住職の世襲を考えよう１７

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　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
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　　（_＿）＿）

というスレの第１７弾です。
ここでは主に都会の腐敗した金満寺院が糾弾対象ですが、寺院を私物化して
在家の得度希望者の師僧になろうとしない住職も糾弾対象となります。
また詐欺紛いの得度商法に手を染めている寺院も糾弾対象です。

●前スレ●
住職の世襲を考えよう１６
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1181183540/

●過去ログ●
　　　　　　　　坊主の世襲
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1050994244/
　　　　　　　　坊主の世襲２　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1098185011/
　　　　　　　　坊主の世襲３　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1102169544/
　　　　　　　　坊主の世襲４　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104485646/
　　　　　　　　坊主の世襲５
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1106646631/
　　　　　　　　坊主の世襲６
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1107076781/
　　　　　　　　坊主の世襲７
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1109401970/
　　　　　　　　坊主の世襲８　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1111229613/
　　　　　　　　坊主の世襲９
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1112606243/
　　　　　　　　坊主の世襲１０
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1113994111/

●過去ログ●
　　　　　　　　坊主の世襲１１
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1115026558/
　　　　　　　　坊主の世襲１２
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1120586065/
　　　　　　　　坊主の世襲１３
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1133390850/
住職の世襲を考えよう十四
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1153836995/
住職の世襲を考えよう１５
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1170053086/

●関連スレ●
神社の世襲は問題あり
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1002118409/
東京国際仏教塾について。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1173119060/

全てはここから始まった！
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501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/03(日) 20:24:01
>>500
実際在家じゃ師僧すら見つからないからね。

在家じゃなかったら、何が悲しゅうて
国際仏教塾みたいな得度しかしてくれない組織に
何十万も払って一年通ったりする人が居るんだか…
--------------------------------------------------------------------------------

寺の息子と話をしてみても本当に坊主の仕事に興味があるのは少数派です。
後を継がないと寺を出ていかなきゃならなくて既得権を失うので仕方なく
坊主になった輩ばかりが目立ちます。

檀家も年寄が占めてて保守的な考えの人達が多いため一般人よりも寺の息子が
住職を継げば安心感が生まれるせいか世襲に賛成して支えてしまい寺院の私物化が成立する
構造的な問題があります。
世の中で数多ある職業の中で何も考えずに子供の時から近くで見てる親と全く同じ仕事をやるのは
楽であり自分というものを持っていない証拠です。

それでも大都市の寺だと年収1,000万以上の安定した収入があるのはザラで結局のところ
既得権益に絡めとられちゃうんです。
海外旅行中に突然自坊の葬式が起きても知り合いの僧侶に頼めば問題ありません。
お経の意味が何かもわからんでよんでいるのが多数派です。
それでも袈裟を着て木魚をたたいてお経をとなえていれば布施が何百万と入ってくることも
あるからやめられないのが現状です。

「普通の仕事より楽だよ」「お経よんでりゃいいんだから」
と、こんなこと言ってくる輩が大勢いる現状に失望します。

既成寺院の住職の世襲を原則禁止にして公募制や輪番制の導入で公平性を図り、
日本仏教界から堕落僧侶を駆逐して浄化し檀家を解放しましょう。

※ここでは主に都会の腐敗した贅沢寺が対象です。

>>4-5
そりゃ得度商法に引っ掛かる貧乏な在家禿が悪いんだろ。

問題をすり替えようとするな。

>>7
騙している方はＯＫ？

>>8
どこが騙してるのよ？
仏道を求める在家に御縁を結ばせてあげてるだけでしょ。

恩知らずの在家。生意気な在家。貧乏なくせに。

>>9
御縁だけで感謝されれば話はそこで終わるのだが、
御縁を結ばせた後に
「経済的にやっていけないじゃないか！嘘つき！」
「仕事よこせ！」
「ピンハネするな！」
みたいな話になっているんでしょ？

>>11
そんな生意気な奴らには、仏罰が当たればいいのに…

先に第１７弾が立ったのを怒っている方がいるようです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/07/22(日) 00:46:16
　>>819
　勝手に違うスレを立てないでください。
　こっちはこっちでやりますから

　824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/07/22(日) 02:05:04
　こっちが本家なのに勝手に次スレを立てないでください。
　道義的なことを理解してください。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
１人でいきり立っているようですが。

日蓮宗コースでは「在家得度」を推進中のようです。
転載しておきますね。
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　日蓮宗コースで初の在家得度式
　妙厳寺・野坂住職から十四期萩原さんが受戒　
　日付：平成１６年１月２７日
　「仏教文化」１０５号より

　内容：
　塾専門課程日蓮宗コースの在家得度式が九月二十三日、 千葉県大多喜町の妙厳寺で行われ、
　十四期の萩原さん （六四） が受戒して正式な在家信徒となった。 同コースの修了者は過去十八人で、
　住職で講師の野坂法行師のもとでは、 うち一人が出家得度して僧侶になっているが、 僧侶ではない
　信徒になったのは萩原さんが初めて。
　これを機に野坂師は 「在家得度でよければ今後もご要望にこたえたい」 と話している。
　ttp://www.tibs.jp/news/105/105-6-2.jpg
　（以後略）
　ttp://www.tibs.jp/news/105/105-03.html
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　黄金週間仏道修行　妙厳寺で（Ａ組）
　日付：平成１８年９月２６日
　「仏教文化」１２１号に関連記事あり
　内容：
　お寺で寝食を共にしながら仏教を体験する第一回修行が、 十九期も例年通り、
　千葉県大多喜町の房総山中にある日蓮宗法受山妙厳寺 （野坂法行住職） で
　行われました。
　Ａ組は開講式翌日の四月二十九日から五月一日、Ｂ組は五月五日から同七日
　までで、大型連休のゴールデンウィークの最中、合わせて女性六人を含む六十
　八人が参加。
　新緑に囲まれた山寺で、 野坂上人、 鈴木法拳師をはじめ、 塾先輩の戸津法
　成師、 小林妙美尼 （ともに十期）、 中村伊和男さん、 小杉順一さん （同十六期）
　らから法華仏教の指導を受けました。
　（以後略）
　ttp://www.tibs.jp/news/121/121-03.html
--------------------------------------------------------------------------------

>>15
十四期の萩原さんは塾の指導者にすらしてもらってないんだな。

信徒にしてもらって終わりなんだろう。

在家得度の定義の甘さだよな。
戒を授かって、戒名授かって、信徒になっただけの話でね。
おまけに住職は「在家得度ならばウェルカムです」だろ？

どうせ妙厳寺も世襲寺院なんだろ？

>>19
そりゃ仏教塾の「お仲間」だからなぁ。

>>18
金払いの良いお客さんが増えるんだから、そりゃーウエルカムでしょうｗ

この在家得度者も入塾費・在家得度費・その他諸々、よくもまあ支払いつづけたものだ。
お人好しというかなんというか…

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 02:10:18
>>973
＞これを機に野坂師は 「在家得度でよければ今後もご要望にこたえたい」 と話している。

　よほどカネを積まなきゃ出家得度はさせないってことでしょ。
　まんべんなく各宗派のコネを持ってるように見せかけるのも大変だわな。

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 02:17:50
>>973
はじめは日蓮宗の僧侶になりたくて仏教塾の門を叩いたのだろうに
何をやってるんだろうね、この萩原さん（６４）って人は…

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 02:33:30
>>975
相当手前で終わっちゃいましたねｗ

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 02:40:05
>>976
先は長いというか・・・入口ですらないわけか。

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 02:53:13
>>976-977
入塾してもあなたは日蓮宗の僧侶には成れませんよ、とか
忠告してくれる人は居なかったのかね？可哀相過ぎる。

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 02:54:18
>>978
そんなこと言ったら逃げちゃうでしょｗ

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:01:45
一体いくら搾り取られたんだか…

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:14:03
着地点が　在家得度式＝在家信徒　ですからね。
こりゃ厳しい。

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:21:26
>>981
年齢的にもそこから引き返して
別のところに入門し直すわけにはいかなかったんだろうね。

定年後に僧侶に成る夢が、こんな形で潰えるだなんて気の毒過ぎるよ。

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:29:33
この人、葬式もこのお寺から出すのかな？
もう戒名まで貰ってる(戒名料も払ったのか？)訳だし…

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:29:33
この人、葬式もこのお寺から出すのかな？
もう戒名まで貰ってる(戒名料も払ったのか？)訳だし…

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:33:20
出家と在家ってどうちがうの？妻子を捨てるかどうかか？

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:42:38
>>984
棄ててないじゃんｗ

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:43:05
>>984
「お前は出家得度するような本物の僧侶ではない」って
師僧に勿体つけられた人が、在家得度？するってことだろうね。

師僧の弟子にはなったけど、
宗派公認の坊さんではないってことじゃないかな。

そんな不明瞭かつ怪しげな立場にさせられて感謝する人なんて
居ないと思うのだが、普通に考えて。

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:44:15
>>986
本人がそれを認識していないというのが一番痛いんじゃない？

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:47:01
妻子捨ててない人でも出家僧侶か。受戒しない僧侶か。

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:49:24
>>987
生前戒名レベルの在家得度を有り難がってお金を納めたってことか？
信じられない。
仏教塾時代と合わせていくら支払ったんだろう、この人。

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/22(日) 03:53:02
在家僧侶＝非僧非俗

在家僧侶養成 日本カルチャー協会
http://www.dmj-grp.co.jp/Template/Goods/go_GoodsTemp.cfm?GM_ID=PZ&CM_ID=3

現在の仕事や立場を捨てることなく、出家や剃髪もせずに、
自宅でお坊さんになれると、空前の大反響を呼んでいるのが本講座です。
暮らしが便利になる一方で、複雑化する人間関係、ストレス、怒り、不安…
現代人が抱える心の重圧には計り知れないものがあります。
こんな時代だからこそ、今もっとも必要なのは心の安らぎと潤いです。
あなたも在家僧侶となり、自らの心の平安と潤いを得、
また悩める人々の心の支えになってください。
本講座では、平成の良寛とも慕われる現職の御住職の
心暖まる名講義で仏教を易しく解き明かしていきます。
修了後は僧位（在家僧侶としての位階）や僧号・道号（在家僧侶としての名前）も
取得できます。お免状や看板も取得でき、写真のような僧衣も着られ、
その気になれば僧侶を副業として活躍し、副収入を得ることも可能です。

観音院ホームページ
僧侶は、法主、住職、副住職18名、その他、約170名の構成で僧侶は次第に増加の傾向にありす。
僧侶養成講座も常設していて、在家僧侶はになりたい方々のご要望に応えています(実費負担)。
一般教養講座は、毎月の観自在発送日、作業奉仕終了後にあります。 ...
www.kannon-in.or.jp/abkan_qa.html

副住職18人？
そのうち必ず内輪もめになるだろうよ。

法主＝会長、住職＝社長、副住職＝役員

単立か？
じゃ、何でもありだろうな。

そんなところの僧籍でいいの？

観音院の僧侶なんぞボランティアスタッフじゃないか。僧侶とは言えないね。

>>32
おっと・・・そうなの？
そのあたりを詳しく教えてくださいませ。

「僧侶」といっても観音院の僧籍でしかない。しかも、観音院から給与は貰えない。ボランティアで出頭させられる。まさに、僧侶のフリをさせる商売ですね。常用で教団から給与を頂いたり、常用で信者から布施を受けたりする事が出来て、はじめて、僧侶と呼べるのです。

>宗派公認の坊さんではないってことじゃないかな。

それを潔しとしていいのか？

在家本物の専業「僧侶」になりたければ、臨済宗がおすすめですね。
管長や老師も在家出身者がほとんどですし修行後の入る寺も、ちゃんと紹介してもらえる。
そんな素晴らしい臨済宗僧侶になるには、まず「居士」とし坐禅会に通って老師に求道心を認めてもらうことです。
近所の坐禅会を検索するには、宗門公式サイト「臨黄ネット」を御覧になられると良いと思います。
修行内容も掲載されてますよ。
岐阜市の瑞龍寺さんがホームページで公開・更新しておられる「雲水物語」も、おすすめです。

在家本物→在家から本物

>>36
臨済宗。。。

「来る者拒まず、去る者追わず」、そんな素晴らしい臨済宗で、貴方も、やり甲斐の有る専業の禅僧として生きてみませんか？

>>39
２ちゃんねるを見る限り、浄土真宗と臨済宗はお断りですね。

禅導師乙

釣りエサをどうぞ。

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/07/22(日) 14:24:20
在家は黙って布施だけしていろ

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　　　　 |　　　　( _●_)　 ミ　＿　(⌒)　 　J　　））
　　　　彡､　　　|∪|　 ノ
⊂⌒ヽ　/　　　 ヽノ　 ヽ /⌒つ
　 ＼　ヽ　 /　　 　 　 　 ヽ　/
　　　＼_,,ノ　　　　　　|､＿ノ

なかまになろうよ
　 ∧＿∧
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(　　　)
(　　　)
　(　　　)
　(　　　)
　∪　　∪

>>42
こういうところでは本音が出るものです。

木辺派と国際仏教塾・大法螺ジュニアが木辺派で得度

木辺派と僧友会・木辺派の僧侶が東本願寺派に転派、
彼らの自宅がそれぞれ蓮通寺東京支院・大阪支院となり、
派遣業の拠点となっている。（東京都中央区、大阪府門真市）

国際仏教塾と僧友会・大法螺氏は本願寺維持財団参与（現在は顧問）、
僧友会代表は本願寺維持財団の元職員だった。
当時は散々大法螺氏を批判していたが、そのノウハウを盗み自ら
僧友会を立ち上げ、大法螺氏と同じ道を歩もうとしているが・・・

さあ！！さあ！！みんなもりんざいのぼうずになろうよ〜
∧＿∧
(°∀°)
⊂(　　　)⊃
　　(　　　)
　　　(　　　)
　　　　(　　　)
　　　　　(　　　)
　　　　　∪　　∪

在家得度させてやるから、有り難がって金払えってかｗ
バカにすんな。

>>46
木辺派を追われた連中が蓮通寺東京支院・大阪支院だろ？

>>48
バカにされてるとでも？

重複スレの方でもマルチさせているのか？
住み分けしたれよ。

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>>49
木辺派から東本願寺派への「二度と戻れぬ」転派組。
そして騙りビジネスに精を出している。

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>>61
廃人じゃねえかｗ

荒らしても無駄だよ〜んｗ

ひっひっひっ(°∀°)はいじんってなあにい？(°∀°)

俳句を詠むことを生業にしている人のことだよ

層化学会有名人
久本雅美・柴田理恵・長井秀和・滝沢秀明・上戸彩・石原さとみ・はなわ・山田花子・
Def　Tech・三船 美佳・高橋ジョージ・岸本加世子・彦摩呂・氷川きよし・パパイヤ鈴木・
泉ピン子・原日出子・ＡＩ・相田翔子・研ナオコ・ 山本リンダ・中居正広・香取慎吾・
浜崎あゆみ・加藤茶・原口あきまさ・エレキコミック・モンキッキー・オーランドブルーム

サッカー界では、中村俊輔・羽生直剛・瀬戸春樹・森本貴幸・川口伸男・長谷川健太・
福田健二・中村北斗・大久保裕樹・ロベルト・バッジオ・等。
野球では、岩隈久志・矢野輝弘・野間口貴彦・内海哲也・佐藤宏志・中村隼人・等 。
角界では、琴風＜現　尾車親方＞・水戸泉＜現　錦戸親方＞・等。　
「２００５年　週刊現代・週刊文春他より抜粋」）

この坊さんは世襲じゃないねｗｗｗ
http://images.google.co.jp/images?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=RNWE,RNWE:2004-23,RNWE:ja&q=%E5%B1%B1%E7%94%B0%E4%B8%80%E9%A6%AC&oe=UTF-8&um=1&sa=N&tab=wi

>>56
それで僧侶の派遣やってるわけね？

>>46
それだけ得度ビジネスが金になるということが明らかだからだろうね。
単立の宗教法人での得度か。
本人は「これで○○宗の僧侶になれた！」と思っているんだろう。
お気の毒に。

>>71
>うち一人が出家得度して僧侶になっているが、 僧侶ではない
>信徒になったのは萩原さんが初めて。

”僧侶ではない信徒”と明言してるでしょ。

>>72
それは唯一の例だろうに。

>>73
うるさい。お客さんが喜んでくれるのならそれでいいじゃないか。

>>74
相手が望んでいたことはそれかい？
それならいいんだが。
後でグジャグジャ文句垂れる香具師が湧くしな、ここは。

誰かが訴えた訳でもないのに外野が文句つけるな。

--------------------------------------------------------------------------------
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/03(日) 20:24:01
>>500
実際在家じゃ師僧すら見つからないからね。

在家じゃなかったら、何が悲しゅうて
国際仏教塾みたいな得度しかしてくれない組織に
何十万も払って一年通ったりする人が居るんだか…
--------------------------------------------------------------------------------

このスレのたてかたに、少し矛盾を感じる。
世襲により、寺の権利を手放さないのことで、問題があるのは、兼業寺院にかなり
問題がある。
専業寺院は、それなりの宗教活動そのもので、それぞれ寺として運営していると思う。
兼業寺院は、ただ寺の権利を世襲で継承しているだけで、宗教活動はしないか、
もしくは、しているにしても最低限のことしかぜず、寺を、衰退に任せている寺が多い。　
そんな寺でも、他の者が、代って寺専業でやれば、発展するのにと思われる寺も、
けっこう多い。

同じ専門職でも、医者や弁護士などは、兼業などでは、やっても行けないし、世間も、
信用しないけれども、　どういうわけか、寺の住職だけは、何もしない兼業でも、
専業住職とおなじ扱い。
このような活動できるのにしないで、権利だけを世襲する兼業寺院にこそ、
僧侶になりたい人が、入れる道筋が開かれたら良いと思う。

>>78
専業も兼業も無い。世襲やめろ。
自分の親に師僧になってもらうのを止めろ。

>>78
食えないんだからしょうがないでしょ。
日本の寺院の過半数はそんな寺院。

臨済宗の大本山の坐禅会に休まず参加して、お願いすれば、出家得度してもらえるのにね・・・

臨済宗？
浄土真宗と並ぶＤＱＮ宗派ですが。

いやーやっぱりＤＱＮは真言系名乗っとる単立寺院だろ
枕崎市、国見山大国寺でググッてみそ　ヒドイぞこの寺
そこのホームページにはひょんなことで行き着いたんだが・・
住職の頭に大日如来が降臨している写真なんぞ笑えるよ
住職の顔入りＴシャツとかね　スレチすまん

>>83
早速検索してみたのだが・・・・言葉がない。

>>80
食えないなら還俗すれば？
専業でやる気ある不犯の僧侶に住職の座を譲るべき

そういう人、どこにいるの？

>>85　同意。とにかく譲るべきだ。
>>80のような者に限って、寺を税金の要らない住宅代わりとして、
贅沢な生活をしてるんだよ。
坊主と同じ職場の者は、それ専業で自宅でもマンションでも、税金
払ってるんだょ。　坊主やってるやつは、税金も払わず仕事もそこ
そこのくせに、ぜいたくざんまいだ。譲れ。ゆずれ、ユズレ。

>>83
貴重な昼休みに腹抱えて笑わせて頂きました。

http://www.satsuma.ne.jp/daikoku/

本堂建て替えるんで各家庭5万円寄付しろ、だってさ。
なんで○千万新築のあんたの家を俺らが建てなきゃならん？
檀家ってのはお前にたかられるためにあるんじゃねーよ。
慣習に縛られた狭い田舎だと思っていつまでも勝手なことしてんじゃねーぞ？
文句あるならうちの店も立て替えるから金出せや。

寺の豪華な建築物などもう必要ない。

托鉢しようよ(^_^;

>>89
お寺は檀家皆の物、檀家が建てるのが当たり前。
そこに仏事を行う住職一家が住み込んで、お給仕を
してやってるんだから、生活の面倒を見るのも当たり前。
五万で済んだら安いもの。

あんたの店は、誰にも頼まれてなくてあんたが勝手にやってるだけ。

以上が何百年も通用してきた、寺側の論理です。

世襲肯定してんなよ。

世襲であろうとなかろうと、ボケ坊主は、寺を明け渡せ。
世襲にこだわり過ぎ。宗教関係の世襲を、改めようとするのなら、
まずその親玉の、天皇の世襲も辞めさせることから、主張しろよ。
言う度胸あるのか、ボケが。

>>94と天皇制打倒を目指す真宗禿が申しております。

>>89
本堂と僧侶の住宅は別物だが？
違いわかるか？

>>87
仮に譲るとして、
生活に困るほど収入が少ない寺に入りたがる人はいるのかな？

>>97
在家禿だったら居ると思う。

>>95真宗禿は、世襲そのものだろ。
真宗が、そんこと言ってるの、聞いたことがないよ。
具体的に、天皇さんに，なんて言ったんだ。
聞かせてけろ。

１００げっとぉ！

>>94
言う度胸も何も、天皇家や宮家は世襲に決ってるじゃないか
皇室制度は世襲が前提だし、仏教と違って妻帯禁止じゃないから神道を破戒僧の言い訳に使うのはおかしい

>>96
今やビニールシートに覆われた本堂の脇に立派なガレージつき2階建てが建とうとしてますよ。
せめて本堂のほうから工事するくらいの気遣いは欲しかったです。
仮に本堂だけの建て替えであっても協力したくないですけどね。
いまだ村八分的な慣習が残る過疎の町ですから頭は下げますが、俺の代になったら町営霊園に完全移行させてもらいます。
周りの人の視線も感じられない人が仏の道を説くのはやりきれないっす。

>>101言っている意味がよく分からねえ。

>>102
周りの人の視線も感じられない人だから、仏の道を説けるんじゃないか？

>>102
ずばり、真宗ですね？

>>101
それを言うなら、真宗も「世襲に決まっているじゃないか」

あ

１０８とったから。

>>103
神道と皇室制度を知らないの？

>>106
真宗は日本仏教を堕落させた張本人
親鸞がそんなに女とやりたかったなら還俗すれば良かったのに

一応親鸞は非僧だよ。そして非俗（生業をもたない）。
ま、要するにニート。よってセクロスはもちろんOK。

　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　　　　　　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　　-=・=- 　 　-=・=- /! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　　　ちんぽこ達が真宗で、
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　 伸び伸びと活躍できますように、
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./　 お祈り申し上げます。
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |
　　　　　　 　 　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l　　 /./
.　　　　　 　 　 /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`､:/.,.:‐{　　 |　!`:､
　　 　 　 　 　 ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,ﾟ.,ﾉ.:./,:':.:.:.:',　　|　|`､:|

