【ダメな奴】真如苑【何やってもダメ】

【過去ログ＆過去スレ】
真如苑とは？
http://piza.2ch.net/log2/psy/kako/942/942204440.html
真如苑という宗教
http://mentai.2ch.net/psy/kako/962/962184059.html
真如苑について教えて
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973707517.html
真如苑について教えて２
http://mentai.2ch.net/psy/kako/980/980861123.html
真如苑について教えて３
http://mentai.2ch.net/psy/kako/989/989433358.html
真如苑について教えてver4.0
http://mentai.2ch.net/psy/kako/997/997295920.html
新・真如苑を教えてver4.5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/999/999686358.html
新・真如苑を教えてVer.5
http://life.2ch.net/psy/kako/1003/10037/1003761674.html
新・真如苑を教えて６
http://life.2ch.net/psy/kako/1008/10088/1008872766.html
新・真如苑を教えてvol.7
http://life.2ch.net/psy/kako/1014/10146/1014649164.html
新・真如苑を教えてvol.8
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10223/1022345492.html
真如苑を教えてvol.9
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10258/1025885464.html

（つづき）
▼▼真如苑を教えてvol.10▼▼
http://life.2ch.net/psy/kako/1029/10294/1029422598.html
▼▼真如苑を教えてvol.11▼▼
http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10337/1033757023.html
真如苑を教えてvol.12
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10410/1041057297.html
【深刻】真如苑スレVol.13【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046070714/
【深刻】真如苑スレVol.14【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048754458/
【深刻】真如苑スレVol.15【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1050709489/
【深刻】真如苑スレVol.16【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054852103/
【深刻】真如苑スレVol.17【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057061238/
【勝手に入信】真如苑スレVol.18【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059189651/
/

【深刻】真如苑スレVol.19【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061979213/
【お救け？】真如苑スレVol.20【勧誘？】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066060562/
【身内深刻】真如苑スレVol.21【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1068729795/
【深刻な】真如苑スレVol.22【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1070694043/
　　　　　真如苑スレVol.23
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071650388/
【似非密教】真如苑スレVol.24【マルチまがい】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072464223/
【カルト邪教】真如苑スレVol.25【クズ集団】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1073663202/

前スレ：真如苑を考えよう
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1074665405/

最近の真如苑の動きとは！
https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/hot/index.html
全国の主な拠点一覧　http://map.shinnyo-en.or.jp/map_main.html
真如苑概要　http://www.shinnyo-en.or.jp/
霊能に関する分析　http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei213.pdf
教団書物の解析http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei221.pdf
○ ココロマガジン（http://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/）
○ shinnyo-en buddhist order (http://www.shinnyo-en.org/)
○ 真如苑悠音精舎（http://yuon.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑中京本部（http://chukyo.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑北陸本部（http://hokuriku.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑九州本部（http://kyushu.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑青年部（http://youth.shinnyo-en.or.jp/）
○ イキイキ地球人（http://ikiiki.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑全国精舎マップ（http://map.shinnyo-en.or.jp/）
○ マーレ（http://www.mare6.jp/）
○ Edge（http://www.edgeofart.com/）
○ 千年の響き（http://hibiki.shinnyo-en.or.jp）
○ SeRV(サーブ)救援ボランティアネットワーク（http://www.rescue-volunteer.net/）
○　真如苑信者のHP（http://www108.sakura.ne.jp/~yorikage/）

晒そう真如苑信者名前は「豊○知○」
血筋は半島、オジキがヤクザの大物で新興宗教団体（真如苑では無い）の敷地内で
眉間を拳銃で打ち抜かれて死んでるがこの葬儀参列や親戚がＤＱＮばかりなのがご自慢
血は水より濃いと言うのか先天的犯罪者気質の持ち主で
「嘘はつき通せば嘘では無く真実」「バレなければやっていないのと一緒」が口癖
外面良くして自己破産寸前になるまで女につぎ込むから割と女にももててた（まるで宅間守）
仕事は「元」郵便局貯金課勤務（昨年女の為に業務上横領、懲戒免職）現在は知らんけど。
折角バブル期に「大学卒業見込み」（中退決定していたのに）と学歴詐称までしてなったのに（ｗ
このへん完璧宅間守
コイツの女の口説き文句が傑作で「俺の退職金は３０００万円」だったけど懲戒免職だから一銭も金は出ない
失業保険も無いし将来も夢も消え失せたね○田○之クン（ｗ（当然の報いだが）

熊本日日新聞平成１５年１０月２８日　朝刊より

業務上横領の疑いで元郵便局員書類送検　日本郵政公社九州監査本部

日本郵政公社九州監査本部は二十七日、業務上横領などの疑いで
熊本市新土河原二丁目二－六－二一、元大津郵便局員の男（三六）を熊本地検に書類送検した。

調べでは、元局員は熊本東郵便局貯金課に勤務していた一九九八（平成十）年七月から九月にかけて、
知人で同市内の四十代男性の定期貯金を三回にわたって無断で解約し、計約二十七万六千円を横領した疑い。
さらに大津郵便局貯金課に勤務していた〇三年八月、同じ男性の定期貯金から無断で貸し付けを行い、
五万八千円をだまし取った疑い。

大津郵便局の内部監査で、無断貸し付けが分かった。

元局員は容疑を認めており、「遊興費などで消費者金融に多額の借金があり、生活費に困っていた」と供述してるという。

同公社九州支社は九月十九日付で、懲戒免職処分とした。

追伸：コイツ親元、実家なんだよね生活費に困ったなんて大嘘

ダメな奴！
何やってもダメだね
批判工作員さん。

自演苑を真剣にケアするスレッド。

※非自演者一切禁止。
※自演以外の話題一切禁止。
※自演への確証のない中傷一切禁止。
自演以外の話題は即規制依頼出します。

こりもせずにまたスレ作ったの？
楽しいのは俺っちよ。
さあまたどんな自演にするかな。
待たせるからいっぱい考え付いちゃったよｎ。

信者はそんなに生活に困っていませんよ。
憶測でかかないでください。

搾り取ったというのも失礼だろう。
己の意思でやったこと。

このように信者を無能扱いするのが
ここの批判者です。

何も出来ない、1人の命も救えないより
よっぽどまし。

難民の命が救えたんだよ。
それなのにPCでいちゃもんつける輩！
こんなもんですよ、批判者って。

真如苑は他の宗教
を批判したりもしませんし、涅槃経を基盤とした純粋な
仏教団体です。それと、霊能者になることを前提として
入るわけではなく、ほとんどの方が始めはご利益を願い
入信されます。でもこれじゃいけないと考え、他の方の
ための土台にならさしていただく。この殻を破ったとき
に大乗(→歓喜→大歓喜→霊能)とつながれていくんです。
これはどのように行われるかというと、会座といって簡
単にいえば霊能者を通じて自分の心をみていただき、大
乗がはじめて相承できるので、筆記試験というのもない
ですし、汚い心では絶対相承は不可能です。悪口をはい
たり、自分の利益のために人を陥れる心があっては絶対
無理です。うちの母は、みんなから好かれ、悪口をはい
たのを、聞いたことがないです。しかし１０回くらい会座
に座りましたが未だ頂けていません。それくらい難しいこと
なんです。真如苑の誹謗、中傷がたくさんありますが、
真如苑の根本をみなさんにしって欲しいです。長くなってすみま
せんでした。

真如苑では、カンボジアで語り継がれてきた民話を採集し、
絵本を作成するプロジェクトを進めており、本年2作目の絵本が完成。
12月9日から16日にかけて、前回の絵本と新絵本をあわせた約2,000冊を、
プノンペンやシェムリアップの小学校・幼稚園・孤児院などの子供たちに
配布して回りました。

モンゴル雪害で旭鷲山基金に協力

2002年2月9日、立川の総本部にモンゴルのエンフバヤル首相夫妻とモンゴル出身の力士・旭鷲山関が訪れ、真如苑では「旭鷲山発展基金」への義援金三百万円の小切手を手渡しました。
モンゴルでは、昨冬、雪害に見舞われ、家畜が大量に死んでしまうなど大きな被害をうけました。
さらにこの冬も、昨冬を上まわる大規模な寒波と積雪のため、遊牧民の生活に深刻な影響をおよぼしています。
義援金はこの雪害の支援に役立てられる予定です。

私が言いたいことは、音楽でも恋愛でも同じなんですが、解説書を読んでも、

体験者の話を聞いても、自分が体験してみないことには真実はわからないということですよ。

だから、体験もしないで全否定をしたりだとかというのは、間違っていると思います。

本当に、勧誘されて困った時は、はっきり「すみません、お断りします。」

と主張しなければいけないと思います。それは、自己責任です。特に、

真如苑の場合は、街角で唐突に勧誘活動をするような教団ではないのですから。

勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方でしょうから。

財団法人伊藤国際教育交流財団
http://www.itofound.or.jp/contents/outline/outline.html
■ 設立趣旨 ■
　　財団法人伊藤国際教育交流財団は宗教法人真如苑開祖・故伊藤真乗大僧正の遺志により設立されました。

　伊藤真乗大僧正は1906年3月28日に山梨県で出生。1936年に立教。
真言宗総本山醍醐寺において、伝統の奥義を修めて大阿闍梨となり、仏陀がその偉大なる生涯の終わりにのぞんで説き遺された大般涅槃経を所依とする在家仏教教団を開設。
1989年7月19日にご遷化されました。

　伊藤真乗大僧正は教育の必要性に対し深い理解を持ち、世界的見地に立って、学術研究への協力に努め、あわせて社会奉仕、発展途上国への教育助成を推進し、さらに国家間の多様な問題に対応しうる人材の育成に力を注がれました。

伊藤国際教育交流財団は、伊藤真乗大僧正の遺志を受け継ぎ、誠実で才能に満ち、かつ独創的な青年たちのために奨学金の援助を行い、もって我が国と諸外国との相互理解の促進に寄与するとともに、世界に貢献できる人材の育成を目的としております。

○主務官庁　文部科学省

○設立認可平成３年２月２８日

○特定公益増進法人
　平成６年１月５日より当法人への寄付については、
税法上の優遇措置を受けられます。

○事業内容

１．日本人留学生に対する奨学金の支給
２．外国人留学生に対する奨学金の支給
３．奨学金受給者に対する生活指導および助言
４．その他目的を達成するために必要な事業

真如苑の教えの素晴らしさは、私自身が体験してみて初めて分かりました。
頭でいろいろ考えたり知識をいくら入れるよりも、まずやってみて、それまでの疑問や先入観がが解消され
たこともありましたし、疑問に感じたことを導親や経親、集会でのアドバイザー（霊能者の方も積極的に出て
くださいます）にぶつけたりして、自分自身も成長できたと思っています。

なんだ真如苑って素晴らしいんじゃん。
＞ダメな奴！
＞何やってもダメだね
ってのは批判者のことだったんだあ。

>新興宗教団体（真如苑では無い）

真如苑は新興宗教ではないよ。
日本でいちばん古い伝統のある正しい仏教だよ。

＞ダメな奴！
＞何やってもダメだね
だから
批判者がさぱーり
でてきません。
>>1
目的はなんですか？

信者の自演かも。
真如苑の宣伝ができるしね。

僕も真如苑に入っていますが、真如苑はまともな仏教集団ですよ。
仏教の世界は、出家してお坊さんになって、お経を唱えるというのが
本来のやりかたですが、真如苑は、出家しなくても僧階の資格をとれる
ので、本当に心の拠り所になりますね。
それに、僕は創価学会に入っている友人がいますが、僕が真如苑に入って
いることを聞いても、「それはあなたの自由だしね。」と特に気にはして
いなかったです。
創価学会の人が真如苑を批判しているとか、創価学会はおかしな考え方で
あるとかをいう前に、まずはどんな宗教なのかを自分で勉強してからの方が
いいのではないでしょうか。

>>1　>>17
スレの趣旨というか願いというものが、省略されましたね。
いよいよ書けない工作の事情があるのでしょう。

まあ、何でもあり？にしたいということでの
今回のスレタイともなったんだろうな。

＞何も出来ない、1人の命も救えないより
＞よっぽどまし。
＞難民の命が救えたんだよ。
何言ってるの？
苑の信者が何かやったとでも言うの？
ただ言われるままに歓喜してるだけじゃん。
自分は金出すだけで「難民を救った」なんて
おこがましいというか、正直気の毒になってくる。

＞真如苑はまともな仏教集団ですよ。
どうみてもまともじゃありません。
それはネットのあちこちに書込んでいる
信者さんの言動でわかるでしょう。
おまけに仏教教団とは言い難いと思いますね。

↑
あなた批判者ですか？
空気嫁っていっても無駄かな。
人の命を救えないあなたに
人の命を救っている真如苑を批判したところで
誰も見向きもしませんよ。
おこがましいというか、正直気の毒になってくる。

以下の法則にあるような宗教一般的な内容での批判はもうやめようね。

★宗教の法則！--よくわかる宗教のしくみ--★
http://www.kinet-tv.ne.jp/~benjamin/index.html
【法則１】　宗教は社会現象である。
　　　　宗教は、人間の相互作用（コミュニケーション）から生まれた社会現象である。
　　　　したがって、それぞれの社会・時代・地域によって、その内容は変化するものである。
【法則２】　宗教の中心は空洞である。
　　　　神や仏がたとえ存在しないとしても、宗教という装置は成立する。
　　　　重要なのは、神や仏が存在すると、人々に信じさせることである。
【法則３】　宗教も進化する。
　　　　　宗教も、社会の発展とともに変化してきた。
　　　　　そして、それぞれの時代や社会のニーズに応えられない宗教は衰退していく。
【法則４】　宗教は毒にも薬にもなる。
　　　　　すべての宗教は、人間の幸せを追求する。
　　　　　しかし、問題は、「幸せ」の内容とその追求方法である。
　　　　　信者の「幸せ」が、非信者の「不幸せ」になることもある。
【法則５】　聖典は一日にしてならず。
　　　　　宗教の聖典（正典）は、社会・時代・地域との妥協の産物である。
　　　　　人々のニーズにあうように、聖典は編集しなおされてきた。
【法則６】　宗教組織が成功するカギは秘密の隠蔽と開示にある。
　　　　　およそすべての宗教にとって不可欠なのは「秘密」である。
　　　　　秘密を隠したり見せたりすることが、宗教組織が成功するひとつのカギである。
【法則７】　宗教の秘密はつくられる。
　　　　　宗教の秘密は、最初から存在するものではない。
　　　　　宗教組織や聖職者たちは、自分たちの地位を正当化するために秘密をつくりだす。
　　　　　宗教の秘密に中身がなくてもよい。中身があると思わせるだけでよい。
【法則８】　宗教にも免疫反応がある。
　　　　　異端の発生や異宗教の登場は、宗教を活性化させ、体系化させる。
【法則９】　宗教には、「脅し」と「慰め」がつきものである。
　　　　　宗教は、人を慰めるだけではうまくいかない。
　　　　　時には、脅すことも必要である。

>>20

ダメな奴！
何やってもダメだね

魂の渇きを癒す仏教――豊かな水脈から何を見つけだせるか
http://homepage1.nifty.com/yumiyama/essay/buddha02.htm

　また欲望だけなく他者とどうつきあうかという点も、希薄な人間関係が一般的になりつつある現代においては、人々の苦しみとなっている。プライバシーが第一という若者も、その一方で親密さを求めている。
問題はどのように人間関係を築いていけばいいのかわからないということなのだ。
これまで家族や地域社会に立脚して活動してきた寺院は、人間関係の機微に密接に関わってきた。
そこに「縁」を意識、回復させる可能性を見出し、町づくりや地域活動の拠点として寺院をとらえ返すこともできよう。

　個人に内在する欲望に気づくことと他者との「縁」の分かち合いから、おのずと社会的なつながりが見えてくる。
仏教でいう布施・報恩・慈悲・利他行といった他者との関わり方を、積極的にボランティアやチャリティと結びつけて解釈する向きもある。
こうした実践は何のために生きているのかという生き甲斐すら見失いがちな現代人に、何らかの答えを導き出してくれるに違いない。

＞人の命を救っている真如苑を批判したところで
＞誰も見向きもしませんよ。
そんなの日本の途上国援助と同じレベルじゃん。
そういう意味では日本人は皆同じような「善行」を
積んでいることになるが、自分とこの教団だけが
「世直し奉行」みたいな錯覚を抱いているところが
気の毒と言うか、無知と言うか・・・。
おまけに信者ときたら自発的には何もしていない
のだから、虎の威を借る狐みたいなもの。
あと、
＞空気嫁っていっても無駄かな。
これは「自分は筋道立てて説明はできないけど、
とりあえずまわりの雰囲気に合わせてくれ」
って言ってるようなもので、自己の価値観が
なく付和雷同しやすい性格を正当化するのに
よく使われますね。
まさに苑信者にぴったりですね。

信者に清貧な生活をさせ、金を搾り取り、それを基金にまわす。
・信者が食べたいものを食べること・・賞味期限切れ食品の横流しなどをしないですむ
・信者が親戚・友人との交際にこと欠かない・・交際を断り、そのお金を歓喜している現状
・信者の私的財産の自由・・経親が給与明細、使途まで点検するのはいかがなものか

経親の個人名はここでは書けないが、事実です。
教団本部は否定しようが、末端の信者の生活は清貧そのものです。
歓喜（献金）のため、お金の使途に関して、経親の厳しい監視の目が常にあります。

ダメ人間の定義

～ダメ協会員が熱く語る、ダメ人間のダメ人間である理由とは？～

http://homepage1.nifty.com/ima-dame/teigi.htm

「だめ」でいいじゃないか、「だめ」で行こう！

だめ連ホームページ!!!

http://www.ne.jp/asahi/r/s/dameren/

http://www.dsk.ne.jp/dame/

>>25
ダメな奴！
何やってもダメだね

>>26
ダメな奴！
何やってもダメだね

大きな声で言えるけど、真如苑はすごくいいところですよ。
自分は治らないと思っていた喘息がよくなって、仕事ができるようになったし、
兄貴はお護摩で学業成就をお願いしたら、司法試験に合格しました。
もちろん努力が一番大切ですが、世の中に不思議な事はたくさんあるものです。

UNHCR（国連難民高等弁務官事務所）ホームページより
http://ime.nu/www.unhcr.or.jp/uhelp/dn_shinjoen.html

真如苑からUNHCRに、ブータン難民とコンゴ難民のため1,300万円の寄付
　UNHCR日本･韓国地域事務所は2月28日、宗教法人真如苑より、1,300万円の寄付を受けました。
内訳は、ネパールにおけるブータン難民の初等教育援助に800万円、
アフリカのコンゴ共和国におけるコンゴ民主共和国（旧ザイール）
難民の援助に500万円となっています。

　コンゴ共和国では、2000年以降、コンゴ民主共和国から紛争を逃れる難民が、
約10万人流入していました。現在も治安状況が安定しないため、
かなりの数の難民が帰還できずにいますが、これに対して、UNHCRは、
主にウバンギ河流域の地方において、医療、給水、衛生の分野で援助活動を展開してきました。

　一方、ネパールでは、10年も前からブータン難民が流入し、
今もなお10万人以上の難民が自国に帰れずにいます。このため、UNHCRでは、
ネパール国内外のNGOと協力して、医療、食糧、キャンプの運営などを通して
援助を現在も行なっています。
さらに将来、本国に帰還した時の再定着を促すため、
難民の子どもたちの初等教育に重点を置いています。

　カシディス・ロチャナコンUNHCR日本･韓国地域代表は、
「アフガニスタン以外のアジアやアフリカの難民に対する関心が徐々に薄れ、
資金難に直面している昨今、真如苑からの支援はきわめて重要で大変ありがたいものです。
心から感謝します」と述べています。

　真如苑は、これまで長年にわたり継続的にUNHCRを支援してきており、昨年も、
アジア、アフリカの難民・帰還民のために総額約2,420万円を寄贈し、
UNHCR日本･韓国地域事務所とって重要な民間資金拠出団体のひとつになっています。

ダメ人間度チェック2003ver2.0(10/25改定）
http://homepage1.nifty.com/ima-dame/

貴方はどれぐらいダメ人間なのか?
全20問チェックしてみる?

ダメ人間生活協同組合
ダメ人間とは

○　ぬるま湯のような現実に流されている
○　ダメ人間であることを自覚していること
○　ダメな部分を積極的に直そうとしない
○　いつも妄想にふける、いつも夢みてる

ただし、他人には迷惑をかけないように
あくまで、自己完結ダメ人間

以下の人はダメ人間ではありません
ダメな人です（アブナイ人、電波君）
○　他人に物理的、精神的に危害
○　周囲の流れが読めずに勝手に暴走
○　ダメに気づかず、ひたすら迷惑をかける

「老後は仏様におまかせよ。貯金や生命保険なんて馬鹿らしい。解約して歓喜したほうが、よほど徳積みになるわよ。仕事で忙しければ、印鑑を預ければ手続きをしてあげるわよ。あなたのために言っているのよ」
と、経親。
断ったら、「歓喜しないで貯金なんて、徳積みの機会を逃す罰当たり！　因縁に巻き込まれるわよ！」と激怒。

預金を全て歓喜して、教団が面倒を見てくれるとは思えません。

ダメ板＠2ch掲示板
http://human.2ch.net/dame/

【ダメ板の掾@暫定案】

1. 個人・固定叩き及び悪質な騙りは固くこれを禁ずる。　
　例外として当人の了承がある場合は当人への煽りのみこれを黙認する。
2. 上げ荒らし及び無意味な連続書き込み・ＡＡ貼り付けをするべからず。
★以上の事項に反するスレッドあらば削除依頼へ。削除に対する苦情は削除議論で堂々と。

3. 過度の馴れ合いは慎むべし。雑談スレッドは統一また下げ書き推奨。　
　アンチ雑談派も一々目くじら立て上げ荒らしに走らぬよう。
4. あからさまな煽りには完全無視こそ最良の返し技。下げ書きも無用。

1: 1ヶ月食費6000円でやっております　その10 (751)　2: 悲しいくらい貧乏だなと実感した時 (700)　3: 実は「ホームレスも悪くないか」と思ってる人→ (877)　4: ◎自給自足◎山にﾋｷｺﾓﾛｳ (625)　5: 【無職・だめ】３０歳以上で無職の人・・其の38 (765)　
6: ３０過ぎの無職はまともな職にはもう就けない。 (716)　7: 昭和４５年生まれ専用スレッド　第六夜 (55)　8: 禁煙マラソンしよう！ (541)　9: 食事の目的は供給熱量 (380)　10: ●年収249万以下のダメプ○憩いの場inダメ板●2 (564)　
11: めがスレ委員長のスレッドストッパー検証寺２０ (63)　12: 【無職】会計士目指してﾀﾞﾒ人間part2【職歴なし】 (912)　13: 無職だから海賊やらないか？ (183)　14: 探偵を使ったリストラ工作 (6)　15: だめでも絵画描こうぜ　　　【ピカソ】 (158)　
16: ◇◆◇◆工場で働いてる人15◆◇◆◇ (61)　17: 【無職の方、新宿辺りでオフ会やりませんか　３】 (179)　18: 職安に行く前にageるスレ　Part8 (360)　19: （限定）早稲田＆慶応出身者の無職　PART3 (128)　20: 【威風】　風格ある無職　【堂々】 (703)

>>35
ダメな奴！
何やってもダメだね

ダメ人間同盟
http://niigata.cool.ne.jp/kame825/dame/dameningen.htm
■参加条件■
基本的に「良識のあるダメ人間」の方なら誰でも入れます。というわけで最後の条件さえクリアしてれば他の条件はどうでも良いです（笑）。

・なんかもうイロイロとダメ
・ダメな自分が結構気に入ってる
・ダメ人間であることを宣言して楽になりたい
・ダメな自分に酔っている
・でもホントは真人間になりたい（え？）
・筋肉少女帯の「踊るダメ人間」or「悲しきダメ人間」が好きである
・とにかく同盟に入るのが好きだ
・バナーが気に入った
・ダメだけど最低限の常識を守れる（この場合「自分なりの常識」では困ります。
「世間一般で言う常識」がそれなりに身に付いてるって事）

ダメ人間帝国
http://www.asahi-net.or.jp/~gb3k-fkd/index2.html

ダメ人間とは？

ダメ人間とは自分の夢があきらめきれず社会に適応できない人間や高い学歴や知識、教養があるにもかかわらず性格的、精神的なわがままのために、まともに就職できていないような人間のことです。

志は高いので話をするとまともな人のような気がしますが深く話し込むと社会に対しての不満をいいはじめます。その割にめんどくさがりやなのでぬるま湯のような現実に流されています。

ダメ人間は、結婚できない人とか、詐欺にだまされた人とか、宗教にはまってしまった人とかなどとは違います。そういう人たちはダメな人間です。ただ、ダメ人間とダメな人間を兼ねてしまっている人もいます。

ダメ人間の特徴
くだらないことで負けず嫌いである
収集癖がある
仕事を平気で手を抜く
小説を書いたことがある
詩を書いたことがある
映画や演劇が好きである
大学を中退している
世の中の周りの人はバカばかりと思っている
実は自分が一番バカだってことに気づいていない

>>37
工作するにも考えなくちゃ　>>35
嘘だとわかるから、工作のレベルと信頼性の低下を招く。

よっしゃ！乗せられる訳じゃないが
奴らが身勝手で周りに迷惑な行動、
もしくは俺様の気に触る行動に出た場合は
喧嘩を売って来るように仕向けて、その後店から引きずり出して倒す！
もしくはレコード抱えて出てくるまで外で待ち伏せ、出てきたところで攻撃するよ。
注：一応おいらは空手三段＋合気道初段。但し現役ではない。ネタじゃないよ。

当日は込むだろうし、正直言ってレコードなんかどーでもいい。動き易いように手ぶらで行く。
垢死程度のチビコロなら１０秒もあれば余裕で動かなくできるよ。
みんなも見に来てね。倒したらトンズラこくのでさりげなく協力してくれ！

結局のところ、またはじめたわけね。
こりない奴。正に輪廻だ。
今度の終わりは２月１４日と霊感で予測する。
チョコ嫌いな奴が１０００。

>>42
>1　の関心は、金がらみ。他の話題を広げる力はないだろう。
後半は乱れ、荒れのみ。　

チョコを食べる前に、忘れいた歯科に行くぞ。

>>43了解

>>1
被害者とかの言葉がやたらと多い時期があって、被害者ケアとか謳ってた時もあったね。

被害者ケアとかの実態は実際には何もなかった。つまり死語。
で、テーマなんぞない煽りスレのタイトルとなったんだなあ。

でも中身は、自分が寄付しているわけでもないお金の話。
>>1　はいつまでもつのやら。

長い歴史？
を誇っていた
このスレも
やっと終息を迎えそうです。

くだらんと思っていてもつい新スレ探してしまう人間の愚かさか。
お金か？貧乏人には縁がないったら苑がない。

涅槃会が近づきましたね。

涅槃経ｺﾝﾃﾝﾂ
http://oak.zero.ad.jp/padoma/main/butukyo/yougo/niruvana/nef.htm

はじめに

第一部

命を捨てる決意
悪魔との対話
大地震に関連して
死別の運命

第二部
鍛治工チェンダ
臨終の地をめざして
病い重し
アーナンダの号泣

第三部
スバッタの帰依
臨終の言葉
死を悼む
遺体の火葬

ダメ人間とは？

--------------------------------------------------------------------------------

ダメ人間とは自分の夢があきらめきれず社会に適応できない人間や高い学歴や知識、教養があるにもかかわらず性格的、精神的なわがままのために、まともに就職できていないような人間のことです。

志は高いので話をするとまともな人のような気がしますが深く話し込むと社会に対しての不満をいいはじめます。その割にめんどくさがりやなのでぬるま湯のような現実に流されています。

ダメ人間は、結婚できない人とか、詐欺にだまされた人とか、宗教にはまってしまった人とかなどとは違います。そういう人たちはダメな人間です。ただ、ダメ人間とダメな人間を兼ねてしまっている人もいます。

--------------------------------------------------------------------------------

ダメ人間の特徴
くだらないことで負けず嫌いである
収集癖がある
仕事を平気で手を抜く
小説を書いたことがある
詩を書いたことがある
映画や演劇が好きである
大学を中退している
世の中の周りの人はバカばかりと思っている
実は自分が一番バカだってことに気づいていない

子供騙しのお唄を唄ってそこそこ人気もある僕だけれどいつも心に仮面の男が灯台の上で僕に叫ぶのさ
「おごることなかれ　　おまえの思い言ってやろう」
ダメ人間はびこるこの世マイト一発！爆発させて！3、2、1、0！
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

コックリさんにたずねてみましょか？いつかかもめになれるのでしょうか？もしもかもめになれないのならば僕は静かな地蔵でいたいな
「お前は老いぼれか！？　　心の中を言ってやろう」ダメ人間はびこるこの世魚雷一発！轟沈させてえ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

「踊っている場合か！　　お前の思い言ってやろう」この世を燃やしたって一番ダメな自分が残るぜ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

おーダメ人間として生きるおろかさをあまねくすべての人に伝えたいそしてダメ人間の王国をつくろう王様は僕だ　家来は君だ

ダメー！
それでも生きていかざるをえない！

【聖典講座】
今年度も、「聖典講座」として次の講座を開設します。いずれも、参加無料。

第４回　日　時　　200４年３月１２日(金)　午後６時～午後８時

【聖典講座－仏教学基礎講座　『涅槃経』】
　　　　　　　　　講　師　　　宮下　晴輝　氏　　（大谷大学教授）
　　　　　　　　会　場　　　大阪教区教化センター会館　
　『涅槃経(大般涅槃経)』は、ラージャガハ(王舎城)から入滅の地であるクシナーラ　までの釈尊の事績と、入滅後、荼毘・分骨されるまでのことがえがかれた経典であり、釈尊のご生涯を知る上でも、非常に重要な経典であると言えます。
　　また、一般に『大乗涅槃経』と称される『大涅槃経』は、「一切衆生悉有仏性」という言句が象徴する「仏性思想」と、「法身(如来)常住」という仏陀の本質が説かれています。
　　宗祖は、この『大涅槃経』をとても大切にされました。『教行信証』には、「王舎城の悲劇」が起こった原因をこの経典によって語られるなど、『大涅槃経』を多く引文されています。
　　また、『浄土和讃』には、
　　　　　信心よろこぶそのひとを　　　如来とひとしとときたまう
　　　　　大信心は仏性なり　　　　　　仏性すなわち如来なり
　　と詠まれ、その教えを讃嘆されました。
　　この講座では、わたしたちにとって親しみのある『涅槃経』の教えを、わかりやすく概説いただきます。

　　

「よりよき日蓮宗のあり方を考える」をテーマに現代宗教研究所（石川浩徳所長）主催の公開セミナーが三月三十一日、東京・新宿の常圓寺（及川真介住職）で開かれ、四十人が参加した。
　午後一時、石川所長の「日蓮聖人が命を懸けて弘めた法華経、その精神をいかに弘めていくか真剣に討議しなければならない」と挨拶して開会。

　文学博士の望月良晃師（東京都題経寺住職）が「法華経教団と涅槃経教団」と題して講演した。

　望月師は最初に「法華経から涅槃経へという時代的な流れではなくて、成立の背景にある教団の流れを追っていきたい。
私は教団史の研究をしていましたので、そういう意味でも法華経を見ていく姿勢が必要ではないか」と述べた。
　一切衆生の成仏を説く涅槃経で、一闡提だけが成仏の対象外とされていることを示し、それを論考する上で重要なのは一闡提の定義付けであるとした。
また、従来から判然としなかったその性格を、名目利用に頓着する者として説明した。
　この定義付けによって、涅槃経成立の背景にある教団の危機が見えてくるといい、そこには政治権力者あるいは世間の有力者に近づき、反対に経典受持者の側を攻撃する一闡提の姿が明確化してくる。
すなわち利養に頓着するために涅槃経徒の教団をおびやかし、涅槃経の立場からいえば似非大乗の人々、身近にいる他の菩薩乗ということになる。
　したがって、教団の発展を阻止妨害する者としての一闡提の存在は、四重禁・五逆罪の者までにしても排除しなければならなかった教団の事情があったのではないかと述べた。

　最後に望月師は、「一切衆生の成仏を認め、無我ではなく仏性をみとめる涅槃経はぜひとも読まなくてはいけない。
涅槃経は、教団としての強さと主張や、優婆塞・優婆夷を含めた強さを持っていた。
たとえば京都町衆が持っていた組織と強さ、それをいかにおこしていくかが七五〇への課題ではないか。
阿闍世王の話、雪山童子の話は、心理描写に非常に優れているし、涅槃経をぜひ読んで、天台大師が法華涅槃と言った意味を考えていきたい」と語り、講演を終えた。
　質疑応答では、法華経と涅槃経の違いについて、意見が活発に交わされた。

魂の渇きを癒す仏教――豊かな水脈から何を見つけだせるか
http://homepage1.nifty.com/yumiyama/essay/buddha02.htm

　また欲望だけなく他者とどうつきあうかという点も、希薄な人間関係が一般的になりつつある現代においては、人々の苦しみとなっている。プライバシーが第一という若者も、その一方で親密さを求めている。
問題はどのように人間関係を築いていけばいいのかわからないということなのだ。
これまで家族や地域社会に立脚して活動してきた寺院は、人間関係の機微に密接に関わってきた。
そこに「縁」を意識、回復させる可能性を見出し、町づくりや地域活動の拠点として寺院をとらえ返すこともできよう。

　個人に内在する欲望に気づくことと他者との「縁」の分かち合いから、おのずと社会的なつながりが見えてくる。
仏教でいう布施・報恩・慈悲・利他行といった他者との関わり方を、積極的にボランティアやチャリティと結びつけて解釈する向きもある。
こうした実践は何のために生きているのかという生き甲斐すら見失いがちな現代人に、何らかの答えを導き出してくれるに違いない。

はっきりいって、ホケキョー　もわからん奴がネハンキョー読んでも
誤読だらけになってしまう。

っていうか、苑の信者ってろくに勉強してないのが殆ど。
苑以外の出版物は読まないし、涅槃経にしても伊藤真乗開祖の
訳したもの以外は読もうとしないからね。
知識も考え方も偏るに決まってる。
それで「きちんとした仏教」だというのだからねえ。

単純に何で？と思ったのですが、苑はなぜ国外の支援に重点をおくの？
国内でも困っている人が多いとおもうんだけど。
苑施設でホームレスの食事を出すとか、人目につかないことはやらないわけ？
海外には金だすけど、国内のこまっている人は信者になって金出さないと
救ってもらえないのかしらね（ｗ
そういう人の出した施餓鬼の代金なんかが海外へ流れる・・・うーん・・・

↑
国内でも支援してるよ、よく調べてから批判しろよ。

>>55
信者のあら捜しはいいけどさ。
おまいって

ダメな奴！
何やってもダメだね

なんだけど。

「支援をすることで、支援を受けた人は、いつの世でか必ず、真如苑に結ばれる」と知り合いの教徒が言っていました。
支援とは、結局、そのような魂胆なのでしょうか。

「何もしないで批判するな」と、またワンパターンの反論がありそうですが・・。

↑
＞「何もしないで批判するな」
いえいえ違いますよ。

ダメな奴！
何やってもダメだね

真如苑が何やってもダメ（ｗ
カルトなマルチ商法何らに変わりはない
まあがんばれや（ｹﾞﾗｰﾌﾟｗ

>7
荒らし宣言をする真如苑信者

接心の内容を録音しておくのはいけないそうだ。
証拠物件が残るのを恐れているんだろうね。

荒らし宣言は
>>1

でしょう。

ダメな奴！
何やってもダメだね

私は、現在大学のゼミで真如苑の研究をしているものです。
みなさん、「やばい教団」だとか、「勧誘されて困る」
だとか書き込みされてて、ある信者さんが熱心に返信している様子でしたね。

そもそも、宗教にマイナスのイメージが定着して、情報に流されてしまうのでしょうね。
確かに、本当に危ない教団も存在するかもしれません。しかし、宗教自体、
体験してみないことには全体像はつかめないというのが本当のところです。
宗教の専門家であっても、それは外部からみたことでしかないわけですよ。
試しに、入信しても、それは形だけの入信であって、、、、。
私が言いたいことは、音楽でも恋愛でも同じなんですが、解説書を読んでも、
体験者の話を聞いても、自分が体験してみないことには真実はわからないということですよ。
だから、体験もしないで全否定をしたりだとかというのは、間違っていると思います。
本当に、勧誘されて困った時は、はっきり「すみません、お断りします。」
と主張しなければいけないと思います。それは、自己責任です。特に、
真如苑の場合は、街角で唐突に勧誘活動をするような教団ではないのですから。
勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方でしょうから。

>勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方でしょうから。

そして、伊藤家に身も心も捧げてしまう。
これぞ、悪因縁だね。Ｗ

真如苑はお釈迦様から中国、そして空海と
、伝統の法脈を受け継ぐ正真正銘の正当な
仏教教団です。京都の醍醐寺という、
真言宗の総本山で大阿闍梨になられた教主さま
が、一般社会で生活する私達のために、
お釈迦様の遺言を説いて下さり、仏教の法に
則った霊能を開発されたお寺です。

入信費２００円、月会費２００円（全て世帯あたり）。
それ以外は強要しません。
一般に言われるお布施（苑では歓喜といいます）は、
教えに結ばれ感謝や歓びを感じ
た教徒が自ら進んで志しで行うもので、その金額も自由です。
「義務感での布施はし
ないように」といただいています。
こんなことを書いている私自身、入信するまでは「宗教＝人類の敵」
と思っていまし
たし、入信後も半信半疑で３年ぐらいはまともに精進できませんでした。
今では、な
んとかお坊さんになりたくて（真如苑ではお坊さんになるための授業を受けて、
大学
でいう単位のようなものをクリアすると、
有髪のままお坊さんになれるんですよ。文
部省からお坊さんの資格をいただくんです）、
現在は日々「心の浄化」の修行をしているところです。

>文
部省からお坊さんの資格をいただくんです

僧侶の資格は、それぞれの宗派、本山で定めたもの。
いうなれば、一民間資格。
真如苑が宗教法人として文部科学省の認可を受けているからと言っても、そこから授与される僧籍まで、文部科学省の授与ではない。

文部省は旧称。
現在は、文部科学省と言う。

もっと、よく勉強しようね。

コピペに
いちいち
マジレスしてるよ、おい！

ダメな奴！
何やってもダメだね

ダメ批判者が
生息しているスレはここでつか？

「自(じ)未得度(みとくど)先度他(せんどた)」の話

http://www3.omn.ne.jp/~imanari/howajimitokudo.htm

「自(じ)未得度(みとくど)先度他(せんどた)」の心とは
「自(みずか)らは未(いま)だ得(え)ていなくても、まず先(さき)に他(た)に得(え)させてあげる」という利他救済の心のことである。

菩提心（最高の悟りの境地）を起こすということで、発(ほつ)菩提心(ぼだいしん)ともいう。
己(おのれ)を空(むな)しくしなければできないことである。

「自未得度先度他」の句は大乗涅槃経から来ています。

曹洞宗開祖道元禅師は、この心を起こすは全人類の模範的な行為であり、地位や年齢・性別などの外見にとらわれることなく、
その心を学ぶべきである、…と。

男女を論じたりしてはいけない。（その当時…鎌倉時代）　これ仏道極妙(ぶつどうごくみょう)の法則であるとおっしゃっています。

　　　　　　　（―曹洞宗宗務庁発行；「修証儀講話」より―）

会費については、一人当りではなく世帯当りであったため、
逆に「良心的だなぁ」というのが実感でした。では何故家族入信か。
これはお釈迦さまの説かれた教え、そして真言密教が根本になってくると思いますので、
私みたいな未熟な教徒が上手く説明できるかどうかは分かりませんが、
まず、私達の性格や性分、運命などは、ご先祖やその他背後霊、
関係霊に大きく影響を受けている訳です。
初めって会った時から相性の良さを感じてみたり、逆に無性に（生理的に）受け入れられなかったり、
といった人との出会いとその後の人間関係。癌、脳血栓、精神的な病などの
病気が家系として受け継がれているなぁ、といったことなど、
どなたもあるのではないかと思います。
病気は医学的にはＤＮＡの問題等、それぞれに原因が究明されているものが多いですが、
仏教では因縁である訳です。そして、ある教徒が家族に起こるそのような問題に向き合う時、
真言宗を基盤とした真如密教においては、
ご家族もお釈迦様～空海～聖宝～教主さまと流れる伝統の法脈に結ばれていなければ、
仏さまからのお力が流れてこないのだと思います。それ故に、家族も一緒に入信し、どんな
時でもすぐに相談しお力もいただけるのだと思います。そこには入信された教徒の家族を思
う願いもある訳で、ご家族は別にお寺に行きたくなければ行かなくて良いと思います。歩ん
でいる教徒の方がご本人に代わりそれら問題に取り組み、ご家族の方の因縁を切って行く行
いをしますので。
医学では病気やケガをその人に対し治療して終わりですが、当然、それは大切なことで医学
なくして我々の健康もないということは事実です。しかし、同じような病気や事故が親族や
子孫に起こるということは、因縁が切れていないからであり、その因縁を切り、本人、家族、
子孫の運命を変える取り組みのための家族入信であると考えます。ですから、入信される本
人の意思で支払う会費などは世帯あたりなのであって、しかし家族一人ひとりからはいただ
かない、ということだと思います。

モンゴル雪害で旭鷲山基金に協力

2002年2月9日、立川の総本部にモンゴルのエンフバヤル首相夫妻とモンゴル出身の力士・旭鷲山関が訪れ、真如苑では「旭鷲山発展基金」への義援金三百万円の小切手を手渡しました。
モンゴルでは、昨冬、雪害に見舞われ、家畜が大量に死んでしまうなど大きな被害をうけました。
さらにこの冬も、昨冬を上まわる大規模な寒波と積雪のため、遊牧民の生活に深刻な影響をおよぼしています。
義援金はこの雪害の支援に役立てられる予定です。

次回のスレタイは

「ダメ　>>1」に決まりだな。

＞ダメな奴！
＞何やってもダメだね
真如苑の信者を説明するのに実に適確な表現です。
やっぱり、何やってもダメなのか。苑信者って・・
だから仕方なく「善行ごっこ、利他ごっこ」に走るのね。

>>76
＞ダメな奴！
＞何やってもダメだね
もうその台詞以外からは、何も出ないのね。ダメ>>1さん。

思考に広がりがなく、半能反応でしかないのが、まことに気の毒です。

＞72　菩提心（最高の悟りの境地）を起こすということで、発(ほつ)菩提心(ぼだいしん)ともいう。
＞己(おのれ)を空(むな)しくしなければできないことである。

己(おのれ)を空(むな)しくするとはどういうことですか？
教えてください。

　ダメ>>1　駄目市のダメ度チェック

○　ダメイチは、バツイチとみんなに思われている。
○　ダメイチは、もう５回以上>>1をやったと自慢している。
○　ダメイチは、何人も化ける才能があると思っている。
○　ダメイチは、自演がばれていないと思っている。
○　ダメイチは、このスレで信者にダメージを与えていると思っている。

>>78
実践ではなく理屈上の説明なら、
他人様を優先して、自分は後にするのですから、
生々しい自我は控えめにしていないと実践できない。
自我（仏性のある自分）を菩提心（成仏しようとする心）でコントロールすることかな。

なんかこのスレから
批判者は滑稽になったね。
完全に空気嫁ないっていうか。
孤立しちゃってるね。
>>1
の正体ってなんだろう？

>>81
過去ログの一覧を　＞１～　＞４に並べて、最初の文章が　>>5　なんだから、
正体はちょっと怖い。　一連のＩＰ晒しもこの人だろうね。

表面が弱そうに見えて、中に行くほど怖い感じ。
化けたり成り切ったりの悪才がありそう。
正体は怖いと俺は思うな。いわゆる化け猫か。

　

＞５７
５６で「重点をおく」ってかいているのにね。
よく文章をよみましょうね、そのあとに批判しましょうね

↑
っていうかあんた批判者なんだろうけど。
もう主流じゃないんで
批判スレでもないし。
ここはダメ人間のスレですから
スレ違いですよ。

文句は
>>1
にいいな！

ダメ人間の特徴
くだらないことで負けず嫌いである
収集癖がある
仕事を平気で手を抜く
小説を書いたことがある
詩を書いたことがある
映画や演劇が好きである
大学を中退している
世の中の周りの人はバカばかりと思っている
実は自分が一番バカだってことに気づいていない

野球観戦が趣味のやつってダメ人間が多い

自分の人生がだめだめだからって
野球に救いを求めるどうしようもないダメ人間
救いようのない馬鹿ども
早く死ね
--------------------
テレビゲームが趣味のやつってダメ人間が多い

自分の人生がだめだめだからって
テレビゲームに救いを求めるどうしようもないダメ人間
救いようのない馬鹿ども
早く死ね
--------------------
ネットサーフィンが趣味のやつってダメ人間が多い

自分の人生がだめだめだからって
ネットサーフィンに救いを求めるどうしようもないダメ人間
救いようのない馬鹿ども
早く死ね
--------------------

私が言いたいことは、音楽でも恋愛でも同じなんですが、解説書を読んでも、

体験者の話を聞いても、自分が体験してみないことには真実はわからないということですよ。

だから、体験もしないで全否定をしたりだとかというのは、間違っていると思います。

本当に、勧誘されて困った時は、はっきり「すみません、お断りします。」

と主張しなければいけないと思います。それは、自己責任です。特に、

真如苑の場合は、街角で唐突に勧誘活動をするような教団ではないのですから。

勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方でしょうから。

>>85
高等遊民て感じだな。
こういう叔父さんが親戚関係に一人はいて、
ジャズの趣味を教えてもらったりするんだな。

ダメ人間も
悪くないじゃないか！！

>>89
誰だ自覚しているのは？　やっぱ駄目市。

駄目人間長屋 http://dame.yasagure.net/

駄目人間長屋へようこそ
ここは駄目*1人間どもの巣窟です。
駄目人間なかた、入居募集中。

New!!駄目長屋１周年企画、発動！

URLは、http://ダメ人間.jp/ もしくは http://dame.yasagure.net/ で。

バレンタインデーはエロゲ世界にしかない架空の習慣にちまいない！

・なんかもうイロイロとダメ
・ダメな自分が結構気に入ってる
・ダメ人間であることを宣言して楽になりたい
・ダメな自分に酔っている
・でもホントは真人間になりたい（え？）
・筋肉少女帯の「踊るダメ人間」or「悲しきダメ人間」が好きである

ダメ人間とは自分の夢があきらめきれず社会に適応できない人間や高い学歴や知識、教養があるにもかかわらず性格的、精神的なわがままのために、まともに就職できていないような人間のことです。

志は高いので話をするとまともな人のような気がしますが深く話し込むと社会に対しての不満をいいはじめます。その割にめんどくさがりやなのでぬるま湯のような現実に流されています。

ダメ人間は、結婚できない人とか、詐欺にだまされた人とか、宗教にはまってしまった人とかなどとは違います。そういう人たちはダメな人間です。ただ、ダメ人間とダメな人間を兼ねてしまっている人もいます。

日本ダメ人間学会設立主旨 http://www.fml.t.u-tokyo.ac.jp/Dame/
The aim of the Japanese society of Dame-Ningen

日本ダメ人間学会　http://www.fml.t.u-tokyo.ac.jp/Dame
2001-04-01

近年、ダメ人間[1]という言葉の流行にも示されるように、ダメ人間の増加傾向が著しくなっている。
本学会は東京大学工学部機械工学科を中心として、ダメ人間の増加に歯止めをかけ、やる気のある人間の創生を目指すことを目的とした研究・技術を討論する場である。

だめ人間の定義
「（自己中心的ないいわけをして、）努力しない・考えない人間の状態」

決して人固有のものではなく差別用語ではないことを強調したい。
固有の性質ではなく、人間の状態を意味する。
例えば、お酒を飲むと誰でも一時的にダメ人間へと状態は移行する。
良いが醒めると通常の状態、もしくはやる気のある状態へと移行する（そのまま留まるケースもある）。
従って、決定論でなく、確率論で議論すべきであり、平均値やゆらぎ等の統計学的パラメータが議論のポイントになる.
しかしながら、中にはダメ人間の存在確率が非常に高いような人のことを「ダメ人間」と呼ぶ、誤ったケースが見受けられる.

