放射能は祓えない弐

前スレ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1321509112/

前スレの１より
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/11/17(木) 14:51:52.33
ある霊能巫女ブログで読んだのですが、
放射能は表面の気では無く、根っこの気に入るので、
厄祓いで祓うことができないと聞きました。

病の厄よりももっと微細な放射能の気はDNAの内部から破裂崩壊を引き起こすので、
通常の祓いのようなことをしても、
建物の柱に埋め込まれた爆弾を外の風で取り除こうとするような行為に近いって書いてありました。

全国から祓いの儀式の念が集まってる天皇陛下が病に倒れられたのは、
放射能が厄祓いできないからだと言ってました。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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840 ：名無しさん？ ：2011/11/19(土) 17:04:30.24 ID:???
前スレが嵐にあってデータがいっぱいで書き込めなくなりましたので、
どなたかよろしくお願いします。
【板名】 神社仏閣板
【板URL】http://kamome.2ch.net/kyoto/
【題名】放射能は祓えない弐
【名前】
【本文】
このスレ荒らした者は放射能に感染する。
前スレ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1321509112/
前スレの１より
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/11/17(木) 14:51:52.33
ある霊能巫女ブログで読んだのですが、
放射能は表面の気では無く、根っこの気に入るので、
厄祓いで祓うことができないと聞きました。

病の厄よりももっと微細な放射能の気はDNAの内部から破裂崩壊を引き起こすので、
通常の祓いのようなことをしても、
建物の柱に埋め込まれた爆弾を外の風で取り除こうとするような行為に近いって書いてありました。

全国から祓いの儀式の念が集まってる天皇陛下が病に倒れられたのは、
放射能が厄祓いできないからだと言ってました。

845 ：名無しさん？ ：2011/11/19(土) 23:06:48.32 ID:???
>>840
放射能は祓えない弐
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1321711535/

>>10
このスレ自体が板違いだよ低能ｗ

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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これだけ必死ってことは、
神社関係者って本気で放射能をお祓いできると思ってたん？

アホだろ。
天皇も放射能で死にかけて。
アホがお祓いするから天皇が身代わりに死ぬんだよ。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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アホが祓えば天皇が身代わりな。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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皇后も放射能被災地逝ってるから、
お祓いの身代わりになるかもな。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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良かったねーいっぱいお祓いしてもらえてるじゃんｗ

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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>>1
オカルト板に立てといてやったぞ。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1321714027/

それとも放射能板に立てとこうか？

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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>>32
GJ
じゃあここは祓詞で埋めちゃっていいよ。
「お祓い」だからスレ違いでも荒らしでもないよねｗ

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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>>34
お前は荒らし。
荒らし行為は止めとけ。
板全部荒れる。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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>>37
俺は祓詞貼ってる奴じゃないよ。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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神聖な祓言葉を,
荒らしスクリプトにしてる奴には、
神罰が下るわ。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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何これ？

ゴミだろ。

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福島セシウム137放出３万5800テラベクレル、政府発表の２倍超か(1)
http://www.bloomberg.co.jp/apps/news?pid=90920019&sid=apoCFkSY8_HU
茨城北でプルトニウム検出http://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chousa/gijyutu/017/shiryo/__icsFiles/afieldfile/2011/10/05/1311753_2.pdf
岩手県で１０マイクロシーベルト/h浴びながら部活中の小学生突然死
ttp://daiken.cocolog-nifty.com/blog/2011/10/post-6be7.html
東京でも子供の避難が始まっている？東京の小学生１１年ぶりに減少！
http://p.tl/3Vqi
東京都虎ノ門　中性子線量異常値検出
http://boony.at.webry.info/201110/article_11.html
東京在住者の『爪』からウランが検出 ここ1ヶ月でウランの体内値が高い人が続出
http://merx.me/archives/13378
放射能汚泥焼却灰　東京湾に埋め立て開始　
http://www.mxtv.co.jp/mxnews/news/201110276.html
年５００ミリシーベルト　千葉県柏
http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2011102202000027.html
千代田区　皇居周辺地点　年１５ミリシーベルト
http://hakatte.jp/spot/20877
首都圏で汚染灰既に埋め立て〜一部セメントとして出荷
http://www.ourplanet-tv.org/?q=node/1230
東京・多摩地区で高濃度セシウム！“チェルノブイリ基準”上回る
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20111007/dms1110071146006-n1.htm

セシウム放出量「政府推計の３倍」　欧米の研究者ら
http://www.asahi.com/science/update/1028/TKY201110280642.html
海洋流出、東電発表の３０倍　セシウム、仏研究所が推定
http://www.47news.jp/CN/201110/CN2011102801001057.html
「土地売れなくなる」…路線価「ゼロ」の地域も、集団移転に懸念
http://www.47news.jp/news/2011/11/post_20111102141522.html
被災地の路線価、最大８割下落　震災が影響　国税庁が「調整率」公表
http://sumai.nikkei.co.jp/news/money/detail/MMSUn4000002112011/
路線価調整率、鹿嶋市０．６０倍　／茨城
http://mainichi.jp/area/ibaraki/news/20111102ddlk08040092000c.html
川越の保育園で２．２マイクロシーベルト検出−−放射線量　／埼玉
http://mainichi.jp/area/saitama/news/20111109ddlk11040281000c.html
平塚市の公園内で規制超す放射線量　／神奈川
http://mainichi.jp/area/kanagawa/news/20111109ddlk14040269000c.html
放射能は金属臭でわかる！　Twitterで書き込み激増！
http://www.spotlight-news.net/news_fVd1bjmoYI.html

甲状腺機能、１０人が変化　福島の子供　信州大病院調査
http://sankei.jp.msn.com/life/news/111004/bdy11100410220005-n1.htm