>>110
非僧なら、何であんなに迫害されたんだろ？

叡山の坊主たちも俗物だということをばらしたから。

どうりゃーーーあああああああああああああああああああああああああああ
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●　　　　　　　　　　　　 　●　　　　　　　　　　　　　 ●
●　　　　　　　　　　　　　 ●　　　　　　　　　　　　　 ●
●　　　　　　　　　　　　 　●　　　　　　　　　　　　　 ●
　　●　　　　　　　　　　 　●　　　　　　　　　　　 ●
　　　　●　　　　　　　　　●　　 　　　　　　　 ●　　
　　　　　　●　　　　　　 ●　 　　　　　　 ● 　　　　　　 　　　＿（ "''''''::::.
　　　　　 　　●　　　　● ●　　 　　 ●＿＿　____,,,... --‐'''^~ 　　ヽ 　　゛゛:ヽ
　　　　　　　　　●　 ●　　 　●　 ●:::::::::....:""""　　・　　　　・　　. ＼::.　　 丿 ぴゅううううう，ぴっ
　　　　　　　　　　● ●　　　　● ●::::::::::::::::::: 　　　　　 ・　　....:::::::彡''ﾍ::::／
　　　　　　　　　　　●　　　　　　 ●:::::::::::::::::::::::::::::;;;;;,, ---‐'' "^~
　　　　　　　　　　　　●●●●●-‐‐

家をついで家族をもって、なにが出家じゃ
日本で出家といえるのはホームレスだけ

>>98
その在家の坊主が収入のない寺に入ったら、どうやって食っていくの？

托鉢だろう

兼業でしょう

>>110
「一応親鸞は非僧だよ。そして非俗（生業をもたない）。 」
ってことは、仕事をやっている今の真宗の自称僧侶は非俗じゃない。俗。
自分のことを僧侶って言っているから、僧。で、僧俗。

TV鑑定団とかいう番組に僧侶が出ていたけど、爺さん（僧侶）にもらった絵を鑑定してもらっていた。
鑑定内容は忘れたが、言っていた事が馬鹿過ぎたな…
この絵はお爺さんが仏道修行を励めという思いが込められているだとか何とか
ジジイ共々死ねよボケって感じ。

>>115
俺もそう思う。

>>120
鑑定して値踏みをしようとする時点で（ry

寺に墓つくったり納骨してはいかんってことだな、人質とられるのと同じだからな。
供養は親族が中心に行えばよい、坊主なんてその時だけ派遣してるくれる業者に頼めばいいんだ。
どうせ体裁だけだからな。

そ、何事も体裁だけで十分。

無宗教葬でいいだろう

世襲問題はどうなったんだ？

僧侶を否定すると仏罰が当たるから気をつけよう。そもそも仏の使いである僧侶を批判するという事は畜生に等しい、すでに罰が当たって畜生に墜ちているなＷ

禿げは批判されて当然

禿げ同

僧侶を批判する時点で畜生だわ(^曲^)臭っせえ畜生は立ち去れ(^曲^)

童貞坊主は黙っとれ

>>123
胡散臭い業者にはお金を払うんですね。
お寺と檀家との繋がりは葬儀だけではないと思いますが。

お前たち畜生は本当に臭っせえ(^曲^)臭っせえ(^曲^)

>>132
葬儀だけだよ。
あとは供養ビジネス。
胡散臭い業者と大差がないから誰も違和感を感じない。

うちの宗派は念仏だけ唱えていればいい、という教祖の教えなので
坊さんを呼ぶ必要がなく、楽です。

創価学会ですか？

層化は題目

どうせ真宗だろ？

信心が大事な真宗において、僧侶と寺族がはびこっているため、
それを養うために多額のお金が必要です。助けてください。

離檀すれば？
誰も止めないよ。

嫌　な　ら　離　檀　す　れ　ば　良　い　の　で　す　。　

勿　論　、　奇　異　の　目　で　見　ら　れ　ま　す　が　・　・　・　。

因みに離檀願の書き方は退職願と同じ書式で良いですよ。お墓やお位牌の処分をしなくてはいけませんので住職と檀家総代と話し合いをする事になります。

>>142
といって拒否されるものでもないしね。

持久戦はあまり得なやり方ではないね。

>>144
禿が先にギブアップするのでは？
兵糧攻めには弱いだろうしな

敵が強く我が弱ければ、奇襲か持久戦しかない。
毛沢東やボー・グエン・ザップの戦略論に学ぼう。

>>146
紅軍？

>>146
ポルポト万歳！

>>146
赤化した真宗禿でもあるまいし。
今更、反米愛国一国革命ですか？

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

終わったな、世襲禿

はらへった(ToT)はらへった(ToT)

>>1
日本の心を忘れた左翼どもは腹を切れ！！！！！！！！！！

極左といえば真宗の世襲禿と相場が決まっているのだが…

日本仏教会は左翼

そして左翼坊主は間違いなく無霊魂主義者

マルクス主義者は唯物論者だからね。

日本共産党をなめんなよ

宮本議長は

極楽浄土

>>153
切るわけないじゃん。
今頃、自民・公明大敗で嬉々として朝刊読んでます。

>>158
穀田のバカも世襲させようとしてるらしいね、テメエの息子を。

公明　ざまぁｗ

>>163
これで共産が躍進してくれたら…orz

>>164
それは「無い」でしょう。
「確かな野党」などもう必要とされていないんですよ。

>>162
世襲の何がいけないのよ。

>>166
共産党で世襲かよｗｗｗ

真宗だって世襲じゃんよ

>>168
なるほど、世襲は真宗だけの専売特許なのね？

他宗で僧侶の世襲は反則でしょ。

>>170
工エエェェ(´д｀)ェェエエ工

坊主の相続税を100%にしる

日本社会の腐敗の根底には
寺の世襲制がある

ソンナコトネエヨ。
考えすぎじゃん。

寺の横領犯が大手を振って歩ける社会が
まともな社会であるわけがない。

まともな社会が存在するのなら、宗教は要らないよ。

ぼーさんとかかんぬし(神道はｽﾚﾁか)とか、
近所のそれ系のﾄｺはみんな世襲っぽいよ(興味ないから宗派はｼﾗﾈ)
近所の寺の長男(金髪、ﾄﾞｷｭｿ)は、
家を継ぐためにどっかの仏教系の大学に進学したようです。

>>177
しかし、何で揃いも揃って金髪、茶髪かね・・・・

別に、い〜じゃん。大仏だってパンチパーマだし･･･

アホやから

自分で考える頭がないから世襲なんだろ。

>>181
頭の中は空っぽですからね。
どうしようもないですよ。

世襲が悪けりゃ、続くわけねえよ。
良いから、世襲なんだよ。

>>183
(笑)

ここの檀家は世襲容認？？？？

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/08/02(木) 10:00:31
>>210
殺人未遂事件を起こした岐阜・林昌寺のＤＱＮ住職も取り上げられていたね。
岐阜地検は住職を不起訴に。
おそらく事件当時、住職が心神喪失状態にあったと判断したのだろう。
但し、住職の身柄は拘留されたままで、精神科に「鑑定入院」したとの報道もある。

ちなみに住職の処分については宗務所が
「審問院に懲戒請求が出ているかどうか話すことはできません」
とコメントしている。
後継問題については
「住職の妹さんの息子が大学を出たばかりで、その息子が僧侶の資格を取って
お寺に入るようです。それを聞いて檀家はほっとしていますよ」（檀家の女性）
とのこと。

>>185
そのようですね。
しかし、基地外住職の甥ですか・・・大丈夫なのかな。

僧侶になりてえ奴なんかいないからな。

心配無用。
近いうちに、「僧侶は何をやっても精神鑑定で無罪」という時代になれば、
なりたがる奴がウジャウジャと・・・

また真宗かぁ！！

おふせ、ちょうだい
∧＿∧
(°∀°)
∪　　∪

>>189
そうですが何か？

>>188
別に「僧侶だから」という理由ではなかろう。
飛躍解釈も大概にして欲しい。

>>192
今後、精神鑑定を受けても有罪になるような人物が僧侶になる可能性があるとでも？

ゴロゴロいるだろ。世襲だもの。

>>193
日本語大丈夫ですか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ,,,,,,iiiil!!!llllll!ﾞ°
　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　 　 　 ,,,,,,iiill!!!ﾞﾞﾞ`,,iill!lﾞ’
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 liill!!lﾞﾞﾞ’　 .iiiiil!!ﾞ゜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀　　　　　lllllll
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ,,iiil,,,,,,iiiillllﾞ′　 　 　 　 　 　 lllllll
　 　 　 　 　 　　　　　　　　　 ,illll!!lﾞﾞﾞ,ill!ﾞ′　　　　　　　　　 lllllll
　　　　　　　　　　　.,iilll",,,,，,,ill!!llliiiiilllll,,,,,,,,,,，　　　　　　 .,,,,,lllll!″
　　　　　　　　　　,,iill!ﾟ,,ill!ﾞﾞ,,il!ﾞ’.,,lill!!!!!!!!!!!!ﾞ′　　　　　　ﾞ!!ﾞﾞﾞ″
　　　　　　　　..,,iillllliiiill!ﾞliliiii,,.,,iill!lll,iiiiiiiiilト
　　　　　　　　｀ﾞ”ﾞﾞlllllliil!!ﾞﾞﾞﾞlll!lﾞ’'ﾞﾞﾞﾞﾞ,,,,,,,,,,,i､
　　　　　　　　.,iiill!!ﾞﾞllllll.lllllli,、.,iiiillll!!!!!!!!!°
　　　　　　　　..ﾞ',iiii"llllll　ﾞ!!ﾞ" ￣
　　　　　　　　: ,lllll｀.llllll

法華経〈現代訳〉

　　『もし、法華経を固く信じる人を見て、その人のあら探しをして世間に言い
ふらすような人が いたならば、 それが　



           ≪本当のことであろうと誤解に基づくものであろうと≫　、
その人はこの世において　　≪白癩(ハンセン病)≫　　という病にかかるだろう。



　もしもある人が、法華経を信じる人を嘲笑すれば、その人は何度生まれ変わっても、
いつも歯の間がすいていて、 唇は醜く、鼻は低く、手脚はよじれ、斜視となり、
身体が臭くてきたならしく、悪い出来ものができて血膿を持ち、 腹は膨れ、息切れがして、
種々の重い病気を背負い込むことになるだろう。』（宮坂道夫氏訳）



　この経文は山本俊一氏が著書「日本らい史」で指摘される通り、そもそもは法華経の
受持者を 批判することを 厳しく戒めたもので、強調のために「白癩の病を得ん」という
表現を用いたに 過ぎないのであろう。

　また同氏が指摘されている通り「牙歯疎欠…」以降の叙述は古代・中世に出版されたどの
医書に比較しても 　ひけを取らないとされている。　
http://www.eonet.ne.jp/~libell/kaisetu-2.htm#hokekyou

>>185
ＤＱＮ住職の後継者がその甥でも、檀家は「やれやれ……」かいな。
優しいのか、それともど〜でもいいのか……

その無関心さが世襲を助長する。

さすがは世襲と専断専横の元凶・真宗禿

>>200
それに相乗りしている連中はどうなるんだろうか？
いつもそのあたりを追及する前に真宗叩きに方向転換しているようだが。

真宗禿げが率先して破戒してくれたおかげで、
日本の坊主は大手を振って世俗生活を満喫できるようになったじゃないの。
報恩感謝しろよ

>>202
そういう問題ではないと思うが？

悪の最先端、真宗禿

>>204
単純思考ですね。
それで終わりですか？
自分らに矛先が向かないように予防線張ってるだけでしょうに。

>>205
何でも真宗に攻めを押し付けておけばいいという風潮があるんだよ。

ただ座ってたり、詩作ったり、茶立てたりばかりしてる連中は戦力にならないだろ。

>>185>>198
こういう閉鎖地域だと、都会からやってきた新参者は何もしてなくても村八分にされたりするのかもしれない。

>>208
今のところは歓迎されているようだが・・・

>>209
都会からやってきた新参者ではなく殺人未遂住職の甥だから歓迎されてるんだろ。

>>210
新参者が受け入れられる確率は低いね。

その岐阜の寺にしても結局は世襲なんだよね。
それで檀家が安心してしまう。
これで前住職と無関係の第三者が入寺すると、何かにつけて厳しい眼で見られてしまう。

>>212
捕まってさえいなけりゃ殺人未遂住職が帰ってくるのが一番良かったんだろ、檀家にとって。
もはや理解を超えたムラ社会の異常感覚だけどな。

>>213
そうなのか？
さすがに常に背後から襲われる可能性のある住職と付き合わないといけないんだぞ？
おまけに生活の面倒まで。

>>214
殺人未遂者が逮捕されて村中ホッとてしているところに
そいつの甥がやってくるだなんてちょっとしたホラーなんだけどな。
普通の感覚では。

>>215
普通の感覚が通用しないのがムラ社会なんだろうね。

うちの近所の寺の住職も事件起こして服役してたけど
いま普通に戻って来てお参りしてるからマジびっくりする
田舎の感覚って特殊だわ

　　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　☆　ﾁﾝ　　〃　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　真宗禿の犯罪まだぁー？
　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　 | ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　 |
　　 |　淡路たまねぎ 　 .|／

>>218
今、その話題を取り扱っているわけですが。。。

>>216
援交・恐喝で捕まった葛飾区の真宗禿はどっか行っちゃったね。
住職をクビにした上に宗派からも離脱。

世襲禿　増殖中。。。
--------------------------------------------------------------------------------
　クリクリ頭の僧侶らが誕生　京都市・東本願寺で得度式

　真宗大谷派の本山・東本願寺（京都市下京区）で３日、得度式が行われた。
　夏休みに入った子供たちも大人に交じって式を受け、クリクリ頭の僧侶らが誕生した。
　宗祖・親鸞が９歳で得度したとされることから同派では満９歳から得度でき、毎年８月の式には
　全国から子供が集まる。
　この日は、９歳（５７人）から５９歳までの男女１４５人が参加した。
　大谷暢顕門首が一人ひとりの頭にかみそりをあてる「剃刀（ていとう）の儀」に続いて、参加者に
　は黒袈裟（けさ）が授与され、子供たちはちょっぴり誇らしげな表情を浮かべて写真撮影に臨ん
　でいた。
　(2007/08/03 16:36)
　http://www.sankei.co.jp/shakai/wadai/070803/wdi070803004-1.jpg
　得度式を終え、くりくり頭で記念撮影する子供たち＝京都市下京区の東本願寺
　http://www.sankei.co.jp/shakai/wadai/070803/wdi070803004.htm

>>221
無自覚のガキなんぞ得度させるから、無自覚のままのアホが育つんだよ。

世襲坊主は偽坊主。

>>223
なるほど。
では、世襲ではない坊主には偽坊主はいないということですね？

>>221
将来の幹部職員決定ですね。これはめでたい。

>>224
世襲のお坊さんは、僧侶社会を生き抜く知恵とコネには溢れているかもしれないが
求道心は還暦の在家得度エセ僧侶にも劣るかもしれないね。
どっちが本物かはよくわかんないけど。

>>224
世襲のお坊さんは、僧侶社会を生き抜く知恵とコネには溢れているかもしれないが
求道心は還暦の在家得度エセ僧侶にも劣るかもしれないね。
どっちが本物かはよくわかんないけど。

>>227
>在家得度エセ僧侶

一括りにされても困るのだが。

うちの寺の副業公務員クソ坊主は、一家にカネが入用になるたびに、
山門やら本堂の屋根やら駐車場の整備やらでお布施を要求してくる。
上の娘が大阪のバカ私大に行って、妊娠結婚中退した時は、山門直しやがった。
下の娘がこれまた看護系の授業料の高いバカ私大に合格した時は、駐車場増設。
今の住職がクソガキの頃、暴走族に入って、事故った時は、
先代の故住職が、急に墓地を増設するとか言い出したが、
事情を知る檀家が総スカンを食らわせたところ、無縁仏の墓石で、
土止めしやがった。結局、都会で成功していた檀家の一人の息子が見かねて、
５０００万円ぐらい寄付したらしいが、そいつもバブルの時に会社が、
倒産したらしい。
ちなみに、故先代住職は、賭け事が好きで、西成で死体で発見された。
浄土真宗。

>>229
イカス〜♪

因みに禅宗では世襲坊主は陰で馬鹿にされる。出世したければ在家出身者である事が肝要。

>>231
馬鹿にしている香具師が世間から馬鹿にされているｗ

漏れの知ってる俗ずれした破戒坊主の話を一つ

漏れの知人（友人ではない）で何処の宗派は知らんが、かなりの生臭坊主を知っている。
そいつはかなり確信犯的なゲーヲタ住職で有ったのは確かだ。
何しろ、大学に在籍していた当時実家に帰れば勿論住職を継がなければならないので
可能な限り留年していた奴だし。（奴曰く、好き勝手出来るのは学生の間だけだからと平然とのたまう始末）
金が無いからと言っては先輩・後輩を相手に賭け麻雀を吹っ掛け、現金をせびり取る始末
普通はバイトして金を稼ぐとか考えるモンだが、その辺りが一般人と考え方が違う。
そして、一番最悪なのは無類の女好きにして手癖の悪さ、これが一番酷い。
何しろ確信犯的なので、まず一般的な女の子をターゲットにしない。
奴のターゲットは男慣れしていないゲーヲタ・アニヲタの女の子を集中的にネトナン・チャトナンしては
喰いまくる、その理由はイパーンの女の子とはケコーン出来ないのから（奴曰く、同じ宗派の寺の娘しかケコーン
出来ないそうだ）ケコーンする迄は好きにするさとの事。
極めつけは、精進潔斎をする筈の聖職者で居なければならないに拘わらず上記の行動を繰り返し、
奴の実家近くの太平洋戦争戦没者関係が毎年行う終戦記念日の法要に参加し、あろう事か自分が唱えた
経文で戦没者の良い供養になっただろうと事も無げに言い放つ神経が、人間として終わっている。
戦没者の中には女性を知らないままに戦死を遂げた人も居るだろうに、その供養にこんな輩が唱えた
経など聞きたくもないだろう。
この分では浮かばれる者も浮かばれないだろうし、こんな事が許される仏教界も腐敗してると思う。
最近では地元に帰って保育園も併設してる始末と聞いた。

>>229
絵に描いたような真宗禿だな・・・

>>233
賭けマージャン以外は犯罪性がないな。普通の坊主かと。

家が檀家になっている、高級住宅街の幼稚園もしている寺は
葬式につき百万円請求してきやがった。総代までしてやったのに！
住職お願いしたら、別料金二百万円別によこせといってきやがった。
馬鹿副住職は本山勤務らしい。毎日舞妓さん遊びしやがって！
たまに帰って来ると銀座詣でらしい。こんな寺つぶれてしまえ！
麻●山　善□寺

>>236
離檀をオススメします。
といってもあのお寺さん、あなたのところ１軒くらい離檀しても
痛くも痒くもないでしょうけど。

>>236
もしかして、麻 布 山 善 福 寺ですか？

＞＞２３６
あー、知ってる。悪名高き寺だね。やめちゃえ、やめちゃえ！
あそこの今の住職は学歴詐称で有名だぜ！皇太子と学友って言いながら
卒業してないジャン！また、美人局にあって、暴力団にん億円払ったって聞いた。

http://www.nokotsudo.jp/zenfukuji/temple_visit_zenfukuji.htm

>>236
すげーｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ウチの寺では後継がせるからって騙して息子の大学費用と坊主資格取得費？
壇家に出させたあげく、息子は帰ってこねえし坊主やる気もねえってオチ

>>242
檀家総出で追い出してやれ

神様がいないと経験でわかった後に
カルトビジネス宗教の勢力拡大し、
宗教に嫌悪感を抱きイベントにしか参加しない
人間が増え続けてるせいか、歴史のある宗派の寺も、
宗派を完全に隠して無宗教大歓迎！冷やし中華ヨロシク、
ペット葬と墓完備始めましたで完全に店と化した寺もある。

↑意味不明

冷やし中華は美味いよ。

なぜ自演なのか？

>>236
善福寺さんは東京ではメジャーな浄土真宗寺院だからね。
お金持ち以外、用は無いんじゃないの？

麻●はんは、うちのパトロンでおます。
京都に来はると、必ず寄りはります。
貴蝶

なぜ自演なのか？

日本の僧侶の実際の生活を知りたいのであれば瑞龍寺さんがホームページで公開・更新しておられる「雲水物語」を御覧下さい。

>>250
秋田

９歳僧侶　中能登でデビュー　泉福寺住職の孫　黒衣姿で堂々読経
2007年8月7日

今月三日に京都府の真宗大谷派本山東本願寺で僧侶になるための儀式「得度式」に参加し、
髪をそって僧侶となった中能登町の越路小四年元平雅仁君（９つ）が六日、同町芹川の真宗
大谷派泉福寺で初出仕をした。
元平君は泉福寺の二十四代目住職恒昭さん（７０）の孫。
元平君は自ら希望し、六月にはあみだ経、正信偈（しょうしんげ）、御文の得度受式試験を受
けて合格した。
この日、泉福寺では同寺の発展に尽くした門信徒の永代供養をする祠堂経会（しどうきょうえ）
が開かれた。
元平君は得度式で授与された法名雅仁（がじん）として、恒昭さん、衆徒の前川貞夫さん（７５）
とあみだ経を唱えた。黒衣姿で堂々と十五分間読経をし、幼くてかわいらしい声が本堂に響いた。
元平君は「緊張してかちかちだったけど、無事に仕事を終えてすっきりした」と笑みをこぼした。
将来の夢は「昆虫博士とお坊さんの両方」。
恒昭さんは「人の痛みがわかる僧侶に育てていきたい」と目を細めていた。

http://www.chunichi.co.jp/article/ishikawa/20070807/images/PK2007080702139296_size0.jpg
緊張した面持ちであみだ経を読む雅仁君（中）＝中能登町芹川の泉福寺で
http://www.chunichi.co.jp/article/ishikawa/20070807/CK2007080702039248.html

