【なぜ隠す？！】カルト親鸞会【F館６階会長御殿】

>>951
＞【ついに無上仏を誹謗】カルト高森会【因果の道理否定】

「親鸞会」ではなく「高森会」としたい気持ちはわかるが
あくまでも「親鸞会」のスレなので「親鸞会」のままでいいのでは？

ともかく、どのスレタイにするかは次スレを立てる人の判断に任せる

親鸞会のことを調べようとして検索で来る人のことを考えると、
タイトルに「親鸞会」は絶対に外せないよ。

s鸞会とS価学会は規模の大小こそあれ、共通点多いよね。

１ トップの神格化
2　著作が多い
3　偽正本尊
4　破門されてる
5 金集め

とはいえ、あちらは仮にも与党の一翼。多くの国民に知られてる。
s鸞会なんぞほとんどの国民は名も知らない。

>>950-951
それから、「郡」の誤字訂正もされているので反映しておかないと。

(1)【隠して何が悪い】カルト親鸞会【会長御殿's】
(2)【隠して何が悪い】カルト親鸞会【会長御殿群】
(3)【浄財流用何が悪い】カルト親鸞会【会長御殿群】
(4)【ついに無上仏を誹謗】カルト親鸞会【因果の道理否定】

この中だと(2)か(3)かな。(3)はぱっと見た感じ言葉が難しいので、
俺の好みだと(2)かな。

>>948さん

私は、934さんではないのですが、
３５歳を過ぎて貯金は１００万円もない という状況に近いです。

力強い励ましをされる948さんにお聞きしたいのですが、
何を根拠にいくらでも挽回できると力説されるのでしょうか。
具体的に教えて頂けないでしょうか。

いつまでも過去の下らんことで愚痴りなさんなよというのは正に正論ですが、
立ち直れないほど大して損害を受けていない人がよくこういうアドバイスをくれました。

具体的に948さんはどのような考え方や精神的克服をして、
貴重な時間（15年ぐらい）、失ったお金（1000万以上）、同年代の平均的地位になれない状況、
家族との修復困難な状況、友達がいない等の結果を生み出した過去を
下らんと一言で解決できたのでしょうか。

それらを乗り越えた948さんはどのような考え方や努力をされたのでしょうか
具体的に教えていただけないでしょうか。

それは自分で考えろ！ということならそれはそれでかまいません。
これ程断言して力強く鼓舞してくれる方なので相当立ち直る根拠が
しっかりとあるのだと思いましたので。よろしくお願いします。

しょせん2chのアドバイス、真に受けない方がいいよ。

>>953
おまえ本当は親鸞会が大好きなんだな

無理しないでまた入会しろよ

>>956
お前は無理だろ
理由は自分で考えろ１

自分が無能な事に気付かず、親鸞会のせいにしてるところが笑える

本当、ダメ人間って救いようが無いな（笑）

>>956
>>３５歳を過ぎて貯金は１００万円もない という状況に近いです。

だから何か？自分は不幸だとでも？

>>貴重な時間（15年ぐらい）、失ったお金（1000万以上）、同年代の平均的地位になれない状況

過ぎた時間は仕方のないこと。
失ったお金1000万→もし失ってなければ蓄財が1000万ちょっとあったってことかな？
活動年数15年、財施額1000万強ならオレも同じようなもん。

>>同年代の平均的地位になれない状況

あんたのいう平均的地位がどの程度を指すのかは不明だが、こだわる必要があるか？？
934 のいう「子供の人生に影響」っていうのも棒に振った蓄財や過ぎ去った時間とか下らんことに
いつまでも固執するからに過ぎん。あほくさ。
「よそはよそ、うちはうち」
極端に言えば、平均的な他人の家が不幸になってるから自分の家も平均的だから不幸になってもいい・・って
思えるか？
独自のビジョンとか価値観が見出せないからいつまで経っても脱却できないのとちゃうか？
35過ぎたくらいなら人生の選択肢はまだまだある。
ところが時間が経てばその選択肢も少なくなる。
いくら待っても誰も同情もしてくれんし、助けてもくれん。
状況をしっかり見据えて、悪いスパイラルに陥らないようにするか否かは本人の心がけと考え方次第。
力説する根拠もへったくれもあるか。
いつまでも甘ったれるなって。

