住職の世襲を考えよう１５

寺の息子と話をしてみても本当に坊主の仕事に興味があるのは少数派です。
後を継がないと寺を出ていかなきゃならなくて既得権を失うので仕方なく
坊主になった輩ばかりが目立ちます。

檀家も年寄が占めてて保守的な考えの人達が多いため一般人よりも寺の息子が
住職を継げば安心感が生まれるせいか世襲に賛成して支えてしまい寺院の私物化が成立する
構造的な問題があります。
世の中で数多ある職業の中で何も考えずに子供の時から近くで見てる親と全く同じ仕事をやるのは
楽であり自分というものを持っていない証拠です。

それでも大都市の寺だと年収1,000万以上の安定した収入があるのはザラで結局のところ
既得権益に絡めとられちゃうんです。
海外旅行中に突然自坊の葬式が起きても知り合いの僧侶に頼めば問題ありません。
お経の意味が何かもわからんでよんでいるのが多数派です。
それでも袈裟を着て木魚をたたいてお経をとなえていれば布施が何百万と入ってくることも
あるからやめられないのが現状です。

「普通の仕事より楽だよ」「お経よんでりゃいいんだから」
と、こんなこと言ってくる輩が大勢いる現状に失望します。

既成寺院の住職の世襲を原則禁止にして公募制や輪番制の導入で公平性を図り、
日本仏教界から堕落僧侶を駆逐して浄化し檀家を解放しましょう。

※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺が対象です。

　　　　　　　　坊主の世襲
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1050994244/
　　　　　　　　坊主の世襲２　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1098185011/
　　　　　　　　坊主の世襲３　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1102169544/
　　　　　　　　坊主の世襲４　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104485646/
　　　　　　　　坊主の世襲５
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1106646631/
　　　　　　　　坊主の世襲６
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1107076781/
　　　　　　　　坊主の世襲７
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1109401970/
　　　　　　　　坊主の世襲８　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1111229613/
　　　　　　　　坊主の世襲９
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1112606243/
　　　　　　　　坊主の世襲１０
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1113994111/
　　　　　　　　坊主の世襲１１
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1115026558/
　　　　　　　　坊主の世襲１２
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1120586065/
　　　　　　　　坊主の世襲１３
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1133390850/
住職の世襲を考えよう１４
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1153836995/

訂正

前スレ
住職の世襲を考えよう１４
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1153836995/

自分は在家出身ですが、菩提寺の住職から「私たち家族は出て行くから、お寺のためにも
あとを継ぐことを前提に弟子入りしてほしい」と言われ、自分も宗学の勉強をしたいと思っていたことも
あり、弟子入りして出家しました。
住職には娘しかおらず、娘に聞いたら「絶対に継がない」と言ってました。
出家して初めてのお盆の法要のときに、２００人以上はいる檀信徒さんの前で
「将来ここにいる者に後を継がせようと思っております」と住職は自分を紹介しました。
しかし１年ほどたって「話はなかったことにしてほしい」と突然言われ、仏事作法の練習も
なくなりました。それから菩提寺にいくのはやめました。
でも納得がいかないので、同じ宗門の住職数人に聞いたところ、どうも娘婿（婿養子ではない）に後を
継がせたがって邪魔者にされたようなのです。それも住職ではなく、住職婦人が動いていたようなのです。
住職は娘婿のことは弟子入りすら拒んでいたので、彼は得度はしていませんでした。
しかし住職婦人はやはりお寺を私物と思っており、他人に継がせるのなら娘婿が良いということで
婦人のいとこ（宗門で役員をしているお偉いさん）を使って住職に圧力をかけたようなのです。住職も
負けてしまって、自分を追い出さざるをえなかったようです。
住職は今年亡くなり、密葬のとき娘婿は跡継ぎのことでもめて娘と離婚決定。
普通跡継ぎのない寺族はお寺を出て行かないといけないのに、「私のお寺ですから絶対に出て行きません」と
言ったそうです。代務住職はもちろん親戚の僧侶。
自分は住職が亡くなってからすぐに僧籍が残っていることを確認し師匠替えを行い、来年大学に編入します。
前の寺の住職婦人にあいさつなしで出て行ったので、かなりご立腹だったようです。
住職の本葬の時に、住職の遺影に向かって「お世話になりました」と言ったので、それがあいさつだと
思っております。

輪番とは、お寺を（数年に一度の）交代制で管理すること。
特別な事情（災害とか）がない限りは必ず交代させる。
極端な大寺院は偉い老僧をトップに据えて（飾り物みたいなもんだしな）、
下の人間（執事とか随行って言うの？）を任期を設けて数年で交代させる。

そうすれば檀家５軒とかの食うに食えない寺に入ることもあれば檀家１０００軒の大寺院に
入ることも出てくる。数年に一度転勤するということ。近所の寺かもしれないし、遠くかもしれない。
これをやるにはまず地域や檀家にこれをやる理由を説明しなければならない。
つまり、僧侶の質の低下を防ぐためだということを明確に示さねばならない。

これをやると形の上では世襲というものはなくなる。
たとえば、Ａという寺院を数年しか持てないならば子供を作ってもその寺を継ぐことはできない。
入るお金も平均化されるから、当然無駄遣いもできなくなる。
次に入る寺を決めるのはやはり宗門だが、これは僧侶の寺院・宗門に対する
貢献度（ポケットマネーで宗門に寄付をしたとか、めんどくさい役職を一定年数以上やったとか）と
宗門の統一試験（不正の出来ないように文科省にでも問題を作成してもらう。数年に一度だし）を
行ってその成績と、檀家や地域からの評判、宗門側から見た普段の態度などを総合して決定する。
当然、その判断を下す人間も輪番。
輪番にすると寺院の引き継ぎや仕事や勉強で忙しくなるから、そんな暇も少なくなる。

こうなると寺の息子も継ぎたいとはあまり思わなくなるだろう。
しかし現在でも在家から寺に子供を預けたいと思っている人間はけっこういるようだ。
だいたい本山クラスにはけっこう幼稚園とかが併設されていて、そういう幼稚園にいると
自然と合掌作法などを教えてくれる。良くない言い方をすれば仏教にかぶれた親も多い。
んで素直な子供の親に「お寺に預けてみませんか？」と誘っていく。
中学からでも高校からでもOKですよ、と付け加えておく。
ぐれちゃった奴は厳しい寺に預けて鍛え直してあげますよ、と宣伝もする。
そうすれば一人の僧侶のもとに数人の弟子がつくようになり、その継承（寺の継承ではなく、教えの継承）
、一番弟子となるためには努力しないといけない。競争意識も生まれる。
息子に継がせられるというわけではない。弟子がいなければ、たくさん弟子がいる僧侶や本山からもらい弟子
をする。誰がその正嫡となっていくかはやはり宗門が決める（決める側もやはり輪番）。
こうすれば在家からの僧侶もかなり増える。

まあ現在でも１００人単位で弟子をとっている僧侶もそこそこいるようなので、
まったく在家からの扉が閉じられているというわけではないようですな。
そしてそれだけ、自分の息子を僧侶にしたいと思っている人間もいるみたい。

まあこれは受け売りの話なんで俺自身の話ではございません。
稚拙な文章で申し訳ない。

4さんへ
そんなこと坊主の世界じゃ当たり前
紙に書いても知らないという世界だ
寺庭に限らず和尚の大部分が寺を私物化している
でなきゃ婿養子なんていらない
住職死んでもでていかないからつぎ決まらないんだよね
結局奥さんも死んで残った娘追い出されて惨めな最後
世襲は害ばかり生み出してる

国を盗んで私有化した奴は王と呼ばれ、

寺を盗んで私有化した奴は住職と呼ばれる。

なるほど
いいこと言うねええええええ

関連スレ
神社の世襲は問題あり
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1002118409/

>>8
なるほど。
そういう考え方があるんだな。
簡単明瞭。

世襲王国・浄土真宗

お坊さんって医者と仕組みが似てると思う。
世襲もそうだし、都会の開業医ボンボン多いし。ただ何であれ真面目に仕事やってる奴が一番だよ。

>>13
坊主に国家試験は無い

医者は病人を治して儲けるもので、藪医者の評判が立ったら儲からないが、

坊主は人を殺せば殺すほど儲かる。この違いは大きい。

へぼ息子のうわさ広がったら
幽霊檀家ふえるよ

しかし本当に法力持った坊主というのも、
金に困ったら檀家を調伏してそうで、
怖いと言えば怖いな。

法力持った坊主なんかいたら
檀家いらないよ
それこそ自然に人は集まる金集まる
理屈がいらないよね（＾＾）

子供に法力があるとは限らないんだから、檀家にして手堅く稼げるようにするのが
ビジネスの常道でしょう。

重複スレです。

●誘導●
住職の世襲を考えよう１５
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1170053086/

>>19
坊主も商売だからな

地域や社会の為に事業や行事を展開する坊主はいいと思う。けど、自坊の拡大や檀信徒獲得の為に働く坊主はダメだな。
宗派の研修会等で勉強するのもいいよね。

坊主も寺族も檀家も現状維持をしていこうとする集団

既得権益がなければ寺を出ていく奴がどれくらいいることやら

墓はイエス、禿はノー。

墓はいるけど禿はいらねえ

居士（在家修行者）として修行しながら社会に役立つ仕事をしている人が一番偉い。有名人では山岡鉄舟 居士や鈴木大拙 居士。現在でも居士には剣道や弓道の達人が多い。

いまそんな人いるかね？

剣道や弓道の達人が余技としてやった場合
本業の評価がそのまま引き継がれると言うことか。

禅そのものには何の価値も無いことの証明だな。

>>29
そうではありません。
武道は、本来「禅」の修行の一つでした。
中国崇山少林寺が禅宗の総本山です。
日本の武士道は「禅」が創り上げたものです。
つまり、「禅」＝「武士道」です。

・・・・・お前たちよ、正しい見解を得ようと思うならば、何はともあれものについてまわってはいけない。
内に向っても外に向っても、逢ったものをば皆殺せ。
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢ったら羅漢を殺し、父母に逢ったら父母を殺し、親類縁者に逢ったら親類縁者を殺して、初めて解脱することができよう。
そういければ、なにものにも束縛されず、全く自由自在である。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臨済録　

居士って院号をつけたときに最後にくる文字だよね？

臨は飽きた、スレ違い。他でやれ

>>32
Yes

出家せずに禅僧と同じ修行が出来る「居士」という制度は私にぴったりです。最低２０年は修行して印可状を目指します。そして居士林を開きます。

印可状というのは何千という公案を通過し悟りを開いたという証明書です。
最低でも２０年はかかります。
これを授かると老師と呼ばれ禅の指導者になれます。
居士でも印可状を授かれます。
皆も頑張って修行しよう。

悟りを開いたことをわざわざ他人に認定してもらわんといかんのかｗ

馬鹿みたい。

わたしは、本当は寺が欲しい(だって寺めがけて人はくるから、)しかし、費用がかかるそこでいつかは？民家を寺がわりにして活動しようと思う。

ある、住職の貴いお言葉、｢寺がほかの奴に取られる。｣
あほか、福島の曹洞宗の住職って。名前は忘れた。弟子は｢水｣が書けん元不良だし、実の母親を癌に追い込んだ事自慢気に話してた。そんな奴が住職になるんだ。

>>8

40さんその通りですね！

>>39
宗門大生以下だなｗ

42さんへ、そいつは駒沢の短大に行ったらしく、何か駒沢の仏教学科の偏差値は高いらしいよ。
ちっ マジで名前忘れた。糾弾したかったが。世襲なら道場半年で住職になれる。

こうしだったか、福島の川俣あたりのヤツ、曹洞宗だった。まあ、シンナーのやりすぎで死んでるかも、だったら、寺も世襲にならずいいね！

世襲じゃなくてやりたいやつがやればいい

そうですね、

住職のポストを世襲が９割以上も独占してるのがおかしい

>>45
やりたいニダ

>>48
それなら先ずは日本国籍を取れ！

俺は在家出身の僧侶だ！俺はオウムでも修行し福島の僧堂で10年修行してる、独り言は100倍多いが俺に寺をくれ〜福島の皆さんよろしく

人から貰うことばっかり考えずに、自分で立てろ！　

>>50
どうせネタだと思うけどオ●ムという前歴は拙いんジャマイカ？

>>50
あんたなんかに住職してほしくねえんだよ。檀家も宗門もな！！死ぬまで雲水してろ！！

金ならたくさんあるよ！ゴミを拾うの大好きだから、オウムをなめるな！こうあん来たぞ。

コイツ、新到に逆ギレされたやつね！馬鹿なやつ、一生そこにいろ。

ばかか、こんなやつの為に在家出身者が軽蔑され、敬遠されるんだ。

新到の逆切れ今じゃあたりまえだぞ。
経験した。
でもそのあとボコッテやった。5人くらいでね。

うわわわわわ！！！！！(°∀°)

そんな、逆ギレぼうずが、世襲する。
ところで、何宗？

決まっているだろ。　　　臨済だ。

坊主のボウは暴力のボウだ。

坊主の「ズ」は？

ん・・・・・・？
思いつかん。
座布団1枚やるから考えてくれ。

ずるっと、ずーと世襲するの ず。
世襲のスレだから、臨のスレではない。

住職のポストを世襲が９割以上も独占してるのがおかしい

宗門大卒の出来の悪い世襲坊主を支えてしまう檀家って無知すぎるよ。

仕方ないね！先祖が人質みたいになっておりますから！

>>65 大半の寺は兼業しなきゃ食べていけない。
「在家出身で兼業住職になりたい人ってあまりいないんじゃないだろうか…」
と疑問に思います。

社会人の在家仏教ファンの人、
今の仕事続けながら、休日に寺ね仕事もしなきゃならないとしても、
住職になりたいものなんでしょうか？

坊主専業でやっていける寺の住職になればいい

公務員・教員利権が美味しいんだよ。

君達も文句言うなら修行に行って住職になればいいんじゃないの？

＞1は
まともな仕事にもつけず、社会的におちこぼれ、坊主になったはいいが、悲しいかな、在家出身。
世襲坊主に嫉妬して、どうにか自分も寺を持ちたいという俗心むきだしってとこだろ。（爆

真宗は修行ないし最高やで。

世襲坊主のほうが
社会に適合できないんだよ。

就職先で使い物にならなくて、父親が健在なのに実家で副住職になった世襲坊主も多いからねぇ。
民衆の救済を第一義と考えて、寺院を私物化しなかった僧侶たちの子供たちが、医者や弁護士や
学者になって寺の跡を継がないようになったのは２〜３世代も前のことだから、今どきの世襲坊主
には、欲深くてデキの悪い連中しか残っていないのかも知れないね。

自分は在家出身ですが、菩提寺の住職から「私たち家族は出て行くから、お寺のためにも
あとを継ぐことを前提に弟子入りしてほしい」と言われ、自分も宗学の勉強をしたいと思っていたことも
あり、弟子入りして出家しました。
住職には娘しかおらず、娘に聞いたら「絶対に継がない」と言ってました。
出家して初めてのお盆の法要のときに、２００人以上はいる檀信徒さんの前で
「将来ここにいる者に後を継がせようと思っております」と住職は自分を紹介しました。
しかし１年ほどたって「話はなかったことにしてほしい」と突然言われ、仏事作法の練習も
なくなりました。それから菩提寺にいくのはやめました。
でも納得がいかないので、同じ宗門の住職数人に聞いたところ、どうも娘婿（婿養子ではない）に後を
継がせたがって邪魔者にされたようなのです。それも住職ではなく、住職婦人が動いていたようなのです。
住職は娘婿のことは弟子入りすら拒んでいたので、彼は得度はしていませんでした。
しかし住職婦人はやはりお寺を私物と思っており、他人に継がせるのなら娘婿が良いということで
婦人のいとこ（宗門で役員をしているお偉いさん）を使って住職に圧力をかけたようなのです。住職も
負けてしまって、自分を追い出さざるをえなかったようです。
住職は今年亡くなり、密葬のとき娘婿は跡継ぎのことでもめて娘と離婚決定。
普通跡継ぎのない寺族はお寺を出て行かないといけないのに、「私のお寺ですから絶対に出て行きません」と
言ったそうです。代務住職はもちろん親戚の僧侶。
自分は住職が亡くなってからすぐに僧籍が残っていることを確認し師匠替えを行い、来年大学に編入します。
前の寺の住職婦人にあいさつなしで出て行ったので、かなりご立腹だったようです。
住職の本葬の時に、住職の遺影に向かって「お世話になりました」と言ったので、それがあいさつだと
思っております。

寺と住職ポストを私物化してる寺族はクソだってことだ。

本当に古庫理婆ですね！お寺さんは。まあ、寺を守るのはしんどいかもしれんが！
私は、寺を建てようと思う。

だから何!?…(笑)

楽だからあとを継いだ

死臭が気になるのに坊主になる奴の気がしれん

自治体の職員の方がよっぽど問題だよん。寺なんか補助金受けないから檀家以外は関係ないんだよ。自分の寺だけ語れよ

私物化はいかんよ私物化は

寺、補助金もらってるよ。

だれに？

指定された文化財があるなら、各種補助はあるだろ。
指定された不自由さに見合ったものかどうかは分からんが。

保存樹なんかも補助金でるんだよね。
でも雀の涙。

僧侶が性欲・恋愛の過程においてSEXするまでは良いとして(実際そうだから）
寺の中に女性入れて子供を育てるという一般家庭と同様になると、
僧侶が家業化して行く過程は止め様がない。
出家でなく職業化(世襲化)世間化は自然。

