【電波】本音で話そう日韓朝Part60【禁止】

日本の人たちと在日諸氏。
日韓朝の話題で本音を分かち合い激しく仲良くするスレ。
なお、糞サヨ、糞ウヨ、民団・総連系デムパ、煽りは放置で進行しましょう。
できるだけ「対話」できるような書き込みをおねがいします。

前スレ：【電波】本音で話そう日韓朝Part60【禁止】
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076893554/

スマン。重複の上間違えた。削除依頼出してくる

保守しといて次スレに使ったらいかんの？

>>3
放置すればdat落ちしますから、放っておきましょう。

>>3
スレ番号間違ってるし。

現行スレ↓
【電波】本音で話そう日韓朝Part61【禁止】
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1077080977/l50

このスレを

【電波】本音で話そう日韓朝Part62【禁止】

として使いましょう。

前スレ
【電波】本音で話そう日韓朝Part61【禁止】
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1077080977/

過去スレ：
分派元スレ「在日の方々を祖国に帰してあげる会３」
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1035294685/
【デンパ】本音で話そう日韓【禁止】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1035353941/
【デンパ】本音で話そう日韓Part2【禁止】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1035694183/
【電波】本音で話そう日韓朝Part3【禁止】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1036168065/
Part4 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1036807761/
Part5 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1037362919/
Part6 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1037776073/
Part7 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1038527061/
Part8 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1039815214/
Part9 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1042927100/
Part10 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1043634106/

Part11 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1044413180/
Part12 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1045123749/
Part13 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1045499740/
Part14 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1046082879/
Part15 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1047216661/
Part16 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1048692579/
Part17 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1049781187/
Part18 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1050543348/
Part19 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1051168810/
Part20 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1052374663/
Part21 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1053074805/
Part22 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1054219326/
Part23 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1055075244/
Part24 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1055604030/
Part25 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1056367671/
Part26 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1056602339/
Part27 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1056685219/
Part28 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1056810468/
Part29 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1057296246/
Part30 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1058246281/
Part31 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1058803081/
Part32 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1059876920/
Part33 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1061020496/
Part34 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1063127932/
Part35 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1067958597/
Part36 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1067958597/
Part37 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1068823031/
Part38 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1069061277/
Part39 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1069333291/
Part40 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1069931570/

Part41 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1070096040/
Part42 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1070368890/
Part43 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1070787666/
Part44 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1071404235/
Part45 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1071577064/
Part46 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1071828858/
Part47 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1072109324/
Part48　？
Part49 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1073839050/
Part50 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1074057880/
Part51 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1074351535/
Part52 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1074738393/
Part53 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1075166765/
Part54 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1075435079/
Part55 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1075641370/
Part56 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1075883109/
Part57 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076022136/
Part58 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076569510/
Part59 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076569510/
Part60 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076893554/

関連サイト：

ぢぢ様
大日本史　番外編　朝鮮の巻(ミラーサイト)
ttp://mirror.jijisama.org/
ttp://members.xoom.virgilio.it/alice275193/index.html

秋津嶋案内所
http://haniwa82.hp.infoseek.co.jp/index.html
コリアンジェノサイダーnayuki
http://homepage3.nifty.com/khf11063/ss/key/KGnayu1.htm

読売新聞社ホームページ・大手小町内ＢＢＳ・発言小町
ttp://www.yomiuri.co.jp/komachi/reader/2003081600001.htm

「日本に帰化された方、違和感感じませんでした？」
ttp://www.yomiuri.co.jp/komachi/reader/2003080700072.htm
（現在恐らく圧力により言論封鎖中）

ついでに、在名コリアンＣｈｕｎ名無しのサイトも暇があったら見るニダ ヽ＜｀∀´＞ノ
http://chun-nanashi.net/

次スレ立ってるし、200超えてましたね。

速すぎ。

【電波】本音で話そう日韓朝Part62【禁止】
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1077280244/

再利用age

魂氏には、ホームページ作るか、スレ立てて欲しいね。
はっきりせんとすっきりしないから。

確かに犯罪なのかも知れないが、魂氏が差別じゃないかと
書いたから、俺は陰湿ないじめではあろうが差別ではないと
書いた。でも事実関係がはっきりしないとね、これ以上の事は
言えないな。

ま、40年前はそういうこともあったということでいいのじゃないか。
差別じゃなくて区別であり、外国人だから多めに払って当然。
なにしろ日本人じゃないから、義務教育を受ける権利などない。
朝鮮学校に通うより、日本学校で寄付金を多く払う方が安かっただろうし。

>>13
７０〜８０年代に義務教育、しかも川崎の漏れにはにわかに信じられなかったし、
許せん話ではありました。

言い出しっぺが有耶無耶にするんだな。

>>13

結論や感想いうには情報が少な過ぎます。

でもさ、些細なことだと言う者もいるんだ。
当時の在日たちの記憶をたどれば、このような話はｺﾞﾛｺﾞﾛ出てくるはず。
それをほじくりだすのも考えものだ。
今の若い日本人には知らないことにしておくべきことなのかもしれん。
燃料投下も慎重にしないといけないな。

当時の法律の問題もある。
例えば、昔は児童虐待防止法やＤＶ法もなかった。
現在の価値観を持って、当時を訴える事ができるのかな。
韓国は1981年に戒厳令が解除されたけど、今の価値観で訴える事ができるのかな。

魂氏は、差別ではなく区別かもしれないということが分かったかもしれないが
魂氏の姉さんや親は差別されたと思ってるんだろ？
実際、差別か、区別か、はたまたその学校側自体の問題かもしれないのに・・・。

それに魂氏の家庭にそのことがあったということは、他の在日の家庭もあった
可能性がある。
その在日の家庭が、日本は差別していると勘違いしていたらと思うとねえ。
これで、日本は在日を差別していることだけが広まっていくわけだ。
・・・区別かもしれないのに。

>>17

何故今の若い日本人には知らない事にしておくべき必要があるの？
左翼勢力は喜んでこういう事を暴いていくだろう。

真実ならはっきりさせなければいけないだろう。そのままにしていて
日本人と在日の真の交流はあり得ないだろう。

在日が差別だと感じた体験談を打ち明ける別ｽﾚでも立てた方がいいのじゃないか？
検証！【嘘か？】在日の体験談【まことか？】とか(w

>>13
いや、それが実際に行われていたなら区別ではなく差別だと思うよ

魂氏はそれは糾弾すべきほどの「差別」だとは思っていないわけだね。

>>21
スレ立てろよ！

>>21

問題になっているのは公共機関の「犯罪行為」だろう。朝鮮人は
日本人からは相当嫌われているわけで、当然「差別」されていると感じる
体験なんてのは吐いて棄てる程あるってのは誰でも分かっている。
この板自体も差別主義の塊みたいに思う人は多いだろうしね。
俺の地元にはキリスト教徒「差別」がある（あったと過去形にすべき
かな）けれども、異質者は排除しようとするのは人間自然の感情。
俺が気になるのは公共機関の「犯罪行為」。はっきりして欲しい。

差別か区別かは、個々の判断に委ねるしかない。
体験談なのだから、信用するか、しないかで済ませればいい。
情報量の問題というより、在日側がこういう体験を差別だと感じてしまうということだ。

俺はその寄付金が何に使われる金なのか知りたいのだが
まあ、魂氏の証言だけで、証拠なんてないけど、それによっては
差別があったということがハッキリするかもしれんし。

だいたい、日本人が二口で在日が五口、払わないと小学校を退学
させるというのが非常に気になるなあ。

＞日本人が二口で在日が五口、払わないと小学校を退学
＞させるというのが非常に気になるなあ。

俺もこだわるな〜この差別の事実関係に

>>26
それで日本人は差別主義者だなんてレッテルを貼られる方は無視か？

受け取るときに教師の顔は脂ぎっていたに違いない。

>>28
そお、それだけを取り上げると差別だからなあ・・・。
気になるのは確か。

日本人が二口でOKで、
在日は三口でも退学四口でも退学、
五口でOKだからな。

差別だよ。

当時の学校の設備なんてｼｮﾎﾞかったから、設備にでも使っていたかもしれんな。
在日だけが５口でなくちゃならなかったのは、やはり腹立たしいことだと思うけど、
日本人も払っていたのだから、正当な寄付金だったのだろう。
公立の小学校が寄付金を募っていたことは、まったくの板違いだから、
別で検証を進めるべきだろう。

>>33
これこれ、「在日が」って言ってるんだから板違いでもないだろう。

公立は税金で運営されている訳で、当時は帰国を目的にしていた在日は納税していたのかな。

何だかなあ。ケグリのおやぢが当時は差別だとか魂が似たような事実だか脳内
妄想を語ってるが。自分で調査すればいいだろうに。
事実であれば何故そういう事態になったかがわかるだろ。故意かどうか知らないが、
ケグリ氏もこの観点が抜けてるのさ。
俺のガキの頃なんて朝鮮人に近づくなはデフォルトだったよ。すごい田舎だがね。
小学校５年生の頃、左翼と部落の連中がきて教育委員会を集団でつるし上げにしてたよ。
俺の田舎なんて部落はすごい金持ちなのに・・・アホかと思った。
差別するのにも理由があり原因がある。「朝鮮人見たいな真似をするな。」と親父から
育てられたよ。アメリカ人は日本人みたいな真似をするなと育てられるのかねえ。
日系人がたくさん居るけれど。

当時の学校は首をかしげることがﾁｮｺﾁｮｺあった。
市立動物園での絵画・ねんど大会に参加して入賞すれば、
朝礼の時に簡単な表彰式みたいなことをするのね。
で、朝礼が終われば私ともう一人の生徒が先生に呼び止められたんだよ。
二人とも銀賞を受けてたわけなんだよ。
なのに、なぜか二人は表彰式から外されてた。
で、もう一人が在日じゃなくて日本人だったから、余計に不可解なのよ。

前々スレで、魂さんが、どこの小学校での話なのか晒していたそうなんですが、
金土と出かけていて、その前々スレはDAT落ちしてみれませんでした。

寄付があったかどうかをマジ聞いて調べてみるので、そのレス内容を誰か貼ってもらえないですか？
小学校の名前まで晒していたんですか？

この事象は差別云々のレベルを超えているように感じるので調べてみたいです。
もし、差別として扱われていたのならば由々しき自体です。
正直な話、謝罪モノですな。

>>37 ：魂
君は被害妄想ですな。朝鮮人の思考ならば金をたくさん出せば上位に
立てるだろうに。

ｼﾂｹと虐待の境目も分かりにくいが、区別と差別の境目も分かりにくいね。

>>40
あんたは男湯と女湯を一緒にせいと言うのか？

>>41
うわ、知らないよｗ

>>38
兵庫県神戸市立志里池小学校だそうです。（魂氏談）
震災後、現在は統合されて廃校となっているらしいです。

これまで、軍に入隊した外国永住権者は、事実上永住権を放棄しなけれ
ばならなかったが、今後は、海外休暇を通じて永住権を維持し、軍服務
できるようになった。これによって、外国永住権者が兵役義務を忌避し
たり、国籍を放棄する現象が大きく減るものとみられる。

１９日、兵務庁のパク・ギョンギュ充員局長は「兵役関連の国防部指針
を改正し、きょうから韓国国籍の外国永住権者らが、希望する時期に入
営し、服務中に永住権維持のため１年に１回ずつ外国に行けるようになる
」と述べた。


外国永住権者らは、韓国で１年以上滞在すれば永住権がなくなるため、
２年以上にわたる韓国軍服務に臨むためには、永住権を放棄しなければ
ならなかった。兵務庁と国防部は、また、一般兵士の休暇費用に交通費
が含まれる点を考慮、外国永住権者の出国・帰国時に航空料などを支援
する案を積極的に検討中とされる。

朝鮮人だと解ると一転して差別を受けるのは
昔も今も変わらんよ。アリランも言ってるがな。
魂の話も、朝鮮人だからそうなっただけで
何らおかしな話じゃない。そういう国なんだから
>>36みたいな奴は何ぼでもいる。

要するに、朝鮮人だと解った時点で始まるんだよ。

>>44
在日は永住権は持ってないので関係ありません。
あいつらのは特別永住許可。
けして権利ではありません。

その小学校、震災前に生徒数が少なくて統合されたと思う。

>>47
魂ﾀｿの住む周辺って、ニューカマーは多いんでつか？

やっぱり震災後だった。ｽﾏｿ
震災直後にその小学校の講堂で避難してたんだった。

>>46
それじゃ「兵役関連の国防部指針 の改正」があっても
在日さんは兵役には就かないという事でつか？
特別永住許可者って特権階級なんでつね。

ﾆｭｰｶﾏｰは少ないのじゃないかな。
どっちかといえば、中国人のﾆｭｰｶﾏｰが目立つ。
韓国人ﾆｭｰｶﾏｰは、繁華街のある中央区に多く住んでいると思う。

中のニューカマーはうるさいｗ　でも、話すと面白いｗ

>>51
> ﾆｭｰｶﾏｰは少ないのじゃないかな。
> どっちかといえば、中国人のﾆｭｰｶﾏｰが目立つ。
> 韓国人ﾆｭｰｶﾏｰは、繁華街のある中央区に多く住んでいると思う。

どうもです。
魂ﾀｿから見て、韓国人ﾆｭｰｶﾏｰは増えそうだと思いまつか？
うちは千葉なんでつが、ﾆｭｰｶﾏｰが増えておりまつ。

>>50
えーと、前スレで書きましたが、特別永住資格だろうが
一般永住資格だろうが、「在日には関係ナイ」お話です。

>>51
魂氏も記憶がおぼろげなんだよなあ。

ところで、ニューカマとオールドカマって仲が悪いとかは無い？

ﾆｭｰｶﾏｰだと差別も激減する？

>>54
どうして在日には関係のない話なんですか？
意味わかりませんが。

>>11
前スレ：【電波】本音で話そう日韓朝Part62【禁止】
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1077280244/l50


魂どんの話、あながちありえなくも無いように思いまつ。
40年前と言えば、まだ日本が貧しかったころです。
公務員の給料も安く、地方の医者や教員には、付け届け（お歳暮など）は普通だった時代です。
金を払わないと公務員が動かなかった時代です。

戦前などにおいては、現在の中国ほどではないですが、賄賂の話は結構ありましたしね。

病院での付け届けがなくなったのも、昭和の終わりごろでしたか？

当時の状況を考えると、世話になる人には何がしかを包むのが常識でしたよね。
たとえば、会社の上司とか。
現在の韓国のようなことが当時の日本でもあったということはいえるでしょう。

私が妄想するに、魂どんの話がもし本当なら、気の効かない朝鮮人に、
習慣を強要したといったところでしょうか？

これからは哭きのﾀﾏﾁｨと呼んでくだちぃ。

結局、寄付金疑惑は釣りって事でAll OK?
最終的に金額もハッキリしなくなっちゃったし、
お得意の被害者意識による妄想なんだろうな。

っていうか「ウソじゃない」とか「ﾊｯｷﾘ覚えてる」とか
断言してる割にはアヤフヤだよな。

あー信じますよ信じます。全然ハッキリ判らないけどｗ

>>57
そもそも、1年間海外で滞在すれば永住資格喪失、というのは
昔の話です。（日本の場合ですよ。　他の国は知りません）
日本に滞在している外国人が出国する際、
再入国許可をいうものを取るのですが、今は一般永住で
3年間、特別永住で4年間有効です。

つまり2年の兵役を務めようと思えば、永住資格を
保持したままでも問題なくできる、ということ。
わざわざ、1年に1度外国に出国させなくても。

ですから、「在日」には関係ナイ、のです。

>>61
山吹さん、前スレでも同じカキコでサラッと受け流してますね。
でも韓国民の義務なんでしょ＝兵役
なんで行かれるのに行かないの？

>>62
在外韓国人には、兵役は免除されているのですよ。

>>61
じゃ、韓国人としての義務は果たせて、韓国の参政権は得られることは可能なんですね？
何故、在日韓国人はしないのだろう？

>>61
あまりにも、ご都合主義じゃないですか。山吹さんは帰化してますが、
在日の大半は韓国人です。

昔の記憶なんて全部が全部、鮮明に覚えてるものじゃないだろ。
母がﾊｯｷﾘ覚えてるのは、２口を５口にしろと言われたことだ。

夜の繁華街に呼び込みをする韓国人ﾆｭｰｶﾏｰが増えた。
それに合わせて韓国屋台も目立つ。
釜山地方からのﾆｭｰｶﾏｰが多いようだ。

山吹さんは日本人だからなあ。
日本は志願制だから、本人の意思だけだし。

>>65
ですから、帰化したら「在日」もクソも関係ナイ、のです。

>>66
36年間に渡って統治すれば、半万年もたかる民族。ニューカマーなんて、
排斥しろ！

>>66
ニューカマに迷惑してるっつうことは無い？

>>64
＞在外韓国人には、兵役は免除されているのですよ。

そうやってサラッと言ってのける事に異常性感じるのはオレだけですか

1960年前後に入学した魂の兄弟の時代なら北朝鮮へ帰国運動
が盛んな時期だよ、「キューポラのある街」を思い出されたい。
だから民族学校を薦めた教師の考えは将来において在日には朝鮮語
が必要と考えての事かもしれない。
いずれにせよ時代背景を考えればあながち無茶な話でもあるまい。
それより、このような話が尾ひれが付いてとんでもない差別事件
と記憶されるのが怖い。例えば「強制連行」事件のように。
今まではそのようなチョット勘違いを意図的に利用して日本人が差別した
実例のようになっている。

>>71

皆が感じていると思います。

オレモだ

>>71
俺、そんなこと言ってないぞヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧﾝ

http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1077280244/l50

魂が消えると　ケグリが現れ
ケグリが消えると　魂が現れる。

これを学会では「ハヤタ効果」と言う。

>>66
学校に呼び出された位の出来事で、ﾊｯｷﾘと覚えてる割には詳細が不明。
全部アナタの都合の良い視点で書いてるだけ。
払わなくちゃいけないモノだったのか、払う必要のないモノだったのか、
それすらも判らんしな。

客観的に判るのは、日本人父兄が文句を付けていない事柄で、在日が
何らかのトラブルを起こしたという事だけ。
自分の事なんだから、自分で追っかけてみな。もしかしたらアンタの
母親が、ムダに大げさに取り上げてるだけかもしれんから。
少しは懲りた方がいい。

>>64
在日にも参政権はあります。　但し、それを
行使できないだけ。　兵役は関係ありません。

http://www.asahi.com/e-demo/suffrage/data.html#data3
>資料３・在外韓国・朝鮮人の本国での参政権について
>韓国については、東京の韓国大使館によると、本国での選挙権は法律的に排除はされていないが、
>日本のように在外投票制度はなく、投票するためには国内に居住し、選挙人名簿に登録することが
>必要となっています。そのため、海外に住んでいる韓国籍の人は事実上、投票することができません。
>一方被選挙権は、法律上、立候補できないと言う明文規定はなく、
>過去には比例代表で国会議員になった例もあります。
>立候補の場合は、国民の代表であり、その選挙区の住民である必要はないからということです。
>朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）については、
>在日本朝鮮人総連合会によると、やはり日本のように在外投票制度がないので、
>投票権はないが、被選挙権は、国内の選挙区で推薦を受けることがあるため
>事実上あるということです。現在でも６、７人が、国会にあたる最高人民会議の
>代議員になっているということです。

>>69
の
>>66
は
>>63の山吹さんへの間違いでした
謝罪して訂正致しますが賠償はご勘弁ください

>>66
もうひとつ、付け足すと、地元の神社や寺院への寄付も半ば強制的に集める習慣もありました。

このときも、相場があって、少なすぎたり多すぎたりすると近所の人が耳打ちしてくれたりしました。

当時の学校は、教材さえままならない状態でしたから、色々な理由をつけて寄付を集めた可能性はあります。
それから、当時の学校は地域社会と一体でした。

>>71
実際は単に数に入ってないだけ。
都合のいいときだけ在日同胞。
普段はパンチョッパリ。
棄民だし。

>>78
＞在日にも参政権はあります。　但し、それを
行使できないだけ。　兵役は関係ありません。

なんで兵役は関係ないの？都合の悪い事は関係ないの？
何がどう関係ないの？

ﾆｭｰｶﾏｰに迷惑は感じたことはないな。客引き行為がｳｻﾞいと思うことぐらいかな。
韓国屋台も一度食べてみたが、たいして美味しくもなかった。
うちの母の料理の方がはるかに美味しいよ。日本人の友人も絶賛している。
在日韓国人として生まれたことをそんなに悔やまなくなったのは、
美味しい母の料理のせいかもしれないな。

やっぱ母親は偉大だなぁ

>>83
寄付金に関してはケリつけるんだろうな？
互いにわだかまりを作るネタを書いといて、
あとは人任せって事はないよな？

韓国が、何で在日に兵役を課さないかというと

北朝鮮のスパイも居るかもしれないんで、

信用してないから。

>>71
ﾊｹﾞﾄﾞｰ
普段は「民族の誇り」とか言いながら、都合の悪い義務はｻｸっとスルー。
これじゃ、本国からも日本人からも尊敬なんかされるわけがない。

>>82
ですから、兵役が免除されているからといって、
参政権がない、わけではない、ということですよ。
兵役＝権利の付与、ではない、と。

在日に生まれてよかった！って思う時は美味い料理を食った時だなＷ

>>83
その話の何処が差別なんだ？
母親の料理が日本に比べて旨いことか？

>>89
また携帯？　

>>82
法的には関係ないけど、選挙人名簿に登録するため、住民票を本国に移すと、
自動的に徴兵されると言うこと。

法律を読むと、
立候補のための被選挙権は海外在住でも可能ということ見たいですね。
在日が大統領選挙に出れば面白い（ｗ

東京の部屋で暇してんの。

>>88
兵役と参政権を絡めた話をしているんじゃないんですよ。
在日には韓国民としての義務＝兵役を果せる環境が整っている。
しかし在日は兵役免除されてるから当然行かなくて良い
そういう事をサラッと言える神経が理解できんのですよ。

>>93
ちと悔しいので、罰ゲームとして「もんじゃ」の刑。

>>88
ということは、在日韓国人は韓国国民として一人前に扱われていないということですよねえ。
民潭では、韓国人として韓国の法に従うといっておいて。

なんで韓国政府に一人前の韓国人として扱えと抗議をしないんだろ？
日本には抗議ばかっかりするのに・・・。

山吹さんばかり質問しますが、答えてくれる人が居なさそうなので、スマソ。

>>85
寄付金の件はけりついてるよ。
日本人は2口でパス！

在日は５口でパス！
３〜４口はNG

立派な在日に対する差別ってことでな。

そーす「魂の発言」による

在日は日本の環境や法律を見て生きてるの。韓国を見てはいない。だから日本で兵役義務が生じたら徴兵にでも行くけど韓国ならいかない！

>>94
現実問題として、在日はハングルができませんしねぇ・・

サラッともなにも、質問されたから、事実を申し上げただけですよ。

>>97
「脳内」ソースのみか。

>>96
そのとおりですよ。　文字通り「棄民」ですｗ
北のスパイが紛れ込むかもしれないし、言葉も
ろくに通じなきゃ、役立たずどころか害毒でしょ？
向こうにしてみれば。

>>98
在日は国民じゃないから日本の徴兵に呼ばれないぞ。

モンジャは許して〜！一度見たけど、あれって、ゲェやぞ？気持ち悪かった。

>>94
私が理解できないのは、本国の選挙権はいらないと言いながら
外国席のまま、日本の選挙権を要求していることです。

>>99
「兵役は関係ない」ってレスは事実とかそういうのでは無いと思うんですが。
本音だと、「行きたくないから行かない」「言葉の問題がなかったとしても行かない」
「嫌な事はしたくない」って事でしょ？

綺麗事並べられるとムカツクんですけど。

だから徴兵に呼ばれたら行くって言ってるの。

>>104
「税金納めているから選挙権よこせ」ということじゃないのか。

>>106
もしよばれたらってことね。

>>105
＞ですから、「在日」には関係ナイ、のです。

って言ってる

>>107
理屈を言えばそうだろうが、
それなら、公共インフラ（道路、水道、病院など）を使うなと言う話になります。

本音は、ごね得ねらいでしょう。

>>101
ですよねえ。

別に帰化しても、韓国に行けるんだし、ハングルだって習っちゃいけないということは無いし
反日活動は別として、朝鮮半島に思いを寄せてはいけないという事はないし、
何がそう在日の人は帰化しないことに拘るんだろう？

>>107
「税金」と「参政権」は別の事なのにね。
税金払えば政治に参加できるのなら、企業はどうなるのやら。

そもそも「税金」だけで参政権与えるんだったら、永住外国人に
限る必要もない訳だしな。

>>104
参政権を要求している在日は「阿呆」としか
いいようがないですよ。　ま、後ろにいろいろくっついている連中も
問題ですが。

>>105
そりゃ誰だって兵役なんていきたかないでしょ。
ただ、その免除が在日側から韓国に要請した、ものであれば
おっしゃることもわかりますがね。
向こうが「いらない」っていうものをわざわざ「是非」とはならないんじゃないですか？
いわば、決められた税金以上のお金を払う必要はないでしょう？

まぁ、実際には在日でも兵役に就く人はいるそうですよ。

>>109
だから、在日は朝鮮戦争のとき国を捨てた人だっていわれるんでしょう（ｗ

綺麗事もなにも


＞ですから、「在日」には関係ナイ、のです。

いずれプロジェクトＸに２ちゃんねらが出るのかなあ。

日本人の魂を救った掲示板として。

>>113
「在日の兵役」って話が有って気になることが一つあるんですが、
ここでいう在日、つまり特永在日韓国人と本国の繋がりとは何が有りますか？
具体的には税金などの公的な通知とか、あるいは阪神大震災のような時に
大使館から連絡があったりとか、そういう韓国政府との繋がり。

全然無いって事は、ないんでしょ？

>>110
奴らって公共インフラはいらないって主張しているんじゃなかったっけ？
主張の整合性を取るとそうなるし。

>>112
全く別のものを繋げて考えることが趣味なんじゃないの？

何か誤解されている方がいらっしゃるようですが、
>>61の
＞在日には関係ナイ
というのは、
>>44の記事に対する書き込みですよ。

永住資格のある在日には関係ナイ措置である、というだけ。
この措置がどの国在住の韓国人をターゲットにしているのか、
少なくとも「在日本」ではないだろう、ということです。

>>83
ﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜ﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝ
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なんも無い。

>>117
戸籍だけだったりして・・・。

nanasi@?

