奇跡の実在の証明

ｱｹﾞ

スレたてどうも

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1237738855/
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1242555661/
どちらかで、予知能力が証明されている

過去スレ
神がいる事と奇跡は証明された３
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1245124330/l50
神がいる事と奇跡は証明された４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246512775/
事実上の」５
神と奇跡のあることは証明された４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246542229/l50
神と奇跡のあることは証明された６
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1250993019/
神がいる事と奇跡は証明された７
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1255602295/
神がいる事と奇跡は証明された８
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1258931623/
神がいる事と奇跡は証明された９
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1262085571/
神がいる事と奇跡は証明された10
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1267878605/

神がいる事と奇跡は証明された11
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1274246945/
神がいる事と奇跡は証明された12
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1276972499/
神がいる事と奇跡は証明された13
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1280665581
神がいる事と奇跡は証明された14
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1292232966/
神がいる事と奇跡は証明された15
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1299471934/
神がいる事と奇跡は証明された16
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1316432911/
神がいる事と奇跡は証明された17
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1321461768/
神がいる事と奇跡は証明された18
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1329305595/
神がいる事と奇跡は証明された１９
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1332062860/
神がいる事と奇跡は証明された20
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1337557285/
神がいる事と奇跡は証明された21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1341181413/
神がいる事と奇跡は証明された22
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1345371236/
神がいる事と奇跡は証明された23
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350718814/
神がいる事と奇跡は証明された24
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1353674903/
神がいる事と奇跡は証明された25
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1356526313/
神がいる事と奇跡は証明された26
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1371291860/

神がいる事と奇跡は証明された27

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1379016823/

このスレは、事実上の神がいる事と奇跡は証明されたの２８となります

スレたて規制が１０日以上続いたため仕方が無いので
奇跡を示してスレを立てて貰いました

で、不本意ながら示した最新の奇跡は


http://hayabusa.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1382507798/

これです
どうやら本当に神様だったらしいねｗ

vipからきてやったぞ

同じくvipから
まぁそれなりに信じてはいるよ

　　　　　　　　　　『もうこれで私が「神」であることは』

　　　　　　　　　『「完璧」に「証明」されたんじゃない？』

　　　　　　　　　「これ以上「証明」する必要があるのかな？」

　　　　　　　「まあようやっと少し「自信」がついたかな」

　　　　『俺が「超能力者」である事は『もはや、『間違いない』』』


　　　　　　　「ただ、「その力」を『絶対神（かみ）』の位まで」

　　　　　　　　　　　『高められるかどうかに過ぎない』

　　　　　　　　　　　　　「おめでとうお前たち」

　　　　　　『救いのための「第一の」、ある意味「最大の関門」』

　　　「「超能力者」や『いる』か、「奇跡」は『本当にあるのか？』」

　　　　　　　　　　　　　　　　「という関門を」

　　　　　　　　　　　　　　『俺は「見事突破した」』

　「それは当然、「お前たちが結果として突破した事を意味している」」

お前たち自身は突破できるわけもないのだが

　　　　　『「神（わたし）」が『突破させて「下さった」のさ』』

　　　　　　　　　「確かに、「本当に奇跡なんてあるのか」」

　　　　　　　　　　　　　『という「最大の関門」は』

　　　　　　　　　　　　　　「今、「突破された」」
　　　

　　　　　　　　　　　　　　「逆に言うと」

　　『「神」が「ああだ」「こうだ」『言ってはいけない面がある』』

　　　　　　　　　　「それは「カンニング」になるからな」

　　　　　　『恐らく、「死後」、あるいは「永遠の楽園」では』

　　　　　　　　　「「神の支配」は『顕在的なもの』となる」

『誰しも「神の実在」と「その直接的支配」を意識し、認識し、存在する事だろう』

　　　　　　　『だが、この世界では「それではあまり良くない」』

　　「あくまで、永遠の救いに至るまでの「試練」という面があるので」

　　　　　　『本来、「神」の存在は『曖昧なものなのだぞ』』(大笑）

ただし、前にも言ったように

「時々は証明してやらないと、人々は「神の実在」すら、『信じられなくなる』
　という事なんだろう」





　　

　　　　　　　　　　　　　　　『私は』

　　　　　　「生まれて初めて、『自分が「神」である事に』」

　　　　　　　　　　　　『「確信」を『持った』よ』

　　　　　　　　　　　　　　「少し、ほっとした」

　　　　　　　　『で、前からくどいくらい言っているように』

　　　　「「キリスト教徒」以外が「ひとりでも救われるんだったら」」

　　　　　　　　　　　　『俺は「神」を『捨てるぞ』』

これもこの間いったが

　　　　　　　「フェミニストがひとりでも救われるんだったら」

　　　　　　　　　　　　　『俺は「神」を『捨てるぞ』』
俺たちクリスチャンは、壮絶な思いをして、神に従って生きている

　　　　　　『異教徒や時代によってひよった奴が救われるなど』

　　　　　　　　　　　　　「とても「許容」出来ん」

これはもはや、あるていど、『神』としての「自信」を持って『言える』

　　　　　　　　　　　　『私が言うのもなんですが』

　　「「神」なんてものは、本来『いるかいないか判らない存在であり』」

　　　　　　　　　　『そんな存在のために、私たちは』

　　　「かなり酷い目にあっても我慢して「信仰」を続けているのです」

　　　　　　　　　　　『それはそれは「凄まじい」ものが』

　　　　　　　「我々、クリスチャンの中を「うずまいて」ますよ」

　『「異教徒」や、「勝手に聖書の教えを曲げたものが救われるなんて事は」』

　　　　　　　　　　　　　　『あってはなりません』

　　　　　　　　　「聖書が正しかろうが正しくかなろうが」

　　　　　　　　　　　　　　『それは変わりません』
もはやはっきり言えますが

　　　　　　　　　　　　　　『「神」である「私」が』

　　　　　　　　　　　　「そんな事『認めない』からです」

もうさわやかな気分ではっきり言えますが

　　　　　　　　　『基本的に「キリスト教原理主義者以外は」』

　　　　　　　　　　　　　「全員地獄に落ちますよ」（大笑）

　　　　　　　　　　　　　　『私が「落とします」』

「じゃあなんで理性にふたをしてまで「キリスト教原理主義なんてやらねばならないんですか！」」

　　　　　　　　　　　　　『ふたつ理由があります』

　　　「まず、はっきり示してやったように『神』は『実在します』」

　　　　　　　　　　　　　　　　「第二に」

　　　　　　　『人は「清らかに正しく生きるべきだからです」』

　　　　　　　　　　　　　　「人は獣と違います」

　　　　　　　「理性ある、「神の形」を持った生き物である以上」

　　　　　　　　　　　　『清らかに正しく生きるべきです』

　　　　　　　　　　　　　　『私が「そう決めました」』

　　　　　　　　　　　　　　　「理由は『以上』です」



　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　「最終的には」

　　　　　　　　『本当に「世界の歴史を『一万年』にして』

　　　　　　　　　　　　　『地球を「平面」にして』

　　　　　　　　「星星は、天蓋に穿たれた軌道を動いている」

　　　　　　　　　　　　　『光点にしちゃうかもね』

　　　　　　　　　　　　「進化を完全に消し去って」

　　　　　　　『人類の起源をアダムとイブにしてやってもいい』

　　　　　　　『最後には「本当に『そうしてやろうか？』」』

　

　　　　　　　　　　　『まあ、「なんとかなった」な』

　　　　　　「「宣言どおり」、私は『神』としての「力」で」

　　　　　　　　　　　　　　『道を切り開いた』

　　　　　　「たぶん、私は「自殺」しないで「すむ」だろうよ」

　　　　　　　　　『「神」は「処女」から生まれるか？』

　　　　　　　　　　　「前から言っているように」

　　　　　　『処女を妊娠させる事は『人間』にだって出来る』

「私から言わせれば『なんで「神」に『出来ない』と思うのか不思議である』」

昔の神学者は「男女の交わりによって生まれた子こそ真の人間」という『訳のわからない
思いこみを持っていたらしいが』

　　　　　　　　　　「体外受精児に対する差別でしかない」

　　　　　　　　　　『私だってその内、純粋に超能力だけで』

　　　　「処女を懐妊させることくらいあっさり出来るようになるだろう」

　　　　　　　『なんだったら何千年か後に神を生まれさせる時には』

　　　　　　　　　　　　「本当にそうしてやろうか？」

　　　　　　　　『処女降誕があり得ないなんていうやつは』

　　　　　　　　　　　　　「ただの『馬鹿』」（ふつうにあり得る）
私から言わせれば

　『生まれてからすぐ七歩歩いて、「世界は俺のものだ」と宣言する方が』

　　　　　　　　　　　　「よっぽど『あり得ない』」

　　　　　　　　　　　　「インド人は『大嘘つき』」

　　　　　　　　　　　「つーか、女のわきの下から生まれ」

　　　　『生まれてすぐ立ちあがって、やたら小難しい言葉を喋った』

　　　　　　　　　　　　「「宇宙人」か「てめー」は」ｗｗ

　　　　　　　　　『殆ど、「ただの化け物」じゃねーか』ｗｗ

何を考えてあんな釈迦誕生の神話を作り上げたのか

　　　　　　　　　　　　　「さっぱりわかりません」（大笑）

処女降誕には「大きな神学的意味があるんだが」（聖者は性的要素を排除されるというのと、
無原罪である為には、それが必要だから）

　　　　　　　　『お前さんは「原罪」を克服できるのかって？』

　　　　　　　　　　　「「神様」ならできるんじゃないの？」
うそかほんとかしらないが、私はセックスによらないで生まれてきたらしいしね

　　　　　　　　　　　　『体外受精児って事なのかな？』
それとも本当に
　　　　「どっかの研究所かなんかで、「超能力者」を生みだす為に」

　　　　　　　　　　　『特別に作られた存在なのかい？』（大笑）
いまひとつ母親が言った「そういう行為をしないで生まれてきた」という言葉の
意味が
　　　　　　　　　　　　　　　　「判らないんだが？」

「まあ単に、まだ当時性的知識を与えるのが早いと思って、そういう子供向けの嘘を言っただけだと思うけど」

　『もし、本当に私が性行為によらないで生まれてきたんだとするならば』
だ

　　　　　　　　「「神」、つまり「奇跡能力者」と言う奴は」

　　　『性的行為によらないで生まれた「男児」なのかもしれないね』

まあ、１００パーセント子供の教育上の理由で言っただけだと思うけどね（笑）

「私が生まれてくる前に、家の教会にガブリエルが受胎告知に現れたという話は」

　　　　　　　　　　　　　『まったく聞かないからな』

まあ、いいや、私が「神」であることは最早、確定したので

　　　　　　　　　　　　「処女から生まれた事にしよう」（大笑）

　　『兄が複数いるので、どう考えても処女から生まれた訳がないけどね』ｗ

　　　　「私が生まれた時に、なんらかのちょうこうがあったか？」

　　　　　『前にも言ったが、私の父は神童と言われた天才だった』

　　　　　　　　「だから一代前は「超能力」こそ持たないが」

　　　　　　　　　　　　　　『頭は良かったらしい』
まあ高校時代、一日１４時間くらいほぼ毎日勉強していたそうだから

　　　　　　　　　「勉強が出来て当たり前なんだろうが」
私は高校時代、ただの一分だって勉強したことがないので

　　『そういう親からなんで私のような子供が生まれたのか不明なんだが』
で、生まれる前のちょうこうはなかったと思うが

「前にも言ったが、私は生命維持に支障があるレベルの障害児、奇形児として生まれてきた」

『だから一度も家にいくこともなく、生まれた瞬間に数ヶ月間入院することは確定した』

　　　　　　「たぶん、医学が発達した現代に生まれていなければ」

　　　　　　　　　　　　『その日の内に死んだ事でしょう』
神が私を生んだのだとするならば

　　　　　　　　　「その程度は計算していたんでしょう、きっと」

　　　　　　「ひょっとして私は天才的な医術博士かなんかから」

　　　　　　　『どうせこのままでは死ぬ、それはあまりに不憫』
というので

　「超能力を持った超人になる「改造手術」でも受けたんでしょうかね？」（大笑）

『科学に「センスオブワンダー」はあるか？』

　　　　　　　　　　　　　　　　『ねえよ』

　　　　　　　　　「「科学」こそが究極の『リアリズム』だ」

　　　　『本質的に「そこ」には「ロマン」なんてかけらもねーよ』

　　　　　　　　「寧ろ情報化時代になってはっきりしたのは」

　　　　　『科学ははっきりと「夢」と「ロマン」の『否定』だ』

　　　　　　　　　　「科学は自分以外の一切を否定して」

　　　　　　『人類から大切なものを奪ってしまう「破壊の神」だ』

　　　「そういう意味では元々『神の敵』以外の「なにものでもない」」
（まあ、「神様」も「たいがい」な面もあるけどね）

　　　　　　　　　　　　　　『前にも言ったが』

「スウェーデンボルグとか、シルバーバーチなんかのスピリチアルの問題点は」

　　　　　『「霊がいる」というのを前提にして成り立っている事』

　　「しかも、それを「日常」に持ちこんで実践させようとしている事だ」

　　　　　　『「現実」を無視し、それを「日常」に持ち込んだ時』

　　　　　　　　　　「そこにはそもそも「破綻」しかない」
宗教や精神的な要素の最大の問題点は

　　　　　　　　『現実が「あまりにも厳しい」という事にある』（日本人が
キリスト教を信じない最大の要因のひとつである）

　『言い方を変えれば、人権を無視した『権力』が存在しないところには』

　　　「元々、「本気で霊や神を信じる大きな意味での「信仰」は」」

　　　　　　　　　　　　　　『存在し得ない』（大宗教が封建時代に成立し
定着したのには「はっきりと理由がある」）

　　　　　　　　　　　　　「物凄く判り易く言うと」

　　『この世界は、元々、「善意の超越者」だの「善意の絶対者」だのが』

　　　　　　　　　　　　　　『「いる」とするには』

　　　　　　　　　　　「あまりに『酷い世界』なんです」

　　『はっきり言うと、「この世界を動かしている『基本的原理』は」』

　　　　　　　　　　　　　「別に『愛』じゃないの」

　　　　　　「所謂、スピリチアルとかニューエイジ系の「思想」は」

　　　　　　　　『その原理が「根本的に『誤っている』んです」』
もっとはっきり言うと、日本人がクリスチャンに、あるいは無神論者が
クリスチャンにしばしば信じられないという根拠でして言う理屈だけど

　　　　　　　　　　「この世界は『神がいる』とするには」

　　　　　　　　　　　『あまりに「酷い世界」だって事』（これは議論の余地なく
そう）

　　　　　　　　　『これは「クリスチャン」にとっても』

　　　　　　　「初歩的にして『最後まで残る「疑問」なんです』」

　　　　　　　『宗教の問題点は「教説内部の矛盾というよりも」』

　　　　　　　　　「この世界の「現実」との『矛盾』なんです」

　　　　　　　『これは「どんな「宗教」でも『かわりません』」』
神がいなければ人間は救われないけれど

　　　　　「この世界は根本的に『神の存在』を「肯定」しません」

　　　　　　　　　『「宗教」の「問題点」は色々あるけど』

　　　　　　　　　「「最大」の「問題点」は『これ』です」

　　『つまり、「神」だと「霊」だのというものを信じ込んで行動すれば』

　　　「何度も言っているように「１００パーセント『失敗』します」」

　　　　　　　　　　『何故なら、霊は「実在しません」し』

　　　　　　　　「「神」はいたとしても『信者』を助ける事が」

　　　　　　　　　　　　　　『「絶対ない」からです』（厳密に言うと「絶対ない」
訳ではないが、『ほぼ「絶対にない」』）

　　　　　　　　　　　『誰もがよく知っているように』

　　　　　　　　　　「どんな宗教の信者も「ふつうに」」

　　　　　　　　　　『戦争や病気や災害で、死にますし』

「ふつうにリストラされますし、ふつうに精神病にかかりますし、ふつうに不幸になります」

　『つまり、「神」や「霊」が『いる』という計算をして行動をした場合』

　　　　　　　　「実際にはそれらが「助ける」事がない為に」

　　　　　　　　　　　『ほぼ絶対に「失敗」する訳ですよ』（これは私が「保証」
します）

「だからどのような形態の宗教だろうと、「神」とか「霊」だとか「悟り」だとかを
　本気で「信じている」、「あてにしている」人たちとは」

　　　　　　　　　　　　『関わらない方がよいのです』
一般に、ふつうに、効果があって、助けになる要素など

　　　　　　　　　　「元々、『この世界に存在しません』」

　　　　　　　　　　「じゃあ「神」とか「霊」とかはない」

　　　　　　　『と考えて生きて行った方が「正しい」訳ですか？』

　　　　　　　　　　　　　　　「あのですねえ」

『人間はふつうに戦争で死んだり、天災で死んだり、精神病になったりすると言ったでしょ』

「奇跡をまったく信じないで、自分の力だけをあてにして問題なく生きていけるのなら」

　　　　　　　　　　　　　『誰も苦労しませんよ』

　　　　　　　　「あるものが「間違っている」という事と」

　　　　　　　　『その「反対」が「正しい」という事には』

　　　　　　　　　　　　　　「何の関係もありません」

　　　　　　　『それぞれ「別個に考察すべき『事柄』です」』
神がたとえ、助けなかったとしても

　　　　　　　　「別に「無神論」は『正しくなんかありません』」
単に「神様は助けてくれないよ」という「現実」が「ある」だけなんです

　　　　　　　　『理性的、合理的な思考というものの力には』

　　　　　　　　　　　　「おのずと『限界』があります」

　　　　　　　　　　　『しかも「かなり近い限界」がね』

「人類は何万年もかければ、それなりに高度な科学を発達させられたかもしれませんが」

　　　　　　　　『当然、「あなた個人の人生の問題の解決」には』

　　　　　　　　　　　「とうてい『間にあわない』でしょう」

　　　　　　　　　　　　　『前にも言ったけど』

　「大抵の人がなんで『あまり「理性的な思考」をしないのか』というと」

　　　　　　　　　　『あんまり意味がないからなんです』

「凡人がどんなに知恵を絞っても「仕事で大成功する事はあり得ないし」」

　　　　　　　　　　　　『東大に合格する事もないの』（それどころか
人類の歴史の９９パーセントは、９９パーセントの人間に「人権」が認められない
ような時代でした）

　　　　　　　「たとえば私ですらも、繰り返し言っているように」

　　　　　　　　　『不治の病にかかっている人間に対しては』

　　　　　　　　　　　「あの世で良い世界に行けるように」

　　　　　　　　　　　　　　『「神」に「祈るがいい」』
としか『言えません』

　　　　「当たり前ですが、理性的思考では「絶対に解決できない問題」」

　　　　　　　　　　　　　『の方が『圧倒的に多いし』』
そしてそれは、場合によっては、最悪なものであったとしても

　　　　　　「人類全員に襲いかかってくるものでもあり得る訳です」
よく言われるように、人間に一生とは、ある意味

『死ぬのは怖くない、と「無理のある自己暗示をかけるための一生でもあります」』

　　　　　　　　「で、これは『それ』に関係しているのですが」

　　　　　　　　　　　『そんな訳で、人は、「現実」には』

　　　　「それほど「信心深く」「教説を『守って』」行動できません」
（そんな事をしたら早晩、破滅してしまいます。だからこそ命がけでやった
人間が「聖者」と崇められるのです）

　「我々は現実に合わせて、大して清らかでもないし、正しくもないし」

　　『教説と大きく矛盾する行動をとる人生を送る事になるわけです』

　　　　「大抵の場合『でなければ「どうにもならない」からです』」

　　　『もし、清らかに正しく生きる事を実践している人間がいたら』

　　　　　　　　　　　　「それは「精神異常者」です」（かくいう私も
そうである事は、お前たちもよく知っている事だ）

　　　　　　　　　　　『精神が健康な一般的な人間は』

　　　　「ほぼ必ず、宗教の教説と大きく矛盾する生活しか送りません」

　　　　　　　『だから世の中はなかなかよくならない訳ですが』
そもそもその方が「現実」に適合した生き方なので『当たり前』なんです

　『結局、「人」は「神」に頼らず「自力」で生きていけということか？』

　　　　　　　『だったら「私」は「ここ」には『いないよ』』（笑）

　　　　　　　　　　「それこそ『そんなことは無いぞ』」
とニヤニヤとお前たちを見てやるよ

　『そこまで達観していたら、「最初からお前たちと関わっていない」』

　　　「「神」は「そういう意味」では「人間」に「関心」があるよ」

　　　　　　　　　　　　　　　『きちんと』（笑）

　　　　　　　　　　　　　『最後には救ってやろう』

　　　　　　　　　　『で、前から言っているように』

　　　「「私」は『小さい頃から「超常能力」を明確に持っており」

　　　『中学の時には「はっきりと奇跡を示せるようになっていた」』

　　　　　　　　　「つまり、『前から言っているように』」

　　　　　　　　　　『「神」は『生まれつき「神」だ』』

　　　　　　　「別に「ある時点から『目覚める』のではない」」（まあ強力な
力を持つと言う意味での「覚醒」は当然、ある訳だけど）

　　　　　　　　　『超能力自体は、子供の頃から「使える」』

　　　『つまり「神」は「ある時点から「神」になる」訳ではなくて』

　　　　　　　　　「お前たちと「生まれつき『違う』の」」

　　　　　　　　　　『そういう意味でも「安心して」』

　　　　　　　　　　　　　　　『崇めていいぞ』

　　　　　　　　「お前たちと私とでは『根本的に「違う」』」

>>24
宗教とかスピリチュアルはあまりよくわからないけど神は基本的に酷いよ

基本的に時間を無視して全部決まってることがある
マジ◯◯レベル

>>35
男女別という風習が今ほど太古にあったのかどうか
能力的なものの男女差がどれくらいでそこまでシビアに狩りに影響したのかどうか
記事だと固定観念で男だと思ってた壁画の作者は実は女が多かったんじゃないかって推測になってるけど
そうならば太古から現在にまで残った作品の多くは作者は女だったとも考えられるし

　　　　　　　　　『もう通力無比と言ってもよいだろうな』

　　「もちろん、「超能力者」などこの世界に私しかいないだろうが」

　　　　　　　　　　　　　　　『どちらにしろ』

　　　　　　　　「ネットの向こう側を本当に透視できるなど」

　　　　　　　　　『最早、「漫画」や「アニメ」レベルだ』

　　　　　　　　　　　「通力無比と言って差し支えない」

　　　　　　　　　　『ま、ちっとは自惚れてもいいだろう』

　　　　　　　　　『で、「結局『神』とは「なんなのか」」』

　　　　　　　　　　　　　　「単純に言った場合」

　　　　　　　　　　　「私のように『実在する「神」は』」

　　　　　　　　　『結局、「唯一絶対の『神』なんだと思う」』

　　　　　　　　　　「つまり、「全知全能の超越者」って事」

　　　　　　　『どれかに特化したとか、部分的なものではなく』

　　　　　　　　　　「本質的に万能の存在なんだと思うよ」（潜在的には）

　　　　　　　　　「単に、まだ未熟な段階の「神」を見て」
もし実在の神を見た人が概念を作ったんだとするならば

　　　　　　『○○の『神』って限定して言ってただけなんだと思う』（もちろん、
単なる空想、単なる教義ならこの限りではないが）

　　　　　　　　　　　　『天界とはどんなところか？』

　　　　　　　「「神様」は『どうやって生まれてくるのか？』」

　　　　　　　　　　　「天使の階級とは？　地獄とは？」

　　　　　　　　　　　　　　　『知りたいかね？』（笑）

　　　　　　　　『「本物の『神様』」がここにいるんだぞ？』（笑）

　　　　　　　　　　　　　　　「知りたいか？」

　　　　　　　　　　　　『人を超えた知識を得たいか？』

　　　　　　　　　　　『あーはははは、「知りたいか？」』

　　　　　　　　　　　『お前たちが「知る必要はない」』

　　　　　　「なんで『唯物論』『無神論』が勝利しなかったか」

　　　　　　　　　　　　　　『ふたつ理由がある』

　　　　　　　　　　「端的に言うと『真理』ではないから」（この場合の
真理とは人を正しく幸福にいかす『道』というような意味）
　　　　　　　　　　　『第二に「無意味だから」である』
ある種の科学研究のようなもの以外には
　　　　　　　『無神論と唯物論は「役に立たないから」なのである』
　　　　　　　　　　　「唯物論は、思想体系としてしまうと」
　　　『共産主義となって結局「非現実的な妄想」になってしまう』（しかも
前にいったがそこに「奇跡的な根拠」は『存在しない』）
　　　　　　　　　　　　「で、無神論や唯物論は」
　　　　　　　　　　　『結局、「人をいかさないから」』
単純に言うと
　　　　　　　「とてもオタク的な偏った考えにさせてしまう」
　　　　　　　　　　　『非常に判りやすく言うとだね』
　　　　　　　　　「人の精神世界とか、社会の中心とかに」
　　　　　　　　　　『「神」とか「神秘」を置かないと』
　　　　　　　　　　「うまくいかなくなってしまうのです」
人間の精神や道徳の中核は
　　　『理性ではなくて、はっきり言うと「不合理な事」にあるのです』

　　　　　　　　　　　　『別の角度から言うとだね』

　「人間は「善悪」という意味でも「完璧に清らかになんかなれない」」

　　　　　　　　　　　　　『灰いろの存在ですが』

　　　　　　　「理性とか合理的とか科学的とかいう意味でも」

　　　　　　　　『結局、「完全」になんか絶対になれない』

　　　　　　　　　　　　「灰色の存在なんですよ」

じゃあなんで「宗教」が世界を支配できたんですか、というとですね

　　　　　　　　　　　　　『もうわかってんでしょ？』

　　　　　　　　　　　「「神」が「実在」するからですよ」（笑）

理性や科学的思考には、そういう人間の限界を超える、神秘的、絶対的根拠がないから

　　　　　　　　　　　『結局、ある程度のところで破綻して』

　　　　　　　　　「世界を支配する事が『出来なかったのさ』」

人間は色んな意味で「灰いろ」の存在なんです

『「神様」以外のものがなにかを「完全」にしようとしたり、「徹底」させようと
　したら』

　　　　　　　　　　　　　『結局、「破綻」します』

　　　　　　　　　　　　『つまり判り易く言うとですね』

　　　　　　「『科学的事実』は『別に「正しく」なんかないの』」

　　　　　　　　　　　　　『単に「事実」なだけで』

「人間は誰しも、ある程度、「不合理な事」を信じるから生きていけるの」

　　　　『寧ろ、「不合理な事を信じなければ生きていけないの」』

　　　　　　　　「「道徳」と「科学」を混同する考え方は」

　　　　　　　　　　『極めて１９世紀的な「考え方」』

>>42
１拍手

　　　　　　　　　　　『「事実」という事について』

　「大きな意味では「人」は『事実を受け入れては「生きていけません」』」
（馬鹿じゃない限り、ある時点で、「それ」に気付きます）

　　　　　『だから大抵の人間は宗教をそんなに強く否定しません』（否定するのは
オタク的な「変な奴」だけです）

　「人間は、はっきりと『事実を受け入れる事を拒否』して生きています」

　　　　　　　　　　　　　『言ってみれば『神』とは』

　　　　　　「すべての人間のある種の『願望』の「言いかえです」」

　　　　　　　　　『元々、「神」が『滅ぶ訳がない』のです』
この辺りをうまくいえるかどうか微妙だけれど

　　　　　　　　　　　　「事実そのものに意味はないの」

　　　　　　　『人間にとってははっきり言うと「非現実的」な』

　　　　　　「精神的要素の方にこそ『大きな意味』があるんです」

　　　　　　　　　　「つまり『公平』に言ってもね」（笑）

　　　　　　　　　『「神」と「科学」を天秤にかければ』

　　　　　　　　　　　「大抵の「人間」にとっても」

　　　　　　　　『「神」の方に「軍配」が上がるのですよ』

　　　　　　　　　　　「それが「宗教」が滅びなかった」

　　　　　　　　　　　　　　『最大の理由のひとつ』

まあ、そんな事言わないでも、ふつうに言っても

　　　　　　「絶対的な価値は、『元々、「神」にしかない』がね」

　　　　　　　『私のように「教祖」にしか「超能力」は『無い』』

　　　　　　「という『姿勢』は、ある意味「非常に『正しい』な」」

　　　　　　　『「信者」の「余計な妄想」を『防ぐ』ことが出来る』

「キリスト教」とか「仏教」のような、『大手の「宗教」が』

　　　　　　　　　　「「超能力」や「霊能」を否定するのは」

　　　　　　『前から言っているように「それなりに理由がある」』

　　　　　　　　　　　　　『前から言っているが』

『じゃあ「フェミニスト」は『全員』、「地獄」に落ちるというんですか！！』

　　　　　　　　　　　　　　　『ああ、そうだ』（笑）

　　　　「俺たちは『別に好きで神なんかに従っている訳じゃない』」

『そういう意味では、「俺たち『原理主義者』の『神』に対する「点数」は」』

　　　　　　　　　　　　　『とても「厳しい」ぞ』

　　　　　　　　　　　　　『そういう意味では』

　　　　　　　　「元々、「人間」の『命』や『魂』なんかに」

　　　　　　　『そんな「ご大層」な『価値』なんか『無いさ』』

　　　　　　　　　「人間には様々な考え方や立場がある」

　　　　『いちいち『違った立場』に『理解を示す必要などはない』』

　　　　　　　　　　「「否定」していいし、なんだったら」

　　　　　　　　　　　『必要とあれば「潰したっていい」』

それに対して

　　　　　「「神」に『どうこう言われる「筋合い」は『無い』』」

　　　　　　　　　　　　　　『恐らく、多分』

　　　　　　　　　「「奇跡」の力で『分裂病』は「治せる」」

　　　　　　　　　　『もう、「精神病」の症状に頼らないで』

　　　　　　　　　　　「「奇跡」を使えるようになったら」

　　『あるいは「その症状」を任意にコントロール出来るようになったら』

　　　　　　　　　　　　　　　「自動的に治る」

　　　　　　　　　　　『前は「無理」かと思っていたが』

　　　　　　　　　　「「可能」だと『なんとなくわかる』」

　　　　　　　　　　　　　「多分、１００パーセント」

　　　　　　　　　『私は「薬」にも「治療」にも頼らないで』

　　　　　　　　「「奇跡の力」で、この何年も苦しめられた」

　　　　　　　　　　　　　『分裂病を「治せる」』

　　　　　　　　　　　　「前から言っているように」

　　　　　　　『「私」としては、「聖書の神」が『実在』で』

　　　　　　　　　　　　　　「イエスがそれで」

　　　　　　　　『「イエス様」が私を救ってくれるのなら』

　　　　　　　　　　　　「そっちの方が良いのだが」

　　　「ううむ、やはり、私が『神』にならねばならないのだろうか？」

　　　　　『それが「可能」であることは「はっきりとわかったが」』

　　　　　　　「自分が「この宇宙の「絶対者」になるんだぞ」」

　　　　　　　　　　　『それが「どれほどしんどい事か」』

　　　　　　　　　　　　「お前たちにも『判る』だろう」

　　　　　　　　　　　「奇跡的な事を言わなくても」

　　　　　　　　　　『恐らく、「精神病」という病気は』

　　　　　「成功体験を積み重ねる事によって治す事が可能である」

だが、これも厳しいバラドックスだが

　　　　　『ふつう重度の精神病の場合、計画性も精神力もない為』

　　　「成功体験を積み重ねるという事そのものが『不可能』なんだ」

だから結局、「奇跡」か「薬」なんかが「必要」になってくる

　　　『説明するまでもなく、「私なら薬を抜きで治す事が可能だ」』

だが、私ですら「急性期」には「薬」は『絶対必要だった』（急性期はもう
理屈抜きで重い薬を飲ませて寝かせておくしか手はない）

　　　　　　　　　「ただし、『うつ病』はこの限りではなく」

　　　　　　　　　　　『凄く複雑な事に、「うつ病」は』

　　　　　　　　　「実は「良いことが起こっても発症する」」

　　　　　　　　『つまり、喜びであろうが落ち込みであろうが』

「強く情緒を揺らす事が起これば、それをきっかけに『発症する』という」

　　　　　　　　　　　　　　『厄介な病気である』（ただしうつ病は薬で治す事が
可能だが、重度の分裂病は「出来ない事が多い」）

「元々、生まれつき私には「超能力者」としての「素質」「才能」「資質」があると言ったが」

　　　　　　　　　　『「真の神」という部分を置いておいて』

　　　　　　　「もっと一般的に言っても『実はそうなんだよ』」
いやこれは「構造的に似ているというだけの事であって、「実は同一視するような
事ではないのかもしれないが」」

　　　　　『つまり、元々私には「巫女」としての素質があったのさ』

「つまり、元々『私が精神病になる事は生まれた時から決まっていたのだ』」
（まあ「神」としては、『当然そうなんだが、より一般的な意味で言って』）

　『まああり得ない過程だし、両者は同一視すべき事ではないのだろうが』

　　　　　　　　　「元々、私は「神」でなかったとしても」

　　　　　　　　　　　「巫女になる素質はあったんだよ」

　　　　　「そういう「精神病的側面だけを問題にするのなら」」

　　　　　　　　　　『巫女の『凄い能力を持ったものを』』

　　　　　　　　　　　　「『神』と呼ぶのかもしれん」

無論、これは「そういう精神病的面だけを問題にすれば」の話であって

　　　　　　　　　　　　　『両者は「全然別のものだが」』

恐らく「神様」は

　　　　　　　　　　　　『超能力を使いやすくする為に』

　　　　「巫女の中で、「特に凄い資質を持った者の肉体を選んで」」

　　　　　　　　　　　　『生まれてくるんじゃないかな？』

　　　　　　「巫女の能力と「神」の「能力」は『同じものか？』」

　　　　　　　　　　　　　　『そうじゃなくって』

　　　「精神病を「利用している」という点に関して言っている訳だ」

極端な事を言えば、重度の分裂病患者だけで構成された民族というか一族がいれば

　　　　　　　『「神」はそこから生まれてくる「可能性が高い」』
という事

　　　　「恐らく、「精神病になる素質が高い要素を持たない」と」

　　　　　　　　　　　　　『「神」は『生まれない』』（これは多分、断言
出来るんじゃないかな？）

かなり前に幸福の科学統合スレかなんかで言ったけど

　　　　『恐らく、精神病をわざと誘発させる宗教的修行という奴は』

　　　　　　「「神」をこの世に生みだす目的で始まったんだと思う」（根本的に
間違っているのは、『そもそも生まれてしまったものはすでにして神になれる可能性は
ないのだが』（人として生まれた者は『神』には「絶対になれない」）

創造による食物連鎖による命のやり取りを簡単に数学的に表すと。

被造物、人間をMとし、非人間aとすると(∵t1>0）

M=t1*a・・・・�@

被造物aとbの関係は（a>b、∵t2>0)

a=t2*b・・・・・�A

被造物bとcの関係は（b>c、∵t3>0）

b=t3*c・・・・・�B

同様にxまで続けると

よって
a=(t1*t2*t3*・・・・・tn)*x・・・・・�C　∵　n=1,2,3,4,5・・・・・・ｎ-1、n


∴　M=(t1*t2*t3・・・・・・・tn)*x・・・・・・�D　∵　n=1,2,3,4,5・・・・・・ｎ-1、n

>>59つづき
また、人間Mは人間mとの関係は（M>mのとき）

Ｍ=s*m・・・・�E　（∵s>0）

となる。　　

このとき
人間mがMに対して返せない（�E式より）分は生贄として殺すことになる。


この世の人間は皆天使（堕天使含む）あり非人間の被造物を経て人間となっている。
ゆえに、植物だったり家畜や鳥、地を這う物、昆虫、微生物に至るまで天使達がなって
人間となる。そこでは人間は前世に被造物を経ているのでその特徴を受け継いでいて
それが個性となってあらわされている。

人間Ｍはあくまで私としてその他の人間をmとするとさきほど現した方程式　M=S*mになって
いればそのまま成立することが出来るが、M>s*mののときは等価交換が成立していないので
お金か生贄かはたまた死かということになるのである。