世間はそれを「葬儀屋」と呼ぶ。

葬儀屋!葬儀屋!
出家は存在しない。
頭を剃るのも伝統(仏教僧侶の形)だから
伝統は世俗。
坊主も職業。

僧堂は資格所得の学校(大方の僧侶にとって)致し方ないこと。

君達も出家して坊さんになればいい。なる勇気も根性もない２ちゃんねらーさん達・・・ワロス

>>93
コレまでの遣り取りが読めなすぎる。

>>94
だって真宗だもん・・・

世襲はクソって２ちゃんで言い合うのも結構だが日本仏教会あたりに、発議してみたら？
奴らも世襲だろうけど・・・
でも凄く衝撃的に感じるだろうし、影響はあるはず。

寺の収入も激減してる現在世襲がダメなのは宗門幹部もわかってるし
改革しなきゃならんのもわかってる。
しかし彼らも99.9％までが世襲。
寺と共産党は収入源が断たれる20年以内に淘汰されます。

いらねえだろ、寺も共産党も。

どんな世界でもある程度の世襲はいいと思うけど。
住職みたいに圧倒的に世襲が多い世界はけしからん。

>>95
失礼しました。(´∀｀*)ﾃﾍ

臨済宗の管長や老師は世襲ではない。住職も選挙で選ばれる。修行があまりにも厳しいから一般人から出家する人は少ない。管長や老師や大寺の住職は在家出身者が多い。誰も継ぎたがらない田舎の貧乏寺は世襲が多い。

檀家にとっては馴染みある住職の息子がいいとか言う話もあるなぁ
バカ息子も放蕩息子も可愛く思えるらしい…
檀家のほうも馬鹿なんだろうね

檀家の人達って新しい人と仲良くしようという気持ちがないのかね？

>>103
田舎者は排他的なんだよ。

大本山や都会の大寺は在家出身者用。田舎の貧乏寺は寺院出身者用。世襲坊主はラゴと呼ばれ馬鹿にされている。

>>104
なんで都会の檀家も排他的なんだ？

八百長疑惑で大相撲が揺れ動いているけど、
住職を私物化してる坊主も八百長だぞ。

寺の世襲は八百長。

ここで騒いでいるのは在家出身エセ坊主！！ｗｗｗ

>>109は世襲の八百長坊主

住職になるには、やはり檀家総代の同意がないとダメなんじゃない？
各寺は独立した宗教法人なんだから、
その宗教法人に所属する檀家がオッケーだしてる以上、
他人がとやかく言うことはできない。

>>111
その八百長が腐敗の温床なんだよ

住職の世襲＝住職と寺族と檀家の談合＝八百長

本来、寺院に住職の息子や家族が居ては駄目なんだよ。寺院は住職の個人所有物ではなく檀家の公民館なんだから。

浄土真宗は非俗非僧という新しい価値観を生み出した新興宗教です。法脈よりも血脈を大切にする非伝統仏教です。

>>114
そうですね。私は学会員ではありませんが、創価学会の会館のような形が理想だと思います。

>>114 その檀家が世襲を望むんですよね。
跡取りの安定供給ができるほうが楽だから。

世襲による安定など期待しなくても、大本山に依頼すれば専門道場に居る僧侶から適任者を選んで派遣してくれるよ。
大本山が選んだ僧侶だから優秀な住職になってくれるよ。

子供のころからみてるから安心なんだと思うけど、
スゲー馬鹿だとわかってたらどうするのかな？
漏れが檀家になってる寺そうなんだよね。
兄弟２人とも県下一の馬鹿高校いって中退。
爺さん世話人だった。土地まで寄付。

大本山の専門道場は本人が希望すれば死ぬまで修行生活を送れるから長年修行しておられるとても優秀な修行僧がたくさん居られますよ。
私の菩提寺も住職が結婚をしておらず小僧も取らなかったので次代を継いでくれる僧侶が出来ず無住寺になってしまったのですが檀家全員で会議を開き、大本山に住職を依頼したら専門道場の総取締役をつとめる修行僧を派遣してくれましたよ。
本人が死ぬか隠居しない限り、ずっと菩提寺を護持してくれます。

私も 117さんに賛成です。そして、僧侶は働くか、たくはつして、共同生活をしたらいいのに。禅宗は利益はみんなで分けるんだから、家族を持たず、共同生活を現代的にすればいいのに。

自分のお寺だと思ってる住職はごく一部。

住職よりも家族が自分の物だと思ってる。

住職は、122さんと同じかもしれないが、その家族は？
123さんの通りですね。

もし子供が跡取りにならないなら、
ある程度の歳になったら家族共々寺を出なくちゃならない。
でも、家を買えるほど貯えのある僧侶なんかごくわずかだろう。

つーか、なんでボウズは、家族を持ちはじめたかのか？
それに反して、実際、こんな時代、寺は儲かると勘違いした親がニートの息子を住職にさせる親もいる。詳しい話はまたね。

おいおい
いま聞かせろよ。

そうだそうだ

坊主だ出家だなんていっても
所詮、人間ということじゃねーのか。

坊主も人間だ
それも俗のｗ

息子をﾊｹﾞ坊主にしたくなくて、今からお受験がんばってるよ〜
世襲なんてとんでもないわ。
坊主じゃなくても食べられるようにしないとね。
檀家の婆たちが息子に対して「お経を読めたら十分じゃないか」って。
ようするにそういうお金で塾とかお稽古事だとかさせすぎだと。

お布施もだんだん減ってきてるし、まじめに息子の将来を考えてます。

そんな婆は調伏せよ。

嘔吐するほど大食いせられて、嘔吐してしまったら再び嘔吐物を食べさせられて、怪我するほど殴打されて、欝病になるほど怒鳴られるのが臨済宗専門道場です。
こんな辛い思いをしてまで禅僧になりたいと思う息子など今の禅寺には少ないでしょう。

坊主になんかなりたくない。
いつも年寄りばかりと会うのはつまらない。

確かに疲れる。
話題があわないからね。

だから聞き上手になるのが一番かと。

>>134
もうすぐ年寄りも坊主と会わなくなるだろうから大丈夫。

そこまでが長いんだよ。

子供のころ、かくれんぼをしながら下校していて、道すがらの寺（真宗）
の門内に隠れたんだよな。そしたら、そこの寺の息子（上級生）から、
「ひとんちに勝手に入るな」と怒られた。寺はだれかの家じゃないと思っ
ていたので、子供心に少し割り切れないものを感じたｗ　まあ、寺の子
はやっぱり自分の家だと思ってんだね。このスレを見てよくわかった。

>>137
なんで？

137じゃないけど・・・

もう少しすると年寄りがドンドン逝ってしまうっていう意味じゃないのかな・・・

新しい年寄りが出てきます

団塊の世代が一通り逝ってしまえば後の年寄りは数は減るから・・・・

過疎進むとこは檀家減るね。
かといって都会で増えるわけでもない。
法事なんかやらなくなってきてる。
寺にはいいんじゃない。
寺も生き残りかけてもらわないとね。

なるほど
法事収入に依存してる寺は淘汰されるんだな
でも地代収入だけでやっていける寺はこの先も安泰なのか・・・

これから老人になる団塊の世代が寺を嫌ってないはずはない。

土地代が大幅に下落することはないから土地持ちのてらいいよ。
昔からそう。東京なんかいいんじゃねえ。
だから手放せない＝世襲

>>146
赤化した真宗は大丈夫♪

>>147
そうだね。都市部の土地持ち寺なら正に「安泰」の極みだな。
貸しビルでも貸地でも寝ていて安定収入があるわけだから。

そんな裕福寺の住職が本山の主たる役職に居る限り、末端の
貧乏寺の窮状や、檀家減少の問題など何処吹く風だよな・・・・
檀家離れが幾ら進んでも、富める寺は永遠に富み続け、半端寺は
淘汰されてゆく。

>>149
なるほど
寺の世界も二極化だってことだな
ちなみにここでは都会の寺を叩く対象にしてる

>>150
二極化は都会は勿論だけど、地方都市や田舎でもその傾向かとオモ。
つまり、檀家離れが進み、檀家数が極少数になった無住寺の檀家を
他の寺が吸収して太る。　同じ宗派同士でも競争と淘汰のせめぎ合い
かとオモウ。日本の檀家人口減少とともに、寺の淘汰・吸収・が繰り返し
行われやがては安定した数になるんだろうけど、１００年先かな・・・・。

寺も将来は『兼業』『副業』とか考えないと維持はむずかしいね。おれは年金で なんとかセーフだな。

一部の安定収入裕福寺を除いて多くの寺は檀家の減少と共に、淘汰・
吸収の波に洗われる。
その中で兼業・副業は当然の成り行きだし、兼業・副業に失敗する寺も
現れる。檀家が債務肩代わりを拒否すれば寺自体が「消滅」して綺麗
サッパリ寺は無くなるいうケースもでるだろう。

ここに書き込んでいる人達も 半分はボケ リストラ 自殺 病死 ホームレス 患者になってるんだろうな。

極近い将来、自殺は確実に急増化すると思う。団塊の世代の殆どが
必ずしも年金で生活を維持できるとは思えない。
子供や孫が居ても別居で援助は望めない。病気や仕事すら無い
事で生活は困窮し、自ら命を絶つ事例は今年から急増するかと・・・

どんな言葉で飾り立てたって世襲制の寺なんて、執着と業のかたまり！
信じなーい！ぶー！

今ではすっかり住職の世襲が定着してしまったけど
やっぱり妻帯を認めないで世襲が行われていなければ
もっと良いお坊さんとお寺になってたと思う。
と、マジレスしとく。

なんだかんだ言っても寺は溜め込んでるよ。
だから世襲、婿取りだろ。

現在の神社の荒廃は、神主さんが定着しなかったことに一因がある。

寺院の世襲はその意味でも、必要なものかも知れない。

神社の荒廃の原因は色々有るだろうが一番影響のある部分は
収益性かと思う。
経済的に潤って十分にやって行ける形があれば自然に神職さんも
定着する。寺院の世襲だって、そこには経済面での利点があるから
で、その理由が一番大きい。

>>159
世襲が荒廃を生み出してるんじゃねえか。

寺を世襲するのは仕方ないとしても、
現在無住になってる寺くらいは明け渡してくれやしないだろうか。

世襲が荒廃を生んでる？はぁ？馬鹿じゃねぇーの？檀家がいない寺は補修も建て替えもできない。住職がいても檀家がいなけりゃ寺は荒廃していく。

>>163
だから無住の寺を在家出身者に寄越せってんだ。

在家出身の人に寺を渡したからってその寺はよくなるの？檀家がいないのにどうやって資金を集めて寺を補修するの？

在家出身者が寺を継いでも世襲化はなされるわけで寺を渡せと
いったところでミイラ取りがミイラになるだけじゃないかなあ。
そんなことよりも僧侶の妻帯を禁じた方が前向きだと思うけどな。

164さんは何処へ行ったんだろう・・・返す言葉がなくなったんだろうか・・・

>>165
運営者が居ない寺に住職が入れば運営(宗教活動)がなされることになる。

>>166
世襲以外の人間（在家出身者）が仏教界に入ることを許せば
絶えず血の入れ替えが起こるようになる。

僧侶の妻帯を禁じたら、成り手自体が激減する恐れがあるね。

165･166･167の世襲禿さんは何処へ行ったんだろう・・・返す言葉がなくなったんだろうか・・・

無住の寺に住職がきても檀家がいなければ寺は荒廃していく。寺は住職だけじゃ成り立たない。寺は檀家の物であって住職の物ではない。あなたの言う宗教活動って何ですか？住職だけじゃ寺の運営なんて無理ですよ。

>>170
檀家が居ないのは過疎地だから。

檀家の居ない寺の住職は都会で活動すれば良い。
「住職」という肩書きがあるだけで、宗教者としての社会的信用が全然違う。

いざとなれば活動の拠点に寺を移しても良い。
都会に別院を作っても良い。

171さんへ　　　　　　　　過疎地だからって檀家がいないって・・・都会に寺を移すのにしても莫大なお金がかかるんですよ。たとえ移したとしても維持していけれないと思いますよ。

檀家のいない寺でもやって行けるとすれば、それは相当に資産のある寺か
観光寺か信者寺の何れか。
世襲と妻帯とは切っても切れない深い関連があるけど、この際考え方として
分けて考えた方がイイかと思う。

寺の世襲が続くのも廃寺になるのも全ては「金銭」。　経済的に旨味を感じて
世襲が続き。経済的に立ち行かなくなって廃寺となる。
つまり金の流れに如何に透明性を出させるかと、その金全てを一旦宗門に集め、
寺々による収入格差を宗門で補って行くかで可也改善されるのではないだろうか。

非常に難しい事ではあるけれど、寺の名の基に私腹を肥やす事を難しくする事が
一番効果的かと思う。個人商店の集まりのような寺々を完全に支店化して、それら
を本山が統括する。

しかし裕福で私腹を肥やし放題の坊さんが宗門の主たる任席を占めている以上
未来永劫そんな改革はありえないだろうな・・・

>>172
莫大なお金が掛かるって
代書屋に文章を作成させるだけだろ。

もしかして役員に渡す「袖の下」のことを言ってる？

174さんは何を言ってるんですか？土地や寺をどうやって用意する気なんですか？

まさか175は田舎の寺を都会に移築するつもりなのか…？

レスのをちゃんと全部読んで書き込もうね

レスの・・間違い。　　　申し訳ない。

世襲だろうがなんだっていいじゃん。　　　　　　　君達が得度して修行して在家出身の住職になれば済む事。そのほうがてっとり早いよ。

＞そのほうがてっとり早いよ。

何が手っ取り早いのさ？在家出身の住職になったところで何も変わらないよ。

田舎の過疎地の寺はつぶれていくのは当然。
しかし寺系一家はどうするよ。
かれらには転職するだけのスキルも意欲もなにもない。
ただ座ってお経よんでるだけの生活してた人に
何が出来るの？
都会に出たって東京の土地は一センチ一ミリたりとも
既成寺の縄張りで布教したり信徒をリクルートなんてできないよ。
もしそんなことしたら、
国粋会と住吉会みたいな抗争になるよ。

お寺の場合は潰れると言っても事業や会社のリストラのように
突然に来るわけじゃない。その殆どは長い時間かかって檀家が減り
立ち行かなくなる。従って準備期間もある訳だから子供には其れなりの
進路を歩ませる事もできる。
住職だって最悪都会でマンション坊主。奥さんは勤めという手もある。

＞国粋会と住吉会みたいな抗争

そりゃ無いんじゃ！

残念ながらマンソン坊主が今大量に東京にいる。
葬儀屋にたたかれて、給料15万円くらいだね。
っていうか君の宗派どこよ？
もし東京に出てアパートの一室を別院にしてその宗派の檀家信徒を
近所の既成の同宗派の寺から移籍させてみな。
どうなると思う？

お寺が潰れた時点で住職解任だろからマンション坊主になったら
もはや以前の檀家は檀家じゃないのでは？

勘違いさせちゃたかな。
つまり寺がつぶれただけでまだ僧籍があるわけだから、都会で布教伝道して
同宗派でも他宗でもいいから檀家うばっちゃったら
どうなるのか？
ってことよ。
確実に僧籍剥奪、へたすっと所払い、遠島、死罪でしょ。

http://bbs10.cgiboy.com/8R7454448/
第２の２ちゃんらしいよ！

これだけ多くの宗派が共存できてるのって
互いのシマを荒らさないという暗黙の了解があってのことだもんな

仁義なき縄張り合戦もまあ見てみたい光景ではあるｗ
毎日とっかえひっかえ家とか学校とかオフィスに坊主が説法に来るんだぜきっと
少しでも金のある宗派はこれみよがしな慈善施設立ててみたり
そこに神社とかキリスト教も入り乱れて

夢物語。２ちゃんねらーはもっと現実を見なさいよ。君達みたいな人間がいるから寺も荒廃していくんだぞ。檀家みんなが寺をよくしていこうって気持ちにならないかぎりは寺はよくならない。

本来北朝鮮はいい国なんだぞ、君らのような人がいるから北朝鮮も
荒廃していくんだぞ。
日本人みんなが北朝鮮をよくしていこうって気持ちがないかぎりは
北朝鮮はよくならない。

ワロタ

>>185
そうだよね。・・・・・でも檀家を奪うっていうその境界線も難しいところ。
菩提寺からの離壇を勧めて墓を移し自分の檀家としたら明らかに奪ったと
言えるだろうけど、マンション坊主は墓地を持って無い筈だからそれは無理。
頼まれて法要に行く位なら奪ったとは決め難いし、信者という逃げもある。

まぁ都会のマンション坊主の仕事の殆どは、田舎から都会に出て菩提寺を
持たない人だろうからそれで済んでいるうちは問題も水面下かな。

>>188
檀家のみんなが寺をよくしようっていう「理想の寺」と、
住職が思う「いい寺」とは大きな隔たりがありそ！

>>187
＞仁義なき縄張り合戦もまあ見てみたい光景ではあるｗ

それいいかも！！汗を流したものが報われる阿部政権ともピッタシじゃん！
坊主にも俄然やる気が出て仏教界が活気付く。
意欲とやる気と実力が坊主の常識となってレベルも上がるぜｗ

きたる時代、仏教の活性化はやっぱ厳しい自由競争か！

>>193
そう、そして再挑戦のできる坊主社会

どんな社会だお！！？

私の予想なんだけど、あと20年で三割くらいの寺は廃業だろうな。
私んとこには私の父親と妻の父親が立てた墓があるが、
残念ながら二つとも両親が死んだら
相続放棄する予定。
年忌、会費、法事など数人分を私一人が負担するなんて
とても出来ないからね。

