＊『幸福の科学』総合スレッド PART70＊
952 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 03:34
皇居に住みたい発言はどっからきてるんだ？冗談で言ったんじゃないのか
953 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 04:16
＞＞９５２
↑
しっかりしろ！
大川が皇居に住み、天皇は京都か奈良に移すとかはＫＫ初期の89年くらいに言ってたはず。
↑
しっかりしろ！
大川が皇居に住み、天皇は京都か奈良に移すとかはＫＫ初期の89年くらいに言ってたはず。
954 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 04:46
記憶がないから何ともいえないが、それが冗談で言ってるんじゃないかと。
初期にマジでそんな事いったら危険だろ。
ついでにわりとブラックな冗談多くないか？特に講演なんかで観衆いる場合
初期にマジでそんな事いったら危険だろ。
ついでにわりとブラックな冗談多くないか？特に講演なんかで観衆いる場合
955 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 05:44
はい！そこの顔変な人！
そう言うのもありますたね。リアルで居ますたよん。
一瞬、わたしのことかと思った。。。（汗）
そう言うのもありますたね。リアルで居ますたよん。
一瞬、わたしのことかと思った。。。（汗）
956 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 05:51
No3さんっていくつなんだろう？
元職員なんだろうか？
会員Noが3なんだろうか？
（ひとりごと）
元職員なんだろうか？
会員Noが3なんだろうか？
（ひとりごと）
957 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 06:00
あまり気にしないように。（ピシャリ！）
初期の会員やスタッフ（笑→おいおい）は大川総裁と年齢層が近いぞよ。
30代後半から40代半ばくらいまでに集中してまする。
NO３の由来は、とにかく「３」と言う数字に縁があるからです。
あまり悩むと、頭髪に良くないですよ。（笑）
初期の会員やスタッフ（笑→おいおい）は大川総裁と年齢層が近いぞよ。
30代後半から40代半ばくらいまでに集中してまする。
NO３の由来は、とにかく「３」と言う数字に縁があるからです。
あまり悩むと、頭髪に良くないですよ。（笑）
958 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 06:02
次回からは「チャーリーズ・エンジェル」に変えましょうか？（笑）
ゼロタンは、かなり近い線まで見抜いてますね。
ゼロタンは、かなり近い線まで見抜いてますね。
959 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 06:05
じゃーかわいくないんだ、ガクッ。
960 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 06:10
銀の笛さんも、何となく本人が分かるモナー。（AA略）
>>959は早く結婚しる。女性観変わるぞぇ。
>>959は早く結婚しる。女性観変わるぞぇ。
961 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 06:15
実はアンチもシンパも100人前後の初期会員が中核ではないのでしょうか。
この退会者アンチ世代は、実は「ネット世代」の中間層だったりします。
それを予測していなかった大川総裁は、本当に「神通力」があるのかな？
ご自分が転生計画を立案したのなら、ネットの普及も織り込み済みでしょ。（ｗ
この退会者アンチ世代は、実は「ネット世代」の中間層だったりします。
それを予測していなかった大川総裁は、本当に「神通力」があるのかな？
ご自分が転生計画を立案したのなら、ネットの普及も織り込み済みでしょ。（ｗ
962 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 06:25
一気にトップまでいくなっつーの！
修行の観点が抜けてる印象を受けますよ。
修行の観点が抜けてる印象を受けますよ。
963 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 06:26
註
初代の「チャーリーズ・エンジェル」は、ファラ・フォーセットメジャーズを初めとして
50代から60代であったりします。同じ頃には「バィオニック・ジェミー」とかありますた。
現在の容姿は、ご自分の「ご母堂」を参考されたし。この事を「仏陀」は「四苦＝生老病死」