　　　　　　　　　　『なんで巫女は『女だけ』なのか』

　　「巫女素質というものは、『実は性別に何の関係もなく存在する』」

なんでシャーマニズムが主に女を中心にしているのかというと
幾つか理由があるが

　　　　　　　　　　『単純に言えば単なる女性差別である』

「勘違いしてる奴がいるが、「神道は明確に宗教儀式において女性差別をする宗教である」」

もっとはっきり言わせて貰うと

　　　　　　　　　　　『実は巫女の素質そのものは』

　　　　　　　　　　　「「男」の方があると思うぞ」

　　　　　『前から言っているように、「神」には「男しかいない」』
つまり、支配者階級は論理的で、表の世界（政治の世界）を支配する事が求められた為

　　　　　　　「宗教の世界は「女の領域」とされただけであろう」

　　　　　　『そういう意味では、宗教に女が中心であればあるほど』

　　　　「逆にそれは「社会的に女性差別が強い事の裏返しである」」

>>60つづき
そして、社会が円滑に成り立つために『律法』というのが指針となるのである。

すなわち

M=ｓ*m+α　（α：お金、仕事、その他もろもろなど）

というのが私と私以外の天使達に成り立つ方程式である。

また、人口に関しては私Mに対し私以外の人間をmとすると

tM>s1*m1+s2*m2*・・・・st*m　のとき

tM=s1*m1+s2*m2*・・・・st*m+β となりこのβ分の人口は殺すということになるのである。

　　　　　　『本当に「神」には「男」しか『いない』のですか？』

　　　　　　　　　「君は私以外に『本物の「超能力者」に』」

　　　　　　　　　　　　　　『会った事があるかね？』

　　　　　　　　　　　　　　　『それが「答え」だ』
　　　　　　　　　　

　　　　　　　　「だから「論理」とか「理性」とかを重んじる」

　　　　『「キリスト教」や「仏教」のようなタイプの「宗教」は』

　　　　「大抵、宗教内部において、もろに、「男尊女卑的」である」（シャーマニズム敵要素が
既に廃れているからだ）

　　　　　　　　　『ある意味、逆に「進歩した」からこそ』（原始宗教シャーマニズム）

　　　　　　　　　　「「宗教」は『男尊女卑的』になった」

　　　　　　　　　　　「本来、私は、生まれた時から」

　　　　　　　『「超能力」を鍛える事に専念すべきであった』

　　　　　　　　　　　　　「「オカルト的な事」を」

　　　　　　　　　　　『中心に生活をすべきであった』
だが、オカルトを否定する「キリスト教」的環境に育ったため

　　　　　　　　　「「神」としての「成長」が大幅に遅れた（まあそのかわり
「禁欲的」な「神観念」を強く持つ事が出来た訳だが）

　　　　　　　　　　　「まあはっきり言って『神様』は」

　　　　　　　　　「あるていど「能力」が『強く』なるまでは」

　　　　　　　　　　　　　　『かなり扱いにくいので』（前にも言ったが子供
時代は、「単なる虚言症の落ちこぼれとほぼ変わらない」（注意深く観察してい
れば、たまに本当に『奇跡』を起しているのは判るのだけれど））

「ある意味、オカルトを否定する環境というものじたいは『悪くはないのかもしれない』」

　『ただどうだろうな、恐らく、肉体的素質は選んで生まれるんだろうけど』

　　　　　　　　　　　「どの宗教の家に生まれるか」
というところまで、こだわって生まれるのかどうか

　　　「神様もふつうに恋愛をしたりふつうに迷ったりするのですか？」

　　　　　　　　　　　　　『ふつうじゃないですね』

　　　　　　　　　「かなり人間の目から見ると「異常です」」

　　　　　　　　　『確かに十代の頃には恋愛くらいしますが』

　　　　　「まったくもって『これ以上にないくらい『異常です』』」

　　　　　　　　　　　「はっきり言ってまったく持って」

　　　　　　　　　　『子供の頃から「明らかに異常です」』

　　　　　　　　　　『こいつは人間じゃないや、というのは』

　　　　　　　　「子供じたいからある意味『ふつうに判ります』」
大人になったら表面上はまともになりますが（一応、人間にあわせる事を
覚えるので）

　　　　　　　　　　『やっぱりまったくふつうじゃないです』

　　　　　　　　　　　　　「能力も増していきますしね」

　「じゃあ、ひょっとしたら十代の頃なら女を抱いたりする訳ですか？」

　　　　　　　　　　　　　『たぶんないんじゃない？』

　　　「君はまったくもってふつうじゃない、明らかに異常な相手に」

　　　　　　　　　　　　　　『抱かれたいですか？』

　　　　　　　　　　　　「「人間」は恐らく、本能的に」

　　　　　　　　　　　『「神」と「恋愛関係」になる事を』

　　　　　　　　　　　　　　　「忌避すると思います」

たぶん

　　　　　　　『「神」は「全員」「童貞」なんじゃないかと思う』

　　　　　　　　　　　　　　「話は変わって」

　　　　　　　　『多神教というものは面白いところがあって』

　　　　　　　　　　　「単なる概念に「神格」を与える」

　　　　　『確か古代ローマには「公正」とかいう名前の神がいた』

　　　　　　　　　　　　　　　　　「女神である」

今風に言うと、「アニメの神」だの「漫画の神」だの「ブルーレイの神」だの

　　　　　　『そんな感じで多神教は神々を想像していった訳だ』

私からすれば「自分の妄想」なんて「なんで信じられるんだ」という感じがするんだが

「たぶん、古代ローマの人間は本気で神なんて信じてなかったんだろうと思う」
（自分で考え出した妄想は誰だって本気では信じられない）

　　　　　　『だから「キリスト教」にとってかわられたんだろうな』（真面目に
信じるなら誰だって多神教より「一神教」を選ぶ）

　　　　　　　　　　　「昔のオカルトの本なんか読むと」

　　　　　　　『聖者の絵画に後光が描かれているのを指して』

「本当に「後光がさしている」とさも伝統宗教がオーラを肯定しているような
　事を書いているが」

　『あれは単に、聖者の清らかさ、特異性を表す為の絵画上の表現であって』

　　　　　「別に本当に聖者の頭から後光がさしている訳ではない」
という事くらいちょっと考えれば誰でも判ると思うのだが

『オカルティストっていうのはなんかちょっとおかしいとしか言いようがない』
大体からして、イエスとかの絵画を書いたのは何百年もあとの人間で

　　　　　　　「実際に見た人間が描いた訳でもなんでもないのに」
聖書には聖者が輝く描写があるが

　　　　『それはあったとしてもあくまで一時的な奇跡現象であって』

　　　　　　　　　　「別に、『常に光っている訳じゃない』」
モーセにしたところで、暫くしたら顔が光っているという現象は消えてしまっている
それと聖書にＵＦＯが出てくるとか

　　　　　　　　　　　　『まったく訳がわかりません』
空から降りてきた光っている存在は「みんなＵＦＯ」な訳ですか？

　　　　　　　　「神や天使だってそういう事はすると思うけど？」
本来、宇宙人と何の関係もない現象を
　　　　　　　　　　『勝手に宇宙人に結びつけないでくれ』

　　　　　　　　　　　『で、前から言っているように』

　　　　　　　　「私は『すべての事に答えようとは思わない』」
『無論、私は全知ではないから知らないから答えられないという事もあるが』
　　　『知っている事でも、「いちいち答えようとはまったく思わない」』
たとえば有名人にメールを出したとして
　　　　　　　　　　　　　「いちいち返事が来るかね？」
　　　　　　　　　　　『大抵の人は返事を出さないだろう』
有名人に限らず、「科学者」だって返事を出さないだろうし
単なるふつうのブログだのなんだのの主に出しても同じだろう
「あのですねえ、『いちいち答えを与える事に良い意味は別にないのですよ』」
あるいは、直接の弟子、教団の幹部とかになら「全部答えてやる」かもしれませんが
「たとえば、それを支えとしているような人がいたとして、『それを否定してどうするんですか？』」
交通事故で子供が死んだ母親がいるとして、息子の幻覚が見えたとしますね
『そういう人に「幽霊なんて『いないんだ』」と言って何の意味があるのでしょう？』
「それと同じに人間はそれぞれそれなりの必然性があって、偏見だの歪んだ考えだのを誰しも持っているのです」
　『それに対して、「正しい回答」を与えても『あまり意味がないのです』』
「「神の回答」は『決定的』なので、「逆に与えない方が良い場合がある」」
　　　　　　　　　これは時代によって考えは違うのですが
　　　　　『昔は癌患者に告知しなかったのと似たようなものですか？』

　「事実を言っても仕方がない事が、この世の中にはいくらでもあるのです」

　　　　　　　　　「それと『神様』が、事実いたとしても」

　　　『君たちが毎日学校に行ったり、仕事をしたり、家事をしたり』

　　「そういう実際的なことがらをして生きていかなければならない事は」

　　　　　　　　　　　　『何の変わりもない訳ですよ』

　　　　　　　　「そりゃいないよりましかもしれませんが」

　　　　　　　　　『聖職者や神の代理人にでもならない限り』

「どちらにしろ「宗教にのめり込んで、それだけをすべてにして生きていく事は」」

　　　　　　　　　　　　　　『出来ないって事です』

　　　　　　「単なるサラリーマンが凄い哲学的な事を知ったり」

　　　　　　『天界や霊界についての「真実」を知ったところで』

　　　　　　「なんか『意味があるんですか？』って事なんです」

　　　　　　　　　　　『人間は性質や才能な立場によって』

　　　　　　　　　　　「『資質』ってものがあるんですよ」
極端な事を言えば、エロ漫画かいてるのとか、春を売ってる女とかが

　『神に対する知識を持ったところで「何の意味もない事なんですよ」』
　　　　「極めてはっきり言えば、「社会的な線引き」という奴は」

　　　　　　『「宗教の世界」でこそ『もっとも有効』なんです』

　　「そういう意味では「有神論（有仏論）的な価値観」というものを」

　　　　　　　　　　　　　『私は「とらない」の』

　　　　　　　　『つまり、「万物の背後に神（仏）」がいて』

　　　　　　　　　　『すべてが救い（悟り）に繋がるとは』

　　　　　　　　　　　　　　「私は『思いません』」
救いとか宗教とかそういう事に関して言うならば

　　　　　　　　　　　『「神」が直接的に働く領域は』

　　　　　　　　　　　　　　「極めて『限定的』です」（これくらい冷静に
なって考えれば、『誰でも判ります』）

　　　　　　　　　　　「「神」が「人」に関わってくるのは」

　　　　　　　『極めて「限定的」な『聖なる領域』だけですよ』
じゃあ２ｃｈなどうなんですかって？

　　　　　　　　　　　　「これは『極めて例外的です』」

　『本来、「神」が「２ｃｈ」なんかに『書き込む訳がないでしょう』』

　　　　　　　　　　『で、これは何度も言っているけど』

「もし、『フェミニストがひとりでも救われるのなら、私は『神』を「捨てます」』」

『生きている間は、さんざん不本意な事、辛い事、死にたくなるような酷い事に歯を食いしばって我慢してきたんです』

　　　　　　　「死んでまで嫌な奴と面を付き合わせてたまるか！！」

神＝宇宙（太陽、地球）　是ですべてが解決です

神が人を作ったのに、人が神を作るからトラブルが絶えないのです

　　　　　　　　　　　　　　「はっきり言うと」

　　　　　　　　『「神」に仕える事は、あまりに惨めで辛く』

　　　　　　　　　　「かつ、地味で忍耐を必要とするので」

　　　　　　『元々、それなりに素養のある奴にしか耐えられない』

　　　　　　　　　　「私が社会的線引きを強調するのは」

　『事実として、ある程度以上の水準にないと結局、『耐えられないからだ』』

まあ、私のごとき馬鹿は、前にも言ったように

　　　　　　　　「青年会の仲間にも役員に推薦された時に」（まあ相手はこちらが
教団内で有力な家の後継者だから立ててくれただけだろうけど）

　　　　　　　　　　　　『こいつは馬鹿だから駄目』
と青年会の役員に言われる程度の者でしかないのだが（大笑）

「だが、それでも『大抵の人間よりもクリスチャンとして『上』の資質を持っている』」
という事だろう

ヘブライの館、一応、サラッとな。
http://hexagon.inri.client.jp/floorA0F/_floorA0F.html

　　　　　　　　　　　　　　　『永遠の世界』

　　　　　　「所謂、『死後の世界』では、繁殖する必要がない為」

　　　　　　　　　　　『恐らく「男」も「女」もないだろう』

　　　「従って、性的な要因から起こる複雑な問題は起こらないだろう」
（それどころか殆どの問題は起こらないと思うけど）
キリスト教徒にとっては

　　　　　　　　　　　『永遠という事を問題にするならば』

　　　　　　　　　「性的なものは必ずしも重要な要素ではない」（元々、
神の本体は、性を超越しており、性を持たない、「神は男だけ」というのは
あくまで現世に出てきた時の物的要素にしかすぎない）

　　　　　　　　　　　　　　「前にも言ったが」

　　　　　　　『私が極度に性差別的なのは、ふたつの理由からだ』

　「フェミニズムが「宗教」を踏みにじって滅茶苦茶にしてしまったから」

　　　『そして、私が「男」としての「強烈な性欲を持っているからだ」』

　　　　　　　　　　　　　「神として完成していけば」

　　　　　　　　　　『後者はあまり問題ではなくなってくる』
まあどちらにしろ、フェミニズムには死後、裁きを下すやもしれぬがな

　　　　　　　　　　　『「神」として完成していけば』

　　　　　　　　　　　　「性を超越してしまうのなら」

　　　　　　『今は強烈にある「個人的な『恨み』『つらみ』も」』

　　　　　　　　　　　　『消えていくのではないですか？』

　　　　　　　　　　　　　「むかつく事に『そうだろう』」
恐らく、私が神として完成に近づけば近づくほど

　　　　　　　　「今ある「人間みたいな個人的な小さい要素は」」

　　　　　　　　　　　　　『消えていく事だろうな』
それこそ、人々が思い描くような『神様』になっていく事だろうよ（人間から
見れば、残酷とも非情とも思える面は持つ事になるだろうがね）

　　　　　　　　　　　　『で、さっきも言ったけど』

「現実逃避しようとして宗教にのめり込もうとしてもあんまり意味がないぞ」

　　　　『はっきり言って「牧師」はふつうの「サラリーマン」より』

　　　　　　　　　　　　「よっぽど大変だしね」（禁欲的な生活をしている
上に、金は自分で稼がないと大抵食えない）

　　　　　　　　『当たり前だが「奇跡」だの「超能力」だのは』

　　　　　　　　　　　　「「神様」しか持ってないし」
神様にしたところで、「漫画みたい」なレベルになるのには

　　　　　　　　　　　　　『何十年もかかるぞ』（ネット透視ができるまで
私も生まれてから二十数年かかっている）

「お前たちがなにか、ふつうの生活よりも優れた神秘的な夢みたいな事を
　宗教に求めているのなら」

　　　　　　　　　　　　　　『失望するだけだぞ』
私はその内、本当に空を飛んだり、台風を生みだしたりできるかもしれんが

　　　　　　　「お前たちにはどうやったって『それは無理だ』」
そして「神」は

　　　　　　　　『別に都合よくお前たちを助けたりはしないよ』

　　　　　　　　　　　　　『さっきも言ったが』

　　　　　　「たとえ『神』でもあるていどのレベルになるまでは」

　　　　　　　『超能力やオカルトがすべてになってはいけない』

　　　　　「それこそどこぞの新興宗教のような滅茶苦茶な事になる」
もうそれこそ、漫画レベルになれば

　　　『完璧に神がかった事を言っても何の問題もなくなるだろうがね』
私もそろそろそういうレベルになれそうだが

　　　　　　　　　　　　　「まだもうちょっとだな」

　　　　　　『現実的、理性的な部分を残しておかないといけない』

　　　　　　　　『天理教の二代目になるはずだった後継者は』

　　　　　　　　　　　　「名前をコカンという女だった」（昔はふつうだったの
かもしれないが、現代人から見れば「変な名前だ」（笑））

『で、こいつは、確かまだ若い娘だった頃に、初代のばあさんが立教した為』

　　　　　　「大阪かどっかの大通りで布教する役目を負ったらしい」

　　　　　　　　　　　『よく出来たなｗ　恥ずかしいよ』
俺だって「路傍伝道」なんてした事ないんだぜｗ
今でも路傍伝道してるやつはいるらしいが
　　　　　　　　　　「恥ずかしくてとてもできないよ」ｗｗ
で、一週間くらい大通りで布教して、天理教を宣伝したんだそうなｗ

「たとえ二代目教祖の地位を約束されていたとはいえ、私だったら勘弁して貰うところである」ｗｗ
でも二代目の名前はコカンじゃないじゃんと思った人もいるかもしれないが

　　　　　　　　　『その通り、こいつは後を継げなかった』

　　　　　　　　　　　　　　　　「死んだのだ」
　『天理教はある程度、大きな宗教になって権力のうまみも凄かったので』

　　　　　　　　「後継者争いで毒殺されたのだと言われている」

　　　　　　　　　　　『天理教は「一神教」であり』

　　　　　　　　　　　　「幕末に立教された事から」

『たぶん、間違いなく「キリスト教」に影響を受けて考えだされた宗教だろう』

ただし、「教派神道」に属した事があり、かつ

　　　　　　『元々教祖が浄土真宗かなんかの説教師だったらしい』

　　　　　　　　　　　　「まあ日本の新興宗教の場合」

　　　『全部ごっちゃにしてくっつけるのは「別に珍しくもないが」』
そんな訳で、最初は仏教を名乗っていたらしく

　　　　　　　　　「なんだっけ？　あの仏教の王の名前」

　　　　　　　　　　　　　　『天理王命ではなく』

　　　　　　　　　　　　　「テンリンオウノミコト」
とか言ったらしいな
昔かなり調べたんだが、かなり忘れているな

　　　　　　　　　　　　「仏教では霊魂を認めない」

　『心霊主義者で、昔、全国の寺にアンケートをとった人がいたらしいが』
　　　　「９０パーセント以上の寺が「霊魂はいない」と答えたそうだ」
　　　　　　　　　　　　　　　『信じられない』
と著者は書いていたらしいが、心霊主義者は知らないらしいのだが
　　　　「仏教は非常に判りずらい、独自の宗教哲学を持っている」
　　　　　　　　　『客観的に言えば、「同じ事」なんだけど』
仏教は「実体」を認めない、「空」というまったくよせばいいのに、何故そんなに
理屈をこねくりまわして、判りにくくするんだろう
　　　　　　　　　　　　　「という思想を持っている」
この為、明確に霊魂という「実体」を認める心霊主義からすれば理解したがい
ものとなっている訳だ
　　『キリスト教も、必ずしも「霊魂」の実在を認めている訳ではなく』
（まあ、ルター派もカルヴァン派も一般的に言って認めているのは事実だが）
　　　　　　　　　「どちらかというと『復活』に中心がある」
『心霊主義者が考えているほど、世界の宗教の基本概念は共通している訳ではないし』
　　　　　　　　　「また、心霊主義と「似ている」訳でもない」
しかし、仏教の寺にアンケートを出す時に
　　　　　　　　　『「空」の概念も知らないで出しているとは』
　　「ちょっと心霊主義者は「恥ずかしい」としか『言いようがない』」
ただ、客観的に言って
　　　　　　　　　　　　「仏教は「霊魂」の実在を認めている」
　　　　『単にそれを「空」といって「誤魔化しているだけ」である』
非常にはっきり言うと
　　　　　　「連勝輪廻をする霊魂のようなものと、「霊魂」とは」
　　　　　　　　『客観的に言えば「まったく『同一』である」』（人格や記憶を有した
物資血を超えた何かの事を「霊魂」というのであって、「別にそれはどんな形態でも問題はないのだよ」）

連勝輪廻→輪廻転生
物資血を超えた何か→物質を超えた何か

　　　　　　　『神道は明確に霊魂の実在を認めているらしいが』（アニミズムは
大抵そうだと思うが）

　「実は「キリスト教」は根源的には『認めてない部分があるんだよなあ』」（大笑）
キリスト教はユダヤ教まで含むと

　　　　『恐らく現存する宗教の中で世界最古に近い歴史を持っていて』

　　　　　　　「つまり、『人類の元々の宗教概念』を有している」

凄くはっきり言うと

　　　　　　　　『元々「キリスト教」は『唯物論』なのである』（ユダヤ教が
発祥した当時は「そもそも人類は『霊魂』という概念を持っていなかったのだよ」（大笑））

　　　　　「この辺りの突っ込んだ事は、「面倒だから書かない」」
（あんまり重要でもないしね）

　　　　　　　　　　　『恐らく、「宗教」の「起源」は』

　　　　　　　「文化論的、政治的な事を抜かして言うならば」

　　『元々、「私のような『生き神』を起源にしている」と考えられる』

　　　　　　　　　　　　「従って、当初、『人類』は」

　　　　　『「神」をも「物質的なもの」と考えていたと思われる』

　　　　　　　　　　「じゃあ、一神教は元を辿れば」

　　　　　　　　　　『アニミズムよりも「古い」のか？』

　　　　　　　　「これはちょっと複雑な説明を必要とするのだが」

現在の一神教の概念が出来たのは恐らく三千年くらい前で（非常に大ざっぱにいえば）

　　　　　　　　　　　　　　　『それ以前は、』

　　　　　　　　　　　　「面倒くさいから「いいや」」
別に「重要でもないし」

　『とにかく「宗教」は当初「霊魂」という「概念」を『持たなかった』』

　　　　　　　　　　　　　　　「と、覚えておいて」

　　　　　　　　　　　「つまり、『霊魂』という要素は」

　　　　　　　　　　　『そういう「角度」から言えば』

　　　　　「「物質」以前から「永遠に存在していた」というよりも」

　　　　　　　　　　　『まず「唯物論的宗教概念があって」』

　　　　　　　　　　　　　　「ある程度それが発展して」

　　　　　　　　　『ある時点から「霊魂」という概念が生まれて』

　　　　　　　　　「発達してきたのにすぎないという事なんです」（心霊主義者の
夢を砕いて悪いのですが）

　　　　『じゃあ「神様はいないのですか？」と言いたいでしょうが』

　　　　　　　　　　　　　　「現にいるでしょう」（大笑）

　　　　　　　　　　「その辺りの事を説明してくださいよ」
と言われそうですが

　　　　　『ここでは「心霊主義はこういうていどのものなんだよ」』
と皮肉ったような事を書いているので

　　　　　　　　　　　　　　　　　「割愛します」

　　　　　　　　　『つまり、「霊魂」は実在するというよりも』

　　「宗教が発達したある時点から人間が生み出した『概念』なんです」
（ある意味、「物凄く『当たり前』の事なんですけど」）

　　　　　　　　　　　　　　「単純に言うと」

　『君たちが考えるような「天界」だの「霊界」だのが『あった』として』

　　　　　　　　　　　　　「それが『出来た』のは」

　　　　　　　　『たぶん、「数千年」から「数万年」前』

　　　　　　　　　　　　　　　　「だと思うよ」

　　　　　　　『君たちも知っているように「神」は存在する為に』

　　　　　　　　　　　　　　「別に空間だの時間だの」

　　　　　　　　　　　　『世界だのを必要としないんだ』

　　　　　　　　　　「「神」は『それ自体で存在できる』為」
　　　　　　　　　　　　『天界だの霊界だのというものは』
　　　　　　　　「単に「神」が存在する為には『必要ない』のだよ」
もっと別に角度から言うと
　　　　　　　　　『「神」は「抽象的」「概念的存在」なので』
　　　　　　　　　「存在する為に「実体」は必要としないのさ」（なんかここまで
言うと「空」の概念に近くなって誤解を与えそうだけど）
　　　　　『つまり、本来、私は「目に見えない存在」なんですよ』
なんで目に見えないのかと言うと、そういう意味から言えば
　　　　　　　　　　　　　「単に霊魂だからではなくて」
　　　　　　　　『形而上学的な、「概念上の存在」だからなの』

　　　　　　　　　　　　「そういう意味から言えば」

　　　　　　　『仮に「霊能力」なる『力』が実在したとしても』

　　　　　　　　「「神」を『感じる』事は出来ないでしょう」

　　『「神」が敢えて「霊魂」として「感じさせない」、『限りは』』

　「ただ、私は『あんまり神学的な事や哲学的な事には興味がないので』」

　　　　　　　　『それほど突っ込んで論じるつもりはないです』

　　　　　　　　「ようするに、「いれば良いじゃないですか」」（笑）

　　　　　　　　　　　　　　　　『「神様」が』（大笑）

　　　　　　　　　　　　「それ以上は『余計な事です』」

　　　　「なんで「神学」や「哲学」に『興味がない』のかというと」

　　　　　　　　『私にとっては「意味がないから」なんです』

　　　　　　　「私は『実際的な事』にしか「興味ありません」」

『私の言う実際的な事とは、必ずしも人間にとって実際的な事ではありません』

　　　　　　　　　　「「私」にとって『実際的な事』とは」

　　　　　　　　　　　　　『つまり、『超能力』と』

　　　　　　「ある種の「実践信仰学」とでも言えるようなものです」

　　　　「つまり、『神』を「客観的に分析する事は出来ない」って事」

　　　　　　　　　　　『つまり、「人間が崇めるために」』

　　　　　　　　「敢えて具体性を持たせて理屈を言ったものが」

　　　　　　　　　　　　　『神学っていう事なんです』

　　　　　　　　「神は神自身が神というから神なのであって」

　　　　　　　　　『客観的保証や、客観的概念的な「型」を』

　　　　　　　　　　　　「本来『必要としないのです』」
まあせいぜい「超越者」だとか「絶対者」だとか

　　　　　　　　　　　　『そのていどじゃないですか？』

　　　　　　　　　　　　『で、ついでに言っておくと』

　　　　　　　　　　　　「そもそも「性的な魅力」とは」
　　　　　　　　『人間の場合、「多分に文化的なものである」』
寧ろ、人間が文化を持っているゆえに
　　　　　　　　　「文化的なものが中心になってくるのである」
『男は、「女らしい女にひかれる」というのは一般論としては絶対的なものであって』
　　　　　　　　　　　　「そういう意味から言うならば」
　　『そもそも「性差別」がないところに「恋愛」は『成立しない』』
　　　　　「性差別が存在すればするほど、男女の違いは際立ち」
　　　　　　　　　　　『恋愛的要素は強くなっていく』
　　　　　　　『純粋に対等なところには「恋愛は成立しない」』
性的な要素とは、そういう意味で言うならば
　　　　　　　　　　　　「元々、「純粋に悪」である」
突き詰めて言うとだね
　　　『支配と従属に関係とか、しぎゃくする心とかいうものこそが』
　　　　　　　　　　「性的なもの、『恋愛』の「正体」だよ」
ある意味、「文化的であるからこそ」
　　　　　　　　　　　　　『性は「面白い」のだが』
平等論というものは
　　　　　　　　　　　　「非常に「つまらん」ものだ」
恐らく、人権思想というものは、清廉潔癖な「神様」と同様
　　　　　　　『行き過ぎれば人間の「文化」を崩壊させてしまう』
　　　　「文化や芸術なんかは「差別」と「穢れ」の中に『生まれる』」
前にも言ったが
　　　　　　　『恐らく「天国」に「文化」は『無いであろう』』

　　　　　　　　　　　「もし、『超能力』を駆使し」

『他の誰も味わえない「全能」の「宗教的至福」を得られないのだとするならば』


　　　　　　　　　　　「誰が『神』など「目指すか」」（大笑）

　　　　『世俗を超えた、「超次元的」な「喜び」があるからこそ』

　　　　　　　　　　　　　「私は『神』を目指すのさ」（『神』が「最高の存在」
でなければ、私は別に『そんなもの目指さないよ』）

　　　　　　　　　「世俗を「下らないもの」と断じられるのは」

　　　　　　　　　　『「それ以上のもの」が『あるからだ』』

　　　　「人は権利を与えられれば与えられるほど「個人主義になる」」

　　　　　　『人は自己中心的な存在で、結びつきが強くあるのは』

　　　　　「あるていど、封建的な考えが生き残っているからである」

　　　　　　　　　　　『人はなるべく自由にやろうとするので』

　　　　　「権利を与えれば与えるほど人間関係は希薄になっていく」
（どちらかというと強い結びつきはお互いを縛り合う、病的な関係と言える）

　『つまり単純に言った場合、男女平等な世界に「家庭」は『存在せず』』
こう言っちゃなんだが
　　　　　　　「同性愛は「そもそも『道徳の破壊」であるので」」
　　　　『同性愛者が結婚を望むのは「そもそも古臭い関係である」』
もっとはっきり言うと、本当に権利が与えられた場合
　　　　　　「同性愛者も『そんなに恋愛や結婚をしたいと思わず」」
　　　　　　　　　　　　　『同性愛者としての部分よりも』
　　　　　　　　　「寧ろ、「ふつうに人間としての部分を重んじ」」
　　　　　　　　　『恋愛を捨て、「自由にやろうとするだろう」』
　　　　　　　　「極論すれば、「人間の強い結びつきのすべては」」
　　　　　　　　　　　『差別の結果生まれるものでしかない』
禁じられているからこそ魅力があるのであって
　　　　　　　「同性愛も結婚も『本来そんなに良いものじゃない』」

　　　　　　　『ひとつに人が「性」を『超越』しようとするのは』

　　　　　　　　　　「それが自分の自由を色々な意味で縛る」

　　　　　　　　　　　　　　　　『鬱陶しいもの』
だからである

　　　　　　　「ある意味、単純に言えば、人間の究極の願望とは」

　　　　　　　　『男女平等でも同性愛者としての結婚でもなく』

　　　　「一切の欲望としがらみを「超越」した『神』になる事である」

　　　　　　　　　　『まあ確かに、全能の喜びという以外に』

　　　　　　　　　　　　「下らない「穢れ」から解放され」

　　　　　　『一切から「自由になる」という『面』も大きいかもね』
色々な意味で、「神になる」事には『非常に凄いけた外れの魅力がある』

　　　　　　　　　　　　　　『ああ、もちろん』

　　　　　　　　『同性愛者が「ひとりでも救われるのなら」』
　
　　　　　　　　　　　　　「わたしゃ「棄教」するよ」

　　　　　『そんなに「神」や「宗教」が好きな訳じゃないんでね』

前から言っているが、私はエロ本を読んでいるが

　　　　　　　　「エロ本を作ってる奴が天国に入るくらいなら」

　　　　　　　　　　　　　『一緒に「地獄」に落ちるよ』（幾らなんでも
そんな出鱈目を許す訳にはいかん）

　

　　　　　　　　　　　　「そういう意味ではやはり」

　　　　　　　　　　　『私は「クリスチャン」らしく』

　　　　　　　　　　　　　『自分が救われる事よりも』

　　　「「正義」だの「真理」だのを『重んじるタイプ』なのかもしれん」

救われたものにはそれなりの行動があるはずっていう人がいるが

　　　　　　　　　　『私は「別に救われてなんかいないよ」』（これも何度も
言っているけどね）

　　　　　　『で、あなたに『神』として「自信」はあるんですか？』


　　　　　　　　　　　　　　　「ちっとはついた」

　　　　　　『だが、まだ「俺こそこの全宇宙の支配者なのだ」』

　　　　　　　「と、宇宙から地上を睥睨するほどではない」（大笑）

　　　　　　　　　　『うん、確かに「自信」はついたよ』

　　　　　　　　　　「だが、まだまだ『完璧』には程遠い」

　　　　　　　　『たとえば、ゴミ箱にゴミを投げ込もうとしても』

　　　　　　　　　　　　「あっさり『外しちゃう』しね」（笑）
当たり前だが、すべてを完璧に制御するなんて事からは

　　　　　　　　　　　　　　　　「ほど遠いさ」

　　『ある意味、「宗教に対抗しようとするものたち」が『滑稽』なのは』

　「そもそも世界で何十億人も信じているような「宗教」に対抗する事は」

　　　　　　　　　　　　　『物理的に不可能だし』

　　　　　　　　　「もうひとつ決定的な事を言っておくと」

　　　　　　『そもそも「日本人は『神』なんて信じていないから」』

日本でカルト抵抗みたいな運動がいまひとつ流行らないのは（あるいは神に
対抗するヒューマニズム的哲学が）

　　　　　　　『そんな訳で、「元々需要がないから」なのである』

　　　　　　　　　「日本人の本質は、前から言っているように」

　　　　　　　　　　　『「思想」や「宗教」に『対する』』

　　　　　　　　　　　「「無関心」にこそ『あるのである』」
日本人は世界がどうなろうが、真理がどうであろうが、世の中にどんなに苦しんでいる
人がいようが、差別があろうが

　　　　　　　　　　　『別に「知ったこっちゃないのである」』

　「ポカーン、とした、「空洞」が「日本人の精神性の『本質』である」」

　　　『「空洞」に「石」を投げ込んでも、『何も反応は返らない』』

　　　　　　　　　　　『つまり「日本」という「国」とか』

　　　　　　　　　　　　「日本人の『特徴』というものは」

　　　　　　　　　　　　『「無個性」で「目立たなく」て』

　　　　　　　　　　　「「特徴」がないところなのである」（大笑）

つまり、我々『日本人』は

　　　　　　　『「特徴」がないところが「特徴」なのである』（大笑）

そういう意味では「女性的な文化」であり

　　　　　　　　　　　『世界でもっとも「宗教性がない」』

　　　　　　　　『霊的に劣っている「国」という事が『出来る』』

　　　　　　　　　　　　　　　「島国の場合」

　　　　　　　　『前にも言ったがわりと出来やすいことがある』

　　　　　　「権力者にとって気に食わない勢力の『全滅』である」

「日本で思想や宗教がはやらず、権力者に唯唯諾諾と従う精神性を日本人が持ったのは」

　　　　　　　　　　　『そういう背景があるのである』
現代でこそさほどでもないが
　「かつてはこの国では権力者に逆らう事はすなわち『全滅』を意味した」
それこそ大陸なんかとは比べ物にならないくらい『徹底的』に
　　　　「日本人が宗教を信じない直接的な原因は恐らくふたつある」
『信長によって徹底的に宗教が弾圧され、実は日本にもあった「宗教権力」が
　滅ぼされてしまった事』（公家である）
　　　「そして、何百年にも渡った「江戸時代のキリシタン迫害』である」
　　　　『国の制度としてこれほど長期に徹底的に宗教を弾圧した国は』
　　　　　　　　　　　　　　「日本だけである」（ローマのキリスト教徒迫害も
権力者の気紛れで、散発的で一時的なものであり、大して継続して行われた
訳ではない）
　　　　　『ある意味、「日本人の精神性」には『宗教的』に見て』
　　　　　　　　　　「致命的な『欠陥』があるのである」（キリスト教徒が
日本を嫌うのは、別に戦前戦中の事ばかりが原因ではなくて、もっと根源的な
戦国時代から続く要素からなのである）

　　　　　　　　　『私が『神』である事は最早間違いないが』

　　　　　　「だからと言って『問題が解決している訳ではない』」

　　　　　『私が重度の精神病患者であることは何も変わらないし』

　　　　　　「低学歴であることも病気のおかげで働けない事も」

　　　　　　　　　　　　　『何も変わらないからである』

　　「また、当たり前だが、親兄弟が私を『神』だと認める訳もないし」

　　　　　　　『認めたところで「関係が良好になる訳でもない」』
私が神だったとしても、「今ただちに精神病を治す事はできないし」、「他との
関係を改善する事は出来ない」

　　『そして恐らく１００パーセントそうなると予知出来た事だとしても』

　　　　　　　　　　「なにひとつ避ける事はできないのである」
たとえば、台風が２０日続いていて、食料は川だの海だのにいる魚しかおらず
台風は今後も治まらない事が判っている
『そして、魚をとりにいけば、当然、１００パーセント何人かは死ぬ事がわかっている』
　　　　　　「だけれどもとらなければ、飢えて全滅してしまう」
というようなものである
『世の中には「そうすればこうなる」と１００パーセント判っていたとしても』
　　　　　　　　　　「絶対にやらなきゃいけない事はある」
予知能力があろうがなかろうが、頭がよくて予測できようができまいが
　　　　　　　　　『そこだけは「絶対に変える事はできない」』
それこそ、人々が思い描くような「超人的」な『神』以外には！
　　　　　　　　　「私には結構色々な事が予知出来ているが！」

