★お東特有の事情(2)
*同和・靖国問題〈大谷派スレ16の58-60より編集〉
そこまで言うなら、教師資格を取得してみたら良いのでは?
前期・後期と二度の修練がありますけど、前期の中心は同和問題、後期の中心は
靖国問題なんです。
そして教師を取得して故郷に戻れば、出先機関(各教務所)あるいは住職連中から
「今度、靖国問題の研修会があるので参加して欲しい」
「今度、同和問題の研修会があるので参加して欲しい」
という誘いがいくらでも来るわけです。
一度でも顔を出したら最後、「次からはスタッフに加わってください」ですものね。
*「天牌」とは?〈大谷派スレ2の715より編集〉
天牌 = 天子の位ならびに寿命の無窮をいのるため、仏本尊前に安置する牌。
戦争中の遺物でどこの寺にもあったはずだ、
というか、降ろすことができずに置いたままの寺も多いだろ。
天牌は「天皇尊牌」の略。
大谷派は学校の「教育勅語」「御真影(天皇・皇后の写真)」と同じ位置づけと規定。
同派は戦時下の43年には「皇道真宗」を自ら名乗るに至った。
天牌は、東本願寺が浄土真宗だけでなく国家神道の布教施設でもあった事実を証明する
という。〈
http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/kyoto/news/20060421ddlk26040483000c.html より編集〉
16 :
神も仏も名無しさん:2010/11/21(日) 18:55:30 ID:NZKm0kpb
穢多、非人の象徴
浄土真宗本願寺派
◎スレ自治と注意喚起でございます
特定カルト団体や、特定左派思想を持つ僧侶による荒らし目的の釣り質問やレスが
多いスレであることは異論を待たないと存じます。ですから、ばくぜんとした質問、
意味が理解できない質問など、スレに直接関係のないレスは、スルーするか、
関係ある板やスレなどへ誘導するようにお願いいたします。
これらの質問に対する対応に対して、時々、
「質問者を見捨てるのか。なんて真宗は冷たいんだ」
といったようなレスがされることがございます。
そのようなレスをするかたには、「貴寺にこのような質問者が来られた場合、
どのように対応されますか」と、お伺いいたしたく存じます。
記録されても恥ずかしくないような対応をされておられるのならば、
基幹運動の必要はなくなり、本願寺派の人権問題も完全解決したと言えましょう。
しかし、緊急に治療を要する精神病の可能性のある掲示版書き込みを数年に渡って
放置することによって人権を軽視している「同朋運動を続ける会HP」が存在し、
本願寺派の人権啓発者による人権軽視の例を見せられている以上、
これが正しい対応と考えざるをえませんので「質問者を見捨てる」行動は正しい、
と思われます。ですから、迷うことなく、上記のような質問はスルーするか、
誘導するようお願いいたします。
*意味不明・ひとりごと、霊・オカルト・ニューエイジ、精神病や病気のレス、
は真宗と関係ありません。
*人権問題(同和問題)も真宗に関係ある範囲内ならば、このスレを使いましょう。
*必要もないのにむやみに分かち書き(連投)をしてスレを流すのはやめましょう。
*質問と回答を一人でこなすなど、自作自演で都合の悪いレスを流すのはやめましょう。
*真宗に関する虚偽の書き込み、他者に対する恫喝や脅迫、は法的問題になるかも
しれません。
◎2chの各板で非常によく見られる真宗各派に対する中傷行為について
※以下は特定団体や人物に対するものではなく一般論です。
*自分自身を僧侶と騙ることはないが、僧侶や国立大学仏教学関係者であるか
のような演出をしたり、しぶしぶ「親鸞学徒」と自称する場合がある。
*「教えて下さい」「〜ですか?」と、組織、役職、儀式などの質問をする。
例:大谷家などの血脈をけなすものの、門主(門首)情報を聞きたがる。
例:有名学僧が亡くなったとの偽情報をながす。
*宗門を嘆いたレスをするが、非常にズレている。
例:「勧学寮が伝統を軽んじる」
例:(本願寺内部では)「安心・異安心論争に熱中している」
例:「宗派を離脱しよう」※あるサイトでよく見かける煽りと同じ
例:「教団や教義に疑問を持つようになった」※同上
例:(頻出キーワードとして)「唯物論」「霊」
例:(頻出コピペとして)「現在の浄土真宗の教義」
例:(けなし言葉として)「『真宗禿』は葬式で儲けており門徒がかわいそう」
例:東西宗門内部の「運動」を親鸞原理(親鸞回帰)運動と思っている。
例:宗門大学の学部生は貴重書で「学習」していると思っている。
※所属を見破られた場合、カルト一般の手法と同じように、
相手を自分と同じように親鸞会(※あくまで一例です)と決めつけたり、
「真宗禿」と罵ったりするようです。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1236603306/30 このテンプレが充実するよう、せいぜい人生を棒にふってください。
※まったくの別パターン別人物ですが、神社仏閣板の真宗総合スレでは、
基幹運動が批判されると「−−師」「ーー師」「京大印哲氏」と呼ばれる人が
ダラダラと連投を始めますが、相手にしないほうがいいでしょう。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1261748721/413
親鸞会のネット担当者が僧侶になりすましたレスをしたり
なりすました記述をしたりするためテンプレを削りました。
僧侶の中の人は、2chなどで質問するより宗務所へ
問い合わせるほうが速いかもしれません。
中仏生、龍大生もしかりです。
ネットで大暴れの方もID制や投稿制限がゆるいからといって
神社仏閣板の真宗関係スレで適当な事を書き散らかすのは
やめたほうがいいでしょう。
もちろんここで差別レスなどをするのもやめたほうがいいでしょう。
テンプレに関してご意見ご感想などがあれば遠慮なくどうぞ。
リンク切れ、まちがいなどがあればご指摘をお願いいたします。
もしこのスレをリンク先のかたがご覧になり、テンプレ内のリンクが
迷惑であると思われるならご遠慮なく「調声人 ◆V4dgBlDJrwFM」宛へ
レスしてくださいませ。
テンプレは以上でございます。
549 :神も仏も名無しさん:2010/09/24(金) 22:13:19 ID:HCNZhiKJ
>>536 オイオイ懐かしい人だなあと思って「大畠信隆」でググったらワロタ。
大畠信隆先生、2ちゃんのいろんな板で大人気じゃん。
ググった情報と推測で状況を説明してみる。
ハイチ地震の時に、お花畑系団体か人物による千羽鶴を送る動きがあった。
千羽鶴を送る動きに対して「ハイチの実情を知らずに」と批判があった。
鶴を送りたい派 vs 鶴を送ると迷惑派、でバトルになった。
鶴を送りたい派の肩を持ったのが大畠信隆氏(ハンドル名:やんちゃぼうず)。
大畠氏は、お花畑の左派系関係者と勘違いされたせいか、
ハイチ大使館に連絡したせいか、市民団体と連絡を取ろうとしたせいか、
コメントの痛さのせいか、部落差別とからめて語ったせいか、
2ちゃんの各スレでウォッチされた、というより人気者になった。
市民団体のブログに本名でコメントをつけたことにより、涙目ニュース速報板で
僧侶と判定され、さらに深く詮索された。
涙目ニュース速報板のスレと既婚女性板のスレがunkarにあったのでコピペする。
「やんちゃぼうず」でスレ内検索するとおもしろい。
長いのでコピペしないがレス番496
http://www.unkar.org/read/tsushima.2ch.net/news/1264501607#l496 >その日記には「ハイチ国民を明らかに侮辱する」内容が含まれています。
>公になれば、一市民のネット上での発言とは言え、ご本人が日記に書いていた通り、
>公的機関の要請によりハイチで活動されている方が書いていたとなれば、
>問題化しかねないものです。
「名誉毀損」はライフワークですw
554 :神も仏も名無しさん:2010/09/24(金) 22:59:46 ID:HCNZhiKJ
●涙目ニュース速報板
【大勝利】ハイチ地震“千羽鶴”は「迷惑です」現地支援者からの指摘でmixi主催者沈黙★18
http://www.unkar.org/read/tsushima.2ch.net/news/1264507035 http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1264507035/ 326 : エビ巻き(兵庫県):2010/01/26(火) 21:38:23.79 ID:QiTyV5x+
あっちのトピに書きましたが、ハイチへ持参できる時期になったら
ぼくでよければ自分で届けに行く決心をしています。
幸いマイレージが貯まってるんで
彼らが全て「感じる心」がないわけではありません。
「感じる」からこそ、ああいう反応をしてしまうのです。
ただ「感じるまま」に行動することを否定された経験があったり
「いいことだ」と思ってやったことを評価されなかったりという
「報われなかった思い」が心の傷になって、ああいう思考になってるんだと思います。
いわば彼らも「思いを届けてあげたい」被害者です。
ただ、彼らは少なくとも明日食べることに不自由していません。
探す気になれば明日への希望も持てます。
でもハイチにはそれがない・・・
優先順位をつけねばならないことは辛いですが、今は彼らはそっとしておいて
まず思いをハイチへ届けましょう!
マイレージが貯まってるやんちゃぼうずさん!!
頼もしいね☆
562 :神も仏も名無しさん:2010/09/25(土) 01:09:58 ID:3t8OzVFW
●既婚女性板
ハイチに千羽鶴を送るバカ女達
http://www.unkar.org/read/hideyoshi.2ch.net/ms/1264648421 http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/ms/1264648421/ 979 :可愛い奥様[sage]:2010/02/05(金) 22:49:27 ID:8Va/xjQ70
生臭いっていうか、
>被控訴人(大畠信隆氏)は,実際に,朝から酒に酔って研修会場に来るような人物であったのであるから、
>その社会的評価が低下させられたとはいえない。
社会的評価が朝から酒に酔ってるような評価なのかな・・・・
ゴルフにベガスでカジノですか。お坊さんの社会も奥が深いようですね。
ってか、そのお金ってどこから出てるんだろうね・・・・
991 :可愛い奥様[sage]:2010/02/07(日) 03:34:15 ID:FNpmUKec0
やんちゃぼうずのmixi、今残っているものに全部目を通した。
youtubeが沢山貼られているけれど
>利用規約に違反しているため、この動画は削除されました。
>この動画は、●●●さんによる著作権侵害の申し立てにより削除されました。
こんなのばっかりw
563 :神も仏も名無しさん:2010/09/25(土) 01:16:26 ID:3t8OzVFW
コピペここまで。
さすが鬼女(既女)。怖えええ。
予備知識がないところからスタートしたのに身元特定どころか、
同朋運動を続ける会の活動が下火になってるところも理解してる。
既婚女性板住人は政治系の板からサヨクが叩き出されて流れついた
という経緯があるせいか、政治経済系レスに光るものがあるんだが、
不買運動や政治運動も鬼女なら、調査も鬼女だったんだな。
鬼女の怖さをいかんなく発揮したスレでした。
564 :神も仏も名無しさん:2010/09/26(日) 08:25:17 ID:Cyd3KqFu
誰に対しても恫喝する人だったんか
565 :神も仏も名無しさん:2010/09/26(日) 11:16:18 ID:q7ZC5wvn
地震で叩かれて気になってここへ来た?
2月ごろ(
>>124)からでしょ、ニュースがウザイ
とかニワカ自治みたいな事言い出したの。
ニュースのレスがあると見落とすから?
566 :神も仏も名無しさん:2010/09/26(日) 15:27:06 ID:OMiO1Ups
ここでも「やんちゃぼうず」使えや。NGするから。
浄土真宗そのものがカルトでしょう。
カルトとカルトの本家争いなんてむなしいよ。
日本の自称坊主はみな等しく地獄に堕ちる。
争う必要などありはしない。
菩提樹に座る釈迦に向かって詐欺師・親鸞が言いました。
「あかん、あかん、あんさんは厳しすぎ。そんなんじゃ信者獲得できまへんで。」
「信者少ないと儲かりまへんがな。」
「嘘でもええねん。救いを与えてやることでっせ。そうすれば儲かりますねん
(「信心」一つで、助かるのだ、)
これでいきましょ。そうすりゃ救われますがな。ワシ等の懐がw
早速降臨かよ。ムカついたんでこの気持をおすそわけしよう。
前スレ(26拍)からレスを集めてコピペしておく。
普通名詞を伏字にする阿呆なんで程度は知れるんだが。
「Sさん」は斎藤真氏か?気軽に会話できる関係とは良かったな。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1261748721/ 286 :神も仏も名無しさん:2010/05/27(木) 20:00:10 ID:H6oR656x
今度の参院選で当選した議員は、民主のおフェラ豚になるの?
311 :神も仏も名無しさん:2010/06/13(日) 20:06:51 ID:G5OrRqky
もうそろそろやめましょうよ。Sさんが流石にこれはないってっさ。会話ができる場じゃないものね。
348 :神も仏も名無しさん:2010/07/06(火) 11:21:27 ID:gYXM1AOc
選○違○で本願寺派もマスコミに吊し上げか。民○党も痛恨。
349 :神も仏も名無しさん:2010/07/06(火) 16:39:48 ID:MxN76hya
本願寺様は野球賭博のオンショウやね。みんなヤバイんとちゃう。
350 :神も仏も名無しさん:2010/07/06(火) 18:40:51 ID:8rR+VaXH
内偵はいってるみたいだ。
406 :神も仏も名無しさん:2010/07/24(土) 13:01:34 ID:IP+Ce+ur
信者の皆さんはエタさんの家系ですか?
