【似非密教】真如苑スレVol.24【マルチまがい】

過去スレへの窓口として
そして真如苑被害者を真剣にケアするスレッド。

※盲信者、布教活動一切禁止。
※他の教団の話題一切禁止。
※下ネタ、下品、確証のない中傷一切禁止。
スレ違いな話題は即規制依頼出します。

【似非密教教団・真如苑】
１「実践」重視の陥穽
「三つの歩み」：「歓喜」（＝献金）「お救け」（＝勧誘）「ご奉仕」（＝無償労働）
→これら実践なしでは「向上」（教団内の位階の上昇）できない。
　実践なしの場合、継親などから「歩め」「取り組め」と指摘される。

２（教義のみならず）「システムに関する隠避」−「密教だから話せない」の嘘−
→「伝統仏教だ」「いいお寺がある」「先祖供養」「お金がかからない」等の宣伝文句の問題
※「マルチに似ている構造」についても当然触れない。
　自分が勧誘した者がさらに勧誘に成功しないと自分が位階昇進できないから、
　経の縦系列の勧誘斡旋に拍車が掛る。費用もかさむ。

３「仏教からかけ離れた教義」
→「教祖崇拝」「真如霊界」「霊能」「霊言」「ぷるーふ」等のコアの部分には言及しない。

【前スレ】 真如苑スレVol.23
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071650388/

【過去ログ＆過去スレ】
真如苑とは？
http://piza.2ch.net/log2/psy/kako/942/942204440.html
真如苑という宗教
http://mentai.2ch.net/psy/kako/962/962184059.html
真如苑について教えて
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973707517.html
真如苑について教えて２
http://mentai.2ch.net/psy/kako/980/980861123.html
真如苑について教えて３
http://mentai.2ch.net/psy/kako/989/989433358.html
真如苑について教えてver4.0
http://mentai.2ch.net/psy/kako/997/997295920.html
新・真如苑を教えてver4.5
http://mentai.2ch.net/psy/kako/999/999686358.html
新・真如苑を教えてVer.5
http://life.2ch.net/psy/kako/1003/10037/1003761674.html
新・真如苑を教えて６
http://life.2ch.net/psy/kako/1008/10088/1008872766.html
新・真如苑を教えてvol.7
http://life.2ch.net/psy/kako/1014/10146/1014649164.html
新・真如苑を教えてvol.8
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10223/1022345492.html
真如苑を教えてvol.9
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10258/1025885464.html

（つづき）
▼▼真如苑を教えてvol.10▼▼
http://life.2ch.net/psy/kako/1029/10294/1029422598.html
▼▼真如苑を教えてvol.11▼▼
http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10337/1033757023.html
真如苑を教えてvol.12
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10410/1041057297.html
【深刻】真如苑スレVol.13【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046070714/
【深刻】真如苑スレVol.14【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048754458/
【深刻】真如苑スレVol.15【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1050709489/
【深刻】真如苑スレVol.16【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054852103/
【深刻】真如苑スレVol.17【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057061238/
【勝手に入信】真如苑スレVol.18【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059189651/
【深刻】真如苑スレVol.19【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061979213/
【お救け？】真如苑スレVol.20【勧誘？】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066060562/
【身内深刻】真如苑スレVol.21【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1068729795/
【深刻な】真如苑スレVol.22【宗教被害】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1070694043/

【四訂】「真如苑」（しんにょえん）
（概要）
●創始者　　：伊藤 真乗（文明）（1906〜89）
●開設年　　：昭和26(1951）年（現法人）
●現代表　　：伊藤 真聡（真砂子・創設者の三女）（1942〜）
●所在地　　：東京都立川市柴崎町1-2-13
●本尊　　　：教祖自刻の涅槃像
●所依経典　：涅槃経
●尊崇の対象：伝運慶作不動明王像、十一面観音、教祖一家、諸神（笠法稲荷他）など
（略史）
　真言系新宗教の真如苑の創始者・伊藤文明（真乗）は、山梨県出身。航空機会社の工員であっ
たが、家伝の占術「病筮鈔」と成田山系の不動信仰を融合させ、昭和11（1936）年に結社「立照
閣」を組織した。これに、妻・友司（1912〜67）の入神術（「霊能」）を加えて、教団の方法論
が成立していく。文明は昭和13（1938）年、醍醐寺三宝院で得度し（法名・真乗）同16（1941）
年、教師（阿闍梨）の資格を得たが、昭和23（1948）年に真言宗醍醐寺末から離脱して、在家教
団「まこと教団」を設立。その後、教団内での暴力（私刑）事件で真乗が逮捕（その後有罪確定）
され、一時教団は存亡の危機に瀕するが、友司を新たに代表（「苑主」と称した）とし、新・宗
教法人法に基づいた宗教法人「真如苑」として昭和26（1951）年に再出発する。
（続く）

（上から続く）
（この事件を苑では「法難」（正法故の受難）と称し、法人認証を以て「潔白の証」とする）
　真言宗の法儀をベースにしつつ、昭和20年代後半から『涅槃経』を所依とし、真乗自作という
金色の涅槃像を本尊とする。信者は、真乗の夭折した長男・次男（「両童子」と称する※）、昭
和42年急死した苑主・友司らが「礎」となってつくられたとされる「真如霊界」からの「霊言」
を受ける「接心」という行を通じて修行をすすめ、教化や奉仕の実績を勘案されながら、教団内
の位階である「霊位」を上げていく。
　苑主・友司の没後の昭和44（1969）年、真乗の再婚をめぐり創始者一家で内紛が起き、三女が
自殺未遂を起こす等報道を巻き込んだスキャンダルに発展、長女・次女が教団から排斥された。
　平成元（1989）年、真乗が死去し、当初は真乗の遺言「定記」に沿って、三女・真聰（真砂子）
を「継主」、四女・真玲（志づ子）を「擁主」とした集団指導が採られたが、近年、三女が単独
で代表を務るようになり、現在に至る。

※没後、長男・智文（立教直後の昭和11年没。享年 3歳）は「教導院」、次男・友一（「まこ
　と教団事件」の渦中、昭和26年没。享年15歳）は「真導院」、妻・友司は「摂受院」、真乗
　は生前より「真如教主」「教主」と称され、また真乗・友司夫妻は「双親さま」と称され、
　それぞれ礼拝の対象となっている。

関連スレ「真如苑と仏教」
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1068660433&ls=50

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最近の真如苑の動きとは！
https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/hot/index.html
全国の主な拠点一覧　http://map.shinnyo-en.or.jp/map_main.html
真如苑概要　http://www.shinnyo-en.or.jp/
霊能に関する分析　http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei213.pdf
教団書物の解析http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei221.pdf
○ ココロマガジン（http://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/）
○ shinnyo-en buddhist order (http://www.shinnyo-en.org/)
○ 真如苑悠音精舎（http://yuon.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑中京本部（http://chukyo.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑北陸本部（http://hokuriku.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑九州本部（http://kyushu.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑青年部（http://youth.shinnyo-en.or.jp/）
○ イキイキ地球人（http://ikiiki.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑全国精舎マップ（http://map.shinnyo-en.or.jp/）
○ マーレ（http://www.mare6.jp/）
○ Edge（http://www.edgeofart.com/）
○ 千年の響き（http://hibiki.shinnyo-en.or.jp）
○ SeRV(サーブ)救援ボランティアネットワーク（http://www.rescue-volunteer.net/）

JR新大阪駅から京都方面の各駅停車に乗り約15分。真如苑真澄寺悠音精舎の
最寄り駅であるJR摂津富田駅に到着する。ここで目指したのは
「真如苑行き直行」の市営バス。一般のバス利用客への配慮からだ。
お参りする方々と共にバスに乗り込み約10分。到着したのは、
なんと精舎内にあるバスターミナルだった。法要のある日には市営バスが
直行便を運行し、さらに精舎内にターミナルを設置するのは全国でここだけ。
このことに象徴されるように、ここ悠音精舎のスケールは壮大なものだった。
悠音精舎が落慶したのは平成5年3月26日。開発から実に10年の年月を
要したという。約1万8千平米、延べ床面積は甲子園球場の約2倍という
大きさ。精舎は大きく分けて3つの棟に分かれており、釈尊が入滅するお姿を
表した涅槃尊像がモチーフになっているという。
悠音精舎https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0204_02.html
http://yuon.shinnyo-en.or.jp/

勝手な解釈で人生版でいいと吼えてる
批判者！！
全てがこの脳内妄想ですから
内容に信憑性がないのも当然ですね。

信者約1名は完全隔離が必要です。
徹底的に無視していきましょう。＞批判的意見の方々へ

しかし、ここまで頭が壊れてるのも珍しいです。
滅多にないサンプルとして観察しましょう。
真如苑にハマルとこうなるという、格好の標本です。

↑
そういうキミが無視できてないのだが。
最初の2行はわからなくもないが
無視するなら後半3行は必要ないはず。
精神的に？

信者も批判者も本物か判らないな

↓真如苑信者のHPを紹介するからそこを観てから判断しては？

ttp://www108.sakura.ne.jp/~yorikage/

信者の方に質問。

最初、真如霊能をどう解釈しました？

漏れは、涅槃像の前で法要をして霊能を取っていたので、釈迦霊能だとばかり思っていました。
教祖崇拝の霊能だというのは、かなり経ってから知りました。　
また、釈迦と教祖一家の霊能をこじつけの関連付けしているだけで、実際は無関係だと言うのを知るのは、
さらに、それよりず〜っと後。

すっかり、騙されてしまいました。

信者はスレ違いだの放置だのという見解と
信者に質問という方
結局信者はいてもいいのですか？
いてはいけないのですか？

>>16
かつては、普通人の感性を持ったまともな信者のカキコもありました。

粘着信者の方のカキコは、話題がスレ違い・・・つうか、頭の中がスレ違いになっているので、
放置とか、来るなとかの意見が出ているのだと思うが。
別の言い方をすれば、アラシをしているのに、本人はアラシだと思っていないからでしょ。

>>1 -- >>10 の深夜のすばらしい文面は、過去の荒らしでお見かけしたもの。
これだけ並ぶとどなただったのかよ〜くわかる。

>>17
どちらなのでしょうか。

＞別の言い方をすれば、アラシをしているのに、本人はアラシだと思っていないからでしょ。
例の粘着信者は確信犯。最低です。

明日は、納めの法前供です。
護摩の申込は、一体500円。
特別護摩2万円、大護摩10万円、特別大護摩20万円です。

教団の中学生向けの機関紙に、「親の反対を押し切って幸せはありえない。離婚した人の大半は、親の反対する結婚だった」とあるけど、親は常に正しい物事を言うと決まっているの？

＞「親の反対を押し切って幸せはありえない。離婚した人の大半は、親の反対する結婚だった」
すごく一方的な言い方だね。確かに苑の教化の一方的なところがよく出ている。
ところで、苑の信者の中には親が反対しているのに信者続けているやつもいるんだけど、
そういうのはどうなるんだろうね？
教団の教えに素直に従うのなら、すぐに脱会すべしということになるね。

過去レスで苦情が多い「勝手に入信させられた」という件。
信者か教団に聞きたいのは、なぜ世帯で入信するのかということ。
個人ではいるならまだしも、親・兄弟がはいったら、
他の家族も自動的に信者にさせること自体おかしいですよ。
システムが世帯加入だったら、証拠がどうのっていう以前のことでしょう。
そういうふうになっているんだから。苑がそういう条件出しているんだから。
中にはそれを被害と感じる人もいるでしょう。
そういうおかしな条件・システムを変更しないと、
「被害者」は減りませんよ。当たり前でしょう。まだわからないのかな。
前レスでも信者の方はこの件に明確には答えていない。
突っこまれるとまずいポイントだから「証拠は？」でかわしていますね。
証拠も何も（ｗ）もう一度いうけど、世帯入信って苑がさせているんでしょ？
そういうシステムなんでしょ。おかしいって。

>なぜ世帯で入信するのかということ

教団側の言い分は、「家族は同じ因縁を持つ。家族で精進して、因縁は切れる」らしいよ。

>>24
通じないんだよ、残念ながら。
排斥するのが妥当かと。。。

>>24
証拠が一番重要なことでしょう？
それを抜きに誤魔化そうとする意図は明らか。
証拠がないものに、何も返事できませんね。

しかも批判者の信頼性もどんどんなくなってるし。
板違いのスレ作るようじゃ
信用しろっていうほうが無謀！！

最近の真如苑の動きとは！
https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/hot/index.html
全国の主な拠点一覧　http://map.shinnyo-en.or.jp/map_main.html
真如苑概要　http://www.shinnyo-en.or.jp/
霊能に関する分析　http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei213.pdf
教団書物の解析http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei221.pdf
○ ココロマガジン（http://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/）
○ shinnyo-en buddhist order (http://www.shinnyo-en.org/)
○ 真如苑悠音精舎（http://yuon.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑中京本部（http://chukyo.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑北陸本部（http://hokuriku.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑九州本部（http://kyushu.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑青年部（http://youth.shinnyo-en.or.jp/）
○ イキイキ地球人（http://ikiiki.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑全国精舎マップ（http://map.shinnyo-en.or.jp/）
○ マーレ（http://www.mare6.jp/）
○ Edge（http://www.edgeofart.com/）
○ 千年の響き（http://hibiki.shinnyo-en.or.jp）
○ SeRV(サーブ)救援ボランティアネットワーク（http://www.rescue-volunteer.net/）

証拠というが、接心中は、録音は禁止されている。
事前から、証拠を取らせないようにする教団の事前対策か？

批判者は己が全て正しい！
正当だ！
という考えしかないから信用を失うのですね。
何やっても信者のせいってことだね。

>>29
真如苑に批判的な人、だれか接心の霊言を録音してうｐしてみれば〜？
面白いよ〜。
「ハイ、ハイ、そうですよ〜。うん、うん、そうです。はい、しっかりと
三つの歩みに励みましょうね〜」ブリッ（放屁の音）
みたいなのが録れたりして。w

まあ、こんなこと書くとまた例の信者が

　　　出　　た　　な　　！　　工　　作　　員　　め　　！　　！

と騒ぐのは確実だけど、霊言を一般人に聞いてもらって、冷静な判断を
してもらうのも一興かと。

そのうちヤツは必ず自作自演で荒らすから見ててみ。
ID強制表示のない板でしか荒らせないヘタレ。
つーかここ、例の粘着信者の隔離場にした方がいい。

あのな、>>31よ。
粘着信者の頭の中には一般人＝工作員という図式しかないのよ。
自分の盲目は認めたくないわけよ。
こいつはスレ違いも判らないし、人生板で住み分けできない云々って
自分が威張って言ってたくせに、ここでそれを守ろうともしない。
こいつはスレ立て規制食らってた上、その時のでまかせばっかで行動が伴わない。
こんな乳児に何を言っても無駄。徹底的に排斥するのみが秩序を保つ術。

所属の結婚に反対する導き親。
理由は、夫婦は同じ経が原則だから、相手方（夫または妻）の経に移行されると、自分の所属が減るから。
「あなたが結婚すると、私は会座に立ち会えなくなる。智流院の卒行に支障が出る。結婚は待ってくれない」などという話をよく聞く。
これが、まともな仏教だろうか？

>>32
まあ誰かと勘違いしてるようですが
批判者批判は一人しかいないと
おもってる時点で
妄想化してるんですが。
あんたたちのいうように
80万人が敵だって思考はないのかな？

>>33
そしてまた出た工作員！
そこまで粘着するならやめたら？

>>34
現役信者が疑問点を書くと、すぐに「工作員」と呼ぶのはいかがなものか？

>>35
こいつは常連だよ。
しかも疑問ってレベルじゃない
内部告発だよ。
そしてまだ苑に居座っている最低の人間！

>>36
スレ違い
どっか逝け

↑
批判さえしてればなんでもOK
ていう頭脳がスレ違い！！

内部告発に何か問題でもあるのか？
頭ん中、虫でも湧いてんじゃねえのか？こいつ

>>38
ここは批判スレです。
スレ違いなんで擁護する信者は他へ行って下さい。
守れないならso-netに連絡しますよ。

※盲信者、布教活動一切禁止。

>>38
オマエだけがスレ違い
邪魔だどっか逝け

結局放置も無視もできないようですね。
どうしても出来ないのは過去の歴史が語ってますけど。
まあ信用がなくなったから焦るのも無理ないですけど。

>>39
これが理論派なんですか？
そして信用に値するんですか？？

都合悪いことは徹底的に封印するね。
人生版スレは致命的でしたね。
批判者の自己中ぶりを
人生版住人にさらけだしましたよ。
いくら信者のせいって逝っても
罪は罪ですから。
そんなの言い訳にもなりません。

↑
しかも未だにレスがあるってのも
凄いことだ。

>>33
どうやら知識不足が露呈しましたよ。
夫婦で別経でもかまいません。
移行するのでも夫、妻どちらでも構わないし。
まあ仮にそういう発言があったとしても
ジョークでしょう。
冗談の通じないあなたの固形ぶりに
哀れさを感じます。

>>21
苑の護摩法要も、怪しい儀式という結論に達し、
苑擁護者は、論理的にそれを覆せなかった。
よって、護摩の正当性を主張できない限り、宣伝をしないで欲しい。

インチキ護摩の広告をする前に、教化の整合性を検討するべき。

もう飽きたよ、こいつのﾃﾞﾑﾊﾟ文読むのも(;´д`)

＞怪しい儀式という結論に達し
全く達していませんが、
批判者の妄想判断ってことだけでしょ？

>>49
飽きたならキミが見なけりゃすむだけでは？

何でも経親に相談・報告させる体制。
経親が、その道（医療、教育、法律、その他）でもないのに、「何でも相談・報告しなさい。それが仏様に通じるお救いの道だから」と言う。
で、とんちんかんな回答に我慢。
意見を言おうものなら、「そうやって、脅したって怖くないわよ。仏様がついているんだからね」などと平然。
内部告発と言われようが事実は事実。

>>50
ならば、涅槃経の不動明王の正当性と真言密教をパクッた法要の整合性を
とって、説明してみろよ。ｗ

>>53
ならば放置、無視してみろよ。ｗ

>>52
なんで真如苑やめないんですか？
工作だからじゃないんですか？

>>54
なんでスレ違いの荒らしの言うこと聞かなきゃいけないわけ？

ソネットに電話しときました

明日は、教主さんが不動明王を勧請した日か。
浅草の仏具店の店先で偶然発見したそうだが、仏師（仲丸さん）は、教団映画によると、教主さんを「先生」と呼んでいるね。
当時は。教主さんは、一介のサラリーマン。
その初対面の人に、「先生」と呼ぶのは、不自然ではないか？

げ！今度は創価ここへんがスレ立てたのか
最悪だな

>>56
板違いのスレ作ったり書き込むのも荒らしだと思いますが。

>>57
ソネットの御仁は信者だと名乗ってはいないようですが？
まあお好きにどうぞ。

>>58
先生って呼ぶときは呼びますよ。
商売人ですから。
学生のぼんぼんのあなたには分からん苦労ですがね。

立ててる時間からしてきもいもんな（ﾜﾗ












┐(´ｰ｀)┌ﾏｧ ｶｸﾘｻﾚﾃﾛﾔ

　　　　　以　後　書　き　込　む　奴　は　創　価　か　真　如　苑

　　　　　宗　教　ウ　ォ　ー　ズ　に　巻　き　込　ま　れ　て　逝　け

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

人を散々苦しめた導き親から電話。
「今、何しているの？」などと聞くから
「電話で話している。これ以上、人のプライバシーに立ち入るな！」と言ってやった。

↑
はいはい
早く真如苑脱会してくださいね〜

>>64
そういう一辺倒なレスばかりだから荒れるんだよ。
共存するつもりならもうちょっと考えなよ。ね。

×【似非密教】真如苑スレVol.24【マルチまがい】
○ 粘着信者たんと愉快な仲間達 vol.2

で、批判者も同じ事ばかり書かない。
もうこういうスレ展開は正直飽きたし意味ないよ。

基地害の隔離スレだからどうでもいいよｗ

>>68
そうそう。そういうこった。

>>67
あなたが消えるか。
なんとしても放置に強力してもらうか
二つに一つ。

でも放置は無理だな。
今まで２３スレで実現できたためしがない。
ある意味批判者も幼稚ってことか

>>70
おまえがいうな(w

秩序のない落書きスレマンセー

このスレって

なんなんだろう？？？

>714 ：名無しさん＠３周年 ：03/12/24 11:39
>＞真言宗の寺(住職は密教僧)に問い合わせてみたのですが
>一日で得度受戒したいので、そのお寺を教えてくださいな。

電波ゆんゆんのこのスレにレス入れても、あなたがこのレスを
見つけられるかどうか解らないのですが、一応、カキコしておきます。

漏れが尋ねたのは、真言宗の読経を正式に伝授して貰うためなので、
一日で済みそうなのですが、真言密教を学ぶとなると、出家する必要があるようです。
これは、天台密教も同じようですね。
電話帳などで最寄の寺を探して、そこの住職と相談されたら良いかと思います。
あなたが何を目的としているかに応じて、進むべき道を決定したほうが宜しいでしょう。

漏れは、霊能を開く修行をしたいのですが、取りあえず、読経を伝授して貰おうと
考えたのです。　しかし、知り合いの行者さんに相談しましたら、弘法大師は
宗派に関係なく、南無・遍照金剛と唱えるだけでも、助けてくれる仏さんであり、
読経すら満足に出来ない霊能者でも、対話していると言われ、考えるところあって取りやめにしました。

反面教師として、苑の教祖さんが良い例で、真言の阿闍梨でありながら、弘法大師と対話できなかった。
漏れが相談に行った行者さんは、契約している神仏の中に、弘法大師もいますが、
得度受戒を受けているわけでもありません。
色んな経文やマントラを知っていても、資格を持っていたとしても、霊能を開くのとは別のことのようです。
結局、別の修行を探すことにしました。

２４です
＞２７
あのさ、苑が世帯入信制度なんでしょう。
それは証拠がどうのじゃなく事実でしょう。
そのシステムに嫌な思いしている人がいるっていうことなんだけど。
わたしの疑問にまったく見当違いレスをＴＨＡＮＫＳ
やはり都合が悪いことはしらんぷりかあ・・・

>>75
もうやめようよ、
さかのぼって反応するのは
放置しとけ！

沢口靖●さんも真如に入信している。
しかし、彼女、仕事干されていますし、幸福っていえななあ、可愛そうに
教団に広告塔に利用されています。

真如って、人を不幸にする宗教なの？

真如はインチキカルトでつか？

イラクの大地震。
早速、精舎に義援金箱が置かれるでしょう。
で、「教団を通しての義援が、被災地の人が教えに結ばれたり、不幸にすでに亡くなった人でも来世で真如苑に結ばれる。」という詭弁が説かれる。

層化学界はフランス（ＥＵ）にカルト指定されています。

板違いのスレを作るほど
常識のない自称批判者！
信頼性０！
たまにくる質問も批判者の自演状態！
これが実態です。

都合悪いことは徹底的に封印するね。
人生版スレは致命的でしたね。
批判者の自己中ぶりを
人生版住人にさらけだしましたよ。
いくら信者のせいって逝っても
罪は罪ですから。
そんなの言い訳にもなりません。

勝手な解釈で人生版でいいと吼えてる
批判者！！
全てがこの脳内妄想ですから
内容に信憑性がないのも当然ですね。

真如は真如の教えであるがゆえにインチキ宗教です。

真如苑のインチキマルチ商法のカラクリはスリットお見通しだ！

未だに板違いにレスする批判者！
未だに全く分かってない批判者！
しかもご都合解釈での確信犯！
人生版住人はあきれてますよ！
信者のせいだって吼えてたバカいたけど
住人にはそんなこと言っても無意味でしょ！
どこまで世間知らずなのか？

ドーンと来い超常現象！

真如苑のインチキは俺が暴いた！

>>78
>>84
>>85
もう内容すら思いつかないから
適当レスあげって感じかな？？
さすが理論派ですね

>>87
もう内容すら思いつかないから
適当レスあげって感じかな？？
さすが理論派ですね

インチキ、チキチキ、インチキ宗教
インチキ、チキチキ、インチキ宗教
インチキ、チキチキ、インチキ宗教
インチキ、チキチキ、インチキ宗教
インチキ、チキチキ、インチキ宗教
インチキ、チキチキ、インチキ宗教
インチキ、チキチキ、インチキ宗教
インチキ、チキチキ、インチキ宗教

こうやってスレが続くから
誰もまともにスレ読まなくなるのさ。
批判者の信頼もなくなる一方だし。
まあこれが現実ですよ。

>>89
必死だな！教団関係者！

真如苑はインチキだという事実は、お釈迦様でも変えられない。

真如苑に入信している芸能人は果たして、幸福な日々を送っていますか？

最近の真如苑の動きとは！
https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/hot/index.html
全国の主な拠点一覧　http://map.shinnyo-en.or.jp/map_main.html
真如苑概要　http://www.shinnyo-en.or.jp/
霊能に関する分析　http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei213.pdf
教団書物の解析http://risya3.hus.osaka-u.ac.jp/kawabata/2/HiTei221.pdf
○ ココロマガジン（http://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/）
○ shinnyo-en buddhist order (http://www.shinnyo-en.org/)
○ 真如苑悠音精舎（http://yuon.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑中京本部（http://chukyo.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑北陸本部（http://hokuriku.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑九州本部（http://kyushu.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑青年部（http://youth.shinnyo-en.or.jp/）
○ イキイキ地球人（http://ikiiki.shinnyo-en.or.jp/）
○ 真如苑全国精舎マップ（http://map.shinnyo-en.or.jp/）
○ マーレ（http://www.mare6.jp/）
○ Edge（http://www.edgeofart.com/）
○ 千年の響き（http://hibiki.shinnyo-en.or.jp）
○ SeRV(サーブ)救援ボランティアネットワーク（http://www.rescue-volunteer.net/）

こうやってスレが続くから
誰もまともにスレ読まなくなるのさ。
批判者の信頼もなくなる一方だし。
まあこれが現実ですよ。

>>89
あなたが、真如苑に入信していることを、職場や親戚に胸を張って言えますか？

>>95
正当な批判を無効のように見せる愚かな行為だな。（ご苦労Ｗ

あなたが、真如苑に入信していることを、職場や親戚に胸を張って言えますか？

インチキ宗教に勧誘して、あなたの良心は、痛みませんか？

>>89
あなたの行いは、生まれてから死ぬまで、天地創造の神は見ています。

あなたはインチキと知りながら勧誘したのなら罪と成り、死後、勧誘した
人に土下座して謝罪するでしょうね。

>>96
胸張っていえますがなにか？？

>>95
正当？？
板違いのスレ作って迷惑かけている人間のいう事が
せいとう？？？

>>100
あなた勝負してるんですか？
私は平日日中から常時監視できる立場ですが
あなたは？？
失業して勝負いたしますか？

>>98
親戚に堂々といえないようでは、たいしたお力もいただけないと教主さんの話にあったよ。

>>103
堂々と言えますが何か？？？

>>101-102
国民の3大義務の一つ
労働の義務を放棄してる非国民が威張ってるよｗ
こんな人間ばかりいる教団さ、真如苑ｐｐｐｐ

>>105
仕事といえば
サラリーマンしか思いつかない
世間から疎い工作員だから
仕方ないか。。。

さすが半島人で構成される真如苑。
拉致被害者に謝罪しる！

>>102
>あなた勝負してるんですか？
どんな勝負？

>私は平日日中から常時監視できる立場ですが　あなたは？？

100スレ良く読め。
あなたの行いは、生まれてから死ぬまで、”天地創造の神”は見ています。

>失業して勝負いたしますか？

勝手にやれば？

一宗教者の文章でしょうかね？
恥ずかしいですね？
情け無いですね？
理解不能な文章ですね、日本語勉強しようね。（ｗｗｗ

>>100
20:52分
>>103
>>20:56

空白の4分、この前後は間隔があいていない。
ということで
板違いスレの
ID:rgql/24Y
はおまえだな！！

＞１０６
１日中２ちゃん監視してて稼げる仕事なんざねえよ、バーカ（ｗ
夢見てんじゃねえよ、無職ひっきー信者バーカバーカ(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯﾍﾟｯ

>>110

オオマエガナー（ﾜﾗ

>>109

このお方は、モーホでつ。

>>110
はいはい
それは能力がなければ
ごもっともなお話なんですがね。

掲示板は逃げないからそんなに焦らなくていいから（ｗ
すぐ釣られるおまえに萌え（ｗｗｗ

>>112
アナル崇拝者だよ！

>>113
スキルゼロのホスト晒しバカso-net信者が能力とか言ってるぅ（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>114
おまえも釣られているわけで。。。

>>109

そうですか、このインチキ宗教の信者さんは、モーホアナル崇拝者の
でしたか、道理で真如苑臭いと思いました。納得です。

>>117
隔離スレで何言っちゃってんの？病気マン（ｗ

>>116
ODNといったりSO-NETといったり
ころころとめまぐるしいですね。

信者ださすぎ

どっちもどっちだと思うが。

真如苑について問えば入信すればわかりますと返答する信者。
これ事態が勧誘であると認識がないところが真如苑は恐いです。
真如苑が危ない教団か現在わかりませんが北朝鮮のように内情がわからないの
は不気味です。金欲しさに信者を集めている教団としか思えない。

信者から金品は巻き上げていないと発言する信者もいますが、そうならば、
日本全国あちらこちらに立派な信者が集う建物を建てたり日産の広大な土地
を買ったりと、その金はどこから手に入れているんでしょうね。どう考えて
も信者から巻き上げているとしか考えられないですよ。

真如苑信者は掛け軸のようなものを家では拝んでいるようですが、それには
二人の童子も描かれていて、それは教祖の子供で幼い頃に亡くなった二人
ですよね。それを拝んでいるのはなぜですか？
支配者一家崇拝みたいで北朝鮮やオウムとそっくりですね。恐いですよ。
真如苑は二股信仰を認めていますが、そんなの有りというところは宗教とい
うより単なる同好会のようで笑えますし不愉快です。

黒魔術同好会って感じ。
他の宗教団体に失礼でもあるしね。もしかして真如苑信者に葬式は、もう一方
の信仰の方で出してくれって事で二股奨励しているんじゃないかい？
だいたい真如苑式の葬儀って存在するんですかね。霊能者って呼ばれてる人が
坊さんの真似事をするんですか？一度みてみたいもんだ。

霊の存在を認めている真如苑と霊を否定している浄土真宗の二股も有りなんで
すよね。真如苑は面白い団体ですね。さらに浄土真宗は二股認めていないんで
すが、そんな浄土真宗門徒を、どう騙して二股が可能だと説得しているのか知
りたいな。

ちなみに真如苑の信者って、説明を求められると遁走するのが多すぎで信用が
ないんですよ。情けないしね。
カルトよろしく入信すればわかりますって常套手段でも逃げるから卑怯でもあるな。

彼と結婚したいのに、彼の親は真如苑の信者。
エライ人に私に内緒で私がいないのに私の霊と彼との相性みたいなのを見
られました。
その結果、私には罪人の悪い霊が憑いているらしく、彼のママに毎日のよう
に早く別れない！あんな女…。と毎日中傷の嵐。
彼は親と私に板挟み状態で、真如苑は恋愛も自由にできないの？
てか、別れないといけないの？！

>>123
不愉快なのは何もわからないのに
勝手に批判している
おまえだよ。

>>126
その信仰が正しいか否かを決めるのは、「文証・理証・実証」のみっつ
が揃っている事である。それはきちんと揃っていますか？
また、個人の意見で、信者から「布施」をとる信仰は偽だと思います。
また、教祖がいるようなところも。

>>125
信者になればいいじゃないですか。
精進すれば認められますよ、きっと
愛があれば可能ですね。

>>127
あなたは偽でも
私は

本物


だと思ってます

>>127
あなたは偽でも
私は

本物


だと思ってます

>>129
でも心の奥底では、真如の教えはインチキだと思っている。
だから２ＣＨへきて妨害工作するんでしょう？

まともな宗教なら批判は相手にしませんよ。（ｗ

どうでもいいですが
この調子でいくと
3日くらいでスレ終わりそうな勢いなんですが

>>131
禿同！インチキだから必死に２ＣＨにきているんだよ。

真如がインチキで無いなら、ここに来ないで黙って信心に励めよ。

>>131
真如苑は、金に汚い、計算高い教団だし、インチキカルトだから絶対邪魔
しにくるわ。

>>131

真如の教えは、サタンの教え！

批判者は
社会常識をわきまえない
危険人物！

弟は真如苑に入信して5年くらいになりますが自分さえよければ親が野垂れ死
にしても関係無いと平然と言っていますよ。
これが因縁を切る寺って意味なんですかね？
すごい宗教だな。

毎月2度は居心地が良いと弟は実家に帰りますが墓参りには行かなくなりました
しね。平均月収20万円台の収入の地域で40万円以上収入があるにもかかわらず親
に金をせびることもするし、それも当然という顔で受け取るらしい。

働いていて人より収入があるのに親に金をせびるなんて哀しいことです。弟本人
や弟の嫁さん絡みの不都合な話しには狂ったように罵詈雑言を親に浴びせている
しね。母親は弟を恐いと言っていますよ。
今じゃさわらぬ神に祟り無しって感じで弟に接しているそうです。真如苑に入信
する前は、そんな弟じゃなかったんですがねぇ。自分以外は親兄弟でも敵だとで
も真如苑で教えてもらっているんでしょうかね。

弟を見ていると真如苑を素晴らしい宗教団体なんて、とても思えませんよ。
真如苑で変に洗脳されてしまったように感じます。
もし違うなら、しっかり指導できる人を育ててから入信させるべきでしょう。
親を大切にしていた入信前の弟に戻してほしいよ！

母がはいっています。ここに書いてある人のいうとおり
あれはやばい。別に入ってるなら入ってるでかまわないん
だけど、無理に入らせようとする。私が中学生のときに
はいったので私も拒むことができた。これがずっとなにも
疑問ももたずに幼いときから仕込まれてたと思うとゾッとする。
何かの組織に入ってる人はそこにいる間はそこが一番とおもう
のは当然。まさに盲目。従順な羊。
一番かわいそうなのが姪と甥。宗教の選択は大きくなったときに
すればいいこと。まだ小学校にも上がってないときからお経
を教えこまれたりかわいそう。私は道徳などは必要だと思う
けど、特定の宗教のことを幼いときから教えるのはその子の
世界をせばめることになりかわいそうだと思う。

>>136
あなたは、きっと心の弱い方なんでしょうね。
信仰は自由ですが真如苑の信者はなにかとトラブルを起こしてます。
一番多いトラブルは家族の方が一人入っている場合みたいです。
信者は家庭内で、どうもうまくやっていけない様です。

近所にそういう家庭がありますが、しょっちゅう真如苑の事でケンカが絶えな
い様です。そんなトラブルを起こし、家庭内でもめごとを起こす様な宗教がま
ともとはとても思えません。
なんの霊力も感じませんし、ただの作り物の神・仏を拝ませているだけなんだと
確信しています。

その証拠に、真如苑のおかげで、うつ病なった未信者の旦那さんは、中学美術の
教師の奥さんが子供の前で2年間にわたって罵り裁いたため、うつ病が悪化し、
自殺してしました。

真如の宗教はうつ病の人を死に追いやるのですね。

真如苑は、カルト宗教だと言う噂があるのですが、本当でしょうか？
最近知り合った友達が、真如苑の信者のようで、不安に思っています。
そいつはイイやつなのですが、新興宗教であることや、あまりオープン
では無いようなので、とても不安です。確かに、目は、ちょっと普通
じゃ無いです。
そのうち、セミナーとかに誘われたりするんでしょうか。

>>137
>>138
あのう
しょうこはどこにあるのですか？
言うのは簡単だと思いますが。

真如苑は素晴らしい、最高の宗教です。
苑に結ばれてから私の人生は良いことつづきです。
これからも精進してまいります。

>>141
あのう
しょうこはどこにあるのですか？
言うのは簡単だと思いますが。

すでに真如苑は１０年以上前に辞めたものですが
家族入信てまだ健在なんでしょうか？
母親が入信した直後から悪いことが連発して非常に苦しみました。
（自分の信者になっていたことは後から聞かされたのです）
真如苑に入ったから悪いことが起こったのだとは
理性で考えるとありえないのですが
あまりにもタイミングが良すぎて今だに立川に行くと怖いですし
真如苑に対しても複雑な気持ちでいます

立証するのは難しいですよね。
被害がほんとにあるのならね

毎月２００円の会費ですが・・・
毎月２００円×８３１，５１０人（２０００年１２月３１日現在）
１億６６３０万２千円

それに接心だのなんだのってなんだかんだお金を出しますが、
毎月１億６０００万×１２ヶ月＝１９億９５６２万４千円
年間だけで２０億のお金の行方について、
あなたは、いつ、どこで、だれが、どのように、いくら、何の目的で、使ってい
るかご存知ですか？

このように考えたことは全くありませんか？
自分の尊いお金が、若い女の子の裸に化けたり、高級ホテルのスイートルーム代
に化けたり、高級外車に化けたり、高級料理に化けたり、果ては賄賂のように使
われ犯罪に荷担していたり、泡のように消えて無くなっているとは思いませんか？
そういうことが絶対に無いと言いきれますか？
そんなことも考えられないほど、あなたは魂を抜かれてしまっているのですか？

>>143
もう興味本位で首つっこまないほうがいいですよ。
ここの批判者なんて
見ればわかるとおりこの程度のものですし。
とマジレスしとくか。。。

>>141
分かりました。何が分かったのかというと、やはり宗教をやっている人とは考え
方が違うということです。で、やはり私は宗教をやらないことに決めました。

貴方は多分マインドコントロールされています。
真如苑の創設者のこととか、好色とか、お家騒動とか、自分の娘達と縁を切った
りとか、なぜか金銭的に潤っているとか、いろいろとマスコミの情報を断片的に
見ました。「まともじゃないなあ」これが感想です。

で、結局、うさんくさいから私は絶対に真如苑とは関わりたくないと思いました。
で、私の心の叫びが貴方に通じていないことも分かりました。

>>145
あなたの妄想には脱帽ですよ。
とほほ。。。

>>147
はい、ではこのスレもやらないほうがいいですね。
関わらないならそうすべきです。
とマジレスしておくよ

>>146
書き込みをしたあとでしたが、主人に「あんまりひどいこと書くと刺されるよ」
と言われ、怖くなりました。
確かに私は自分の考えたことを書いたまでですが、ここまで書くことはなかった
よなあと、反省をしました。そのことについては謝罪をしたいと思います。

宗教をやっているとか、いないとかで、人間としての違いがでてくるのはおかし
いと思う。そもそも、この考えがふつふつと沸いてきたのがきっかけでした。
が、自分は自分だから、別に宗教をやっている人のことを悪く書くこともなかっ
たなあと反省しています。

身内からの入信をすすめられて、うっとおしく思ったのと、彼等の、上に立っ
た、「教えてあげよう、聞かせてあげよう」という物の言いまわしが、自分にと
って「何様のつもり？」と思ったのがきっかけでした。
が、ただたんに聞かなきゃいいだけであって、「私は関わりたくない」と言えば
よかっただけなんだなあと、思いました。。

>>150
はい、ではこのスレもやらないほうがいいですね。
関わらないならそうすべきです。
ここの批判者なんてこの程度ですし
とマジレスしておくよ

一応、いまだに真如苑の教徒をしていますが、皆さんが思っている程変な所（危ない所）では
無いですよ。自分で確かめないと信用出来ない人間ですので、７年程気合い入れてやっていま
した。
某所の青年部役員も何年か経験させていただきましたが、今はもう辞めました。実際、月に
２００円程の金額で良い団体は、そう多くないはずかと思います。私が関わっ体（他の宗教・
政治・労働組合等）は最低でも、月額３０００円以上でした。
どのような団体でも、光熱費や会場費、人件費が掛かりますから、『無料です。』なんて所
の方が危険かと思います。
辞めたい人は、辞めれば良いでしょうし、一生懸命やりたい方は、やれば良いのではないでし
ょうか？　
実際辞めていく人結構居ますよ！何年も部役員やっていると色々見えてきます。ある宗教団体
では辞める、又はやらないと言うと『罰が当たりますよ』と脅されたことがありましたが、
真如苑ではそういう話は聞いたことがありません。
実際、私も真如苑に入る前までは、それなりに後悔しない人生でしたが、入信後は最悪です。
真如苑で学んだことは、挫折・苦労・失敗・後悔・・・・・。
真如苑に結ばれて良かったわね〜なんて言う方が居ますが、殴ってやりたいですね！本当に！

単に、修行だと思ってやれば、それなりに良いところかと思いますが、楽天的に幸せになりた
いと思うのだったら辞めた方が良いのではないでしょうか？

＞楽天的に幸せになりたいと思うのだったら辞めた方
これがここでの工作批判者なのです。

真如苑での表向きの費用は月200円かもしれませんが、それ以外の「お布施」
がある筈ですが。勿論表向き「強要ではない」となってるでしょうが、実際はちゃ
んと修行しようと思ってる人にとっては強要と大差ない代物です。
そこら辺りはどうお考えでしょうか？

>>154
私、一応というより現在は、なんちゃって教徒ですので、あまり虐めないでくださいね。
本題ですが、周囲の方を見ていると「ちゃんと修行しようと思ってる人」にとっては
強要と大差ない代物などとは思っていない様ですので、良いのではないでしょうか？

出したい人は、出せば良いでしょうし、出したくない人は出さなければ？　

それによってどう変わるかは、その人の考え方でしょうから何とも言えません。
ちなみに現在は『お布施（言葉は違うけど）』はしておりません。別に請求書
が送られてくるわけでもありませんし、仮に『お布施しなさい（？）』なんて
言われたら、『お前がやれ』て言いますけどね☆
こんなだから、部役員や経親に嫌われるのでしょうね！この辺で許してください。

>>155
１５４は納得しないでしょうね。
頭から否定してるんだから
やれやれ

信者は信者スレ立てろよ
あ、オマエは規制されてんのかｗ
回線切って首吊って死ね！

>>157
さすが理論派らしい
批判切り口ですね。

>>158
154にもまともに解答できないようじゃ真如苑のインチキ性は十分ありだな。

まあ、もともとこの神様は捏造神（紙）だが。（ｗ

伊藤家の食卓

http://gamble2.2ch.net/test/read.cgi/keiba/1071388415/

>>159
１５４は１５５に質問してるんでしょう、
とマジレスしとくよ

うちを探していたら、信者である親がしまっていた涅槃像の写真が
出てきたのですが、この涅槃像をどのように処分すればよいでしょうか？

真如教徒は、仮面の人多いからな。
こっちが何も要求してもいないのに、
"いいことしてやった"と思う人が多い。
自己満足いっぱいな人がいる。
そういう人が見返りを欲するは現実の姿。
ずうずうしい限り、やれやれはた迷惑な話。
真如苑は怪しいところではない？
充分、今の真如苑は怪しいところですよ。
と私ゃ、言いたい。

お金なんて掛からないってホントですか？
うちの経親さんが御施餓鬼ひとつでもいいからしてくださいって
毎月言ってくるんですが？
接心でも『御施餓鬼されたほうがいですよ』なんて言われて、
経親さんに上求菩提するとご先祖様が浄りますよなんてこれもこれもって
まるで点数稼ぎみたいに催促してくるんです。
それから経親さんに勧められて青年部に入ったのですが、
青年経親の申請出してくださいって言うんです。
会社も忙しいし、帰苑するだけで精一杯ですって言ったら、
書面に書いて出しとくだけでいいって言うんです。
しぶしぶ言うとおりにしたら申請後、あなたは青年経親なったのだから
これもあれもしてくださいね。
お願いしますねって言うんです。
こんなことってありますか？
思わず心の中でふざけんな！って叫んでました。
人手がいないからといって真如苑は会社や休ませても取組
ませるところなんですか？

歓喜(教団への献金）のため、倹約、安物ばかりを買う生活。
食べ物は、空腹を満たせば、おいしくない、同じもので飽きたとは、
言ってはいられない。衣服も同じ、サイズが合って安ければ、自分の
好みなどは、言ってはいられない。全ては、聖行（総合道場建立）の
ためと言われるが、2006年に総合道場ができれば、また、「〜のため」
と言われそうだ。
真砂子さん（教団の代表）など、結構、おしゃれをしているように思
えるけど、経親に聞いたら、「継主さま（真砂子さんのこと）は、仏様
だから、それにふさわしい身支度、おしゃれが必要。我々には、そんな
必要はないのだから、その分、おしゃれや好みにお金を使うより歓喜よ」
とのたまう。

真如苑で説いていることは、江戸幕府の農民支配策である、「慶安のお触書」
に似ている！

質素・倹約・勤勉を呼びかけ、贅沢は禁止。
年貢米の取立て＝歓喜、度重なるお施餓鬼・お護摩　と言えよう。
「教徒は、生かさぬように殺さぬように」

そして、経という人間関係で縛るから、脱会には困難が伴う。
これは、五人組による連帯責任と同じである。
お彼岸・お盆などの施餓鬼は、経ごとにまとめるので、しないと、当然、経親に
ばれる。「そんなことでは、先祖も救われないし、因縁も切れない！」などと言
われる。

先祖は救われるかどうかわからないが、質素・倹約によりぎりぎりの生活で、　
この世に生きている我々が生きた心地がしない。

真砂子さんはいずれ、被害者を出した教団の責任を神から取らされる。

イエス曰く、「自分の蒔いた種は自分で刈り取らねば成らない」。

1人でいくつもストーリー作るの大変ですね。



お疲れです。

>>170
だよね〜
信者って暇なんだろうね〜
哀れんであげようよ、カルト教団真如苑〜

批判を無効のように見せるのに必死だな。
痛々しすぎる。

>>170
一度精神病院に行くことをお薦めする。社会のためだ。

ノータリン信者は質問の仕方や答え方も知らんようだな。質問の仕方ぐらい教
えてくれる人はいないのか？。本当に、真如苑は人を教え育てるということに
無関心な宗教なんだね。

ノータリン信者は、外道のタコツボから一生出られない。他家に呼ばれると、
すぐに上座に座ってふんぞり返る道化師、社会のやっかいもの、ゴキブリ寄生虫
として怠惰に過ごすということか。
馬鹿は死んでも直らない。先祖の馬鹿は遺伝する。

年間だけで２０億のお金の行方について、あなたは、いつ、どこで、だれが、
どのように、いくら、何の目的で、使っているかご存知ですか？
この様に使っている
日産自動車、村山工場跡地の譲渡を発表
日産自動車（本社：東京都中央区銀座　社長：カルロス　ゴーン）は、
このたび同社の車両生産工場であった村山工場跡地
（東京都立川市及び武蔵村山市）の一部を宗教法人真如苑に譲渡する
ことについて合意に達し、契約を締結した。土地の引渡しは
２００２年９月初めを予定している。
譲渡するのは、全敷地面積約１４０万平方メートル（約４２万坪）
のうち南側の１，０５７，８５１平方メートル（約３２万坪）で
譲渡額は７３９億円、譲渡益は約５００億円を見込んでいる。
悠音精舎https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0204_02.html

東西の事情の違い

東京＝総本部が狭いので一刻も速く
　　「総合道場」が（敷地は３万坪 収容人数２００００人以上予定）
　　　出来て欲しい。
　　　みんな一致団結してる。

大阪＝「悠音精舎」が巨大（敷地は５万坪）
　　　　建物は甲子園の２倍で２万人収容なので余裕」がある。
　　　　東京ほど、みんな「総合道場」に向かって一致団結していない。

これが真如苑の「東西」での、温度差というか「現実」です。

経親というのが、親戚など、以前からの人間関係であることが大半。
中には、自分の親が経親ということもある。
こういう人間関係で縛るのが、大きな特色の一つです。

フランスのセクト(カルト）法。
　また、委員会は社会問題担当省、外務省、パリ警察庁、そしてとくに内務省(総合情報局本部)から力添えを得た。しかし、経済・財務省、司法省からは見るべき情報はなかった。
〔第1章 セクトの現状について〕
1. 定義が困難な現象・セクト
　セクトとは何か。これを定義づけるのは困難であり、法律のどこにも手がかりはない。
だからといって、信教の自由を侵す危険をおかしてまで強いてセクトの定義をするか、それとも定義づけは不可能だとして作業を放棄するか、いずれもとるべきではない。
委員会は事実に基づいてセクトと一般に言われている組織の現象を分析し、その特徴を引き出す努力をした。
　そもそもフランスは政教分離制度(著者注:国は宗教に無関心であるべきというもの)をとっており、宗教の法的定義もしていない。法律上キリスト教とセクトを区別することは不可能である。
　委員会はセクトの語源、社会学的分析、危険性に基づく分析などにコメントしつつ、結局以下の基準(内務省のセクト現象分析でも用いられているもの)を採用することにした。
�@ 精神の不安定化をもたらすか
�A 法外な金銭的要求をするか
�B 生まれ育った環境との断絶を教唆するか
�C 健全な身体の損傷をもたらすか
�D 自動徴用(子どもをかり集めて、グループ化)するか
�E 多少を問わず反社会的な説教をするか
�F 公共秩序の攪乱をもたらすか
�G 多くの裁判沙汰を起こしているか
�H 通常の経済流通活動からの逸脱傾向があるか
�I 行政当局への浸透を企てているか

一つでも該当したらセクト（カルト）だ、真如苑はいくつ該当するか？

あぼーん

私は真如苑に結ばれてから素晴らしいことが続きました。
今までは自殺しようかなんて考えたこともありましたが、
まるでうそのようです。
毎日毎日が楽しく、本当に感謝です。
接心の内容も適切で
本物の宗教だと感じました。

私は真如苑に結ばれてから嫌なことが続きました。
今までは自殺しようかなんて考えたこともなかったのですが、
まるでうそのようです。
毎日毎日が辛く、本当に困ってます。
接心の内容もインチキで
本物の詐欺だと感じました。

↑
つまらない嫌がらせですね。
そんなに苑が嫌いなのですか？
批判者の幼稚さがうかがえます

>>180
証拠は？
ただの根拠なしの宣伝で、人をカルトに引き込もうと
するのはやめて下さい。

私は真如苑に結ばれてから嫌なことが続きました。
今までは自殺しようかなんて考えたこともなかったのですが、
まるで地獄のようです。
毎日毎日が辛く、本当に困ってます。
接心の内容もインチキで
本物の詐欺だと感じました。

>>180　
つまらない創作文ですね。
そんなに苑が好きなのですか？
擁護者の盲信さがうかがえます

>>181
証拠は？
ただの根拠なしの批判で、苑を中傷
するのはやめて下さい。

>>184
>>185
幼稚な反論ですね。
批判はなんでもOKという意識が
見え隠れしています。
まあ今となっては信頼性なし
ですので焦るのもわかりますがね

批判者って
だいたい擁護派の文章の焼き直しが多いね。
もう批判ネタもないからかね。
幼稚園児のケンカみたい！

それから
＞本物の宗教だと感じました。
あなたが「本物の宗教」と判断する際の根拠と、
真如苑でそのように判断したのはどの点に
ついてか、教えて下さい。

↑
やらなきゃわからないよ
とマジレスしときます。
教えたんだからぶーたれないでね。

＞やらなきゃわからないよ
＞とマジレスしときます。
では、こちらもマジレス。
苑の信者さんは「やらなくては分からない」
と言い過ぎます。
体験して分かることがあるのは認めますが、
未体験の者を勧誘するというシステムが機能
している以上、「どのような理由で本物である」
といったようなことを全く説明しない、できない
というのは無責任だと思います。
ある程度きちんとした事実の裏づけ（当然、外部に
説明できること）があって、はじめて「理解して入信」
できるのです。
今のままでは不誠実と言わざるをえませんね。

↑
結局
ぶーたれるんだね。
やれやれ
と
マジレスしとくよ

＞結局
＞ぶーたれるんだね。
＞やれやれ
は？ご自分の説明で人が納得しないと「やれやれ」ですか？
かなり身勝手だと思いますが。
つまり、真如苑の教義や説明と言うのは、苑もしくは信者の
説明で「よく分かりました、有難うございます」と言わないと
説明者が不愉快になるのですね。
結局「他人は鏡」とか「見返り」というのは単なるお題目で
しかなく、反省や改善という発想はない教えなのですね。
かなり原理主義的で、こういうのは本当に宗教かどうか疑問ですね。
イスラム過激派あたりと、やってることの本質は一緒ですよ。

>>191
一見理論派の文面だが
文句言うなと警告しているのに
文句言ってる時点で
やっぱり幼稚園

>>193
ただの脳内妄想でしょ。
それより信者は
放置という
意見もあるようですが
結局どうなの？？？？？？

>>193
実践の教えだからね。
脳内妄想で理解できるものじゃ
ないんですよ
とマジレスしといてみるか

私は真如苑に結ばれてから素晴らしいことが続きました。
今までは自殺しようかなんて考えたこともありましたが、
まるでうそのようです。
毎日毎日が楽しく、本当に感謝です。
接心の内容も適切で
本物の宗教だと感じました。

真如苑に批判的なあなたたちは一体何があったのですか？
あなたたちに害を及ぼしたのでしょうか？

>>194-198
結局、問いかけに対してちゃんと返答しているケースは
殆どないですね。ま、信者なんてこんなものだっていうのは
分かってますが、それが再度確認できました。
ついでにいくつか
＞文句言うなと警告しているのに
これは、ただのおばかさんですね。
「文句言うなと警告」すれば人が聞くと思ってる非常に
おめでたいお方で、信者の本音でしょう。
しかし「文句言うな」ですか・・・まあ、勝手な教えですねえ。
どこが「利他」なのか、笑ってしまいますよ。
＞実践の教えだからね。
こればっかし。つまり「アタマ使うのは苦手だから、黙って
体を動かしなさい」って教えってことですかね？
ついでに、これしか言えないなら「伝統仏教云々」とか「本物」
という宣伝文句は止めるべきでしょう。
「法の○」も「頭を取れ」といって論理での追究を封じ、実践の
方向に信者を誘導して詐欺を行いましたが、似たパターンですね。

>>193
＞「他人は鏡」

苑の教義に、「箸が転がっても、リブライ(護法の神々からの知らせ)と受け取りなさい」
というのがあるのですが、信者は、教祖一家の誕生の数字を見かけると”数字のリブライ”
と受け取るケースが多いです。　一般には、妄想知覚にしか見えない話ですけど。

>>188
そう言う漏れは、元信者なのですが、
>>180　のレス番号を、「１８０度」という意味に捉え、１８０度違う体験談のレスしてみたのです。
数字のリブライから鏡のようなレスをしただけなのですが、批判と言うよりは苦情のつもり。
盲信している方には、批判と苦情の区別が出来ないようですが、悪しからず。

>>199
問いかけも攻撃性あふれてますしね。
それに実践の教えということを
全く理解しようとしない
固形頭脳だから
永遠に理解できないよ。
残念ですがね。

＞１８０度違う体験談のレスしてみたのです。
ものはいい様ですな。
ものまねってことは明白なんですがね。
一度失った信用はなかなか戻せませんよ。
そういえば、未だに板違いにレスしてくる
非常識な人間がいますね。
どういう事か全くわからないんでしょうかね。

無理やり人生相談受け付けますだってさ。
こじつけてますねえ。
何やっても
板違いなんですけどね。
あのスレのおかげで、
人生版のスレが一つ犠牲になってるんですけどね。
批判のためなら犠牲は問わないんですか。
恐ろしいですねえ。

