なぜ買売春はいけないのですか？

信じてもらえないかもしれませんがマジスレです。

質問は
「なぜ買売春がいけないという人々がいるのですか？」
でもかまいません。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=973105764
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psycho&key=973111239
にも姉妹スレッドあります。

クロス投稿で荒らすつもりは毛頭ないんです。
くりかえしますが
信じてもらえないかもしれませんがマジスレです。

俺としては、性病の蔓延だけが怖い。
倫理的なことを持ち出しても、水掛け論になるし。

商品化されたら女がセックスで社会地位を築けなくなるから

性病の蔓延
エイズに限らずウィルス性肝炎など　さまざまな伝染病の感染を
完璧にクリアーできるなら倫理的な見解の相違の議論になるが
それが事実上不可能な以上、不特定多数との性交は
単純に、大きなリスクがあることは認識すべき
倫理的な問題以前に、衛生学の観点からもあぶない

リスクリスクと言っているが、リスクを全く背負わずに生きている
わけじゃないだろ。性病で死ぬ数よりよっぽど交通事故の方が多い
んじゃないの？だいたい社会学の板だろ。もっと社会学っぽいこと
書こうぜ。

既出だとは思いますが
看護婦と風俗嬢の相違点はどこなんでしょう？

こういった設問は看護婦に対する冒涜になるのでしょうか？

「感染のリスクを冒し」てまで 「専門的技術」によって
「社会の弱者を癒す」職業として共通点があるように思うのですが..

どうなんでしょう？？

もちろん相違点なんてありません＞７
でも、看護婦はクレジットカードを作れますが、風俗嬢はつくれません。
また看護婦は中年以降も職場復帰できますが、風俗嬢はできません。
違いといえばその程度です。

ちなみに医者と配管工も多少にています。

「専門的技術」を身につけるのに金がかかるかどうかじゃない？

自分の父親、母親、娘、息子、彼女、彼氏、嫁さん、旦那、学校の先生、
牧師、宣教師、仏教僧、兄弟、姉妹とか、自分の身の回りの関係
者みんなが、売買春をやってると　初めて　知ったとき、誰でも
軽いショックを受けると思う。なんか嫌悪感がある。そこから
嫉妬の感情も生まれるだろう。嫉妬がこうじて傷害事件なんかも
起こるかもしれない。嫌悪や嫉妬を感じた人から、
差別されるかもしれない。子供が、「お母さんのバカー、ふけつー」とか
言って、グレちゃうかもしれない。密室で、暴力的変態性欲者のサイコとやるのは、
危険だ。精神的ショックから立ち直れなくなるかもしれない。
それを承知でやるのなら、知らん。

倫理、道徳がどこから生まれたのかいうことと
同じくらい、難解かつ不毛な問いですな。

＞1の方へ
でも、売春ってどういうところまでの話？
仮に、お金払ってキスさせる、っていうものと
ズバリ本番ってものと、アナル専門売りってものと
ストリップみたいに見せるだけっていうもの

それぞれ微妙に抵抗感が異なる気がするんだけど
その違いが分かったら、少し倫理の本質に近づける
気がするんだけど。
政策的な話じゃなくて、あくまで道徳、という面での話ね。

あなたら、税金払ってないね　>>風俗嬢

＞１２
そのかわり、国の保護もうけていません。
怖いことがあって警察に相談にいっても、本当にとりあってくれません。

だから、きちんと衛生管理された売春婦なんて極少数なんだから
今は病気の感染とか想像できないで、売ったり買ったりしている奴が
大多数。そのリスクを自分の責任で背負う、というなら我々には関係
ないが

>>13
夜に稼ぎながら失業保険もらえるでしょう
納税せず保護受けるのが悪い

感染症の場合、完全に「リスクを個人で背負う」ということは可能か。

性感染症は、ほとんど性交渉によって、うつる。しかし、性交渉
でなくてもうつる可能性は、０パーセントではない。

それと、売春婦の見方が固定的だ。売春婦の個人的性交渉の全てに、金品の授受があるわけではない。
自分のヒモとは、金をもらわないでセックスする。
それと、売春婦というのは、一生ずーっと売春婦やってるわけじゃなくて、
主婦や、パートのねえちゃんになったりもするのだ。自分の彼女がちょっと前
まで、売春やってたかもしれない。そんで黙ってる可能性もある。

プロは定期的に血液検査してるが、素人の女は、自分が病気かどうかも
気が付いてないかもしれない。

＞１ 売春婦の人権の問題。

彼女らがポジティブに売春をしているにしても、
それはミクロな、意識的なレベルでの自由売春でしかない。

みなさん、船橋ダンサー事件を知ってますか？

>17
知らない。教えて

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

船橋のキャバレーだかのぞき部屋だかのダンサーが
駅のホームで酔っぱらいにからまれた。
ダンサーは周りに助けを求めたが、周りは無視。
執拗にからんでくる男を、ダンサーは振り払った。
運悪く男はホームに転落。
もっと悪いことに、丁度到着した電車に轢かれて男は死んだ、という事件。

この事件でダンサーの行為は、正当防衛とは認められなかった。
ダンサーは、その時赤いオーバーを着ていて
いかにも水商売風な外見だったそうだ（裁判官談）。
だから「男に絡まれても文句は言えない」というのが裁判官の判断だったそうだ。

以上です。

ドキュソ裁判官実名きぼーん

なぜ「いけない」のかを答えるのは学問の仕事ではなーい

＞１９
ヒドイ話だな。
世間知らずな男には、「水商売風」という「あっちの世界」と
「こっちの世界」という「法」が適用する世界にわけられてみえるのかな。
１３のいうように、「風俗嬢」であれば、「殺されても仕方ない世界の人」
となるかもしれないね。
大学でなに勉強してきたんだ。

あの。彼女におごって貢いで機嫌とって、
それでセックスにこぎつけた僕はつかまるのでしょうか？

ちなみに最初から、僕はセックスを求め、彼女は金を求めて
いました。

死後裁きにあう

>>23
そう
広義には男女関係なんてなんでも買春売春
程度の差だけ

突然、性病をうつされた人間の気持ちになれ。
くそー。

>>23 彼女と彼氏→結婚する可能性あり→生産性のあるセックス
　　娼婦と客・・・以下省略。

どうでもいいけど23コピペですね。　

＞なぜ買売春はいけないのですか？
買売春がいけないという道徳が存在するからです。
いけないからいけないのです。

看護婦はなるのにそれなりに努力がいるけど
売春婦は体ひとつでいらないじゃん

甘い。甘すぎる。

>>29
だから、大学院出て修士号とってなる高学歴のアメリカのナースに比べれば
高校の衛生看護学科出るだけでなれちゃうような国のナースは売春婦です

魂に悪いからじゃなかったっけ？

１　病気が蔓延するから
２　売買春することによって傷つく人間がいるから

ではないの？
他に理由は無いと思う

フーコーによれば、生産性のないセックスはすべて倒錯として排斥の対象になります。

病気云々、売春婦が傷付くなどの問題ではなく、
もっとマクロな問題なのではないの？

＞３４さん

何か解釈が間違ってる気がする。根拠希望。

買売春を禁じる規範は、自分の嫁や娘を他の男に犯されてたくない
親父の嫉妬から生まれたんだよ。そんなことも分からないの？

嫁はともかく、娘を親の所有物と考えるようになったのは、ごく最近。

34です。
未熟なので解釈がおかしいかもしれません。
一応根拠になる部分の引用をしておきます。

ビクトリア朝のブルジョワジーのなかでは、性現象は夫婦を単位とする家族というものに押収される。
社会空間において、各家庭の内部にあっても、承認された性現象の唯一の場は、
有効かつ生産的なもの、すなわち両親の寝室である。
性的に不毛な人間は、自分のことにこだわったり自分のことを人びとに見せたりしようものなら、彼は異常者とされてしまう。
異常者としての身分を定められ、それに見合った制裁を受けなければならないのだ。つまりは、生殖以外のものの排他である。

以上『性の歴史?氈xより

女性による性奉仕に、金銭的価値があるとおおっぴらに認めると、
夫は妻に給料を払わなくちゃならないから。

＞３４さん

了解しました。僕は、フーコーが「生産性のないセックス」を「すべて倒錯として排斥の対象」にしているのかと３４さんの文を解釈していた。考えてみればそんなわけないよな〜。

＞（ナツ）さん

私の書き方がおかしかったですね。
正しくは、「フーコーは、ビクトリア朝において
生産性のないセックスはすべて倒錯として排斥の対象になる
（ということが確立した）と説いた」ですかね。

２１才の女性です。わりと男性に人気があります。
わたしは売春やカイシュンする人って最低〜軽蔑〜と
思います。
でも合法化したほうがいいと思います。
やりたいならやればいいと思う。貧しくてそれしか道がない人って
いうのは現代においていないでしょう。そういうのできる人間なら
やればいいと思う。合法化されたからって人権があるとは思わない。
くずだと思うし、避けるけどね。
届け出制にして厚生省が会員証発行すればいいよ。
料金はベース制。売春講習会をしなければならないとか
検査とか義務付ける。買う側はセンターに照会するとその女が
病気あるのかとか営業可能な身分なのかわかるシステム。
いいんじゃない。

>19
はて、その事件の裁判では正当防衛が認められたはずだけど。
検察が正当防衛とみなさなかったのは確かだけど。

アホばっかりや

『朝まで生テレビ』でこの質問をして、こたえにこまっていたミヤダイ
こんなのに即答できないとは論外だね
一体あのひと何研究してるんだろう？
ニュートン力学知らずに物理学やるようなもん

第３次産業の比率が50％を超えたっていいますよね？
セックスワーカーって第３次産業に属してるんですよね？

所詮 このテーマは社会学の範疇外だったのか
というか「2ｃｈ社会学」の範疇外だったのか..（哀涙）

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=973105764

即答してみろよ。☆野郎。

　売春防止法は、敗戦直後から「日本キリスト教婦人矯風会」なる左翼系の婦人団体
が市川房枝などの女性議員に頼んで作らせたもの。
　矯風会とは東京都新宿区大久保に本部があって、売防法制定のほかに禁酒運動など
も行っていた経緯があり、下部組織に「売買春問題ととりくむ会」や「ストップ子ど
も買春の会」があり、最近では児童ポルノ法の制定や従軍慰安婦への国家賠償運動も
やっている。

社会との折り合いのために肉体を使っちゃいけないって話はないもんな
でも、使わない権利はある

知らない奴を道具として使うことには、問題がある
無知こそ問題

病気が怖いから
事実上アンダーグラウンドの監視下に売買春が入ってしまい
無分別な病気の蔓延を導くことになる

現代の話ではないけど、捨て子が日常的に行われていた時代においては、
気づかないうちに売春宿で自分の娘を買ってしまう可能性があった。
つまり近親相姦の回避が根底にあるのでは？
日本ではどうなのかよく知らないけど、ヨーロッパでは住民の半数近くが
捨て子っていう都市もあったらしいから。

売買春がいけない理由なんてあるわけないじゃん。
やりたい人がやるぶんには何の問題もない。
自分で買ったことも売ったこともないくせに
ダメとか言っているやつらは他人が気持ちいいことしてるのが
気にくわないだけなんじゃないの。

それは買う側の論理だな。

このテーマは、小谷野敦著『恋愛の超克』を読むといい。

違う。

　買う側の論理かどうかはわからないけど、
「他人が気持ちいいことしてるのが気にくわない
だけなんじゃないの？」というメッセージは、主に
女性ではなく男性に向けて書いているような気はする。
売買春に反対する女性学者とかは視野に入ってないみたい。

「やりたい人がやるぶんには何の問題もない」なんて
イマジネーションのかけらもない話はやめようよ。
売買春に反対するひとたちは「これこれの問題がある」
って言ってるわけだから、それがいかに間違った指摘かを
論じないと、社会学板としてはダメなんじゃないか。

>「これこれの問題がある」
これこれとか言われてもこまるべ

>>1
父親の所有物である娘の肉体、夫の所有物である妻の肉体が、所有者である父・夫の同意を得ずして金銭売買されることが、「いけない」
所有者である父が所有物である娘を置屋などに売ることは「仕方のない不幸なこと」であり、所有者である夫が所有物である妻の肉体を他の男に売ることは「甲斐性がない」ことだが、娘や妻が自分の意思で自分の肉体に値段をつけることよりはまだ望ましい。
女性の肉体の所有者は、女性の者ではない、という価値観が、「売春はいけない」という価値観を導く。
男が買春することは（この価値観では）悪いことではない。「甲斐性」である。
私はこの価値観に同意しないけどね。

>>1
「買春」を禁じる論理
人間の肉体は、神からいただいた神聖なものである。人間の肉体に対して金銭的評価をして、まして売買してはならない。
という論理は、キリスト教系。旧世代のフェミニストはこの論理を用いた。
日本では「神からいただいた」が、「親からいただいた」と、儒教的に論理がすりかわる。
だが、日本でこの論理を口にする者は、たいがい、>>60 の論理を言い換えているだけである。
人間の労働は全て金銭に換算され、人間は金銭的評価を常に受けているのだから、自分の意思で自分の肉体にどう値段をつけようと、それは本人の自由である。

だが、売春する者が本当に売春行為を望んで行っているかどうかは別な問題である。
望まない行為を選択の余地なくさせられている者、また、当人が望まない行為を当人が望んでいると他者が論理のすり替えを強制している場合は多い。

風俗産業に勤めているというのは中間詐取されているという事
ですから・・・あまり良くないと思います。
でも、個人契約（愛人でしょうか？）で相手を自分で選び
自ら条件も提示してそれに納得したうえでの関係だったら
特に問題は無いと思います。
でも、お互いに相手を選び間違えるとトラブルになる場合が
あると思われるので見極めが大切と思われます。

>>62
中間搾取が悪いってお前は共産主義者か？ヴォケが。

まぁ、売春も買ってくれる相手がいないと出来ない事ですからね。
女からいくら体を預ける代わりに自分の欲しい金額を要求しても
男がそんなんだったらいらないって言えば出来ない訳ですから。

私自身には売春と専業主婦（子無し）の違いがイマイチ
解らないので売春が一概に悪いとは思えません。

一生出来る仕事では無いと思うし、結局は「バレなきゃいい」と
思ってやってる女は多いと思う。もし、この事が原因で将来
不利益を被る事になっても仕方無いとは思うけど。
でも、タダの不倫は女には損だと思うけど金銭が媒体になってる
不倫関係？だったら別れる時にお互いに納得して終われると思う。

>>59
「これこれ」は一杯あるんよ。とりあえず永田えり子、
浅野千恵、加藤秀一、森田成也、杉田聡あたりをチェキ。

>>62
中間搾取の割合は一般の仕事に比べて低い。松沢呉一の『風俗
バンザイ』でも読んでくれ。職種や店によってかなりのばらつき
はあるが、平均すると1/3弱抜かれる程度。風俗店はピンでの
営業に伴うコストやリスクを肩代わりしてると主張するだろうし、
搾取率を軸に攻めても説得力はない。

セックスワークを普通の労働から「本質的に」区分するための
論理がなければ、「本人が自由意志でやってるなら…」って
とこにおちつくのはある意味あたりまえ。搾取率、客との間の
リスク、現場の個別の問題をいくら挙げていく方法は、結局は
「じゃあ、そういう問題を解消できるよう適切な労働環境を
保護すればいいんですね？」ということになって、売買春否定
よりも「よりよい売買春のあり方」という方向に向かいがち。

この話をするときは、友人か兄弟姉妹が風俗店に勤めてるか
援助交際をしてる状況を想像しながらでないとダメなのでは。
肯定派も否定派も。

売買春肯定者の中にも自分の身内が売春をすることに対しては
著しい拒否反応を示す人が少なくない。買うのは平気だけど
自分の娘が売るのは許せないと言うオヤジ、自由意志でも自分の
娘は同じ仕事に就かせたくないという風俗嬢。そういう二重規準
的な感覚は何に由来するのか、を考えるのが社会学なのでは
ないかなあ。

>セックスワークを普通の労働から「本質的に」区分するための
>論理がなければ、「本人が自由意志でやってるなら…」って
>とこにおちつくのはある意味あたりまえ。
>>65 に同意。

結局、このスレに答えるということは
「セックスとは何か？」という問いに対して
社会学がどう答えるのかということと同義かもしれん。

>６６
それに社会学が答える事に意味はあるの？本気で疑問です

意味がないっちゅうことはないだろう　だから
爪大ちゃんだって答えようとしてるんじゃろ
というより社会学の答える意味があることとないことは
どうやって分けるんじゃ？

>>68
セックスとは何かと聞かれたら

セックスは意味ではなく、行為だ

私の言いたかったことはそれだけです

自分的にはアンダーコントロールというニュアンスかも

>>70
　under controlな行為と言った場合、誰が誰の何をどうコントロール下に
おくかが問題では。普通の賃労働においても労働基準法の定める範囲で
（実際にはしばしばその範囲を超えて）雇用者が労働者の労働力を購入し、
その時間的・身体的自由を束縛しているわけで。最近は「感情労働」とか
言って精神的自由についても商品化されるって傾向もあるけど、まあ
それは別の話。

　あと、セックスを行為だとみなしても「セックスとは何か」の問いを
問わなくてよくなるわけじゃないよ。卑近な問題で言えば、売春と売春
類似労働を分けるのは何かとかあるじゃん。本番は違法でヌキキャバは
合法なのはなぜか、とか。

セックスって 思いっきり差別選別的な営為ですよね
相手を選ぶでしょ？
セックスにおいては万人に平等に接するって態度とってたら
逆に変に思われたりしませんか？

>>70
意味と行為の二元論？

>>73
観念論と唯物論の二元論

セックスにおける不平等性について「文化的遺伝子」で語ってみようかと思ったけどやめます。眠いし..

平等がいいという考えがいかん。

sage

すべてフリーメーソンの陰謀です。
終了

売買春はいいに決まってんだろぼけ。

＞なぜ積極的に「いい」といえるの？
「よいともわるいともいえない」ではなくて。

市民オンブズマンが反対するから
うるさ型主婦のパワーが炸裂するから

みんなユルユルになっちゃうから。

両罰規定は、売春を地下化させるだけ。

同意

２ヶ月前に別れた女と会って、何故かセックスしてしまって(射精
しなかった)、それからメシをおごった。愛のないセックスでさら
に報酬を渡したが、これは売春じゃないだろう。
それからしばらくして、付きあってるのかどうか確認してない
女と、体をベタベタさわりまくりっこし、別にいやがる様子でも
なく、別れるときに足代を渡した。これも売春じゃないだろう。
↑全部ウソ。
売春がいいとかいけないとか一般論の前に、売春のイメージがひと
つひとつバラバラで、男女関係の具体的に何のことを、いいとか悪い
とか言ってんのかすら分からない。「売春」という穢れまくった言葉
のまわりを勝手にグルグル回ってるだけの議論ではあった。

売買春合法化きぼ〜ん！

7ヶ月ぶりのレスだぞ！

方率があるから、それだけ

　ジェネス「罪としてのセックスから労働としてのセックスへ」
平＆中河編『構築主義の社会学』pp.233-270.

　COYOTEでぐーぐるしたら、HPが見つかるはず。

単身独身者が尊厳を持ち得ないと、売買春が駄目になってしまう。
独身で一生を送る生活を社会的にサポートする仕組みとして売買春
はひとつのやり方だと思う。

　ぼらんてぃあ銀行とか、地域通貨とか、ありますよね。

　加入者や地域住民が、疑似通貨を媒介にして、身の回りの
サービスをしあう、というシステムです。（大阪府の箕面市だか
どっかでもやってるって、TVでやってました。）

　高齢の独身男性Aさんは、性的サービス（ぶろう・じょぶ
とか）をやってくれる人があれば、地域福祉通貨を200ガバス
払ってもいいと、思っています。
　福祉意識の高い若い女性Bさんは、高齢者のお世話をしたいと
思っています。

　奥さんと死別したAさんが、孤独で、しかも性的に満たされ
ていないことを知ったBさんは、200ガバスで、Aさんに
お望みの性的サービスを提供することにしました。
　高齢者・障害者の性欲を否定してはいけない、というのは、
いまや福祉の分野での常識ですし、だからって、自分が
Aさんの配偶者になったり、Aさんに配偶者を世話してあげる、
なんてことは、できません。

　「痛みを伴う構造改革」以降の時代ですから、年金生活者の
Aさんには、街の性産業から性的サービスを買うほどのお金は
ありません。（かりにあったって、「お金がすべて」のそういう
場所で、Aさんが性的サービスを受けるのは淋しい、と、Bさんは
思います。）

　AさんとBさんは、売春をしたのでしょうか。
　それともこれは、「人間の顔をした福祉」の一つの展開
でしょうか。

>>90
売春否定論じゃはこれを
「売春ではない」または「売春であるから福祉に含めてはならない」
と断じうるロジックを提出しないといけないのね。

タイトル忘れたけど、なんかのフィールドワーク本で、
福祉の専門学校生に、あなたならこういう状況で性的サービスを行いますか
とかって質問したっつー話が出てたな。

双方が合意してやるならいいんじゃない？

あと、売春という言葉を改めるべきでは？

セックスなら生物学だろ

　あれれ？　またこういうスレが立ってるの？　ホントにマジなのかなぁ？
学校のレポートかなんかかなぁ〜？

　「現在の日本において」という限定付きで考えれば，売春禁止法がある
のだから「売春＝違法」なのであって，「違法行為はいけない」ということ
で完了。

　地域的・歴史的限定無しで考えれば，売春が制限つきながらも認めら
れていることがあるのだから，「なぜ売買春がいないのか？」という設問
自体がそれほど意味をなさない。

　日本において，過去(例えば戦前)に売春が認められていた時期があっ
たのに，現在において禁止されているのはなぜか？という問いであれば
歴史的に説明は可能。いわゆる「廃娼運動」の歴史というのがそれであ
り，これにはすでに指摘もあるようにキリスト教団体の活動があったこと
もその通り。しかし，明治期とかに「売春(売笑・売娼)」について当時の日
本人が持っていた感覚と，現在の我々の「売春に対するイメージ」との間
にもズレがある。日本人の性的な事柄に対する感性・寛容性も，ある程
度「キリスト教化」しているのかも知れない。

　「売(買)春は良いか悪いか？」ということで大学生にアンケート調査して
みたことがあるけど，「本人の価値観の問題であって，本人が同意してい
るならサービス業として認めてもいいと思う」という意見が多い。しかし，
「自分の恋人が(過去に)売春をしていたとしたら？」という質問について
は，ほとんどが「嫌悪感を持つ・許せない」と答えている。
　どうやら「売(買)春する人（特に売春する女性）」に対する，固定化され
たネガティヴなイメージがあるらしい。
　このイメージの源泉は？（現在調査中）

瀬地さんかくに聞けば？（←でも彼の考えは相当クセがあるからやめといたほうが無難？）

ソレ恕カ、己ノ欲セザル所ハ人ニ施スコトナカレ。
凡ソ人タル者ニハ父母アリ、ソノ将来ニ夫アリ、子、孫ナドモアランニ、
汝ノ母、或ハ妹、娘ニシテ、カカル所業ヲ為スヲ敢エテ好ムヤ。
サニ非ザレバ即チ罷メヨ。

大橋さん召喚age

　

>>94
そんなもん、決まってるでしょうが。ハメハメパコパコ付き恋愛って、
そう割り切れるもんじゃない。「私は性労働者として働いてるだけで、
あなたとのセックスは別なの。」なんて素直に引っかかりなく同意するカレ
っていない、いてもとても少ないんでは？
お互いにオルガスムスに到達してお互いの自我が壁を越えて一体化する感覚が、
自分以外のアカの他人にも、しかもカネなんて非感情的なもので、容易に
共有されているなんて。2人の融合・その体験による親密さに、ハエが混入する
よーなムカつきを感じるよ。

売春する女って共依存するＡＣ（アダルトチルドレン）か、遊び感覚でチャラい
男をとっかえる女くらいじゃないの？しっかり恋愛してる女は売女などしない。

　なんで、シトがやってることに無化つくのよ。
　その理由を考えるほうが、よっぽどためになりそうだよ。

イイ・ダメ論もいいけど、風俗で落とされる金をもっと生産的な目的に使った場合の経済効果にも興味がある。

　「もっと生産的な目的」って？
　消費に、「生産的」も「生産的じゃない」もないのでは？

　禁止している理由って結局許しちゃうと社会規範が
がたがたになっちゃう恐れがあるからだろ。本能的に
そう感じているんじゃないの。
実際フリーセックスになると社会はどうなるんだろ。
仕事なんねーか。

売買春が違法なのは、婚姻制度を危うくする要素を孕んでいるからだよ。
婚姻制度とはいうまでもなく「独占的性交渉パートナーの確保およびその社会的認知」でしょ。
もし結婚している男が金を払って婚外性交渉をすると、パートナーである妻の、夫に対して有する性的独占権を侵害することになる。
婚外性交渉でも、金銭を介さない、いわゆる不倫行為は、その態様があまりに多様すぎて法規制になじまない。
方や売買春は非常に明快な経済行為でもあるので、非常に法規制しやすい。
であるから、実際はいくらでも可能なんだけど、少なくとも建前上は売買春は違法とされちゃってるわけね。

で、どのくらいまで規範を緩めると社会が崩壊すると思う？

売春というのは、設備も訓練もなく簡単にできる。だから個人でも手軽に
行える。こうなると、税務署が買売春を捕捉するのがむずかしく、課税する
ことができない大きなマーケットが生まれてしまう。
だから、ソープランドでの実質的な管理売春以外は非合法化されている。
個人で栽培できる大麻も同じ理由。これを解禁すると大規模な設備が必要で
徴税しやすい酒とタバコが売れなくなるから。

ドウモ〜〜〜ッ！！ハジメマシテ〜〜〜ッ！！！！
私は２７歳のＯＬしてるのぉ〜〜〜っ♪（#⌒〇⌒#）キャハ
うーんとー、私メル友がすっごくすっごく欲しくってー、
探してたら(◎_◎)なんとっ！
１さんの素敵なスレッド♪を発見！！！！(^o^)//""" パチパチパチ
てなわけで、ついつい書いちゃったのらー(o^v^o) エヘヘ
メル友に、なってくれるよねっ。(*^-^*)
え？くれないのぉ〜？(;¬_¬)そんなのいやいや〜〜、
なってくれなかったら、( ｀_)乂(_´ ) 勝負！
☆○（゜ο゜)ｏ ぱ〜んち、☆（゜o(○=（゜ο゜)ｏ バコ〜ン!!
（＞＿＜） いてっ！
(☆o☆)きゃ〜〜(@_@;)やられた〜〜(o_ _)o ドテッ
(+_+) 気絶中。。。
なあんて（#⌒▽⌒#）こんな私っ！σ(^_^)だけど、
お友達になってm(_ _)mくださいませませ♪('-'*)フフ
ということで。(^-^)vじゃあね〜〜〜♪(⌒0⌒)／~~ ほんじゃ

「家族」という制度に、脅威となるという、イメージがあるからでは。
「家族」が安心できない。
「家族」を脅かす外部の異人という、イメージ。

それだけでしょ。「悪い」のではなく「不安」なだけ。

近代以前には売春当たり前の社会が当たり前だと思うんだけどサ？

保守的な人は社会規範を守る立場から売春を否定する。
左翼的な人は女性の人権を擁護する立場から売春を否定する。

右も左も売春には否定的なのに、この隆盛振りはなんだ。
日本の男が風俗に行く割合は、諸外国と比べてもダントツに高いそうだ。
売春否定が社会の主流なのに、この事実。私には理解できない。

すっごくまえにエンゲルスですら「家族・私有財産・国家の起源」で
道徳的規範と法の問題を書いてたよね〜
社会学板でやるんだから、法と規範を分けて、その法的制約の合理性や
その規範の合理性を論じようよ、ね？
金銭授受（対価支払い）が伴うからいけないのか、姦通だからいけないのか、
整理して論じないとゴタクソになるから、、、
昨日見たトコで売買春の是非論やってたよ、お子さま向けだけど
http://www.lares.dti.ne.jp/~watanabe/　←このサイトの
http://www.lares.dti.ne.jp/~watanabe/prepschool_10.html　←このページから

エロス的弱者である男性を抑圧してるからだよ。

「網版★男性中心」　http://members.tripod.co.jp/tumiki_siva/
「メンズリブ板」　http://jbbs.shitaraba.com/news/273/

性病を撒き散らすから。

誰だったか忘れたが、ある芸人が言った。「もう自由にやらせたらええねん。そしたら値段が
下がって、やる女も少なくなるわ」

うーん。
質問の答えからずれますが、
とりあえず、売買春はいけない、という建て前もあり、抜け道もあり、小さなアツレキはあれど、
大過なく社会が運営されてる現状を下手に変えるのは危険かと。
麻薬にせよ、堕胎にせよ、そう考えるなあ。
宗教が絡むと、それで納得いかない人も多いだろうけど、ポストモダン（ﾜﾗ）な宗教観の日本人には、
それがベストじゃないかな。

売春を肯定すると売春女の商品価値が下がる
すると今度はシロウト（市場に出回ってないもの）を獲得したくなる
バカが出る
表向きは禁止しておいたほうがいい

女が男を買うのが流行ってるんだって

　　　　あるネット関連会社の社長は、「いずれにしても2ちゃんねるは
資金が底をつけば終わり。あまり知られていないことだが、
2ちゃんねる内部関係者によると今、大手通信会社系が調査費名目で資金提供している。
だが、それが止まれば続けてはいけないだろう」と証言する。
2ちゃんねるが判決によって力を失った場合、資金提供の打ち切りも予想される。
http://ascii24.com/news/reading/causebooks/2002/07/01/636911-000.html

　以下、別の記事のキャッシュ http://memo2ch.tripod.co.jp/article.html
　2ちゃんねるに近いあるインターネット関連会社の社長は、2ちゃんねるの幹部から得
た話として証言する。「2ちゃんねるは、運営者や幹部などがそれぞれ別々に会社を
作りカネの流れを見え難くしているが、実際の資金源は複数の大手通信会社系からの
調査費名目のカネ。月額で計約700万円と言い、年間にすれば1億円近く。額はともあ
れ、これは通信会社系的には、ぼう大なトラフィックを調査すると言う表向きの理由
が一応は立つ。自社系に都合の悪い書き込みがされた時に優先的に削除してもらうこ
とも期待している」と前置きし「通信会社系の削除の期待も含めて、2ちゃんねるは
総会屋と同じになっている」と言うのだ。
　その具体的な理由として社長は、こう話す。「2ちゃんねるはボランティアの削除人
が書き込みをチェックして、好ましくない書き込みを一所懸命削除している、という
ことになっているが、あれはウソ。削除人には給料が支払われ、その給料の原資と
なっているのが、まずいことを書き込まれた企業が削除要求とともに渡す裏金。これ
はまさに、総会屋の構図そのものだ。これまで裁判になっているのは金額で折り合え
なかったり、裏金を出さない強い態度の企業とだけだ」

俺は病気対策さえしっかりやってくれれば嫁や娘が売春しててもいいよ。
興味があるのはフードル文化などに見られる売春によって得られるパブリックな価値。
そこらへんを否定してしまうとアイドル歌手なども否定しなければいけなくなる。

