先祖探しのテクニック、エピソードを語るスレ�F

先祖を探す方法を何でも幅広く語りませんか？
テクニックやエピソードなど・・・
初心者からエキスパートまで
先祖を探す情報交換の場にしよう！！！

１　なにか質問されたり困っている住人がいればみんなで協力してあげよう（ググレ禁止）
２　ＨＮを使うとみんな分かりやすいのでは？（誰が誰だか混乱するので）
３　画像をＵＰするとみんな一目瞭然で分かりやすいですよ
４　たまにチャット化しますが皆さん遠慮なく入ってください
５　荒らしは無視でマターリと

※ＵＰの方法
�@デジカメやスキャナなどで画像をＰＣに取り込む
（ファイル名を当たり障りの無いものにしとく。ＵＰしたらファイル名晒されるので）
�Aペイントソフトなどで危なそうな箇所を消す(よく確認して！ＵＰしてからでは遅いです）
�BアップローダでＵＰする（一応利用規約は読んで）
アップローダは↓など
ttp://www.imgup.org/
ttp://www.uploda.org/
�CＵＲＬ貼り付けたかったら貼る

1高祖父
　　　　　　　17曽祖父
2高祖母　　　　　　　　　　　25祖父　　　　　
3高祖父
　　　　　　　18曾祖母
4高祖母　　　　　　　　　　　　　　　　　　父　　　　　
5高祖父
　　　　　　　19曽祖父
6高祖母　　　　　　　　　　　26祖母　　　　　
7高祖父
　　　　　　　20曾祖母
8高祖母
9高祖父　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あなた
　　　　　　　21曽祖父
10高祖母　　　　　　　　　　　27祖父　　　　　
11高祖父
　　　　　　　22曾祖母
12高祖母　　　　　　　　　　　　　　　　　　母　　　　　
13高祖父
　　　　　　　23曽祖父
14高祖母　　　　　　　　　　　28祖母　　　　　
15高祖父
　　　　　　　24曾祖母
16高祖母

1通あたりの手数料（大体の目安）

全部事項証明書(戸籍謄本) 450円
個人事項証明書(戸籍抄本) 450円
除籍全部事項証明書(除籍謄本) 750円
除籍個人事項証明書(除籍抄本) 750円
改製原戸籍謄本 750円
改製原戸籍抄本 750円
附票 300円

手紙その１

拝啓

突然お便りさせていただく失礼をお許し下さい。
私は苗字を○○といい、趣味で自分の先祖について調べているものです。

＜相手とあなたがつながる家系図を書く＞

＜あなたが知っている情報を書く＞

＜あなたが先祖に興味を持った理由を書く＞

＜教えて頂きたいことを列挙しておく＞

古くからの言い伝えや伝聞など、お気づきの点がございましたら、同封の葉書でご教示頂ければ幸いです。
＜あなた宛の葉書を同封しておく＞
と、もうしましてもなにぶんプライバシーに関わることでもありますので、無理は申しません。
突然の手紙で、誠に不躾なお願いを致しますことをお許しください。

末筆ではありますが、皆様のご健勝を衷心よりお祈り申し上げます。

敬具


＜あなたの住所氏名電話番号メールなどを書く＞

手紙その２
拝啓
突然お便りさせていただく失礼をお許し下さい。
私は苗字を○○といい、趣味で自分の先祖について調べているものです。

実は私の高祖母の実家が△△という姓で祖母に聞いたところ明治か大正の終わりごろに
県外に移住したと聞きました、そこで電話帳で調べたらあなた様の名前が電話帳にあり
恐らく子孫の方と思いなにか少しでもご存じないかと思い手紙を書いた次第です

＜相手とあなたがつながる家系図を書く＞
少しでもわかっている内容を書く
＜あなたが知っている情報を書く＞
由来やエピソード

＜あなたが先祖に興味を持った理由を書く＞
書きまくってください
＜教えて頂きたいことを列挙しておく＞
ここも書きまくる
大体１０個くらいないかな？

古くからの言い伝えや伝聞など、お気づきの点がございましたら、同封の葉書でご教示頂ければ幸いです。
＜あなた宛の葉書を同封しておく＞
と、もうしましてもなにぶんプライバシーに関わることでもありますので、無理は申しません。
突然の手紙で、誠に不躾なお願いを致しますことをお許しください。
末筆ではありますが、皆様のご健勝を衷心よりお祈り申し上げます。
敬具

先祖を調べる手順（詳細版）
�@戸籍・除籍謄本入
自分の戸籍謄本請求→親の戸籍謄本請求→父方、母方、の父（祖父）、母（祖母）の謄本請求→それぞれ・・・
戸籍・除籍謄本を請求する際、請求理由を書きます。請求理由は「先祖供養」が妥当かと思われます。
請求理由を詳しく聞かれた場合「新しく仏壇を作るのでその先祖を調べる」「墓を作るので必要」でいいでしょう。
（理由を聞かれた場合のみで、自分からは言わない方が無難です。「家系図調査」での請求は認められません。）

�A死亡記載の戸籍・除籍謄本請求
請求する戸籍・除籍謄本は、その人間の生から死まで記載されているものを請求します。

戦前は、分家しない限りは戸籍が独立しませんでした。
また、戸主が長生きすると隠居して子や孫の戸籍に入っていました。
その場合はその子供や孫が戸主となっている戸籍を請求しましょう。
原則は直系尊属しか請求できませんがその戸籍の中に自分の直系尊属の祖先が記載されており、ほぼ請求できます。
請求する際は「生から死まで出してください」と言って下さい。

乙

�B家系図作成
戸籍を読み取って家系図を作成しましょう。
昔の戸籍は何かと複雑で、しかも手書きです。名前や親子関係を間違わないように、しっかりと読みとりましょう。
生没年も一緒に書き込みましょう。

さて、ここまでで、父方、母方の高祖父母が全員（１６人）判明したのではないのでしょうか。
その方々は、江戸末期から明治にかけて生きておられたのではないのでしょうか。
坂本竜馬や勝海舟など「幕末の志士」と同時代に生きておられた先祖です。ロマンを感じませんか・・・？

データベースの基礎の基礎がここで出来上がります。「基礎の基礎」とは言え、史料価値は相当のものです。

�C旧土地台帳調査
旧土地台帳の調査は少し特殊で、土地の持ち主から先祖を探します。（登記簿・閉鎖登記簿なども同様です）
ここは「案ずるより生むが易し」の典型で実際やってみれば簡単です。
旧土地台帳とは、現在の土地登記簿のようなもので一冊が電話帳と同じくらいの厚みがある本です。
また、閲覧、証明は手数料ゼロ、運転免許証や印鑑も不要です（法務局によって違うかもしれません）
費用が掛からない代わりに、手間と時間が掛かります。戸籍で得られなかった情報が手に入る確率は低いですが、調べる価値はあると思います。
旧土地台帳調査を、後回しにして、親戚まわりをしても構いません。

先祖マニアさん 乙

�D親しい親戚宅で過去帳、墓石調査
家系図と戸籍類を持参で、親しい親戚や本家に行って、過去帳、位牌、墓石、仏壇を見せてもらいます。
ここで、頑張って作成した家系図が役立ちます。過去帳、位牌、墓石で分かったデータは全て写して帰りましょう。
戒名、俗名、没年（いつ死んだ）、享年（何歳で死んだ）などです。付録の「生没年月日調査表」を活用して下さい。
ここからは戸籍謄本のように続柄が記載されていないので、推測になってしまいます。（過去帳には「○○兵衛父」など若干記載があります）

�E親戚の紹介で寺の過去帳を見せてもらう
親しい（血縁関係が近い）親戚の紹介で寺の過去帳を見せてもらいます。
�@）親戚からお寺（先祖の菩提寺）に新たに過去帳作成を依頼して貰い、出来上がったら見せていただきましょう。
しかし親戚に（過去帳作成にかかる）高額な謝礼も負担して頂く訳ですから、後日ご仏前を供える等の配慮をしておきましょう。

�A）それが無理なら、親戚に菩提寺を紹介してもらってお寺の過去帳を見せてもらいます。
お寺さんも「檀家のプライバシーに関わる」と言って見せてくれない場合もあります。が、そこは粘り強く、
１０年越しを想定して交渉し、お寺との信頼関係から築きましょう。

�B）１０年も待てない場合には「先祖供養がしたいので、新しく過去帳を作って下さい。」とお願いしましょう。
当然謝礼（３〜５万円位）が必要ですが、一番現実的かつ確実な方法です。

ここからは難易度が高くなります自分の家ではなく親戚の家が絡んでくるので
相手方に拒否されたらまず無理ですね、お寺は更に難易度が高いです。

�F付き合いの無い遠縁親戚に手紙を出す（手紙の書き方は別項を読んで下さい）
ここからは遠い親戚です。（曾祖母の実家など親戚付き合いをしたことがない家）
まず、家を特定しなくてはいけません。戸籍に書いてある住所に対応する現在の住所近辺を、
電話帳で同じ苗字の人を調べ（全国の電話帳は図書館にあります）片っ端から手紙を書きます。
古地名→新地名の対応は地名事典か役場に問合せます。手紙を書く手間を省く事もできます。

手紙には、証拠として戸籍謄本のコピー、記載人物と自分の関係がわかる家系図（手書きで構わない）を同封しましょう。
戸籍で分からなくなるのは明治１９年の戸籍が出来る以前で、江戸の終わりか明治の初めに亡くなった方です。
ということは跡継ぎがいなくて断絶した家や分家をして他のところへ引っ越した方を除けば、親戚が見つかる可能性は高いです。
手紙を出しても分からない場合がありますが、それはそれで良いと思います。

�G遠縁や親しくない親戚宅での調査
これは親しい親戚との調査とあまり変わりません。�D�Eを参考にしてください。
ただ、初めて行くお宅もあるでしょうから、「ご仏前」（5,000〜10,000円）、お供え物（お酒など）は持参しましょう。

�H図書館などで研究
特筆すべき事はありません。
分からない場合はインターネットや図書館員、図書館内備え付けの検索システムを利用しましょう。
ここまで調べて、どうにも分からないところで調査は終りです。江戸中期、７〜８代前になったら難しいでしょう。
旧家でしたら更に遡れるかもしれませんが

やっときたか

戸籍（除籍）の郵便請求の仕方
１まず自分の本籍地の役場に自分の戸籍を請求する（個人証明は免許証のコピーがあればいいです、なければ保険証のコピー）
２それがきたら次は父親、祖父、曽祖父、高祖父の順番で請求する
３ただし戸籍が一つとは限らないので全て請求する（出生の記載がある戸籍と死亡記載のある戸籍はだいたい別々になっている）
４しかも昔は戸主の戸籍に全て入っていたので戸主が祖父の兄若しくは曽祖父の兄とかになっている可能性もある（そうしたら戸主が兄の除籍を請求することとなる）
これを手紙で説明するのが面倒なので一筆書いとく

先祖供養のため私の直系尊属の『生から死まで』を全て請求します。（この役場にあるもの全て）　また破棄した場合は破棄証明を出してください
（破棄証明は必須です）
母方や祖母方も同じ役場にあるのならば全てもらっておきましょう

注：費用は除籍で１通７５０円　だから７５０円の倍数で郵便為替を入れとく
だいたい最大で１０通くらいなので（実際にはこんなにはないと思いますが）
７５００円分いれとく　余ったら返ってきますのでまた郵便局にいけば現金になります

封筒の中には返信の封筒（切手の貼ってあるもの）を同封しておく事
（当然自分の名前と住所はあらかじめ書いときましょう）
切手は重くなるといけないので相当の重さ（戸籍１０冊くらい）でもＯＫなものを
貼っておく

なにかあった時の場合に携帯番号とメールアドレスは書いとく（役場がすぐに連絡できるように）

返信されたら精査します（誰かの死亡記載の戸籍が欠落してはいないか等）
役場の係も人間ですので失敗はあります・・・だからこちら側でしっかりともう一度
見てみる
あとは返信されたときに担当者の名前が書いてあるので控えておいてください
直接電話するときには直接担当者の話した方が話が早い

最短なら１週間、不手際で再三請求をすることになったら、最長で１ヶ月です

先祖マニアらしくないな

もう７なのね

ありがたや。先祖マニアさんのスレ、待っておりましたよ。
ご先祖様を大切にしない人は、子孫からも大切にされませんからねえ。

62：ひよこ名無しさん ：2006/07/21(金) 11:17:22 0
竹石はかなりの変態野郎だよ。だから、実際に会って話してみれば判るって！
身体は大人、頭脳は子供、それが竹石圭佑。本当は乳児程度の知能だろうけど。
身体の成長に頭がついていけてない。
今年、成人式に現れるかも知れんから話しかけてみるわ。
名古屋の痰壺、竹石圭佑！

先祖マニア様、新スレ立ち上げ、おつかれさまです。

当方、相変わらず目立った進展はないのですが、
アドバイスいただいた「当たって砕けろ精神」を念頭に、
亀の歩みながらも、総本家への手紙を書き進めております。

>>16
そういっていただけると嬉しいです
>>18

着実に一歩一歩前進して行きましょう！

ちなみスレが遅かったのはどういうことかエラーになってしまったからです

以前にも同じようなことがありました

先祖マニアさん、新スレありがとうございます。
ご無沙汰してしまっていますが、皆さんもお元気ですか？

私は、プライベートが忙しく全く進展がなく、
何も書き込むことができないので寂しいのですが
毎日、一度は覗きにこさせていただいています。

早く、何かご報告ができるように頑張ります。

>>21

先祖探しも毎日がテンション高めでいく訳ではありません
日常生活で忙しい時もあります

また落ち着いた時に少しずつはじめるのもいいかと思います
はじめは戸籍でかなり遡れますし広い範囲を攻めれると思いますが
遡れば遡るほど濃密になるので一歩一歩確実に慎重に探していかなければ
いけません　

まあ　追々とですね

新スレ立て、お疲れ様です。

わたしも今のところ進展がありませんが、母方曾祖母の単独除籍を本日請求しました。
これが来ると、母方曾祖母の死亡年月日が判明します。
母が生まれる前なので、母自身も知りません。
某県立図書館から借りたい本も、地元の図書館に利用登録に行ったところで終わっています。
大きめ図書館で得た資料のコピーもまだそんなに読めてないし…。

中世の資料がまったく足りないです。
本によって年が一年ずれてるし。
天正十五年と十六年のどっちを信じたらいいのか、わかりません。
これによってほぼ直系の人の死亡時期もずれるし…。

天正１５年とはかなり古くまで遡れましたね
誤謬の可能性もありますね

こればっかりはいろんな資料をあたって見るしかなさそうですね
浅右衛門さんが詳しそうですが・・・・

私の経験でも1年違うことで？？？ってなったことがあります
干支とかで分かることはありませんか？

（これも浅右衛門さんから教えられたことですけど・・）

>>25
本のコピーから拾ってきているので、干支まではわかりません。

同じ出版社のAという本には天正十五年、
Bという本には天正十六年、という感じで書いてあります。

先祖マニア様
新スレ立て、ありがとう御座います。
トラブルお疲れで御座いました。

史料によって、異なる記述になっているというのは、
そんなに珍しいことではないと思います。

四〜五百年前の事ですから、「分からなくて当たり前」だと思います。
藤様の場合は、現時点ではそのまま、そのことを受け入れられれば
いいと思います。「二つの説があり、詳しくは分からない」と。

自分の経験から申し上げますと、そのうち、忘れた頃に、
また別の史料に出会えますよ、きっと。　

>>26

その出版社に質問してみるのはどうでしょうか？
どちらが正しいのか？を

先祖は東京市本所区の出身ですが、東京大空襲で戸籍関係が焼失しています。寺も同様に火災焼失をしました。
これから先を辿るには、どうしたらいいでしょうか。教えてください。

まずはどこまで遡れるのですか？
曽祖父くらいですか？

かえって余計なことがわからず、せいせいしていいじゃないか。

>除籍全部事項証明書(除籍謄本) 750円
>除籍個人事項証明書(除籍抄本) 750円

どうちがうんですか？

戸籍謄本と戸籍写本の違いみたいなもん

×写本
○抄本
スマソ

先祖マニア様　有難うございます。
ご指摘の通り、曽祖父までです。法務局へ行きましたが、相手にされませんでした。

>先祖は東京市本所区の出身ですが、東京大空襲で戸籍関係が焼失しています。寺も同様に火災焼失をしました。

公的な記録ではさかのぼれない状態ですよね。これ以外で解る可能性としては、
・曾祖父の位牌が伝わっている親族に過去帳が無いかどうか。
・祖父母世代で戦前生まれの親族が居ないかどうか。
私たちの様な普通の一般市民だとこれ以外に見つかる可能性は低いと思われ。

先祖マニアさん、こんばんは
前スレ937でお世話になった者です。現在のご先祖様調査の状況です。

01高祖父．．．名前判明　故郷不明　生年月日不詳
02高祖母．．．不詳
03高祖父．．．名前判明　新潟県　生年月日不詳
04高祖母．．．不詳

05高祖父．．．名前判明　福井県　文政九年
06高祖母．．．名前判明　福井県　文政十年
07高祖父．．．名前判明　石川県　生年月日不詳
08高祖母．．．名前判明　石川県　天保十三年

09高祖父．．．名前判明　福井県　文化十四年
10高祖母．．．名前判明　福井県　天保七年
11高祖父．．．名前判明　福井県　天保ニ年
12高祖母．．．名前判明　福井県　嘉永五年

13高祖父．．．名前判明　徳島県　天保九年
14高祖母．．．名前判明　徳島県　嘉永元年
15高祖父．．．名前判明　徳島県　天保十一年
16高祖母．．．名前判明　徳島県　嘉永三年

私は01高祖父と同じ苗字です。母方は09高祖父と同じ苗字です。
名前が判明した高祖母は、旧姓までわかりました。
ありがたいことに、13高祖父は、その父の名前と生年月日（文化十年）、
さらにその父（13高祖父の祖父）の名前までわかりました。

01〜04で難航しています。
17曽祖父の除籍謄本が80年基準で廃棄されてしまった為です。
80年を経過しても、きちんと保存してくださる良心的な市区町村がある中で、
とても残念に感じています。ご本家にお手紙をお送りしたところです。
何か手がかりだけでもわかればよいのですが．．．。

>>35

そうですかそれは曽祖父の戸籍があるということですか？
それとも祖父の戸籍しかなくてそこに曽祖父の名前があるということですか？

３６さんの指摘が一番的確だと思われます
本所というと昔ながらの下町だと思いますので先祖の方は借家とかでしょうか？
それとも土地を持っていましたか？
土地を持っていたのなら旧土地台帳からの検索も可能ではないでしょうか？
ただこれまた空襲で消失していれば残念ですが

また先祖の方は昔から本所に住んでいるかを確認してみれますか？（親族等に）

本所なら昔からすんでいる可能性が極めて高そうですが
ひょっとしたら地方からの移住の可能性もないかなって思いました

そうなると仮定ですが明治中期に高祖父はとある地方から来たことが証明できれば
その本家となる家を探せないかな？と思った次第です
これは殆ど可能性は低いと思いますが諦めたら終わりなのでやるべきことは
やってみたらどうでしょうか？

まずは親族の古老から何かしらの情報を得ることですね

友三郎さんこんばんわ

１，４に関してですが
１の故郷は１７の戸籍から推測できませんか？
１７曽祖父の戸籍の「生から死まで」の全てが破棄されているのですか？

次にその故郷の該当法務局に行き土地台帳を閲覧して高祖父の名前が記載されている
ものを調べてみるのもいいかもしれません

でも一番はやはり本家に聞くのが良いですね

真摯な態度で臨めば活路は見出せると思います

>>29 >>35 先祖隊さん
土地を持っていたのなら、少し大きな図書館で
『都道府県別資産家地主総覧 東京編』を見るという手もあるかもしれません。
私の先祖・親類は土地を持っていなかったようで、一人も載ってませんでしたが・・・


さて、私事ですが、やや進展が。
総本家への手紙は未だ作成中ですが、本家には簡単な手紙を書き、送りました。
近々祭りがあるので、それに参加しつつ、訪問したいとお願いしたところ、ＯＫとの返事が。
電話したところ、２０年前は見せてもらえなかった系図をもしかしたら見せてもらえるかもしれません。
２０年間の付き合いの賜物が得られるといいですが。

このスレに触発されて先祖調査を始めた者です。
半年くらい調査して結構わかりましたが
戸籍などからの情報も限界です。
やはり次の段階としては手紙作戦が有効ですか？

その前　3/144判明
　　　　　｜
その前　3/72判明
　　　　　｜
高曾祖父母 7/36判明
　　　　　｜
高祖父母 12/16判明
　　　　　｜
曾祖父母8/8判明
　　　　　｜
　　　祖父母
　　　　　｜　
　　　　両親　　　
　　　　　｜　　　　
　　　　　私

>>42
>>8,10,11は試しました？

>>41

少し進展しましたね、系図が見れたらかなりの情報が得れますね
どうして20年前は見させてもらえなかったのですか？

>>42

まずは祖父母や叔父、伯母のツテで縁戚を紹介してもらうってのはどうでしょうか？

高祖父母は私たちからすればかなり昔の全然知らない先祖になりますが
祖父母からすればその祖父母ですので家の場所も分かっているのではないでしょうか？
（その祖父母も小さい時には遊びに行ったとか）

もしそれが出来ないのであれば、やはり手紙作戦しかないですね

先祖アニアさん　こんばんは

「1高祖父」〜「4高祖母」でつまずいている友三郎です。

「17曽祖父」の戸籍の「生から死まで」の全てが破棄されているようです。
「生から死まで」とはお願いしなかったのですが、「17曽祖父の戸籍」は廃棄済であると言われました。証明書はもらっていません。


「25祖父の戸籍」は、生れた時の記述がないものです。「26祖母」との婚姻のことは記載されています。

「25祖父」は、住んでいた場所はわかりますが、どこで生れたかわかりません。
「25祖父が住んでいた場所」＝「17曽祖父の故郷」＝「1高祖父の故郷」とは限らないようにも思いますし．．．．。「25祖父」の生れた場所がわからないのが問題ですね．．．。


「25祖父」の謄本に書かれている「26祖母」の記載ですが、父親（3高祖父）の名前書かれているものの、母親（4高祖母）の欄は空欄になっています．．．。

「26祖母」の入籍の記述から、「3高祖父」の謄本を新潟県の某村役場に請求しましたが、見つからない旨の回答でした（破棄とは言われませんでした）。
そんなわけで「4高祖母」の名前もわからない状況です。


「25祖父」の謄本ですが「25祖父が生れたときのことが記載されている戸籍」ということでは請求していません。

ただ、「25祖父が生れたときのことが記載されている戸籍」は「17曽祖父の戸籍」とイコールではないか、つまり破棄済ではないかと考えていますが．．．．。

試しに、「25祖父が生れたときのことが記載されている戸籍」を請求してみようかと思っています。

05〜16の高祖父、高祖母をみると、江戸時代ということもあり、同郷です。
当時は、新幹線や飛行機など無かったわけで、遠距離恋愛は考えにくいので同郷なのだと思います。

なので01高祖父と02高祖母、03高祖父と04高祖母は同郷である可能性が極めて高いのだと思います。

03高祖父の謄本は見つかっておりませんが、25祖父の謄本に書かれている26祖母の入籍の記述から、新潟県の某村であることがわかっています。
なので、04高祖母も新潟県の某村、若しくは近隣の村であると思います。

01高祖父、02高祖母も新潟県某村と考えられなくもないですが、
05高祖父、06高祖母が福井県なのに対し、07高祖父、08高祖母が石川県なので、01〜04の4人とも新潟県と考えるのは早計のようにも思えます。

本家から何か教えてもらえると嬉しいのですが．．。

>>47
＞当時は、新幹線や飛行機など無かったわけで、遠距離恋愛は考えにくいので同郷なのだと思います。

決めつけるのはよくないですよ。
人には先入観というものがありますから、決めつけてしまうとその考えから抜け出せなくなります。
私の７高祖父の弟は長崎から嫁をもらっています。
（７高祖父及び弟は東北地方です）
こういう例もありますので。

47の記述に誤りがありました。失礼いたしました。

間違い

03高祖父の謄本は見つかっておりませんが、25祖父の謄本に書かれている26祖母の入籍の記述から、新潟県の某村であることがわかっています。

訂正後
03高祖父の謄本は見つかっておりませんが、25祖父の謄本に書かれている18祖父母の入籍の記述から、新潟県の某村であることがわかっています。

>>47
うちも藤さん同様、遠距離なのに婚姻してますね。
先入観や憶測で決めてしまわない方が何事も良い結果を生むかと思います

先祖マニア様　やすべぇ様　有難うございます。
祖父の戸籍に、曾祖父夫婦の名が出ておりました。また、地籍台帳には同姓の名が有りましたが、親戚かは不明です。
祖父の戸籍内に、曾祖母の 本籍地記載が有りました。これを手がかりに、再度確認をいたします。
先祖に興味を持ち始めた頃には、先祖に詳しい者は他界をしており、もっと早くから行えばよかったと後悔をいたしております。
進展がございましたら、ご報告させていただきます。

>>46
「26祖母」の入籍の記述から、「3高祖父」の謄本を新潟県の某村役場に請求しましたが、見つからない旨の回答でした（破棄とは言われませんでした）。
そんなわけで「4高祖母」の名前もわからない状況です。

何かしらの証明書は必要かと思います（破棄でももともと無くても）
あと曽祖父の戸籍が破棄ということは友三郎さんは私の１つ上の世代なんですね

となると私の五代前の先祖になりますので江戸後期から明治初期には亡くなっているかもしれません
（推測ですが曽祖父の死が明治の後期と仮定してです）

とりあえずは祖父の戸籍の精査から初めて見ましょう
現在何もできないのならまずは本家に聞くこととと同郷からの調査から
始められたらどうでしょうか？
そうして少しずつ調査範囲を広げていきましょう
３〜４にかんしては１８曾祖母の実家ですのでその子孫の方を探すのが先決だと思います
父親はご存命でしょうか？父親からすると祖母の家になりどこにあるのか判りませんか？

もし分からなくても戸籍から１８曾祖母がどこにいたかは分かりますので
現在の子孫がどこにいるのかは分かると思いますので、ここからは手紙攻撃しか
ありません！！！

>>51

そうですか、戸籍を何回も何回も見てください
その度に新しい発見があるかもしれません
そして、その疑問を解決できた時にまた少し前進すると思います
また報告お願いいたします

先祖マニアさん
48 ：藤さん
50さん

こんばんは　

高祖父、高祖母が明治時代の人なら、遠距離恋愛もありだと思います。
私の場合は、高祖父、高祖母が江戸時代・幕末の方です。
生年月日が判明しているのは、16人中11人ですが、1817年〜1852年です。
故郷が判明したのは16人中12人ですが、カップルは皆、同郷か隣村です。
この時代で遠距離恋愛は、よほど家柄のよい武家とか公家だけだと思います。

曽祖父は25祖父の兄の謄本「戸主とナリタル原因及ビ年月日」欄によると、
明治38年7月5日に亡くなったようです。25祖父は次男で、その兄が相続して戸主になっています。

■17曽祖父の故郷を調べる件
25祖父の戸籍の精査ですね。アドバイスありがとうございます。
25祖父の戸籍で、25祖父が生れたことが書かれている謄本を請求してみます。無い場合は廃棄証明をもらうようにします。

