【児玉問答】カルト親鸞会【財政教義破綻】

>>951
現在は、「苦笑の独り言」でみれます。
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/

あれだけ威勢のよかった偽デカ丸とは別人のようです。

どうみても偽デカ丸に勝ち目はないと思いますが、シンパの意見は如何ですか。

昨日の正本堂ではなんとなく元気がないように見えたのは気のせいでしょうかね。

Ｓ会では、教学においてはどこにも負ける筈がないという偽の自信を、
会員に信じ込ませています。

ですから、児玉問答や、偽デカ丸、その他の法論で、Ｓ会が負け続けるのを
会員が知れば、多量の退会者が出て、間違いなく破綻です。

反社会的なことは、まだまだ幾らでもでてくると思いますが、教義面での攻撃を
続けることが重要になってきたと思います。あとはそれを一般の会員にどう
知らせるかですね。

>>952
有難うございます。
確かに覇気が無いですね。別人のようです。

牧野さんはどうなってしまったのでしょうか。

>>955
また粛清されるのではないかと恐れているのかもしれないね。

今、「清森問答」を見たら、こちらも更新されていた。
「唯除五逆誹謗正法」についてだったので、昨日の怪鳥の話とも合わせて、
会員に読んでもらいたいね。

　Ｓ会の教義もかなり崩れてきたので、あと一押し。

>>954
自分の責任なんじゃないですか？人に責任を
押し付けたら。押し付けられた元講師はたまたま
いい人だったから、良かったようなものの、
良くないか、その場で除名の方が、よかったですよ。

T森どれだけ深く真の知識と思えるか
が、求道　←こんなことを言っていたら
笑われるよ

>946

五逆謗法・闡提の輩なれども、回心懺悔して、

御文
「本願名号信受して寤寐にわするることなかれ」といふは、
かたちはいかやうなりといふとも、また罪は十悪・五逆、謗法・闡提の輩なれども、
回心懺悔して、ふかく、かかるあさましき機をすくひまします弥陀如来の本願なりと信知して、
ふたごころなく如来をたのむこころの、ねてもさめても憶念の心つねにしてわすれざるを、
本願たのむ決定心をえたる信心の行人とはいふなり。

ふかく、かかるあさましき機をすくひまします弥陀如来の本願なりと知らされ、


五逆誹謗正法の罪の重きことをしめして、

尊号真像銘文
「唯除五逆誹謗正法」といふは、「唯除」といふはただ除くといふことばなり、
五逆のつみびとをきらひ、誹謗のおもきとがをしらせんとなり。
このふたつの罪のおもきことをしめして、十方一切の衆生みなもれず往生すべしとしらせんとなり。

本願にもれる十方衆生はいないと知らせるため、と教えてくださいます。


罪の軽重、詮索無用で、十方衆生みなもれず往生すべし、のお示しと知らされます。

Ｍ野さんもこれですっきりＳ会と縁をきって、同窓のＫ藤さんと一緒に頑張ればいいのよ。

それを見越した作戦なら、大したもんだよ。

>958

どれだけ重い罪のものでも救わんと誓われて、すでにその願成就して阿弥陀如来となられたのだから、


御文
それ衆生の罪においては、いかなる十悪・五逆、謗法・闡提の輩なりといふとも、すくはんと誓ひましまして、
すでに諸仏の悲願にこえすぐれたまひて、その願成就して阿弥陀如来とはならせたまへるを、すなはち阿弥陀仏とは申すなり。


阿弥陀様に往生はおまかせ。


御文
これによりて、この仏をばなにとたのみ、なにとこころをももちてかたすけたまふべきぞといふに、
それわが身の罪のふかきことをばうちおきて、ただかの阿弥陀仏をふたごころなく一向にたのみまゐらせて、
一念も疑ふ心なくは、かならずたすけたまふべし。