墓は遺産じゃないでしょ。
ほっときゃいいんだよ。
勝手に処分できないから、寺が処分させてくれというまでそのまま。
金ふんだくれ。

>>193　海外でキリスト教各宗派のやってるシマ争いとかエグイよ〜・・・
金のない貧乏教会の周囲の土地を別宗派が買い占めて、そこに病院立ててみたりとかさあ・・・

＞汗を流したものが報われる阿部政権

　汗を流さない経団連が報われんだよ。

墓は遺産でもないけど、まあなんていうのか祭祀権の放棄ってこと
だね。
田舎の寺の墓だからほっておいてもどうということはない。

＞田舎の寺の墓だからほっておいてもどうということはない。

そこでマンション詐欺坊主の出番。

“アンタのウチの先祖が供養を望んでる“

私の先祖の名前はなんていうの？
って問い返せがいいんじゃね

“問うてみたんじゃが・・・・・暗い暗い闇の底で苦しんで

　　　　　　　　　ただただ供養してくれとしか言わんのじゃ“

まあそのーこうゆう呪い脅し迷信脅迫なんてのは
共有する文化形態が同じじゃないと
通用しないんだよな。
アメリカ人に言っても通じない、バリヒンズーにいってもそう
チャンコロやチョンジンにいってもそう。
私は当然そうゆうたたり系の共有文化がないのよ、
悪いけど。

寺の檀家であり続けることに そんなに金かかるか？墓の管理料だって年に数千円だろ。おまえら死んだらどこ行くの？

人口減少による檀家の自然減少は兎も角として、金銭的にも良心的な寺は檀家は
離れないんじゃないの。むしろそう云う寺なら墓を託す団塊の世代は増えるかも。
でも子孫には世話を掛けたくないっていう希望から、合葬墓や納骨堂タイプが多く
なるかな・・・・

納骨堂なるものが増えてきたが、その建物が長い間存在し続ける保障はないわけで。墓がいい

あり、壇家の取り合いみたいなの経験したぞ。

できればそのイキサツと顛末をｋｗｓｋ

ごめん。そんなたいした話ではない。
私が福岡にいた頃、末寺の和尚が勝手に、わたしがいた寺のお壇家さんの葬式をした。無論、そんな事はしたら駄目、なのにその和尚、知らなかったみたい。後でお壇家さんが何故か謝りにきてさらに法事(みたいな)してお布施を要求した。

>>210
書き込みサンクス！！

葬式なのに本寺に連絡が無かったのが不思議だなぁ・・・・
檀家さんも変？

ウンニャ、よく聞く話だよ、福岡にいた頃あるじいさんの老師(臨では、単なる住職)が｢都会の奴ら勝手にうちの壇家の葬式しやがって。｣ってその事で話が盛り上がったよ。
このスレと関連づけるなら、壇家制度無視するように、訴えてもいいんじゃない。多少、世襲がなくなると思う。寺も自由競争になったらいい。沖縄か北海道が自由競争って聞いた。

禿が檀家の都合に口を出すなと言うことか。

うぅ〜ん。　自由競争と世襲とはあんまし大きな関連が無いかと思うけど。
問題になるとすれば、旦那寺じゃない坊さんが葬儀をヤッテ、納骨を田舎の
旦那寺の墓地にするときじゃないの？
葬儀を都会や他所でヤッテ、市民霊園にでも納骨されたら旦那寺も知らない
まま時間が過ぎてゆくだろから。

新興宗教より伝統仏教の方が遥かにお金が掛からない。貧乏なら迷わず伝統仏教に依頼しよう。「お布施はこれだけしか出せない。」と言えば大丈夫です。

世襲賛成。息子や婿が跡を継いだほうが檀家は喜ぶ。檀家が望んでるのだからそれでいい。

世襲そのものは賛成でも反対でもなからどっちでもいい。でもいくら檀家が喜び
望んでもやって行けないような極貧寺じゃ世襲しないでしょ。

>>216
わたしは真宗門徒ですが、ボンクラ息子に住職継いで欲しいとは思ってませんよ。

》217　　　　　　　　　　極貧寺でも世襲している。勤めに行きながら住職をしている。　　　　　　　》218　　　　　　　　　　嫌なら檀家を辞めればいい。そんだけの事じゃない？

>>219
極貧寺を世襲して頑張ってる住職は尊敬する。　そういう坊さんが地方には
大勢いることも知らなければならない。

>>219
＞嫌なら檀家を辞めればいい。そんだけの事じゃない？

　お寺は坊主のものではありません。断じて。
　こういった驕り昂ぶり勘違いが世襲最大の弊害。

創価では、他宗教は邪教とみなしている。
学会は世界一と、学会員を洗脳している　
　→　つまり他宗教の人間は劣っていると差別している差別宗教である。
初詣や寺院に行くこともない。
　→　だから心のない無機質な人間となり、偏った思想の人間となる。
　　　文化的なものは排除されるため、常識がない人間が作られる。
　　　はっきり言って、馬鹿人間ができてしまう。
修行はひたすら題目”なんみょうほうれんげきょう”と唱えるだけだが、
　→　左脳の機能が低下し、洗脳されやすくなるわけである。
　　　学会には都合のよい人間となり、選挙活動に動員される。
　　　　→　選挙活動か宗教と全く関係ないことも理解できない人間なのである。
http://jbbs.livedoor.jp/school/13023/

世襲に反対してる檀家は少数派なのはわかるけど
何割ぐらいいるんだろうか？
3割ぐらいはいるよね？

〉〉221　　　　　　　　　お寺は檀家の物だって事ぐらいわかってるよ。　　そのお寺の総代、役員にならない限りは君が何を言おうが何も変わらんぞ。　　だから嫌ならお墓ごとよその寺に移せばいい。

>>224
居直り強盗の台詞そのまんまですねｗ

>>223
反対していない＝賛成　ではないのがミソ。
反対していない＝どうでもいい　ってことｗ

きっと>>221が言いたいのは、
坊さんは檀家に対してそれなりに謙虚な態度でいて欲しいって事じゃにゃーの？
それを、高飛車に「嫌ならお墓ごとよその寺に移ればいい」なーんて云うと
火に油を注ぐようなものでケンカになる。

檀家の寄生虫・乞食のクセに何でこんなに偉そうなんだ？

坊さんも人間だから、妙な檀家なんか調伏したくなるのも理解出来るけど
ケンカしたら不味い！
物言いに注意して上手に立ち回り、感謝されながらお布施を貰うのが得策ってェもの。

でもな坊主も不安だと思うよ。ジジババしか相手にしてないだろ。
法事なんていっても若いのはパス。
集まりも悪くなってきてるし。
寺ってやっぱ既得権益のさいたるものだから
家計に寺護持費用なんて名目がなくなるかもよ。

法事にいっても法要のあとで盛り上がる質問は細木や三輪や江原の話・・・・・
やっぱ若者の心を掴むのは霊能力かな。

>>8

細木や三輪や江原の本はよく読んで若者に迎合しよう　　　（*ﾟ∀ﾟ）ノ　　いぇぃ！

彼岸の棚経くらいはサービスで廻ろう　　　（*ﾟ∀ﾟ）ノ　　いぇぃ！

あんなもん田舎はただ同然。１００円とかあるからな。

自分は在家出身ですが、菩提寺の住職から「私たち家族は出て行くから、お寺のためにも
あとを継ぐことを前提に弟子入りしてほしい」と言われ、自分も宗学の勉強をしたいと思っていたことも
あり、弟子入りして出家しました。
住職には娘しかおらず、娘に聞いたら「絶対に継がない」と言ってました。
出家して初めてのお盆の法要のときに、２００人以上はいる檀信徒さんの前で
「将来ここにいる者に後を継がせようと思っております」と住職は自分を紹介しました。
しかし１年ほどたって「話はなかったことにしてほしい」と突然言われ、仏事作法の練習も
なくなりました。それから菩提寺にいくのはやめました。
でも納得がいかないので、同じ宗門の住職数人に聞いたところ、どうも娘婿（婿養子ではない）に後を
継がせたがって邪魔者にされたようなのです。それも住職ではなく、住職婦人が動いていたようなのです。
住職は娘婿のことは弟子入りすら拒んでいたので、彼は得度はしていませんでした。
しかし住職婦人はやはりお寺を私物と思っており、他人に継がせるのなら娘婿が良いということで
婦人のいとこ（宗門で役員をしているお偉いさん）を使って住職に圧力をかけたようなのです。住職も
負けてしまって、自分を追い出さざるをえなかったようです。
住職は今年亡くなり、密葬のとき娘婿は跡継ぎのことでもめて娘と離婚決定。
普通跡継ぎのない寺族はお寺を出て行かないといけないのに、「私のお寺ですから絶対に出て行きません」と
言ったそうです。代務住職はもちろん親戚の僧侶。
自分は住職が亡くなってからすぐに僧籍が残っていることを確認し師匠替えを行い、来年大学に編入します。
前の寺の住職婦人にあいさつなしで出て行ったので、かなりご立腹だったようです。
住職の本葬の時に、住職の遺影に向かって「お世話になりました」と言ったので、それがあいさつだと
思っております。

↑　( ＾ω＾)うふふ 　　使い古しのコピペじゃん！

誰だよこんなもの
はっつけるな

>>146 団塊の世代の中には、老後に向けて「自分探し」を求めている人々も多いはず。
葬式や法事ばかりでなく、一般の人にちゃんと仏教を説く寺なら、
必ず生き残っていけると思います。
般若心経ブームとかみても、世間の人が仏教を嫌いじゃないことはわかる。
むしろ、仏教が好きだからこそ、世襲坊主を批判するのでしょう。

週末修行体験道場とかをやればいいのでは。
ある座禅の本では、子供に一定期間座禅やらしたら
学力が上がったというデータもあった。
ボケ防止にもなるだろう。

若い住職なんかやる気十分で写経会や坐禅会を始める事が多いけど
なかなか長続きしないよね。
参加者も長続きしないから結局坊さんも止めちゃう。

ネットで宣伝すればいいんだよ。
変な人きたりするけどね。
田舎じゃどっちも住職の趣味だね。

>>241 もともとお彼岸だって、
中日をはさんだ三日間限定で六波羅蜜の修行をするという
行事だったんですよね。
行事としては残ったけど、単なるお墓参りの日になっちゃった。
もう一度原点にもどって、
墓参りに来たついでに修行して帰るくらいにしたいものです。

243
お墓参りは、ただ単に先祖に線香を上げ、墓に水をかけることではないよ。

そこには、命のありかた・命の源・自分の命・次世代の命etcを想う事だと思う。

まあ、それを修行とよべばよべるね。

本当は、結婚したくないけど、周りからすすめられて、世襲になるんじゃない。
私は在家出身ですが、結婚をすすめられています。理由は、身のまわりの世話や、お茶だし。そんなん、自分でできるし、留守番役は暇な婆さんや爺さんにしていただければいいと思う。

で？

それでいいと思う。
無理に結婚するひつようなし。

無理に結婚している在家出身の方おられるんじゃない？
結婚しない事も世襲をとめるひとつかと。

写経ブームってただのボケ防止でしょ。

そのとうり。

ボケ防止なら写経よりマージャンや。

仏教が好きだから世襲批判するって意見はおかしいと思います。ただの批判好きなだけじゃないの？

創価学会

寺を私物化する奴は許さん。

私の知ってる話で世襲の為に自殺した僧侶がいる。
何か、そういったアホな話が次から次に思い出す。

次は？

作り話だから次はない。

　　＿＿＿
　　＼●／ ))
(･∀･)ノ　ｱｯﾊﾟﾚ

実話だよ。寺の名前だしてもいいよ。つーか、現場にいたら、いろんなアホな話が聞こえてくるぜ。
皆さん、お寺さんじゃないの？ 暇な大学生？

会社員。
もう寝ないと。
おやすみなさい。

実名ヨロ。

作り話だからだせない

佐賀の竜泰寺、自殺の件は自分達で調べてくれ、
先の壇家の取りあいは安国寺

おっと、宗派は曹洞宗、番号忘れた。

まあ、現場にいたらいろんな話が出てくるわな。

住職入院中だし、どうすんのあの寺。

知らん。

自分は在家出身ですが、菩提寺の住職から「私たち家族は出て行くから、お寺のためにも
あとを継ぐことを前提に弟子入りしてほしい」と言われ、自分も宗学の勉強をしたいと思っていたことも
あり、弟子入りして出家しました。
住職には娘しかおらず、娘に聞いたら「絶対に継がない」と言ってました。
出家して初めてのお盆の法要のときに、２００人以上はいる檀信徒さんの前で
「将来ここにいる者に後を継がせようと思っております」と住職は自分を紹介しました。
しかし１年ほどたって「話はなかったことにしてほしい」と突然言われ、仏事作法の練習も
なくなりました。それから菩提寺にいくのはやめました。
でも納得がいかないので、同じ宗門の住職数人に聞いたところ、どうも娘婿（婿養子ではない）に後を
継がせたがって邪魔者にされたようなのです。それも住職ではなく、住職婦人が動いていたようなのです。
住職は娘婿のことは弟子入りすら拒んでいたので、彼は得度はしていませんでした。
しかし住職婦人はやはりお寺を私物と思っており、他人に継がせるのなら娘婿が良いということで
婦人のいとこ（宗門で役員をしているお偉いさん）を使って住職に圧力をかけたようなのです。住職も
負けてしまって、自分を追い出さざるをえなかったようです。
住職は今年亡くなり、密葬のとき娘婿は跡継ぎのことでもめて娘と離婚決定。
普通跡継ぎのない寺族はお寺を出て行かないといけないのに、「私のお寺ですから絶対に出て行きません」と
言ったそうです。代務住職はもちろん親戚の僧侶。
自分は住職が亡くなってからすぐに僧籍が残っていることを確認し師匠替えを行い、来年大学に編入します。
前の寺の住職婦人にあいさつなしで出て行ったので、かなりご立腹だったようです。
住職の本葬の時に、住職の遺影に向かって「お世話になりました」と言ったので、それがあいさつだと
思っております。

よくある話。

うんうん。よくある話し。

よくある話のうえにこぴぺとは。

268
もういいかげんにしろよ。

よくある話なのか？
そうだとしたら寺の世界は惨酷だと思う。

やりたい人がやればいいのでは。
ウチは長男の夫が旧帝卒で某会社に勤務ゆえ
次男の高卒の弟がお寺やってる。しかし問題発生。
弟夫婦に男の子ができない（すでに女子４人）なため、
ウチの息子にお寺やらせろと姑。
冗談やめて！がんばって中受合格したというのに、
息子の未来が僻地山奥のお寺のﾊｹﾞ坊主なんて！！
舅までもコ○ザ○大学に入れろだって。

他人が入るとあんたら出でいかなきゃならないんだよ。

駒沢大学なんてかっこ悪くていれちゃだめ。
あたまいいんだったら早稲田とか立教にしてほしい。

早稲田、立教？糞だな！

親と同じ仕事をやるほど楽なものはない

いや、それも辛いんじゃないか？

ネット珍騒動

東大か京大の印哲にいかせてはどうか

まず創価大学に行こうか。話はそれからだ。

創価大学出身の坊主っているのかな？

日蓮正宗と訣別する前はいたのかも知れない、
正確には知らない。

あらま！
愚痴ったらさまざまなご意見が。
>>275
別に出るのは問題ないと思うわ。
車で１時間半の県庁所在地に家と不動産買ってるし。
弟や舅姑たちが住むぶんには問題ないわね。私たちも家買ったし。
>>276
もちろんコマ○○大学なんてとんでもないわ。
息子は夫の出身大学の工学部に行きたいって言ってる。
でも舅が「理系なんて食えないだろう。寺やってるほうが
よっぽどいい。楽だし。年収１２００万が
保証されてる仕事なんて今そんなにないぞ」って息子を洗脳してる。
やめて〜〜〜〜〜〜〜！
１２００万あったにしてもそれが右肩あがりで年々増えていくなら
いいけど。舅がそうだったのはともかく、今後
１２００万円×３０年って誰が保証するの。檀家の人たちってそんなに
やさしい（易しいor優しい）ものなの？
>>281
曹洞宗で東大、京大印哲出身の僧侶って多いんですか？
舅曰く「そういうトコロを出た坊主のほうがありがたがられる」だって。
自分は○○ザワ大学出身なのでありがたがられなかったのかしら。