■18曽祖母の子孫を調べる件
手紙攻勢には電話帳の購入が必要でしょうか。電話帳から住所を調べて、お手紙を出すことだと思いますが、自分と違う県のタウンページは購入可能でしょうか？
25祖父の兄の謄本によると、明治15年に入籍しています。新潟県の某村が18曾祖母の故郷ですが、村の名前と父親の名前までで、村の地番は書かれていません。

父の祖母なのですが、父はご先祖様にご興味が無いようで、昔のことは何も教えてもらえません。何かいやなことでもあったんだろうか．．．（ＴＴ）。

電話帳は県立図書館に行けば全国のがありますが、近くにありませんか？
購入も可能です
村の地番がかかれていない場合は同姓全てに手紙を書くしかありませんね

父親に積極的に聞きましたか
それで父親に教えてもらえないのならいやなことでもあったのでしょうかね

まあ一概には言えないと思います、昔のことに興味のある人間ましてや
先祖に興味のある人間は一握りです、ですから興味のない人間は先祖のことを知らない
と思います。教えようにも教えられないのではないでしょうか？

>>23
単独除籍とは、どういうものなのでしょうか？
今まで出なかった言葉に思えたので、教えていただけませんでしょうか。

>>56さん

「曾祖母一人だけが記載されている除籍」の意味で書きました。
この曾祖母は曽祖父の死後、息子（祖父）の戸籍にいましたが新戸籍を編成したので
そちらには曾祖母一人しか載っていないのです。

>>44 先祖マニアさん
>どうして20年前は見させてもらえなかったのですか？
単純に信頼されていなかったのではないかと。
２０年越しの付き合いで信頼されたのならよいのですが。

>>54 友三郎さん
江戸時代に婚姻が近郷同士で行われていたというお考えで大方の方向性に外れはないと思います。
ただ、何が起こるか分からないのが先祖探しですので、
遠距離の婚姻も０％ではないということだけを頭の片隅に置いておいていただけたらいいのではないでしょうか。
ここの住人の皆さんは多かれ少なかれ思い込みで痛い目に遭ったことがあるようですので（私もあります）、
そうならないようにというアドバイスとして受け取っていただけたらと思います。

電話帳ですが、電話帳ソフトという手もあります。
全国の電話帳が収められています。
いくつかの会社が出しているようです。
使っていますが、う〜ん、やや使いにくい部分がありますね。
手紙作戦はいずれ私も着手したいと思っています。

先祖マニアさん
やすべえさん

こんばんは

58＞そうならないようにというアドバイスとして受け取っていただけたらと思います。

そうですね。何事も思い込みは遠回りになってしまうので、客観的な判断が大切ですね。

55＞教えようにも教えられないのではないでしょうか？

冷静に考えると、そうなのだと思いました。
父が生れたとき、既に曽祖父は亡くなっておりました。
そして、父が2歳のとき曾祖母が亡くなっています。
特に先祖に興味がなければ、祖父、祖母から聞くことも無いでしょうし、
知らないのだと思います．．．．。

そういう私自身、私が生れる前に祖母は亡くなっています。
そして、私が3歳のとき祖父が亡くなっています。
なので、祖父や祖母のことがわかっていない状況です．．．．．。

■18曾祖母の子孫を調べる件
　18曾祖母の故郷で除籍謄本が見つからない現在
　（廃棄証明はまだもらっていません）、子孫の方を探すべく、
　新潟県某村が掲載されているハローページを申し込みました。
　ttp://tpnet.nttds.co.jp/index.html
　ttp://tpnet.nttds.co.jp/zenkoku/ichiran/index.html
　ttp://tpnet.nttds.co.jp/toi/toi_01.html

　届いたら、子孫の候補の方にお手紙を出します。

■17曽祖父の故郷を調べる件
　25祖父の戸籍の精査。
　25祖父の戸籍で、25祖父が生れたことが書かれている謄本を請求。
　これから請求します。廃棄証明だと悲しいかも．．．。

■本家に調査依頼
　本家にお手紙を出しましたが、音沙汰無しですね（ＴＴ）。　実は、本家には、祖父の兄の長男の嫁、父のいとこの嫁がお一人　残っているだけなんです．．．．。で、大正8年生まれなんです。
　87歳ですね。ご健在なのですが、そのような方に私の曾祖父や高祖父の　ことをお尋ねするのは、考えてみれば酷であったと思います．．．．。私の直系の方ではないわけですし．．．。
　本家には、その方だけで跡継ぎがいらっしゃいません．．．．。
　父のいとこの方が健在のときに、先祖に興味を持っていればと思うと悔やまれてなりません．．．。20年前にご先祖様を調べていたら（ＴＴ）。

　ただ、私が本家と呼んでいるのは、祖父（次男）の兄（長男）の家系だから　です。実は、高祖父や曾祖父自身が長男でない可能性もあるわけで大本の本家もあるのかもしれませんが、それさえもわからない状況です。
　現状では、本家調査をあきらめなければならないかもしれません。

本家に位牌や過去帳がある可能性はないでしょうか。
墓地は分かっているんでしたっけ？
これらを調査できれば、突破口になるように思います。
本家に残っている方々は墓地の場所をご存じないでしょうかねぇ。

>>58

では２０年越しの信頼で是非とも家系図を拝見させて頂きたいですね
いつごろになりそうですか？

>>60

　現状では、本家調査をあきらめなければならないかもしれません。
絶対に諦めてはいけません！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

８７歳です　手紙の返事のために返信用の手紙を同封しましたか？
相手がイエス　ノーで答えれるようなものを手紙の裏に印刷して出しましたか？
手紙が難しい場合の事を仮定して家の電話や若しくは携帯番号を教えていますか？
イトコの嫁に分かるように父親のことを詳しく手紙に記しましたか？

私の経験上ですが年配の方は音信不通になる傾向があります（というか、みんな）

そんな時には電話をしてみてください
必ず手紙を出そうかと思ったんだけどなかなか忙しくてとなります

そのタイミングでお宅に伺いたい旨を伝えると（情熱っぽく）
ではいいですよって事になる事が多かったです

行く時目的は６１のやすべえさんにあるように
位牌、過去帳、墓の有無　　
伝承の本家の確認ですね

絶対に諦めてはいけません！！！！！！！

あとは直接自宅に伺うのもいいのではないでしょうか？

これは友三郎さんの腹のくくり方になりますが
行かないで諦めて後悔するよりは行って見ることをお勧めします

絶対に

>>63
忙しくてってのは建前で、よくわからない人にプライバシーを教えるのは気持ち悪い
あたりが本音だろなって察するのが普通なのに、電話はしてくるわ直接来るわって・・・

知りたい気持ちはとてもよくわかりますよ。
けれど自己の欲望を優先させすぎて、他人の気持ちを考えなさすぎではないでしょうか
失礼ですが大人の良識ある行動とはとても思えないです

まあまあ
テクニックエピソードを語るスレなんだからいいんじゃない。
そもそも先祖探しに困った人が来るスレなんだし。
返事がしたいけど体調が悪くて手紙書けないのかも知らんし。

先祖探しに限らず人にものを尋ねるときは礼節と相応の配慮は大事だとは
思うがね。
先祖マニアさんの言葉も足らないとは思うけど、礼節と配慮を持って
伺いなさいということだと思うけど。
俺の場合は手紙出して駄目だったら、親しい親戚に聞いてもらって、
了解を得られたら、アポ取りの電話して、菓子折り持参して行ったけどな。
本当に嫌だったら断ると思うし。
結構前のスレでこの辺のコミュニケーションの取り方についても語られていたような気がするが。
親戚へ訪問した経験者さん、常連さん情報求む。

>>57
よくわかりました。ご丁寧にありがとうございます。

>>63
>>66さんのように間に親しい親戚の方が入られて
アポを取れてOKをもらえているならいいと思います。失礼しました

6親等以内の近親なら調査協力を迷惑がられないかな？

何でもいいけどさ、他レスを引用するときは、「＞」つけてくんない。
読みにくくて、しょうがない。

>>70
たぶん、書き込み方がわからないんだよ。
俺も分からなかったもん。
すぐに分かるところには、書いてないだろ？
二重になった不等号「>>」さえも、どうすればいいか
相当悩んだもんだ。「>」を二回打つだけだけどね。
それから、すべて半角で打たないといけないんだったよね。

>>71
優しい人だ

>>72
どういたしまして。ついでにもう一つ教えてくれ。
名前の色が「青」だったり、「緑」だったりしてるけど、
どうやって色付けすればいいのか、ずっと悩んでるんだが。
よろしく。

>>69
6親等以内でもまったく付き合いがないと他人と同じだからなあ

>>73
名前の色は勝手に変わってるんじゃないか？
俺の専ブラだとこの板で名前の色は変わってないみたい

>>75
そうか。サンキュー。
勉強になった。こういう質問は、スレ違いだな。
申し訳ない、ここの住人のみんな。去るよ。

ウンコ　下痢　チンチン　小便　尻の穴　糞　下痢　金玉
肥溜め　脱糞　チンチン　腐った尻　腐ったウンコ　脇毛
チン毛　ハラ毛　腐れ毛　肛門毛　肛門の臭い　チンチンの先の臭い
水戸肛門　肛門からウンコ下痢屁がドップン　牛豚の尻　
チョンの尻　チャンコロの尻　腐った屁　腐った肛門　

本州＋九州＋四国＋佐渡島＋淡路島＋隠岐諸島＋壱岐＋五島列島＋男女群島＋天草諸島
＋平戸島＋甑島列島＋伊豆諸島（八丈島まで）＋伊勢湾と若狭湾が元々陸地＝大本州　
地続きになれ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

77はご先祖様からも見捨てられた哀れな人

７８は何でいきなりそんなことを言い出すのかね？

>>66

フォロー有難うございました
私の言いたいのはまさにその事ですよ

確かに長年調べていくと色々な方に出会います、断られる方もいますし
前のスレで書きましたが　キッツイ方もおられます

しかしその反面　是非とも来て下さいという方や会えて嬉しいという方も多くいます
そのような時には今までの苦労が吹っ飛ぶ気分になります
人の縁とはそのようなものですね


あともう１つ　先祖を探すのは基本的には一人でします、時には落ち込むことも
ありますし躊躇する事だってあります。
でもここの住人の方の暖かい励ましや叱咤激励で次の扉を開けることも可能なのではないでしょうか？

私もここの住人に励まされて今迄諦めていた事や躊躇していたこと、もういいかって思って
やめていたことを更に進めていけたことがあります。

まあお互い励ましあって行きましょう！！！

五代前の先祖は五世祖父母、親の従兄弟は従伯父・従伯母であってますか？

>>81

五代前の先祖は「高祖父の父」とか「高祖父の母」
　　　　　　　「高祖母の父」とか「高祖母の母」と言うのが一般的。

六代前なら、　「高祖父の祖父」とか「高祖父の祖母」
　　　　　　　「高祖母の祖父」とか「高祖母の祖母」。

親のいとこは、「いとこちがい」という。
詳しく言うと　「伯従父（親より年上）」「叔従父（親より年下）」
　　　　　　　「伯従母（親より年上）」「叔従母（親より年下）」と書いて
　　　　　　　「いとこおじ」「いとこおば」という。　　　　　　　　　

名前の色が緑だったり青だったりというのは…。
マジレスするけども、メール欄に何がしか入力されてれば青になる。
例えば"sage"。
別にsage推奨でもage推奨でもないんだよね？ここ。

>>83
青じゃなくて緑になってるよｗ

名高く先生と呼ばれる人々・内閣総理大臣

・政治家

・議院

・議員

・軍人

・武士

・士族

・華族

・公家

・朝廷

・武将

どれかに名前書き込みググレ

先生と呼ばれるなら教師だろｗ

母方の曾祖母の死亡年月日がわかりました（除籍が届きました）。
曾祖父も早くに亡くなったため、『この曾祖父母は孫（私の母親）の誕生を知らないんだ』
そう思うと、ちょっと感傷的になってしまいました。

11高祖父の兄（高祖父が婚姻したときの戸主）の除籍もダメモトで申請してました。
……やっぱり、ダメでした。
これがもし取れていたら、高祖父と親の続柄（現在、原本から消されています）が判ると思ったんですが。
高祖父の母の名前とか。

なぜ駄目だったの
元々無かった？
それとも請求不可？

>>87

80年で廃棄されたの？
これでは駄目だった理由がわからないね。

>>87-88
これ以上ない、が正解です。
言葉足らずですいません。

できれば続柄が知りたかったので、今回請求しました。
こっそり載ってないかな、と思ったので。

本州＋九州＋四国＋瀬戸内海の島々＋佐渡島＋淡路島＋隠岐諸島＋壱岐＋平戸島＋五島列島
＋男女群島＋天草諸島＋甑島列島＋伊豆諸島（八丈島まで）＋伊勢湾と三河湾と若狭湾が元々陸地＝大本州
地続きになれ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

>>87
>11高祖父の兄（高祖父が婚姻したときの戸主）の除籍もダメモトで申請してました。
……やっぱり、ダメでした。
これがもし取れていたら、高祖父と親の続柄（現在、原本から消されています）が判ると思ったんですが。
高祖父の母の名前とか。

兄弟は兄しかいないのですか？
高祖父の弟　姉　妹とかはいませんか？
古いので探せないかもしれませんが一応親類に聞いているのはどうでしょうか？
（おじいさんの兄弟姉妹とかに）

>>63

先祖マニアさん
こんにちは

はい、あきらめず努力します。
先ほど、17曾祖父の除籍謄本が廃棄済である旨、廃棄証明書が届きました（ＴＴ）。
25祖父の生年月日はわかりますが、祖父が生れた場所もわからない．．．。
手元の祖父の除籍謄本には、生れた場所の記載が無いんです．．．。
17曾祖父の除籍謄本の廃棄とともに、25祖父の生れた場所も不詳になりました。
自分と同じ苗字のご先祖様の故郷がわからない．．．。

現在のステータス
1高祖父　名前だけ判明　生年月日、故郷不明
2高祖母　不詳
3高祖父　名前と故郷だけ判明　生年月日不明（謄本が見つからず）
4高祖母　不詳
7高祖父　生年月日だけ不明（頂戴した謄本は、既に長男が戸主になっていた。）
17曾祖父　名前だけ判明　生年月日、故郷不明
18曾祖母　名前　生年月日　故郷すべて判明するも、故郷側で謄本が見つからず

自分と同じ苗字のご先祖様のことが、一番わからない．．．。
本家にお電話してみます。

>>92
他にもきょうだいはいたのかもしれませんが、名前が判るのは戸主であった兄と父親
だけです（母親の名前もわかりません）。

高祖父の親類とはまったくつき合いがありません。

>>93

本家に聞くしかないですね
まずはそこからです

お寺の過去帳でわかる範囲について、教えてください。
法名、俗名、命日、続柄くらいまででしょうか。
生年月日や生誕地は無理でしょうか。

無理です

家の過去帳なら
誕生地はひょっとしたらあるかもしれませんが
誕生地というよりかは婿養子とか出来てその土地の名前と苗字や屋号が
書いてあるケースもあるかもしれませんが
お寺はないと思いますよ

>>97

そうなんですね。ありがとうございます。
除籍謄本が廃棄されてしまうと、遡るのは辛いですね。
本家に何もなければ、もう遡れませんね。

そうですね
基本的には除籍で江戸末期運がよければ１８００年前半までは行きますが
それより遡る場合は位牌や過去帳、墓からになりますからね

でもこれらの資料を発見してあ〜でもない　こ〜でもないと考えるのが
楽しい時間です（お酒でも飲みつつ）

位牌、過去帳、墓の３点セットが見つかることは稀かもしれませんが
１つはあるのではないでしょうか？
確かに過去帳があればかなり遡れますが無くても位牌や墓やお寺の過去帳で
もう少し位は遡れるのではないでしょうか？

それでも私の家は庶民だったので１７００年代後半まで終わりましたが
それでも２００年以上前で７〜８世代位前まではなんとなく分かりました

>>99

１７００年代後半とはすごいですね。
本家で位牌、過去帳、墓のどれかがわかるといいのですが。
本家に尋ねてみます。

そうですね
３つそれぞれあるかを聞いてみましょう

特に墓は何箇所にも分かれている場合もありますんで注意が必要ですし
過去帳も親戚や遠縁の方が古い代のことを詳しく書き写して残されている
可能性もあります

私の例では位牌が跡取りではなくて嫁いだ娘の系統の家にあった！ということがありました

あと本家も実は分家で総本家があるかもしれませんのでここら辺も慎重にいきましょう

あげとく

>>101>本家も実は分家で総本家があるかもしれませんので
これ多いみたいよ。戦前金のある家は教育の為都会に出して
そのままって感じらしいし、田舎帰っても仕事も無いし。。
　

孫分家なんて云うのは珍しくないもんな。

うちは祖父が祖母に婿入りしていて、祖父の父の姉の息子の娘が祖母なんですが、二人とも同姓なのです。
これは祖父の父の姉が婿取りしたのかと思ったのですが、
祖父の祖父は祖父の父がいるのに祖父の父の姉の夫を養子にしたのか？と不思議なんですが、
普通こういう事はあるんでしょうか？

よくはないが全く無い訳でもない
なにか事情があるな

>>105

昔、特に商家では、優秀な跡継ぎを求め、
親が息子に商いの才能が無いと判断したときは、
娘のほうを跡取りにして、商いの才能のある優秀な婿養子を求めたそうです。
ふと、そのことを思い浮かべました。

家紋はどこまで信用できるものなのでしょうか？
一部、サイトで江戸時代に使用が禁止された葵紋位しか信用できないと記載されていたのですが。

>>108
厳密にご法度だったのは葵紋ぐらいで他は自由に使えました。
菊ですら皇室とは関係ない家が江戸期に使っていたこともあります。

婚姻や代替わりや個人的趣向で変えたり、武功によって下賜されて変えたり
ひとつの家がたくさんの家紋を持っていたりと、家紋というのはかなりアバウトなものなので
お家と家紋を直結させて考えても正しい答えは出てこないと思います。
参考程度に捉えていればいいのではないでしょうか

>>109
レスありがとうございます
家の家系図を数年前にお寺が紛失しまして、実家は一応それなりの旧家なもので家紋から辿れないものかと思った次第です
葵紋とは明治時代に付けることは出来るものでしょうか？
古いお墓に左離れの立ち葵紋と思われるものが彫ってあります

>>110
明治時代は体制が変わったので菊紋の使用が厳しくなり
逆に葵紋の使用はお咎めはなくなりましたね。

旧家なら昔は婚姻しているお家も相応のお家なので
明治時代あたりの婚姻先の旧家から辿られたほうが正確なのではないでしょうか。

旧家なら地元の人がよく知ってますよ
都会に出た分家より、地元の他人の方が事情通だったりします('A`)

>>107
しかし墓を調べると婿養子？の高祖父(祖父の父の姉の婿)の名前がないのです。高祖母(祖父の父の姉)はあるんですが。
もしかして婿取りじゃなく、嫁いだ跡に単に離婚して旧姓(私の名前)に帰ったんでしょうか？

>>111,112
レスありがとうございます。
伝えられている話によると今の家がある場所に移ってきたのは300年位前みたいです
天明の飢饉の餓死者の供養塔(これにも葵紋が彫ってあります)がありますので200年前には確実に今の場所にはいます
家自体も町中にあるわけではなくひどく辺鄙なところにあります

当時困窮していたためか、明治期の婚姻はお金がある家と結ばれていてあてに出来そうもありません…

>>114
失礼、108でした

>>113

要するにあなたの祖母が、分家から（曽祖父のいとこである）祖父を
婿にとったわけですね。

高祖母の父母のお墓とかは同じ墓地にありますか？
無いのは高祖父の墓だけですか？
「高祖父の名前」とありますが、「高祖父の墓石」の意味ですか、
それとも、墓地改葬されていて、「墓誌」みたいなかたちになっているのですか？

>>108

葵紋は誰でもつけて問題なかったのではないですか。
「三つ葉葵」のことではないでしょう？
「三つ葉葵」ならば徳川家の紋ですから、つける方は徳川家から嫁に行ったか、
養子に行ったか、特別に下賜された者だけでしょう。

「左離れの立ち葵」ということですから、「一家紋」ととらえていいと思います。

>>108
テンプレは実行されましたか？
旧土地台帳や宗門人別帳、町史や県史
同じ地区の同じ苗字、家紋のお家を調べるとか・・・
旧家なら本家にお寺の過去帳の写しがある場合が多いですよ。

>>118
本家の当主の代理として過去帳に関して菩提寺にお願いしていますがお坊さんが東京に出ていないなど様々な理由を付けられてはぐらかされております
恐らく、家系図とともに紛失したのではないかと内心思っています
本家では二つ家系図をもっていまして一つは屋敷に、もう一つは菩提寺に置いてありました
しかし数年前、屋敷の小火で一つが燃えたため、菩提寺のものを写すことをお願いした時に、紛失が判明しています
本家自体は神式で冠婚葬祭を随分前から行っていますのでお寺との関係も弱いです
市史を調べ、曾祖父に関しての記述を見つけることが出来ました、戸籍を取り寄せ数代前までは何とかわかるという状況です

>>118
付近に住んでいるのは大体は分家です。
一番古い分家は約200年前に別れたらしいのですが、家紋も家を分けたときに替え紋を家紋にしたため分家は別の紋です。
分家の系図も本家が管理していたため、やはり一緒に焼失してしまいました。

>>119
お寺からの情報収集は厳しそうですね。しかし
神式といっても明治以降ですから、それまでは必ずお寺に「所属」していた
わけですから、菩提寺には必ず「鬼籍簿」（宗派により違うと思いますが）、
というか「過去帳」というか、その種の記録は残っているはずですよ。
お寺にとって一番大切な書類ですから。

あとはあなたの家と菩提寺とのお付き合いの程度により、どこまでの情報が
得られるのかですね。

菩提寺に家系図を置いていたというのもちょっと考えにくいのですが、
いつ頃、どなたが、お寺に預けられたのか、その経緯が分かれば、何か
手がかりが出てくるかも知れませんね。

>>119
神社にもその手の記録は残ってるもんですよ
神社の方も当たられては。

>>121
屋敷に何かあったときの為に曾祖父が写しを作って菩提寺に予備として預けたそうです。

>>122
本家の敷地内に氏神を祭った神社がありまして管理は分家の一つがしているのですが、大事な文書などは本家の家系図などを置いていた建物に同じく置かれていたため残っていないんです。。

>>119
お寺は過去帳のようなものを保管場所を変えて保存していると聞きました
なぜならそれで食べてるようなもので、なければお寺はやっていけないからです。
ですので片方が燃えても片方は残るというわけです。

なにかと理由をつけて見せてもらえないのは、お寺とのお付き合いの浅さのせいでは。
代理ではなく御当主本人に出向いてもらった方が確率が上がるかもしれませんね

>>125
確かに、お寺との付き合いの浅さは否めません。。
現在、当主である叔父は病気で病院から出れる状態で無いため一番、本家に近い分家の私が代理で行った次第です。
叔父は子供もなく、当主の座を来年中には私に譲ると言ってます。
正式に、本家の当主になってから出向いたほうがよいでしょうか。

>>123
>>124
そうですか、曽祖父さまがということは、５０〜６０年前の事でしょうか。
お寺が檀家（宗派によって違うかもしれませんが）から預かったものを
紛失するとは考えられません。あると思いますよ。「無い」と言う返事
があったわけでもないようですし。

同時に墓石の調査等も進められたらいいのではないでしょうか。

テンプレを実行されたらいいと思います。よくできてますよテンプレ。

>>127
あると信じて粘ります。。

墓石の調査は出来る状況にないです。
墓石の劣化が激しく6代前までしか溯れてません。

そもそもの系図自体も200年前の当主から始められていたらしくそれより前がわかっていません。
しかも家紋から本多家に繋がっているのでは？と勘ぐる分家もあり、一部には先走って改易された本多家の足取りなどを調べ始めた者もいて、どうしたものかと苦慮しています。

>>128
家紋は、あてにならないと思いますよ。
誰が何をつけてもいいわけですし、一家に一つということでも無いですし。

墓石で６代前まで分かっているということは、だいたい２００年くらい前
ではないでしょうか？
ということは、「無くなった系図」からは新たな情報は得られなかった
可能性も高いですね。

気持ちをきりかえて、あせらず地道に、ご自分で調べられたらいいです。

>>116
みんな高祖父以外は一つの同じ墓です。
祖父方では、六世祖父━五世祖父━高祖父━曾祖父━祖父━父━自分
祖母方では、七世祖父(祖父方での六世祖父)━六世祖父(祖父方での五世祖父)━五世祖父(祖父方での高祖父)━高祖母(祖父方での曾祖父の姉)━曾祖父(祖父方での祖父の従兄弟)━祖母━父━自分
となります。

>>129
これから心機一転もう一度、一から始めてみます。

長々とありがとうございましたm(__)m

>>131
先祖探しの旅は今からですね。
きっと先祖の導きがありますよ。
なぐさめでも何でもありません、経験からです。
がんばっていきましょう。

１０８さんへ

お寺の過去帳や家系図に関しては当主として正式に依頼をされたほうがいいと
思います　
当然お布施も必要ですが
親密な関係になってから切り出すものいいかもしれませんがやっぱり最後は
金銭的なものになってくるのではないでしょうか？

お布施だから難しいでしょうね　
始めにお渡しするので家系図が本当になくてもお布施は帰ってはきません

浅右衛門さんも書かれていますが
２００年前からなら戸籍でも遡れる範囲ですし
お墓もボロボロでも何回も何回も見たら少しは判明できるのではないでしょうか？

また本家の位牌は確認しましたか？
確かに火事で家系図は消失したかもしれませんが位牌の有無は確認しましたか？
（過去帳も）

こちらの方で調べれるだけ調べてデータベースを作ってからそれを元に
お寺さんに正式に依頼をするのが確実だと思います

旧家なら絶対に過去帳に記載されていると思うのですが
（お寺が火事になった事が無い場合は絶対にあると思います）

１０５さんへ

戸籍（除籍）謄本で遡れるまで遡りましたか？
戸籍にはなんらかのことが記載されているかもしれません
（なぜ養子に行ったのかの謎がとけるかもしれないし）
苗字が同じ理由とかもわかるかもしれません
祖父は結局イトコの娘の家に養子に行っていますね

昔は血縁どうしの婚姻関係が非常に多かったとききます
（同じ格式の家どうしで結婚することが多かったので親類どうしなら同じ格式だから）

ただ単に親類同士で婚姻したということはありませんか？

カモンなんて当てにならねえよ

やっぱりお寺とは信頼関係が重要だと思う。
今年の夏に古い過去帳を整理してお寺に続き柄を書き出してくれるように頼んだら
｢お寺から持ち出せなければいくらでも見て構わないから
今度お祖父さんと調べに来てください｣
って言ってくれた。

お寺の過去帳を見たことないんだけど、1家に1過去帳じゃなく
年代で村ごと管理されてるので他の人のも必然的に目に入るとネットで見た。
そこには身分も書き添えてあるので、プライバシーの問題もあってか
外部の人には見せないって書いてあったけどどうなんだろう

>>137

「村ごと管理」？
「身分も書き添えてある」？

これは宗門人別改帳と混同されているのではないでしょうか？

過去帳は一般的には二種類の記入方法で書きつがれています。
お寺自身が作る帳面です。

　１，編年体のもの
　　　いわゆる年代順、年月日順に命日が記入してあるものです。
　　　檀家（宗派により呼び方が違うと思いますが）すべてが含まれます。
　
　２，日順
　　　朔日から晦日まで一日ごとに記入したもの。
　　　その日にちの分が、古い年代から新しいものへと記入してあります。

