1 :
名無しさん@1周年:
ドキュソ念仏者(?)渡海 難 について情報交換、批評するスレッドです。ごゆっくり。
2 :
名無しさん@1周年:02/08/25 19:19
まず、渡海難はなぜ嫌われるかの考察からどうでしょう?
たまには感動的なことも言うぜ!
4 :
名無しさん@1周年:02/08/25 21:00
コテハン叩きスレは禁止されています。
削除依頼だしますた。
以降書き込まないでください。
6 :
名無しさん@1周年:02/08/25 22:04
あげ
7 :
名無しさん@1周年:02/08/26 04:02
渡海と波木井、どっちがドキュソ?
8 :
名無しさん@1周年:02/08/26 09:53
9 :
名無しさん@1周年:02/08/26 10:06
>>5 このスレはコテハン叩きスレではなく、自治スレです。
宗教板のモラル低下の原因の一つである渡海難の問題について真剣に話し合い、それを踏まえて対策を考えるスレです。
しかも「削除依頼だしますた。」などと言って厨房レベルの嘘をつかないように!
10 :
名無しさん@1周年:02/08/26 10:23
ドキュソ念仏者(?)渡海 難 について情報交換、批判するスレッドです。ごゆっくり。
11 :
名無しさん@1周年:02/08/26 11:37
12 :
名無しさん@1周年:02/08/26 21:20
渡海と波木井、どっちがドキュソ?
13 :
名無しさん@1周年:02/08/26 21:37
渡海って坊主なの?
14 :
名無しさん@1周年:02/08/26 21:39
>>12 >渡海と波木井、どっちがドキュソ?
う〜ん、あずみ、かな・・・?
15 :
名無しさん@1周年:02/08/26 21:47
渡海氏の念仏は、浄土真宗の念仏と同一だと、NB氏が認めてしまったわけだが。
法華経と阿弥陀信仰
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1020346698/l50 678名前:名無しさん@1周年投稿日:02/08/11 20:02
NB氏も、渡海氏と同類だったんだなあ。
ちょっと感慨深い。
680名前:NB ◆Zut9KezY 投稿日:02/08/11 21:07
>>678 そうですよ。同一念仏無別道故。
渡海氏が、お念仏称えりゃ等しきお同行。なんまんだ。
681名前:名無しさん@1周年投稿日:02/08/11 21:23
NBも電波に壊されたか。
682名前:名無しさん@1周年投稿日:02/08/11 21:24
>>680 浄土真宗の念仏と、渡海氏の念仏とが同じ念仏であると認めたわけだな。
16 :
名無しさん@1周年:02/08/26 21:50
あずみというよりカト誤謬スレのシルビウスに、渡海難さんは
そっくりだね。いくら叩かれてもへこたれずに、屁理屈を並べる点。
17 :
名無しさん@1周年:02/08/26 21:53
シルビウスって何?
19 :
名無しさん@1周年:02/08/26 23:19
>>15 NBも最近渡海に似てきたような気がする。ウザいという点で。
20 :
名無しさん@1周年:02/08/26 23:32
両方とも質問にまっすぐ答えないで論点をずらすよね。
21 :
名無しさん@1周年:02/08/27 02:06
渡海 難氏 と NB氏 のそれぞれのデビューを語れる人キボーン
さぞインパクなデビューだったんでしょうね
22 :
名無しさん@1周年:02/08/27 02:11
はげ道
23 :
名無しさん@1周年:02/08/27 09:41
掲示版と言うメディア自体の構造が
ウザい人間しか生き残れないようになっているんだよ。
だからネット人格の攻撃性、なんていう言葉が出て来るの。
24 :
名無しさん@1周年:02/08/27 09:56
NBさんは以前はいい人だったんだけどなあ。
渡海は最初からあんな感じだけど。
25 :
名無しさん@1周年:02/08/27 12:07
26 :
名無しさん@1周年:02/08/27 17:54
浄土真宗の布教使さんから、
渡海氏の念仏=浄土真宗の念仏
ってお墨付きをもらったんだから、あんまり批判したらいけないんじゃないの?
27 :
名無しさん@1周年:02/08/27 17:59
「こんにちは会」ともいう
なかなかかわいい。
28 :
名無しさん@1周年:02/08/27 18:00
「こんにちわ会」にしよう! 「は」は今時おかしい。
29 :
名無しさん@1周年:02/08/27 18:01
こんにちわ〜 こんにちわ〜 せかいの〜 くにから〜♪
30 :
←こんにちは、おかしいと思う人の数:02/08/27 18:03
ははおかしい!!
31 :
名無しさん@1周年:02/08/27 18:04
こんにちは
こんにちわ
32 :
名無しさん@1周年:02/08/27 18:14
>>24 そういう意味では、渡海氏は正直者なんだな。
NB氏は、うーん、まあ、あれだよね。
>19-24
結局、真宗の念仏の行きつく果ては、皆デムパということか。
これが親鸞の時代から連綿と続く「本願ぼこり」の伝統なのかな・・・
34 :
名無しさん@1周年:02/08/27 18:43
真宗だけならよろしいのですが、他の浄土門(どの宗派かは伏せさせて下さい)の者も
一視同仁にみなされて大変迷惑しております。あのかたたちの書かれたものを読まれて、
せっかくお導きの縁の出来ていた皆様で、かつは呆れ、かつは恐怖を覚えられて、
去ってゆかれたかたも幾人かいらっしゃいます。
われわれは、また違った立場から、弥陀の本願を、まだ仏縁を得られていない皆様に
お伝えしたいと願っているばかりなのですが……。
35 :
名無しさん@1周年:02/08/27 21:24
渡海氏がどんなにアホなこといったところで、所詮は部外者、門外漢に過ぎない。
しかしNB氏は、布教使さんということだから、その害は大きいんじゃないのかな。
もっとも、本山の布教使というだけで権威を認める方がおかしいといえばそれまでだけども。
>>26 渡海氏は異端ですよ。もう完璧に。
>>15のカキコは意図的にそのへんを削ってあるし。
もう一度いいましょう。渡海氏は浄土真宗の異端。じゃ、さいなら。
ああ、さいなら。ってこのスレからさいなら。って意味ね。じゃ。
38 :
名無しさん@1周年:02/08/28 00:15
39 :
名無しさん@1周年:02/08/28 11:16
>>36 「同一」といっておきながら今度は「異端」か。それで「さいなら」とは。
君は2ちゃんの住人をバカにしてるだろ。
どうせおまえらにはなにいったってわかんねーよ(藁
案外これが本心じゃないのか?
40 :
名無しさん@1周年:02/08/28 12:28
>38 わからないんだったらあなたはこのスレにはむいてない
>39 みんなそう思ってたりして(w
真宗だったら、妙好人的生き方がイイかと思うけどね・・・。
宗派の枠を超え、自力・他力に拘らず。
在家にとっての仏教とは是如何に?
真宗では良いものを残してくれた。
それは・・・
妙好人。
その代表が、浅原才市だろうな・・・・。
42 :
名無しさん@1周年:02/08/28 16:53
>>40 失礼なこと言うなよ。真摯に答えてくれる人だっているだろ?
いない?
やっぱり
>>23の言う通り、まともな人は消えていく宿命にあるのか、掲示板というのは。
昨日
>>33にカキコしたものですが、誤解を招きそうな表現なんでひとこと補足を……
「本願ぼこり」は、浄土系宗派の信者が、念仏さえやれば極楽往生は決定なので
あとは何しても大丈夫って感じで、我侭放題に悪事をなす傾向をいいます。
親鸞上人も「薬があるからといって毒を好んではならない」と戒めている程で
信者の側の問題です。決して親鸞が本願ぼこりをしたという意味じゃありません。
44 :
名無しさん@1周年:02/08/28 23:30
歎異抄では「本願ぼこり」自体は否定されていない。
毒を好むかどうかは宿縁によるのであって、薬のあるなしとは関係ない。
むしろ「本願ぼこり」になるぐらいの信心がちょうどいいのでは。
45 :
名無しさん@1周年:02/08/28 23:34
親鸞は「本願ぼこり」の故に妻帯した。
46 :
名無しさん@1周年:02/08/29 01:50
真宗だったら、妙好人的生き方がイイかと思うけどね・・・。
宗派の枠を超え、自力・他力に拘らず。
在家にとっての仏教とは是如何に?
真宗では良いものを残してくれた。
それは・・・
妙好人。
その代表が、麻原彰晃だろうな・・・・。
47 :
名無しさん@1周年:02/08/29 01:52
>>44,45
仰る通りと思いますが、もっと、社会常識的な視点でNB氏や渡海氏を不当に
非難したくなかったので……浄土教の究極の哲学は、ある意味常識を超越して
いますけどね。
49 :
名無しさん@1周年:02/08/29 03:34
>>46 くだらん。どういう脈絡だ?
正反対のものをもってくるな。
幸せゲット 四苦を越えた五十
51 :
名無しさん@1周年:02/08/29 11:15
52 :
名無しさん@1周年:02/08/29 11:35
NBさーん、渡海が異端だというあなたの根拠聞きたい。結論だけ言ってぱっと逃げちゃうなんてずるいよ。
53 :
名無しさん@1周年:02/08/29 13:44
渡海氏は異端というより異宗です。
54 :
名無しさん@1周年:02/08/29 14:54
>>52 都合が悪くなると逃げたりはぐらかしたりするのは彼の常套手段ですが、何か?
どこから異臭がするんですか?
56 :
名無しさん@1周年:02/08/29 14:59
57 :
名無しさん@1周年:02/08/29 17:12
>>39 まあバカにされもしょうがないとも思うがな。
>>57 まあバカにされてもしょうがないとも思うがな。
て抜きですた。
59 :
名無しさん@1周年:02/08/29 23:22
渡海宗の実体は法照宗。
60 :
名無しさん@1周年:02/08/29 23:47
法照宗ってサーチエンジンで検索したけど出てこなかった。何?
61 :
名無しさん@1周年:02/08/30 10:14
>>15 >渡海氏の念仏は、浄土真宗の念仏と同一だと、NB氏が認めてしまったわけだが。
よって渡海宗は浄土真宗。
62 :
名無しさん@1周年:02/08/30 15:53
おい!削除依頼を出されたぞ!
63 :
名無しさん@1周年:02/08/30 16:26
>>61 >よって渡海宗は浄土真宗。
「親○会は浄土真宗」「創○学会は日蓮正宗」「幸福の科学は仏教」と言ってるのと同じだな。
64 :
名無しさん@1周年:02/08/30 17:25
>>63 本人が言ってるわけじゃない。本願寺の布教使さんが言われた。
いや本人も言ってるか。
65 :
名無しさん@1周年:02/08/30 22:22
たまちゃんみたいですね。
みんな集まって顔をだすの待ってる。
照れ屋さんなのかな。
67 :
名無しさん@1周年:02/08/31 09:24
いや、まあ、お元気そうで何より。
68 :
名無しさん@1周年:02/08/31 23:00
「座禅念仏」だの「ああ先生」だのと言って親鸞の御教えを独自の理論でねじ曲げているのは、渡海だけだろうな。
69 :
名無しさん@1周年:02/08/31 23:15
まあ親鸞も勝手だけどね(W
こんな糞スレたててどこまで2ちゃんに迷惑かけるのですか?
また鯖が重くなる。。。
コテハンからました雑談隔離スレはもういらんですよ。
71 :
名無しさん@1周年:02/09/01 09:53
72 :
名無しさん@1周年:02/09/01 13:09
「ああ先生」って小学生の時に好きな女の先生でもいたのかな?(藁)
74 :
渡海 難 ◆0AE5SZ4. :02/09/01 23:24
>>73 >渡海が馬鹿にされて、また暴れています!!
「パチンコでスル金があったら、乞食にでもくれてやれ。」
貴様もこういうアホタレを叩く糞坊主か。誰の布施で食ってるんだ。
テメーは、他人がパチンコでする金が欲しいか?。
一方では一家の柱が年に何万も自殺してるんだ。坊主なら恥を知れ。ホームレスは現代の重大な問題なんだ。アホタレメ。
75 :
名無しさん@1周年:02/09/01 23:39
ようこそ。
ようやく主役が来てくれました。
76 :
名無しさん@1周年:02/09/01 23:43
どなたかによるとここをみている人、
書き込んでる人はほとんどが坊さんなんだけど、
僧籍持ってる人っているんですかね?
主役さんはよっぽどお坊さんにひどい目にあわされたんですね。
かわいそうに・・・
でも、僕も在家でございます。
77 :
名無しさん@1周年:02/09/01 23:46
はるばるようこそ
渡海さん
78 :
名無しさん@1周年:02/09/01 23:56
ここで信念を語ってくれ。
でも、ほかの場所に顔を出すのは辞めてくれ。。
僕は坊主じゃないよ、念のため。
79 :
名無しさん@1周年:02/09/02 00:09
彼は僧侶なんですか?
80 :
名無しさん@1周年:02/09/02 08:58
81 :
名無しさん@1周年:02/09/02 09:07
>彼は自営業らしい。
初耳。
要するに、本業である自営業が全然儲かっていないからサイドビジネスとして宗教活動をやって4000円集めてるんだね。
それにしても、どうして渡海さんはそこまでして相手を坊主だと決めつけるんだろう?何か坊主に恨みでもあるのかな?
昔、坊主に騙されたのかな?
82 :
名無しさん@1周年:02/09/02 09:39
>渡海
坊さんにいくら布施をぼったくられたんだ?
83 :
名無しさん@1周年:02/09/02 16:26
ホームレスは乞食ではないぞ。
84 :
名無しさん@1周年:02/09/02 16:49
渡海難は人間的にも乞食以下だな。
何の根拠も無く相手を勝手に坊さんと決めつけるし、相手を見下すような発言しかできないからな。
85 :
名無しさん@1周年:02/09/02 22:59
今までに何度も「坊主って決めつけんな!!」ってコメントされてるのに
いまだに反論してくるのはみんな坊主って信じてるからな。
坊主に好きな子を奪われた過去でもあるんじゃないか?
なぜそんなに坊主が嫌いになってしまったのか教えてくれ。
86 :
名無しさん@1周年:02/09/02 23:03
すまんみんな、だがあえて言わせてくれ
おまえら厨房癖ーよ
87 :
名無しさん@1周年:02/09/02 23:15
88 :
名無しさん@1周年:02/09/02 23:16
汗水たらして働いても金運の悪いやつがいる。
醜男でもないのに女運の悪いやつがいる。
救いを願っても坊主運が悪いやつがいるんだろうね。
89 :
名無しさん@1周年:02/09/03 00:27
こんなところにいるのはみんな厨房やろ
ここの主役様も含めて
90 :
名無しさん@1周年:02/09/03 00:31
星三つ。
91 :
名無しさん@1周年:02/09/03 00:49
このスレ削除されないな。
92 :
名無しさん@1周年:02/09/03 00:50
でも、主役もあまり来てくれません。
93 :
名無しさん@1周年:02/09/03 00:51
見てるんでしょ。
94 :
名無しさん@1周年:02/09/03 09:18
95 :
渡海 難 ◆0AE5SZ4. :02/09/03 18:56
>>93 >見てるんでしょ。 <ウン。 (^^ゞ ポリポリ >
>>94 >ファンレターと勘違いしている (*o*)アチャ
96 :
名無しさん@1周年:02/09/03 23:12
お茶目は似合わない。
97 :
名無しさん@1周年:02/09/04 00:15
注目されてまんざら悪い気でもなかったりして。
最近渡海氏、改行してるんですよ。
少し変わりましたね。
99 :
名無しさん@1周年:02/09/05 15:09
100 :
名無しさん@1周年:02/09/05 17:17
102 :
名無しさん@1周年:02/09/05 21:33
>>100 「(^^ゞ ポリポリ」VS「m(_ _)ノ彡☆バンバン、」
ですな(藁
どっちもうざいという点で互角のようだが。
103 :
名無しさん@1周年:02/09/05 23:14
まあ、日蓮系はみんなあんなもんだよ。
104 :
名無しさん@1周年:02/09/06 00:19
しかし「座禅して念仏」というのはなあ。浄土真宗ではないな。
105 :
名無しさん@1周年:02/09/06 01:27
結局あなたの考えは自力でしょ。
違いますか。
106 :
名無しさん@1周年:02/09/06 10:26
行 法 を 説 く 時 点 で 自 力
107 :
渡海 難 ◆0AE5SZ4. :02/09/06 18:31
>>105の言う指示代名詞「あなた」は、渡海を指しているのか、それと
もすぐ上の104のカキコ者を指しているのか。これじゃ分からん。誰に
も分からんだろう。もしかしたら、更に別の人を指示している可能性も
ある。
書いている自分だけ分かって、他人に真意が伝わらん。
105さんよ。結局あなたの考えこそ自力でもなく、他力でもない。貴方
はこれでは無力でしょう。違いますか。
108 :
名無しさん@1周年:02/09/06 20:49
105の「あなた」は「渡海氏」以外に読みようがないと思った。
そうなら、105の真意は少なくとも一人には伝わったわけだ。
109 :
名無しさん@1周年:02/09/07 06:57
110 :
名無しさん@1周年:02/09/07 11:54
>>108 渡海氏はこのスレッド全体の流れが読めないというか、国語の読解力ゼロだなw
111 :
名無しさん@1周年:02/09/07 17:12
渡海 難
↓
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ああ先生ぇ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずん
==========ノノ `J
112 :
名無しさん@1周年:02/09/07 23:17
あなたは結局自力でしょ。
渡海さん。
113 :
渡海 難 ◆0AE5SZ4. :02/09/08 08:34
>>112 貴方とは自力・他力観が違うようだ。結論だけをぶつけ合っても意味がない。
114 :
名無しさん@1周年:02/09/08 09:35
渡海さん、あなたの他力観を分かりやすく書いて下さい。
115 :
名無しさん@1周年:02/09/08 10:00
渡海よ。
お前みたいな奴をみると、あの日のことを思い出すよ。
2001年8月25日。2ちゃんが本格的に閉鎖になりかけた日だよ。
転送量が多すぎて、費用が月700万もかかってるって発表されて、「数日中に閉鎖」って予告されてさ、
その日のうちにあっちこっちの板が封鎖されてた日だよ。
あのときのUNIX板の住人、カッコよかったんだぜ。「総力を結集」ってのはまさにああいう状態だよ。
転送量を1/3に削減しないと閉鎖、ってもんだから、新しいプログラム組んでさ、
そしたらほんの何時間かで完成したんだよ。それが聞いてくれよ、目標は1/3だったのに
1/16まで圧縮に成功しやがったんだよ。職人技なんてもんじゃねえよ、神技だよ。
でもよ、そうやって頑張る人がいた一方で、「ボクの肛門も閉鎖されそうです」とか
駄スレ立ててたバカも いたわけだよ。ちょうど、今のお前みたいにな。
だからよ、俺たちは総力を結集して、お前のバカ度を1/16に圧縮しようと思うよ。
ま、圧縮後でもお前のバカ度はこの世に生かしておくことのできないレベルだけどな。
要するに俺らの力を結集してもお前を助けることができないってことだ。
わかったら、まわりに迷惑をかけないようにひっそりと死んでくれよな。
自力他力観以前にわかってないと思われ。
聞くだけ、無駄レスが増えるだけ。
117 :
渡海 難 ◆0AE5SZ4. :02/09/08 19:24
>>114 >渡海さん、あなたの他力観を分かりやすく書いて下さい。
スレ違いの議論になりそうなのでここでは触れません。自力他力に関するスレ
は外にもあるようなので、そちらのスレの推移をしばらく見守ります。
118 :
名無しさん@1周年:02/09/09 00:56
>>115 コテハン叩きは禁じられています。
貴方が氏んだほうが良いのでは?
121 :
これが渡海の「座禅念仏」だ!:02/09/09 14:06
. |::| | |_|,,,,,|.....|--|::| | .| .| |:::|
. |::| | |_|,,,,,|.....,;;;;;;;;;;;、‐''''''''""~~ ̄|:::|
|::| | |. | | {;;;;;;;;;;;;;;}.: . .: . : .. .: |:::| ハアハア… ああ先生…
|::| | | ̄| ̄| '::;;;;;;;;;::' . . :. . .: .: :|:::| シコシコシコシコシコ ドピュッ
|::| | | ̄|,r''''"~ ""''ヽ. : .: .: ..|:::|
|::|,__!_--i' 'i,-――|:::|
|::|―-- | 'i,二二|:::|
|::|. ! i'> } . iュ |:::|
-''" ̄~~"",.`! ; _ノ _,...、|:::|
'i, `'i'''―--―''''i'ニ-'" ノ// ̄~""
ヽ.i' "' '''"'; _/ // _,,..i'"':,
===`ゝ_,.*_ _,;..-'"_// |\`、: i'、
 ̄  ̄ ̄/,/ \\`_',..-i
/,/ \|_,..-┘
↑
渡海 難
渡海難は、おちょっくって遊ぶのに、楽しい遊び道具。さあ、みんな、楽しもう。
123 :
名無しさん@1周年:02/09/09 14:37
いくらなんでも、肛門の位置が変じゃないか。
124 :
名無しさん@1周年:02/09/10 16:14
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1029039289/309 309 :渡海 難 ◆0AE5SZ4. :02/09/07 14:12
>>299 >いっぺん氏ねや。ゴラァ!!
本当にガラの悪い建築士さんだね。ま、坊さん仲間では、ガラの悪いのが
一人欠けてホットしている奴もいるんだろう。自分たちの業界の送り出し責
任などは何処吹く風で(笑)。
>座禅念仏
座禅念仏?。しらんな〜(笑)。
座禅念仏などということは、僕は一度も言ったことがないよ。何かの間違
いだろう。如来禅と言うんだろうよ。
>身近にお前の先駆が居る
西山派なんざ知らんなぁ(笑)。僕は親鸞さんだけで十分なんさ。アマチ
ュアだからね。
渡海のおっさんはどこまでとぼけてるつもりか?
座禅念仏のことを必死で主張してるのは渡海だけなのに、座禅念仏のことを「知らん」と言って逃げるつもりか?
>座禅念仏などということは、僕は一度も言ったことがないよ。
「座禅念仏など」ということは、「座禅して念仏を・・・」も含むだろうよ。
125 :
渡海 難 ◆0AE5SZ4. :02/09/11 08:32
>>121-123 あんたらも、坊さんかね?。
よそのスレに、くそ坊主はそこらじゅうにいるという坊さんのカキコがあった
よ。くそ坊主はそこらじゅうにいるそうだね。知らんかったね。あんたらも、キ
ンタマごっこ大好き坊主、肛門ごっこ大好き坊主という、多趣味なおおぜいな坊
さんの一人なんだろう(笑)。葬式を終わった後でキンタマと肛門をおちょくっ
ているあんたらの楽しそうな笑い声が聞こえてくる感じだね。
少し前、自分の肛門が絞り出してる真っ最中のヤマタノオロチの首根っこのよ
うな巨大な大便を、中腰の肛門から床上のおまる容器にまで長々と垂らし、肛門
からおまるまでを2茶の教行信証論の中から世界中に発信していたうんこ坊主が
おった。自分の肛門の穴までくっきりとデジタルカメラで撮した生々しいアップ
の写真だった。あんたらもたくさんいるそういう多趣味の坊さんの一人なんだろ
うか。健康でいいね。あのデジタルカメラも、檀家の布施で買ったんだろう。大
便用に。あんたらも大便用のデジタルカメラをもっているんかね?。
借金苦で自殺した大黒柱の保険金でひっそり葬式が行われ、親鸞様へと納めら
れたお布施も、大便と肛門を世界に晒す高級カメラやパソコンに変わるというエ
ピソードだったよ(爆)。
渡海 難は下品だという人がいる。在家が口利くと坊主からは下品だと言われ
る。坊主を下品だという人は、いないね(笑)。立派だね。やっぱり坊さんの世
界ではあんたらみたいなのはそこらじゅうにいる平均的な坊主なんだろう。頭の
血の巡りには、肛門とキンタマのことしか無いんだろうよ。あんたらは教団に仲
間が多くて愉快だよな。
126 :
渡海 難 ◆0AE5SZ4. :02/09/11 08:35
>>124 >渡海のおっさん
見知らぬ人にこんな風に言われる覚えはないよ。あんたもノータリン坊主の一
人のようだが、社会の常識はノータリンだけじゃ済まないんだよ。言葉には気を
つけろよ。
>座禅念仏のことを必死で主張してるのは渡海だけ
どこで必死になっているって?。必死になって親鸞の言葉に墨を塗ろうとして
るアホ坊主ゴマンといるようだが、僕は必死になってなんかいないよ。
座禅が嫌な奴には勧めないと、僕は何度も言っている。ノータリンのアンタに
はサギもカラスに見えるんだろう。
>「座禅念仏など」ということは、「座禅して念仏を・・・」も含むだろうよ。
知らんなぁ。そんなこたぁ、親鸞さんに文句を言ってくれ。親鸞さんがこれを
座禅念仏というと言えば、僕もその名前に従うよ。
あんたらは、親鸞さんなんかは関係ないんだろう。
127 :
名無しさん@1周年:02/09/11 09:09
>125-126
渡海さんよ。あんたのその言動がダメなんだよ。ますます嫌われる原因になっているのにまだ気付かないわけ?
自分に都合の悪い人間を勝手に「坊主」と決めつけるのはやめなよ。
一体「坊主」にどんな恨みがあるんだよ?そんなに「坊主」のことが嫌いなのか?昔「坊主」に騙されたのか?
渡海難は、きっちり、バカ理論で、返してくれるだろ。もっと、おちょくれ、
もっと、おちょくれ。ちゃんと、言い返してくるから。それをたのしまな。
おもちゃにして、遊べ。
129 :
名無しさん@1周年:02/09/11 23:04
親鸞ごっこにはまってる渡海とかいうヤシを観賞するスレはここでつか?
130 :
名無しさん@1周年:02/09/12 12:52
>>62 >
>>41 > 「渡海 難」は削除ガイドラインにおいて「二類」に当てはまります。
> >二類
> > 板の趣旨に関係する職業で責任問題の発生する人物
> > 著作物or創作物or活動を販売または提供して対価を得ている人物
> > 外部になんらかの被害を与えた事象の当事者
> 彼はホームページ上で宗教活動を行っており、また「こんにちは会」なるものを主宰して信者から会費を徴収しています。
> これが彼のホームページです。
http://www3.justnet.ne.jp/~katasi-park/ > したがって、「渡海 難」というのは固定ハンドルではなくて一種の一般的な固有名詞に過ぎません。
> さらに、当該スレは叩きを目的としたスレではなく、彼の活動内容や彼の主張する「座禅念仏」というものについて議論するスレであります。
>
> 以上から、
>>41は削除対象に該当しないので、間違えて削除しないで下さい。
> なお、異議ある場合は、以後このスレでは受け付けません。削除議論板でおながいします。
コレ書いた人?削除依頼板でこんなの書くか?普通、、、
渡膿が邪魔で仕方ない坊主だねきっと。
NBを消そうとしてるやつと同じヤツかも、、、キモイ、、、
132 :
名無しさん@1周年:02/09/12 13:25
>>130 そんなもん、わざわざコピペするなよ。うざいだけだから。
しかも「坊主」と決めつけてるし。だからお前は渡海信者って言われるんだよ!
>NBを消そうとしてるやつと同じヤツかも、、、キモイ、、、
削除依頼板からコピペしてる暇人
>>130もキモイ(藁
134 :
名無しさん@1周年:02/09/12 15:51
渡海氏は、浄土真宗をつぶそうと図る、隠れ日蓮信者と観た。
135 :
名無しさん@1周年:02/09/12 21:08
>>130 強制ホスト!強制ホスト!まるみえ!
ぎゃはははは!
136 :
名無しさん@1周年:02/09/12 21:51
137 :
3年後の名無しさん:02/09/12 22:48
>>134 「渡海氏によって800年の浄土真宗が潰されました!」。
「えっ?!。マサカ。どうしてですか?」。
「坊主が、自分の肛門と自分の大便と自分のキンタマをカメラで写し、インタ
ーネットを使って掲示板に載せました。そしたら渡海氏に怒られました。つい
でに教団も潰れちゃいました」。 エーン(涙)
2ちゃんで書き込んだ場合、批評や引用、パロディのネタにされることは
或程度、覚悟されるといいでしょう。
何が言いたいかというと、もっと責任あるカキコをしようと言うことです。
139 :
名無しさん@1周年:02/09/12 23:37
>>136 ,一-、
/ ̄ l | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
■■-っ < 一発で?んなーこたーない
´∀`/ \__________
__/|Y/\.
Ё|__ | / |
| У.. |
140 :
名無しさん@1周年:02/09/12 23:38
141 :
名無しさん@1周年:02/09/13 18:37
142 :
名無しさん@1周年:02/09/14 23:11
渡海の妻と子供たちは熱心にキリスト教を信じてるのに、渡海はただ一人親鸞ごっこか。
家庭の崩壊だな。
143 :
名無しさん@1周年:02/09/16 21:02
渡海難がいないとこの板は平和だな
144 :
名無しさん@1周年:02/09/16 22:31
>>142 獅子身中の寄生虫か。巣食ってる教団は崩壊だな。(w
ここ数日渡海難がいなくて静かだ。
146 :
名無しさん@1周年:02/09/18 10:30
改訂・渡海難のカキコパターン
1 あるスレに突如として乱入。「最初は〜について教えてください」と学習者を装って参加する。
2 スレの参加者がそれに乗って丁寧に教えてやる。
3 その言葉の揚げ足を取って渡海難が攻撃開始。『教行信証』を断章して自分勝手な仏教解釈のコーシャクが
始まる。
4 それに対しスレの参加者が「まともな根拠をつけて」反撃する。
5 渡海難、正論で反撃できなくなり、しばらく黙る。その後、「お坊さんですね」(最近はこのパターンが多
い)か、「親鸞会ですね」と寺や親鸞会批判をする。(大概は奴の妄想)
6 それに対する反撃の後、4〜5、もしくは3〜4がしばらく続く。(7、もしくは8へ)
7 「馬のションベントーク」で相手がウザイと感じるまでけなす。
8 明後日の方向にひたすら答えにならないレスを乱発し、スレの流れをかく乱する。もしくは「仮説」に逃げ
る。「ウソも100回言えば」のクチでそれに騙されて「渡海は真の論者だ」という信者はこの8のシチュエー
ションから生まれる。(9もしくは10へ)
9 (しばらくしてスレが静かになると)一方的勝利宣言をして他スレを荒らしに行く(1に戻る)
10 あまりに渡海難がウザイので2chではスレが下がったり、他のHP掲示板は静かになる、すると「私を恐
れているんだ」と他スレや他の掲示板で言いふらす。
147 :
名無しさん@1周年:02/09/20 21:28
奴は最近来なくなったな。
北朝鮮の工作員に拉致されたのか?
148 :
名無しさん@1周年:02/09/20 21:56
渡海は、今winmxに目覚め、女の子の肛門を見るのに必死なんです
125のレスはそこからヒントを得たレスです
149 :
名無しさん@1周年:02/09/21 13:10
>>126 社会の常識はノータリンだけじゃ済まないんだよ。
渡海が社会の常識だってさ、
150 :
名無しさん@1周年:02/09/21 14:15
151 :
渡海 難 ◆0AE5SZ4. :02/09/21 20:07
見知らぬ相手をいきなりおっさん呼ばわりするのがあんた(149)らの常識。
見知らぬ相手はいきなりおっさん呼ばわりしないのが渡海の常識。
見知らぬ相手をいきなりおっさん呼ばわりしないのは社会の常識。
社会の常識はあんた(149)らの非常識。あんたら(149)の常識は社会の非常識。
渡海 難を誘うリンク先は原則として開かないでください。仕組まれている仕
掛けは予測できません。
チノーの波長が自分と合いそうだと思う方はこのスレの住人に少なくないん
でしょう。そういう方はリンク先に飛び込んでみてください。アホとは付き合い
切れまヘン。
暫く多忙です。ROMが多くなります。
152 :
名無しさん@1周年:02/09/21 20:43
>>151 聞いてもいないが多分名古屋出身歌手ののお下劣な歌詞の歌だと思われ。
ファイル名から推測しただけだが。
常識は、一般化されるべき概念であって、渡海氏の価値判断基準ではなかろう。
153 :
名無しさん@1周年:02/09/21 23:01
>暫く多忙です。ROMが多くなります。
なんか矛盾してない?渡海さんよー。
多忙だったらROMってる暇なんてないんじゃないの?
154 :
名無しさん@1周年:02/09/21 23:03
しかも「アホとは付き合い切れまヘン。」なんて、無理に関西弁使ってるし。
全然おもしろくないんだよね。
155 :
名無しさん@1周年:02/09/22 22:40
お彼岸だから、渡海教としての活動が忙しいからだろう。
156 :
名無しさん@1周年:02/09/23 22:47
>134
ほんまかいな、浄土真宗のお坊さん何考えているんかにゃ?
157 :
名無しさん@1周年:02/09/25 23:24
158 :
名無しさん@1周年:02/09/26 20:17
159 :
名無しさん@1周年:02/10/01 10:30
age
160 :
名無しさん@1周年:02/10/04 13:33
保全あげ
161 :
名無しさん@1周年:02/10/07 23:28
真宗ちゃんねるは、渡海難の荒らしのために書きこみ不能になりました。
事実上閉鎖です。
162 :
名無しさん@1周年:02/10/10 21:42
渡海難って本当は僧侶になりたかったんじゃないの?
でも、僧侶の資格を取ろうとしたら取れなかったから、坊主を批判するようになったと思われ。
163 :
名無しさん@1周年:02/10/12 21:24
503 :渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :02/10/12 07:08
「真宗ちゃんねる」書き込み可能に戻ったよ ヽ(^o^)丿
↑
お前は真宗ちゃんねるの管理人かと問い詰めたい。
真宗ちゃんねるはもはや渡海難が乗っ取ったって感じか?
164 :
名無しさん@1周年:02/10/15 20:49
13日付産経新聞1面
■北工作員事件「総連幹部ら35件関与」
潜入支援やアジト提供 公安調査庁内部資料
日本国内で摘発された北朝鮮工作員事件のうち、
公安調査庁が「在日本朝鮮人総連合会(朝鮮総連)が
関与した」とみている事件が35件に上ることが、
産経新聞が12日までに入手した同庁の内部資料で
分かった。いずれの事件にも総連や傘下団体の関係者が
かかわっており、「拉致事件などの工作活動が行われて
いるとは知らなかった」とする総連側の説明に疑問を
抱かせる内容となっている。(30面に事件一覧と関連記事)
165 :
名無しさん@1周年:02/10/18 11:49
166 :
名無しさん@1周年:02/10/29 18:53
age
167 :
名無しさん@1周年:02/11/03 18:18
169 :
名無しさん@1周年:02/11/07 01:13
渡海難、親友はいるか。
あなたが一方的に思っている親友は無く。
その性格は、僧侶として失格です、修羅界ですな。
負けることが怖いのですか。
渡海難の回答 お前が修羅界と言うワラ
ああいう真面目な人を馬鹿にして何が楽しいのかね?
171 :
名無しさん@1周年:02/11/07 19:17
>>170 ○○たま、くそ、しょんべんなんて書き込むヤツのどこが
真面目なんだ!ふざけたこと抜かすんじゃねえよ
172 :
名無しさん@1周年:02/11/16 01:08
age .
173 :
名無しさん@1周年:02/11/19 13:54
NBがすっかり渡海信者になってます。。。
181 名前: NB ◆YIoCB90ZbI 投稿日: 02/11/17 21:00
いやああ、渡海さん。いや、渡海様(たはは。)ありがとうございました。
すげーわかりやすいです。
>>177の
>懐疑派は日本にもいるようですね。NBさんがその代表。
は、いきなり痛いところをつかれまして、、、恐れ入りました。マジで。
ただ、代表ってのは、バカの代表って意味で使ってらっしゃいますね。きっと(w
とりあえず、お礼まで。また後ほど。もう、すげーありがたかったです。
>>179 >で、
がわかりません。複雑なんでしょうかねえ(謎
えと、それで辛口ってのは?(謎
>>179-180 ご苦労様です。すいません。でも、>179はネタ?ですよね(w
174 :
名無しさん@1周年:02/11/21 02:17
ただ呆れてるだけじゃないの?