さげ。

安易に金儲けができるから。
http://www.hal.ne.jp/akira2/akira22.html

>>94　
「99」の方のご意見が、
（ちょっと語調はキツイですが）典型的な感覚なのだと思います。

自分の恋人に売春をして欲しくないというのは、
「売(買)春する人（特に売春する女性）に対するネガティブなイメージ」の問題ではなく、
恋愛という特別な関係性を構築するにあたって、「貴方としかＳＥＸしない」という条件が
かなり重要な「愛の表現」として理解されているからではないでしょうか？

もちろん、この「愛の表現」は社会的に設定されたものであり、この条件を満たしていれば
「十全に愛が通い合う」というワケでもありません。
逆に言うと、二人の「愛の表現」は、自分たちで「創造し」「実践し」続けていくしかなく、
そこには「確実な手本」も「絶対伝わるという保証」もないはずです。

（次の書き込みに続きます。すいません、長くなりすぎました^^；）

しかし、現代に生きる私たちには、ロマンチック・ラブ・イデオロギーが拭い難く内面化されており、
「99」さんのように、深くそれにコミットメントしていない場合でも、
ロマンチック・ラブ・イデオロギーの世界で用意された「愛の表現」
――これは「愛の手続き」と呼んでも良いかもしれません――
に則った方が、恋愛関係における（表面上の）安定を得やすいのではないでしょうか。

売春の問題を、「個人の権利」と言い切れる学生さんたちは、ある意味、非常に理性的です。
ただ、彼らが、その理性ゆえに、ロマンチック・ラブ・イデオロギーと十分に距離を取っていたとしても、
話が具体的な＜恋愛の場＞として想定されたときは、
「複数の人間に性的関係が開いている個人に対して、愛を『伝え』『確認する』こと」に自信が持てない以上、
恋人の売春行為を容認することは出来ないでしょう。

ましてや「オンリー・ユー」で「フォーエバー」なことを基礎的な条件とするロマンチック・ラブの世界を
生きているなら、恋人が行なう売春は、その根幹を揺るがす、絶対に許せない行為になるはずです。
また、売春をする個人に対しては、「異常」のレッテルを貼り、自己の世界の外側に放逐するしかないでしょう。

以上のようなことから、僕は、「売(買)春する人（特に売春する女性）」に対する，固定化され
たネガティヴなイメージ」というのは、何かしらの源泉を持つというよりは、
イデオロギーの構造として、内実とは関わり無く付与されているのではないかと思います。
従って、「ネガティブなイメージがあるから恋人に売春して欲しくない」という事ではなく、
「性的関係性の限定をルール化しているので、売春行為に対してネガティブな価値付けを行なっている」と考えます。

http://life2.2ch.net/test/read.cgi/female/1040407049/401-500

age

漏れ経済学部の学生で般教で社会学の試験が明日だからふと社会学板見たらこんなすれあったから興味あって見たんだけど。
売春がなぜいけないか？をそんなアプローチしてみた。
社会学では階級帰属意識って考えるじゃん。で、職業的威信って話から考えたんだけど・・・
本ではセンターズの自己評価やオーナーのヤンキーシティにおける他者評価とかトライマンやらダンカンのSESとか難しいこと書いてあったけど、
要は社会学的な見方すると売春って職業は職業的威信が低いだけじゃないのかな？
それで、社会的には実はある一定の職業的威信が高いと崇めその職の人の人格まで全肯定して、反対にあるレベル以下の職業的威信だと貶められてその職の人の全人格まで全否定される風潮があるとか・・・
譬えは悪いけど、ナチスが人種でラベル分けして絶滅対象人種を作り出したごとく、
絶滅対象職業って世間が作るんじゃないかな？（実際は必要悪だから絶滅しないけど）
じゃあ職業的威信ってどこで作られるのかなあ？
ダンカンのSESなのか、トライマンの５５カ国の職業威信なのか？
でもSESなら収入要素高いからウマーって威信になるよね。
じゃあ、と考えたら、センターズの自己評価とオーナーの他者評価となるよね。
つまり、相対的に評価された職業的威信でラベルを作ってある一定以下の威信を排斥する口実としての道徳的見地でないかい？

もしそうなら、実は良い悪いの無い職を人工的に排斥していることになるが・・・


多分めちゃくちゃ間違っていると思うけど・・ここの板の人みたいに専門家じゃないからスマソ。

イデオロギー云々という前に、
女性と男性の生物としての差異があるのではないか。
放出する側と、それを体内に溜めることになる側と。
女性だけが問題にされる、差別されるというが、
その差異ゆえに商品価値があるのだろ。
わかりきったこというな、とか、古い、とか言われそうだが、
たしかに世の価値を規定してきたのは男だったかもしれないが、
女は自分が表に出ないで済むように立ち回る狡さをずーっと持っていたと思うのだ。

http://www6.ocn.ne.jp/~endou/index2.html

>>125
その結論を言うためにはまず、職業には良し悪しがない
ということをいわないと、無理じゃないの。

ていうか、単純にさ、誰とでもやっちゃう女って彼女や妻としてはイヤじゃん。
自分が孕ませたら責任持つべし、浮気言語道断（男側）
孕まされたら男を囲い込むべし、浮気許さん（女側）
って本能が訴えてるんだろ。

人類を存続させるため、カップリングして子供を育てる立場に立てば、だ。
売春婦の存在は男には都合良いが、浮気を許したくない女にはすこぶる都合悪い。
だから売春婦は社会の底辺に置いておかないとマズイんだろ。
社会秩序を保つための方便。

て感じで、どうよ？

わかりにくかったので補足。

自分が孕ませたら責任持つべし、（妻の）浮気言語道断（男側）
孕まされたら男を囲い込むべし、（夫の）浮気許さん（女側）

つまり、
妻>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>春を売る女
という状態が、社会に安定を生むって

突然の乱入申し訳ございません。
視聴者参加型のあるテレビ番組でアメリカ人が、「恋愛は西洋のものだ」
と言い、更にその直後、日本人タレントが「恋愛は日本にもあったんだよ！」
と怒声交じりに言っていたというエピソードが以前ありました。

質問は「恋愛はいつ、どこで、どのような状況のもとで生じたのか？」という
ことです。
お願いします。

>>129
結婚という制度は、基本には「妻になる女の人を守るため」という目的があるんだと思う。
そして、それは男の人にも安定をもたらしてるんじゃないかな。
怪我や病気で戦線離脱を余儀なくされたとき、男の人も、単身より奥さんがいたほうが、助けられるとかね。
まして子供を育てる、という場合は、母親の世話が必要ですよね。
売春は永遠になくならないと思いますが、それはヤクザが永遠にいなくならないということと、同じようなことなんじゃないか。
イデオロギーではどうにもならないことだと思うけどね。

恋愛・・・『源氏物語』は恋愛小説のうちに入らないのか？
社会学でいう「恋愛」は、もっと定義が厳密なんですか？

本来、結婚とは子育ての巣を作ることなのだから
妻を守るより先に、子を育てるために必要なんでは？

買春売春は悪くない、という世界は男性にとって居心地が悪くないですか？
もし彼女や奥さんが「バレなきゃいいじゃん」と過去にやっていたり
「あんたの稼ぎが少ないから今月はウリをやるわね」
なんて言われるのがノーマルだとすると、どうでしょう？
自分一筋の女性をみつけられない、つまり自分の遺伝子が確実に残せる保証がない
なんて状況、許し難いんじゃないでしょうか。

>>134
子供ができないご夫婦というのもおられますので。

売春婦は、妻になる女より、はるかに男全体を馬鹿にしてるよね。
「どーせ、男だったら女とやりたいはずだ」という、バカに仕方。
それが男にとって不愉快だというのが
社会的に認知されない理由のひとつなのかもしれないね。
なんというか、男の弱みにつけこむ商売というかね。
ある種のセクハラかもしれませんな。

でも、金銭の絡まない婚外交渉をする女でも、>>135や>>137
のような理由から、売春婦と同じくらい悪いとされてもいいん
じゃないですか。まあ、結婚したいというのが前提に女性は
別として。そういう女性は明治大正の頃は悪とされていたか
もしれませんが、いまどきはふつうのことですよね。例えば、
「妻が処女ではなかった、ガーン」って言うスレがたったら、
ネタスレみたいな扱いですよね。

>>132「恋愛の誕生」というのは興味ありますね。
性欲をぶつける対象として異性を見るのは恋愛の本筋
ではないだろうし、子供を産むための性交するために交際
すると言うのも恋愛とは言えなさそうです。
『源氏物語』は上品な人たちの話ですよね。白拍子とかは
出てくるのかもしれませんが。庶民も恋愛してたのかな。

>>138
「買春売春」と「金銭の絡まない婚外交渉」には
「誰とでもする」と「特定の人とする」の違いがあります。

性欲に基づかない恋愛なんてありえるのですか？
妊娠を希望しない恋愛ならたくさんありますが
肉欲の充足のみを欲するなら、妊娠出産は面倒な事象でしかありません。

＞139
頭の悪さ丸だしっす（ププ）

>>138
金銭が絡む、というのは重要だよ。
そんなこといったら、結婚した場合、男は養わなければならなくなるので金はかかるわな。
でもな、性的部分だけを金銭で切り売りするというのと、
共同生活者として契約を結ぶというのは、質が異なるのではないか。
援交で多数の男と寝ただけで、
「私は男のことを夫しか知らない女よりよく知ってる」
なんていわれても、アホかとしか思えないだろ。
男は一日24時間、遊びでセックスしてるだけの存在じゃないんだから。

↑
付け足すけれど、金銭を目的にせず、合意で性交渉をもつ場合は、
個人同士のおつきあいで、私的なご関係。
金銭が絡むと、そこで社会性が生じないか？

>>128
職業に貴賎があるかの主観論じゃなく分析だから・・・
漏れ的には貴賎は無いと思いたいけど、
社会学的にも現実世界でもあるらしい・・・
この板は倫理や法、婚姻の視点から見る人が多いから試しに階級や職業威信の点からアプローチしてみたのです。

>>1
たとえば
フリーセックスと売春は違う。

>>143
売春が職業なのかどうかというところで気になるのは、
売春婦って、税金払ってるんだろうか？
店が税金払って、風俗嬢には彼女の取り分だけを渡しているのかな。
風俗嬢は、公の書類の職業欄に、「風俗勤務」なんて書いたりしてるのか？
風俗嬢はよく、親や彼氏には内緒で、と言ったりしてるから、
そのへんどうなってるのかな、と思ってしまう。
知ってる人いたら、教えてもらえるとありがたいです。

>>145
その件の話は知っているよ。
架空の会社があってそこに金払えば会社で働いている事をアリバイしてくれる。
具体的には給与明細、源泉徴収、電話による本人の在籍確認がきた時のアリバイ工作まで引き受けてくれる。
漏れの知り合いは男だけどヒッキーで前職なかったからそこを紹介したら、就職が楽に出来たぞ。

（＾＾）

>>146
ふむ。参考になります。
しかし、裏街道ですな。
風俗に払う料金は、
サービス料というよりは、
口止め料と見なすべきかも。

たしかに>>1の質問には現実世界ではだれも答え(られ)ない

日本では特に戦後ですよね、個人の尊厳、
権利を強調するようになったのは。そして
かけがえのない個としての自我が
確立されるわけだ。全ての人（例外もあるかも）
は、自分とは、かけがえのない存在だと思いたいという
潜在的な願望を持ってると思うんです。
てことは売春行為は無意識にしろ意識的にしろ
自分を裏切る行為であってどう考えても
マイナスだと思います。根底の部分で、
他との代替可能なモノとしての私に、
自信なんてもてませんよ。人生を
良く生きるためにはマイナスです。
抽象的だったかな

>150さん
　「人は、自分のことを、かけがえのない存在だと思っている」という考え方
には、とても共感を覚えます。そして「売春行為が、そのような『かけがえの
ない自分』を傷付けるだろう」という考え方にも、賛成します。

　ただ、1つ付け加えておきたいことは、これには「現代の日本社会では」という
枕詞が付いているという点です。「特定のパートナーを決めずにＨすること
（これを仮にフリー・セックスと呼んでおきます）」や「売春を行うこと」が、
「かけがえのない自分を傷付ける」という事態と結び付くのは、
それらが社会的にネガティヴな意味付けをされている為だと考るからです。

（すいません、長くなったので幾つかに分けます^^；）

例えば、古代や中世において、巫女が神の祝福の一環として不特定多数
の信者と性的関係を結ぶということがあったと聞きます。このような場合、
巫女の行なっている行為は、社会的に尊敬されるものであった為、
彼女は不特定多数の人間と性的関係を結んでも「かけがえのない自分」が
傷付きませんでした。

　また、現代においても売春を行なう男性は、それを行なう女性に比べて、
「かけがえのない自分」が傷付かないようです。
売春行為を行なったことが原因で、カウンセラーに掛かる女性は数多い
ですが、男性にはあまりそういった症状は出ません。（もちろん、これには
サービスを「提供する側」と「受ける側」という違いもありますが）

　このような事例が指し示すのは、フリー・セックスや売春は、
社会によって「良くないもの」と意味付けされ、サンクションを加えられるが故に、
「かけがえの無い自分を傷付けていく」という事です。そして、
そのような現象の背後には、（特に女性に対して）
『オンリー・ユーでフォーエバーな性的関係だけが素晴らしいんだ』という
イデオロギーが働いていることを意味しています。この書き込みでは、
これを「ロマンチック・ラブ・イデオロギー」と呼びたいと思います。

（次で終わりです^^；）

この「ロマンチック・ラブ・イデオロギー」は
「男性と女性に違うルールを求めている」という点で、不公平なものです。
そしてフリー・セックスや売春が、多くの女性の「かけがえのない自分」を
傷付けていくのは、このようなアン・フェアな取り決めに基いているからのように思えます。

　もし、僕が、売春をしている女性から彼女の仕事に関する相談を受けたら、
150さんと同じ返答をすると思います。それはロマンチック・ラブ・イデオロギーと
取り組むことが、彼女にとって最適の問題解決だとは思えないからです
（多くの場合、それはコストが掛かりすぎます）。

　でも、その場はそれで済んだとしても、
「売春をすることによって、彼女が良く生きられなくなる」ことの原因が、
彼女自身にも、売春行為にもなく、ロマンチック・ラブ・イデオロギーという
「制度」にあると考えているので、少し割り切れない気持が残るのも事実です。
だから150さんのように、言い切ってしまえないところもあるのです。

Tさんへ。興味深く読ませていただきました。
その、ロマンチック・ラブ・イデオロギーですが、厳密に従おうとすると、男性の側も貞節を守らざるを得なくなるのではないのでしょうか。
ま、これこそ机上の空論というものだというのは承知しています。
また、世間も男性の、特に玄人相手の遊びは容認する傾向にあります。
ところで、不公平といえば、売買春では、なぜに男が買う側で、女が売る側になる場合がほとんどなのでしょう？
これは社会が男の肉体に商品価値を認めないと、暗黙のうちに決められているからではないでしょうか。
男の人にとっては、この件にはとくに不公平感は感じないのですか？
（続きます）

フリーセックスは、拠り所となる根拠がないけど（ないわけでもないかもしれないけど）、
売春は、たとえば、法的に、拠り所となる根拠があるからじゃないかな。（法的にというのは、ホントに、たとえだけど）

個人同士がつきあう場合、相手の立場を思いやるということは必要になります。
そこには、お互いの性差を尊重して相手を思いやるということも、含まれますよね。
男と同じようにしろ、と言われても、大半の女の人には肉体的に無理です。
どうも、人それぞれの違いや特性を考慮せず、大雑把に平等をごり押しすると、現実の前で破綻を招く結果になるというのは、
共産主義を掲げていた多くの国々が、方向転換を余儀なくされたことが例証となると思います。
売買春自体が男女の性差に立脚して成り立っているとしか考えられないものなので、（たとえば女なら売り物になるという）
売買春する、ということは、そういう制度を成り立たせる世間の価値観に与することになるのではないでしょうか。
女性が、恋愛だか遊びだか、とにかく金銭目的でなく自分の好きな相手と性的関係を持つ場合とは、やはり違うと思うのですね。
それと、異性間のセックスは、常に妊娠する可能性を孕んでいますので、うかつな性交は、性交する者だけではなく、
その結果生まれるかもしれない子供を巻き込む可能性があるのです。これは、中絶するということも含めてです。
売春が他の商売と同列に扱われにくいのは、この辺の事情もあるのではないでしょうか。

>>154
不公平ってなぜに？
資本主義社会では需要あるところに供給あり。
一部女性の間ではホスト大人気です。
ただし、一夜限りの売春ではありません。
一般的に女性は下半身の交わりオンリーだと気持ち良くなれないようです。

現代ではセフレというものもありますが
不特定多数の男性相手ではちっとも楽しくないから
特定のセフレなりホストなりが必要なのでしょう。

しばしば強制売春が行われてきたという歴史的沿革

俺知ってるぜ。
なんで売買春がいけないのかってこと。
GHQが禁止したから禁止になったの、戦前は合法だったんだよ。

性行為のプロである娼婦の邪魔になる。
娼婦は男に抱かれて対価として金貰って生活してる。
それを小遣い欲しさに白痴が真似して商売の邪魔するのはどうかと思う。

★　売春を合法化して経済の活性化を！　★
http://money.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1037242673/l50

政治板のスレ
スレ立てた匿名Uというのは馬鹿なペド決定だが、長文カキコはそれなりに面白い。
今のところ合法化論者の方が優勢なので、社会学の立場からいなしてみてはいかが？

売買春にbye-bye春ってコピーはやらせたら撲滅できるよ、これほんと。

>>160
風俗マニアの需要と円光マニアの需要は分かれているのではないだろうか。
若いマグロと熟練のテクニックのどちらを好むかという点で。

ところで、

�@女子高生がフリーセックス（知り合ったばかりの男相手も含む）をすること
�A女子高生が金銭を得る目的でヤマパンの工場でベルトコンベア―の部品同然になって働くこと
�B女子高生が金銭を得る目的で不特定多数の相手とセックスをすること

の三つの是非を問うに、
�@と�Aを認めて�Bを許さないのはオカシイと思うのだが。

円光に対する批判の大部分は実のところ、�@を許さない、よって�Bも許さないというものだと思うのだが、どう？

別にいいと思うよ。宮代がおかしいだけだろ

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけの優しさ・もっともらしさ（偽善）に騙され
るな！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」、了見が狭い）
●他人に異常に干渉する（しかも好戦的・ファイト満々でキモイ、自己中心）
●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとす
る（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際には
たいてい、内面的・実質的に負けている）
●本音は、ものすごく幼稚で倫理意識が異常に低い（人にばれさえしなければＯＫ）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本
の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者に弱く
、弱い者には強い）
●あら探しだけは名人級（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格がうっとうしい（根暗）
●一人では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者、狭量）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（「世間体命」、「〜みたい
」とよく言う）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度
も言ってキモイ）
●表面上意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は
個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をし、ストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬
する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。しかも冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男
前やのに、なんでや！（あいつの足を引っ張ってやる！！）」）

観念論は意味が無いように感じる

性を売りにする女が増えれば、
女性という性自体の社会的価値が決まってしまうから
という視点は如何？

興味スレage

age

★★激論　高金利規制撤廃・自由競争の社会★★
http://money.2ch.net/test/read.cgi/eco/1039066424/

http://jsweb.muvc.net/index.html
★もうすぐ春ですよ★

1は設問がまずい。
よい設問の例：

（１）売買春が「よくない」と結論できるのはどのような場合か。
（２）管理売春はなぜよくないのか。

かせいでも税金を払わないから

茅ヶ崎ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/travel/1213/

>>172
それじゃあ、国が管理して税金を差っ引くようになったらいいのかな？
俺はそう思うが。

児童期に性的虐待を受けた男子の８人に１人近くが、その後小児性愛者になっていることが英国の研究で判明した。
子供の性的虐待問題では、これまで被害者の大半が長じると子供への加害者になるというのが通説だったが、
今回の研究ではそれを覆す結果となっている。この研究結果は８日発行の英医学誌ランセットに掲載される。

英国児童衛生研究所が、子供の時に性的虐待を受けた２２４人の男性の医療歴、社会活動歴、犯罪歴を調べたところ、２６人、
つまり１１.６％が成人してから性的犯罪を働いていることが分かった。なお、被害者の子供の殆どすべてが犯人の家族以外の子供だった。

また、親にかまわれなかったり、欲しいものが与えられなかったり、家庭内暴力を目撃したり、女性から性的虐待を受けたような男性の場合は、
小児性愛者になる確率が３倍に増えることも判明した。

原文はhttp://news.msn.co.jp/articles/snews.asp?w=372213

英国っておそろしく学問のレベルが高いなｗｗｗｗ

違法なのは管理売春であって、個人では捕まらないよ。

「このまま一生彼女ができないのでは…」

　私は社会学を専攻している者です。社会学や周辺の学問を利用し、実践的な
恋愛理論を開発しております。机上の空論に終わらず、あくまで実践的。効果
は絶大です。この理論は私自身の苦悩から生まれました。モテないことに深く
悩んでいた私は社会学部に入り、恋愛をはじめとするコミュニケーションにつ
いて考察することを決意。開発期間およそ６年。やっと研究が実を結びました。
ルックスなんて恋愛に関係ないということを自ら証明したのです。今回はその
集大成を公開しようと、メールマガジン発行を決めました。すでに数回発行し
ておりますが、購読者にはバックナンバーが閲覧できますのでご安心を！

　今ならまだ間に合います。春、出会いの季節に幸せが訪れるかどうかは、あな
たの選択次第です。絶対に後悔はさせません。「９０日彼女ゲットプログラム」
もちろん購読は無料！　→　→　http://www.pubzine.com/detail.asp?id=21479

匿名プリペイド携帯あります。
写メ対応機種も有ります。
まずHPを見てください。

http://phone.sub.jp/i/index.html

＾ ＾；

（＾＾）

売春弁護士
http://www.okumura-tanaka-law.com/www/okumura/index.htm

>>1
決して悪いことではないよ、世界最古の商業とも言われてるくらいだしね
現行の法律は終戦のドサクサに紛れて思い上がりのヒステリック婆が作った迷法

（＾＾）

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

大阪地裁　弁護士は児童買春事件でお馴染みの弁護士
児童買春の「被害者」はついたてで囲まれている。

弁護士　被告人とは１対１で待ち合わせたんだね。
被害者　はい。
弁護士　顔知らないから、会うまでに手間取った？
被害者　はい。
弁護士　あなたは処女だった？
被害者　はい。
弁護士　処女で３万円という値段は誰が決めた？
被害者　私です。
弁護士　会って、被告人をみて、かっこいいからSEXしたんじゃないの？
被害者　別にそんなことないです。
弁護士　じゃ、やってきた相手方がどんなにデブでもはげでもじじいでも、よかったのか？
被害者　はい
弁護士　裁判官くらいのじいさんでも、弁護士みたいなデブでも、３万円で、処女を売ったって、いうんですか？
被害者　はい　そのつもりでした。
弁護士　そんなこと言われると、おっちゃんとしてはものすごく悲しいんだけど間違いないか？
被害者　はい。
弁護士　なにが被害だと思う？
被害者　・・・・・・
弁護士　別に被害を感じない？
被害者　はい。

いけなくありません

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

こんなのはどこの警察関係の本にも載っている話だが。
なぜ売春が禁止されているのかというと、ソープから警察が賄賂として
金銭を受け取れるからだ。パチンコも同じね。
ヤクザよりも性質悪いニッポンの警察を育てているわけさ。
アメリカの禁酒法がアルカポネなどのギャングを育てた。
日本の売春禁止法は悪徳警察官を育てているのかもよ。

ほう

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

買春ポルノ犯人を弁護するやつも懲らしめてください
http://www.okumura-tanaka-law.com/www/okumura/index.htm

生命の充電に必要な快楽は、それ相応の徳なくして多くを得ればその人の魂を荒廃へと導く
結果となります。皆が憧れる学力、才能、特技などでも、それ相応の徳なくして多くを得ら
れれば、その人は詰まらぬことや悪事に使いたくなり、知らず知らずの内に破滅の人生へと
進むことになるのです。人も羨むような美貌はそれ相応の徳なくしてこれを得られれば、
その人を何時しか堕落へと導くことになります。金銭はそれ相応の徳なくしてこれを使えば、
知らず知らずの内に浪費せられて間もなく貧しさが訪れることとなります。
それ相応の徳があればこれら総てのものを生かすことができます。
この件に関する出典の説明がHP↓にあります。ご参考に。
ttp://www.d7.dion.ne.jp/~tohmatsu/

専門の弁護士も儲かるんじゃないの
http://www.okumura-tanaka-law.com/www/okumura/index.htm

http://life.fam.cx/a008/

ニュース速報から議論板に移転しますた。
【ｽｰﾊﾟｰﾌﾘｰ】早大生ら５人 集団強姦114【Xﾃﾞｰは?】

さあ、皆さん！xデーめざしてage続けましょう！

http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news2/1058814853/l50

★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★
☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆
★☆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
☆★　送料激安！！　　送料激安！！　　送料激安！！
★☆　　　　　　http://www.get-dvd.com　　　　　　
☆★　　激安アダルトＤＶＤショップ　　　　　　　　
★☆　　　　お買い得セール1枚500円〜980円！急げ！
☆★　　　　インターネット初！「きたぐに割引」　　
★☆　　　　北海道・東北の皆様は送料も激安！　　　
☆★　　　　　　http://www.get-dvd.com　　　　　　
★☆　　　　　　　　スピード発送！　　　　　　　　
☆★　　　　　　http://www.get-dvd.com　　　　　　
★☆　　　　　　　　商品が豊富！　　　　　　　　　
☆★　　　　　　http://www.get-dvd.com　　　　　　
★☆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆

□■□スーパー発情集団・『共産党』□■□

痴漢冤罪被害者ネットワーク代表　長崎　満氏　下半身盗撮容疑で逮捕。
最近何かと話題の共産党員がまたやってくれました！　自ら痴漢冤罪への
問題提起者として名を轟かせている長崎満氏が、何を血迷ったか電車内で
女性下半身をカメラ付き携帯電話で撮影。周りが騒ぎ出したら内容消去を
した上で本体を破壊！　その挙げ句酔っていて記憶にないとの弁明・・・。
　なんだ！ただのエロ親爺じゃん、しかも正義の仮面をかぶった。
エロいのは百歩譲るとしても、聖人君子面してるのがまったくもってして許し
難いなぁ。　でもこれっていかにも共産党のやり方だよねぇ。
自党以外は全て汚れていて、共産党だけは清廉潔白を謳いながらその実、
夜の官房長官？寺坂大先生、幼女強制わいせつ党員、そして今回の冤罪？
被害者の旗手！長崎氏と、本能のままに突き進んでる有様。
共産のイデオロギーの根本は身分の上下がないことだと思うけど、体の上下
で人格が違い過ぎるのは洒落にもなりません！
それとも共産党員は全身下半身かっ！！！！！！！

ど　う　し　て　こ　の　国　は　こ　ん　な　に

風　俗　で　は　た　ら　い　て　い　る　ひ　と　が

大　量　に　い　る　ん　で　し　ょ　う　か　？

ど　う　し　て　こ　の　国　は　こ　ん　な　に

風　俗　で　は　た　ら　い　て　い　る　ひ　と　が

大　量　に　い　る　ん　で　し　ょ　う　か　？

ど　う　し　て　こ　の　国　は　こ　ん　な　に

風　俗　で　は　た　ら　い　て　い　る　ひ　と　が

大　量　に　い　る　ん　で　し　ょ　う　か　？

ど　う　し　て　こ　の　国　は　こ　ん　な　に

風　俗　で　は　た　ら　い　て　い　る　ひ　と　が

大　量　に　い　る　ん　で　し　ょ　う　か　？

売春をアウトロー化しておけば、一般の女たちは性を売り物にしていないかのような錯覚が起こせるってのもあるな。

　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　|　　同人をやっています！　明るく、楽しいＨＰですよ！
　 ＼＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　　　Ｖ
　　　　　　,　-―- 、 ／ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　/了 l__〕　 　 　 〈]　　　　／お絵描きBBSがたくさん，ありますよ！
　　　 7|　K　ﾉﾉﾉ ）)）)〉　,､　　| http://pink.sakura.ne.jp/~erotan/
　　　 l」　|」(l| ( |　|　||.　 !lm　 ＼＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|　|ゝﾘ. ~ lﾌ／ﾘ 　lｱﾉ　　　　 Ｖ
　　 　 |　|　/＼∨／‐-/`'/
.　　　 l l | /ヽ/＝＝|‐-- '
　 　 　!ﾘl/　//　　　ヽ　　　＿　, '⌒ ⌒＼
　　　＿〈　// 　　　　 ＼＼＼ ﾉ// ﾍﾍ､
.　　`つノl//　　　　　　　ヽ　　// ｜｜|)､　＜絵を描くのが好きな人は
　　　　　　　　　　　　　　　　　//'へ゛ーノ 　　　　お絵描きしに来て下さいね！

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

あぼーん

児童に罪はないだとさ

http://www.okumura-tanaka-law.com/www/okumura/tyosaku/kyohan20030228.htm
大阪高裁判決H15.2.6公刊物未掲載
児童福祉法違反被告事件
所論は，原判決は，児童側の落ち度について全く考慮していないが、
各児童との接点はいずれも出会い系サイトであり，
物事の是非弁別を少なからず把握できる児童らにおいても，
そのきっかけを自ら作出している点で一定の落ち度があるというべきであるから不当である，という。
しかし児童の健全な育成が国民の責務であることを定めた児童福祉法の基本原理に照らすと、
本件各犯行の刑を量定する上で，所論指摘の点を児童側の落ち度として
ことさら被告人に有利にしんしゃくすることはできない。

周旋役の児童には買春周旋罪は成立しない？
大阪地裁平成15年8月6日公刊物未掲載
弁護人は，被害児童らは児童買春の周旋をしていた，
被害児童らは売春を常習的に行っており保護法益がないなどとして
被告人の行為には可罰的違法性が欠けると主張するが，
被害児童Ｙが友人らのとりまとめ役となって援助交際の話を進めたことを児童買春の周旋とみることはできず，
被害児童が18歳未満である限り以前に売春を行ったことがあっても保護法益が消滅するわけではないのであるから，
弁護人の主張は前提自体が誤っており採用の限りでない。

間違って、彼氏よりも感じてしまうと、とてもまずい。って理由は？

>>1
今、世界は合法化の流れである。
豪も売春会社が上場し、ニュージーランドも最近合法化案が可決。
やっと売春が認められてきたのだ。
日本も合法化しよう。

罰則規定はないが、単純売春（個人で行う売春）も違法だろう。

従軍慰安婦の国において。。。

その昔橋爪大三郎が言っていたように売春に絡む全ての｢悪いと思われている事象｣が
もし売春に必然的に付随するものでなかったとしたら､
売春を否定する理由はなくなる。
当たり前の話で､建前上は完全に本人の自由意志で他人に害を与えるものでなければ
それを否定できないはずだろう。