　　　　　　　　『今の私の能力では、『避けられんのだ！！』』

　　　　　『仮に私自身の問題を『超能力』で解決出来たとしよう』

　　　　　　　　「だが、私はひとりで生きている訳ではない」

『集団で生きている以上、誰だってあるていどは「他人の問題を背負わなければならない」』

　『従って、自分ひとりの問題を解決していればよいのではないのである』

「ある程度、自分に関わりのある他者の問題も解決してやらなければならない」

　　　　　　　　　　『今の私には「到底無理な相談」である』
これは医者だろうが、科学者だろうが解決できない

　　　　「文字通りの『神様』じゃないと解決がつかない問題なんだが」

　　　　『今の私は自分自身の道を切り開く事で手いっぱいなのである』

　「他者を「奇跡の力」を使って『救ってやる』「余裕」なんてないのだ」

　　　　　『だけれども、状況は私に「奇跡」を起す事を求めてくる』

　　　　　　　　　「毎度毎度、ひとつよくなったと思ったら」

　　　　　　　　　　『なんで１０も悪くなるんだろうか？』

　　　　　　　　　　「まったく女人と小人は『扱い難し』」
私に他者を思いやっている余裕なんかないよ

　　　　　　　　　『「神」よ、私に「寛容」を求めないでくれ』

　　　　　　「不幸な人生を送っている人間は大抵そう言うけど」

　　　　『私の知り合いで自殺した人間も盛んにそう言っていたが』

　　　　　「まるでなにものかが『わざと妨害しているみたいだ』」

『罠のように狙ったタイミングで最悪の効果的な方法で『問題』は起こってくる』

「恐らく、私はこのような問題がこのようなタイミングが何回も起こってくるのなら」

　　　　　　　　　　　『狂うか、自殺するかするだろう』

　　「これを避ける事は、それこそ『本当の神様』にしかできないよ」

私が本当に神だったとしても

　　　　　　　　『今の私の能力では１００パーセント無理だ』

　　　　　　　　　　　　　「うむむ、どうしようか」

ある意味、解決不能な問題をまた抱え込んでしまった

『もう私の病気が治ればよいとか、私が神でありさえすればよいとかいう問題ではなくなってしまった』

　　　　　　　　　　　　　　　　「うむむ」

　　　　　　　　　　　　　『で、毎度毎度思うけど』

　　　　　　　　　　　　「はっきり言わせて貰うが」

　　　　　　　『「神」って奴は、『本当に役に立たないな』』

　　　　　　　「なんでこいつは『ここまで役に立たないのに』」

　　　　　　　　　　『人様に崇めて貰おうなんて思うんだ？』

「なんでこいつは「キリスト教徒」を『ここまで陰険に苦しめるのだろう？』」

　　　　　　　「何がしたいんだろう？　『イエス』という男は」

　　　　　　　　　　　　『心底、正面きって言いたいよ』

　　　　　　　　　　　　　『私が「神」に対して』

　　　　　　　　　　　『いまだに怒りが沸騰しているのは』

　　　　　　　「ひょっとしてまだ『期待』しているからなのか？」

　　　　　　　『だとしたら、なんて「信心深くて」「貞淑」な』

　　　　　　　　　　　　「「神」の「妻」なんだろうか」

　　　　　　　　　　　　　　　　　『私は』

　　　　　　　　　　　『前から何度も言っているように』

　　　　　「「神」が実在すると思うと「ころしてやりたくなる」」

　　　　　　　　『一体、『信仰』って「なんなんだろうね」』

この世界を支配している絶対者がいると思うよ

　　　　　　　　　「誰だって『絶対に殺意を覚えると思うよ』」

　　　　　　　　　　　　　「どうやってそんな奴を」

　　　　　『善き存在として「信仰」できるっていうんだい』（大笑）

かなり前から言ってるが、確かに「神様」がいないと人類は救われないのは
認めるけれども

　　　　　　　「「宗教」って『根本的に「無理」があるだろ』！！」（大笑）

　　　　　　　　『冷静に対処すれば「問題」は解決するか？』

　　　　　　　　「冷静に対処したって『どうにもならんよ』」

　　　　　　　　　『それこそ「奇跡」を起さない限りはね』

　　　　　　　　「冷静に対処すれば問題が解決するのだったら」

　　　　　　　　　　　『誰も混乱もせんし、激昂もせんよ』

さて、ここは「神がかかりパワー」で

　　　　　　　　　　　「理屈抜きで『なんとかするか！』」

　　　　　　　　　　　『私もまた「神様」なのだから！！』

　　　　　　　　　　　『うん、前から言っているように』

　　　　　　　　　「単に『奇跡を起こせる』というだけじゃ」

　　　　　　　　　　　　　　　　『駄目なんだ』

　　　　　「文字通りの『超絶の奇跡』を起こせるようにならないと」

　　　　　　「本当に「この方は『神』以外のなにものでもない」」

と言われるくらいにならないと！

　　　　　『でも、本当にそんな映画みたいな事が可能なのかね？』

　　　　　　「うん、『たぶん、「私」には『出来るだろうね』』」

　　　「私が『超能力者』であることは「完全に証明された」と思うが」

　　　　　　　　『私は別にその事について議論する気はないし』

　　　「２ｃｈ以外で世間一般の人間にその事を知らせるつもりもない」
（仮に私が本当に教祖だったとしても、そんなに大きな教団である訳ではない）
　　　　　　　　　　　『また、前から言っているように』
　　　　　　　　　　「科学実験に「付き合うつもりもない」」
　　　　『世の人間を「超次元的な価値観」に「啓蒙する気もない」』
昨日も言ったが
　　　　　　　　　　　「超能力があろうがなかろうが」
　　　　　　　　　　　『ただのサラリーマンや主婦には』
　　　　　　　　　　　　　　「殆ど何の関係もない」
たとえ神がいたとしても
　　　　　　　『大抵の人間は「ただの現実的な労働者である」』
　　　　　　　　　「という現実には何の違いもないのである」
神の実在を告げれば宗教は力を得るじゃないかって？
　　『まさか「キリスト教」に現在力がないとでも思っているのかね？』
　　　　　　「敢えてわざわざ、「神の実在」を国連かなんかで」
　　　　　　　　　　　　『証明してやるまでもあるまい』
　　　　　　　「そういう意味では、「宗教」は、この世界で」
　　　　　　　　　　　　『じゅーぶん力を持ってるよ』

　　　　　　　　　　　「私は「カルヴァン」みたいに」

　　　『人生の全領域で人は神に仕えてるんだなんてまったく思わない』

　　　　　　　　　　　　　　「非常に単純に言えば」

　　　『「人」は「宗教的領域」でのみ、『神』に仕える事が出来る』

「単に仕事は喰う為に、あるいは自分が自己実現する為にやっているだけであって」
　　　　　　　　　　　　『「神」とは「何の関係もない」』
　　　　　　　　「日常的領域に『神』は「一切関係してこないし」」
　　　　　『日常に「神」を持ちこもうとする、「一切の価値観」」を』
　　　　　　　　　　　「「私」は「鬱陶しい」としか思わない」
　　『日常というものは「もっとつまらない低次元のものなのであって」』
　　　　　　　「決して素晴らしい驚きに満ちている訳ではないし」
　　　　　　　　　　　　　『また、そうあるべきでない』（それは何か危険な事、
単にハイになっているだけの事であって、決して「まともな感性ではない」）
　　　　　　　　　「現実は決して喜びにも愛にも満ちていないし」
　　　　　　　　　　　　　　　『そうあるべきでない』（もっと落ち着こうか、
という事）
　　　『「神」と「日常」を分離できないような「宗教」は『失敗する』』
恋愛をしているように、本当に毎日をうきうきと生きている人間がいるとしたら
　　　　　　　　　　　「そいつは『ただのキチガイである』」

　　　『たとえ「神」が「純然たる『絶対者』だったとしてもだよ」』

　　　　　　　　　　　　　「理神論より「まし」だろ」（大笑）

　　　　　　　『少なくても、非常に稀に、この世に降りてきて』

　　　　　　「「奇跡」を示して『人を救って下さる』んだからな」（笑）

　　　　　　　「『理神論』より、「かなり「まし」だと思うよ」」

　　　　『同性愛者が全員地獄に落ちるかのような事を言っているが』

　　　　　　　　　　　「厳密に言うと「ちょっと違う」」

　　　　　　　　　「たとえば実際に浮気をしなければ浮気でない」

　　　　　『実際に女と寝なければ基本的に「性的不品行ではない」』

　　　　　　　　　　「つまり、「同性愛者」だというだけで」

　　　　　　　　　　　　　　『地獄に落ちる事はない』

　　　　　　　　　　　　「同性愛的欲望と感情に従って」

　　　　　　　　　　　『実際に性的行動をとらなければ』

　　　　　　　　　　　　　「私は、一切「関知」しない」

　　　　　　『地獄に落ちるのは「性質が悪い人間」ではなくて』

　　　　　　　　　　「実際に「悪事を行った人間」である」
まあ、よく言われるように、

　　　　　　　　　『厳密に言うと「法廷」で裁かれるのは』

　　　　　　　　　　「「悪人」ではなく「犯罪者」である」（そいつ自身の
個人的善良さとは必ずしも関係ない）

　　　　　　　　　　　　『非常に面白い事を言うと』

　　　　　　　「相手が答えなければ「それは犯罪ではない」」

　　　　『たとえば同性愛者が、ノーマルにラブメールを送ったとする』

　　　　　　「相手が答えなければ、「性的不品行」は生じない」

　　　　　　　　　　『ゆえに、「罪」でも「悪」でもない』

　　　　　　　　　　　　　「そのままで「一生すめば」」（笑）

　　　　　　　　　『だから、同性愛的欲望と感情に基づいて』

　　　　　　　　　　　「なんらかの行動を起したとしても」

　　　　　　　　　　　『「地獄」に落ちるとは限らない』（大笑）
前にも言ったように

　　　　　　　　　「清らかさとは、「ある程度、『運』である」」

　　「だから天国に行くのは「善人」（悪人でない人間）というよりも」

　　　　　　　　　　　『ついに一生、悪を行わなかったか』

　　　　　　　　　　「「悪」を抑えきった「人間」である」

ついでに言っとくと、この間も言ったけど

　　　　　『「恋愛」とか「結婚」って『そんなに良いものか？』』（笑）

　　　　　　　　　「私、それこそが「古臭い考え」だと思うよ」

人間って自由になれば

　　　　　　　　　『自分個人の楽しみを追及したくなるもので』

　　「夫も妻も子供も「いらない」と思うようになるんじゃないかと思う」

　　　　　　　　『どっちかというと私、「そういう要素って」』

　　　　　　　　　　　　　「封建的な要素だと思うよ」
子供も夫も妻も

　　　『本当の事を言うと、「単なる手かせ足かせでしかないと思う」』

そういう言い方をするなら、「家庭とか育児」とかいう「型そのものが」

　　　　『本質的に「男尊女卑的な結婚観」そのものだと思うんだな』

　　　　　　　　　　『同性愛者にも考えて貰いたいのだが』ｗ

　　　　　　　　　　　　「男であろうが女であろうが」

　　「本当に相手は、あなたの人生にとって『必要』な存在ですか？」（笑）

　　　　　　　　　　　　『伴侶とかパートナーなんて』

　　　　　　　　　　　　　「本当に「いりますか？」」（大笑）

　　　　　　　「私、あんまり「いらないんじゃないか」と思う」

　　　　　　　　　　　　　「物凄くはっきり言えば」

『ジェンダーがあるから「恋愛」と「結婚」は成立していたんだと思うよ』

　「つまり、「相手」がいないと「生きれない」か「生きづらいから」」

『つまりさあ、男は家事があまり出来ず、女は社会で働く事ができなかったから』

　　　　　　　「恋愛したり、結婚したりする必要があった訳さ」

　　　　　　　　　「本当の事を言うと、「精神的必要」って」

　　　　　　　　　　『物理的必要から生まれるんですよ』（笑）

　　　「たとえば、結局、「性欲」があるから「恋愛」する訳でしょ」ｗ

　『元々、「性」って「繁殖」の為に進化の過程で生まれたんでしょう』

　「私『本当に精神的な意味だけで伴侶なんて要素が成り立つのかなあ』」
って思うんですよねえ（笑）

　　　　　　　　　　　　『元々そんな意味で言うなら』

　　　　　　「人生の伴侶なんて、『誰にも必要ない』と思うよ」

　　　　　　『性差別って、「凄く有用なものだと思うなあ」』（大笑）

　　　　　　　　『「神」は「力」で「人」を従わせるのか？』

　　　　　　　　　　「たぶん、「最後」には「そうする」」

　　　　　　　　　　　　　　『その方が「楽」だ』

　　　　　　　「圧倒的な『奇跡の力』で「人類」の度肝を抜いて」

　　　　　　　　『驚きが覚めやらぬ内に、『支配』してやろう』

　　　　　　　　　　　　『それこそ「神話」みたいにな』

どちらにしろ

　　　　　　　「『奇跡の力』を持たぬ者は「神」ではないのだ」

　　　　『圧倒的な「奇跡の力」こそが『強力な神』の「証」なのさ』

　　　　　　　　　　　　　「判り易く言うと、だ」

　　　　　　　　　　『人は証拠を示さないと信じないし』

　　　　　　　　　　『力のない奴には従わないという事さ』

　　　　　　　　　　　　　「極めて当然の事だがね」

　　　　　　　　　　『人を救うのは「超能力」だけなのさ』

　　　　　　　　　　　　『超能力者に限らないが』

　「世間的に見て危険な微妙なデリケート領域のものを持っている人間は」

　　　　　　　　　　　『それなりに人生経験を積めば』

　　　　　　　　　　　「ふつう、『表』に出ないだろう」

私は「ダーウィン」というのは

　　　　　　　　　　　　『信じられない馬鹿だと思う』

　　　　　　　　「実は物凄く歪んだ、幼稚な野心家だと思うよ」
　　　　　　　　　　　『理性の人なんて「とんでもない」』
　　　　　　　　　　　　　「１９世紀の科学者たちは」
　　　　『一種の自己顕示欲にこりかたまった「異常者」だと思うね』
　　　　　「自分こそが新しい真理を切り開いてやるなんて姿勢は」
　　　　　　　　　　　　　　『最悪の妄想であり』
　　　　　　　　「今でいうところの「中二病」もよいところだ」
私は実は「科学」とは
　　　　『物凄く幼稚な人間によって作られ、広められたと思っている』
現にニュートンも錬金術にこっていたし
　　　　　「株式の法則を発見したとか吹聴して、株を大量に購入」
　　　　　　　　　　　　『大損した事があるそうな』

　　　　　　　　　　　　　　『前にも言ったが』

　　　　　　　　　　　　「私は原理主義者の集会で」

　　　　　　　　　　　　『ノーベル賞受賞の生物学者が』

「進化論が「いかに間違っているか」というのを二時間くらい説くビデオを見た事がある」

　　　　　　　　　　「当時私は小学生くらいだったと思うが」

　　　　『それでも「とても奇妙な二時間だったのを覚えている」』（大笑）
ついでに言っておくと

　　　　　　　　　　　　「ノーベル賞受賞の生物学者には」

　　　　　　『白人が黒人より進化しているのは科学的に明らか！』
と公言することをはばからない「学者先生」もいらっしゃる（笑）

　　　　　　　　　　　　　「国連で講演しようとして」

　　　　　　　　　　　　『やめてくれ！　と言われていた』ｗｗ

　　　　　　　　　　　　　『これも前に言ったが』

　「実は歴史上、「ダーウィニズム」をもっとも「実践した『宗教』が」」

　　　　　　　　　　　『「キリスト教」なのである』（大笑）

　　　　　　　　　　　　「だからこそ『大成功』した」ｗ

　　　　　　　　『世の中には「こういう皮肉」が「ままある」』

　　　　　　　　　　　　「これも前から言っているが」

　　　　　　　　　　『私は「政治家」とは「付き合わない」』

　　　　　　　　　　　　　　　　『屑だからだ』（大笑）

　　　　　　　「この辺りの私の『偏見』は「きっぱり」していて」

　　　　　　　　　　　　　　『ほぼ妥協の余地がない』
仮に私が本当に教祖だったとしても（神であることが完全に証明されたため、
そんな事は『どちらでも良い事』だが）

　　　　　　　　　　『私は「政治」にはまったく興味はないし』

　　　　　　　　　「特に教団を大きくする事にも「関心」はない」

　　　 『オウムの死刑囚が』

「良心の声に従うべきだったとか、自分が嫌だと思う事はやるべきではなかったとか」
色々言っているが、『そういうレベルの話ではない』
　　　　「第一に良心の声になんて従っていたら『なにも出来ない』」
仙人や聖者じゃないのだから
　　　「競争に勝ち残ったり、自分の欲望や感情を満足させる為には」
『ある程度汚い事や、汚れた事、あるいは「たくましい事（？）」とでもいうの？』
　　　　　　　　　　　「やらなければ生きていけないし」
『昇進したいのなら上司の命令で会社の利益になるような強引な事やある程度の不正を行わなければ』
　　　　　　　　　　　　　　「成功なんかしない」
そうでなくても、人は毎日それこそ無数の命を犠牲にして生きている訳で
　『そんな事いちいち気にしていたら、「人生が真っ暗になってしまう」』
（そういう意味では、良心の声なるものは行き過ぎれば、「うつ病の声」みたいな
病的なものでしかない）
　『うまいものはうまい、「そこに犠牲への思いも感謝も『必要ない』」』
（何も小難しく考える必要などないのである）
　「良心の声など、元々ある意味、非現実的な病的なものなのであるから」
　　　　　　　　　　　　『適当に聞き流す必要がある』
つまり、現実に生きて生き、人生を楽しくするためには
「良心は問題ではないし、また、ある程度、やりたくない事も上の命令や利益確保などの為に
　やる事が必要である」
　『ふつう企業に勤めていて、会計だとか表示だとかの不正は求められても』
「人を殺せと命じられる事はないし、そこまでいったら「もう良心がどうこうなんてレベルの問題ではない」」
　　　　『オウムの問題は「根本的にそんなレベルの問題ではない」』
カルト問題を考える時、『そこまで問題を宗教的に単純化して考えてよいのかねえ』
と思わされる
　　　　「地下鉄でサリンをまけば自分たちが死刑になるていどの事は」
　　　　　　　　　　　　『三歳児でも判るのでは？』

「私は宗教って一種の「ヤクザの因縁」に等しいものだと思う」

　　　　『他の生き物を殺して食う事が「そんなに悪い事なのか？」』（そんなの自然
でふつうの事だろうに）

　　　　　　「生まれてきた事だけで原罪を背負っている訳だ？」（だったら
「神」は『生まれさせてきてんじゃねーよ』）

　　　　　　　　「そんなに性的な遊びをする事が悪い事なの？」（いちいち
罪悪感など感じていたら、それこそ人生が暗くなってしまうよ）


『こんな風に逆に「良心の声」とか神経質なまでに潔癖な「宗教の教説」なんてものが』

　　　　　　　　　　　　「本当に「正しいのかね？」」

としか言いようがない部分があるのである（あまりにも不自然で現実に適合していないよ）

『神や聖者を目指しているのなら、性的な事は当然厳しくすべきだろうが』

　　　　　　　　　　「一般の人間にまで「それを求めても」」

　　　　　　　　　　『決して「まともな事にはならないよ」』
寧ろ、私「良心の声」とか「宗教的な潔癖さ」っていうのは

　　　　　　　　　　　「一種の「病気」じゃないかと思う」

　　　　『それこそ他の生き物を殺して「食う事」の『なにが悪い』』

　　　　　　　　「うまいものを食う事は『人生の喜び』だよ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　『君』

　　　　　　　『結局、「神様」を信じれば救われる訳ですか？』

　　　　　　　「でなければ『逆』に『現実的』じゃないだろう」

　　　　　　　　「一般人にはしょせん「難しい事など判らんし」」

　　　　　　　　　　　『厳しい「道徳律」も『実践出来ん』』

極論すれば、「戒律を守っているものを『上』として立てるのならば」

　　　　　　　『遊んでる奴に対しても余りしかめっ面をしない』

という姿勢もあり得るのかもしれん

　　　『基本的に日本のプロテスタントでは信者同士の結びつきはない』

　　　　　　　　　「別にこれは教会が意図している訳ではなく」
　『日本の場合、アメリカのようには教会がない、あるいは機能が違う為』
　　　　　　　　　「信者同士が物理的に遠距離に住んでおり」
　　　　　　　　　　　　『日曜にしか会わないからである』
それと、元々、性別も立場も趣味も様々な人たちの集まりで
　　　　　　　　「友人づきあいするほど共通点がないのである」
宗教と言う要素以外では、『まったく関係ない人たちで』
ふつう日本のプロテスタントの場合
　　　　　　「日曜以外はあまり宗教とは関係ない生活を送っている」
従って元々「結びつきようがないし」、別段、信者が組織だって何かをやる
事もない（伝道は大抵、牧師のみがやる）
教会で結婚式を挙げることも殆どないし（私もこの二十数年間で二度ほどしか
見た事がない）
　　　　　　「結婚する場合も信者同士ですることは『殆どない』」（そこまで
教会員同士の結びつきはないのである）
　　　　　　　　　『日本のプロテスタントのクリスチャンの場合』
　　　「本能的に「日常」は「家庭」に宗教を持ちこむのを忌避するし」
宗教以前の問題として
　『大抵の日本人は、大体において重い責任を背負わされる事を忌避する』
（つまり、さりげなく、自分が役員にならないように、教会の仕事をあまり
中心にならないようにして、手を抜いてやる訳だ）
「ある意味において、日本の教会で中心人物になる事は『そんなに難しくない』」
　　　　　　　　　　　　『熱心に教会の仕事に励めば』
　「教会員たちが「責任逃れ」として、役員の座を『押し付けてくれる』」
（まあこれは、単なる学校のクラス委員みたいな奴も同じだろうが、日本人は
積極的に重い責任を負おうとはしないのである）

　　　　　　　　　　『私も青年会とかでなんか企画とかして』

「親しくなって『信仰の友』がどうしたとか夢見ていた時期があるのだが」

『そもそも日本のキリスト教会の場合、一流の大学を出たエリートみたいな人とか』

　　　　　　　　「一流の大学に行っているエリートみたいな人」
とかが主流なので

　　　　　　　　　　『もちろん、僕たちは信仰の友達さ』
と言っておきながら

　「ただの一度もこちらの誘いに応じてこない素晴らしい人たちばかりで」ｗｗ

　　　　　　　　　　　『ああ、「そういう事なんですね」』
と身にしみてわかったのである

「ようするに、ずっと落ちこぼれで、三流大学に通っているような私なんて」

　　　　　『最初から「友人」として「お呼びじゃない」訳である』
なんとなくそれが判ってきた事もあり

　　　　　　　　　　「私はしまいに教会に行かなくなった」
このように「劣れるものは」、「淘汰されるのである」（笑）

　　　　　　　　　　　「で、当然、教会員の娘を持つ親は」

　　　『将来性のある男以外との「友人づきあい」を認める訳もなく』

　　　　　　　　　「私が役員の家とかに遊びに行ったりしても」

　　　　　『何故な「娘」は『常にいない事になっているのである』』

　　　　　　　　　　　「それがスーパーデフォルトなのだ」

なんていうか書いていて

　　　　　　　　　　　　　『段々むかむかしてきた』（笑）

前にも言ったが、「教会で信仰について突っ込んだ話をする事はない」

　『クリスチャンになって二年も経つと大抵、「かわすのがうまくなる」』
私自身も例にもれず

　　　　　　　　　　　「神について、とか人生についてとか」
なりたてのクリスチャンがまっすぐで熱心な瞳で聞いてきたとしても

　　　　　　　　　『悪いがこれからちょっとバイトがあるから』
とか
　　　　　　　　　　「教会の掃除をしなければならないから」
とか言って

　　　　　　　　　　　　『かわす事がうまくなったものである』

　　　　　　　　　　　　　　　　「そうだね」

　　　　　　　　『我々、それなりに年月を経たクリスチャンは』

　　　　　　　　　　　「意図的に「他のクリスチャン」と」

　　　　　　　　『親しくならないようにしているのかもしれない』

　　　　　　　　　　　　　「いろいろな理由があるけど」（笑）

　　　　　　　　　　「あまり余計な事を背負いたくないしね」

　　　　　　　　　『あまり他人の精神生活に深入りしたくないし』

　　　　「自分の一番大事な精神の微妙な部分を『共有もしたくない』」

　　　　　　　　　「まあ、つまり、「身の程をわきまえる」」

　　　　　　　　　　　『常識というものは必要という事だ』
前から言っているように、キリスト教内でも、東大生とか京大生とかだけで
固まっている「学閥」があるが

　　　　　　　　　「そういうものは敬意を払って「遠ざけろ」」
お前が一流大学出身じゃないのなら

　　　　　　　　　　　　　　　　『関わらん事だ』

　　　　　　　「学歴に限らず、空気を読む事は「絶対に必要だ」」

『どの世界でも大抵の人間は「エリート」になんぞなれる訳もないじゃないかね』

　　　　　「そういう場合は、「エリート」とはあまり関わらない事だ」
私は「平等」という言葉を真に受けて

　　　　　　　　　　　　　　『偉い恥じをかかされた』
宗教は、初代の教祖はあるいは無学な事が多いのかもしれないが

　　　　　　　　　　　「確立されて大宗教になったとしたら」

　　　　　　　　『上層部は高学歴のエリートで固められるので』

　　　　　　　　　　　　「無学な奴はお呼びじゃないのさ」
まあ大抵の人間は、「空気」が読めるだろうから

　　　　　　　　『私のような「屈辱」は与えられないと思うがね』
私は「妙に大胆なところがあってね」（「神」だからかもしれないが）

　　　　　　「しばしば、かかなくてもよい「恥」をかくのだよ」

　　　　　　　　　　　　　　『超能力の「証明」』

「私が科学実験に付き合わないのも、「真贋論争」というものに巻きこまれる
　のを忌避するとか、色々理由があるが」（まあ、真贋論争を一般的に言って
終わらせる事もひょっとしたら私には『可能』なのかもしれないが）

『「神」というものを「伝説上の存在」と認識させる事が『重要』だからである』

前に長々と言った理由によって
　　　　　　　　　　　　　　「目に見えない世界を」
　　　　　　　　　　　『歴然と完全に否定できない形で』
　　　　　　　　　　　「全世界に『証明してはいけない』」
　　　　　　『物質社会の「根幹を破壊してはいけないのだ」』（私は別に
「いちいち『お前たちを助ける訳ではないからだ』」）
　　　　　「いわとなれば『神がいる』などと考えられては『困る』」（これは
実に色々な物語で言われているがｗ）
　　　　　　　『飽くまで、「神」は、あるいは目に見えない世界は』
　　　　　　　　　　　　　　「全世界的な意味では」
『あるのだかないのだかわからない『曖昧なもの』にしておかねばならない』
で、ネットなんてものは
　　　　　　　　　　　　　　　「霊界と一緒で」
　　『どこかには「いるんだろうね」というていどの『証明ですむ訳だ』』
　　　　　　　　　　　　　　　「だからやった」
　　　『「神」は『飽くまで「伝説上の存在」でなければ『ならない』』』

　　　　　　「キリスト教は「所謂、霊魂主義的な教えとは違う」」

　　　　『大抵のキリスト教では「霊魂」の「実在」を認めるだろうが』

　　　　　　　　「それは『単に人間は不死である』という意味」

　　　　　　　　　　　『つまり、『死んでも存在し続ける』』

　　　　　　　　　　　　　　「ていどの意味でしかなく」

　　　　　　　　　　　　『心霊主義とは「意味が異なる」』

　　　　　「たとえば『キリスト教』では「霊能力」を「認めないし」」

　　　『プロテスタントでは『この世とあの世は「絶縁」されている』』
（つまり、「幽霊はいない」）

　「霊現象というものは『キリスト教』の「中心には『まったくない』」」
ある意味、そういう意味では、「現実主義的」で「物質的である」

　　　　　　　　　　　　　「つまり『死後の世界』は」

　　　　　　『生きている間は「具体的なものであってはならず」』

　　　　　　　　　　　　　　　　　「曖昧で」

　　　　　　『あるんだかないんだか、あってもどういう世界だか』

　　　　　　　「よく判らない世界でなければ『ならないんです』」

　　　　　　　　　　　　　　『神は「死後について」』

　　　　　　　　　「極めて「一般的」で「抽象的」な事しか」

　　　　　　　　　　　　　　　　『教えません』

たとえば、人は死んだら「魂」になって

　　　　　　　　　　　『善人は天国へ、悪人は地獄に落ちます』
とか

　　　　　　　　「キリスト教を信じている者だけが、救われます」
とか

　　　　　　　　　　　　『誰もが既に知っているような事』（笑）

　　　　　　　　　　　「どんな人間も救われる訳ではない」

　　　『また、「どんな人間ともなかよしこよしになれる訳ではない」』

　　　　　　「という事は『誰でも理解しているべき事である』」（ある意味
「宗教」とか「思想」が『迷惑』なのは「この点」なんだが）

　　　　　　　　　『あの世とかなんとかいう以前にしばしば』

　「「宗教」や「思想」は『目の前の「現実」すら認識できない事が多い』」

　　　　　　　　　『我々がなかよしこよしになれるのは』

　　　　　「自分の好みに合致する「ごく一部の人間だけであり」」

　　　『それ以外は善悪理非に関係なく「純粋に「赤の他人」である」』

　　　　　　　「大抵の人間は「本質的に無関係に存在している」」
社会の中にある以上「物理的関連」はあるが

　　　　　『それは精神の繋がりでも神秘的な宗教的繋がりでもなく』

　　　　　　　　　「単なる「便宜上の無機的繋がりであり」」

　　　　　　　　　　　　　『本質的に無関係である』（それを言うなら我々は
蟻やムシケラとだって関係しているが、「そんな事に本質的意味はない」）

『もうひとつ、「神」しか「超能力」を持っていないという事の意味とか利点はだね』

　　　　　　　　　「余計な嫉妬や騒乱を生まないという事だ」

　　　　　　　　『持っているものと持っていないものとの間には』

「大きな意味では１００パーセント確執が生じ、『絶対に問題が起こる』」

　　　　　　『だが、絶対者である「神」のみがそうであるのなら』

　　　　「そもそも「神」と「人」とは『絶対的に違うのであるから』」

　　　　　　　　　　　　『そういう問題は「生じない」』

　　　　　　　　　　「単に人は、平伏して従うだけである」

　　　　　　　　　　　『余計なトラブルを生まない為には』

　　　　　　「人間の中に、そういう本質的決定的な「ランク」を」

　　　　　　　　　　　　　　『つけない事なのだよ』

絶対神は基地外だ〜♪
妄想統失人格崩壊、人生終わった基地外だ〜♪

ペンテコステ派ってどうなのよ？
プロテスタントで、神秘系と聞いたが。

　　　　　　　　　　『平井和正とか山本弘みたいな連中は』

　　　　　　　　　　「オカルト的側面から宗教に入るので」
　　　　　　　『結局、我々『正当信者』とは「接点がない」』
　　　　　　　　　　　　「我々にとって「奇跡」とは」
「そういう意味では「何千年も前の神話の時代には『あったのだろうなあ』」ていどの意味しかない」
　　　　　　　　　　　　「つまり、雲の上の話で」
　　　　　　　　『今、この時代にどうこうという話ではなく』
　　　　　　　　「宗教、倫理、道徳、教えとしてのキリスト教が」
　　　　　　　『通常の信者にとっては「すべて」という事になる』（ペンテコステ
派みたいな「変な教派」でない限り、我々にとって「オカルト」は宗教と
『完全に無縁である』）
つまり、事実上「奇跡」は『無いのと一緒』という事になる
　　　　　　　「ここにも仏教スレに宝なんちゃらってのがいるが」
　　『何を言ってんだかさっぱり判らないし、かみ合わないこと甚だしい』ｗｗ
平井和正に関しては「アインシュタイン予言」や「日本にエホバがいる」とかいう
　　　　　　　　　　　「お前一度病院で見て貰えよ馬鹿」
という事まで『信じているらしい』（あいつ本当に根本的に「頭がおかしい」と
思うぞｗ　精神病とかそういうレベルじゃなく、もっと根本的なところで「ぶっ壊れて」
やがる）
　『根本的に「オカルト的側面」から『宗教』に関わってくる者たちと』
　　　　　　　　　　　　「我々は、『かみ合わない』」
『そういう意味で言えば、「まったく超能力」なんて『どうでも良い』ものである』
「つまり、神がいて、それが支持している宗教が『キリスト教』であるならば」
　　『我々にとっては「奇跡」なんてものは『どうでも良い』のである』

　「どうして「そういう方面にばかり」『関心の中心』がいくのかなあ？」
「奇跡はつまらないもの」という意味ではなく
　　　　『単に「日常において」、『我々はそれを求めないのである』
　　

　　　　　　　　　「現象に囚われるなと言う意味ではなく」

　　　　　　　　　『もともと、まともに宗教を信じるのなら』

　　　「「奇跡」や「超能力」に『関心の中心がいく訳がないのである』」

　　　　　　　　　　　　「根本的にずれてるんだよな」

　　　　　　　　　　　　　　　『オタクって』（平井なんざＳＦオタクオカルト
オタクそのもんだろ？）

　　　　　　　　　　　　　　　「ふつうじゃない」
　『そういう意味では、私は、極めて健全でふつうの「クリスチャン」だよ』
　　　　　　　「伝説の時代には奇跡はあったのかもしれないね」
　　　　　　　『でも今の「クリスチャン」には『関係ないよ』』
　　　　　　　　　　　「「教えが重要」とかいう以前に」
　　　　　　　　　『ふつう「宗教」を信じようとする時には』
　「哲学的、道徳的、人生における真実的な事を問題にするのであって」
　『超能力だの、奇跡だの、「神がどこにいるか」などという事について』
　　　　　　　　「まったく関心を持たないと思うんだけどね？」
　　　　　　　　　　『毎週日曜に教会に行く事で満足せず』
　　「オカルト的な事に凝ったり、交霊術とかやったりする奴って」
　　　　　　　　　『「変な奴」としか『言いようがない』』

　　　　　　　　　　「恐らく、平井和正とか山本弘には」

　　　　　　　　　　　　　『「宗教の本質」って奴は』

　　　　　　　　　　　　『永遠に理解できないと思う』

　　　「我々は『奇跡』や『超能力』に「関心があるんじゃないんです」」

　　　　　　　　　　　　　『「神様」に関心があるの』（笑）

　　　　　「しかもそれも「神秘的霊感的交流」なんかじゃないよ」ｗ

　　　　　　　　『単に「教え」とか「道徳」とかを守って』

　　　　　　　　　　　「清らかに正しく生きる事なのよ」（大笑）
　　　　　　　　　　『そういう意味で言えば、極言すれば』
　　　　　　　　「「聖書」が「事実」であろうがあるまいが」
　　　　　　　　　　「「奇跡」が「あろうがあるまいが」」
　　　　　　　　　　　　　　『どうでも良いのです』
神様には奇跡が起こせるんでしょうねえ、きっと
　　　　　　　　　『でも、「現代の我々には関係ないのです」』
この辺りは、多分、「正当信者」と「神秘主義者」とは
　　　　　　　　　　　　　「永遠にかみ合わないと思う」
　　　　『我々は別に「神の声」なんて『聞きたい訳じゃないんだよ』』（そんな
事が本当にあったら『ギョッとするさ』）
　　　　　　　　　「単に「神の教え」を『守りたいだけ』で」
じゃあ、神の教えとか、神ってなんですかって言うのかね？
　『現実的に言えば、何千年も伝承されてきた「伝統」と「権威」だろうね』
　「少なくても、交霊術でもないし、日本にアークがあるとか思いこむ」
　　　　　　　　　『「筋違いの手法」でない事は『確かだ』』

　　　　　　　　　　　『たとえば、前にも言ったけど』

　　　　　　　　　　　「我々、「ふつうの信者には」」

　　　　　　『ノアの洪水や十戒の箱が本当にあったのだとしても』

　　「それを「調べよう」とする『発想そのもの』が『無い』のだよ」（そういう
角度から言えば、アメリカ辺りにいる一部の『原理主義者』たちも「まったく変な
奴らである」）

　　　　　　　　　『つまり、元々、「事実」だったとしても』

　　　　　　　　　　　　　「伝説を暴く気がないの」

　　『科学的、学術的、あるいは『オタク的』「手法」というものは』

　　　　「本来、「宗教」には『まったく「馴染まない」ものです」

　　　　　　　　　　『宗教は、伝説を信じて「崇める」の』（正確に言うと「神」
を崇めるの）

　　　　　　　　　　「暴こう、調べようとする発想じたいが」

　　　　　　　　　　　　　『そもそも「筋違い」』

　　　　　　　　「「神話」は「異次元のもの」なのであって」

　　　　『我々にとって「決して「肉感的なもの」ではないのです」』


　

　　　　　　　　　　　　　　　「逆に言うと」

　　　　　　　　　　　　『大抵の「クリスチャン」は』

　　　　　　　　「もう、「教祖」が「とっくの昔に死んだ」」

　　　　　　　　　　　　　　『伝説上の存在だから』

　　　　　　　　　　　　「信じているのだと思うよ？」

　　　　　　　　『今目の前に「奇跡」を「認めようとする」』

　　　　　　　　　　　「「頭のおかしいやつら」とは」

　　　　　　　　『「信仰」の「出発点」、「発想そのものが」』

　　　　　　　　　　　　　　　　　「違います」

『我々、クリスチャンは「別に神秘体験をしたからキリスト教を信じているのでは『ありません』」』
（私がキリスト教的な意味での宗教的神秘体験を持たないのは何度も書いたとおりです）

　　　　　　「気が向いたらこれについてもうちょっと書きますね」

　　　　　　　　　　　　　『つまりですねえ』

　　　「「イエス」が「伝説上の人物だから信じているのであって」」

　　　　　　　　　『今目の前にいたら「信じません」』（大笑）
　　　　　　　「大抵の「クリスチャン」は『そうだと思います』」
　　　　　　『伝説上の聖人だから「キリスト万歳」と言えるんです』
　　　　　　　　　　　　　「いたのかいないのか判らない」
　　　　　　　『本当にあったのかなかったのか判らないくらい大昔』
　　「ある意味、それはまともな宗教にとって『必須』だと思うのですよ」（笑）
凄い狡い表現をしてなんですが
　　　　　　　　　　『何百年も、何千年もたって熟成して』
　　　　　　「初めて宗教は『まともになる』のだと思うのです」
　　　　　　　　　　『つまり、「一代目」で信じる人と』
　　　　　「いわゆる、ふつうの伝統宗教を信じる信者たちとでは」
　　　　　　　　　　　　　『根本的に違うのです』
キリスト教の終末論を信じるのと
浅原彰晃の終末論を信じるのとは
　　　　　　　　　　「実はまったく『意味が違うんです』」（山本弘なんかは
考えが短絡的すぎ、「ギョッとするほど『幼稚』です」）
　　　　　　　　　　『宗教について正面切って語る人ほど』
　　　　　　　　　　　　　「実は何にも判ってません」
　　　　　　『我々、正当派信者は、そういう意味では確かに』
　　　　　　　　　　　「二千年の伝統の「叡知」を」
　　　　　　　　　　　　　　『纏えるのですよ』