今度、自分の家の過去帳をお寺で作ってもらおうと思ったんですけど、
祖父母の葬儀以降、法事すらしていないのでいきなり「過去帳作って」
なんて切り出すのも難しいし、日頃の付き合いもまったくないので
どうしたらいいでしょう。

>>138
過去帳と書いてあったので宗門人別改帳ではないと思います
たぶん1方式だと。
身分云々は三島の家がヒニンだった時があったと書かれた時
証拠として確認するためにお寺に過去帳を見せてもらうという事件があったらしいです。
もちろん拒否したそうですが。
村ごと管理というか、檀家全部管理と言う意味です

スマソ、過去帳を元に検証しようとしたとのことです
スルーして下さい

>>137
>>140
>>141
諒。

途中経過です。
現在２８祖母の甥（母の従兄弟）に手紙を出しています。
返信を待っている状況です。
ただ、かなり望み薄でよくて曾祖父母の戒名、写真を見せてもらえるぐらいだと思います。
実際はそれもままならないような気がしますが・・・。

連投すいません。
手紙などをだして情報提供をしていただいたり、会って頂いたりした方へのアフターケアなのですが、年賀状出してもいいですかね？
みなさんどうされてますか？
あと喪中だし（母方の祖父母の死去により）どうしようかなとも・・・。

つ【寒中見舞い】

>>144
年賀状はいいと思います
あとは墓参りに行った時に自宅に伺うとかはどうでしょうか？
（手土産持参で）

喪中ならどうしたものか・・・
年賀状ではなくよく喪中につき新年の挨拶を控えさせていただきます
というのが１１〜１２月にくると思いますがそれを使用して尚且つ
そこにすこしばかり文章を書くのがベストだと思います

>>146
喪中欠礼状のことですね。
この喪中欠礼状に、他の事を書くというのはいただけません。
好ましくないことですよ。
心をこめつつ儀礼的に出すのが、この喪中欠礼状です。

どうしても感謝の気持ちを改めて伝えたいということであるなら、
心を込めて手紙を書くのが自然だと思います。
一度はお礼の手紙は出されているわけでしょうから。

>>145
>>146
>>147
ご意見ありがとうございます。
年賀状、喪中欠礼状、寒中見舞い・・・どうしましょう。
状況を考えると寒中見舞いが一番のような気もしますが考えて見ます。

宗門人別改帳について教えてください。
歴史資料館とかにある場合、見せてもらえるもんなんでしょうか。
見せてくれるケースと見せてくれないケースがあるんでしょうか。
目的は、自分のご先祖様探しなんですけど。

>>147

確かに冷静に考えればそうですね　
失礼しました

>>149

宗門人別改帳は見たことがありませんのでなんともいえませんが
なんか断られそうですよね

ここの住人のなかで見たことある人いますか？
また先祖の名前が出てきた人っていますか？

ご無沙汰しております。
先週末ですが、法事があり、実家、叔父、いとこに、
簡単ながら調査結果をまとめた資料を渡しました。
家の歴史の概略、扇形系図、父系の系図程度の数頁のものでしかありませんでしたが、
非常に喜ばれました。みな興味がないと思っていただけに、正に「予想外」でした。
もう少しきちんとしたものをまとめたら、また渡してみようと思います。

本家は来週末に訪れます。
系図を見せてもらえるといいのですが。
過去帳、位牌は以前にも既に見せてもらっていますが、
念のため、もう一度、見せていただこうと思っています。
今回は祭り参加がメインですが、調査のほうも可能な範囲で臨んでみます。

>>148
寒中見舞いなら無難なように感じます。
もっとも、季節のあいさつと関係なく、お礼の手紙を出す、
ということでもよいように思います。

>>149 >>151
見たことないですねぇ。
対応は自治体によってまちまちなような気がします。
市史や町史の史料として出版しているところもあるようですが、多くはないですよね。

>>149
いつか前のスレで出てたような気が・・・。
誰か覚えてないですかね？

>>152
そういうものですよ。
僕も一族が集まったときに調査してるものを見せたらかなりの話題になり盛り上がりました。
そしてそこで情報収集ができたりするんですよね。
おまけに今まであまり話したことのない親戚とも仲良く話せるし。

僕は今日進展？というか・・・収穫がありましたが、今日は書くほどのことではないのでそのうち報告します。

>>149
明治六年の人別改帳だったら、あります。
町史の史料編に載ってました。
これには先祖が（今のところ）三人載っていますが、戸籍の移動がない限り当時の戸主名しか
出ていないのが玉に瑕です。

>>154

りっぱな町ですね。うらやましいです。
私の町の、図書館で公開されている町史にはそのような資料が無いですね。
歴史資料館に、存在の有無や参照の可否を尋ねてみます。
ありがとうございました。

立て看板　設置させてください、<(_"_)>ペコリ・・・緊急、募集中！

『　　☆彡　目も見えず、耳も聞こえぬお人が、桜の木に抱きついている。
桜を、見たい、聞きたい、と言う。
さて、どうやって桜を見せようか？

☆彡　坐禅と見性　四十六章　公案見性
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161444933/
而二不二（ににふに）、不二而二（ふににに）、
二ではない（不二、ふに）、一の如し(一如、いちにょ）、それは、ほとけさま（さとり）のことです、どうですか、参禅していきませんか？
問う。
『　この場に坐したままで、30メートル先のローソクの炎を吹き消せ。　』
答える。　　　　　・・・と。

☆彡沢木興道老師のなぞなぞ？
アメリカに　「我が妻は我が父の母なり、我が父は我が子なり、我が妹は我が孫なり」　という言葉があったそうな。

☆彡碧巌録（へきがんろく）第45則　趙州布衫（じょうしゅうふさん）
禅僧「万法は一に帰す。では、一はどこに帰しますか」
趙州「私は若い頃、青州に住み、一領の布衫（実務着、サラリーマンなら背広と言うことかと）を作った。　　その重さは７斤（4.2kg）もあった」

☆彡　人が木に登って口で枝を咥えて手足を離してぶら下がっているとき、下の人が「達磨がインドからやってきた真意は何か」と聞いた。答えなければその質問を避けたことになるし答えれば木から落ちる。どうしたらよいか。
　「二者択一を迫られたら注意せよ。答はその中にはないことが多い」とは、マネジメントの講座でよく指摘されることですが。

☆彡　あるひと（ジャック、ラカン）　曰く（いわく）
「世界をキリストが支えている。キリストを聖クリストファーが支えている。では、その聖クリストファーを支えているのは何？」という謎々と同じかと。

☆彡‥……━★　友好スレ
精神世界で癒される第16章仙界の癒し大混浴場（バトルなし）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1162179911/

旧日本橋区の祖先の戸籍を取ったら関東大震災でやられてた。
再製されてるけど、震災以前の記録はおろか、戸主の父母、および続柄もなかった。
当時の日本橋区のひとはちゃんと調べてくれなかったらしい。

>>157

戦災や天災は辛いですなぁ（TT)

旧樺太（サハリン）の戸籍簿６７冊、約２万人分が地元の
公文書館で発見されたらしいですね。
関係のある方には朗報ですね。

地元ってロシアの事？

系統的に家系図を遡って調べているわけではないのですが、
俺の母方の父方は瀬戸内海の漁民なのですが、元は琵琶湖湖畔が
ルーツの家系だそうです。なんで滋賀県の人が瀬戸内海で漁師を
やるようになったのか謎です。

また父方の父方は江戸中期に士族から金で苗字を買ったということですが、
身分は百姓なのです、苗字だけ買って身分はそのままというケースは
よくあることなのでしょうか？

>>161

江戸時代、武士以外でもけっこう苗字は持っていたようですね。
「苗字は公家・武士だけ」というのは間違いのようですね。

庄屋とか名主だけは、武士ではないが認められていたという説も
あるようですが、もっと広い範囲で一般的に苗字は所持されていた
ようですね。
明治新姓というものは確かに種類は多いが、それを名乗る人の総数は全体から見るときわめて少ないということができる。

http://homepage1.nifty.com/forty-sixer/myouji.htm

http://azaleapines.blog.ocn.ne.jp/hirokazu/2006/07/post_0247.html

>>160

そうです。ロシアのサハリン。
樺太千島交換条約でロシアの領土になったとこ。

【ここで一句】

チョン囚人

六代たどれば

朝鮮人・・・

サハリンってことは閲覧するにも大変そうですね
でもあってよかったです

今日遠縁のお宅に電話して１２月１１日に伺うことにしました

なにか分かればいいのですが（墓は高祖父までしかないのは確認済み、過去帳もなし）
せめて位牌でもあればいいのですが・・・

朗報を期待しています

ガンバです！

本家を訪問してきました。
系図を見せていただくことができました。系図というより系譜でした。
残念ながら、高祖父１の父までしか載っておらず、新しい先祖は分かりませんでした
それでも、高祖父１が分家して店を開く前の修行先を知ることができました。
更に、高祖母２の写真も初めて見ることができました。これは特にうれしかったです。

ただ、新たな問題も。
これまでの調査結果と異なる部分が出てきました。
特に、高祖母２の実家の姓と町名が、除籍に載っていたものと全く異なるのです。
二つの町は２５キロ近く離れており、どっちが正しいのか、全く分かりません。
系譜が書かれたのは大正辺りのようなので、伝承が間違っていたともいえなくはありませんが・・・
いったいどうしたものか。

それから、高祖父１の次兄の子孫にも引き合わせてもらいました。
話を伺うきっかけができました。
ちなみに、本家の当主に総本家（高祖父１の長兄の子孫）との付き合いについて聞きましたが、
今は全く付き合いがないとのことでした。
こちらは手紙作戦で行くしかありませんね。

本家訪問のほかに、県庁所在地まで足を運び、県立の公文書館に行ってきました。
こちらに高祖父１家、高祖父３家がともに暮らした当町の近世史料が所蔵されており、一般公開されています。
高祖父１家について得るものはありませんでしたが、高祖父３家については進展がありました。
明治初期に書かれた資料に高祖父３の父の年齢が載っており、墓誌と照合したところ、
続柄がはっきりとしていなかった先祖のものと一致しました。
高祖父３の父の墓と見てよいのではないかと思います。

ただ、史料に載っていた名前と、除籍に載っていた名前と、墓に彫られている名前が異なるのです。
（資料に載っていた名前と墓の名前とは漢字一字が共通しています）
高祖父３の父は代々の名前を襲名しているようなので、
（幼名）→（襲名）→（隠居後の名前）のように３つの名前を名乗っていたのかも、と仮説を立てています。
皆さんのご先祖にも襲名しているかたがいらっしゃいますが、
襲名前の名前と隠居後の名前が違う、といった例はありませんか？

もらってきた所蔵文書一覧をよく見ていたら、
当町の教育委員会が所蔵している古文書群の一部について、マイクロフィルムを所蔵しているらしいことが分かりました。
目録によれば、壬申戸籍を編製したときの下調帳が収録されているはずなので、ぜひ照会してみたいです。

>>170
補足：
除籍に載っている名前は、代々襲名していた名前です。
高祖父３の亡父として記載されているだけです。

調査が進んでよかったですね
あとは総本家ですね

ただ、新たな問題も。
これまでの調査結果と異なる部分が出てきました。
特に、高祖母２の実家の姓と町名が、除籍に載っていたものと全く異なるのです。
二つの町は２５キロ近く離れており、どっちが正しいのか、全く分かりません。

＞ただ、新たな問題も。
これまでの調査結果と異なる部分が出てきました。
特に、高祖母２の実家の姓と町名が、除籍に載っていたものと全く異なるのです。
二つの町は２５キロ近く離れており、どっちが正しいのか、全く分かりません。


先妻、後妻の可能性はありませんか？
下の名前は同じですよね？

ヴァカは疲れるね

>>170

>県立の公文書館
>教育委員会が所蔵している古文書群の一部について、マイクロフィルムを所蔵

うらやましいです。
こういう資料がある地域と無い地域では、佐賀でますね．．．。

>>169
>>170
やすべぇ様、進展している様子よかったですね。

高祖母２の実家の姓と町名が全く異なるのですか？
それは、これまでに得た情報（除籍）と異なると言うことですね。
除籍の他には情報は無かったのでしょうか？
以前に得ていた情報と今回の情報とで
「同じ点」と「異なる点」をひと目でわかるように書き出して、
検討を加えると、何か手がかりが出てくるかもしれませんよ。

高祖父３の父の名前の件ですが、私の先祖も改名を何度かしています。
我が家では、家の制度として「○○○」という名を代々名乗るという
ことはありませんが、子供のときの名、元服してからの名、隠居してからの名
と、名はいくつもあります。
ということで、仮説はかなり真実にせまっているのではないでしょうか。

>>171

連投すみません。
高祖父３の父の件ですが、もう一度読み直したら、ちょっと分からない点が
でてきました。
「墓誌」とは、いつ誰が記したものですか？
単独の墓石のことではないような気がしますが？

「年齢」と「名前の漢字一字」が合致しただけでしょうか？
それだけで、断定するのは無理があるような気がします。

一人が名をいくつか持っていると言う点での仮説が真実に
せまっているのではないかと考えただけで、
今回の高祖父３の父の「除籍」＝「墓」＝「史料」とするには、尚検討を
要すのではないかと思います。

>>174 先祖マニアさん
> 先妻、後妻の可能性はありませんか？
> 下の名前は同じですよね？
下の名前、没年月日は系譜、除籍、過去帳、墓碑で共通です。
他に、戒名は系譜、過去帳、墓碑で共通です。
系譜に書かれた「○○町△△家の出身」という部分だけが
除籍の「××町●●●●二女入籍ス」の部分と異なるのです。
ちなみに、先妻は別におります。

高祖母２は、比較的若くして死んだ高祖父１の跡を受け、
店の基礎を築き上げたと系譜にあり、
本家の当主も小さいころからご自身の祖母にいつも言い聞かせられていたとのことです。
強い尊敬の対象となっていたということだと思うのですが、
旧姓、出身地という事実の正確性と、尊敬の強さとが
必ずしも両立しない場合もあるものでしょうか。
なお、除籍における実家の記載は壬申戸籍編製時のものではないかと思います。
（婚姻がいつであるかの記載は全くありません）

>>176
公文書館に行ってみて初めて、出版されている史料目録に載っているものの他にも、
実はいろいろな文書の原本やマイクロフィルムを収集・公開していることを知りました。
それにしても、かなり少ない人数で運営しているようですね。

浅右衛門さん
>>177
改名の例についてご教示いただきありがとうございます。
高祖父３の父について当てはまるかは検討を要しますが、
念頭において調査を進めようと思います。

>>178
> 今回の高祖父３の父の「除籍」＝「墓」＝「史料」とするには、尚検討を
> 要すのではないかと思います。
的を射たご意見、ありがとうございます。
確かに、作業仮説の一つにとどめ、更に証拠を集めようと思います。

> 「墓誌」とは、いつ誰が記したものですか？
「墓碑」と書くべきだったかもしれません。
戒名、没年月日、俗名、享年のことを指して使った言葉でした。
高祖父３家には江戸から明治までの墓石は３基あり、
高祖父３夫婦（ともに明治３０年代没）の入っている墓の隣に、
明治７年没の男と明治１７年没の女とが入った墓があります。
次に古い年代の墓は天保年間になることから、
明治初期没のこの男女ペアが高祖父３の父母ではないかと考えていました。

今回、判明した事実は、明治７年没の先祖の生年と、
史料から明らかになった高祖父の父の生年とが同じだったということまでであって、
明治７年没の先祖と高祖父の父とが同一人物かどうかは更に調べてみます。

>>179

ということは今の段階ではこれらの資料からはどちらが本当かは不明ですね
１つは総本家に事実確認をする方法と

もう１つは○○町△△家の同姓に手紙を書くそして××町●●●●二女
の同姓に手紙を書く
それで裏が取れないかなと思いました特に××町●●●●二女の場合は
●●●●まで名前が判明しているのですから、分かる可能性がありませんか？

さらに考えたのはこれは空想が過ぎるかもしれませんが
最初に○○町△△家で生まれた高祖母２が養女とかで××町●●●●に行った
のではとも思いました

高祖母２に関しては私の独断では　江戸末期の商家→婚姻関係が広域
結婚するためには家の格式が同じでなくてはいけない→養女にして格式上げてから
婚姻した・・・・などと思った次第です
話が飛躍してますね　すみません
　　

>>181
そうですね、手紙作戦に挑んでみます。

> 高祖母２に関しては私の独断では　江戸末期の商家→婚姻関係が広域
> 結婚するためには家の格式が同じでなくてはいけない→養女にして格式上げてから
> 婚姻した・・・・などと思った次第です
> 話が飛躍してますね　すみません
いえいえ、参考になります。ありがとうございます。
どっちが正しいか、だけでなく、両方正しい、という可能性も考慮しなくてはならないですね。

それにしても、思えば、調べる楽しみが拡がったということですよね。

>>179
先妻さんの出身町とかは確認済みでしょうか？
先妻と後妻の間での混同の可能性はいかがでしょうか？

先祖マニアさんが言われるとおり、いったん他家に養女に行き、その後
嫁に行くというケースは、私の親類にもあります。
空想が過ぎると言うことは無いと思いますよ。
「下の名前は同じ」ということは、苗字は別なのですよね？
「△△家」と「●●家」でしたよね？
そうなると、ますます可能性は高まりますね。

>>170
俺の家も代々の通り名があってそれとは別に
元服までの初名と、実名である諱があった。

中でも一番名前が変わった人は幕末から明治にかけて当主だった人。
初名 … 英太郎
(諱 …… 英成)
　　　　　　↓
通り名…英左衛門
　　　　　　↓
改名　… 英蔵
｢英左衛門｣から｢英蔵｣へ改名した理由は
明治3年の｢国名官名の通称名使用禁止令｣の施行を受けてのものと言われている。

>>183
先妻は幕末に死んでおり、除籍には一切記載はありませんが、
今回、見せていただいた系譜には出身地と旧姓が載っていました。
こちらは後妻である高祖母２のものとは全く異なります。
混同があるかないかはなんともいえません。
今のところ、他に資料がありません。

ちなみに、先妻についても問題があり、俗名が墓石や過去帳に書かれているものと異なります。
没年月日、戒名は同じなのですが。
なお、系譜では、戒名のうち、「妙○大姉」の○の音読み（カタカナ書き）が
そのまま俗名となっています。
墓石・過去帳の俗名（前者：変体仮名、後者：カタカナ書き）とは全く異なる読みです。
○を訓読みしても墓石・過去帳の読みにはなりません。

他の人についても、系譜と戸籍や過去帳などとの異同が数点あります。

> 先祖マニアさんが言われるとおり、いったん他家に養女に行き、その後
> 嫁に行くというケースは、私の親類にもあります。
やはり実際にあるのですね！
養女の可能性についても仮説の一つとして当たってみようと思います。
両方の町のことも比較しながら調べてみようと思います。

除籍謄本の読み方について教えてください

戸主　吉田茂（前戸主の長男）

従妹
　父　（空欄）
　母　（吉田ハナ）

　家族との続柄　伯母ハナの子
　花子


吉田ハナ自身の名前は、「花子の母親の名前の欄」だけに登場します。
ですので、この除籍謄本のときは、既に亡くなっていたと思われます。

父親が空欄ということは、吉田ハナは離縁されて、
娘を連れて吉田家に戻ってきたということでしょうか？

花子自身の欄には、特に戻ってきた旨の記載はありません。
一世代前の謄本には書かれていたのかもしれませんが．．．。

「父親の欄が空欄」であることの解釈について教えてください。

>>186
・吉田ハナが離婚して、花子を連れて戻った

の他に可能性としてあるのは、

・一世代前の謄本にも元々書かれていない。
・ハナと夫が離婚後、花子が生まれた（離婚直前に懐妊）。
・ハナが未婚で花子を産み、その後、認知をしなかった。
・花子が生まれる前に父が亡くなったため、結婚及び認知ができなかった。

などが考えられます。

>>184
そんな目まぐるしい例もあるのですね。

>>186
藤さんがお書きになっている中にもあるとおり、
婚姻を経ないで子が生まれたという解釈が私にはしっくり来ます。
他には、例えば、明治の初めに戸籍を編製したときから既に不明であったために
その後も空欄だった、ということもあるかもしれません。
続柄は「子」だけなのでしょうか？

ハナさんが離婚して吉田氏の戸籍に戻ってきたのなら、
離婚の時点で父親は分かっているように思いますので、
空欄になる可能性は低いかな、と感じました。

私の例でもありますが
ちょっと違います
前の戸籍では記載されているのに
次の戸籍（転籍後の戸籍では）記載がないのです
昔の戸籍はどうなのでしょうか？

あとUPします

>>187-189

みなさん、レスありがとうございます。
いろいろ考えられるのですね。

ひとつ前の世代の戸籍があればよいのですが、
80年基準で廃棄済のため入手できませんでした(T^T)。

別件のケースで、母の欄が空欄の場合は、
ひとつ前の謄本に遡ると名前が判明することがありました。
でも、父親の名前が空欄で、母親だけ名前が入っているなんで、
私にははじめてのケースなんです。
やっぱり未婚の母だったんだろうか．．．。

記載事項から、花子が分家していることがわかったので、
分家先の住所に謄本を請求してみたのです。
もしや、転出先では父親の名前が書かれているかもしれないと
思ったからです。
結果は、「直系尊属じゃないからダメです」だって(T^T)。
分家してるので、本家の過去帳にも記載が無いです。

「兄弟は他人のはじまり、分家は他人のはじまり」ですか。
自分の直系尊属を調べる観点からは外れていますが、
父親が空欄だったので、気になって調べたかったのでした．．。

http://www.imgup.org/iup290218.jpg

これが父親の記載の無いものです
母親苗字は消しています

ちなみに母親の苗字はこの方三郎の苗字とは違います（再婚しています）

http://www.uploda.org/uporg588102.jpg

これが転籍する前の戸籍です
これには父親の記載があります

このような例もあります

おそらくこの例も未婚の母だったのでしょうね
認知されたので父親の名前を記載できたのかもしれません

でもそれなら次の戸籍>>191の戸籍には父親の名前が記載されてもいいものなのに
なぜ記載されていないのでしょうか？

私は単純に戸籍史のミスなのではと思ったのですが・・・・

戸籍史のミスは、けっこうあるのかもしれません。
女性の名前で「ミヨ」と書かれていても、ひとつ遡ると「みよ」だったりします。

再婚、後妻とかではないのに、ひとつ戸籍を遡ると、母親の名前が違っていたケースもありました。
父親名前欄、母親名前欄って、大切な部分なのに、そんな適当なことでいいのかと思ってしまいます。

どうでもいいいけど、戸籍「吏」なｗ
マニアが聞いてあきれる‥‥

>>186
吉田ハナが死んでるかどうかは確定できない。「亡」がない場合、どちらもありうる。

>>191-192
例として不適当。続柄欄に父名がない点では、どちらも同じ。
また大正戸籍（の上部履歴欄）に記載がないかどうかは、
アップされたものでは判断できない。

法律で認められていない、傍系戸籍を請求するのはやめてください。
ただでさえ、個人情報関連でうるさい時期です。
ましてや他人の出生履歴を、好奇心で知りたがるのは以ての外です。
これから調べようとしている他の方々の、不利益になるのでやめてください。

>>195
2ちゃんで誤字の指摘とは・・・ﾌﾟｷﾞｬ

>>197
キミは、思い出した頃にわいてくるね。
突っ込みどころ満載だけど、もうちっとｋｗｓｋよろ。

>>198
こういうのは誤字とは言わない。無知と言う。
２ｃｈで（てゆうかネットで）変換間違いを指摘するのはドキュソだが、
無知は大いに指摘すべき。ガイシュツしかり。
少なくとも某氏もこれで実社会で恥をかかずにすむ。

某氏は実社会から隔離されてる専業主婦50歳オーバーな感じだけどな

>>198　プギャ？
>>199　kwskよろ？
>>200　ドキュソ？　ガイシュツしかり？
じんたちゃ掲示板の暗号かなんか知らんばってん普通の日本語ば使えよ

>>186＝190さん
花子は吉田茂が戸主の時に分家しているんでしょうか？
もしその子どもの代に分家しているなら、一世代下の除籍にないですかね？
傍系かつ分家もしているようでは、直系子孫と直接のつながりがないと
花子の父親の名前を見つけるのは難しいと思います。
（例えば、今も近所に住んでいてつきあいがあるとか）

父親欄や母親欄が空欄なのは、昔の戸籍にはよくあるようです。
私もある先祖は結婚後の母欄には名前がなく、さかのぼった結婚前のものにはきちんと
書いてあったりもしました。

9高祖父の父と9高祖父と21曽祖父の兄のことが書かれた本を読んでみた。

その本によると9高祖父の子は二人(21曾祖父の兄と21曾祖父)しか書かれて
いなかったが、22曾祖母から昔聞いた話だと、21曾祖父は6人兄弟の末っ子
だったそうだな。

ちなみに21曽祖父の兄をインターネットで検索するとたくさんヒットしたな。
おまけに語録まで載っていたな。

>>204
ここはあなたの日記帳ではありません
ひとりごとはチラシの裏にでも書きましょう

日本のスレは必死な奴多すぎだなｗｗ
たかが2ちゃんだぜｗ

日本語でおｋ

>>186＝190さん

ハナが花子を連れ子して、吉田家に入籍した。
ハナが亡くなった。花子だけが残った。

なので、その謄本では
・父親の名前が空欄
・ハナの名前が「花子の母親の名前の欄」だけにしか登場しない」

という可能性は無いだろうか。

>>191-193 先祖マニアさん
父欄が空欄になっている除籍では、
上の欄（身分事項欄）に藤本八蔵さんの子である旨の記載はありますか？
詳しいことはよく分からないのですが、
一つ前の戸籍（１９年式の方）の続柄欄に母名しか書かれていなかったので、
そのあとの戸籍にも母名しか書かず、父名は書かなかった、ということなのかなと思ったりしました。
ただ、私の乏しい知識では、戸籍吏のミスである可能性を否定することはできません。
一つ前の戸籍で上の欄に書いてあるので、次の戸籍では父欄に書いてもいいような気もしますよね。
本当のところ、よく分からないです。

>>194
> ひとつ戸籍を遡ると、母親の名前が違っていたケースもありました。
同じような例を見たことがあります。
ミスは起こりうるもの、ならば、訂正で対応する、ということなのでしょうかねぇ。

＞上の欄（身分事項欄）に藤本八蔵さんの子である旨の記載はありますか？
それが全くないのです

＞一つ前の戸籍（１９年式の方）の続柄欄に母名しか書かれていなかったので、
そのあとの戸籍にも母名しか書かず、父名は書かなかった、ということなのかなと思ったりしました。

私もそう考えました

明治１９年戸籍に藤本八蔵の子供と記載されている時点で正式に婚姻していないのでは？
と想像します、壬申戸籍の認知というものがあったのかが不明なのでなんとも
いえませんが、戸籍からみるとそのように思えます

さらに次の戸籍大正４年番になぜ父親の名前が載っていないのかが不思議ですが
父親と姓が違うのだからですかね？

＞少なくとも某氏もこれで実社会で恥をかかずにすむ。

もう、すでに数えられない程かいているので、今更遅いです。
そしてこれからもそうです。こおゆう人は一生直りません。
かき続けるのです。もちろん周りの誰も教えてあげません。