主な被曝の症状

喉頭炎
肺炎
急性白血病←大塚キャスター該当
前立腺ガン
心筋梗塞
気管支炎←今上天皇該当
頻脈
肌の痒み

大塚アナの食べた物。

4月14日　福島県いわき市のアスパラとミニトマトをトッピングした野菜カレー
http://stat.ameba.jp/user_images/20110414/11/osm0364/c4/4d/j/o0448025211165142008.jpg
5月06日　福島県いわき市産トマト
http://stat.ameba.jp/user_images/20110504/15/osm0364/71/00/j/o0448025211205575201.jpg
5月09日　福島県産しいたけ
http://stat.ameba.jp/user_images/20110509/13/osm0364/47/03/j/o0448025211217336974.jpg
5月12日　福島県川俣シャモの親子丼
http://stat.ameba.jp/user_images/20110512/11/osm0364/40/90/j/o0448025211223030878.jpg
5月30日　福島の甘こうじ味噌を使って作った肉じゃが
http://stat.ameba.jp/user_images/20110530/13/osm0364/49/12/j/o0448025211259968778.jpg
6月16日　福島県産さやえんどう
http://stat.ameba.jp/user_images/20110616/14/osm0364/32/df/j/o0448025211293906667.jpg

天皇のマイコプラズマ肺炎、福島原発の爆発が原因か？

東京電力福島第一原子力発電所の４基の原子炉が爆発して半年が経過した。

（略）

放射能汚染は目に見えず、身体への影響もないとなれば、
それを恐れて対策する人が少なくなるのも容易に想像できるのだ。
しかし、そうではないのでは？と疑いたくなるデータが存在する。
それが、この国立感染症研究所感染症情報センターが公開している「過去１０年間との比較グラフ」である。
その中から「手足口病」「急性出血性結膜炎」「マイコプラズマ肺炎」のグラフを転載する。
５月頃から異常に上昇しているこのグラフ。
あなたならどう判断するのか？
http://technoworks.org/NewWorld/?p=812
http://technoworks.org/NewWorld/wp-content/uploads/2011/10/haien.gif
http://technoworks.org/NewWorld/wp-content/uploads/2011/10/teashikuchi.gif
http://technoworks.org/NewWorld/wp-content/uploads/2011/10/ketsumakuen.gif


祓いで守られてる天皇陛下が、
放射能被害なら、東日本の神社寺関係者ヤバくね？
民間人のように家叩き売って逃げるわけにもなかなかいかんだろ。

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　　漢字文面 木魚韻律 朗読推奨 無学小坊 読了困難 不逞鮮人 退散心経
　　常連往来 固定名無 毎日頭痛 妄想半島 驚愕唖然 年中無休
　　喜怒哀楽 体質変化 電波中毒 感情麻痺 禁断症状 接続患者
　　反日厨房 主張展開 洗脳教育 常識解脱 左翼新聞 錯誤報道
　　文化伝導 強要感謝 検定制度 内政干渉 従軍娼婦 補償要求
　　辛味成分 脳内醗酵 元首裁判 事後立法 親日鮮人 圧殺差別
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　　外務大臣 無能典型 恥辱外交 売国奴隷 省内対立 御家騒動
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　　　 ∠ニ/_つつゝ

のうもうさんまんだー
もとなん　
おはらーちー
ことしゃー
そのなん
とーじーとー
えん
ぎゃーぎゃー
ぎゃーきー　 ぎゃーきー
うんぬん
しふらー　しふらー
はらしふらー　はらしふらー
ちしゅさー　ちしゅさー
しゅしりー しゅしりー
そわじゃー　そわじゃー
せんちーぎゃ
しりえい
そもこー

福島県の地価評価額がゼロになったろ。
あれは国ではありませんって宣言なんだよ。
今後日本の国制度は西日本を中心に移転する予定。
東日本の寺関係者はお疲れさまでした。
がんばってください。

>>71
何故そんな事を言う。
(ToT)
(東日本在住者)

のうもうさんまんだー
もとなん　
おはらーちー
ことしゃー
そのなん
とーじーとー
えん
ぎゃーぎゃー
ぎゃーきー　 ぎゃーきー
うんぬん
しふらー　しふらー
はらしふらー　はらしふらー
ちしゅさー　ちしゅさー
しゅしりー しゅしりー
そわじゃー　そわじゃー
せんちーぎゃ
しりえい
そもこー

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霊(さきみたま)　奇霊(くしみたま)　祓（はら）へ給（たま）へ　清め給へ　守り給へ
幸(さき)はへ給へ　照らし給へ　導き給へ


掛けまくも畏き 伊邪那岐の大神　　◇　　　　　　 ミ ◇ 　 　　祓へ給ひ清め給へと
筑紫の日向の橘の　　　 　　　　 　◇◇　　　/￣|　◇◇.　　　まをすことを聞こし召せと
小戸の阿波岐原に　　　　　　　 ◇◇　＼　　|＿_|　◇ ◇ 　 　恐み恐みもまをす。
禊ぎ祓へ給ひし時に　　　　　　　　 　 彡　O(,,ﾟДﾟ) /. 　 　 　　日本国首都東京の
なりませる祓へ戸の大神たち　　　　　　　(　　Ｐ `O 　　　　　 常盤かきはに幸くと
諸々の禍事・罪・穢れあらむをば　　　　／彡#＿|ミ＼　　　　 請ひのみ奉らくとまをす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　</｣_|凵_ゝ


　　　 「＾ヽ,ry'＾i 　))　　　　　ひふみ よいむなや こともちろらね
((　 　 ゝ"´ ⌒｀ヽ. 　 　 /[] 　　しきる ゆゐつわぬ そをたはくめか
　　　 くi Lﾉﾉハﾉ)」 　　/　[]]　　　うおえ にさりへて のますあせゑほれけ　ん
　　 　 λ.[i ﾟ ヮﾟﾉi! 　 /　[] []　　
　((　 ⊂ﾚ',ﾍ.i｀ﾑ'」つ/　[] [][]　　瀛都鏡　辺都鏡　八握剣　
　　　　,メ-"ｲ-i/つ　　))　　　　　生玉　死反玉　足玉　道反玉
　　　　 ﾞ'ｰl_7''"^　　　　　　　　　 蛇比礼　蜂比礼　品々物比礼　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　布留部　由良由良止　布留部

