親鸞会の顕正新聞が正義か？顕正会の顕正新聞か？

聴聞！聴聞！折伏！折伏！で日本の正義が成せるの？
教えて？　信心決定されたお方様。。

http://mindcontrol.tudura.com/
親鸞会はマインドコントロールをしているのではないか」という批判があるようです。
せっかくですから、問題の本質を明らかにし、親鸞聖人の教えはいかなるものか、信心とは何なのか、お話したいと思います。

http://kazoku.sub.jp/souiten/
親鸞会と本願寺との相違点は、こちらにまとめてあります。

親鸞会の高森顕徹先生の説法と、私の聞いていた本願寺布教使Ｏ氏のと、全く違うのは、親鸞会ではつねに親鸞聖人のお言葉を示して、そのお言葉の意味を丁寧に話されて、親鸞聖人の教えが説かれていますが、Ｏ氏の話は個人の信仰体験ばかりです。
親鸞聖人のお名前も、お言葉も、ほとんど聞かれません。

　例えばＯ氏は、弥陀の呼び声を聞きたいと思って山へこもったが、中々聞けずに、「オノレ、弥陀！」と思わず叫んだ、弥陀を怨んで泣いた、などという体験談です。
　そんな話を聞かせて、私らにどうしろというのでしょうか。
　同じように山へこもれ、とでも言いたいのでしょうか。
　できないものは、助からないとでもいうのでしょうか。
　そうでないなら、何の目的で、そんな自分の信仰体験を語るのでしょうか。
　私が信心決定することと、どんな関係があるというのでしょう。
　正直に言うと、私には自慢話にしか聞こえませんでした。
　http://shinshublog.seesaa.net/

親鸞会の方が金がかかる
顕正会は貧乏人向けカルト

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人生の目的は、聴聞。腹の底に言い聞かせるまで、腹の底が合点するまで…そんなぁ…

人生の目的は、個人一人一人がきずいて見つけるモノではないかぁ？

フロイト先生の言葉によって助けられました。
『人生の目的に対する疑問点は無限といってよいほどに
しばしば提出されてきているが、
ついぞ満足できるような答えが与えられたことはない。
また、そのような答えはおそらく決して許されるモノだろうか？』

克衛主任が顕正会を辞めた？へぇ～長男さんがねぇ～頑張ってなのにねぇ～

鉄壁の宗教団体は難しいねぇ～創価にしろ…親鸞会にしろ…ねぇ～。＠＠

連続ごめん。
現代の「生老病死」は病院が司る。「薬」に還元される医療機関。
シッダールタが東の門を出ると病人がいたとか、西の門を出ると死者がいたとか
生老病死を死苦と感じて出家するという話を高校に入った頃から耳が痛くなるほど聞いた。

その生老病死を司るのは、宗教じゃなく現代は病院になっちゃったかな…感じ＾＾：＠＠

ときわ台の飲食店で必死に新聞読んでるけど何なの？

新聞とるなら、普通の新聞でいいよ。
馬鹿らしい。(>_<)

宗教団体だけでは、政権はとれんだろうし。
そんな世界でも、派閥や抗争は、必ずあるから。
いづれは、衝突崩壊するよ。

人生を、宗教で動くな。自分の意志で動け、若者よ。
おじさんは、悲しい(T_T)

（＾ω＾）おﾚ"～さん、泣くなぉ～ん！

ときわ台の飲食店で読んでるのは、顕正会の顕正新聞です（洗脳された顕正会員）＾＾；＠＠

（＾＠＾）久しぶり～＠＠＠

あんだけ必死に熟読してる新聞、怖いものみたさで見てみたいなｗ
隕石が地球に衝突するとか書いてんの？
浅井ショウエイの御蔭でそれが免れたとか？

怖いものみたさで、見てみてねぇ～＠＠
全国の会館で一部200円で購入可能。…洗脳されない様に

功徳功徳…現世の功徳話ばかりの幸せ新聞。
パチンコで儲けたー！わお～
商売が受けたー！ワオ～
受験校に受かったーワオ～＾＾；＠＠
などなど話・・・・。

それにしても克衛主任の脱落は不気味・・・・まぁ～昌子嬢さんがいるか・・

親鸞会の顕正新聞に顕正会の顕正新聞。

ならば創価会の聖教新聞ですから。

親鸞会ではじめて教えが聞けた…寺では教えてくれない…ふぅ～んん。

半田講師まだ元気で頑張ってるかな～。親鸞聖人の上陸地直江津でお会いしたのがはじめて。

過去の歴史を見ても、太平洋戦争で人生を狂わされた人は、多いだろ。
ベトナム戦争だって、そうだ。アメリカ人もベトナム人も。
今は教育的に優れていると言われているフィンランドも、冷戦後の崩壊の
あおりを食らって、ソ連崩壊後は、それまでの教育方法で育った人は、煽りを食ったらしい。
それで、大幅に教育方針を変えて、今のフィンランドの教育があるらしい。

仮に氷河期が煽りを食らった世代だったとしても、これからの人生は、それぞれ
やっぱり続いていく・・そこで、どう行動するかなんだよ。
自分でも、何が言いたいのか、よくわからないんだけど・・
とにかく、後悔しないように1日1日を過ごしていく事が大切な気がする。

高森顕徹は特攻隊で人生を狂わされ
浅井昭衛は池田大作によって人生を狂わされた

>>21
そうかも知れないねぇ、高森さんも東條英機に狂わされた。

昭衛さんは、弱小妙信講からの池田大作への怨念が消える訳もなく
2008年まで続いてる、消えない怨念は、少なからず形を変え日本の若者を狂わせている。

狂いの時代になったかなぁ>@<

なぜ、苦しみが与えられるのか？
なぜ、失うものがあるのか？
なぜ、かなわない望みがあるのか？
なぜ、人と別れるのか？
なぜ、悩むのか？
なぜ、生きるのか？

人間に生まれ自らの存在苦を、人間苦を、自分苦を、背負う事により
苦しまなければならないなんて…苦しい人生（＾＠＾；）は嫌ん。

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顕正新聞やとどろきは邪魔で困ります。
どなたか、よい処分の仕方をご存じですか？

一掃の事、山の中か海へ放り投げるのはどうですか？
私の所は田舎ですから、山に放り込みました。
山は結構、人がいないから、大丈夫と思いますよ（＾＠＾；）

（＾ω＾）ちり紙交感だをぉ～ん♪　（＾ω＾）

不法投棄とか・・
ちり紙交換も世間の目がアレですね

一万年堂新聞は引きちぎって捨てたのですがね。
今回も引きちぎりますかなぁ・・

新聞・とどろき…日蓮本…は、元々が紙だから～自然の山に帰そう・・（＾@＾；）
そして南無阿弥陀仏・南無妙法蓮華経唱えれば成仏とか（はぁはぁ）

いらない無いモノは処分処分。

発信元のIPアドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。
その後の調べにより、これは「なぜ私は親鸞会をやめたのか」管理人自身が送ってきたことが判明致しました。
発信元の会社も、この件は認めており、このメール以外にも、多数の偽装メールを送っている事実が判明しているようです。
http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/mail/usagi.html

それって先日、メルマガの大家の有名人と会食した人のこと？

キンマンコ池田情報
「んもー、イトマン平和会館なんて、名前変えた方がいいんじゃないか、
うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、イトマンなんてウーマンぽい、
ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、キンマン、イトマン、キンマンコだよ」
（http://www.toride.org/ikemondai.html より引用）
なんとあの、ファン垂涎の的であった幻のキンマンコ動画が遂に発見されました！
これこそ正真正銘の本物のキンマンコの真実です！
http://youtube.com/watch?v=vrxv8aO-Jt8
T(創価学会員・岩手県の知的障害者施設職員、創価学会副圏長)
　＝知的障碍者女性を強姦し妊娠させる（2000年）。
大島豊太郎(創価学会員・元公明党大阪市議会議員)
　＝特養老人ホーム入居便宜供与を盾に支持者女性を強姦する（2001年）。
松本弘芳(創価学会員・元公明党江戸川区議会議員)
　＝サラ金から借金しつつ児童買春を20回以上行い、ビデオ撮影して保管（2000年）。
鈴木友吉(創価学会員・元公明党文京区議会議員）
　＝知人女性と不倫。子どもの前で交尾する現場を不倫相手の男性によって撮影される（2001年）。
高松和明(創価学会員・元成蹊大教授、父は創価大前学長)
　＝不倫相手の女性と共謀して不特定多数への猥褻図画販売容疑で逮捕・女性の尿も販売（2000年）
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/
糞尿カルト創価学会！

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「仏陀となる…成仏する…信心決定する…ことは仏教思想の理想ではあるが
それを実現することは極めて困難である。」
解脱するは、100万人に1人の天才の道ではないだろうか？…司馬遼太郎

【日本人の心の荒廃・山賊型の市場経済追求の横行】

＜こんなことは、許されてはならないと思うが、社会制裁がそこまで行き届いていない。
人々も怒りを忘れて、「ああ、そうか」と許すようになっている。1970年代以降、自然・風土の
荒廃が顕著になっていくにつれ、人間の心の荒廃もあからさまになってきたように思う。＞