それでもなお売春をよくないと考える人が多いかは､前にも書かれていたけど
セックスと恋愛感情が密接に結びついたものだと信じられているからじゃないか？
セックスに愛がなければならないと考えている人が今なお多数を占めている現実から、
この状況を一変させるのは困難だろう。
ただこれには世代間の温度差が相当あるだろうし､いずれ変わっていくだろうなとも思う。

問題はこういったことがあまりに語られてこなかったことじゃないか？
このスレでも売春に､あるいは風俗に対する無知があまりに多く見える。
合法化するにせよ､完全に規制するにせよ､
論じられないままイメージのみで語るということは非常に恐い。
たとえば>>29の
＞看護婦はなるのにそれなりに努力がいるけど
＞売春婦は体ひとつでいらないじゃん
冗談じゃないですよ。努力が要らない？
そういう売春婦もいるだろうが不断の努力を重ねている売春婦も大勢いる。
必死で勉強して常日頃マジメに取り組んでいる看護婦とテキトーに手を抜いてだらだらやってる看護婦もいるように。

>>210
今は
>それでもなお売春をよくないと考える人が多いかは､前にも書かれていたけど
>セックスと恋愛感情が密接に結びついたものだと信じられているからじゃないか？

かもしれんが、その昔は
セックスが家制度に密接に結びついていたからじゃないかねえ。

>>211
それはもちろんそのとおりだと思う。
月並みな言い方だけど､家父長制と売春制度は密接に結びついたものであったわけだし。
それが60年代ごろから家から愛へと変わっていったんじゃないかな。

>セックスに愛がなければならないと考えている人が今なお多数を占めている現実から、
>この状況を一変させるのは困難だろう。
>ただこれには世代間の温度差が相当あるだろうし､いずれ変わっていくだろうなとも思う。

なぜ変える必要があるんだ？お前はそんなに買春したいのか、色ボケ。

買春するしないに関わらずセックスに愛がなきゃいけないなんて不自由だと思うんけど。
愛があるセックスもいいかもしれないけど､愛のないセックスだって素晴らしいかもしれないじゃん。
なぜセックスに愛が必要なんだ？さっぱりわからん。
マジで教えてくれよ。

中華の場合は「売春」ではなくて「貸穴」
春を売るのではなく穴を貸す
のであるから
貸した穴にオサーンがティムポ差し込んで擦る行為は
極普通

家庭に入り子供を産む女と性欲処理用の女を分けておくため

「売買春」について論じるには，イロイロな前提が必要なのは確か。
まず「どういう行為を売買春と認めるか？」ということについても世間一般で
そんなにキチッとした合意ができている訳でもない。現在の風俗産業従事
者は売春しているか？　あるいはＡＶ出演者は売春してるのか？etc
それぞれ考えがあると思うけど，売買春を取り締まる警察が営業許可を出
しているという意味では正規の風俗店というのは「売春をしていない」という
ことになる。もちろん摘発を受けるようなことになれば「売春してた」になるん
だろうけど，じゃあ目の前にある店が「売春してない」のか「まだ捕まってない
だけ」なのかの判断は，また意見があろう。

それが法的に取締りの対象となる「売買春」であるかどうかとは別に，世間に
は「あれは売春だ」と思われるような行為（売春的行為）が様々に存在している。
これは「浮気」ってどういうことだ？というのと同じで，人それぞれで寛容性に
差がある。売春的行為の全てが禁止・取締りの対象となったような時代・地域
についてはオイラの知る限りでは聞いたことがない。

問題は，売春的行為の一部が違法な売買春行為であるという現状で，それ
以外の売春的行為のいくつかについて「良いor悪い」という人たちがいる。
それぞれの主張の論拠はどのようなものか？ということでしょう。法規制に
関しては，法律が廃止するような社会的決定がされればいつでもなくなるし，
規制の範囲も変わる。なにか普遍的な論理や理論にのっとって法規制や
道徳が存在している訳ではないから，イヤならマニフェスト掲げて政治活動
すればいい。
　そうしたことを公約する政党が今度の選挙に登場していないのがなぜなのか？
ということも，現時点での世間一般的な「売春」に関するイメージの反映でしょう。
政治家や有名人のスキャンダルをより批判的に取り扱う道徳主義的マスコミの
影響力もあるんでしょうか。

という訳で・・・　　>>217　にひきつづき

>>132　で言われる恋愛について。
同様の論理を無理矢理適用すれば「恋愛」についても同じ。
「恋愛とは〜である」という基準に基づいた「恋愛」があって，これが西洋起源
かもしれないけど，じゃあ日本に今の人々が「これって恋愛なんじゃないか」と
いうような「恋愛的な行為・関係」というのがなかったかというと，そうではない。
それを厳密にみて「当時の人々が恋愛と呼んだか？」をいう基準からだけ判
断すれば「恋愛」じゃなくなる。
恋愛を明治頃に「Love」の翻訳語として考え，平塚らいてふなんかの頃にハヤリ
になっていったという風に捉えれば，日本においてはその辺で捉えられるもの
なんだろうし，キッチリ（それこそ真剣に）学問的に考えようとすれば，問題を考え
ことを可能とする条件・前提をハッキリとさせないと，議論が空回りになる。

「日本列島における恋愛的行為・関係の成立とその背景」ということだと，縄文
・弥生期についての知識とか全然ないからオイラにはお手上げ。
「明治以降，日本において西洋的な恋愛が受け入れられた背景」ということだと
恋愛小説の普及なんかが関係するんだろうけど，単純に当時の知識人は西洋
のモノだっていうだけで「イイ！」なんて思っちゃったのかも知れない。西洋的な
近代化された文明人になりたいって考えてた当時の知識人って案外多いかもし
れないし。現在の学者も欧米の学説とかで「売春いい・わるい」とか言っているの
は変わりないかも知れないから，まだまだ憧れちゃってるのかも知れない。
恋愛関係において「どうして愛のある・無しにこだわるのか？」ということになると
売買春と恋愛関係との垣根が曖昧になったりもする。

この事件は報道されていません。教育委員会も校長を処分しません。
　皆様の力でこの事件を広めてください。
被害者先生のサイト
　http://www.geocities.co.jp/NeverLand/8595/
　事件究明を求める署名サイト
　http://chiba_273.at.infoseek.co.jp/
　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ひろめよう

職業として、金のため、カラダを売るのも、イタシカタないのでは？
既に、そういうものが、伝統と化しているのだから
売り手があれば、買い手がいなくては。

【自由恋愛は犯罪です】
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news2/1068274849/l50

＞「売買春」について論じるには，イロイロな前提が必要なのは確か。まず
＞「どういう行為を売買春と認めるか？」ということについても世間一般で
＞そんなにキチッとした合意ができている訳でもない。

おっしゃるとおりだな。『売買春に当たる行為』に対する合意がない状況で、
断片的でとり止めのない討論がテレビや雑誌でくりかえされているわけだ。
当然、立場や論点も曖昧な感覚的なコメントくらいしかなされてないという
印象を受けるな。

＞法規制に関しては，法律が廃止するような社会的決定がされればいつで
＞もなくなるし，規制の範囲も変わる。

『売買春＝悪』の道徳は本質的に存在すると思うけどな。つまり『売買春＝
悪』の道徳は単に法律がそうなってるから存在するのではなく、売買春が合
法化されようと社会的な嫌悪感はやはり残ると思うわけだ。

そうすると、例えばこういう問題が考えられるわけだ。仮に管理売春を合法
化し売春婦を職業として認めたとしよう。（この場合の売買春行為にはヘル
スなどで行われているような性的なサービスも含める。）その場合、売春店
で働いていた女性の経歴に売春婦が残ってしまうよね。社会的な売春婦への
蔑視はそう簡単になくならないと考えられるから、経歴に売春婦が残るのは
その女性に大きな不利益を与える可能性がある。（例えば、再就職や結婚の
際にね。）

売春のような道徳に反する行為の合法化には色々厄介な問題が絡むと思うん
だよね。俺自身は売買春を管理する目的での売春合法化（公娼制）論者なん
だけど、こういう問題は無視できないと思うわけだ。

悪は死なず！
射精産業も死なず！！

716 ：ネトゲ廃人＠名無し ：04/01/03 09:12 ID:0HeBuTnG
もう理解不能です。

http://www.okumura-tanaka-law.com/www/okumura/child/031211tokyo.htm
「同児童に口淫させるとともに，同児童の陰部にバイブレーターを挿入するなど」（判示第５）、
「同児童に口淫させるとともに，同児童の陰部をなめ，その陰部にバイブレーターを挿入するなど」（判示第６）
という事実の適示は、「性交類似行為」による買春(かいしゅん)罪の構成要件を満たさないから、
「罪となるべき事実」の適示としては違法である。理由不備により原判決は破棄を免れない。

質問！自分の娘が売春婦になる事を受容できない限り、売春を肯定すべきでない
という考えの根拠って何？

エロ本もＡＶも、似たようなものだな。
それを肯定して、売春婦は肯定しないなどと。

じゃあ問題を変えて、
「A. 買売春の中には許されないものがある」
もしくは、
「B. あらゆる買売春の善悪判断は自明ではない」

という問題だったら、A.B.どちら？
もちろん、他の犯罪（児童虐待や強制など）には一切関わらない
という条件付きで。

>1。
人間を商品という物に買えて、双方の精神の自由を完全に奪うからさ。
死者の自由をさえ奪う靖国神社の犯罪性と似てますね。

>>228,続き。
それにしても小泉純一郎ってのはどうしょうも無いヴァカですね。
正月に墓参りするか？
なんも分かってないでただ気持ちよくやっているんですね。
猿のオナニーですね。申年ですが。

首相の正月靖国参拝を知っていて事前に報道しなかった
マスコミもうすみっともないですね。
それくらいなら、参拝してからも無視すりゃいいのに。
ふんまに小泉・ポチ・ブッシュ・純一郎の食べ残しをあさる、
野良犬ですね。恥ずかしくないのかしら。
　

チィ。

「なぜ人を殺してはいけないんですか？」という質問が、
人を殺した人か、または、これから人を殺したいと思っている人に
とってだけ意味のある質問であるように、「なんで売春はいけないんですか」、
って質問も、売りたい人、買いたい人にとってだけしか意味のない
質問のように思われ。

「小泉純一郎が悪い」揚げ。

ちなみに、セックスは善でも悪でもない。
物を食わなきゃ死ぬ、のと同じような、
「自然」に属する行為。
そのような「自然の行為」を‘商品’にすることが、
「善」であるわけがない。
　
恥ずかしくないのかしら。
いや、売春をする人、買う人に言っているのではなく、
したり顔に、己の悪を正当化する方々に。

ふんまに、かくも恥知らずが増えたのでは、
小泉純一郎が人気者であるのも不思議ではない。

小泉政権の「改革」の成果が徐々に明らかになり始めている。

道路、郵政、特殊法人・公益法人、税制、財政、年金、不良債権、天下り、地方分権、
規制撤廃などのテーマについての検討の結果が示され始めている。

その状況は、ほぼすべての分野において、ほとんど進展が見られない、というものである。

（中略）

小泉政権はこうした本当の改革の検討をまるで行なっていない。
小泉政権の下では「改革」は進みようもないことを、国民はそろそろ気づく必要がある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　早稲田大学教授　植草一秀　　　　　（週間　東洋経済）

>>233
＞ちなみに、セックスは善でも悪でもない。
＞物を食わなきゃ死ぬ、のと同じような、
＞「自然」に属する行為。
＞そのような「自然の行為」を‘商品’にすることが、
＞「善」であるわけがない。

食堂は？　有料トイレは？　ビジネスホテルは？

スクランブルというテレ朝の番組をみていたら、
「日本はテロの危機に対応できるか」ですと。
ヴァカみたい。
「日本政府は」ないし「小泉純一郎は」とすべきじゃね。
日本には何の関係もない「テロ」を呼び込んだのは、
小泉・ポチブッシュ・純一郎その人であって、
われわれは決定になんの参与もしていない。
てめえの尻はてめえで拭かせろ。

と、小泉純一郎が悪い、上げ。
小泉はなんも善いことはしとらん。
やったことは全て悪いことで、
唯一評価できるとすれば、ハンセン病訴訟熊本地裁判決を
「控訴しなかった」という「悪いことをしなかった」ということだけ。

>>233。
食堂もトイレもビジネスホテルもただ在るってだけのことで、
善でも悪でもないよ。およそ「存在」に善悪はない。
「欲望」もそれ自体はただ在るってだけのことさ。
金儲けが＜悪＞なんよ。言ってみれば、ね。
「労働」は＜善＞。とこれも、言うならば、さ。
善悪のスレッドじゃないだろから、言うだけ、ってことで。
　

>>226
エロメディアは世界を平和にするのです。

エロは人の基本よ。

>>225。>>226。
アリストファネスの時代からそう言われているらすぃね。
話は逆で、平和なときには射精産業が隆盛する、ってことなんじゃないの。
「戦争」は略奪だから。交渉して買うよりは、
他人の血（つまり、兵士の血）を流して奪ったほうが安上がりだ、
というのは、イラクの石油を奪おうとしている
アメリカの論理でもありますにゃ。

表現としてのエロス、ないし、エロスの表現と、
現実に起こっていることは分けませんと。

んまあ。宮台刷れを立てるなというすれがみあたらにゃい。
どしたのかにゃあ。時間がないのでついであげ、っと。

>>222。
「売春のような道徳に反する行為の合法化には色々厄介な問題が絡むと思うん
だよね。」

売春は商道徳に即しているよ。
金も払わないで相手にしたくもないことをさせるのは、
それこそ、犯罪ってもんでしょ。
商行為を「売春」に限って非合法化するから、
おかしくなる、ってこともありそうな。
性労働従事者を守るために合法化しましょう、ってなら、
分からない話じゃないけれど。

内容：
正しいセックスがある一方で正しくないセックスがというのがもうだめだめ。
セックス自体いいことなんだから、社会はそれを前提として見据え、
国は性的虐待だけ問題にすればよい。

人はいろいろなタイプのセックス・パートナーをもっていいんだよ。

売春防止法第一条（目的）
この法律は、売春が
�@人としての尊厳を害し、
�A性道徳に反し、
�B社会の善良の風俗をみだすものである
ことにかんがみ、
売春を助長する行為等を処罰するとともに、
性行または環境に照して売春を行うおそれのある女子に対する補導処分及び保護更正の措置を講ずることによつて、
売春の防止を図ることを目的とする。

�@人としての尊厳
�A性道徳
�B社会の善良な風俗
これらの価値観には個人差があるので
いけないという人もいればいいという人もいる。
国としては「法（国民の合意）として、売春はナシにしよう」
ということになっている。

個人差というだけあって
「なぜ」いいのかいけないのか問うと
その答えは１億通りあるが
ある程度の分類は可能だと思うので社会調査してみてはいかがでしょうか。

そして合意とは何かについて考えるべきである。
（全員の同意でないことは確かである）

>>239。
セックスは欲望を満たす行為だから、
いいとか悪いとかってことじゃないと思うな。
んで、問題は、相手のある行為だ、ということさ。

社会関係が介在するからね、自由をいかに確保するか、が、問題になる。
本当に「合意」はあるのか、ってことだけど。
あれ、ここは売春スレやね。
売春婦はみんな不自由の中にある。
どうすれば解放できるのか？
自由を拡大する方向で考えてほしいな。
「救済」のベクトルでなく、「解放」のベクトルを！

>>240。
売春管理者を取り締まろう、ってのが主旨なんだろうね。
現実は、どうなの？

調査は、止めといたほうがいいと思うよ。
調査しなくても分かることしか分からないし、
調査しなければ分かったはずのことが調査することによって分からなくなる、
というのがほとんどの社会調査の実態だから。

>>242。賛成！

やれやれ…
>>231
＞「なぜ人を殺してはいけないんですか？」という質問が、
＞人を殺した人か、または、これから人を殺したいと思っている人に
＞とってだけ意味のある質問であるように、「なんで売春はいけないんですか」、
＞って質問も、売りたい人、買いたい人にとってだけしか意味のない
＞質問のように思われ。
もし本当にそう思ってるんなら君に社会学を問う意味はないと思われ。

>>234
＞食堂もトイレもビジネスホテルもただ在るってだけのことで、
＞善でも悪でもないよ。およそ「存在」に善悪はない。
＞「欲望」もそれ自体はただ在るってだけのことさ。
>>228と言っていることが矛盾してるんですが。

>>238
＞売春は商道徳に即しているよ。
＞金も払わないで相手にしたくもないことをさせるのは、
＞それこそ、犯罪ってもんでしょ。
>>243
＞売春婦はみんな不自由の中にある。
完全に君の主観。そういう根拠は？
現実には自由でやりたくて売春している女（そして男も）たくさんいますが？
不自由でやりたくなくて嫌々売春している女（男）がいることも容易に想像できるが、
そのことをもって売春を否定できるわけがない。

>>243
＞調査は、止めといたほうがいいと思うよ。
＞調査しなくても分かることしか分からないし、
＞調査しなければ分かったはずのことが調査することによって分からなくなる、
＞というのがほとんどの社会調査の実態だから。
あきれてものもいえません。

>>244。
「現実には自由でやりたくて売春している女（そして男も）たくさんいますが？」
というあなたは、売春婦？売春夫？
＜他者＞理解の可能性と「自由」について、もう少しお勉強しなさいね。

まったく、社会調査と称する主観の押し付けには、
あきれてものが言えませんね。
　

性産業はあとくされなくていいよね。

>>245
＞「現実には自由でやりたくて売春している女（そして男も）たくさんいますが？」
＞というあなたは、売春婦？売春夫？
＞＜他者＞理解の可能性と「自由」について、もう少しお勉強しなさいね。

一体全体どういう批判をしているのか分からん。
批判は明確に。

「何をもってやりたくてやっているという奴がいるといえるのか」といいたいのか？
仮にそうだとしたらそういう主張はいくらでもありますが。
社会調査云々以前に､そういったものを全く見ようとせず､よくも偉そうなことがいえるものだ。
最近の売春論の流行でいえば「セックスワーカーの声」ってやつを聞こうとしてみろ。
俺が言ってんじゃない､セックスワーカー自身が自らの言葉で言ってんだよ。

レジ打ちのオバサンも束縛されている。
単純作業を強いられて、人間としての尊厳を失わされている。
そして、それ以外の仕事には事実上就けないし、仕事をしないと生きていけない。

そういった中で、レジ打ちに生き甲斐を見いだしている人もいる。

>>247。
遊んでいるだけ、にゃんが。

奴隷が‘私は幸せです’と言えば、奴隷制は正当化されるのかな？
拘束されている方々のインタビューによって構成される
「調査」と言うものに対する疑問を提出したまでのこと。

あるいは、同時に＜他者＞を理解するということは
いかなることなのか、という問いをも含意する。

んで、247氏は買売春はいけないと思っているのかね？
いけなくないと思っているのかね？
被調査者の意見、ではなくて、ね、「あなたの」ってことです。

個人的に買売春は当人同士の相互承諾が有れば良いと思うが、
確かに自分の知り合いにそんな奴が居たら軽蔑するし、家族が
それをやっていたら絶対に止めようとするだろう。

どの文化でも性が隠蔽される傾向があるのは何か理由がある
ような気がするね。

1．宗教の抗欲=美、神によって自然災害から守ってもらおうという
考えの表れ
2．性病の蔓延を防ごうという考え
3．男性の子供が自分の子であると言う確信が持てない事に起因した、
女性の自由性交渉への縛りつけ
4．4に関連して、裕福な層の男性の妻となった女性たちは、そう言った
行為を禁止され、しなかった為に、そういった性産業は必然的に卑しい
女性がするものとなり、軽蔑の対象となった

>>250
ちょっと推敲不足だねぇ。
書いた物は読み直した方が吉。

性欲という先天的な資質が人間にあって、これをコントロールするシステムを文化の中に取り込んだ社会集団が支配的になった、と考える方がしっくり来るかな。
性関係のコントロールのもっとも一般的な方法が結婚制度（ちょっと定義が難しそうだけど）で、これに準ずる関係として現代でいう恋愛関係が発生し、これから逸脱する状態の一つに、金銭を介した性交渉＝売買春があるのかな、と。
経緯が消えて、規則破りの禁忌に対する嫌悪感だけが残った。
ま、僕の昼下がりの妄想以上の何者でもないんですが。

スレタイの質問には答えられません。

>>228。矛盾？違うことを言っているつもりはないが？
「商道徳」は人間の道徳？
お金による支配が人間をロボット化する、テーゼ。
と、具体的に吟味している時間はないので、パス。

>>252。
「欲望をコントロールするシステム」って「文化」の定義のひとつ、でしょ？

人を好きになるのは人間の自然な感情。

んで、お金を媒介した‘人間関係’って、欲望の開放、でしょ？
何からの逸脱なのかよう分からん。
売買春や‘自由恋愛’が「結婚制度」からの逸脱、とはいえないと思うよ。
「結婚制度」の多様性を捨象して、一般化しても、
売買春や‘自由恋愛’は「結婚制度」を補完するものでありそうなことは、
少し考えれば分かることだし。
だいたい‘自由恋愛’って怪しいでしょ？
つまり「恋愛」に自由をつけるってことが、さ。
自由でない恋愛なんて恋愛じゃないもの。
自由とは何かってことになっちゃうが、
まあ、上げておきまへう。

>>253。ほすぉく。
「欲望の開放が不自由を生む」パラドクス、発見！

被害者がない以上、悪くない。マリファナ・エロ本も。

＞奴隷が‘私は幸せです’と言えば、奴隷制は正当化されるのかな？
＞拘束されている方々のインタビューによって構成される
＞「調査」と言うものに対する疑問を提出したまでのこと。

何を根拠に奴隷といえるのか、何を根拠に拘束されてるといえるのか…そこら辺がまさに君の独善的な思いこみ。
まさか、いまだに殆どの性労働者は無理矢理嫌々客の相手をさせられて監禁されてて
男に暴力ふるわれてるなんて思ってるんじゃないでしょうな。
俺が「現実には自由でやりたくて売春している女（そして男も）たくさんいますが？」といったのは
永沢光雄的とんでもないインタビューなんぞを根拠に言っているわけでは全くないのだが。
参考までに
ttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4939015289/qid=1074489878/sr=1-7/ref=sr_1_10_7/250-7827236-3397011
ttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4939015491/qid=1074489922/sr=1-20/ref=sr_1_0_20/250-7827236-3397011
ttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4334780539/qid=1074489993/sr=1-2/ref=sr_1_10_2/250-7827236-3397011

別にこれらをもって性労働を全肯定しようとも思わない。
だけどこういったものを一切無視して一方的に性労働者を自由でないとか
＞遊んでいるだけ
と断ずるのは明らかに間違いだ。
君って容易に差別者になるやつだと思う（なんか小林よしのり的言い回しでやだな）。

＞あるいは、同時に＜他者＞を理解するということは
＞いかなることなのか、という問いをも含意する。

理解の定義がこの際不明瞭だが、少なくとも君の言っていることは理解していることには全く当たらないだろうな。

＞んで、247氏は買売春はいけないと思っているのかね？
＞いけなくないと思っているのかね？
＞被調査者の意見、ではなくて、ね、「あなたの」ってことです。

良くも悪くもない。魚屋や八百屋が良い商売という程度には良いと思っているけど。
究極的には>>255氏のいうとおり。

>>255。
マリファナとエロ本をいっしょにするのは
現実に存在する猫と夏目漱石の小説
『我輩は猫である』をいっしょにするようなもんです。

マリファナの規制にもエロ本の規制にも反対ですが、
エロ本の規制には断固反対します。
エロ本を擁護する、という意味からではなく、
規制が表現の自由の侵害という＜悪＞だからであり、
「この世に弾圧してもよい表現がある」ということを認めることは、
ただちにほかの表現すべてが自由な表現でない、
ということを認めることになるからです。
ただし、「表現の自由」には、嘘をつく自由ではなく、
本当のことを言う自由なのだ、ということが前呈されています。

マリファナは嗜好品です。
酒やタバコと同じこと。

>>256。
あのねえ、対話しようというのなら、こっちの疑問にも
ちゃんと答えてくんないと。

「どういう矛盾ですか？」

ということは、つまり、>>256氏ね、>>228氏と同一人物だと
仮定しての話だが、私の書いたものをちゃんと意味を汲んで
読んでますか？という問いかけでもあるのよ。

>>249を読み直してから、もう一度、本当のことを質問しなさい。
あなたの嘘の垂れ流しに付き合っている暇は、む？
書き込んでいるんだからあるのか。

しょうがない、説明しる。

「売春はなぜいけないのか」氏が売春は＜善＞だとまでは
言わなくても、
すくなくとも＜悪＞だとは思っていらっしゃらないようだから、
状態を記述する方法としての社会学的手法である
「インタビュー」の持つ限界を指摘するために、
分かりやすく「奴隷制における奴隷」をもってきたんよ。
現代日本は奴隷制ではなく、どのようなものかという吟味は
おくにしても、資本制でしょ？

労働は人間の条件だから、ね、＜善＞と言えばすべて＜善＞だし、
＜悪＞といえばすべて＜悪＞なの。

「街角の女性に誘われたから申し出に応じて買ってやったんだ。
何が悪いんだ」と、買春した者の自己弁護に聞こえるのは俺だけかね？

ほいから、「労働の商品化」と「性の商品化」は分けて考えたほうが
いいと思うね。「人間の疎外」という点ではどちらも同じ＜悪＞では
あるが、中身が違う。当然対処の仕方、問題解決の方法も違う。

「奴隷の解放」、「労働者の解放」、「売春婦の解放」は同じ
＜疎外＞という問題を含んでいるが、＜疎外＞の中身は違う。

と言うだけ言っておこう。

訂正とほすぉく。
>>259のタイトル、「259続き」の259は258の間違いです。
西原理恵子鳥頭先生、弟子の不肖をお許し下され（猫頭）。

「性労働」という言葉ももなあ、なんかねえ、
「性の労働化」促進みたいなさ、うさんくささがあるね。
言わんとするところは分かるけれど。

インタビューなんぞする暇があったら
『プラトニック・セックス』（飯島　愛）でも読んで
考えたほうがもっとよく分かる、と思うね。
と、さりげなく、本の宣伝をしておこう。

>>254。
「欲望の開放が不自由を生む」というパラドクスですが、
発見した！と思ったのは私の無知のしからしむるところ。

あとで思いついたにゃんが、
ギリシアのエピキュロスか、そのへんの誰かが
すでに発見、展開しているかも知れませにゅ。

だからといって、問題に今日性がにゃい、とは
毛頭思いましぇにゅが。

表現者の良心をかけて、ここに、報告しゅりゅ！

>>258
ん？俺は>>228じゃないぞ？ってか君が>>228なんだろ？文章おかしくないか？
まぁ要は>>228と>>234がどう矛盾してるんだって事が言いたいんだよな？
>>228は売春が悪であると言いながら、>>234では存在自体に善悪はないと言っているのが矛盾しているのではないかと言ったのよ。
俺の読み違いか？
んで、>>259ですが、インタビューそれ自体の限界性は否定しないが、ではここで現在調査可能なソースとして、
当事者の声以外にどのようなものがあるのかお聞きしたい。
そもそも奴隷制を例として提示するのが全くもって間違い。
置かれている状況があまりにも違いすぎる。
少なくとも君は性労働者に対してかなり否定的スタンスのようだから、その考えの根拠となるもの、
それはいったい何によるものなのか、そしてそれが当事者の声よりも優先されるのはなぜなのか。
もちろんカルスタ全盛の90年代以降当事者性というものにも一定の留保はつけられるようにはなったけど、
売春論の場合あまりにも当事者性を無視しているのではないか？
少なくとも君の意見はそうだと思うぞ？
ついでに
＞「労働の商品化」と「性の商品化」は分けて考えたほうがいいと思う
これについてはわからなくもはない。
ただ、同時に売春だけが単純に労働ではなくそこに特別に性的な意味づけが為されて判断を躊躇せねばならないのか、
そこに疑問をもっているので、俺は労働としての売春という論じ方をしている。
＞インタビューなんぞする暇があったら
俺はそんなもんしてねぇってば。
＞あなたの嘘の垂れ流しに
これについて、いったいどのような点がそれに当たるのか、教えていただきたい。
あっ、最初に答えた部分のことか？
俺が一番聞きたいのは
＞何を根拠に奴隷といえるのか、何を根拠に拘束されてるといえるのか…
というところなんですが。

みなさんは、【プロレスは八百長では無い！】などと馬鹿げた事を言う人が
まだいると思いますか？「そんな基地害いるわけないだろ！ｗ」と普通は思います
よね？が、しかし！まだそういう基地害は実在しているのが現状なんです！

プヲタはいい加減八百長だと認めろよ！part5
http://sports6.2ch.net/test/read.cgi/wres/1074427777/

ここに行けばその稀少な生き物が見られますよ〜。
（なんと既に５スレ目！ｗｗｗ）

しかもなんと！この気持ち悪い生き物たちは「プロレスは台本のあるショー」だと
分かっていながら「八百長では無い！」と基地害としか思えないような屁理屈を繰り返して
いるのです！（しかも５スレも！ｗ）

さあ、みなさん、今度こそ、この気持ち悪い生き物を駆逐してやりましょう！ｗ

※コピペ推奨※

>>267。
あんれまあ、ほんとだわ。
>>228は、
>>1（訂正：髭ひとつ､つけ。）
人間を商品という物に買えて、双方の精神の自由を完全に奪うからさ。
死者の自由をさえ奪う靖国神社の犯罪性と似てますね。

という俺の書き込み。
したがって、>>258は以下のように訂正しる。
>>256氏が>>244氏と同じと仮定しての話だが。
ついでに、>>1氏とも同じかな、とも思うが。

いずれにせよ、中身についての質問なら答えてもいいが、
おしゃべりするつもりで来ているわけじゃないんで、
用があるときに来ませう。
暇つぶし、も、用のうちってことで、ね。

>>264
なんじゃいそりゃあ。
まぁいっか。
ついでに俺は確かに>>244だが、>>1ではないぞ。
>>1は迷っている、というかわからないようだが、
俺は確固たる確信があって言っているので。

Re.>>262。
「売春」は「存在」じゃなくて「概念」。
んで、概念がどうであろうと「売春婦」や｢売春夫｣は
「存在」しているでしょ？
んで、
>>234
「>>233。
食堂もトイレもビジネスホテルもただ在るってだけのことで、
善でも悪でもないよ。およそ「存在」に善悪はない。」
に接続する。
>>233氏がどういうつもりで書き込んだか知らんが。
>>234は直接的には「売春問題」を扱っていない。
そして、にもかかわらず、矛盾はない。

調査をするくらいなら本を読みな、ってことで、
んじゃが、大学の現状は本を読んでも予算がつかない。
調査をすれば予算がつく。
んで、なんでもいいから調査をしましょう、って話だろ？
調査そのものを否定してるわけじゃないんだけどね、
調査者の都合による調査なんぞ、いくらやったって、
なんも分からんよ。って、スレッドの主題から離れるし、
時間もないので。失礼。