誤爆

霊(さきみたま)　奇霊(くしみたま)　祓（はら）へ給（たま）へ　清め給へ　守り給へ
幸(さき)はへ給へ　照らし給へ　導き給へ


掛けまくも畏き 伊邪那岐の大神　　◇　　　　　　 ミ ◇ 　 　　祓へ給ひ清め給へと
筑紫の日向の橘の　　　 　　　　 　◇◇　　　/￣|　◇◇.　　　まをすことを聞こし召せと
小戸の阿波岐原に　　　　　　　 ◇◇　＼　　|＿_|　◇ ◇ 　 　恐み恐みもまをす。
禊ぎ祓へ給ひし時に　　　　　　　　 　 彡　O(,,ﾟДﾟ) /. 　 　 　　日本国首都東京の
なりませる祓へ戸の大神たち　　　　　　　(　　Ｐ `O 　　　　　 常盤かきはに幸くと
諸々の禍事・罪・穢れあらむをば　　　　／彡#＿|ミ＼　　　　 請ひのみ奉らくとまをす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　</｣_|凵_ゝ


　　　 「＾ヽ,ry'＾i 　))　　　　　ひふみ よいむなや こともちろらね
((　 　 ゝ"´ ⌒｀ヽ. 　 　 /[] 　　しきる ゆゐつわぬ そをたはくめか
　　　 くi Lﾉﾉハﾉ)」 　　/　[]]　　　うおえ にさりへて のますあせゑほれけ　ん
　　 　 λ.[i ﾟ ヮﾟﾉi! 　 /　[] []　　
　((　 ⊂ﾚ',ﾍ.i｀ﾑ'」つ/　[] [][]　　瀛都鏡　辺都鏡　八握剣　
　　　　,メ-"ｲ-i/つ　　))　　　　　生玉　死反玉　足玉　道反玉
　　　　 ﾞ'ｰl_7''"^　　　　　　　　　 蛇比礼　蜂比礼　品々物比礼　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　布留部　由良由良止　布留部

霊(さきみたま)　奇霊(くしみたま)　祓（はら）へ給（たま）へ　清め給へ　守り給へ
幸(さき)はへ給へ　照らし給へ　導き給へ


掛けまくも畏き 伊邪那岐の大神　　◇　　　　　　 ミ ◇ 　 　　祓へ給ひ清め給へと
筑紫の日向の橘の　　　 　　　　 　◇◇　　　/￣|　◇◇.　　　まをすことを聞こし召せと
小戸の阿波岐原に　　　　　　　 ◇◇　＼　　|＿_|　◇ ◇ 　 　恐み恐みもまをす。
禊ぎ祓へ給ひし時に　　　　　　　　 　 彡　O(,,ﾟДﾟ) /. 　 　 　　日本国首都東京の
なりませる祓へ戸の大神たち　　　　　　　(　　Ｐ `O 　　　　　 常盤かきはに幸くと
諸々の禍事・罪・穢れあらむをば　　　　／彡#＿|ミ＼　　　　 請ひのみ奉らくとまをす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　</｣_|凵_ゝ


　　　 「＾ヽ,ry'＾i 　))　　　　　ひふみ よいむなや こともちろらね
((　 　 ゝ"´ ⌒｀ヽ. 　 　 /[] 　　しきる ゆゐつわぬ そをたはくめか
　　　 くi Lﾉﾉハﾉ)」 　　/　[]]　　　うおえ にさりへて のますあせゑほれけ　ん
　　 　 λ.[i ﾟ ヮﾟﾉi! 　 /　[] []　　
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　　　　,メ-"ｲ-i/つ　　))　　　　　生玉　死反玉　足玉　道反玉
　　　　 ﾞ'ｰl_7''"^　　　　　　　　　 蛇比礼　蜂比礼　品々物比礼　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　布留部　由良由良止　布留部

なんか秘文ある？

霊(さきみたま)　奇霊(くしみたま)　祓（はら）へ給（たま）へ　清め給へ　守り給へ
幸(さき)はへ給へ　照らし給へ　導き給へ


掛けまくも畏き 伊邪那岐の大神　　◇　　　　　　 ミ ◇ 　 　　祓へ給ひ清め給へと
筑紫の日向の橘の　　　 　　　　 　◇◇　　　/￣|　◇◇.　　　まをすことを聞こし召せと
小戸の阿波岐原に　　　　　　　 ◇◇　＼　　|＿_|　◇ ◇ 　 　恐み恐みもまをす。
禊ぎ祓へ給ひし時に　　　　　　　　 　 彡　O(,,ﾟДﾟ) /. 　 　 　　日本国首都東京の
なりませる祓へ戸の大神たち　　　　　　　(　　Ｐ `O 　　　　　 常盤かきはに幸くと
諸々の禍事・罪・穢れあらむをば　　　　／彡#＿|ミ＼　　　　 請ひのみ奉らくとまをす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　</｣_|凵_ゝ


　　　 「＾ヽ,ry'＾i 　))　　　　　ひふみ よいむなや こともちろらね
((　 　 ゝ"´ ⌒｀ヽ. 　 　 /[] 　　しきる ゆゐつわぬ そをたはくめか
　　　 くi Lﾉﾉハﾉ)」 　　/　[]]　　　うおえ にさりへて のますあせゑほれけ　ん
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　((　 ⊂ﾚ',ﾍ.i｀ﾑ'」つ/　[] [][]　　瀛都鏡　辺都鏡　八握剣　
　　　　,メ-"ｲ-i/つ　　))　　　　　生玉　死反玉　足玉　道反玉
　　　　 ﾞ'ｰl_7''"^　　　　　　　　　 蛇比礼　蜂比礼　品々物比礼　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　布留部　由良由良止　布留部