今、せっかくエジプトに行ってるんだから刺激しなくても良いだろ。
放置しろよ。
176 :
名無しさん@1周年:02/11/26 21:45
渡海はしばらく来ないらしい。
2chにも真宗ちゃんねるにも。
177 :
名無しさん@1周年:02/12/05 17:29
渡海難復活あげ
178 :
名無しさん@1周年:02/12/06 02:24
うむ、さみしいかぎり。
どこかのスレで渡海難さんを見かけたらここの125を
まるごとコピペして書いてやったらどうかね、まあ146でも
いいが、ここ宗教板に来る初心者向けにいいと思うが。
180 :
名無しさん@1周年:02/12/16 10:02
hozen
181 :
名無しさん@1周年:02/12/17 03:28
渡海 難がんばれ
182 :
名無しさん@1周年:02/12/17 10:08
183 :
名無しさん@1周年:02/12/19 03:21
渡海 難がんばれ
184 :
名無しさん@1周年:02/12/21 03:54
320 名前:読者の声:02/12/19 21:36 ID:XzsnnDC7
全国の家電量販店に東芝の家電品と一緒に宇多田のCDを大量に仕入れろと
メーカーが圧力をかけるのは有名な話。そこまでやるか、って感じだな。
324 名前:読者の声:02/12/20 10:29 ID:SEbXcxo0
>>320 半年くらい前に東芝のCDプレーヤーを買ったら、店員が宇多田のCDが
おまけについてくるという。「興味ないのでいらない」と断ると、「(CD
プレーヤーの)価格に含まれてますから。」という。
「それじゃ、そのCDいらないから、まけてくれませんか?」というと、
「あ・・・それはできないんです。」という。他のCDソフトもダメ、宇多田の
CDだけならもらえるという。
こんなカラクリで宇多田のCDの売り上げが支えられてるんだと思ったよ。
185 :
名無しさん@1周年:02/12/24 04:37
渡海 難いいぞ
渡海 難負けるな
渡海 難がんばれ
186 :
名無しさん@1周年:02/12/24 11:02
↑
渡膿の自作自演(w
187 :
名無しさん@1周年:02/12/24 11:09
渡海 難って今何処のスレにいるの?
188 :
名無しさん@1周年:02/12/24 16:56
189 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :02/12/24 20:05
>>186 >渡膿の自作自演
全国にファンがいるんです。あなただって、僕から目が離せないファンなんでしょう。
186さんのようなファンの方に励まされ、僕は2茶を離れられません(微笑)
>>187 吉村先生のエジプト宗教思想に異議あり(これはもうじき奈落行きか。)
<ときどき> 呆戦・・・仁義なき親鸞会法論
南無阿弥陀仏 第二部
日本から寺を排除せよ!(これも終わりそうだな)
自力 vs 他力(これはもうじき奈落行きか。)
190 :
名無しさん@1周年:02/12/24 22:38
>>189は天才チンパンジー「アイちゃん」が
言語訓練のために書き込んだものです。
アイと研究員とのやり取りに利用しますので、
関係者以外はレスしないで下さい。
霊長類研究所
>>190 天才チンパンジー「アイちゃん」のほかにないのか?
チンパンジーは渡海よりもまともだぞ。
192 :
名無しさん@1周年:02/12/25 00:40
>>191 ( ´,_ゝ`)プッ シネヨ ヒキコモリヲタ
だったらてめーが書いてみな(藁
193 :
名無しさん@1周年:02/12/25 18:56
>>192 ( ´,_ゝ`)プッ シネヨ ヒキコモリヲタ
だったらてめーも書いてみな(藁
こいつらバカ丸出し(w
>>194 バカは193だけ!
コピペするしか能がない珍カスだから、、、
196 :
名無しさん@1周年:02/12/25 22:54
バカって言う方がばか(w
197 :
名無しさん@1周年:02/12/25 23:18
このスレ終わったな
コテハン名入ってる字典で終わってるがな(藁
198 :
名無しさん@1周年:02/12/25 23:35
このスレは放棄されますた。
1000げっとするなり何なりして使ってください。
一旦DAT落ちさせて、キモイ粘着おたをやりすごそう。
目の前にいたら顎が砕けるほど殴ってやれるのに。。。
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね
氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね氏ね!
199 :
名無しさん@1周年:02/12/25 23:51
( ´,_ゝ`) プッ
200 :
名無しさん@1周年:02/12/25 23:55
201 :
名無しさん@1周年:02/12/25 23:58
200げっと!
202 :
場外の名無しさん@1周年:02/12/26 00:01
204 :
名無しさん@1周年:02/12/26 00:13
>>190ー204
自作自演ごくろうさん(藁
リアル厨房か?プッ
一度、氏んでみたらどうよ?
>>204 じゃぁ あなたも自作自演(w
それはそうとここはあげ禁止ですよ!
あげちゃだめなんですか?
208 :
名無しさん@1周年:02/12/26 18:33
下がりすぎだ。
ここはあげ禁止ですよ!
210 :
名無しさん@1周年:02/12/26 23:39
↑
意味不明!
ってか190-210!どこまで自作自演するの?粘着キモすぎ。。。
頭大丈夫?
212 :
名無しさん@1周年:02/12/27 01:25
渡海難出て来い。
2chオタク。
教団の恥。
213 :
名無しさん@1周年:02/12/27 10:11
>>212 教団の恥ってどこの教団?
渡海教団のこと?
コテハン叩きスレは禁止されています。
削除依頼だしますた。
以降書き込まないでください。
215 :
名無しさん@1周年:02/12/27 12:05
216 :
名無しさん@1周年:02/12/27 12:51
>>214 >コテハン叩きスレは禁止されています。削除依頼だしますた。
以降書き込まないでください。
214=1 か?。
仲間でスレを立て、勝手に都合が悪くなれば削除依頼をだすドタバタ自作自演か。自分が掘った墓穴に慌ててるのか。
217 :
名無しさん@1周年:02/12/27 16:32
墓穴にあわててる
教団の恥さらし。
思ったより簡単だな(w
>>5をコピっただけなのに、わざわざ削除依頼板まで確認するとはね
もしかしてホントにリアル厨房じゃないの?
( ´,_ゝ`) プッ
もっと上手に煽ってごらん。坊や(w
219 :
名無しさん@1周年:02/12/28 18:58
>>218渡海信者必死だな(w、と。
∧_∧
∧_∧ (´<_` ) こいつってアフォだな、兄者。
( ´_ゝ`) / ⌒i
/ \ | |
/ / ̄ ̄ ̄ ̄/ |
__(__ニつ/ FMV / .| .|____
\/____/ (u ⊃
220 :
名無しさん@1周年:02/12/28 20:26
【厨房の為の 煽り煽られ講座】
煽られて反論できなくなった
→ ○○ 必 死 だ な (w
→ このスレの空気嫁
予期せぬ自分の無知で煽られた
→ 釣れた
→ わーマジレス返ってきたよ
言い返せないけど 負けは認めたくない
→ ( ´,_ゝ`)プッ
→ 無知白痴は黙ってろ
→ 知能障害をおこす
大勢のスレ住人に反感を買った
→ 自作自演必死だな(w
→ ハァ?束にならねーと何も出来ないチキンが。
→ 関係無い香具師が口出すな。
221 :
名無しさん@1周年:02/12/28 20:34
【厨房の為の 煽り煽られ講座2】
煽られて反論できなくなった
→ ○○ 必 死 だ な (w
予期せぬ自分の無知で煽られた
→ 釣れた
→ わーマジレス返ってきたよ
言い返せないけど 負けは認めたくない
→
∧_∧
∧_∧ (´<_` )
( ´_ゝ`) / ⌒i
/ \ | |
/ / ̄ ̄ ̄ ̄/ |
__(__ニつ/ FMV / .| .|____
\/____/ (u ⊃
→ 無知白痴は黙ってろ
→ 知能障害をおこす
222 :
名無しさん@1周年:02/12/29 00:07
冬休みに入り、渡海信者の厨房がこのスレで煽っています。
ひどい場合は自作自演まで行っています。
煽りは無視しましょう。
223 :
名無しさん@1周年:02/12/29 10:56
>>222 荒らしにかまうそう言うおめーも荒らしの一人(w
渡膿を煽ったカキコにレス返した191が悪いんだろう。
そこからおかしくなった。
お前たち、頭を使ったもう少しまともに知恵のある発言ができんのか。
バカタレめー!!
>224
オマエモ(ry
訳のわからねえ書き込みに占領されて、糞スレになって誰も来なくなり
倉庫行きになるのが煽りの真の目的!
もう存在意義すらないスレだから糸冬 了したら?
>>191-226 渡海信者の方
年末の忙しい時に、一人で自作自演ご苦労さん(w
あなたは渡海難と同レベルのDQNですね
229 :
名無しさん@1周年:02/12/29 23:07
>>228=226
「任海スレ」って何?
日本語が不自由なのはあなたのほうじゃないですか?
このスレをダメにしてるのは実はあなたですよ ( ´,_ゝ`)プッ
228(=226)は工作員。
渡海が嫌いだとか言いつつ本当は渡海のことを応援してる信者。
そのためにこのスレを勝手に終わらせようとしてる。
というわけで、228の坊やはおとなしくおかあさんのいうことをききまちょうね〜(w
231 :
名無しさん@1周年:02/12/30 07:15
渡海 難がんばれ
232 :
名無しさん@1周年:02/12/30 23:29
全員氏ね!
233 :
名無しさん@1周年:02/12/30 23:48
>>229 「任海」 歴史で習わなかった?
坊や(w
読めないのかい?
>というわけで、228の坊やはおとなしくおかあさんのいうことをききまちょうね〜(w
おめーは充分に年くったおっサンだからおめーに坊や呼ばわりされても文句はないけど
いい歳してキモ〜イ(w
渡海の嫌いなやつは糞坊主が多いからもしかしておっさんって糞住職?
そうだったらおめーんとこの腐れ門徒がかわいそうだ(藁
新春から縁儀でもねえからこんな腐れウンコスレにはもうこねえけど、相手して欲しかったら
真宗スレに来いや(w
234 :
名無しさん@1周年:02/12/31 01:38
前から思ってたんだけど、渡海さんの「座禅して念仏」は別にいつどんな風に
念仏しても構わないけど、自分は座禅しながらすると言ってるだけで
特に座禅しなければならないって意味では無いのでは?
「座禅念仏」って座禅と念仏どちらも必要だと言ってるように聞こえる。
まぁ念仏を自力で行っているかどうかなんて分からないけどさ
235 :
名無しさん@1周年:02/12/31 10:18
>>234 あんたも渡海氏同様、読解力のない人やね。
236 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :02/12/31 12:52
>>234 >別にいつどんな風に念仏しても構わないけど、自分は座禅しながらすると言ってるだけ
そうそう。「座禅して称えなさいよ」と親鸞さんが言ってくれておるんで、僕は「はい
そうします」と言っているだけなんさ。深い考えはないんだよ。
>特に座禅しなければならないって意味では無いのでは?
そうそう。自分は座禅は嫌じゃ。自分は座禅は大嫌いじゃ。そんなふうにいう人にまで
「座禅して称えなさいよ」と余計なお世話を勧めたことは一度もない。
座禅が嫌な人は座禅をしなけりゃいい。座禅は嫌いじゃという人にまで親鸞さんも座禅
は勧めんだろうよ。座禅は嫌いじゃという人は勝手にすればいい。
237 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :02/12/31 12:53
>「座禅念仏」って座禅と念仏どちらも必要だと言ってるように聞こえ
貴方に聞こえても僕の知ったこっちゃないが、ぼくはそんなこと言った覚えはない。
座禅は額。念仏はキャンバス。「なんでもいいから、おれの描いた絵を見てくれ」と画家
はいう。オレの絵を見るときは必ず額をつけろ、などと余計なこと言う画家はいない。絵画
に額など不要なんだ。でも、人の作品を拝見させて戴くときは額をつけて拝見しましょうよ。
絵描きさんの方から額を付けて見させてくださることも少なくない。「ただ見てくれればい
い」と言われたら、「じゃぁ額を外しなさい」などという馬鹿はおらんのよ。念仏は花、座
禅は花瓶。念仏は座禅して称えるのが、親鸞仏教の作法なんじゃ。
花瓶がなくても花は花。額がなくても絵画は絵画。絵画に違いはないが、絵は額をつけて
拝見すると据わりがいい。花は花瓶にけると据わりがいい。座禅しても座禅しなくても念仏
は念仏だけど、念仏は座禅して行うと据わりがいい。据わりを良くするのが作法の目的。念
仏に据わりなど関係ないと言う人は、座禅は関係ない。
絵画に額を付ける人は絵画の美しさを疑う自力の人か?。花を花瓶に活ける人は花の美し
さを疑う自力の人か?。馬鹿なことを言う人は勝手にすればいい。相手にならん。そんな阿
呆に親鸞さんだって座禅などは勧めないだろうよ。
念仏が腹に据わらん人は、腹に信心もできないだろう。数百年間、浄土真宗から信心のあ
る人など一人も出なかった理由は、人々が教行信証に墨を塗り、座禅して念仏を称えて来な
かったからだろう。
>念仏を自力で行っているかどうかなんて分からないけどさ
座禅して称えても、座禅しないで称えても、あんた(234)の念仏は自力じゃろう。自分(
234)の念仏は他力の念仏じゃなどと思っていれば、それはあんた(234)の妄想じゃ。
自力のない他力はない。他力の働かれてない自力もない。念仏成仏これ真宗。定散自力の
念仏は、果遂の誓に帰してこそ、覚えざれども、自然に真如の門に転入す。
238 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :02/12/31 12:54
>>235 >あんたも渡海氏同様、読解力のない人やね。
貴方はどのように読解されましたか?。
まあ、他人のお世話は、自分が済んでからすればいいでしょう。
239 :
名無しさん@1周年:02/12/31 15:55
最近、渡海難およびその信者達がこのスレを荒らしております。
皆様、十分ご注意ください。
240 :
荒らし君へ!:02/12/31 16:05
あまりにも酷いので、「NET専門私立探偵」に依頼(一件5万ぐらい)するか
もしくは2ちゃんで有名なコテハン「監察人」さんに頼もうかと思います。
いままでの書き込みはお情けでおおめに見ますが、このレス以降の荒らし、煽り、叩き、騙り
等はアク禁だけでは済まなくなると思いますので、気を付けてください。
↑のレスの方もレス内容がただの誹謗中傷だけだった場合その対象にしますので、、、
まあその時は誰であれ、つれてってもらいますので、かくごしててください。
別にネタだと思ってくれても良いです。が、貴方の想像を超える自治厨並びに粘着な
人間が世の中には存在すると言うことです。
ちなみにアレの上位5以内に入る人も書き込んでいるみたいです。
年末年始につき、このスレには大量の冬厨が出没しています。
以後の冬厨の煽りは無視するなり、
>>191-239は脳内あぼーんするなりしてください。
書き忘れましたが、荒らしにレスしたり、「○○は荒らし!(煽り!)」などと書くのも
もちろん荒らしと見なしますので、その点、ご注意してください。
244 :
名無しさん@1周年:03/01/02 15:38
今年最初のカキコがおまえかよ。
245 :
名無しさん@1周年:03/01/02 15:49
ヤワラちゃんを吹っ飛ばしたヒカル電撃入籍の波紋(ゲンダイネット)
A 02年の一番の話題といえば、やはり9月の宇多田ヒカル(19)電撃入籍ですか。
相手はパチンコ店の御曹司で写真家の紀里谷和明氏(34)でしたが、前日の田村亮子(27)の「年内に結婚か?」というニュースをふっ飛ばしました。
B 実は宇多田のCDはパチンコ景品会社が、大量にまとめ買いしているといううわさがあるんだ。アルバム1作目が800万枚、今年の3作目も350万枚売れたのは、そのおかげとか。
結婚相手がパチンコ関連の人と聞いて、「なるほどね」と妙に納得しちゃった人は多いと思う。
C やっぱり景品コーナーに山と詰まれたCDは異様だね。しかしまあ、あの父親(照實氏)がよく結婚を許したもんだ。
D 娘の生理日まで管理しているそうだからね。紀里谷氏はよほど義父のおメガネにかなったんでしょ。
紀里谷氏の親は、資産が500億円という話もある。宇多田はせっかく入学した名門コロンビア大をたった3カ月で休学し、抑えが利かなくなったようだ。
C サッチー同様、コロンビア大には聴講生で入ったんじゃないか、という話まである(笑い)。
A それに引き換えヤワラちゃんは……。
B オリックスの谷佳知選手も煮え切らない男だねぇ。イヤならイヤとハッキリ言えばいいのに。
A イヤとは言ってないと思いますが……。
B 田村は暇さえあれば「結婚したい」とアピールしているのに、当の谷ときたらコメントを求めようとすると「今日は疲れてるから」と途端に冷たい態度になる。
C 親戚が反対したという話もあるけど、もうクリアしてるハズだけどなァ。
【2002年12月29日掲載記事】
http://news.www.infoseek.co.jp/Content?arn=gend_entame_073493&sv=SN&svx=300501&sec=entame&ud9=-7&ud10=A&pg=article.html
246 :
名無しさん@1周年:03/01/09 20:22
あげ
247 :
名無しさん@1周年:03/01/13 15:29
仕切り直し。
>>243 URL変えても中身は全然変わってませんなw
248 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/01/14 23:16
>URL変えても中身は全然変わってませんなw
苦笑。イソガシインダヨ。
249 :
名無しさん@1周年:03/01/15 22:13
爆笑。進歩がないんだよ。
250 :
名無しさん@1周年:03/01/15 23:35
>>248 2chでの布教活動と坊さん叩きで忙しいんだよね、渡海さん。
251 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/01/16 20:28
>>250 >布教活動
布教などとおこがましい。僕は、僕が信じることをカキコするだけです。信じ奉らんと
も捨てんとも、面々の御計いじゃござんせんか?。
>坊さん叩き <叩きじゃないよ。尊敬してるから、声援を送っているのさ。>
252 :
名無しさん@1周年:03/01/17 00:36
渡海 難いいぞ!
(^^)
254 :
朝まで名無しさん:03/01/30 10:30
今どきの真宗坊主は反省しれっ!
教学はあやふや、私生活はめためた、葬式、法要にうつつを抜かし、銭、金勘定
に忙しく、門徒の問いにも答えられず...........
「御文章」「歎異抄」をもっと味わって見れっ!
こんな状態だからs会や新興宗教に門徒をとられ、渡海に難ずられるのだっ!
255 :
名無しさん@3周年:03/01/30 11:01
>>254 >教学はあやふや、私生活はめためた、葬式、法要にうつつを抜かし、銭、金勘定
>に忙しく、門徒の問いにも答えられず...........
真宗の坊主に限った事じゃないだろ、これは。
256 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/01/30 19:57
>>255 >真宗の坊主に限った事じゃないだろ、これは。
恥も常識も無くなったということも、真宗坊主に限らないのかね?。他宗も同じか?。
宗祖開宗の本典を議論している中に、キンタマやオマンコの絞り汁をポンチエに描い
てまき散らしたり、ヤマタノ大蛇のような大便を絞り出している自分の肛門をアップの
写真に撮って晒すという、こういう破廉恥行為を、息の合った仲間同士が互いに声掛け
合い心を合わせて敢行したらどうなる?。本人から謝罪の一言くらいあってもいいと思
うが、どうだ?。ボノさんは、僧侶の一人として恥ずかしいと言ってくれたけど、ボノ
さんに謝ってもらってもしょうがない。張本人からは今まで一度もない。謝罪の一言も
無いというのが、恥も常識も無くなった教団の深刻さを物語っていると思う。病理の象
徴的根元だろう。
アホタレ坊主が「御文章」「歎異抄」を味わうのも結構だ。アホタレ坊主共が、そん
なもん読んで何か分かるのか?。それよりも、自分のキンタマやオマンコや肛門をイン
ターネットで世界中に晒したりしてはいけませんと教わることこそ、一番緊急なんじゃ
ぁないか?。少なくとも御本典に向けては、自分のキンタマや肛門、大便を晒すのは止
めましょうよ。ましてインターネットで世界中に公開するのは止めましょうよ。止めよ
うという大事な教えを坊主の中に布教することが、真宗教団にとっては今、一番大事な
ことだろう。偉そうなことを言いたい坊主がいれば、言うのはその後だ。
257 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/01/30 19:58
このスレは、檀家の方も何人かは見てるだろう。檀家の方、いかがですか。あんた方
がお布施している旦那寺の坊さんが、親鸞様の御本典を議論している中で、インターネ
ットを通じて自分のキンタマやオマンコや大便をさらしたら、恥ずかしいでしょう。檀
家としてどこに布施していいか分からなくなる。自分が布施したお金は、自分の旦那寺
の坊主が自分の肛門と大便とをセットで撮して世界中に発信する高性能高級デジタルカ
メラとパソコンに代わる。そういう事態を許せますか?。そんなことした坊さんには謝
罪して欲しいでしょう。僕はそう思う。ボノさんには気の毒だが、ボノさんを除けば、
仲間のそういう行為を賛美することはあっても、そういう仲間がいることをほとんど恥
ずかしいとも思わないようだ。
親鸞様に、キンタマやオマンコの絞り汁の放列を浴びせてはいけません。やってしま
ったら、相手にきちんと謝りましょう。そう教えるキンタマ勉強室、オマンコ肛門勉強
室を開催するのが、教団にとっては焦眉の課題だ。
葬儀はどう執行するのか。声明はどう発声するのか。そんなことが大事なことか?。
そんなことは、二の次、三の次、四の次でいい。坊主だって社会の一構成員だろう。そ
ういう坊主に常識のイロハを教える人材が教団には必要なんだ。いなけりゃよそから講
師を呼んできなさいな。子供に糞ションベンの仕方を教えるのは、幼稚園、保育園の先
生だ。そういう外部講師を招聘するのも一つの方法だ。僕は専門外だから教えられない
よ。幼稚園、保育園の先生なら、世の中にいくらでもいるだろう。
坊主に糞ションベンの仕方も教えられない。教団はこれが問題だ。次の時代を担う人
材に、糞ションベンの仕方を教え育てることを、何百年もの間、疎かにしてきた結果だ
ろう。信心のある人を一人も造れなかった報いだ。
キンタマやオマンコや大便をインターネットで世界中に晒す糞坊主が「御文章」「歎
異抄」を味わうったって何が分かるんだい?。葬儀執行方法、声明発声方法を教わって
何になるんだい?。キンタマやオマンコや大便の正しい仕方を坊さん達に正しく布教で
きる人材を造ること。これが教団焦眉の改革だ。最先だ。
258 :
朝まで名無しさん:03/01/30 22:57
>>254 禿同
一部真面目な僧侶もいらっしゃるが、概ね、指摘どおり!!
渡海もどき、騙渡海にまでバカにされ、恥を知れ!坊主共!
259 :
名無しさん@3周年:03/01/30 23:54
260 :
名無しさん@3周年:03/01/31 00:18
>>256-257 おい!大概にしろよ、セクハラ親父!
真宗の坊主が本当にそうなのかどうかは別として、貴様の発言は品が無さ過ぎるぞ!
よくネット上でキ○タマとかオマ○コとか平気で発言できるな、お前は。恥ずかしくないのか?
だからお前はみんなから嫌われるんだよ!
お前なんて公然わいせつ罪で逮捕されてもおかしくないんだぞ!
261 :
名無しさん@3周年:03/01/31 01:32
渡海虫(害虫)がいなくなれば浄土(きれい)になる。
262 :
朝まで名無しさん:03/01/31 08:19
254だが>257は真宗門徒じゃないな。他宗派だな。
真宗では、檀家、旦那寺とは言わないyo.
あちきは、渡海シンパじゃありんせん(キッパリ!)
どぅわい嫌いだッYO!
263 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/01/31 19:33
>>260 >貴様の発言は品が無さ過ぎるぞ!
大きなお世話だ。品などは、あろうとなかろうと、毒にも薬にもならんY。
あんたらのお品にこっちが品を合わせてやれば、どんなお品になるか、よく考え
RO。
>お前は。恥ずかしくないのか?
どこぞのきれい事を言ってたら、あんたらのチノー改革は進まんだろう。ぼくの
個人的な感情の問題じゃない。悔しかったら、少しは教団のドブ掃除を始めたらど
うなんYO。
>公然わいせつ罪で逮捕されてもおかしくないんだぞ!
<あんたは自分のチノーが公然わいせつにならんよう注意するといい。>
264 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/01/31 19:36
>>261 >渡海虫(害虫)がいなくなれば浄土(きれい)になる。
<掲示板に書くときは、自分のツラを鏡で見てからにしたらどうなんよ。>
>>262 :朝まで名無しさん
>257は真宗門徒じゃないな。他宗派だな。
<教行信証に墨を塗る本願寺のインチキ教義を真宗だなどと思うなYO。>
>あちきは、渡海シンパじゃありんせん(キッパリ!)
<渡海は真宗坊主の応援団じゃよ(キッパリ!)>
>どぅわい嫌いだッYO! <??>
265 :
名無しさん@3周年:03/01/31 21:04
一人でも応援団?
花の応援団なみの品性だということか。
266 :
名無しさん@3周年:03/01/31 23:28
>>264 >渡海は真宗坊主の応援団じゃよ(キッパリ!)
うそつくな、ボケ!誰が見ても敵視してるじゃねーかよ!
真宗坊主に対して下ネタ発言を連呼して、それでも応援してるつもりか?
267 :
名無しさん@3周年:03/02/01 00:32
本願寺の教義がインチキかどうかは知らないが、
頭の悪いレスを書きつづけている渡海の教義の方が、多分インチキだと思う。
268 :
125だが:03/02/01 09:34
>267 禿同
渡海本人か騙渡海のレスかは知る由も無いが、何れにしろ阿弥陀様のおはからい
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏
もっと謙虚になるべしとの”おさとし”有難い事で御座います。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏
人のふり見て我がふり 直せ
269 :
名無しさん@3周年:03/02/01 17:30
このスレッドのスレッド名を見るたびに笑ってしまうのだが…
270 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/02/02 00:05
>>265 >花の応援団なみの品性だということか。 <主観は千差万別だな。>
>>265 >誰が見ても敵視してるじゃねーかよ! <はて?。心当たりがない(笑)。>
>それでも応援してるつもりか?
応援は、応援している相手方に通じる次元の内容でしないと、心は伝わらんのよ。次元が
違いすぎて僕の話があんたらに伝わってないという例はいくらである。
<例
ttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1043243485/23>
人を見て法を説け。僕はお釈迦様でないから、あんたらに法など説くつもりはないけど、
話しかける相手のチノーの程度に合わせてものを言わないといけないと言うのは、お釈迦
様に限らん。あんたらのチノーレベルに合わせた話は、あんたらにとても心が通じておる
ようだ。
271 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/02/02 00:06
>>267 >の方が、多分インチキだと思う。
本願寺の教義と渡海の教義とを、同一のテーブル上、平等の土俵で優劣を比較するのか
い?。渡海の教義も、インターネットで随分出世したモンだ。本願寺教義も、所属する坊
主からは、随分格下に見下げられるようになったな。267はアホジャナカロカ。
ま、267がはまり込んでるアホタレカルトのクソ教義に比べれば、僕の考えの方がまし
だろうよ。多分な(笑)。
>>268 >何れにしろ阿弥陀様のおはからい
阿弥陀は、操り人形か操られ人形か知らんが、268が何かに操縦されてることだけは、間
違いなさそうだ(笑)。
>人のふり見て我がふり 直せ
うんうん。ここは同感だな。お互い謙虚になりましょう。
>>269 >スレッド名を見るたびに笑ってしまうのだが… <2茶には笑顔が一杯だな。>
272 :
名無しさん@3周年:03/02/03 12:41
渡海の教義の方がインチキだと思う。
273 :
名無しさん@3周年:03/02/03 12:55
?なんだここ?
?渡海難って何?
?どう読むの?
274 :
名無しさん@3周年:03/02/03 13:48
渡海の教義は、
>267がはまり込んでるアホタレカルトのクソ教義
よりインチキという意味ですか?
275 :
名無しさん@3周年:03/02/03 23:36
>>273 >?なんだここ?
渡海座禅念仏宗 について語るスレです。
>?渡海難って何?
宗教板が誇る糞コテハン。
相手を坊さん呼ばわりして下品なレスしかできない基地害おじさん。
>?どう読むの?
「とうみ かたし」らしいが、「とかいなん」でいい。
むしろ「へんたいおやじ」と呼べばそれでいい。
>>274 >渡海の教義は、
>>267がはまり込んでるアホタレカルトのクソ教義
>よりインチキという意味ですか?
その前に、267がはまり込んでるアホタレカルトとは何か?
オウムか層化か?
276 :
名無しさん@3周年:03/02/06 12:43
渡海の教義?
なに?それ?教義の態を成してないじゃん。
ただ、ただ他人のレスに難癖をつけ、こき下ろし、自己満足を満たすだけの
持論を撒き散らすだけの凄く”おッかしいおっさん”。
277 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/02/06 19:42
>>276 >なに?それ?教義の態を成してないじゃん。
<教義なんて冗談ですよ。冗談の通じない人はオバカチャンですよ(笑)。>
>他人のレスに難癖をつけ、こき下ろし、
難癖?。こき下ろし?。心当たりがない。難癖ををつけられ、こき下ろされたレ
スは、例えばどれでしょうか?
>自己満足を満たすだけ
<持論を聞いてくださるファンが2茶にはたくさんいて、喜んでいますよ。>
>おッかしいおっさん
おかしいときには、明るく笑うもんです。貴方は、口が笑い、目と頬とはわずか
にけいれんしていますね。目尻は妙に引きつっていますね。世の中には変わった笑
顔の方がいるもんです。びっくりしましたよ(笑)。
僕は千里眼ですから、貴方の顔がよく見えますよ。信じられないでしょう(笑)。
278 :
名無しさん@3周年:03/02/07 09:47
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
なんと!渡海は超能力者になってしまった。
お気の毒!
279 :
名無しさん@3周年:03/02/07 10:59
誇大妄想狂渡海難、ショーコーを目指す。
>>277 レスのつけ方の違いはなんだ?
<>がついてるのとついていないの。
レスに改行コードを無駄づかいしすぎです。よく反省してください。
282 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/02/07 20:08
>>278 >超能力者
「国の中の人天、天眼を得ずして、下、百千億那由他の諸仏の国を見ざるに至ら
ば、正覚を取らじ。」
極楽浄土の阿羅漢や菩薩様方は、天眼を備えていらっしゃるそうです。僕が、極
楽浄土から還相された還相の菩薩様かと、見間違えてしまわれましたか?。
千里眼などという冗談を真に受けたら、あなたもそそっかしいお方だ(笑)。
僕は娑婆生まれ。娑婆生まれの土地っ子です。何宗とも無き無碍の念仏者です。
極楽浄土からいらっしゃったのは、僕の口から出ている南無阿弥陀仏のお六字だ
けだ。口から出ているお六字様を、僕自身とお見まちがえになりましたかな?。
(微笑)。
>>279 >誇大妄想狂渡海難、ショーコーを目指す。
ttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1043243485/28 この平顕はあんたらの友達か?。カルト妄想狂は、僕ではなくて、あんたらの側に
いるようだぞ。他人のことより、自分の方を注意しろ。
>>280 >レスのつけ方の違いはなんだ? <違いはありませんよ。>
283 :
名無しさん@3周年:03/02/08 07:48
渡海 難 必死だな!
ああ云や上佑並み!お気の毒
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
283 外道のインチキ坊主は渡海にたじたじ。返す言葉がないようだ(W
外道、芯出呉
285 :
名無しさん@3周年:03/02/08 09:54
>>284 >芯出呉
シャーペン壊れた?
渡海のフンもたいへんだな(w
286 :
名無しさん@3周年:03/02/16 02:37
渡海難の存在自体が冗談なんだが。
287 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/02/16 09:11
外道の坊主が存在するということ自体が社会的現象的なパロディーなんだが。
288 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/02/16 09:55
>>287 誤 社会的現象的なパロディー
正 社会的にはパロディー現象
渡海難前に比べたら、だいぶ垢抜けたね。
290 :
名無しさん@3周年:03/02/16 13:15
>>289 天才チンパンジーにいちいちレス付けなくてもいいですよ(核爆
291 :
名無しさん@3周年:03/02/16 13:27
他のスレでは無視してます。
ここは、渡海難と遊ぶスレでしょう?
できれば、ここに隔離しておきたい。
292 :
名無しさん@3周年:03/02/16 15:27
>>291 > 他のスレでは無視してます。
気になってしょうがないくせに、無視してますとしか言えない辛さ(w
> ここは、渡海難と遊ぶスレでしょう?
肩いからして、目をつり上げ、頬こわばらせて遊ぶ辛さ(w
> できれば、ここに隔離しておきたい。
腹たてながら、手も足も出ない辛さ(w
293 :
名無しさん@3周年:03/02/16 15:40
物理板に150億年というDQNが来た。
慣性の法則も理解できないのに、
アインシュタインは間違っている、とカキコした。
物理板の住人が説得に努めたけど、
不利になると自説のコピペに終始した。
渡海難に似ていると思った。
>>292 気になるのはそのとおり。
レスの流れを止める渡海難。
そのことを自覚しない渡海難。
品のないカキコ、無意味な揚げ足とり。
批判者を全て真宗坊主で片付ける偏見。
自説以外を正しくないとする独断。
まあ他スレで渡海難をからかうと他の人の迷惑になるし、
放置を、「手も足もでない」と解釈するおバカもまとめて隔離スレ。
物理板といえば
大鳥居つばめというコテハンで有名だが。
また遊んでやろうか?
まあ、どこの板でもアフォはいるわけだから。
つーーか。
渡海難は坐禅も念仏も
全く行っていませんね。
さぁ?
やってんじゃないの。一人で「ああ先生!!」とか言いながら(w
渡海は大杉さんの時は浮いてるスレにしか書き込み出来ないと見たが
どうだろう?
じゃ試しにageてみる。
ほ〜ら渡海タソ、餌の時間だよぉ!
300 :
名無しさん@3周年:03/02/17 15:26
>>298 念仏では、人格形成できないという事ですか?
301 :
名無しさん@3周年:03/02/17 17:13
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302 :
名無しさん@3周年:03/02/17 17:16
>>300 渡海難や堕落した真宗の坊主を見れば一目瞭然。
真宗の堕落坊主(真宗に限らず他の宗派もそうだが)は葬式や法事で金儲け。
T森K哲率いるs会は親鸞の教えを悪用して多くの人間を騙し続ける。
そして、渡海は2chで放送禁止用語を繰り返し、ついに人格が破壊された。
303 :
名無しさん@3周年:03/02/17 17:18
>>302 「T森K哲」じゃなくて「T森K徹」に訂正。
304 :
名無しさん@3周年:03/02/18 02:37
ギコナビで初カキコ
306 :
名無しさん@3周年:03/02/19 17:30
ああ先生と言うと、生徒と先生が心と気持ちを通わすことができるのことですか?
