかるようなデタラメを得々と書くなよ
この書き込みでお前が日蓮宗と全く関係ないことが明白になったよ
だいたいお前が日蓮宗の寺で全く相手にされてないことだけでもニセ日蓮宗の証明だよ
本当に日蓮宗を名乗るのをやめてくれないか
916名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 03:06:24 ID:???
諸宗は本尊に迷えりとは言うモノのヘビを祭ったり御狐様を尊んだり
神社の御札とか御守りとかと一緒に神棚の横に置いてある本尊って?
さらにはオカルト雑誌のムーの付録に付いていた本尊って?
波木井氏は、凄い信仰を実践されているのですね?

もしかしたら貴方のご先祖様ってニコウさんにそそのかされて三島神社
へと参拝されて日興上人に叱り付けられた軟派野郎の子孫?
917波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/26(土) 04:32:53 ID:+7kCRf0Q
>>916
宗祖日蓮大聖人が身延入山の折、源氏が納めた稲荷神社を仏教風に再勧請したものは、
たしかにありますが、狐様???なんのお話ですか??そんなものはありませんし、
拝んでもおりませんが・・・。

神道形式でも仏式でも狐というのは使いであって拝む対象物ではないのですが・・・。
基本的にに知識がないようですね・・・。

三島大社へ誘ったの誰でもない大石寺を寄進した南条時光公であり、また南条家は
北条家の分家であり、三島大社を守り神にしていたのはこれまた誰でもない北条・南条家なんですが。

もちろん南条氏は三島大社ばかりではなく浅間大社にも寄進し五重塔を建立しているのですが?
一昨日いらっしゃい。
918波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/26(土) 04:37:57 ID:+7kCRf0Q
>>915
では調べたらどうですか?すぐにわかることですよ。
正宗本尊は先に述べたとおり、書写法が一定していない。日興本人が
そうです。相貌もバラバラですね。

大石寺歴代の書写法には明らかな変遷が見て取れます。あと誤字も多いですね。

鬼という字の田の上の’は取るのが普通ですし、天太神を”太”と書かなくて
いけないのに”大”と神道形式でかいてる大石寺歴代もいらっしゃる。
非常に重要な部分なのに、間違いが多い。
書写相伝があるのか非常に疑わしいのが事実です。
919波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/26(土) 04:38:52 ID:+7kCRf0Q
天太神ー>天照大神に訂正。
920名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 04:43:56 ID:???
わが友に贈る 1月20日 <<前日 翌日>>

 火災に厳重注意を!
 まず「火事を絶対に
 起こさない」と決めよ。
 油断大敵だ。
 火の元の点検を怠るな!

921波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/26(土) 04:54:09 ID:+7kCRf0Q
>>920
家に放火するなよ。
922名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 05:47:11 ID:???
>>921
四人目に言え
923名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 07:54:47 ID:???
家自体に来るなカルト
924名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 08:01:06 ID:???
もともと文字まんだら成立の経緯が、真言教義から
パクって誤魔化したようないいかげんなリクツなん
だから、書写法が正しいもクソもないんだろーな。。
925名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 08:04:35 ID:???
>>921
お前はお前自信に火を付けて死んでくれ。
926名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 09:26:38 ID:???
カルト創価がきたらボコボコにしてやるよ
927法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 11:14:14 ID:5UOsaWyK
いや、よく900台までスレが持ちましたね。 進行具合から、もっと早く終わってしまうかと思っていましたよ。
ところで、ここのところ疲れておりまして、昨日は朝早くから夜遅くまで仕事となってしまったためか、
今朝はいつものように起きられませんでした。 困ったものです。

さて、相変わらず私が法律ヲタ自身か別人の成り済ましか問題としているようですけれど、先に
レス>854で波木井氏宛に書いたとおりですよ。
みなさんのレスを読ませていただいていろいろと書きたい事はあるのですけれど、他にもやりたい事・
やらなければならない事がありますし、後程とさせていただきますが、ただ、特に今述べておきたい点に
触れておきます。
928法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 11:15:01 ID:5UOsaWyK
(レス>927の続き)
まず、レス>863に関してですが、「波木井氏にヲタは論破されてしまったので出て来れなくなったと見るのが
妥当」なのだそうですが、どこにそのような事実が存在するのですか?
引用などして、それをきちんと裏付けてご覧なさいな、ウソツキ君。
それどころか逆であって、波木井氏が答えられないのではないか。

そのような例は幾らでもあるが、このスレで言えば、たとえば私のレス>>60>>62-64>>66に波木井君は
どのように答えているというのかね? (なお、レス>60の「試しに、諮問を持たせる事なき批判というモノを
行ってみてよ、ハキイ君。」の「諮問」は"疑問"のタイプミスです。また、>63の「そりゃぁ、客観的論拠を示す
事のできないキミのとっては、そのとおりだろうな。(藁)の「キミのとっては、」は"キミにとっては"です。)
929法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 11:16:02 ID:5UOsaWyK
(レス>928の続き)
また、>>95に対して、波木井氏はどのように答えているというのかね?
これに対して応じているレスは>>101>>103だが、これが論理的な反論・回答になっているとでも言うのかね?