で表現なさいました。そこからの苦悩が、王子「仏陀」の悟りへの出発点だったのです。
初代の「チャーリーズ・エンジェル」は、ファラ・フォーセットメジャーズを初めとして
50代から60代であったりします。同じ頃には「バィオニック・ジェミー」とかありますた。
現在の容姿は、ご自分の「ご母堂」を参考されたし。この事を「仏陀」は「四苦＝生老病死」
で表現なさいました。そこからの苦悩が、王子「仏陀」の悟りへの出発点だったのです。
964 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 06:27
>>962
修行の観点を持ち出さないで下さいな。「裏」みたいです。
修行の観点を持ち出さないで下さいな。「裏」みたいです。
965 ：m01vtr012.comp.dion.ne.jp ◆riphRx9D4. ：03/10/12 06:35
>>962 スマソ。皮肉が利きすぎた。
愛・知・反省・発展の四正道と、反省は修行とは言わないような。
少なくともこれは実践上の目標ですね。こうなれば良いなと言う「目標」です。
そのためには毎日、反省日誌でも…なんて話しは今は無いのでしょうかね？
愛・知・反省・発展の四正道と、反省は修行とは言わないような。
少なくともこれは実践上の目標ですね。こうなれば良いなと言う「目標」です。
そのためには毎日、反省日誌でも…なんて話しは今は無いのでしょうかね？
966 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 06:51
日々の修行というより人生修行という観点でお願い申したてまつる。
寄る年波には勝てませんなぁ〜、無常ですなぁ〜。
寄る年波には勝てませんなぁ〜、無常ですなぁ〜。
967 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 07:08
>>966
申し訳ござらぬなり。趣旨ご理解いたし申し候なり。
前文で誤解があったかも知れませぬが、ちと弁解させて頂きたく候なり。
人生修行とは、これ本来日常の作法にして教則に在らずと覚ゆるなり。
しかして、日々の生活並びに商売の基本にいたるまでこれ即ち「修養の道」ならむや？
日々、日常の職務や商売に努めて励むのは、若輩の小僧を除けばすなわち「修行」に
在らずして此れけだし日々の精進に在らずや。此れを問うなりきぞに他意なかりけむぞや。
良しなに量られたし。。。
申し訳ござらぬなり。趣旨ご理解いたし申し候なり。
前文で誤解があったかも知れませぬが、ちと弁解させて頂きたく候なり。
人生修行とは、これ本来日常の作法にして教則に在らずと覚ゆるなり。
しかして、日々の生活並びに商売の基本にいたるまでこれ即ち「修養の道」ならむや？
日々、日常の職務や商売に努めて励むのは、若輩の小僧を除けばすなわち「修行」に
在らずして此れけだし日々の精進に在らずや。此れを問うなりきぞに他意なかりけむぞや。
良しなに量られたし。。。
968 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 07:11
ここまでジョークで書いたやり取りが続いたけど、現役会員に分かるしかしらね。
(´-`).｡ｏＯ（なんか観違いしないことを望むが？）
(´-`).｡ｏＯ（なんか観違いしないことを望むが？）
969 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 07:16
春はあけぼの。やうやう白くなりゆく。。。げにおかしきは人の心なりとおもゆるなれば、
いとあわれなり…かしこ。
いとあわれなり…かしこ。
970 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 07:22
キョトン？とされてるかた多いかなっと！
平安や鎌倉の女房言葉で語ることは簡単に出来るし、それでアンチとしての批判も
可能だということですよ。微笑。
平安や鎌倉の女房言葉で語ることは簡単に出来るし、それでアンチとしての批判も
可能だということですよ。微笑。
971 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 07:35
>967
候文 読めません。
現代語訳でお願いします。（自分で訳せって？）
言わんとしてることはわかりますが。
霊界に傾倒するよりいいようにも思われます。
誰の教訓ですか？
拙者は商売(Hermes)関係は不得手でございまする。
そこに課題があるようにも感ぜられまするに候。
候文 読めません。
現代語訳でお願いします。（自分で訳せって？）
言わんとしてることはわかりますが。
霊界に傾倒するよりいいようにも思われます。
誰の教訓ですか？
拙者は商売(Hermes)関係は不得手でございまする。
そこに課題があるようにも感ぜられまするに候。
972 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 07:40