>>958
まったく意味不明なのだが…このスレは、大学の新入生で
親鸞会偽装サークルに入って、親鸞会に入会させられそうになった
新入生が疑問に思って親鸞会の実態を調べようとしたときや、
親鸞会内部の人間で親鸞会の噂について調べようとした時に、
検索で調べた時にヒットする事が重要だよ。もちろん、
2ch以外のサイトでそういった情報を調べることもできるけど、
2chで噂をチェックするというのは普通にすることだと思うので。
だから、タイトルに「親鸞会」と入れることですぐにこのスレッドが
見つかるようにすることが重要だと主張したわけだけど、それが
なぜ「親鸞会が好きだ」ということになるのかまったく意味不明。

タイトルから「親鸞会」をはずそうと主張する人は、このスレッドを
検索しにくくしようとする親鸞会の人間じゃないかと勘ぐりたくなる。

>>956
>>同年代の平均的地位

あんたの親はどうか知らんが、親鸞会の学友部員は普通かそれ以上の経済状況の家に育った子が多か
ったように記憶している。
経済的にもさほど不自由せず、愛情たっぷりに育てられてもインチキ宗教に嵌って不幸になってるの
は自分自身。
皆が皆、親に入れって勧められたわけでもあるまい。
つまりあんたが過去に親鸞会と縁がなくてあんたのいう平均的地位が得られたとしても子供が将来幸
せになるとは限らんわけだよ。
とりあえずあんたが親鸞会で高い授業料を払ったことは、将来、家族や子供が同じような道に足を踏
み入れることを回避させる知恵になるかも知れん。
子供なんてのは、少々貧乏でもいろんなことを経験させて自分で考えて道を拓くことと危機管理する
知恵を身に付ければ勝手に幸せになるがな。
親鸞会の悪党ぶりも大概ひどいけど、会員、元会員も過保護な連中が多いな。

>>961-962
オッサン達、自己紹介するにしても必死すぎ（笑）

そんな調子だからキモいんだよ。

↑
親鸞会の職員？
必死すぎ(笑)
ちなみにおまえもオッサンだろ。よくいえたもんだ。
カルトにはまるってこうゆうことになるんだ。(笑)

>>934

間接的な額で言えば、大学４年生の時に部長をやっていて就職活動を
させてもらえなかったので、今の職業は大学時代の同期（もちろん会員以外）
とは年収の桁が違う これを含めれば被害額は数億円を上回るだろうな


そうですね。今は知らないが、かつては幹部講師の方の○年生会合で、就職活動よりも、
学校のテストよりも、勉強よりもバイトよりも、先生の聴聞はもちろん、会合、部会を優先しろと
教えられましたからね。部会も聴聞と同じだと。世間の仕事を捨てては比喩ではないと。
それで、講師部を目指さなければ、求道としておかしいのではという思いもありました。

しかし、そのように教えられる講師方のご子息も同じようになされているのかと思うと、
その場限りのものだったのかと、悔しい思いは出てきますね。

大学一年生です。
それらしきサークルに、哲学のサークルだと教えられて入ってしまいました。
まだ親鸞会には入っていませんが、それも時間の問題だと思います。
これからどうしたらいいでしょう。

>>966
よう、ネット対策員
深夜の対策ご苦労。

ん？図星だったから嬉しかったんだな。

にしてもいい歳して下品な言葉使いだね

まずは、どのように勧誘されたかからはじめて、これまでの経緯を
簡単なメモでいいのでまとめて下さい。そして、大学の学生課に
相談して下さい。色々と調べてみたところ、そのサークルが
親鸞会であると思われること、勧誘された時には宗教団体である
ことを言われなかったことを、説明して下さい。その上で、
どのようにしてサークルを辞めるかを相談し、さらに余裕が
あればそのサークルの学内での勧誘活動について、大学側は
どのように対応しているのかを聞いて下さい。

961の言い分も分かるんだが、934は別に親鸞会を恨んで自己責任を放棄しているわけではない
親鸞会もそうおうの責任が追及されるべきと、公正な社会のあり方を模索しているのだろ
じっぱひとからげに親鸞会批判がすべて愚痴であるかのように言う態度は少し狂気を感じるなあ
そもそも、親鸞会の過去をすべて思い切って社会にとけこんでいる人がここの掲示板を見てるかなあ
あまりに相手の気持ちも考慮せずくいさがってくるようなら会員か、そうでなければ人として人格を疑うよ
もしM晴が961なら、おまえが言うなの総つっこみがくるような発言だからなぁ
もっと伸張な発言をおすすめするよ