実例など挙げればきりがないのだが、一応マトメとして>>365を挙げておいてやるよ。
これは、波木井氏のイイカゲンな内容のレス>>291に応じて書いたものだが、自分で「過去ログを引っ張り
出させたいのかな」と書いておきながら、こちらが複数回それを実行するように促しても(その他にも>>412)、
結局「今、電波男による女性携帯電話番号暴露事件に関わっているからちょっと待て。 被害者から事情聴取
終わって資料まとめて警視庁に出すんで。 終わるまで待て。」(>>413)と言ってきただけだが、幾らこちらが
待ったところで、引用などしてこないですよ。
できるわけがないのですからね。
930法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 11:17:05 ID:5UOsaWyK
(レス>929の続き)
また、>>95に対して、波木井氏はどのように答えているというのかね?
これに対して応じているレスは>>101>>103だが、これが論理的な反論・回答になっているとでも言うのかね?

実例など挙げればきりがないのだが、一応マトメとして>>365を挙げておいてやるよ。
これは、波木井氏のイイカゲンな内容のレス>>291に応じて書いたものだが、自分で「過去ログを引っ張り
出させたいのかな」と書いておきながら、こちらが複数回それを実行するように促しても(その他にも>>412)、
結局「今、電波男による女性携帯電話番号暴露事件に関わっているからちょっと待て。 被害者から事情聴取
終わって資料まとめて警視庁に出すんで。 終わるまで待て。」(>>413)と言ってきただけだが、幾らこちらが
待ったところで、引用などしてこないですよ。
できるわけがないのですからね。
931法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 11:18:42 ID:5UOsaWyK
(レス>930の続き)
それで、>863君は、キミの言う「波木井氏にヲタは論破されてしまったので出て来れなくなったと見るのが
妥当」とする、その根拠・論拠を具体的に示せるのかな?
是非、アナタ自身が示してくださいね、ウソツキ君。
理屈の通らない事を言って論破されているのは、ハキイ君ではないですか。 (w

さてさてと、…。 ところで今私が"法律ヲタ大聖人"と名乗っている事に関連してですが、さすがに"法律ヲタ
大聖人様の弟子"氏は、「弟子」と称するだけあって、私が考えているところに近いものを示してくださって
いますね。 (若干、私としては違うと言いたい点があるのですが、大筋では問題ないと言っても良さそうです。)
(今回は、これで終わります。)
932名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 12:05:14 ID:???
>>931
いや、本物のヲタはもっと理路整然としている。
大聖人を名乗るやつはトリップを解析したやつの悪質なイタズラだろう。
933波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/26(土) 13:18:48 ID:+7kCRf0Q
>>930
勝手に結論つけるなよ。
過去ログ保存していなかったから見つからんの。
しかし君は疲れると露骨に表に出るな。
934名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 14:13:48 ID:???
>>926カルト創価ですw
935名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 14:51:19 ID:???
波木井あんたの拝んでいる本尊ってやっぱオカルト雑誌のムーに
付録で付いてたモノなのか? グリコのオマケやチョコボールの
金・銀のエンゼルで送ってもらうモノと同じような位置づけのモノ
を有難がって拝んでいるのか?

いや、実際は拝んでもいやし無いのではないのか? 折伏やってるか? 
立正大学のお偉い先生様たちは勤行してるのか? 折伏やってるのか?
936法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 16:11:17 ID:A2F5SVZD
>>933 ハキイ君よ
>勝手に結論つけるなよ。

何をわけの分からん事を言っているのですか?
私は、ハキイ君とは異なり、キチンと相手方であるハキイ君のレスを引用して述べているのですぞ。
その引用であれ、それに関する解釈であれ、間違っているというなら「理路整然と」(>932)
アナタは、それに対して「理路整然と」具体的に反論すれば良いだけではないですか。
ところが、キミときたら「過去ログ保存していなかったから見つからんの。」などとワケの
分からん御託をならべるだけだ。

