【嘘つき親鸞会】ダミーサークルの正体.＠３発目

前レスの最後は荒らされたけど、親鸞会が卑怯なダミーサークルを
やめないかぎり、終わりはしない。
これが因果の道理です。

浄土真宗親鸞会は大学にダミーサークルを持っています。
大学新入生の方がだまされないように、名前を公開しましょう。
という趣旨です。よろしこ。

前スレ
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034488126/

前レス→前スレでつた。
逝ってきまつ。

無　 人　絶　な┃
.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
碍　.生　対　ぜ┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○
.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大
の　.の　の　生┣━━━━←━━━━━━━━━━━━━━←━━━━
.　　.　　.　　.　　┃
一　 目　幸　き┃
.　　.　　.　　.　　┃
道　 的　福　る┃

東京大学「人間科学愛好会」「人間科学愛好会」「広域ゼミ」
「古典と哲学を学ぶ会」喫茶店「イーグル」の上
大阪大学「古典を哲学する会」
京都大学『古典に学ぶ』「古典工房みんくる」『旅と哲学』
「古典を学ぶ会（コテマカ）」 生協自転車屋のとなり
名古屋大学「ステップアップゼミ」「名古屋の哲人」
「ゴーウェスト」「旅と哲学」
名古屋工業大学「ヒューテック 」
大阪市立大学「うぃる（WILL）」「こてつ」「Blaze（ブレイズ）」
埼玉大学「菊一文字」
神戸大学「なんでやねん」
慶應義塾大学「アンフィニー」「クラッセ」「エクセル」「インフィニティー」
　　　　　　「こてつ（古典と哲学を学ぶ会）」
東京工業大学「菩提樹」「アルタ」
早稲田大学「なかんづく」「恒河沙」「いみだす」｢なっちゃん｣
鶴巻町のビルを部室に使ってる
金沢大学「アルタ」
龍谷大学「菩提樹」
岡山大学「古典茶話会ももたろう」
関西学院大学「ＫＧフォーラム」
東京理科大学「てつんど」

　　　　　　　　 ＼　　　　　　DQNと言えば？　　　　　　　　 /ﾅﾝﾀﾞｺｺﾊ　　　　ｺﾜｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
　　　　　　　　　　＼　　　　　　　∧＿∧ ∩親鸞会だろ！　 ∧＿∧　　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
　幹部不祥事って　＼　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　. /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　（´Д｀； ）
　　　　　　　　　 ∧ ∧＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／|. /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿＼　　　 ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧またですか・・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　　　　　　　　『DQN集団・親鸞会』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ 親　ま ＞　カルトで（一部に）名を馳せる親鸞会
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ 鸞　 　 ＞ 脱会者へのストーキング、罵詈雑言も日常茶飯事！！
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ 会　た ＞　DQN率も全国ワースト３（２CH調べ）
――――――――――――――― .＜　　　　 ＞―――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧なんだこの団体 ＜ が　　 ＞　 　 ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）　破邪顕正ダセ 〜∨∨∨＼ 　 （　´∀｀）　　（´∀｀　）＜ 親鸞会必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　 　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ﾀﾋﾞ 　　/　　∧＿∧ 親＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣　　／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｻﾗﾀﾞ./γ(⌒)・∀・ ）　鸞　＼ 　 ；)　（ 　 　 ；）　 　　／ ┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　　　会　 ＼↑￣￣↑＼)＿／ 　 　 |__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼　 　 め 　 ＼親鸞会　　┃
　　　　　￣￣￣￣|.　|￣￣￣￣|　/　||ヽ||￣￣￣￣|| 　 　 　 !　 　 ＼　　　　　.|_）

関連スレ・・・ダミーサークル関係
「親鸞会のダミーサークル」
http://life.2ch.net/psy/kako/981/981109702.html
現役・元親鸞会会員の方にお聞きしたいのですが
http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993928970.html
【崩壊】親鸞会のダミーサークル＠二年目【直前】 ・・・前スレ
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034488126/l50
関連スレ・・・法論スレ
http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10331/1033141989.html
呆戦・・・仁義なき親鸞会法論 Vol.2
http://life.2ch.net/psy/kako/1034/10347/1034760376.html
呆戦・・・仁義なき親鸞会法論 Vol.3
http://life.2ch.net/psy/kako/1036/10363/1036343926.html
呆戦・・・仁義なき親鸞会法論 Vol.4
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1040128599/l50
リンク
家族の絆
ttp://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage1.htm
ジャンヌ
ttp://homepage1.nifty.com/you/index.htm

関連スレ（本スレ)
「親鸞会について教えてください。」 ……(1)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/950/950119684.html
「元特攻隊員のアホの高森顕×・親○会会長」 ……(2)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/960/960481906.html
「親鸞会っていくらお金かかるの？」 ……(3)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963498341.html
「親鸞会について教えてください。（パート２）」 ……(4)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966333704.html
「◆金の亡者・高森け○てつ・親×会会長◆」 ……(5)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/975/975156385.html
「親○会会長は正気」 ……(6)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969707494.html
◆◇親鸞会とは？（親鸞会総合スレ）◇◆ ……(7)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/987/987765451.html
親鸞会はカルトだ！！ ……(8)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/994/994659694.html
カルト親鸞会（親鸞会総合スレ パート9） ……(9)
http://life.2ch.net/psy/kako/999/999873436.html
親鸞会の活動がイヤな人の数→ ……(10)
http://life.2ch.net/psy/kako/1012/10123/1012345083.html

親鸞会に向かって１０００の花束 ……(11)
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10252/1025274119.html
親鸞会に向かって１０００の心のタネ (12)
http://life.2ch.net/psy/kako/1028/10284/1028481417.html
輝ける子（藁◆◇親鸞会総合スレ13◇◆ （13）
http://life.2ch.net/psy/kako/1030/10304/1030437873.html
【Ｍ晴不倫】親鸞会の体質を問う【ワンマン経営】……(14)
http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10310/1031079190.html
【親鸞会】どちらがウソか？【2ch】 ……(15)
http://life.2ch.net/psy/kako/1032/10324/1032499080.html
こんなことが知りたい。親鸞会の実態……(16)
http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10331/1033193519.html
【2chかく問う】親鸞会なぜ答えぬ〜ｓ会総合スレ17……(17)
http://life.2ch.net/psy/kako/1035/10353/1035302620.html
かくて私は親鸞会の実態を知った〜s会総合スレ18……(18)
http://life.2ch.net/psy/kako/1037/10372/1037283658.html
【藁】かんばってる子【藁】〜親鸞会総合スレ19……(19) HTML化待ち
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1042719618/l50
親鸞会に向かって 心地悪い果実〜ｓ会総合スレ20 ……(20) HTML化待ち
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1047562758/l50
親鸞会に向かって 心地悪い果実〜ｓ会総合スレ２１
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053055681/l50

Super Freeのレイプ騒動で、大学側もサークルに対する
監視を強めてくるだろうな。これまでのようにダミーで
公認とって、インチキ勧誘なんてのもやりにくくなるだ
ろうよｗ

このスレを終わらせたい香具師って
ダミーサークルの事がばれるたらまずいような香具師なんだろうな
もうこれ以外に飯食っていく方法がないような子牛とか

このスレが終了するのは、
「もうこんなスレ続けるの馬鹿馬鹿しくなってきたよ」「そうだねもうやめよう」
なんてアホアホな工作活動する奴、つまり減益の工作員が、世の中から一人残らず
消えた時だな。

>>11
そうだろうな、あまりにも必死でｗ
なんかもう必死でしょ、最近の親(ry

>>1
お疲れ

>>1
何がダミーサークルですか！
真実を知らされた喜びがないのですか。
猫に小判、豚に真珠ですね。

こんなの初めて！！
新感覚の携帯出会い系サイト
http://www.lo-po.com/?3443

もうこんなスレ続けるの馬鹿馬鹿しくなってきたよ

そうだねもうやめよう

>>14
敗残者の次は猫さん、豚さん扱いでつか？
こういうことを言ってるとなおさら反感を買うだけのように思うのだが。
煽ってるのでつか？

>>10
super Freeのレイプ騒動で、顔写真、住所、おとりの女子大生など、
みんなの住所、顔写真、経歴その他があちこちで暴露されている。
早稲田OBをはじめ、として各大学の卒業生が本気で怒っているらしい。
いやはや、ネット社会は怖いものだ。
経歴詐称（子牛なのに大学院生とかOBとか名乗る）の子牛様方、
ネット上の経歴暴露を楽しみにして待っていてくれ。

>>16-17　
藁タ

>5
今年度の早大親鸞会ダミーサークル名は「おはなし工房聞喜」ですので、リストに加えてくださるとありがたいです。

「おはなし工房聞喜」

サムイ

>>おはなし工房聞喜
なんて読むの？「おはなしこうぼうモンキー」でいいのかな。

鈴木孝行さん　自称慶應の理工学研究科大学院生
本当は名古屋工大卒

太田靖志さん　自称慶應の大学院生
本当は早稲田大学社会科学部卒
あの中根繁と共に活動したという輝かしい経歴を有する。

毛利光一さん　自称東工大の大学院生
本当は高卒という説あり。

I・Ｋさん　自称慶應の理工学部２年生（平成元年当時）
本当は千葉大学工学部生
現在大手証券会社勤務。

>24 もしかしてあなたは平成元年に慶応にいた○○さんですね。
　　懐かしいですね。今、何してらっしゃるんですか。
　
　　

最近は、この２ちゃんにカキコしても身元がばれるってホントですか？
ちょっとこわいな。

>>24,>>25
私は平成元年に早稲田にいた○○です。
懐かし〜ですね〜。今は所帯持って
普通に社会人してます。当時の慶応は
人が少なかったからだいたい察しが
ついちゃうんだよなぁ。

>>24 >>25 >>27
私も平成元年関東組です。
大学名は勘弁。

みなさんとは、きっとよく知った仲でしょうね。

そうね、みんなまじめでうぶな人が多かったよね。

女性はとくにすれていない子が多かった。

たすぃかに。表面上は。

東京大学「人間科学愛好会」「人間科学愛好会」「広域ゼミ」
「古典と哲学を学ぶ会」喫茶店「イーグル」の上
大阪大学「古典を哲学する会」
京都大学『古典に学ぶ』「古典工房みんくる」『旅と哲学』
「古典を学ぶ会（コテマカ）」 生協自転車屋のとなり
名古屋大学「ステップアップゼミ」「名古屋の哲人」
「ゴーウェスト」「旅と哲学」
名古屋工業大学「ヒューテック」
大阪市立大学「うぃる（WILL）」「こてつ」「Blaze（ブレイズ）」
埼玉大学「菊一文字」
神戸大学「なんでやねん」
慶應義塾大学「アンフィニー」「クラッセ」「エクセル」「インフィニティー」
　　　　　　「こてつ（古典と哲学を学ぶ会）」
東京工業大学「菩提樹」「アルタ」
早稲田大学「なかんづく」「恒河沙」「いみだす」｢なっちゃん｣ 「おはなし工房聞喜」
鶴巻町のビルを部室に使ってる
金沢大学「アルタ」
龍谷大学「菩提樹」
岡山大学「古典茶話会ももたろう」
関西学院大学「ＫＧフォーラム」
東京理科大学「てつんど」

大阪大学、こてつの勧誘活動が活発化しています。
キャンパス内に「なぜ生きる」の資料を持った部員が多勢いました。
夏合宿前に新入部員を見つけるためでしょうか。

>33 お前、大学のＰＣからカキコしてるのか

串でひっかかるから無理のはず。第一今日日曜日じゃんｗ

>>34
匿名の書き込みでも送信元か分かるかのように
不安にさせるのが目的の工作員か？
ま、よく昔の２ちゃんであったね。

本スレは本日をもって終了いたしました。

長らくの書き込みありがとうございました。

皆様が親鸞会の批判などに無駄な時間を費やすことなく、　
もっと社会の建設的なところで御活躍されることを、工作員一同お祈りしております。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南無阿弥陀仏

パンピーがハッキングでできるのは、リモホを特定するぐらいなんじゃないの。
個人を特定するところまではできないんじゃないんかな。
すくなくともおれは（略）

>>32
＞金沢大学「アルタ」

現在は「しゃべり場」らしいです。
ttp://urakindai.com/column/data/entrance/1050841284.html

age

hage

東海圏で言うと名古屋大学、名古屋工業大学のほか
中京大学、中部大学、愛知学院大学の3つに間違いなくダミーサークルが存在する

>>42
愛知県立モナー。ダミーサークルの存在はわからないが名城、南山にも信者がいたはず。
名工の奴らは名古屋市立大にも勧誘に行ってる。

だがダミーはあっても実体は、名大、せいぜい名工大がささえているんだろう。
この手の大学は何度も布教を行い、数名の信者を獲得するものの、すぐにその人たちがやめたり、卒業したりして、実態がなくなる。
ダミーとはよくいったもので、所詮、拠点校のダミーというわけ。

中京もそこそこみたいだけどな

5月GWに合宿が行われ、6月7月と高森の話を聞きに行き
8月上旬には東海圏のサークル集めた合宿があるみたい

なんというか、某所でみたマニュアルそのまんまの流れだな

>>44

そういうのよくあるね。最初、入部したときたくさんの部員がいたと思ったのに、キャンパスではほとんど見かけない顔ばかり。気がついたら、その大学の学生は自分ひとりで、
会の上司からは「○○大のサークルの存亡は君にかかっとる。真実の灯を消すんじゃないぞ、ゴラァ！新勧は背水の陣で臨め、オリャー！」
なんて叱咤激励されて勧誘の目標人数を決意発表させられることになるんだけど、せっかく応援に来てもらってもなかなかうまくいかなくて「お前が○○大の真実の灯を消したんだ！」と責められるってことが。

>>46
＞「お前が○○大の真実の灯を消したんだ！」

こういうときは「無常の風が吹いたんだ」「無常の
世だな」とは言わないんだよね。
いつまでも常住存続させたいという気持ちはわか
るんだけど。
真実を説いているはずのサークルとか会には無
常の風が吹かないものだと思いこんでいるよう
なところがあるから、結果が出ないと無常だとは
言わずに、思いっきり朝まで生反省会になること
もある。

>42
初期スレでも出てたけど、
愛学（愛知学院大学）のダミーサークル名は「ビッグロード」だよ。

漏れも昔、サークルに在籍していたが（↑のじゃないよ）
親鸞会は（念仏ではなく）信心によって救われるという立場に立っているはずなのに
「聴聞会があるのでなるべく出席してください」「ちょっとお金も無いし難しいです」
「聴聞会にはでとかないと、遠ざかりますよ（おそらくは無碍の一道）」「……。」
というやりとりがあってから、聴聞会＝念仏と同じじゃないかという疑問が起こり、辞めました。

>48
「聴聞会」っていう言い方しないけどなー。会員は。
　

>48 >49

>信心によって救われるという立場に立っているはず

この言い方も学生っぽくないな。どこかの工作員の方ですか？
面白いからもっとやって下さい。

今日、国立大学が法人化される法律が国会で成立しました。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030709-00000805-jij-soci

独立法人となった国立大学は、今まで通りダミーサークルを放置するのでしょうか？

K玉は逝ってよし

名無しさん　 2003/07/09(Wed) 19:20

◎無修正画像をご覧下さい◎無料パスワードをゲットすれば、もっと凄い画像とムービーがご覧頂けます◎
　　　　　　★見て見ておまんこ★
★http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html★

>>51
> 今日、国立大学が法人化される法律が国会で成立しました。
> 独立法人となった国立大学は、今まで通りダミーサークルを放置するのでしょうか？

学内でゲリラ的な勧誘行為をするぐらいでは問題視しないだろうが、
それに入った学生で留年を繰り返す者が多くなれば問題にするだろう。

立教のダミーサークルは何て名前ですか？

>55
お前　陸橋？

★親鸞会のダミーサークル一覧表★
ダミーサークルの情報募集中！！

東京大学「人間科学愛好会」「人間科学愛好会」「広域ゼミ」
「古典と哲学を学ぶ会」喫茶店「イーグル」の上
大阪大学「古典を哲学する会」
京都大学『古典に学ぶ』「古典工房みんくる」『旅と哲学』
「古典を学ぶ会（コテマカ）」 生協自転車屋のとなり
名古屋大学「ステップアップゼミ」「名古屋の哲人」
「ゴーウェスト」「旅と哲学」
名古屋工業大学「ヒューテック」
大阪市立大学「うぃる（WILL）」「こてつ」「Blaze（ブレイズ）」
埼玉大学「菊一文字」
神戸大学「なんでやねん」
慶應義塾大学「アンフィニー」「クラッセ」「エクセル」「インフィニティー」
　　　　　　「こてつ（古典と哲学を学ぶ会）」
東京工業大学「菩提樹」「アルタ」
早稲田大学「なかんづく」「恒河沙」「いみだす」｢なっちゃん｣ 「おはなし工房聞喜」
鶴巻町のビルを部室に使ってる
金沢大学「アルタ」 「しゃべり場」
龍谷大学「菩提樹」
岡山大学「古典茶話会ももたろう」
関西学院大学「ＫＧフォーラム」
東京理科大学「てつんど」
愛知学院大学「ビッグロード」

http://www.mapion.co.jp/c/f?el=136/58/13.940&scl=10000&pnf=1&uc=1&grp=all&nl=35/07/58.505&size=500,500
http://www.mapion.co.jp/c/f?el=136/55/10.195&scl=10000&pnf=1&uc=1&grp=all&nl=35/09/17.967&size=500,500

んで、立教は。。。？

っつーかああいう名前って誰が考えてんの？

電通

渡海難逝ってください。御願い申し上げますぅ〜（藁）

>>57
> ★親鸞会のダミーサークル一覧表★
ときどきこれと同じのがＵＰされているんだが、
ちょっと見にくい様な気がするのはおいらだけかな？
もっと見やすくした方がいいとおもうよ。
（大学名の後で改行するとか、地域ごとで分けるとか・・・）

>>60
> っつーかああいう名前って誰が考えてんの？
たいていは幹部が集まって考えてるのでないかな。

>>63
サンクス

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

夏合宿目前あげ。

★親鸞会のダミーサークル一覧表★
　その１
○関東
・東京大学（喫茶店「イーグル」の上）
　「人間科学愛好会」「人間科学愛好会」「広域ゼミ」「古典と哲学を学ぶ会」
・東京理科大学
　「てつんど」
・東京工業大学
　「菩提樹」「アルタ」
・早稲田大学（鶴巻町のビルを部室に使ってる）
　「なかんづく」「恒河沙」「いみだす」｢なっちゃん｣ 「おはなし工房聞喜」
・慶應義塾大学
　「アンフィニー」「クラッセ」「エクセル」「インフィニティー」「こてつ（古典と哲学を学ぶ会）」
・埼玉大学
　「菊一文字」

○東海
・名古屋大学
　「ステップアップゼミ」「名古屋の哲人」「ゴーウェスト」「旅と哲学」
・名古屋工業大学
　「ヒューテック」
・愛知学院大学
　「ビッグロード」

★親鸞会のダミーサークル一覧表★その２

○関西
・京都大学（生協自転車屋のとなり）
　『古典に学ぶ』「古典工房みんくる」『旅と哲学』「古典を学ぶ会（コテマカ）」
・龍谷大学
　「菩提樹」
・大阪大学
　「古典を哲学する会」
・大阪市立大学
　「うぃる（WILL）」「こてつ」「Blaze（ブレイズ）」
・神戸大学
　「なんでやねん」
・岡山大学
　「古典茶話会ももたろう」
・関西学院大学
　「ＫＧフォーラム」

○北陸
・金沢大学
　「アルタ」 「しゃべり場」

立教は「はてなフリークス」？
５〜６年前かな。
今はなんていうんだろ。

親鸞会のダミーサークルのせいで友人と不仲になりました
彼は精神的に弱い為、サークルが親鸞会のダミーサークルで自分が引っ掛かってしまった事を知りながら
高森氏の話の中に納得できるところもあった（当たり前だ）とか言う理由で自己完結しようとしていました
そこで自分は、いやそういう内容が問題じゃなくて、親鸞会という組織が問題だろうとか話していたら
彼はだんだん不機嫌になっていき、結局不仲となってしまい、彼がその後どうしたかも分かりません

まあ、何が言いたいかというと

憎し　親鸞会

>>70
ある程度、会の教えに通じてくると、
周囲の人が勧誘のターゲットに見えてくる。
会の存在なくしては自分の人生が成り立たなくなってくる。
在学中は、深くのめり込んでしまうと会と関係している時間が長く、会の統制下に入ってしまうから、いくら言っても駄目でしょう。
卒業して働き始めたら（会に就職することを除く）、
だんだんと冷めてきて、
組織や宗教、人生について自分で考えるようになって
脱会してるって事例はよく見聞きすることだから、
生涯の友としたいなら、そのときまで待ってあげましょう。
ただし、脱会していても、脱会していることを確認するだけに留めて、その友人に対して会の批判を口にするようなことは絶対にしないこと。彼（女）のほうから会について振り返って語ることができるようになったときには、以前より深い友人関係が築けることと思う。

>71
彼の最後の言葉は
「親鸞会と俺は関係ない、サークルを楽しく続けていきたいだけだ！
　サークルと親鸞会を結び付けないでくれ！！」

サークルの活動内容
高森氏の講演を聞く、親鸞会の教えを説かれる、地方の親鸞会サークルの集い・合宿

友よ…（つДT）

>>72
それが彼自身の業なんでしょうな。（オレモナー）
精神的に弱いというのはどういった所なんでしょうか。
かつての自分にもそういう弱さがあったんだろうな。

>>70
＞彼はだんだん不機嫌になっていき

まさにその不機嫌になるということが、自分が間違った道を進もうとしている事の
重要なサインなんだが・・・。（既に執着が生じている！）
なんで自分はそのサインに気づくことが出来なかったのだろう。

どうでもいいけど、たのむ、渡海難逝ってくれ。

努力が行き過ぎて、固着して焦げ付いたものは執着となる。
そうなると「何が何でも」という思いにより、他人に迷惑をかけるような
不適切な手段を使ってでも目的を遂げようとし、当然の理屈も通用しなくなる。
他人の意見だけでなく、自分が持っている理屈すら通用しなくなるため
例え高い論理的思考の持ち主でもその自らの判断力を使うことが出来ない。
特にノルマや（他人から与えられた）目標を課せられると、努力は容易に執着に転換する。
自分の努力が執着になっていないかを見分ける方法は、その目的を果たした時を想像して
自分の身近な人々（親、兄弟、友人など）の顔が笑っているかどうかで見分けられる。
笑っていれば正当な努力だが、悲しんだり苦しんだりしているようでは執着である。
よくｓ会では活動費を工面してもらうために親に申し訳ないと思いながら活動している
学生がたくさん居るが、これなどは既に努力ではなく執着の部類であろう。
断っておくが親に申し訳ないと思わず金をもらえなどと言っているのではない
それは、常識的な理屈を無視して無理やりやっている、つまり執着である。
ダミーサークルや嘘などの非社会的勧誘を方便などと言うのも、執着による判断力のマヒである。

＞７６
何つまらんこと言ってんの？
それより、誨淫刺し殺すのが先だろ？

>>76
一つの判断材料にはなるなぁ。

＞自分の身近な人々（親、兄弟、友人など）の顔が
＞笑っているかどうかで見分けられる。

親から離れて暮らしているような学生の場合だと、
合格発表の日とか入学間もない頃に勧誘されてしまうと、
気がつけば日ごろ親しくしている、身近な者のほとんどが会員だった、
ということもある。
そうすると、周囲の会員が喜んでくれるような努力をしてしまうんだな。
これが大学で友人を作ってしまっていたあとだと事情が違ってくる。
早期に新入生と接触してサークルに取り込んでしまうことが会にとって如何に肝要なことか。
なるべく新入生に警戒されずに、また、反発心に対しては死の恐怖をちらつかせることで押さえ込みながら、
さっと釣り上げてしまうのが実に効果的だ。
だから悪質な勧誘、誘導方法だと言われようが、ダミーサークルや嘘はやめられんのよ。

40 ：御大に習って作ってみた ：03/07/20 19:46 ID:???