973 ： ◆riphRx9D4. ：03/10/12 07:46
平家物語や源氏物語から始まって、太平記や甲陽軍鑑などは原文で読んだ方が
余韻が深くて面白いですよ。現代語訳は軽くてつまらないですぅ〜。
余韻が深くて面白いですよ。現代語訳は軽くてつまらないですぅ〜。
974 ： ◆JBLfMwCXhY ：03/10/12 07:53
911 ：名無しさん＠３周年 ：03/10/11 22:36
＞確か、ルドルフ・シュタイナーも輪廻転生言っていたんじゃないか。
＞輪廻転生の思想がユスティ二アヌス皇帝のころに異端とされて以降、
＞中世のキリスト教徒なんかは輪廻転生なんて信奉したら頃されてたから
＞平和な時代になったもんだ。イスラム圏はそうでもないけど。
ダンテとスウェーデンボルグは、輪廻転生には触れていません。彼らの時代の
キリスト教世界では、神秘主義者といえども輪廻転生には無関心であったこと
が知られます。
ルドルフ・シュタイナーは、輪廻転生を否定していません。神智学の流れを
くむ彼としては、当然のことです。ブラヴァツキー夫人を祖とする神智学は、
イギリスの植民地となったインドの土着思想から、大きな影響を受けました。
それ以前の西洋神秘主義とは違って、輪廻転生の考え方が導入されています。
でもシュタイナーは、輪廻を積極的に取り上げてはいません。霊界の具体的な
様相などについても、語りません。思うに、シュタイナーは原始仏典を読み
込み、こういった問題に対する姿勢を釈尊に習ったのではないでしょうか
（釈尊は、この問題については『無記』を説いています）。
ただし、人間が死んだときのことを語っている箇所では、「この人生における
霊的な収穫」その他について語っています。多分、本人は輪廻転生を前提と
して物事を考えていたのでしょう。（藁）
漏れはかつて、ルドルフ・シュタイナーの主著「神智学」「いかにして超
感覚的世界の認識を獲得するか」「神秘学概論」「アーカーシャ年代記」
「自由の哲学」「薔薇十字の神智学」などを読み、一時的に大きな影響を
受けますた･･･････
＞確か、ルドルフ・シュタイナーも輪廻転生言っていたんじゃないか。
＞輪廻転生の思想がユスティ二アヌス皇帝のころに異端とされて以降、
＞中世のキリスト教徒なんかは輪廻転生なんて信奉したら頃されてたから
＞平和な時代になったもんだ。イスラム圏はそうでもないけど。
ダンテとスウェーデンボルグは、輪廻転生には触れていません。彼らの時代の
キリスト教世界では、神秘主義者といえども輪廻転生には無関心であったこと
が知られます。
ルドルフ・シュタイナーは、輪廻転生を否定していません。神智学の流れを
くむ彼としては、当然のことです。ブラヴァツキー夫人を祖とする神智学は、
イギリスの植民地となったインドの土着思想から、大きな影響を受けました。
それ以前の西洋神秘主義とは違って、輪廻転生の考え方が導入されています。
でもシュタイナーは、輪廻を積極的に取り上げてはいません。霊界の具体的な
様相などについても、語りません。思うに、シュタイナーは原始仏典を読み
込み、こういった問題に対する姿勢を釈尊に習ったのではないでしょうか
（釈尊は、この問題については『無記』を説いています）。
ただし、人間が死んだときのことを語っている箇所では、「この人生における
霊的な収穫」その他について語っています。多分、本人は輪廻転生を前提と
して物事を考えていたのでしょう。（藁）
漏れはかつて、ルドルフ・シュタイナーの主著「神智学」「いかにして超
感覚的世界の認識を獲得するか」「神秘学概論」「アーカーシャ年代記」
「自由の哲学」「薔薇十字の神智学」などを読み、一時的に大きな影響を
受けますた･･･････
975 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 08:05
朝から熱心ですな（感心）。
余裕ができたら古文も読みたいですけど。
（多分読まないと思いますが）
実学に注力しま〜す。
余裕ができたら古文も読みたいですけど。
（多分読まないと思いますが）
実学に注力しま〜す。
976 ： ◆JBLfMwCXhY ：03/10/12 08:22
朝は、メールと経済情報をチェックする時間。ついでに２ｃｈにも、ざっと
目を通します（藁）
977 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 08:32
>975
注力という日本語はありませんでした。
金になる勉強に力を注ぎま〜す。
板無駄遣いスマソ。
映画より総選挙の方が気になるな。
（人にはそれぞれ事情がありますよ）
注力という日本語はありませんでした。
金になる勉強に力を注ぎま〜す。
板無駄遣いスマソ。
映画より総選挙の方が気になるな。
（人にはそれぞれ事情がありますよ）
978 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 08:33