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ／＼
　　　　　　　, @　　　　 　 　 　 　 　 　 / .※　> )）
　　　　 ﾉ）　　　 　 　 　 　 ∧..∧　　ゞ ＼__／
　　　 ﾉﾍY!ヽ　　　　　　/ iつ＞＜)　　 ＊　　　ミ
　　　 〃 ｀　,.・　 　 彡〈 丿ｙ⊂}__）　　@､　　　　o
　　　　　　　　　　　　　（___,,_,,___,,_）　　 　 ∬
　　　　　　　　　　　　彡※※※※ミ　!匹 ミ
　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　＼　ぶぅ〜！！ 　／　　　＼　何それ！　／ ボケー
　　　 　　　＼　　　　　／バカヤロー　＼　　#ツマンネーぞ#
　　　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ﾐ∩ハ∩彡

放射性物質 北海道 中国 四国にも微量に拡散か。
▽NHKnews(11月15日 5時11分) *ニュース動画有り
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20111115/k10013963871000.html

マイコプラズマ肺炎大流行は東電のせい

武田ブログより引用

鼻血、下痢、マイコプラズマ肺炎など

最近は鼻血、下痢について報道も行われるようになり、
さらにマイコプラズマ肺炎の流行にも注意が払われるようになりました。
実は、福島原発事故では「微生物を突然変異させる可能性」があります。
だから今年の流行には特に注意が必要で、
感染症関係の人は気を配って貰いたいし、
お母さんはお子さんの体力をつけて無用な感染症にかからないように
注意が必要です。



＜天皇陛下＞気管支肺炎と診断…マイコプラズマによる可能性
毎日新聞 11月18日(金)23時8分配信

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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極力放射性物質を摂取しないことが理想ですが、仮に摂取してしまった場合でも、
速やかに放射性物質を体外に排出できればいいわけで、
となると何でしょうねぇ？
水や食物繊維を多めに摂ること？
う〜ん。

それにしても、だ。
>>1
放射能って気なんですか？
一応、植物の気はわかるんで興味深いけど、
放射性物質に手を翳す気にはなれないな。

マイコプラズマ肺炎大流行は東電のせい

武田ブログより引用

鼻血、下痢、マイコプラズマ肺炎など

最近は鼻血、下痢について報道も行われるようになり、
さらにマイコプラズマ肺炎の流行にも注意が払われるようになりました。
実は、福島原発事故では「微生物を突然変異させる可能性」があります。
だから今年の流行には特に注意が必要で、
感染症関係の人は気を配って貰いたいし、
お母さんはお子さんの体力をつけて無用な感染症にかからないように
注意が必要です。



＜天皇陛下＞気管支肺炎と診断…マイコプラズマによる可能性
毎日新聞 11月18日(金)23時8分配信

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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「東京の車はエアフィルターを交換しないとホットスポットになる！」「子どもの靴紐からセシウム」米放射線専門家警告★２
北海道、中国・四国地方もセシウム汚染名古屋大学の安成哲三教授らは、北海道東部、中国、
四国地方の山間部などの土壌にセシウム137が沈着している可能性を発表した。
福島第一原発事故により飛散した放射性セシウムの濃度について、
全国の都道府県各1か所から実測値を入手。これをもとに
3月20日〜4月19日までの１か月間に沈着した量を地図に表した。

チェルノブイリ原発事故では、半径700km圏内でホットスポットがいくつも発見された。
名古屋大の発表は驚くには当たらず、むしろまだセシウム汚染を低く見積もっている、とも言える。
米国の放射線学・モニタリング専門家のカルトフェン教授は全米公衆衛生協会に対して
米国西海岸で今後10年、20年後にはがんが増える、と報告した。
福島第一原発から飛来したセシウムはロッキー山脈によって西海岸一帯の土壌に沈着。
これが原因でがんの発症が増加するという。

カルトフェン教授はさらに、東京の車に取り付けられていたエアフィルターを調査。
大量のセシウムが発見された、と報告した。

同教授は「被害は明らかに東京まで広がっている」と語り、
計画避難区域の見直しをアドバイスしている。

同報告ではさらに、日本に住む米国人の子どもがはいていた靴の靴ひもから、
80ベクレルのセシウム汚染が検出された、と報じた。
セシウムは靴ひもをいじった子どもの手から消化管に入り、内部被曝を起こす。
同教授は10年後、20年後、がんなどの重篤な健康被害が起きる可能性を示唆した。

http://www.spotlight-news.net/news_fVXr4tsN2M.html

福島県の車のエアフィルター　
３０μSｖ/h

http://www.youtube.com/watch?v=NBAM8w3gVZY

車祓いで放射能を祓ってみろよ(笑)
低能神社(笑)

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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>>102
必死で話をすり替えようとしてるみたいだけど
放射能が祓えるわけないし、つまり宗教関係ない話題だから板違いなんだよ。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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霊(さきみたま)　奇霊(くしみたま)　祓（はら）へ給（たま）へ　清め給へ　守り給へ
幸(さき)はへ給へ　照らし給へ　導き給へ


掛けまくも畏き 伊邪那岐の大神　　◇　　　　　　 ミ ◇ 　 　　祓へ給ひ清め給へと
筑紫の日向の橘の　　　 　　　　 　◇◇　　　/￣|　◇◇.　　　まをすことを聞こし召せと
小戸の阿波岐原に　　　　　　　 ◇◇　＼　　|＿_|　◇ ◇ 　 　恐み恐みもまをす。
禊ぎ祓へ給ひし時に　　　　　　　　 　 彡　O(,,ﾟДﾟ) /. 　 　 　　日本国首都東京の
なりませる祓へ戸の大神たち　　　　　　　(　　Ｐ `O 　　　　　 常盤かきはに幸くと
諸々の禍事・罪・穢れあらむをば　　　　／彡#＿|ミ＼　　　　 請ひのみ奉らくとまをす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　</｣_|凵_ゝ