>>117
何にもないですよ。
精々親族から無心されるくらいでｗ

>>113
＞向こうが「いらない」っていうものをわざわざ「是非」とはならないんじゃないですか？
いわば、決められた税金以上のお金を払う必要はないでしょう？

日本には色々要求するのにね。
本国には何も要求しないんでつね、在日さんって。
真性のタカリ屋ですか＝在日

さて誰でしょう？Ｗ

＞＞973 名前：縄文 ◆MpJtqvTec2 [sage] 投稿日：04/02/22 06:56 ID:n+P7Wnv4
＞＞>>971
＞＞三国人がどうのこうの６０年近く前のことを言ってる連中は、
＞＞さらに執念深いということでＯＫ？
＞↑これについてはどうかと思うぞ。
＞確かに縄文氏は日本人が昔のことについて語るのは執念深いと感じるかも
＞しれないが、それを言ってたらこのスレでは歴史問題なぞ日本人が語れなくなってしまう。

非常に遅レスで悪いが、
この程度の軽い皮肉を、額面通り受け取ってしまうのはどうかと思うぞ。
くどくど説明するのヤダからこれ以上いわんけど。

>>126
もんじゃを馬鹿にする香具師は許さん

nanasi@＝魂
同時に出てきたところを見たことが無い。

>>118
在日に、免税特権と道路使用禁止の法律を作りましょう（ｗ
警察への被害届受け取り拒否や裁判を起こす権利もなくす。

>>128
すいませんｗ　生粋の関東生まれですが無理です＞もんじゃ

はて？気持ち悪いがバカにしてる事になるのか？納豆も気持ち悪いぞ？

異常に韓国籍に固執してるわりには韓国民の義務とか責任を積極的に
果そうとはしない在日朝鮮人って

何が狙いなのよ？

>>133
守りたいのは国ではなくミンジョクなんでございましょう。
日本の国民になることはチョウセンミンジョクではなくなる
と思っているのでしょう。

日本人でない方が実際うまい汁を吸えるし。
うまい汁が吸えないと思うと帰化になると。

>>131
>>132
ｽﾏｿ 実は私も納豆は苦手だ。
もんじゃはね、子供の頃浅草まで出かけていって
よく食べたのよ。　昔は下町の駄菓子屋で10円くらいで
食べられたのね。　ま、一銭焼き（古いなｗ）みたいなもんかな？
感覚としては。

>>132
ソースはお前さん？魂よ

>>132
在日が「気持ち悪い」って、日本人が言ったらどうなんだよ。
馬鹿にしていることにならないか？

うそうそw 誰もそんな事馬鹿にしないってw

>>137
もんじゃ話でそうムキにならんでも・・

>>124
何も無いって…。

じゃあ在日側は、子供が生まれた時の出生届とか、転居した場合とか
どうする訳？　韓国籍を維持する以上、韓国大使館に届け出たりしな
いの？

>>131
個人的には、牛丼太郎の「キムチ納豆丼」が気持ち悪い（ｗ

ちなみに、納豆はよく食べます。

>>135
ごめん。戯言はホームで
　http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076600118/

>>140
子供の出生や婚姻などは韓国領事館に
届出はします。　戸籍に関わる部分ですね。　民潭経由だったり、
または本国の親戚に頼んだり、ルートは人それぞれでしょうが。

さて、ワタスは名前の忘れた放浪者でつ。ここは誰？W

>>142
失礼しました。

>>134
＞守りたいのは国ではなくミンジョクなんでございましょう。

在日の守りたい民族性って・・・キムチの事？劣等感の事？被害妄想のこと？
おれにはファビヨーンと食い物くらいしか思いつかんです。

>>135
山吹さんはなんで帰化したのですか？　美味い汁が吸えなくなったから？
それとも他に理由があっての事ですか？

nanasi
帰ってきてよかったよ（ｗ

山吹さんは冷静だなあ。

縄文さん、前スレの件スレたてして話し合ってみる気ない？
まぁこんな状態だけどさ。
俺自身は結構興味あるんだよね。

とにかく二日にわたって論争になった
寄付金問題は、結論として


「在　　日　　差　　別」　　でいいな！＞toALL

>>139
ムキなったわけじゃあ無いんだが、「突っ込んで下さい」みたいなカキコだったんで・・・。
ごめん。

>>144
貴方も遊ぶのはその位にしよう。ここは本音スレだから。

ワタスはnanasiなんて人じゃ無いわ！

>>146
コリアンコミュニティーを守りたいってことじゃないの？
現在でも、崩壊しつつあるからね。

そのシンボル的存在が「国籍」

>>152
疲れたんで遊びたくなったんだなｗ

>>130
そんなの作ると火病おこしそうだよ。
在日の主張のよくわからないところは、整合性を取ろうとすると
とんでもない結論になるってことなんだよ。
一つ一つの言い分をまとめて、じゃ、この方向で行きましょうと
方針を立てようとしても上手くいかない。

「在　　日　　差　　別」　　でいいな！＞toALL
　
マンセー名無しさん sage 04/02/22 13:35 ID:yTgod3Uo
>>85
寄付金の件はけりついてるよ。
日本人は2口でパス！

在日は５口でパス！
３〜４口はNG

立派な在日に対する差別ってことでな。

そーす>>152「魂の発言」による ！　　
　

>>149
寄付金問題は、信じたいものが信じればいいというヨタ話という結論だろう。

ﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜ﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝ
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>>143
在日と韓国大使館（韓国政府）の繋がりって、在日側が
大使館に届け出るだけの一方的なモノなの？

徴兵とか参政権の話題で思ったのは、韓国大使館が在日を
把握してないと、通知すら出せないだろうなという疑問が
有ってなんだけどね。

繋がりがそれしかないって事は、海外で在日が事件・事故に
巻きこまれた場合、在日の安否はドコで確認するの？

「在　　日　　差　　別」　　でいいな！＞toALL


_,-"::::／　　　￣"''-　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　ヽ::::i
.（:::::{:（i(____　　　　　　　 i|　　　　　.|i　　　　　　　　　　_,,-':/
`''-,_ヽ:::::''- ,,__,,,,　_______i|　　　　　 .|i--__,,----..--'''":::::ノ
　　"--;;;;;;;;;;;;;;;;;""''--;;i|　　　　　　.|i二;;;;;::---;;;;;;;::--''
　　　　　　　　 ￣￣"..i|　　　　 　　.|i
　　　　　　　　　　　 .i|　　 　 　　　　 .|i
　　　　　 勝利━━ i|　　　　　　　　　　.|i ━━━━━ｯ!!!
　　　　　　　　　　 .i|　　　 .∧_∧　　　　|i
　　　　　　　　　　.i|　　　∩#｀Д´>'')　　|i
　　　　　　　　　 i|　　　　ヽ　　　 ノ　　　 .|i
　　　　　　_,,　　i|　　　　 　(,,フ .ﾉ>>152魂　|i
,,／^ヽ,-''":::i／:::::::::.　 　　　 レ'　　　　　::::::::::::ヽ,_
;;;;;;:::::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;:::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;:::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;;;:::::

>>155
彼らは、権利活動依存症なんですよ。
差別があろうが無かろうが、声高に権利獲得を騒いでないと、アイデンティティーを維持できない。

元から、理論的とか合理的とかとは無縁です。

　基本的な疑問で申し訳ないのですが、中国には、日本同様多くの朝鮮民族が居住していますが、
彼らの中で、韓国籍を持つ「在中国韓国人」はいるのでしょうか？
　彼らのことをマスコミ報道の範囲で見る限りは、「朝鮮系中国人」としか紹介されないようですが。。。
大陸在住の韓国人の方が、よほど民族としてのアイデンティティーは本来強いはずなのでは、と思うのですが。

>「在　　日　　差　　別」　　でいいな！＞toALL

「在　　日　　差　　別」（自称）　でいいと思われ。

>>159
ハン板で有名な話がありますよ。

海外で、在日が日本の領事館に駆け込んで、韓国領事館に逝け！と言われて、
韓国領事館に逝ったら、韓国語ができないのか！！と言われた話。

パスポートの色は、確か青です（ｗ

　もう一丁！「在　　日　　差　　別」　　でいいな！＞toALL

　>>152魂　　　　　　　,,-'　 _,,-''"　　　　　　"''- ,,_　 ￣"''-,,__　 ''--,,__
　　　　　　　　　　　,,-''"　　,, --''"ニ_―- _　　''-,,_　　　 ゞ　　　　"-
　　　　　　　　　 て　　　／ ,,-",-''i|　　￣|i''-､　　ヾ　　　{
　　　　　　　　 （"　　.／ 　 i　{;;;;;;;i|　　　 .|i;;;;;;）　,ノ　　　 ii
　　　　 ,,　　　　　　 （　　　 l,　`'-i|　　　　|i;;-'　　　　 ,,-'"　　　_,,-"
　　　　　"'-,,　　　　　`-,,,,-'--'':::￣:::::::''ニ;;-==,_____　'"　　_,,--''"
　　　　　　　 ￣"''-- _-'':::::"￣::::::::::::::::;;;;----;;;;;;;;::::`::"''::---,,_　　__,,-''"
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　　　　 `''-,_ヽ:::::''- ,,__,,,,　_______i|　　　　　 .|i--__,,----..--'''":::::ノ,,-'
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　勝利！━━━━━━━ i|　　　(ﾟ∀ﾟ)　　　.|i ━━━━━━━━━━!!!
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　　　　　　　　　　　　　　 i|　　　　　　ノ::::i:::トiヽ､_.|i
　　　　　　　　　　　_,,　　i|/"ヽ／:iヽ!::::::::ﾉ:::::Λ::::ヽ|i__n､ト､
　　　　　,,／^ヽ,-''":::i／::::::::／:::::|i／;;;;;;/::::;;;;ノ⌒ヽノ::::::::::::ヽ,_Λ
　　　　　;;;;;;:::::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;:::/;;;;;;:::::::::;;;;;;/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::::::;;:;;;;:::ヽ

魂さんのお話については、らし ◆VPkXWwglls さんが
調べてくれるそうですので、その報告を待ちましょう。

>>159
韓国領事館から個々の在日にコンタクトを
とることはまずありません。

>海外で在日が事件・事故に
>巻きこまれた場合、在日の安否はドコで確認するの？

こういった非常時には領事館が動く・・はずです。　
（詳しくはわかりません。ｽﾏｿ)
本人照会はパスポートと外国人登録証でできるでしょう。

>>148
どの議論？

>>166
山吹さんは帰化したときに損得計算した？
日本はもうだめポだからもう少し韓国籍で様子みようかな〜、とか
日本国籍取れるうちに取っといた方が得だよな〜、とか
北朝鮮崩壊しそうだからどうしようかな〜、とか

帰化する時損得考えなかった？

>>166
出生・婚姻届以外で、基本的にコンタクトは無いって事？
海外でテロに巻きこまれたりしたら、どうするんだろう？
そもそも韓国大使館（政府）に面倒を見てもらってる事って、
あるのだろうか？

いやぁ、在日はソッチにまず文句をつけた方が良いんじゃないかなぁ？
なんか非常に不思議な話だ。

帰化した理由はなんだったのですか？

>>162
韓国籍は、ビジネスマンだけじゃないですか？
ほとんどは、中国籍です。

金文学（日本在住）
http://www.epocaclub.com/kagayaku/zz16kin.htm
この人なんかは、中国東北地方出身の中国籍の朝鮮族です。

>>170
帰化して日本人になりたかったからですよ。　それだけです。

まあ、在日が徴兵されたら徴兵されたで
日本人としては非常に恐ろしい存在なので

在日のパスポート紛失にはいかにも「在日らしい」理論を
唱えてるのが。
http://comcom.jca.apc.org/gounotori/opinion/seimei2/o_seimei2_4.html

友人がパスポートをなくした時、日本政府領事館は何もしてくれなかった。
本人が問い合わせても、全く何もしてくれない。私も「国内では日本人と
特別在住者等とでは差別しないと言ってるじゃないか」と抗議したが、
堂々と「知りません。何もできません」と答える。領事館は外務省の機関で
あり外国人登録とは関係ないから「当方の知ったことではない」というわけ
だ。

何とも在日らしい理論で・・・・しかも北籍で。

>>169
そうですね。　あとはパスポート申請くらいかな。

韓国に面倒をみてもらっている、という意識はほとんど
ないのでは。　海外で事故にあったら、
日本の家族へのコンタクトくらいはするでしょうが。＞領事館

そういった経験を聞いたことないんで　ｽﾏｿ

>>167
国籍取得法案の事。やっぱもうウンザリ？

>>173
朝鮮有事で、半島から在日に徴兵って想定かな。

>>147　遅レスですが。

お褒めに預かり恐縮です。

ぶち切れると「シワが増える」とここの皆様に
脅されていますんで‥・ｗ

>>167
国籍選択法案の議論なら、３年前からここ（ハン板）でもやったし、別の掲示板でもさんざんやった。
ちょっと前まで数えてたけど、長い議論になったのだけでも７〜８回はやってる。
すまんが、もう飽きた。

それに、今は日本人の側（ワシも含めて）が例の拉致事件などの影響で
冷静に判断するにはチト感情的になりすぎてるから、時期的に適当じゃないと思うね。
現状では適切な時期がまた来るとは到底思えないけど。

おばさんを実感してると？

>>175
アチャー。

…やっぱ在日って、どう考えても民族意識に騙されてるよなぁ。

172 名前：山吹 ◆Ovrdrv3yCQ ：04/02/22 14:36 ID:PjBpwXbN
>>170
帰化して日本人になりたかったからですよ。　それだけです。

簡単に　帰化できて　おめでとう　御座います。

日本人になれて　良かったでつね。

こんなバカが嫌日を増やすのだ。

>>175
領事館からコンタクトったって、現住所とかも教えてるのかな？
（まあパスポートを取る時に教えるんだろうけど）

在日が海外で誘拐されたりしたら、どうなるのか疑問。

>>179
国籍選択は感情論じゃなく原則論だと思うんだけど
特例は認めないという

>>183
>>182に対してだろうけど、「国籍取得をもっと簡素に」と
主張してる在日がいる以上、こういう嫌味は出るわな。

山吹さん本人じゃなく、在日に対する嫌味だろう。

＞安崎脩五郎さん
裏切りものめ！＜生粋の関東生まれですが無理です＞もんじゃ

阪神大震災の時は韓国籍の人の安否確認ぐらいはしたんでしょうかね？

>>183
帰化希望される在日朝鮮人にひと言

貴女方が享受している日本の繁栄は

貴女方が忌み嫌う靖国神社に祭られている多数の方々の死によって

もたらされています。

帰化される前に日本人になるという事をご都合主義ではなくて

もっと真剣に考えていただきたい

>>149
寄付金問題が存在していたことの証明がないので、
無意味。

実際に差別の存在が実証されてる、在日の課税特権、パチンコ賭博の営業
日本人拉致への関与、覚醒剤密売、在日ヤクザの問題をやろうぜ。

>>186
拉致関与者やパチンコ賭博や脱税をやってる人を処分してからだな。

>>174
北朝鮮籍でがたがた言ってるやつは北朝鮮に送還するべきだよ。
あいつらの北の民主化に対する責任を取らせろ。

>>185
悪いけど、もう、うんざり。
スレ立ててやるのは別に反対しないけど、多分、ワシは参加しないよ。

>>179
いや俺はあなたが議論してきた事はよおく知っているよ。俺はずっと反対の意見をもっていたけどね。
でも、HanBoardスレとかから派生した議論が多かったように思うけど。あなた自身も何度もこの話
になてしまったと嘆いていたので、それなら独立して話し合った方が有効なのかなと思ったんだよね。
時期じゃないってのは何時だって時期じゃないと思うし。まぁ気乗りしないなら無理強いはしないけど。

>>191
いや、そもそも「簡素化する必要」は無いと思うけど。
ヤクザや工作員を潰すのと、国籍は別だからな。

まあ奴らの主張してる「出生地主義」のアメリカを見習うとしても、
その前に相応の治安維持機関を作る必要が有るけどな。

>>180
やかまし。

ところで人々スレに書いたけど奈菜氏さんが
帰って来たら東京でOFFやらない？

ま、この話はここではしないけど。
人々スレのほう、覗いてみて。　私信スマソ>all

>>193

前々スレぐらい>>665
私は、中国（東南アジア含む）の対米黒字は、日本の対米黒字の付け替えだと思っています。
儲けの一部を部品輸出とともに付け替えているように思えます。
はっきり言って、儲けの一部をおまえにやるから、批判はおまえが何とかしろ！と言ったところでしょうか。
中国の発展は、日本におんぶに抱っこ状態で、日本からの投資が止まったとき、
崩壊の憂き目をなるんじゃないかと思っています。
韓国にしても同じことでしょう。

日本人商人≒＜倭僑＞は、反日国家で君臨するたくましい人たちなのかな？と思います。

>>193
別に議論をやれとは言ってないよ
只、反対派の根拠が感情に基づいてるようなものいいだったので
一言いっただけ

それに縄文氏もハンボードでは反対意見で論陣はってたと思うが

俺の周りの日本人は自分が何者であるかと思慮深く考えて日本人やってる者は一人も居ない。で、靖国問題を真剣に考えてる日本人も在日も一人も居ない。 世間はこんなもんや。

やろうやろう！

>>200
んじゃ、奈菜氏さんが帰って来たらね。

今日は落ちます。

>>199
そうかな？
一見、そういう風に見える人がハン板にゴロゴロいると思うんだけど
普通の世間話でこういう話題をする人がそんなにいるとは思わないしね

>>189
今の日本社会は、綺麗事では渡って行けない。
朝鮮人をカミングアウトしたら一般人だと、ひとたまりも無い
なにをやっても差別的境遇に陥るね。

こうして、そんな排他環境に嫌気がさしたら「帰化」する訳さ。
まあ、きっかけはこんな構図だ。
で、詳しい理由を聞かれたら「なりたかったから」・・・それでいい。

>>199
生まれながらに日本人であり、安寧と豊かさに疑いをもつ環境にないからでしょう。

しかし、先人のおかげで今の繁栄があるのは厳然たる事実。そして、それを
「否定する」のは、忘恩の徒。

>>188
在日外国人はもよりの区役所に外国人登録していますので、震災で死亡された場合は
すぐに分かるようになっています。死亡届けも出します。

>>198
ハンボードで国籍法案について何らかの議論はしてない。
ハンボードに行ってたころはまだ、国籍法案自体が取り沙汰されてなかった。
ハン板のハンボード・ヲチスレでやった覚えはあるけど、
議論の過程で多少のブレはあったと思うが、
当初から国籍法案に賛成で、参政権なんかしるかという立場。

>>203
まあそんなとこだろうね。

だから帰化しても何かにつけて反日感情剥き出しにするんだろうな。
在日にとっての帰化は逃げ道でしかないんだろうし、逃げ道を半島に求めようと
なんてするわけないし。
元々半島から逃げてきた人達だから。

>>198
ここで、うだうだ言ってないでスレ立てればいいじゃねの

電波を禁止にしたら、韓国人不在のままの対話になりはしないか？　（藁）

>>207
逆だろ。帰化したら反日の標的になるから。

だからといって反朝鮮に走る訳じゃなく、朝鮮人とは疎遠になる
ケースが多いみたいだが。

>>205
せっかく答えてもらったのですが、私が聞きたいのは、韓国領事館が
やったのかという事です。すいませんが、教えてください。

>>209
反日的在日＝電波だからな。ここは
nanasiもアリランの排斥された、魂も虫の息だ
生き残る方法としてChunのような媚売りしかない。ｗ

議論もなにも、在日コテが何か書き込もうなら
嵐のように古参新参一斉に叩くからな
「どうしたい」とか「どんな意見」か聞いてからでも遅くないのにな。

本音も何も無いよ。「便所の落書き」でいいじゃん。

>>210
＞逆だろ。帰化したら反日の標的になるから。

切羽詰って困った末の帰化だから意識は朝鮮人そのものなんじゃないの？
反日組織はそういう帰化した元在日を取り込もうと必死なんだしさ、
帰化電波が増えればまた新たな問題が出てくるよ。

>>212
そもそも日本に住みながら反日である方がオカシイからな。
「在日」の存在そのものも「変」だし。

元からオカシイ連中が、オカシな主張を繰り返してるから
叩かれるのであって、まあそれを言うと「在日」そのものが
不要なんだけどな。

もっとマシな在日が増えて欲しい。変な在日は要らない。

>>212
Chun氏のサイトへ行ってみろよ。
意見がこことそうそう変わってねえよ。
http://chun-nanashi.net/

>>212
あのな〜

ここのコテは、在日電波を100人のオ−ダ−で相手してきたのよ（ｗ
在日の矛盾した主張、はったり、脳内妄想、入れ替わり立ち代り同じ主張にうんざりしてるのよ。

そういえば、謝罪と賠償要求する在日が最近減ったな（ｗ
アリランみたいなのは、今では貴重だ（ｗ

>>213
そういう「キ○ガイ」な朝鮮人と袂を分かつ為に帰化する奴も多い。
工作員みたいな連中は、帰化したなら日本社会で考えて処分すれば良いし。

ってーか帰化したなら日本人だから、仮に親韓で裁いても他国に文句を
言われる筋合もないしな。

>>206
うーん、俺の勘違いかなぁ
確かに、国籍選択の正当性（日本が国籍剥奪したニダ！）を主張してたケグリを
否定してるだけで法案そのものは否定はしてないなぁ

>>218
ケグリ氏とは立場が違うが、法案については賛成だったよ。
例の通達云々で一方的に在日は日本国籍を失ったというのには、
それは違うと言い続けてる。

ハンボードで国籍に関する話をした時には、
在日と本国、両方が日本国籍を否定しているじゃないか、
今更、奪われたから返せなんていうな、
という趣旨の投稿をした覚えはあるが。