唯除五逆誹謗正法の者も助ける、だから本願からもれるものはいない。
罪のあるなしの沙汰をするよりも、弥陀をたのむこと肝心と受け取れます。

摂取門ですね。

五逆誹謗正法の者でも救われる。しかし、十方衆生＝五逆誹謗正法ということでは
ありませんね。

>947
>親鸞聖人が五逆と誹謗正法は恐ろしい罪であるからしないようにと未造の人には
>抑止され、已造の人でも摂取、救われるのが阿弥陀仏の本願であると教えられています。
>一切衆生が已造ならば、未造の抑止を敢て教えられる筈がありません

已造、未造の教えは、詳しく知りませんでした。

今、気になっているのは、
信の一念で一切衆生が
※唯除五逆誹謗正法　逆謗の屍と知らされる
という教え方です。

一切衆生の真実の自己が唯除五逆誹謗正法（逆謗の屍）であり、
信の一念で明らかに知らされるならば、
未造の人は、信の一念までに誹謗正法する必要がでてきて、
造悪無碍の異安心になってしまいます。


未造の人は、いないのか？
それとも、信の一念までに必ず誹謗正法するのか？

この矛盾について、どうも腑におちません。

>>962
>信の一念で一切衆生が
>※唯除五逆誹謗正法　逆謗の屍と知らされる
>という教え方です。

こんなことが、どこかの聖教に教えられていますか？
「唯除五逆誹謗正法と知らされた」などと書かれてる善知識がおられたら教えて欲しい。

信の一念で知らされるのは、「常に流転して出離の縁有ること無し」の自分ですよ。
機の深信のお言葉さえ知らないのですか？

>>963
それって、同じことではないの？

末法の世には、聖道仏教は、証をえるものも、行を行うものも、教えさえもなくなる。
これらの釈尊の経典でのお言葉を、だから悪人ばかりになるという間抜けな取り違いをしたために、一切衆生必堕無間と間違ったんじゃない？

★入ったらどんな世界か言うことを禁じられていた。
★一度入ったらでるにでられない。トイレで皆自殺した。
★逃げれば殺される。自分だけではない、親兄弟は国賊とされて普通の生活はできなくなる。

この団体に、真実あるの？脅迫されてるとしかおもえないんだけど

http://www.shinrankai.or.jp/50th/
浄土真宗親鸞会結成５０周年記念

昭和３３年（１９５８年）に設立

>>967
昔は人間50年と言いましたが、
親鸞会もキリのいい数字で終われそうですね。
お尻に火がついた状態でもいくらか走れますから、
あと、3,4年は踏ん張るかな？

偽デカ丸へ

言うの忘れたが、あなたの上司であるＷ広宣部長が
去年の歎異抄をひらくが出てから部会をしてね。
真宗聖典ひらいて善知識方の御著書を各々軽く説明していたんだが、
存覚上人のところで、正確ではないがこう言っていたなぁ。
「存覚上人は大変な勉強家で、しびれるような文章を書く！
　真宗聖典には載っていないが教行信証を解説された六要抄
　という有名な御著書がある」ってね。
まぁ俺が言うのも何だが、覚如聖人・蓮如上人より教学力があったんじゃないかなと思うよ。

どうして親鸞会はこんなにカルトでキチガイなのだろうか・・・・・




かわいそうだなあ、真実を知らないということは・・・(´つω･｡｀)


そして嘘を真実と思い込んでいるということの恐ろしさがわかる


どうして親鸞会はこんなにひどい有様なのだろうか・・・・・



かわいそうだなあ、嘘を真実だと思い込んでいるということは・・・(´つω･｡｀)