何はともあれ母、断固阻止します。

こういう話を読んでいると、もう何か、日本仏教は落ちる所まで落ちた
ような感じだなあ。何もかもを清算して、一からやり直す時が近づいて
いるのかもしれん。

日本自体が落ちるところまで落ちた

曹洞宗では、関係ないね！大きいお寺だと、本山５年以上はいないと。総持寺派ならね。

世襲してるのは、お寺さんが、赤の他人を家庭に入れたくないだけじゃないの？ 簡単に言って。

額面に現れない旨みが大きいんだろう。

でしょうね！

既存の寺は若い人を取り込めてない。
今の若い人が年寄りになってから信仰するとも思えない。

>>289
どこぞの神社みたいにアレなのに乗っ取られても良くないしな

おまえら寺を一軒一行って世襲について聞いてこいよ。

勝手に先に寺に住んどいて新しく入ってくる人を乗っ取り呼ばわりするとはなんだ。
いかに寺と住職を私物化してるのかがよくわかる。

ささっと聞いてこい！糞厨房ー！

>>294
創価が寺の境内に入ってもいいんか？
そんな事、やつらに出来っこない。
せいぜい2ちゃんに坊主の悪口書き続けて、憂さ晴らしするのが関の山。

また創価のせいにしてるのか
檀家に批判されてるのを認めたくないんだなｗ

はらたつなら、世襲止めろ。ぼうずが皆にぼうずのSEXについて聞け！ アンタがぼうずならね！

３００てにいれた。

>>288
永平寺派なら何年？

世襲して層化に占領されるのを守ってあげてる。

>>298
寺と檀家なんて「持ちつ持たれつ」。
どっちも上手いこと、利用しあいながらやってるさ。
ムキになって寺を攻撃してるのは創価だけ。

ネット珍騒動

勝手に先に寺に住んどいて新しく入ってくる人を乗っ取り呼ばわりするとはなんだ。
いかに寺と住職を私物化してるのかがよくわかる。

寺と住職を私物化してるのは寺庭さんか？

寺庭ってなあに？

>>305
韓国人みたいな言い草だな

チョッパリみたいな言い方だな

だ〜か〜ら〜寺庭ってなあに？

寺庭婦人、つまり住職の嫁。

寺は私物じゃないからねぇ。
世襲禿にはそれがわかっていない。

私物ではないが、我々の物ですよ。

貧乏寺を世襲させられた若い僧侶は、えらい迷惑だな。暮らしていけない。

>>314
どうぞ在家出身僧侶に寺をお譲りなさい。

>>314 現住職である親が老後に備えてマイホームか貯金を準備してればいいが、
そうでない場合、寺を出ても老僧の住む家がなくなるので、
兼業しなきゃ食えなくても家賃がタダなだけマシだと、
自分にいい聞かせながら住職を継ぐ貧乏坊主もいるのでは。

世襲に反対して住職になりたい在家出身者は、
師僧にあたる先代住職の養子となって
老後のめんどうを見る覚悟があるのだろうか？
住職が結婚しないで弟子をとるというのは、そういうことだろう。
寺はよこせ年寄りはイラネというような、いいとこ取りはない。

>>317
師僧がいつまで寺にくっついてるつもりだよ。
現役生活できないなら還俗して隠居しろ。
できるなら他の寺か末庵にでも住んで静かにしてろ。

>>318
恩知らずが、しね。

弟子とったら世襲と変わらないんじゃない？

>>319
そもそもの師僧の身の振り方が間違ってるんだわ。
世襲禿にはわからん感覚かね？（藁
恩知らずだって（プ
寺が自宅だと思ってるお坊ちゃまは言う事が違うね。

>>320
沙門というのはそういうものでしょう。
カトリックの修道院でも若い人が年寄りの面倒を見ますよ。

カトリックの修道院では代々世襲で修道院を占拠するの？

>>323
しない。

>>324
どうして？

か

>>321 お釈迦様だって入滅のときは弟子に看取られた。
長い歴史の中では、年金や保険制度なんて特異なものであり、
親を子が、年寄りを若者が世話するのはあたりまえ。
出家とは、生みの親を捨てて師僧の養子になるようなもん。

赤の他人を弟子にしても>>318みたいな考えの奴だったら嫌だから、
やはり世襲になってしまう。

聞いた話だが、↑の様な話佐賀であったみたいだけど。

連続すまん。佐賀の曹洞宗の話。在家出身の弟子をとったら、その弟子に自殺させられた前の住職夫婦。

>>321 住職を退いても僧侶であることは変わらないので、
教団の施設である寺に住むのはおかしくない。

>>327
世襲禿は生みの親を捨てないの？

>>327
在家出身者は実家を捨てるんだよ。

>>333
世襲禿は実家を捨てないの？

>>325　そもそもキリスト教の僧＝修道士・修道女は生涯独身だから。
（もっとも理屈上では、彼らは教会ないしキリストと結婚してるらしい）
ギリシア正教とかロシア正教では司祭が妻帯して家庭を持つ場合もあるけど
修道院に入る人間はやっぱり独身でないといけない。だから修道院が世襲化することは原則的にありえない。

まあ、院長が代々貴族の○×家出身で、とかいうことはあったみたいだが。

>>335
つまり生涯オナニストで生きる恨みを、日本の僧侶に向けているってことか…

>>336と親子で寺を不法占拠している禿が申しております。

>>334 父親の弟子になるから、結果的に実家に残ることになるが、
師匠と弟子の関係になる。

>>334
世襲僧侶は家業だから、大抵実家に戻ると思います。

>>338-339
そんなことが許されたら何でもＯＫになってまうやん。

楽天監督：カツノリ
巨人監督：一茂
ソフトバンク監督：王理恵

　ってことね。ここまでは許せても
　こいつらの子供の世代になったら、もはやわけわからん罠。

>>341 野球チームには選手がたくさんいるが、
世襲寺は弟子を一人しかとらないから、
跡継ぎを争う相手がいないので問題ないのでは？

>>342
在家出身者が師僧探しに苦労するのはそのせいか。

>>337
氏ね。

うらやましいなら出家して僧侶になりなさい

最近の住職って遊んでるよね。
こないだ合コンしたら、相手の一人が若住職だった。
趣味は格闘技と競艇だとさ。

寺の占有屋を調伏せよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;|
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:| 　　
　　　　　　 　 　 　 　 　 　　　|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;|
　　　　　　　　　　　　　　　　 |_;:_;:_;:_;:_;:_;:_;:_;:_!
　　　　　　　　　　　　　　　　 |;:_;:_;:_;:_|_;:_;:_;:_;:」
　　　　　　　　　　　　　　 　 fT ､_ ｀"'''"´　_,.ﾞ!}
　　　 r―､-、　　　　　 　 　 tj､ t苙､ ,ｨ苙ｱ lﾉ
　　　 ',　　ヽ ヽ　　　　　　　　 ',':, 　 ,! l、 　,ｲ
　　　　l　 　!"´!　　　　　　　　 ヾ! ,.ｨ竺t:、 ﾘ
　　　　l　　 l　 l　　　　　　　　　人.'´三｀' /l　　　　　 　 　 f'＾i-､__
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ttp://www.nicovideo.jp/watch/ut49jki2kpq7c

東方軍　ＶＳ　陰陽軍　の戦い　琴姫の役

住職引いたのなら別の庵に移って隠居するのが本来だと思う。
追い出すとかじゃなくてね。当然師匠に敬意を払うのは当たり前として。

世襲の人は、寺院を家族（子弟）で共同経営する事業所だと
思ってるから、前住が一緒にいることに疑問を抱かないんでしょ。
よく血は汚いね、といわれるけど本当にそうだと思う。

地縁！血縁！浄土真宗！

ねらーも出家しろ！

２ちゃんのオーナーってよしひろだっけ？金持ってるから寺作ってもらってねらー達が住職になれば安泰かと・・・

間違いない！ひろゆきだけどね。

都会の贅沢寺は完全に既得権益に絡めとられてるぞ。

お寺（坊主）を駄目にしていくのは坊主のヨメだね
そしてそれを放置した坊主自身
坊主やってくなら結婚しないほうがいいんじゃね？そっちの方が本物の坊主っぽいし

それはある意味当たっている。私の最初の師匠夫婦はまさしくそれ、前から、妻や寺族はいらんと思ってた。SEX相手の妻が欲しかったら寺に住まわせるな！

>お寺（坊主）を駄目にしていくのは坊主のヨメだね
同意〜！
某寺のヨメは総代の孫。
総代の土建やが傾いてきて、むりやり寺に孫押し付けたっていう話。
その後はとってもわかりやすい。
ヨメの母がそれまでの大黒さんを押しのけて、
あがった果物、お菓子、業者からの調味料詰め合わせのはて
まで根こそぎ持って行ってるよ。当然のように。
もちろん、やれお寺の床がおかしい、庭の塀がくずれた、
アスファルトがでこぼこになったって理由つけて総代の土建やで
請け負い、独占状態。
批判されてるけどどうしようもないよ。
それに嫌気がさして同業者の檀家が二つ抜けた。
それさえも「どうってことない」ってことらしい。
まあ二つですめばいいけどな。

近いうちに本堂を建て直すんじゃ？　そうその土建屋で。

まさに寺の横領だな。

横領てか、乗っ取りだろ。

なぜ世襲がいけないんですか？はっきり言えばここの住民が何を言っても変わらない

前にも散々書いたけど、世襲自体は悪くはないけどそれによる弊害が多いってこと

>>361
2つの文章が繋がりませんが、なにか

自分は在家出身ですが、菩提寺の住職から「私たち家族は出て行くから、お寺のためにも
あとを継ぐことを前提に弟子入りしてほしい」と言われ、自分も宗学の勉強をしたいと思っていたことも
あり、弟子入りして出家しました。
住職には娘しかおらず、娘に聞いたら「絶対に継がない」と言ってました。
出家して初めてのお盆の法要のときに、２００人以上はいる檀信徒さんの前で
「将来ここにいる者に後を継がせようと思っております」と住職は自分を紹介しました。
しかし１年ほどたって「話はなかったことにしてほしい」と突然言われ、仏事作法の練習も
なくなりました。それから菩提寺にいくのはやめました。
でも納得がいかないので、同じ宗門の住職数人に聞いたところ、どうも娘婿（婿養子ではない）に後を
継がせたがって邪魔者にされたようなのです。それも住職ではなく、住職婦人が動いていたようなのです。
住職は娘婿のことは弟子入りすら拒んでいたので、彼は得度はしていませんでした。
しかし住職婦人はやはりお寺を私物と思っており、他人に継がせるのなら娘婿が良いということで
婦人のいとこ（宗門で役員をしているお偉いさん）を使って住職に圧力をかけたようなのです。住職も
負けてしまって、自分を追い出さざるをえなかったようです。
住職は今年亡くなり、密葬のとき娘婿は跡継ぎのことでもめて娘と離婚決定。
普通跡継ぎのない寺族はお寺を出て行かないといけないのに、「私のお寺ですから絶対に出て行きません」と
言ったそうです。代務住職はもちろん親戚の僧侶。
自分は住職が亡くなってからすぐに僧籍が残っていることを確認し師匠替えを行い、来年大学に編入します。
前の寺の住職婦人にあいさつなしで出て行ったので、かなりご立腹だったようです。
住職の本葬の時に、住職の遺影に向かって「お世話になりました」と言ったので、それがあいさつだと
思っております。

コピペ5度目か？ｗ

おはよう世襲禿ｗ

地方の公務員・教員のコネ採用が最高です。

世襲禿がなぜか嫌われてるようだけど．．．憎まれっ子世にはびこる。

世襲はずるい

世襲は卑怯卑劣悪徳

世襲はずるくない。何を言ってるやら・・・

世襲は・・・・馬鹿を坊主にする苗床だな。

ねらーって現実を見ないよな。文句しか言えない糞の集まり

現実問題として僧侶の品質低下は大問題だ。
将来宗門の存続にも関わる。
親子師弟の禁止だけでもかなり意識が変わろうというのに・・・・

世襲はずるい

>>374
日本仏教は滅びるよ

住職の世襲はズルイ

>>377
良く詳しく分からないのですが世襲と云うのがどうしてズルイのでしょうか？

住職になりたい人は他にもいっぱいいるのに
そこに生まれた人ばかりを住職にするのはズルイ

在家では師僧すら見つからない

居士林に通えば自然に師僧は見つかるさ。

嘔吐するほど大食いさせられ、嘔吐してしまったら再び嘔吐物を食べさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが臨済宗の修行内容の一つだがそんなに坊主になりたいのかい？

>>381
日蓮、浄土、真言、天台と師僧を探して数年、仕方なく真宗で得度しました。
381のような知識、在家の人間は持ってません。

>>383
そうでしたか。
可哀相に。
法脈よりも血脈を重要視する浄土真宗では住職を望めないのではないですか？
臨済宗では在家から出家した者は本物の求道者として大切にされますよ。
本山の管長や専門道場の師家は在家出身者がほとんどです。
しかし・・・修行は一番厳しいです。
ただ修行すれば良いだけではありません。
何年修行しようが極めて難解な公案を通過しなければ住職資格は与えられません。
頭ではなく全身で仏になりきらなければならないのです。

>>383
師僧を見つけるぐらいの人脈を作れないような人は僧侶になってもうまくいけませんよ。

>>384
＞法脈よりも血脈を重要視する浄土真宗では住職を望めないのではないですか？

　地獄の沙汰もなんとやらで、抜け道を考えてはいます。
　寺院数が多いのはやはり真宗ですからね。

>>385
人にはそれぞれ、背負わなくてはならない事情や制約があります。
その程度のことを想像すらできないイマジネーション能力の低い人は
僧侶というより、人間としての資質に欠けていると思いますよ。

>>386
僧侶となるべき優秀な人材には自然と師僧との人脈ができます。そんなに宗派を渡り歩いてあげくのはてに浄土真宗とは。貴方は優秀ではないということでしょう。

浄土真宗は在家仏教であり非俗非僧だよ。だからあんたは僧侶じゃないんだよ。世間は認めないよ。

>>387-388
『ムキー！』ってかｗ

>>386←「修行がしたい！！仏法をつかみたい！！」そういう求道心があって僧侶になるのが真っ当である。それに対し、こいつは「僧侶になりたい(@_@)」という下劣な考えで得度した外道畜生だ。

他人の信仰に文句言わない。
383さんへ、新鸞さんになりきって頑張れ。

>>379
そんな事は無い私は寺の長男に生まれたが父は他から弟子をとってくれました。

>>391
ありがとうございます。
親鸞聖人は我が宗派の始祖であり偉大な方ですが
私としては、より普遍的な仏教を目指したいと思っています。

そういう意味では、真宗であっても伝統仏教宗派ということで
世間的に「ああ、お坊さんね」と認識してもらえますし
また、他宗派の僧侶からも「有資格者」として扱っていただけ
僧侶としての頭数に入れていただける。
そういった意味合いにおいて、充分なものだと考えております。

なにより、頂いたご縁は大事にしてゆきませんといけませんよね。
在籍宗派の信仰にやかましくなくなった最近の風潮は
私にとってはひとつの僥倖だと受け取っております次第です。

>>390
＞こいつは「僧侶になりたい(@_@)」という下劣な考えで得度した外道畜生だ。

　どうして僧侶を志すのが下劣なことなのですか？

>>393
僧侶は結果であって目標であってはいけないのだ。

>>394
具体的にどうぞ。

もっと上を目指しましょうよ！

>>396
上ってなに？

僧侶になぜ成りたいんだろう？

日本仏教の出家ってなあに？

>>399
教団に入団し構成員に成り上納金を死ぬまで納め続けること(°∀°)

禅導師様、本当の出家とは何でしょうか？

>>401
そりゃ金髪色白美女とヤリまくる事だよお(°∀°)

世襲ハゲのために道心ある人間が仏教界からはじかれてしまってる現実が
このスレを読んでも理解できるな。

…にしても、世襲ハゲはなぜにこれほど偉そうなんだ？

自分の無謬を信じて疑わないからだろうな

世襲禿無謬説

寺はビジネス。土建屋も米屋も世襲だろ。

>>402
禅導師さまは、白人コンプレックスでもお持ちなのかしら･･･。
アメリカ行って金髪色白美女しか発想しないなんて。。。

>>383 菩提寺の住職さんにも断られたんですか？
亡くなって戒名もらうのは住職の弟子になることなのに、
生きてるときは弟子にしてもらえないなんておかしいですから。

>>408
そんな小理屈通りに物事が片付くようなら
世襲禿みたいな異常な風習だってこの世に存在しないのでは？

「僧職は職業」････岡部洪宗（関牧翁老師の授業師）「長たる心」関牧翁著p39

住職になりたい人は他にもいっぱいいるのに、
そこの寺に生まれた人ばかりを住職にするのはズルイ

う〜ん。
どう改善したら良いのでしょう？

世襲をやめればいい

世襲禿に菩提心があるなら
その半分は別の宗派で得度するだろう。

世襲禿に菩提心があるなら
その殆どは親族を師僧に持たないだろう。

おー 名言だ！

一般人からすると世襲じゃない僧侶って金に執着してそうで嫌だけどなぁ。

>>416
逆だ。世襲坊主は僧業を生業としか考えてない糞だ。

>>418　　　　　　　　　　人それぞれ考え方があるんだでおまえの考えを押しつけるなよ

>>418は世襲禿自爆の瞬間です。

>>419　　　　　　　　　　自爆禿はお前だろ？

浄土真宗の大谷派の場合、女性住職も認められているんですね。
しかし、坊守は女性でないとだめだということですね。
世襲ですから、女性住職も結婚して子供を作らないといけないのは大変ですね。

>>421
科学的な大谷派では、女性住職をクローンで増殖して世襲を維持できるので心配無用。

そんなに坊主の世界に興味があるなら
「ファンシーダンス修行日記」を読んでみろよ。

在家禿は出ていけ

>>424
まずは、君の寺の御住職を、最良質のクローン女性住職「南極Ｘ号」と
交換してみると、檀家さんたちは大喜びされるのではないだろうか？

是使って説法して下さいネ？
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ヽ:_:::::.:.:.:....　/___　　　、 v'´ .:.::_＞'´￣~￣￣
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　　　　￣―二三三ｆ´,r'´　. . :.:._;.-‐‐―‐‐―‐---　::.__:.:.:._z､__;;..
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あっ「ネロとパトラッシュの臨終シーン」だ！
伝統佛教は、「死を見詰めて奇蹟の今生を謳歌」する。
唯一神教と○○系のヤバイのは、「生きている間での奇特な現象」
と「往生後の夢物語」を希求する。
宗教の始原ってのは。。。
臨終の際には「精一杯生きた／生かされた奇蹟に感謝」し、
「お世話になった周囲への感謝と懺悔を祈祷」し、
「後事を託す」モノでしょう。
此処の「後事を託す」に「復讐」が必ず在るのが唯一神教と儒教。
『佛教』と道教(『神道』)は、復讐をばからしいモノと流し去る。　拝

