浄土真宗本願寺派 26拍

>>400
業務連絡
いつも情報系のリンクを利用させて頂いています、感謝です。
もし、よろしければ、
ttp://namo.hongwan.net/
では、自由にフォーラムまたはブログを作成できますので、
ソーシャルニュースとして、２ｃｈに接続することに抵抗のある方にも利用できるのではないでしょうか。

もし不具合があるのなら、次善の策として、貴兄が当所に書き込まれたリンク及び引用を、
プログラムで上記サイトで表示しても了として頂けないでしょうか。
ソーシャルニュースサイトとしては、
ttp://tariki.hongwan.net/modules/Xigg/
もあるのですが、管理者がサボって更新がされないので閉鎖予定ですけど…

以上、よろしくご検討されたし。

734 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/07/23(金) 18:29:37
阿弥陀如来が方便なら、法華経も方便になってしまいます。
久遠実成の釈迦如来とか多宝如来とかも当然フィクションになるからです。
本当の経はどこにあるのでしょうか？

私は、阿弥陀如来は実在すると思います。久遠実成の釈迦如来も実在します。
素直に経を読んで素直に信じたらいいのだと思います。
浄土は地球上にはないだろうと思います。多分他の惑星とか他の銀河とか
あるいは他の宇宙とか、あるいは別の次元の宇宙かもしれません。

魂のようなものも存在すると思います。スイスでニュースになった幽体離脱
の例もありますし、生命は肉体だけではないと思います。

>>402
そういう話題は
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1279748431/
が旬だよ。コピペして何がしたいのかワカラン。

>>401
お疲れ様です。ご提案を幸甚に存じます。

当該投稿についてですが、２ちゃんねるの投稿規定を許諾している
ので、していただいて結構です。クローラなどによる自動表示など
の形態も問いません。

「更新しなければいけないなあ」と、気にしなければいけないサイト
が増えるのはつらいので、貴サイトで更新するのは、今のところ、
ご勘弁ください。

・携帯での閲覧者が多いので、携帯画面に配慮した書式である。
・ニュース速報板に、ほぼ準じ、マスコミ報道、有名ブログ、執筆者
　が明確なサイトを対象にする。
・法人はリンクの h 抜きはしない。個人はサイトの規模による。
・どのニュースを取り上げるか、の指針は、 >>129
　　本派と共通するもの、毎年の行事や珍しいもの、
　　売名に必死なもの（後述）、差別問題を含む社民系特有のもの、
　である。（ほとんど捨てることはありませんが）
・プレスリリースがある、売名の意図がある、と感じられるニュース
　の場合は、法人、個人を問わず、引用、参考リンク、などにより、
　最大限の協力をする。
・見出しにおいて、真宗との関係が分からない場合や、何のニュース
　であるかポイントがぼけている場合は、最小限の引用をする。
・２ちゃんねるの削除規定に準じ、連絡先は引用しない。
　（文脈上、不自然な場合は、ある程度ふせる）

原則は以上です。ご了承くださいませ。

>>404
了解しました。
ちょっくらゲットして表示するプログラムを書いてみます。
切り分けがややこしそうですが、なんとかなるか。
なお、お示しのように、携帯でもアクセス出きるようにしたいと思います。

早速の了解、感謝です。

信者の皆さんはエタさんの家系ですか？

>>406
お約束。

生まれによって賤しい人となるのではない。生まれによってバラモンとなるのではない。
行為によって賤しい人ともなり、行為によってバラモンともなる。
「スッタニパータ」

内陣の回畳は片側2枚ですか？3枚ですか？

>>400
懐かしく感じたので「和治教文」でググってみた。

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&source=hp&q=%E5%92%8C%E6%B2%BB%E6%95%99%E6%96%87&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=

一番に出て来たのは・・・。

大畠氏裁判関連
http://ondoubou.hp.infoseek.co.jp/page011.html

忘れてた。和治教文さんお疲れ様だったね。

>>409
大畠信隆か。
判決文にも触れられていた某ＢＢＳで会話したことがあるるけど、この人って何か変なんだよな。
『本典』を読んだこともなく、宗教貴族であるという自覚もなく、わしらのような門徒を馬鹿にする視線に辟易した。

浄土真宗というご法義を内部から破壊していく獅子身中の虫とは、真宗坊主のことなんだろうな。
月忌、月参りという名目で、門徒の肉を喰らい骨をしゃぶっているのが真宗蛸坊主だよな。
スッタニパータには、
生まれによって賤しい人となるのではない。生まれによってバラモンとなるのではない。行為によって賤しい人ともなり、行為によってバラモンともなる。
と、あるけど、生まれながらにして坊主であるという揶揄が蛸坊主という意味だ。