Re.>>265。
ってことは、265氏は大学院生ってことね。
アカ・ハラに注意しなさいよ。

Re.262。
「＞何を根拠に奴隷といえるのか、何を根拠に拘束されてるといえるのか…
というところなんですが。」

ここまで、「私＠遊び猫」の書いたものを丁寧に読んでいただければ
分かると思うにゃんが、
「売春婦が奴隷である」とは主張していにゃい。
奴隷状態＝自由の喪失状態にある、と主張することに躊躇する
わけではにゃいにゃんが。
自由喪失テーゼは「モダン」の主張だが、
この文脈では僕の関心はむしろ「感情喪失テーゼ」（ｂｙ、石塚省二先生）
にある。「売春婦、売春夫の感情喪失」ということになるが、
テーマは売春の問題にとどまらず、学生、教授、その他をも
含めた「＜人間＞の感情喪失」を包括的に考えている。
そして、つまりここで、‘＜人間＞の’と但し書きをつけなければ
分かってもらえないであろうと考えられるほどに「感情喪失」は
僕自身の感情も含めて進んでいる。続く。

>>266
＞「売春」は「存在」じゃなくて「概念」。
＞んで、概念がどうであろうと「売春婦」や｢売春夫｣は
＞「存在」しているでしょ？　　以下略

実体論、概念論にはいるともはや本来の趣旨から離れるのでいいや。
売春婦は存在している、っていう議論は別に成り立つ議論だけど、そうしたラベリング論的、あるいは構築主義的議論がしたいわけではないので。
俺は矛盾がある、と思うがそこにこだわっても仕方ないので、矛盾がないと認めてもいいや。
すみませんでした。と一応謝っておく。

んで、俺が言いたいのはそんな事じゃなくて、君の差別的発言に引っかかってるわけですが。
それに対する君の見解の根拠を問うてるのだが。
それのほうがこのスレの本題にあってると思うんだけど。

＞調査者の都合による調査なんぞ、いくらやったって、
＞なんも分からんよ。

君の主張こそまさにそれに近いと思うんですけど。
もう一回質問したい。
「なぜ売春している人は奴隷だといえるんですか？自由がないといえるんですか？」

あっ続きがあったのか。
まだありそうだからもう少し待とう。

「感情喪失」という人類の危機（感情を失ったら人間は人間でなくなってしまう）
にあって、いかに「感情」を回復するか、したがって、
いかに「人間」を回復するか、ということが学問の、なかんづく、
社会学や哲学の緊急の課題と思われ。

んで、その＜感情喪失＞の具体的現れ、望まないことを
‘自分の意志’として強要されることの苦痛を、
『プラトニック・セックス』（飯島　愛　著）から読み取ることは、
それほど難しいことではない。セックスやジェンダーや「売春」に
関心をおもちの学生の方々に推奨する理由である。
くだらない調査（そうでない調査もある、ということを想定して）
をしている暇があったら、と限定はつけるけれど。

>>269。
うむ。
出るつもりだったが、ほって置けなくてね。
テーマをきちんと絞ったほうがいいと思うよ。

ブルデュー・スレッド
http://academy2.2ch.net/sociology/index.html#3
の421以下も参照してもらえると説明の手間が省けて
ありがたい。

ふむふむ。
感情論は疎いのでよく分からないのだが、概ね言いたいことは分かる。
ただ、>>遊び猫。氏自身も認めているように、果たしてそれが売春をしている人間のみに見られることなのか
（そして恐らくそうではないだろう）という疑問が一つ。
それがそうならば、売春のみ否定する理由がない、というよりほかの殆どのものをも否定しなければなくなる。
ここら辺は俺が>>256で言った
＞魚屋や八百屋が良い商売という程度には良いと思っているけど。
とさほど抵触しないと思うのだが…

もう一点は『プラトニック・セックス』を例としているのは分かるが、
それをもって売春婦の代表性を問うにはあまりに根拠が薄いこと。
『プラトニック・セックス』はドラマでしか見てないので本はよく分からないのだが、
いずれにせよ、飯島愛の主観という批判は避けられまい。
そうでないものとして俺が幾つかサンプルを提示したわけだが、それだけでも全てを代表しているとは言うまい。
売春に限らず、およそ世の中の事象に普遍性というものはあり得ないわけであって、
その一例をもってのみ（「のみ」じゃないんだろうけど）売春、あるいは性労働の自由、主体性を否定するというのはいかがなものか。

確認しておきたいのだが、>>遊び猫。氏が売春を否定する（あるいは許容しがたいでもいい）根拠は
「売春婦は自由ではない（主体性を持ち得ない、感情を喪失する、自由意志に見えても自由意志ではないなど何でもいい）」
と考えるから？

>>272。
それぞれが固有の問題を抱えている、ということさ。
「商売」すべてを否定する、という考え方（あなたが、でなく、一般的に）
もあろうが、通信産業の「商売」に他ならない2チャンネルで展開するのは、
それこそ、「矛盾」だな。

「売春を否定する（あるいは許容しがたいでもいい）根拠は
「売春婦は自由ではない（主体性を持ち得ない、感情を喪失する、自由意志に見えても自由意志ではないなど何でもいい）」
と考えるから？」

何度も答えた。
「人間を商品という物に買えて、
双方の精神の自由を完全に奪うからさ。」
だから、「売春は＜悪＞である」とつけようか？

売春婦や売春夫がいることは認めるし、
その管理者たる性産業の経営者、従事者がいることは事実だし、
そういう人たちが「売春は悪くない」「買春も悪くない」と
主張することは、主張の当否はともかく、理解できるが、
非当事者、まして、研究者に売春が善いことだと、
考える奴がいるってことのほうが信じがたいね。
「なぜ人を殺してはいけないんですか」と質問した
目立ちたがりやが昔いたが…。

>>272大学院生氏に、ね、あなたは人間ですか？と問うている。
もしも、僕の書き込みから問いを引き出すのであれば、だが。

「感情論」を知らなければ、「感情」についてなにも分からないのかね？

それほどお勉強したいのなら、ついでに、＜主体性喪失テーゼ＞
と「レイベリング理論」も付け加えておきまへう。

>>273
＞「人間を商品という物に買えて、
＞双方の精神の自由を完全に奪うからさ。」
＞だから、「売春は＜悪＞である」とつけようか？

人間を商品に変えるのって売春だけに限らないと思うんだけど。
スポーツ選手も、マッサージ師も、そして「知能を切り売りする」学者も、みんなそうだろ？
なぜ売春のみを否定せねばならない？
あるいは売春がそれらと質的に異なるとしたら、どういうところが？
（ここで「性が絡むから」みたいな道徳主義的回答は欲しくないなぁ…）
もしくはそれら全ての職業を批判する、という立場もまたあり得るとは思うが、それはあまり建設的ではないような気がする。
およそ殆どの社会的弱者（時には強者も）は自らの商品化は免れない事実だと思う。

「だから、「労働は＜悪＞である」とつけようか？」

これなら納得できる。ただし共感はできないがね。

>>273
あっまた続きがあったのか。

＞>>272大学院生氏に、ね、あなたは人間ですか？と問うている。
＞もしも、僕の書き込みから問いを引き出すのであれば、だが。

は？何が聞きたいのやら。人間ですが？

＞「感情論」を知らなければ、「感情」についてなにも分からないのかね？

だから「疎い」っていっただけであって、「一応理解した」っていってんじゃん。

>>273、訂正。
‘「人間を商品という物に買えて、
双方の精神の自由を完全に奪うからさ。」
だから、「売春は＜悪＞である」とつけようか？ ’

文中、「人間を商品という物に買えて」は
「人間を商品という物に変えて」です。

人間や人間の心、感情を「商品」という物に変えて
売ったり買ったりすることが、＜善＞であるわけがない。
と付け加えておきましょう。当事者がどう思おうと、です。

なぜ＜悪＞である売春があるのか？
という設問なら、まじめに考えないでもにゃいけれど。
つまり、なぜ＜悪＞である戦争がなくならないのか？
とどのつまり、＜悪＞とは何か？
という問いから派生するものとして、ですが。

>>277
＞人間や人間の心、感情を「商品」という物に変えて
＞売ったり買ったりすることが、＜善＞であるわけがない。
＞と付け加えておきましょう。当事者がどう思おうと、です。

なんだかなぁ、結局こうした道徳論になっちゃって残念。
「駄目なものは駄目」ってことか？
なぜ「人間や人間の心、感情を「商品」という物に変えて
売ったり買ったりすることが、＜善＞かもしれない。」
という論理が成り立っていないのか、まさにそれが売春論の最大の関心事なのに…

あなたの論理ではセラピストもカウンセラーもお笑い芸人も映画俳優もミュージシャンも全部
＜善＞であるはずがないということになるんでしょ？そうでないとおかしい。

>>278。
ほりゃあ、労働は＜悪＞である、っちゅう話。
つまり、西ヨーロッパ近代キリスト教階級社会の、
上層階級に共有されていた、労働観。

労働と人間は同じじゃありませんでしょ？
あなたはどう思うかってことを書きなさいよ。
ふんまに、これが院生かと思うと情けなくなるね。


あのねぇ、「存在」は善でも悪でもないの。
あるいは、こういおうか「人間は善でも悪でもない」。
善だといえばみんな善だし、悪だといえばみんな悪になる。

まあ、あなたは‘自由’に売り買いしてなさい。

猫ちゃん形勢不利だぞ

>>279
＞ほりゃあ、労働は＜悪＞である、っちゅう話。
＞つまり、西ヨーロッパ近代キリスト教階級社会の、
＞上層階級に共有されていた、労働観。

文章があまり上手くないようだから（俺もだが）何を主張したいのかが分からん。
君の言ってることが「労働は＜悪＞である」だといいたいのか？俺の言ってることが「労働は＜悪＞である」だといいたいのか？
仮に前者だとしたら（そうじゃないだろうが）、もはや俺はついていけんわ。だいたい言ってること逆転してるし。
後者だとしたら（これもないだろうが）論理の飛躍。だいたい誰もカソリック的労働観の話なんぞしてないがな。

＞労働と人間は同じじゃありませんでしょ？

そりゃそうだが、片方を許容し片方は許容しないってのはまさに上野千鶴子的欺瞞的態度そのものだろう。
（もし仮にそういう話なら。論点が不明瞭すぎる）

＞あなたはどう思うかってことを書きなさいよ。

だから書いてるだろが。

＞ふんまに、これが院生かと思うと情けなくなるね。

誤字連発、文法の誤りを連発しているあなたに言われたくないです。

＞あのねぇ、「存在」は善でも悪でもないの。
＞あるいは、こういおうか「人間は善でも悪でもない」。
＞善だといえばみんな善だし、悪だといえばみんな悪になる。

そうした現象学的抽象論がどれだけ実効的な言説なのか？
もちろん無意味とはいわないが。

とりあえず今日は帰ろっと。
しかし、どの質問にも一向に答えてくれませんな。

久々に社会学板に熱いバトルの寒寒！

>>280。
あはにゃん。
最初から対峙しとらんのに。

大学院生氏の言っていることは、猫には理解不能ですにゃン。
「人を殺すことは善いことだ」とおっしゃってる方に、
悪いことですよ、と言ってみただけにゃん画。

いや、つまり「売春は悪いことだ」と言っただけなんですけどね。
んで、どうしたら、＜悪＞をなくすか、ってところに行く前に、
いかなる＜悪＞なのか、ってことを考えて、悪の原因を探って、
処方箋を作ったほうがよろしいんじゃございません？

と、私の主張は以上につきますにゃ。

「善悪の判断は明瞭で、しかも、最も簡単な判断なのである」？？？

善悪の判断も覚束ない子供を相手に説教する趣味はにゃいんだにゃん。
あとは、よろすく。

人殺しと売春はどう考えても同列に語れるものじゃないと思うけど…
だんだん変になってってるぞ。しっかりしろ。

猫は最初から変だよ。

さぁて、昨日の続きをすっかな。
>>283
＞大学院生氏の言っていることは、猫には理解不能ですにゃン。
＞「人を殺すことは善いことだ」とおっしゃってる方に、
＞悪いことですよ、と言ってみただけにゃん画。

もうむちゃくちゃ。>>284でも言われているとおり、どう考えても第三者の命を奪うという明白な侵害行為である殺人と、
売春が同列に語られるべきものではなかろうて。
こんな暴論がまかり通るのならいかなる行為だって正当化しうる。と同時に批判だってしうる。

＞いや、つまり「売春は悪いことだ」と言っただけなんですけどね。
＞んで、どうしたら、＜悪＞をなくすか、ってところに行く前に、
＞いかなる＜悪＞なのか、ってことを考えて、悪の原因を探って、
＞処方箋を作ったほうがよろしいんじゃございません？

こっちは＜悪＞じゃないんじゃないかっていってるわけで。
君のいう「いかなる＜悪＞か」っていうのを批判してるわけで。
はじめから＜悪＞ありきで思考停止になっているからこっちはそれに対して違うんじゃないかと言っているんだけど。

＞善悪の判断も覚束ない子供を相手に説教する趣味はにゃいんだにゃん。

「これが院生だと思うと情けなくなる」だとか「子ども」だとか言っているのでさぞかし君はお偉い人だと思われますが、
残念ながら君のいう「説教」とは「説教」として届いておりませんぜ。

という罵倒合戦がしたいんじゃないんだけどなぁ。

>>280,>>284,>>285
どうも！

>>282
そうしたいっす。

だんだん猫ちゃんにあわせて247までがいらいらしてきてるのが文から読み取れて面白いw

>>286
買売春が「一般的に」悪いこととされているのは何故だとお考えですか？

余裕で2億5億

>>288
難しい質問ですね。
単純な回答はできないと思いますが、幾つかの推論はできると思います。
�@生殖の売買が家族制度を崩壊させるという見地
　現状の性風俗は必ずしもそうではないものの、売春という行為が結果的に生殖行為に結びつきうる行為だということに関する抵触観。
現状の社会が家族制度を基本として成立している以上、売春行為はそれを作為的に破壊させる側面を持ちます。買い手にとっても売り手にとっても。
少なくとも近代以降はそうした制度で社会が成り立っている以上、そうした行為は社会的に糾弾されるべきとなるでしょう。
事実、家族制度を基本とせず、ムラ社会を基本とした（すなわち家族でなく共同体主義）時代では、
売春に対する社会の態度も現在とはかなり違っていました。
（ただし、ここで宮台的「近代以前は性に対しておおらかだった」という主張をそのまま鵜呑みにするのはどうかと思いますが）
戦後以降女の専業主婦化の過程で専業主婦を良妻賢母とあがめ、売春婦を淫乱と貶める構造が確立されたのは、こうした面によるものではないでしょうか。
�A男女差別の構造化の結果
　ただこれは実際にはあまりないかと思いますが。
�Bロマンチック・ラブ・イデオロギーの産物
　�@に非常に密接に関連してきますが、戦後以降日本でもロマンチック・ラブ・イデオロギーが浸透しました。
愛情あるセックスというものに至上の価値を置き、男女の関係を愛情という尺度で測るようになったことによって、
愛情のないセックス（とされる）の極地である売春行為は必然的に貶められるようになります。
「セックスには愛情が伴わなければならない→愛情のないセックスは良くない→売春は愛情のないセックスだから駄目だ」
�C人間の本能（？）
　それらをなおすっ飛ばしても、人間には「なぜかは上手くいえないが、性を売り買いしてはいけない気がする」という感覚が
もしかしたらあるのかもしれません。それは分からない以上否定できません。

現実にはこれら4つ（�Cがないとしたら３つ）、その他の要素も複雑に絡み合って
そうした一般通念が構築されるんじゃないでしょうか。

現在では売春に対する社会的抵触観は以前と比べたらかなり低くなっています。
（このスレが立っているように！そうした事実は様々な調査でも明らかになっていますし）
もし僕が先ほど挙げた推論が正しければ、そこで挙げたものの多くは現在では
かなり崩れつつあります。（家族制度、ロマンチック・ラブ・イデオロギー…）
だから自然と売春に対する抵触観も薄れてきたのではないでしょうか？



ただ、先ほど挙げた例のみでは当然十分ではないことは百も承知の上で、ですが。

>>290-291
それでは、スレタイのような「本質的な」問いと、上記のような「一般的な」イメージとの間には
どういった関係があるとお考えですか？
言い換えれば、上記のような「一般的な」イメージは、あなたの「買売春は悪くない」という考え
に影響しますか、しませんか？

>>292
当然すると思います。
ルーマン的な意味ではなく、単純に人間は社会システムから逃れられずに生きているわけですから。
ただ、「本質的」と「一般的」とを分けることに、正直あまり意味を感じません。
>>290の�Cではああ書きましたが、それを否定できないから書いただけであり、
基本的には僕は「買売春はいけない」という命題自体が構築されたものであり、本質的なものではないと思っているからです。

たとえば、>>255に「被害者がない以上、悪くない」とあり、あなたもこれを肯定している
ようですが、この考え方自体も、>>290-291と何らかの関係があるんでしょうか？
それとも、「被害者がない以上、悪くない」という考え方は、>>290-291に関係なく肯定で
きるものなんでしょうか？

あんらまあ、建設的な御議論。
お任せしますね。
ひとつだけにゃ、

‘基本的には僕は「買売春はいけない」という命題自体が構築されたもの
であり、本質的なものではないと思っているからです。’

そういう詭弁を使うだろうと思ったのでにゃ、
「人殺しはいけない」という‘命題’も本質的なものではない、
とお考えですか？と聞くだけ聞いておきまへう。
じゃ、あなたの考える本質ってなんです？
社会学は本質を探求する学問ではないってことなのかな？
という質問は保留しときますね。

しゃてしゃて、退散退散。

今携帯なので明日返答します。ごめんなさい。

おそくなりました。
>>294
僕自身の考えとしては関係ありますが、仮に関係なくても肯定しうると思います。
「被害者なき犯罪」である売買春を否定することは社会的法益（これも本当かどうか疑わしいですが）を個人的法益に優先させるという意味だと思います。
この際の個人的法益とは買い手にとってもそうですが、僕は普段は主として売り手側の論理として解釈しています。
社会的法益、すなわちこれらが家父長制を頂点とする家族制度であったり、ロマンチック・ラブ・イデオロギーであったり、それはいろんな側面があると思いますが、
現段階の社会制度でこれら社会的法益を個人的法益に優先させる根拠は薄いと思っています。
社会的法益を絶対に個人的法益に優先させるなとはいいません。そうした場合が適切という事態もあり得るでしょう。
しかしながら、基本的にはそうであるべきではないと思っています。

>>295
本質的と構築的の違いを分ける意味って何？
僕の解釈では「人殺しはいけない」というものも構築的なもの、ともいいうるでしょうね。
だからといって、社会的に構築されたものだからといって、人殺しを免罪しますか？
するわけないでしょうが。
構築されたものであれ、本質的なものであれ、人殺しと売春は全然次元の違うものでしょうが。
構築的なものだったら人殺しや窃盗が免罪できるとお思いですか？

＞社会学は本質を探求する学問ではないってことなのかな？
かならずしも「本質を探究する学問ではない」。

猫敗北宣言かw

人権を侵害しているものでない限り、売春がいけないわけがない

300ゲト。
最近このスレ止まったな。

>>300
猫が燃料になっただけだから。

というか、呆れずに最後まで猫の相手をした247に感心したよ。

>>302
どうも。
未だに他のスレではちょこちょこ見かけるね。

今夜の実況は　こちらで

相棒 第１５話 ◆ 前田愛 出演
http://live5.2ch.net/test/read.cgi/liveanb/1075877722/

age

橋爪さんの売春論は秀逸だった。
「売春の何が悪い」だっけ？
あれを読んだときはそりゃあしかたねぇと思ったよ。

売買春がいけない理由
セックスをみんながしているのが許せないから。

それはただのひがみでは？

>>303
ここからは逃亡したね。

相互リンク
ttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1068084281/l50

ディズニーランドよりもソープランドがいいに決まってる

ん？

良スレage

売買春が悪いことじゃない、ってぇんなら、
スカートの下を覗いた植草一秀も悪くないってことになるのかにゃ？

うらは、売買春は紛れもなく＜悪＞だが、
‘スカートの下の劇場’を覗くのは、ただのあほな行為だと思うが？
罪かね？写真を撮って投稿する、ってのなら犯罪だと思うが、
覗いただけやろ？何が＜悪＞なのかね？

タダ（無料）で覗くが悪い！
決まってんだろ！
ソープじゃ大枚はたいてんだよ！
それが健全な資本主義だろ！

猫コテは一様にみなヒキーだから、
ミラーマンのリアリティーがわかるまい

>>314
ｵﾏｲには自己批判ってもんが欠如しとるな。
無意識にかしらんが、覗く側、買う側の主体性は問題にするのに、
覗かれる側、売る側の主体性は無視してるのな。

のぞきが悪なのは、覗かれるのがイヤだからだろ。
対して売春は、売るのがイヤだったら最初から成り立たん。
その限りに置いて（犯罪かどうか別として）悪ではないという可能性はある。

>>317
まさしくその通り

「なぜ人を殺してはいけないのか？」には、売春にはどうしても闇社会が入り込んでくるから問題が生じた時に個人の責任の領域を超えて社会や他人に迷惑が及ぶから、と書かれていた。

>>319
勉強不足で申し訳ないが､それは誰の著書ですか？いつ頃の？
個人的には「どうしても闇社会が入り込んでくる」というのは違うと思う。
少なくともそうだというなら､売春が必然的に闇社会の介入を免れないという根拠を示さねばならない。
むしろ「どうしても闇社会が入り込んでくる」のは売春が法的に､禁止されてるからという原因が大きいような気がするのだがいかが？

>>320
そこは同感。別にこいつの意見に賛成してるわけではないですので。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4896914740/qid=1081982913/sr=1-1/ref=sr_1_10_1/250-1320866-5574603

>>321
ありが�d。機会があったら読んでみます。

ふつうに、奥さん、彼女が、
浮気したら嫌だと思う。
それと同じでは？

>>323
アメリカで６０年代の「性の解放運動」が下火になったのは、まさにそれが理由なん
だよね。自分はたくさんの相手としたいが、自分の愛している相手がたくさんの人と
しているのは耐えられない、という気持ちから、性に対して保守的な風潮がうまれはじ
めたらしい。立花隆の「アメリカ性革命報告」という本に書いてありました。

俺思うけど、今の派遣業界や非正規雇用だって原理的には「買売春」と同じだと思う。

例えば、
とどのつまり、どちらも人生の切り売りである点や、
正社員＝正妻となるための信用を著しく損なう点とか。

やっぱり買売春を「悪」と位置付ける風潮が強い時代には、
「恋愛結婚」が至上の価値と置いている時代背景を無視する事はできないだろうね。
正社員や正職員が「至上の価値」とはいえないかもしれないが、
やはり、望ましい状態である事は否めないよね。
だからこそフリータは「悪」となる訳で。

でも、援交が実際にはかなり重宝されていながら叩かれていることと、
フリータが叩かれながらも利用されているのは似てるよな。

>>325
てことはフリーターが善であるのと同程度には売りも善だってことに
なるのでは。

>>326
「善」であるとは言ってないよ。
ある種の偽善に基づく「悪意」が価値づけをおこなっている、ってこと。

例：70年代のPTAによる俗悪番組叩き　など

>>327
お前の意見は、
自分だけ「正社員」ポジションキープしたまま
言っているところが気に食わねー
じゃあ実際どこに善悪見い出せばいいんだ？

被害者いないのに、なぜだめなんだ？

こたえてみろ、おまえら

>>329
あくまでも「経済行為」として取り締まりの対象になっている。
裏社会の資金源になるから。
セックス抜きで人間社会は成り立たないから、
野放しにはできない。

先進国なら通貨流通における不安定要因を監視するべき。

贋金作りに「死刑」がありうるのと類比的な悪。

べつにセックス自体が罪なのではない。

さらに売春組織を野放図に認めると、
女性を拉致→売春婦
というルートが容易に成立してしまうから。
発展途上国はこのせいで治安が相当悪くなっている。

闇金融が多数の自殺者を生み出すように、
当初は経済的な意味での「悪」であった売買春も、
そこから派生する様々な犯罪の原因となることによって、
社会生活における「悪」の原因とみなされるようになる。

>>324
スワッピングが生まれたのはそういう背景があるのだろうね。

ところで、スレの前の方にあった、合法化についてはどうよ？

売買春は悪くない。
悪いってことにしておかないと、利権を奪われる人と
思想的に持論を正当化できない人たちが多数いるだけだ。
大麻が悪いというのと同じ理屈だ。

経済効果にもなるし売買春は大いに結構。

みんながんばって売買春に励んでください。

>>330
おまい>>330読んだか？

ん？

>>335
>>320の間違いだと思われ

>あくまでも「経済行為」として取り締まりの対象になっている。
>裏社会の資金源になるから。

こう来ると思ったぜ。

買売春と「裏社会の資金」を論理的につないでおくれ。
おまいの「回答」からはこの部分がそっくり抜け落ちている。
もしくは、「裏社会の資金」にならない売買春はＯＫか？

一男性として、
買売春はＯＫだけど、
彼女とかは、嫌がるだろうな。

>>338
マフィアや暴力団の資金源になるというのも一員だが、
むかしの「置屋」式の売春宿では虐待や搾取が日常化していたので、
「女性の権利」を守るという名目もあった。
よって虐待や搾取がなく、個人の自由意志で行われるビジネスとしての
売買春は禁止する必要はない。それでも売春が合法化されないのは、

１）警察内部にそれに抵抗する既得権益がある。定期的に歓楽街を
　　「手入れ」することによる賄賂その他の役得の喪失がある。
２）女権運動家たちにとって売春の合法化はその存立基盤を揺るがし、
　　社会的な発言力の低下につながる。
３）これにたいして売春の合法化によって利益を得るひとびとはまとまっておらず
　　強力な発言力をもてない。オルソンの集合行為のジレンマである。

いけないよ

個人の力では（金銭以外では）どうしても性交渉にはたどり着けない人間たちはどうすればいいのか。
生存競争の敗者として劣情を抱えたまま死ねと言うのか。
子供を作らせてくれとは言わない、感情までこちらに向けてくれとは言わない。
せめて金銭を介してでも人肌に触れたいと思うことがそれほど罪か。

オランダだったか、いわゆるハンディキャップのある人に対して行政が性的サービスを行っているというレポートを見たことがあるが、そのサービスをはじめた思慮深さには敬意を払わずにはいられない。

経済的、肉体的なハンディキャップにはまがりなりにも日本にも社会保障制度がある。
で、あれば性的な弱者（私も立派なその一人であろう）に対しても何らかの配慮をして欲しい。

だれもいない部屋で、毎日寂しさに気が狂いそうな人間のことも少しは考えて欲しい。
嘘でも、ビジネスでも何でもいい、私にも時には異性に触れる機会をください・・・・

>>342
>だれもいない部屋で、毎日寂しさに気が狂いそうな人間のことも少しは考えて欲しい。
>嘘でも、ビジネスでも何でもいい、私にも時には異性に触れる機会をください・・・・
個人的願望かよ！

そら、個人的願望だろうよ。

売買春を規制する側の論理は、治安維持や人権尊重もあるかもしれないが、
何かもっと重要な柱が抜けているような気がします。
裏社会の資金源になるとか,女性からの搾取を防止する手段であるというのも
説得力があるのですが,全く別の観点が抜けているような気がします。
それは、根源的で純粋な倫理観に関係すると思うのです。
この根源的で純粋な倫理観の別の例として,アンダーヘアの表現の正否です。
性行動に対する倫理観は誰かの損得とか、社会秩序の維持とかではなく、
「猥褻＝悪」という根拠不明でもっと純粋な規範意識から発生している
ような気がします。　もしそうだとすると、このスレタイのテーマは、昔から
存在していて最近少し緩くなりつつある「猥褻＝悪」という奇妙かつ純粋で
根拠不明な規範意識のメカニズムを解明することがヒントになると思うのですが？

あと、上述した「猥褻＝悪」という規範意識の実在を予感させる我々の日常意識の
例が他にもあります。たとえば、最近減ってきてはいるものの,公の場で性や下ネタ
を明言する行為が気恥ずかしいと思う人入ると思われます。この気恥ずかしさの正体
は、恐らく上述した「猥褻＝悪」という意識と密接に関係しているのではないでしょ
うか？　普通に考えれば、天気やプロ野球の話のように普通に下ネタを会話の中に取り
いれても誰の利害にも影響しないはずなのに、時にこの行為は「失礼」に該当してしま
うのは子の証拠といえると思います。

ＮＨＫ　　ＴＢＳ　　テレ朝が報道番組で活動を絶賛している
チェチェンテロリストの
首切りシーンです

日本の左翼ってこんなのとつるんでるんだーー

こわーーーーーー

http://dolby.dyndns.org/foo/

売買春を禁止する理由。
それは、結婚という偽装された売買春の
既得権益を保護するため。

子供の人権も尊重しないとねえ。
セックスすると妊娠する可能性があるのよお〜
完全な避妊方法はいまのところないわよねえ〜
中絶で子供を殺しているのよお〜
まあ、おそろしいわあ〜

>>345
あんた猥褻の定義はどうすんだ

相対的だね。

>>349
猥褻という言葉の厳密な定義は岩波の国語辞典に委ねます。つまり一般常識
レベルの定義で考えています。厳密な定義は法学者の仕事ですので。

それと、>>345の続きとして、なぜ、世界各地の多くの文化で卑猥とか,破廉恥
等の性的行動や思想について、ネガティブな規範を持っているのか不思議です。
漠然とした気恥ずかしさ≒後ろめたさ≒悪という図式で社会の表舞台や正式な
経済行為の枠組みから除外しようとする意識が生まれてきているのではないで
しょうか？　もちろん、性病の蔓延防止、児童教育への悪影響防止、女子から
の搾取防止、裏社会の資金源根絶等の実利的な要因もあると思いますが,我々
の属する文化がもっとストレートに「猥褻＝悪」という意識を有しているので
はないかと私は思います。

つづき
つまり、「猥褻＝悪」という意識は実利的でない要因から生まれている意識
だと私は考えているのです.　さらに売春禁止の規範が実利的でない要因から
生まれている意識に基づく規範だとしたら、具体的に守っている立場が事実上
存在しないゆえに、やえもしたら「ヘアヌード解禁」のように、売春禁止の
規範も我々全体の意識改革によって近い将来何らかの形で緩和されたり、ある
いは撤廃されてしまうのではないかと私は予想しています。　

隠されてないと萌えないじゃないか。

「猥褻＝悪」という意識は、
自由を許すと統治が難しくなる、
という封建統治の名残りに過ぎない。

おまいら、自由の制限を受けてることに、早く気付け !!
買売春自体に、なんの悪も存在しない。

買売春は犯罪の温床となりやすく、暴力団など反社会的な集団に利するからだよ。

>>355
悪いのは暴力団であって、売春じゃないってことだな　（　＾▽＾）

売春自体は別に悪くないでしょ。双方の意志が合致して金を得る対価としてセックスさせる。
これは基本的には私的自治の原則に基づいて国家や権力が干渉すべき事項じゃない。
犯罪に結び付きやすいのが問題だと考える。