>>968
即刻そのサークルとの接触を断つ（辞めて）ください。
引き留めがしつこかったら大学に通報してください。

新スレ立てたよ

【隠して何が悪い】カルト親鸞会【会長御殿群】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1241900576/

>>973
なぜか分かんないけど、このスレの
>>7と
>>8が
コピペできない。

>>974
早朝から乙です
コピペしといたよ

>>975
有難うございます。
でもなぜかなぁ？

>>973
ご苦労さまです。

URLが書かれてあると、カキコできないことがあります。自分も何度もそのような経験をしています。
理由はわかりませんが、何か規制があるのでしょう。

Ｍ野くんへ、「高森先生の親鸞会教学を検証する」で、五逆罪について書かれてあるよ。

相手にしてもらえて嬉しいでしょう。自分でもよく分かっていない言葉を並べて、
教学力があるように装うのは、みっともないからやめておきなさいよ。

自分のやっていることが、謗法罪であり、大乗の五逆罪にあたることを自覚せよ。
君は無間業を平気で造り続ける造悪無碍の異安心なんだよ。

「さよなら親鸞会」でも、講師部員のなさけない姿勢をぶるうの氏が嘆いているぞ。
以下抜粋　http://sayonara1929.txt-nifty.com/


嶋田氏も清森氏も近藤氏もみな実名も連絡先も公表していますが、彼らの元に布教局長や講師長が
「間違い」を正しに行ったなどという話しはついぞ聞いたことがありません。「信仰の奇形児」と
中傷する華光会にしてもそうです。弘宣部の人間が侵入し「潜入レポ」なるものを書くヒマはあるのに、
なぜ表立って破邪をしに行かないのでしょうか。

結局のところ、彼らにとっては自分たちの体面を保ち人と金が離れていかないようにするのがもっとも
大事なことで、学徒の後生などどうでもいいのです。体を張って議論を挑む人もなければ、後生を
案じて説得にはせ参じる人もいません。上司の顔色を伺い、触れるなといわれれば触れず、話すなと
いわれれば話さず、身内で悪口を言うだけです。

講師部員とはなんと情けない集まりでしょう。「のどに匕首つけつけらりょと、一歩も引かぬぞ破邪の件」
とか何とか歌ってませんでしたっけ？エコ施設とかなんとかに夢中になる前に他にやらなければならない
ことはないのですか？

高森会長は講師部員なんて全然信用していませんよ。その証拠にF館6階の会長御殿のことすら話してない、
一般の学徒と同じく5階建てというウソの情報しか教えてもらってないでしょう。一般社会での地位があり
金も出す特専部員のほうが高森会長にとっては余程頼もしいのでしょうね。