真宗の坊さんよ、今一度出家したらどうよ（笑

やなこったｗ

この人たちはね、被害者意識と言うか、強い妬みがある感じなんだが、
「何か」によって自分の立場を転換しちゃってるんだよね。
だから偉ぶるし、知らない事は差別だと言うし、差別発言もしちゃう。
もちろん、この人たちの差別発言は免責されるｗ

最近の神仏板の状況なんだが。

神仏板の真宗サロン。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1273926303/695-
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1273926303/708-

神道系学者の新田均の話題から、
「−−−師」とも「京大印哲氏」（自称）とも呼ばれる、
共感を拒否する長文文体の人が降臨し、基幹運動の詳説を始めました。
シッポを出すまで時間かかったな。

神仏板の東スレ。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1271313333/662-

親鸞会は真宗のスレで何がしたいんだろう。
身分を明かして意見を言えば良レスも返るだろうに。
工作ですかそうですか。

新興部屋、暴力団の“標的”に…地方宿舎確保に親方苦心
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20100724-OYO1T00417.htm
宿舎確保に悩む新興部屋…暴力団の「標的」に
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20100724-OYT1T00204.htm
> 東本願寺茨木別院（大阪府茨木市）は、春場所の際、３０年以上前から
> 二所ノ関部屋に境内のプレハブ小屋などを提供してきた。
> 寺関係者は「当時の輪番（代表）が相撲好きだったことがきっかけ」と話す。
読売新聞　2010年7月24日08時43分　※画像あり


>>339 >>323 >>119 >>106 >>104 >>103 >>88 >>82 >>81 >>80 >>71 >>62
敦煌など中央アジア資料のデジタル化 龍谷大、大英図書館と共同プロジェクト 覚書締結 ミュージアムと連携も
「ままに聴く」大切さ学ぶ 自死者の遺族どう支えるか 本願寺派教学伝道研究センター
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/10/news1007/news100717/news100717.html
社説：被包括関係を国法で規定すべきなのか？
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-shasetu/10/1007/shasetu100717.html
中外日報　2010年7月17日　※画像あり


専光寺が蓮如の書、限定公開　かなざわ・まち博
http://www.hokkoku.co.jp/subpage/OD20100726501.htm
> 　「かなざわ・まち博２０１０」（北國新聞社特別協力）の限定公開
> 「専光寺法宝物虫（むし）干（ぼし）」は２５日、
> 金沢市本町２丁目の真宗大谷派専光寺で行われた。
北國新聞　7月26日02時33分　※画像あり

過去最多、ゆるキャラ１３８体集結　彦根で１０月にまつり
http://www.kyoto-np.co.jp/local/article/20100726000014
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20100726000014
> 京都府からは来年の宗祖親鸞（しんらん）の７５０回御遠忌をＰＲする
> 東本願寺のキャラ「あかほんくん」「鸞恩くん」など８体が参加する。
京都新聞　2010年07月26日 09時04分　※画像あり


本願寺派の「安居」開繙式 不易流行踏まえ研鑽を 大谷光真門主が教辞 本講師に北塔晃陞勧学
大谷派の「安居」開講式 教学研鑽で宗門興隆 往相回向掘り下げ 本多弘之嗣講
学生の就職支援で連携 龍谷大学と鳥取県調印 大学と地方協力モデルケースに
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/10/news1007/news100722/news100722.html
○強まる寺と地域のつながり 本願寺派・傾聴ボランティア「プロジェクトダーナ東京」 高齢者と若手僧侶語らう 活動半年、上々の反応
○吉本興業とコラボで誕生劇 音楽マネジメント学科の来春開設記念し相愛大学
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/10/news1007/1007news.html
中外日報　2010年7月22日


関西　大逆事件：獄死の高木顕明、真宗大谷派が初の資料集　非戦の僧、１００年の教え
http://mainichi.jp/kansai/news/20100726ddf041040012000c.html
毎日新聞　2010年7月26日　※久木田照子

>>401
切り出しも大変だろうと考えて名前をつけました。

>>390 >>370 >>369 >>356 >>347 >>346 >>345 >>336
>>329 >>325 >>316 >>311 >>303 >>302 >>297 >>286
>>285 >>190 >>162 >>159 >>156 >>124
リンクがどうのこうのと長期間粘着されていた方は
NGワードなどに設定していただければよいかと。

ここに書き込んでいる人達は

皆さん、被差別部落の出身でしょうか？

【裁判】真宗大谷派が２００億円返還請求　「本願寺維持財団」を相手取り提訴
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1280321653/l50

>>416趣味でやってんなら、もうやめてください。重要な問題を抱えてここにきて、
がっかりする人は多いと思います。貴方の書き込みは何の媒介にもなってません。
埋め荒らしでと同じで、批判だけを恐れる子供のようです。恥を知ってください。