>>357
犯罪に結び付きやすい点を解決すれば、
売春は解禁ってことだね。

うん。
国営売春でもいいよ。民間に比べて信頼性も高いし、需要もあるだろうし。

国会で「国営売春会社設置法」みたいな法律通らないだろうし、
民業圧迫のおそれもあるからムリだろうけどね。
てか違憲か。

>>352
猥褻＝悪
というより、
猥褻＝隠すべき事
とする方が妥当じゃない？
なぜ隠すべきか、隠しているかを考えた際、猥褻なのは悪だからというのは言い過ぎ。
悪というのとはまた異なる気がする。
で、なぜ隠すべきかを考えなきゃな。

思うに、汚いパンツに
チン子マン子を押し込めてるのはイクナイ !!
好い天気のときは、陽にあててやるべきだと思うんだが、
どうよ？

パンツ洗えや

おめこ干し

>>363
パンツ洗っても、太陽光線浴にはならないんだが…。
一生、陽にあてないままのヤツもいると思うんだが、
そんなことでいいのか？

>国営売春でもいいよ。民間に比べて信頼性も高いし、需要もあるだろうし

妊娠したらどうするのお〜
妊娠したらどうするのお〜
やっぱり中絶するんだわあ〜
赤ちゃんを殺してしまうのよお〜
おそろしいわあ〜
道徳上ゆるされざる悪だわあ〜
きゃ〜

妊娠が問題なのか？

>>366
避妊すれば、売春解禁ってことだよね。
法律でピル、義務付ければ解決かも。
ナマも中田氏もOKでし！

247の方が論理として「正しい」。正しい、はずなんだが、
折れは遊び猫の言っている事の方が「正常」だと感じる。

247は何というか、感情を単純に見過ぎちゃいないか？
「私は好きで売春やってるよ」という言葉が、
その人の心を真実語っていると本当に思うのか？
売春婦が本当に心に何の傷も負わずに体を売っているとでも？

それに>314の質問は、
「そんなの嫌だからに決まってんだろ」という、
感情に端を発する答えを出さざるを得ないだろ？
これは遊び猫からの、お前らに対する痛烈な皮肉なんじゃないのか？
なぜそれに気付けない？
こういう言い方はなんだがな。どっかおかしいぞ、お前ら。

売春って春を売る方も犯罪なんだよね。つまり、売春婦は被害者であるという
見方とは逆で、規範では加害者にもなる。このスレに多くいる売春婦擁護
の立場を国家の規範はとってない。だから売春という行為を禁ずる規範は売春婦
を擁護することが目的とは思えないんだよな。結局>>345でオイラが考察した
点がふに落ちないこととして疑問に残るのな。

＞「私は好きで売春やってるよ」という言葉が、
＞その人の心を真実語っていると本当に思うのか？
＞売春婦が本当に心に何の傷も負わずに体を売っているとでも？

もちろん、嫌でやっていても「私は好きで売春やってるよ」と答える人はいるだろう。
しかし、「私は好きで売春やってるよ」と答える人のすべてがそうであると
考えるのもまた、現実的でないのではなかろうか？
売春を強制されるという事例は、もちろんあるだろう。
しかし、この場合、悪いのは、売春を強制する主体であり、売春そのものではない。

以上のことから、
売春が強制されるという事実がある→売春は強制されるものだ→売春は悪だ
という論理展開には無理があるだろう。

確かに、売春という行為に対し、今現在、何か嫌な感情があるのは認めよう。
しかし、感情というのは、社会環境に影響されやすい。
例えば、一昔前には、働く女性に対して、いい感情を抱くものは少なかったし、
人肉食いが慣例化している部族の人間は、
人の肉を食うことに、なんら嫌な感情を抱くことはない。
そのような事例がある以上、感情に信頼を寄せすぎるのも危険だろう。

それに、247は、感情的な、「そうは言ってもやっぱり一般的には……」
という意見への回答として、>>290をあげているから、感情的な見方が欠落
しているとは言いがたい。

1433

＞247の方が論理として「正しい」。正しい、はずなんだが、
＞折れは遊び猫の言っている事の方が「正常」だと感じる。

こうした感覚があるかもしれないこと自体は否定しない。
加藤秀一が似たようなことを言っていたけど、
売春に対して｢何だかわからないけれど、もやもやとした嫌悪感｣というものはあるのかもしれない。
それが本能的なものなのか後天的に学習したものなのかはわからないけれど。
でも、その感情だけで売春を否定するのは無理があると思う。
それから

＞それに>314の質問は、
＞「そんなの嫌だからに決まってんだろ」という、
＞感情に端を発する答えを出さざるを得ないだろ？
＞これは遊び猫からの、お前らに対する痛烈な皮肉なんじゃないのか？
＞なぜそれに気付けない？
＞こういう言い方はなんだがな。どっかおかしいぞ、お前ら。

というのは比較対象には全くならないことが、随所で指摘されてきたと思うんだが。
繰り返すようだが、覗き・痴漢で「嫌だから」と思うのは被害者、つまり当事者。
一方売春で「嫌だから」と思うのは往々にして第三者。
当事者であれば「嫌だ」と思うならば辞めればいいことだし、
辞められないという強制状態に置かれているならば問題だが、それは別の論理。
つまり痴漢と売春は全く別の問題。
感情論だけで売春を否定しているならば反論しないが（そしてそれはとても難しいことだ）、
論理としてここで論じている以上、
「なぜそれに気付けない？どっかおかしいぞ、お前ら。」

まったくだ。

売春否定派はどう反論するんだ？
漏れは売春容認とまではいえないけど、
このスレてば明らかに容認派に分がある気がする。

age

売春したい人はすればいいし、したくない人はする必要ない。
売りたい人と買いたい人の需給が一致してれば問題ない。
それを周囲がどうこういうのは馬鹿げてる。
法律で売春禁止したってやる人はやるんだからさ。
結局、価値観なんか人それぞれなんだから、一律の価値で社会全体を拘束するのは、
複雑な今の社会では難しくなっているように思う。

>避妊すれば、売春解禁ってことだよね。

100%完全な避妊方法があればねえ〜
でもないのよお〜
ないのよお〜

>法律でピル、義務付ければ解決かも。

それはぜひ必要なことよねえ〜
できれば中田氏も禁止してほしいわあ〜

まあ、春は売ったり買ったりするもんでねえよ。

>>378
じゃあついでにナンパでのセックスとかも全部禁止にした方がいいんでは？
結婚制度内での男女のみがセックスする事が許されて､他は一切ダメだと。

なんてバカバカしい社会なんでしょ。

感情論に関して>>323本質的なこと言ってるような気がするのにスルーされてるね
愛しいと思う相手に独占欲や嫉妬心は持たないのだろうか
セックスに愛情はいらない、愛情にセックスはいらない、
この二つを両立できている場合は売買春を感情的に容認できるだろうけどね
でも自分は愛情に基づくセックスは欲しい、独占欲もある
自分が愛する人が賃金と引き換えに不特定多数と関係を持つのは耐えられない
この感情が売買春を悪と認識するのに問題が有る？

なんか大事なとこがすっぽり抜けてたな
続きます

>>290が売買春はいけないとするに十分だろう
性を娯楽として楽しむ個々人の権利を守るより
社会に参加する労働力を生産する場を生成、維持するための動機付けを
守るほうが制度を定める基準として先に考慮されるべきだと思うよ

あとね、ロマンチック・ラブ・イデオロギーは形骸化などしていません
まずね、性欲は性欲で食欲、便意、睡眠欲等の欲求と大差ないと
いうのはこのスレの共通理解としてもってるよね
んで、愛と性欲は別個のもの
しかし愛情関係にあるものが愛の表現系として性を取り扱う
無差別に沸き起こる性欲を充足させるよりも
愛情の確認のためのツールとしてのセックスを大事にしましょうね
という考え方がロマンチック・ラブ・イデオロギーの実際でしょう
性に愛が必要なのでなく、愛が性を求め、無差別な性欲に愛が傷つく事もあるから
愛のために禁性を喜んでする人間だっていることを忘れて欲しくないな

人間性において家庭を持つことに際し
ロマンチック・ラブ・イデオロギーの信奉者とフリーセックスの信奉者、
どちらが良好な状態で家を運営できると思います？

なんだか小言をグチグチ言ってるみたいになってるな、すいません
今度からきちんと整理してまとめてレスします

>>373-375
遊び猫が逃亡したままだね。
遊び猫、他のスレはしつこく書き込んでいるのに、ここはスルー。

何故、秋でなく冬でもなく夏でもなく春なのですか？

なんででしょうね。

遊び猫、今日は名無しで投稿しているな。

援助交際に生きがいをみいだした男のなんと多いことか・・・・・

オーストラリアみたく売春を合法化したらどうなるんだろ？
性病云々のために健康管理万全にして、もっと堂々とした感じの佇まいでさ。
って、そうした場合売春斡旋の罪はどうなるんだろ

念のため書いとくけど、合法化っていっても一部だけね。

ドイツとかもそうだったっけ？ネバダ州は合法だったかな？
現実に悪くないという地域があるんだし、社会システムとか一般化して論じるのは無理がある。
AVなんか売春とその斡旋元締めであるのと同じだし、悪いといいながらも、俺も含めてアダルトサイトに金払ったりして、
間接的に組織的な売春産業を成り立たせているわけだしな。
だから善悪論なぞ限りなくうさんくさい。むしろケースバイケースでグレーゾーンで事情により、たまたまそうなっているという感じだろう。

援助交際という美
人生は美しいということをはじめて知った。

俺の知り合いの話をしよう。
俺の知り合いはデブでさえない男だった。
クズで何のとりえもない男、ルックスは伊集院光に激似のむさくるしい男だった。
しかし、こいつが、突然たくましくなり、みるみる生気に満ちた男になった。
そして俺らのリーダー格になった。
俺はきいた、なぜ、急にそんなに立派になったんだって。
そしたらそいつはこういった。
「すべては援交のおかげだよ。援助交際によって若い女性の肉体を知り、
俺の人生は輝きだしたんだよ。援助交際があれば俺の人生は無敵なのさ」と。
そして、そいつは来月、副社長になる。

　　　　　　　　　　　　　　（ﾌﾟｯ

円光で輝く、傷つく。
どーだっていーんだよんなことは。
論じたいならきちっと勉強せーや。

くだらない話しはどうでもいい、
247、どうよ？

>>392
ドイツの強制収容所では労働力の向上目的で
成果を上げた囚人に売春権を与えたりしたみたいに
>>394の例のごとく売春によって得る物もあるわけだし
システムとして認めた場合の利点というのもあるんですよ
そもそも善悪なんてものは社会を統治している体制が決めるものでしょ？
だからここで善だ悪だ言ってるのは今の社会にとって適正であるか
使えるかどうかの話であって認めんほうが健やかな社会が
できるっていうか願望なんだけど自分はそう主張してるの
で、現状を鑑みるに
売春を認めなくても商売として不法にそれを存在させる事で肯定派を満足させ、
また不法であるとする事から否定的な人間の恋愛、結婚への信頼感の維持を
図ることができるが
逆の場合は難しいからとりあえず売春は違法ねって感じだとおもう
肯定派、否定派の消極的な両立というかそんなみたいな・・・

>>396
感情で社会ができている部分もあるのが解らない？
売春云々以前に性は感情に依る所が大きいんだから外せない問題なはずだよ

やっぱり、女性を知り尽くすと、今度は少女に関心が出てくるもんでしょ
あのピチピチ感は比類ないからね。

>>398
むかつくからはんた〜い

ｵｲｵｲ

「ロリコンなんて人間の屑ですよ」といっていたあいつが、児童買春法違反で
逮捕されたと聞いた時は驚いた。なぜ、あいつが？　とわが耳を疑った。
後日、電話してきたあいつに俺は尋ねた。すると、こう答えた。
「風俗の代理のつもりだったんだ。もち金が一万円しかなくて、
援助交際なら一万でも出来るってきいたんで、つい、出来心で、
それで、はまってしまって・・・・・・プリペイド電話ならつかまらない
って・・・・・・」
電話の向こうから、あいつの嗚咽が聞こえてきた。
俺はおもった。こいつも被害者なんだな、
女子中学生の魔性に負けた哀れな男なのだな、と。
そして、思った。俺もいつか援助交際で逮捕されるかもしれない。
いや、俺だけではない、すべての男性が援助交際で逮捕される可能性を
秘めている。俺たち男は、援助交際の奴隷となる宿命を背負いながら
この世に生まれてきたのかもしれない。

売春の定義の問題なんだが
セックスを餌にブランドのバックや服を買ってもらうのも性の商品化でしかないわけで
これも売春と呼ぶならたいした罪悪感もなく誰でもやっていることで
短期専属売春婦（少人数専属制含む）ならば巷にもよくいるただの尻軽女。
最近では男でもいるようだし。
つまり売春の行為の中で忌諱されているのは「不特定多数と」という部分ではなかろうか？

闇にかねがながれるからだよ

テスツ。
これはしめしめしめこのうさぎ、と。

セックスワーカー達は売る権利を主張している。
一方でフェミニズム団体は人権を主張している。

権利派ＶＳ人権派という情勢です。

>>402
一般的に1万では援交は無理です。ホテル代もかかるし。
まして女子高生なら絶対無理。
よってネタケテーイ。

>>403
わからなくはないが、サンクションに差があり過ぎると思う。
例えば行きずりの男と一発やるのと、
一回だけ援交するのでは、
明らかに後者の方が強いサンクションを受けるんじゃないか？

>>406
人権派VS道徳派という情勢です。

>>403
その意味での忌諱とは
セックスの相手を自己決定することで性の自立と認識している人が
売春婦として就業する事により自分が商売システムの中に組み込まれ
結果、自尊心を喪失してしまう事になるのではないか？という嫌悪感(?)であり
その様な状況に身を置く職業売春婦への差別意識の表れなのでは？
よって選別という行為を踏んだ尻軽女（専属売春婦）は
その不安から自由でいられるわけです
つまり売春をする人間の忌諱縮小の理屈であって
総体的な忌諱意識の一部でしかないでしょう
むしろ一般的な忌諱とは
結婚、婚約等の家庭を作る意思のある状態で無い間柄の者が
金品と引き換えに性交をする事、そのものにあると思われます

１８歳以上の買売春は多くの先進国では認められています。
日本も例外ではありません。
売春禁止法は、１８歳以上の自由意志での売買春に関する罰則はありません。

>>411
本当ですか？ソースはありますでしょうか？
「売春防止法」にはその様な記述は見当たらないのですが・・・

http://www.ron.gr.jp/law/law/baisyun.htm

>>411
ああ、罰則ですね、しかし違法であることに変わりませんよ
スレタイをご覧になりましたか？

不良債権問題の解決はヤクザの殲滅から14

1 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/17 10:58 ID:TcIYDsNl
過去ログ 1〜13
http://money.2ch.net/seiji/kako/988/988802017.html
http://money.2ch.net/seiji/kako/1025/10257/1025774627.html
http://money.2ch.net/seiji/kako/1032/10320/1032003273.html
http://money.2ch.net/seiji/kako/1036/10367/1036743132.html
http://money.2ch.net/seiji/kako/1038/10386/1038662779.html
http://money.2ch.net/seiji/kako/1043/10432/1043217648.html
http://money.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1049940217/
http://money.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1053160229/
http://money.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1062653248/
http://money.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1068216032/
http://money.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1073334146/
http://money2.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1078566359/
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1083317053/

http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1087437514/l50

妊娠したらどうするのお〜
妊娠したらどうするのお〜
やっぱり中絶するんだわあ〜
赤ちゃんを殺してしまうのよお〜
おそろしいわあ〜
道徳上ゆるされざる悪だわあ〜
きゃ〜

やなもんはやだ、だめなもんはだめ〜

せいぜいここでぐちってなさぁ〜い

感情でできた社会らしいからね、意見はこんなんで上等だろ。

オナニーしてねてなさぁ〜い。

基地は黙ってろ

性的弱者の最後の砦がここかｗ

ご愁傷様w

>>415
通常のカップルで女が妊娠して中絶することもある。

>>416
ヒトの身体要素に基づく欲求や衝動、能力に配慮された制度や
制度・規範により作り出された心的要因に促され、活動し、発展する社会が
存在するのは理解できませんか？

>>420
しぶといね〜ｗ
制度なくともやれるやつはやれる。
僻みの制度化にきづいてないんですか？
売買春はだめという規範により発展する社会が存在するのが理解できませんか？

>>421
あの〜、ですから私はそれを主張しているんですけど・・・
>>383はお読みになりましたでしょうか？
もしかして本気でわかっていらっしゃならいのですか？

やっぱそう？
じゃなんでおれに食いついてきたんだろうねぇ？
自分でなにやってんのかわかってないんじゃない？ｗ
１からやりなおせ。

？？？
売春を悪だとする規範は子を産み、養い、教育する家庭を基本とする
社会を構成する労働力生産の場を維持するためであり
悪だとする規範から純愛、妬み、嫉妬などの感情が生まれるということですよ
感情なんて理屈になるかという貴方の発言を受けて
私は今までの書き込みをしてきたのですが、おかしかったでしょうか？

労働力生産目的からなる者だというのは私の前には見当たらないのですが・・・

売春して妊娠したらどうするのお〜
妊娠したらどうするのお〜
おろすんだわあ。
おろすんだわあ。
きゃ〜
赤ちゃんの人権もちゃんとかんがえないとだめだわよねえ〜
やっぱり売春は道徳的に悪いのよお〜
悪いのよお〜

自分の娘に売春させる父親は糞ってことでFA?

援助交際は社会に貢献しているところもある。

あらゆる犯罪も社会に貢献しているところもある。
だから許してくれ。













ば〜か

つまり382は個人を犠牲にしてでも
社会全体を優先させなければならないと言っているのです。

>>428
あらゆる犯罪がどう社会に貢献しているのか一つ一つ説明してみなさい。

>>430
ば〜か

麻薬でつかまった子供「好奇心から手をだして、病み付きになった

援助交際でつかまった大人「好奇心から手を出して、病み付きになった」

社会のためにならないから駄目。麻薬と同じで勤労意欲が低下する。

>>433
>>勤労意欲が低下する。

買うのに金がいる→勤労意欲アップ

>>434
そうだな。

>>434
麻薬の場合も、

買うのに金がいる→勤労意欲アップ

麻薬は非常に値段が高いから、さらなる勤労意欲アップに繋がり、経済も活性化する。
よって、日本の経済を再興するためには麻薬の解禁をすべき。

>434
援助交際する女→まともな仕事が馬鹿馬鹿しくなる→勤労意欲無し

>>425
この文体でえんえんと書き込みしている人の言説って、永田なんとかって
フェミニストの説ににているな。「道徳派フェミニスト宣言」とか言う本を
書いていて、あと「フェミニズムの主張」って言う本の、性の商品化を取り扱った
巻で、自説を展開していたけど。

いわんとするところを要約すれば、以下のようなことだけど。
「性の商品化は悪である。悪いから悪いのである。悪いから悪いんだｺﾉﾔﾛｰ！」

>>436
麻薬の場合は影響があるのがそれを使用している間だけではないのが問題。
労働効率は確実に低下する。
売春はその場限りのものなのでOK。
逆に言えば効果がその場限りで、禁断症状とかフラッシュバックとかがない麻薬ならOK。
後、なんらかの後遺症があるのはダメか。

>>438
この手の言説っていわんとするところを要約すれば、以下のようなことだけど。
「性を商品化してまでやりたいのである。やりたいからやりたいのである。
やりたいからやりたいんだｺﾉﾔﾛｰ！個人の魅力ないから法制化して個人の願望満たしてほしい！！！」

440こそが正論

性の商品化を肯定する者は頭がおかしい

>>439
売買春も禁断症状やフラッシュバックがある。
そうでなければ一度や二度で辞められるはずなのに、実際には麻薬同様に
経済的負担を厭わずに何度も繰り替えす。

あと、アップ系ドラッグの場合は労働意欲が増大する。

経済的に厳しいときは一回出せば聖人に戻れるので
麻薬と違って対処が簡単で金がかからないぜ

買春がそんなに安く済むのかと小一時間（ｒｙ

買春の快感が忘れられず、しばらくたってから我慢できなくなってまた買春する。
以下年を取って性欲が減退するまで半無限ループ

自分で

「買売春は悪い」ということでFAですね

【米大統領選】
　
「カストロは買春観光奨励」米大統領が非難　選挙遊説で
--------------------------------------------------------------------------------
ブッシュ米大統領は１６日、遊説先のフロリダ州タンパで演説し、
キューバのカストロ政権が外貨獲得を目的に買春観光を奨励していると
強く非難した。同州に多い反カストロ派のキューバ移民や、保守的な
キリスト教右派の支持を得るための発言とみられる。
　ブッシュ大統領は国際的な人身売買問題について演説。米国人やカナ
ダ人の観光客がキューバで急増する児童買春にかかわっていると指摘し、
「キューバの政権はすでに世界最悪の人権侵害国家だが、さらに犯罪を
重ねようとしている」と批判した。
　その上で「私の政権はこの問題の包括的な解決に向けて努力している。
それは早急かつ平和的な方法でキューバを民主化することだ」と述べ、
カストロ政権の打倒を呼びかけた。

　カストロ政権は売春婦取り締まりなどの一定の対策を進めている。

>>443
18以上なら事実上合法みたいなもんで自由にやれるが、
麻薬のようなﾔﾊﾞｲ禁断症状は無い。
一度や二度で辞める必要も無い。

議長のシニカルなコメント、きぼｎ

>>449
つttp://idol.bbspink.com/test/read.cgi/soap/1088970010/l50
禁断症状とまでは行かなくても依存性あり。

麻薬でもﾔﾊﾞｲ禁断症状が無ければＯＫでＦＡ？

>>443
それは売春に限らないセックルについての禁断症状やフラッシュバックだろ。
したいけど相手がいなくて悶々とするくらいなら買春してすっきりして仕事しるってこった。
買春しなきゃダメ、普通のセックルじゃダメなんていうのは高級娼婦が相手の場合だと思われるので、
単なる金持ちの道楽で済む。
美味い料理だって食わなきゃ禁断症状が出るわｗ。

>>440の言うとおり売買春肯定論者は自己中です。

>>452
セックス≒麻薬

買春≒金を出して麻薬を買って摂取する
その他のセックス≒自生している麻薬（大麻・ケシ・コカ・マオウなど）を摂取する

性を汚いもの、うしろめたいものと見なすのは、集団的な無意識の
自己活性化なんだな。人間は発情期を失った動物だから本能に
よっては発情しない。発情するためには、社会的、心理的｢装置｣が
必要なんだ。だから人々は性を抑圧する。抑圧しないと人間は
性に興奮しないんだよ。

全員裸で生活すれば誰も発情しないと。
だったら裸族などの性器を隠す習慣のない民族・集団はとうの昔に滅びていると思います。

>>454
自生してるのを摂取してもOKな麻薬ならかって摂取してもOKだな。

>>456
チンコケースとかあるではないか。
チンコケースをかぶせるのは彼らにとって性欲を抑圧する行為なんだと。

>>1
売春は、男性差別だから悪い


売春婦を大量殺人したユ・ヨンチョルは英雄！！＠男女板
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1090896864/l50

1 名前： ヨン様＝ユ・ヨンチョル 投稿日： 04/07/27 11:54 ID:LHbVHllY
売春婦と裕福な男性らあわせて２１人を殺害し、
韓国史上最高の大量殺人犯となった柳永哲（ユ・ヨンチョル）。

ヨンチョルの殺人の動機は、売春婦たちと
貧乏を理由に彼と離婚した元妻に対する恨みである。

ヨンチョルは逮捕後、テレビで「この事件をきっかけに、
女性は売春しないようになってほしい」といった
これこそ、彼の世の中に対するメッセージだったのだ！

ヨンチョルの犯罪は、売春婦まがいの女たちが
跋扈する社会へのアンチテーゼといえるだろう

>>1
逆に考えれば「これは恥ずかしいことではない人間の自然なすがたなのだ！」と人々が
道端でさかりの犬のように交尾するような社会になれば、「買売春はいけない」なんて
思うことじたい意味をなくす。私たちが羞恥心をすてないかぎり、買売春は後ろめたい
商売だと思う。

女性の性の解放は喜ばしいものです。
女性が自由になるための大前提が性の解放なのです。

ばいばいきーん

あげ

>>461
一瞬なんだかわからなかったが、

ばいばいしゅん
ばいばいきーん

と、かけているのね。

性の解放を食い止めてほしい。
女性の性が解放されるということは、男性の人生が不自由になると
いうことです。
男性を苦しめないで下さい。
男性は、性の解放に悩み、自殺してしまいそうです。

弱者には風俗があてがわれてるのに何が不服だ？
俺はもてるから風俗には絶対行かない。
おっさんになってももてるから君とはバッティングしない。
お店ではめればいいじゃないか？

>>465
知り合いの女の子とはイメクラみたいなごっこ遊びできないじゃん。
風俗嬢の中でほんとにサービスのプロ精神持った娘や店と出会えると、かなり感動的だよ。

だからそれで満足ならいいだろっての。

よくつづくな

｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡ もういいだろ、このスレ｡

セックスフォーセールってどなたか買った方いますか？

売春がどちらが悪いとか以前に、
良い事だと声高に叫ばれるアニメ界のご意見番がおられます。
もちろん、児童ポルノ禁止法改正（厳罰化）にも反対されています。
その方の見識からすれば、このスレの意見交換なんて低次元ですね。

少しは勉強になると思います。（コメント書き込みも出来ますよ）
http://rokusei-so.cocolog-nifty.com/syosai/2004/10/post_10.html#c839431

野良猫に餌をやるな。

売春最高！この前も赤いリュックを背負うお年頃の女の子を１２万ｴｿで買いました。
池袋や渋谷のﾌﾞﾛｰｶｰに頼めば簡単だよ。あ、ちなみに身分照会しない出張先の漫喫茶からｶｷｺしてる
んで通報しても身元ばれませんよーｗ　支払いももちろん現金です。足のつくような事はしません。
変態と言われようがかまわない。もうね、この年の子じゃないと萌えないの。週一の楽しみです。
みんな　じゃんじゃん　楽しもーー

>>1
いけないとは何を規範としているのか
その答えによっては、その質問は意味をもたない

その答え、ではないでしょ

>>476
然り

保守

男は買うなら娘とやってろ
女は売るなら父親とやってろ
それで無問題

夫婦という社会習慣、および、そこから派生する家族制度にとって、都合が悪いからでしょ。
家族制度＝悪と捕らえる人なら、買売春も正義なんじゃない？
俺は、家族制度＝善と思ってるから、買売春はｲｸﾅｲと思う。

売買春の問題は、ちょと、中身を分けて考える必要がある、
と思うのにゃ。

家族制度＝悪と捕らえるなら、
売買春も家族制度の少なくとも補完物として悪、にゃんだにゃん。

ただ、さ、‘家族制度’と一口に言っても、
実はさまざまにゃんで、どの‘家族制度’のどこが問題にゃんだ？
ってことが、問題になるのにゃ。
という‘家族制度’との絡みがひとつ。

>>481
ああ、にゃるへそ。
って連られてしまった。orz

たしかに家族制度まで言うと却って混乱を招くな。

修正：
一夫一妻という社会習慣、および、そこから派生する
「結婚相手および、その候補との性交渉は問題ないが、
それ以外の性交渉、いわゆる浮気、を悪とみなす」性に関する考え
から見ると、買売春が悪だからだろう。

要は、浮気を悪と見るのと売春を悪と見るのは同じ。

と、修正。

にゃんと、書き込めてしまったにゃ。
>>481続き。
もうひとつは‘労働の商品化’のさらに深刻な
‘欲望の商品化’による人間疎外の問題。
と、ここはちょと長い説明が必要になるにゃんが、
欲望は、にゃあ、ないと生物は死んじゃう。
飯を食う、呼吸をする、セックスする、そのこと自体は
善いことでも悪いことでもないんだにゃん。
労働は人間が人間であることの根拠で、労働は価値であり、
善いことであるにゃんが、労働の‘商品化’は
労働者の‘人間疎外’をもたらす。
という‘資本と労働’の文脈での人間疎外よりも、
欲望の商品化は、なにしろ、欲望がなきゃあ人間らしいもなにも、
生命そのものが維持できないものを‘商品化’するわけだから、
売るほうにも買うほうにもおそるべき人間疎外をもたらす。
という‘欲望の商品化’という問題がひとつ。

>>482
すまんにゃ。ども、この、にゃんだ、
猫なまりはくせになっているもんでにゃ。
んで、その通りで、浮気は悪、にゃらば、売春は悪なのにゃ。
ただし、この‘浮気は悪’って発想は、神の承認の下での
一夫一婦・恋愛結婚が‘正しい結婚’である、という、
西ヨーロッパ近代キリスト教文明の主張なんさ。

>>484
んだから、売買春問題を考えるとき、
家族制度の形態や社会制度との絡みと、
さらに、‘時代区分’まで必要になって来る。
と、けっこうな、大問題なのよ。
今は、‘集団痴漢’なんてぇとんでもない連中が出てくる時代、
なんで、むしろ売買春がいいことに見えたり、にゃあ。
売買春のどこが＜悪＞なのか、ってのが、
簡単には見えない時代ではありますにゃ。

ただ、やってみりゃ分かるが、見た目よりは深刻なダメージを
受けるよ。買うほうも売るほうも、さ。

浮気、とは、まったく次元の違う問題なのかも知れにゃい。

食堂で飯を食う、その飯は‘労働が商品化したもの’にゃんで、
って、話になると欲望は‘付加価値’として
商品化してることになるな。

結句、お金では買えないものこそが＜価値＞なんだにゃ。
逆に、お金では売ることが出来にゃいもの＜価値＞だ、
とも言える。

セックス、女、男は買えても＜愛＞は買えない。
売ろうとしても売れない。
売ることも買うことも出来ないものを手に入れたら、
一生大事にするがいいのさ。
かけがえのないもの、なんだな。
けれど、困ったことに、かけがえがないってことが分かるのは
たいていそれを失ってから。
処女幕は再生出来ても（んなもの、なくったって、どうでもいいにゃんが）
愛は再生出来ないのよのにゃあ。うう、しくしく。

価値相対論は秋田よ

淪落落の果てに絶望的な孤独が待っている。
芸術家の孤独は狂気によって救われるが、
淪落の果ての孤独は、そう、
狂うこともできない。
ただ醜く老いさらばえた形骸をさらし続けるだけだ。
だから？そう、だから、
落ちるな。上り続けよ。
金を求めるな。永遠の世界に参入せよ。

岩鼻やここにも一人月の客　　　芭蕉（「猿蓑」）

>>487
秋田美人は知らにゃいにゃん画、
石川県、能登半島、美人がぞろぞろ。

あは、にゃ。ついでに言っとくが‘価値相対論’って何かにゃ？
＜価値＞ってのは絶対的なもの、なんよ。
お金で計ることの出来ないもの、といってもいい。
‘分かったつもり’にならない姿勢が大事なのにゃ。
読んだり書いたりするためには、ね。

>>483-484
ちょっとわき道にそれるが、用語について１点提案したい。
「欲望の商品化」を「本能の商品化」としないか？

「欲望の商品化」が「人間疎外」をもたらすと言われても、
たとえば、知識欲を商品化することが人間疎外になると思えんのだ。

「本能の商品化」が「人間疎外」をもたらすと言われるとストレートに納得できる。
社会学的用語に暗いので、根本的に間違った提案かもしれんが、その場合は指摘してほしい。