417 :神も仏も名無しさん:2010/07/27(火) 16:14:27 ID:OtbXo1vQ
ここに書き込んでいる人達は
皆さん、被差別部落の出身でしょうか?
「神社と神道ブログ」vs「武田達城」氏の話題になったら日本語が乱れるんだな。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1261748721/ 511 :神も仏も名無しさん:2010/09/15(水) 00:10:12 ID:HI95LoZk
過去にもよくあったが、他のBBSやHP等の議論をそこに許可もなく、2chのこのスレに持ちこんでくる人がいるが
それはどういった思惑でやってるのだろうか?
それを「ココではこんなこと議論してるぞ!あんなこと書かれてるぞ!って書き込んで、断りもなく勝手に2chにまで、
議論を拡げようと、持ち込むのはマナー違反では?」窘められると、その人を攻撃し出すのはなぜだろう?
ここ数年は怖がって誰も注意しなくなったが。。。2chに書き込まれると急に人が増えて、炎上したりする可能性が非常に高くなるんだよね。
私もバイク板にイタズラで、晒されて、ブログ炎上して閉鎖したことがある。う〜ん。。。どうでも良いですか?こんなことw
515 :神も仏も名無しさん:2010/09/15(水) 16:13:37 ID:QfI3sxPS
>>513 あまりにも他のBBSとかのリンク貼り付けて、こっちに持ち込もうとしている人が多かった時
だれかが「2ch外で行われている議論を巨大な(つまり人がより多い)2chに持ち込む行為は内部告発やちくりと同じ行為じゃないか?そういう板(チクリの板だったか?)で書き込んだら?」
って皮肉をこめて書き込んだら、そこで(2ch外で)議論してること自体がそういうやましい行為だと言ってると、それは名誉棄損だ!と。。。そういうふうにして、
わざと曲解してものを言わせなくなった。
過去ログから引っ張ってくるのは今の2chの情報処理からいうと無理なのをみこして、そんな事実はないと言ってるようだ。
知ってる人は知ってるからもういいやw
516 :神も仏も名無しさん:2010/09/15(水) 19:50:01 ID:QfI3sxPS
僕には全然関係ないことなので、以降、書き込まないようにします。
思っていた以上に、根深く、複雑な問題があるようなので。。。
傍観者なのに、巻きこまれたら堪らないから。
さようなら。
下品なレスしか思いつかないようで。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1261748721/ 519 :神も仏も名無しさん:2010/09/16(木) 03:31:17 ID:RyT/6j/k
それは間違った情報だよ
嘘だと思うなら月刊安穏の責任者とコンタクトを取って話してみな
618 :神も仏も名無しさん:2010/10/25(月) 10:00:59 ID:4If0Phtw
浄土真宗本願寺派は
いわゆる
被差別部落出身(穢多、非人)の人々の宗教だと
ある人権家の著書に書いてありましたが
そうなのでしょうか?
620 :神も仏も名無しさん:2010/10/26(火) 07:17:22 ID:Fe42gG55
ううん。
ちんちんだけ元気だよ。
おじちゃんのちんちん
でかいの?
ちっこいの?
ズル剥けなの?
調声人 ◆V4dgBlDJrwFM さんに割り込んでまで差別したがる根の深さ。
>>16 http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290323869/ 16 :神も仏も名無しさん:2010/11/21(日) 18:55:30 ID:NZKm0kpb
穢多、非人の象徴
浄土真宗本願寺派
ついでなので上から目線「ーー」野郎のレスをまとめておく。
結構レスしてるので「ーー」でスレ内検索すればいろいろ読める。
スレは落ちたのでスナップショット2ちゃんねるから。
真宗(浄土真宗)総合 Part30
http://p2.chbox.jp/read.php?host=kamome.2ch.net&bbs=kyoto&key=1284108224 832 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/11 /04(木) 20:46:08
824ー可能です。まず通信教育か大学、専門学校中仏などで単位をとり得度をすることです。
これで僧籍にはいれます。つぎにまた単位をとって教師資格をとる。これで補任式にいけば住職になれる。
教師資格といっても学校の教職員の資格とは全然違います。ここ注意。
あと得度して僧になれば伝道院なんかで布教師資格もとれる。これで布教師。すなわち話がうまく気に入られれば
各寺から声がかかる。初めはーー会なんかの布教師の団体に属して前座のような感じで話をさせてもらう。そのうち先輩なんかは
あちらこちらのお寺の法座で説教しているから紹介をしてもらったり後釜に入ったりして環境を整えていくわけよ。
真宗(浄土真宗)総合 Part30
http://p2.chbox.jp/read.php?host=kamome.2ch.net&bbs=kyoto&key=1284108224 849 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/11 /04(木) 21:30:31
その点布教などは学会等の方が遙かに強い。また僧の多くは寺で生まれ跡取りで育っているからね。
よくて学生時代のバイト程度。金が無くてのバイトではなく小遣い稼ぎだからあくまでも。
社会にまた人間関係に揉まれてないから、真宗の話なんかも薄っぺらいというのは現実。また大きな寺院なんかは
門主等を意識しているから衣や念珠等に金かけてる。企業の社長がーー会社の天皇なんて呼ばれていい気に成っているのと同じ。
ついこないだも教区である僧が連続研修で念珠についてなるべく高い念珠を持ってくださいと言ってた。
よく見ると僧達は琥珀だの水晶だの等々、しかも紐をながーーくしていい気になっていたよ。
年往ったじいさんから、親父の形見の安物の念珠なんだけどこれじゃいかんのかとーーー。
またあるところでは、教区のトップが各寺の総代を集めての会合に初めの挨拶だけして、後は用事がありますからこれで失礼します。と言ったとたんに
、出席の一人から、わざわざ総代を呼んでて用事を入れるとは何だと突き上げをーー。
まあそういった意味じゃ、一般常識がたまに通じなかったりする。
852 :名無しさん@京都板じゃないよ :2010/11 /04(木) 21:41:30
かれらは寺の嫁も寺からもらうのをステータスと考えているひとが多い。在家からの嫁を
すこし低く見るというか。鼻がたかい。だから中々寺に一般の人の感覚がなお分からない。
そもそも寺は坊守で持つというのはこの宗派のことなんだけど。結局、真宗は初めは怪しき天台宗の一派、
今で言う学会のような、要するに新興宗教にすぎなかったわけよ。それを一宗派として独立するには今も昔も天皇の承認のようなものが
いるわけさ。それが当時は勅願寺だの門跡だのの称号なわけよ。でその工作をやったのが本願寺の坊守ーー院だよ。
本願寺門跡寺院となり晴れて一宗派として独立、規制仏教教団と肩を並べたわけさ。まあどうでもいいんだけど
坊守をどんどん有力な在家から迎え入れて新しい風を吹き込む必要は今後大いにあるね。
52 :
神も仏も名無しさん:2010/11/26(金) 13:24:31 ID:L0+mN9A8
永代経って教えが永代に伝わるようにって意味でお布施するものですよね?
だったらお布施はお寺の修復等に使うべきではありませんか?
何故お坊さんのポケットマネーにされるのかわかりません。
永代経のお布施はきちんと会計処理されるべきです。
お坊さんはお金たくさんもらってるのに、寺の修復費はあらたに寄付を募るorz
教えをゆがめてお金を要求したり着服するのは犯罪です。
53 :
神も仏も名無しさん:2010/11/26(金) 14:03:02 ID:O3B9EUIX
人が亡くなると最初の1年でお寺へのお布施だけで50万円くらいかかる。
葬式の後も坊さんが何度もやってくる。そのたびにお布施がいる。
葬式でも多額のお布施と葬式代がかかったのに・・・。
何で浄土真宗ってこんなにお金かかるの?
54 :
神も仏も名無しさん:2010/11/26(金) 20:00:18 ID:lgYN/XxN
浄土真宗って追善供養しないはずなのに、うちの寺はそのあたりを曖昧にしてお布施を要求する。
「亡くなった方の為にも○○法要を」とか「月参りをしてあげたら」とか・・・。
必要性もないものを、必要性のないことを説明せずに、強引にお参りを強行する。
親鸞上人は怒ってるはずだよね。お経の話は一切なく、くだらない話ばっかりする坊さん。
昔は鎮護国家のための仏教
今は先祖供養のための仏教
本当の仏教をしたければ比叡山で修行した方がいいかも。
邪淫・飲酒・妄語・邪見
浄土真宗の袈裟着た詐欺師どもは一人残らず地獄に落ちる。
まぁ彼らにとって仏教は詐欺の方便
信じてないから怖くはないのたろう。
馬の耳に念仏
浄土真宗坊主に仏の教え
親鸞って、麻原彰晃と何処が違うの?
大畠の治療のために書きこませるスレではない訳だが
デフォで連投だが、いったい何と戦ってるんだろう
日本語もおかしいし、もう良くならんだろうね
嫌われ者だから2ちゃんしかないんだろ。
同和教育振興会で熱心な先生方は
いまだに
「おうむガー、あさはらガー」
て話するね
時間止まってんの?
宗教(本派)+中核派な同和教育振興会な人達にとって
宗教も公安案件になったのがショックだったから。
死ぬまで公安につけまわされるから時間が止まった
と言ってもよかろう。
>>50-51 こいつ「僧籍にはい」るそもそもの前提を書いてないんだが。
そういう無意識が差別につながるんだが普段から差別レスをする
ような人物だから当然の感覚なのかもしれない。
こういう人物は同和教育振興会系から外した方がいいのでは?
ああ外す気ない?お前らは『闇人脈』(
>>11)で差別発言が
出版されたような差別者だからな。差別者どうしで仲良くやれや。
数年前に作った第2あそか診療所とビハーラ本願寺もやばいらしいね。
赤字と内部運営が滅茶苦茶らしい。職員ガチ泣き入ってた。
87 :
神も仏も名無しさん:2010/12/16(木) 13:21:07 ID:hGk2So4m
ココって・・
西浅草の本願寺のスレなんですか?
ビハーラ活動は京都に近ければ近いほど胡散臭くなる。
92 :
神も仏も名無しさん:2010/12/18(土) 03:51:54 ID:miHkB6AF
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お布施をたくさんしたのに、ご利益があまりなくて、
不幸が続いて、銭をドブに捨ててしまった人の数。
93 :
神も仏も名無しさん:2010/12/18(土) 10:30:02 ID:GVwXMRS+
>>86 二つとも離職率すごいって評判だもんな
作ってからまだ3年も経ってないのに、おそらく二百人くらいは辞めてる。
これはすごい数値だよぶっちゃけ
MassMediaNewsうざい
おまいのせいで前スレ落ちた
同和だのビハーラだのの暗部が出てるから荒らしたいんだろ。
102 :
神も仏も名無しさん:2010/12/23(木) 09:07:07 ID:w60D98Pq
阿弥陀仏の前では同和も貴族も関係ないだろ?
だから本願寺は政治的活動をするべきではない。
むしろ親鸞の思想からいけば教団すらいらない。
昔こんなもんは浄土真宗じゃない、浄土偽宗だ。
教団を解散すべきだと主張したお偉いさんがおってだな。
正論だったが追放された。
あの立場の人を追放できるんだから、もうどうしようもあるまい。
104 :
神も仏も名無しさん:2010/12/23(木) 09:35:49 ID:w60D98Pq
>>103 比叡山を追放された親鸞の魂はそういう主張の出来るお偉いさんに残っているのに、
それを追放した教団は本当にどうしようもないバカですね。
105 :
旦 ◆HOKKEvxAGE :2010/12/23(木) 11:35:35 ID:jkKi99TP
浄土真宗の寺をパワースポットにされちゃたまらんなぁ・・・
114 :
神も仏も名無しさん:2011/01/01(土) 12:24:32 ID:FDSx+Z1b
あけましておめでとうございます。
新年もよろしくお願いします。
>>112 反骨パワーかよ。
>>12 に載ってるような差別で恫喝するような連中は
参拝してこいや。おとなしすぎだろ。
風俗嬢も教師と坊主は変態が多いとよく言うらしいしな。
なんだ今日の通夜布教の講師は
特に、滋賀の布教使
自分の話がまとまらなくなったら、創価学会のゴシップ話かw
2chじゃないんだから、時と場所を考えろ
通夜布教見てるけど式章付けてる人少ないのね
>>140-142 馴れ合いが大混乱に変わる感じが面白い。
>陣中見舞い 投稿者:発起人 岩本孝樹 斉藤 真 武
武・・・・
武田達城を消したのかな。後ろめたい事でもあんのかね。
151 :
神も仏も名無しさん:2011/02/03(木) 16:19:12 ID:RntniiGz
>>151 総局総辞職ですか
基幹運動が縮小とかゆうのはどんどんすればいいです
この一件よく意味がわからない
俺も。大谷派の後追いする意味が分からん。
>>13に怪文書扱いの「宗本分離」情報局があるのはいいんだが
shuhonbunri.htmlの説明jpgがボロボロで読めん・・・
のを無理矢理読んだが。
o 本山と宗派の金の分配問題
o 宗派乗っ取りによる本願寺乗っ取り防止
こういうところを目指してるのかね?
怪文書扱いの「宗本分離」情報局の資料室(shuryou.html)の
内容はともかく並んでる面々が香ばしいので総局側が正しい
のかもしれないと思ってしまうんだが。
これ何を揉めてんの?