親鸞会を出てやってゆく自信も気力も無いから、虚構の「善知識」にすがる他に生きてゆく道が無いのですよ。
自分の心を偽り続けるのはもうそのくらいにした方がいいです。

Ｍ野くんも、Ｆ館については５階建てとしか聞いていないの？

全く信用されていないんだね。ネットを見ている会員の方が、君よりも
会長の情報が多いかもね。哀れだね。

Ｍ野君の妄想テーマソング　勝つんだ！

こんなにキッツイ仕事してんのに
「うぁ〜　給料　安っ」
あ〜俺って何にやってんだろう

今日も一人　にぎやかなＴＶ観て
明日も早いから寝よう
なんだよ　情けねーな　この歳になって
涙が溢れてきやがった　悔しいなら

勝つんだ　勝つんだ　俺の人生は
「こんなもんじゃなかった」など
言ってたまるか　まだまだ
勝つんだ　勝つんだ　甘かねーけれど

腐りきったこの時代　望むところだ　ＷＯＷ×2
ハッピー　フォー　ザ　ライフ　ＯＨ　ＹＥＡＨ　俺の人生だ

こんなにキッツイ仕事してんのに
「うぁ〜　給料　安っ」
あ〜俺って何にやってんだろう

今日も一人　スタジオで２ちゃん観て
明日も早いから寝よう
なんだよ　情けねーな　この歳になって
涙が溢れてきやがった　悔しいけど

ウソだろ　ウソだろ　俺の人生は
「こんなもんじゃなかった」など
言いたかなるよ　ほんとに
ウソだろ　ウソだろ　夢じゃねーけれど

腐りきった親鸞会　愚痴るしかねー　ＷＯＷ×2
ハッピー　フォー　ザ　ライフ　ＯＨ　ＹＥＡＨ　俺の人生だ（妻も子供もいるし）

ヤッターマンだね。

>>983
はい
エンディングテーマです。
腐男塾の「勝つんだ！」です。

ついでじゃけん。
男坂　腐男塾
作詩：ジャジィはなわ 作曲：ジャジィはなわ
裏切り・嘘に　怒れ　怒れ怒れ　男
いじめ・まじめに　怒れ　怒れ怒れ　男
お前もこの世に　生まれたんなら　一世一代の　男気みせろ　セイッ!
無頼・虐待　怒れ　怒れ怒れ　男　区別・差別に　怒れ　怒れ怒れ　男
お前もこの世に　生まれたんなら　不動の心で　日本を変えろ　セイッ!
一つ、心に愛を持て　一つ、他人を思いやれ
一つ、じいちゃんばあちゃんを守りぬけ
一つ、大きな夢を持て　一つ、自分を信じぬけ
一つ、仲間が泣いてたら共に泣け
(天上天下唯我独尊!　我が男道一片の悔いなし!　いけー!)
男には男には　長く険しい　振り返れない道がある　それが男坂
ボロボロに　蹴落とされ　血を流しても　逃げる事のできない
それが男坂
腐ってナンボだ　セイッ!
子供の未来を守れ　守れ守れ　男　愛した女を守れ　守れ守れ　男
お前もこの世に　生まれたんなら　人間一人ぐらい　幸せにしてやれ
セイッ!
一つ、春は「一期一会」　一つ、夏は「気炎万丈(きえんばんじょう)」
一つ、義を見てせざるは勇無きなり
一つ、秋は「温故知新」　一つ、冬は「捲土重来(けんどちょうらい)」
一つ、鷹は飢えても穂をつまず
(人間五十年　下天の内をくらぶれば　夢幻のごとくなり!　すすめ?!)
男には男には　長く険しい　振り返れない道がある　それが男坂
ボロボロに　蹴落とされ　血を流しても　逃げる事のできない
それが男坂
男には男には　夢という名の　終わらない戦道　それが男坂
夜になり　見上げれば　そこに一番星　手に届くその日まで
行くぜ男坂
腐ってナンボだ　セイッ!

今日のアニメ解説も、午前中アニメ上映で終わるのかな？
ご法礼半額にして欲しいな。

>>956
>私は、934さんではないのですが、３５歳を過ぎて貯金は１００万円もない という状況に近いです。

　横から話に加わらせてもらいたい。>>948からは、碌な回答がないでしょう。>>961が>> 948から
の回答かも知れませんが、>> 961には中身がない。親鸞仏教の直近にいながら親鸞に触れられ
ず、今後も迷いの中を進んで行く人がいると思えば、とても残念なことだ。

　>> 956さん。こういう場合、整理が必要なんです。今、貴方は自分で自分をどう思っているのか。
今は、危機なのか、それとも平常時なのか。

　自分は確かに今苦しいけど、まだまだこのままの今の状態で人生の歩みを進めていこう。今の
現在の状況を進めていけばいいはずだ。まだギブアップするときではない。そう思っているので
しょうか。もしそのように思うなら、今の自分の環境を激変させることなく、もう少しそのまま進めて
いけばいいでしょう。人には常に、山もあり、谷もある。平常時と言っても平坦ではない。そう思うな
ら、今の貴方には宗教の出番はありません。

　今は危機である。にっちもさっちもいかない人生の危機なんだ。もうこれ以上足が進まない。そう
いう時期なのでしょうか。例えば、火事場などがそれに当たります。回りが火の海になれば身動き
がとれなくなります。止まっていても、やがて火は押し寄せてくる。この場合には、早く火を消さない
といけない。

　平常時と思うか、危機と思うか。どっちを考えてもいいんですよ。年齢は３５歳だが、貯金は百万
もないと考えれば、危機と考える方向に近いでしょう。百万はないが、五十万はある。まだまだ見込
みはある。今は下り坂だが、また上り坂もあるだろう。そう考えれば平常時という考えに近いでしょう。