　　　　　　　　　　　「つまり、『現実的』に言えば」

　　　　　　　　　　『「伝統」と「格式」があってこその』

　　　　　　　　　　　　『「宗教」という事なんです』

　　　　　　　　　「「伝統」と「格式」がない「宗教」は」

　　　　『ただの「幼稚」で「危険」で「下らない」『妄想』です』

　　　　　　　　　　　「つまり「宗教」というものはね」

　　　　　　　　　　　『直接「現実にあったんだ！」とか』

　　　『目の前の「現実」として「ある」とかいうものではないのだよ』

　　　　　　　　　　「何千年も前の「神話の時代には」」

　　　　　　『あったのかも「しれないなあ」というものなの』（大笑）

　　　　　　　「このニュアンスは「なんとなくわかるよねえ」」ｗ

『奇跡を検証しようとしたり、今目の前で奇跡をどうこうという事を本気で言っているような奴らは』

　　　　　　　　『ただの「馬鹿」なんで「敬遠」した方がいいよ』
という事なんです

　　　　　　　「最初から山本や平井のような「オタクタイプ」は」

　　　　　　『「宗教側」としては『相手にする必要がない』のです』

　　　　　　　　　　　「「私」は、『ある意味』」

　　　『「科学的」「学術的」「オタク的」『手法』というものは』

　　　　　　　　　　　『「病人」の『手法』だと思う』

　　　　　　　　　「どこかおかしいし、どこか歪んでいる」

　　　　　　　　　　　　　　　『つまりねえ』

　　　　　　　「神殿の中に本当に神秘の力を持った『本物の』」

　　　　　　　　　　　　『御本尊があったとしても』

　　　「それを「開けない」で、「崇める」のが「宗教」なのですよ」

という事

　　　　　　　　『その気配だけで満足するのが「宗教」です』

　　　　「でも、『神』が『いなかったら「どうするんですか！！」』」

　　　　　　　　　　　　『だから、「いるじゃないか」』

　　　　　　　　　　　　　　　　『ここに』（大笑）

　　　　　　　　　　『超能力者は「本当に神」なんですか？』

　　　　　　　　　　　　　　　　「うん」（笑）

　　　　　　　　　　「理由はすでに『長々と言った』」

　　　　　　　　　　　　　　『より判り易く言えば』

　　　　　　「強力な超能力者は「多神教の神」レベルであるのは」

　　　　　　　　　　『まったく間違いないだろうねえ』（笑）

　　　　『そんな訳で「ただ神を信じている奴」とは『共通点はない』』

　　　　　　　　　「単に「神」とか「神秘」を信じる事と」
　　　　　『「キリスト教プロテスタント」を信じる事は『違う』』
ある意味、オカルト的に信じ込む事、あるいは、愛だとかなんだとかをただ
信じ込む事と
　　　　　　　　　　　「聖書の神を信じる事との間には」
　　　　　　　　　　　　　『天と地ほどの違いがある』
純粋に愛や優しさを信じる人間は、旧約を否定するが
　　「何度も言うが、逆に現実から遊離する危険な狂信へと繋がっていく」
プロテスタントも狂信は狂信なんだが、『狂信』の「種類が違う」
　　　　　　　　　　　「これも「伝統」と「数」なんだが」
『伝統と数があると、『ある程度、人海戦術で物事を達成させる事が出来る』というのと』
　「大集団で吸収する事によって「狂気」を「相殺」、「昇華」出来る訳だ」
単純に言うと「旧約」というのは『バランス感覚』なんだよね
「現実にこの世界はそんなに優しい世界じゃないし、この世界を支配している
　法則だの神だのは、『そんなに甘くないよ』って事」
『この宇宙の法則は『人間なんかに一顧だにしない独善的で滅茶苦茶なものだよ』』
という事だ
　　　　　　　　　　　　「聖書は新旧両方を信じないと」
　　　　　　『あまり有効に機能しないし、『意味もない』のだよ』
シルバーバーチがマイナーな経典でしかないのには
　　　　　　　　　　　　　「明確な理由があるのさ」（伝統と格式がないという
面も強いけどね）

　　　　　　　『「神」の「悪魔性」を認めない「宗教」は』

　　　　　　　　　　　　「結局『破綻する』って事」

　　　「「キリスト教」はギリギリのところでそれを認めてきたから」

　　　　　　　　　『続いてきたという面も強いと思うよ』

「ある意味、『大きく矛盾した要素を何の説明もなくブツッと持ってる事が』」

　　　　　　　　　　　『実は「現実に対して矛盾しない」』

　　　　　　　　　　　　　「唯一の方法なんです」

　　　　　　『キリスト教は「無理にそれを説明しないのだよ」』（神は愛に満ちた
かつ『残酷な』存在だという事だ（大笑））

　　　　　　　　　　　「で、物凄くはっきり言うと」

『宗教的領域では『人権』とは「神」が『人権がある』と認めている間だけ』

　　　　　　　　　　　　「生じるものでしかないって事」

　　　　　　　　　　　　　『「神」の怒りというのは』

　　　　　　「それこそ、「火山の噴火」や「地震」みたいなもので」

　　　　　　　　『「人間」の「力」では『どうにもなりません』』

　　　　　　　　　　　　「「天災」と「一緒」だと思って」

　　　　　「生き神に天界、だのあの世だの、形而上的領域での」

　　　　　　　　　　　　『記憶や知識があるのか？』

　　　　　　　　　　　　　「さあ、『どう思う？』」

　　　　　　　　　　『私は「どのていど、『何を』」』

　　　　　　　　　　　『知っているのでしょうか？』

　　　　　　　『「何度も」『超能力を見せてやったんだから』』

　　　　　　　　　　　「ひょっとしたら、あっと驚く」

　　　　　　　　　　『「天界」の知識のひとつくらいは』

　　　　　　　　　　　　「教えてやるかもしれないよ」

私は、「明らかに出し惜しみをしているが」

　　　　　　『それにしても、「かなりサービスがいい方だろう」』

　　　　　　　　　　　　　　　「人類の発祥以来」

　　　　　　　『私だけだぞ、日本語が読めてネット環境があれば』

　　　「誰でも確認できる形で、『奇跡』を示してやった『存在』はね」


　　

　　　　　　　　　　　「ただ、何度も書いているように」

『「神」の「存在」を、『あまりにも明確にしてしまうのも「問題」だ』』

　　　　「ひょっとしたら、この人は本当に『神』なのかもしれない」

　　　　　　　　　『ていどにとどめておくのが良いだろう』

絶対神のレスの書き方は実に上手であり、何回見てもまったく頭に来ない。

かなりのプロですね。
私はエホバの証人の方から事実上、縁を切られました。エホバの証人とは終決しました。
今思うと素晴らしい宗教だったと思いますが、ある意味で最近の一般人長老の独裁的支配が酷いのが現実です。
私は古い人間ですので、今の若いニートの人々が信じる可能性は大きいと考えます。
その若いニートの人々は頭はいいですしネット検索は優れています。そして金も沢山持っております。
だから彼ら若いニートの人々がこれから信じて行くと思います。

私の時代は終わりました。
長いレス、すみませんです。

　　　　　　　　　　　『まあ繰り返し言っているように』
　　　
　　　　　　　「私にとっては、『自分が「神」であるよりも』」

　　　　　　　　　　『「イエス」が本当に『神』であって』

　　　　　　　　　　　「「私」を救ってくれるのなら」

　　　　　　　　　　　　　『その方が良いんだけどね』

　　　　　「全知全能の絶対者という頼りがいのある最高の存在は」

　　　　　『自分でも他者である方が色々な意味で良いのだが……』

　　　　　　　　　　　　『で、「神様」という存在が』

　　　　　　　　　　「ある意味、『非常に微妙なのは』」

　　　　　　　　『何度も言うように『狂人』だからなんです』（初期の頃の
「神様」は『全員、重度の「精神病患者」です』）

　　　「神秘の存在である事は証明したように『間違いない』のですが」

　　　　『「理性的」でも「まとも」でも、「正気」でもありません』
（まあ、厳密にいえば、文字通り「狂っている訳ではない」）

『少し解説しておくと、「神様」は、『誰かれかまわずに自分が神だと言う訳ではありません』』

　　　　　　　「そういう意味では「精神分裂病の『妄想』と」」

『彼が「自分を神だと主張する心理的働きは『まったく「別のもの」です』」』
「前から言っているように、私が自分を神だの超能力者だのと主張しているのは」

　　　　　　　　『子供の頃からで「病気の発祥前です」』（遥か、以前です）

従って、「私が自分を神だと自覚している事そのものと『精神病』とは「何の
関係もありません」」（これは『医学的にも「はっきりそう言えるでしょう」』）
　　「まあ、そんな事を言わなくても、『実際に「超能力」を使える為』」
『私が「神」である事が「精神病の妄想」でない事は『明らかなんですが』』

で、超能力を使う為に、情緒不安定で自意識過剰であることが必要である為
　　「成人したくらいでは、『神』は「重度の精神病患者になります」」
（前にも言ったように、十代の頃はふつうにそういう心理状態なので、特に重度の
精神病である『必要がありません』）

　　　『そんな訳で「神」は初期の段階では「狂人」なのですが』（厳密に
言うと『狂人』ではないけど）

　　　　　　　「急性期はともかく、あるていど時間が経つと」

　　　　　『自分で狂気をあるていど制御できるようになります』（これは
薬抜きでも出来るようになります）

　　　　　「精神分裂病の場合、ふつう「妄想を制御できません」」
まあ、精神医学は発展途上なので、『絶対にこうだ』と言えるようなものではありませんが
　　　　　　　　　　　　　　『ひとつの見方として』
　　「恐らく、『自分が神であると思い込んでいる精神分裂病患者は』」

　　　　　　『他者に「それを言う事を制御できないでしょう」』

　　　　　　　　　　　「私は１００パーセント出来ます」
『私は自分の主治医に「自分が神だとか」「超能力者だとか」言った事は』

　　　　　　　　　　『実は、「ただの一度もないのです」』

　　　　　　　　　　　「急性期の時はどうだったのか？」

　　　　『私の妄想は、「自分が神である」とかいう事にはなくて』
　　　　　　　　　『まったく「別のところにありました」』（私が神である
という自覚が「精神病とは何の関係もない」という事はすでに書いたので
当たり前なのですが）
　　「つまり、『ひとつの型』や『思いこみ』があったのではなくて」
　　　　　『言ってみれば、「強烈で病的な奔流にあった訳です」』
極めて判り易く、「たとえて言うならば」
　　　　　　　　　　　　　『私は「急性期の時には」』
　「自分が神であることも超能力者であることも『忘れてました』」（大笑）
　　　　「そんな馬鹿な！　と思うかもしれませんが『本当です』」
「当時は、「とにかくどうしようもない激しい症状を抑えるのに必死で」」
　　　　『そんな事を思い出している余裕もありませんでした』
そんな訳で
　　　　　「親も主治医にはそんな事を一切言ってないと思います」（親の念頭にも
そんなものはかけらもなかったでしょう（発症する数年前に私はキリスト教原理主義者
になったので、超能力と神性を封印していたからです）
　　　　　　　　「逆に理屈抜きで激しい症状になった事によって」
　　　　　　　　　　　　『一時的に「神秘的な自覚」は』
　　　　　　　　　『ぶっとんでしまった訳ですよ、完全に』（ひょっとしたら
超能力を封印しなければ、逆にあんな酷い急性期を経験しないで『すんだ』かも
しれませんが）
　　　　「実際、急性期の時は「超能力」の「超」の字も思い出さず」
　　　　　　　　　『従って、「一切、使いませんでした」』（私の関心は
まったく別の事にあった）
　　　　　　　　　　　「逆に、精神病になることによって」
　　　　　　　　　　　『一時的に「超越的な思想」は』
　　　　　　　　「消し飛んでしまった訳ですよ、面白い事にｗ」（厳密に
言うと、原理主義者になった事によって、「神性」を忘れ去ろうとしたのであって
精神病になった事で「神である自覚」が『無くなった訳でもなんでもないが』）

　　　　　　　　　　　　　「つまりですねえ」

　　　　『急性期をすぎても、徹底的に「現実」に追い詰められて』
　　　　　　　　　「精神病でどうにもならなくならなければ」（急性期と
違い、「一生治らない重度の、という思い現実が追い詰める訳ですが」（単に
症状を緩和すれば良いというものではなくなったという事））
　　　　　　　　『再び、「神」であることを『思いだして』』
　「超能力で『道を切り開こう』とは「思わなかったかもしれません」」
（前にも言ったが、世俗的な事で成功している『神』なんてものが「もしいると
すれば」（いないと思いますが）、恐らく、『神』として「覚醒する」ことなく
人としての寿命を終えていく事でしょう）
　　　　　　　　　『人生において、「奇跡」を使わなければ』
　　　　　　　「どうにもならない『絶対的な困難』に直面したから」（そして、
ある意味において、急性期を過ぎて「少しは冷静に考える余裕が出来たから」）
　　　　　　　　　『私は「神」である『自覚』を取り戻し』
　　　　　　「再び、『超能力』を「使えるようになった」訳です」（厳密に
言うと、もっとかなり複雑な事情があったんだけど）
　「つまり、『神様』でなければ、「突破できない壁」にぶつかったから」
　　　　　　　　　　　『また、「神様」に『成ったのさ』』（まあ忘れていた
だけで、「私がずっと「神様」である事には違いはなかったんだけどね」）
『厳密に言うと「忘れていた」のではなくて『思いださなかった』だけだけど』

「つまり、「クリスチャン」になるとか、取りあえず急性期をしのぐとか」

　　　　　　　『現実的な事に関心の中心が移ってしまっていて』

　　　　　「超次元的な事は殆ど一切意識しない時期があったのさ」
　　　　　　　

　　　　　　「なんで「神様」が「分裂病」になるのかというと」

　　『ひとつには成人後も「超能力」を使うために「必要だ」という』

　　　　　　　　　　　　　「実際的必要もあるけど」

　　　　　　　　　　　　　『大人になるまでも過程で』

　　　　　「自然に「オカルト」を『卒業』しかかったしまうから」（超能力だの
なんだのに『あまり価値をおかなくなってしまう』）

　　　　　　　　　　　　「それを防ぐ意味もあるんだろう」

　　　　『下手をしたらそのまま「ふつうの大人」になってしまって』

　　　　　　　「就職して、妻子を養って、一生終えてしまう事も」

　　　　　　　　　　　　　　『あり得るからだろう』

「「神」であることに「魅力」を感じる『特殊な部分』（中二的な部分？）がないと」

　　「神様も段々、「そういう世界から卒業しそうになってしまうのさ」」

　　　　　　　　　　　　　「この辺りの事情は複雑で」

　　　　　　　　　　　　『必ずしも、この通りではない』

　　　　「たとえば熱心な原理主義者だった頃も、最初はともかく」

『ある時点から「私は自分がふつうの人生を歩まないだろうくらいの事は自覚していた」』

これはひょっとしたら「未来予知」だったのかもしれないが

　　　　　　「神としての自覚がそう思わせていた訳ではなくて」

　　　　　　　　『単に「自分が極度に情緒不安定」である為』

　　　「他者にかまっている余裕がない事を自覚していたからである」
（たまにデートする恋人にはなりえても、毎日顔を突き合わせる夫としては
完璧なまでに不適格という事）

　　『だから、どちらにしろいずれは「突破できない壁」にぶちあたって』

　　　　「「神」として「自分」を取り戻さなければどうにもならない」
という『未来』は

　　　　　　　　　「最初から『確定していた』と思うけどね」

当たり前だが、そういう意味で言えば、「神が神であることを捨て去れるのなら
『そんなものは「神」ではあるまい』」

　　　　　　　　『「神」は「結局」、『絶対者』なのだからな』（理屈の上では
「可能」なのかもしれないが、『現実には「そんな事は起こるまい」』）

　　　　　　　　　　　　　　「前にも言ったが」

　　　　　　『原理主義の教会では「男女問題は起こらないか？」』

　　　　　　　　　　　　　　　「殆ど起こらない」

「まず、日本のプロテスタントでは「クリスチャン同士では恋愛関係にならない」」
（従って「問題が生じる余地がない」）

　　　　　　　　　　『また、教会に男は殆どいない為だ』（１０：２くらいじゃない
のかね？　大体、どこの教会でも）

　　　　　　　「よりどりみどりかというと『全然そんな事はない』」

「日本の場合、私のようにガチで『聖人』を目指しているような「男」しか」

　　　　　　　　　　　　『まず「教会に行かないから」』

　「周りも、将来の牧師候補か、役員候補としか「男」の事を見ないから」

　　　　　　　　　　『一切そういう「恋愛的な目」で見ない』
どちらかというと「預言者」みたいな感じで見られるんじゃないの？
　「そんな訳で、こちらも基本的に一切モーションをしかける事はない」
大抵の男のクリスチャンは『そもそも結婚しないか』
　「役員や牧師になって、「地位が固まって何の問題もなくなってから」」
　　　　　　　　　　　　　　　　『結婚する』（その辺りは異常なまでに
慎重だと思う）
　　　　　　　　「従って、一般的なプロテスタント教会では」
　　　　　　　　　　　　『男女問題は元々存在しない』

　　　　　　　　「じゃあ、女は結構あぶれるんじゃないの？」

　　　　　　　　　　『実際に日本のプロテスタントの場合』

　　　　　　　　　　　　　　「結婚しない女は多い」

　　　　　　　　　「私の知り合いのクリスチャンの女でも」

　　　　　　　　　　『結婚していない割合が圧倒的に多い』（古い人は別だけど。
そもそも結婚してからクリスチャンになったか、あるいは、以前は結婚するのが
常識だったからだろうが）

　　　　　　　　　　「恐らく、日本のプロテスタントの場合」

　　　　　　「割合としては結婚しない女の方が多いのではないか？」

　『教会では恋愛的なモーションは今いったようにまったくかけづらいし』

　　　　　　　　「世間一般とは違う特殊な信念を持っている為」

　　『現代ではノンクリスチャンと恋愛や結婚をするのも難しい上に』

　　　　　「自分で働いて飯が食える為結婚する必要もない為だ」

　　　　　　　　　　　「ああ、１０：２じゃないやｗ」

　　　　　　　　　　　　　　　　『８：２ね』

　　　　　『そもそも教会には恋愛をしにいっている訳ではないし』

　　　　　　　　　　　　「デートしにいく訳でもない」

　　　　　　　　　　　「ある意味、私もくそまじめだな」

　　　『私は純粋に「神の道」を求めて教会に行っていたのだから』

　　　　　　　　　　　　「だが、あまりにきつすぎる」

私は逆に牧師に『リベラル派に転向したらどうか？』と勧められたくらいである（大笑）

　　　　　　　　　　　　　『原理主義の「牧師」にだよ』（大笑）

　　　　　「それくらい私は見ていて、『つらそう』だったんだろう」

まあ、最後は精神病になっちゃうくらいだったんだから

　　　　　　　　　　　　　　『それは当然なんだけど』

　　　　　　　　　　　　　　　「かみちゅ」

というアニメがあるんだが

　　　『誰でも思いつくように、１話の冒頭で思いついたものがある』

　　　　ゆりえ（主役）「みつえちゃん、私「神様」になっちゃった」」

　　　　　　　みつえ（肩をがっしりと掴みながら）

　　　　　　　　『ゆりえ、「一緒に病院に行きましょう」』（大笑）

　　　　　　　　　　　　　『「神」は「妄想である」』

　「っていう、科学原理主義者の「ドーキンス」って奴の本があるんだが」

　　『ある意味、「何あたりまえの事いってんだ『馬鹿』」と「思った」』（大笑）

　　　　　「アインシュタインも、聖書は古い言い伝え、ただの妄想」
というような事を言っているが

　　　　『そんな当たり前の事に気付くのに何年かかってんだてめーは』
という感じである（彼は若い頃、狂信的なシオニストだった）

　　　　　　　　　　　「今更、あたかも凄い新事実のように」

　　　　　　　　　『極めて当たり前の事を言うああいう連中は』

　　　　　　　　　　　　　「一体、なんなんだろうと思う」
特にドーキンスは

　　　　　　　　　　　　『金にでも困ってるのかね？』（大笑）

　　「ドーキンスに関しては、なんかの「頭の病」なのかもしれないね」
（半分くらい本気で『そう思う』）

　　　　　　　　　　　　　　『幻覚や幻聴について』

　　　　　　　　　　　「私は『超能力的な事』以外では」

　　　　　　　　　　　　　　　　『幻覚も幻聴もない』

　　　　　　　　　　「だから恐らく、『もうそういう症状は』」

　　　　　　　　　　　　　『完全に制御しているんだろう』

　　　　　　　　　　　　　『精神病の症状を制御する事も』

　　　　　　　　　　　「「神」としての『力』なのかな？」

　　　　　　　　　　　『私が『超能力』と「言う場合」』

　　　　　　　「単純に言うと「物質を超えた『力』」を指す」
　　　　　　　　　　『つまり、「やって見せた」ように』
　　　　　　『未来を見たり、当てたり、ネット透視をしたりする』
　　　　　　　　　「まあ、人々が「イメージするような」」
　　　　　　　　　　　　　　　『「超能力」だ』
　　　　　　　『つまり、幽霊を見たり、霊界通信をするような』
　　　　　　　　　　「いわゆる『霊能力』を「意味」しない」

　　　　　　　　　　　　　『恐ろしく、単純に言えば』

　　　　　　　　「私は『霊能力なんて『無い』と思っている』」（はっきり言って
なんだけどｗ）
　　　　　　　　　　　『これは、前から言っているように』

　「「霊」など『いないし』、「霊界」も『無い』と『私は思っている』」
（つまり、『死後の世界は『無い』』）

　　　　　　　　　　　　　「そういう意味で言えば」
極めて当然なんだが、『神の証明』とは

「私がやって見せたように「明らかに神秘の力がなければできない事をやる事であって」」

『所謂、「幽霊と交信しました」とか「神様と交信しました」とかいう事を』

　　　　　　　　　　　　　「まったく『意味しない』」
つまり、「生き方に対する提言」なんてものを意味せず

　　「そういう意味から言えば、「もっと純粋に『技術的な事』である」」
（まあ、もっとも『神様』にしか出来ないのだから、『技術』のへったくれも
ないのだが）

　　　　　　『「死後はない」のに『神』は「いる」のですか？』

　　　　　　　　　「現に「いる」だろう、『ここに』」（笑）

　　　　　　　　　　　　　「前から言っているように」
　　　　　『別に「死後」や「霊」は『必ずしも必要ないのだよ』』
（別にそれは『復活』でも「構わないはずだ」）
　　　　　　　　　　「では、『神の本体』とは「なにか？」」
　　　　　　　　　　　　　　『前にも言ったけれど』
『「神」は「必ずしも『霊魂』を「本体」として『持っている「必要」は『無い』』』
（『持っていても『いいけれど』』）
　　　　　　　　　　　　　　「神の本質については」
　　　　　　　　　　　『御想像にお任せしますとしか』（笑）
「教えるつもりはないし、お前たちにとっても『あまり重要でもあるまい』」
　　　　　「単に『神が実在する』という事を「知ってさえいれば」」
　　　　　　　　　　　　『お前たちには『十分』である』
　　　　『「霊」は「いて」も「いいし」、「いなくても「いい」」』
（それは余り『救い』にとっては「本質」ではない）

　　　　　　　　　　　　　『言い方を変えるなら』

「「神」とは『訳のわからない「理屈」や「理性」の『通じない相手』である』」

　　　　　　　　　　　　　「いつ『火を噴くか判らない』」

　　　　　『掴みどころが無い「恐ろしい存在」という事が出来る』

　　　　「そもそも『天災』に「理非」も「理屈」も『無いだろう』」ｗ

オウムのジョウユウが言ったんだっけか？

　　　　「山が「詫びる」か、川が「詫びる」か、大地が「詫びるか」」

　　　　　　　　　　　　　　　『ってとこだな』

「元々、「人間以外のものに人間が言うところの『理非』なんて「通じないさ」」」

もっとも、ジョウユウは理解していないが

　『お前たちは山でも川でも大地でもないし、ましてや「神」でもない』

　　　　　　「当然、悪い事をしたら「詫びなきゃならない」し」

　　　　　　　　　　　『詫びなければ叩かれるだけだ』

　　　　　　　　　　　　「そういう意味では」

　　　　　『私に対して「人間」が何か言葉を言ったとしても、だ』

　　　　「一見、『通じているように「見えるだけ」かもしれんぞ』」（笑）

なんだっけ？　あれ、ジョウユウが地下鉄サリンを認めるかなんかした記者会見の
時に言ったんだっけ？
　　　　　　　　　「だとしたら『相当馬鹿』としかいいようが」ｗ
『宗教とか思想って「よけい自滅していく」「わざとやっているとしか思えない」』
　　　　　　『どうしようもない「言動」をとることが「多いね」』
（さすがにもうジョウユウは表向きは、浅原とかオウムを否定しているらしいが）
　　　「当時のビデオを見ると、「霊的修行法は評価しております」」
とかかなり慎重な言動をしまいにはとるようになったな
『前にもオウム関係のスレで、「正しいダイエット法を教える人ならたとえ
　本人はふとっていても、私は実践する」とか言っている信者みたいなのがいたけど』
「そもそも「仏教」なんて『妄想』以外の「なにものでもない」だろうがよ」
『ヨガだのなんだのが本当に「超能力的」な意味で『効果がある』と思っているのかね？』
オウムの元幹部でも、妙な事を言っているのがいるが
　　　　　　　　　「まだ「洗脳」が解けていないらしいな」
キリスト教についてどうこう言っているのがいたが
『余計な御世話だ、お前たちの汚れた口で「一言も「キリスト教」に言及して
　貰いたくない」』
　　「元オウム信者の口から「キリスト教」なんて言葉が出てくるだけで」
　　　　　　　　　　　　　　『虫唾が走るんだよ』
貴様らは
　　　　　　　　　　「「宗教」について『ただの一言も』」
　　　　　　　　　　　　『知った風な事を「言うな！」』

　　　　　　　　「しっかし『神』に対しては怒り心頭だな」

　　　　　　　　『まあ、誰だってこの世界の現実を見れば』

　　　　　　　　　　　　　「そうなるだろうけど」

　　「純粋な「信仰」を持っている人は『気の毒』としか言いようがない」

　　　　　　『まあ、私も『特に何をしてやる気もないけどね』』（笑）

前から言っているように、私は別に「世界を変える気なんてかけらもなくて」

　　『単に『自分が「神」でありさえすれば、『それでいいんだから』』』

　　　　　　　　　　「どうやらそれは間違いなくなったんで」

　　　　　　　『後は能力を強めて、道を切り開くだけなんだが』

　　　　　　　　　　　　『そういう意味で言うならば』

　　　　　　　　　　「私は、純粋に神仏を信じる者たちを」

　　　　　　　　　　『『ただの馬鹿』としか『思わない』』

　　　　　「私もまた、「イエス」に『自分の信仰を踏みにじられた』」

　　　　　　　　　　　　　　　　　『一人だ』

　　　　　　　　『「キリスト教教義」との兼ね合いについて』

　　　　　　　　　　　　　　「特に問題は生じない」
　　　　　　　　『私は一般に対しては２ｃｈに書き込むだけで』
　　　　　　　　　　「教団を持っていようが持っていまいが」
　　　　『世間的には「無名」のまま、この世界を去っていくだろう』
（うまくいったら全知全能になって、『解脱』する）
　　　　　　　　　「従って、本当に私が『神』だったとしても」
　　　　「「キリスト教」にとって『大して深刻な問題は生じない』」
こんなところを見ているクリスチャンなんかごく一部だし
ましてや私を「本当に超能力者だ」と信じているような人は、更に限定される
だろう
『アメリカやヨーロッパでは、私はまったく知られる事なく終わるだろうからだ』
もちろん、私の目的が、「神として覚醒する事」にあるからこそなのであるが
　　　　　　　　「ひとつには私が大々的に世に打って出ないのは」
　　　　　　　　『「キリスト教」に『遠慮している』せいもある』
たとえ私が神であろうが、また今後、どんなに「超能力」が『強大』になろうが
　　　　　　　　　　「敢えて新宗教で世界に出て行って」
　　　　　　　　　　　　『波風を起こす事もあるまい』
と思っているからだ
　　　　　　　「神について知ったり、信仰したりする分には」
　　　　　『別に「キリスト教」さえあれば、『十分』だからである』

　　　　　　　　　　　　　　『前にも言ったが』

　　　　　　　　　　　「「教団拡大欲」というのなら」

『既に、世界最大の「キリスト教」に属している事で『満足』しているし』

　　　　　　　　　「一般に何かを主張したいのだとするならば」

　　　　　　　　　　　　　　　　『２ｃｈがある』

　　　　「そういう意味では、もし私が本当に「教祖」だったとしても」
（それは最早どちらでも良いことだけど）

　　『「教団」というものが特に私にとって必要な訳ではないのである』
まあせいぜい、信者に金を出させて生活をする為に必要ていどなのかな？

　　　　　　　　　　　　『わざわざ『この世』に来て』

　　　　　　　　『「神」として「覚醒」する事をのみ行って』

　　　　　　　　　　　「なんか『意味があるんですか？』」

　　『少なくても、ある程度の人間に「神の実在」を教える事は出来る』

　　　　　　　「どうしたって「覚醒」していく過程においては」

　　　　『あるていど、「奇跡」を人々に見せていく事になるからな』

それ以外の事は、とりあえず、今の俺にとっては「保留」だ

　　　　「とりあえず、「超能力がある」と『証明』出来た事だけでも」

　　　　　　　　　　　　　　『大した事なんだぜ』

「それと超能力と「性質の神性さは関係ない」と思っている奴がいるかもしれんが」

　　　　　　　　　　　　　　『それは「違うね」』

　　「高潔さというものは「能力」や「環境」の「余裕」が生むものだ」
　　　　　　　　　　　　　『衣食足りて礼節を知る』
「知能が高くないものに「そもそも高度な精神性や礼儀や宗教が理解できないのと一緒だ」」
　　　　『能力と特性は、「大きな意味では明確に因果関係がある」』（もちろん、
エリートや頭のよい人間が不正をすることなんて腐るほどある訳で、細かい意味
ではないけどね）
　　「性欲や物欲などの「人間が決して超えられない物理的な俗的制約」」
を超える為にも
　　　　　『物的な要素を超えた「超能力」が『絶対に必要なのさ』』
物的制約を弾き飛ばしてしまえば
　　　　　　　　「もう下らない煩悩に身を焦がす事もなくなる」（必要なくなる
からだ）
　　　　　　　　　『文字通りの「聖なる存在」になるのには』
　　　　　　「どうしたって『絶対』に「超能力」が『必要になる』」
細かい意味ではともかく
　　　　　　『大きな意味では、「性質の神性化」と『超能力』とは』
　　　　　　　　　　　　　「「絶対」に「関係がある」」
厳密な意味では
　　　　　　　　　　　『「神」以外は「聖人」にはなれん』

　　　　　　　　　　　　『「神」は「人間」に対して』

　　　　「ある意味「己」と同じレベルの「純粋さ」を『求めるか？』」

　　　　　　　　　　　「少なくても「教団の幹部」とか」

　　　　　　　　　　　　　『預言者とかミコとかには』

　　　　　　　　　　　「純潔であることを求めるだろうよ」

　　　　　　　　　　　　　　　『禁欲的であることは』

　　　　　　　　　「ただしい宗教の「基本」みたいなものだ」
つまりだ

　　　　　　　　　　　　　『「人間性」の「否定」！』
ある意味、「宗教」は「神の領域」であるので

　　「どちらにしろ「浮世離れ」していくように『出来ている』のだよ」

我々「クリスチャン」は、なんとかそれを現実とか世俗に馴染ませようとして

　　　　　　　　　　　「二千年間、苦労してきたのだよ」

　　　　　　　　　　　　　「私が本を出さないのは」

　　『もちろん、無学であるとか、分裂病ゆえの言語障害があるからとか』

　　　「あるいは、教団を宣伝する気も、拡大する気もないからとか」

　　　　　　　　　　　　『実際的、現実的理由もあるが』

　　　「つまりは、「作家という連中を軽蔑しているからにすぎない」」

私の中には

　　　　　　　『政治かもマスコミも、作家もメディアのすべてを』

　　　　　　　　　　「自分たちより『下』と見て、軽蔑する」

　　　　　　『キリスト教原理主義者、特有の強烈な偏見があって』
　
　　　　　　　　　「一時的に本を出そうと意図したとしても」
すぐに覚めてしまうのである

　　　　　　　『クリスチャンには俗的な欲望を瞬時に冷却する』

　　　　　　「強烈な「宗教的偏見」が常に存在しているのである」

　　　　　　　　　　　　　　『結局のところ』

　　　　　「初期の頃の『神様』が、「病的に自己顕示欲が強く」」

　　　　　『全世界に叫び出したいくらいのコアを持っているのに』

　　　　　　　　　　　「致命的な失敗をしないのは」

　　　　　『世間を徹底的に下に見て、聖なる道を極めようとする』

　　　　　　　　「俗的意欲の「冷却機能」が備わっている為だ」

　　　　　　　『彼は、人々からちやほやされるのが好きなくせに』

　　　　　　「いざとなると「下らなくなり」「冷めてしまうのだ」」

　　　『彼には「確かに『物欲』がなく、「世俗的成功への欲望がない」』

　　　　　「つまり、「積極的に行動する意欲が欠如している事が」」

　　　　　　　　　　『結果として「彼」を「救う」のである』（前にも
言ったが、私が意欲に満ちていたとしたら、超能力を売り物にするカルト宗教に
でも捕まって、ろくな運命を辿らなかったかもしれん（大笑））

　　　　　　　　　　　　　「単純に言うと」

　　　　『私にとって「金」とか「女」とか「名誉」とかいうものは』

　　　　　　　　　　　　「そんなに努力を払ってまで」

　　　　　　　　　　　　『得たいものではないのだよ』

　　　　　　　　　　　「これは子供の頃からそうだった」

前にも言ったが、もてない男がなんでもてないのかというとだ

『ようするに「もてる為に努力を払う事がまったくめんどくさいからなんだよ」』

　　　　　　　「こういう世俗的物欲や意欲の欠如というものは」

　　　　　　　　　　　『「キリスト教原理主義者」とか』

　　　　　　「「神様自身」には『必須のもの』なのかもしれん」
あんまり生きていたくないというか、あんまりこの世にかかわりたくないというか

　　　　　　　　　　　　『とっとと去りたいというか』

宗教における「根幹ともいえる現世感」が、我々には「基本としてあるのだよ」

　　　　　　「確かにある意味では「宗教心」は「性欲」と同じで」

　　　　　　　　　　　『人類共通のものかもしれないね』

　　　　　　　　　　　　　　「だけれども「私」は」

『「キリスト教」を信じる心情と、「他の宗教」を『信じる心情』というものは』

　　　　　　　　　　「単純に言った場合『違う』と思うよ」

初期の頃はどうだったか知らんが

　　　　　　　　「イエスを『キリスト』だと信じるという事は」

『釈迦を仏だと信じるとか、新興宗教の教祖を「神」だと信じるとかいう事とは』

　　　　　　　　「ある意味、「まったく違う事」だと思います」

もちろん、厳密にいえば「にたような意味で信仰している人たちもいるでしょうが」

　　　　　　　　　　　　　　『単純に言った場合』

　　「「キリスト教」を信じる事と、「他の宗教を信じる事との間には」」

　　　　　　　　　『大きな「違いがある」、『場合がある』』

と、「私」は『思っています』

　　　　　　　　　　　　　「自己演出に凝るやつは」

　　　　　　　　　『「神」でも「宗教者」でも『無い』』
「まあ、私も、最後には「本当に全身が光輝くまばゆい姿」になるかもしれないが」
　　　　　　　　　　　　　　　「私の容姿は」
　　　　　　　『え？　この人が『本当』に「超能力者」なの？』
　　　　　　　　　「というくらい「地味」で「平凡」である」
たぶん、一度見ても、「まったく印象に残らないだろう」
　　　　　　『凄い綺麗にしていたり、派手にしているような奴は』
　　　　　　　　　「クリスチャンとして「どっかおかしいよ」」
　　　　　　　　『派手な格好や、扇情的な格好をしている奴を』
　　　　　　　　　　　　「私は『まったく信用しない』」
宗教とは「もっと地味なものです」
　　　　　　　　　　　「研修会や大会みたいなところに」
　　　　　　　　　『派手な女優みたいな格好をしてくる奴を』
　　　　　　　　　　　「決して『信用』しては「ならない」」
自分を派手に飾るような奴は
　　　　　　　　　『しょせん、自分が自己実現したいだけなんだ』
そういう人は、「決して『神の為』に己をむなしくしたりはしないよ」