＞それに実践の教えということを
＞全く理解しようとしない
ちゃうちゃう。理解不足です。
言ってることは分かるんですが、それだけでは
信頼性に欠けるよということが言いたいのです。
はなっから社会的な信頼など求めていないのなら
意味ないですけどね。
もう一つ、実践の教えということは（＝やるまでわからない）
ということですね？
例えばあなたが、「やってわかった」と言える根拠は？
換言すれば「自分だけが分かったつもり」でないという
証拠は出せますか？
また主観的な体験を理解の基盤としているのに、自分の
理解が他人の理解と一緒だと思える根拠は？
その変がクリアでない限り、その「理解」は思い込みもしくは
妄想の類と言われても仕方ないでしょう。
＞固形頭脳だから
何がなんだか分からなくなっているぐちゃぐちゃの腐乱頭脳より
ましでしょう？
＞永遠に理解できないよ。
もう一度聞いておきます。あなたの「理解」が永遠に妄想でないと
言う証拠は？また、どうやって理解の内容につき他人との同一性を
確認するのです？

馬鹿信者に何を言っても無駄
キチガイだから

信頼性がかけるのは批判者なんだけど。。。
臭いものには蓋しってるしね

>>205
痛々しいですね、言ってる本人こそ。。。

無理やり人生相談受け付けますだってさ。
こじつけてますねえ。
何やっても
板違いなんですけどね。
あのスレのおかげで、
人生版のスレが一つ犠牲になってるんですけどね。
批判のためなら犠牲は問わないんですか。
恐ろしいですねえ。

あんなクソスレだらけの板で何が犠牲だ、ボケが

>>207
こういうご都合主義が
批判工作員の特徴！
こういう思考のいう論理が
通用するのでしょうか？？

あちこちに批判スレがあるのが悔しくて悔しくて仕方ないのぉ？（ぷ
おまえが馬鹿晒し続ける限り無くなりましぇ〜ん（げら

>>207
己の主義のためには犠牲など
眼中にないという
脳内思考が丸見えです。
もう信用は地に落ちましたね。

＞信頼性がかけるのは批判者なんだけど。。。
＞臭いものには蓋しってるしね
ご意見がおありなら、煽りでなく具体的に意見を
お書き下さい。（書こうにも意見などないというのなら、
それはやむを得ませんが）
まあこれまでの経緯から、具体的な反論はできないと
考えてもよさそうですね。
あと206の後段は無理矢理話題転換を図っているようで、
こういう方が痛々しいです。念のため。

ヒキコモリ信者と遊んでてもおもしろくないんでばいばいき〜ん（ぷ
また夜批判しにくるにょ〜

>>211
重大な問題でしょ。
モラルがない人間に
議論なんて論外！
ごまかしてるのは
キミのほうですよ。

この信者の煽りレベルの低さったらもうｗ

>>207
>>209
>>212
こんなのに反論しないといけないんですか？？？

ほら、形振り構わずですからｗｗｗ

和合を心がけているのは良い事だと思いますが
ネット上で何を仰っても批判は消えません。
批判を消化し、一般に見える様改善されない限り
ますます批判や疑念は募るばかりだと思いますよ。
一般から見ると、真如苑の存在自体を全否定されても
おかしくない行為を平然と押しつけてる訳ですから。

＞重大な問題でしょ。
＞モラルがない人間に
＞議論なんて論外！
＞ごまかしてるのは
＞キミのほうですよ。
また逃げましたね。（笑）
まあいいでしょう。
ところで他人を「モラルがない」と決めつける根拠は？
あるいは証拠は？

分かっているからここで粘着しているのでしょうが、
苑の信者の方が遥かにモラルにかける行動をしています。
勝手な「勧誘」、「家族入信」などを例に挙げれば自明でしょう。

＞和合を心がけているのは良い事だと思いますが
＞ネット上で何を仰っても批判は消えません。
おそらく信者も実はそれが分かっているのであって、
そのために批判を「問題解決して消す」のでなく
「潰す」ことに躍起になっているのだと思われます。

↑
あなたも証拠が全くないんですが。
批判っていっても信頼がない人間の
いうことだからもう批判でもなんでもないと
いう状況がまだ分からないみたいですね。
己に非は全くないと思い込んでいる限り
理解できないことかもしれないがね。

批判者の行動に
本当に何も感じないの？
板違いスレってあれ誰の仕業？？
一般の人に十分迷惑かけてるんだけど。
同じ思想の人間の仕業なんだけど。
同志には警告する勇気もないんですか？？？？
同志にたしなめてるレス、未だにみたことないんですが
批判さえしてれば、なんでも

OKなんですか？？

＞あなたも証拠が全くないんですが。
家族入信は「制度」でしょう？
廃止されたのならともかく、証拠以前の問題ですが？
それから以前証拠気狂いの信者さんに言いましたが、
ネットでは証拠と言っても限界があります。
可能な範囲のものを情報として提示しても
件の信者さんは全く聞く耳、見る目を持っていません
でした。（意図的なものと思いますが）
そのようにネットでの証拠を否定するのなら、
そもそもここで証拠証拠とわめくのはおやめなさい。
と言っても、今さら聞くような正常な神経はもはや
ないでしょうね。

＞批判っていっても信頼がない人間の
＞いうことだからもう批判でもなんでもないと
＞いう状況がまだ分からないみたいですね。
これは違います。あなたがそう思いたいだけのこと。
信頼を落とそうとして画策してきたのがあなたのような
信者だからね。しかし、それでも批判は続きます。
何故だか分かりますか？（分からないでしょうね）

＞己に非は全くないと思い込んでいる限り
＞理解できないことかもしれないがね。
自分たちのこと、よくわかってるじゃないですか？
それに批判者の「非」を問うなら原因は信者の行動にある。
それを反省しない限り、理解できないことかもしれないがね。（笑）

↑
>>220
に関してはどうかんがえてるかな・

都合の悪いことは無視か。
己にも非があるんだから
一方的な主張なんて通用するわけないでしょう？

批判者の行動に
本当に何も感じないの？
板違いスレってあれ誰の仕業？？
一般の人に十分迷惑かけてるんだけど。
同じ思想の人間の仕業なんだけど。
同志には警告する勇気もないんですか？？？？
同志にたしなめてるレス、未だにみたことないんですが
批判さえしてれば、なんでも

OKなんですか？？

＞それに批判者の「非」を問うなら原因は信者の行動にある。
でました、都合の悪いことは信者のせい！
そんなこと人生版の住人が納得すると思う。
罪は罪だよ。
それくらいは理解してな。

＞批判者の行動に
＞本当に何も感じないの？
再三言っているように、人に見返りを説くのなら
まずはあなた方がすべきです。
真如苑がなければトラブルは起きません。
逆に聞きます。
「ネットで証拠が挙がらないからって、本当に
苑やその信者が潔癖だと思ってるの？」

＞板違いスレってあれ誰の仕業？？
＞一般の人に十分迷惑かけてるんだけど。
もう殆ど「鬼の首取った状態」ですね。
しかしあなた、本当に卑怯ですよ。
例の人生板、あれが批判者という証拠はあるんですか？
あるなら出して下さい。
あなたの自演でないと言う証拠もないんですよ。
「文章などから分かる」というかもしれませんが、
それなら「真如苑の不思議」掲示板での信者の荒らしも
同じ類いのものです。都合の悪いことは見て見ぬふりをして
「証拠は？」で無視し、自分にとって都合の良いものだけ
取り上げるのはおかしいでしょう。

真如苑になにかされたんですか？

>>225
あ〜あついに開き直ったよ
あんなスレ信者が作ってどうするの？
工作ですか？
は〜

じゃ被害も何もかも証拠がないということで
永遠に解決できませんね。
だったら愚痴の世界ですね。
それなら意味ないから


スレは終了！！
したほうがいいんでないの？？？

>>225
この人のいってること
思いっきり矛盾してるよ。
前半の主張と
後半の主張
どっちかを主張するなら
どっちかはひっこめなきゃ
精神分裂ですか？？

批判ばかりですね・・・・

そろそろ　和合しましょう。（＾＾；

＞あ〜あついに開き直ったよ
＞あんなスレ信者が作ってどうするの？
何言ってるの？
あなた（もしくはあなたの仲間の証拠厨信者）が主張していたことは
そういうことだよ。
結局、自分達の「証拠出せ」運動は単なる開き直りだったと認めたわけだね。
ここのところ見てると、あなた方一部の過激な信者は批判を
封じるためなら手段を選ばないみたいだからね。
自演ぐらい平気でやる（信用のおけない）人間だと思ってるよ。

＞じゃ被害も何もかも証拠がないということで永遠に解決できませんね。
＞だったら愚痴の世界ですね。 それなら意味ないから
よっぽど批判をなくしたいんだね。痛々しいよ。
永遠に平行線でも良いんじゃない？
そう簡単に信者が納得するなんて思ってないし、ある意味そのくらい
逝っちゃってる方が異常性がよく分かるとも言える。
こちらは書込みを見て「おかしなところがあるんだな」と思う人がいれば
それで良いから、批判は続けます。別に結論を出さなくとも良いんだよ。
悪いねえ。

＞スレは終了！！
＞したほうがいいんでないの？？？
従って、ご期待に添えず恐縮ながら終わりません。
スレ終了を望むなら、キミが見るのをやめたら簡単だよ。（笑）

批判者の思考は
都合が悪いことは全て信者のせいにします。
板違いのスレも信者の工作だそうです。
ならば
被害といってるのも、工作かもしれませんね。
何が本当だか
分かりませんね。
ここのスレの発言は
みんな疑って読みましょう。
所詮
このスレなんて

この程度のものですよ。

＞書込みを見て「おかしなところがあるんだな」と思う人がいれば
いないと思いますよ。
読者をバカにしすぎですよ。
都合の悪い部分を受け入れ改善する姿勢があるならまだしも
信者の工作とまでいいきる。
ならばその反対はありえないのかな？
って普通はかんがえますが。

批判発言は全て事実

批判者の不当な活動、発言は全て信者の工作！！

ということを素直に信じる人が
どれだけいますかねえ。
もう一度いいますが
読者は
それほどバカじゃありません。

＞ここのスレの発言は
＞みんな疑って読みましょう。
まあ、これはこれで良いんじゃない？
信者の苑擁護も批判側の書込みも一旦疑って読まれる。
それで問題ありません。
私の場合、殆ど体験から得た真実を書いていると自負
していますから。

＞いないと思いますよ。
＞読者をバカにしすぎですよ。
そう願いたいんでしょうね。あなたは。
まあどっちでも良いじゃない。
信じる人もいれば、信じない人もいるだろう。
実態は分からない。それで結構。
過去の反応、信者さんのドキュンぶりから、
こちらはあまりそういう心配はしていないので。
ところで、そこまでこの掲示板が信頼性ないと言うのなら
何故粘着してるの？苑にとって脅威でもなんでもないん
だろうから、信者が批判スレにいる必要はないはずだよね？

＞都合の悪い部分を受け入れ改善する姿勢があるならまだしも
＞信者の工作とまでいいきる。
批判者を散々「工作員」と決めつけてましたよね？
まさに「都合の悪い部分を受け入れ改善する姿勢もなく」・・・（笑

＞ならばその反対はありえないのかな？
＞って普通はかんがえますが。
もちろん両方あり得ますよ。ただし先に批判者を工作員よばわりしたのは
信者さんですわな。まあ両方とも信用なくしたってことで良いんでないの？

＞信者が批判スレにいる必要はないはずだよね？
批判者がALL事実という認識をまず
覆すためには必要な活動です。
ようは引き分けに持ち込めればいいわけです。
これで私としては十分な成果ですね。

今まで十分に批判者の？？な発言も出ましたしね。
これでこちらとしては
今までの批判の信頼性を失う結果になりますので
満足ではありますね。

ｶﾞｲｼｭﾂなんですが。。。
苑の方針は、教学を身に付けるよりも、３つの歩みと名づけた、勧誘・献金・奉仕の実践を重んじます。
ですから、初心者は、実践をやっている内にマルチ商法のカラクリを理解できないまま洗脳されていきます。
先に教学を勉強していれば、インチキが理解できるはずなのですが、信者歴が長くなっても
実践派の万年初心者がやたら多く、事務局の出家信者ですら、簡単な質問に対してもまともに答えられないのが実情。

つまり、詐欺宗教なのですが、仏教中の仏教だと言う妄想を受け付けられている信者がほとんどなので
会話が成立しない。　お救け(勧誘)が成功するとは、詐欺行為が上手く出来たということに他ならない。

勧誘された場合、精神病患者と応対するように、丁寧に接してください。
しかし、話に同調すると、信者の妄想を助長してしまいますので、一切、同調しないで下さい。
たとえ、まともな事をしゃべっていても、｢そうかなぁ？｣とか｢私は、そうは思わないけど。｣という適切な言葉で全てを否定してあげて下さい。

争うことを望んで荒らしている信者っていったい・・・・・。

真如教徒同士で、遊びに行くのはいけないらしい。
いつの間にか、教えに対する愚痴が出たりするから。
他の経の人と教えの話はしないようにとか言われている。

ということは、友人を勧誘（お救け）したら、その友人とは、遊びに行けないの？
となると、結婚して経が変わった人は、自分の親にも教えの話ができないの？

真砂子さんの代になってから、海外での護摩や水施餓鬼など、行事が増えたよね。
教団は、「継主さまならではの行動力」とか言っている。
確かに行動力・・・・それだけ集金の機会も増えたわけだし。

「真砂子に教団は任せられる」と、教主さんも生前に言っていたそうだが、
真砂子さんは、教徒に質素・倹約、工夫して歓喜をなどと言うわりには、自分
は、指輪やアクセサリーもずいぶんしているよね。
教徒がそんなもの買ったら、「そんなことより歓喜でしょ！」と経親から大目玉
だよ。

流石！インチキ宗教、信者を騙す巧妙な詐欺と集金能力、誉めて使わす！。

>>240

激しく同意します。
在家にとっての功徳は何かと。その一番は無償の布施だね。
これによってお金に対する執着をまず切る。

商売上手だね。お金の執着を切ったら在家は生きていけないよ

自分は宗教は嫌いです！付き合い始めた彼女が真如苑の信者で、すっごくショック
でした・・・宗教は自分には関係がないいものだと思ってました。
とりあえず話しを聞き、理解しおうと必至にがんばったのですが、聞けば聞くほど、
常識では理解できなく、かなり苦しんでます。

苑でやってること、教え、費用・・など、入信に\200と会費みたいなのが4月〜3月
までぶんで￥2400はとうぜんいるぶんです。あと苑にはいるのに必要なお袈裟が
￥1700、お念珠が￥1800、行ったら必ずする読経に必要な朝夕のおつとめが￥300、
お教書って言うのが￥300、強制では無い御布施ですが、毎月払うのがあるらい・・
￥500・￥10000〜上限なし、みたいに・・・結局やお金いりますよ！

それが自分の為、御先祖様の為、世の為、人の為、と思えることは、やはり自分が
洗脳されるのでしょう。

真如苑に本当に慈悲があるのならば２４時間テレビに募金しなさい！

うっかりでも、真砂子さんが、そんなことを発表したら一大事。
定期預金や生命保険などを解約して２４時間テレビに募金する信者達。
そのことでの、後の家族との揉め事。
日本テレビだって、有難迷惑なのは明白。
かえって、局のイメージダウンになり、来年からは、「ご家族に迷惑をかけたり、生活を切り詰めたりの募金は、ご遠慮ください」なんて、呼びかけが必要になるよ。

という論争？　があるサイトでなされていました。
鋭い指摘だと、納得です。

色々ネタを考えてるようだけど
未だに人生版で書き込みがあるよ。
非常識な人間の意見など
誰もまともにとらないでしょう。
かばいあうのもほどほどにしたほうが
批判者のためだと思いますが。

信者批判ばかりしてるけど
批判者自身問題があることには全く気がついてないね。
もう苑攻撃で頭がいっぱいで
他のことは一切目に入らないらしい。
困ったものですね。

はいシカトして次

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

法務省人権擁護局は、12月10日の「人権デー」を最終日とする12月4日から10日までの「人権週間」の提起の中で、「性的指向による差別」を明記しました。

　「人権デー」は、1948年12月10日、国際連合の第3回総会で世界人権宣言が採択された、その日を記念して国際連合が設けたもので、加盟国などに人権思想の啓発のための行事を実施するように呼びかけています。

　今年の第55回「人権週間」では、昨年国会に提出された「人権擁護法案」（継続審議中）に、「性的指向による差別」が初めて書かれたことなどを受けて、その「強調事項」の中に「性的指向による差別」が明記されています。

　「強調事項」は、「育てよう一人一人の人権意識〜身近なことから人権を考えてみませんか〜」というスローガンから始まり、以下の項目について詳しく解説がされています。

（障害者、アイヌ民族など、途中省略）
●「性的指向を理由とする差別をなくそう」

　最後に記された「性的指向を理由とする差別をなくそう」については、まず総論として「同性愛者など、少数派の性的指向の人に対する偏見は根強く、
社会生活の様々な場面で人権に関する問題が発生しています。
性的指向による差別は不当であるという認識を持ち、偏見を解消することが求められます」と解説され、
性的指向については、「sexual orientationの訳語であり、性的意識の対象が異性・同性又は両性のいずれに向かうかを示す概念のことで、具体的には、異性愛・同性愛・両性愛を指します」と注が付いています。

　さらに、「性的指向を理由とする差別的取扱いについては、現在では、世界各国において禁止法が制定されるなど、
不当なことであるという認識が広がっていますが、特に同性愛者については、いまだ偏見や差別を受けているのが現状であり、その人権擁護に資する啓発活動を行う必要があります。
法務省の人権擁護機関としても、性的指向を理由とする差別をなくすため、各種啓発活動を行っていきます」と記されています

教えの継承者のため、結婚→種の保存　しか説かない教団。
「青年には、教えを次代に伝えるため結婚という取り組みがあります」とか教団の冊子に堂々と書く、少数派無視の人権感覚欠如。

入信１年足らずですが制度？に疑問を感じつつあります。
おたすけしなければ「ちりゅういん」に入れない、これこれをするには何回帰苑しない
といけない、社会的な構造、違う導き親さん経親さんに聞いてはいけない、などなど教
えは法であって人の行動じゃないって言いますがメチャクチャな人がいます。
早朝奉仕も集合時間にいつも遅れてきて名前だけ書く人自分の家がメッチャきたない人
（マジでびっくり！）

夫婦で信者さんたちは、どうみても信頼しているのは相手じゃなくて教祖様と言う人こ
れもビックリ！
１００％相手を信頼してないと言うんですよ！

精神的な支え、心のよりどころは苑であってで、「もうこの話はやめましょう」だって。
なにかにつけて因縁と考える事も、もうついていけません。
一般人の事を世間法というのもなんかしっくりこない、仏様の心で考えるのは大切だけ
れど”自分の心で考えて答えを出す”方が私には大切・・・と感じました。

おたずねします。
信者の子供達って、自動的に信者ですよね？

子供がいじめられた時「なんとかかんとかだいはつねはんきょ〜〜」と唱え
なさい、と教えているお母さんがいます。
産まれた時から、苑の事を叩き込んで育ててきたらその子は、苑以外の事は、
わからずに大きくなるのでしょうか？
（あんたがいじめられるような子供に育てたからだって私には思えるんですが）

知り合いが、こんな感じで、子供に接しているのを見てマジで、ゾーーーッと
しています。物心つくようになった時、これは違う！と
感じる人間になれるでしょうか？

歓喜のため、経内でアイデァの出し合いです。

・子供の衣類は、教徒間で、お下がりのやり取り
・食事は、知り合いのコンビニで、賞味時間切れのものをこっそりもらう
・職場や友人との付き合いは、極力、避ける

総合道場のためとはいえ、何か、わびしく感じることがあります。
と、思うのは、世間法の迷いでしょうか？

「僕も、友達みたいに、新しい服を買ってほしい」
「毎日、○○（コンビニ名）からもらうお弁当じゃ、いやだ」
と、子供に言われた人も経内にいます。

「総合道場のため、子供にもわからせることが大切」と経親さんは言
いますが、戦争中の「贅沢は敵」「欲しがりません、勝つまでは」と言
ったスローガンに似たようなものを感じてしまいます。

>>247
俺は被害者だが、ホモはホモできもいんだが(w
同性愛者は同性愛者で主張してかまわないが、
受け入れられない人にまで押しつけないでくれ。
それやってたら真如苑と同じ。
価値観の押しつけはいらない。

>受け入れられない人にまで押しつけないでくれ。

そのつもりはありませんが、「教えを伝えるために結婚」という教化？　こそ押し付けではないでしょうか？
同性愛者も自分の気持ちをごまかし、また相手を一生、騙し続ける（そんなことが可能か）結婚を、「教えのための取り組み」という大義名分の下、行わなければならないのでしょうか？
また、一般の異性愛者も、医学的に子供が産めないことが明らかな人とは、結婚してはいけないといことでしょうか？

少数派に対する配慮がまるでない、教団の人権感覚を疑っているのです。
これが、「最高の教え」なのでしょうか？

私は苑に行って納得していますよ。
分からないことは経親さんが親切に教えてくれますし、
特に強要もされませんし、
自分で納得した分だけ歩めばいいんだから
私にとっては最高の宗教です。
お金も別にそれほどかかってませんし、
まあ趣味といえるものもないので
私の生活を生き生きとさせてくれる存在と
なっています。

色々ネタを考えてるようだけど
未だに人生版で書き込みがあるよ。
非常識な人間の意見など
誰もまともにとらないでしょう。
かばいあうのもほどほどにしたほうが
批判者のためだと思いますが。

都合悪いことは徹底的に封印するね。
人生版スレは致命的でしたね。
批判者の自己中ぶりを
人生版住人にさらけだしましたよ。
いくら信者のせいって逝っても
罪は罪ですから。
そんなの言い訳にもなりません。

板違いのスレを作るほど
常識のない自称批判者！
信頼性０！
たまにくる質問も批判者の自演状態！
これが実態です。

勝手な解釈で人生版でいいと吼えてる
批判者！！
全てがこの脳内妄想ですから
内容に信憑性がないのも当然ですね。

未だに板違いにレスする批判者！
未だに全く分かってない批判者！
しかもご都合解釈での確信犯！
人生版住人はあきれてますよ！
信者のせいだって吼えてたバカいたけど
住人にはそんなこと言っても無意味でしょ！
どこまで世間知らずなのか？

こうやってスレが続くから
誰もまともにスレ読まなくなるのさ。
批判者の信頼もなくなる一方だし。
まあこれが現実ですよ。

少数派に関しては、摂受院さんの「女性１７訓」も同じ。
男性は、女を男に置き換え実践と言われるが
・女らしくあること
・女であることを忘れない

性同一性障害の人を苦しめるようなことを、よく堂々と発表できるものだ。

>>260
それはキミの考えすぎだって
しかも時代を考えなよ。
批判者の批判なんて



所詮この程度！！

批判者は
社会常識をわきまえない
危険人物！

立証するのは難しいですよね。
被害がほんとにあるのならね

信者が荒らし＆誹謗中傷はじめますた

>>264
人生版荒らしてるのは
批判者だと思うが、
板超えて荒らすとは
さすがに


理論派ですよね。

殆ど基地外だな、この信者。

>>263
じゃあ会いませんか？
会ってその目で被害を確かめてくれませんか？
そうすれば醜い荒らし行為や被害軽視をやめてくれますか？
メールアドレス書いておくのでよろしくお願いします。

ここの擁護は、批判カキコにインチキが発覚するのを恐れているあまり
批判を無効に見せかけるのに必死だ。

或る意味哀れとしかいい様がない。まあ、カルト思考だから仕方がない。（ｗ

>>248
>一般人の事を世間法というのもなんかしっくりこない、

真言密教では、無宗教の立場で、人生経験を積むことも、衆生秘密を探る修行だと
定義づけています。　出家して、密教修行をすることは「如来秘密を探る修行」と位置付けているのですが、
衆生での経験無しで密教修行をするよりも、人生経験を積んで密教修行に入ることを奨励しています。

世間で経験を積んでこそ、密教修行に意義が出てくるという考え方です。

>仏様の心で考えるのは大切だけれど
>”自分の心で考えて答えを出す”方が私には大切・・・と感じました。

仏教で言う接心とは、”自分の心で考えて答えを出す”ための坐禅修行を集中して行うことを言います。

苑の用語は、一般の仏教用語とは、全く違った意味付けがされているので、注意する必要があります。

>>253-265
すげー荒らしっぷりだな
規制板と晒しが楽しみだ

明日は、納めの法前供です。
護摩の申込は、一体500円。
特別護摩2万円、大護摩10万円、特別大護摩20万円です。

これだけ信者から、お金を搾り取る宗教とは一体なんだろうね？

>それはキミの考えすぎだって
しかも時代を考えなよ。

では聞くが、所属に性同一性障害者や同性愛者がいたら、経親は適切な教化ができるだろうか？
少数派に対する正しい人権感覚を持っているだろうか？
政府の人権週間には、他にも、障害者・同和地区・外国人・刑期を終えて刑務所を出てきた人　などが挙げられているが、正しい認識のない経親が大半だろう。
教団も、金集め・会員集めばかりではなく、人権問題について、経親などに説いていく必要があるのではないか。
「び○○、ち○○、〜な人」など差別語を平気で使用している経親も多いぞ。

真砂子さんの代になってから、海外での護摩や水施餓鬼など、行事が増えたよね。
教団は、「継主さまならではの行動力」とか言っている。
確かに行動力・・・・それだけ集金の機会も増えたわけだし。

「真砂子に教団は任せられる」と、教主さんも生前に言っていたそうだが、
真砂子さんは、教徒に質素・倹約、工夫して歓喜をなどと言うわりには、自分
は、指輪やアクセサリーもずいぶんしているよね。
教徒がそんなもの買ったら、「そんなことより歓喜でしょ！」と経親から大目玉
だよ。

流石！インチキ宗教、信者を騙す巧妙な詐欺と集金能力、誉めて使わす！。

>>268
批判を無効？
だって工作じゃない！

>>270
人生版にあるスレ自体が荒らしなんだけど。
未だに己の罪はわからないらしい。
平和な頭脳なこと！

＞び○○、ち○○、〜な人」など差別語を平気で使用している経親
平気で使用してるのは
当然


ここの批判者でしたね。

>>271
普通の護摩
500円なら


安いと思うけど。。。

普通のお寺で護摩いくらか

きいてごらん？

あまりの知識のなさにあきれますた。

>>274
もう一度書きますね。

じゃあ会いませんか？
会ってその目で被害を確かめてくれませんか？
そうすれば醜い荒らし行為や被害軽視をやめてくれますか？
メールアドレス書いておくのでよろしくお願いします。

私は真如苑に結ばれてから素晴らしいことが続きました。
今までは自殺しようかなんて考えたこともありましたが、
まるでうそのようです。
毎日毎日が楽しく、本当に感謝です。
接心の内容も適切で
本物の宗教だと感じました。

>>277
私だけ説得しても仕方ないでしょ。

裁判でもおこしたほうが賢明だと思うよ。

そうすれば80万人が注目してくれるかもよ。

ほんとならね？？

幼稚な主観ばかり…

>>279
いえ、あなたが証拠証拠というのでお見せしたいだけなんです。
私は特にあなたを蔑視する書き込みはしておりません。
もっとフェアにお願いします。

みっともないよ！。

君たち真如苑の信者は、すぐ批判に反応するね。

教団のインチキがバレたらかなりやばいんだよね？

教団に飼われている負け犬の遠吠えだよ。

ここは公の掲示板だ、真如苑が本当に正しい宗教かどうか、
世間一般が判断してくれるだろう。

荒らしは、教団関係者じゃないの？

>>すぐ批判に反応するね。

信者自身、やましいところがあるから、条件反射でいちいち批判に反応するのさ。

みっともないのは
批判者では？？

キミたち批判者は苑の擁護に敏感に反応するよ。

なんで放置できないの？？

世間一般が判断してくれますよ。
まあここの批判者の信頼性はないも同然だから
どう判断してくれるかわかりきってますけどね。

まず板違いのスレなんとかしてから
大口叩いたほうがいいですよ。

批判者って
だいたい擁護派の文章の焼き直しが多いね。
もう批判ネタもないからかね。
幼稚園児のケンカみたい！

>>286
お返事は戴けませんか？
被害にあった身としてはここでの『あなたの誹謗が』辛いんです。
どうしてフェアな内容でお話できないんでしょうか？

>＞び○○、ち○○、〜な人」など差別語を平気で使用している経親
平気で使用してるのは
当然

「眞導院さまは、使ってはいけない言葉で嘲笑され〜」と涙ぐむくせに・・
要は、教主一家以外の障害者はどうでもいいんだな。
教主一家さえよければ、他はどうでもいいということの表れだろう。