　　　 「＾ヽ,ry'＾i 　))　　　　　ひふみ よいむなや こともちろらね
((　 　 ゝ"´ ⌒｀ヽ. 　 　 /[] 　　しきる ゆゐつわぬ そをたはくめか
　　　 くi Lﾉﾉハﾉ)」 　　/　[]]　　　うおえ にさりへて のますあせゑほれけ　ん
　　 　 λ.[i ﾟ ヮﾟﾉi! 　 /　[] []　　
　((　 ⊂ﾚ',ﾍ.i｀ﾑ'」つ/　[] [][]　　瀛都鏡　辺都鏡　八握剣　
　　　　,メ-"ｲ-i/つ　　))　　　　　生玉　死反玉　足玉　道反玉
　　　　 ﾞ'ｰl_7''"^　　　　　　　　　 蛇比礼　蜂比礼　品々物比礼　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　布留部　由良由良止　布留部

祓えるわけないけど祓えと言われたんじゃ形だけでもやっとかないとな。


祓（はら）へ給（たま）へ　清め給へ　
守り給へ　幸(さき)はへ給へ　
（はらいたまえ、きよめたまえ、まもりたまえ、さきわえたまえ。）

　　　◇　　　　　　　ミ　◇
　 　◇◇　　 /￣|　　◇◇
　◇◇　＼ 　|　　| ◇◇
　　　　彡　O(,,ﾟДﾟ)　/
　　　　 　　(　　Ｐ `O
　　　　 　／彡#＿|ミ＼
　　　　　　 </｣_|凵_ゝ

>>105
お前スレ違いの荒らしよしとけよ。
このスレはお祓いと言う悪徳商法を示す好スレだろ。

田舎のじいさんばあさんはまだお祓いすれば大丈夫と思ってる、
頭おかしー連中もいるからな。

神社の祓いは詐欺商法。
悔しかったら放射能祓ってみろよ。

>>110
だから祓えないってｗ
お前バカだろｗ

>>110
>祓ってみろよ。

だから無理だって言ってるのにｗ
でもそう言われちゃ一応やるしかないよね。


祓（はら）へ給（たま）へ　清め給へ　
守り給へ　幸(さき)はへ給へ　
（はらいたまえ、きよめたまえ、まもりたまえ、さきわえたまえ。）

　　　◇　　　　　　　ミ　◇
　 　◇◇　　 /￣|　　◇◇
　◇◇　＼ 　|　　| ◇◇
　　　　彡　O(,,ﾟДﾟ)　/
　　　　 　　(　　Ｐ `O
　　　　 　／彡#＿|ミ＼
　　　　　　 </｣_|凵_ゝ

霊(さきみたま)　奇霊(くしみたま)　祓（はら）へ給（たま）へ　清め給へ　守り給へ
幸(さき)はへ給へ　照らし給へ　導き給へ


掛けまくも畏き 伊邪那岐の大神　　◇　　　　　　 ミ ◇ 　 　　祓へ給ひ清め給へと
筑紫の日向の橘の　　　 　　　　 　◇◇　　　/￣|　◇◇.　　　まをすことを聞こし召せと
小戸の阿波岐原に　　　　　　　 ◇◇　＼　　|＿_|　◇ ◇ 　 　恐み恐みもまをす。
禊ぎ祓へ給ひし時に　　　　　　　　 　 彡　O(,,ﾟДﾟ) /. 　 　 　　日本国首都東京の
なりませる祓へ戸の大神たち　　　　　　　(　　Ｐ `O 　　　　　 常盤かきはに幸くと
諸々の禍事・罪・穢れあらむをば　　　　／彡#＿|ミ＼　　　　 請ひのみ奉らくとまをす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　</｣_|凵_ゝ


　　　 「＾ヽ,ry'＾i 　))　　　　　ひふみ よいむなや こともちろらね
((　 　 ゝ"´ ⌒｀ヽ. 　 　 /[] 　　しきる ゆゐつわぬ そをたはくめか
　　　 くi Lﾉﾉハﾉ)」 　　/　[]]　　　うおえ にさりへて のますあせゑほれけ　ん
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　((　 ⊂ﾚ',ﾍ.i｀ﾑ'」つ/　[] [][]　　瀛都鏡　辺都鏡　八握剣　
　　　　,メ-"ｲ-i/つ　　))　　　　　生玉　死反玉　足玉　道反玉
　　　　 ﾞ'ｰl_7''"^　　　　　　　　　 蛇比礼　蜂比礼　品々物比礼　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　布留部　由良由良止　布留部

>>110
まあ神社関係者がこれだけムキに荒らし行為するのは、
祓い厄除けが文化活動を偽った詐欺行為と言う事が明らかになる事例だからだろう。

被災地に行った陛下が日本中から祓いの祈祷が集まってるのに、
放射能起因のマイコプラズマ肺炎に感染したことが、
神社関係者の詐欺商売にとって都合が悪いんだろう。

>>110
「放射能が祓えるわけない」
「いいや祓えよ。でも実際には祓えないから詐欺だ」

？？？？？？

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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>>115
韓国人並みの理屈だねｗ

>>114
神社のお祓いは詐欺告訴されてもおかしくない。
うちの田舎のじーちゃんばーちゃん達は、
お祓いすれば放射能も大丈夫って避難しなかった。
それで最近田舎行ったら葬式ラッシュ。

俺実は東京脱出組。

>>118
それ放射能関係ないと思うよ。
40代以上に生きてる間に影響が出ることはほぼない。
これはチェルノブイリでも実証されてる。

このスレで陛下の遷都議論を高めていかないか？
皇族が東京に住んでるってヤバイ事態だろ。

>>119
武田ブログより引用

鼻血、下痢、マイコプラズマ肺炎など

最近は鼻血、下痢について報道も行われるようになり、
さらにマイコプラズマ肺炎の流行にも注意が払われるようになりました。
実は、福島原発事故では「微生物を突然変異させる可能性」があります。
だから今年の流行には特に注意が必要で、
感染症関係の人は気を配って貰いたいし、
お母さんはお子さんの体力をつけて無用な感染症にかからないように
注意が必要です。



＜天皇陛下＞気管支肺炎と診断…マイコプラズマによる可能性
毎日新聞 11月18日(金)23時8分配信

>>120
それは板違い。
神社のお祓いに関しての話題なら板違いではないからおｋ
お前のじーちゃんばーちゃんがケタ外れに馬鹿なだけで
「放射能が祓える」と言ってる神社なんてないと思うけどね。