世襲がわるいのでなく、坊主個人の資質の問題。
良いから世襲なんだよ。

>>253
血統と同時に法統を継承する気持ちがあるならば否定する必要はあるまい。

詭弁乙

血統と同時に寺院財産を継承する

>>256
私有財産ではないので悪しからず。

>>248
木辺スレを埋め荒らしていた真宗禿が何故ここで涌いて出るのか？

>>258
荒らし君を呼び込みたいの？ｗ

>>258
全てはここから始まったのですよ。
--------------------------------------------------------------------------------
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/06/03(日) 20:24:01
>>500
実際在家じゃ師僧すら見つからないからね。

在家じゃなかったら、何が悲しゅうて
国際仏教塾みたいな得度しかしてくれない組織に
何十万も払って一年通ったりする人が居るんだか…
--------------------------------------------------------------------------------

オマーン国際

真宗木辺派
大洞
本願寺維持財団
浄土真宗東本願寺派
東京国際仏教塾
僧友会

といったキーワードを繋げてみることですね。

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>>262
得度ビジネスと騙り商売ですかｗ

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>>264
でも、他所様の寺号を騙るのは良くないよ。
詐欺一歩手前だもの。

>>268
彼らにモラルなんか求めない方がいいよ。
無いもの強請りだし。

結局、そこに行き着くんだよなぁ・・・

真宗自体が霊魂詐欺ですから、詐欺師が詐欺師に打撃を与えるようなものです。

近所の嫌がらせにいやな顔ひとつせず言いなりになって金を出す人のいい住職。
檀家の求めに応じてなんでも値引きする弱気な住職。
護持会費(檀家からもらう必要経費)の値上げは反対されてココ数十年据え置きで
住職が外で働いて得た収入で赤字を補填する寺。

こんなもんですよ、世間の人が言う評判の住職ってwwwwwwwwww

>>272
まあ、本人のモチベーションが続く限りどうぞ、と。

毎日通ってる学校の給食費さえ払わない家もあれば
年に何度も行かない寺に数百万払う家もあるんだな

在家出身者は、嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られる臨済宗に入門しよう！！！！！

>>275
お盆ぐらい仕事しろよ、禅導師。

>>276
スルーしとけよ。

禅導師って何者？
臨済禿？

こんなクソ坊主が全国で山ほどおる。こないだゴルフ場でサングラスに坊主頭、派手なシャツ着た数人。
まるでヤクザ。
よく見たらうちの近くのお坊さんやった。
大分の日出に立派なお坊さんがいると聞いたが・・・

お寺の境内にマンションを建てるクソ坊主を何とかしてほしい。

>>280
何県の話ですか？東京？

とりあえず言ってみただけじゃないの？

にやり。おれだよ。おれ。くやしいか？くやしいのんか？
∧＿∧
(°∀°)
∪　　∪

>>280
羨ましいんでしょ？ｗ

オレが法律！無免許・僧侶が飲酒運転

仏に仕える僧侶が１０日、無免許運転と酒気帯び運転で逮捕された。
道交法違反の疑いで盛岡東署に逮捕されたのは、岩手県紫波町にある来迎寺（らいこうじ）の
僧侶中野智公（ちこう）容疑者（３４）。
免許の取得経験は１度もなかった。
調べでは、中野容疑者は１０日午前１時１０分ごろ、盛岡市内で乗用車を酒気帯びの状態で
無免許運転した疑い。
中野容疑者は同市大通りの路上を運転中、赤信号を無視して通行する男性を発見。
自分も無免許にもかかわらず「危ないじゃないか！」と注意し、男性と口論になった。
２人を見た別の通行人が「路上でもめている」と１１０番。
しかし、署員が駆けつけた時は、現場には誰もいなかった。
警官は、通報の際に聞いていたナンバーと車種を元に、周辺を捜索。
中野容疑者は追われているとは知らず、消火栓にぶつかったり、一方通行を逆走するなど
“迷走”を続けていたという。
途中、警戒中の警官の前を走り抜けるなどし、午前１時ごろ、近くの温泉施設の駐車場に
止めてある車を発見。
この時、中野容疑者はコンビニで買い物中で、車に戻った際に警官に取り押さえられ、
無免許と酒気帯びが発覚した。
車は、父親で同寺の住職の名義だった。
寺の跡取り息子の愚行に、中野容疑者の母は「（家を出た時は）埼玉から遊びに来ていた
息子の友人の運転で２人で遊びに行った」と説明。
「普段はお酒をあまり飲まない子。“お盆で忙しいんだから早く帰ってきなさい”とクギを刺し
ておいたのに…。申し訳ありません」と話した。
[ 2007年08月11日付　紙面記事 ]
http://www.sponichi.co.jp/society/news/2007/08/11/05.html

>>285
血が濃いから先天的に頭が弱いんでしょうね。

おれだよ。おれ。
∧＿∧
(°∀°;
∩∪∪∩

　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 岩手県紫波郡紫波町日詰字石田47 ...　|
　| 　 来迎寺 （浄土宗）　　　　　　　　　　　　.　 |
　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　　　　　　　　　　 ∧∧ ||
　　　　　　　　　　　 ( ﾟдﾟ)||
　　　　　　　　　　　 /　づΦ

嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗だが何か？

>>289
さよなら・・・

>>288
浄土宗も買春若さんみたいなのが増えてきたんだね。

【岩手】無免許、酒気帯び運転　僧侶（34）を逮捕
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1186741424/

　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 岩手県紫波郡紫波町日詰字石田47 ..　 |
　| 　 来迎寺 （浄土宗）　　　　　　　　　　　　.　 |
　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　　　　　　　　　　 ∧∧ ||
　　　　　　　　　　　 ( ﾟдﾟ)||
　　　　　　　　　　　 /　づΦ

浄土宗じゃ盛り上がらないよ・・・

一発真宗ハゲの事件が欲しいところだな。
近所の風呂場を覗いたぐらいの事件でいいんだが。

>>295
目先を変えたいの？ｗ

>>285
それでも次の来迎寺住職はこのバカ息子なんだろ？
檀家も少し実力行使せいよ。

>>297
それは檀家が決めることだろう。

>>297
葬儀屋と同じ死人商売。汲取り屋と大して変わらんよ。
少々の不祥事でわざわざ首を替えてやることも無い。

そうやって負の再生産が繰り返される。

>>300
肉屋や屠殺業者にもかつては特定の階層の人たちが就業していた。
それと同じさ。

所詮しゃれこうべに取り縋って口に糊する賤業じゃないか。

死体ビジネス

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

>>301
「かつて」ではなく「今も」なのだが。
というか、その特定の人たちが独占している利益が一体どれだけになるのやら・・・


だから差別はなくならない（なくなっては困る）のだそうな。

>>305
その利権擁護に一生懸命なのが某エタ教団。

主には曹洞宗と真宗か。

>>307
人権という範疇なのか、特定団体の利益優先なのかの違い。
でも、創価学会はなかなか入って来ようとしないね。
立正佼成会の方が真摯に対応している。

>>308
何の話だ？

うちの宗派にもいるよ。祖父→父親→本人(住職)→息子(副住職)と、
四代、約100年にわたり、住職をつとめ、運転手付きの高級車にのり、
広大なマンション(境内にある)にただで住み、年収5000万円を超える
贅沢な暮らしをしているのが。寺のものはかまどの灰まで、自分の
ものと思っている。部屋住みの僧侶は従業員扱い。私物化の見本だよ。
信者も信者で、長年見てても、飼いならされた猫みたいで何も言わない。
住職が口にするのは「金儲け」の話。老人ホームを4つも経営し、福祉法人
の理事長を兼任し、寺が駄目になったら、老人ホームで食うといっている。
大阪でも有名な北区にある大寺院。このごろは信者から文句言われて
おたおたしている。日蓮系の寺院。
くそ坊主の見本みたいな奴。

忘れてた、この坊主、家庭裁判所の調停委員もしている。
宗派内での評判も最悪。
葬式ができると、必ず、私が勤めると言い出し、お布施も200万円が最低と
平気で言う。説教も満足にできなくて、不平タラタラ。
具体的に名前を言おうか。それは、また、この次に…。

皆も嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られる、禅宗最高峰の臨済宗に逝こう！！！！！

　　　　　　　　　　,. -───-: ､
　 　 　　　　　 ／::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　 　 　 　 　 / '':::::::::::::::::::::::::::::::'''''　ヽ
　 　 　 　 　!::::::::::ｨ::ハ:::;::::::::::::::::::::::::::!
　　　　　　 i::|:::i::/l/　 i;::ﾄ､:､:::i:::::::::::::::i
　　　　　　 |::i/ﾚ'-i''　 'ヽi-ヾ,ヽ!:::::::::::::l
　　　　　　 |::ﾊ -‐-　　　-─- i::::::::::::::l 　　　あかん・・・また、大阪や・・・
　　　　　　 |::::::l|　 | 　　　 |　 | |::::::::::::::!
　　　　　　 |::::::ヽ　|　r---､!　l,.!::::::::::::::l
　　　　　　 l::::::::::::`;'-'=,‐,='r''i~!:::::::::::::::|
　 　 　 　 　!:::::::l､::r'"´'. '　l　' i::::::::iヽ:::l
　　　　　　　i:l､:::|./､_＿＿＿_,l::::;l:/‐'ヽ!
　　　　　　　 '!ヽ;i'>l_＿＿＿,./／-‐'''"ヽ
　 　 　 　 　 　　!/ |.VVVVVVVV.lV＼!. i
　　　　　　　　　|　 |　　　　　　　　|　　　 l

いかにも大阪のアホ坊主って感じのネタ、誠にありがとうございます。

>>311
そんなやつの名前なぞいってやれ！

僧侶より優れた在家など居ない！

わざとらしいなぁｗ

酒酔い住職、傷害で逮捕　代行の女性を殴打　　　　　　　　　　　　　　　　
'07/8/16
--------------------------------------------------------------------------------
新潟県警長岡署は十五日、酒に酔って長岡市内の女性(59)を棒で殴り、頭部打撲などの
軽傷を負わせたとして傷害容疑で長岡市宮本東方町、長福寺住職井上暢道容疑者(50)を
逮捕した。
井上容疑者は酒癖が悪く、寺の檀家（だんか）が住職として不適格と判断、約二カ月前から
女性に住職代行を依頼していた。
調べでは、井上容疑者は十五日午前十一時五分ごろ、住職代行として葬儀を執り行い、
僧服姿で帰ってきた女性を見て激高。
寺の境内で長さ七十五センチの鉄棒で女性を殴った上、足げりなどの暴行を加えた疑い。

井上容疑者は十五日も朝から酒を飲んでおり
「別の人が自分の代わりをやっていて、おもしろくなかった」
と供述しているという。

井上容疑者は昨年十一月、酒に酔って日本刀を振り回し、銃刀法違反容疑で現行犯逮捕
されたが、起訴猶予となった。
今年七月八日にも飲酒してトラブルを起こし、駆け付けた警察官に頭突きをした公務執行妨
害の現行犯で逮捕され、罰金刑を受けている。
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Sp200708160108.html

>井上容疑者は十五日も朝から酒を飲んでおり
>「別の人が自分の代わりをやっていて、おもしろくなかった」
>と供述しているという。

檀家が「不適格」と判断しても、代務者（被害女性）を立てるしかないわけか。
寺に居ついていること自体が問題だろう。
ったく世襲禿は・・・・

「別の人が自分の代わりをやっていて、おもしろくなかった」

>>319
だって生まれる前より持っていた「権利」なんだもん。

>>319
今度こそ収監してもらいたいね。
檀家のためにも。

>>321
容疑者の甥に教師資格取らせて住職にするらしいよ。

>寺の檀家（だんか）が住職として不適格と判断、約二カ月前から
>女性に住職代行を依頼していた。

７月の事件の直後に手を打ったまでは良かったけど、そこで>>322の決定を下したのなら
しょうがないけど、他所から住職を迎えようって話にはならなかったのかな？

他所から住職を迎える気だったら、住職代行してた女性にもう頼んでたでしょ。
わざわざ甥っ子に教師取らせる時間まで与えるってんだから
これは規定路線でしょうな。

皆も、嘔吐するまで大食いさせられ、怪我するまで殴打され、うつ病に

なるまで怒鳴られる、禅宗最高峰の臨済宗に逝こう！！！！！！！！！！

>>324
代務って他のお寺の住職さんだったりするし。

>>326
なら女性が他寺の住職であったことが明記されると思う。この記事の場合。

>>327
そこまで被害者の身元を詳細には公表しないでしょ。
それと井上住職が檀家から「不適格」と判断されたとしても、住職（代表役員）を
更迭されていない場合には「代行」であっても「代務」にはあたらない。
女性住職ではないにしても教師資格を有し、一定の経験がある人であることは
容易に想像がつく。
真宗の場合、有教師の坊守さんも結構いるし。

いずれにせよ、容疑者から教師資格をすぐに剥奪する気もなく
他所から住職を迎える気も無かったということやね。

なぁなぁで終わらす気だったのが、容疑者は想像を超えるバカだったので
この事件が起こったと…
それでも甥に継がせるんだろうけどねｗ

>>329
まずは解任＆僧籍剥奪でしょ。
その上で代務住職と総代役員で「正常化」していく以外にない。

>>330
仰る理想論どおりになったらいいですね。

どうせなるわけねえってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

315様
そいつ、もっと悪いことしているので、名前言ったら、刑務所に行きになるんだけどいいかなあ。

やめとけやめとけ(>_<)名誉毀損で逮捕されるよ(^_^;

通夜帰り３８歳僧侶、自転車の中１女生徒をひき逃げ

埼玉県警武南署は１６日、東京都足立区東伊興、僧侶吉河規勝容疑者（３８）を
自動車運転過失傷害と道交法違反（ひき逃げ）の疑いで逮捕した。
調べによると、吉河容疑者は１５日午後７時ごろ、埼玉県川口市石神の県道で
乗用車を運転中、自転車に乗っていた市立中学１年の女子生徒（１３）に衝突し、
そのまま逃走した疑い。女子生徒は意識不明の重体。
吉河容疑者は千葉県柏市で通夜をし、帰宅する途中だった。
１６日朝、埼玉県警に「事故を起こしたかもしれない」と通報した。
「何かにぶつかったと思ったが、人だとは思わなかった」と供述している。

（2007年8月16日20時46分 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20070816i513.htm
-------------------------------------------------------------

易行院　浄土宗　足立区東伊興町狭間870　吉河規勝

-------------------------------------------------------------

これで被害者が死亡したらどうするんだろう？
僧侶呼ぶのかな？

勿論です。成仏してもらいたいからね。僧侶といっても宗派も色々有るし評判の良い僧侶に頼めば良いし。新興宗教より遥かにマシだよ。

>>337
一般人から見ればどれも生臭坊主だよ。

>>338
確かに。
法事と葬儀の時しか用がないんだから評判もクソもない。

生臭坊主で十分です。

一子出家すれば九族天に生ず。我が母若し生天せずんば諸仏も妄語。喝っ〜〜〜〜〜！！！！！
∧＿∧
(°□°)
∩∪∪∩

>>340
１時間くらい我慢すりゃいいんだしな。

坊主のほうも１時間のお付き合いとわりきってるお

真の道を踏み外していないお坊さんにとって葬式や法事やお盆の棚経は、寺院の仕事の一つにすぎないわけで、一番重要なのは人生相談なんです。
その人生相談を蔑ろにしているようにお坊さんは、偽者です。

>>344
人生相談窓口を開設すると借金の申し込みが多いんですよねｗ

借金の申し込み等は、全てお断りです。「論理療法」と同じで、心理学的な悩みを解決します。

>>346
現実にはそんな思い通りの話にはならんよ。
やってみな、まずは。

坊主に人生相談をできるほどの知能はない。
寺の息子でも、それほどの知能があれば坊主にはならないからな。

今時、僧侶に人生相談？
しない、しないｗ

嘘だ。俺の街には「駆け込み寺」をしているお寺さんが在って精神的な悩みを中心に人生相談をしているよ。新興宗教や精神科より遥かに良いよ。仏教は論理療法だからね。

私の菩提寺（臨済宗）は、毎週土日に坐禅会を開催していて、坐禅後に希望者対象に一人づつカウンセリングを行っています。

主に臨済宗の徒弟さんが入る京都市の花園大学は心理カウンセリングを学びますからね。

>>351
そのカウンセリングが、本当に相談者の力になっているといいね。

坊さんのアドバイスだから一応耳を傾けるだろうけど、現実の問題は
言葉だけじゃ解決の手助けに成らないことも多いから。

臨済宗の坊主が人生相談？
一体何を指南するのやらｗ

悩みは聞いてやるから、布施はしっかりしろよな。

あーーーーー
漏れは婿。
毎日地獄だーーーーー

>>356
じゃ、寺から出て行け。

>>354
お前は、臨済宗には本山認定布教師という法話の専門家が居る事を知らんのか？

>>351
自演宣伝乙

>>358
法話の専門家なんてどこの宗派にもおるわい。
仕込まれた噺家に人生相談する檀徒も哀れだな。

心理カンセリングに、いわゆる「台本」が有るのは、当たり前です。後は相談者に合わせて適時対応するだけ。精神科も同じ。

>>361
で、その台本にない状況に直面すると思考停止してしまうわけだ。

やはり臨済禿と真宗禿は糞ですね。

>>363
何を今さら・・・・・

>>335
世襲禿ってホント、ろくなことせんな。

＜新薬師寺＞賃金未払い巡り、副住職が父の貫主訴える
8月20日15時2分配信 毎日新聞


「お薬師様」の愛称で親しまれる本尊・薬師如来坐像や「十二神将立像（じゅうにしんしょうりゅうぞう）」
（いずれも国宝）で知られる新薬師寺（奈良市高畑町）の副住職（６２）が、１年分の未払い賃金計７２０
万円の支払いを寺に求める訴訟を奈良地裁に起こした。
同寺の住職にあたる貫主（９０）は、副住職の父。
古都・奈良の名刹（めいさつ）に心癒やされてきた人も多く、骨肉の争いの行方を心配する声があがり
そうだ。
訴状などによると、十二神将立像を巡り、修理の必要性を主張する副住職と、不必要とする貫主の意
見が対立。その延長で、「寺院の収益と貫主個人の収入を明確に区別すべきだ」と副住職が主張した
ことをきっかけに、６０万円の月給が昨年７月から１年間、支払われなかった。
副住職は６９年から寺の手伝いを始め、９３年から副住職と隔夜寺（奈良市高畑町）住職を兼任。
新薬師寺では本堂でお経をあげるお勤めや、参拝者が持参した朱印帳に寺院名などを墨で書く朱印
記帳をしている。副住職としては現在無給で、貯金を取り崩して暮らしているという。
貫主は「０３年に亡くなった妻の遺産（貯金）のうち、私の取り分を副住職が独占したから、給料を払う
のをやめた。遺産を返せば給料も払う。十二神将立像の修理は、私に文句を付けるために言っている
もので、修理の必要はない。裁判のことは弁護士に任せて進める」と反論している。
新薬師寺は７４７（天平１９）年、聖武天皇の眼病が治るように祈願するため、光明皇后が建立した華
厳宗の寺。寺名の「新」は「霊験あらたかな」の意味といい、同じ奈良市にある法相宗の薬師寺とは宗
派が異なる。【石田奈津子】
【十二神将立像】　天平時代に作られ、新薬師寺本堂で薬師如来坐像を取り囲むように安置されている。
高さ約１５３センチ〜１７０センチの等身像。
江戸時代の地震で倒壊した後、新たに作った宮毘羅（くびら）大将を除く１１体はいずれも国宝。
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070820-00000043-mai-soci

>>366
世襲じゃなければこんな問題は起こらない。

世襲反対派の檀家の方が多いし。

子を持って、初めて知る、親の恩。
∧＿∧
(°∀°)
∩∪∪∩

>>368
統計でもあるのかい？

>>367
「世襲じゃなければ」さっさつと辞めてるよ
無給ではおらんやろ

>>371
食い詰め貧乏寺息子乙ｗｗｗ

法事せず　寺とギクシャク

５０歳代主婦。実家のお寺の住職とのかかわり方で、ご相談します。
両親は隣町の実家で２人暮らしを続けていましたが、１４年前に母が亡くなりました。
葬儀は実家のお寺で行いました。 その後、法事の時期になりました。
私は「母と仲の良かった人や関係の深い人たちで温泉に行って、母をしのぼう」と提案し、
そうしました。
それから７年後、父が亡くなりました。その際、実家のお寺の住職から「あなたのお母さん
はかわいそう」と言われました。母の法事をしなかったからです。父のことも非難されました。
その後の親戚（しんせき）の葬儀でも、同じようなことを言われました。
私たちは、そんなに母に悪いことをしたのでしょうか。これから先、私は父と母にどうして
やったらいいでしょうか。住職とは今後、どうかかわっていけばよいでしょうか。（新潟・Ｊ子）

◇
あなたのご実家は、その寺の檀家（だんか）なのですね。檀家は一定の寺に属し、葬儀や
法事などのお世話になります。寺は檀家のお布施で成り立っております。従って、法事など
は寺で営んでくれないと、寺は経済的に維持できません。 住職はこのシステムを語りたかっ
たものと思われます。決して故人の悪口を申したわけではないはずです。
檀家である以上は、寺とのつきあいはやむを得ないことです。昔は当たり前のことでしたが、
近ごろは檀家制度を知らない人が多くなりました。教えてくれる身近のかたが、いなくなった
のですね。あなたのご親戚も同じ檀家のようですから、何かの機会に、お寺さんとのつきあい
方を聞いておくとよろしいでしょう。これは世渡りの知恵の一つです。
母上の、来る十七回忌は、お寺さんで営んだらいかがですか。仮に他の場所で行うにしても、
住職には出張していただく方が、今後のためかと思います。ご両親も喜ぶのではないか、と
考えますがいかがでしょう。 （出久根　達郎・作家）
（2007年8月27日 読売新聞）
ttp://www.yomiuri.co.jp/jinsei/shinshin/20070827sy41.htm?from=os1