>>荒らしは、教団関係者じゃないの？

その可能性は十分あるね。
いまや２CHは、誰でも見るメジャーな掲示板だ、特に最近の若い人は
宗教に入る前に必ずインターネットで調べるのが常識だしね。

教団にとって世界中からアクセスできるインターネットとても脅威だろ
うね、ネット上で批判されても当然と定着したら最後、新参者は激減する
のは目に見えているからね、そりゃ妨害工作も必死になるよ。

実際に妨害工作に教団の顧問弁護士を使って恫喝かまがいのことをして、
批判BBSを嫌がらせしたり、潰したりするカルト教団もあるよ。
でも、２CHでは、正当な批判を繰り返し続ける事が大事なんだよ。

正当な批判ができるように、情報収集して、ここで淡々と批判続ける限りい
くら教団でも手が出せないことは明白なんだよ。

本物のカルトですか？偽物のカルトですか？

＞私だけ説得しても仕方ないでしょ。
＞裁判でもおこしたほうが賢明だと思うよ。
いざとなったら逃げを打つ、最低な信者。
結局「証拠がない」というのは批判を封じるための
方便でしかないことが明らか。

オイラはクリスチャンなんだけど
真如苑やってるやつが、
「身体障害者は悪い縁をたちきらないといけない」
と言い放ったのにビックリした。
因果応報なんだね。

慟哭　貫井徳郎　創元推理文庫
の「白光の宇宙教団」を想像してしまう。

>>290
フランス政府やベルギー政府にカルト指定されてる教団。

>>293
ぐぐってみたのですが、面白そうな小説ですね。
苑とは、姉妹教団のような｢手かざし教｣がモデルなのでしょうか？

３つの歩みこそが、因縁を切り幸せになるシステムです！と言っている苑の教祖。
嫌味なら、教祖の娘の真砂子さんに言えばいい・・・

＞「もしあなたが幸せでないとしたら、それは幸せになるシステムを理解していないからです」
＞　いきなり、うさん臭い文章を引用してしまった。これは＜白光の宇宙教団＞という新興宗教のビラの一節である。
＞ここの教祖には『幸福への道程』と題した著書がある。
＞彼は、私こそが幸せになるシステムの理解者で、幸福に至る唯一の道を示せるといいたいらしい。
＞この世にはシステム化された人の道などない。もし道が一本だけで、自分の行くべき道が決まっていて誰もが同じ道を歩くなら、
＞苦労しねえよ、と教祖様にいやみの一つもいいたくなる。
＞しかし、いやみをいう相手は存在しない。＜白光の宇宙教団＞は、貫井徳郎のデビュー作に登場する架空の教団だから。
http://www.so-net.ne.jp/e-novels/tokusyu/n001-1/meikyu.html

批判の妨害工作幹部なのか、一般信者なのか、それは知らない。
しかし、君が幹部だとしたら、ずいぶんと生意気に振舞っているんだろうな。

人様のお金で食べさせてもらっていると言う感覚が、幹部にはない。
人様のお金のお陰で食べていけていると言うのに、神様、仏様に食べさせて
もらっているという。
これは間違いだ。人の真心を踏み潰すようなものだ。
皆さんのお陰で食べさせてもらいながら、至らない自分を恥じる。こういう
神経の幹部っていないんだよね。残念ながら。神には感謝しても、人様には
感謝しない。感謝するなら人様にしなさい。
神に感謝して人に感謝しないから、ゆがんだ人格に変貌していくんだ。

誰のお陰で食べていけると思ってるんだ良く考えてください。

ガイシュツだけど、摂受院さんの「女性１７訓」と言い、いわゆる適齢期での結婚を是とするなど、性的少数派のことが全く念頭にない教団だ。
これで、人類・地球・宇宙を救えるのだろうか？

>>283　
>>289
同意。
可能性大ですね。
盲信していても、普通の信者なら、ここまでは酷くないはず。
伊藤教の奴隷シツケの教化から完全に逸脱している性格なので、
教団に雇われて嫌がらせをしているか、教団幹部の関係者・身内か、伊藤家の親戚か、
真砂子さんの若いツバメか・・・・その辺りだと思われる。

>>287
で、メールはきたの？

Ｑ真如苑ではお金はかかりますか？

Ａ　かかります。
会費（月200円）、お袈裟￥1700、お念珠が￥1800や行事ごとのお布施も必要
です（金額は各人の自由です）。この収入は真如苑の行事の費用、施設の維持、
専従職員の給料などに充てられます。真如苑は信者の皆さんのこうしたお布施
行為によって成り立っていますから、信者の皆さんがあらゆる点で不幸になっ
ては成り立ちません。
信者の皆さんの幸せこそ真如苑の活動の原動力でもあるわけです。

>>276
施餓鬼にしたって、護摩にしたって、如法にやっているにしては
時間が短い。施餓鬼なんか、各霊の法名・俗名の読み上げもせず、
宝前にあげた典供帳の束の前で、所作をこなすだけ。
普通の寺院での施餓鬼なら最低でも紙塔婆やぐらいは出るし、
護摩でも護摩札がでる。護摩なら新勝寺など、供養なら善光寺なんか
ででもどういう供養をしているか、一度見てきたらいい。

女らしく、というのは別に悪いことではないと思うが。
むしろ価値観をかきまわす糞フェミは逝ってよし。
※性同一障害などのごく少数への対応はとりあえずペンディング。
　当然、そういう人々に配慮があるにしくはない。
ただ、苑の為に産めよ増やせよ・・はグロテスクの極み。

Q３．真如苑は唯一正しい宗教なのですか？

A３．そんなことはありません。これはこれまでの五大宗教（仏教、キリスト教、
回教、儒教、道教）、またその亜流を含めて、大きな意味ではみんな根元は同じ
であり、時代と土壌によってその現れ方が違っているという見方をしています。

1935年立教、所在地は東京都立川市、崇拝対象は久遠常住釈迦牟尼如来、大般涅
槃経を経典としていており、系列としては真言宗なのです、出家仏教である真言
宗の教え（真言密教）をベースにした独自の密教（真如密）を確立、独自の教え
を説いています。真如苑は在家仏教であり、霊能力の開発にその重きがおかれま
す。現在は真乗氏の三女・伊藤真聰氏が苑主です。

真乗氏の次女・鈴木孔子氏がの手記によると、伊藤真乗氏は精力絶倫で
女癖が悪かっく、妻・友司が亡くなるとすぐ再婚するといったり、娘４
人と真乗氏や後妻の間で権力争いがあった。

この骨肉の争いで、真乗氏の再婚に反対した長女・映子と次女・孔子の２
人は追放された。三女、四女の２人は教団に戻った、三女、四女が教団の
後継者となる。このとき長女、次女は多額のお金をもらって教団と絶縁し
たといわれているが、鈴木孔子氏はその後も教団内部に対するを暴露を繰
り返したが、教団は事実無根と主張している。

また、真如苑は創価学会と犬猿の仲で、創価学会による妨害工作が多々あ
るという。

「工作員」呼ばわりを多用する宗教には入りたくない。

真如苑に嵌ってしまう人は、（他の宗教でも同じだけど、）
独特の潔癖さがあるよな。それぐらいなあなあで許してやれよとか、ユーモア
に対する感覚がなかったりする。
ちょっとしたことに激怒してさ、「こんなの間違っている」ってヒステリー上
げるの。宗教に嵌る人なんて、所詮は小心者なんだよ。大胆な人のほうが少な
いとは思うけど、宗教に嵌る人には些細な事で激怒する心の狭さはあるな。

まあ、真面目な人が多いと思う。
　宗教・マルチ商法・自己啓発セミナーどれも一緒だと
思うけど、勧誘という形で身近な人を巻き込んでいくと
、まわりが味方と敵に分かれていて、気がつくと身動き
がとれなくなっている。
　クレジットカードで雪だるま式に借金が膨らんでいくの
と現象は一緒かと。
　身近な人を勧誘することの危険性がわかっていないと
思う。
　これまで培ってきた人間関係こそ本当の財産なのに。

>>307
同意。
閉鎖された相談板の別スレで晒されてた信者らしき人のＨＰ、
みれば理系の人らしい。
高学歴ではあっても、歴史や人文系の知識に疎い人が多い、
価値の体系や理屈を突っ放して観察する習慣のない理系エリートは
新興宗教の草刈り場。
ましてや、中途半端に人がよかったりすると、ころっと・・・
（オウムもしかり）
漏れの友人（某国立理科系大学の修士出）も、環境カルト的な
ＭＬＭにどっぷり。中途半端に（細かいレベルでの）論理性は
あるので、嵌ってしまうと始末に悪い。

あなたは働き蜂なのです。せっせと信者を集めましょう。
あなたが資産家でも勧誘したら、女王蜂様もお喜びです。

あなたは働き蜂なのです。せっせと信者を集めましょう。
宗教はおいしいビジネスなどと疑問を持ってはいけません。

あなたは働き蜂なのです。せっせと信者を集めましょう。
資産があれば雄蜂くらいにはなれるかもしれませんが、
あなたはしょせん働き蜂なのです。

あるがままに自分を見つめ、せっせと信者を集めましょう。

オウム真理教が問題になっている頃、
｢麻原と呼び捨てにしてはいけません。　尊氏、または、麻原さんと呼んであげてください。｣
と言っていた弁護士がいましたが、これは苑の盲信者にも当てはまることで、
伊藤真乗とか、真砂子とか、呼び捨てにすると、カチンとくるらしい。
教主、継主という言い方も、良くないらしく、教主様、継主様でなければならない。
片山館長のことすら、”片山さん”ではなく、片山先生と呼ぶ。　
これは、青年部役員をしていた導き親に注意されたこと。

オウムより遥かに規模の大きな団体だから、
天皇のように、真砂子さんが人間宣言をしない限り、異常な崇拝が続くのだろう。

またまた色々創作
大変だね。



指令とはいえ、
その粘着ぶりには
頭が下がりますよ。

>>批判者は、工作員じゃないの？

その可能性は十分あるね。
いまや２CHは、誰でも見るメジャーな掲示板だ、特に最近の若い人は
宗教に入る前に必ずインターネットで調べるのが常識だしね。

S,Kにとって世界中からアクセスできるインターネットとても脅威だろ
うね。

>>311
メール・アド教えてくれれば、漏れの導き親だった人の名前と住所を教えてあげるけど。

311 名前：名無しさん＠３周年 ：03/12/29 09:46
262 名前： ◆IbYG6dQTTc ：03/12/29 09:46
>>260
あなたこそ、これがセカンドチャンスに対する反論として言っておられ、
福音を聞いてない者でも滅びる、と言っておられるのですがわからないのですか。
本当にわからないのですね。リベラルはかわいそうです。

>「福音を聞いたか聞いていないかは関係ない」これが分からないのですか？

福音を聞いた事が無い者も罪があるから滅びる、という意味です。

都合の悪いことは無視か。
己にも非があるんだから
一方的な主張なんて通用するわけないでしょう？

批判者の行動に
本当に何も感じないの？
板違いスレってあれ誰の仕業？？
一般の人に十分迷惑かけてるんだけど。
同じ思想の人間の仕業なんだけど。
同志には警告する勇気もないんですか？？？？
同志にたしなめてるレス、未だにみたことないんですが
批判さえしてれば、なんでも

OKなんですか？？

人生版荒らしてるのは
批判者だと思うが、
板超えて荒らすとは
さすがに


理論派ですよね。

私は苑に行って納得していますよ。
分からないことは経親さんが親切に教えてくれますし、
特に強要もされませんし、
自分で納得した分だけ歩めばいいんだから
私にとっては最高の宗教です。
お金も別にそれほどかかってませんし、
まあ趣味といえるものもないので
私の生活を生き生きとさせてくれる存在と
なっています。

で、メールの件はどうなったの？

>>309
苑の霊能者である導き親は、学校法人の理事長(霊能者)の一人娘(歩んでなかった人)と結婚。
それも、継主さんの勧めで。　カネづるの継承をさせたのだろう。
幼稚園から大学まである学校法人なので、伊藤教信者の養成校にしたいのかもしれない。

>分からないことは経親さんが親切に教えてくれますし

経親にもよるけど、経親の乏しい知識での教化？には辟易だよ。
・銀行は3時で閉まるから、銀行員になれば、閉店後、会合やお救けに多くの時間が取れるわね。
・学校の先生も、夏休みは40日も何もしないでお金がもらえるから、精進しやすいわよね。
・就職は、こうやって精進しやすい職につくことが大切よ。

銀行員も教師も、そんなに休んでばかりの職ではないはずなのに・・・。
教団は、経親にどのような教育をしているのだろうか？

色々ネタを考えてるようだけど
未だに人生版で書き込みがあるよ。
非常識な人間の意見など
誰もまともにとらないでしょう。
かばいあうのもほどほどにしたほうが
批判者のためだと思いますが。

都合悪いことは徹底的に封印するね。
人生版スレは致命的でしたね。
批判者の自己中ぶりを
人生版住人にさらけだしましたよ。
いくら信者のせいって逝っても
罪は罪ですから。
そんなの言い訳にもなりません。

∧__∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　∩゜Д゜）＜　全ては、仏意ですから。
□………(つ　　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣|
. 　 真如苑|
　 　 　 　 　 　 　 　 |

317さん、320のような件はどう思いますか？
回答を望みます。

板違いのスレを作るほど
常識のない自称批判者！
信頼性０！
たまにくる質問も批判者の自演状態！
これが実態です。

勝手な解釈で人生版でいいと吼えてる
批判者！！
全てがこの脳内妄想ですから
内容に信憑性がないのも当然ですね。

真如苑の教信徒の方は掲示板で教えのお話をするのは良くないですよ！
戒められていますよね。真如苑の教えは顕行ではなく実際に歩んでみないと理解
できないほど不可思議なことがたくさんありますよね。

お誘いを受けて困っている人がいるようですが、その真如教徒をしかりつけてみ
てはいかがですか？

真如教徒は大乗利他行を基本にしているのに相手を困らせるのは道に沿っていな
いと思います。
その程度で怒ってしまうとか、付き合いがギクシャクしてしまう真如教徒ではまだ
まだ修行が足りないってことですからね。たとえ一時的に気まずくなっても、必ず
真如教徒のほうから修復を試みるはずですからOKですよ。

真如苑は、何か信仰するとお金がかかって・・・と言う声が多数聞こえるようです
が別にお金なんかかからなくても良いんですよ（中には請求させる教団もあるよう
ですが）。
その理由は上求菩提してください。それが真如苑の基本でしょ！

真如教徒以外の方は、少し仏教の本を開いて六波羅蜜のところを読めば理解
できると思いますよ。

>真如苑の教信徒の方は掲示板で教えのお話をするのは良くないですよ

整合性のないボロが露呈するからね。

＞別にお金なんかかからなくても良いんですよ

歓喜をするよう、強く勧められたよ。
施餓鬼、護摩もするように言われた。
それだって、お金がかかるでしょう。

＞上求菩提してください

したら、「お金への執着を断ち切るために歓喜は必要」という回答だったよ。

以上、まともに反論できますか？

体調を壊しながら仕事に行っているとき、「先行きが不安だから、歓喜（定期献金）は休みたい」と経親に言ったら、「体調が悪い中、仕事に行けて給料がもらえるのは教えのおかげでしょう。歓喜しないでどうするの。歓喜することで守られ、体調も戻るわよ」などと言われた。
その後も、体調不良で、休職に。あの経親、教団の集金の手下だな。

自分は、色々な宗教を経験しましたが。真如苑が一番真ともだと思いました。最低
だったのは、謀学会でした、お金は一万以上強制で聖教新聞は強制、葬式の香典は
・・没収お宮の行事に出てはいけないなど。

真如苑、小学校の頃からこの教えにふれてきましたが、ヒトコトでいえば大変素晴らしい
教えである、としか言いようがありません。基本はやはり『大乗利他』の心です。今の神
仏における信仰というものは「ご利益」信仰といって、自分救われたいという心のみで結
局は自分の「徳」というものがなくなったりご先祖等の因縁は強くなるばかりなのですね。

真如の教えはそういう「我」というものと向き合って、反省したり先ずは自分より「他の
ために」ということを『接心』という修行で解らせて頂けるところなのです。先に出てい
る「カード」というものは、その『接心』で特別なもの・・・相談だったりする場合に予
約が必要となりますので、その際に使用したり致します。
なぜ予約が必要かと言いますと『接心』をする場合「霊能者」の方々が不可欠なわけです
が、やはり「霊能者」の方は人数に限りがありますので、大体の予約数というものを決め
て受け付けているわけです。（「霊能」をひらくのはなかなか・・・なことですので）

入信によって家庭内の不和があるということが出ていましたが、それは「因縁」によって
起こっていることです。なかなか歩んでくれない、そういう場合にご先祖様などが悪い状
況を引き起こしなんとか気付いてもらおうと訴えかけているわけです。それは交通事故だ
ったり病気だったり様々な形で出てきます。

この教えは自らが求めていかない限り、現状は何も変わりません。ですから、一般に言わ
れる信仰宗教ではないのです。強制がないわけですから。魂が救われれば「輪廻転生」は
なくなります。＝天上界へ行けるということです。「輪廻転生」というものは結局、この
世に恨み辛みや業をつくり、因縁などによって引き起こされているものだと思うのです。
もう一度転生してやり直しなさい、徳を積みなさい、というような・・・。

>強制がないわけですから

嘘はやめれば？
一定の勧誘者、定期献金がなければ、会座や智流院にすすめないでしょう。

真如苑は、霊能パワーで、全世界を救済する宗教だと思います。
故、真如苑、教祖、伊藤真乗並び、伊藤友司は、財団法人日本心霊科学協会
初期のころ精神統一研修会に参加し故、吉田綾女史や吉田正一などから、背
後や守護霊や心霊の事をいろいろ学んだのである。
このことは、日本心霊科学協会の書物に書いてあるのである。

学んだ事などを、自分達の部下達には教えずひそかに自分の娘達にだけ教え
たようである。一種の帝王学。うそだと思うならば、日本心霊科学協会の本
部の図書館に行ってみるといい。東京都新宿区上落合１−１２−１２にある。
そこには、膨大な書物が置いてあるのである。
真如苑という宗教団体の信者やうえの者たちの仲には、日本心霊科学協会の
会員になっている人たちもたくさんいるのである。
日本心霊科学協会の会員になると、人によっては、霊能が出てくる人もいる
のである。霊能者をやっている人が入会すると、霊能が一種のパワーアップ
するかたちになのである。

>>330
>反省したり先ずは自分より「他のために」ということを『接心』という修行で解らせて頂けるところなのです。

仏教の接心と伊藤教の接心は、全く異なるんだってば。
仏教の接心は、釈迦のように坐禅修行を集中して行い、自分を振り返って自分の中で答えを見つける修行。
一方、伊藤教の接心は、教団の指針を伝える真如霊界(伊藤家と内田家の神の居る世界)と呼ばれる
世界からの指導を受ける修行。　全然違うでしょ。

>>330

あ、そうそう・・・
坐禅修行は、本来、霊覚のある人が指導していたそうだ。　　釈迦の正道を掴んだ瞑想修行を
実行するにあたって、霊視で邪な物が入り込んだり心の在り方に問題がないかどうかを監視していたらしい。

早い話が、伊藤教が接心と言う仏教用語を使うこと自体が間違っている。　紛らわしい・・・

真如苑ってお金もうけですか？　宗教って何で成り立ってるんですか？　
誰かが徳をして誰かが損をしているんですか？
お金を納めることが徳になるなら、どうして真如苑がお金を配ったりし
ないんですか？
お金がないと幸福になれないなら、一生貧乏人の人間は幸福にはなれま
せんか？

私は子供にも恵まれ、主人も元気に会社で働いています。生きていれば、そ
れこそゴタゴタしたりもしますが、私の家族に相談すると、「苑では・・・」
とすぐに入信をすすめてきて、うっとおしいです。自分の力、知恵で解決し
ようとするから人間として成長できるきっかけとなるのではないですか？
要は、人間一人一人の心がけではないですか？

警察の世話にならず、ゴミをポい捨てせず、人に迷惑をかけず、誰かを導こうと
せず、自分の財産を分けの分からない宗教団体から守り、明るく楽しく今を満足
して生きていければそれでいいのではないですか？　　仕事でも家事でも、育児
でも、日々反省し、自己精進に励めばいいのではないですか？

日本に生活している以上、生活費はかかりますよ、食事費、光熱費、住む家
を3000万円出して35年ローンで買ったり、通勤のための自動車を200万円で買
ったり（その他、自動車税年36500、自動車保険年35000、車検代15万、ガソ
リン代月2万）、子供の教育費、高校、大学の入学金、授業料を、部活費用な
どお金はかかりますよ。自分の人間としての趣味にかかる費用や職場での人付
き合いの飲み会の費用も必要ですね。

将来は年金も減額される不安から、もう真如苑に払うお金は有りません、先月
辞めて良かったです。

＞入信によって家庭内の不和があるということが出ていましたが、それは「因縁」によって
＞起こっていることです。なかなか歩んでくれない、そういう場合にご先祖様などが悪い状
＞況を引き起こしなんとか気付いてもらおうと訴えかけているわけです。それは交通事故だ
＞ったり病気だったり様々な形で出てきます。
証拠は？
妄想をまき散らすのはやめましょうね。

>自分の人間としての趣味にかかる費用や職場での人付
き合いの飲み会の費用も必要ですね。

そんなのは、世間法の迷いだから、歓喜に回すようにと言われるよね。
「一生懸命に精進すれば、それが楽しくて、世間法の趣味なんかにお金を使う必要もなくなります。そしてそれが、み仏のお役に立ち、また自らの徳、因縁切りになるのですから、こんないいことはないでしょう。」
という教化を受けたよ。

と言うことは、真如教徒が増えれば、レジャー産業や歓楽街は倒産の一途をたどるのかな？

メールも戴いておりませんし、レスも無く無視されています。
私が何か悪い事をしたのでしょうか？

たしかに、プルーフなどで、「教えを歩むことで、競輪・競馬・パチンコなどから縁も切れ、〜」とよくある。
違法でもない特定の産業を倒産に追い込むのが、この教団か？

どうせ、「工作員」とか書くヤシがいるだろうけど。
疑問は疑問で、答えてほしいものだ。

338さん
都合の悪いことは無視して批判者の批判ばかりしてるんですよ。
あの信者は。
所詮あの程度ですわ。

>子供の教育費、高校、大学の入学金、授業料を、部活費用

同様のことを経親に言ったら、「それは、子供が自分のアルバイトで払わせればいいでしょう。
子供の学費なんて貯金があれば、それは子供の名前で歓喜（献金）した方が、どれだけ、子供の将来に徳積みになるかわからないわよ。
また、敢えて大学に行くこともないわよ。早く就職させて、歓喜させる。今から4年も大学に行かせては、総合道場建立の歓喜の徳積みの折角の機会を失うでしょう」とまで言われました。
ほば全員が大学に進学する進学校に在籍しつつも、真如教徒というだけで、大学進学を諦め、教団への献金を最優先しなければいけないのでしょうか？
決して、ネタではありません。

真如苑、批判スレトリビア

203　206　224　244　254　255　257　258　265　274　316　321　322　326は











すべて同一人物の書き込みである。

〜解説〜：あるプログラムを使って軽く調べてみました。
まだまだあるけど上のは一例。匿名だと勘違いしているようなので、
ちょっとした警告です。
今後の行動によってはもっと（深い部分まで）晒すかも♪気をつけましょう

ご苦労様ですね。
批判者の
信頼度がこれでまた下がりましたね。
頑張ってこれからも
信頼低下に努めてください。

勝手な解釈で人生版でいいと吼えてる
批判者！！
全てがこの脳内妄想ですから
内容に信憑性がないのも当然ですね。

こうやってスレが続くから
誰もまともにスレ読まなくなるのさ。
批判者の信頼もなくなる一方だし。
まあこれが現実ですよ。

昨年は、○岡・○作家の性根を嫌と言うほど見せ付けられた年でした。
どうぞ、ご健康で末永く・・憎まれっ子世にはばかる

という年賀状を、導き親・経親に送ってやりました。
少しは、思い知れ！

>>342
２CHの掟破り
晒しを試みる
批判者
もうその手段を問わない
攻撃ぶりは
工作員というより
テロというほうが
ふさわしいですね。

(ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)＜ 2003年を処分に来ますた
　　　　　(ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)＜ 2003年を処分に来ますた
　　　　　(ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)＜ 2003年を処分に来ますた
　　　　　(ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)＜ 2003年を処分に来ますた
　　　　　(ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)＜ 2003年を処分に来ますた
　　　　　(ﾟ∀ﾟ )(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)( ﾟ∀ﾟ)
　　　　(ﾟ∀ﾟ ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ)(ﾟ∀ﾟ)( ﾟ∀ﾟ)＜ 2003年を処分に来ますた
　　　　(ﾟ∀ﾟ )(ﾟ∀ﾟ ) (ﾟ∀ﾟ) (ﾟ∀ﾟ) ( ﾟ∀ﾟ)( ﾟ∀ﾟ)( ﾟ∀ﾟ)
　　　(ﾟ∀ﾟ ) (ﾟ∀ﾟ ) (ﾟ∀ﾟ )　(ﾟ∀ﾟ) ( ﾟ∀ﾟ)( ﾟ∀ﾟ)( ﾟ∀ﾟ)＜ 2003年を処分に来ますた
　　　(ﾟ∀ﾟ　)(ﾟ∀ﾟ　)(ﾟ∀ﾟ　)( ﾟ∀ﾟ ) (　ﾟ∀ﾟ)(　ﾟ∀ﾟ)(　ﾟ∀ﾟ)
　　( ﾟ∀ﾟ　)(ﾟ∀ﾟ　) (ﾟ∀ﾟ　) ( ﾟ∀ﾟ ) (　ﾟ∀ﾟ) (　ﾟ∀ﾟ) (　ﾟ∀ﾟ)＜ 2003年を処分に来ますた
　　( ﾟ∀ﾟ　)(ﾟ∀ﾟ　) (ﾟ∀ﾟ　) ( ﾟ∀ﾟ )　(　ﾟ∀ﾟ)　(　ﾟ∀ﾟ)　(　ﾟ∀ﾟ)
　( ﾟ∀ﾟ　) (ﾟ∀ﾟ　) (ﾟ∀ﾟ　)　( ﾟ∀ﾟ )　 (　ﾟ∀ﾟ)　(　ﾟ∀ﾟ) 　(　ﾟ∀ﾟ )＜ 2003年を処分に来ますた
　( ﾟ∀ﾟ　)(ﾟ∀ﾟ　)　(ﾟ∀ﾟ　)　( ﾟ∀ﾟ )　 (　ﾟ∀ﾟ)　　(　ﾟ∀ﾟ) 　(　ﾟ∀ﾟ )
( ﾟ∀ ﾟ　)(ﾟ∀ﾟ　)　(ﾟ∀ﾟ　)　( ﾟ ∀ ﾟ )　　(　ﾟ∀ﾟ)　　(　ﾟ∀ﾟ)　　(　ﾟ∀ﾟ )＜ 2003年を処分に来ますた
( ﾟ∀ ﾟ　)( ﾟ∀ﾟ　) ( ﾟ∀ﾟ　)　( ﾟ ∀ ﾟ )　　(　ﾟ∀ﾟ )　　(　ﾟ∀ﾟ )　　(　ﾟ ∀ﾟ )
つ」7=（つ」7=∩（つ」7=∩-（つ」7=∩-（つ」7=∩-（つ」7=∩-（つ」7=∩-
|　　　j　|　　　j　 　|　　　j 　 |　　　j 　　 |　　　j 　 　|　　　j　　.|　　　j
し'⌒Ｕ　し'⌒Ｕ　　し'⌒Ｕ　　し'⌒Ｕ 　　 し'⌒Ｕ　　 し'⌒Ｕ.　　し'⌒Ｕ
ｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯｻﾞｯ

大晦日の夜から元朝（確か午前2時までかな）は、総本部は誰でも入れるよね。
「御心で、一般市民誰でも精舎に入れて下さるのねぇ・・」なんて感心しているDQNがいるけど、それが普通じゃないの？

＞それが普通じゃないの？
普通という基準はどこからきてるのでしょう？
あなた脳内基準でですか？？

会員（檀家・氏子)以外は、中に入れない神社・仏閣など、聞かないぞ。
それでも、「密教だから」とか「正しい教えだから」とか言い逃れするの？

境内に入れても
お堂の中に入れないお寺なんて
山ほどありますが。。。
大丈夫ですか？

>>347 >>349
>工作員というより
>テロというほうが
>ふさわしいですね。
工作員とかテロという基準はどこからきてるのでしょう？
あなた脳内基準でですか？？

批判者って
しかしものまねが好きなんだな。
ずっと昔からこのパターン
だから
信頼なくすんですよ。

>境内に入れても
お堂の中に入れないお寺なんて
山ほどありますが。。。
大丈夫ですか？

真如苑は境内にも入れないではないか。
そっちこそ、大丈夫ですか？

>>351
仏教用語を全く違った意味付けで使っている伊藤教の寺と
仏教の寺とを比較すること自体がナンセンスだけどね。

とぼけましたね。
最初比較してたのは
批判者なんだけど。。。

>>327
> 掲示板で教えのお話をするのは良くないですよ！
インターネットや書物で仏教の一般常識に触れれば、苑の襤褸がみえますからね。

> 真如苑の教えは顕行ではなく実際に歩んでみないと理解できない
マインド・コントロールや関係の親密化がすすんで抜き差しならなくなるだけ。
（密教を「言葉にできない」理屈にするのは大嘘）
いわば「依存症」を量産しているロジック。
あと、×「顕行」○「顕教」ね。

> その真如教徒をしかりつけてみてはいかがですか？
表面的に謝るでしょうね。
相手を「憐れむ」欺瞞を内に秘めて。

> 真如苑は、何か信仰するとお金がかかって・・・と
> 言う声が多数聞こえるようですが別にお金なんかかからなくても良いんですよ
では、位階の上昇に加入した人数と献金などが必要になるのでしょうか？

> その理由は上求菩提してください。それが真如苑の基本でしょ！
「自分よりも上位者（経親や事務局など）に訊け」と。
言いくるめられるだけでしょう。
あと、わざわざ「上求菩提」などと術語めかしたものを使わずともよし。
本来の上求菩提はそういう意味ではない。菩薩の自利行のことを言う。

> 真如教徒以外の方は、少し仏教の本を開いて六波羅蜜のところを読めば
> 理解できると思いますよ。
「三つの歩み」の牽強付会が露見するだけだと思いますよ。

>>330
他が酷すぎるのでは？
創価は法華専一＝排他的で、いろいろな破折（お宮をぶちこわしたり）を繰り返し、
既存宗教と大きな摩擦を生んだ訳です。それを横目でみていた苑は「家の宗旨は大事に」
などとソフト路線を敷いて来た。
ただ根本は「大海の教え」として、他に勝るという尊大さがある訳で同じ穴の狢ですが。

>>333
>>334
> 伊藤教が接心と言う仏教用語を使うこと自体が間違っている。紛らわしい・・・
同意。

>>336
> それは「因縁」によって起こっていることです。
苑の信者（乃至新興宗教一般）がよく使うロジックですね。

>>339
> 違法でもない特定の産業を倒産に追い込む
禁煙運動と同種か。
確かに有害性（喫煙：健康被害や煙害／ギャンブル：射幸心煽る＋依存）はある訳で
微妙。苑の固有の問題ではない。

>>341
> 子供の将来に徳積み
それならば、国家経済そのものが不安ではあるが、
年金型貯金の方がなんぼか有益だろう。
むやみに喜捨を要求する教団にろくなものはありません。

> 敢えて大学に行くこともないわよ（後略）
ご自身乃至ご子息の判断を優先させるべきです。
大学進学せずに後年後悔を生じせしめる事態が起きても
教団側は何らの責任を取る訳ではありませんから。

>>344
> 人生版
強制IDのある板、ってことだったんでしょうね。

>>347　他（面倒くさいから省略）
> 工作員
まだ言ってるのか、被害妄想が。
創価学会の新潮社へのヒステリックなキャンペーンと同質の反応だな。
これだから新興宗教は・・・

旅行でもいってたんですか
まとめてレスしてますけど
内容は全くもっていただけないですね。
もう一度旅行に行くことをお勧めします。

層化をあえて持ち出すあたり


Ｋ臭いな！！！

>>356
つうか、仏教でも密教でもないのに、伝統仏教だと大法螺吹きが元凶だと思うけど。
あ、大祭で吹く、ほら貝は、そういう意味だったのかな？　大ぼら法要の始まりと終わりを告げるもの？
元旦会でも、ほら貝吹くんだったっけ？

比較したのは

批判者


なんだけど

おかしいですね

火のないところに煙はたたない。

人の噂も７５日と言うが、75日もたつと忘れてしまう。
しかし、75日はとっくに過ぎているんだよ。
最早人の噂も75日では済まされないんだよ。

かわいそうに

晒されてるのは


人生版の批判者！


血の気が多すぎて結果がこれ！！

>>363
比較して偽密教を設立したのは

伊藤真乗教祖


なんだけど

おかしいですね

>元旦会でも、ほら貝吹くんだったっけ

ほら貝は、吹きません。
伊藤さん一家に新年のご挨拶です。
伊藤さん一家より先に、他の人に新年の挨拶をしてはいけないということで、元旦会に行く途中で知り合いの信徒に会っても、「おはようございます」という挨拶で、「おめでとうございます」と言ってはいけないとされています。

>>365
あ、やっぱ、伊藤教信者であることは、恥ずかしいことだと理解できているのか。
そうだろ、そうだろ。　全てがインチキだと、ばれたもんな。

>>367
＞伊藤さん一家より先に、他の人に新年の挨拶をしてはいけないということで、
＞元旦会に行く途中で知り合いの信徒に会っても、「おはようございます」という挨拶で、
＞「おめでとうございます」と言ってはいけないとされています。

いつから、そんなカルト教義があるのですか？　
元信者の漏れは知りませんでした。

>>367
信者は全員ホラを吹くけどねｗ

>>365
どこ在住でどんな名前かは勘弁してあげるけど、so-netとWinMeは相性どう？
つか、教団にばっか金使わないでもっとセキュリティに金かけた方がいいよ。
よくもまあそんな欠陥OSで荒らしできるよね、感心感心。
で、何？その壁紙は（ｗ

「弘法大師の法華経」の著者、大倉氏は、�T巻で、

「涅槃経を主要経典として説く教団もいる」と、真如苑の矛盾点
をそれとなく指摘しています。

また密教とは厳密且つ厳格なもので、妥協点は許されない旨のことを述べています。

「弘法大師の法華経」の中で、後世に大法が現れる！との記述もありますが、

大般涅槃経名字功徳品第六の中には、

　『八大河悉く大海に帰するが如し。』
　『所説の種々の妙法、秘密深奥蔵門、悉く皆此の大涅槃にいる。』

と言う、記述があります。　

つまり、真言密教は、秘密の教えであり「出家」すれば、救われるそうです。
しかし、新たに誓約された、涅槃密教は、大衆密教であり、「出家・在家」
共に救われる教えです。

＞しかし、新たに誓約された、涅槃密教は、大衆密教であり、「出家・在家」
＞共に救われる教えです。
誰が言うとるのや、こんなこと？
どうせ「伊藤さん」だけだろ？

>つまり、真言密教は、秘密の教えであり「出家」すれば、救われるそうです。

本来の密教（小乗）は”出家”しないと救われない教えだったのが、

真如苑の教えは信者を獲得するために(大乗）”在家でも救われる”と解釈し

たと言うことか。
と

>>373　追記
涅槃経は、闡堤(せんだい)、つまり、信仰の不具者をも、救う！と言われるのですが、

法華経伝道師のための『折伏』の本にも書いてありました。（苦笑！

イ　ン　チ　キ　宗　教　の　見　分　け　る　簡　単　な　ポ　イ　ン　ト　は　？

1、金儲け宗教はインチキに決まっている。
仏教でいう、喜捨という行為にしたところで、いくら出せという基準は示していない
し、少なくても家屋敷を差し出せなどということはありえない。喜捨でもっとも合理的
なのはイスラム教で、所得の40分の1と決められている。
金を借りてまで払わせるのは喜捨ではなく強盗の分類である。

２、奇蹟をひらけかす宗教はインチキである。
どの宗教でも、まともな宗教はたいがい禁止している。その扱いを慎重にしている。
カトリックでは奇蹟であるかどうかを厳重に証明する義務がある。ユダヤ教では、
勝手に奇蹟を起こしたら死刑に処すと決められている。
仏教では奇蹟などは止めておけというのが基本姿勢である。ましてこの病気は最低
1万円から、などという喜捨があるわけがない。

例え病気を治すことができる能力があることを理由に、自らが教祖であるとか、
神の代理人であるとかを主張する人間は、インチキ教祖に違いない。

これは宗教の歴史や教義をよく研究すれば明白である。

教えのために偽装結婚しても仕方ないわ。
同性愛者は同性愛者らしく生きるしかないと思うわ。
結婚後、隠れてコソコソ同性と付き合っても自分自身でみじめになるだけだわ。
そんな生活が続くなら、しない方がいいんじゃない

と思うのだが、経親が、「そんなの許されない！」と激怒。
↑の方にあるけど、政府の人権週間のキャンペーン項目も見て欲しいよ。
全く、人権感覚のない教団だ。

被害も何もかも証拠がないということで
永遠に解決できませんね。
だったら愚痴の世界ですね。
それなら意味ないから


スレは終了！！
したほうがいいんでないの？？？

批判者は全員ホラを吹くけどねｗ

批判者は全員ホラを吹くけどねｗ

批判者の思考は
都合が悪いことは全て信者のせいにします。
板違いのスレも信者の工作だそうです。
ならば
被害といってるのも、工作かもしれませんね。
何が本当だか
分かりませんね。
ここのスレの発言は
みんな疑って読みましょう。
所詮
このスレなんて

この程度のものですよ。

真如苑の思考は
都合が悪いことは全て末端信者のせいにします。
板違いのスレも末端信者の工作だそうです。
ならば
被害といってるのも、工作かもしれませんね。
何が本当だか
分かりませんね。
所詮
この真如苑なんて

この程度のものですよ。

得意の物まねですね。
批判者の作り出すネタが
ないものだから
もはやものまねの世界に
はいるしかないのね。

読者をバカにしすぎですよ。
都合の悪い部分を受け入れ改善する姿勢があるならまだしも
信者の工作とまでいいきる。
ならばその反対はありえないのかな？
って普通はかんがえますが。

批判発言は全て事実

批判者の不当な活動、発言は全て信者の工作！！

ということを素直に信じる人が
どれだけいますかねえ。
もう一度いいますが
読者は
それほどバカじゃありません。

ガイシュツだと思うけど、身の回りのこと全て（進学、就職、結婚、医療、法律、公的制度　他）を経親に相談するような指導はおかしい。
専門知識のない人間が、的確に答えられないのは当然なのに・・。

で、教団に電話をすれば、「経親さんも修行中。完全な方ではありませんから」と、責任逃れの発言。

真如苑が伝統的な仏教連合会に入れて貰えない話はどうなったの？

まさかまた『都合が悪いから放置』作戦ですか？？

色々ネタを考えてるようだけど
人生版にスレ作ったりする
非常識な人間の意見など
誰もまともにとらないでしょう。
かばいあうのもほどほどにしたほうが
批判者のためだと思いますが。

だから、メールの件はどうなったの？
メール出したの？
メールは来たの？

良い機会なんだから、被害の状況を聞いてくれば？信者は

信者批判ばかりしてるけど
批判者自身問題があることには全く気がついてないね。
もう苑攻撃で頭がいっぱいで
他のことは一切目に入らないらしい。
困ったものですね。

もうすぐ元旦会。
「ご尊影下付」とかで、あの涅槃像の写真が1枚、1000円。
2年目からは、真砂子さんが祈りをこめたとかいうシールを裏に貼るだけ。
このシールも1枚、1000円。

教団擁護ばかりしてるけど
教団自体問題があることには全く気がついてないね。
もう教団擁護で頭がいっぱいで
他のことは一切目に入らないらしい。
困ったものですね。

>>392
ここに擁護に貼り付くと言うことは、教団や信者にやましいところ
がある事を証明しているようなものでしょうね、火のないところに
煙はたたないからね。

また、批判が図星だから、条件反射的に無意味なレスをつけるのでしょうね。（Ｗ

彼らだけで、社会に悪影響を与えないところで、勝手にやって頂く、静かな
スレで淡々と警鐘を継続させる事が重要です。

このような宗教には警鐘が一番です、社会に知らしめる努力を怠った途端
に、被害者が増大します。

>>393
同意。
それより、散々騒いだ挙げ句「証拠を見せるから会おう」
と言われると、途端に逃げを打つのがこの信者の最悪な
ところだね。所詮「証拠は？」なんて言ってるけど、
具体的な反論ができないための批判潰しってことを自分
で証明してるようなものだ。
しかし、ここで荒らせば荒らすほど苑と信者のバカさ加減
を晒すことになってるのが分からないらしい。
本当にアタマが壊れてるのかもしれないな。（W

色々ネタを考えてるようだけど
人生版で書き込みしてる人間って？
非常識な人間の意見など
誰もまともにとらないでしょう。
かばいあうのもほどほどにしたほうが
批判者のためだと思いますが。

>>391
>真砂子さんが祈りをこめたとかいうシール

普通、霊覚のある行者や僧侶は、こういう表現はしないはずだな。
御霊を入れたとか、入魂したとか言うのではないだろうか。
それも、一枚一枚に行うと思う。
やはり、真砂子さんは釈迦とは交信できないのだろう。

いかがわしい霊能者でも、普通、交信の出来る仏を祭っていると思うが、
伊藤親子のすることは、セコイ。

この辺でまとめてみようね。
1）苑は伝統仏教ではない。
　（根拠）・第一の崇拝対象が伊藤一家である。
　　　　　・ 「全日本仏教会」の加盟メンバーでない。
　　　　　（HPにおける記述）
　　　　「財団法人全日本仏教会は、その中の主要な58宗派を中心に、
　　　　　都道府県仏教会・各種仏教系団体等も包括した、我が国の
　　　　　伝統仏教界における唯一の連合体です。」
　　　　　苑はここの加盟団体として記載されていない。
　　　　　「全日本仏教会」
　　　　　ttp://www.jbf.ne.jp/
2）教義が曖昧である。
　（根拠）信者は「実践の教え。やってみなければ分からない」と言って
　　　　　教義の説明、疑問や矛盾への説明を行わない。（できない）
　　　　　このスレでの盲信者のカキコを参照されたし。
3）言葉のすり替えを多く用いる。
　　このことにより、教団への金銭的、肉体的奉仕を「徳積み」と錯覚させる。
　　勧誘→お救け　
　　労働→奉仕
　　布施→歓喜
　　教義を語れない→密教だから（欺瞞）
　　涅槃経は釈尊最後の教え→遺言の教え、更に最高の教えと飛躍する
　　etc.

>>395
理論派って言葉使いが悪いんですね
初めてしったよ。
証拠？
って
私だけが知ってどうすんの？？？？
公けにしないと
全く無意味なんですが。。。
頭正常ってこういうことなんですか？？？？？

どこがまとまってるのか
キミの脳内ではまとまってるだけかもしれないけどね。
結局批判者は脳内妄想者！！

板違いでスレ立てるくらいだからね。
しかも人生版住民にむかって
信者のせい！
だってさ。

唖然としましたよ。

＞私だけが知ってどうすんの？？？？
＞ 公けにしないと
＞全く無意味なんですが。。。
と言いつつ、結局逃げるんだろ。（笑）
見え見えだよ、滑稽だね。
あなたが知れば、あなたは「証拠は？」と言えなくなる。
それが怖いんだろ？

>>400
やはり、吠えるだけで具体的な反論はできない哀れな信者
が出て参りました・・・。
笑ってやりましょう。

>>410
現状の真如苑信者の真実って、私にはただ「信じてる」ってそれだけにしか聞こえ
ないなぁ。
真砂子様が言ったから信じてる。
教団や幹部が言ったから信じてる。
そうして、総じてが「信じてるから真実だ」っていう風にしか聞こえない。

先ずは信じてない人でも納得できる客観的な証拠を提示してごらん。
この話は其れからじゃないと如何ともしがたいと思うよ。
それと書き込んでる人達が嘘を吐いてるとは思わないけど、対外的に自分の発言が
どう映るのかよく吟味してから書き込んだ方が良いと思います。

>>401
単純な煽りですね。
笑えるのはその幼稚な煽りなんですけどね。
本物の理論派だったら無視するはずだからね。

>>402
批判者の真実ってただ批判してるだけでしょう。
どんなことでも肯定は否定。
信じない、信じない。
別にいいんですよ信じなくても。
信じてくれなくて結構。
そのかわり
証拠のない工作はやめてね。

>>357
>本来の上求菩提はそういう意味ではない。菩薩の自利行のことを言う。

曹洞宗では、坐禅修行のことのようですが、悟りを得る自利行という意味なんですね。
勉強になりました。　
しかし、苑の伊藤教定義で、仏教と同じ物を探すほうが困難のようですね。　
意図的に意味定義を変えているのでしょうか。

http://www.sotozen-net.or.jp/books/syuppan/tomo/0101/0101_5.htm
＞上求菩提とは、坐禅を中心とした修行のこと。下化衆生とは、仏の教えを敷衍（ふえん）すること。つまり布教のことです。

都合悪いことは徹底的に封印するね。
人生版スレは致命的でしたね。
批判者の自己中ぶりを
人生版住人にさらけだしましたよ。
いくら信者のせいって逝っても
罪は罪ですから。
そんなの言い訳にもなりません。

板違いのスレを作るほど
常識のない自称批判者！
信頼性０！
たまにくる質問も批判者の自演状態！
これが実態です。

霊位向上のための十二ヶ条(訂正追加版)

１．教祖崇拝を素直に受け止める。

２．いんちきを見極めること。　真如霊界に脅しが効くようになる。

３．苑の精進とは、釈迦に誓約したと言う３つの歩み(人集め・カネ集め・
　　奉仕)が基本であるが、自分の口で言うのは極力避ける。接心や経親・
　　教団側に任せる。

４．苑の説法を語るときは、「〜と言われている」「〜と聞いている」という
　　言い方にする。仏教でいう『如是我聞』形式にして、いざと言うときの責任
　　回避に心がける。
　　(例；　一番の功徳・身の清めは、”お救け”だと教えて頂いています。)　　

５．種まき・お救けのときは、仏法中の仏法、伝統の密教と言う嘘は言わないこと。
　　自分の口から嘘を言わないように努力する。

６．いんちきがバレそうになったら、導き親・経親・事務局に任せ、自分に火の粉が
　　降りかからないよう工夫する。

７．社会的な地位は、自力で獲得すること。広告塔にしたい真如霊界には注目される。

８．接心は極力受けないこと。接心を頻繁に受けると頭がおかしくなり家庭や社会から逸脱する。
　

無意味なカキコはやめよう
やめられないなら、最小限にしよう。

>>407
信者の行動パーターンだな。現実には逃げ回っているがな。（ｗ

勝手な解釈で人生版でいいと吼えてる
批判者！！
全てがこの脳内妄想ですから
内容に信憑性がないのも当然ですね。

>>410
コピペ飽きたから違うの頼むわ、きちがい

未だに板違いにレスする批判者！
未だに全く分かってない批判者！
しかもご都合解釈での確信犯！
人生版住人はあきれてますよ！
信者のせいだって吼えてたバカいたけど
住人にはそんなこと言っても無意味でしょ！
どこまで世間知らずなのか？

批判者は
社会常識をわきまえない
危険人物！

♪
♪　　 ∧ ∧　♪ 　　よ〜く考えよ〜　♪
　　　　(,・∀・).　　♪ 　　歓喜は大事だよ〜　♪
　　 　 |つ[|lllll］). 　　　　　う〜う、う〜う、ううう〜　♪
　　 〜|　　|
　　　　Ｕ Ｕ

私は真如苑に結ばれてから素晴らしいことが続きました。
今までは自殺しようかなんて考えたこともありましたが、
まるでうそのようです。
毎日毎日が楽しく、本当に感謝です。
接心の内容も適切で
本物の宗教だと感じました。

だから、無意味なカキコやめろって

意味は十分にあるだろ。

批判者って
だいたい擁護派の文章の焼き直しが多いね。
もう批判ネタもないからかね。
幼稚園児のケンカみたい！

そうだね
批判者って道程だと思うよ

↑
だから、無意味なカキコやめろって

批判者って
だいたい擁護派の文章の焼き直しが多いね。
もう批判ネタもないからかね。
幼稚園児のケンカみたい！

>>398さんのは良くまとまってますね。これから定期的にこれを貼って
社会に注意を促しましょう。（真実かどうかは見た人が判断すれば
いいことですので・・・。）例の盲信者は、以下の質問に真摯に解答
できるまでは、同じ土俵にすら上がっていないことを自省しましょう。

この辺でまとめてみようね。
1）苑は伝統仏教ではない。
　（根拠）・第一の崇拝対象が伊藤一家である。
　　　　　・ 「全日本仏教会」の加盟メンバーでない。
　　　　　（HPにおける記述）
　　　　「財団法人全日本仏教会は、その中の主要な58宗派を中心に、
　　　　　都道府県仏教会・各種仏教系団体等も包括した、我が国の
　　　　　伝統仏教界における唯一の連合体です。」
　　　　　苑はここの加盟団体として記載されていない。
　　　　　「全日本仏教会」
　　　　　ttp://www.jbf.ne.jp/
2）教義が曖昧である。
　（根拠）信者は「実践の教え。やってみなければ分からない」と言って
　　　　　教義の説明、疑問や矛盾への説明を行わない。（できない）
　　　　　このスレでの盲信者のカキコを参照されたし。
3）言葉のすり替えを多く用いる。
　　このことにより、教団への金銭的、肉体的奉仕を「徳積み」と錯覚させる。
　　勧誘→お救け　
　　労働→奉仕
　　布施→歓喜
　　教義を語れない→密教だから（欺瞞）
　　涅槃経は釈尊最後の教え→遺言の教え、更に最高の教えと飛躍する
　　etc.

別にまとまってるとはおもえないけどね。
批判者の妄想思考でまとめただけの話。
ただの批判者妄想思想のはなしであって
全ての人間がそう感じているわけではない。
また証拠も何一つない。
一方的な主張をしつづけるだけで、
反対の立場からは何一つ検証されていない。
これでは不備だらけだ。
通常の検証は
多角的に考え、そしていくつかの結論へと
集約していくもの。

ここの批判者は一方的な検証だけで結論ずけて
終わらせている。
これでは、何一つ真実は見えてこない。
仕事でこのような資料を作成したら付きかえされるのが
オチ！！

誰かこの既知害ひきとってくれるとこないのか？ヽ( ´ﾍ`)ﾉ

>>423
＞証拠も何一つない。


ってあるじゃない。ほら↓

苑はここの加盟団体として記載されていない。
　　　　　「全日本仏教会」
　　　　　ttp://www.jbf.ne.jp/

あっ、わかった！！あなたはこのサイトへの行き方が分からない人なんだね？
教えてあげる。上のURLをコピペッて、「半角英数で」あたまにhって打ち込めば、
全日本仏教会のページに行けるよ☆
ほら、恐がらないで試してごらんよ。そこにはきみの大スキな「真如苑」って
文字がみえるかい？
よ〜く探してごらん（＾-＾）

２ちゃんねる全体で一番酷い荒らしだな、この信者
さすがカルト教団真如苑の人間だ
信者全員がこんな感じだから被害も大きく深刻なわけだ

>>423
何一つ具体的反論のできない焦りによるヤケクソの煽り
ですね。（それこそ愚痴だけ。何も言ってないに等しい）
＞また証拠も何一つない。
あなたの言い分を汲取る努力をしても、最低でも一つはあります。
伝統仏教でない証拠の一つとしての「全日本仏教会」の件。
HPも記載されてます。お確かめ下さい。
反論できますか？

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: : :ｳﾌﾌ　　　　ｱﾊﾊ::::;:;:;:;;;;;;;;;;;;:　 :;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
　　 ∧∧　 ∧∧　 : : :;:;:;:;;;;;;;;;　　:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
　　(* ^ー) (Д＾,,)　 : ::;:;:;:;:;;;;;;　　 :;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
　　と　　 ∞　　つ　: : :;:;:;:;:;;;:　　　 :;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
　　　| 　　| |　　 |　 : : :;:;:;:;;;;;: ﾎﾟﾂﾝ :;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:;:;:;:;:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
　　　し´Ｏ｀Ｏ ｀Ｊ　: : ;:;:;::;;;;;:　　　　 :;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;;;;;;;;;;;;;;
: : : : : : : : : : : : : : : ::;:;:;:;:;:;;;;:　　　　　 :;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:;:;:;:;:: : : : :　　　: : : :;:;:;;;;;;;
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;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:　 し　　Ｊ　 :;;;;;;;;;;:;:;:;:;: : : ∧＿∧　　 ｱﾊﾊ: : ::;:
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;: 　　.し ｀Ｊ　　:;;;;;;;;:;:;:;: : :　Ｘ ノ ﾊﾍX ∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　 　 三三三三　　　　 　　 | |Ｘﾉ＾∀） (∀｀　 )
　　　　　　　　　　　　　　　 　 三三三　　　　　 　 と　　　　　Ｙ　　　　つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三

お救けしようとしたら、友達がみんな、離れていってしまった。
でも、きっと、仏様は、分かってくださる。

怨恨が渦巻いています

追加）
＞「実践の教え。やってみなければ分からない」
なんだけど、これは以下をご参照下さい。
>>190
>>196
（この書込みを持って、主張の根拠とします。）
あなたじゃないの？423の荒らし信者さん？
少なくともまあ信者でしょうな。

一方的な主張をしつづけるだけで、
反対の立場からは何一つ検証されていない。
これでは不備だらけだ。
通常の検証は
多角的に考え、そしていくつかの結論へと
集約していくもの。

ここの批判者は一方的な検証だけで結論ずけて
終わらせている。
これでは、何一つ真実は見えてこない。
仕事でこのような資料を作成したら付きかえされるのが
オチ！！

全日本仏教会のまわしものがいますね。
全日本仏教会っていうのは全て正しいのですか？
で、真如苑は全て否と？
単純な脳みそですね。

>>431
下座行をしろ
>>432
下座行をしろ

甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。
甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。甘えるな。


いくら信者から集金すれば、気がすむのですか？
手段を選ばない歓喜（国家機密の漏洩による賄賂受け取り）で、懲戒免職・服役となった人もいるのですよ。
職を失い、前科者というのが一生、つきまとうでしょう。

そうまでして集金して、どうするのですか？

（苑が伝統仏教ではないことの多角的な検証）
1）「全日本仏教会」の件
　既出につき省略
2）伊藤一家崇拝の件
　・苑の各精舎には開祖夫妻の肖像画、一家（含む長男、次男）
　　の胸像があり、それに礼拝しない信者はまず存在しない。
　・「朝夕のおつとめ」という勤行用の小冊子には、「南無〜」
　　と開祖一家を釈尊や聖徳太子等の聖者と同等に礼拝するための
　　「感謝文」が記載されている。
　・仏教寺院と言いながら、家族四名の命日を大きな法要日と
　　定めている。
　・接心霊言は、「真如霊界」にいる二人の子供が司っていると
　　いう説明が公式になされている。
3）法流の問題
　苑では「釈尊〜弘法大師〜」という法流を受継いでいると
　公式に説明しているが、正しくは開祖が真言宗の僧侶であった
　時に受けた血脈書が根拠。
　これはあくまでも「真言宗の僧である開祖」に醍醐寺より
　与えられたもので、真如苑への法流が証されているわけではない
　と思われる。