渡海、難じてください。
307 :
名無しさん@3周年:03/02/23 23:13
308 :
名無しさん@3周年:03/02/24 00:03
じつにあわれですなあ
>>307 太極馬鹿(渡海ジサクジエン)も出てきて鬱陶しい事この上ない
310 :
名無しさん@3周年:03/03/09 14:58
| |
| 今 ・ こ ・ .基 俺 そ そ 聞 小 . |
| 頃 ・ の ・ 本 が の し く 学 . |
| 俺 ・ 言 ・ 的 思 結 て と 校. |
| を 過 葉 い に う 果 最 こ の テ |
| 笑 去 .に え は .に 得 期 ろ 性 ィ . |
| っ に 騙 い .譲 、 た に に 教 ッ |
| て 戦 さ え り 精 人 勝 よ 育 シ |
| い っ れ .お 合 子 生 ち る で ュ |
| る た 続 先 い 達 が 残 と 、 |
| の 精 け に .は 、 っ 莫 自 |
| か 子 た ど 戦 こ た 大 分 |
| ・ た の う っ の の な が |
| ・ ち が ぞ て 有 が 数 昔 |
| ・ 俺 ! い り 俺 の 、 |
| ・ だ な 様 様 精 精 |
| ・ と .い だ 子 子 |
| 思 の と と だ |
| う で い 戦 っ |
| 方 は う っ た |
| が な 事 た 事 |
| 自 い だ ら を |
| 然 か し 知 |
| だ い っ |
| た |
既成宗派たる浄土真宗の教義解釈の権威にも頼らず、近代的学問たる仏教学の学問的権威にも頼らず、
まあ、とにかく一切の既成権威の「虎の威」をかりずに、自己の人生から得られた問題意識にどこまでも
忠実に「親鸞」を読み解こうとする渡海氏の立場は、同意はしないけど(wそれでも尊重に値すると思う。
であればこそ、自分の説について「ネタに毛の生えたもの程度に思えばいい」といったような発言にも
品格ある見識を感じる。だからぼくはあなたの立場を排除するような接し方はしていないつもりだ。
(ああ、昔はともかくねw)
なのに、なのにだよ。
81 名前:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. [] 投稿日:03/03/09 12:45
>>75 >念仏「唱える」と、「称える」はどう違うの?
称えるが正しいだろうね。 (以下略:NB註)
ったく、なに言ってんだか。「正しいだろうね」なんて、どの口が言いやがったんだろうねえ。
一体あんたは何の権威を代弁して「正しいだろうね」なんてたわごとをほざきやがるのか?
「(あなたにとって)念仏「唱える」と、「称える」はどう違うの? 」の答えが「正しいだろうね」
これかよ!!ったく。
やきが回ったね。あんたもあんたの大嫌いな「坊さん」の仲間入りだ。ったく、つまんねえ。
あ、ケンカなんて売ってねーよ。くだらん。一応念のため。
ついでに言っとくとぼくはまぎれもなく既成宗派の「坊さん」だから。権威の代弁者たることに
畏れを抱きこそすれ、それをなんら恥とは思わないよ。これまた一応念のため。
ありゃりゃ。トリップ変わっちゃってるけど、、、なんでだろ?
まあ、偽者じゃないです。
>>311の「権威の代弁者たることに 畏れを抱きこそすれ」
は、
権威の代弁者でありたいと願うことに 畏れを抱きこそすれ
に訂正。ったく、恥ずかしいたりゃありゃしないよ。ったく。
314 :
名無しさん@3周年:03/03/12 22:48
1 あるスレに突如として乱入。「最初は〜について教えてください」と学習者を装って参加する。
2 スレの参加者がそれに乗って丁寧に教えてやる。
3 その言葉の揚げ足を取って渡海難が攻撃開始。『教行信証』を断章して自分勝手な仏教解釈のコーシャクが始まる。
4 それに対しスレの参加者が「まともな根拠をつけて」反撃する。
5 渡海難、正論で反撃できなくなり、しばらく黙る。その後、「お坊さんですね」(最近はこのパターンが多い)か、「親鸞会ですね」と寺や親鸞会批判をする。(大概は奴の妄想)
6 それに対する反撃の後、4〜5、もしくは3〜4がしばらく続く。(7、もしくは8へ)
7 「馬のションベントーク」で相手がウザイと感じるまでけなす。
8 明後日の方向にひたすら答えにならないレスを乱発し、スレの流れをかく乱する。もしくは「仮説」に逃げる。「ウソも100回言えば」のクチでそれに騙されて「渡海は真の論者だ」という信者はこの8のシチュエーションから生まれる。(9もしくは10へ)
9 (しばらくしてスレが静かになると)一方的勝利宣言をして他スレを荒らしに行く(1に戻る)
10 あまりに渡海難がウザイので2chではスレが下がったり、他のHP掲示板は静かになる、すると「私を恐れているんだ」と他スレや他の掲示板で言いふらす。
315 :
314の母:03/03/13 16:19
>>314 314の母です。息子がお騒がせして申し訳ありません。
うちの子は、寝小便小僧なんです。ついこないだも布団をぬらしたんですが、
寝小便しながら見た夢を、前の日のことと勘違いして世間に言いふらす癖が
あります。
子供の落書きです。許してやってください。314は消してくださっても構いま
せん。
316 :
名無しさん@3周年:03/03/13 16:23
317 :
名無しさん@3周年:03/03/13 16:29
>>314 最近の渡海は違ってる。
学習者を装うことなく真宗関連のスレに突如として現れるし、
「馬のションベントーク」も最近はしなくなった。(その代わり、キンタマ発言が増えたぐらいか)
NBもなあ、ちょっとつつかれると、すぐ逃げ出すんだから。
渡海ほど根性ないよね。
数日間、多忙です。カキコできません。
>>320 一生来なくていいよ。
つーか、また2〜3日で帰ってきそうだし。
(^^;)
(^^;)
324 :
名無しさん@3周年:03/03/23 14:56
渡海難死亡か?
>>324 > 渡海難死亡か?
生死をご心配くださっている方がおられるとは感激です。
まだ生きています。
ちょっとまだ多忙です。
なんだ、渡海さんいるじゃん。真宗スレ立てましたんで、またよろしゅう。
渡海さん、お念仏の味わいから発せられる雑談中心でおながいですよ。
327 :
名無しさん@3周年:03/04/06 22:23
おい渡海!いちいち宣伝するな!
迷惑なんだよ!
329 :
阿弥陀如来:03/04/06 23:57
渡海、まだ来ないの?待ってるのにい。
渡海難は死亡しました。
332 :
名無しさん@3周年:03/04/18 23:39
333 :
名無しさん@3周年:03/04/19 04:44
平成15年4月20日
死亡許可証
住所 省略
氏名 渡海 難
生年月日 省略
死亡予定日時 近日中
死亡予定場所 樹海
死亡方法 他殺
死亡動機 浄土真宗の評判を地に落としたから
お前の死亡を許可する。
閻魔庁長官
御前母那(印)
∧_∧
( ^^ )< ぬるぽ(^^)
335 :
名無しさん@3周年:03/04/19 23:35
浄土へ旅立たれましたか・・・。
>>335 > 浄土へ旅立たれましたか・・・。
真宗坊主を叩いたから、地獄に真っ逆さまに
落ちていきました。(w
337 :
名無しさん@3周年:03/04/28 23:42
| 渡海難から強いスカラー波を感知しました!
\
 ̄ ̄ ̄|/ ̄ ̄ ̄ ̄
┌┬┬┬┐ ピピピ...
―――┴┴┴┴┴―――――、
/.◎ ◎ ̄ //. ̄ ̄| || ̄ ̄ ̄||| ̄ ||
/.◎ ◎ ∧// ∧ /| || ||| ||
[/ ◎ ◎∀゚/[ ](゚∀゚.|||___||| ||
||_ ̄ ̄_|_|  ̄ ̄ ̄ ̄|.|. |ヽ._||
lO|o―o|O゜.| ストーカ |.|ー車 追跡中.||
| ∈口∋ ̄_l__l⌒l_|_____|_l⌒l.|
 ̄ ̄`ー' ̄ `ー' `ー' `ー'
338 :
名無しさん@3周年:03/04/29 13:22
渡海が遂に親鸞を侮辱しました!
498 名前: 渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日: 03/04/28 18:25
>>497 > 座禅なんてやってる暇があったら働け!BAKAドモ。
王いま座禅してただ当に念仏すべし(行の巻)
お主(ぬし)。京都本願寺の本堂に行って、中央で何百
年も座ってるバカ親鸞に向け、教行信証を叩き返してぶ
つけてやれ。「大馬鹿野郎!」って。
ついでに着ていた坊主服も、脱いで床に叩き付けてや
れ。そうすればお主も少しは目が覚めるだろう。
339 :
名無しさん@3周年:03/05/03 18:31
:::::::::::/ ヽ::::::::::::
:::::::::::| キ じ き i::::::::::::
:::::::::::.ゝ モ つ み ノ:::::::::::
:::::::::::/ イ に は イ:::::::::::::
::::: | な。 ゙i ::::::
\_ ,,-'
――--、..,ヽ__ _,,-''
:::::::,-‐、,‐、ヽ. )ノ
:::::_|/ 。|。ヽ|-i、 .. / ̄ ̄ ̄ ̄
/. ` ' ● ' ニ 、 (____人
ニ __l___ノ (-◎-◎一
/ ̄ _ | i ( (_ _)
|( ̄`' )/ / ,.. ( ε (∴
`ー---―' / '(__ ) ヽ____
====( i)==::::/ ,/ニ渡海ニ
:/ ヽ:::i /;;;;;;;;;;;;;;;;
340 :
名無しさん@3周年:03/05/09 14:07
NBさん、マジで渡海さんを何とかしてください!
342 :
名無しさん@3周年:03/05/13 18:20
>>341 NBに何をして欲しいわけ?
渡海をアク禁にするのか?
あげ
>>343,
>>344 渡海さん、初レスです。
HP読みましたよ。2chでは猛威をふるってるように見えますが
(スンマセン)HPはかなり分かりやすいし、正直、渡海さんの
見方がかわった。
んー、ここでは賛否両論?これからも期待してます。
346 :
名無しさん@3周年:03/05/16 01:22
まあ、おもしろい人だしいいんじゃない?
347 :
名無しさん@3周年:03/05/16 08:48
執理の病は医し難し。
349 :
渡海 難 ◇wd0AE5SZ4.:03/05/23 18:24
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
350 :
名無しさん@3周年:03/05/23 18:51
あげ
351 :
名無しさん@3周年:03/05/24 18:53
渡海のせいで「真宗ちゃんねる」が死亡しました。
http://plan-c.fargaia.com/html/sinshu ふぁるがいあご利用の皆様へ
現在、サーバのハードディスク故障により、ふぁるがいあ関連サービス全てを停止しております。
しばらく前からの非常に不安定な状態もすべて上の原因によるものです、今まで不安定
ながらなんとか動かしてきましたが、ここにきて状況が悪化したため、完全に停止しました。
交換部品の手配が出来ないので、復旧のめどは全くたっていません。
誠に申し訳ありませんが、最低でも月末以後になると思われます。
352 :
名無しさん@3周年:03/05/31 23:06
______ 〜
( 人____) 〜 プゥーン 2ちゃんねる厨房ファイルNo.3 「渡海 難」
|/ ー◎-◎-) 〜 _____________________
((6 (_ _) )
| ∴ ノ 3\) ゴルァ! 心と宗教板、真宗ちゃんねるに出没する。
\______ノ
【厨房度】 いたたたたたたたたたたたたたたたたたた
【粘着度】 いたたたたたたたたたたたたたたたたた
【荒らし度】 いたた
【出現頻度】 いたたたたたた
【総合痛い度】 いたたたたたたたたたたたた
【行動パターン】
・とにかく偉そう
・したり顔でレスをする
【特長についてのデータ】
基本的に釈迦に説法という言葉は知らない。
自らが厨房という事実を理解せず偉そうに説教をする。
独善的な事を悟りでも開いたかのように偉そうな物のいいようをする。彼はとて押し付けがましい。
しかも目立ちたいだけで殆ど相談には乗っていない。自らの意見を他人に賛同して欲しいだけの糞である。
よって自分の意見を否定されたりすると非常にくだらない事で粘着になり、相談者そっちのけでくだらない議論をはじめる。
他人が自分の言う通りにしないと逆切れしまくってスレを荒らしまくる。
人の気持ちなど理解できないので適当な事を言ってしまう。ただ単に相談者が嫌な思いをするだけで何にもなっていないのである。
50代の半ヒキコモリのいい年したオッサンがいるのが2ちゃんねるの恐ろしい所である。
353 :
名無しさん@3周年:03/06/09 23:23
真宗ちゃんねるは完全に死亡したな。
これも全て渡海のおかげだが。
真宗坊主で渡海さんとまともに論戦張れる人(会話でも可)いないの?
頭悪そうなレスばかりだね。
親鸞さん切り売りして食っている人達だけなの?
355 :
名無しさん@3周年:03/06/10 06:13
NBやベロって真宗の坊主なんだろ?
坊主ってアホしかおらんの?
これって常識?
356 :
渡海 難 ◇wd0AE5SZ4.:03/06/10 23:34
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 真宗のキンタマ坊主よ、かかってこ〜い
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
http://www006.upp.so-net.ne.jp/joodo/
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
みなさん削除依頼だしましよう。
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
2ちゃんねるを利益誘導目的の宣伝広告につかっています。
みなさん削除依頼だしましよう。
359 :
渡海 難 ◇wd0AE5SZ4.:03/06/12 18:42
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
みなさん削除依頼だしましよう。
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
362 :
渡海 難 ◇wd0AE5SZ4.:03/06/14 13:20
363 :
名無しさん@3周年:03/06/14 13:39
364 :
名無しさん@3周年:03/06/15 15:34
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
みなさん削除依頼だしましよう。
366 :
渡海 難 ◇wd0AE5SZ4.:03/06/17 13:07
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
>>365のアホタレ坊主必死だな(苦笑)
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
http://www006.upp.so-net.ne.jp/joodo/ 長い間ご愛顧有り難うございました。
今月いっぱいで浄土通信を期間未定で中止します。
活動の舞台は、2ちゃんねるなどに限定するつもりです。
大経論・教行信証論は、将来何らかの形で復活させたいと思います。
電子メールは、
[email protected]にお送り下さい。
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
みなさん削除依頼だしましよう。
368 :
名無しさん@3周年:03/06/18 00:03
最悪板に渡海 難スレギボンヌ
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
これっていつも渡海 難がここに書いている行為その物じゃない。
カスはこの絵だけ貼ってればいいんだ、どうせ渡海 難のレスなんて
見ないしねー
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
みなさん削除依頼だしましよう。
371 :
元世界真光組み手:03/06/24 22:30
______ 〜
( 人____) 〜 プゥーン 2ちゃんねる厨房ファイルNo.3 「渡海 難」
|/ ー◎-◎-) 〜 _____________________
((6 (_ _) )
| ∴ ノ 3\) ゴルァ! 心と宗教板、真宗ちゃんねるに出没する。
\______ノ
【厨房度】 いたたたたたたたたたたたたたたたたたた
【粘着度】 いたたたたたたたたたたたたたたたたた
【荒らし度】 いたた
【出現頻度】 いたたたたたた
【総合痛い度】 いたたたたたたたたたたたた
【行動パターン】
・とにかく偉そう
・したり顔でレスをする
【特長についてのデータ】
基本的に釈迦に説法という言葉は知らない。
自らが厨房という事実を理解せず偉そうに説教をする。
独善的な事を悟りでも開いたかのように偉そうな物のいいようをする。彼はとて押し付けがましい。
しかも目立ちたいだけで殆ど相談には乗っていない。自らの意見を他人に賛同して欲しいだけの糞である。
よって自分の意見を否定されたりすると非常にくだらない事で粘着になり、相談者そっちのけでくだらない議論をはじめる。
他人が自分の言う通りにしないと逆切れしまくってスレを荒らしまくる。
人の気持ちなど理解できないので適当な事を言ってしまう。ただ単に相談者が嫌な思いをするだけで何にもなっていないのである。
50代の半ヒキコモリのいい年したオッサンがいるのが2ちゃんねるの恐ろしい所である。
372 :
元世界真光組み手:03/06/24 22:32
>>369 。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 遅レス
>>369僕って厨房だから人気者なんだよ〜ん
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| よかったら僕のHPへ遊びにきてよ〜、もうじき閉鎖なんだけどさ
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
373 :
名無しさん@3周年:03/06/24 22:35
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
>>370く〜ん、僕といっしょに座禅念仏しようよ〜
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
374 :
名無しさん@3周年:03/06/24 22:38
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 栗花たんのクリトリス舐めたいYO〜
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/ ↑
渡海難
375 :
名無しさん@3周年:03/06/24 23:35
r「「「h. / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| 、. !j |
ゝ .f _ | 渡海よ!
| | ,r'⌒ ⌒ヽ、. │
,」 L_ f ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽ. │ メロンパン買ってこい!
ヾー‐' | ゞ‐=H:=‐fー)r、) |
| じ、 ゙iー'・・ー' i.トソ | 表面の固いやつだぞ!
\ \. l ; r==i; ,; |' .人___________
\ ノリ^ー->==__,..-‐ヘ___
\ ノ ハヽ |_/oヽ__/ /\
\ / / / |.
y' /o O ,l |
座禅念仏オナニーより俺に忠誠を示せ!
376 :
名無しさん@3周年:03/06/24 23:38
________________
| ノ ( |
| 彡彡⌒⌒⌒ ミ 彡" ⌒⌒⌒ミミ
| 彡彡ノ. 三 ヽ / ヽ ||!
| ‖|‖ '。 。` | | || ! l l| l||
| 川川‖U ' ω` ヽ / U |川川 !! l |l|||ル
| 川6 ∴)д(∴) (∴ 9川| l| |川 l||l 漏れってかっこいいよな〜
| 川川 〜 / ヽ 川 | lルリ
| / ヽ ___/ \__ ヽ
| / \ / ヽ
| | | ト ヽ / Y | ! ←渡海
| / . | | ヽ / | | !
座禅念仏オナニーすると気が漏れるかな
377 :
名無しさん@3周年:03/06/26 00:39
age
378 :
名無しさん@3周年:03/06/26 02:22
>>370 自分でだせや!
自分はIP晒さず他人にさせるなんて根性が腐ってる。
380 :
名無しさん@3周年:03/06/26 08:40
. |::| | |_|,,,,,|.....|--|::| | .| .| |:::|
. |::| | |_|,,,,,|.....,;;;;;;;;;;;、‐''''''''""~~ ̄|:::|
|::| | |. | | {;;;;;;;;;;;;;;}.: . .: . : .. .: |:::| ハアハア… ああ先生…
|::| | | ̄| ̄| '::;;;;;;;;;::' . . :. . .: .: :|:::| シコシコシコシコシコ ドピュッ
|::| | | ̄|,r''''"~ ""''ヽ. : .: .: ..|:::|
|::|,__!_--i' 'i,-――|:::|
|::|―-- | 'i,二二|:::|
|::|. ! i'> } . iュ |:::|
-''" ̄~~"",.`! ; _ノ _,...、|:::|
'i, `'i'''―--―''''i'ニ-'" ノ// ̄~""
ヽ.i' "' '''"'; _/ // _,,..i'"':,
===`ゝ_,.*_ _,;..-'"_// |\`、: i'、
 ̄  ̄ ̄/,/ \\`_',..-i
/,/ \|_,..-┘
↑
渡海 難 尊師 座禅念仏しながらオナニーってそんなにいいのー
381 :
名無しさん@3周年:03/06/27 00:47
(\
\\ * + 。 。 + *
(\\ 。
\\\ / )* + 。 + 。 + *
(\\\\ / /
(\\\\\ / /%%%%%%
\\ |||/ /○-○ | ノ) + 。 + + * 。
( ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ | / / > | / \ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ̄ ̄( ̄ ̄//// ̄\ / / \ ∇ / _../ /^\) < 先生!僕童貞天使だよ〜
 ̄(//// ̄\\| ⌒ ̄_/ \_____________
(/(/// ̄(| | ̄  ̄* + 。 + 。 + *
(/(/|| .|
(/((/ | /
/ /+ 。 + 。 * 。 。 +
/ / /
/ //
// /
_ ノ / / + 。 + 。 + * 。 。
( / /
)( /
し) / + 。 + 。 * 。
↑
渡 海 天使になった気分だYO 座禅賛美歌を唱えようYO
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
みなさん削除依頼だしましよう。
383 :
名無しさん@3周年:03/06/27 22:51
age
↑
渡海 難 本人
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
固定ハンドルスレッドは禁止です。
387 :
名無しさん@3周年:03/06/28 18:48
文句があるなら削除依頼出したら?
荒らしと何等かわりませんが
388 :
(=^・^=) :03/06/28 20:44
渡海様、お慕い申しております
成り行き任せは良くないのなー。
固定ハンドルスレッドは禁止です
03/06/28 18:48
03/06/28 20:44
03/06/28 20:45
固定ハンドルスレッドは禁止です
固定ハンドルスレッドは禁止です
固定ハンドルスレッドは禁止です
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) 活動の舞台2ch 期間未定で中止ハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
☆固定ハンドルスレッドは禁止です。
☆固定ハンドルスレッドは禁止です。
☆固定ハンドルスレッドは禁止です。
400 :
名無しさん@3周年:03/06/29 14:54
41 名前:よろしく 投稿日:02/08/30 11:14 HOST:tsux005n092.ppp.infoweb.ne.jp
削除対象アドレス:
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030270611/l50 削除理由・詳細・その他:
3. 固定ハンドルスレッド
叩き目的・スレタイトルに固定ハンドル
#渡海 難というのは固定ハンドルです。
42 名前: 投稿日:02/08/31 15:41 HOST:U163067.ppp.dion.ne.jp
>>41 「渡海 難」は削除ガイドラインにおいて「二類」に当てはまります。
>二類
> 板の趣旨に関係する職業で責任問題の発生する人物
> 著作物or創作物or活動を販売または提供して対価を得ている人物
> 外部になんらかの被害を与えた事象の当事者
彼はホームページ上で宗教活動を行っており、また「こんにちは会」なるものを主宰して信者から会費を徴収しています。
これが彼のホームページです。
http://www3.justnet.ne.jp/~katasi-park/ したがって、「渡海 難」というのは固定ハンドルではなくて一種の一般的な固有名詞に過ぎません。
さらに、当該スレは叩きを目的としたスレではなく、彼の活動内容や彼の主張する「座禅念仏」というものについて議論するスレであります。
以上から、
>>41は削除対象に該当しないので、間違えて削除しないで下さい。
なお、異議ある場合は、以後このスレでは受け付けません。削除議論板でおながいします。
401 :
名無しさん@3周年:03/06/29 14:55
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
☆固定ハンドルスレッドは禁止です。
☆固定ハンドルスレッドは禁止です。
魔民タンに一つ申し添えますけど、、
昔、電波男さん(仏教学者のもの凄いお方)と大喧嘩みたいになったことがありますけど、
発端は日蓮さんを信仰する人を貶めるような発言に対して擁護せずにはおれなかった
からでした。(ちなみに、電波男さんに対する誤解でありましたけど)
真宗の立場は、「弥陀一仏」で他の仏・菩薩等を軽んずるものと捉えられがちですけど、
弥陀・釈迦・諸仏の仰せに従って、「弥陀一仏」に帰命するのが真宗の立場で、
個人的には、たとえ日蓮聖人を踏み絵にだされようとも、命をかけても踏まないのが
真宗門徒の心意気。ってやつだと考えてます。弥陀以外を平気で踏めるようなものは
真宗の信の立場じゃないです。 なむあみだぶつ。なむあみだぶつ。
212 名前:NB ◆0buMLZ/Vxc 投稿日:03/04/23 06:27
>>211 島国さんすいません。串をささないとこの板に書き込めなくって、しかも、ようやく
みつけた串が書き込めたり書き込めなかったりとで、、、。
プロバイダ変えましたのでそのへんは解決したのですけど。
2ちゃんで使える串しってる位だから相当なネットワーカーとみた。
プロバイダも複数持ってるようだ。
ちょおとNBって怖いかも、、、
学会ではないな(W
そうとうキモイ布教師ハッカーとみた。。。なんてな(w
要するに、本業である自営業が全然儲かっていないからサイドビジネスとして宗教活動をやって4000円集めてるんだね。
それにしても、どうして渡海はそこまでして相手を坊主だと決めつけるんだろう?何か坊主に恨み26
ホームレスは乞食ではないぞ。
>>96 質問の意味がちょっとわからないけど。
自分自身の力で往生をとげれる人は、今のところ救う必要ないじゃん。
一心に阿弥陀仏の名をとなえ続ける、煩悩具足の凡夫から救われるはずだよ。
僕はまだまだ他力と自力の真ん中の道であがいてる凡夫だから、
今にも首が落とされそうで必死に念仏をとなえている衆生から救っていただくように
念仏をとなえてるよ。
ウン。まぁ。お布施を受けるなんてことは、僕は考えたこともない。坊さんじゃない
からね。
仮にぼくが専業の坊さんだったらどうするかな。多分、別会計の入金ボックスを作っ
ておくと思うよ。道義的においそれと使えないお布施を蓄えておく入金箱と、簡単に使
っていいという分けじゃないだろうけど、生活費には使わせて貰えるお布施を蓄えてお
く入金箱と、多少遊興に使わせて貰っても良心が咎めないお金を蓄えておく入金箱と、
この三種類ぐらいを作っておくと思う。
道義的においそれとは使えないお布施は、自分が見合うような事業でもしていてそれ
に使って良心が咎めないと思えば、自分の事業で使わせて貰う。そうでなければ、公共
義捐金などに優先的に使わせて貰う。いくら親鸞様のためと言われても、お布施を貰う
ときは、坊さんは一応用途を相手に約束すべきじゃないだろうか?。
お布施を戴くことが心苦しいという場合には、相手にハッキリそう伝えるべきだろう
ね。それでも相手が置いていけば、本山を通すか通さないかは別にして、社会的弱者の
為に使わせて貰うということを伝えるべきだろう。
どういうやりくりで捻出してくれたか分からないようなお布施は、少なくとも一部は
血を吐くような思いで捻出してくれていると思い、少なくとも一部は別会計の入金ボッ
クスに入れるべきだろう。一割か二割かは知らないがね。
お仏飯というのは本来はそういう趣旨だったんじゃないか。腹を空かした旅人が一口
の食を求めてやってくれば、何は無くても一口のご飯は提供しよう。そのため、昔の人
は、突然の来訪者のためにお仏飯を毎日用意していた。昔は冷蔵庫もないから、虫除け
のために線香を焚いた。腹を空かした旅人などは、仏様あるいは弘法大師として迎えた
んだろう。
困っている人がいれば、迅速に対応できる準備金というものを、お寺は用意しておい
ても罰は当たらんだろう。ま、このくらい、あるいはこれ以上の用意工夫をしているお
寺の方は、2茶にもいらっしゃったかも知れませんね。
2茶には一人もおらんといった106は、言い過ぎでした。失礼。 m(__)m
渡海よ。
お前みたいな奴をみると、あの日のことを思い出すよ。
2001年8月25日。2ちゃんが本格的に閉鎖になりかけた日だよ。
転送量が多すぎて、費用が月700万もかかってるって発表されて、「数日中に閉鎖」って予告されてさ、
その日のうちにあっちこっちの板が封鎖されてた日だよ。
あのときのUNIX板の住人、カッコよかったんだぜ。「総力を結集」ってのはまさにああいう状態だよ。
転送量を1/3に削減しないと閉鎖、ってもんだから、新しいプログラム組んでさ、
そしたらほんの何時間かで完成したんだよ。それが聞いてくれよ、目標は1/3だったのに
1/16まで圧縮に成功しやがったんだよ。職人技なんてもんじゃねえよ、神技だよ。
でもよ、そうやって頑張る人がいた一方で、「ボクの肛門も閉鎖されそうです」とか
駄スレ立ててたバカも いたわけだよ。ちょうど、今のお前みたいにな。
だからよ、俺たちは総力を結集して、お前のバカ度を1/16に圧縮しようと思うよ。
ま、圧縮後でもお前のバカ度はこの世に生かしておくことのできないレベルだけどな。
要するに俺らの力を結集してもお前を助けることができないってことだ。
わかったら、まわりに迷惑をかけないようにひっそりと死んでくれよな。
>「座禅念仏」って座禅と念仏どちらも必要だと言ってるように聞こえ
貴方に聞こえても僕の知ったこっちゃないが、ぼくはそんなこと言った覚えはない。
座禅は額。念仏はキャンバス。「なんでもいいから、おれの描いた絵を見てくれ」と画家
はいう。オレの絵を見るときは必ず額をつけろ、などと余計なこと言う画家はいない。絵画
に額など不要なんだ。でも、人の作品を拝見させて戴くときは額をつけて拝見しましょうよ。
絵描きさんの方から額を付けて見させてくださることも少なくない。「ただ見てくれればい
い」と言われたら、「じゃぁ額を外しなさい」などという馬鹿はおらんのよ。念仏は花、座
禅は花瓶。念仏は座禅して称えるのが、親鸞仏教の作法なんじゃ。
花瓶がなくても花は花。額がなくても絵画は絵画。絵画に違いはないが、絵は額をつけて
拝見すると据わりがいい。花は花瓶にけると据わりがいい。座禅しても座禅しなくても念仏
は念仏だけど、念仏は座禅して行うと据わりがいい。据わりを良くするのが作法の目的。念
仏に据わりなど関係ないと言う人は、座禅は関係ない。
絵画に額を付ける人は絵画の美しさを疑う自力の人か?。花を花瓶に活ける人は花の美し
さを疑う自力の人か?。馬鹿なことを言う人は勝手にすればいい。相手にならん。そんな阿
呆に親鸞さんだって座禅などは勧めないだろうよ。
念仏が腹に据わらん人は、腹に信心もできないだろう。数百年間、浄土真宗から信心のあ
る人など一人も出なかった理由は、人々が教行信証に墨を塗り、座禅して念仏を称えて来な
かったからだろう。
>念仏を自力で行っているかどうかなんて分からないけどさ
座禅して称えても、座禅しないで称えても、あんた(234)の念仏は自力じゃろう。自分(
234)の念仏は他力の念仏じゃなどと思っていれば、それはあんた(234)の妄想じゃ。
自力のない他力はない。他力の働かれてない自力もない。念仏成仏これ真宗。定散自力の
念仏は、果遂の誓に帰してこそ、覚えざれども、自然に真如の門に転入す。
ウン。まぁ。お布施を受けるなんてことは、僕は考えたこともない。坊さんじゃない
からね。
仮にぼくが専業の坊さんだったらどうするかな。多分、別会計の入金ボックスを作っ
ておくと思うよ。道義的においそれと使えないお布施を蓄えておく入金箱と、簡単に使
っていいという分けじゃないだろうけど、生活費には使わせて貰えるお布施を蓄えてお
く入金箱と、多少遊興に使わせて貰っても良心が咎めないお金を蓄えておく入金箱と、
この三種類ぐらいを作っておくと思う。
道義的においそれとは使えないお布施は、自分が見合うような事業でもしていてそれ
に使って良心が咎めないと思えば、自分の事業で使わせて貰う。そうでなければ、公共
義捐金などに優先的に使わせて貰う。いくら親鸞様のためと言われても、お布施を貰う
ときは、坊さんは一応用途を相手に約束すべきじゃないだろうか?。
お布施を戴くことが心苦しいという場合には、相手にハッキリそう伝えるべきだろう
ね。それでも相手が置いていけば、本山を通すか通さないかは別にして、社会的弱者の
為に使わせて貰うということを伝えるべきだろう。
どういうやりくりで捻出してくれたか分からないようなお布施は、少なくとも一部は
血を吐くような思いで捻出してくれていると思い、少なくとも一部は別会計の入金ボッ
クスに入れるべきだろう。一割か二割かは知らないがね。
お仏飯というのは本来はそういう趣旨だったんじゃないか。腹を空かした旅人が一口
の食を求めてやってくれば、何は無くても一口のご飯は提供しよう。そのため、昔の人
は、突然の来訪者のためにお仏飯を毎日用意していた。昔は冷蔵庫もないから、虫除け
のために線香を焚いた。腹を空かした旅人などは、仏様あるいは弘法大師として迎えた
んだろう。
困っている人がいれば、迅速に対応できる準備金というものを、お寺は用意しておい
ても罰は当たらんだろう。ま、このくらい、あるいはこれ以上の用意工夫をしているお
寺の方は、2茶にもいらっしゃったかも知れませんね。
2茶には一人もおらんといった106は、言い過ぎでした。失礼。 m(__)m
魔民タンに一つ申し添えますけど、、
昔、電波男さん(仏教学者のもの凄いお方)と大喧嘩みたいになったことがありますけど、
発端は日蓮さんを信仰する人を貶めるような発言に対して擁護せずにはおれなかった
からでした。(ちなみに、電波男さんに対する誤解でありましたけど)
真宗の立場は、「弥陀一仏」で他の仏・菩薩等を軽んずるものと捉えられがちですけど、
弥陀・釈迦・諸仏の仰せに従って、「弥陀一仏」に帰命するのが真宗の立場で、
個人的には、たとえ日蓮聖人を踏み絵にだされようとも、命をかけても踏まないのが
真宗門徒の心意気。ってやつだと考えてます。弥陀以外を平気で踏めるようなものは
真宗の信の立場じゃないです。 なむあみだぶつ。なむあみだぶつ。
神道系掲示板より
当然のように、この社の境内には、誰でも立ち入ることが出来ます。
ガムを噛みながら素通りしてもなにも咎められません。
それは、犬・猫以外の国民ならば誰でもいいですよーということなのです。
まさに公共の場なのです。
しかし、その公共の場が、あるときには「宗教法人」の枠をはめられ、
真宗に訴えられたりするから、たまったものではありません。
それでいて、その維持管理は神社側が粛粛と続けておられます。
神社には誰でも入っていい、しかも掃除はおまえがしろ(個人(神社)持ち)。
そんな理屈が平気でまかり通っています。
GHQの神道指令以来、一部宗派と国内のサヨク策謀も加わり、神社は
大東亜戦争の敗北ゆえに継子扱いされているのですね。
それでも、靖国・護国では
一日も欠かさず実直になされてきた英霊への朝夕のお祭り。
雨が降っても、風が吹いても、大震災がおころうが続けられてきた英霊への
奉仕。
筆舌の輩には決して理解されない神官たちの地道な使命感に支えられてきた
わけです。
真宗はウザイ様子。
ウン。まぁ。お布施を受けるなんてことは、僕は考えたこともない。坊さんじゃない
からね。
仮にぼくが専業の坊さんだったらどうするかな。多分、別会計の入金ボックスを作っ
ておくと思うよ。道義的においそれと使えないお布施を蓄えておく入金箱と、簡単に使
っていいという分けじゃないだろうけど、生活費には使わせて貰えるお布施を蓄えてお
く入金箱と、多少遊興に使わせて貰っても良心が咎めないお金を蓄えておく入金箱と、
この三種類ぐらいを作っておくと思う。
道義的においそれとは使えないお布施は、自分が見合うような事業でもしていてそれ
に使って良心が咎めないと思えば、自分の事業で使わせて貰う。そうでなければ、公共
義捐金などに優先的に使わせて貰う。いくら親鸞様のためと言われても、お布施を貰う
ときは、坊さんは一応用途を相手に約束すべきじゃないだろうか?。
お布施を戴くことが心苦しいという場合には、相手にハッキリそう伝えるべきだろう
ね。それでも相手が置いていけば、本山を通すか通さないかは別にして、社会的弱者の
為に使わせて貰うということを伝えるべきだろう。
どういうやりくりで捻出してくれたか分からないようなお布施は、少なくとも一部は
血を吐くような思いで捻出してくれていると思い、少なくとも一部は別会計の入金ボッ
クスに入れるべきだろう。一割か二割かは知らないがね。
お仏飯というのは本来はそういう趣旨だったんじゃないか。腹を空かした旅人が一口
の食を求めてやってくれば、何は無くても一口のご飯は提供しよう。そのため、昔の人
は、突然の来訪者のためにお仏飯を毎日用意していた。昔は冷蔵庫もないから、虫除け
のために線香を焚いた。腹を空かした旅人などは、仏様あるいは弘法大師として迎えた
んだろう。
困っている人がいれば、迅速に対応できる準備金というものを、お寺は用意しておい
ても罰は当たらんだろう。ま、このくらい、あるいはこれ以上の用意工夫をしているお
寺の方は、2茶にもいらっしゃったかも知れませんね。
2茶には一人もおらんといった106は、言い過ぎでした。失礼。 m(__)m
>>449 >やはり坊主である以上、"本来"の仕事で評価されたいのでは・・。
>"本来"の仕事で評価「されない」から、こういう活動にウツツを抜かすと
>思っていたが・・。
もし本当に評価されたいのなら、評価されるように頑張ればイイ。
幽霊封じの為の葬儀、祖霊信仰の為の先祖供養、これら泥沼の中に
ズケズケと踏み込んでいって、特殊工作員よろしく換骨奪胎を謀って
いただきたい。そのときの各自の工夫や成果こそが、評価の対象に
なるのではないでしょうか? 少なくとも私はそう思うよ。
自分一人が泥沼に汚れぬ綺麗な舞台の上に立って、真宗は死者の為の
宗教ではない、生きているヒトの為の宗教である、人権や環境に関わる
宗教である、などと叫んでいても、糞の役にも立ちゃしない。
いや、その当人には役に立つのかも知れない。似たような人々が集まって、
今日も人気がなかったなぁ、最近の檀家はバカだなぁ、と愚痴だけを言い合う
会議を主催し、そんな会議を多く持つ小サークルほど運動に熱心なサークル
だとの評価を得て、それなりの予算をぶんどれることになっている。
これが坊主の仕事だ、と言うヒトもいるだろうし、そんなのは坊主の仕事じゃない、
と言うヒトもいるだろう。
私の法中では基幹運動マンセーと叫んで補助金だけはしっかり頂いている。
そのお金で、差別用語も出かねないベタベタの節談説教使様にお参り頂いている。
年寄りもありがたがってくれるし、落語や漫才の好きな若い世代の門徒さんにも
面白がってもらっている。これを真宗マネーロンダリングと呼ぶ。
41 名前:よろしく 投稿日:02/08/30 11:14 HOST:tsux005n092.ppp.infoweb.ne.jp
削除対象アドレス:
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030270611/l50 削除理由・詳細・その他:
3. 固定ハンドルスレッド
叩き目的・スレタイトルに固定ハンドル
#渡海 難というのは固定ハンドルです。
42 名前: 投稿日:02/08/31 15:41 HOST:U163067.ppp.dion.ne.jp
>>41 「渡海 難」は削除ガイドラインにおいて「二類」に当てはまります。
>二類
> 板の趣旨に関係する職業で責任問題の発生する人物
> 著作物or創作物or活動を販売または提供して対価を得ている人物
> 外部になんらかの被害を与えた事象の当事者
彼はホームページ上で宗教活動を行っており、また「こんにちは会」なるものを主宰して信者から会費を徴収しています。
これが彼のホームページです。
http://www3.justnet.ne.jp/~katasi-park/ したがって、「渡海 難」というのは固定ハンドルではなくて一種の一般的な固有名詞に過ぎません。
さらに、当該スレは叩きを目的としたスレではなく、彼の活動内容や彼の主張する「座禅念仏」というものについて議論するスレであります。
以上から、
>>41は削除対象に該当しないので、間違えて削除しないで下さい。
なお、異議ある場合は、以後このスレでは受け付けません。削除議論板でおながいします。
ウン。まぁ。お布施を受けるなんてことは、僕は考えたこともない。坊さんじゃない
からね。
仮にぼくが専業の坊さんだったらどうするかな。多分、別会計の入金ボックスを作っ
ておくと思うよ。道義的においそれと使えないお布施を蓄えておく入金箱と、簡単に使
っていいという分けじゃないだろうけど、生活費には使わせて貰えるお布施を蓄えてお
く入金箱と、多少遊興に使わせて貰っても良心が咎めないお金を蓄えておく入金箱と、
この三種類ぐらいを作っておくと思う。
道義的においそれとは使えないお布施は、自分が見合うような事業でもしていてそれ
に使って良心が咎めないと思えば、自分の事業で使わせて貰う。そうでなければ、公共
義捐金などに優先的に使わせて貰う。いくら親鸞様のためと言われても、お布施を貰う
ときは、坊さんは一応用途を相手に約束すべきじゃないだろうか?。
お布施を戴くことが心苦しいという場合には、相手にハッキリそう伝えるべきだろう
ね。それでも相手が置いていけば、本山を通すか通さないかは別にして、社会的弱者の
為に使わせて貰うということを伝えるべきだろう。
どういうやりくりで捻出してくれたか分からないようなお布施は、少なくとも一部は
血を吐くような思いで捻出してくれていると思い、少なくとも一部は別会計の入金ボッ
クスに入れるべきだろう。一割か二割かは知らないがね。
お仏飯というのは本来はそういう趣旨だったんじゃないか。腹を空かした旅人が一口
の食を求めてやってくれば、何は無くても一口のご飯は提供しよう。そのため、昔の人
は、突然の来訪者のためにお仏飯を毎日用意していた。昔は冷蔵庫もないから、虫除け
のために線香を焚いた。腹を空かした旅人などは、仏様あるいは弘法大師として迎えた
んだろう。
困っている人がいれば、迅速に対応できる準備金というものを、お寺は用意しておい
ても罰は当たらんだろう。ま、このくらい、あるいはこれ以上の用意工夫をしているお
寺の方は、2茶にもいらっしゃったかも知れませんね。
2茶には一人もおらんといった106は、言い過ぎでした。失礼。 m(__)m
ウン。まぁ。お布施を受けるなんてことは、僕は考えたこともない。坊さんじゃない
からね。
仮にぼくが専業の坊さんだったらどうするかな。多分、別会計の入金ボックスを作っ
ておくと思うよ。道義的においそれと使えないお布施を蓄えておく入金箱と、簡単に使
っていいという分けじゃないだろうけど、生活費には使わせて貰えるお布施を蓄えてお
く入金箱と、多少遊興に使わせて貰っても良心が咎めないお金を蓄えておく入金箱と、
この三種類ぐらいを作っておくと思う。
道義的においそれとは使えないお布施は、自分が見合うような事業でもしていてそれ
に使って良心が咎めないと思えば、自分の事業で使わせて貰う。そうでなければ、公共
義捐金などに優先的に使わせて貰う。いくら親鸞様のためと言われても、お布施を貰う
ときは、坊さんは一応用途を相手に約束すべきじゃないだろうか?。
お布施を戴くことが心苦しいという場合には、相手にハッキリそう伝えるべきだろう
ね。それでも相手が置いていけば、本山を通すか通さないかは別にして、社会的弱者の
為に使わせて貰うということを伝えるべきだろう。
どういうやりくりで捻出してくれたか分からないようなお布施は、少なくとも一部は
血を吐くような思いで捻出してくれていると思い、少なくとも一部は別会計の入金ボッ
クスに入れるべきだろう。一割か二割かは知らないがね。
お仏飯というのは本来はそういう趣旨だったんじゃないか。腹を空かした旅人が一口
の食を求めてやってくれば、何は無くても一口のご飯は提供しよう。そのため、昔の人
は、突然の来訪者のためにお仏飯を毎日用意していた。昔は冷蔵庫もないから、虫除け
のために線香を焚いた。腹を空かした旅人などは、仏様あるいは弘法大師として迎えた
んだろう。
困っている人がいれば、迅速に対応できる準備金というものを、お寺は用意しておい
ても罰は当たらんだろう。ま、このくらい、あるいはこれ以上の用意工夫をしているお
寺の方は、2茶にもいらっしゃったかも知れませんね。
2茶には一人もおらんといった106は、言い過ぎでした。失礼。 m(__)m
第8回ビハーラ全国集会(2001年9月29、30日)が、岐阜市・長良川国際会議場と
岐阜グランドホテルで、400人以上の参加者を集め開催されました。
テーマは「いのち・だれのもんやな?…願われたいのち」でした。
初日は宗教学者・山折哲雄氏の基調講演、「脳死・臓器移植」に関するパネルディスカッション
(山折哲雄氏も参加)が開かれました。
臓器移植推進派(医師) の言い分。臓器移植によって命が助かる。
臓器移植反対派(浄土真宗僧侶)の言い分。臓器移植によって差別が助長される。
「臓器移植によって差別が助長される」というのは分かりにくいのですが、
つまり、「金持ちは助かる、貧乏人は助からない」ということです。
差別の前には命すら問題にならないという立場なのでしょう。
もちろん臓器移植反対派の旗色は悪いので、山折哲雄氏は気の毒に思ったのか、
(仏教的に言えば)「臓器移植は菩薩行ではないか」と助け舟を出しました。
仏教的な意見が求められていたために、このように答えてくださったのです。
しかし、参加者の有名浄土真宗僧侶は、「そんなものは菩薩道じゃありません!」
と山折哲雄氏の意見を一蹴しました。
山折哲雄氏は、後の懇親会に出席し、二日目の「青少年のこころとビハーラ」などのトークサロン
にも参加するはずでしたが、どういうわけだか、予定をキャンセルして、すぐに帰られました。
もう、山折哲雄氏は浄土真宗系の講演などに呼んでも来てくれないでしょう。
後日談。
山折哲雄氏を一蹴した有名浄土真宗僧侶は、
「山折哲雄を言い負かしたぞ。山折哲雄は案外バカだ」と自慢していたそうです。
既成宗派たる浄土真宗の教義解釈の権威にも頼らず、近代的学問たる仏教学の学問的権威にも頼らず、
まあ、とにかく一切の既成権威の「虎の威」をかりずに、自己の人生から得られた問題意識にどこまでも
忠実に「親鸞」を読み解こうとする渡海氏の立場は、同意はしないけど(wそれでも尊重に値すると思う。
であればこそ、自分の説について「ネタに毛の生えたもの程度に思えばいい」といったような発言にも
品格ある見識を感じる。だからぼくはあなたの立場を排除するような接し方はしていないつもりだ。
(ああ、昔はともかくねw)
なのに、なのにだよ。
81 名前:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. [] 投稿日:03/03/09 12:45
>>75 >念仏「唱える」と、「称える」はどう違うの?