結局、在日を減らす方向にもっていかんとイカンのだが
問題はその減らし方だよな

強制送還？現実味にかける
国籍選択？危険性高すぎ、原則なし崩し、他の外国人差別
特永剥奪？あり得るかも？しかし現状無理っぽい

領事館も民団も安否の確認などしなかった。
もし亡くなったのなら、こちらから身内が届けなきゃならない。
日本に帰化すれば、韓国本国の戸籍も抜かなくちゃならない。
ほったらかしにしている人も少なくないかも。

>>212
反日的在日＝カエレってこった。
嫌な国になぜ住み続けるんだ？そんなもんデンパ扱いで上等。

選挙権付与ってのは在日を増やす要素になりこそすれ
減らしたり日本人のメリットになる要素はひとつも無い･･････

ペルーの日本大使館立て篭もり事件の時に、
人質になった方々の中に在日の人がいたが、韓国大使館は何もしなかったらしいね。
韓国の在日に対する姿勢なんて、所詮、こんなもの。

在日が世代を重ね、民族意識が希薄になる一方で、
法務省もそれに合わせて帰化へのﾊｰﾄﾞﾙを低くしていっている。
ﾆｭｰｶﾏｰ以外の在日は減ってゆくことだろう。
ただ、危機感もなく、そのままでも不便さを実感することが
実生活では少ないので、そのまま在日のままでいる者も多い。
姪が日本人と結婚したため、帰化を勧めたのだが、
いつでもできるからといった安易な態度であったから
少し驚いてしまった。

>>225
そんな話はどうでもいいよ

領事館からは通称：民団手帳という大韓民国国民登録証というものが発行され、
民団から手渡されているのですがね。これが韓国国民という証明となる。

>>225
まあ、その場合子供は恐らく日本国籍を選択するだろうと予測できる。

しかし、在日男性と日本人女性が結婚したら子供の国籍は果たして
どちらになるだろうか？
この男性が反日だったり、やたら民族意識が強ければ
韓国籍に入れてしまう可能性は否定できない

>>228
在日男性と日本人女性が結婚したら子供の国籍は・・

その場合は在日なんだよ。アリランも言ってただろが。ボケ！！

>>229
意味が分りません････
ほっておけば二十歳になるまでは二重国籍です。

但し、親の意思で韓国国籍に入れてしまう事は出来たはずです

>>216
＞在日電波を100人のオ−ダ−で相手してきた

その結果、評価は「便所の落書き」か？
なかなか、笑わせるな（ｗ

>>221
ありがとうございます。うーん。なんとも言えない現実だな。自国民として
扱ってないんですね、本当に。
>>224
海外滞在中の自国民の保護も大使館、領事館の重要な仕事だけど、在
日はその保護対象の中に入って無いのですね。

いや二十歳じゃなく18だったかしら･････

「在日だから寄付させられた」論をまだ言ってるんだね、魂さん。
何度も言うけど、
昭和40年代に神戸で1クラス50人なんて、ありえなかったんだよ。
兵庫県は40人学級制度だったのでね。
また、子供の数が多かった当時で1学年5クラス、というのもありえない。
あなたの話の設定からして、虚偽なんだが、延々と続ける。
家計管理がまずい母親の使途不明金だと思うより、「在日だから差別されて
お金を取られた」と思い込む方が、確かに楽だろうけどな。
食い詰めた白丁が密入国という事実を受け入れるのはプライドが許さないから、
李氏貴族で豊かに暮らしていたのに強制連行されて苦労しした、と思い込む
あなたがたの精神構造がよくわかるよ。
現実逃避するには、「日本人」という悪役が必ず必要なんだな。

>>230
父方の国籍条件に成人までは入るの
それから選択な。

うちの子供は日本国籍にしたけどね。
もし在日同士で結婚して子供ができたら、おそらく帰化しないで
子供が帰化したいと言えば反対はしないだろう。
つうか、子供には帰化を勧めるだろうね。

>>235
ああ、そういう事ね
でも二重国籍は二重国籍だよ

>>236
それ世帯主が母親にした訳だ
つまりあんたは内縁の夫。

子の苗字は、母親の姓な。

>>235
国籍法を見る限りは二重国籍状態だと思いますが
なんか特別の法律があるんですか?

>>236
いつか在日は消滅するという事だね

>>236
あ、ちょっと疑問におもったんだけどその場合
苗字とか本名とか通名はどのように扱われるの？

寄付は在日だけじゃなかっと言ってるだろ。
ｸﾗｽなんか、この件には関係ないだろ。
それに５ｸﾗｽなんて言ってねぇよ。
文字も読めないのか？
40人だったのも認めているしさ。
ｸﾗｽの人数を間違えたから嘘つき呼ばわりなんだね。ﾌｰﾝ

在日は絶滅しない。今いるニューカマーも後、五十年も経てば在日になっている。でもこの人達は今の在日のように国籍にこだわる人は少ないだろう。

>>242
魂の場合

子の戸籍謄本に記載の
魂の存在は、父（外国人）○○○って表記だ。

日本国籍法では、戸籍上の親は母親のみ。

君はただの内縁の夫なんだよ。
君の本名も、通名も子供に関係ない状態になるんだな。

アリランもこのことを憂いて三世以降は日本国籍の届出制を訴えてたな。

嫁は私の通名に姓を替えた。子供は嫁の戸籍に入れてた。
全部、嫁に任せていたから、詳しいことはﾜｶﾝﾈ ｽﾏｿ

高田夫婦みたいなもんよ。
DNAだけ親な。なそだろ魂よ！

>50>71　亀だが、ﾊｹﾞﾄﾞｳ

>>244
ああ、そうか
戸籍は母親しかないからそうなってしまうわな。

という事は母親の苗字を名乗る事になるのかな

>>242
「ﾊｯｷﾘと覚えてる」って割には曖昧なのばっかりじゃねぇか。
何がﾊｯｷﾘなんだか。

>>242
もう少し情報出してくれないと、作り話程度のものとしか受け取れないよ。

だいたいその寄付の目的は何だったのさ？当時の５千円はそれなりの額だよ？
学校に寄付したのか、先生個人への付け届けだったのか？学校に寄付といっても
目的があったはず。プールを建設とか。そういう理由もなしに２〜５千円寄付
させることはないよ、公立校は…コレははっきり断言できる。それを忘れちゃった
というのもなぁ…。当時差別されたと怒ったわけでしょ？忘れるものかなぁ。
逆に忘れるぐらいだったら、ここで愚痴こぼすのもおかしいよ。作り話で煽って
いるといわれても仕方ないだろう。

魂さんの思い出話にある「寄付を断ったら、退学を迫られた」
というお話も、おかしいな。私立ならともかく、公立は自治体の教育委員会
が管理していたから、公立小学校で、一担任教師が口頭だけで、
児童を退学にできない。毎年入学してくる所謂、障害児童について、特殊学級
に入学させるか、普通学級に入学させるかについても、学校の一存では決められなかった。
管理されていたのだよ。管理してたのは日教組。昭和40年代は
「共産主義はすばらしい」という幻想がまだ十分にあったし、「戦争をした日本は
絶対悪」という風潮だったから、「在日というだけで差別」がまかり通る雰囲気では
なかった。
40年代に自分も教育を受けたが、小学校では道徳の時間というのがあってね、教科書で
「差別されるＢの人」「差別される在日の人」のお話が載っていて
感想や作文を書いたりもしたな。授業の一環として、そういう映画も見た。
「差別しちゃいけません」教育がちゃんとあった。
だが、運動会や入学式では日の丸が掲げられ、国歌も斉唱した時代だった。

>>242
そうだね、魂さんは「3クラス50人」と言っていたな。
で、「兵庫県は40人学級だ」とツッコムと、認めていたが、
3クラスは、あくまで3クラス、だと主張するのかね？

>>245
なるほろ、姓を変えたのか
そんな事出来るのね、初めて知った。

賢いな嫁さん

何度も言わさすな。
母が２口を５口に戻せと言われたことをﾊｯｷﾘと覚えてると言ったのだ。
一から十まで40年前のことを鮮明に覚えてるわけないだろ。

>>245
だから、魂の子だという痕跡は戸籍上残らんのよ。
話題から逃げんな！

アリランも言ってたが、在日男性と日本女性の場合
子供は、自動的に母親の戸籍へ組み込むんだ。
予め申請した時のみ父方に入る。この場合外国人登録の申請よ。
新たに在日が生まれる。

日本男と在日女なら日本国籍
在日同士は自動的に在日

矛盾してんだろ。な〜内縁の夫、魂よ。

>>250
>当時の５千円はそれなりの額だよ？
しかも、ソコの地域は当時、日本人も裕福と言うよりどちらかと言うと貧しい
家庭が多い地域だろ。
事実なら、日本人家庭でさえ一度に２千円すら払えない家庭は沢山あったはず。

>>254
では1964年前後という事？その時代に２〜５千円の寄付？う〜ん、ちょっと
考えられないなぁ。ちょっと当時の物価とか、公立学校に通っていた人とかの
意見をきいてみたいなぁ。

昔こういうことがあったという単なる話ならともかく
タマちゃんの言ってるのは、当時の学校関係者が詐欺という犯罪やったってことだ。
単なる話なら、証拠がなくても言っても良いが
誰かが罪を犯したという、個人や学校の名誉に係わることを
証拠無しで言っても良いとは、漏れには思えないんだが。

>>254

きちんと調べるつもりはないんだな。

1964年なら、サラリーマンの給料がまだ1万前後じゃねーのか

もうその話は結論出たんだ！

「在　　日　　差　　別」　　でいいな！＞toALL
　
マンセー名無しさん sage 04/02/22 13:35 ID:yTgod3Uo
>>85
寄付金の件はけりついてるよ。
日本人は2口でパス！

在日は５口でパス！
３〜４口はNG

立派な在日に対する差別ってことでな。

そーす>>254「魂の発言」による ！　　

昭和40年代が、教師というのが、今よりもずっと「社会的信用」がある職業で、
保護者にとって、教師は「先生様」だった風潮は認めよう。
しかしね、公立小学校で在日児童の保護者に「寄付を5口しなければ退学だ」
という行為を一教師が口にした、という事実が虚偽でしかないと思うのは、
「公立校」は児童の退学を決定するには、一教師の裁量でも無理、
校長の一存でも無理だからだよ。教育委員会というところで、査問＆調査
という手続きが必須なんだよ、魂さんよ。

俺の時が学年３ｸﾗｽだったということ。
姉たちの時は分からんが、多くても４ｸﾗｽだったのじゃないかな。
小学校の時だぞ。中学は３つの小学校から入って来てたから、７〜８ｸﾗｽだった。

>>256->>257
魂は金額についても「ﾊｯｷﾘ覚えてない」と否定してるよ。
「日本人は２口、在日は５口」っての以外は覚えてないらしい。
学校に呼び出されたほどの事態だってのにね。

オレは魂の話を信じるよ。
在日が何のトラブルもなく生きてられる筈も無いし。
たぶん何でも無い事を、大げさに言っている良い例だと思うけどな。
何にせよ、誇張してるのは間違い無い。それが真実だろうよ。

　時より　会社名・商品名・芸能人・政治家・文化人・著名人

　又は一個人への中傷ネタを無くす署名をしましょう！！


http://ＷＷＷ.keishicho.metoro.tokyo.jp/anket/other.htm　
　
　　　２ちゃんの提示板の書き込み停止の署名を　　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　　　　警視庁通フォームに

>>262
＞公立小学校で在日児童の保護者に「寄付を5口しなければ退学だ」
恫喝としては充分だぞ。教師一存の在日差別だろ。

>>257
1冊10円で、茶色いノートが買えたな。今のような
白い大学ノートは50円だった。
鉛筆は1ダース600円のユニーの製品は、高級品だった。

>>255
日本男と在日女でも申請すれば在日になるのでは?

>266
タマちゃんママが言ったと証言したら、それが事実かｗ
慰安婦と同じか

在日さんって
都合により色々改名
するんでつね。
ますます信じられん。

寄付の件はもうええやん
所詮、水掛け論にしかならんよ

私立ならありそうだが、公立じゃありえんよ。

>>264

同意。
でも魂氏は、誇張のない真実だといいはるだろう。
魂氏はスレを立てるべし。

>>269
少なくともこれは事実だろ

日本人は2口でパス！

在日は５口でパス！ 　３〜４口はNG

保護者に「寄付を5口しなければ退学だ」 という行為を一教師が口にした、

金額は母も覚えていないらしい。
そんなに重い負担ではなかったが、貧乏だったので
百円でも始末したかったということだ。
そりゃ、よそが２口なら、うちも２口にしようと思う罠。

>>263

昭和40年代で、「3クラス」の小学校が神戸にあったんだなあ。
製鉄と造船契機で児童は増加、既存の公立校では対応できずに
新設校が建てられた時期だったけどな。

>274
事実と考える根拠は何？

>>273
マジネタだったら、それだけでスレの１０から２０は消費出来る話だからな。
単なる差別じゃなくて事件なんだが。

ぶっちゃけ「日本人教師は犯罪者だ」と言ってるのと同義だからな。

魂の母親の事実証言

>>270
結婚した時に、通名の苗字が変わる時に
姓名判断で合致した名前に変える事はあるみたい。
だが、いたずらに通名を持つのは駄目だと思うけどな。

>>278
ちょっと違うだろ

その「日本人教師は在日差別者だ」だ

>>275
表向き家族には寄付って言ってるけど
実はお母さん　パチンコで負けたとか　では？

>279
証言だけでは証拠能力無いよ。
あんたが信じるのは勝手だけどね。

>>281
公立で寄付しないと退学は犯罪だろう。

>>280
そ、そ、それは結婚と同時にフルネームを変えるって事でつか？

創氏改名で騒ぐ民族のやる事とは思えん…。

すまん、
＞製鉄と造船契機

製鉄と造船景気、だった。
昭和40年代、1970年代は、高度経済成長期にして、
ベビーブームだったのだよ。

>>280
日本人の配偶者の姓は婚姻時に変えられるんだよ。
ただこの場合、その女性の本籍ごと変える訳、
だから
在日夫の通名を苗字にしたまったく新しい戸籍が生まれるわけよ。

>>282

それを言っちゃあ、魂一家の誇りが崩壊するから、
「悪い日本人に寄付を迫られた」お話が必要なんだよ。

>>280
通名の苗字が変わるってのも良くわからんのですよ。
名前は一つって認識で生きてきた者にとっては
通名って偽名のように感じるし、通名の改名って
所詮偽名なんだからどうでもいいじゃん！って思うし・・。

婚姻後でも家庭裁判所に申請すれば変えられるな。

>そりゃ、よそが２口なら、うちも２口にしようと思う罠。
普通はそう思いません。よそはよそ。自分は自分ですよ。

ID:nRKMhiej←nanasi？

改名ねー。

日本人だと、明らかに変な名前か、家族関係を解消する場合か、
旧字で実生活に不便だからとか、そんなところだと思うけどな。

>>289
在日の通名ってのは、在日にとっちゃ大事なもんだぞ

>>292
違うよ。

通名って法的な根拠あるのかな?

>294
そりゃそうだろ
サラ金のブラックリストに載ったら改名して又借りる時とかねｗ

>>285
大体、結婚時は在日同胞の通名も、日本人と同じく夫姓になる。
姓名判断を気にする人は下の名前を変える事もあったわけ。
これとて褒められた事ではありませんが。

そう、母の体験を聞いて俺がココで述べただけのこと。
俺が昼食中に聞いたんだよ。どんな差別を受けたかをね。
姉も父もいたよ。みんな否定はしなかった。
俺の時もおぼろげながら、いつまでだったか払っていた記憶がある。
ただ、父だけが在日だけが払っていたのじゃないかと言っていた。
それに母が日本人から「うちは２口にしてる」と聞いたから、自分も２口にした。
だから呼び出されたと言ってた。

>>296
あるな、個人を認知するに値する云々ってのが裁判でも評価される。
だから、ころころ変えちゃいかんし、
外国人登録にも（カッコ）が記される。

>>298
なんか頭がクラクラする話です。…えー！？？
名前付けてくれた人に対して申し訳ないじゃん？

>>287
そんなに複雑なんですか？
というか、韓国の戸籍上では姓名共に変えるのは難しい
らしく、姓も名も違うっていう事になるわけですが。

>>289
要するに日本人に倣った名前をつけている訳だから、
婚姻時の方式も同じように倣うわけです。

>>296
自信ないなあ〜ｗ
外登証に登録されている通名に限っては、
何らかの根拠が有りそうな気もするんですけど、どうかな。

名前なんて飾りです
日本人にはそれが分からんのです


とか思ってたりして

>>298
それは在日女性の場合だろ、
在日男性に嫁いだ日本女性の場合を検証してんだぞ。

>>300
昭和59年2月の最高裁判決ですか?
前どっかで熱く語った気がする

>通名そのものは変更が幾らでも効く。
>ただ、届け出た通名から変えるときはそれを届け出る必要がある。
>つまり、転居・転入を機に変更すると「変更届」不要。

う〜ん、ちょっとコレは････

>>298
ちなみにウチは親父が２週間悩んで、オレの名前を決めました。
そのノートも残ってます。妹は祖母が付けましたけどね。
姓名判断までやったそうでつ。

この間、子供が生まれた友人は、出産の３ヶ月前から悩んでました。

>>300
そのカッコの中の通名ですが、郵便物などで新たな名前を
役所に申請すると、外登証への登録を変更できるっていう
仕組みだったはず。

>>301
それは個人個人の考えで違いますな。
俺自身は親につけてもらった名前は変えるつもり
は無いと思ってるけれど。

そんだけ変わると、家系図がエライ事になるのでは？

>>302
お前さん何〜〜にもシラネんだな。（泣

入学説明会の時に最低５口だと提示されたから、５口払ってたんだよ。
最初から自分で５口払ってたら、よそが２口でも５口払い続けるのじゃないか？
貧乏だったから２口にしたんだよ。

>>304
法務局へ行ったとき、「結婚のご予定は？」と聞かれたのですが、
そこの話しでは、男でも日本女性とｹｺｰﾝする人の場合は
帰化申請が多少優遇されるって言ってました。

日本国籍を目指す場合は、在日男の姓か名前が変わる
事も有りうると思いますが、在日男の戸籍に入る、
つまり女性が韓国籍に入る場合は、以前の姓名が
そのまま本籍に記載されるはず。

確か、韓国の全戸籍の中に、田中や佐藤といった
日本風の姓があるんじゃなかったかな。

>>279
魂氏の性格を考えると、母親の性格も・・・

何がしかの誇張やすり替えの可能性はありますね。

差別があったでOK？とか書いているところがもっとも怪しい（ｗ

>>299
今突然思い出した。オレは意外とオッサンなんですが
クラスに在日の子（リアル朝鮮人だったかもしれんが）がいた。
彼の家は凄く貧乏で給食費（昔は袋に入れて持ってって先生にハンコ貰う）
払えない位貧乏。
先生が見かねて立て替えてたらしい。
そういうのとは別に寄付（校舎の立替や備品の補充の為）を求められる事がたまにあった。
これは一口以上とか二口以上といって寄付を募るんだが、その在日の子は免除されてた。

＞２９１
いや、２口にできるものなら２口にするだろうさ。

入学説明会からして、在日は別だったのか

まぁ、寄付金に差をつけるのは問題だが
アメでもオーストラリアでも、外人には授業料を高く設定してる
法律で外人が義務教育を受けるのは有料にすれば差別じゃないな

>>299

魂さんには2つ違いの姉がいて兄と姉がいて、昭和40年代の神戸で
「多くても4クラス」の「公立小学校」で
ご兄弟は「日本人は5口なのに、在日だから5口寄付を迫られた、
断ると退学にすると脅かされた」。
で、「姉とは7学年違う」魂さんの小学時代も、
＞俺の時もおぼろげながら、いつまでだったか払っていた記憶がある。

兄姉ならば、学年も違うはずだが、魂さんの母親に寄付を迫った担任は
同じだったのか？
そして、姉から遅れること7年、小学校に入学した魂さんにも寄付を迫る
担任は、兄姉の時と同一人物なのか？

公立小学校の教師は転勤があるんだけどなあ〜。

>>309
うーん、家系図は本名で記載されるから無問題じゃないかなあ。

まだやるの？
寄付の件？
正直、肯定も否定も出来ないものをコレ以上
検証してもしゃーないと思うんだけど

>>311
朝鮮人学校の話じゃないの？

>314 関西の話ですか？
漏れはタマちゃんより多分５歳くらい下で
北関東だったけど、寄付金全然無かったよ

>>211
おい、どこで俺が差別があったことでOK?なんて言った？
ええかげんなことぬかすなよ。

>>318

＞うーん、家系図は本名で記載されるから無問題じゃないかなあ。

家系図の問題とかじゃなくて、名前いくつも持つ奴は信用されんから止めれ。

>>314
免除というのなら良く聞くけどな。
オレの母親の話だが、裏の家で戦争で父母を失い、
祖母と二人暮らしの奴が居たそうだ。
なんかお金が払えなくて、学校は免除してたらしいけどな。
昭和33年位の話だろう。

祖母が死んで、そのクラスメイトは居なくなったらしいけど。
一月ぐらい、ずっと一人で住んでたらしい。
よく飯を持っていったそうだ。

>>317
そうするとだ。たった一人のDQN教師が在日を恫喝し、多く寄付金を集めていた…
という可能性はなくなるな。つまり学校が何年にもわたって、在日朝鮮人の児童
からは入学時に２．５倍の寄付金（目的は不明）を徴収していた事になる。

これは大事件じゃないか！？

>>323
通名は一つしか持ってませんが、何か？

姉と兄が２つ違い。俺と姉とは７学年違う。

>>325
大事件だよ。
あまりにも曖昧すぎるけどな。

>>326
話をぐちゃぐちゃにすんの止めろよ。

呆れまつた

>>325
＞これは大事件じゃないか！？

事実なら大事件なんだろうが、例の団体が騒いでないところを見ると
やはり　お母さんのパチンコの負け　って線が濃厚だろ？

＞入学説明会の時に最低５口だと提示されたから、５口払ってたんだよ。

入学説明会は、通常体育館に保護者が集い説明を受けます。
大勢保護者がいる席で「在日の保護者」を担任教師が呼びつけて
「退学にするぞ」と脅かして寄付の強要ねぇ。
しかも、そんな教師が、魂の姉、魂の兄、7学年違いの魂の時代、
つまり10年以上一つの小学校にいたことになりまな。
公立小学教師は転勤がありますが、魂さんの学校では違ったのですね。

>326
理由も無く（又は犯罪目的で）通名を変える人は信用されんと言ってるんでしょう
漏れもそう思う

>>327
結局、寄付をしたくないのにせざる終えなかったから「差別」と摩り替えたでOK？

ほかの家が全て2口だったと言うことではないでしょう。

>>328
だよな。はっきり言って…

　　大　　事　　件　　で　　す　　よ　　！

…これは。何年にも渡ってその『しり池小学校』は、入学時に、在日朝鮮人
児童から、、通常の２．５倍寄付金を求めていたというのは。
なぜ、こんな事が今まで問題にならなかったのか？在日側の対応にも疑問が
でてくるぞ。