のほほんダメ＠2ch掲示板

http://human.2ch.net/nohodame/

1: 大学行きたくない・・・part153 (249)　2: 高校生なのにダメ人間　Part5 (747)　3: 昭和59年会＠のほだめ板 (489)　4: 【夜の】こんばんわその4【挨拶】 (952)　5: レスしたいけど保守したくないスレがあるので… (660)　
6: のほダメの皆が質問に答えたり答えなかったり 13 (12)　7: のほほんダメ板出席簿　16冊目 (752)　8: ２ちゃん閉鎖だってよ・・・ (105)　9: (´д｀)IDに「DAME」が出た奴は神(´･∀･｀) その5 (331)　10: ☆　　　　　　　　母さんにお願い　　　　　☆ (28)　
11: ラーメンでも食いに行こうか (139)　12: ｼｮﾎﾞﾝﾇ党 (100)　13: (*´∀｀*)(*´∀｀*)(*´∀｀*)ﾑﾌﾌﾌｰｯ (678)　14: 休みの日は暇！やることナシ！ (878)　15: あなたの価値観、世界観は死んでませんか？ (86)　
16: マーチ日東駒専で多浪・多留してる人専用スレ (952)　17: クソスレ (254)　18: 【ダメの】おまいらクリックして下さい【免罪符】 (431)　19: ★のほほんダメ板喫煙所　★ (51)　20: のほほんと自分の顔を晒して判定するスレ　 (79)
　

ダメ人間の特徴
くだらないことで負けず嫌いであるが負ける。
収集癖があるが金と根気が無く集められない。
仕事を平気で手を抜くはあたりまえ。
小説を書きたいが漢字が書けない。
詩を書きたいが何も思いつかない。
映画や演劇が好きであるが面倒なので見ない。
大学を一応卒業したが人にいえない。
世の中の周りの人はバカばかりと思っているが言えない。
実は自分が一番バカだってことに気づいている。

今日もいい天気だ、真砂子さんのツバメ君が１羽真如苑の擁護に４９８９して、

１日中ＰＣに張り付いています。

ご奉仕５９６３、ツバメ君は、プロ固定ですか？

ダメなのは山ほどあるんだ。　　　うーん、潜在的信者。
　精進もダメなのが大半だろうな。　ダメでは続かない真如苑。
　これ課題。

一番ダメなのは
なんてったって
>>1

ワシはかなりのダメニンゲン。
ダメにんげんか・・・アアアアア。
世の中から苛まれつづけて２０ねん。
こんなワシは、
ぬいぐるみがだいすき。
甲斐性なし。
留年まぢか。
ゲ－ムがだいすき。
リトル・グレイ。
生きにくい世の中に不満をかかえつつも
意見するでもなし。
流されまくり。
入試を受け損ねても、お正月まえにお金を
おろし損ねても、次に来る言葉は
「まぁいいや。どうにかなるし。」
・・・しかし、大抵はどうにもならんものなんだねぇ。

そんだけです。
共に駄目なままでいようじゃないですか。

だめなときこそ神の声。
その一声で狂喜乱舞の一週間。

　批判者とか言ってクレバーぶってたけど、このスレタイを付けるだけあって、
ダメ人間に共感が強いんだ。

　ダメ人間シリーズを見せられて、本音はいてる輩の多いこと。

どっちがダメなのか、見えてきたね。

共感、実感、人生観　ダメで行ってくださいな。

よくああ言えばこういう人はいるけど、それは霊そのものだね。
実際に霊動でもそのような行動が出てるからナルホドと思いますよ。
要するに素直じゃない。素直は神様と波長が合うが、そうでなければ邪神邪霊と
波長が合ってしまうという宇宙の法則だからね。

僕はダメ人間からの脱出を図っています。

まず腕立てと腹筋を毎日３０回ずつしています。
ＮＨＫのニュースも見るようにしていますし、
新聞もテレビ欄じゃないほうから読んでいます。

空缶も拾いますし、ごみの分別収集にも協力しています。
電車やバスでは、お年寄りに席を譲ったりもしています。

でも、仕事はサボってしまいます。

私のだめっぷりは、まず、ダメ人間の特徴のうち、
「大学を中退している」以外はたぶん当てはまると思われること。
この項目に関しても、まだ大学生であることを考えると、
そのうちやめるかもしれないので、あてはまらないとも言い切れません。

最近のだめっぷりは、無気力であること。
大学にはほぼ毎日行っているにもかかわらず、
なにも得ていないと思うし、課題は一夜漬けだし。
週末になると、一人きりだし。

なにより、本気で男とつきあったことがない。
去年は同棲してたし。ろくな事なかった。
しかも、経験数が
フレンチキス　＜＜　セックス　＜　デイープキス
だし。
夢はプラトニックな恋愛。

昼間でテツマンしたことも何度もありました。
ああ、そういえば、学費に使う１０万で馬券を買ったこともありました。（１．５８倍で帰ってきましたが）

まあ、ダメはダメなりに生きてみます。

実は自分が一番バカだってことに気づいていない。
まだ一人いるのか。永遠につづくスレ。

三、癒しの背景 http://homepage1.nifty.com/yumiyama/essay/healing01.htm

　これまで癒しの性格を全体性志向や調和で特徴づけてきたわけであるが、では、なぜ今日、癒しが注目されるのであろうか。
このことについて便宜上、個人、対人、社会の三つのレベルに分けて考察していこう。

　個人レベルとして、まず心と体の問題があげられる。例えば近代医療における身体＝機械観や、逆に身体性の欠落した知識偏重の学校教育など、現代社会は心と体を切り離した状況を個人に強いる。
かかる状況、いわば身体の閉塞状況とでもいうべき事態に抗する形で、心と体の関係を強調する、例えばヨーガや暝想、さらには武道などが注目を集めてきた。
この傾向は強まる一方で、同じようにボディワークを用いて心身の調和を目指す癒しに対する関心の高さも、この文脈でとらえられる。

　宗教の現場で癒しは、教義に基づいた知的な救いよりも、生きている意味を体で「感じる」「実感する」働きであることは先にも述べた。
この実感や体感に対する強い希求が癒しのブームを支えているのも事実である。
真如苑の接心や世界真光文明教団・崇教真光の手かざしのように、一九七〇年代以降に伸長してきた新宗教の多くが霊との直接交流や操霊のパフォーマンスのなかに「感じる」部分を強調してきたのはよく知られている。
若者の間で人気を博している、ヒーリンググッズと呼ばれるクリスタル、ラピス、ムーンストーンなどの鉱石を身につけることやイルカヒーリング（イルカとの遊泳で癒しを感じること）でも、エネルギーを感じることはその魅力の無視できない構成要素である。

>本気で男とつきあったことがない。

結婚に結びつかない、当初から結婚の意志のない恋愛はよくない。
自分たちだけで突っ走ることのないように、恋愛は、経親や導き親、青年部の本部役員（できれば既婚者が望ましい）に相談・報告しながらすすめること。

と、教化されているよ。

＞馬券を買ったこともありました。（１．５８倍で帰ってきましたが）
ギャンブルでの儲けは、一種の借金と同じ。
徳を使い、因縁を作るもとだから、後々、自分や子孫、あるいは自分が来世で苦しむ。
ギャンブルは避けるべき・・とも教化されているよ。

関係ないですが、高校時代体育教官室の33インチテレビ
を盗んだり、進路指導室のテレビを盗んだりしていたのは
なにをかくそうこの僕です。わざわざ正月に・・
　正月明けそうそうの全校集会で校長先生からその話が出ました。
テレビを盗んだ罪悪感より、全校生徒にこんな煩わしい時間を
与えてしまったことに後悔したりしました。
ダメ人間だけど悪知恵の働く僕はけっきょくばれずに高校を
卒業してしまいました・・・今思うとこれが僕の人生を踏み
外させた原因だと思うのですが、実際の所はよくわかりません。

似非密教　と　家族入信　と　伊藤一族人間崇拝　を辞めてください。

自分はだめ人間です。（＞＜）

某大学の付属高校に通っていましたが推薦あっさり落ちました。わっはっは。

んで一般でどっか行かねばならんのに毎日何もせずにパソコンいじってます。

落ちた仲間連中が受かった連中に嫉妬狂いなのが内心頭に来ています。
そんなに腹が立つものなのかと聞いたところ、
「あんたは一生懸命じゃないからだよ。」
と言われ、悲しかったのですが言い返せませんでした。（愚痴）

リンスとシャンプーはリンスが余ります。

さよーなーらー。

11月9日。福岡県北九州市小倉に精舎が落慶しました。
遺跡が発掘されるなど古い歴史をもちながらも、活気ある新しい街であることから
「新旧の融合」をコンセプトに建てられました。
当日は苑主・伊藤真聰が導師を務め、約6,900名が参加しました。

真如苑では、釈尊の入滅の姿を通し、悟りの究極が明かされる大般涅槃経を、仏陀の最後の教えとして仏典のなかでもとりわけ尊んでいます。

そこに説かれる「一切衆生悉有仏性（いっさいしゅじょうしつうぶっしょう）」、すなわち誰もが仏となる可能性をもっているという理念に基づき、ひとりひとりが自らの内なる仏性を見出し、さらにそれを精進によって磨き上げて、悟りに至ることを主眼としています。
真如苑では、その境涯を「常楽我浄」と呼びます。常楽我浄を生きること。
それは、永遠の法とともにある如来の生命に触れて生きることであり、大涅槃の境涯にほかなりません。

とはいえ、特別なこと、たとえば一般に難行苦行と言われるような修行をするわけではないのです。
真如苑はインドから中国をへて脈々と受け継がれてきた伝燈仏教、
とりわけ弘法大師（空海）以来の密教を正統に継ぎ基盤としていますが、あくまで在家の教団です。
つまり、出家のような修行に励むわけではなく、信徒ひとりひとりが実社会の中で生き、日々の生活の中に精進を重ねることによって、仏陀の教えに寄り添っていこうとする集まりなのです。
人生において、私たちが遭遇する苦しみや悲しみ、そして困難は、充分に修行の糧となるものです。
「身は苦しみの集まるところいかでこれを楽しみとせん(大般涅槃経　純陀品)」の一節はその心得を教えています。

今までずっと僕はダメ人間ではないと思っていました。
しかし、驚くべきことにダメ人間の定義がぴたりと当てはまってしまいます。

これはどういうことでしょう？何かの間違いでしょうか？
僕がダメ人間であるはずがない。
ダメ人間であってはならないのだ。
たのむからダメ人間ってよばないで～

ダメ人間度チェック2003ver2.0(10/25改定）
http://homepage1.nifty.com/ima-dame/

貴方はどれぐらいダメ人間なのか?
全20問チェックしてみる?

ダメ人間生活協同組合
ダメ人間とは

○　ぬるま湯のような現実に流されている
○　ダメ人間であることを自覚していること
○　ダメな部分を積極的に直そうとしない
○　いつも妄想にふける、いつも夢みてる

ただし、他人には迷惑をかけないように
あくまで、自己完結ダメ人間

以下の人はダメ人間ではありません
ダメな人です（アブナイ人、電波君）
○　他人に物理的、精神的に危害
○　周囲の流れが読めずに勝手に暴走
○　ダメに気づかず、ひたすら迷惑をかける

29才男性です。
結婚して半年になるのですが、なかなかやめられません。オナニーが。
「結婚したらいくらなんでも...」と、結婚前は思っていたのですが、
3日に一度は妻の目を盗んでやってしまいます。
昨日も、出張報告書を書くからという理由で妻を先に寝かしつけ、
仕事中に借りた『口内発射セレクト10』でオナニ-してしまいました。
一応進学塾の講師をしています。
どうしたらオナニーはやめられるのでしょうか。
あるいは、このままやめないでもいいのでしょうか。
ダメ人間ですね。。。

>>1
立派なスレタイトルをつけてくれたので、ダメ話の嵐。

これは荒らしにあらず、宗教板でお遊びスレ・ダメスレを名のったためでしょう。

>>116
大変深い悩みのようですが、すばらしい解決法を思い付きました。
なんと、オナニーをしてもオナニーをしたことにはならないという
すばらしい解決方法です。
まず、オナニーはひとりで行うものですから「１Ｐ」と考えます。
当然、嫁とやるときは「２Ｐ」です。
さらに誰か第三者を参加させる時は「３Ｐ」です。
すなわちＨをした時の参加者の数を２にすればいいわけです。
オナニーをした回数だけ「３Ｐ」をすれば、
Ｈをした時の参加者の数は２になります。
すなわちオナニーをしたことにならなくなります。
時間的余裕がなければもっと人数を増やせば（４Ｐ、５Ｐ･･･）
あっという間に平均値は２になります。
これでオナニーをしてもオナニーをしないことになりますね。

緊急事の支援活動

ＳｅＲＶ（真如苑救援ボランティア）

平成7年の阪神淡路大震災をきっかけに災害救援ボランティア、SeRV（サーブ）が発足しました。
平成9年には、ナホトカ号重油流出事故に出動し、現在では関西、東京、中京、福岡、栃木、鹿児島、北海道、北陸、鳥取、東北の10箇所に拠点を置いています。
平成12年は、有珠山、三宅島、東海地方水害、鳥取西部地震のボランティアに、述べ1,500人が参加し、炊出し、ゴミ・灰の除去、清掃、引越しの手伝いをしました。
平時には、救命講習、防災訓練、アマチュア無線講習など実施するとともに、日本赤十字社、全国災害救援ネットワーク、東京災害ボランティアネットワークに所属し、訓練を行っています。

日本国内、海外の災害時に緊急支援を行っています。

現在まで下記の災害時に支援を実行しました。
有珠山地震
三宅島地震
神津島地震
新島地震
高知県集中豪雨
栃木集中豪雨
東海豪雨　
鳥取西部・地震
エルサルバドル大地震　
インド西部大地震
モザンビーク大洪水
中米ハリケーン
中央アメリカ食糧援助
中国洪水被害
モンゴル雪害
インド大地震

ダメ人間ってほんとは人間味あっていいじゃん。
偽善的生活よりマシ。
ところで野良猫に餌やるのはダメ人間？

ワシはダメ　ダメ　ダメ　信者、ダーメ　ダメ　ダメ　ダメ　信者。

真砂子さんの１羽のツバメちゃん、もうおねむの時間か？
ＰＣに張り付いてちゃダメだ、外で遊んできな。

俺はほんとにダメ人間です。

さっそく悩んでます。例のことです。
そう、シャンプーとリンスのやろうです。
あいつら、同時に使い出しても絶対シャンプーが先に
なくなります。リンスばっかり残ります。
お風呂の片隅でサロンセレクティブのリンスと
ヴィダルサスーンのリンスがほくそえんでます。
おそらく、もうすぐマシェリのリンスも仲間入りしそうです。
どうしたらよいでしょうか？
リンスインシャンプーを使おうかとも思いましたが、
それでは勝負に勝って相撲に負けたです。
このままでは川島なおみの大女優きどりをゆるしてしまいそうです。
シャンプーとリンスを同時に使い終る方法を教えてください。

余ったリンスですがどのように処理なされているのでしょうか？
捨てていらっしゃるのならば、それはいけません。
世界中にはリンスをしたくても出来ない子供たちがゴマンといます。
あなたが余らしたリンスで何人の子供がリンスが出来ると御思いですか。？
余ったリンスを恵まれない子供たちに寄付することをお勧めします。

さて、川島なおみですが、私はそんな事より
司会の樫村さんが今どんな仕事をしているのかすごく気になっています。
エバも何をしているのでしょうか？これも気になっています。
毎晩2時ごろにこの事で目が覚めてしまいます。
ご存知でしたらお教えください。

類は友を呼ぶ

さすが真如苑
キチガイがキチガイを呼び寄せるんだな
まともな人間は既に別の場でケアしている
知らずに永遠に罵り合ってろバカども

真如苑大好き！！

渡辺さんの奥さんは、なんで何億円も借金したの？

＞別の場でケアしている
今までケアしてるなんて一度もみたことありませんが。
ただ苑を罵ってるだけだったと思うが。

私は去年、１浪１休した大学を卒業しました。
４年生のとき、授業が１２コマもあったのに、
時間をぬって約２０社に就職活動をしました。
しかし、悔しいことに、全部蹴られてしまいました。
　卒業後、アルバイトをある工場で始めましたが、
「てやんでー！大卒がこんなきつい肉体労働しててもいいのかー」と思って、
２ヶ月で辞めてしまいました。
７月、コンピューター会社に採用され、
ほかの会社のオペレーティングルームに派遣されました。
そこでチーフにあたる人に嫌がらせを受け、一週間で退社。
９月、近所の会社に事務職で採用されました。
ここの仕事もアホくさくなり、「くそ食らえ！」で、半月で辞職。
　その後、就職活動を再開→全敗。現在、ブラブラの無職。
無気力が私を包み込んでゆく。
　もう一回、学生生活をやり直して、
国家資格でも狙ってみるかなーなんて思っています。
専門学校を受けたけど、大学には合格したのに、落ちてしまいました。
次のとこを物色中です。
　こんなことしてるけど、なんだか自分がいよいよ
社会には不適応におちいっていくように感じる。
やっぱダメ人間なんですかね。

もうちょっと根性を身につけなさい。
まじで

あなたはすでに社会に適応していないようですが、
心の中ではすごく適応したがっています。
そういうのはダメ人間ではなくて「ダメな人間」です。

まあ、今の日本何しても生きていけますから、
気を落とさずにア○ウェイでもはじめてください。

>>125

負け惜しみが強いのもダメ人間の条件だったね。

子供騙しのお唄を唄ってそこそこ人気もある僕だけれどいつも心に仮面の男が灯台の上で僕に叫ぶのさ
「おごることなかれ　　おまえの思い言ってやろう」
ダメ人間はびこるこの世マイト一発！爆発させて！3、2、1、0！
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

コックリさんにたずねてみましょか？いつかかもめになれるのでしょうか？もしもかもめになれないのならば僕は静かな地蔵でいたいな
「お前は老いぼれか！？　　心の中を言ってやろう」ダメ人間はびこるこの世魚雷一発！轟沈させてえ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

「踊っている場合か！　　お前の思い言ってやろう」この世を燃やしたって一番ダメな自分が残るぜ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

おーダメ人間として生きるおろかさをあまねくすべての人に伝えたいそしてダメ人間の王国をつくろう王様は僕だ　家来は君だ

ダメー！
それでも生きていかざるをえない！

ダメ人間（信者）は、許さない。批判罵倒するぞ。

が、>>1　のスタンス。　　で、今回のスレタイが生まれた。

信者ではなさそうな人のダメ告白や人生相談が溢れてる。　

撫で切るか？　親切なケアか？　

どうする？　ダメ>>1

Hyper 萌え式ダメ人間スカウター
http://hamanasu.sakura.ne.jp/~yami/qandc/damecheck.html

貴様のヲタ＋ダメ人間力を多角的観点から究極的にチェックするぞ。
最初に断っておくがヲタ向け仕様なので一般人にはオススメできん。
戦闘力測定は惑星フ○ーザNo.xxxから調達した最新鋭スカウターを使用している為、約200万まで計測可なハイパーっぷりだ。
初代版とは狂い加減が違うぞ。フハハハハ（壊）さぁ、貴様の真の力見せてみるがいいッ！
（数値が不況を加味するとデフレスパイラルなのに何故かハイパーインフレ気味です。注意）

ある人を嫌いだと感じたり、心が乱れるとそのことで頭が一杯に
なって自分のエネルギーや時間や能力を無駄にしてしまう。
心がほがらかであれば気付けたかもしれない、いいことに
気付けなかったり。少なくともハッピーじゃない。

それに相手を苦手だと思う気持ちは、それを言葉にしなくても
相手に伝わってしまうものだから相手にも悪い影響を与えてしまう。
空気がポジティブなエネルギーじゃなくてネガティブなエネルギーで
チャージされてしまう。

単にいい悪いの問題とか他人に対する影響とかは別にしても、
嫌だと思う気持ちとか、怒りの感情とかは、自分自身を苦しめる
ものだと思うな。自分で自分を不幸にしている。

反論してください。

>>135
その通りだと思います。
相手に対する思い込みがいけないのですね。

相手とは、真如苑の経親です。
ずいぶんとひどいことをたくさん言われ、傷つきました。
もう、顔を見るのも嫌です。

真如苑の経親だと思うから、腹が立つのであって、無教養な伊藤家に洗脳されたおばさんだと思い、忘れようと思っています。

それで、たまには、思い出してしまいます。

これをトラウマと呼ぶのでしょうね。

貴方のダメ人間度チェック
http://www5.cds.ne.jp/~aid/cgi/damecheck.html

非一般人としての自覚がないあなたも実は潜在的に・・・
正直にすべての設問に答えてください。
答えは直感で一番近いものを選んでください。

問1：「俺は快傑」の後に続く言葉は
わからないです
ズバット
のうてんき

●「ダメ人間育成委員会」
http://www9.plala.or.jp/gabon/Pages/dameningen.html

この委員会は、日頃世間から阻害されている、各界の「ダメ人間達」を救うべく、
「世界中の人々が『ダメ人間』になれば、世間から阻害されることは無くなるだろう！」と言う安易な考えから発足した委員会です。

●活動内容
当委員会は、コレと言って活動内容を定めていません。
個人個人がそれぞれの方法で、各方面に「ダメ人間達」を増殖させています。

●会員資格
次の日仕事や学校があるのに、ついつい夜更かしをしてしまいがちな人。
お金に直接結びつかない遊びや趣味などに、ついつい時間を割きすぎてしまい、本業がおろそかになってしまいがちな人。
ダイエット中にも関わらず、ついついお菓子等を買ってしまう人。
お金がないって言うのに、ついつい無駄遣いをしてしまう人。
休みの日、ついつい昼過ぎまで寝てしまう人。

その他、「あぁ～！私ってダメ人間！」と思ったことがある人だったら、誰でも会員になれます。

どうも、ここはダメ人間の集まる所ですか。なるほど。
私も自分自身をダメ人間と感じることがあります。
バイト先の人が顔にゴハンつぶをつけていましたが、
彼に人生の荒波にもまれてほしいと、だまっていました。
焼き鳥屋のバイトでしたが、お客さんも見てみぬふりをしていました。
冷たい奴等です。
私の部屋のおしいれにネズミが住み着いたのですが、
たとえネズミといえど生きているので、とらえて断食の刑に処しました。
１週間後なぜか死んでいたので、ごみ箱に捨てちゃいました。
悲しいことです。
私は動物に好かれているようで、こんどは子ネズミさんが私の家を訪問してきたので
手厚く歓迎しました。その子ネズミさんはしつけが悪く、
押し入れにおもらしなどをするので罰として生きたまま捨てちゃいました。
まぁどうでもいいです。

僕は博愛精神にあふれており、
生きとし生けるものすべてを愛しています。
かわいい子供には旅をさせろという言葉がありますが、
僕は愛していたアリさんに広い世の中を見てもらおうとおもい
折り紙で作った船に砂糖といっしょにアリさんをのせて
川に流してあげました。

>>136 >135
したたかな、自演・化け市>>1

粘着　真如苑信者　に質問！

批判の全てがインチキなら、何故わざわざ２ＣＨにきて荒すの？。
早く、霊能者になれるように”伊藤教を拝み”修行に励めばいい。

つーか、お前のその書き込みが相手にしてるって証拠なんだけど？
眼中に入ってて、どうしても中傷したくてたまらないっていう思いからの行動だよ。
かわいそうに。自分の正体が分からないんだな。

自分のダメなところについて相談です。
それは、約束に必ず遅刻し、会社（フレックス制）に
行く時間も徐々に、徐々に遅くなり、寝る時間も
起きる時間もほっておくとどんどん後にずれていきます。
で、たまに風邪で寝込んだりしたときに、調整され、
またそこから後ずれの生活が始まります。なぜでしょう？
約束に遅れるのは、多分待たされるのが嫌なあまりに、
また、相手より早く着いてしまうと、まるで私が
やる気いっぱいだと思われるのが嫌なあまりに、
だと思うのですが。

財団法人伊藤国際教育交流財団は宗教法人真如苑開祖・
故伊藤真乗大僧正の遺志により設立されました。
　伊藤真乗大僧正は1906年3月28日に山梨県で出生。1
936年に立教。真言宗総本山醍醐寺において、伝統の奥義を修めて大阿闍梨となり、
仏陀がその偉大なる生涯の終わりにのぞんで説き遺された
大般涅槃経を所依とする在家仏教教団を開設。1989年7月19日にご遷化されました。

　伊藤真乗大僧正は教育の必要性に対し深い理解を持ち、
世界的見地に立って、学術研究への協力に努め、
あわせて社会奉仕、発展途上国への教育助成を推進し、
さらに国家間の多様な問題に対応しうる人材の育成に力を注がれました。

伊藤国際教育交流財団は、伊藤真乗大僧正の遺志を受け継ぎ、
誠実で才能に満ち、かつ独創的な青年たちのために奨学金の援助を行い、
もって我が国と諸外国との相互理解の促進に寄与するとともに、
世界に貢献できる人材の育成を目的としております。

>>143
そのとおりです。ぼくも同じことを考えて約束にわざと遅れます

人間の生活リズムは実は25時間サイクルなのです。
南方熊楠というえらい学者が言ってたから本当です。
したがって毎日少しずつ遅れていくのは当然です。
人間の生理的なリズムを無視している今の世の中が間違っているのです。
堂々と遅刻しましょう。人間として当然の権利です。

ただ、給料が減ってしまうのが悲しいですね。

親が真如教徒なんですが、やめさせるいい手はないでしょうか。

ダメ人間になることです。

>話が違うよ！深見さん。。

騙された奴が悪い by フリーライター

私は大学を中退しました。
頭のいい大学を中退したわけではないし、
社会に対して不満をそれほど持っているわけでもないけど、
自分はだめ人間だと思います。
仕事がなかなか続かない。仕事から帰るとぐったりしています。
職場の人のなかにいてもなにもしゃべれない。
何も話さないし何も表情も変えない。なのに、すごく緊張してつかれる。
友達だと平気。
でも３人以上になるとだめかも。
まだ大学行きたい。
だめ人間のひとたちと交流したい。
友達がほしい。

別に仕事の時には喋らなくてもいいとおもいます。
あなたが落語家または漫才師というのなら別ですが。

だいたい世の中の人のほとんどは、たいしたことを考えておりません。
「今日の夕飯何にしようかな？」とか、「カレーはうまいな」とか、
「オリックスの星野なら俺でも打てそうだ」とかそんな事しか考えておりません。
だから他人の話などは絶対聞いていないのです。
聞いている振りをしてるだけです。
だから別に無理して喋らなくてもいいし、
相手の話を聞く必要はありません。
ありませんったら、ありません。
そのかわり、社会とは完全に取り残されてしまいますが。

それからダメ人間の人とは絶対交流しない方がいいです。
頭が腐ります。

子供騙しのお唄を唄ってそこそこ人気もある僕だけれどいつも心に仮面の男が灯台の上で僕に叫ぶのさ
「おごることなかれ　　おまえの思い言ってやろう」
ダメ人間はびこるこの世マイト一発！爆発させて！3、2、1、0！
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

コックリさんにたずねてみましょか？いつかかもめになれるのでしょうか？もしもかもめになれないのならば僕は静かな地蔵でいたいな
「お前は老いぼれか！？　　心の中を言ってやろう」ダメ人間はびこるこの世魚雷一発！轟沈させてえ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

「踊っている場合か！　　お前の思い言ってやろう」この世を燃やしたって一番ダメな自分が残るぜ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

おーダメ人間として生きるおろかさをあまねくすべての人に伝えたいそしてダメ人間の王国をつくろう王様は僕だ　家来は君だ

ダメー！
それでも生きていかざるをえない！

真如苑はこのカルトの特徴に幾つあてはまるかな？

その１真理はその組織に占有されており､その組織を通してのみ知ることができると主張する
その２組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
その３自分の頭で考えることをしないように指導する
その４世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
その５白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
その６外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
その７信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
その８組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
その９家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
その10 社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
その11 外部に対して正体を隠す傾向がある
その12 生活が細部にわたって規定される
その13 組織が信者の生活のすべてになっている
その14 共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
その15 組織からの離脱について極度の恐怖心を与える

【四訂】「真如苑」（しんにょえん）
（概要）
●創始者　　：伊藤真乗（文明）（1906～89）
●開設年　　：昭和26(1951）年（現法人）
●現代表　　：伊藤真聡（真砂子・創設者の三女）（1942～）
●所在地　　：東京都立川市柴崎町1-2-13
●本尊　　　：教祖自刻の涅槃像
●所依経典　：涅槃経
●尊崇の対象：伝運慶作不動明王像、十一面観音、教祖一家、諸神（笠法稲荷他）など
（略史）
　真言系新宗教の真如苑の創始者・伊藤文明（真乗）は、山梨県出身。航空機会社の工員であっ
たが、家伝の占術「病筮鈔」と成田山系の不動信仰を融合させ、昭和11（1936）年に結社「立照
閣」を組織した。これに、妻・友司（1912～67）の入神術（「霊能」）を加えて、教団の方法論
が成立していく。文明は昭和13（1938）年、醍醐寺三宝院で得度し（法名・真乗）同16（1941）
年、教師（阿闍梨）の資格を得たが、昭和23（1948）年に真言宗醍醐寺末から離脱して、在家教
団「まこと教団」を設立。その後、教団内での暴力（私刑）事件で真乗が逮捕（その後有罪確定）
され、一時教団は存亡の危機に瀕するが、友司を新たに代表（「苑主」と称した）とし、新・宗
教法人法に基づいた宗教法人「真如苑」として昭和26（1951）年に再出発する。
（続く）

（上から続く）
（この事件を苑では「法難」（正法故の受難）と称し、法人認証を以て「潔白の証」とする）
　真言宗の法儀をベースにしつつ、昭和20年代後半から『涅槃経』を所依とし、真乗自作という
金色の涅槃像を本尊とする。信者は、真乗の夭折した長男・次男（「両童子」と称する※）、昭
和42年急死した苑主・友司らが「礎」となってつくられたとされる「真如霊界」からの「霊言」
を受ける「接心」という行を通じて修行をすすめ、教化や奉仕の実績を勘案されながら、教団内
の位階である「霊位」を上げていく。
　苑主・友司の没後の昭和44（1969）年、真乗の再婚をめぐり創始者一家で内紛が起き、三女が
自殺未遂を起こす等報道を巻き込んだスキャンダルに発展、長女・次女が教団から排斥された。
　平成元（1989）年、真乗が死去し、当初は真乗の遺言「定記」に沿って、三女・真聰（真砂子）
を「継主」、四女・真玲（志づ子）を「擁主」とした集団指導が採られたが、近年、三女が単独
で代表を務るようになり、現在に至る。

※没後、長男・智文（立教直後の昭和11年没。享年 3歳）は「教導院」、次男・友一（「まこ
　と教団事件」の渦中、昭和26年没。享年15歳）は「真導院」、妻・友司は「摂受院」、真乗
　は生前より「真如教主」「教主」と称され、また真乗・友司夫妻は「双親さま」と称され、
　それぞれ礼拝の対象となっている。

真如苑　年譜
（その１）
明治39（1906）年　山梨県北巨摩郡長坂町秋田の農家の二男として出生。本名・文明。
（小学生の頃）　　生家家伝の占術「甲陽流病筮鈔」を父に教えられる。
大正12（1923）年　上京
昭和 2（1926）年　徴兵検査に合格、立川飛行五聯隊に入隊（翌年除隊）
昭和 3（1927）年　立川飛行機製作所に工員として勤務
昭和 5（1929）年　「大日本易占同志会」に研究生として入会（翌年修了）
昭和 7（1932）年　又従兄弟の内田友司（高根村）と結婚
　　　　　　　　　（この頃から易による鑑定や人生相談などを行いはじめる）
昭和10（1935）年　知人の紹介で成田山新勝寺と関係を結び、講中組織「立照閣」を設立。
昭和11（1936）年　妻・友司が寒行（満願の日に神懸り「霊能」相承したとされる）
　　　　　　　　　2月8日、文明夫妻が宗教専一の生活を決意（立教の日とされる）
　　　　　　　　　6月、長男・智文が急死（享年3歳）※１
昭和13（1938）年　東京・立川に真澄寺を建立し、真言宗醍醐派「立川不動尊教会」設立。
　　　　　　　　　立照閣を解消。醍醐寺三宝院で得度。
昭和16（1941）年　醍醐寺で阿闍梨（教師）位を得、真乗と名乗る。
昭和23（1948）年「まこと教団」設立。
昭和25（1950）年　教団幹部から教団内の私刑を告発される（「まこと教団事件」※）。
　　　　　　　　　真乗は検挙・起訴されのち有罪確定。

真如苑　年譜
（その２）
昭和26（1951）年　教団名を「まこと教団」から「真如苑」と改称。宗教法人となる。　
　　　　　　　　　友司が「苑主」（代表）に、真乗が「教主」に就いた。　
昭和26（1951）年　7月、二男・友一がカリエス闘病の末、夭折（享年15歳）
（このころから、所依の教典を真言密教経典から『大般涅槃経』に転換）
昭和32（1957）年　真乗が涅槃像の塑像をつくり本尊とする。
昭和41（1966）年　醍醐寺から、堂宇再興への寄付等の返礼として、
　　　　　　　　　真乗に大僧正位、友司を権大僧正位を贈位。
昭和42（1967）年　8月、関西本部で友司客死（「摂受院」追号）
昭和44（1969）年　真乗の再婚問題をめぐり、伊藤家内で内紛。
　　　　　　　　　三女・真砂子が自殺未遂を起こし、長女・次女が教団を離脱。
昭和58（1983）年　三女・真砂子が「真如法燈を継承」し「真聡」と改名。
平成元（1989）年　7月、真乗死去（享年82歳）。
　　　　　　　　　真乗死後、遺言「定記」に従って三女・真聡が「苑主」となり、
　　　　　　　　　四女・真玲（志づ子）がそれを補佐する「擁主」となる。
平成 4（1993）年　醍醐寺より真聡に大僧正、真玲に権大僧正の僧階贈位。

※１　教団にとって存亡に関わる事件であったが、長男の死を
　　「他人の苦の身代わりになった」為と結論づけた。
※２　苑では、この事件を「法難」（正法ゆえの受難）、
　　　次男の死を、長男の死（※１）と合わせて「抜苦代受・真如霊界の礎」とし、
　　　宗教法人認可を「潔白・正真の証」としている。

恥多き人生をおくってはや３３年。
短小、包茎、ちび、はげ、でぶの五重苦を背負って、いまだ
彼女いない歴３３年。もうため息も出ません。
医者してますが、ここ３年間は医学書を一切読んでいません。
外来も、入院の人も適当にあいづちうって、あきれられたらもう受診されないのでかまわないんです。
精神科だから自殺以外、人死にもないし。
てきとうに薬をだしとけばいいのです。
当直のときも極力受診をことわってます。
自分の健康が大事だから。

小説家は夢ですねえ。芥川賞とかとって、テレビにでたいです。
尊敬されます。印税生活ができます。
いったん有名になれば、ばかクイズ番組にでて、ワイドショーで
てきとうにコメントして、パクりねたで講演会とかしておけば、
十分生きていけるでしょうしね。

学生時代は半紙に「第１００回芥川賞受賞」とか書いてそこら辺
に放り捨てておいて百科事典の訪問販売のあんちゃんに目撃され
たこともありました。当然、その人は暗殺されるべき人のリスト
の筆頭に入りました。

でも、妄想するばかりで、何もせず、休日は朝寝、昼寝、夕寝。
なにもやる気がしないです。
うつ病でないのもわかっているし、つける薬なしです。
嗚呼駄目駄目駄目駄目駄目人間！！

真如苑の事務局は、電話の応対も知らないダメ人間。
「担当の○○さんが、いらっしゃいませんので～」などと平気で言う。
身内なのだから、たとえ自分より上司でも、「○○がおりませんので～」が正解だろう。
こんなダメな対応しかできない、指導していない教団。
嘘だと思ったら、試してみたら？

電話　０４２５－２７－０１１１　

■教義の概要
●本尊
「常住釈迦如来涅槃像」第一精舎　「十一面観世音菩薩」第二精舎
「涅槃法身不動明王」真澄寺
・不動明王（＝東密系）＋十一面観音（＝台密系）＋涅槃像＝真如密／三輪身満足
●涅槃経「一切衆生悉有仏性」→誰もが仏性を有し「霊能」を具えている
・「霊能」を開発し「霊位」を向上させることによって「常楽我浄」の境涯を顕す
・信徒の義務「三つの歩み」：「お救け」（＝勧誘）「歓喜」（＝財施）「奉仕」（＝労働奉仕）
●「接心」
　信者が、教祖の長男・次男の霊と感応した「霊能者」と対座して霊能者が話す「霊言」を聞き、
　問題を解決したり霊能を開発するというもの。
　教団では、「真乗の長男・智文（「教導院」）と二男・友一（「真導院」）は
　　信徒の苦悩を代わりに受けて（→「抜苦代受」）早逝したもの」と教えており、
　信徒の病気が治ったり苦難から救済されるのはこの二人の働きによるものとして、
　「両童子様」と呼称し祀っている。
●「接心」修行の種類
　「向上接心」　　自身の修行として月一回は必ず参加
　「相談接心」　　霊告によってさまざまな悩みを解決するための指導を受けるもの
　「特別相談接心」相談接心を特別に行ってもらうもの
　「鑑定接心」　　事業・縁談などを易で鑑定してもらうものである。
●「霊位」向上 → 各「霊位」※毎の「相承会座」に参加し「相承」を認定。
（※「大乗会」「歓喜会」「大歓喜会」「霊能会」の四段階）

【問題点】
▲安易な本尊・所依・「讃題」の変更
　・不動明王 → 涅槃像 → 十一面観音（涅槃経には説かれず）
　・南無真如一如・南無大般涅槃経 →　南無真如一如大般涅槃経（妻の意見で変更）
　・涅槃経≠釈尊究極の教え（例）涅槃経菩薩品「秋収冬蔵してさらに所作なきがごとし」
▲「霊能」「接心」は外道
▲奇妙な「いんねん」（因縁）観と「抜苦代受」

【興教大師懺悔文（密厳院懺悔発露文）※の「悪業」と苑の行状対照の例】
（※寒修行で読む）
妄想に纏われて衆罪を造る
----------------------------------------------------------------
→「いんねん」だの「真如霊界」だのの迷妄の観念につきまとわれて、
　　多くの罪障をつくってきている。

心意散乱して座禅せず　実相に意背して慧を修せず　
----------------------------------------------------------------
→「いんねん」の強迫感にまみれた苑の接心行は、禅定からは程遠く、
　　仏に背いて（八正道等々の）智慧を修めようとしない。

名を比丘に假って伽藍を穢し　形を沙門に比して信施を受く　
受くる所の戒品は忘れて持せず　學す可き律儀は廢して好むこと無し
-----------------------------------------------------------------
→（教祖一家崇拝の新興宗教にもかからわず）「伝統仏教」を名乗り、
　　伽藍や儀典、経典など、一見、仏教の形を借りてはいるが
　　仏教者として自ら戒むるべき処を（教団拡大の為）敢えて持とうとせず、
　　学ぶべき徳目や教養であっても（苑に都合の悪いことは）封殺する。
（つづく）

（上から）
利養を得んと欲して自徳を讃じ
----------------------------------------------------------------
→（教団の威光を増すためなら）不遜を省みず「大海の教え」「お力」
　「高僧・○○師も苑を褒めていた」「他宗では救われない」
　「（テロや震災などの大凶変に会っても）信者だけ助かった」
　　等と蒙昧きわまる、無責任なデマを信徒間に流布する。

顕わに取り密かに取る他人の財
----------------------------------------------------------------
→　当初こそ「金のかからない」ふりをしてはいるが、ふたを開ければ
　　毎月のように「護摩」「施餓鬼」「接心」「歓喜」だのと
　　コンスタントに馬鹿にならない金額が（半ば自動的に）教団に
　　入る。（これを「顕わに取り密かに取る」と云わずに何を云うか）

今年、仏教国スリランカでは重要な仏教儀式ウパサムパダ（高位受戒式）
が復活して250年を迎えました。国をあげてさまざまな記念事業が行われるなか、
真如苑ではこれまでの交流を通して、古都キャンディーにある
アスギリヤ派総本山の山門建立を支援しました。アスギリヤ派は、
マルワッタ派とともにスリランカでは最大の宗派です。7月13日
には本山で落成式が行われ、真如苑も式典に参加しました。

7月18日から21日まで九州地方に大雨による被害が相次ぎ、SeRVが救援活動を行いました。
福岡県の福岡市、飯塚市などで102名
、熊本県水俣市や鹿児島県鹿児島市では延べ113名が参加し、
主に水に浸かった家屋から汚泥物を搬出し、トラックへ積み込む作業を行いました。
参加者は「大切に使われていた物品がたった一度の災害で
処分しなければならない無念さを感じました」
「高校生など、若い人のボランティアが多かったのが印象的でした」
と感想を述べ、今回の経験を今後の活動に役立てたいと語りました

●「ダメ人間育成委員会」
http://www9.plala.or.jp/gabon/Pages/dameningen.html

この委員会は、日頃世間から阻害されている、各界の「ダメ人間達」を救うべく、
「世界中の人々が『ダメ人間』になれば、世間から阻害されることは無くなるだろう！」と言う安易な考えから発足した委員会です。

●活動内容
当委員会は、コレと言って活動内容を定めていません。
個人個人がそれぞれの方法で、各方面に「ダメ人間達」を増殖させています。

●会員資格
次の日仕事や学校があるのに、ついつい夜更かしをしてしまいがちな人。
お金に直接結びつかない遊びや趣味などに、ついつい時間を割きすぎてしまい、本業がおろそかになってしまいがちな人。
ダイエット中にも関わらず、ついついお菓子等を買ってしまう人。
お金がないって言うのに、ついつい無駄遣いをしてしまう人。
休みの日、ついつい昼過ぎまで寝てしまう人。

その他、「あぁ～！私ってダメ人間！」と思ったことがある人だったら、誰でも会員になれます。

Hyper 萌え式ダメ人間スカウター
http://hamanasu.sakura.ne.jp/~yami/qandc/damecheck.html

貴様のヲタ＋ダメ人間力を多角的観点から究極的にチェックするぞ。
最初に断っておくがヲタ向け仕様なので一般人にはオススメできん。
戦闘力測定は惑星フ○ーザNo.xxxから調達した最新鋭スカウターを使用している為、約200万まで計測可なハイパーっぷりだ。
初代版とは狂い加減が違うぞ。フハハハハ（壊）さぁ、貴様の真の力見せてみるがいいッ！
（数値が不況を加味するとデフレスパイラルなのに何故かハイパーインフレ気味です。注意）

>>159
伝統的、本格的な創価学会コメントご苦労さん。
なんかの講習会ノートかね。

工作正体が見えてきました。

気持ち悪いね。はっきり言って。
何を信じようが勝手だが、余程人生がしょぼかったのか、何があっても「ホトケだホトケだ」ってさ。
何でも家族単位で入信だって？
子供に自由はないんだね。典型的な「痛い」家族になるわけだ。

銭払う事を歓喜っていうんだ。これまた受けるね。
歓喜してんのは「ボス猿」だけなんじゃないの？
どこの宗教に限った訳じゃないけど、自分の人生位、自分の選択を信じて生きろよ。

ここは工作員と
ダメ人間しか
いないスレです。

>>167

【ダメな奴】【何やってもダメ】

だから気持ち悪いって。
人間っぽくないよね。生き方が。
歓喜してる暇ないぜ。

批判工作員の旗色が完全に悪くなってきました。
肯定派のみならず
>>1
のおかげで
ダメ人間まで登場！！
このスレも終いだね。

批判というか、無意味でしょ。

何が無意味ってアホミタイに金払って歓喜してる人達ね

歓喜する暇はないが
工作する暇はあるんだ
不気味ですね。

信者のコメントはテレビショッピングのコメントくらい不自然だよ

工作員だったら
ダメ人間のほうがいいな。

工作とは？

1人粘着工作員がまぎれこんできたよ。
未練がましいね。
こんな糞スレに！

ダメなのはわかりもしないのに抽象的なものを妄信するイタイ人ね

日蓮正宗からの破門以来、創価学会が最大の敗北を喫した。
http://www.toride.org/judge/judge.htm

　九九年十二月六日、東京地裁（梶村太市裁判長）は、創価学会と池田大作名誉会長に対して、総額四百万円の支払いを命ずる判決を下したのである。
　これはいわゆる写真偽造事件に関して、日蓮正宗大石寺と阿部日顕管長を原告とする総額十億円の損害賠償請求訴訟の判決で、学会はもとより、池田氏個人の責任を問う画期的判断だった。

写真偽造事件の経緯
池田氏は、18日号『新報』の報道内容や写真掲載を知っていた
池田氏の責任
原告側の実質的勝利

>>157

精神病医のかたからお便りが来ました。
こんな人に見てもらっている患者さんっていったい・・・

それはさて置き、僕の夢はノーベル賞三冠です。
どういうことかといいますと
まず、がんばってノーベル賞を取ります。
医学か科学か、どちらかでノーベル賞をもらいます。
手塚治虫がいってたのですが、
ガン、風邪、水虫のいづれかを完全に治す薬を見つければ
ノーベル医学賞確実だそうです。
だから医学を目指します。
そしてノーベル賞をもらったら有名になりますから
その名前を有効に利用して国際平和に貢献します。
それで平和賞ゲットです。
そして最後にその激動の人生を小説に書いて
それで文学賞をゲットします。

これで前人未踏のノーベル賞三冠達成です。

うーん、宗教人間は普通コミュニケーションがとれないようだ。
まるで、マルチの営業マンみたい

勧誘がかなりうざいんですけど

ねえねえ
ここの批判者ってダメ人間なんでしょ。
だったら批判ばかりじゃなくて
ダメ人間についても語ってよ！
もちろん自分のダメさ加減についてだよ。

ダメなのは宗教人間だって。
普通に生きろよ。

インチキ宗教に、足から頭までどっぷりつかって死後、後悔しても遅いよ。

創価学会の目的は日本国支配だった!?