「エリア、エリア、ラファエロ。迎えにきなさい」
979 ： ◆JBLfMwCXhY ：03/10/12 08:54
980 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 09:01
インドから土着思想が流入する以前にも、ヨーロッパキリスト教世界には
輪廻を信じてた教父オリゲネス(後に異端とされた）やフランスのカタリ派、
ルネサンスの頃の新プラトン主義など、輪廻思想ありますよ。
かなり葬られてると思いますが。
輪廻を信じてた教父オリゲネス(後に異端とされた）やフランスのカタリ派、
ルネサンスの頃の新プラトン主義など、輪廻思想ありますよ。
かなり葬られてると思いますが。
981 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 09:09
教皇イノセント三世は、カタリ派を「異端者」と決めつけ、
十字軍遠征による討伐を命じた。異端者の財産や領地は、
十字軍兵士の戦利品にしてかまわないという、教皇のお墨付きがあった。
カルカソンヌ城内の兵士は二千人、兵力は十分の一だったが、
堅固な城塞は容易に落ちなかった。
手を焼いた十字軍は休戦を申し出た。領主ロジェはそれに応じて
城外に出向いた。略
それから二十年間、アルビジョア地方は崇高なる十字軍に略奪の
限りを尽くされ、廃墟と化した。
人口三万人のペジェ町では、二万人の老若男女が無差別に殺戮された。
町にはカソリック信徒も大勢いた。正統な信徒とカタリ派とを
見分けるのにどうしたらいいのか、と十字軍兵士に聞かれた
カソリック教会の僧院長は、「みんな殺せ、正統と異端の判別は、
あの世で神様がなし給うだろう」と答えたという。」
カタリ派が異端とされたのは輪廻思想のせいではないでしょうけどでは。
輪廻自体は異端ですから興味があっても言い出しにくいでしょうね。
では
982 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 09:11
では、二回かいて消し忘れました・・・。
983 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 09:18
「また彼は輪廻転生を目撃します。ある日、スウェーデンボルグは
首を撫ぜて呆然としているアジアの兵士に合いました。彼は、
敵城に乗り込んで城主を暗殺しようとして逆に首を切られたのです。
そして気が付いたら霊界にいたというわけです。死んだはずなのに
何故生きているのだ。僕の首もちゃんと付いていると彼にすれば
分からないことだらけなのです。
ところが、次に霊界を訪ねた時はその兵士はいませんでした。
やがて、かれは自分の前世は敵に首を切られたアジア兵であると
主張する子供が産まれたという噂を聞きます。」
スウェーデンボルグについては「霊界日記」に上のような内容が
書いてあるそうなんですけど、私は読んでないのでわかりません。
「主張する子供が産まれた」というのはこの人の文章がおかしいのか、
スウェーデンボルグの記述がおかしいのか・・・・。
首を撫ぜて呆然としているアジアの兵士に合いました。彼は、
敵城に乗り込んで城主を暗殺しようとして逆に首を切られたのです。
そして気が付いたら霊界にいたというわけです。死んだはずなのに
何故生きているのだ。僕の首もちゃんと付いていると彼にすれば
分からないことだらけなのです。
ところが、次に霊界を訪ねた時はその兵士はいませんでした。
やがて、かれは自分の前世は敵に首を切られたアジア兵であると
主張する子供が産まれたという噂を聞きます。」
スウェーデンボルグについては「霊界日記」に上のような内容が
書いてあるそうなんですけど、私は読んでないのでわかりません。
「主張する子供が産まれた」というのはこの人の文章がおかしいのか、
スウェーデンボルグの記述がおかしいのか・・・・。
984 ： ◆JBLfMwCXhY ：03/10/12 09:36
スウェーデンボルグは、輪廻転生に対して関心がなかっただけで、特に否定
してはいません。
漏れはかつて、スウェーデンボルグの主著「天界と地獄」「神の愛と知恵」
「宇宙間の諸地球」などを読み、一時的に大きな影響を受けましたが、輪廻
のことなど、何も書いてなかったですね。
漏れも輪廻転生を否定するつもりは、特にありません。肯定するつもりも、
特にないですが･･････。
985 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 12:41
アンチは地獄へ落ちる事が怖くないのか？
脳がイカレテイルとしか思えないのだが。
脳がイカレテイルとしか思えないのだが。
986 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 12:55
987 ：聖杯と剣：03/10/12 13:06