称えるが正しいだろうね。 (以下略:NB註)
ったく、なに言ってんだか。「正しいだろうね」なんて、どの口が言いやがったんだろうねえ。
一体あんたは何の権威を代弁して「正しいだろうね」なんてたわごとをほざきやがるのか?
「(あなたにとって)念仏「唱える」と、「称える」はどう違うの? 」の答えが「正しいだろうね」
これかよ!!ったく。
やきが回ったね。あんたもあんたの大嫌いな「坊さん」の仲間入りだ。ったく、つまんねえ。
あ、ケンカなんて売ってねーよ。くだらん。一応念のため。
ついでに言っとくとぼくはまぎれもなく既成宗派の「坊さん」だから。権威の代弁者たることに
畏れを抱きこそすれ、それをなんら恥とは思わないよ。これまた一応念のため。
>「座禅念仏」って座禅と念仏どちらも必要だと言ってるように聞こえ
貴方に聞こえても僕の知ったこっちゃないが、ぼくはそんなこと言った覚えはない。
座禅は額。念仏はキャンバス。「なんでもいいから、おれの描いた絵を見てくれ」と画家
はいう。オレの絵を見るときは必ず額をつけろ、などと余計なこと言う画家はいない。絵画
に額など不要なんだ。でも、人の作品を拝見させて戴くときは額をつけて拝見しましょうよ。
絵描きさんの方から額を付けて見させてくださることも少なくない。「ただ見てくれればい
い」と言われたら、「じゃぁ額を外しなさい」などという馬鹿はおらんのよ。念仏は花、座
禅は花瓶。念仏は座禅して称えるのが、親鸞仏教の作法なんじゃ。
花瓶がなくても花は花。額がなくても絵画は絵画。絵画に違いはないが、絵は額をつけて
拝見すると据わりがいい。花は花瓶にけると据わりがいい。座禅しても座禅しなくても念仏
は念仏だけど、念仏は座禅して行うと据わりがいい。据わりを良くするのが作法の目的。念
仏に据わりなど関係ないと言う人は、座禅は関係ない。
絵画に額を付ける人は絵画の美しさを疑う自力の人か?。花を花瓶に活ける人は花の美し
さを疑う自力の人か?。馬鹿なことを言う人は勝手にすればいい。相手にならん。そんな阿
呆に親鸞さんだって座禅などは勧めないだろうよ。
念仏が腹に据わらん人は、腹に信心もできないだろう。数百年間、浄土真宗から信心のあ
る人など一人も出なかった理由は、人々が教行信証に墨を塗り、座禅して念仏を称えて来な
かったからだろう。
>念仏を自力で行っているかどうかなんて分からないけどさ
座禅して称えても、座禅しないで称えても、あんた(234)の念仏は自力じゃろう。自分(
234)の念仏は他力の念仏じゃなどと思っていれば、それはあんた(234)の妄想じゃ。
自力のない他力はない。他力の働かれてない自力もない。念仏成仏これ真宗。定散自力の
念仏は、果遂の誓に帰してこそ、覚えざれども、自然に真如の門に転入す。
リアル厨房の頃、現国の授業で作文を書くことになった。その作文は数日後行なわれる参観日で父兄の前で
生徒自身が読み上げることになっていた。漏れの隣の席には、うぶで性知識に乏しい友人が座っていた。
友人「あー何書こうかなぁ…。そうだ、悲しいけどこないだ死んだ犬のコロの話を書こう。
コロが死んだ病気の名前は何やったかなぁ…。確か、フィ、とかフィラ、とかいう名前やったけど」
漏れ「(本当はフィラリアと知りつつも)フィラやないやろ、フェラやろ。正式病名はフェラチオや」
友人「あーそやった、そやった。たしかそんな名前の病気やった。ありがと。助かったわ」
参観日の当日、友人は大勢の父兄の前で、声高らかに作文を読み始めました。
友人「ウチで飼ってた犬のコロは、このあいだフェラチオで死にました。
フェラチオに負けまいと頑張って耐えているコロの顔を見てると、僕も泣けて来ました」
>少なくとも渡海難には無理だろう。
ウン。まぁ。お布施を受けるなんてことは、僕は考えたこともない。坊さんじゃない
からね。
仮にぼくが専業の坊さんだったらどうするかな。多分、別会計の入金ボックスを作っ
ておくと思うよ。道義的においそれと使えないお布施を蓄えておく入金箱と、簡単に使
っていいという分けじゃないだろうけど、生活費には使わせて貰えるお布施を蓄えてお
く入金箱と、多少遊興に使わせて貰っても良心が咎めないお金を蓄えておく入金箱と、
この三種類ぐらいを作っておくと思う。
道義的においそれとは使えないお布施は、自分が見合うような事業でもしていてそれ
に使って良心が咎めないと思えば、自分の事業で使わせて貰う。そうでなければ、公共
義捐金などに優先的に使わせて貰う。いくら親鸞様のためと言われても、お布施を貰う
ときは、坊さんは一応用途を相手に約束すべきじゃないだろうか?。
お布施を戴くことが心苦しいという場合には、相手にハッキリそう伝えるべきだろう
ね。それでも相手が置いていけば、本山を通すか通さないかは別にして、社会的弱者の
為に使わせて貰うということを伝えるべきだろう。
どういうやりくりで捻出してくれたか分からないようなお布施は、少なくとも一部は
血を吐くような思いで捻出してくれていると思い、少なくとも一部は別会計の入金ボッ
クスに入れるべきだろう。一割か二割かは知らないがね。
お仏飯というのは本来はそういう趣旨だったんじゃないか。腹を空かした旅人が一口
の食を求めてやってくれば、何は無くても一口のご飯は提供しよう。そのため、昔の人
は、突然の来訪者のためにお仏飯を毎日用意していた。昔は冷蔵庫もないから、虫除け
のために線香を焚いた。腹を空かした旅人などは、仏様あるいは弘法大師として迎えた
んだろう。
困っている人がいれば、迅速に対応できる準備金というものを、お寺は用意しておい
ても罰は当たらんだろう。ま、このくらい、あるいはこれ以上の用意工夫をしているお
寺の方は、2茶にもいらっしゃったかも知れませんね。
2茶には一人もおらんといった106は、言い過ぎでした。失礼。 m(__)m
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) 活動の舞台2ch 期間未定で中止ハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
貴方に聞こえても僕の知ったこっちゃないが、ぼくはそんなこと言った覚えはない。
座禅は額。念仏はキャンバス。「なんでもいいから、おれの描いた絵を見てくれ」と画家
はいう。オレの絵を見るときは必ず額をつけろ、などと余計なこと言う画家はいない。絵画
に額など不要なんだ。でも、人の作品を拝見させて戴くときは額をつけて拝見しましょうよ。
絵描きさんの方から額を付けて見させてくださることも少なくない。「ただ見てくれればい
い」と言われたら、「じゃぁ額を外しなさい」などという馬鹿はおらんのよ。念仏は花、座
禅は花瓶。念仏は座禅して称えるのが、親鸞仏教の作法なんじゃ。
花瓶がなくても花は花。額がなくても絵画は絵画。絵画に違いはないが、絵は額をつけて
拝見すると据わりがいい。花は花瓶にけると据わりがいい。座禅しても座禅しなくても念仏
は念仏だけど、念仏は座禅して行うと据わりがいい。据わりを良くするのが作法の目的。念
仏に据わりなど関係ないと言う人は、座禅は関係ない。
絵画に額を付ける人は絵画の美しさを疑う自力の人か?。花を花瓶に活ける人は花の美し
さを疑う自力の人か?。馬鹿なことを言う人は勝手にすればいい。相手にならん。そんな阿
呆に親鸞さんだって座禅などは勧めないだろうよ。
念仏が腹に据わらん人は、腹に信心もできないだろう。数百年間、浄土真宗から信心のあ
る人など一人も出なかった理由は、人々が教行信証に墨を塗り、座禅して念仏を称えて来な
かったからだろう。
>念仏を自力で行っているかどうかなんて分からないけどさ
座禅して称えても、座禅しないで称えても、あんた(234)の念仏は自力じゃろう。自分(
234)の念仏は他力の念仏じゃなどと思っていれば、それはあんた(234)の妄想じゃ。
自力のない他力はない。他力の働かれてない自力もない。念仏成仏これ真宗。定散自力の
念仏は、果遂の誓に帰してこそ、覚えざれども、自然に真如の門に転入す
俺、↑のコピペの234なんだけど。あんまりいい気分じゃないからやめて。
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
430 :
渡海 難 ◇wd0AE5SZ4.:03/07/02 17:38
/ ̄ ̄ ̄ ̄\〜プゥン
( 人____)
|ミ/ ー◎-◎-)
(6 (_ _) )
|/ ∴ ノ 3 ノ <これからも僕を応援して下さいね(^^)。
\_______ノ,,
ピュ.ー ( )
=〔~∪ ̄ ̄〕
= ◎――◎ 渡海 難
432 :
(=^・^=) :03/07/03 20:58
カタシ様、押したい孟子ております。
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
渡海 難は2ちゃんねるにおいてコテハンです。
434 :
名無しさん@3周年:03/07/03 23:41
>>376 コピペにレスするの癪だが
激しくワロタ
435 :
名無しさん@3周年:03/07/04 13:48
/ ̄ ̄ ̄ ̄\〜プゥン
( 人____)
|ミ/ ー◎-◎-)
(6 (_ _) )
|/ ∴ ノ 3 ノ <これからも僕を応援して下さいね(^^)。
\_______ノ,,
ピュ.ー ( )
=〔~∪ ̄ ̄〕
= ◎――◎
渡海難(とうみ かたし )を宜しくお願いいたします。
座念宗の開祖。座禅と念仏を融合した全く新しい宗教、
座禅念仏の普及に努力し、数々の名言を残す。
437 :
名無しさん@3周年:03/07/04 21:49
│渡 海 難
│座禅念仏の普及に努力し、数々の名言を残す。
│さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
ll==============ll
/ ̄ ̄ ̄ ̄\:::::::::::||
( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
/ /  ̄ ̄ )__/ ‖|三三三|//|
 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
‖ /( )~⌒) ‖ ω〜〜 _ /__/
( / ⊂二⊃ /| .///|
\,___λ____,,,ノ \__/ | ̄ ̄ ̄|/
シコシコ
固定ハンドルスレッドは禁止です
439 :
名無しさん@3周年:03/07/05 23:57
固定ハンドルスレッドは禁止です
441 :
名無しさん@3周年:03/07/06 01:18
渡 海 難 は2ちゃん外でもこのコテハンで活動しているから
削除しないという削除人の見解です。
したがって☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。 などという
コピペを貼りつづけるのは単なる荒らし行為です。
442 :
渡海 難 ◇wd0AE5SZ4.:03/07/06 09:38
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 僕はジャンヌの掲示板でも活躍してるよ〜ん
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
http://homepage1.nifty.com/you/ _/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
固定ハンドルスレッドは禁止です
実態は2ちゃんねるコテハンです。
自分のHNを自分で演出しているだけです。
現在の状況は、
実質的に2ちゃんねるの自作自演コテハンです。
固定ハンドルスレッドは禁止です
以後、放置で。
444 :
名無しさん@3周年:03/07/06 10:22
/::::::::::::::::::::::::::\
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
|:::::::::::::::::|_|_|_|_|
|;;;;;;;;;;ノ / \ヽ
|::( 6 ー─◎─◎ )
|ノ (∵∴ ( o o)∴) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| < ∵ 3 ∵> <気楽に座禅念仏オナニーしようじゃないか
\ ヽ ノ \_______
\__ 渡海 ノ
(∩ ∩) ───────
/
/
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445 :
名無しさん@3周年:03/07/06 10:41
(\
\\ * + 。 。 + *
(\\ 。
\\\ / )* + 。 + 。 + *
(\\\\ / /
(\\\\\ / /%%%%%%
\\ |||/ /○-○ | ノ) + 。 + + * 。
( ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ | / / > | / \ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ̄ ̄( ̄ ̄//// ̄\ / / \ ∇ / _../ /^\) < 先生!オナニー天使だよ〜
 ̄(//// ̄\\| ⌒ ̄_/ \_____________
(/(/// ̄(| | ̄  ̄* + 。 + 。 + *
(/(/|| .|
(/((/ | /
/ /+ 。 + 。 * 。 。 +
/ / /
/ //
// /
_ ノ / / + 。 + 。 + * 。 。
( / /
)( /
し) / + 。 + 。 * 。
↑
渡海天使 天使になった気分だYO
賛美歌をオナニーしながら合唱しようYO
固定ハンドルスレッドは禁止です
実態は2ちゃんねるコテハンです。
自分のHNを自分で演出していただけです。
現在の状況は、
実質的に2ちゃんねるの自作自演コテハンです。
固定ハンドルスレッドは禁止です
以後、放置で。
447 :
名無しさん@3周年:03/07/06 13:41
お前がどんなにココで放置、放置と騒いでも削除されない。
削除依頼出さないところを見ると、自治厨を騙る荒らしだな(w
いくらでもバカみたいにコピペやAA貼り付けとけや!
放置されるのはお前のほうだ(藁
448 :
名無しさん@3周年:03/07/06 13:55
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
>>446アホタレ外道真宗のノータリン坊主必死だな(苦笑)
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
449 :
渡海 難 ◇wd0AE5SZ4.:03/07/09 17:14
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 座禅念仏あげぇぇぇぇぇぇ
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
450 :
名無しさん@3周年:03/07/10 14:25
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、光玉先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )>> 祝詞手かざしオナニーしようよ
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
固定ハンドルスレッドは禁止です
実態は2ちゃんねるコテハンです。
自分のHNを自分で演出しているだけです。
現在の状況は、
実質的に2ちゃんねるの自作自演コテハンです。
固定ハンドルスレッドは禁止です
以後、放置で。
固定ハンドルスレッドは禁止です
実態は2ちゃんねるコテハンです。
自分のHNを自分で演出しているだけです。
現在の状況は、
実質的に2ちゃんねるの自作自演コテハンです。
固定ハンドルスレッドは禁止です
以後、放置で
固定ハンドルスレッドは禁止です
実態は2ちゃんねるコテハンです。
自分のHNを自分で演出しているだけです。
現在の状況は、
実質的に2ちゃんねるの自作自演コテハンです。
固定ハンドルスレッドは禁止です
以後、放置で
454 :
名無しさん@3周年:03/07/10 23:32
有難う。
保守してくれて。
455 :
名無しさん@3周年:03/07/11 01:19
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァああ先生ぇ〜。座禅念仏オナニーしようよ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
460 :
名無しさん@3周年:03/07/11 23:24
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァああ先生ぇ〜。座禅念仏オナニーしようよ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
461 :
名無しさん@3周年:03/07/11 23:25
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
>>459アホタレ外道のノータリン坊主必死だな(苦笑)
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
463 :
名無しさん@3周年:03/07/12 15:58
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
>>462僕が外道教団を立て直してあげるよ〜ん
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| そして親鸞の座禅念仏オナニーを広めるよ〜ん
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
472 :
名無しさん@3周年:03/07/12 18:00
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
>>471僕が外道教団を立て直してあげるよ〜ん
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| そして親鸞の座禅念仏オナニーを広めるよ〜ん
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
473 :
名無しさん@3周年:03/07/12 18:22
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァああ先生ぇ〜。座禅念仏オナニーしようよ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
474 :
名無しさん@3周年:03/07/12 18:23
________________
| ノ ( |
| 彡彡⌒⌒⌒ ミ 彡" ⌒⌒⌒ミミ
| 彡彡ノ. 三 ヽ / ヽ ||!
| ‖|‖ '。 。` | | || ! l l| l||
| 川川‖U ' ω` ヽ / U |川川 !! l |l|||ル
| 川6 ∴)д(∴) (∴ 9川| l| |川 l||l 漏れってかっこいいよな〜
| 川川 〜 / ヽ 川 | lルリ
| / ヽ ___/ \__ ヽ
| / \ / ヽ
| | | ト ヽ / Y | ! ←渡海
| / . | | ヽ / | | !
座禅念仏オナニーすると気が漏れるかな
478 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:09
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ ノータリン外道坊主は、
>>477のはお前だYO〜
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 )
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 坊主こそ、この
>>477なんだゾー。よく見ておけよ。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) お前らが布施オナニーして、その金で坊主が何し
てるかキンタマ見開いてよく見ろよー。
布施オナニーして、おまいら、寺に布施して親
鸞聖人に恥ずかしくないのか?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。
481 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:16
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ ノータリン外道坊主は、
>>480のはお前だYO〜
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 )
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 坊主こそ、この
>>480なんだゾー。よく見ておけよ。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) お前らが布施オナニーして、その金で坊主が何し
てるかキンタマ見開いてよく見ろよー。
布施オナニーして、おまいら、寺に布施して親
鸞聖人に恥ずかしくないのか?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。
渡海 難 を難ずる
483 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:17
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずる
486 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:19
┌───────────────────
│あ、どうもスイマセン、うちの檀家がお騒がせしました・・・
│こいつ、檀家のくせに、ロクに布施もしないんです。
│失業したんだなんて、生意気なこと言います。
│懲らしめてやります。
└───v───────────────
/⌒\ っ /\
/'⌒'ヽ \ っ/\ |
(●.●) )/ |: | すぐ連れて逝きますんで・・・
>冊/ ./ |: /
/⌒ ミミ \ 〆
/ / |::|λ| |
|√7ミ |::| ト、 |
|:/ V_ハ |
/| i 坊主 | |
и .i N / ̄ ̄ ̄ ̄\〜プゥン
λヘ、| i .NV ( 人____)
V\W |ミ/ ー◎-◎-)
(6 (_ _) )
|/ ∴ ノ 3 ノ
\_______ノ
/⌒ ヽ)
| | |
( 、 ∪
|| | ←似 非 檀 家
∪∪
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずる
489 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:23
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずる
492 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:34
渡海 難 を難ずる
493 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:39
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ ノータリン外道坊主は、
>>492のはお前だYO〜
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 )
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 坊主こそ、この
>>492なんだゾー。よく見ておけよ。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) お前らが布施オナニーして、その金で坊主が何し
てるかキンタマ見開いてよく見ろよー。
布施オナニーして、おまいら、寺に布施して親
鸞聖人に恥ずかしくないのか?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。
494 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:40
共産党は悪党!
パナウェーブのリーダーの言動を見てください。
誰がみても奇異です。妄想症とはああいう人のことをいうのです。
『日本狂産党・同類』
日狂の党内は、世間を上回るスピードで超高齢社会化してる。
基地外、キティー、妄想狂、自分では正しいことを言っているつもり。
共産主義者が批判者を隔離=これ日常!
セクハラ行為=これ日常!
タラフク飲ンデルゾ、 酒飲ムナ!不出茶化
不出茶化の酒席でのご乱交は今に始まった事ではない。
数年前は、離婚問題にまで発展した新宿歌舞伎町の女問題もあったし。
2000年5月にも元常任幹部委員の市川○一・元参院国対委員長の『不倫問題』
女性問題に敏感な筈の党がこれですから!
ビラ撒きする時、既に他の党派のビラが入っていたりすると、
それを抜き取ってしまうようにとの指示が地区幹部からある=これ日常!
日本共産党員連続幼女レイプ事件の判決はどうなりましたか。
佐○木けんし○う君雑収入17倍!
ガッポリ、ボロ儲けですか?
もっととんでもないネタがあるよ!!!
流石!赤だな
******************************************************************
495 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:40
渡海 難 を難ずる
496 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:40
荒し坊主どもよ。アスキーアート張り込み坊主どもよ。
お前らも基幹運動といっしょだな。
都合のいいと悪い時の態度がはっきりしすぎている。
スレに来た時は荒しまくって、スレに来れない時は渡海氏にたくさん書かれてもダンマリ。
渡海氏以上に実のあるカキコしろよ。
笑わせネタでもいいからさ。
渡海 難 を難ずる
498 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:41
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ ノータリン外道坊主は、
>>495のはお前だYO〜
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 )
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 坊主こそ、この
>>495なんだゾー。よく見ておけよ。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) お前らが布施オナニーして、その金で坊主が何し
てるかキンタマ見開いてよく見ろよー。
布施オナニーして、おまいら、寺に布施して親
鸞聖人に恥ずかしくないのか?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。
渡海 難 を難ずる
500 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:43
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァああ先生ぇ〜。座禅念仏オナニーしようよ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
500GET
501 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:43
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ ノータリン外道坊主は、
>>499のはお前だYO〜
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 )
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 坊主こそ、この
>>499なんだゾー。よく見ておけよ。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) お前らが布施オナニーして、その金で坊主が何し
てるかキンタマ見開いてよく見ろよー。
布施オナニーして、おまいら、寺に布施して親
鸞聖人に恥ずかしくないのか?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。
渡海 難 を難ずる
503 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:44
┌───────────────────
│あ、どうもスイマセン、うちの檀家がお騒がせしました・・・
│こいつ、檀家のくせに、ロクに布施もしないんです。
│失業したんだなんて、生意気なこと言います。
│懲らしめてやります。
└───v───────────────
/⌒\ っ /\
/'⌒'ヽ \ っ/\ |
(●.●) )/ |: | すぐ連れて逝きますんで・・・
>冊/ ./ |: /
/⌒ ミミ \ 〆
/ / |::|λ| |
|√7ミ |::| ト、 |
|:/ V_ハ |
/| i 坊主 | |
и .i N / ̄ ̄ ̄ ̄\〜プゥン
λヘ、| i .NV ( 人____)
V\W |ミ/ ー◎-◎-)
(6 (_ _) )
|/ ∴ ノ 3 ノ
\_______ノ
/⌒ ヽ)
| | |
( 、 ∪
|| | ←似 非 檀 家
∪∪
504 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:46
教えはいいけれど 坊主はあんまり人格者がいないかもね・・・
論破できないからと言って、無言レスとはやってることが子供じ
みてるよな。(ワラタ
505 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:48
1 :名無しさん@1周年 :02/08/25 19:16
ドキュソ念仏者(?)渡海 難 について情報交換、批評するスレッドです。ごゆっくり。
502>> いい加減にしてください! 削除しますよ! (激怒
506 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:49
気に入らなければ、ほかに行けばいいのに。
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずる
510 :
名無しさん@3周年:03/07/12 21:52
処置なし、放置!(失禁、嘔吐
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずる
渡海 難 を難ずるぽ
渡海 難 を難ずるぽ
渡海 難 を難ずるぽ
渡海 難 を難ずるぽ
渡海 難 を難ずるぽ
渡海 難 を難ずるぽ
523 :
渡海 難 ◇wd0AE5SZ4.:03/07/12 22:15
。ρ。
ρ
mドピュッ ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ 坊主こそ、この
>>455-522なんだゾー。よく見ておけよ。
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) お前らが布施オナニーして、おまいんとこの坊主が何し
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) てるか、おまいらこそキンタマに手を当てて、よく
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 考えろよー。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) 布施オナニーしまくってて、おまいら、
親鸞聖人に恥ずかしくないのかぁ?。
おまいら、先祖に恥ずかしくないのかぁ?。楽しいのかぁ?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。目を覚ませー。
渡海 難 を難ずるぽ
渡海 難 を難ずるぽ
渡海 難 を難ずるぽ
527 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:16
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァああ先生ぇ〜。座禅念仏オナニーしようよ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
526>> 1 いい加減にしてください! 削除しますよ! (激怒
渡海 難 を難ずるぽ
渡海 難 を難ずるぽ
532 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:22
渡海 難 を難ずるスレッドです。ごゆっくり。
533 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:25
渡海 難 を難ずるスレッドです。いい加減に。
534 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:25
渡海 難 を難ずるぽ
535 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:26
536 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:26
このスレを荒らしてるのは渡海信者だろ。
本来ここは「アンチ渡海難スレ」として立てられたわけだし。
言っとくが、俺は真宗の坊主じゃないからね。
537 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:29
_-=─=-
_-=≡///:: ;; ''ヽ丶
パチンッ / '' ~ ヾ:::::\
☆ / 名誉会長 \:::::\
\ | 彡::::::|
≡ , 、 |:::::::::|
≡_≡=-、__, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|| ,@@- | | @@ー |─´/ | l 我が友よ。スレ潰しご苦労!
|ヽ二_,( )\_二/ >6| < この調子で勝利を!
| /( )ヽ |__/ l
| / ⌒`´⌒ ) | \
| / | |  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( |_/ヽ_'\_/ | |
\ 、\ ̄  ̄/ヽ / /|
\ |  ̄ ̄ _///\
\ヽ____/ / / \
-ー~ |\ー─ / / \
538 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:33
539 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:35
難ずるよ
540 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:40
541 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:41
542 :
名無しさん@3周年:03/07/12 22:49
親鸞会じゃん?