あと、「集団痴漢」なんかの「明らかな悪」との比較で、善悪を語っても、
それは所詮「悪」か「必要悪」かの切り分けでしかなく、
「なぜ、買売春が悪か？」という論点につながらんのじゃないかな？

>>490‘「なぜ、買売春が悪か？」という論点につながらんの
じゃないかな？ ’

んだにゃあ。

欲望と本能、か。
分かりやすいのであれば本能でも悪くはない。
ただ、‘哲学畑のお邪魔猫’の漏れとしては、だな、
欲望は哲学ないし社会学の用語で本能は
生物学ないし自然科学の用語、ってえ理解があって、
微妙にずれるのよ。
知識欲は人間の‘本能’だ、って感覚、分かってもらえるだろうか。
そしてまた、‘知識欲の商品化’も人間疎外をもたらすど。
ああ、ここで‘人間疎外’って言葉を説明抜きで使っているが、
漏れがその只中にあるから、なんで、書き込むのは、
‘疎外からの脱出’の試み、なのさ。
も少し、‘知識欲’という言葉を分析すれば…、

>>490
「知識欲」の商品化と「知識」の商品化「欲（望）」の商品化は
少しづつ違うのよな。

まあ、‘欲望の商品化（本能の商品化でも）’ってのも
包括的すぎるで、議論はしにくいが、
漏れが問題にしているのは‘知識の商品化’ではないのね。
>>485の食堂の例を参照してもらうと助かるが、精神労働の生産物
としての‘知識’を商品化するってことは、昔からあったのさ。
集団痴漢の例を出して強調したかったのは、
人間の根底にある「欲望」までをも動員して金儲けする時代に
なっちまった、ってことなんだ。

>>492
グルメブームとかあっただろ？
有名だってだけで‘高くてまずい’ものを並んで
有難がって食べる。
‘欲望の商品化’は‘情報操作’と密接に結びついている。
擦れタイの売買春の話に戻せば、
うう、にゃんだ、最近の事情はよう知らないにゃんが、
‘女子高生のパンティー’なんてもんが高く売れるんだって？
で、そのへんのずいぶんお年を召した‘女子高生’が、
使い古しのパンティーを高く売ったりする。

>>493
ぶっちゃけた話、さ、いやつまり売買春セックスの話にもどすが、
このおまんこもあのおまんこもたいした違いはなかろうに。
なんで高い金出して買うのよ？
今日はこっちで明日はあっち。
日々とっかえて、ねえ、馬鹿でねえの？

>>494
そんなことを三日もやりゃあ、心なんざずだぼろよ。
んで、売春婦は仕事だからさ、用心して心を守るで
まあ、何年かは持つとするは。
そうにしたって、人間、誇りがなきゃあ生きていけないからね、
‘私が私であること’を守るために必死で身を飾る。
昔のことしか知らんが、だから、今の‘援助交際’常習者の
生態は知らんが、‘私が私であること’を守るために、
コート、指輪その他、常時100万以上のものを身に着けていたり、
整形したり、それでも心の空隙は埋まらない。んで…

>>495続き。
行き着く先は酒と薬。
‘金のためにやってます’って、あほか、
いかな売れっ子であろうと金なんざたまるわけがない。

イタリア、および韓国で起きた‘売春婦騒動’の中身は
‘私たちはお金のために働いているんだから、お金が残るような
労働条件を整えて欲しい’ってことなんで、そりゃあ、
当然の要求よ。

>>494、>>495、>>496
‘欲望を商品化する’ってことは、そういう、
おまんこはどのおまんこもたいした変わりはないこと、
セックスをお金で買うと心が荒むこと、
セックスを売るためには自分を維持するために莫大なコストが
かかること、その他その他、つまり、‘売買春の実態’＝「事実」を
隠して、欲望を掻き立て、買う必要もないもの、
買いたくもないものを買わさせる、ってことなのさ。

>>497
さらに、さ、‘欲望の商品化’が産業化すると、
てめえは‘労働’しないで‘管理’して
手数料を掠め取る奴が出てくる。
さらに、そういう泡銭、血金で肥え太った豚野郎に
たかって‘援助交際おおいにけっこう’なんぞと宣伝する
‘欲望産業のチンドン屋（宮台真治とか、ね）’が出てくる。
昔は買う男も売る女も特別な事情がある少数の人達だったにゃんが、
かかる‘チンドン屋’が現れるやいなや、
まるで日本中誰もが‘欲望産業の奉仕者’でなけりゃいけないような
話になっちまう。

>>498
そうなるってえと、もう、文化没滅、ね。
女とみりゃあ、誰でも‘売春婦’、お金、暴力、その他、
条件次第でどうにでもなる‘商品’にしか見えない、
脳がお札になっちまった、都の性欲、早稲田のスーフリ、
脳にパンティーが詰まっている植草なにがし、
脳は筋肉です、国士舘サッカー部、亜細亜大野球部、
女も上げとこか、スカートの下を劇場にした、
上野いずこ、おっと、上野千鶴子（と、この人は宮台同様、
‘欲望産業のチンドン屋’の部類だが。つまり、
‘社会問題’があることによって飯を食う人達のひとりだが）と、
あまり、女のひどいのはしらにゃいにゃんが、
ともかく、いまや日本文明、日本社会は恐るべき惨状を呈している。

>>497
なるほど、そういう意味では、確かに「欲望の商品化」だわ。

ちょいわき道だが、そのコンセプトなら、江戸の吉原の芸者衆が芸を磨き、
「女を売るんじゃなく、芸を売っている」
と言い張っていたことも説明できそうだ。

これは読んでいて感じたことで、勘違いかもしれんが、買売春の根本的な問題は次の２つじゃないか？
「女性側の、世界にたった一人しかない自分を
世界に何十億とあるおまんこの一つというような認識を持つことにつながる。」
「男性側の、世界にたった一人しかいない女性を
世界に何十億とあるおまんこの一つというような認識を持つことにつながる。」
どうも上手くまとめられん。
すまん、落ちる。

>>499
んにゃ、忘れておった、
我が子を殺す母親、ねえ。
殺すくらいならほっぽりだせよ。
施設にでも何でも入れろよ。
それでその子は不幸かもしれんが、
殺すこたあないだろうによ。
ったく、信じられんは。

>>500
トンクス。
金沢発、池袋行きの夜行バスが満員で、帰れなくなっちゃったんよ。
おやすみレス。

江戸、か。食事が文化であるならば‘売春’も文化、
ではあるのよな。
裏を返さないのはお客の恥、
なじみを付けないのは芸者の恥、ってか。嗚呼！

つまり、人間が‘交換価値’になっちまう、ってことらすぃよ。
おらは、やだね。たぶん、だれだって嫌だろう。
誰だって嫌なことが‘文化’（サブカルチャーだの若者文化だの、
チンドン屋はさすがにネーミングはお上手だが、文化ではなく野蛮ね）
として日本中に流行るってのが、‘情報操作’が働いている証拠やな。

『2005年、ファーストフードを食べることが日本の未来をダメにする！』

　レスするところが違くてすみません。
　先日『細木和子さん』が、予言されていたそうです。

　彼女の予言は、科学的、社会学的にみても納得できることではある。
　ファーストフードは、実際に世界の民族文化を崩壊させ、食を均一化させ、
日本の多くの伝統的商店街を廃業に追い込み、その食事は依存性をもちミネラルに
乏しいため健康にきわめて害毒、なおかつ客を奴隷化させることによって
成り立っている。
　さらにファーストフードは、女の子が健康な子供を生めない、男性が
強い精子を作れない、さらに子供の集中力を奪うという。

　誰か、私は２ちゃんねる初心者なので、スレを正しき場所で立てて
いただきたく存じます。よろしくお願い申し上げます。　

食べ物板行け
たとえば此処。
【中毒】ファーストフード毎日食うな【インポ】
ttp://food6.2ch.net/test/read.cgi/jfoods/1098409033/

売春は日本では違法でないだろう。
管理売春は違法だが。

政治をしらない女が議員になると、他の領域の議論はできないため
このようなことばかり一生懸命論ずることになり、淫行条例的発想の
法律が成立した。
でも、16歳で結婚できるのになぜ16歳のセックスは犯罪になる場合が
あるのだろう。
日本の少子化とつながる根本的な問題だと思う。

おお、久しぶりに猫がきた。
謝罪はなしで議論再開ですか？

>>506
幾つか解答があると思う
たとえば、女には打ち止めがあってそれまでの時間が長い
16才に対する嫉妬から、家族外への経済行動となる
セックスは規制し、結婚という閉鎖された空間にそれを閉じ込める
ことは良しとする判断が働いたため
でも少子化には全くつながらない

日本は男社会だから売春に余り寛容でないんだろうね

結婚も売春だな。

合法化して性病対策や裏社会対策をしっかりしたほうがいい。

男社会じゃない国ってあるんですか？
日本はそうって言われるけど実際よくわからない。

男社会って何？

杉田かおるを抱きたい！

http://bbs3.cgiboy.com/index.cgi

最近思ったんだけど、売春がだめだというちゃんとした根拠ってないですよね？
売春に関してうるさく言うのは、女にこうあってほしいという、女に対しての男の
願望に過ぎないんじゃないかな。

くっだらねーなー
しらねー女なら売女だろうがしかたねーがてめぇの女や子供はいやにきまってんだろ。
「その筋」や「その筋に利用される行き方」だから反対するんだろが。
社会にとってアクだろうが。
いまだに寝言ほざいてる奴いんだな、びっくりだよ

日本国が親となり、某かの利益になる。
ギャンブルは、それ自体が悪なのではなく、
御上に隠れて、自分たちだけで取りしきるのが悪なのだ。
売買春も同じことではなかろうか。
もっとも、ブスが人権問題を叫ぶので
公共のトルコ風呂は作れないが。

遊び猫さんのレスを見ていて疑問に思うことが数点あったので、
質問させていただきます。
もう１ヶ月も前のレスへの質問になるので、お返事いただけるか分かりませんが。
遅レス申し訳ありません。

>>497
＞おまんこはどのおまんこもたいした変わりはないこと
本当にそうなのでしょうか？
自分にとって不細工な女性と、自分にとって美しい女性、
どちらと性交したとしても、そこで得られる快感に変わりはないのでしょうか？
私には、それはいささか違うように思えてなりません。
ＳＥＸに対するスタンスは人それぞれであり、
10人いれば10人違うスタンスを持っているものでは？
10人料理人がいれば、10人とも味が違うように。
人間の性欲とはそれほど単純なものではないと思います。

>>495 >>497
＞そんなことを三日もやりゃあ、心なんざずだぼろよ。
＞セックスをお金で買うと心が荒むこと
これにもいささか疑問が沸きます。
現在、楽しそうに「いろんなお客さんがいて面白いよ」
と笑いながら語る僕の友人の売春夫は何年か後には、酒と薬に行き着くんでしょうか？
あと、この文脈で行くと、現在、ヘルス、ソープ等に通っている人間は
皆一様に心が荒んでいることになるのですが、そういう解釈でよろしかったでしょうか？

>>498
＞まるで日本中誰もが‘欲望産業の奉仕者’でなけりゃいけないような
＞話になっちまう。
それはいささか行き過ぎた解釈ではないでしょうか？

>>502
＞つまり、人間が‘交換価値’になっちまう、ってことらすぃよ。
売春婦が売っているのは、あくまで性行為とそれに付随する快感のみで、
人間性そのものを金で売っているわけではないのではないでしょうか？
人間の「人間性」＝性とは言えないでしょう。
それに人間は既に人生の一部を「交換価値」としているのではないでしょうか？
>>483で挙げられている「労働」の形をとって。
遊び猫さんは、『欲望がなきゃあ人間らしいもなにも、
生命そのものが維持できないものを商品化する』ことを問題視されておられますが、
では、「生きたい」という根源的な欲望を商品化しているとも言える
医者については、どうお考えになりますか？

長文になってしまって申し訳ありませんでした。

すいません、もう一つだけ。

>>502
＞誰だって嫌なことが‘文化’（サブカルチャーだの若者文化だの、
＞チンドン屋はさすがにネーミングはお上手だが、文化ではなく野蛮ね）
＞として日本中に流行る
具体的にはどのようなもののことを指して言っておられるのでしょうか？

猫にきいても無駄だよ。
どうせまた論破されたり都合の悪いこと突っ込まれると逃げるだけ

もともと、生命誕生のための行為だからなあ。
『自分は買春したいが、自分の娘には絶対売春してほしくない』
という簡単かつ対極的な矛盾がこういう議論を生むのかいな。
他人にはＯＫで、身内にはＮＯ。
自分のいる社会のピープルを他人と見るか身内と見るかの違いでは？

とりあえず、売春okにしてほしいお。
素股じゃなぁー

私は昨日、手コキ専門店に行きましたが、
チップをあげたらフェラチオしてくれました。

あぼーん

倫理以前に性病の問題もあるし、やりまくると流産しやすくもなる。

>>1には、なぜ買売春はいけないのですかと問いたいのですかと問いたい。

質問は「なぜ買得春を良いとしたい人がいるのか？」でもかまいません。

とりあえず、売春おkーにしてお、
確か、オランダ?なんかじゃ売春は合法であった気がするしさ。
おれもオランダに生まれればなぁー

売春を取り締まったために
性感ヘルスやピンクサロンが登場して
手コキ、フェラチオ、素股の技法が発展した。

道徳的観点からすれば、なるたけ生殖行為に結び付かない
エロスは抑圧した方がいい。少なくとも大っぴらにしない方がいい。
これは男女問わずにそうだ。

しかし男にはとんでもない奴がいる。性犯罪者だ。道徳は何よりも大事だが
社会防衛論的必要から、こいつらの捌け口としてエロ媒体が必要になってくる。
つまり世の女性たちを守るために、道徳を緩める。

だが女には基本的に性犯罪者はいない。だから社会防衛的な観点は必要なくて
道徳的観点のみが有効になる。よって抑圧のみでOKとなる。

ここはしっかりと正論を主張できない駄目人間のすくつですね

ドイツ、オランダ、オーストラリア、タイ、それにアメリカの一部の州では売春は合法です。

>>522
＞他人にはＯＫで、身内にはＮＯ。
こんなの風俗に限らんだろ。
例えば、みんな3Kの仕事は世の中に必要だと認識しつつ、
自分はそういう仕事につきたくないし自分の子供にもついて欲しくないだろ。

>>530
＞道徳的観点からすれば、なるたけ生殖行為に結び付かない
＞エロスは抑圧した方がいい。少なくとも大っぴらにしない方がいい。
なんで抑圧しないといけないか述べよ。
生殖行為に結びつかないエロスを抑圧すべきならオナニーも抑圧すべきか？

社会学板でｾｸｰｽ＝生殖行為の側面しか思いつかない奴は童貞処女くらいのもんだろ

ぶっちゃけ節度をわきまえてればいいと思う
（節度＝やめなければならないときにはやめられる、性病の予防をきちんとしている等）
でも、実際は節度を守れない人が多く出てくるんじゃないかな？
未成年ならなおさら
だから未成年は禁止されているんだと思います

私はトルコ風呂では生だし専門です

もちろん売春はいけないことだと思いますよ。ただそれを論理的に説明してくれと言われたら
できる人はいますか？未だかつてそんな人に出会ったことはありません。

>>537
一部の売春女のせいで、まともな女も迷惑をしているんじゃね？

>>537
別に論理的にいけないわけじゃない。
そういう規範があるというだけ。
しかも、フォーマルには禁止されているが、
インフォーマルには容認されている。

人は社会の秩序を保つために法に従うべきである。
日本で売春は禁じられている。
よって、売春は悪いことである。以上。

>>537
売春＝悪じゃないなら、売春婦以外の女も迷惑しないのでわ

秩序を守るためには
法は厳しく、取り締まりには手心を加える
現状が最高だね。

>541　道交法と同じかw

ルールというのは普遍的でなければならない。
法の下の平等。
病気の蔓延はこわいし、悪徳業者による人権問題発生のリスクもある。
だからルール上は一括して禁止にするのは社会政策上の帰結だと思う。

だが、安全でリスクの少ない売春だってあるし、経済的格差が少ない社会では
むしろビジネスともいえる。だから非公式には容認されていいと思う。

道徳的・宗教的な善悪はまた別の話ということで。

＞１
買売春はいけなくない

いけないという国やお前＞１がいけないだけのことだ

わかったか？

>>541
同意、最高だね。
肉体的な快楽＋禁忌を犯す背徳感がある種の人たちを
喜ばせているのは間違いないでしょう。　最高だね。
ポイントは倫理観や道徳ではなく法律によっている所かな。

あぼーん

春を売るがいけないんだな。

お金もったいないよー。

てめえのカアちゃんのひりだしたガキが誰のガキかわからんのじゃ困るだろうが。

戸部洋子に売春斡旋疑惑が浮上中

誰かのことですか？可愛いなら写真下さい。

男性の買春経験５６％　 風俗でマンコ買ってこよう
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1119672229/
1 名前：番組の途中ですが名無しです[] 投稿日：2005/06/25(土) 13:03:49 ID:WeymbvLF0● BE:103455735-###
男性が購入した性的サービス
１位　ソープランド
２位　ファッション・ヘルス
３位　ピンクサロン
４位　性感マッサージ
５位　ホテトル
売買春に関する調査
http://kodansha.cplaza.ne.jp/mgendai/2007/frame7.html

過去1年間に買春を経験した男性の割合
１８歳〜４９歳

フランス：１．１％
イギリス：０．６％
アメリカ：０．３％
ノルウェー：１．８％
オランダ：２．８％
日本：１３．６％　←約４００万人
厚生省
http://www.acc.go.jp/kenkyu/ekigaku/2000ekigaku/eki_015/015.htm

人口
１６歳　男６７万５０００人　女６４万人
１７歳　男６９万３０００人　女６５万９０００人
１８歳　男７１万人　　　　　女６７万３０００人
１９歳　男７４万人　　　　　女７０万５０００人
２０歳　男７７万２０００人　女７３万５０００人　　
総務省　
http://www.stat.go.jp/data/jinsui/2004np/index.htm　

人間の交接は、近縁種のボノボやチンパンジーの繁殖行動を観察すれば、その行動原理が求められる。

即ち群れの中で一番強いボスが、沢山のメスと交接する権利を持つわけだが、まれにオス同士も群れの順列確認の為に擬似行為
を行うことである。

即ち本来の人間は、男は多数の女と交接することを本能的にインプットされている生き物といえよう。
又、他の動物には見られない同性同士の性行為は、特に上下関係が厳しく、常に闘争状態にある集団（武士や暴力団等）で頻繁に
みられるのも（ボノボの例を考えるなら）興味ぶかい事例である。

そんな中、原始時代では一夫多妻制がその社会の大半ではスタンダードであったとおもわれるが、文明を人類が手にしたときから、
それまでの人間集団よりも更に巨大な集団（都市国家、そしてそれらを束ねた古代帝国国家）になったとき、社会の構成員たる人対人は
闘争状態にあるより永続的に協力状態にある必要が生じた。

文明は多くの人間集団の協力がなければ、それを維持・運用していけない。

そのかわり、それらを持つことがなかった過去の時代に対して、より多くの人間集団を維持し、様々な社会階級を生み出すことが出来た。
そんな中で一部のヒエラルキーの頂点に立つ者（王や貴族など）以外、人間集団内において闘争の原因となり易いメスをめぐる争いに
ついて、一夫一妻制度という公平な制度を人類がその文明の多くで取り入れていったのは容易に推測出来るのである。

続く・・・

そしてその中で、更にその社会の構成員たる人が、自分の持つ権利というものに目覚めていき、一夫一妻制度から派生する他の価値観（倫理・道徳観念）
が培われていった。

それは、婚姻した者以外とみだりに性交することによる、本来の配偶者への保護や経済的な援助、それら子供に対する養育の義務がおろそかになる危険を犯すことは、
社会の基盤を乱す行為としてタブー化していったことは想像に難くない。

すなわち売春はそれらの文明を維持運用していく上で、本来の配偶者のみの性交を行うというルールを、逸脱する行為として取り締まりの対象となったといえよう。
それらが乱れたとき、すなわち多くの人々が高い倫理性をもって文明を担うのを放棄したときに、多くの文明が衰退・滅亡していったことも、歴史を知る人類にとって大きな
教訓となった。

故に売春は文明社会の根幹を揺るがす倫理・道徳の退廃をうながす行為として取り締まる必要が生じたのである。

キリスト教社会だと「体は神から与えられたものだから、神の意思を冒涜するような
使い方をする権利は個人にはない」みたいに答えると思います。
以前、北朝鮮からの亡命者が書いたといわれる本を読んだことがあります。北朝鮮の
僻地出身の女の子が売春で捕まった時、
女の子「私は構わないし相手も自分の意思で私を買った。誰にも迷惑をかけていない
のに何が悪いのですか？」
当局の人「あなたの体は金日成主席のものだから、自分がいいから勝手に使っていい
なんて理屈は成り立たない」
女の子「そうだったんですか。私はすごく悪いことをしてしまったんですね」
という会話が載っていました。そのあとに作者のコメントとして「僻地に育つとここ
まで非文明な存在になるのだろうか」と続きます。
社会を生き物にたとえると、上記のイデオロギー社会は背骨のある脊椎動物で、日本
社会は蟹とかクラゲ。背骨ではなく外側の殻とか皮膜で社会を秩序づけている社会。
よくそう言われますが、もしその通りだとしたら、売買春が禁止されているのは、外
面的な理由であることが推測されます。現に戦後ある時期までは売春産業は国営だっ
た。国際社会の文脈の中で、そういうことはみっともなくみえてきた、ということで
はないでしょうか？でも、外の殻をこわさなかったらOKなので、いちおう法律で禁止
し、日の目をあたるところに出すぎてはいけないけど、こそこそやるなら許す、とい
うことで、仕事が終ったあと、プライベートで風俗に遊びに行く、明日の朝にはまた
きちんと働く、それなら誰も罪悪感を伴わずに売買春をする。
外に対して体裁を整えるために売買春は悪いことにしておく、というのが僕の考えで
す。結婚式や葬式は無意味だと思っても体裁のためにやる、みたいなのと同じではな
いでしょうか？「外に対して体裁…」の外というのは、外国でも、その他の何かでも
いいです。

>>552
「本番」買春となると日本はかなり低いと思う

難しく考えるなよ。そんなの税金取りにくいからに決まってんじゃん！
ラスベガスのようにしっかりシステム化できれば無問題。

>557
ラスベガスは賭博行為を認めていたが、売春行為も合法なのか？はじめて聞いた。ソースきぼん。

>>552
これは日本の男はこれだけ最低とか言っているバカが毎回貼っているものだろ。
そんなスレも立ってたが。買春の調査はスペインでもしているだろ。
スペインと日本があまり変わらないからスペインは載せないということにお前の
どういう方向に持っていきたいかが分かるよな。

買春が多いからその国の男は最低ではなくて、むしろ売買春は欧州の多くの国では
合法化しており、あるいは厳しく規制されるものでもなく、アメリカでさえも一部合法なこと
を考えると、「売買春は人が有する権利である」という世界的な標語でも出来そうなほどである
から、買春が多いからってそれが何か？ということなんだよ。

売買春にはそもそもどれだけの被害者がいるのか？これが重要であって
売買春は当然のことながら強姦ではない。自由意志による売春をするのはセックスワーカーなのだから。

日本の男は最低！ということを言うのに、買春をもって主張するのは非常に頭が弱いと言わざるを得ないな。
なぜなら、先程もいったように「売買春は人が有する権利」と言ってもよく、歴史的に言っても
そうであるとも言ってもいいくらいに自然なことなんだよ。

>>552
それよりも、凶悪犯罪率の世界各国での比較を見てみろ。日本の殺人率、強姦率ともに
世界でも最も少ないレベルであり、強姦率なんて世界の状況を見ると下がりようもないくらいに
下がっている。強姦の暗数を含めたらどうなるか分からないという反論もあるが、強姦の暗数を含めても
日本が最も少ない国であることには変わりはないだろう。なぜなら、日本には宗教による性の忌避がない。
日本には宗教による女にたいする性の抑圧が歴史的になかったことを考えると、これだけでも
日本という国は強姦の暗数が出やすい国であると言える。アメリカの場合で言っても宗教の問題と
黒人女性が被害にあった場合との人種問題なども含め、強姦の暗数は日本よりも出にくい国であると思われる。

他にも、日本は交通事故死率は韓国と比べても遥かに少ない国であり、このような凶悪犯罪率などを考えると
日本の男は世界でも最も優れたものを持ち合わせていることになるが。この凶悪犯罪率の話になると
日本の男は最低！と言いたい奴は何にも言えなくなるが、売買春は人が有する権利だとして
凶悪犯罪を犯すのは人が有する権利か？その国の男が最低！とか言うのならば、凶悪犯罪率の比較などをしろよ。

逆に、日本の女となるとどうだ？子殺し率は欧米の女よりも多かったと岩波科学では言われるわ
宗教による性の抑圧が歴史的になかったから、性に自由奔放なのが日本の女の伝統だろう。
日本の女批判を始めたら、買春率なんて吹き飛ぶんだがな。

日本は、売春そのものを禁止にした、原則本番禁止店という性風俗店が多い。
売春そのものの性風俗を各国で比較したならば、日本は少ない国になるだろう。

日本が性風俗大国だというのは間違い。アジアで言えば、床屋と売春や喫茶店と
売春がくっついていることが多くあり、生活圏にまで売春が入り込んでいる。
日本の場合には、性風俗とそうでないところというのはそれなりにきっちり区別
されている。日本の場合でいうと、性風俗店に床屋コースや喫茶店コースが作られる
ことはあっても、床屋・喫茶店自体と売春そのものがくっつくことはあり得ない。

女用の性風俗には、出張ホストがある。これは、セックスそのものを含むもの。
海外で言えば、例えばタイには、ゴーゴーボーイもいる。

「身体を売る」というのは間違った表現であって
性的なサービスを売っている。身体を売るなら人身売買になるだろう。
人身売買と強制売春と自由意志による売春とは明確に区別する必要がある。

職業として考えるなら
性的なサービスを自らの自由意志で売っているセックスワーカーであって
これを合法化しようということだろう。

アメリカが人身売買と言ったのは、日本にいる外国人売春婦を主に対象にしたものであって
日本人売春婦のことではない。

欧州の多くの国では売買春を合法化し、あるいは厳しく規制することはない。
世界各国を見渡してみても、性風俗に対して厳しい対応をしているのは
スウェーデンの買春禁止法と、最近の韓国の流れくらいが大きなものであって
このスウェーデンと韓国の流れは世界的に見れば異端児のようなもの。

韓国について言うと、韓国と日本では売春事情がかなり異なったものであった。
韓国の場合にはカード社会への移行などの影響もあって、借金を負う女性が喫茶店でのウエイトレス
で借金を膨らませ売春街に売られるということが問題になっていた。日本のソープランドとは
事情がかなり異なるもの。

売買春は世界的に見れば、合法化の流れにある。アメリカでさえも、一部では合法になっている。

世界の売買春事情の投稿は、こちらなどが詳しい↓
地球の遊び方,海外風俗情報
http://www.asobikata.net/

児童ポルノサイト数
http://www.telefonoarcobaleno.com/annual_report_2003_pedophilia_online.pdf

　国　　　　　　サイト数　　％　　　＊人口率の概算（pdfにはなし）
1.アメリカ　　　　10503　　61.72%　 　1/26600
2.韓国　　　　　　1353　 　7.95%　　 1/35000
3.ロシア　　　　　1232　 　7.24%　　　1/118500
4.ブラジル　　　　1210　 　7.11%　　　1/127000
5.イタリア　　　　423　　　2.49%　　　1/136000
6.スペイン　　　　288　　　1.69%　　　1/138000
7.チェコ　　　　　285　　　1.67%　　　1/35000
8.日本　　　　　　165　　　0.97%　　　1/770000
9.スウェーデン　　123　　　0.72%　　　1/71500
10.カナダ　　　　 116　　　0.68%　　　1/258000

日本は児童ポルノ大国ではない。
10位以内の中では、人口一人当たり1/770000と郡を抜いて少ない。
スウェーデンは、1/71500と人口一人当たりで言うと、日本の10倍以上ある児童ポルノ大国。

先日も読売新聞（2005年3月23日付）が「予備軍生む児童ポルノ」などと、
子供を狙った性犯罪の原因がアニメやゲームにあるという根拠のない憶測を臆面もなく掲載しています。
（記事全文）
http://www.geocities.jp/houdou_higai/kiji050323.jpg
　
「氾濫する児童ポルノと『小児』性犯罪との因果関係ー。」などと記述されていますが、
まず我が国で児童ポルノは氾濫などしていません。
　イタリアの児童保護団体テレフォノ・アルコバレーノの調査でも世界の児童ポルノのサイト数は
アメリカが７割を占め、日本は全体の１％以下であるとの結果報告があります。
　また児童ポルノと子供を狙った性犯罪との間に因果関係が成立するという証拠はどこにも存在しません。
むしろ多くの研究者達は全く逆の証拠を見つけています.。

努力せずに、天与の「性」というものを用いて金銭を得るというのが
倫理的に下と見られる一因だろう。

まあ、それを言ったらジャニーズとかモームスも大差ないし、
美女イケメンがナンパするのも非倫理的なのかとか話を拡大されると困るが。

合法化するなら国営・公営になるから反対とか言うのはおかしいんだよ。
国営とは完全に国が出資しないと国営ではないだろう。
公営とはNHKみたいなもんだろう。

売買春を合法化しても、国営になるのは極僅かであって
数店舗をモデル店として国営店が出てくるかもしれないが
その殆どは民営にななるんだよ。これは当たり前で
民間企業と同じだろう。

民間企業は、補助金を貰っていようが、他のあらゆる規制があろうが民間だろう。

売買春の場合だけはなんで、合法化が国営と繋がるのか分からない。
これは、売買春の合法化＝国営＝従軍慰安婦と繋げて売買春批判をしやすくする構造ではないのか？

売買春の合法化というのは、合法化しても民営店が主なんだよ。
性風俗労働基準法や、性風俗衛生法などを作って、こういうところは店を出してはダメであると
言っても、これは民間だろう。国が完全に出資してないのに、何で国営になるのか？

>>553 >>554
>>文明を維持運用していく上で、本来の配偶者のみの性交を行うというルール
↑じゃあ婚姻とかで配偶者関係を縛らなくなったフランスとか、売春を容認しているオランダとかは
文明維持の観点からするとすでに衰退・劣化している集団ってことかな？
それとも彼らの社会構成観がこんな在来の意識・価値観よりもっと高い次元に昇華している集団ってことかな？

フランスは嘘伝えられすぎ。オランダはそうだが

たしか買売春自体は、年齢制限とか別にして日本では法的に罰則はないでしょ？
幇助やその場所の提供者は罰せられるけど。

摘発される風俗店があるのに、ＡＶ（アダルトビデオ）が許可なのはなぜ？売春の上、それを映像化して多量に販売してる。性的暴力の映像などもある。これが許されているのはなぜ？

１８歳以上を買春するのは罰則がないから
実質合法だな。
売春する側も、児ポ法施行以降は、
１８歳未満なら１００％被害者扱いだし。

18歳以上の女子高生と格安で遊ぶことってできる？
病気防止のため、性器なめもセックスもなし。
伝説の指で、手マンで何回も行かせてやる！

若い娘さんに私の乳首を刺激していただき、

>>572
高校生の場合は、１８歳でも職業安定方と労働基準法に触れるから駄目だな
援交の場合は、１８歳になってれば合法だが。

まだやってんのか。
さっさと結論出せよ低脳ども。

世間体を気にする日本だからな…
売春店が多い国なのにな…

法律で決まっているからいけないの。
決まってなければいけなくないの。

合法化して性病対策を徹底してほしい。

そもそもこの経済状況下、いつリストラされるかわからない中年男性にとって、「援助交際」どころではないのだ。
一時は5〜10万円まで跳ね上がった「援助交際」の代金も、「価格破壊」を起こし、1〜3万円ほどに下がったという。
街で声をかけていたおじさんたちは姿を消し、代わって登場してきたのが伝言ダイアルやパソコン通信を操る若い男性世代である。
1〜3万円なら、20代30代でも支払える金額だ。女の子と交際した経験もなく、性的欲求はポルノ雑誌やAVで処理してきたものの、
生身の女の子と付き合ってみたい。でも自分の魅力で恋人を見つける自信がない。
そんな性的コンプレックスを抱く若い男性が「援助交際」によって擬似恋愛を求めているのだという。

なぜ買売食はいけないのですか?