「過去ログ保存していなかったから見つからんの。」などという言い訳が何故通用するのだね?
レス>291で「また法律ヲタの嘘が始まったか・・・。 過去ログを引っ張り出させたいのかな・・・・。」
と言いだしたのは、他でもないハキイ君、アナタ自身ではありませんか。
937法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 16:13:15 ID:A2F5SVZD
(レス936の続き)
ハキイ君のこのレスに応じて私が>365で「どちらが嘘を言っているのか明確になるように、早く
やってくれたまえ。」と書いたのだが、反応がないので更に>412で「>>291 ハキイ君 早く
「過去ログ」とやらを引っ張り出してくださいな。 キミの言葉に従って、>365でも要求して
いるのだが、いつになったら実行していただけるのですかね? それとも、またまた御得意の
口から出任せっだたのですか? (藁 」(引用の最後の部分である「口から出任せっだた
のですか? (藁 」は“口から出任せだったのですか? (藁 ”のタイプミスです。)と、催促
しているわけです。

すると、それへのハキイ君の応答が、「今、電波男による女性携帯電話番号暴露事件に
関わっているからちょっと待て。 被害者から事情聴取終わって資料まとめて警視庁に出すんで。
終わるまで待て。」だったのです。
938法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 16:14:22 ID:A2F5SVZD
(レス937の続き)
つまりは、過去ログを参照できるのか否かも確かめないで、いい加減な事を言っていたのですか?
毎度の事と言えば毎度の事なのですけれど、あまりにもイイカゲンすぎますね。
同じようにイイカゲンなレスというのは、これ一度の話ではないのですから、それこそハキイ君、
アナタ自身の在り方そのもののデタラメさを反映しているとしか思えませんよ。

反論は「理路整然」(>932)としたものにしてくださいね。(藁
939法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 16:14:58 ID:A2F5SVZD
>>932
Pu!  俺は、いつだって「理路整然としている」ぞ。
それが分からないのは、物事を理路整然と把握・考察する事のできない、オマエのような
アホさんだけさ。

なぜ、オマエの言う「本物のヲタ」とやらは出てきて“法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw”は
“法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw”とは別人だと、今もって注意しないのだね?
それは他でもない、同一人物だからさ。(w
確かめたかったら、法律論議でも仕掛けてみろよ。
もっとも、毎度の事だが、それで試されるのは俺ではなくオマエだけれどな。(藁
940法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 16:17:19 ID:A2F5SVZD
>>900 sewさん
>それにしても法律ヲタさんは本当に日蓮の生まれ変わりなんですか?
>それが事実なら是非お聞きしたいことがあるのですが、よろしいでしょうか?

アハハ。  "信ずる者は救われる!"と言ったところですよ。 ("信ずる者は救われぬ!"かな? w)

御質問に関しては、時間をかけずにお答えできるような内容のものなら応ずる事ができると思いますけれど、
幾つものレスを要するような事ですと、あるいは、他の対応を優先させていただく事になるかもしれません。
941波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U :2008/01/26(土) 16:23:18 ID:+7kCRf0Q
>>936
いい加減にしろよ。お前は。
942名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 16:48:35 ID:???
アンチの皆さんはヲタさんを参考にしないように。
943名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 17:04:40 ID:???
そうだな法律与太は50歳超えてまで此処のスレにしがみついている
御仁らしいからな。
50過ぎって言ったら世間では孫が出来て世間にも責任ある立場から
次代の者達にバトンを渡していく年齢だからなだが与太は美しく歳を
重ねていくことが出来ないらしい。
何で此処にしがみ付いてまで未練を残すんだろうか?本当に不思議な
人だよ、もしかしたら引いたら負けとか考えている亡者なのだろうか?

層化がそんなに気になるんだったら入会すればいいのに、そう思わないか?
944名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 17:09:22 ID:???
>>936
お前がいい加減にしろよ。
945名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 17:12:28 ID:???
与太おまえ>>721をどのように受け止めたんだ?
お前自身の事なんだぞ、もっと真摯に受け止めたらどうなんだ。

>>879さんにも言われたようにそんなに層化の事が気になるのなら
層化支援になったらもっと楽しいぞ。


昼夜を問わず飽く事の無い情熱で学会を語りに語り、学会員よりも学会に関する情報に敏感で興味を示し。
滅多に来る事の無い学会員を創価板でいつも待ちに待ち、やっと来た一人の学会員の書き込みに対し、殺到する幾人もの自称アンチの
情熱溢れる激しい書き込み・・・そして学会員が居なくなると再び学会について語り合う日々に戻り、学会員を待つ健気さ・・。