字がきれいな謄本を見ると感動する。
字が汚い謄本を見ると幻滅する。
戸籍吏、おまえそれでもプロなのか、
その字の汚さが後世に誤解や間違いを生む原因だろうと、
タイムマシンにでも乗って、小一時間言ってやりたくなる。

ご無沙汰をしております。
先日、曽祖母の戸籍を取得してきました。その中に曽祖父の本籍地の記載が有り、現在の私の本籍地と相違がありました。
曽祖父が転籍を行った事実と、転籍前の本籍地が判明し大変感動をしております。
東京府浅草区のため台東区役所に確認をいたしましたが、戦災･関東大地震等にて焼失の可能性が有りとの事。
今度、申請を行います。本籍地の変更と言う新しい事が判り、古くは天保時代まで氏名が判りました。
行き詰まっては立ち止まり、ゆっくりでは御座いますが徐々に前進をしております。

おめでとう。
これから難易度があがるので、くじけそうになることがあるかもしれませんが頑張って下さい。

私たちは、江戸時代の年号が戸籍にあると、嬉しかったり
するわけですが、そのうち明治年号を見つけて喜ぶ世代とか
出てくるのでしょうね‥‥

80年で廃棄って、マジやめてもらいたい。
これからの新しい世代のは、電子管理なんでしょ。
新しいのはペーパー管理ではないから、時代が進んでも
別に倉庫が手狭になるわけないんじゃないの。

貴重な資料を廃棄するの、やめてください＞市区町村

>>213
焼けてなければ浅草区なら明治40年以降の除籍がありますよ。
ただ、町名変更が激しいですけど。

廃棄した方がいいよ。

218は戸籍があると困る密入国者の朝鮮人

ある人間が生きていたっていう、最も確実な証拠ですよね。死語百年もたてば、
もうその人を見知ってた人もいなくなり、その人が存在してたなんてことは、誰にも分からなくなる。
一般庶民である限りはね。著名人とかではない大多数の国民の場合。
戸籍こそ唯一その人が存在してたってことを公的に証明できる。
それが廃棄されてしまったら、もうその人の存在を示すものは無くなってしまう。

私が入手した除籍の中にも何人か跡の絶えてる幕末・明治生まれの傍系親族がいます。
もうその人が生きていたことを知ってる人はいないでしょう。かろうじて私は何かの
縁で知ることができましたが、お墓がどこにあるかも分からない。でも、まだ存在が
わかっただけでもましでしょう。存在すらもう分からない人がいる。昭和４０年代に
８０年を経過してしまった除籍に恐らくその人（たち）は載っている（た）と思うのだが。
もう少し私が早く調査を開始していれば、と悔やまれる。そのころは壬申も見れたから尚更だ‥‥　

過去帳や宗門人別帳とかもあるけどな
まあ確かに電子化が進んでる今の時代に廃棄する理由はないよね

何故電子化が可能なのに破棄するの？

田舎の田子作やゴンベエの名前なんて残らなくていい。
永久に土百姓の末裔ってのがついてまわるのは、なんだかなあ。

↑
こいつ必ず出てくる

「↑」使って必死だな

223はご先祖様の御加護も得られないバチアタリ
ご先祖様を大切にしない223は、子孫からもあっさり忘れ去られる存在。

廃棄に疑問を持つ人は、ご先祖様を大切にする高徳のある人。

>>223
自分だって土百姓の先祖が頑張った歴史を背負って生きているのに・・・

>>213

進展おめでとうございます
まだ諦めてはいけません
なにか少しでも分かることがあるかもしれませんですからね

まだまだ色々な可能性があること（調査できること）は素晴らしいことです

>>220

同感です
私たちの先祖だって正直１００年たったらもう殆どの子孫はわからないのでは
ないでしょうか？
死後１００年といえば私たちの高祖父母です
先祖に興味のある人物ならば高祖父母の名前を知っている方もいるかもしれませんが
興味の無い人間は自分の祖父母の名前すら分からないものです

今私たちがしっかり書き残しておけば後世の人（子や孫や甥や姪）が興味をもった
時に必ず役立ちます


私の１０代前（推測ですが）の先祖仁兵衛さんは名前と没年と戒名しか分かりません
しかし１７００年ころに絶対にこの世に生存していたことは確実なのです

そのことに思いをはせるのもいいことだと思います
そういう態度、行動が子や孫に伝えていければまた幾世代あとでも
忘れ去られないのではないでしょうか？

おじいさんからいいこと聞いた
米一俵で4斗(40升、0.4石)だって。これでいろんな計算ができる。
あと、普通の水田で7.5〜8俵だってさ

土百姓の先祖のことなど、ムリに知る必要も調べる必要もない。
先祖がいたから現在の自分があるというのは一見正論だが、
会ったことも話したこともない数代前や数百年前の先祖のことなど、
別に知らなくても何も困らない。

そんなショボイ先祖を調べ上げることに時間と労力をさくくらいなら、
自分自身のいまを精一杯生きた方が、よほど前向きだあろう。

明治時代の古い戸籍など、廃棄してくれてけっこう。

スレの主旨に反している スレ違いだろう

231は先祖を大切にしない朝鮮人

歴史から何も学ばない朝鮮人

>>231
先祖など知らなくていい人がここを見ている意味がわからん

ショボイ先祖って言っちゃったよ あ〜あ〜

>しかし１７００年ころに絶対にこの世に生存していたことは確実なのです
>そのことに思いをはせるのもいいことだと思います

全く同感です。私の５代前のうち半分以上は庶民ですが、少数ながら中には
偶然公文書に名前の見える人がいたりします。
そのときそこにいたってことを示すだけのものなんですが、士族のように
藩文書に名前があって当然な人よりも、かえって見つけた時の感動は大きかったりします。
３２人のうち一人でもいなかったら、あるいは別の人生を歩んでいたら、私は存在しない
わけですから。ほんと感謝々々です。

>>236

私の先祖は５代前３２人全て庶民ですが、だからこそ調べ甲斐があるのではと思います
私たちの祖父若しくは曽祖父の時代までは殆どの人がが夏の暑さ、冬の寒さをしのいで
農業に携わってきた人だと思います、戦後高度経済成長で少し裕福になり
またその先祖の苦労を忘れているのは悲しいですね

私も先祖の苦労を実際見たわけではないので偉そうにはいえませんし自分自身が先祖の徳で生きているとも思っていません
しかし　２２０さんの言う通り一人でもいなかったら存在しないという畏敬の念と
感謝の心は持っています

私の祖母は９０歳でまだ健在ですが当然生きていますので親近感があります
（おばあちゃん子ですし）
その感覚と同じ感覚で１７００年代の先祖にも同じような思いを抱いています

>>236
多くの場合、先祖を調べることが、直接、現在の自分のためになるということはないと思います。
俗な言い方をすれば、直接、自分の利益につながることはないでしょう。
また、直接の利益を求めて先祖を調べている人も通常はいないと思います。

ただ、先祖がいたことにより今の自分があり、そして生かされている、という実感が、間接的には、
現在の自分をよりよく生きようという意欲につながっていくのではないかと感じております。
深く思い悩み、出口が見えなさそうなとき、
庶民としてつらく苦しい時代を生きた先祖たちのことを思い、
その先祖たちのおかげで今の自分があり生かされているということに思い至ったとき、
もう少しがんばってみようか、と励まされます。

３２人全員と血が繋がってるんだと思うと、ちょっと感動なんですがねー。
除籍の目的欄に、「先祖供養」と書きますが、今まで名前も生没年も
知らなかったご先祖を知ることは、確かに先祖供養と思います。
自分が、この人たちあっての存在だったんだとも、思います。

それはそうと、家系図ソフトを買ったのでぼつぼつ打ち込んでますが、
自分に近い世代の家系図が、明治初期あたりに比べて余りにも細いことに苦笑です（ｗ

僕なんかは祖父母の死でくわしく先祖についてしりたいとさらに思うようになりましたね。

家系図ソフトいいですね。調査資金を貯めようとしているのですが、合宿とかで金がなくなり思うようにいきません。

家系図ソフトはどれくらい役立つの？

家系図書くなら、エクセルで書いたほうが自由度は高いよ。
エクセルが使えないとだめだけどね。

家系図ソフトは、選んだ人をクリックすると、
生年月日、没日、その他のエピソードが参照、編集できるんでしょ。
一種のデータベースだよね。

エクセルでも、家系図とは別に生年月日などは管理できますよ。
エクセルできない人には家系図ソフトは便利かな。

私もエクセルを活用しております
案外自由に使っていますよ

家々によって家系図って様々だと思います
（先妻、後妻がいる、子供の数やその子供が養子に行った場合など）

エクセルなら工夫すればそれらを網羅できますし、慣れですよ

どんなふうにすればいいんですか？
ここで説明してもらうのは難しいですかね‥‥

>>244
どんなふうにまとめたいか具体的に聞いてみたら？
家系図を作りたいとか、生没年まとめたいとかさ。

家系図ソフトは　ルーツ２００６　ってやつです。
これの、自分にとって最大の利点は、大家族の除籍謄本で、子や兄弟や甥姪入り乱れたのを
一人づつデータを打ち込んでいけば勝手に整理できることです。
不満もいろいろ。専用ソフトのくせに、年号が明治までしか対応してないとか。
まあ、一度買えば、バージョンアップは無料だそうですが。

エクセルで家系図書くなら、各セルに人名を配置して線で結ぶ感じですかね？
セルにコメントも付けられるし。
名簿は別のワークシートで管理、かな？　そこから各セルの人名をひっぱってくる。

>>244

ちょっと作成してＵＰしてみます
しばしお待ち下さい

http://www.imgup.org/iup293981.jpg

エクセルで作成した家系図です
こんな感じです

http://www.imgup.org/iup293994.jpg

次のシートにこのような感じでまた作成しています

お〜分かりやすいな

自分の直系尊属のご先祖様のある世代に、先妻、後妻がいた場合
さらにそれよりも前の世代に関して除籍謄本を請求するとき、
どちらの直系尊属も除籍謄本は請求できますか？
それとも自分と血縁関係のあるほうだけでしょうか。
自分は、どちらもご先祖様には違いないと考えています。

また、自分のケースではありませんが、
先妻の子で、今の母が後妻である人の場合、
後妻の直系尊属の謄本は請求できるのでしょうか？

ご存知の方教えてください。

過去帳に記載されている年齢についてお尋ねいたします。
昔は、年齢の数え方は「数え年」が主流であったと聞いています。

数え年
生まれた時点を「1歳」とし、以降1月1日（元旦）を迎えるたびに1歳加えるという方法。

この数え年は、どのくらいの時代まで使われていたのでしょうか。
私の家は分家であるため、過去帳をまだ見たことが無いのですが、
少なくとも、明治時代に亡くなった人達は、数え年の年齢が書かれていると
考えてよいのでしょうか。

今でも古い人は数えだよ

>>251

仮に自分が先妻の子の場合
　　
　　自分と後妻との間で養子縁組をしていれば、法律上の親子関係があるので
　　後妻の直系尊属の謄本は問題なく取得できるはずです。
　　
　　養子縁組してないなら、後妻は父の配偶者と言うだけで自分とは親子関係は無い
　　ですから、謄本の取得は無理です。

前段のご質問についても、ほぼ同じように考えていいのではないでしょうか。
血縁はなくても養子縁組がなされていれば取得できるでしょうし、
養子縁組がなければ血縁の無いほうは、取得できないでしょう。

>>252
>>253

２５３さんがおっしゃるとおりですね。

今でも役所の書類を除けば、数え年を使うことは多いです。
長寿の祝いとか、ほとんど数え年ですし、厄入り厄払いなども数え年でしょ。
子どもの祝い事も私の地方では、数えの三歳で「髪置き」、数えの四歳で「紐解き」。
正月を迎えると「一つ歳をとる」という感覚が結構残っています。

過去帳なら、今でも数え年で記入するのではないでしょうか。
逆に、「満年齢」なら「満○○歳」と書くのではないでしょうか。

家系図ソフトを使ったことはありません。
エクセルも家系図用に使ったことはまだありません。
以前、ワードで罫線文字（シフトＪＩＳコード84AF辺りの文字）を使って
簡単な系図を書いたことがありますが、はっきり言って実用的ではないと感じました。
（編集が困難）

>>251
浅右衛門さんのご発言のとおり、残念ながら、養子縁組がない限り、
原則として、 血縁関係のあるかたの除籍謄本しか請求できません。
ただ、除籍謄本は請求できませんが、ご先祖様として大切にすることは、
特別な事情がなければ（例えば、血縁のないほうの子孫が激しく反対している、など）、
差し支えないのではないでしょうか。

>>252
過去帳から離れますが、私の家の墓石や位牌の享年は今も数え年で書かれています。

>>256
書き忘れました。
エクセルは使いやすそう＆分かりやすそうなので、今度、挑戦してみます。

>>253,255,256 さん

252です。

過去帳は「満○○歳」の表記でなければ、「数え年」なのですね。
ありがとうございました。

>>252

私の祖母は今でも数えですよ


>>257
是非チャレンジしてみてください

コツをつかめると案外簡単ですよ

>>251

私の場合は血の繋がっている方の先祖を優先的に調べていきます
（先妻、後妻の区別無くです）

251

254 浅右衛門さん
256 やすべぇさん
260 先祖マニアさん

血縁関係が無い場合は、養子縁組の有無がポイントなのですね。
ありがとうございました。

関連して質問なのですが、
ご先祖様で、男子が生れなかったため、他家から養子をもらって
家督相続がされた場合です。

例えば、田中権兵衛と妻サトの間に男子が生れなかった為、
佐々木家から佐々木継男が養子に入り、田中継男になった場合、
で自分は、田中家の子孫なのですが、田中権兵衛の謄本だけでなく、
田中継男の佐々木時代の謄本や、さらにその前の佐々木家の謄本も
申請できるのでしょうか。

出来ます

養父母、実父母は共に直系尊属となるので請求可能

>>261

>>262 >>263　さんのおっしゃるとおり請求可能ですね。

昔家系図をつくろうとしたときに、何とか七代前までは調べられたのですがそれ以前の探求は難しく一旦断念しました
私は今の家系の七代目で、つまり調べられたのは直系の祖先まででそれ以前の記録が家に残っていないのです

なんとか更に昔の祖先を調べる方法はないかご教授ください

テンプレを読みましょう

大丈夫 大丈夫 まだまだいける

テンプレの最後を見てみよう

テンプレ読みました
１５

テンプレ読みました
１〜５までの戸籍うんぬんは飛ばして直接親戚に聞いて周り七代前までさぐりました
ど田舎で親戚などはほとんど近所に集結しており、テンプレにも最終手段は親戚に聞くことと書いていたので、これ以上のことは自分では思いつかなく質問致しました
テンプレ見落としなどがあるならば教えていただけると嬉しいです

>>265 >>269
どの程度の資料までお調べになったか、ということによるかと思います。
家には記録が残っていないとのことですが、菩提寺の過去帳は既に調査済みでしょうか？
墓地はいかがでしょうか？
町史なども参考になる場合があります。
地元の教育委員会や県立の古文書館などに村の旧家の文書は残っていないでしょうか？
そうした中にご先祖の名前が出てくる場合もあるかもしれません。

あと、戸籍調査はまだでしょうか？
基礎固めという意味もありますし、
戸籍で初めて知った傍系尊属（例えば、他家に嫁したり養子に行ったりしたかた）の子孫が
７代よりも前のご先祖の伝承や位牌、古文書を持っている、ということもあるかもしれません。

もちろん、これらは「そういう場合もあるかもしれない」という可能性でしかありませんが。

以前のスレでちょっと書込みにくい流れになってしまったので
お礼を言っていなかったものです。
皆さんのアドバイス等をもとに調査をすすめています。
ありがとうございました。
誰だかお分かりにはならないと思いますが、とりあえずお礼をしていなかったので・・・
流れぶった切りですみません。

頑張れよ

251,261です。

262〜264の皆さん、ありがとうございました。

>>269

やすべえさんのおっしゃる通りですね
まず戸籍でどの親戚がその先祖から分かれたものか？
戸籍で存在しているが今はいない子孫が現在どこにいるのか？
などを完璧につめていかないといけないと思います

例えば本家だと思っていた家が実はそれよりも古い総本家がありそこの当主は
明治の終わりごろに町に出て行ったとかがあればそこの子孫の家にも確認しなくてはいけないと
思います

２６９さんが何歳かわかりませんが７代前ってことは１７５０年くらいですよね？
普通で言えば相当古いですし庶民の限界点なのかもしれませんが、諦めたら終わりです

１戸籍に基づいた詳細な家系図の作成で子孫を一人一人つぶす（子孫全てです）
２位牌、墓の確認
３お寺の過去帳の閲覧
４村の名士の家（庄屋など）に宗門人別帳がないか確認する
５郷土史研究家の意見を聞く（先祖のこととは関係ないと思いますがなにかのヒントになるかもしれまん）
たとえば昔は○○村の城主だったとか　戦争に負けて帰農したとか
あの峠の向こうには同姓の家が多いので先祖は実は峠の向こうからきたのではないか？とか

最低ここまではしましょう　

庶民でもがんばれば江戸初期、悪くても中期まではいけるよ。
過去帳、人別帳、その他郷土資料がそこそこあれば。
７代じゃ戸籍調査で分かるのとそう変わんないじゃん。
絶対まだまだ調査の余地はたくさんある。

母方伯母から、過去帳のようなものの転記を本日郵便で受け取りました。

上から下まではっきりと戒名がわかるのは三、四人。
上の文字が書いてない人が何人もいました。
生前の名前が書いてない人もいて、除籍謄本と照合して読みました。
百姓なのに、屋号があったというのも初めて知りました。

どうやらこの帳面の原本は1832年（天保三年）に亡くなった人から始まっているようですが、
全員の名前が判るわけではなく、また、代がどう続いているのか判らないものです。

現在、家を継いでいない伯母と一緒に菩提寺に行ったら、
過去帳の原本って見せてもらえるでしょうか？
もしくは両親と落ち合わせて、伯父（家を継いだ）の家で
転記されたものの原本を見せてもらうか…。

>>276

進展おめでとうございます

＞百姓なのに、屋号があったというのも初めて知りました。
百姓のほうが屋号があります逆に武士階級は屋号はなかったのではないでしょうか？
武士には苗字があったので


過去帳はまずは叔父の家の原本を拝見してそれから
お寺の原本を見せていただく段取りがいいと思います

内容の濃いさは禅宗だったら詳しいと思いますが浄土真宗ならば厳しいかもしれません

>内容の濃いさは禅宗だったら詳しいと思いますが浄土真宗ならば厳しいかもしれません

具体的に教えていただけませんでしょうか。
当方真宗‥‥

>>278

過去帳や位牌ですが
禅宗の場合　戒名　俗名　行年　続柄などが記載されいますが
浄土真宗の場合は　戒名と行年（俗名は若干はあります）　しか記載されていないものが多いです
続柄の記載が少ないです

おそらく浄土真宗の場合は死んだら仏様になるので俗世の名前や続柄は必要ない
という考え方があるのではないでしょうか？

私の場合は父方は禅宗で母方が浄土真宗なので違いが分かりました

１００％絶対ではありませんがその傾向が強いと思われます

あつかましいお願いで申し訳ないのですが、お力をお貸しください。
http://www.uploda.org/uporg605458.jpg
山内家ニ石出　の次に続く２文字が読めません…。
レ　のように見えるのは、カタカナの　シ　かと思うのですが、
πみたいなのがさっぱりわかりません。
明治期に作られた系図の一部です。記載の出来事があったのは、
１５００年代前半のことです。どうぞよろしくお願いします。

召出され（めしいだされ）

なるほど、サ、ですか。
ググってみましたが、変体仮名で、サを七と表記することがあるみたいですね。
それに近い感じなのかも。
うぅん、心底すっきりしました！　本当に本当にありがとうございます！>>280様

何書いてるんだorz　タグミス（泣）
>>220様　ありがとうございました。

こんばんは
私もあつかましいお願いですが、ご容赦ください。
除籍謄本で読めない文字があるのです。

ご先祖様の死亡に関する記事だと思うのですが、
判読できず困っております。

http://www.uploda.org/uporg605898.jpg.html

明治参六年
午後九時死亡　　　届出　　受付

あたりは何とか読めたのですが、
あまりに戸籍吏の時が達筆で判読しかねております。


判読できた方、部分的だけでもかまいませんので
お教えいただけないでしょうか。

どうぞよろしくお願いいたします。

後で名人が書いてくれるはずだから、深く考えずに読むと、、、

明治参拾壹年四月拾壹日午後九時死亡同月拾参日届出同日受付

>>284

明治参拾六年四月拾壱日午後九時死亡仝月拾参日届出仝日
受付

「仝」＝「同」

母

亡祖父奥蔵長女　亡父奥左エ門妻
文政二年十二月十七日生

85さん
286浅右衛門さん


私にはとても読めず困っておりました。助かりました。
ありがとうございます。


再び申し訳ございません。
判読可能であれば教えてください。
○の部分が判読できない状況です。

明治廿五年六月九日○俯相続人ヲ廃ス

明治参拾○年七月三拾壱日

http://www.uploda.org/uporg606020.jpg.html



（前略）九拾五番戸○○○○長之助長女婚姻届

http://www.uploda.org/uporg606022.jpg.html


どうぞよろしくお願いいたします。

財産
貳

すいません、酒飲みながらなんで。

>>287

「願済相続人ヲ廃ス」

「参拾弐年」　「弐」＝「２」

戸のあとは族称が記入してあったと思われますが抹消してあります。
「小林長之助」　「小」は？

>>287
一つ目の前半は「明治廿五年六月九日願済相続人ヲ廃ス」
「願済」という用語は古い戸籍でよく目にします。

一つ目の後半はよく分かりませんが、明治参拾弐年でしょうか。

二つ目は、番戸のすぐ下は族称を消したあとだと思うのですが、
長之助さんの姓はよく分かりません。

>>287
婦として明治３７年生まれなら次の明治３１年か大正４年の戸籍が必ず存在
しますので（明治１９年戸籍に死亡記載がないため）そちらの父親欄から
父親の姓名を判明させるしかないですね

>>288-291

皆さんご親切にありがとうございます。

そうですね、長之助さんの苗字は「小林」にもみえますし
族称の消し忘れ＋「林」にも見えますね。


最後に、あと二つだけ教えてください。

（１）
http://www.uploda.org/uporg605898.jpg.html
戸主の母ですが、
亡祖父奥蔵長女亡父奥左エ門妻　とあります。

これは、「奥蔵」の長女が「奥左エ門」を外から婿養子に迎えて
家を継いだと解釈すればよいでしょうか？

（２）
「戸主」の欄に「亡父奥左エ門長男」とあります。

さらに「兄」の欄にも「亡父奥左エ門長男」とあるのです。

戸主の兄は廃嫡されたと考えてよいのでしょうか。
「兄」は、別居していたようで、「同居人○○○○方ニテ病死ス」と
書かれています。親の許しの無い人と駆け落ちしたとか？
そこまでは考えすぎでしょうか？

解釈のしかたについて教えてください。

>>292
（１）はその通りの解釈でいいように感じます。

（２）については長男が二人になっている理由はよく分かりません。
私の親類にも廃嫡された長男がいますが、跡継ぎとなった弟の続柄は二男のままでした。
廃嫡される理由にはいろいろあるのだと思いますが、私の知っている例では疾病によるものでした。
死亡地は他の家族とは違う場所でした。伝わっているところによると療養先とのことでした。
284さんの場合がどうかは分かりませんが、こういう例もあるということで。

>>292

（１）につきましては、やすべぇ様も書き込まれているとおり、その解釈で
　　　いいのではないかと思います。

（２）につきましては、差し障り無いなら、ふたりの「長男」の部分もアップ
　　　できませんか？
　　　両方とも見てみないと何とも言えないです。

>>292

長男が２人いるケースはあると思います
ヤフーとかで『長男が２人』で検索すると出てきます
コピペしたかったのですが文書が長すぎて出来ませんでした
どうやら　先妻の子供と後妻の子供が何とかって書いていましたので
正式な夫婦の子供ではなくて　先妻、後妻や養子縁組などの場合におこりうる
ケースなのではないでしょうか？

293 ：やすべぇ さん
294 ：浅右衛門さん
295 ：先祖マニアさん

こんにちは

苗字の部分だけマスクさせていただきました。

http://www.uploda.org/uporg606648.jpg.html


残念ながらこれよりも古い謄本は無い旨、役場からのお話をいただきました。戸主、兄共に「長男」になっています。
戸主が家を相続したのが、ここには載っていませんが
明治元年1月15日になっています。
戸籍制度ができる前ですね。

本来であれば次男であるところですが、
戸籍がはじめて作られた時点で、
既にその家の長（おさ）・戸主であったこと、
兄が既に家を出ていた？（推測）こと、
などの事情で「長男」と戸籍に明記されたように思いました。

>>296
もしかしたら「兄」の左側に「違」とか「庶」が入っていた可能性はありますね。
奥左衛門さんが認知して、壬申戸籍時代に入籍させていたのかも知れませんね。

>>277　先祖マニアさん

菩提寺は曹洞宗のようです。
（HPもあり、確認しました）
しかし、『〜禅門』『〜善女』って曹洞宗で使いますか？
祖母が亡くなって曹洞宗になった時に『〜大姉』をつけたので、そちらが一般的だと思っていました。
（父方及び祖母方は元は臨済宗です）

祖母方の苗字のことが記された本を図書館から借りていたのですが、
ようやく目を通せそうです。これに載っている人はほぼご先祖にあたります。

母方のことを教えてくれた伯母にお礼代わりに送ろうと、今、手書きで系図を書いています。
印刷したものの方がいいのかも知れませんが、プリンターがないので…。

>>296
確かに長男がお二人ですね。難しいです。わかりません。

確かに妻が複数の場合、続柄変更といって、後妻の子供を改めて
長男〜・長女〜にする場合がありますが、この場合は292さんの推測どおり
なのではないでしょうか。

ところで、逆にお尋ねしたいのですが、奧左衛門さんは養子になったので
この名前になったのだと考えられますが、それ以前の名前から改名した旨、
284に書かれたりはしていないのでしょうか。

ちなみに兄の欄には

明治廿六年八月七日後志国岩内郡岩内三嶋町十一番地
同居人□□リカ方ニテ病死ス

とあります（苗字は□□で伏せさせていただきました。
□□には兄の苗字とは異なる苗字が書かれています）

病気で亡くなった旨が書かれています。
亡くなった理由（病気）まで記載しているのを見たのは、はじめてです。

297,299,300の皆様
ありがとうございます。

300さんからご指摘の件ですが、
奧左エ門については、戸主の右横の欄に
「前戸主　亡父□□奧左エ門」
と記載があります。

戸主の□□一郎の欄には明治元年1月十五日相続とあり、
明治の初めに亡くなったようです。

ですが、前戸主であった奧左エ門に関する記述欄は
残念ながらありません。なので、旧姓も不明です。
一つ前の戸籍（壬申戸籍？）があれば、わかるのかもしれません。
残念です。

青山さん

>>298

>しかし、『〜禅門』『〜善女』って曹洞宗で使いますか？

使いますよ私の先祖にもいました

古い曹洞宗には善男 善女がいますね

禅門はただ定を省いただけですか

>>303-304
使いますか。
よかった。本当は他の宗派だとかいうことではないんですね。
『〜禅門』は書き付けからの引用及び墓石からの情報です。
（母方は、この人だけしか墓石に名前がないのです。墓名碑などもないですし）