だから事実関係はこれだけなんだって！

日本人は2口でパス！

在日は５口でパス！ 　３〜４口はNG

保護者に「寄付を5口しなければ退学だ」 という行為を一教師が口にした。
母は記憶している。

在日差別として「本音」スレで扱って欲しい。だろ！

>>332
うん。だから褒められた事じゃないと思ってるんですよ。
通名使ってる事だって、何も威張れるもんじゃないからな。

>>326
＞通名は一つしか持ってませんが、何か？

ＣＨＵＮさん情けないこと言ってくれるなよ。

>>333
日本人は、２口な。

>>326
そりゃそうだ。

でも、一部の在日（犯罪組織の構成員）なんかになると、最低5つは持っているとかいないとかｗ

>>335
他の日本人が全て2口だったのか？

魂の母が聞いた日本人1人だけ2口で、他の日本人が全て5口だったかもしれないじゃないか？

ちなみに、何のための寄付金だ？

>>334
マジな話、退学をちらつかせて寄付金の金額を強要したというのは
時効とはいえ犯罪でつよ。差別以前の問題。

というか「差別」を持ちだす為の話にしては重大すぎ。
教育委員会を巻きこんでの大騒動なんだけどね。

>>336
あんたの帰化事情に興味ないよ

>>333
おまえ、すごく頭悪そうだな。
すり替えてんのはおまえの方。
ｻｻﾞｴさんでも見て笑ってなさい。

>>340
覚えてないそうです。
学校には呼び出されたそうですけど。

>>340
寄付の目的も知らせずに在日5口が問題なんだよ

>>343
おまえの母が、全ての日本人に聞いたのか？
たまたま聞いた日本人が2口だった可能性もあるではないか？

タマちゃんのお母さんが聞いた日本人が
生活困窮家庭で、２口で免除されてた可能性ないかな？
余所と比較するにしても、たった１例との比較じゃね
同窓会で調べてみれば？

公立小学校の教師は転勤があり、一つの学校に連続勤務することは
ないのですが、

魂さんの兄と姉（2つ違い）、
魂さん（姉とは7学年違い）

3兄弟とも、「日本人より大目に寄付金を払え、さもないと退学だぞ」
と担任教師に「入学説明会」の日に脅かされた。

その担任教師は一人ですか？
それとも複数いたのですか？複数ならば組織ぐるみです。
今からでも遅くない、日教組に連絡してください。

>343笑日風だねｗ

目かっ広げてよく読め！！ボケ！！

だから事実関係はこれだけ。

日本人は2口でパス！

在日は５口でパス！ 　３〜４口はNG

保護者に「寄付を5口しなければ退学だ」 という行為を一教師が口にした。
母は記憶している。

在日差別として「本音」スレで扱って欲しい。だろ！

>>340
魂ちゃんの発言を最大限好意的に捉えて判断すると

日本人よりも多くの寄付をお母さんが自発的に子供達の為にしており

しかし家ではオヤジさん等の手前寄付を求められたと言っていた。

ってのはどうでしょうか？

>>339
通名なんて特例なんだから一つしか持っちゃ駄目ですよね。
もう、2つ以上持っているのはルール違反だと思いますよ。

誤解の無いように言っておくと、俺的には外登証に記載されている
通名を名乗るのはＯＫ、それ以外の名前を使い分けるのはNG。


しかし、寄付金を要求する権利なんて無いはずなのに
要求していたなんてのは大問題ですよね。
まあ、小中学生だったら堂々と教師に抗議するのも
気が引けたりして、表に出てこなかったのかも、
という気がしますが．．．

そして魂さん、
昭和40年代に「3クラス」だった神戸の小学校が
何区にあったか、ぜひ教えてくださいな。

>>341
『しり池小学校』の名誉にも関わってくる問題だね。
それとも神戸中の小学校であったことなのか？
そういえば中学校でも寄付はあったと言ってなかったか、魂氏は。

また縄文氏がケグリ氏を呼びこむ予感
ついでに青唐辛子氏も来て欲しいな

誰が日本人すべてが２口だと言った？ちゃんと過去ﾛｸﾞ読んでから言え。
妄想するのは我々だけじゃないようだな。

>>345
おまえの母が、目的を教えてくれなかったと言ったのか？

それにしても、日本人のコミュニティーにいれば、その手のうわさは、
使い道や、誰がいくら寄付したか迄、全てわかるものだぞ？

大概、見栄っ張りや商売をやっている人は、人より多く出すもんだが（当時の話）

>>315
そんなものかな。俺んちは自分で納得したらその分の金を出すって
方針だったから、それが普通だと思ってたよ。他人がいくら出してよう
が関係なし。

>>350
日本人は2口でパス！>嘘

在日は５口でパス！ 　３〜４口はNG >嘘

保護者に「寄付を5口しなければ退学だ」 という行為を一教師が口にした。 >嘘
母は記憶している。 >大嘘

在日差別として「本音」スレで扱って欲しい。>本音

結論：在日朝鮮人には嘘吐きしかいない。

>>352
君は、幼稚だね。

>>356
だったら差別だとか言っていた父親は単なる妄想ですね！

>>325
＞誤解の無いように言っておくと、俺的には外登証に記載されている
通名を名乗るのはＯＫ、それ以外の名前を使い分けるのはNG。

そのへんの認識がおかしくないかい？
少なくとも一つの名前で生きている普通の日本人には理解できん。
そういう事が普通だと思ってるんだろうけど、通名使ってるＣｈｕｎちゃんに
接してる人と、朝鮮名使ってるＣｈｕｎちゃんに接してる人とじゃ
貴方に対する接し方が「当然違う」って事わかってる？

これが事実なのであらば、文部科学省にまで話を上げるべきだった。これは問題だ。

>>356
>妄想するのは我々だけじゃないようだな。
あーあ、妄想だってばらしちゃったよ・・・

>寄付金問題

「99％の誇張と１％の真実」って奴だろうな。

だから事実関係はこれだけ。

日本人は最低2口でパス！

在日は最低でも５口積んでパス！ 　３〜４口はNG

保護者に「寄付を5口しなければ退学だ」 という行為を一教師が口にした。
母は記憶している。

在日差別として「本音」スレで扱って欲しい。だろ！

公立で寄付なんてした奴いるのか？聞いたことねえよ。
うちの親なら「何いってんの？こっちは税金払ってるんだぞ」で
おわりそう。

>>361
ﾎﾝﾄ、頭悪そうね。
いつ、父親が差別だと言ったと書いてる？
よくｺﾃを名乗っていられるね。恥ずかしくない？
名無しで煽りなよ。みっともないから。

なんか嘘臭いよな・・・　工作にしては幼稚だ・・・

>>362
＞通名使ってるＣｈｕｎちゃんに
＞接してる人と、朝鮮名使ってるＣｈｕｎちゃんに接してる人とじゃ
＞貴方に対する接し方が「当然違う」って事わかってる？

当たり前だろ！

>>362
勿論、俺の意見としては日本政府に許可されているから
今のところはOKっていう事です。その意向次第で
通名が禁止されたら、それに従いますよ。

　だから、「　公　立　小　学　校　で　寄　付　を　強　要　」したことが問題なの。
　差別はその次。

>>366訂正
だから事実関係はこれだけ。

『日本人のうち一軒は2口でパス！

在日のうち魂の家は５口積んでパス！

魂の母に「寄付を5口しなければ退学だ」 という行為を一教師が口にした。」』

以上の事を母が言ったのを魂が記憶している。

事実関係は不明

>>361
父親が言わんでも

母の証言だけで充分差別的な事実だ。

てーか、魂はマジで白黒ハッキリさせて、とっとと報告して
日本人を安心させろよ。差別問題じゃ済まない話なんだけどな。

>358
納得してたらね。
でも魂さんのご家庭は失礼ながら、金銭に余裕がなかった。（当時の日本人どこも余裕と言う余裕はなかったと思うけど）
他の日本人に聞いたら、２口しか払っていないと言う。
で、１００円でも切りつめたいので、２口にしたいんですけどと申し立てたら
５口未満でしたら朝鮮学校へ行ってください、と言われた

と言う事件なのだ〜

>>371
許可が云々じゃなくてさ、
他人から見れば二人のアナタがいることに
アナタは我慢できるの？

あらためて確認するが、４０年前（１９６４年前後）、兵庫県神戸市立志里池
小学校の入学時に寄付を求められた。これは魂氏の姉の時の話なら、それから
少なくとも７年間同じような事がおこなわれ続けた。

う〜ん、「寄付」だったのかな？なにかの設備投資費だったのでは？それなら
日本人ではない外国人からは多めに徴収するとか言う事も…もしかしたら…
あったかもしれない。税金やら何やらで優遇されていた面も間違いなくあった
ろうから。

>>373
事実は、それで充分だ

>>377
出来るよ。そもそも本名は生活では使ってないし、
コテハンだって遊びで名乗っていますから。
まあ、申請が通ったら通名→本名になるからね。

五つ子で給食費、五人前払えって当たり前のこと言われただけ
じゃねえの（ｗ。

大体にして
寄付の目的も言わずに

母に「寄付を5口しなければ退学だ」 という行為を一教師が口にした。」

以上の事を母が記憶している。時点で重大な差別的要素がある

>>356

>>299
＞ただ、父だけが在日だけが払っていたのじゃないかと言っていた。
↑
これを差別とのすり替えと言う（ｗ

魂の健ﾀﾝ←（健忘症の健）
とか言われないようガムバッテ（ｗ

>>380
その通りChnnちゃん偉い

寄付の目的が分かれば、差別なのか、外国人区別なのかわかるのになぁ。
外国人に寄付を大目に要求することはあることだからね。

>>380
はやく申請が通るといいね。日本人としては歓迎するよ。

ところであなたの家では、寄付金を多く求められたなんて事件はなかった？
年代的には８０年代が小学生時代かと記憶しているが（俺も同年代）。

「この指とまれ！」
http://www.yubitoma.or.jp/

ここだと当時の人間が居るはずなんだが・・・・

寄付金ネタはきりがないな....
五口払わないと退学ってのは、兄上、姉上、魂さん本人、共に言われたんですか？
複数のケースで言われた場合、それを言った人は同一人物ですか？
それを言った人はどういう立場の人ですか？(例：平教師、校長、PTA役員）
これだけ教えてくれませんか？

俺がどうやって白黒ﾊｯｷﾘさせんのよ？
ようするに、信じるか、信じないかだろ？
友人に尋ねて、寄付金を払ってたかを確認できたとしても、
ここじゃ嘘だと言われてしまうのが関の山。

こっちは母親から詳しく聞き出そうとして怒られたんだから。
日本人には教えない方がいいって。

>>376
「他の日本人が２口だから、自分も２口で」っていうところが既に
主体性のかけらもないんだが。だからなめられたんじゃないの？
まあ、この話がヨタ話でないとすれば、の話だが。

>>382
それは、母の記憶ではなく単なる証言でしかない。

朝鮮関係のTVやってたら上げスレで、

在日母「私は小学校のとき強制連行された」

在日息子「年が合わないだろう？」

在日母「息子には思想が無いから」

インタビュアー「思想って」

在日息子「金日成マンセーしないことさ」ってのがありました

>>380

＞出来るよ。そもそも本名は生活では使ってないし、
コテハンだって遊びで名乗っていますから。
まあ、申請が通ったら通名→本名になるからね。

Ｃｈｕｎ　見損なったよ。

お前　最低

だから証言事実はこれだけなんだって！

日本人は2口でパス！

在日は５口でパス！ 　３〜４口はNG

保護者に「寄付を5口しなければ退学だ」 という行為を一教師が口にした。
母は記憶している。

>>299（転載）
そう、母の体験を聞いて俺がココで述べただけのこと。
俺が昼食中に聞いたんだよ。どんな差別を受けたかをね。
姉も父もいたよ。みんな否定はしなかった。
俺の時もおぼろげながら、いつまでだったか払っていた記憶がある。
ただ、父だけが在日だけが払っていたのじゃないかと言っていた。
それに母が日本人から「うちは２口にしてる」と聞いたから、自分も２口にした。
だから呼び出されたと言ってた。

在日差別として、本格的に「本音」スレで扱って欲しい。だろ！

>こっちは母親から詳しく聞き出そうとして怒られたんだから。
火病かよ。まあ
>妄想するのは我々だけじゃないようだな。
ってことだし、しかたないか。

>>389
それは、ぼろが出るからじゃないの（ｗ

>>389
失礼な言い方になるが…

あなたの母親がウソを言ってしまったという可能性は？

>>392
＞申請が通ったら通名→本名になるからね。

当たり前の事実を最低というな。

>>380
＞申請が通ったら通名→本名になるからね。

本名→本名一本　にしないところがいかにも在日らしい

>>389
俺は信じる。

差　　　別　　　は　　あ　　っ　　た！！！


＞日本人には教えない方がいいって。

その通りだ！

>>389
　信じてるから、聞いてるんじゃないか？
　だからこそ、「　日　本　人　の　寄　付　」が問題になるんであって。

>>389
どういう経緯でそういう事実があったのかだよ。
金額と名目ぐらいはハッキリさせないと、判断出来ないし。
これは差別以上の問題だからな。

キミ達の家族は「単なる差別」で済ませるかもしれないが、
こういう事実が有ったとしたら、重大な社会問題なんだが。
今までの話だと、単なる差別じゃあないぞ？

＞日本人には教えない方がいいって。

このくだりはちょっとわからん？

>>399
ありえそうなシナリオは。

2口・・寄付
3口・・母のへそくり

それなら、日本人にばれるとまずい（ｗ

どちらにしても、母が怒り出した時点で怪しい。
差別には、総連総出で抗議していた当時の状況を考えると不自然です。

>>398
せっかく日本人になるのに
朝鮮人名をカミングアウトしたら一般人だと、ひとたまりも無い
日本国籍の意味はない。
なにをやっても差別的境遇に陥るね。日本国籍でも

>>402
つまり、「口から出任せで言ってしまったこと」なので、無駄に詮索される
危険は慎みなさい…という風に読んでしまえる。

父親は、在日だけが払っていたのでは？とだけ言って、それが差別だとは言っていない。
そちらの方が早とちりの解釈している。
あの時代は在日が日本人とは違う待遇が当たり前だっただろうし、
それに文句をつける在日も少なかった。
そゆこと。

ｻｻﾞｴさん見なくちゃ。

>>403
ワカラン香具師だな事実を受け止めろよ

＞キミ達の家族は「単なる差別」で済ませるかもしれないが、
＞こういう事実が有ったとしたら、重大な社会問題なんだが。
＞今までの話だと、単なる差別じゃあないぞ？
　　　　　　　　　　↑ここ重要

魂さんの話は差別より問題ある話なんですよ。
だからみんな喰いついてるの。

魂さんはサザエさんファンだったのかΣ(￣□￣；

>>408
うむ。当時の『兵庫県神戸市立志里池小学校』の関係者の名誉の問題にも
関わってくる。

>>404
そういう逃げ道ばかり作ってやるから
在日は訳わかんないこと言ったり
遣ったりするんだよ。

オレがアメリカ国籍取っても　アメリカ人の名前にはしない。
劣等感に凝り固まってしかもプライドがないから名前まで変えられるんだ。

>>406
母親はなぜ怒って答えなかったのか・・宿題！

よくよく考えろよ！証言事実はこれだけなんだ！

日本人は最低2口でパス！

在日は最低でも５口でパス！ 　３〜４口はNG

保護者に「寄付を5口しなければ退学だ」 という行為を一教師が口にした。
母は記憶している。

>>299（転載）
そう、母の体験を聞いて俺がココで述べただけのこと。
俺が昼食中に聞いたんだよ。どんな差別を受けたかをね。
姉も父もいたよ。みんな否定はしなかった。
俺の時もおぼろげながら、いつまでだったか払っていた記憶がある。
ただ、父だけが在日だけが払っていたのじゃないかと言っていた。
それに母が日本人から「うちは２口にしてる」と聞いたから、自分も２口にした。
だから呼び出されたと言ってた。

在日差別として、本格的に「本音」スレで扱って欲しい。忘れないで欲しい。

>>407
事実は、証言と、
詳細を聞くと怒り出す母の姿だけでしょう！

詳しいことは

＞日本人には教えない方がいいって。

差別の伝播は母が止めた。

　魂氏がこの話を「単なる差別の問題」としてしか理解できないのは仕方が無い。
　だが、コトはもっと重大なのだ。
　魂氏は「納得してもらうことと引き換えに」事実を白日の下に晒すべきだ。

　手っ取り早く、各新聞社にメールするだけでもいいんだよ。
　当事者の証言なら信憑性もあるだろうからね。
　マスコミなら、取材の過程でソースを見つけてくれるんじゃないかな？
　

実質的な「被害」はなかったらしいし、
いまさら問題にすべきことではないと思いますが？

GR1とかいうｼﾞｬｲｱﾝﾄﾛﾎﾞみたいな粘着ｺﾃがｳｻﾞいから、少し落ちるわ。
こっちも学校名まで晒してんだ。それなりの真意は伺えるはず。

>>414
違う！！

母の事実は、子の事実。しいては在日の事実よ！！

>>415
差別を騒ぎ立てる在日の姿とは程遠いですな？

よほどできた母上なのでしょう。。。（ｗ

>>416
話のわかる香具師いるじゃね

>>416
マスコミもみえすいたの調べるほど暇じゃないよ（ｗ。

>>418
勝利宣言されたのは、久々です（ｗ

ｂｙ風間大作（ｗ

>>420
それは、言える。
えらいよ。


でもな、
魂がまたその、寝た子を起こすように甦らせた訳よ！！

>>419
何の寄付かも確認せずに、「差別、差別」と騒いでも信用されない！！

>>418
現時点では「作り話」程度のままだな。
学校名晒していながら、こそこそ撤退するのは、事があまりにでかくなりすぎた事に
あなた自身が恐れてきた…と読めるが、どうか？その通りなら反論しなくてもいい。

「在　　日　　差　　別」　　甦り！！でいいな！＞toALL


_,-"::::／　　　￣"''-　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　ヽ::::i
.（:::::{:（i(____　　　　　　　 i|　　　　　.|i　　　　　　　　　　_,,-':/
`''-,_ヽ:::::''- ,,__,,,,　_______i|　　　　　 .|i--__,,----..--'''":::::ノ
　　"--;;;;;;;;;;;;;;;;;""''--;;i|　　　　　　.|i二;;;;;::---;;;;;;;::--''
　　　　　　　　 ￣￣"..i|　　　　 　　.|i
　　　　　　　　　　　 .i|　　 　 　　　　 .|i
　　　　　 勝利━━ i|　　　　　　　　　　.|i ━━━━━ｯ!!!
　　　　　　　　　　 .i|　　　 .∧_∧　　　　|i
　　　　　　　　　　.i|　　　∩#｀Д´>'')　　|i
　　　　　　　　　 i|　　　　ヽ　　　 ノ　　　 .|i
　　　　　　_,,　　i|　　　　 　(,,フ .ﾉ>>418魂　|i
,,／^ヽ,-''":::i／:::::::::.　 　　　 レ'　　　　　::::::::::::ヽ,_
;;;;;;:::::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;:::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;:::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;;;:::::

>>422
　そうでもないと思うよ。
　お母さんの記憶だけがソースでも、信憑性があれば調べてくれると思いますよ。

　「在日」の人権は大切だからね。

てーか「しり池」の同窓会のページに問い合わせるしか、無いんと違う？
シャレにならん話だしな。

>>428
つかもう少し信憑性のある嘘じゃないと・・・・
こんなの取り上げたら、いかに今まで嘘ついてきたかってのがばれて
薮蛇になるじゃん。

もう一丁！「在　　日　　差　　別」　再認識！！でいいな！＞toALL
>>418魂　　　　　　　,,-'　 _,,-''"　　　　　　"''- ,,_　 ￣"''-,,__　 ''--,,__
　　　　　　　　　　　,,-''"　　,, --''"ニ_―- _　　''-,,_　　　 ゞ　　　　"-
　　　　　　　　　 て　　　／ ,,-",-''i|　　￣|i''-､　　ヾ　　　{
　　　　　　　　 （"　　.／ 　 i　{;;;;;;;i|　　　 .|i;;;;;;）　,ノ　　　 ii
　　　　 ,,　　　　　　 （　　　 l,　`'-i|　　　　|i;;-'　　　　 ,,-'"　　　_,,-"
　　　　　"'-,,　　　　　`-,,,,-'--'':::￣:::::::''ニ;;-==,_____　'"　　_,,--''"
　　　　　　　 ￣"''-- _-'':::::"￣::::::::::::::::;;;;----;;;;;;;;::::`::"''::---,,_　　__,,-''"
　　　　　　　　._,,-'ニ-''ニ--''"￣.i|￣　　　|i-----,,￣`"''-;;::''-`-,,
　　　　　　,,-''::::二-''"　　　　 .--i|　　　　 .|i　　　　　　　　　 "- ;;:::`､
　　　　._,-"::::／　　　￣"''---　 i|　　　　　|i　　　　　　　　　　　　ヽ::::i
　　　 .（:::::{:（i(____　　　　　　　　 i|　　　　　.|i　　　　　　　　　　_,,-':/:::}
　　　　 `''-,_ヽ:::::''- ,,__,,,,　_______i|　　　　　 .|i--__,,----..--'''":::::ノ,,-'
　　　　　　　"--;;;;;;;;;;;;;;;;;""''--;;i|　　　　　　.|i二;;;;;::---;;;;;;;::--''"~
　　　　　　　　　　　　　 ￣￣"..i|　　　　 　　.|i
　　　　　　　　　　　　　　　　　.i|　　　　　　　 |i
　　　　　　　　　　　　　　　　　i|　　　　　　　　|i
　完全　　　　　　　　　　　　 .i|　　 　 　　　　 .|i
　勝利！━━━━━━━ i|　　　(ﾟ∀ﾟ)　　　.|i ━━━━━━━━━━!!!
　　　　　　　　　　　　　　　 .i|　　　　 　　　　　　|i
　　　　　　　　　　　　　　　.i|　　　　　　,,-､　､　　|i
　　　　　　　　　　　　　　 i|　　　　　　ノ::::i:::トiヽ､_.|i
　　　　　　　　　　　_,,　　i|/"ヽ／:iヽ!::::::::ﾉ:::::Λ::::ヽ|i__n､ト､
　　　　　,,／^ヽ,-''":::i／::::::::／:::::|i／;;;;;;/::::;;;;ノ⌒ヽノ::::::::::::ヽ,_Λ
　　　　　;;;;;;:::::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;:::/;;;;;;:::::::::;;;;;;/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::::::;;:;;;;:::ヽ

魂氏の件は関係なしに
差別はあったんじゃないかねー
というかない方がおかしいし

問題はそういう雰囲気を利用してありもしない差別をでっち上げることだけど…
しかし一つでも差別が本当であれば何言われるかわかったもんじゃないというのは
日本側にそーとー不利な感じがしないでもない

>>432
キ○ガイが多いからな。

>>432
>問題はそういう雰囲気を利用してありもしない差別をでっち上げることだけど…
つまりそれが「今回の魂氏の件」なわけで…。
こういったものをその都度検証し、その真偽を確かめていかなければまずいんだよ。
日本人はあまりに簡単に、自分たちが差別をしてしまう類の人間だと思いこんでしまう。
実際はそうでないのに。

>>434
むかし魂が書いてたんだけど、「差別する奴は目つきで判る」ってのが
あってさ。
目つきや視線で「差別」を論じられたら、堪ったモノじゃあないけどな。
在日の言ってる「差別」ってのは、「ホントの差別」なのかねぇ？

>>432
根本的に、寄付の要求が差別といるのだろうか？

それから、なぜ、朝鮮人学校に転校しなかったのか、
朝鮮人に日本の学校に通う義務は無いのだが。

神戸なら、通える範囲に朝鮮人学校あっただろうに。
当時は、日本人学校に通う在日のほうが少なかったはず。

今でもそうかどうかはわからないけど、在日の家庭には学齢に達した児童が
いても、自治体からの案内は一切無くて、公立校に行くなら在日家庭の方か
ら問い合わせをしなければならないのだそうだ。これはおそらく、日本国民で
ないことで教育の義務を負わないからってのが、その理由なんだろうが、それ
と共に、外国人を公立に入れるのは、ある種の恩恵だというな感覚もあったん
じゃなかろうか。そういう感覚が共通了解としてあったとして、それに付け込んで
日本人生徒よりもより多いコストの負担を求めたってのはありそうな話じゃなか
ろうか。
でも、自治体は住民票を元に案内出してるんだろうから、住民登録の無い外国人
は単に事務手続きの上で除外されてたってこともあるか。

>>436
わかってると思うけど、>>432では魂氏の件が本当とは言ってないので

この件が仮に本当だったとして、一番問題なのはそのときに抗議しなかった事じゃないのかなー
日本なら、絶対問題になって改善されるはず
今言われても双方にとって不幸だよな