>渡海 難 を難ずるぽ
難ずるぽ。
>バカタレ
難ずるぽ。
この調子で勝利を!
|
|⌒彡
|冫、) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|` / < ジショウ渡海 難コト・・・
| / \_________________
|/
|
|
| サッ
|)彡
|
|
/\___/ヽ ヽ
/ ::::::::::::::::\ つ
. | ,,-‐‐ ‐‐-、 .:::| わ
| 、_(o)_,: _(o)_, :::|ぁぁ
. | ///::< /// .::|あぁ
\ /( [三] )ヽ ::/ああ
/`ー‐--‐‐―´ヽぁあ
渡海 難 を難ずるスレッドです。ごゆっくり。
難ずる難ずる難ずる難ずる難ずる難ずる難ずる
939 :名無しさん@3周年 :03/07/12 15:57
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァ先生ぇ〜。気楽に座禅念仏オナニーしようぜ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
553 :
名無しさん@3周年:03/07/13 00:36
。ρ。
ρ
mドピュッ ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ 坊主こそ、この
>>550-551なんだゾー。よく見ておけよ。
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) お前らが布施オナニーして、おまいんとこの坊主が何し
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) てるか、おまいらこそキンタマに手を当てて、よく
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 考えろよー。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) 布施オナニーしまくってて、おまいら、
親鸞聖人に恥ずかしくないのかぁ?。
おまいら、先祖に恥ずかしくないのかぁ?。楽しいのかぁ?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。目を覚ませー。
554 :
名無しさん@3周年:03/07/13 00:37
このスレは、檀家の方も何人かは見てるだろう。檀家の方、いかがですか。あんた方
がお布施している旦那寺の坊さんが、親鸞様の御本典を議論している中で、インターネ
ットを通じて自分のキンタマやオマンコや大便をさらしたら、恥ずかしいでしょう。檀
家としてどこに布施していいか分からなくなる。自分が布施したお金は、自分の旦那寺
の坊主が自分の肛門と大便とをセットで撮して世界中に発信する高性能高級デジタルカ
メラとパソコンに代わる。そういう事態を許せますか?。そんなことした坊さんには謝
罪して欲しいでしょう。僕はそう思う。ボノさんには気の毒だが、ボノさんを除けば、
仲間のそういう行為を賛美することはあっても、そういう仲間がいることをほとんど恥
ずかしいとも思わないようだ。
親鸞様に、キンタマやオマンコの絞り汁の放列を浴びせてはいけません。やってしま
ったら、相手にきちんと謝りましょう。そう教えるキンタマ勉強室、オマンコ肛門勉強
室を開催するのが、教団にとっては焦眉の課題だ。
葬儀はどう執行するのか。声明はどう発声するのか。そんなことが大事なことか?。
そんなことは、二の次、三の次、四の次でいい。坊主だって社会の一構成員だろう。そ
ういう坊主に常識のイロハを教える人材が教団には必要なんだ。いなけりゃよそから講
師を呼んできなさいな。子供に糞ションベンの仕方を教えるのは、幼稚園、保育園の先
生だ。そういう外部講師を招聘するのも一つの方法だ。僕は専門外だから教えられない
よ。幼稚園、保育園の先生なら、世の中にいくらでもいるだろう。
坊主に糞ションベンの仕方も教えられない。教団はこれが問題だ。次の時代を担う人
材に、糞ションベンの仕方を教え育てることを、何百年もの間、疎かにしてきた結果だ
ろう。信心のある人を一人も造れなかった報いだ。
キンタマやオマンコや大便をインターネットで世界中に晒す糞坊主が「御文章」「歎
異抄」を味わうったって何が分かるんだい?。葬儀執行方法、声明発声方法を教わって
何になるんだい?。キンタマやオマンコや大便の正しい仕方を坊さん達に正しく布教で
きる人材を造ること。これが教団焦眉の改革だ。最先だ。
|
|⌒彡
|冫、) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|` / < 本人・・・
| / \_________________
|/
|
|
| サッ
|)彡
|
|
556 :
名無しさん@3周年:03/07/13 00:40
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
>>365のアホタレ坊主必死だな(苦笑)
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
活動の舞台は、2ちゃんねるなどに限定するつもりです。
大経論・教行信証論は、将来何らかの形で復活させたいと思います。
電子メールは、
[email protected]にお送り下さい。
自慰指揮箇条だね。
558 :
名無しさん@3周年:03/07/13 00:42
│渡 海 難
│さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
ll==============ll
/ ̄ ̄ ̄ ̄\:::::::::::||
( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
/ /  ̄ ̄ )__/ ‖|三三三|//|
 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
‖ /( )~⌒) ‖ ω〜〜 _ /__/
( / ⊂二⊃ /| .///|
\,___λ____,,,ノ \__/ | ̄ ̄ ̄|/
シコシコ
559 :
名無しさん@3周年:03/07/13 00:44
よそのスレに、くそ坊主はそこらじゅうにいるという坊さんのカキコがあった
よ。くそ坊主はそこらじゅうにいるそうだね。知らんかったね。あんたらも、キ
ンタマごっこ大好き坊主、肛門ごっこ大好き坊主という、多趣味なおおぜいな坊
さんの一人なんだろう(笑)。葬式を終わった後でキンタマと肛門をおちょくっ
ているあんたらの楽しそうな笑い声が聞こえてくる感じだね。
少し前、自分の肛門が絞り出してる真っ最中のヤマタノオロチの首根っこのよ
うな巨大な大便を、中腰の肛門から床上のおまる容器にまで長々と垂らし、肛門
からおまるまでを2茶の教行信証論の中から世界中に発信していたうんこ坊主が
おった。自分の肛門の穴までくっきりとデジタルカメラで撮した生々しいアップ
の写真だった。あんたらもたくさんいるそういう多趣味の坊さんの一人なんだろ
うか。健康でいいね。あのデジタルカメラも、檀家の布施で買ったんだろう。大
便用に。あんたらも大便用のデジタルカメラをもっているんかね?。
借金苦で自殺した大黒柱の保険金でひっそり葬式が行われ、親鸞様へと納めら
れたお布施も、大便と肛門を世界に晒す高級カメラやパソコンに変わるというエ
ピソードだったよ(爆)。
渡海 難は下品だという人がいる。在家が口利くと坊主からは下品だと言われ
る。坊主を下品だという人は、いないね(笑)。立派だね。やっぱり坊さんの世
界ではあんたらみたいなのはそこらじゅうにいる平均的な坊主なんだろう。頭の
血の巡りには、肛門とキンタマのことしか無いんだろうよ。あんたらは教団に仲
間が多くて愉快だよな。
560 :
名無しさん@3周年:03/07/13 00:45
座禅は額。念仏はキャンバス。「なんでもいいから、おれの描いた絵を見てくれ」と画家
はいう。オレの絵を見るときは必ず額をつけろ、などと余計なこと言う画家はいない。絵画
に額など不要なんだ。でも、人の作品を拝見させて戴くときは額をつけて拝見しましょうよ。
絵描きさんの方から額を付けて見させてくださることも少なくない。「ただ見てくれればい
い」と言われたら、「じゃぁ額を外しなさい」などという馬鹿はおらんのよ。念仏は花、座
禅は花瓶。念仏は座禅して称えるのが、親鸞仏教の作法なんじゃ。
花瓶がなくても花は花。額がなくても絵画は絵画。絵画に違いはないが、絵は額をつけて
拝見すると据わりがいい。花は花瓶にけると据わりがいい。座禅しても座禅しなくても念仏
は念仏だけど、念仏は座禅して行うと据わりがいい。据わりを良くするのが作法の目的。念
仏に据わりなど関係ないと言う人は、座禅は関係ない。
絵画に額を付ける人は絵画の美しさを疑う自力の人か?。花を花瓶に活ける人は花の美し
さを疑う自力の人か?。馬鹿なことを言う人は勝手にすればいい。相手にならん。そんな阿
呆に親鸞さんだって座禅などは勧めないだろうよ。
念仏が腹に据わらん人は、腹に信心もできないだろう。数百年間、浄土真宗から信心のあ
る人など一人も出なかった理由は、人々が教行信証に墨を塗り、座禅して念仏を称えて来な
かったからだろう。
|
|⌒彡
|冫、) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|` / < 本人・・・
| / \_________________
|/
|
|
| サッ
|)彡
|
|
562 :
名無しさん@3周年:03/07/13 00:47
恥も常識も無くなったということも、真宗坊主に限らないのかね?。他宗も同じか?。
宗祖開宗の本典を議論している中に、キンタマやオマンコの絞り汁をポンチエに描い
てまき散らしたり、ヤマタノ大蛇のような大便を絞り出している自分の肛門をアップの
写真に撮って晒すという、こういう破廉恥行為を、息の合った仲間同士が互いに声掛け
合い心を合わせて敢行したらどうなる?。本人から謝罪の一言くらいあってもいいと思
うが、どうだ?。ボノさんは、僧侶の一人として恥ずかしいと言ってくれたけど、ボノ
さんに謝ってもらってもしょうがない。張本人からは今まで一度もない。謝罪の一言も
無いというのが、恥も常識も無くなった教団の深刻さを物語っていると思う。病理の象
徴的根元だろう。
アホタレ坊主が「御文章」「歎異抄」を味わうのも結構だ。アホタレ坊主共が、そん
なもん読んで何か分かるのか?。それよりも、自分のキンタマやオマンコや肛門をイン
ターネットで世界中に晒したりしてはいけませんと教わることこそ、一番緊急なんじゃ
ぁないか?。少なくとも御本典に向けては、自分のキンタマや肛門、大便を晒すのは止
めましょうよ。ましてインターネットで世界中に公開するのは止めましょうよ。止めよ
うという大事な教えを坊主の中に布教することが、真宗教団にとっては今、一番大事な
ことだろう。偉そうなことを言いたい坊主がいれば、言うのはその後だ。
563 :
名無しさん@3周年:03/07/13 00:48
> 渡海難死亡か?
生死をご心配くださっている方がおられるとは感激です。
まだ生きています。
ちょっとまだ多忙です。
564 :
名無しさん@3周年:03/07/13 01:05
. |::| | |_|,,,,,|.....|--|::| | .| .| |:::|
. |::| | |_|,,,,,|.....,;;;;;;;;;;;、‐''''''''""~~ ̄|:::|
|::| | |. | | {;;;;;;;;;;;;;;}.: . .: . : .. .: |:::| ハアハア… ああ先生…
|::| | | ̄| ̄| '::;;;;;;;;;::' . . :. . .: .: :|:::| シコシコシコシコシコ ドピュッ
|::| | | ̄|,r''''"~ ""''ヽ. : .: .: ..|:::|
|::|,__!_--i' 'i,-――|:::|
|::|―-- | 'i,二二|:::|
|::|. ! i'> } . iュ |:::|
-''" ̄~~"",.`! ; _ノ _,...、|:::|
'i, `'i'''―--―''''i'ニ-'" ノ// ̄~""
ヽ.i' "' '''"'; _/ // _,,..i'"':,
===`ゝ_,.*_ _,;..-'"_// |\`、: i'、
 ̄  ̄ ̄/,/ \\`_',..-i
/,/ \|_,..-┘
↑
先生 ハアハア座禅念仏オナニーは最高だよーハアハア 渡海 難 ハアハア
|
|⌒彡
|冫、) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|` / < ・・・
| / \_________________
|/
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|
| サッ
|)彡
|
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■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■糞坊主■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■糞坊主■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
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糞坊主■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■糞坊主■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
567 :
名無しさん@3周年:03/07/13 06:12
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァ先生ぇ〜。気楽に座禅念仏オナニーしようぜ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
568 :
名無しさん@3周年:03/07/13 06:15
│渡 海 難
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
ll==============ll
/ ̄ ̄ ̄ ̄\:::::::::::||
( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
/ /  ̄ ̄ )__/ ‖|三三三|//|
 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
‖ /( )~⌒) ‖ ω〜〜 _ /__/
( / ⊂二⊃ /| .///|
\,___λ____,,,ノ \__/ | ̄ ̄ ̄|/
ハアハア シコシコ
569 :
名無しさん@3周年:03/07/13 06:48
渡海先生
世の諸行無常の中においては、適も味方もおります。
また、座禅念仏をお聞かせください。
570 :
名無しさん@3周年:03/07/13 06:50
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
>>565のアホタレ坊主必死だな(苦笑)
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 世もすてたものではないな!
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/
571 :
渡海 難 ◇wd0AE5SZ4.:03/07/13 10:12
。ρ。
ρ
mドピュッ ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ 坊主こそ、この
>>524-570なんだゾー。よく見ておけよ。
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) お前らが布施オナニーして、おまいんとこの坊主が何し
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) てるか、おまいらこそキンタマに手を当てて、よく
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 考えろよー。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) 布施オナニーしまくってて、おまいら、
親鸞聖人に恥ずかしくないのかぁ?。
おまいら、先祖に恥ずかしくないのかぁ?。楽しいのかぁ?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。目を覚ませー。
572 :
名無しさん@3周年:03/07/13 21:39
↑
_人
ノ⌒ 丿
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573 :
名無しさん@3周年:03/07/13 21:43
72 :渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/07/13 19:15
2チャンネル敗北撤退宣言
_人
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入 " __ :::: '"ゞ'-'_;;;ノ,,,,,
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574 :
名無しさん@3周年:03/07/13 22:21
これまで、繰り返し繰り返し叫ばれてきた月並みな言葉ですが、敢えて申し上げ
たい。親鸞を敬愛し、蓮如を敬愛し、真の仏道を歩もうとする方々に申し上げたい。
親鸞に戻ろう。蓮如に戻ろう。親鸞の法を掲げよう。蓮如の心を掲げよう。
良識をもって真剣に宗祖を敬愛し、その念仏を継承しようと思う方々とは、僕はい
つまでも親愛なる友でありたいと念じます。
575 :
名無しさん@3周年:03/07/13 22:23
/\___/ヽ ヽ
/ ::::::::::::::::\ つ
. | ,,-‐‐ ‐‐-、 .:::| わ
| 、_(o)_,: _(o)_, :::|ぁぁ
. | ///::< /// .::|あぁ
\ /( [三] )ヽ ::/ああ
/`ー‐--‐‐―´ヽぁあ
任務 任務 任務 任務 任務 任務
395 :金正日MkU改 ◆jQ8WLrG83U :03/07/13 22:03
このスレも終わりだな(w
任務完了(w
576 :
名無しさん@3周年:03/07/13 23:17
│渡 海 難
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
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( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
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/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
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 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
‖ /( )~⌒) ‖ ω〜〜 _ /__/
( / ⊂二⊃ /| .///|
\,___λ____,,,ノ \__/ | ̄ ̄ ̄|/
ハアハア シコシコ
577 :
名無しさん@3周年:03/07/13 23:17
. |::| | |_|,,,,,|.....|--|::| | .| .| |:::|
. |::| | |_|,,,,,|.....,;;;;;;;;;;;、‐''''''''""~~ ̄|:::|
|::| | |. | | {;;;;;;;;;;;;;;}.: . .: . : .. .: |:::| ハアハア… ああ先生…
|::| | | ̄| ̄| '::;;;;;;;;;::' . . :. . .: .: :|:::| シコシコシコシコシコ ドピュッ
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|::|,__!_--i' 'i,-――|:::|
|::|―-- | 'i,二二|:::|
|::|. ! i'> } . iュ |:::|
-''" ̄~~"",.`! ; _ノ _,...、|:::|
'i, `'i'''―--―''''i'ニ-'" ノ// ̄~""
ヽ.i' "' '''"'; _/ // _,,..i'"':,
===`ゝ_,.*_ _,;..-'"_// |\`、: i'、
 ̄  ̄ ̄/,/ \\`_',..-i
/,/ \|_,..-┘
↑
578 :
名無しさん@3周年:03/07/13 23:18
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァ先生ぇ〜。気楽に座禅念仏オナニーしようぜ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
579 :
takasugi:03/07/14 00:00
580 :
名無しさん@3周年:03/07/14 00:01
BBSもあるんだね因みに、お宅TV系のが善かったね。
hpもあるんだね 君のアクセスし
/\___/ヽ ヽ
/ ::::::::::::::::\ つ
. | ,,-‐‐ ‐‐-、 .:::| わ
| 、_(o)_,: _(o)_, :::|ぁぁ
. | ///::< /// .::|あぁ
\ /( [三] )ヽ ::/ああ
/`ー‐--‐‐―´ヽぁあ
任務 任務 任務 任務 任務 任務
395 :金正日MkU改 ◆jQ8WLrG83U :03/07/13 22:03
このスレも終わりだな(w
任務完了(w
581 :
takasugi:03/07/14 00:03
「修行者たちよ。善にして、尊く、出離を得させ、さとりにみちびく諸々の真理がある。そなたたちが、
『善にして、尊く、出離を得させ、さとりにみちびく諸々の真理を聞くのは、何故であるか』と、
もしもだれかに問われたならば、かれらに対しては次のように答えねばならぬ。
『二種ずつの真理を如実に知るためである』と。しからば、そなたたちのいう二種とは何であるか、
というならば、『これは苦しみである。これは苦しみの原因である』というのが、一つの観察〔法〕である。
『これは苦しみ消滅である。これは苦しみの消滅に至る道である』というのが、第二の観察〔法〕である。
修行僧たちよ。このように二種〔の観察法〕を正しく観察して、怠らず、つとめ励んで、
専心している修行僧にとっては、二つの果報のうちのいずれか一つの果報が期待され得る。
−すなわち現世における<さとり>か、あるいは煩悩の残りがあるならば、この迷いの生存に戻らないこと(不還)である。
尊師はこのように告げられた。そうして、幸せな師(ブッダ)は、さらにまた次のように説かれた。
苦しみを知らず、また苦しみの生起するもとをも知らず、また苦しみのすべて残りなく滅びるところをも、
また苦しみの消滅に達する道をも知らない人々、かれらは心の解脱を欠き、また智慧の解脱を欠く。
かれらは(輪廻を)終滅させることができない。かれらは実に生と老いとを受ける。
しかるに、苦しみを知り、また苦しみの生起するもとを知り、また苦しみのすべて残りなく
滅びるところを知り、また苦しみの消滅に達する道を知った人々、かれらは、心の解脱を具現し、
また智慧の解脱を具現する。かれらは(輪廻を)終滅させることができる。かれらは生と老いとを受けることがない。
582 :
名無しさん@3周年:03/07/14 00:05
念仏を称えなさいよという主張はどこに属する議論なのか。(帰属論)
称える意義は何か。(意義論)
念仏はどのようにして称えるのか。(方法論)
称えなさいと勧める側の心は何か。(教師心理論)
称える心はどういう心か。(学習者心理論)
称えると何がどうなるのか。(効果論)
なぜ、現代に念仏なのか。(時代論)
称えると社会はどうなるのか。(社会論)
あんたも坊主だろう。親鸞は詳細に議論してるんだ。
あんたも、まずこのぐらいのことは認識しても、罰は当た
らないんじゃないか。
意味不明の不浄説法は世を汚す。他人を惑わす。
|
|⌒彡
|冫、) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|` / < あんたも坊主だろう。だろう・・・・
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| サッ
|)彡
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585 :
名無しさん@3周年:03/07/14 00:23
│渡 海 難
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
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_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
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/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
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‖ ( ) ‖ |___|/
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ハアハア シコシコ
586 :
名無しさん@3周年:03/07/14 00:51
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======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァ先生ぇ〜。気楽に座禅念仏オナニーしようぜ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
587 :
名無しさん@3周年:03/07/14 00:54
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|::| | |. | | {;;;;;;;;;;;;;;}.: . .: . : .. .: |:::| ハアハア… ああ先生…
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|::|. ! i'> } . iュ |:::|
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ヽ.i' "' '''"'; _/ // _,,..i'"':,
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先生 ハアハア 渡海 難
589 :
名無しさん@3周年:03/07/14 12:11
意味不明の不浄説法は世を汚す。他人を惑わす。
│渡 海 難
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
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( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
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‖ ( ) ‖ |___|/
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ハアハア シコシコ
590 :
名無しさん@3周年:03/07/14 14:02
所说的请称呼念佛的哟主张是属于哪里的议论?(归属讨论)
称呼的意义什么吗?(意义讨论)
念佛怎么做称呼?
劝请(方法论)称呼的一侧的心什么吗?(教师心理讨论)
称呼的心怎样的心?(学习者心理讨论)
称呼的话什么怎样成为?(效果讨论)
为何,现代是念佛?(时代讨论)
称呼的话社会怎样成为?(社会讨论)
豆馅儿ta也是和尚吧。父母鸾详细议论着。
豆馅儿ta,也首先这个的事认识,报应不
是也不合适吗?
意义不明的不净说法污染世间。盅惑别人。
591 :
名無しさん@3周年:03/07/14 14:04
老 师 ハアハア 渡 河 难,
轻 松 坐 禅 念 佛 也 不 称 呼 吗 ?
592 :
名無しさん@3周年:03/07/14 14:59
| ノ ( |
| 彡彡⌒⌒⌒ ミ 彡" ⌒⌒⌒ミミ
| 彡彡ノ. 三 ヽ / ヽ ||!
| ‖|‖ '。 。` | | || ! l l| l||
| 川川‖U ' ω` ヽ / U |川川 !! l |l|||ル
| 川6 ∴)д(∴) (∴ 9川| l| |川 l||l 漏れってかっこいいよな〜
| 川川 〜 / ヽ 川 | lルリ
| / ヽ ___/ \__ ヽ
| / \ / ヽ
| | | ト ヽ / Y | !
| / . | | ヽ / | | !
座禅念仏オナニーすると気が漏れるかな
593 :
名無しさん@3周年:03/07/14 15:00
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 栗花たんのクリトリス舐めたいYO〜
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/ ↑
渡海尊師
594 :
名無しさん@3周年:03/07/14 15:01
. |::| | |_|,,,,,|.....|--|::| | .| .| |:::|
. |::| | |_|,,,,,|.....,;;;;;;;;;;;、‐''''''''""~~ ̄|:::|
|::| | |. | | {;;;;;;;;;;;;;;}.: . .: . : .. .: |:::| ハアハア… ああ先生…
|::| | | ̄| ̄| '::;;;;;;;;;::' . . :. . .: .: :|:::| シコシコシコシコシコ ドピュッ
|::| | | ̄|,r''''"~ ""''ヽ. : .: .: ..|:::|
|::|,__!_--i' 'i,-――|:::|
|::|―-- | 'i,二二|:::|
|::|. ! i'> } . iュ |:::|
-''" ̄~~"",.`! ; _ノ _,...、|:::|
'i, `'i'''―--―''''i'ニ-'" ノ// ̄~""
ヽ.i' "' '''"'; _/ // _,,..i'"':,
===`ゝ_,.*_ _,;..-'"_// |\`、: i'、
 ̄  ̄ ̄/,/ \\`_',..-i
/,/ \|_,..-┘
↑
渡海尊師様 座禅念仏しながらオナニーってそんなにいいのー
__∧_∧_
|( ^^ )| <寝るぽ(^^)
|\⌒⌒⌒\
\ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~ ̄ ̄ ̄ ̄
597 :
名無しさん@3周年:03/07/15 15:38
│渡 海 難
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
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( 人____) ||
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/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
/ /  ̄ ̄ )__/ ‖|三三三|//|
 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
‖ /( )~⌒) ‖ ω〜〜 _ /__/
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ハアハア シコシコ
598 :
名無しさん@3周年:03/07/15 16:36
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======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァ先生ぇ〜。気楽に座禅念仏オナニーしようぜ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
599 :
名無しさん@3周年:03/07/15 17:47
72 :渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/07/13 19:15
2チャンネル敗北撤退宣言
非常に自由な掲示板は魅力でしたが、これ以上は落ち着いた議論ができま
せん。2チャンネルから去ります。
2チャンネルでは、良識ある僧侶の方々に、たびたび不快な思いを多々抱か
せてしまっていたことは、この場を借りて心からお詫びします。
僕は、今後も外部から発言を続けます。インターネットからの発言を止める
つもりはありません。他の掲示板に向かうか、自分で掲示板を立てるか考えま
す。
私は、仏教界、真宗界に絶望した訳ではありません。良識ある僧侶の方々には、
大いに期待をしております。良識ある僧侶の方々に訴えたい。良識ある僧侶であ
れば、現代の教団のありかた、仲間僧侶のあり方に満足している方はいないと信
じます。現在の僧侶のあり方、教団のあり方に不足のものを感じる方は、どうか勇
気をもって、真剣に改革の声を上げていただきたい。そう念じます。
これまで、繰り返し繰り返し叫ばれてきた月並みな言葉ですが、敢えて申し上げ
たい。親鸞を敬愛し、蓮如を敬愛し、真の仏道を歩もうとする方々に申し上げたい。
親鸞に戻ろう。蓮如に戻ろう。親鸞の法を掲げよう。蓮如の心を掲げよう。
良識をもって真剣に宗祖を敬愛し、その念仏を継承しようと思う方々とは、僕はい
つまでも親愛なる友でありたいと念じます。
600 :
名無しさん@3周年:03/07/15 18:25
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601 :
名無しさん@3周年:03/07/15 21:49
ゴーダマ・シッダールタ。(釈迦)
今から、約2600年前にインドの釈迦国に王子として生まれた。やがて
結婚し30歳になった時、跡取り息子が生まれたので出家し、6年間の
修行の後、菩提樹下で「悟り」を開き、仏教を起こした。
東洋を中心に仏教が世界宗教になっているのは、「自分の内を見つめる」
と言う内省的な部分を、もっているからなのかも知れない。
つまり、「個人としての幸福」を求めながら、「組織や社会、国家の成功
をも大切にする」と言う二つの思想がうまく入っているからであろう。
602 :
名無しさん@3周年:03/07/17 13:29
603 :
名無しさん@3周年:03/07/17 15:42
│渡 海 難
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
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ハアハア シコシコ
604 :
名無しさん@3周年:03/07/17 15:42
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======== ( 人____) ハァハァ
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======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァ先生ぇ〜。気楽に座禅念仏オナニーしようぜ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
605 :
名無しさん@3周年:03/07/17 15:43
「修行者たちよ。善にして、尊く、出離を得させ、さとりにみちびく諸々の真理がある。そなたたちが、
『善にして、尊く、出離を得させ、さとりにみちびく諸々の真理を聞くのは、何故であるか』と、
もしもだれかに問われたならば、かれらに対しては次のように答えねばならぬ。
『二種ずつの真理を如実に知るためである』と。しからば、そなたたちのいう二種とは何であるか、
というならば、『これは苦しみである。これは苦しみの原因である』というのが、一つの観察〔法〕である。
『これは苦しみ消滅である。これは苦しみの消滅に至る道である』というのが、第二の観察〔法〕である。
修行僧たちよ。このように二種〔の観察法〕を正しく観察して、怠らず、つとめ励んで、
専心している修行僧にとっては、二つの果報のうちのいずれか一つの果報が期待され得る。
−すなわち現世における<さとり>か、あるいは煩悩の残りがあるならば、この迷いの生存に戻らないこと(不還)である。
尊師はこのように告げられた。そうして、幸せな師(ブッダ)は、さらにまた次のように説かれた。
苦しみを知らず、また苦しみの生起するもとをも知らず、また苦しみのすべて残りなく滅びるところをも、
また苦しみの消滅に達する道をも知らない人々、かれらは心の解脱を欠き、また智慧の解脱を欠く。
かれらは(輪廻を)終滅させることができない。かれらは実に生と老いとを受ける。
しかるに、苦しみを知り、また苦しみの生起するもとを知り、また苦しみのすべて残りなく
滅びるところを知り、また苦しみの消滅に達する道を知った人々、かれらは、心の解脱を具現し、
また智慧の解脱を具現する。かれらは(輪廻を)終滅させることができる。かれらは生と老いとを受けることがない。
606 :
名無しさん@3周年:03/07/17 17:23
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 栗花たんのクリトリス舐めたいYO〜
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/ ↑
渡海尊師
609 :
名無しさん@3周年:03/07/17 21:14
盗味過多詞は名無しでもドキュ〜ソなんだね。
610 :
名無しさん@3周年:03/07/17 21:35
│渡 海 難
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
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( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
/ /  ̄ ̄ )__/ ‖|三三三|//|
 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
‖ /( )~⌒) ‖ ω〜〜 _ /__/
( / ⊂二⊃ /| .///|
\,___λ____,,,ノ \__/ | ̄ ̄ ̄|/
ハアハア シコシコ
コテハン・スレ禁止なんだがなぁ。こうやってコテ潰しをしては、
レベルの低い無責任な名無しばかりが残る・・・。
ったく、この熱意は一体、どっから来るもんだかw 自分で本読むなりして
勉強でもしてた方が楽しそうなもんだが・・・。
614 :
名無しさん@3周年:03/07/17 22:00
空爆が依然続いてますね
615 :
名無しさん@3周年:03/07/17 22:04
>>613 無法状態は、結局、自分たちの首を締めるだけだが、
真宗系のカルトの信者でもやってるのか?
真・スレッドストッパー。。。( ̄ー ̄)ニヤリッ
617 :
名無しさん@3周年:03/07/17 22:19
修行僧たちよ。このように二種〔の観察法〕を正しく観察して、怠らず、つとめ励んで、
専心している修行僧にとっては、二つの果報のうちのいずれか一つの果報が期待され得る。
−すなわち現世における<さとり>か、あるいは煩悩の残りがあるならば、この迷いの生存に戻らないこと(不還)である。
尊師はこのように告げられた。そうして、幸せな師(ブッダ)は、さらにまた次のように説かれた。
苦しみを知らず、また苦しみの生起するもとをも知らず、また苦しみのすべて残りなく滅びるところをも、
また苦しみの消滅に達する道をも知らない人々、かれらは心の解脱を欠き、また智慧の解脱を欠く。
かれらは(輪廻を)終滅させることができない。かれらは実に生と老いとを受ける。
しかるに、苦しみを知り、また苦しみの生起するもとを知り、また苦しみのすべて残りなく
滅びるところを知り、また苦しみの消滅に達する道を知った人々、かれらは、心の解脱を具現し、
また智慧の解脱を具現する。かれらは(輪廻を)終滅させることができる。かれらは生と老いとを受けることがない。
618 :
名無しさん@3周年:03/07/17 22:20
。ρ。
ρ
mドピュッ ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ 坊主こそ、この
>>611-616なんだゾー。よく見ておけよ。
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) お前らが布施オナニーして、おまいんとこの坊主が何し
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) てるか、おまいらこそキンタマに手を当てて、よく
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 考えろよー。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) 布施オナニーしまくってて、おまいら、
親鸞聖人に恥ずかしくないのかぁ?。
おまいら、先祖に恥ずかしくないのかぁ?。楽しいのかぁ?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。目を覚ませー。
619 :
名無しさん@3周年:03/07/17 22:23
貴方に聞こえても僕の知ったこっちゃないが、ぼくはそんなこと言った覚えはない。
座禅は額。念仏はキャンバス。「なんでもいいから、おれの描いた絵を見てくれ」と画家
はいう。オレの絵を見るときは必ず額をつけろ、などと余計なこと言う画家はいない。絵画
に額など不要なんだ。でも、人の作品を拝見させて戴くときは額をつけて拝見しましょうよ。
絵描きさんの方から額を付けて見させてくださることも少なくない。「ただ見てくれればい
い」と言われたら、「じゃぁ額を外しなさい」などという馬鹿はおらんのよ。念仏は花、座
禅は花瓶。念仏は座禅して称えるのが、親鸞仏教の作法なんじゃ。
花瓶がなくても花は花。額がなくても絵画は絵画。絵画に違いはないが、絵は額をつけて
拝見すると据わりがいい。花は花瓶にけると据わりがいい。座禅しても座禅しなくても念仏
は念仏だけど、念仏は座禅して行うと据わりがいい。据わりを良くするのが作法の目的。念
仏に据わりなど関係ないと言う人は、座禅は関係ない。
絵画に額を付ける人は絵画の美しさを疑う自力の人か?。花を花瓶に活ける人は花の美し
さを疑う自力の人か?。馬鹿なことを言う人は勝手にすればいい。相手にならん。そんな阿
呆に親鸞さんだって座禅などは勧めないだろうよ。
念仏が腹に据わらん人は、腹に信心もできないだろう。数百年間、浄土真宗から信心のあ
る人など一人も出なかった理由は、人々が教行信証に墨を塗り、座禅して念仏を称えて来な
かったからだろう。
>念仏を自力で行っているかどうかなんて分からないけどさ
座禅して称えても、座禅しないで称えても、あんた(234)の念仏は自力じゃろう。自分(
234)の念仏は他力の念仏じゃなどと思っていれば、それはあんた(234)の妄想じゃ。
自力のない他力はない。他力の働かれてない自力もない。念仏成仏これ真宗。定散自力の
念仏は、果遂の誓に帰してこそ、覚えざれども、自然に真如の門に転入す。
品のない親鸞ファンだなぁ・・・w
621 :
名無しさん@3周年:03/07/17 22:28
禅は花瓶。念仏は座禅して称えるのが、親鸞仏教の作法なんじゃ。
622 :
名無しさん@3周年:03/07/17 22:29
>>620 絵画に額を付ける人は絵画の美しさを疑う自力の人か?。花を花瓶に活ける人は花の美し
さを疑う自力の人か?。馬鹿なことを言う人は勝手にすればいい。相手にならん。
623 :
名無しさん@3周年:03/07/17 22:34
「詭弁の特徴」
真っ当な意見と見せかけ、実は詭弁で論点をはぐらかす輩が多々おります。
皆様も以下の「詭弁の特徴」を覚え、そういう輩を排除しましょう。
例:「旧約聖書ははたして本物か」という議論をしている場合
あなたが「旧約聖書は捏造としての条件を満たしている」と言ったのに対して否定論者が…
1:事実に対して仮定を持ち出す「もしギルガメシュ叙事詩が捏造だったとしたらどうだろうか?」
2:ごくまれな反例をとりあげる 「だが、たまたま似ていることもある」
3:自分に有利な将来像を予想する 「何年か後、旧約聖書が本物であるという証拠が出てくる」
4:主観で決め付ける 「旧約聖書が偽物であることを神が望むわけがない」
5:資料を示さず自論が支持されていると思わせる 「世界では、旧約聖書とギルガメシュ叙事詩は相関関係がまったく無いという見方が一般的だ」
6:一見関係ありそうで関係ない話を始める 「ところで、ギルガメシュ叙事詩はバビロンの神話と近いのを知っているか?」
7:陰謀であると力説する 「それは、旧約聖書が捏造であると都合の良い沖縄県人が画策した陰謀だ」
8:知能障害を起こす 「ギルガメシュと言えば深夜番組だろう、バーカバーカ」
9:自分の見解を述べずに人格批判をする 「旧約聖書が捏造であるなんて言う奴は、引きもって悪を働いてる証拠。現実をみてみろよ」
10:ありえない解決策を図る 「ギルガメシュ叙事詩が旧約聖書を参考にしたとなれば良いって事でしょ」
11:レッテル貼りをする 「旧約聖書が捏造だなんて過去の概念にしがみつく人間はイタイね」
12:決着した話を経緯を無視して蒸し返す 「ところで、旧約聖書がどうやったら捏造の条件を満たすんだ?」
13:勝利宣言をする 「旧約聖書が捏造だという論はすでに何年も前に論破されてる事なのだが」
14:細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる 「ギルガメシュって言ってもアッカド語から楔形文字まである。もっと勉強しろよ」
15:新しい概念が全て正しいのだとミスリードする 「旧約聖書が真実であると認めない限り、神の愛は得られない」
628 :
名無しさん@3周年:03/07/18 00:16
| ノ ( |
| 彡彡⌒⌒⌒ ミ 彡" ⌒⌒⌒ミミ
| 彡彡ノ. 三 ヽ / ヽ ||!
| ‖|‖ '。 。` | | || ! l l| l||
| 川川‖U ' ω` ヽ / U |川川 !! l |l|||ル
| 川6 ∴)д(∴) (∴ 9川| l| |川 l||l 漏れってかっこいいよな〜
| 川川 〜 / ヽ 川 | lルリ
| / ヽ ___/ \__ ヽ
| / \ / ヽ
| | | ト ヽ / Y | !
| / . | | ヽ / | | !
座禅念仏オナニーすると気が漏れるかな
629 :
名無しさん@3周年:03/07/18 00:18
宗祖開宗の本典を議論している中に、キンタマやオマンコの絞り汁をポンチエに描い
てまき散らしたり、ヤマタノ大蛇のような大便を絞り出している自分の肛門をアップの
写真に撮って晒すという、こういう破廉恥行為を、息の合った仲間同士が互いに声掛け
合い心を合わせて敢行したらどうなる?。本人から謝罪の一言くらいあってもいいと思
うが、どうだ?。ボノさんは、僧侶の一人として恥ずかしいと言ってくれたけど、ボノ
さんに謝ってもらってもしょうがない。張本人からは今まで一度もない。謝罪の一言も
無いというのが、恥も常識も無くなった教団の深刻さを物語っていると思う。病理の象
徴的根元だろう。
アホタレ坊主が「御文章」「歎異抄」を味わうのも結構だ。アホタレ坊主共が、そん
なもん読んで何か分かるのか?。それよりも、自分のキンタマやオマンコや肛門をイン
ターネットで世界中に晒したりしてはいけませんと教わることこそ、一番緊急なんじゃ
ぁないか?。少なくとも御本典に向けては、自分のキンタマや肛門、大便を晒すのは止
めましょうよ。ましてインターネットで世界中に公開するのは止めましょうよ。
630 :
名無しさん@3周年:03/07/18 00:54
>>626 スレ潰れたら何度でもたててやる。
無駄な努力だばか(w
631 :
名無しさん@3周年:03/07/18 07:21
。ρ。
ρ
mドピュッ ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ 坊主こそ、この
>>624-627なんだゾー。よく見ておけよ。
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) お前らが布施オナニーして、おまいんとこの坊主が何し
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) てるか、おまいらこそキンタマに手を当てて、よく
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 考えろよー。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) 布施オナニーしまくってて、おまいら、
親鸞聖人に恥ずかしくないのかぁ?。
おまいら、先祖に恥ずかしくないのかぁ?。楽しいのかぁ?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。目を覚ませー。
今日も朝から依然と空爆が続いていますね
これは、間違いなく反キリスト者を名乗るがキリスト者である金の仕業です
633 :
名無しさん@3周年:03/07/18 16:37
念仏が腹に据わらん人は、腹に信心もできないだろう。数百年間、浄土真宗から信心のあ
る人など一人も出なかった理由は、人々が教行信証に墨を塗り、座禅して念仏を称えて来な
かったからだろう。
大拙の『妙好人』に出てくる「有福村の善太郎」の話とか、
割と好きだけどねw ・・・ありゃ真宗じゃねぇの???