明日（今日かな）
遠縁の家に伺います

また報告します

今戻ってきました
結果は収穫０でした

当主の祖父が早くに亡くなったことまた父が寡黙だったため幼少のころから
先祖に関する話をされてきてないため、全く知らないとのことでした
興味もないみたいでした（奥さんの方が興味がありました）

また墓は当主の父親が移転してきたのでその祖父からしかなく（大正年間）
位牌、過去帳はありませんでした（わずかに当主の祖父母の戒名を記した木の
板が２枚あるのみ）

逆にこちらがその家の説明をした次第です

しかし同じ高祖父母の遺伝子をもった人物と出会えたことに感謝しました
あとは別の収穫として大根とかぶと白菜、りんごを頂いて帰りました

収穫は０でしたが縁のある方と出会えて話ができたので行ってよかったです
これで５代前で家が判明している全ての先祖の家に伺うことができました

>>308
>これで５代前で家が判明している全ての先祖の家に伺うことができました

これはすごい！
５代前って３２人のご先祖様判明しているんですか！
さらには、その３２人の子孫のお家が判明しているんですか！
そしてその子孫の家にお伺いしているんですか。すごいですね。
子孫のお家は電話帳なんかで調べるのでしょうか？

>>308
おつかれさまでした。
先祖に関して収穫がなかったのは残念でしたが、
新たに子孫の方々にお会いになれたのはおめでとうございました。
感謝のお気持ち、よく分かります。
私も最近、高祖父の次兄の子孫に会えて、大変うれしく思いました。
ご当主の元気な子供たちを見て、
この子たちとも共通の先祖を持っているのだなあと深く感じました。

>>308
＞逆にこちらがその家の説明をした次第です
喜ばれたでしょうね^^
奥様の方が興味あるときってありますよね。
私の場合は旦那さんの方が「先祖探し？うーん？」という感じでも
奥さんが「協力してあげたら？」と優しく協力してもらったｺﾄが何度もあります。

>>309

>さらには、その３２人の子孫のお家が判明しているんですか！
そしてその子孫の家にお伺いしているんですか。すごいですね。
子孫のお家は電話帳なんかで調べるのでしょうか？


32全てではありませんが（断絶している家もありますので）
分かる家は全て行きました　
本籍から分かる場合もありますし、電話帳で探した家もあります
５代前は大体江戸末期〜明治初期に亡くなっていますがその子供の世代は
（高祖父母の世代）戸籍がありますので本籍も比較的探しやすかったです

>>310

そうですよね
同じ共通の先祖がいると思うだけでも感慨深いものがあります

>>311
奥様が興味があった理由はその方の家は昔から両親や祖父母が家の言い伝えや
歴史などを話していたため自然と覚えて興味を持ったらしいです


キーワードは幼少のころから先祖のことについて話すことですね
あとそこの家の当主の子供も全く興味がないみたいですが
父親が話していなかったら興味を持つことは少ないでしょうね、墓参りも
夫婦で行って息子は連れて行かなかったと言っていました、それでは興味も沸きませんね

私の家は娘ですが墓参りに一緒に連れてっています、今は分かりませんが
将来記憶の片隅にでも墓参りしたことを思っていれば、必ずや先祖を敬う心を
もってくれるのではないでしょうか？

そうでもないですよ
子供の頃から先祖話を聞かされて育ち
お参りもかかさない家の親戚の子はみな揃ってまったく興味がなく
お墓参りは帰省した時のお盆だけ
先祖話もほとんど聞かされてなかったおいらが興味の塊ですからね。
性格と嗜好の差みたいですよ

もうすぐ正月だから親戚に聞こうっと

上のほうでエクセルで家系図ができるようなのですが
マクロとか組めないと無理でしょうか

>>316

いえいえ、マクロは不要です。

エクセルをお絵かきソフト的に使うのですよ。

罫線とテキストボックスを駆使すれば、
家系図ソフトよりも自由度の高い家系図がかけます。

ただし、家系図の中の各人の生年月日、没年、享年、戒名などは、
家系図とは切り離して、エクセルで別シートの中で表形式で管理するんです。

・家系図
・生年月日、没年月、戒名、備考などの管理表

それぞれを、リンクせずに別シートで作ればいいんです。

>>317
おおっ
それらしいのが出てきました。
しばらくいじってみたいと思います。
ありがとうございました。

213での結果を、ご報告をいたします。
台東区役所に曽祖父の戸籍申請に行きましたが、廃棄処分済みとの事でした。
ただ、処分済みの回答が出るまで約４０分もかかり、担当者がしきりに上司とパソコンの画面を見て話し合っていました。
持っている資料の確認･続柄確認・申請目的等々、かなりしつこく確認をされ、その結果処分済みとの事でした。
今までの戸籍申請とはちょっと違い、大変気になります。
戸籍関係では最終段階に入ったような気がします。新しい調査方法を、検討中です。

>>319
おつかれさまでした。
40分も何を確認してたんでしょうか…？？？
身分記載は無いだろうし、「あるけど出さない」って雰囲気ですな。

確かにそういう臭いがぷんぷんしますね。
僕廃棄の時でもそんなに時間かかりませんでしたもん。

日本＠名無史さん 飛瀬さん
ご推察の通り、私も何かあるな・・・と感じました。
正直に有るけど出せないと言えばいいのに、二人でコソコソしていました。
出せない理由を言うより、廃棄処分の方が簡単な回答ですね。
仮に、身分記載が有っても、こちらは全く気にしないのに。
時期をおいて、再度申請に行ってきます。

>>322
そうですか、残念でしたね。
でも、素直に受けとめていいのではないですか。

行政にとって、交付できるものを交付しない利益は
全くありませんしね。
逆に、交付すれば手数料収入が入ってくるわけですから。
一通７５０円くらいでしょ？　
行政にとっては大きいですよ、この収入は。

末端の公務員が行政収入750円入ってくるとか
いちいち考慮して処理してくれたらいいわなｗ

全ての公務員がそうだとは言わないが、
公務員は、民間人じゃないから利益のことは考えない。
だから平気で、無駄使いするし、財政破綻も起こす。

「750円というお客様からのお金が、私達の給与になっている」なんて
これっぽっちも考えていない。
考えていたら、こんな税金を無駄使いするひどい国になっていない。
750円の収入につながる除籍謄本を、80年で廃棄しているのがその証拠。

>>319
私も本籍が台東区ですので、同じ思いをしたことがあります。
ただ、下谷区は関東大震災で全滅だし(確認済み)、浅草区は明治40年以降なら廃棄されてないと聞いてますが。
似たような名前があったか、廃棄し忘れ、なんてのもあるかも？
でも、廃棄なら廃棄証明がでますよ。それも廃棄年月日がはいったのが。

パソコンから書き込み出来ません
なぜか規制がかかっています

どうすれば直るのでしょうか？

>>327
＞http://info.2ch.net/wiki/pukiwiki.php?%BD%F1%A4%AD%B9%FE%A4%E1%A4%CA%A4%A4%BB%FE%A4%CE%C1%E1%B8%AB%C9%BD
↑で何故規制されたか見てみるといいかも。
もしかすると他人の規制に巻き込まれているなんてことも・・・

>>327
コテる前に2の仕組みぐらい把握しとけよ・・・

>>327　先祖マニアさん
詳しいことは全く分からないですが、
ネットへの接続を一旦切断して、
もう一度、接続してから書き込んでみてはダメでしょうか？
あるいは、パソコンを再起動してから書き込んでみるとか？
可能なら、別のプロバイダー経由でアクセスしてみる、なんてのもどうでしょうか？

原因は不明でした

でも一旦電源を落として再度書き込みしたら出来ました

皆様有難うございました

BBQで焼かれたかdsbl入りしたIPでも回ってきてたってオチだな

幕末期、黒羽藩師範代を努めていた「ささぬま」という方の子孫いませんか？
どんな小さなことでもいいので情報をください。

>>334
スレ違い。こっちで聞け
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1128760722/
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1160178364/

別スレでも質問したのですが、こちらのスレの方があってそうなので質問します。

過去帳を見ていて、一つ分からない年号が記載されています。
この年号はなんと読むのでしょうか？年号一覧を見ても見あたりません。
http://i12.tinypic.com/2rz4c4g.jpg

他の読める年号は、「明暦」まであります。それより新しいものだと思うのですが、
「？應」と書いてある、「應」を「応」と読み替えても、「明暦」以後で
巳年で５年まである「○応」の年号が見あたりません。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E5%8F%B7%E4%B8%80%E8%A6%A7_%28%E6%97%A5%E6%9C%AC%29

過去に転記が行われた際のミスなのでしょうか？どう考えればいいのでしょうか？
他に呼び方があるのでしょうか？

それと別な質問ですが、戒名の位号で「ｲﾛ」の下に「土」が付いた漢字があるのですが
これはなんと読むのでしょうか？それで一文字の様な書き方です。
調べたのですが、分かりませんでした。宜しくお願いします。

上の質問ですが、文字は承応と読むということで別スレにて解決しました。
承応の巳年は二年だけなので、転記の際に二の上の部分を
十にしてしまったものと思われます。

あと、「ｲﾛ」の下に「土」と書く漢字ということで質問しましたが、
「土」ではなく「士」でした。失礼しました。

ちょうどこんな漢字で、そこそこな数のご先祖様に付いていました。

イロ
 士

>>337
　　　
「信士」です。

>>338
レス有り難うございます。「信士」ですか。
同じ時代や近い時期に、信士ときっちり書いてあるのもあれば、
この文字で書いてあるのもあったため、悩みました。

ほんと情報有り難うございます。

浅右衛門さんの博学ぶりにはいつも関心させられます

>>340

ありがとうございます。
皆様より、ちょっと長く生きているだけです。

一般的に過去帳に載ってる先祖は、自分と同じ名字と考えていいのでしょうか？

>>342
自分の家の過去帳なら同じ苗字でしょう
中には嫁に行った娘の戒名とかも載っているケースもありますが
それはごく稀なことではないでしょうか？

本日家に届け物がきました

何かと思ったら先日訪ねに行った縁戚の方から御礼ということで
お酒セットが届いていました
あと手紙の中に戸籍を請求したが古いものは分からなかったとのことでした

この前自宅に伺った時に雑談のなかで
『この地域は酒どころですよね私は今日本酒にはまっているんですよ〜
ここにくる時に造り酒屋があって少し興奮しました』との会話を覚えて
いらっしゃったのだと思いました

少しビックリしましたがほほえましいエピソードだと思いますので
報告いたします

ふとしたきっかけで縁戚に会いそこからこのような交流が芽生えた事に
人の縁を感じますしこのような経験をすることでいやな経験が吹っ飛ぶ
思いがします

明日御礼の電話をします

ええ話しやな

>>344
ほほえましい話をありがとうございます。
先祖探しの調査が人と人との関わり合いの中で進んでいくものなのだと
改めて実感しました。

>>346
昨日御礼のお電話を差し上げました、その中で奥様が出られましたが
ものぐさな主人がすぐに役場に戸籍を取りに行ったのは凄いことだと
おっしゃっていました。親戚の少ない家らしいのですが、遠い先祖の
共通の先祖がこれだけいるということが驚きのようでした

実際に今少し調べましたが私の高祖父（伺った当主の曽祖父）ですが
早世していない子供が４人　孫が７人以上　曾孫が１５人以上
玄孫が３０人以上　更にその子供も１５人以上います（分かる範囲で）

ある一人の遺伝子を受け継いでいる子孫がいかに多いかを改めて実感しました

>>346
> ものぐさな主人がすぐに役場に戸籍を取りに行ったのは凄いことだと
ご主人にとって本当に大きな出来事だったのだと伝わってきます。

> ある一人の遺伝子を受け継いでいる子孫がいかに多いかを改めて実感しました
確かに下へたどっていくと、こんなにも子孫がいるのか、という先祖がいますよね。
その人の生きた数十年が１５０年近く経った今も数多くの子孫の人生につながっている
ということですね。


さて、年末に少し早く休みを入れて、再び文書館での調査をしようかと目論んでいたのですが、
尻上がりに忙しくなってしまい、とても休みなど取ってる状態ではなくなりました。
年明けにトライする予定です。

>>348
お疲れ様です
みなさん年末、年始に親戚の家に行く人って多いのですかね？

私は今回の件でやること全てやった感がありますので
少し停滞するかもしれません

あとはかなり前にレスした母親がかなり若い時に出産した家の位牌を再度
見せてもらうくらいかな
（墓は確認済み、過去帳は無しです）

>>349
ｳﾁは行かない。
祖父母も亡くなって年始の親戚の集まりもなくなっちゃったなー。
親戚に連絡してみようかしら。

曾祖母の子孫、若しくは親戚と思われるお家へ、お手紙を出しました。
年末、年始に親戚の人達が集まって、できるだけ多くの方に
お手紙を読んでもらえると嬉しいのですが。

ああ、それにしても明治は遠くなりにけり．．．ＴＴ

明治で１００年以上だもんな
江戸にいたっては・・・

今年の正月はどうも祖母が田舎からくるので（父が連れてくる）
実家で過ごすことになりそうです

でも個人的には田舎で正月を迎えたいですけど
田舎に行くとなぜか心が落ち着くですよね

特に寒い正月はしゃんとします
私の家は新年の初詣（田舎なのでとても小さな神社で神主さんもいません）
に深夜０時になった瞬間に行く家なのですが（村で一番に早く行こうとしているらしい）
小学生の頃は眠たくて嫌でしたが社会人になってからはこの小さな神社に
初詣に行くことが正直楽しみだったりします
高祖父から代々生活に密着してきた神社だと思うと愛着も沸くのだと思います

こんばんは
除籍謄本で読めない文字があるのです。
どなたか教えていただけないでしょうか。

http://www.uploda.org/uporg633587.jpg.html

１．右から二人目は、「変体かな」なのですが、
　一文字目は何と読めばよいでしょうか。
　　「○や」

２．右から四人目の「ふむ」ですが、
　　婚姻に関する事項と思われる部分が読めません。

　　明治○ニ年七月九日仝村尼ヶ谷　　本塚新○○妻ニ嫁○

３．一番左の人は「新作」でよいでしょうか。


どうぞよろしくお願いいたします。

すごく・・・大きいです

>>354

１　はや

２　明治２２年７月９日　仝（同）村尼ヶ谷　　本塚新左衛門
　　妻ニ（に）嫁ス（す）
　　「廿＝二十」

３　新作　

以上です。

>>356
浅右衛門さん

ありがとうございます。とても助かりました。

３５４さん
戸籍みましたけど
凄いですね戸主の孫の後に自分の娘が生まれるなんて
はや　や　あき　からすれば伯母のふむの方が年下なんて

まあ昔はよくありましたが
私の祖父もそんな感じです

祖父は次男なのですが曽祖父が４０過ぎてからのこどもです
子供ももう出来なくて長女に婿養子をもらって孫が出来た矢先に
息子（祖父）が生まれたそうです


戸籍では恥ずかしいとのことで出生の日にちを変更して祖父を先に産まれた
ことにしていたみたいですが・・・

最近釣れないねｗｗ

先祖マニアさん　こんばんは

父母の誕生日は、違うページに記載ですが
父　文政9年（丙戌・1826）
母　文政10年（丁亥・1827）

となっています。

長女　ふむ　明治元年（戊辰・1868）11月朔日

父42歳　母41歳のときの子のようです。

お嫁に行ったのが、浅右衛門さん に教えていただいた
明治２２年（1889）７月９日なので、　誕生日が11月朔日だから、
20歳のときですね。

はや　明治14年4月7日　
あき　明治17年11月6日（六日ですよね？）　なので

はや、あきよりは年上ですね。

でも、はや、あき　よりも後ろに記述とは．．．。
父親が戸籍の届け出を忘れていたということでしょうか（汗　？

http://www.uploda.org/uporg634786.jpg.html

仕事納めでした。明日から休みです。年始は元旦に実家に顔を出します。
仕事始めの直後に休みを入れました。文書館に行く予定を固めました。

>>360
詳しいことはよく分からないですが、
どういう順番で戸籍に人を載せるかというルールと関係があると思います。

明治２０年すぎに壬申戸籍から明治１９年式戸籍への改製が行われました。
ＵＰしていただいた戸籍はこの改製で編製されたものだと思いますが、
その際に、戸主、その妻、長男、その妻、長男の子、長女という順番で載せたのではないかと推察します。
明治２４年生まれの孫は長女よりも後ろですよね？
ということは、明治２４年までの間にこの戸籍が壬申戸籍から編製されたことを物語っていると思えます。

私の手持ちの除籍のうち、明治１９年式への改製で編製されたものには、
戸主、母、戸主の長男、戸主の弟や妹たちという順番で載っているものがあります。
戸主の弟や妹たちの方が戸主の長男よりも年上です。

ただ、他の除籍では、戸主、その妻、長男、二男、長男の妻、長男の子になってるんですよね。
明治２９年にこれら全員で転籍してきて編製されたものなのですが、
明治１９年式への改製のときとは運用が違ったのでしょうかね？

ちなみに、あきさんの生年月日が
明治１７年１１月２０日のように読めたのですが、
いかがでしょうか？

>>362

やすべぇ様の見解に同意です。
明治１７年１１月廿（＝２０）日ですね。

よくみればそうですね
ふむさんを明治２０何年？だと見間違えました
あきさんよりも後に記載されていたために固定観念でそう見えたのだと思います
固定観念って怖いですね


あとこのような推測は出来ませんか？
ふむさんは明治１６〜１７年ころに初婚で関から抜けた（壬申戸籍時に）
明治１９年年戸籍を作成するタイミングで実は離縁してもどってきた
（明治１７年以降明治２２年までに）
そのあと明治２２年に別の家に嫁いだという仮説は？

つまりあきさんが生まれて届けをだした後に離縁して戻ってきたために後に
記載されたとか

やすべえさんは今日からお休みですかいいですね
私は３１日まであるのでまだまだです

先祖マニアさん
こんにちは

そうですね、そのような可能性もあるんですね。
壬申戸籍、見せてもらえないんだろうか。
通常の除籍謄本だった「平民」とか「士族」のところ
消して交付してますよね。壬申戸籍だけ特別扱いの理由が理解できませんが．．．。

明治１７年１１月廿（＝２０）日ですか．．．。
六日にしか見えないのですが．．．。ひどい癖字ですね。
底辺部分の直線が無いのですが（汗。

http://www.uploda.org/uporg635326.jpg.html

壬申戸籍には身体的特徴（指欠落など）なども記述してあるそうなので
差別問題と関わってくるんでしょうね

>>366

これは癖字ではありません。
漢字の「廿（にじゅう）」の普通の書体です。

慣れが必要になります、昔の字は。
でも今回ひとつ、覚えられたと思います。

福井の名族

>>367　
身体的特徴まで書かれていたんですか．．．．
そのへんを消して公開するだけの手間はかけられないと、
いうことですかねえ。申請してから半年かかってもいいから、
交付してもらえないものなんですかねえ．．．。

>>368
「六」に見えても「廿（にじゅう）」なんですねえ。
勉強になりました。

>>369
「福井の名族」って356の「本塚」のことですか？

>>367
違います。盲、唖というような欠陥です。
人相書じゃないんですから。

そういった意味をちょいぼかしで書いたつもりだったんですが・・・

盲、唖　とかは、平民、士族とかと一緒に消せば無問題だと思うが。

公務員の守秘義務は当てにならない
お金で情報を流す輩がいる

遺伝的なものだったら結婚等で相手の家系血筋を調べてる人には
すごく欲しい情報だろうしね

http://www8.cao.go.jp/jyouhou/tousin/001-h13/008.pdf

http://www8.cao.go.jp/jyouhou/tousin/h17-02/055.pdf#search='%E5%A3%AC%E7%94%B3%E6%88%B8%E7%B1%8D%E7%AD%94%E7%94%B3%E6%9B%B8'

平成１３年、１６年の壬申戸籍請求付加のＰＤＦです

http://www8.cao.go.jp/jyouhou/tousin/h18-03/108.pdf

これが最新版の平成１８年度版です
これでも請求は不可でした

結局閲覧は２００年後くらいでしょうね

200年ですかぁ．．。自分は生きていないものTT。

除籍謄本は80年廃棄してしまうし、日本の行政はひどいわ。

休みには入ったのですが、雑用もあり、なかなかゆっくりはできないですね。

>>364
ふむさんの記載について、離縁されて戻ってきていたという可能性自体は否定できませんが、
残る問題は、壬申戸籍での順序がそのまま明治１９年式戸籍に引き継がれたか、ということだと思います。
（もし、明治１９年式戸籍の編製後に離縁され戻ってきているなら、上の欄にその記載があるはずなので、
戻ってきているとするなら壬申戸籍での段階になると思います）
壬申戸籍を見たことがないので、明治１９年式戸籍との関係がどうなっているのか、
全く分からないのが何とも難点ですが・・・

>>370
底辺部分の横棒がない字体は崩し字辞典なんかを見ると出てきます。
ちなみに、私が「廿」だと感じた決め手は、右の縦棒が横棒の上下で連続していることです。
「六」の場合は上が点で、下が右へ反れるので、連続した縦棒にはならない、と思ったのです。
私がまだ確信をもって結論できないのは、経験が不足しているからです。

>>378

２０＝「廿」という漢字は「十」プラス「｜（縦棒一本）」
３０＝「卅」という漢字は「十」プラス「｜」プラス「｜」

ということを理解しておけばわかりやすいと思います。
漢字そのものがどうやってできているのか（どんな意味があるのか）を、
その字に出会った際に、ひとつひとつ興味を持って、
覚えていくしかないかもしれませんね。
数多くの文字に触れていけば、自然に身につくと思います。

過去帳に、私の名字と異なる俗名（姓）が書いてある先祖が
一人だけいました。

これはどう考えればいいのでしょうか？
基本的に過去帳に載ってる先祖は、
同一姓ではないのでしょうか？

壬申戸籍見たがる連中って、悪趣味というか諦め悪いよね。
見せたら社会的に拙いものだから非公開なのに、なんで見たがるわけ？

いい加減、無理なものは無理、駄目なものは駄目って納得しろよ。
公的機関は系図オタクやマニアのためにあるんじゃないぞ。

>>380
お嫁に行った娘さんや養子に出した息子さん
籍に入れられなかったお妾さん等を書いてる場合など割とあるようですよ

>>382
即答ありがと。結構気になってましたので助かりました。

私は本家に生まれたんですけど過去帳みたら１２代先まで書いていました。
過去帳には誰々の父とか母とか長男、長女など書かれていたが、順番がよく
分からないので戸籍謄本と除籍謄本を市役所で取り寄せたんですけど江戸末期
までしかの分しかないと言われたんですが、これ以上先の除籍謄本を手にする
ことは可能なんでしょうか？
それから浄土真宗なんですが、戒名はいつぐらいから付くようになったのか
ご存知の方宜しくお願いします。

381は日本人じゃなくて、密入国した朝鮮人か
或いは、不祥事だらけの公務員か

壬申戸籍には犯罪歴まで書かれてたんだね
情報てんこ盛りだｗ

今年は、御先祖様の子孫とたくさん知り合えるといいな。

明けましておめでとうございます
今年もよろしくお願いいたします

皆さんの先祖が一人でも多く出会える事を願っています

今年もスレで色々語りましょう！！！

>>384

12代前まで記載されているって事は凄いことですよ！！

戸籍の最初は明治５年ですのでそれ以前はありません（実際には明治五年の
戸籍は請求不可なので明治１９年戸籍に記載されている人物が最古に人物になります）


ですからそれ以前は過去帳で判別するしかないですね

続柄か記載されているのならそれから推測していけばある程度は
繋がってくるのではないかと思います


浄土真宗の場合は戒名ではなくて法名といいます（私も昔は間違えていました）
庶民の場合は過去帳に記載されはじめたのは１６００年後半から１７００年代前半が
最古ではないでしょうか？
ですからそれ以前は支配者層でないと難しいのではないでしょうか？

１２代前とすればだいたい１７００年頃になりますので丁度過去帳に庶民が
記載され始めた頃と一致しますよ

あとは位牌や墓などと複合的に調査されたほうがいいと思いますよ

あけましておめでとうございます

あけおめことよろ

謹賀新年

あけましておめでとう

あけましておめでとうございます。

>>389
ありがとうございます。　その過去帳に書いてあった初代は１６０３年生まれ
と書いてましたよ？　法名って言うんですか？　ありがとうございます。
法名は初代から書かれてましたけど地域によって違うんでしょうかね・・・。
それと除籍謄本の私の高祖父とその父親は江戸生まれでした。でも明治５年前に
相続と書いてあっただけで土地の番地がその父親と高祖父が違ってました。
よくわからないです。

>>394
私の場合は過去帳を所有していた家が一軒しかなかったのでなんとも
いえませんが普通は初代からでしょうかね？

＞それと除籍謄本の私の高祖父とその父親は江戸生まれでした。でも明治５年前に
＞相続と書いてあっただけで土地の番地がその父親と高祖父が違ってました。
＞よくわからないです

明治５年以前に相続は明治１９年戸籍ではよく記載されています
しかし、土地の番地が違うという意味がよく分かりません
ＵＰしていただければ分かるかもしれません。

いよいよ新しい一年の始まりですね！
みなさん、よい一年となるよう頑張りましょう。
僕は今年こそ・・・彼女をおｐｊｋ・・・高祖父母をコンプリートできるように
頑張ります。

ちなみに１６０３年生まれの初代ってとても珍しいですよ
３８４さんの家は名家ですか？

私の浅い経験ですと１６００年後半生まれ位の人のお墓や位牌、過去帳は
ありましたが１６００年前半の人は皆無です。

だいたい先祖供養に余裕が出始めたのはやはり１７００年代位だと思いますので
それ以前の人物が記載されているということは地元の名士レベルなのかな？
と推測しました。もっと突っ込んだ調査をしたらまだまだ分かるかもしれませんね！！

>>397
そうなんですか？
うちの過去帳では、1653年に亡くなったのが一番早い記載です。次が1657年。
浄土宗だと、過去帳に続柄や生まれた日まで書いてないのが残念です。
（位号が信士なのでそこそこの歳で亡くなったと思うのですが、、）
便乗して、そこそこ珍しいのかな、、

そのお寺が1616年に開創ということなのですが、それ以前のお墓や
名字の伝来がどういう状態だったか知りたいのですが手段がありません。
更に1703年の元禄の大津波で、お寺の古記が流れたそうで、、、(´･ω･`)

【話題】家系図製作業者に全国から注文が相次ぐ　北海道・小清水町（画像あり）

http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1167632017/l50

>料金は６〜８代までさかのぼる「初級」で１８万円。

だそうです。

なんで+で立ったんだと思ったら立ったのは今日か
お正月っぽいスレが欲しかったのかな

新春之御慶目出度奉存候 各様益御安泰披為成御座 奉珍重候 尚奉期永春之時候 平成十九年 元旦

＞＞399
交通費自己負担だから費用はかなりかかることになるだろう。自分で時間つくって金つかって汗かいて探した方が供養にもなるよ。そこまでできない人が頼むんだろうけどね。そういう時代なんだろうね、今は。

除籍謄本の交付請求に関連して教えてください。

除籍謄本を請求するとき、正確な町名や地番が不明なのですが、
それでも請求できるでしょうか。
どこの市区町村か、管轄している役所はわかるのですが、
明治時代の本籍地の町名や地番がわからないのです。