アホな俺にわかりやすく説明してくれ
163 :
神も仏も名無しさん:2011/02/05(土) 00:25:51 ID:9/UyCzgi
なにやってんの?総辞職する必要ないじゃんね。
昨夜、総長選挙
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10790698017.html > 今回は宗会に上程した特別議決案件たる
> 宗門の基本法規改正で3/4以上の賛成を
> 得る見通しが立たないとして、橘総局が
> 議案を撤回し、総辞職したことを受け、
> 門主が、総辞職した橘正信前総長と、
> 監正局(司法府に相当)長の根来泰周ヤスチカ氏を
> 総長候補者として指名されました。
> そして昨夜19時30分から本会議が開催され、
> 総長選挙が行われました。
> 宗会議員総数は78名ですが、選挙時の
> 出席者は69名でした。
> 選挙結果、投票数69票
> 橘 正信(前総長) 52票
> 根来泰周(現監正局長) 9票
> 白票 8票
> で、橘正信前総長が再び選出されました。
正覚寺住職、松原功人のブログ 2011-02-05 08:11:31 ※一部引用
新総局発足
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10790991716.html > 総長 橘 正信タチバナショウシン(岐阜教区 誓真会C)
> 総務 竹田空尊タケダクウソン(福井教区 誓真会D)
> 総務 後藤寿邦ゴトウジュホウ(安芸教区 朋友会C)
> 総務 光岡理学ミツオカリガク(佐賀教区 樹心会B)
> 総務 中戸康雄ナカトコウユウ(国府教区 真生会B)
> 総務 足利善彰アシカガゼンショウ(東北教区 真生会B)
正覚寺住職、松原功人のブログ 2011-02-05 17:18:35 ※一部引用
何を争ってるのかよくわからん
住職に問題点は教えて貰ったけど、誰がどういう主張をしてどう争ってるのか全然わからん
問題点kwsk
168 :
神も仏も名無しさん:2011/02/06(日) 22:59:39 ID:yFXMqd3u
ご門主の意向は、11月に出版された『今、ここに生きる仏教』(平凡社)にはっきり書かれてあるよ。
『がんばれ仏教!』の上田紀行氏との対談。
ご門主はあとがきで「少し口が滑ったところもありそうです」と書かれているけど、
実際相当な滑り方で、こんなことまで言ってもいいのか、みたいなことが次々と書いてある。
その中に、「教団制度そのものを変革する時だ」という節があって、
そこで明確に「現在の宗門の制度は既に時代に合っていない」「故に改革が必要」と断言されているよ。
これだけはっきり書いてあるんだから、推測とかで物を言うより、まずこの本を読むのが手っ取り早いよ。
イギリスの議院内閣制度が壁にぶちあたってるし、それを参考にした我々の制度も
そうなって当然。国民の意識が大統領制度っぽくなってきてるので、乖離を埋めるのは大変だな。
そんなことより、直葬と葬儀屋の言うがままに、どっかの訳のわからない坊主使って、安く挙げて
中陰とか100日はお手次ぎの寺で!って言うのが増えてきた。私が舐められてるって言われればソレまでだが
どうしたものか。。。
100日ってなんだよ。。。orz
>>169 そういう「お約束」っていま問題になってる大相撲の世界と
似てる気がする。
すべて解体しろとは言わないけど,説明責任は
負ってると思ったほうがいい。
宗教は家じゃなくて人と繋がらなければならない
>>169 嘘くさい話だな。
不義理をした壇家側は中陰とか頼みにくいと思うがな。
量販店で購入して修理は町の電気屋で、と同じじゃないか。
もともとそうならないような関係を築いとくもんだろ。
普通はお葬式した寺で中陰もするもんですけどね、
タタられますなハハハハハ。
とでも言っとよ。
あなた、地方出講が多いんかい?
ウソじゃねえし。。。
葬式ウチでしてないんだが、無茶を承知でお願いします!!と土下座してたのまれたり(葬式済んだら後は知らんがなって感じだったらしい)
遠方の旅先で死んだから、しかたなくとか(ウソ丸だしw)、、、
非道いヤツになると、「御参りしてくれなかったら、町内を有ること無いこと織り交ぜて、御参りしてくれない極悪非道な坊主と言い触らす。」
とか言われれたw 手次ぎの寺でせずに、自分とこが悪いのに、ソレを棚にあげて叫きちらす。
地域性か?と諦めている。何するにしても、必要以上にしてあげてる!やってあげてるんだ!って恩着せがましく
言ってから金を出したり、「昔から言うでしょ?坊主と学校の先生は座敷の乞食だって?ウェーハッハッハーw。」
って本人目の前にして言う etc
廃仏毀釈だと暴れまわり、戦後には似非人権問題で差別されたと暴れまわり
寄生地主制と無理やり結び付けて寺を攻撃、、、
学会にもいっぱい檀信徒を取られたし(そんなこと言ってるからダメなんでしょうな?)
まぁ、キミ達とはそう遠くない日に、お別れすることになるかもね。
まぁ葬儀の時っていろいろごたごたしてて葬儀屋に「たしか真宗のはずなんですが」って話した上に
テキトーに真宗っぽい坊主読んで葬儀だけ済ませたけど、調べたらちゃんと手次の寺があったとかなら
頭下げてるんだし受けるべきだろうよ。
そこであなたが受けて法施をすべきなんだよ。
そのひどい例は極端だけど、今回のその件に関しては
あなた不義理ですよ、そんな家はうちの檀家じゃありません、って突き放したら
その人は一生、法と出会えずに終わることになるよ。
それが僧の仕事なのか?って一門徒の俺は思うね。
???
どこをどう読めばそうなるのか?一度もオマエんとこは御参りしてやんない!なんて言ったことはない。
イヤミの1つも言ってやりたいがダマって、なぬか七日も百ヶ日も初盆も一周忌もちゃんと丁寧にやってます。
土下座ってえのは来るなり、向こうがそうしたの。こっちは亡くなられたことすら知らなかったんだもの。
最初にガン!と一から十まで、聞きもしないのに説明してくれたり、いきなり理由も言わずに、
「スイマセン!何も言わずに○○してください!」って言って金掴まそうとしたり、土下座したり
して、相手に何も言わさない、させないっていう状況を作り上げる。これも多分、御土地柄かも。
レスが付くなら、僧侶、寺族以外だと思ってたから、大当たりですなw 寝た子をとか、障らぬ何ととか
が真宗関係者の業だから。あと、臭いものには何とかで、済し崩しでモノを薦める。そのうちうまくいく、何とかなるだろう
が信条だから。。。
特定されるのも嫌なので、これでさよなら。スッキリした。
>寝た子をとか、障らぬ何ととかが真宗関係者の業だから。あと、臭いものには何とかで、済し崩しでモノを薦める。
そのうちうまくいく、何とかなるだろうが信条だから。。。
マジで仰る通りです。本当に何なんでしょーねこの体質は。
本願寺が最近立てた福祉施設がこんな逃げ体質だった。
で、なんともならず問題解決できずに投げっぱなしで、事件風化。
これでええんか!とね、声を大にして言いたいですよあたしゃ
>>176 組内でこぼすレベルの話だと思うけど
これからも何かあったら書きにおいでよ
聞くだけしかできないけどさ
荒さないなら普通にレスを返しますよ大畠先生
大畠信隆先生の本スレ書き込みは2月からだから
そろそろ来るだろうと思ってました。
ところで大畠信隆先生。
宗会の話で何か聞いておられませんか?
>>162にあるように争点が分からないという話が
出てますが。
陰謀論抜きで解説お願いできたらと。
>>177 大畠信隆先生、ビハーラ本願寺の不祥事?の話も
せっかくですから書いていかれてはどうですか?
たれ込みは2ちゃんしかできないと思います。
ビハーラ本願寺の失敗は運営者を選び間違えたということに尽きる。
あれだけ業務執行能力の無い人間を上に置いたら施設として成り立たないのは当たり前のこと。
>>168の本でも少し触れてあるけど、ご門主の理想にまったく到達できなかったとことと、結局ご老人が被害を被ったということが何より残念。
びっくりしたのは、すごく熱心な檀家さんがビハーラ本願寺に就職してほどなくして辞めたが、
無茶苦茶にお寺嫌いになってたこと。「坊主憎けりゃ〜」をまさに体現するような状態だった。
何があったのかは守秘義務もあるし言ってくれなかったけど、よっぽどなことがあったんだろうな。
城陽市のビハーラ本願寺は離職率が
すごくてあの界隈での評判はすこぶる悪い。
ハロワでも有名になるほどの離職率。
異常な数の職員が辞めていっているのに
施設内ですら問題にならないという不思議。
元も含めて、本山職員の守秘義務についてはいつも凄いと思う。
元職員に色んなコト聞いても絶対に言わないもんな。
当たり前といえば当たり前だけど。
内輪では言うんだけどね。
外に出すと自分にも損しかないので言わないんだろう。
この自浄作用の無さはなんつーかねぇ。。。
ま、大組織なんてみんなそんなもんか。
内輪ってえのは職員同士ってコト?そうなんだ。
いとこに元職員がいるが、オレにも親兄弟にも絶対言わないなw 勿論、門徒にも。
初めて、訊くようなふりして、何回訊いても、向こうも初めて訊かれたようなふりして
すんごく、上手くはぐらかす。
そら脅されてるんじゃないの?
よほど不条理なことで、話したら自分に不味いことがあるか、
それかあなたの家族の中にに不味いこと(世間的には正当なことだけど)をしそうな人がいるかしかない。
それかその従兄弟がよっぽどしっかりした人。
ビハーラ本願寺といったってタレントの名前の飲食店みたいな
もんじゃないの?焼肉小倉優子みたいな。
自前でビハーラの練習場を持ったようなもんで本願寺はあまり
経営にはかかわってないんじゃない?
離職率が高い業界みたいだし、それをもって遠回しに本願寺の
責任を問うような邪推はどうかと思う。
>>190 守秘義務と自浄作用は関係ないと思います。
そうだったらいいのになぁホント…
195 :
合掌:2011/02/16(水) 00:12:02 ID:FWXx4rbS
礼拝 南無阿弥陀佛
>>196 ビハーラ本願寺が焼肉小倉優子みたいなものかどうかは知らないけど
どこがおかしいの?文法も正しいしちゃんとした日本語のようだけど?
この宗派は日本最大の宗教集団である事で思い上がっている真のクソ宗だな
「靖国に門徒を合祀すんなゴルァ 個人の信仰への干渉だろうが」と言ってる癖に
ここから離脱したい個人には「家単位で登録しますから離脱する事は出来ません」といいやがる
それについて「個人の選択を認めないのか」と聞くと「これも仏縁ですから離脱しようとするあなたの方が
間違っているのです」と答える始末
正直、キリスト教のまともな教派に入信して洗礼証明書叩きつける位の事しない限りこの腐敗カルトから
絶縁する事は出来ないのだろうがorz
そんなこと言う坊主はいないと思うけど、もしいたのなら、
宗教の自由は日本国憲法の定めるところだから、
警察や弁護士やマスコミに相談すると言えばいいんじゃないの。
普通に訴える事が出来る内容だね。
>>199 広島・安芸教区だと普通にある
政教分離の立場から給食食べる前に「いただきます」するな!という公立学校教師を人格攻撃するクソ坊主もイパーイ
法律と現実も知らん鞘坊主はいっぺん訴えたったらええねん。
真宗教団は色々な意味で一度自浄せんといかんよ。
欲の皮が突っ張った坊主や世間知らず坊主、金金クレクレ坊主が増えたような気がする。
ていうか仏教教団全部だな。
臨済宗2億円の話もアレだが、こぞって世間様から坊主が叩かれてる様って、
坊主の本来あるべき姿としてどうなの?って感じ。
MassMediaNews 読んでるやついるんかい?
はい
教団に都合が悪いレスが付くと出てくるよな。
215 :
神も仏も名無しさん:2011/02/27(日) 14:51:30.27 ID:zSjM7D2c
広島県・安芸教区において
公立小中学校において給食食べる前に真宗的な礼式に基づく「いただきます」を言わせることに対し中高がプロテスタント(メソジスト)の学校出身の
女性新採の教諭が「政教分離の原則に反する」と問題提起&自分がその場にいる場合は「いただきます」は言わない様に指導
それを伝え聞いた親とお西のクソ坊主が「あの先生は感謝という事が出来ない」と人格攻撃を展開
教員労組からの支援も受けられずその先生は現在職場では孤立状態&地域社会(街のスーパー等)では完全にのけ者です←今ここ
ちなみにその先生の出身校、お西の坊主の娘が全人口の比率をはるかに超えた在籍数だとかwww
宗門校もあるけど基本的にサンガの子弟は逝かないそうです
いただきますくらい言えよ。
政教分離の原則に反する?
「政治と宗教の分離」とメシ食うときに「いただきます」
って言うのと何の関係があるん?
教師が日教組のキリガイだったか、挨拶が「多くの...」のくだりだったかのどちらかだな。
無本で讃仏偈をやったらループして頭真っ白です、
>>216 公立学校がフランスにおけるライシテ並みの厳格な政教分離原則を有する日本では特定の宗教に由来する行動をさせてはならないだろうが
広島がお西が事実上の国教でも公立学校において真宗由来の礼式で食前のあいさつさせては駄目だろうが
ましてや異議を唱える者を「感謝出来ない人物」と人格攻撃するのは最悪の中傷だろjk
これが許容されるならロマカトの多い長崎とか正教徒のコミュニティが健在な北関東の特定の地域では食前に十字切ってもおkなのか?