アンチの激しい口撃も、幼い頃好きな娘を、逆に悪戯して気を惹こうとしていた
純な気持ちを彷彿させるのはなぜだろう。

そんな素朴な疑問からふと感じた事。
「アンチは実は創価学会が大好きなのでは?」



http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1201118139/l50

法律与太お前の事だから心して拝読する様に、いいか此れを拝読するのが
お前に与えた使命なんだぞ、また話をすり替えて逃げるなよみっとも無いからな。
946法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 18:37:20 ID:1b1wsGl9
>>941 ハキイ君
それは、こちらの言いたい事だぞ、無責任にもデタラメ三昧でいい加減な事しか書かないハキイ君よ。
947法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 18:38:31 ID:1b1wsGl9
>>942
他人の考え方も含めて物事を客観的に見た上で、自分で考えれば良いのであって、
誰も“参考にしろ”などと強制してはいないぞ。
948法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 18:40:02 ID:1b1wsGl9
>>943
オォ、妄想信者君のご登場ですか。(藁
その妄想は、何を根拠にしているのかね?
具体的に根拠を示してみろよ。   …って、できるわけなどないな、妄想君。

"アンチがそんなに気になるんだったらアンチになればいいのに、そう思わないか?"
"俺がそんなに気になるんだったら弟子になればいいのに、そう思わないか?"
もっとも、俺は、オマエのようなアホはお断りだけれどな。(藁
949法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 18:40:39 ID:1b1wsGl9
>>944
何をどのように「いい加減にしろ」と言うのかね?
具体的に述べてくれたまえ。
950名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 18:41:58 ID:???
>>939
では聞くが、なぜ「本物のカラビナとやら」は出てきて
今もって、おまえの言う「偽カラビナ」は偽者だ!と注意しないのかね?
おまえの理屈だと、「それは他でもない、同一人物だからだ」ということになるが…?
まさか、自分の場合は同一人物だが、他人の場合は別人/偽者だ!などとは言うまいね?
951法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw :2008/01/26(土) 18:42:16 ID:1b1wsGl9
>>945
何を言っているのかその内容が良く分からんが、与太がヨタヨタと何か書いているのは分かるぞ。

オマエは、現代の御書である法律ヲタ"大聖人様" ◆8PR9uxYCzwのレスすべてを大切に拝読しろよ。
それに従えば、オマエのようなアホでもジョーブツ(上汚物)間違いなしだ。 よかったな。 (藁
952名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 18:43:23 ID:???
>>945ホントに嫌いであれば「関心ないよ、そんなの」ただそれだけで
終わるはずだね。
きっと、若い頃、唯一の友であった学会員に
執拗な折伏を受け、その時は断り続けたが、急に現れなくなって
淋しくなり、かつての友達のくれた創価の本や新聞を読みあさった。
折良く8年前2ちゃんを知り、その知識を活かしアンチを組織して創価叩きや
焼きうPを命令しているってところか?
953名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 18:45:54 ID:???

>>>>>>>>法律ヲタ“大聖人様” ◆8PR9uxYCzw さま

そのコテでは説得力はゼロでござります!
954sew ◆r6Jrt4nsPo :2008/01/26(土) 18:54:59 ID:fsf+okkf
>>940 法律ヲタさん
> アハハ。  "信ずる者は救われる!"と言ったところですよ。 ("信ずる者は救われぬ!"かな? w)
アハハハ・・・ハハ・・ハァ^^;

では、質問させていただきますが、その前に確認です。
本当にご自身のことを日蓮の生まれ変わりだと思っているわけではないですよね?
コテハン変えた時からなんかいっていることが法律ヲタさんらしくないように思えなりませんが。
955名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 18:56:12 ID:???
無宗教のヲタさんが冗談でも「大聖人」などと名乗るはずがない!
やはりトリップを解析した偽者と見るべきだな。
956名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 18:56:55 ID:???
>>951弟子にそれを本にまとめさせて売れば?
春田もB〜〜もアク禁中だからやってくれるだろうよ!
957名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 18:59:40 ID:???
>>954 >>955狐狸の憑依です。
958sew ◆r6Jrt4nsPo :2008/01/26(土) 19:02:57 ID:fsf+okkf
>>957
ん〜・・・本物だったらそうは思いたくないし、偽者っていう可能性のほうが薄い気がする・・・。
文体の模倣は容易に出来ると思うけど、それでも薄い気がする。
法律ヲタさんどうしちゃったのかな。
959名無しさん@お腹いっぱい。:2008/01/26(土) 19:04:34 ID:???
>>958バカですか?
960sew ◆r6Jrt4nsPo :2008/01/26(土) 19:06:07 ID:fsf+okkf
>>959
バカじゃないよ。
961名無しさん@お腹いっぱい。
医学的には言いづらい病名と思われます。