すでに各分野に送り込まれた工作員
http://www.toride.org/ikesho.html

　まず、次に挙げるのは、創価学会の実質的支配者・名誉会長池田大作の発言記録です。
これを見れば、創価学会の目的――いったい何をしようとしているのか――が明白です。

紛れ込んだねずみ工作員って
負けず嫌いで、往生際が悪いね。
それと粘着質だね。

それってダメ人間の典型的要素だよ！

スレ違いな批判ばっかりしてないで
ダメ人間について語ってよん

＞＞186
そうだね。やっと話せる人が来た。
やっぱり見ててイタイ人間ってのは有害だな。
188さん

子供騙しのお唄を唄ってそこそこ人気もある僕だけれどいつも心に仮面の男が灯台の上で僕に叫ぶのさ
「おごることなかれ　　おまえの思い言ってやろう」
ダメ人間はびこるこの世マイト一発！爆発させて！3、2、1、0！
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

コックリさんにたずねてみましょか？いつかかもめになれるのでしょうか？もしもかもめになれないのならば僕は静かな地蔵でいたいな
「お前は老いぼれか！？　　心の中を言ってやろう」ダメ人間はびこるこの世魚雷一発！轟沈させてえ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

「踊っている場合か！　　お前の思い言ってやろう」この世を燃やしたって一番ダメな自分が残るぜ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

おーダメ人間として生きるおろかさをあまねくすべての人に伝えたいそしてダメ人間の王国をつくろう王様は僕だ　家来は君だ

ダメー！
それでも生きていかざるをえない！

187とかのコピペがすぐに出てくるところがこわいね。

あ～～
自演してるよ。
でも自演スレになる予定だから
いいのか。

よかったね話せる人ができて。
ドッピオさん！

190とかかなりやばいね。
もう、頭がどうかしているとしか思えんよ

どうやったらそんなにイタい人間になれるの？
それも歓喜のおかげ？

工作員の特徴

ﾄﾞｯﾋﾟｵ・・・とおるるるる｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

ダメ人間は信者じゃありませんので
勘違いしないでください。

工作員という役回りになってしまった。
おそるべし、イタイ人間の想像力

ダメ人間が信者なんじゃない？

とるるるるるる…とるるるるるる…」全ドッピオへ一斉にボスから指令がはいった！
ドッピオ…おお…わたしのかわいいドッピオ」
「ボス、今はマズイです！」

うーん、よくわからんが暇つぶしになったよ。
からかうとムキになって面白いね。
参考になりました。歓喜せいぜい頑張って。

工作員はドッピオを知らないようです、ボス！！

自分でドッピオと言うな、もう少し様子をみろ
それと携帯電話を買え！！
カエルもってるのはいかにもまずいぞ。

ちなみに、ボス猿はイトウさんだっけ？
家族で宗教団体やるとはね。
これまた受ける。

チン尿炎

とぅるるるるるるるるるる、ボス、工作員はドッピオを知りません！
ドッピオの話題が全くでてきません。
イトウでごまかしてます！！

ならばキングクリムゾンを使うまでもないな。
おまえのメタリカで十分だな。
検討を祈る。
あと、おもちゃの携帯は使うな。
子供に返してやれ！！

尿炎の信者いないの？

本物の信者いませんかー

しかしドッピオ、お前を知らないというのは痛すぎるな！
念のために手下のダメ人間も派遣しておく。
くれぐれも携帯電話は身につけて置けよ！！！

うーん、そろそろおいとまするかな。
頑張れ尿炎！！歓喜歓喜！！！

>>208
池田の悪口言われる前に帰りなさい。

帰るよ。池田って電車の広告の人か。
宗教で戦ってるんだね。歓喜しながらガンバってな。尿炎君。

とぅるるるるるるるるるる、ボス！！
私はまだ少年ですので、今日はこのへんで寝ます！！
明日になれば私の情報がでてるかもしれません。
明日活動いたします。
あとダメ人間はいいですからリゾットあたりのヒットマンを派遣してください。

うむ、確かに夜更かしはよくないな、私みたいに中年になると、また夜更かしはつらいものだが
、まあ明日はそれなりの手下を回しておく。
それまでは工作員の好きにさせておくがいい。
こちらには手持ちはいくらでもあるからな。
それと着信音のとぅるるるるるるるるるる！！
はなんとかならんのか？
まあいい明日に備えて休養しろ。
明日はお前のメタリカを期待しているぞ。

ワシはかなりのダメニンゲン。
ダメにんげんか・・・アアアアア。
世の中から苛まれつづけて２０ねん。
こんなワシは、
ぬいぐるみがだいすき。
甲斐性なし。
留年まぢか。
ゲ－ムがだいすき。
リトル・グレイ。
生きにくい世の中に不満をかかえつつも
意見するでもなし。
流されまくり。
入試を受け損ねても、お正月まえにお金を
おろし損ねても、次に来る言葉は
「まぁいいや。どうにかなるし。」
・・・しかし、大抵はどうにもならんものなんだねぇ。

そんだけです。
共に駄目なままでいようじゃないですか。

●「ダメ人間育成委員会」
http://www9.plala.or.jp/gabon/Pages/dameningen.html

この委員会は、日頃世間から阻害されている、各界の「ダメ人間達」を救うべく、
「世界中の人々が『ダメ人間』になれば、世間から阻害されることは無くなるだろう！」と言う安易な考えから発足した委員会です。

●活動内容
当委員会は、コレと言って活動内容を定めていません。
個人個人がそれぞれの方法で、各方面に「ダメ人間達」を増殖させています。

●会員資格
次の日仕事や学校があるのに、ついつい夜更かしをしてしまいがちな人。
お金に直接結びつかない遊びや趣味などに、ついつい時間を割きすぎてしまい、本業がおろそかになってしまいがちな人。
ダイエット中にも関わらず、ついついお菓子等を買ってしまう人。
お金がないって言うのに、ついつい無駄遣いをしてしまう人。
休みの日、ついつい昼過ぎまで寝てしまう人。

その他、「あぁ～！私ってダメ人間！」と思ったことがある人だったら、誰でも会員になれます。

無限ループに入っているな、似非か似非で無いかは神のみぞ知る、一生そうやってろよ。

姑はすべて苑にお任せで
私が医者にかかると「病院に騙されてはいけません」
と言います。
主人と私が結婚する前に、私が真如苑を嫌っているのを知って
鑑定接心を受けたそうです。そして、
「手の無い子、足の無い子が産まれたらどうするの!」という手紙を寄越しました
結婚したら主人が死ぬと言われたそうです。
それから8年、いまだに主人も私も元気です
残念ながら、未だ子供には恵まれません。でも、しかるべき信頼出来る御医者さまに
見て頂いています。その矢先に「医者から貰った薬など捨ててしまいなさい」と言われました。
姑は接心のみを信じて、医学を信じようとしません。
主人は脱会しましたが、姑はまだ主人の会費を払っているようです。
主人は「もし手の無い子や足の無い子が産まれたとして、それを最大限に活かすのが
宗教というものではないのか。」と言いました。「もし「因縁のままに、」障害児が
産まれれば育ててみよう。もし一年以内に死ぬのならそれも運命だから楽しもう」
と言って脱会して結婚してくれました。
こんな主人を産んでくれた母を愛したいと思います。でも真如苑にはどうしても賛同出来ません。

宗教家って史上最大の詐欺師、特に新興宗教はそういった趣が強い。

いっそのこと企業化すればいいではないか？　確実に批判が減るぞ。

似非宗教の教義よりも、小学校で教わった「道徳」の方がよっぽど為になる。

ある人を嫌いだと感じたり、心が乱れるとそのことで頭が一杯に
なって自分のエネルギーや時間や能力を無駄にしてしまう。
心がほがらかであれば気付けたかもしれない、いいことに
気付けなかったり。少なくともハッピーじゃない。

それに相手を苦手だと思う気持ちは、それを言葉にしなくても
相手に伝わってしまうものだから相手にも悪い影響を与えてしまう。
空気がポジティブなエネルギーじゃなくてネガティブなエネルギーで
チャージされてしまう。

単にいい悪いの問題とか他人に対する影響とかは別にしても、
嫌だと思う気持ちとか、怒りの感情とかは、自分自身を苦しめる
ものだと思うな。自分で自分を不幸にしている。

反論してください。

>>214
非現実世界の妄想だから、無限ループに入る。
在りもしない地獄、架空の真如霊界、でっちあげの精進である３つの歩み・・・　全部、脳内妄想から出たものだからね。

>>212
僕はダメ人間からの脱出を図っています。

まず腕立てと腹筋を毎日３０回ずつしています。
ＮＨＫのニュースも見るようにしていますし、
新聞もテレビ欄じゃないほうから読んでいます。

空缶も拾いますし、ごみの分別収集にも協力しています。
電車やバスでは、お年寄りに席を譲ったりもしています。

でも、仕事はサボってしまいます。

私の場合は、こんな具合です。

こんなクサッた会社(職場)早く辞めたい、
辞める覚悟はできている、と同僚にもらす。

その反面、辞められない理由(理屈)も
しっかりと主張する。

ぬるま湯の職場で、そんな毎日を送っていた。

ある日、この職場の全員がリストラされる
事となりました。本当です。
退職金の上積み、次の職の世話などもする
との事です。

ひどい会社だ、みんな辞めろなんて、
人選もしないなんて…と同僚にもらす。

その内心、辞めたかったけど、会社が
引き金を引いてくれるなんて…と思った。
もちろん、人選したなら私は必要はず…
という意味合いも含まれています。

「あなたは１００％ダメ人間です」
というコメントを期待しております。

宗教信仰って　いろいろ批判を受ける面があることは　なんとなくわかります
その宗教をやってない人からみれば　なんでそんなものを信じるのかわからないと思います　　
その宗教をやった人でも　教えられている事に納得がいかなくて　反発しながらやめていった人もいました
私も　教えに納得がいかないものを感じるようになって　帰苑しても心が晴れない日が続いています

家族入信については　私もなんとか入ってもらいたくて話しましたが　とてもいやな顔をされて家族の間で気まずくなってしまいました
結局　一切関わらないことを絶対条件に　名前だけ入信してくれましたが　家族を入信させたことを喜ぶ気持ちにはなれませんでした
でも　今になって考えると　vol.２５で真如苑嫌いさんという方が仰っていたように　入信は個人の意思ですから　家族に入ってほしいと頼む必要もなかったように思います
せめて　入信した人が何ヶ月間か何年間かわかりませんが　とにかく自分がやってみて　これなら家族に自信を持って進められると思えるようになるまでは　進めないほうがいいと思います
同じ事は　お救けにもいえて　お救けは勧誘じゃありませんと　たしかに苑では教えられましたが　私もやっぱりあれは宗教勧誘だと思います
法友と話したり霊能者に相談しますと　ほとんどの人が　お救けが苦手だったと告白し　苦手なお救けにどう取り組んできたかを教えてくれます
でも　実の家族でさえ　私が宗教に入る事に反対したのですから　赤の他人を教えに導く事は　私にとって大きな負担になりました
教えを歩むことで幸せを見つけたいと思い続けてきましたが　今はどうしてもその気持ちにはなれませんので　しばらく冷却期間をおいてみようと思います

　　　
　

>>220
今の時代を反映したすばらしいおたよりです。
とりあえず仕事を探さないといけないでしょうから
この不況の中、私がお勧めの仕事を２、３紹介いたします。
お気に召しましたら、がんばってください。

まずプロ野球選手。
実力だけが物をいう世界です。
がんばれば年収が5億にもなります。

つぎに日本野鳥の会会長。
大晦日の紅白歌合戦のときには必ず仕事があります。
日本珠算協会でも可。

最後に大蔵大臣。
国の予算使い放題。

どうでしょうか、参考になったでしょうか？

はじめして。私もダメ人間であります。
あまりにもダメすぎて、自分でひっそりダメ人間倶楽部を発足し、
自分で部長を任命してしまいました。その後はめぼしい人間を
見つけては勧誘にいそしんでおります。
そうしたらこんなHPがあるじゃありませんか。
傘下に加えてください。お願いします。

「ダメ人間とは」を読んだら１つをぬかして全部の項目にあてはまって
いました。その１つとは大学を中退している、というやつですが、
私のいってた大学（短大）はダメ人間の掃溜めみたいな所で
今までの人生で一番生きやすかったです。
女子大なのに午前中の授業空き時間に学食で酒盛りしたり、
つなぎ着て廊下に寝てたり、短大２年の秋も深まる頃に
友達がスーツを着ているのを見て「セミナー」って何？とほざいたり。
まぁ、一般人の来るような所ではなかったですが・・・（美大だし）

私の生活は寝る事とぼーっとする事が基軸となって進んでいます。
それでも世の中は勝手に進んでいってくれます。
はやく時計なんてない世の中になればいいと思います。
ダメ人間なエピソードは沢山ありますが、例えば
食事も噛むことが面倒なので豆腐やヨーグルトやプリンや
アイスクリームを食べる日々が周期的にやってくることかな。

ダメ人間な私でも世の中を毒舌で斬るというようなHPをやってます。
でも対象は御近所話なんですけど。
もちろん、更新はきまぐれです。ダメ人間だし。
気が向いたら覗いてみてください。ではでは。

ダメ人間に理論はありません。宗教も関係ありません。
とっても良い人生をおくっている良い人間です。
ダメで何が悪いの？

プルーフって何？

>>223
あなたにはダメ人間帝国の予算審議委員会委員長に任命します。
行政を行うにあたってもっとも重要な予算の真偽の責任者ですから
すごく重要で大切な仕事です。
死ぬ気でがんばってください。

>>225
ダメ人間ぶりを語ることです。
あなたもここでプルーフしてはいかがですか？
素晴らしいアドバイスもありますよ。

世の中、ダメ人間増殖してるみたいですね。
自分を振り返ると、
１流高校を中退
2年のフリータ－を経て
３流大学に入学
芸術家としてアメリカ人のスポンサーが付く
ニューヨーク留学
帰国碁、外人ネエチャンなんぱしまくって、英会話だけはぺらぺらに
独学で英検準1級合格
英語講師になる
すぐやめる
まんがをかく
それがちばてつや賞をとってしまう
受賞式で副編集長と険悪な関係になり、すべてパー
ろくに仕事もせずナンパばかりしている
最近パソコンをスポンサーさんに買ってもらう
まんがも描かずwebばかり見ている

だが、おれはダメ人間ではないぞ！
なぜなら、おれには夢があるからだ！
時々死にたくなるけどね。

>>228
そのスポンサーを僕に紹介してください。
尺八以外ならなんでもします。

>228
誰だか検索すれば一発だな

↑
誰だか検索すれば一発だな

子供騙しのお唄を唄ってそこそこ人気もある僕だけれどいつも心に仮面の男が灯台の上で僕に叫ぶのさ
「おごることなかれ　　おまえの思い言ってやろう」
ダメ人間はびこるこの世マイト一発！爆発させて！3、2、1、0！
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

コックリさんにたずねてみましょか？いつかかもめになれるのでしょうか？もしもかもめになれないのならば僕は静かな地蔵でいたいな
「お前は老いぼれか！？　　心の中を言ってやろう」ダメ人間はびこるこの世魚雷一発！轟沈させてえ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

「踊っている場合か！　　お前の思い言ってやろう」この世を燃やしたって一番ダメな自分が残るぜ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

おーダメ人間として生きるおろかさをあまねくすべての人に伝えたいそしてダメ人間の王国をつくろう王様は僕だ　家来は君だ

ダメー！
それでも生きていかざるをえない！

俺の携帯電話は実にダメである。
メモリーは最大５００件もムダに記憶できるが
４件しか入っていないし、入れる番号も無い。
その内２件は自宅と会社である。
かれこれ１ヵ月以上鳴っていない。
着信のメロディーはモーニング娘。
「もう一度好きって聞かせて欲しい…」のリピート。
自分で鳴らしては、壁に投げつけている。
携帯に当たっているようでは、
つくづく俺もダメ人間である。

オヤジの歯ブラシを俺のだと思い込んで、
今まで使いつづけていたことに気付いた今日この頃。
今年もきっといいことが無いぞ！

「ダメ人間愛好者同盟」とは、
書いて字の如くダメ人間(なキャラ)を心から愛する人のための同盟デス。

http://www.geocities.co.jp/Playtown-Knight/3179/dmezuki.html

+++参加資格+++

・兎に角ダメ人間が好き
・壊れた人(キャラ)が可愛くてたまらない
・電波、狂人にときめきを覚える
・反社会人サイコー☆
・放って置いたら死にそうな人が好き
・「うわ、こいつダメじゃん」というモノに素敵ささえ感じる

素晴らしきダメ人間の世界
http://www.firebomber.jp/dame.html

いいかえれば、単なる日記帳だったりする。（苦笑）

● 2004年のダメ人間

● 2003年のダメ人間
● 2002年のダメ人間
● 2001年のダメ人間
● 2000年のダメ人間
● 1999年のダメ人間
● 1998年のダメ人間
● 1997年のダメ人間

うちの実家の美容室は、宗教美容室になりました。
キーワードは「因縁」
両親でやってたんですが、父親がその場にいるのがたまらなくなり辞め
母親一人でやってます。

ただ、母が入信して15年、こちらも扱いがなれました。
昔から愚痴文句が立派な母だったのですが、彼女的に綺麗な言葉である「教え」
をとく時に、彼女の心の扉が最大に開くので、間髪入れずに返します。
「おかぁさんの、その言葉、お母さんの口から出てるようには、未だ思えないね」
すると、決まってハッとした顔とともに、まだまだダメね的な発言を残し、
活き活きした表情を見せます。それなりに可愛い瞬間です。
入信当初は、家族全員困り果てて、柱に縛ろうかとも話していたのですが、
最近は皆クールです。彼女が誰よりも家族の幸せを祈っているのも事実ですから。
ところで、自分は小学生の頃に母がそれに入ったのですが、面白いことに、そのころ
叩き込まれた言葉、今でも言えるのが面白いですね、「なむしんにょう・・」ってやつ
うちは、すげぇ貧乏なので、お金も出せませんからあくどく金を毟り取る宗教でもないようなので
最近はまぁいっかなと思ってます。
近頃は熱心に勉強中でなにやら試験に受からないとぼやいてます。
あの年で勉強することは良いことのような気もします。
彼女は集まりに行くと、必ず寝てしまうようで、端っこに座るんだと言っているので
「そんなだったら行かない方がいいよ、失礼だし」なんて言うと
「あんた、苑に行かないのになんでそんな事分かるのスゴイ」と言われます。
一般的な事言ったまでなんですがね。。
信者が長年身内にいる者の大体の感じはこうじゃないかなぁ。
この宗教のいけない点は「強要」してしまいがちな所一点ですね。
その辺スマートにやれば、無害な宗教だと思うなぁ。別に悪いこと言ってないしね。
あ、現実見ないで、因縁の一点張りも頂けないな。。
そうは説いてなくても、そう受け止めてる人が多い時点でそちらの手落ちですし、改善の必要を感じます
母を、なんとか、普通の信者らしく導いてあげて下さい（努力はしてるみたいです）＞関係者様

「のぉ～まくさんまんだぁ～・・」ってやつのメロディー、哀しげですね。
早朝聞くとちょっとトイレ行けなかったです。

しんにょage

身内が、子供（幼児）の習い事の先生から「お寺に行こう」と誘われ、
それとは知らずに真如苑に連れて行かれたらしいです。そこで強い
説得にあい、疑問を感じつつも、「子供の習い事で気まずくなったら
嫌だ」という思いもあり、言われるままに、出された用紙に
自分と子供の名前を記入してしまったそうなんです。（子供には無断）
これって、教団内部では「入信した」って処理になってるんですか？
もしそうなら、脱会の方法を教えていただきたいのです。

宗教の名前も聞かされないままに（後でその身内から相談を受けた私が、
行ったお寺の名を確かめるように言って、そこが真如苑だと判明
しました）うかつにサインをする身内も軽卒ですが、今はその事を
とても後悔しているようです。出来れば一刻も早く脱会したいと
言っているのですが、勧誘した先生に会ったり、施設を訪れたりして、
また強い説得にあうのではないかと恐れて、その身内は途方に暮れています。

真如苑には、決まった「脱会の手続き」などは用意されていますか？
穏便にスムーズに脱会する方法の成功例も知りたいです。
経験者の方のお話が聞ければありがたいと思っています。
切実です。どうかよろしくお願いいたします。

>>238の方へ
脱会は可能です。一番確実なのは、苑に電話することです。
ネットで検索すれば「本部」というのがありますし、地方
でしたら地方の精舎で良いでしょう。
あくまでも事務的に「脱会したい」と言えば、手続きを
教えてくれるはずですよ。（電話に出た係の人にもよりますが）
もう一つは、勧誘した人自身に理解してもらって脱会の手続きを
してもらうことですが、こういう場合は勧誘の実績が減るのを怖れ、
或いは「あなたのためだから」としつこく粘られるおそれもあります。
その場合、今後の関係もあるでしょうからやりにくいですね。
とはいえ、その「習い事の先生」の場合はどんな人か不明なので
確定はできませんが、脱会することで今後つきあいにくくなることは
覚悟が必要でしょう。
（杞憂ならそれで良いわけですし）
このあたりが、この宗教の大きな問題点です。

主人の場合は「脱会する」旨の内容証明を送りました。
その上で先生を変わられるのが良いでしょう

>>233

カミングアウトっていうのは名乗り出るって言う意味だと思うのですが・・・
ドロップアウトの間違いではないでしょうか？
そのへんがダメ人間ですね。

ちなみに元モーニング娘。の中澤って娘は、僕の友達の高校時代の同級生だそうです。
だからといってどうにかなるわけでもないのですが

野球部で試合に出たことないし、
大学はクビになったことあるし、
親のかねで再入学したし、
女とつき合ったこと無いし、
だからといって童貞じゃないし、
バイトはつづかないし、
人類がきらいだし、
そのわりにさみしがりやだし、
１０時間くらいへいきで寝るけど、
まだダメじゃない。

"チャンス"をまってるだけなんだ。

真如苑の被害者とも思われる多くの方々の告白や意見に、敬意を表します。
信仰に対して物申すことは、勇気のいることですから。

私と同じように、身内やパートナーの信仰に悩み苦しんでいる人が、これほど大勢いたのですね。仮に、「真如苑被害者の会」というのがあったら、その会員数は、真如苑の本当の信者の数を上回るのではないでしょうか。

実は、私の妻は、今日も道場（支部）に出かけてしまいました。私が止めるのも無視して。
近くに支部ができて（といっても車で１時間くらい）、妻が支部に通うようになってから、私たちの夫婦関係はとてもぎこちなくなってしまいました。
信仰がフィルターないしは壁となり、直接的な心の通い合いができなくなってしまったようです。

また、我々家族の了解もなく、嫌がっているのに、家族会員として全員登録されているのです。

先日、こうした悩みをストレートに真如苑のホームページに投稿してみました。
返事は、｢教化部に相談してください。｣
教化部には関わりたくないので、それまで。
せめて、会員の無断登録についての返事は、欲しかった。

最近つくづく思うのです。
「どんなに冷たい北風も、どんなに暖かな太陽も、信仰の衣を脱がすことはできない。」
そのように仕組まれているのが宗教なんだと。
だから、私たちににできることは、信者を無視するか、関わりをもたないこと。

子供のいる夫婦でなければ、とっくに・・・

>>242

チャンスはきっと来ません。
だってダメ人間なのだから。

>>243
たいへんなご苦労をされていることとお察し申します。

一旦洗脳されてしまうと、本人が疑問を抱かない限り、妄想の世界から脱することが出来なくなります。
何度も論議されてきましたが、まずは、マイコン霊能である接心を受けさせないようにすること。
次に、真如苑で学んでいることは、密教や仏教とは異なった独自のものであり、インチキであることを
自覚させてあげることです。　釈迦や弘法大師の信仰観とは、全く違うものを、本物だと思わされていることを教えてあげて下さい。

恥ずかしながら、漏れ自身が洗脳され、周りに多大な迷惑をかけたダメ人間なので、貴兄の心中が解るような気がします。
身近に、苑のインチキを熟知している人が居れば、洗脳されずに済むはずです。
苑の教学は、それほどお粗末なものですので、頑張って説得してみてください。

>>真如苑には、決まった「脱会の手続き」などは用意されていますか？
>>穏便にスムーズに脱会する方法の成功例も知りたいです。
>>経験者の方のお話が聞ければありがたいと思っています。

真如苑では脱会のことを除籍と言いまして　各精舎の事務局窓口に出向き　除籍願いの用紙に名前を書き込み　窓口に提出すれば　手続きが終了します。
ただ　用紙に書き込む際　申込者の信徒番号と経親（すじおや）の名前　経（すじ）のグループ名を書く欄があるため　いきなり窓口に出向いて　口頭でやめたいと言っても　それは受け付けられません　
除籍しますと　その場で用紙の控えを申込者にお渡しますので　必要があれば　それを導き親さんにお見せして　やめたことを知らせてください　

仮に　やめたことをだまっていても　経親（すじおや）さんに事務局から報告がいくため　遅かれ早かれ　導き親さんにも　あなたがやめたことは伝わります
やめた後の事を心配されているようですが　一旦除籍願いが出されたら　いくら導き親さんが引きとめようとしてもどうにもなりませんし　それはないと思います
むしろ　真如苑をやめたことがきっかけで気まずくなるようでしたら　その導き親さんの信仰心そのものが問題だということです
万が一　そのような事態が起こりましたら　遠慮することなく真如苑の精舎に実名で告発しましょう　
でも　多分　あなたが心配するような事は起こらないと信じます
なぜなら　子供さんの習い事の先生をされている方ですから　きっと立場上断りにくかったあなた様の心情を理解してくれると思うからです　　
やめることを隠そうとするより　思いきって今の心境を打ち明けてみると　意外とすんなり解決するかもしれません

　
　
　

>243
>教化部には関わりたくないので、それまで。せめて、会員の無断登録についての返事は、欲しかった。

関わりくない気持ちを抑えて　ぜひ一度教化部の方と話し合ってください
実名を出すのがいやなら　出さずに相談もできます　
でも　もし実名を出しても構わないなら　奥様の指導者（経親さん）に教化部から　あなた様の心境を伝えてもらう事も可能です
場合によっては　あなた様が直接経親さんや事務局の方にお会いして　奥様の信仰で困っている事を　はっきり伝えるのもいいと思います

あなた様のような事例は　世間を騒がせるほどの大事にはなっていませんが　全国至る所で起きていると思います
原因の大半は　当事者の教徒の方の身勝手な信仰心にによるものと思いますが　そうなった経緯を置き去りにしたまま　何も改善されない事も問題です
やはり　被害者の方々が声を上げて　真如苑の窓口に苦情を言っていく勇気が　解決への早道かもしれません

私も立派なダメ人間になるべく日々努力なしの毎日を過ごしています。
“努力”、“前向き”、“信頼”、“愛”がダメ人間をダメにします。
また、ダメ人間をダメにする一番大きなモノとして“希望”があります。
明日を生きようとする意欲なんて、ダメダメ人間です。
ダメ人間は潔くダメ人間として生きた方がいいと思います。
ボクがダメ人間だと思ったのは、人生で色々あって、思わず
「くそっ、オレはダメ人間だっ」
と小雨混じりの中でつぶやいたときに自覚しました。
どうでしょう。ダメ人間に認定していただけないでしょうか。
ココのサイトで「公式認定書」と「メンバーズナンバー」など
発行していただければ、益々自分はダメ人間帝国の一員だと
認識し、希望のありそうな明日を否定できると思います。
友達にも自慢できそうもないところが良いと思います。
厳しい審査基準など儲けて、一考お願いします。
また、ダメ人間のイラストなど描きたいので、ギャラリーなどあれば
良いなと思います。ダメ人間を自覚するような、やる気のないモノがあれば
良いと思います。少なからずとも私も生きる希望のない明日を描いて、
やる気のある連中を、気づかせてやりたいと思います。
ちなみにMacのモニタが一台今消えました。「ちゅーん」
と言う音と共に真っ暗になりました。買い換えなければ
仕事になりません。お金がありません。明日が来なければいいと思います。
ＰＳ・ダメ人間の条件に一つ入れて欲しいモノがあります。
それは、マンガ家です。奴らは社会に迎合できず、会社に行くのが嫌で
マンガ家になった奴が多いのです。ちなみにボクもその一味です。
そんな環境じゃダメ人間になってしまいます。
そんなボクも昔シムアースとか作っていました。悲しいけれど、
過去にそんな未練を持っちゃいません。ダメ人間は
過去を大切にしません。

と言うところでダメ人間の鑑として、このサイト頑張って下さいね。

>>245
>>246
>>247

私は真如苑に興味があり入信したいのですが
導き親というか、まわりに信者がいません。
単独で入信ってできるのでしょうか？
どうか入信希望者のケアも
よろしくお願いします。

ダメ人間度チェック2003ver2.0(10/25改定）
http://homepage1.nifty.com/ima-dame/

貴方はどれぐらいダメ人間なのか?
全20問チェックしてみる?

ダメ人間生活協同組合
ダメ人間とは

○　ぬるま湯のような現実に流されている
○　ダメ人間であることを自覚していること
○　ダメな部分を積極的に直そうとしない
○　いつも妄想にふける、いつも夢みてる

ただし、他人には迷惑をかけないように
あくまで、自己完結ダメ人間

以下の人はダメ人間ではありません
ダメな人です（アブナイ人、電波君）
○　他人に物理的、精神的に危害
○　周囲の流れが読めずに勝手に暴走
○　ダメに気づかず、ひたすら迷惑をかける

>>239
>>240
>>246
お返事ありがとうございます。とても参考になりました。

その身内は、PCやネットには無関心な人間なので、こういう
情報交換の場がある事など全く知らず、途方に暮れているようでした。
さっそく「除籍願い」の提出のこと、身内に教えてあげようと思います。
まずは電話で問い合わせ、誰か家族について行ってもらって
支部（？）へ出向き、脱会の手続きをする。もしそこでまだ
何か揉めるようだったら、内容証明で脱会の意志を送りつける。
という方法が良さそうですね。

251 = 238 です。名前入れ忘れました。

>>239
>>240
>>245
>>246
>>247

私は真如苑に興味があり入信したいのですが
導き親というか、まわりに信者がいません。
単独で入信ってできるのでしょうか？
どうか入信希望者のケアも
よろしくお願いします。

>くだらないことで負けず嫌いである
そのとおし！
>収集癖がある
本とＣＤがたまってます
>仕事を平気で手を抜く
今日、まともに仕事してまへん

>小説を書いたことがある
ある。一本でかいの当てて一生だらだらしたい
>詩を書いたことがある
ないです

>映画や演劇が好きである
興味はありますけど、時間が・・・
>大学を中退している
図星！

>世の中の周りの人はバカばかりと思っている
客観的にはそう思っていないふりをしているが実感としてはかなり・・・
>実は自分が一番バカだってことに気づいていない
・・・。

しかし、大学辞めて、でも親から仕送り騙し取って
（大学ヤメタのは知ってるけど）
あと２年はだらだらできるとおもっていたら、
なんか知らんがバイトから正社員になってもうた。
（金回りは良くなったが、回りが良くなっただけでたまらじ。なににきえてるんだか）
しかし、こそこそＷｅｂみたり、本読んだりして、
会社から給料ぼったくって早３ヶ月・・・。いつまでつづくんだか。
とりあえず、朝日と御対面するのが耐えられん。
困ったもんだ。ねぇ・・・

らないうちにバイトから社員になってしまったのは、
私も同じです。世の中のしくみは良く分かりませんね。

しかし、貴公も私と同じような仕事をしていますね。
こそこそweb見たりしてるのもそっくりです。
困ったもんですねえ。

やっぱり小説かなんかで一発当てないといけませんね。

でも一応国民年金だけは払っときましょう。

>>妻が支部に通うようになってから、私たちの夫婦関係はとてもぎこちなくなってしまいました。
>>信仰がフィルターないしは壁となり、直接的な心の通い合いができなくなってしまったようです。
>>また、我々家族の了解もなく、嫌がっているのに、家族会員として全員登録されているのです。

243さん、244ですが、もう一言だけお伝え致します。
私の知り合いの教徒の方（女性）で　入信するときにご主人に猛反対されて　隠れて帰苑を続けた方がいます
その教徒の方の場合は　何年かかってもいいから　いずれご主人がわかってくれる日が来る事を信じ　
できるだけご主人に尽くす努力を続け　ようやく最近　ご主人が精舎までの送り迎えをしてくれるようになりました
ご主人の理解が得られないのは　家庭におけるおなたの取り組みが足りないからで　
信仰に反対される事を不満に思うのでなく　もっとご主人に尽くすよう努力しなさいと　いつも経親さんから指導されたそうです　

私は　教えに疑問を抱く事が多くなり　最近は帰苑しても心が落ち着かず　精舎の中でも上の空で過ごしてばかりいます
でも　多くの信者さんたちが　それぞれの家庭で様々な事情を抱えながら　それでも教えを続けたいと思う気持ちは　よくわかります
奥さんの信仰する姿や　真如苑のお経をあげる声などを　見たくも聞きたくもないかもしれませんが　どうか奥さんのお気持ちも　少しだけはわかってあげてください
そして　できることなら　奥さんがなぜ信仰したいのか？　ご主人がなぜ反対するのか？　そこの違いを御二人でよく話し合って
お互いの譲歩できる範囲と言いますか　妥協点を見つけ合えたらいいと思います　

↑
私は真如苑に興味があり入信したいのですが
導き親というか、まわりに信者がいません。
単独で入信ってできるのでしょうか？
どうか入信希望者のケアも
よろしくお願いします。

>>256
>>243さん、244ですが、もう一言だけお伝え致します。

244ではありません　247の間違いでした

244の方　243さん　大変失礼致しました

>>257
そういうスレ立ててやれよ
粘着バカso-net

↑
しつこくこのコピペが続いてますね・・・。もし信者の方なら、
そういう行動が「ここを見てるニュートラルな立場の人たちの
真如苑に対するイメージ」をどう形成するか？という
簡単な事すらわからなくなってるんですね・・・。
自分はちょっと興味があったからこそ、ここをROMしていたんですが、
だいたい判りました。なんだかね・・・。やめときます（決定）。

トロトロ書いてたら、進んじゃいました・・・。
260 のカキコは

> 私は真如苑に興味があり入信したいのですが
> 導き親というか、まわりに信者がいません。
> 単独で入信ってできるのでしょうか？
> どうか入信希望者のケアも
> よろしくお願いします。

↑ってヤツに対するレスです。すみません。

>>259
どうぞ誤解しないでくださいね・・・。
うう、自分もSo-netだ・・・（鬱）。

ﾊｧ.....ｼﾞｴﾝｼﾈ!

↑
私は真如苑に興味があり入信したいのですが
導き親というか、まわりに信者がいません。
単独で入信ってできるのでしょうか？
どうか入信希望者のケアも
よろしくお願いします。

>>260
ここはそう単純じゃないんですよ。
批判者を批判してるから信者って図式と
率直に思い込むのはちょい早計！

ここは工作員と自演のスレだからね。

もう少しROMってみればわかるよ

最近の長文は、>>1化け曲者だろうな。
だんだん手が込んできたな。
この煽りスレに、今までなかったもんが出てくるわけない。

最近見かけない嘘つき話。

うちの経親が、、、の込み入ったそれらしき話。
中学生、高校生だけど、、、うちの親が、、の見え透いた話。

代わりは、どれかな？

>>265
引っ掻き回してる張本人が他人のフリかよｗ

↑
それっておまいじゃん！！W

嘘という証拠が示せないくせに妄想を語る粘着精神病信者ｗ

メールも出せないで逃げたくせに？え？信者くんｗ

暇な時にクズ信者かまって遊ぶには最高のスレだなｗ
一生やってろばいばいきーんｗｗ

↑
こんなのが
批判してんのかあ
これじゃ叩かれるのも無理ない罠！！

ダメ人間の特徴か....ちなみに私、大学中退してないだけで、
全部あってました。近々パーフェクトになりそうな予感が....

>実は自分が一番バカだってことに気づいていない
無自覚のダメ人間、という点が重要ですね。
自分はダメ人間である、と開き直ってるダメ人間は、「私どうせブスだもん」と
奇抜な格好をするブスと同じくらい、タチが悪いものです。
ソクラテス気取りでいい気になってるダメ人間が多いので困ってます。
自分がダメ人間だと開き直らないで、もし気づいたらストア派のように
他人に迷惑をかけないようにひっそりと暮らしましょう。
そうすればホントのダメ人間、というより嫌われ者にならなくて済みますよ。

私もアニメ嫌い（マンガは好き）なので撲滅の会の末席に名を連ねさせて
いただければ光栄です。（具体的な活動はしたくないけど。）

ダメな小説を未だに書いてるので、もしよかったらお読み下さい。
相当ダメです。

それではさようなら。ダメ人間に乾杯！！

>>273
自分を見てるようだろ？
悔い改めたら？

>>264
こんなのが
信者してんのかあ
これじゃ真如苑が叩かれるのも無理ない罠！！

↑
これから入信しようとしてるんですが
日本語読めないんですか？？

信費２００円、月会費２００円（全て世帯あたり）。
それ以外は強要しません。
一般に言われるお布施（苑では歓喜といいます）は、
教えに結ばれ感謝や歓びを感じ
た教徒が自ら進んで志しで行うもので、その金額も自由です。
「義務感での布施はし
ないように」といただいています。
こんなことを書いている私自身、入信するまでは「宗教＝人類の敵」
と思っていまし
たし、入信後も半信半疑で３年ぐらいはまともに精進できませんでした。
今では、な
んとかお坊さんになりたくて（真如苑ではお坊さんになるための授業を受けて、
大学
でいう単位のようなものをクリアすると、
有髪のままお坊さんになれるんですよ。文
部省からお坊さんの資格をいただくんです）、
現在は日々「心の浄化」の修行をしているところです。

>>274

ダメ漫才が面白くないのは当然です。
書いた本人もそれは認めています。
浅草キッドのサイトは僕も読んでました。
さすがプロですね。

ところで小説読ませていただきましたが
なかなか面白かったです。
ただあれは小説ではないような気がするのですが・・・

ところでアニメ撲滅協会に入りたいそうですが、
「風紀委員」の称号を与えます。
活動内容は、「赤信号で待つ時はかならず息を止める」です。
あしたから忘れずに実行してください。

子供騙しのお唄を唄ってそこそこ人気もある僕だけれどいつも心に仮面の男が灯台の上で僕に叫ぶのさ
「おごることなかれ　　おまえの思い言ってやろう」
ダメ人間はびこるこの世マイト一発！爆発させて！3、2、1、0！
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

コックリさんにたずねてみましょか？いつかかもめになれるのでしょうか？もしもかもめになれないのならば僕は静かな地蔵でいたいな
「お前は老いぼれか！？　　心の中を言ってやろう」ダメ人間はびこるこの世魚雷一発！轟沈させてえ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

「踊っている場合か！　　お前の思い言ってやろう」この世を燃やしたって一番ダメな自分が残るぜ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

おーダメ人間として生きるおろかさをあまねくすべての人に伝えたいそしてダメ人間の王国をつくろう王様は僕だ　家来は君だ

ダメー！
それでも生きていかざるをえない！

１４日終了に間に合うか？コピペ少ないせい。

>277
君の自作自演は誰もが判ってるので。
メクラですか？

↑
君も自演してますけどね！

>メクラですか？

視覚障害者に対する差別語だよ、それは。

以前、このスレで、障害者に対する差別語（ビ○○、チ○○）を使う経親が、「教主一家以外の障害者はどうでもいいのか！」と批判されていたね。

ﾋﾞｼﾞｭｱﾙﾊﾞﾝﾄﾞのﾒﾝﾊﾞｰを次々と喰いまくっていく、
超DQN、超美少女の杏奈たんをｦﾁするｽﾚです

杏奈タンと朋タンの写真と日記のﾐﾗｰｻｲﾄ
http://fire.prohosting.com/sword668/

杏奈タンの日記をヲチするｽﾚ
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/net/1075919224/

杏奈タンのダンナのﾊﾞﾝﾄﾞｽﾚ
http://music2.2ch.net/test/read.cgi/visual/1075883538/

ニュー速
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1076202360/

批判者は
>>1
を批判すべきだろう。
糞駄目人間相談スレ化した
責任があるからね。

>>286
何よりもお前の責任が重大だと思うが？
まだばれてないとでも思ってんの？クso-net

もうおかしな自演してる信者がいるってのはこの
スレの常識になって来たね。
その上
＞メールも出せないで逃げたくせに？え？信者くんｗ
これは本当だよな。
以前「証拠は？」としつこく食い下がってたが、
批判者から「じゃあ証拠を教えるから会おう」と
メルアドが示された途端に逃げを打ったんだよね。
信者なんて、こんなもんですよ。

真如苑は　金集め団体

ぼくの得意先も　ひとり引っかかって

別荘を　２軒持っている身分から

生活保護の　身分になりました

私の妻と子供（赤ん坊）が、苑の信者になってしまいました。
というのも、妻の両親が信者で、妻もずっと前から家族入信で信者にされていたらしいのですが、
今まで妻は信者にされている事に関しては、どうでもいい様な感じでした。　母親を大事にしている妻ですので、
「母の事だから、大丈夫」という事らしいです。　実際、妻の母をみていても、普通の人ですし、むしろ普通の人よりも
道徳心がある人（たぶん苑の教えだから？）なので、自分も苑がどういうものかを知るまでは、苑は普通のお寺とか
そういう物だと思っていました。
しかし、妻が今の子供を妊娠中に、命に関わる病気になり（妊娠中に起きやすい病気らしいです）、結果的に大事をとって
出産まで入院していたのですが、入院中に妻の苑に対する気持ちが急激に変わり始めました。どうやら入院中に、
母親から「この病気は因縁で・・・（略）・・・徳のおかげで命は助かった。」と吹き込まれたらしいです。子供は無事に出産し、今は母子ともに元気です。
出産して半年以上経ちますが、時々子供を連れて実家に帰っては、両親と苑に行っている様です。
妻が最近頻繁に、「苑に行きたいから実家に帰りたい・・」と言うので不信感を抱き、この真如苑という宗教を調べ始めました。
すると、いろいろ言われている様な状態で、自分としてはこういう不透明な宗教はやめさせたいのです。

つづく

つづき

とりあえず、何も知らない子供だけはやめさせたいと言っても、「この子もギリギリで生まれてきたから・・・」とか訳の分からないことを言うだけ。
妻は自分よりも母親の言うことを優先し、いくら説得しても暖簾に腕押し状態で、「うん・・うん・・・」と聞くだけ。
どうせやめさせようと思っても、>>256にあるように、気持ちが変わるまでもっと尽くせとか言われるだけだろうし、困り果ててます。
先日試しに妻に聞いてみました。　「もし、二人目の子供が、何の問題・障害もなく無事に生まれてきても、入信させるのか？」　と。
そしたら、「多分、そうすると思う・・・」　と、自信なさげに言うので、きっと妻の母がすべての根元だと確信しました。
それ以降、妻にいろいろと問いつめても「分からない、知らない」というばかりで、何の解決の糸口も見つかりません。
妻の母に直接言いたいのは山々なのですが、義理の母ですし、信者歴が相当長いので、私では言い負かされるのがオチです。
どうしたら良い物か・・・ここで愚痴を言うのがせめてもの慰めです。（結構荒れているので書き込むのを躊躇いましたがｗ）

長文失礼しました。

なんかこのスレって
馬鹿みたいですね
信者をあおってるつもりが、ただの荒らしになってるじゃん。
なんなんだろう、ここの人たちって、
へんな体験談なんか、ここに持ち込む人もわかんないなあ。
まさかあのへんな煽り連中に読んでもらいたいのかな？
信者よりあの連中が好きってことか。
まあ物好きだね。

>>288
私はメール送りましたよ、返事がいまだこないんで
待ちくたびれてますが。。。
ここで騒ぐくらいなら、早く返事くださいな。
せっかく会おうっていってるのに。。。

ダメ人間の条件を見ると、6項目該当しました。
自分もとってもだめな人生歩んでいます
今は詳細はいえませんが、自分の人生でもっともだめなことを書きます。
実は22歳という年齢でありながらリストラ経験済み（当時20歳）なんです。
当時、自分は某有名コンピュータメーカの企業内学校にいたのですが、
社内の事情により、一部の人間を子会社にまわすことになりました。
で、その基準を決めたらしいのですがそれが、
１．成績は真ん中あたり（いくら子会社でも後で問題になるような事はしたくないらしい）
２．コンピューターに強い（リストラ先が、コンピュータの保守会社だから）
３．コンピューター以外に取り柄がない（既に不況で情報系の需要が減ってしまったため）
４．やめそうにない（いろんな意味で？）

という感じらしかったのです。で、既に学校に嫌気がさして興味のあるコンピュータ以外、
真面目にやってなかった自分が第1候補としてノミネートされてしまいました。
自分は自分で、この話がくることを事前に予想済みでした。（なんせ条件ぴったりなので）
ただ、「採るだけとってこれかよ」と「俺は要らない人間なのかよ」と二つの思いがあり、
さらに嫌気がさしたため結局リストラされる道を選びました。
こんな気持ちで今の会社に入ったのですから、
とても精神的に追いつめられました感じがしました。
ずっと辞めたいと思いつづけています。しかし、さまざまな理由から辞めることもできず、
かといって今の会社に居続けることも納得できない毎日を送っています。
ただ、前の会社に残る道を選択したとしても今と変わらないとも思っています。
結局のところ1からやり直すのが1番だと思っているのですが、なかなか今の会社を辞めることにも踏み出せなくなっているの現状です。
こんな気持ちで仕事をやっているわけですからうまく行かないことも多いです。

って、これじゃあ、ダメ人間というより駄目な人間ですよね。

（あと、自分の名誉の為に言っておくと成績は偏りはあったけど、
そんなに極端に悪かったわけじゃないんですよ。
その証拠に認定試験（卒業試験みたいなやつ）は科内トップだったし。
あ、でも普段はトップなんてとったことないな。）

>>293
嘘つきは泥棒そのもの

↑
嘘つきは泥棒そのもの

ダメ人間度チェック2003ver2.0(10/25改定）
http://homepage1.nifty.com/ima-dame/

貴方はどれぐらいダメ人間なのか?
全20問チェックしてみる?

ダメ人間生活協同組合
ダメ人間とは

○　ぬるま湯のような現実に流されている
○　ダメ人間であることを自覚していること
○　ダメな部分を積極的に直そうとしない
○　いつも妄想にふける、いつも夢みてる

ただし、他人には迷惑をかけないように
あくまで、自己完結ダメ人間

以下の人はダメ人間ではありません
ダメな人です（アブナイ人、電波君）
○　他人に物理的、精神的に危害
○　周囲の流れが読めずに勝手に暴走
○　ダメに気づかず、ひたすら迷惑をかける

>>290

ダメ人間になることです。
万事解決！！

真如苑に入ってる友人（50代）に誘われ良いお話が聞けるならと
付いていきました。彼女はうちの家族5人の名前を紙に書き1000円でいいからと
言われ払いました。仕事の仲間だったけど気の強い人だから人間関係で
揉めて辞めました。
その後新年のお守りを買っておいたからと呼ばれ家族5人分いただきました。
それでお金はあとでいいからと言うので（5千円）頼んでないと言うと
あなたは常識のない人だ、今時ただなんてありえないと軽蔑して笑われました。

お守りを頼んだなら分かるが勝手に買ってきてそれはないでしょ？
やっぱり真如の人って変です。

ダメ人間真如苑信者その名は「豊○知○」
血筋は半島、オジキがヤクザの大物で新興宗教団体（真如苑では無い）の敷地内で
眉間を拳銃で打ち抜かれて死んでるがこの葬儀参列や親戚がＤＱＮばかりなのがご自慢
血は水より濃いと言うのか先天的犯罪者気質の持ち主で「嘘はつき通せば嘘では無く真実」「バレなければやっていないのと一緒」が口癖
外面良くして自己破産寸前になるまで女につぎ込むから割と女にももててた（まるで宅間守）
仕事は「元」郵便局貯金課勤務（昨年女の為に業務上横領、懲戒免職）現在は知らんけど。
折角バブル期に「大学卒業見込み」（中退決定していたのに）と学歴詐称までしてなったのに（ｗ
このへん完璧宅間守
コイツの女の口説き文句が傑作で「俺の退職金は３０００万円」だったけど懲戒免職だから一銭も金は出ない
失業保険も無いし将来も夢も消え失せたね○田○之クン（ｗ（当然の報いだが）

熊本日日新聞平成１５年１０月２８日　朝刊より

業務上横領の疑いで元郵便局員書類送検　日本郵政公社九州監査本部
日本郵政公社九州監査本部は二十七日、業務上横領などの疑いで
熊本市新土河原二丁目二－六－二一、元大津郵便局員の男（三六）を熊本地検に書類送検した。
調べでは、元局員は熊本東郵便局貯金課に勤務していた一九九八（平成十）年七月から九月にかけて、
知人で同市内の四十代男性の定期貯金を三回にわたって無断で解約し、計約二十七万六千円を横領した疑い。
さらに大津郵便局貯金課に勤務していた〇三年八月、同じ男性の定期貯金から無断で貸し付けを行い、
五万八千円をだまし取った疑い。
大津郵便局の内部監査で、無断貸し付けが分かった。

元局員は容疑を認めており、「遊興費などで消費者金融に多額の借金があり、生活費に困っていた」と供述してるという。
同公社九州支社は九月十九日付で、懲戒免職処分とした。

追伸：コイツ親元、実家なんだよね生活費に困ったなんて大嘘

>>294

ダメ人間である私にこんな深刻な内容のメールを送っていただけるとは、
ほんとうによろしいんでしょうか？一応まじめに答えますが
なんせダメ人間のいうことです。あまり参考にしないでください。

正直な話、嫌なら辞めちゃいなさい。
まだ22才で若いんだし、大学卒業した奴は22才
大学院いった奴なんて24才にならないと働きはじめないわけです。
そいつらと変わらない年齢なんだからやり直すのは全然平気です。

しかし実際にはしばらく収入がなくなってしまうわけですから
なかなか辞められないのも仕方ないのかもしれません。

とりあえずあなたが最終的にどのようになりたいのか
なにがしたいのかをしっかりと考えることが大切だと思います。

サラリーマンだけが人生ではありません
思い切って役者などを目指すのも面白いかもしれません。
詩人や作家などを目指すのもいいし、
金持ちの女を見つけヒモになるというのもおつなもんです。

信費２００円、月会費２００円（全て世帯あたり）。
それ以外は強要しません。
一般に言われるお布施（苑では歓喜といいます）は、
教えに結ばれ感謝や歓びを感じ
た教徒が自ら進んで志しで行うもので、その金額も自由です。
「義務感での布施はし
ないように」といただいています。
こんなことを書いている私自身、入信するまでは「宗教＝人類の敵」
と思っていまし
たし、入信後も半信半疑で３年ぐらいはまともに精進できませんでした。
今では、な
んとかお坊さんになりたくて（真如苑ではお坊さんになるための授業を受けて、
大学
でいう単位のようなものをクリアすると、
有髪のままお坊さんになれるんですよ。文
部省からお坊さんの資格をいただくんです）、
現在は日々「心の浄化」の修行をしているところです。

財団法人伊藤国際教育交流財団
http://www.itofound.or.jp/contents/outline/outline.html
■ 設立趣旨 ■
　　財団法人伊藤国際教育交流財団は宗教法人真如苑開祖・故伊藤真乗大僧正の遺志により設立されました。

　伊藤真乗大僧正は1906年3月28日に山梨県で出生。1936年に立教。
真言宗総本山醍醐寺において、伝統の奥義を修めて大阿闍梨となり、仏陀がその偉大なる生涯の終わりにのぞんで説き遺された大般涅槃経を所依とする在家仏教教団を開設。
1989年7月19日にご遷化されました。

　伊藤真乗大僧正は教育の必要性に対し深い理解を持ち、世界的見地に立って、学術研究への協力に努め、あわせて社会奉仕、発展途上国への教育助成を推進し、さらに国家間の多様な問題に対応しうる人材の育成に力を注がれました。

伊藤国際教育交流財団は、伊藤真乗大僧正の遺志を受け継ぎ、誠実で才能に満ち、かつ独創的な青年たちのために奨学金の援助を行い、もって我が国と諸外国との相互理解の促進に寄与するとともに、世界に貢献できる人材の育成を目的としております。

○主務官庁　文部科学省

○設立認可平成３年２月２８日

○特定公益増進法人
　平成６年１月５日より当法人への寄付については、
税法上の優遇措置を受けられます。

○事業内容

１．日本人留学生に対する奨学金の支給
２．外国人留学生に対する奨学金の支給
３．奨学金受給者に対する生活指導および助言
４．その他目的を達成するために必要な事業

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UNHCR（国連難民高等弁務官事務所）ホームページより
http://ime.nu/www.unhcr.or.jp/uhelp/dn_shinjoen.html

真如苑からUNHCRに、ブータン難民とコンゴ難民のため1,300万円の寄付
　UNHCR日本･韓国地域事務所は2月28日、宗教法人真如苑より、1,300万円の寄付を受けました。
内訳は、ネパールにおけるブータン難民の初等教育援助に800万円、
アフリカのコンゴ共和国におけるコンゴ民主共和国（旧ザイール）
難民の援助に500万円となっています。

　コンゴ共和国では、2000年以降、コンゴ民主共和国から紛争を逃れる難民が、
約10万人流入していました。現在も治安状況が安定しないため、
かなりの数の難民が帰還できずにいますが、これに対して、UNHCRは、
主にウバンギ河流域の地方において、医療、給水、衛生の分野で援助活動を展開してきました。

　一方、ネパールでは、10年も前からブータン難民が流入し、
今もなお10万人以上の難民が自国に帰れずにいます。このため、UNHCRでは、
ネパール国内外のNGOと協力して、医療、食糧、キャンプの運営などを通して
援助を現在も行なっています。
さらに将来、本国に帰還した時の再定着を促すため、
難民の子どもたちの初等教育に重点を置いています。

　カシディス・ロチャナコンUNHCR日本･韓国地域代表は、
「アフガニスタン以外のアジアやアフリカの難民に対する関心が徐々に薄れ、
資金難に直面している昨今、真如苑からの支援はきわめて重要で大変ありがたいものです。
心から感謝します」と述べています。

　真如苑は、これまで長年にわたり継続的にUNHCRを支援してきており、昨年も、
アジア、アフリカの難民・帰還民のために総額約2,420万円を寄贈し、
UNHCR日本･韓国地域事務所とって重要な民間資金拠出団体のひとつになっています。

毎回、心を狂わせながら拝見しています。
はじめて「ダメ人間とは」を見たときは（笑いが止まらず）死ぬかと思いました。
１００％自分に当てはまるので。

私の夢は児童福祉の仕事に就くことです。
ほんとは電車の車掌になりたかったのですが、
高校時代にかなえられず、大学に進学してこの道に変更しました。

大学落ちて就職するのではなく、就職できなくて大学へ行く、ダメですね。

児童福祉というのも、子供が好きという理由のほかに
現代の競争社会から逃避するとい意味もあります。

類は友を呼ぶといいますが、私のまわりもダメ人間がはびこっています。
きっと、ウェブマスターさんやここに来る人も、同じだと思います。

筋肉少女帯の「踊るダメ人間」は最高です。
われわれダメ人間にとっては聖書に値する歌だと思います。

文がつながらずチグハグでごめんなさい。なにぶんダメなもんで・・・

では、今後の発展をお祈りします。

私が言いたいことは、音楽でも恋愛でも同じなんですが、解説書を読んでも、

体験者の話を聞いても、自分が体験してみないことには真実はわからないということですよ。

だから、体験もしないで全否定をしたりだとかというのは、間違っていると思います。

本当に、勧誘されて困った時は、はっきり「すみません、お断りします。」

と主張しなければいけないと思います。それは、自己責任です。特に、

真如苑の場合は、街角で唐突に勧誘活動をするような教団ではないのですから。

勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方でしょうから。

真如苑では、釈尊の入滅の姿を通し、悟りの究極が明かされる大般涅槃経を、仏陀の最後の教えとして仏典のなかでもとりわけ尊んでいます。
特別なこと、たとえば一般に難行苦行と言われるような修行をするわけではないのです

あくまで在家の教団です。つまり、出家のような修行に励むわけではなく、信徒ひとりひとりが実社会の中で生き、日々の生活の中に精進を重ねることによって、仏陀の教えに寄り添っていこうとする集まりなのです。人生において、私たちが遭遇する苦しみや悲しみ、
そして困難は、充分に修行の糧となるものです

あるがままに自分を見つめ、長所も短所も自覚していきながら自己を研鑽し、そこから職場、家庭、学校等、社会のなかで自らが為し得ることを知り、その如くに努め、それぞれの場においてなくてはならない人となっていくことが理想です。