>>437
コストの内容にもよるけど、必要とするなら在日を当てにせず、
公的なモノで賄うだろうな。資産家や企業、子供会など色々有るし。
小学校時代などを思いだしてみれば良い。如何に「○○寄贈」と
いうのが多かったか、経験がないか？
そういう社会で、なぜ在日個人個人にコスト負担を負わせたのか判らんけど。


通知が届かないってのは「お役所仕事」の弊害もあるだろうけど、
一番の理由は朝鮮学校の存在だろうな。
自分達で学校を作って、そこに通わせてた訳だからな。
自国の言語や生活教育をすると言うなら、認めざるを得なかった
だろうし。
実態は民族教育と言い訳しながら思想教育を取りいれていた訳だけどな。
色んな意味で自業自得だわな。

>>437
確かに、多くの寄付を求めた可能性はありますね。
それが真実だとしても、
差別と考えるか、外国人だから多く払っても仕方が無いと考えるかはありますが。

それより、魂一家がなぜ朝鮮人学校に行かなかったかのほうが気になる。

昔は世間全体が今よりずっと左よりだったはずなのに
どうして在日差別がきつかったの？

魂氏が差別されたって言い出したんだが、それをハッキリさせず有耶無耶にする。
使い道のわからない寄付金。母親は黙っていろと怒り出すほどのことを言う。

こうして、「日本人は差別していた」という言葉だけが残っていく。
在日のいう差別って何なんだろうね？

>>439
あてにするとかじゃなくてさ。もっとぶっちゃけた言い方すれば、日本人
のための学校に通わせてやってるんだから、「寄付」ぐらいさくっとしろ
よってな感覚はあったかもしれないなと。寄贈云々は、よく分かるけど、
一口いくら、何口以上で金集めてたってケースとは別物でしょ。

実態として寄付がないと
学校運営が立ち行かなかったんでしょうね。

寄付金、寄付金と言ってるだけで、名目がまったく見えてこない。
ここんとこが、ボケてんだよなあ。

さすがに一人三役は無理があるな(ちがっ

あ、おもいきり誤爆してもた。ｽﾏｿ

誰かが罪を犯したというような内容のことを、
タマちゃん本人ですら証拠を確認するのが不可能なのに
不特定多数の人が見る掲示板で本当にあったなんて言うのがおかしい。
金払ったり、先生から暴言言われた母親ですら記憶が不確かだし
記憶違いの可能性もあるだろう。
冤罪だったらどうすんだよ。
在日は勘違いで無実の人を犯罪者だと主張しても許されると思ってんのか。

　もしかして魂氏は「在日が差別」されてさえいれば、差別の主体も内容もどうでもいいのか？

　そんなに差別して欲しいんなら、いくらでもしてやるが？

>441
１０代の人？

まだ寄付金差別問題をやってんの？。それは重要な事だと思うし、魂さんも
自分の学校名まで言った上で、これ以上は解らないという趣うそれて旨のこ
とを言ってるから、もうそれで良いのでは？

ただ、もしも在日の立場に立てば、「これからの差別」の方が怖いよ。拉致
事件は子供達に「女の子を拉致して殺す北朝鮮」という印象を植え付けたし、
それに国内に住む朝鮮人が加担したことは確実なのだから、そこには憎しみ
しか湧いてこない。どうして善良に暮らしている在日が平然としていられる
のか、私には解りません。過去は、出来るなら検証したいけど、これからの
新しい差別の方が問題だと思うんだけどな〜。

これから子供を風呂に入れたり、新撰組をみたり・・・

>>443
てーか年１回で一口単位の寄付なんて、タカがしれてると思うけどな。
一口単位の寄付なんて、回覧板の町内会費か、赤い羽根募金程度しか
思いつかないけどな。

本音を言うと、そんなに無理して寄付せずに、サクッと朝鮮学校に
行けば良かったのに。イヤならイヤって言えば良いんだ。
寄付の内訳が判んないのを判んないままにしてるってのも意味不明。
何に使われるのかぐらいは調べて当然。ましてや金が無い時代なのに。
金持ちだって内訳ぐらいは問い合わせるわな。

>>446
宿題は？（ｗ
　>>412参照

【韓国社会】盧大統領就任１年で「生活悪くなった」５割「不幸になった」３割
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1077441855/l50

>>441
戦前からの流れがあるのですよ。

当時の東京（大阪）は、日雇いの工場労働者や建設労働者がたくさんいました。
そんな人たちが、出身地別にコロニーを作って生活していました。
朝鮮人町だけではなく、○○県出身者の住む町がたくさんありました。
その中で、朝鮮人の評判は余りよくありませんでした。
犯罪の話だけでなく、喧嘩が多く他の地域出身者から嫌われていました。

昭和40年代までは朝鮮人嫌いの左翼もいたのですよ。

左翼と在日が組んで権利闘争をはじめたのは昭和40年代後半から。
いわゆる、組織的抗議行動が派手に行われた時代です。

魂さんの母親が経験した事実

子供の「入学説明会」で「担任教師」から
「日本人より大目の寄付金を強要された。5口払ったが周りの日本人が２口
のなので、２口支払おうとしたが、『子供を退学にする』と言われて脅かされた。」
→息子に40年後もその時の体験を語るが、
「何口くらい寄付したのか」は覚えていないし、息子が詳細を聞き出そう
　とすると、怒り出す。

魂さんは3兄弟。兄と姉は２つ違い。
魂さんと姉は7学年違い。
3人の兄弟の3回の「入学説明会」で「担任教師」から「寄付金を強要」された。
→「担任教師」は、魂３兄弟が在学中、ずっとその小学校にいたのか？
　公立小学校の教師は「転勤」があるのですが？
　兄と姉が2歳違いなら、学年も違いますが、兄の時寄付金を強要した担任
　が、1年生として入学してくる姉の担任になれた、のでしょうか？
　姉と7学年ちがう魂さんが入学した時に寄付金を強要した担任と、
　魂さんの兄と姉の時に寄付金を強要した担任は、同一人物でしょうか？

在日家庭だけでなく、日本人にももちろん、「入学説明会」で寄付金を要求されました。
通常、給食費、ＰＴＡ会費の要求は、きちんと書面で保護者に通達され、
どのように徴収し、どのように管理するかも説明されます。
「公立小学校」ですから、「教育委員会」の指導、管理のもと、
現金出納は行われます。魂さんの「寄付金」は、書面通達もなく、
会計報告もなかった？
→「寄付金」を支払っている日本人家庭がよく黙っていましたね。

>>451
そんなことに頭がまわる連中ならば、誰も苦労なんてしないぞ。
もともと在日への差別と言うのは、併合して押しかけてきた朝鮮
人たちの質の低さに始まる。それを決定的にしたのが、戦後の三
国人の暴動だ。その後も朝鮮人による犯罪は後を絶たず、密入国
も相次いだ。
そして、拉致だ！。在日にこのことが「大変だ」なんて危機感が
無いからこそ、ダメなんだよ。私も山本さんの言うことは、解る
よ。でも、甘すぎるよ。

少しみんな落ち着いてください。
ちょっと暗黒面が顔を出してますよ。

「おい、次の列車で名古屋まで行ったら大阪行きの最終には間に合わんのか？」
「はい、もう無いですよ」 「そしたらさっき、なんでそう言わなかったんだ」
おそらく４５年になんなんとする私の人格形成における欠損部分だろうと、
理性でははわかっている。しかし、体がもう動いてしまっていた――
加藤の頬に強度６０％の平手打ちが見事に入った（８０％くらいで口内出血するので、このくらいが良い）。
「なんで俺に教えなかった、なんでヘラヘラ馬鹿にしたような笑い方したんや、言うてみぃ！」
「お客さんこそ、なんで暴力ふるうんですか」 間髪入れずもう一発、こんどはこめかみに７０％ぐらいで平手打ちを見舞う
ttp://www.fanto.org/essay2.htm

あの「ＪＯＹ祭り」を超える勢いか？　現在関西在住の在日をヲチ中。
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/net/1077409574/
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1068277882/

>>458
寄付金の使い道が分からないのが、何故暗黒面なんだ？
なんだその暗黒面というのは？

>>459
ふふん。フォースの暗黒面に囚われたか。ハン版は耐性があるよ。
常に闇を、深淵を覗いていたのだから、昔はハンボードだ。朝鮮学校掲示板だ。
おまいらもちつけ。よーーー。

>>458
在日の「日本人に差別された体験」に日本人がツッコミをいれることが「暗黒面」だと
言いたいのかな？
「差別された」という言葉だけを鵜呑みにする行為こそ冤罪を生む「暗黒面」だ。
相手の言うことが真実かどうか、検証する権利は日本人にもあるよ。（笑
まあ、在日にとっては「差別されたと自分が言っているのに、鵜呑みにしない」
こと自体「日本人による差別」なんだろうけど。

>>461
言ってることが、よく分からんが・・・。

違うよ。
魂さんの話は確かにモヤモヤ感が拭い去れないんだけど、そのイライラを
魂さんにぶつけすぎということさね＜暗黒面。
もっと冷静に分析しないと。
で、分析するには情報が少ないのでとりあえずモチツケと。
らしさんが何か調べてくれるかもしれないから、それまでマターリしる！

>>464
モヤモヤもしていないし、イライラもしていないのだが。
魂氏にそれをぶつける気も無いし、何か勘違いしていませんか？

冷静に分析するも何も、寄付金の使い道が分からないと言ってるだけですよ。
分からないことを分からないと疑問に思ったら、暗黒面とやらですか？

>>464
三国人暴動を始めとする自分達の暗黒面は隠し、ただひたすらに
被害者であろうとするのが、在日の意識。
これが私の、冷静な分析。

>>464
　>>368みたいなｶｷｺされれば、起こりたくもなりますよ！

あんた魂のドッペルゲンガーだろう（ｗ
一人3役だっけ（ｗ

わーいＧＲ１さんに在日認定してもらったぞ〜♪

私は魂さんじゃないですよ＾＾

>>468
　>>431はあんたじゃないの？
ＩＤ：RY2jZEiM
は一人2役かとおもてますた

マカーなのでＡＡは使えませぬ

現時点では、伝聞・噂・作り話程度の話題でしかない。
これの真偽を真剣に追求する事すら馬鹿馬鹿しく思えるが、しかし
日本の公立小学校の実名まで出ている以上、またーりできる状態でもないと思うが？
場合によっては犯罪になる可能性もでてくるわけだからな。

＞場合によっては犯罪になる可能性もでてくるわけだからな。

もちろん。ＩＤ見てもらえば分かると思うけど、私もそう言ってる。
ただこれ以上の情報がないのでね。
地元の人に調査してもらうしかないわけで。
個人的には魂さんの話は、外国人区別の可能性もある話だと思う。

>>464

「詳しく聞こうとすると怒り出す」実母の
モヤモヤした「小学校寄付金差別体験」を披露したの
魂さんのモヤモヤは、忍法でいいますと、「先手必勝被害者の術」でございます。
日本人もいろいろと学習しまして、眉毛に唾つけてれば、その術にかからない、
ということに気づいたのです。

>>471
そういうことですね。学校の教師側が在日を差別したあげく、
犯罪を犯していたという可能性もあるわけですからね。

もしかして、それを隠すために教師達は左翼教育を始めたのかと・・・。
う〜ん、さすがに考えすぎかｗ

>>471

同意。

>>386
特に記憶してません。
赤い羽根とか、文具を買って利益を寄付みたいなのは
有ったけれど、ここで語られているものでは無いと思うし。

というか、魂氏の話がホントだとすれば、単にその教師がDQNって
いう事なんですかね。日教組みたいな別の意味での「差別主義者」
もいるからなあ。

>473
どんな術やねん（ｗ
忍術かどうかは置いといて、日本人、在日両方に「差別」と言う名前の
実態がつかめない妖怪がいることは確かですな。

神戸では、サザエさんは3時間スペシャルでやってるらしい（ｗ
さっぱり戻ってこんので、最後に。

寄付の金額は、たいした額じゃなかった可能性も高いですね。

単なる寄付の話を差別の話と摩り替えた魂の発言は、在日の性格の一端をあらわしたと言うことで、

「在　　日　　被　　害　　妄　　想」　再認識！！でいいな！＞toALL。。（ｗ

>>474
逆の可能性もあるということも考慮してくださいね。

寄付金の存在が事実→母親が見栄を張って寄付金大目に支払ったこと
後年後悔→「強要された」ことに脳内変換、
寄付金の存在があやすぃ→母親がパチンコだかですって使途不明金の説明に
窮した→「子供たちのために」使った、ことにした

そして、
家族の手前、学校の教師側（日本人）が在日を差別した、
というお話をつくりあげた。

↑確立は０じゃないけどなぁ〜。
ちょっと考えたくない展開だ。

>>476
しかし、彼の姉と彼では７年の年の差があるわけで、同じ教師にあたった
という可能性も少ない。また教師が学校を移動するという事もままあったと
思う。となると、そのくだんの小学校ぐるみで、そういう事をおこなっていた
可能性が濃厚なわけだ。実際こんなことがあったとしたら大問題だよ。

>>478
サザエさん、最近は飽きちゃったなあ。
んでも、漫画本の方は今でも好き。カツオは
もちろん、ワカメもいたずらっ子。アニメでは
二人とも、余りにも優等生すぎる．．．

まあ、寄付話はソースが無いだけに、こちらとしては
確信は出来ないが、「ほう、そうなんですか」と
聞くしかないですわ。

>>479
そうです、ハッキリしない以上いろいろな条件が考えられますから。

　まあ、推測をするのはいいとしても。
「朝鮮人だからこうではないか」とやってしまったら、それは明らかな差別になるんでないかい？

　信頼性談義はともかくとして、せめて最低限の節度くらいは守ってくれるとうれしいな＞スレを読んでいる方々。
人としての良識に期待したい。

＞「ほう、そうなんですか」と
聞くしかないですわ。

そうですね〜。

>>481
うん、あったとすれば、一人だけじゃないのは分かります。
何人か仲間に入らなきゃ企めませんからな。

>>484
ともかく、真偽の程を探る以前に、もしホントだったら大問題なのがねー。
近頃は日教組の謝罪・自虐教育といった問題も
露呈してきているから、そういう体質が無いとも
言い切れない。無論、ソースが無い以上確信も
もてないんだけどね。

>>484

魂さんが「朝鮮人だから」魂さんのお話を信じないのではありません。
魂さんのお話に整合性が感じられないからです。
ただ、在日の方は「整合性のないお話」をされ、日本人から検証されると
「自分は在日だから、朝鮮人だから、信じてもらえない」と
自己完結して、自分が定義した問題から逃げてしまう人がけっこう、いる、
とは思っています。

>>484
頭がおめでた過ぎる。
奴は前にも、俺は日本がパニックになるようなことを知っている、とかなんとか言って
追求されたら嘘だよ〜んって逃げた嘘吐きだぞ。

>>488
気持ちは分かります。私も、ソースがない事ゆえ、
慎重に、もっと話しを聞いて見なければ、と思ってる
所です。

>>474
私が中学生のときは、朝鮮人嫌いの左翼教師いましたよ（ｗ
当時は、総連と共産党は犬猿、社共枢軸でしたからね。
社会党と総連は友好関係、
3角関係みたいなもんですか？（ｗ

左翼が人権主張をはじめたのは、昭和50年代からですよ！
70年安保の後、組合が弱まって、市民活動を中心に据え始めたころから
「人権」の話が出てきました。


魂丼の話は、詳しく調べると、「強制連行」ネタと同じオチになりそうな悪寒

>>486

魂さんが学校の実名まで出された以上、
「聞くと母親が怒り出す」と言い訳して、
オシマイにしてイイ問題ではないでしょう。

>>489
うーん、何かそういう事もありましたな。
たしか、その時は「またネタだろー」と気にせずに
過ごしてたかも。

>>491
随分と遅いですねえ。
中国人を虐殺しただの、朝鮮人は国を奪われて抑圧されてきただの、
サヨ教師の言う事を聞いてると、いたずらにｳﾘﾐﾝｼﾞｭｸをネタに
している気がしてた。欧米ハーフの生徒に「血が汚れてる」と
いうのもニュースになったりするけれど、実は彼らが一番
極東の人間を馬鹿にしてるんじゃないか？

>>492
結構な問題でしょうからなあ。気になります罠。

>>486

一教師の独断？ある教員グループの独断？学校ぐるみ？教育委員会の
方針？文部省の方針？
なんの為に？

>>487
　おれ自身は、良い先生ではない教諭を何人か見てきたし、学校が腐っている現場も見てきたし、
反面教員をやっていて苦労している同級生や友人も大勢いるので。
学校が良くなるならいくらでも叩いたり暴いたりすべきだと思っている。

　まだそれほど多くのコメントをこのスレッドに残している訳ではないけれど、このような寄付強要が
あったとしてもおれは驚かない・・・。残念なことだと思う。

>>488
　整合性については、不十分な情報量と共通していない常識の基盤によって、双方が認識の共有が
できていないから。そして、話の出どころについても、話の強要などの無理はお願いできないのだし、
もう少し緩やかな追求であっても事態はあまり変わらない訳だから、それなら摩擦が少ない突っ込み方
を心がけた方が全体として効率が良いのではないかと思う。
　おれ自身は結果が「明白な差別や犯罪であった」としても、驚かないどころか不幸中の幸いとすら
思う。学校が腐っていたと言う話は、改革のための材料にすらなるのだから。


　もちろん、魂氏の母上の勘違いであったり思い違いの可能性も否定はしない。しないが、だからどうか
と言う話になったら、ああ、そう、過失ね、でおしまいだと思う。それ以上どうにもならんことなんだから。

>>489
　嘘だよ〜んと言う話になれば、それはそれで魂氏を叩けばよろしいｗ
止めはしないし、おれも同席させておくれｗ

>>494
まあ、いつものパターンを踏襲するんでしょうけどね。
自分の意志での不法入国と不法滞在→悲劇の強制連行。
金のために娘を売り飛ばす→日本人が無理やり拉致して売春婦にした、
工作員と在日が組んで日本人拉致→ありえない、
検証、反論する日本人→差別主義者として排斥、
これが、つい最近までの風潮でしたから。
『言ったもの勝ち』が日本人相手だと通っていたために、
被害者意識の染み付いた民族になった、と謝罪と賠償を
求めないでくださいね。

>>484
「朝鮮人だからこうではないか」…というつもりはない。今の時点ではあくまで
魂氏個人の話だ。もしこの話が作り話だとしても、彼一人の汚点にすぎない
（実際は彼の母親はそんな話していないかもしれない）。ただ小学校の名前まで
晒しているのだから、それ相応の覚悟はあるのだと思う。いずれにしろ、もう
ごまかしてうやむやにはできないところまできていると思う。

ただ、この話がウソだった場合、在日全体にとってイメージダウンにはなると
思う。「あぁやっぱり朝鮮人はウソつきだと」…こういうレッテル貼りが間違って
いる事は確かだけれども、同じような悪意や犯罪が繰り返される事によって、
人間はどうして防衛意識を働かせる。在日朝鮮人はあくまで外国人なんだから、
「お行儀良く」していなければ、排斥されるのは理解するべきだよ。

>>489

そうなんですか。

今日も北朝鮮では餓死者がでているのでしょうね。
ﾅﾑﾅﾑ

>>494
昭和40年代は、今のような自虐タイプの歴史観じゃなくて、
マルクス史観の先生が多かった。
当時は、戦前生まれの先生が多かったので、事実をよく知っていたのですよ。
団塊の世代が大量に学校に入ってしばらくたってから、今のような「自虐史観」が出てきました。

地域によって状況は異なりますが、戦前生まれの教員が多かったころは、
自虐史観なんて誰も信じてなかったでしょう。
彼らが引退したころ、マルクス史観→自虐史観への遷移が起こりましたね。

魂さんは昔の差別の一例として（母上から聞いた）体験談として話したんだと思うけど、
それを受け取った日本人側は、差別より犯罪として認識してしまったので、
根本的にすれ違っている気がする・・・・。

>>495
あったとすりゃあ、そういうのを組んだ教師たちの企みなんでしょうけれど、
それはあくまでも「もしあったと仮定」した場合の事でして。

>>496
まあ、教員失格という人には巡りあわなかっただけ、
俺も恵まれたほうかも知れない。一度サヨ教師に
会った事もあるが、日露戦争を誇らしげに語って
いたりして、よーわからん人だったな。

>>498
まあ、同じ同胞の連中がやってきてる事を見てるとね、
そう簡単には信用されないっていうのは、痛いほどわかる。

>>501
ハゲドウ。

>>502
それは残念な事ですなあ。
最近の流れとしては決して悪い感じじゃないので、
教育現場にもイイ作用がなされるとよいですな。

しまった！ＢＳのさだまさし特集を見るのは忘れた！！

>>503

差別の体験談が、整合性がないこともお忘れなく。

>>503
決め付けるなよ。
いろいろあると言ってるじゃないか。

Chunさんはご両親から昔の「差別」話とか聞いてないの？

>>504
　>>58>>80を参照

>>509訂正
×>>504
○>>495
　　>>58>>80を参照

昭和40年代に公立小学校通ったけど
寄付金など1円も払ったこと無いよ
給食費の間違いじゃないのかな。

俺は在日とは交流はないけど、昔バイトしていた寿司屋の大将は
まかないで雇ったおばさんが、どうも朝鮮人らしいというので一週間
程度で辞めさせた。俺は手編みのセーターとかもらってたのだけれども、
落ち度もないのにすごいなと思ったもの。こういうのは普通なのかな？

昭和40年代に自分も教育を受けたのですよ。
その頃の教師は確かに、戦前派もいましたが、自分にあたった
オッサンは、戦争で苦労したトラウマか、共産主義マンセーな人でした。
公立なので、私服だったのですが、終業式など、「貧しい子のためにも、
新しい服を着てこないように」と通達出しましたが、当時の親は従っていました。

>>508
母親は、子供時代に朝鮮人だと言われながら家の中まで
追っかけられた事が有って、相手が上級生だった
事もあって怖かったそうです。

それでも、いつも級友（日本人）がかばってくれてて、卒業後も
付き合いが続いたっていう事です。

父親の方は、そういったものは無かったそうでつ。

>>513
>、「貧しい子のためにも、新しい服を着てこないように」
同世代だと思うがそんな感じあった・・・・
それが、行き過ぎると学生カバン、ランドセル禁止、小学生で制服
とかなって行ったと。
育った環境は、在日やどん底の貧乏人がわりと沢山居たけど、制度的な
面で差別なかった。むしろ給食費払えない生徒がモリモリ給食お代わりして
るのが許される環境だったが・・・・

>>502
私は大阪郊外の人口急増地帯でしたから、その話は身に染みて感じます。
一言で言えば、マルクスで飯が食えなくなった連中が、自虐史観や人権屋
へと転向していった歴史。
「日韓朝」とは少し離れる話題かも知れませんが、８０年代に入って突如
として全国的に校内暴力の嵐が吹き荒れ、最盛期には全国の公立中学の卒
業式で、10校に１校の割合で警察官が配備された。その校内暴力の嵐は、
これまち突如として85年を境にして急速に消滅した。この校内暴力の嵐の
研究は、サヨク教師の問題とも絡んで面白いですよ。

>>514

いい話ですね。
お父さんはその種の体験がないわけですか、Chunさんもないんですよね？
そういうのって珍しいの？普通なの？

>>517
俺らの世代では皆無に近いんじゃないかな？
朝鮮学校に通ったと言われているソニンもそういう体験は
一切無いっていってる程だからなあ。

ちなみに、父方の祖父母は日本に来たばかりの頃は
口も聞いてもらえなかったところからスタートしてまつ。

>>516
ハン板に、日本人が被害者に替わったのは昭和50年代ですと何度もｶｷｺしてるんですが・・あまり受けないようです。

自虐史観なんて急に現れたと何度言っても若いのに信じてもらえない！

今でも覚えている、原爆の日のＮＨＫニュース
「広島で被害者ではなく加害者と言う言葉がはじめて使われました」
何年だったか覚えてませんがこのときが分岐点。


校内暴力で母校の中学校が全国ニュースに登場したときは驚きました。
あの当時の新聞の「人権」偏向報道で、左翼なのに朝日が嫌いなサヨ教員が増えたと聞いております。

今でも、学校の現状がなかなか出てこないのは、当時のしこりと思われ

どうでもいいけど日本が嫌いなら帰ればｲｲ！とおもいますた

＞この校内暴力の嵐の
研究は、サヨク教師の問題とも絡んで面白いですよ。

うう・・・き・聞いてみたい・・・・・
山本さん、なんでたこやき？

Ｂの豊田くん！！

>>519訂正
>>516
×ハン板に、日本人が被害者に替わったのは昭和50年代ですと何度もｶｷｺしてるんですが・・あまり受けないようです。
○ハン板に、日本人が被害者から加害者に替わったのは昭和50年代ですと何度もｶｷｺしてるんですが・・あまり受けないようです。