寺院を怒らすと大変ですよ・・・。なにしろ寺院は人脈が凄いですから・・・。世渡り上手に生きましょう・・・。

>>374
そんな話かよ。。。

>>373
作家の出久根達郎さん
ttp://off.nikkei.co.jp/photo/n4/20060929n199t000_29.JPG

寺を横領してウハウハ言ってる詐欺師とはさっさと縁を切りなさい。

>>377
横領というのであれば１件ずつ横領の実態を証明せにゃいかんでしょ？
できるの？

無理だろ

>>378
ガス抜きスレ

寺くれ、寺。

>>381
お断り

作家の出久根達郎って、寺と関係ある人ですか。

>>383
関係があると言えばあるし、無いと言えば無い。

>>373
離檀すれば全ては解決しますよ、と答えてあげるのが親切というもの。

墓で辛うじて繋がっているだけ

創価学会員は、あっほ！！あっほ！！(°∀°)

>>386
じゃ、みんな都市部に引っ越しちゃったら田舎の寺はどうなるの？

一家心中

檀家が少なければ役所に勤めるだけだよ(°∀°)

>>389
世襲禿の駆除にはそれが最適かもね！☆

こうなったら全国の世襲禿に首吊ってもらいましょ。
誰も困らんし。

裸写真ネット掲載された元交際女性、住職らを賠償提訴
9月5日3時3分配信 読売新聞

不倫相手の住職に裸の写真をインターネット上で公表され、名誉を傷つけられたとして、
岡山市内の３０歳代の女性が４日、岡山県美咲町の寺の住職（４８）と、この住職を任命
した宗教法人・天台宗（大津市）などを相手に、慰謝料など１０００万円の損害賠償を求
める訴えを岡山地裁に起こした。

訴えによると、女性は２００５年１月ごろから住職と交際を始めた。相手に妻子がいること
が分かり、別れ話を切り出したところ、０６年３月、住職から電話で
「写真をばらまき、岡山におれんようにしてやる」
と脅され、ネットの掲示板上に、実名とともに、住職が撮影した女性の裸の写真数枚を
掲載された。

また、天台宗は女性側に
「（住職の行為は）許せないこと。厳格に処分する」
と伝えながら、現在も住職を同寺にとどまらせ、監督責任を果たしていないとしている。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070905-00000301-yom-soci

天台宗も地味にやらかしてくれるね。
真宗ほどではないにしても。

しかし、宗派を相手取るというのは画期的だな。
これが成功すれば次に狙われるのは・・・

>>395
間違いなく真宗。
ろくに処分もできない身内に大甘な教団だし。

>>396
その分の損失は末寺が補填かｗ

どうせ別れ際にカネでもケチッたんだろ？

ヘンなプレイをおねだりしたんだろ。エロ坊主。
ローソクは山ほどあるしな。

>>399
画像撮らせる側の性癖には誰も触れないようでｗ

生きてて恥ずかしくないのかな？　(´･ω･`)
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146033048/544

>>401
マルチさせなくていいんじゃないですか？

だって

　　曹洞宗

　　　　　だもの

>>402
日本語でおｋですよ。中の人。

>>399
発想が貧困。。。

ttp://www.kaiun-goriyaku.com/13t-024.htm
■■■東京都 の開運神社仏閣（お寺・寺院）検索■■■

万福寺（まんぷくじ） 東京都大田区南馬込

万福寺（まんぷくじ）
曹洞宗、慈眼山。建久3年（1192）梶原景時草創、蘭渓道隆開山と伝える古刹に始まる。
また、現在の所在地である馬込への移転は元応二年（1320）に火災にあったためとか、
浜辺にあったので波浪によって寺域が浸食されるのを避けるために応永年間（1394〜142）
に移転したとかの諸説がある。

平成の火災もそろそろかな（爆）

>>407
違う意味で炎上ｗｗｗ

>>406のサイトに炎上の記事も書いてもらわねば（爆）

こういうのが横領禿なんじゃないか？

とてもじゃないけどこんな騒動があったら
kaiun-goriyaku
があるとは到底思えないのだが・・・

無いだろうね。

さあ、みんな、悪人つるし上げのために、ジャンジャン抗議電話してかまわないぞ！

>>413
まずは自分が率先して行動するべきでは？

坊主が乗ってた外車車種を語ろう！
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/auto/1187915027/

葬式に来た坊主が腕に高級時計・・・・
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/watch/1187954319/

マルチしてるね。

>>415
ベンツにロレックスだっけ？
何か対象年齢が限定される話だよなぁ。

>>417
それも設定は曹洞宗だったねｗ

何か懐かしいｗ
同窓会気分だ。

この板は変わんねーな。

キーワードは

「檀家１万軒」「曹洞宗」「住職はベンツ、家族はみんな高級外車」「夕食は刺身にステーキ」

ベンツ、ロレックス、ステーキの三点セットですね。

>>420
なんだかあったね。こんな話し。最近だったような、数年前
だったような。それすらも忘れてしまったが、
坊主を陥れようとして、書き続けるうちに自滅していった
カワイイ書き込みだったね。

車に時計…、つかっても金があまってしまうんだよ。
いやみのようですまない…。

寺は怖いぐらい儲かる

ああ、もうかるよ(°∀°)

儲かってるなら檀家を分けてくれよ。
困ったときはお互い様じゃない。

>>420
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

>>426
かげでそうりょをばかにしてるくせに、ふざけるな。ぼけ(°∀°)

>>426
何故分ける必要があるのやら？

>>427
マルチさせるのもいい加減にしなさい。

>>430
別にいいんじゃないの？今が旬なんだし。

>>420
何か昭和の匂いを感じるストーリーだなぁ。
今時、毎日ステーキを食べる人なんて・・・ｗ

ステーキ畠さんくらいじゃないの？

大田区萬福寺の大騒動 投稿者：萬福寺檀家 投稿日：2007年 7月27日(金)10時58分45秒

今、東京都内で5本の指に入る名刹萬福寺が、あれに荒れている。住職安本利正とその親戚竹内京三
（僧籍はないが、お寺の金庫番）とが、結託し、過去十数年にわたり、お布施、施餓鬼、塔婆料等の公
益金をごまかし、その金額は数億円になるかもしれないといわれている。
すでに、税務署、検察等が動き始めているとの噂がある。
特にお寺の顧問弁護士高瀬研治と一緒になって安本住職は、かなりの事件をこなしてきているらしい。
そのような文書が檀家及び関係者に何千通と配布されています。
我々檀家としては、お寺の公益金が住職の遊興費に充てられ、お寺の財産である不動産が、住職のみ
の判断で勝手に売却されている事実をお寺の責任役員の方々からのの手紙により知らされ、驚愕して
います。何とか曹洞宗宗務庁の力で解決してもらいたい。

>>433
責役をまとめて住職を解任するという方法もあるが。。。

放置しておいた檀家にも問題があるだろ。

しかし、住職の一存で不動産って処分できるのか？
何かスッキリしないんだが。

寺の財産は禿が自由にできる

>>437
できませんよ、法人の財産なんだから。

法人の財産を代表役員が自由に出来る時代は終わりましたから。寺院は法人です。

>>439
それをどうやっても理解しようとしない輩が常駐しているようです。

寺の財産は禿の抜き放題

>>441
無知を晒していることに気づきなさいな。

ガス抜きスレなんだからいいんじゃないの？
生温かく見守ってあげれば。

次世代は寺を継ぐ人も激減なんじゃないかな？
休みはないし収入は少ないし、他人に馬鹿にされるし。
世間に寺の坊主の居場所はないねぇ。
そしてでっかい寺だけ生き残る。
個人商店みたいなちっちゃい寺はさようなら、です。

世襲禿が減ってめでたいじゃないかｗ

今の時代、仏教と言えるのは真宗以外にないでしょう。
戒律を無視してる宗派は解体しなさいね。

日本の自力門には軍隊のような厳しい規矩は有りますが、小乗仏教のような戒律なんて有りませんが、何か？

破戒僧が戒を授ける不思議

>>448
そういう矛盾を言い出したらキリがないよ。。。

呪い殺してやるよ(°∀°)呪い殺してやる(°□°)

>>450
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

>>450
あぁ、出来るもんならやってみろ！　道ズレにしてやるから。

アホはほっときましょう！
もう戒律は存在しないのですか？

>>453
していたら妻帯世襲なんておかしな状態は起こらないと思いますが？

　　　 ,ヽ!ﾍ/`v.　　　　　　　　-,,_
　 　,ゝ:::.__-.　 `' 'V.,v　　　　　-,_
　　,ゝ::::ヽ.　ヽ.　　　　 '^v,　　　 -_　　　いつの頃からだろう・・・
　　,ゝ::::: ヽ.　ヽ.　　　　　 V`v ヽ, !
　　!::::::::　 ヽ.　ヽ.　　　　　　　|` ! `　　カップルはそれほど、
,へ　!,::::::.　 ヽ.　ヽ.　　　　　　 .|　　　　　　　気にならなくなった。
ヘ/　!::::::::　　ヽ.　ヽ.　　　　　　.|　 _
ゝ　/::, '^` .　　ヽ.　ヽ.　　　　 _.-''　_,!
/ ./::::ヽ.　　＼　ヽ／　 _, - ' _, -.i' 　　それよりたちが悪いというか・・・
. /::::::::: ヽ.　　 ヽ　　　/_, - '　　　!
/::::u:: 　　` O　:::::::　,------.,／　　　　目に痛いのは、
:::::::::　　　　　　:::::::::: `.O_ -,.~
,.-−-'　　__　::::u::::::::　>　く　　　　　　　　　子供連れだ・・・！
::::__　　　 '　::::::::::::::　i~　　　)
::::　` - ,_　 ‘`;:::::::::.　|　 .／　　　　俺の人生が　もし・・・
::::: 　　　` - ,_　:::::::.　| ／
:::::::　　　　　　`-`;. .ノ _.ゝ　　　　　　　平均的というか・・・
::/::::　　　　　　　　 `-.'_
::::::::::: /　　　　　　　　　`-_　　　ごくまともに推移していたならば・・・
:::::::::::::::　/　　　　　　　　　 )
::::::::::::::::::::::　　/　　　　　 ./
` - _:::::::::::::::::::　　/　　　/　　　　　　　　　　　　今頃は・・・・・・
　　　` - ,_:::::::::::::::::::　 /

>>454
堕落の象徴。

宗教に世襲なんてありかよ。

有りだよ。

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/imgdata/large/4534033249.jpg

世襲妻帯坊主は駄目だよ(°∀°)

>>459
宗教には当てはまらないだろうが。

禿も金儲けですから。

寺院経営・・・

もっと厳しく純粋に戒律を守ろうよ。
すばらしい仏教国にしようよ！

>>464
他所様に言う前におまえが範を示せよ。

　　　　　　　　　　　　>>464
　　　　　　　　　　 　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　_人
　 　　　　∩　　　　∧＿∧　　　　　　　　　　　　ノ⌒　丿
　　　　　　 ＼ヽ＿（　　　　） 　　　　　　　　＿／　　 ::（
　　　　　　　　　＼＿　　 ノ　　　　　　　　/　　　　　:::::::＼
　∩＿　　　＿／　　　 ／　　　　　　　　 （　　　　　:::::::;;;;;;;）
　Ｌ＿　`ー　/　/　　　/　　　　　　　　　　　＼＿――￣￣::::::::::＼
　　　　　ヽ　 |　|＿＿/ |　　 　　　　　　　　ﾉ￣　　　　　::::::::::::::::::::::）
　　|￣￣￣＼　　　　　ﾉ　範を　　　　　　（　　　　　::::::::::::::;;;;;;;;;;;;ノ
　　|　|￣「~|￣（ ､ Ａ ， ）示せと　　　　／￣―――――￣￣::::::::＼
　　|　|　 |　|　　∨￣∨　　　　　　　　（　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::）
　　し'　　し'　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　__
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>>464　 ｌ￣／.　 ＿__
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　/　/.　　/ ___ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿/　/＿／　/
　　　　　　言ってんだろが！　　　　　　Y人,　'　',人⌒ヽ､,　'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Y⌒ヽ）⌒ヽ､　人,ヽ）人'､,　'
　　　　　　　 へ, --- ､　　　　　　　　　ﾉ￣　　　　　::::::::::::::::::::::）
　 　 　/￣￣￣　 ､____＼　　　　　　　（　　　　　::::::::::::::;;;;;;;;;;;;ノ
　 　 / _/￣「~|＼　＿＿ ＼　　　　　／￣―――――￣￣::::::::＼
　　　|　|　　|　|　（ ､ Ａ , ＼ミｿ　　　（　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::）
　　　し'　　 し' と∨￣∨　　　　　　　＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ

・屋根吹き替えるから瓦寄進しろ（義務）
・新しい死人が出たら最低３年は毎月お経をあげる（当然毎回お布施発生）
・盆と正月には食料もってこい

この程度で済んでるうちはまだましなのか？
毎月午前中に来やがるから、せっかくの日曜なのに７時起き・・・　＠浄土真宗

早起きは三文の得、というでしょう。
来るほうはもっと早起きしてるんだよ。
あなたの両親やその親たちもしてきたことなんだよ。文句を言わずに見習いなさい！

親は親、ワシはワシ。
親のやってきたことは全く支持しない。

いったい、前世でどんな悪事をはたらくと坊主の子に生まれるんだろうね？

脅す、騙す、犯す

それじゃあ現世と同じじゃないかw

親の因果が子に報い〜
なんかあるか、アホめ！

>>471
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

次の世でも坊主に生まれませんように。

>>476
安心しろ。
二度と生まれないから。

真宗ハゲ？

次の世では田舎の兼業貧乏寺じゃなく
都会の何人も職員を遣うような大寺に生まれたい…

>>479
もっと違うこと考えたら？

　　　　／||ミ　　　　　　　　　　　　　　　 ／
　　 ／ ::::||＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／
　／:::::::::::||＿＿＿＿　　　　 　 　 　 |
　|:::::::::::::::||　　　　 　 ||　　　　　　　　|
　|:::::::::::::::||＿∧　　　||　　　　　　　　|
　|:::::::::::::::||´Д｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しましょ〜
　|:::::::::::::::||　　(　　　 ||　　　　　　　　o｡
　|:::::::::::::::||　 .⌒l　　 ||　　　　　　　 Ｏ ‰
　|:::::::::::::::||　　i　|...　 ||　　　　　　　 _ﾚ'
　|:::::::::::::::|| _／,ｲ　　 ||　 　 ._＿＿_.）（
　|:::::::::::::::||_ノ　 | . 　 ||　　　|r- _　（＿）- __
　|:::::::::::::::||　　　ヽ...　||　　　||　　　- __　　　 - __
　|:::::::::::::::||⌒＼　＼..||　　　||　　 ||　　-　 ＿＿__
　|:::::::::::::::||　　　>　 ).||　　　||　　 ||　　　 ||　　　 |
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　　 ＼ ::::||　（＿つ　　　　　 ＼.....||　　　 ||　　　 |

>>479
極めて低い確率ですね。

生まれ変わった頃には日本の寺なんか半減してそうだけどな。

苦しまぎれの悪あがきによって、国民に憎悪されながら潰されるよりも、
惜しまれながら静かに滅びるように心がけて、有終の美を飾りましょう。

お断り。

世襲を全廃すると、仏教界（寺と僧）が浄化されると言うのだネ。

>>486
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

>>486
というのがビッグウェーブ法案の骨子です。

嫁は葬儀専門の女性司会者を狙いなさい。
葬儀社とのコネができるぞ。
フツーに雇ってもらいに頼みに行ったら契約金300万円だってよ。

これぞ毛のない葬儀屋

宗教法人公益寺？
それもいいかも。

>>491
いいね。
その程度のものでしょ、お寺なんて。

　　　　 )､.＿人＿人__,.イ.､.＿人＿人＿人
　　　＜´ 真宗じゃ、真宗の仕業じゃ！　＞
　　　　⌒ v'⌒ヽr -､＿　 ,r v'⌒ヽr ' ⌒
// // //／::　<　　 ＿,ノ｀' 、ヽ､＿　ノ 　;;;ヽ　 //
///// /::::　　　（y○'）｀ヽ) ( ´（y○'）　 　　;;|　　/
// //,|:::　　　　　（ (　/　　　　ヽ) ）+　　　 　;| /
/ // |:::　 　　　+　 ) ）|~￣￣~.|（ (　　 　 　 ;;;|// ////
/// :|::　　　　 　　（ (||||! i: |||! !| |) ）　 　 　 ;;;|// ///
////|::::　　　　+　　 U | |||| !! !!||| :U　　　;;; ;;;|　///
////|:::::　　　　　　　| |!!||l ll|| !! !!| | 　　　;;;;;;|　////
// / ヽ:::::　　 　 　　| !　|| |　||!!|　　　　;;;;;;/// //
// // ゝ::::::::　:　　　| ｀ー----−'　|＿_／///

>>491
世間一般のニーズはそれで満たされるだろうね。

　―┼‐　　　　　　　　 ノ　　 　 /　 　|　 --ヒ_/　　　 　/　　 ＼ヽヽ　　　 ー―''7
　　　`」 　 ┼,　　　二Z二　　　レ 　 /　 /´レ' ＼　―７￣｝　　|　　ー-、　　　/
　（＿＿ 　（|フ)　　　（＿＿ノ　　＿ノ　　∨`　　ノ　　/ 　/　　　　　＿ノ　　　 ＼＿


　　　 ─┼-　　　　　　　　/　　 |　　 ‐┼-　　　|　　　　　ー|―
　　　 ─┼─　|　　　＼　レ　　/　　￣Tー　　/　　　　　　ノ　-─
　　　(二フヽ　　＼/　　　　＿ノ 　 (二フ＼　　ヽ＿ノ　　 /　、＿＿

　　　　. ｉ';ｉ
　　　　./__Y
　　 　 ||日||　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／⌒彡
　 ＿　||本.|| 　　　　　　　　／⌒＼　　　 　/冫、　）
　 ＼　||酒||￣￣￣￣￣￣￣＼　`.／⌒ i `　 ／ゝ 　　　　_,,..,,,,_
　　||＼`~~´　　（＜二：彡）　　 　＼(　>　 　　 ('＼＼ 　./ ,' 3　`ヽｰっ
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣￣￣||￣＼`つ　 　 ⌒ ＿）　l　　 ⊃　⌒_つ
　　 　 .||￣￣￣￣￣￣￣￣￣|| 　　　　　　　　 　 　 　 `'ｰ---‐'''''"

>>486
そうですが何か？

世襲もよし入寺もよし。
区別も差別も人間のものさし。
あるがままでいいじゃないか。
残念なのは坊主が法を聞かないことだ。

世襲禿の能書なんぞ聞けるか

聞けなきゃ北朝鮮に行け！

500

>>497
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

>>498
そうですね。
世襲禿の言うことは何事も現状肯定のための屁理屈。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

　真宗教団の一部の人が非常に嫌がる親鸞論というのがあります。真宗界は揺れています。従来の
教学でよかったのか。従来の教えは正しかったのか。そういう反省意見を出している人がいます。
一方で、そういう反省意見を徹底して押さえ込もうとしているグループもあります。

　反省意見を徹底して押さえ込もうとしている守旧派グループが嫌がる考えとはどういう意見でし
ょうか。彼らは、どういう考えを恐がるのでしょうか。恐がるその一例を紹介しましょう。
　守旧派グループから嫌がられる考えは、妨害を受ける教団の中では声になりません。２ちゃんね
るしか発表の場がありません。しかし、無論のこと、２ちゃんねるではとても激しい荒らしを受け
ます。
　　　　　http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1179146870/

　守旧派と言ってもいろいろあるでしょうが、表向きでは親鸞や、仏教を口にしているオオカミが、
虚構の信心の仮面の裏で磨いている野獣の牙が、ここでは鏡のように剥き出しになっています。

　既成仏教の守旧派が、命に代えて押さえ込もうとしたがる仏教とはどんなものか。現代の宗教を
語る上では、避けて通れない問題でしょう。荒らしの牙も是非、ご見聞下さい。

　真宗教団の守旧派の人々が、知恵を絞って荒らしています。今後もいろいろな仕掛けがかかると
思います。２ちゃねんる以外に誘導するリンク先は無闇に開かないで下さい。

　形相を変え、命に代えて拡散を阻止したがる親鸞思想はどのようなものか、見聞して下さい。

>>504
完全かつ完璧なるスレ違い。
真宗禿はおとなしく専用スレで遊んでおれ。

　　　　 )､.＿人＿人__,.イ.､.＿人＿人＿人
　　　＜´ 真宗じゃ、真宗の仕業じゃ！　＞
　　　　⌒ v'⌒ヽr -､＿　 ,r v'⌒ヽr ' ⌒
// // //／::　<　　 ＿,ノ｀' 、ヽ､＿　ノ 　;;;ヽ　 //
///// /::::　　　（y○'）｀ヽ) ( ´（y○'）　 　　;;|　　/
// //,|:::　　　　　（ (　/　　　　ヽ) ）+　　　 　;| /
/ // |:::　 　　　+　 ) ）|~￣￣~.|（ (　　 　 　 ;;;|// ////
/// :|::　　　　 　　（ (||||! i: |||! !| |) ）　 　 　 ;;;|// ///
////|::::　　　　+　　 U | |||| !! !!||| :U　　　;;; ;;;|　///
////|:::::　　　　　　　| |!!||l ll|| !! !!| | 　　　;;;;;;|　////
// / ヽ:::::　　 　 　　| !　|| |　||!!|　　　　;;;;;;/// //
// // ゝ::::::::　:　　　| ｀ー----−'　|＿_／///

お彼岸は暇だから、真宗

>>507
そうでもないよ。

真宗禿は、暇でしょ！
特に太田荷・補ん坐ンは！だってお布施で祇園に繰り出してるし！
一番遊んでるのは於保多煮の亜坐侮死ン渦胃かな？
実家は東京の一等地の名刹。眉唾らしーーーーけど！
祇園では佳つ乃と飲み歩き、愛人がいて、翻算にいるらしい。
また、薩摩の名門からきた奥様は、歌舞伎町で男あさりらしい。