一万円でいいのならば、彼女作るより安上がりですね

壱万円だと、
よほどのイケメンか
おさわりオンリーじゃないか？

いいですか皆さん？
性は｢生きる｣ことと深く関わっているんですよ。人間は動物とは違います。
生物学上では本来正しいことであるはずの暴力も禁じられているんですよ。
それは､それを認めてしまうと人の創った社会は成り立たなくなるからです。
社会とはそのくらい高度で､生きやすく､現在の平和と未来への期待が得られるんです。
その社会がなくては我々はもう生きていくことが困難に思うほど我々とは高度なのです。
性を粗末にすれば必ずその種は崩壊します。人の社会は成り立たなくなります。
我々が生きているからには､性とは｢品物｣ではなく｢人｣でなければならないのです。

age

気持ちよければ
いいと思います

644 名前：名無シネマ＠上映中[sage] 投稿日：2005/11/19(土) 23:35:48 ID:6yIa9FWf
YAHOOで「takeshis'」で検索すると
「関連ワード」に北野武の名前が出ずに
京野ことみの名前が出るのなｗ

645 名前：名無シネマ＠上映中[] 投稿日：2005/11/19(土) 23:48:20 ID:3+N7zHBr
>>644
京野ことみ主演のAVだからな
観る前から脱ぐことは知っていたので、せいぜいおっぱいポロリだけだと思っていたのだが…
正常位ハメ撮りとは恐れ入った
DVD出たら買う

これから京野似のセフレと会う
早くハメてぇ！！！

「何故人を殺してはいけないのか？」スレと同様、
社会学をかじっている人間か否かが丸分かりなスレですね。

�@１８歳以上とタダマン　　　捕まらない ★浮気、不倫の場合は民事で慰謝料請求の可能性あり（約２００万円）
�A１８歳未満とタダマン　　　捕まる（淫行条例）★婚約関係、長野県、１８歳未満同士なら問題無し
�B１８歳以上を買春　　　　　捕まらない ★１万人買春しても問題無し
�C１８歳未満を買春　　　　　捕まる （児ポ法） ★１８歳の女子高生なら問題無し
�D１８歳以上が売春　　　　　捕まらない ★売春は処罰できない
�E１８歳未満が売春　　　　　捕まらない ★児ポ法によって『被害者』扱い
�F１８歳以上を買春勧誘　　　捕まらない ★道で声かけても問題無し
�G１８歳未満を買春勧誘　　　捕まらない★出会い系での児童勧誘は捕まる、テレクラ、ナンパなら問題無し
�H１８歳以上が売春勧誘　　　捕まる （売春防止法）★立ちんぼ女はこれで逮捕
�I１８歳未満が売春勧誘　　　捕まる （売春防止法、出会い系サイト規制法）★中学生の女でも捕まる
�J１８歳以上を売春斡旋　　　捕まる（売春防止法）（風俗はグレーゾーン）
�K１８歳未満を売春斡旋　　　捕まる （児ポ法）★女子高生が女子高生斡旋したら捕まる
�L１８歳以上をタダマン斡旋　捕まらない
�M１８歳未満をタダマン斡旋　捕まる（児童福祉法）★やらせる目的で友達に紹介するのは駄目

いいですか皆さん？
性は｢生きる｣ことと深く関わっているんですよ。人間は動物とは違います。
生物学上では本来正しいことであるはずの暴力も禁じられているんですよ。
それは､それを認めてしまうと人の創った社会は成り立たなくなるからです。
社会とはそのくらい高度で､生きやすく､現在の平和と未来への期待が得られるんです。
その社会がなくては我々はもう生きていくことが困難に思うほど我々とは高度なのです。
性を粗末にすれば必ずその種は崩壊します。人の社会は成り立たなくなります。
我々が生きているからには､性とは｢品物｣ではなく｢人｣でなければならないのです。

阪神大震災は笑えた！
死者１０００人ごとにカウントしてたのってオレだけ？
（よっしゃー２０００人突破！よーし次は３０００人突破しろーって）
でも結局は６０００人しか死んでねえんだよね。全然、騒ぐほどじゃないし。
阪神大震災は笑えた。まじで
ニュースで知って、手を叩いてわらったなぁ。
おまえらが震災にあってる間、家でみかん食ってた
アホだなーこいつらって思いながら
わざわざ神戸まで行って記念撮影しようかと思ったよ。
でも阪神大震災のおかげで何かしらの利益を得た人だっている訳だし
結果的には良かったんじゃないかな。
たしか知事や市長が自衛隊の救援要請を渋っていたけどさ、
あそこらへんって部落が多いからそのまま全滅させたかったんだよね。
今でも仮設住宅に住んでるやつがいるらしいけど、
せこいんだよ！俺らの税金なんだよね。むかつく。
ところで震災直後はあいつらってトイレどうしてたの？
もしかして野グソ？汚ねぇなぁー。
どちらにしろヘリからの映像はまさに温泉町のようで壮観だった！
気持ちの良い夕刻でした

野グソ

今、デブ女の売春が増加して社会問題になっています。デブ女に金だす価値ナシ

売春を認めたとしてそれが常識かのようになると女が働かなくなる。

それよりも、凶悪犯罪率の世界各国での比較を見てみろ。日本の殺人率、強姦率ともに
世界でも最も少ないレベルであり、強姦率なんて世界の状況を見ると下がりようもないくらいに
下がっている。強姦の暗数を含めたらどうなるか分からないという反論もあるが、強姦の暗数を含めても
日本が最も少ない国であることには変わりはないだろう。なぜなら、日本には宗教による性の忌避がない。
日本には宗教による女にたいする性の抑圧が歴史的になかったことを考えると、これだけでも
日本という国は強姦の暗数が出やすい国であると言える。アメリカの場合で言っても宗教の問題と
黒人女性が被害にあった場合との人種問題なども含め、強姦の暗数は日本よりも出にくい国であると思われる。

他にも、日本は交通事故死率は韓国と比べても遥かに少ない国であり、このような凶悪犯罪率などを考えると
日本の男は世界でも最も優れたものを持ち合わせていることになるが。この凶悪犯罪率の話になると
日本の男は最低！と言いたい奴は何にも言えなくなるが、売買春は人が有する権利だとして
凶悪犯罪を犯すのは人が有する権利か？その国の男が最低！とか言うのならば、凶悪犯罪率の比較などをしろよ。

逆に、日本の女となるとどうだ？子殺し率は欧米の女よりも多かったと岩波科学では言われるわ
宗教による性の抑圧が歴史的になかったから、性に自由奔放なのが日本の女の伝統だろう。
日本の女批判を始めたら、買春率なんて吹き飛ぶんだがな。

感情論に関して>>323本質的なこと言ってるような気がするのにスルーされてるね
愛しいと思う相手に独占欲や嫉妬心は持たないのだろうか
セックスに愛情はいらない、愛情にセックスはいらない、
この二つを両立できている場合は売買春を感情的に容認できるだろうけどね
でも自分は愛情に基づくセックスは欲しい、独占欲もある
自分が愛する人が賃金と引き換えに不特定多数と関係を持つのは耐えられない
この感情が売買春を悪と認識するのに問題が有る？

>>290が売買春はいけないとするに十分だろう
性を娯楽として楽しむ個々人の権利を守るより
社会に参加する労働力を生産する場を生成、維持するための動機付けを
守るほうが制度を定める基準として先に考慮されるべきだと思うよ

あとね、ロマンチック・ラブ・イデオロギーは形骸化などしていません
まずね、性欲は性欲で食欲、便意、睡眠欲等の欲求と大差ないと
いうのはこのスレの共通理解としてもってるよね
んで、愛と性欲は別個のもの
しかし愛情関係にあるものが愛の表現系として性を取り扱う
無差別に沸き起こる性欲を充足させるよりも
愛情の確認のためのツールとしてのセックスを大事にしましょうね
という考え方がロマンチック・ラブ・イデオロギーの実際でしょう
性に愛が必要なのでなく、愛が性を求め、無差別な性欲に愛が傷つく事もあるから
愛のために禁性を喜んでする人間だっていることを忘れて欲しくないな

人間性において家庭を持つことに際し
ロマンチック・ラブ・イデオロギーの信奉者とフリーセックスの信奉者、
どちらが良好な状態で家を運営できると思います？

age

sage

男は出来るだけ数多くの女に種を落とし遺伝子を残したいという本能がある
女は出来るだけ厳選した優秀な遺伝子を残したいという本能がある

私は、自分の遺伝子はばら撒きたいので買春する。
自分の娘に関しては、優秀な遺伝子を残して欲しいから、売春させたくない。

結論としては、売る側だけ取り締まって欲しい。

いけなくない。
両方とも合法化すれば良い。
鞘だけ抜く管理売春のみ違法とすれば良い。

手コキも売春なのか

売春が悪いとされていることは正しいのか？

どういう文脈で「正しくない」「悪い」とされているのか。

まずはそこを自問することがいいのでない？

>>600
今でも処罰されるのは管理者だけじゃない？

でたよ、「規則を破るのかっこいいと思ってる」バカ
折角だから法律でも破って人でも殺せば？

売春を生理的に受け付けない、不快だと思う人がいる、というだけの嗜好の問題では？＞１

別に、売春自体は『職業』として認められいいと思うけど。誰の迷惑になる事もない。問題があるとすれば、不特定多数との行為により病気感染率が高くなる事。これはちゃんと職業として認め、マニュアルができれば完璧でなくても杞憂レベルまでは下げられると思う

借金で置屋に沈められる肉便器が社会問題に

公衆衛生上、便器の整備は
まさに近代国家に科せられた一大事業だ

自由化されたら安売り競争になるから、っていう理由はダメ？
より安価なものが求められていくと、それこそ危険が伴う。

管理売春がいけないだけで売春そのものは
別に良くも悪くも無いのと違う？
それと基本的に不特定多数に対する売春と
特定一者に対する売春つまり結婚とは基本的には
変わらない、しかし財産相続の際に問題が生じるから
禁止が基本。

　　　　 　 　 ／ｨ'　　　 ／／　　　　　 　 　 ＼ ｀丶
　　　　　　 /　´＼ 　 / 〃 ￣￣　丶､r〜'_ー､,>ｰ-＼
　　　　　　 `　ｰ─`-'　｛　 ￣ ｀丶　f´　〃Y≠ミヽ　 じ,
.　　　　　　　　　 　 '　 /＼　　 　 　 ｝　｛{ ｛{f泌}｝ｿ〉　ハ
　　　　　　　 　 　 ｜ｉ ｌ　　 ＼　　＼ゝ_　ゞ ゝ=ｰｲ/ r┘ i
　　　　　　　 　 　 ！ｌ |　 __　　＼　__＼弋_` ￣´_,.仆　 l|
　　　　　 　 　 　 　 ､い　｀ヾ　　　'´-‐￣｀ヽ｀Y´　　ｌ　��
　　　　　　　　　　 　 ゝ',圷､、　 　 , r 〒 ア　Y ⌒Ｙｌ //
　　　　　　ペ　　 　 〃´ｉ `┘　　　　ｰ┴'′　/ム＾} /ｲ
　　　　　　　ッ 　 　 　 亅 　 ﾉ 　 　 　 　 　 / r‐ﾝ 厶ヘ
　　　　　　　 　 　 　 ／ ＼　｀ 　 　 　 　 　 ,　「i／ ／　 ＼
　　　　 　 　 　 　 _く　　 ヽ.＼ゝ,　　　 　 ／　 |' ／　　　∠-┐
　　　　　 　 　 　 ハﾄ＼　／ Xヽ､ _,.　　´　 　 |｢　 　 ／／　 |
　　　　　　　　　/,.　-‐≠､　　/__r┴‐_- ､　　 j}^Y.／／　　_⊥、
　　　 　 　 　 ／ 　 ／　　 丁＼: :￣: : ＼:＼_ﾉ:_人¨´_＿イノ　 ｝
　　　　　　　！　／　　　　　ｌ　　Ｙ´￣￣｀Y⌒Y´￣｀ヽ　 ヽ　 厶ｲ
　　　　　　　 !／　　　　　　　'　　l 　 　 ー廴　厂　　　}　　 ∨__ノ
.　　　 　 　 ｲ　　　 　 　 　 　 !　 ゝ､_,ィ¬´7不`ｰ､___ハ　 　 V´
　　　　 ／/　　　　　　　　　 ｜　　ヽ/　　/ /|　', ∨:.!　｀、　　ﾞ、
.　　 ／　/　 　 　 　 　 　 　 ｜　　 /　　/ /:.|　 i　∨　　｀、　　 、
。ィ　　 〈　　　　　　　　　　　！　　 ＼ 　 /｀'| 　 ／　　 　 ﾞ、 　 ヽ
しﾞ　　　 ヽ　　　　　　　　　　ｲ 　 　 　 ヽ/　！イ　　　 　 　 }　 　 ｝
　　　　　　｀ァ＝ ‥　 　 ィ､　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 /　_,／
　　　 　 　 /　　　　　　 ハ ∨ _　　　-‐　　　　　 　 　‐- /　 �h　

多少の問題があるから禁止という名目にしているだけで、
軽いスピード違反みたいなものでしょう。
本当に悪いと思っているひとなんて、半分もいないんじゃないの。
実際、男性の半分は楽しく女を買っているよね？

心狸ガクは女性専用車両みたいなものです。マトモな♂は専攻しません。
女便所みたいなものです。

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1087661556/
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1119539552/
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1054912311/
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1122219426/
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1110630777/


臨床心理士の資格を欲しがるのも♀です。
優秀な♂は全く別の方面へ進出します。


心理ガクは【学】という字が付いていますが、学問ではありません。
新興宗教の一つです。臨床心理はそこから追い出された分派です。
詳細は↓をご覧下さい。

http://www.ads.fukushima-u.ac.jp/~tsato/sato/asobo/distionary.html

45万部のベストセラー『嫌韓流』の第2弾

『嫌韓流2』発売中

駄作か傑作かは、買って自分で確かめよう

実情知らなすぎ

事象はあなたの部屋で起きてるんじゃない、
現場で起きてるんだぁー

もうホント最初の方から読んできましたけど、
社会学って何の役にも立たないネ。
「売春とは云々」って善だの悪だの結局個人の道徳感

「あなたは愛する（と思い込める）人以外とセックスしたことありますか？」

答えて下さい！

>>610
管理売春も別にいいでしょ。
強制や度を越した搾取じゃない限りね。
他の職業と一緒。

>>615
個人の道徳観では当然「悪(したくない)」だろ。それでも人は、お金のために
仕方なく売春をやってる。そんなのは大前提。
日本語がおかしくてあんたの意見がよくわからないんだが、
結局は個人の道徳観に委ねる＝個人の自由って事でおｋ？

>>1
まず第一に未成年の場合、親の保護下にあるから。

第二に今の日本の法律はアメリカ的＝キリスト教的倫理観から作られているから。

以上の事柄から認められておりません。


以上。

>>618
お金のために仕方なくやる子もいれば、
セックス好きでやる子もいるんだよ。
経済面だけで動機限定するのは安易ー。

何が言いたかったかっつうと、
「学問板なのに結局個人の道徳で語るのかよ」
ってゲンナリしたわけです。

>>615＝>>620
売春をする動機は、お金、寂しいから、エッチ好きだから等々あるだろうけど、
このスレでは「なぜ(どんな動機でも、どういう事情からでも)売春がいけない(という社会通念がある)のか」
という事を考えているわけで、売春の動機はあまり関係ないといえる。

＞学問板なのに結局個人の道徳で語るのかよ
結論が個人の道徳に終始してしまっているレスは多くないと思うが？
ホントにちゃんと全部読みましたか？
それと、実情知らなさすぎと言いますが、
ここの住人が知らない「実情」ってなんですか？
またその実情というのは、ここの住人がそれを知った場合に、今出ている
意見が大きくかわるような重要な事柄ですか？

>>621さんへ☆

>>618の
＞個人の道徳観では当然「悪(したくない)」だろ。
　それでも人は、お金のために 仕方なく売春をやってる。
　そんなのは大前提。

これが何に基づいての「大前提」なのか「？」だったし
全く的を得てないから突っ込んだだけで、
別に動機どうこうの話を掘り下げる気はありませーん
「動機は関係ない」ってのが「大前提」なんて、自明。

で
＞ここの住人が知らない「実情」ってなんですか？

要は>>1の言ってる「売春」はどの前提なの？？って話。
デークラとかでの個人交渉？立ちんぼさん？管理売春？

皆　勝手な「イメージ」で語っちゃってる感は否めないのでは？

例えば管理売春においての「風営法」に触れてないのはなぜ？

「売春賛成！でも娘や嫁が売春するのには反対します」みたいな
一見矛盾でも「学問的」には矛盾しないレスを期待してたってだけなの。

学問板に期待してたあたしがアホってことなのは認めます。

けど普通に風俗で働いてる子に対して「社会学的にダメです」なんて言えるの？

日本では性的な交接行為（つまりセックス）がない性的行為も含めて射精産業と言っている現状があります（海外ではセックスを含まない射精産業はまずない）。

射精産業の定義をしてみるならば、性的なサービスを行い、それに対しての何らかの対価を得ることでしょう。広義では夫婦生活も入ってしまうので、ここでは直接的な金銭授受があるものを射精産業と規定します。

またサービスに支払う対価を得ることは労働となりますので、性的な行為であれ、非性的な行為であれ、そこに本質的な差異はないと言えます。

労働市場において射精産業が否定的に語られるのは、この労働における諸条件が他の産業と違って、雇用者が射精産業従事者の者の基本的人権侵害に侵していた過去が多かったためでしょう（借金のカタで売られ、拘束をされる、性病に対して防護策を取らないとかね）

現在では、労働者の人権を保護することにより、射精産業を認めようという国も増えています。

>>622
＞皆　勝手な「イメージ」で語っちゃってる感は否めないのでは？

売春にも色々な形態があることは今まで散々レスされてますが。。。
確かに、今まで「売春」の定義はしなかったけど、たぶん「性的奉仕を伴う労働」
というぐらいでいいんだと思う。
「売春は社会通念上よくない」と言う場合の「売春」とは、
「(形態を問わず)性的奉仕を伴う労働」のことを指していると思われるので、
「なぜ(どんな動機でも、どういう事情からでも)売春がいけない(という社会通念がある)のか」
を考える場合に、売春の形態はあまり関係ないんじゃないかな？

＞例えば管理売春においての「風営法」に触れてないのはなぜ？

管理売春がなぜ「風営法」に触れないのか？という意味ですか？
意味がよくわかりません。。。。

>>624の続き
＞「売春賛成！でも娘や嫁が売春するのには反対します」みたいな
　一見矛盾でも「学問的」には矛盾しないレスを期待してたってだけなの。

「売春は個人の自由だと思うが、娘や嫁にはさせたくない」というレスはたくさんありますよ。
それが「一見矛盾でも、学問的には矛盾しない」意見だというのは、
意味がよくわからないんですが。。。できれば説明をお願いします。

＞ けど普通に風俗で働いてる子に対して「社会学的にダメです」なんて言えるの？

「社会学的にダメ」という表現が、あなたの社会学に対する無知を表していると思います。
またこのスレは「売春がなぜダメだといわれているのか」を考えているのであって、
いいとか悪いとかいう類の結論を導こうとしているのではありませんよ

なんかいちいち答えてくれてるねー
ありがとう。

途中から肉便器云々、風俗板のデジャブ見えたり
一行レスで「良くない」みたいなレスが増えてたので
「えぇっ！？つまんねー」と思って投げたらあなたが拾ってくれたのです。

主旨の再定義ありがとね。

>>626
やよい＝神田の頭の悪いレスは無視すればいいよ。

つーか後半の議論がレベル低すぎるぞおまいら。
レスの仕方は
「ボクは〜という理由で売春に賛成or反対です」じゃなくて
「ボクは〜という理由で売春がよくないことだとされているのだと思います」
が大前提だろうが。

>>627

うっす。ご指摘の通り、あたしの意見を書いてなかったね。

あたしは管理売春においても、個人の売春も賛成！
管理売春は「疑似セックス」なわけだし
厳密には「売春」ではないよって区切りを「風営法」で作ってんだろうし
そこで働いてる子らも「自己責任」で決めたわけだし。

んで個人営業によって成り立つホントの「売春」がアリだと思うのは、
法律的にはイケナイことなんだろうけど、
どうせ管理なんてできやしないんだし。
等価交換？じゃないけど、結局両方の「本意」で成り立つじゃん。
病気云々の危険も含めての「本意」なら、全く問題ないんじゃないかな。

>>628
性病が蔓延するから云々というのは、政府が売春を含めた風俗産業を
法で規制するためのタテマエの一つでしかないんじゃないかな？
世間で「売春はよくない」という場合に、性病の蔓延の危険性を
念頭に置いている人はほとんどいないと思う。

俺は、実際売春が社会に悪影響を与えたりはしないんだと思う。
性病云々やヤクザの資金源になるという側面も、現在の風俗店のように政府が
規制管理すれば問題ない。規制してもヤクザの資金源になるかもしれないが、
それは売春に限ったことではないはずだ。
結局、売春がよくないとされているのって、純粋に人々の倫理感の問題なんだよ。
ただ、どういう倫理感で、個人同士の同意がある自分の体のみが資本のビジネス
であるはずの売春が、無関係の人間にまで攻撃されるようになっているのかが問題だよね。

>>629の続き
つーかよく考えたら、売春に限らず、ＡＶ業界、キャバクラやホスト等の水商売系すら
世間はかなり否定的に見ているよな。そして、売春もＡＶ女優(男優)もキャバクラも
同一の倫理感、「性を売り物にしている商売」だということから否定されている。
スナックや受付嬢、スチュワーデスも性を売り物にしているといえばそうだが、
それはあくまでもオプション的なものにすぎない。
ではなぜ性を売り物にすることが倫理的に問題なんだろう？

>>627

＞管理売春は「疑似セックス」なわけだし
管理売春＝疑似セックスではありませんよ。

買収防止法では「売春とは、対償を受け、又は受ける約束で、不特定の相手方と性交すること」と規定されています。

性交とは、男性性器を女性性器に挿入し、射精に至る行為であり、性器を挿入しない場合は、「性行」（口、指、手、肛門、その他の部位で射精に至らしめる）と言い、厳然と区別をしなければなりません。

管理売春は、売春防止法には規定されていない文言ですが、
・人を欺き、困惑させ売春を行わせる、又は親族関係による影響力を利用して人に売春をさせる。
・人を脅迫し、又は人に暴行を加えてこれに売春をさせる（第七条　困惑などによる売春）

・売春をさせた者が、売春の対償の全部若しくは一部を収受し、又はこれを要求し、若しくは約束する（第八条　対償の収受等）

・売春をさせる目的で、前貸その他の方法により人に金品その他の財産上の利益を供与する（第九条　前貸等）

・人に売春をさせることを内容とする契約をする（第十条　売春をさせる契約）

・売春を行う場所を提供をする（第十一条　場所の提供）

・自己の占有し、若しくは管理する場所又は自己の指定する場所に居住させ、これに売春をさせる（第十二条　売春をさせる業）

などの行為をひっくるめて言っているのでしょう。

なお、売春防止法には、管理者側への罰則はあっても、
売春を行った者への直接的な罰則はありません。

>>631
そのアンカーは>>628の間違いですね。

法律で「性交」と「性行」を厳密に区別したのはなんでだろう？
世間的には、「性交」だろうと「性行」だろうと、大して区別なく嫌って
るとおもうんだけど。やはり「性交」の方が性病感染率が高い、
また妊娠の可能性がある、ということを考慮したのかな？でもソープでは法も暗黙の了解で
「性交」を認めているんだよね？？？不思議だ。。。

>>631
うーん、言葉通りにとればそうかもだけど、
普通に「疑似セックス」で成り立ってるでしょう＞現状

風俗行ったことある？

この現代オープンになったとか思われつつ
ギャルが引きつった笑顔作ってるピンクチラシが
ポストに投函されてると「悲しい」って同性でも思う、
この状況を説明してくださいな。

>>630

「倫理的」っつーか、“心理的”には、“気持ちイイこと
してカネを得る”っつーことへの“嫉妬”なんジャマイカ？
まあ、「倫理的」には、“カネは気持ちワルイことをして
得るべきものである”とも言えるだろうけど。ただ、「性
を売り物にする」を問題視してるヒトってのは、性交渉っ
てのは、無条件に（いつ、どこで、誰と、何を、どうやっ
て）“気持ちイイ”って思い込んでるワケよね。これは、
基本的に実体験に反しているハズなんだけど（恋人または
夫婦の間ですら性的嗜好の齟齬はあって姦りたくないこと
を（または時に）姦らされるのはムカつくハズ）、まして
や、それをほぼ無条件の相手（ハゲチビデブヲタヘンタイ
クサイ粗チンetc.）としなきゃならないワケだから、“気
持ちイイ”なんてトンでもないハナシで、一回当り万単位
でカネを得なければ到底出来たビジネスじゃないんだけど。
結局、ギャンブルや株と一緒で、羽振りのイイ景気のイイ
ハナシばかりが巷間に流れてて、そのシビアな実態を理解
した上での議論ってのがなされとらんワケよ。趣味ですら
生半にはビジネスにならんというのに、快楽でボロく儲け
られる道理もないんで、まあ、こんな程度のことすら思い
拠れんから、豚えもんにダマされるバカもゴマンといるっ
てことも当然なんだが。「性を売り物にすることが倫理的
に問題」だと思われているってことは、別の面からみれば、
それだけダマされやすいカモられやすいヤシが多いとも言
えるワケね。原理的には、“ウマい話なんてない”ってだ
けのことなんだから。

>>635
ほんとそれ！
女の立場から見た感じはそういうことです。
男の立場から見れば「限りなく楽」だってのはもうわかってるから、
こんな話ちゃんと聞かれもしないんだろうなって思ってた。

結局まだまだ「出張ホスト」（男版デリヘルみたいなもんです）が
定着してないっていう現状考えても、
やっぱり需要は女の方があるんだろうなぁって感じ。
そりゃ、リスクは感覚的にわかった上だし、今時「借金が・・・」って話も
昭和だと思うけどさぁ（ハードサービス店でない限り）

>>634

そりゃ、まったく正常な感情で。
いくらカネが得られるとはいえ、キモヲタを相手にせにゃならんのな
らば、同性として「悲し」みを覚えるのは至極当然。そのへんは、売
春とても、そのほかの“労働”となんら変わらん。

>>635
＞“心理的”には、“気持ちイイことして
＞カネを得る”っつーことへの“嫉妬”なんジャマイカ？
それは違うんじゃないかな？風俗で働くってのがどんだけしんどい事かって
いうのはみんなわかってると思う。売春はギャンブラーや株のデイトレーダーとは
違う次元で「よくない」とされていると思うが。。。

>>638

「違う次元」って？
「しんどい事」ってことが分かってるんなら、それでカネを貰うことに
ケチを着ける余地もないと思ふが。つまりは、カント的“格律”みたい
なの（売春はよくないから「よくない」）に基づいてるってこと？

>>639
いやいや、僕はただ、>>635が「売春が否定されてるのは、楽(そうに見える)して
大金が稼げるからであって、要はギャンブラーなんかと同じ理由で批判されてる」
的な事を言ってたから、それはちがうんじゃないかと言っただけ。
ギャンブラーやパチプロも社会的によくない職業とされてるけど、体を売る
職業が批判されてるのとはやっぱり次元がちがうよね？
どう違うんだっていわれたら困るけど。。。カント的“格律”ってのは
倫理のことじゃないの？

どう違うかが重要なんだから、考えて答えろよ。

>>641
売春が否定されてる理由→体を売ってるから。
パチプロ(ギャンブラー)が否定されている理由→収入が安定しないから？少なくとも
「体を売っているから」ではない。

>>642

＞売春が否定されてる理由→体を売ってるから。

だから、「体を売って」ても、“無条件に売れる”ワケではあるまいて。
（加齢による需要の低下、“新規参入”による供給の過剰化、またはそ
れらに対応する為のサービスの多様化や過激化、その生理的リスクetc.）
つまり、「否定されてる理由」ってのには、「売春」とて、↑のような
諸条件をクリアしなければ、社会的経済的には成立しない行為なんだっ
ていう認識が欠如してんのよな。売春者も、売れっ子ばかりじゃないよ。

>>643
いや、おれは「売春は体さえあれば絶対儲かる」なんていってないよ。
売春市場？にも激しい競争はあるだろうし、美人や巨乳や若さがないと
売れにくいこともわかってる。
あんたは「売春が否定されてる理由」として「体さえあれば誰でも簡単に
大金を稼げる(と思われている)から」というのをあげてるけど、
どんだけハゲデブチビキモで息クサイオヤジでも生意気な中学生でも相手に
しなきゃならんし、ハードなプレイもこなせなきゃ売れないし、年食ったら売れないし、
新規参入で競争激化するし、、、、っていう売春のリスクは、否定してる人間も
十分わかってる事だと思うけど。売春が否定されてるのは倫理的なことから
きてるんだよ。でもその倫理は、「売春のリスク」から導かれたものではないと思う。

売春婦（援交オンナ）を買って、カネ払わずにヤリ逃げすることは、
いけないことですか？

ごく単純に考えて高校生の売春が遺憾わけは、
メンヘル化してプロ化しないため生産性がなく、
国民医療費を多少圧迫することぐらいだろ。

ほとんどのことはお金払わないと怒られるのに
どうしてセックスだけはお金払うと怒られるのですか

お金を払って怒られてる現場を見たことがないんだよねｗ

>>1
法律で決まってるから。
大多数がそれで問題ないと思ってるから。

　高月整形外科（東京手の外科・スポーツ医学研究所）の分院である八王子市
明神町にある明神町クリニックは水曜日の午前中はリハビリテーションのみです。
しかし医療行為を行っているのにもかかわらず水曜日の午前中は医師はいません。
このまま放置していいのでしょうか。
http://www.takatuki.info/