世襲はずるーい

ずるいよ！

ずるい世襲をやめろ

世襲も問題だが、在家坊主も口だけ達者で結局は物知らず
の使い物にならんヤツが多いな。

在家坊主は在家に優しいから好きだよ。好きだよ。

世襲賛成。２ちゃんねらが日本をダメにしている。即刻２ちゃん廃止しろ！

世襲賛成。２ちゃんが日本をダメにしている。即刻廃止しろ。

世襲のガキって偉そうなんだよね。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

縁あれば即ち住し、縁無くば即ち去る。

そんなに、住職にこだわるなよ。君も縁があれば、住職になれるよ。

在家坊主って一体何よ？
出家しない坊主＝真宗坊主ってことですか？

血縁あれば即ち住し、血縁無くば即ち去る。

そんなに、住職にこだわるなよ。君も血縁があれば、住職になれるよ。

住職になりたい人は他にもいっぱいいるのに、
そこの寺に生まれた人ばかりを住職にするのはズルイ

世間はそれを利権と呼ぶ。

住職になりたい寺の子だっていっぱいいるのに、
寺にさえ生まれてもいない人が住職になりたがるのはズルイ

>>439 なぜ住職になりたいんだろう？
専業で食べてけるなら、修行に専念できそうな気がするからわかるけど。
ほとんどの寺は兼業しないと食べてけないのに、
それでも住職になりたいの？
修行だけなら在家僧侶でも自分の努力次第でできる。
布教活動したいなら、寺を使うのは有効だけど。
住職になりたい理由、
地位・名誉・お金のため以外の理由で思い浮かぶのは、
布教活動をやりたいから、かな？
あとは、こんなに信仰厚い自分に比べて劣ってる僧侶が、
自分がなれない住職になれてるのが気に入らない…？

嘔吐するほど大食いさせられて、嘔吐してしまったら胃液に塗れた酸っぱい嘔吐物を再び食べさせられ、後遺症が残るほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗専門道場だが何か？

444ゲットー！　　　　　　パチンコ行かなきゃ。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

輪番制がいい。
昔の総持寺みたいに。

住職になりたいニダ〜

住職になりたい人は他にもいっぱいいるのに、
そこの寺に生まれた人ばかりを住職にするのはズルイ

アホか。専門道場に入って資格を取得せんと住持職には成れんのだぞ。

馬の骨の分際で…

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

>>450
あんたは馬鹿か？本来、僧侶に妻や子はいないんだぞ。日本僧侶の元祖も当然、在家出身だ。

>>452
その言葉、宗務所に行って吐いてくれ。
心有る僧侶が寺をくれるかもしれんよｗ

たまに「寺出身なので育ちがいい」なんていってる馬鹿がいる。

馬鹿。
寺みたいな汚い環境で育った人間が育ちがいいわけねぇだろ
と突っ込みたくなる。
そんな俺もラゴ。

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　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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>>455
世襲禁止にしろ！！！！！

住職になりたい人は他にもいっぱいいるのに、
そこの寺に生まれた人ばかりを住職にするのはズルイ

>>457
あのさー、寺に生まれてない者は人じゃないんだよ。
そのくらいのこと、いい加減分かれよ。

>>457 寺とか宗教法人とか住職とかいうシステムは後からできたものであり、
もともとの仏教教団にはなかった。
住職になれなくても僧侶になれればいいじゃないですか。
問題は、僧侶にさえ簡単にはなれないこと。
僧侶の資格を取るにはそれなりに費用もいるからね。
しかし、落語家だって漫才師だって、本当に弟子になりたい人は
自分から師匠をみつけて弟子入りを頼みにいく。
本当に僧侶や住職になりたいなら、
かたっぱしから僧侶をあたって頼むしかない。

>>459　　　　　　　　　 おぬしなかなかいい事言うのー。　　　　　　　　　カッカッカッカッカ。

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　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
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>>458
仏と書いて人にあらず　と書く。「衆 生 本 来 仏」なり。

在家は寺族の弟子になって使い走りしてろ。
僧侶になりたきゃそうしろ。

在家出身者は、在家出身の老師につき修行するのが肝要だ。得度の師僧は誰でも良い。僧侶の世界には二人の師がいる。得度の師と、専門道場で実際に指導を受ける師だ。

下山後の寺も修行の師である老師に紹介してもらいなさい。

親と同じ仕事やる奴はクソ

だけどウチの禿ダンナみてると、それしかないって
思うよ。アタマ悪いもん。
会社勤めなんて絶対つとまらないよ。
せめてコドモが大きくなるまで檀家の婆たちうまく
転がして稼いでもらわないとね。

カエルの子はカエル

カエルの子はオタマジャクシ

加津良稲荷神社関連

http://dogma.at.webry.info/200612/article_19.html

愛国者の部屋�U
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1166713289/

【宮司を強迫、韓国人を新役員に、鳥居など撤去!脱税目的で京都の神社を乗っ取り!神社本庁が刑事告発】
http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/asia/1166522206/

【舞鶴】韓国人に乗っ取られた神社視察オフ３
http://same.u.la/test/r.so/off4.2ch.net/offmatrix/1167452025/

舞鶴基地の近くの神社が朝鮮人に乗っ取られました。
http://same.u.la/test/r.so/society6.2ch.net/jsdf/1166532008/

韓国人が脱税テロ目的で神社乗っ取り鳥居破壊@マ
http://same.u.la/test/r.so/pc11.2ch.net/prog/1167105945/

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

八百屋や魚屋の世襲はよくて、寺の世襲が悪いのはなぜ？

単なる商売だと正直に認めないから叩かれる。

寺は何か商品を売ってるわけじゃないから商売じゃないだろ？
うちの寺はお布施は檀家の自由意志で、そもそも40件しか檀家がないから代々農家兼業で、お寺からは給料も出ず、むしろ農業で稼いだお金をお寺に持ち出す形で護持している。
こういうケースも叩かれるわけ？
こんな損なこと、世襲という因縁でもなければ誰も住職したがらないよ｡

後を継ぐのが家族じゃないと…
その家族の家、実家と言える場所が無くなります。
お墓も寺から持って出て行かなくてはなりません。

>>474
優先的に公務員に成れる特権はやめられまへん。

>>475
＞その家族の家、実家と言える場所が無くなります。

　なに甘えてんのｗ

＞お墓も寺から持って出て行かなくてはなりません。

　そんなことまで、誰も言いませんから
　早よ、出てってや。

世襲は確かにはらがたつ。だけど、怒ってもしょうがない。自分で民家を寺にするつもり。在家だもん。しょうがないよ。反対にお寺の息子をイジメてもしょうがない。いたよ、そんなヤツ、もとオウムのやつがそうだった。

>>478
宗教法人格取れんのか？

1-479
工エｴェｪ(´д｀)ｪェｴエ工

479さんへ、それを含めて、師匠に聞く。 すいません、一般の方ですか？

>>481
在家出身ペーパー僧侶だよ。

僧ですか。世襲がオカシイのは当たり前。だけど、それをバネに頑張って行こうよ。考えたらはらたつもん。



だけど、あんまりはらたつから、民間人の友達には、｢ぼうずには金だすな。｣って言ってる。

世襲じゃないのがおかしい
世襲なのは当たり前w

>>483
世襲の坊主と同じことをするのだったら
坊主に成る意味も無いしね。

ただ寺は欲しいな。
収入うんぬんよりも、社会的信用の点でさ。

ﾌﾟｷﾞｬ━━━━⊂（^Д^9m⌒｀つ≡≡≡━━━━!!

４８５さんへ、いえてる。民家をお寺にしても、独りよがりのマニア。お寺があればと思う。しかし、この人はと思う方にかぎって寺か小さいとか、お寺が無いとか、理不尽に感じる。

世襲を羨む在家出は結局はただの努力不足。
俺の知ってる在家出坊主は、たまにテレビにも出る某有名寺院の住職にまで成り上がった。
宗門大学はおろか、専修学院すら出てない。最低限の資格しか取れない形で教師になったのにも
かかわらず、それなりの地位に就いた。
ここで世襲叩きしてる暇があったら自分を磨け。
ちなみに俺は世襲禿じゃないからね。

お寺さんって観られている職業なので。。。大変そうだよ。
芸能人ほどでも無いだろうケド、檀家、同門にバレたらヤバイし。

説法する坊さんは相当に勉強している様子だよ。
病院へ通ったり、大学行ったりで。。。
千差万別は何処でも在るんじゃない？

ズルイってのは機会均等の法を指しているから、坊主に成りたくば、それなりの
お勉強と修行でなれるのでしょ？
でも収入は安定しない。。。かぁ。
収入目的で坊主目指すなら釈迦の説教に反するので已めるべきだね。
糾弾するなら「釈迦の説教の範囲で諭す」のが善いね。

在家出を怖れる世襲禿は結局はただの努力不足。
俺の知ってる世襲禿は、たまにテレビにも出る某有名寺院出身。
宗門大学はおろか、大学院すら無試験。
授業料の心配もしないで遊び呆けていたにもかかわらず、
それなりの地位を世襲した。
ここで在家叩きして、檀家にたかる暇があったら僧侶社会から出ていけ。
ちなみに俺は在家出僧侶じゃないからね。

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　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
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住職になりたい人は他にもいっぱいいるのに、
そこの寺に生まれた人ばかりを圧倒的に住職にするのはズルイ。

４８９は釣りか？ 本当に何も知らないね。勉強してる？修行してる？そんな方々にかぎって寺が無い。何かレベル低すぎ。実際出家したら！

在家の僻みか!?…(笑)相手にならんなぁ〜｡

>>488は世襲禿の命を懸けた反撃です。

４９３、もっと悪口書き込みしてくれ、やる気がでてくる。

１　僧侶が女犯したる時は死刑に処す。僧侶にあらざる真宗禿が布施を受けたる時又同じ。

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　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
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玄侑宗久さんは、どうなんだあ！？

>>499
ベラボーなんだあ

玄侑宗久さんが世襲であるのは、すべての世襲僧侶が優秀である証拠！

世襲禿が皆玄侑宗久さんのような文章を
したためることができるとは限らない。

いっそのこと世襲禿も試験に合格しないと寺を継ぐことは
できない、とかしたほうがいいね。
何しろウチの姑は舅姑は孫にむかって
「あんまり勉強するな。あんまり賢くなると
こんな田舎の寺を継ぎたくなくて都会に出て行ってしまうだろう」だって。
年寄りがこうだもの。
坊主って頭悪いって言われてもしょうがないよ。

>>502 所定の単位を取得しないと資格を取るための行を受けられない。
単位取得するためには試験で最低限の点数は必要。

宗門大学の世襲コースは、漢字で名前が書けたら単位は来るよ。

世襲僧侶って生きてて恥ずかしくないの？

人並み以上の頭脳を持つ場合　東大その他の大学院
人並みのの頭脳を持つ場合　　 宗門大学の大学院
漢字で名前が書ける　　　　　　　宗門大学

(省略)　　　　　　　　　　　　　　　　専修学院

実際僧侶は頭悪い奴が多い。
兄弟がいてできの悪い方が次ぐのが伝統っぽいしね。

地縁！血縁！浄土真宗！！！

真宗禿の轢き逃げの内部処分はどうなった？
例によって軽懲戒３年か？

92 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/03/12(月) 13:11:39
>>91
「寺族」は国民の財産である神社仏閣を守ってきた
階級に与えられた敬称だろう。ある意味「士族」と一緒だな。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
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　　（_＿）＿）

別に、オナニーなら、日本仏教ではOKでしょ。なんで奥さんいるの？真面目スレで、お願いします。

跡取りを生むため。つまり、世襲のために結婚する。
独身で修行に励みたい人でも、跡取り確保のため周囲が結婚を勧める。
在家出身でも次の世代を確保するために、
檀家が結婚を望む場合もある。
多くの檀家にとっては、寺や墓を管理してくれれば誰でもいいわけで、
いちいち跡取りの心配をするのも面倒だから、
結婚してくれたほうが楽。
寺の管理についても、住職が独り身だと寺が留守になりがちで、
せっかくお参りに行っても誰もいないことが多くなる。
年寄りにとっては寺の嫁さんと世間話のひとつもしたいし、
ケータイじゃなく寺に電話したらいつでも奥さんが出てくれるのも安心できる。

独身坊主でしかも兼業だと、行事の旅に檀家から結婚をせかされる。
寺がいつも留守で本堂が閉まっている、
電話しても全然つながらない
…という苦情が多いし。

>>514
携帯に転送しろよ。

質問したものですが、お答えありがとうございました。奥さんの代わりに誰か雇えないの？ または、ボランティアで手伝っていただくとか？
まあ、私は、民家を寺にしてやっていきたいと思っています。

>>514
檀家さん達に管理してもらうと良いよ。そして檀家さんの中からリーダーを決める。

>>516
それって自称「寺」であって
自治体に登録された法人じゃないだろ。

住職が亡くなり、大黒様が住職に

尼寺に

在家禿はいじましいな

寺の娘は業がとてつもなく深い　マジで

>>518
別にそれでも寺を名乗ること自体は問題ない。

>>521
＞業がとてつもなく深い　

それってどんな風に？

>>522
【社会】 自称ミュージシャン女性、頭にポリ袋・首にひも・ブラウス・下着姿の遺体で見つかる…大阪
　http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1173721379/l50

>>522＝ペパーダイン禿

坐禅会に通っていた頃。
檀家が、寺の跡取り息子に盛んに結婚を奨める姿を何度も目撃した。

在家出身の自称住職の貧乏人のお陰で
世襲僧侶のイメージまでもが悪くなってしまう。

>>526
その檀家はアホＷ

某寺の副住職の嫁は檀家総代の孫だぞ。
今すごいことになってるけど、それを選んだのは
跡継ぎ禿だからな。

>>522
【社会】 自称コンパニオンの女（３６）、別れ話のもつれで？彼氏（３２）刺す…新潟
　http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1173788102/l50

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

美味しい利権を身内に継がせるのは当たり前だ。
商売だから。

>>529
その禿、結婚式は仏前式でやったの？

>>533
もちろんキリスト教会だよ(^_^;

その禿、ずばり真宗ですね？

神社・仏閣板では、不祥事を起こした僧侶は全て真宗とするのが
マナーです。これを守らないと「真宗禿」と認定されて、坊主として
死刑宣告を受けることになります。

では、どうぞ。
↓

↑
真宗禿乙

>>534
仏教坊主がキリスト教会で結婚式なんか挙げてんじゃねーよ

>>533
仏前だよ。
「新郎禿コ○○ワ大学卒業後○○寺へ、新婦○子さんは
　○○短大卒後〜〜〜」と言ったとたんザワついたので
どうしたのかな〜と思ったら、その短大は思いっきりカトリック系だった。
さらに、新婦の友達がキャバクラ系で十分堪能したが、本堂わきの広間で
スピーカーガンガンにしてカラオケやったり踊ったりで、
檀家爺婆の視線がなんだか生暖かかった。

第二真宗と呼ばれる曹洞宗ですか。

曹洞は信州より駄目ダメです。信州に失礼。

>>515 転送してるけど昼間は別の仕事中だから電話出ないこと多い。

>>542
貴方に僧侶は向いていません。一身を捧げる覚悟の無い者に宗教家として生きる資格無し。

>>543
僧侶なんて兼業でやるもんだよ。

>>543 日本の社会で生きる大人なら、
年金とか健康保険とか払わなきゃならないから、
現金収入がないと生活できないです。
昔みたいにたくはつでもらった食べ物だけで生活するとかは、難しいでしょう。
社会生活できるほどの現金収入を、田舎の小さな寺では得られないです。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

>>545
あなた方は単に努力をしていないだけでしょ！
ホントに情けない事です。
私は檀家70件の寺を預かっていますが会社員時代よりも月収は良いですし何も問題はありませんが・・・

↑嘘つきぃ〜！
私は檀家１００軒の寺を預かってますが月収は１０万円に届きません。

いくら世襲がダメって言っても
禿と寺庭夫人の繁殖能力って高いからな〜
♀♀♀ときてまたご懐妊。
檀家もがんばって食わしてやれよ！

夜は他にやる事ないのかよ！

>>547
どんな会社員だったんだよ…
毎日お葬式でもないと無理だよw

>>547
世襲禿もの知らず。

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　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　 在家禿は使い物にならないゴミ屑
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