なお　本当に　市民活動団体成立をしたい方は

「新興宗教の　洗脳のノウハウとその　方法論」


を　書いておきます

全アンチロリコン・同性愛隔離する考えを持つ方々！！

この　方法を使い　団体を設立し　万国より　

ロリコン　同性愛　害虫らを駆除する　為に　がんばってください！！　

http://plaza.rakuten.co.jp/ko0za/020017


41 ：通常の名無しさんの３倍 ：03/07/21 00:05 ID:???
>>38
御大は学生運動なんてしてないってこのスレでさんざん既出なのに
何をボケたことをおっしゃいやがりますか？


dsadsaads

＞７８
何ツマランコト逝ってんだぁ！！？

「なぜ生きる」高森顕徹　監修、　明橋大二・伊藤健太郎　著　
http://www.10000nen.com/book/naze/naze.htm
を使った親鸞聖人のゼミに誘われました。
これってどんな団体ですか？
恐い団体ですか？
ぜひ教えてください｡

中世の人権が無視されていた階層社会の宗教
それをそのまま現在に持ってくればカルト以外のなにものでもないんだよな

「親鸞会は（中世では）カルトじゃない」
といったところか

日本社会の、宗教者に対する極度な異端視も、まともじゃないとは思うけれどね
それは、徳川幕府の檀家制度などのせいで、ちゃんとした宗教が日本に根付かなかったからなのかもしれないけれど

>>81
「なぜ異きる」○森○徹　監修
この程度のくだらない本を、しかも監修した程度で、
会員が「会長の出世本懐」などといいだす始末。

主著のない善知識など今だかつていただろうか？
え？どうよ？会員さん。

平成の善知識などと自称（他称）するなんざ、
蓮如さんも、親鸞さんも、浄土でさぞかし呆れてるだろうね。

>>81
強引に勧誘されることはあるが、拉致・監禁はないので、その点は心配しなくて良し。
ただ、学生であれば学生時代を宗教活動に費やすだけのこと。
この教団の内部情報について詳しくは2chの過去ログを探れ。

>>83 84
ありがとうございました。
恐い団体ではないんですか。
私に勧誘していた時まじめな性格で慣れていないせいか手が震えていました。
でも、この教団の内部情報ってあるんですね。
結構幅を利かせてるみたいですけど。

>>67
名古屋の名城大学に進出中みたいです。

>>85
入部すると、来年になれば、あなたもその人みたいに無差別に他人に話しかけて
会に勧誘することになるよ。
そして勧誘活動は命がけであることを求められる。
勧誘活動を聖使命として、人をなるだけ増やすことに力点をおいた教団だからね。
たくさんの過去ログがあるが、まあ、７割は本当のことをいっていると思うぞ。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055480001/l50

なあ、親鸞会の合宿って親に嘘言って連れ出すだろ？
あれは未成年者誘拐だってよ。
親の保護監督権の侵害。
時効は3年らしいんで俺はもう駄目らしい。
誰か告訴しろよ。

>>87
参考になる事件とか、ホームページがあれば教えて

キチガイ会シネ

このスレ盛り上がってねっすね。

御喪て格子はまだ学生相手にやってるんですか?？

>>90
＞このスレ盛り上がってねっすね。

期末試験＆夏合宿の準備で忙しいんだろ、減益会員は。

＞御喪て格子はまだ学生相手にやってるんですか?？

知らん。

変なサークルの勧誘が来て激しく鬱
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/campus/1059280725/

淫乱会の救われぬ教え、憎し！！

8/4から夏合宿＠東海

友人が親鸞会に入ってしまっていて。困っています。
もともと、人間関係を作るのが苦手で、信じ込みやすいタイプだったのに加え、
大学に入り、自分の時間が増えて、ちょうど人生の意味を考える時期に親鸞会に出会っていたようです。
いまでは三年も経っているのですが、キリスト教を全面否定したり、
その他わけの分からない事を言っています。

問題は親鸞会に時間とお金をほとんどとられ、留年してしまった事。
社会性が無く、他人の考え方に対して攻撃的であること。
自分（親鸞会）の考えが一番正しく思い込み、視野が狭いこと。
等々です。

なにかを信じるのは個人の自由ですが。。。
親鸞会のような反社会的なカルト宗教からは脱会させないといけないと考えています。

彼は下宿しており、1年の夏には勧誘されていた様ですが、
本人は会に入っている事は隠していましたし、その時にはそんなに重要な事だと気付かず、
見抜けないでいました。はっきり親鸞会員だと知ったのは最近で、妙にお金が無いと言ってるし、その割には贅沢なんかしていない、いつも疲れている、留年した理由を問いただすと、去年ほとんど大学には行かず、勧誘活動なんかをしていたようなのです。

彼は両親とは対立し、学費を払っているのになんて事だといまにも退学させられそうな勢いなのですが、いまだ一人で暮らしている状態です。
宗教とは全然関係の無い話をすればよいのでしょうか？

問題はまだあり、一番の問題は人を勧誘する側になってしまっている事です。　
被害者から、加害者になろうとしている。
富山にも良く行っている様です。自然に自分で気付いて脱会してくれれば一番良いのでしょうが、
それがいったいいつなのか？宗教以外の事に全く関心を持ってないような姿を見ていると不安にかられます。
助言お願いします。

>>95
弟さんではなかったの…？

彼もネットを使っている以上。匿名とすることにします。

>>95
熱くなっている間は脱会させるのはむずかしい。
恋愛を反対された恋人を想像してもらえればいい。
すこし熱が冷めるときは必ずくる。
おかしなことばっかりやっている教団だし、カリスマ会長もそう長生きできないし、
会の中は馬鹿息子のために混乱している状態だからね。
精神的に追い込むむと、自殺とかいう可能性は無いが、ｓ会マンセーになって
一種の出家してしまう恐れあり。

過労死しないようにお金ではなく食料を補給してあげましょう。

親鸞会が「反社会的なカルト宗教」なのは多分その通りだけど、
「脱会させないといけない」というのは他者には簡単には言えないと
思います。人間には間違えた選択をする権利があって、信教の自由と
いうのはそういうことでもあります、残念ながら。
その方が「加害者」に回ることは痛ましいことですが、本人が熱を
上げているうちは、仕方のないことです。醒めたとき、本人がその
ことに苦しむでしょうが、それは本人が背負っていくしかない。
他の人にはどうすることもできません。

ただ、親鸞会は定着率は相当低いですし、やめようと本気で思ったら
やめられないほどひどくコントロールしているわけではありません。
自信満々の人はそんなにいなくて、結構揺れていたりするもんです。
「攻撃的」なのはしばしば、自信のなさの表れだったりします。
下手に論争すると頑なになるだけと思います。本人の会との縁が尽きる
まで、穏やかに見守るのが一番だと感じます。
退学云々は家庭の選択ですが、それと信仰の自由とは、独立した問題だ
と考えた方がいいでしょう。

>>95
うきゃー、なんか昔の自分を言われてるみたいだ；；
なだけに対処と言われてもそこまで進行してしまうと難しい。
かといって「自然に自分で気付いて脱会」する頃には
今まで以上に見も心もボロボロになってしまっている罠。

もう一回か二回留年して、体も金銭もにっちもさっちも行かなくなって
ようよう卒業するか、最悪退学するかすれば、さすがに辞めます。
というのは最悪のケースですが、
とにかく卒業して就職さえすれば一気に熱が冷める脆弱な教えですが
大学生活を捨ててしまうのは人生のかなりの痛手です。

自分の考えでは、「活動の資金源を一切断つ」しかないような気がします。
とにかくどう逆立ちしても親鸞会の活動をするお金が無い。という状態。
（難しい　ｏｒ　ほとんど不可能なのは分かります）
自宅生ならｓ会の電話は一切取り次がない。親が撥ね付け、守る態度が必要かと
ここでは「なにかを信じるのは個人の自由」という態度は害だと思います。

以上、自分の体験から思いつくままで申し訳ありませんが
「どん底まで落ちる」ことと「今一度、親や周囲が成長の為の援助をする」
ことしか無いような気がします。
もっと上手い脱ｓ会方法知ってる人があれば意見キボンヌ。

>>98
＞過労死しないようにお金ではなく食料を補給してあげましょう。
お金は活動費用に当てられる恐れがあるからね。でもバイトするだろうし、食料補給したら、その分食費が浮いてそれを活動費に回す。

>>99
同感。見守るしかない。
変に人間関係がこじれてしまっては、会員も脱会後になおさら辛くなるだろうし。

>>100
＞大学生活を捨ててしまうのは人生のかなりの痛手です。
このことは活動に熱中しているときには気がつかないんだな。

＞もっと上手い脱ｓ会方法知ってる人があれば意見キボンヌ。
残念だが、脱会させるためのうまい方法なんてない。
そんなうまい方法があればカルトはさほど問題ではない。
脱会に至るためのきっかけを本人が苦悩しながらも見出すしかないように思う。
病気になってバイトもできずお金も尽きて活動にも参加できなくなれば、今の学○部ではお金の貸し借りは禁止されているから、自然と会から離れていく。
また金もなく活動もできないような者は縁までは切らないが会は面倒はみない。カネを持っているからこそ、会の活動に誘うこともある。
やっぱりとことんまで落ちるしかないような。スマソ。

>>100
>とにかく卒業して就職さえすれば一気に熱が冷める脆弱な教えですが

というか、このあたりに活動内容の重大な欠点、矛盾点が潜んでいると思うね。
少しも仏教を理解していないものを、困難な勧誘活動に駆り立てていることのいい証左だろう。
彼らは、脱会社を指して縁が無かった、のひとことで片付けて、敗残者扱いするだけなのだろうがね。

訂正：

脱会社→脱会者

ゆうじろうは工作員だと思うよ。
今ごろ、ジャンヌつぶしに奔走。
ジャンヌ書き込んでいる人間を把握しようとし、そしてHPのサーバーに圧力をかける。
こんなとこだと思う。

＞＞104
皆、親切にレスしているのに無視しているようだし、そうかもね。

皆様。ご親切な助言ありがとうございます。。返事が遅れてすみません。
工作員ではないんですが、、まあ。色んな憶測はあるとは思います。
お金を切りつつ食料を補給し、まあ宗教とは関係のない話えをしているときには穏やかなので、なるべく関係の無い話をしようと努めてます。。脱会するきっかけって何でした？どんな瞬間に辞めようと思いましたか？教えてください。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

＞＞脱会したきっかけ

�@活動をしていても、ｓ会の言うとおりに
無　 人　絶　な┃
.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
碍　.生　対　ぜ┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○
.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大
の　.の　の　生┣━━━━←━━━━━━━━━━━━━━←━━━━
.　　.　　.　　.　　┃
一　 目　幸　き┃
.　　.　　.　　.　　┃
道　 的　福　る┃

を進んでいるような気になれなかった。

�AM晴不倫の噂
�B�Aを担当仔牛に尋ねた時の対応が不誠実・曖昧

でも今は対応もキチンとマニュアル化されているのだろう（ｗ

所詮、個人よりも、組織（というかT家・幹部）のための組織。

やめようと思ったとき。
ここではやっていけないと思った。救われないと思った。
そのときには、教えが間違っているとまでは断言できなかったが、いまではそうはっきりといえる。
煩悩に負けたのではないか、と繰り返し煩悶したが、今では、続けている人が意地と我慢という欲望に負けてやっていると思う（さもなくば、救われたいと気落ちがなく、どうでもいいやと思っているのだろう）

青春のもっとも多感な時期を会にかけたことは、大きなことだった。そう冷静にいえるようになるには、少なくともやめて１０年くらいたってからだった。

弥陀の救いは万人平等のはずだが
親鸞会では難病で失業中、貯金のない奴は救われないらしい。
親鸞会は所詮、ただの金集め集団。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1040128599/l50

679 名前： あのね 投稿日： 03/07/25 00:02
親鸞会は邪教です。目的は金儲けだけ。その証拠にしつこく勧誘に来ていた
人に「私は実は難病で失業中です、貯金も使い果たして多額の借金があります。
親鸞上人はこんな私でも救ってくれますか？」と言ったとたんパタリと来なく
なったもん！

682 名前： 名無しさん＠３周年 投稿日： 03/07/26 19:57
>>679
難病で失業中、貯金もないんじゃ、会の活動は無理だと判断される。

110氏とは少し意見が違うが、「活動できる人だけが救われる」という会の教えは間違っていると思う。
間違っているから、結局、「活動している人が救われない」という事実が生じている。

>>109
同じ。
このまま続けていたら悲惨な事になる、幸せにはなれないと思った。
辞めた後の事もわからず、教えの否定も出来なかったが、
地獄に堕ちると言われても、ここに居る事は「人間」として間違っていると思った。
「仏」が現れて「残れ」と言われても退ける、というぐらいの気持ちだった。

皆様、ありがとう。でも皆のように思える様になるには、時間がかかるのですね。
少なくとも、信じきっている今。何を言っても耳に入って無いようです。。。

＞１１０　それはおかしいね。

親鸞会はどんな人でも、そう簡単に縁のあった人を離さないよ。
その証拠に、毎日病院通いの人でも、絶対家に行くもん。

　＞１１１もおかしいよ

「活動できる人だけが救われる」とは誰も逝ってないよ。

　真宗の教義的には正しいんだろうけどな。

115はもっとおかしいよ。
じゃあ聞くが。「親鸞会で、活動しないものは救われない」
この命題を親鸞会は認めないのか。

>>116
>　真宗の教義的には正しいんだろうけどな。

これって会の教義が正しいってこと？
まだそんなたわけたこといってるの？
そうおもうなら法論スレで意見を述べなさい。

女子高生から飯島愛まで！　
268の動画が完全無料で見放題だよ！
今すぐ抜けるよ！ http://www.gonbay2002.com

>>113
ええ、時間はかかりますよ。しかし、人にもよるだろうけど、
その時間は無駄ではないと思っています。ゆうじろうさんが
宗教に縁がない人なら、分かりにくいかもしれませんが、
「迷った」なら「迷った」ということに、その人の人生に
とっての意味がある。
逆に言えば、そう思えないとき、そこから逃げているとき、
かかった時間は無駄としか思えません。それは、非常に
もったいないですね。

>>115
誰も口に出して言葉にしてないから、文字通り「言ってない」ってか？

そういう屁理屈言っていると貴方の品性がどんどん悪くなっていくからおよしなさい。

>>114
病院通いでも金のない奴のところには行かないだろ？

　金があるなし、かんけいねぇ〜っつの！

崩　 御　ダ　な┃
.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
壊　.報　ミ　ぜ┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○
.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大
寸　.謝　　ｌ　　不┣━━━━←━━━━━━━━━━━━━━←━━━━
.　　.　　.　　.　　┃
前　 　　サ　　倫┃
.　　.　　.　　.　　┃
　　 　　　ｌ　　す┃
　　　　　　　
　　　　　ク　 る
　　　　
　　　　　ル

どんな人から攻撃されようと、微動だにもしない金剛心に早くなりたい‥‥
皆さん、そう思われませんか？

迷いの六道は、いつまでたっても安心、満足がないですからね。

コピペなんぞしてる時点で
金剛心よりむしろ山崎渉に近づいたわけだが。

http://www.geocities.co.jp/MusicStar-Bass/6678/nicebody.swf
私を見て・・・・。

>>127
有害フラッシュ、現役キチガイ会員必死ですなあ。

>>125
そうやって誘惑されたんだろうな。
金剛心とやらになってから、再カキコしてくれ。
けんしょう新聞にも堂々と表明してくれ。
いつまでたっても安心、満足がない改印ばかりが何を言っても
説得力がないぞな。

本スレが埋まってしまったのでこちらに来ました。
粛清なんて本当にあるのかな？
私はまだ現役ですよ。

以前のレスであった分類では２か３になると思います。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/2ch.html

本スレの次スレ、まだたたないのか〜（他力本願

>>130
ちなみに分類と言うのは以下の発言です。（以下コピペ）

【896】名無しさん＠３周年 03/07/30 16:01:00
会員に４種あり。

１、バリバリ君：ｓ会正義を信じて疑わないタイプ。完全なｓ会依存神経症患者である。
ｓ会員というアイディンティティーなしでは、生きられないという緊迫した精神状況にあ
る会員に多い。ｓ会の活動、教義、組織の矛盾や問題点を指摘されても、自己防衛のため
に頑強に拒否してしまい、相手の悪口を言い散らかして去ることが多い。ジャヌソや法論
スレに懲りずに書き込んでは無知を曝け出している会員たち、社会経験なく偏差値の高い
大学中退で講師になったものがその典型。他宗を誹謗することを破邪顕正であると思いこ
むのも特徴。

２．ゆれっこ君：ｓ会の活動、教義、組織における矛盾、問題点を、薄々感じているが、
「法謗罪＝ｓ会の教義批判、会長批判」の呪縛のため、それを自覚する事に心理的抵抗が
ある。ある程度役職等を経験すると、こうなるパターンが多い。ｓ会依存神経症が、やや
改善している。長い会員や温情派といわれる子牛に多いタイプ。

３．知らんぷり君：自分の中で葛藤した結果、ｓ会の活動、教義、組織における矛盾、問
題点については、かなり発見するに至っている。しかし「五逆罪＝ｓ会の組織批判、上司
批判」の呪縛のため、ｓ会コミュニティーは離れられず、波風起こさぬように片隅で、じ
っとしている。破邪顕正の成績はあまりよくなく、消極的に活動してきた長い会員に多い。

４．覚醒君：ｓ会の活動、教義、組織の矛盾、問題点を見つめ続けた結果、教団依存神経
症は、完全に抜けてしまっている。やがて退会し、ジャヌソや法論スレでｓ会の教義批判
を繰り広げて覚醒を促す者になることもあれば、全く呪縛から離れた生活を謳歌している
ものもあり、あるいは会に潜伏して革命を起こす機会を虎視眈々と狙っているものもある。
教義を正しく理解する能力と努力、または深い洞察力がなければなかなか覚醒君になれない。

>>132
> 本スレの次スレ、まだたたないのか〜（他力本願
同感！！

ところで、ＤＶＤ版アニメの話聞いた？
まだ第１部しかできてないけど・・・
やっぱり１本１５０００円だったよ。

たっけ〜〜〜！！

こんな高いＤＶＤ聞いたことないよ！
ＶＨＳビデオでも１本１５０００円なんてアダ○トビデオぐらいじゃないか？

http://homepage.mac.com/maki170001/

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　本スレ23まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　富山鱒寿司　|／

＞このホストでは、しばらくスレッドが立てられません。
＞またの機会にどうぞ。。。

(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

立てた。以下↓
色道燃ゆ！○邪淫−M春？○〜親鸞会総合スレ23
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1060006975/l50
よーわからんから最新のスレタイにさせてもらった。

謹啓 貴台におかれましては、ますますご健勝のこととお慶び申し上げます。
さて、さる>>132 >>134 に おきまして「他力本願」という言葉が使われています
が、このことにつきましてご理解を賜りたく書きこみする次第であります。
実は、この「他力本願」という言葉は、私たちが宗祖と仰ぎます親鸞聖人の教えの
中で、もっとも根本的な教えにかかわる言葉であり、私たちが救われる根源をあら
わす言葉であります。
つまり、「他力本願」の他力とは、人間の他力主義ということではなく、本願とは
私たち人間の主義主張とか、欲求をさすものではなく、他力とは「阿弥陀仏の本願
力」であり、本願とは、「阿弥陀仏の願い」ということであります。
それは「無責任な他人まかせ」というようなことではないのであります。
「他力本願」を根本の教えと仰ぐ私たちにとりまして、その本来の意味が間違って
使われることに耐えがたきものがあり又、社会に大きな影響力を持つ報道関係や講
演会で使われますことには、宗数そのものの存在を問われる程の危惧さえ感じるも
のであります。
何卒、以上のことをご理解いただき、今後の貴殿におかれまして、このことをご
配慮賜わりますようお願い申しあげます。
合掌

>>139
単に引用しただけなんですけど・・・

それに、ＨＮにある通りなのにこんな使い方をするとは・・・
という笑いを含んでもいるのだが・・・
分かってもらえなかったかな？

このスレ元気ないですね。
最近建ったばっかりの本スレがもう追いつきそう！

>>321　　　　
顕正会はある意味道徳教育です。
それは以前誰かが述べたのですが、現在の法律では罪に対する罰の基準が曖昧で、なぜこの容疑者
は死刑なのかとかはほとんど過去の例を参考に決めています。
しかし、仏法は罪に対しそれ相応の罰が当たります。罪に対する重さが明確に理解できるのです。
では聞きますが顕正会を学校教育に取り入れられない理由はなんでしょうか？
宗教、宗教と言いますが問題はその内容だと思います。
顕正会は厳密に言うと宗教ではありません。生活法です。いや宗教を超越したものです。
しかし現在ではそれに該当するものがないので宗教法人の枠に収まっているのです。

DVD1500円ですか。高いですねー。（ホントに出るんでしょうか、、？）会員は購入必須＋贈呈用抱え込みでしょうね。
親鸞会のカルト性は問題ありだと思います。真実の団体なら、公明正大にやるべきです。
◇親鸞会同窓会ページ◇"ジャヌソ"開設しました。http://www.eonet.ne.jp/~yo777/janusoTop.html
本スレ等にも貼らせて頂いてますが、まずはご挨拶致します。
”ジャヌソ”（仮名）では、カルト性の問題は１テーマとして扱って行きたいと思っています。（閑古鳥→死亡しなければ、、）
今後とも宜しくお願い致します。

>>143
＞DVD1500円ですか。高いですねー。
15,000円では？

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あっまちがえました、、。すいません、、。1500円だったら、普通ですね。。

昨日本部に参詣してきますた
おそらく名古屋の大学だと思うんですけど
なごやんウォーカーなる名札をつけた学生さんがいました

思わず隣にいた法友（タイプ２型）に話しかけるときに
「あ、新しい名前のダミー・・ｹﾞﾌﾝｹﾞﾌﾝ、いやなんでもない」
ってなってしまいますた・・　危ない危ない

今ここを見るのは法謗罪らしので（ﾌﾟ

↑らしいので　のまちがい

>>147
それで現役減ってるんだね。見るだけでどうして法謗罪になるのかな。

>>149
なるはずないだろ。
それよりか弥陀を愚弄するようなことをやってる親鸞貝の活動に参加するほうが方々罪だよ。

>>147
なごやんウォーカーは名古屋のダミーサークル全体での名前。

俺はナゴヤンウォーカーでした。というかです。はっきりやめたわけじゃないので。

ナゴヤンウォーカーは

愛知県立大
愛知学院大
名古屋大
名古屋工業大
中京大
名城大
中部大

離れたり戻ったりでなかなかやめることができないオレです。

>>154
一年生の人ですね？もう入会はしましたか？
ちょうど今頃が、今後ゴリゴリの会員としてやっていくかそれとも離れていくかの選択の時期です。
つかず離れずで時々飽和に行くという活動形態も不可能ではないですが、強靭な意思が必要ですよ。

いいえ、二年生です。入学式の日に勧誘されました。半年活動して、精神、肉体ボロボロになり、留年しました。


＞＞つかず離れずで時々飽和に行くという活動形態も不可能ではないですが、強靭な意思が必要ですよ

今はまさにこの状態です。

１５６の者です。昨年にすでに会員になってます。

あげ

>>156
最近出来た、親鸞会同好会スレのジャ○ソも面白いと思う。

http://www.eonet.ne.jp/~yo777/janusoTop.html

>>159
いままで２ｃｈであった法論をまとめたＨＰがあったら面白いのにな。
Ｓ会の嘘が一目でわかるようなやつ。

親鸞会で活動するのにかかる費用


・ご法話参詣のためのバス代
・宿泊費
・ご法礼
・合宿費
・会員費
・正本堂建設費用
・ビデオや著書費用


他にもあるかな

それにしても金のかかる団体だ

会に青春のすべてを費やし、身も心もぼろぼろにされたあげくに活動についていけなかったら「聞法の敗残者」だもんな。
ひどい団体だよ。

Yahoo掲示板　芸術と人文　思想に親鸞会トピックが誕生したので来て下さい


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=bffsb2qa1a1&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1

>>156
難しいことだとは重々承知の上で言うが
一刻も早くｓ会と手を切り、勉学のみに集中されよ。

だいたいパターンとして、そこから卒業までズルズル続けて
卒業と同時に辞めるという展開になる。
でも、ハッキリ言って全く無意味な時間と労力なので。

通行人は、都合が悪いと名前を変え、門番は、負けそうになると議論から逃げる、といったところか。
ジャンヌを見ての感想よ。

教義は正しいと思うのですが、会の運営があまりにも金に執着してるような。
どんどん新しい建物たてて、建立御報謝っていわれても・・・。
無理っ。

>>166
金に執着してるのは昔からだよ。
金に執着してないなら、会費だの御法謝だの御法礼だの徴収する必要なし。

>>167
お金は必要に応じて集めてもいいけど、
あんな馬鹿でかい性本堂が本当に必要なのか激しく疑問。
たぶん現会長が没した後は維持費も掛かることから、
レンタル利用されることが多くなると思う。
また息抜きの娯楽くらいはいいとしても、
幹部の不倫のために布施したお金が利用されることには
抵抗がある。

今ごろは、幹部合宿でK玉あたりがほえていることに、一票

人間は死後、自分自身の「この世」の所業の品格によって、自らの道を決定す
るということがわかったのである。すなわち閻魔＝裁判官は、自分自身の心の
中にいると言えるのだ。
自然の摂理からすると南無阿弥陀仏と唱えるだけでは悪のカルマは解消しない。
自分で蒔いた種は自分で刈り取るのだ、他人やお釈迦様は決して身がわりには
なら無い、自分で償うのである。つまり、自分で自分を救うのである。

浄土真宗は、キリスト教絶対主義の欧米人に尊敬を受けた。非キリスト教国でキリス
ト教そっくりの宗教がある。これは、キリスト教思想の普遍性を証明するもの以外の何
者でもない。彼らは、キリスト教徒の自尊心をくすぐったんだ。浄土真宗は欧米人の尊
敬を受けた。彼らから尊敬を受けると、日本のノータリン達は得意になる。欧米人に尊
敬を受けた偽キリスト教を、浄土真宗だと言って日本に逆輸入する。日本のノータリン
共は、欧米人が尊敬する偽キリスト教を浄土真宗だと思うようになる。もともと、真宗
思想などは徳川時代初期に消えていた。砂漠に水が浸透するように偽キリスト教が浄土
真宗の名で拡散浸透する。キリスト教チック浄土真宗は、こうしてできた偽キリスト教
だ。多田鼎などはその辺で大きな役割を果たしたようだ。
　偽キリスト教は所詮偽物だ。キリスト教が持ってる大事な精神などは移植できるわけ
もない。仏教無知の欧米人の自尊心をくすぐって喜ばせた上辺だけを持ち込んだのが、
現代の浄土真宗だ。現代浄土真宗は、３流４流のキリスト教だ。ぼくはノータリン共の
偽キリスト教などに興味はない。集中して研究しているわけじゃないよ。断片的に拾い
読みした本のノータリン共の言葉の端々にそんなものが見える。ぼくはそう思っている
んだよ。

浄土真宗は、キリスト教絶対主義の欧米人に尊敬を受けた。非キリスト教国でキリス
ト教そっくりの宗教がある。これは、キリスト教思想の普遍性を証明するもの以外の何
者でもない。彼らは、キリスト教徒の自尊心をくすぐったんだ。浄土真宗は欧米人の尊
敬を受けた。彼らから尊敬を受けると、日本のノータリン達は得意になる。欧米人に尊
敬を受けた偽キリスト教を、浄土真宗だと言って日本に逆輸入する。日本のノータリン
共は、欧米人が尊敬する偽キリスト教を浄土真宗だと思うようになる。もともと、真宗
思想などは徳川時代初期に消えていた。砂漠に水が浸透するように偽キリスト教が浄土
真宗の名で拡散浸透する。キリスト教チック浄土真宗は、こうしてできた偽キリスト教
だ。多田鼎などはその辺で大きな役割を果たしたようだ。
　偽キリスト教は所詮偽物だ。キリスト教が持ってる大事な精神などは移植できるわけ
もない。仏教無知の欧米人の自尊心をくすぐって喜ばせた上辺だけを持ち込んだのが、
現代の浄土真宗だ。現代浄土真宗は、３流４流のキリスト教だ。ぼくはノータリン共の
偽キリスト教などに興味はない。集中して研究しているわけじゃないよ。断片的に拾い
読みした本のノータリン共の言葉の端々にそんなものが見える。

世の中にごく一部ですが「くそ坊主」と
言って良いと思えるような人がいると言うこと、そしてそれがある意味で日本
の宗教の悪い面を象徴しているように思えることです。

なぜそうなっているかと言うと、おそらく坊さんでありながら、信仰心を持っ
ていないからではないかと思うわけです。別な言い方では、信仰心があるの
ならとても出来ないであろうということを平気で行っているということです。

そのような人は、「魂」とか「輪廻転生」なども信じてはいないと思います。
それなのに何故「坊さん」をやっているかと言うと単に職業で「坊さん」をや
っているだけなのでしょう。
魂の存在を信じない「坊さん」は、お葬式も唯の儀式としてとらえているでし
ょう。本来の死者の魂を慰め、成仏させるというようなことをはたしてどれく
らいの人が真剣に考えているのでしょうか？あくまでも私の個人的な意見です
が、そのような「坊さん」にお経を唱えてもらってもいっこうに有り難いとい
う気になれません。

仏様の心からいえば、南無はたのめということ、阿弥陀佛はたすくるという
ことである。たのめたすくるという仏様の声であります。
「南無阿弥陀仏を称える」のは、今から助けてもらう、あるいは罪を消して
もらうという気持ちで称えるのでなしに、本願の手強さに夜明けが出来れば、
何としたかたじけないことやらと、仏様の永劫の修行も、本願もただ私一人
のためであった、と喜ばれる。
念仏の申し心を仏恩報謝と申すのは、そこのことであります。一生の間称える
念仏は、今から貰おうと思うて念仏するのでない。もうすでに貰ったご恩を思
うて如来様に向かう心である。こっちから仏に願いをかけるのでない。仏の願
いがわしに届いてくださったのだ。

「この悲願ましまさずば、かかるあさましき罪人、いかでか生死を解脱すべき
と思いて、一生のあいだまをすところの念仏は、みなことごとく如来大悲の恩
を報じ、徳を謝すと思うべきなり。」