大川が仏陀でアモーレ・現役会員とかが菩薩の天国だったら、行きたくないな。
988 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 13:44
「エリア、エリア、ラファエロ。迎えにきなさい」
>>985
んなこと言ったら 散々既出だが
世界中のクリスチャンやイスラム教徒は皆アンチｋｋなんだから
地獄行きやんけ。
根本神（エホバ）もアラーも大川のことでした、なんて話を彼らが
認めると思ってるのかね？
そもそも伝統的仏教徒が「大川は釈尊でした」なんて認めたか？
中村元も立派なアンチｋｋだったではないか。
無知をさらすのはいい加減にしろ。
んなこと言ったら 散々既出だが
世界中のクリスチャンやイスラム教徒は皆アンチｋｋなんだから
地獄行きやんけ。
根本神（エホバ）もアラーも大川のことでした、なんて話を彼らが
認めると思ってるのかね？
そもそも伝統的仏教徒が「大川は釈尊でした」なんて認めたか？
中村元も立派なアンチｋｋだったではないか。
無知をさらすのはいい加減にしろ。
990 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 14:21
>>985
>アンチは地獄へ落ちる事が怖くないのか？
脳がイカレテイルとしか思えないのだが。
これ、オウムや統一教会の信者の得意なセリフだな。
地獄へ落ちるぞと脅すいつものやり方。
カルトはどこも同じ思考。
>アンチは地獄へ落ちる事が怖くないのか？
脳がイカレテイルとしか思えないのだが。
これ、オウムや統一教会の信者の得意なセリフだな。
地獄へ落ちるぞと脅すいつものやり方。
カルトはどこも同じ思考。
991 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 14:23
993 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 14:57
脅しじゃないでしょう。
警告ですよ。
真実を知っている者としては、そのまま行けばどこに行き着くのかという事がハッキリ分かる訳です。
あなた方は、今のように幸福の科学を誹謗中傷し続けて、本当にいいと思っているんですか？
幸福の科学の信仰者は、他の宗教信者には見られないほどの意識レベルの高い人達が多数います。
霊界探訪する人達が、その分かりやすい例でしょう。
それでも、まだ分からないのですか？
995 ：聖杯と剣：03/10/12 15:20
＞幸福の科学の信仰者は、他の宗教信者には見られないほどの意識レベルの高い人達が多数います。
霊界探訪する人達が、その分かりやすい例でしょう。
一連の投稿読んでちょっと思ったんだけど・・
なんでそんなに偏差値的な思考するんだろうかな。
アンチは４０点とか、指導される立場にあるとか・・
物凄く貧困な人生観じゃないかな。
いるじゃん。うだつの上がらない一主婦なのに「菩薩」幻想を維持する
事でかろうじて自分の自我を保ってるような奴・・・
霊界探訪する人達が、その分かりやすい例でしょう。
一連の投稿読んでちょっと思ったんだけど・・
なんでそんなに偏差値的な思考するんだろうかな。
アンチは４０点とか、指導される立場にあるとか・・
物凄く貧困な人生観じゃないかな。
いるじゃん。うだつの上がらない一主婦なのに「菩薩」幻想を維持する
事でかろうじて自分の自我を保ってるような奴・・・
996 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 15:26
>物凄く貧困な人生観
・・・聖杯に言われたくないよな。
・・・聖杯に言われたくないよな。
997 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 15:27
大川きょう子「開運の方法」
我が家でも、布袋様に原稿をお願いしたことがあります。
そのとき「家のなかに適当な布袋像をおくこと。それは自分で探すこと」
と約束させられました。
商売の神様は霊示を降ろすときもキチンと取り引きするのですね。
我が家でも、布袋様に原稿をお願いしたことがあります。
そのとき「家のなかに適当な布袋像をおくこと。それは自分で探すこと」
と約束させられました。
商売の神様は霊示を降ろすときもキチンと取り引きするのですね。
998 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 15:28
↑
完全なバール信仰でつね
完全なバール信仰でつね
999 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 15:29
脅迫の科学
1000 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 15:34
osimai
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。