>>509
関係者の方お疲れ様。

真宗は楽で実入りが大きい

悩む事無いでしょ・・寺の住職に成りたければさぁ
宗派に申請すれば直ぐに寺を紹介してくれますよ・・

>>511
真宗叩きをすることで安定を保たないとね。

>>511
どんな実やねん？

曹洞宗の某Ｋ祥寺さんで葬儀の布施として２００万円（戒名料別）ほど
要求されました。
エグい商売してますね。

>>515
単価高いなぁ･･･

>>515
曹洞宗は総じて高いですよ。
とても庶民価格とは言えませんね。

臨済宗は坐禅道場だからお布施は自由ですね。

>>518
・・・・・・・・・・・・・。

>>518
自由と言いながら、自由な中にも相場が存在する。

お布施は檀家総代と相談して自分が希望する金額をすれば良いんですよ。
お金が無かったら掃除でも良いし。
お金も体力も無いのなら事務でも良いし。
檀家総代が納得すれば良いんじゃないでしょうか。
寺院は僧侶の私有物ではなく檀家全員の公民館のようなものですから檀家総代と相談する必要が有る。

もう宗教は必要ないと思う。
とくに仏教の堕落ぶりは目に余るものがあるね
そのうちさ、葬式とか無くなるんじゃないかな
お別れ会みたいな形で十分だよ
坊主なんか呼ぶとかえって汚れる

お布施というのは檀家総代が全て管理して、寺院の維持費と、時間を拘束される僧侶への手当に使われます。
僧侶は３６５日２４時間体制の為、正社員として働きに出れません。
せいぜい、急に休んでも解雇されない業種でパート社員として働くぐらいでしょう。
その拘束分を、檀家が助けるというわけです。
寺院というのは国が管理する文化遺産でもあるので、勝手な改造は出来ません。
ですから、寺院は維持費にお金が掛かります。
でも、維持するだけの価値が有ります。
伝統文化や伝統仏教が嫌なら、檀家総代と相談して、離檀して墓も撤去すれば良いのです。

>>523
>時間を拘束される

なるほど時間単価にでも換算するというわけですね。
拘束されるのが嫌なら転職すればいいのに。

>でも、維持するだけの価値が有ります。

そこは笑うところですか？

>>522
そうはならないな。
人類から宗教は無くならない。ましてや、人の死が絡めば必ず宗教が登場する。

>>525
でも、坊主は不要でしょうけど。

年を取ると神仏にすがりたくなるのが人情ですから・・・

>>527
で、老人ばかり相手にしているわけ？
じゃ、今居ついている老人が死に絶え、宗教を敬遠する団塊世代が主になったら
どうするの？
誰も寄り付かないよ、コストばかり掛かる伽藍堂なんかに。

俺は禅僧に参じて剣の道を極めた山岡鉄舟を尊敬している。

>>528
その宗教を敬遠するという団塊世代も、死が迫れば宗教を頼る。
あの世が気になるようになるよ。

>>530
でも、死体ビジネスに精を出すだけの現代のクソ坊主には用は無いと思うけどね。

>>530
そして「あの世」ネタで金を分捕ると。
どこまで根性腐ってんだか。

>>529
だから何？チラ裏に書いてろよ

しかし、禅僧だけは坐禅会を通して世俗の人々を悩みを解決する事に力を入れておられます。

>>533
誤爆みたいですよ。

>>534
己の実態を省みることから始めて下さいな。

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　　 　 　 i′　　___,　-　,. = -一　 ￣ｌ:::::::::::::::ｌ
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　　　　　　ｌ　　　　　　　　_,, -‐''二ゝ　 ｌ::::l fﾞヽ |、 ここはお前の日記帳じゃねえんだ
　　　 　 　 ﾚー-- ､ヽヾﾆ-ｧ,ﾆ;＝、_　　 !:::l ） } ト
　　　　　　 ヾ¨'７"ry､｀ 　 ｰﾞ='ニ,,,｀　 　 }::ヽ(ノ 　チラシの裏にでも書いてろ
:ｰゝヽ､ 　 　 !´ "￣ 'l,;;;;,,,.、　　　　　　　,i:::::::ﾐ
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>>529::::::::::::::::::!　:|.＼;::::::::::::::::::::::::::::::／　／

真宗と臨済宗だけはやめとけ

勿論、曹洞宗もだが。

寺院規則上、後継者（代表役員・住職）は”◎◎姓（現住職と同じ）”
を名乗る者ーと明記しているのは浄土系がおもではないか。他宗は
ほとんどこの条文はないハズ。戦前（1945）は大坊でも世襲は多く
なかった。今日、世襲が多いのは事実。「寺はウマミのある団体」と
とらえるのは間違いだ。喜んで、或いは使命感に燃えて住職に就任す
るのは理想。しかし多くの若手は一般社会でも人並みに力を発揮で
きるのだが、「寺を護るには、オレしかいない」と一肌脱いでその
地位を継承していると考える。必ずしも利己的な意図ではあるまい。
檀徒や一般社会の人に尋ねてみたら。

原価なし、無税、寺の金は使い放題。
これ以上の旨みはない。

>>541
あまりに不勉強。
出直して来い。

>>542
そういう認識から起こったのがこのスレ。
第１７弾にもなって未だにそんなこと言ってるとは・・・

《ズーっと以前の投稿者宛て》
〔Money(貨幣）について〕カネ（金、銀、銅などのコイン、紙幣）は
は人間の経済生活にとって両刃のツルギでしょう。便利ですが階級社
会を導入してしまったことは某大兄は先刻承知のことでしょう。
しかしこの媒体がなければ、「人間はモロにより力のある者」に人
格マルごと支配されます。（奴隷にされる）「他者から何かしても
らって何も報いな」ければ社会からドロップアウトします。そこま
で行かなくとも”呪われ”ますし、殺される危険も免れません。貨
幣なし生きることは不可能です。こういう人間生活の秘密をゲーテ
は「親和力」で著わしているようです。いわゆる”カネ”は金地ガ
ネであろうが、印度のルッピーであろうが、大して値打ちはありま
すまい。ただ汚れて苦しい社会に生きねばならない人間の宿命と申
せましょう。Ｒ・オーウェンは”貨幣なしの社会”を夢みて実験工
場を作りましたが、結果は貴君の知っての通り。坊さんであろうが、
誰であろうが「貨幣なしに生きる」と希望するなら、鬼界ケ島あた
りに一人住むしか手がないでしょう。他人に対して落語のように
「◎５円硬貨をお雛さまの刀のツバ」と言った”無垢な坊や”のよ
うになれと求めることは到底、無理と言うものです。貴兄は守銭奴
を必死に責めていますが、果たして生産てきでしょうか。

　　　　　　r;ｧ'N;:::::::::::::,ｨ／　　　　　 >::::::::::ヽ
.　　　 　 〃　　ヽﾙ1'´　　　 　 　 ∠:::::::::::::::::i
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>>544::::::::::::::::::!　:|.＼;::::::::::::::::::::::::::::::／　／

バカか妬み小僧がいっぱい書き込んでるな。

不動産や財産のない寺なんてクソの役にも立たないんだよ。

財産のない寺は世襲なんてやめたほうがいいよ。
美味いラーメン屋の方がありがたがられるんだよ。

上手に法話しても美味しいラーメンの方がリピーターがあるよ。

社会のニーズがそうなってる。財産のない寺は継ぐな、悪いことは言わないから考えなさいよ。

こんな社会に仏法なんて1000人に一人しかありがたがらないよ。

で？

>>546
それが何か？

>>546
財産云々から入るから世襲がさらに酷くなる。

　　　　　　　　　　　∧＿∧　　　从从
　　　　　　　　　　 （ 　´Д｀）　　　ﾋﾞｼｯ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　＿／　　⌒ヽ　 (⌒) 　　＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　　 　　 ⊂二　/　　　 へ　 ﾉ ~.ﾚ-r┐　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　　　　　　/　 　 /　 ヽノ__　|　.|　ﾄ､
　　　 　　＿ ＿ﾚ　　 /〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ
　　　　/　　　＿＿ノ　　￣｀ー‐---‐′
　　　　ヽ　＜　 |　｜
　　　　　＼ ＼ ｜　⌒―⌒)
　　　　　　ノ　 ）　￣￣ ヽ (
　　　　　(＿／　　　　　⊂ﾉ

なんだ金銭がらみか…

いやなら檀家を辞めてリーズナブルな寺を探せばいいし
金を払っても良い、りっぱな僧侶を探せばいいじゃないの？

そういう人って新興宗教に嵌り易い条件が揃ってるな
なんせ、新興宗教の入り口は清貧、質素、厳格で市場ニーズを掴んでますからｗ

最近の年寄りは仏法を聞かなくなったな。
年寄り同士が殺し合いをする事件を聞くと悲しくなるね。
安倍がどうだとか福田がどうだ年金がどうだと世相を論ずる年寄りが増えたよ。子供や孫の手本になるよう努力が先なのにな。

>>552
そりゃ我が身が可愛いからね。

そんな爺どもの葬儀なんか誰がやるかよ。

>>553
仏法を聞かないと我が身かわいいとどおつながるん？

>安倍がどうだとか福田がどうだ年金がどうだと世相を論ずる年寄りが増えたよ。

で、決まり文句は「子供に迷惑を掛けたくない」でしょ？
迷惑掛けずに生きてる人間がどれだけおるんじゃ？と。

私が死んだら家族葬でいいとかいう年寄りも増えたしね。

世襲妻帯坊主で悪かったな(°∀°;

>>558
お前がいつ妻帯したんだハゲ

自慰好きらしいね。

俺の嫁を馬鹿にする気かあ！？(°□°)

>>559
俺の嫁は凄く綺麗だよ(°∀°)お見合いだから(′∀°;

いいなあああああ〜〜〜〜〜(T曲T)

お前もお見合いにしとけ(°∀°)

一人で何書いとんねん？アホか！

世襲坊主の独り言
http://blog.goo.ne.jp/mrgittan

>>523
「寺族」なるものを養う義務は門徒にはない。

>>567
確かにありませんね。
そもそも住職に家族がいること自体がおかしいし、
それについて小学生でも納得するような明確な回答が無い。

>>1＜こんなコト考えんでヨロシ＞自分のタツキを心配するだけの人が
殆んどなのに、”立て人”は聖人君子だネ。釈迦も真っ青。

>>565 アホ！！(°□°)

(°□°)
↑
こいつがず〜っと独り言かましているスレはここですか？

おれじゃねえってのに！！(°□°)

>>572
退去してもらえませんか？いい加減。
荒らしと見なしますよ。

>>567
その通り。
本来的な義務というものは存在しませんね。
奨学金じゃありませんけど、跡継ぎ以外の子女の学費は後日返納してもらいたいなぁ。

>>567
義務はなくとも責任はあるでしょ。
真宗は家庭の中で法にであうものなんだよ。
それが門徒の教化につながるんだから家族を養うだけの懇志を出す努力はすべきだよ。
足らなければ兼業になるわけだ。
生活の｢せ｣の字もわからない親のすねかじりは黙ってなさい。

〜雲水たちの秘密〜

http://www.zuiryo.com/unsui.html

>>575
>義務はなくとも責任はあるでしょ。

ありません。

>真宗は家庭の中で法にであうものなんだよ。
>それが門徒の教化につながるんだから

それ、真宗禿の模範解答のようですね。
家庭の中で法に出会っているかどうかなんて住職一家の問題であって、こちらの問題では無いし、
そんなお飯事のためにカネを出せと？
そんなモン、どこが教化なんですか？
ろくに勉強もせず、遊びだ、バイクだとやりたい放題の住職の倅たちの面倒までこちらが負担して
やることが教化ですか？
お笑い種ですね。

>>577
住職は法人から給与をもらっている立場ですから、とか言いそう。

>>577
確かに「私物化してるなぁ・・・」と思える場面に遭遇すると萎えるね。

>>577
ないならどっか行けや。
無責任な考えしかないならウンコと同じや。
水洗便所でサイナラやｗ

死仏家

>>570
お布施を出さない人間は「ウンコ」か………
南無阿弥陀仏

【相手は】新潟県の住職が淫行で逮捕【15歳】

http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1191591257/l50x

また真宗かぁ！！

>>583
リンク先間違ってないか？

自称僧侶宅から拳銃４丁発見

拳銃４丁と実包を所持していたとして、奈良県警橿原署などは５日、銃刀法違反の現行犯で、
大阪府八尾市久宝寺、自称僧侶辻村喜代司容疑者（５９）を逮捕した。
辻村容疑者は、実際に生活していた八尾市のビルに「雲海房本部」との看板を掲げているが、
宗教法人の登録はないという。
橿原署が５日午前、このビルを家宅捜索し、屋上部分に増築した部屋から、布に包まれた回
転式拳銃４丁と実包２６発を発見した。５月から内偵捜査をしていた。
辻村容疑者は容疑を認めているが、所持していた目的や入手先は話していないという。

［2007年10月5日21時53分］
http://www.nikkansports.com/general/f-gn-tp0-20071005-266063.html

伝統宗派の寺院以外は全て偽物ですから。

>>586
また真宗のマンション禿かいな。。。

大阪府八尾市にすむ自称・僧りょが寺に拳銃４丁を隠し持っていたとして、逮捕されました。
実弾２６発も見つかっています。

銃刀法違反で現行犯逮捕されたのは、八尾市久宝寺の自称・真言宗の僧りょ・
辻村喜代司容疑者（５９）です。

調べによりますと、辻村容疑者は真言宗醍醐派雲海房本部を代表する僧りょと名乗っていて、
自宅近くにある３階建てビルの屋上に増設した部屋に回転式拳銃４丁と実弾２６発を
隠し持っていたということです。

警察は辻村容疑者が拳銃を持っているという情報をつかみ、今年５月から内偵捜査を続けて
いて、５日、家宅捜索したときは、辻村容疑者がひとりで本部にいたということです。

調べに対し、辻村容疑者は拳銃などの所持は認めたものの、入手経路や理由については
話していないということです。

http://www.mbs.jp/news/kansai_GE071005183000053425.shtml
http://www.mbs.jp/news/kansai_images/GE071005183000053425.gif

>>589
それがどないしたんや？

>>590
黙れ、真言禿。

！！！！！(°□°)

最大の犯罪は世襲による寺の横領

>>593
その制度を許している側にも非がありますけどね。

しかし、進歩しねえなぁ。>>593

僧侶の秘密は

　　　http://www.zuiryo.com/unsui.html

　　　　　　　　　　を御覧下さい！！！！！

>>596 グロ注意

世襲禿を駆逐する具体的な方法を論じましょうよ。

>>598
ガス抜きスレですからｗ

ガス抜きは、こうしろ！！(°∀°)

シコシコシコシコシコ！！！！！ドピュッ！！！！！(°∀°;

>>598
離壇もせず、護持もせず

で、墓の権利失ってあぼーん
ご愁傷様ですたぁ〜！w

>>602
長い目で見ればプラスでしょう。

頭の永久脱毛をして、ぺニ○を切るなり。睾○を取るなりしたらいい。
これで煩悩はある程度断ち切れるでしょう。

>>604
性欲だけが煩悩ですか？

　　　　　　　　一休禅師を見習え！！！！！！！！！！

>>606
見習う以前にもっと研鑽しろよ、禿。

宗派別の格付けだしてほしい。
どこの宗派が信用できるか分からない。　　

無理。

>>608
真宗と臨済宗だけはやめとけ。

>>610
真宗？
真言宗もやめておけ。

臨済録を読めば全て解決します。

>>612
解決しません。

前の住職さんが高齢のため亡くなってしまい、
前住職の遠い親戚で元教師が住職になってから、
最悪な寺になってしまった。

前にお寺にいって話した話題は
「中国人に旅行で騙された。奴等は屑だ」
だってさ。
坊さんのする話か？とムカついた。

良いお寺もあるけど後継者も良いとは限らない。
がらりと変わってしまうから気を付けてね。

>>614
ま、中国人が屑なのは確かですけどね。

君がクズなのもね

>>616も屑ですけどね。

>>617もですね。

>>618が最悪の屑ですが。

>>619は地球のゴミですね。

>>620は宇宙のごみ。

>>1-1000
ゴミ

>>622はその最たる者。

>>1-1000
うんこ

>>1-1000
ゲロ

>>624はその最たる者。

>>625はその最たる者。

>>623と>>626はチンカス

人をチンカス呼ばわりする>>628はそれ以下。

>>629はうんこかす

　　 　　γ´｀ヽ
　　 　　_ゝ　-''｀　ー-　_
　　　／　　　　　　　　 　＼
　　/　　　　　　　 　　　　　ヽ 　　　、′　　　　　、　’、　　′　　　　　’　　　　　　；　　、
　 ,':..　　　　　　　　　　 　　　', 　　　　　　．　’　　　　　　’、　　　′　’　　　．　・
　 !:::::.　 , -────── ､ | 　　　　、′・．　’　　　；　　　’、　’、′‘　．・”
　 |:::::::.　|　　｀ｨｪｧ　 　 ｀ｨｪｧ| | 　　　　　　　　’、′・　　’、．・”；　　” 　’、
　 |::::::::.. ｀───────' | 　　　’、′　　’、　　(;;ﾉ;;　(′‘ ・．　’、′”；
　 .|:::::::::::..　 　　 　　　　　　　| 　’、′・　 (　（´;^｀⌒)∴⌒｀．・　 　”　；　　’、′・
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　　 |:::::..ヽ:::::::::::....　　　 　 / 　　　　　　　 （　´;`ヾ,;⌒)´>>630　 从⌒ ;) ｀⌒ ）⌒:｀．・　ヽ
　　 |:::::::....｀　､:::::::::..　　／ 　′‘:　；゜+° ′、:::::．　::: 　´⌒（,ゞ､⌒） ;;:::)::ﾉ
　　 }::::::::::::::::...｀ヽ_人,ノ{ 　　　　　　　　　｀:::､　ﾉ　 ...;:;_)　　...::ノ　 ソ　...::ノ
　￣:::::::::::::::.:::::::::::::::::::..　￣　ー-　_
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::....　 　　　　 ＼

亀田が負けたのは先祖供養を怠ったからですね

対戦相手を「ゴキブリ！！」なんて言ったから罰が当たったんだよ(°∀°)

>>632
単に実力差ですがなｗ

これですね↓
http://ca.c.yimg.jp/news/20071011224221/img.news.yahoo.co.jp/images/20071011/jijp/20071011-00000029-jijp-spo-view-000.jpg

10/10-12:20--自転車の女性はねられ死亡　岡山の市道

９日午後４時５分ごろ、岡山市湯迫の市道で、自転車で走行していた同市四御神、
無職亀井ミヨヱさん（７０）が、同市内の住職男性（３７）の乗用車にはねられ、
亀井さんは頭を強く打つなどして約７時間２０分後に死亡した。

http://www.okanichi.co.jp/20071010122046.html

ゴキブリなんて言うから仏罰が当たったんだよ(°∀°)あっほお〜！！

>>635
ボロ負け。
何で亀田んところのガキどもは足を使わんのかね？
あれじゃ日本の上位ランカー相手でも勝てないと思うよ。

>>638
使わないんじゃなくて、使えない。
さらに云えば、パンチは全て単発でコンビネーションがない。
いいパンチ持ってるし、センスもあるけど
オヤジがトレーナーやってる限り、あれ以上は無理。
すごくモッタイナイ。

>>639
兄のタイトル戦もそんな感じだったな。
最後はやけくそでプロレス技って・・・・

兄貴は昔、基礎を協栄ジムで教えてもらってたから、まだマシ。
こないだの世界戦では、ちゃんと足を使って戦っていた。
次男、三男は悲惨。素材はいいのにもったいないよ。

>>641
「ＴＢＳ」「スポーツ」というだけで漂い始める胡散臭さ。

とうとう　伝統教団のメッキがはがされ始めましたね。
過去何年にも渡り、人々を…

お経を読みに来る住職さんに、
「おじいちゃんは読経でちゃんと成仏しましたか？」って、
聞いちゃったら勝ちかなと思っている。

俺もハゲてきたから剃毛すっか

>>644
それじゃ勝てないかもね。

やり込められちゃうね、ヒキ・ニートごときじゃ

ニートについて「悪くない」とか熱く語りたい人は、
まず自分が働いてるのかどうかハッキリさせてほしいね。
言いたくないなら、やっぱ無職を引け目に思ってるって事だし。

>>648
働いてたら平日の昼間に活発な議論が行われることは無いでしょうね。

学生なんかは暇だろうね。
善根を積まないといけないし。

住職の失態　僧侶の失態　道場の失態　寺院の失態　教団の失態
和尚の失態　坊主の失態　仏教の失態　宗派の失態　葬儀の失態
法事の失態　読経の失態　法話の失態　修行の失態　戒名の失態
　

ご遺体は腐敗していなかった　日本を愛した宣教師　チマッティ神父様
http://www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm
http://www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm

キリスト
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、
わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。その代わりに、
わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
http://www.nowaksvd.opoka.net.pl/jiai/jiai02.htm

キリストと会話できる女性　ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html

キリストの人生を見せられた女性　マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm

病を持ちながらも信仰心が篤かった女性　マルタ・ロバン
http://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/marthe01.html

カトリック書店一覧
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
カトリック教会マップ
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

十十十 カトリック１６６ 十十十
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175424384/

けちゃっぷ問題

昔、坊主は３代続けると寺が貰える、と言う話を聞いたことがある。

KamiJjh0gw <= #!:,)(\dO
emiSUDogsY <= #U^3bhL;)
DebusvctTE <= #2lyAkjpl
HareJUy/1g <= #bly[WcZ~
Headm6C1no <= #Kr?f@)+/
CocofL7gu2 <= #.r?tuvra
JackGvZowE <= ##r?tY*Uc
HosiLXiMpE <= #br?:T&GD
ecoITukicQ <= #-E48=j%H
maHosi.EKE <= #0E4Aq]]`
TumeuAuTpA <= #%E4TOBuc
PapaK6cwxU <= #HE4dkaDz
UOSusi.bmU <= #iE4pFnN!
mOtonECFoA <= #,E4#d2u9
Kosi994/DU <= #TE4:2!e;
KabaUD6TWw <= #h2.J_Y#B
SukaHKdUfQ <= #,2.We/Mm
OkanJBnJoI <= #}KD$SYYj
BluetIzhXk <= #/KD-v*8'
DebuQf.4DM <= #C)Ioqt-y
TonBsbQx1A <= #W)IvsUM5
Suka7R20cE <= #+,f5#b^z
JaMO8eyeso <= #Y,fv]`'f
ipTumelYMA <= #1,fy_%Sz
COkanYitVw <= #Gjn;t@5w
iKamiDQfVs <= #6D*,E@H6
SarusDn5P. <= #vD*`8Naq
PoemyvPq9k <= #28;aW-R.
poDogsppvQ <= #p8;e}+\@
OtonTEo4aM <= #M8;h=-xl
Kamiq.gwFM <= #U8;hH1.C
nOkanNBzto <= #s8;tWT$[