（苑が伝統仏教ではないことの多角的な検証ー続ー）

4）「涅槃経最勝論」について
　少なくとも一般に入手できる仏教書では説かれていない論。
　涅槃経は確かに最後の教えではあるが、それが「遺言」であるか
　は不明。（一般にはそうは言われていないのでは？）
　また「最高の教え」というような権威づけは無意味。
　確かに涅槃経には「この教えが最上」というような記述もあるが、
　このようなものは法華経にも見られる。
　（更に言えば法華経では「将来の教えも含めて法華経が最高」という
　　意味の記述が見られる）
5）霊界、因縁観
　釈尊は霊や因縁についてはそれを方便として語ることはあっても、
　実在するか否かについては「無記」としたというのが一般的な理解のはず。
　簡単に「霊界」、「因縁」を持出し過ぎる傾向があると思われる。
　（しかも、そのことに関して物事を良い方向に向けようと企図することには
　　すべてお金がかかると言う構造ができている）
　

　　　　　　　　　　　　や
　　　‖　　　　　　で　っ
　　　‖　　　　も　も　て
　　　‖　　　　う　だ　み
　　　‖　　　　だ　め　た
　　　‖　　　　め　だ
　　　‖　　　　ぽ　っ
　　　‖　　　　　　た　　　
　　∧||∧
　（ / ⌒ヽ
　　| | 　　|
　　∪ / ﾉ
　　 | ｜|　
　　 ∪∪　
　　　　；
　　-━━-

接心について語りたい、なぜ接心はあたっているのか？

＞接心について語りたい、なぜ接心はあたっているのか？
マルチプルアウト、確証バイアスといったものの組合わせで
「当たっている」ように思い込んでしまいます。
yahooあたりで検索してごらんなさい。

>>438
あたってる、というのは具体的にどう当たってるの？
例えば「あなたは何年何月何日に宝くじの何等が当たります」、とか、
「あなたの息子さんは今肝臓にガンのようなものが出来ているハズだから、
今すぐ精密検査を受けに行きなさい」と言われてすぐに行った為に、ギリギリ
命が助かった（あと一週間遅れたら手遅れだった）とか？

具体例を挙げてもらわないと、検証の仕様がないなあ。

あと、膨大な数の人が接心を受けているわけだから、そりゃあ中には「当たっ
たっぽい？」人もいるだろうけど、まったく大ハズレの人も沢山いるだろう。
よくある手口がA・Bふたつのグループに分けて、Aのほうには「黒です」と言い、
Bのグループには「白です」と言って、結果が白だったらBのグループが「当たった！
接心ってスゴーイ！」とビックリするやつ。

まさかこんな古典的なことやって、接心は当たる、なんて思い込んでないよね？w
当たったという具体的な事例と、その当たる確率について書いて下さい。

信者よ、何か勘違いしてないか？

ここは２ちゃんねるだぞ。想うところを書いてるだけだ。
自由に発言し、情報を交換し合う自由はあるだろ。
２ちゃんねるの書き込みが気に入らないなら勝手にそういう
ＨＰを立ち上げて主張してろ！　誰も邪魔せんよ。

ネットで真如苑に疑問を持つ人がたくさんいることがわかっただろう！

それだけ問題があるということだ。そういう声をつぶして臭いものに
フタをしたいなら、自民党に金を積んで法律でも改正してネットを
規制してもらえばいい。あんたらがもっとお布施して。

真如苑に、モーホやオカマでも入れますか？

ホームレスや１文無しでも真如苑に入神して修行できますか？

以前、キリスト教会のシスターたちが、定期的にホームレス人たちにボランティアで

暖かい食事を提供している行為を見て感動いたしました、まさにイエスの教えを実践

しておられます。

真如苑では、貧しい人たちにボランティア活動した実績がありますか？

>>438
経親が全部喋っているからだよ

>>442
ガイシュツだけど、「女性17訓」に代表されるような旧来の「女(男）はかくあるべし」というような価値観がまだ主流だよ。
それに、結婚して教えの継承者を産み育てることを奨励しているから、性的少数派にはつらいと思います。
最近、日本でも、政府が性的少数派の人権に取り組むようになりましたが、真如苑での教化の実働は、経親と呼ばれる人で、その大半が社会情勢などに疎い専業主婦です。
性的少数派のことも知らずに、「そんなの変よ」と一笑に付される可能性が大だと思います。

追加です。
経親では話にならないと思い、総本部の教化に電話し、性的少数派について、どの程度、認識しているか聞いてみました。
そうしたら、「同性愛」は知っていましたが、「性同一性障害」との区別も知りませんでした。
さらに、「インターセックス」や「Eセクシャル」については、全く知りませんでした。
この程度の人が、教団の指導層で、教えの後継者のために、結婚・生殖・種の保存を当然の如く考えているのかと思うと、少数派への配慮のないこと、悲しくなりました。

※性同一性障害・・・自分が男(女）であることに耐えられない人
　インターセックス・・生物学的に男女の判別が不可能な人
　Eセクシャル・・・・性的な欲求を感じない人
　同性愛・・・・・・同性に性的な欲求を感じる人

>>440
具体例挙げても検証しないくせに大口叩くなよｗ

>>448
夢でも見てんの？
今まで何回具体例要求された？
それに対して一度でも挙げた？
恥ずかしいよ、おまえみたいなヤツ見てると・・。
批判派は幾つも具体例挙げてるのに、肯定派は
一つも挙げられないじゃないか？
ところで>>448よ、真如苑は新興宗教なのか？違うのか？
いくらなんでもこのぐらいの質問には答えられるだろ。

>>447
同意します。
先進国の欧米のキリスト教会では牧師や神父にカミングアウトする事が日常
茶飯事だから、教会や聖職者も信者獲得のため、同性愛者などへの理解と配
慮が無いと勤まらない。

これに対し、日本の同性愛や聖同一性障害の方たちの対応が欧米の教会に比
べると立ち遅れている。社会情勢の変化を教団が掴めず信者の身になって真
剣に考えていないのだ。

模範解答
Ｑ２．神を知るのになぜ宗教団体が必要なんですか？

Ａ２．個人的な意味では、人が神を理解し神とともに生きるのに
必ずしも宗教団体が必要とは言えません。宗教団体に入らなくて
も神の心を知り、自分の生き方を強く持ち、他人を思いやって生
きている方はいらっしゃいます。

ではなぜ私たちはこうして皆さんに真如苑の参加を呼びかけるの
かと言いますと、じつは地上の人間がみんなこのような方々であ
れば何も問題はないのです。しかし現実にはこのような方々は非
常に少なく、大多数の人間は自分の利益を求めて他人を思いやる
心を失い、その気持ちがぶつかり合って争いを生んだり、争いが
出来ない人は孤立し、孤独と争いが錯綜する殺伐とした世界を作
ってしまっています。

私たちが信者は、少数ではあるけれども神を理解し、神と共に生
きようとする人たちが手を組んで力を合わせ、ひとりでも多くの
人に神を理解していただく機会を持っていただこうとしているか
らです。この世には多くの苦しみや悲しみがありますが、これを
独りで抱え込んでしまわずに組手みんなで持ち合い、励まし合っ
て生きていきたいのです。

個人的見解
Ｑ２．神を知るのになぜ宗教団体が必要なんですか？

Ａ２．当然です。宗教もビジネスです。例えば、あなたがオレンジジュースが
欲しければお店で買うように、神を知りたければ宗教団体が必要です。各団体
すばらしいビジネスモデルを構築しています。勧誘・労働・布施のシステムをど
のように組み合わせるかによってそのモデルの優劣が決定します。しかし、MLM
などと違い商材（健康食品、化粧品、浄水器）に原価はかかりませんし、税の優遇
もあります。宗教団体がいかにすばらしいかおわかりいただけたでしょうか。

>>360
>>361
批判側はすぐに仮想敵層価ですか（嗤）

>>404
おおむねその通りです。
上求菩提＝自利の行、自分が悟らんとする行ということですね。
（これが苑では「苑内の上位者に質問すること」になっている）
下化衆生＝利他の行で、衆生を済度することですね。
（このロジック（利他＝済度＝勧誘）を悪用している訳ですね）

>>435
>>436
同意。

>>444
別働隊のボランティア団体を組織して、災害時なんかは相当よく
動いているようではありますが。擁護する訳ではないですが。

>>446
だから、一般的に「女らしく」云々は否定しづらいだろう。
否定するのはせいぜいサヨ・フェミかぶれくらいでさ。
むしろ問題は、結婚・生殖＝教線拡張のため　というグロテスクさ。
性的少数派の問題はレアケースだから、主たる論点にならない。
（>>450の意見は至極真っ当なものとは思いますが）

神(>_<｡)｡｡｡｡

http://www.geocities.jp/lemonrecord/

>>451
>私たちが信者は、少数ではあるけれども神を理解し、神と共に生
>きようとする人たちが手を組んで力を合わせ、ひとりでも多くの
>人に神を理解していただく機会を持っていただこうとしているからです。

苑擁護者の意見なのか、代弁しているだけなのかは解りませんが・・・
苑の教祖一家は、一般的に考えられている神でもなければ仏でもない。
オウム麻原よりも程度がましなカリスマ性のある俗人に過ぎない家族を拝まされているのだが、
それに気が付かない信者が数十万人もいるということだ。

>>452
>当然です。宗教もビジネスです。

日本には、護国のために朝廷が建立した神社仏閣。　
或いは、地域の守り神として地域住民によって祭られた神や仏もある。
これらは、ビジネス色が薄い。　施設維持のための布施を要求しているだけである。　　

伝統仏教の祖師達は、総じて、純粋な気持ちで衆生済度を願い、
釈迦などの教主の意向をそのまま伝えようとしてきた。

ビジネス色を剥き出しにして、濃厚なのは、苑のような新興宗教である。

まあ色々と言ってますが、
何しろ信用がないのですから。
信用のない人間の話など
いくらあっても
誰もまともにうけとりませんよ。

批判派っていくつも問題あげてるっていうけど
ネタばかり
証拠もたった一つもないしね。

しかも荒らし、煽りは得意中の得意。
人生版の住民は
あきれてますよ。

　　　　　　　↑
そう言いつつここを荒らしているのは
真如苑の現役教徒です！
皆さん、こういう信者がいる教団ですよ〜。

何の宗教でもいいからさっ、やってみなっちゅうの！
一回も信仰したこと無いヤツには分かんないよ！

『私はこう思う！俺はこう思う！』
自分中心の考えで一生自分と人を振り回す・・・。
何でもいいから信仰してみたら分かるよ！
こんなに信仰心がないことをエラそうに語る日本人が恥ずかしいよ。
信仰の度合いもあるし、いささかこの一言では片づけられないけど・・・
海外で『信仰は？』と聞かれ『神も仏もないよ』と言ったらマジで人間扱いしてもらえないよ。
信仰したことの無いヤツがぐちぐち言うな！
しかも、国や人種、宗教を乗り越えていく時代！信仰してるヤツも他の宗教の非欄をするな！

問いかけも攻撃性あふれてますしね。
それに実践の教えということを
全く理解しようとしない
固形頭脳だから
永遠に理解できないよ。
残念ですがね。

何が実践の教えだ、ちんかすが

>>461
理論派らしいご意見ですね。

頼性がかけるのは批判者なんだけど。。。
臭いものには蓋しってるしね

>>458

こういうご都合主義が
批判工作員の特徴！
こういう思考のいう論理が
通用するのでしょうか？？

_|￣|○
　　　　　　　　_|￣|○
　　　∧__∧ 　_|￣|○
　　 ( ´・ω・) 　_|￣|○
　　 /ヽ○==○_|￣|○
　　/　　||＿　| _|￣|○
　　し'￣(_)）￣(_)）￣(_)）

給料の大半は歓喜です。

＞何の宗教でもいいからさっ、やってみなっちゅうの！
＞一回も信仰したこと無いヤツには分かんないよ！
全くその通りだ！
仏教でも、歴史のあるきちんとした宗派は良いぞ。
昔、オレは仏教に興味があって真如苑に入信してみた。
しかし、これは仏教とは言えないと思って逃げ出した。
だから宗教をやってみるのは良いが、きちんとした
ところを選ぶべきだね。新興宗教なのに、伝統仏教とか
言ってるような教団には入るべきではない。

俺は真如苑は素晴らしいと思ってるぞ。
仏教そのものだったし。
伝統の雰囲気もたしかにあった。
これはやめられないよ。

学会員必死だな。

>>467
それは結構。
では、>>435、>>436にちゃんと反論できますか？
続けるのはあなたの勝手ですが、反論できないなら
「伝統仏教だ」と言って人を勧誘するのはやめましょう。

批判っていっても信頼がない人間の
いうことだからもう批判でもなんでもないと
いう状況がまだ分からないみたいですね。
己に非は全くないと思い込んでいる限り
理解できないことかもしれないがね。

結構なら、余計なことは言わないように
ひとこと多いんだな、批判者って
未だに放置もできないしね。

うんざり

現役信者です。前から２CHを覗いてはいました。
私は母親が信者だったため、何も考えず信者になりました。
とはいっても、母も行きたいときに帰苑する程度。
私が子供だったときも、学校行事や友達との約束を優先させていたし、
行きたければ一緒に行き、嫌ならいいよって感じでした。
苑からすれば異端、いいかげんな信者でしょうね（ｗ

なぜこうなったかというと、うちの家族はマンションに住んでいます。
ほかの入居者とは自治会の集まりとか、出会った時に挨拶する程度だったので、
母は「マンション暮らしなんて人との付き合いはこんなもの」と思っていたそうです。
そのことを仲良くしていた入居者に言ったら、こんなことを言われたそうです。
「お宅は真如苑に通っているから、他の人は勧誘されるのがいやで、
あなたの家族との深い付き合いはしないようにしてるようだ。
子供（私）ともあまり遊ぶなと言っているというのを何人かに聞いた」と。
母はその話を聞いて、ショックだったそうです。
父に言ったら「それが世間の目。宗教勧誘を嫌がるのは当たり前」といわれたそうです。
それからは、自分の人柄を知ったうえで、苑に興味を示した人にだけ宗教の話をするようにして、
以前のようにだれかれともなく話をするのはやめにしたそうです。
自治会の廃品回収や役員、学校の役員もこなし、
今まで疎遠だった入居者と、普通の付き合いができるようになったそうです。

>>469
467も似非信徒だ。吠えても一緒。

批判者の行動に
本当に何も感じないの？
板違いスレってあれ誰の仕業？？
一般の人に十分迷惑かけてるんだけど。
同じ思想の人間の仕業なんだけど。
同志には警告する勇気もないんですか？？？？
同志にたしなめてるレス、未だにみたことないんですが
批判さえしてれば、なんでも

OKなんですか？？

ネタではありません。
知り合いに進路を経親から否定された高校生がいます。
高校生「将来は、栄養士になりたいの」
経親　「栄養士は、どういう仕事なの？
高校生「消化や栄養価などを考え、献立作成が主な仕事だから、就職は学校や病院の給食がいいな」
経親　「そんなの学校行く必要ないわよ。私なんか、中学校しか出てないけど、毎日の家族の食事の献立を考えているわよ。
　　　　そんなことより、早く就職して、たくさん歓喜するのが仏意よ」

↑にもありましたけど、歓喜のため進学より就職を勧めるよう、教団から指示が出ているのでしょうか？

４７３の様な経験をした人多いと思います。
他教の人にも多いでしょ。
選挙の頃だから学会員のあの人には近づかないでおこう、みたいな。

>>476
毎度創作ごくろうさん。
今度は文調変えたほうがいいよ。

じゃ被害も何もかも証拠がないということで
永遠に解決できませんね。
だったら愚痴の世界ですね。
それなら意味ないから


スレは終了！！
したほうがいいんでないの？？？

ここは層化工作員だらけですね

Ｋ工作員もいますよ。

４７３です。長くなりますが、今までのうちの家族の経緯を説明させていただきました。
＞３１２
＞いまや２CHは、誰でも見るメジャーな掲示板だ、特に最近の若い人は
＞宗教に入る前に必ずインターネットで調べるのが常識だしね。
たしかに３１２さんのおっしゃるとおり、例の頑張っている信者さんがいくら
信用度なしというネット掲示板でも、
全部が嘘じゃないし全部が本当でもないでしょう。
過去のレスの中にもわたしが苑内で聞いた話も混ざっていましたし。

実践の教えだからやらなければらない、これもよく聞く話です。
でもまったくの初心者、これから苑に入ろうとする人にこの説明では説得力なしですよ。
せめて自分がどんなことを実際にしているか（早朝奉仕でもお救けでも）
書き込まなければ、批判者に笑われるだけですよ、例の信者さん。
わたしの書き込みを信憑性がない、工作員と揶揄するならどうぞ。
わたしは同じ教団の一信者として、自分の経験をかきこみました。
取り上げてはくれないかもしれませんが、
プリントアウトして、こういう信者がいると事務局に持っていこうかとも
考えています。

はっきり言います。同じ信者として恥ずかしいです。
評判を下げるようなコピペはやめてください。
ウイルスも怖いけど、ネットの怖さって他にもあるんですよ。

>>482
熱くなるのは判るが、sage進行でよろしく。
それが教えを護ることの一環ですよ。

いんちきと解ってて護ろうとするのは、何故？

ガラクタだと解っていても宝物として持っている人がいるけど、
あの感覚なのかな？　有形でなく無形だから・・・・いや、カルト教団グッズとして
教書「いんちきの道」とか、お袈裟なども、価値が出てくる日が来るのか？

>>459
> 何の宗教でもいいからさっ、やってみなっちゅうの！
> 一回も信仰したこと無いヤツには分かんないよ！
うちは真言だが、苑はわけわからんぞ。
大体、信心＝ドグマべったり or 思考停止になるのは
カルトであって、信心・宗教ではない。

>>466
> これは仏教とは言えないと思って逃げ出した。
> 新興宗教なのに、伝統仏教とか言ってるような教団には
> 入るべきではない。
禿同

>>467
> 仏教そのものだったし。
教祖一家の金色の胸像拝むのが「仏教」ですか？
金口の説法を聞かずに「真如霊界」とやらからくる「霊言」を
拝聴するのが「仏教」ですか？
位階の上昇に、人数と献金・奉仕の額がカウントされるのが
「仏教」ですか？

>>476
> 早く就職して、たくさん歓喜するのが仏意よ
その経だけおかしいのか、全部おかしいのか・・
これは事務局に問い質す価値があるような気がしますが。

>>477
選挙前にうざいのは苑よりも某信濃町系ですよね（Ｗ
全然疎遠な知り合いからも電話が入ったり。

>>487
苑関係で選挙でウザいってのを聞いたこと無いよ。

>>473
お父様の冷静な意見が状況の改善のきっかけになってよかったですね？
（失礼ですが、お父様も苑の信者ですか？）
> 以前のようにだれかれともなく話をするのはやめにしたそうです。
苑の言うがままに「歩め歩め」「お救けが一番尊い」
と煽られて、それに漬かってしまえば、そうなりますよね。

>>482
> 実践の教えだからやらなければらない、これもよく聞く話です。
> でもまったくの初心者、これから苑に入ろうとする人にこの説明では
> 説得力なしですよ。
同感です。
苑の場合、正直に言って、系統だった経や教義の解説もなければ、
読誦する真言の意義や諸尊格についての解説も不満足。
三密についてもちゃんと体得できているとは言い難いし。
（智流学院に行っても、市販の本以下のレベルの知識量です）
あと、すぐに「霊」の問題に結びつけるのもやりすぎではないかと。

「三つのあゆみ」に関する>>473 のような行きすぎにも、何らの歯止め
をかけようともしていない、そういういい加減さというか、（事務局含め
表面的にはすぐ謝りますが）誠意のなさ、真剣みのなさ、自分のところが
最高なんだという根拠のない驕り体質がいやですね。
結局「知らしむべからず拠らしむべし」という体質なんでしょうか。

>>487
少なくとも、個人的にはうざくされた記憶は
ないですね。＞選挙と苑

カルト教団にいる人間の思考回路は極めて単純である。

・唯一真実な情報を流してくれるのは、自分が属している組織である。
・組織は、間違うことがあってもそれは、悪意から出たものではない。
・反対者の情報は、偽りであり信じることはできない。
・反対者は、嘘つきである。
・反対者の情報は、嘘であって欲しい。
・反対者の情報は、嘘であるに違いない。
・いや、きっと反対者の情報は、嘘だ。
・反対者は終わりの日に滅ぼされる。
・反対者の影には、牧師が暗躍しているに違いない。
・組織から離れた人たちは、組織の中にいる私たちよりも悲惨な
　暮らしをしているに違いない。
・組織の中にいる私たちは、どこの誰よりも幸せである。
・今、ある会衆で問題があっても世界的に見れば小さなことであり
　これほど聖書を忠実に守っている組織は他にはない。

批判者の行動に
本当に何も感じないの？
板違いスレってあれ誰の仕業？？
一般の人に十分迷惑かけてるんだけど。
同じ思想の人間の仕業なんだけど。
同志には警告する勇気もないんですか？？？？
同志にたしなめてるレス、未だにみたことないんですが
批判さえしてれば、なんでも

OKなんですか？？

結局批判者って

SかK

なんでしょ？？

>>473


残念ながら工作員でしたね。

>>493
オマエガナー（ｗ

↑
オマエモナー（ｗ

>>490
なるほど。出典があれば是非。

>>491
いい加減やめたら？　
みっともないだけだよ。
>>492
> SかK
ワンパターン。批判者は須く
Ｓ＝層化学会
Ｋ＝顕○会
だってか？（藁
>>493
ついにまともな身内まで工作員呼ばわりですか？

真如苑入ると人望、自分の能力、運etc・・・がアップしたぜ。
なんつーか、完全な人間になっちゃったよ。
まぁこんだけオレはあがったけど、どうよお前ら？

都合の悪いことは無視か。
己にも非があるんだから
一方的な主張なんて通用するわけないでしょう？

批判者の行動に
本当に何も感じないの？
板違いスレってあれ誰の仕業？？
一般の人に十分迷惑かけてるんだけど。
同じ思想の人間の仕業なんだけど。
同志には警告する勇気もないんですか？？？？
同志にたしなめてるレス、未だにみたことないんですが
批判さえしてれば、なんでも

OKなんですか？？

　　　;".:^;　　 　　 　　 ;".:^;
　　　　　　　　　;";'.::.:';　　　 　　　;'.::.:';
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　　　　ﾐ　　"""　　　;"　　　ﾐ　　　　';　 　"""　ﾐ oＯＯo ﾐ
　　　　';　　"""　　　丶,.,,,:"　丶,,,,:"　　　"""　;"':,_ .○,' 　　　
　　　　 ':,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ;"ﾐ　　　のっほっほ、
　　　　　　,,;　 　　　　　　　　　　　　 　　_ _;" ;　　　;' 　これが、私の真の姿。
　　　　　　;　"　　　　　　　　　　　　　　　　:'　　　 ;'　　　　幻想ではない
　　　　 　;　　　　':,　　　　　　　　　　　　　　　　 ;' 　　　　　
止息法を体得
　　　　　; ':,　 　 　':,　　　　　　　　　　 ,､:'　　　　　　　　　した瞬間に、、、
　　　　　ﾐ　':,　　　;.,,;.,.　　　　　　　　 ;.,..,;.,.　 ',　　　　この姿に転進、、、
　　....,.,ﾐ　　 　ﾐ' ~;";^:ﾐ　　 X　　　　ﾐ' ~;";^:　ﾐ　　　　　　　　普段は人間の姿で生活
　ミ　　｀"ﾐ　　ﾐoＯＯo ﾐ　　　 　　　ﾐoＯＯoﾐ　ﾐ　　　　　　　　　　　　　している、、、。
　ﾐ　　,.,.,...':,_ﾐ　　○　;ﾐ　　　';　　　;ﾐ　○　;ﾐ_:'
　　　　　　　　　ﾐ,.,;.,.;,,. 丶, ,:"丶,,:"　ﾐ,.,;.;,.丶
実行委員長 豚ではなく猫に転進したのだ、、、。

真如苑入ると人望、自分の能力、運etc・・・がアップしたぜ。
なんつーか、完全な人間になっちゃったよ。
まぁこんだけオレはあがったけど、どうよお前ら？

なんつーか、完全な人間になっちゃったよ。
まぁこんだけオレはあがったけど、どうよお前ら？

じゃ被害も何もかも証拠がないということで
永遠に解決できませんね。
だったら愚痴の世界ですね。
それなら意味ないから


スレは終了！！
したほうがいいんでないの？？？

真如苑とは、密教を装っていますが、真砂子さんと言う人間を崇拝する宗教です。

南無・真如一如いんちき涅槃経
南無・真如一如インチキ涅槃経
南無・真如一如因恥危涅槃経

さぁ、もう一度！
南無・真如一如いんちき涅槃経・・・

ついでに、
南無・真如一如きちがい涅槃経・・・

同じことばかり言っている苑のオウム信者さん、
たまには、面白いカキコしてくれ！　飽きた。

証拠は？

>>503

仏教ではなくて、新興宗教なんでしょう？

密　教　と　は　？

密教とは、読んで字のごとし、秘密の仏教です。
秘密といっても、怪しい秘密ではありません。

ひとりの弟子に対して、ひとりの師匠がつき教えを説いて行く、ここが秘密
といわれる由縁です。
真言宗、天台宗以外の仏教、たとえば曹洞宗・臨済宗・浄土宗・浄土真宗などは
出家をしなくてもある程度の教えは説いてくれます。
しかし、真言・天台宗は出家をしていない人間には大まかな事しか教えてくれません。

>>505
＞証拠は？

証拠うの名字は、麻原。
そんなことも知らないのか？

↓苑が伝統仏教でないことの論証
>>398
>>422
>>435
>>436

主張を裏付けるHPも紹介されてますが、信者は
これに対するまともな反論を提出できていません。

真言密教の教え！
われらが一心に如来を観ずれば、一切の衆生を照らす如来の姿が、心水に映る。

加持の力
仏様の真言を至心に唱え、み仏との一体の神秘な心を得れば、自我の意識が消滅し、
大いなる宇宙そのものに生を得て、生きとし生けるもの全てに平等の生命を与える
如来の深秘なる慈悲の心の存在と、その加持力を感得するとされます。われらが自
らの心の実相を知る時、この世のすべての存在が、共に一つの大きな生命を生き、
宇宙の生命を自らの生命として生きることを悟るのです。
　　
生成流転する宇宙の真理の象徴である如来の働きは、人や獣をはじめとし、山川草
木一切が生命を燃やし、滅して行くその姿に現れます。牧野に遊ぶ馬や牛、空を飛
ぶ小鳥たちの躰・鳴き声と意識の働き一切の中に如来の働きはあるのです。この世
の有情・非情なる一切衆生の身・口・意の働きの中に、永遠の生命として大日尊は
存在します。
私たちが一心にみ仏を観ずれば、衆生界の一切の業障重罪ことごとく消滅すまで、
大慈悲の無量の願を捨てざると誓約された仏の三密加持をその時に目の当たりにし
ます。

＞反論を提出できていません。

社会常識もわからない批判者なんて
相手にされてないからですよ。

＞社会常識もわからない批判者なんて
＞相手にされてないからですよ。
こればっかし。
一般に、こういうのを「負け惜しみ」と言いますね。（笑

↑
常駐してるんですか？？

しかも
負けてもいないんですが
哀れなる人生版スレ
完全に失策でしたね。

真如苑入ると人望、自分の能力、運etc・・・がアップしたぜ。
なんつーか、完全な人間になっちゃったよ。
まぁこんだけオレはあがったけど、どうよお前ら？

しかし、新興宗教も業界団体・協会などを作れないものなのか？
綱領・ガイドラインなどで加盟団体には責任と勧誘や布施に対
する禁止事項を徹底させて、違反やクレームの多い団体は登録
取消をする。そして、加盟団体はカルトでない保障をする。