そして嘘を真実と思い込むことの恐ろしさがわかる
　　

１人でも多くの人にこの親鸞会の真実を知ってもらいたい。

ちんらん会（高森教）は？・・・


　　　　　　　　カルト！カルト！カルト！
　　　　　　＼＼　 カルト！カルト！カルト！　／／
　　+　　　+　＼＼　カルト！カルト！カルト！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
　 　　　　+　　 ／■＼ 　 ／■＼　／■＼　　+
　　　　　　　　（　´∀｀∩（´∀｀∩）（　´∀｀）
　　　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　　　 ヽ　 （　ノ　（　ヽノ　　）　）　）
　　　　　　　　　（＿）し'　し（＿）　 （＿）＿）　

カルト子牛くんたちがんばれ〜♪

親鸞会の反社会的な行為や内部問題の疑惑一覧＜ほんの一例です＞
・会長のパクリ疑惑
　⇒　会長の著書の大半は大沼氏や伊藤氏の著書からのパクリ。それを隠すため彼らの著書閲覧禁止。
・Ｍ晴の不倫疑惑とそのもみ消し
　⇒　会長の長男Ｍ晴氏が不倫した証拠ＶＴＲがあるにも関わらず不倫を指摘した講師を粛清、不倫の事実をもみ消し。
・不明瞭会計と使途不明金疑惑
　⇒　親鸞会ではまともな領収書は発行せず、会計報告もしない。高森一族の資産形成、脱税の温床に。
　　　会員にはアパートに住んででも財施しろといいつつ、自らは贅沢三昧の日々。
・お聖教改竄疑惑
　⇒　聖教改竄、断章主義により、親鸞会にとって都合のよい教学を会員に指導・徹底。
・法論捻じ曲げ疑惑
　⇒　法論では相手の主張を捻じ曲げ、聖教の出典を改竄、相手が呆れて法論をやめると勝利宣言！
・手段を選ばぬ粛清疑惑
　⇒　親鸞会の高森一族支配の障壁となる可能性のある人は徹底的に粛清（左遷、追放等）し、
　　　追放後、偽の処分情報とあらぬ噂まで流布し、会員には真実を伝えていない疑惑。
・サイバー攻撃疑惑
　⇒　親鸞会にとって都合の悪い書き込みがあるとものすごい勢いでｓａｇｅ、ＡＡ荒らし。
　　　遂にはそれが過激化し、２ｃｈへのサイバー攻撃によりアク禁をくらった模様。
・会員の家に夜中に訪問し恫喝
　⇒　脱会する予定の会員宅に夜中の3時に大勢で訪れ（内1人は90歳のご老人）、ヤクザ紛いの恫喝。
・実名を晒した上での個人攻撃
　⇒　親鸞会を批判した人達の個人情報を晒し、相手のプロフィールをでっち上げた上で人格攻撃。
●前スレ 　【退部の落とし前】カルト親鸞会【1千万円】http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1230819000/　
●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ ホーム　　 http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会 　http://homepage2.nifty.com/nonsect/
●さよなら親鸞会 　　　　　　　　　　　　http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/
■ルール
・荒らしは原則「禁止」＆「放置」です。コピペ荒らし、（１行レス）sage連投荒らしは禁止。
・渡海難さんは悪いけど他の所に行って下さい。

次スレまだ？

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>>959
>Ｍ野さんもこれですっきりＳ会と縁をきって、同窓のＫ藤さんと一緒に頑張ればいいのよ。

同じＫはＫでも
Ｋ光会はいっちゃダメですよ。。。

当然ですが、Ｋ藤先生の会の方に行きましょう！
後生が気になってるあなたも獲信が可能ですよ！

なんせＫ会の増井氏と面会済みです、はい。

獲信者を生み出してた初期（Ｋ会時代）のＴ森先生と同じクオリティの信心ですから！

疑問・質問はブログから。
http://kondoutomofumi.blog121.fc2.com/blog-entry

>>964
「常に流転して出離の縁有ること無し」のどこに唯除五逆誹謗正法とありますか？

「流転」も「出離」も「六道輪廻」に対しての言葉です。これを「必堕無間」に
すり替えたのがＴ森怪鳥宣誓です。
なぜか？ それは金集め、人集めに利用するためです。

以下「清森問答」より引用
http://kiyomorimondo.blog70.fc2.com/blog-entry-251.html

　高森先生の教えには、「全人類は死んだら無間地獄だぞ。堕ちたくなければ、
全てを犠牲にして富山に聞きに来なさい、人を誘いなさい、お金を出しなさい」
という方向性があり、それを信じさせるに都合の良い言葉だけをピックアップ
して教えられているように感じます。