酒は言ってると、よく間違うな（ｗ

>>518

＞ちなみに、父方の祖父母は日本に来たばかりの頃は
＞口も聞いてもらえなかったところからスタートしてまつ。

おじいさんとおばあさんは日本人に対してはどんな事を
仰ってますか？

>>524
その後、祖母が大金を警察に届けてから、住民の態度が
一変した事もあり、日本好きになったそうです。
というか、祖母は他の朝鮮人が嫌いでした。

>>525

その話は以前聞いた事あります。こういう話がもっとマスコミとかで
出てもいいと思いますけどね。でもそれは特異例なのかな。

>>525
前に、Chun氏は愛知だか名古屋だとか見た覚えが有るんだが、名古屋とか
名古屋周辺は在日の環境は沢山居るのに他の地方とちょっと違ってるように
感じるのだが・・・・・在日を取巻く環境か、在日自体なのかは判らないが。

>>527
まあ愛知でも地方都市は結構勢力が有る所もある
らしいですけどね。名古屋都心部は、人口の割りに
朝鮮街とかいうものが特に見当たらないのは確か。
名駅の裏にしても、朝鮮風の店がちらほらとしている程度。

>>521
80年代に入って突如として猛威を振るった校内暴力の嵐について、当
時の田中角栄の問題を始めとする政治倫理、果ては惑星直列の影響と
いう珍説さえ出ました。また、学術的には校内暴力が多発する学校ほ
どに、日教組の組織率が高いというデータが発表されています。
ですが、日教組の組織率は長期低落傾向にあり、80年代に入って突如
ということに対する説明が出来ません。では、80年代を境として、何
が起きたのでしょう？。細かい解説は省略して、スバリ二つ！

１，79年１月に、初の共通一次試験が実施
２，79年12月末に、旧ソ連によるアフガニスタン侵攻事件

http://www.yomiuri.co.jp/komachi/reader/2004022200046.htm
ここで反論手伝って欲しい・・・お願い。

>>529
校内暴力は何れの先進国でも発生しているから
共通項を抽出すれば答えは見えてくるんじゃないですか？

>>529
アキュートアノミーですか？

＞　２
それだ（ﾟДﾟ)！

>>529　続き
共通一次導入により、受験戦争は一気に過熱。偏差値や足きりといった
言葉が流行語になり、社会現象ともなった。中学生は得体の知れない恐
怖へと包まれ、騒然。余談ですが初の共通一次当時、私は高１。共通一
次の導入目的は受験戦争の緩和でしたが、当時の高校生で本当に受験戦
争が緩和出来るなどと考えた人は、皆無です。
アフガン侵攻は、社会主義の幻想を木端微塵に砕きました。それによっ
て社会主義の「連帯感」も崩壊し、深刻なモラルハザード。左巻の多い
教師の世界でも、自分達が言ってきた事が現実の前に否定されていく恐
怖に怯えた。

付け加えるならば、ちょうどこの頃。親が戦前の教育を受けた世代から、
戦後教育世代へと変化しつつあった。この頃から左翼教師は、マルクス・
レーニンを離れて自虐・人権屋へと変貌したのです。以上、概ね小室直
樹氏の説に寄ります。

さて問題。80年代に突如として巻き起こった校内暴力の嵐ですが、どう
して85年を境に突如として嵐が吹き止んだのでしょうか？

>>532
私は、そう思います。

＞アキュートアノミー

？？？アミノ酸みたいな名前・・・・・？？？

南河内大学「花の応援団」の影響でしょ。マジで。

>>534
そっちの理由は良くわかりませんが、その頃を境にヤンキーのファッ
ションが変わった様な気がしますね。いわゆるヤートラからミキハウス
とかのロゴ入りにｗ

>>536
急激な価値崩壊の事です。

>>536
アノミーとは社会の自信喪失のようなこと。

私が、知っているのはバブルのころ。
ソ連崩壊で、左翼系組合が混乱、崩壊するのをリアルで見ました。

>>537
ちゃんわー、ちょんわー、青田赤道！。俺に芸をさせるな（ﾎﾞｺｯ！

ただし、校内暴力の研究について指摘されている事の一つに関西、
特に大阪では全国に先駆けてその兆候が見られたと言われてます。
花の応援團の影響かどうか知りませんが、私は単純に考えて朝日
新聞がもともと大阪を地盤とした新聞社であり、そのことが・・・

石川次郎がポパイを創刊したのもその辺りだったなぁ〜

分かった。阪神優勝のおかげだ。

>>536
信じていた彼氏に裏切られた女性が、もうどの男も信用できなくなる
ような現象。こんな現象が広範囲な国家単位で起きたら？。そゆこと

>>538
今までは一応、当代一流の学者の説を紹介しただけ。以下、85年に急
速に校内暴力が終焉した理由を、ハン板一のアホコテと呼ばれる山本
が語ると、、
そりゃ、「オニャン子くらぶ」の影響。その前は女子大生ブームであり、
しかもある程度の名門大学でないとアイドルになれなかった。そうなる
と偏差値の低い子は当時で言うと、宮崎美子や斉藤慶子みたいな美人に
相手もされなくなる恐怖を感じる。
それが一転して、女子高生ブームに。そのため、勉強ばかりするよりも、
高校生の時代から遊んで楽しもうという風潮が出来た。同時にそれまで
大学生の特権だった「合コン」も、高校生まで降りてきた。「セーラー
服を脱がさないで」は、日本の教育を崩壊から救ったと同時に、何かを
喪失させた。後は、ゆとり教育だの何だのと・・・・

>>544
なるほど。その頃から貧しさなんかが世間の表からどんどん消えてって
私大文系第一志望なんてのも当たり前になってましたね。国立行く気な
ければ、共通一次なんてあってもなくても関係無いですし。

>>544
確かに、あのときを境に、大学生の元気が無くなって、
高校生が渋谷に繰り出すようになりました。

私の世代は、オールナイトフジですな（ｗ

明治以来徐々に崩れてきた価値観が、決定的に崩れたのがあの時代。
今更に進行中、と俺はみる。土台は既に腐れていた。ちょっとした
きっかけで簡単に崩壊。

>>544

面白い説だと思うけど、「宮崎美子や斉藤慶子みたいな美人に
相手もされなくなる恐怖を感じ」た人っているんですか？
二人とも人が良さそうで簡単に相手してくれるように見えますが。

おにゃんこ・・・・・＾＾；

>>544
そう言えば、弓立社から「セーラー服図鑑」がでたのも80年代半ば
だったかな。飯田橋の嘉悦のチェックの制服辺りが発端で全国の
女子高生諸君の制服が変わっていったと・・・・


果てしなくスレ違いｽﾏﾝ

>>544
私はASAYANですた・・
モー娘。くらいからしか印象ないです。
夕焼けﾆｬﾝﾆｬﾝとか、うっすら記憶には残ってるんだけど。
風船しか覚えてない・・
制服のｽｶｰﾄなんて、中学から短かったよ・・

>>546
大阪では、オールナイトフジは放映されてなかったのです（涙

私がハン板の多数を占めるであろう、２０代以下の人に解って
頂きたいのは、「サヨク」なんて本当は1980年を境として消滅
していること。中越紛争やアフガン侵攻で急性アノミーが起き、
信じていた体制に裏切られて自暴自棄。80年代は現実の前に殴
られ続け、昭和天皇崩御の報道に続いて天安門にベルリンの壁
崩壊。この年の秋に朝日ジャーナル（ｻﾖｸ雑誌で今は廃刊）に
従軍慰安婦が取り上げられ、夢と幻想で捏造を繰り返し、自分
たちの立場を守ろうとした。そしてついに、小泉訪朝・・・

今のサヨクは、マルクス・レーニンの残骸にして、自らリサイ
クルしようとして失敗したエセ人権屋・エセ平和主義者の集団
です。新たにサヨクに憧れる人も一部に存在するでしょうが、
単なる共産趣味者です。

ボートハウスのトレーナー、フクゾーのパンプス、
ラルフのポロシャツ、チェックのミニスカートにハイソックス・・・（ﾎﾞｿ

ｵﾓｴﾊﾞ ﾄｵｸﾍ ｷﾀﾓﾝﾀﾞ･･･

>>552
足元はキルトタッセルですか？

>>553
そりはもすこし前の、アイビートラッドの時代でつ。
リーガルがお約束のｗ

時代は、学園紛争の反動としてポパイ創刊→朝日ジャーナル廃刊へ。
一時期、筑紫編集長の時朝日ジャーナルがもりかえしたが・・・・


関係無いが
オールナイトフジの女子高生スペシャル（斉藤由紀司会）→夕焼けﾆｬﾝﾆｬﾝ
になります。

おニャンコはシニカルな感じがしてあまり好きじゃなかったです。
モー娘。の方が(･∀･)ｲｲ!!よ。

そして時代はコムデギャルソンとマハラジャへ.......

>>547
うん、これは難しいね。でも80年代前半ほど、アイドルの学歴が売り
物だった時代は無いです。

>>549
40歳のｵｻｰﾝにとっても、私の高校時代にセーラー服なんてほとんど
存在してなかった。なのに古本屋で買う丁重にビニールに包まれた
本の中には、セーラー服が満開でした。

>>550
ｵｻｰﾝを、いじめないで（涙
言っとくけど、独身時代は女の子にモテた。今でもナイスミドルを自
称。でも、ダメなんです。身長・体重・職歴・学歴とかは、一応のレ
ベル？だと思うのですが、見るからに「優しいお兄さんタイプ」らし
い。つまり、危険な感じのするセクシーなタイプでないのが玉に傷。

>>551
補足すると、アフガン進攻で新しい仲間が増えなくなった（新人類世代にそっぽを向かれた）

ソ連崩壊で、労働組合の政治活動が崩壊した。（反核デモなどが市民団体だけになってしまった）

ソ連のアフガン進攻後、左翼が海外に進出し中韓を巻き込んだ形への反日運動に変質した。


関係ないけど、筑紫哲也が昔、渋谷はおじさんの町だったと言っていました。
私のころは、大学生があふれる町でした。
今は、大学がみんな八王子に移転してしまって、高校生の町になってます。

えっ？私は、上京以来、秋葉と神保町が勢力圏です（ｗ

>>552
もしかして小林麻美がＪＪの表紙を飾り、ハマトラに憧れて・・・

女子大生ブームの頂点極めた人って、川島なおみじゃないのかな。青学で
カンニングばれて留年したって噂たってたけど。

>>554
ひょっとして、私より年上か？（ｗ

>>551
＞大阪では、オールナイトフジは放映されてなかったのです（涙
あれで人生の何かが変わってしまったような気がします。

>>551

そう、新人類。以前にもこのスレで紹介した言葉ですが、昭和62年
頃の大流行語。恐らく、昭和35年生まれ辺りを境にするのだと思い
ます。言い換えると明治以来初、現人神にもマルクスにも影響を受
けず、その責任も負わない世代の出現。言いすぎかな？−ｗ

>>560
ハマトラ全盛でしたね。。　今思えば
よくあんなアホらしい格好してた、とおもいます。（汗
その直前はサザンの影響でサーファースタイル。　
タンクトップにパンタロンタイプのジーンズに貝殻のネックレスｗ

ハマトラの後がニュートラ。　バブル前哨戦で
皆がブランドに走った時代ですね。

>>562
私の兄、の時代の流行でつ。。。（といっておこう）＞アイビー

>>565
実は私はファッションが、丸でダメ夫。そのため、80年代前半の学生時代
も、ジーンズにワイシャツにネクタイという風変わりな格好。それでも正
統派などと言う妙な女子大生もいて、、、
当時は剣道をやってたので、「俺は男だ！」みたいなダサい感じでした。
自分が、情けない・・・・

ワタスはIBからニュートラ、ヨーロピアンになって最後は極ヤンになりますた。

>>555
＞オールナイトフジの女子高生スペシャル（斉藤由紀司会）
リアルで見ますた（ｗ
オールナイトフジで、松田聖子がすっぴんで出てきたことがありまつ。
すごい田舎娘ですた。

>>561
同世代（ｗ

>>564
以前、韓国人としてスレのＴＥＲＲＡ氏（現在帰国）でこの話書きますた。

新人類は昭和62年でしたか・・（遠い目

確か、このとき女子高生で丸文字がはやりましたよね。

吉川君〜！我々青葉高校剣道同好会わだな〜！ってこんな感？w

>>570
・・まだ東京にいるの？

>>すべてのｵｻｰﾝ達よ、

もう寝ないと、明日から仕事やで・・・ｚｚｚｚ

朝鮮の女ってかわいいよね？

一応火曜日まで。早くOFFしようよー！因みにワタスがIB始めたのは中一からでつ。

>>573
かわいい、のも、いる、でしょう。　そりゃ。

>>569
>オールナイトフジの女子高生スペシャル
の頃、韓国も大変身してる頃ですね。アジア大会、いわゆる88に向けて
公共事業がソウルのあちこちで行われてた。

日本人よりスタイルいいって本当？＞アガシ

>>570
学生時代、在日の女子大生と交際して、フラれました・・
初めて見る半島本土系（済州島系でない）で、気の強さに圧倒されて
ました・・
眠たいので、ホンマに寝ますｚｚｚｚｚ

朝鮮の女って失礼な言い方するな〜？

>>576
その頃、オールナイトフジのゲストMCに韓国の女優出てなかった？

>>574
だから、奈菜氏さんが帰ってからだってば。　OFFは。

あたくしは小５くらいから原宿通ってIVY。
生意気なガキですた。

リアルで原宿の竹の子踊りを見たのは私くらいだろう・・
このスレではｗ

そっか。山本さんもここに居るのは過去に在日と関わりがあったのか・・

>>581
俺も見ましたよ......

ｵｻｰﾝ､ｵﾊﾞｻｰﾝｽﾚになってる・・・・ｶﾞﾀｶﾞﾀﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

nanasi氏
山本さんは現在も関わり持っていますよ＜在日

>>581
Ｅ気持ち♪

次スレから、「本音で語ろう日韓オヤジ」にしましょう（ｗ
魂も結構年逝ってるようだし。

それではお休み

>>577
脚がきれいな人は多い、という印象はあります。

習慣として、あちらは正座ではなく、立膝だから
脚がまっすぐ伸びる、と聞きました。

ただ、一昔前と違って日本人も今の若い子は
皆スタイルいいから、大差ないんじゃないかな。

>>583
>>586
（・∀・）人（・∀・）ﾅｶｰﾏ♪

さてと、そろそろおやすみなさい。

今の子はイス生活が主流でしょうから、足の綺麗な子が増えましたね

>>581
竹の子？？Σ(ﾟДﾟ；≡；ﾟдﾟ)

私はｱﾙﾊﾞﾛｰｻﾞとかﾗﾌﾞﾎﾞｰﾄな世代ですな・・
ｴﾝｺｳとか汚ｷﾞｬﾙとか。ろくなもんがない。
いないかな誰か・・

>>580
>オールナイトフジのゲストMCに韓国の女優出てなかった？
出てましたね。
その時期は、フジサンケイグループを挙げて韓国を持上げてた時期だと記憶してます。
ソウルオリンピック前の少女隊の深夜番組や韓国の音楽絡みの番組を頻繁に放送してた
時期だと記憶してます。

おやすみなさい ﾉｼ

>>591
その世代はバブル崩壊後の就職で苦労し、リストラされないように
一生懸命に働いてまつ。ゆえに、もう寝ました。

＞その時期は、フジサンケイグループを挙げて韓国を持上げてた時期だと記憶してます。
ソウルオリンピック前の少女隊の深夜番組や韓国の音楽絡みの番組を頻繁に放送してた
時期だと記憶してます。

今とかわらないなぁ

なにそれ〜？帰ってこなかったらどーすんのよ？さては、ねーさん顔面登録だな？見られるのが恥ずかしいんだな？W

>>596
電源落とそうと思ったら・・

顔面登録ってナニよ？
大丈夫。　そのうち帰ってくるから。　奈菜氏さん。
あせんなくても私は逃げませんよｗ

んじゃおやすみ。

本音スレ　古物どもの　夢の後

>>595
それが、少女隊は韓国88オリンピック前夜祭で歌って非難浴びると言う
オマケもつきました・・・・仕掛人は在日なんだが。
でも当時日本の歌手がソウルの公で歌うという画期的な事だったんだが・・・
そう言えば、西城秀樹もうたってたなぁ〜、彼の場合は有る意味ＯＫかな。

しかし、魂氏はいらっしゃいませんね。
昭和40年代に起きた「在日差別としての寄付金強要」、
日本人が「そんな酷いことしたんだ、ごめんね」と納得せずに
検証しだすと、「在日だから信じてもらえない」ということで
自己完結されるのでしょうか？
小学校の実名まで披露しておいて、それはねぇ。

>>599
西城秀樹は、在日でつ。

>>600
魂の本音。

差別されてるけど、日本に住み続けるニダ。

顔面登録は顔面登録。味噌買いは味噌買いじゃ。

ああっ、もうダメッ！
ぁあ…ミサイル出るっ、ミサイル出ますうっ！！
ニッ、ニダッ、アンニョンハセヨーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！工作船見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ノドンッ！ジョンイルーーーーーーッッッ…半島ッ！
電波アアアアアアッッッッ！！！！
ハムニダああーーーーっっっ！！！テッ、テポッ、テポドォォォッッ！！！
金日成ッッ！！金正日ッッ、金正男ッッ！！！
おおっ！テポドッ！！マッ、マンッ、マンセーッッ！！！
テポドン見てぇっ ああっ、もうダメッ！！ハーングックーーーーっっっ！！！
忍耐イッ！限界ッ！忍耐限界忍耐ィィィィッッッッ！！！！
いやぁぁっ！金正日、こんなにいっぱいミサイル出してるゥゥッ！
謝罪ぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！賠償ォォッッ！！！

ザ イ ニ チ の 子 守 唄

たかれ良い子よ　土地やお金に　ついに歴史も　みんなたかれば
つぎは差別で　被害者のフリ　たかれ日本に
たかれ良い子よ　たかれや
　￣￣￣￣￣￣○￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　O 。
　　　　　　　　　　　　　　　　 , ─ヽ
＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　/,/＼ヾ＼ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|＿＿|＿＿|＿＿|＿　　 __（<´∀｀＼　）＜　坊や、取った者が勝つのよ
|＿|＿＿|＿＿|＿＿　／ノへゝ/''' 　)ヽ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||＿＿|　　　　　　　 | | ＼´-｀>　/　丿/
|＿|＿|　从.从从　　| ＼__￣￣⊂|丿/
|＿＿|| 从人人从.　|　/＼＿＿/::::::|||
|＿|＿|／//ヽヾ＼　 /　　　::::::::::::ゝ/||
────────(~〜ヽ::::::::::::|／　　　　　　　

原曲：モーツァルトの子守唄

>>602
「脳内」差別、だろ。
自分も差別経験があるけど、文字にして反芻するのは嫌だし苦痛。
しかし、在日は喜々として語るから、「脳内」差別に酔うのが好きなんだな。

東京の在日は顔面登録って知らんのか？警察や市役所などに行って顔をみるなり外人登録出せ！って言われる笑い話？

顔を見ただけで、在日か日本人かを判別するとは、日本の市役所には
安明進のような方が、市役所職員い大勢いたってことだな。

悪いけど俺も顔見たら在日かどうかわかるよw

ああ、朝鮮人同士は、お互いがわかる、っていうイミですか。

ちょっと訂正。 俺だけじゃ無く在日は在日を見分けられるって事。

ぶっちゃけ在日は日本が嫌いなら帰っていただいてけっこうです

とすると、

＞警察や市役所などに行って顔をみるなり外人登録出せ！

これは、日本の話ではなく、韓国の話ですか？
日本の警察、市役所は外国籍の人間は採用せず、
在日団体から「民族差別」と非難されてます。

>>611
∧＿∧　
( ´･ω･) 確実に見分けてくださいね・・もう同胞認定のニュースは見飽きました・・・・。
( つ旦O　
と＿)＿)

今日は携帯だから詳しく書けないけど韓国では無く在日の話。

と、日本の公務員が在日を差別している印象を与えるのでした。

も一回言っておくね。
寄付金は在日だけじゃなく、小学生のいる家庭すべてが払っていた。
おそらく寄付金の説明については、在日と日本人は別々に行われたか、
個別に行われたかのどちらかだろう。
日本人生徒の母親から一般的には１口か２口だと聞かされ、
今まで５口払っていたのを２口とした。
すると、姉か兄のどちらかの担任に呼び出され、
今までどおりに５口を払えと指示される。
その際に母が担任教師に日本人は５口も払っていないと
文句のひとつも言ったのだろう。
すると、５口払わないとをﾔﾒて、朝鮮学校に通わせろと言われた。

母は共産主義の北朝鮮が好きじゃないので、子供は日本の教育を受けさせたかったため、
今までどおりに５口を払い続けるしかなかった。

寄付金の使途は当時の学校関係者しか分からないだろう。
これは担任教師個人の嫌がらせではなく、在日からは最低５口は
払わせるようにしていた、学校ぐるみの指導方針だったと思われ。

ちなみに、うちの母はﾊﾟﾁﾝｺなどのｷﾞｬﾝﾌﾞﾙはやらない。
私が詳しく聞き出そうとすれば母が口をつぐんだのは、
嫌な体験だったために思い出したくないためと、
ことが大事に至るのが心配になったからだと思われ。

言っておくが、母が嘘をついていたから口をつぐんだのではない。
私が詳しく聞き出そうとして、何かを察知したのだ。
私がﾈｯﾄの掲示板で日本人と議論をかわしたりしていると知っているからである。
そのことを母はよく思っていないから。
母や私を疑うのはよいが、おまえの母ちゃんﾃﾞﾍﾞｿ発言はﾔﾒて欲しい。
実は私だって口をつぐむ母に苛立っているんだよ。

ママが言ってるんだから本当だよって何度言われてもね〜
他人にそういう理屈で信じてくれって言っても無理なの判るでしょ。
もっと本格的に調べてみたら？　同窓会とかで

魂氏は寄付金事件の真相を明らかにしたいとは思わないの？
お母さんの証言だけでは、疑い深いハン板の人間に「差別事例」と納得させるのは無理ですよ。

教育・先生
http://school.2ch.net/edu/
40代
http://bubble.2ch.net/middle40/

あたりで教育関係者や同世代の人の意見、証言を集めてみたら？

【40代】学校の法則２【昭和の子供】
http://bubble.2ch.net/test/read.cgi/middle40/1073649864/

あたりが良さそうだけど。

>>619
似たような事例を調べることは、あなたのお母様のルートを使わなくとも不可能ではないと思いますが？

　まあ、人には色々な事情がある。法であるとか人の命であるとかが直接関わっている
のでなければ、無理矢理ねじ込めるものでは無いと思う。
少なくとも時効は成立してしまっているだろうし、関係者、特に魂氏の母上に余計な
ストレスを加える権利は我々には無い。
　また、魂氏にも都合はあろう。彼の都合がつく範囲でしか行動できない訳だし、彼の苦労だって
タダではない。

　もう少しマターリと進めて欲しいと思うのだが、みなさん、どうだろうか？
もちろん、結末まで見たいとおれは思っている。いつか、なるべく近いうちに答えは知りたい。
ただ、誰かの犠牲と言うのは好ましくないと思うだけなんだ。