本当に
>>216みたいな反応をする浄土真宗は排他・独善的な宗派だなwww
221 :
神も仏も名無しさん:2011/02/28(月) 17:54:30.73 ID:mE4KCAJi
>>220 あほか。「真宗の礼式」が問題になってんだろうがw
公的な場で自分の宗教的信条を自制してライシテを
守ることができない宗教家はカルト認定もやむなし。
「真宗の礼式」って
合掌して「多くのいのちと…」と唱和するアレ?
合掌するだけなら「真宗の礼式」とは言わないよなあ…
漏れの消防時代(東京)は
合掌なしの「いただきます」「ごちそうさま」
だったと記憶している
いただきますくらい言うよなフツー
>>227 現門主が著書の中で「いただきます」は真宗的世界観に由来するものだと認めているぞ
元来食事できることへの感謝の表現は個人レベルの信条の問題であり公立学校=公権力によって強制されていう物じゃないだろ?
しかも「個人の信条で言わない/学校で強要される礼式に従う事は拒否する」=「食事できる事への感謝が出来ない」と短絡させる真宗ファシストが大杉
こちらは広島ではないが同様の問題提起はALTにこの問題で質問された禅僧の英語科教諭が起こしていたな
その教師が日教組ズブズブで国旗燃やして国歌を歌うなと目を逆さにしてカン高い声で街頭演説やってるような女なんだろ。
日本赤軍を支援する日教組とか中核派とかだろうね
公安に尾行されるのがお仕事ですからw
宗報2月号に出てた。著書が売れていて読者も多かろう。どんな影響があるやら。
総局告示第2号
下記の者、僧侶規程第12条の2の規定に基づき、平成23年1月7日付僧籍を削除したから告示する。
2011(平成23)年1月7日
記
山口教区 山口南組 正現寺衆徒 小池龍之介(龍照)
具体的に何をやったら僧籍削除とかなんの?
リアルキチガイww
真宗の僧籍は必要ないからいいんじゃないの
例の女教師には今週のバキを読ませれば良いよ。
240 :
神も仏も名無しさん:2011/03/04(金) 08:46:57.78 ID:/Aw/bquw
>>229 >>228をきちんと嫁
「現門主が著書の中で「いただきます」は真宗的世界観に由来するものだと認めている」は脳内あぼーんか?(「愚の力」だと思う)
食事できる事への感謝の表現は個人で行えば良い事であり公立学校で倫理教育の一部と称して唱える物ではないじゃないか
>>215はキリスト教の学校を出ているという事だから学校でキリスト教の食前の祈りを経験しているだろうから
合掌という動作自体が仏教的礼式と理解している可能性もあるし
(教派にもよるがキリスト教では合掌は仏教徒の習慣として忌諱する傾向がある)
>「いただきます」だけなら慣用句レベルであり
「慣用句」という名目で特定の宗派の礼式が少数者に強要される可能性があるが?
広島は戦後も長らく毎月16日>親鸞の月命日に公営の魚市場が閉鎖されていた土地だから
既存仏教やキリスト教徒の少数者に対して「多数派である我々に従え」というパワーハラスメントがあるのだろうが
(正教会のニコライ・カサートキン神父の日記にも明治20年代に正教の司祭が周りからの脅迫によって広島市に
居住出来なくなったとか(だから広島市は100万都市でありながら正教の教会が無い)
日露戦当事に広島から「ニコライ堂を焼き討ちしてやる」という脅迫文が送られてきたと明記されている)
単なる「いただきます」が慣習レベルか宗教的意味を含む物かどうかあいまいな場合は言葉自体は唱えず食前に沈黙と黙考の時間を
取るのが無難だと思うが(個人レベルで合掌するなり十字切るなり好きにするのは個人の自由だから干渉する必要は無いし)
>>230 >Wikipediaなんぞソースにはならんが一応。
これは激しく同意
>その女性教諭を擁護するために、ここで必死にレスする糞サヨク坊主は
大嶋ならキリスト教徒は原則敵視じゃないのか?
>>240 「認知症」「糖質」「脳がかわいそう」「捏造」「クソ左翼」「大畠」「学校教育と政教分離は関係ない」「慣習なら公教育の場に導入されてもおk」?
こんな人格攻撃上等なやんちゃぼうず大畠並みの浄土因習狂信者にレスするだけ時間と電力の無駄www
日系ブラジル人とかかわる教育現場にいる香具師ならこんな事職場で言ったら相手が組合アクチブだろうが砒素のノンポリだろうが即フルボッコだが
カソリックの多い日系ブラジル人の子弟が不快な思いや周りの思慮の欠けたDQN生徒に攻撃されないように食前には沈黙してるだけという所は
いくらでもあるが?
>学校教育と政教分離は関係ない
学校教育の範疇に入るものではないが公教育を補完する民間の自助努力に基づく活動を公費を使って支援する事業があるが
浜松市のカソリック教会でやっている日系ブラジル人の児童・生徒学習支援プロジェクトくらいだぞ、公費投入されてる事業で特定の宗教に基づく
礼式による祈りを認められているのは
(対象が全員カソリック・ブラジルでは慣習となっている授業開始前の祈り・事業主体がカソリック教会という三要素がそろっているので特例として文科省が公認している)
>キリスト教徒は合掌を仏教徒の慣習とみなす
プロテスタントの主な教派は大体そうだろ 山口自衛官神社合祀反対訴訟展開した人物(日基の信徒)も地方自治体教委の仕事してた時に
>>215の様な運動起こしているしな
242 :
神も仏も名無しさん:2011/03/04(金) 19:13:00.27 ID:iJVAvN38
こんなんばっかしやな。
>>214,
>>221,
>>244,
>>245,
>>246 築地本願寺のホームページのソースに2ちゃんねるで有名なアスキーアートが
混入していた件な。
現時点でも築地本願寺のホームページ(トップ)のソースからアスキーアートは
消されていないわけだが。
http://tsukijihongwanji.jp/ これで話題作りの為にわざと仕掛けてわざと騒いだ事がはっきりしたね。
2ちゃんねるや類似ホームページを弾くようなウィルスソフトで築地本願寺の
ホームページ閲覧が弾かれたり、誰かが有害サイトとして上流のサーバあたりに
登録すれば、閲覧できなくなったり、ページビューが落ちるなりするだろうに。
「ゆとり世代の馬鹿の世襲坊主が遊びでいじるホームページなんだ」
「公式ホームページではないんだ」
「じゃあハッキングしても笑いで済ませられるな」(これは言いすぎか)
と世間様は、みなすだろうね。
俺もこれからは「築地本願寺のホームページは見ないでください。
素人が面白半分で運用しているのでウィルスに感染する危険性があります」
と言う事にするよ。
東京集中が気に入らない宗会議員はこれを質問して誰でもいいので
クビを飛ばせばいいよ。
そして築地本願寺から権限を取り上げる方向へ持って行けばいい。
公式ホームページの「公式としての正当性を疑わせる行為」
または「クラック済を疑わせる行為」なのだから
それくらいの責任追求はされてもおかしくない。
それくらいやってはいけない事をしたんだよ。
>>248の続き。
広告代理店かぶれの馬鹿が描いたママゴトまがいの自作自演スキームを書いておく。
仕込む
→ ある程度ねかす → ツイッタで見つけたと騒ぐ
→ ブログあたりでも騒いでおく → VIP板あたりでわざと説明不足のままスレ立て
→ あるていど伸ばすように頑張る → まとめサイトに載る(または載せる)
→ 自分がライターをしている読み物サイトで書く(またはネタ提供して書いてもらう)
→ それをもとに再度ブログや2ちゃんで騒ぐ
→ なぜか「あの人がやったんじゃない?」などと簡単に犯人が特定される
→ 読み物サイトのインタビュー「ソースの中なのによく気づきましたね」
→ タダで宣伝できたヨカッタヨカッタ
たしかにソースなんか見るヒマ人なんかいませんよ。クラッカーぐらいでしょ。
これの一部を変えてカネの流れを付け加えればネット詐欺とか
ブラックジャーナリズムの手口になる。
はっきり言って仕掛けた奴もクズなら、許可した奴もクズ、現在も放置させている
奴もクズです。
http://www.yukawanet.com/archives/3548869.html によると
担当者は「裕善」
http://twitter.com/ssh_yuzen らしいが、
俺が責任者なら裕善も上司もそれなりの責任をとってもらうけどね。
築地本願寺や築地本願寺ホームページは遊びで運営されるべきではない、
と言う理由でね。
MassMediaNewsは考えて投稿すべき。
保守がわりで良いんだって、アンタの仕事は。
253 :
神も仏も名無しさん:2011/03/09(水) 15:30:29.49 ID:OfJ1c6PU
還浄の問題にも関係あると思うんですが
「私たちは浄土から生まれてきて浄土に帰る・・・人生は旅人」
という法話を聞きました。そうなの?誰か頼む
254 :
神も仏も名無しさん:2011/03/09(水) 15:31:00.56 ID:MlUOnWhg
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
@ 創価学会
A エホバ
B 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか?面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政「憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にブルドーザーで突っ込み、
日本刀で片腕を切り落とした。
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか?聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか?それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか?
255 :
神も仏も名無しさん:2011/03/11(金) 20:34:24.78 ID:giiMgMun
築地本願寺、避難所として解放。食べ物用意。
築地本願寺避難所として解放中。近郊の本願寺派の寺院は食べ物、飲み物、ミルク
毛布等々、協力の事。
256 :
神も仏も名無しさん:2011/03/11(金) 20:34:48.18 ID:giiMgMun
築地本願寺、避難所として解放。食べ物用意。
築地本願寺避難所として解放中。近郊の本願寺派の寺院は食べ物、飲み物、ミルク
毛布等々、協力の事。
257 :
神も仏も名無しさん:2011/03/11(金) 20:35:24.53 ID:giiMgMun
築地本願寺、避難所として解放中。
大遠忌法要中止。すべての予算を東地震北被災者救済へ。
法要はひっそりとやって、予算の9割を被害者救済へ充てたら世の坊主も少しは見直されるだろうか。
もはや病気のレベルだなこりゃ。
262 :
神も仏も名無しさん:2011/03/13(日) 22:39:08.76 ID:102/nOfO
本願寺ホームページ参照。問い合わせーーー社会部
この度「東北地方太平洋沖地震災害義援金」の受付をはじめました。
期間:2011(平成23)年3月12日(土)〜当分の間
ご協力、よろしくお願いいたします。
郵便振込 01000−4−69957
加入者名 たすけあい募金
通信欄に「東北地震」とご記入ください
なお、お預かりした義援金は運営委員会にて審議のうえ、関係機関にお届けいたします。
配分につきましては、後日、本願寺新報等にてご報告いたします。
本願寺経由で募金するのはためらわれるなあ…。以前、義捐金のネコババ事件がありましよね?
募金なんてネコババされないケースは皆無だよ。
1円も横領されないなんて絶対に絶対にありえない。
良くて被災地の権力者が横領するか好き勝手に使って終わり。
アギネスチャンなんかに比べれば真宗なんて文字通り仏のような団体だろ。
もちろん横領は許される行為じゃないけど。
坊主の考え方は世間とずれてるな。こんな状態でなにが法要だ。
金の有難味が分かってない。この間のエラい人を決める問題でも
結局、また同じ人がなったんだろ?数千万費用が掛かったと聞く。
もうだめだな。都合の悪い書きこみは全て、何とか言う人の書きこみだと決め付けて。
ハズカシくないのか?寺院数の多いところで被災してもこんな感じなんだろうか?
違うだろ?
批判するのならもっと具体的、論理的に
具体的に言えないならただの風評被害
これ以上なにを具体的に書くのだ?
さすが坊主。一週間ほど、法要して切りあげればいいのだ。
258や259のほうが真っ当な意見だ。
SmSoC0Flとか2S1jyfuIとかN4ybd2qz。
何の根拠、証拠があって、その人が書き込んだと言えるのか?
都合の悪い書きこみがあったら、その人が書き込んだことにするのはおかしい。
ってことだろ?
法要の費用を寄付にまわせって
そんな無茶なw
世の中の経営者に会社の運転資金を寄付にまわしましょうって言えるのか?
そんなことより今自分が出来ることは何なんだよ?書いてみ?
270 :
神も仏も名無しさん:2011/03/14(月) 22:25:48.29 ID:4hzHCLlh
本願寺経由で募金するのはためらわれるなあ…。以前、義捐金のネコババ事件がありましよね?
その根拠はどこにあるのかい。
この寺の今までの義援金と配分金と配分先が公開されているぜ。
271 :
神も仏も名無しさん:2011/03/14(月) 22:34:15.79 ID:4hzHCLlh
それに祖父が広島で寺の役員というか総代で会計担当だけど、今日夕方から
総代会があって寺から3万、及び彼岸法要で参詣者に募金を募る。またこれから
法要事に募金を向こう3年間続ける等が決まったと言ってたぜ。
その他に組み単位とか教区単位とか壮年会とか総代とかの組織ごとの募集なんかもあって
いくつかの募金ルートがあるのだそうだ。
>>267 これ以上なにを具体的に書くのだ?って頭ウジでもわいてんのか?