『日本は、いまや、こころを失った、狂人の国である。
経済成長・欧米基準だけを呪文のように唱えているうちに奈落に落ちたのである。』

このところの中国の市場経済の推移を見ているとよくわかる。
私が5、6年前に行った記憶でいえば、邪魔者は「殺せ」と言わんばかりの山賊型の経済市場追及が
前面にでていたと思う。
上海などの道路とか建築物を見ていると都市の近代化も文明も「そこのけ！そこのけ！」という感じであった。

中国というあとから来た組がさらに急ぎ過ぎて酷い目にあっている、という思いを
抱くし…日本と同じ道をたどっているという思いである。

（＾ω＾）顕正会と親鸞会どっちがつおいんだぉ？

顕正会と親鸞会のどっちか？…それが問題だぁわ

法論では、親鸞会が逃げ出してるね。
（顕正会の勧誘してた人からの話だと）

創価学会と親鸞会では親鸞会の方が強いよ。
会にいたとき、よく聞かされましたよ

（＾ω＾）どっかのサイトに法論を親鸞会側が避けたとか書いてあったぉ～ん。

見猿、聞か猿、言わ猿

法論に関しては、親鸞会の講師が言ってたけども、顕正会の基地外日蓮の教義は、
親鸞会としては、相手にしない事にしてるみたいです～（＾@＾；）

顕正会員の勧誘は基地外勧誘に近いものがある。

日蓮以外は謗法…謗法。
日本に住んでれば、神社もキリストも5円玉の平等院にも接します。

T大F 子牛の娘ｗ大に入学勧誘シヨウゼ

>>43
>T大F 子牛の娘ｗ大に入学勧誘シヨウゼ

F講師ってだれ？

>>42
そうだったっけ？
『法戦』には創価の学生対親鸞会の学生
が出てるけど、なんだか　？だった気がする。

親鸞会で勧誘してましたけど、顕正会のことは、あまりひどく言えないよ

ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm2691358

どんだけ財施してると思ってるんですか！

どうした！どうした！親鸞会に顕正会！

勢いが消え伏せたなぁ。

顕正会と親鸞会の類似点
１、両者ともに創設前に一定のバックボーンがあったこと
顕正会（浅井昭衛の父親が創設した妙信講）
親鸞会（高森の生家は本願寺の末寺）
２、若くしてカリスマとなり、今に至る点
顕正会（二十代前半で法道院法華講の青年部長として法道院を牽引）
親鸞会（二十三才で徹信会を創設）
３、大組織との抗争
顕正会（創価学会＆宗門との抗争）
親鸞会（西本願寺との抗争）
４、バカ息子の存在
顕正会（浅井Ｋ衛）
親鸞会（高森Ｍ晴）

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バカ息子で思い出したけど、三田佳子のバカ息子は毎月こずかい30万もらってたそうな。

>>50
うらやましいのか？親が金持ちならいくら貰おうが自由だろ。
たかがリーマンの初任給の1.5倍ではないか。

>>48
素晴らしい見解です。ばっちり愚～（＾@＾；）

榎本栄一

「うぬぼれは
　木の上から　ポタンと落ちた
　落ちたうぬぼれは
　いつのまにか　
　また　木の上に登っている。」

天狗の鼻が折れたにしても、また天狗の鼻ができていると同じように
うぬぼれがお照らしにあって、木からポタンと落ちても、いつのまにかまた、
うぬぼれが、木の上に登っている。

榎本さんが念仏というものをどう見ておられるか、榎本さんご自身のお言葉で
語ってもらいますと、

「念仏をいただくということは自分が見えてくるということです。自分が見えるという
ことは煩悩が見えるということ、自分の心の姿が見えるということです。
これが、我見我執です。なんとかしたいと手をだす。これがいかんのです。
これに手をつけ出したら蟻地獄へ落ちたようなことになる。

煩悩が見えている。この見えていることが大事なんです。何故かというと
お照らしを受けているから煩悩が見えるわけで、お照らしを受けていなければ
心の姿は見えるわけはない。照らされているから見えるんです。見えるという
ことは照らされているということです。
お照らしを蒙っているから自分がよく見えるのです。自分で（自力）自分を　
見ようとしてもよく見えません、あるいはよくみないようにするでしょう。　
底の底まで自分を見るということは、自分の自力ではできないことです。　　　
どこかで妥協してしまいますから、その透視力は徹底しません。お照らしは
自分を超えたところから、真宗で言う他力としてくる。そういう光に照らされて
いること、自分が見えていること、それが大事です。
念仏はそのお照らしの働きを伝えてくれる。
我が心をどうかしようと思うのは我執で、そこには我（自力）の働きはあるが、
お照らしに気づいていない。照射して来る光を受けていることに気づいて、その光の
働きを我見で鈍らすことなく、絶えず念持してゆくことが念仏生活だと思います。

我が煩悩限りなくいろいろと現れては消え、現れては消えてゆく。そこに無限の
お光というか、お照らしというか、かたじけなさというか、そんなものを感ずるのでは
ありませんか。

この私の内にあるゴモクアクタがなくなって、清らかになるのでなしに、やはりいろいろなもの
いろいろなゴモクアクタが浮き沈みしているこのままがかたじけなく、私においては
このままでありがたいのです。汚い部分を払いのけようと、これまでどれだけ努力して
来ましたことか、すべて無駄でございました。

自分が見える、見つめるといっても、照らす光がなくては見えません。悲しいかな、自分の
煩悩は照らして貰わぬと見えんのです。光だけでも光はわからんので、煩悩の闇が
あればこそ光ありとわかる。煩悩あればこそ光あり。
といって、光がなかったら私の煩悩は悲しいかな見えません。初めからその光は自分を
包んでいたのを知らなんだ。いろいろな先生に教えられて、初めてその光に気付かされるんです。」

榎本栄一…『非妙好人』

　　　　　蛇のように賢く
　　　　　鳩のように素直でというが
　　　　　よくみれば
　　　　　私には蛇の悪知恵もあり
　　　　　妙好人にはほど遠い。（マタイによる福音書）
これは『マタイ福音書』をお読みになった時に作られた詩でしょう。
ちゃんと『非妙好人』と言っておられますが、非常に広い世界が平明な詩に
表れているようです。
『ボロ』
日の光に
照らされたら
私が着ているのは
ボロ着物でございました。『煩悩林』より
榎本さんの言われる『お照らし』を蒙ると、今まで自分が
身に付けた装飾品はあまり価値のないもの、自分の真実の
姿を見ようとする心の歩みには助けにならぬものばかり、
むしろ邪魔になるものと見えてくるということですかね。
『天狗』
おまえ、七十年も歳月を浪費して
何を悟ったか
ヘイ、天狗の鼻が
折れました。
それまでいろいろ教えを聞いて、その教えを自分の頭の中に
貯めておいたのが、それだけでは駄目だったと、聞いて憶えた
ものはみな装飾品で、本当の自分はそうではないところに
気付かれた、それが非常に自由な世界の詩となって表れているようですね。

親鸞会は、浄土真宗華光会のパクリ
顕正会は、戸田創価のパクリになる？

類似点になる。か？

『泉』

私の奥底には
色も形もない
泉ががあって
私が邪魔しなければ
尽きずに湧くようです。　　　

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親鸞会は？？？だが、顕正会はカルトではありません！日顕上人の2代前の日淳上人から認められたちゃんとした法華講です。

以前は小集団でしたが…純粋に信心されてたとは思うのですが、＿＿＿＿＿＿＿
しかし、浅井甚衛～現昭衛が会長になってから、池田大作への怒りと憧れによって
現在の宗教法人顕正会は、誰もが認めるカルト教団に成り果てたのは事実です。

創価婦人部も顕正会婦人部も同様の基地外集団に成り果てました。

「日蓮大聖人に帰依しなければ日本は必ず亡ぶ」浅井昭衛
「第二弾、日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」浅井昭衛

日蓮に反対すれば、亡ぶのか？…まさしくカルトの温床渦巻いているカルト教団の証。

日本三大カルト教団
①創価学会（公明党）
②後続団体、自称冨士大石寺顕正会（顕正会）
③幸福の科学
…
千葉、霊波の光
…
霊友会
世界救世会（岡田９）
広島、天聖真美会
…
…
続く
…

世界救世教。。

大学キャンパスでの三大カルト宗教
キリスト教系
統一○会、もの○の塔、モ○モン教
仏教系
顕○会、○鸞会、創○学会

高校での三大カルト宗教
摂●、顕●会、●●●

要注意カルト教団
①創価学会（公明党）
②後続団体、自称冨士大石寺顕正会（顕正会）
③自称大川教（幸福の科学）
④自称岡田教（世界救世教）
⑤霊友会
⑥波瀬教（自称霊波之光）
⑦広島、岡田教後続団体、（自称天聖真美会）
⑧マンセー教（自称統一教会）
⑨後続団体オウム真理教
⑩血液拒否教（自称エホバの証人）
⑪

日本国中、カルト教団繚乱。

訂正
③大川教（自称幸福の科学）
④岡田教（自称世界救世教）

日本三大カルト教団指定は

①現池田教（自称創価学会）

②顕正会（自称冨士大石寺顕正会）

③大川教（自称幸福の科学）

ひさしぶりです
私は会費未納ですが、まだ本会に席があるようなので
たまには参詣したいと思います

最近、どうなんですかね？

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>>69
折伏折伏……・・・・・・折伏で頑張ってください。幸福のために