転籍先の謄本が廃棄済なのですが、転籍元にはもしかして
残っているかもしれないのです。転籍したというのはご本家からの
情報です。ただ、転籍元時代の本籍地の正確な町名や地番が
わからないのです。

管轄区域の小さな村役場だったら探してくれるとか、
管轄区域の大きな市役所だったら探してくれないとか、
そういった感じでしょうか？

そんな感じ

そんな感じでしょ。同じ公務員なのにな、なんか変だよな。国家公務員じゃなくて地方公務員だから、その自治体独自の考えなんだろう。しかたないな。

それを探しだすのがここのテクニックスレ
安心しろ

>>403
戸主の名前は分かっているでしょうか？
除籍の検索は本籍と戸主名をキーにして行われているようですので、
本籍が正確にわからない以上は、戸主名が重要になってきます。
廃棄済の除籍の戸主名と同じでよさそうな気がします。

戸主名が同じ除籍が複数ある場合は、どれが目当てのものか区別するために、
他に記載されている人の名前や生年月日等も必要になってくると思うので、
現在までに取得できている一番古い除籍謄本のコピーを添付するとよいのではないでしょうか。

なんにしてもトライなさってはいかがでしょうか。

前にも書いたが、私の経験だと役所によると言うよりは、担当者個人の個性によると思う。
私の場合、いちど申請してダメだったものが、１年後くらいにもう１回トライしてみたら、
今度はこちらが求めていた以上のものを探し出してくれたことがあった。
結局どの担当者にあたるかに左右されると思う（たぶん戸籍・除籍担当って複数いるんでしょ）
つまり運次第。前述の例でも２回目にまた同じ人、あるいはもっと厳しい人にあたる可能性も
あったわけで。実際別の役所では２回目にめっちゃ厳しい人で閉口したことがある。

ちなみにあまり性別・年齢は関係ないと思うが、私の経験だと若い女性担当者が比較的寛容な
ような気がする。一概には言えないけど。年輩女性はいい人もいるし、そうでない人も。男性は
あまりよかった記憶がない。別に悪い人ってことはないんだけど。なにぶん、こちらの求める
ものが通常以上だから仕方ないんだが。

その役場は家から近い？遠い？
直接行ける？

役場は市街 町村？

私も同意見です
複雑なものを要求した場合の対応のよさは、女性の方が求めるもの以上のものを
出してきてくれたことが多いです。しかも対応がどれも早かった
男性はまだ年配の方が誠意ある対応をしてくれたことがあるかな
若い男性だとほとんどハズレばっかりでした(^_^；)

>>403

役場は家から近いのでしょうか？
行けるのが可能であれば直接いって事情を説明してから請求したほうがいいです

住所は分からなくても４０８さんの書いているように探してくれる場合も
ありますのでチャレンジしてみてください

駄目なら該当法務局の旧土地台帳を閲覧して
その地目というところが宅地になっている場所が番地ですので
それを確認した後に再度請求してみましょう

ただ町名が分からないのは厳しいのではないでしょうか？
まずは当時の町名だけは確実に抑えていく必要はあります

>>404-411

ありがとうございます。
担当者の個性・感性、スキル、自分の職務に対する取り組み方などが関係することがよくわかりました。

そういえば、除籍謄本自体も、すごくきたない字で書かれていたり、とてもきれいな字の場合もあり、
戸籍吏による差があることを実感しています。手書きだからしかたがないのかもしれませんが。

本籍と戸主名がキーと思われるのですね。
今回は正確な本籍がわからないのですが、いい担当者であることを祈りながら請求してみます。

その役場は市役所ですが、私の家からはとても遠いです。

下手に下手にがポイントだよ。担当者の心にうったえないと、こちらの満足いくものは出てこない。怒らせたり、気分を害するようなことをしてしまうとまずいな。人間だからな、公務員といえども。

>>403
市町村が分からないといいましたが、それなら現在の管轄している役所のサイトの町の歴史を紹介しているところなどを参考にしてはどうでしょうか？
また、それがﾀﾞﾒなら市町村史などに詳しく書いてあると思いますし、最終手段として○×村の○山というところは明治ごろの何村に当たりますかと役所の人に聞けばｲｲと思います。
もしくは郷土史家か。
ここまでは分かるはずです（たぶんですが。）
さて番地ですが私の時は「なし」でも通りました。
勝率100％です。
ただ、これは408さんも言っているように人にもよるでしょうから安心は出来ません。
あとやすべぇさんの言う様に何事にも挑戦ですよ！
挑戦してみないと結果は生まれません。
失敗したにしても失敗してからこれを糧に別の作戦を練ることが出来ます。

途中経過です！
今実家に帰省中（寄生虫ですがｗｗ）ですが、親戚がカナリ昔の戸籍（当の昔に廃棄された戸籍？）を所有しているとの情報を得ました！
箪笥の中から出てきたらしい・・・。
もしかすると壬申戸籍かもっていう淡い期待も抱いていたりします。
帰省中に手土産持参で行って見るつもりです。

》415
それは期待できますね。
吉報をお待ちします。

>>413
確かにそうですよね　私も役場では下手に下手にでてましたし
本当に必要なんだという必死さも訴えかけていました


あとは名札見て○○さんの責任においてこれでもう分からないのですねと
釘をさして見たり　

>>415
素晴らしい
また報告お願いします

>>416
>>417
必ず報告しますね！
なんかそのうち報告しますがこの家は先祖調査をする上での重要な鍵を握っています。
出来るだけ多くの情報を仕入れてくるつもりです。

みなさん、お久しぶりです。
喪中につき、寒中お見舞い申し上げます。

今年は手紙作戦と史料探しに奔走しそうです。

>>403さん
正確な旧町名がわからないのですか。
旧町名をWikipediaなどで検索するというのはダメでしょうか？
私は母方の町名が今の行政区でどこなのかわからない時に検索しました。

番地は私も「なし」で通りましたので、おそらく大丈夫だと思います。

>>415　飛瀬さん
あるところにはやっぱりあるんですね。
情報がたくさんあるといいですね。

私も父方母方の直系先祖（10家）の戸籍は現存すると思われるものはすべて取り寄せました。
ほとんどが郵送での請求でしたが、送ってもらえました。
請求理由は「先祖調査のため」ではなく、「墓石改修のため」とかの方が無難です。
請求用紙とは別に手紙を添えると良いでしょう。
個人情報保護法の関係で、税理士等の有資格者でも請求が難しくなりました。
請求は一刻も早く、をお薦めします。

>>420
そうですね。
経験から「もう少し早く請求していたなら取得できたのに。」ということが
ありましたね。急を要することです。お急ぎください。

四郎右衛門様は直系のご先祖１０家の戸籍取得済みとのことですが、
高祖父母の代まで１６家のうち１０家取得でしょう。
これからが少し難関ですね。

>>421
そうなのです。16家すべて網羅したいところですが、
母の名が記載されていなかったりで、足踏み状態です。
壬申戸籍を持っている親戚でもいたらいいのにね。

403です。

>>414 ：飛瀬さん　419 ：藤さん

「○○県の○○地方から転籍した。」という情報しかないのです。
つまり、具体的に「旧□□町××番地」という情報が無いのです。
「旧□□町××番地」という情報があれば、現在の町名を調べることはできます。
でも「○○地方」しかわからないのです。
でも、「○○県の○○地方」は、どこの市区町村の管轄かはわかっています。
なので、本籍地はぼやけているが、申請してみようと思います。

>>423
まとまりのない文章ですね。
請求のときはわかりやすく、役所の人に好印象を！

言っている意味は分かる

熱意は伝わってくる。好印象。ここでリハ
しとけばきっとうまくゆくよ。

役所には月曜金曜大安あたりは忙しいので避けたほうがいいかもしれません

(^-^)/

４０３は役場遠いので直接は行かない

請求で成功する方法を考えるべし

>422
母親名が分からないと結構難関になりますよね
もうその家に行って墓や位牌を見ないと分かりませんからね
頑張ってください

>>423

>「○○県の○○地方から転籍した。」という情報しかないのです
○○地方はどこまで詳細なのですか？
例えば
青森県北津軽郡板柳町赤田　とあれば

大字の赤田までは判明していますか？
町名の板柳町までの判明では厳しいかもしれません

あけましておめでとうございます

旧年中は、大変お世話になりました。
皆様からいただいたアドバイスにより、
多くの御先祖様を知ることができました。

高祖父、高祖母のうち、14名の氏名がわかりました。
高祖母1名は、ご本家の過去帳から名前、享年、没年がわかりましたが
婚姻前の旧姓はわかりませんでした。
高祖母1名は、残念ながら不詳です。曾祖父の謄本が廃棄済であるため、
高祖父の名前はわかりましたが、高祖母の名前は確認できませんでした。


自分の苗字や母の旧姓だけが御先祖様ではないことに気づきました。
また、多くの方から命をいただいていることに気がつきました。

先祖代々の家系図があるようなりっぱな家ではありません。
集めた情報をもとに、自分から高祖父・高祖母までの家系図を
作りました。
この自分家系図を額に入れて、毎日感謝をしつつ手を合わせています。

調査の中で、自分が分家の端くれであることがよくわかりましたが（ｗ。
それでも、ご本家関係の方にお会いできて嬉しかったです。

>>432
よかったですね。
御手製の家系図すばらしいことです。
そこにでてくるお一人お一人が皆
お喜びのはずです。
新春からとてもいい話しを聞かせてもらい
ありがとうございます。

私の高祖父のひとりは過去帳によると、24歳で亡くなっています。
結婚しないままに亡くなっていたら曽祖父から下の卑属何十人はこの世に
生を受けていなかったことになりますね。
そう考えると不思議です。
ご先祖様に感謝です。

>>432

つまり１６人のなかで１４人は判明しており
そのうち１名は過去帳から下の名前は判明
もう１名は高祖父は分かるがそれ以上は不明というこですね

下の名前が分かっているのであれば判明していると言っても差し支えないと思います

もう一名はその高祖父の直系卑属を探して位牌、墓等からの調査で判明できませんか？

本家の人に出会えてよかったですね
これも縁なんですよね〜

旧番戸が現番地のどこなのか、あるいはその逆を知るには
どうすればよいのでしょうか。

番戸と現在の番地は対応してないよ
だから探すのは不可能でしょう
なにか支障をきたす事ありますか？

http://www3.rocketbbs.com/120/funnyara.html

ここの過去ログも見てみたら

>>436

番地までは難しいでしょう。町名の変遷であれば、
図書館の郷土史のコーナーで調べられるでしょう。

>>433
>>435
浅右衛門さん、先祖マニアさん
レスありがとうございます。

＞もう一名はその高祖父の直系卑属を探して位牌、墓等からの調査で判明できませんか？

そうですね。今現在、直系卑属と思われる方、まだお一人だけですが、お手紙をお送りしています。
ご返事待ちの状態です。お正月にご親戚の皆様が集まるような機会があって、その場で話題に
でもなると嬉しいのですが。

こちらの
>>2
でもご紹介いただいている扇形系図ですが、Web上で公開されている方もいらっしゃるようですね。

http://www.geocities.jp/kirche_7/ohgi.htm
http://www.kct.ne.jp/~kshimizu/fgtr51.htm

http://park16.wakwak.com/~dousoukai-asahi/Welcome/DousouNow/Now2005/NowMedia/Media1704.html
http://www15.plala.or.jp/atyann/graph-01.html

そこで、私も公開させていただくことにいたしました。
分家の端くれなので、なにも誇れるものはありません。
ただ、これをご覧いただいて『命の大切さ』や、
『自分と同じ苗字の人だけが御先祖様ではない』ことに、ひとりでも多くの人が気づいくれれば嬉しいです。

エクセルで作成し、エクセルファイル形式で保存するとともに、エクセルの機能で「Webページとして保存（G）」を指定して作成しました。

http://www.sainet.or.jp/~kouji/gosenzo.htm

額に入れて毎日感謝するだけよりも、このほうが、御先祖様に喜んでもらえると思いました。

>そこで、私も公開させていただくことにいたしました。
すごい見やすいですね！

>>440
いい具合に仕上がっていますね！
それにこのようにして自分の名前を残してもらえるご先祖様は
幸せかもしれませんね。

まさにオナニー

無名の家の名前並べただけの系図に興味を持つ人はあんまいないだろうなｗ

番戸と番地につきお答えありがとうございます。てゆうか、ちょっとびっくりしてしまったのですが、
ということは、○○村△番戸が現在のどこかを知ることはできない、ということなのでしょうか。
いくら何でも行政当局には、番戸がどういう順番（方向。平行式・千鳥式とか）で設定されたかにつ
いて何か残ってそうに思うのですが。無理なんでしょうか。

>>445

法務局では土地建物の登記を扱っているから、そこではわかるのでは
ないだろうか。或いは都税事務所とか県税事務所なら分かる気もする。
ただ、実際にそういった用件で行った事が無いから不確実な情報ｽﾏｿ。

>>440
とても見やすくていいですね。

>>440

とても見やすくていいですね。

>>445
とりあえず、法務局へ。
番戸と現在の番地の対応、が完璧には判らんかもしれないが
大体この辺りってのは判るかもしれない。
古地図とか。

>>440

分かりやすいですね
曾祖父の名前をコテハンにしてるのですね

【話題】家系図製作業者に全国から注文が相次ぐ　北海道・小清水町★２

http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1167917504/l50

↑
このスレッドはレスが恐ろしくつくな
家系や先祖に興味のある人物って意外と多いのか？

先祖に興味のある人は結構多い。親戚にも何人かいるもの。
ただ、なかなか調べ方が分からないんだよね。ネット環境がないと尚更。
だけどそこのスレが伸びてるのは、先祖調査なんて意味がない、ヤメレ！ってのと、
へ〜面白そう♪な天然な人との、攻防のような気がするｗ
今の自分だけが大事で、先祖が何していたかなんて何の意味もない、
って必死になって言う人がいるんだよね。
どうせ農民なんだから無意味だってね。庶民であるところの農民でさえ、
しっかり歴史を持った存在であるってことがわかってない。

＋は人口多いからね。ちょっと興味がある程度でもとりあえず1レスして去ってくんだよ
黒ID多いだろ

へぇーーそうなんだ

農民のほうが探し甲斐があるのにな
大体先祖なんか関係ない自分が大事という人間に限ってたいした事してんの？って感じだが

あそこは煽り屋も住んでるからね
本人自身はその問題自体は別にどうでもいいんだけど
とりあえず煽って食いついてきた奴をさらに煽る
そして叩かせてうまく朝鮮、宗教、地方、一流企業などへの叩きにもっていく
いろんな思惑のある各種工作員たちが跋扈する板だから真に受けちゃダメ。
半哂いでヲチする位でないとね

>>441
>>442
>>448
>>450

飛瀬さん、浅右衛門さん、先祖マニアさん

どうもレスありがとうございます。

高祖母が一人「不詳」になっているので、判明することを願っています。

大丈夫です　やれば出来るの精神でいきましょう！！

実際に手紙を書いていますのでここは電話をするのはどうでしょうか？

あと祖父はご健在でしょうか？

>>440　扇形系図の感想
遅くなってすいません。
出遅れてしまいました。
今更ではありますが、感想を。

率直な感想ではありますが、きれいに表されていて、いいですね。
５代前や実家へのつながりが添えてあるのもわかりやすいと思います。
親戚の皆様にお見せすると喜ばれるのではないでしょうか。

それから、やや実利的になりますが、こうしてわかりやすく表しておくと、
調査の進み具合が一目瞭然なので、今後、調査すべき事項もつかみやすいですね。

>ttp://www15.plala.or.jp/atyann/graph-01.html
それにしても、１０代前までで１０２２人、２０代前までだと１０４８５７４人！
ここの住民の皆様とも共通のご先祖がいるのでしょうね。

実はさっき、公文書館での調査から戻ってきました。
>>459の書き込みが遅れたのは出先から書き込めなかったからです。

結論から言うと、成果は・・・う〜ん、思ったほどではありませんでした。

公文書館が出している案内には、
目当ての文書群がマイクロフィルム化されているリストに入っていたのですが、
実際にマイクロフィルム化されていたのはその一部で、
特に見たかった肝心の文書はその中に入っていませんでした。
事前に問い合わせておけばよかったです。
所蔵者に見せてもらえるか問い合わせてみようと思います。

>>460

ドンマイです
確かに成果は思った以下かもしれませんが

そのバッククランドで何かが分かったのではないでしょうか？
その時代及びその地域の何かをつかめたのでは？

そこから又少しずつ進めればいいと思います

先祖を探す事に意味があると思う

それは人間の幅を広げないか？

>>458
>>459
先祖マニアさん、やすべぇさん
ありがとうございます。
父方祖父は私が3歳の時に亡くなってしまい、覚えていません。父方祖母は私が生れる前に亡くなりました。

ご覧いただいたように、土田家の高祖母の名前が不詳です。曾祖父の友三郎の謄本が2年前に廃棄されているのが痛恨の極みです。そのために土田家について詳細に遡れていません。

土田トヲが友三郎と婚姻したのが明治15年です。ただ、記述がぼやけていて、旧姓時代の本籍地の記載が村の名前までなのです。地番の記載がありません。

旧姓時代の謄本を請求しましたが、該当無しでした。こちらは廃棄済ではなく該当無しです。
「土田一郎が父、長女が土田トヲ」という謄本は無い旨の回答です。廃棄証明ではありませんが、該当無し証明を文書で発行していただきました。

明治15年当時、一郎は隠居をしたか、亡くなっていたかの理由で、既に戸主が変わっていたのかもしれません。
戸主名が特定できれば、あらためて請求できるのかもしれません。
ただ、婚姻が明治15年なので、壬申戸籍でなければ、旧姓時代の謄本は存在しないようにも思えます。
なので該当無しなのかもしれません。

曾祖母土田トヲの直系卑属は特定できていません。
特定できたのは、祖父の兄の嫁がトヲと同じ地域で、同じ土田姓であることから、何からの関係があると思い、特定できた卑属の方へお手紙をお出ししています。本家（祖父の兄の家系）の直系の卑属の方の協力と許可を得て行っています。
これがご返事待ちです。もう少しお待ちしてみます。

＞ここの住民の皆様とも共通のご先祖がいるのでしょうね。
私もまったく同じように感じています。

>>460
挫けず頑張ってください！
次に期待ですね。

>>463
2年前・・・歯がゆいですね。
僕も数年前に廃棄されたものがあったとき、あの時始めておけば！って思いましたもん。
地番がないとのｺﾄですが、僕の取ったものにも地番がないものはたくさんありました。
まぁ、申請したら村名だけでいけましたが。
該当がないということについて、私も一度ありました。
ただしこのとき父の名前がある戸籍があり、作成時三女がいなかった（長女や四女がいるのに）
おそらくこの家を出たのだろうという推測で出してもらいました。
友三郎さんの場合、一郎が既になくなっていたということも考えられますが。
代替わり・・・。
難しいですね、良策ある人お願いします。
ただ手紙はいいかもしれませんね。
５世代もさかのぼったら先祖は親戚ばっかでしたｗｗ

後ろ向きのスレだな。
小作人や水呑みの先祖なんか調べたくもない人もいっぱいいることがわかってない。
わざわざ時間と労力と神経と金を使って、田吾作のことなんか調べてもねえ･･･

マジでそんな過去は忘却の彼方に消えてほしいと思ってる人もいっぱいいるよ。

誰とは言わないけど、けっこう出世してる人でも２ｃｈで先祖のこと暴き立てられて
足軽だのなんだの言われてるよねｗ
たいしたことない先祖なんかできるだけ思い出したくない、隠したい人もいるんでは？

>>465
>>466
まだ冬休みか？

先祖はたいしたことなかったけど、俺は頑張って出世したんだぞって威張れるんじゃ
逆に先祖が有名で現在ニートの方が辛いって

468がいいこと言った

＞できるだけ思い出したくない、隠したい人もいるんでは？

在日や部落なんかはそうだろうな。

>>464

＞父の名前がある戸籍があり、作成時三女がいなかった（長女や四女がいるのに）
＞おそらくこの家を出たのだろうという推測で出してもらいました。

飛瀬さん、できればこの詳細を教えてください。
私も同じ状態で請求したのに出なかった除籍があったもので。
うちの場合はある高祖父の母親でその親のいる除籍（息子が戸主になっていた）を取ろうとしたら、
長女である高祖父の母親の記載がないということで却下されました。

今のところ、同姓同名の他人扱いされています。
結婚して明治六年に高祖父を産んでいる人なので、難しいかもしれないですが。

>>468
自分が成功すれば、わざわざショボイ先祖になど言及しない。
隠しようのない親の世代くらいならともかく、明治や江戸にまでさかのぼって調べはしない。

自分が出世していようがどうであろうが、たいしたことのない先祖など、
あえて調べる必要など全くない。

大半の人間は先祖をわざわざ調べるような後ろ向きのことに労力は使わない。

海外でもそうですが財力と階級は必ずしも一致しません。

日本の階級は、

上流階級(The upper class)　皇族（旧十四宮家）、公家（摂家、清華家、大臣家）、武家（将軍家、大名家）、
政治家一族(衆参議員クラス）、神職及び僧侶（僧正、浄階クラス）、軍人（将官クラス）

中流階級上(The upper middle class) 公家（羽林家、名家、半家）、元士族(旗本、御家人）、政治家一族（県知事、市長クラス）
大学長クラス、経営者及び役員クラス(年商１００億以上）、神職僧侶（僧都、明階クラス）、軍人(佐官クラス）
資産家（地主、馬主、山主、大株主）、官僚（キャリアトップ）の家系、豪農、豪商、大庄屋の家系

中流階級(The middle class)　公家（地下）、元士族（藩士、郷士）、政治家一族（県、市議会議員）
経営者及び役員クラス（年商１億以上)、神職僧侶（律師、正、権正、直階クラス）、家元（伝統芸能）
大学教授クラス、上級公務員(キャリア組）、投資家、芸術家（書道家、画家etc.)
医者、弁護士などの各種専門職(独立開業可）、軍人(尉官クラス）　　

上記がブルジョア階級

下記がプロレタリア階級　　　　

労働者階級上(The upper working class)　芸能人（プロダクション所属）、スポーツ選手、
自由業（作家、トレーダー、フリーランサーetc.)、自営業、公務員（事務系）、
サラリーマン（部長以下、一流企業含む）、などのホワイトカラー職系の家系

労働者階級(The working class)公務員（現場系）、肉体労働者などのブルーカラー及びグレーカラー職系
貯蓄残高ゼロ世帯の家系

下層階級(The lower class)　花柳界、ホームレス、生活保護、などの家系

階級は家柄であって教養や文化や政治に対する考え方など家庭の中で話す内容は格階級によって違うかと思います。
話してる内容は各家庭に於いて多少温度差があるでしょうが、大体こんな感じではないでしょうか？

上流階級　　　政治、皇室、芸術、歴史、趣味 、宗教

中流階級　　　経済、文化、ビジネス、哲学、歴史、法律、ファッション、科学、
　　　　　　　資産運用(投資）、学歴(留学、大学etc.）、習い事
　　
労働者階級　　飲食、車、家など目に見える物、ギャンブル、芸能、スポーツ、観光旅行、ローン返済 、
　　　　　　　会社内の仕事話

下層階級　　　会話の内容が無いがお金の話が多い。　黄色い声が入り混じってストーリーが掴みにくい。

（注意）
親族の中でどの職業が多く占めているかで判るかと思います。
同じ階級でも幅があるので同じ位置ということではない。
プロレタリアであってもブルジョアを凌ぐ財力がある場合もある。

ご先祖を調べることは、そのご先祖を通じて彼らの生きた日本の社会を
知ることにつながる。
父方も母方も、ともに関東から数百年前に現在の場所へ移ってきたんだけども、
当時からこんなに人間が移動していたのかと驚いた。
と同時に、いままで全く関心のなかった戦国時代の武将やら、郷土史やら、
ありとあらゆる資料、古文書に至るまで、とにかく何でも読んで知りたいと思ったよ。
こんな面白いこと他にない。

「歴史から学ぶ」ということはとても大切なことです。
歴史から何も学ばない人は、社会に悪影響を及ぼします。

自分の先祖のことを知ろうとせず、敬意も払わない人は、
他人に敬意を払うこともしないし、歴史から学ぶこともしません。

>>476

素晴らしい意見だと思います。
私も同じ意見です。

>>471
詳細ですか・・・。
資料の多くが下宿さきにあるのであまり詳しくはいえませんが、状況は説明します。
上記の状態で申請をしました。
するとなにやら戸籍係りのお姉さんと偉い人？とがPCみながら話しています。
10分はかかったと記憶しています。
で係りの人が「花子さんの記載はありませんでしたがお父さんの又三郎と名前が一致する人がおり、三女がいないので（三女かどうかは正確には覚えていませんが）たぶんこの戸籍になります」
っていって出してくれました。
これは係りの人が優しかったんだと思います。
だって別の町では番地なしの場合など半分嫌そうな顔して出しましたから。
ま、運が良かったんでしょう。
藤さんの場合、僕と同じようなのでおそらく係りの人がこれはダメだと判断したのではないのでしょうか？
もしかしたら時間を置いて申請したら通るのでは？
なんか聞きたいことあったらお願いします。

>>478
詳細を教えてくださり、ありがとうございました。

飛瀬さんは直接、役所に出向いて取られたんですよね？
私は郵送で取ったんですが、そのへんの裁量は係の人にもよるのかもしれないですね。
名字がけっこうたくさんいる（佐藤とか高橋とか）人だったので、
名前だけでは決め手にならなかったのかな、と思いました。

これが取れていれば、高祖父の母の母の名前が判ったのに…！

少しでもお役に立つことが出来光栄です！
僕は直接お役所に行きましたよ。
めげずにまた挑戦してください。

あと親戚の家へ伺うといっていましたが、課題が思うように進まないため課題優先で行きます。
残念ですが次に帰省した時に行こうと考えています。

>>464

飛瀬さん

そうなんですよ。2年早く調査を始めていれば．．．．。

「土田一郎が父、長女が土田トヲ」だけでは、特定できないのかもしれません。
トヲの兄弟姉妹の名前でもわかるとよいのですがねえ。

直系卑属の方を探すべく、手紙の準備をしています。

例えば土田一郎やトヲの生没年月日は分かりませんか？

昔私も役場に行った時に戸籍破棄のため続柄が確定出来ない戸籍を
請求しましたが駄目でした
その戸籍の戸主の名前は同姓同名なので可能性は非常に高いのですが
名前は岩田弥三郎ですので同姓同名がいるとは思えないのですが
やはり役場では戸籍の連続性が無いため無理でした

しかし役場の方がこの岩田弥三郎の生没年どちらかがもし分かれば
可能性がかなり高いので戸籍は出しますといわれました
当然本籍地が分からないので後日しれっと請求することもできませんし・・・

ただ役場での交渉術には使えると思います
確定したものは無いが　該当者の名前が一致するのと及び生没年（どちらか）が
一致する戸籍で他人の者はないのでは？
また別の役場ではこのような例で請求が受理されたのにここの役場では
なぜだめなのか！！

などなど　を腰を低くして言ってみたらどうでしょうか？

>>481
あきらめずに手紙書いて頑張ってください。
では。

>>480

出来るだけ早くいたほうがいいですよ〜
戸籍の廃棄みたいになるかもしれませんし

次に行った時には当事者が亡くなっており
欲しかった資料が散逸していたとか詳しいことを聞けなかったとかのないように
しましょう！！


私も昨年市町村史を手がけていたとても詳しい郷土史家に手紙を書きましたが
そのその一ヶ月前に脳溢血で倒れて意識不明になったためどうにもこうにも
ならないという経験をしましたので・・・・