>>121
40代以上の「お子さん」にお母さんが注意しなきゃならんのか？ｗ

>>122
田舎の神主や住職が、
そう煽って商売してるんだから、
情弱のｼﾞｰチャンバーちゃんが騙されるのは仕方ないだろ。
ネットなんて見てねえんだから。　

>>118
では遺族のあなたが刑事告訴すればいいんじゃないですかｗ

>>124
だから告訴しろよ。
刑事告訴できるんだろ？

詐欺神社関係者が赤ら顔して必死になって祓おうとして笑えるわ(笑)

誰もが「祓えない」と言ってるのに「祓おうとしてる」って・・・

神社の神主や住職なんて、
新興宗教の胡散臭さと変わらないレベル。
創価があったからまだまっとうなイメージで売ってるが、
やってることは創価とたいして変わりない。


創価や新興宗教が無くなったら、
引き立て役がいなくなって寺神社など誰もまっとうとおもわなくなる。

うん、まあそんな感じで神社仏閣板に関係ある話題なら文句ないよ。
頑張ってね。

病気祓いという項目は無くすべきだ。
病気が祓えると言う科学的立証がなされるまで、
それを商売にする事は止めるべき。
医療法違反だろ？

>>118
俺まだ関東圏から越して無いけど、
最近の葬式回数の多さ、
去年の冬と比べて葬儀数だけ目に見える増加してる。
もちろんその全部放射能に起因してるかどうかはわからないけど。
国も役所もまともなデータを公表してないからね。

情弱通り越して池沼レベルのじーちゃんばーちゃんだな

放射能詐欺師の手口を全部暴く。
http://www.nikkeibp.co.jp/article/sj/20110418/267249/

>>133
田舎のじーちゃんばーちゃんなんてそんなレベル。
福島に住んでるじーちゃんばーちゃんの多さ見てもわかるだろ？
若い連中の方が足が速いんだよ。

>>131
病気祓いは禿ﾄﾞ。　
病気は祓うもんじゃねえだろって。
いくら宗教でも、
あんなあからさまな薬事法？医師法？違反な表現ぶちあげてよいのか？
最近それ関係も多く摘発されてるし、
祓うってうたってる時点で病気を無くしますって言ってるようなものだから。
治療行為を保証してないなら明らかな詐欺。

「　当方は病気の治療を保証するものではありませんが、
お金を払って頂ければ病気が治るように一緒にお祈りしてあげます　」
って明文化すべき。

陛下は早く御所を移動すべき。
皇族も最低京都、できれば福岡九州辺りにご移動なさるべき。

東日本大震災：焼却灰、首都圏へ返還　ＤＯＷＡが県などに計画書　／秋田
毎日新聞 11月22日(火)13時5分配信

　◇来月３日から
　首都圏から放射性物質が含まれたごみの焼却灰が大館市と小坂町の処理施設などに運び込まれた問題で、ＤＯＷＡエコシステム（東京都）は２１日、大館市のエコシステム秋田と小坂町の小坂精錬内に保管している焼却灰を、
来月３〜５日に排出元の６県１１カ所の処理場に返還すると発表、県と両市町に計画書を提出した。
　同社によると焼却灰は現在、小坂精錬でコンテナ２４本計２２８・６１トン、エコシステム秋田に同１３本計１６・７５トンが保管されている。
いずれも７月に搬入され、放射能汚染問題の発覚を受けて埋め立てを中断していた。これらの焼却灰からは国の定める埋め立て基準（１キロ当たり８０００ベクレル）を超える放射性セシウムは検出されていない。
今月７日に焼却灰から１メートルの距離で空間放射線量を測定した結果、小坂精錬で秋田市の平常時を上回る１時間当たり０・１３〜０・２８マイクロシーベルト、エコシステム秋田で同０・２４〜０・３４マイクロシーベルトだった。
　同社は県などから計画書の承認を受けた上でコンテナを搬出し、鉄路で送り返すとしている。【野原寛史】

東京電力は福島第一原発３号機の原子炉建屋内部で、３号機では過去最高となる毎時１６００ミリシーベルトという
非常に高い放射線量が測定されたと発表しました。

東京電力は先週から３号機の原子炉建屋内部の様子をロボットを使って調べていますが、１９日の調査で、原子炉建屋１階の
床から毎時１６００ミリシーベルトを測定したと発表しました。

３号機では、１４日にも同じ場所で毎時１３００ミリシーベルトが測定されていて、原因とみられる床にたまった水の拭き取り
作業を進めていましたが、さらに高い数値が測定されたことになります。

政府は、年内に原子炉が安定した状態となる「冷温停止」を宣言する方針ですが、今回のように高い放射線量が測定される
など、炉内の状況を把握したとは言えない状態が続いています。（20日18:39）

ソース：
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye4882390.html


まだ出続けてるな。

ドリームハウス土の家が狂気の沙汰過ぎた。
http://hamusoku.com/archives/6168870.html


http://livedoor.2.blogimg.jp/dqnplus/imgs/2/3/23a86583.jpg
妻「とにかく普通の四角い家じゃない」
http://livedoor.2.blogimg.jp/dqnplus/imgs/2/5/25428f35.jpg
妻「外観が度肝を抜いて個性的で」
http://livedoor.2.blogimg.jp/dqnplus/imgs/e/6/e65fd41b.jpg
妻「目立つ珍しい家に住みたい」
http://livedoor.r.blogimg.jp/hamusoku/imgs/d/0/d04084de.jpg
妻「まさにそれを狙っていたので大満足なんですよ」

動画　予告編
http://www.youtube.com/watch?v=zfCEuY-8XMM
動画　全編
http://veohdownload.blog37.fc2.com/blog-entry-11873.html
動画　完成訪問のみ
http://www.youtube.com/watch?v=G137nTsYias

関連スレ

[既婚女性] ドリームハウスに出てた便所ハウスすごかったね★4
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1320045633/