降誕会、どうだったのかな？

>>72気になるなら行けばいいのに

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ヾ(*´∀｀*)ﾉｷｬｯｷｬ

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何も、創価にびびることないや！

日本国には、キリストの神が鎮座してる。キリストは愛であり、生命であり、真理である。

　
ヾ(*´∀｀*)ﾉｷｬｯｷｬ
　

真理の御魂　最聖　高森顕徹尊師

高森先生の『なぜ生きる』200円で売ってたなぁ～もう意味ない本だし、会員くらいだろう
今でも買ってるのは、、なぜ生きるったて…生まれた以上は死ぬまで生きなければならない。

大学の時、必死で聴聞してたわｗｗｗｗｗ…馬鹿馬鹿しい。

親鸞会の話よりも、
生きた言葉、市井の言葉、山本周五郎の言葉の方が効くよ。
山本周五郎『お互いにがん張ってゆきましょう。』エッセイから。

親鸞会はカルト宗教ではない

　高森顕徹です。

　さあ、あなたはいよいよ、浄土真宗親鸞会へ入会なさいました。
　あなたが親鸞会へ入会した動機、つまり、なぜ真理を実践しようと考えたのか。
これを、心にまず三度、思い浮かべましょう。

　思い浮かべることができましたか？
　次に、あなたの入信目的を達成するために聴聞しましょう、そして聴聞するために
　速やかにそれを、「聴聞するぞ！　聴聞するぞ！　聴聞するぞ！」と三度決意しま
しょう。
　この目的が達成されるかどうかということは、真の善智識、つまりわたしと、
親鸞聖人の教えと、それから、講師・先輩の力
によって、自分は必ず救われるを、「信心決定するんだ！」と考えましょう。

ユーチューブにて以下の動画が見れます。

『顕正会脱会体験談』
『公安当局にマークされているカルト教団｢顕正会｣』
『日本のカルト教団・これが顕正会の実態だ!』
『顕正会』
『高校生を狙う顕正会』
『暴力集団顕正会の実態』
『絶対に入ってはいけない顕正会』
などなど、
また、toyoda．tvにも顕正会との法論があります。
ヘイトスピーチに惑わされないちゃんとした法論を
しっかり見ることですね。

mixiでたくさん友達を作ろうとして
働かずして不労所得を得る方法
http://rikarock.zz.tc/mixi

mixiで稼ぐ時代です。
規約なんか屁のカッパ！！犯罪ではありません。
稼げればいいのです。
ID削除されてもじゃんじゃんつくればいいのです

>>83
親鸞会＝高森会は、正真正銘のカルト教団ですが＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
何故にあぁっ～もカネカネカネと叫び倒すのですか？

親鸞会は高学歴向けカルト
顕正会は低学歴向けカルト

>>87
御名答です。
親鸞会は、教義が難しい真宗教義。一方、顕正は「南無妙法蓮華経…」を一日唱えてればいい…
そして…無駄事な折伏・・・・・宗教勧誘。無駄無駄。

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ヾ(*´∀｀*)ﾉｷｬｯｷｬ
　

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ヾ(*´∀｀*)ﾉｷｬｯｷｬ
　

アマゾンのレビューは親鸞学徒評が多いな～「なぜ生きる」「光…」

やらせ評・新興宗教本しかり。

親鸞会しかり光晴同様、なぜに親鸞会同様に顕正会の克衛君まで世俗に入りこんだのでしょうかね？

俺光晴はもともとは、仏教嫌いなのをオヤジのゴリ押しで会をやらされてるだけのこと。だからもともとの
俺光晴は俗人ですが？何かありますか？アンチの諸君？

>>94
日本語でおｋ

>>94何もないよ

俺は光晴だがぁ～アンチの方、何か質問はある？

親鸞会と顕正会(妙信講)の法論が流れた真相は？

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ＼ /　＼　 /　＼　/　＼　/ ＼

顕正会には法論も教義もすべて正宗のサル真似事ですわ。

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ここが次スレですか？

まだ７年前の顕正新聞が残ってたよ。

七月度折伏弘通　7866名って書いてある。
「大聖人に応え奉るは顕正会のみ」だって。

親鸞会の信者ってどうやって見分けるの？
創価学会なら神社に行って鳥居をくぐったりすれば、すぐに分かるけど。

同じような方法でＯＫ！

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親鸞会の信者の見分け方は、高森先生…高森先生って言ってる。

顕症会員の見分け方は、浅井センセ、、…浅井センセっと言っている。つまりは頭が洗脳頭になちゃった。

まだ信者が100名にも満たないころの話・・・
――会長先生、やっと会館ができましたね。
T「今に1万人くらいが聴聞可能な正本堂が必要となるぞ」
――！？ところで、どうして1万人なんですか？
T「一人100円の財施で1億円が集まる。計算し易いじゃないか」

まだ信者が1000名にも満たないころの話・・・
――会長先生、やっと会館ができましたね。
A「今に100万人くらいの会員数になるぞ」
――！？ところで、どうして100万人なんですか？
A「一人100円の広布御供養でも1億円が集まる。1万円を出せと言ったら渋る者でも100円なら出せるだろ」

×T「一人100円の財施で1億円が集まる。計算し易いじゃないか」
○T「一人1万円の財施で1億円が集まる。計算し易いじゃないか」

ここ数日､顕正新聞を所持したにの遭遇する率が高いんだけど､なんかやってるの?

>>108
T「今に1万人くらいが聴聞可能な正本堂が必要となるぞ」

1億が必要だから1万人くらいが聴聞可能な正本堂が必要なのか

この２つのスレッドが親鸞会工作員に落とされました。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1219053736/l50
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213627965/l50
書き込もうとすると、
このスレッドは512kを超えているので書けません！
となります。

http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1219053736/4-7n
この親鸞会脱税疑惑が、よほど書き込まれて困るようです。

誰か、削除依頼頼みます。
俺は、リモホ晒したくないんで

●親鸞会公式サイト
http://www.shinrankai.or.jp/
●親鸞会批判の真実
http://kazoku.sub.jp/
●高森顕徹先生との出会い（黎明期の証言）
http://reimei.jpn.org/
・親鸞会批判の真実　被害家族の会の正体
　http://kazoku.sub.jp/
・なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
　http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/
・マインドコントロールと親鸞会の真実
　http://mindcontrol.tudura.com/
・「親鸞会の本尊論を再考する」を読んで
　http://shinrankai.sytes.net/
　
会員の体験記
・親鸞会の真実　何が息子を変えたのか
　http://www.geocities.jp/ongwanji/
・浄土真宗の真実信心を求めて
　http://www.daihi.net/
・浄土真宗を憂う
　http://shinshu.fubuki.info/
・法悦の泉
　http://religion.saloon.jp/
●親鸞会.net
http://www.shinrankai.net/
　・サイト下部のミニニュースは新しい話題を提供しているようです。（画像あり）
　　また、最近の行事の様子は、公式サイトの「沿革」にあります。
　　http://www.shinrankai.or.jp/s/enkaku/enkaku.htm

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親鸞会・真生会病院・チューリップ企画・祇園は以下の
企業検索で、簡単に信用情報が手に入ります。
NIFTYのユーザーは自分のID・パスで情報購入できます
http://business.nifty.com/articles/store/special/corp/

親鸞会の信用情報によると、 2002年～2007年まで、毎年、法人申告所得は、14億5000万
円となっています。
これはおそらく、公式に発表している会費・行事の収入であるとおもわれますが、2002年
から2007年まで、毎年変化がない、ということは実に不思議です。この申告所得は、親鸞
会の会費収入がおそらく、毎月１億円弱とおもわれますため、正本堂の総額が80億とすると
、つじつまがあいません。

私は会員ですが、自分がおさめた地下道などの高額の財施はどのように使われているのか、
知りたいとおもいますが、とても会の中では聞けません。

真生会病院に毎年１億の援助を親鸞会からおこなっていたともいわれています。今年から、
その援助が打ち切られ、真生会病院の経営は一層悪化している模様です。

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>>22

>そうかも知れないねぇ、高森さんも東條英機に狂わされた。

先入観で語っていないでしょうかねえ？
もう一度昭和史を勉強しなおしては如何でしょうか？

沈黙のファイル―「瀬島龍三」とは何だったのか新潮文庫 (文庫)
大本営参謀の情報戦記―情報なき国家の悲劇 (文春文庫) (文庫) 堀栄三 (著)
大東亜戦争への道中村粲 (著)
大東亜戦争の実相 (PHP文庫) (文庫) 瀬島龍三 (著)
太平洋戦争日本の敗因〈1、２〉日米開戦勝算なし (角川文庫) (文庫)

などが参考になるかもね。
東條英機に戦争責任がないとは決していわないが、
「高森さんも東條英機に狂わされた」というほど
東條の存在が高森少年の人生に多大な役割を演じたとは思わない。

高森は、戦争もあると思いますが…事実は仏教＝カネ＝本願寺＝カネ＝創価・池田の成金に憧れての

　　　　　　　　…真宗教義の売り渡しですが…何か？

080821 心と宗教板「親鸞会公式サイト」コピペ荒らし報告スレ
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1219297879/l50