法華宗は近親相姦してる 世襲なんて！
近親相姦宗ほかにあるのかな？

世襲禿は頭悪い人おおいからな
宗門校の偏差値を考えれば自ずと・・・

556さんへ、でも、福島の曹洞宗のこうしってヤツは、駒沢の仏教学部は東大並に入学が難しいと自慢してた。

｢水｣が漢字で書けないもん。修行期間も半年。

質問。
何で宗門の碩学に世襲禿ばかりで在家出身者が少ないの？

547さんは、納所をしてるんじゃない？

558へ、学者が暇でも親父が働いて暇だから。

558へ、学者が暇でも親父が働いてたべていけるから。

だから、世襲禿げの俺らは駄目駄目駄目駄目なのね！

家が寺だと何だかんだ継がざる得ない状況にあるんだよね。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

>>558
宗門の大学に任官するにはなによりコネが必要です。

つーか、何でもこね。仔猫ちゃんや！

私学の宗教学の教官は寺族ばっかりだよ。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

在家禿は低脳ウスラバカ

>>568

「欲望に負け…」修行中の僧侶、女子高生を買春

修行中の僧侶が携帯電話の出会い系サイトで知り合った女子高生に現金を渡してわいせつな行為をしたとして、
警視庁少年育成課は２３日、山口県宇部市山門の「松月院」僧侶、末次信宏容疑者（２５）を
児童買春・児童ポルノ禁止法違反（児童買春）の疑いで逮捕したと発表した。
末次容疑者は「仏門の世界にいるものが、欲望に負け、
年ゆかぬ子供とわいせつな行為をしてしまい申し訳ない」と供述しているという。
調べによると、末次容疑者は２００５年７月２２日、東京都豊島区内のホテルで、
携帯電話の出会い系サイトで知り合った都内の女子高生（１５）に、わいせつな行為をした疑い。
女子高生には「５万円を払う」と約束していたが、渡した現金は３万円だったという。
末次容疑者は当時、都内の寺に住み込みで修行をしており、別の児童買春事件の関連で、
同課が女子高生から事情を聞いたところ、末次容疑者のわいせつ行為が発覚した。
（2007年3月23日13時1分 読売新聞）

＞末次容疑者は当時、都内の寺に住み込みで修行をしており

とんだ修行をしたもんだ！！

山口で修行中の坊主が何故東京で売春するんだ？

>>572
売春じゃなくて買春だぞ

山口県宇部市・・・・・・・・たしか足裏の詐欺で捕まったあの人も其処の出身だった・・

山口県宇部市　松月院
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&aq=t&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GGLD,GGLD:2003-51,GGLD:ja&q=%e5%b1%b1%e5%8f%a3%e7%9c%8c%e5%ae%87%e9%83%a8%e5%b8%82+%e6%9d%be%e6%9c%88%e9%99%a2

浄土宗。

浄土宗と真宗って違うの？

>>576
一緒。
真宗とは真の浄土宗のことだよ。

都内の寺院ってどこの寺だ？

どこどこ？…

TVに出てたよ！駅も。

>>576違います。浄土宗と真宗は別の宗派。

>>576
浄土宗は仏教、真宗は新興宗教。

でも、浄土宗、浄土真宗っていうよね。
同じ浄土とつくから似たような宗派なんじゃないの？
少なくとも素人はみんなそう思っている。

>>576
浄土宗は堕落した仏教。真宗は真の仏教。

>>583
おい！！　学校で日本史の時間何やってたんだよ
浄土宗と浄土真宗の成り立ちの違いくらい教科書に載ってたぞｗ

>>585
法然さんの遺志を引き継いだ親鸞が完成させた浄土教＝浄土真宗

>>586は真宗禿の手前味噌です。

なんか日蓮宗VS日蓮正宗VS創価みたいな事やってんな

日蓮宗VS日蓮正宗VS創価

どれが良いの？

>>589
顕正会を忘れるな

>>576

真宗・・・法然上人の遺志を継ぎ親鸞聖人が大成させた真の浄土教であり、真の宗教
浄土・・・法然上人の死後、志を忘れ腐敗、堕落した利権団体、葬式宗教

真宗　ＶＳ　浄土　のバトル。　おもろいからモットやれ！！

結論


浄土宗も浄土真宗も同じ浄土。
目くそ鼻くそ。

>>576以降は全部真宗禿の投稿と見た！

浄土臭は聖道門。真宗は浄土門。

結論


浄土宗も浄土真宗も同じ浄土。
目くそ鼻くそ。

浄土も浄土真宗も同じ浄土だからなｗ

浄土真宗の非僧非俗の僧侶は、僧籍登録料を毎月、宗教法人から
支払っているのでしょうか、宗教法人から出る給料から支払っている
のでしょうか。

　　　　 ∧＿∧　　　♪坊主の
　　　　（´∀｀　）
　　　　（つ⊂　）
　　　　｜ ｜　|
　　　　（＿（＿）

　　　　　　　　　　　♪犯罪は
　　　　∧_∧＿
　　⊂⌒　　　○⌒つ
　　　　￣丶（　/
　　　　　　　 し

　　　　 ∧＿∧　　　♪性犯罪が
　　　　（´∀｀　）
　　　　（つ⊂　）
　　　　｜ ｜　|
　　　　（＿（＿）

　　　　　　　　　　　♪多いな
　　　　∧_∧＿
　　⊂⌒　　　○⌒つ
　　　　￣丶（　/
　　　　　　　 し

>>591
激しく同意します。

結論


浄土宗も浄土真宗も同じ浄土。
目くそ鼻くそ。

>>601
全然違います＞＜　./
>>591だよ　(≧∇≦)b

>>602
はやく現実に気づこうよ

結論


浄土宗も浄土真宗も同じ浄土。
目くそ鼻くそ。

>>604
地獄に落ちろ、法華禿。

>>605
地獄に落ちろよ浄土はげ

結論


浄土宗も浄土真宗も同じ浄土。
目くそ鼻くそ。

つーか、お前ら退場！

結論


浄土宗も浄土真宗も同じ浄土。
目くそ鼻くそ。

墓なんていらないんですけど。
まったくのナンセンスに金が流れるのは珍しくはないこととはいえ、おそろしい。
ある寺の一家と数年間付き合って思ったこと。詐欺そのもですわ。寺ってとこは。

>>610
じゃあ、遺骨をどこに置くの？

真宗禿の自演が激しくなってきた。

遺骨は海に散く。

>>613 かっこいい。だいたいぼうずは、貧乏であるべし！なんでセックスするの！


ゴムつけて、セックスしたら、駄目なのかな？

墓と葬式は、人間の弱みにつけこんだ寺の利権。
寺は各県に国分寺と国分尼寺くらいでいいだろ。多くとも、各宗派一つづつくらいで。
どうせ布教する気も能力もない坊主ばかり。
葬式出ていつも思う。バカは上から物言うな。資格試験もっと厳しくしろ。

>>615はげしく賛成。

雲水物語を読んで勉強しろ。

>>615
真宗は違うよ。

>>614 跡取りいなくなると寺追い出されるから、子作りが住職最大の仕事。

結論


浄土宗も浄土真宗も同じ浄土。
目くそ鼻くそ。

跡取り居なくても死ぬまで独身で和尚さん努められるけど何か？結婚？結婚したかったら和尚になんかなるんじゃねえよ。

禿げも てめーらも

目くそ 鼻くそだよっ

言ってるスケールが小さすぎんだよ！

小役人が！

なんか恥ずかしい世界だな。

天上天下唯我独尊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！(°∀°)

結論


浄土宗も浄土真宗も同じ浄土。
目くそ鼻くそ。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

ズルイってのはそんなに住職になりたいの？

そらそうだ。あんな美味しいもの他にない。

寺くれ、寺。

【世襲打破】　寺よこせ！！１６　【利権解体】

結局このスレは寺無し在家禿のうっぷんばらしスレってことか。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

寺なんていらねえよ。葬儀屋兼死体置き場だろ。気持ち悪い。

>>633
そんなお前の先祖代々は墓に眠ってるんだぞ。
先祖が聞いたら悲しむよ。

>>634
うちは真宗ですから大丈夫です。
霊魂はないということになってますので。

さあ、真宗禿の反撃はいかに♪

真宗・・・法然上人の遺志を継ぎ親鸞聖人が大成させた真の浄土教であり、真の宗教
浄土・・・法然上人の死後、志を忘れ腐敗、堕落した利権団体、葬式宗教

世襲坊主を排除しろ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

【都知事選】浅野史郎氏、志同じならと民団に支援を要請
ttp://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1174%3623990/

東京都の人は、ぜひ読んでみてください。
現在、朝鮮総連や民団その他の反日団体が、総がかりで浅野を応援しています。
浅野が知事になれば、たぶん東京は終了します。

浄土宗　念仏と祈祷で人生のすべての局面をカバーしてくれるオールインワン仏教。
真宗　 　「霊魂などない」といいながら、葬儀で金を毟り取る詐欺集団。

>>635
霊魂云々を言ってるワケじゃないよ。
墓に眠る先祖に対して感謝の気持ちくらい持ってやらなきゃ悲しいよって言ってるんだよ。

>>641
言ってもムダだろうが、あんたの理路は必然じゃない。
まあ、寺の餌食になってるんだな。

結論


浄土宗も浄土真宗も同じ浄土。
目くそ鼻くそｗ

とりあえず言えるのは、継職のめどが立ってから呼んでくださいってことだ。
呼ばれたはいいがお参りは檀家の数が少なくてできず、
別の仕事して病気になって退職して、それでも他の仕事探して、寺には住めない。
すでに書類上は住職。でも寺の仕事できない。

養子、婿養子で寺に入ろうと考えている人、そこんとこしっかり聞いておきたまえ。
もう俺みたいなニンゲンは出てほしくない、ここにはこのせりふがよく似合う。

>>644
なにを言ってるんだかよくわからないよ

つまり言いたかったことの核心は1行目だけなんだがな。スマネェ。

寺の跡取り居ないから来てくれ。
でも檀家さん参りをするには一人で十分。そんなに数はいない。
で、おまえは他の仕事して食ってくれ。
でも、養子になったんだからこの地に居ろ。
病気になって退職した？他の仕事を探せ。
そんな俺は名義だけ住職。寺に行くときは年三回の法要と2・3回のお葬式。

こんな感じデス。

>>646 私も悲惨な経験しましたよ！
何宗の方ですか？
私はもう、親にたよりたくないです。

跡取り詐欺か・・・

何宗かは言えないが、お念仏系デス。
最近目の下の痙攣が再発してきた。気分も悪い。

その寺、ずばり真宗ですね？

結論


浄土宗も浄土真宗も同じ浄土。
目くそ鼻くそｗ

浄土は目糞鼻糞

>>652
寂光浄土もか？

>>649何処の宗派も同じ事が、あるんですね！

はげる

あげるよ

【在家禿】　俺たちにも寺をよこせ！！16　【次男禿】

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

親のまねほど楽なものはない

在家出身者の得度を禁止しよう！！

本来、在家出身が当たり前じゃ。仏弟子であるはずの坊主が妻帯しくさってどうすんじゃ。ぼけ。

在家出身者の得度を禁止しよう！！

>>660 >>662 ←こいつは反省を知らんドあほじゃ。

>>663
きっと「命を懸けて権益を確保する」スレの主の真宗禿でしょう。

結論


浄土宗も浄土真宗も同じ浄土。
目くそ鼻くそｗ

世　襲　妻　帯　坊　主　は　檀　信　徒　を　導　く　よ　り　も　自　分

の　家　族　を　守　る　事　に　力　を　尽　く　す　か　ら　駄　目　じ

ゃ　。　結　婚　し　た　い　ん　な　ら　還　俗　し　て　本　山　か　ら

優　秀　な　在　家　出　身　の　僧　侶　を　新　命　に　迎　え　る　べ

き　じ　ゃ　。　そ　の　方　が　遥　か　に　檀　信　徒　の　為　に　な

る　。　坊　主　な　ら　自　分　や　家　族　の　事　よ　り　も　檀　信

徒　の　事　を　最　優　先　に　せ　よ　。

>>666
葬儀屋には無理な要求です。

あなたのおじいちゃん、おばあちゃんの事を思いながら考えてください。
田舎の状況をよくわかって、方言がきついところならそれが話せて
若い時からから親（その時の住職）に付いて行ってお参りをしてくれていた住職と
見ず知らずのどこから来たのかわからない、地元の事などわからない住職。
どちらにお参りをしてほしいでしょうか。

もしくは失礼ながら貴方の親御さんや大切な友人が亡くなったとしましょう。
自分の事やその亡くなった方をよく知ってくれてる友達が住職なのと、
見ず知らずの赤の他人が住職なのとでは、どちらが相談事を話しやすいですか？

もちろん、その地元の事をよく知っていると思われる住職や
住職である友人がトンでもないクソッタレ住職なら
「隣の寺に行くぞ」と言ってあげてください。

もしくは宗派の本山に苦情をお願いいたします。
まともな宗派なら破門の警告が来るようなので。

>>668
人柄によるわな。

>>668 >>669
見ず知らずの僧侶の方が遥かに有り難いです。僧侶は背景に神仏を背負う宗教者です。お互い知らない方が良いのです。それに世襲妻帯坊主など有り難くありません。

救うのは仏だから、禿個人と知り合いであろうがなかろうが、
救いとは全く関係がない。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
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　　（_＿）＿）

672>>
同感です。
阿弥陀仏が既に救ってくださっているのですから、
世襲有髪坊主は全く存在する意味はありません。

>>674
「>>」は、できれば数字の前に置いてくれると助かる。

そんなん、ようないにきまっとるやろ。スレ終了。

おれたちははげをゆるさない

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　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
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真宗のごとく本山側が暴走すると、世襲のほうがマトモな場合もある。

>>679
暴走している本山の連中も世襲禿なので却下。

>>680
世襲を否定して本山側の飼い犬ばかりが住職になるほうが困る。

宗議院は世襲坊主と教師資格をとった人、参議院は門徒。
この二つは対等ではない。
宗議院は暴走する。

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　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
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　　（_＿）＿）

できの悪い坊主を生む温床

いちいちハードルが高過ぎ。犯罪しない僧侶は良い僧侶だろ。

世襲妻帯坊主は社会の塵である。

世襲を否定する社会が悪い

美味いご馳走は世襲でこっそり食うのが当然。

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　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
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　　（_＿）＿）

層化の世襲、カウントダウン開始！
はたして長男か、三男か？それともショート・リリーフを挟むのか？
こう御期待！

世襲は病気

クソ世襲

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　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
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　　（_＿）＿）

重複スレはズルイくないのか？

ここが本スレです

そうです

>>669
まともな宗派って何宗でしょうか。
真宗大谷派はどうでしょうか。

>>697
論外やな・・・

>>697
真宗なら高田派がまとも。

７００げっとぉ！

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　　（　´∀｀）＜　住職の世襲はズルイ
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

>>1-701
世襲の悪習を駆逐する効果的な方法を教えよう。
それは世襲坊主を徹底的に社会悪として世間に認識させ情報発信することだ。
そして「住職の世襲は悪」という世間の声で全国の住職に「後ろめたさ」を植え付ける。
僧侶の質的低下の原因は坊主の世襲体質に根源的な原因があるのだから印象操作でもなんでもない。「事実の確認と徹底周知」だ。
だから「仏教界と僧侶の質的向上を願う声として」思いっきりやれば良い。
当然、「世襲住職でも中には立派な人もいる」などという反論が必ずあるが、そんなものは
全く無視して良いし反論にすらなっていない。
そんなものは、ヤクザの中にもたまに人格の立派な侠客がいるから、ヤクザの存在は善である。
というのと同じ。
１００人の住職が世襲して、その中の一人が立派でも無意味。悪弊には変わりない。
つまり世襲住職の中に少数立派な人がいるのは事実だが、だからといって世襲の悪習がチャラになるということはありえない。
本来、住職は少数でなく大勢が立派でなければならない。
僧侶は「世間体が命」自分が社会悪として認識されないためにはいつも必死になる。
その例が、差別戒名や女性蔑視などの差別問題。ｻﾖｸ連中が騒ぐと直ぐ「私たちはこれらに真剣に取り組んでいます」
の大アピールとパフォーマンス大会をする。どこまでやるかといえば経典の字句改竄までやっているしまつ。
全て自分達が悪者にされないため。
世襲問題もこの手法で責めれば良い。

ついでに言っておくが、変なAAと茶化しのレスは無意味どころか逆効果。それらの存在を理由に
「所詮２ちゃんだから・・・」「この低能ぶりはどうせ素人のバカが面白がっているだけか、創価あたりのやっかみ・・・」
などと、黙殺しても構わない理由。真剣に向かわなくても良い理由。
として意図的に利用され、逃げの言い訳にされることを警告しておく。

善人ヅラ、人格者ヅラしたがる世襲僧侶の逆手を取る作戦だ

軽懲戒３年で頬かむりさせず、その後の禿の言動を徹底的に監視する姿勢が大切です。

>>702
具体的には

いつも話が雑なんだよな。
せっかく長文書いても雑だから、聞きかじりの与太話程度にしか感じられない。

＞それは世襲坊主を徹底的に社会悪として世間に認識させ情報発信することだ。

どこから情報発信するの？2ｃｈ？聖教新聞？

＞僧侶の質的低下の原因は坊主の世襲体質に根源的な原因があるのだから印象操作でもなんでもない。

いつの時代と比べてるの？鎌倉？江戸？

＞「事実の確認と徹底周知」だ。 だから「仏教界と僧侶の質的向上を願う声として」思いっきりやれば良い。

だれがだれにするん？檀家なら檀那寺の住職に直接、思いっきり言えばいいじゃん。

いつもいつもこんな調子の、聖教新聞のコピーみたいな主張じゃ誰も耳を傾けないに決まってんじゃん。

>>1-706
おまえら、みんな層化に入れ。それで全ては解決する。

層化も坊主もきらいじゃ

層化は問題外

>>706
＞どこから情報発信するの？2ｃｈ？聖教新聞？
２ちゃん。ブログ。世間話。職場。家族。友人。親戚。意見投降できる全ての媒体。
聖教新聞なんかに書いたら逆効果。
＞いつの時代と比べてるの？鎌倉？江戸？
特に比較していないが敢えて言えば世襲が一般化する以前の時代と比べてみたら。
＞ ＞「事実の確認と徹底周知」だ。 だから「仏教界と僧侶の質的向上を願う声として」思いっきりやれば良い。