何十万人もの信者が一斉に勧誘活動したら、トラブルやクレーム
がでない方がおかしい。でもよく考えると新興宗教が一般の人が
納得する綱領・ガイドラインを作れるはずないから、無意味か。

批判者の思考は
都合が悪いことは全て信者のせいにします。
板違いのスレも信者の工作だそうです。
ならば
被害といってるのも、工作かもしれませんね。
何が本当だか
分かりませんね。
ここのスレの発言は
みんな疑って読みましょう。
所詮
このスレなんて

この程度のものですよ。

真如苑に批判が有るって事は、被害者がいるって事は明白。
スレに批判が有るって事は、教団にまともに言えないことを、
ここで書いて、世間に知らせようとしていっていうことだ。

それを妨害するとは、被害者に対してのイジメでしょうか？
また、批判されると、教団とってマズイ事でもあるのでしょうか？

だって批判って


S、Kの工作でしょ？

工作はマズイよねえ。

信者批判ばかりしてるけど
批判者自身問題があることには全く気がついてないね。
板違いにスレ作ってどうしたいの？？？
もう苑攻撃で頭がいっぱいで
他のことは一切目に入らないらしい。
困ったものですね。

>>507
苑なんか、「大まかなこと」すらもおしえず、
「歩め」「歩め」（献金・勧誘・奉仕しろ）じゃないですか。
密教の師子相承とは異質の秘密主義・隠蔽。

私は苑に行って納得していますよ。
分からないことは経親さんが親切に教えてくれますし、
特に強要もされませんし、
自分で納得した分だけ歩めばいいんだから
私にとっては最高の宗教です。
お金も別にそれほどかかってませんし、
まあ趣味といえるものもないので
私の生活を生き生きとさせてくれる存在と
なっています。

>>密教の師子相承とは異質の秘密主義・隠蔽。

真砂子さんは、その秘密さえ知らないで教祖をしているよ。
だから、人にきちんと教えられないんだよ。
他の宗教より単調な教えなんだ、だから、教義の内容の理解度が
信者３年生と10年生と言うことが大差ないんだ。（ｗ

ていうか結局は本人の問題なんでない？信仰の自由ってのがあるし。
何かにたよりたい人のきもち解るし、それでいいなら伝統的宗教の神道や
仏教やキリスト教でカルトじゃないところがいい。
ただ友人が悪質なのに引っ掛からない事を祈るのみ。

実は、親戚から新興宗教の真如苑に誘われています。その人の話では
「大乗涅槃経」と言うありがたい教えを経典としている真言密教だと
言っています。この宗教には入っても安全でしょうか？

涅槃経が経典？
そんなデタラメ言ってるの？真如苑って。
そりゃ、例えて悪いけど、渡海以下だわ。
読売ジャイアンツはＪリーグのサッカーチームって言ってるようなもんだ。
そんくらいメチャクチャだよ。

>>525
ｶﾞｲｼｭﾂだけど、真言密教の経典は、大日経と金剛頂経など。
しかも、大日如来の教えであり、釈迦の教えではない。
釈迦の涅槃経は、真言密教とは関係ない。

>この宗教には入っても安全でしょうか？
いんちきであることを十分理解していれば、大丈夫なのかも。
でも、詐欺の仲間になるわけだから・・・・良心が咎めなければ、どうぞ。

>>525
信者になっても、このサイトに書かれている程度のことが理解できれば、いんちきが見える。

http://butsuzo.cside.com/buddha/html/bkyoten.html

>>527

情報有難う。早速見てきました、密教経典 密教の奥義を説いたもの『大日経』『金剛頂経』
ですね。
釈迦が説いた仏教は、小乗で、大乗は釈迦と関係ないんですね、始めて知
りました。

真如苑の経典の大乗涅槃教は密教に出てきませんね。
でも真言密教と言っていましたから、教祖さんが編み出した新宗教な
んでしょうかね？

真如苑は、真言密教です。仏教って座禅を組んだり念仏を唱えたりするもの
だと思っていましたが霊能力の開発をするんですか？　

(参考資料）
真如苑：教祖 伊藤真乗（教主）： 聖典・教典 大般涅槃経
崇拝対象： 久遠常住釈迦牟尼如来

伊藤真乗氏は真言宗醍醐寺で僧籍を得ており、系列としては真言宗なので
すが、出家仏教である真言宗の教え（真言密教）をベースにした独自の密
教（真如密）を確立、独自の教えを説いています。
真如苑は在家仏教であり、霊能力の開発にその重きがおかれます。

信者には修行のレベルによって階級があり、それぞれ「小乗」→「大乗」
→「歓喜」→「大歓喜」→「霊能」となっています。

>>530
> 霊能力の開発

オレ的には、霊能力なんていう時点で仏教じゃないと思う。
阿含宗の桐山も奇跡をウリにしてるらしいが、奇跡を起こせるようになり
たいんなら、宗教じゃなくって、Mr.マリック や引田天功の弟子になるべ
きだよ。
霊能者なら、ＴＶに有名なのがゴロゴロ出てるだろ。
その方が金がかかんないし間違いないよ。

まぁ、オレ的にはそんなとこかな。

>>530
禅宗も浄土宗も成立当時は新興宗教だった。なんて言い方をよく聞くんですけど、
それぞれの祖師方は、当時の奈良や比叡山などの既成宗派が成立したのと同じ伝統
の作法に則って厳格に立教開宗をなさっています。
そのへんは、鎌倉時代の既成宗派である華厳宗の学僧凝然師の『八宗要綱』にも、
禅と浄土が最近成立した宗派として付録的な扱いではありますが独立した一宗派とし
て認められていることからも伺えると思います。

その意味で、現代のいわゆる「新宗教」とはまったく成立の事情が違っています。
それぞれの祖師方が「教祖」と呼ばれることはまずあり得ません。
ましてや「教主」というときは、普通は（たとえば顕教の時は）釈尊お一人を指します。
（もちろん浄土系でも教主は釈尊です）正統な密教だと「教主」は大日如来になるんだ
と思いますが・・・少なくとも教祖様なる一個人を「教主」と呼ぶようなことはないん
じゃないでしょうか。

インチキ宗教かどうかは知りませんが、仏教の一宗派として認めるにはかなり「異質な」
成り立ちであるということは言えると思います。
「教祖さま」が僧籍を持っているからといって、それがそのまま仏教の一派であることの
証明になるわけじゃないと考えます。

いやー「教主」と言ったからといってそれが「大日如来」とは限らんと思う。

＞「教祖さま」が僧籍を持っているからといって、それがそのまま仏教の一派であることの
＞ 証明になるわけじゃないと考えます。
その手のレトリックが多いんだよ、真如苑は・・。
それだけでもどんな教団か分かろうというものだ。

>「教主」というときは、普通は釈尊お一人を指します。
>（もちろん浄土系でも教主は釈尊です）正統な密教だと「教主」は大日如来
>になるんだと思いますが・・・少なくとも教祖様なる一個人を「教主」と呼ぶようなことはないん
>じゃないでしょうか。

要するに仏教では、一個人(伊藤氏）を教主とは呼ばないで、「釈迦」や、
「大日如来」等を「教主」と呼ぶということ、この事から真如苑は教えの
根幹からいい加減な宗教と言わざるを得ない。

↑自分が非常に曖昧なことを言っていることに気づいていない。
残念だ。

１　仏教ではお釈迦様が「教主」。
２　密教では大日如来が「教主」。
３　真如苑では一個人が「教主」。

真如苑だけが一個人が教主だと言うことは、
人間(伊藤氏）＝教主、つまり人物(伊藤氏）信仰になるということか？。

> 霊能力の開発
宗教的拠り所が教義や教えではなく、
霊能力を売りにしないと信者が集まらない教団だと言うことか？

あの〜・・・・
仏教で教主って言っても、お釈迦様のことをささないと思いますよ・・・・
そもそも教主って言葉が無いと思うんです・・・
実家は浄土真宗ですけど．

>>526
>>527
> 涅槃経が経典？
苑を擁護する訳じゃないが、立派な経典だぞ。
涅槃経を所依とする（顕教）と密教の双修だというでしょうね。
天台（所依：法華経）のように・・・
ただ教学のレベルが幼稚園と大学院生くらいに違うけれども。

>>530
> 霊能力の開発をするんですか？
↑このあたりが新興宗教の新興宗教たる所以。
>>531
同意

>>532
同意。
鎌倉仏教は、要は天台の諸要素を純化・分化させたもので、
昨今の新宗教のようなオカルトとは異質。

>>535
同意。
>>537
> １　仏教ではお釈迦様が「教主」。
> ２　密教では大日如来が「教主」。
> ３　真如苑では一個人が「教主」。
> 真如苑だけが一個人が教主だと言うことは、
> 人間（伊藤氏）＝教主、つまり人物（伊藤氏）信仰になるということか？。
その通り。
「伊藤家教」でしょう。

>>539
> 浄土真宗ですけど
【教主】
「教化を垂るる主にて、此土にては釈尊が教主なるも、他方世界に至れば
　各亦教主あり。更に此土の教主においても各宗の教義により佛身の格位
　を定むること一ならず。」
とあって、阿弥陀専一の浄土真宗なら西方浄土の教主＝阿弥陀如来を「教主」
とするでしょう。ちなみに東方浄土なら薬師佛が教主となります。
此土を中心とする（みる）禅や法華なら普通は釈尊でしょうか。
華厳などでは、時に宇宙物として毘廬遮那如来を立て、
密教の場合、同じく大日如来が教主となる訳です。

苑の場合、真如霊界の教主＝伊藤真乗如来となる訳でしょうか（嗤）

>>541
（誤）宇宙物
（正）宇宙佛

接ﾁﾝはどこでやってくれますか？

>>543
最寄の布教所に問い合わせ、まずは、「地域の集い」へ参加してみてください。
その集いで、接チン相手を探してください。　

苑の女性は、従順で献身的な人が多いと言えるのかも知れません。

問いかけも攻撃性あふれてますしね。
それに実践の教えということを
全く理解しようとしない
固形頭脳だから
永遠に理解できないよ。
残念ですがね。

批判者って

被害

伝統

これだけじゃん
結局は。

>>546
それだけでも充分だけど、まだあるぞ。
・信者はマイコンされている。
　参考サイト　ttp://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/
・接心は「自分で当たったと思い込む仕組み」
参考サイト　ttp://luckypool.hp.infoseek.co.jp/nostra/nostra3.html
・開祖は逮捕歴がある。
　しかも、自分の暴行による罪で逮捕されたのに「弟子の裏切り」と言い続けた。

>・開祖は逮捕歴がある。

教祖が暴行障害で警察に逮捕とは一宗教者としての資質は如何なものか。

苑の宣伝の中で言っている

＞幾多の困難を経て、仏陀遺言の教え「大般涅槃経」を所依とする真如苑を開創しました。
＞その教えは、日々の営みの中で他のためになす大乗利他の実践行を通して仏陀の精神的な境涯を得、
＞それを広く社会に還元することを目指しています。
　　http://www.seishinbunka.co.jp/shinnyoen.html

の”幾多の困難”の中心となる出来事は、長女映子さんの許婚と教祖の争いに始まる話と、
自らの再婚問題がこじれて、醜い遺産相続紛争が起きたこと。

また、”他のためになす大乗利他の実践行”のメインは、伊藤教へ導く「お救け」と教団に貢献する所属の育成。

冷静に考えば、長年信者やっている人でも解るはずなんだが・・・・

伊藤真乗如来（偶像崇拝）が人を苦しめる、何たる皮肉でしょうか。(www

問いかけも攻撃性あふれてますしね。
それに実践の教えということを
全く理解しようとしない
固形頭脳だから
永遠に理解できないよ。
残念ですがね。

コラッ！馬鹿やろう共、伊藤様は神様だ

でました、都合の悪いことは信者のせい！
そんなこと人生版の住人が納得すると思う。
罪は罪だよ。
それくらいは理解してな。

頭が高いっ！伊藤様にたくさん歓喜しなさい！

伊藤自慰さんは、戦後病気になって、スッポンポン浄霊を受けたんだって。

>>555
それは世界救世教と言う浄霊教団でしょうか？

>それに実践の教えということ
これは「分からないことは『やってみれば分かる』と
言って誤魔化す」ことですね。
少なくとも苑の信者の言葉の使用法はそうとしか思えない。
で、この板での荒らし行為も「教えの実践」か？
すごい宗教だね。（W

やってみなければ分からないのは
事実だから仕方がないです。

荒らしてはいませんよ。
批判者の矛盾を訴えているだけですが
批判者の批判をすれば荒らしなんですか？？

板違いのスレ作ったり
面白半分に煽ってる批判者は
荒らしっていわないんですか？

なんで批判者って煽りとかに
忠告しないんですか？
なんで見てみないふりして
信者の攻撃にすりかえるんですか？？

荒らしているのはＳの工作員の方々ですね。
仕方ないですよあそこは他教殲滅の教えですから。

真如苑も被害者や他教団への攻撃性あふれてますしね。
それに被害は現実にあり犯罪であるということを
全く理解しようとしない
固形頭脳だから
永遠に理解できないよ。
残念ですがね。

↑
荒らしとるわな〜、これは。
こういうのが真如苑の「実践」ですよ。

放置しましょうか

荒らしてはいませんよ。
批判者の矛盾を訴えているだけですが
批判者の批判をすれば荒らしなんですか？？

板違いのスレ作ったり
面白半分に煽ってる批判者は
荒らしっていわないんですか？

なんで批判者って煽りとかに
忠告しないんですか？
なんで見てみないふりして
信者の攻撃にすりかえるんですか？？

↑
いずれにしろ、こういうことするのが
真如苑の「実践」であることは確かですね。

批判者でも
煽ってるやつは仲間じゃないよ。
あんなんと一緒にされては困る！
それこそ工作員だろ
迷惑だよ、まじで。
邪魔だからでてくんな。
あと板違いのスレ作ったやつ、
あと書き込んだやつ。
こいつらもはっきり言って迷惑だ。
同じ仲間とは認めない
今度現れたら俺は
文句いうよ。
冗談じゃない。
まじめにやってるやつがかわいそうだ。
煽り批判者は消えよ！！

↑
自演臭いね〜。（笑
見え見えだよ。
こう書くと「証拠は？」と来る。
お決まりのパターンです。
しかし、>>565はまず例の信者でしょう。

↑
仲間までも疑ってるようじゃ
もうおしまいですね。
でお
>>565
のいう事はもっともだと思うよ。
あなたはなんで彼らをかばうのか
さっぱり私には理解できませんがね。

>>566
これこそ批判者の姿！！
煽り、板違いスレなどの非常識な行動でも
批判さえしてればOKなのです。
手段を問わず、批判さえしれればOKなのです。

これが批判者の思考回路です。
信用できないのも当然ですね。

ネットで仲間とか言っちゃってる神経がすでに根暗オタ宗教バカ全開
やっぱりきもい人間しかいないんだね、真如苑

なんで批判者って煽りとかに
忠告しないんですか？
なんで見てみないふりして
信者の攻撃にすりかえるんですか？？

>>569
こういう煽り人間に
何かいう事はないんですか
批判者さん？？
それとも批判さえしてればOK
なんですか？？

働け、信者ども。
高校生なら勉強しろ。

>>570
>>571
これが真如苑の信者による「実践」です。
揚げ足とりと煽りだけですね。

誤魔化さないでください

>>569
こういう煽り人間に
何かいう事はないんですか
批判者さん？？
それとも批判さえしてればOK
なんですか？？

きっちりと答えてください

>>563
>批判者の矛盾を訴えているだけですが

苑のインチキ教化を指摘されても、反論が全く出来ていないのに・・・・
教書「（いんちき）一如の無知」や「内害痔呆」、「姦戯世界」などをよく読んで
妄想密教の奥義を勉強しようね。　来こそは！

すまそ、誤字・・・

(誤)　　内害痔呆
(正)　　内害痴呆

↑
散々荒らしておいて「信者が荒らしている」と指摘されたら、急に
まじめを装った文章になりました。
真如苑の信者なんて、こんなものですね。
これまで、散々荒らしてきたのは真如苑の現役信者です。
540以降だけでも

545,546,551,553,558,559,563,567,568,570
571,574

これだけの荒らし、煽りがあります。
（同一人物とは限りません。その可能性も否定できませんが）
こういうことを平気でする教団です。
何を言っても、事実は雄弁です。

誤魔化さないでください

>>569
こういう煽り人間に
何かいう事はないんですか
批判者さん？？
それとも批判さえしてればOK
なんですか？？

きっちりと答えてください

↑
必死ですね。（笑）
今頃になって「真如苑の信者は平気で荒らしを行う」というのは
まずいと思いはじめたんでしょう。（しかし事実は事実です）
散々荒らしておいて「信者が荒らしている」と指摘されたら、急に
まじめを装った文章になりました。
真如苑の信者なんて、こんなものですね。
これまで、散々荒らしてきたのは真如苑の現役信者です。
540以降だけでも

545,546,551,553,558,559,563,567,568,570
571,574

これだけの荒らし、煽りがあります。
（同一人物とは限りません。その可能性も否定できませんが）
こういうことを平気でする教団です。
何を言っても、事実は雄弁です。

やっぱり真如苑にはいるの辞めたわ。

>事実は雄弁
どこかで良く聞くな。

＞現代のいわゆる「新宗教」とはまったく成立の事情が違っています。

まったく仰る通りだと思いますね。この辺はもっと強調されていいと
思うんですけど・・・。

＞「教祖さま」が僧籍を持っているからといって、それがそのまま仏教の一派であることの
＞証明になるわけじゃないと考えます。

かって霊○商法で問題になったNさんも伊藤師と同じ宗派の僧籍持ってられましたよね？

誤魔化さないでください

>>569
こういう煽り人間に
何かいう事はないんですか
批判者さん？？
それとも批判さえしてればOK
なんですか？？

きっちりと答えてください

↑
相変わらず必死ですね。（笑）
懸命に真面目ぶっているところが滑稽です。
あなた、散々荒らした張本人じゃないんですか？
本当に、急にまじめを装った文章になりましたね。
真如苑の信者なんて、こんなものですね。
これまで、散々荒らしてきたのは真如苑の現役信者です。
540以降だけでも

545,546,551,553,558,559,563,567,568,570
571,574 ,578,583

これだけの荒らし、煽りがあります。
（同一人物とは限りません。その可能性も否定できませんが）
こういうことを平気でする教団です。
今は懸命に真面目な人間を装っています。

誤魔化さないでください

>>569
こういう煽り人間に
何かいう事はないんですか
批判者さん？？
それとも批判さえしてればOK
なんですか？？

きっちりと答えてください

それと真面目ぶってる？
ぶるとはどういう事なのでしょうか？
まさか批判者批判は常に一人だけと考えてるのですか？

>>584
そのレベルを荒らしというなら、２ちゃん全体が荒らしなんでは？

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■■■■□□□□□■■■■■■■■■■□□□□□□□□□■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
04/01/01 01/32 by実行委員長

それよりも、元旦会はどうだった？
真砂子さんのご瑞経は？

元旦会

大阪の悠音は超満員！１万２〜１万３０００人、京橋２〜３０００人
大阪は１万５０００人前後って、とこかな
大阪の人では。

で、大日経は、誰がかいたんだい？ｗ

今日の真砂子さん
　　 ノハヽ
　　（　ﾟーﾟ）y-~＿＿
　　 |（　つ＿/　　 /
　　 `┬(_|￣|￣￣￣


　　　　　あっ！真如苑関係のサイトﾊｹｰﾝ！
　　　　ノハヽ
　　ミ （ *ﾟーﾟ）＿＿
　　 |（　つ＿/　　 /
　　 `┬(_|￣|￣￣￣


　　　　　早速行ってみるのだ。クリック！
　　　　ノハヽ
　　　 （ *ﾟーﾟ）＿＿ ｶﾁｯ
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　　　　　うわぁぁぁ！批判がたくさん出てきたよー！！！
　　　ノハヽ
　　 （ ；ﾟーﾟ）つ ＿＿
　　＼（　つ＿/　　 /
　　　 `┬(_|￣|￣￣￣

しりとりで遊ぼう
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1009131209&ls=50

>>590
教主様の教えです。

最高ですか〜〜？
尊いですか〜〜！？
素晴らしいですか〜〜！？

寒修行・・参座場所：最寄りの寒修行実施場所にてお立ち会い下さい。

とあるね。以前は、「始発電車の時刻を調べ、たとえ5分、１０分でも総本部で立ち会うように努めましょう」としていたけどね。
さすがに、近隣からの苦情に耐えられなくなったのだろうね。

大乗涅槃経が経典の真言密教それが真如苑！

最高ですよ！ 最高ですよ！ 最高ですよ！
接心するぞ！　接心するぞ！　接心するぞ！
洗脳するぞ！　洗脳するぞ！　洗脳するぞ！

霊能力開発するぞ！　霊能力開発するぞ！　霊能力開発するぞ！
念仏を称えるぞ！　座禅するぞ！　座禅して念仏を称えるぞ！

真砂子さん金儲けがうまいぞ！金儲けがうまいぞ！金儲けがうまいぞ！
真砂子さん贅沢し過ぎだぞ！贅沢し過ぎだぞ！真砂子さん贅沢し過ぎだぞ！

真砂子さん、若いツバメは元気か？若いツバメは元気か？若いツバメは元気か？
真砂子さん曰く、「わーたしーは　やってない　けーぱくだーわよ！」

真砂子さんの絞まりは、最高ですyo〜〜？
真砂子さんの一物は尊いですyo〜〜！？
真砂子さんのあそこ素晴らしいですyo〜〜！？

真砂子さんのご瑞経。

今年も皆様の、健康と平和を希望するわ。
贅沢三枚したいから、心からの接心よろしくお願いね。

>>597

真砂子スワローズ　ですか？

接心は神のおつげ

接チンは伊藤如来の得意技

>>599

そうでつ！　でも魔差弧さんの火撫には蜘蛛の巣がはっていまつ。

http://members.aol.com/yonedatoru/index.htm
>2003年12月7日(日)

>冬陽燦仏性めがけ声かけて

>　真如苑横浜支部で守衛の御奉仕に取り組みました。日中暖かい陽射しがありましたが、夕方は冷え込みが厳しくなりました。
>守衛の仕事には、立哨、巡回、御宝前の監視などもあり、身体を使う仕事で大変でした。

　　　　うわぁぁぁ！批判がたくさん出てきたよー！！！
　　　ノハヽ
　　 （ ；ﾟーﾟ）つ ＿＿
　　＼（　つ＿/　　 /(魔砂子さん）
　　　 `┬(_|￣|￣￣￣

　　　　　　インチキカルト！　若いツバメ抱える贅沢し杉！

元旦会や初廻向のご奉仕。
新年早々、信者を無償労働に駆り出すんだね。
「年末・年始は、みんながのんびりしたいとき。その時のご奉仕ですから、功徳はいつも以上に大きなものがあります」とか教団は言ってるそうだけど・・。

新年から、柄の悪い煽りの多いこと。
こんなことしか書くこと無いんだね。情けないね。
正月でも批判中毒症の方は仕方ないか。

新年から、集金と無償労働多いこと。
こんなことしかさせること無いんだね。情けないね。
正月でも伊藤一家中毒症の方は仕方ないか。

>>607
禁断症状の中毒が少し和らぐかと思ってのことでした。よかったね。
それにしても、芸の無さは相変わらずだね。

米田透さんだけど・・
＞会社の組合の年末助け合いがありました

真如教徒で、会社の組合に入っているとは驚きだね。
我が経は、「組合などと言うのは、仕事もせず赤旗を振っているだけのろくでもないヤツの集まり。真如教徒は、会社でそんな奴ら（組合員）の仲間になってはいけない！」と経親から強く言われています。
経によって、言われることが違うのでしょうか？

真如苑は、伊藤真乗教主と夫人の友司（法号：摂受院）によって開かれた集金集団です。
伊藤師は、真言宗の名刹・総本山醍醐寺（京都）で真言密教の法流を修め大阿闍梨となりました。
二人は昭和１３年、東京・立川に燈檠山真澄寺を建立、幾多の困難を経て、仏陀遺言の教え「大般涅槃経」
を所依とする真如苑を開創しました。
その教えは、日々の営みの中で教団への献金・無償労働の実践行を通して伊藤家服従の精神的な境涯を得、そ
れに広く人々を勧誘することを目指しています。
現苑主・伊藤真聰師は、醍醐寺にて女性では初の法要導師をつとめ、また、欧米での斉燈護摩、ハワイで
の燈籠流しなど伝統の枠を無視し、幅広い集金活動を国内外で展開しています。さらに、緊急災害支援、高齢者
福祉や教育、医療への助成など、集金集団のイメージの払拭にも力をそそいでいます。

（真如苑の宣伝より）

https://www.shinnyo-en.or.jp/shinnyo/mailbox/form.php

ここから、教団にメールできるみたいよ。

ｶﾀｶﾀ 　　彡 ⌒ ミ 　　
　　　　 （´д｀　）＜何が情報化社会よ。やりずらいわねぇ・・。
　　 ＿|￣￣||＿）＿真砂子神がぼやいておったぞ。
　／旦|――||/／ ／|
　|￣￣￣￣￣|￣| . |
　|＿＿＿＿＿|三|／

新しい芸は、教徒のＨＰを引っ張り出して、言いがかりをつけるんだ。
無断引用だと言われたら、さっさと削除するんだろうね。
芸を越して、愚行。あくぎょう。恐ろしいお人だ。

610　う〜んん　９５点。　１２０点めざせ。

真如教万歳!!