何一つ具体的なこと出てないじゃねーか。
適当な噂でしょうもないこと謳ってんじゃねえよカス。
ネコババされてようがされてまいが、証拠出せないんならこんなとこで言ってもただの風評被害なんだよ。
ネコババやってるって確信あるのなら、音なり映像なり帳簿なり証言なり集めて本願寺に直訴するなり、
ネットにばら撒いて、警察なり公的機関なり、政治団体なり他宗教団体なりに送れ。
それ以外であるのかないのかわからないことをこんな匿名掲示板に書かれてもバカの戯言以外の何者でもねーんだよ。
証拠ないんだったら家でオナニーでもしてろ池沼。
裁判で分かったやろ
本山を貶めるのは大畠しかおらんやろ
ネットで風評被害狙うのは大畠しかおらんやろ
275 :
神も仏も名無しさん:2011/03/15(火) 17:49:46.28 ID:X9eTtUNm
>>270 「西本願寺スキャンダルの真相」って本に書いてませんでしたっけ?
>>272 そこには具体的に、総長選挙で、以前と同じ人間がまた総長になったと書いてないか?
その費用が無駄遣いだというレスに具体性が無いというのはどういうことか。
GamSuHBLのレスの何所にねこばば?のことが書かれてるんだ?
頭にウジが湧いてる?坊主の言う言葉か?反省しろ。
268のレスに対してはどうなんだ?御都合主義者か?
KyHSfBQ6に対してなら分かるが、なんで他人であるGamSuHBLに訳のわからない
噛み付き方をするのか?素直にレス指定を間違いました。ごめんなさいと言え。
>>274 だから、なんの根拠があってその人だと言ってるのか?
>>276 だったら、2人ともレス指定間違いじゃねえの?
t1/423DOは263のレスに対して、具体性がないと言いたかったわけで。
それをGamSuHBLは自分に向けられたと思たわけで。
別人であるGamSuHBL=SKy9L1GJ?を263=GamSuHBLと思ったt1/423DOは、、、って感じでお互いおかしな
ことに。 まぁ、確実に>>を付けてレス指定しないとたまにこうなる。
冷静になるとそう言うことだな。頭に血が上って、訳が分からなくなってたかもシレンw
どうりで話が咬みあわないはずだ。そのことは素直に、あやまっておこう。申し訳ない。
おかげで、批判されると、そのなんとか言う人のせいにする体質が僧に、あるというのが分かってよかった。
んで、人をバカ(の戯言)、オナニーでもしてろ、池沼、頭ウジでもわいてんのか(関西弁か?)しれっとした
顔して、寺では説教たれるくせに、こんな言葉を裏では平気で使うヤツら。これは忘れないから。
オレはこんなキタナい言葉は使ってないし。アンタらは世間とずれてることは確かだから覚えておいてね。
んじゃ、さよなら。
その言葉汚い人が坊主だという証拠はどこにあるんでしょうか?
何もわかってないんですね。
さよなら宣言型した人間にだったら、だれでも、何でも言える。
そういう卑怯なところが証拠。
『西本願寺「スキャンダル」の真相!』の該当記事をダイジェストしてみた。
本願寺だからといって信用できるものではありませんね。
社会に出た事がない僧侶が会社ゴッコしているだけですから。
「奥尻島震災・義援金ネコババ事件」では、1億3600万円の義援金が
集まったが、使われたのは5600万円で残りの8000万円が塩漬け。
その塩漬けの中から800万円を会計担当職員が使い込み。
書籍購入指定寄付100万円は(返金されたが)一時流用されていた。
使い込んだ職員は処分がないまま退職。
本山は不正行為を告発した教務所幹部を地方の小さな別院に
移動させて冷遇。
「雲仙・普賢岳噴火」では、長崎教区に2億2000万円の義援金が
集まったが、1億6000万円が使われなかった。
ある教区が義援金について問い合わせたところ、長崎教区教務所は
「災害継続中につきプール中。今後の状況を見て、お念仏相続の
ために使う」と目的外使用をしかねない回答をした。
>>280 普通に考えて、寺側の人間でなきゃ、あそこまで必死になって書き込まねえよw
何もわかってないんですね。としたり顔で言うなら、僧侶でないとそっちが証明したらどうか?
また大畠?
地震が起こるたびに異常なほど元気になって周りに当たり散らす大畠?
中越地震では宗教板で「義援金はまちがい。義捐金が正しい」とか。
ハイチ地震ではSNSで「千羽鶴を折って送れ」
>>24-39 とか。
今度の東日本地震では何て言ってんの?
遠忌法要を中止して寄付しろって?
本願寺を経由して寄付したくないって?
また広島の親戚とやらの作り話?
じゃあ寝るわ。大畠信隆の名言が出たら起こしてくれ。
>>282 使い込んだのはそいつだけじゃないんだよね。
一人に罪をかぶせるのは常套手段。よくやってる。
全員で仲良く使い込んでるし、残金はもう残ってないよ。
ちなみにそこに書かれてる横領なんてほんの氷山の一角ね。
本当はもっとたくさんあるよ。
使途不明金を突き詰めて調べてみると面白いかもね。
286 :
神も仏も名無しさん:2011/03/16(水) 10:42:26.80 ID:UnPg59wo
>>282 信じられない。
法話では立派なこと言ってるけど。
悪人はほんと。
でも雲仙のことが事実なら、理屈ばかり上手い感じする。
>>282 というわけで、義捐金は直接日赤に送金が一番良さそうですね。
おひがしはなんか延期とか中止とかするみたいだけど
こっちはナベツネみたいな感じで、強行するのかな?
別に、プロ野球みたいに興行の世界じゃないから、いいんだけど。。。
といってもここで中止するとなると誰がその指揮を取って誰が責任を取るのやら。。。
浄土宗は10月ごろに延期。本派は法要の内容を修正して予定通り厳修するとのこと。
貴重な情報。
どこを修正するんだろうね?
東北地方太平洋沖地震により被災されました皆様に謹んでお見舞い申しあげます
だいおんき予定通りやるのか。
経緯を聞きたい気もするが
なんでひらがな?
ついでに、
慶讃ってけいさん?きょうさん?真宗ではどっち?
310 :
神も仏も名無しさん:2011/03/20(日) 15:02:01.57 ID:Er15g0wA
age
311 :
神も仏も名無しさん:2011/03/20(日) 15:08:31.63 ID:Er15g0wA
浄土宗もお東も、法要を延期しているのに、西だけが強行とは、
世間から白い目で見られる。
何時も何百億ものお金を集めて、お西は全く成果が見られない。
浄土宗は週刊新潮などで伝道しているのに。
でもまぁこのまま収束したとすれば、一ヶ月もすれば自身のじの字も出なくなるんじゃない。
影響は大きいと思うけど、それは延期しても同じこと。
313 :
神も仏も名無しさん:2011/03/20(日) 23:56:23.84 ID:fUoXcwO2
今お寺の建物をつくりかえしようとしているお寺はたいへんだな
寄付集めるのなら被災地へ援助しましょう。
314 :
神も仏も名無しさん:2011/03/21(月) 14:30:38.26 ID:+zfIRu67
お西は最低!強欲な議員、職員、くそ坊主どもの集まり!
世の中安穏なれ!ともに苦しみ、ともに悲しみ! 詭弁だね!
親鸞聖人が泣いてるよ!
お西は最低!強欲な議員、職員、くそ坊主どもの集まり!
世の中安穏なれ!ともに苦しみ、ともに悲しみ! 詭弁だね!
親鸞聖人が泣いてるよ!
だから全権をご門主に
世の中安穏なれって文字通りの意味で親鸞は言ったんじゃないよね確か。
信心決定の縁となるならそういう心持で念仏してもいいよっていう文脈でしょ。
切り取られて文字だけが一人歩きしてなんだかなぁな感じ
317 :
神も仏も名無しさん:2011/03/21(月) 18:18:49.33 ID:BDfLG/Kx
老害って奴ですか
ニュースさん以降の名無しさんが緑色の人みたいな
精神状態が不安定な人が宗会議員になったら、
お西は最低な事になるかもしれないので、ご門主に
権限を集めるのは良い事なのかもしれない。
>>316 文字だけが一人歩き、ってのは、キャッチフレーズ
を作った時点でそうなるから仕方ないと思うけど、
マスコミうけを考えたのかもしれないね。
マスコミうけを考える必要はないんだけどね。
東の「今、いのちがあなたを生きている」のような
キャッチフレーズにならなかっただけ良かったかも
しれない。これはよく考えられていると思うけど、
一般人には意味不明と受け取られかねない。
統合失調症みたいに感じるかもね。
次代がやばいからなもんしゅは
今のうちに現に権力集めて是正してもらって引退して欲しい
320 :
神も仏も名無しさん:2011/03/22(火) 05:18:20.00 ID:SOjgwMUu
ココは祈祷はしません。
親鸞も追善供養をしたことがなかったし。
実際の精神的ケアに尽力を尽くすさ。
そのための仏法だし、勉強だから。
期待は大きいと思う。
期待してるのか?
13日ぐらいから、今日まで読めば分かるが
真宗坊主の正体が現れてる。御都合主義者のあつまり。
65日間も法要やり続けて、世間の反発を買うだろう。
真宗関係者がもし、被災地に行っても関西の政治家のブログに載ってた「モンスター・ボランティア」
と同じ結果になるだろう。侍や貴族の佛教ではなく、民衆の佛教みたいなことを言われてるが
身をすてて平座にてみなみなと 同座するは、、、ということば自体、上から目線
だし、何世代も良い暮らししてきた寺の人が何言っても、説得力がない。経験がないから話に迫力がなく
説得力がないもの。向こうの人も期待はしてないでしょう。
僧侶とか、医者とかはいろいろ言われるな。
それは仕方ないこと。
僧侶は僧侶が必要とする場面で、力を存分に発揮すればよい。
介護にしろ看護にしろ被災地ボランティアにしろ、
専門外のところへほとんど何の教育もせずに放り込んでも邪魔なだけでしょう。
僧侶として、その他の活動が要求される時代というのには納得できるが、
それをやるに至っては僧侶+その専門職の教育が必要になるわけで、
現状では、その育成手段がまるで構築されていないのが問題。
330 :
神も仏も名無しさん:2011/03/23(水) 19:53:57.51 ID:63sCDsvy
第2回 東日本大震災対策会議のご案内
■日時 3月23日(水)午後7時〜
■場所 本願寺札幌別院(1Fホールを予定)
■対象 教区内在住の僧侶、寺族、門信徒
■会議の様子をインターネットで生中継します。
欠席の方もチャット・お電話等でご参加、ご意見をお願いします。
*ユーストリーム生中継 23日午後7から配信開始
http://www.ustream.tv/user/MKT98 チャット等での意見発信も可能です。随時会場に伝えます。
334 :
神も仏も名無しさん:2011/03/27(日) 13:00:05.41 ID:cgpHK5LM
335 :
神も仏も名無しさん:2011/03/28(月) 21:32:36.41 ID:pM9dzfpW
>>335 本願寺派に聞こえたなぁ…
でも門徒の俺のほうが上手いと思うw
337 :
神も仏も名無しさん:2011/03/29(火) 19:30:38.79 ID:EEDh0hGt
>>336 そうですか、ありがとうございます。なんともアッー、、
>>335 1.通常、色衣に輪袈裟の組み合わせは無い。
2.色衣に石帯をしていない。
3.「正信偈」の読み方「仏(ぶつ)」等の「つ」をしっかり鼻音で読んでいる。
以上の点から本願寺派以外の真宗ではないかと邪推します。
そういうことじゃ無くて、そういうモーホー動画をあげられて
反応する君等がおかしい。
だいたい、布袍、輪袈裟や布袍、(小)五条で晨朝する一般寺院あるじゃないかw
>>334 山折哲雄は昔からそういう視点でコメントを出してるよ。
マスコミ側もそういうコメントを期待してる。
山折哲雄にコメントを求めた時点でデキレースみたいなもんだな。
山折哲雄のマスコミ慣れした姿勢とか学者としての姿勢とかを
無視して批判した知障気味の布教使がいたかなあ。
341 :
神も仏も名無しさん:2011/03/31(木) 19:11:38.98 ID:WsJjyj7C
リアルな動画ね。
毎月お経あげてもらってるお坊さん曰く、義援金を上から言われて集金して回っているそうな…
義援金は本山じゃ無くて築地に!
351 :
神も仏も名無しさん:2011/04/02(土) 00:00:48.29 ID:yzk1Nuih
お寺さんに聞きました
墓石に法名を彫る場合
精抜きいらないて
他の宗派は
やるのにね
霊は否定してるのかなぁ
なにをいまさら
西本願寺も大遠忌の懇志はすべて義捐金にします!ってぐらいのこと胃炎のかね。
356 :
神も仏も名無しさん:2011/04/05(火) 00:31:42.63 ID:lcsh2P5c
>>359 KNB北日本放送の動画、少し引っかかった。
浄土真宗
大谷派
とあるんだが真宗大谷派ではないのか?
この人は僧侶なのか?職員さんなのか?