>>649
＞大多数がそれで問題ないと思ってるから。
それはつまり、売春が合法になれば大多数が「問題あり」だと思う、ということでもあるよね？
そこでなぜ問題があるのかということを考えてるんだよ。世間で売春が「問題あり」だと
認識されてる、というのは理由じゃなくて前提だよ。

2004年11月　香川大学医学部付属病院の技士が医療機器納入
　　　　　　をめぐる贈収賄事件で逮捕
2004年12月　香川大教育学部岩月謙司教授を準強制猥褻で逮捕
2005年1月　香川大学農学部　永瀬雅啓助教授を痴漢の現行犯で逮捕
2005年1月　香川大学工学部男子学生が交際していたOLに対しストーカー行為を
　　　　　　行ったとして逮捕
2005年10月　中国人留学生が香川大大学院教育学研究科教官を授業を受け
　　　　　　させなかったとして訴える
2005年11月　香川大教育学部の男性講師が学生とのトラブルなどが原因で
　　　　　　７年間授業をほとんど行わず同学部が辞職を勧告
2006年2月　香川大学農学部内にて放射能物質がみつかる30年前に退職した
　　　　　　教授が放置していたと見られる
2006年3月　香川大学医学部1年の乗用車と高松市会社員の乗用車が正面衝突
　　　　　　会社員の男性は死亡　学生は未成年による酒気帯び運転だった

全然問題ないでしょ？＞売春
反対派の人たちの根拠が「？」って印象です

>>651
別に売春が合法化されたって問題あり
なんて大多数の人間は考えないだろ

よほど風紀に興味あるやつくらいだろ
実際には売春なんて公然とやってんだし。
それをたいていの人は知っているし。

だいたい前提が理由になってみんな日常生活してんだろが。

深く考えないで一生を送りたい大多数の人にとっては
なぜと聞く奴の売春を推進したい動機がわからないんだろう。

売春が増えたらなんかいいことあるの？
たとえばみんな博愛になるとか
コスト意識が磨かれて男女が平等になるとか

>>654
何がいいたいのかいまいちわからないんだが、つまりあんたは、
「現在、売春は法で規制されているが、その規制に対して国民の理解も得られていて、
　特に問題はないのだから、たとえ国民の理解(無関心によるものではあるが)が得られる
　としても、今さら合法にする必要はないし、「なぜ規制されているのか」などということも
　考える必要がない。」
ってかんじの意見なのかな？
　

実際上買売春が規制されていると思えない。
買売春を合法化する目的がわからない。

簡単にしてみた。
根っこの性道徳なんかが変わらないと規制うんぬんしても
多数派には関係ないんじゃないかと。

>>656
そゆこと！
公然とやってんだから、やりたい人はやればいいし、
やりたくない人は関わらなきゃいいのです。

↑同意

631です

>>632
アンカーミスでしたね。失礼しました。

「性交」と「性行」を区別したのは、単に法律に違反するかどうかです。「性交」は非合法ですが「性行」は風俗営業法で認可される職種となります（ピンクサロン、ヘルス、デリヘル、ＳＭなどね）。

>>633
「疑似セックス」が成立して隆盛をしているのは、実は日本ぐらいなんですよね。他の国では「性行」でのプレイというのは、刺身のツマぐらいですから……。逆に「性行」のみのプレイだと、HENTAI扱いされちゃうんですよね。

漏れ、風俗ライターやってますんで、一般の人よりは風俗には詳しいっすよｗ


>>654
黙認されているのと合法化されているのでは、実はかなり違いがありますって……。

非合法であるが故に、アングラ世界の資金源になっている現状がありますから。合法化しちゃえば、そういうリスクもなくなる可能性が高いだろうと、個人的にはと思っています。税法で悪徳業者を締め上げるという手段も取れますからね。

>>659
>黙認されているのと合法化されているのでは、実はかなり違いがありますって……。

違いがあるのは誰でもわかる。
でも現状なんらかの不満が立法化するほど問題化してるのかしら。
自分の目にはアングラだろうがうまくいってるようにしか見えない。

もっともアングラ世界の資金源を絶ちたいっていう目的ならいいけれど。
ネガディブな自分はそんなこと警察にできるとは思わないんだよね。

売春とか根本的なことより駅前のキャッチとかピンクチラシをどうにかしろって
いうのが一般的な感覚なんじゃないの。

誰とでもはヤリたくないからじゃないでしょうか？
商売にしたら、金はらっとんのやからイヤガラんとヤラせろやコラ！！
とおっちゃん（若者も）いきまく訳でウザイことこの上ない訳です。
そんな社会は明らかに間違っていると思いますよまぁどっちでもいいですが。
童貞だし！！

>>661
いやいや風俗の現状はこういうウザイ人たちが既に沢山いるから！！

売春は道徳的にイケナイ、これ前提。
けど、普通に「ありえる」、これも現実。

そこから「売春否定派」の人の意見を聞きたい。

いやいやウザイだけで否定していいとあえて言いたいんです。
もし週に一回はウンコ食って下さいと、法に拠って義務化されたとしたら
人はそれをするのだろうか、そしてそれを法的に認めさせることはできるのだろうか？！！
という問題なわけです。本当の問題は女の人とHな事をしたいんですがどうしたらいいですか？
という質問です。

>>663
＞本当の問題は女の人とHな事をしたいんですがどうしたらいいですか？
という質問です。

風俗で遊んでね☆

人道的じゃないから

やりたいけれどやれない、それがいつでも男の問題な訳です。
そいで大して好きでもないし好かれてもいないのに、やたらと迫ってはストーカーと
呼ばれる訳です。優しくなければ男じゃないのさ。

いいねぇ、社会学とまったく関係のない
素朴な思いつきの意見万歳！！

にしても>>663の
週に一回ウンコ食って下さいっていう日本語がいいなぁ。
週に一回という現実感と
ウンコ食って下さいという非現実感。

ウンコ食え！て強い強制じゃなくて依頼だからね・・・。
簡単な作業みたいなニュアンスがおもしろい。
誰にでもできるお仕事ですってか。

>>659
売春が合法化されたらアングラ世界の資金源にならなくなる、ってのは
おかしいと思う。完全に合法である、本番なしの風俗店がアングラ世界の
資金源としてかなり貢献？してるというのに、違法だけど黙認されてる本番ありの
ソープが合法になったところでほとんど影響なんてないんじゃない？

売春が合法化されたらヤーさんの資金源にならなくなるので「いけない」
って理論に無理があるのはワカッタ。

売るやつがいて、買うやつがいる限り、なくならないでしょ。

でも、
テレビ人・地位などのバイアス気取って、素人騙してはめ込みしゃぶる奴等
が居るのも事実。

そういう輩に限って、風俗＝汚い？潔癖？
フーン（ぷ

まぁ、油断も多いだろうから、えてして筒持たれてはめ込まれるのがオチ。。

私のオキニは売春防止法違反で捕まりましたが
すぐに出てきました

結局、売春(風俗業)に対する嫌悪感ってのは
「金を払って性的行為をさせてもらう事＆させてあげる事」
のみにあるんじゃないか？

ではなぜそこに嫌悪感が生まれるかというと、「性的行為というものは、愛
もしくは金銭を介さない同意(≒多少の好意）によってのみ行われるべきものであり、
金銭でやりとりをするような行為ではない」という倫理観からきてると思う。

ではなぜそのような倫理観が存在するのかというと。。。なんでだろ？

ちょっと、想像してみてください。

もし、あなたが、このアフィリエイトノウハウをつかみネット起業して、ガンガン稼ぐことができたら・・・・
そして、そのアフィリエイトノウハウで稼いだお金で好きなものを買うことできたら・・・・

考えただけで、ワクワクしてきますよね！！

■「不労所得であるアフィリエイト収入をもっとアップさせて、良い生活をしたい！！」
■「ネット起業するために、まずはリスクなく稼げるアフィリエイトノウハウを身につけたい！！」

という方のみお読みください。

http://infostore.jp/dp.do?af=moneyclick&ip=1taitaicom&pd=002

>>672
ちなみにそこらへんは仁村何とかという人の論文で解説されてた。
うる覚えですまん。

売春がいけないという議題自体がはずれ。売春の違法化がいけない。
酒を飲む。タバコをすう。親の宗教から抜ける。自殺をする、中絶など
個人的な倫理観ではよくないとみなされることでもそれを国家が違法化すると
結果が悪となる場合がある。売春はその典型例。
日本では政府が建前上違法としているが実際は規制のもとに認められている。
ちなみに自分は売春の合法化賛成。
娘が売春婦になるあるいは息子が漫才師になるなどと言えば断固反対するが
他人に害を与えていない職業の選択の自由を制限する法律には断固反対。
性交渉が神聖なものと考えるのは個人的見解。

市場経済そのものがそもそも汚らわしいもの

売春がいけないのはキリスト教的価値観、
宗教的な善悪の価値観だから、そこに合理的な理由なんぞ無い。

自由市場を通して性病蔓延を防ぐための近代合理主義的衛生思想にもとづくもの

売買春は合法にすべきだな。
気持ちよすぎるしさ。

ttp://www.kichikyoku.com/
このサイトに出てくる牧野さんという人が撮る心霊写真は凄げー。
マジで心霊写真のオンパレード

愛の溢れる彼女とのセックスよりも
トルコのオキニとのセックスのほうがキモチイイ
キモチイイことは良いことです.
売春防止法は我々から快楽を奪う悪法です.
撤廃を要求します

多岐山がこんなこという奴とは思わなかった。
印象が変わった。

売春OKの国も数カ国ありますよね。
表向きは禁止だけど実際はOKの国もあります。

国によって、人によって考え方は違います。
禁止する利点と欠点を教えて下さい

そういうこと。

徳川期による儒教の影響

？
儒学の影響と言いたいの?

売春は悪いことです。
性意識が低下することが悪い。
無差別殺人が何故悪いのかを答えられたら
他の人も性意識の低下が何故悪いのか答えられるようになると思うよ。
どんな状況でも悪になる行為なんてない。
だからといって行為に善悪の別がないわけでもない。
殺人は状況によっては悪とならないが、だから殺人を悪ではないという
ことは出来ないでしょ。
売春＝悪じゃないと言うなら
殺人＝悪じゃないよね。
そもそも＝悪になる行為自体存在しないよね。
売春も、許容される場合というのはかなり限られてきたようだ
売春が悪くないと言うのは
殺人だって必ずしも悪とは限らないのだから殺人＝悪という価値観を
押しつけるなと言ってるのと同じなのよ。
法律を破ること＝悪ではないのだから法律を破ることは
いけないことだという価値観も押しつけられるべきではないし、
人に迷惑を掛けることも同じだよね

戦争は理屈抜きで悪です。状況によって左右されません。

迷惑を掛けていないんだからいいはずだというのも典型的な「押しつけられた価値観」なんですよ
少なくとも現在の日本では売春が道徳的に悪とされています。

公営の博打は国家収入になるので良いが
自宅で隠れて麻雀するのは悪.
売春も国家収入になれば良いのだが
公営の売春は無いのですべて悪となる。
どうして無くなったかといえば、性病が蔓延したので禁止された.
したがって、日本で売春が悪なのは道徳的な問題ではなく、
性病対策の一環である.

お前等は配偶者や恋人や自分の子供が売春してても平気なのね。
そういう人同士なら家族の繋がりなんかない方がいいよね。

私は隣人が売春してるのも嫌ですね。
街で売春婦まがいの女子高生に近づくのも汚らわしいと思っています。

商売女と恋に落ちました.

>>691
なぜそう思うのか？
なぜ売春は汚い職業なのか？
セックスなんて誰でもするのに。

こう考えると
売春が駄目な理由はやはり宗教や道徳の問題じゃないか？

>>691のような意見を目にすると、男が女に純潔（処女性）を求める心理に近い気が
するなあ。他の男と寝た女は汚らわしい、みたいな。
逆に女は、男に童貞を求めないのかねｗ　むしろ童貞をキモいという女が多い。

>>694
それだ！ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ

それは単純な理由だよ
売春こそが経済の基本だであり、力の源だからだ
これをコントロールすることこそが力の証拠となる
やっかいなことに価値がある魅力的な身体(子供を産めるのも含む)
をもっているのは若い非力な女だ
こいつをうまく自分の支配下におくことができないかと考える人達がいる
まずこの人達は売春の力を若い女から奪うことを考える
無理矢理奪うと自分が悪者になるだろう？
だから売春する女を悪者にしたんだ
そして自分の権力の元でセックス行為(売春)をするようにしむける
結婚のはじまりだ

>>696
すごい！
感動した！２ｃｈ読んでてこんな感動したことってないかもしれない
つまり権力者は若い女性の立場をより貶める手段として性の自由を奪い、(何故なら若い女性にとって性の力は最大の権力)
同時に理想的な性(結婚)という一般形を作ることにより、男性にさえ(性を取り上げることにより)社会システムと為政者が作り出した倫理規範への服従を強要したわけか。

…696の言ってる事から更に飛躍してるな

アダムとイブが林檎を食べた時、
林檎はイブからアダムへ手渡されたと書かれている
つまり、女(イブ)は自分の身体に宿る性的パワー(林檎)を男(アダム)へ売ったことになる(身体の価値を認めさしたんだ)
ここから人間の罪が始まったと書かれている

もし仮にこのことが正しいなら、我々が無実に戻るためには
まず、権力者は権力を捨て
女は自分の身体に宿る性的パワーを
女だけのものではないと宣言するしかないんだ
そうなれば売春そのものが無実になるはず

>>698
キリスト教の話しされても仏教国の日本人にはあまり関係はないな

犯罪なら、加害者と被害者がいるはずですが、
売買春の場合は、被害者はどちらでしょう？？？

残念ながら売春は迷惑をかけてるんだな。友達は彼氏が風俗にいって病気をもらって、友達にうつったし。最低。

>>701

迷惑というのは法的にどう？

売春で病気を貰えば迷惑で、売春以外で病気を貰った場合は迷惑じゃない？

近所の奴がこれ見よがしにデカい家を作って裕福さを誇示しやがって、
すげー迷惑を被っているぞ。精神的被害は絶大なものだ。

売春の何が悪いって、バツが悪いんだろ。

一夫多妻制をとる社会秩序を脅かす
よって、死刑

>>696-697
こうした秀逸なレスに出会えたりするから
やめられないんだよな・・２ｃｈ・・・ｗ

【歩く公害】喫煙者を戸塚ヨットスクールに拉致して更生させよう！【家庭内環境汚染】

> 喫煙者：死亡率、高血圧より高い−−北海道の医師分析
> 受動喫煙でもアスベスト（石綿）や排ガスを上回る被害
http://www.mainichi-msn.co.jp/science/medical/news/20060602ddm002040011000c.html

>>700
「犯罪なら、加害者と被害者がいるはず」というのは誤り。
被害者がいない犯罪もあるが、売買春はその典型。あとは麻薬とか賭博とか。

ちなみにこんなんも。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E8%80%85%E3%81%AA%E3%81%8D%E7%8A%AF%E7%BD%AA

少年にわいせつ行為　容疑の女逮捕　井原署＝岡山
2001.08.07　大阪板朝刊　29頁
　井原署は六日、広島県福山市港町、ホステス山本明美容疑者（２７）を
県青少年保護育成条例違反の疑いで逮捕した。
調べでは、山本容疑者は六月十日から十九日までの間、三回にわたり
笠岡市内ホテルなどで、井原市内の少年（１４）にわいせつな行為をした疑い。
山本容疑者は容疑を認めている。

読売新聞社

ホストクラブで中２と知り合う　いん行容疑で女性逮捕　和歌山東署＝和歌山
2000.12.08　大阪朝刊　35頁
　和歌山市内のスナック店員が、ホストクラブで知り合った市立中学二年の男子生徒とみだらな行為を
したとして、和歌山東署は七日、県青少年健全育成条例違反（いん行）容疑で逮捕した。生徒は八月ごろ
から約一か月間、ホストをしていたといい、同署は今後、クラブ経営者などから、生徒を雇った経緯に
ついて事情を聴く。

　調べでは、同市吉田、店員崎山美紀容疑者（２２）は、客としてクラブに出入り。九月十七日、自宅で、
生徒（１３）が十八歳未満であると知りながら、いん行をした疑い。

　生徒の保護者が同月中旬、同署に「子どもが学校へ行かず、スナックで働いている。注意しても辞めない」
と相談。同署は生徒に事情聴取、ホストを辞めさせるとともに、崎山容疑者の家に出入りしていたことを
突き止めたという。

　生徒は二学期以降、学校を休みがちだったという。学校側は家庭訪問などを繰り返し、学校に来るよう
指導していたという。

読売新聞社

>>700
> 犯罪なら、加害者と被害者がいるはずですが、
> 売買春の場合は、被害者はどちらでしょう？？？

経済的な理由で唯物論的にも職業選択の自由が乏しく
嫌々性の奴隷商品にさせられてしまう売春婦とか？

売春していただいて、感謝こそすれ、
被害者だなんて一回たりとも考えたこともないぞよ.

>>712
だからそういう人は関係ないのｗ
裸にされ縛られ監禁され暴行されても、マゾの人には
その実行者に対して感謝の気持ちしか湧かないだろうから

完全亀レスで申し訳ないが気づいてしまったので言わせて。

>>19はガセ。

実際は正当防衛が認められている（無罪）し、被告人はダンサーでもなんでもない。
判例１００選にも載ってるし、西船橋事件、西船橋駅ホーム転落事件でぐぐっても出てくる。

>>1
以下、日本国内限定の話。

倫理的には自由。
道徳的には悪い。
法律的には刑罰という名の「責任」を取らなければならない。

これが正解です。
家庭・教師・マスコミ等は上記三つを混同しています。
ご希望あれば詳細を書きます。

道徳も一応法律になってるんだっけ?社会規範云々

ﾑﾂｶｼｽ(´･ω･｀)

ヤクザの金になるからじゃねーの
不幸な人も増えるだろうし

倫理観って奴かな･･･
一応子供作る行為なんだし

中には妊娠してしまう人もいるだろう
子供下ろすのに抵抗無しなんて世界は嫌だなぁ

ドラえもんがほっとくと国が乱れるって言ってた

続きです。端的に書きます。

倫理は個人のルール
道徳は社会のルール
法律は国家のルール

キリスト教はほとんどの宗派が売買春を禁止している（全宗派では無い）
→熱心なキリスト教信者がほとんどなので売買春は悪いという道徳が生まれる
→国家が売買春を「犯罪」とする

明治時代、政府は西洋の法律をそのまま輸入した
→法律で悪いことだから、道徳的にも悪くなる
→社会で悪いことだから、個々人は「悪い」と思ってしまう

売買春が「悪い」という倫理はキリスト教が基礎です。
そして日本には宗教が無いので、性倫理はもともとありません。
余談ですが江戸時代の銭湯は男女混浴です。
売買春も含め、現在の日本の性の価値観は全て明治時代に「輸入」されたものです。

かなり簡単に書きましたので、ご指摘あればどぞ。

売春や買春は家庭生活を脅かすから
国家は家庭があるから成り立っている

>>722
母子家庭で貧しくて売春せざるをえない。
そんな時代は過去あった。現在でもそんな地域がある。
第一次世界大戦後の欧州はまさにそう。
従って、売買春が家庭生活を脅かす、というのは成り立たない。

治安悪化の原因になるからじゃだめかな

>>724
米国では拳銃を買うことが出来ます。
英国や日本でも猟銃や射撃銃を買うことができます。
銃の方が明らかに治安を悪化させます。
従って、それは直接的な理由ではありません。

経済学的な視点にすると分かりやすくなります。
資本主義経済では売買は基本的に自由です。
会社員は「労働力」を企業に売っています。その対価として給料をもらっています。
米国やロシアなど大国の企業はミサイルでさえ売買しています。
しかし、売買春という「ビジネス」は犯罪です。

近代国家は個人に倫理を強制することは出来ません。
これがいわゆる「良心の自由」です。
ところがその「良心」は人によってバラバラです。
従って、国民に共通した「良心」が無い限り、国家は法で犯罪を規定することが出来ません。

本来バラバラであるはずの個人の倫理。これが国家単位で共通するのは宗教しかありません。

倫理・道徳・法律の相互関係については、
イスラム教とユダヤ教が最もシンプルで分かりやすいですよ。
キリスト教は少し複雑です。
仏教はめちゃくちゃ複雑です。

援助交際は一度すると、やみつきになります。

>>694
生物学的に言うと
雄「自分の遺伝子を引き継がせたいから他の雄の遺伝子を孕んでいる可能性の有る雌は嫌」
雌「子は間違いなく自分の遺伝子を受け継ぐから雄は強くて「実績が有る」のが良い」


>>718
違法だから法の保護を受けられない→ヤクザの保護を受ける

合法化して法律で守りつつ税金を取るのが一番

>>724
それはむしろ禁止した場合の方が悪化する。

食料が無くなれば盗みを働く人間は増えるが
安価に大量の食料が売られていれば盗みを働く人間は少ない。

性欲は食欲と同じく克服が難しい欲望。

727氏のは卓見です。

日本には性倫理は歴史上ありません。
明治期に尊皇思想（教育勅語を含む）と西洋からの輸入が合体した結果、
一時的に性倫理は確立されました。
ところが戦後、性倫理は崩壊し、もとの「無い」状態に戻りました。
倫理が無い以上、国家が法で「犯罪」とすることには無理があります。

従って、売買春は合法化するのが最善だと思います。
具体的には、売買春特区を設けて、その場所でのみ許可する。
反対にその場所以外で営業する性風俗店・デリヘル等は徹底的に取り締まる。

>>727
その思いつきを「生物学的に言うと」なんて大袈裟に言われてしまうと・・・

そのアイデアに基づけば、女遊びをしてきた男ほど女からの
好感度が上がることになるが、それは疑問だからなあ。

童貞をキモがる傾向は現代の女にはあるだろうが、かといって
「これまでの女性経験は１００人以上だ」と女性経験の豊富さを
告白した彼氏を女が惚れ直すとは思えん。

>>729
＞「これまでの女性経験は１００人以上だ」と女性経験の豊富さを
＞告白した彼氏を女が惚れ直すとは思えん。
野生動物で言えば100匹以上と交尾しましたがどれともつがいにならずに巣を作らずに逃げました。
これでは実績が悪い。　自分もその一匹にされると考えてしまう。

本日はキリスト教（ピューリタン）の性倫理について書きます。反応あるとうれしいですお（´･∀･`）

・オナニー禁止
・ＳＥＸは結婚相手のみ（結婚式を挙げた後で。婚約中もダメ）
・従って結婚は童貞と処女でする
・夫婦のＳＥＸは「子供をつくる」時だけ許される
・例え夫婦でも「快楽目的」のＳＥＸはダメ
・従って、避妊はダメ。勿論、外出しもダメ。中出しのみ。

ほんの一部ですが、キリスト教（ピューリタン）の性倫理は上記です。お分かりだと思いますが、この倫理で売買春が許されるわけがありません。
余談ですが英米が同性愛・中絶・性犯罪に対して厳しいのもこのためです。歴史上、近代法（英米の）・近代資本主義・民主主義の「近代化」三点セット
を生み出したのはこのキリスト教（ピューリタン）の信者達です。
売買自由の資本主義を生み出しておきながら、なぜ法で犯罪規定するのか、この倫理でお分かりいただけると思います。
ただ、現状英米でもキリスト教への敬虔さは昔より確実に減ってますから、この倫理そのものは確実に薄くなっています。

も一つ余談ですが、（性倫理を輸入した）戦前日本の話です。
童貞はイケてました。処女も勿論イケてました。
戦後、童貞は恥ずかしくなりました。
最近では処女も恥ずかしいという風潮が出て来ました。
良い悪いは別にして、性倫理が無い日本ではこの風潮は必然です。
良い悪いは別にして、今後もっと進むはずです。

売春は法律に違反してるから違反です。

違反だね

法律法律と言う奴　市ね　法律は不完全なもの　すべて正しいわけやない　法律で決まっているからとか馬鹿なこと言うなや　警察裁判官検事弁護士みんな法律という名の不完全な盾と武器で人を傷つけている事が多すぎる

売春はね、在日、やくざ、警察の利権なの。
だから一般人は手出ししちゃいけないのよ。
分かったわね。

利権にかかわらん個人的な付き合いならいいやんか

それこそソープや他の社会が認めてる風俗の金がやくざに流れているんだよ　ちなみにおれは風俗どころか酒もタバコもしない人ばい

その点、援交は個人的なものならお互いの同意あればいいやないか　１５歳にもなれば物事の分別リスクと利益のてんびんは自分でかけられるはず　淫行とか意味わらん

中学生どうしガンガンセックスしてる今の時代１７歳が淫行やらちゃんちゃらおかしな話やろ　お互いの理解があるならあっていい事さ

737
いつのお話しているのですか

>>735
だから韓国系のデリは、何でもありなのか。

そもそも、何かを「売る」行為とは、なんなのか？

これは性に限ったことじゃなく、モノの値段ってそうだけど、
「売る」ことができる、すなわちどんなにベラボウに高くとも
「価格が付く」という時点で、もう値上がりってなくて、
あとは値崩れ起こすものなんだよ。
売った時点で、初値が付く。それ以上は絶対に高値にはならない。
まあ、例外もあるけど、基本的にはそうだよね。
あとはまあ、安くするからかってくれ、もっと勉強しまっせ、だから買ってくれ、
…とまあ、こうなっちゃうわけ。
競争があれば尚更。

だれか言っていたっけ。
「この世で一番高いモノは、売っていないものだ。」って。
持ち主が絶対に手放さないものこそ、
値段のつけようの無いぐらい高いモノってこと。

自分の株を自分で安く売っているみたいなもんなんだよ、「売春」ってさ。
いい･悪いではなく、損か得か考えてみては？
よほど生活に貧窮してない限り、売春は、
メリットよりデメリットのほうがはるかに多いと思います。

デメリットって何

ということは、手放された性は高価値ではないと

売春のメリット　　⇒　お金。それだけだな。ホントマジそれだけだよ。

売春のでメリット　⇒　腐るほどあるぜ。

まあ、当たり前だけど、マットウな結婚はほぼ無理だよ。
マットウじゃないヤバイ男とのヤバイ結婚、ってんなら、大いにあるけどね。
それから、どんなに羽振り良くても、みんなから唾吐かれて苛められる人生になるよ。
それは、自分だけじゃなくて、子供とか、自分の親兄弟もね。
差別はイカン、とは思うけど、自ら望んで売春婦になっておきながら、
それで社会的地位とか市民権とかは、そもそも求める方がそもそもおかしいな…。
（それが欲しいんだったら、何故マジメにマットウに働かないの？
　それとも、売春婦すればみんながチヤホヤする世の中とでも思っていたのか？
　こーのオオバカモーン、って話になる。）
お金って、いくらあっても、誰も「尊敬」ってしないものだからね。
これは奇麗事じゃなくて事実。ここを理解していないと、人生間違うよ。

その他、性病や中絶、子供の問題言っていったら、キリなくあるよ。
水商売（ホステス業）に従事している女性の平均堕胎率って、
１０回近くはある気がする。内田春菊の話とか聞くとね。

それから、意外な（？）落とし穴だけど、精神病になりやすいよ。
売春は勿論、ホステスとかキャバ嬢とか、AV嬢とか、
ああいう仕事って、やってると「気が狂いやすい」んだよ。
自殺率もすごい高い。鬱とかリストカットとか。色々と、追い詰められるんだろうな。
それで、お医者さんの処方する薬に依存するようになる。
まあ、正常な倫理観を欠いてきて、だんだん脳がおかしくなっちゃうんだろうな。

あとは、アル中ヤク中とかね。
酒は仕事とセットだから、やめたきゃ売春ホステス稼業をやめないと、だね。
でも、止めようとしても、その頃には禁断症状に悩まされるほど、
酒なしじゃいられなくなるんでしょうなあ…。
買い物依存症とか、パチンコ依存症とかも、よくある話だね、これは。
とにかく、１回でも売春したら、人生ボロボロになちゃうぜ。

売春しても、「１回ぐらいじゃわかんない。」「バレなきゃいい。」っていう人がいるけど、
それはないな。それをあてこんでするのは、ゴムなしでエッチするのと似たり寄ったりだな。
１回でも、売ったらバレることは多いからね。

バージンからノンバージンにはぜってー戻れない、っつーのと一緒で、
売春婦はその後どんな清純な人生歩んでも、売春婦って言われるよ。
AVから足洗って、マジメにラーメン屋で働こうが、いい人と結婚できてお金持ちの奥様になろうが、
「だって、あの人、昔やってたんでしょお？」ってレッテルは、風呂入ろうと整形しようと消えないであろう。
そう、やってしまった「過去」って、絶対消えないんだよなー。
死んで生まれ変わらなきゃ人生やり直しは無理でしょう。
…って、そう思うからみんな自殺したり、
自殺しない為に精神科に入院したりするんだろーなー。あーあ。

市場経済というものがそもそも不浄な行為だから

>>742
労働自体自分の時間と能力を切り売りする行動なのだから

その理屈で言うと
働く気の無いニートの時間＝この世で一番高価な物
になってしまう。

≫749 ：名無しさん＠社会人

≫働く気の無いニートの時間＝この世で一番高価な物
　それは一理あると思う。まさしくその通りだよ。
（良い・悪いはこの際、カンケー無く。）
　ただ、所詮、人生の選択の問題なのかなあ、って気がする。

　

>>742
そう考えるとサビ残とかまでやらされ仕事が人生になってしまうサラリーマンの人生の値段＝生涯賃金

になってしまう。


それなら売春婦の人生の方が高価な予感…

≫751
そう考えるとサビ残とかまでやらされ仕事が人生になってしまうサラリーマンの人生の値段＝生涯賃金
になってしまう。

…ってみんな思うから、ニートしちゃうんだろうな。

だけど、「しがないサラリーマン」と「売春婦」じゃさあ、
生涯賃金比べたら、「しがないサラリーマン」の方が、
結局多く稼ぐぜー。
例外もあるだろうけど、確率的には絶対そう。

ちなみに、人生の前半で稼げる時に「売春婦」をし、
いい加減30過ぎてから、勤め人になる…っていうのは、やめといた方が利口ってもんです。
まあ人生オイシイとこ取りしたいんだろうけど、やってやれないこたーねーだろうが、
このやり方で行こうって思って、マジでそれ狙う奴は、まず間違いなく、
鬱になったり、自殺したくなったり、脳みそ変になっちゃうぜ。
この頃に精神科通いが始まるんだよ。
そういうとこまで堕ちた、周囲の反対を押し切りホステスやってた
バカな友人を何人も見てきている。
これは、実際精神科のドクターやってる身内の人が言っていたのだが、
場所にもよるが、そいつは勤務医であちこち都内を回っているが、
通いつめる女性の、６割は水商売やキャバ嬢ホステス、AV嬢などで占められているんだってさ。
（残りの4割は、キャリア・ウーマンが比較的多いらしい。）

精神科に行くと薬がもらえる、薬代のために売春しなきゃ…
とまあ、あとは堂々巡りだな。
売春婦稼業やめ際にちょうどみんな、こういう感じで
精神おかしくなって病むんだよ。