＞だれがだれにするん？
このスレをみて賛同した人全て。
＞檀家なら檀那寺の住職に直接、思いっきり言えばいいじゃん。
一対一でやるのはバカがやること。そんなことを幾らやっても世襲は絶対に止めない。
それよりも正体の見えない敵となって世襲ハゲを皆で纏めて袋叩きにして叩く方が効果的。
世間の声としてな。世襲ハゲの個人攻撃なんぞいくらやっても何も変わらん。

＞いつもいつもこんな調子の、聖教新聞のコピーみたいな主張じゃ誰も耳を傾けないに決まってんじゃん。
世襲ハゲのお前にやれとは言っていない。

与太話はそこら辺でいいから、あなた自身がどういう行動をとっているか教えて貰えるかな？
ムーブメントを起こしたい？
じゃあ、まずあなたが先頭きって何かしなきゃ。

＞一対一でやるのはバカがやること。
なんて「個人対個人」から逃げてちゃ話にならない。
「何となく雰囲気でそういう流れになんないかなぁ〜」って願望は結構だけど
そんなアヤフヤな話じゃ、とても大きな流れには成りえないと思うよ。

>>711
＞与太話はそこら辺でいいから、あなた自身がどういう行動をとっているか教えて貰えるかな？
上記で書いたことを全部やってる。
＞ムーブメントを起こしたい？
そうw
＞じゃあ、まずあなたが先頭きって何かしなきゃ。
だからやってるよ。
＞なんて「個人対個人」から逃げてちゃ話にならない。
まあ世襲ハゲからしたら相手が見えないから話にならないね。
だけどね、こっちは世襲ハゲと対話をするつもりなんて最初から無いんだよw
＞「何となく雰囲気でそういう流れになんないかなぁ〜」って願望は結構だけど
願望があるから自分でも実行してるよ。
＞そんなアヤフヤな話じゃ、とても大きな流れには成りえないと思うよ。
うん。頑張るよ！！

2ちゃんやブログで自分の主張を書き殴るのは結構だけど

＞世間話。職場。家族。友人。親戚。

これはどうなの？
「えっ・・・この人・・・・何？」みたいな顔をされない？
それでもあなたが、自分の意思を貫いているってんなら立派な話だけど・・・・
あまり根をつめずに頑張ってくださいね。
冷やかしてる訳じゃなく、本当にそう思います。

>>713
＞「えっ・・・この人・・・・何？」みたいな顔をされない？
あっそれは大丈夫。何の脈絡もないところでそんな宗教話を始めたりしないから。
俺は某仏教系大学出身で世襲ハゲや在家出身僧侶の友人や先輩後輩、知り合いがやたら多いから、
そういう話を自分からしても全く違和感なく話せるんだよ。何故なら全部友達の話として普通に語れるからね。
飲み会などの酒の席やキャバクラやスナックなんかで僧侶の世界の楽屋裏の話として、
バカ世襲ハゲのバカエピソードと混ぜて話して店の人も皆大爆笑してるよ。
勿論他の客にも聞こえるようにやってる。

＞勿論他の客にも聞こえるようにやってる。

それが「与太話」だって事に気づかないのかなぁ〜・・・・
「坊主が飲み屋でドウタラ」とか「ソプ行ってコウタラ」とかの話は、「楽屋裏の話」でも何でもなくて、
普通の人も楽しんで話す一般的なネタじゃん。
第一、そんな話は、坊さん自身が笑いを取るためにネタにしてるし。
その「楽屋裏の話」を話を「飲み屋の他の客にも聞こえるようメートル上げて喋る」と
国民的な世襲批判ムーブメントが湧き上がるの？何かショボイ「国民的運動」だなぁ・・・・・・ちょっとガッカリ。

>>715
＞それが「与太話」だって事に気づかないのかなぁ〜・・・・
俺が話すのは誰も与太話と思っていないから。世襲ハゲにしたら与太話ということにしたいのは解るが。
＞「坊主が飲み屋でドウタラ」とか「ソプ行ってコウタラ」とかの話は、「楽屋裏の話」でも何でもなくて、
勿論そういう話も毎回必ず欠かさずするけど、メインではないよ。
＞第一、そんな話は、坊さん自身が笑いを取るためにネタにしてるし。
その程度の話も使うけど、俺のは逮捕歴のあるやつとか買春したとかもっとヤバイ話がメイン。しかも有名寺院の息子。

＞国民的な世襲批判ムーブメントが湧き上がるの？
それはｼﾗﾈ。俺の話を聞いた人は面白い話を聞いた！ってことで、何かの機会に余所で話すだろ。
記憶してる限り、あらゆる機会にあらゆる場所で、死ぬまで何度でも。俺の目的はそれだから。
まぁ面白がって既に店の人が客に話してるくらいだしな。幾らかは広まるんじゃね？
爆笑した話ってのは良く覚えているもんだし、人に話したくなるものだからね。
ついでに言うとヤリ玉に挙げるのは全部世襲ハゲな。寺の子でも世襲しないで就職したヤツや
実家以外の別の寺で住職になったヤツや、在家出身僧侶はけなさないしネタも無い。
在家出身僧侶が世襲ハゲにイジメられた話とかはするけどね。

肉を食う禿は死刑

こちらが「ビッグ・ウエィブ」スレですか？

>>718
お引き取り下さい

そんなに坊主になりたいのでしたら岐阜市の瑞龍寺さんがホームページで公開・更新しておられる「雲水物語」を参考にされてはいかがですか？(^_^)

寺くれ、寺

>>718
ズット張りついてるくせに何言ってんの禿！！

世襲は仏教を滅ぼす

ラーフラーも弟子になったじゃん

>>724
世襲した？

寺の横領

世襲が日本仏教を守ってきたという事実！

ヤショーダラー

もう、無くなれ　日本仏教

2007年05月16日
東京地裁が学会青年部上級幹部らを弾劾！悪質な違法ビラ配布で280万円の損害賠償命令
「違法ビラにより妙観講の名誉と信用を著しく毀損」と認定
別件の��盗聴疑惑�≠焉u真実と認めることはできない」と否定

　東京地裁は五月七日、創価学会青年部上級幹部による、日蓮正宗関係者に対する
名誉毀損（めいよきそん）を厳しく弾劾（だんがい）した。この事件は、創価学会杉並総区副青年部長、
静岡・富士正義「県」青年部長ら（いずれも事件当時の役職）が、
理境坊所属妙観講および同講講頭・大草一男氏を誹謗（ひぼう）したデマビラを全国に大量配布し、
大草氏らの名誉を著しく毀損したことに対して、妙観講側が刑事・民事の両面で
訴えていたもの（刑事告訴の方は、すでに本年一月、学会幹部二名が書類送検され決着）。
このほど東京地裁は、学会幹部ら三名に損害賠償金・合計二百八十万円を支払うよう命じた。
http://www.myokan-ko.net/2007/05/280.htm


中傷ビラのばら撒きにも裁判所が判決をだしたらしい


確か桶川ストーカーの時のやり方も中傷ビラだったよね



マルチポストとの妨害工作を受けた結構重要な記事
集ストにもこんなやり方が使われてるのかもね

在家氏ね

>>727
日本の仏教は葬式世襲仏教。

>>727
仏教成立からズーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ーーーーーーーーーーーっと、世襲ハゲなんかいなかった事実。日本にも他の仏教国にも。
歴史上世襲の高僧は一人もいない。
世襲の宗祖も一人もいない。

２チャンで何千回・何満回言っても今の佛教形態は変化しないから・・・

つまらん論議に　　　もう秋田・秋田

せしゅーーーーっ！！！！

>>734
世襲のお前に勝ち目がなくて、ウンザリして飽きるのは勝手。

2ちゃんでの連日連夜にわたる坊主批判レス（大して面白くないチャカシレスがほとんどだが）と、
飲み屋での「大声で坊主批判を吹聴する作戦」の二本立て。
これが「勝ち目」のある作戦なんだろうか？とてもそうだとは思えないけど・・・・・

>>737
２ちゃんは


日本最大の掲示板です。皆が見てます。
つうかインターネットに繋いでて２ちゃんを知らない奴は殆どいまい。
中でも仏教に関心のある奴は当然ここをみるだろう。物凄い人数が。
検索でも引っ掛かるし。

>>238
これが噂の「2ちゃん脳」ってやつか・・・

タイプミス

何sageてんだよw

ヤショーダラーの魅力に負けた。

坊主が本音スレを立てました。



お坊さんの仕事は楽です
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1180080677/

お前ら葬儀屋に何を期待してるの？・・・

なにも期待していない

親のマネばかりしてるから自立できない

おまえらいいかげんにしろ

いいかげん煮汁

世襲の寺から離檀しますた

嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗だが何か？

>>749
真宗だったら位牌を引き受けてくれる先が無いぞｗ

>>749
真宗禿と縁が切れましたね。おめでとうございます。

>749
君はきっと後悔する。

非世襲の住職がいる寺の檀家になりましたがなにか

世襲は組織を堕落させる。世襲妻帯坊主は駄目だ。世襲妻帯しない在家出身者こそ本物の僧侶だ。

>>754
地獄に落ちろ

>>756
お前が地獄におちろ

>>754
単立寺院に騙された愚かな門徒乙ｗ

単立寺院ではありませんがなにか。

749が単立寺院の在家ハゲにだまされたことは明白。

単立寺院ではありませんがなにか。

「単立寺院」って何でしょうか。何が問題なのでしょうか。

「単立」は「真宗大谷派」のような包括法人に加入していないお寺です。
それ自体は問題はありませんが、住職を統制できる権威がないので、
住職独裁のカルト化しやすい傾向があります。

地縁！血縁！浄土真宗！！！！！！！

218 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/14(木) 15:43:05
有名大出た派遣坊主が、宗門大出の世襲さんに指示されてるところなんか見てると
つくづく僧侶になってよかったって思うよ。
これって会社の創業者一族に安サラリーマンが媚びるのと一緒だもんね。

僧侶の世界もリーマン社会も同じなんだよ、そういう意味では。
コネもないのに坊さんに成りたがる在家って、正直信じられないわ。
気でも狂ってるんじゃないかって思う。

219 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/14(木) 15:57:02
世襲僧侶（っていうか僧侶は世襲がデフォなんで、
こういう書き方しなくていいと思う）の生活を羨んだり妬んだりするのは
老舗の若様の生活を妬むのに近いよ。

もし外の世界の貧乏人が「俺たちにも同じ生活させろ」ったって来られても
縁故も何も無かったら、「じゃあ丁稚から始めてね」と言うしかないじゃん。
そりゃ、お金を積んできたら待遇も違うだろうけどね。

>>765
自身タップリなところがすごい･･･

自身→自信

親と同じ仕事してなにが偉いんだか

世襲は迷惑

在家出の得度を完全禁止しよう。

>770
賛成！

>>762 普通僧侶は、各宗派の教育機関で仏教を教わり修行します。
しかし、単立だと、弟子の養成は師匠(現住職)独りの力でやらないといけません。
めちゃくちゃ優秀でないと無理。
弟子も、たくさんいて切磋琢磨できるならいいけど、
そうじゃないなら僧侶のレベルを維持するのは困難。
お釈迦様の教えを次の世代に伝言ゲームするという寺の使命が、
単立だと難しくなりそう。

>>772
なんかすげえズレてる。

おちんちんがくさっちゃった(°∀°)

>774
おめ！

かあっ！！(°□°;

あなすもくさっちゃった(°∀°)

次スレ

住職の世襲を考えよう１６
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1181183540/

>>778
それは次スレではない。
荒らすな。

日本の仏教は仏教じゃないからね

>>779
同じＴｉｔｌｅのスレなのに派閥があるんだな。

ここが本スレです

本スレになってないようだが…

同じ寺の世襲にしないようにすること。

>>784
決め事を誰が決めて、誰が履行させるんだ？それが問題だ。

個々の寺が宗教法人だから、各寺院で規則は変えられます。
住職と檀家の同意はいるでしょうけど。
檀家も、住職の跡取りがいないと困るから、世襲肯定が多い。
それどころか、早く結婚しろ、結婚したら子供まだかと、催促される。

裕福寺の世襲を禁止

おれたちラゴはてらでしかいきていけないんだよ(°∀°;

寺とともに滅びよ。

しねというのかあ！！！！！(°□°;

滅せよ禅導師！

いやだ(°∀°)

禅導師は女無しでは生きてゆけないんだよ。

おんなはいらないけどひとりでてらをけいえいしていくのはむりなんだよ(°∀°;だからそうどうのこうはいをふくじゅうしょくにしようとおもってるんだよ(°∀°;

禅導師は僧堂の後輩に寺を乗っ取られます！

いらね

>>794
俺が執事にでもなろうか？

>>797
じゃあ俺は運転手だ。

よろしくたのむよ(°∀°)ちなみにだんかさんは１５００けんほどあるからぜんぶおぼえてね(°∀°)

金持ち禅導師！偉いよ禅導師！！！！！

エロいよ禅さま！

世襲は害悪

くそ

世襲が良いとは言わないが「有無を言わさぬ世襲否定」が受け入れられた時代ももう終わり。
特殊法人や日興コーデのように「腰掛けトップ」だから起こりうる様々な問題・不祥事も露呈されている
今となっては「世襲さえやめれば物事は好転する」などと考えるのは
相当おめでたい奴かマルクス主義の影響をもろかぶった奴ぐらい。
左巻きアエラでさえキムタクドラマがらみとはいえ
ttp://www.aera-net.jp/aera/pickup_dtl.php?mid=100
こんな特集を組む始末。

世襲禿の根拠地、真宗の赤禿の糞ぶりを見てると世襲攻撃に納得してしまう。

>>805
真宗が赤禿に乗っ取られたのは
それまでの確固たる継承システムを真宗自ら破壊したからなのでは？

>>806
嘘言うたらあかん、アカ活動やっとるのみんな世襲禿やがな。

>>807
部外者だから詳細は知らん。
知っているのならｋｗｓｋ。

>>807
せっかくだから自分でもちょっと「嫌われスレ」あたりを覗いて調べてみたのだが

ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1178180096/94

>１９６０年代、７０年代にいわゆる学生運動崩れというか、
>その影響を色濃く受けた「左翼坊主」がたくさん教団に入ってきて、
>中枢を牛耳ったという事情もあるようです。


この「教団に入ってきて」とはどうゆう事？

>>808
>それまでの確固たる継承システムを真宗自ら破壊した

お東騒動の頃も含めて宗門の執行部のお寺さん調べたら、
いやんなるほどすごい寺ばっかりやで。
あほらしいてやっとれんわ。

>>810
「すごい」もなにも古寺名刹がほとんどない宗派なんだから
どこが大寺でどこが小寺かなぞ傍から見ればさっぱりわからん。
それとその「すごい寺」の閨閥関係はどうなってる？

はあああああ〜〜〜〜〜(°∀°)　だれかやくそうにきてくれよ(°∀°)　もうつかれたよ(°∀°)　いちにちもやすめないなんてひどいよ(°∀°)

ちなみにおれはたなぎょうもエアコンでガンガンにひえたタクシーだぜ(°∀°)　よのなかにかんげんしてるんだぜ(°∀°)

「仮面の僧侶赤禿」

世襲は害悪

禅導師さま最高！

暴厨(ぼうず)

>>817
不覚にも和露多!