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>>270
精進しなかったり、短い期間の元信者でも分かる嘘が多すぎて、批判に単純に着いてはいけない。
批判はそれなりに説得力のあるものが必要。どっちも応援するきがなくなるから、ここを見なくなる。

>>306

僕の場合は「類は友を呼ぶ」ではなく「朱に交われば赤となる」です。
ちなみに僕は「赤」ではなくて「朱」なのですが。

すでに僕の周りには僕の言動に影響されて
転職、退学などをしたものが、数名います。
現代の競争社会から離脱していったものはゴマンといます。

自分の夢に向かっていない競争のなかに身を置くことは
ばかばかしいことです。
やりたい奴だけやらしておけばいいのです。

自分は自分のやりたいことをやればいいのです。
もしくはノホホンとくらすのが一番なのです。

その代わり給料は安いですけど。

>>281
最近は、速過ぎた。ちょっとスローでもいいのでは。
ダメ話やってるうちは、コピペも批判も少なかろう。
とことんくだらなくしてしまってから、考えてみるか。

ダメ人間からのおたよりページを見て感動しました。
全員男の方のお便りのようだったので、女でありながらダメ人間な
わたしもメールを書かなければいけないと思いました。
私は大学２年生ですが、学校がつまらなすぎて発狂しそうになるあまり
学校をさぼってその辺をふらふらしています。
そして勉強をしなさ過ぎで単位が危ういです。
そして高校時代の友達とばかり遊んでいます。
そもそも、大学入試の時に勉強するのがイヤだったので
先生に勧められるままに適当に大学を決めて指定校推薦で
受かってしまったのが運の尽きでした。
理系の勉強をしていますが将来の夢はフリーターになることです。

>>ご主人の理解が得られないのは　家庭におけるおなたの取り組みが足りないからで　
>>信仰に反対される事を不満に思うのでなく　もっとご主人に尽くすよう努力しなさいと　いつも経親さんから指導されたそうです　

結局反対派ってドッピオも知らないのか。
無知なくせに批判だけは必死だね。

しかもメールしたのしないのって
つまらない裏工作までしてる粘着さ！

なんでそんなに必死なの？？

314について書き損ねたので、加えます。

夫婦の間で心が通い合わなくなったのは、妻が、尽くす尽くさないの問題ではなく、
大事なことについて、夫婦間の話し合いより、接心を優先にしてしまうということからです。

それについては、妻に何を言っても聞く耳持たずです。
「どんなに強い北風も、どんなに暖かい太陽も、信仰の衣は脱がせない」のでしょうか。

真如苑の事を悪く言ってる割には内部事情に詳しそうな方がいらっしゃるみたいですね。
詳しいのは結構ですけど嘘を言うのは慎んで下さい。結果的には宗教に関心がある
ということではないのですか？
まず、自分の足で行って確かめてきてください。ウワサは必ずしも本当の事ではない
です。一信徒でした。

>>316
ダメ人間になることをお勧めします。

うちの実家の美容室は、宗教美容室になりました。
キーワードは「因縁」
両親でやってたんですが、父親がその場にいるのがたまらなくなり辞め
母親一人でやってます。

ただ、母が入信して15年、こちらも扱いがなれました。
昔から愚痴文句が立派な母だったのですが、彼女的に綺麗な言葉である「教え」
をとく時に、彼女の心の扉が最大に開くので、間髪入れずに返します。
「おかぁさんの、その言葉、お母さんの口から出てるようには、未だ思えないね」
すると、決まってハッとした顔とともに、まだまだダメね的な発言を残し、
活き活きした表情を見せます。それなりに可愛い瞬間です。
入信当初は、家族全員困り果てて、柱に縛ろうかとも話していたのですが、
最近は皆クールです。彼女が誰よりも家族の幸せを祈っているのも事実ですから。
ところで、自分は小学生の頃に母がそれに入ったのですが、面白いことに、そのころ
叩き込まれた言葉、今でも言えるのが面白いですね、「なむしんにょう・・」ってやつ
うちは、すげぇ貧乏なので、お金も出せませんからあくどく金を毟り取る宗教でもないようなので
最近はまぁいっかなと思ってます。
近頃は熱心に勉強中でなにやら試験に受からないとぼやいてます。
あの年で勉強することは良いことのような気もします。
彼女は集まりに行くと、必ず寝てしまうようで、端っこに座るんだと言っているので
「そんなだったら行かない方がいいよ、失礼だし」なんて言うと
「あんた、苑に行かないのになんでそんな事分かるのスゴイ」と言われます。
一般的な事言ったまでなんですがね。。
信者が長年身内にいる者の大体の感じはこうじゃないかなぁ。
この宗教のいけない点は「強要」してしまいがちな所一点ですね。
その辺スマートにやれば、無害な宗教だと思うなぁ。別に悪いこと言ってないしね。
あ、現実見ないで、因縁の一点張りも頂けないな。。
そうは説いてなくても、そう受け止めてる人が多い時点でそちらの手落ちですし、改善の必要を感じます
母を、なんとか、普通の信者らしく導いてあげて下さい（努力はしてるみたいです）＞関係者様

皆さん、寒修行は頑張れましたか？
寒修行が終わると「いよいよ今年が始まるぞ！」というお気持ちの
方も多いかもしれませんね。

さて、真如継主さまは寒修行が終わり、3日節分会、4日霊供に続き、
息つく暇なく、本日、「立教の日」に総合道場の一環である悠音精舎
で「立教記念の日併せて弁才尊天供」の御導師をおつとめ下さいました。

真如継主さまは、今から68年前の2月8日にすべてを投げ打って
「道ひとすじ」に入られた真如教主さまのことをお話し下さいました。
また、この立教の日を前にした昨日（２月7日）未明、立川飛行機時代
から双親さまを慕い、立教に際しては教主さまを信じ、内弟子となられ、
その後も決して曲がることなく、ただまっすぐに教えの道を歩んでこら
れた、五十嵐清吉さんが91歳でご逝去されたことお知らせ下さり、
教主さまはよく『五十嵐（さん）は信用できる』とおっしゃって
いました・・・と、五十嵐さんのお人柄を偲ばれました。
また、真如教主さまは、同じように私たちを直弟子として見ていて下さ
っているのですから、それにふさわしい弟子となっていきましょうと
お話下さいました。

継主さまと心一つに、総合道場からご生誕100年に・・・！

とうとう信者から逮捕者出たな
ざまーみろ

↑
なんですか、これ
つまらん煽りですな。
批判者のレベルって
こんなもんですよ。

>>312
ダメ話でいいですよ。１４日は無理か霊感はずれ。
チョコを美味しく食べたかった。
ＲＯＭ人が結構いたのかも。

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>>313

なぜおたよりが男性ばかりであるという理由だけで女性であるあなたが
メールを書かなければならなかったのでしょう。
やはり、男女雇用機会均等法によるものからでしょうか？
もしくはフェミニズムによるものなのでしょうか。
とりあえずこれでこのページも田嶋陽子（字あってるかな？）に怒られなくなりました。
ありがとうございました。

さて、僕は勉強が好きで好きで好きでたまらなかったので、
5年間も大学に通ってました。
特に解析学という学問は非常に気に入り、
１年生から4年生になるまで勉強し続けました。
ドイツ語にいたっては、5年間通して勉強し続けました。
そのかいあって、ドイツ語で数字の２はツヴァイということを、
しっかりと覚えました。神津夫妻の顔とともに。

しかしフリーターになるのは以外とむづかしいものです。
僕は大学卒業後、しばらくの無職期間をへて
生活のためにバイトをはじめたのですが、
知らないうちにバイト代から厚生年金がひかれており
保険証を渡されてしまいました。
それからバイト先の社員名簿にしっかり名前が載っていました。

世の中そんなもんです

フランス語はまだか？荒らし信者よ（ｗ

↑
粘着率高いでつね。
ほかにすることないの？
工作員さん。

「阿含の星まつり」の話でも聞かせてくれ。他に行って自演で遊ぶな。

真如苑では、釈尊の入滅の姿を通し、悟りの究極が明かされる大般涅槃経を、仏陀の最後の教えとして仏典のなかでもとりわけ尊んでいます。
特別なこと、たとえば一般に難行苦行と言われるような修行をするわけではないのです

あくまで在家の教団です。つまり、出家のような修行に励むわけではなく、信徒ひとりひとりが実社会の中で生き、日々の生活の中に精進を重ねることによって、仏陀の教えに寄り添っていこうとする集まりなのです。人生において、私たちが遭遇する苦しみや悲しみ、
そして困難は、充分に修行の糧となるものです

あるがままに自分を見つめ、長所も短所も自覚していきながら自己を研鑽し、そこから職場、家庭、学校等、社会のなかで自らが為し得ることを知り、その如くに努め、それぞれの場においてなくてはならない人となっていくことが理想です。

星まつりとは？

火の祭典「阿含の星まつり」は燃え上がる聖火がそのまま、龍神様や仏様の姿となって現れ、不幸・不運を焼き尽くし福運招来するといわれています。
　たくさんの信者の方々が全国から集う、壮大な催しです。

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ダメ人間生活協同組合
ダメ人間とは

○　ぬるま湯のような現実に流されている
○　ダメ人間であることを自覚していること
○　ダメな部分を積極的に直そうとしない
○　いつも妄想にふける、いつも夢みてる

ただし、他人には迷惑をかけないように
あくまで、自己完結ダメ人間

以下の人はダメ人間ではありません
ダメな人です（アブナイ人、電波君）
○　他人に物理的、精神的に危害
○　周囲の流れが読めずに勝手に暴走
○　ダメに気づかず、ひたすら迷惑をかける

＿|￣|○のプラモデル発売　１個５００円　Part4
http://music2.2ch.net/test/read.cgi/legend/1075826183/l50

22*.21*.15*.2* まったく×

はじめまして、私も信者の一人です。りんさんと同じように、主人の母が精進されている方で、いわゆる私と主人のことを接心で聞いたようです。
私の場合は、結婚するんだから主人の家でされていることは、しなくてはいけないと思っていました。私も嫌だったので、どうせ結婚するんなら、私も真如苑をして、それから文句言えるところは言おうと思ってはじめました。

やらないと、文句いいようが無いと思ったからです。

ダメ人間の定義

～ダメ協会員が熱く語る、ダメ人間のダメ人間である理由とは？～

http://homepage1.nifty.com/ima-dame/teigi.htm

「だめ」でいいじゃないか、「だめ」で行こう！

だめ連ホームページ!!!

http://www.ne.jp/asahi/r/s/dameren/

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○　ぬるま湯のような現実に流されている
○　ダメ人間であることを自覚していること
○　ダメな部分を積極的に直そうとしない
○　いつも妄想にふける、いつも夢みてる

ただし、他人には迷惑をかけないように
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以下の人はダメ人間ではありません
ダメな人です（アブナイ人、電波君）
○　他人に物理的、精神的に危害
○　周囲の流れが読めずに勝手に暴走
○　ダメに気づかず、ひたすら迷惑をかける

ダメ板＠2ch掲示板
http://human.2ch.net/dame/

【ダメ板の掾@暫定案】

1. 個人・固定叩き及び悪質な騙りは固くこれを禁ずる。　
　例外として当人の了承がある場合は当人への煽りのみこれを黙認する。
2. 上げ荒らし及び無意味な連続書き込み・ＡＡ貼り付けをするべからず。
★以上の事項に反するスレッドあらば削除依頼へ。削除に対する苦情は削除議論で堂々と。

3. 過度の馴れ合いは慎むべし。雑談スレッドは統一また下げ書き推奨。　
　アンチ雑談派も一々目くじら立て上げ荒らしに走らぬよう。
4. あからさまな煽りには完全無視こそ最良の返し技。下げ書きも無用。

1: 1ヶ月食費6000円でやっております　その10 (751)　2: 悲しいくらい貧乏だなと実感した時 (700)　3: 実は「ホームレスも悪くないか」と思ってる人→ (877)　4: ◎自給自足◎山にﾋｷｺﾓﾛｳ (625)　5: 【無職・だめ】３０歳以上で無職の人・・其の38 (765)　
6: ３０過ぎの無職はまともな職にはもう就けない。 (716)　7: 昭和４５年生まれ専用スレッド　第六夜 (55)　8: 禁煙マラソンしよう！ (541)　9: 食事の目的は供給熱量 (380)　10: ●年収249万以下のダメプ○憩いの場inダメ板●2 (564)　
11: めがスレ委員長のスレッドストッパー検証寺２０ (63)　12: 【無職】会計士目指してﾀﾞﾒ人間part2【職歴なし】 (912)　13: 無職だから海賊やらないか？ (183)　14: 探偵を使ったリストラ工作 (6)　15: だめでも絵画描こうぜ　　　【ピカソ】 (158)　
16: ◇◆◇◆工場で働いてる人15◆◇◆◇ (61)　17: 【無職の方、新宿辺りでオフ会やりませんか　３】 (179)　18: 職安に行く前にageるスレ　Part8 (360)　19: （限定）早稲田＆慶応出身者の無職　PART3 (128)　20: 【威風】　風格ある無職　【堂々】 (703)

ダメ人間の傾向と対策

http://www.fml.t.u-tokyo.ac.jp/Dame/Dame_1st_report.htm

The trend and strategies of Dame-Ningen (short report )
S. Izumi*[1]

日本ダメ人間学会　http://www.fml.t.u-tokyo.ac.jp/Dame
2001-04-01

１、緒言
ダメ人間とは、“自己中心的ないいわけをして、努力しない・何も考えない人間”である[2]。
それでは、自己中心的ないいわけとは具体的にどういうものかについて検討し、その対策について考察するのが、本論文の趣旨である。

■　ダメ人間用語の基礎知識　■

http://human-dust.kdn.gr.jp/re/human-dust.html

セルフパロディやるようになったらおしまいのような気もするけど。まぁいいや。まだ増えるでしょう。
うぐぅ

ダメ人間が好んで使う語。
固有名詞でもある(謎・以下自主規制)。

オタク
ごく一般的なヒトにとっては「臭い」「恐い」「キモチワルイ」の３Ｋ人種。
…こんなの見てたり作ってたりする人は「オタク」です。

抱き枕
抱きクセのある人はこれがあると熟睡出来る(らしい)。特に電車や飛行機の中で有効(らしい)。
ただ、大抵はアニメ絵の美(少)女がプリントされていて、「奥さん」としてダメ人間の就寝時に使用されている。
旦那さんとして使っているヒトは少ないのね。

ダメ人間
踊るヒト。もしくは踊らされるヒト。あほう。

にょ
ダメ人間が好んで語尾に付ける。
自らのダメっぷりを誇示するために使うコトも。

ヒューマンダスト
大学７年生(ワタシ)とか、(自粛)とか、(自主規制)とか。
世の中には努力したくてもできないヒトもいるんだぁ…。

ダメ人間同盟
http://niigata.cool.ne.jp/kame825/dame/dameningen.htm
■参加条件■
基本的に「良識のあるダメ人間」の方なら誰でも入れます。というわけで最後の条件さえクリアしてれば他の条件はどうでも良いです（笑）。

・なんかもうイロイロとダメ
・ダメな自分が結構気に入ってる
・ダメ人間であることを宣言して楽になりたい
・ダメな自分に酔っている
・でもホントは真人間になりたい（え？）
・筋肉少女帯の「踊るダメ人間」or「悲しきダメ人間」が好きである
・とにかく同盟に入るのが好きだ
・バナーが気に入った
・ダメだけど最低限の常識を守れる（この場合「自分なりの常識」では困ります。
「世間一般で言う常識」がそれなりに身に付いてるって事）

知られざる不況の原因。
こないだ、久々にボーイズゲーム買いました。
BLゲーも、だんだん「ウィンドウズのみ」が増えてきましたね。 BLゲーム
くらいは、ギャルゲーの轍を踏んで欲しくないですのですが…… ギャルゲー
は、ウィンドウズが出た頃から、皆がみなウィンドウズオンリー。そのため、
確かに大多数はゲーム可能なのでしょうが、Macなどのユーザーが不遇を囲わ
されるという結果を生んでしまいました。私の友人も、嘆いていて、「ユーザ
ーで集まって、訴訟を起こす」などということまで云ってました。一方のBL
ゲームは、出始めたときはMacもできるのばかりだったのに、ギャルゲーのソフ
トハウスが別レーベルでBLゲーに進出し始めた頃から、ウィンドウズオンリーの
が出現。それで、コミケットに行ったとき、企業エリアに出ていたところに、
「Mac版は出ないのか」と聴きました。答えは、「Mac版をつくる設備がない」
おい、ちょっとマテ。設備がないからつくらない？
ないなら設備を入れろよ、そんな些細な投資をケチって、女性に多いMacユーザーをな
いがしろにするのかい。ふさげなるなっての。その些細な投資で、売り上げは増え、
設備を販売した企業も潤い、周り回って、日本の景気も少しは上向くのに……。我が
のことしか考えないんですね。ウィンドウズだけしか出ないソフトは、ずばり、欠
陥ソフトです。そんなの売るな！　もちろん、Mac版だけ、でも欠陥です。けちけ
ちしてうまみだけを掠めとろうなんて考えは、国のために今すぐ捨てて下さい！　
「風が吹けば桶屋が儲かる」ではないですが、ウィンドウズ・マッキントッシュ両対応
を出すだけで、国が潤う結果をもたらすのです。早く気づいて欲しいですね……
ここに、したい人間がいるんですから。けちけちせんと、ドーンとMac版も出しなさい！
それでも嫌なら、私にウィンドウズエミュレーションソフトを安く買わせて。
もう一つ正直なこと云うと、ギャルゲーソフトハウスが、売れるからとBLゲームに進出して
いるわけですが…売りたいなら、Mac版も出さないと、意味ないですよ。てか、出さない
なら元のギャルゲーに帰って欲しいです。あざとくて、いい気分じゃないです……

ダメ人間帝国
http://www.asahi-net.or.jp/~gb3k-fkd/index2.html

ダメ人間とは？

ダメ人間とは自分の夢があきらめきれず社会に適応できない人間や高い学歴や知識、教養があるにもかかわらず性格的、精神的なわがままのために、まともに就職できていないような人間のことです。

志は高いので話をするとまともな人のような気がしますが深く話し込むと社会に対しての不満をいいはじめます。その割にめんどくさがりやなのでぬるま湯のような現実に流されています。

ダメ人間は、結婚できない人とか、詐欺にだまされた人とか、宗教にはまってしまった人とかなどとは違います。そういう人たちはダメな人間です。ただ、ダメ人間とダメな人間を兼ねてしまっている人もいます。

ダメ人間の特徴
くだらないことで負けず嫌いである
収集癖がある
仕事を平気で手を抜く
小説を書いたことがある
詩を書いたことがある
映画や演劇が好きである
大学を中退している
世の中の周りの人はバカばかりと思っている
実は自分が一番バカだってことに気づいていない

>>1 ダメ市　に捧げる
　>>336　>>337 >>338 >>339 >>340
>>341 >>342 >>344

>>300 >>5
ご丁寧に有料検索記事？

はじめまして
ダメ人間です。
ダメ大学生です。

YAHOOで「だめ」を入力してここにきました。
ダメ人間ですね。

今日大雪がふりました。
午後５時に起きました。
大学行く途中雪だるまを６つほど壊してきました。

いま研究室にいます。（一応４年生です。）
卒業論文まったく書いてません。
もう帰ってねます。

それでは。

ダメ人間とは？

--------------------------------------------------------------------------------

ダメ人間とは自分の夢があきらめきれず社会に適応できない人間や高い学歴や知識、教養があるにもかかわらず性格的、精神的なわがままのために、まともに就職できていないような人間のことです。

志は高いので話をするとまともな人のような気がしますが深く話し込むと社会に対しての不満をいいはじめます。その割にめんどくさがりやなのでぬるま湯のような現実に流されています。

ダメ人間は、結婚できない人とか、詐欺にだまされた人とか、宗教にはまってしまった人とかなどとは違います。そういう人たちはダメな人間です。ただ、ダメ人間とダメな人間を兼ねてしまっている人もいます。

--------------------------------------------------------------------------------

ダメ人間の特徴
くだらないことで負けず嫌いである
収集癖がある
仕事を平気で手を抜く
小説を書いたことがある
詩を書いたことがある
映画や演劇が好きである
大学を中退している
世の中の周りの人はバカばかりと思っている
実は自分が一番バカだってことに気づいていない

おーい343大丈夫かＭａｃ信者なのか。カルトだぞ。
Linuxも仲間に入れてくれ。タダだしな。
ＣＤbootでも使えて便利だ。

>>348

「卒業論文」なつかしい響きです。
僕は卒業論文はこの時期に書いてないばかりか、
研究すらしておらず白紙の状態であった様な気がします。
いや、もしかしたら最後まで書かなかったのかもしれません。

しかし、僕が今生きていることを考えると、
卒業論文など書かなくてもいいものなのです。
書いたところで世界が平和になるわけでもありませんし、
来年に恐怖の大王が来ることは、もうどうしようもないことなのです。

あなたもそんなちっぽけなことにとらわれずに、
もっと宇宙規模で物事を考えましょう。

犬のウンコを踏んでしまった時の冷静な対処の仕方とかね。

>>夫婦の間で心が通い合わなくなったのは、妻が、尽くす尽くさないの問題ではなく、
>>大事なことについて、夫婦間の話し合いより、接心を優先にしてしまうということからです。
>>それについては、妻に何を言っても聞く耳持たずです。
>>「どんなに強い北風も、どんなに暖かい太陽も、信仰の衣は脱がせない」のでしょうか。

ご返事をいただきまして　ありがとうございます
奥様が　経親さんや導き親さんから　家庭での取り組みとして　ご主人に尽くすように教えていることが　私には手にとるようにわかります
ご主人の目から見れば　【とんでもない、妻が真如苑のことばかり考えていて困っている】と思われるでしょうが　そうなるように教えているのではありません
そばでご覧になっていて　あまりにも常識を超えているように見えるのでしたら　それは奥様の信仰心が行き過ぎています
真如苑では　足元の取り組みとして　家庭や職場での和合を大切にするように　機会があるたびに教えています

あなた様の例で言えば　ご主人との話し合いより接心のご霊言を優先しているように見えること自体　すでに奥様の信仰の心構えがおかしいと思います
もし　今のままでは　真如苑のことが原因で家庭内がうまくいかないようでしたら　早めに奥様の経親さんか導き親さんと話し合われるか
もしくは不本意でしょうけど　精舎の事務局に直接出向いて　奥様も交えながら　今後のことを話し合われたほうがいいと思います
　　
あなた様は　奥様を真如苑に取られたようなお気持ちでいらっしゃるかもしれませんが　奥様をお救けした方も奥様自身も　決してそんなことを望んでいないことを　どうぞわかってあげてください
信仰する方としない方が　一つ屋根の下に暮らしているご家庭は　世の中にたくさんあると思いますが　あなた様のようなお話を伺いますと　宗教信仰が持ち合わせている　矛盾さを痛切に感じます
　

ほおら、始まった。何が有っても信者の間違い、苑は悪く有りません、ってか。
騙されるな。

経（すじ）＝無責任教化＝トカゲのしっぽ切り

信者がここまで荒らす理由は一つですからねぇｗ
まあ見守ってあげましょう

質問です。
真如苑は、　伊藤一族　を偶拝する新興宗教でしょうか？

モンゴル雪害で旭鷲山基金に協力

2002年2月9日、立川の総本部にモンゴルのエンフバヤル首相夫妻とモンゴル出身の力士・旭鷲山関が訪れ、真如苑では「旭鷲山発展基金」への義援金三百万円の小切手を手渡しました。
モンゴルでは、昨冬、雪害に見舞われ、家畜が大量に死んでしまうなど大きな被害をうけました。
さらにこの冬も、昨冬を上まわる大規模な寒波と積雪のため、遊牧民の生活に深刻な影響をおよぼしています。
義援金はこの雪害の支援に役立てられる予定です。

私が言いたいことは、音楽でも恋愛でも同じなんですが、解説書を読んでも、

体験者の話を聞いても、自分が体験してみないことには真実はわからないということですよ。

だから、体験もしないで全否定をしたりだとかというのは、間違っていると思います。

本当に、勧誘されて困った時は、はっきり「すみません、お断りします。」

と主張しなければいけないと思います。それは、自己責任です。特に、

真如苑の場合は、街角で唐突に勧誘活動をするような教団ではないのですから。

勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方でしょうから。

>>351

真如苑について教えて　http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973707517.html
＞484 名前：石地蔵　さん
＞「二重話法」は少なくとも必ず一方は非常に大まかな一般論
を　お読みください。

質問です。
真如苑は、真砂子さん　を偶拝するツバメの歓喜で成り立っている新興宗教でしょうか？

僕も真如苑に入っていますが、真如苑はまともな仏教集団ですよ。
仏教の世界は、出家してお坊さんになって、お経を唱えるというのが
本来のやりかたですが、真如苑は、出家しなくても僧階の資格をとれる
ので、本当に心の拠り所になりますね。
それに、僕は創価学会に入っている友人がいますが、僕が真如苑に入って
いることを聞いても、「それはあなたの自由だしね。」と特に気にはして
いなかったです。
創価学会の人が真如苑を批判しているとか、創価学会はおかしな考え方で
あるとかをいう前に、まずはどんな宗教なのかを自分で勉強してからの方が
いいのではないでしょうか。

信費２００円、月会費２００円（全て世帯あたり）。
それ以外は強要しません。
一般に言われるお布施（苑では歓喜といいます）は、
教えに結ばれ感謝や歓びを感じ
た教徒が自ら進んで志しで行うもので、その金額も自由です。
「義務感での布施はし
ないように」といただいています。
こんなことを書いている私自身、入信するまでは「宗教＝人類の敵」
と思っていまし
たし、入信後も半信半疑で３年ぐらいはまともに精進できませんでした。
今では、な
んとかお坊さんになりたくて（真如苑ではお坊さんになるための授業を受けて、
大学
でいう単位のようなものをクリアすると、
有髪のままお坊さんになれるんですよ。文
部省からお坊さんの資格をいただくんです）、
現在は日々「心の浄化」の修行をしているところです。

会費については、一人当りではなく世帯当りであったため、
逆に「良心的だなぁ」というのが実感でした。では何故家族入信か。
これはお釈迦さまの説かれた教え、そして真言密教が根本になってくると思いますので、
私みたいな未熟な教徒が上手く説明できるかどうかは分かりませんが、
まず、私達の性格や性分、運命などは、ご先祖やその他背後霊、
関係霊に大きく影響を受けている訳です。
初めって会った時から相性の良さを感じてみたり、逆に無性に（生理的に）受け入れられなかったり、
といった人との出会いとその後の人間関係。癌、脳血栓、精神的な病などの
病気が家系として受け継がれているなぁ、といったことなど、
どなたもあるのではないかと思います。
病気は医学的にはＤＮＡの問題等、それぞれに原因が究明されているものが多いですが、
仏教では因縁である訳です。そして、ある教徒が家族に起こるそのような問題に向き合う時、
真言宗を基盤とした真如密教においては、
ご家族もお釈迦様～空海～聖宝～教主さまと流れる伝統の法脈に結ばれていなければ、
仏さまからのお力が流れてこないのだと思います。それ故に、家族も一緒に入信し、どんな
時でもすぐに相談しお力もいただけるのだと思います。そこには入信された教徒の家族を思
う願いもある訳で、ご家族は別にお寺に行きたくなければ行かなくて良いと思います。歩ん
でいる教徒の方がご本人に代わりそれら問題に取り組み、ご家族の方の因縁を切って行く行
いをしますので。
医学では病気やケガをその人に対し治療して終わりですが、当然、それは大切なことで医学
なくして我々の健康もないということは事実です。しかし、同じような病気や事故が親族や
子孫に起こるということは、因縁が切れていないからであり、その因縁を切り、本人、家族、
子孫の運命を変える取り組みのための家族入信であると考えます。ですから、入信される本
人の意思で支払う会費などは世帯あたりなのであって、しかし家族一人ひとりからはいただ
かない、ということだと思います。

ダメ人間同盟
http://niigata.cool.ne.jp/kame825/dame/dameningen.htm
■参加条件■
基本的に「良識のあるダメ人間」の方なら誰でも入れます。というわけで最後の条件さえクリアしてれば他の条件はどうでも良いです（笑）。

・なんかもうイロイロとダメ
・ダメな自分が結構気に入ってる
・ダメ人間であることを宣言して楽になりたい
・ダメな自分に酔っている
・でもホントは真人間になりたい（え？）
・筋肉少女帯の「踊るダメ人間」or「悲しきダメ人間」が好きである
・とにかく同盟に入るのが好きだ
・バナーが気に入った
・ダメだけど最低限の常識を守れる（この場合「自分なりの常識」では困ります。
「世間一般で言う常識」がそれなりに身に付いてるって事）

>家族一人ひとりからはいただ
かない、ということだと思います。

では、どうして歓喜は、家族だれでも遠慮なく受け取るのですか？

仏教って偶像崇拝しないのが基本ではなかったですか？

色んな時代に生きる人によって分かりやすい様に
宗教って変わって行くものなのですね。だからこれが正しいとみんなが
言い切れる宗教ってなかなか無いですね。宗教がその時代の反映だとしたら
創価が生まれた時代の今はどんな時代なのかしら？いや、どの時代も
一緒か。みんな孤独なのですね。

またコピペマシーンに
マジレス釣れたよ
何やってもダメだね。

皆さん、寒修行は頑張れましたか？
寒修行が終わると「いよいよ今年が始まるぞ！」というお気持ちの
方も多いかもしれませんね。

さて、真如継主さまは寒修行が終わり、3日節分会、4日霊供に続き、
息つく暇なく、本日、「立教の日」に総合道場の一環である悠音精舎
で「立教記念の日併せて弁才尊天供」の御導師をおつとめ下さいました。

真如継主さまは、今から68年前の2月8日にすべてを投げ打って
「道ひとすじ」に入られた真如教主さまのことをお話し下さいました。
また、この立教の日を前にした昨日（２月7日）未明、立川飛行機時代
から双親さまを慕い、立教に際しては教主さまを信じ、内弟子となられ、
その後も決して曲がることなく、ただまっすぐに教えの道を歩んでこら
れた、五十嵐清吉さんが91歳でご逝去されたことお知らせ下さり、
教主さまはよく『五十嵐（さん）は信用できる』とおっしゃって
いました・・・と、五十嵐さんのお人柄を偲ばれました。
また、真如教主さまは、同じように私たちを直弟子として見ていて下さ
っているのですから、それにふさわしい弟子となっていきましょうと
お話下さいました。

継主さまと心一つに、総合道場からご生誕100年に・・・！

奥様が宗教に入る以前にきちんと二人の間で話し合われてなかったのではないでしょうか。
宗教に入ってしまったからといって突然に話し合いをもとう、といわれても依怙地になるだけと思われます。
ご主人との間に救いがなかったから宗教に救いをもってしまったわけで。
私だったら自分が入ってきた宗教にこちらの言い分も聞かず頭ごなしに「やめろ」と言われてしまったら辞めるどころか「主人は私を認めてくれない。私は不幸。誰か救って」って思ってしまうかも。
私は信者じゃないけど、特定の宗教を「やれ」、というのと「やるな」、というのは次元が同じだなあと思います。
一度や二度やさしく話し合いを持ちかけたからといって太陽政策をやったとは言わないのでは？だって相手は生まれたときからずっと愛情をもらってきた実の母親からの勧誘なんでしょう？
だったら長期戦＆太陽政策でいかないと育児で疲れてる奥様はますます宗教や母親のほうにいってしまうと思われます。
育児に関してはどうしても実家の母親の力を借りる面が大きいからその分影響も大きく大変でしょうけど、頑張ってください。

■　ダメ人間用語の基礎知識　■

http://human-dust.kdn.gr.jp/re/human-dust.html

セルフパロディやるようになったらおしまいのような気もするけど。まぁいいや。まだ増えるでしょう。
うぐぅ

ダメ人間が好んで使う語。
固有名詞でもある(謎・以下自主規制)。

オタク
ごく一般的なヒトにとっては「臭い」「恐い」「キモチワルイ」の３Ｋ人種。
…こんなの見てたり作ってたりする人は「オタク」です。

抱き枕
抱きクセのある人はこれがあると熟睡出来る(らしい)。特に電車や飛行機の中で有効(らしい)。
ただ、大抵はアニメ絵の美(少)女がプリントされていて、「奥さん」としてダメ人間の就寝時に使用されている。
旦那さんとして使っているヒトは少ないのね。

ダメ人間
踊るヒト。もしくは踊らされるヒト。あほう。

にょ
ダメ人間が好んで語尾に付ける。
自らのダメっぷりを誇示するために使うコトも。

ヒューマンダスト
大学７年生(ワタシ)とか、(自粛)とか、(自主規制)とか。
世の中には努力したくてもできないヒトもいるんだぁ…。

なんかさ、ダメ！ダメ！って
ここは　クレヨンしんちゃん　か！

子供騙しのお唄を唄ってそこそこ人気もある僕だけれどいつも心に仮面の男が灯台の上で僕に叫ぶのさ
「おごることなかれ　　おまえの思い言ってやろう」
ダメ人間はびこるこの世マイト一発！爆発させて！3、2、1、0！
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

コックリさんにたずねてみましょか？いつかかもめになれるのでしょうか？もしもかもめになれないのならば僕は静かな地蔵でいたいな
「お前は老いぼれか！？　　心の中を言ってやろう」ダメ人間はびこるこの世魚雷一発！轟沈させてえ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

「踊っている場合か！　　お前の思い言ってやろう」この世を燃やしたって一番ダメな自分が残るぜ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

おーダメ人間として生きるおろかさをあまねくすべての人に伝えたいそしてダメ人間の王国をつくろう王様は僕だ　家来は君だ

ダメー！
それでも生きていかざるをえない！

　ダメ>>1　駄目市のダメ度チェック

○　ダメイチは、バツイチとみんなに思われている。
○　ダメイチは、もう５回以上>>1をやったと自慢している。
○　ダメイチは、何人も化ける才能があると思っている。
○　ダメイチは、自演がばれていないと思っている。
○　

本スレまで荒らしに来るなクズ信者

僕はダメ人間ではありません。ダメな人間、でもありません。
ただのダメ、です。人間までつけて頂く程上等ではありません。
ある日、思い切って「僕はダメ、です。ダメなおつきあいをしませんか」
と恋文を送りつけたら「ダメです。」とだけ書かれた返事がかえってきました。
洒落のわかる女の人ですね。おととしの年賀状をお使いになってました。
本当の話です。でも夢かもしれませんね。僕はどっちでもいいです。

インドに半年ほど行ってました。２週間の予定でしたが、寝てる間に帰り
の飛行機が行ってしまいました。面倒なので、そのままその辺にいたインド
の床屋さんにとめてもらっていました。「ナマステー、ノーホーム。」と
言えば誰でもとめてくれます。嬉しいですね。でも大して感謝してません。
「手紙交換しよう。」とそこの息子に言われたのですが、顔が気にいらない
ので返事を書いていません。そのうちに間違えてゴミにだしてしまいました。
ごめんなさい。本人にあやまるのは面倒なので貴方にあやまっておきます。

ドラッグはやるべきですね、インドでは。日本でやってる人は馬鹿ですね。
向こうへ行けば１０円で食べられるカレーを日本で３０００円も出して食べて
いる料理記者歴３０年の岸朝子みたいです。白痴ですね。でも許す。今日は。

僕の高校は三重県の鈴鹿市にあります。神戸高校です。かんべです。
ダメな感じですね。高校名からして詐欺同然です。校内模試で１２８という
偏差値をとりました。全国模試では４８でした。救いがたいですね。
でも同志社には入れました。でも浪人時代に僕の寮は火事で燃えました。
大変ですね。これも本当の話です。
ごめんなさい
さようなら。。。

　　　　　ゃ　　　　こ
　　　　じ　　　　　　　　　　　　　の

　ん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ス

な　　　　　　　　　ぁ　　っ　　　　　　　　レ
　　　　　　　ぁ　　　　　　　　！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　は
　　　　　ぁ　　　　　　！　　！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あ
　　　　　　ぁ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あ
　　　　　　　　　ぁ　　　　　　あ
　　　　　　　　　　　　　ぁ

>>374
僕もインドにいったことがあるのですが、
同行した友人がパスポートを紛失してしまい、
日本大使館とインドのお役所を何往復もするという
すばらしい旅でした。
ドラッグなどやるヒマはまったくございませんでした。
ただ、インドの民族衣装を着たまま帰国したので
空港で税関のおねいちゃんに
「ドラッグやりました？」と明るく聞かれちゃいました。
「いいえ全然」と答えたのですが
すっごく疑い深い目をして、かばんの中身を念入りに調べてました。

涅槃会が近づきましたね。

涅槃経シリーズ　日蓮さんとの関わり。

日蓮さまの御生涯　http://www4.ocn.ne.jp/~sen0001/page7.html

聖人は経典に埋もれたひたむきな修学のなかで、一つの疑問を抱くようになります。
それは、おのおのの経典の説くところに相違があり、おのおのの経典に自負するところの優越性があるが、それをいかに統一して考えたらよいのか。
諸経・諸宗の中心となるべき釈尊の真実の教えを説いた経典は何であるのかという問題でした。
疑問の深まりと模索のなかで、聖人は一つの確信に到達します。　
それは涅槃経の一節である「法に依りて人に依らざれ、義に依りて語に依らざれ、智に依りて識に依らざれ、了義経に依りて不了義経に依らざれ」という経文を見いだしたときです。
後年、そのときの確信を、『報恩鈔』に

「一切経を開きみるに、涅槃経と申す経に云く、法に依りて人に依らされ等云々。
依法と申すは一切経、不依人と申すは仏を除き奉りて外の普賢菩薩・文殊帥利菩薩乃至上にあぐるところの諸の人師なり。
此経に又云く、了義経に依りて不了義経に依らざれ等云々。
此経に指すところ了義経と申すは法華経、不了義経と申すは華厳経・大日経・涅槃経等の已今当の一切経なり。
されば仏の遺言を信ずるならば、専ら法華経を明鏡として一切経の心をばしるべきか(定1194頁)」。

　と言われています

京の歳時記　http://www.e-kyoto.net/topics/03nehan/

涅槃会

涅槃とは
仏教界では吹き消すこと。または吹き消された状態を表します。
そして一般にはあらゆる煩悩(ぼんのう)から開放され、究極の理想の悟りの世界をさします。
そして死、一般に釈迦の死をあらわしています。

今から2500年前の旧暦2月15日（現在の3月15日）の夜半にお釈迦さまは、80歳で涅槃に入られました。
涅槃会は奈良時代から盛んに行われ、涅槃図を見せることで文字が読めない人にも注意を引き、幅広い年齢層に仏教の教えを説くことが出来ました。
怖いと思われていた「死」を身近に感じ「生」と同じよう祝福されるものとして涅槃会が広く庶民に広まったのもこの表情豊かな絵解きのによるものです。

＊泣き悲しむ＊

一般的な図。釈迦は沙羅双樹（さらそうじゅ）の間に頭を北に向け（俗に言う北枕）、右脇を下にして横たわっています。
周囲には沢山の菩薩、諸弟子から家畜を含むあらゆる生き物52種類や、母の摩耶夫人(まやぶにん)も悲しみにくれる様子が描かれています。

＊明るく見送る＊

レアもの。死の暗さより、人間釈迦が悟りを開き、安らかに仏になる瞬間をほめたたえています。
そして、香炉をはさんで歓声を上げるように踊リ出すもの。
死を安らぎの境地としてとらえている点では高い仏教観が感じられます。

真如苑について質問があります。

初歩的な質問ですか、「真如」とはどういう意味でしょうか？

まずは奥様を抱き締めてあげて下さい。
「僕たちの為にお祈りありがとう」と。
「でも僕は今、君と今、一緒に居たい。それで何か罰が当たるなら、僕のせいだよ」

>>367
瑣末だけど
> 御導師をおつとめ下さいました
ってあんた、一宗（？）の首座なんでしょ？
導師やってあたりまえでしょうよ。
なんでも矢鱈謙って、有り難がるのは・・・

>>362
> お釈迦様～空海～聖宝～教主さまと流れる伝統の法脈
随分飛躍してますね（藁
仏縁は苑以外にも、さまざまあることを封殺してはいけません。
（苑は、仏教ではなく伊藤教ですが）
そのうえ、家族入信まで肯定するのは贔屓の引き倒しでは？

>>361
>「義務感での布施はしないように」
強迫感を与えつつ、義務・強要ではないと刷り込む・・・
ダブルバインド的状況に信者を追い込む手ですか？

>>360
> 真如苑はまともな仏教集団ですよ。
まともな仏教教団が、霊言だの、霊界だのをひけらかしませんよ。
更に、教祖一家まるごと祭り上げ・・・

> 出家しなくても僧階の資格をとれる
通信教育の在家得度講座と大同小異のレベルです。
社会では通用しませんよ。

>>357
> 自分が体験してみないことには真実はわからないということですよ。
では、麻薬でも殺人でも洗脳でも「体験して」実感レベルで
納得しないといけないのでしょうかね？
自分の心身をぼろぼろにしてまで・・・

> 勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方でしょうから。
そこが、マルチまがいとおなじで困る訳。却って邪険に出来ない。
それに、被勧誘者の状況（貧・病・争など）も熟知している訳で
弱っているところに勧誘し、つけ込んでくるところが卑怯。
それも、教祖崇拝の新興宗教といわず、真言の寺とか何とか言って・・

↑
コピペにマジレス釣れたよ。
学習能力ないねえ。
ダメ人間そのものですね。

ダメ>>1　駄目市のダメ度チェック

○　ダメイチは、バツイチとみんなに思われている。
○　ダメイチは、もう５回以上>>1をやったと自慢している。
○　ダメイチは、何人も化ける才能があると思っている。
○　ダメイチは、自演がばれていないと思っている。
○　

>>358
>>「二重話法」は少なくとも必ず一方は非常に大まかな一般論をお読みください。

石地蔵さんのお話を読ませていただきまして　同意できる部分もございました
私が特に印象に残った　４９４番の石地蔵さんのお話をお伝え致します

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
殆どの問題は「独立した一個人」としての行動からではなく、信者として
教えを実践する過程で起ってきます。（無理な勧誘、家族を無視した精進の在り方など）
従って、無理な勧誘と、霊位で「やる気」をかきたてるシステムがなくなれば大分違ってくるでしょう。
もっとも、そうなると興味を失う人も出てくるかもしれないが。
もっと根元を探れば、「最高の教え」であるとか、「他の宗教よりも優れている」
という思想を植え付けるところにこそ、問題の核心があると思います。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

>>368
>>私は信者じゃないけど、特定の宗教を「やれ」、というのと「やるな」、というのは次元が同じだなあと思います。

あなた様が仰るように　「やれ」と「やるな」を同じ次元で考えた場合　「やるな」というご主人をいけないとすれば　「やれ」と進めたお母様もいけない　ということでよろしいでしょうか
お母様が　娘さんとお孫さんのために良かれと思い　教えに導いたお気持ちも　信仰に反対される娘婿さんのお気持ちも　私にはよくわかる気がします
どちらも　相手を思う気持ちで言えば　あなた様の仰るとおり　「やれ」も「やるな」も　同じ次元の思いの表れだといえるかもしれません　

　

すげぇなこのスレ。信者もアンチも必死だよな

ヲイヲイここは２ちゃんだぞ。

ここは信者が荒らしてるだけの「既知害の独り言&隔離スレ」ですが何か？

>>382
>> 自分が体験してみないことには真実はわからないということですよ。
>では、麻薬でも殺人でも洗脳でも「体験して」実感レベルで
>納得しないといけないのでしょうかね？
>自分の心身をぼろぼろにしてまで・・・

うまいこと言うよね。
体験したことを前向きに受け止めるときは、既にふだんの
精神状況でない精神状況に達してるわけだからなあ。
後戻りがきかない可能性を示してるよ

本日、正輪会。だって・・・

>>388
自分が思うように行かなかったことを人のせいにして、
批判とかの格好をつけ騒いで、いつまでも執着して、
後戻りの利かなくなった精神状況からの感覚なんでしょうね。

>>390
図星だな。（ｗ
２CHに１日張り付いてないで、擁護専用掲示板自分で作れば？

それともご奉仕プロ固定か？

>>391
そう願いたいんだろ。
コピペの方は別として、誰も２ＣＨに深くかかわる気はないだろうぜ。
何の影響力もないしね。
誰か本気で相手してほしいだろうけど、ないね。
戻れない心境だろうから、淡い期待はもってなよ。気の毒な人だね。

>>392
似非密教・伊藤一族崇拝・歓喜と接心で成り立つ教団・宗教法人が霊能者の育成をする。
家族入信制度・真砂子（キムジョンイル）さんの贅沢三昧の生活。

一般人が見たら、真如苑という新興宗教は一体どういう宗教であるか
判断材料になる。

>>393
というか、
初心段階での不満や消化不良で、ドロップした人の
憂さ晴らしや、ぼやきの場にはなっているよね。
このあたりは勉強になるので見ていますよ。

＞初心段階での不満や消化不良で、ドロップした人の
＞憂さ晴らしや、ぼやきの場にはなっているよね。
出た出た。信者得意の「脱落者よばわり」パターン！
工作員か脱落者か、要するに正面からの反論が
できないからこういうことをいうのだろうね。
それに、いくら脱会者でもここの信者よりよく知って
そうな人はいくらでもいるだろ。
要するに「やめたあの人は初信者」という決めつけ以外の
何ものでもない。

>395
マインドコントロールは恐ろしい。

>>394
ぼやきが継続すること自体、苑に問題があるという証拠。

　稚拙な　>>393　をさして、

＞それに、いくら脱会者でもここの信者よりよく知って
＞そうな人はいくらでもいるだろ。

と、いえるわけ？

>>398
似非新興宗教の　ダボハゼ洗脳信者　釣られたな。（Ｗ

>>397
洗脳されると見える物も、見なくなるからな。

>>399
言いたかったんだろ。いいよ。引き攣り・非範者どの。

>>401
オマエガナー

>>402
釣った割には、顔が緩まずに引き攣ってるな。
ガムでも噛んでれば？どう？

ダメ>>1　駄目市のダメ度チェック

○　ダメイチは、バツイチとみんなに思われている。
○　ダメイチは、もう５回以上>>1をやったと自慢している。
○　ダメイチは、何人も化ける才能があると思っている。
○　ダメイチは、自演がばれていないと思っている。
○　

僕ははっきりいってダメ人間です。
県で１番の進学校にはいりながらも
今の社会に不満をいだき中退したダメな奴です。
いまもプー太郎の道まっしぐらです。
ダメ人間バンザイですね。

>>397
だから、ぼやきが勉強になる。
中身を知らないでの話は、参考になる程度だな。

ダメ人間帝国
http://www.asahi-net.or.jp/~gb3k-fkd/index2.html

ダメ人間とは？

ダメ人間とは自分の夢があきらめきれず社会に適応できない人間や高い学歴や知識、教養があるにもかかわらず性格的、精神的なわがままのために、まともに就職できていないような人間のことです。

志は高いので話をするとまともな人のような気がしますが深く話し込むと社会に対しての不満をいいはじめます。その割にめんどくさがりやなのでぬるま湯のような現実に流されています。

ダメ人間は、結婚できない人とか、詐欺にだまされた人とか、宗教にはまってしまった人とかなどとは違います。そういう人たちはダメな人間です。ただ、ダメ人間とダメな人間を兼ねてしまっている人もいます。

ダメ人間の特徴
くだらないことで負けず嫌いである
収集癖がある
仕事を平気で手を抜く
小説を書いたことがある
詩を書いたことがある
映画や演劇が好きである
大学を中退している
世の中の周りの人はバカばかりと思っている
実は自分が一番バカだってことに気づいていない

ダメスレ人間の特徴

くだらないことで負けず嫌いである　　（おまえ）モナー
自説がないので便乗癖がある
人をを平気で罵倒する
自演レスを書いたことがある
ダメスレを立てたことがある
２ＣＨやネットオタクが好きである
信心や稽古事を中退している
世の中の周りの人はバカばかりと思っている
実は自分が一番バカだってことに気づいていない

ツバメちゃんは　精神科へ逝ってカウンセリングを受けることをおすすめする。

↑
２４時間常時監視してる
あんたが精神科に行ったほうがいいわな

>>410
オマエガナー

ダメスレ人間の特徴

くだらないことで負けず嫌いである　オマエガナー >>411

>>411 >>412
オマエガナーじゃなく、やっぱり　オマエ　モナーでしょ。
ダメねぇ。

>>405

私は高校にはトップで合格しています。
そこそこの大学も出ています。
自分自身には不満は持っておりますが、
社会には不満はありません。
やりたいことをやれないでいる
自分の力の無さ、勇気の無さに
不満をいだいているだけなのです。

まあ適当にがんばりましょう

　>409　=　>>1

教団のきれい事を鵜呑みにして背景等全く無視している。

おぬしは重病だ。

精神カウンセリングを受ける事を進める。

全ての不正を無視し続けて開き直る態度等を見ていても、事実を
知った上で、今も辞められずに居る組み手とはこう言った輩だと
言う事だ。

↑
釣られてるオマエもなー

子供騙しのお唄を唄ってそこそこ人気もある僕だけれどいつも心に仮面の男が灯台の上で僕に叫ぶのさ
「おごることなかれ　　おまえの思い言ってやろう」
ダメ人間はびこるこの世マイト一発！爆発させて！3、2、1、0！
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

コックリさんにたずねてみましょか？いつかかもめになれるのでしょうか？もしもかもめになれないのならば僕は静かな地蔵でいたいな
「お前は老いぼれか！？　　心の中を言ってやろう」ダメ人間はびこるこの世魚雷一発！轟沈させてえ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

「踊っている場合か！　　お前の思い言ってやろう」この世を燃やしたって一番ダメな自分が残るぜ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

おーダメ人間として生きるおろかさをあまねくすべての人に伝えたいそしてダメ人間の王国をつくろう王様は僕だ　家来は君だ

ダメー！
それでも生きていかざるをえない！

真如苑はお釈迦様から中国、そして空海と
、伝統の法脈を受け継ぐ正真正銘の正当な
仏教教団です。京都の醍醐寺という、
真言宗の総本山で大阿闍梨になられた教主さま
が、一般社会で生活する私達のために、
お釈迦様の遺言を説いて下さり、仏教の法に
則った霊能を開発されたお寺です。

言うことに詰まると「釣られてる」とか逃げ打って
最後にはコピペで荒らしてエンドレスな東京so-net信者ｗ
カルト真如苑だけじゃなく2ちゃんにまで毒されてる哀れな既知害ｗｗ

↑
いちいち釣られてるおまえもな～～～

>>420
信者はso-netしかいないと思い込んでる
脳内硬直さん？
ここは本当によく釣れる釣堀ですね。

次回のスレタイは

「ダメ　>>1」に決まりだな。

荒らしてる信者はso-netとzaqしかいねえじゃねえか。メクラバカか？

>>422
お前は脳軟化だろ（ｹﾞﾗｰﾌﾟﾘ

脳軟化はやだなｗ

哀れな既知害は思った通りの動きをしてくれるｗ
素敵♥

そんな既知害を相手にしてるのは
正常ってことなのかなあ？？

やっぱ
何やってもダメだね！

なんかこのスレから
批判者は滑稽になったね。
完全に空気嫁ないっていうか。
孤立しちゃってるね。
>>1
の正体ってなんだろう？

>>419
あまりにひどいので、マジレスしておく。
> 伝統の法脈を受け継ぐ（略）仏教教団です。
教祖が「醍醐寺で得度・伝法灌頂を受けた真言僧」ということに過ぎず、
「真如霊界」だの、教祖の早死にした子による霊験だのを言い立て、
ネズミ講まがいの運営をみせる真如苑のごときは、
もはや仏教とは言えません。
※醍醐寺も、毅然とした態度をみせるべきですがね。

> 仏教の法に則った霊能を開発
これをきちんと、仏教の諸概念の正用法に則って、
客観的に（外部者にも解るように）に説明してください。

流石、真砂子さんに忠実な犬ツバメ、「伊藤偶拝」のインチキ宗教で４０万人
も信者を騙しただけのことはある褒めてつかわす。（ｗ

>>430
また釣れたよ。
釣り放題だなここは

私が言いたいことは、音楽でも恋愛でも同じなんですが、解説書を読んでも、

体験者の話を聞いても、自分が体験してみないことには真実はわからないということですよ。

だから、体験もしないで全否定をしたりだとかというのは、間違っていると思います。

本当に、勧誘されて困った時は、はっきり「すみません、お断りします。」

と主張しなければいけないと思います。それは、自己責任です。特に、

真如苑の場合は、街角で唐突に勧誘活動をするような教団ではないのですから。

勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方でしょうから。

駄目人間長屋 http://dame.yasagure.net/

駄目人間長屋へようこそ
ここは駄目*1人間どもの巣窟です。
駄目人間なかた、入居募集中。

New!!駄目長屋１周年企画、発動！

URLは、http://ダメ人間.jp/ もしくは http://dame.yasagure.net/ で。

バレンタインデーはエロゲ世界にしかない架空の習慣にちまいない！

>>433
馬鹿馬鹿しいのでコピペにはコピペで

> 自分が体験してみないことには真実はわからないということですよ。
では、麻薬でも殺人でも洗脳でも「体験して」実感レベルで
納得しないといけないのでしょうかね？
自分の心身をぼろぼろにしてまで・・・

> 勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方でしょうから。
そこが、マルチまがいとおなじで困る訳。却って邪険に出来ない。
それに、被勧誘者の状況（貧・病・争など）も熟知している訳で
弱っているところに勧誘し、つけ込んでくるところが卑怯。
それも、教祖崇拝の新興宗教といわず、真言の寺とか何とか言って・・

↑
それでも釣られてるのは
間違いないんだよん
負けず嫌いなお魚さん

まあ
普通馬鹿馬鹿しいなら放置でしょ。
単純なお人！！

ダメ人間とは自分の夢があきらめきれず社会に適応できない人間や高い学歴や知識、教養があるにもかかわらず性格的、精神的なわがままのために、まともに就職できていないような人間のことです。

志は高いので話をするとまともな人のような気がしますが深く話し込むと社会に対しての不満をいいはじめます。その割にめんどくさがりやなのでぬるま湯のような現実に流されています。

ダメ人間は、結婚できない人とか、詐欺にだまされた人とか、宗教にはまってしまった人とかなどとは違います。そういう人たちはダメな人間です。ただ、ダメ人間とダメな人間を兼ねてしまっている人もいます。

日本ダメ人間学会設立主旨 http://www.fml.t.u-tokyo.ac.jp/Dame/
The aim of the Japanese society of Dame-Ningen

日本ダメ人間学会　http://www.fml.t.u-tokyo.ac.jp/Dame
2001-04-01

近年、ダメ人間[1]という言葉の流行にも示されるように、ダメ人間の増加傾向が著しくなっている。
本学会は東京大学工学部機械工学科を中心として、ダメ人間の増加に歯止めをかけ、やる気のある人間の創生を目指すことを目的とした研究・技術を討論する場である。

だめ人間の定義
「（自己中心的ないいわけをして、）努力しない・考えない人間の状態」

決して人固有のものではなく差別用語ではないことを強調したい。
固有の性質ではなく、人間の状態を意味する。
例えば、お酒を飲むと誰でも一時的にダメ人間へと状態は移行する。
良いが醒めると通常の状態、もしくはやる気のある状態へと移行する（そのまま留まるケースもある）。
従って、決定論でなく、確率論で議論すべきであり、平均値やゆらぎ等の統計学的パラメータが議論のポイントになる.
しかしながら、中にはダメ人間の存在確率が非常に高いような人のことを「ダメ人間」と呼ぶ、誤ったケースが見受けられる.