「うぇいうぇい」 アパレル店員の１９歳女、マクドナルドでニンテンドーＤＳ盗んで売り、ブログで自慢→特定され即解雇
・昨今『Twitter』で犯罪自慢を行い炎上しているケースが後を絶たないが、犯罪自慢と
　言えばブログやSNSも負けていられないくらい炎上する場所だろう。
　今回炎上の舞台となったのはブログ。そのブログに書かれていた内容が問題となり
　炎上してしまい、このブログを書いていた女性は働いていたお店を懲戒解雇
　されることとなる。

　この女性が自身のブログに書いていた内容は次の様な内容だ。

“後はマックに行ったら隣にずっとバック放置してたからDSとゲームソフトをパクって
売ったら全部で8000円??位になり神様が置いて行ったんだと確信したっｗ
うぇいうぇいして階段で降りたo(^-^)o
おかげでお金があるからママに借りなくても良さそう”

　要約すると、マクドナルドに置いてあったバッグの中に『ニンテンドーDS』とゲームソフトが
　入っていたから、それをパクってゲーム中古ショップに売ったら8000円儲かったということだ。
　いわゆる置き引きっていう犯罪だ。

　ネットの力は恐ろしいもので、働いていたアパレルショップまで特定され即解雇になったことだ。
　しかしネットユーザーからは「犯罪だと思ってないことが問題。逮捕するべき」という意見も出ている。
　たしかにアパレルショップから解雇されただけでは解決になっていない。物を捕られた被害者が
　いるという認識をもってほしいものだ。
　http://getnews.jp/archives/153411

※ブログ画像：http://getnews.jp/img/archives/imp/and_153411.jpg

【ＴＰＰ】 小泉進次郎氏 「若い人にはチャンス。新しいルールができれば、既得権益にとらわれず新たなフィールドで活躍できる」
★進次郎議員ＴＰＰは「若い人にチャンス」

・自民党の小泉進次郎衆院議員が２０日、東京・武蔵野市の成蹊大で講演し、
　賛成の立場を示す環太平洋連携協定（ＴＰＰ）参加について「後ろ向きに考えず、
　若い人はチャンスだと思ってほしい」と呼び掛けた。「新しいルールができれば、
　既得権益にとらわれず新たなフィールドで活躍できる」と強調。
　「多少の痛みはあるかもしれないが、ＴＰＰ１つで日本が壊れると思わない」と述べた。

　反対が多い党内で、賛成は少数派だけに「血まみれになっています」。
　一方で、「私が意見を言うと、反対派の先輩も『よく言った。これぞ国会議員の議論』と
　言ってくれる。私が厳しいことを言うのは自民党が国民のために働けると信じて
　いるから」と述べた。
　http://www.nikkansports.com/general/news/p-gn-tp3-20111121-866478.html

女性「中絶経験は絶対に墓場まで隠すべき。知ったら男は傷つくだけだから」

2011年は梨花さんや小雪さんなど、30代の妊娠・出産ニュースが多く飛び込んできました。
中には流産や不妊治療を経験したことを告白する人も。同世代の芸能人たちのおめでたラッシュに見る
「ウーマン世代の“晩産”観」について女性の意識行動研究をする山本貴代さんに聞きました。

編集部（以下略）──読者アンケート（出産の最大の不安は「仕事との両立」）では、「いつかは産みたい」と
考える女性は多いけれど、現状では「子育てと仕事を両立できない気がする」という意見も多く見られました。
「産みたい」という気持ちを萎えさせる要因も多いようです。

http://wol.nikkeibp.co.jp/article/column/20111024/114625/

何で神社関係者は、
こんなに必死？

>>144
詐欺神社ってわかるから、
視点逸らしの為に関係ないレスいっぱい貼ってるんだろ？
放射能は寺社にとって致命的なんだよ。

【議論】他の男に処女を捧げた女と結婚する奴って頭おかしいんじゃないの？
10： 名無しさん＠涙目です。(大阪府)：2011/08/01(月) 16:28:48.52 ID:CpiS2v3P0

あなたの恋人・奥さんは処女でしたか？
彼女の上を通り過ぎて行った幾人もの男たち。
太いチ○ポを入れられ、男の背中に手を廻し悶えていた。
アナルまで見せながら尻を掴まれバックで犯されていた。そうは思いませんか？
あなたがキスをした彼女の口唇・舌は他のチ○ポを舐め回していた汚れた口唇。
彼女にセックスを仕込んだ男たちのことを考えると胸が熱くなりませんか？興奮しませんか？
彼女は、あなたと出会った時に既に中古品でした。これは、彼女の処女膜を破った男のみならず、
あなたが彼女に出会う前にあなたの彼女を抱いた他の男たちのすべてが、あなたが、あなたの彼女を
初めて抱いた時よりも良い状態の肉体を弄んでいたのです。
あなたと出会う前より若かった時の状態の良い肉体を他の男達が弄んでいたのです。
あなたは、その何人もの男たちに調教され、その男たちの唾液や汗や精液を体細胞に浸透させられ、
しかも老化が既に進行してしまっていた中古女を彼女や奥さんにしたのです。
ひょっとしたら、中絶も経験しているかもしれません。
彼女は他の男の子供を体内に宿していたのかもしれないのです。
あなたは、一人の男として、悔しくありませんか？
必死に愛を訴え交際している彼女、一生の伴侶である妻が中古女であった事を。
悔しさで胸が張り裂けそうになりませんか？
あなたは、それでも、彼女を愛せますか？好きだと胸を張って言えますか？

446： 名無しさん＠涙目です。(大阪府)：2011/08/01(月) 19:03:32.88 ID:E6GTfBLCP
>>10
中古でもいいやと思ってる男はこれ読んどけよ
一生後悔するぞ

http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/3883660.html

ネットで拾った変な画像
http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/4006505.html