　しかし、仏教は、このような方向性で教えられていません。

　龍樹菩薩は十住論の調伏心品に、『説法の中で、地獄の諸苦を説く時、この
ような苦しみを早くすべて尽くして、浄土に往生することが、わが身の利益で
あると説く人がいるが、これは、魔が説教者に化けているのであって、魔事で
ある』と書かれています。

　現に、経典のどこを探しても「一切衆生　必堕無間」とは教えられていませんし、
親鸞聖人も仰っていません。仏教では、地獄に堕ちる恐怖を原動力として、仏法を
求めるような説き方はされないのです。

　また、法施、財施の功徳は説かれていますが、地獄に堕ちたくないからするもの
ではありません。方向性が全く違います。

親鸞会発行顕正一口メモ（Ｂ）より

非難
◎ある人
　　大無量寿経に一切衆生、必堕無間という言葉はないではないか。

破邪
◎親鸞会の会員
　　言葉よりも、意味が大事なことを知らんのかね。

親鸞会発行　顕正一口メモ（Ａ）より

非難
◎ある坊主
　　親鸞会は経典やお聖教を勝手に解釈して、仏教を曲げている。

破邪
◎親鸞会の会員
　　では正しい解釈を、お前してみよ。
　　どちらが正しいか公開討論しようじゃないか
　　カゲでコソコソせずに明るい処へ出ておいで。

親鸞会発行　顕正一口メモ（Ｂ）より

非難
◎ある人
　　本願寺は、あれだけあやまちを暴かれていながら
　　なぜ親鸞会と対決にのり出さないのでしょうか。

破邪
◎親鸞会の会員
　　敗れることの分かっている対決をする馬鹿はいないでしょうよ。

どなたか次スレを建ててください。↓案です。【児玉問答】は外せないかな、という感じです。
新歓を控え、学友部の士気低下に貢献しているようです。ちび丸の異常な書き込みにS会の焦りを感じます。

【児玉問答】カルト親鸞会【敵前逃亡】
【児玉問答】カルト親鸞会【なぜ答えぬ】

>>979-981
親鸞会は、自分のことを破邪しているのですね。さすが無二の善知識、ご立派。

>言葉よりも、意味が大事なことを知らんのかね。

>では正しい解釈を、お前してみよ。
どちらが正しいか公開討論しようじゃないか
カゲでコソコソせずに明るい処へ出ておいで。

>敗れることの分かっている対決をする馬鹿はいないでしょうよ。

次スレ↓
【児玉問答】カルト親鸞会【なぜ答えぬ】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1233617177/

２以降よろしく。

>>984
新スレ乙


と言いたいところだが、2以降でテンプレに無いもの（親鸞会公式サイトＵＲＬ等。以前スクリプト荒らしに使われてたやつ）を貼られたじゃないか。
どうせ立てたなら2以降も責任持ってテンプレを貼ってほしかったな。

>>985ごめん。調子が悪くてスレの全部を出すとコピペがうまくできなかった。
すかさず早いよね、いつも。

>>978
　ここはもっとわかりやすく説明した方がいい。先人はもっと具体的に対処している。

　一には厭離真実 聖道門 難行道 竪出 自力 竪出は難行道の教なり、
厭離をもって本とす、自力の心なるがゆえなり。
二には欣求真実 浄土門 易行道 横出 他力 横出とは易行道の教なり。
欣求をもって本とす、何をもってのゆえに、願力に由って生死を厭捨せしむるがゆえ
なりと。（愚禿抄）