ダメ人間の特徴
くだらないことで負けず嫌いであるが負ける。
収集癖があるが金と根気が無く集められない。
仕事を平気で手を抜くはあたりまえ。
小説を書きたいが漢字が書けない。
詩を書きたいが何も思いつかない。
映画や演劇が好きであるが面倒なので見ない。
大学を一応卒業したが人にいえない。
世の中の周りの人はバカばかりと思っているが言えない。
実は自分が一番バカだってことに気づいている。

筋肉少女隊
釈迦（シングル・バージョン）

丘の上でひとりすわって　古ぼけた娘が
丘の上でひとりすわって　街を見降ろす
その横で忙しげに　アンテナ売りが
娘がたのむ　仕事のために商品の組み立て

けっこう　イイ人だったから恋してあげてもよかった
けっこう　イイ人だったから好きになってもよかった
ドロロのノウズイ
ドロロのノウズイ
アンテナはその街の博物館の屋根に
娘はそこの持ち主の成金の孫で
年は十四でおしゃべりすぎて
だけど　かわいくって
アンテナ売りが落ちてきたら　受けとめてあげるよ
けっこう　イイ人だったから恋してあげてもよかった
けっこう　イイ人だったから好きになってもよかった
ドロロのノウズイ
ドロロのノウズイ
釈迦はイイ人だったから
ドロロのノウズイ
ドロロのノウズイ

ダメスレ人間の特徴

くだらないことで負けず嫌いである　　（おまえ）モナー
自説がないので便乗癖がある
人をを平気で罵倒する
自演レスを書いたことがある
ダメスレを立てたことがある
２ＣＨやネットオタクが好きである
信心や稽古事を中退している
世の中の周りの人はバカばかりと思っている
実は自分が一番バカだってことに気づいていない

ダメ人間度チェック2003ver2.0(10/25改定）
http://homepage1.nifty.com/ima-dame/

貴方はどれぐらいダメ人間なのか?
全20問チェックしてみる?

ダメ人間生活協同組合
ダメ人間とは

○　ぬるま湯のような現実に流されている
○　ダメ人間であることを自覚していること
○　ダメな部分を積極的に直そうとしない
○　いつも妄想にふける、いつも夢みてる

ただし、他人には迷惑をかけないように
あくまで、自己完結ダメ人間

以下の人はダメ人間ではありません
ダメな人です（アブナイ人、電波君）
○　他人に物理的、精神的に危害
○　周囲の流れが読めずに勝手に暴走
○　ダメに気づかず、ひたすら迷惑をかける

ダメ人間のつくりかた

http://member.nifty.ne.jp/ATORI/d_moto/profile.htm

MY PROFILE
名　　　前あとり　（ BIRDIE-Q 改め）
　１）　鳥の一種。「花鶏」と書いて「あとり」と読む
　２）　「頭がトリ並」の略

称　　　号ダメ人間
略　　　歴 197X年　埼玉県北部「ネギの里」生まれ（山羊座 O型）
　　　　　　小～中学校時代に、兄の影響でアニメブーム、素子姫、
　　　　　　ファン○ード、○UTの洗礼をうけ、まんまと道を踏み外す

　　　　　　高校で同人誌とTRPGに手を染め、
　　　　　　　　大学でパソコンと家庭用ゲーム機に足を突っ込む

'94　リレハンメル五輪にてロシア人フィギュア選手に一目惚れ
'96　かつての戦友に召喚されてメールゲームの世界へ

特　　　徴　　物覚えが悪い…というか、物忘れが激しい
　　　　　　　　くせに、どうでもいいことは執拗に憶えている
好きなもの　　　小説、漫画、ゲーム、フィギュアスケート観戦
　　　　　　　　　鳥、獣、お茶、洋酒、星、月…
嫌いなもの　　　　無脊椎動物・ナマモノ
持　　　病　　　杉花粉アレルギー（軽症）
活字中毒（重症）
ロシアン・ビショウネンスキー（死ななきゃ治らない）
パーツフェチでシチュエーションフェチ（死んでも治らない）

>>430
＞＞仏教の法に則った霊能を開発
＞これをきちんと、仏教の諸概念の正用法に則って、
＞客観的に（外部者にも解るように）に説明してください。

醍醐寺伝統の修験道のもの。
修験道を仏教としないというのは勝手。

流石、真砂子さんに忠実な犬ツバメ、「真砂子偶拝」のインチキ宗教で４０万人
も信者を騙しただけのことはある褒めてつかわす。（ｗ

私のダメ人間度
http://www.ctt.ne.jp/~mitsuoka/dame.html

「私のＰＣ汚染度」を算出して貰ったサイトに、更にダメ人間度まで計測してくれるページが有ったので
すかさずそっちもやる。
ちょーっと友達が後ろから見ているのが、気になると言えば気になった（＾＾；）。
・・・・・・何でこんな言葉まで知ってるんだろう、俺は（笑）。
データを入れてる途中で、ジワジワと「自分がダメ人間」で有る事を自覚する（笑）。
結果については以下の記述を参照して下せえ。
ちょっとイヤンな感じ。

雑踏。騒音。交錯。

不思議なスレになってきた。

結論は、ダメスレ。

残影。幻影。ちょっとした習慣。

もう、その習慣も終わるだろう。

何にもないスレなのに、やめようという人もいない。
ダメな奴ばかり。

よほど鈍感な人でもない限り、

無視を出来ずに歓喜してしまうではないか。

それが、この教団の罪の部分なんだよ。

苑に入り、２年後、自分の守護神から百知は一真実行に及ばず、誠実真行万
理を識るに勝るという言葉を拝受して、帰宅したその夜、いつものようにで
ある瞑想を行い、統一していると、霊魂が見える様になったそうです。

＞醍醐寺伝統の修験道のもの。
＞修験道を仏教としないというのは勝手。
こうなると、無知を通り越して罪悪だな。
信者かもしれないが、教えてあげるよ。
真如苑の「霊能の祖」は誰だ？
それは開祖の夫人友司さんのお祖母さん（「内田きん」さん）
から伝わったとされている。（苑内での公式見解のはず）
その人は法華経を信仰していたらしいが、醍醐寺とは何の
関係もない。涅槃経にも特に関係はない。
そもそも血のつながリ以外「真如苑」とは直接何の関係もない
ことが苑の書物にも出ているよ。
それに、修験道は本来インドより伝来した仏教とは違う。
日本独自のものだ。
従って真如霊能の発祥は修験道などではない。
伝統仏教をベースに発生し、きちんと伝えられてきたものでもない。
嘘をついてはいけない。或いは、いい加減な知識をネットに流すのは
やめた方が良いよ。もっとよく苑のことを調べて発言しなさい。
仮にも信者でしょうに。
（こういうのがいるから、脱会者の方がよく知っていることも充分に
あり得るのだ）

皆さん、寒修行は頑張れましたか？
寒修行が終わると「いよいよ今年が始まるぞ！」というお気持ちの
方も多いかもしれませんね。

さて、真如継主さまは寒修行が終わり、3日節分会、4日霊供に続き、
息つく暇なく、本日、「立教の日」に総合道場の一環である悠音精舎
で「立教記念の日併せて弁才尊天供」の御導師をおつとめ下さいました。

真如継主さまは、今から68年前の2月8日にすべてを投げ打って
「道ひとすじ」に入られた真如教主さまのことをお話し下さいました。
また、この立教の日を前にした昨日（２月7日）未明、立川飛行機時代
から双親さまを慕い、立教に際しては教主さまを信じ、内弟子となられ、
その後も決して曲がることなく、ただまっすぐに教えの道を歩んでこら
れた、五十嵐清吉さんが91歳でご逝去されたことお知らせ下さり、
教主さまはよく『五十嵐（さん）は信用できる』とおっしゃって
いました・・・と、五十嵐さんのお人柄を偲ばれました。
また、真如教主さまは、同じように私たちを直弟子として見ていて下さ
っているのですから、それにふさわしい弟子となっていきましょうと
お話下さいました。

継主さまと心一つに、総合道場からご生誕100年に・・・！

真如苑は北朝鮮の一部です

マンセー！！！

ダメ杉番長です。

ダメ人間の定義読ませて頂きましたが、
なんか覇気がある人みたいで意外でした。

大きく異なる点が、私は覇気がないとゆーことです。
「ダメ人間」とゆーよりは
「終わってる」とか「ロートル」とか
「彼岸入っている」なのかも知れません。

以下定義と一致？したとこだけ揚げます。

○野心だけは高いみたいで、
楽して、莫大な金と美しい女と強大な権力を
手に入れたい。といつも心に想っておりますが、
ちっとも努力してませんし、実現もしてません。

○仕事の手抜きはいつものことです。

信者きもい

↑
おまえもきもい

はじめまして、私も信者の一人です。主人の母が精進されている方で、いわゆる私と主人のことを接心で聞いたようです。
私の場合は、結婚するんだから主人の家でされていることは、しなくてはいけないと思っていました。私も嫌だったので、どうせ結婚するんなら、
私も真如苑をして、それから文句言えるところは言おうと思ってはじめました。

やらないと、文句いいようが無いと思ったからです。

>>445
> 醍醐寺伝統の修験道のもの。
> 修験道を仏教としないというのは勝手。
当山派の修験に「霊言」をひっぱりだす「接心」、
あるいは、教祖の一家を祭り上げる「真如霊界」などという
概念はないぞ。しっかりしろよ。
>>451　
禿しく同意。

>>449
先祖の供養、祖霊が苦しんでいる・・・といわれて
気にしないひとは（信心深いひとであれば）
あまりいませんからね。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

批判者とか言ってクレバーぶってたけど、このスレタイを付けるだけあって、
ダメ人間に共感が強いんだ。

　ダメ人間シリーズを見せられて、本音はいてる輩の多いこと。

どっちがダメなのか、見えてきたね。

共感、実感、人生観　ダメで行ってくださいな。

２月８日は大阪の「悠音精舎」に「継主さま」がこられましたね。

何と２万人を越える帰苑者でした。
凄ざまじいぃ人手で大変でしたが「継主さま」を拝する事が、
出来ました。

>>454

強大な権力を手に入れたいと思っていても
まったく努力をしようとしないのは、まさにダメ人間です。

ところでこの方は学生なのでしょうか、
もしくは職員の方なのでしょうか？
もし職員なのでしたらすごいですね。
このおたよりはお昼の3時過ぎに届いたのです。
おそらく上司の目を気にしながら
このおたよりをかいてくださったのでしょう。
所々にある漢字の誤変換がそれをにおわせます。

ぜひがんばってダメ人間になってください。
そして周りの人もダメ人間にしてください。
世界中の人々がダメ人間になれば、
この世は争いも労働もないユートピアになるでしょう。

そのかわり人類は滅びますが。

ダメ人間度チェック2003ver2.0(10/25改定）
http://homepage1.nifty.com/ima-dame/

貴方はどれぐらいダメ人間なのか?
全20問チェックしてみる?

ダメ人間生活協同組合
ダメ人間とは

○　ぬるま湯のような現実に流されている
○　ダメ人間であることを自覚していること
○　ダメな部分を積極的に直そうとしない
○　いつも妄想にふける、いつも夢みてる

ただし、他人には迷惑をかけないように
あくまで、自己完結ダメ人間

以下の人はダメ人間ではありません
ダメな人です（アブナイ人、電波君）
○　他人に物理的、精神的に危害
○　周囲の流れが読めずに勝手に暴走
○　ダメに気づかず、ひたすら迷惑をかける

ご家族や肉親に宗教にハマった方がいらしゃったら
まずはその人を受け入れてあげて下さい
私の知人も、「すべては家族の幸せのため。もし（宗教活動を）やめたら家族が
不幸になる」と信じて、結果家族のことを後回しにして活動していました。
しかし、ご主人から「お祈り有り難う。でも、僕はママ（彼女）と一緒に
居たいんだ。ママがいないと寂しいんだよ」と言われ、更に「もしそれで何かバチが
当たるなら、僕が受け止めるから。ママや○○子（お嬢さんです）には当たらない
ようにご先祖様にお願いするから」
と言われ、初めて「家族を置き去りにして、寂しい思いをさせて、
何の宗教だろう。何が家族の和合だろう」と目が覚めたそうです。
それ以来、彼女は宗教活動をやめました。

私は、現在大学のゼミで真如苑の研究をしているものです。みなさん、
「やばい教団」だとか、「勧誘されて困る」だとか書き込みされてて、ある信者さんが
熱心に返信している様子でしたね。そもそも、宗教にマイナスのイメージが定着して、
情報に流されてしまうのでしょうね。確かに、本当に危ない教団も存在するかもしれません。
しかし、宗教自体、体験してみないことには全体像はつかめないというのが本当のところです。
宗教の専門家であっても、それは外部からみたことでしかないわけですよ。試しに、
入信しても、それは形だけの入信であって、、、、。
私が言いたいことは、音楽でも恋愛でも同じなんですが、解説書を読んでも、
体験者の話を聞いても、自分が体験してみないことには真実はわからないということですよ。
だから、体験もしないで全否定をしたりだとかというのは、間違っていると思います。
本当に、勧誘されて困った時は、はっきり「すみません、お断りします。」
と主張しなければいけないと思います。それは、自己責任です。
特に、真如苑の場合は、街角で唐突に勧誘活動をするような教団ではないのですから。
勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方でしょうから。
書き込みを熱心になさっている信者の方へ、言葉では伝わらないことが多いと思いますよ。

>>初めて「家族を置き去りにして、寂しい思いをさせて、何の宗教だろう。
>>何が家族の和合だろう」と目が覚めたそうです。
>>それ以来、彼女は宗教活動をやめました。

本来なら　苑の教徒には　耳の痛い話なのですが　いくら言っても振り向かない人が　圧倒的に多いと思います
実際　違う経の教徒の方（女性・２児の母・離婚）ですが　ご主人と離婚後　早く精進したい一心で　
子供に寂しい思いをさせても　休日のほとんどを帰苑に費やし　その事を全然後悔してないと言ってました

その後　子供さんも一緒に帰苑するようになり　大学生になった今では　青年部のお役もいただき　親子共々で精進しています
しかし　その当時　休みの日だけでなく　夜の集まりにもしょっちゅう出かけていたお母様の姿に　子供さんが寂しい思いを感じていたことを聞いたことがありますので
やはり　親としての務めも果たさず　宗教に打ち込む事の矛盾と申しますか　どこか歯車が狂った信仰のように思えました
　

皆さん、寒修行は頑張れましたか？
寒修行が終わると「いよいよ今年が始まるぞ！」というお気持ちの
方も多いかもしれませんね。

さて、真如継主さまは寒修行が終わり、3日節分会、4日霊供に続き、
息つく暇なく、本日、「立教の日」に総合道場の一環である悠音精舎
で「立教記念の日併せて弁才尊天供」の御導師をおつとめ下さいました。

真如継主さまは、今から68年前の2月8日にすべてを投げ打って
「道ひとすじ」に入られた真如教主さまのことをお話し下さいました。
また、この立教の日を前にした昨日（２月7日）未明、立川飛行機時代
から双親さまを慕い、立教に際しては教主さまを信じ、内弟子となられ、
その後も決して曲がることなく、ただまっすぐに教えの道を歩んでこら
れた、五十嵐清吉さんが91歳でご逝去されたことお知らせ下さり、
教主さまはよく『五十嵐（さん）は信用できる』とおっしゃって
いました・・・と、五十嵐さんのお人柄を偲ばれました。
また、真如教主さまは、同じように私たちを直弟子として見ていて下さ
っているのですから、それにふさわしい弟子となっていきましょうと
お話下さいました。

継主さまと心一つに、総合道場からご生誕100年に・・・！

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

信仰のことを責め立ててばかりいてはその家族はますます
家に居辛くなり、現実逃避としてますます宗教活動にのめり込んでゆくことでしょう
そこには彼らの「居場所」が有るからです。
家の中に、宗教にハマった人の居場所を作ってあげて下さい。
「お帰り」と言ってあげて下さい。「ここが本当に私が居る場所なのだ」と思えるように。
教義について話し合うのはそれからです。

>>465コピペにマジレスしてみますね
私の宗教学の先生は、「宗教学のフィールドワークをする時は、時に金魚鉢の
中に入って金魚と一緒にエサを食べてみなければいけない。でも、外から
観察することも忘れてはいけない。金魚になってしまってはいけなのだよ」
と言われました。あなたの先生はどうですか??
あなたの専攻が宗教学か社会学かは存じませんが、ネットで不特定多数の人に
「やってみなければわからない」などと特定の宗教を体験してみることを薦めるのは
学問を志すものにあるまじき行為です。
それともあなたはナンチャッテ学生ですか？
オウムを擁護した宗教学者たちがどのような批判を受けたか、知らないわけではありませんよね？

ダメ人間度チェック2003ver2.0(10/25改定）
http://homepage1.nifty.com/ima-dame/

貴方はどれぐらいダメ人間なのか?
全20問チェックしてみる?

ダメ人間生活協同組合
ダメ人間とは

○　ぬるま湯のような現実に流されている
○　ダメ人間であることを自覚していること
○　ダメな部分を積極的に直そうとしない
○　いつも妄想にふける、いつも夢みてる

ただし、他人には迷惑をかけないように
あくまで、自己完結ダメ人間

以下の人はダメ人間ではありません
ダメな人です（アブナイ人、電波君）
○　他人に物理的、精神的に危害
○　周囲の流れが読めずに勝手に暴走
○　ダメに気づかず、ひたすら迷惑をかける

＞あなたの専攻が宗教学か社会学かは存じませんが、ネットで不特定多数の人に
＞「やってみなければわからない」などと特定の宗教を体験してみることを薦めるのは
＞学問を志すものにあるまじき行為です。
本当だよね。まあおそらく信者による自演カキコじゃないかと思うんだが、
やたらと「体験の重要性」を強調するところは学者（もしくは予備軍）
としてはちょっと異様な感覚。実践を否定する必要はないだろうが、
明らかにバランスを欠いているよね、この人は。
そもそも言説が本当なら非信者は誰もオ○ムや法の○などを批判できないし、
裁くなどは論外ということになってしまうのだが、以前もあったこういう
意見には何も有効な反論を出せていない。
それで「体験しなければ分からない」の連発だもの。
やっぱりおかしいよね、これは。

ダメ人間同盟
http://niigata.cool.ne.jp/kame825/dame/dameningen.htm
■参加条件■
基本的に「良識のあるダメ人間」の方なら誰でも入れます。というわけで最後の条件さえクリアしてれば他の条件はどうでも良いです（笑）。

・なんかもうイロイロとダメ
・ダメな自分が結構気に入ってる
・ダメ人間であることを宣言して楽になりたい
・ダメな自分に酔っている
・でもホントは真人間になりたい（え？）
・筋肉少女帯の「踊るダメ人間」or「悲しきダメ人間」が好きである
・とにかく同盟に入るのが好きだ
・バナーが気に入った
・ダメだけど最低限の常識を守れる（この場合「自分なりの常識」では困ります。
「世間一般で言う常識」がそれなりに身に付いてるって事）

建国記念の日の今日、全国の晴れの地域では、時折、春の兆しが
感じられるほどの朗らかな陽気となったところもあったようですね。
しかしながら、朝晩の冷え込みには、まだまだ厳しさを感じます。
皆様、風邪などにはどうぞお気をつけくださいませ。

さて、8日に悠音精舎で御導師をおつとめ下さった継主さまは、
昨日（10日）霊能者の接心修行である「苑内接心」をご教導くださり、
今日は「正輪会」の御導師、接心終了後にはご宝前で来たる「涅槃会」
についてお話をくださいました。

こうして教主様のみ教えを多くの方に伝えんが為、東奔西走される
お姿を拝する度、私は、思います。
「この教えに巡り会えて良かったぁ。そんな師匠をもって幸せだなぁ」と。

継主さまと心一つに、2月15日涅槃会に！

ダメ人間帝国
http://www.asahi-net.or.jp/~gb3k-fkd/index2.html

ダメ人間とは？

ダメ人間とは自分の夢があきらめきれず社会に適応できない人間や高い学歴や知識、教養があるにもかかわらず性格的、精神的なわがままのために、まともに就職できていないような人間のことです。

志は高いので話をするとまともな人のような気がしますが深く話し込むと社会に対しての不満をいいはじめます。その割にめんどくさがりやなのでぬるま湯のような現実に流されています。

ダメ人間は、結婚できない人とか、詐欺にだまされた人とか、宗教にはまってしまった人とかなどとは違います。そういう人たちはダメな人間です。ただ、ダメ人間とダメな人間を兼ねてしまっている人もいます。

ダメ人間の特徴
くだらないことで負けず嫌いである
収集癖がある
仕事を平気で手を抜く
小説を書いたことがある
詩を書いたことがある
映画や演劇が好きである
大学を中退している
世の中の周りの人はバカばかりと思っている
実は自分が一番バカだってことに気づいていない

真如苑なんてキチガイだけ
レスみてればわかる

苑の”超密教”霊能になると奥義を伝授される。「御誓言」。

アトランティス大陸とムー大陸はかつて、水爆をも用いた大規模で悲惨な戦争をしました。
さらに、金星やその他の惑星の霊たちとこの世の肉身をもった人類との間の戦争が起こり
ました。こうして、その戦いに敗北した霊の系統の者たちは、霊的に非常に強い恨みを現
在の人類に対して持つようになりました。本当のことを言えば、現在の人間に憑依してい
る霊の多数は、そのような霊たちなのです。

神の力を以ってしても、憑依霊が人々の身体から長い間離れないこともあります。その理
由を言いますと、ある程度までは、現実の人間の歴史の中で勝ったり負けたりしてきた霊
の系統間の争いが、まさに今この現在まで続いているからなのです。
現在、強い憎しみと恨みを持った霊たちが、現在の人間が幸せな世界を建設するのを邪魔
するために、一致団結しています。言い換えれば、そういう霊たちは組織的に行動を起こ
しているのです。

さらに、そのような霊たちはまた他の惑星からの霊たちまでもが、今日の人類の中に紛れ
込み、人類の中に転生してきています。例えば、ムー大陸によって破壊されたアトランテ
ィス文明の人々は、今日の人間に霊として憑依するだけでなく、実際に、この世界に人間
として転生してきているのです。さらに加えて、憎しみを持った霊はそのような人間たち
と一緒になって、憎しみに満ち溢れた恐ろしい世界を作り上げようとさえしているのです。
これが、現在起こっていることなのです。

僕も真如苑に入っていますが、真如苑はまともな仏教集団ですよ。
仏教の世界は、出家してお坊さんになって、お経を唱えるというのが
本来のやりかたですが、真如苑は、出家しなくても僧階の資格をとれる
ので、本当に心の拠り所になりますね。
それに、僕は創価学会に入っている友人がいますが、僕が真如苑に入って
いることを聞いても、「それはあなたの自由だしね。」と特に気にはして
いなかったです。
創価学会の人が真如苑を批判しているとか、創価学会はおかしな考え方で
あるとかをいう前に、まずはどんな宗教なのかを自分で勉強してからの方が
いいのではないでしょうか。

>>477
まったくいい加減なものだ。
＞真如苑は、出家しなくても僧階の資格をとれる
ガイシュツだが、通信講座も含めこのような講座はいくらでもある。
ネットで検索すれば一目瞭然。
＞真如苑は、まともな仏教教団。
少なくともネット掲示板の世界ではすでにほぼ否定されきっている。
まともな仏教に「真如霊界」などというおかしな概念があるか？
しかも伊藤一家の一族崇拝を公然と行っているし、催眠術もしくは
オカルトめいた「接心」などというイタコめいた奇妙な修行法まである。
これらはいずれも仏教とは呼べないものであろう。
擁護するなら、きっちりとこのような意見に対する説明をすべきで、
それをしないで「一度体験してみればわかる」などと言い続けるのは
不誠実かつ偽善でしかない。
考えてみれば、まさに477のような勧誘法をやっているのが真如苑。
格好のサンプルとして、うかつに引っかからないように頭に入れておこう。

其レ汝>>1ラ聞キ給ヘ、之ノ論調ニ直近ノ聯関無キ由ナレドモ。
過日我近在ノ吉野家ヲ訪ヒヌ、吉野家トハ之牛丼ノ店ナリ。
サレドコノ店ニ過分ノ繁盛、我ガ入店スル事スラ叶ハザリキ。
我一見スレバ店外ニ垂幕有リ、曰ク期間内特賣ニテ百五十圓引キ也云々ト。
我憤怒ヲ抑ヘル術無シ。店内ノ客ラ将ニ阿世ノ徒ナランヤ、或ハ阿呆宮ノ住人ナランヤ。
客ラ唯百五十圓引キノミガ為ニ吉野家ニ殺到セル様、之ヲ淺マシキ事ト唱ヘズシテ
何ヲカ謂フベキ。
見レバ斯クナル場所ヲ子聯レニテ訪レル者アリ、唯輕佻浮薄ノ行ヒナルベシ。
子ラニ對シテ汝ラガ父親特盛ヲ所望セン等ト云々セル姿、将ニ貧スレバ鈍スノ
典型ニシテ、我隨時正視スル能ハズ。
想フニ我直チニ店内ノ客ニ百五十圓ヲ賜レバ、彼ラ悉ク其ノ席ヲ辞サンヤ。
吉野家程ノ所、之店内殺伐ノ氣ガ満チタル様コソ大道本分ナルベシ。
相對シタル長机ノ差向ヒ同士ニテ喧嘩、イヤサ刃傷沙汰スラ惹起セン程ノ
雰圍氣コソ吉野家ノ醍醐味ナリ。女子供ナゾ、本來敬遠シテシカルベシ。
終ニ我ガ着席スル折來タレバ、隣席ニ着セシ客、大盛汁澤ヲ所望セリ。
我再ビ甚ダシク激昂ス。隣席ノ客今日ノ趨勢ヲ知ルヤ否ヤ。
蠻習ノ舊陋ナルヲ知ラズ、更ニシタリ顔ニテ執リ行フ姿ゾ、既ニ滑稽ヲ超越シテ
醜惡害毒ノ類ナリ。
彼本心ヨリ汁澤ヲ所望セル故ノ注文ナリヤ。
我直チニ彼ヲ問ヒタシ。問ヒ詰メタシ。小一時間問ヒ詰メタシ。
彼唯汁澤ト發聲スルヲ欲セシガ為ノミニ、汁澤ヲ注文セザリヤ如何ニ。
我夙ニ吉野家ニ熟達シタル者ナレバ、我ラ通人ノ間ニテ葱澤コソ今日ノ正統タ
ル事論ヲ待タズ。大盛リ葱澤ギョク、之ゾ通人ノ所望ナルベシ。
葱澤トハ葱ガ増量サレタルモノナレバ、對シテ肉ハ減量サレタルモノナリ。之コソ
今日ノ正統、物事ノ根幹ナリ。
付シテ大盛リギョク（鷄卵）ヲ所望ス、之完全ナル注文ナリ。サレド之ヲ所望セシ者、
次回ヨリ店員ノ注目監視ノ的トナル危サ無キニシモアラズ、即チ諸刃ノ劍ノ例ナラン。
素人ニ推スル事能ハズ。
汝ラ素人ノ衆、牛鮭定食等所望スル事コソ、己ノ分ヲ知ル所業ナラン

>>478
汝何時モコピペに馬路レス擂るナカレ！
此処ハ善ク釣レル釣堀ナリ！

(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

真如苑は北朝鮮の工作員養成施設
でも末端の子ネズミ

ワシはそうとうなダメ人間です。
どのぐらいだめかというと、月に２回ぐらい下痢をし、
部屋に侵入したスズメバチと１時間にわたる死闘の末、
なんとか叩き落としたものの、
目が悪いためどこに落ちたかわからず踏みつけ
救急外来の世話になるほどのダメ人間です。
姉の子供のお菓子を勝手に食べた経験もあります。
ちびまる子ちゃんで言えば山田タイプだと自分では思っていますが、
人からは野口さんに似ているといわれます。
お笑いは松本ハウスが好きです。よかったらお返事ください。

「救われたい」と、切実に願うのは、哀れな人の性であり、妄執でありましょう。
その心の隙を突き、利益に換えようと企む者がいても、何ら不思議はありません。
釈迦はその執われから逃れる術として、欲望を捨て去り、妄想を弾き、物事を在りのままに観よ　と説きました。
物事には原因があり、結果がある。原因を取り除けば苦から開放される。
その理法は「真理」と呼ばれ、
その対象とするものは「事実」であり、認知できる範囲に留められていて、「信じる」という類のものではありません。

「救われたい」と、切実に願うのは、哀れな人の性であり、妄執でありましょう。
尊い教義に癒され、従属してしまうのも、哀れな人の性でありましょう。
それが詐欺であった場合、すり替え、偽装、それに気付くその前に、相手は先手を打っている筈です。
ビジネスとしての宗教は、その顕著な利点として、「被害者が被害者を再生産」する点が上げられます。
人格改善を謳いますが、実際は、
本来在ったはずの「思いやり」や、「常識」が歪められ、それらは「勧誘」や、「傲慢さ」などに変わります。
本来在ったはずの「思いやり」や、「常識」が歪められ、それらは「勧誘」や、「傲慢さ」などに変わります。

その様態は、ときに醜さを伴ない、家族を破壊し、人々の哀しみを生みますが、
被害者本人は　世のため人のため、至高の行動であると、思い込んでいるのです。

(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

「救われたい」と、切実に願うのは、哀れな人の性であり、妄執でありましょう。
その心の隙を突き、利益に換えようと企む者がいても、何ら不思議はありません。
釈迦はその執われから逃れる術として、欲望を捨て去り、妄想を弾き、物事を在りのままに観よ　と説きました。
物事には原因があり、結果がある。原因を取り除けば苦から開放される。
その理法は「真理」と呼ばれ、
その対象とするものは「事実」であり、認知できる範囲に留められていて、「信じる」という類のものではありません。

「救われたい」と、切実に願うのは、哀れな人の性であり、妄執でありましょう。
尊い教義に癒され、従属してしまうのも、哀れな人の性でありましょう。
それが詐欺であった場合、すり替え、偽装、それに気付くその前に、相手は先手を打っている筈です。
ビジネスとしての宗教は、その顕著な利点として、「信者が信者を再生産」する点が上げられます。
人格改善を謳いますが、実際は、
本来在ったはずの「思いやり」や、「常識」が歪められ、それらは「勧誘」や、「傲慢さ」などに変わります。
本来在ったはずの「思いやり」や、「常識」が歪められ、それらは「勧誘」や、「傲慢さ」などに変わります。

その様態は、ときに醜さを伴ない、家族を破壊し、人々の哀しみを生みますが、
信者本人は　世のため人のため、至高の行動であると、思い込んでいるのです。

静岡にもでかいのできるよ。

一如社で基本設計　宗教法人真如苑の施設

■ 　宗教法人真如苑（総本部・東京都立川市柴崎町１ノ２ノ３）は、
旧静岡鉄工所本社工場・第２工場跡地に計画する施設について、
基本設計を一如社（東京・立川市）でこのほど開始した。
同用地に建設する施設については現在、教団と設計者で検討している段階で
規模、施設内容、工事発注時期・方法など今後検討していく。

　敷地面積は、本社工場跡地が７７１９㎡、第２工場跡地が１６７４㎡と
なっている。建設予定地は、昨年に既設建物である旧静岡鉄工所本社工場・第２工場の解体を完了させている。
　施工地は、本社工場跡地が静岡市豊原町58ノ１、第２工場跡地が
静岡市豊原町27ノ１。

　真如苑は、１９５３年に真如苑として文部大臣から認定を受け、
現在は国内に総本部・本部・精舎が16カ所、国内支部34カ所、海外には、
アメリカ・アジア・ヨーロッパなど16カ所に拠点を置く宗教法人。

いじり甲斐がありそうな施設ネタだな
さて、どういじってかまうか

真如苑の信者ツバメは、よく「それは返答した」と書きますが、これは嘘です。
信者ツバメは、はまるで回答に成功出来ていません。ことごとく論破されています。
嘘だと思うなら2chの過去ログを確認して下さい。

ところが信者ツバメは、まるで回答出来ていないのに「回答した」と書くこと
で、新しくこのスレに来た人を騙そうとしている上、
そういうキチガイじみた論理を展開することで、読み手の「カルトの種」を
再び活性化させようとしているのです。
もちろん（信者ツバメ）本人は、カルトの種がすっかり生長しているので、
「でたらめな論理を自信満々に説く」ことは彼らにとって普通で当たり前のこと
なのです。

>>490
っていうかさ、よくこれだけ反論を無視して自分に都合の良いこと
（苑の宣伝や擁護）だけ言い続けられるものだと感心するよね。
正直はじめのうちは「論理的に考える能力が低下している」のだと
気の毒に思っていたが、ここまでくると確信犯かもしれない。
そういう意味では確かに「騙そうとしている」ともいえるだろうね。

>>490　
続き
　でたらめな論理を自信満々に説く人は、カルトの使いです。
（真砂子んのツバメちゃん）が現れたら、そういう目で見てみましょう

真如苑に入って霊性を高めたいんです。霊能とか直感とか、もっと敏感に
なりたいんです一生懸命信心すれば霊能力者になれますか。

>>493
あのー、霊性というのはそーゆーものではないんだけど･･･。
どれだけ、神さまに近い心を持てるかというのが、そもそもの意味なんだけどね。
それじゃ、霊能力者（迷わせ人）だよ★

>>483
僕は少年時代、クワガタムシをとりに行ったとき、
スズメバチに襲われたのですが、偶然虫カゴに入ってしまったので
喜んで家に持って帰りました。
ところが、大きな虫カゴに移そうとしたとき逃げ出してしまい、
家の中をぶんぶん飛び回ったので、
親にこっぴどくしかられてしまいました。

お笑いは爆笑問題が好きです。
好きといってもヤリたいっていう好きじゃなくて
面白いなって感じの好きです

モンゴル雪害で旭鷲山基金に協力

2002年2月9日、立川の総本部にモンゴルのエンフバヤル首相夫妻とモンゴル出身の力士・旭鷲山関が訪れ、真如苑では「旭鷲山発展基金」への義援金三百万円の小切手を手渡しました。
モンゴルでは、昨冬、雪害に見舞われ、家畜が大量に死んでしまうなど大きな被害をうけました。
さらにこの冬も、昨冬を上まわる大規模な寒波と積雪のため、遊牧民の生活に深刻な影響をおよぼしています。
義援金はこの雪害の支援に役立てられる予定です。

「だめ」でいいじゃないか、「だめ」で行こう！

だめ連ホームページ!!!

http://www.ne.jp/asahi/r/s/dameren/

「だめ真如苑信者」でいいじゃないか、「だめ真如苑信者」で行こう！

だめ真如苑信者ホームページ!!!

http://www108.sakura.ne.jp/~yorikage/

ダメ人間度チェック2003ver2.0(10/25改定）
http://homepage1.nifty.com/ima-dame/

貴方はどれぐらいダメ人間なのか?
全20問チェックしてみる?

ダメ人間生活協同組合
ダメ人間とは

○　ぬるま湯のような現実に流されている
○　ダメ人間であることを自覚していること
○　ダメな部分を積極的に直そうとしない
○　いつも妄想にふける、いつも夢みてる

ただし、他人には迷惑をかけないように
あくまで、自己完結ダメ人間

以下の人はダメ人間ではありません
ダメな人です（アブナイ人、電波君）
○　他人に物理的、精神的に危害
○　周囲の流れが読めずに勝手に暴走
○　ダメに気づかず、ひたすら迷惑をかける

財団法人伊藤国際教育交流財団
http://www.itofound.or.jp/contents/outline/outline.html
■ 設立趣旨 ■
　　財団法人伊藤国際教育交流財団は宗教法人真如苑開祖・故伊藤真乗大僧正の遺志により設立されました。

　伊藤真乗大僧正は1906年3月28日に山梨県で出生。1936年に立教。
真言宗総本山醍醐寺において、伝統の奥義を修めて大阿闍梨となり、仏陀がその偉大なる生涯の終わりにのぞんで説き遺された大般涅槃経を所依とする在家仏教教団を開設。
1989年7月19日にご遷化されました。

　伊藤真乗大僧正は教育の必要性に対し深い理解を持ち、世界的見地に立って、学術研究への協力に努め、あわせて社会奉仕、発展途上国への教育助成を推進し、さらに国家間の多様な問題に対応しうる人材の育成に力を注がれました。

伊藤国際教育交流財団は、伊藤真乗大僧正の遺志を受け継ぎ、誠実で才能に満ち、かつ独創的な青年たちのために奨学金の援助を行い、もって我が国と諸外国との相互理解の促進に寄与するとともに、世界に貢献できる人材の育成を目的としております。

○主務官庁　文部科学省

○設立認可平成３年２月２８日

○特定公益増進法人
　平成６年１月５日より当法人への寄付については、
税法上の優遇措置を受けられます。

○事業内容

１．日本人留学生に対する奨学金の支給
２．外国人留学生に対する奨学金の支給
３．奨学金受給者に対する生活指導および助言
４．その他目的を達成するために必要な事業

なんだ真如苑って素晴らしいんじゃん。
＞ダメな奴！
＞何やってもダメだね
ってのは批判者のことだったんだあ。

大きな声で言えるけど、真如苑はすごくいいところですよ。
自分は治らないと思っていた喘息がよくなって、仕事ができるようになったし、
兄貴はお護摩で学業成就をお願いしたら、司法試験に合格しました。
もちろん努力が一番大切ですが、世の中に不思議な事はたくさんあるものです。

↑
相変わらずだね。常識がないって言うか・・・
こういう具合に「病気が治る」みたいなことを
言って宣伝、勧誘したら法に反するってことも
知らないのだろうか？
二重盲検試験などで統計的に有意差があることを
証明してから言いましょう。

↑
汝何時モコピペに馬路レス擂るナカレ！
此処ハ善ク釣レル釣堀ナリ！

子供騙しのお唄を唄ってそこそこ人気もある僕だけれどいつも心に仮面の男が灯台の上で僕に叫ぶのさ
「おごることなかれ　　おまえの思い言ってやろう」
ダメ人間はびこるこの世マイト一発！爆発させて！3、2、1、0！
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

コックリさんにたずねてみましょか？いつかかもめになれるのでしょうか？もしもかもめになれないのならば僕は静かな地蔵でいたいな
「お前は老いぼれか！？　　心の中を言ってやろう」ダメ人間はびこるこの世魚雷一発！轟沈させてえ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

「踊っている場合か！　　お前の思い言ってやろう」この世を燃やしたって一番ダメな自分が残るぜ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

おーダメ人間として生きるおろかさをあまねくすべての人に伝えたいそしてダメ人間の王国をつくろう王様は僕だ　家来は君だ

ダメー！
それでも生きていかざるをえない！

野球観戦が趣味のやつってダメ人間が多い

自分の人生がだめだめだからって
野球に救いを求めるどうしようもないダメ人間
救いようのない馬鹿ども
早く死ね
--------------------
テレビゲームが趣味のやつってダメ人間が多い

自分の人生がだめだめだからって
テレビゲームに救いを求めるどうしようもないダメ人間
救いようのない馬鹿ども
早く死ね
--------------------
ネットサーフィンが趣味のやつってダメ人間が多い

自分の人生がだめだめだからって
ネットサーフィンに救いを求めるどうしようもないダメ人間
救いようのない馬鹿ども
早く死ね
--------------------

駄目人間長屋 http://dame.yasagure.net/

駄目人間長屋へようこそ
ここは駄目*1人間どもの巣窟です。
駄目人間なかた、入居募集中。

New!!駄目長屋１周年企画、発動！

URLは、http://ダメ人間.jp/ もしくは http://dame.yasagure.net/ で。

バレンタインデーはエロゲ世界にしかない架空の習慣にちまいない！

・なんかもうイロイロとダメ
・ダメな自分が結構気に入ってる
・ダメ人間であることを宣言して楽になりたい
・ダメな自分に酔っている
・でもホントは真人間になりたい（え？）
・筋肉少女帯の「踊るダメ人間」or「悲しきダメ人間」が好きである

ここの信者、やることがパターン化している、おばか杉。

ダメ人間とは自分の夢があきらめきれず社会に適応できない人間や高い学歴や知識、教養があるにもかかわらず性格的、精神的なわがままのために、まともに就職できていないような人間のことです。

志は高いので話をするとまともな人のような気がしますが深く話し込むと社会に対しての不満をいいはじめます。その割にめんどくさがりやなのでぬるま湯のような現実に流されています。

ダメ人間は、結婚できない人とか、詐欺にだまされた人とか、宗教にはまってしまった人とかなどとは違います。そういう人たちはダメな人間です。ただ、ダメ人間とダメな人間を兼ねてしまっている人もいます。

日本ダメ人間学会設立主旨 http://www.fml.t.u-tokyo.ac.jp/Dame/
The aim of the Japanese society of Dame-Ningen

日本ダメ人間学会　http://www.fml.t.u-tokyo.ac.jp/Dame
2001-04-01

近年、ダメ人間[1]という言葉の流行にも示されるように、ダメ人間の増加傾向が著しくなっている。
本学会は東京大学工学部機械工学科を中心として、ダメ人間の増加に歯止めをかけ、やる気のある人間の創生を目指すことを目的とした研究・技術を討論する場である。

だめ人間の定義
「（自己中心的ないいわけをして、）努力しない・考えない人間の状態」

決して人固有のものではなく差別用語ではないことを強調したい。
固有の性質ではなく、人間の状態を意味する。
例えば、お酒を飲むと誰でも一時的にダメ人間へと状態は移行する。
良いが醒めると通常の状態、もしくはやる気のある状態へと移行する（そのまま留まるケースもある）。
従って、決定論でなく、確率論で議論すべきであり、平均値やゆらぎ等の統計学的パラメータが議論のポイントになる.
しかしながら、中にはダメ人間の存在確率が非常に高いような人のことを「ダメ人間」と呼ぶ、誤ったケースが見受けられる.