　　　　　　　　　　　「私の経験則を言いましょう」

　　　　　　　　　『「東大生」にろくな奴はいません』（大笑）

「直接の知り合いだったり、会ったことがあったり、有名人だから知っているだけだったりしますが」

　　　　　　　　　　　　　『ロクな奴がいません』


　　「まったくこれっぽっちもひとりも、「ロクな奴がいません」」（大笑）

　　　『恐らく、一人の例外もなく「ロクな奴じゃないでしょう」』

これは学歴コンプレックスから言っている訳ではありません

　　　　　　　　　　『本当にロクな奴じゃないからです』
　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　「私が『極端に高学歴な人たちを』」

　　　　　　　　『「宗教」から『排除』しようとしているのは』

　　　　　　　　　　　「それなりの「理由」があるのです」

　　　　　　　　　　　『それはきちんと認識しておいてね』

もし、私の教団に秀才の高校生がいたとして、そいつが東大を目指しているのだと
すれば、相手には悪いのですが

　　　　　　　　　　『東大か、神か、『どちらかを選べ』』

　　　　　　　　　　　　　「と、「私」は言いますね」

　　　　　　　　　　　　「もちろん、相手の勝手ですが」

　　　　『「私」を選ばない者を「私」の教団に入れたままにするほど』

　　　　　　　　　　「「私」は『甘くは「ありません」』」

　　　　　　「別に大学に「行くな」と言っている訳ではありません」

　　　　　　　　　　『早稲田くらいでいいんじゃないですか』

　　　　　　　　　　　　　　　「という事です」

　　　　　　　　『どちらにしろ「世俗的栄達」を望む奴は』

　　　　　　　　　　　　　　「「神の世界」には」

　　　　　　　　　　　　　　　　『必要『無い』』

　　　　　　　　　『あなたは東大生に恨みでもあるのか！！』

　　　　　　　　　　　　　『ありますが、『何か？』』

「私の頭の中は『彼らがした仕打ちで何年間も煮えくりかえってますよ』」

これは、『何度か書いたと思いますが』

　　　　　　　　　「私は彼らを『とても恨んでいますけど？』」

　「じゃあ、あなたは『個人的恨みで「東大」を嫌っている訳だ？』」（大笑）

　　　　　　　　　　　　　　　『違います』（笑）

　　　「私が『極端に高学歴の人を「宗教」からはじこうとするのは』」

　　　　　　　『きちんとした『神』としての『判断』からです』

　　　　　　「幾らなんでも『そこまで「幼稚」じゃありませんよ』」

　　　　　　　　　　　　『つまり「宗教」には』

　　　　　　　　　「自分ひとりで歩けもしないような」

　　　　『「教会べったり」「教祖べったり」の人も『いりませんが』』

　　　　　『自分ひとりだけで「とっとと歩いていってしまうような」』

　　　　　　　　　　　　『自主性の「ありすぎる人」』

　　　「人生に「個人的計画」を「しっかりと持ちすぎている人」も」

　　　　　　　　　　　『「いらない」という事なんです』

　　　　　　　「赤ちゃんもいらないけど、「大人の女性」とやらも」

　　　　　　　　　　『「神様」は「必要としてないのよ」』（笑）

　　　　　　　　　　　　　　　　「という事」
本当に、自分をやたらめったら飾った「飲み屋の女」みたいな本質の持ち主のくせに

　　　　　　　『自分を知的で優れた独立した立派な女だとでも』

　　　　　　　　　　　　　　「思っているのかね？」
誰か特定の人間をイメージして言っているのかって？

　　　　　　　　　　　　　　『ああ、「そうだよ」』

　　　　　　　　　　　『私に学歴コンプレックスがあるか？』

　　　　　　　　　　　　　　「たぶん『もうないと思う』」

　　　　　　　『「超能力者」であることが、「はっきりしたから」』（まあ、
「元々はっきりしてたけどね」）

　　　　　　　「ある程度、私は、「劣等感」をもう克服している」

　　　　　　　　　　　『これを完璧に吹き飛ばすくらいの』

　　　　　「『凄い能力』を手に入れなければならないのは確かだが」

　　　　　　　　　『ようやっと「一息」くらいはつけてるよ』

独り言かねw

だれも読んでないよ・・・w

　　　　　　　　　　　　　　「それに元々」

　　　　　『学歴とか世俗的な事で劣等感を持つ性格でもないしね』

　　　　　　　　「私は本質的に、知的障害者にも王に対しても」

　　　　　　　　　　　　　　　『平等に接するよ』

　　　　　　　　　　　　　　　　　「本当に」

　　　　　　　　「私は『本を読んで感動した事は殆どない』」

『より正確に言うと「人生について書いた本」とか（ＰＨＰとかに多いが）
　宗教書とかを読んで感動した事はない』

「たとえば大川リュウホウの本なんて『なんだこりゃ』という感想しか持てなかった」

　　　　　『つまり、「これは凄い書物だ」と本に対して思った事は』

　　　　　　　　　　　「生まれてからただの一度もない」（漫画や空想小説を「
面白い」と思った事はもちろんあるんだけど）

　　　　　　　　　『人生に影響を与えた本を選べと言われたら』

　　　　　　　　　「聖書も含め「一冊もない」と答える他はない」

　　　　　　　『「イエス」を「キリスト」だと『信じる』人間が』

　　　　　　　　　　　「「クリスチャン」な訳ではない」

　　　　　　　「たとえば平井和正だって昔は信じていたらしいし」

　　　　『オカルティストもサタニストも「信じてはいるのだろう」』

　　　「だが、『そんなものは明らかに「キリスト教信仰ではない」』」

　　　　　　　　　　　　『まったく「異質なもの」である』

　　　　「オカルト的な側面から「神」や「キリスト」を信じる事と」

　　　　　『一般的な意味で言って「キリスト教」を信じる事とは』

　　　　　　　　　　　「まったく『異質な事』である」（何故異質なのかは
既に言った）
「既に言ったが、『我々は奇跡を見せて貰ったり、神秘体験をしたから「キリスト教信者
　になった訳ではない」」

　　　　　　　『そんなものとは「まったく別の事」なのである』（ある意味、
何か特別な劇的な体験があるという連中と、「一般的なクリスチャン」とは、
ほぼ何の接点もないくらい「信仰の形態」が違う）

　　　　　　　「一般的に言って、ふつうの「キリスト教」には」

　　　　　　　　　『いわゆる、「お陰話」すら『無いんだ』』

　　　『つまり、さあ、我々一般的なクリスチャンからすればねえ』（笑）

　「「奇跡」だの「超能力」だの「交霊術」がどうこういう奴はだねえ」ｗ

　　　　　　　　　　　『ただの「変な奴」でしかないの』（笑）

　　　　　　　　　　　　「うーん、なんていうのかなあ」

『我々、クリスチャンは「奇跡」そのものには『あんまり興味ないんだわ』』

　　　　　　　　　　　「神秘主義者の最大に駄目な点は」

　　　　　『日常的に「奇跡」があると『勘違いしているところ』なの』

つまりだねえｗ

　　　　　　　　「既成宗教は何千年も続いてきただけあって」

　　　　　　　　『そういう面に関しては「既成宗教」はあ』

　　　　　　　　　　　　「その手のオカルトに対して」

　　　　　　　　　　　　　『とても「正しい」のよ』

　　　　　　　　　　　　　　　『かと言って』

　　　　　　「「教え」が『重要』というのでも「なくてだねえ」」

　　　　　　　　　　　　『うーん、なんていうのかなあ』
　　　　　　　　　　「そもそも「我々クリスチャンはさあ」」
　　　　　　　　　　　　『日常を一変させるような意味で』
　　　　　　　「病的な『関心』を「宗教」に対して『持たないの』」
　　　　　　　　『言ってみれば、我々にとって「宗教」とはねえ』
「伝統と、儀式と、一種の「惰性」と、現実的な部分の『延長』なんです」
　　　　　　　　「そんなに『常識を踏み越えたものではないの』」
神秘主義者や心霊主義者が決定的に駄目な点は
　　　　　　　「どう言い訳しても、「心霊的」な「神秘的な面」を」
　　　　　　　　『「現実」より「重視」している『点』なのよ』
そういう「対比」として『敢えて強調して言うならばですね』
　　　　　　　　　　　　　「我々、クリスチャンはねえ」
　　　　　　　　　『神様は、「天」には「いるのでしょうねえ」』
　　　　　　　　　　　「どこかには「いる」のでしょうねえ」
と考えている訳です
　　　　　『特に生まれながらのクリスチャンである我々にとっては』
　　　　　　　　　　　「全然身近な存在じゃないのです」
　　　　　　　『ある意味において、我々「クリスチャン」はあ』

　　「日常を変化させる「劇的な要素」を「宗教」に『求めない』んです」

以前から・・牧師には精神疾患の人が多いのは、それとなく気付いていたけど、
今、思い出した。

　　　　　　　　　　　　　『前から言っているように』

　　　　　　　　「生まれながらの『クリスチャン』でない限り」

　　　　　　　　　　『「キリスト教」は「体得できません」』

　　　　　　　「そういう意味では、『私は「体得」しています』」

　　　　　『まあ別にまだ「完璧な聖人」でもなんでもないですが』

まあ、実は、「キリスト教」は「仏教なんかと大きく違いまして」

　　　　　『元々「超人（悟り、聖人）』を生みそうとするような』

　　　　　　　「神秘主義的「宗教」では『無い』のですけどね」
プロテスタント的概念の典型を一言で表すと

　　　　　　　　『「キリスト教」は「超人」を『生みださない』』

「感情や欲望を「制御」する事を目指すが「超越」する事は『目的とはしない』」

　　　　　　　　　　　　　　　「という事です」

　　　　　　　　　　　　　『まあ「一言」で言うと』

　　　　　　　　　　『「神秘」を『神ひとり』に「集めて」』

　　　　　　　　　　　　　「「日常」と『分離』したのが」

　　　　　　　　　　　『「キリスト教」（プロテスタント）』

　　　　　　　　「そういう意味では『初代教会の連中』と」

　　『我々、キリスト教（プロテスタント）原理主義者の「信仰」とは』

　　　　　　　　　　　　　『厳密に言うと「違う」』
何故なら、「しょせんまだ、『新興宗教の段階』だったからです」

　　「まあ、『神』が「奇跡」を見せるのは「極めて当然の事ですが」」
（でなければそもそも「宗教」が「発祥」できませんから）

　　　　　　　　　　　　　　　　「だけれども」
　　　　　　『大宗教、何千年も続く「世界宗教」になる為には』

　　　　　　　「その段階から「脱皮」しなければ『いけないの』」
神を絶対者とするとか、宗教の純粋性を求めるとか、「初代教会」と「原理主義」
には共通点は沢山ありますが

　　　　　　　　　　　　『奇跡を求めない』という意味では

　　　　　　　　　　　　　「根本的に『まったく違うの』」
新興宗教から脱皮して、大人になった宗教を

　　　　　　　　　　　　　『元に戻しては「いけません」』

　　　　　　　　　　　　　　　『つまりねえ』

　　　　　　　　「単に『神』や『聖書』を『信じ込めば』」

　　　　『「キリスト教」『原理主義者』が出来るのであるならば』

　　　　　　　　　　　　　『誰も「苦労」しません』

　　　　　　　　　　『カルヴィニスト以外の者にとっては』

　　　　　　　　『「神」の『選び』は「相対的」なものであり』

　　　　　　「どんな熱心な信者も脱落する可能性が『常にある』」
以上は

　　　　　『最初から「無理そうな人」には『伝道しない事』です』

　「「宗教」は「人生」における『決定的な「答え」ではありません』」
（それこそ、『脱落していく人間なんて腐るほど「います」』）

　　　『従って、「どんな悩みも解決する訳でもなんでもない為」』

　　　　「悩んでいるからと言って、救おうとしては『なりません」」
　　　　　　　　　　　　『大丈夫じゃないんです』
　　「この世界では、『破滅する人間なんて掃いて捨てるほどいます』」
　『最後の究極の「答え」というものをあなたがたが求めているのなら』
　　　　　　　「少なくても『宗教』が「そうはならない」事は」

　　　　　　　　　　　　　『「私」が「保証」します』

　　　　　　　　　「仮に『神』が実在したとしてもですね』

　　　　　　　　　　　　　　『何度も言うように』

　　　　　　　　　　　『まったく「助けてくれません」』

　　　　　　　　　「私も『もうちょっとで死ぬところでした』」

　　　　　　　　　　　　　『もし私が『神』でなければ』

　　　　　　　　　　　　「本当に『死んでいた』でしょう」

　　　　　　　　『この世界の「現実」は『洒落』になりません』

　　　　　　「じゃあ、あなたは『超能力』が「強くなっても」」

　　　　　　　　　　　　『助けてくれないんですか？』

　　　　　　　　　　　　　　　　『うん』

　　　　　　『何度も言うように、『私もまた「神様」だから』』

そりゃ、天にいる「神様」に比べれば「助ける」かもね

　　　　　　　　　　　『現に「超能力」を証明してやったろ』
まあ遥かに助けてくれるかもしれません、生き神様は

　　　　　　　「でもだからと言って、お前たちの人生の問題を」

　　　　『直接、「奇跡の力」で解決してくれる訳ではありません』
まあ、私の直接の信者になって

　　　　「教団の幹部にでもなれば、「話は別」かもしれませんがね」

　　　　　　　　　　「なんで、「神」とか「宗教」とか」

　　　　　　　　『教義とかに頼ってはいけないのかというと』

　　　　　「それが間違っているとか正しいとかいう事ではなくて」

　　　　　　　　　『単に「助けてくれない」からなんです』

　　　　　　　　　　「つまり「それ」に従ったとしても」

　　　　　　　　　　　　　『何にもならないからなの』（理性だとか自主性だとか
自分の判断が「正しい」だとか言う事とは、『何の関係もない事なんです』）

　　　　　　　「「宗教」が「実際には『役に立たない』からこそ」」

　　　『宗教の言う事に「唯唯諾諾」と『従っては「いけないの」』』（別に
君が「特に頭が良い訳でもないし」、君の判断が「正しい」からでもありません）

　　　　　　　　　　「経典は「心の中にある」のではなくて」

　　　　　　　『単純に、元々、「正しい経典」なんて『無いの』』（よく
オカルトは、「その辺りの事を誤魔化して言うけど」）

　　　　　　　　　　　『「キリスト教」の信仰の形態』

「「キリスト教」ほど大きな宗教になると、他の宗教とは「色々違ってくる」」

『たとえば、シュヴァイツァーは「イエスは狂人である」とはっきり自分が書いた神学書かなんかで言っている』

　　　　　「だが、彼は牧師であり、アフリカで慈善事業をしていた」

つまり、彼にとっての「キリスト教」とは

　『偉大な白人の（近代科学）文明を築いた「象徴的な意味が強かった」』

　　　「世界でもっとも優れた文明の「精神的基盤」になったからこそ」

　　『「キリスト教」は『素晴らしく』、「最高の宗教」だったのである』

そういう意味では、「キリスト教」に関して言うならば、しばしば他の宗教にはあまり
見られないか絶対に見られないだろう

　　　　　　　　　　　『信仰の形態というものが存在する』

「つまり、「キリスト教」というものが「教祖」や「単なる一宗教」という要素から独立した」

　　『巨大な「祭器」になっている事も、「あり得る」という事である』

　　　「まあ、はっきり言って「私自身」の『キリスト教』の評価も」

　　　　　　　　　　　　『何度も言っているように』

　　　　　　　　　　「近代科学文明の「基礎」となった」

　　　　　　　　　　『白人の文明の精神的基礎となった』
という事と『無縁』ではない

　　　　　　　「もし、白人が世界にキリスト教を広めなかったら」

　　　　　　　　　　『ユダヤのマイナーな新興宗教として』

　　　　　　　　　　　　「とっくに滅びていただろう」
そういう訳で、ふつう日本人のクリスチャンの場合

　　　　　　　『アメリカとかヨーロッパに関心があるのであって』

　　　　　　　　　　　「ユダヤには『まったく関心がない』」

　　　　　　　　『まあ、私の場合「プロテスタント」だから』

「完璧に「宗教」が「白人」や「ヨーロッパ」と『直結』している訳だけど」（大笑）

　　　　　　　　　　　　　　　　「つまりねえ」

　　　　　『あんまりユダヤの文化とかそういうのに興味ないんだわ』

そういう言い方をすれば

『私は「キリスト教」は「ヨーロッパの人々が『作った』んだと思うよ」』

　　　　　　　　　　　「そういう言い方をすればねえ」（大笑）

　　　『私にとっては「イエス」は『白人』なのかもしれないよ』（大笑）

　　　　　　　『イエスが「神」であるかどうかは『重要』か？』

　　　　　　　　　「「重要」と言えば「最重要」だけどねえ」

『今となっては、「ある意味付帯条件」にしかすぎないのかもしれないよ』

「宗教としての真の機能を果たす為には「それは絶対抜きに出来ないが」」

　　　　　　　　　『実際的、現実的な事柄から言うならば』

　　　　　「やっぱり、最高の文明の宗教で、世界最大の宗教である」

　　　　　　　　　　『という事が、『もっとも重要な事』』
そういう意味でも、「クリスチャン」は

　　　　　　『あまり神秘主義的な見方はしていないのかもしれん』
ふつうに言っても清らかで正しく

「美しいヨーロッパの建物や自然や文化、日本人からすれば『優れた憧れのイメージ』」
が
『良いイメージとしては、我々日本人が「キリスト教」に抱く、一般的イメージではないかな？』
（あくまで『良いイメージ』としてはね）

『ひとつになんで「神である事」を『最重要』と認めたくないのかというとだね』

　　　　　　　「そういう『現実的な側面』という理由もあるが」

　　　『あんまり我々にとって『神』が「身近な存在ではないからさ」』

　　　　　　　　「そういう意味では、我々「クリスチャン」は」

　　　　　　　　　　『寧ろ、信仰を持たない人たちよりも』

　　　「「神」に対しては『屈折した思い』を『抱いている』んだよ」
神が「絶対者」であるなんて事は、我々、クリスチャンにとっては、判り切った事なんだが

　　　『それにしても「そこまで「峻厳な」『絶対者』でなくても」』

　　　　　　　　　　　　「『いいじゃないか』って事」

　　　　　　「私の場合、親兄弟を見捨てる事に大して躊躇いはない」

　『もちろん、物理的なことがらではなく「霊的な事」を言っているのだ』

　　　　　　　　　『何故かというと、もう説明するまでもなく』

　　　　　　　　　『私は、私をこの世界に生んだ事そのものが』

　　　　　　　　　『「人類」の「原罪」だと思っているからだ』

大逆の輩に対して、「そういう意味で情けをかけると思うか？」（笑）

　　　　　　　『まあ、もはや「親」の罪を強烈に問う気はない』

　　　　　　　　　　　　　　　『言うまでもなく』

　　　　　　「「神」としての「覚醒」が、『より進んだ為だ』」

『心理的余裕が生まれたので、生んだ事を強烈に恨む気持ちも『薄れつつある』』

　　　　　　　　　　　　「この分でいくと最終的には」

　　　　　　　　『本当に「純粋に『公正』な『神様』に」』

　　　　　　　　　　　　　「なってしまうのかもな」

　　　　　　　　　　　　　　　「単純に言うと」

　　　　　　　　『神秘主義的な面や、単なる歴史的な事柄から』

　　　　　　　　　　「「キリスト教」を理解しようとしても」
　　　　　　　　『それは、「無理」で、かつ「無意味」である』
　　　　　　　「うん、やっぱり『生まれた時』からやってないと」
　　　　　　　　　　『「無理」としか言いようがない』（笑）
　　　　　　　「外形的、客観的になそっていったとしても」
　　　　　　　　　　　　　　『宗教は理解できないし』
　　　　　　　　　　　「神秘主義的な妄想から論じても」
　　　　　　　　　　　　　　『余計無意味である』
無神論的な歴史観は、宗教を外形的にしかなそれないし（生まれつきの全盲が
色について風景についての本を読んでも「理解できる訳がない」、また、ロボット
が恋愛についての本を読んでも「まったく無意味である」）
　　『神秘主義は、既に言ったように「前提そのものが間違っている」』
（繰り返し言うが、山本弘には『絶対に「宗教」は『理解出来ん』』）
「やっぱり、我々のような「クリスチャン」にしか「キリスト教」は「理解
　出来ん」」
　　　　　『結局、自分が「選民」だと言いたいのですか？　って？』
　　　　　　　　　　　　　「ああ、『事実』だからな」
生まれつきのクリスチャンでない限り
　　　　　　　　　　　　『色も形も風景も「わからない」』

　　　　　　　　　　　『人間は灰いろの生き方をすべき』

　　　　　　「そもそも１番を目指さないものは１０番にもなれまい」

　　　　　『白く生きる事を目指して「ようやっと灰いろになれる」』

　　　　　　　　　「最初から「灰いろ」を目指していたら」

　　　　　　　　　　　　　『真っ黒にしかなれまいよ』（大笑）

　　　　　「アトラスというゲーム会社がニュースの通りであるならば」

　　　　　　　　　　　　　　『その「良い例」だ』（笑）

　　　　　　　　　　　『ある意味、日本語って変だよね』ｗ

　　　　　　　　　「非才の身ですがとか、微力を尽くします」
とか言うでしょｗ

　　　　　　　　　　　　『非才な奴なんざいらねーよ』

　　　　　　　　『微力を尽くさせてもどうしようもねーんだよ』ｗ

と、よく文化を知らない人は『思うだろうね』

　　　「こういう言い回しって、客観的に見ると、「確かに奇妙だね」」

　　　　　『つまらないものですが、って言いまわしもあったらしいが』

　　　　「つまらないものなんていれねーよｗ　くれようとするなよｗ」
だよなｗ
だから、よく日本文化を知らないけど、日本語だけを知っている外国人に

　　　　　　　　　　　　　「つまらないものですが」
って言って、菓子おりかなんか渡して、その外人が帰ったら

　　　　　『外のゴミ箱に上げた菓子がどんと捨ててあったそうな』ｗ

　　　　　　　　　　　　　　「天使はいるのか？」

　　　　　　　　　　　　　『はっきり言いましょう』

　　　　　　　　　　　　　　「どうでも良い事です」

　　　　　　　　　『私にとって必要なら「いる」でしょうし』

　　　　　　　　　　『不必要なら「いない」だけの事です』

　　　　　　　　「「天使」というものは『そういうもの』です」

　　　　　　　　　『私は「霊媒」には「一切興味ありません」』

　　　　　　　　「根本的に「正当キリスト教プロテスタント」と」

　　　　　　　　　　　　　　『神秘主義は「違います」』（くどいくらいに
言っていますがね）

　　　　　　　　　　　　　　　『「霊」はいますか？』
明確にはっきりと答えてやろう

　　　　　　　　　　　　　　　　『いない！！』

判った？

　「神様がここまで明確に答えてやる事は、「あんまりないんじゃない？」」

　『「キリスト教プロテスタント」の『教説』は、「正しいのですか？」』

　　　　『現実的に言って、「死人は一切この世に干渉してこない」』

　　　　　『幽霊は「いない」、そういう意味での「霊現象はない」』

という事に関しては

　　　　　　　　　　　『ふつうに「正しい」と思うけど？』

　　　　　　　「大抵の現代人は「あっさり賛同」出来るだろう？」

　　　　　　　　　　　　『なんで「霊媒」に従うのが』

　　　　　　　　　　『「駄目」なのか教えてあげようか？』

　　　　　　　　　『単に彼らが『能力者じゃないから』だよ』

　　　　　「「証明」してやったように『超能力』は「実在」する」

　　　　　　　　　　『だが、「霊能力」は『無い』！！』

　　　　　　　　『「神の世界」について『教えて下さい』』

　　　　　　　　　　　　　　　　「教えない」

　　『霊がないとするなら、「超能力」というのは一体、どういう原理で』

　　　　　　　　　　　　　　　「教えない」

　　　　　　　　　『「教えない」「教えない」「教えない」』

　　　　　　　　　　　「不必要な知識は『一切教えない』」

　　　　　　　　　「霊媒についてちょっと解説してやろう」

　　　『人間の脳は別に、ひとつの統一した人格を持っている訳じゃない』
　　　　　　　「無秩序が色々な思考を、精神力で統合しているんだ」
『そういう意味で言えば、だから「一見ひとつの人格があるように見えるだけ」』
（単純に言った場合）
　　『ふつうの人間でも「思ってもいなかった事を口に出す」という事は』
　　　　　　　　　　　　　　　「結構あるよ」
たとえば、私にも経験がある
　　　　　　「文字通り、『まったく思ってもいない事を話すんだ』」
　　　　　　　　　　　　　『自分の意思とは「関係がない」』
なんでそんな事をするのかというと状況によって、色々理由がある
　　　「一例としてあげれば、たとえば、思想犯とかで捕まったとして」
　　　　　　　　　『大親友と一緒に捕まったとしましょうね』
そういう場合
　　　　　　　　　　　「お前はこいつと知り合いだそうだが？」
と聞かれたとします
　　　　　　　　　　　　　　『いいえ、全然知りません』
　　　　　　　　「と、「本当に口が勝手に動く事があります」」
つまり、自己保身だのなんだのの為に
　　　　　　　『自分の意思とはまったくこれっぽっちも関係なく』
　　　　　　　　「一種の「別人格」（疑似人格）が出来る事が」
　　　　　　　　　　　　『人間には「ふつうにあります」』
　　　　　　「恐らく、「霊媒」というものは『そういうものです』」
　　『本当に思ってもいないし、まったく意識している訳でもありません』
　　　　　　　　　　　「でも「口が勝手に喋るんです」」
　　　　　　　　　　　『そういう事は「本当にあります」』（冷静に考えれば
自己保身のためだとか、色々必然性がある事が、後で判ったりします）
　　　　　　　　　　『演技しているんじゃなかったら』
「恐らく、「霊媒」というものは、『そういう精神の働きの重度なものなんだと思う』」
（現に霊媒の修行というのは明らかに「意図的に分裂病を作り出すものだしね」）

　　　　　　　　　　　　　『分裂病の場合は』

　　　　　　　　　　　「まったく思ってもいない事を」

　　　　　　　　　『口が勝手に喋る事は「わりとあります」』

　　　　　　　　　　　「しかも論理的で整合性があって」

　　　　『かつ３０分くらいなら相手とまともに受け答えします』（大笑）

　　　　　　　「一種の多重人格みたいなものでしょうかね？」（大笑）

　　　　　　　　　　　　「前に面白いなと思ったのは」

　　　　　　　　　　　　　　『人と話していた時』

　　　　　　　　　　　　「三億円事件の真犯人は実は」

　　　　　　　　『という話を「二時間」くらいした事があります』

「私が「まったく思ってもいないし、まったく考えてもいないような事を」」

　　　　　　　　　　　『相手にまともに受け答えしながら』

　　　　　　　　　　　　　「口が勝手に喋り続けました」

　　　　　　　　　　　　　『ある意味「関心」しました』

「こいつよく、こんな明らかに根拠のない事をもっともらしく、筋道を立てて
　いかにもありそうに」

　　　　　　　　　　　　　『ずっと喋り続けられるな』
と
　　　　　　「私の主観としては「本当にかけらも思っていないし」」

　　　　　　　　　　　　『事前に考えてもいなかった事が』
あたかも十分考え尽くされた事実であるかのように

　　　　　　　　　　　　「どんどん口が喋る訳ですよ」

　　　　　　　　　　　　「まあ、かなり前の話で」

　　　　　『もうここ数年はそんな訳のわからない霊媒まがいの事は』

　　　　　　　　　　　「さすがに一切ないですけどね」

　　　『まあ、人格をあるていど統一できるようになったんでしょう』

　　　　　　　　　　「まあ、誰でも、情緒不安定な時期は」

　　　　　　『実は「人格」ってあんがいいい加減なものなんだな』

ていどの事は気付くと思います

　　　　　　　　　　　『ちゃんと調べれば判りますよ』

　　　　　　　　　「霊媒に「奇跡」は『起こせない』し」

　　　　　　　　『私のように予言などをけっこう高い確率で』

　　　　　　　　　　　　「当てるのも『無理』です」

　　　　　　　　　　『ましてや、「ネット透視」など』

　　　　　　　　　　　　　　「絶対に出来ません」

　　　　　　　　　　　「実は私は、奇跡の力を使って」

『相手の人生においてそこそこ重大な問題を解決してやった事もありますよ』（笑）

　　　　　　　　　　　　　　　「助けない！」
と言っておいて

　　　　　　　　　　　『かなり親切な「神様」だと思う』

　　　　　　　　　　　　「人格とか脳の働きについては」

　　　　『わたしゃ医者じゃないんでこれ以上突っ込んだ話はしないが』

　　　「霊媒が「超能力」（物理法則を超えた奇跡的な事）でない事は」

　　　　　　　　　　　　　　　『はっきり言える』
これについてもうちょっと書いてみようか

　　　　　『ネットの霊能力に肯定的なＷｅｂサイトなどを見ても』

　「結構、多くのサイトで９９．９９９パーセントは「偽物」とか書いている」
１９８０年代は結構はやり、超心理学だのがもてはやされ、結構多くの人が
信じていて、つまり『霊能者は多くいる』と思われたらしいが
『学研の本では、あの高橋佳子も「本物の霊能力者」として紹介されていたらしい』
（どこをどうすればそうなるのか理解に苦しむんだけど）
ネットで検索すれば判るが、「あの女は嘘八百を平気で並べて本を出版していた」
「現代では、肯定的な人でも「本物は殆どいない」ていどの事は『認識』しているらしい」
　　　　　　　　　　『で、残りの０．００１パーセントですか？』
　　　　　　　　　　　　「は、本当に『確認』したんですか？」
　　　　　　　　　　　　　『どうやって「確認」したの？』
　　　　　「ふつうに言って、９９．９９パーセント『偽物』ならば」
　『１００パーセント「偽物」としても「何の問題もないと思います」』
　　「宝くじに当たる確率より、遥かに低い確率を指摘しておきながら」
　　　『「霊」は「いる」とか「霊能力」は「ある」とか言われても』
　　　　　　　　　　　　　　　　「困ります」
『そんな当てにならないものは、「そもそも誰も当てにしない」でしょうし』
　　　　「最初から「無い」とした方が『正解に近い』でしょう」
だって、９９．９９パーセント「正解」なんですから、殆ど１００パーセント正解
ですよ、騙されるリスクのあまりの高さを考えがら、「本物」なんて認めたり、
探す事に
　　　　　　　　　　『殆ど「意味」なんか『無い』でしょう』

　　　　　　　　『現在では、霊能力肯定派も認めているように』

　　　　　　　　　　「ほぼ１００パーセント『偽物』です」
少なくても「霊界」や「霊魂」は

『積極的に宣伝する気もなければ、間違いを正す気もなければ、まともな知識を
　教えるつもりもないですよ』

　　　　　「だって、ほぼ１００パーセント『偽物』なんですから」（どう考えても
「霊界」は「無責任」だし「無能」です）

　　　　　　『そんな奴ら「無視」してもう『どうってことないし』』

　　　　　　　　　　　　　「何の害もないでしょう」

　　　　　　　　『じゃあ、「神様」は『どうなんだって？』』

　　　　　　　　「だからこうやって『世界最大の掲示板』で」

　　　　　　　　『ちゃんと「証明」して『やった』でしょ』（大笑）

　　　　　　　　　　　　　「「神様」は『いるよ』」

　　　　　　「「キリスト教」を『信じたら』、「救ってやるよ」」

　　　　　　　　　　　　『ただし、「遥か『未来』で」』

少なくても、霊界よりも

『「神様」の方が「やる気」があって「無責任」じゃないのは『確かだな』』（笑）

　　　　　　　　　　　　　　「ひょっとしたら」

　　　　　　　　　『「本当」に、私は『これ』をやる為に』

　　　　　　　　　　　　「『生まれてきた』のかもな』（大笑）

　　　　　　　　　　　「だとしたら『嫌な人生』だけど」ｗｗ

　　　　　　　　　　　　　　『既に書いたように』

　　　　　「本物の『霊能者』を探すなんて徒労をするくらいなら」

　　　　　　『霊界など「無視」した方が『よっぽどまし』である』

　　　　　　「「神」はいなければ『救われないかもしれないが』」

『我々の生活にとって「霊界」は『あってもなくてもどちらでも良い』ものだ』

　　　　　　　　　　　　　　『「神」はどうだって？』

　　　　　　　　　　　　　　『見つかったろ』

　　「「神」は実に、求める人たちに、『見出す道を用意して下さった』」

　　　　　　　「ただし、お前たちに会うのは「ここでだけ」だ」

　　　　　　　　　『しかも、「あと数年で確実に卒業する」』
大体、私は『一々、質問に「答えたりはしない！！」』

　　「あるんだかないんだから判らないような「霊能者」など『探すな』」

　　　　『「神」が「いる」という「事実」だけを『受け止めろ！』』

　　　　　　　　「平井和正が狂信妄信の甘い罠と言っているが」

　　　　　　　　　　　　　　　　　『アホか！』
としか言いようがない

　　　　　　　　『そもそも「神秘主義」こそが「ごった煮」の』

　　　　　　　　　　　『「狂信妄信そのものだ」っていうの』

　　　　　　「ふつうの仏教やキリスト教の方が『よっぽどましだわ』」

　　　　『宗教を全部ごっちゃにし、オカルトはなんでも信じるような』

　　　　　　　　　「神秘主義のどこにも『理性』なんぞねーよ」
なんであの馬鹿は「科学的に言って完全に妄想」を言われるものを『全部』信じておいて
（日本にエホバの山がある、カタカムナ文字だのなんだの）

　　　　『狂信妄信がどうしたなんて、恥ずかしげもなく言えるんだ？』

　　　　　　「限度がまったくないので『反面教師にもならない』」（幾らなんでも
あそこまで馬鹿な奴な『滅多にいない』）

　　　　「はっきり言って、進化論すら信じていない酷いレベルである」
（どこに狂信じゃない要素があるのかさっぱり判らないわ）

　　　　　　　　『一体、神秘主義や心霊主義のどこら辺りに』

「従来の宗教よりも「まとも」で「客観的」で「科学的」なところがあるのか」

　　　　　　　　　　　　『これっぽっちも『判らない』』

　　　　　　「全部寄せ集めて、自分の都合のよいように作り変えて」

　　　　　『より「迷信的」に、より「悪く」しているだけの事である』

　　　　　　　　　　　「「神秘主義」というものそのものが」

　　　　　　　　　　　『従来の宗教よりも「遥かに悪い」』

　　　　　　　　　　　　　　『「悪」そのものだ！』（断言！！）

自分たちの方がより「迷信的」なくせに

　　　　　　　　「なにひとつ立証されていない自分たちの主張で」

　　　　　『主に「キリスト教」を批判してくれたという『酷さ』だ』

まあ、結局、ほぼまったく支持を得られないで本質的に「滅びた」がな（１９８０
年代とかはわりと広まったらしいが）

　　　　　　　　「私は、一時はオカルトに興味を持っていたが」

　　　　　　　　　　『なぜか結構面白がっていたはずなのに』

　　　　　　　　　　　「それほど極度にのめりこまなかった」

　　　　　　　　　『講演会とか、交霊会ひとつ行った事もない』
やっぱり、キリスト教徒らしく

　　　　　『何千年も前には「奇跡」も『あったかもしれないねえ』』
という「スタンス」だったのかもしれん

　　　　　　　　　「つまり、「教祖の起こした大奇跡」以外は」

　　　　　　　　『本当は「まともにとりあう気」が無かったのかも』
ある意味不思議なんだが

　　　　　　　「こっくりさんとか、あれ系統ひとつした事がない」（相当
オカルト関係の本とかＨＰを読んだはずなんだけど……）

　　　　　　　　　　　　　　『判り易く言うとね』

　　「イエスの「奇跡」というものは、「たとえ本当にあったとしても」」

　　　　　　　　　　　　　『「キリスト教神話」なのよ』

　　　　　　「つまり、『それだけが「ぽんっ」とあるんじゃなくて』」
　　　　　『「キリスト教」が「真理」である事を『証明』するための』
　　　　　　　　　　　　　『超越的領域からの働きかけ』
なのです
　　「つまり、『イエスの奇跡』とは、「あったんだとすればなおさら」」
　　　　　　　　『「キリスト教」の『為』に『だけ』存在するの』
無意味に「超常現象」があるんじゃなくて
　　　　　　　　　　「「キリスト教」と「ワンセット」なんです」
そこが「決定的」に、『山本弘』なんかの「オタク」と、「正当なる信者」が
『違うところなのです』
　　　　　　「我々は、単なる『超能力』とか『奇跡』そのものには」
　　　　　　　　　　　　　　『何の関心もないのです』（彼らは「宗教」を
「見る」「視点」そのものが『根本的に』、「間違っているの」）
　　　　　　　　　　　「ある意味において、我々にとっては」
　　　　　　　　　　『死人が生き返ろうが、海が割れようが』
　　　　　　　　　　　「それ自体は『どうでも良い』のです」