さすが大阪人。
死ぬまでバカやってろ。

>>650
ポジティブに反応ｗ

日本「宗教はおおむね自由」　米国務省０７年次報告

駐日米大使館はこのほど、先月１４日に米国務省から発表された「世界各国の宗教の自由に関する
２００７年版年次報告書」の日本に関する部分の邦訳文書を公式サイトで発表した。発表によれば、
今回の報告の対象となった期間、昨年７月から今年６月までで、日本は「宗教はおおむね自由」との
評価を受けた。
同報告は米国務省の国際宗教自由委員会（ＵＳＣＩＲＦ）が毎年９月中旬に発表するもので、信教の
自由が著しく損なわれてい国は「特に懸念される国」に指定され、経済制裁などを科す際の根拠と
されることがある。
発表によれば、昨年同様に「日本国憲法は信仰（信教）の自由を定めており、政府は実際に、この
権利をおおむね尊重した」と、憲法、政府の対応にそれなりの評価が与えられた。一方、信仰・信
条の実践による社会的な虐待、差別に関して昨年は、統一協会、エホバの証人で一部の報告が
出されたが、今年は「報告されていない」となった。
報告書内では、文化庁が発表した０５年の統計結果が紹介されており、それによると、日本は総
人口が１億２８００万であるにも関わらず、各宗教団体から報告されている信者数は２億１１００万
人と、総人口の約２倍にまで上った。これは昨年と同様の傾向であり、仏教と神道の両方の儀式
を実践するというように、日本国民の多くが複数の宗教を信仰しているという結果になる。
また、宗教別の信者数は、神道１億７００万人、仏教９１００万人、キリスト教３００万人、イスラム教
１２万人、その他１０００万人という統計がだされた。さらに、イスラム教徒１２万人の内、１０パーセ
ントは日本人とされていることや、ユダヤ教徒は２０００人であるという結果が紹介された。創価学
会は８００万人の信者数を報告しているという。
さらに、０５年１２月までに日本国内には２２万３８７１の宗教団体があるとされ、そのうち８割以上の
１８万２７９６団体が宗教法人として政府に認証されているという。
一方、同報告書によって「特に懸念される国」に指定された国は今年、北朝鮮や中国、ミャンマー、
イランなど８ヶ国に上った。
http://www.christiantoday.co.jp/society-news-639.html

世襲じゃない宗派って、どこ？

そこで上座部ですね！
真の教えは上座部にしかありません。
密教カルトのチベットや、ましてや層化など問題外！
上座部に帰依しない人間は
信仰というものを知らないカスだと断言できますね。

>>659-660
マッチポンプ乙

実質的には創価スレ

>>660
チベットは別にええやん。。。

ネタだから
食いついたほうが負け

>>660←仏教原理主義のテロリスト！！！！！！！！！！

６６６げっとぉ！

＞６５９
（真言）律宗。婚姻がいまだ禁止だった気が・・・・・

＞６６０
上座部の仏教僧はなんであそこまで真面目なのでしょう？
日本では伝来してから１００年経つか経たないうちから腐敗しているのに。
上座部の宗派が日本で展開したらどうなるんでしょうか？
やはり腐敗してしまうのかな？
それとも・・・

それは日本に来たのが葬儀ビジネス(自称｢大乗仏教｣)だからです。

やはり真実の教えは上座部にしかないね、マジで！
キエしちゃうね、本気で！
「本気」と書いて「マジ」と読む、これマジっすから！
真実を知った私は今、心のたかぶりを抑えられませんっ！

タイのお坊さんが何かやってました♪

http://blogs.yahoo.co.jp/utena75lotus/41939335.html#50385028

ここも上座部スレに？
どうせ何がやりたいのかは分かっていますが。

タイのお坊さんたちって、たくはつで貰えるものがへったからデモに出たってホントなん？

軍事政権によって既得権益を取り上げられたからね
寺院所有の土地、そこからの上がり等の、昔からあるさまざまなウマミを取り上げられた
そりゃデモるわ
日本で云えば、明治のご一新みたいなもんだ
廃仏毀釈とまではいかないけど、昔からの因習は解体されようとしている
土着の古い国家システムから、先進国並みの民主主義へ移行する為のステップ
韓国と同じだね
まず軍事独裁政権で、古いシステムを力によって解体
そこから民主主義へ徐々に移行する、と
信長の天下布武だね
政治、宗教、土着の地方豪族の利権が絡まって、どうにもならないシステムを
軍事力によって解体し、フラットに地ならし
そこから新しい国家システムを立ち上げ、育てて行く。というのが理念なんだろうけど
上手く行くかな？
それをやろうとしたフィリピンは、未だ混乱中だしね。アメリカはアキノ未亡人の役割をスーチーに
やらせたいみたいだけど・・・無理だと思うけどなぁ
民主主義、なにそれ？っていう風土のアジアでは、シンガポールみたいな独裁の方がいいと思うんだが
無理じいするとイラクみたいになっちゃうね。日本を含むアジアには「民主主義」というか
「アメリカン・デモクラシー」は根付かないよ

>>674
最後の二行はどうかねぇ。。。

神と向き合う己」という一神教的な精神から発生したのが民主主義なんで
おりがたや〜おかげさん〜ヤオロズの神々、という宗教的思考の日本や
政治と個人」というもんの考え方が明らかに西欧諸国と異なる
中国(文化的に影響のあったアジア周辺諸国を含む)に
民主主義が理解できるとは思えない。
キリスト教をベースとして成立した「民主主義」というものは
イスラム諸国には理解しがたい理屈だろうし
日本だって今やってる物は形だけだけで、実際は理解してないし
する気もない。ムリ。
中華思想の影響大、儒教精神が精神的に染み込んでいる国が多い
東アジア諸国だって理解するのはムリ。
形だけはカソリックのフィリピンだって「民主主義」なんてお題目程度にしか
思っちゃいない。

「民主主義」なんていうのは、かつての「共産主義」と同じく
地域的な宗教みたいなもんで、全く普遍性がない。

>>676
民主主義と共産主義が同列ですかそうですか。

同じじゃん
実際に運用して、完璧に上手くいってる国なんかないけど
宗教じゃん、それらは
システムとしては50歩100歩じゃん
文明が成立してから幾度も試された政治システムの一つじゃん、単なる
なんで神聖化してあがめなきゃなんないの？
ダメならさっさと捨てりゃいいじゃん
本家でも本元でもない日本人が何で強要されなきゃなんないの？
土着のシステムの方が上手くいくかもよ
選択肢は多いほうが素敵やん

>>678
捨てたけりゃサッサと捨てなされ。

>>679は「戦後民主主義」や「平和憲法」を
輝かしく仰ぎ見た世代の信州坊主。
それらを盲信するのは、戦前に天皇を盲信していた心理と
変わりない。
一所にこだわらず、執着せず、余計なモノは清く捨て去るべし。
そんなもんに拘っているから、アベちゃんみたいな雰囲気だけのエセ右翼の
台頭を許してしまうんだよな。

>>680
他所様に講釈を垂れる前に自分が「一所にこだわらず、執着せず、余計なモノは清く捨て去る」
ようにしたらどうだ？
となればここに来ることもあるまい。
ここでスレ違いの話を延々と続けることもあるまい。

あっほー！！(°□°)

　　　　　　　　　　　＿∧＿∧
　　　　　　　　／￣　（　・∀・）⌒＼
　　　__　 　　/　　＿|　　　　 |　　　|
　　 ヽヽ 　 /　　/　 ＼　　　 |　　　|　　　　　　　　　　 ,,,,,,,iiiiillllll!!!!!!!lllllliiiii,,,,,,,
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｀ー―￣　　　　　　　　　 ヽ､__｀/ー_,,,, ﾞﾞﾞﾞ!!!!!!!lllllllliii|　　　　　　　　　　　　 　 |
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ﾞﾞﾞﾞ!!!!llllliiiiiiiiiilllll!!!!ﾞﾞﾞﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／.// ･ｌ|∵ ヽ＼　←>>682

>>681
粘着するのも煩悩ｗ

分かったから世襲の話に戻せや

だって、つまんねーんだもん。世襲がなんたらって流れは
いつものコピペと混ぜっ返しばっかだから
ほんで近頃は上座部が何とかの繰り返しだろ。。。
秋田よ、正直。
上座部なんて鸚鵡と同じだろ？興味ないよ

初期の過去ログを読んでる方が面白いですね

>>686
上座部を利用して悪口を並べる手法かと。

シンポジウム：仏教関係者が自殺対策　首都圏の僧侶がネットづくり−−２２日　／東京

◇横浜で初のシンポ
国内の自殺者が９年連続で３万人を超える中、仏教関係者が自殺対策に乗り出した。
若手僧侶のネットワークづくりが進んでおり、２２日には横浜市で宗派を超えた僧侶による初めての
自殺対策シンポジウムが開かれる。僧侶の社会参加が外国に比べて少なく、「葬式仏教」と揶揄
（やゆ）されがちな日本の仏教界の現状を打破しようという狙いもある。
企画したのは港区の浄土真宗本願寺派安楽寺副住職、藤澤克己さん（４６）。ＩＴエンジニアだった
０５年夏、住職の父親の後継を見据え「社会貢献したい」と自殺問題の電話相談員を始め、自殺
対策に取り組む都内のＮＰＯ法人ライフリンクに参加した。数十年前の身内の自殺を「初めて話した」
と語る遺族の傷の深さに驚いた。死への思いを話す自殺志願者の声から「本当は生きたい。でも
生きていけないほどつらい」とメッセージを受けた気がした。
体験を多くの仏教者に伝えるため、知人やメディアで紹介された自殺対策に取り組む僧侶に声をかけ、
今年５月、首都圏に住む１１人で「自殺対策に取り組む僧侶の会」を結成した。
会員の港区の曹洞宗正山（しょうさん）寺住職、前田宥全（ゆうせん）さん（３７）は２年前に自殺した
３０代男性の葬儀が忘れられない。事情が分からない３歳の息子が無邪気に笑う中、両親や妻は
ひつぎにすがり、泣き叫んだ。「僧侶は檀家（だんか）さんに生き方を説くべきだ」が持論だが、説く
すべもなく男性が亡くなった。無力さを感じた。「二度と起こしてはいけない」。そう胸に誓い、僧侶
の会に参加している。
僧侶の会は現在、自殺志願者と僧侶の往復書簡を募集する企画や、合同の追悼法要などを検討
している。藤澤さんは「僧侶は一国一城の主。心ある人は多いが、外の活動に慣れていない。連
携して取り組むことで役に立てるはずだし、仏教界に刺激を与えられる」と話す。
シンポは横浜市神奈川区の宗教法人孝道山本仏殿で２２日午後１時から開かれ、千葉県、岐阜県
などで自殺対策を実践する各宗派の僧侶が活動を報告する。遺族による体験談もある。
（以後略）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071020-00000114-mailo-l13

>>688
創価臭がプンプンしますね、このスレ。

>>686
スレ乱立し過ぎて需給バランスが崩れちゃったからな。

らんりつははげのしわざ

>>692
何の得があるんです？

おい！！創価学会の匂いがするぞ。くっさあああああ〜〜〜〜〜(°□°;

↑
ウザいから消えてくれないかな。
少しは空気読めよ。

>>695←創価学会Ｗ

創価機関紙からの引用攻撃連発
の時代もウザかったけど
上座部の能書き引用攻撃連発
の今もウザい
アカンと思うんなら放っときゃいいのに
何で絡みたがるかねぇ？
そんなに自分たちの主張に自信がないのか？
他者と比べなきゃ不安でしょうがないのか？
ほんと、救えないね。

救う？葬儀で読経芸を披露するだけやろ？

読経は遺族を癒す為の言霊だよ。

>>697
弱い犬ほどよく吠える。

>>697
そうしないと善根を積めないんじゃないですか？
こんなところで積んでもねぇ・・・ｗ

僧侶は死者に読経しているのではなく遺族に読経しているのですよ。言霊で悲しみを嫌そうとしているのです。

>>702
だったら儀式が始まる前にちゃんとそう説明しなさいっての。

してますよ

>>704
あ、そう。

　　　　　　　<フーチ　調査　今後10年>

檀家制度崩壊の可能性　　　　　　　６０％
葬儀屋の下請けになるの可能性　　　４５％
葬儀屋に切り捨てられるの可能性　　４０％
寄付が集まらないの可能性　　　　　７５％
廃寺の増加が加速の可能性　　　　　５５％
後継難の可能性　　　　　　　　　　４５％
法要の減少の可能性　　　　　　　　８５％
葬儀料の価格破壊の可能性　　　　　８０％
寺院が世間に見捨てられるの可能性　６０％

既に見捨てられてる。

>>702
真宗禿みたいなこと言いなさんなよ。

創価学会＝日蓮原理主義＝カルト

基本的には９９％は創価工作員と真宗禿の仕業と見て間違いない。

>>707
そうですね。
正直、霊園に墓建てた方がナンボも得です。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

原則だぁ？
完全禁止だ。

やきもち焼かないで・・・

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので完全禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

>>714
やきもち？
基本的に僧侶は妻帯しないことになっているんだから
原則どころか完全に禁止でいいんだよ。

僧侶が全員独身で女犯しなくて肉も食べなければ尊敬されるだろうね
乱れた社会も少しは正常になるだろうな
仏教界の立て直しはもうないのかな？

ない・・・

と思える。

　　　僧侶の秘密は

　　　　　　http://www.zuiryo.com/unsui.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

何で明治政府は僧侶の妻帯を許したんだろう？
一般人から軽蔑されるぼ〜ずを沢山製造して仏教を滅亡させるためだったのかな？

>>720
国家形成の為。調べれば間単に解る事。
世襲僧侶が言い訳の口実に利用しているだけ。

>>721
何を読んだら分かるの？

日本ではかなり早い時期に出家者の妻帯がみられ、沙弥（しゃみ）・聖（ひじり）と呼ばれる半僧半俗の宗教者は、平安後期ごろには妻帯僧が現れています。親鸞の妻帯もこの流れを汲んだものです。
　もちろん、真宗を除き江戸期までは公然とは妻帯は認められてはいませんが、ある程度は、特に農村部などでは黙認されていたようです。自分の息子を養子の形を取って弟子にしていた寺もありました。
　また修験系の寺院では妻帯衆と清僧衆というように、公然と妻帯者とそうでない者は分けられていました。

　明治５年４月25日に「僧侶の肉食妻帯蓄髪は勝手たるべき事」と布告が出されましたが、これもそれ以前は「僧尼令」などにより僧侶の破戒が国家の取り締まり対象であったのが、その対象から外れ、あくまでも教団・宗団の判断に任されたことになりました。
　つまり、江戸時代の場合は破戒僧は寺社奉行によって取り締まられ、遠島や追放などの刑に処されましたが、明治政府は仏教教団内の事として関与しないとの宣言ですね。ただし、これが肉食妻帯蓄髪の公認と誤解され、なし崩し的に行われるようになった面もあります。

　なお、僧侶の妻帯世襲は日本だけではなく、ネパールの金剛師（vajra<長音>ca<長音>rya）や、チベットの紅帽派でも行われています。

要は自分らの都合でルールを作り替えてきた歴史ってことね。

>>723
ありがとうございます

要するに、無内容なものは、淘汰される。

いずれ、創価など現世利益的内容なものも消えてなくなる。

詐欺師がこの世からいなくならないように、現世利益を説く宗教は無くならないと思います。

　新興宗教の秘密は
　　　　
　　　　　現役宗教者のホームページ「カルト宗教解析倶楽部」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

>>727
読経屋詐欺

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので完全禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

受信料も保育料も給食費も家賃も払わない連中たちが、
寺に寄付したり、戒名をつけるなんて　到底考えられない！！

破戒坊主は地獄往き

格差社会だから
金持ちは名のある寺にｼﾞｬﾝｼﾞｬﾝ金出して先祖供養もしっかりやる

貧乏人は墓さえ維持できず
もちろん寺とも付き合わず(付き合えず)
そういう貧乏人に限って
インチキ臭い新興宗教に騙されハマり
ｼﾞｬﾝｼﾞｬﾝ金を吸い上げられる

別れるね、二つに
持ってる人は、より裕福になり
何も持ってない人は、より貧乏になる

素晴らしくスットコドッコイな見解ですね。

うちはビンボーなのと母親の頭がおかしくなっちゃったので辛かったけど、
就職したらとりあえず金の問題はクリア出来た。
「層化に入れば人生の悩みの80%は解決する」って読んだ事があるけど、
まったくその通りだと思った。

>>733
貧乏なら自分でお経あげたり真言唱えたりすればいいじゃないか

>>735
よく数値化できるもんだ。

>>735
かあちゃん以前に、
てめぇがキチガイじゃねぇか。

>>735
ソウカは宗教板にでもいれば？

　創価学会の秘密は

　　　　　http://www.geocities.jp/sonomama_da/index.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

>>739
それができないから神仏板を我が物顔で荒らし回っているんでしょ？

>>735
宣伝乙

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/10/26(金) 11:51:59
うちはビンボーなのと母親の頭がおかしくなっちゃったので辛かったけど、
就職したらとりあえず金の問題はクリア出来た。
「層化に入れば人生の悩みの80%は解決する」って読んだ事があるけど、
まったくその通りだと思った。

低脳層化

なんで俺たち層化は2ちゃんでこれほど叩かれてるのに
糞坊主どもは叩かれないんだ
悔しい！
必死に毎日、批判スレを揚げていれば
この板も層化板みたいに坊主叩きだらけになる、なるはずだ！

という思考なんだろうけど・・・・
結局、板全体が過疎っただけの結果となりましたｗ
詰まんないからね、坊主叩いたってさ
そんなの一般人は興味持たないって
てか、一般人はみんな「坊主はスケベでバカ」って知ってるからｗ
今さらなんだよな

それよか
「あの有名人、層化なんだって」
って下世話な話のほうが、2ちゃん的には面白いんだろうし
また、それが合ってるよ。
だって2ちゃんのメインユーザーって中高生だろ
誰も坊主なんかに興味もたない。ラチ外だね

　　　　,､‐ "￣:::ﾞ:丶､　 ∩＿
　 ,r::::l3ﾞ::::::::/ﾊヽ:ヽ::::､:ヽ〈〈〈　ヽ
　 {::://::::::://　ヽ＼ﾄ､::::::〈⊃　　}
　 ヾ l:::::::/ ＼ 　 ｀/ヾ ｨ､:::|　 　|　
　　　|;:r::| 　●` 　 ●ヽﾞﾊ|　 　|
　　　 ヽﾊ:::::　　　　　 :::ﾚ /　 　!
　　　　 ´＼ 　　・　　,ノヽ　　 /　
　 　　 　　／ヾ￣下~　　|_／
　　　　 ／ヽ_　_＼ .ィ ヽ/

>>744
そうね。
実は○○○○は創価学会だった、という話の方が一般人の興味を引く。

>>746
しかし、学会なのに売れない長井とかどうなるんだ？
あれだけのアドバンテージがあるのに。

下品でも出っ歯でも、ひとつぐらい芸があれば組織的に支援できるが、
全くの芸無しはどうしようもない。

>>748
スタジオに一度も呼ばれない（行かなくて正解）石塚とか・・・。

　　　私たち創価学会員が叩かれる理由は他宗を批判するからです。

分かったから消えろ。

>>747
彼は淫行事件を起こし、池田先生の怒りをかいましたから

>>751 ひっひっひっ(°∀°)お前を呪ってやるよ(°□°)

ここ最近、創価が元気だね。

>>753
大悲呪でも唱えてなさい

ナム〜カラタンノ〜(°□°;

>>754
ここ荒らすくらいしか芸がないんだよ。

おれは寺の坊主だが、坊主だって金がなけりゃ生活できんのは
檀家と同じだ
不定期の葬式法事の読経料だけじゃ飯は食えんしな
納骨堂や墓地をつくって永代供養料が入るようにしたり、
本堂や庫裏の改築や、山門の建替えなどいろいろ事業をやってい
かないとやってられないんだよ

>本堂や庫裏の改築や、山門の建替えなどいろいろ事業

不必要なものに金を掛けるのは贅沢ってものだろ。

>>759
結局、住職の虚栄心なんだよ。

これから生きていけるのか不安で死にたくなる時も有ります・・・

>>761
どうせ死ぬんだから構わんだろ。

>>760
世襲じゃないが、今は住職じゃ　以下、現状だ　
不要か不必要かは、総代役員を通して精査して決めるのだ
勝手に贅沢とでも妄想しとけ　１５年前、入寺したが檀家の
中には泣いて喜び迎えてくれたのもおるんじゃ　総じて関係良好だ　　　　
個人的には装飾品、嗜好品など興味ないしな　勿論、高級車など
論外だ　個人の贅沢には全く興味なし　仏さんと檀家と女にしか興味
がない　女とは勿論、ばあさん達じゃ　この前も催眠商法の会場に檀家と
潜入して、被害拡大防止の罵声をあびせて混乱さしてやったぞ　
この１０年間で新興系から何人か戻ってきたが、まだまだ
洗脳がとけんのがおる　わしの努力と力量が足りなんだ
給料知りたいか？正確には仏さんからのお下がりじゃ　
月２５万じゃ　そっから税金やら勿論払う　妻に任せっぱなしや
からよう知らんが、充分幸せだ　食べれなくなればそれまでの事だ
坊主になったら、死んだも当然じゃが、煩悩ががうずくのもホントじゃ
用心せないかん　お前が病んでるから、仏さんも病んでるんじゃ　わしも
病みっぱなしじゃ　あばよ　

厳しい

　　　　　　　　/　 ＼
　　　　　　　 / ' 3 ` ＼
　　　　 　 ⊂＼＿＿ / つ-、
　　　　　 ／／/　　 /_/:::::/
　　　　　 |:::|/⊂ヽノ|:::| ／」 はいはいわろすわろす
　　　 ／￣￣旦￣￣￣／|
　　／＿＿＿＿＿＿／ | | 〃∩ ∧＿∧
　　| |-----------| 　　　 ⊂⌒（ 　・ω・）
　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>763
どこをタテ読み？