福井の親鸞会職員が、アラシで、アク禁をくらいました。
カルト丸出し親鸞会

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1 名前：おさかなくわえた名無しさん[] 投稿日：2008/08/12(火) 18:30:22 ID:U5i2fASq
考えてみて欲しい。学生時代のいじめられっこはたいてい何か「欠陥」を
持ってる異常者が多い。根暗、障害者、キモオタ、デブ、ブス、変人など・・。
逆にいじめる側はクラスの人気グループに属し運動神経がよく
勉強ができ明るいやつ多い。つまり問題はいじめられる側にある。

いじめは異常な人間を排除しようとする人間の健全な本能だと思う。

落合監督　岩瀬起用法で星野監督斬り！
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080828-00000001-spn-spo

681 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/09/23(火) 00:26:03 ID:Uel/88O1
>>598
私は会員のものですが、高森会長の所得申告に疑義があります。

1998年から2004年までに発表された高額納税者名簿を確認しました。
高額納税者の発表は、2006年より中止されておりますので、それ以前
の分しか確認できませんが、過去の富山新聞に高岡税務から発表され
たすべての高額納税者名簿が掲載されております。

大変驚いたことに、高森会長の名前は一切ありませんでした。

基本的に、概ね所得税額1000万円以上の人が高額納税者として
公表されておりました。これは年間の所得にすると約3000万円
ほどです。
高森会長は、まず親鸞会から、他の講師と同様に法領（給料）
を受けとっています。布教局長が毎月200万ほど受け取っていた
ことから推測すると、ほぼ年収3000万近くは基本法領だけで、
受領していたものとおもわれます。

さらに、毎月の法話の法礼が「現金で」高森会長に渡されていました。
本部の行事では、半分程度が会長に渡されていたと推測されますため
少なく見積もっても
2500円ｘ2000人ｘ月３回ｘ12ヶ月＝1億8000万円　が別途法礼として
会長に現金として渡されていたとおもわれます。
当然、この法礼は親鸞会の収入ではありませんので、個人の事業収入と
なりますので、課税対象となるはずです。
正直に申告していたならば、少なくとも毎年6000万～7000万円の税申告
がなされていたはずであり、高額納税者の上位に名を連ねていたはずと
おもわれます。

687 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/09/23(火) 00:32:20 ID:Uel/88O1
かつて、顕真会館（11億）、高岡会館（8億）、滋賀会館（5億）
顕真学院（5億）すべて、高森会長のポケットマネーで建築
されたことが、会員には発表され、「先生のお慈悲」と宣伝
されてきました。

ここで、留意すべきなのは、宗教法人親鸞会が建てたのでは
なく、高森会長個人が建てられた、という点です。

しかし、これだけの建物を即金で建築されるのは、当然相当
の個人の所得がなければ到底ありえない話です。
となると、当然、合計で数十億をこえる大きな所得が発生し
ていたはずであり高額納税者に名を連ねてしかるべきです。

過去の富山新聞を確認したとき、高額納税者名簿に名前はある
だろう、しかしどのくらいの金額なのだろうか、とおもって
おりましたが、一切載っていなかった。衝撃でした。

694 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/09/23(火) 00:38:06 ID:Uel/88O1
同朋の里事業についても、高森会長がまず施設を買収して、
会員から後付で、財施を集めている様子です。相当額の
金をもっているのでしょう。

親鸞会の申告所得が毎年14億5千万円で、会費収入を差し引くと
正本堂や地下道で集めた100億ほどの金の所得申告がなされて
いないことが読み取れます。

不思議なことに、2003年ころから、正本堂の財施の納入は銀行
振込みではなく、できるだけ現金で、と指示が流れました。
これらの金も会長の個人所得になっている可能性さえありえ
ます。

脱税の時効は、５年ほどといわれます。

マルサの女という映画では新興宗教の教祖が、脱税をしてつかまる
シーンもありますが、親鸞会についても映画の中の話ではないと
いうように感じます。

以上高森会長の所得申告についての疑義を申し上げます。

でも、カネ持ってる新興宗教団体は羨ましいなぁ。

国税局は宗教法人を捜査したら良いのにね。
このご時勢、ふんだんな裏金があるのは宗教と麻薬関係だけだよ。

たぶん、創価学会が怖すぎて手を出せないんだよ。

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伊丹十三（映画監督）は、創価学会の取材・調査中半ばで池田大作に暗殺された

学会の暗部を十三は知り過ぎた。

>>194
禁酒法時代のようだ。重武装国税局が必要みたい。
やられたら宗教弾圧をやめろ、とか言うんだろうけど
その前に庶民弾圧をやめろ、と思う。
１９３で麻薬と宗教と思わず書いたけど下手すると宗教組織が
麻薬の密売を仕切っているかもしれないね。あの組織力があれば
隠すところも売るところも困らない。オウムはイニシエーションに使ったけど
他のところは資金源にしてるかも。
覚せい剤・コカインなんか適度（？）に蔓延させたらＧＤＰの数パーセントは
掠め取れるもの。大きいよ。
>>196
そのうわさ結構ささやかれてるよね。何を知ったのだろう？

顕正会もひどいと思ったけど親鸞会さんも相当だね。
http://jp.youtube.com/watch?v=7YOzsFg2ZQk

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>>63

何度やっても懲りないヤツっているよね。
バカ以外に言葉が見つからないんだが

はぁ～政教一致じゃないのか！

創価と公明党は、一致じゃないのか！滅べ！日本国、そしてオバマさん宜しくね。そして

日本って国は、合衆国の仲間入り。

今になって気づくことですが、人生の目的？はぁ？
…阿弥陀佛の本願も、、、、剣道、柔道、華道、芸道、…道（死ぬまで求道）
阿弥陀佛参りも死ぬまで求道じゃないのですか！？死ぬまで。ね～会員さん？

75年間も人間商売を続けてくると、多少は人の世のウソとマコト見えてくるものですが
そんな私の眼には、今の日本人の生き方はとても卑しく映ります。
マコトがありません。美しさも品もないようです。
父親は銭と稼ぎに夢中となり、母親は自分だけのモノと幸せを求め、子供たちには理想がなく
老人は甘え（年金・医療・保障ばかり・…）訴えている。そして、

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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あほくさ。

顕正会って創価学会のコピー団体で最低のカルト教団ではないかい？
元々本山から無視されてた団体だし、敵は創価学会だろ。
お前らが（創価学会ふくむ）この末法の時代にしたんだ。
顕正会や創価学会がはびこって世界に出てきてた過程から世界が
おかしくなったんだ。
日顕上人の誹謗を解除しない限り駄目なんだよ。
わかっていないんだよ君たちは。
正しい御書を読んで勉強しなさい。
浅井は詐欺師だよ。
大石寺に行くことが真実なんだ。

迷い人へ

もはや　できあいの思想には椅（よ）りかかりたくない
もはや　できあいの宗教には椅りかかりたくない
もはや　できあいの学問には椅りかかりたくない
もはや　いかなる権威にも椅りかかりたくない

ながく生きて
心底学んだのはそれぐらい
じぶんの耳目
じぶんの二本足のみで立っていて
なに不都合のことやある

椅りかかるとすれば
それは
（　　　　）
　

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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日本の現状を見ると、社会のあらゆる部分でほころびが生じ、人はいろいろな場面で
苦しんでいるように思われます。いじめ、リストラ、生き甲斐を感じられない又、（紛らわしい宗教…）
生活苦、難しい人間関係、自殺者、枚挙にいとまがありません。いうなれば、私たちは、【魂の暗い夜】を
体験している最中と言えます。

再び、
日本国三大カルト教団指定リスト　　以下

＝創価学会
＝自称冨士大石寺顕正会（日蓮正宗妙信講→日蓮正宗顕正会）
＝自称幸福の科学（大川教）

以下
浄土真宗親鸞会
霊波の光
…
…
広島、天聖真美会
霊友会（法華経グループ）
…
モルモン
統一
末日
…
多数。　　　　　　　　花咲く日本弧苦　

訂正します。
モルモンと末日は同団体です。

ちなみに
エホバの証人別名が、ものみの塔です。～＾＾；

セックス力（生命力）

聞き手　日本人は一年間のセックス回数が先進国の中で最下位だそうです。
今晩、妻（夫）と仲良くしようと思ったとしても、あまりにも久しぶりだと　
どう行動していいか、わからないところがあると思うのですが、どうしたらいいでしょうか？
伊良部先生？

先生
愛の巣はクモの巣が張っているから、とりあえずクモの巣を取り除いてあげないと（笑）
セックスが二人にとって【愛の乗り物】であり愛のための【一つの道】であると関係しています。
そのゴール（オーガズム）を心に決めて関係することが第一歩です。
二つ目は、【流れに乗る】という関係性を持つこと。言い換えれば、タオ（宇宙の流れ、宇宙は言葉にはできません
日常には当てはまらないから）そのタオの流れに乗ったときには、自然に物事が展開します。
三つ目はスキンシップを持つ。さりげなく妻（夫）に触れる。
たとえば、すれ違ったときに肩に触れるとかスキンシップを持つ。
お風呂で背中を洗ってあげるとか、…マッサージをする。背中をかいてあげる。
…スローセックス読本を吟味してるところ、…ちょっとしたことを通して、もう一度、体の触れ合いを始めてはいかがでしょうか。