　　　　　　　　　　　　　　　「ある面」

　　　『オカルティストと、イエスの信者が「決定的に違う」ところは』

　　　　　　　　　　　　「そういうところなんです」

　　　　　　　　　　　　　　　『超常現象はね』

　　　　　　　「元々、「科学的」な事「一般的」な事ではなくて」

　　　　　　　　　『ある特定の宗教の正しさを証明する為に』

　　　　　　　　　　　　　　「存在するものなのです」（だから、基本的に
「存在しない」のです）

　　　　　　　　『つまり、明確に「なにものかの意思」によって』

　　　　　　　　　　「意味を持って起こされる「現象」であって」

　　　　　　　　　　　　　『単なる自然現象ではないのです』（まあ、「超常現象」
なのだから『当たり前』なのですが）

　　　　　　　　　　　　「恐らく、『科学的』に探究しても」

　　　　　　　　　　　　　『永遠にどうにもならないでしょう』

「「神」は信者の求めに応じて「奇跡」を与える事はあるいはあるかもしれませんが」

　　　　　　　『単なる「無意味な現象」としては「超常現象」を』

　　　　　　　　　　　　　　　　「起こさないから」

　『じゃあ「宗教」とは『無縁』に「超常現象」は『起こらない』んですか？』

　　　　　　　　　　　　　　　「少なくても」

　　　　　　　　『「神（超能力者）」とは『無縁』には』

　　　　　　　　　　　　　　　　『起こらない』

　　　　　　　　　　　　　　　　　「たぶんね」

　　　　『超常現象は、「この宇宙にある力の発露」なんかではなく』

　　　　　　　　「「神」にしかない「力」の「発現」だから」

　　　　　　　　　　『つまり、「宗教」がよく言うように』

　　　　　　「たぶん、「現象」「単体」には『意味はないんだ』」

「現象は、「その宗教を信じる入口となる、手伝いをする、維持させる要素となる」」

　　　　　　　　　　　　『という「意味合い」でだけ』

　　　　　　　　　　　　　　　『意味があるの』

　　　　　　　　　　　　「そういう意味で言えばね」

　　　　　　　　　　『つまり、「現象」だけを追っても』

　　　　　　　　　　　　「永遠に『何もわからず』に」

　　　　　　　　　　　　　　　『無意味なんです』

　　　　　　　　　　　『つまり、「宗教」から離れて』

　　　　　　　　　　　　「「超能力」だけを追っても」

　　　　　　　　　　　『訳がわからないだけだと思う』

　　　　　　　　　「それは『決して広い視点ではない』」

　　　　　『君たちが考えるような「合理的」な「システム」があって』

　　　　　　　　　　　「超能力が「発揮」される訳じゃない」（せいぜい重度の分裂病
であるという共通点があるくらいじゃないか？）

　　　『つまり、「神」は「神」だから『超能力』が「使える」のです』
（おそらくそこに「君たちが考えるような「理由」は『無い』）

　　　　　　「もし、私の肉体が顕著に常人と違っているのなら」

　　　　　　　　　　『とっくに「気付かれている」だろう』

強いて合理的な解釈をあげるならば

　　「「神」は『物理法則』の「穴」を見つけるのが「うまいんだろう」」
（まあ、それだから「超能力」が「発揮」出来る訳ではないけどね）

　　『前から言っているように、実は私は「術式」を『発見できるのだ』』

　　　「つまり、『宇宙（物理法則）』の「バグ」を発見するのが」

　　　　　　　　　『凄く「うまい」のだよ、『神様』は』

『つまり、我々は「イエス」を「超能力者」として見ているのではなくて』

　　　　　「「キリスト教」の「開祖」として「見ている」って事」

　　　　　　　　　　　　『飽くまで「それが中心」なの』

　　　　　　　「私が、あまりバンバン「超能力」を見せないのも」

　　　　　　　　　　　　　　　『結局、「君ら」が』

　　　　　　　　　『私の「信者」じゃないせいかもしれないね』

　　　　　　　　　　　　　「「超能力」だけを見せても」

　　　　　　　　　　　　　『あまり「意味がないから」』

　　　　　　　『私は『必要があれば「見せる」』と言っただろ』

　　　　　　　　　　「現に、『何度』か「見せた」だろう」

　　　　『信じさせる為には「バンバン」『超能力』を見せるべき』
という考え方もあるだろうし

　　　　　　　　　「私も君らを自分の信者にするつもりなら」

　　　　　　　　　　　　　　　『そうしている』

　　　　　　　　　　　　「それを必ずしも『躊躇わない』」（まあ、それでも
結局、出し惜しみする部分はあると思うが）

　『ところで私は、既に書いたように、世間的に有名になるつもりはない』

　　　　　「つまり、「君らを信者にするつもりが最初からない」」（飽くまで
「神」というのは「ひょっとしたらいるのかもしれない」という事の為に、
お前たちに与えるために奇跡を見せてやった（それでも十分「証明」に
なっているけどね）

　　　　　　『つまり、今後もそんなに奇跡を見せるつもりはない』

なるべく見せように「する」

　　　　　　　　　　　　『そんなものがいるとすれば』

　　　　　「私が『信者』にすら「奇跡」を出し惜しみしているのは」

　　　　　　　　　　　　　　『この間も書いたように』

　　　　　　　　「いざとなれば『神がいる』と「考えられては」」

　　　　　　　　　　　　　　　　『困るからだ』

　　　　　　　　「私は「人間」とある種の「距離」を保ちたい」

　　　　　　　　　　『「神」と「人」との『絶対的距離』だ』

　　　　　　　　　　「この世界の「深刻さ」を失わせたくない」

どんどんどんどん、『奇跡の力』で人々を救っていっては

　　　　　　　　　　　　　　　　『いけない』

　　　　　　　　　　「「神よ、なんでですか」という側面を」

　　　　　　　　　　　『絶対に残さないと「いけないのだ」』

　　　　　　　　　　　　　「つまり、単純に言った場合」

　　　　『私を信じるのは「事実」「奇跡」を見せてやったのだから』
　　　　　　　　　　　　　「「狂信」ではないが」（つっても勘違いするなよ、
私は『お前たちを「一切助けないぞ」』）
　　　　　　　　　　　「「霊媒」や「霊能」を信じるのは」
　　　　　『極論すれば、「ひとつの例外もなく『狂信』だって事」』
　　　　　　　　　　「私ははっきり言って「霊媒」というのは」
　　　　　　　　　　　　　　　『単なる「嘘つき」か』（実際、そういう奴は
無数にいる）
　「ただの斜視のような人か（目に障害があるとたやすく幻覚が見れる）」
　　　　　　　　　『ただの「分裂病患者」だと思っている』
あまりにもはっきり言ってなんだけど
　　　「とくに交霊術は、『単なるキチガイ』としか「思われない」」
　　　　　　　　　　　『私は「憑依」なんて「現象」は』
　　　　　　　　　　　　　　　『無いと思っている』（文字通りの「霊魂がつく」
という『意味』では）
　「少なくてもそんな要素を中心として「宗教」を『信じてはいけない』」
　　　『単純に言った場合、「イエス」は『別に「霊媒」じゃないよ』』
（飽くまで単純に言った場合だけど）
　　　　『少なくても、プロテスタントにとっては「霊媒的要素」は』
　　　　　　　　　　　　「まったく『重要じゃない』」
昼間も言ったが「教えが重要」という意味ではなくて
　　　　　　　『「超能力」を「中心」にして「宗教」を見ると』
　　　　　　　　　　　　「結局、「見方」を「誤るよ」」

　　　　　　　　　　『ずっと前にリベラル派の世界大会で』

　　　　　　　　　　　　「霊媒の実演をやったそうだが」

　　　　　　　　　　『信じられない「常識のなさ」である』

　　　　　　　　「聖書で禁じられているとかいう以前の問題だ」

　　　　　　　　『現代人が、公式の宗教の世界大会なんかで』

　　　　　　　　　　　「絶対にやるべきではない事だ」

　　『やっぱり「宗教」を中心として生きている「聖職者」という連中は』

　　　　　　　　　　　「どっかおかしいね、「ずれてる」」

前から言っているが、「我々、クリスチャンは『別に「宗教」そのものに興味
がある訳ではないのだよ』」

　　　　　　　　「単に「キリスト教」に「興味があるだけで」」

　　　　　　　　　　　『きちんとした中心点を持たないで』

　　　　　　　　「他の色々の要素に関心を持つという意味では」

『リベラル派は「オカルティスト」と変わらないぐらい「どうしようもない」』

　　　　　　　　「「宗教」は「比較」しても『何の意味もない』」

　　　　　　　　　　　　　　『ただの妄想だからだ』（本気で、科学かなんかとして
『成り立つ』とでも「思っているのかね？」）

　　　　　　　　　　　　『宗教ジプシーやリベラル派は』

　　　　　　　　　　「結局、「なんでもかんでも信じる」」

　　　　　　　『「出鱈目な『オカルティスト』と「変わらん」」』

段々、判ってきたのは、聖書がなんであろうが、神がいまいがどうしようが

　　　　　　　　「リベラル派は「根本的にどうしようもない」」
という事だ

　　　　　　『「宗教」は「しょせんは『妄想』なのであるから」』

　　　　　「元々、「科学的にどうこう」という『領域』ではない」（たとえ
「神」がいなかったとしても、いや、『いない場合は「なおさら」』）

　　　　　『神がいなかった場合、「どっちにしろ「宗教」には」』

　　　　　　　　　　　　　「大した意味はないよ」（いた場合も「全員が
救われる訳でもなんでもない」）
ふうん
　　　　　　　　　　『つまり、混合宗教的な思想というものは』

　　　　　　　　　「結局、根本的に「オカルティスト」なんだ」（逆に「合理的」
でも「理性的」でもない）

　『「宗教」は、「否定」するという意味でも「信じる」という意味でも』

　　　　　　　　　「変形させるという意味でも、大なり小なり」

　　　　　　　　　　　　　『人間を「おかしくしていく」』

「関わっている時点において、「段々だんだん、精神をおかしくしていく」」

　　　　『これは「どのような信じ方をしようとまったく変わらず」』

「川島けんじなんかを見ていると誰でも判るし、リベラル派の本を一冊でも
　読むと誰でも判る」（犬養道子の本なんて「殆ど聖書の解説にも解釈にも
なっていない」）

　　　　　　　　　　　『つまり、「どうしようもない」』
という事に関しては

　　　　　　「別にリベラル派や無信仰者に違いがある訳ではない」

　　　　　　　　『私は「牧師」や「神学者」は『全員狂人だ』』

　　　　　　　　　　　　　「と『はっきり思っている』」

『結局、あなたは「宗教」を「肯定」しているの？　「否定」しているの？』

　　　　　　「私の「思考」は、「そんなに『単純』ではない」」

　　　　　　『恐らく、私がどういうスタンスを持っているのか』

　　　　　　　　　　　　　「お前たちには「判らない」」

　　　『はっきりしている事は、私は「リベラル派」を「肯定しない」』

　　　　　　　　　　　　　　　「という事である」

http://www.israelshamir.net/Japanese/japanesethetyrannyofliberalism.pdf

リベラリズムを別の視点から批判した論文
短いが、少々難しい。興味があればどうぞ。

『結局、「人生にとってプラスになれば良いじゃないか」という考え方」』

　　　　　　「そんなに都合よく出来たら「誰も苦労しない」し」

　　　　『超能力を使って「道を切り開きつつある私」にとっては』

　　　　　　　　　『もはや、別段「原理主義」で通しても』

　　　　　　　　　　　　　「さほどの問題は生じない」

『それこそ最終的には「地球」を平らにして、宇宙の歴史を「一万年」にして』

　　　　　　　　　「生物が「個別に創造されたのが『事実』」」

　　　　　　　　　　　　　　『という風にする事すら』

　　　　　　　　　　　「「神」である私には可能なのだ」
そういう意味では、もう

　　　　　　　　『「科学的事実」との「相克」という問題は』

　　　　　　　　　　　　「あまり生じなくなりつつある」

　　　　「「神」を信じる「自由」も「信じない」「自由」もある」

　　　　　　　　『へええ、『まさかお前ら二世である私に』』

　　　　　　「信じない自由なんかが本当にあったと思っているの？」

『また、人間が自由にしたら『本当に神を信じる選択をするとでも思っているの？』』

「私に信じない自由なんてなかったし、その自由を行使する精神的余裕もなかったし」

　　　　　　　『この酷い世界で、自由に信仰を選択なんかさせたら』

　　　　　　　　　　　「誰も「神」なんか信じないだろうさ」

　　　　　　『おれは「そういう「自由」は『まったく信じないな』」』

　　　　　　　　　「世の中、そんなに理想的でも、単純でもない」（当たり前
だが今でも神を冒涜したというだけで死刑になるイスラム教の国があるんだ！）

　　　　　　　『無神論者が「ひとりでも天国にいるんだったら」』

　　　　　　　　　　　　　　「俺は地獄でいいよ」ｗ

　　　　　　　「俺は、『そんなに『神』が好きな訳ではないぜ』」

　　　　　　　『どちらにしろ「信仰」は『強制』されるものだし』

　　　　　　　「しょせん、『小さい頃から「強制」されないと』」

　　　　　　　　　　　　　　　　『身につかない』

　　　　　　　　　　　　「ある哲学だの宗教だのの」

『概念や思想や思考パターンを正しく比較的誤りなく身につける為にはね』

　　　　「とにかく『小さい頃から刷り込まれるしか』『無い』んだ」

　　　　　　　「つまり、『クリスチャン』として完成する為には」

　　　　　　　　『恐らくどうしても「キリスト教徒の家」に』

　　　　　　　　　　　　　　「生まれる必要がある」

　　　　　　　　　　　　　「信仰に限らないが」

　　　　『とにかく身につけるためにはふたつのものが必要である』

　　　　　　　　　「才能と、ひたすらそれをやり続ける事」

単純に言うとですね

『「神」というものは「自分が信じたい」と思ったから「信じられるものではない訳です」』

　　「たとえば中世のヨーロッパじゃあっさり誰でもできたでしょうが」

　　　　　『現代の日本でやるとなると『かなり厳しいでしょう』』
神を信じるのには

　　　　　　　　　　「ある種の社会背景だの、家庭環境だのを」

　　　　　　　　　　　　　　　『絶対に必要とします』
信仰に限らず「人間の殆どの活動は、それらとは無縁に成立しません」

　　　『そんな訳で、現代の日本でクリスチャンをしようとする場合』

　　　　　　　　　　　　　「かなり『苦労』します」

　　　　　　　　　「かと言って、理性的に生きたところで」

　　　　　　　　　　『別にまったく「道」は開けません』

　「どう考えようが、「考え方」だけでは、『どうにもならない訳です』」

　　　　　　　　　　　　『まあ、何度も言うけど』

　　　「まさか自分の「神性」に頼らなきゃならなくなるとはねえ……」

　　　　　　　　　　『まあ、そういう「荒唐無稽」な事が』

　　　　　　　　　　　　「出来そうで『良かった』けど」

　　　　　　　　　　『まあ、私の場合、『神』なので』

　　　「結局、「どう教育されようが」、『こうなった』と思うけどね」

　　　　　　　　　　　　　『そういう事に関しては』

　　　　　　　　　「まったく親を恨む筋合いではないな」
ある意味、親も好きで「キリスト教」で教育した訳ではなくて
前に書いたように

　　　　　　　　　『それくらい強い「偏見の首輪」をつけないと』

　　　　「どうにもならないほど無茶苦茶な奴だったという面が強い」
ふつうの教育なんて「あっさり弾き飛ばしてしまった」しね

　　　　　　　　　　　『シルバーバーチなんかについて』

　「まず本というものは自分にとって都合のよい事しか書かないものです」
『私は本当はこの霊媒が、キリスト教側から、やりこめられり、論破されたり
　した事は、『本当は何度もあると思っていますし』（もし、それほど当時の
聖公会（国教会）の人たちが相手にしたんだとするならば）
「霊媒の中で矛盾した事を言ったり、致命的なミスを犯した事は何度もあると思っています」
『本それ自体を見て、単体で評価するというのは「愚かな事」としか言いようがありません』
第二に、価値観や道徳は時代によってかなり極端に異なっているものです（
今でもイスラム教国では女に人権がなかったり、宗教的な罪で死刑になったり
します）
　　「第三に、霊的な主張と本人の人間としての主張が「食い違う」事は」
　　　　　　　　　　　　　　『ごくありふれた事です』
私の場合、「神として演説した場合」と「人としての意見」は
　　　　　　　「お前たちも知っての通り「まったく反対です」」
私の場合は、証明してみせたように「狂言」でもなんでもありません
『事実として、私は「神」であり、同時に「人」の部分もまだ持っています』
　　　　　　　　　「「神」としての私と「人」としての私が」
　　　　　　　　　『意見がまったく異なるのは「当然」なんです』
寧ろ、生き神の場合
　　　　　　　　　　「本人の中で主張がまったく同一である方が」
　　　　　　　　　　　　　　　　『不自然なんです』（誰だって「人」としては
『神』を恨むでしょうし、「神」としては「そういう神性を冒涜するような事は
『許さない』はずです）
『「神」としての「私」と「人」としての「私」が、『対立』しているのは』

　　　　　　　　　　　　　「ある意味『必然』です」
よっぽど超能力我強くなって、「人」としての部分が殆どなくなりでもしない限り
　　　　　　　　　　　「対立しない方が『おかしい』のです」
そこまで極端でなかったとしても
　　　　　　　　『立場による模範的な意見と、個人的な見解とが』
　　　　　　　　　　　「異ならない人間は「いない」でしょう」

　　　　　　　　　『シルバーバーチと他の霊媒本との違いは』

　　　「単に正直にそれを言うか、言わないかの違いにしかすぎません」

　　　　『私は「神」ですし、同時に「神」を『恨み抜いています』』
こんな事は恐らく、「生き神」には

　　　　　　　　　　『非常に「ありふれた事」でしょう』（まあ「生き神」
じたいが、『ありふれた』存在じゃないですけど（笑））

「たとえば、熱心な宗教信者の心の中にだって、必ず宗教や神に対する反抗心や、
　否定する心や、また宗教とは別の個人的見解があるものです」

　『単にそれを「正直に言うか」、「言わないか」の差にしかすぎません』
どんなおしどり夫婦だって、一生に一回くらいは

　　　　　　　　　　　　　『こいつ殺してやろうか』
と腹が立つことくらいありでしょうよ
つまり、霊媒が公的に主張する主張（いわば「霊」の主張？）と、霊媒個人の
意見が『異なる』なんて

　　　　　　　　　　　　　「ごくありふれた事です」
どちらにしろ、「人類を導くべく選ばれた唯一の霊媒」だと言っている事で

　　『自分は「神」だの「イエス・キリスト」だのと主張しているのと』

　　　　　　　　　「大して変わらないし、もっと悪いです」

　　　　　　　　『だって、唯一の「本当の霊媒」なんですよ』

キリスト教だって何人もの「預言者」の実在を認めますし
「私だって、全歴史を通じて「たったひとりの生き神だ」なんて主張しません」
　　　　　　　　　　　　『シルバーバーチの霊媒は』
　　「けた外れに「独善的」で「名誉欲」と「自己顕示欲」が強いです」
　　　　　　『ある意味、旧約聖書の神すら超えているレベルです』
冷静に考えてみると、自分が人類の全歴史を通じての「唯一の正当な霊媒」
だなんて主張は
　　　　　　　　　「とても「正気」とは『思えません』」
　　　　『一体、どれほど凄まじい「名誉欲」の持ち主だったか』
　　　　　　　　　　　　「見当もつかないほどです」
　　　　　　　　「本当に、何を考えているんだろう、こいつ」
非難されたキリスト教側でなくても
　　　　　　　　　　『ちょっと腹が立つと思いませんか？』
冷静に考えれば考えるほど、「こいつは恐ろしい事を言っているよ」
　　　　『事実上、「自分は唯一絶対の神だ」と言っているのに等しい』
（いや、神も複数の「預言者」は認めるから）
　　　　　　　　　　　　「それ以上の「主張」です」
巧妙に隠されていますが
　　　『ある意味、これほど酷い主張をする人も「珍しいでしょう」』
（まあ、ある意味、宗教の世界では「ありふれてますけど」（自分を絶対神
にする「教祖」なんて「腐るほどいますからね」）

「名誉欲や顕示欲とかだけで膨大な文章が書けたり手間をかけられる訳がない」

　　　　　　　　『出来ますよ、現にあなたも今見てるでしょう』
私がこの五年間に書いた文章が、「どれほどになると思います？」
どれほど手間をかけていると思いますか？
　　　　　　　『まあ「それだけ」じゃないかもしれないけれど』
「基本的に私は元々『自己顕示欲』の満足のために書き始めたし、書いているんです」
金になる、とか、明確な名誉になるとかいう
　　　　　　　「一見もっともらしい合理的な理由なんかなくても」
　　　　　　　　　『人間は物凄い手間をかけ労力をかける事が』
　　　　　　　　　　　　　「いくらでも出来ますし」
　　　　　　　　『そんな事「大して珍しい事じゃないです」』
まあ確かに「神の実在を証明する」だとか（それもかなり重要かもしれませんが）、
信仰で悩んでいる人の「参考になれば」という面もあるにはあるけれど
　　　　『基本的に私が２ｃｈに書くのは、「愚痴」と「顕示欲」と』
　　　　　　　　「言ってみれば精神病の「衝動」の為です」
明確な物理的メリットがないのに膨大な手間をかけるなんて事は
　　　　　　　　　　　「非常にありふれた事ですよ」
私はここに書く事で、何の物理的メリットも得ている訳ではありません
『見方によっては、私ほどボランティア精神にあふれている人もいないでしょうが』
　　　　　「大上段に立って、人々に対して演説をするという事は」
それだけで、多くの人間にとって「十分メリットになっている」という事です
　　　　　　『人が金にもならない事で、一種の啓蒙運動をするのは』
　　　　　　　　　　　「実は『とてもありふれた事』なんです」

　　　　　　　　　　　　　　　「と、同時に」

　　　　　『私だって「別に好きで書いている訳ではありません」』

　　　　　　　「私だって「他にやりたい事」は幾らでもあるし」

『こんなそれこそ何の意味もないところに膨大な手間と時間を費やされるのは「嫌」です』
何度も言うように、とっとと卒業したいですし、現に何カ月も書きこまなかった
ことが、過去に幾らでもあります

　　　　　　　　　　　　『出来ればやめたいですし』

　　　　　　「教祖としての活動だのなんだのに「専念」したいです」

だから、「実は○○様は２ｃｈに書き込むのを非常に嫌っていて、人々に神の
法を説かれる為に、神の実在を証明する為に、自分を犠牲にして書いておられた」

　　　　　　　　　　　　　『というのも「本当」です』

　　　　「どちらにしろ、人間の心理の活動は「複雑怪奇」であって」

　　　　　　　　『一元的に論じられるものでは「ありません」』

「私は確かに、お前たちの救いのために「ボランティア」で書いているのです」

　　　　　　　　　「これもまた、「純粋な真実」なんだよね」

　　「つまり、『自己顕示欲』が強い人間なら嬉々として語るに違いない」

と思うでしょう
　　　　　　　　　『実は、「自己顕示欲」が強い人間だって』
　　　　　　　　「無料で、何の具体的メリットもない場所で」
　　　　　　　　『膨大な手間をかけて、長々と文章を書くのは』
　　　　　　　　　　　　　「かなり『苦痛』なんです」
でも、私の中に、「どんなに嫌でも書き続けさせるなにかがあって」
　　　　　　　　　　　　　『それで書いている訳です』（そんな事は全然
珍しい事じゃない）
　　　　　　　　「人間が内部で意見対立があるのは当然だし」
　『本心ではやりたくもない事を何故かボランティアでやり続ける事も』
　　　　　　　　　　　　「ごくありふれた事です」
『あなたは何の為にこんなに手間をかけて２ｃｈに書き込んでいるのですか？』
と真顔で聞かれたら
　　　　　　　　　　　「「さあ？」と答えるしかないですね」
　　　　　　　　　『私も「やりたくてやっている訳ではありません」』
恐らく、シルバーバーチの霊媒も、心霊主義以外のことで、自己実現し、成功する
手段を手に入れていたら
　　　　　　　　「あんな事やらなかったんじゃないでしょうか？」
一番自分が「目立ち」、「自己実現」できる事だったからじゃないかな？
『どちらにしろ、なにか世間に主張したい、「宗教的中核」があったのは「確かです」』
（これは無宗教であろうが、無神論者であろうが「大して変わりません」）
　　　「たとえばひたすら宗教を否定するＨＰを作る人がいますが」
『なんだかんだ言ってあれも「一種の宗教的主張」であり、「自分が一種の教祖」になりたいからですよ』
（でなければ「宗教」なんて「スルー」するだけです）

「ある意味において、特に「霊媒」だとか「宗教的」事柄に関して言うならば」

　　　　　　　『なるべく表に出まいとして躊躇いを覚えるのは』
　　　　　　　　　　　　「当たり前じゃないでしょうか」
「たとえばあなたは真面目に付き合っている親友だとか、あるいは家族だとかなんだとか
　そういう人たちに」
　　　　『自分が神だとか、超能力者だとか、霊媒だとか言えますか？』
「私は「友人」に「自分が神だとか超能力者だとかいう事は一言も言ってません」」
　　　　　　　　　　　「また、親にそう主張する時も」（小さい頃からわりと
言っているのにも関わらず）
　　　　　　　　『いまだにかなり「心理的抵抗」がありますね』（自分が「神」
なのだという時は、口が震えそうになります）
　　　　　　　　　　「能力者や、能力者「みたいな人」が」
　　『それをなかなか言い渋るのは、表になかなか出ようとしないのは』
　　　　　　　　　「実はこれもごく「ありふれた事」なんです」
　　　　　　　『現に私だって、「表にでない」と言ってるでしょ』
　「これほど顕示欲が強くて、実際に「超能力」すら『持っているのに』」
　　　　　　　　　　　「嬉々として「表」に出る人の方が」
　　　　　　　　　　　　　　　『寧ろ「変」ですよ』
　　　　　　　「よっぽど「精神的」に「子供」なんだと思います」

　　　　　　　　　　　　『自分を『神』だという「主張」を』

　　「私自身だって、『そう心理的抵抗がなく出来る訳じゃないですよ』」

　　　　　『事実であっても、ふつう「常識外れ」の事を言う場合は』

　　　　　　　　「かなり『心理的抵抗』を「ともなうもの」です」

　　　　　　　　　　　　「はっきり言わせて貰えると」

　　　　　　　　　　『交霊会を開いたり、討論会を開いたり』

　　　　　　　　　　　　　「本を出したりしている時点で」（たとえば牧師になって
そうするというのならイギリスなんかでは「ごくふつうの常識的行為でしょうが」）

　　　　　　　　　　　　　　『じゅーぶん変ですし』

　　　　　　　　「物凄く自己顕示欲にそった行為だと思います」

幾ら霊の実在を信じていたって

　　　　　　　　　　　　『ふつうそんな事やらないでしょう』

クリスチャンだからって、路傍伝道しますか？

　　　　　　　　　　　「ふつうは絶対やらないのですよ」

　　　　　　　『どんなに奇麗ごとやもっともらしい事を並べても』

　　　　　　　　　　　　　　　「こういう連中は」

　　　　「そういう意味での『臭み』を消す事は「絶対に出来ません」」
霊媒というものは、冷静に考えれば誰でも判りますが

　　　　　　『異常に自己顕示欲が強い、「一種の『病人』です」』

　　　　　「シルバーバーチを信じて一生を送る事に問題はないか？」

　　　　　　　　　　『最初っから大きな問題があるでしょうに』

　　　　　　　　　　　「これイギリスで生まれたんでしょ？」
　　　　　　　　　『で、キリスト教を批評している訳だよね』（科学的な側面から
批判しているというのなら「あり」かもしれんが、純粋に宗教的側面からやっている）
　「その時点で、その国の文化的宗教的な一般的要素と対立するでしょう」
　　　　『イスラム教国で似たような事をやれば『死刑』になりますよ』
おそらくこの霊媒もそれくらい計算していたんでしょうが
　　　　　　　　「それにしても人生が結構辛くなると思わない？」
さらにこの本が出た時点ではまだあまりはっきりしていなかったけれど
『今では科学がかなり進歩しちゃって霊魂がいるという余地が殆どなくなっちゃった』
「つまり、宗教ばかりではなく、現実そのものと激しく対立するようになっています」
『で、指摘されているように、これはスピリチアルの一環で生まれた思想で』
「つまり、「自分たちがキリスト教と違って「科学的だ」という主張を前提として成り立っています」」
『言うまでもなく、心霊科学のそういう主張は「もう完璧に崩されています」』
（現代では、超能力や霊能力や心霊は「疑似科学」であって、もう『それ以上
ではありません』）
　　　　　　　　「さらに自分だけが唯一の真の霊媒だというように」
　　　　　　　　　　　　『内容が恐ろしく「宗教的」です』（中絶禁止を
主張するという「明確な時代に逆らった誤謬」を犯しています）
つまり言い方を変えるなら
「キリスト教原理主義並みに保守的で偏狭な道徳的主張をしており、『そもそも
　しばしば「実行不能」です』」
私、シルバーバーチが「どこがドクマを持っていないのかさっぱりわからない」
キリスト教と大して変わらないレベルではっきり『持っているよ』（伝道も義務づけて
いるしね）
「色んな意味で欠点がありすぎるため、現代の先進国でこういう思想を信じて
　生きていく事は『危険』です」
　　　　　　　　　「関わらない方が『問題が少ない』でしょう」

　　　　『たとえば、私が『神』であることは証明してやったけど』

これも何度も言っているように
　　　　　　　「私は「基本的に、『お前たちを「助けません」』」」
従って、「神がいるんだから」と思って、何か特別な行動をとろうとしたら
　　　　　　　　　　　　『お前たちがやけどするだけですよ』
たとえ神がいたとしても、「常識を外れた行動をすれば弊害が起こってくるという
事です」
『そんな風に、ある意味「霊媒」とかそういう連中は「とても無責任です」』
「たとえばイエスにしたところで、「キリスト教」のお陰で、「どれくらい人が死んだ」と思ってるんですか？」
『彼が本当に「聖人」だったとしても『責任』なんてとてもとれっこないでしょう』
そういう意味では私は
「この手の連中（霊媒、心霊主義的な本を出す人、活動をする人、あるいは、教祖、あるいは『神仏』じたい）
　は」
　　　　　　　　　　　　『とても「無責任」だと思う』
『「神仏」に対して、私がとても「むかむかした気持ち」を抱いているのは』

　　　　　　　　　　　　「お前たちも『知っての通り』だ」

　　　　　　　　『私は非常にはっきりと「女性を蔑視」する為』

　　　　　　　　　　　　　「逆に女性問題が起きにくい」（現実に私は
童貞である）

　　　　　　　　　　　『私が本当に教祖だったとしたら』

　　　　　　　　　　　「本当に私の教団があったとしたら」

　　　　　　　　　　『私の教団の幹部は「全員男である」』（それが最低条件だ）
一応役員に女がいないでもないが

　　　　　　　　　　　「基本的に私は「女」を近づけない」
自分の教団の中において、あまり中心的な役目も与えない

　　　　　　『はっきり言って私にとって「女」は「眼中にない」』（無論、
何度も言っているように「強い性欲がある為」である）

「色んな意味で悪徳には「バランス感覚」などという「奇麗ごと」が通用するものではないので」

　　　　　『「悪の芽」は『芽吹かぬように気をつける必要がある』』

　　　　　　　「むろん、「男」とも「必要以上に親しくはしない」」

『どんな人間でも親しくなったら、しまいには絶対に性的要素に発展していくものだ』
（キリスト教の修道院は基本的に「個室」が原則だが、どうしてそんな贅沢な事を
しているのかというと「同性愛化」する事を『防ぐ』為である）

　　　　　　　　『清らかで正しい教えを守ろうとするならば』

　　　　　　　　「元々、「人とあまり親しくしないドライさ」が」

　　　　　　　　　　　　　『絶対に必要となる』

　　　　　「その点、日本のプロテスタント教会は「理想的」だ」（日曜の数時間しか
「会わない」）

　　　　『そういう意味では「聖人」を目指す人間は「孤独」になる』

　　　　　　　　　　　「でも、まあ「大人」なんて大抵」

　　　　　　　　　　　　『誰だって「孤独」なものだ』

子供の頃のような凄い親しい友人なんて

　　　　　　　　　　　「殆どの人間は「持たない」だろう」
ある面、宗教はどれも似ていて

　　　　　　　　　　　『禁欲的になるあまりに「世俗」を』

　　　　　　　　　　「つまり、「ある種の『人間』関係」を」

　　　　　　　　　　　　『遠ざけ、「捨てる」のである』

　　　　　　　　　「単純に言うと、『男』が「美女」を見ると」

　　　　　　　　　　　　　『恋愛的感情を抱くのは』

　　　　　　「スイッチを入れたら電灯がつくようなものであって」

『特に深い意味がある訳でもないし、実際には「人格」とは「まったく関係ない」』

　　　　　　　　　　　『単なる「機械的反応」なのである』

　「もっとはっきり言うと、「自分の意思」とも「あまり関係がない」」
純粋に機械的な反応であるものをカットするには

　　　　　　『単に「物理的」に「その機会を与えない事なのだ」』

極めて単純な事であって、「教え」とも「宗教的修行」とも

　　　　　　　　　　　　　　「実はまったく関係がない」
目を開けたままものを見ないですますには「目を潰す」しかない

　　　　　　　　　　　『つまり、機能的、機械的な要素は』

　　　　　　　　　　「元々、「考え方」や「思想」なんかで」

　　　　　　　　　　　『どうにかなることではないのである』

　　　　　　　　　　　　『で、繰り返し言っているが』

　　　　　　　「「神」はあるいは『寛容』なのかもしれませんが」

　　　　　　　　　『「私」は『別に「寛容」じゃありません』』

　　「もし、「婚前交渉」をしたものが『ひとりでも救われるのならば』」

　　　　　　　　　　『私は「クリスチャン」を「辞めます」』（この手の事で
「万人を納得させる事」なんて、『元々「不可能」です』）

　「そういう意味では、私は「割り切って『クリスチャン』をやっています」」

　　　　　　　　　　『相手がどこのどなた様であろうが』

　　　　　　　　　「付き合えない事には『付き合えません』」（私は『別に「神」
に飯を食わせて貰っている訳では『ありません』）

　　　　　　　　　「それとこれも『繰り返し言っているが』」

　　『「キリスト教徒」以外の「ただのひとり」でも『救われるのなら』』

　　　　　　　　『「俺」は「クリスチャン」など『やらん』』

　　　　　　　　「「サタン」について『神』を「ぶちころす」」

　　　　　　　　　『そういう意味では私は『冷酷非情』だよ』

　　　　　　　　　　　　「マグダラのマリアについて」

『マグダラのマリアは娼婦ではない、というのが現代の定説になっている事はすでに書いた』

　　　　　　　　「端的に言うならば、もし「娼婦」だとしたら」

　　　　　　　　　　　　『彼女は「立ち直っていない」』（まあ娼婦という
ものをどう定義するかにもよるが、たとえば、昔のタイでは貧しい家族を救う為に
娼婦をやるのは美徳みたいなものだったらしいが）

　　　　　　「「神」に従うというのは「とにかく『大変』な事だ」」
元々は「善い性質」だったものでさえ、ひねくれまくってどうにもならなく
なるくらい大変である

　　　　　　　　『ましてや元々娼婦をやっていたような屑が』

　　　　　　「一生をまっとうできるような生易しい領域ではない」
少なくても「男」にとっては、『ちっとも「楽しくないし」、ちっとも「幸福」
でない

　　　　　　　　　　　　『こう言ってはなんだけれども』

　　　　　　　　　　　　「「宗教」というものを使って」

　　　『本当に人を「立ち直らせたり」「性質を変えさせることは」』

　　　　　　　　　　　『不可能なんじゃないかと思う』（それがかなり不可能に
近い困難な事であることは、実は原理主義の牧師ですら認めている）

　「従って、もしマグダラのマリアが娼婦という設定で書かれているのなら」

　　　　　　　　　『恐らく実在の人物ではなく、後に作られた』

　　　　　　　　　　　　　「お陰話の一種じゃないかな？」
たぶん、イエスが本当に「生き神様」だったとしたら

　　　　　　　　『彼の側近には、極めて常識的で、道徳的な』

　　　　　　　　　　「ふつうの人しかいなかったと思うよ」

　　　　　　　　　　　　『私の側近も『そうだもの』』
元々、ソープ嬢だったとか、なんていうか裏社会関係の人だったとか
道徳的に問題のある職業の人だったとかいう人は

　　　　　　　　　　　　　　　「ひとりもいない」
あるいはたった三年間しか活動しなかったから、どんな人間も立ち直ったように
見える事が可能だったのかもしれないが

『何十年も活動し続けるのなら、やっぱり小さい頃から徳をそれなりに積んだ』

　　　　　　　「道徳的に優れた人間が「側近」には『必要』だ」
いわゆる、「宗教によって『立ち直った』というタイプの人間」は
　　　　　　　　　『必要ないし、あんまり長続きしないと思う』