詐欺師に寄付しても何の徳にもなりません。
かえって詐欺師をのさばらせて、世の中を悪くするだけです。
簡単にいってしまえば、悪業になるだけです。

>>767
誰が詐欺師やねん？

>>768
誰が詐欺師かを見極める心眼を持ちなさい。　　

>>769
だから誰が詐欺師やねん？

・・・まさか、俺か？(°∀°;

>>771
じゃ、君ね。詐欺師君。

　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,,.. --- ..,,,__
　　　　　　　　　　　　　 ,, r''"　　　　　　　 `ヽ､
　　　　　　　　　　　　／　　　　 ,　.∧　　　　　`'､
　　　　　　　　　　　 //　　, i　 / ,/　'i　i,　 ,　　　'i
　　　　　　　　　　　',i' ,　 /ﾌ'メi_/　　 '､i_i,_L,, i　　',
　　　　　　 _,,_　　 ,/ ,,i　/ ,,r==､,,''　　_,,,ﾆ,,i 'i,i　i　i,　　　　>>771
　　　　　 ./　 'i　./　i. ﾚ'i　 　 　 　 　 　　　`'　i/ﾚ'! ',　　　 的中！！！お見事！！！
　　　　　 |.　　i　i　　'､　i　　　 r─---┐　 　 i　　i　',
　　　　 _,,L,,_　i, i　　　`'i,.　　　i　 　 　 i　　　,'　／　 ',
　　 ,r''"　 　 `'i'､!　　　 /ヽ, 　 '、　 　 ﾉ　　./''"　　　 i
　／ -─'''''''‐く　ﾄ-､,／　　 ﾌ-､`ｰ‐ '",,_-''" ',　 　 　 i
　i　　　＿,,,,,__ﾉ ,i.i.　 `'ヽｰ" 'ヽ, ￣￣''ｰ0'i 　 ヽ　 　 i
　'i　　　　　 　 ）i i　　　　 `ヽ　 `ヽ,,`>､,,,,,,L_　　＼,,,j
　 '､　　 ─--r' i i　　　　　　　　　　i 　 　 　 ヽ,
　　 ＼,,＿_,,ノ-,i,i　　　　　　　　　　 i　　　0　i　',
　　　　i,　　　 //　　　　　　,, -'　　　i 0　　　 ',　i
　　　　 ＼,__//　　 _,, -ｧ'''"　　 　 　 i　　　0　',　i
　　　　　　　￣ﾞﾞﾞ￣　　i 　 　 　 　 　 i 0　　 　 ', ',

うわあああああ〜〜〜〜〜ん！！！！！(T□T)

>>767
見殺しにするのも慈悲ですね。

俺を見殺しにしないでくれ(°∀°;　めぐんでくれ(°∀°;　乞食させてくれ(°∀°;

>>775
離檀せず、護持もせず、ですよ。

戒名ソフトや塔婆プリンターって本当にあるのか？
前、掲示板で書いてあるの見たから…
やたらと気になるのだが　それで戒名作れるのか？

あったらどんなものか教えてくれ。

また真宗禿の仕業か・・・


築地本願寺で「東京ボーズコレクション」−8宗派の僧侶が会見　

築地本願寺（中央区築地3）で12月15日、宗派を越えたイベント
「虹を翔るお坊さん 2007東京ボーズコレクション」が開催される。
（2007-10-30）

ttp://ginza.keizai.biz/img/headline/1193716931_photo.jpg
日本を代表する8宗派の僧侶が一堂に会して行われた会見の様子。
ttp://ginza.keizai.biz/headline/photo/520/index.html

>>778
どこまでも生臭したいんだよ。
結構な金を取って、仕事の中身もこれだったら…

>>779
相乗りしたヤツの魂胆はスルーか？

僧侶に聖人を期待すると、痛い目に遭うぞ。
今どきの僧侶はな、守銭奴・スケベ・世間知らず・無教養な連中がゴロゴロいるぜ。
釈迦の生きた当時とは全然違う人種に変わってたりするんだ。もう２５００年ぐらい経ってんだろ。
僧侶で聖人なんて、もう化石に近いぞ。

>>782←老師に会った事の無い思い込みの激しい勘違い馬鹿(^曲^)

老師クラスなんてまだ平凡の領域だろう。

福田派と田中派が合併か。
宏地会はどうでる？

福田派＋小沢一派＋旧中曽根派残党

宏地会＋鳩菅＋旧竹下派左寄り＋旧社会党右派＋亀や綿貫＋康夫ちゃん

よくわからんが、早いとこ再編成してくれ。
明らかにスタンスが違う奴らが、数合わせだけを理由に一緒にいる。
ってのは見ていてスッキリしないから。
このままじゃ政治が停滞してしまうのも当たり前だよ。

　　　　　　　　　　　∧＿∧　　　从从
　　　　　　　　　　 （ 　´Д｀）　　　ﾋﾞｼｯ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　＿／　　⌒ヽ　 (⌒) 　　＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので完全禁止しよう
　　　 　　 ⊂二　/　　　 へ　 ﾉ ~.ﾚ-r┐　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　　　　　　/　 　 /　 ヽノ__　|　.|　ﾄ､
　　　 　　＿ ＿ﾚ　　 /〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ
　　　　/　　　＿＿ノ　　￣｀ー‐---‐′
　　　　ヽ　＜　 |　｜
　　　　　＼ ＼ ｜　⌒―⌒)
　　　　　　ノ　 ）　￣￣ ヽ (
　　　　　(＿／　　　　　⊂ﾉ

>>781
最初に切り出した真宗禿に全面的に非がある。

>>787
真宗禿のやることには何事も反対するべきなんだよ。

目の敵ですねｗ
そこまでムキになる理由がよく分かりませんが。

俺たちほど真宗禿を愛している人間は他にいない。

.┌､　　 　 　 r┐　r┐ヾ>　(_　　／　　　　　　 　　　　　　ミ
　!. |　ヾ>　　｜|　lﾆ　ｺ　　　〈／｀ヽ _　　　　 　 　 　 　 　 ﾐ
　|. ! 　ノ|　　 | ﾚ!　_| |.　　　,ｲ,.- ､　|　￣_￣丁 '' ｰ┬‐- -ﾐ
　ヽ二／　 　.ヽ/（___ﾒ> 　 /,|.l　　l　!　（　 ）　!　(´ ) !　 r‐
　　　ry'〉　　　　　,､　　　/ｲ,! `ｰ'　_L =- --┴-ﾆ二ﾄ､_'ｰ'
　　lﾆ', r三)　　　（（　　　|'J｣-''_二 =-- ‐一　ｰ‐t‐-ﾄ､ 二__
　　　 |_|　 　 　　　））　　ﾚ'／´ｨ ､______＿＿＿　 ヾﾐ|　l
　_r┐　__　 　 　 （（　 　 V　,、　F≡三r一ｔｧｰ,　 　 |　l:.:. .::
└ｌ. ﾚ',.-､ヽ　　　　））　　 |ノ＾>、 　 　 '＾ミ二´　　　 |　l:.:.:.::
　ﾉ　r' __,! | 　 　 （（　 　　V/ｲｿ　　　　　　　　 　　 .::ヽ､二_
└'!_| (_ｔ_メ.> 　 　 ））　 　 |　/ ,'　 　 _　　　 　 　　.:.:.:.::i|,)ﾉ
　　　r-､ 　 　 　 （（　 　 　|.〈、　､ _〉　｀丶、　　　　 ;:ｨil| ノ
　　,､二.._　 　 　 　）） 　 　|　 笊ｙfﾐﾐミミヾ､ 　 　　'!ｌ|il|li!fj'
　　ｰｧ ／.　　　　（（ 　 　　ヽ |i''r ''_二二ﾆﾐ;ヽ､　　,|ｌ||il|l|,｢ﾟ|
　　ん､二ﾌ　　　　 ））　　　　|,l| V´ :::::::::;;／ 　 　 ﾄi|l|i|i|ｌ|!Ll
　　,.-─-.、　　　（（　　　　　|i!　ゞ=-‐''"　　　　 ,i||i|ｌ|ｌ|l|!|i{
　/ /l .i^ヽヽ　　　　` 　　　　|il!　　ｰｫii|｢、　,,.,.ｨi||l|i|l|l|i|l|ｼ'
. | .ﾚ' /　 l.｜　ヽ二ﾆ,ヽ　　,/i|l||livil|||l|i|l|l|lil|l|i|l|i|i|i|l|l|l|{'
. ヽ／ 　 ﾉノ　 　 　＜ノ 　 {l|!|l|i|l|i|l|i|||i|i|l|i|i|i|i|l|l|!|l|l!r'
　r┐,.─-､　　　/ 7　 　 　ヾ!||i|i||i|i|l||l||i|i|l|l|l|l||l|l!ｲ
　|｜し'＾) ,! ┌‐'　'ｰ┐ﾄ､ 　 ｀`,ﾍi|l|i|l|i|l|l|i|r''`''"´ i　 　 　 ,
　|_| 　 l´r'　　7 /_7 / ｣__〉　　（＿~｀^~"ﾞ'ヾ 　 　 ﾉ　 　／ ,
　[_]　 [_]　　〈_/ヽ_/ 　 　　　.ト─'　 　　　ﾉ　　　 　 ／ ／i

>>790
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ

非課税じゃないとつぶれるのはなんで？
サラリーマンとかみんな税金払ってるジャン

>>793
禿利権

通信教育で資格とって自分で供養するかなｗ

生まれた家がお寺だから仏教僧侶になったんだよ！(°∀°)

>>796
では、即刻辞めてもらおう。

>>793
課税してもデカイ寺は潰れない。
でも、檀家が少なくて住職が兼業しないとやっていけない寺は潰れる可能性はある。
でもまあ、その前に住職が辞職して出ていくだけだし、実際には
付近の寺に吸収合併されるだろうからそう簡単に消滅はしない。
山奥の過疎地でない限りは。

>>798
中途半端な寺から崩れるね。

ってか、いい寺と悪い寺の差がありすぎる

>>800
じゃ、いい寺ってどんな寺だよ？

人徳アル和尚サンが住むお寺

今の日本じゃ皆無に等しい

　僧侶になりたい方は

　　　　　http://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htm

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

�@人徳・学徳の兼備

�A礼儀・儀式作法がきちんとできる

�B金にきれい(毎月総代会を開き、運営を丁寧にすすめる)

�C元々育ちがよく地域の人や信者が世間的にも大切にしている

�D寺族への指導がよく行き届いている(嫁や息子もきちんとお参りして、
仏法を家族全員大切にして生きている)
ので、世襲のシステムが無駄にならない。

上記の5項目を全て備えているお坊さんがいる寺なら寺と認める。

全部不合格

>>805
ごく少数だけど、実践できてる寺あるね。

>>807
そういったしっかりした寺が中途半端な寺の統制をするように教団が制度を固めたらいいんだよ。
しっかりやってる寺は、半端な寺を吸収合併して
住職・寺族を任命して出来高制で評価して給料を与えるようにすればいい。
プロとして寺の仕事を極めるうちに僧侶としての生き方を求めるようになれば、結果的によいし。

>>808
基本的に、優秀な人間でない限りは世襲を認めないことにすれば一層いいな

>>802
禅導師さまのお寺。

>>809
優秀かどうかは誰が判断するんだ？

名門寺院をみると、その維持のため、世襲に絶対性がない。やる気がなければ放り出されるのが普通。
故に優秀な人材が育ちやすく、特別優秀ではないが、人徳のあるありがたい僧侶や信者が出やすい。

しかし、下層寺院クラスになると僧侶となることは
生活のための使い走りなので意識レベル自体が低いトコが多い。
↑
こいつらをどうするかだ。
優秀でない(勉強しない、勤行・布教できない)なら世襲を認めない、
貢献(お布施・寄付・お参り)をしない信者は信者ではない、
これは寺という組織を形成して教えを聞く上でどれもかかせないこと。

仏と教えが第一で信じる人がどう生きるのか、を考える場所を生活の道具にしてはならない。

評価方法としては
�@運営状況
私物化・横領を防ぐため、毎月総代会をして会計などもしっかりされてるか？
その他活動報告がなされているか？

�A寺族への評価
毎日鐘を突いてお参りしているか？
勤行・法話がそこでなされて教義が伝えられているのか？寺族が全員お参りしているか？
↑
信者への評価
きちんと毎日寺にお参りしているか？家の仏壇の前に座り家族で勤行しているのか？
法事をきちんとしているか？

�B毎日の布教をもとに、僧侶の立場から社会貢献をしているか？

�C世襲をきちんと利用して次世代の教育をしているか？

�D葬式・法事の時にきちんと布教をしているか？

これは最低限の評価項目かと。教えが一番だから寺も信者も評価対象だ。

>>813
それでいいんじゃない？
寺族も信者も熱心でないと厳しいけどな。

>>812-813
画餅乙

なんかすごい体制重視のやり方だね。
まあ、その位要求される方が安心だがな。

それができるのは真宗ぐらいじゃねーか？

少なくとも、信仰のない生活のための銭儲けに走る寺は見放されてくだろうし
統廃合されたら信者はむしろ喜ぶ。

住職や副住職も昔の国司みたいに転勤制で各地を回って行くと余計良いかもだな
寺を一般人に開いて布教や人生相談なんか是非やってもらいたい

それなら、どこかの真宗のスレで見かけて調べてみたんだが、
広島の能美島ってトコは一つの島に十ｶ寺以上あって寺格の高い寺が密集しているみたいだね。
島全域の寺で毎朝寺の大鐘を打って、行事鐘を打って勤行と法話が行われているとのこと。
これが数百年続いてるんだとさ。
そいで、飛渡瀬って地域にある寺が中でも強力な地盤があることで有名。
そこへ何年か前に叔父が取材に行ったのを聞いたが、四〜五十人は毎朝お参りしてると。
原爆が落ちる前までは広島市内に説教所を百ヶ所前後と末寺をいくつか持ってたそうで
念仏の声が溢れていたそうだが、
市内の布教拠点は原爆で吹き飛んでしまったそうだ。
しかし、今でも本拠地である島では、連綿と教えが守られて病院や学校、警察や自衛隊にも
布教、公演をして地域に貢献しているそうだ。

先日行ってきたが、感動してしまった。

あ、それ有名な話だよ！
私は広島の県北の生まれだけど、そこは安芸門徒の一番強いとこだよ。
うちの菩提寺の住職さんから聞いたことある。
広島の寺の人は皆知ってるって言ってた！

ほう！
そんな寺があるのか！
　随分ローカルなネタかと思って聞いてたら意外と有名な地域なんだな。
　久々に真宗寺の話で感心したよ！

そこは真宗の学者が沢山出るので有名な地域だよ。
さっき、じいちゃんから聞いた。
確かその飛渡瀬ってとこの寺は安芸守護の武田の一族と竹原小早川が建てたって聞いたよ。
近代だと歌人の九条武子、現代では門主が二代続いて訪れたって話だそうだ。
昨日、郷土史やってる友達と話ながら呑んでてそんな話してたぜ！

>>823
地元民の書き込みか。
是非とも全国の寺の坊主に真面目にやってもらいたいね！

さすがは安芸門徒やのう

まあ、全都道府県で真宗門徒最多は広島だもんな。
強力なのにはこうした理由があるのね。

また真宗か。。。

そういうきちんと機能してるお寺さんは世襲してもいいけどさ。
問題なのは真面目にはたらかない、寺を私物化して葬儀屋とつるむ葬式坊主。
しっかりやってるお寺さんには一切文句はありませんよ、むしろ応援する！

　僧侶の秘密は

　　　　http://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htm

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

ただな、私物化とかいうが、境内地は住職個人名義で建物は法人名義になってる寺は多いんだ。
土地は住職の私物で固定資産税を払って、寺に無償貸与してる形となってるから、
一筋縄ではいかない。居住権の問題もあるしな。

寺院の住職は、警察の派出所に家族と住み込みで勤めている警察官だと思えば良いんだよ。だから、住職を引退したら家族と出ていくのが当たり前だ。

そもそも僧侶が結婚するのが間違い。カトリックの神父は結婚すると破門されるぞ。信徒を家族と思って救おうとするなら結婚はしてはいけない。結婚をすると家族を守る事に集中してしまう。

葬儀屋にその要求は過大やろ

たとえ住職引退しても僧籍持ってたら僧侶なんだし、生涯を布教にかけていけばいいんじゃね？
引退までに次世代育てるなり、
死に譲りせずに元気なうちに引退して若い住職を教育してけばいいんだしさ。
寺に私有地があったら遺産問題とかに発展する可能性が出てくるから、寺の土地にしといた方がいい。

そもそも真宗以外では世襲も結婚も無理なんじゃないか？

真宗大谷派は寺院教会条例で住職は「卑族系統」、宗教法人寺院規則では住職の「姓」
が定められている。

法人の役職に「卑族系統」だとか、「姓」を決めたら、それは就職差別。
社長の名前、学長の名前、係長の名前を決めたら、どうなるかわかるよね。
それに、現実、求人で年齢とか性別について出すと今の時代大変なことになるけどな。

規則で定めるというのは、はっきりした世俗上での差別。
真宗以外での世襲や結婚は戒に反した行為で宗教的な問題。

>>836 本当ですか？(°□°;　そりゃいったい何故？(°□°;

おら、びっくら、こいたぞ！！(°∀°)

まあ世襲でも何でも僧堂の修行暦誤魔化して教師資格取った誰かさんよりはマシだ。
ねえ誰かさん？

>>834
>寺に私有地があったら遺産問題とかに発展する可能性が出てくるから、寺の土地にしといた方がいい。

檀家に買ってもらえるなら、売りますよ！

>>839
・・・・・(°□°;

名誉毀損じゃああああああああああ！！！！！！！！！！(°曲°;

>>836
おー。その世襲限定規則。それは人権問題だな。
極めて差別的問題だ。

>>841
誰かさんですか？

>>820
その肝心の布教はまさか真宗十八番。お得意の真っ赤なお話じゃないだろうな？

８マンの俺に何か文句有るのか？(°∀°)　八幡市は良い所だぞおおおおお(°∀°)

>>820
赤つうか青だね！
教団に容赦なく文句をいう人たちがいるし。
しかも僧侶としての布教活動をきちんと毎日してるから、他の寺は文句をいえる立場が持てない。
能美島といえば安芸門徒最強地区だぜ？
布教法話も経典や論書に関しても引いてくるし、結構過激な発言する人が多いので有名。
まあ、寺格が高いし、名家だし、組織自体がしっかりしてるから人望もある。

他の伝統教団も新興宗教も怖がって近寄らない。

>>846
八幡市？　八街じゃないのか？

>>835
本来はダメなんでしょ？
なのに堂々と妻帯するお坊さんたち。

>>847
ほう。赤でないならそれだけで大したもんだ。
なんといっても真宗だから赤くないだけで異端というか少数派になるからな。
仏教という宗教思想に、勝手に科学の物差しを持ち込んであれこれ批判して教義をネジ曲げ、
妙な新解釈を作り出したり、宗教にサヨクの政治思想を織り交ぜたりしてるのが真宗の
大方の現状だからな。真宗でありながらそうでないなら大変素晴らしい。

>>849 仏道に本来も異端も無い。妻帯も独身も自由。

臨済和尚「仏に逢うては仏を殺し、祖師に逢うては祖師を殺せ！！」

>>850
安芸の能美島といえば、石泉僧叡という、江戸期に異端扱いされて近代に入ってから評価された学僧
が布教や指導に赴いた地域なんですよ。
あの辺り一帯は日頃から僧侶でもどんな世俗の人であろうとも
念仏すること、聴聞することを重視してるから
布教法話を毎日して、毎日聞く環境が出来上がっているんです。
ですから宗教のカテゴリー内の仏教、単なる「知識」として語られる仏教には関心はありません。

実際に自身が聞く、自分の生き方について、仏道とは何であるか、と求めて話し合う組織体制が
連綿と続く、おそらくは真宗では他には存在しない
教団最後の
「生きた布教の砦」とも言えるのでしょうね。

世俗の差別についても
仏法を何をさしおいても第一に聞き、話し、生きている人々が集う場が
「常朝事」として成り立っている事実のもとに、
我が「仏道」を求めず仏教を知識としてふりかざし、他者を食い物とすることを痛烈に批判します。

まず自分を仏法を聞く、念仏する環境に置かなければ単なる知識だ。
それがなければ意味をなさないというレベルのことが実際に成立してることが驚きだね。

何だか怖いな。

>>854 糞だな。

なるほどね！
たしかにそういうところで基幹運動なんか呼びかけに本願寺の運動員なんか来ても響くものは皆無だな。
仏法のもとに平等なることを事実として明かされてるからな。
むしろ現地の人に
「お前は僧侶なんだから、仏法を真面目に取り次げよな！そういう生き方しろよな！」
って言われそう。

前に私はその地域に法話しに行った布教師さんから聞いたことがあるんだが、

「お参りに来たお同行さんの勤行聖典が全部使い込まれてボロボロになってて
法話するとき凄く緊張したよ。
住職さんにそれ話したら、
「この辺りは誰でもそれが普通なんです。
門徒さん家にお参りに行ったら、御文章は使い込まれて手垢まみれで読み破られてます。
緊張するのはいつものことですし、緊張感を持って私達は教えを取り次ぎせねばならんのです。」
て言われて感動したけど怖くなった。自分の僧侶としての立場の重大なことを思い知らされたよ。」
って言ってたな。

俺もそれ聞いて驚いたもん

他宗教のみならず、本願寺教団が恐がるって一体…

聞くところ、その地域は毎月のお説教には殆ど有名布教師か本願寺の教義学者が来るみたいだね。
本願寺の布教師はビビるし、きちんと法話しなかったら同行が来なくなるんだってさ。

さすが安芸門徒最強地区。

一方で耳が肥えてる分、
分かってて聞いてくれてる人も多いから学びやすい環境を布教する側にも与えてくれると聞いたよ。
仏のもとに皆が互いに育てあう場が形成され成長していくとは！

それだけ徹底される寺なら私有化自体が難しいだろうね。
そういう寺なら世襲のみで体制維持されることは不可能なのは分かったし、
厳しく育てられて真面目にやってるお坊さんは世襲してもいいと思う。
そこは全面的に賛成する、異論はないよ。
そういうお坊さんには、頑張ってくださいと言っておく。頑張ってるだろうけどね(笑)
問題なのは他のコスプレ僧侶だろ。
奴らを誰か何とかして欲しい。