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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四つ目は、とにかく妻（夫）とこれからもずっとかかわり続ける、関係し続けることです。
結婚したときには、お互いに関係しましたね。（恋愛期）同じです。
しばらくセックスしていないときには、ある種の壁があり、前へ進めない状態になっています。
でもそこで、新に相手に対して（過去を許し・恐れない）与えると決意をすることによって壁が解けていきます。
妻（夫）と対等な関係を持つことは、妻（夫）とずっとかかわり続けていくことを意味します。

二つの関係（夫婦）が潜在意識の中でどんな働きをするか、自分で理解する必要はありません。
又、潜在意識の世界を理解することもできません。

いずれにしてもセックスすること、関係することによって状況は前に進んでいきます。
二人の関係が人生の癒し、成長、愛、許し合う（過去の出来事）、友情そして優しさの
ためのものであるということに関係することになります。

自分のセックスエネルギー（セックス力）やバイタリティを高めていくだけでなく、相手（妻・夫・恋人…）
のセックス力（天恵）を高めていくのだと関係することです。意識も変わっていきます。

先生
もうひとつ、逆説的に考えるとどうしてもセックスしたいんだという、あなたのニーズ（本能）を手放すことも大切なことです。
人間、万物の霊長です。いつまでも犬、猿のような邪険を手放すことです。
ニーズ（本能）があると相手はあなたを拒絶したくなるからです。
若い頃のことを思い出してください。とにかく四中（犬・猿）セックスがしたくてたまらなんだと思っているときは、
手にはいりませんでしたね（笑；）相手がいたとしても、家に帰ると「頭が痛いの」「今日は疲れているの」と拒否されていませんせんでしたか？
でも絶対必要（本能）なんだというニーズを手放すと、望むだけ、叶う、それが手に入るのです。（笑）

最後はあなた自身の魅力を高めることです。カリスマ的な魅力を高めることです。
『私の魅力（セックス力）を誰も抵抗できないほど高めてください』と、神に祈ることです。
神はセックス力を授けてくれます。セックス力は＝天恵です。

あほくさ

倦怠期撲滅

『私の魅力（セックス力）を誰も抵抗できないほど高めてください』と神に祈るのです。
魅力（セックス力）を高めると選択することです。その上でロマンスのチャンスを高めるために

妻（夫）とデートをする機会をつくればいい。素敵な場所にディナーに一緒に行く、一緒に温泉に行く
妻（夫）への愛のキャンペーンを実施するのです。結局は、お互いを対等な関係にするという関係が大切です。

あなたの方が妻（夫）に対して【依存的】になっているときに、相手が【自立的】な段階にいて感情と切り離された状態
でいると、いくらあなたがロマンチックな行為をしても相手の心にまったく魅力的に響かないからです。

　【セックス力（生命力）】セックスは人生のなかで、大きな比重を占めているにもかかわらず私たちは、その翌日会社で
「きのうはさあ、二回もセックスしちゃってね」と語ったりは、決してしない…。社会的には口には
しない。しかし頭の中にはしっかりと定位置の場所があって、時折、救急車の赤色灯のようにピーホォンピーホォンと
光ったりするものだ。
セックスは隠されているわりに、実際には私たちの生活を背後からコントロールしている。
ときになにかを力強く動機づけ、方向づけていたりする。
セラピーの世界ではファミリーセラピーのカップルのケースで比較的あからさまにセックスは扱われるが、それ以外では
どうしても、必要のあるとき以外、あまり表立って扱われない。
セックスの話題を軽く、かつ深く扱えるセラピストも数少ない。その実、深層部分や
無意識では、セックスにまつわる、またセックスに根ざすさまざまな問題が「別の問題」として
表に表れてくる例をたくさん見てきた。

セックスを「可能性」としてとらえることも可能だという想いもまた、以前から強く持ってきた。
なぜならば、男女で現れ方は違うかもしれないが、それは私たちの生命力、活力の源泉であり、生命連鎖の
源であり、愛と慈悲の源泉であり、精神の高みへの【道】でさえある。

きもい

>>221
きもい…言うお前は、毎晩シコシコピュ-ーのチンチン立ててチンチン舐めてんだろうが。

ああっ～それよりも最近は顕症会スレが上がらなくなったな～顕症会もそろそろなのかもしれない。
カルトは日本国には必要なし。

肝心要の創価の撲滅を早めなければ、マジにこの国は終わるな。中国併合2023年4月1日。中華人民帝国

ことしも生きて、桜を見ています。人は生涯に何回ぐらい桜をみるのかしら
ものごころのつくのが十歳くらいなら、どんなに多くても七十回くらい…
三十回、四十回の人のざら。なんという少なさだろう。
もっともっと多く見えるような気がするのは
祖先の視覚も紛れ込み重なり合いかするせいでしょう。

艶やかとも妖しいとも不気味とも捉えかねる花の色
桜ふぶきの下を　ふらふらと歩けば
一瞬
名僧のごとくにわかるのです
死こそ常態
生はいとしき（　　　）

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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あったわ！
「この世界はよじれた人通りで馬鹿の集まり、あぶれる町
　死は人々が出会う市場である
　もし『人生』が買うことのできる『商品』ならば
　金持ちは生き、貧乏人はくたばるしかない世界になる…しかし」

朝井ｾﾝｾｰがついてるから何があっても『絶対大丈夫！！』
犬生かいいんは無敵！

人生の目的は弥陀の本願に救い取られるしか、もはや【道】がない。

自悪善
因因因
自悪善
果果果

『結果には必ず原因がある』という因果律が科学の大前提なのです。
だから

宗教に科学いれたら、幸福の科学と・・・。

親鸞に科学はない。人間行動学だ。

親鸞会はＭＬＭってところか？

人間行動学

つまりは、いかに科学・技術が発達しても、最も興味深く最も難しい問題はいつの時代に
おいても変わらないかもしれない。

（人生とは、人間とは、生きるとは…不可知の世界。）

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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そもそも、近代の機械文明は自然の課する現実の制約を克服し、自然に対する支配力を
あくことなく増大させようとする【全能】への願望の所産である。テレビロケット宇宙船を
はじめ、かつてそれは科学少年の夢であり空想であった。まだその段階では人類の全能感は
科学技術と生産力の巨大化によって、この全能への願望の一部を実際にみたしてしまった。

たとえ、それが一部であるにせよ、すでに現代にとってそれは幻想ではなく現実の経験である。
人々の意識は、この経験によって自分たちが有限の存在にすぎない事実を忘れすでに自分たちが
全能であり、全能であるのが当然だという錯覚の中で暮らすようになっている。

人間は【全能】への夢が夢であるだけに、夢を抱く主体である人間そのものが全能であると
錯覚すれば、彼はドンキホーテであった。
幻想（宗教洗脳）と現実のけじめのつかないドンキホーテは狂気（狂信者）の人であった。
いまやこのけじめの喪失がひそかに大規模に進行している。しかも誰もがこの全能の錯覚を
共有しているために、日常の中でその錯覚から目ざめることは難しい。

>>223何度言っても…
　↑
ハッ？？いつ「重複スレ保全荒らし」運営側の報告する？？ハッ？

>>233
↑
プッ…（＾＠‘）

何度言っても日本語が理解できない粘着質のID:oGUzyVHfのためにもう一度。

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>>238
プッ…（‘＠‘）

自然そのものを【現実】として暮らす機会あ失われ、お互いの社会意識・人工環境だけを適応すべく
唯一の現実とみなすようになってしまった。
われわれが知らず知らずのうちに共有するようになったこのような社会意識・人工環境も
近い将来20～50年後には誰もが心の中にこうした自己中心的な自己愛・全能感をもって暮らして
いることに気づくにちがいない。

かってバルザックはその人間喜劇に一作である『あら皮』でこう述べている。

もし人間に「望むこと」と「叶えること」の二つしかなかったら人間は自滅すほかないと。

【宗教洗脳から脱出するには】

どうしたらこの宗教洗脳（顕正会・親鸞会・創価学会…幸福の科学…）
状態から脱出することができるだろうか？
宗教洗脳から脱出して、その若者が社会の中に自分の居場所を見出すには、
いくつかの課題がある。

第一に、自分はどんな人になりたいか？理想の人間像にどんなふうに同一化するか、
その人間像を実現するには、どんな社会の中でどのような役割を果たしたら、それが可能になるかという
課題である。

今の日本社会には、そのような理想的な人物像がなかなか見つからない。
憧れるのはせいぜいミュージシャンぐらいだ。ちょっと深みのありそうな歌手の
おじさんぐらいしか憧れる人間像は見出せない。政治家も会社の社長もみんな格好が悪い
学校の先生もみんなダメ。一体どこに理想の人間像があるのか？身近な父親もダサい、
頼りにならない。母親も古臭くて、オバさんで、とてもモデルにはならない。
せいぜい憧れるのは、ベンチャー投資で成功したジョージソロスやビルゲイツみたいに
一攫千金に成功したオタク的な人物ぐらいである。あとはみんなの前で手をついて謝るばかりの
社長、汚職で捕まったお役人、医療過誤で詰問される病院長のイメージばかりが浮かんでくる。

第二は、
自分が社会人として生きるためには、働き、かつ一定の職を見出して、その職に
就いて働くことが必要になる。どんな職業を自分のものにし、どんなふうに働くかが課題になる。