◆布教所の閉所について
このたび、以下の布教所が閉所となりました。
伊勢地布教所、岐阜北布教所、浮羽布教所

前に入ってたけどさ
３つのあゆみをきちんと実践したら
「金」「時間」「友達」を無くすよ
それに教主一家の顔みてみなよ
どう見たって得つんでる坊さんの顔じゃないし

醍醐寺に行ってそこの坊主に苑の事きいたら
「教祖さんがウチ（醍醐寺）で得度されたらしいですね」
との返事
高野山で同じ事をきいたら
「派が違うのであまり判りませんが、同じ真言宗として好ましくないですね」
との返事があった

◆布教所の閉所について
このたび、以下の布教所が閉所となりました。
伊勢地布教所、岐阜北布教所、浮羽布教所

それは、岐阜に支部ができたからでは？
多分そんへんだと、
松阪支部https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0205_02.html
が新しく「新松阪支部」ってのも出来たし。
本部機能としてはこの２つ。
悠音精舎https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0204_02.html
中京本部https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0210_02.html

別にどこの布教所が閉鎖したとか、逆にどこに支部ができたとか
いったって、大した問題じゃないでしょう。
所詮せいぜい「仏教風の新興宗教」の信者や拠点の増減なんて、
その宗教の正当性には関係なんだから。
（むしろ、如何に勧誘など新規信者獲得に一生懸命か分かるというものだ）
信者には場所や信者が増えたということで権威付けしたがる
雰囲気もあるけどね。オレに言わせればそんなこと言ってる
時点で半ばビジネスでね。宗教としてはたかが知れたものだって
ことにしかならないよ。
大体、そういうこと言い出せば苑は今だ敵対視しているS会には
全然かなわないレベルだってことになるだろうし、キリスト教など
に比べれば論外に「下っ端の」宗教、教団に過ぎないことになる。
実際そんなところだろうけどね。

教徒暦が長い方のために讃題を考えてみますた！

南無・真如一如いんちき伊藤教
南無・真如一如いんちき伊藤教
南無・真如一如いんちき伊藤教

出来れば、毎日、８００回唱えよう！

ウソ八百のマイコンの呪縛から解き放たれますように・・・・　南無・釈迦牟尼仏！

寒修行の実施場所、全国津々浦々。

２００３年度実績　調査結果。
国内４１７５ヶ所
海外４２ヶ国４７６ヶ所
合計４３ヶ国４６５１ヶ所

参加人数１０日間累計１３４万６０００千人
参加人数１日間平均１３万４６００千人

さぁ、今年２００４年は「２００３年の規模を」超えられるのか！？

明日は、初廻向。

620　う〜んん　６５点。　８０点めざせ。

自宅・自室からインチキカルト教団に通いつめている人の場合、
脱会時にどういう注意が必要か。

・奉仕(献身）の約束を無視して、教団に行かないことにしよう！
・電話に出ないようにしよう！(ナンバーディスプレイ活用）
・ファックス、e-mailが教団から届かないようにしよう！(アドレス変える等)
・教団からの自宅訪問者に注意し、もし奴らなら返事もせず、ドアも開けないようにしよう！
・手紙を受け取っても、決して返事の手紙を書かないようにしよう！
などが思いつく。

あと大事なのは、「電話を留守電に設定するな！メッセージを吹き込ませるな！」ということだろう。
これは何故かというと前にも書いたように、仲間の声を聞くと自分がシカトしている状態が心苦しくて、
「良心の呵責」みたいなものを強く感じ、脱会の決心がひっくり返される可能性があるからだ。
脱会者の心はどちらにもすぐ転ぶギリギリの不安定状態だといえるのだ。

狂童因さま、疹蕩因さま、症呪淫さま、珍尿狂腫さまに、深く姦遮。

　 　　_, ._
　 （　ﾟ Дﾟ） 　　ｲﾀﾀﾞｷﾏｽ
　　( つ旦O 　←粘着信者
　　と＿)_)

　 　　_, ._
　 （　ﾟ Дﾟ） 　　ｶﾞｼｬ
　　( つ　O. __
　　と＿)_) （__(）､;.o：。
　　　　　　　　　　ﾟ*･:.｡

　 　　　 _ _　 ξ
　　　 (´ 　 ｀ヽ、　　 　 __
　　⊂,_と（　 　 ）⊃　 （__(）､;.o：。
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾟ*･:.｡

>>626
それは、何かのりぶらいでしょうか？
護法善神さまのお怒りにふれたのでしょうか？
お浄めの護摩が必要ですね。
一祈願、５００苑ですね。

真如信者は、真砂子さんに靴を舐めろと言われると、ワンワンと吼えて
喜んで靴を舐めるんですか？

これほんと？

宜保愛子真如苑入信
デーモン小暮は真如苑

宜保愛子が自己の超能力スランプで芸能人御用宗教・真如苑に入信の噂
真如苑教主一家の醜聞
村上龍夫人真如苑へ

>>628
本当でつ、シッポを振って、彼女の靴だけでなく、アナルも舐めまくります

信者：72万２０４４人
変遷：昭和11年立照閣、13年真言宗醍醐派立川不動尊会、23年まこと教団、26年真如苑
概要：真乗は伊藤家伝承易学を幼少の頃より父から口伝され航空技師の傍ら易学によって人生相談に
応じていた。次第に仏教を修学真言密教に近づき昭和10年不動尊を祀り13年立川不動尊を設立。
16年阿闍梨となる。23年まこと教団を設立。25年「まこと教団事件」があり26年真如苑に改称。
日常読経修行、法要などの行事が行われる。

ビンボー人は創価学会へ行け！金持ちだけが真如苑に入ればいいのだ」と号令して
教勢を伸ばした『真如苑』にも、数々の看板信者がいる。
たとえば、島田楊子、沢口靖子、石原真理絵、SAM、高橋恵子、高橋伴明、大場久美子、
高樹澪、鈴木蘭々、松本伊代、デーモン小暮、CHIHARU、石橋貴明、鈴木保奈美。
既成大教団の有名人取り込みのテクニックは、後発の群小教団が巨大化しようとするときに
“コピー”される事が多い。バブル期に伸長した『幸福の科学』などがその例である。
「偏差値世代の平成バブル宗教」などと、時代精神と絡めてさまざまな分析がされた
幸福の科学は、直木賞作家景山民夫(故人)、女優小川知子、ミュージシャン原田真二を
押し立て大騒動、話題をさらった。
巨大化した教団は安定期に入ると、マスコミ取材をシャットアウトする。
大阪を中心に膨張している『誠成公倫会』の徹底した秘密主義戦略は初期の真如苑に
類似している。

とんねるずの石橋も真如苑だったですね。　あのおばさんが教祖のやつ。（もう死んだのか？）



なんだか、教祖が霊能力者で、入信したらみんな霊能力者になる修行をさせられるそうです
で、芸能人を入信させて、教団を大きくしようとする幹部と、マジで超能力者を育てようと
する幹部が対立してたらしいです（日本の新新宗教より）　


　
「真如苑」って、ひたすら芸能人いれてることで有名です。
古くは少女隊メンバーも入ってましたよね？
一部の芸能人は、真如苑に入れば仕事がもらえることがあるので、
宗旨なんてどうでもよくて、とりあえず入る人もいるそうです。
創価学会ほどじゃないけど、なんか気持ち悪いんだよなー。
教祖がたしか、木彫りの仏像だかなんだかを作ってるんだったかな？


「真如苑」ですね
他に鈴木蘭々、松本伊代、大場久美子、石原真理絵、小森和子、お染ブラザース、島田陽子、
TRFのSAM、CHIHARU、ETSUなども信者です。
バッチをつけてＴＶに出るのは凄いですね。宗派を隠す必要は全くないんですが。

真砂子さんよ、仏教は似非宗教と違って接心と言って無知なノータリン信者
からお金搾り取るほ落ちぶれちゃいませんぜ。
そりゃ、お釈迦様に失礼と言うものだ、おぬしは宗教音痴のノータリン、いく
らお釈迦様でもおぬしのような馬鹿は治せんよ、死んでも馬鹿は馬鹿のまま。（ｗ

創価学会は、「田村正和、岸本加世子、山本リンダ、公明党神崎氏」ほか多数。
真如苑の芸能部も霞んじゃうね。（ｗ

創価学会には、久本雅美、松本人志、中居正広、草�g剛、泉ピン子、研ナオコ、
三船敏郎(故人）、村田英雄(故人）沢たまき、雪村いづみ、
細川たかし、平尾昌晃。

真如苑には、島田楊子、沢口靖子、石原真理絵、SAM、高橋恵子、高橋伴明、
大場久美子、高樹澪、鈴木蘭々、松本伊代、デーモン小暮、CHIHARU、石橋貴明、
鈴木保奈美。


教団側は、芸能人を”布教活動の広告塔”として利用し、芸能人は宗教をバック
ボーンとして”安定した人気集”めに利用し、持ちつもたれつの関係で成り立っ
ている。しかし、“ギブ＆テイク”の関係が円滑に行っている間はいいが、教団
になんらかのトラブルが起きたとき、芸能人たちは躍起になって関与を否定され、
教団はあっけなく捨てられる運命にある。

〜真如苑〜
高橋恵子（女優）高橋伴明（映画監督）島田陽子（女優）
沢口靖子（女優）鈴木蘭々（タレント）松本伊代（タレント）
SAM・CHIHARU・ETSU（TRF）大場久美子（タレント）
石原真理絵（女優）渚ゆう子（歌手）小森のおばちゃま（映画評論家小森和子）
海老一　染之助染太郎（演芸）岡本伊三美（元近鉄監督）
室伏重信（ハンマー投げ）中村勝広（元阪神監督）他
高樹澪、デーモン小暮、石橋貴明、鈴木保奈美



古い話ですが沢口靖子「しんにょえん」（どう書くのかわすれました）という新興宗教に入信していて、
よくテレビに出るときそこのバッヂをつけていました。

今日も真砂子さんのツバメのカキコが散見できましたわ。

「今の自由は不自由につながる。今の不自由は自由につながる」（摂受院さんの話）
だから、遊びに行くよりも帰苑、欲しいものを買うよりも歓喜が大切だそうだ。
で、いつ、どういう自由が訪れるの？

　　。ρ。　　　　　　
　　　　　　　　 ρ　　　　　　
　　　　　　　　 mﾄﾞﾋﾟｭｯ
　　　　　　　 C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
　　　　　 /⌒ヽ⌒ヽ＿__　 　|　　∴ヽ　　３　 ）　ああ、真沙子先生！　逝くっﾊｧﾊｧ・・・
　　　　 ./　 _　　ゝ＿＿＿）（９　　　　 (｀ ´)　）　　オナー二　接心　で信心しろyo。
　　　　/　 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ　―◎-◎-|　　　　　 　　　 　 _/　)　　　　　　　　　　（　　 Y￣￣￣￣）
　　 (__／　　　　　　　　ツバメたち

641レスまでに、マサコさんのスワローが何羽カキコしたかな？

熱狂信者とは別のキチガイがちらほらｗ
宗教やってる毒男なんざこんな程度ってこった

>>637
立川総本部では、天地総子もよく見かけた。
TVで真如苑の話をしたそうだが、内容に誤りがあったため、
そのペナルティを受け、暫く霊能を取れなかったとか聞いたことがある。
真如教法を誤って伝えてはいけないそうだ。

どうせ、いんちきなのだから、間違えようが正しく伝えようが大差ないと思うが。（ｗ

>>623
ナンモー　シラン　バカバッカー　アラ　カルト　秋刀魚　鯖　ブッ　ダサ〜！

やっぱ、いまちか・・・・

>>639
強いて言うなら死んだ時ぐらいだろうな

新年から、柄の悪い煽りの多いこと。
こんなことしか書くこと無いんだね。情けないね。
正月でも批判中毒症の方は仕方ないか。

批判しか頭にないのはわかったが
ネタがないものだから、もう内容が？？？？
もうやけになってませんか？

まあ、罪もない人を巻き込むのは、いいかげんやめなさい。
疑問が少しでもある人はいったん組織を離れてみてはどうですか。
勧誘しなきゃ、布施しなきゃという強迫観念に駆られていませんか。
まがりなりでもそこで学んだことがあるなら、組織の外でも十分実践
できると思いますよ。

＞６４６
ここにいる信者は、批判者からの疑問質問をかわして答えないのに？
自分たちのこと棚にあげてよーいうわ・・・

ここにいる粘着信者は、平均的な苑信者からも嫌われているようす。
伊藤教の枠からも外れているのだから、何のメリットもないはずなのに何を考えているのか？

会社や家庭を放り出して苑に行くとはなんぞや？

進むべき道を導いてもらって、そりゃ〜楽だよな。考えなくて済むし。
いわれた通りにやるのがベスト。
殿下の宝刀の仏様のお言葉ですからの一言で全て解決、完全徴悪物語。
何かにつけ因縁と考えるつまり自分の思考能力をなくす因縁に摺り替
えれば簡単なこと、迷信迷信また迷信。

いただきますと手を合わせて食事を残すやつもいる真如苑『苦しい時
の神頼みでもいいではないですか』と堂々と言い放つやつもいるぜ。
祈ってすべてが解決するなら世の中に困っている人はいない。病気に
もならないだろうし、怪我もしないだろう。

真如苑にすがる者は救われる？。
いいえ、信者になったら最後、似非密教に接心と証してお金を搾り取られるます。

真如苑の書物（御伽本）を読んだ。
自分は特別だといい杉。神童や、おばさんの死を当てたとか、軍隊では一番成績
優秀な写真科にはいったことか。自我絶賛のキティだ。あと、自分の子の死まで、
宗教のために命をかけてくれたとか言っている。
今の車の中に子ども置いて、死なすのと同じ。その親はいいますか？「パチンコ
で儲けた金のためにのために死んでくれた」と。

また、まこと教団事件のことも、なぜ、訴えられたのか？などはいっさい書かず、
弟子の裏切りとの一文で責任はすべて弟子へなすりつけ、挙句の果てには、牢獄
の殺人犯もワタシの手で改心させたとまた自慢話。これには呆れる。

最後は信者に真如苑のことを悪くいっても聞く耳をもつなと、マインドコントロ
ールを施す。マイコンされた真如信者は情報操作された御伽本で接心するんだ。（ｗ

殺人教団　オウムですら、まだ信者が大勢いる。
詐欺教団　真如苑は、マスコミに晒されても壊滅することはないのかもしれない。
いんちきであるがゆえに、政治家とのしがらみを作り、防衛体制を築きつつあるのだろう。

しかし、オウムですら、もっと理論武装をしていた。　それに比べ、規模の割に苑の信者は無知過ぎる・・・

　真砂子さん、＞あらまあ、なぜ、真っ当な真言密教が批判の嵐が吹いている
　　　　　　　　　　のかしらのかしら？
　　　　　　　　　　どうしようかしら？私にも答えられる質問をしてきてね。
　　　　　　　　　　批判者に、想定問答集を作ってもらおうかしら。　　　
　　　ノハヽ
　　 （ ；ﾟーﾟ）つ ＿＿
　　＼（　つ＿/　　 /　
　　　 `┬(_|￣|￣￣￣
　　　　　似非密教！インチキ宗教！詐欺師！カルト！金返せ！如何様密教！

　　　　　 　 　 　 　 __,,,,,,
　　　　　　　　 ,.-'''"-─ `ー,--─'''''''''''i-､,,
　　　　　　,.-,/　　　　　 　 /::::::::::::::::::::::!,,　　＼
　　　　　（　 ,'　 粘着信者 i:::::::::::::::::::::;ﾉ　ヽ-､,,/''ー'''"7
　　　　　　`''|　 　 　　ﾉﾉﾉﾉ::::::::::::::::::::}　　　　　｀`ー''"
　　　　　　　 !　　　　(ﾟ∈ﾟ　)::::::::::::::::ミ)
　　　　　　　 '､　`-'/⌒＼/ '､、::::::::::/ヽ､-─-､,,-'''ヽ
　　　　　　　　 ＼__(　ミ　　/ ヽ--く　　 _,,,..--┴-､ ヽ
　　　　　　　　　　　　ノ　　/　　　　　｀`"　　　　　　＼>
　　　　　　　　　　　（　＼/ヽ
　　　　　　　　　　　　＼　)　)
　　　　　　　　　　　　/／／.
　　　　　　　　　　　`ヾ　ヽﾐ　　

★受験生墓参 日時：１月　４日（日）　午後２時　多磨墓地　墓前集合 対象：大学院・大学・高校を受験する受験生


（行き方がわからない方は、１時半に武蔵小金井駅南口に集合してください）
※受験させていただける感謝を深め、
真如双親様、両童子様の墓前で「両童子様の出来なかったことをさせていただきます！」と、
力強くお誓いさせていただきましょう。

受験直前なのだから、こんな時間があれば、勉強した方がいいと思うけどねぇ・・。

大学別会合

学生部では、同じ大学内の真如教徒が集い気軽に話し合える場 ”大学別会合”をサポート
しています。大学別会合から今、法友の輪が益々広がっています！！

大 学 名 　 　　　　　日　　時　・　場　　所 　対　　　象
慶應義塾大学 １月１１日（日）午後３時〜　青年会館４階会議室　 慶應義塾大生の方
中央大学 １月２５日（日）午後３時〜　　　　　〃 中央大学生の方
東京都立大学 １月１８日（日）午後２時〜　　　　　〃 東京都立大生の方
日本大学 １月１２日（祝）成人式終了後〜　　　〃 日本大学生の方
上智大学 １月２４日（土）午後２時半〜　　　　〃　　　 上智大学生の方
東京学芸大学 １月１０日（土）午後２時〜　　　　　〃　 東京学芸大生の方
武蔵野大学 １月　８日（木）接心終了後〜　　　　〃 武蔵野大学生の方
明治大学 １月２５日（日）午後４時〜　青年会館地下研修３号室 明治大学生の方
駒澤大学 １月２４日（土）午後３時〜　　　　　〃 駒澤大学生の方
東京大学 １月１１日（日）午後３時〜　　　　　〃 東京大学生の方
東京芸術大学 １月２５日（日）午後３時〜　　大塚支部　　　　　　　　 東京芸術大生の方
法政大学 １月１９日（月）午後１時半〜　大塚支部(当日掲示板をご確認下さい) 法政大学生の方
東洋大学 １月　４日（日）午後４時〜　副門前集合(墓参) 東洋大学生の方
共立女子大学 １月２５日（日）午前９時〜 JR中央線 武蔵小金井駅南口(墓参) 共立女子大生の方
大正大学 １月　６日（火）午前10時〜　　　　 〃 大正大学生の方


上智はカトリックの大学だよね。ｗ
東京学芸大学なんて・・こんなマイコン学生が教員になるの？
恐ろしい世の中だ。

>>655
多摩墓地は教団の施設ではなく、公共の場。（東京都営）
そこに大勢で押し寄せたら、他の墓参者の迷惑になることくらい分からないのかしら？

そもそも、総本部に霊廟ができたのに、墓参の意義は？
多摩墓地は、「伊藤家の墓」で、所有名義人は教団ではなく、伊藤家個人だよ。

真砂子さん、＞あらまあ、なぜ、真っ当な真言密教が批判の嵐が吹いている
　　　　　　　　　　のかしらのかしら？
　　　　　　　　　　どうしようかしら？私にも答えられる質問をしてきてね。
　　　　　　　　　　志づ子は大学院修士終了で、私よりも高学歴。　　　
　　　ノハヽ 　　　悔しいけど、志づ子の力を借りようかしら。
　　 （ ；ﾟーﾟ）つ ＿＿
　　＼（　つ＿/　　 /　
　　　 `┬(_|￣|￣￣￣
　　　　　似非密教！インチキ宗教！詐欺師！カルト！金返せ！如何様密教！

>>652　
>それに比べ、規模の割に苑の信者は無知過ぎる・・・

だから、メジャー指向の新興宗教なのに、
いつまでたってもメジャーになれないんだよね。
まさに、自業自得というか。
あれで真言密教と自称するのは傲岸不遜。

敬称略
･落田耕太郎94年1月30日未明死去 　　　　 享年29歳 絞殺ﾘﾝﾁ
･田口修二 　89年2月10日死去 　　　　　　　 享年21歳 首折ﾘﾘﾝﾁ
･仮谷清志 　95年3月 １日午前11時過頃 　 享年69歳 監禁薬物致死
･岩田孝子 　95年3月20日午前8時05分頃　 享年33歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･坂井津那 　95年3月20日午前10時20分頃 享年50歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･和田栄二 　95年3月20日午前10時02分頃 享年29歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･小島肇 　　 95年3月20日午前10時30分頃 享年42歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･高橋一正 　95年3月20日午前9時23分頃　 享年50歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･渡邉春吉 　95年3月20日午前8時10分頃　 享年92歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･菱沼恒夫 　95年3月21日午前4時46分頃　 享年51歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･中越辰雄 　95年3月21日午前6時35分頃　 享年54歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･藤本武男 　95年3月22日午前7時10分頃　 享年64歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･田中克明 　95年4月 １日午後10時52分頃　享年53歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･伊藤愛 　　 95年4月16日午後2時16分頃　 享年21歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･越智直紀 　93年6月 ６日死去 　　　　　　　 享年25歳 逆ｻ吊ﾘﾆｻﾚ､死亡
･岡田光夫 　96年6月11日午前10時40分頃 享年52歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･瀬島民子 　94年6月28日午前0時15分頃 　享年35歳 松本ｻﾘﾝ
･阿部裕太 　94年6月28日午前0時15分頃 　享年19歳 松本ｻﾘﾝ
･伊藤友視 　94年6月28日午前0時15分頃 　享年26歳 松本ｻﾘﾝ
･安本三井 　94年6月28日午前0時15分頃 　享年29歳 松本ｻﾘﾝ
･室岡憲二 　94年6月28日午前0時15分頃 　享年53歳 松本ｻﾘﾝ
･榎田哲二 　94年6月28日午前2時19分頃 　享年45歳 松本ｻﾘﾝ
･小 林 豊 　 94年6月28日午前4時20分頃 　享年23歳 松本ｻﾘﾝ
･富田俊男 　94年7月上旬死去 　　　　　　　 享年27歳 虐殺ﾘﾝﾁ殺人
･中村徹 　　 94年7月15日死去 　　　　　　　 享年34歳 50度温熱傷害致死
･真島照之 　88年9月22日死去 　　　　　　　 享年25歳 ﾘﾝﾁ水死
･坂 本 堤 　 89年11月4日未明 　　　　　　　 享年32歳 坂本一家殺人
･坂本都子 　89年11月4日未明 　　　　　　 　享年29歳 坂本一家殺人
･坂本龍彦 　89年11月4日未明 　　　　　　　 享年1歳ﾄ71日 坂本一家殺人
･濱口忠仁 　94年12月22日死去 　　　　　　 享年28歳 VX殺人

>>656
大学でも、真如教徒の学生がいるんだね。
「そんな大学に行って学費を払うより、その分を歓喜する。大学４年間分、働けば、給料からも歓喜できるでしょう。４年も大学に行ってたら、折角の総合道場の徳積みのチャンスを逃すでしょう。」
と、経親は言っているけど・・。

敬称略
･落田耕太郎94年1月30日未明死去 　　　　 享年29歳 絞殺ﾘﾝﾁ
･田口修二 　89年2月10日死去 　　　　　　　 享年21歳 首折ﾘﾘﾝﾁ
･仮谷清志 　95年3月 １日午前11時過頃 　 享年69歳 監禁薬物致死
･岩田孝子 　95年3月20日午前8時05分頃　 享年33歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･坂井津那 　95年3月20日午前10時20分頃 享年50歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･和田栄二 　95年3月20日午前10時02分頃 享年29歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･小島肇 　　 95年3月20日午前10時30分頃 享年42歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･高橋一正 　95年3月20日午前9時23分頃　 享年50歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･渡邉春吉 　95年3月20日午前8時10分頃　 享年92歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･菱沼恒夫 　95年3月21日午前4時46分頃　 享年51歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･中越辰雄 　95年3月21日午前6時35分頃　 享年54歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･藤本武男 　95年3月22日午前7時10分頃　 享年64歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･田中克明 　95年4月 １日午後10時52分頃　享年53歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･伊藤愛 　　 95年4月16日午後2時16分頃　 享年21歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･越智直紀 　93年6月 ６日死去 　　　　　　　 享年25歳 逆ｻ吊ﾘﾆｻﾚ､死亡
･岡田光夫 　96年6月11日午前10時40分頃 享年52歳 地下鉄ｻﾘﾝ
･瀬島民子 　94年6月28日午前0時15分頃 　享年35歳 松本ｻﾘﾝ
･阿部裕太 　94年6月28日午前0時15分頃 　享年19歳 松本ｻﾘﾝ
･伊藤友視 　94年6月28日午前0時15分頃 　享年26歳 松本ｻﾘﾝ
･安本三井 　94年6月28日午前0時15分頃 　享年29歳 松本ｻﾘﾝ
･室岡憲二 　94年6月28日午前0時15分頃 　享年53歳 松本ｻﾘﾝ
･榎田哲二 　94年6月28日午前2時19分頃 　享年45歳 松本ｻﾘﾝ
･小 林 豊 　 94年6月28日午前4時20分頃 　享年23歳 松本ｻﾘﾝ
･富田俊男 　94年7月上旬死去 　　　　　　　 享年27歳 虐殺ﾘﾝﾁ殺人
･中村徹 　　 94年7月15日死去 　　　　　　　 享年34歳 50度温熱傷害致死
･真島照之 　88年9月22日死去 　　　　　　　 享年25歳 ﾘﾝﾁ水死
･坂 本 堤 　 89年11月4日未明 　　　　　　　 享年32歳 坂本一家殺人
･坂本都子 　89年11月4日未明 　　　　　　 　享年29歳 坂本一家殺人
･坂本龍彦 　89年11月4日未明 　　　　　　　 享年1歳ﾄ71日 坂本一家殺人
･濱口忠仁 　94年12月22日死去 　　　　　　 享年28歳 VX殺人

>>660
知識で救われるならいいけどね。
大衆的でいいのではないかな。ますます大衆化していくのでしょう。
合掌したこともなけりゃ、ボランティア奉仕もしたこともなけりゃ、
マナーも悪い人、止めりゃ何でも教団のせいにする人々が集まるでしょう。
そんな中、基礎的なことからお互い学び修練する。経親が身近なことの世話をやく。
それが庶民的な宗教の道。
理屈を求めて精進を始めている人は稀でしょう。

>>662
経親のいうことを素直に聞く人ばっかりなら、もっと強烈な教団になってるだろうな。
あんたと一緒で、誰もちゃんと聞かないの。
作り話にはもう飽きたぞ。しばらく止めておくれ。
それよりあんた、精神被害を受けたとして経親にいくらの損害賠償を要求しているのよ。
その公開を先に頼みます。

>>637
>室伏重信（ハンマー投げ）

ペーパー信者なら良いが・・・・
真如狂主さまの折心（切心）修行で、あたまが可笑しくならないように！　南無・釈迦牟尼仏　南無・大師遍照金剛

念のため、JOCに一報しておくべきか？

>経親が身近なことの世話をやく

世話ではなく、私生活・個人領域への干渉・介入だと思う。

>>656
ぐぐっていたら、九州大学　人文科だと思うが、こんなサイトがあった。
この方にも、このスレへ是非参加してもらいたい。


http://www.lit.kyushu-u.ac.jp/com_reli/religion.files/insei.files/pro_gra_nagatani.htm

経親が死んだら、身内に言いたいこと。
「ろくでもない人だから、死んでよかったですね」と。

うちの父が亡くなった時、経親から言われた言葉を返してやりたい。
言われた者の気持ちが、わかるか！

憎まれっ子、世にはばかる・・で、あのババア、長生きするのかねぇ・・

>>669
そんなにひどいこといわれているなら、相手が生きているうちに何かいえばいい。
また、死んでから親族に嫌がらせいうより、今からいろいろ言えばいいのに。
ここでは書けても生きているうちは相手には何も言えないわけ？
長生きしていりゃ、７０歳で経親は勇退のはず。勇退したら何て言うつもり？

>>668
長谷千代子

日本学術振興会特別研究員

南山宗教文化研究所研究員 　

e-Mail address: [email protected]

〒466-8673
名古屋市昭和区山里町18
南山大学宗教文化研究所
TEL 052-832-3111（ext.588)


業績
論文等執筆
1. 1995年４月 「真如苑の接心修行と信者の世界観変容について」
『西日本の新宗教運動の比較研究 ２』 坂井信生・竹沢尚一郎編 比較宗教学研究室報告書.７〜31ページ。

(中略）

21. 1996年７月　「真如苑の接心修行と信者の世界観変容について」
西日本宗教学会　第二十六回学術大会

直接、問い合わせてみたら？

>>670
経親は、「おばちゃんには、仏様がついているから、何を言われても怖くない」の一点張りで話にならない。
導き親（経親の甥）に言ったら、「学校に行ってない人だから、分かってあげてほしい」だと。
学校に行っていないと、何でも許されるのでしょうか？

>>672
盲信のおばさんは、何歳なの？７０歳までまだ遠い？
学校どうのは、弁解だろうけど、許してはあげられないのですね。
でも、苑を止めずに付き合っているんだ。

立川のモノレールはもうできたか？

>>672
1939年の生まれだから、あと５年ですね。
苑は辞めてないけど、導き親とも絶縁状態。
何で、苑をやめないか・・多少なりとも、よりどころになっているのかもしれない。
年会費と、年に数回の接心で、「教徒としての権利」を確保している状態。

新年から、柄の悪い煽りの多いこと。
こんなことしか書くこと無いんだね。情けないね。
正月でも批判中毒症の方は仕方ないか。

批判しか頭にないのはわかったが
ネタがないものだから、もう内容が？？？？
もうやけになってませんか？

私は引きこもりで「うつ」ですので、書き込みする気力・お話する気力がなく
なってきました。「不利な状況になったから逃げたにすぎない。」と思われて
もしかたありません。
上の方に「あまりひどい事かくと刺されるよ。」と書き込みがあり、かなりシ
ョックでしたので、つい衝動的に書き込みしてしまいました・・・。すいません。
でも私にとっては心に刺された気分でした。

信仰を信用してない人は、信仰関連のものに近づかないことです。それが一番簡
単で効果がある方法だと思います。これは一般的な考えだと思うのですが。
真如苑を理解するには、やはり信者になって「直接」信仰の体験をするしかあり
ません。でもこう言うと「信者にするために言っているにすぎない。」と思われ
るかもしれません・・・。

上の方のレスで、初心の信仰者が新たな勧誘にいく事に厳しい意見がありました。
私も真如苑の信者ですが私も同じ事を思っています。
信用されてない方はとにかく近づかないことです。