こんな事に引っかかって心が汚れててごめんね。
十派、全て真宗○○派になるはずだったんだがね。
私鉄は全て、パリーグに入ろうと言ってたのに、阪神だけ
セリーグに入ったのとよく似てるかも。
「本派」なんて略し方も
いやらしいよね。
そうでもないでしょ。
最初の一文字で略している訳だから。
知らない人が見たら誤解しそうだけどさ。
歴史的に見ても他は「分派」ともいえなくない。
本派、分派でいいんじゃないかな。
>>365に対するボケが思いつけなかったのでマジレスするけどw
動画を見た時、石碑(と言うのかな?)に彫ってあったので、
修正しにくいんだから正式名称の方がいいのでは?と思ったもんで。
まあ、どう彫ろうが、その寺の勝手だけどね。
371 :
神も仏も名無しさん:2011/04/12(火) 14:26:35.73 ID:fuoi/reS
仙台別院HPで被災寺院の画像とかは載ってるけど
原発避難区域の動向はどうなってるんだろうね?
井上雄彦が漫画で親鸞描いたらすごい作品になるんだろうな
まぁ描かないだろうけど
>>395本当ならクビかもね?
それか期間限定(1年1期)で交代制とか?
だれか寺社板にサロンスレ立ててよ〜
廃虚スレだったのにわざわざ立て直した高田派と木辺派のスレがあるでしょ。
それらを責任持って消化したらどうですか。
最近「金がすべてかなぁ」って思う。
葬儀屋と結託でもしようかと本気で思うようになってきた。
なんだか真面目にやってるのがアホらしくなってきたんです。
402 :
神も仏も名無しさん:2011/04/28(木) 11:41:31.57 ID:QRpMQH7/
>>401 >最近「金がすべてかなぁ」って思う。
なんでそう思うようになったの?
403 :
401:2011/04/28(木) 16:35:34.86 ID:OtQ85qZO
>>402 まあツマラナイ事なんですけどね。
本堂と広間ともに床・天井を修復しなきゃならんのですよ。
総代さんに話したら反応がまったくない。もう何年も言い続けてんのに。
でも「金は出さんが口は出す」「そんなのはお前らがやれ。そこ(広間)まではノータッチ」
って姿勢を見せてきた。
で、そんなに寺に興味ないなら
こっちで勝手に儲けて勝手に修復してやろうかって感じになったんです。
別段おたくらに頼まんでもエエわ、って。
すまん、うまく説明できんわ。
もうちょっと危機感を出して説明できれば良いんだが、
これも原因の一つなんだろうとは思う。
>>403 うちの菩提寺の本堂が雨漏りしたときは、
30万ほど布施したかな。
貧乏寺の癖に、ご本尊が国重文なもんだから
扱いが大変かつお役所関係が煩雑って言ってたな。
檀家の間で、寺を協同の施設と言う意識が
希薄になってるんだろうな。住職の私物ではないんだけどな。
信心関係なく、地縁で持ってるだけの寺は、
現代社会ではもう無理だと思う。
檀家で「他力本願」の意味を理解してる人はいるの貝?
>寺を協同の施設と言う意識が希薄になってるんだろうな。住職の私物ではない
これが僧侶の意識でも希薄になっていたりするからまた溝が深まりますよね
>>405 俺の知ってる別の寺院は、先代住職がなくなって
しぶしぶ息子が継いだが、一部上場企業のサラリーマン兼職。
その息子住職は、自分の親戚筋の葬式にも仕事が休めないからと
代拝で済ませる始末。そのくせ先代坊守りが態度でかいから、
檀家離れが加速しているらしい。
>>408 それよく成り立ってんなw
現坊守は食っちゃ寝食っちゃ寝か?
>>403 葬儀社と結託しないだけで真面目と言えるのかね?
葬儀社と結託してても真面目な人はいるよ。
資金が溜るまでの我慢だから、って人はそれなりにいる。
葬儀社と結託して儲けてさ、自己資金で修復しなよ。
そういう総代なら何かあっても総代会にかける必要もねえよ。
ただ、あなたね、対人関係がうまくないタイプというか、
精神的に弱そうに見えるので「ただし議論を尽くした上で」
って前提をつけさせてもらうけどね。
議論を尽くしたのなら「姿勢を見せてきた」なんて書き方は
しないんだろうけど。
>>404 >檀家の間で、寺を協同の施設と言う意識が
世襲で贅沢してれば寺が自己理由で事業してるようにしか
見えないよねw
413 :
401:2011/04/28(木) 22:25:07.98 ID:OtQ85qZO
>>404 皆さん口々に「寺は大事だ。必要だ」と仰るんですよね。
でも「護持費払ってるからいいだろ?」って感じです。
護持費に上乗せされるのが嫌みたいです。
ぶっちゃけ5千円の護持費に1万円の上乗せで、15年計画。
200件×10000円を15年。
貧しい地域なんで何十万とか一気にお願いとはできません。
>>412 もちろん、これからも話し合いは続けていくつもりです。
それは重要ですから。
結託という意味はなんていうんでしょうか、いろんな葬儀屋に
「お布施は安くしとくから、寺のない人の葬儀の時はよろしく」って融通してもらおうかという感じです。
414 :
401:2011/04/28(木) 22:57:01.45 ID:OtQ85qZO
>>408 うちも似たようなモンです。
先々代の後妻が最悪な人間で、先々代が生きてる間に財産を食い尽くして
仏婦ではでかい顔して「私が坊守」って顔してる。
先妻さんの子はおろか実の子にまで、さらにその配偶者にまで嫌われてる。
みんな逃げて結局私の義父が継ぐことに。
このバアサン、ご法義も作法も何も知らんから嘘ばっかりついてる。
「門徒は経本持たなくていい。持ったら寺を呼ばなくなる」が持論。
考え方を変えりゃ「今からやり直し」ができるんでいいっちゃいいが
楽な方楽な方に慣れた人の意識を変えていくのは大変だろうな。
>>411 まさに図星でワロタ
現坊守はお嬢さん育ちみたいで、何にもできないらしいw
檀家が多いとこは兼職禁止にすればいいのかな。
まぁそのくらい常識で判断せぇよってところでしょうが
都会では葬儀仏事の多様化と商品化が進み、
田舎では過疎で世帯そのものが減少していく。
兼職なしに寺院経営も、成り立たない時代ではないですかね。
それは我々門徒側も理解してあげないと、と思うけど
お寺の方が片手間仕事になっちゃうと、
なんか悲しいですよね。
イオンかお坊さん.jpにでも登録しようかな。
マジでそれしかないとまで思い始めた。
おおい、俺のIDなんだよ
自分で修復したらあそこはじあんのてらだからって陰口たたかれて
今後、金が集まることは無くなる。
「お前が住んでる寺だろう。金は出さん、そっちで勝手にやれ」
↓
「仕方ない、金貯めてやるか」
↓
「勝手にすんな。みんなの寺だろうが」
「お前が住んでる寺だろう。金は出さん、そっちで勝手にやれ」
↓
「仕方ない、金貯めてやるか」
↓
「勝手にすんな。みんなの寺だろうが」
↓
「やっと分かってもらえたんですね。では寄付をお願いします」
↓
「お前が住んでる寺だろう。金は出さん、そっちで勝手にやれ」
↓
「仕方ない、金貯めてやるか」
↓
「勝手にすんな。
以下略
門徒金知らず
13回忌があるのだけど、用意する饅頭の数って決まっているのだろうか?
7×2の14個という意見と15〜21個という意見があって混乱しているのだが
戦国板から来たんですが、本願寺の原信者さんは、下間頼廉とか本願寺顕如の戦国武将はどう思ってますか?
自分はすごくかっこいいと思ってます
428 :
問題提起:2011/05/04(水) 17:48:48.87 ID:WusOeDUI BE:3801235878-2BP(0)
434 :
神も仏も名無しさん:2011/05/08(日) 09:07:21.76 ID:OXLHRj0K
ちょっと教えてください。当方名古屋住みです。
1)名古屋の別院では「納骨」は受け付けて頂けますか?
2)納骨の際の「お懇志」はネットで調べると本山では10万円以上という説と
5万円以上という説がありますがどちらが正しいでしょう?
3)葬儀の際使った「白木の仮位牌」は別院で供養(引き取り)して頂けますでしょうか?
その際、上記「納骨の際の懇志とは別にお布施が必要でしょうか?
435 :
神も仏も名無しさん:2011/05/08(日) 12:27:01.50 ID:0cwTmbgj
門徒に位牌は不要だから、すてちゃえば?
436 :
神も仏も名無しさん:2011/05/08(日) 17:34:51.78 ID:n5pM+wds
>>435 >すてちゃえば?
て、こんな板に出入りしているオマエは果たしてそんな罰当たりな事できるのか?
罰当たりとか。。。。勘弁してよ
>>436 門徒物知らず。
「罰当たり」をにして門徒なんかやってられるか。
訂正
>罰当たりを気にして
そもそも罰などという概念自体真宗にはない
土葬して、魂がもどってキョンシーになるのを防ぐ為に、位牌に魂を封じこめる。
中国の考え方。仏教とはまったく関係ないものだ。火葬して肉体が無いのに、なぜ位牌など必用なのか?
考えろw
>>440 仏罰があると仮定すれば、
「他力本願」自体が成り立たなくなるよね。
位牌を否定する事って宗祖自ら始めたのではなさそう。
浄土三部経にも位牌はダメとか書いてないようだし。
のたまはく、法然上人の仰(おおせ)に、(中略)位牌卒塔婆をたつるは、
輪廻するものゝすること也と。
蓮如の言葉を下間空善が残している。
445 :
神も仏も名無しさん:2011/05/09(月) 01:34:55.88 ID:XXCRHFpP
>>434以降、なんか話題がアッチコッチにふらふらだな。罰がどうのとか位牌がどうのとか。
>>441なんて
>なぜ位牌など必用なのか?
>考えろw(キリ
とか言っちゃってるけど誰も位牌が必要などと言ってないしw
どうせニュース貼り荒らししか来ないような、過疎スレだし
ふらふらしてても掲示板らしくて、楽しいんじゃないかな。
>>445 鬼の首を取ったようにレスしてるがそんもんそこらに捨ててもええちゅうこっちゃ。
アホやコイツw
わしら、末寺の門徒にとっては、
本山・別院はまるで別世界だから
布施の相場とか正直わからんな。
浄土真宗のお寺で結婚式や初参式はできますよね。
逆に「できないこと」って何があるんでしょうか。
祈る、という行為はできないと聞いたことがあるのですが
他に何かあれば教えてください。
位牌とか特定ワードが出現するとワラワラ湧いてレスする
のってスクリプトですか?洗脳された工作員ですか?
>>434 1)メニューが開かない未完成っぽいHPによると
「納骨らいはい所」があるので受け付けてくれそう。
築地別院はHPに納骨の手続きが書いてあるんだけどね。
2)大谷本廟(京都の西本願寺の廟所)の
祖壇納骨(合葬式)は、納骨懇志2万円以上。
永代経扱いの場合は5万円以上(納骨懇志含む)。
3)転記するんだし、おてつぎ寺(いわゆる檀那寺)に
処分を頼むとか。
中陰の荘厳を撤去してもらう時に葬儀社に処分を頼む
とか。
自分で処分するとか。
位牌とか関係ないものは持って来ないでね、だったよ
うな気もするんだけど。
電話で聞いても差し支えない内容だと思うよ。
いずれにせよおてつぎ寺に書類を書いてもらう
みたいな事になるから心配しなくていいよ。
浄土真宗本願寺派 本願寺名古屋別院(西別院)
http://www.tokai-hongwanji.net/ >>449 カスミを喰う事w
関係ないけど福井別院が奇妙な事になったね。
ニュースさんがまとめると思うけど。
福井別院のニュース見て「無職」を「住職」と読み違えて焦ったわ
454 :
神も仏も名無しさん:2011/05/13(金) 11:23:32.79 ID:HIoqSGcp
新々門さまご誕生おめでとうございます。
455 :
神も仏も名無しさん:2011/05/13(金) 12:36:04.00 ID:1GnnMxQ/
子と経緯と新裏方の事情を思うととても喜べん
何があっても大谷家についていきますぜ。
>>459 誰でも知ってること
新裏方やその実親、懐妊された経緯、ご門主がなぜ築地に行ったのか、宗会内で何をもめているのか。
この辺りの話じゃない?噂には尾ひれもつくしね
そりゃ大谷家にはついていきますけども、大谷家以外が法律上大谷家になって、
血があるとは言えどいやーなんだかなぁ。
さっき真譜を聴聞してきた。
赤本でお勤めしようとしている人がいてワロタ
真正面で念仏三昧している常連の爺さんに地方団参が釣られててワロタ
真譜って聞いたことない
真譜のCDって出てる?
式務に入るしかないです
真譜の経本を手に取ってみたが、旧仮名遣いのようだったので買うのやめた。
佛→ブチ って何だよw
>>464 今年は毎月16日にやるらしい。
>>465 ないですねぇ。誰かうpしてくれればいいのに。
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
480 :
神も仏も名無しさん:2011/05/26(木) 05:00:30.13 ID:76ZTwNWE
教えて下さい。
大谷本廟への納骨の際の御墾志って不祝儀袋に入れてお納めするものですか?
それとも受付で財布から出しても良いような物なのでしょうか?