いわゆる、企業経営じゃないので

　　「道徳的に優れてさえいえれば、教祖の側近は「つとめるのですよ」」

　　　　　　　　　　　　『教団の幹部に必要な資質は』

　　　　　　　　　「教祖を「慕っているかどうか」よりも」

　『いかに「つまらない『禁欲的な生活』に『耐えられるか』」なんです』

「なんだかんだ文句をつけつつも、私も『キリスト教』に「従っているでしょう」」

　　　『「神」や「教祖」を「慕っている必要は『まったくないの』」』

　　　　　　　　　　「憎んでいてくれてもいいの」（ある意味では！）

　　『きちんと「清らかに正しく」、『生きる事が出来てさえいれば』』

　　　　　　　　　『どちらにしろ「強い思慕の情」なんて』

　　　　　　　　　　　　「元々『病的』なものなので」

　　　　　　　　　　　『二年くらいしか続きませんって』

　　「だからマグラダのマリアがイエスを思慕していたとするならば」

　　　　　　　　　　　　　　「奇妙な話だなあ」
と心底思う

　　　　　　　　　　　『元々、「キリスト教」信仰に』

　　　　　　　「「神」に対する「思慕の情」など『必要ない』」（原理主義者の
私が「きっぱり言い切ってやる」）

　　　　　「じゃあ「宗教」って何の為に『必要』なんだっていうと」

　　　　　　　　　　『恐らく、「道徳」を守るものたちが』

　　　「自分たちを「世俗の波」から守るために『必要』なんだと思う」

つまり、「宗教」とは「防波堤」であり、「道徳的に高潔なことを目指す者たちを」
守る
　　　　　　　　　　　　『「ノアの箱舟」みたいなもの』

　　　　　　　　　　「つまり、『元々娼婦風情には』」

　　　　『地味でコツコツとした「宗教的な禁欲的生活を送る事は」』

　　　　　　　　　　　　　『不可能である、という事』

　　　　「で、ひたすら忍耐する事になにか意味があるのですか？」

　　　　　　　　　『「超能力」が『強く』なったろうが』（大笑）

　　　　　　　　　　「今後も、強くなっていくだろうよ」

『あのー、それって「キリスト教の信仰」とか「禁欲生活」と「関係ない」のでは？』

　　　　　　　　　　　『ああ、まったく「関係」ないね』

「ただ、しかめっ面した、禁欲的な教祖が、年月を経るごとに「超能力」が強くなっていけば」

『信者たちにとっては「聖者」というものの「価値」がどれほど凄いものか』

　　　　　　　　　　　　「身にしみて判っていくだろう」

　　　　　『彼らは「禁欲が無意味でない」事を理解していくだろう』
彼ら自身には「奇跡の力」はないが

　　　『神の苦悩を辿っていく事に、宗教的意味を見出していくだろう』
（慕っている慕っていない以前の問題として）

　　　　　　　「結局、「禁欲的な面」は『崩れない』のですか？」

　　　　　　　　　　　　　　　　　『うん』

　　　　　　　　　「私が『神』である事がはっきりしたので」

　　　　　　　　　　　　　『もう断言出来ると思うが』

　　　　　　　　　「この禁欲的な面は、そういう意味では」

　　　　　　　　　　　　　『永遠に「崩れまい」』

私はいずれ「男を超えられる」だろう

　　　　　　　　　「そういう意味では「プロテスタント」は」

　　　　　　　『「イエス」を「純粋」に『神』として『描き』』

　　　　　　　　　　「あまり『肉感的』な感じを与えない」

　　　　　　　『まあ、当然なんだが、「宗教信者」にとっては』

「あくまで「超越者」「宗教的祭神」として『イエス』に興味があるのであって」

　　　　　　『イエスの私生活になんぞ「まったく『興味はない』」』
つまり、我々にとって、最初からイエスは神格化、使徒は理想化された存在であって

　　　　　　　　　　　　「歴史上の実在の人物というよりも」
　　　　　　　　　　『天上から地上を睥睨している存在である』
プロテスタントは「宗教として完成されており」
　　　　　　　　　『ある面における「そういう綻び」がない』
「単純に言うと「イエスの母マリア」にも「マグダラのマリア」にも「関心がないのだ」」
　　　　　　　　『フェミニズムが入っている妙な教会以外は』
　「プロテスタントは、「宗教的領域」から「女」は「完全に排除され」」

　　　　　　　『調った「理想的な要素」として『結実』している』
言ってみれば、「キリスト教」プロテスンタントは

　　　　　　　　　「ひとつの「宗教」の『完成形』なのである」

　　　　　　　　　　　　『冷たい事を言うようだが』

　「私は彼らが本当に『神』であり、『神の「使徒」であった』としても」

　　　　　　　　　　　　『まったく「同情」しない』

　　　　　　　　　　　「無論、単なる人間であったら」

　　　　　　　　　『それこそ「まったく私とは無縁の存在だ」』

　　　　　　　「そういう意味では、「彼ら」という存在そのもの」

　　　　　　　　　　　　『彼らの「私的内面」などには』

　　　　　　　　　　　　「私は『何の関心』もないし」

　　　　　『おそらく、「大抵のクリスチャン」は『そうであろう』』

　　　　　　　　　　　　『で、ついでに言っておくと』

　　　　　　　　　「精神病患者に宗教は「狂人に刃物」だ」

　　　　『私の場合、本当に『神』であったので「問題なかったが」』

　　　　　「本来、精神病質の人間に宗教を信じさせるべきではない」

　　　　　　　『寧ろ、はっきりと「遠ざけておく」べきだろう』

　　　　　　　　　　　　　　　『つまりねえ』

　　　　　　　　「ふつうの人が信じていない信念を持つ場合」

　　　　　　『当然、周りの人や世間との「ずれ」が生じる訳で』

　　　　　「それを補正して問題なく社会生活を送るためにはですね」

　　『当然、自分のとくしゅな信念で必要以上に摩擦を起したりしない』

　　　　　　『高度なコミュニュケーション能力が必要なんです』

「だから、元々、コミュニュケーション障害みたいな人を『クリスチャン』にしたとしても」

　　　　　　　　　　　　『不幸にするだけなんです』

　　　　　　　　　　　　　「それとですねえ」

　　　　　　　　　　　『清らかで正しい人間になる』

　　　　　　　「かなり精神力だのなんだのを『必要』とする事で」

　　　　　　　『ふつうの人間にはちょっと「無理」なんですね』
で、前から言っているように
　　　「お勉強ができなかったり、仕事がうまくできなかったりする」
　　　　　『いわゆる、「落ちこぼれ」という人がいますよねえ』

　　　　　　　　　「つい『救ってあげたくなる』んですが」

　　　　　　　　　『ふつうの事もできないような人間が』

　　　　　　「そもそも「普通以上の事が出来る訳がないのです」」
そんな事が可能であるならば、『元々「落ちこぼれてません」』
　　　　　　　　　　「奇跡を期待する気持も大変判るのですが」
　　　　　　　　　　　『学校や社会の「落ちこぼれ」は』

　　　　　　　　　　　　　　「ほうっておきましょう」
　　　　　　　　　　「しょせん、『どうにもできません』」

　　　　　　　　　　　　　『まあ、言ってみればだ』

　　　　　　　「私がいまだに「キリスト教徒」を続けているのは」

　　　　　　　　　　　　　『可能性があるからだろうな』

　　　　　　　　　　　　　　「私の「宗教的可能性」は」

　　　　　　　　　　　「ある意味では、『誰よりも大きく』」

　　　　　　　　『先や未来に、はっきりと続いているのだからな』

　　　　　　　『で、神秘主義がもうひとつ根本的に駄目な点は』

　　　　　　「死後の世界とか神の奇跡を「本気で信じ込んで」」

　　　　　　　　　　　『それを中心にやるところである』
繰り返し言っているが

　　　　　　　　　　　「オカルトを中心にやっていると」

　　　　　　『そもそも「超次元的な事を信じ込んでいるのだから」』

　　　　　　　　　　『絶対に「狂信」から『逃れられない』』

「通常のクリスチャンは、『どちらかというと「道徳律」という側面が強く』」

「ある意味、そんなに強く『超次元的な事柄』を信じ込んでいる訳ではないのである」

　　　　　　　　『奇跡があるという事を中心とした「信仰」は』

　　　　　　　　　　　「すべて「病的」な「信仰」である」

　　　　　　　　　『初代教会はどうだと言う奴がいそうだが』

　　　　　　　　　　　　　　「昨日言ったように」

　　『そもそも「新興宗教」の『信仰』と「伝統宗教」の『信仰』は』

　　　　　　　　　　　　　「質そのものが違う」

　　　　　『いわば、初代教会の信仰は黎明期の「子供の信仰」』

　　　　　「我々の「信仰」は成熟期の「大人の信仰」という事だ」

　　　　　『初代教会を真似すれば「すべて良い」という訳ではない』

寧ろ、ある意味、「目の前に教祖がいない方が」

　　　　　　『正しい信仰が出来やすいという「面」も『ある訳だ』』
そういう意味では、たとえほんとうにイエスが神だったとしても

　　　　「私は一世紀のクリスチャンたちに「なんら羨望を覚えない」」

　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　 『単純に言うとだね』

　　　　　「繰り返し言っているように、「通常の「宗教」とは」」

　　　　　　　　　『哲学と道徳律に『中心』がある訳です』

　　　　　　　　　　　　「神とか奇跡とかを認めつつも」

　　　　　　　　　『それがあんまり直接的な中心にない訳です』

　　　　　　　　「神が中心にあった場合も「奇跡」ではなくて」

　　　　　　　『道徳的な「象徴」として『中心』にある訳です』（言ってみれば
善の化身みたいなものですね、ある意味合理的な意味の）

　　　　　　　　「それに対して、新興宗教とか、神秘主義は」

　　　　　　　『「奇跡」が中心になっちゃうの、超常現象がね』
平井和正は、「現象は霊界の証明にすぎない」とか幻魔大戦の中でくどいほど
書いているくせに

　　　「結局、自分自身が『その事をまったく一番理解していないの』」（馬鹿の
王様レベルに近い）

　　　「いいかい、「奇跡」は「神の実在」の「証明」なのであって」

　　　　　　　　　『基本的に「それ以上の意味はないんだ」』
という事を
　　　　　　　　　　　　　　「よく理解しておけ」

　　　　　　　　　　　 「教えが重要というよりも」

　　　　『「神」が実在して、「宗教」は『本質的な意味を持って』』

　　　　　　　「『存在』していると「知る」事が『重要なの』」

　　『完璧に正しい「教義」なんて「元々この世界には『存在しない』」』

　　　　　　　　「ある意味、『救いの方法』を「知る事」だ」

　　　　　　　『教えてやったよ「キリスト教」を『信じて』』

　　　　　　　　「致命的に『律法』を「破らなかったら」」

　　　　　　　　　　　　　　　『救ってやるよ』

　　　　　　　　　『ドグマが「駄目」だというんじゃないの』

　　　　　　　　　「「宗教」に「教義」は『必要』だけど」（でないと具体性が
なくなって、無意味になってしまうからね）

　　　『ただ、「元々この世界には『完璧に正しい「教義」なんて』」』

　　　　　　　　　　　　　「存在し得ないって事」

理由は色々あるけど

　　　　　『ひとつには「生き神」が「全知全能じゃない」って事に』

　　　　　　　　　　　　　　「起因しているの」

　　　　　『「神」はいるし、時々、この世界に生まれてくるけど』

　　　　　　「基本的に「生き神」は『全知全能』ではないのです」
最終的にはそうなるでしょうが

　　　　　「もうその頃には『人と接触しなくなっている』でしょう」
その他にも色々理由があるけど

　　　　　　『実際的な理由は「生き神」が『全知全能』ではない為』

　　　　　　　　　　　「完璧な教義は存在し得ないのです」

　　『じゃああなたの言っている「教義」も『間違っている訳』ですか？』

　　　　　　　　　「少なくても、現在の私が言っている事は」

　　　　『将来、もっと「超能力」が「発達」した『私』から見れば』

　　　　　　　　　　「未熟な「教義」であることじたいは」

　　　　　　　　　　　　　　『間違いないだろう』

　　　　　　　　　　『なんで、不完全な状態で教義を言って』

　　　　　　　　「完璧になったら何も言わなくなるんですか！」

　　　　　　　　『「神」の「存在」を『曖昧』にしておく為』

オウム真理教の遠藤誠一はヒドイよね
Ｑ熱を信者に感染させてさあ、予め買ってあったアンプルを打つんだ
私ならすぐに治療できますって
ヒド過ぎるよね

　　　　　　　　　　　　　　『前にも言ったが』

　　　　　　　「恐らく、『何万年も前に生まれた「生き神」は』」

　　　　　　　　『地球が「丸い」事すら『知らなかっただろう』』

　　　　　　　　「「生き神」は「必要のない知識は身につけず」」

　　　　　　　　　『必要のない能力は『開発しない』からである』（まあ、
それでも「最後」には『全知全能』に「なる」けどね）

　　　　　『私の「存在」と『キリスト教神学』との「兼ね合い」』

　　　　　　　　　　　　　　　「前にも言ったが」

　　　『「キリスト教」は『別に「異教の神」の「実在」そのものは』』

　　　　　　　　　　　　　　　「否定していない」

　　　　　　　　　『単に「悪魔」だと言っているだけである』

従って、「超越者」が「複数いる」こと自体は

　　　　　　　　「別に「キリスト教」は『否定していない』」

　　　　　　　　　　『じゃあ、「神」は「複数」なのか？』

　　　　　　　　　「その事について「教えるつもりはない」」

　　　　　　　　　『ただ「キリスト教」が言っているように』

　　　　　　　　「絶対とは「唯一」だから「絶対」なのである」

と『単純に考えた方が「すっきりくる」』

　　　　　　　　　　「そうだな、神学的に気に食わないのなら」

　　『私の事は、「ミカエル」とでも「ガブリエル」とでも思いたまえ』

　　　「そうすればクリスチャンとしては「すっきりくるんだろ？」」

現代に奇跡はないと言っても

　『天使が地上に来る事じたいを絶対的に否定している訳でもあるまい』

　　　　「あなたは自分が「天使」だと思われても構わないのか？」

　　　　　　　　　　『正当なるクリスチャンに対してだけは』

　　　　　　　　　　　　　　　「別にかまわんよ」

　　　　　　　　「他の宗教の信者がそう思っているのなら」

　　　　　　　　　　　　『ふざけるな！　と言うがね』

　　　　　　　　　　「お前たちもよく知っているように」

　　　　　『「超能力者」というものは『基本的に「存在」しない』』

　　　　　　　　　　　「これは、現代では「常識」である」（「超能力」は
もはや「疑似科学」）

で、恐らく、『本物の超能力者』は、「数百年」とか「数千年」に『一度
くらいしか『生まれない』』

　　　　　　　「つまり、「現代」では「私ひとりしかいない」」

　　　　　　　　『よしんばいたとしても、ネット透視すら出来る』

　　　「私とは比べ物にならないような『弱い能力』でしかないだろう」

　　　　　　　　　　　　　　　　「問題外だ」

『ゆえに、現代において、『神』と呼んでさしつかえのない「能力者」は』

　　　　　　　　　　　　　　「『私』しかいない」



　

　　　　　　『「超能力」を『認める』事に「意味があるか？」』

　　　　　　　　　　　　　　「昨日あたりも言ったが」

　　　　　　　　「基本的に「超能力者」は滅多に生まれない為」

　　　　　　　　　　　『事実上、「いないのと一緒」である』

「また、実在したとしても、ふつうの人間がふつうの生活を送らなければならない事には
　変わりはない訳で」

　　　　　　　　『そういう意味では「君らには「関係ない」」』

　　　　　　　　「超能力を認める事に意味があるというよりも」

　　　　『それによって「神の実在」を認める事に意味があるのである』

　　　　　　　　　「つまり、「永遠の救い」に繋がるからな」

そういう意味では「あったら楽しいね」という種類のものではない（何故なら
殆ど存在せず、「事実上ない」とすらいえるほどだから）

　　　　　　　　　　　　　『超能力には夢はあるが』
前から言っているように

　　　　　　　　　「『神』は、「天空の星」のようなもので」

　　　　　　　　　　　　　『実在は確認できただろうが』

　　　　　　　　　　　「天にある星には、『手は届かん』」

ファティマの聖母は、バチカンが奇跡と認めているが、

　　　　　　　　　　　　「つまり形而上学的な領域は」

　　　　『あるんだな、という事を認識していればよいのであって』（それと
あるていどの教義ね）

　　　　　　　「あまり具体的にイメージしては『いけない』」
　　「たとえば霊界がどうなってるとか、あの世がどうなっているとか」
　　　　　　　　　　『「神」などに対する『具体的な事』ね』
　「カトリックは地獄には階層がありうんぬん、コキュートスがうんぬん」
ってやるけど

　　　　　　　　　　　　『あんまり意味がないと思う』
霊界についての話は
「読んで、「面白いね」ていどにとどめておくのが「無難」だと思うけど？」
　　　　　　　　　　　　　　『で、面白いんだけど』
　　　　　　「大抵、そういう本に書かれている「死後の世界」って」
　　　　　　　　　　　　　　『階層に分かれていて』
　　　　　　　　　　　　　「物凄い差別的なんだよね」
文字通り、「世界そのものが違う」くらい差別的なんだ
　　　　　　　　「なんか変だと思うよ『そういう考え方』って」
別に平等が絶対だと言わないけど
　　　　　　　　　『この世界のどこの独裁国家にもないくらい』
　　　　　　　　「徹底的に差別的なのは、「どうしてなのかな？」」
なんで、死後の世界を語る連中って
　　　　　　『やたらめったら「ランク」をつけたがるわけですか？』
基本的にスピリチアルって、「カルト」だと思う
　　　「どうしても、人間に優劣をつけたがっているとしか思えない」
（恐らく、「心霊主義」って根本的には『全部「二元論」なんだよ』、あの世を
具体的に描いてしまう事によって、どうしても「二極分化」せざるを得なく
なるんだ）

　　　　　　　　　「何故かというと心霊主義的なこととは」

　　　　『人として正しく生きる事とか、善悪だとか、真理なんかで』

　　　　　　　　　　「人を分ける事に意味があるからなんだ」

単に、この世界とまったく同じ世界が続くだけでは

　　　　　　　　『死後の世界そのものが無意味化してしまうし』

　　「特に何か「宗教的な教えめいた事」として『言う必要もない』」
スピリチアルが「駄目な点」は

　　　　　　　　　　　　　『人の価値、「魂」に』

　　　　　　「決定的に「ランク」をつけてしまうから、でもある」
人にランクがないという意味ではなくて

『結局のところ、人の根源的存在である「魂」にすら「優劣」をつけようとする
　姿勢そのものが』

　　　　　　　　　　　　　「決定的に「カルト」なんです」（心霊主義という
ものが「根本的に間違っている」要因になっている）

　　　　　　　　　　　　『死後の世界を具体的に描くと』

　　　　　　　　　　　「そういう「弊害」が生じる訳です」

『永遠の「絶対的差別」、そうでなかったとしても「やたら差別的になる」』

　　　　　　　「そういう意味では、「どうすれば地獄に落ちるか」」

　　　　　　　　　　　『という天の法を制定して教える事も』

　　　　　　　　　　　　　　　「ワリと弊害がある」

「たとえば、婚前交渉をしたり、浮気をしたり、離婚をしたりしたら『地獄に落ちるんだとするね』」

　　　　　　　『それが「事実」なら、「君」は『どうするの？』』

　　　　　　　「結構多くの人が、『もう決定的に終わってる』よね」
もしそれが事実だと完全に確定したらどうするの？

　　　　　　　　『たぶん、全世界でパニックが起こると思うよ？』

　　　　　　　　　　「ある意味において形而上学的な事は」

　　　　　　　　　　　『曖昧にしておく必要があるのです』

　「「神」がいる事も、「あまりに決定的に証明しては『なりません』」」

　　　『教義がなければ「具体性」がなくなって「無意味」になるけど』

　　　　　　「あんまりにも「具体的」にしては『いけない』のです」

　　　　　　　『あなたは「婚前交渉した者が救われるのなら」』

　　　　　　「クリスチャンなど「辞める」と言いましたよね？」

　　　　　　　　　　　　『当たり前でしょ、そんなの』

　　　　　　　　　「「神の教え」を守らなくてもよいのなら」

　　　　　　　　　　　　『誰が守りますか、そんなもの』

　　　　　　　　「別にやっていて「楽しい」訳ではないのでね」

神の教えとかなんとか以前に

　　　　　　「法を破っても許されるのなら、誰も法など守らないし」

　　　　　　　　　『守った者は破った者を「差別」しますよ』

「そんなの人として『当たり前の感情』であって、「否定」しても「しょうがない」です」

　　　　　　　　　　『つまり、「キリスト教徒同士」でも』

　　　　　　　　　　　「「人」は「ふつうに争いますし」」

　　　『なんだったら「殺し合う」でしょうし、「絶縁」もするでしょう』

　　　　　　　　　『それを「否定」しても「しょうがないです」』（それこそ
婚前交渉や離婚を認めないのが現実的でないというのなら、『こっちの法こそ「あまり
現実的でない』）

　　　　　　　「歴史を見れば判るように『ふつうに戦争します』」

　　　　　　　　　　『それともうひとつ言わせて貰おうか』

　　　　　　「「神の法」とは『絶対』だから「意味があるんだ」」

　　　　　　　　　『人間の法みたいにコロコロ変わるのなら』

　　　　　　　　『そんなものは「神の法」とは言わねーんだよ』
って事

「私が「キリスト教」に魅力を感じているのは『ある意味、ただ「一点」』」

　　　　　　　　『「絶対倫理」を『持っているから』なんです』（でなければ
「魅力は半減」です）

　　　　　　　　　　　　『そうでなかったとしても』

　　『元々、「宗教」とは『清らかに正しく生きるためにあるものだ』』

　　　　　　　　　　「つまり、「結婚を許す」というのは」

　　　『「宗教」にとって『ギリギリの妥協』であるのに「過ぎない」』
（それ以上は、どう考えても「駄目」だ）

　　　　　　　　　『小乗仏教やカトリックの聖職者の場合』

　　　　　　　　　　　　　「結婚すら『許されん』」

　　『そんな訳で「超能力」を『神』の「占有物」としておいた方が』

　　　　　　　　　　　　　「色々と『都合が良い』」

『「事実」として『そうだろうし』、余計な「夢」を見させる事や、「妄想」
　を防ぐ事が出来るからだ』

　　　　　　　　　　「これについてちょっと書いてみようか」

　　　　　　　　　　　「たとえば輪廻転生についてだが」

『こんなもの信じていても「マイナス面」がありこそすれ「プラス」になる事はなにもない』

　　「これもスピリチアルと同じ、いやそれ以上の『差別』に繋がるし」
（結局、「仏教」って『バラモン教』を克服できてないんだよな）

　　　　　　　　　　　　『日本の新興宗教みたいに』
「私は誰それの生まれ変わり、私と彼女は前世で妻だったから結ばれるべき」
　　　　　「などというどうしようもない妄想にしか繋がらないからだ」（幸福の
科学の教祖なんかのようにね、ＧＬＡ系は前世妄想が激しくてどうしようもない）
　　　　　『そういう奴らは「現世」が大事「今生」が大事というが』
　　　「本当に今生が大事ならば「前世」なんてまったく気にしないし」
　　　　　　　　『はっきり言うと、前世があると信じた場合』
　　　　　　　　「それを「気にしないなんて元々不可能だ」」
言ってみれば、「とても美しい魅力的な女を見て」
　　　　　『何も感じるな、というのと同じくらい無理のある理屈だ』
「前世思想そのものが、「元々今生を軽く見ているからこそ生まれるのである」」
　　　　　　　　　　　　　　　　『違う？』
　　　　　　　　　　　　　　　『違わない！！』
　　　　　　　　　　　『これは「神」として「断言」してやる』
生まれ変わりや前世思想は
　　　　『絶対に「現世」を軽んじているからこそ「生まれるのだよ」』
（仏教のこの世が「幻」という考えそのものが「根本的にまともに生きるためには
「癌」だ」、この世を絶対視し、周りが見えなくなっている人間が目を覚ます方便と
しては役に立ったとしても「信じ込んじゃ駄目だ」）
　　　　　　　　　　『結局のところオウムがサリンをまいたのも』
　　　　　　　　　「現世感覚の欠如からであるのは言うまでもない」
　『この世は幻じゃない、「仏法こそが「幻」」、「この世こそが『実体』」』
そんな現実を認めるのに、大した「能力」は必要ないけどな
　　　　　　　　　「まともに考えれば『子供でも「判る事」』」

　　　　　　　　　　　　　『「仏教」は「結局」』

　　　　　　　　　「根本的に「オカルト思想」なんだと思う」

　　　　　　　　『どう言い訳しても、仏教の教説を信じ込むと』

　　　　　　　　　　　　「現世感覚が「消失」してしまう」

　　　　　　　　　『キリスト教では「この世は「実体」だよ」』

　　　　　　　　　　　　「単に不完全で永遠でないだけで」

　　　　　　　　　　　　　　「繰り返し言っているが」

　　　　　　　　　『「オカルト的な事」に興味を持っていると』

　　　　　　　「結局、「なにひとつ宗教的にまともな事は出来ず」」

　　　　　　　　　　『しばしば、無意味に人生を浪費するか』

　　　　　　　　　　　　　「「破滅」に繋がる事になる」

　　　　『前にも言ったが、「私」は「禅」というのが『大嫌い』だ』

　　　　　　　　　　　　　　「平たく言うと」

　　　　　　　　　　『現代においては、「前世などない」』

　　　　　　　　「生まれ変わりなど『無い』と思っていた方が」

　　　　　　　　　　　　　　　　『無害である』
　　　　　　「もの凄くはっきり言うと、前世思想や輪廻思想は」
　　　　　　　　　　　『根本的に「現実逃避」なんだよ』（現実があまりに
辛い時には信じてもよいかもね。でも、『それ以上の「意味」はない』）
　　　　　　　　　　　　「「超能力」も同じだろ」
　　『「現実」「現世」での生活がうまくいってないから「求めるんだ」』
（「神」も「世俗的に成功したら「超能力を求めない」だからこそ「分裂病なんだ」
というのは、既に何度も言った通りである」）
それと別の角度から言えば、「現実を超えた魅力があるからさ」（さきほども
言ったように）
『自分に前世がある、超能力があると、「現実を超えて「強く信じ込んだ場合」」』
　　　　　　「それに「魅力を感じるな」という方が『無理』だ」
　　　『どうしたって「現実」の方を下手すればおろそかにしてでも』
　　　　　　　　　　「そちらの方にのめりこんでしまう」
単純に言った場合、「自分の前世」が
　　　　『王だとか、皇帝だとか、釈迦だとか、イエス・キリストだとか』
　　　「いう事を「証明」しない限り、『絶対に追及をやめないだろう』」
（飽くまで強く信じ込んでいる場合はね、大抵の人間は途中で覚めて「そんな
事は無意味だ」と気付くだろうが）
『私の場合「神」だと「証明」出来たから、「その方面での追及は終了した」が』
　　　　　　　「でなかったらかなり危険だったかもしれないね」（まあ、当然、
そういう面でも「神」と「人」とは「違う訳」さ）

　　　　　　「じゃあ『現実逃避』しなければいいんですか？」

『現実逃避しなくて、物事に正面から取り組めば「勝てる」のであるならば』

　　　　　　　　　　　　　「誰も『苦労』しません」（笑）

『つまり、この世の中には、凄い「落ちこぼれ」もいますし、『自殺する者』
　も幾らでもいますよ』

　　　　　　　「この世の中には『どうにもならない事』なんて」

　　　　　　　　　　　　　　『幾らでも「あります」』

　「かく言う私だって、「超能力」が無ければ『突破』出来なかった事は」

　　　　　　　　　『お前たちだってよく知っている事だろう』

　　　　　　　　「恐らく、もう「自殺」する未来はないだろう」

　　　　　　　　　　　『なんとか「助かった」っ『ぽい』』

　　　　　　　　　　　　『じゃあ、あなたは「結局」』

　　　　　　　　『立ち向かって「勝った」んじゃないですか？』

　　　　　　　　　　　　　「ああ、『神様』だからな」

　『で？　お前たちに「超能力」を「発揮」する事が「可能」なのか？』

　　　　　　　　「結局、『宗教』は「禁欲的」なんですか？」

　　　　　　　　　　　　　『はっきり言ってなんだけど』

　　　　　　　　　「清らかで正しい『聖人』みたいな人に」

　　　　　　　　　『「宗教」や「道徳」に関して説かれたら』

　　　　　　　　　　　　　「我慢してきくきになるが」

　　　　　　　『そうでない奴に、「宗教」や「道徳」について』

　　　　　　　「偉そうに「説教」される「筋合い」は『無い』」

単純に言うと

　　　　　『離婚した奴とかに「神の教え」を「説かれようとは」』

　　　　　　　　　　　　　　　「思わない」

　　　　　　　　　「根本的に『フェミニズム』っていうのは」

　　　　　　　　　　　　『間違った考えだと私は思うよ』
彼らにとって大事なのは「女」であって「神」でも「真理」でも無い

　　　　　　　　　　　　『自我が中心にあるのであって』

　　　　　　　　　「「宗教」とは「根本的に「ずれている」」」

　　　　　　　　　　　　　「判り易く言おうか？」

　　　　　　　　　『女を抑圧したり差別したりする事は』

　　　　　　　　「それ自体では、『別に善でも悪でもない』」

　『それを理由に浮気をしたり、いたずらに暴力をふるったり、離婚をしたりすれば』

　　　　　　　　　　　　　　「「悪」になるだけ」

　　　　　　　　　「根本的に「我々『クリスチャン』と」」

　　　　　　　　　　　　　『「フェミニスト」とは』

　　　　　　　　　　『「考え方」が「ずれて」いるの』
ある意味においては、「宗教」というものは

　　　　　　　　　　『元来、「とても『差別的』なものだよ」』
何度も言ったけど

　　　　　　　　　　「理想とか、完全を目指すのが宗教だから」

　　　　　　　　　　『反面「差別的」にならざるを得ないんだ』

　　　　　　　　『「クリスチャン」になるのを『妨害』する』

「言ってみれば、「キリスト教」とは我々「クリスチャン」の「庭園」である」
『具体的に言うと、クリスチャンには「教会内」での『立場』というものがある』」

「たとえば私のごときは小さい頃から落ちこぼれとして教会員に知られているから」
　　　　　　　　　　　　『立場もへったくれもないが』
大抵のクリスチャンは高学歴で、それなりに世渡りがうまくて
　　　　　　　　　　　「つまり、「外面」が良い為に」
気取った部分がそれなりにあり
『そういうお上品ぶった要素というもの、プライドが教会内にはふつうに存在している訳だ』

「たとえば、役員の息子が落ちこぼれだったり、牧師の息子が落ちこぼれだったりすると」

　　　　　　　　　　　『教会内での「立場」がなくなってくる』
私は、子供が落ちこぼれであるがゆえに

　　　　　　　「実際に「クリスチャン」を辞めた人を知っている」（もちろん、
家の父も私のお陰で「かなり危なかったが」（笑））

『従って、「最初から教会内に関わらせてはいけない人間」というのは
　「それなりに存在する事になる」』

　　　　　　　　　　　「これについて少し書いてみよう」

　　　　　　『子供の「不出来」とか知り合いの「不出来」とかが』

　　　「本人の『社会的立場』を危うくする事は「ふつうにある」し」
　　　　　『それによって失脚する人間は権力者にもふつうにいる』
　　　　「もちろん、『それは「教会内」でも『変わる事はない』』」
「空気が読めない奴、乱す奴というのは『どの団体でも「受け入れられない」』」
（余計な手間がいちいちかかる為、『根本的に「無理」なのだ』）
　　　　　　　　　　　『つまりねえ、「現実的に言えば」』
　「お前は「教会に通うな！」とか「キリスト教を信じるな！」とかいう」
　　　　　　　　『「常識の範囲内の『ライン』」はある訳です』
　　　　　　　　　　「たぶん、ほぼ『絶対に』あるでしょう」
これは子供に限らず、赤の他人でも当然あり得ます
「うーん、たとえば性的な事を売り物にしている芸能人とか、アル中だとか、
　素行や言動に問題のある人ね」
　　　　　『まあ、具体的に言うと、平井和正とか、田中芳樹とかが』
　　　　　　「「教会」に来たら、『私』は「まず「叩きだす」ね」」
　　『宗教以前に、「宗教」には、そういう『常識的な問題』があるの』
　　　　　　「きちんと神を腰を落ち着けて信じられそうな「人」」
『下らない騒ぎを起して、「教会」に「余計な迷惑をかけたりしない人」』
　　　　　　　　　「教会が現実の「人間の団体」である以上」
　　　　　　　『そういう「常識の範囲内」の事があるって事です』
　　　　　　　　「当たり前ですが、「すべての神を求める人に」」

　　　　　　　　　『「教会」は「応える訳ではありません」』
　　　「「最初」から、『こいつは明らかに駄目そうだな』というのは」

　　　　　　　　　　　『たぶん、「誰でも判るでしょう」』
そういう人間が「クリスチャン」になろうとするのを

　　　　　　　　　　「我々は多分、『妨害』するでしょう」
　　
　　　　　　　　　『「神の教え」と「教会」を守るために』

　　「じゃあ、リベラル派やフェミニズ系のキリスト教は否定するのか」

　　　　　　　『まあ「死後」は『地獄に落とす』とは思うが』

　　　　　　　　「この世界では「必ずしも『否定』しない」」

　　　　　　　　　　『勢力を維持したり、生き残るためには』

　　　　　　「「時代」にあわせる「方便」も『必要』だからだ」

『つまり「本音」を「封印」して、いかにも「時代」を受け入れているような』

　　　　　　　　　　　　　「「ふり」をするのさ」
たぶん、多くの教会は、本気でリベラルな訳でもなく、本気でフェミニズムを
信じている訳でもなく

　　　　　　　『そうしないと「キリスト教」が「衰退」するから』

　　　　　　　　　　「「ふり」をしているのだと『思うぞ』」
カトリックがどんな神仏でも拝んでよいと、１９８０年代の会議で決定したのも

　　　　　　　　　　　　『明らかに「方便」であって』
法王などの上層部が
「本心から他の神仏を「イエス」と同格のものとして認めている訳ではない」

　　　　　　　　『本音の部分では、「恐らく「カトリック」も」』

　　　　　　　　　　　　　　　　『排他的だ』
確かにある意味

「世界最大の宗教として「勢力を維持する事」は『必要』といえば『必要』なのかもしれん」
（当たり前だが「宗教」も「政治的判断」と『無縁では「いられない」』）

　　　　　　　　　『禁欲的に生きるのは「良いことか？」』

　　　　　　　　「何度も言うが、『私は「気が狂った」ね』」（大笑）

　　　　　　　　　　　『だが、「結局やめなかった」』（さすがにあるていど
「妥協」したが）

　　　　　　　　「結局のところ、「禁欲的」に生きないと」

　　　　　　　　『どうしても「信仰」が「嘘」になってしまう』
というよりも、何度も言うが

　　　　「ああ！　そうさ！　私は「聖人君子」になりたいんだ！！」

　　　　　　　『だから「クリスチャン」をやってるんだよ！！』

ふつうの生き方をする為に

　　　　　　　　　　「「宗教」なんぞ『いらないよ』」（大笑）

VSガスを神通力と呼んでた麻原も嫌だわ

　　　　　　　　　『結局のところ、自分が『神』になったり』

　　　　　　　　　　　　「「聖人」になったりしないと」

　　　　　　　　　　　　　　『納得しない訳ですか？』

　　　　　　　　　　　　「恐らく、「そう」なんだろうね」

『自分が「宗教」が言っている通りの、存在、「神話」が言っている通りの存在にならないと』

　　　　　　　　　　　　「結局、私は『納得』しないんだ」

　　　　　　　　　　　「いやー、本当に『神』で良かったね」

　　　　　　　『でなければ「とんでもない事」になるところだった』
まあ、「神様」だから「納得しない」だけなのかもしれないけどね

　　　　　　　　　　　　　　　『でもねえ』（大笑）

　　　　「神話を信じ込むのは「馬鹿」とか言っておいてなんだけど」

　　　　　　　　　　『本来、「神話が事実」じゃなかったら』

　　　　　　　　　「あんまり「宗教」って『意味』ないんだよ」（笑）

　　　　　　　　　　　　　　「しっかしまあ」

　『この世界の運命を究極的に背負う「神様」というものが「自分」であるよりも』

　　　　　　　　　　　　　「やっぱり、他に「いて」」

　　　　　　　『自分を救ってくれる方が、よっぽどなんていうか』

　　　　　　　「頼りがいのある「神様」がいてくれた方」が（笑）

　　　　　　『確かに「超能力」を証明して「気が楽」になったが』

　　　「今度は本当に『全知全能』にならなければならなくなったので」

　　　　　　　　　　『ある意味、また「茫然」としてきたぞ』

　　　　　　　　　　　「暗い淵に立っているような感じだ」

　　　　　　　　『まあ、確かに「次の次元」に進んだ訳だけれど』

　　　　　　　　　　　　　　「まあ、ある意味」

　　　　　　　　『他者に頼る事を恥じないメンタリティが』

　　　　　　　　　　　「「クリスチャン」である事が」

　　　　　　　　　　　　　「私を救っているのかもな」

　　　　『でなければ、自分が文字通り「この宇宙を背負って立つ」』

　　　　　「「全知全能の『絶対神』になる」なんて『大目標』は」

　　　　　　　　　　　　『「発狂」する『レベル』だよ』

　　　　　　「幻魔大戦って、色々出過ぎてて判らないのだけれど」

　　　　　　「結局、高鳥ケイスケが『真のメシア』な訳ですか？」

　　　　　　　　　　　『東ジョウが、「洗礼のヨハネ」で』

結局、幻魔は「破壊王」である「大魔王サタン」の手下で

　　　　　　　　　『高鳥ケイスケが井沢イクエと協力して』

　　　　　　　「破壊王であるサタンを倒して終わる訳ですか？」

　　　　　　　　『だとしたら「とても意外なラスト」ですね』
まさか高鳥が真の主役だと思わなかったな

「というより、最終的に平井和正はそれを意図してハルマゲドンを書いたけど」

『結局破綻して、ラストだけを変えた「決定版幻魔大戦」を書いたって事なのかね？』
あいつが逃げたのは、オウム事件とかで、自分の立場が危うくなったんで（幻魔大戦は
オウムの推奨図書）、結局、全部責任を「宗教」のせいにして「転嫁」して