635 :
名無しさん@3周年:03/07/18 21:48
渡海難が宣伝してます
↓
191 名前: 名無しさん@3周年 投稿日: 03/07/18 21:00
2茶では戦いに敗れた渡海 難は、MSNコミュニティに居
を構えました。
何人の方が御参加くださるか分かりませんが、荒らしの無
い雰囲気で、教団仏教とは違った親鸞仏教をじっくり語りあ
いたいものです。
自力他力論、教行信証論、大経論など、時間のかかる大き
なテーマを、可能な範囲でそちらで継続的に議論したいと考
えます。
渡海 難が管理人です。管理人には管理責任と、削除権が
あるそうですが、できるだけ2茶並の自由さを確保するため、
伝家の宝刀はほとんど抜かないつもりです。でも、荒らしさん
は、できるだけ閲覧だけにしてくださいね (w
渡海 難宛に2茶に質問が出れば、渡海 難はできるだけM
SNコミュニティで応えます。
(渡海 難はあらしがコワーイ。) (涙 (w
http://groups.msn.com/shinranbukkyoo/homepage
638 :
名無しさん@3周年:03/07/19 13:15
ρ
mドピュッ ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ 坊主こそ、この
>>635-637なんだゾー。よく見ておけよ。
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) お前らが布施オナニーして、おまいんとこの坊主が何し
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) てるか、おまいらこそキンタマに手を当てて、よく
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 考えろよー。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) 布施オナニーしまくってて、おまいら、
親鸞聖人に恥ずかしくないのかぁ?。
おまいら、先祖に恥ずかしくないのかぁ?。楽しいのかぁ?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。目を覚ませー。
639 :
名無しさん@3周年:03/07/19 13:19
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
ll==============ll
/ ̄ ̄ ̄ ̄\:::::::::::||
( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
/ /  ̄ ̄ )__/ ‖|三三三|//|
 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
‖ /( )~⌒) ‖ ω〜〜 _ /__/
( / ⊂二⊃ /| .///|
\,___λ____,,,ノ \__/ | ̄ ̄ ̄|/
ハアハア シコシコ
ρ
mドピュッ ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ 坊主こそ、この
>>638-639なんだゾー。よく見ておけよ。
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) お前らが布施オナニーして、おまいんとこの坊主が何し
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) てるか、おまいらこそキンタマに手を当てて、よく
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 考えろよー。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) 布施オナニーしまくってて、おまいら、
親鸞聖人に恥ずかしくないのかぁ?。
おまいら、先祖に恥ずかしくないのかぁ?。楽しいのかぁ?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。目を覚ませー。
コテハンスレ、さっさと削除してほしいなぁ、見苦しいから。
642 :
名無しさん@3周年:03/07/19 13:27
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァ先生ぇ〜。気楽に座禅念仏オナニーしようぜ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
643 :
名無しさん@3周年:03/07/19 13:29
かれらは(輪廻を)終滅させることがでかれらは実に生と老いとを受ける。
しかるに、苦しみを知り、また苦しみの生起するもとを知り、また苦しみの
すべて残りなく滅びるところを知り、また苦しみの消滅に達する道を知った
人々、かれらは、心の解脱を具現し、また智慧の解脱を具現する。かれらは
(輪廻を)終滅させることができる。かれらは生と老いとを受けることがな
い。
644 :
名無しさん@3周年:03/07/21 02:00
ρ
mドピュッ ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ 坊主こそ、この
>>635-637なんだゾー。よく見ておけよ。
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) お前らが布施オナニーして、おまいんとこの坊主が何し
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) てるか、おまいらこそキンタマに手を当てて、よく
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 考えろよー。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) 布施オナニーしまくってて、おまいら、
親鸞聖人に恥ずかしくないのかぁ?。
おまいら、先祖に恥ずかしくないのかぁ?。楽しいのかぁ?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。目を覚ませー。
646 :
名無しさん@3周年:03/07/31 06:04
>「座禅念仏」って座禅と念仏どちらも必要だと言ってるように聞こえ
貴方に聞こえても僕の知ったこっちゃないが、ぼくはそんなこと言った覚えはない。
座禅は額。念仏はキャンバス。「なんでもいいから、おれの描いた絵を見てくれ」と画家
はいう。オレの絵を見るときは必ず額をつけろ、などと余計なこと言う画家はいない。絵画
に額など不要なんだ。でも、人の作品を拝見させて戴くときは額をつけて拝見しましょうよ。
絵描きさんの方から額を付けて見させてくださることも少なくない。「ただ見てくれればい
い」と言われたら、「じゃぁ額を外しなさい」などという馬鹿はおらんのよ。念仏は花、座
禅は花瓶。念仏は座禅して称えるのが、親鸞仏教の作法なんじゃ。
花瓶がなくても花は花。額がなくても絵画は絵画。絵画に違いはないが、絵は額をつけて
拝見すると据わりがいい。花は花瓶にけると据わりがいい。座禅しても座禅しなくても念仏
は念仏だけど、念仏は座禅して行うと据わりがいい。据わりを良くするのが作法の目的。念
仏に据わりなど関係ないと言う人は、座禅は関係ない。
絵画に額を付ける人は絵画の美しさを疑う自力の人か?。花を花瓶に活ける人は花の美し
さを疑う自力の人か?。馬鹿なことを言う人は勝手にすればいい。相手にならん。そんな阿
呆に親鸞さんだって座禅などは勧めないだろうよ。
念仏が腹に据わらん人は、腹に信心もできないだろう。数百年間、浄土真宗から信心のあ
る人など一人も出なかった理由は、人々が教行信証に墨を塗り、座禅して念仏を称えて来な
かったからだろう。
647 :
名無しさん@3周年:03/08/01 16:24
/⌒\ っ /\
/'⌒'ヽ \ っ/\ |
(●.●) )/ |: |
>冊/ ./ |: /
/⌒ ミミ \ 〆
/ / |::|λ| |
|√7ミ |::| ト、 |
|:/ V_ハ |
/| i 仏 | |
и .i N / ̄ ̄ ̄ ̄\〜プゥン
λヘ、| i .NV ( 人____)
V\W |ミ/ ー◎-◎-)
(6 (_ _) )
|/ ∴ ノ 3 ノ
\_______ノ
/⌒ ヽ)
| | |
( 、 ∪
|| | さあ座禅念仏称えようじゃないか
∪∪
648 :
名無しさん@3周年:03/08/01 19:13
/ ̄ ̄ ̄ ̄\
(____人 )
(-◎-◎一 ヽミ|
( (_ _) 9)
( ε (∴ |
ヽ______/
`レ ̄`ヽ〈 ← 渡海難
| i__1
_ゝ_/ ノ
L__jイ´_ )
| イ
| ノ--、 r'⌒ヽ_
ゝ、___ノ二7 /´ ̄l、_,/}:\
|ーi | l_/ /__ィ::. ゝ~_ィ´:; ,ゝ
__〉 { (T´ |1:::. \_>、};;_」
'ー‐┘ ! ` ̄''ァ一 、\ ヽ} ←
>>638-639>>641真宗の坊主
〈` ̄ ̄^`¬ノ .::〔 ̄´
1 ヽ .:::レ ヽ、
|_イー-、_;;j|_:. ゝ、
__,,,... -- |. {―――‐フゝ、 〉 -- ...,,,__
_,, -‐ ´ ,r|__ト, 1ニノ ー'´ ` ‐- ,,_
, ‐ ´ └―'´ `
649 :
名無しさん@3周年:03/08/01 19:16
彡川三三三ミ
┬r─────-┐ 川川 ::::::⌒ ⌒ヽ
|| |  ̄ ̄ ̄ ̄ | | 川川::::::::ー◎-◎-) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|| |::::::.... ,,,,,,,,.|| 川(6|:::::::: ( 。。)) │ これでノータリンアホ垂れ門徒のクソどもは
|| |;;;;;;;;;;;;;;;;; || 川川;;;::∴ ノ 3 ノ < 俺が善知識だとわかったな(プ
|| | . || \_;;;;;;;;;;;;;;;;ノ │ 今夜も座禅しながら念仏だ。
|| └───- ┘| r''" `'-、 ヽ \___________
コ┴───-┬─┘ / `ヽ / '^'ヘトハト!`ト、
 ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄-日-| | / 〉--''''''''''''''''''''l ノ \
ヨ .||二二二二二二|_ //,/ | 渡海難 _ |入_, /
 ̄〔`-、キキキキキキキキ`-| ,/ / |___| | `'/
. 二二二二二二二二二|/ |l__ /三/_|''''′
__|_,、,、/ l| /  ̄||三|
/ ̄ ̄ `''`'l |l/へ、_,||三|
| `\`''-、 〈、 j-二==-||三|
|l ``'''ニ=-──┤`Y_,,,,,,ム..ノ゙||三|、
. | l / | ノ`''{===f==i==イ=ヲ''
|| l | | | ノ |、[ ̄| | |
| l. | | l|ト,ヽ | 「''-'1 ||
_| ヽ 」--''''''''`'''''--..,,,,|| | ||
650 :
名無しさん@3周年:03/08/01 19:28
彡川三三三ミ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
川川 ::::::⌒ ⌒ヽ < 「豆腐の角に頭ぶつけて寝てろ。」と。
川川::::::::ー◎-◎-) \______________
川(6|:::::::: ( 。。)) カタカタカタ
川川;;;::∴ ノ 3 ノ ______
\_;;;;;;;;;;;;;;;;ノ | | ̄ ̄\ \
/ \__| | | ̄ ̄|
/ \___ | | |__|
| \ |つ |__|__/ /
/  ̄ ̄ | ̄ ̄ ̄ ̄| 〔 ̄ ̄〕
| | ̄
↑
渡海
651 :
名無しさん@3周年:03/08/01 20:03
僧と葬式の関係は、空也上人に始まると考えます。
天暦五年(951)、都は疫病が大流行し、多くの人々が野辺で行き倒れていまし
た。当時、死者は土葬していました。しかし、疫病で死んだ死体を葬るような人は
いませんでした。町中、腐乱臭にまみれ、地獄の形相を呈していたことでしょう。
全国を行脚していた空也上人は、こうした死体をゴミとして火葬し、念仏を称えて
埋葬したようです。我が国の火葬は、空也上人に初まり、僧と葬儀の関係もここ
から始まったと考えます。
人の嫌がる死体処理を、全国行脚していた僧がボランティアとして行った善意
が葬式仏教の原点でしょう。 難
652 :
名無しさん@3周年:03/08/01 22:40
坊さんは、教育業をやっても、福祉事業をやっても、葬式業をやっても
いいだろう。僕は、基本的には悪いとは思わないんだ。NGOもボラン
ティアもいい。坊さんは、そういうことが自由にできるということが大事
だ。これはいかん、あれもいかんというより、何をやってもいいというこ
とが大事だ。一方で、そういう事業はすべてサイドワークだという認識も
大事だろう。坊さんは、仏道をしっかり歩み、自制しながら自らの人間性
を高めていくことが必要だ。仏道が本業だ。
葬式は仏事ではない。本業ではない。禅僧は座禅が本業。浄土宗・真宗
の坊さんは称名念仏が本業だ。真宗の坊さんは、座禅して念仏することを
原則としながら、行住坐臥、時を選ばず、期間を選ばず念仏をするという
ことが本業なんだ。本業をきちんとやれば、サイドワークで社会的意義の
あることをするのは結構だろう。むしろ積極的やるべきだろう。葬儀が社
会的に意義のないこととは、僕には思えないんだ。
元死刑囚の免田栄さんが本に書いている。正確な文章は覚えてないが、
日本の教誨師というのは、箸にも棒にもならん存在らしい。死刑囚が獄中
で僅かに会える民間人が教誨師だ。ところが、必死に冤罪を訴えても、教
誨師をやってる坊主というのは、全く聞く耳を持たないそうだ。教誨師は、
法務省から委託を受ける名誉職だそうだ。坊主にとってはおいしい職業な
のだそうだ。彼らは、法務省の顔色ばかり伺って、服役囚には真の顔を向
けないのだそうだ。
冤罪受刑者の救済に立ち上がった教誨師の存在を僕は知らない。正義感
の無い教誨師は教誨師の風上におけない。坊さんは、使命感と正義感をも
って、もっといろんな場で活躍すべきだろう。
確かに、葬式に問題点が無いと言うことではない。問題点は、料金体系
の不明確性だ。葬儀執行料に対する課税が無いということ、消費税がかか
らないということも問題だ。今後、日本は葬式が増える。税収は枯渇する。
葬儀執行料課税問題は、論議すべきことだろう。
654 :
名無しさん@3周年:03/08/02 00:21
mドピュッ ノータリン檀家諸君、あんたが良く知ってるあの
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ 坊主こそ、この
>>653なんだゾー。よく見ておけよ。
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) お前らが布施オナニーして、おまいんとこの坊主が何し
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )てるか、おまいらこそキンタマに手を当てて、よく
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 考えろよー。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) 布施オナニーしまくってて、おまいら、
親鸞聖人に恥ずかしくないのかぁ?。
おまいら、先祖に恥ずかしくないのかぁ?。楽しいのかぁ?。
バカタレ坊主の諸悪の根元は、バカタレ檀家の
おまいらだ。バカタレメー。目を覚ませー。
おまいも必死だな!(笑
655 :
名無しさん@3周年:03/08/03 00:49
/ ̄ ̄ ̄ ̄\
(____人 )
(-◎-◎一 ヽミ|
( (_ _) 9)
( ε (∴ |
ヽ______/
`レ ̄`ヽ〈 ← 渡 海
| i__1
_ゝ_/ ノ
L__jイ´_ )
| イ
| ノ--、 r'⌒ヽ_
ゝ、___ノ二7 /´ ̄l、_,/}:\
|ーi | l_/ /__ィ::. ゝ~_ィ´:; ,ゝ
__〉 { (T´ |1:::. \_>、};;_」
'ー‐┘ ! ` ̄''ァ一 、\ ヽ} ← ノータリン檀家
〈` ̄ ̄^`¬ノ .::〔 ̄´
1 ヽ .:::レ ヽ、
|_イー-、_;;j|_:. ゝ、
__,,,... -- |. {―――‐フゝ、 〉 -- ...,,,__
_,, -‐ ´ ,r|__ト, 1ニノ ー'´ ` ‐- ,,_
, ‐ ´ └―'´ `
656 :
名無しさん@3周年:03/08/08 22:40
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
>>687にそうたん、お久しぶり〜。元気だった〜?
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 渡海難はコテハンやめたけど、今日も座禅念仏オナニーに
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) 励んでるYO〜。
(__/
657 :
名無しさん@3周年:03/08/08 22:43
/ ̄ ̄ ̄ ̄\
(____人 )
(-◎-◎一 ヽミ|
( (_ _) 9)
( ε (∴ | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
(⌒=-ヽ______/ < 653 言ってる意味はよう分からんが、あんたは自分の好きにしたらどう?。
⊂⌒ヾ ./⌒ ⌒i /⌒つ \______
\\/ /i i レ / ̄
\_/ i .L__/
) |
/ ̄ ̄ ̄ ̄\〜プゥン
( 人____)
|ミ/ ー◎-◎-) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
(6 (_ _) )< 嫌がる人に勧めるものじゃないんだからね。
|/ ∴ ノ 3 ノ \_________________
\_______ノ,, ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
. / ヽ| .| バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\..|  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
658 :
名無しさん@3周年:03/08/11 18:46
/ ̄ ̄ ̄ ̄\
( 人____)
|ミ/ ー◎-◎-) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
(6 (_ _) )<オレはこう見えても結構モテるんだぜ!!!!
|/ ∴ ノ 3 ノ \_________
\_____ノ,, ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
◆渡海難の正体◆
・引篭り歴10年以上・童貞、彼女&女友達無し(というか友達1人も無し)
・身長159cm以下体重75kg以上 体脂肪率38%以上 ・年賀状は1枚も来た事が無い
・3流大学卒、アニメサークル所属、合コン歴無し ロリコン
・今行きたい所:秋葉原、オタワ(カナダの首都、ヲタクが集まる所だと思ってるらしい)
・前科5犯(万引き、食い逃げ、性的暴行、強制猥褻、痴漢(誤解))
・好きなゲーム:ゲーム関係なんでも、但しホラー以外(ションベンちびって3日以上放心状態になるから)
・所持エロゲーは軽く100を越える
・コンビニの処分された弁当しか食べられない、というか最近家族に手料理を作ってもらってない
・風呂には3日に1回しか入らない ・50M走タイム11秒5以上 ・自分の年齢=彼女いない歴
・AV、アニメビデオを1日最低3回は見る ・“ラップ”と聞くと「サランラップ?」とボケでなくマジで答える
・趣味:2CH心と宗教板への書き込みをすること、座禅念仏
そして浄土真宗関連スレを見つけるとここぞとばかり攻撃し、チンポをこすりながらレスを待つ
・カラオケで歌うのはいつもアニソン、というか友達がいなくてカラオケも行けない
・真宗教団と真宗の僧侶を目の敵にしている ・ギャルゲグッズを多数所持
・メル友募集をしても女性からは1通も来ない、(ネカマからは来る、しかも普通に女と勘違いする)
・自分にレスする者全員に対して「坊主」と言う恥知らずのリアル精神病患者
660 :
名無しさん@3周年:03/08/11 18:47
ヽ ノ `ヽ r´ ヾ ソ
~ヽヽ U /ノ
ヽノ
/:::::::::::::::::::::\
/::::::::::::::::::::::::::::::::\
|:::::::::::|_|_|_|_|_|
-´⌒二⊃. |_|_ノ∪ \,, ,,/ ヽ ⊂二⌒丶
_ソ. |::( 6 ー─◎─◎ ) ヾ__
. |ノ (∵∴∪( o o)∴)
| < ∵ 3 ∵>
/\ └ ___ ノ
.\\U ___ノ\
\\渡海 難_) ヽ
今までの調査によって明らかになった渡海難の実態は、
1.勉強も仕事もしていない童貞。
2.1日中PCの前でティンポを握り締めている変態。
3.50過ぎても親に金を無心(これは度々出てくる臭吉のトラウマ)
4.友達は全くいない孤独なヒキコモリ。
5.ルックスはデブ、不潔、不細工、バーコードハゲ
6.服装は3年前のコミケで買ったラムちゃんのTシャツにケミカルジーンズ(黄ばみ付き)
7.家族にも見放されている。
8.コンパに行けないことを僻んでいるロリータアニメ好き。
9.外出恐怖症(ヒキー)
10.居留守魔(対人恐怖症、人と面と向って話せない。だからPCだけが唯一の拠り所)
11.卒業アルバムでオナる変質者。
12.実態に見合わない分不相応な病的プライド。
13.コンプレックスの権化。
661 :
名無しさん@3周年:03/08/12 06:03
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
ll==============ll
/ ̄ ̄ ̄ ̄\:::::::::::||
( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
/ /  ̄ ̄ )__/ ‖|三三三|//|
 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
‖ /( )~⌒) ‖ ω〜〜 _ /__/
( / ⊂二⊃ /| .///|
\,___λ____,,,ノ \__/ | ̄ ̄ ̄|/
ハアハア シコシコ
662 :
坊主になりたい名無しさん:03/08/12 06:34
r「「「h. / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| 、. !j |
ゝ .f _ | 渡海よ!
| | ,r'⌒ ⌒ヽ、. │
,」 L_ f ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽ. │ メロンパン買ってこい!
ヾー‐' | ゞ‐=H:=‐fー)r、) |
| じ、 ゙iー'・・ー' i.トソ | 表面の固いやつだぞ!
\ \. l ; r==i; ,; |' .人___________
\ ノリ^ー->==__,..-‐ヘ___
\ ノ ハヽ |_/oヽ__/ /\
\ / / / |.
y' /o O ,l |
座禅念仏オナニー国家に広め忠誠を示せ!
663 :
名無しさん@3周年:03/08/12 07:23
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァああ先生ぇ〜。座禅念仏オナニーしようよ〜。
=========ゝ ノ \_______________
========/ 難 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ずんずんずんずんずんずんずんずん 渡海のそーんし!
==========ノノ `J
664 :
名無しさん@3周年:03/08/12 21:24
私たちは幸せになるために生きていますが、苦悩の根元が抜けねば、本当の
幸福にはなれません。どうしたら、無明の闇は破れるでしょうか。親鸞聖人
は、主著『教行信証』に、「無碍の光明は無明の闇を破する慧日なり」と教
えられました。「無碍の光明」とは、何ものにも遮られない、阿弥陀如来の
本願力です。
阿弥陀如来とは、大宇宙にましますたくさんの仏方がそろって、本師本仏と
仰がれる仏です。「本師」も「本仏」も、「先生」という意味ですから、阿
弥陀如来が先生であり、お釈迦さまや十方諸仏は生徒か弟子なのです。
「本願」とは、誓願ともいわれ、平易にいえばお約束です。その内容は、
「どんな人をも必ず助ける絶対の幸福に」となります。
「無碍の光明」を、「慧日」と親鸞聖人は仰有っています。阿弥陀如来の本
願は、智慧の太陽なのです。「天に二日なし」といわれるように、無明の闇
を破る力は、阿弥陀如来にしかありません。
親鸞聖人が出家されたのは、死んだらどうなるかハッキリしない、この無明
の闇を晴らすためであったのです。阿弥陀如来の本願を聞信し、無明の闇が
破れたなら、後生ハッキリします。親鸞聖人はこれを「往生一定」と教えら
れました。極楽往き間違いなし、と心が一つに定まるのです。『歎異抄』に
は、「無碍の一道」と仰有っています。人間に生まれて本当によかった、と
心から喜べる身になるまで、聞法の一本道を進み座禅念仏を称えましょう。
665 :
名無しさん@3周年:03/08/12 22:28
仏様の心からいえば、南無はたのめということ、阿弥陀佛はたすくるという
ことである。たのめたすくるという仏様の声であります。
「南無阿弥陀仏を称える」のは、今から助けてもらう、あるいは罪を消して
もらうという気持ちで称えるのでなしに、本願の手強さに夜明けが出来れば、
何としたかたじけないことやらと、仏様の永劫の修行も、本願もただ私一人
のためであった、と喜ばれる。
念仏の申し心を仏恩報謝と申すのは、そこのことであります。一生の間称える
念仏は、今から貰おうと思うて念仏するのでない。もうすでに貰ったご恩を思
うて如来様に向かう心である。こっちから仏に願いをかけるのでない。仏の願
いがわしに届いてくださったのだ。
「この悲願ましまさずば、かかるあさましき罪人、いかでか生死を解脱すべき
と思いて、一生のあいだまをすところの念仏は、みなことごとく如来大悲の恩
を報じ、徳を謝すと思うべきなり。」
念仏を申すについて、その申す心が自分で出てきたのでない、仏様のお心が私
に通って下さったのだ。仏様のお心が我にいたらせられた。その喜び一杯から
私の胸に溢れて口に南無阿弥陀佛と出てくださるのである。
我々の口の中に南無阿弥陀佛がでられるのは、内心の仏が活動して下さるので
あります。おどり出てくださるのであります。一声一声の念仏は私をたすけた
まう仏の活動であります。
念仏は、お助けの手段じゃない。念仏がそのまま真実のお助けなんです。念仏
してから助けられるのではないのです。「座禅念仏を称える」ことが相乗効果
により助ける効果が増大するのです。
667 :
名無しさん@3周年:03/08/13 15:57
俗に、お盆といゝますが、正しくは盂蘭盆といいます。『仏説盂蘭盆経』から
起こったものです。お釈迦さまの十大弟子の一人に目連尊者という人がありま
した。この人は神通力第一と称され、特に孝心の深い人でありました。尊者は
悲しみ、「どうしたら母を救うことが出来ましょうか」と釈尊にお尋ね致しま
した。その時、釈尊は「それは、そなた一人の力ではどうにもならぬ。この七
月十五日に、飯、百味、五果等の珍味を十方の大徳衆僧に供養しなさい。供養
の功徳は大きいから、亡き母は餓鬼道の苦難からまぬがれるであろう」と仰せ
られました。
親鸞聖人は「世の中のこと、みなもって、そらごと、たわごと、まことあるこ
となし、ただ念仏のみぞ、まことにておわします」と仰有っています。
キリのある身命を持ちながら、キリのない欲を充たしてから仏法を聞こうと考
えている大馬鹿者の、如何に多いことでしょう。みな倒さに懸っているものば
かりです。地位あり、財産あり、妻子ある者は、それらによって増々苦しみ、
それらの無いものは、これらを求めて増々悩んでいるのです。
有るも苦、無いも苦であります。満足ということを知らず苦しんでいる餓鬼ば
かりではありませんか。一体、どこに真実の幸せを喜んでいる人がありましょ
うか。これがまさしく餓鬼道の相です。物を求め、物を惜しみ、闘争諍乱の世
界。この深刻な現実の自己を凝視する時餓鬼こそ自己の実相であることに驚く
のです。亡き祖先の後生ばかりを案じて、我身が餓鬼であることを忘れていま
す。お盆は、亡き祖先を救う日ではなく、今、現に倒さに懸って飢え、渇き、
苦しみ続けて、未来永劫、流転せんとしている、我身自身を救う聞法精進の日
であることを忘れてはなりません。そらごと、たわごと、まことあることなし
、ただ座禅念仏を称えようではありませんか。
669 :
名無しさん@3周年:03/08/13 21:30
彡川三三三ミ
┬r─────-┐ 川川 ::::::⌒ ⌒ヽ
|| |  ̄ ̄ ̄ ̄ | | 川川::::::::ー◎-◎-) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|| |::::::.... ,,,,,,,,.|| 川(6|:::::::: ( 。。)) │ これでノータリンアホ垂れ門徒のクソどもは
|| |;;;;;;;;;;;;;;;;; || 川川;;;::∴ ノ 3 ノ < 俺が善知識だとわかったな(プ
|| | . || \_;;;;;;;;;;;;;;;;ノ │ 今夜も座禅しながら念仏だ。
|| └───- ┘| r''" `'-、 ヽ \___________
コ┴───-┬─┘ / `ヽ / '^'ヘトハト!`ト、
 ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄-日-| | / 〉--''''''''''''''''''''l ノ \
ヨ .||二二二二二二|_ //,/ | 渡海難 _ |入_, /
 ̄〔`-、キキキキキキキキ`-| ,/ / |___| | `'/
. 二二二二二二二二二|/ |l__ /三/_|''''′
__|_,、,、/ l| /  ̄||三|
/ ̄ ̄ `''`'l |l/へ、_,||三|
| `\`''-、 〈、 j-二==-||三|
|l ``'''ニ=-──┤`Y_,,,,,,ム..ノ゙||三|、
. | l / | ノ`''{===f==i==イ=ヲ''
|| l | | | ノ |、[ ̄| | |
| l. | | l|ト,ヽ | 「''-'1 ||
_| ヽ 」--''''''''`'''''--..,,,,|| | ||
670 :
名無しさん@3周年:03/08/14 03:00
アカルマ
アカルマは、最終的に解脱へと導くカルマである。ここでいう解脱とは、苦
しみ多き輪廻の世界から脱却することである。
完全に現世を放棄し、行為の果報に対する欲望を完全に滅した状態で、ある
行為がなされる場合、それはアカルマとなる。例えば、ビジネスマンがビジ
ネスに没頭し、その結果ビジネスの分野において大成功を収め、大金を稼い
だとする。それにもかかわらず、彼がビジネスそのものや、その稼いだ大金
に対して一切欲望を持ず、また、それらに対して一切頓着しなければ、その
行為はアカルマとなる。しかし、これは実際には頭で考えるほどやさしいこ
とではない。そして、この状態はヨーガにおいては非常に高い段階とされて
いるのである。完全に悟りに到達した聖者はすべての義務から解放されるこ
とになるが、それでもカルマだけは残る。この場合、その聖者は残ったカル
マをアカルマとして認識する。
このアカルマは、そのカルマを経験し終われば、それ以上新たなカルマを生
じさせない。その結果、すべてのカルマが消滅し、最終の解脱へと導かれる
のである。そのカルマの解消のために座禅念仏を称えようではないか。
671 :
名無しさん@3周年:03/08/14 13:03
664-667,670 ワ、ホンキ ナノカ ジョウダン カ ワカラン ナ。
ホンキ ナラ コッチ モ ホンキ デ レス ツケル ガ、
ネタ ニ ホンキ ノ レス ヲ カク ツモリ ワ ナイ ン ダ。 (苦笑)
T・K・
672 :
名無しさん@3周年:03/08/14 13:07
ヽ ノ `ヽ r´ ヾ ソ
~ヽヽ U /ノ
ヽノ
/:::::::::::::::::::::\
/::::::::::::::::::::::::::::::::\
|:::::::::::|_|_|_|_|_|
-´⌒二⊃. |_|_ノ∪ \,, ,,/ ヽ ⊂二⌒丶
_ソ. |::( 6 ー─◎─◎ ) ヾ__
. |ノ (∵∴∪( o o)∴)
| < ∵ 3 ∵>
/\ └ ___ ノ
.\\U ___ノ\
\\_T・K・ _) ヽ
今までの調査によって明らかになった渡海難の実態は、
1.勉強も仕事もしていない童貞。
2.1日中PCの前でティンポを握り締めている変態。
3.50過ぎても親に金を無心(これは度々出てくる臭吉のトラウマ)
4.友達は全くいない孤独なヒキコモリ。
5.ルックスはデブ、不潔、不細工、バーコードハゲ
6.服装は3年前のコミケで買ったラムちゃんのTシャツにケミカルジーンズ(黄ばみ付き)
7.家族にも見放されている。
8.コンパに行けないことを僻んでいるロリータアニメ好き。
9.外出恐怖症(ヒキー)
10.居留守魔(対人恐怖症、人と面と向って話せない。だからPCだけが唯一の拠り所)
11.卒業アルバムでオナる変質者。
12.実態に見合わない分不相応な病的プライド。
13.コンプレックスの権化。
673 :
名無しさん@3周年:03/08/14 22:35
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
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( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
/ /  ̄ ̄ )__/ ‖|三三三|//|
 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
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ハアハア シコシコ
674 :
名無しさん@3周年:03/08/14 22:43
本来、原始仏教では「空」という言葉は使いません。経典中でもあまり見か
けません。空とは「シューニャ(sunya)=欠けている」という意味です。
何が欠けているのか? 主体(自性、我)です。故に「空≠無」であって、
ものが有るとか無いとか中間だとか中間じゃないとか、そういうこととは
別問題です。ものが無いと言ったら断見で、有ると言ったら常見となり、
どちらも極端論であって中道ではない、と釈尊は言います。それを龍樹は、
「あるではなく、ないではなく、あるとないの両方ではなく、あるでない
とないでないの両方でもない」と表現しました。龍樹の仏教解釈が全面的
に正しいかはさておき、無我・無常・苦・縁起は、縁起・空・無自性と言
い替えることが可能であり、それは場合によっては問題を簡素にする場合
もあります。(問題を煩雑にする場合もありますが。)
仏教の根本教説は、無常・無我・縁起である。それのどれも同じことを言っ
ているに過ぎないと私は考えています。そしてそれが空という一言で表され
ます。
675 :
名無しさん@3周年:03/08/14 22:44
なるほど、釈迦は座禅念仏などは説いていなし、必要が無かったわけだ。
676 :
名無しさん@3周年:03/08/14 23:36
677 :
名無しさん@3周年:03/08/15 02:02
「そんな三昧の生活は、草が生い茂ったようでむさ苦しく、煙がぼうぼう漂
っているみたいに見通しが利かない」と断じ、「空見に取りつかれてどうす
る、気をつけろ」、「洞窟に閉じこもっているような奴は狼藉者だ」と、自由
無碍な生活をし人生を達観したような修行者を叩きのめします。
つまり、混乱した社会に打って出て、厳しい環境に置かれた人々や虐げられた
人々と共に生き、そこで法を生かす努力をしないようでは修行が完成しないの
でしょう。事実、いにしえの禅の修行者は、ある程度の境涯が出来ると、寺を
去り、乞食をしながらその境涯を練った、と伝えられています。
ですから、単に心を落ち着かせるだけの目的で「座禅念仏を称え」たら、かえ
って中途半端な境涯に閉じこもることになり、修行したことを誇るようなむさ
苦しい人間が出来上がります。これも実際、多くの修行脱落者の暴挙が伝えら
れていますし、現代でも危険な偽宗教者は枚挙にいとまがありません。
宗教では「生悟り」が1番危険です。それを避けるためには信頼のおける師匠
が必要になります。同じように座禅念仏の道でも善知識は欠かせません。正し
い導きと多くの出会いが道を示すのです。
(⌒V⌒)
│ ^ ^ │<これからも僕を応援して下さいね(^^)。
⊂| |つ
(_)(_) 山崎パン
679 :
名無しさん@3周年:03/08/15 18:46
なぜ、日本の仏教の御祖師さまがたは、ほとんど意味のわからない短い言葉を
くる日も、くる日も、くりかえし称えるということを説かれたのでしょうか?
わたしは、この表現方法や言葉はちがっても仏教の教えの大切なキーポイント
をおなじくしているということだとおもいます。そして、この宗旨をこえたキ
ーポイントを知り、説かないと今の時代、特に戦後教育をうけて来たものには
、御真言にしても念仏、お題目、座禅といったものにしてもいかがわしいもの
とか迷信、おまじないにすぎないものでしかなくなってしまう。
さて、それでは、この仏教の教えの大切なキーポイントとは何か、なぜ、日本
の仏教のお祖師さまたちは、「短い言葉のくりかえし」を説いたのか?
一言で言うと、「人間の知恵の限界を知る」ということです。人間は、悟りの
世界がどこにあるかも知りません、又悟りの世界に入るのにどの道を行けばよ
いかも知りません。なるほど、戒律を護る先賢の教えを学ぶ、などの道は説か
れていますが、初心者にはそれで納得行くかも知れませんが、実は、私たち生
きるものは必ず他の生物を殺して生きています。「不殺生」という戒一つをと
ってみても守り通すことはできないのです。そして、行きつくところは、先ず
、「自分の前に道がない」ことを知ることなのです。そして、悟りへの真実の
扉は、人間は自分の力で開くことはできない、人間にできるのは、この扉の前
でひたすら扉の方から開かれるのを待つことだけである。
自分から、努力をして、学問や、哲学、教えを学んで自分の力で仏に出会うの
ではなく、自分には、仏のほうから、来て下さるのを待つことしかできない、
これが御真言を唱えることの意味であり、四国遍路の修行もここにあります、
これらの考えから進歩するために、試行錯誤の結果、「座禅念仏と称える」こ
とが悟りを開く一方法だと考えに至ったのです。
680 :
名無しさん@3周年:03/08/15 20:28
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
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( 人____) ||
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/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
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ハアハア シコシコ
681 :
名無しさん@3周年:03/08/16 01:42
渡海 難 様ははじめまして、お慕い申し上げております。
何歳なんだろ、一度お会いして座禅念仏のことを聞きたいです(^ー^*)
年輩の方じゃなかったらいいなー!
関係ないかもしれないけど、私は今お盆休みなんです(^^*)
普段なら滅多に2ちゃんねるなんか来ないんだけど、今日たまたま来て、
過去ログ読んでて渡海 難様見つけました☆
今度私が持ってるチャットのアドレス教えるね (^-^*)
あややは好きですか?