>>480 分かってるかもしれないけど…
× 墾志
○ 懇志
便乗して質問させてください。懇志の「袋」について。
---
http://tsukijihongwanji.jp/report/2369 「御弁当」は2,000円以上の御懇志をお納め下さいました方へ
のお扱いとして、「御膳」は10,000円以上の御懇志を
お納め下さいました方へのお扱いとしてご用意いたしております。
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団参じゃなくて個人でお参りに行ったとして,
こういうのも袋にいれなくてもおk?
うろおぼえだけど備え付けの懇志袋があったような
書き込む欄が印刷してあるやつ
>>485 京都新聞、議案の要点を詳しく書いてるね
今年の降誕会って良かった?
今年は行けなかったよ。。。
488 :
神も仏も名無しさん:2011/05/30(月) 08:25:38.18 ID:YeBs+01S
本家が「浄土真宗本願寺派」なのでそれ以外のお経を聞いたことがありませんが
所謂「お経」の「本文?」の部分の常人には意味不明な呪文のような部分とは別に
「経」の前後に普通の人でも少々は意味が聞き取れる「○○○は
南無阿弥陀仏と唱うれば・・・○○○と申す〜」みたいな
古語のような文章の「枕」というか神道で言えば「祝詞」みたいな部分があるじゃないですか?
アレはいったい何を言っているのですか?それとアレは何と言うものなのですか?
その名称と、内容を教えて頂けないでしょうか?
御文章か表白か?
内容は勤行集でも買って。
あと常人には意味不明な呪文とかどれだけ学が無いんだよ。
あれはただの漢文だから。
書き下し文も意訳も出てるし、少し勉強しようという気分があればクリアできる程度のもの。
外国語学習なんかよりもよっぽど簡単。
>>489 あんまりいじめるなよw かわいそうだろww
ニョゼガモン
496 :
神も仏も名無しさん:2011/06/02(木) 18:40:34.67 ID:aMjsv/T6
下らない事ですが相談に乗って下さい。
先日亡くなった親族を大谷本廟に祖壇納骨してきました。
その際に頂いた書類や式章などの保管はどうしたらいいでしょう?
「どうしたらいいでしょう?」っていうのも大雑把ですが
要は折角の記念の品ですし、書類に至っては絶対的に無くしてはいけない物なので
何か箱に入れて押入れにでも仕舞い込むのも不謹慎な気がして
できれば恭しく保管したいのですが何か良い方法はないでしょうか?
ちなみにウチは仏壇が無いので「仏壇の引き出しにでもしまっとけ」というのは
できないのです。
仏壇を買えとしか言いようがない
通帳と一緒に置いとけよ
門徒なら仏壇は家に供えるべき。
それとは別に、書類は書類棚にしまうもんだろ。
記念品のらくがんは美味かった
どこでご質問したらよろしいのか、ちょっと迷いまして、ここに辿り着きました スレチだったらすみませんn〈__)n
中途視力障害を負いながら、住職をしてあります方に”仏説浄土三部経”というものをoffice2003”word”に取り込もうとしてあって
先ず、お経の本をスキャナーで取り込み、wordで文字変換してあって、まともに表示される漢字と文字化けした字と表示されました
文字化けした字は、私が打ち込みで修正しようと思ったのですが、wordで表記できない漢字が多々ありました
当人は、データとして残し、そして覚えたいと言ってるのですが、お経CDを購入するしか方法はないものでしょうか
502 :
神も仏も名無しさん:2011/06/03(金) 08:34:31.12 ID:uXfXLXys
>>499 べき(キリッ! って言われても前出だが小型仏壇すら置くのを許されない狭小なアパートだってあるでしょ。
>>501 「今昔文字鏡」という古い漢字を認識するソフトがある。
>>503 ご親切にありがとうございます
ソフト自体お手頃な価格なんですね
これから前進できれば何よりです 感謝いたします
ていうか、真宗学会かなんかのホームページで、
すでに取り込んであるデータがあったような記憶があるけどなぁ。
どの聖教があったか忘れたから浄土三部経があるかどうかは定かじゃないけど。
確か恵心尼消息があったのは覚えてる
東海教区の「やっとかめ通信」ってどうなってる?
閲覧できないんだけど。
>>502 それもそうだな。じゃあ少ししっかりした、
小さめの金庫か書類箱を置いて、そのうえに
ご本尊を掛けるってのはどうだろう。
恭しくっても、記念品や書類だけに頭下げるわけにもいかんw
名号本尊だけで良いんだよ
そういうもんだろ元々は
>>509 頭のわりいおいらには何がどう変わるのかよくわかんないや、、、
514 :
神も仏も名無しさん:2011/06/06(月) 09:18:16.51 ID:ScCp7Q0z
法名の「釋」を毛筆でプリントアウトしたいのだが
フリーフォントでは今のところ見つからないです。
ないですかね?
なんか親鸞会の人ばっかりのスレだなw
523 :
神も仏も名無しさん:2011/06/17(金) 16:47:34.21 ID:otUDbEcc
ついに戦後レジームからの脱却です。ゴモンシュ様、キョウ如商人の二ノ舞になっては駄目です。頑張って頂きたい。
524 :
神も仏も名無しさん:2011/06/17(金) 17:35:15.88 ID:g7a7f6Sk
なんか否定するような事ってあったっけ?このままでいいじゃん。
529 :
神も仏も名無しさん:2011/06/20(月) 04:51:55.43 ID:UD1PPcVl
177 :本当にあった怖い名無し:2011/06/17(金) 10:52:02.42 ID:jh2OPnYbO
追伸
さくらちゃんがこないだ
夢殿を訪れた時に
こんな光景を見たそうな
(ノ゚ο゚)ノ
「
夢の奈良の博物館の館長が
ある男の人 訪ねてたね
そしてある書 渡したね 」
φ(・・;)
「
その男の人
普通の身なりしてたけど
血筋の王様みたいな人だったね
格下わからなかったけ
夢殿のエライ人 みんな怖がってたね 」
φ(・・;)・・・・・・・・
530 :
神も仏も名無しさん:2011/06/20(月) 04:52:15.37 ID:UD1PPcVl
178 :本当にあった怖い名無し:2011/06/17(金) 10:52:32.12 ID:jh2OPnYbO
「
渡された書には
「 春駒経 」「 春駒訓 」
そんな言葉が書いてあったね
両方書いてあるような気もしたね
531 :
神も仏も名無しさん:2011/06/20(月) 04:52:32.89 ID:UD1PPcVl
179 :本当にあった怖い名無し:2011/06/17(金) 10:53:09.85 ID:jh2OPnYbO
男の人博物館の館長さんから
書を受け取って
その後 春駒経 春駒訓に
「 全員永遠に解散 自由にせよ 」
そう命令してたね 」 φ(・・;)・・・・・・・・・
「
春駒経で使役されてた
みんな 解放してたね
解放し終わった後
持っていた春駒経 びりびりに破いてたね
さく 意味わからなかったね
でもそれ破いた時 日本の寺 みんな大変なる想ったね
なんでかわからないけど直感ね そういう気がしたね
女使いも みんななくなる 想ったね 」
φ(・・;)・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
寺社板の真宗スレはすっかりネタスレになっちゃったなぁ。
でも楽しいからいいけど。最近。
はじめまして。
父が死んでから31年間、何も疑うことなく本派でお世話になってましたが、
宗旨替えします。
ツイッターでも書いたとおり、オレら下々の門徒がお手継ぎ寺に「御布施」としてお渡ししたものが、
回り回ってヘンなところで使われているのが許せません。
大阪教区中島東組光照寺の門信徒でしたが、もう耐えられません。
基推教学がご専門の若林真人師には、中仏の承諾書まで書いていただきましたが、
もうこれでおしまいです。
どれどれ
ツイッターの関連アカウントURL貼ってみ
>>535 名無しが何を偉そうにしとんねん
ググレカス
ゴミが一丁前に吠えてまぁ
>>537 名無しにゴミと言われてもなぁ(^o^)(^o^)(^o^)
539 :
神も仏も名無しさん:2011/06/22(水) 00:01:25.97 ID:Qa7WBXM5
>>538 女性専用車両のど真ん中で「女がなにいっとんねん」とわめくキモいおっさんみたい
>>538 お前みたいなマヌケが真っ先に救われる宗教だってのに、
自分から離れていってどうすんだよw
どうせ最後にゃ泣きついて戻ってくるんだから
余計な手間省きゃ良いのによ
匿名の傘に守られた、平和ボケした脳みそお花畑のみなさん、
あなたたちはステキです(^o^)(^o^)(^o^)
542 :
神も仏も名無しさん:2011/06/22(水) 07:57:27.63 ID:Qa7WBXM5
名無しでageることに説得力があるのか。勉強になりました(^o^)(^o^)(^o^)
お前に説得力が無いって話をしてるんだよ
545 :
神も仏も名無しさん:2011/06/22(水) 11:02:33.69 ID:Qa7WBXM5
547 :
神も仏も名無しさん:2011/06/22(水) 11:52:45.90 ID:Qa7WBXM5
>>547 「精神を病んでいる」と思しき前科者に何を言っても「馬耳東風」(^o^)(^o^)(^o^)
いや、あなた以外のみながすべて病んでいるんですよ
あなたがただ一人健常なんですよ
550 :
神も仏も名無しさん:2011/06/22(水) 18:27:58.57 ID:Qa7WBXM5
549、アンカーつけずに「玉虫色の発言」してる。
これが今の本派のあるべき姿なんですねw
ま、恐らく却下されるだろうから、ムダと知りつつも中仏申し込んでみます。
カネないのに写真撮りに行ったし。もったいないやんorz
却下されへんかったら行くんかいな
>>553 そりゃ申し込んだ限りは行かねばなるまい!
でも、反骨精神旺盛だから、圧力かけられて自主退学と言うのもあり得るorz
あ、通信教育の専修課程ですが…
お金勿体無し最後までやれよ
税金ムダにすんな
563 :
神も仏も名無しさん:2011/06/29(水) 14:15:37.67 ID:WCPh26L4
南無阿弥陀仏
世のなか安穏なれ
564 :
神も仏も名無しさん:2011/06/29(水) 14:18:47.18 ID:WCPh26L4
僧侶になれることは
幸いなことだと思います
565 :
神も仏も名無しさん:2011/06/29(水) 15:53:28.23 ID:CriZGkwB
>>564 僧侶になるのは簡単だが、妙好人たることは困難
妙好人たることも簡単。遇縁の人が少ないからそう見えるだけ。
567 :
神も仏も名無しさん:2011/06/30(木) 15:53:53.74 ID:L5Mb6Wqo
妙好人は阿弥陀如来に遇えるかどうかで決まるのでしょう?
そう
ていうか信心を頂いて決定するか否か
570 :
神も仏も名無しさん:2011/06/30(木) 20:00:03.83 ID:MZkL3bVy
クソだな、ルターといっしょ。偽物だ。
こんなのが受けるのも、この世の多くの人の心が汚れてるってことよ。
汚れてるからこそ救いが必要なんだろ
汚れてなかったら阿弥陀如来が救う必要なんて無い
心がキレイな人なぞいない
中央仏教学院の通信教育、パンフでは申込み締め切りが6/30となっていたが、
電話で問い合わせたところ7/31まで延長とのこと。HPにはそのような記載が全くない。
ITから遠く離れたところで運営されているのだろうか…
阿弥陀如来は釈迦の弟子のアーナンダ君のこと
個人を神格化するべからず
金曜の16:30頃、堀川塩小路を東向けに、
「東西本願寺合同」か「東西本願寺連帯」と書かれたワゴン車を先頭に、
法衣の方々がデモ行進されてました。
580 :
神も仏も名無しさん:2011/07/02(土) 07:36:44.21 ID:IhThRpZx
>>533 聖職者には、無駄飯食いの給料泥棒が多すぎる。
正統な活動もせずに、教会内に巣食っている怠慢な異端者。
不遜な冒涜者どもに
我々の献金が支払われているとは。
非課税の宗教法人として集めた金銭を
政治的な思惑に利用してはいけないでしょう。
特に正平協に言えることだが、
創価学会、幸福の科学、浄土真宗などの
他宗教にも言えることだ。
それは政治家に言え
二日続けて晨朝勤行に参加させていただいたが、御飯をお供えしたあとに後ずさりする様を拝見し、
天皇陛下ご臨席の時の議長を思い出してしまったのはオレだけだろうか?
お疲れさん
朝早いもんなあれ
6時でったっけ?
起きれん
>>583 はい。年がら年中6時です。
上新庄からだと始発では間に合わないので、
京都に泊まるか、タクシーで行くかのどちらか…
ところが、日曜の3時過ぎにタクシーで入洛し、
24時間営業のファミレスがないことに愕然とし、
西本願寺前のバス停でググってみると、
阪急大宮駅にネットカフェがいっぱいw
次回からはこの手で行きます(^_^)v
>>585 ありがとうございます。
ホテルビスタの横ですね。
大宮だとコンビニが便利だし、
自宅が上新庄なので、エキ上は何かと便利。
懐具合に余裕があればビスタに泊まりますw
昨夜も先斗町の黒BARで22時前までいたので、
ネカフェで泊まろうかと思ったのですが、
きょうは午前中に歯医者の予約があったので帰ってきました。
午後からJIPPOのボラに行きます(^_^)v
twitterでJIPPOの福島県物産品販売について告知したところ、
「恥は貴方でしょう、応援して、それを食べさせて放射能障害で病気になる、
福島県人が危険だから食べないと言っている。」
とリブしてきた、定年後と思しき原子力研究者がorz
匿名が何を偉そうに言うとんねん(>_<)
589 :
K釈尊:2011/07/06(水) 19:49:11.08 ID:3utA8HwF
芦屋の西法寺が「よ〜いドン!」で出ていたが、
藤野工務店とのつながりが怪しいと思うのはオレだけ?w
twitterで、山陰中央新報社の記者と思しき輩がフォローしてきたので、
皮肉交じりに「これはこれは、松江の順光寺の提灯記事を書いた会社の記者さんですか」とリプしたら、
無視されたw
「被包括関係を廃止した宗教法人の代表役員に就き、浄土真宗本願寺派僧籍除籍。」
Wikipedia「小池龍之介」より。
さっぱりわかりまへんorz
けど、胡散くさいことに間違いはないw
やっぱり本願寺は大したことない。
オレがホンマのこと書いても、誰も何も書けない。
サイテーな宗教団体というのがようわかったわ(^O^)(^O^)(^O^)
j_pinehill MATSUOKA, Yoshiyuki
こいつ、マジで本派僧籍保持者なん?