最近では先月遠縁にいきましたがそこの当主の親は去年の４月に亡くなっていました
１年前にいっておればもう少し詳しいことが聞けたのにと悔しい思いをしました


人の命こそいつどうなるかわかりませんしね

>>482

先祖マニアさん

土田一郎の生年月日はわからないです。土田トヲ（一郎の長女）の生年月日はわかります。
珍しい名前だといいのですが、土田一郎は一般的な名前ですね。

実は、祖父の兄の嫁が土田タキといいます。その父も土田一郎です。土田タキは一郎の次女です。
最初、私はてっきり、曾祖母の土田トヲと土田タキが姉妹なのだと思いました。ですが、違ったのです．．．。

トヲとタキは姑と嫁の関係だったのですが、年の差が33歳あります。
本家筋の方から委任状をいただいてタキの謄本を請求し交付してもらいましたが、長女は別名で生年月日も違っておりました。
そして、タキの父である土田一郎と、トヲとの年の差は10歳でした．．．．。10歳の時の子供ということは無いですよね．．．（汗。

代々「土田一郎」という名前なのかとも思ったら、タキの父の一郎の父は土田奥左エ門でした。
そんなわけで、土田トヲの旧姓時代の戸籍は入手できておりません。

ただ気になることがひとつあります。土田トヲは、安政元年（1854）12月2日生まれです。
その父は、それよりも20〜40年前に生れていると推測していますが、そんな時代に「一郎」なんて名前が本当に存在したのかどうか．．．．．。あまりに現代風に思えるのですが．．．．。

「土田一郎の長女」というのは入手できた明治40年代の謄本からの情報なのですが、戸籍吏が前の謄本から転記ミスをしていないことを祈るのみです。
住所が村の名前までで、地番が書かれていないのも辛いところです。地番があれば特定できるのに．．．。
「明治拾五年四月拾六日　○○県○○郡○○村　土田一郎長女入籍」これだけです。

やっぱり、トヲの兄弟姉妹がわからないと難しいですね。
手紙をお出しして、卑属の人がみつかって、何か糸口が見つかると嬉しいのですが。

>>483
ありがとうございます。

>>485
>土田トヲは、安政元年（1854）12月2日生まれです
>「明治拾五(1882)年四月拾六日　○○県○○郡○○村　土田一郎長女入籍」これだけです
28才で結婚してますね

トヲの死亡記載が書かれた戸籍は入手しておりますか？

例えば７０歳で亡くなっているのなら１９２４年大正１３年になります

その時に兄の戸籍に母親として記載されておれば
大正４年戸籍になっているのではないせしょうか？


そうなると母親の名前が記載されている可能性が若干あると思われます

＞ただ気になることがひとつあります。土田トヲは、安政元年（1854）12月2日生まれです。
その父は、それよりも20〜40年前に生れていると推測していますが、そんな時代に「一郎」なんて名前が本当に存在したのかどうか．．．．．。あまりに現代風に思えるのですが．．．．。


もしかしたら土田○○一郎だったのでは？

しかし明治の時に○○部分は禁止されたために一郎にしたのでは？

詳しくは
http://toyama.cool.ne.jp/mizuhashi/05-meijiishin.html
ここに書いています

>>484
そうですね。
僕も早い方がいいとは思うんですけどね。
人はいつ死ぬか分かりませんから。
先日通っている大学の先生がまだお若いのに亡くなってから余計思うようになりました。
なんで一族で集まったりするときは最近必ず写真を撮るようにしています。
僕は写真が嫌いなのですが、万が一を考え自分も撮るようにしています。
ま、親戚の件については親に「もしレポート終わったら手伝いしてくれ」って言われたんでどっちにしろ無理でしたね。

>>487　488　

先祖マニアさん

残念ながら、土田トヲの亡くなったときの謄本にも、母の名はありませんでした。
「母の名不明」で空欄になっています．．．。

ご紹介いただいた「水橋売薬の歴史」を拝見いたしました。
苗字ではなく、名前で使ってはいけない旨禁止令が出て、
改名を余儀なくされた人達がいたとは知りませんでした。
これは驚きました。
土田一郎の「一郎」も改名を余儀なくされて変えた後である可能性があるのですね。

祖父母の菩提寺に「自分のお墓を作りたいので、
過去帳を写させて欲しい」と頼んだら、
「戦災で全て焼けて何も残っていない」といわれました。
位牌も過去帳も焼けて、お寺本体もお墓も全焼してしまったそうです。
お坊さんは代替わりして息子のお坊さんは古いことは何も知らないそうです。
「過去帳などのお寺の重要記録は疎開させたり、どこかに保管してあるのではないか」
と尋ねたら、そういうことはしなかったらしい、という答えでした。
こういう場合、このお寺のことはもう調査不可能でしょうか。

>>461 >>464
先祖マニアさん、飛瀬さん、心に浸み入るお言葉、ありがとうございます。
確かに、全く成果がなかったわけではなく、
幕末から明治初期にかけての町の様子を把握するのに役立つ資料を見ることができました。

具体的には、維新直後、庁舎を造営するための寄付金を町全体で集めた記録がありました。
明治初期、町の自治のため、いくら徴収するか一軒一軒記録した史料もありました。

それから、高祖父１の兄の家系が使っていた印鑑が押された慶応年間の史料もありました。
その印鑑では姓と店のマークとが並んでいました。
印鑑の上には署名があり、姓と名が記載されていました。
この史料は商売仲間での覚書のようですが、高祖父１の兄の家系は姓を「私称」していたようです。
（他に、役所に出した書類の控えもありましたが、そちらでは姓はなく名だけでした）

ところで、この覚書では他にも多くの商人名が出ていますが、
姓が書かれている人と、○○屋という屋号が書かれている人とが混在していました。
全員ではないですが、姓が書かれている人の印にはマークも一緒に入っています。
○○屋と称する代わりに、こうしたマークを屋号として使っていた、ということなのだと思ったのですが。

>友三郎さん
戸籍で辿るには、やはり土田トヲさんの兄弟の籍に母親が在籍しているか、
母欄に名前があるかにかかっていますね。
そのためにも手紙作戦は使えそうですね。
あと、旧土地台帳で土田一郎さんの跡取りを探す、というのはいかがでしょうか？
現地法務局まで出向かないといけない上、村全体の台帳を見ないといけないのが難点ですが。

>>491
難しいそうですね。
稀に寺の過去帳全体（の写し）が旧家に所蔵されている例もあるようですが、一般的ではないですし。
ただ、本当に戦災で焼けたことがあるかどうかは、一応、裏を取ってはいかがでしょうか。
町史などの史料で確認できないでしょうか。

やすべえさま　ありがとうございます。
地域史の本を調べてみます。
菩提寺のある一帯は戦災で焼け野原になって
お寺も民家も何もかも無くなってしまったらしいです。
付近の住人も戦争後入れ替わった家が多いみたいです。
お寺の過去帳は、そのお寺以外に写しを保存しないのが一般的であったのですか？

>>494
>>274

>>492

やすべぇさん

はい、是非とも土田トヲの兄弟姉妹の名前を探して、
そこからトヲの母の名前を知りたいところです。

9日に、トヲの故郷の土田姓の方へお手紙をお送りいたしました。
解明の糸口がつかめると嬉しいのですが。

地元の法務局ですね。遠い地なのですが、是非行きたいところではあります。
近くで気軽に行ける場所とは違うので、辛いところです。
平日に行かなければならないのが、さらに難易度を高めていますね．．．。

手紙頑張って下さい

すいません。油田って苗字の知り合いいるんですけど何か情報ありませんか？

7066 油田 約1,300 下総国香取郡油田邑発祥、桓武平氏千葉氏族。現在、鹿児島県に多い。

あまりお役に立てませんが

>>499
ありがとうございます。この情報あってますね。

>>494
>お寺の過去帳は、そのお寺以外に写しを保存しないのが一般的であったのですか？
一般的ではない、というのは言いすぎだったかもしれません。
お寺ごとに扱いは違うかもしれないですね。

>>496 友三郎さん
あと、苦労して旧土地台帳を調べたからといって、
探していた名前が見つからない場合もありうる、という点にも気をつけてください。

>9日に、トヲの故郷の土田姓の方へお手紙をお送りいたしました。
こちらで突破口が開けると、本当にいいですよね。

>>496

トヲの家の直系卑属の家を確定しないといけませんね
家が断絶していなければいるとおもいますので
なんとかなるかもしれませんが
いかんせん、すぐにいけそうな距離ではなさそうですし・・・

>>497
>>501
>>502
先祖マニアさん、やすべぇさん

そうですね
土地を持っていたかどうか、定かではありません．．．。
トヲの記録が、どこかの土田家に残っていて、直系卑属の方が
探し出してくれることを期待しているのですが．．．。

トヲはいつ亡くなってるの？
明治なら分かると思う

人様の先祖を呼び捨てにするおまいらの良識のなさ

>>505

別に、かまわないです。
敬省略でかまいません。

>>504
トヲは、昭和7年1月29日に亡くなりました。
このときにお葬式に来てくださった土田家の方がいて、
その子孫の方がわかればいいのですが．．．。

昭和７年なら墓あるしょ

昭和初期なら墓ないかもしれませんよ。
今、合祀してるとこおおいですよ。
それで古いのは廃棄。

まずは家を特定してからですね！

あと、皆さん知ってると思いますけど、２ちゃん廃止になるようですね。


http://www.itmedia.co.jp/news/articles/0701/12/news046.html

>>510
それは知りませんでした。残念です。
皆様、いろいろと勉強させていただきありがとうございました。

>>510


マジっすか！！！
それは残念ですね
あ〜とても残念です
非常に残念です

いつもの閉鎖するする詐欺だよ
ひろまろが金払うのやだから、ねらーに寄付させるつもりなのと
マスコミにタダで報道させて新規客呼ぶ為の作戦なんで
気にせずに

そうなんですか？

安心しました

閉鎖したとしても一時的なものだろうね
運営はドメイン変えて復活するようなことも言ってたし

>>506

昭和７年ならお墓ありませんか？

その親も明治の初期〜中期頃に亡くなっていると思いますので
絶対とは言いませんがお墓がある可能性は高いと思います

お墓さえあれば（見つければ）除籍謄本が破棄されても先祖の名前は
発見できます！！

>>503
逆の立場、例えば、私が祖父の姉の子孫からその姉のことを聞かれたら、
一応、答えられますし、曾祖父のことも教えられます。
それと同じように、土田家のご子孫がトヲさんのことを知っているといいですね。

>>508
合祀された上に、戒名、俗名、没年月日などの墓誌が省略されてしまうと、
墓を見ても、そこがご先祖の墓かどうか分からなくなってしまいますよね。

>>517

合祀されたら痛いですね
私の場合合祀されていた墓があまりないので
イメージがわかないのですが
明治時代のしっかりした墓（戒名とかもある河原石ではないもの）
でも合祀されるのですかね？


私の母の家の墓に合祀した墓がありますがそれは江戸時代以前の
河原石で誰の墓か分からないものだけ合祀していました

区画整理などでお墓を移転するところは割とありましたよ
移転先がきっちり区分けされ、以前の墓所より狭くなっていると
今までの墓石の数を立てられなくて合祀します。
しっかりした家でも国の方針に逆らって居座り続けることはできませんｗ

>>506

あ、すいません。
土田トヲは、武田友三郎と明治15年に婚姻し、
武田トヲとして昭和7年1月29日に亡くなりました。

そのときに、土田姓の方がお葬式に武田家に来てくれていればいいのですが。
そして、お葬式に来てくれた土田姓の子孫の方が、武田トヲ（旧姓土田トヲ）について、
何かご存知であればいいのですが。

という意味です。

トヲのお墓は、武田トヲとして武田家にあります。

いやぁ〜、アクセス規制を食らっておりました。

>>518 合祀について
スペースの問題もあるかと思います。>>519さんの仰るとおりです。

高祖父１系統の総本家の墓では明治になくなった人の墓が合祀されていました。
合祀される前の墓石は無縁仏が集められる場所に積まれていました。
幸いにも、合祀後の墓石に墓誌は移記されていました。
もともと所有していた区画が狭かったのに墓石が増えてきたので、合祀したようです。

一方、高祖父５系統の墓は昭和３０年代に合祀されたと叔母に聞きました。
寺の共同墓地を区画整理するためだったそうです。
そのため、何基かあった墓石がたった一つだけになり、
しかも、残念なことに、墓誌は一切移記されませんでした。
過去帳を確認できていないので、いったいどこまでの先祖が眠っているのか、見当もつきません。

>>521

合祀されても墓誌があればいいのですが

墓誌がないのはどうしてなのでしょう？
伯母さんに合祀前の墓の状況とかはお聞きになりましたか？

ひょっとしたら合祀前も名前の彫っていない石だったのかも
しれませんね

何かここの皆さんちのお墓って、一人一人ないし一代ごとにあるみたいですね。
うちは「先祖代々」の墓が一基あるだけです。てっきりそういうのが普通だと思ってました。
（テレビドラマや漫画とかでもよく見かけるし）。うちの菩提寺は他家も皆そうです。
単純な疑問なんですが、一人一人に建ててたらとんでもない数になりません？

>>523

本家の人なら、先祖代々の墓に入れます。
でも分家は、先祖代々の墓に入れません。
過去帳も墓も本家とは別になります。
分家の宿命です。

>>524
いや、>>523がおっしゃってることは、
本家だろうが分家だろうが、亡くなった人が出たら
一人ずつあるいは一代ごとに新たに墓石を建てる、ということじゃない？

ＯＯ家の墓になったのは戦後じゃないの
戦前、特に明治以前は一人か夫婦で一つの墓だよ

大都市の寺なら分からないが村ならなんぼでも土地はあるしな

>>523
菩提寺が戦後作ったものでは。
昔のお墓は>>526さんのおっしゃるとおり
一人、または夫婦で一基で、分家すると別の場所にお墓を作ります
先祖というのは分家した一代目のことを指すのは
こういうところでもわかりますね

http://www.imgup.org/iup315632.jpg

昔は大体こんな感じだったのではないでしょううか？

城下町のお寺では分かりませんが

村のお墓のイメージはこれであっていると思います

江戸時代は人口も３０００万人以下なので今みたいにたくさん人口もいませんし

また昔はそんなに立派な墓でもなかったのでこれくらいの面積があれば
十分だったと想像できますＵＰした墓は一番古くて１７５０年ころです
新しいのでも１８５０年ですので１００年でこのくらいの墓の数でしょうね

ここの家の明治になれは共同墓地に移転していますし（ただし一人または夫婦で１つの墓）

更に戦後は○○家の墓として１つになっております

これまた沢山あるね
子供の墓とかもあるんでしょう

俺は先祖分からないから、俺を初代としよう。

そんなお前も探せばいるって

>>525
その通りです。

>>526
うちのは明治初年ですし、同寺にある他家のには江戸時代のものも多くあります。
確かに大都市近郊にある寺なので、村とは違うのかもしれません。

>>532
菩提寺さんにお墓の由来を聞けば墓所の詳しい経緯がわかるかも

次スレ建てるときはテンプレにコレ入れてくれ。
読みづらくてかなわん。

【現行スレ】
先祖探しのテクニック、エピソードを語るスレ�F
http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/history/1161613945/

【過去スレ】
先祖探しのテクニック、エピソードを語るスレ�E
http://academy4.2ch.net/history/kako/1149/11496/1149671468.html
先祖探しのテクニック、エピソードを語るスレ�D
http://academy4.2ch.net/history/kako/1144/11440/1144084822.html
先祖探しのテクニック、エピソードを語るスレ�C
http://academy4.2ch.net/history/kako/1137/11376/1137675415.html
先祖探しのテクニックエピソードを語るスレ�B
http://academy4.2ch.net/history/kako/1135/11350/1135087429.html
先祖探しのテクニック、エピソードを語るスレ�A　
http://academy4.2ch.net/history/kako/1132/11325/1132576872.html
先祖探しのテクニック、エピソードを語るス
http://academy4.2ch.net/history/kako/1112/11128/1112804542.html

【関連スレ】
正直自分の血統祖先って5代前でわからないよね�D
http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/history/1112586565/
正直自分の血統祖先って5代前でわからないよね�C
http://academy3.2ch.net/history/kako/1062/10626/1062679527.html
正直自分の血統祖先って5代前でわからないよね�B
http://academy2.2ch.net/history/kako/1042/10428/1042813804.html
★★私のルーツを尋ねて三千里　２〜ご先祖探し★★
http://academy.2ch.net/history/kako/1038/10386/1038656451.html
正直自分の祖先って5代前しかわからないよね
http://mentai.2ch.net/history/kako/999/999982281.html

もう落ちてるスレだし入れる必要ないと思う
読みづらい理由もわからないし関連スレも意味不明

>>535さんがまとめサイトを作り、過去ログ検索できるようにして
くれるなら過去スレURLは張らなくてもいいけども、それはやはり
面倒くさいでしょう。

ここはせっかく、タメになる知識が豊富な良いスレなのだから、
過去にどのような話し合いがなされ、どのような知識が集約されて
いるのか、万人が見やすいよう整理しておくべきだと思うよ。常に
このスレをチェックしている人ばかりではないのだし。

また、落ちているスレでも読める人は読めるよ。例えば私のように
●という２ちゃんねるビューアを購入している人や、肉ちゃんねる等
無料のDAT落ちスレ閲覧システムを使っている人は。

あ、もちろん先祖マニアさんがまとめてくださってる
手紙の書き方や手順は素晴らしい出来なので、それは
それでテンプレのままが良いなとおもっている。

ただ過去ログや関連スレ等への誘導があると、もっと
２ちゃん的に便利だなという話で。実際、自分も本日この
スレに初めて来て、良いスレだから過去ログも読みたいと
思ったんだけど、リンクがなかったので自力で調べて
しまったよ。

http://makimo.to/
過去ログは一応ここで検索してみれ

リンクなくてもpartスレで同じスレタイなんだし、にくちゃんで検索できる
dat落ちしてるリンクは読めないし●持ちはそんなにいない

今日来たばかりの人が仕切ってるようだが半年ROMることをお勧めする
関連スレとか勝手に関連付けてるし。荒らしか

>>536

＞また、落ちているスレでも読める人は読めるよ。例えば私のように
●という２ちゃんねるビューアを購入している人や、肉ちゃんねる等
無料のDAT落ちスレ閲覧システムを使っている人は。


そのような事も出来るんですね　次回８の時には

【過去スレ】
先祖探しのテクニック、エピソードを語るスレ�E
http://academy4.2ch.net/history/kako/1149/11496/1149671468.html
先祖探しのテクニック、エピソードを語るスレ�D
http://academy4.2ch.net/history/kako/1144/11440/1144084822.html
先祖探しのテクニック、エピソードを語るスレ�C
http://academy4.2ch.net/history/kako/1137/11376/1137675415.html
先祖探しのテクニックエピソードを語るスレ�B
http://academy4.2ch.net/history/kako/1135/11350/1135087429.html
先祖探しのテクニック、エピソードを語るスレ�A　
http://academy4.2ch.net/history/kako/1132/11325/1132576872.html
先祖探しのテクニック、エピソードを語るス
http://academy4.2ch.net/history/kako/1112/11128/1112804542.html

入れときます

中身のない感想ですが、過去ログと除籍のイメージがダブって感じられました。
ところで、私は過去ログを、貯めたモリタポで閲覧したことがあります。
ただ、２ｃｈのシステムは実はよく分かってません。

過去ログ読めるP2Pも出来てるよ
ﾀﾞｳｿへGO

先祖マニアさんも他の人も、2ちゃんのこといまいちわかってないみたいなので一応。
スレ立ては誰がやってもいいし、立てた人のスレってわけじゃないよ
だからテンプレうんぬんは先祖マニアさんが一存で決めることではないです
他の掲示板のルールとはちょっと違うとこですな
まあテンプレのリンクは俺はどっちでもいいけどねｗ

調べてもわかりませんでした。ぜひ教えてください。

ご先祖様の調査では、「改製原戸籍」と「除籍謄本」の両方が必要ですか。
「改製原戸籍」は、必ずどの自治体にもありますか。
壬申戸籍から明治19年式戸籍の切り替えのときの「改製原戸籍」とか
明治19年式戸籍から明治31年式戸籍の切り替えのときの「改製原戸籍」とかも
ありますか。そして除籍謄本は廃棄済みでも「改製原戸籍」が残っていること
はありますか。

除籍（個人じゃなくて戸籍全体として）後あるいは改製後八〇年たてば廃棄。
それ以外の何ものでもない。

>>545
>ご先祖様の調査では、「改製原戸籍」と「除籍謄本」の両方が必要ですか。
そのとおりです。取れるものは全て取ることが基本中の基本、大原則です。

>「改製原戸籍」は、必ずどの自治体にもありますか。
>壬申戸籍から明治19年式戸籍の切り替えのときの「改製原戸籍」とか
>明治19年式戸籍から明治31年式戸籍の切り替えのときの「改製原戸籍」とかも
>ありますか。
戦後の改製と、（コンピュータ化しているところは）平成の改製のときのものは
どの自治体にもあると思います。
それ以前のものはよく知りません。私が取った中にはありませんでした。自治体によるのかも？
壬申戸籍からの改製のものはないでしょう。だって、壬申戸籍そのものですからね。

>除籍謄本は廃棄済みでも「改製原戸籍」が残っていることはありますか。
ややご質問の真意をつかみかねる点はありますが（時間的な前後関係など）、
例えば、大正の終わりの除籍は廃棄済みだけれども、
その次の戸籍は戦後の改製原戸籍として残っている、という場合はあると思います。

個別ケースについては、具体的に質問なさると、
いろいろなかたから有用な回答が得られるものと思います。

ちなみに、改製原戸籍も「除かれた戸籍」という意味で、除籍の一種です。
除籍の理由が、全員の除籍によるか、改製によるかの違いです。
そして、新たに改製原戸籍なるものが作られるのではなく、
それまでの戸籍がそのまま改製原戸籍として別綴りになるのです。

>>545

取れるものは全てとるに限る

>>541
できたらで良いんで、もし良かったら、お願いします<(_ _)>


・・にしても良いスレですね。先祖探しにこんな技がたくさん
あるなんて知りませんでしたから、昨日から読み耽ってます。

自分も己のルーツを知ることには興味があったので、よく
祖父母や両親から昔の話を聞いたものです。GWとお盆に
一丁やってみようかな〜！

>>546-548

ありがとうございます。
そうしますと、
「明治31年式戸籍」ができた時点で、
「明治19年式戸籍」は「明治31年式戸籍作成の為の改製原戸籍」に変わった
ということでしょうか。

ということは、「明治19年式戸籍」を除籍謄本として請求する行為と
「明治31年式戸籍作成の為の改製原戸籍」を請求する行為は
同じ行為と考えてよろしいのでしょうか。

全くの初心者なのですが、名字が同じなだけでは先祖である確立は低いですか？

低いですね
同じ村内で同じ苗字・家紋でも血族でない場合がありますから。
明治になって姓を知らない、持たない人たちが
村長や宮司から苗字や家紋を分けて貰ったりしましたので

同じ小さい村の中で、
その地方には珍しい苗字を共有する場合は、
親戚の率が高いかな？

きちんと辿りたいのなら本家に行ったり資料を調べるのが一番です
憶測では何もわかりません

>>551

逆に苗字が異なるのにご先祖様という方はたくさんいるのですよ。

除籍謄本を取り寄せて調べましょう。

http://www.kct.ne.jp/~kshimizu/fgtr51.htm
http://www.geocities.jp/kirche_7/ohgi.htm
http://www.sainet.or.jp/~kouji/gosenzo.htm

そうですか。ありがとうございました。けど553さんの意見と一致しているのですが・・・確立低いですよね。

確立とか言ってる間に除籍謄本は消えていきますよ
きちんと知りたいなら調べればいいし
どうでもいい、知りたくないなら調べなければいいだけです

とにかく行動を起こせ
トライアンドエラーの精神で

>>550
「明治19年式戸籍」から「明治31年式戸籍」への改製は
全ての自治体で行われたわけではないようです。
ですので、「明治19年式戸籍」には改製原戸籍に変わったものもあれば、
そうでないものもある、ということのようです。
改製原戸籍に変わらなかった「明治19年式戸籍」は、
その後もそのまま戸籍として使われました。

>ということは、「明治19年式戸籍」を除籍謄本として請求する行為と
>「明治31年式戸籍作成の為の改製原戸籍」を請求する行為は
>同じ行為と考えてよろしいのでしょうか。
これは同じではないと思います。
「改製原戸籍は除籍の一種」とは言いましたが、それは概念上の話で、
実際の請求の場面では、除籍と改製原戸籍を別物として扱っています。
そもそも、「明治19年式戸籍」が改製原戸籍になっていない自治体であれば、
改製原戸籍謄本として請求のしようがないわけです。


残念ながら、私自身は、戦前の改製原戸籍の謄本というものを手にしたことがないので、
経験談としては確実なことが言えません。
どなたか実物を見たことのあるかたはいますか？

>>550
改製原戸籍って昭和２３年戸籍のものしかないのではないでしょうか？

若しくは平成６年にコンピュター化された市町村では昭和２３年版の戸籍の
改製原戸籍があるかもしれませんが

明治１９年、明治３１年、大正４年の改製原戸籍は存在しないと思います
明治３１年版になった時と大正４年になった時は強制的に全部書き換えたのでは
なくて全て除籍された時点でたまたまそれが明治３１年以降ならば３１年戸籍
大正４年以降ならば大正４年戸籍に書き換えられた（新しく作られた）と思います

私の家の場合　明治１９年戸籍→大正４年戸籍になっている例が多く
明治３１年戸籍は少ないです　おそらく当主の死亡や隠居なので戸籍を
変更するタイミングがたまたま大正４年が多かったのでしょうね

http://www.uploda.org/uporg657744.jpg

こんなイメージで

>559-560

ありがとうございます。
ずばりお尋ねいたしますが、みなさんはご先祖様を調査するときに
取り寄せるのは除籍謄本のみですか、それとも改製原戸籍もでしょうか。

>>562
私が取り寄せた謄本の種類を挙げてみると、
戸籍謄本（自分自身が載ってるもの）、
平成改製原戸籍（コンピュータ化直前の、自分が載ってるもの）、
除籍謄本（明治１９年式、明治３１年式、大正４年式、昭和２３年式各種）、
昭和改製原戸籍
です。

除籍であるか改製原戸籍であるか、というのはあまり意識せずに、
とにかく順々に遡って謄本をもれなく取っていく、というのが肝要です。

>>545さん
何か思い違いしてないか？
とりあえず戸籍を遡れるだけ取ってみなさい。
除籍謄本も改製原戸籍も載っている内容は同じ
先祖探しに必要な情報が載っている。