　人生の危機とは、自分の従来の意思を持続できなくなり、意思も行動も変え無ければならないと
いう時期です。しかし、意思をどう変えたらいいか分からない。行動をどう切り替えていけばいいか
分からない。つまり先が読めないということです。灯りがほしい。先を読んでいく灯りがない。これが
危機です。
　いまはどういう時期なのでしょうか。もし危機の時期であれば、それは宗教の出番の時期です。危
機はどう乗り切るのか。親鸞などが生涯をかけて取り組んだ一大テーマです。

　自分はまだまだ先が読める。道ある。自分はまだやっていける。そう思えば宗教の出番ではない。
今を人生の危機と思うことは恥ずかしいことではない。宗教に助けを求めることも、恥ずかしいこと
ではない。困った時には先人の知恵を学ぶことは賢明な選択だ。僕は、きれい事を聞こうとは思いま
せん。差し障りなければ、貴方の腹をお聞きしたい。

　仏教は、死んだ先のことを考え、生きている時の問題は関係がないと思えば、これは大きな問題だ。
年齢三十五歳、貯金はいくらもない。先が見えない。不安だ。不安だ。そういう問題を解決できないよ
うな宗教は、本物の宗教ではない。
　僕はそう思う。

不安を煽り自派にとりこもうとするカルトはおかえりください。

「心から貴方のことを心配しています」といって近づいてくる他人より、
掲示板に書かれた「宗教」より、身近な信頼できる人をまず頼るほうがいい。
それがカルトに引っかからない方法。

>>846
> 伊藤師は「その人の獲信がホンモノかどうか　３年くらいは様子を見ないといかん」と言ってる。

　伊藤師の獲信も偽物だ。信心とは縁もゆかりもないものだ。

当今の凡夫は、現に「信想軽毛」と名づく、また「仮名」と曰えり、また「不定聚」と名づく、

少善根福徳の因縁をもって、かの国に生まるることを得べからず。阿弥陀仏を説くを聞きて名
号を執持せよ、と。

それ濁世の道俗、速やかに円修至徳の真門に入りて、難思往生を願うべし。

　辺地に生じて、うたがいのつみをつぐのいてのち、報土のさとりをひらく。

　極楽は無為涅槃の界なり、随縁の雑善恐らくは生まれがたし。かるがゆえに如来、要法を選
びて、教えて弥陀を念ぜしめて、専らにしてまた専らならしめたまえり、と。

浄土五会念仏略法事儀讃に云わく、　〜　念仏三昧は、これ真の無上深妙の門なり。 〜　
「王いま座禅してただ当に念仏すべし」

　獲信が偽物であることは、僕の場合には３年もかからない。即断即決。相手に会わなくても、
相手を見なくても、あっという間にすぐ分かる。その意味で、伊藤師の獲信も偽物と確信する。
　不定聚の人が、真門に入らず、難思往生を願わず、辺地に生じて、うたがいのつみをつぐ
なうこともなく「私は報土のさとりをひらきました」と言えば、これは三年待たなくても偽物だ。

　人に誘われ、座禅してただひたすら五会念仏を続け、話し合いを重ねる中で信心は開けて
くる。それをしないで、私は裏口入学で信心を得ましたと言っている人は、全て偽物だ。

　尻ひっぱたかれ、脅迫、恐喝に震え上がったら、私は信心を獲得しましたと言う奴は、もう救い
ようのないノータリンだ。

　

仏教も、浄土真宗も、不安を煽る教えではない。
その真逆で、明るい未来に向かって進ませる教えである。
一例が、後生の一大事という意味は、往生極楽であることは、「高森先生の親鸞会教学を検証する」
でも書かれてある通りで、蓮如上人も、明るい未来を目指して進むように仰っている。

因果の道理を会長の言葉でいえば、カボチャの種を蒔けばカボチャが生えてくるし、
スイカの種を蒔けばスイカが生えてくるのである。

お金を儲けたいのならば、お金が儲かる種を蒔かないといけない。
健康になりたければ、健康になる種を蒔かないといけない。

当たり前のことである。
これは宗教でもなんでもない。世の中の成功者といわれる人が共通していっていることである。

親鸞会で勧められる”善”をしても、善い結果が返ってこないのは、それが善ではないからだ。
財施をして幸せになれない、当たり前だ。三田ではない、悪い団体にお金を出せば、悪い団体が喜んで
より悪いことをする手伝いをしていることになる。