念仏を申すについて、その申す心が自分で出てきたのでない、仏様のお心が私
に通って下さったのだ。仏様のお心が我にいたらせられた。その喜び一杯から
私の胸に溢れて口に南無阿弥陀佛と出てくださるのである。
我々の口の中に南無阿弥陀佛がでられるのは、内心の仏が活動して下さるので
あります。おどり出てくださるのであります。一声一声の念仏は私をたすけた
まう仏の活動であります。
念仏は、お助けの手段じゃない。念仏がそのまま真実のお助けなんです。念仏
してから助けられるのではないのです。「座禅念仏を称える」ことが相乗効果
により助ける効果が増大するのです。

あのね、ここで書くのはなんとかぎりぎり我慢するけど、ジャンヌでは、雑談版でも、やめて欲しいな。
お願いだから。
170-174に言ってんだけど。
ほんと的外れなんだよな。ｓ会のことを知らなさすぎるから、批判も的外れ。

>>175
渡○難の文章をコピペしたやつに反応するなよ。
黙って削除依頼出せばいいんだから。

親鸞会トリビア

「豊田商事の永野会長は親鸞会の会員だった」

>>177

へぇ〜28

親鸞会トリビア

「T森会長はだてメガネ」

大阪の元ダミー会員に偶然で出会ったが、めちゃくちゃかっこよくなっててびっくりした。
彼がやめてから2年しかたってないのにこんなに変わるもんだと思った。

あなたの変わりに代行します！

http://jbbs.shitaraba.com/study/373/

あぼーん

>>182
エロネタ持ちこむな、渡○難

>>183
渡○難ネタを面白がっている香具師のこと。
気にすんなよ。

>>180
彼か。なんかヘアモデルもやってるらしいね。

高森先生は死ぬのがいやじゃないだろう。信心決定してるから。死んだら
極楽浄土の世界へ行けるとわかっている。死ぬのがいやじゃないだろう。
（＾＾）♪

新人決定してても、死ぬのは嫌だよ。（ｗ

Ｓ会では新人欠場したら死ぬもよし生きるもよしの絶対の幸福になるって言ってる
つまり死ぬのは嫌じゃないはずだ

苦しみの　海をもやすく　渡るべし
　南無阿弥陀仏の　船にのりなば

一切の　亡びる中に　亡びざる
　　まこと求めて　ただひたすらに

いつまでも　ないぞこの耳　この命
　　あすといわずに　聞けよお六字

憂きことも　悲しきことも　善巧と
　　共に励まし　共に進まん

財産も　名誉も一時の　稲光り
　　あとに残るは　ユメのタメ息

なぜ生きる　知らずに励む　どう生きる
　　いのちの歓喜　実のらざりけり

今日ほめて　明日悪くいう　人の口
　　泣くも笑うも　うその世の中

＞189
こんなとこに書いてんじゃねえよ、ヒマ人が。

弥陀の直説法ですぞ

あたしの見るところ、ジャンヌのチビ丸の書き込みが恥ずかしいから、誤魔化して、荒らしているんじゃないか。
以下のコピペを見ると、インフォームド・コンセントやら現在の医学で議論されている内容など、まったく知らないみたい。
社会の現実を知らずに、また、その重みを知らずにいるんだよね。
そして、これを書くとあらしがはいるんだ。
親鸞会会員のセコサってありゃしない。

＊＊＊＊＊
チビ丸
Ｅメール：
ＵＲＬ　：
タイトル：妄語
嘘は言えないんだから、仏法者は医者にはなれないね。
「あなたは癌です。後３ヶ月」聞かれれば言わざるをえない。
あるいは黙るか。
仏じゃないから「方便は使えない」そうだから。だれもこんな医者にはかからんよ。馬鹿げた話だ

・バロメータ
住蓮、安楽事件など法然門下に対する攻撃に親鸞聖人ほど激怒された方はなかろう。
法謗する者に対する怒りは、信仰のバロメータである。

法謗する者に対する怒りは、信仰のバロメータであるなら
我利の為になら平気で嘘をつき、弥陀を貶めることを厭わないＳ会幹部に対し
怒りを抱かないＳ会会員は弥陀に対する信仰が一切無いと判断せざるを得ない。

>信仰のバロメータ
それって典型的マインドコントロールで洗脳じゃん（藁。

まだやってんの？だまし勧誘

今春、自分は地元の企業の営業職で入社したんだけど、
初日に上司が話した営業の心得を聞くと、
親鸞会が、いかに無茶苦茶な事をやってたかが改めて認識された。
親鸞会は、心得の内の営業(勧誘も一種の営業であろう)において
やってはいけない３つのタブーをを全て、積極的にやっていたのだから。
１，相手が今使っている製品(この場合宗教、宗派か)を貶しては
　　いけない。
２，相手がその製品を使うのはどういったメリットが有るのか考えずに
　　自社製品(親鸞会)のメリット(会の教義)を押し付けてはいけない。
　　相手がそのメリットを必要としていないかも知れないからである。
３，脅し文句を使ってはいけない。

自分は奴らに全部やられた。そして不快になって帰った。

まあ、だまして勧誘することがどういう結果を生むか判っていない奴等ばかりだから。

薬を飲ませるための嘘とか言ってるけど
ｓ会に入ることは単にある団体に入ると言うだけのことであって
南無阿弥陀仏と言う薬を飲むことではないわけよ。

そして、ｓ会に入ること＝新人欠場でもなければ
ｓ会に入ることが新人欠場の必須条件ではないことは明らかなわけよ。

で、途中でばれて、騙されれば多少なりとも人が怒るのは「道理」。
「怒るな！」なんて言うのは騙した側の「都合」。
どんどん人が辞めていくタネを自分から作っている。

真実に近づけるものは方便だが、逆に遠ざけるものと言えば何か？
自分たちの自己矛盾、自己欺瞞をいい加減判ってもらいたいところである。

このカキコした新入社員君、かわいらしいね。


今春、自分は地元の企業の営業職で入社したんだけど、
初日に上司が話した営業の心得を聞くと、
親鸞会が、いかに無茶苦茶な事をやってたかが改めて認識された。
親鸞会は、心得の内の営業(勧誘も一種の営業であろう)において
やってはいけない３つのタブーをを全て、積極的にやっていたのだから。
１，相手が今使っている製品(この場合宗教、宗派か)を貶しては
　　いけない。
２，相手がその製品を使うのはどういったメリットが有るのか考えずに
　　自社製品(親鸞会)のメリット(会の教義)を押し付けてはいけない。
　　相手がそのメリットを必要としていないかも知れないからである。
３，脅し文句を使ってはいけない。

自分は奴らに全部やられた。そして不快になって帰った。

>このカキコした新入社員君、かわいらしいね。

おれも同感。こんな会社に順従なやつだから、Ｓ会にもだまされるんでない？

あぼーん

あぼーん

192なんだけど、やっぱり荒らされているなあ。

もうじき秋の勧誘だからあげておくね。

お聖教に溢れている、弥陀仏の真実一杯と、心の奥底にうろたえている、不実一杯の自己とが、触れた時でなければ、仏凡一体と燃えあがらない。
体当たり聞法こそ肝要。

止めるに止められず、捨てるに捨てられないのは、大願業力の網の中の証拠。
進むに進まれず、求めても求め切れないのは、絶対助からぬ自性を、照らしてくださっているのだ。
仏を念じ、死を念じて進むのみ。

http://www.shinrankai.or.jp/qa/index.htm

　人々は幸せを求めて一生懸命生きていますが、いまだ幸せになっていません。
「いつかきっと、幸せになれる」と信じ、ゴールのない流転輪廻の人生を、死ぬまで歩み続けています。しかも、ほとんどがこの実態に気づかず、一歩一歩、後生へと進んでいるのです。
　そんな私たちに親鸞聖人は、
「人生には目的があります。この身になるための人生だったのかと、幸せが完成する決勝点があるのです。だから、早く突破しなさい」
と、叫び続けておられます。
　何と力強いお言葉なのか。親鸞聖人の「平生業成」「現生不退」「不体失往生」のみ教えによってのみ、報われない人生が、光り輝く人生に転じ変わるのだと知らされます。
　

あのね、206さん。
せめて自分がこういえる境遇になって、そういうことをいってね。
心境までコピペなんだから、情けないってありゃしない。

>>206
>人々は幸せを求めて一生懸命生きていますが、いまだ幸せになっていません。

人々って、あんた自身のことをいっているんだろう。
一生懸命ｓ会にしがみついて、求めて一生懸命生きていますが、
いまだ幸せになっていません、というのは。

私と仏法との出会いは、息子が大学に入学し、仏教を学び始めたのがきっかけです。
家を離れた息子から、近況報告のハガキが毎週届くようになり、私は大変心を打たれました。息子が毎日元気にしているか心配していたからです。
その後、帰省した息子から、「お父さんの人生の目的は何？」 と聞かれましたが、私は、 「幸福になることかな」 としか答えようがありません。
「僕は今その勉強をしているんだ。そのうち詳しく話すね」と言い、京都へ帰っていきました。
年が変わり、息子から親鸞会の冊子が届くようになりました。手紙には「暇なときに読んでね」と書いてある。私は仕事の合間に読み始めましたが、何が書いてあるのか理解できません。
それから毎月送ってくれましたが、息子が何を伝えようとしているのか、さっぱり分かりませんでした。
数ヵ月後、届いたパンフレットを開いて読んでいくと、目から涙が流れ始めました。手でぬぐっても、ぬぐっても、とめどなくあふれてくる。
「これはいったい何なんだ」
タイトルを見ると、『父母恩重経』とあり、今まで聞いたことも、考えたこともないことが詳しく書かれてありました。
「これはすごいことだ」と、初めに届いたものから読み直しました。心が変わると、内容も少しずつ分かるようになってきました。

次の号の手紙には、「お父さんの好きな宇宙のことが書いてあるから読んでね」
とありました。
私はそれまで、趣味こそ最大の生きがいと思い、
新月の前後の天気のよい夜は、山へ登り、天の川を眺めながら、
何万光年かなたから届く宇宙の光をカメラに収めていました。
関心を持って、その本を開くと、２６００年前、
お釈迦さまが仏のさとりを開かれ、
大宇宙について説かれているではありませんか。
頭の中が真っ白になり、今まで夢中になって燃えていたものが
一瞬にして消えてしまいました。
このとき、仏教とは人間の知恵をはるかに超えていると感じました。

その後、息子から、法話会に誘われ、私の姉と息子と３人で参詣しました。
仏教の根幹である因果の道理を通して、人生の目的を教えていただき、
「仏教とはすごい教えだ。人間の知恵で、計り知れないことが解明されている。これは本物だ」
と心が叫びました。聞き終わると、心がとても満たされた感じになりました。
「また聞きたい」と、仕事の予定を変更して続けて聞かせていただくようになりました。
ご説法を聞いていると心に潤いを感じ、また聞きたくなります。
やがて心の中に、
「お金を儲けないでどうする。好きなことをしないで楽しいか」
「人生一度しかない。今仏法を求めないで後生の一大事をどうする」
という葛藤が起きてきました。
しかし、今楽しくてもいつまで続くか分からない。
「よし、仏法の道を進もう」と心が定まりました。
最高の贈り物をしてくれた息子に、心から礼を言いたい気持ちで一杯です。
これからも息子とともに親鸞聖人のみ教えを聞き求めていきたいと思っています。

>>209-211

親鸞会　父母の会のかたですね。
会を擁護してくださり
ありがとうございました。

...で？

まあ、いろんな荒らしがあるけど、やっぱり２ｃｈでも会員に影響があることを恐れているのだろうな。
会公認の工作員とも思えぬから、会員のなかでもかなり、レベルの低いものがやっているのかな。

全人類の救われるただ一本の道、「阿弥陀如来の本願」について知りたい方に見ていただきたいサイトを紹介します。

http://www.shinrankai.or.jp/

>>215
会員さえ救われないのに「全人類の救われるただ一本の道」とは。
寒い限りです。

　>>216
　＞会員さえ救われないのに
　
　会員だから救われないのかも。

>息子が大学に入学し、仏教を学び始めた

騙し勧誘がきっかけですか？

つか、これ、一年くらい前に「家族の絆」にあったカキコと同じじゃないの？
パパさんとかいうハンドルだったけかな。忘れたけど。過去ログあるから確か
めてみてよ。
あのカキコもめっちゃコピペくさくてきもかったけど、これはコピペのコピペ
かな。感動までもがコピペ化する淫乱会ｗ。どこでもまともに答えられないか
ら、コピペはインフレしていくばかりってかｗ。ごくろーさん。

底知れぬ程淋しい処が人生である。

今日もまた　露の命を　ながらえて
　　仏の法を　聞くぞ嬉しき

恋しくば　南無阿弥陀仏を　となうべし
　　われも六字の　なかにこそすめ　

だぁぁぁぁあああああああああぁぁぁぁああぁ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

プチッ














活動の激しさにぶっ壊れ寸前のバ改印の叫びでした。

今日ほめて　明日悪くいう　人の口
　　泣くも笑うも　うその世の中

O阪市大のダミー名はウイル
どこでもそうであるように、上回生もぼろぼろやめている。

まあとにかく、ダミーサークル勧誘をやめなければ
誰もまともに信用してくれないのは物の道理。

街頭などでキャッチセールスのブラインド勧誘に遭ったことが何度かありますが、ありゃあ、まともな商売じゃないですな。いくらいちおう違法でないとはいえ。人を騙して高価なものを売りつけようという根性。じつに不愉快きわまりない。
ダミーサークル勧誘も同じようなもの。学生時代（表面上）バリ飼員で自分もやらされてたことが、何年も経った今も悔やまれる。

全人類の救われるただ一本の道、「阿弥陀如来の本願」について知りたい方に見ていただきたいサイトを紹介します。
http://www.shinrankai.or.jp/

上のHPは、会長以外、ひとりの現役活動家も救われない、助からない宗教です。
０人というのは決定的だよな。

227の言ってることは、たいへんな誤りです。


恋しくば　南無阿弥陀仏を　となうべし
　　われも六字の　なかにこそすめ　

慈悲の心で親切している人は、他人が羨む善い果報が展開していますし、
横暴非道な横車を押している者は、惨めな悲境に転落しています。
誰のせいでもありません。
みんな、自分自身の行為が生み出したものです。
三世の実在を知り、因果応報の道理がわかれば、
現在、受けなければならないすべての運命は、
自分が、かつて創造したものであり、
未来の運命は、これからの自分が創造してゆくものだということがわかります。

限りなき過去から、迷い流転してきた我々は、簡単に聞くものではありません。
寄せかけ、寄せかけのご苦労で、ようやく聞かせていただけるのです。

>>228
＞227の言ってることは、たいへんな誤りです。
そのとおり。227さんの
「会長以外、ひとりの現役活動家も救われない」
というのは、間違っている。
会長も含めて救われていない、とまで言うのが
正確でしょう。

>>229
＞横暴非道な横車を押している者は、惨めな悲境に転落しています。
教団名を隠蔽した勧誘を毎年平気で行っているから、
カルト教団のように思われてるんですね。
誰のせいでもありません。
みんな、会員自身の行為が生み出したものです。

カルトだと思う者には思わせておけばよいのです。
いずれ、
「申し訳ありませんでした。真実の教えでした」
「もっと真剣に聞かせていただくべきでした。馬鹿でした」
と泣いて懺悔する日がくるでしょうから。

>>232
死ぬ時にそうなると言いたげなんだろうが
死の恐れ＝会の教え
という単純な言葉による概念操作にマイコンされている。

本家スレ
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1060006975/546

546 ：名無しさん＠３周年 ：03/09/15 21:16
>>522
>>532
ダミーサークルでは、新入生から「じゃ、先輩は信心獲得したんですか？」
と聞かれたら、「もちろん、したよ。（親鸞聖人やＴ森先生がね）」
というように教育されている。カッコ内は口に出して言わない。
「これだとウソじゃないやろ？」と自慢げにＫ師がしゃべっていた。

昨日から本スレが荒れてますなあ。
減益の仕業か？

まあ、後期の授業が開始すればまた勧誘活動が盛んになるわけだし。

　　　　　|∧∧
　　　　　|･ω･)　　　ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ...
　　　　　|⊂　　　　　ﾊﾞﾙﾀﾝ ｽﾙﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ...
　　　　　|

　　　　　　　　(V)∧_∧(V)
　　　　　　　　　ヽ(･ω･)ノ　　ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
　　　　　　　　　　/　 /
　　　　　　　　　ノ￣ゝ

　　　　　　　　　　　　 (V)∧_∧(V)
　　　　　　　　　　　　　 ヽ( 　　)ノ　　ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
　　　　　　　　　　　　　　/　 /
　　　　　　　　　　.......... ノ￣ゝ

　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　|　　　ﾊﾞﾙﾀﾝﾅﾝﾃ
　　　　　　　＼
　　　　　　　　 ￣∨￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　 （　´Д｀）
　　　　　 　／⌒　　　　⌒ヽ
　　 　 　／_／|　　　　　へ　＼
　　　　（ぃ９ ./　　　　/　　 ＼ ＼.∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/　　　 ./　 　　　ヽ　（ ´Д｀ ）＜　　ｽﾙﾜｹﾈｰﾀﾞﾛ
　　　　　　（　　　　/　　　　　　∪ ,　　/　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 ＼　.＼＼　　　　　(ぃ９　　|
　　　　　　　 .＼　.＼＼　　　 /　　　 /　　,、
　　　　　　　　　 >　 ）　）　　./　　　∧_二∃
　　　　　　　　 /　／／　　 ./　　　　￣￣　ヽ
　　　　　　 　 /　/ /　　.＿/　 /~￣￣/　／
　　 　　 　　 /　/ /　)⌒ ＿ ノ　　 　 / ./
　　　　　　 （　ヽ ヽ　|　/　　　　　　 （　ヽ､
　　　　　　　 ＼__つ).し 　　　 　　　　 ＼__つ

　　　| ＼
　　　|Д｀)　　　ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ
　　　|⊂　　　　　　ｵﾄﾞﾙﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ
　　　|

　　　　　♪　　Å
　　　♪　　　／ ＼　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
　　　　　　ヽ(´Д｀;)ﾉ 　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
　　 　 　　　 (　 へ) 　　　ﾗﾝﾀ ﾗﾝﾀ
　 　 　 　 　　く 　　　　　　ﾀﾝ

　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　|　　　ﾅﾝﾃ、ｵﾄﾞﾙﾄﾃﾞﾓ
　　　　　　　＼
　　　　　　　　 ￣∨￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　 （　´Д｀）
　　　　　 　／⌒　　　　⌒ヽ
　　 　 　／_／|　　　　　へ　＼
　　　　（ぃ９ ./　　　　/　　 ＼ ＼.∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/　　　 ./　 　　　ヽ　（ ´Д｀ ）＜　　ｵﾓｯﾀｶ!!!!
　　　　　　（　　　　/　　　　　　∪ ,　　/　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 ＼　.＼＼　　　　　(ぃ９　　|
　　　　　　　 .＼　.＼＼　　　 /　　　 /　　,、
　　　　　　　　　 >　 ）　）　　./　　　∧_二∃
　　　　　　　　 /　／／　　 ./　　　　￣￣　ヽ
　　　　　　 　 /　/ /　　.＿/　 /~￣￣/　／
　　 　　 　　 /　/ /　)⌒ ＿ ノ　　 　 / ./
　　　　　　 （　ヽ ヽ　|　/　　　　　　 （　ヽ､
　　　　　　　 ＼__つ).し 　　　 　　　　 ＼__つ

本スレが荒らされて終わりました。
減益のオナニーでしょうか。

まったく、これだから……

>>243
そう思われ。
そのうち、ここにも来るんだろうよ。

全ての宗教は人を堕落させます。

↑ま、まさか？！

どなたか本スレの次スレ立てお願いします。
うちのホストからではしばらく無理なようなので・・・

>>248
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1063987345/
↑
しばらくこっちを本スレで

呆論スレはこれに決定
　　　　　　　　　　　↓
　■究極の「人生の目的」「人生の意味」　■
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064029464/

>>246
必ずしもそうとは限らない。
そう思う論証が欲しい。
漏れも１００％宗教に傾倒しているわけではないからな。

>>246
＞全ての宗教は人を堕落させます。
　聞きかじったことを、書いているだけ。
宗教についても、人の堕落についても、まるで理解できて
いない。聞きかじったことをすぐに真に受けて、
あたかもそれで、すべてが説明できるかのように勘違いする。
　恐ろしく単純な頭の構造、あるいは自動機械のような
脳味噌。
　少しだけ考えを及ばせれば、分かることである。

昔の顕正新聞では、信心決定した人が顔写真付きで載っていたそうだ。

さらに、死ぬ間際に信心決定したという建築会社の社長の話もビデオで見たことがある。

だから、獲信したとされる人がその後、会をやめている。そこでその信心は間違っていたと説明される。
死ぬ間際というのは臨終往生そのものだろう。
問題は、現役の活動家で、信心決定者がひとりもいないということ。

>>251-254
ここは本スレではありません。ダミーサークルのスレです。

そういう話はこちらでどうぞ↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056279146/l50

↑どこへ誘導してんだよ。

>>252
何故そう言える？　言葉の意味を知りなさい。
あなたは単一的な物の見方でしかみれない人と言う事を
自ら証明してますよ

>>254
活動家ぢゃない人では、いるんですね？

そうそう、254ですが、そこが面白いところ。
親鸞会の教えを聞いて、その通り顕正にはげんで、信心決定した人はいなくて、会のまったくの周辺にはいる。
どういったらいいのか、会の中央に行けば、信心から遠くなるというか、また、弥陀の本願はまことというべきか。

>>257>>258>>259
お前ら減益の会員か？
仮の本スレがあるからこっちへ移動しろ↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1063987345/

仕切り屋の某コテハンが相手をしてくれるらしいから。

しかし、本スレの荒らしってジャヌソの祖師男っぽくないか？
あれ完全に電波だろ、異常すぎ。
ジャヌソで誰も相手にしないものだから、怒っているって説はどうだ？

本スレ立てたから、真宗スレとかで迷惑かけるのはやめようね。
あほらしい荒らしは放置か削除依頼で。

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064158328/l50

>>262さん　ありがとうございます。

>>249-250
予想通りの展開だなｗ

やっと本スレ立ったか。これでひとまず安心。

>>263=248
もう荒らすなよ。

あぼーん

乳くりあった同士でなれ合ってんじゃねーよ（ｳﾞｧｰﾛｰ

あぼーん

本スレ荒らしてんのも、おまえか？

　　

人生の目的は、
「苦しみの波の絶えない人生の海を、
　　明るくわたす大船に乗り、
　　　未来永遠の幸福に生きることである」

　弥陀の本願が説き切られている『なぜ生きる』（1万年堂出版）を毎日、拝読しましょう。

親鸞会は、会長以外、ひとりの現役活動家も救われない、助からない宗教です。
ゼロ人というのは決定的だよな。

271は、知らないだけ。

親鸞会には、阿弥陀如来に救いとられた方、いらっしゃいますよ。

『なぜ生きる』の朗読版カセット、CDも素晴らしいですよ！

ははは、また始まった。
こういう単純で冷厳な事実を認めず、誤魔化して、ウソをいうのだから、いつもながら困ったものだ。

ここは「ダミーサークル」についてのスレです。
「ダミーサークル」以外の親鸞会の話題は本スレでやってください。

『なぜ騙す』の朗読版カセット、CDも素晴らしいですよ！

>>271

　なぜに「現役活動家」と限定するかなー？
　「全員」と言えない、なにかあんのか、こいつには。

まあそうムキになるなって（　´,_ゝ`） ﾌﾟｯ

「言うだけでやらない人」の典型例だね。

「PTA120%」って感じさ。
「今どきの・・・」から始まる暇人ババアどもの愚痴と一緒さ。
「酒場で部下に説教垂れて、支払いは割り勘」サラリーマンって感じさ。

そりゃおまいさんのことﾀﾞﾛ。
脳内参禅ｺﾞｸﾛｰﾀﾏ。（ニガワラヒ

難思の弘誓は難度の海を度する大船、無碍の光明は無明の闇を破する慧日なり。

生死の苦海ほとりなし
ひさしくしずめるわれらをば
弥陀弘誓のふねのみぞ
のせてかならずわたしける
　
如来大悲の恩徳は
身を粉にしても報ずべし
師主知識の恩徳も
ほねをくだきても謝すべし

>>234
それがs会の体質。
ダミーサークルの体質。

>>264＝>>249-250

失礼

カップラーメンは美味しいねぇ。え？

カルト教団で教えられたこと

世の中には人を攻めることと

人を嘲笑うことしか出来ない

哀しい者もいるのだということ。

つまらん・・・

つくづく無駄な時間だった。

　自分はそんなことしないと思ってるの？

>>288

　こんなところでカキコするのが一番つまらんよなー。
　あー、だりー。

もし池田大作レイプ裁判原告の信平信子氏が 強姦をデッチageるような悪人だったのなら、
なぜ創価学会は そういう人に「北海道副総合婦人部長」などという
要職を まかせていたのでしょうか？？

もし原告の信平信子氏が 多くの人からカネを借りまくって踏み倒す
ような だらしのない人間だったのなら、なぜ創価学会は そういう人に
「北海道副総合婦人部長」などという要職を まかせていたのでしょうか？？

仮定１　言うとおりの悪人
　　　　　学会は全く人を見抜く目がないわけだから、今も要職にひどい人材を
　　　　　つけている可能性が高い
　　　　　学会という組織＝見る目無し指導部＋その人事を疑わない会員
　　　　　地元の幹部に対しては目を皿のようにして監視すべし
仮定２　全くの嘘
　　　　　学会という組織＝嘘つき指導部＋その嘘を疑わない会員

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜もうだめぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　池田駄作
　　 ~￣￣￣￣

大丈夫。ガカーイは自然消滅するさ。

アフォだな
現実をミロ　衰退どころか増大してる
おまえの頭が衰退だな（ｗ

>>293
２世、３世、４世会員がいるようなところは組織を支える経済的基盤がしっかりしてるから自然消滅はなさそうに思う。
S会ももう少しでその域にやっと達する、と予想される。
そうなるまで全国各地に会館を建てるのかも。

>>295
ハッキリ言ってｓ会では、　無　理。
ポコポコ人が辞めていくのを詐欺まがいの学生勧誘で補填してるようでは・・・
（その学生もほとんどが続かない）
現会長がいなくなったら求心力を失うのは目に見えている。

詳しくはしらねーやつ多いだろ。
だから増えるんだよ。
知り合いが創価だと、推されて騙される可能性があるだろうが。

ニュー速とか見てる限りは大丈夫だと思うんだけどね。
大丈夫じゃないのは、知能の足りないババアとガキどもぐらいか。

>>297
それはそうかも知れないが…。
客観的に増えているかとは別問題だろう。
入ったところでやめる奴が多ければ差し引き増えはしないということもあるんだから。

300

なんか「宗教」＝「非普遍的な物」だと思ってないか？
何を以って宗教とみるか、という問題もあるけど、創価の場合は
ある程度の普遍性は帯びてると思うぞ。もしそうでなかったら
ここまで巨大な組織にはなり得なかっただろうし、また長続きもしないだろうしね。
だから、世間の世代交代でどうなるとか、そう言う問題では無いはずだよ。
最も「指導者」の世代交代でというなら、無くなり得る可能性はあるだろうけどね……。