のほほんダメ＠2ch掲示板

http://human.2ch.net/nohodame/

1: 大学行きたくない・・・part153 (249)　2: 高校生なのにダメ人間　Part5 (747)　3: 昭和59年会＠のほだめ板 (489)　4: 【夜の】こんばんわその4【挨拶】 (952)　5: レスしたいけど保守したくないスレがあるので… (660)　
6: のほダメの皆が質問に答えたり答えなかったり 13 (12)　7: のほほんダメ板出席簿　16冊目 (752)　8: ２ちゃん閉鎖だってよ・・・ (105)　9: (´д｀)IDに「DAME」が出た奴は神(´･∀･｀) その5 (331)　10: ☆　　　　　　　　母さんにお願い　　　　　☆ (28)　
11: ラーメンでも食いに行こうか (139)　12: ｼｮﾎﾞﾝﾇ党 (100)　13: (*´∀｀*)(*´∀｀*)(*´∀｀*)ﾑﾌﾌﾌｰｯ (678)　14: 休みの日は暇！やることナシ！ (878)　15: あなたの価値観、世界観は死んでませんか？ (86)　
16: マーチ日東駒専で多浪・多留してる人専用スレ (952)　17: クソスレ (254)　18: 【ダメの】おまいらクリックして下さい【免罪符】 (431)　19: ★のほほんダメ板喫煙所　★ (51)　20: のほほんと自分の顔を晒して判定するスレ　 (79)

明日の終了は無理だな。

>>1
のおかげで批判者がそっぽを向いたからですね。
まったく
何やってもダメだね！

ホントにこの教団の信者っておかしいいんじゃない？
誰が荒らしてるって分かるのに、なぜこういう低次元なこと
続けるんだろう。正直気の毒だ。

根性あるのなか無いのか？全部わかっているのにカキコ続けられる神経がわからん。
ISP替えるとかできるはず。理数系ではなく精神系だから？

それを放置しないで我慢できずに批判こいてる連中も
同じだと思う罠！

>>516
相手は>>517みたいなキチガイだからｗ

↑
おバカさんだね。
荒らしてるって認めてるようなものじゃん。（笑）
言っとくが、放置してほしくてもそうそういつも放置はしないよ。
信者が嘘をついたり、明らかにおかしなことを言ったりしたら
こっちが書き込める限りはできるだけ突っ込みのレスは入れるから
そのつもりで。
社会に開かれたネットでは、せめて第三者にも正しいことが
伝わるようにしたいからね。

批判してる人を批判するってみんな信者だと
思い込んでるんだね。
それだけ己がすべて正しいという傲慢な人間ということだ。

＞放置してほしくてもそうそういつも放置はしないよ。
放置なんて一度もしたことないじゃん！

519は517に対するカキコですので、誤解なきよう。

＞社会に開かれたネットでは、せめて第三者にも正しいことが
＞伝わるようにしたいからね。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

こんなのにまともに第三者が信用するかよ。

>>522

ダメな奴！
何やってもダメだね

批判だと思うのが間違い。因縁だと思うよ。

>>523
>>524
ほら始まった・・全く能がねえなあ。（苦笑）

なんかいつもこのバトルの繰り返しだな。
信者も批判者も進歩がまったくないんだな。
いいかげんここROMんのやめるか。。。

↑
確かに的を得てはいるな。

(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

ここの進歩はスレを如何に早く終りにして新しくスレを立てることのみ。

でも明日まではさすがに無理か。
しょぼ～～～ん。

チョコはどうしてくれんだ。
本当しょぼ～～～ん。だよ

真如苑の本を読みました。
おっさんとおばさんの写真が載ってる写真集のような本です

で、感想。。　自分は特別だといいすぎ。神童やら、おばさんの死をあてた
とか、軍隊では一番成績優秀な写真科にはいったことか。自分でいっちゃ～
いかんでしょ。あと、自分の子の死まで、宗教のために命をかけてくれたと
かイッチャダメです。
今の車の中に子ども置いて、死なすのと同じ。その親はいいますか？「パチ
ンコのために死んでくれた」と。

あとまこと教団事件のことも、なぜ、訴えられたのか？などはいっさい書か
ず、弟子の裏切りとの一文で責任はすべて、弟子へ。しまいにゃ、牢獄の
殺人犯もワタシの手で改心させたとまた自慢。
いや、殺人もリンチも犯罪犯にはかわりなし。

そして、最後は真如苑のことを悪くいっても聞く耳をもつなとマインドコントロール
で糸冬。

いや～、こんなつまらん本でみなお布施してくれるんかぁ。

真如苑の御経綸には、竹内文献からのパクリがあると聞きましたが
本当ですか？

真如苑では、カンボジアで語り継がれてきた民話を採集し、
絵本を作成するプロジェクトを進めており、本年2作目の絵本が完成。
12月9日から16日にかけて、前回の絵本と新絵本をあわせた約2,000冊を、
プノンペンやシェムリアップの小学校・幼稚園・孤児院などの子供たちに
配布して回りました。

歓喜するぞ　歓喜するそ　歓喜するそ

よく古くからの信者が言うこと。
①教主さまは、相手への思いやりを常にもち
②教主さまは、何事にも先見の明をお持ちで

この二つは、嘘だと思う。
「割烹着の法母」にあるように、教主はヘビースモーカーだったそうだ。
相手を思いやりのなら、タバコは吸わない、どうしても我慢できないのなら所定の喫煙所の行くのがマナーだろう。
先見の明があるのなら、後の世に「健康増進法」が施行されることが、わからなかったのか。
受動喫煙の害を知らない、他者の健康を思いやることのできない人物ではないのか？

教主夫妻は、信徒の結婚までも心配し、青年に良縁を願ったらしいが、これこそ大きなお世話でないか。
「婚姻は両性の合意によってのみ成立し～」（日本国憲法）
あまりにしつこいと憲法違反だよ。

それに、世の中には、同性愛・Eセクシャル（異性・同性の両方に性的欲求を感じない人）・性同一性障害などの人もいる。
このような少数派のことを、全く念頭にない行為だと思う。

どうせ、結婚から種の保存という、教団拡大路線に信徒を組み入れたかっただけではないのか？

＞受動喫煙の害を知らない
＞性同一性障害
あんたがあの時代に生きていてその言葉を知ってるんだったら説得力もあるわな。

UNHCR（国連難民高等弁務官事務所）ホームページより
http://ime.nu/www.unhcr.or.jp/uhelp/dn_shinjoen.html

真如苑からUNHCRに、ブータン難民とコンゴ難民のため1,300万円の寄付
　UNHCR日本･韓国地域事務所は2月28日、宗教法人真如苑より、1,300万円の寄付を受けました。
内訳は、ネパールにおけるブータン難民の初等教育援助に800万円、
アフリカのコンゴ共和国におけるコンゴ民主共和国（旧ザイール）
難民の援助に500万円となっています。

　コンゴ共和国では、2000年以降、コンゴ民主共和国から紛争を逃れる難民が、
約10万人流入していました。現在も治安状況が安定しないため、
かなりの数の難民が帰還できずにいますが、これに対して、UNHCRは、
主にウバンギ河流域の地方において、医療、給水、衛生の分野で援助活動を展開してきました。

　一方、ネパールでは、10年も前からブータン難民が流入し、
今もなお10万人以上の難民が自国に帰れずにいます。このため、UNHCRでは、
ネパール国内外のNGOと協力して、医療、食糧、キャンプの運営などを通して
援助を現在も行なっています。
さらに将来、本国に帰還した時の再定着を促すため、
難民の子どもたちの初等教育に重点を置いています。

　カシディス・ロチャナコンUNHCR日本･韓国地域代表は、
「アフガニスタン以外のアジアやアフリカの難民に対する関心が徐々に薄れ、
資金難に直面している昨今、真如苑からの支援はきわめて重要で大変ありがたいものです。
心から感謝します」と述べています。

　真如苑は、これまで長年にわたり継続的にUNHCRを支援してきており、昨年も、
アジア、アフリカの難民・帰還民のために総額約2,420万円を寄贈し、
UNHCR日本･韓国地域事務所とって重要な民間資金拠出団体のひとつになっています。

皆さん、寒修行は頑張れましたか？
寒修行が終わると「いよいよ今年が始まるぞ！」というお気持ちの
方も多いかもしれませんね。

さて、真如継主さまは寒修行が終わり、3日節分会、4日霊供に続き、
息つく暇なく、本日、「立教の日」に総合道場の一環である悠音精舎
で「立教記念の日併せて弁才尊天供」の御導師をおつとめ下さいました。

真如継主さまは、今から68年前の2月8日にすべてを投げ打って
「道ひとすじ」に入られた真如教主さまのことをお話し下さいました。
また、この立教の日を前にした昨日（２月7日）未明、立川飛行機時代
から双親さまを慕い、立教に際しては教主さまを信じ、内弟子となられ、
その後も決して曲がることなく、ただまっすぐに教えの道を歩んでこら
れた、五十嵐清吉さんが91歳でご逝去されたことお知らせ下さり、
教主さまはよく『五十嵐（さん）は信用できる』とおっしゃって
いました・・・と、五十嵐さんのお人柄を偲ばれました。
また、真如教主さまは、同じように私たちを直弟子として見ていて下さ
っているのですから、それにふさわしい弟子となっていきましょうと
お話下さいました。

継主さまと心一つに、総合道場からご生誕100年に・・・！

あの･･信者の方に質問です。
実は先日、私の近しい知人が真如苑に入会(?)しました。
それでどういう宗教なのか公式HPなどを見てみたのですが
ちょっと難しいというか分り難かったのでもしよろしかったら
簡単に教えて頂けませんでしょうか。
このスレッドで見当違いな質問でしたら申し訳ありません。
ちなみに私自身はどの宗教にも入っていませんし
宗教批判の気持ちもありません。
お手数ですがもしよかったら教えて下さい。

ここじゃ参考にならないよ。
見当違いな質問でしたね。

>>542
【四訂】「真如苑」（しんにょえん）
（概要）
●創始者　　：伊藤真乗（文明）（1906～89）
●開設年　　：昭和26(1951）年（現法人）
●現代表　　：伊藤真聡（真砂子・創設者の三女）（1942～）
●所在地　　：東京都立川市柴崎町1-2-13
●本尊　　　：教祖自刻の涅槃像
●所依経典　：涅槃経
●尊崇の対象：伝運慶作不動明王像、十一面観音、教祖一家、諸神（笠法稲荷他）など
（略史）
　真言系新宗教の真如苑の創始者・伊藤文明（真乗）は、山梨県出身。航空機会社の工員であっ
たが、家伝の占術「病筮鈔」と成田山系の不動信仰を融合させ、昭和11（1936）年に結社「立照
閣」を組織した。これに、妻・友司（1912～67）の入神術（「霊能」）を加えて、教団の方法論
が成立していく。文明は昭和13（1938）年、醍醐寺三宝院で得度し（法名・真乗）同16（1941）
年、教師（阿闍梨）の資格を得たが、昭和23（1948）年に真言宗醍醐寺末から離脱して、在家教
団「まこと教団」を設立。その後、教団内での暴力（私刑）事件で真乗が逮捕（その後有罪確定）
され、一時教団は存亡の危機に瀕するが、友司を新たに代表（「苑主」と称した）とし、新・宗
教法人法に基づいた宗教法人「真如苑」として昭和26（1951）年に再出発する。
（続く）

>>542　
（上から続く）
（この事件を苑では「法難」（正法故の受難）と称し、法人認証を以て「潔白の証」とする）
　真言宗の法儀をベースにしつつ、昭和20年代後半から『涅槃経』を所依とし、真乗自作という
金色の涅槃像を本尊とする。信者は、真乗の夭折した長男・次男（「両童子」と称する※）、昭
和42年急死した苑主・友司らが「礎」となってつくられたとされる「真如霊界」からの「霊言」
を受ける「接心」という行を通じて修行をすすめ、教化や奉仕の実績を勘案されながら、教団内
の位階である「霊位」を上げていく。
　苑主・友司の没後の昭和44（1969）年、真乗の再婚をめぐり創始者一家で内紛が起き、三女が
自殺未遂を起こす等報道を巻き込んだスキャンダルに発展、長女・次女が教団から排斥された。
　平成元（1989）年、真乗が死去し、当初は真乗の遺言「定記」に沿って、三女・真聰（真砂子）
を「継主」、四女・真玲（志づ子）を「擁主」とした集団指導が採られたが、近年、三女が単独
で代表を務るようになり、現在に至る。

※没後、長男・智文（立教直後の昭和11年没。享年 3歳）は「教導院」、次男・友一（「まこ
　と教団事件」の渦中、昭和26年没。享年15歳）は「真導院」、妻・友司は「摂受院」、真乗
　は生前より「真如教主」「教主」と称され、また真乗・友司夫妻は「双親さま」と称され、
　それぞれ礼拝の対象となっている。

>>542
【似非密教教団・真如苑】
１「実践」「とりくみ」（下記）重視の陥穽
「三つの歩み」：「歓喜」（＝献金）「お救け」（＝勧誘）「ご奉仕」（＝無償労働）
→これら実践なしでは「向上」（教団内のステータスの上昇）できない。
　実践なしの場合、継親などから「歩め」「取り組め」と指摘される。

２（教義のみならず）「システムに関する隠避」－「密教だから話せない」の嘘－
→「伝統仏教だ」「いいお寺がある」「先祖供養」「お金がかからない」等の宣伝文句の問題
※「マルチに似ている構造」についても当然触れない。
　自分が勧誘した者がさらに勧誘に成功しないと自分が位階昇進できないから、
　経の縦系列の勧誘斡旋に拍車が掛る。費用もかさむ。

３「仏教からかけ離れた教義」
→「教祖崇拝」「真如霊界」「霊能」「霊言」「ぷるーふ」等の「霊能」を売り物にした
コアの部分には言及しない。

【位置づけと認識】

一般的な認識：真言宗醍醐派ないし成田不動系から派生した「新興宗教」

醍醐寺の認識：醍醐派真如三昧耶流
　　　　　　　※自派の流派の一（傍流）として位置づけ。
　　　　　　　　自派と同等に「並び立つもの」とは見なさない。

苑の自己認識：真言密教を基盤とし涅槃経を所依とする伝統仏教教団
　　　　　　　東密（真言宗）・台密（天台宗）と並ぶ『真如密』

>>542（苑が「伝統仏教」ではないことの多角的な検証）
1）「全日本仏教会」の件
　　苑は非加盟の新興宗教。詳細は既出につき省略
2）伊藤一家崇拝の件
　・苑の各精舎には開祖夫妻の肖像画、一家（含む長男、次男）
　　の胸像があり、それに礼拝しない信者はまず存在しない。
　・「朝夕のおつとめ」という勤行用の小冊子には、「南無～」
　　と開祖一家を釈尊や聖徳太子等の聖者と同等に礼拝するための「感謝文」が記載されている。
　・仏教寺院と言いながら、家族四名の命日を大きな法要日と定めている。
　・接心霊言は、「真如霊界」にいる二人の子供が司っているという説明が公式になされている。
3）「法流」（教えの正当性の主張）の問題
　苑では「釈尊～弘法大師～」という法流を受継いでいると
　公式に説明しているが、正しくは開祖が真言宗の僧侶であった時に受けた血脈書が根拠。
　これはあくまでも「真言宗の僧である開祖」に醍醐寺より与えられたもので、
　真如苑への法流が証されているわけではないと思われる。
4）「涅槃経最勝論」（涅槃経を最高、とする点）について
　少なくとも一般に入手できる仏教書では説かれていない論。
　涅槃経は確かに最後の教えではあるが、それが「遺言」であるかは不明。
　また「最高の教え」というような権威づけは無意味。
　確かに涅槃経には「この教えが最上」というような記述もあるが、
　このようなものは法華経ほかの諸経典にも見られる。
5）特殊な「霊界」「因縁」観
　釈尊は霊や因縁についてはそれを方便として語ることはあっても、
　実在するか否かについては「無記」としたというのが一般的な理解のはず。
　簡単に「霊界」、「因縁」を持出し過ぎる傾向があると思われる。
　（しかも、そのことに関して物事を良い方向に向けようと企図することには
　　すべてお金がかかると言う構造ができている）

>>530
>ここの進歩はスレを如何に早く終りにして新しくスレを立てることのみ。

うんざりするスレになってしまってるのはわかるが、新スレにアイデアとか展望はあるの？

真如苑にお布施したら切れ痔といぼ痔が治りました。ありがとうございます。

アイデアとか展望?

ないでしょ。
コピペマシーンと定型批判文作成マシーン
の応酬だからな。
まともに見た人がいたら笑いものだよ。

>>548 550
笑い者になるスレ。

(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

よく古くからの信者が言うこと。

教主さまは、何事にも先見の明をお持ちで

では、インターネットなどというものが発達し、このように疑問点が議論されることも、教主さんは生前から知っていたのだろうか？

＞では、インターネットなどというものが発達し、このように疑問点が議論されることも、
＞教主さんは生前から知っていたのだろうか？
インターネットの発達についてはどうだか分からないけど、いずれ運営方法や
教義にいくつも疑問が出されることになるというのは、予測していただろう。
それに対抗できるように生前から経制度を作り、伝統仏教（新興宗教ではない）
というすり込みを徹底して行い、様々な法話や書物という形で疑問が出そうな
ところに対する回答例を残しておいたのだろう。
更に、いずれスキャンダルの元となっていくような身内の人間関係もできるだけ
整理しようと務めたってことだろ。
まあおかしな教義は体裁を取り繕ってもおかしなままだけどね。

教示によると、日本はかつてムー大陸の一部であり、その大陸は太平洋の下に横
たわっているという。そして、日本は世界の中で最も古い国であり、再び人類の
霊的中心になるのだという。
古代日本では、恐竜が歩き回り、Ｆ４戦闘機と同じぐらいの大きさの翼竜が空を
暗くしていたという。（これらの翼を持った恐竜は、次の章で述べる龍神の現れ
なのだという。）「古代の文献」によると、一億年から一億五千年前の日本にお
いて大規模な地殻変動がおき、そのときに筑波山のふもとで何千もの恐竜が死ん
だのだという。

その時、溶岩流がそれらの死骸を覆い尽くし、そのために日本では博物館に飾る
ような恐竜の骨格が発見されないのだという。その当時、日本にはヒマラヤやア
ルプスより高い山々があったという。ムーの時代から後の氷河期には、象やその
他の動物が、人間を含めて、寒さの厳しくない南に向かって移動したという。
南の島々の人々はこれらの移住した人々の子孫だという。救済者（伊藤氏）は、
日本人がこれら南方の人々の子孫であるという学説は、真っ赤な嘘であるという。

伊藤氏の調査と教示によれば、ムー大陸は日本から南方のイースター島や東の
ハワイまで広がる大きな大陸だったという。東から西まで5000マイル（１マイル
～１．６ｋｍ）あり、北から南までは3000マイルあったという。神が人類の創造
のために使った霊的ひながたを最初に作り上げた場所は、ムー大陸であり古代の
日本であったという。色々な役割を満たさせるために、最初の人類は５種類の色
に分けて造られた。すなわち黄、赤、白、青緑、紫、である。すべての祭典で掲
げられる真光の垂れ幕にある五色の縞は、五つの起源である人種すなわち黄色を
主とする五色人（ごしきじん）を思い出させるものである。より正確には、日本
人が主なのであり、中国人や韓国人などの黄色人種は、その他の人種ほど低くは
ないが、黄色人種の中でも劣っている部類に属するという。

同性愛者の婚姻の権利を広く法律制定者、または一般の人々に知らせるため、2月8日から14日までの一週間をFreedom to Marry Week （結婚の自由週間）と名づけ、全米各地で様々なイベントが開催された（12日は特にFreedom to Marry Day とされた）。

　1998年以来、毎年この時期になると、全米の人々に婚姻の平等性、またはサポートを求める動きが活発化していることを注目させるために、公的なフォーラムから宗教的な式典まで、様々な団体が、何百ものイベントを国中で開催している。

　特に今年は、12日にカリフォルニア州のサンフランシスコ市で、全米で初めて、同性同士の結婚が認められ、56組のカップルが正式に結婚した事など、このイベントの影響は大きい

経親に話したら、「そんなの異常よ。真如教徒は、結婚して教えの継承者を産み、育てる義務があるのよ」と一蹴。
そこまで教団に管理・支配下に置かれるのか？
もっと、自分らしく生きることを否定する伊藤家マンセーの集団だね、これでは。

粘着信者が帰宅してからが見物ｗ
蜂の巣を突ついたかのようにコピペ荒らししまくるから見ててみｗｗｗ

↑
放置できない粘着批判者も
似たようなもんだけどなWWWW

zaqが留守番してたかｗ

批判材料がてんこもりだから批判されるんだよねぇ。
何で批判されるか判断力ないのかな、この信者。
まあないから儲なんだろうけど。

こんな連中に批判されてもなあ。
↓

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

全日本仏教会に入っているかどうかで、伝統仏教かどうかを決めるのは、滑稽だな。
成田山とか浅草の観音さんとか、京都奈良の古いところでも入ってないところはたくさんある。

＞全日本仏教会に入っているかどうかで、伝統仏教かどうかを決めるのは、滑稽だな。
＞成田山とか浅草の観音さんとか、京都奈良の古いところでも入ってないところはたくさんある。
苦し紛れの理屈だな。（笑）あそこのHPに書いてあるでしょ？
「我が国の伝統仏教における唯一の連合体」とね。
もともと「世界仏教会議に参加した」ってたかだか1度のことを大騒ぎしてたのは
信者なんだよね。困ったら今度は「滑稽」って言い出したね。
あと、成田山ってどういう意味？
「成田山」そのままの名前がないというなら、それは違う。
あそこは「真言宗智山派」だろが。ちゃんと加盟団体になっているよ。
残念だねえ。
参考までに↓
ttp://www.jbf.ne.jp/

こんな連中に批判されてもなあ。
↓

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

>>564
ほらほら来たぞ来たぞ。
論破されて荒らすという典礼的パターン開始だな。
こういうことするのが真如苑の信者ってものです。
ところで「成田山」の件に反論はないの？
あっけないねえ・・・（笑）

（苑が「伝統仏教」ではないことの多角的な検証）
1）「全日本仏教会」の件
　　苑は非加盟の新興宗教。詳細は既出につき省略
2）伊藤一家崇拝の件
　・苑の各精舎には開祖夫妻の肖像画、一家（含む長男、次男）
　　の胸像があり、それに礼拝しない信者はまず存在しない。
　・「朝夕のおつとめ」という勤行用の小冊子には、「南無～」
　　と開祖一家を釈尊や聖徳太子等の聖者と同等に礼拝するための「感謝文」が記載されている。
　・仏教寺院と言いながら、家族四名の命日を大きな法要日と定めている。
　・接心霊言は、「真如霊界」にいる二人の子供が司っているという説明が公式になされている。
3）「法流」（教えの正当性の主張）の問題
　苑では「釈尊～弘法大師～」という法流を受継いでいると
　公式に説明しているが、正しくは開祖が真言宗の僧侶であった時に受けた血脈書が根拠。
　これはあくまでも「真言宗の僧である開祖」に醍醐寺より与えられたもので、
　真如苑への法流が証されているわけではないと思われる。
4）「涅槃経最勝論」（涅槃経を最高、とする点）について
　少なくとも一般に入手できる仏教書では説かれていない論。
　涅槃経は確かに最後の教えではあるが、それが「遺言」であるかは不明。
　また「最高の教え」というような権威づけは無意味。
　確かに涅槃経には「この教えが最上」というような記述もあるが、
　このようなものは法華経ほかの諸経典にも見られる。
5）特殊な「霊界」「因縁」観
　釈尊は霊や因縁についてはそれを方便として語ることはあっても、
　実在するか否かについては「無記」としたというのが一般的な理解のはず。
　簡単に「霊界」、「因縁」を持出し過ぎる傾向があると思われる。
　（しかも、そのことに関して物事を良い方向に向けようと企図することには
　　すべてお金がかかると言う構造ができている）

>>562
>>563も書いているが、
成田不動・成田山新勝寺＝真言宗智山派－加盟団体
浅草観音・金竜山浅草寺＝聖観音宗（謂わば天台宗浅草寺派）－加盟団体
奈良の古いところ
　法相宗　（＝興福寺・薬師寺）
　聖徳宗　（＝法隆寺）
　華厳宗　（＝東大寺）
　律宗　　（＝唐招提寺）
　真言律宗（＝西大寺）
上記、すべて加盟団体。
京都の諸大寺いずれかの諸宗諸派の本山なり末寺で、同様。
ものを知らないと恥をかくし、新興宗教にも食い物にされる。
残念でした。
>>563
同意。伝統諸派からは歯牙にもかけられていないというのが本当のところ。
醍醐寺も金づるとして、ヨイショしているに過ぎまい。
（この態度自体は問題だが）

>>564
> 修行を挫折
インチキに気がついてよかったんじゃない？

>>567
補足どうもです。
また一つ信者のデタラメが明白になりましたね。
まさにスレタイトル通り、何をやってもドツボにはまる
信者達。いい加減気付いたら？

わしは、ダメダメ信者　　　今日も霊能　発揮する

インチキイカサマ伊藤教　　歓喜でお金を　搾り取る

ダーメダメダメ信者ー　　ダーメダメダメ伊藤教ー

信者のアホさを晒しましょう！

（信者とおぼしき人間の発言）
＞全日本仏教会に入っているかどうかで、伝統仏教かどうかを決めるのは、滑稽だな。
＞成田山とか浅草の観音さんとか、京都奈良の古いところでも入ってないところはたくさんある。

（これに対する突っ込み）
＞成田不動・成田山新勝寺＝真言宗智山派－加盟団体
＞浅草観音・金竜山浅草寺＝聖観音宗（謂わば天台宗浅草寺派）－加盟団体
＞奈良の古いところ
＞　法相宗　（＝興福寺・薬師寺）
＞　聖徳宗　（＝法隆寺）
＞　華厳宗　（＝東大寺）
＞　律宗　　（＝唐招提寺）
＞　真言律宗（＝西大寺）
＞上記、すべて加盟団体。
＞京都の諸大寺いずれかの諸宗諸派の本山なり末寺で、同様。
＞ものを知らないと恥をかくし、新興宗教にも食い物にされる。
＞残念でした。

以上。木っ端微塵に論破されました。
合掌

自作自演で論破だってよ。
ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

【改訂】苑が「伝統仏教」「仏教」でないことの多角的検証（１）

1）「全日本仏教会」非加盟＝少なくとも「非・伝統仏教」
　　苑は非加盟の新興宗教。（詳細は既出につき省略）
2）伊藤一家崇拝の現状
　・苑の各精舎には開祖夫妻の肖像、一家（含長男、次男）の胸像があり、それに対し
　　礼拝しない信者はまず存在しない。また教義上礼拝の対象となっている。
　・「朝夕のおつとめ」という勤行用の小冊子には、「南無真如教主」他、伊藤真乗一
　　家を、釈尊や聖徳太子等の聖者と同等に列し、礼拝するための宝号（感謝文）が記
　　載されている。（最近は、現存の継主まで「南無真如継主」と号し、拝させている）
　・仏教寺院と称しながら、家族四名の命日を大きな法要日と定めている。
　・苑の「接心」「霊言」は「真如霊界」にいる二人の子供が司っている、という説明
　　が公式になされている。
3）「法流」（教えの正当性の主張）の問題
　苑では「釈尊－弘法大師・・・」という正統の法流を受継いでいると説明し、開祖・
　伊藤真乗が真言宗醍醐派の僧侶であった時に受けた血脈書がその根拠とされるが、こ
　れはあくまでも「真言宗醍醐派の僧としての伊藤真乗」に醍醐寺より与えられたもの
　で、その後の新興宗教・真如苑の教義について正統性を保証するものでは全くない。
　（そんなことを言い出すと、過半の新興宗教が「正統」「正嫡」ということになる）

【改訂】苑が「伝統仏教」「仏教」でないことの多角的検証（２）

4）「涅槃経最勝論」（涅槃経を最高、と主張する点）について
　少なくとも一般に入手できる仏教書では説かれていない論。「涅槃経」は確かに大乗
　諸経の教判上（仏教考古の観点からではなく）、最後の教えとされるが、それが即
　「遺言」＝至上であるとは言えない。
　ちなみに、「涅槃経」には「この教えが最上」という主旨の記述はあるが、このよう
　なテキストは法華経・華厳経ほかの大乗諸経典にもしばしば見られるものである。
5）特殊な「霊界」「因縁」観
　釈尊は霊や（いわゆる）因縁についてはそれを方便として語ることはあっても、実在
　するか否かについては「無記」としたというのが一般的な理解である。
　苑の教義や実践では、簡単に「霊界」「因縁」を持出し過ぎる傾向があると思われる。
　（しかも、それら霊に関する事柄を「よい」方向に向けようと企図すれば、際限なく、
　　細々した費用が累加していくという構造がつくられている）

真如苑では、釈尊の入滅の姿を通し、悟りの究極が明かされる大般涅槃経を、仏陀の最後の教えとして仏典のなかでもとりわけ尊んでいます。
特別なこと、たとえば一般に難行苦行と言われるような修行をするわけではないのです

あくまで在家の教団です。つまり、出家のような修行に励むわけではなく、信徒ひとりひとりが実社会の中で生き、日々の生活の中に精進を重ねることによって、仏陀の教えに寄り添っていこうとする集まりなのです。人生において、私たちが遭遇する苦しみや悲しみ、
そして困難は、充分に修行の糧となるものです

あるがままに自分を見つめ、長所も短所も自覚していきながら自己を研鑽し、そこから職場、家庭、学校等、社会のなかで自らが為し得ることを知り、その如くに努め、それぞれの場においてなくてはならない人となっていくことが理想です。

>>571
苦し紛れは見苦しい。
自分が自作自演をやるから他も、という発想か。
疑うならIPみてからものを言え。
馬鹿が。

↑
どっちが苦し紛れかな
文面がかなり動揺してるんだがな。
プププ

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

僕も真如苑に入っていますが、真如苑はまともな仏教集団ですよ。
仏教の世界は、出家してお坊さんになって、お経を唱えるというのが
本来のやりかたですが、真如苑は、出家しなくても僧階の資格をとれる
ので、本当に心の拠り所になりますね。
それに、僕は創価学会に入っている友人がいますが、僕が真如苑に入って
いることを聞いても、「それはあなたの自由だしね。」と特に気にはして
いなかったです。
創価学会の人が真如苑を批判しているとか、創価学会はおかしな考え方で
あるとかをいう前に、まずはどんな宗教なのかを自分で勉強してからの方が
いいのではないでしょうか。

財団法人伊藤国際教育交流財団
http://www.itofound.or.jp/contents/outline/outline.html
■ 設立趣旨 ■
　　財団法人伊藤国際教育交流財団は宗教法人真如苑開祖・故伊藤真乗大僧正の遺志により設立されました。

　伊藤真乗大僧正は1906年3月28日に山梨県で出生。1936年に立教。
真言宗総本山醍醐寺において、伝統の奥義を修めて大阿闍梨となり、仏陀がその偉大なる生涯の終わりにのぞんで説き遺された大般涅槃経を所依とする在家仏教教団を開設。
1989年7月19日にご遷化されました。

　伊藤真乗大僧正は教育の必要性に対し深い理解を持ち、世界的見地に立って、学術研究への協力に努め、あわせて社会奉仕、発展途上国への教育助成を推進し、さらに国家間の多様な問題に対応しうる人材の育成に力を注がれました。

伊藤国際教育交流財団は、伊藤真乗大僧正の遺志を受け継ぎ、誠実で才能に満ち、かつ独創的な青年たちのために奨学金の援助を行い、もって我が国と諸外国との相互理解の促進に寄与するとともに、世界に貢献できる人材の育成を目的としております。

○主務官庁　文部科学省

○設立認可平成３年２月２８日

○特定公益増進法人
　平成６年１月５日より当法人への寄付については、
税法上の優遇措置を受けられます。

○事業内容

１．日本人留学生に対する奨学金の支給
２．外国人留学生に対する奨学金の支給
３．奨学金受給者に対する生活指導および助言
４．その他目的を達成するために必要な事業

>>574
> 真如苑では、釈尊の入滅の姿を通し、悟りの究極が明かされる大般涅槃経を、
> 仏陀の最後の教えとして仏典のなかでもとりわけ尊んでいます。
ここまでは、まぁ「よし」としよう。
教判を行った上で、涅槃経を尊ぶのは自由。

> 特別なこと、たとえば一般に難行苦行と言われるような修行を
> するわけではないのです。あくまで在家の教団です。
> つまり、出家のような修行に励むわけではなく、
こんなことは大乗諸派一般に言えること。特に在家者には。
苦行に類することは、密教系・修験系の一部の行者くらいしかしないでしょう。

> 日々の生活の中に精進を重ねることによって、
マルチまがい、ネズミ講まがいの信者獲得、寄付、労働奉仕に「精進」しろ、
ということですか？

> 仏陀の教えに寄り添っていこうとする集まりなのです。
「仏陀の教え」ではなく、「伊藤真乗のドグマ」に、でしょう。
「伊藤教」に基づく、伊藤家一家崇拝、あるいは
「霊言」「接心」と称したＭＣ・洗脳でしょう。

あとは付けたりの美辞麗句。無意味。

↑
まだいたのか
コピペにマジレス
情けねえの！！
何やってもダメだね

真如苑の教えの素晴らしさは、私自身が体験してみて初めて分かりました。
頭でいろいろ考えたり知識をいくら入れるよりも、まずやってみて、それまでの疑問や先入観がが解消され
たこともありましたし、疑問に感じたことを導親や経親、集会でのアドバイザー（霊能者の方も積極的に出て
くださいます）にぶつけたりして、自分自身も成長できたと思っています。

なんだ真如苑って素晴らしいんじゃん。
＞ダメな奴！
＞何やってもダメだね
ってのは批判者のことだったんだあ。

>新興宗教団体（真如苑では無い）

真如苑は新興宗教ではないよ。
日本でいちばん古い伝統のある正しい仏教だよ。

モンゴル雪害で旭鷲山基金に協力

2002年2月9日、立川の総本部にモンゴルのエンフバヤル首相夫妻とモンゴル出身の力士・旭鷲山関が訪れ、真如苑では「旭鷲山発展基金」への義援金三百万円の小切手を手渡しました。
モンゴルでは、昨冬、雪害に見舞われ、家畜が大量に死んでしまうなど大きな被害をうけました。
さらにこの冬も、昨冬を上まわる大規模な寒波と積雪のため、遊牧民の生活に深刻な影響をおよぼしています。
義援金はこの雪害の支援に役立てられる予定です。

私が言いたいことは、音楽でも恋愛でも同じなんですが、解説書を読んでも、

体験者の話を聞いても、自分が体験してみないことには真実はわからないということですよ。

だから、体験もしないで全否定をしたりだとかというのは、間違っていると思います。

本当に、勧誘されて困った時は、はっきり「すみません、お断りします。」

と主張しなければいけないと思います。それは、自己責任です。特に、

真如苑の場合は、街角で唐突に勧誘活動をするような教団ではないのですから。

勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方でしょうから。

↓この件について全く何も言えない信者達。

（信者とおぼしき人間の発言）
＞全日本仏教会に入っているかどうかで、伝統仏教かどうかを決めるのは、滑稽だな。
＞成田山とか浅草の観音さんとか、京都奈良の古いところでも入ってないところはたくさんある。

（これに対する突っ込み）
＞成田不動・成田山新勝寺＝真言宗智山派－加盟団体
＞浅草観音・金竜山浅草寺＝聖観音宗（謂わば天台宗浅草寺派）－加盟団体
＞奈良の古いところ
＞　法相宗　（＝興福寺・薬師寺）
＞　聖徳宗　（＝法隆寺）
＞　華厳宗　（＝東大寺）
＞　律宗　　（＝唐招提寺）
＞　真言律宗（＝西大寺）
＞上記、すべて加盟団体。
＞京都の諸大寺いずれかの諸宗諸派の本山なり末寺で、同様。
＞ものを知らないと恥をかくし、新興宗教にも食い物にされる。
＞残念でした。

人として当たり前の「自分の間違いを認める」ことすら
できないのですね。

↑
そりゃ自演だから無理だわ

人間崇拝する新宗教でも、カルトでも日本の宗教法人になれますか。

財団法人伊藤国際教育交流財団
http://www.itofound.or.jp/contents/outline/outline.html
■ 設立趣旨 ■
　　財団法人伊藤国際教育交流財団は宗教法人真如苑開祖・故伊藤真乗大僧正の遺志により設立されました。

　伊藤真乗大僧正は1906年3月28日に山梨県で出生。1936年に立教。
真言宗総本山醍醐寺において、伝統の奥義を修めて大阿闍梨となり、仏陀がその偉大なる生涯の終わりにのぞんで説き遺された大般涅槃経を所依とする在家仏教教団を開設。
1989年7月19日にご遷化されました。

　伊藤真乗大僧正は教育の必要性に対し深い理解を持ち、世界的見地に立って、学術研究への協力に努め、あわせて社会奉仕、発展途上国への教育助成を推進し、さらに国家間の多様な問題に対応しうる人材の育成に力を注がれました。

伊藤国際教育交流財団は、伊藤真乗大僧正の遺志を受け継ぎ、誠実で才能に満ち、かつ独創的な青年たちのために奨学金の援助を行い、もって我が国と諸外国との相互理解の促進に寄与するとともに、世界に貢献できる人材の育成を目的としております。

○主務官庁　文部科学省

○設立認可平成３年２月２８日

○特定公益増進法人
　平成６年１月５日より当法人への寄付については、
税法上の優遇措置を受けられます。

○事業内容

１．日本人留学生に対する奨学金の支給
２．外国人留学生に対する奨学金の支給
３．奨学金受給者に対する生活指導および助言
４．その他目的を達成するために必要な事業

この件について全く何も言えない信者達。
（そのような状態で如何に教団の宣伝をしようと、世間一般の
信用は得られないという常識的なことも理解できないようです。）　
↓

（信者とおぼしき人間の発言）
＞全日本仏教会に入っているかどうかで、伝統仏教かどうかを決めるのは、滑稽だな。
＞成田山とか浅草の観音さんとか、京都奈良の古いところでも入ってないところはたくさんある。
（これに対する突っ込み）
＞成田不動・成田山新勝寺＝真言宗智山派－加盟団体
＞浅草観音・金竜山浅草寺＝聖観音宗（謂わば天台宗浅草寺派）－加盟団体
＞奈良の古いところ
＞　法相宗　（＝興福寺・薬師寺）
＞　聖徳宗　（＝法隆寺）
＞　華厳宗　（＝東大寺）
＞　律宗　　（＝唐招提寺）
＞　真言律宗（＝西大寺）
＞上記、すべて加盟団体。
＞京都の諸大寺いずれかの諸宗諸派の本山なり末寺で、同様。
＞ものを知らないと恥をかくし、新興宗教にも食い物にされる。
＞残念でした。

↑
ああ工作員の自演の件ね！

これからの２１聖紀は、日本とユダヤが手おあわせて神の理想とする地上天国
社会の実現にむけて歩まないと神さまから見捨てられてしまうそうです　
その時に中心者　王様の位につく方　そのかたが弥勒菩薩さまであるそうです

真如苑の醜さがよく解るスレですね

＞ああ工作員の自演の件ね！
自演という証拠はあるのでしょうか？
根拠なしに人が自演しているというのは
ひどいですね。
相変わらず信者さんは常識がないなあ。

信者という証拠もどこにもないけどな
批判者ってそんなに偉いのかね。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

>>597
それも全部証拠がないんだが
キチガイってダメだねｗ

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

全部証拠がないんなら
このスレの意味まったくないじゃん！！

もしかして
信者側は証拠がないけど
批判は全て証拠があるなんて
言い出さないだろうな！！

544～丁寧に分かりやすく説明して下さってありがとうございました。

↑
ただのコピペですけどね

コピペだろうが、初見のひとのために手は緩めない。
>>584
> 真如苑は新興宗教ではないよ。
> 日本でいちばん古い伝統のある正しい仏教だよ。
自己の客観視が出来ない証拠。
歴とした「新興宗教」

>>586
> 自分が体験してみないことには真実はわからない
みすみす自分を損なう洗脳に身を落とすことはありません。
悪しき実感主義の尻馬に乗って、教化すな。

> 勧誘してくる方は、自分と何かしら縁のある方
だからこそ、断りづらい。マルチ商法と一緒。

>>588
>>592
>>567は儂が書きましたが、>>562は別人。
IPでも何でも見てみたら？

>>589
> 人間崇拝する新宗教でも、カルトでも日本の宗教法人になれますか。
その辺が、末法というか、何というか・・・

>>590
信者からの搾取で、偽善の慈善行為を行っても免罪にはならぬ。

>>597
>>599
>>592の手法もそうですが、馬鹿の一つ覚え。

>>602（542）
いえいえ。ご参考になれば。
お友達、「重症」になる前に何とかなればいいんですが。

「天の時至れるなり。起て、光玉と名のれ。手をかざせ。厳しき世
となるべし。」（昭和３４年２月２７日神示）

「神火玉（弾）造りさせて、アチコチ火噴かん。．．．霊の界、火、日、
陽出づる故、暗きを好む邪の魂霊は、段々にアガキきつくならん。
従って、いよよ地はゴタゴタ、メチャメチャの事次々起こるよう
になりて危なし危なし。オロシ器にかかる大根に等し。」
（昭和３８年８月１５日神示）

「幾億年目の大ヒックリ返し、神が致すを以って、凡て古きは捨て、
新しき改まりたるマコト神の子文明期へ進ましむる大仕事へ切り換
え致す訳なるも、人間界にはそれに対する手立てだになき時の到来
を「終末」と申せしなり。」（昭和３６年８月２０日神示）

「火の洗礼、大アガナヒを受くべし。モウシェ、ヨハネ、イエスの伝
えし神裁き火の洗礼の戒めも、この天の時を予告せしめしなり。」
（昭和３４年５月３０日神示）

「霊界のゲヘナの火はいよよ盛り燃えて、焦熱地獄の蓋吹き飛ばし、
大口あきたる中に陥り行かん。」（昭和３６年８月２０日神示）

>コピペだろうが、初見のひとのために手は緩めない。
うまい言い回しだね。
ただの負けず嫌いの粘着工作員なだけなんだけどね。
他人のためといいながら、実は己の修行不足の鬱憤のはけ口なだけなんだけどね。
どんな理由つけても
コピペマシーンにマジレスって
誰が見ても
↓

　　　　　　　 ,ｲ　　　　│
　　　　　　　　　 //　　　　 |:!
　　　　　　 //,. -/r‐- ､| !
　　　　　　　 /,/　./　|　　_」ﾄ､
　　　　　　　/.＼`/　　|二...-┘ ヽ
.　　　　　 i　　 ,.>､;／ｰ- ､　　　 l
　　　　　　 ! ∠..＿;'＿＿＿_＼　 |　　　
　　　　　　,!ｲく二>,.、 <二＞｀＼.､ヽ.
　　　　／'´レ--‐'ﾉ. `ｰ---- ､　|＼ヽ、　　　　坊やだからさ…
　　　　＼　 `l　　(!"　　　　 Jfヽ!　 `''-;ゝ　
　　　　　 `‐､jヽ　ヾﾆﾆゝ　　ﾞｲ" }_,,. ‐''´
　　　　　　 `´＼　ｰ　／ ,ィ_}
.　　　　　　　　 |_ `ー ''´　＿｣'
　　　　　　＿,.|　~||｢　￣　人|､.＿
　　,r=＝;"´　　ヽﾐ|||彡　　／　` ｰ`＝=､-､
.　///,ｲ　＿＿_ ヽ|||_,,. ‐''´＿＿＿　　| | | |ヽ

　食料には、大きく分けて２種類あるんだ。それは、パンとパン以外の食物だ。パン屋さんはその
内のパンの供給をしてくれる。パンを必要とする人は、パン屋に行けば必要な物が充足される。パ
ン屋さんはパンが必要な人のために、パンを揃えてくれているんだ。ありがたい話だと思いなさい
よ。これがありがたくないといえば、あんたは罰が当たるよ。パンはいらんと言う人は、パン屋な
んかに行きなさんな。パン屋ではうどんは売ってないんだ。往生極楽の道を必要としないなら、あ
んたは即刻親鸞と縁を切れ。往生極楽の道以外は、親鸞は何一つ教えてないんだ。そんなもんに何
かを聞こうとすれば、不幸になるだけだぞ。
　パンの必要な人は、パンだけ満たされればそれでいいのか。パンはパン屋で満たされる。十分み
たされる。パン以外のうどんも必要という人は、うどん屋に行けばいいんじゃないのか。

>>587
真如苑は真言宗醍醐派真如三昧耶流。
上部組織の真言宗醍醐派が加盟しているのに、わざわざ加盟する必要
ないんじゃない？仏教会へは、宗派単位の加盟であって、宗教法人
単位の加盟ではないことは、加盟団体一覧を見れば明らかでしょう。

成田山や浅草観音が加盟していない、というのは認識の誤りと
受け取れられても仕方がない面が多分にあるが、善意に解釈すれば、
それらの寺が宗教法人単位で加盟していないのと同様に、
真如苑も宗教法人としては加盟していない、とも解釈できる。

宗教は,個人の自由だと思いますが,大阪精舎に行っている近所方を知っていますが
○野さんという５０代後半の彼女は言ってることとやっている行動があまりにも
違い真如苑って自分の利益だけを求める宗教なのかって思います.普段は、地位など
のある
ご婦人方と一緒にいるのですが、なぜか親戚や友人の悪口など影で平気で言っている
姿を見て宗教やボランティヤをしてるわりには恐ろしいなと思いました.
私も、近所にいてますがこんな姿を見て真如苑を素晴らしいと言っている彼女が本当は
に恐ろしいです.真如苑は、影で人を中傷せよと言っている宗教にしか見えなくなり
ます。本当は、どんな宗教なのですか？

>>611
○作さんという大塚支部に行っている６０代の女性を知っていますが、全く同じです。

昼間から創作ご苦労様ですた！

↑
創作だという証拠は？
都合が悪いと創作と決め付け、耳を貸さない。
これが、盲信信者の悪い癖。
教団の入り知恵だろう。

↑
創作じゃないという証拠は？
都合が悪いと創作を捏造し、批判者の批判に耳を貸さない。
これが、批判工作員の悪い癖。
S.Kの入り知恵だろう。

意味ね～
このスレって。

こうやって無意味な議論を未来永劫続けていくんだね。

批判者はきっと「無限地獄」に落ちるね。

私は,創作ではないと思う！！
現に私の周りにもこの様な人がいる。
もしかしたら、同一人物に思えるぐらい・・・。
真如苑に通えば地位がつくと勘違いしている。
宗教は,自分を磨き相手を中傷する人を育てる所ではないと思う.
＞＞６１３は、幸せな苑じゃ？

私は,創作だとと思う！！
現に私の周りにもこの様な人がいる。
もしかしたら、同一人物に思えるぐらい・・・。
工作を行えば折伏できると勘違いしている。
宗教は,自分を磨き相手を中傷する人を育てる所ではないと思う.