>>416
ありがとうです。これなら切り出しが楽ですね。

と、いうわけで、とりあえずワードプレスのプラグインで実装してみました。
http://namo.hongwan.net/info/about/

最新順の並び替えて表示しており、１時間ごとにスレッドをゲットするようになっています。
RPCでデーターベースへの保存も考えたのですが、マスコミ関連サイトは古い記事のURLを削除するので止めました。
現在の仕様ではスレッドをキャッシュしておいて、１時間毎にスレッドをチェックしています。
独立したサイトで構築して、RSS配信も出来るとよいのですが、とりあえずテストですね。

>>419
どうなんでしょ。重要な問題をこのような匿名掲示板で問うことの方が変でしょ。

スレ主の投稿　>>22
にもあるように、ここでまともな質問がされるとは思えませんね。

さっさと答えろや！
ほんとに、役にたたねえヤツらだな。。。

>>419
ニュースがあるから議論ができないとか、がっかりとか、
何を言ってんだよ。ニュースがあるのは何年も前からだろ。
貼り人は法的な扱いを小笠原先生とスレで話してたろ。
気に入らないから粘着するなんてどこのカルトだよ。

>>360
宗本分離のサイトもな、誰が作ったかわからないように
伏せてある時点で怪文書サイトでしかない。
それと、ここで活発なスレを聞いてから、
ここ、東、総合サロンにマルチポストすんな。クズ。

ホントだぬ

スレの状況を聞いて
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1261748721/294-297

カキコミ！
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1261748721/360
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1271313333/604
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1273926303/603

すべてスルーされている訳だが

吉本隆明の巻　詩から出発　戦後論壇の中心
http://www.yomiuri.co.jp/book/column/pickup/20100727bk07.htm
> 　数ある吉本さんの著書の中でも、最も多くの投稿が寄せられたのは、
> 思想家としての親鸞に迫った『最後の親鸞』（ちくま学芸文庫）でした。
読売新聞　2010年7月27日　※画像あり


三重県のニュース　津放送局　重文のお堂の ぞうきんがけ
http://www.nhk.or.jp/lnews/tsu/3075938041.html
> 津市の高田本山専修寺では、三重県内の小学５年生と６年生３７人が、
> ２７日から２泊３日で泊まり込んで、寺の生活などを体験しています。
> 子どもたちは、２８日は、朝６時に起きて、僧りょの読経や説教を聞いたあと、
> 国の重要文化財に指定されている広さ約７４０畳の「御影堂」で、
> ぞうきんがけをしました。
日本放送協会NHK　07月28日　13時15分　※動画なし


お寺で「ぶっちゃけ」１００回
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news/20100728-OYT8T01144.htm
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20100729-OYT1T00189.htm
> 　真宗大谷派の浄慶寺（中京区御幸町通竹屋町下る）で社会問題や人生観などを
> 自由に語り合う「ぶっちゃけ・問答」が１００回を超えた。
［略］
> 問答は２００１年、同寺の中島浩彰住職（４０）が、閉鎖的とも言われる寺を
> 開放し、宗派を超えて僧侶や門徒、一般の参加者と交流を持とうと始まった。
［略］
> 次回は９月１５日午後７時半から浄慶寺で開かれる。
> 問い合わせは同寺（０７５・＊１＊・＊４＊２）へ。
読売新聞　2010年7月29日　※画像あり　※電話番号加工済

チェルノブイリ原発事故の被災児ら四人が本願寺参拝 物心両面の支援に感謝 天寧寺の永江住職と橘総長にお礼の言葉
百貨店で仏事相談 本願寺派安芸教区布教団 お盆を前に法話の会も
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/10/news1007/news100727/news100727.html
中外日報　2010年7月27日


第２２回堺自由都市文学賞を受賞　星野泰司さん４１
http://www.yomiuri.co.jp/book/news/20100729bk02.htm
> ３０歳で再び、仏教の専門学校へ。そこで「仏教の教えは人が幸せに生きる知恵。
> 素晴らしさを伝えたい」と、浄土真宗の僧籍を取得した。
読売新聞　2010年7月29日　※画像あり　※大阪社会部　阿部健

堺自由都市文学賞に星野さん
http://www.yomiuri.co.jp/book/news/20100729bk03.htm
堺自由都市文学賞、星野泰司さん「俺は死事人」
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20100729-OYO1T00662.htm
「“生”への願望全編に」
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/osaka/news/20100729-OYT8T00082.htm
読売新聞　2010年7月29日

※参考
堺自由都市文学賞
http://www.city.sakai.lg.jp/city/info/_bunka/syou.html
自由都市文学賞
http://osaka.yomiuri.co.jp/bungaku/

つじあやの、サワサキヨシヒロ！が夏の本願寺ライブに参加
http://natalie.mu/music/news/35387
> 東京・築地本願寺を舞台にした音楽イベント
> 「本願寺LIVE 他力本願でいこう！2010」が
> 8月22日に開催されることが決定した。
ナタリー　2010年7月29日 16:05　※画像あり

「本願寺LIVE 他力本願でいこう！2010」 8月22日(日)開催
http://www.jbf.ne.jp/2010/08/live_2010_822.html
財団法人全日本仏教会

本願寺LIVE 他力本願でいこう！ 2010
http://i.listen.jp/st/sp/sp/summerfes2010/hongwanji.html
Listen Japan.