創価学会・公明党の犯罪を列挙しる！
http://dempa.2ch.net/seroon/soc/x3d8471086419e.html

ここは「親鸞会のダミーサークル」についてのスレです。
「親鸞会のダミーサークル」以外の話題は他でやってください。

>>301
亀レスですが、日本教（天皇教）っていう扱いなんですが
宗教ではなく、民族性ではないかと思うのですが。
それと、象徴天皇制を作ったのはアメリカで憲法策定の際に
日本人の作った憲法にイエスと言わないで
天皇制を残したんですよね。その当時に天皇制をなくすと
ただでさえ価値感が崩壊している戦後の混乱期に混乱をきたす
という配慮から。だから、戦後と現在を同一視するのは
どうかと思う。
憲法を改正して、皇室典範なくして予算削るなんてのは
９条変えるより大変なのではないかと。
費用をかけるほどおろかではない、のではなく
まず、どれだけ費用がかかっているか把握していないことと
憲法改正が難しいからでしょう。

プロレス界は力道山死後、豊登⇒馬場・猪木と流れたが
結局分裂したしな
力道山の日本プロレスはなくなるし
創価はどうなる？

池田大作は「宗教」というアプローチ以外で
世界平和を実践できなかったのだろうか…。

実現してないにしろ、
世界平和を目的とする自体はアリだろうしな。

仏法の真理を知ったら、「宗教」という
カテゴリーや切り口で広めるのは戦略的に間違いだ、と気付くはずだ。

>>306

できなかっただろう。
なんつってもバリバリの男子部長＆戸田の秘書出身だし。

だから早く挿花はなくなればいい

　で、この話題、終われ！！

この荒らしを見ているとな・・・。

ゴキブリみたいなものですからね。

本とになくしてほしいと強く願います。

そのとおりだ。

皆さん、一緒に願いましょう！！

すごーい！！ココまで逝ってるとは・・

自信があるって良い事ですよ。
胸張って生きて下され。

ジャヌソ雑談掲示版から、こんな事言ってますよ。

a ＞ 好き勝手書いてる「青○」に、たいへんな憤りを感じる。いずれは、「申し訳ありませんでした。真実の教えでした」 (2003/09/21(Sun) 02:34:08)
a ＞ 「もっと真剣に聞かせていただくべきでした。馬鹿でした」と泣いて懺悔する日がくるであろう。 (2003/09/21(Sun) 02:34:40)
a ＞ あおいに限らず○畠や元Sや他の者たちにもだが。 (2003/09/21(Sun) 02:53:23)
元会員 ＞ どんな苦しもうがだーれが親鸞会こそ真実だったなどと言うもんか。ばーか死ねや (2003/09/21(Sun) 12:41:44)
会員 ＞ 殺したろか、元会員! (2003/09/29(Mon) 14:00:57)

>>297
激しく遅レスだけど
ここでｓ会（特に小文字で）というと親鸞会のことなんですけど、
なんで層化の話してるの

>>317
タイトル読めないんじゃないのかな

「等幅明朝」で見て下さい。

　　ｷｬﾊﾊﾊ
　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　＾∀＾）＜　いまどき、層化ってハズカシ過ぎる。氏んでね。
　（ つ ⊂ ）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 .）　 ）　）
　（_＿）＿）　　　層化だって（＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ （＾∀＾）層化プー （＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
　　（＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ （＾∀＾）層化だ層化だ （＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ （＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
（＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ （＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ （＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ （＾∀＾）めずらしいね

曲山えりってＳ学会だったの？
もし、そうなら人生最大のショックだよ！

＞入ったところでやめる奴が多ければ差し引
＞き増えはしないということもあるんだから。

　確かに毎年入る人数の割には会員数は伸
　びないな。
　ちょっと思うんだが。
　入部、入会ということに対して退会あるいは
　脱会と呼ぶのは、会を離れていった者を敗
　残者と呼んでいる会の論理にまだとらわれ
　ているような言葉にも思われ。
　s会にしろK正会にしろT協会にしろ勧誘の激
　しい学校だと思えばよろし。
　だから、ある程度の期間で卒業する（やめる）
　のが当然。ああ世の中にはこんな団体もあ
　るんだってことを実体験することができたの
　は貴重な社会勉強のひとつ。
　それを崇高神秘的な宗教体験をすることを
　卒検だと思い込まされているから、いつま
　でも会に残ることになる。死後の地獄を恐
　怖するあまりに盲目的になり易い。
　今後は脱会者ではなく卒業者と呼ぼう。
　元会員ではなくOBと呼ぼう。

お公家さまの前で同行の新聞記者が放屁した、けしからん奴じゃ、と宮内庁職員
からの内部告発があります。
宮内庁職員までが投稿するもんですかね。
民間人が、泣き寝入りしてなるものか、というならまだしも。虚しいですね。

創価の幹部の人ってお金持ちですか？
立命館大学って創価と関係ありますか？
ＴＢＳって創価ですか？

杉並区高円寺のラーメン屋「創家」は
キンマンコパワー炸裂でうまいな〜！

一回食べた事があります。美味しかった。
都内の横浜家系ラーメンとしては本格的ですね。
普通は都内に進出する家系は東京風にアレンジするのが普通ですからね。

すいません、正式デビューならかっこ悪すぎるので、
こっちでいいっすか？

みんなこっちにいたのね

人間を超えた存在を認識し、おそれ、驚嘆する感性をはぐくみ強めていくことには、
どのような意義があるのでしょうか。自然界を探索することは、貴重な子ども時代を
すごすゆかいで楽しい方法にひとつにすぎないのでしょうか。それとも、もっと深い
なにかがあるのでしょうか。
わたしはその中に、永続的で意義深いなにかがあると信じています。地球の美しさと
神秘を感じ取れる人は、科学者であろうとなかろうと、人生に飽きて疲れたり、
孤独にさいなまれることはけっしてないでしょう。たとえ生活の中で苦しみや
心配事にであったとしても、かならずや、内面的な満足感と、生きていることへの
新たなよろこびへ通ずる小道を見つけ出すことができると信じます。
　　　　　　　　　　　　―――レーチェル・カーソン『センス・オブ・ワンダー』

『沈黙の春』を著したカーソンだからこそ、胸に響いてきますね。
彼女が今の世界を見たら、一体何を思うだろう。。。
子供向けメッセージの体裁ですが、いい本ですので皆様お読みくださいませ。
（ダ・ヴィンチで柴咲コウさんもお勧めしてましたよん）

呼んだ？

　　　

デアゴスティーニ社から発売された、スタトレの雑誌はお買いになられましたか？
俺は、嫁さんのために買ったものの、まだ目は通してません(T T)

ﾂﾏﾝﾈ(ﾟ�听)

これから2週間くらい忙しくなるって言われてたんですが
ヤハーリ選挙絡みでしょうか？　

今NHK総合で後迷党が喋ってるな

俺の先輩は学会員だ
自分じゃ都会派のつもりらしいが、四角い顔で土方体型で臭い
おまけにB地区出身で、頭が悪い
もちろん性格も悪いし、金払いも悪いんだよな

「最近、わたくしがやったびっくりするような仕事」

脱走した新入社員を連れ戻すという仕事　「俺のことを今後「ゲットバッカー」と呼べ」
と総務の若い娘に言ったら拒否されたけど…

宇多田ヒカルのCD発売日では、大型レコード店（新宿タワーレコードなど）いくと彼女のCDを抱えてる人間が店内に多く見れる。
また、職場の誰かさんの机の上には『DeepRiver』が置いてあったりするのが日常的に自然な風景だったりもする。
しかしB'zののシングル発売日では、彼らのCDを抱えてレジに並ぶ人間を見かけたことがない。
自称B'zファンなど一人もいないし、日常の風景の中に彼らのCDジャケットを拝める機会など皆無。
以前に掲載したデータの中にB'zか創価学会の会員との記述があった。
真偽のほどは不明だが、もしそうならば、前のblogに対してのcommentにあるようにB'zの売り上げの数字は創価学会の会員による組織票である可能性が高い。
そうしてみると、B'zのオリコン制覇や氷川きよしなんかがたまに好ランクに食い込むという事実が関係性を帯びてくる。
それは、オリコンって創価学会のメディアなんじゃねえの？

・・・・・あ〜いっぺん言うてみたかった。

身体と心にはお気を付け下さいね。

雑談しようや。

親鸞会に関係ないんなら別スレでな。

それは、言えているかも…というか
雑談が成立しにくい雑談スレって？

「大川隆法の霊言」の間違い指摘を全面的に受け入れて、「仏陀自身による
仏教解説」を書き直したのは、大川隆法自身の個人的なこだわりによる。
根はマジメな勉強家の彼は、自分の過去の著作が間違いだらけなのを許せな
かったのだろう。
もし、高橋信次が生きていて同様な指摘を受けたとしても、おそらく、信次は
撤回も修正もしなかっただろう。信次を尊敬する菅原秀氏も、「電子会社を
経営する人が、エレクトロニクスを『エレクトロニスク』と発音するのは気に
なった」と書いている。言葉の、発音や表記に対して無頓着な人だったのだ。
余談だが、94年ごろから大川が「高橋信次のエセ仏教」と言い始めたのは、
専門家たちの指摘により、自分が全面的に依存していた高橋信次の仏教理論
が、仏教とはまったく異なるものであることに気づいたからと考えられる。
高橋信次自身は、「仏典を読んだことがないのに『人間釈迦』を書けた」と
自慢し、「間違っているのは仏教で、正しいのは自分」と言い切る人だった。
大川隆法は、丸写しする相手を間違えたのである。もしくは、途中から
中途半端な仏教路線に移行せず、ＧＬＡ系と心中するべきであった。

もっとも大川はトーメン時代、社員食堂かどこかで
「君には悪霊が憑いている。僕がとってあげよう。キエー！」と
同僚に対してやってしまい、皆が引いていた。
釣銭はごまかさなかったかもしれないが既に当時から基地外電波の
素質はあった。

あぼーん

今度は幸福の科学の信者を装って荒らしかよ。
卑劣だな、減益会員の工作員は。

笑わせるな（大藁）

勉強が進んだヤシは、とっくに大川隆法・幸福の科学のレベルに嫌気がさして
退会している。

俺も混ぜてください（ｗ

うぜーよ
基地外

ちなみに皆さんはあるがままの自分を受け入れていますか？
いつも不完全な自分を呪っていませんか？
私はそうです。
でもそれではいつまでたっても幸せになれないらしいです。
で、努力して受け入れようとしているのですが
そもそも努力することが駄目なようで・・・
どうしたらいいかと思ったのですが

女優の広末涼子さん（２３）は７日、所属する事務所の公式ホームページで、早稲田大学を自主退学することを明らかにした。

　ホームページによると、「仕事と学業の両立を前提に大学生活をスタートしたが、一般学生として学園生活を送ることの難しさが現実としてあった」と説明、「中途半端な結果を双方に残したくないという本人の意向」があり、大学側と話し合って退学を決断したという。

>>353
努力なんてしなくていい。
逃げたらいい、自分自身から。

うまくいかない自分も受け入れる。
存在してるだけでサイコーです。

>>354

　ま、そうなるだろうね。

>>353

あるがままになろうとするのは矛盾ですな
そのままなんだから
でも変わろうとする気持ちもあるがままにうけとめる
うまくいかない自分を受け入れることも
あるがままだし
受け入れられない自分もあるがままに
自分を否定する気持ちも肯定する気持ちも
どちらもあるがままに

人が悔い改めることが出来るように、猶予期間が与えられた。

こいつの食生活はあるがままの自分を受け入れています。
↓
http://www5d.biglobe.ne.jp/~albireo/nikki8.htm

あるがままの自分を受け入れるためには，忍耐と冷静沈着な洞察に基づいた
強靭な精神力と，ごまかしを受け入れない正直さを要します。
運命肯定であるそれは，あるものがあるようにあると知る輝ける知性がなす
技です。
人間精神は，常に虚飾とごまかしに彩られていますが，それを全て剥がし
去ったところにそれはあります。
本当に受け入れられた自分は，何事にもおびやかされることなく，全てが
輝ける視点の中に溶け込んでいきます。
なぜなら，虚飾とごまかしがなく，あるがままで完璧だからです。

あなたは、普通に生きれば不幸な人です。多くはそうです。
そして、あなたは今の自分の運命を呪っているのです。
だから今の自分の不幸を呪わなければいいのです。
不幸でもいいやん。って思う事です。
ちなみに、不幸になる運命を変えるには努力が必要です。
その努力が出来ない、しかも今の運命を呪っている。
あなたの中で矛盾が起きているのです。
努力して運命を変えるか、不幸な運命を受け入れるかはっきりしろよ。
とあなたにアドバイスした人は言ってるんですよ。
少なくとも努力は出来ないと言ってるあなたには今の不幸を受け入れ
るという事がいいのだと判断したんでしょう。

ちなみに、あるがままの自分を受け入れるという事は、宇宙の法則を
受け入れるという事です。
人の99%以上は無意識によって動いているのです。つまり自分が判断した
事は、自分が決断した事ではなく今までの自分の行いによってもともと
決まっている事を自分がしているのです。選択の余地は非常に少ないのです。
実は、この事は、色即是空という言葉で表現されてしまうのですが解釈が
広くなりすぎるので割愛します。
自分がした行為は、根本的な法則の下に自分が過去にした結果として
動かされているのです。顕著な例では、駄目だと知っていながらつい。
魔がさした…。等と思う場合です。
もっと言い回しを簡単にすれば、自分が何かを選択する時、自分の損得で
考えるのではなく、これをする事で誰かがどれだけ喜ぶかを考える事です。
自分だけの利益の為に行う事は、多くは結果が良くありません。
良い結果が出たとしても長続きはしませんし、どこかで埋め合わせが来ます。
自分は宇宙の中の一部として、常にこのような選択を行う事で、自然に
自分が心の底から幸せだと感じ、安定する事が出来る様になる。
という事なのです。なぜなら宇宙の全ての動きは犠牲の上に成り立っている
からです。犠牲という言葉には語弊が有りますが、何かが何かの為に、動いて
いるという事です。
守るべきものが出来た時、人は本当に生き甲斐を感じます。これもその一部です。

　　　 　 　 　 　 　 ,:､　　　　　,:;,.
　　　　　　　　　　 :ﾞ ｀:;､　　 .,:'　::　　こんな時間にご苦労だ。
　　　　　　　　　　,:ﾞ　　ﾞ:.,,...,,:;　　::　　　　　　　　　　夜食でも食え。
　　 　 　 　 　 　::　　　 　 　 　 　::　　　　　 　 　 　　　 （
　　　　　　　　　::　　　○　　○ 　:: 　 　 　 　 　　 （　　　）
　　　　　　　　　::　＊ '''''　　 '''''　.::　 　 　,,......,.,....,、）
　　　　　 　　　　::　　 　 ー―　　;;,,,:.:''''"ﾞ＾　　　,,__,:;_＿＿＿_
　　　　_　　 　　　ﾞ;:　　　　　　 　　 　　,,...,,,,..,　　＼≠≠≠／
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　　 　!/　　＼　　;:　　;;　　　　　　 ::
　　　　　　　　＼;;　　 ;;　　　　　　 ::
　　　　　　　 　　:ヽ ,,;;　　　　　　　::
　　　　　　　　　　'''''::　　　　　　　 ::
　　　　　　:;'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''':; ::
　　 　　　,;:.''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''::、
.　　 　　 ::　　　　　　　　　　 　　 ::

まず、自分をどの様に定義するかでしょう。
肉体が自分なのか、精神が自分なのか、それを併せたものが自分なのか、
あるいはそれ以上の存在なのか？
私見を言わせて頂ければ、私の「あるがままの自分」は『経験』です。
どんな経験であれ、「自分には意味のある事」と捉え、
その経験から、もっと自分らしい経験が得られるようにしています。
この自分らしい経験とは、自分が喜べる経験です。
他人の価値観ではなく、他人のルールではなく、
自分の為に自分の直感を信じて、自分を生きてるつもりです。

実際に他人のことなど有線することは不可能です。
どれだけそれが難しいか分かっていない。
だから、そんなことを書けるんです。
自分を真剣に見つめたときにだけ、自分にも、また結果として人にも
良い行動が出てくるのです。

本スレも荒らされているし、このスレも本題から離れたカキコばかり。
会についてのことは過去スレを読んでみて。

>>366

あはは。
自分が幸せじゃないと意味がないと書いたよね？
あなたは、まず自分を幸せにして下さい。話しはその次。
じゃないと、あなたには理解できないと思います。
人は段階的にお話ししないと理解出来ない動物です。
自分を見つめると殆どが無意識で行動しているという事が見えてくるのです。
もう一度よく考えてください。

追加して書くとね。
無意識に行動している自分の選択に法則性が見えてくるんですよ。
これを因果応報と仏教では呼んでいます。
その因果は他の人達の行為とその選択を見ていても見える時があります。
次に大きな法則に自分がはまっている、操られているかもしれない
という気持ちになります。
そのうち、そこから抜け出す事を模索し始めます。
視野を世の中の全ての現象からいろいろと考えていくと、
多くの生命体は犠牲にして成り立っている事が見えてきます。
自分の体の内部を観察するだけでもそれは明らかですよ。
心臓は何の為にせっせと動いている？血は誰の為に流れている？
自分をよーく観察して下さい。
多くの動物だって生きる為に殺し合っているけど、お互いにうまくバランス
を取りながら助け合っている事が見えてきます。動物自信はそんな自覚
は無いでしょうね。
あなただって誰かの為になっているのです。
長くなったのでおわります。

そんなこと一々自覚してませんよ。
自分と他人はもともと一体ですからね。
けれども無意識に行動しているということはありませんね・・・私の場合は。
おそらく、無意識的なもの＝自分になってしまっているかもしれません。
ということは無意識であるとも言えるわけですが。

皆さん「人の為」「自分の為」と「〜の為」の「〜」に拘っておられるようですな。
要するに自分と他の関係性が曖昧だということになりませんかね？
取り得る選択枝として、
１：自分を観察することは、自分の為になる。
２：自分を観察することは、他人の為になる。
３：他人を観察することは、自分の為になる。
４：他人を観察することは、他人の為になる。
２と３は、互いに逆の過程同士の項目ですね。
１と４は、閉じた過程で独立した項目ですね。
ここで、条件を加えるとどうでしょうか。
条件１　自分と他人は同じもの
条件２　自分と他人は同じでない
条件1では、２と３は同等の選択枝になりますね。
同様に１と４も同等となりますね。
よく見るとこの条件では、２と３、１と４も同等になっていますね。
選択肢は４つから、１つに成っていることがわかりますね。
即ち、条件１では４つの選択肢の中でどれを選択しても同じであると
いうことが言えますね。
条件２では、４つの選択枝は、そのままで何も変わりはありませんね。
さて、エレガントな選択枝の選択は、どちらの条件を選択すればよいでしょう。

でもその観察している自分や
条件付けをしている自分というものは
自分以外にアクションを起こせるものはないので、
自分＝他人ではないと思います。
自分の在り方に応じて他のものが整っていると見るとき、
自分と鏡像として他があることに気づくと思います。
このとき他人を見て自分に返すことができるし、
他人がなければ自分に気づくことができないということがわかります。
それは自分の中の心と体を考えても同じことが言えます。
体を通して学ぶことも可能です。
但し、全く身体的なことしか視野にない人には難しいです。

そうだね。

自分も他の物も＜観察＞してみるとおもしろいよ。

　　　　

このスレを荒らしてるのは削除ナナ市 ★
http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku/1029965231/476

創価関連のカキコをスレ違いや荒らし目的と思っていない時点で、工作員に認定。

このスレを荒らしてるのは削除ナナ市 ★
http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku/1029965231/476

呼んだ？

おい、知らん間に本スレ終わってるぞ！

追い込まれたトルストイは、周囲を観察し、四とおりの生き方を知った。

第一は、〈無知無識の道〉。甲斐なき生と、知らずに生きる方法である。
だが、既知の事実を、知らぬ昔には戻せない。

第二の〈快楽主義〉に身をゆだねても、死によって崩れ去るではないか。

〈自己の一命をたつ〉という第三の選択も実行できない。
むしろ自殺への誘惑から逃れるため、身辺からひも類を隠し、
鉄砲を携帯する狩猟をやめてしまったのである。

トルストイが選んだのは、第四の〈弱気〉の道だった。
人生は無意味と知りながら、それを引き延ばす生き方である。
死ぬ勇気もなく、煮え切らぬ毎日を送るのだ。
〈俺にはすべてが終りをつげた〉と彼は、たびたび口走った。財産を放棄しようともする。

驚いたのは、ソフィヤだった。夫が狂ったとしか思えぬ妻と、
トルストイは衝突を繰り返し、五十六歳で最初の家出を試みる。

メインスレ荒らされて終わったね。
まあ、暫くスレ作らず、静かにしてるのもいいかもな。
荒らしが去るまでは必要だろう。

>>380
＞まあ、暫くスレ作らず、静かにしてるのもいいかもな。
＞荒らしが去るまでは必要だろう。

しかし、そうやって次スレ立てないと、今度はこのスレが標的にされるわけだ。

ここの荒らしも高橋スレの荒らしと同じで他のスレッドからログを流し込んでいるみたい。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/116

削除依頼する前に荒らしの串を折っておかないか？
でないと、http://www.domo2.net/boo80/で荒らしレスを指定できないし、
消してもすぐに荒らされることになってキリがないから。

で、削除依頼するときは、こんなふうにコピペ元を書いておくとDQNわかりやすいよ。（ｗ

コピペ元
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054348071/l50
　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064944026/l50

それじゃ、皆んなでバンバン！頑張ってね。

とりあえず少し準備期間があった方がいいかもね。
いつこちらに来るかわからんから、今のうちにスレタイとテンプレ
考えておかないか？んで、こちらも荒らされたらスレ建て。

それと、荒らしくさい書き込みをれいのテスターに通してみてるが
今の所フェイルばっかり出る。　　　　生　で　す　か

とりあえず、進スレ立てました。

>>384
乙彼！
報恩講はどうなってますか。

串折ですか?
むだですね。
ばーか。

ありがとうございます

ほんと、馬鹿ですね。
ひまですか？あなたたち。
もっと有意義なことに時間使おうとか思いませんか?

>>383

あなた方のレベルでは無理だと思われます。

あぼーん

あぼーん

　　　∧ ∧　　
　 ＼( ﾟ∀ﾟ）／
　　／￣￣＼　　
─（　゜ ∀ ゜ ）―
　　＼＿＿／　
　／　　│　＼
愚かな東京愚民どもよ、さいたまに首都を明け渡すのだ！！
我こそは埼玉真理教の教祖なり！！

生で荒らす勇者を通報するスレッド

★スクリプト＆コピペ＆乱立荒らし報告スレ４
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/operate/1065773414/l50

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

新スレはなし。
スレ終了。

ダミーサークルというとスーフリを連想する。不謹慎？

本スレ荒らした椰子らは今頃
笑ってリポDで乾杯してるな。

オウムもダミーサークルを作っていたな。
どうして初めから親鸞会って名乗らないの？

荒らしはいるのに、初心者の疑問に答える人はいないわけだ。

>>399
しんどいかも知れんが過去ログ読んでから。
話はそれからだ。

>>398
＞どうして初めから親鸞会って名乗らないの？

　オウムや統一協会などと同じ理由による。

親鸞会の皆様へ

本スレの次スレはこちらです↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1063987345/

>>402
また間借りか。とほほのほ。

どうせ間借りするなら親鸞会の元幹部が設立した教団についてのスレが良いのでは？
教義も似たようなもんだし。

【黄金食】一の会ってどーよ？【メンタルヘルス】
ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052915299/l50

まだ親鸞会って熱心に活動してるんですか？

ほとんど興味なかったのですが、このスレ見てちょっと質問が。
1.シンジンケツジョウした人は何人いるのですか？この１５年間に一人でも
増えましたか？
2.新人のころは大学３年生以上は皆シンジンケツジョウしていて、ある程度
固まってきたらあれは嘘も方便だったといって、実はほとんどだれもしてい
ないことを明かす。今でもそういうやり方をしているのですかね。
3.そのころ会長は体調が悪くて時々聴聞を休むことがあったが、今でも健在
なんですかね。

仏教には、さまざまな説き方があります。
南無阿弥陀仏の教えは、その中の一つです。

仏説無量寿経に説かれる阿弥陀如来の本願の
はたらきで、すぐれた功徳を、すべての衆生に
与え、「南無阿弥陀仏」一つで、救われることを、
教えてくださったのが親鸞聖人です。

>>405
答えはあなたの質問の中にすでに記されてあるのでは？

コミお疲れ様でした〜
無事冬の申し込みもしてきました。
やはりPS2は買わねばならんのかー

荒らしの前の静けさ？

＞＞409
荒れる予感。

荒らしをする信者がいるような宗教ってどうなの？

sage進行で行けよ・・・。
ageたら荒らされるぞ。
荒らしは親鸞会スレ壊滅が目的か？

あるいは親鸞会スレを乱立して、荒らしが荒らせなくするようにするかだな。
ま、多分荒らしの書き込みの内容から荒らしは現役の講師だと思う。
「ネットで真実を捻じ曲げている人にも、真実の仏法をお伝えするのが我々の使命です。」
みたいなことを講師会合で徹底されたんだろうな・・・。Ｍ晴から。
で、Ｋ玉を中心に２ｃｈに書き込み（荒らし）が始まった。まあ、裏事情はこんなとこかな。
みなさ〜ん、ｓの野望に屈したらいけませんよ。最後まで、インチキ宗教と闘いましょう。

乱立スレは全消しされる運命ぞなもし
このまま続ければいいよ。

>>413
　子牛にそんなことするヒマねーだろ。

「暗質が極まると純質が極まる」 という言葉をあるHPで読んだのですが
これは例えば世の中で天才といわれるような 人たちが
自己探究によって純質を極めた結果 はやくに亡くなってしまうということと 繋がってきてしまうのではないかということを
思ったのですがどうなのでしょうか。

自己探究は危険だということもジャン・コクトー が書いていたのも思い出しました。
どういうことなのか自分でもいまいちわからないかんじです。
また自己探究をしていくこと、精神を浄化させていくということは
死につながるこわいことなのかもという不安もあるの ですがここのあたりをどうぞ教えて下さい。
よろしくお願いいたします。

>>414
このまま続けても理不尽に荒らされるだけだと思う。
ああ、ｓの現在の状況知りたいのに・・・。

>>417
>このまま続けても理不尽に荒らされるだけだと思う。

嘘つけ。

あの安っぽい歌。なにあれ。

>>416

〉 「暗質が極まると純質が極まる」
〉 という言葉をあるHPで読んだのですが
〉 これは例えば世の中で天才といわれるような
〉 人たちが自己探究によって純質を極めた結果
〉 はやくに亡くなってしまうということと
〉 繋がってきてしまうのではないかということを
〉 思ったのですがどうなのでしょうか。

虚無と虚空の違いを明している中での言葉のようですが、
ご質問のような意味とは少し違うように思われます。
つまり、「空という概念の登場によって、虚無の概念（正確に言えば有と無の概念がともに）は意味を失った」
ということを言いたいのだと思います。

>>416

〉 自己探究は危険だということもジャン・コクトー
〉 が書いていたのも思い出しました。
〉 どういうことなのか自分でもいまいちわからないかんじです。
〉 また自己探究をしていくこと、精神を浄化させていくということは
〉 死につながるこわいことなのかもという不安もあるの
〉 ですがここのあたりをどうぞ教えて下さい。