596 :
神も仏も名無しさん:2011/07/12(火) 02:59:12.36 ID:ZKUCPsrt
何も資格ないけど教師とるためになにしたらいいですか?
釈徹宗氏、twitterを始められた模様。
阿弥陀様のご本尊の実物サンプルが見たいんですが
各地方の別院に行けば本尊見本(不作法な表現でスミマセン)とかで
拝見せてもらえるものなんでしょうか?
それとも京都の本山まで行かないとダメなんでしょうか?
所属寺に行けばいいじゃないか
住職からパンフは貰いましたけど
本尊の実物サンプルは置いてないんよって言われたんですが
どうも写真では阿弥陀様の顔の印刷が荒くてどんな感じか判らないので
表装も含めた現物を見たいなと
それはお寺ではなく業者じゃないのかな。
パンフに問い合わせが書いてあると思うけど。
仏像に興味ある学生さんですか
門徒なら名号軸だけで十分だしな。
親鸞会乙
本当はみんな名号でいいでしょ
教義的にそのはずだと思うけど
うん、名号でいいよ。
仏像より絵像、絵像より名号とか偉い人が言ってなかったっけ?
なまんだぶに上下はあるまいて
611 :
神も仏も名無しさん:2011/07/14(木) 03:09:58.69 ID:z2PlLHhy
兄が住職になったら俺はどうすればいいの…
612 :
神も仏も名無しさん:2011/07/14(木) 03:14:13.97 ID:59FaRWws
>>609 親鸞会落ちこぼれたクズが書き込みに来るなボケ。
613 :
神も仏も名無しさん:2011/07/14(木) 03:16:58.84 ID:O/0cLEjs
親鸞会スレはシンパに制圧されてるからカスアンチは行き場が無いんだよw
614 :
神も仏も名無しさん:2011/07/14(木) 03:19:59.09 ID:59FaRWws
落ちこぼれのクズが未練たらしいのが親鸞会バックレた奴の特徴wwwww
気持ち悪いからこっち来んなカス
いや親鸞会じゃなくても言うでしょ
616 :
神も仏も名無しさん:2011/07/14(木) 14:41:29.80 ID:ynVUgzaI
ってか親鸞会ってカルトだろ?
親鸞の名前使わないでほしいな
>>616 「親鸞聖人」というアカウント名でbotやってるのも親鸞会の人間ですか?
618 :
神も仏も名無しさん:2011/07/15(金) 11:55:38.73 ID:zj5J+Pgg
619 :
神も仏も名無しさん:2011/07/15(金) 16:45:15.21 ID:tykO7UJ8
オカマは坊守になれますか?
千里金蘭大学に浄土真宗親鸞会特専部の明橋大二氏が就任
http://dailycult.blogspot.com/2011/07/blog-post_14.html > 明橋大二氏は真生会富山病院の心療内科部長。ベストセラーとなった
> 子育て本『子育てハッピーアドバイス』(1万年堂出版)の著者として有名ですが、
> 浄土真宗親鸞会(以下親鸞会)という新宗教団体の幹部であるという一面ももっており、
[略]
> 明橋氏自身が親鸞会の機関誌で「医療を通じて布教することが自分の使命」であると
> 公言しており、「OB」という肩書きで同会の偽装サークルで講演をするなど違法な勧誘に
> 深く関わってきました。また同氏の著作である『なぜ生きる』(1万年堂出版)は
> 親鸞会の教義を学ぶ「教科書」として布教に長く用いられ、これらの功績が認められたのか
> 明橋氏は2007年には親鸞会より特専部賞を受賞しています。
やや日刊カルト新聞 2011年7月14日木曜日 ※画像あり
被災地の男性の体験 物語化し披露へ
http://www.tokachi.co.jp/news/201107/20110714-0009774.php > 浄土真宗本願寺派北海道教区十勝組(白木幸久組長、41ケ寺)は、
[略]
> 帯広別院(東3南5)で開く子供の集い「第1回キッズサンガ」で披露する。
[略]
> この時の体験を基に広尾・光音寺の頼田光明(てるあき)さん(30)が、
[略]
> 浦幌・太子寺の皆川隆信さんが絵を担当、新得・新泉寺の高久百合香さんが
> ナレーション、音更・光明寺の臼井郁江さんと幕別・義教寺の梅原真依子さんが
> 黒衣を務める。
十勝毎日新聞 2011年07月14日 14時26分 ※画像あり
どうやら中仏の審査に落ちたみたいやな
一向に連絡がない
630 :
◆OVQNxH.CFs :2011/07/23(土) 22:36:06.58 ID:njhFbWx9
>>625 あなたのような向学心のつよい人が不合格なら残念です
631 :
神も仏も名無しさん:2011/07/25(月) 15:46:23.49 ID:x2oyRhXK
竹田空尊が筆頭総務って世も末。。
>京都の龍谷大平安が2年ぶり代表 夏の高校野球地方大会
これはいいニュース
>>634 9回ウラの立命館宇治の粘りはすごかった。
何はともあれ、甲子園出場おめでとうございます(^_^)v
どうして本派は広報が下手なん?
東の岡崎別院での寺フェス、あれはなかなか考えてるやん。
しょーもない宗法改革してるヒマあるんやったら、
もうちょっと門徒のためになることやったれよ(>_<)
だいたい、書いたもんがないとあいさつできない門主と新門って、おかし過ぎるで。
華厳宗管長なんか、アドリブのあいさつをスッと言わはるし。
今回の宗法改革がしょうもないとか
幸せそうでいいなぁ。
>>638 毎日楽しおすえ〜(^O^)(^O^)(^O^)
その楽しさは本派が頑張ってるのを土台としてあるのに、本派批判とか笑わせる。
せめて事情を知ってから批判すればいいのに、無知で自分の細々した情報だけで批判とか、
ただの非法中傷もいいところ。
あんたが迷惑かけてるのは本派だけではないだろうに。
少しは身の程知れよ。働けよ。
>>640 もっと日本語をお勉強しませう。
ただの非法中傷もいいところ。
ただの非法中傷もいいところ。
ただの非法中傷もいいところ。
ただの非法中傷もいいところ。
ただの非法中傷もいいところ。
ただの非法中傷もいいところ。
ただの非法中傷もいいところ。
ただの非法中傷もいいところ。
ただの非法中傷もいいところ。
ただの非法中傷もいいところ。
ID:MuVQ2kvgの脳ミソが空っぽな件。
>>625 きのうの配達分に入学許可通知や振込用紙等一式が入った封書が到着。
9月から頑張ります(^_^)v
自宅に遺言状 LAの「東本願寺別院」に納骨…伊良部さん自殺
日米通算106勝を挙げ、米ロサンゼルス近郊の自宅で亡くなった伊良部秀輝さん(享年42歳)について、
ロサンゼルス郡検視局は29日、検視の結果、首をつっての自殺と断定したと明らかにした。現地の親しい
知人によると、自宅から遺言状が発見されたこともわかった。
伊良部さんが、生前に遺言状を残していたことが30日、分かった。足しげく通っていたロサンゼルスの
リトル東京(日本人街)にある「東本願寺別院」に納骨してほしいことなどがしたためられていたという。
日本時間29日にロサンゼルス軍保安官事務局当局者が、自宅内で発見された死体が伊良部さんのものと断定。
伊良部さんの親しい知人によると、検視の結果、事件性はないものと判断され、遺族、関係者の自宅内への
立ち入りが認められた。その結果、初めて遺言状が見つかったという。
日本時間の8月2日に、ロサンゼルスで親族だけによる密葬が営まれることも決まった。遺骨も本人の希望通り、
実父の母国である米国、ロサンゼルスに永久に眠ることになる。
http://hochi.yomiuri.co.jp/baseball/etc/news/20110730-OHT1T00262.htm
伊良部ぐらい悪人の自覚が深い人もそうそう居ないだろうな
伊良部は嫌いだったから打たれたり敗戦投手になった時や、
引退後に逮捕された時は、正直ざまあと思っていたけど、
死んでしまって可哀想に思えてきた・・・
南无阿彌陀佛
築地と本山の関係は龍谷大学の深草学舎と大宮学舎に似てる
>>651 瀬田の立場は・・・・
たまには京女大のことも、宗門だと思い出してあげてくださいw
>>652 先月お伺いした「天下一品味がさね」さんで、京女大の学生さんがアルバイトをしておられましたw
瀬田は大谷本廟
7/29に、NHK関西ネットワーク「ぐるっと関西おひるまえ」で、
三浦明利さんのメジャーデビューが取り上げられていました。
新門さんはどうしてテクノカットなの?
661 :
神も仏も名無しさん:2011/08/08(月) 16:47:53.97 ID:Kf+SqjoD
お盆は何読んでるの?正式なおつとめ教えてね
観経流通分
らいはいのうた
破地獄の御経。
665 :
神も仏も名無しさん:2011/08/10(水) 03:04:16.49 ID:eV3LE7Lp
>>661 「トロイアの歌」面白いよ、イリアス知らなくてもおすすめ
下世話な話で恐縮だが、
高岡教区新湊組の方々は、
どちらを応援してらっしゃるのだろうか?w
あの「疑惑の判定」は、未来永劫語り継がれることになる。
龍谷大平安の選手のみなさん、お疲れさまでした。
大人はみんなあんな主審ばかりじゃないよ!
涅槃とは煩悩のない状態ではないのでしょうか?
不断煩悩得涅槃とはどういうことなのでしょう?
煩悩を立たずして涅槃を得る
浄土真宗では死んでから浄土に行って仏になる(=涅槃を得る)ので、
生きている間はずっと煩悩がある。
信心決定の時に、(死後に)涅槃を得ることが確定するので、死ぬまでは煩悩がある。
だから煩悩を絶たずして、涅槃を得るということになる。
「断たず」だな。二箇所も誤字があってごめん。
676 :
神も仏も名無しさん:2011/08/13(土) 13:12:31.07 ID:1FvrauWO
>>676 ありがとうございます!
沈黙の賢者、維摩居士のお言葉だったとは。
煩悩と涅槃が二律背反するかの如く
とらえていた自分がはずかしい。
MassMediaNews氏にお伺いしますが、
このスレは「浄土真宗本願寺派」となっていますよね。
なのに、どうして真宗大谷派のことまで取り上げていらっしゃるのでしょうか?
腑に落ちません…
他派の方も見ているから。
他派のニュースを捨てるのは気がひけるから。
スレタイが変わるまでは混在スレだったから。
テンプレも大谷派を含めているから。
という程度の理由です。
ニュースの量が多い時は流れを切ってしまうため
申し訳ないと感じる時があります。
ニュースさんいいよ。寺院関係の時事ニュースを一括できるので非常に助かってる
いつもありがとう
混在スレの話は、東のスレが盛り上がって住人が分かれた、
スレタイを正確にすると削除依頼しやすい(うろ憶え)、
みたいな理由で今のスレタイになったみたいで。
荒らしがひどかったから削除も多かったよ。
渡海氏は荒らす意志を持ってカキコしてたし、
親鸞会のネット担当者や基幹運動系僧侶連中(テンプレの人とか)が
AAとか釣り質問で荒らしたりしてた。
宗派内の人権系事件の話題になると集まって荒らす感じ。
その頃の工作手段のまま成長してないのが
>>16 でしょ。
基幹運動系の人は実名で書いた人もいたし、釣り師に釣られた人もいた。
中核派の話題で「××事務所が家宅捜索された件か?」(うろ憶え)とか
該当者しか知らない事をカキコした時、本山の中の人や人権クズ僧侶だけ
じゃなく中核派の僧侶も監視しつつカキコしてるんだなあと思った。
>>687 お答えいただきありがとうございました。
テンプレも一度は読ませていただいたものの、すっかり内容を忘れており、
いま改めて確認させていただいた次第…
どうも、実際より一回り早く還暦を迎えてしまったような感じで、
記憶力低下と脳障害の後遺症による指先の機能障害などで、
なかなか「ありのまま、あるがまま」を受け入れることができない日々を過ごしております。
今後もいろいろと目障りな点が多々あることと存じますが、
どうかよろしくお願いいたします。
>>689 反動や。極右や。2ちゃんの奴らや。とか言われてるんですね分かりますw
692 :
神も仏も名無しさん:2011/08/20(土) 09:02:18.77 ID:SyMr9k+S
.