住職の世襲を考えよう１７
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1185032105/

>>819
勝手に違うスレを立てないでください。
こっちはこっちでやりますから

>>820
重複スレをいつまで続ける気？
内容一緒でしょうに。

重複スレです。

●誘導●
住職の世襲を考えよう１６
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1181183540/
住職の世襲を考えよう１７
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1185032105/

>>820
テンプレートを追加しておいたからそれでいいでしょ。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1185032105/6

こっちが本家なのに勝手に次スレを立てないでください。
道義的なことを理解してください。

>>824
道義的なことを理解できない在家だから我々僧侶に立てつくんですよ。

総合スレに合流したらどうだ？

【肉食・妻帯】 坊主問題総合スレ�W 【世襲・犯罪】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1176714161/

出家得度式を受けて僧籍にある者として僧侶の修行を一日もした事の無い在家者には僧侶の気持ちなんか少しも解りませんよね。

馬鹿か？分かる必要ないだろ

解らないなら僧侶を批判する資格は無い。消え去れ。外道。

在家は黙って布施だけしていろ

禿が在家に向かって消え去れだって〜
お下品なこと♪
僧侶ほど楽な仕事は無いですものね〜
お頭がお留守になりますワ♪

僧侶ほど厳しい世界は無い。まさに極道そのもの。

嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られるのが、住持職資格を取るには最低１０９５日の修行が必要な禅宗最高峰である臨済宗だが、何か？(・＿・)

修行中は僧侶かもしれないが、修行が終われば禿に成り下がるんだろ。

>>832
もっと厳しい世界はあるよ

>>833
嫌ならやめれば

禅宗の場合は専門道場を卒業してから、もっと厳しい修行が待っている。それは、お前たちのような、アホな凡夫どもを教化し仏道を歩ませるという大乗の修行だ。

臨済宗は伝統仏教の中で最も修行が厳しい。不眠不臥断食断水で何日も一人でお堂に篭る方が遥かに楽だ。医学的にも、そう言える。

>>834
833さんが紹介している生活は修行を終えて入る普通の禅寺の日常だよ。専門道場はもっと厳しいよ。

本人が選んだ道で、厳しいけどイヤじゃ無いんでしょ？

イヤイヤやってるのがいる
世襲がそうさせちゃう

贅沢やのう、あんな旨みのある商売を。

遊んで暮らせるのはやくざと禿。
やくざは縄張りを守るために死ぬこともあるが、禿はそれすらない。
禿最強。

【やくざも】　禿最強　【真っ青】

縄張りといえば世襲利権。

>>827
出家得度式を受けたって、何宗でしょうか。
出家したということは、もちろん女犯していないのです。
結婚していないのですね。

お坊さんの世界ほど修羅なものはないよ。もう疲れた・・・。

坊主の子として生まれるのは、前世の罪の償いなのでしょうか････

そうです、「寺の子」として子供の頃イジメられるのもそのためです

はげいらね

うわああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん！！！！！！！！！！
∧＿∧
(T□T)
∪　∪

世襲してたら解脱できない

いつから住職を世襲するのが当然になったんだ？

明治からじゃね（真宗を除く）

>>1
ここまで私物化が進むと・・・
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146033048/544

不倫やスケベ過ぎな行為をしない限りは、ぼ〜ずも結婚して良いみたいな気がして来たのは悪魔の囁きですかね？

真宗以外のお寺の嫁さんは何ていうの？
まかないさん？
エッチもまかなうのん？

私の妻は檀家の娘だったよ。
年齢は18歳も下だ。
巨乳だしウエストもくびれている。
今度はすぐ下の妹も狙っている。

>>859
よく18も上の中年男と結婚する気になるなあ

寺庭（じてい）と呼ばれている(^_^;

>>860
その娘は子供の頃は子供だった。かわいかったよ。
そして私は青年だった。
子供の頃から手なずけてきたから苦労の甲斐があったんだよ。
それが今では一時間に３回はいくようになった。
素晴らしいよ。

>>862
判断力のない子供を長年手なずける青年なんてロリだ
スケベなボーズだな
信仰心と法力はあるんですか？
生活のための坊主コスプレですか？

862のレスが釣りであることを願います

もう、素直に「羨ましい」といえよｗ

1時間に3回とは少ないな（爆

>>864
羨ましくないよ

結婚のどこが良いのか理解できないし
その妹も狙ってるなら仏罰当たるね
不倫じゃないか
奥さんへの操はどうなってるの？
檀家は実態知ってるのかな？

こういう実態をか？
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146033048/544

＞結婚のどこが良いのか理解できないし
＞奥さんへの操

>>866
結婚してないのｗ

＞結婚のどこが良いのか理解できないし
なんて云ってるくせに
＞奥さんへの操
とか貞操観念持ち出してるしｗ

子供？

お坊さんのクセにいけないんだぞー！

と叫びたい子供なの？

オナニーが好きなの？

檀家さんの気持ちを考えろ！とｗ

社会派？義憤にかられるの？

笑えるじゃんｗ
いいじゃん、じゃんじゃんやってちょ

サイコーだよ、ここｗ

仏罰当たるね 　　　不倫じゃないか


サイコーだなｗ

どうぞどうぞ仏罰で桶！
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146033048/544

性欲たっぷりの破戒ボーズや寺嫁どもの反撃かｗ
操がどうでもいいなら嫁さんに妹も狙ってるって言ってやれや
在家でも不倫は駄目なのに

知人は嫁の妹を強引にやって子供まで産ませたぞ

子供は認知してて奴は全然仏罰当たってないからｗ

さあ、みんな、悪人つるし上げのために、ジャンジャン抗議電話してかまわないぞ！

坊主は結婚が許されてるんだし日本には姦通罪もないから悪人じゃないですが何か？

「寺や僧侶を非難する」より「手前がどうしてオマンマを食って
いくか」考えた方がヨロシ！

>>877
偽者の僧侶は非難されて当然ですよ。

強欲坊主

坊主が乗ってた外車車種を語ろう！
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/auto/1187915027/

葬式に来た坊主が腕に高級時計・・・・
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/watch/1187954319/

寺は怖いぐらい儲かる

墓主を聖職者と思う自体が間違い
葬式イベントと墓守りくらいな認識でいれば期待することもなくて桶

できることなら３人でしたいのだよ。
こう見えてもこの私、結構絶倫なんだよ。

坊主に頼む葬式の慣習が坊主を堕落させるのだ。
坊主になど葬式を頼む慣習をやめればよい。
坊主の基本的人権を制限しなければいかんのだ。

葬式で死者を成仏させる力が生臭坊主にある？

あぼーん

そんな幼くかわいかった妻も今では40になってしまった。
20歳からしこんできたからかなりのテクニシャンだぞ。
自慢だが松田聖子にそっくりなんだ。

セックスは月に何回？
空き時間は手伝わしてくれないかな？

女は飽きたよ(°∀°;

週に三回だよ。私は三回しかいかないが妻は20回以上はいってるんじゃないかな。
君はそれよりタフなのかな？
言っておくが、人並み以上の太さ長さ硬さがともなわないと妻はいかないぞ。
下手をすれば返り討ちでヒィヒィ言わされるぞ。

オレの知ってる坊主の息子
メチャクチャ、アトピーでキモいぞ〜

私は馬並みです。銭湯で座って頭を洗ってるとチンチンが下につきます。
たまに隣で熱い湯を流されてヤケドします。

そんなチンチンあるんか？

�_�g�a�d�a�d

頭もズルムケ、チンチンもズルムケ。

世襲がよいか、悪いか判らぬ。本尊の前に端座し経をあげるーのが先決。

　　　 ,,,..-‐‐‐-..,,,
　　 /::::::::::::::::::::::::ヽ　　　　　　　 _,..-‐‐-..,,,
　　l::;;-‐‐-:;;::::::::::::ヽ/／-‐,,__ ／:::::::::::::::::::::ヽ
　　l:l　　　　ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　ヽ　　 ／　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::;-'^~~^'‐;;:l
　　　~ヽ/_;;-＝=ｪ;､　　 ,,,,,,,,,,,,,,,＿:::::ヽミ　　　.ll
　　　　/"-ー:ｪｪヮ;::)　 f';;_-ｪｪ-ニ;;:::::ヽ　　,.ノ
　　　 /　　　　￣´.::;i,　 i　`''￣　　　::::::l'^~　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　‐/-,,　　　....:;イ;:'　　l　､　　　　　 :::::l　　　|　
　　 l　　~^''　／　ﾞ'''=-='''´｀ヽ　　　　　 l　　　|　 >>880
　　'''l^^~~~　´ ~＝==' '==＝''` -‐‐‐--l- 　＜　 とっとと死ね太郎
　　　ヽ、　,,,,　　 `::=====::"　　~^'‐..,,_/　　　|　
　　　　/ （:::::｝　　　　　　　　　,,,,　　 イ~''　　 ＼＿＿＿＿＿＿
　　　 l:　　~~　　　　　　　　　｛:::::）　 ::l
　　　l:　　　　　　　　　　　　　 ~~　　　l
　　　l、　　　　　　　　　　　　　　　　　l＞
　　　/^‐-,,____,,,,,,,,..................,,,,,,,__,,,.--ヽ
　　　~‐‐'~　　　　　　　　　　　　　^'‐‐~

パム太郎

>>896は相当儲けているみたいだな。

>>898
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

900

　ホームページ「原発がどんなものか知ってほしい」を御覧下さい。

世襲坊主いらない

詐欺師は自分のことを詐欺師とは言わないから…
自分のことを本物って言うし…

寺を継ぐために修行してるから、ありがたくないし。
要は修行は身内の問題でしょ。あんまり世間に貢献してないし。
我社の社員教育は修行並みです、でも社会にアウトプットできる商品は５流ですみたいな…

世襲坊主どもの秘密はhttp://www.zuiryo.com/unsui.htmlを御覧下さい。

905>>自虐。勝手に自分の品性を落として（貶めて）いる。「縁なき衆生は
度し難し」と釈尊は言った。

次スレです。

住職の世襲を考えよう１８
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1195900904/

坊主いらない

浄土門こそが現代にベストフィット

世襲いらない

このスレが要らない。
わざわざageる輩はさらに要らない。

>>906
本人が必死にID変えて擁護してるだけｗ
気にしない方がいいよ
後、警察は事件性が無いと動かないからご安心を。
逆に誹謗中傷を受ける元のﾌﾞﾛｸﾞなりﾎﾑﾍﾟなりを閉鎖しろと注意を受けておしまい。
寧ろ虐待で婆がお縄になったりしてなｗ
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/net/1196676138/612

【韓国】南大門で印象操作に利用された日本人観光客
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/1202862394/



＜日本人が人の不幸を笑うニダ！の記事が完成するまで＞
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1934444
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=tlife&page=2&nid=1239274

朝日新聞のような、異常な報道機関が韓国にあるのも事実。
　　　　∧＿∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 （-@∀@）＜　あ？なんか言ったか
　　φ⊂　 朝　）　

坊主いらない

私は住職の妻です。
夫には一年ほど前から愛人がおり、別れるよう忠告しても聞く耳をもたず、
離婚したいと言っても「絶対離婚しない。女とは別れる。」と言い続け
結局別れません。
先日、また離婚する、しないでもめてたら、
「お前は俺の言うことを黙って聞け。何もかも見て見ぬ振りをしろ。」
「お前は何様だ。俺に逆らうな。」
といいながら、おなかや腕を何十回と足で蹴られました。
腕や、お腹には大きなアザができてしまい、腕は３日ほど使えませんでした。

世の中で僧侶が犯罪を犯したとニュースで騒がれますが、
お寺の息子だから僧侶になったような人間は所詮こんなものでしょう。
世襲で住職になった人など、その人格が備わっていなければ
ふんぞり返って偉そうにする最低な人間になります。

世襲の坊主なんてそんなもんだよ

>>915
はいはい、マルチさせなくていいからね。

>>915
おめでとうございます。離婚するために大変良い条件が整いました。

私は住職の妻です。
夫には一年ほど前から愛人がおり、別れるよう忠告しても聞く耳をもたず、
離婚したいと言っても「絶対離婚しない。女とは別れる。」と言い続け
結局別れません。
先日、また離婚する、しないでもめてたら、
「お前は俺の言うことを黙って聞け。何もかも見て見ぬ振りをしろ。」
「お前は何様だ。俺に逆らうな。」
といいながら、おなかや腕を何十回と足で蹴られました。
腕や、お腹には大きなアザができてしまい、腕は３日ほど使えませんでした。

世の中で僧侶が犯罪を犯したとニュースで騒がれますが、
お寺の息子だから僧侶になったような人間は所詮こんなものでしょう。
世襲で住職になった人など、その人格が備わっていなければ
ふんぞり返って偉そうにする最低な人間になります。

関東地方の県に勤務する地方公務員です。
職種は薬剤師です。

来年定年を迎える予定だった税金泥棒が
１年早く退職しました。
とにかく、無能で働かない奴で
人間的にも最低でせいせいしました。

噂によると
現在、僧侶になるための修行中で
試験を受ければ僧侶になれる、もうすぐ僧侶になれるというのです。

僧侶になるためには、厳しい修行が必要だと思うのですが、
今まで地方公務員をしていた男が
齢６０を目前にして、簡単な勉強でなれてしまうほど
僧侶はお手軽な職業なのでしょうか？

病気で寝たきりの坊さんの寺と契約すれば
法要の依頼とかで、がっぽり稼げてしまうほど
美味しい職業なのでしょうか？


そんなことないよね？

怖いぐらい儲かるよ。

公務員は鼻が利くからね、僧侶になってもうひと稼ぎさ

>>922

まさにそのタイプ
県会議員の議長と懇意で
人事も自分の思うがまま。

しかも、それがステータスだと思ってるから
隠さないし。

退職してせいせいしたのに
そんな話が耳に入ってきて、ムカムカしています。

現職の薬剤師にも僧侶がいるのですが
この人も、全く仕事しない。
しかも、仕事をしなくてもいい職場に同じ薬剤師職の職員が配置してあげるのです。

なぜかというと、不始末をしでかすと後始末が大変だから。
決して暇ではないので、その分を若い人が働くわけです。

なんで私の知ってる僧侶はそんな人ばかりなんだろう？

良い鉄は釘にしない
良い人間は禿にならない

坊さんは楽ですよ。おそらく世界で一番楽な仕事。
その代わり、人間的にも一番お粗末。
金ためることしかかんがえていないのだから、
税金を多くとれば良い。
税金なしというのがそもそもおかしい。
建物の大きさ、檀家数の多さに応じて、税金を取るべし。
坊主なんか、居なくても困らない。
葬式？そんなものは坊主抜きでやればよい。
日本の坊主は無為徒食。
家賃はただ、電気光熱費もただ、高級車を乗り回す、
本人はもとより、親も子もぜいたく三昧。

>>925
アホは一生財務しとれ

次スレです。

住職の世襲を考えよう１８
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1195900904/

ちがいます

正しい寺院は世襲化しない。世襲は寺院の財産を子孫に譲ることであり、正しい寺院の道を踏み外すもとである。

俺の田舎（東北）にある江戸時代から続く寺の英源さんって住職は九州出身だったな
夏休みとかによく子供達におやつくれてた
まだ存命かな・・・

形骸化した“葬式仏教”

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
世襲妻帯坊主はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。
寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」「差別戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも世襲妻帯坊主は“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
祖師は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、経典の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす世襲妻帯坊主は、祖師の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。

層化乙

まだあったのか。
はいはい、こちらが次スレだからね。

住職の世襲を考えよう１８
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1195900904/

ここを使うか。

日蓮大坊寺
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1218968074/　誘導>>33

「法然と親鸞は師弟関係以上？」親鸞への恋文発見
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221939675/

水銀中毒で死んだ馬鹿を崇めてる真言宗
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221525784/　誘導>>21

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ�U
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/
ランボーの法力をあざ笑うスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221778459/

【聖徳太子も】法華経こそ最高の教え【認めてた】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203586122/
しらんがな　３
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1208149335/
【西山別院】得度してきたお(＾ω＾)【僧侶】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210946851/
日蓮大聖人はウリナラ出身ニダ【法華火病】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219330069/
【あずまん仏の】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ154【贅肉神社】
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【北京】石井慧【金メダル】
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ﾆﾀﾞ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1220946701/
女犯妻帯僧侶もその妻も地獄に落ちます
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レッツゴー！本願寺
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221835660/　誘導>>2

【ランボー】 高野山真言宗総合拾弐【書込禁止】
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神職や僧侶の改名ってどんなの？
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222270026/

【東日本】縁結び神社寺院【関東】 パート�X
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【東日本】縁結び神社寺院【関東】 パート�Y
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【東日本】縁結び神社寺院【関東】 パート�Z
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【西日本】縁結び神社寺院【関西】 パート�Z
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http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221552651/
【西日本】縁結び神社寺院【関西】 パート�\
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【西日本】縁結び神社寺院【関西】 パート�]
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神仏板は悪因縁のｽｸﾂ
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真言宗行者ザ掲示板で有名なドルジェタク
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男の願いが叶いやすい神社・お寺
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■浄土宗■願いの成就する寺院■神戸市■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222548686/

('A`)
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1178530759/

・・・寺ネット・サンガ・・・
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222641772/

細木数子は顰蹙ババァ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222672560/

【日本の聖地】皇大神社【ワールドメイト】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222735980/

寺　神社
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222814478/

巫男みお
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222952949/

ザビビで有名なホモチーム７７おけけ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223288498/

ドアラ神社
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223303292/

佳子ｻﾏは税金で好きなブランドを買っている
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223494785/

この人を祭る神社を作ってください
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223454703/

【風評】臨済宗　噂好き・悪口好き和尚【流布】
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おぉおーーーーいっ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223595487/

最初に巫女服作った人天才だよなww
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1182334362/

北海道で法事
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224114051/

禿だぁ？お坊様と呼ばんかい！
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224208582/

【極楽世界　別館…但し圏外】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224258326/

【永遠の】YOSHIKIさんは完璧すぎる【メロディー】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224467433/

あんっ！あんっ！お兄ちゃんいっちゃうよぉ〜！
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224402938/

刺青、タトゥーありの坊主
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224761903/

【恥密教】ランボー法師の「を話」を聞き嗤うスレ�V
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224793488/

最近の坊主について語りましょ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224918601/

浅　　　　　草　　　　　寺
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225060833/

【ﾊﾞｶｳﾖ】そろそろ靖国を廃止しようぜ【ｺｽﾌﾟﾚ会場】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225340211/

★ハイボール
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225461148/

【米兵は】トリイステーションについて【神様？】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225661434/

真宗大谷派（東本願寺）後継難！！　廃寺予定寺院名
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225814770/

三浦和義葬儀と泥酔女性乱入の話題
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225950986/

◆ｄａｔ落ち◆

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●●僧侶・尼僧への出家相談スレ●●
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222326894/

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　　　　', '､ 　＼＼＿,,> 　 ﾉ::／　　} !
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ファンシイダンスっていう映画見れ
無理矢理坊主にされる寺の息子の悲哀を周防正行が絶妙に描いている

悪質なスレ潰し

980

移行先候補

【日蓮宗】新潟のお寺で住職を一般公募【妙光寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1140943165/

移行先候補

【肉食・妻帯】 坊主問題総合スレ�W 【世襲・犯罪】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1176714161/

移行先候補

神社の世襲は問題あり
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1002118409/

うめ

悪質なスレ潰しだな