幸せになるのに年齢は関係ない。幸せになるための種を蒔けばいいことである。

不幸を背負い込んだ親鸞会の講師に聞いても、不幸になる方法しか教えてもらえない。
幸福になっている人に聞くのが幸せになる一番の近道である。

>>990
> 掲示板に書かれた「宗教」より、身近な信頼できる人をまず頼るほうがいい。

　身近に信頼できる人がいる。そういう場合は危機でない。まだまだ明るい。十分だ。自分には
身近に信頼できる人がいるんだ。そう思う時には、是非是非そういう人に相談に行くべきだ。

　区役所もある。弁護士もいる。医者もいる。親戚のおじさん、おばさんにも相談しよう。そういう
方法のある人は、その道を選べばいい。

　いやいやそういう人はいないが、華光会の増田さんという知恵者がいる。あるいは親鸞会の高
森さんという人もいると思えば、そういう所に相談に行く。相談先があるというのは有り難いものだ。
けっしてまだまだ暗くない。

　そういう手段が全て尽き、真っ暗になったらどうする。真っ暗になればそのまま自滅していくだけ
だと、そういう選択もある。

　ドンだけまっくらになっても、おれは宗教なんか関係ないぞというなら、それも選択肢の一つだ。

　いくら火事になっても、消火器を使わない方法もある。全てが焼け野原になっても、笑っていよう。
そう思うなら、そういう方法もある。

　真っ暗になったとき、それでは嫌だと思ったら、そのときが宗教の出番です。
　宗教の出番でも、渡海難は死んでも嫌だ。お前に聞くなら、死んだ方がましという人もいるだろう。
そういう人には、渡海難の出番はない。
　渡海難はカルトだカルトだというなら、それもその人の判断だろう。余計なお世話をするつもりはない。
しかし、僕は少なくとも現代では親鸞に一番近いだろうと、そう思っている。

　不安でないのに不安になりなさいと言っているんじゃない。不安だろう不安だろ
うと誘導するのでもない。
身近な信頼できる人で頼れる人がいれば、その人を頼る。躊躇しない。
　まず、自分は不安なのか不安でないのか、そこにけじめを付けるのが大事だ。
そんな場合、自分を脅迫してくれるようなところに行くな。尻ひっぱたくようなところに
行く必要はない。
　このさき、自分にはまだまだ道があるのか、ないのか考える。先がないと。自分の
運もこれまでかと思えば、そのときは命終のときだ。

　もしは七日、一心にして乱れざれば、その人、命終の時に臨みて、阿弥陀仏、もろ
もろの聖衆と、現じてその前にましまさん。この人、終わらん時、心顛倒せずして、す
なわち阿弥陀仏の極楽国土に往生することを得ん。

　一心にして乱れざれ。真剣に念仏を称えてみなさいな。座禅して五会念仏を称えて
みなさい。親鸞はそういう。

　これをカルトだカルトだというのは勝手だが、命終の時の意味のわからん人には、
真実も何も見えないだろう。

　世にくせごとのおこりそうらいしかば、それにつけても、念仏をふかくたのみて、世のいのりにこ
ころをいれて、もうしあわせたまうべしとぞおぼえそうろう（消息集）。

　よにくせごとが起こったとは、「身近に信頼できる人がいるときに、そこに行かないで、念仏を称
えてなさい」と言っているんではないんだ。

　身近に信頼できる人がいなくなったとき。相談先もなくなったとき。区役所にも聞けなくなったとき。
そのとき、それを機縁に、念仏を信頼し、どうか今の困難な自分の環境に光が射し込みますように、
と祈りに心を込めて念仏を称えてみなさい。
　これが浄土真宗、親鸞聖人の教えです。

　念仏を称えても、最善の策が見つかるという保証はない。しかし、最悪の選択肢以外の選択肢が
選べれば、喜んでほしい。
　最悪の時期、最悪の選択肢以外の道を選んでいけば、時間はかかっても、道はかならずいい方に
通じていくだろう。

おまん996固

ク996リト997リ998ス

アン998チのウンチは998くさいいおまん

じゃま

1000なら親鸞会崩壊
1000でなくても親鸞会崩壊

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