　死んだら地獄に堕ちると信じ、地獄に堕ちる恐怖心を求道の原動力にする考えは、
厭離をもって原点にしているから難行道の教えである。地獄に堕ちるぞ、地獄に堕ち
るぞと恐喝する布教方法は、浄土真宗の嫌うところである。

　浄土真宗は欣求をもって本とする。極楽浄土を求める心を求道の原動力とし、求道
の結果、自らの行いが自ずから正され、仁義礼智信（御文）を守るようになる。これが
浄土真宗のやり方だ。　

　欣求をもって本とするとはどういうことか。
　山家の伝教大師は　国土人民をあわれみて　七難消滅の誦文には　南無阿弥陀仏
をとなうべし（和讃）
　　世に曲事（くせごと）の起こり候いしかば、それにつけても、念仏を深く頼みて、世の
祈りに心をいれて、申し合わせ給うべしとぞ覚え候。（親鸞消息集）
　
　世の中で不幸な出来事が起きれば、その都度それを縁とし、念仏を信頼し、世の中
が少しでもよくなっていくことを祈願し、互いに相談し合うとよろしいと思います。

　親鸞は、身の回りに困ったことが起こると、その都度、相談し合って誘い合い、合同し
て念仏会を開いていたようだ。親鸞はこのようにして、関東で教線を拡大した。

　御文の様、大方の陳状、よく御はからい共候いけり。嬉しく候。詮じ候ところは、御身
に限らず、念仏申さん人々、わが御身の料は、思（おぼ）し召さずとも、朝家の御ため
国民のために、念仏申し合わせ給い候らわば、目出度う候べし。
　
　お手紙の様子から、おおよその求めは希望通りに運んだようです。嬉しく思います。
大事なことは、貴方だけでなく、念仏を称えている方々はみなさま、できるだけ自分の
ことを後に回し、国家のため、国民のために念仏を称えようと、そのように話し合えたと
すればすばらしいことと思います。


　恐らく、親鸞集団の最初の核になった人々は、親鸞が太子堂の教師として文字や
算盤を教えた子供達だろうと思う。国分寺・国分尼寺が崩壊した後の世、全国で人々
に読み書き算盤を教えていたのは太子堂だった。流罪赦免後の親鸞は、最初、そん
な教師として呼ばれたのだろう。
　親鸞は太子堂で子供達に文字と算数と道徳とを教えた。道徳は十七条の憲法であ
る。合わせて、親鸞は念仏を教えた。卒業後、子供達は親鸞の近くを離れなかった。
　困ったことが起こると、教え子達は親鸞の下を尋ね、同窓会のようにして念仏祈願
会を開き、合同して五会念仏を称え合ったのだろう。それが関東念仏集団発生の核
になった。僕はそう思う。

　死んだら地獄に堕ちるぞ。ああ恐ろしい。恐ろしい。地獄の恐怖を説いて金を集め
る恐喝宗教は、明らかに親鸞の教えを逸脱している。

>>988
偽デカ丸（Ｍ野子牛）よりも、はるかにためになります。

偽デカ丸は、嘘の親鸞聖人の教えを説き、人を騙して、金集め人集めの大罪を
犯してばかりでなく、真面目に生きろ。

　親鸞の念仏は合同祈願会から参加するというのが原則です。

　一人ではなかなか念仏が始められない。念仏を称えている仲間がいれば、一緒に
称えられる。そんな人が、仲間に誘われて念仏会に参加する。それが入口だ。

　念仏会というのは説法会ではない。聞法会ではない。南無阿弥陀仏を称える会だ。
何か困ったことが起きれば、その解決を祈って浄土真宗は合同祈願会を開く。そこに
人々を誘う。これが欣求をもって本とするやりかただ。