さきほどの
バルザックが『あら皮』で警告したように、「望むこと」とそれが「叶うこと」しか知らない（宗教洗脳者）は、
滅んでいくしかない。と
実は、バルザックの『あら皮』をその人生の最後の読んだのはフロイトである。
彼はたいへんなヘビースモーカーでそのために上顎癌になって死んでいったが
その【死】の数日前にこの本『あら皮』を読み、「僕はこの主人公そのものだぁ」と語った。
『あら皮』の主人公は全知全能（神）の力を得る代わりに悪魔によって一つの願いが
叶えられるたびに、その皮が縮み、命の縮む運命を与えられた。その全知全能の力をふるう
誘惑に打ち克つことが出来ず、自ら命を縮めていく。

バルザックが警告したように
われわれもまた「願うこと」が「叶うこと」の全知全能の錯覚に自己を見失うことなく、
【知ること】とりわけ、われわれの中の【宗教洗脳】について自己洞察を深めることを
現在の21世紀の心の準備とし新たな自己形成の拠り所とすべきではなかろうか。

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↑
プゥッ…

>>246
　↑
今度このスレ…、今度今度…今度尾～夢（コンドーム）

>>247->>248
釣りかもよ。ｗ

顕正新聞？　聞かないなぁ。　日刊紙？　富山だけ？

「各月の5日・15日・25日に顕正新聞社より発行されることになっているが、発行遅延が多い。」

だめじゃん。ｗ

顕正会の顕正新聞、編集能力が以前より落ちたかもしれない。
まして、HPさえ更新されていない…不足会員の現実身が現れてる。

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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>>252
↑
今度このスレ…今度ー夢（コンドーム）

手島郁郎

この信仰を見出した友の一人一人がまた私と同じ希望と歓喜に
今、言い難く悦び、生活しあるを見る。霊魂の糧、神の言（言葉）に今や人々は餓えている。（11月号より）

何故に？こうもキリストの教会は堕落を走り始めたのだろうか？

答えは、教会に神が不在だから。

今のあらゆる宗教団体は、あきらかに霊的生命の不在に危機感を覆われている、
現今の顕正会の御本尊、親鸞会のご名号が偽りであること。

金、外物、箱物、豪華なガランドウはますます偽を現していることに気づかれている。

そもそも虚位かどうかは信者が決めることだとか言い出しそう。

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ttp://www.kk-net.com/~tabuchi/home.htm

みっちゃんは信心決定しましたか？

根本的に間違えている。信心ではなく悟りに目覚める事が大事。信心では師匠が理不尽な発言をしたとすると、それを無条件に正しいと受け入れてしまう。盲信も信心も意味は同じようなもの。

私は、砂漠には魅せられます。フーコー神父の後を追ったマッシニョン、ペリゲール等の
孤高の容姿が常に眼前にあります。砂漠は何もないだけに、それだけ濃厚に神の現存があります。
砂漠の無限、沈黙の無限を通して、紛いなき神の「ことば」が開けます。
インドや日本のヨガとか禅の神秘主義で、とかく神の姿が宇宙の色にぼかされ、消え失せるのと好一対です。

最近、フォン・バルタザルの「イエズスの不在」というすばらしい省察を読んで初めて
【砂漠の霊性】の真髄に触れる思いがしました。私も砂漠という恋人に抱かれてみたい！
そんな思いにかられて「フーコー伝」を読み始めたところです。

87年前に出た最初の「フーコー伝」というのに、どうしてこうも斬新なのでしょうか？
ホントに日本がどんなに背伸びして、物質的、民主的な平面でヨーロッパを抜いたと自惚れて
みても、【精神】と【霊性】の質・格において、まだまだ雲泥の差あり！ですね。

日本人よ！おごるなかれ！…です。

次からスレタイは
「顕正会の顕正新聞が正義か？親鸞会の顕正新聞か？」
にしない？
カルト度合いはわからないけど、
顕正会の方が何かと規模が大きいので。

どっちでもいいが、俺が最初に縁した所が親鸞会だからさぁ～そう意味はない。

親鸞の方が思想哲学的に深いからさぁ。勢いはまだ、顕症会か。

同カルト団体が同じ顕正新聞を名乗る自体、カルトの証明。

第一、何が【正しい】かなんて今の時代は流行らない…【正しいの定義】など何処にもありえない。
哲学にしろ科学にしろ、科学こそいまではカルト化している。

今は、繰り返しの時代、快楽の追求、セックスの追求に馳せ参じている。教団内の愛憎はますますお盛んですが。

【聖教新聞】【顕正新聞】…あまりにも如何わしい名称。まして【幸福の科学】わ。

もう一つ言えることは、顕正会員宅の家は汚くて（玄関・庭にゴミの山）
かたや、親鸞会員宅は、いつも小奇麗にしている所が、親鸞会を先頭立ててるだけ。

新聞にｾﾝｾｰの前世が仏様と双子だった事が暴露されたらどうなる？

>>269
わけわからん。みわあきひろじゃあるまいし。

絶対威力の正体はｾﾝｾｰの御力であったか。

ショーコーの空中浮揚みたいだな

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仏法の大物達は全員ｾﾝｾｰのふんどしで相撲をとっていたんですよ。日本一どころか人類の頂点に立つ仏様はｾﾝｾｰなんですよ。

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派遣の首切り…トヨタショック…日本経済も終焉を迎えるかもしれないなぁあ
この勢いで10年以内にブラック企業・ドンちゃん企業は半数に時間を進めねばならない。

だとすれば、創価舎弟企業も波を被るだろう。絶滅創価学会。

【聖教新聞】を読むことは生きること…
ハッ？聖教新聞を読んでどうなるというんだね？大作ちゃん？

大作は、まだ死なないのか？
いつがⅩデーでしょうか？
　

高森顕撤と池田大作、どっちが長生きするのかな？

浅井昭衛も仲間に入れて。…どっこいどっこいではないかなぁ？～
高森顕徹
池田大作

大川隆法

麻原彰晃ちゃん～

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ここが本スレですか？

>>282
重複スレあげるなカス、氏ね

>>283ごめん

ここが次スレですか？

ここが本スレなのをアンチ親鸞が妬む。

「馬顔新聞・創刊号」
海老沢直生君へ。
僕のことが分かるかな？
君の秘密を一日一回「馬顔新聞」としてここに書こうと思います。
お楽しみに★
（編集長より）

「馬顔新聞・２号」
蝦澤尚です。僕実は童貞だったんです。ではまた！

これはもうだめかもわからんね

「馬顔新聞・３号」
こんにちは！僕はマックに行っても１００円マックしか頼みません。ではまた！

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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＼(＾o＾)／＼(＾o＾)／＼(＾o＾)／　＼(＾o＾)／＼(＾o＾)／＼(＾o＾)／＼(＾o＾)／　＼(＾o＾)／＼(＾o＾)／＼(＾o＾)／＼(＾o＾)／　＼(＾o＾)／

プロテス、シェル、プロテス、シェル！
ＬＳ公認臼より。

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ＼／　＼　／　＼　／　＼　　／　＼　　／　　＼　　　／　　　＼　　／　　＼

ここが本スレですか？

>>295
ここは本スレではありません。

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ここが本スレですか？

うん

セックスは、神からの贈り物（チャック博士）読んだわ～なかなか知らないことばかり。

>>299実践で学んだ方がいいよ

ここを本スレにしませんか？

ここは、元々の本スレだよ…顕正会と親鸞会の勢いが落ちてるから、別メニューを出してるだけ。人間＝セックスだって。

何度言っても日本語が理解できないアホの>>297-302へ

ここは本スレではありません。

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>>302( ；∀；)ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ

もうすぐ新年だしあげときますね

あけおめ

age

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大本営顕正新聞

『明けましておめでとう！厳しい年だと思いますが
希望は失うことなく一生懸命努力をしよう。』

数年前に比べて、顕正会の勢いは落ちたかなぁ～。大本山の創価の存在は選挙の結果しだいかも…

真宗系の寺が、親鸞会の存在に危機を感じて仏法聴聞は仕方なく行なってるよう。…浄土真宗に親鸞の教えあり
信受本願
前念命終
即得往生
後念即生

退会して久しいんですが、顕正新聞だけ購読したいです。
一部いくらですか？

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>>312
親鸞会の顕正新聞は、会員のみの配布になっています。
まず、入会金３万円払って下さい。
会費は最低ひと月３千円です。
そうすると大本営発表の新聞が貰えます。
顕正会の顕正新聞はしりません。

>>314
ちょっと高いですね。
顕臣は一冊いくらですか？

>>315
顕真は正会員のみの配布になっています。
ひと月一万円以上となっています。

一万円？ボッタくりですか？
アホらしくて買ってられませんね。

名号の一番安いやつは一本いくらですか？

>>317
入会金３万円にセットされています。
実質千円以下の高級品です。
しかし、レンタルです。
退会する時に返却しなければなりません。
返却しなければ、夜中に取り立てにやって来ます。

夜中に強引に無理やり取り立て？

それは強盗じゃないですか！！

夜中の取り立ては住居不法侵入です。
警察に言ってください。

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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親鸞会のカレンダーも会員じゃないと貰えないんですか？