「自己探究は危険だ」ということは、よく知られている事で、
仏教でも、修行中に「魔」のさまたげがあることは、昔からよく知られている事です。

親鸞会と豊田商事事件の関係って？

慶文法師の『正信法門』の中に――


『首楞厳』によりて三昧を修習することあり。あるいは陰魔を発動す。
『摩訶衍論』によりて三昧を修習することあり、 あるいは外魔（天魔をいふなり）を発動す。
『止観論』によりて三昧を修習することあり、あるいは時魅を発動す。


意訳▼
『首楞厳経』によって三昧[さんまい]を修める場合には、五陰魔が現れ、修行をさまたげることがある。
『大乗起信論』によって三昧を修める場合には、天魔が現れ、修行をさまたげることがある。
『摩訶止観』によって三昧を修める場合には、時媚鬼が現れ、修行をさまたげることがある。

とありますが、人にはそれぞれ修行前から「魔種」という因があり、三昧を深めれば深めるほど、
修行が縁となって魔が現われ出るのです。
これは特に、＜もし聖の解をなせばみな魔障を被るなり＞とあるように、
「自分は聖者になったのだ」とか、「ついに私はさとりを開いた」と喜んだ途端に、
魔のさまたげを呼ぶのです。

釈尊も成道の際、魔と闘う経験をされてみえますが、
＜魔、官属を率ゐて、来りて逼め試みる。制するに智力をもつてして、みな降伏せしむ＞
というように、智力をもって制してみえます。

「わが心深き底あり、喜びも憂いの波も届かじと思う」という言葉も、この境涯を言うのでしょうか。

しかし智慧勝れた釈尊は成せても、ほとんどの人には成せないことです。魔の領域に入れば、魔との衝突は避けがたく、
ここで多くの行者は朽ち、死屍累々とした有様を呈しているのでしょう。
「精神を浄化させていく」ことは、精神をやせ細らせてしまう危険も伴っています。

また、無理なダイエットがリバウンドを呼ぶように、無理な修行をすればいつか破綻がきます。
なぜなら、煩悩にまみれた自己を変革しようとすればするほど、現実の身心は反発を起こし、
眠っていた魔種を目覚めさせ活性させてしまうからです。

こうした魔のさまたげを廃しながら、無明煩悩の正体に届く究極の道として、如来は念仏三昧を勧められました。
仏道修行も他力と心得、つねに懺悔し、自らの力を過信しないことが肝心なのです。

あぼーん

ねぇねぇ。親鸞会の人ってさ自分が救われたいだけなんでしょ？

>>415
荒らしはわからんが、カキコした子牛はいたし、
会合とかで自慢げに語っていた椰子もいた。

H谷、K谷、K森、K田、M野、S名、W部、K玉（？）、
他にもいたっけ？

>>424
お金つながり

>>419
>>このまま続けても理不尽に荒らされるだけだと思う。
>嘘つけ。
嘘つけ。

そして――


いま所修の念仏三昧に約するに、いまし仏力を憑む。
帝王に近づけばあへて犯すものなきがごとし。


意訳▼
いま修めるところの念仏三昧は仏力をたのむのである。
それはちょうど、帝王の近くにいるとだれも害を加えるものがないように、悪魔のさまたげがない。

というように、魔のさまたげの入る余地のない「浄土」から振り向けられた念仏の行は、帝王の近くにいれば誰も害を加えないようなものだといいます。

>>433
>>>このまま続けても理不尽に荒らされるだけだと思う。
>>嘘つけ。
>嘘つけ。
嘘つけ。

>>415
もちろん、ヒマはないよ。
使命として戦略的にやっているだけのこと。
末端会員だってヒマだからやるんじゃなくて、
ある種の使命感をもってやっている。

次スレの準備でもしてくっかな…

具体的には――


けだし阿弥陀仏、大慈悲力・大誓願力・大智慧力・大三昧力・大威神力・大摧邪力・大降魔力・天眼遠見力・
天耳遥聞力・他心徹鑑力・光明遍照摂取衆生力ましますによりてなり。


意訳▼
これはつまり、阿弥陀仏が、大いなる慈悲の力、大いなる誓願の力、大いなる智慧の力、大いなる三昧の力、
自在に救う大いなる力、邪悪を砕く大いなる力、悪魔を降伏させる大いなる力、遠く未来を見通す天眼通の力、遠くの声を聞き分ける天耳通の力、
すべてのものの心を知りぬく他心通の力、光明をあまねく照らして衆生を摂め取る力、それらの力をそなえておられることによる。

という功徳をそなえているからです。

憬興師は『述文賛』で――


〈今日世雄住仏所住〉といふは、普等三昧に住して、よく衆魔雄健天を制するがゆゑに


意訳▼
＜煩悩を断ち悪魔を打ち負かす雄雄しいものとして、仏のさとりの世界そのものに入っておいでになります＞とあるのは、普等三昧に入って、多くの悪魔や魔王を制圧しておられるからである。

と顕してみえますが、この如来回向の心を称えさせていただくのです。

また、龍樹菩薩は『十住毘婆沙論』（入初地品）で――


念必定のもろもろの菩薩は、もし菩薩、阿耨多羅三藐三菩提の記を得つれば、法位に入り無生忍を得るなり。千万億数の魔の軍衆、壊乱することあたはず。大悲心を得て大人法を成ず。


意訳▼
念必定の菩薩がたとは、もし菩薩がこの上ないさとりを得ることを仏から約束されたなら、その菩薩は不退転の位に至って無生法忍を得るのであり、たとえ千万億の悪魔の軍勢が押し寄せても、決して心を乱されることがなく、大いなる慈悲の心を得てさとりを成就するのである。

と述べ、仏力をもって正定聚・不退転の菩薩と成ることを私達に勧めてみえます。

如来は私達の無明煩悩の源に至って光を発してみえます。ですから、仏心を「深心」ともいい、「真実信心」とも「信楽」ともいうのです。
この仏心によって、私達に「不断煩悩得涅槃」という境涯が恵まれるのです。

つねに正直に懺悔し、仏徳を学び称え、菩薩道を求める中に仏願は成就されるのです。

煩悩が108あるといわれますが、具体的に言葉にして表わすとどういうものなのか、掲載された図書がありますか。

>>435
>>>>このまま続けても理不尽に荒らされるだけだと思う。
>>>嘘つけ。
>>嘘つけ。
>嘘つけ。
嘘つけ。

信者、必死だな。

>>444
　お前も、暇なやつだな。

>>443
>>>>>このまま続けても理不尽に荒らされるだけだと思う。
>>>>嘘つけ。
>>>嘘つけ。
>>嘘つけ。
>嘘つけ。
嘘けつ。

>>445
まあいいから喪前も歌え。
Himagine all the people Sharing all the world〜.

準備中。

スレ建てたら速攻…｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

>>449
　かわいそうに
(T_T)

>>442
煩悩の分類
　煩悩には根本煩悩と枝末煩悩があり、
根本煩悩は貪、瞋、癡、慢、疑、見の六煩悩、枝末煩悩は根本煩悩に伴って起こる従属的な煩悩といわれています。
　そしてそれらを、
仏教の真理に迷うものを見惑、
現象的な事物にとらわれ迷うのを修惑、と分け、
見惑は見道位という修行段階で滅ぼされる煩悩、
修惑は修道位という修行段階で滅ぼされる煩悩、とされています。

>>442
108 という数について
さて、その見惑・修惑の数え方ですが、倶舎宗では 88 と 81 (88+81=169)、唯識宗では 112 と 16 (112+16=128) です。
宗旨宗派ごとに違う数え方をしますし、その数も 108 ではありません。

古代インドでは、108 やその他大きい数字は大抵「大変多い」という意味を表す使い方をされていまして、数字自体にはあまり意味はありません。
煩悩については他に「八万四千の煩悩」という表現があり、これは「煩悩は大変多い」 と解釈すべきでしょう。

>>442
除夜の鐘を 108回ならす習慣は中国に始まるものですが、その 108 のいわれは 12ヶ月＋24節気＋72候で 108 というものや、
眼(げん)・耳(に)・鼻(に)・舌(ぜつ)・身(しん)・意(い)の六根×好(気持ちがいい)・悪(いやだ)・平(何も感じない)の三種×浄(きれい)・染(きたない)の２種×現在・過去・未来の三種で 108 とするものなど色々ありますが、
すべて俗説のようです。

＞信者さん
親鸞会は浄土真宗十派のうちの何派になるのか教えて。

>454
どこにも属していないが、まぁ本願寺派だな。
本スレの荒らしが止んだ。串リストに反映されたのか？

>>455
＞どこにも属していないが、まぁ本願寺派だな。
会長は本願寺派の元僧侶だが、既成の浄土真宗十派を
敵視してすべて否定しているので、どこにも属さないとい
うのが、親鸞会の主張では？

>456
うむ。本人はそう主張するだろうと思うけど
はたから見れば同じ括りになるかなぁと。

>>442
初期の仏教では、人の苦しみはみな煩悩にとらわれる事によって生じるとされ、
この煩悩を消滅させる事によって覚りに達することができるとされていましたが、
大乗仏教では、仏の智慧から見れば煩悩も菩提(さとり)もともに実体の無いもので、
これらを全く別のものとする考えかたをも一種のとらわれ・迷いであると考えるようになりました。
つまり、煩悩もそのまま菩提であるという「煩悩即菩提」の境地に達することが真実のさとりであるというわけです。

>>442
浄土真宗においては自分自身を煩悩具足、煩悩成就の凡夫(煩悩にとらわれ煩悩から離れることが出来ず煩悩につき動かされている人間)と
深く認識し、自力を頼む心を捨てて、ただただ阿弥陀仏の救いのみにすべてをまかせると、煩悩はそのまま菩提となる、と味わわれています。

荒らしの果報って何だろうね

あぼーん

>>462

撒いた種は必ず生える。
無間地獄逝きは間違いなし、当確じゃよ。
荒らしさん、自業苦で楽しみに待っている。

VOWに輝ける子が載ってた

>>462
　自分自身に言っているー。
　ワロタ

>>461
「c」の中に「o」が一つあるね。

.
/
.
/

>>455
＞どこにも属していないが、まぁ本願寺派だな。

いや、「真宗教団連合」にも属してないし、幹部に現在
本願寺派の僧籍持つ人いないから、本願寺派とはみなさ
れてないと思われ。特に教義でも本願寺派と離れて独自
カラーが強いし、近年は大きな会館建てたりしてるから
、世間的には新興宗教とみられているのじゃないかな？
親鸞会を「新興宗教」として紹介した出版物なんかに対
しては抗議行動してるみたいだけどね。

だれも質問に答えてくれないから一つだけ聞くけど、
一体誰が救われたの？

>>467
情報サンクス。そういやさ、顕正会だか創価だかもそうだけど
いわゆるプロの僧侶が居ないみたいだよね。

といいつつ本スレ貼り
【なぜ救われぬ】親鸞会総合スレNo.25【会内輪廻】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066024875/l50

>>464
ワロているあなたも危険だ

　NN　　　 　　　
（　−＞ 　　　　　おはよーさん
　''☆'' y￣~~~　

>>468
新人会員っぽい人で「幹部のほとんどが信心決定している」ときかされているものがいた。
本スレでこのことを否定する減益会員もいないので、そういうことになっていると思われる。
会長と違って幹部たちが獲信したことを明らかにしないので、この１５年間でのことかどうかはわかりません。
顕正新聞とかにもこのことは載っていないらしいよ。

だから、S会では会長以外には、獲信した活動家はいないって。
いるといっても、他の真宗団体の縁の濃かった人か、臨終間際の人、それに今は死んでしまった初期の会員。
事実としていないんだから、しょうがないよなあ。

>>473
　　　　　　∧ ∧　
〜′￣? ( ∀)＜ふぅ・・・。・生き残ってたか

ふりかけ喰って落ち着け

活動中に亡くなった人は信心決定したとされている。

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1060953756/
こっちは荒らされないね。バリｓ会員の荒らしという事だね。

ふ――(´_ゝ｀)――ん
ｳﾏ━━━━━(ﾟдﾟ)━━━━━!!!

ここには、皆さんの一日の出来事とか、
なんでもカキコしちゃって下さいな♪
ただし、荒らしさんも大歓迎だからねっ?｡?｡

>>479
こりゃ工作員、荒らしを誘発するようなカキコはやめれ。
スレタイに沿った話題でカキコ願います。

>>479
　おい、ふざけるなよ！

　　　　　　　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　.　 ＿ ∧,∧∩゛　＜　 >>479逝ってよし
　＿|＿ﾐ；ﾟーﾟﾐ/　　 ＼
　＼　　(,/ ￣￣￣＼　.＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　|＼　　　　　　　　.＼
　　||＼||￣￣￣￣￣||

ヴォーイ！！

>>477
　　　　∩　∩
　　　　| |　 | |
　　　　| |　 | |
　　　　| |　 | |
　　 　/ b 　 b＼
　　 　(　　Å　　）　そのスレは掃除機に吸い込まれちゃえ

>>477
荒らすことでしか反論できないところが、
親鸞会批判の信ぴょう性を高めているよね

ここまで荒らされるとログが読みにくいんで、誰か
ログをまとめたサイトを作ってくれないかなぁ。
過去ログから荒らしを消去してアップしてもらえると、
非常に嬉しい。俺が嬉しいというのもあるけれど、
親鸞会の実体を知るための貴重な資料なので、
俺以外にとっても価値はあると思うんだよね。

ただ、サイト開設者を割り出しにかかられる可能性が
あるので、鯖選びは慎重にする必要があるけれど。

仏、阿難および韋提希に告げたまはく、「上品上生といふは、もし衆生ありてかの国に生ぜんと願ずるものは、三種の心を発して即便往生す。
なんらをか三つとする。一つには至誠心、二つには深心、三つには回向発願心なり。三心を具するものは、かならずかの国に生ず。
また三種の衆生ありて、まさに往生を得べし。なんらをか三つとする。一つには慈心にして殺さず、もろもろの戒行を具す。
二つには大乗の方等経典を読誦す。三つには六念を修行す。回向発願してかの国に生ぜんと願ず。

この功徳を具すること、一日乃至七日してすなはち往生を得。かの国に生ずるとき、この人、精進勇猛なるがゆゑに、
阿弥陀如来は、観世音・大勢至・無数の化仏・百千の比丘・声聞の大衆・無数の諸天・七宝の宮殿とともに〔現前す〕。
観世音菩薩は金剛の台を執りて、大勢至菩薩とともに行者の前に至る。阿弥陀仏は、大光明を放ちて行者の身を照らし、
もろもろの菩薩とともに手を授けて迎接したまふ。

　￣￣￣￣￣￣○￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　O 。
　　　　　　　　　　　　　　　　 , ─ヽ
＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　/,/＼ヾ＼ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|＿＿|＿＿|＿＿|＿　　 __（（´∀｀＼　）＜　というお話だったのサ
|＿|＿＿|＿＿|＿＿　／ノへゝ/''' 　)ヽ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||＿＿|　　　　　　　 | | ＼´-｀）　/　丿/
|＿|＿|　从.从从　　| ＼__￣￣⊂|丿/
|＿＿|| 从人人从.　|　/＼＿＿/::::::|||
|＿|＿|／//ヽヾ＼　 /　　　::::::::::::ゝ/||
────────(~〜ヽ::::::::::::|／　　　

　　　 | ∧ ｼﾞｰ　 　 　 　　 |
　　　 |Дﾟ)　　　　　ｼﾞｰ∧ |
　　　 | ∧ ｼﾞｰ　　　　..(ﾟД|
　　　 |Дﾟ)　　　　　ｼﾞｰ∧ |
　　　 |　　　　　　　　　(ﾟД|
　　　/　　　　　　　　　　　 ＼
　　 /　　　　 ∧∧　　　　　　＼
.　 /　　　　 .(；　 ,,)　 　　　　 　.＼

【毛綱】　浄土真宗　燃えスレ　　晨朝　　【唐門】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1063987345/l50

　

仏教の本質は「理念」でも「かたち」でもありません。
「人々を迷いから目覚めさせ、人格を完成させ、すぐれた社会を創造していく」という方向性を打ち出すことにあります。

浄土真宗は１にも２にも　『聞法』　に尽きます。

「阿弥陀如来の成仏のいわれを聞く」ということです。
「何があっても私を救い、仏にする」という如来の呼び声にうなずいてゆくことです。
ただそれだけの事ですが、そこで本当に深くあたたかい世界をいただく事ができます。

まずは「多くの法話を聞く」ということから始めて下さい。

どんな時代においても、念仏の生活が人々の生き方を根本的に広げ、生きる力になっていくのは、間違えのないことです。

現代は現代の問題を考える中で教えを展開すべきでしょう。

現代社会であるなら、（例えば）苦悩の最大の問題は「孤独感」だと（私は）思います。

会社や組織の中で孤立している人、家族の中で居場所のない人、地域の中で孤立し疎外されている人、孤独な子ども、病人、失業者、老人、そして自分・・・
都市は人は多いのに、友はなかなかみつかりません。遊び場所や会社・店舗は多いのに、安住できる場所は個人の部屋だけです。
教えを通して、そうした孤独に苛まれている人を、自分の問題としてとらえ、共に歩む方向に自他を変えていくこと、これが私にとっての宗教生活と思っています。

　　

age

500get

あぼーん

墓地や葬式に関することは、普段、私たちは死の問題を意識せずにいるためか、関わらざるを得ない状況になって初めて周りに聞くことになり、
聞かれた方もよく考えもせず噂で耳に入ったことを無批判に喋ったりしますので、どうしても迷信が入り込んでしまいます。

考えてみますと、墓地は物理的には単に＜骨を納めた場所＞に過ぎませんが、そこを訪れる人たちにとっては、
親兄弟との語らいの場であり、尊敬の思いが込められている場であることを大切にしたいのです。

●□ Caminito □[楚漢興亡と水滸伝]
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Spade/6191/

項羽と劉邦の時代、水滸伝を中心として、四コマ・イラスト・小説・
漢文等。他にも考察や人物プロファイルも増やしていく予定。個人で
は張良・柴進に偏り。結構ギャグに走ってるような気が。
[秦・漢（前漢・後漢）-張良]

あぼーん

あぼーん

600万画素表示のプリクラ（弊社製品の「美匠」という機種であることが判明:店長より）
を撮りましたが、写りはとっても良かったです！ノーマル肌、やわ肌、ツヤ肌と色々と選
択肢がありました。写真が出来るまでの待ち時間は簡単なゲームができるようになってま
した。きっとまた撮りに行くと思います。

荒らすの　や・め・て！

　　 ¶ヾ:ヾ:ヽ　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ∧| | | |　 │
　　（　´∀｀） ＜　がんばれおらっしゃあぁぁ！！！
　／ヾΘΘﾍ　 ｜ 　　　
　/　|:::|つ （つ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿

Ｗ部講師の不倫ネタって
どの過去ログにのっているの？

>>510
こっちへ行け
　↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066024875/

会社と自宅の往復で毎日を過ごし、いつの間にか友達は皆結婚、新しい
出会いはまったくなし。毎日が「あっ！」という間に過ぎている…と
感じている人も多いはず。

一回だけのパーティーに参加して出会いそして恋愛（結婚）へ…それは難し
いですが、共通の趣味をとうして、何度も出会い価値観の近い人を探せる！
そんなキッカケをステージを用意しています。

私はロッテファン暦２０年以上だが、横浜在住であるが故に、ベイスターズ
にも肩入れしている。そのことを知っている友人は、「オープン戦で対戦した
らどっちを応援するの？」とは聞いてくるが、「日本シリーズで対戦したら」
とは決して聞いてこない・・・。

>>514

なるほど。よくわかりました。
まさに適切な書き込みですね。名スレの予感！

あぼーん

ちょっと聞いて下さいよ　>>1さん。

スレとは関係ないけど差、

新生銀行って本当に手数料０円なんすよ。

感動しませんか？

>>517
かんどうしますた。

　　　　　　　　　　　 　　 |＿　　＼　　　　　　　　　　　　　　 　　　○　
　　　　　　＼／＼　　　　＿|　　　＼／　　　　　　＿　　　／　　　　|￣
＿|￣|○　　　　／○　　　○　　　○　　　　○|＿|　　○＼／＼　　￣| 　　＿ﾄ￣|.○ 　519 get!

|∧∧
|´ェ`）　・・・
| 　|)
| Ｕ

　どうして大学生の男女の出会いの場としてクラブイベントが盛り上がったのか
分析をしているんですが、中島梓著の『コミュニケーション不全症候群』をスタ
ートに、まるでマスコミでよく見かけるありがちな論調になっているのに、ちょ
っとびっくりしました。この分析からは、大学生の実感が全然感じられないとい
う。
　クラスやサークルの中に出会いがあっても、声をかけられないという分析をし
ていますが、別にかけられない訳ではなくて、クラスやサークルのような重要な
コミュニティの中で、恋愛のようにコミュニティの関係を著しく変化させてしま
う行為はなるべく避けているんじゃないかという気が。重要なコミュニティの中

でまずいポジションになってしまったら、その後の大学生活はそういうキャラク
ターとして送らなければならなくなっちゃう訳で、そんなきつい事態を避けるた
めに迂闊には動けない。だから、クラブイベントのように、普段のコミュニティ
とは関係のないところで、恋愛対象を見つけたいんじゃないかと。
　これは、今の若い人は、現在属しているコミュニティから疎外されることを極端に恐れているという話を聞いて、思いついた分析なんですけど。

興味深い観察ですね。
うーん。

煽りとかじゃなくて、本当なんですよ。
頭が良すぎてドキュンな人とかとは絶対合わないし、
あり得ないし。
でもやっぱりドキュンな女の子とかかわいいと思うんですよ。
水商売系の女の子とか。
でも未だに彼女いない歴＝年齢２６だし
どうしたらいんですかね

どうしょうもないだろ。

自分はいつもネットしているわけではない
現実に超多忙だ
いつも名前を見かける学会アンチコテハン達
なぜそこまでネットにこだわっているのかそちらのほうが不思議に思える

自分はもうすでにＲＣ２１１Ｖさんを
「嘘やデマを利用してでも学会誹謗の書きこみを続けている」と判断しているが
その理由の発端はこのスレの日顕への学会会長の音声ネタの他学会員とのやりとりを読んだときだ
ＲＣ２１１Ｖさん自身が取り扱ってるそのネタのことを知らなさすぎる

「嘘であるのか　デマであるのか」の判断をする以前に
「学会を誹謗するのに丁度いいネタをみつけた　真実など知らなくていいから貼りつけよう」
としているのがありありと見てとれたからだ

もしそれを不本意とするのならば
せめてＲＣ２１１Ｖさん自身がが学会批判を主張するために
他の人に読ませる（聞かせる）ネタにくらい詳しくあってもらいたい

糸満平和会館て、これ名前変えた方がいいんじゃないかな。
……ウーマンっぽい、ウーマンっぽい。糸満なんてウーマンっぽい（※会場はあまりウケない）
……駄目か。もっといいね、いいのは、
キンマン、いや、イトマン、

　　　　　　　　　　　　　キ　ン　○　○　コ　だ　よ　！（会場爆笑）
（平成五年七月七日・第六十六回本部幹部会）

414 ：ＲＣ２１１Ｖ ◆TjDLDW7DOw ：03/10/10 21:36
おっと、こっちだったか

あのー、まぁ日顕（上人）なんか、その（イヤな奴の）代表だっていうんだ。
ほんな、針金で結（ゆ）わえて、あの頭、トンカチでぶっ叩いてね（笑い）。
（平成四年十二月十三日・全国青年部幹部会）

どうせならこれも忘れずに貼ってもらいたい



　　　　　昨日��1のDQN発言！
　
　　　　　313 名前： 名無しさん＠３周年 投稿日： 03/10/09 14:23
　　　　　　>>311
　　　　　　信教の自由とは広める自由があるってどっかで書いてあったよ
　　　　　　その迷惑行為くらい自分ではねのけなよ
　　　　　　いい大人なのだから

・・・チンピラか。あんたは。
アンチから見ても、あんたのやってる事には創価をネタにして
笑い飛ばす以外の意図は感じられない。
そーゆーのは、創価・公明板のアンチスレでやってくれ。
それに、多少なりとも創価について知ってるなら、そういうやり方は
脱会させる事を目的とした場合、逆効果だと判ってるはずだ。
あんたのやってる事は、立場が対極なだけで、創価の嫌なところそのままだ。

率直なのと考えなしなのはちがうね
深く自分の行動について考えずにすぐに行動に移すから
「本人は率直なだけだと思っているが　誹謗中傷になってしまう」結果になる

もう少し取り扱う以前にそのネタを調べる必要がＲＣ２１１Ｖさんにはあるよ
どういう状況でそれらの言葉を言って（書いて）あるのかなど

それら全てに反論を求めているようだけれど
ＲＣ２１１Ｖさんに「本当はこうで」と説明してもどうもすぐに話を茶化して
また別の問題を提議する傾向にＲＣ２１１Ｖさんはあるようだから
どうどう巡りで一生ＲＣ２１１Ｖさんを相手にするのが嫌で放置が多いみたいだね

せっかく説明されても「自分には笑えない」などと相手の説明をよく読んで調べ理解しないうちにその問題を捨ててしまう
そういう態度だと他の問題の「本当はこうで」も同じように「でも自分は」と内容理解もせずに学会をあざ笑う方向へと行くと予測できる

ＲＣ２１１Ｖさんは真実などどうでもいいととれる
最悪だよ
何か目的があるとしか思えない

学会員のことに詳しくないわりにはネタは学会周辺に詳しいところからしか拾えないような
細かなあら捜しをネタとしているようだし
「詳しくない」がすでにもう怪訝に思われてもしかたない

自分が思ったＲＣ２１１Ｖという人物がこれ

何を言ってもＲＣ２１１Ｖさんの誹謗中傷は続くのだろうし
対話になどなる相手ではないね
その自分の態度を棚に上げてまた学会員のせいにするのはどうもお得意らしい
自分が相手にされないただの遠吠えにしか見えない

あのー、まぁ日顕（上人）なんか、その（イヤな奴の）代表だっていうんだ。
ほんな、針金で結（ゆ）わえて、あの頭、トンカチでぶっ叩いてね（笑い）。
（平成四年十二月十三日・全国青年部幹部会）
　　↑
これに対する俺の考えはさんざん述べた
いまさら何を語れと？
それどころか俺の発言をおまえらが勝手に「捏造」しておとし入れようとしたり、
デマ・誹謗中傷一点張りで、なぜデマ・誹謗中傷なのか具体的な説明がなかったり、
まったくヒドイものですな

あぼーん

あぼーん

世の中に溢れた数知れない言葉の中で
心に残ったあの言葉
心にしか残せなかったあの言葉

シマッテオクニハオモスギル

僕は　ここで　言葉を刻む
尖ったナイフを手に持って

あぼーん

あぼーん

あなたに伝えたい　この小さな想いは
今も穢れる事も知らずに　真っ白なまま

あたしが　初めて手に入れたやさしさは
　あい　という名前だった
その　あい　はあったかくて気持ちよくって
そして　どこかいい匂いがしてた

不思議な思いが　あたしの中に育ちはじめていた
そして　それはいつしかあたしが消されてしまう程に
おおきくおおきく　なっていた

あなたに伝えたい　この小さな想いは
今も穢れる事も知らずに　真っ白なまま
こわい事なんて　何もないよ
あなたの側にいる事　それだけがすべて

１の母でございます。
このたびは、息子がこのようなスレッドを立ててしまい、
皆様には大変ご迷惑をおかけしております。深くお詫び申し上げます。
息子は幼い頃に父親を亡くし、そのショックで内気な子供になって
しまいました。そのせいか、小・中学校ではいじめにあっていたのです。
この年になるまで、恋人はおろか友達さえもいないようで、大変心配
いておりましたが、この２ちゃんねるというサイトを知って以来、息子も
少し明るくなったようです。「今日○○板でね、ドキュソがさあ…」
と、とても楽しそうに夕食の時に話してくれるのです。
どうぞ皆様、息子を暖かく迎えてやってくださいまし。本当は良い子なんです。
よろしくお願い申し上げます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１の母より