偽デカ丸のブログは、説得力がない。適当な根拠をあげて、適当にこじつけて、
いつのまにか、へんてこな結論を出している。

真面目に読むと、論理の組立てが十分な根拠に基づいていないから、
理解ができない、というよりも、おかしいことに気が付く。

偽デカ丸（Ｍ野子牛）どうしちゃったのかな。

目が覚めたのなら喜ばしいが、Ｗ部から叱られて、単に落ち込んでいるだけ
かな？

658 名前：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 08:05:27 ID:YF+ypOfU
Ｓ会教義の根本的問題は、不安を煽り精神的に追い詰めること。

Ｓ会では「一切衆生必堕無間」、釈尊善知識方はどこにもそんなことは教えられていない。

Ｓ会では死後は無間地獄と脅してしか教えないが、釈尊はイダイケに浄土を見せられて導かれ、
往生要集の大半は浄土について説かれ、教行信証では地獄について説かれたのは僅か２ヶ所、
御文章の「後生の一大事」は往生極楽のこと、関東の同行も往生極楽の道を尋ねに来た。

Ｓ会では個人の問題を徹底的に指摘し、理不尽な除名、退会者の罵倒が常識になっている。
釈尊善知識方がそんなことをされたか？

昔は核戦争がいつ起きてもおかしくないと脅し、今は温暖化や凶悪犯罪の増加、世界恐慌等を
強調し、レベルの低いマスコミが社会不安を煽るのをそのまま利用している。

Ｓ会は釈尊善知識方がしてはならないと戒められた脅しという手法で、改印を増やし、
金集めをしてきた団体である。

分かりやすくいえば、Ｓ会のマイナス思考に対して、釈尊善知識方はプラス思考。

脅されて善をするのと、理想に向かって善をするのとでは、心の豊さが全く違う。

だから、Ｓ会に入ると人間性が悪くなるのは当然で、怪鳥はじめＴ森一族の人格が
おかしいのも理に叶う。

本当の仏教を正しく求めれば幸せになるが、Ｓ会に入ると不幸になる。

仏教の名を借りたＳ学会と同種団体が、Ｓ会である。

>>979
>◎ある人
　　大無量寿経に一切衆生、必堕無間という言葉はないではないか。

>破邪
◎親鸞会の会員
　　言葉よりも、意味が大事なことを知らんのかね。


大無量寿経ではなく、一切経に出ていない言葉だね。
この書き方だと大無量寿経以外には「一切衆生必堕無間」という言葉がある様にも受け取れる。
高森会長が説法で「一切経には一切衆生必堕無間と説かれています」と言っているのは、具体的に経典の名前を出せないからだね。

渡海　難　とはこんな人物

　●年齢は50代半ばから60歳すぎくらい

　●浄土真宗、真宗の僧侶、親鸞会に深く怨みを持っている

　●来世を否定して、現世を肯定

　●阿弥陀仏は架空の存在と主張

　●親鸞聖人が問題を解決したから、我々は世間のことに努力すれば良いと
　　「十劫安心」まがいのことを言う

　●正規のカウンセリングの教育を受けていないにもかかわらず、
　　エンカウンターのリーダーをやろうという恐ろしい考えを持っている

　●宗教教育も正規のものは受けておらず、すべて独学

　●座禅して念仏せよと主張するが、最近は座禅のことは言わない
　　ココロが癒されて身体に良いのかな？

　●弁理士試験を１０年以上受けるが、いまだ合格せず
　　弁理士試験のやり方が間違っていると主張するが、
　　誰にも相手にされなかった

えー？10年以上試験受けても弁理士通らないって本当ですか？
もしや司法試験の間違いでは？
今後合格しても年齢的に資格があまり役立ちませんね。

さてそろそろこのスレも終わりに近づいてきました。

渡海さんは親鸞会がなくなった暁にはどちらの板でご執筆なさるのでしょうか。

できれば親鸞会と共に速やかに跡形なく消えて頂けることを祈ります。

それでは次スレはご遠慮ください。敬具

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。