なぜそこまで「改製原戸籍」にこだわるのかね？
理由を説明してくれたら皆の対応も違うと思うのだが。

>>550
「除籍謄本を請求する行為」と
「改製原戸籍を請求する行為」は
同じものだ

というか「遡れるだけ遡って下さい」と
除籍を請求したら勝手に「改製原戸籍」が出てくる
（事もある、ケースバイケース）

除籍も改製も戸籍の種類に過ぎない請求したら改製が出て更に遡れば大正４や明治３１ １９が出てくるだけ

言葉で説明しても分からないと思う自分で役場に行ってから（又は郵送で）現物を見てみないと理解は出来ない

とりあえず行動しろ
やってみて疑問点が出たら聞けばいい

>>563-567

みなさん、ありがとうございます。

要は、私が知りたいのは、先祖調査をするときに
謄本申請書に「除籍謄本750円」と「改製原戸籍750円」という欄があって、
両方請求しないといけないのか、「除籍謄本750円」だけでいいのか
知りたかったのです。このへんの申請書の書き方を知りたかったので、
改製原戸籍の意味からお尋ねしたわけです。

つまり、申請書では
「改製原戸籍」、「除籍謄本」の両方にチェックをつけて、
「遡れるだけ遡って下さい」、「生から死まで全て下さい」
と書けばいいということですね。

「除籍謄本」だけをチェックして
「遡れるだけ遡って下さい」、「生から死まで全て下さい」
と書いても「改製原戸籍」が抜けていてもらえない危険性が
あると解釈してよろしいわけですね。

>>568
郵送での申請ですよね？
ひとまず両方にチェックを入れて請求すれば良さそうな気はしますが。
心配でしたら、欄外か別紙に、
改製原戸籍もあったらその謄本も必要だと書き添えておいてはいかがでしょうか。

>>568
＞「改製原戸籍」が抜けていてもらえない危険性が
＞あると解釈してよろしいわけですね
危険性はないと思われる。

>>569でやすべぇ氏が書かれておられるように、一言書き添えたら良い。
まず請求しない事には何も始まらない。

545さん
＞「除籍謄本」だけをチェックして
「遡れるだけ遡って下さい」、「生から死まで全て下さい」
と書いても「改製原戸籍」が抜けていてもらえない危険性が
あると解釈してよろしいわけですね。

可能性はありません

「生から死まで」の請求をするわけですから抜けることはありません

５４５さんが何歳か分からないのでなんともいえませんが２０〜４０代ならば
祖父の戸籍が改製原戸籍のものがあります

今私のを見ましたが大正４年戸籍が改製原戸籍ですね
昭和３２年までに戸主の人物の戸籍が改製原戸籍になっています

そして昭和３２年に新しく同じ戸主で戸籍を作成しています
（ただし一律昭和３２年ではありません私の祖父は昭和３７年に作成されていました）

とにかく役場にいって５４５さんの直系尊属の戸籍（除籍）を遡れるまで
遡ってくださいと請求すればいいです
やすべえさんも言っている様に除籍とか改製原戸籍とかに固執する必要は
ありません。
私は全く意識しませんでした。結果たまたま発行された戸籍に改製原戸籍も
あったにすぎません。

話題がそれてすみません
ちょっと前にニュース＋でスポニチで家系図代行の
記事があったのですがリンクありますか？

ググれば

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::: : : : : : : ...
:::::::::::::::::::::::::::::::: : :: :: : ::: : :　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　ｉ
::::::::::::::::::::::: : : : ::　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　ﾏｼﾞﾃﾞ〜?
:::::::::::::::::: : : :　　　　　　　　　　　　　　＼　ヽ
:::::: ::: : : :　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
::::: : : :: :　∧＿∧　　　　 　 　 　 ＼　　 ∧＿∧*‘∀‘）∧
: : : : : 　 （´Д｀　）←>>572　　　　　　 （　＾∀＾）　　　）(^ﾜ
＿＿＿ ｌ⌒i⌒⊂）＿__　　　　　ヽ　　　（　　 　 ）　| 　 | ∩
　　　 ／ ⌒'⌒　　　 ／　　　　　　 ＼￣￣￣￣￣＼￣￣
＿_／＿＿＿＿＿／||　　　　　　 　 ||＼＿＿＿＿＿＼＿
＿|||＿＿＿＿＿||／||　　　　　　　　||＼||＿＿＿＿＿|||＿
　 |||　　 し し 　 .||　 ||　　　　　　　　||　 ||　 　 　 　 　 |||
　 |||　 　 　 　 　 ||　　　　　　　　　 　 　 ||　 　 　 ∧＿▲
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　 ´∀｀）/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　　　 （

>>569-571

そうしますと、郵送で申請するときは
「改製原戸籍」にチェックは入れず、
「除籍謄本」だけにチェックをつけて、
「遡れるだけ遡って下さい」、「生から死まで全て下さい」
と書けばいいということですね。

お役所のほうでは、「除籍謄本」だけでなく
「改製原戸籍」も含めて、送ってくれるということですね。

ありがとうございました。

いるよね。こおゆう人。前のことばっか気にして前に進めない人。
きっと恋愛でも奥手なんだろうねｗ

>>575

改製原戸籍も念のためチェックを入れておいたほうがいいのでは。
地方自治体によって、また戸籍の担当者によって温度差がある。
お役人がそんなに気配りがあって優秀とは思えない。

慎重なのはいいけど除籍謄本の段階でこれだと
本家やお寺や役所や博物館に行ったり
つきあいのない親族に会ったりするのも一苦労そうだね

>>573
>1
１　なにか質問されたり困っている住人がいればみんなで協力してあげよう（ググレ禁止）

代行業はスレ違いだろ
ググレでいい

メモとして貼りつけさせてください。
皇室関係スレで見つけた、昭和天皇の系図。
血が濃いといわれるのを検証するために貼られていました。

ttp://www.amigo2.ne.jp/~yaji/syouwa.htm

宣伝乙
通報しとくか

>>581

昭和天皇の扇形家系図ではありませんか！おどろきますた！

スレを閉じるボタンを右クリックすると…

このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
四国お遍路同行二人　十一巡目 [国内旅行]
【またまたまた】函館市電【新車(9601)搬入!!】 [鉄道路線・車両]
ひろと愉快な仲間たち [中古車]
【近畿ｴﾘｱ】産近甲（工）龍を語るスレ【中堅】 [大学学部・研究]

>>572
ほらよ
http://hokkaido.nikkansports.com/news/p-hn-tp6-20070101-137327.html
http://www18.ocn.ne.jp/~bb8756/

http://www.geocities.jp/miyakoservice
これか

くぐれば結構見つかる

http://www.web-chosa.com/family_tree/index.html
http://e-kakeizu.com/
http://www.geocities.jp/heartland3713/1.html
http://www.marutoku.jp/roots/KEIZU.html
http://www.geocities.jp/nametantei/index.html
http://kakeizukoubou.seesaa.net/
http://www.kakeizu.jimusho.jp/
http://www.temsei.com/index_kakeizu.html
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kakeizu/
http://kakeizu-sakusei.com/?gclid=CJCIyeGL7okCFQUkTAodq3sSFw


勝ち組．．．GooGleを使って検索できる

負け組．．．Yahoo！のカテゴリ検索しか知らない

旧土地台帳の写しを法務局へ申請したいのですが、
くぐっても書式が見つかりません。
便箋に手書きでも交付申請できますか？

ハンコ押すの忘れずに

天皇でも５代前となると某が多いね

一般に公表してないだけだろな
野間幾子だって両親の名前は分かっているはず

>>589
法務省で聞いたほうが正しく聞けるだろうに
なんでなんでもここで聞こうとするんだろう
なんでも相談スレじゃないっつの

>>1見ろ

先祖調査に関してはなんでも相談するスレだろ

>>592
ぼうやだからさ・・・

>>588

結構いろいろあるんですね
しかもあるＨＰでは
>>4がパクられていましたし　このスレ結構有名なのかな？

それにしても行政書士にしても家系図作成業者にしてもほったくりすぎですね

自分でやれば高祖父母１６名の家全ての戸籍請求しても５万円くらいなのに
何十万と請求するなんて・・・

他にも江戸初期やそれより前も調べますよとか安易に答えていいものか・・・

殆どの家は１８００年までが限界なのではないでしょうか？
お墓や位牌などがあったりお寺で過去帳が保存しており尚且つこのご時世で
閲覧許可が下りた場合で１７００年までだと思います

武士の家ならば探せるかもしれませんが人口比率は武士（卒のぞく）で全体の２％前後ですからね

江戸時代で武士は2%ってこと？

>>595
×　調べる
○　適当に捏造する

系図調査関係の胡散臭さはすごいぜｗ
よくあんなとこに頼めるもんだと思うが、頼んだ本人も本当のことを知るより
名門の血筋とか捏造されてるものの方が喜ぶんだろうな

小作人や水呑の先祖のゴンベエだのジンベエだのの羅列された系図など、
誰が喜ぶかｗ

明らかに土民、土百姓のたいしたことない先祖なら、わからないままの方が幸せ。
今さら百姓の先祖の名前や没年月日など引っ張り出して何の意味がある。

４〜５代以上前の会ったことも見たこともない先祖の名前をわざわざ調べあげて、
ゴンベエだのジンベエだの田子作の名前ばっかりだったら萎えるわｗ

世の中には知らぬが仏とかなかったことにしておきたいものもある。
そういうのをわざわざ調べる必要はあるまい。忘却の彼方に消し去れよ。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%AC%E7%94%B3%E6%88%B8%E7%B1%8D

間違えました４％ですね(卒が２％）

wikipediaはソースにしちゃダメだよ
誰でも書けるからね。特に日本史wikiは捏造がひどいのは有名

「歴史から学ぶ」ということはとても大切なことです。
歴史から何も学ばない人は、社会に悪影響を及ぼします。

自分の先祖のことを知ろうとせず、敬意も払わない人は、
他人に敬意を払うこともしないし、歴史から学ぶこともしません。

>>598
>>599

コイツたまにくるな

粘着はスルー

興味のない人に何を言っても無駄だと思うけどね
しかし興味ないのにわざわざ覗いてる意味がわからんが

他人にいやがらせをするタイプの人間ですな。
まさに社会に悪影響を及ぼしていますね。

>>595 先祖マニアさん
> >>4がパクられていましたし　このスレ結構有名なのかな？
確かにパクっているサイトがありますね。
ＲＯＭを含めると多くの人が見ているのかもしれません。
すぐに役立つという意味ではテンプレは注目されやすいんでしょうね。

>>599

実社会で相手にされない方
どうせ匿名の２ちゃんでしか自分をアピールできない悲しい方です

同情してやりましょう

鳥って自分でウンコするしないを決められないって聞いたことあるぞ
とにかく体重を軽くするために意志と関係なくでるんだそうな

http://www.imgup.org/iup319952.jpg

誰か解読できませんでしょうか？
よろしくお願いいたします

これは解読困難
難しい過ぎる

>>609

便乗ｲｸﾅｲ

来年度から戸籍がまた変わると聞きましたが本当でしょうか？

横書きになるみたいです、このタイミングで８０年廃棄が大量発生しそうです

>>612
みんな急いで戸籍請求しようね！

>>612

日本人はもおしまいだわ。
御先祖様の記録を廃棄するという、とんでもないことを行政がするんだから。
ご先祖様からも見捨てられて、もう救いようが無いわ。
自分達がご先祖様を見捨てたんだから、しかたないわ。
これから日本の衰退は急激に加速するわ。

>>609
ところどころ読めそうに見える漢字もあるのですが・・・難しいですね

>>612
戸籍の電算化ですね。
導入されている自治体では横書きになっています。
現に私が載っている戸籍は既に横書きです。
自治体によって導入の時期がまちまちのようですね。
電算化を機に廃棄する傾向があるらしいと確かに耳にします。

電算化するなら書類の保存も大変じゃなくなるのに
変なことをしますねえ

>>609
これは難しいですね。

善鏡御下り而　其元之様子具（つぶさ）ニ被仰越　過分至極ニ
懸御用たる存　満足候事　去年備後之御倶とて
山口龍福寺へ御下り候由　承及候条　御床敷存　尋申候処ニ
福山御倶とて　折々龍興寺へは被成御出候由　被仰候条
何たる御馳走も不仕　御残多候事
御方様　五調ニ而御座候由　千万目出度□□□一生之
間　今一度懸御用度念願　直々御息達　障多御座候

解読は後刻。

善鏡御下り而　
　　　「善鏡（人名？）おんくだりて」
其元之様子具ニ被仰越
　　　「そこもとの様子、つぶさにおおせこされ（詳しくおはなしくださり）」　
過分至極ニ懸御用たる存　満足候事
　　　「このうえなくご面倒ををかけたと思いますが、満足です」
去年備後之御倶とて山口龍福寺へ御下り候由　承及候条
　　　「去年、備後（ここは人の名か？）のおともで、山口の龍福寺（山口にありますか？）
　　　　行かれた事を聞き及び」
御床敷存　尋申候処ニ
　　　「心ひかれ、お尋ねしましたところ」　
福山御倶とて　折々龍興寺へは被成御出候由　被仰候条
　　　「福山おともとして、時々龍興寺へはおいでになるとおっしゃいまして」
何たる御馳走も不仕　御残多候事
　　　「何のおかまいもせずに、心残り多いです」
御方様　五調ニ而御座候由　千万目出度□□□一生之間
　　　「御方様、五調（？、好調か？？）である由、千万めでたく、□□□一生の間」
今一度懸御用度念願　直々御息達　障多御座候
　　　「今一度、御用をかけたくおもいねがう　直々御息達（息子達？）
　　　　支障が多くあります。」

この文書がどのような文書の中の、どんな場面なのかが分かりませんので
解読は難しいです。「字づら」だけの判読で申し訳ありません。
全体が見えないので何ともいえないですね。
日記風ではあります。山口にお住まいの方が書かれたものでしょう。
「下る」は京都から「くだる」でしょうから。

浅右衛門さんはいつもながら博識だなあ

千万目出度□□□一生之間

古文書は詳しくないが、単純に読んで

千万目出度候さてさて一生之間

ではだめ？
普通「さて」は「扨」か？

ヴァカばっかし

浅右衛門さん　大変有難うございました

これは　私の先祖の発祥の地（備後での）の地域を支配していた長井氏の
家録です　直接関係ありませんがその時代の時代背景などが分かるものかな
と思いました　　
あと１０枚くらいありますが解読お願いできませんか？
よろしくお願い致します


龍興寺の過去帳に私の同じ姓の戦国武将がいます（私の先祖の可能性が極めて高いのですが
証拠がないので断定はしません）

長井氏（永井氏）は関が原の戦いで毛利が萩に移動になったときにつき従えて
ますので山口に行っていますからそれ以降の文章かもしれませんね

それにしても浅右衛門さんの古文書解読には脱帽します
有難うございます

>>620
なるほど。「さてさて」ですね。そのように読めますね。

>>622
どこまで解読できるかは、わかりませんが、
それでよければ、いくつでもどうぞ。
私も勉強になりますから。

http://www.uploda.org/uporg665215.jpg

２枚目です

良く見るとやはり日記みたいなものかもしれませんね

浅右衛門様 素敵で〜す 感動レベルです

よく読めますね。国学者ですね。すごいな。

>>627
>>628
恐縮です。
皆様よりちょっとだけ多く古文書にふれてきただけです。

>>626
由　善鏡御物語承　爰元ニ而よろこび申候
田惣孫右（衛門）息　善歩と申候哉　孫右衛門殿ニ懸御用候
事ハ難成候　御出家ハ善鏡なども 爰元御越之御事ニ而
御方様ニ懸御用と存は懸御用度候
新蔵助左　息壱も出家ニて被罷居候通被仰越候　善
鏡ニ相尋申候へば　然ニは聞ニ不申候　便之節　具ニ被仰聞
と可請事
こ々に被罷居候　甚こ郎（？人名、甚五郎）と申ハ　御調谷神兵衛
孫ニて御座候哉　承度候
如清元（人名）わ安田ニ而被果候処ニ　御方様など御取たてニ而
吊共御執行由　其節承而候
無請（人名）大坂ニ而被相果候節も　吊御執行由　竹内五郎右衛門
物語具ニ承届候　内蔵丞殿　御存生之内ニ書状を
以も　御一礼可申達候処ニ　遠方ノ故　罷過省本意事
私し母ハ爰元ニ而相果申　当年廿八年ニ罷成申
元好（人名）は三郎左衛門と申ても四年跡八月十三日ニ遠行

とりあえず判読まで。解読は後日に。　

浅右衛門先生お疲れ様です。
後日の解読ひそかに楽しみにしております。

早速の判読ありがとうございます

昨日の良く見ましたが、あれは素人では無理ですね
どう見ても分からない字だらけでした
しかも変体かなもあり一層難易度が高いですね

浅右衛門さんって大学で史学でもやってたんですか?

>>632
史学専攻すればよかったと思っています。
当時はあまり興味が無く、経済学部にいき、
今は平凡なサラリーマンです。
古文書は独学独習です。
飛瀬様は「史学」専攻の学生さんだったですね、たしか？
お若いからすぐにマスターできると思います。
数多くの古文書にあたること。これしかないと思います。
では、仕事に行ってきます。

大学学部レベルで史学習ったくらいじゃ読めないでしょ

情熱さえあれば何でも独学で出来るよ。

>>626

由　善鏡御物語承　爰元ニ而よろこび申候
　「よし、善鏡おものがたり、うけたまわり、ここもとにて、よろこびもうしそうろう」
田惣孫右（衛門）息　善歩と申候哉　孫右衛門殿ニ懸御目候
　　「たそうまごう（えもん）そく（息子の意か？）善歩ともうしそうろうや
　　　まごうえもんどのにお目にかかりそうろう」
事ハ難成候　御出家ハ善鏡なども 爰元御越之御事ニ而
　　「ことは、なりがたくそうろう。おんしゅっけは善鏡なども、ここもとおこしおんことにて」　
御方様ニ懸御目と存は懸御目度候
　　「おかたさまにおめにかかるとぞんずるは、おめにかかりたくそうろう」
新蔵助左　息壱も出家ニて被罷居候通被仰越候　善
　　「新蔵助左　そく、いち？もしゅっけにて、まかりおられそうろうとおり、おおせこされそうろう　善」
鏡ニ相尋申候へば　然ニは聞ニ不申候　便之節　具ニ被仰聞
　　「鏡にあいたずねもうしそうらえば、しかるにはきくにもうさずそうろう、たよりのせつ、つぶさにおおせきこされ」　
と可請事
　　「とうくるべくそうろうこと」
こ々に被罷居候　甚こ郎（？人名、甚五郎）と申ハ　御調谷神兵衛
　　「ここにまかりおられそうろう、甚五郎？ともうすは、御調谷神兵衛（人名、珍しい姓ですね）」
孫ニて御座候哉　承度候
　　「まごにてござそうろうや　うけたまわりたくそうろう」

>>626
如仰元里（人名）安田ニ而被果候処ニ　御方様など御取たてニ而
　　「おおせのごとく、元里、安田（地名？）にて、はてられ（死）そうろうところに、御方様など、おとりたてにて」
吊共御執行由　其節承而候
　　「とむらい（弔の異体字）とも、ごしっこうのよし、その節うけたまわりてそうろう」
元請（人名、請は勝のようにも見えます、元勝？）大坂ニ而被相果候節も　吊御執行由　竹内五郎右衛門
　　「元請、大阪にてあいはてられそうろう節も、とむらい、ご執行のよし、竹内五郎右衛門」
物語具ニ承届候　内蔵丞殿　御存生之内ニ書状を
　　「ものがたりにききとどきそうろう、内蔵丞（くらのじょう）殿、ごぞんしょう（存命）のうちに、書状を」
以も　御一礼可申達候処ニ　遠方ノ故　罷過省本意事
　　「もっても、御一礼、もうしたっすべくそうろうところに、遠方のゆえ、まかりすぎ、本意をはぶくこと」　
私し母ハ爰元ニ而相果申　当年廿八年ニ罷成申
　　「わたくし母は、ここもと（こちら）にてあいはてもうし、当年二十八年にまかりなりもうし」
元好（人名）は三郎左衛門と申ても四年跡八月十六日ニ遠行
　　「元好は三郎左衛門ともうして、四年後の八月十六日にえんぎょう（死ぬこと）」

この文書の書かれた時代背景、地域のこと（郷土史、地名など）などが、よく分からないので、
とても難しいです。感覚、感性でしか、解読できません。
離れ離れになった方の間でのやりとりみたいですね。
戦国時代以降、たぶん関が原よりも後の、江戸時代前期のことだと思いますが、
よくは、わかりません。書体というか字体というか、江戸時代の前期のような
感じがします。
善鏡という、たぶん僧だと思いますが、キーマンですね。
「お目にかかりたく」とか「母が死んで二十八年」とか、心にしみますね。
昔ですから、一度離れ離れになると、再会はまず不可能だったのではないでしょうか。

有難うございます

この地域の歴史を探って見ます
人物も探って見ます

http://www2.harimaya.com/sengoku/html/tabusa_k.html

>>638
全部を見てみたいです。そのほうが分かりやすいと思います。
私自身いまいち、状況把握とかができてないものですから。
さしつかえなければアップお願いします。
ご遠慮無用ですよ。

了解いたしました

今見たら１５枚くらいありましたので順次ｕｐします

パスワードも今度から入れます

http://www.imgup.org/iup321347.jpg.html
パスワードは
AAAAです

浅右衛門先生


出来れば現代文もお願い致します

書き下だし文でも理解が・・(>_<)

>>642
パスワード付きですが、無事見れます。

>>643
ありがたいですが、「先生」はご勘弁ください。
全体を把握した後、取り組んで見たいと思います。
時間をくださいませ。

追加情報


昭和５０年１月２４日町史跡に指定
吉野朝より戦国時代に至る山城で、大江廣元の子孫長井氏が居城し１５代元好に至り毛利氏に
従い移住した
標高３６０ｍ、山麓３００ｍ、５段の平地と直系３ｍの井戸がある
城は南に面し、北側は空彫りで断ち切られている


川平城　別名平草山城、城主田総又次郎重廣は本名を「長井」といい
大江廣元の孫
廣元の二男時広は下野国「長井庄」に住し姓となす、重広は時広の子で備後国「田総の庄」を賜り
ここに下向して平草山に城を築いて住み「田総」を姓としたが、庶子や別家は長井氏を名乗った

この人物の家来の家来くらいに先祖がいたのではと思いましたが
結果はいませんでした。

少し地域も違いますしね

>>642
>>646
>>647
少し見えてきました、全体が。
この文書は、日記ではなくて、手紙みたいですね。
こちらの消息を誰か（古くからの知人とか）に伝えているように思えます。
「毛利氏に従い移住」ということから、手紙の書き手は「萩」に住んでいて、
そこに「善鏡」という人（移住前の地にゆかりの人か？たぶん一枚目に
出てきた、龍興寺の住職でしょう。これは、福山にありますか？）が
たずねて来て、それをきっかけに、昔の居住地の誰かに手紙を書いている
みたいな文面ですね。
「善鏡御下り」とあったのが、つじつまが合います。「御くだり」と書いて
ありましたので、善鏡は京都の人と早合点してました。
福山の龍興寺ですね、善鏡は。福山から萩は西の方向になりますでしょ？
毛利氏は萩ですよね？

残り全部見た上で解読したいと思います。
幸い土日は仕事休みですから、アップお願いしときます。

<浅右衛門さん
そうだったんですか。
僕は今年、古文書を読む講義を受けるつもりです。
今のところあまり読める気がしませんね。
とにかく頑張りますが。

<６３４さん
やはり古文書に限らず史学のスキルアップをしたいなら大学院進学は必須ですか?

判読次第順次ｕｐします

幸い明日は私も休みです

>>649
だれでも最初は読めませんよ。
でも一行のうちで、何文字かは読める字があるのではないでしょうか？

ひとマスに一字、わかる字だけ記入していく、原稿用紙作戦がいいです。
最初は空白ばかりでも、そのうちだんだん、空白が減っていきます。

http://www.d4.dion.ne.jp/~taguti/doc/kaiho/kaiho1.html#no99

凄いの見つけました
これでは！！

やはり浅右衛門さんの推測が当たってました

>>648
毛利氏と言う事で、安芸高田市を思い出したので、レスします。
検索をしましたら、下記ページを見つけました。
ttp://www.miyoshi-mlit.go.jp/shasei/michi/manpuku.htm

安芸高田市、吉田町に毛利氏の博物館がありますが、古文展示とかしていて面白いですよ。
元就が筆まめさんだったらしいので。ｗ

連投ｽﾏｿ
こちらの方が画像付きでした。
ttp://www.akitakata.jp/site/page/kyouiku/syougaigakusyu/cultural_asset/jyuyoubunka_shi/manpukujisanmon/

御調って御調郡(ﾐﾂｷﾞｸﾞﾝ)を連想させますね。市町村合併で無くなっちゃったけど。

>>650
学部の先輩や、先生に聞いてみたらどう？（もう聞いてるかもしんないけど）
修士課程も必要かもしんないけど、要はそこでどれだけ頑張れるかだと思う
修士に行っても大学時代にしっかり基礎つけて無いと意味無いし
単に修士卒業したっていう人もいるしね（ハクを付ける為だけに、悪い事とは思わないが）
あ、俺は634じゃないよ

>>657
俺が>>634だが修士も博士も結局その人次第だからね
就職に有利だから，という単純な理由で進学する連中も多い
ただ，いわゆる門前の小僧のような感じで幅広い知識を吸収する機会に恵まれるのも確か
その場合は教官や先輩に恵まれることが条件ですが

先祖を調べる際に、地主とかの家系って調べやすいノデスカ？
なにか土地所有者名簿的なものがあるのですか？

普通の人よりは調べやすいでしょ
ただずっとそこにいることが前提よ

>>659

地主ということはお墓とか位牌、過去帳などが残っている可能性がありますので
探してみたらどうでしょうか？

しかし多くの地主が
明治以降では都会に出て行って分家筋が管理していたり
戦後は農地改革でこれまた本家衰退して資料の散逸が激しかったりしますので
確実ということはありませんが、資料やお墓はどこかにあると思います

また土地所有者名簿的なものといえば旧土地台帳を思い浮かべますが
地主ならばあまり役に立たないかもしれませんね

４枚目です
http://www.uploda.org/uporg668059.jpg.html

AAAAです

５枚目です

http://www.imgup.org/iup321928.jpg.html

AAAA
です

このスレ、マニーすぎる
ビビタ

学問板だからな

>>662
スマソ、４枚目が見れません。
ファイルが無くなってます。
再度アップお願いします。

http://www.imgup.org/iup322262.jpg.html

再ｕｐしました
お願いします

AAAA
です

>>667
はい、見ることができました。
先に見た五枚目によると、
寛永十三年の手紙を、写したものですね。
長井七郎右衛門「書判」となっております。
「書判」とは「花押」のことですから、他人が写したりする際は
「書判」と記すのが一般的です。
原本なら、「書判」とは記さず、そこに花押が押してあるはずですね。

そうなんですか
写しなんですね

今から仕事です 次は２３時以降にアップ予定です

お寺の過去帳って見て見たいんですけど、本家と断絶してる場合は無理でしょうかね？
勝手に寺に出向いて「見せてください」って言うのは、分家の分際では失礼ですよね？

http://www.uploda.org/uporg669933.jpg.html

６枚目です
AAAA
です

http://www.imgup.org/iup322803.jpg.html

７枚です
AAAA

とりあえず２枚ｕｐします

>>670
お寺とつきあいのない自称親戚には絶対見せてくれない

670さんの家はそのお寺の檀家ですか？

檀家なら可能性もありますが
違えば難しいかもしれません

檀家の人間の紹介があったほうが見せてもらえる可能性は高まります

不可能を可能にするのがこのスレ

まあなんでもやってみ