>>610
身のあるというか、多少はマシな切り返しが来たようで。

> 真如苑は真言宗醍醐派真如三昧耶流。
> 上部組織の真言宗醍醐派が加盟している
ここは醍醐寺に確認する必要ありかな。
真如苑を末として認めるのかどうか。

> 宗派単位の加盟であって
いうことは、真如苑の諸施設（例えば、立川の真澄寺他）は
悉く醍醐寺の末寺ということですか？
また、苑は醍醐派・醍醐寺の末であって、一宗ではない、
派内派にすぎない、という自己認識であるということですね。

>>616
「妄想に纏われて衆罪を造る」
苑関係者こそ、やばいと思われ。

610、619に関して
苑は「真言宗醍醐派」って開き直っちゃった感じですね。
（まあ無理な理屈つけるにしても、これが一番無難かも）
でも、そうするとおかしなことが沢山出てくる。
まず苑では「東密」、「台密」の向こうを張って「真如密」
という言い方をしてる。醍醐派なら東密だから、この言い方は
即刻止めるべきだろう。
あと、護摩壇の形など苑は独自なんだな。こういうのって、
勝手にそれこそ「伝統」を崩して許されるのか？
それから経典の問題。涅槃経が根本経典なんて真言宗では
まずあり得ない。
斎燈護摩なんかも勝手に字を変えているし、この信者の言い方は
どうも都合の良い時に醍醐寺の権威を借りているようで見苦しいな。
それから接心、真如霊界など、真言宗醍醐派としてこういう
ことを言っていても問題ないのか、それこそ醍醐寺のはっきりした
意思表明なり、場合によっては証明してもらうことが必要だろうね。
それがない限り「勝手にそう称している（それもご都合主義で）」
だけだとしか思えないよ。
ちなみに、ここには出ていない。醍醐派の方ではそう認めていない
可能性が高いね。↓
ttp://www.daigo.ne.jp/temple/area.html

いい加減な辻褄合わせばかりやっていても、どこかでボロが出ると
言う教訓では？

＞多少はマシな切り返しが来たようで。

なんだろこの人議論でもしたいのか？
意味ね～
だって証拠がまったくないんだから
議論なんか成り立つわけないじゃん。

ひさびさに！
ずばり僕も駄目人間です。
「明日を夢見るフリーター」
これが僕の肩書きです。

ここのHPの「駄目人間とは？」をよんで、
あ！お、俺も駄目人間だと少々自覚・・・・・

駄目人間はどこに行くのでしょう？
このままくだらない社会に飲まれて行くのんでしょうか？
かなり、不安です。

駄目人間かぁ・・・・・
でも駄目ってのは、普通の駄目な人間から見た「駄目」
だから僕らは間違ってはいない。きっと・・・（笑）

619さんではないけど
＞だって証拠がまったくないんだから
＞議論なんか成り立つわけないじゃん。
結局また都合が悪くなって「証拠」に逃込む信者。
慣れぬ理屈を用いて説得しようなどと無駄なことを
するから、敗走の憂き目に遭うんだよな。（笑）

↑
証拠がないのに敗走とか血迷ってますけど
まさか批判だけ真実！
信者意見は捏造なんて
言い出すんじゃないだろうな！！

証拠がないのに
議論したがったり
信者叩きをしたがってる
批判者ってのがさぱーりわからん。
議論じゃなくて
独り言ならまだわからんでもないが。。。

>>621
「証拠」の意味解ってる？
それに、苑のシンパと思われるカキコ（>>610）で
「苑は醍醐派末」との意見があったことについての
見解、コメント（>>619 >>620）が出ただけだろ？
「証拠」もへったくれもあるか？
むしろ、苑が伝統仏教であるという「証拠」を出して貰いたい。
醍醐派の末寺なのかどうなのか。

>>620
激しく同意。
教義から所作まで滅茶苦茶ですもん。
東密あるいは醍醐派としては。
いい加減、醍醐寺も毅然とした態度を見せるべきでしょうね。
>>623
同意。

↑
結局625が図星だったか。
批判や被害が証拠ってもんを出して貰いたいね。
全くここの批判って無茶苦茶ですもん。
いい加減な人間だね。

まあこれだからな

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

>>626
しかもこいつって擁護に関しては
全く妥協をみせないよ。
いやらしいね。
普通は肯定、批判双方から検証するもんだろ？
苑にはいいところがひとつもないって
脳内固定してるわ。
しかも相変わらず議論したがってるし。

だからこんなスレ意味ないって
証拠がないんだろ？
こっちはいいよ妥協してやるよ。
擁護の証拠が仮にないってことにしてやるよ。
だけど批判だって証拠がないってのは仕方ないよな。
だったらこんな糞スレ、糞にも値しないじゃんか。
いい加減気がつけよ。
だから自演し相談がないんだよ。
バレバレだよ。

証拠？バカだろ、粘着信者って。
お前はインターネット向いてないから来なくていいよ。
結局荒らしてるだけだしバカには用がないから。
精神病院逝け、既知害。

>>627
> 結局625が図星だったか。
脳内自己完結ですか？
無茶苦茶なのは、苑の教義＆システム。

まあこれだからな
苑信者ってダメだね。
（嗤）

>>628
> 苑にはいいところがひとつもない
ない！（きっぱり）
真如マナーなる道徳は、世間一般ごく当たり前の事柄だし、
信仰上、納得のいく部分は、全部真言が当山派修験に由来する部分。
苑独自の教祖一家礼拝や「いんねん」強迫、
「霊言」「真如霊界」がらみ、ネズミ講システムは全部×。
社会的な常識（「世間法」）や仏教知識に照らしてみることを
おすすめする。

> 脳内固定
それは苑信者。苑上層部にいわれるまま、なすがまま。思考停止。

> 相変わらず議論したがってるし。
狂信者のくだらないレスなど相手はしたくはないが、
苑の問題点を晒す点では有効と判断してのこと。
先日も知人が、「真如苑って処にさそわれてんだけど・・」と
相談してきたので、このスレ見せたら、早速断ってた。効果覿面。

> だからこんなスレ意味ないって
上記の通り。

>>628
つづき。くだらん部分へのレスだが。

> 証拠がないんだろ？
証拠厨さん、ご苦労さんですが、「証拠は？」というつっこみは、
妥当な箇所に放り込んでこそ、意味があるんですよ。

> 擁護の証拠が仮にないってことにしてやるよ。
それをいうなら「擁護の材料」でしょう。せいぜい。
新興宗教の似非教義を鵜呑みにする前に、
日本語、しっかり勉強してください。

> 自演
そう思いたければ、それもよし。
それこそ無根拠。馬鹿馬鹿しい。

>>606
真光の話題は専用スレへどうぞ。

自分「だけ」がカワイイんだよ、この証拠厨粘着信者は。
宗教とかそういうレベルじゃなく、ただの自分第一主義。
自己中心的なだけの精神を病んでる既知害家畜さ。

>>631　訂正
（誤）全部真言が当山派修験に由来する部分。
（正）全部真言（宗）か当山派修験に由来する部分。

>>634
そうなのかも知れませんが、それにしてもひどすぎるというか・・・
苑の脚をひっぱっていることに気がつかないんですかね？

>>634　636の補足
「世間法」否定で、非常識かつ反社会的に、
「大海の教え」のゆがんだ優越感の結果、他宗を蔑み、仏教の常識も弁えず、
妙な霊験譚を繰り返し繰り返し聞かされ、いんねんの強迫にまみれ、
不断の自己洗脳の結果、判断力も理性・悟性も失われ・・・
気の毒というか、何というか・・・
新興宗教の害をよく体現しているんじゃないかろうかと。

御利益信仰の真砂子さんの粘着ツバメ君は、自分だけが救われたい、
からご奉仕して喜んでワンワンと吠えて、歓喜し、接心し、１日も
早く霊能者になりたいと、現世利益しか考えない哀れな一サンプル
を見る思いです。

私的に知る限りの真如苑信者は全員歪んだエリート意識に満ちていた。
あいつらの根拠の無い自信は何なのか長年疑問だったが、ここ読んでて氷解した。

結局霊能とか言って都合のいい言い訳を与えてもらえるからだったのね・・・

批判者ってのも
結局この程度の罵倒しかできないわけだからWW

ツバメ粘着もコバカにしてるようで、内心はかなり短気だね。
その粘着ぶりでわかるよ。

まあ修行を挫折した輩だから、この程度なのは仕方ないといえば
そうなんだが。。。

ちょっと厳しい批判者批判をすれば
この煽りの嵐！！
結局放置もできないんだから
偉そうなこといっても
何やってもダメだめ。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

批判者にいいところなどひとつもない
きっぱり！！

なんだ真如苑って素晴らしいんじゃん。
＞ダメな奴！
＞何やってもダメだね
ってのは批判者のことだったんだあ。

>>640
>>641
>>642
>>643
例によって、ごくろうさま。と。

ちょっと厳しい批判者批判？電波丸出しだな、信者（ｗ
貴様のやってる事は批判者批判じゃなくてダダッコの掲示板荒らし。
おもちゃ売り場でおもちゃ買ってもらえなくて床に寝転がって喚いてるガキそのもの。
いったい何年人間としてメシ食ってんだ？おい家畜（ｗ

>>645
> ちょっと厳しい批判者批判
指示内容がよくわからんのですが（藁
もし>>610　を指すのであれば、
>>610　の比較的筋のとおった反論（醍醐派関係の）をした人と、
>>640->>643　の例によっての、半基地外のカキコは
別人のような気もするんだが・・・
同一人物なら、結構器用な人ですよ。
（例によっての、電波カキコは佯狂ということになる）

>>646　補足
> ちょっと厳しい批判者批判
の出所は>>641（半基地外）ね。
>>645さんの地の文でないことは了解してます。念のため。

暇なんだね。
批判者批判の検証までしてるんですか？
お仕事とか学校とかいいんですか？
批判者批判検証が人生で最重要課題なんですか？
いぱ～ん人にはさぱ～～り理解できません

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。
　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

真如苑　　　　

東京都立川市(総本部)
と、
大阪府高槻市（悠音精舎）。

真如の２大拠点

家畜が必死ですｗ

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。
　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

http://life.2ch.net/yume/

君のホームはここですよ
信者くん

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。
　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

コピペしかできない低脳信者

自分の意見なんてないんだな、所詮この信者は人間のクズ

いや、家畜か

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、人間の○ズ、その他いろいろ。
　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

こう見てると
批判者の方が
情けないね。

伊藤教、教祖の人間偶拝の概念は、仏教に無く宗教法人にとって愚かで恥ずかしい行為だ。

>煽りともいえる下劣な用語を使う。

いいえ、真如苑の経親が使いましたよ。
以前、障害児教育に携わっていましたが、経親は、「せっかく大学を出て、どうしてそんな、び○○・ち○○を相手にするの？
相当な悪因縁ね」と、平気な顔で言いました。

「眞導院さまは、おみ足が悪く、言ってはいけない言葉まであびせられ～」と言いながら、かたや、自分がその言ってはならない言葉を平気で使う。
要は、教主一家以外は、どうでもいいということなのか。

サイトで経親の実名はいけないけど、東京都葛飾区に住むＹという女性です。
教団は一体、どういう教育をしているのだろうか？

↑
証拠がないよね。
ここは書き込んでるという証拠があるわけなんだが。
また信者の工作とかでも言い出すかな？？？

愚かで恥ずかしい行為
って
批判者の煽りだと思うけどね

な？ただの自己中だろ？この東京so-net荒らし信者（ﾌﾟ

↑
あんたは自己中じゃないっていうの？？

結果はいつも
このような状況になります。
批判者の信憑性が失われるので
とりあえず満足ですね。

結果はいつも
このような状況になります。
信者の信憑性が失われるので
とりあえず満足ですね。

「被害事実」を「証拠の無い煽り」と摩り替えてしまうその自己愛思考は
まさに北朝鮮の血を引く自己中心的なだけな真如苑信者の典型

↓家畜信者の歯軋り荒らしコピペ

〃〃∩ 　_, ,_
　　　　　⊂⌒（　`Д´）　＜ヤダヤダ
　　　　　　｀ヽ_つ ⊂ノ　
　　　　　　　　　　　　　　ジタバタ

二世真如苑信者Ｎ（37歳無職）迷言
｢悪魔は人々を喜ばせておいて最後に悲惨な目にあわせる。
家畜の豚に餌を与えているのは、殺して肉にするためであるのと同じように｣
というふうに言っていた。
奴は世俗の人が世俗の享楽に喜んでいることを愚かだと言いたいようだった。
自分が下劣ババァの家畜であることは判ってないらしい。

相変わらず口が悪いね
批判者って。
目的ってなんだろう？
これじゃ自分の首をしめてるだけでは？？
修行を挫折した人間の末路はこういうことなのか。
かわいそうに。

↓家畜信者の歯軋り荒らしコピペ

真如苑の虚妄を明らかにするためには、>>672 のような揚げ足をとられない
こと、脇道に逸らさないことが肝要。この際、罵倒系・煽り系の言葉は慎んで
はどうか（そうした方が、例の半基地外の乱行も目立つし）と存ず。
苑について疑義を持つご一同、ご意見を乞う。

>>673
歯ぎしりコピペの予想スペースに割り込んでしまい、ｽﾏｿ。

↓家畜信者の歯軋り荒らしコピペ

>>674
割り込んでまで批判したいのかねえ。
しかも確信犯
もはや麻薬中毒のようですね。

>>676
BINGO！

>>677
「麻薬中毒」を比喩に使うなら、
新興宗教のインチキにどっぷり漬かり
洗脳されている信者だろうと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
　　　　　　　　　　　　　　＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
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　　　　　　　　　　　　　＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
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　　　　　　　　　＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
　　　　　　　　　　＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
　　　　　　　　　＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
　　　　∧__∧ 　　＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
　　　　( ´･ω･) ＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○　
　　　　/ヽ○==○＿|￣|○ 　＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
　　　　/　　||＿　|＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○＿|￣|○
　　　　し'￣(_)）￣(_)）￣￣(_)）￣￣(_)）￣￣(_)）￣￣(_)）￣￣(_)）￣￣(_)）￣￣(_)）￣￣(_)）￣￣(_)）

批判者をまとめて葬りました。。。

醍醐寺のＨＰ
ttp://www.daigo.ne.jp/temple/area.html（>>620）
を見る限り、
苑の施設（寺のようなもの）は末寺として、
醍醐派の寺院としては、認定されていないようですね。
>>610

>>680　尻切れになったので、今一度
醍醐寺のＨＰ ttp://www.daigo.ne.jp/temple/area.html（>>620）
を見る限り、苑の施設（寺のようなもの）は末寺として、醍醐派の寺院としては、
一切認定されていないようですね。
>>610 の論拠（例のコピペ信者流でいえば「証拠」（藁））や如何？

↑
ずいぶん熱心ですね
なんで必死なんだろ～～？？

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、人間の○ズ、その他いろいろ。
　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

真如苑では、カンボジアで語り継がれてきた民話を採集し、
絵本を作成するプロジェクトを進めており、本年2作目の絵本が完成。
12月9日から16日にかけて、前回の絵本と新絵本をあわせた約2,000冊を、
プノンペンやシェムリアップの小学校・幼稚園・孤児院などの子供たちに
配布して回りました。

信者がここまで粘着してコピペ荒らしに必死なのはなんでだろ～
かれこれ２年経つね～

２年か・・・。すごすぎる。批判ではなくあきれ

真如苑では、釈尊の入滅の姿を通し、悟りの究極が明かされる大般涅槃経を、仏陀の最後の教えとして仏典のなかでもとりわけ尊んでいます。
特別なこと、たとえば一般に難行苦行と言われるような修行をするわけではないのです

あくまで在家の教団です。つまり、出家のような修行に励むわけではなく、信徒ひとりひとりが実社会の中で生き、日々の生活の中に精進を重ねることによって、仏陀の教えに寄り添っていこうとする集まりなのです。人生において、私たちが遭遇する苦しみや悲しみ、
そして困難は、充分に修行の糧となるものです

あるがままに自分を見つめ、長所も短所も自覚していきながら自己を研鑽し、そこから職場、家庭、学校等、社会のなかで自らが為し得ることを知り、その如くに努め、それぞれの場においてなくてはならない人となっていくことが理想です。

真如苑の事を悪く言ってる割には内部事情に詳しそうな方がいらっしゃるみたいですね。
詳しいのは結構ですけど嘘を言うのは慎んで下さい。結果的には宗教に関心がある
ということではないのですか？
まず、自分の足で行って確かめてきてください。ウワサは必ずしも本当の事ではない
です。一信徒でした。

ダメ人間の定義

～ダメ協会員が熱く語る、ダメ人間のダメ人間である理由とは？～

http://homepage1.nifty.com/ima-dame/teigi.htm

「だめ」でいいじゃないか、「だめ」で行こう！

だめ連ホームページ!!!

http://www.ne.jp/asahi/r/s/dameren/

>>688
火のない所に煙は立たない
他人に迷惑をかけたら悔い改めるべき
人として最低限の行動だ

ダメ人間同盟
http://niigata.cool.ne.jp/kame825/dame/dameningen.htm
■参加条件■
基本的に「良識のあるダメ人間」の方なら誰でも入れます。というわけで最後の条件さえクリアしてれば他の条件はどうでも良いです（笑）。

・なんかもうイロイロとダメ
・ダメな自分が結構気に入ってる
・ダメ人間であることを宣言して楽になりたい
・ダメな自分に酔っている
・でもホントは真人間になりたい（え？）
・筋肉少女帯の「踊るダメ人間」or「悲しきダメ人間」が好きである
・とにかく同盟に入るのが好きだ
・バナーが気に入った
・ダメだけど最低限の常識を守れる（この場合「自分なりの常識」では困ります。
「世間一般で言う常識」がそれなりに身に付いてるって事）

>>691
またまたコピペにマジレスだよ。
いつまでたっても進歩しないねえ。
やっぱマシーンだったのか。
なるほどねえ。
ｹﾞﾗｹﾞﾗ

苑では、何かにつけて、歓喜！歓喜！でお金集めしていますね。

歓喜でお金を集めることは、「御仏」が言われたことか、
それとも、「伊藤一族」が言ったことかどちらですか？。

ダメ人間帝国
http://www.asahi-net.or.jp/~gb3k-fkd/index2.html

ダメ人間とは？

ダメ人間とは自分の夢があきらめきれず社会に適応できない人間や高い学歴や知識、教養があるにもかかわらず性格的、精神的なわがままのために、まともに就職できていないような人間のことです。

志は高いので話をするとまともな人のような気がしますが深く話し込むと社会に対しての不満をいいはじめます。その割にめんどくさがりやなのでぬるま湯のような現実に流されています。

ダメ人間は、結婚できない人とか、詐欺にだまされた人とか、宗教にはまってしまった人とかなどとは違います。そういう人たちはダメな人間です。ただ、ダメ人間とダメな人間を兼ねてしまっている人もいます。

ダメ人間の特徴
くだらないことで負けず嫌いである
収集癖がある
仕事を平気で手を抜く
小説を書いたことがある
詩を書いたことがある
映画や演劇が好きである
大学を中退している
世の中の周りの人はバカばかりと思っている
実は自分が一番バカだってことに気づいていない

ダメ人間とは？

--------------------------------------------------------------------------------

ダメ人間とは自分の夢があきらめきれず社会に適応できない人間や高い学歴や知識、教養があるにもかかわらず性格的、精神的なわがままのために、まともに就職できていないような人間のことです。

志は高いので話をするとまともな人のような気がしますが深く話し込むと社会に対しての不満をいいはじめます。その割にめんどくさがりやなのでぬるま湯のような現実に流されています。

ダメ人間は、結婚できない人とか、詐欺にだまされた人とか、宗教にはまってしまった人とかなどとは違います。そういう人たちはダメな人間です。ただ、ダメ人間とダメな人間を兼ねてしまっている人もいます。

ダメ人間の特徴
くだらないことで負けず嫌いである
収集癖がある
仕事を平気で手を抜く
小説を書いたことがある
詩を書いたことがある
映画や演劇が好きである
大学を中退している
世の中の周りの人はバカばかりと思っている
実は自分が一番バカだってことに気づいていない

子供騙しのお唄を唄ってそこそこ人気もある僕だけれどいつも心に仮面の男が灯台の上で僕に叫ぶのさ
「おごることなかれ　　おまえの思い言ってやろう」
ダメ人間はびこるこの世マイト一発！爆発させて！3、2、1、0！
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

コックリさんにたずねてみましょか？いつかかもめになれるのでしょうか？もしもかもめになれないのならば僕は静かな地蔵でいたいな
「お前は老いぼれか！？　　心の中を言ってやろう」ダメ人間はびこるこの世魚雷一発！轟沈させてえ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

「踊っている場合か！　　お前の思い言ってやろう」この世を燃やしたって一番ダメな自分が残るぜ！3、2、1、0！

ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ人間　ダメ！人間、人間

おーダメ人間として生きるおろかさをあまねくすべての人に伝えたいそしてダメ人間の王国をつくろう王様は僕だ　家来は君だ

ダメー！
それでも生きていかざるをえない！

何に呆れるかって、この信者の幼さに呆れるね。
知的障害をもってるとしか思えない。

【聖典講座】
今年度も、「聖典講座」として次の講座を開設します。いずれも、参加無料。

第４回　日　時　　200４年３月１２日(金)　午後６時～午後８時

【聖典講座－仏教学基礎講座　『涅槃経』】
　　　　　　　　　講　師　　　宮下　晴輝　氏　　（大谷大学教授）
　　　　　　　　会　場　　　大阪教区教化センター会館　
　『涅槃経(大般涅槃経)』は、ラージャガハ(王舎城)から入滅の地であるクシナーラ　までの釈尊の事績と、入滅後、荼毘・分骨されるまでのことがえがかれた経典であり、釈尊のご生涯を知る上でも、非常に重要な経典であると言えます。
　　また、一般に『大乗涅槃経』と称される『大涅槃経』は、「一切衆生悉有仏性」という言句が象徴する「仏性思想」と、「法身(如来)常住」という仏陀の本質が説かれています。
　　宗祖は、この『大涅槃経』をとても大切にされました。『教行信証』には、「王舎城の悲劇」が起こった原因をこの経典によって語られるなど、『大涅槃経』を多く引文されています。
　　また、『浄土和讃』には、
　　　　　信心よろこぶそのひとを　　　如来とひとしとときたまう
　　　　　大信心は仏性なり　　　　　　仏性すなわち如来なり
　　と詠まれ、その教えを讃嘆されました。
　　この講座では、わたしたちにとって親しみのある『涅槃経』の教えを、わかりやすく概説いただきます。

　　

700はよくわかったが、どこが信者の言うように
「遺言の教え」なんだ？
むしろ伝記的、記録的意味合いが強いようにも
受け取れるが？（実はそういう見方が一般的。知らぬは信者）

>>701
は明らかにネタ。

晒そう真如苑信者名前は「豊○知○」
血筋は半島、オジキがヤクザの大物で新興宗教団体（真如苑では無い）の敷地内で
眉間を拳銃で打ち抜かれて死んでるがこの葬儀参列や親戚がＤＱＮばかりなのがご自慢
血は水より濃いと言うのか先天的犯罪者気質の持ち主で
「嘘はつき通せば嘘では無く真実」「バレなければやっていないのと一緒」が口癖
外面良くして自己破産寸前になるまで女につぎ込むから割と女にももててた（まるで宅間守）
仕事は「元」郵便局貯金課勤務（昨年女の為に業務上横領、懲戒免職）現在は知らんけど。
折角バブル期に「大学卒業見込み」（中退決定していたのに）と学歴詐称までしてなったのに（ｗ
このへん完璧宅間守
コイツの女の口説き文句が傑作で「俺の退職金は３０００万円」だったけど懲戒免職だから一銭も金は出ない
失業保険も無いし将来も夢も消え失せたね○田○之クン（ｗ（当然の報いだが）

熊本日日新聞平成１５年１０月２８日　朝刊より

業務上横領の疑いで元郵便局員書類送検　日本郵政公社九州監査本部

日本郵政公社九州監査本部は二十七日、業務上横領などの疑いで
熊本市新土河原二丁目二－六－二一、元大津郵便局員の男（三六）を熊本地検に書類送検した。
調べでは、元局員は熊本東郵便局貯金課に勤務していた一九九八（平成十）年七月から九月にかけて、
知人で同市内の四十代男性の定期貯金を三回にわたって無断で解約し、計約二十七万六千円を横領した疑い。
さらに大津郵便局貯金課に勤務していた〇三年八月、同じ男性の定期貯金から無断で貸し付けを行い、
五万八千円をだまし取った疑い。
大津郵便局の内部監査で、無断貸し付けが分かった。
元局員は容疑を認めており、「遊興費などで消費者金融に多額の借金があり、生活費に困っていた」と供述してるという。
同公社九州支社は九月十九日付で、懲戒免職処分とした。

追伸：コイツ親元、実家なんだよね生活費に困ったなんて大嘘

●「ダメ人間育成委員会」
http://www9.plala.or.jp/gabon/Pages/dameningen.html

この委員会は、日頃世間から阻害されている、各界の「ダメ人間達」を救うべく、
「世界中の人々が『ダメ人間』になれば、世間から阻害されることは無くなるだろう！」と言う安易な考えから発足した委員会です。

●活動内容
当委員会は、コレと言って活動内容を定めていません。
個人個人がそれぞれの方法で、各方面に「ダメ人間達」を増殖させています。

●会員資格
次の日仕事や学校があるのに、ついつい夜更かしをしてしまいがちな人。
お金に直接結びつかない遊びや趣味などに、ついつい時間を割きすぎてしまい、本業がおろそかになってしまいがちな人。
ダイエット中にも関わらず、ついついお菓子等を買ってしまう人。
お金がないって言うのに、ついつい無駄遣いをしてしまう人。
休みの日、ついつい昼過ぎまで寝てしまう人。

その他、「あぁ～！私ってダメ人間！」と思ったことがある人だったら、誰でも会員になれます。

きたきた（ぷ

↑
常時監視ですか？
乙です。

出た出た（ぷ

ダメ人間ってほんとは人間味あっていいじゃん。
偽善的生活よりマシ。
ところで野良猫に餌やるのはダメ人間？

Hyper 萌え式ダメ人間スカウター
http://hamanasu.sakura.ne.jp/~yami/qandc/damecheck.html

貴様のヲタ＋ダメ人間力を多角的観点から究極的にチェックするぞ。
最初に断っておくがヲタ向け仕様なので一般人にはオススメできん。
戦闘力測定は惑星フ○ーザNo.xxxから調達した最新鋭スカウターを使用している為、約200万まで計測可なハイパーっぷりだ。
初代版とは狂い加減が違うぞ。フハハハハ（壊）さぁ、貴様の真の力見せてみるがいいッ！
（数値が不況を加味するとデフレスパイラルなのに何故かハイパーインフレ気味です。注意）

貴方のダメ人間度チェック
http://www5.cds.ne.jp/~aid/cgi/damecheck.html

非一般人としての自覚がないあなたも実は潜在的に・・・
正直にすべての設問に答えてください。
答えは直感で一番近いものを選んでください。

問1：「俺は快傑」の後に続く言葉は
わからないです
ズバット
のうてんき

友人の旦那さんの家族は、昔から真如苑に入っているらしいですが、
友人は結婚と同時に知らない間に入らされていました。
そこの、長女が苑活動に必死らしのですが、友人が歓喜の支払いを遅れたら
信仰が足りない、だから不幸なんだとののしられたらしいです。
これを聞いたとき、歓喜ひとつで罵声をあげる信者が恐ろしいと思いました。
そんなに、歓喜をすぐに払わないと不幸になるのですか？

以前、帰苑していたころ、「今日は、日曜日で多くの人はお休みですね。休みで遊びに行きたい中、精舎で修行する。その善行は、霊界に徳として記録されたいますよ」とかいう法話があった。
では、休みに遊びに行ったら、それは、悪行になるの？

●「ダメ人間育成委員会」
http://www9.plala.or.jp/gabon/Pages/dameningen.html

この委員会は、日頃世間から阻害されている、各界の「ダメ人間達」を救うべく、
「世界中の人々が『ダメ人間』になれば、世間から阻害されることは無くなるだろう！」と言う安易な考えから発足した委員会です。

●活動内容
当委員会は、コレと言って活動内容を定めていません。
個人個人がそれぞれの方法で、各方面に「ダメ人間達」を増殖させています。

●会員資格
次の日仕事や学校があるのに、ついつい夜更かしをしてしまいがちな人。
お金に直接結びつかない遊びや趣味などに、ついつい時間を割きすぎてしまい、本業がおろそかになってしまいがちな人。
ダイエット中にも関わらず、ついついお菓子等を買ってしまう人。
お金がないって言うのに、ついつい無駄遣いをしてしまう人。
休みの日、ついつい昼過ぎまで寝てしまう人。

その他、「あぁ～！私ってダメ人間！」と思ったことがある人だったら、誰でも会員になれます。

緊急事の支援活動

ＳｅＲＶ（真如苑救援ボランティア）

平成7年の阪神淡路大震災をきっかけに災害救援ボランティア、SeRV（サーブ）が発足しました。
平成9年には、ナホトカ号重油流出事故に出動し、現在では関西、東京、中京、福岡、栃木、鹿児島、北海道、北陸、鳥取、東北の10箇所に拠点を置いています。
平成12年は、有珠山、三宅島、東海地方水害、鳥取西部地震のボランティアに、述べ1,500人が参加し、炊出し、ゴミ・灰の除去、清掃、引越しの手伝いをしました。
平時には、救命講習、防災訓練、アマチュア無線講習など実施するとともに、日本赤十字社、全国災害救援ネットワーク、東京災害ボランティアネットワークに所属し、訓練を行っています。

日本国内、海外の災害時に緊急支援を行っています。

現在まで下記の災害時に支援を実行しました。
有珠山地震
三宅島地震
神津島地震
新島地震
高知県集中豪雨
栃木集中豪雨
東海豪雨　
鳥取西部・地震
エルサルバドル大地震　
インド西部大地震
モザンビーク大洪水
中米ハリケーン
中央アメリカ食糧援助
中国洪水被害
モンゴル雪害
インド大地震

ＴＢＳで、「節約術」の放送中。
歓喜のため、真如教徒は必見です。

あれあれ、勇ましく「醍醐派だから（仏教会に直接加盟してなくても）
問題ない」と言っていた信者さんがいましたが、ちょっと突っ込まれたら
もう終わりですか？
で、都合が悪いから下げに任せて関係ないボランティアの宣伝をしてると。
相変わらずやることが姑息ですな。
本当に筋の通った反論なんてできないじゃない。信者って・・・

↑
相手にされてないんだよ。
いい加減気がつけ！！
証拠のないネタにいちいち議論してたら
まるでコピペにマジレスしてるのと
おんなじじゃないか。
恥ずかしい！！

↑そういうのを荒らしと言います
裁かれる前に出ていくべきですよ

↑
どこが荒らしなの？
証拠もないのに批判してる自体が荒らしだって。
裁かれる？
何様ですか？
この傲慢さが批判者なんだね。
よ～くわかったわ。

それでいいからわかったらさっさと出て逝ってください

苑では、何かにつけて、歓喜！歓喜！でお金集めしていますね。

歓喜でお金を集めることは、「御仏」が言われたことか、
それとも、「伊藤一族」が言ったことかどちらですか？。

このスレってダメ人間スレでいいんですよね！！

722 ：名無しさん＠３周年：04/02/19 14:02
このスレってダメ人間スレでいいんですよね！！

批判者がその駄目人間ぶりを惜しげもなく披露する
ためのスレですな。

歓喜したらインポが直りました。

真如苑は乱交セックス教団

725 ：名無しさん＠３周年：04/02/19 20:24
真如苑は乱交セックス教団

証拠は」！？

批判者って
何やっても
ダメだね。

>>726
の、「乱交セックス教団」への疑義としての
「証拠は？」は正しい用法。

>>719
の「証拠もないのに批判」は馬鹿丸出し。
（信者）全仏連には、醍醐派が加盟。
　　　　苑は醍醐派の末。よって加盟は必要ない。（>>610）
に対して
（反論１）苑の平素の言動と異なる（東密ではなく真如密）（>>619 他）
（反論２）苑の諸施設は醍醐派の寺院ではない（>>620 他）
ということについては、醍醐寺のHPのリスト
（ttp://www.daigo.ne.jp/temple/area.html）で明らか（＝証拠）
になっている。それをこの上何の「証拠」が必要か、と。

「証拠」「論拠」「典拠」「根拠」の使い分けくらい
いい加減、学習してはどうでしょうか？　＞苑の証拠厨どの

↑
偉そうなこといっても放置できない時点で
おまいも厨だって事実は免れまい！

厨ではなく、せめて、工か醍といってくれ（藁

728を見てると、信者は自ら嘘をついては墓穴を
掘り続けているように見えるな。
実際、具体的な反論ができないのに無駄なあがきを
繰返しているのだから。（笑）

>>728
まあ、証拠としては、そう思おうとすれば思えなくも無い程度。
典拠として挙げるには軽すぎる。

真如苑が、伝統仏教でないから加盟していないのかどうかは不明だが、
真言宗醍醐派真如三昧耶流を標榜している以上、真如苑としての
加盟は筋違いにならざるを得ない。よって真如苑が加盟団体として
醍醐寺と名を連ねることは、社会常識として、考えにくい。

だから、真如苑が仏教会に加盟して「いない」ことをもって伝統性
を云々することほど不毛なことはない。それだけのことです。

>>733
・・・頭というか認識の構造を疑う見解。
> 典拠として挙げるには軽すぎる。
何を以て「軽い」というのか？
苟も醍醐寺の公式ページの県別一覧ですよ。
納得いかないなら、寺院名鑑でも見てみますか？
あるいは、本当に醍醐寺の見解を問いましょうか？

> 真言宗醍醐派真如三昧耶流を標榜している
真如苑は平素「東密、台密とならぶ『真如密』」と標榜している筈。
寓宗「真如三昧耶流」として「顕彰」しているのは、醍醐寺側。
（宗としては認めないよ、でも醍醐派の正統でもないよ、という姿勢）

> 真如苑としての加盟は筋違いにならざるを得ない。
なぜ？
「醍醐派」の宗門でも、醍醐寺の末寺でもなんでもないんだから。
（つづく）

>>733
> よって真如苑が加盟団体として醍醐寺と名を連ねることは、
> 社会常識として、考えにくい。
上記の通りで、苑が加盟しない・加盟できない理由は、醍醐派の加盟とは
何らの関連はない。（「よって」という接続詞が虚しい）

> 真如苑が仏教会に加盟して「いない」ことをもって伝統性
> を云々することほど不毛なことはない。
詭弁。
>>562の苑信者主張と、>>563 >>567の反論をほぼなぞることになるが、
全仏連には、殆ど全ての「あやしくない」伝統仏教諸派が列しており、
ここに列することによって、逆に「あやしくない」宗門であると言うこと、
あるいは、世間が怪しくないと認めているところ、と言うことはできる。

苑信者は、いい加減、醍醐寺の権威を恃んで「伝統仏教だ」と強弁するのを
やめたまえ。却って見苦しい。
幾ら美化しようが、霊界だ、霊能だ、因縁だをもちだして人を脅かす
「半カルト」「新興宗教」だし、立川の近隣住民の認識にしても、
世間の分類（新宗教辞典などをみても）紛う事なき「新興宗教」なんですってば。
それくらいの、最低限の事実・客観認識は持ってくださいよ。

自分たちは、真言宗醍醐派から派生した「新興宗教」真如苑の信者で、
霊能・真如霊界の実在を信じ、教祖一家崇拝を中軸とした教義を信奉しています、
とさくっと認め、
「教団が勧める「おたすけ」という入信勧誘と「歓喜」という寄進、
　労働奉仕に滅私して励んでいます」
と最初、勧誘を企図した時点からカミングアウトしてしまえば、
「いいお寺が・・」「先祖供養・・」云々とカモフラージュしている現在より
周りとのコンフリクトは減るでしょうね。
（身辺から知人・友人が減っていくかも知れませんが）

またまた議論ですか？
好きですね。
なんでそんなに議論がすきなの？
証拠がないのに。
議論ってのは心理的にいえば、自分の主張が正しい＝勝ち負けって
こと。
そんなに勝負がすきなんだ。
だけどひとついっておくよ。
放置ができない時点で幼稚なんだよ。

>>737
鏡に向かって言ってるの？（わら

歓喜すれば、必ず幸せになるのですか？
歓喜と修行で幸せになった方、不幸せになったこと
ありますか？誰か教えてぇ～・・・。

オウムの事件の判決は全員死刑でいい
日本に居ながらにして社会との関わりあいを否定する教義を
用いていて事件やテロを起こしていた連中だ
日本にいて教義が通用しないことじたい気付かないほうが悪い
反省をしたふり（死ぬのが恐いだけ）してようが、やったこと考えたら死刑で妥当免れようなんて考えは甘いよ
反社会的な悪らつな、しかも連中の虚栄心が
宗教まがいにまかりとうらせようと積み重ねた悪意や事件は
被害にあった人達や社会を考えれば極刑の死刑が当然さ
判決に時間がかかろうが、日本の社会はその印象が薄れることはない
『他の事件と比較しても意味がないくらい悪らつな事件の当事者達は死刑が当然でしょう』

>>738
放置できないから
笑ってもだめだよん。

>>741
何を偉そうに人に指図してんの？（わら
うちの2歳児より程度が低い子みたいね。

↑
あんたまさか人の親だったの。
まいったな
父親だよ～あんたは
それなのに
（わら
ってなによ
勘弁してくれよ、ここで批判してる暇あったら
子供の世話してくれよ。

↑
あたしゃ女だよ（わら
坊やだから判らないか。

>>737
また「証拠」ですか・・・
よっぽど日本語が不自由なようで。

信者の肩持つわけじゃないけど、批判側が
挙げてる根拠も、「公式」ページでも目的
の違うものだったり（歴史的、文化的価値のある名刹の紹介）、
客観的な裏づけ無しに他宗派の組織論に
言及したり（○○流は派の一部ではないという主張）、
立論の足腰が弱い。

どうでもいい。
真如苑を行なうことについて否定もしないし肯定もしない。
俺にとっては昨夜の日本アカデミー賞の授賞式以上にどうでもいいことだ。
望むことは一つだけ。
許可なく勝手に信者にするな。
どんな正しい理屈があるのか知らないが、個人情報を勝手に使われて気分のいいヤツはいない。
俺は個人情報を勝手に使われたことに対して怒っている。
もう一度言うが、俺の意思を無視して個人情報を使うな！

俺は使っていない！！
そんなやつがいるかどうかわからんが
いい迷惑だ。
信者だからといってもそいつらは糞！！

ttp://www.rirc.or.jp/data/output.cgi?id=98111101
　教主の確立した法流は真言宗醍醐派の故・岡田宥秀門跡が「真如密」と称した。
　醍醐寺では、「真如密」を真如三昧耶流と顕彰、平成9年、醍醐寺境内の旧法華三昧堂跡に真如三昧耶堂を建立している。

カルトって何やってもダメだね。

XPﾕｰｻﾞｰならやってみる価値あり

1.適当なﾌｫﾙﾀﾞにあるEXEﾌｧｲﾙを右ｸﾘｯｸ→[ｽﾀｰﾄ]ﾒﾆｭｰにｱｲｺﾝを追加を選択
2.先ほどのEXEﾌｧｲﾙがあるﾌｫﾙﾀﾞ自身の名前を変更する
3.ｽﾀｰﾄﾒﾆｭｰを開いて上記の手順で追加したﾘﾝｸを右ｸﾘｯｸ→ﾌﾟﾛﾊﾟﾃｨを選択
4.無効なﾘﾝｸになっているので、[変更]ﾎﾞﾀﾝを押す
5.該当ﾌｧｲﾙの変更後の正しい場所を指定する
6.・・・なにぃ！！

　感想きぼんぬ

　　※ 一人でﾆﾔﾆﾔした後は設定を元に戻しておきましょう

>>751
何やっても「指定したパスがみつからない」
ってなるけど、どうやって戻すねん！

コレまだあったんだｗ；
ってか１よ、ココまで批判板よく立てますなｗ；
＆
ちょい前までの「真如苑に騙されている信者を助けよう」
（確かこんなんだったような）
が無くなってますが？ｗ；

批判者達よ！！！、　　永久に、、、。
　　　　　　　　　　　　　　　 ┗0=============0┛
　　　　　　　　　＼===========［_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_］===========／
　　　　　　　　　　　／三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三＼
　　　　　　　　　 0　│ |∞∞∞ |::|∞∞田田∞∞|::|∞∞∞ | ::|　 0
　　　　　　　　　　　　［二］ | ::| 　　　 |::|┏━━━━┓|::| 　　　 | ::l ［二］
○＠※◎○＠※. |□|.│ |┌┬┐ |::|┃／ >360.＼┃|::| ┌┬┐| ::|. |□|　◎○＠※◎○＠※
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii| ｀)三(´| ::|├┼┤ |::|┃ ∧＿∧　┃|::| ├┼┤| ::|｀)三(´iｌ|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|
＠※◎○＠※◎○　| ::|　| ::|└┴┘ |::|┃（´∀｀　） ┃|::| └┴┘| ::|　| ::|　＠※◎○＠※◎○
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌi┏━━━━━┓|::|┃（.　　　つ┃|::|┏━━━━━┓ ｌi|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌ
◎○＠iiii※◎○＠ ┣┳┳┳┳┳┫|::|┗━━━━┛|::|┣┳┳┳┳┳┫ ◎○＠iiii※◎○＠
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌ　○　　　●　　　　 ∫∬∫∬　　　　 ●　　　○　ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌi
　　　　　　　　　 ○○　　●●　　　　　 iiiii iii ii iiii 　　　　 ●●　　○○
　　　　　　　　　　　［￣￣］［￣￣］　　　（￣￣￣￣￣）　　［￣￣］［￣￣］
　　　　　　　　 |_○_|　 .|_○_|　　　　 |＿＿＿＿_|　　　　 |_○_|　 .|_○_|

↑相当悔しかったみたいね（わら

そんなことどうでもいいから
XPの設定はどうすんの？？

真如苑の信者というおばさんから、
なかなか結婚できないのは先祖の因縁が祟っているからだといわれた
のですが、そうなんでしょうか？

>>757
ご安心なさい。
苑の場合、何でも凶事、よくないことは「いんねん」のせいとしてしまうだけなので。
（逆に、良いことは全部、「双親さま」「両童子さま」の御陰「お力」とされます）
祟りの原因に目されたご先祖はいい面の皮です。
普通に御宗旨の作法で回向し、朝夕、仏壇に香を焚き手を合わせ、盆や彼岸に墓参し、
家を清浄にし（風通しをよくして、何か気になるようなら玄関先に塩でも盛って）
神仏（新興宗教の怪しげなものを除く）を敬い、人を大切にし・・・
という生活を心がけていれば、きっと、よいことがあります。
「信心の家に余慶あり」との古人の言葉もありますし。
（苑の「霊言」なんかよりは確かだと思います（藁））
あと、あまり「よくないなりゆき」を考えるのはよろずによくありません。
むしろ「よい成り行き」をイメージしましょう。そして、明るく、清々しくする
（無理にでも。身を清浄に、顔に笑顔を。形から入ることもあります）ことを
心がけられれば、きっと大丈夫です。

とりあえず肯定も批判もおいといて
誰か設定の復帰について教えてください。
たのんます。

>>759
板違い。
クソコピペに騙されたのは自業自得。
初心者板にでも逝け。
ガキみてえに何でも他人に聞かねえでテメーで調べる努力くらいしろ。
まるで真如苑信者だぞ。

>>758
ご回答ありがとうございます。
そのおばさんは、真如苑は普通の仏教だから安心しなさい、
というのですが、普通の仏教とは何ですか？

「真如苑」とは、あの創価学会が脅威としている、普通の仏教を名乗る新興宗教です。
接心修行という、霊能者を介した占いに似た修行があり、それが多少当たるので、
みな、それにヤラれて、自らの思考能力を抜かれ、マインドコントロールされてしまいます。

教主は、昭和16年、真言宗正統の「大阿闍梨」となりましたが、実態は、「世のインチキ宗教そのもの」･･･
なので、そんな「権威付け」に、惑わされないことが大事です。
会費は小額ですが、護摩／施餓鬼　などで「徐々に経済的負担が大きくなっていきます」ので、お金がもちません。
入信したらいつの間にかその気になり、
終いには「この教えでなければ不幸になる！」「因縁にまみれ恐ろしいことになる」といわれ、
その「人間関係」を振り切って辞めるのは、並大抵ではありません。

真如苑は、「あったかい」です。　だから「破壊的カルト」には見えません。　カルトはカルトには見得ないのです。
信者には『良い行い』をさせていると錯覚させ、『利他』と称して教団勢力拡大を画策する偽善的団体。
それが真如苑の実態です。

破壊的カルトが破壊するのは、「人の心」です。
あなたも苑に入信すれば、オウム信者同様、異常なことを口走るようになります。
真如苑は、他より「巧妙」な分、「最も危険なカルト」といえます。　けっして近づいてはいけません。

「見せかけのすばらしい教え」に納得してしまうと、「取り込まれ」てしまいます。

おいおいなんだよここの批判者はよ。
俺はどっち派でもないんだが
そりゃないぜ。
信者の人教えてよ。
設定の戻し方についてさ。

あながち信者のいってる批判者の正体って
あながち嘘でもなかったんだな。
本当に批判のこと以外頭にないし、
困ってる人を助けるきもさらさらないのか。
何が被害者を救うだよ。
偽善者め！！

また始まりましたね。
沈黙や流れが変わると出現する
自演相談！！
流れを批判に戻そうとする涙ぐましい努力は
認めなくちゃいけないのかな。
でもばればれなんだよね
批判者は何やってもダメだね。

また、そのおばさんは○○（ある土地名）の人は大嫌いだといいました。
私のことです。偽善的で性根が悪く裏腹で悪人ばかりだと言うのです。
こんなことを言うのが「普通の仏教」の信者であるのは納得できないと思い
質問させてもらいました。
でも結局カルトなんですね。すっきりしました。

>>764 自演相談？
757,761,765は私です。
あなたは真如苑の方なんですか？
あなたも私がなかなか結婚できないのは先祖の因縁だと思うのですか？
特定の土地の住人が嫌いですか？

はいご苦労様です。
こんな批判者のいうこと信用されてるなんて
人生失敗しますけどね。

しかしわからんな。
顔も知らないし
誰だかわからないし。
勝ってに人生板にスレ作ったり、
IP晒したり、
自演したり、
困ってる人を突き放したり、
そんな人間を簡単に信用するんだ～。

不思議だね。

>>767
何がご苦労様なんでしょうか？
あなたはどういう立場で発言しているのですか？
真如苑の関係者ですか？それとも反真如苑なんですか？

＞どこが事実なの？　証拠があって事実となりうるわけだが。
『教祖一家が家庭崩壊していることや、事ある毎に献金を求められることなど』
は、
入信前にも、、そして、入信後も伝えられなかった事実だった。
これは、総本部・事務局員　に、「直接」聞いた話なので間違いはない。
きみも明日直接聞いてみるといい。　問い詰めると彼は、隠蔽行為と、たしかに認めた。
「隠してすいません」と言った。

＞家庭崩壊、犯罪をした人は立ち直り、更正したとしても認めないと公言しているのですよ。
＞普通はそう考えるでしょう。劣勢になるととぼけますね。
それはきみの公言であり、普通の考え方でもなく、　コチラは劣勢でもなんでもない。
対して苑ではプルーフにおいて、「教えを辞めたら因縁が襲ってきた」
などと、確証もない、脱退への危険性を　架空に創作、喚起し、
挙げ句の果てには霊言に従うことが信仰と言うのに
その「不確実性」を責められると責任は自分で執れなどと免責に至る　その狡さ。

＞お金は絡むとは限りません。
では、金の掛らない精進が、苑の中に在るのか？？
奉仕と言い「支払わない」のは取っているのと変わりない。
お救けという「勧誘」は集客である。

悟りに至るのもポイント制で、
仮に、いくら尊い行為をどこかでしたって、それではポイントに成らないんだろうが？
納入（教団貢献）のノルマをこなさなきゃあ悟りに至れない　んだろ？ｗ

で、継主に一言。
オマエ誰のおかげでメシ喰ってんだ？？

私の、オバも真如苑を愛してやみません。
何かにつけて、ご奉仕が足りないとか文句を言って
歓喜を忘れるとギャアギャア言います。
好きで入っている訳ではないのに・・・。
苑は、お金が大好きなところです。
苑は,人のことを悪く言って修行が足りないとすぐに言います。
どのような、修行が行えば幸せになれるのですか？
教えてください。

自演相談というより、質問に形を借りた口撃といった方が正しい。

そろそろラストスパートということで、先につぎのお題を知りたい。
信者を褒めるスレとか批判者を称えるスレとか何かないの？
たまには正反対のことがやりたい。

>>761
>>765
> 普通の仏教とは何ですか？
「普通の仏教」・・・難しいですね。

「仏教」そのものが、釈尊の教えを基本にしつつ、歴史的な経緯を経て
大乗仏教だけでも、禅、密教、念仏、唱題などのさまざまな方法論に
拠っていますから。あえて簡単に言うなら、七仏通戒偈の
「願諸衆生　諸悪莫作　諸善奉行　自浄其意　是諸仏教　和南聖衆」や
法華回向文の「願以此功徳　普及於一切　我等与衆生　皆具成仏道」などに
みるように、
　人のことを思いやり、自他共々を尊重して、善いことを勧め、
　悪いこと（貪り、嘘、悪口、淫乱、殺生、盗み等々）をしない。
　そういう妄執や愚かさを脱して、清らかな心身で現当二世
（この世と臨終以降）に居ろうという・・そういうこととでもいいますか。
ここだけ見ると、汎宗教的な境地のようですが。
（つづく）

>>761
>>765
（上から）
で「普通の仏教（宗教）」ですが、うまく言えないので、現象的な面から
消去法的にいえば
・霊障（霊的事項）、信心の不足などを言い立てて、不安を惹起する
・教団の拡張に腐心し、勧誘・寄付の励行を強く打ち出す
・自宗派以外の仏教の教説への接近を禁じる（あるいは無意味とする）
（日蓮系や真宗の一部にはそういう気味もありますが・・）
・同様に、自宗派以外の人間（あるいは自分の属する教区の人間以外）
　との社交を勧めない（咎める）
・一般信者に洗脳に近い修行を行う
・自宗派の優越を過剰に言い立て、信者に歪んだ選民意識を植え付ける
・宗派の開祖（あるいは教団代表者）への礼拝の「すり込み」
（空海・日蓮等への自然発生的な祖師尊崇・信仰とは異質なもの）
・・などをしないのが、「普通の仏教（宗教）」といえるでしょう。

上の各項目を多く実践しているのが、所謂、新興宗教やカルトでしょうか。
それらの狂信的集団に属するひとの意見は、簡単に鵜呑みにせず、
疑問点は問い質し、自分で然るべき仏教書や情報（webも含む）等に
あたって、よくよく判断してください。

>>774　重要な補足（自己レス）
上の列挙の事項に
・教団からの離脱すると不幸になる、などの恐怖感をあたえる
・教団内における細かい階層性と教義の秘匿
（真言密教等の行の段階を踏まえた口伝重視などとは異質）
を加えます。

>>746
> 歴史的、文化的価値のある名刹の紹介
了解。あれをよくみたらそのようですね。
目下、時間を見て、寺院名鑑の東京分を見てみようと。
少なくとも、立川市分をみれば、この件は決着すると思うので。

> ○○流は派の一部ではないという主張
これも同様。確かに。
これは醍醐寺に直に照会するしかないのかな？
一般の刊行物で「真如三摩耶流」云々について公言している
書籍はなさそうなので。手許の宗教系MOOK本では、
苑について、醍醐派から分岐した新興宗教として
（解脱会とともに）紹介されていますがね。

>>776　訂正
（誤）「真如三摩耶流」
（正）「真如三昧耶流」

>>749
（１）
>（苑の）法流は真言宗醍醐派の故・岡田宥秀門跡が「真如密」と称した。
（２）
> 醍醐寺では、「真如密」を真如三昧耶流と顕彰
（３）
> 醍醐寺境内の旧法華三昧堂跡に真如三昧耶堂を建立している。

これ、それぞれ本当にどういう意味なんでしょうね？
（１）は、苑のやってることは東密でも、台密でもない
（２）は、苑＝一宗ではなく、寓宗ないし派として認識していること
との認識でしょうが、
（２）が「真如三昧耶流」＝真言宗醍醐派「真如三昧耶流」なのかは要検証。
（前者なら、単なる別派（宗ほどではない）の認識、後者なら内部としての認識）
下手をすると（（２）が後者の意味ならば）（１）（２）は矛盾するおそれもある。
（３）も
・醍醐寺が、金銭的に義理のある苑の申出（権威便乗の為の堂宇）を承けた。
・（宗教的な意義を認めて）醍醐寺が、苑側に跡地への堂宇の建立を依頼した。
上と下では、全然意味合いが違う。
醍醐寺に、然るべき形で見解を求めたいものですね。

ttps://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/on/gaiyo.html に
> 戦後、真言宗から独立して「まこと教団」を設立。
> 昭和28年、新たに施行された宗教法人法のもと、
> 大般涅槃経を根本経典とする宗教法人「真如苑」を設立。
ってあるね。
戦時下の大「真言宗」からの分離とも読めるけれども、
醍醐派に再帰属とはひとことも書いてないね。

あと、同じ頁に
> 同（註：1966）年11月、タイ国で開催された
> 「第8回世界仏教徒会議」に日本仏教界代表として出席。
とあるけれど、これ、本当かね？

全日本仏教会のＨＰをみると
> 世界仏教徒連盟（WFB）は（略）設立以来2～3年に一度、
> 最高議決機関である世界仏教徒会議が開催され（略）
> 日本からは全日本仏教会が唯一のセンターとして
> WFBに加盟しています。
ttp://www.jbf.ne.jp/m_zenbutsu.html
とあるが。
苑は全仏非加盟。それで、本当に代表団に入れたのか・・・
新宗教系の団体からも「代表」が出ていた（いる）のか？
誰か調べてください。

>>779　補足
（戦中）
1941　宗教団体法下「（大）真言宗」成立（戦時体制の諸派合同）
　　　　　↓
（戦後）
1946　宗教団体法廃止「大真言宗」解体（真言宗醍醐派が復活）
1948　宗教団体令下「まこと教団」独立（代表：真乗）
　　　　　↓
　　　リンチ事件（1950）
　　　　　↓
1951　宗教法人法成立　→「真如苑」に衣替え（代表：友司）
・・と来ているようですが。
（>>610）
> 上部組織の真言宗醍醐派が加盟しているのに、
> わざわざ加盟する必要ないんじゃない？
「独立」＝「醍醐寺末」ではない＝醍醐派は苑の「上部組織」ではない
となりはしませんか？＞610

終戦後に大衆が新興宗教に向かった理由は、貧・病・争だったけど、
科学の発達やある程度の生活レベルが確保された今でも、けっきょく
大衆は同じもの求めてるんだなーと。
隣の垣根がよく見えるなら、あんたのところの垣根もよくしてあげる
みたいな物質的な競争心を煽らせる宗教が竹の子のように増殖する最大の理由は、
皆がもってるブランド品を下げて安心してるバカ女の蔓延り方に象徴するような、
日本人の精神的風土にあるように思えて仕方がない昨今、、、、

真如苑信者の特徴

・「ここは酷いインターネットですね」とか書き込んだりする。
・真如苑霊能者の言ったことを100%鵜呑みにする。
・フリーソフトはアンダーグラウンドなもので、使うべきではないと思っている。
・Outlook Expressを使っている。寧ろこれしか使えない。
・ウィルスメールのFrom:のアドレスに抗議メールを送ったりする。
（From:を偽装するウィルスがあるなどとは考えもしない。もちろんヘッダを見ることもない。）
・それでいて自分が感染してることに気づかない。
・自分のところに「感染してますよ」というメールが来たら怒り狂って訴えるぞとか返信してくる。
・スクリプトで書き込まれた業者の広告に「今度やったら通報します！」とかマジレスする。
・ブラクラ踏んでも自分の不甲斐無さを恥じずに他人のせいにする。
・PCの設定が解らなくなるとすぐ他人に聞いて頼ろうとする。自分で解決しない。
・ちょっと突き放されると「困ってる人をよく（ｒｙ」と自分を何よりも可愛がろうとする。
・絶対に自分が悪いとは思わない。
・自業他得の精神が染みついている。ほぼ既知害。

追加

・転んだら泣き叫ぶだけ。根性ゼロ。

追加

・他人から親切にされるのが当たり前と思い込んでいる。何様？

神がいると信じようが信じまいが、人間は生きていくことができる。
来世があることを信じようが信じまいが、人間は生きていくことができる。

だから、「神がいるあの世がある」を信じること（＝来世信仰）が、まるで
今をより良く生きる為（＝現世利益）の方法論であるが如くすり替えようと
はかるのが、教祖様のお仕事である。

来世信仰と現世利益の共存は、日本の新興宗教に顕著に観られる独善的な習合観。

ポアでさえ「内面的信仰」なら許されるが、それを「宗教法人」の如く
「実践的信仰」となった瞬間から「社会性」が求められると・・。
だから秀明が「頭の中にとどめておく信仰」なのか「実践に値する信仰」
なのかが問われているのです。