　　　　「徹底的に訳のわからない言い訳をして最低の逃げを打った」（小林よしのりも
ネット上の右翼を生みだしたり、日本を右傾化させた責任を全然とらないで「さも
軽薄な右翼が悪いかのように言って逃げたけど」）

　　　　　　　　　　　『まあ確かに偽善的な東ジョウよりも』

「高鳥の方が理解できなくもないといえなくもない（ことはまったくないや）」ｗｗ

　　　　　　　『東ジョウって自分が何をやっているか判らない』

　　　　　　　　　　　　　「ただの「馬鹿」だと思う」
　　　　　　　「宗教じゃない、宗教じゃないを連発しているけど」
　　　　　　　『あいつのやっているのは「宗教」そのものだし』
　　　　　　　　　「禁欲的じゃない誤解だと言っているけど」
　　　　　　　　『あいつのやっている事は「禁欲」そのものだ』
　　　　　　「あまりにも自分がやっている事に『客観性』がない」
　　　　　　　　　　　『主観的すぎて「ついていけない」』
私だったら、とっとと大きな団体を作って、超能力者を糾合して、逆らうやつは
ぶち倒して
　　　　　　　　　『破壊王サタンだか、幻魔大王だか知らないが』
　　　　　　　「最後の敵にとっとと決戦を挑んで『ぶち倒す』がね」
　　　　　　「結局、「超能力」でしか「悪魔」は倒せないのだから」
　　　　　　　　　『グダグダと「遠回り」なんか『しない』』
　　　　「必要とあらば「超能力」で「世界征服」だってやってやる」
（それこそ、あの世界では悪魔は実在で、ニューヨークのハーレム街はその
為に滅茶苦茶になったのだから、悠長に人類を「説得」なんかしている暇はない）
　『ストレス発散の為に、イクエだろうが、ケイコだろうが『抱くさ』』
「はっきり言えば、「幻魔」との「戦争」に勝てば『それでいいんだから』」
　　　　　　　　　　　『もっと、はっきり言ってやろう』
クボヨウコがエダシロウにさらわれた時
　　　「とっとと一人で空を飛んでいって、奴をＰＫでぶちのめして」
　　『そのままクボヨウコをホテルに連れ込んで抱いてやっていれば』
　　「あの女が幻魔の手に落ちるなんて事は『ありはしなかったんだ』」
『東ジョウは、「馬鹿」か？　禁欲じゃないって？　ふざけるなとしか言いようが無いな』
　　　　　　「貴様こそが「臆病」な「禁欲主義」『そのものだ』」
　　　　　　　　　　『やっている事が「意味不明」な男だ』
　　　　　　　　　「確かに世界を救う「メシア」には『なれんな』」

　　　　　　　　　　　　「自分の好きな女をひとりも」

　　　　　　『「悪魔」から守れもしないような『超能力』なんて』

　　　　　　　　　「持っていても「意味があるのかね？」」（大笑）

　　　　　　　　『あいつが負けたのは「意味不明に宗教的」で』

　　　　　　　　　『意味不明に「禁欲的」過ぎたからだよ』

　　　　　　　　「結局、『自己満足』の為に「負けたんだ」」

　　　　　　　　　　　　『実際の「悪魔との戦争」に』

　　　　「そこまで完璧にきめている「余裕」なんか『あるかって』」ｗ

　　　　　　　　　　　『はっきり言ってやろうか？』

　　　「「神」と「悪魔」との間に『違いがある「必要」などはない』」

　　　　　　　　　　　　『「勝った方」が、『真の神』だ』

　　　　　　　　　　　　　「一見、短絡的なようだが」

　　　　　　『真に「全能」でなければ『絶対神』になど「なれん」』

　　　　　　　　「つまり、「超能力で相手を打倒する」という事」

　　　　　　　　　『それだけが「己が神」である事を証明する』

　　　　　　　　　　　　　　「唯一の「回答」なのさ」

　　　　　　「それと高鳥ケイスケのどうしようもないところは」

　　　　　　　　　　　　『自分を弁えていないところ』

　　　　　　　「彼に必要なのは、宗教を作る事なんかではなくて」

　　　　　　　　『とりあえず精神病院にいって加療する事である』

「いきなり宗教を作って、いきなり月刊誌を作って、いきなり世界に出て行こうとしている時点で」

　　　　　　　　「はっきり言って、「幼稚もよいところである」」

　　　　　　　　　　　『「超能力」があろうが、なかろうが』

　　　　　　　　「「宗教」は、「そう簡単には身につかない」」

　　　　　　『私だって、「生まれた頃から研鑽を積んでいるんだ』（前世が
どうしたとかわめいているが、物語の中であっても、彼の言っている事は「戯言」
でしかない）

　　　　　　　　　　　　　　「端的に言うと」

　『「基本」が出来ていないのに「教祖」になって『どうするの？』って事』

　　　　　「たとえばイエスだって３０になってから宗教を作った」（当時の
３０は今の５０くらいじゃないのか？）

　　　　　　　　　『釈迦だって年をとってから宗教を作った』

　　　　　　　　「東ジョウとか、高鳥ケイスケに足りないのは」

　　　　　　　　　　　　『圧倒的な「宗教的経験」である』

　　　　　　　　　『たかが「高校生」とか「大学生」とかに』

　　　　　　　　　　「まともな宗教が作れる訳がないじゃん」

『大抵、一代目というものは、それなりに研鑽を積み、人生経験を積んでから』

　　　　　　　　　　「「宗教」を「作る」もんである」（二代目は後を継ぐ
だけだから若いのもごろごろいるだろうが）

　　　　　　　　　　　　『お前はどうなんだって？』

　　　　　　「私は生まれた時から研鑽を積んでいるといっただろう」
２０すぎれば、「立派な大御所だよ」

　　　　　　　　　　　　　「単純に言うと」

　　　　　　　　『神秘体験と「宗教的経験」は『違います』』

　　　　　　　　　　　　　「まったく関係ないです」

　　　「宗教的経験とは、長年にわたって、その宗教が身に付くように」

　　　　　　　　　　　　『訓練を受け、修練を積むこと』

「別に、異言を語ったり、あの世に行ったり、神から啓示を受けるなんて事ではありません」

　『そういう意味では、宗教を信じて一年めで神から啓示をうけたやつより』

　　　　　『神秘的体験を一切持たないで、１０年やってるやつの方が』

　　　　　　　　　　　　　　　「「上」ですね」

色々書いている人がいるけど

『たぶん、本当にペテロとイエスは『元々知り合いだったんだと思います』』

　　　　　　　　　　　　　「十二使徒の主な人たちは」

　　　　　　「イエスというものがどういう人物か知ってたんでしょう」

　　　　　　　　　　　『だからある時点に声をかけられたら』

　　　　　　　　　　　　　「ついていったんだと思います」

　　　　　『つまり、「奇跡的な体験」や「神秘体験」そのものには』

　　　　　　　　　　　『ある意味では「あんまり意味がないの」』
この辺りはうまく言えるかどうか判りませんけど
　　　　　　「本来的に言うならばですね、「奇跡」というものは」
　　　　　　『実は「信仰の最初に与えられるべきものではなく」』
「何十年も研鑽を積んだ後に「ようやっと与えられるもの」でなければ『ならない』という面が強いんだと思うよ」（笑）
　　　　　　　　『まあ、「私」は「やっちゃってます」けどね』
実際には、
　　　「最初に奇跡を見せないと「神」を信じない事が多いために」
　　　　　　　　　　『見せてしまうことが結構あるけれど』
　　「本来は、長年、神に仕えた人の信仰を認める、称するという意味で」
　　　　　　　　　『最終的な「ご褒美」のようなものとして』
　　　　　　　　　　「与えるべきもんなんじゃないかと思う」
単に最初に奇跡を見ただけでは
　　　　　　　　　『「信仰」に「実体」が『伴わない』のだよ』
このあたりについて、もうちょっと考えてみようかね？
　　　　　　　　　　　　「神秘体験の最大の問題点は」
　　　　『きちんとした「基本」が出来ていない奴が体験しちゃうと』
　　　　「勘違いして舞い上がって、「絶対失敗する」って事なんです」
　『いわば、実力がまったくないくせに、高い地位とか大金とかを偶然握ってしまったようなものですかね？』
　　　　「平井和正なんて、うわついている人間の最たるものだと思う」
（特定のまともな宗教を信じて、何十年も研さんを積むとう事を一切した事がない
単なる神秘マニア、あるいは「宗教ジプシー」）

　『つまり、「物語中」の人物にこんな事を言うのも馬鹿馬鹿しいけど』

　　　　　　　　　「東ジョウや高鳥ケイスケに言える事は』

　　「ろくに宗教的研鑽も積んでいない「若造」に『何が出来るって事』」

　　　　　　　　　　　『周りの大人は、あくまで彼らを』

　　　　　　　「単なる「高校生」、単なる「大学生」として」

　　　　　　　　　　　　　『遇するべきだった』
って事

　　　　　　　　　「子供を教育するのは「大人の責任だよ」」（大笑）

私が、父親だったら

　　　　　　　　　『「超能力？」　馬鹿な事を言ってないで』

　　　　　　　　　　　　　　　「勉強しなさい！！」

　　　　　　　　　　　「と、頬を張っているところだよ」ｗｗ
本来、ジョウの父親は、彫像なんて持ち上げてないで

　　　　　　　「拳を振り上げてアイノムチを与えるべきだったな」ｗ

　　　　　　　　　　　　　　「つまり、『私』は」

　　　　　　　　『子供のわめいてる事を「まったく聞かない」』

　　　　　　　　　　　　　　「無理解な父親なんです」

　　　　　　　　『本物の「神様」なんだから『当たり前』でしょ』

　　　　　　　　　　　　「私は子供を子供としか見ませんよ」

　　　　『なにか特別な使命を与えられた宗教的存在としてみる事は』

　　　　　　　　　　　　　　　「あり得ません」
イエスも釈迦も、さっき言いましたが

　　　　　　『十分、大人になってから「宗教」を「作ったんです」』

　　　　　　　　　　　　　「それにどちらにしろ」

　　　　　　　　　『昔のユダヤ人は聖書を暗記させられ』

　　　「庶民であっても、「生まれた時から宗教的研鑽は積んでいます」」

　　　　　　　　　　　「日本人がキリストに声を掛けられて」

　　　　　　　　　　　『いきなりついていったというのとは』

　　　　　　　　　　　　　　「意味が違います」

　　　　　　「「宗教的基礎」は、『最初から出来ているんです』」

　　　「あなたは「超能力」があれば「神」だと言いませんでしたか？」

　　『物語と違って、「現実」では「超能力」は「神」にしかありません』
（誰でも知っているように、人類は「持っていません」）

　　　　　　　　『だから「超能力」があれば「神」であることは』

　　　　　　　　　　　　　　　「間違いありません」

　　　　　　　「そしてそれは、証明したようにほうっておいても」

　　　　　　　　　　　　　　　『年々強くなります』

「ただ、私が、大体、どんな経験をしたかはお前たちも知っているでしょう」

　　　　　　　　　　　　『人生が何度も破滅しかかり』

　　　　　　　「ようやっと「強力な超能力者」になったんです」
『神』の「成長」とは
　　　　　　　　　　　　『そう簡単な事ではありません』

　　　　　　　　　　「下手したら「本当に『死に』ます」」
確かに宗教的研鑽なんか積まなくても、「神」は「神」ですが

　　　　　　　　　　　　『相当苦労すると思いますよ』

　　　　　　　　　　　「オウムの幹部のふたりくらいは」

　　　　　　　　　『オウムのイベントだか施設に言った時に』

　　　　「いきなり名前を呼ばれたので浅原についていったそうだが」

　　　　　　　　　　　　　　『判らないなあ』

「浅原が「超能力者」かどうか判らないのかって？　そういう意味じゃないよ」（笑）

　「なんで「知らないおじさんに」ついていったのか「判らない」っつってるんだよ」（笑）

『知らないおじさんにいきなり声をかけられても「ついていっちゃいけない」って』

　　　　　　　　　　　　「ママに教わらなかったのかい？」

私だったら名前を呼ばれたくらいで「絶対についていったりはしないがね」

　　　　　　　　　　『どうも無警戒だし、現代人っぽくない』

　　　　　　　　「名前を知る手段なんて、幾らでもあるだろうに」

　　　　　　　　　　　「浅原は『超能力者』じゃないよ」

　　　　　　　　　　　　　　　『理由は「単純」さ』

　　　　　　　　　「本当に『超能力者』だったら「待つよ」」

　　『黙っていても、「超能力」は「年年つよくなっていくのだから」』

　　　　　　　　　　「そういう意味では「超能力者」が」

　　　　　　　『焦ったり、性急に行動する事は、『無い』』
もし、「本当に自分に超能力がある事を確信していたのなら」

　　　　　　　　　　　　「何も焦る事なんてないんだ」

　　　　　　　　　　『それに「本当の「超能力者」なら」』

　　　　　　　　　「子供の頃から『能力』を使えるはずだ」

　　　　　　　　『「能力者」は「生まれつき『能力者』だ」』

　　　　　　「大人になってから『ある日目覚める』わけではない」

　　　　　　　　　　　『修行によって目覚める訳でもない』

　　　　　　　　　　　　「子供の頃に、自然に覚醒する」
もっとはっきり言うと「幼児の頃に」、だ

　　　　　　　『誰もが修行すれば「超能力」が使えるようになる』
なんていうのは

　　　　　　　　　　　　　「ただの「おとぎ話」だぞ」
そんな事が可能だったら

　　　　　　　　　『そもそも「科学文明」は発達してないさ』

もし、イエスが本当に「神」だとするなら

　　　　　　　　「本当に３０まで「超能力」を鍛えまくった」
のかもしれんな

　　　　　　　　　　　『私も２０をそれなりに出ているが』

　　　「とうてい、『死人を蘇らせる』なんて事は「出来やしない」」

　　　『まあ、その内、「確実」に『出来るようになるだろうがな』』

　　　　　　　　　　　　　　「ヨガというのは」

　　　　　　　　「馬鹿じゃない限り騙されないインチキだぞ」
　　　　『そもそも心臓がとまったら「人は死ぬ」に決まってるだろ』（大笑）
　　　　　　　　　　　　　　「ヨガの本を読んで」
　　　　　　　　『それを真に受ける奴の神経がわからないな』
　　　　　　　　　　　　「ヨガの本に書かれている事」
　　　　　　　「そんな事が可能だったら、『インド人』はとっくに」
　　　　　　　　『不老不死になって、世界を征服しているよ』（笑）
　　　　　　　　　　　「永遠の世界の支配者になってるさ」（笑）
　　　　　「確かに、ある種の神秘主義者って「頭が弱い」と思うね」
　　　　　　　　　　　　『そういう意味で言うならば』ｗ
聖書は遥か前の出来ごとだから「信じてもいいが」
　　　　　　　　　　　「ヨガを信じられる余地は『無い』」ｗｗ
　　　　　　　「あのなあ、人は宙に浮かんだり、空を飛んだりは」
　　　　　　　　　　　　　　　『出来ないんだぞ』（大笑）
「インド人だってふつうに飛行機に乗っている事は、『知っているよな？』」
ヨガを信じ込んでいる奴って
　　　「漫画とかアニメを見て信じ込むのと大差ない幼稚さだと思う」（笑）

VSガスが神通力だったオウム真理教なら、今のAlephの神通力はどーなの！

　　　　　　「なんで地球が丸い事に長い間人がきづかなかったか」

　　　　　　　　『説明するまでもない理由は幾らでもあるけど』

「実際には原始的方法で地球が丸い事を確認する事は、かなり難しいから」

アリストテラスかなんかがやった水平線から来る船の実験を持ちだす人がいるけど

　　　　　　　「実際は船がへさきから見る事はあまりないだろう」

実際に海で見た事がある人はわかると思うけど

『海は絶えず、目に見えない水蒸気みたいなものを上空に向かって排出している』

　　　　　　　　「つまり実際には海には絶えず大気の歪みがある為」

　『晴れている時なんかは特に、大気が一種のレンズみたいな働きをして』

　　　　　　「水平線のやや先にいる状態から船を見せてくれる」

　　　　『つまり、最初っから「真正面から船が出てくる」のである』
別に何百回も何千回も確認した訳ではないけれど

　　　　　　　　　「多分、現実にはそっちの方が多いだろう」

　　　　　　　　　　　　「ついでに言っておくと」

　　　　　　　　　『海には絶えず大気の歪みがあるし』

　　　　　「陸には山だのなんだの視界を遮るものが無数にある為」（陸の場合は
とくに凹凸もある為）

　　　　　　　　　　『たとえ地球が平らだったとしても』

　　　　　　　　「実際には果てしなく向こうまで見える事はない」

　　　　　　　　　　　　　　『たぶん、はっきり言えば』

　　　　　　「地球が球体である場合と「大して変わらないだろう」」

　　　　　　　　　　　　「寧ろ、平らである方が」

　　　　　　　『山とかなんとかが視界を遮る事が多いから』（球体でない
から理論上、一切の山が視界を遮る障害物になる）

　　　　　　　　　　　「逆に視界は「狭くなるかもしれん」」ｗ

　　　　　『寧ろ、地球が球体だからこそ、地平線まで視界が通る』

　　　　　　　　　「なんて場所が、結構あるのかもしれん」ｗｗ

　　　　　　　　　　「それと勘違いしている奴がいるが」

　　　　　『性差がないと主張するフェミニズムは主流だと思うが』

　　　　　　　　　　「地球が平らだと主張する原理主義者は」

　　　　　　　　　　　　　『かなり希少な存在である』

　　　　　　　　　　「少なくても私は『会った事がない』し」

「中世にはすでにキリスト教は地球が球体であること自体は「認めていた」」
（当時は聖書を絶対視していたのにも関わらずである）

　　　　　　　　「で、さっき言った事のフォローを入れておくか」

　　　　　　　　　　　　『オウムの幹部は天才科学者が多く』

　　　　「ここを見ている大抵の人間より「科学知識」は持っていた」
（まあ、それは有名な話だけど）

　　　　　　　　　　　『つまり「科学知識がないから」』

　　　　　　　　　　　　　「ヨガを信じた訳ではない」

　　　　　　　「単純に言うと、ある種の宗教や思想を信じる時には」

　　　　　　　　　　　　『別に科学知識は「役に立たない」』

大きな意味で言えば、科学知識が広まれば、社会における奇跡の認知度は下がっていくが

　　　　　　　　　「そう言う細かい個々の事例をあげるなら」

　　　　『寧ろ、よく知っている奴が、カルトに引っかかる事が多い』

　　　　　　　　　　　　　　　『で、当然』

　　　　　　　　　　「「科学知識」があったがゆえに」

　　　　　　　　『「オウム」は「最悪の宗教」になった』

　「実際の弊害は、オウムの本来である宗教そのものが齎した訳ではなく」

　　『彼らが持っていた、「科学知識」によって引き起こされたのである』

　　「ある意味では、「オウム」は「非常に『科学的』な「宗教」である」」

　　　　　　　　　　　『つまり、「宗教」それ自体は』

　　　　　　　　　　　　　　　「大して害はない」（出来たとしてもせいぜい
集団リンチとかくらいであろう）

　　　　　　『科学知識こそが「社会に弊害をもたらしたのである」』
つまり、「オウム」が本当に危険なのは

　　　　　　　　　　　『彼らの教義そのものではなく』

　　　　　　　　　「彼らが持っている「科学知識」である」
オウムの問題のもっとも重大な問題は、実はカルト宗教問題なんかではなく

「大量殺人を可能にするような兵器の知識を民間に与えてしまった事である」
（カルト宗教に限らず、そんな事が可能であること自体が問題なのだ）

　　　　　　　　　　　　　「こう言ってはなんだけれど」

　　　　　　　　『神だの仏だの悟りだの超能力だの言っておいて』

　　　　　　「実際に使った手段は「非常に実際的、科学的である」」

『浅原ショウコウという男は、実は自分の教義なんてなにひとつ信じておらず、
　超能力もヨガも信じておらず』

　　　　　　　　　　　「最初から、国家転覆だけを狙って」

　　　　　　　　　『宗教を作ったという見方もできなくはない』（実際に
彼が空中浮遊を出来ない以上、彼が「宗教的な事を目的」に団体を作ったとは
考え難い）

　　　　　『最初からやけになって大量にひとをころすことを目的で』

　　　　　　　　　　　　「あんな団体を作ったのだろうか？」
オウムのばあい、「宗教の暴走」というよりも

　　『当初から「宗教的目的」なんて『実はなかったんじゃないか？』』
（まあ新興宗教は大抵、教祖が権力を得たいから始めるものだけど）

　　　　　　　　「まあこれはある面から見た見方でしかないが」（だって
サリン事件なんか起こす前から、金持ちの老婦人とかに遺書を書かせてころすとか
物質的な事柄だけを狙った事件のオンパレードなんだもの）

　　　　　　　　　「アゴン宗の桐山とかいう教祖もそうだが」

　　　　　　　『元々、桐山も浅原も、詐欺まがいの商売をして』

　　　　　　「刑務所に入るか、起訴されるかしたような男である」

『どう考えても最初から「まともな「宗教的目的」があったとは『考え難い』』

浅原はアゴンシュウの信者だったらしいが

　　　　　　　　「真面目に宗教を極めようとしたというよりも」

『最初から、人を騙して「商売」にする事が『目的』だったんじゃないか？』
（ＧＬＡの信者でもあったっぽい、だから幻魔大戦を推奨図書にしたりしている）

　　　　　　　　　「人の心とは一元的に語れるものではないが」

　　　　　　　　　　　　　　　　『桐山や浅原には』

　　　「元々、まともな「宗教性」があったとは『とうてい思われない』」

　　『彼らは真面目に宗教を信じようとした事なんて「多分ないだろう」』

　　　　「たとえば、私が示した『奇跡』をここを見ている奴が」

　　　　　　　　　　　『「奇跡」だと受け取ったとする』

　　「私が言った通りに受け取ったのであるならば、何の問題もないが」
（この世に「神」は私だけ、「私」は「お前たちを助けない」、超能力とお前たち
とは「基本的に無縁、常識的に生きなさい）

　　　　　　　『もし、「本当にこの世には超能力があるんだ」』

　　　　　「という部分だけを受け取るのなら『非常に危険である』」

『当たり前だが、「オウム」みたいな宗教に、『騙される危険性』があるからだ』

「あるいは身勝手に神秘主義を補強する要素として使われてしまうだろう」

　　　　　　『つまり、「奇跡」を「本当に見せて貰った場合は」』（それが
本当の奇跡だとするならば）

　　　　　　　　「「教祖」の言った通りに受け取る必要がある」

　　　　『これについて「お前たちの独自の解釈をする事を禁止する」』

　　　　「超能力者は私だけであり、お前たちとは基本的には「無縁」」

　　　　　『この言葉通りに受け取っておけば「問題は生じない」』

　　　　　　　　『禁欲主義的でない「生き方」が正しいか？』

　　　　「お前たちはさ、「人間性」を認めた「生き方」というのが」
　　　　　　　　　　　『本当に「正しい」と思っているの？』
　　　　　　「たとえば性欲を肯定して、それなりの立場に立てば」
　　　　　　　　　『ほぼ絶対に「浮気」すると思うけど？』
　　　　　　　「欲望を肯定して、何の問題もないのだったら」
　　　　　　『禁欲主義なんて最初からこの世に生まれてないよ』
　　　　　　「つまり「禁欲主義」が『実行不能』だからと言って」
　　　　　　　　　　　　『人間性を認めた生き方』
が、「正しい訳でもなんでもないの」
　　　　　　　　　　『ルネッサンスの芸術家を見てみろよ』
　　　　　　　　「私生活は滅茶苦茶の「屑」がけっこういるぞ」
じゃあどうすればよいかって話になるけど
『大抵この手の事は、「どっちかであれば良い」なんていう「結論」はないの』
　　　「どっちをやってもしまつに悪い問題は絶対に起こってくる訳だ」
ただ、「宗教」というものは『根本的』には
「「人間性を否定」するところに、「その神髄がある」という事は言える」
　　　　　　　　『性を抑圧すれば弊害は絶対に起こってくるが』
　　　　「抑圧しなければ「しょせん「汚れた生き方」しか『出来ん』」
キリスト教はなんだかんだいって
　　　『「人間性」を「否定」する『非常に禁欲的な「宗教」です』』
決まり文句みたいに言っているけど
　「物凄くはっきり言えば、「性を超越」する為に「神仏」は必要だけど」
『別に「恋愛」をする為に「神仏」や「宗教」なんざ『必要ない』のです』
　　　　　　「「宗教」は「宗教」にしか出来ない事をしてこそ」
　　　　　『はじめて「セールスポイント」と『言えるのですよ』』
と言う事
『出来ないのなら、鬱陶しいから、いっそ消えて無くなってくれないかな？』
と、私は思っている

　「前にも書いたが、私自身も無理やり「性」を「抑圧」する事によって」

　　　　　　　　　　　　　『同性愛者にはなるわ』

　　　　　　　　　　　　　　「色情狂にはなるわ」

　　　　　　　　　　　「しまいには「狂ってしまうわ」」

　　　　　　　　　　　　　『ロクなめにあわなかった』

　　　　　　　　「でも、後悔はしていない、また昔に戻れば」

　　　　　　　　　　　『またにたような事をやるだろう』

　　　　　　　　　「なんで後悔していないかは「わかるよな？」」

言っとくが真似するなよ
　
　　　　　　『後悔していないのは、俺が「神」として覚醒したから』

　　　　　　　　「結果オーライという意味で言ってるんだからな」

禁欲主義が凄まじい弊害をもたらすこと自体は

　　　　　　　　　　　　　　　　『警告したからな』

　　　　『なんで私がそこまでぶっとんだ事が出来るのかというと』

　　　　　　　　　　　　　「もうひとつ理由があって」

『私は、「人間」というものの「価値」が、『そんな大したものじゃない』と思っているの』

「つまり、元々、「大抵の人間はそんなに立派でもないし、そんなに価値もないという事」」

　　　　　　　　　　『だから禁欲主義を「肯定」出来る訳』

　　　　　　　　　「つまり、「ふつうの人間の生き方なんて」」

　　　　　　『実に無価値で「下らない生き方だ」と思っているから』

　　　　　　　「ある意味「人間そのものを『皇帝』していない」為」

　　　　　　　　　　　　「思いきって厳しい見方が出来るのよ」

　　　『私にとって、そこら辺りを歩いている人間は『雑魚』って事』

これは必ずしも私が「神様」だからじゃなくて

　　「人間は人間を客観視して、「いかに自分たちが醜いか」という事を」

　　　　　　　　　　　『認識できる「部分」があるんです』

大抵の人間は、「本心」では、いわゆる「世俗的な生き方」を『肯定』しないん
じゃないかと思う

　　　　　　　　「ただ、「禁欲的生き方」が『出来ないだけ』で」

　　「イエスの教えは「人間的なものだ」という人もいるかもしれないが」

　　　　　　　　　　　『山上の垂訓を見れば判るように』

　　　　　　　　　　　「彼の見方は「かなり極端」である」（川上けんじは
とても恥ずかしい自己流の解釈とも言えない、根拠のない発言をしているが）

　　　　　　　『また仮にイエスが人間性を肯定していたとしても』

　「私は「厳密に言えば、「禁欲的なキリスト教」に惹かれたのであって」」

　　　　『別に「イエスの教え」に共感した訳でもなんでもないのだよ』

　　　　　　　　　　「そういう意味では「私の信仰」とは」

　　　　　　　　　　『「キリスト教信仰」というよりも』

　　　「ある意味、より普遍的で「広い意味」の「信仰」なのである」

　　　　　『単純に言うと、私は「聖人」になりたいのであって』

　　　　　　「別に「クリスチャン」になりたい訳じゃないんだ」（この辺りの
部分については「非常にはっきりしている」）

　　　　　　　　　「私にとって「イエス」は「神」であって」

　　　　　　　　　　　　　　　　『「絶対者」だ』（繰り返し言っているけど）

　　　　　　　　「つまり、「人間性」を超越した「完全な存在」」

『ある面から言うならば、「何の容赦もない「清らか」な「聖なる存在」だ」』

　　　　　　　　　　　　　「もっとぶっちゃけて言うと」

『私にとってイエスは「性欲」を持たない「性を超越した「超人」である」』

　　　　　　　　　　　「だからこそ「信じている」のであって」

　　　　　　　　　　　　　　『でなければ「信じない」』

　　　　　　　「何故ならそうでなければ「完成した神」ではないし」

　　　　　　　『また、私にとって「目標」にもならないからである』
別に角度から言うならば、私にとって「イエス」とは

　　　　　　「宗教的な意味での師でもないし、哲学者でもないの」

　　　　　　　　　『完璧な全知全能の永遠の「絶対者」なの』
そういう意味では

　　　　　　「やはり私は「ガチガチの『原理主義者』なんです」」

　　　　　　　　　　「たとえ聖書が『間違いだらけ』であり」

　　　　　　　　　　　『「神」が「実在」しなかったとしても』

　　　　　　　　　　　　「「人」が「宗教」に求めるのは」

　　　　　　　　『時代と共に変わらない、『絶対真理』です』

　　　　「これを提供できなかったら、「宗教」は『色々な意味で』」

　　　　　　　　　　　『衰退していかざるを得ないでしょう』

　　　　　　　　　　「そういう意味で『リベラル派』は」

　　　『根本的に「最初」から『徹底的に「間違っている」んです』』

「本質的な意味では、『永遠に大抵の人間に本気では受け入れられないでしょう』」
（前から言ってますが、リベラル派の教会は福音派に比べて、信者数は圧倒的に
少ないです）

　　　　　　　　　『原理主義は、「宗教の方向性」としては』

　　　　　　　　「議論の余地なく『とても「正しい」のです』」

　　　　　　　　　　『実行可能かどうかは「ともかく」』ｗｗ

　　　　　　　　　　「絵に書いたモチと言われそうだけど」

　　　　　　『そもそもリベラル派は「モチ」ですら『無いです』』

　　　　　　　　　　　　「単なる「泥まんじゅう」です」

　　　　　　　　　　　　　　　「つまりねえ」

　　　　　　　　『実は私は「人間の命」にも「人格にも」』

　　　　　　　　「実は「一文の価値もない」と思っているの」（笑）

　『これは恐らく、私にとっては人生経験に基づいた「揺るがぬ信念」で』

　　　　　　　　　　「たとえ、「神」に「否定」されても」

　　　　　　　　　　　　『まったく譲る事はないでしょう』

　　　　　　　　　　「私は、『根本的』には「人間」って」

　　　　　　　　　　　　『そういうものだと思ってるの』

　　　　　　　　　　「だから「容赦のない事」が言えるのね」
たぶん、神様が実在したとしても

　　　　　　　　　　『私のこの考えに『反対しない』と思うよ』



　

　　　　　　　　　　　『前から断言しているように』

　　　　　　　　「「人」は「宗教」を『信じた』ところで」

　　　　　　　　　　　　　『救われたりはしない』
　　　　　　　　「これは、はっきり「保証してやるよ」」
「つまり、宗教の感化力は、しょせん、一時的な思い込みによるものであり」
　　　　　　　　　「大抵の場合、数年もすれば「元に戻る」」
　　　　『というより「期待して裏切られた分、『元より悪くなる』』
　　　　　　　　　　「実はこれは昔からふつうに知られていた」
　　「たとえばアメリカで出版された本では、１９７０年代あたりから」
　　　　　　　　　　　　『結構、ふつうに書いてある』
つまり、そういう意味から言っても
　　　　　　　　　　　　「リベラル派は『駄目な教派』」
　　　　　『救いは「あったとしても」『実際には「死後」』なんです』
　　　　　　「現実に「この世界」で「ある」ものでは『ありません』」
従って、最初から、現実に「救い」を求める『リベラル派』は
　　　　　　　　　　　　　　「破綻しているのです」
　　　　　　　『私は、「原理主義の勝利」を『確信』しています』
　　　　　　　『でなければ「宗教」が「無意味」になるからです』
たとえばイエスはキリストでないという「極めて当たり前の事を言っている
リベラル派」がありますが（奇跡だのなんだのある訳もないでしょ）
　　　　　　　　『じゃあ、「何教」なんですか？　あんたらは』
　　　　　　　　　　「具体的にどうやって『人を救うの？』」
　　　　　　　　　　　『まったく「無意味」な「教会」です』
中途半端に「合理的」なので
　　　　　　　　　　　「まったく『滑稽』な事になるんです」

　　　　　　　　　　『表情から嘘を見抜く事ができるか？』

　　　　　「単純に言うと、表情から嘘を見抜く事は『出来ない』」

　「無論稚拙な嘘や、意識しての嘘なら見抜く事はできるかもしれないが」

　　　　　　『自分が破滅しかかるような時の自己保身のための嘘は』

　　　　　　　　　　　　　　　「殆ど見抜けない」（表情から嘘が見抜けるのなら
そもそも「冤罪事件」はあり得ないし、真犯人が証拠不十分で釈放される事も
あり得ない）

　　　　　　　『自己保身のための「嘘」は「嘘」というよりも』

　　　　　　　「そいつ自身にとっては「命がけの真実」なのである」

　　　　　　　　　　　『言ってみれば宗教の布教と一緒である』
たぶん、そういう場合の嘘は、一時的には本人も

　　　　　　　　　　　　「本当だと信じているんだと思う」

　　　　　　　　　　『ゆえに、心理的抵抗はまったくなく』
ふつうに真実を話しているとしか思えない態度になる（たぶんこの時の嘘は
ポリグラフでも見抜けないだろう）
「それとこの間も言ったが、「思ってもいないような事を口に出してきちんと整合性を持って喋る」」
　　　　　　　　『もうひとつの「人格」が出てくる場合もあるので』

　『そいつにとって絶対につく必然性のある、破滅を遠ざけるための嘘は』
　　　　　　　「大抵「表情」や態度からなんかは『見抜けまい』」
そもそも宗教を強く信じ込んでいる人間を噓発見器にかけても嘘と判別できよう
はずがないのと一緒である

　　　　　　　　　　　　　「極端な事を言えば」

　　　　　　　　『テレパシーを使える「超能力者」だって』

　　　　　　　　　「宗教を信じ込んでいる奴が言っている」

　　　　　『あの世とか、世の破滅とか、奇跡などについての話の』

　　　　　　　　　　　　「嘘を見抜く事は不可能である」（それは相手の
態度とは別問題の「常識的判断」によってしか見抜けない）

　　　　　　　　　　　　　　『つまり、人間は』

　　　　　「必ずしも、本当の事を「本当」と思っている訳ではないし」

　　　　『本当は嘘である事を嘘だと思っている訳でもないのである』

　　「人間の心理にとって「真実」とか「嘘」とかいうものの境界線は」

　　　　　　　　　　　『非常に「微妙なもの」である』

　　　　　　　　　　　　『神としての凄まじい能力』

　　　　　　　　　　「なんてレベルまで行かなくても」

　　　『単純なＰＫでも、「人の心の中の現実」を変える事ができる』

　　　　　　　　　「たとえば、「幽霊がいる」と相手に説き」

　　　　　　『念力で、部屋の物体を無秩序に嵐のように移動させる』

　　　　　　　　　　　　　「ポルターガイストだ！！」
と叫べば

『もはや、「霊界の証明」は『完璧』なものとして相手は信じ込むであろう』ｗｗ

　　　　　　　　　　　「やった事があるのかって？」

　　　　　　　　　　　　　　　『実はあるよ』（大笑）
ＰＫじゃないけどねｗ

　　　　　　　　　　　　　「霊界の証明でもないが」

　　　　　　　　　　　　　『ちょっと面白かったぜ』ｗｗ