痴呆との遭遇-1/2
http://jp.youtube.com/watch?v=cQ0vIMQkvL4

創価学会 池田大作＝痴呆との遭遇 2_2
http://jp.youtube.com/watch?v=2_pLhR-VM4E

youtubeだから今すぐみられるよｗｗｗ

本題に戻ったようだね。
コスプレ世襲禿について

>>854
なんだか自分達の主義主張を頑固に押しつけ「○○以外は認めない」
という嫌な雰囲気を感じるんだが・・・。

そら、真宗禿やろ。

葬式コスプレ世襲禿には特に厳しい空気が出来てしまっているようだな…

141 ：103：2005/11/10(木) 02:27:12
もう売っちまったから名前はうろ覚えだが、『世界拷問刑罰史』とかいう本の日本の刑罰のところに「宮刑」ってのが書いてあった。
鎌倉時代に淫らな行為をした僧の男根を切り落としたとか…
ただ私刑かもしれないから国が定めたって意味での宮刑は存在しないかも…
もっと良く調べて出直します。すいません

>>865
嫌な雰囲気だと感じるのは禿の証拠

>>869
独善的な空気を感じて嫌だ。
なんつうか新興宗教の猛烈な教団と似た雰囲気。

強い勢いが根付いて伝統と化してるから、その話題を出された上で答えろと言われても、ねえ…
そりゃ僧侶は特に役割はたせてるか、とか聞かれて逃げることは出来ないが、
気が引けるっつーか、いたたまれないっつーか…

臨済宗で「仏に逢うては仏を殺し、祖師に逢うては祖師を殺せ！！」と教わったけど？

殺す　殺すって（へもへ）

どんな教えであろうと

教えに出会ったとしても、自分に聞く気がなければ、教義は単なる概念。
寺や施設も文化財、自分の都合で何とでも扱いの変わる玩具にすぎない。
坊主は仏教を語るのなら、説明・論証をする立場にあるんだから、その仕事・役割を放棄しちゃだめだよ

葬儀屋に何を期待しとるんや・・・

文意を窺うに、
葬儀屋に期待してるのではなく、コスプレで銭儲けするのやめろっていってるんだと思う。

でも、何も出来んからコスプレ続けてるんだろうし、言ってもあんまり効果ないと思うよ。

コスプレ僧侶最高！

布施は抜き放題、肉も食い放題。

真面目なお坊さん達に謝れや！

門前の小僧習わぬ経を・・・・ではないが

まかはんにゃ〜はなみず〜
うんこーかいでくーさかった　　　と唱える幼い息子を見て
人間、生まれよりも育ちだと・・・・。

生まれと育ちの両方必要だと思うよ。
問題は自身が教えを聞くか聞かないか、家庭を持つ人は、親がそうした環境を作るか作らないか、
そこだと思う。
結局、個人が聞くかどうかだ。
環境・形式すら守れない寺には、伝統を守り法を受け継ぎ、布教するなんて不可能だろうな。

まず、後に生まれる者のために環境を私らがきちんとしておかないとな。

本物の仏法に出会いたければ臨済宗の専門道場に行け。

ホウカ　レイプ　ボウコウ　せんようにな

>>883
禅導師とやらにあって殴ってみたいんですがそこへ行けば殴れますか？

お坊さんは責任ある立場を忘れんようにな。
世の人々は結構みてるぜ。

世間は意外と見てるねー。隠せたつもりでもね。
下手に隠蔽すると、某Ｍ大臣のように、
自ら首絞めなあかんような墓穴を掘るシナ。
他の連中や組織が新聞沙汰で騒がれてる間に、
体質や意識変えんとな。

>>885
禅導師は真宗禿だよ。

真禿も臨禿も同じ釈尊の仏弟子ではないか。
仏道は平等精神だよ。
それとも本当の仏弟子ではないと言うのかね？

>>888
>禅導師は真宗禿だよ。

その時点で終わっているね。

臨だけだろ禿にしてるのは。

本物の仏法は食い上げにあり　　臨済宗

典座教訓

そう、俺は臨済宗の「かわいがり」を受け入れられなかった(°∀°;　だけど、それで良いと思ってるよ(°∀°;　例え、地獄に落ちても、しんらん聖人の教えを受け入れるだけだ(°∀°;

そして、お前達の様な無法者が居る御蔭で、俺は、この仕事にありつける(°∀°)　そう、善人が救われるのに、悪人が救われないわけがないのだ(°∀°)

・・・・・(°□°;

僧侶は人を救うんじゃない。一緒に生きていくんだ。

禿にして衣を着て、修行して、読経して、説法なんかするから
一見すると、いかにも本物っぽいけど、
実際にやってることが、どうかなーって感じ。
犯罪も多いし。銭追いも多いし。
単に死体に群がってる感じだもんなー。

したいはおれたちのいきるかてだからな(°∀°)

>>888
なるほど、納得した。

死体を飯のタネにするあたり、インドでもやってることだしな。

ｲﾝﾄﾞ人
「今から火葬するんで、薪代くれませんか」

旅行者
「まあ、お金なさそうだしあげるよ、はい。」

ｲﾝﾄﾞ人
「ありがとうございます」
30分後…他の旅行者にお金をもらっていた。ｲﾝﾄﾞ凄いなって思った

生きている人間には、仏法を力強く説きます。
仏法を説いて、生き抜く力を与えます。
でも正直な話、あまり生きられても困るんです。
飯の種がなくなっちゃいますから。
死んでいただかないと、商売になりませんから…

とりあえず説法では生きなさい、でも葬式のためには死になさい

こんな感じかな…

俺も坊主継いでる・・
世襲じゃないと言いながらも、
生まれたときから継ぐことが前提で育てられるｗ　因みに真宗
地元の役場の歴史資料を調べたら４００年ほど続いてて、
子供の頃から檀家の人達にこれで将来安心だとか言われ続けてると、
流石に拒否るのは厳しい状況と言えば厳しい状況なのもある。
と言いながら最終的に選んだのは本人ということなんだけど・・

あと、確かに死体に群がってるね。
あくまで個人ではなくて、お寺の為に収めてもらうお布施とかお礼ということだけど、
実際は仕事化してるのが実情だと思う。
理想はボランティア的な慈善に近い形で、
他に食う手段を持ちつつこなしていければいいのだけど、
現実的には何かしら仕事が出てきて手が離せないというか、
とりあえず留守に出来ないんだよね・・
他に時間を作って仕事を持つには中々厳しい。
常に自分の中で矛盾を抱えながらやってる部分はある・・

連投すまんな

別にお礼とかいらないっちゃいらないんだけど、
大の大人に文字通り大袈裟な装束着せて、
焼き終わるまで入れると丸一日拘束されると思うと、
タダでするのもどんだけって感じもする。
自分だけタダですよ〜とか大っぴらに言いふらすのも無理があるし、
そのうち適正化されていくんじゃないのかな。
このままだとほとんどは潰れていく運命かな・・
よくそういうときに末法の時代とか、滅法の時代が・・
って言ったりして人のせいにしてるけど、自分達の責任だと思うけどｗ
本山とかのやってることとか見てると、ｸｵﾘﾁｰ低すぎて笑う。
受付の女とかキャバ嬢みたいなのいたり、
私語が平気で聞こえてきてビビるんだけどああいうのは何とかならんの？
あとうちの親父ら世代の寺連中とかも、
真面目な人も沢山いるけど、やれ今度のレクサスはどうだとか、
まあ、必死に世間話の話題探して車の話で和ませようとしてるとかもあるんだろうけど、
いい年した坊主が高級車とか欲しがってるの見ると、やるせないね・・

それはさて置き、葬儀に関して言えばこんな格差のある世の中、
真面目に働いても働いても楽にならない人は俺の周りにも沢山いる。
毎日のニュースで流れる政治家の汚職とか見てると悔しいね。
外国に訳の分からん援助してるんだったら、
俺の友達に少し分けてやってくれと思うよ。
だから困っている人は葬儀屋通さずに正直に直接坊主とか、
神父とか宗教によって違うだろうけど、
とりあえず葬儀屋通さずに直接言ったらいいと思うよ。
それで嫌がられたら他に頼めばいいし。

昔　在家から出家して坊主やってたよ。でも、途中で内情を知って、また在家に戻った。
ひどいね、内情は。お布施を風俗やギャンブルに使ってるの結構いたよ。
葬式のときに、当の故人の話も一切しないとかね。車や旅行話や他人の悪口とかね。
女の話も結構多かったな。どうも坊主は全体的にスケベが多いね。
もっとひどいのになると、愛人抱えていたり、外車に乗ったりして…
モラルは全体的に在家以下だね、教養も。
確かに、犯罪も目に付くし、このままだとマズイね。

↑
それはある意味どの業界も色んなのがいる訳で...

>>843
大谷派以外はそうじゃないのか？

>葬式のときに、当の故人の話も一切しないとかね

これは宗派や地方の習慣で違うと思うから一概に批判できまい。
おれは真宗だが葬式では法話はしないんだが、臨終勤行や七日参りの時に故人の思い出話はしてるよ。
知らない人の時はできんけど。

>>908
思い出話＝法話？
安上がりでいいね。さすがは真宗。

臨済宗は修行が厳しすぎて脱走者多数・・・。自殺者もある・・・。お蔭で無住寺だらけ・・・。

>>910
それが　世　襲　問　題　とどう繋がるのでしょうか？

>>909
真宗は基本的に通夜に法話して、葬儀で法話する習慣ないからね。

>>912
そうかね？
確かに葬儀ではしないが、通夜と還骨後には法話を入れるが。

>>905
だからと言って関係ないお前が在家に戻る必要はないだろ。
うそをつくな！！

在家に戻れたのは、実家があったこと、家が自営業をしていて、受け入れ先があったこと。
ようは逃げ道があったこと。それからまだ若かったこと。
世襲の坊さんは在家に戻りたくても戻れない苦悩があることぐらい分かるよ。
坊さんの世界では、跡を継がないと、住職が亡くなったら家族が寺から追い出されるし。
ある意味、坊さんも気の毒だとはずっと思ってた。
自分のように逃げ道がないからね。
でも、それでも現状はひいき目なしで、結構ヤバかったよ。

在家から出家しても、修行も禿もついてまわる。
運良く空き寺に入っても、寺の維持ができないほど、檀家が少なかったりな。
いろいろ檀家ともめたりするワナ…　みんなから馬鹿にされるし
葬式も法事も減るし、いいことないわな。

　　　　　　　　　　　∧＿∧　　　从从
　　　　　　　　　　 （ 　´Д｀）　　　ﾋﾞｼｯ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　＿／　　⌒ヽ　 (⌒) 　　＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　　 　　 ⊂二　/　　　 へ　 ﾉ ~.ﾚ-r┐　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　　　　　　/　 　 /　 ヽノ__　|　.|　ﾄ､
　　　 　　＿ ＿ﾚ　　 /〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ
　　　　/　　　＿＿ノ　　￣｀ー‐---‐′
　　　　ヽ　＜　 |　｜
　　　　　＼ ＼ ｜　⌒―⌒)
　　　　　　ノ　 ）　￣￣ ヽ (
　　　　　(＿／　　　　　⊂ﾉ

離檀もせず、護持もせず

>>915
「坊さんの世界では、跡を継がないと、住職が亡くなったら家族が寺から追い出されるし。 」

「追い出される」って人聞きの悪い言い方をするもんだね。
「追い出される」のではなく、そこを出なければならないだけだ。
道場を管理する仕事を任せられて、そこに住んでいたのであって、
仕事ができないのであれば、そこにいられないのは当然だ。
会社で働いている人がそこを辞めたら、社宅に住めないのと同じだ。
ま、そこを出るということは、僧侶にとっては出家と同じことでいいことだね。

寺を横領してるから追い出されるなどと言う発想になる。

住職継承しなくても、家族に僧籍持つ者がおり、誰かに代務住職頼めば寺を出ないで済むよ。
そんな寺いっぱいある。

また、境内地や庫裏が住職個人名義になってるケースも多々あるが、
この場合は寺を移転して、寺の方が出て行けという主張もできるかもしれないｗ
でも現実的じゃないから、檀家が住職名義の土地なりを住職一家から購入して家族で出て行ってもらうことになるのかな？

住職が寺に家族を住まわせるからこういうことになる。

住職が配偶者や子を持つという事は大乗仏教の精神から見れば悪い事ではない。
しかし配偶者や子を住職の勤務先である寺院に住まわせるという事は良い事ではない。
檀家さん達に余計な負担を掛けたくないと思う真っ当な住職ならば配偶者や子は実家やアパートに住まわせる。
そして配偶者や子には一般社会で働いて自活してもらう。
それが常識です。
そういう冷たい生き方が嫌ならば住職にならない事だ。

わしには、嫁も子供もおるが、別居しておるぞ。
その嫁も子供も働いて、自立しているぞ。
だから、檀家は経済的にも楽だし、精神的にも気軽に寺に来れたり電話出来たりするんだ。
２４時間３６５日体制で、人生相談等を行ってるぞ。
慈悲と愛だけでは、檀家を救う事は出来ん、理知と力も必要だ。

勿論、わし一人では檀家全てを救う事は、出来ん。
檀家の中からボランティアスタッフを公募して、布教伝道に協力してもらっている。
勿論、志願制で義理や強制は、一切禁止にしている。
そのボランティアの中から、プロの宗教者を志願して禅僧になる者もおる。
わしは、自分の子供に寺を継がせたいなんて、これっぽっちも思わない。
寺は、檀家を救う為の道場だ。
その道場を、私物化しようとする世襲妻帯坊主が多すぎるんじゃ。
そんな世襲妻帯坊主は、ドナー登録をしてから切腹するべきだと、わしは思う。

　僧侶に成りたい方は

　　　　　　http://www.zuiryo.com/unsui.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

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>>923
「住職が配偶者や子を持つという事は大乗仏教の精神から見れば悪い事ではない。
檀家さん達に余計な負担を掛けたくないと思う真っ当な住職ならば配偶者や子は実家やアパートに住まわせる。
そして配偶者や子には一般社会で働いて自活してもらう。
それが常識です。そういう冷たい生き方が嫌ならば住職にならない事だ。 」

矛盾していませんか。あんたが働いて妻子を食わせるのが大乗仏教の精神じゃないんですか。
自立させるのが大乗仏教の精神なんですか。
住職にならないことだというのではなく、そもそも結婚しなければいいことですよ。

釈迦の出家って、妻子も子供も家も置いて、乞食同然でほとんど一人で出家してるぞ。
寺を継ぐために決まった場所で修行をする出家って、それって出家なのかい？
ついでだから、妻子置いて、寺からも出家して、ホームレス同然で出家してみたら、
何か得るものあるかもよ。

結局、世襲禿は言い訳ばかり。

>>924
子供が働いて自立するのは良いんですけどね。まさか小さい時から働かせてないでしょうね？
何で結婚している奥さんが旦那に全然養ってもらえないわけですか？奥さんは自分の生活費は全部自分で稼がにゃならんのですか？
結婚する意味ねーじやん。

結局、世襲禿は言い訳ばかり。

>>929
その後、子も兄弟も出家させて一緒に暮らしてましたよ。

>>907
さすが大谷派だな。
赤い同和禿どもは
どういうつもりなんだろうかね？

>>934
世襲が前提になっている真宗はこの際、除外していいんじゃないの？
それに仏教じゃないんだし。

真宗でいう仏って、ゴータマ・ブッダではなく、
想像上の阿弥陀仏。

世襲前提で棲み分け出来て寺が機能してたら、体制保持して、出来てない寺に文句言うし、むしろ青。
世襲がずるいとか言う人って、体制の外部つうか下から文句言ってる感じ。
↑
体制批判する赤？

>>937
で？
それが世襲寺院の排斥とどう繋がるの？

ああ、世襲寺院を排斥したがるヤツは、単にやっかんでるだけってことね。

>>939
そんな浅薄なことしか頭に浮かばないんだｗ

まあ、組織の内部で言ったら一応の反応はあるんだろうけど、
寺の部外者が何言っても便所の落書き位の扱いで終るんだろうね。

横領犯の内部告発か・・・
確かに衝撃が走るだろうな。

>>942
横領？
おまえの所有物でもないものを。

寺は実質は坊主とそのファミリーのものです。
履き違えないように。

>>944
信仰に関係のないファミリーとやらは権利主張すべきではない。

おれのものはおれのもの(°∀°)おまえのものもおれのもの(°∀°)

>>944
でも住職が働けなくなったら家族は寺から出されるよね。それが困るから養子取ったりするんだろ？

>>947
追い出されて当然でしょうに。
宗教法人とは本来、関係のない人たちなんだから。

>>948
とにかく世襲が仏教を駄目にした大きな要因

>>948
それが、敷地の半分は住職個人名義で建物が宗教法人名義だったりすることも多々あるからややこしくなる。
昔、檀家が建てた寺の横に、住職が自分で土地を買い庫裏を建てた場合とかね。

>>950
それなら自分名義以外は明け渡してもらいたい

本堂と庫裏が別個になっているならばそんなに大きな問題ではない。
問題は敷地の中に個人の所有地が組み込まれている場合。

>>952
そうそう。
たいてい本堂と庫裏はくっ付いてるし、敷地もどこからどこまでなのか見た目分からなくなっているよね。
住職名義の土地に庫裏が建ってると、檀家は莫大な土地を住職から購入しなければいけなくなる。

実際、知り合いの寺だと境内地が4つの名義になっているらしい。建物はすべて法人名義。
1宗教法人名義（本堂周辺か？）
2住職個人名義（門から庫裏周辺か？）
3大昔からの借地（庭園辺り？賃貸料は住職負担）
4住職の息子名義（数年前に隣家が引っ越したのを買い駐車場として使用）

もしもこんな寺だと、出て行けというより、宗教法人を解散して法人名義の土地やモノを檀家で分配金としてもらって別な寺の檀家になった方がいいんじゃね？墓地無し寺だとスムーズにいきそうだけど。

>>953
あとは住職が法人に金を貸している場合。
これも厄介と言えば厄介。

一番良いのは住職に手紙を出す事です。

>>954
さっさと解散しろよ。

住職に匿名で手紙を出せ。

匿名とは「名無しさん＠京都板じゃないよ 」名義でとの意

住職個人名義の土地かぁ。
もしも俺が都会の住職だったら、檀家に自分名義の土地売って喜んで出て行って遊んでくらすけどなｗ
一括で買ってくれなきゃ、賃貸料でもいいし。都会の大きな寺だと出て行かせるにも檀家は大変な負担がかかるんだね。
>>956手紙って？

文句は手紙で出すのが一番有効だから。

檀家全員の署名を集めて住職に叩き付けるのも有効だよ。

>>962
毎度そういう話になって終わるんだよね。

こんな所で女々しく文句を言ってても何も変わらないからね。文句が有るなら住職に手紙を出せ。

>>964
もうやっているという設定みたいですよｗ

2ちゃんの過疎板にしつこく同じネタを書き続けてれば
坊主批判のビッグウェーブが巻き起こるんだってさ

>>966
それはこのスレの話題じゃないでしょ？ｗ
離檀するなら世襲とかどうでもいいんだろうし。

>>962
檀家全員の署名でなくても署名なんか出されたら住職ビビッちゃうよ。
後に騒ぎが膨らむのが目に見えてるからな。

逆らう檀家は破門

>>966
まあ2ちゃん全体で見ても坊主が良く思われることはないけどな。
その意味で各所に嫌われの飛び火はありえるぞ。

ウザイ檀家は破門して離壇願う、という選択肢も住職にはあるわな。総代が住職派ならばね。
墓の移転費出してやると言われたら他の檀家になればいいんだし。

現代日本では信教の自由が認められています。

これから墓を購入する人は寺の墓ではない公営の霊園とかにした方が檀家にならなくて
済むから縛りがなくて良いな。

>>973
そうですね。
といって墓を改めて購入するお金があるのであれば、もう少し色をつければ
（撤去費用など）離檀もわけないと思いますが？
離檀料なんてものに相場は無いんですから。

間違えました。

>>973
そうですね。
といって墓を「新たに」購入するお金があるのであれば、もう少し色をつければ
（撤去費用など）離檀もわけないと思いますが？
離檀料なんてものに相場は無いんですから。

>>975
その色をつけたくないが故に居座ろうって話なのね？

>>976
新規に墓を買うなら公営。
既に檀家で墓のある人は、離檀もせず護持もせずで居座れば良い。

とっとと出てけ！！不良檀家！！

学会に入ったバカがいて、そいつら追い出してやるつもり。

>>979
そんなモン、利用規則等々に照らせば終わり。

>979
あいつら、猫の首とか門前に置いたりするからキモイ

檀家制度（寺請制度）は江戸時代の制度でしょう。
もう檀家制度自体は時代が変わり、なくなっているのに…
何で今でも檀家制度にこだわるのでしょうね？
檀家とか菩提寺とかって、なぜこだわるのかな…
そもそも檀家制度自体がもうないのに。

>>982
このスレでは誰もごだわっていませんけどね。

だからこそカルト教団が国民を騙す。

>>984
そうとも限らないと思うが？

<<982
江戸幕府が行った寺請制度（檀家制度）はもうありませんよ。
現在、寺離れや少子化などで寺請制度の崩壊に危機を感じているのは日本の坊主どもです。
既に存在しない寺請制度が崩壊するのを食い止めようとしてますね。
まるで幻を守ろうとしてますね。
傍から見ると、やっていることが異様で滑稽ですね。

>>982
失礼

次スレ

住職の世襲を考えよう１８
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1195900904/

>>986
何言ってるの？檀家制度ありますよ。
強制から任意に変わってますが、存続し続けています。

寺請制度は任意で存続しています。

なんつーか離檀しても受け皿が無いんだよな。
だから先祖代々からの習慣で継続してるだけかと。

　

　

禿も腐ってるが、それに劣らず檀家も腐ってるんだよね。
生きてる間に何もしないで、死んだら戒名買って済まそうという了見自体が腐り切ってる。
もっとも、選挙命の破壊的カルトはまとめてゴミ箱へ捨てるしかないが。

　

　

禿

　

酉酉

禿に喝を入れる

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