恋愛は二人だけで突っ走るのはよくないから、経親や青年部の役員などに相談、連絡しながらすすめていくようにだと。

月会費２００円（全て世帯あたり）。
それ以外は強要しません。
一般に言われるお布施（苑では歓喜といいます）は、
教えに結ばれ感謝や歓びを感じ
た教徒が自ら進んで志しで行うもので、その金額も自由です。
「義務感での布施はし
ないように」といただいています。
こんなことを書いている私自身、入信するまでは「宗教＝人類の敵」
と思っていまし
たし、入信後も半信半疑で３年ぐらいはまともに精進できませんでした。
今では、な
んとかお坊さんになりたくて（真如苑ではお坊さんになるための授業を受けて、
大学
でいう単位のようなものをクリアすると、
有髪のままお坊さんになれるんですよ。文
部省からお坊さんの資格をいただくんです）、
現在は日々「心の浄化」の修行をしているところです。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。
　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

>>789
真如苑の悪業にくらべたら鼻糞以下だね。

証拠がないんだけどね。。。
批判者の悪行はレスに残ってるよ。

のうまくさんまんだばさらだーせんだんまーかろしゃーだやそわたらうんたらたかまん

初期のころのようなまともな議論がないね。
すぐに証拠だとか、批判者とか工作員とか。。
初期の頃の人は、今、いずこ・・・。

っていうか議論なんか意味ないからでしょ。
議論ってほえてるのは
どこかの工作員だけだって。

結婚できないのは因縁、嫌われてる土地に住んでいるのも因縁、
差別者真如苑の信者になったのも因縁、
じゃ、人の努力って何なんですか？

無駄な努力って言葉を知らないの？

>>796
「無駄な努力」という言葉は知っていますよ。
あなた、いいたいことがあるのならはっきり言いなさい。

「群盲象を撫でる」という故事がふさわしいな。

たかだか豚が鼠を見下すようなことしかいえないくせに。
精神性も何も無いくせに。
なにが「真如苑」だ。笑わせるな。

>>799
豚と鼠に失礼だよ。

>>797
大丈夫だ。このスレに張り付いてる暇があるくらいなら、努力で何とかなる。

>>801
阿呆。何が大丈夫なんだ。ボケ。バカ。かす。
おまえは人間のくずだ。ゲロだ。

ここもおしまいだね

やっぱダメスレだったか

>>803
ま、真如苑と同様。

お・し・ま・い

ってことだね。

私は真如苑のおばさんに嫌いだといわれました。
先祖の因縁なんだそうです。
結婚できないのも、差別されるのも、みんな因縁なんだそうです。
それが普通の仏教だと言い張るんです。

だから、真如苑の人はみんなそう考えているんでしょ？
違うの？

違うのならちゃんと説明してください。

みんな真如苑なんて毛嫌いしてるから安心しろ

>>807
私は真如苑のおばさんを決して許しません。
真如苑も許しません。
友人がたくさんいる場所でみんなに聞こえるように大声で
生まれがいやしいのも結婚できないのも、全部先祖が悪い、
つまり、もうこれ以上どうしようもないんだといわれたんです。

>>808
訴えたら絶対勝つよね。名誉毀損。

真如苑＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜超えられない壁＜＜＜＜＜＜オウム・創価

＞＞８０８さんへ
そんなおばさんなんか真如苑にはいっぱいいます。
現に私のおばも同じような事を発言したりして、
自分に都合が悪い事や人のことを修行が足りないからとか
批判ばかりしているよ。階級が上がったらしく自慢してるけど
他人を中傷したり傷つけたりすることしかできない苑なのですから・・・。
頑張ってください.大阪精舎には特に多いようにみられます。

おなじような経験あります。
うちの父が亡くなったとき、真如苑のおばさんに、「あなたのお父さんは、ろくでもないこの世に生きている価値の無い人だから、死んでよかったのよ」と言われました。
これで、「最高の教え」なんて唖然ですね。

そして、信者の言動について教団に苦情の電話をしても、たいてい
・まだ修行中の身ですから
・世の中に完全な人はいませんから

のいずれか。

責任逃れだよね。

証拠はあるよ。
工作員でもないよ。

内容が薄いんだなあ。

証拠？
名誉毀損？
ぜひ知りたいな、結果が。

まあ今まで一度たりとも出来ないから無理だろうけどね。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。
　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。
　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

>煽りともいえる下劣な用語を使う。

真如苑の経親が使ってますよ。
障害者、外国人（とくにアジア・アフリカ系の人）、などに。

教主一家や自分たちだけへの選民思想としか思えませんね。

証拠がないね。
批判者は過去レスでばっちり
証拠がありますけど。。。

しかしすぐネタとわかる自演告白、自演相談
続きますね。
流れをダメスレから批判スレに戻したいって必死だね。
文句は>>1
に直接いったらどう？

仲間意識が強いから無理か。
批判者が批判者の行動に対して批判したのはほとんどない。
あったとしても語尾は必ず信者批判にして
せっかくの批判をだいなしにしている。
批判者を批判したら何か罰則でもあるんですか？

批判者ってのも
結局この程度の罵倒しかできないわけだからWW
ツバメ粘着もコバカにしてるようで、内心はかなり短気だね。
その粘着ぶりでわかるよ。
まあ修行を挫折した輩だから、この程度なのは仕方ないといえば
そうなんだが。。。

証拠、証拠というが、では教団の出版物やプルーフの証拠は？

勧誘に励み、ガンが消えたとか言うが、病院名や医師の診断書など示されたことがないぞ。
真砂子さんと握手して、歩行困難が治ったというのなら、事前・事後の写真や歩いている様子の映像などを示してほしい。

>>808　さん
あなたは舐められてますね。
たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
相手が悪いのは明白なんだから、
周りだってその経緯で理由を聞けば、味方してくれます。
その勇気が無いのなら、泣き寝入りしましょう。貴方の負けです。
選ぶのは貴方です。

だからすべて証拠がないんだから
このスレって意味な～いのね。
まあ捏造してまでスレ継続させてる連中なんて
信用する人はいませんがね。

>>821
ほらね。
この国では暴力振るったほうが負けなんですよ。
いいたい放題いっておいて
あとの面倒はみないって
これが批判連中の正体さ！！

批判者ってダメだね。
①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。
　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

初期の頃は、もっとまとまな議論があったのに。。。
もう、ﾀﾞﾒﾎﾟ。

この粘着信者so-netが現れてからまともな人はかなり消えたよね
漏れもこの馬鹿信者が目立って荒らすようになってから煽り専門でいじってるだけｗ
議論はここより多く人目につく某所でやればいいだけ
1匹のキチガイ信者は永遠に隔離されてればいい

↑
放置できないおまえが偉そうに何いってんだろ
どこ行っても人目なんかつかないよ。
こんな連中だからね。
誰も相手にしないって

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

>>820
>証拠、証拠というが、では教団の出版物やプルーフの証拠は？

>>816
>>煽りともいえる下劣な用語を使う。
>
>真如苑の経親が使ってますよ。

批判されると、すぐに相手の側の非を挙げて自分の非を正当化する。
相手に非があるからといって、自分の非も認められるかのような主張。

母親を絶対視している子供と同じ心理です。
彼らにとって宗教は母親のような存在なのでしょうな。

ついでに。

宗教に依存する人間とって、宗教とは、そこに属する人間も含めて、
子供にとっての母親のような、誤ることのない絶対の存在でなければならない。

だから、宗教や、そこに属する人間に対して、母親に求めるような
無限の責任を求めてやまない。自分のために死ぬことさえ求めるし、
現に、現実の母親はその求めに応じることさえある。

そこで、その「母親」が自分に対してほころびを見せることがあれば、
それは無限の裏切りとして映り、無限の憎悪が、無限の責任を果たさなかった
ことに対する代償として残される。

宗教スレがしばしば私怨や不満に満たされるのは、こういう心理が働くからだと思われ。

「裏切れた」という思いを抱く者にとって、かつて信じていた、
ということを認める事ほど痛いことはない。
もちろん、認めることもなければ、そうした指摘に対して、過剰な
までに反応することさえある。

そうした害を被った者にいい得るのはただ一つ、「自分のために死んで下さい」。

最後に。

宗教に過剰に依存する側にも非はあるが、
依存を生み出したり、それを利用し、無責任に依存させた結果、
放置するような擬似「利他」信者にも非がある。

８２９～８３２が的を得ていると思われ・・。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

伊藤家の二人の男子にはマンセーなのに、他の障害者には差別語（○っこ、○んば）を平気で使う経親。
東京６３部のＹ作Ｙ子。

平気で捏造してるのは
お前なわけだがw

>>836
捏造ではない。
発言を何度も耳にしている。
教団事務局にも告発している。
そうしたら、「昔の人ですから、知らないだけですよ」と平気な顔。
呆れた。最近は帰苑も遠のいた。

捏造でしょ。
帰苑も遠のいたんなら、どうでもいいはず。
でなければ実際告訴でもするだろう。
こんなところで発言してる時点で実に怪しさ１２０％だね。
呆れたよ。

>帰苑も遠のいたんなら、どうでもいいはず。

そうだよね。
そう思えないのは、なぜだろうね。

とんでも無いところではある。
だって霊能者が当たり前のように出てくるから。
実体はマニュアル化された信者が答えてるだけだけどさ。
実際、そういうの知ってからは冷ややかに見てるけど。
あれ知ってると、やっぱヤヴァイ所だと思う。
オウムとは違う、自己啓発セミナー系。

↑
証拠は？

宗教と霊能者は全く別の次元。

苑で霊能の地位にいた人が全て、霊能者、下ヨシコさんや宜保愛子さんのように
霊を霊視したり悪霊を浄霊できる訳がない、いたとしても極わずかにすぎない。
一万人に一人ぐらいではないか。

霊能力は、誰にでもあるわけではない天地創造の神から授かったもの。
修行したからって誰でも得られるものではないのである。
この事実から苑の霊能とは、名ばかりだと行言っているのだといえる。

自分が霊能者じゃないのに
よくそこまで断定できるね。
そういう発言は極めた人がいうものだよ。

>>843
君の発言見てると、批判発言の批判をしているだけ。
そうじゃなくて、そういう批判は残念だが、実は真如苑は
こういういいところもある、ということは言えないのだろうかね？
それとも一つもないの？
ただひたすら批判をもって批判を封じ込めるしか能がないのか？

ないですね。
批判なんていってるけど
批判にも値しないでしょ。
捏造や自演相談。
ただの工作員に餌をまく必要もないからね。

>>845
工作員だろうと荒らしだろうと、誰であっても愛しおしいと、
そういう風には考えられないの？
自分の信じているものが自分にとって真実であると感じているのであれば、
他のだれにとっても真実である、とは思わないの？
ここには、君と、その君のいう工作員の二人だけがいるわけじゃない。
だれでも自由に覗くことができるスレなんだよ。

こんな連中を信じろって？？？？

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

>>847
何をいいたいのか全然わかりません。
反真如苑なのか、親真如苑なのか、はたまた真如苑信者なのか、
さっぱりわかりません。
一番いいたいこと、言わなければならないこと、を、端的に、はっきり述べなさい。

オレの尻
尻なめろ　尻なめろ
つまらぬ小言をブゥブゥ言わず
愉快に楽しもう
愚痴やボヤキなどは無駄なこと
さあ　愉快に楽しもう
この今のひととき

>>843
君に質問しよう。

真如苑の霊能と呼ばれる信者が下ヨシコ女史や、宜保愛子女史と同じ
霊能力者ならば。何故、TVやマスコミを使って、大々的に宣伝しない
のですか？　
苑の拙攻のアピールになるじゃないですか？

本当は、苑に霊能力者なんかいないのではないですか？

>>850
君も、下ヨシコ女史や、宜保愛子女史が霊能力者だと考えている時点で
真如苑と大差ないさ。

　あーよかった、母ちゃんやめさせといて。

　人間関係を逆手にとって入信させようとする手口が気に入らんかったから、

　その人間関係を切れと言った。

　結局最後に面倒見るのは息子と自分の稼いだ金だよ。

　俺も教義読まされたな、覚えちゃいねぇけど。

　浄土真宗を信じてるけど、因縁なんぞ出てこなかったなぁ。

　あの宗教も戦国時代はやばかったけど、時間に洗われていい感じ

　にマイルドになってるよ。それがまあいいわけだが。

　霊能力てのが一番胡散臭いだよな。出てくるの先祖なわけだけど

　昔の家ってさ、結構血筋絶えてんだよね。説得力ねぇよ。

　３代祟るってもさ２代で絶えてるってこともあるわけだし.......

　あーほんとやめさせといてよかったよ。地獄行くよ俺。あれば

　の話だけど。あはは。

>>851
君も判っていないね。
２CHは、公の場だから、非信者も見ているから、有名な人を例としたまでのこと。
本物の霊能力者は、TVやマスコミには絶対でない、霊視や浄霊もお金を世間
の常識程度しかとらない。

奇跡を信じるか？

マサコさんはＱ熱リケッチアにかかったってきいたが本当でしょうか？

>>853
誰であれ、請求額の多少に関係なく、うかうかと「霊能力者」だと
認定する時点で真如苑程度だということだよ。
それこそ、そんな超能力者が実在するのなら、君の言うように、
公の場で証明したがるだろうさ。
「本物は表に出ないものだ」などと嘯かないように。念のため。

>>852
> 浄土真宗を信じてるけど、因縁なんぞ出てこなかったなぁ。

苑の因縁の思想は、「宿業」と通じるな。というか、同じような気がするな。

「兎毛羊毛の端にいる塵ばかりも造る罪の宿業にあらずということなしと知るべしと候ひき」

は誰の言葉だったっけな。

因縁は普通の仏教の考え。
原因があって結果がある、そういうことですよ。
しかし、先祖の起こした原因が子孫に及んで結果となる、
とするのはおかしい。そんなことは言っていない。
その人が原因を起こしてその人が結果を受ける。
その人が生きている間にある、その人自身のことをいうのですよ。

>うかうかと「霊能力者」だと認定する時点で真如苑程度だということだよ。

あなたは、唯物主義者？　共産主義者？
この世の科学では、解明できないことはたくさんある、今では常識である、
地動説を唱えたガリレオは、天動説を信じるキリスト教に迫害を受けてい
た事実があるんだよ。

真如苑の「霊能を否定」したいが為に、「霊能者全てを否定」しようとしち
ゃあイケナイよ、あんたの思い上がりだ。
そんなことをしても解決にならない、逆に、真如苑の信者に反感を買うだけだ。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

>>860
本当にうちの者？

批判者もダメ人間ですからな

>>861
しっかり指導してください

コピペだけで６０８レスもあるのって荒らしだよね？
どこに苦情言えばいいの？

いちいち数えてるあなたは工作員ですか？

透明あぼーんの数だけど？無知なあなたはばかですか？

あなたも利口とは決していえませんけどね

ぷ

ﾌﾟﾌﾟ

無職ひっきー信者
真如苑に入るとこうなる

↑
そういうあんたも無職ひっき～という
矛盾は？？

>>858
> その人が原因を起こしてその人が結果を受ける。
> その人が生きている間にある、その人自身のことをいうのですよ。

仏教の因縁は、過去無量劫にまでさかのぼる、
宇宙的なスケールのものを言うのですよん。
親鸞上人だって、そういうことを言われていると思う。
だけど、凡人はそこまで思いが至らないから、
方便として、善因善果、悪因悪果、などの教えが用いられる。
先祖を持ち出すのも、同じようなものだと思われ。
よくよく話を聞いて見ると、先祖からの「余殃」という言葉や、
「過去世」などの言葉が使い分けられている。
いいかげんなようだが、大衆向けの仏の教えってのはそんなもんだ。

↑
さも分かったかのようですね。
まあにわか批判者なんてそんなもんだ。

　なにが気に入らんかって、他の宗教と優劣をつけようとする

　その態度が気に入らん。

　多分織田信長も思っていたに違いない。

　なにが気に入らんかって、捏造までして批判をつけようとする

　その態度が気に入らん。

　ダメ人間なんだから諦めなさい！！

通常、勉強や仕事をする時でも、自分の間違いを指摘されたら、それを受け入れ考慮する。
批判とは受け取らないからこそ、自分の成長が計れる。

インチキ宗教の間違いや矛盾を指摘されても、批判と受け取り無視している間は、妄想から抜け出せず成長も無い。
ただ、それだけのこと。

捏造や他人に迷惑をかけてまで批判工作している
ことに気がつかない。
己の活動は全て正当化、そして悪は全て苑！
この固形頭脳が成長するはずもなし。
よってスレが寂れていくのもまた当然。
現在はただ惰性で続いてるだけ。
ここでの質問や相談も自演工作ばかり。
ただ、それだけのこと。

　スレすすんでんじゃん。

ダメスレですけどね

ところで１５日から２０日の間にＯＳをＸＰ替えた人いますか？

880つづき
あっそれで２１日に751があったわけね。納得・・・。
昔の話でした。いま気が付いた。

邪教とは？
http://piza.2ch.net/log2/psy/kako/942/942204440.html
邪教という宗教
http://mentai.2ch.net/psy/kako/962/962184059.html
邪教について教えて
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973707517.html
邪教について教えて２
http://mentai.2ch.net/psy/kako/980/980861123.html
邪教について教えて３
http://mentai.2ch.net/psy/kako/989/989433358.html
邪教について教えてver4.0
http://mentai.2ch.net/psy/kako/997/997295920.html
新・邪教を教えてver4.5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/999/999686358.html
新・邪教を教えてVer.5
http://life.2ch.net/psy/kako/1003/10037/1003761674.html
新・邪教を教えて６
http://life.2ch.net/psy/kako/1008/10088/1008872766.html
新・邪教を教えてvol.7
http://life.2ch.net/psy/kako/1014/10146/1014649164.html
新・邪教を教えてvol.8
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10223/1022345492.html
邪教を教えてvol.9
http://life.2ch.net/psy/kako

批判工作員の歴史がよくわかるね。

それを言うならバカな信者の履歴書だろ（ｹﾞﾗ

200円払ってセミナーみたいなのに行く約束をしたんですけど、思い直して断ったんです。
そしたら「登録はされてるから、聞く気になったらいつでも来てね」と言われました。
これって、登録をはずしてもらうように言ったほうがよいのですか？
そもそも何の登録なんですか？

登録ぐらいでびくびくしてんじゃねえ
そんなに無難な人生送りたいのかよ

マサコさんのツバメちゃんは、苑に１月にいくら歓喜しているの？
ツバメちゃんは、プロ固定なの？

>>882
過去レスにもあまり出てきてないけど、
Ver.5の661あたりから、創価信者「ここへん」がDNすっぱ抜かれて、
自前のHP畳んで雲隠れする展開は、アンチ層化が泣いて喜ぶネタだぞ。

　警察に通報しましょう。

　基本的に民事不介入だけど、証拠作っとけばよい。

＞　教祖が茶髪なのは何故？

私が家庭集会で聞いたのは、「継主さまは、修行につぐ修行で、
ずっと精進けっさいをされていて、爪もボロボロになってしまわれて、
髪の毛も真っ白になっておしまいになったのよ。だから、いつも爪には
薄いピンクのマニキュアをなさってて、髪の色もあんな感じになって
しまわれるのよ」　と、聞きました。

今の世の中、白髪染めでもっと黒く染まる物だってあるし、
なにも、あんな色じゃなくっても・・・と思いますね。
それと、それだけ精進けっさい・・・ってしている、というのなら
もっとガリガリなんじゃないか？？と思うのは気のせいでしょうか？
それは、かつての教主夫妻にしても思いましたが。
「醍醐寺で修行」ってころの写真は、たしかにやせてるけど、
それ以降の写真をみるかぎり、「肥満」の域ではないでしょうか？
（野菜とかしか食べなくて、あの体型になるのは考えられない。）

また発掘ですか？

何をやってもダメな教団＆教義＆ソネット信者ｗ
おまえの思うようにはなってないし、これからもならないｗｗｗ

しかもソネット信者は無職ひっきーｗ

こんどは髪の色かい。
ほんとネタないんだね。
やっぱかなり
ダメスレだったわ。

たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
相手が悪いのは明白なんだから、
周りだってその経緯で理由を聞けば、味方してくれます。
その勇気が無いのなら、泣き寝入りしましょう。貴方の負けです。

私なら、必ず、殴り倒し、絶対に、１時間以上、土下座させますよ。

＞人の５倍、１０倍やってから文句は言ってよ。頓挫しての文句は見苦しいよ。
怪しげな実践指令にしたがえず頓挫するのは、見苦しいどころか当人が「まともな証拠」であり、
カルト修行のほんの入り口で勧誘実践できないのならば、さらにマトモ人　だということだ。
カルトにおいて、修行の頓挫はかなり尊い。

伝統仏教よりもマルチと呼べる、家庭崩壊の免税金満団体の、客集め教義を、、
５倍、１０倍　やるとなれば、　それこそ釈迦でも無理であろう。

ｗ

月会費２００円（全て世帯あたり）。
それ以外は強要はしません。
一般に言われるお布施（苑では歓喜といいます）は、
感謝や歓びを感じた教徒が自ら進んで志しで行うもので、その金額も自由だと言いますが、
実際は『支払わねば不幸になる』ので、幸せの為には、「熱の入った催促」が煩雑に行われます。
苑には、お坊さんの資格をいただける学校がありますが、
そんなに莫大なお金を掛けなくとも、
私は、文部省認定の、正統なお坊さんに成れましたよ。

苑・批判者は地獄へ落ちるそうですが、
継主は「カラオケ」が趣味みたいです。
でも、釈尊もカラオケが趣味だったみたいです。（マジ情報）

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

895 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 08:42

たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
相手が悪いのは明白なんだから、
周りだってその経緯で理由を聞けば、味方してくれます。
その勇気が無いのなら、泣き寝入りしましょう。貴方の負けです。

私なら、必ず、殴り倒し、絶対に、１時間以上、土下座させますよ。

＞人の５倍、１０倍やってから文句は言ってよ。頓挫しての文句は見苦しいよ。
怪しげな実践指令にしたがえず頓挫するのは、見苦しいどころか当人が「まともな証拠」であり、
カルト修行のほんの入り口で勧誘実践できないのならば、さらにマトモ人　だということだ。
カルトにおいて、修行の頓挫はかなり尊い。

伝統仏教よりもマルチと呼べる、家庭崩壊の免税金満団体の、客集め教義を、、
５倍、１０倍　やるとなれば、　それこそ釈迦でも無理であろう。

ｗ

>>896
概ね同意だが、↓は？
> 私は、文部省認定の、正統なお坊さんに成れましたよ。
僧籍の認定は、文部省がやるものではないぞ。
度牒は各宗派ごとのもの。
よって僧籍の権威は、宗派の社会的威信に依拠する。

>>896
それ以前に、

> 実際は『支払わねば不幸になる』ので

そんな事言われてない。
「行なえば功徳がある」程度のことを聞いたことがあるんだろうけど、
『逆は必ずしも真ならず』が理解できてない。

批判のお決まりのパターンで、散々既出だからいちいちレスするのも
疲れるけど、このさいだから言っとく。

>>901
歓喜をしなかったら、病気になり、それ以上に医療費がかかったという話、聞いたことがあるよ。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

真如苑信者がココ来る事が既にダメだっての；
本当の信者いたらもう来るなよ～。

なんでダメなの？
批判者もダメでしょ。
だってダメスレなんだから
でも批判者ってダメ人間だから
スレ違いじゃないのか？
でも信者がスレ違いってのは違うね。
文句は>>1
にいいなさい！！

>>902
だからといって脅迫観念持つのは自己責任でどうぞ。

自己責任ですが何か？

真如苑では、歩まないと、「因縁」が襲って来るんだよ！
もちろん、歩む＝支払い　さ。
心がこもってなきゃあ払っても意味ないとか言うけど、
結局払わないと「因縁」が襲って来るんだから、結局払うのさ！
あと、文部省認定の、正統なお坊さんに成れるんだよ！

いちいちレスくれてすまんな。

悲しいです。
私は母が信仰しており、私も信仰しております。（父は亡くなりました）
こういう風に、言われてしまうのが悲しいです。
ただ、初めて宗教板に来て真如苑の名があり、
ある意味覚悟決めてこのスレを見に来ました。
だから、愚痴ってはいけないかもしれないけど・・
素直な気持ちとして、悪く言われてしまうのは悲しいです。

万人に悪く言われないものはないんでしょうけれども・・
教えを汚したことになるのかな・・こうして私もここに書き込みしたら・・

でた～～

教えを汚す？

違います。

批判工作員の信憑性が汚れるのレス！！

批判工作員てなに？

ってか真如苑信者はこういうのあんまり読んじゃイケナイこと
なってんよ。
本当の信者いたら上の者に聞いてみ？
「読むなとは言わないけど向上の芽が育たなくなる可能性があるから、あまり
読まない方がいいと思うよ」
っと言われる、又は似たようなこと言われるで。

って事で真面目な真如苑信者いたら、ココには立ち寄るな。

真如苑って臭い

批判者ってのも
結局この程度の罵倒しかできないわけだからWW
ツバメ粘着もコバカにしてるようで、内心はかなり短気だね。
その粘着ぶりでわかるよ。
まあ修行を挫折した輩だから、この程度なのは仕方ないといえば
そうなんだが。。。

へぇー
914はすごい人格者なんだWW

少なくとも批判工作員よりはましだと思う。

真如苑工作部員は何人いるの？

一人もいませんが何か？

>真如苑工作部員は何人いるの？

まったく同感。なんか異常な反応をするやつがまぎれてるよな。

　↓これに対しても。

　必死だな。

↑
そっくりそのまま返すよ。

>>912
> っと言われる、又は似たようなこと言われるで。

答えは聞いてきた人によっていろいろだな。
人によっては、「いろんな意味で勉強になるから読んで見ろ」と言われいていた。
２～３年前まではね。

　かわいそうに

ってか真如苑信者はこういうのあんまり読んじゃイケナイことなってんよ。
本当の信者いたら上の者に聞いてみ？

※破壊的カルトの特徴
３．自分の頭で考えることをしないように指導する｡
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える。
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある。

って事で真面目な真如苑信者いたら、ココには立ち寄るな。書き込むな。

_
（　,_ゝ`）真如苑・・・懐かしいな。涅槃像はよく作られて種。
　　　　　　　霊能者、、、接心、、、金、、、親、、、

>６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える。

　これこれ、このことよ。なんかレスにこのにおいがするんだ。

霊能者とか信じてる時点で痛々しい。
ペテン師にダマされる人間は人類が絶滅するまで居るんだろうね。
ああいうのは、心理学かじった人間でもバレバレなレベル。
誰にでも当てはまる事柄を言う占い師も同じ。
宗教に依存する人間は、自我が弱いのかと思う。

親戚巻き込んで信者を増やすやり方は上手いと思うけどね。(w

警戒するほどのグレードじゃないよこのスレは。

真如苑に入信してる芸能人ってどのくらいいるの？
俺はこの前ご奉仕したらサムがいた

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

客観的な目で全部読んで見ました。結局水かけ論じゃん。
信者も主観的な教義どおり語ってるつもりかもしれないけど
批判を一括りにして　逃げるのはどうかな？
1つ1つ応えてみればいいじゃん。　教団が完全ならね。
ネットが信用できないなら、無視すりゃあいいでしょ。
結局どっちでもいいや。おれは。

いちいち答えてられないよ。
批判工作員の思う壺だって。
揚げ足とることしか考えてないんだから。

たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
相手が悪いのは明白なんだから、
周りだってその経緯で理由を聞けば、味方してくれます。
その勇気が無いのなら、泣き寝入りしましょう。貴方の負けです。

私なら、必ず、殴り倒し、絶対に、１時間以上、土下座させますよ。

この真如苑スレでは、苑　擁護派、批判派、入り混じり、議論が交わされてきましたが、
擁護派の意見は、きまって、批判派により論理的に解明、弾かれ、批判されてきました。
信者はやばくなると皆、
「議論は無意味　　ネットは信憑性が疑わしい　　批判態度が悪い」などど話をそらし、「背走」します。
議論さえ不可能、
信者のその異常な言動は、その異常な教義により、「脳を破壊された」結果なのです。

一人でも多くの苑人が、一つでも多く破壊的カルトの「手口」に気付き、
一刻も早くこの「見せ掛けだけの謀略教団」の手助けを止めて、
目覚めてくれることを願います。

↑
相手にしてないんだよ。
おまえら何様？
ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

判者ってのも
結局この程度の罵倒しかできないわけだからWW
ツバメ粘着もコバカにしてるようで、内心はかなり短気だね。
その粘着ぶりでわかるよ。
まあ修行を挫折した輩だから、この程度なのは仕方ないといえば
そうなんだが。。。

皆さん、寒修行は頑張れましたか？
寒修行が終わると「いよいよ今年が始まるぞ！」というお気持ちの
方も多いかもしれませんね。

さて、真如継主さまは寒修行が終わり、3日節分会、4日霊供に続き、
息つく暇なく、本日、「立教の日」に総合道場の一環である悠音精舎
で「立教記念の日併せて弁才尊天供」の御導師をおつとめ下さいました。

真如継主さまは、今から68年前の2月8日にすべてを投げ打って
「道ひとすじ」に入られた真如教主さまのことをお話し下さいました。
また、この立教の日を前にした昨日（２月7日）未明、立川飛行機時代
から双親さまを慕い、立教に際しては教主さまを信じ、内弟子となられ、
その後も決して曲がることなく、ただまっすぐに教えの道を歩んでこら
れた、五十嵐清吉さんが91歳でご逝去されたことお知らせ下さり、
教主さまはよく『五十嵐（さん）は信用できる』とおっしゃって
いました・・・と、五十嵐さんのお人柄を偲ばれました。
また、真如教主さまは、同じように私たちを直弟子として見ていて下さ
っているのですから、それにふさわしい弟子となっていきましょうと
お話下さいました。

継主さまと心一つに、総合道場からご生誕100年に・・・！

マサコさんのツバメちゃん、日本は冬だから、越冬先の南国から書き込んでいるの？

ツバメちゃんは、一月にいくら歓喜しているの？

似非密教で霊能者を作り出し、伊藤一族（人間）崇拝する、
金儲けするインチキ新宗教。

常軌を逸した教祖には、常軌を逸した信者が集まる。（類は友を呼ぶ理あり）

事実を認識しようとしない苑信者達は、教室の隅っこにいる小学生に見える。

まあ、苑の宗教音痴は、他人を巻き込まず地下に潜って、修行に励むのが理想
と思うが、そんなことより、貴方は、自分の足下で燃えている火に気づくこと
が大事だ。

生老病死をいかにする。生老病死をいかにする。

死んで地獄に落ちるのも結構だが、四苦八苦はいま貴方の足下の問題だ。
愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五陰盛苦は、いつの問題ですか？。
これは現在の問題だ。今の問題だ。

オウム被害者に心から冥福を。生存者には勇気を。
麻原及び真砂子に大量のマスタードGasを。

荒らし信者の心理状態（ﾌﾟ

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

まあ、苑の宗教音痴は、他人を巻き込まず地下に潜って、修行に励むのが理想
と思うが、そんなことより、貴方は、自分の足下で燃えている火に気づくこと
が大事だ。

宗教音痴のインチキ狂祖に　サリンを撒け　と言われる前に真如苑をめたら？

宗教音痴のインチキ狂祖に、サリンを撒けと言われる前に苑を辞めたら？

↑
そんなに焦るなよ！
必死すぎ！！

サリンか。
すぐ時流に反応するんだな。
おかしすぎ。
今までサリンなんて知らなかったんだろ？？

感想 !
苑の活動には行事も書物も活動のすべてに自画自賛の色が濃くて、とっても萎えた。

ひとつの事について皆が一律に同じ事を言う。
本当に言いたい事は、とても言えない。
かえってそんな発想をする自分が悪いと自身を責める。
そこまで追い詰める雰囲気がじつは真如苑には、ある。
やめた一番の原因はやっぱ、それかな･･･。

今になって気付く事は、信者の書き込みってみんな、どこか飾ってるね。
奥ゆかしいっていうかハッキリしないっていうか、オリジナルがない。
自分を棚に上げて悪いけど。
けど、スレの流れに合わせてるような信者は例え末端でも最悪だよ。

以上、失礼しました

>1
700000人x2400円(月費200x12）＝1,680,000,000円
金額決めておくと何ごとも計算しやすいですからね。
事業計画とかたててそうだ。

最近のここでの相談や質問って
ほとんど批判者の自演なんだよね。
以前のような活気？？
あるスレに戻したいと必死なんですね。
だけど数々の迷惑行為はしっかりとこのスレに
記録されてます。
読者が離れていくのも当然だね。
逆に批判者の主張なんて証拠のひとつもないんだから。
もう惰性で続けてるだけか。
もうネタって
使い古した相談やむちゃくちゃな批判に
サリンだの信者が無職だのと
関係ないことばかり。
俺の目的はほぼ達成できたよ。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

「お救い」するゾ！「お救い」するゾ！「お救い」するゾ！
ハードに「お救い」するゾ！！！
「布施」するゾ！「布施」するゾ！「布施」するゾ！
極限まで「布施」するゾ！
「接心」受けるゾ！「接心」受けるゾ！「接心」受けるゾ！
全身全霊で「接心」受けるゾ！

とか立川でやってんだろ～な。きっと(W

今日は批判者も仕事がないようで。。。

最近のここでの相談や質問って
ほとんど批判者の自演なんだよね。
以前のような活気？？
あるスレに戻したいと必死なんですね。
だけど数々の迷惑行為はしっかりとこのスレに
記録されてます。
読者が離れていくのも当然だね。
逆に批判者の主張なんて証拠のひとつもないんだから。
もう惰性で続けてるだけか。
もうネタって
使い古した相談やむちゃくちゃな批判に
サリンだの信者が無職だのと
関係ないことばかり。
俺の目的はほぼ達成できたよ。

とうとう以前から公然の秘密だった日産の村山工場跡地
が正式に真如苑に渡ってしまった。
苑は公園などの市民のための憩いの場として提供と言っているが
絶対に嘘だと思う。今の苑の教えでさえ釈迦や神と同等かそれ以上に
教祖を祭り上げているのだから公園の中や周囲に教祖の銅像や苑の
シンボルなどが立ち並ぶと思う。そして公園の中で苑の信者が一般の市民と
装って勧誘に走ることは目に見えている。苑にとって何のメリットもない
ような事の為に跡地を買い取って市民に提供するなどお金大好きの真如苑が
するはずがない。ましては７５０億でかったのだから。７５０億をユニセフに
募金したら少しは認めるよ。

↑
一円も寄付してない君に認めてもらわまくてもいいよ。
市民のための憩いの場にするっていってんだから
素直に信じたら？
性格ゆがみ過ぎ！！

信者だったころ、何度疑問をぶつけたか。そのたびに「あなたはまだ歩みがたりないから疑問をもつの」
「双親さま、両童子様をしんじて行うのよ。」「智流院にいけば疑問ももたなくなるわ。だからおたすけしなさい」
と・・・わけのわからんことばかり。
智流院に行くためにはお助けがあと二人必要だといわれたときから呆れていたけどね。
もしかしたらうちの経親・導き親だけがそうなのかもしれない・・・と思って
友達の導き親とかに同じ質問したら数日後本当の導き親から「あなた、どうして～～さんに相談するの？
導き親は私なのよ。それに、その質問に対しては答えたはずよ。どういうことなの？」と。
あんまりうるさかったけど、丁寧に説明してあげました。でも、結局いきつくところは
「あなたはまだ歩みが・・・うんぬん・・・」だったので意味なし！！！
信者のすりかえ論法にはもううんざり。

早速きましたよ。
おまえの自演ぶりには
もううんざり！！

（真如苑の信者が勧誘、説得によく使う手法）
・直接質問に答えず、相手に投げ返す。
　例えば、「教えですべてを救えるのなら、何故戦争で命を落とす
　人が減らないか？」と質問したとします。
　よくある切り返しは「あなたは。それに対して何をしましたか？」
　というようなことを逆に質問する。そして「問題を指摘するより、
　自ら行うことが大事」と続ける。→修行の必要性につながる。
　（本当は、全く質問の趣旨からずれてしまっている）
・話の途中で「密教だから、この先は言えない」と打切る。
　例えば接心、会座、霊能のことなどはこのようにして打切るケース
　が多い。知りたい人に途中まで話して止めるのは欲求不満を起こ
　させ、しばしば「もっと聞きたい」と相手を自分の方に引き込む
　効果がある。
　実際うまく説明できない場合もある。大体、途中で止めるなら話を
　するなということ。

まだまだあるし、例外やバリエーションもあるけど、こんなところでやめときます。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

信者の肩持つわけじゃないけど、批判側が
挙げてる根拠も、「公式」ページでも目的
の違うものだったり（歴史的、文化的価値のある名刹の紹介）、
客観的な裏づけ無しに他宗派の組織論に
言及したり（○○流は派の一部ではないという主張）、
立論の足腰が弱い。

真如苑の事を悪く言ってる割には内部事情に詳しそうな方がいらっしゃるみたいですね。
詳しいのは結構ですけど嘘を言うのは慎んで下さい。結果的には宗教に関心がある
ということではないのですか？
まず、自分の足で行って確かめてきてください。ウワサは必ずしも本当の事ではない
です。一信徒でした。

新興宗教に悪いイメージはないってことはわかりましたが、
やっぱ真如苑は新興宗教の部類でしょうか。ちなみに私は新興宗教＝インチキ、金儲けってイメージで
すけど、それこそ世間一般ではそのイメージは違うんでしょうか？
教義上の間違いって何でしょう。教主様が新たに解釈なさった部分のことでしょうか。
真言宗を離脱した時点で、「既成真言宗の束縛にとらわれることなく独自の地歩を築き
固める地盤が確立した」てことですが、その「独自」の部分でしょうか。

あの、字づらだけ追うと、やけに攻撃的になってしまいましたが、私、今、笑顔です。
満面の笑みで書いてますのでよろしく（真剣です）。

そうですね、全部読めてないんですが、過去ログ。
真如苑はご利益信仰を否定はしてないと思いますが。お教書にかかれてたと思います。
願ってもいいですよ、と。内外時報だったかな・・・。教主さまはご利益信仰ばっかり
ではよくないけど、ご利益のない信仰もまた信仰ではない、とおっしゃってたと
思います。

大海の教え。そうです。その通り。教徒の皆様。他のとこ批判なんてつまんない、ちょっと余裕もって
みませんか？摂受院さまの「摂受」の心、他を包んでいく心、思い出してみましょうよ。

なんか、ホント、悲しくなってくる。辞めようかな、真如苑。クスン。

怒鳴り「土下座」させましょう。

すごい勢いだね
工作員さん。
今日中に終わらせる予定ですか？？

真剣に御愁傷様です。そもそも「接心」なる禅行の正統性に問題あり。
対座の相手がお手盛りの「霊能」者っていうのが、まず・・・・
観相行というより、マインドコントロールでしょうね。
これで「思考停止」になっちゃうんだから、恐い。
前の方にも書いてありますが、「因縁」は切るものじゃない。
苑の末端信者は「因縁」＝祟りみたいに考えているところが大問題。

批判工作員は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
その後のことは責任もてるのですか？
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

真如苑の教義には「内部だけで通用する」っていう類のものが多いですよ。
例を挙げれば
・涅槃経は釈尊の遺言であり、最高の教えである→そんなことどこに書かれてる？
・伝統仏教だ→歴史が60年しかないのに？
・醍醐寺との関わり云々→開祖が修行したのはわかるが、醍醐寺は真言宗。
　　　　　　　　　　　　苑は涅槃経を所依の経典としているのでは？　
・尊い利他行を行う団体→迷惑を受けたという人も少なからずいる。
　　　　　　　　　　　　おまけにそれに対し、何の意志表明もない。
・霊能と接心→客観的に見て、仏教との関連はない。
　　　　　　　歴史のあるお寺で、こんな言葉使ってるところある？
　　　　　　　或いは似たようなことをやってるところはあるの？
てな具合で、ちょっと反論されるとぼろが出るんですよ。
それを知ってか知らずか、教団でも「教義による勧誘」は特に奨めていませんね。
よくいわれるパターンは「来てみればわかる」、「体験すればわかる」、或いは
「私という人間を良いと思ってくれるなら、それは真如苑の教えをやってるから」
ってな感じの勧誘ばかりですよ。
これは再三いわれるように、一種「ごまかし」の手法ですから。

真如苑が改めるべきことをいくつか・・・

①「おたすけ」という呼び名をやめ、はっきり勧誘や布教と言う。
「おたすけ」とは、ずいぶん自惚れた言い方であり、早々に改めるべき。

②信者を勧誘行為に仕向けることをやめる。
勧誘や布教はおこなうのは、あくまでも教団の事務局員や霊能者クラスなど
に限定し、末端の一般信者による「あやふやな説明」での勧誘行為を禁ずる。
これによって、霊位向上のために「おたすけ」の人数を問うこともやめる。

③導き親、経親制度を廃止する。
もし、一般信者による勧誘行為がなくなれば、自然と「導き親と所属」という
上下関係も生まれないので、さらにその上の経親の元にグループ化する必然性も薄れる。
そうなれば、同じ経同士という「狭い人間関係」に信者が縛られることもなくなり、
信者同士の行き来がもっと自由になる。

④苦情相談窓口を設置する。
信者だけでなく、非信者や元信者からの苦情も受け付け、悪い事例に
ついては信者全体に伝え、そういったことを慎むように指導する。

宗教を嫌う人が多い半面で、真如苑以外の何らかの宗教を信仰している人
も多いのが現実です。信者はそこを肝に銘じ、他に教えを語ること、教え
で他人の人生に関わることに慎重になるべきです。
私が信者でありながら、真如苑を批判し続ける理由は、物事を真如苑流に
しか解釈しない熱心な信者に異様さを感じることと、そういった信者を
生み出す原因が苑の教義の中にあると思うからです。
「宗教にはまる」、度を越した信仰を世間ではそう呼ぶのです・・・。

批判者ってダメだね。

①人生板に板違いのすれを作成。
　理由はなんとIDが欲しいというだけの理由！！
　多大な迷惑をかけて善処したって言い訳してたが
　削除依頼したのは肯定側！、削除直前まで批判者は書き込みしてました、いやはや。

②他人のIPを晒す！
　どういう神経してるんでしょうか？、これが批判？　被害？　ただの自己中なだけですね。

③罠をしかける！
　会いたいからメールしてくれ！ってトラップをしかけ、返事がないだのどうのと、煽りをしかける。本来の
　目的ってなんなんですかね？

④困ってる人を助けない。
　スレ違いかもしれませんが、困ってるレスに対して信者と決め付けたりあざ笑ったり。　それで被害者を救う？
　おもいきり矛盾してますね。

⑤煽りともいえる下劣な用語を使う。
　キチ○イ、○蓄、その他いろいろ。　最初は紳士的な内容批判きどりだが、いざ反論するとすぐに短気になり
　こういう有様、信用できる人物にはみえませんね。

⑥＞たとえ大勢の前ででも、掴みかかって殴り倒しましょう。そして怒鳴り「土下座」させましょう。
　＞相手が悪いのは明白なんだから、
　無責任ですね、傷害罪で捕まったらどうするのでしょう？責任とれますか？
　本当にいい加減ですね、その場限りの発言で責任をとらない、これが批判者です。
　被害者をケア？？　これがケアなんですか？？？

最近出てきた意見に、修行を挫折した腹いせというのがありますが
これが一番的を得ているかもしれません。

批判工作員は
犯罪を奨励しています。
信者を殴り倒し、土下座しろとのことです。
その後のことは責任もてるのですか？
まさかこんな連中の批判ぶりに素直に信じる人がいるとも
思えないけど。
迷わされないでくださいね。

最近のここでの相談や質問って
ほとんど批判者の自演なんだよね。
以前のような活気？？
あるスレに戻したいと必死なんですね。
だけど数々の迷惑行為はしっかりとこのスレに
記録されてます。
読者が離れていくのも当然だね。
逆に批判者の主張なんて証拠のひとつもないんだから。
もう惰性で続けてるだけか。
もうネタって
使い古した相談やむちゃくちゃな批判に
サリンだの信者が無職だのと
関係ないことばかり。
俺の目的はほぼ達成できたよ。

真如苑の教義には「内部だけで通用する」っていう類のものが多いですよ。
例を挙げれば
・涅槃経は釈尊の遺言であり、最高の教えである→そんなことどこに書かれてる？
・伝統仏教だ→歴史が60年しかないのに？
・醍醐寺との関わり云々→開祖が修行したのはわかるが、醍醐寺は真言宗。
　　　　　　　　　　　　苑は涅槃経を所依の経典としているのでは？　
・尊い利他行を行う団体→迷惑を受けたという人も少なからずいる。
　　　　　　　　　　　　おまけにそれに対し、何の意志表明もない。
・霊能と接心→客観的に見て、仏教との関連はない。
　　　　　　　歴史のあるお寺で、こんな言葉使ってるところある？
　　　　　　　或いは似たようなことをやってるところはあるの？
てな具合で、ちょっと反論されるとぼろが出るんですよ。
それを知ってか知らずか、教団でも「教義による勧誘」は特に奨めていませんね。
よくいわれるパターンは「来てみればわかる」、「体験すればわかる」、或いは
「私という人間を良いと思ってくれるなら、それは真如苑の教えをやってるから」
ってな感じの勧誘ばかりですよ。
これは再三いわれるように、一種「ごまかし」の手法ですから。

真如苑が改めるべきことをいくつか・・・

①「おたすけ」という呼び名をやめ、はっきり勧誘や布教と言う。
「おたすけ」とは、ずいぶん自惚れた言い方であり、早々に改めるべき。

②信者を勧誘行為に仕向けることをやめる。
勧誘や布教はおこなうのは、あくまでも教団の事務局員や霊能者クラスなど
に限定し、末端の一般信者による「あやふやな説明」での勧誘行為を禁ずる。
これによって、霊位向上のために「おたすけ」の人数を問うこともやめる。

③導き親、経親制度を廃止する。
もし、一般信者による勧誘行為がなくなれば、自然と「導き親と所属」という
上下関係も生まれないので、さらにその上の経親の元にグループ化する必然性も薄れる。
そうなれば、同じ経同士という「狭い人間関係」に信者が縛られることもなくなり、
信者同士の行き来がもっと自由になる。

④苦情相談窓口を設置する。
信者だけでなく、非信者や元信者からの苦情も受け付け、悪い事例に
ついては信者全体に伝え、そういったことを慎むように指導する。

は。また来たな離苑。
未だ「全然」解っていないなやはり。

キミの意見はほぼすべてダメだが、たとえば
＞れば、自然と「導き親と所属」という上下関係も生まれないので、
＞信者同士の行き来がもっと自由になる。

そうなっては苑は困るのだよ。儲けが減るんだよ。　だから１０００年経っても絶対に改めないよ。
進歩無きキミは見苦しいね。

怒鳴り「土下座」させましょう。
マルチな教義を隠して勧誘
破壊的カルト手法を正法と言い換え
偉くもないのに非信者を罵倒卑下
家族を放置
ノルマ達成のため勝手に入信
質問無視批判無視
やれば分かると創価と同じ台詞をはく
ぜったい反省しない偽善
怒鳴り「土下座」させましょう。
それも苑の因縁でしょう。

　苑信者はえらいのですか？ああそうですか。

　批判工作員って何ですか？

　必死だな。

オウムと同じ教義だな

うっわーーーー荒れてるなーーーー
とうとう、苑のスレもここまで来たか～
あとは、教主がしつけと苑の為という歌い文句で、暴力を容認して
トチ狂った奴がS会に殴りこみに行けば
いい具合の出来上がりになるんだけどな

最近のここでの相談や質問って
ほとんど批判者の自演なんだよね。
以前のような活気？？
あるスレに戻したいと必死なんですね。
だけど数々の迷惑行為はしっかりとこのスレに
記録されてます。
読者が離れていくのも当然だね。
逆に批判者の主張なんて証拠のひとつもないんだから。
もう惰性で続けてるだけか。
もうネタって
使い古した相談やむちゃくちゃな批判に
サリンだの信者が無職だのと
関係ないことばかり。
俺の目的はほぼ達成できたよ。

>俺の目的はほぼ達成できたよ。
目的？？何か目的があったのか？
こんなもの遊びじゃないのか？
哀れだな。

目的が遊びなんですが何か？

いっぱい遊んでもらえて良かったな。

　苑の工作員必死だな

pcrq409.tkyoac00.ap.so-net.ne.jpばかりだな、このスレｗ
カキコの9割はこの信者の自作自演
所詮、真如苑なんかやってる奴は既知害

　　　　　　　＿＿＿
. 　　　　　　　 |（・∀・）|
. 　　　　　　　 |￣￣￣　　　ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ王国
　　　　　　　　　△
　　　　　　　 △ｌ　|
＿＿＿＿△|_.田 |△＿＿＿＿＿
|＿＿＿＿|__|__門_|__|＿＿＿＿＿|

次スレよろ～

ガキは遊ぶのが仕事だ。大人になると遊べんから今のうちだな！
大人になればもう少し賢くなるよ。

Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1)てっか？

親類に勧誘されて何度か本部にいって法要に参加したりしました。
教義本を見ても、かなりいいかんじの教義だとおもった。
「ミーディアム」なるものは理解できなかったが。

個人的な総合評価はなのだけど、
全体としてどうもピンとくるものがなくって。
法要に行くことをやめましたとさ

またまた晒しましたぞ。
これが批判者の非常識の証拠！！
頭悪いのか、修行挫折した真如苑のさか恨みが強いのか？？
まあ相談、質問は今後も自演の方向で確定ですね。

え。。漏れ？
批判というか、、
個人的に会わなかったという話しで。。
唯一実体験した新宗教だし。。

(・∀・)ｲｲ!!と思ってやっている人はそれで(ﾟзﾟ)ｲｲﾝﾃﾞﾅｲｶｲ?
真如苑で人生が良い方向に向かうようならそれで何も問題はないんじゃない？

自分で晒しておいて自演もいい加減にね。
批判者の証拠を捏造。悪行するな。

　自演じゃないものもあるわな。

　書いてる本人は知っている。

なんか、、このスレ、会話のできないスレですね
┐(´д｀)┌

批判者はすでに妄想状態ですから
ｹﾞﾛｹﾞﾛ

kkkk

>>999
1000

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。