そうだよ

一に求道　二に求道
三に求道　四に求道　死に求道　死ぬまで求道　…坂村真民（一日一言）

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ＼／　＼　／　＼　／　＼　　／　＼　　／　　＼　　　／　　　＼　　／　　＼

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1232340888/
民主党が政権取ったらどうなるの？

こんな名言がある。

『いったん悪（自民党）が蔓延すれば、それが避けようがなくなるまで悪（官僚自民党）に
対抗する解決策は生まれない。』自民党＋創価学会傀儡政権はまだ続くのか？

日本国はすでに悪化してるのではないか。

こっちが本スレです。(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1204199211/

>>328は本スレではありません。

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個人の宗教信仰の自由は大切にしたいが、宗教団体（創○○会）が政党（○明党）を持つという
ことは、オウム真理教が武器（サリン、ガス…）を持つのと同じくらい、非宗教的であり、不気味なことである。
閣僚が、靖国神社に参拝する時の、わずかな玉串料の出所でさえ政教分離の原則で問題にするなら、
宗教団体の政党がもし第一党（不可能だが）になった時のことはもちろん、政治的党を作ることの是非も
政教分離の原則にあっているかどうか考えるべきである。

おかしな国、日本…おかしな人種、日本。（名なきシスターより）

私たちキリスト者はもっとキリスト者であることの自信を取り戻しましょう！
そして喜びと希望と感謝祈りの生活を世に明かしていきたいものです。

そうでないと…ニーチェの「少なくとも彼らキリスト者がもっと救われている姿を
示さない限り、彼らの救いを信じる訳にいかない」との私たちキリスト者への非難が当たってきます。＾＾；

マタイ５・１３
塩がその味を失ったら、何の役に立とう。外に捨てられて、人々に踏みつけられるだけである。

親鸞会ってどうやったら入会できるんですか？
新聞読みたいです。

>>332＝現役親鸞会員（工作員）
重複スレあげ荒らしやめろ

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入会金3万円て高いなぁ
月500円のローンはダメですか？

>>1

どっちも　

目糞、歯糞。

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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懸賞新聞、もう少し安くして

>>337
月額いくらなんですか？

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弁当屋の割引券とか付ければいいのに。

商売下手だなあ。

多くの人は、仕事、家庭、家族、金銭などの面で自分が欲しかったものを全て手に入れた後でも、
こころの中が空っぽなのに気づいています。マザーテレサはこの現象を『愛の欠乏症』と呼んでいます。

世界中のいたるところで、うわべだけの成功の象徴にたよるのではなく、こころの内側を満たすことが必要だという認識が高まっています。

>>334
高級会員制ソープよりは安い

人生というのは神からの大きな贈り物である。われわれは誰しも分別のつく年齢に
達した時、人生の第一の目的はいったい何なのであろうかとおのずと自問するようになる。

人は自分自身が幸せになるように努力をしないといけない。もちろん、
自分ひとりの幸せが人生の第一目的であってはならない。人生には多くの
楽しみがあってもよいが、楽しみに振り回されることがあってはならない。
『楽しみと悲しみに思いのままに弄ばれる人間は否応なしに危険と不幸を我が身に招くことになる。』

まずは自分の心のコントロールが必要。「原因と結果の法則」ｼﾞｪｰﾑｽﾞｱﾚﾝは、世の自己啓発書の出発書なんだろう？
「人は心の中で考えているとおりの人間である」
旧約聖書の

旧約聖書の第23章7節
「彼はその欲望が示すとおりの人間だ」
「人は心の中で考えてるとおりの人間だ」って…求めよ～

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旧約聖書の箴言の第23章。

新聞、せめて週刊にして。

「原因結果」は読む価値はある。①でOK

宗教法人法
http://www.houko.com/00/01/S26/126.HTM

（財産目録等の作成、備付け、閲覧及び提出）
第25条　宗教法人は、その設立（合併に因る設立を含む。）の時に財産目録を、
毎会計年度終了後３月以内に財産目録及び収支計算書を作成しなければならな
い。

２　宗教法人の事務所には、常に次に掲げる書類及び帳簿を備えなければなら
ない。
　1．規則及び認証書
　2．役員名簿
　3．財産目録及び収支計算書並びに貸借対照表を作成している場合には貸借
　　　対照表
　4．境内建物（財産目録に記載されているものを除く。）に関する書類
　5．責任役員その他規則で定める機関の議事に関する書類及び事務処理簿
　6．第６条の規定による事業を行う場合には、その事業に関する書類

３　宗教法人は、信者その他の利害関係人であつて前項の規定により当該宗教
法人の事務所に備えられた同項各号に掲げる書類又は帳簿を閲覧することにつ
いて正当な利益があり、かつ、その閲覧の請求が不当な目的によるものでない
と認められる者から請求があつたときは、これを閲覧させなければならない。

４　宗教法人は、毎会計年度終了後４月以内に、第２項の規定により当該宗教
法人の事務所に備えられた同項第２号から第４号まて及び第６号に掲げる書類
の写しを所轄庁に提出しなければならない。

５　所轄庁は、前項の規定により提出された書類を取り扱う場合においては、
宗教法人の宗教上の特性及び慣習を尊重し、信教の自由を妨げることがないよ
うに特に留意しなければならない

なりふり構わぬネット対策を止めて頂けなかったことは残念です。
S会は死んだといっていいと思います。
今はその残滓のみでしょう。
直視させてはならない現実のみがある。
誰が殺したか。アンチと呼ばれる人でも、
退会者、除名者でも、まして華光でもない。
唯一の真実を伝える団体、無二の善知識、
という大義名分を情報を統制して実態化しようとした連中だ。

会は、誰か個人の独占物であってはならないと思います。
そう思われているのなら、改めて下さい。
会員の為のS会に改めて下さい。

新聞に当然と書かれている事を、当然と行うことを、
望みます。

『信心獲得しても煩悩具足の身は、少しも変わらないし
仏教の何もかもが分かるわけではない。

煩悩は無くもならなければ減りもしないから、
過ちを犯さない無謬人間になるのではない。

最後まで常に真実のみ教えの光を浴び、誤ちを反省し、
言動の修正を怠なってはならないのは当然である。』

言動一致を心がけてこそ、仏法者だと思います。

聴聞とは、名号のいわれを聞かせていただくこと、
広義で言えば、それを勧めて下さる方のお話を聞くことです。
つづめれば、五逆十悪の罪人も必ず救うと聞かせていただくことに極まります。
繰り返し聞き、洗脳されることでも、
頭の中に概念を構築していくことではありません。
「必ず救う」、ただこの事を今聞かせていただくだけです。
聴聞を繰り返しせよ、と言うのは、信心を獲るためではありません。
もし、聴聞を繰り返したことによって、信心決定・浄土往生が定まったとするならば、
自分の聴聞の功を認めることとなり、自力信と言わねばなりません。
必ず浄土へ参らせるに疑いがないという
如来の真実心を聞かせていただくのです。
こちらの意を運んで向かっていくのではなく、如来の真実心が私に間違いなく、
疑いなく向かっている事を聞かせていただくのです。
握った信心は必ず変わっていきます。私の心が絶えず変化し続けているからです。
如来の「必ずタスケル」の心だけが変わらないのです。
故に、聞くことが即ち信心だと言うのです。聞いてわかったが、信心ではないのです。

親鸞仏教が仏教と思う心が、もう仏教を邪教に貶めているんだろう。今更…親鸞会は終わってる。

親鸞仏教知る前に知るべき知識は、数知れず…道端に咲く小花に合掌。

>仏法を聞くときは「後生の一大事をこころにかけて」と言われますが、具体的にはどのような感じなのでしょうか。

後生の一大事をこころにかける。
これは、わたしが死んだら、死後（後生）に一大事（地獄に落ちるという大変なこと）があるのだ、と、後生の一大事を自分の問題としてとらえる、ということです。
この後生の一大事を自分の問題だ、と思う人は、地獄に落ちるのが不安なので真剣な求道を開始します。
そして、後生が全然こころにかからない自分を発見していくことになります。
そういう意味で、30さんは後生をこころにかけた聴聞をなされていると思います。
そのまま、そのまま繰り返し本願を聞いていってほしいと思います。

＞>後生とも一大事とも思えず、ましてや他事ばかり考える自分のこころには全然かけることが出来ません。

「後生とも一大事とも思えず、ましてや他事ばかり考える自分のこころには全然かけることが出来ない」
ような人の後生を救うよ、というのが阿弥陀仏の本願です。

>また、聞法中の心得としてその他の気をつけるべき点はあるのでしょうか。ひたすら集中力を用いればいいのでしょうか。

集中力がないとダメ、というのはありません。リラックスしててもいいです。やる気なくてもいいです。本願を聞きたくないままでもいいです。
とにかく、くりかえし阿弥陀仏の本願を聞く。くりかえし聞く。聞きたくなくても聞く。
そして、本願を聴聞すると、おのずといろんな思いが出てきます。
「分からない」「後生が救われたという実感がない」「後生がこころにかからない」
「無常をとりつめられない」etc・・・という思いが出てくるようなものの後生を救うよ、という阿弥陀仏の本願を、再び聞く。
このくりかえしです。