この都会の空気は　汚れていた
欲望と黒い気持ちに覆われて　星さえ見えなくて
それでも　あなたと見たあの日の空は青かった
どこまでも突き抜けるような色だった
別れる時がくるだなんて　考えた事さえなかった
そして　あたしだけが何も知らないままに

無くした夢さえ　あなたは汚れながら探してくれた
手に入らないと諦めた幸せさえも　ふたりなら叶えられる気がして
信じていた　ただただどこまでも

あなたが好きで　何よりも好きでただそれだけを伝えたい　
許してほしい止まらない気持ち　これだけを
あの時言いたかった　でも伝えられる筈もなかった
そして　神様だけが知っていた結末
あなたはいなくなった　あい　だけ残して
伝えたかった　誰よりも　悲しいくらい愛する想い
今も穢れる事も知らずに　真っ白なまま

緑葉揺れる　風吹かず　
過ぎた季節

空は どこまでも遠く 青い
葉を揺らす風
僕の気持ちも 揺らす
君の気持ちも 揺らす
振れる
揺れる

君と迎えたいと 望んだ季節
こんな風に迎えたくは 無かった

君は 何処を見てるの？
君は 誰を見てるの？

僕を
僕を見てよ

あの寒い日々 見つめてくれた
温かで 真摯なその目で

僕だけを 見てよ

緑葉揺れる
暑い 午後

真夜中の　電話
繰り返される　やさしい嘘
あなたの声が　聞けるのなら
どんな嘘でも構わない
ねえ　あと少し　やさしい嘘をつき続けて

あげぇ

ホモはアナルを尻マンコって呼ぶわけで

私はＳＵＢＵＤで得た体験をもとに語りますが、霊、あるいは霊界の存在を仮定することによって成り立っています。
もしあなたが死んでしまってもあなたの意識があったら、あなたは自分の死体を見ていて、あなたに残されたのはあなたの『心』だけ。
その『心』のみが他ならぬあなた自身で、その心の豊かさの度合いが、それ以後あなたの行く世界を決めるのです！
そのあなたの心＝意識を、宗教的には『霊』と呼びます。
そして、その霊が住んでいる世界が霊界です。
霊界は、心の豊かさのレベルによって、何段階にも別れています。
高級な霊になればなるほど、自我を捨て、あらゆることに欲望や執着を持たず、怒ったり、恨んだり、愚痴を言ったりすることもないです。
ブッダやイエスのような大指導霊でも、この世に肉体を持った途端、すべての過去の記憶は意識の奥深くに潜在され、表面的な意識は白紙になります。
ＳＵＢＵＤでは彼らでもできなかった自分の使命を改めて認識し、衆生を救いの道に導いていくようにできるのです！
あの世の霊は、この世を見ています。
そして、この世の人間が悪い想念を抱くとあの世の悪い霊界に通じてしまい、悪霊が寄ってきて、場合によってはその人間にとりついてしまいます。
とりつかれた人間は性格が変わってしまったり、病気になったります。
ＳＵＢＵＤを批判することには、よくよく気をつけたほうがいいでしょう

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

吉野家ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
Ｕの字テーブルの向かいに座った奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。

刑法第二百三十三条　信用毀損及び業務妨害　虚偽の風説を流布し、又は偽計を用いて、人の信用を毀損し、又はその業務を妨害した者は、三年以下の懲役又は五十万円以下の罰金に処する。

あいだみつお

を×

　　　　 , -,、 、
　　　　γノﾉ从)) 　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ﾉ∩・∀・)y-~~＜ ・・てゆうかぁ、新人さん
□…/ﾉつ　Eﾎ )　　　　|　いらっしゃーい〜
￣￣￣￣￣￣￣￣|　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

みつおみつお

　∧＿∧
（　；´∀｀）とりあえず一発！ 　　　
人　Y　/ 　　 　 　　
(　ヽωつ ο°ｏ。　
（＿）＿）

午前零時

日付変わる　その瞬間
鍵かけられた　檻
叩き壊して　逃げ出そう

君の所へと
走ろう
走ろう
走ろう

裸足のままで
君の名前を　叫んで
囁く様に
歌う様に
悲鳴の様に
君の　名前を

アスファルトべた付く足の裏
気持ち悪い
誰かが
誰かが足を　掴んでいるみたい

走るんだ
君の所まで
全力で
息も吐かず

真夜中零時

邪魔などさせない
誰も
もう　二度と
邪魔などさせない

月が照らす
月の力　借りて
僕は今　誰より強い

その坂を上れば
君が

手を取り
笑って
ついばむ様なキスをした後
抱き合って
眠りにつこう

夜明けには　羽根が生える筈だから

やってもやっても仕事が終わらん。
どうしたらいいのでしょうか。

やめちゃぇ
やめちゃぇ

ひっきーになるでつ

あぼーん

あげあげあがげがげあえ

ヒッキーにはなりたくないよう。

そういえば最近ヤフオクで、160GBの動画満載HDDが売ってた。

「フォーマットして使って下さい」だって。

だれがするんやあああああああ！！！！

　　　__人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人＿
　　　　≫　　　　　　　　　　　　　　　　 ≪
　　　 ＞　すいませんでしたぁっ！！ ＜
　　　　≫　　　　　　　　　　　　　　　　 ≪
　　　　⌒Y⌒W⌒W⌒V⌒W⌒Y⌒W⌒
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 | i |
　　　　　　　　　　,.　-――- ､ } i }
　　　　　　　　　/　　 　　 へ　｀>、|
　 　 　 　 　 　 {.　 ,>-／､／=;´イヽ
　　　　　　　　　j='rｰ､＼_>､)_��, >;;〉
　　　　　　　　└'ﾞー――'`ーヾ'｀"´

使用上の注意

下敷きをミシン目から切り離すときは、図１のようにミシン目で一度折り返した後、
余白部分を左指で軽く押さえながら切り取って下さい。

　　　__人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人＿
　　　　≫　　　　　　　　　　　　　　　　 ≪
　　　 ＞　すいませんでしたぁっ！！ ＜
　　　　≫　　　　　　　　　　　　　　　　 ≪
　　　　⌒Y⌒W⌒W⌒V⌒W⌒Y⌒W⌒
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 | i |
　　　　　　　　　　,.　-――- ､ } i }
　　　　　　　　　/　　 　　 へ　｀>、|
　 　 　 　 　 　 {.　 ,>-／､／=;´イヽ
　　　　　　　　　j='rｰ､＼_>､)_��, >;;〉
　　　　　　　　└'ﾞー――'`ーヾ'｀"´

おいらの友達にもウィニーでダウソしまくっているヤシがいるよおおおお。

カイジもそろそろクライマックス

果たして沼攻略なるか！！！！！

デリカのディーゼルのターボ乗ってる。先月免許取得して中古探しに行ったら見た瞬間に即決した。
カッコイイ、マジで。そして速い。アクセルを踏むと走り出す、マジで。ちょっと 感動。
しかも車高が高くて邪魔だから嫌がらせも簡単で良い。ディーゼルは低回転型と言わ
れてるけど個人的には速いと思う。ガソリンと比べればそりゃちょっとは違うかもし
れないけど、そんなに大差はないって店員も言ってたし、それは間違いないと思う。
ただ信号待ちとかで止まるとちょっと周りの視線が怖いね。高騒音・黒煙噴射装置付きだし。
速度にかんしては多分ディーゼル車もガソリン車も変わらないでしょ。ガソリン車乗ったことないから
知らないけど燃料が高いだけでそんなに変わったらアホ臭くてだれもディーゼル車な
んて買わないでしょ。個人的にはディーゼル車でも十分に速い。
嘘かと思われるかも知れないけど東関東自動車道で９０キロ位でマジで３４GTRを
抜いた。つまりはGTRですらデリカのディーゼルには勝てないと言うわけで、それだけでも個
人的には大満足です。

ぜひ一度自慢のデリカスレに遊びに来てください。
まだ生きていたのか(･∀･)三菱　デリカ(･∀･)【９】
http://hobby4.2ch.net/test/read.cgi/auto/1065368322/

　　　∧＿∧　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 （ 　・３・） 　 　 　 ＜　エェー　では遠慮なくコピペしますYO
　　 （　 つ つ∧ ∧　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 ）　,ｨ⌒（｀･ω･´）
　　 （_（__人__,つ ､つ

おいらの友達でもデリカ(ガソリン車)に乗っているヤシがいるよぉぉぉぉぉ。

助けて
助けて
苦しい
生きる事は苦しい
詩を
詩を下さい
死を
苦しい
目が見えない
暗闇
助けて
誰か

>>568

雪道で、横転して車全体が曲がりました。
全損です・・・・

　 　　　　　　　／⌒＼
　　　　　　　　（　　　　）
　　　　　　　　｜　　 ｜
　　　　　　　　｜　　 ｜ ♪
　　　　　　　　（　・∀・）　人間なんてﾏﾗ〜ﾗ〜ﾗﾗﾗﾗ〜ﾗ〜♪
　　　　 ／￣ヽ/,― 、＼ o　　　。。。　　　　　.:
.:☆　　 |　||三∪●）三m三三Ε∃.　　+
.:*　 　. ＼＿.へ--イ |　　　　　゜ ゜ ゜　♪.
+:..♪.:。゜*.:..　　/ /　| |　　　　　　.::.
　☆。:.+::..　　　| .|　 | |☆:.°+　　　　☆.. :
　　　。*.:☆゜x（＿）:。|＿）*+゜。::.☆ο::.+。　*ρ♪.:.

ほんと？

大丈夫だった？

　　　　。 。　_ 。　　 。　　　o　　。　　　　　 。　　 。 　　　　　　　　　　　。 　o
。 o ./＼⌒⌒o⌒⌒⌒⌒゜⌒⌒⌒。⌒⌒⌒ヾ 　　o　　　　　　　　　。
　　（　 /＼　（　　　(　　　　　　o　 　）　ヾ　　)＼。　　 　　　　。
o ./　 /　 /ヾ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　o　　。　　　。　　　　 　o　　o
　（＿/＿/__ ＼。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　 。 　　o　　　　。　　　。
　 |=赤　　｜ 　　。ノノノノノノノノノノノノノノノノノノノノノ　o　　。　　　　　　　　。 　o　　 　o
　|= ち　　=:|. 　　　 　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　|= ょ　　..:|　∧ ∧ 　　　|　秋のように漏れの心は寒い　　　　。　　　　。 　o
　 |=うちん|　(,,-Д-) 　　 ＼
　 ~~||~~~..||　(|　ギ|)　 　　　 ￣￣￣|／￣￣￣￣。　　　o　　 　o　　o　　。
　。 .||　　 || ===┻== 　　　　 　　 ∧_∧　 　　 ||　o　　。　　　。
　┌┴┬┴┴――┴――――ﾛ（* 　 ）――┴─　　　　　　　　。 　o　　 　o
　│　　|―┬――――――――∨ 　 ）――┴┐　　　　　。 　o　　 　o　　o　　。
　│　　|―┴――――――――⊂　ノ .――┬┘ o
　│o.　|　　　　　　　|￣￣|　　　　　|￣￣| 　　　.|　o　　。　　　　　　 　o　　　　　　　o　　。
　│　　|　　　　　　　|￣￣|　　　　　|￣￣| 　　　.|　　　　o
　⌒⌒⌒ ⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒

保険に入ろう保険に入ろう保険に入ろう

てぇか、全損して大丈夫なのかYO!

　　　　　　　　　　　/＼　　　　　　　　/＼
　　　　　　　　　　 /　　＼　　　　　　/　　＼
　　　　　　　　　　/　　　　ﾞ'----''"´　　　　ヾ
　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　｀:､
　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　｀:
　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　 　i
　　　　　　　　　|　　　　　　ノ '　　　　 　　　　　 |
　　　　　　　　　|　　　　　 .,___.,　　　　　.,___.,　　 i
　　　　　　　　　 ､　　　 ''"´｀:､ 　　　　　　 υ /　初めてだったのに乱暴に。。
　　　　　　　　　　｀丶,:' ､.　　. ）___Д____,,.,_,,.;''"
　　　　　　　　　　　/　　　　/　　　　　　　ο

グルグルと両の腕から垂れ下がる
白い布
ぶら下げ
フラフラと街をさまよい
その眼は人ゴミの隙間から
失った幻影を見つめている
うつろな目
誰かの笑い声
クスクス響く
誰の声？
私の声？
さよなら　さよなら　さよなら
どうせ捨てられるなら
産まれてこなければなんて
いつか叫んだ台詞
そんな物とはちがくて
もう付かれてしまった

ttp://www.baconstrip.net/_content/movies/bizarre/Strangeland_dot_com_soft_drink.mpg
ttp://www.baconstrip.net/_content/movies/bizarre/Jan2003/an-apple-a-day.avi
よろ

スブドはバパ・ムハマッド・スブー・スモハディウィジョヨが受けた啓示に基づいて組織された国際的な同胞会です。
ラティハン・クジワアンという霊的な修練または訓練を行なっているだけの団体であり、
神の力と人間の結びつきを回復すること、直接に神の力との接触を与えられて、神の力の流入を自分の内部で受け続けてゆくことにすぎません。
ですから神の力によって訓練させられるもので、意図的に活動する白装束とは全く違います。
むしろ、白装束の彼らに言いたいことがあります！
スブドは宗教でも教えでもありませんが、全能の神によって目覚めさせられ、熱情、欲望、思考から自由になる霊的な真実を証明しています。
ありもしないスカラー波などで大騒ぎしているようですが、ラティハン・クジワアンにおいて、人の内部自我がもはや熱情、感情、思考の影響を受けないのは、
スブドにおいては、内部自我は、これらの影響から真に切り離されるので、人間がこの世で生活するために最も重要なものを持っているからです！
なぜ、白装束の方々は千乃氏の教えを内部感覚から切り離す必要があるのでしょうか？
それは純粋な状態になれないからです。
我々は、ラティハン・クジワアンで内部感覚を目覚めさせ、様々な種類の生命力を呼び起こす真の人間的な自我の区別をつけることができます！
全能の神に対する礼拝において、一刻も早くSUBUDに目覚めてもらいたいと思います！

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

いつだったか、石原慎太郎が、
「トイレがはねで汚れるからと、
　夫に座らせて小用を足させる妻がいるらしいがとんでもない」
と憤慨してたことがあって、
ま、私もその妻は行き過ぎだろう、と思いつつ、
別に公で憤慨することでもなかろう、と思ったもんだ。
でも、そのとき感じたのは、ああいう男尊女卑の人にとっては、
トイレ掃除は女性がすべきこと、また、さらに言わせて貰えば、
立ちションは一種の男らしさの象徴であり、
そのことの否定や
そのことから生じる面倒なこと（はね汚れ）の後始末をすることは、
日本男児の沽券に関わることなのだろうと。
なんで倫理が台所や玄関などで掃除のあり方を説くのではなく、
トイレ掃除を例に出してしまうのか、がわかるような気がする。

100円ライター1個残して君は消えてしまいました

君が消えた宇宙には価値なんて微塵もありません
カスとも呼べないものが浮遊しているだけです
ここで喚いている私も浮遊物の1つに過ぎません
ただ他のものと違うのは手の中に100円ライターがあることです

100円ライター
それは価値のない世界を壊す力であり君を呼び戻す力

火をつけろ！火をつけろ！火をつけろ！火をつけろ！
火をつけろ！火をつけろ！火をつけろ！火をつけろ！

家に町に国に大陸に惑星に銀河に宇宙のすべてに

焼き尽くせ！焼き尽くせ！焼き尽くせ！焼き尽くせ！
焼き尽くせ！焼き尽くせ！焼き尽くせ！焼き尽くせ！

君がいつかこの宇宙に戻ってくるその日まで

炎はまず私の体を灰も残さず燃やすでしょう
願わくばその赤い火が君を呼ぶシグナルになりますように

講師の方ですごくかわいい人がいてケコーンしたいのですが、
どうしたらいいのでしょうか。

携帯番号から住所、名前を調べる方法
携帯アドレスから住所、名前を調べる方法

http://hagisan.fc2web.com/

俺のは結構デカイらしい。やった女のほとんどに言われる。
でも、わりと痛がられて不評。「ゆっくりして・・。」って文句つけられたり、
自分のいいようにできなかったりででかいのもそんなにいいものじゃない。
　大きかったから良かったって事もないみたい。
むしろ、持久力がある時の方が喜んでるみたい。

「可愛い男子高校生と出会いたい……ッ！！」

今までは割と年上志向で、「知的なオジサマと……（ムフフ）」だなんて
思っていたけれども、最近どうも趣味が変わったようで。
髪は黒髪、色白メガネ、ちょっと地味な顔立ちで
ジュースの飲み過ぎ、お菓子の食べ過ぎで多少お肉がついちゃって
プニプニしてる（あくまでも多少）、そんな男子高校生と私は出会いたいッ！
そしてッ、頬を薄桃色に染めつつ手を繋いで渋谷とか新宿とか歩きたいッ！
一緒にマクドナルドでお茶をしたいッ！　もちろん奢ってやる……ッ、バリューセットをッ！！

仕事柄出会いは●●生が多い。太いと痛がる。小さい人が羨ましい。
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あぼーん

大きいちんちんって好きです
さすがに４０ｃｍとか５０ｃｍは怖いけど・・。
奥まで壊れるくらい突いて欲しいです。
でも、そんな人居るのかな？
居たらメール欲しいなあ

ヌンゴッソヨ　モンゴッソヨ
ウゲレルトジャソヌ　ヌンゴッソヨ

ヌンゴッソヨ　モンゴッソヨ
ウギポルノコレゾ　ヌンゴッソヨ

ウギポラ　ヨッゼー　ヨルドラ　ロッジー
ウギャギャルギャルツォン　ヨルドラ　ロッジー

ヌンゴッソヨ　モンゴッソヨ
ウギャルポポルポルポモンゴッソヨー

イェーッ

私は２０歳の短大生です。私はＭです。
今年までそんな世界があるなんてまつたくしらなかつたです。
かなりはハジな話しなんですけど・・・・よかったら聞いて下さい。（２ちゃんだから大丈夫だよｎｅ）

お金に困ってた事があって、本当に言いにくいんですけど交際クラブにバイト友達の紹介で
登録した事があるんです。
風俗とかはなんか怖くて。キャバは２ヵ月だけ働いた事があります。）
そこは別におちゃだけでもいいしって話しだったので。（　本当におちゃだけでした。でも写真指名で
新規登録する新会員の人がいるたびにバックがあって・・おいしいバイトでしたｙｏ　）

そこで知り合った人と１人だけ、愛人契約をしました。
沢山の人と逢うのも疲れるし、おちゃ場で年離れてる男性といると、まわりの目が冷たくて・・・・
その人は４１歳でしたけど、おじさんぽく全然なかったかし・・・・カレシいなかったし、優しそうだったから
週に１・２回逢ってＨしました。
最初は普通のＨだったんですけど、だんだんスゴイコト要求されて、カレシだったら絶対しない事でも
なんか断れなくて・・・・それでＭに目覚めてしまいました。

本当にこんな事ヤメテッばっかりだったんだけど、段々に体が反応してしまって・・・・
自分が言ってるなんて信じられないコトバとか、も言えるようになって、
もうヤダヤダって思いながら、何度もいってしまって・・・・

その人とは結局逢わなくなってしまいました。事情があって・・・
本気で好きになってしまいそうで、逢わない事にしました。
同年代の男のコは子供っぽくて、つい年上の人に責められたいとかっ思ってしまいます。
幼顔なんで子供っぽく見られるんで、友達とかにも子供扱いで合コンとか言ってもディズニーシー行こうかっ
とかしか誘われません。こんな私のＨなところなんか絶対言えないし・・・・

されたｺﾄととか思い出していつも１人エッチしてしまいます。
だれか私のご主人サマになってコトバで責めて下さい。
お願いします。
思いきって書いたので、あんまり悪口言わないで下さい。

手首を切るの。。。
貴女の手首。真赤に染まる。

命を絶つの。。。
私の命。深紅に染まる。

愛しすぎた貴女は　　　　『侵されて』
殺していた私は　　　　　『操られて』

殺された貴方を　　　　　『犯して』
愛していた私を　　　　　『狂わせ』


貴女を失くした私は、狂気と惨劇の舞台に降り立ち。。。
私は。。。また。。。殺戮を、繰り返す。。。

私もMです。でも彼が出来てもなかなか言えないので　ひたすら隠しています。
☆ttp://www.media-o.com/www/soare007/☆ここでネタ仕入れて　オナってます。
さびしい・・・

印象にあるのは静かなＢＡＲに連れられて行った時かな。
店に入ったら彼が紙袋を渡して、これにトイレで着替えて来いと言われました。
なに？と思ってトイレで中を見たらバイブが固定されてるパンティーで、席に帰ったら
彼がスイッチ見たいなものを持っていて、バーテンさんにどんなに自分がイヤらしいかを言わない
とスイッチを最大にすると言われて・・・仕方なくバーテンさんにオナニーの話しをしました。
酔っているのかと本気にしてなかった様ですが、もうその時恥かしいのと、バイブの強弱
で彼がいじめるのでバイブの音気がつかれないかでドキドキして、凄く感じてしまいました・・・

その後店のトイレで立ったまま壁に手をつけた状態で、後ろから入れられました。
そんなところでＨなんて嫌だったけど、すごく濡れていたし逆らえなくて・・・・
席にもどったらバーテンがニヤニヤ笑っていたので、トイレで何をしていたかたぶん気が
ついていたのだと思います。
その時が初めての外でのＨだったから印象に残っています。

読んで頂いてありがとうございます

最近、立川さんという人の『最澄と空海』という本を読んでてわからないと
ころがありました。方便品に出てくる「諸法実相」を一般的には「諸法の実
相」と解釈するところを天台宗では「諸法は実相」と解釈するそうですね。
大した問題ではないのですが、私の疑問はここでいう天台宗とは日本の天台
宗、つまり、最澄さんの独自の解釈なのかそれとも天台大師智��さんの思想
なのかどっちでしょうか？
それにしても、“は”と“の”ではずい分解釈が異なるものですね。

「LIFE(仮題)」
自転車置き場に、蝉が死んでた。
触ってみたら、飛び跳ねた。
眠ってるのか、死んでいるのか、わからない。
がさがさした羽、立派な胴体。
せんよんひゃく　ろくじゅうなのかの、大往生。
それをぐしゃりと
踏んじゃおか

>>595

だれだよぉ、こんなスレたててんの。

回覧版です
回してください

私は人間回覧版です
回してください

回覧版です
最近何週間も玄関に放置される方がいますが
用済みの方は即回してください

回覧版です
私は寂しがり屋の回覧版

ハイ旦那 回覧版だよ

愛してやってください
私は人間回覧版です

ボロになるまでひたすらに

回してください

今日はあなたに

やりたくない仕事は

無理にやらなくても　いいんだよ

きっと　親がやしなってくれるさ

家族だもの

　　　　　　　　　　　　　　　　　みちゅを

ちんこって

いざとなると

立たないもんだ

　　　　　　　あいだみつお

欲張っちゃだめだよ

巨乳より貧乳のほうが感じやすいんだから
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　みつを

クソスレにはクソレスが
ついてくるんだなあ

　　　　　　　　　　　　　　みつを

みつを

みつお

みつ男

みつＯ

本物はどれだ


　　　　　　　相田

じゃがいもの入ったカレーはゆるせない

にんげんだもの

　　　　　　　　　　　　　　みつお


おとなりさんの一家が

ある日とつぜん姿をけした

不景気なんだなぁ

　　　　　　　　　　　　　みつお

ねぎだくをたのむと

肉がへるしなぁ

あっ そうだ

ふつうにたのんでから

やっぱりねぎだくにしてくださいって言えば

肉がへらずに

そのうえにねぎが

のるんじゃないかなぁ


　　　　　　　　みつを

ふしあなさんは

みんな顔がちがうんだよね

ＩＰだもの

　　　　　　　みつお

「いんげんだもの」とか言うパクリ本が出てた

詩がマジックでかかれてて萎えた

あれで千円ちょっとするのは高すぎだよなあ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みつを

ハッキリ言ってアメリカなどの多民族国家では黒人の方がアジア人よりもずっと立場は上だよ。
貧弱で弱弱しく、アグレッシブさに欠け、醜いアジア人は黒人のストレス解消のいい的。
黒人は有名スポーツ選手、ミュージシャンを多数輩出してるし、アジア人はかなり彼らに見下されている。
(黒人は白人には頭があがらないため日系料理天などの日本人店員相手に威張り散らしてストレス解消する。
また、日本女はすぐヤラせてくれる肉便器としてとおっている。
「○ドルでどうだ？(俺を買え）」と逆売春を持ちかける黒人男性も多い。）
彼らの見ていないところでこそこそ陰口しか叩けない日本人は滑稽。

前レスの最後は荒らしたけど、君たちが卑怯な中傷を
やめないかぎり、終わりはしない。
これが因果の道理です。

あぼーん

工作員がが卑怯・詐欺まがいの勧誘をやめないかぎり、このスレ、本スレ終わりはしない。
これが因果の道理です。

まずＷ部の問題にけりつけねばならないとおもう。
Ｗ部は検診楽員服インチョウだったころ、オキナＷ
ゴ飽和のさい、ホテルで酒を飲んで酔っ払い、その
勢いで、女性担当孔子に関係をせまった。
その女性からは拒絶されたらしいがそれをあげられて
万事休す。ハワイにとばされました。ハワイにいくまえ
一人でアニメのしばらくアニメの活動して反省
してました。
帰国後、光線ぶちょに任命されるや否や、またも
担当の女性孔子（すでに話題にのぼっているが）に
関係をせまり、またも拒絶されそれをあげられ
すぐに更迭。なぜすぐに光線ぶちょかわったのか
不思議だった人もおおいはず。
さらに、自分が乾菓子送ほんぶちょになったとき
Ｍ晴に「貴様は人のこといえるのかーー」
と自分の過去暦を指摘され、びびって子分に
なった。

こうしてみると、かなり情けない。その
情けなさを自分でもよくわかっているため
虚勢を張って部下をどなりちらし、反抗的な
海員や孔子をつるしあげつづけている。
被害にあった人もかなりいるはずだが
彼のこのような言動の根っこにには自分の
やった問題をかくしたい、みんなにばれたら困る
というＭ晴とおなじような精神状態がある。それで
彼は前に自分で主張していた正義とやらを捨てて
このように魂を売っってしまったのだ。
大迷惑。。。。。
ゴ意見ゴ感想をどうぞ。

あぼーん

>>613

おまえはどうなんだよタコ

あぼーん

あぼーん

>>615
W子牛登場？

顕正会って国立戒壇は天皇の詔勅が絶対不可欠ってことで、
「日本に皇室は絶対必要」と思ってる。屈折した天皇制支持の深層があるみたい。
日蓮以来、十界曼荼羅には必ず元号を使った日付が入るし、
スレタイに見るこういう宣言に、顕正会のメンバーだったら、
キリスト教起源の西暦を使うことは絶対にないと思われ。