>623もし間違いだったら、当時の先生や学校、引いては
学校を監督する日本政府に対する侮辱です。
人の犯罪行為を主張するなら、それなりの責任を持つべきです。

>>624
　無論、それはその通り。
結果を引き出すためには、効率よくやらないとおいしくないよ、と申し上げているのですよ。
母上と魂氏の間の人間関係は、この場合効率を大きく左右するでしょ？

　おれはね、現実主義者なんですよ。結果を出すためであれば、自分ルールさえ満たせばどんな事だってやる。
当然、反日は嫌い。日本人は汚いとかずるいとか馬鹿とか言われて黙っているのはもっと嫌い。
間違いが間違いだと判るのは好き。それが誰のものであってもね。自分のものであってさえも。
なぜなら、それこそが前進だから。　と言うよりも、それができない器だと言うのを認めるのがイヤ。

　と言う訳で、みなさん、なるべく効率良く、なるべく損の無いようにして物事を進めるために、
魂氏を煽るよりもなんかイイ感じのやり方を工夫しましょうよ。

>>625
> 魂氏を煽るよりもなんかイイ感じのやり方を工夫しましょうよ。

煽るのはたしかに良くないけど、真相究明のために魂さんにはもっと積極的に動いてほしいな。
「母親の証言だ、信じてくれ」と繰り返すだけでは、
「（朝鮮人得意の）言いっぱなしかよ」という悪いイメージが付いてしまう。
「さん」だってがんばってソースを探してくるんだから、魂氏にはご自分の名誉のためにも一頑張りしてほしい。

>>626
　そうだよね。頑張って欲しいよね。

　では、どうしたら魂氏に動いてもらえるのか？
彼にアドバイスであるとか、余裕をもってもらうためのフォローとか？
色々考えられるよね。罵倒じゃないなにか建設的なものは、きっとあるはず。

40年ほども前のことをほじくり出して公けにどうこうしようというわけじゃない。
現在ではあまりに在日の差別らしき体験が減少し、
ここで体験を打ち明けても妄想だと否定されることが多い。
たまたま母親から聞いた体験談が衝撃だったから、
昔はこういう待遇もされていたと言いたかった。
これが昔の日本社会を罵倒していると受けとめてくれてもかまわない。
私は母を信じ、このことを真実であったと認識する。
ただ、残念なのは母の性格を考えると、今更公けに世間に訴えることはしないことだ。
昔のﾖﾀった体験談に終わってしまうのが残念。

結構じゃないの。
昔はあったが今はない、これは進歩だよ。

>>618
>>619
それなら合点が行く。
それにしても、寄付自体が単なる慣習でしょ？

朝鮮人が通う義務の無い学校で寄付を多く要求されたからって差別と言えるのでしょうか？

もちろん、法的には日本人、朝鮮人に限らず違法行為となりますけどね。
当時は、あったとしても不思議はありません。

それから、あなたの母親は、「差別だ！」と騒ぎ出すのがいやだったから口をつぐんだんじゃないの？
そういう意味で、あなたの差別だ発言は母親の意思に反しているのかも知れません。

寄付の話ですが、「うちは２口」と答えた日本人家庭のお母さんが、謙遜か何かを理由に事実を告げなかった可能性は？

このスレ初カキコですが、魂さんが意図的な嘘を言ってるようにはとても見えないので。
もちろんお母様がウソをついたとも思えませんし。

寄付の件がもし本当なら許されないことと思いますし、
そういった理不尽が繰り返されぬよう事実が明らかにされて欲しい気もします。

>>617
＞日本人生徒の母親から一般的には１口か２口だと聞かされ、
１口か２口だと・・・日本人も統一されてないね。
他の日本人の母親は何口なんだろうな。

>>628
いやなこともあったが、母は日本人社会と仲良くしようとがんばった。と言えば美談になったのに。

差別だ！と騒ぐから「真相解明」となってしまう。

息子より母親のほうが偉大だったという話でオチですかな？

>>633
でも、その母親は息子が帰化しようとすると頑固に反対する罠

>>628
魂さん、あんた変わったな、、、。
あんたがＯＨ８８さんとやりあってた（と記憶している）頃はなんか、
すげえ嫌な奴だな、と思ったんだが、変われば変わるものだ。
あんた本当に在日魂さんなの？在日魂さんならなんでトリップつけないの？
気分を害したのなら失礼。

日本人も同じように払っていたので、寄付金についてはとやかく言うこともない。
私が腹立たしく思ったのは、たとえ義務教育を受ける資格がなかったからとはいえ、
在日だけが５口以上と設定され、それを２口にしたら
５口でないと学校をﾔﾒて朝鮮学校に通わせろと
一教師に言わらしめた学校のｼｽﾃﾑに怒っているのだ。
今は無くなってしまったが、母校の小学校が、そんな学校だったことを遺憾に思う。
このことで小学生時代の楽しい想い出が、かなり卑屈なものに変わってしまったことが残念。
最後の文はお約束の哭きで締め括らせて貰いますた｡

まぁな、もともと日本も日本人も大好きだし、別に日本人と争うつもりはない。
ｱｶﾝものをｱｶﾝと言いたいだけだ。
母と姉とは日本を庇う発言もして、よく怒られることもある。
母からは帰化を勧められてたが、
ﾊｯｷﾘ帰化するつもりはないと言ったよ。
だから、いくら姉や弟の帰化に賛成しても、私の前では愚痴ることがある。
あいつらは日本人になってしまったと軽く嘆いたりする。
兄に何故帰化しないのかと尋ねてみたいが、兄は高校時代に朝鮮人だと
馬鹿にされて日本人生徒と喧嘩になったことがあるので、
あまり突っ込んで聞くこともないと…

>>636
怒る前に、本当に「学校のシステム」だったのかどうか確認すべき。
ﾄﾞｷｭｿ教師（学校）の異常行動だったんじゃないの？
いくつか同じような事例を集めてくれないと、差別による「システム」とは納得できない。

>>637
> 母からは帰化を勧められてたが、
> ﾊｯｷﾘ帰化するつもりはないと言ったよ。

え？以前、母親が反対だから（淋しそうな眼をするから、だっけ？）帰化しないって書いてなかった？

私は朝鮮民族として誇りと自信を持ち続けたいのだよ。
いくら朝鮮人のｲﾒｰｼﾞが日本で悪くなろうが、帰化して日本国籍を持ったままでは
偉そうなことは言いたくないんだ。
帰化した在日には悪いが、私には帰化しても朝鮮民族であると誇りを
持ち続ける自信もないし、そんな勇気もない。
最近では在日とのｺﾐｭﾆｸｰｼｮﾝも殆ど無くなってしまったので、
別に帰化してオトナしく日本人として生きていってもよいのだが、
どうも私の性分ではないのです。
日本に住みながら韓国籍を保持するのを気味悪く思われようが、
そうしていきたいと望んでいる。

ﾀﾏﾁｲが何人かは問題じゃ無い。
ﾀﾏﾁｲ自身が当事者で無く、証拠も確認していないことで
当時の先生に犯罪行為があったと主張することが無責任だ。

>>640
貴方の考える朝鮮民族としての誇りと自信とは何ですかいの？
大抵は民族の歴史的な経緯に於いて醸成されるものだと自分は考えるが。
貴方のような深い意識を持っている人も珍しいので興味本位であえて聞いてみた。
宜しければ貴方の考えについて詳しく教えてくださらんか？

>>640
> 私は朝鮮民族として誇りと自信を持ち続けたいのだよ。

日本人には「朝鮮民族としての誇り」が在日のどこにあるのかわかりません。
通名、「強制連行」の嘘、この二つだけでも「在日の誇りって何？」と疑問に思うばかり。
本国の人たちからは「在日同胞は朝鮮民族の誇りを保持している」と認められてるんですか？
なんだかそうでないような話はハン板では良く聞かれますし、大統領からも
「いつまでも国籍に拘るのが正しい事とは思えない」と言われたみたいですね。

住んでる国の人間からも、国籍を同じくする「同胞」からも認められないとしたら、
その「誇り」とやらにどんな価値があるんでしょうか。
自分で自分に与えた賞状みたいなもの？ドクター中松みたいですね。

誇りも自信も無いから持ちたいのでしょう。

君たちにも日本人としての誇りは持っているだろう。
それと同じように私も持ち続けたい。
本国や在日団体が嘘を並べて日本を非難するのと、
私が誇りを持ちたいと思う気持ちとは関係ない。
自分の民族に誇りを持って何がおかしい？
それは朝鮮民族が自分たちより劣っていると思っているエゴからの非難ではないのか？
私は日本人も韓国人も素晴らしい可能性のある人種だと思っている。
いや、世界で劣った人種などいないと信じたい。
歩んできた文化に優劣こそあれ、人はみな平等である。
ｺｽﾓﾎﾟﾘﾀﾝに栄光あれ！ｼﾞｰｸ ｺﾘｱ!

>>645
勝手に持ってろ。
だが、他国に世話になってるくせに叫ぶな、騒音だ、迷惑だ、鬱陶しい。

朝鮮民族の誇りか。
ピョンヤンに行けば９割がた発見できるかもね。

>>645
(´-`).。oO(あのね？）
(´-`).。oO(私は日本人として恥ずかしく無い行動を心掛けるのは）
(´-`).。oO(他国へ逝った時です。）
(´-`).。oO(今まで先人が培ってきた歴史を貶めたく無いってだけです。）
(´-`).。oO(それになるべくその地域に順応するように心掛けます。）
(´-`).。oO(民族性を誇示したらそこの国の人に迷惑になりますし、）
(´-`).。oO(日本国民、強いては日本の恥に繋がりますからw）

>>645
朝っぱらから釣りですか？
誇りというなら、恥ずかしくない堂々とした生き方を実践してください。

通名や特永を駆使して在日にしがみついてる方に、誇りがあるとは
理解できませんけどね。

>>640
＞日本に住みながら韓国籍を保持するのを気味悪く思われようが、
＞そうしていきたいと望んでいる。

その辺は、個人の勝手でしょうが外国籍のまま日本人と同じ権利を要求したり、
反日的な行動は控えて質素に暮らすのなら別にいいんじゃないですか？

それから、あくまでも外国人であるという自覚をもってくださいね。

いろんなタイプの在日コテみてるが
その民族の誇りとやらを一番感じられないのが魂だな
日本人にもなりきれない女々しいオッサンは分るが

その辺り、民族派って観点でみて
しいて言えば、アリラン娘くらいかもなｗ

>>636
＞日本人も同じように払っていたので、
　こ　こ　が　重　要　な　ん　だ　と　言　っ　て　い　る　だ　ろ　う　？
　どうして「差別だけ」の問題に矮小化しようとするんだ？
　在日が差別されていればそれでいいのか？
　日本人の人権侵害は無視なのか？

　それが「在日道」というものなのか？

　要するに「在日道」とは、最強のプロ弱者を追及する競技なんだな。
　プロ被害者術や、人権術・環境道を超える最強の総合弱者。

　まあ、がんがってくれたまい。

日本人が貧乏だろうが裕福だろうが何口でもよくて、なぜ在日は５口以上でなくてはならないのか。
それが区別というのなら、最初から外国人は最初から５口以上だと
はっきりと説明の時に伝えるべきだろ。
こそこそと区分けして説明を行い、自分たち日本人父兄には
そのことを隠しているのが気にいらない。
区別なら正々堂々と日本人と在日のみんなの前で区別すればいいんだ。
それでよく在日に自浄意識が無いと言えるな？
なんだかんだと理屈をこねて、都合の悪かった過去を正当化するのは
今の日本人らしき性格のようだな。

ハン板在日コテ>>640魂の誇り＝自分で自分に与えた賞状

ドクター中松みたい

ほんまやわ

　　　　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　　パニックまだ〜？
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　　|　.愛媛みかん.　 |／

思った以上に朝鮮人の入学希望者があったんで、
運営費が足らなくなっただけのことじゃないのかな。
正直に言うと差別だと騒がれるから、適当な名目を付けて
日本人からも集めるようにした。

ｵｶﾝはそれをほのめかされて日本人は本来払わなくて済むのに
自分たちのせいで払わされたのを知っていて、そのことを訊く
と日本人には教えない方がいいと怒る。

これなら辻褄があうが。

>>654
　ほら見ろ。
　結局「日本人より多く金を払わされた」ことだけを問題にしてるだけだ。

　１円が１００万円でも「謂れ無きカネ」には違いないんだぞ。
　「公立校」においては本来「あってはならないこと」なんだ。

　ワタシは少なくとも何一つ「正当化」などしていない。
　コトを矮小化して快楽に浸ろうとするプロ弱者と一緒にすんな！

>>645
タマシイちゃんこれは違うぞ。

＞本国や在日団体が嘘を並べて日本を非難するのと、
＞私が誇りを持ちたいと思う気持ちとは関係ない。


本国や在日団体は、日本を非難する場合に嘘などいわん！

＞私が誇りを持ちたいと思う気持
君の勝手な「埃」などどうでもよいよ

君の「在日道」とは、ドクター中松の真似事

>>654
また蒸しかえすのかい？
それならそれで構わんが、とっとと寄付の内容と金額を書いてくれよ。
「ハッキリと覚えてる」って割にはハッキリしないしな。
理由もないままに差別差別と叫びながら同情を買おうとする被害者根性は、
まるで朝鮮人の主張だよ。
奴隷民族と言われて怒る前に、同情をひくクセを何とかしろよ。
何が朝鮮人の誇りだバカ。日本人に甘えまくって誇りも何もないもんだ。

　　　松本サリンも十年でやっと！！

>>654
>なぜ在日は５口以上でなくてはならないのか。
他の在日の方も皆5口以上だったのか？

日本人がすべて2口だったのか？

全校生徒に確認したワケじゃないんだよな・・・。

てーか、「在日の誇り」だなんて、本国の人間に殴られるぞ？
韓国や北朝鮮の人間は、頼りグセはあるけど、「国民」として
自立してるからな。

よしタマシイの「埃」を賭けて今日も検証だ！証言事実はこれ！

日本人は最低2口でパス！

在日は最低でも５口でパス！ 　３〜４口はNG

保護者に「寄付を5口しなければ退学だ！」 という行為を一教師が口にした。
・・・と、母は記憶している。

>>299（転載）
そう、母の体験を聞いて俺がココで述べただけのこと。
俺が昼食中に聞いたんだよ。どんな差別を受けたかをね。
姉も父もいたよ。みんな否定はしなかった。
俺の時もおぼろげながら、いつまでだったか払っていた記憶がある。
ただ、父だけが在日だけが払っていたのじゃないかと言っていた。
それに母が日本人から「うちは２口にしてる」と聞いたから、自分も２口にした。
だから呼び出されたと言ってた。

寄付の目的、５口要求の理由も説明されず、一方的に恫喝された事実！
「在日差別」として、本格的に「本音」スレで扱って欲しい。忘れないで欲しい。

事実追求に対して詳しいことは
＞日本人には教えない方がいいって。
差別の伝播を母が止めた。 （母は誇り高き人物といえる）

金額の問題を言っているんじゃない。
最初に日本人は何口でもいいのですが、外国人の方々には
一律５口以上いただくこととなっているので御了承いただきたい。
と、最初から言っとけばよかったんだよ。
こそこそﾄﾞﾌﾞﾈｽﾞﾐみたいなことをやってるから、後でﾊﾞﾚて非難されんのさ。
ま、そんなところが日本人らしいのだけどね。
一部の日本人ね。私の好きになれない日本人のﾀｲﾌﾟということだよ。

>>666
　あー、わかったわかった。
　その小学校じゃ在日は差別されていたんだね。
　で、学校ぐるみで差別されていたの？
　校長の独断？
　教育委員会ぐるみ？
　それとも県？
　悪いやつも居たもんだねー。

　これで満足だな？

　そしたら、「日本人も寄付してた」って部分に行こうか？

【電波】本音で話そう日韓朝Part44【禁止】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1071404235/
811 名前：帰化<'A`>ﾏﾝﾄﾞｸｾ 投稿日：03/12/16 17:22 ID:2eTCve2v
在日は日本政府に対しての決定的な弱味を握っているからね。
今までの在日に対しての政府の甘さ、マスコミの対応などからも分かるはず。
「日本は在日に優しい」なんてのは綺麗事だよ。
820 名前：帰化<'A`>ﾏﾝﾄﾞｸｾ 投稿日：03/12/16 17:30 ID:2eTCve2v
まぁ、あまり真実を曝け出してしまうと国民がパニックになってしまうことがあるからね。
左志向の人が増えすぎるのも困る。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
さあ、日本国民がパニックになってしまうほどの真実とは何か（続く）

日本がパニックに陥るとのことで渋ってなかなか話してくれなかった真実とは・・・・・・ﾌﾟ
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
【電波】本音で話そう日韓朝Part45【禁止】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1071577064/
653 名前：帰化<'A`>ﾏﾝﾄﾞｸｾ 投稿日：03/12/18 16:37 ID:K8aEjv0K
ﾊﾟﾆｯｸになると言ったのは、ちと大袈裟だったかもしれんが、それなりの事実を民団なり総連が
掴んでいるということを聞いたことがあるんだ。私も詳しいことまでは知らんのだよ。役員でもないので・・
本国人や在日１世、２世の証言によるところが多いらしいけどね。
しかし、ｻｲﾄﾞｶﾙﾁｬｰな２ちゃんの隔離板で暴露したところで私が馬鹿にされるだけだろう。
知らないでおいていた方がいいこともある。つうか、言うと丸っきり電波扱いされるだろう。
青唐辛子さんもけっこう知ってるような口ぶりだったけど、最近来なくなったね。
661 名前：帰化<'A`>ﾏﾝﾄﾞｸｾ 投稿日：03/12/18 16:46 ID:K8aEjv0K
>>656
他のスレで何度かそれらしいことを言ったんだよ。
そうしたら思いきり電波扱いされて悔しい思いをしたよ。
民団の団長からもっと聞き出してあげようと思っている。
昼間はなかなか会えないけど、夜なら会えそうなとこを知ってるのでね。
672 名前：帰化<'A`>ﾏﾝﾄﾞｸｾ 投稿日：03/12/18 16:52 ID:K8aEjv0K
さわりだけを言うと、強制連行や強制労働の事実などかな。
あと、関東大震災の時の虐殺事件の証言なども・・
証言だけなら証拠にもならないようだけど、写真なども少し残ってるよね。
679 名前：帰化<'A`>ﾏﾝﾄﾞｸｾ 投稿日：03/12/18 16:55 ID:K8aEjv0K
それと、従軍慰安婦問題もそうだ。
同じ朝鮮人が騙して差し出したというが、人さらいのように連れて行かれたという娘もいるらしい。
ねっ？かなりの電波でしょ？
703 名前：帰化<'A`>ﾏﾝﾄﾞｸｾ 投稿日：03/12/18 17:06 ID:K8aEjv0K
まー、もうちょっと気長に待ってくれよ。
民団の団長や他の役員なんかも知り合いがいるからさ。
ハン板じゃ、釣り以外は嘘はついてないから。

>>667追加
>>666
＞こそこそﾄﾞﾌﾞﾈｽﾞﾐみたいなことをやってるから、後でﾊﾞﾚて非難されんのさ。
　ナニがバレたのよ？
　何にもバレてないじゃん？
　「日本人には教えないほうがいい」っていってんじゃん？

>>666
ﾄﾞﾌﾞﾈｽﾞﾐだってさｗ

そんなに腹が立つなら、キチンと解決すりゃいいのに。
アガシだかオモニだかが止めろって言うから止めるのか。
未だに親離れ出来ないんだな。

そういえばＯＨ８８氏を「言葉狩り」で追い出した事が
あったっけな。
ﾄﾞﾌﾞﾈｽﾞﾐってーのはどうなんだ？

>>魂氏
　ワタシは「信じているから」聞いていたし、協力も求めたのだよ？
　ｺｿｺｿとｺﾄをｳﾔﾑﾔにしようとしてるのは、貴方だからね。

これはどういう意味？

703 名前：帰化<'A`>ﾏﾝﾄﾞｸｾ 投稿日：03/12/18 17:06 ID:K8aEjv0K
＞まー、もうちょっと気長に待ってくれよ。
＞民団の団長や他の役員なんかも知り合いがいるからさ。
＞ハン板じゃ、釣り以外は嘘はついてないから。

ハン板じゃ、釣り以外は嘘はついてないから。
ハン板じゃ、釣り以外は嘘はついてないから。
　
（　´,_ゝ｀）プッ

だから、検証しようよ。

タマちゃんが言う事を事実としたら日本人の問題だ。

ここで、誤りは同胞だろうと正す自浄を在日に求めてる以上、
日本人として放置出来ない訳よ。

メディアに出そうよ。
取り敢えず、在日が多そうな読売の発言小町あたりにでも投稿しようか？

君たちに同情してもらうつもりはｻﾗｻﾗないよ。
逆に同情されたら気持ち悪いよ。
別に寄付金の話だけじゃない。他にもあるが、何かと難癖を付けられるのがｦﾁだからな。
ま、表立って差別する日本人が少なくなってよかったのか、
そのせいで抑圧されたものを抑えきれずに
匿名掲示板で発散させるのか、
それとも、また新しい差別のｳｪｰｳﾞがやってくるのか、
日本でとことん付き合ってあげよう。

>>675
いいぞ！魂！誇りは無いがハッタリは認める！
行け逝け！在日道！

同情ね。

同情じゃなくて日本人の問題だから協力して下さいと頼んでる訳よ。
被害妄想強くねぇか？

時代の価値観は変遷しようと悪い事は悪い。

日本人の自浄の気持ちで身内贔屓で同胞の悪行を見逃すような事はしたく無いって事よ。

>>671
このいい件においては、適切な表現だ。

ﾄﾞﾌﾞﾈｽﾞﾐ

「寄付を5口しなければ退学だ！」 と口にした、一教師

>>675
いえいえ、こっちもそちらに同情する気は毛頭もございませんのでご安心を。
匿名掲示板での発散でもございませんし…
むしろ君もどうなの?
あとね。
>日本でとことん付き合ってあげよう
君が「付き合ってあげる」んじゃない。
君は「付き合わざる得ない」ってことを忘れずに…

>>674
もう少し材料がまとまらないと、しり池の同窓会ページにも
問い合わせられないしな。
今のところ一人の在日の妄言にしか過ぎないから。

「昭和40年代に在日だけ５口以上を、退学をちらつかせて
　寄付金徴収していた事実は有りましたか？」だなんて
問い合わせられても、先方だって困ってしまうだろう。

>>677
反省の声明を出せよ。

ハン板内で結構だぞ、せめて魂の母に謝罪せよ！

>>675
まーだ有るのかよｗ

この際だから、全部晒せ。
藁ってやるから。

魂さんの話だけじゃ信用できないんなら、
神戸市の教育委員会にでも電話して、何の目的で寄付金を集めたのかとか、
金額とか口数とか訊いたらいいんじゃないかな。

「志里池小学校の○年卒業生ですが、自分史を書くのに資料として使いたい」とか
言ったら教えてくれそう。

寄付金を集めたことを確認したうえで、「在日と日本人で金額の差はあったのか」とか
詳しいことまで訊いたらどうだろう。

韓国英字紙の驚くべきアンケート結果　　

http://www4.diary.ne.jp/user/401628/

>>679
仕方ないから「付き合ってあげる」

が正しいな

>>685
むしろ「付き合わされてる」が正しいかと。

>>686
魂のドブネズミ的「在日道」は、日本でしか通用しない（ｗ

だから仕方ない

たしかに在日の立場から立ちすぎた意見を言い過ぎたかもしれん。
よく在日が通名を名乗っていたため、後で在日だとﾊﾞﾚてﾄﾗﾌﾞﾙになることがある。
これは通名を名乗っていたために、こちら側にも否があるが、
在日だと判明したとたんに、さしたる問題もないのに、
一方的に契約などを打ち切ったりする側にも否があるのではなかろうか。

日本人だと思っていた。
在日なら都合が悪いの？
いや、当社の規定で…
あなた方が契約して欲しいと言ってきたじゃないの？
ともかく、この契約は…
あっそ、だったら最初に日本人でなきゃﾀﾞﾒと言ってね｡