聞いて聞いて聞いて聞いていくと、『「上に書いたような自分の思い（分からない、など）」にたいする執着』を離れて、聞即信できるときが来ます。
その時は、くりかえし本願を聞けばかならず来ます。
しかし、獲信体験までで止まってしまう人も多いです。
なので、聞く耳をいただいたら、ぜひ信後の聴聞もやってくださいね。

＞「後生の一大事をこころにかけて」聴聞しようとすればするほど、
＞全くそうはならない自分との戦いになってしまって疲れるというかシンドイ感じになります。
＞ただ聴くだけとは違う求道の苦しさというものは、そういう感じになってくるものなのでしょうか。

求道上の話には、わたしもテンションが上がります。ありがとうございます。
えー、このしんどさはですね、聴聞のポイントがわずかにズレている状態です。
（でも、早くもこのしんどさにたどりつかれた、というのは、とてもセンスが良い方だと思います）

「後生の一大事をこころにかけて」と言いますが、もしこれが出来る人なら、「罪悪深重の人」とは言えません。
どちらかというと、「後生の一大事がこころにかからない」という方が、「罪悪深重の人」と言えます。
なので、こころにかからない人こそ、阿弥陀仏の正客（お目当て）だということです。

だから、「後生の一大事をこころにかけるぞ！」といって不可能なことに力むよりも、
「阿弥陀仏は『あなたは後生の一大事をこころにかけられない人（罪悪深重の人）だよ』と言っているが、本当だろうか？やってみよう」
という感じで、自分が後生の一大事をこころにかけられるかどうか、挑戦してみてください。
絶対できませんから。できたら菩薩さまです。できなければ、阿弥陀仏の正客です。

後生の一大事をこころにかける・真剣に聴聞する・無常をとりつめる・罪悪をとりつめる。などなど、
いろいろアドバイスはありますが、
「後生の一大事をこころにかからない自分・真剣に聴聞できない自分・無常をとりつめられない自分・罪悪をとりつめられない自分」
がある程度発見できれば、これらのアドバイスは、捨てて捨ててＯＫです。
それよりも、「阿弥陀仏の本願を繰り返し聞くこと」が１０００倍重要です。

147さんが後生の一大事をこころにかけられないような、どうしようもない人だからこそ、
阿弥陀仏は万善功徳がつまった南無阿弥陀仏を用意してくださったのだ、という本願を聞いていってください。
147さんの後生をかならず救うよ、という本願を聞いていってください。

ここらへんはほんとにデリケートなところなので、分からないことはなんでも聞いてください。

あるお同行と三河のおそのさんの問答。
お同行「あなたは真宗をどのように領解しておりますか？」
おその「（浄土へ）やってもらいますのー」
お同行「それではタノムが抜けている、それは南無がない四字安心と言うものだ。
もっとしっかり聴聞しないと、地獄に落ちることになりますぞ」
おその「ありがとうございます。うれしゅうございます」
お同行「あなたは地獄に落ちるのがうれしいのか？」
おその「落ちればこそ、（浄土へ）やってもらいますわいのー」
お同行「それでは、阿弥陀如来のご恩を尊めますか？
お慈悲ありがたいという日々を送れますか？」
おその「ご恩やお慈悲はなんともない、
毎日、火事の炎燃え盛る真っ最中にいるようなものだのー」　　　　　　　　　お同行「それでは、信心頂けたのか、疑い晴れたのか、
弥陀をタノミ奉ったとは言えないではないか！」　　おその「私は、阿弥陀如来の必ず参らせてやるの仰せのほかには、
後にも先にも何も存じません。」
タノムは、まさに姿（相）であって、自覚意識ではないということです。
仏の「あなたを苦痛の世界、迷いの世界に留めておくことは、
何が何でも出来ないぞ、故に必ず浄土へ連れて参る。
何故なら、お前は私の一人子だから。人間の親とは違う、
仏の真実心の親心ゆえ、救わずにはおられんのだ。」
この仰せ・命令だけだったということです。
それを受けた姿（相）が信心なのであって、
私の中に確固たるものが出来上がったものは、所詮、凡夫の築いた自力信。
すなわち、ガラクタと言うわけです。
我となえ、我聞くなれど、
南無阿弥陀
つれてゆくぞの親のよび声

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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このスレは、親鸞会と顕正会を比較するスレではないのですか？

比較できない…同じ仏教を名乗る親鸞と日蓮の違いがあるだけ、後は多々の問題です。

じゃあ何故スレタイに顕正会の名を入れたの？

同じ顕正新聞だから…心の道を説いている新聞と思ったからね＾＾：

白道燃ゆ（高森顕徹　著　＜昭和４９年　親鸞会発行＞）２００頁，２０１頁は言います。
「この願成就文には、称名念仏が出ていないから「念仏称えたら助かる」と信じているのは、真宗の信心ではないことが明白になる。
…称名正因の教えを許すならば、真宗の信心正因の教義は、根本から転覆してしまうのだ」と。
　教行信証は願成就文を次のように解釈します。「いたはしく頭数を記せざれ。
またいはく、もし久行のひとの念は、おほくこれによるべし。
もし始行の人の念は、数を記するまたよし。これまた聖教によるなり」。
教行信証が言う意味は次の通りです。
「念仏を称えるとき、いちいち回数(頭数)を数えることはしなくてもいいんです。
長い間浄土真宗に触れてきた人は、数えなくていいですよ。初心者の方の場合には、最初、南無阿弥陀仏を称えながら、称えたその回数を数えていくのもいいでしょう。
回数を数えるというのは、お釈迦様の教えに沿っているんですよ」。

頼みもしないのに生まれてきた。

生まれた場所がどうしてか苦労の連続だった。

頑張ったが派遣切りで食べるものがなくなった。

人生は産まれてきた理由はありません。

ただ死だけは確実に待っています。

その恐怖を取り除いてくれるのが宗教です。

悩むのは自由ですが、つらいだけです。

キリスト教は知恵のリンゴのせいだと教えます。結構おおらかです。

イスラム教は厳しい戒律を守れば救われると教えます。

仏教より厳しいですね。

死にかけ、職をうしなった者からのアドバイスです。

ID:WvNAW3BLやID:p+Rk8rUjのように何度言っても日本語が理解できない低脳のクズがいるのでもう一度。

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>>365
さっさと運営側に報告しろや！

こんな親鸞会に頼らなくも、しっかりとした自我がみなさんにはあるのです。

まず身の回りから変えましょう。部屋の模様替え、仕事のペース。

そんな中に禅を習慣づけてみましょう。

なにも禅寺にいくこともありません。本も出ていますしネットでも検索できます。

そうすると、死と生の苦なぞ忘れていきます。考えなくてもいいことかも知れません。

今を生きましょう。今日は日帰りで足湯に言ってきました。

>>367
あなたの様な方が居られるから、日本人はまだ安心かもしれません。

どちらも悪の枢軸

http://dubai.2ch.net/test/read.cgi/emperor/1228909654/220

初めまして。

親鸞の教えに興味が有る者です。
親鸞関連のスレ探してたのですが、反親鸞な感じのスレが多いみたいですね。

本願寺の方がいいのでしょうか？
無知なので誰か詳しい方教えて頂けないですか？

>>371
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>371
親鸞会では純粋に親鸞聖人の教えを聞き求めることが出来ます。
残念なことに本願寺は、最近では法事仏教・葬式仏教になってしまい、親鸞聖人の教えが正しく説かれなくなってしまいました。
毎月のご法話も親鸞会では数千人が全国から集まりますが、本願寺の説教はいつも参詣者はかなり少ないのです。

>371
親鸞会は純粋に親鸞聖人の教えではありません。
残念なことに親鸞会は、最近ではカルト、金集め、人集めの教えになってしまい、親鸞聖人の教えが正しく説かれなくなってしまいました。
毎月のご法話も親鸞会では千人位集まりますが、いつも同じ話で参詣者はかなり少なくなってきたのです。

>371
気をつけて下さい。
親鸞会の発展を良く思わない団体等が、374のようにデマを流して、純粋な信者を惑わそうとしています。
彼らのインチキ情報には惑わされないよう気をつけて下さい。
質問等、ありましたら私が答えますのでここでお願いします。

>371
気をつけて下さい。
親鸞会の発展が思わしくないので、375のようにデマを流して、純粋な信者を惑わそうとしています。
彼らのインチキ情報には惑わされないよう気をつけて下さい。
質問等、ありましたら私が答えますのでここでお願いします。

親鸞の団体が嫌いな人がけんかしてるんですね。

念仏を唱える事は、理に適う事なんですか？
救われるんでしょうか？

>377
念仏だけでは救われません。

新聞のサンプルないの？

基本的には心のよりどころの内容なのかな？

PHPみたいな感じ？

何度言っても日本語が理解できないアホが多いのでもう一度。

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新聞って日刊？週間？月刊？

日刊だったよ思います。

発行部数どれくらいなんだろう。
日刊で月いくらくらいでしょう？
聖教新聞とにたような内容かな？

俺さぁ～仕事上の関係で聖教新聞を一時期だけ購入することにしたわ…元顕正会員だがね。＾＾；

顕正しんぶん読みたいナ♪(^-^)

法の鼻糞三法行

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>>386
思わずふいた

俺さぁ、今…聖教新聞と顕正新聞（富士大石寺の）見比べてるけど…。
比較することと言えば、池田先生と浅井先生。

低森センセは？(^-^)