相変わらず会員の発言少ないな。
「集い」スレも君たちの言う学会員に乗っ取られたまま放置だし。
このスレもそうならない様にたまにはまともな会話を見せてくれや。

顕正会の国立戒壇って、国柱会の田中智学の造語じゃーん。
天皇の承認とか、国柱会の国家主義万歳的思想をそのまま気づかず
教義としているから無智としか言いようがない。
それでも、日蓮正宗系と言えるのか、懐疑的。
っていうか、浅井センセーの父親自身が軍部迎合だったもんなー（爆）

あぼーん

顕正会が国教！あ〜〜〜〜〜〜　あ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
恐ろしや〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

あぼーん

あぼーん

↑ほんとうにおばかだね〜
だれもあなたのこと本物なんて思わんよ。
今までのカキコみればわかるからね。
人の名前をかたらないと顕正会のことを広められないのね。
だから偽者宗教って言われるんだよ。
悔しかったらちゃんとHNつけて書きこみしたほうがいいよ。

顕正会の人へ。変わりたくもない人をやれば変わりますからと
強制的に進めるのには問題がありますので、よく考えてくださいね
これは強制的じゃないですからと良くいいますが、こういうのを
強制的というんじゃないんでしょか？
あと無理やり大宮の道場に車で連れて行く人もいるみたいなので
上層部の人はもっとしっかり教育して下さいね
もし本当に良かったとしてもこれではイメージが悪くなりすぎますよ

原点に戻りましょう。
私は広宣流布したら世界一周旅行がしたいですね。
船に乗りながらうまいもん食ったり、プールで泳いだりしたいですね。
あと働きたくないので毎日ゲームして遊んで暮したいと思っています。

あなたバカ？
そうして遊んでる間に働いている人がいるんだよ
矛盾してるの　あり得ないのだよ　コウセンルフしたら働かなくてよくなるって
日蓮ってバカが言ったのか？言ってねーだろ？あ？

働きたくないなら働かなきゃいいじゃん怠け者が！反吐が出る　
一生遊んでろ　ぼけ

あぼーん

なあ、ヤな話なんだけどマジむかついたから書いていいか？

友人の結婚式に出席したんだが、
新郎の高校時代の友達がスピーチしたんだけど、
その中でいきなり、
「ところでみなさん、富士大石寺顕正会というのをご存知でしょうか？」
とかいって新興宗教の宣伝を始めたんだよな。
ちょっとだけならなんとか聞き流せ他かもしれないが、
5分以上もその宗教の話をしてた上に
新郎の親族の悪口を言い始めたので会場内は騒然となって
そいつを追い出したんだよ。
そのときそいつは
「顕正会をバカにすると死ぬぞ！嫁も死ぬぞ！
わかってんのか○○！（○○は新郎の名前）」
と叫んでたよ。

ま、・・・>>1、スピーチを頼む友達はちゃんと選びなさいってこった。

どうやら新郎は、本人がカルト宗教に入ってることを知らなかったらしい。
しかも当時の友達で、さらに「スピーチやらせてくれよ」
って言われたから、断る理由も無かったとのこと。
スピーチをしてくれる人がいなかった、ということもあったらしい。

結婚式の後、新郎新婦はそいつやそいつの部下の勧誘を毎朝毎晩受けて
生活や仕事に支障をきたして、とうとう引越ししたよ。

何で顕正会の話題ばっかなんよ。
荒らしやめんかい。

一連の荒らしを、
通報しますた。

うちの彼は、肩こり腰痛持ちなので、いつもオイルマッサージからスタート。
つま先から首まで、念入りに指圧してあげます。
いつものように気持ちよさげにしていた彼ですが、
やがて「ね、もうちょっとお尻やってー…」と甘えた声でリクエスト。
ぐおー、私の責め魂に、メラメラと火がついてしまいますた。。。
お尻ってのは、大臀筋のマッサージですが、
そんなリクエストされたら、当然それだけですむはずもなく……。
もちろん彼も、それを期待してのリクエストです。
よし、ここは「ジラし作戦」決行だー。
普通に腿の付け根やお尻をマッサージしつつ、偶然を装って、
指先でスッとタマタマやアナルに触れてみたり。
「あぁ……、うぅ……」
絶妙に反応してくれる彼に、我慢できなくなったのは私の方で、
結局、ムハッとお尻に顔を埋めて、アナル舐めまくっちゃいましたw

>>635

あなた大丈夫？
スレ違うよ。

さっきからえちーな書き込みばかりしている人。
生での勇気ある書き込みには敬意を称するが、
当局に通報しますた故、
御覚悟。

●は創価学会の勝ち、日蓮正宗の負け
○は日蓮正宗の勝ち、創価学会の負け
聖教新聞によく掲載されている。
創価学会が裁判で全勝って完全に嘘だね。
勝訴した裁判だけ何回も何回も繰り返し掲載して
敗訴した裁判には触れもしない。ひどい情報操作ですね。

15 平成4.1 学会破門無効事件 静岡地裁 H 4. 3.19 ○
16 平成4･2 妙栄寺遺骨事件 大阪高裁 H 7. 7.26 ○
17 平成4.3 右翼街宣禁止仮処分異議事件 静岡地裁富士支部 H 4. 7.15 ○
18 平成4.3 興道寺遺骨事件 名古屋地裁一宮支部 H 8. 5.20 和解
19 平成4.3 実正寺遺骨事件 松山地裁今治支部 H 8. 7.1 和解
20 平成4.4 実正寺未払賃金事件 高松高裁・ H 8.11.28 ●
21 平成4.4 廣妙寺埋葬事件 東京地裁八王子支部 H 5.10.4 和解
22 平成4.4 無量寺埋葬事件 東京高裁 H 8.10.30 ●
23 平成4.5 池田託道名誉毀損事件 （最高裁係属中)
24 平成4.5 覚正寺遺骨事件 広島高裁 H12.10.11 ○
25 平成4.5 大願寺会計帳簿閲覧仮処分事件 東京地裁 H 4. 6.8 ○
26 平成4.6 常泉寺遺骨I事件 東京地裁 H 7. 3.30 和解
27 平成4.6 感恩寺遺骨事件 仙台高裁 H 8.10.18 ●
28 平成4.6 仏寿寺遺骨事件 東京地裁八王子支部 H 7. 8.2 ○
29 平成4.7 菅野慰謝料請求事件 東京高裁 H10. 8.26 ○
30 平成4.7 大白法報道事件 東京高裁 H13. 3.14 ●
31 平成4.7 橋本損害賠償事件 大阪高裁 H 8.12.26 和解
32 平成4.8 ユニオン団交拒否事件 (静岡地裁沼津支部係属中）
33 平成4.9 妙盛寺遺骨I事件 東京高裁 H 8. 6.26 和解
34 平成4.9 正説寺遺骨事件 東京高裁 H 9.12.15 ●
35 平成4.9 大護寺会計帳簿閲覧仮処分事件 東京地裁 H 5. 3.1 ○
36 平成4.10 一乗寺墓地改葬事件 仙台高裁 H 7.12.14 ○

けんしょうかいのひとかんけいないかきこみやめてくらさい。

「Ａ面になってー」と彼を仰向けにし、いよいよ乳首責め。
最初は周囲から、そして徐々に乳首へ舌をはわせます。
この時、私の頭の中を駆けめぐっていたのは、
言わずもがな、DCさんの「栓抜き舐め」ですw
最初は舌先でチロチロと。そして段々とハードな「栓抜き舐め」へ。
さらに、舌に加えて指も同時参加。
舌で栓抜き舐めしながら、指で乳輪をクルクル。
その逆に、乳首を指で転がしながら、乳輪を舐め舐め。
柔らかく、強く、吸ったり摘んだり、軽く甘噛みしたり。
空いている手でサワサワと身体中を撫でながら、乳首責めを30分近くやりました。
「あ……、はぁ……、んん……、ああ……」
彼はよがり声を出しまくりで、それを聞いて私も濡れ濡れw
まだ一度も触っていないのに、彼のあそこもビンビンですw

あぼーん

　　　　　　　∧∧
　　　o、_,o (ﾟДﾟ )
　　　o○o⊇⊂ |__　〜　　＜６４２ゲト〜
　　　/___/| /　 丿 |o 〜
　　γ,-/| |UU'//耳
　　 | |（）,|_| |　|/二)　=3ﾌﾞﾍﾞﾍﾞ
　　 ゝ_ﾉ￣￣￣ゝ_ﾉ

あぼーん

「病院行け」と言えば言った方が正しいと思うのが人間の心理らしい。
だから沿うかは逆切れしてトラブル起こしてもまず「お前おかしいんじゃない。」
と言う事が非常に多い。
「おかしいんじゃない」等連発して自分達はおかしくないいんだと周りに主張したいらしい。

学会の糞偽善者どもは、さり気なく情報を訊き出しては行く先々にあらゆる人材を送り込み
偶然を装ってはチンケな猿芝居やコザカしい罠、悪質な嫌がらせを次々と仕掛けてくる。
その、あまりにも回りくどく分かりにくい嫌がらせの手法で、
実際、気付くのに１０年近くかかった。普通はまさか？と思うものだ。
だが偶然ではなかった。全て計画的に仕組まれたものだった。

あくまでも偶然を装ってである。何とも白々しく腹黒く悪質で陰険なことか！
こっちが気付かない、或いは知らん振りしてると、しつこく睨み続けてくる。
こっちが気付き不快感をあらわにすると知らん振り。頭にきて攻撃すると
散々自分から仕掛けて来ておきながら、いかにも自分が被害者ぶるのである。
たとえ地元から遠く離れていても、である。

前以って嫌がらせを組織や会場にに潜り込ませたり、
あらかじめ通過地点に嫌がらせを配置・待機させる事もある。
一体奴らは何がしたいのか？気に入らないならダイレクトに来い！
被害妄想と思うかもしれないが、そうする事で
今までの不可解な出来事の全てにおいて、つじつまが合うのである。
偽善者という言葉は奴等の為にある。
学会のあるクソ信者と一緒にいると必ず初対面の人間からも頭ごなしに白い目で睨まれる。
明らかに年下の人間も俺を見下した目で見ている。
「あいつはロクでもないガキだ！」とでも吹いて回ってるんだろう。
表面上は親切ぶっていても、裏で糸を引いているのは奴等である。
正に偽善者と呼ぶに相応しい。

いつでも助けてやるよ！と言いながら、足を引っ張っているのは奴らだ！
偽善スマイルの裏では、腐ったはらわたがドス黒く渦巻いている。
学会の人間に心を開いてはいけない。
自分の知らない同一人物が目の前に度々現れたら要注意である。
嫌がらせの手法は次の通りである。
バイクや車で吹かしまくったりクラクション鳴らしたりする。
目の前に現れては偉そうに仁王立ちしてみたり、
目障りな動きしてみたり、タバコ吹かしてみたり、大声で騒いでみたりと
とにかく目ざわり耳障りでうっとおしい。とにかくストレスを与えようとする。

あぼーん

>>633
顕正会と親鸞会はカルト的な宗教として
同じように取り上げられることがあるので、
お互いに気になるのかも。

ひょっとして顕正会の会員を偽装した
親鸞会会員の荒らしか？

親鸞会の新人さんがここを見たら
顕正会の話題なんでもう見なくなるかも。

あぼーん

あぼーん

我們提供?一?可兼差全職，真正無本創業，讓?躍升月入15萬的事業機會
利用網絡與人脈的爆發力，迅速的?加?的收入，累積?的財富
通路是覺對可以賺錢的，看全台最大的聯強就知道
歡迎?加入我們的人力通路，共同分享通訊市場的大餅
本事業適合

沒工作正在找工作的人
不想花大把銀子創業的人
職業婦女
對於上班族生活不滿足的人
學生
?個月想?加1~5萬，甚至10萬以上的人
軍人
中華民國年滿 20?有志青年男女

K玉のギャグ（もどき）って、人をこき下ろして笑いをとるという下品なものだね。
たとえば、差別用語（め●ら、い●り、つ●ぼなど）を連発したり、特定の個人の悪口言ったり。
正直笑えなかった。なんで、他の会員は笑えるのか判らなかった。
そんな低俗な笑いしか取れないK玉に怒りを通り越して、哀れに思った。

K玉は本当に馬鹿なくせに自分は出来た人間だと思ってる救いがたい亜フォだよね。
あんな奴を無条件で「K玉サンはやっぱりすごい！！！」だのなんだのほざく基地外
はまじで死んでほしいね。
あっ、もちろんまっさきに死ぬべきなのはK玉だけど。

問題は、体内でアルコールが消失される速さだが、これは１時間に約0.12グラ
ム（体重１キロ当たり）といい、多少の個人差はあるが、ほぼ一定していると
いう。仮に体重60キロとすれば、１時間に約7.2グラムになるという計算である。

これを実際の酒の量にしてみると、ビールならば200ミリリットルを１時間か
けて、日本酒ならば盃１杯を10分かける、というペースで飲み続ければよいこ
とになる。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

ある平日の夕方、やや込み合った電車の中で、近くに乗っていた酔っ払いの
サラリーマンのオジサン２人が上機嫌でしゃべってたんですが、電車が駅に近
付き、車掌さんが「右側の扉が開きます。ご注意下さい」とアナウンスすると、
オジサン達は「ハイハイ、そうですか」「いくらでも開けっちゅーねん」と突っ
込んでいました。

夜の電車で私の前に座っていたお姉さん。右手に開いた携帯を持ったまま酔っ
払って爆睡しています。携帯がずり落ちて上半分を握っていたのですが、眠っ
ているのに親指立てて液晶の所をコツコツと押していました。意識がなくても
メールしてる！？

あぼーん

あぼーん

あぼーん

ここか青少年に悪影響を及ぼす有害な情報を流しているスレは！
関係者はただちに署に出頭したまえ！

【平和】　　　　　藤原警察署　　　　　【平和】
http://wow.bbspink.com/test/read.cgi/hneta/1059569151/l50

　　　√￣￣￣￣￣＼
　/￣　　　 藤　　　　 |
/ 　　/￣￣￣￣￣＼|
|　 　/　　　　　　　　　|　　　
|　 ／ 　　｀　| |　´　　 |　　　　　　　
|　/　　＜･)　　　＜･)　|　 こんばんわ！巷で大人気の藤原ポリスです！
(6　　 　　　　つ．　　　|　うわぁぁぁぁぁぁぁぁぁ！僕の藤原警察署がぁぁぁぁ！
|　　　　　＿＿_ 　　　 |　許さない許さなぁぁぁい！犯人は一番上に来たスレにいるハズだ！
| 　　　　/＿＿/　　　|＼　許さない！怪しい人を見かけたらすぐ僕に報告して下さぁぁぁぁい！
｜　　 　　　 ＿＿＿/／＼
　ー―　、　,―一

あぼーん

あぼーん

【学校教育は間違っている!!!既存の学説にとらわれない考えで科学界に革命を起こそう!!!】
「魂の量子論」、「ランゲージ・クライシス」および「間違いだらけの科学法則」はいずれも作者の革新的かつ独創的な考えがにじみ出ているサイトです。
今回のおすすめは「ランゲージ・クライシス」第2編・”言語システムの危機”、この中でも特に表意文字についての記述は超専門レベルの内容となっています。
また、文法についても既存の文法とは異なる独自の文法を提唱しています。
http://www1.kcn.ne.jp/~mituto

あぼーん

確立って？

高２の童貞です。
この間、Ｈをしたことがありそうな女子３人が話をしているのを盗み聞きしたら、
「最低でも16センチは欲しい」とか「中学生でも13センチはいくんじゃない？」
とか話をしていました。それくらいの大きさが普通なんでしょうか？
また「平均すると一晩で５，６回くらいしてもらう」とも言っていました。
こういうのは本当なんでしょうか？

当方２９♀ですが、お邪魔しまつ。
２２歳くらいのときつきあった彼氏は童貞だったんですけど、
エッチのときに「フェラなんて、させられないよ！」と拒否してて、
でも私はしてあげたかったのでなかば無理矢理フェラしてあげたら、
相当気持ちよくてビックリだったらしく（あ、私がテクッてたわけでは
ないと思います）、その次のエッチからはふつーにメニューに
組み込まれましたｗ
…いや、いいんですけどね…　そんな良かったか…　と。
なんか、態度の豹変ぶりにちょっと萎えましたけどね（笑）。
自分からしといてなんだ、ってかんじですが、なんとなく
フェラを手抜きしたりしちゃいました。

オレの初フェラは男だった。
中１のころで、オナニーを覚え立てのころ。
スキー合宿の宿で。
同部屋の中３と高１の先輩が、エッチ話をし始めて、
だんだんオレの経験話になった。
もちろんオナニー経験しかないオレがそういうと、
なめられると気持ちいいいんだぞと教えてくれた。
そんなの信じられないというと、実際にやってみてくれた。
まだ知識もなく、男にされる嫌悪感もあまりなく、
素直に感じてしまい、射精してしまった。
もちろんオレだけで済む訳はなく、長い夜が続いてしまったのは
言うまでもない・・・

泥酔して帰宅した翌朝の出来事。使い捨てコンタクト（２Weekタイプ）をし
ようと、保存ケースを見ると、片目しか入ってない。保存液は入っているが、
レンズが入ってない。しかたないので、片方は新品を入れて出勤した。帰宅し
て冷蔵庫を開けると、そこには干乾びたレンズが入っていた。（冷蔵庫の中は、
だいたいカラです）いったい昨夜、俺は何をしたんだ！

青春の１ページのとある夏のこと、友達たちとさんざん飲んで酔っ払って、
公園でばか騒ぎして、そのまま夜空を見ながら広場で花壇のふちを枕に眠って
しまった。朝、まわりが騒がしいので薄目を開けてみると私たちは早朝ラジオ
体操をする人々の群れに、踏まれんばかりにびっしりと囲まれていた。

昨年の夏、会社の真ん前の地下道で、酔っ払って自転車ごと大回転をした私
に「だいじょうぶですか？」と声をかけてくれた見知らぬ二人。それから一週
間、会う人会う人に「酔っ払ってすごい横転をしたんだって？」と言われ続け
ました。田舎の大企業（社員１万人）は噂が早い。（ひじは血だらけ足には直
径10cmの青あざを作りました）

あぼーん

　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
∫　　　　　　　　　　　　　　−−荒らしが来たときは−−−−　　　　　　　　　　　∫
∫　汝、反応するなかれ。平然と粛々と普段の生活を続けるべし。　　　　　　　∫
∫　汝、煽ることなかれ。低次元の問答は、おのれの次元も下げる。　　　　　 ∫
∫　汝、熱くなるなかれ。友が煽られていても冷静さと平常心で助け合うべし。 ∫
∫　そして、混乱の極みではわれらが友、削除十字軍の救援を要請すべし。　∫
　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　　　 ∧Ｓ∧　　 .／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　（・∀・ ）　＜　皆、これをよく覚えておくように！
　　　　　　　　 .[888888]　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　/::::::|Ｓ|::::::ヽ
　　　　　　　　|:::::::|＝|:::::::|
　　　　　　　 /::::::/∧ヽ:::::ヽ

生で荒らしている人たちへ
通報しますたゆえ、
今後何らかの処置があるでしょう。

１ あなたのハンドルネームを教えてください。 紫甚作
２ その由来は？ 高校時代散文詩人として号していたものを使ってます
３ 親鸞聖人に関心を持ったのは何歳ぐらいから？ 18歳
４ 親鸞会に出会ったの何歳ですか？ 19歳

５ 親鸞会以外の宗派で個人的に勉強しているものはありますか？ 法相唯識（天親菩薩の「唯識三十頌」）は心の構造が詳しく書かれていて面白いと重います。ただ、難しい……。
６ 親鸞会の行事には参加してますか 仕事の合間に何とか……聴聞は欠かしません！
７ 親鸞聖人のどんな所に魅了されましたか
どんな非難の嵐の中でも一人行かれたお姿に魅了されました
８ ひょっとしてお酒は飲まれます？
親鸞会の法友とは飲んだことありますか 親鸞会の青年層とは……指で数えるくらいあったかな？普段は週にビール4本くらいだと思いますまあ、これは職場のつきあいですが……結構自分では下戸だと思ってます。でも職場の中では強かったりする（爆）

９ 本はどんなものを読みますか 基本的に親鸞会発行の書籍は繰り返し読んでます。メタル雑誌、ボクシング雑誌に小説までいろいろです。
１０ 親鸞聖人の教えのどんな所に感動しましたか？ 「平生業成」の教えです。僕の体験記にあるように、死への恐れがすごかったので……親鸞聖人の教えに後生の一大事の解決が教えられてると知って驚きました
１１ 学生時代から親鸞聖人の教えを聞いていたわけですが、どんな学生生活でしたか スリリングでした

１２ 友人はできましたか もちろん。親鸞会の法友のみならず、人脈は広かったです。ゼミでもそれぞれの信条や趣味といった分野を離れていろいろ交流できたと思います

１３ 勉強はどうしてましたか 集中力と教授が何を言いたいのかを把握する力があったので、それほど苦労はしませんでした。とはいえ試験前は結構死んでました
１４ 当然4年で卒業ですよね 3年が終わった時、すでにあと12単位でした。卒業したときはお釣りが20単位以上ありました
１５ 成績はどうでしたか 中の上かな？

てぇか、多分一人でやってんじゃないだろうから、
通報しても無駄かも。

こんなん見つけました
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/

こんなんも
http://park1.wakwak.com/%7Eshinran/index.htm

串で荒らしている人たちへ
放置はしません。今後何らかの処置をとりますゆえ
覚悟してください。

　　　　　　 　 　 　 ∬ ∬
　　　　　　　　　　　 人
　　　　　　 　 　 　（＿_）
.　　　　　　　　　 （＿＿）
　　　　　　　　　（ ＿＿ ）　　　
　　　　　　　　　（　´∀｀） 　／￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　/, 　　つ　 ＜ 通報ちまつた…
　　　　　　　　（_（＿,　） 　 ＼＿＿＿＿＿
　　　　ﾌﾟﾘﾌﾟﾘ　人しし'
　　　　　　　（;;:::.:.__.;）
　　　　　　（;;:_:.___:_:_ :.）
　　　　　（;;;::_.:_. .:; _:_ :.）

　広大な大地と自然が広がる北海道…
　
　ここには美味しい食べ物がいっぱいです
　
『北海道の美味しいものが食べたいなぁ〜』
　と思っても
　
「家からは遠くて、なかなか行けない」
「忙しくて時間がない」
「北海道のどこへ行けば良いのかわからない」
　
　こんなことが原因で
　北海道の美味しいもの、食べそびれちゃったりしていませんか？

　|まあ せっかくだからとっといてやるよ　|
　＼　　696ゲットｽﾞｻﾞｰｯっとくらぁ　　／
　　 ￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　　　 　 ∧▲
　　　 　 　　　　（メﾟДﾟO　=3
　　　 　 ⊆⊂´￣ 　ソ　ﾔ

ねここねこ…

ねねここねねこ････
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/index2.htm

>>696

なんでこのスレはキリ番じゃないゲットが盛んなんだ？

忠弐か忠参の時の話なんだけど
授業中に隣の席の女子が俺に聞かせるためとかではなく
たぶん無意識の独り言なんだろうけど
「オマンコ痒い」
って小さな声でボソっとつぶやいた。
ビックリして女子の方を見ても平然と授業を受けていた。
女子の口から「オマンコ」という言葉を聞いたのは
その時が初めてだったけど妙に興奮して
その日の夜のおかずはその女子でした

■チロルチョコ合計1000個プレゼント！チョコレートが食べたい季節☆
期間：2003-10-01 〜 2003-10-31
http://www.tadassu.com/kuji/detail.php3?pre=65&mag=ja5fumi

「うちはどこにでもある商品を売ってるから、クチコミなんて無理ですよね」
といわれることがある。いつも不思議に思うが、「どこにでもある商品」を売
っている本人そのものは、「世界にひとりしかいない」のだ。

クチコミされやすい会社、商品を作るには、独自性、オンリーワン、特徴を明
確に一本立てましょう！・・・といっても、「競合が多くて個性が出しにくい
んですよ」ということがある。ところが、お客様のクチコミで伸びている会社
に伺ったり訪問をしてみると、必ずといっていいほどの共通項がある。
それは・・・

仕事に執着している。
本気が伝わる。
妥協していない。
仕事に情熱を持っている。
そして、お客様を愛している。

とにかく、クチコミされる会社というのは、どこも熱い。つまり商品の独自性
の前に、人の【気】が強いのだ。

口コミされやすいホームページ見つけますた。
参考にして下さい。

http://homepage2.nifty.com/shinran/

>>703
「うちはどこにでもある商品なんだよなぁ」という言葉のフレーズには、それ
をどんな風な努力に変えて、お客様には喜んでもらおうか、というパワーが感
じられない。最初から「こんなものじゃ駄目だよな」というあきらめが言葉の
中に感じ取れる。自分の「気持ち」が相手に「伝播」しているのだ。

　　　　　　 ∧ ∧　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
〜′￣￣（∂ｰ∂）＜　うどんばかり食べてるので白いうんこが出ます。
　UU￣￣　 U U　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>705
また、独自の商品、オンリーワンの技術、製品を持っている会社も、最初から
オンリーワンになっているわけではない。最初は、小さな無名の会社や、すで
に競合が多数ある分野に後発ではいったとしても、そんな環境は関係なく、目
の前のお客様のために、絶え間ない努力、改良、改善を繰り返していくうちに、
気づいたらどこにもないものになっていた、というケースばかりだ。いきなり
１番などという会社は、１つとしてない。

>>707
ラジコン・ヘリコプターのシェアで世界一の株式会社ヒロボーの松坂社長の話
を聞いたとき、「自分たちがラジコンを作ったとき、すでに日本には有名な会
社がいくつもあった。でも、ラジコンはかなりマニアックな分野の商品で、買
う人たちはかなり専門性があるので、そこを追求するよりも、買わない人にど
うして買わないのか、どうだったら買うのか、を聞きまくって、その声から拾
った無理難題に本気で取り組んだ」といわれた。
http://www.hirobo.co.jp/

>>706

ntokym020230.okym.nt.adsl.ppp.infoweb.ne.jpさん。

千葉もだいぶ秋らしくなってきましたか？
お懐かしゅうございますね。

218-228-188-41.eonet.ne.jp さん。

大阪は今日本シリーズで燃えに燃えているでしょうね。
沢山の感動を有り難う。

鶏が道路を渡った。何故だろう?
マルクス 歴史的必然だ
アリストテレス 自然の道理だ
キング牧師 私は全ての鶏が心おきなく道を渡れる自由を思い描いている
フロイト その事実は君の深層的な性的不安定をあらわしている
アインシュタイン 鶏が渡ったのだろうか、道路が近づいたのだろうか?
カーネルサンダース ねえ、僕の鶏見なかった?