いやいや、法的な問題もある訳よ。

日立の採用問題も、敢えて国籍を隠して虚偽した事が問題なのに
あとで、国籍による差別にされた訳。

>>686>>685
とにかく彼は自分から選択できる立場にないと思われ

よし！タマシイの「埃」を賭けて今日も再検証だ！証言事実はこれ！

日本人は最低2口でパス！

在日は最低でも５口でパス！ 　３〜４口はNG

保護者に「寄付を5口しなければ退学だ！」 という行為を一教師が口にした。
・・・と、母は記憶している。

>>299（転載）
＞そう、母の体験を聞いて俺がココで述べただけのこと。
＞俺が昼食中に聞いたんだよ。どんな差別を受けたかをね。
＞姉も父もいたよ。みんな否定はしなかった。
＞俺の時もおぼろげながら、いつまでだったか払っていた記憶がある。
＞ただ、父だけが在日だけが払っていたのじゃないかと言っていた。
＞それに母が日本人から「うちは２口にしてる」と聞いたから、自分も２口にした。
＞だから呼び出されたと言ってた。

寄付の目的、５口要求の理由も説明されず、一方的に恫喝された事実！
こそこそ「ﾄﾞﾌﾞﾈｽﾞﾐ」みたいなことをやってるから非難される>>666
「在日差別」として、本格的に「本音」スレで扱い、自重してほしい。

＞＞魂氏
しかし、なんで母親から聞いた話を
『差別があった』
と断言するのかなぁ。
具体的な話ではなく、あくまで母親の体験談でしょう？
『あったらしい』
じゃダメなのかい？
まるで、昨今の在日朝鮮人団体が叫んでいる。従軍慰安婦とか強制連行の体験談を聞いているみたいだよ

さて、いつも朝鮮人をバカにするような発言はどうしても見過ごせないと言っていたと思いますが、
そういう事を言うなら
＞なんだかんだと理屈をこねて、都合の悪かった過去を正当化するのは
＞今の日本人らしき性格のようだな。
これは見過ごせないねぇ。朝鮮民族について悪いことを言ってほしく無いなら、言わないことだ。
言いたいなら、日本人が言うことも我慢することだ

なんか結局いつもの通りになったなあ感じがしないでもない
結局は日本を非難したいだけなんじゃないのかと

＞一部の日本人ね。私の好きになれない日本人のﾀｲﾌﾟということだよ。
言わせて貰えば、そーいう日本人が一部なら
こっちは大多数の在日が好きになれないといわざるを得ないよな
在日の中では良識派であろう魂氏がこの調子であるならね

>>692
馬鹿か？
『差別があった』 から「あった」と言うんだよ

>>694
ＩＤがループしとるｗ

よく聞くセリフなんだけど、
これだけはハッキリ言わせてもらいますね
＞在日だと判明したとたんに、さしたる問題もないのに、
＞一方的に契約などを打ち切ったりする側にも否があるのではなかろうか。

ワタシの経験上、*ない*です。

>>688
年代や契約内容、扱ってるモノにも因るが、断られても当たり前
ってな事もある。まあ契約と商売の国、日本で断られるってのは
相応の理由がある訳だが。

それ以前に信義の問題だよな、やっぱり。
在日であるのを隠して契約したら、やっぱ疑念を持つだろ。
どんな契約か知らないけど、日本は判子社会だしな。
本名を大事にするからハンコを使うんだけどね。
銀行の架空口座で、ハンコを無くして本人確認も取れず、
そのまま口座ごと没収されたってのも聞くしな。

通名で契約した後、本名が判ったってんなら、断る理由は
それで充分だし。

そうですね。

韓国本国の若者達や在日団体の日本絶対悪論みたいな。。。。

｢うちのお婆さんが｣とかと同じレベルになる訳ですよね。

>>692
＞「今の日本人らしき性格のようだな。」
＞これは見過ごせないねぇ。
＞朝鮮民族について悪いことを言ってほしく無いなら、言わないことだ。
＞言いたいなら、日本人が言うことも我慢することだ

そんな我慢があるか！？いい加減にしろ

>>694
おまえアホか？

明確に『差別』と断定されたわけじゃないだろ？
誰もが納得することなのか？
あったということは確かなのかい？
今はまだ検証している段階だろ？
それに、在日朝鮮人（今回の場合は魂氏）の主観でしかないじゃないか

そんな状態のときに断定すべきではないね。

>>696
今も昔も日本社会は、綺麗事では渡って行けない。
朝鮮人をカミングアウトしたら一般人だと、ひとたまりも無い
なにをやっても差別的境遇に陥るね。

>>699=>>694
わからない奴だなぁ
魂氏は、『朝鮮民族』について馬鹿にする発言は我慢できないといっている。
それは理解できるよ。
ただ、『今の日本人らしき性格だな』等と民族をバカにする発言はするべきではないと言っているんだ。

もうちょっと日本語勉強して来い

ID:38FS3F3Sは電波のご様子…
皆様、スルーでお願いします

>>700
馬鹿か？
断定なんてのは個人の主観だぞ
『差別』を差別と判断出来ない鈍感でどうする？

ちゃんと考えて書き込め！ボケ！

>>701
ふぅ〜〜ん

むかし（指紋押捺が問題視されていたとき）
自分が在日朝鮮人だとカミングアウトしてた友達がいたが
別になんとも無かったぞ

差別的境遇に陥る原因をなぜ日本人ばかりに求めるのだ？

それにな、>>696では
ワタシの経験上
って注釈入れてるの見えない？

従軍慰安婦の事今更ぐだぐだホザいてるチョンウザイっすwwwwwwwwwwww

>>702
『今の日本人らしき性格だな』

このらしき性格の何処に間違いが有る？
朝鮮人を侮蔑する思考は何ら変わってないぞ。

君は、日常生活出来てるの？その程度で

女性が「泥棒！」…無実？の６８歳男性“ショック死”

　三重県警四日市南署は、同県四日市市内のスーパーで、今月１７日に「泥棒」と叫び声を挙げた、
子連れの女性を捜している。「泥棒」呼ばわりされた男性（６８）は、買い物客に取り押さえられた後に
死亡したが、防犯ビデオの分析などから、何ら犯罪行為をしていない可能性が強いという。

詳しくは、
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040221-00000303-yom-soci
(2004/2/21/11:17　読売新聞　)

■こういう糞女には、ちゃんと責任取らせないとだめです。
　被害者の男性は、犯罪者の汚名を着せられたまま亡くなったのですよ。その無念を想像してください。

三重県警察本部059・222・0110 　 四日市南警察署0593・55・0110

http://www.police.pref.mie.jp/SITE1PUB/servlet/enquete.EnqueteForm/5
三重県警ご意見BOX
http://www.npa.go.jp/goiken/index.htm
警察庁ご意見箱

>>704

ハイ。
キミ電波決定
以後スルー
勝利宣言するなりなんなりご随意に

もうちょっと人間として『客観的に判断するという事』を学びたまえ
人間としてな

もちつけ！

どうでもいいけど、契約書が日本の商法に縛られている以上、
在日は難しい面もあるんじゃないか？
借款を読んでみれば判るけどな。

それに国内でしか商売してない会社に、在日が契約できないから
差別とは言い切れないだろう。
韓国だったら韓国の商法に精通している弁護士だって必要だろうし。

外国人ってのは、そーいうもんよ。いつだって国を背負ってる。
まあ「差別」にしたい奴には、何を言ってもムダだろうけどな。

ん〜〜最後に
>>708
なぜ侮蔑するって断定するかなぁ・・・・・

＞君は、日常生活出来てるの？その程度で
この言葉そっくりそのままキミにお返しする。

頭大丈夫か？

ではサヨナラ

>>705
カミングアウトしたって問題にはならんよ。
元中国人や元アメリカ人の友人も居るし。

朝鮮系は、自分でコンプレックスを持ってるだけだろ。

>>705　>>709
君もいい意味で自己中だね。は〜経験上ね〜
君の経験より魂の母の経験を尊重するよ。

＞差別的境遇に陥る原因をなぜ日本人ばかりに求めるのだ？
アリラン娘さんも言ってたが、
日本の価値意識の根幹に朝鮮人侮蔑の思考性が根強くあるからよ。

人生を真剣に生きてくれよ

>>710
そういえばここ数年お餅ついてないなぁ・・・・

ところで、朝鮮半島には日本のような餅つきの風習はあるんですかね？
皆で集まってペッタンペッタンってなことやるのかな？

すまぬ、日本人すべてを馬鹿にしたつもりではない。
ただ、自分の中で在日と日本人との性質を比べてみて、
そのような特色を日本人から多く見受けられることがあっと、
今までの経験上、思っていたことを言ったまでだ。
私は私で日本人の良いところと好きになれないところを
自分なりに解釈している。これが私の本音だ。
在日の方が相対的に日本人よりも好きになれないと言うのも本音だ。
だから、ﾊﾝ板では在日と滅多に馴れ合うこともない。

>>712
怪我すんな〜〜らし君

>>715
戯言はよいから
差別の判断基準をきちんと説明してくれたまえ

>>716
チョン、死ねよ＜＾▽＾＞

>>714
さて、朝鮮人侮蔑の思考性か。
それは朝鮮人が日本人にとって害悪をなす可能性の多寡に関する見当と同義
であるか？
朝鮮人の平均的能力が日本人より劣るという観念を日本人が持つということか？

>>716
随分ご自身の偏見には忠実ですね。
その「だから」では在日個人を見ての判断はしていないということになりますよ。

らし君？らしク〜〜ん？

君は、随分卑怯だな

「差別」の判断基準をきちんと説明してくれたまえよ。

当然もちつきあるよ！もちの種類が違うけど。なんせもちつきの起源は半島だからねw

ID:TkRieQfQ
ID:38FS3F3S
は電波です。皆様、スルーでお願いします

>>716
＞日本人すべてを馬鹿にしたつもりではない。
いちいち余計だ。


魂の母親に向かって弱者の立場をを知りながら
ﾄﾞﾌﾞﾈｽﾞﾐみたいなことをやった＝在日差別

でいいんだよ。

>>721
うーん。大抵の人間は自分の偏見に忠実じゃなくない?
自分も在日に対してそうだし…

>>716　魂氏
ふむぅ
ワタシも朝鮮人の良いところと好きになれない所を理解しているつもり
お互いそれで良いんじゃないかなぁ？
悪いところをあげつらうだけじゃなくてさ。
建設的に行けばいいねぇ。これ本音

ところで
ID:38FS3F3S
は在日朝鮮人のようだが、彼のことをどう思います？
A：おぉ〜よくわかっているじゃないか同胞よ！！
B：電波飛ばしてんじゃねぇ
AとBの中間くらいかなぁ？
まぁ、答えなくてOKですがね

>>716
よく「朝鮮人の誇り」って言ってるけど、ハングル出来るのか？
祖国の成り立ちとか政治形態とか社会システムとか判ってるのか？
「どっちの国が好き嫌い」　以前に、自分の祖国を愛してるのか？
祖国を蔑ろにして、「朝鮮人をバカにするのは許せん」とか当り散らしてないか？
祖国を語る前に、愛国心はあるのか？　単なる郷愁や愛着だろ？

「朝鮮人の誇り」を語るには１０年早いんじゃないか？

>>716
お前さんも、ころころ変わるのな。

在日道もたいへんだ

外国に住むなら、どうでも良いけど
日本に住むなら、仲良くはしたい

でも、総連等のマイナスのイメージがどうしても払拭は出来ない
だから、積極的にはつきあえない

ご近所にカルト宗教やっている方が居るみたいな気分です
息子さんや家族の人はやっていないんだけど・・・・・・・
宗教自体（北朝鮮など）はとても嫌だし

つきあうのがなんか怖い

電波扱いされるのは非常に悲しい・・・。
チョンは日本にとって不倶戴天の敵だぞ。

>>727
ふざけたコテだな

ここで在日ｺﾃと対話が成り立つか？
悪いが私だって会話にならない。
日本人に誤解されようとも、自分が間違っていようとも、
対話を続けていくべきではないのだろうか？
在日は日本人の意見を聞き、日本人は在日の意見を聞く。
また妄想だの捏造だの、被害者意識だのなんて、
もうｳﾝｻﾞﾘなんだよ。
もう私も１年になるが、また１年同じことを繰り返したくはない。
ここが本音ｽﾚだからこそ、自分で自分の悪いと分かっている部分を曝け出し、
自分では気付かぬことを指摘して貰いたいわけだ。
だから日本人の意見も聞くように努めている｡

>>731
今はそういう話ではないので…どうかご理解を。

>>722
う〜〜〜ん
スルーするって言っているのにしつこいねぇ
キミが頭悪いのはキミの書き込み見ればわかるけど、
もうちょっと日本語を理解しようとする努力しようよ
アホだね。アナタ

ちなみに
差別の判断基準は、主観的によるものではなく客観的であるべきだと思ってるよ。

このラインを超えたら差別。超えなかったら差別じゃないって明確なラインは無いと思うね。
客観的に色々な人の目から見て、『差別』と認識されたら差別なんだろうね。
あくまで、悪い意味での差別の話

ところで、>>717のワタシが怪我するってどういう意味だい？

魂氏は偉い！

>>733
戦後数十年も日本に住んでるのに、今さら聞く必要なんてあるのか？

そりゃあポッと入ってきた韓国人が相談するってんなら別だが、
なんで何十年も住み着いてる在日に色々教えなくちゃならないんだ？
生まれた時から日本に居て、数十年も何やってきたんだ？

なんだ…湧いてるなぁ

>>726
＞うーん。大抵の人間は自分の偏見に忠実じゃなくない?
偏見に対して葛藤しないんですか？妄執の奴隷になるだけですよ。
>>721は魂氏が日本人の偏見は糾弾しながら、自分の偏見はさも自然な観念のように、
むしろ倫理観であるようにしてさらっと開陳しているところに驚きを覚えてのレスです。
捩れていますがダブルスタンダードであるのですから。
揚げ足取りではなくて本質的な事柄に思えます。

>>716
も少し、言葉選んで、レスせ〜や。
煽っちゃ〜謝り。また、煽っちゃ〜謝りすんのが

お前さんの「在日道」とか云う心情なのかい？
丁寧に反論する者や、あるいは同調する者の感想は
あんたにゃ、お構い無しかい？

簡単に謝るなら、ツマラン書き込みすな。
己の書き込みに責任もってくれな。

>>723
わはははは。やっぱり半島起源なのかｗ

>>732
意味ワカラン。
どこがふざけているんかいな？
指摘ヨロシク
ワタシはたまにエロ話をしたりして遊んだりするが、そういうのを除いて
基本的にレスは真剣にするものだと思っているのだがね。
あっ、>>727の後半部分のレスのこと言ってる？？
ならちょっとふざけたｗごめんよ
前半はふざけてないがね

>>733
この台詞を（失礼だけど）在日の人から聞くとは思わなかった…
それだけに感動しますた(つдT)
がんがれ、魂氏。

>>735
スルーしなってばさ。
騒げば騒ぐほどドツボにはまりますよ。

>>740
気にすんな。
なんか絡んでるのがいるけど、どっかオカシーから。

らし氏がオカシーのはエロ方面だけってのは、皆判ってるからｗ

>>736
ｱﾘｶﾞﾄ

いつもﾌｧﾋﾞﾖって日本人に言いすぎることもある。
未だに煽りに反応してしまうこともある。
自分ではﾀﾞﾒだと分かっているんだ。
でも、これは私の性分なんだ。
なかなか直せないだろうし、直して頭を縦に振ってばかりいる性分でもない。
私のせいで在日のｲﾒｰｼﾞがまた悪くなろうとも、私は私の思ったことを言わせてもらう。
そんなことを気にしていたら、今まで在日を恥じることなく生きてきた自分を
否定しまうことになるからな。

>>738
なるほど、カマッテ目的のダブルスタンダードか。

結局、ノンポリか。

「在日道」が聞いて呆れるな、アリラン娘にでも譲ってやれ。

>>738
いえ、揚げ足とり云々じゃないですよ
ふと思ったから質問してみたまでのことで…
>偏見に対して葛藤しないんですか？妄執の奴隷になるだけですよ。
うい。心がけてみまつ

>>733
う〜〜ん

禿同！！

>>746
え、マジすか？

オレは>>733についてギモーン。
ちょっと根本的なトコロで間違ってる気がするよ。

なんで日本で生まれて、日本の教育を受けて、日本社会で生きてきて、
まだ日本の事が判らないのよ？

在日vs日本人じゃなくて、無政府主義者vs日本人って感じ。
在日は「在日」って事について、もう一回考えてみたら？

魂、ガンガレ！

そうだ！魂の言う通だ！俺もいつも真面目な話をしてるのにここの人は煽りだと勝手に思っている。人の話や在日の話をネタだと思ってるのかな？だから俺は本音スレでもネタスレだと思ってるのだ。

自作自演は止めろ

>>749
アンタはフザケすぎ。
あと脱線しすぎ。

あと会話がマズすぎ。

>>747
そうかな？

だけど、
＞なんで日本で生まれて、日本の教育を受けて、日本社会で生きてきて、
＞まだ日本の事が判らないのよ？
これはすごく思うね。

まぁ、>>733に書いてある対話を続けることによって
＞在日は「在日」って事について、もう一回考えてみたら？
こういうように、在日のことを在日朝鮮人が真剣に考える事をするんじゃないか？という
期待があるんですよ

もしかしたら、日本人は在日朝鮮人によって考えさせられることが出てくるかもしれない
もちろん逆もしかり。

だから、禿同と書きました

>>750
誰に突っ込んでるんですかｗ

>>749
そりゃ煽りが多いように見えるもんｗ
まじめな話をしているのなら、まじめに話をしているんだぞ！！ってな事をアピールしないと〜
何度も書いているんだけど、煽ってたりしているときのアナタはキライです。
まじめに話をしている（っぽい？）時は好きなんですがね（告白しちゃった・・・・ｗ）

ただ、ネタスレって思ってほしくないね。
少なくともワタシはネタスレだとは思ってない。
ネタスレならワタシは来ない。

さて、このスレをネタスレと思っている人と思ってない人どちらが多いかな？

>>752
んんんー、「対話を続けていくべきではないだろうか？」って下りもねぇ。
今まで対話しなかったの？　と思うわけで。

会話なんてタカが知れてるもんだと思うのよ。生活してきた情報に比べりゃ、ね。
文字にして結集させて意見を書き込むのは大事だけど、
それ以前になんか気が付いてないって感じ。

雰囲気というか空気というか、なんで日本人の感覚が判らないのかなぁ？
目を背け続けてたんじゃないの？

>>733
＞在日の方が相対的に日本人よりも好きになれないと言うのも本音だ。
というのは数量的に相対してという事でしたか。これは失礼しました。
日本人の一般性と在日の一般性を比較してどうだという話が続いての事だと
勘違いしました。

>>743
今まで一度も在日という存在を恥じたことはないのですか？
その在日というイメージが悪くなろうと自分の「思ったことを言う」、
ということに最大の善があるという風に読めるのですが。
その規範にはどのような価値があり、何に裏付けられると考えているのでしょうか。

>>755の補足。

>>737でも書いたけど、今さら日本人に聞く必要なんてあるの？

>>754
君は、レスする前に、これをよく認識したほうがよいよ

さべつ 1 【差別】 （名）スル

1)ある基準に基づいて、差をつけて区別すること。
扱いに違いをつけること。また、その違い。
「いづれを択ぶとも、さしたる―なし/十和田湖（桂月）」

(2)偏見や先入観などをもとに、
特定の人々に対して不利益・不平等な扱いをすること。また、その扱い。
「人種―」「―待遇」

(3)〔仏〕「しゃべつ（差別）」に同じ。


特に�Aの定義付けな。
レスはそれからでも遅くないよ。卑怯者ちゃん

>>758
国籍が違うから、同じ扱いじゃあないのは当たり前。

少なくとも、在日は差別を語れないよ。

>>755=>>757
あっ、それもそうだ。
アナタの書き込みはもっともですな。まったく否定できませんわｗ

だけどね、
>>733に書いてあるようなことってリアルで知っている在日朝鮮人には非常に少ない考え方に感じるのです。
残念なことですがね。。。
総連関係者しかり、例の第3の団体しかり、、、、

まぁ、ワタシがリアルで知っている在日朝鮮人の殆どが総連関係者ってのも問題なのかもねｗ

>>758
ID変えてまで煽らないでくださいましw
ID:38FS3F3S→ID:8J+dafAdは良質な電波です。

特　に　

らし氏は忍耐強くスルーをお願いします。

>>760
ホントはね、在日はとっとと自分らで気が付いて欲しいんだけどね。
そうするべきであって、そうなるべき。

他の外国人や元外国人を見ると、ホントにそう思う。

>>760
そんな事を聞いてるんじゃないんだよ。

先ず、君も日本人なんだから、日本語をね、
特にその意味を
よく勉強してからレスするように心掛けてね。迷惑掛かるから

大事なのは勉強な、
卑怯者ちゃん

自分で自分が分からないことがあるだろ？
誰かに『おまえ、〇〇だなぁ』と言われたことがあるはず。
その時は否定しても、自宅に帰って一人で考えてみたことがあるはずだ。
たとえば自分で自分の癖が分からず、それを友人に指摘されてﾄﾞｷｯとしたりする。

せっかくﾈｯﾄで見知らぬ者たちが意見をかわす場を設けさせてもらっているんだ。
今より少しでもいいから、先に進んで行こうではないか。
誰だって、ずっとｲｶﾞﾐ合いたくないはずだ。

>>758
？？？？？？
また変なのが沸いてる？？？？

揚げ足とってんの？

卑怯者と思うなら卑怯者で結構ですよ〜

キミは今後スルーするね

>>761
すんまそん。。。

>>765
＿|￣|●ｷﾓﾁﾜｶﾙｹﾄﾞｻ...

>>733
　ワタシは会話が成り立つと思って、アンカー付きで書いているのに、会話を拒否されるのだ。
　少なくとも「寄付問題」に関しての貴方は「ただの被害者意識の塊」に見える。
　うんざりと思うなら、もっと公平な視点のレスを心がけて下さい。

　そうすればワタシも「在日道」だの「プロ弱者」だのという言葉の使用は控えよう。

>>749
　程度問題。という言葉をもう一度贈るよ（ｗ

>>764
在日が自信を失ったって、日本人はどうしようもない。自業自得だよ。
そこで日本人に甘えたり、在日仲間と傷を舐めあったりしないで欲しいね。

アナタ達は国を背負ってる訳なんだから、日本人も国を背負って話さなくちゃならん訳よ。

通名とか特永とかあるから、日本人も「ああ、日本人になりたいのになれないのだな」
ってんで誤解しちゃうけどな。オレの第一印象がソレだったし。

今までは生活に関する事だったからそれなりに大目に見てきた部分もあるけど、
３世４世５世と過ごして、参政権や送金問題が浮上している以上、もう看過出来る状況
じゃないしな。

日本人は自国の中だから国を意識して来なかったけど、アナタ達は違う訳だし。
自国の中で国を背負って意見する社会になったら、ハッキリ言って窮屈でしょうがない。
ましてや在日だけの為にそうせざるを得ないとなったら、ハッキリ言って迷惑。
１億２０００万全員が考えなくてはならなくなってしまう。
たった６０万人の外国人のワガママの為にな。

>>765　
君はね、さっき>>692で魂の母親が受けた差別的待遇のことを
実に奇妙な解釈しているよね。

『差別があった』 と語る母親の昔話を
思い出した魂の立場で『あったらしい』と伝えてることに
＞まるで、昨今の在日朝鮮人団体が叫んでいる。
＞従軍慰安婦とか強制連行の体験談を聞いているみたいだよ

・・と
ここに君自身、朝鮮人の発する主張や反駁に対する偏見を持って無いかい。

最後に
＞朝鮮民族について悪いことを言ってほしく無いなら、言わないことだ。
＞言いたいなら、日本人が言うことも我慢することだ

これなんぞは君の偏見性を如実に示してるな。
スルー専門の卑怯者ちゃん