682 :
名無しさん@3周年:03/08/17 00:24
禅浄双修の先蹤は、これを中国仏教に求める事が出来るが、わが国に於いては黄檗風の
念仏禅や渡海難の座禅念仏よりも一遍智真や鈴木正三に注目しなければならぬと思う。
中国に於ける禅と念仏との融合は一種の堕落形態だとも見られているが、私は必ずしも
そうとは思わない。由来、中国思想の一つの特色として円融思想があげられるが、
中国人は禅と浄土教のみか、儒仏道三教をすら融合せしめたのであるから、
同じ仏教内における禅と浄土教とを融即して考え、これを同時に実践することぐらいは
何も不思議な事ではない。それを堕落と見るか発展と見るかは一に見方の相違による。
念仏と座禅とを同じ道場において交互に行ってもなんら矛盾を感じないどころか、
そうすることによって、より深く仏教の奥義に達しうるものとすら考えていたようである。
事実、またそのような一面もたしかに存在するので、あえて禅浄が双修されたかとも
考えられる。しかし漠然と念仏も禅も仏教なるがゆえに、実践するのはいかがなものであろうか?。
修行により大悟徹底を期する禅と未来往生を願う念仏と、その間には相当のひらきが
ありはしないか?。一方は自ら策励して開悟を期する自力的なものであり、
他方は弥陀の本願を信ずる他力的なものである。
両者の間に二者択一的性格が存するようであるが、その点、いかなる統一が
なされているのであろうか?。それがもし現世に於いては禅を修して悟りを求め、
未来は浄土に生まれ快楽(けらく)を得んとする、中国人的現実主義や功利主義の
しからむところとすれば、それはきわめて容易な妥協であって、たしかに堕落仏教と
言わざるを得ないであろう。 しかし、実際に禅を修してなお念仏を称え、
現世に於いて悟りを得るにいたらずとも、禅によって魂を練り、生活を整え、
未来の往生を信じて念仏する人もあるであろう。まして定心にして念仏する事は
散乱の心にて念仏するにまさると自得する人もあり、念仏と禅とが別のものでなく
融和的に実践される場合もあるであろう。長くなるので続きはまた後にする。
683 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/17 11:35
>>682 >禅浄双修の 〜 念仏禅や渡海難の座禅念仏よりも
不愉快極まりない。座禅念仏なるものを渡海 難がいつどこで主張した?。
禅浄双修って何だい。おかしな言いがかりは不愉快だ。
渡海 難は、親鸞の提案に便乗させてもらって念仏をしようと勧めておる。
親鸞の称名念仏は、座禅の姿勢で行うことを原則とするということを言わせて
貰ってるだけだ。親鸞の念仏は、どういう姿勢で行うのかという方法論、作法
論を問題にしておる。念仏の本質論ではない。座禅の姿勢を取りながら行うの
が原則か、座禅の姿勢を取らないで行うのが原則か、という問題に過ぎんの
じゃ。
座禅念仏なるものをおぬしが提唱するのは勝手だ。そこに渡海 難の名など
は出さんでくれ。迷惑だ。不愉快だ。
画家はいう。「俺の絵を見てくれ、ただ見てくれればいいんだから、見てやっ
てくれねぇか」、と。
画家は、「ただ見てくれればいい」とは言うが、絵画を見せていただくときは、
額を付けるだろう。「付いてる額を外せ」とはだれも言わんのじゃ。美術展に絵
画を出品するときは、主催者側は「市販の額でいいから自分で額を買って付けて
こい」と言う。額がない絵画を画家が持ってくれば、展覧会主催者側で勝手に額
をつけるときもある。「ただ見てくれればいい」と画家はは言っても、絵画は額
をつけて見せて貰うのが作法だろう。
684 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/17 11:36
額がついてる絵画を「額絵画」と言って「絵画」と区別をするか?。額がつい
てても、付いてなくても「絵画」は「絵画」だろう。額がついてる絵画を「額絵
画」と言って「絵画」と区別するのは、682よ、世界中でおぬしくらいなもの
だ。
世の中に、額絵画なるものは存在しないんだ。座禅念仏なるものなど、世の中
に存在しない。少なくとも親鸞仏教にはない。渡海 難も提唱しない。
絵画は額がないと落ち着きが悪いものだ。額があると、絵画は不思議と落
ち着くものだ。念仏も、座禅がないと据わりが悪い。落ちつかん。座禅がある
と落ち着くんだ。念仏を落ち着かせる座禅は何というのか。これは如来禅とい
う。
座禅念仏などというおかしな言葉は使うな。渡海難がそんなことを言ってる
などと言われれば、不愉快極まりない。親鸞は次のように言う。「〜座禅但当
念仏〜」。この文章は座禅と念仏との双修を勧めているものではないんだよ。
額がついてる絵画を見るとき、おぬしは「絵画」を見るのか、それとも「絵画
と額と」、を見るのか?。額付き絵画は、絵画と額の統一を図ろうとするものだ
などと、おぬしは言うのか?。馬鹿馬鹿しい。
絵画は額をつけて拝見しましょうと言う言葉は、絵画と額とを見ようと言って
るんじゃないんだよ。渡海 難は、座禅と念仏との双修などを勧めたことなど、
一度も無いわいな。
685 :
名無しさん@3周年:03/08/17 16:30
>>684 ならば「座禅して念仏申すべし」というより、「正座して念仏申すべし」の方が
紛らわしくないね。どうかな?
686 :
名無しさん@3周年:03/08/17 18:08
>>683 >座禅念仏なるものを渡海 難がいつどこで主張した?。
さて、どこかで主張していたような…。〔以後貴方の御名前は出しません。(失敬)〕
>>682の続き。
わが国においては、禅と念仏とは、自力と他力、難行問易行、現世生得と未来往生、
聖道門と他力門という二つの具合に峻別されて、両者が融合的に統一されることは
少なかった。とくに二者択一的に考えられて、念仏と禅が双修されることは極めて稀
であった。それゆえに、念仏は念仏だけで徹底し、禅は禅だけで道を開き、互いに
批判し合うことはあっても、調和的に統一して実践されることは少なかった。
その中にあって、これを近づけた人に一遍智真があるが、何と言ってもその点で
ユニークな存在は徳川初期の同人“鈴木正三”である。彼は若くして禅と念仏を共に
修しているので、その念仏は禅的な念仏となっている。もちろん彼とても、修行に
耐えぬ人や弱い比丘尼や婦人に対しては、未来往生を願う他力本願の念仏をすすめて
いるが、大体において自力の念仏である。すなわち百姓には、「農業を以って業障を尽くす
べしと大願力を起こし、一鍬々々に南無阿弥陀仏々々と耕せば、必ず仏果に至るべし」
と教えている。また医者に向かっては医術を仏道修行と心得て、そこで成仏をはかれと
教え、生活即仏法の立場を強く主張している。
正三の念仏は、しょうねんの念仏といって、自己の真仏すなわち本当の自己のための
念仏であった。“本当の自己”それは形のない自己で在り、対象化されない、最も主体的
な主体であるが、そのような無的主体のじかくのための念仏である。
さて、そのような念仏者であった正三は、「何の事業も皆仏行なり。人々の所作の上に
おいて成仏したまうべし。仏行の外なる作業有るべからず。一切の所作、皆以世界のため
となる事を以しるべし。仏体をうけ、仏性をそなはりたる人間、意得あしくりて、好んで
悪道に入ることなかれ。本覚真如の一仏、百億分身して、世間を利益したまふなり」
といって、仏法と世間法の一致を説き、世間法において成仏すべきことを強調している。
しからば彼は如何なる宗教的境涯に到達していたのであろうか?。後日に続く・・・
688 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/17 21:12
>>686 >さて、どこかで主張していたような…。
<貴方の勘違いでしょう。ま、勘違いは誰にでもある。>
>以後貴方の御名前は出しません。 <かたじけない。>
>682の続き。
興味深い。随所に、686さんと考え方が異なりそうなところもある
が、真宗の伝統的な主張フィルターのない話を求めてもしょうがないと
ころもある。反対意見があれば、話を全て伺ってからにさせて貰います。
ところで江戸初期の一向衆徒は蓮如時代の伝統が残り、座禅して念仏
していたはずだというのが、僕の仮説です。一向衆徒が座禅を忘れたの
は、幕藩体制、檀家制度が確立し、念仏道場が寺院化した頃だと思って
います。
教如派が幕府から土地を貰い、幕府に懐柔されて独立すると、一向宗
は幕府の番犬御用教団になっていく。外道の道を滑り落ちていったのは、
その頃でしょう。鈴木正三という人が、徳川期初期の人というなら、教
団が転げ落ちていく直前か、あるいはそれが地方によっては大衆レベル
に波及しきってないころとも思える。
鈴木正三の続きをお待ちします。
689 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/17 21:13
>>687 >渡海難の自作自演
僕はアマチュアなんだ。真宗史を専門に勉強してこなけりゃ、こんな話は
知らんよ。
素性は知らんが、686さんは教団に近いところにいる人だろう。
オーイ687よ。686さんはどこの御仁か探し当て、爪の垢でも煎じて
飲ませて貰うといい。渡海難とは違って、多少はつける薬になるだろう。
690 :
名無しさん@3周年:03/08/17 23:31
>別にいつどんな風に念仏しても構わないけど、自分は座禅しながらすると言ってるだけ
そうそう。「座禅して称えなさいよ」と親鸞さんが言ってくれておるんで、僕は「はい
そうします」と言っているだけなんさ。深い考えはないんだよ。
>特に座禅しなければならないって意味では無いのでは?
そうそう。自分は座禅は嫌じゃ。自分は座禅は大嫌いじゃ。そんなふうにいう人にまで
「座禅して称えなさいよ」と余計なお世話を勧めたことは一度もない。
座禅が嫌な人は座禅をしなけりゃいい。座禅は嫌いじゃという人にまで親鸞さんも座禅
は勧めんだろうよ。座禅は嫌いじゃという人は勝手にすればいい。
694 :
名無しさん@3周年:03/08/18 18:34
。ρ。
ρ
mドピュッ ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 )
>>674-675 <苦笑>
./ _ ゝ___)(9 (` ´) )
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
お ぼ ー ん
695 :
名無しさん@3周年:03/08/19 15:46
親鸞は、「悪人成仏」を説きましたが、中国の浄土教にそんな教えはありま
せん。人間の側に都合のいい説が出ると、たちまち支持を集めて、救済の対
価がどんどん値切られていく。念仏はたくさん称えないといけないのか、そ
れとも一回でよいのか、みたいな議論が出て来るのです。
五逆・十悪の悪人がどうして往生できるのか?
中国浄土教のメインテーマでしょ。
697 :
名無しさん@3周年:03/08/19 22:29
>>696 えっ、、、文献学が発達した現代で本気でそう主張しますか?
ソースは?
>>695 親鸞とてそこまで考えてないだろ、文字も読めない人に対しての
仏教の入り口を案内しているのら、お題目も同じだろ、
いわゆる縁って香具師だなぁ。念仏のみで悟りが開けるわけでない。
699 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/20 20:07
>>697 >えっ、、、文献学が発達した現代で本気でそう主張しますか?
ま、696は臭いカキコに違いない。それとは別に、そもそも文献学なるものに
どれほどの価値があるんだい?。無価値とは言わんが、刺身に添える大根のような
ものだろう。大根なら無くてもだれも困らない。
文献学で議論の根幹が左右されるとも思えない。
698
>縁って香具師だなぁ。念仏のみで悟りが開けるわけでない。 <??>
パラドックスを書きこむ狂人。w
701 :
名無しさん@3周年:03/08/21 22:00
仏教式の葬式をします。その点で言えば日本は「仏教国」なのですがその実体
はどうでしょう。どうも「お坊さん」のなかでも「魂」の存在を信じていない
人が多くいるのではないかと思ってしまうのははたして私だけでしょうか?
仏教の大本の基本は、「お釈迦さん」が悟りによって見つけたものを自らの修
行や信心を通して、より自分の身近なものにすることにあります。そしてその
ものの中の重要な要素として「輪廻転生」の考え方があります。そしてそれを
考えると当然「魂」のことも重要な要素になるのです。
で、私が何を言いたいのかと言うと、世の中にごく一部ですが「くそ坊主」と
言って良いと思えるような人がいると言うこと、そしてそれがある意味で日本
の宗教の悪い面を象徴しているように思えることです。
でなぜそうなっているかと言うと、おそらく坊さんでありながら、信仰心を持
っていないからではないかと思うわけです。別な言い方では、信仰心があるの
ならとても出来ないであろうということを平気で行っているということです。
おそらくそのような人は、「魂」とか「輪廻転生」なども信じてはいないと思
います。それなのに何故「坊さん」をやっているかと言うと単に職業で「坊さ
ん」をやっているだけなのでしょう。
魂の存在を信じない「坊さん」は、お葬式も唯の儀式としてとらえているでし
ょう。本来の死者の魂を慰め、成仏させるというようなことをはたしてどれく
らいの人が真剣に考えているのでしょうか?あくまでも私の個人的な意見です
が、そのような「坊さん」にお経を唱えてもらってもいっこうに有り難いとい
う気になれません。
702 :
名無しさん@3周年:03/08/22 01:06
輪廻転生は仏教では普通の考え方です。仏教の目的は、修行によって輪廻転生
の輪から抜け出すことにあります。
ところがいまや、日本の仏教は葬式仏教と呼ばれ、戒名に何十万、念仏に何
十万、墓に何百万かかり税金も誤魔化せる商売になりお経も形骸化してきて
いる、釈迦の教えは何処えやら、坊主丸儲けとはよく言ったものだ。(苦笑!
パラドックスを書きこむ自己陶酔の狂人。w
704 :
名無しさん@3周年:03/08/22 02:08
705 :
名無しさん@3周年:03/08/22 10:29
,.. ---- .._
,. '" `丶、
/ ` 、
,..-‐/ ...: ,ィ ,.i .∧ , ヽ.
. ,:' .l .::;',. :::;/..://:: /,':/ ', l、 .i ヽ
. ,' ..::| .::;',' :;:','フ'7フ''7/ ',.ト',_|, , ',.',
,' .::::::!'''l/!:;'/ /'゙ / '! ゙;:|:、.|、| 'l
. ,'. .:::::::{ l'.l/ _ _ 'l/',|.';|
l :::::::::::';、ヾ /! ';. '
. ! :::::::::::/ `‐、 ゝ |'゙ |
| ::::::::/ \ 、_, _.,.,_ ノ::: !
|::::/. _rl`': 、_ ///;ト,゙;:::::./ <輪廻を回避しますよう修行しますから
.. `´ /\\ `i;┬:////゙l゙l ヾ/ 私をお救いください愛するお釈迦様
,.:く::::::::`:、\ 〉l゙:l / !.|
. /:.:.:.:\:.:.:.:.`:、ソ/:.:| | |
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:\:.:.:.:У:.:;l /./
. /:.:.:.:.:.:.:.r'´`‐,`、:/.,.:‐{ | !`:、
706 :
名無しさん@3周年:03/08/22 14:39
祇園精舎の鐘の音 所行無常の響きあり
色即是空 空即是色 不吉じゃあ! 定めじゃ!
錯 乱 坊
輪廻転生
釈尊の存命中の仏教では地獄や天国という概念はない。
後に外道に触れる事によって、融合されたものである。
仏教と仏教団の教えと混同しないように。
708 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/22 21:55
>>707 >仏教と仏教団の教えと混同しないように。
釈尊の仏教だけが仏教ということじゃない。
仏教は、多くの先人を輩出した。善男善女を輩出した。だから仏教は素晴らしいんだ。
釈迦以後の先人・善男善女を否定したら、釈迦を否定したことになる。仏教は歴史的
存在意義を失う。
地獄・天界・極楽の思想は仏教の大事な一部だ。
709 :
名無しさん@3周年:03/08/22 23:00
先生、そのとおりです。釈迦に始まり釈迦に終わる。
710 :
名無しさん@3周年:03/08/22 23:26
下手な説法、数打ちゃ当たる♪
711 :
名無しさん@3周年:03/08/22 23:48
南無阿弥陀仏を誹謗中傷するスレはここですか?
712 :
名無しさん@3周年:03/08/23 00:14
>>711 違います。渡海難が真宗教団と坊主を誹謗中傷し、
その言動についてみんなで叩くスレなんです。
あ〜知ってる渡海 難
世界真光信者(takasugi)になりすましてなんかジメジメやってる
香具師だよねー。 こないだ巧みに誘われて教えられたHP行ったら、
奴が作った奴自身の親鸞仏教のHPだったわ。しかもしっかり名前まで
入っちゃっててさーwww
叩き潰してやって下さい。
age
とんでもないDQNだな、時分とこの宗教以外はみんな敵か
呆れて物も言えないな。
716 :
名無しさん@3周年:03/08/23 00:49
>>716 ハァ??
おめー日本語わかってんの?ww
消えろボケが
718 :
名無しさん@3周年:03/08/23 00:52
>717
オマエモナー(WA
719 :
名無しさん@3周年:03/08/23 00:53
>>716 ここは批判する所じゃないのか?
そんなに渡海が好きならオホモだちになってくれば(藁
721 :
名無しさん@3周年:03/08/23 00:55
723 :
名無しさん@3周年:03/08/23 08:07
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
ll==============ll
/ ̄ ̄ ̄ ̄\:::::::::::||
( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
/ /  ̄ ̄ )__/ ‖|三三三|//|
 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
‖ /( )~⌒) ‖ ω〜〜 _ /__/
( / ⊂二⊃ /| .///|
\,___λ____,,,ノ \__/ | ̄ ̄ ̄|/
ハアハア シコシコ
あげー
725 :
渡海氏へ・・・:03/08/23 13:13
貴方は一度真剣に哲学者「ニーチェ」と対峙してみるべきである。
凡人の眼を誤魔化す事は出来ても彼の眼は誤魔化せない。
無論、彼「ニーチェ」の思想すべてを鵜呑みにする必要性はないが、
真の宗教者として語るには、彼を避けては通れない。
先ずは彼の著書「道徳の系譜」「善悪の彼岸」「ツァラストラ」
を読んで頂きたい。
726 :
名無しさん@3周年:03/08/23 14:26
難氏のルッスクに惹かれて入団したんだが、相手にされなかった。
やはり同性愛はどこの宗教も禁止しているらしい。
727 :
名無しさん@3周年:03/08/23 15:01
>>725 ニーチェは主にキリスト教を批判しているが,浄土真宗もキリスト教チックだし
浄土教徒は一度読んでみるべきかもね。
あと「ツァラストラ」じゃなく「ツァラトゥストラ」が正しい。
>四諦八正道は、宗教という冠をつけ、
>仏教という札をつけて社会に示さなければな
>らん内容か?。
上記は別のスレの渡海ちゃんのカキコ
>地獄・天界・極楽の思想は仏教の大事な一部だ。
上記は708での渡海ちゃんのカキコ
人を外道呼ばわりしている割には、
渡海ちゃん自身も正統仏教を名乗る資格なしだな。
こんにちわ(^-^*)
ご機嫌いかがですか?
tokai様をお慕いしおります、最近は良く眠れません、
どうすれば良く眠れますか?。
tokai様は一心不乱に座禅念仏を称えているのでしょうね。
仏教とはいったいなんしょうか。
仏教には、いったいなにが説かれているのでしょうか。
なぜ、釈尊は、仏教を説かなければならないと考えたのでしょうか。
仏教と言うと、すぐにホトケの教えといいますが、仏教の“仏”と言う字には、本来、
ホトケという意味はありません。仏教の“仏”は、サンスクリット語の「ブッダ」という
インドの言葉が中国に渡って、その発音を漢字の“仏”にあてました。だから“仏”には
意味がありません。ちょうど、アメリカを亜米利加と日本人が音写したように…。
仏教の“仏”はブッダのこと。ブッダとは“人格を完成する”ことです。だから仏教は
“人格を完成させるための教え”ということになります。
人間には人格がなくては、本当の人間とはいえない、と釈尊は考えました。
人間というものは、その日の気分に振り回されて生きてはならない、このままで一生を
終わってよいものなのだろうか、と真剣に自分を見つめ、命の仕組みを見つめて生まれて
きたのが、“人格を完成させるための教え”仏教です。
731 :
名無しさん@3周年:03/08/24 09:40
732 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/24 10:07
>>725 >「ニーチェ」と対峙してみるべきである。
<大きなお世話だね。ものは相手を見極めて言うもんだ>
>彼の眼は誤魔化せない。
馬鹿だね、ニーチェは百年以上も昔に死んでるんだ。死んだ人間の眼をどうやって
誤魔化すんだい。「渡海に誤魔化されたーぁ」といって、死んだ人間が生き返って
きて悔し涙を流すとでも思っているのか?。
>すべてを鵜呑みにする必要性はないが
誰が鵜呑みにするって?。馬鹿馬鹿しい。相手にならんよ。
>真の宗教者として
誰が真の宗教者だって?。馬鹿馬鹿しい。僕はアマチュアなんだ。真も嘘もない。
アホ垂れノータリン坊主に腹を立てることはあっても、自分が宗教者だなんて思った
ことは一度もないよ。
>語るには、彼を避けては通れない。
避けるも何もないだろう。僕が見向きもしないものなど山ほどある。僕には本業が
ある。本業だけで精一杯だよ。2茶以外で宗教に関わる暇なんかあるわけないんだよ。
>「道徳の系譜」「善悪の彼岸」「ツァラストラ」を読んで頂きたい。
貴方が読んでその感想を2茶に書けば、気が向いたらあなたのその感想文を読むか
も知れない。ま、暇があればの話だ。
真宗系の掲示板以外には眼を向けてないから、その点も了解しておいてね。
733 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/24 10:08
>>728 >自身も正統仏教を名乗る資格なしだな。
外道のおぬしには仏教なんて語る資格はないよ。
>>729 >お慕いしおります、最近は良く眠れません、どうすれば良く眠れますか?。
眠れない?。すまんな。僕は女房のいる身なんだ。女房に相談してから
回答するよ。僕も自分の家庭は大事だからの〜ぅ。
734 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/24 13:20
>>727 >浄土真宗もキリスト教チックだ
こんなこと言う奴の気が知れないね。 〜チックだと言えば何でも言える。
禅宗はキリスト教チックだし、キリスト教はイスラム教チックだ。神道もイスラム教
チックだし、ユダヤ教は道教チックだ。
ブッシュさんはフセインさんチックだし、小泉さんは金正日さんチックだ。 マザー
テレサさんは、石川五右衛門さんチックだった。似ているといえば、何でも似ている。
月とスッポンはそっくりだ。鷺と烏は瓜二つ。アルカイダと東京大学もそっくりだ。
浄土真宗がキリスト教チックだって?。好きに言えばいい。明治時代、外国からキリ
スト教が入ってくると言うとき、浄土真宗の坊主達はあわてふためいたんだ。恐くて恐
くてたまらなかった。そこで、ヨーロッパにたくさんの若者を送り、盛んにキリスト教
哲学を学ばせたんだ。若い坊さん達がキリスト教哲学を学んだのはよかったが、対立軸
になるはずの仏教哲学がお粗末極まりなかった。三百年の眠りの中で、完全に崩壊して
いたんだ。若い坊さん達は、キリスト教哲学を見て、これに対向できる哲学が無かった。
彼らは、阿弥陀をエホバに見立て、釈迦・親鸞をイエスに見立てた。彼らは、浄土真宗
という名の偽キリスト教を創作していったんだ。彼らは偽キリスト教でヨーロッパに真
宗を紹介した。
外国人は驚いた。日本にはキリスト教そっくりの宗教がある。彼らはそう思ったわけ
だ。彼らは、留学生が作ったキリスト教の鏡像を見て、それを浄土真宗だと思ったわけ
だ。
735 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/24 13:20
浄土真宗は、キリスト教絶対主義の欧米人に尊敬を受けた。非キリスト教国でキリス
ト教そっくりの宗教がある。これは、キリスト教思想の普遍性を証明するもの以外の何
者でもない。彼らは、キリスト教徒の自尊心をくすぐったんだ。浄土真宗は欧米人の尊
敬を受けた。彼らから尊敬を受けると、日本のノータリン達は得意になる。欧米人に尊
敬を受けた偽キリスト教を、浄土真宗だと言って日本に逆輸入する。日本のノータリン
共は、欧米人が尊敬する偽キリスト教を浄土真宗だと思うようになる。もともと、真宗
思想などは徳川時代初期に消えていた。砂漠に水が浸透するように偽キリスト教が浄土
真宗の名で拡散浸透する。キリスト教チック浄土真宗は、こうしてできた偽キリスト教
だ。多田鼎などはその辺で大きな役割を果たしたようだ。
偽キリスト教は所詮偽物だ。キリスト教が持ってる大事な精神などは移植できるわけ
もない。仏教無知の欧米人の自尊心をくすぐって喜ばせた上辺だけを持ち込んだのが、
現代の浄土真宗だ。現代浄土真宗は、3流4流のキリスト教だ。ぼくはノータリン共の
偽キリスト教などに興味はない。集中して研究しているわけじゃないよ。断片的に拾い
読みした本のノータリン共の言葉の端々にそんなものが見える。ぼくはそう思っている
んだよ。
ヽ ノ `ヽ r´ ヾ ソ
~ヽヽ U /ノ
ヽノ
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/::::::::::::::::::::::::::::::::\
|:::::::::::|_|_|_|_|_|
-´⌒二⊃. |_|_ノ∪ \,, ,,/ ヽ ⊂二⌒丶
_ソ. |::( 6 ー─◎─◎ ) ヾ__
. |ノ (∵∴∪( o o)∴)
| < ∵ 3 ∵>
/\ └ ___ ノ
.\\U ___ノ\
\\_渡海 _) ヽ
今までの調査によって明らかになった渡海難の実態は、
1.勉強も仕事もしていない童貞。
2.1日中PCの前でティンポを握り締めている変態。
3.50過ぎても親に金を無心(これは度々出てくる臭吉のトラウマ)
4.友達は全くいない孤独なヒキコモリ。
5.ルックスはデブ、不潔、不細工、バーコードハゲ
6.服装は3年前のコミケで買ったラムちゃんのTシャツにケミカルジーンズ(黄ばみ付き)
7.家族にも見放されている。
8.コンパに行けないことを僻んでいるロリータアニメ好き。
9.外出恐怖症(ヒキー)
10.居留守魔(対人恐怖症、人と面と向って話せない。だからPCだけが唯一の拠り所)
11.卒業アルバムでオナる変質者。
12.実態に見合わない分不相応な病的プライド。
13.コンプレックスの権化。
>>732 >僕はアマチュアなんだ。
宗教を語るにアマもプロもない。真か偽あるのみ。
>2茶以外で宗教に関わる暇なんかあるわけないんだよ。
宗教に関わるわるのはここ2CHだけってことかい。
>大きなお世話だね。ものは相手を見極めて言うもんだ
今、はっきり見極めたよ。貴方に語りかけること事態野暮な事だった。
738 :
名無しさん@3周年:03/08/24 20:56
>>732 「ニーチェ」は「神は死んだ」で有名だ。
近代宗教はニーチェを無視できないと思うが、
どちらかというとニーチェを無視できないのは現代哲学です。
渡海氏が
>>734-735の理解に達しているなら、わざわざ読む必要もないと思う。
たしかに感想文だけで十分かもしれないw。
739 :
名無しさん@3周年:03/08/24 20:56
740 :
名無しさん@3周年:03/08/24 22:45
大きな過ちを犯し神に神妙に告白する−−それは心の安らぎになるかもしれ
ませんが、罪を犯したと言う事実は変わりません。神の理法に照らしてその
歪みを正すまでは、罪は相変わらず罪として残っております。
いいですか、それが神の摂理なのです。
パラドックスを書きこむ自己陶酔の狂人。w
742 :
名無しさん@3周年:03/08/25 01:51
人間は死後、自分自身の「この世」の所業の品格によって、自らの道を決定す
るということがわかったのである。すなわち閻魔=裁判官は、自分自身の心の
中にいると言えるのだ。
自然の摂理からすると南無阿弥陀仏と唱えるだけでは悪のカルマは解消しない。
自分で蒔いた種は自分で刈り取るのだ、他人やお釈迦様は決して身がわりには
ならない、自分で償うのである。つまり、自分しか自分を救えないのである。
743 :
名無しさん@3周年:03/08/25 01:53
キリスト教は想像と捏造の世界でしょう。その証に、十字架に貼り付けられ
処刑された、「処刑に使用された十字架」をイエス=キリストの「シンボル」
にすることは可笑しいし、そこまでの意味を見出せないだろう。
たった1人の十字架刑で全世界の人間を救うなんて人間の可笑しい解釈だ、
あくまでもイエスが誕生したその時代の国周辺の人々に理に叶った教えを
説いたのであり、イエスの教えは2千経った今では通用するものは少ない。
一度の十字架刑で全人類が救われる? 御利益信仰ではあるまいし人間の
解釈が間違っている。人の幸せはただ人の努力と運だけによる。キリスト
教がイエスを神に祭りあげてしまった、人間己の利益の為だけに想像と妄
想と捏造により勝手に作り出しただけだそうだ。
744 :
名無しさん@3周年:03/08/25 01:55
>>743 そこまで断言しておきながら
最後の最後で「だそうだ」などと言うのはいかがなものか
745 :
名無しさん@3周年:03/08/25 13:31
どうでもいいんだよ
746 :
名無しさん@3周年:03/08/25 22:57
聖書は紀元前からの習慣や常識に沿って書かれているので、現在とは大きく
常識が異なります。例えば豚が不浄の動物のように書かれていますが、それ
ははるか古代の話であって、現在ではビタミンが豊富な良質の家畜動物です。確かにちょっと臭いし、泥遊びが大好きですが、良い動物です。聖書に書か
れている豚は間違いです。・・・というより、当時の常識は間違いです。
同様に"塩の柱"もそうです。当時の常識では塩は悪霊を追い出す効果がある
と思われていましたが、実際の所はみんなおなじみのただの調味料です。
ただ塩が悪霊を追い出すと信じていたのは古代キリスト教、ユダヤ教、鬼道
(古代中国の民間宗教)、神道、もっと他にあるかも知れませんが、東洋も
西洋も同じです。
748 :
名無しさん@3周年:03/08/27 19:09
親鸞聖人が「自分は救世主だ」と言ったかどうか。
これは歴史的な事実に関することだから、本当か嘘かのどちらかしか答えが
ない。しかし、発言したことが事実だとしても、本当にその人が救世主かど
うかは誰にもわからない。詐欺師だったかもしれない。如何様だったかもし
れない、舌を噛んで別の言葉を言い間違えたのかもしれない。
「それでも私は彼を救世主と信じる」というのが「信仰」です。
「彼が救世主である」ことが証明できないのだから、「自分は救世主である」
と言ったかどうかなどどうでもいい(仏教徒?)になるのです。
親鸞承認を歴史的存在として捉える以上、信仰になど至らない。
あくまで信仰の対象になるのは、「各人の心の中に今なお、生き続ける親鸞
聖人」なわけですから。
749 :
名無しさん@3周年:03/08/27 21:46
僕は背筋を延ばし、腹式呼吸で息を整えながら念仏をする。声は非常に小さい。
僕は、禅寺では座禅の時、目を開けろと教えられた。ところが僕の場合、視神経の
奥が大きな力で収縮を始める。上半身が自然に揺れだし、目は開けられなくなる。
それがいいのか悪いのか分からないが、僕の体は生理的にそう機能する。座禅し
て念仏していると、そうした中で、忘れていた情報が意識に上がってくる。意識に上
がってくるのは、念仏を止めた後ということも多い。突然はっと浮かび上がってくる。
この瞬間は自分の腹が決まるときだ。
座禅して念仏を称えると、脳の一部が感じていた危機感が全身に行き渡る。全身
がその危機に向かって臨戦状態に入る。全身が特定の重大事項に向かって解決
策を考え出す。念仏は、体内での情報の流動化を促す。
人は心理的に多くの殻を持っている。心理的な殻は、人間にとって防衛本能上必
要なんだろう。だから存在するんだろう。僕はそう思っている。心理的な殻は悪いも
んじゃない。むしろなければいけない。しかし、人生の危機に立ったとき、その解決
に向かってこの殻が非常に邪魔をすることがある。何重にも囲まれて顕在意識に
上らなくなった重要な情報が、意識の殻の奥で死蔵されている。また、無意識界も
含めて全身で考えて対処しなければならないのに、顕在意識が感知している危険
情報が、無意識界に伝搬しない。称名念仏は、そうしたとき情報の流動化を促すよ
うだ。
腹式呼吸して念仏を称えていると、背中の動脈流が横隔膜のリズムに乗って脳を
圧迫する。背中の動脈流が背中の血管を激しく上っていくのを感じる背中に感じる。
体中の血液が脳をリズミカルに膨張・収縮させる。この動きが、脳の中で血流れが
悪くなっている血管を物理的に刺激し、そこにも大量の酸素を伝搬する。僕は素人
的にそう解釈している。これによって脳が活性化し、眠っていた能力が目を覚ます。
750 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/27 23:36
>>748 >「それでも私は彼を救世主と信じる」というのが「信仰」です。
親鸞が救世主だって?。馬鹿も休み休み言うもんだ。
救世主ってなんだい?。救世主の親鸞が何してくれるって
言うんだい?。
あーぁ、バカバカしい。レス以前だな。アハハ。
751 :
名無しさん@3周年:03/08/27 23:46
/ ̄ ̄ ̄ ̄\
(____人 )
(-◎-◎一 ヽミ|
( (_ _) 9)
( ε (∴ | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
(⌒=-ヽ______/ < 親鸞が救世主だって?。馬鹿も休み休み言うもんだ。
⊂⌒ヾ ./⌒ ⌒i /⌒つ \______
\\/ /i i レ / ̄
\_/ i .L__/
) |
/ ̄ ̄ ̄ ̄\〜プゥン
( 人____)
|ミ/ ー◎-◎-) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
(6 (_ _) )< 救世主ってなんだい?。救世主の親鸞が何してくれるって言うんだい?。
|/ ∴ ノ 3 ノ \_________________
\_______ノ,, ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
. / ヽ| .| バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\..|  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
_________∧______________________
あーぁ、バカバカしい。レス以前だな。アハハ。
752 :
名無しさん@3周年:03/08/28 06:45
>>750 >座禅して念仏を称える、これによって脳が活性化し、眠っていた能力が目を
>覚ます。
座禅して念仏を唱えるこれによって眠っていた能力が目を覚ます。
そして、どうするんだ?
>>750 観音さん、菩薩さんが信仰の対象に成りうるのだから、
親鸞聖人が信仰の対象に成ってもおかしくない。
釈尊だって死後、信仰の対象に成る事を希望したのでなく、
後の宗教団体や信者が勝手に拝んでいるにすぎない。
釈尊が生きていたら、念仏に何の意味があるか?
問うかもしれんなぁ。(w
754 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/28 20:42
>>752 > そして、どうするんだ?
世の中は、やることがなーんにもない人ばかりじゃない。やることがなーん
にもないというのは、坊主だけだ。
昨日まで順調だった人が、今日になって突然信じられないような逆境に立つ
ことがある。多くの人が、一瞬一瞬、後戻りのできない重要な決断に迫られて
いる。気付かない内に、取り返しのつかないことをやってるということもある。
「もうダメだ、もうこれ以上進めない」。念仏はそんな暗黒の中でも光を灯
してくれる。行動継続の命をもたらしてきてくれるんだ。
脳が活性化するとどうなるか。ストレスで、判断力が普段の十分の一に落ち
ていた人が、十分の二に回復することがある。十分の三に回復することもある。
十分の二になれば、持てる能力は二倍になる。十分の三になれば、人の能力は
三百パーセントになるんだ。
能が活性化すれば、全身が臨戦態勢に入る。潜在意識下で忘れていた情報が
思い出されてくることがあるんだ。重要でないことにこだわりを持っていれば、
そんなこだわりとは手が切れることもあるだろう。
人生で本当に困り切ったとき、一番恐いのは、不覚にも最悪の選択肢を選ぶ
ことだ。他に選択肢が無い場合にはしょうがないが、他の選択肢の存在を見過
ごしていれば悔いても悔いても取り返しがつかない。脳が活性化しても、最善
の選択肢が見つかるという保証はない。しかし、忘れていた二善,三善の選択
肢に気付き、幸いにも最悪の選択肢を選ぶ危機だけは避けられれば万々歳だと
思いなさいよ。後日になれば、もっといい選択肢があたっと思えるかも知れな
い。それでも、肝心なときにそれが思いつかなければ、意味がない。
人生というのは、必ずしも最善の選択肢が見つからなくてもいいんだ。二善,
三善の選択肢があれば、それを選ぶのもいい。ただ、最悪の選択肢だけ選ばなけ
ればいいんだ。
755 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/28 20:45
しかし、人生は様々だ。最悪の選択肢しか選択の余地は無いという時があるか
も知れない。それでも、その最悪の選択肢を選ぶ一瞬前に一呼吸考える余裕を持
とうじゃないか。そう呼びかけるのも念仏の知恵だ。
現実には最悪の選択肢しか存在しない場合もあるかもしれない。それでも、
まず一呼吸をおいて、一呼吸の中で声を出して念仏を称えてみなさい。最悪の選
択肢はその後で選びなさいよ。
最悪の選択肢を選んでも、一呼吸無く選んだ場合と、念仏して一呼吸おいて
選んだ場合とは、その次の世界はきっと何かが変わっているだろう。これが念
仏の不思議なんだよ。
十年一日、百年一日惰眠を貪っていても、自殺した大黒柱に掛かっていた保
険金の一部を、門徒は親鸞様へと言って首に布施をぶら下げて持ってくる。
先祖代々いつの時代でも救われている左うちわのオボーサマには、念仏なんて
余所の世界の話だ。
救われているオボーサマにはいらん話も、オボーサマ以外で必要な人はきっ
といるだろう。僕はそう思っているんだよ。
756 :
名無しさん@3周年:03/08/28 21:09
>>754 755
なるほど念仏の知恵は精神にも肉体にも作用し最悪の事態を避ける道具だと
考えらます。最悪の自体しか選ぶ余地がなくても念仏を称えて一呼吸おけば
世界が変わるということですね。
念仏とは何ぞ?