末日聖徒イエス・キリスト教会の偽預言者ゴードン・Ｂ・ヒンクレーに永遠の死を
末日聖徒イエス・キリスト教会の全中央幹部に永遠の死を
末日聖徒イエス・キリスト教会の全宣教師に永遠の死を
末日聖徒イエス・キリスト教会の全活発会員に永遠の死を




もたらし 滅ぼしたまえ

引越し後初めて図書館に行く時に、インターネットで場所を調べたところ近所に４箇所も
ありました。さすが東京２３区。同じ区内には１５箇所以上。夜１１時まで開いていてく
れるとなおいいんですが。

>>713

昔よく通ったＣ市の図書館は夜１０時まであいていて好評でした。
今は経費削減でもっと早くしまるらしいんですが。

お約束・最低限のルールって？

　他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

　必要以上の馴れ合いは慎しむとか、
　暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、
　悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか、
　どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。

　また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。
　固定ハンドルさんを叩く行為も、最悪板以外の場所では禁止してます。

　詳しい禁止事項は削除ガイドラインをみてくださいです。。。

私の夫は、帰宅後おやつを食べるのを常としている。その日のおやつは袋に
入ったシュークリーム。しかし、なぜか冷蔵庫を開け、食卓に着いた彼の手に
は生ワカメの袋が。数秒後、自らの間違いに気づき、あわてて戻ったが、一瞬
だけ夫が見せたすっかりくつろいで、うれしそうに生ワカメを取り出そうとす
る姿を私は忘れることができない。

　　∬ ∬
　　　人
　　（＿_）
　 （_ΘΘ）
　（ ＿З_ ） 最近便秘気味でねェ。うんこで無いのよ。

●仏陀の智慧がほしいんだ(入門編)
http://www.mag2.com/m/0000118852.htm 不定期
人類最高といわれる仏陀の知恵について解説します。仏典や仏教学ではありま
せん。わかりやすい現代語で仏教の本質である智慧の解説をします。

ID:B2eKKpO+

※エラー等により削除できない場合はこのメールへ返信にてご連絡ください。

あぼーん

美術館が使用料をとるのは、「所有権」に由来します。「著作権」ではありません。

そして、「所有権」は、あくまでも、契約者と、美術館など所有者の間での取り決めです。

たとえば、画集を出版するのに、その撮影の許可をとったり、使用料を徴収されるのは、所有権が働いているからです。

しかし、所有権は、あくまでも、所有者（美術館）とそれを利用する側のみに適用されます。

ですから、たとえば、我々、第三者が、出版された画集を買って、それを利用するときには、すでに、所有権はありません。

撮影された絵画の写真に関しても、「創作性がない」という理由で、著作権は発生しません。彫像の場合は別ですので、注意が必要です。

ちなみに、現在、日本の美術館にも、質問をしていますが、いまだ、何の回答も、きておりません。

　秋と言えば、"紅葉"。黄色や赤に色づいた山々に出掛けたいなぁ〜。デジカメで撮
　った画像を使って、ホームページ作成。世界中の人が私のホームページを見て、美
　しい日本の秋を感じてくれたらいいなぁ〜。

>>710
　あなた、京都の人でしょ？

そう、京都どすぇぇぇぇぇ。

みなさんのお勧め、参考にします。
で、わたし的ベスト3というか、最近自分トコにやたらＱが多い動画ベスト3ですが。
ちょっと紹介します。

�@巨乳お姉さんトイレでオナニー
�Aロシア峰不二子
�Bウブな中学生大胆フェラ

いい加減糞ネタには飽きたよ。
俺が秘蔵の奴を教えてやる。これでこのスレも終了だな。
sageでいきたいとこをageてやるよ。よく見ろ!!
俺的ＢＥＳＴ3

�@巨乳お姉さんトイレでオナニー
�Aロシア峰不二子
�Bウブな中学生大胆フェラ

勉強になりました。
辞書で、フェラと探しても載ってなかったんで、フェラのネット検索したら前述の
単語が出て来たんで。
（んなサイト、普段行かないし、見ないし・・・）
ロシアは単なるスペルミスっす。。。

気を取り直して、再度、私からのおすすめっす。
�@巨乳お柿さんトイレでオナニー
�Aロシア峰不二夫
�Bウブな中学生大根フェラ

お前ら相当レベル低い。
正直目の肥えたやつならこの３つ（玄人向け）

�@巨乳お姉さんトイレでオナニー
�Aロシア峰不二子
�Bウブな中学生大胆フェラ

おまえらもう出尽くしちゃったようだな。
それじゃ俺のとっておきＢＥＳＴ３！

�@巨乳お姉さんトイレでオナニー
�Aロシア峰不二子
�Bウブな中学生大胆フェラ

通報しますよ。

|　 |　　 　|
|　 |　　　六
|　 |　　（ ｗ ）
|　 |　　　￣
|　 |∧_∧
|＿|´・ω・`) 　オシリにｺﾝｾﾝﾄ・・・発見
|厨| ｏ　o〜ｴ
|￣|―ｕ'
""""""""""

あぼーん

あぼーん

>>716
ほぼ日ネタ？
ちがってたらスマソ

先日、Transmetaの新プロセッサ「Efficeon」が発表されました。

ところで皆さん、Transmetaって覚えてますか？

一時話題になった「Crusoe」というプロセッサを作っていた会社なのですが、
「Crusoe」を搭載しているPCの減少に伴って、話題に上ることも少なくなり、
最近ではすっかり「あの人は今」状態になっていた、というのが正直なところ
でしょう。
まぁ、それは必ずしもTransmetaのせいだけではないのですが。

で、今回の新しいプロセッサ「Efficeon」ですが、これがいいのか悪いのかに
関しては、発売後の検証を待ちたいと思っています。

ただ、個人的には、今のプロセッサ業界に一石を投じられる製品であることを、
強く期待しています。
やはり、いろいろな選択肢があったほうが、面白いですからね。

PDAの市場の特徴には、中古市場が大きな役割を果たしていることがあげられま
す。個人売買や中古市場は、功罪あわせもつ痛し痒しな側面もあるのですが、
現在のPDA市場には良い方向に働いていると思えます。

　　　　　　.∧∧∧　　　●
.　　　 　 　（&　　） 　　　　　●
　　　　　　（ｖﾟ,,,,ﾉ,,）≡=-●
　　　　　　　　　　　　　　　　　●

　　　 　 人
　　　　（＿_）　　　　　　　　　　　　　　　ｵﾅｶｽｲﾀ･･･
　　＼（＿＿）／ 　　　　　　　 (´･ω･`)
　　　（　・∀・）　　　　　　　　　(∩　∩)＜ｸﾞｰ
　　 　￣￣￣
　　　 　 人
　　　　（＿_）
　　＼（＿＿）フ　　　　　　　　 (´･ω･`)
　　　（ ・∀・ ）　　　　　　　　　 (∩　∩)
　　 　￣￣￣
　　　 　 人　　　　ﾓｷﾞｯ!
　　　　（＿_）　（）
　　＼（＿__（ ／ｺﾚｦｵﾀﾍﾞ　 Σ(･ω･` )
　　　（　・∀・）　　　　　　　　　 (∩　∩)
　　 　￣￣￣
　　　(⌒⌒⌒)
　　　 ｜｜│
　　　 　 人　　　
　　　　（＿_）　（）　　　　　　　　　　　　　ｳﾝｺﾅﾝｶ ｸｴｯｶﾖ
　　＼（＿__（ ／　ﾑｷｰｯ　　　≡( `･ω･)
　　　（ #｀ё´）　　　　　　　　　 (∩　∩)

土曜日、掃除をしていた時の事である。ちょっと重めの荷物をもって、階段
を上がった際、腰が「ぎく」っと音を立てる。「あれれ？？なんだか痛いぞ」
と思ったのだが、「まあ大した事ないだろう」って思って、1日放っておい
た。が、日曜日の朝、朝日とともに気持ち良く起きだそうとするのだが、腰
に激痛。痛くて起きれない。諦めの早い私は、そのまま寝込む事にする。

夕方、もぞもぞと起きだすと、背中は少し軽くなっている。しかし、明日の
会社が心配だ。日曜日でもやっている医者を探す。が、もちろん医者はお休
み。いろいろ考えた結果、以前行ったことがある近所のカイロプラクティッ
クに行く事にする。

医院につくなり、先生曰く、「あ、ぎっくり腰ですね」と言う（やはり）。
「でも、朝はもっと痛かったのですよね？ならば、すぐ直りますよ。」と言っ
てくれる。安心。「では、もっと楽になるように、足のコリをほぐしておき
ましょう」と言いつつ、先生はツボを押す。『痛っっ！！』という私を無視
して、先生は語る。

「ぎっくり腰というのは、重いものを持ったからなると言われてますが、そ
んな事はないのです。実はその前から進行してるのですよ。腰の疲れとかね。
それが、重いものを持つというきっかけで痛くなるだけなのです」と。

ふしあなさんは

みんな顔が違うんだね

ＩＰだもの

　　　　　みつお

　顔ちがうのよ。

5年後も、10年後も美しくあるように『 keep beauty 』の発想からエステティック
サロンのノウハウを凝縮してＣＱシリーズは生まれました。

どんなに美しさを作り上げても、素肌本来が持つ美しさにはかないません。
メイクに頼る前に、是非あなたの素肌が持つ、素肌本来の美しさを引き出してあげ
て下さい。

ＣＱシリーズは「使った瞬間に素肌がピンッと張る！」「たった１週間でシミ・シ
ワが消える!!」などという劇的な変化はありません。

強い作用がないぶん、お肌に副作用をもたらさないストレスフリー。
オーガニックにもこだわり、化学肥料や合成農薬を最低３年以上使用されていない
土から育まれたローズマリーエキスを全ての主成分に使用しています。

パラベンなどのお肌に悪影響を及ぼすおそれのある成分を使わず、防腐剤にはチョ
ウジエキスを採用。植物成分にそれらの働きを求めました。

無理に作り上げる見せかけだけの美しさではなく、素肌の奥にまで浸透し、内面か
ら本来の美しさを引き出すチカラになれる…。

■09：いざ奈良へ！癒しの仏像巡りの旅(癒しの旅）

文化の秋、静寂が癒しをくれる寺社めぐりに出かけませんか。意外かもしれま
せんが、若い女性やイケメン男性などがひとり旅をしているらしいですよ。
いい出会いがあるかも…！？
http://allabout.co.jp/travel/healingtrip/closeup/CU20031017A/index.htm?NLV=AL000002-137

　　 (-＿-) ▲ ▲　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
〜′U￣U(＠・∀・)＜ 今日から家のトイレは水洗です。
　UU￣￣　U U　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

親鸞会Watcherだって・・・
これって一体？

http://www.buzz-style.net/~watcher/

>>751
親鸞会のインターネット対策の一つ。
親鸞会に批判的なページと似たようなものを作っています。

　秋は３連休が多く、ついつい遠出したくなりますが
　皆さんはいかがですか？
　
　ふなころ＠は新幹線や飛行機を使って
　いつもより更に遠くへ出かけたくなってしまいます♪ー(^∀^*)ー
　
　よく北海道へ遊びに行くのですが、
　１度、上野駅発の寝台特急「北斗星」を利用したことがあります。
　
　北海道の玄関口“函館”までは、約１１時間半の旅！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(^〇^;)遠いっ
　この列車での旅の醍醐味は、食堂車でのディナーと
　青森〜北海道をつなぐ青函トンネル。

　食堂車でのディナーが予約制だったことを知らず、
　残念ながら食べそびれてしまったのですが
　青函トンネルは逃がすまいと、眠らずに待ちました。
　
　いよいよ青函トンネルへ入っていくと
　海より更に下を走ってるんだという不思議な感覚…
　約４０分、ゴーゴーという音だけが深夜のトンネルに響き渡って
　…う〜ん、だんだん怖くなってきた…(-_-;))

　だけど、このトンネルを抜けると…
　
　空はうっすらと明るく、朝日が登る気配が！m(*゜○゜*)mワァ〜
　
　海を越えて（くぐって）北海道に来たんだ〜という実感を、
　朝日と共にた〜っぷり実感できたのでした♪
　
　さぁ、北海道に到着ですッ
　大自然の味覚を大いに楽しみましょう！！

　 　 ∬ ∬
　　 　 人
　 　 （＿_）
　　 （_＿__）
　　（||-＿-）▲ ▲　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
〜′U￣U(＃?д?)＜　今日は3回もうんこした
　UU￣￣　U U　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　米アップルコンピュータは、オンライン音楽販売サービス「iチュー
ンズ・ミュージック・ストア」をPRするため、米ペプシ・コーラ・ノー
スアメリカと共同キャンペーンを実施する。北米でペプシ・コーラなど
を買えば、無料で1曲ダウンロードする権利が当たる。清涼飲料の「おま
け」が、データのダウンロードという時代がやってきた。
　上の話は、アメリカでの話であるが、日本でもこれから増えてくると
考えられる。キリンは、モーニング娘の松浦亜矢（あやや）を使って、
飲料を宣伝してきたが、あややの意味不明のハミングの歌をダウンロー
ドする権利を懸賞とする販促をすれば、あの飲料の売り上げがもっと
増えたのではないかと、勝手に考えている。

千葉県在住の男性が「阪神優勝」のロゴを商標登録し、球団がその無効を求めて提訴した。
商標登録は先願・登録主義が原則で、申請は誰でもでき、登録が認められれば大きな利益につながる可能性があるため、
今、ビジネスとしての商標登録が注目を集めている。
２００の商標登録を持つ都内の発明家グループはメーカーに商標を譲ることで数千万円の利益をあげ、
ある服飾メーカーでは今後利用されそうな商標を予測して登録し将来の譲渡益を見込んでいる。
その一方で、ブランドイメージの確立した商標を持つ企業はその防御策に奔走、一つの商標を守るために
登録する周辺商標が１０００を超えることもある。

　　　　今だ！761ゲットォォォ！！
　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　 　 　 ∬ ∬
　　　　　　　　　　　 人
　　　　　　 　 　 　（＿_）
.　　　　　　　　　 （＿＿）　　　　　　　　　　　　(´´
　　　　　　　　　（ ＿＿ ）　　　）　　　　　　(´⌒(´
　　　　　　　⊂（´∀｀⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;
　　　　　　　　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

>>751

禿げしくワラタ

>>751

いいページだなぁ。
心洗われるようだよ。

ふしあなさんは

みんな顔が違うんだね

ＩＰだもの

　　　　　みちゅお

とりあえず農林水産省広報室に問い合わせるか

>>751

何度見ても飽きない。
デザインも内容も一流のものだ。

>>765

おねがい。

　　　　　　.∧∧∧ 　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
.　　　 　 　（　&　） 　　＜　　というか，ものすっごくだしたい時我慢すると，腸の中を屁がブリュリュッて登ってく
　　　　　ヽ（,,ﾟ∀ﾟ,,）ﾉ　　 |　（戻ってく）ような感じしない？　
　 　　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿

　　 (-＿-) ▲ ▲　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
〜′U￣U(＠ﾟ∀ﾟ) ＜　オナラで空が飛べるなら
　UU￣￣　U U　　　　＼ウンコなら物凄い推進力ですよ
　　　　　　　　　　　　　　　もう、ﾌﾞﾘﾌﾞﾘﾌﾞﾘｯ〜って感じで！

　　　　　　 　 　 　 ∬ ∬
　　　　　　　　　　　 人
　　　　　　 　 　 　（＿_）
.　　　　　　　　　 （＿＿）
　　　　　　　　　（ ＿＿ ）　 　　／￣￣￣￣￣　　
　　　　　　　　　（　´∀｀） 　／　この時間なら言える…
　　　　　　　　　/, 　　つ　 ＜ 　　実は漏れ幼稚園のとき
　　　　　　　　（_（＿,　） 　 　＼うんこ漏らしたことあるんだよな…
　　　　ﾌﾟﾘﾌﾟﾘ　人しし'　　　　 　＼＿＿＿＿＿
　　　　　　　（;;:::.:.__.;）
　　　　　　（;;:_:.___:_:_ :）
　　　　　（;;;::_.:_. .:; _:_ :.）

>>751

http://www.buzz-style.net/~watcher/からヅャンヌ行って、親鸞会と科学
はじめに１．死後の世界にいったら、いきなり、

仏教は死後の実在を明快に説ききる。

と書いてあった。これって本当に仏教なんですか？
http://finito-web.com/gogo/

>>770
ageるなヴォケ！
また荒らされるだろうが！

　　　 ,,,,┯,,,,　　　／￣￣￣￣　
　　彡(･) (･)ミ　＜　　．．．．。
　　彡　д　 ミ_　 ＼＿＿＿＿
⊂彡,, 　 ,,,　　ﾐ⊃
　　彡　 ,,,,　　ﾐ
　　 彡_ﾐ　ミ_ミ

録音機器はオートリバース・２倍で録音できるカセットレコーダーがいい。
例えば、１５０分テープを使うことで
隣室のｶﾎﾟｰの雰囲気がやり気で怪しい時に眠たくなっても
録音状態にして仮眠、なんてね。
ただし、自分のいびきにｶﾎﾟｰのH声が重なってたらショボーン。

>>771
ageてもsageてもこのスレをターゲットにして故意に荒らしてる香具師がいるので荒らされ放題だよ。

★　o(^o^)o　恋愛道を究めちゃう　o(^o^)o　★
http://11111.to/love/
恋愛ってやっぱり自分からアクションしないとダメだよね！　(^o^;)ノ
悩んでないで！　さあ行動！きっといいことあるよ〜　(o^O^o)
q(^-^q)　　　　恋愛達人へまっしぐら！　　(p^-^)p

朝日新聞社発行の月刊誌『論座』2003年11月号が、「読売新聞 社論の研究」という
特集を組んでます。イラク戦争前後における各紙新聞の社論（もちろん読売中心）
を、7人の識者が比較検討するという内容です。読売新聞を叩く企画なのかと思った
らさにあらず。国際政治学者の村田晃嗣、産経新聞論説委員長・吉田信行、読売新聞
論説委員長・朝倉敏夫のように、読売よりも朝日の社論に疑問を呈する人たちも含ま
れています。総じてバランスのとれた特集になっていて、なかなかおもしろかったで
す（ちなみに僕はこの特集を読んで朝日社説批判の方に共感しました）。

　　　　　　　　　　　　　　∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　　　　　　　　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞
　　　　　　　　　　　　　＜ いまだ 777 げっとー！！
　　　　　　　　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞
　　　　　　　　　　　　　　∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧ ∧　　　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧ ∧⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒｀つ≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧ ∧　⊂(ﾟーﾟ*⊂ ∧ ∧つ≡ｽﾞｻﾞｰｰｯ(´⌒;;;≡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒∧ ∧⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒｀つ≡(´⌒;;;≡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿,　∩）　　 ∧ ∧ ⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒｀つ　　 ∧ ∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧■iiiノ　 つ⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒｀つ(´⌒;;;≡≡⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒｀つ≡(´⌒;;;
　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂(ﾟーﾟ*⊂　 ∧ ∧≡≡）ｽﾞｻﾞｰｰｯ(´⌒;;;≡≡ｽﾞｻﾞｰｰｯ(´⌒;;;≡≡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧ ∧(ﾟдﾟ*⊂⌒｀つ∧ ∧≡(´⌒;;;≡≡≡ｽﾞｻﾞｰｰｯ(´⌒;;;≡≡
　　　　　　　　　　　　　　　　∩）　⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒｀つ≡ .⊂(ﾟ0 ﾟ* ∧ ∧≡≡）(´⌒;;;≡≡
　　　　　　　　　　 　 ∧ ∧ノ　 つ　ｽﾞｻﾞｰｰｯ　∧ ∧(´⌒(´　⊂(ﾟдﾟ*⊂⌒｀つ≡(´´ (´⌒(´
　　　　　　　　　　⊂(ﾟーﾟ*⊂　 ∧ ∧≡≡）⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒｀つ≡(´⌒∧ ∧ｽﾞｻﾞｰｰｯ(´⌒;;;≡≡
　　　　　　　　　　　　　　∧ ∧(ﾟーﾟ*⊂⌒｀つ∧ ∧≡(´⌒;;;≡≡⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒ ∧ ∧≡≡≡(´⌒;;;;;≡
　　　　　　　　　　　　⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒｀つ≡　⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒｀つ≡(´⌒;;;≡≡≡⊂(ﾟーﾟ*⊂⌒｀つ≡(´´ (´⌒(´

困ったことになってるぞ。
￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣
　　 (-＿-) ▲ ▲　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
〜′U￣U(＠・∀・)＜　ｼﾞｰｸうんこ！
　UU￣￣　U U　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 　 ∬ ∬
　　 　 人
　 　 （＿_）
.　　（ -＿-） ▲ ▲　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
〜′U￣U(＠・∀・)＜　これでﾖｼ！
　UU￣￣　U U　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 　 ∬ ∬
　　 　 人
　 　 （＿_）
　　 （＿___）
　　（ -＿- ）▲ ▲　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
〜′U￣U(＠・∀・)＜　もう一段増やすか
　UU￣￣　U U　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　

　　　　　　 　 　 　 ∬ ∬
　　　　　　　　　　　 人
　　　　　　 　 　 　（＿_）
.　　　　　　　　　 （＿＿）
　　　　　　　　　（ ＿＿ ）　 　　／￣￣￣￣￣　　
　　　　　　　　　（　´∀｀） 　／　ひどい下痢は味わってみないと
　　　　　　　　　/, 　　つ　 ＜ 　　つらさがわからないからの〜
　　　　　　　　（_（＿,　） 　 　＼うんこに血が混じっていた時はほんと心配になった…
　　　　ﾋﾞﾁﾋﾞﾁ　人しし'　　　　 　＼＿＿＿＿＿
　　　　　　　（;;:::.:.__.;）
　　　　　　（;;:_:.___:_:_ :）
　　　　　（;;;::_.:_. .:; _:_ :.）

　　　　　　　　　　　　　 ..人
＿＿＿＿＿|___|且且__（＿_）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
＿＿＿＿＿|＿|＿＿_（＿＿）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　　 |￣￣|￣＼ 　（ ＿＿ ）＼
　　　　 ||￣￣＼ 　＼（♂´Д｀）　＼＜お望み通りうんこ食べさせてあげるよ
　　　　 ||￣￣￣|__／（ ⊃¶¶¶ 　 ／
　　　　 ||＿＿＿|　|￣￣￣￣￣|
　　　　 |＿＿＿＿.|＿_〔〕))))))〕_|
　　　　　　　　＞∪＜　　 　 ||
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ||
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ||
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ||
　　　　　　　　　 　 　 　 　 〔〇〕
　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／　＼
　　　　　　　　　　　　　　〈　　　　〉

　　　　　　　　　　 　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　 （　 ﾟ∀ﾟ ）ｱﾋｬｰ
　　　　　　　　　　　　　 ⊂ ⊂　）
　　　　　　　　　　　　⊂ ⊂　,ノ　　　ゴォォォォォォォ
　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿________
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　　　　 ／／ （＿_）　　（＿_）　　（＿_）　 ／／　　　.|
　　　　|.　|　 （＿＿）　（＿＿）　（＿＿） |.　|　　 　 ..|
　　　　|.　|　（ ＿＿ ）（ ＿＿ ）（ ＿＿ ） |. .|　　 　 ..|
　　　　|　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　.|　　　　 .|
　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.....|　　　　..|

上の方で削除されてますね。

>>785

　はい、福井の方から、削除依頼が出ているようです。
　荒らしのみなさん、ご注意ください。



519 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/22 00:03 HOST:nc3k001.fctv.ne.jp
削除対象アドレス：
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056279146/
170-174 189 225-264 266 268-346 349-366 368-374 379
386 388-389 392 394-395 406-407 409-460 462-485
487-500 502-504 507-509 512-515 517-530 533 536-543
548-557 559-587 589-610 619-621 623 626-629 631-635
637-638 640 642 644-648 653-654 657-658 665-666
670-671 674 676-682 684 691-692 694-721 723-733
736-750 753-769
削除理由・詳細・その他：
５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿
レス・発言
　スレッドの趣旨から外れすぎ
　故意にスレッドの運営・成長を妨害している
８． URL表記・リンク

>>786

　ったく、こんなスレで、守るべき秩序なんてあるのかねー。

　荒らしと削除のいたちごっこは、まだ続きそうだな。

　　　

>>787

　どっちも善人きどり。
　もー、どうでもいい。

　　　 ,,,,┯,,,,　　　／￣￣￣￣　
　　彡(･) (･)ミ　＜　　あらしなんぞこわくない。
　　彡　д　 ミ_　 ＼＿＿＿＿
⊂彡,, 　 ,,,　　ﾐ⊃
　　彡　 ,,,,　　ﾐ
　　 彡_ﾐ　ミ_ミ

>>786

　女性の方ですね。ごぶさたしてます。

レイアウトが乱れる方は、ＭＳＰゴシックになっていると思い
ます。これをＭＳゴシックに変更します。どうです？世界が変ったでしょ。

>>786
ああ、福井の・・・お元気ですか？
あれからもう随分たちますねー。

>>790

　福井の方でつか？

語源で英単語を覚えると、単語の効率的な学習が可能になります。
14の英単語に含まれる語源を学習するだけで、
14,000もの単語を学習できるという研究もあります。

　なかなか海外聞法が無いから、関係ないかなー。

　先日、入院している祖母に会いに行きました。
　９０歳になった祖母は半身不随になっていました。同じ病室には年老いた方が３、４人ベッドに横たわり、食事も満足にできない状態です。
　そういう人たちを初めて目の前にし、衝撃を受けました。祖母は強い女性だったそうですが、その面 影はありません。私の顔を見て、ただ泣き崩れていました。
　そんな祖母に、仏法の書籍を手渡し、仏縁を念ずることしかできませんでした。
　どんな人も、必ず老いて病になり、死んでいく、これを避けることはできません。愛する人々もやがて行く道ですし、だれより私自身が行く道です。
　若くして、無上の妙法にあえた身の幸に、感謝の毎日です。

「過去世や未来世のことなんか分かるものかい」という人ばかりの中、釈尊が三世因果の教えで、
「現在を徹見すれば過去も未来もすべて分かる」と説かれたことは大変な驚きです。
しかも、その仏教の真髄の中の真髄を教えられた親鸞聖人だから、聖人の教えを「平生業成」といわれるのだと聞かせていただきました。
まさに驚きの中の驚きです。
　私たちが最も知りたい幸福という運命の、原因と結果の関係について、こんなにもハッキリ説かれる教えに出遇え、
出世の本懐を知らされた法友とともに、励まし合って進ませていただける身の幸を、かみしめずにおれません。

　アメリカで携帯電話の番号を換えないで、携帯電話の会社を変更できる
ようになった。そのために携帯電話の会社間で競争が激しくなっている。
特色あるサービスをする会社に変更するという人が多くなっている。多く
の人が携帯電話の会社を変更しないのは、友人知人に番号変更を通知する
のが面倒だからで、この制約がなくなったので携帯電話会社の変更が頻繁
になったという。
　日本でもこのサービスが近日中に始まる。携帯電話会社間のサービス競
争が激しくなって、料金が下がると予想するのだが、今後の動きが注目さ
れる。

「ありのままの自分を企業に見せればいい」って言うでしょう？あれ、苦手な
んですよ。だって、「ありのままの自分」が「できる人間」だとは思えないん
だもの。

　　　　今だ！800ゲットォォォ！！
　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　 　 　 ∬ ∬
　　　　　　　　　　　 人
　　　　　　 　 　 　（＿_）
.　　　　　　　　　 （＿＿）　　　　　　　　　　　　(´´
　　　　　　　　　（ ＿＿ ）　　　）　　　　　　(´⌒(´
　　　　　　　⊂（´∀｀⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;
　　　　　　　　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