※公式
本願寺LIVE 他力本願でいこう！2010
2010/08/22 Sun.＠東京 築地本願寺、入場無料
http://hongwanji-shutoken.net/tariki/

live_tariki（twitter）
http://twitter.com/live_tariki

真宗大谷派が２００億円返還請求　財団を相手取り提訴
http://www.47news.jp/news/2010/07/post_20100728210103.html
共同通信　2010/07/28 21:28　※画像あり
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2010072801001004.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2010072801001004.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20100728010010041.asp
http://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_national_l+CN2010072801001004_1
ttp://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_national_l+CN2010072801001004_2
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/187436
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0003252690.shtml
http://www.kahoku.co.jp/news/2010/07/2010072801001004.htm
ttp://www.sanyo.oni.co.jp/news_k/news/d/2010072801001004/
http://www.hokkoku.co.jp/newspack/09syakai2010072801001004.html
ttp://www.sakigake.jp/p/news/national.jsp?nid=2010072801001004
http://www.shizushin.com/news/social/national/2010072801001004.htm
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2010072801001004_National.html
http://www.toyama.hokkoku.co.jp/newspack/09syakai2010072801001004.html
ttp://www.oita-press.co.jp/worldSociety/2010/07/2010072801001004.html
http://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/national/news/20100728/357861
ttp://www.shikoku-np.co.jp/national/social/article.aspx?id=20100728000455
http://www.topics.or.jp/worldNews/worldSociety/2010/07/2010072801001004.html
ttp://yamagata-np.jp/news_core/index_pr.php?kate=National&no=2010072801001004
http://www.sannichi.co.jp/kyodo/news2.php?genre=National&newsitemid=2010072801001004
ttp://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/article.php?topicsid=5&pack=CN&storyid=349840
ttp://www.daily.co.jp/society/national/2010/07/28/0003252691.shtml
ttp://sankei.jp.msn.com/culture/academic/100729/acd1007290010000-n1.htm

真宗大谷派、本願寺維持財団を提訴　信託財産、２００億円返還請求
http://www.47news.jp/news/2010/07/post_20100729105240.html
http://www.kyoto-np.co.jp/politics/article/20100729000026
http://www.kyoto-np.co.jp/local/article/20100729000026
京都新聞／共同通信　2010年07月29日 08時26分

真宗大谷派、土地売却益返還求め維持財団を提訴
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20100728-OYT1T00952.htm
読売新聞　2010年7月28日22時17分

本願寺維持財団を真宗大谷派が提訴　信託財産返還を要求
http://www.sankei-kansai.com/2010/07/29/20100729-041862.php
産経関西　2010年7月29日

>>420
乙です。

投稿ごとの区切り線の直後にある日付表示は取得時間だと思いますが、
見出しと並ぶと、見づらくて誤解しそうな気もします。
フォントサイズなり、色なりが変われば良いなあ、と。

初見の方は、レスアンカーの意味が分からないと思いますので、
レスアンカーはやめます。
ニュースを追う場合は、スレ内検索なり、サイト内の検索窓なりを活用
してください。

一応、２ちゃんねるから取得しています、このように交渉して実現しました、
という手続き（経緯）などを書いたほうが良いのではないかと。
経緯のクリア性は信用につながります。（たいした信用ではありませんが）


>>421
たまに本物らしき質問もありますね。>>266
移動した先の東のスレでは一蹴されてましたが。

>>430
出拠、出典、経緯は当然表示しますよ。
ただ、もうちょっとデバッグというか、どういう形態での提供がベターなのか、悩んでます。
http://twitter.com/hongwanji
これはAPIを使って本願寺派のRSSからツイッターにデーターを流していますが、こういう方法もあるんですね。
情報の提供には、能動と受動があるのですが、メールマガジンみたいに一方的に情報を送り込む手もあるしなあ。

ちなみに当方は、アラサー（around 30）ならぬ、（around 60）のアラカン（around KANREKI）の越前の一門徒です。
ネット上のブログなどで、自由に「お聖教」を引用できたらいいなということで、
http://labo.wikidharma.org/
なんてのもやってますが、「浄土真宗聖典(註釈版)」という呼称は如何なものかと思っていたりします。
『聖典』というカノンの民ではないのですが、坊主はもう少し勉強しろよという気分かな（笑