念仏を称えると最良の選択が可能選択というが何故わかるのか?
念仏を称えるとどう世界がかわるのか?
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まず、他人が見て面白いことを書きましょう。大勢の読者がいることを意識してください。
サーバやシステムのリソースは無限じゃありません。
スレッドを立てる前に、同じような内容のものがないか確認するのも忘れずに。。。
データ量をむやみに増やしたり無駄にスレッドをあげたりすると、
「荒らし」と呼ばれちゃうこともあります
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759 :
名無しさん@3周年:03/08/28 21:53
観想念仏についてはどう、お思いでしょうか?
760 :
名無しさん@3周年:03/08/28 23:47
age
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764 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/08/29 21:32
>>756 貴方と言葉遊びはしないよ。念仏を称えなければ見えないものはある。
称えていけば見えてくるものがある。
そういえばもう十分でしょう。
>>759 >観想念仏についてはどう、お思いでしょうか?
これについてはこれまで繰り返し書いてきましたので、僕の過去レスを探して
みてください。今ここでは、その見解と切り口を変えてレスしてみます。
観想念仏は、宗祖も叡山でさんざん経験してきていると思います。その経験
者が、称名念仏をしなさいよと言ってくれているんで、観想念仏は必要ないと自
分では思っています。
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770 :
名無しさん@3周年:03/08/29 23:11
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774 :
名無しさん@3周年:03/08/30 18:36
775 :
名無しさん@3周年:03/08/30 18:44
/::::::::::::::::::::::::::\
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
|:::::::::::::::::|_|_|_|_|
|;;;;;;;;;;ノ / \ヽ
|::( 6 ー─◎─◎ )
|ノ (∵∴ ( o o)∴) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| < ∵ 3 ∵> <気楽に座禅念仏オナニーしようじゃないか
\ ヽ ノ \_______
\__ 渡海 ノ
(∩ ∩) ───────
/
/
/
776 :
名無しさん@3周年:03/08/30 18:45
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 栗花たんのクリトリス舐めたいYO〜
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/ ↑
渡海尊師
777 :
名無しさん@3周年:03/08/30 18:54
777
778 :
名無しさん@3周年:03/08/30 22:40
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まず、他人が見て面白いことを書きましょう
780 :
名無しさん@3周年:03/08/31 11:59
☆ 書き込みは短めにしましょう。
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まず、他人が見て面白いことを書きましょう
まず、他人が見て面白いことを書きましょう
コテハンスレうざすぎ
783 :
名無しさん@3周年:03/08/31 18:14
, '":::::::::::ヽ
i"::::/ヽ)`、)、)
_,'-、/ '(6' (6'/ ̄ ̄ ̄ ̄\
,';;;ヽ_ 、 _゙ 丿___人 ..)
''~ ,i-` ー- ' (-◎-◎一ヽミ| ああ先生ぇ・・・ハァハァ
,i" )゙~゙ ーi、_ ( (_ _) 9) おじさんと一緒に座禅念仏しようよ
/ ./ c' ) ( ε (∴ |
./ ./! i \_ヽ_____/
、_/ ./ └―-- i ヽ_) レ`、ー-'">
∈ _,i /xxx\、x|_ `| ` チ ノ___
'~ "---― ⊂ ヽ__i__/_/ L._ /| ←渡海難
`i、 ヽ `c____/,,-":::/ ̄ `ヽ
i | |__.| i "~::::;,---、-┐ .|
|-┤ | | ` 、_(_ ヽ .|―|..._
,i ー、(_つ / \,"\┴':::ヽ
`--ー" / / >-->、 ̄
784 :
名無しさん@3周年:03/08/31 20:24
785 :
名無しさん@3周年:03/08/31 22:06
786 :
名無しさん@3周年:03/09/01 12:30
787 :
名無しさん@3周年:03/09/01 18:42
age
788 :
名無しさん@3周年:03/09/01 18:43
age
789 :
名無しさん@3周年:03/09/01 20:11
age
790 :
名無しさん@3周年:03/09/01 20:48
791 :
名無しさん@3周年:03/09/02 00:47
792 :
名無しさん@3周年:03/09/02 01:27
なぜ出て来ないといけないんですか?
793 :
名無しさん@3周年:03/09/02 14:09
794 :
名無しさん@3周年:03/09/02 17:27
キリシタン長崎宗教戦争
ポルトガル人の一部が”日本女性を奴隷”としてインドに輸出している事な
どが公になったり、キリシタンになった日本人信徒が、神社仏閣を破壊し
僧侶を迫害し始めた。 記録に残っている焼き打ちの事実を挙げてみよう。
キリシタンが”奴隷貿易”してたことは知らなかったYO。
795 :
名無しさん@3周年:03/09/02 20:37
796 :
名無しさん@3周年:03/09/03 00:10
797 :
名無しさん@3周年:03/09/03 15:42
798 :
名無しさん@3周年:03/09/03 22:44
799 :
名無しさん@3周年:03/09/04 00:47
/ ̄ ̄ ̄ ̄\
(____人 )
(-◎-◎一 ヽミ|
( (_ _) 9)
( ε (∴ | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
(⌒=-ヽ______/ < 渡海が座禅念仏だって? ハアハア先生の戯言だ。(ハアハア
⊂⌒ヾ ./⌒ ⌒i /⌒つ \______
\\/ /i i レ / ̄
\_/ i .L__/
) |
/ ̄ ̄ ̄ ̄\〜プゥン
( 人____)
|ミ/ ー◎-◎-) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
(6 (_ _) )<座禅念仏オナニーってなんだい?ハアハア 親鸞先生とお布施オナニーしあうんか?
|/ ∴ ノ 3 ノ \_________________
\_______ノ,, ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
. / ヽ| .| バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\..|  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
_________∧______________________
ハアハア先生! ハアハア 座禅念仏とは火星人のうわごとか? ハアハア (ワラワラ
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801 :
名無しさん@3周年:03/09/04 08:58
802 :
名無しさん@3周年:03/09/04 16:05
完投して喜ぶのが野茂、浣腸して喜ぶのがホモ。
打たれるのを嫌がるのが野茂、打たれるのを喜ぶのがホモ。
野茂はホモを狙わないが、ホモは野茂を狙うことがある。
好プレーするのが野茂、チンプレーするのがホモ。
家族でたのしく見るのが野茂のプレー、家族で楽しく見れないのがホモのプレー。
お尻を見せて球を投げるのが野茂、お尻を見せて球を揺らすのがホモ
アメリカで観戦するのが野茂、アメリカで感染するのがホモ。
野茂は講演に行くが、ホモは公園に行く。
タマを投げてチームを守るが野茂、タマを触って彼を攻めるのがホモ。
野茂はバーモントカレーが好きらしいが、ホモはバーの元彼が好きらしい。
野茂はお尻を向けて投げるが、ホモはお尻を向けて誘う。
野茂のプレーは素晴らしいが、ホモのプレーは凄いらしい。
803 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/09/04 20:19
>>803 フンドシ坊主=基幹運動派
キンタマ坊主=総局派
805 :
名無しさん@3周年:03/09/04 23:16
806 :
名無しさん@3周年:03/09/04 23:43
渡海 難は逃げた
807 :
名無しさん@3周年:03/09/04 23:51
∧_∧
( ´∀` ) さてとゴミでも捨てるか
/⌒ `ヽ
/ / ノ.\_M
( /ヽ |\___E)
\ / | / \
( _ノ | / ウワァァンヽ
| / / |('Д`;) |←
>>803=
>>804=渡海難
| / / ヽ( )ノ
( ) )  ̄ ̄ ̄
| | /
| | |.
/ |\ \
∠/
808 :
名無しさん@3周年:03/09/05 00:09
と、いうお話だったのサ
\____ ________/
V
彡川川川三三三ミ〜
川|川/ \|〜 プゥ〜ン
‖|‖ ◎---◎|〜
川川‖ 3 ヽ〜
川川 ∴)д(∴)〜
川川 〜 /〜 カタカタカタ ←渡海難
川川‖ 〜 /‖ _____
川川川川___/‖ | | ̄ ̄\ \
/ \__| | | ̄ ̄|
/ \___ | | |__|
| \ |つ |__|__/ /
/  ̄ ̄ | ̄ ̄ ̄ ̄| 〔 ̄ ̄〕
| | ̄
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
まず、他人が見て面白いことを書きましょう
810 :
名無しさん@3周年:03/09/05 18:33
∧_∧
( ´∀` ) さて捕まえたぞ。火あぶりだな。
/⌒ `ヽ
/ / ノ.\_M
( /ヽ |\___E)
\ / | / \
( _ノ | / ウワァァンヽ
| / / |('Д`;) |←ゴキブリも食わないゴミ
| / / ヽ( )ノ | 総局派キンタマ坊主(=807)
( ) )  ̄ ̄ ̄
| | /
| | |. ←渡海難
/ |\ \
∠/
812 :
名無しさん@3周年:03/09/05 22:22
渡海難は危ない、異常だ。
年端も行かない幼女に欲情したり、二次元ギャルに欲情したり恋愛感情を抱いたり
女を一方的に支配したいとか犯したいとかそういう欲が強くて
女や弱い動物を切り刻みたい陵辱したい痛めつけたいとかモンモン考えたり
その妄想を絵や漫画や人形にしたり・・・本当に危険人物以外の何者でもない
だから犬にまで吠えられて避けられるんだよ(プッ
縦から読んでも横から読んでも君の方が危険人物に思えて仕方がない。
814 :
名無しさん@3周年:03/09/05 22:47
何処を縦読み?
>>813 お前も危険人物なわけだが(w
どこかからコピペしたようなものをわざわざ縦読みしようとするなよ
816 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/09/06 09:01
>>812 おーい。
泣き虫、べそかき、洟垂れ、寝ションベン小僧。悪口はもういいから、
目から落ちてるおつゆを拭け。 目が赤く腫れ上がってるぞ。
お前らなんか、ひあぶりなんかにしないよ (苦笑)。
817 :
名無しさん@3周年:03/09/06 09:26
818 :
渡海 難 ◇wd0AE5SZ4.:03/09/06 09:32
mドピュッ
>>812 C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ おーい。
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) 泣き虫、べそかき、洟垂れ、寝ションベン小僧。悪口はもういいから、
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 目から落ちてるおつゆを拭け。 目が赤く腫れ上がってるぞ。
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| お前らなんか、ひあぶりなんかにしないよ (苦笑)。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
819 :
名無しさん@3周年:03/09/06 09:36
☆ 書き込みは短めにしましょう。
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
☆ 煽り・荒らしは、2ちゃんねるの神様・仏様にお任せして、放置しましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
820 :
名無しさん@3周年:03/09/06 10:01
/ ̄ ̄ ̄ ̄\
( 人____)
|ミ/ ー◎-◎-)
(6 (_ _) ) ←皇帝
|/ ∴ ノ 3 ノ
/ \_______ノ
/ 【渡海難様】 \
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
/∧_∧ ∧_∧\ ←貴族
/ ( ´∀`) (・∀・) ( ´_ゝ`) \
/ 【モナー】【ジサクジエン】【ふーん】 \
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
/ /■\ ∧_∧ ∧_∧ ((( )))\ ←役人
/ ( ´∀`). ( ^^ ) ( ´Д`) ( ´Д`) .\
/ 【おにぎり】 .【山崎渉】 【八頭身】 【1さん】 \
821 :
名無しさん@3周年:03/09/06 10:01
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
/ ∧∧ (-_-) ∧ ∧ ∧ ∧ ∧∧ ∧_∧ \ ←地主
/ (,,゚Д゚). (∩∩) ( ゚∀゚ )( ゚∀゚) ミ,,゚Д゚彡 ( ・3・) \
/ 【ギコ】 【ヒッキー】 【さいたま】 【フサギコ】 【ぼるじょあ】 \
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
/ .∧∧ ノノノノ ● ●、 ∧ ∧ | | λ_λ \ ←平民
/ (=゚ω゚) (゚∈゚*) \ ( ´ー`) ( ・∀・) ( `ー´) \
/ 【ぃょぅ】 【クックル】 【ぞぬ】.▼ | 【シラネーヨ】 【マララー】 【ネーノ】 \
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
奴隷
∧,,∧ ∧,,∧
(・∀・,,) ミ,,・д・ミ
【ちびギコ】 【ちびフサ】
食用・ゴミ
http://www3.ocn.ne.jp/~m.takeda/img/p5.gif 【真宗の坊主】
822 :
名無しさん@3周年:03/09/06 16:38
渡海 難さん、ふざけないでください。
823 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/09/06 18:14
>>822 あれ?。こんどは泣き虫じゃなくておこりんぼ?。
だるまさん。だるまさん。わらっちゃだめよ。あっぷっぷー。
あはは。あはは。笑った。笑った。
↑
渡海はやっぱりアホだw
825 :
名無しさん@3周年 :03/09/06 19:25
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 栗花たんのクリトリス舐めたいYO〜
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
(__/ ↑
渡海尊師
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
まず、他人が見て面白いことを書きましょう
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
まず、他人が見て面白いことを書きましょう
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
まず、他人が見て面白いことを書きましょう
他人が見て面白いことを書きましょう
830 :
名無しさん@3周年:03/09/06 21:40
やっぱり渡海 難さんはアホだったんですね(涙)
831 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/09/06 22:29
>>824 >渡海はやっぱりアホだw
渡海がアホにみえるだろう。そうだ。そうだ。アホなんだよ。
アホの相手は、アホにならんと勤まらんのよ。
おぬしも夜寝る前には歯を磨いて便所に行って、次の朝に
も歯を磨けよ。
>>830 >やっぱり渡海 難さんはアホだったんですね(涙)
そうだ。そうだ。渡海 難は正真正銘のアホだぞ。それがイヤなら
おぬしはしっかり勉強しろよ。
他人が見て面白いことを書きましょう
他人が見て理解できることを書きましょう
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
☆ コテハンの煽りや荒らしは、
2ちゃんねるの神様・仏様にお任せして、放置しましょう。
放置しましょう。放置しましょう。放置しましょう。放置しましょう。
他人が見て面白いことを書きましょう
自己とは何ぞや。これ人生の根本問題なり
万物一体の真理は、われわれがこの事実に気づかないあいだも、
つねにわれわれの上に生き生きと働きかけている。
われわれは、空気や、日光や、山川や、鳥獣や、他人やを、
われわれとは別の分離した外物であるとみていないだろうか。
しかしながら、われわれは空気なしには生存することができないし、
日光なしに生存することはできない。山川や、草木や、鳥獣や、他人などとの関係は、
空気や日光のように身近でないとはいえ、それらのあるものは衣類の材料を提供し、
あるものは飲食の材料を提供し、あるものは住居の材料を供給することからみれば、
それらがわれわれの生存と分離していないことはいうまでもない。
さらにわれわれの精神界についてはどうかといえば、われわれの精神内に存在する知識や思想の多くは、
自分以外の人や物に関連して得られたものであって、
そうした人や物がなかつたならばけっして存在することができないものである。
この例からわかるように、万物一体の真理は、つねにわれわれの上に生き生きと働きかけているのである。
だから「私」の側からこの事情を観察するならば、
万物はみな私のために存在するといってもけっして不当ではない。
そして「私」の側からいえることは、
他の人や他の物の側からまた同様にいえるのは当然である。
すなわち、甲の立場からこの事態をいえば、天地万物はみなことごとく甲に属する天地万物である。
乙の立場からこれをいえば、天地万物はみなことごとく乙に属する天地万物である。
丙の立場からいっても、丁の立場からいっても、みな同じことがいえる。
すなわち、天地万物の間にあるどんなものについて観察しても、特定のひとつの物の立場からこれをいえば、
その他の万物はみなこのひとつの物に属するものである。
釈迦牟尼仏はこのことを説き示して、「三界は皆これわが有なり」といい、
また特に生き物に対する慈悲心から「その中の衆生はことごとく我が子なり」といった。
われわれの精神内に存在する知識や思想の多くは、
自分以外の人や物に関連して得られたものであって、
そうした人や物がなかつたならばけっして存在することができないものである。
他人が見て面白いことが書きこめないやつ。
自分の立脚地を確かめないで、
みだりに教えを説いたりしようとするからである
>立脚地
あいつの居場所は肥溜めです。
843 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/09/07 19:03
>>842 >あいつの居場所は肥溜めです。
汚泥に咲く花という意味でしょうか?。
妙法蓮華とは、恐れ多いことだ。親鸞様の感化のお陰か。
↑
他人が見て面白いことが書きこめないやつ。
自分の立脚地を確かめないで、
みだりに教えを説いたりしようとするからである
>あいつの居場所は肥溜めです。
肥溜めのうんこという意味です。
コテハンうんこは放置しましょう。
_人
ノ⌒ 丿
_/ ::(
/ :::::::\
( :::::::;;;;;;;)
\_―― ̄ ̄::::ヽ
ノ ̄ :::::::::::::: :::ヾ,
( ::::::::::::::;;;;
/ ̄――――― ̄ ̄::::::::\
( ::::::::::::::::::::::::::::::i
人__......::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ_
/ ,,,,;;::''''' ::::\
( ,,,,;;::::::::::::::: __ ::;;i
入 " __ :::: '"ゞ'-'_;;;ノ,,,,,
/"':;;`丶___ __...,,,;:- '"-ゞ'-' ::::::.. ..............::::::::::ヽ、
/ ''':::;;::::'''''' .....:::::::::::::::::::::::::::::::::::::l
{;; ( ,-、 ,:‐、 ..::::::::::::,,,,ソ`ヽ
i;;.. ,,,,,:::::::: ''''''' '''''' ..;;;:l
r´\_;;:..._,,、-‐―‐''゙゙゙ __,-'ニニニヽ :::::::: /
/ ヾニ二ン" ...::::::::::::/
| ........,::::::-''゙゙
丶、:::::::......... _____ _______,,,-‐'''''゙゙゙
`ー-、__ ,,,::::;;;;_,,,、-‐''''゙゙゙゙
72 名前: 渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日: 03/07/13 19:15
2チャンネル敗北撤退宣言
非常に自由な掲示板は魅力でしたが、これ以上は落ち着いた議論ができま
せん。2チャンネルから去ります。
2チャンネルでは、良識ある僧侶の方々に、たびたび不快な思いを多々抱か
せてしまっていたことは、この場を借りて心からお詫びします。
僕は、今後も外部から発言を続けます。インターネットからの発言を止める
つもりはありません。他の掲示板に向かうか、自分で掲示板を立てるか考えま
す。
私は、仏教界、真宗界に絶望した訳ではありません。良識ある僧侶の方々には、
大いに期待をしております。良識ある僧侶の方々に訴えたい。良識ある僧侶であ
れば、現代の教団のありかた、仲間僧侶のあり方に満足している方はいないと信
じます。現在の僧侶のあり方、教団のあり方に不足のものを感じる方は、どうか勇
気をもって、真剣に改革の声を上げていただきたい。そう念じます。
これまで、繰り返し繰り返し叫ばれてきた月並みな言葉ですが、敢えて申し上げ
たい。親鸞を敬愛し、蓮如を敬愛し、真の仏道を歩もうとする方々に申し上げたい。
親鸞に戻ろう。蓮如に戻ろう。親鸞の法を掲げよう。蓮如の心を掲げよう。
良識をもって真剣に宗祖を敬愛し、その念仏を継承しようと思う方々とは、僕はい
つまでも親愛なる友でありたいと念じます。
↑
他人が見て面白いことが書きこめないやつ。
自分の立脚地を確かめないで、
みだりに教えを説いたりしようとするからである
72 名前: 渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日: 03/07/13 19:15
2チャンネル敗北撤退宣言
非常に自由な掲示板は魅力でしたが、これ以上は落ち着いた議論ができま
せん。2チャンネルから去ります。
2チャンネルでは、良識ある僧侶の方々に、たびたび不快な思いを多々抱か
せてしまっていたことは、この場を借りて心からお詫びします。
僕は、今後も外部から発言を続けます。インターネットからの発言を止める
つもりはありません。他の掲示板に向かうか、自分で掲示板を立てるか考えま
す。
私は、仏教界、真宗界に絶望した訳ではありません。良識ある僧侶の方々には、
大いに期待をしております。良識ある僧侶の方々に訴えたい。良識ある僧侶であ
れば、現代の教団のありかた、仲間僧侶のあり方に満足している方はいないと信
じます。現在の僧侶のあり方、教団のあり方に不足のものを感じる方は、どうか勇
気をもって、真剣に改革の声を上げていただきたい。そう念じます。
これまで、繰り返し繰り返し叫ばれてきた月並みな言葉ですが、敢えて申し上げ
たい。親鸞を敬愛し、蓮如を敬愛し、真の仏道を歩もうとする方々に申し上げたい。
親鸞に戻ろう。蓮如に戻ろう。親鸞の法を掲げよう。蓮如の心を掲げよう。
良識をもって真剣に宗祖を敬愛し、その念仏を継承しようと思う方々とは、僕はい
つまでも親愛なる友でありたいと念じます。
↑
他人が見て面白いことが書きこめないクソ。
自分の立脚地を確かめないで、
みだりに教えを説いたりしようとするからである
848 :
名無しさん@3周年:03/09/08 01:46
うんこは放置しましょう。
850 :
名無しさん@3周年:03/09/08 10:50
放置してくれ
2チャンネル敗北撤退宣言うんこ
うんこが座禅? うんこはうんこ うんこに座禅は出来ません。
うんこが念仏? うんこはうんこ うんこに念仏は出来ません。
「うんこはうんこ」
852 :
名無しさん@3周年:03/09/09 15:12
age
853 :
渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. :03/09/09 20:42
>>851 >うんこが念仏? うんこはうんこ うんこに念仏は出来ません。
目糞に笑われた鼻糞だな。うんこが念仏しちゃ悪いのか?
お前らのような糞ボーズが、死体お清めのマジナイで金を受け
取る図々しさよりはましだろう。
糞に清められる死体のヌシはいい面の皮だな。死人に口なし。
死んでればそれでもいいのかよ(苦笑)。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
2チャンネル敗北撤退宣言うんこ
うんこが座禅? うんこはうんこ うんこに座禅は出来ません。
うんこが念仏? うんこはうんこ うんこに念仏は出来ません。
「うんこはうんこ」
意味不明で臭すぎ。
ウンコだな
72 名前: 渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日: 03/07/13 19:15
2チャンネル敗北撤退宣言
非常に自由な掲示板は魅力でしたが、これ以上は落ち着いた議論ができま
せん。2チャンネルから去ります。
2チャンネルでは、良識ある僧侶の方々に、たびたび不快な思いを多々抱か
せてしまっていたことは、この場を借りて心からお詫びします。
僕は、今後も外部から発言を続けます。インターネットからの発言を止める
つもりはありません。他の掲示板に向かうか、自分で掲示板を立てるか考えま
す。
私は、仏教界、真宗界に絶望した訳ではありません。良識ある僧侶の方々には、
大いに期待をしております。良識ある僧侶の方々に訴えたい。良識ある僧侶であ
れば、現代の教団のありかた、仲間僧侶のあり方に満足している方はいないと信
じます。現在の僧侶のあり方、教団のあり方に不足のものを感じる方は、どうか勇
気をもって、真剣に改革の声を上げていただきたい。そう念じます。
これまで、繰り返し繰り返し叫ばれてきた月並みな言葉ですが、敢えて申し上げ
たい。親鸞を敬愛し、蓮如を敬愛し、真の仏道を歩もうとする方々に申し上げたい。
親鸞に戻ろう。蓮如に戻ろう。親鸞の法を掲げよう。蓮如の心を掲げよう。
良識をもって真剣に宗祖を敬愛し、その念仏を継承しようと思う方々とは、僕はい
つまでも親愛なる友でありたいと念じます。
↑
他人が見て面白いことが書きこめないクソ。
自分の立脚地を確かめないで、
みだりに教えを説いたりしようとするからである
何の根拠もない unnko WWW
72 名前: 渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日: 03/07/13 19:15
2チャンネル敗北撤退宣言
糞
ウンチ
862 :
名無しさん@3周年:03/09/12 12:20
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァ先生ぇ〜。念仏を称えましょう! ハアハア
=========ゝ ノ \_______________
========/ 鸞 海 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ハアハア ずんずん 坊主○儲け ハアハア ずんずん!
==========ノノ `J
863 :
名無しさん@3周年:03/09/12 12:22
│先生ハアハア、さあ、気楽に座禅組みましょう。
└──────────v──────
ll==============ll
/ ̄ ̄ ̄ ̄\:::::::::::||
( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
/ /  ̄ ̄ )__/ ‖|三三三|//|
 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
‖ /( 渡 親 )~⌒) ‖ ω〜〜 _ /__/
( / ⊂二⊃ /| .///|
\,___λ____,,,ノ \__/ | ̄ ̄ ̄|/
ハアハア シコシコ
自作自演に十分ご注意ください。
自作自演に十分ご注意ください。
866 :
通りすがりのものです:03/09/12 20:59
mドピュッ
>>865 C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ おーい。
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) 泣き虫、べそかき、洟垂れ、寝ションベン小僧。悪口はもういいから、
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 目から落ちてるおつゆを拭け。 目が赤く腫れ上がってるぞ。
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| お前らなんか、ひあぶりなんかにしないよ (苦笑)。
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄)
自作自演に十分ご注意ください。
コテハンの自作自演に十分ご注意ください。
自作自演に十分ご注意ください。
自作自演に十分ご注意ください。
自作自演に十分ご注意ください。
コテハンの自作自演に十分ご注意ください。
869 :
名無しさん@3周年:03/09/12 21:30
/ ̄ ̄ ̄ ̄\
( 人____)
|ミ/ ー◎-◎-)
(6 (_ _) ) ←皇帝
|/ ∴ ノ 3 ノ
/ \_______ノ
/ 【渡海難様】 \
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
/∧_∧ ∧_∧\ ←貴族
/ ( ´∀`) (・∀・) ( ´_ゝ`) \
/ 【モナー】【ジサクジエン】【ふーん】 \
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
/ /■\ ∧_∧ ∧_∧ ((( )))\ ←役人
/ ( ´∀`). ( ^^ ) ( ´Д`) ( ´Д`) .\
/ 【おにぎり】 .【山崎渉】 【八頭身】 【1さん】 \
870 :
名無しさん@3周年:03/09/13 00:03
渡海 難さんは変態なんですか?
↑
869
870
コテハン本人の自作自演に十分ご注意ください。
コテハン本人の自作自演に十分ご注意ください。
873 :
名無しさん@3周年:03/09/13 11:28
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァ先生ぇ〜。念仏を称えましょう! ハアハア
=========ゝ ノ \_______________
========/ 鸞 海 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ハアハア ずんずん 坊主○儲け ハアハア ずんずん!
==========ノノ `J
874 :
名無しさん@3周年:03/09/13 11:29
│渡 海 難
│座禅念仏の普及に努力し、数々の名言を残す。
│さあ、気楽に座禅念仏を称えようじゃないか。
└──────────v──────
ll==============ll
/ ̄ ̄ ̄ ̄\:::::::::::||
( 人____) ||
_|./ ーω-ω-) :::::||_____
/.. (6 (_ _) )_|| /
/ | .∴ ノ ω ノ___〕 /‖ ____
/ ゝ ノ ヽ/ / ‖/ /|_
/ /  ̄ ̄ )__/ ‖|三三三|//|
 ̄‖ ̄ ̄ (_ _/ ‖ _|三三三|/
‖ ( ) ‖ |___|/
‖ /( )~⌒) ‖ ω〜〜 _ /__/
( / ⊂二⊃ /| .///|
\,___λ____,,,ノ \__/ | ̄ ̄ ̄|/
シコシコ
↑
コテハン本人の自作自演に十分ご注意ください。
コテハン本人の自作自演に十分ご注意ください。
877 :
名無しさん@3周年:03/09/13 11:31
. |::| | |_|,,,,,|.....|--|::| | .| .| |:::|
. |::| | |_|,,,,,|.....,;;;;;;;;;;;、‐''''''''""~~ ̄|:::|
|::| | |. | | {;;;;;;;;;;;;;;}.: . .: . : .. .: |:::| ハアハア… ああ先生…
|::| | | ̄| ̄| '::;;;;;;;;;::' . . :. . .: .: :|:::| シコシコシコシコシコ ドピュッ
|::| | | ̄|,r''''"~ ""''ヽ. : .: .: ..|:::|
|::|,__!_--i' 'i,-――|:::|
|::|―-- | 'i,二二|:::|
|::|. ! i'> } . iュ |:::|
-''" ̄~~"",.`! ; _ノ _,...、|:::|
'i, `'i'''―--―''''i'ニ-'" ノ// ̄~""
ヽ.i' "' '''"'; _/ // _,,..i'"':,
===`ゝ_,.*_ _,;..-'"_// |\`、: i'、
 ̄  ̄ ̄/,/ \\`_',..-i
/,/ \|_,..-┘
↑
>>875 親連鸞日 先生 ハアハア座禅念仏オナニーは最高だよーハアハア ハアハア
↑
コテハン本人の自作自演に十分ご注意ください。
881 :
名無しさん@3周年:03/09/13 13:33
座禅はいやだと言う人は、座禅なんかしなくてもいい。念仏な
んかしたくないという人は、念仏なんかしなければいい。
882 :
名無しさん@3周年:03/09/13 13:35
このスレはコテハン叩きスレではなく、自治スレです。
宗教板のモラル低下の原因の一つである渡海難の問題について真剣に話し合
い、それを踏まえて対策を考えるスレです。しかも「削除依頼だしますた。」
などと言って厨房レベルの嘘をつかないように!
883 :
名無しさん@3周年:03/09/13 20:25
884 :
名無しさん@3周年:03/09/14 11:57
渡海 難さんは変態ですか?
885 :
名無しさん@3周年:03/09/14 12:01
浄土通信止めたの?
886 :
名無しさん@3周年:03/09/14 15:05
=========/ ̄ ̄ ̄ ̄\
======== ( 人____) ハァハァ
======== |./ ー◎-◎-)
======== (6 (_ _) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
======== | .∴ ノ 3 ノ < ハァハァ先生ぇ〜。座禅を組みましょう! ハアハア
=========ゝ ノ \_______________
========/ 鸞 海 \
=======(_ノヽ ノ\_)
========= ( ⌒ヽ´
==========ヽ ヘ ) ハアハア ずんずん
>>883 884 坊主○儲け ハアハア ずんずん!
==========ノノ `J
887 :
名無しさん@3周年:03/09/14 22:42
おーい。そうだな。自作自演のウンコ坊主
>>845よ。お前も、坊主なん
てヤクザな仕事は辞めて、堅気になったらどうだね。
888 :
名無しさん@3周年:03/09/14 23:57
>>887=ウンコの自作自演=渡海難なんて病人の便です。
本人にはそれがわからんのです
_人
ノ⌒ 丿
_/ ::(
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( :::::::;;;;;;;)
\_―― ̄ ̄::::ヽ
ノ ̄ :::::::::::::: :::ヾ,
( ::::::::::::::;;;;
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人__......::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ_
/ ,,,,;;::''''' ::::\
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入 " __ :::: '"ゞ'-'_;;;ノ,,,,,
/"':;;`丶___ __...,,,;:- '"-ゞ'-' ::::::.. ..............::::::::::ヽ、
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i;;.. ,,,,,:::::::: ''''''' '''''' ..;;;:l
r´\_;;:..._,,、-‐―‐''゙゙゙ __,-'ニニニヽ :::::::: /
/ ヾニ二ン" ...::::::::::::/
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丶、:::::::......... _____ _______,,,-‐'''''゙゙゙
`ー-、__ ,,,::::;;;;_,,,、-‐''''゙゙゙゙
889 :
名無しさん@3周年:03/09/19 19:47
>>887 ー 888
宗教音痴で東大出の嘘つきノータリン門主とは比べものにならん。門主を始めとし、自作自演
のウンコ坊主やキンタマ坊主にも、NBさんの爪の垢を煎じて飲ましてやりたいも
のだ。一度、「NBさん爪の垢お茶会」を門主主催で開くといいかもしれないね。
そのときは、自作自演のウンコ坊主やキンタマ坊主も呼ぶといいよ。
他人が見て面白いことが書きこめないやつ。
自分の立脚地を確かめないで、
みだりに教えを説いたりしようとするからである
自己中心的な発言はひかえるとか、どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。
また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。
固定ハンドルが題名に入っている・
固定ハンドルが占用している・
閉鎖的な使用法を目的としている・
原則として全て削除または移動対象にします。
固定ハンドルが占用している・
閉鎖的な使用法を目的としている
895 :
名無しさん@3周年:03/09/20 00:51
何回削除依頼するつもり?
削除されないと解るや荒らし、、、まあ頑張れや(w
アク禁!ぎゃはははははは!
固定ハンドルが題名に入っている・
固定ハンドルが占用している・
閉鎖的な使用法を目的としている・
原則として全て削除または移動対象にします。
閉鎖的な使用法を目的としている
固定ハンドルが占用している・
固定ハンドルが題名に入っている・
固定ハンドルが題名に入っている・
固定ハンドルが占用している・
閉鎖的な使用法を目的としている・
原則として全て削除または移動対象にします。
(´-`).。o0(ちょっとお邪魔しますよ・・・)
誰?
|彡サッ
|-゚)
(´-`).。o0(矛盾だらけ・・・)
(´-`).。o0(自分のわがままだけしか通そうとしないから・・・)
(´-`).。o0(いっそきれいさっぱりなくなってしまったほうがいいかもね・・・)
(´-`).。o0(結局、一番場を乱して混乱させている原因は・・・)
|ー゚)
|-゚)_d■~.。o0(オイテオクカ・・・キヅクカナ・・・)
|彡サッ
|ー゚)d■~.。o0(おや、もしかして…)
|-゚).。o0(Σ(゚д゚||)!・・・)
|ー゚).。o0(コーヒー出す人は限られてる…)
|_-).。o0(おや、モスカステ・・・)
|-゚)_d■~d■~.。o0(・・・・)
|彡サッ
|_-)d■~.。
|-゚)d■~
|-T).。o0(言うな・・・)
|_-)d■~.。o0(朝鮮系固定ハンドル・・・)
|-_-;)))_d■~d■~旦~旦~旦~串~串~串~
|-_-;)))_d■~d■~旦~旦~旦~串~串~
|-_-;)))_d■~d■~旦~旦~旦~串~
|-_-;)))_d■~d■~旦~旦~旦~
|-_-;)))_d■~d■~旦~旦~
|-_-;)))_d■~d■~旦~
|-_-;)))_d■~d■~
|-_-;)))_d■~
削除依頼だしますた。
対策対策対策対策対策対策対策
対策
固定ハンドルが題名に入っている・
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
まず、他人が見て面白いことを書きましょう
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。