元モー娘と行く64,800円お芋堀ツアー
9/11(土)〜12(日)に開催の紺野あさ美＆小川麻琴ファンクラブツアーの受付を開始しました！
スペシャルな企画が盛りだくさんな2人でのファンクラブバスツアー、
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申込チラシ(PDF)http://www.up-fc.jp/images/m-line/news/100624b.pdf
●日程9/11(土)〜12(日)
●旅行代金　お一人様（5名1室）
東京発　￥64,800
名古屋発　￥64,800
新大阪発　￥65,800
●お申し込み方法
郵便局より下記口座番号へお一人様につき申込金20,000円（旅行代金の一部に充当）の振込みをお願い致します。

http://alfalfalfa.com/archives/435679.html

http://www.dr-kukita.com/clinic01.html
　　　　↑
　ランボーの信者ｗ

神社関係者って最低だわ。
寺も似たようなもんだけど。

姉妹スレできました。

体脂肪は祓えない
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1321940562/

NHK受信料は祓えない
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1321944696/

神社や生臭坊主って最悪だ。
まともな感性あったらお祓いや厄祓いを商売にしようなんておもわないよね？


都合の悪いレスがあると荒らしやコピペで埋めるし、
本当に神社寺は最低だ。

伝統の詐欺職じゃん。
21世紀中に神社も寺も無くなるよ。

イノシシ肉「放射能検査を」給食利用で母親ら反発
オルタナ 11月22日(火)10時26分配信

>>154
それは板違いですねー

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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74 ：名無しさん＠１２周年 ：2011/11/23(水) 07:58:23.94 ID:yBCoQFZBP
>>69
今年の紀元節、陛下は健康診断のために
祭祀を休まれた。
そのちょうど一ヶ月後が東日本大震災。

天皇皇后の交代とともに
トヨ族達に2000年ぶんの呪がはねかえる
呪を抑えていたのは頂点で
頂点の血が変われば
それまで血の恩恵を受けた全ての者達が
抹殺されるのは仕方なく
それが彼らの作った仕組み　ルール　

結界が崩れ落ちはじめてる今
新嘗祭に　　
座についた者がでない　
それは　その者の座の終わりを
世界に示したこと

想念の世界では
それがしきたり

>>155
板違いっていうなら、
どうして>>140からの関係無いレス嵐は無視するんだ？
他のスレの板違いレスもどうして荒らさないんだ？

放射能怖いからだろ？
放射能が怖くて感染してるのが恐ろしくて、
陛下みたいに放射能に侵されるのが怖いから、
ﾌﾞﾙﾌﾞﾙしてるんだろ。
だから目につくところに放射能の情報見るの怖いんだろ。


必死で大祓祝詞をコピペしても、
お前が前スレで誰か言ってたが放射能は祓えないんだよ。
放射能で神社も寺も病に感染する。

放射能が感染って・・・小学生？

ｷｬｰ放射能に感染するー（笑）

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宮城・女川のがれきも東京都受け入れへ
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20111123-OYT1T00322.htm

東京都は来年１月から、宮城県女川町からも東日本大震災で発生したがれきを受け入れることを決めた。
都による被災地のがれき受け入れは岩手県宮古市に続いて２例目。都と宮城県は２４日に協定を結び発表する。
都は２０１４年までに岩手、宮城両県の震災がれき５０万トンを受け入れる方針を出しており、今月３日から岩手県宮古市のがれき受け入れを開始した。
現在、民間施設で分別や破砕、焼却が行われている。木材など可燃性のがれきに限って受け入れ、都内の自治体の焼却施設で処分する。
（2011年11月23日11時56分 読売新聞）

福島セシウム137放出３万5800テラベクレル、政府発表の２倍超か(1)
http://www.bloomberg.co.jp/apps/news?pid=90920019&sid=apoCFkSY8_HU
茨城北でプルトニウム検出http://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chousa/gijyutu/017/shiryo/__icsFiles/afieldfile/2011/10/05/1311753_2.pdf
岩手県で１０マイクロシーベルト/h浴びながら部活中の小学生突然死
ttp://daiken.cocolog-nifty.com/blog/2011/10/post-6be7.html
東京でも子供の避難が始まっている？東京の小学生１１年ぶりに減少！
http://p.tl/3Vqi
東京都虎ノ門　中性子線量異常値検出
http://boony.at.webry.info/201110/article_11.html
東京在住者の『爪』からウランが検出 ここ1ヶ月でウランの体内値が高い人が続出
http://merx.me/archives/13378
放射能汚泥焼却灰　東京湾に埋め立て開始　
http://www.mxtv.co.jp/mxnews/news/201110276.html
年５００ミリシーベルト　千葉県柏
http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2011102202000027.html
千代田区　皇居周辺地点　年１５ミリシーベルト
http://hakatte.jp/spot/20877

首都圏で汚染灰既に埋め立て〜一部セメントとして出荷
http://www.ourplanet-tv.org/?q=node/1230

＜訃報＞落語家の立川談志さん死去、７５歳
＜訃報＞落語家の立川談志さん死去、７５歳
毎日新聞 11月23日(水)15時53分配信

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
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此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
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此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
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根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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放射能がよっぽど怖いんだな。

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ﾜﾛｽ

地蔵とダキニって珍しい組み合わせだね

>>181
珍しくないｗ
豊川稲荷ｗｗｗ

>>182
あ、読解力ないなら無理にレスしなくていいです。

このスレを荒らす奴って天皇陛下の命を縮めるって分からないのかな。
議論すら許さないって独裁者と同じ

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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まだ荒らしてるのかカルト信者

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言っとくがコピペなんかじゃ効力ない
心が篭ってないからな
早く地の神々に祟られてしまえよカルト荒らし

>>189
コピペじゃなくても放射能には効きません。
アホですか。

どう見ても「天皇陛下の命を縮める」とか「祟られてしまえ」とか言ってる方がオカルトｗ

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>>191
どうでもいい。鏡なんだから

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【文化】 "日本の文化" ロシアで初のコスプレ全国大会…マニア集合、定員オーバー
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1321839155/

★ロシアで初のコスプレ全国大会　マニア集合、定員オーバー

・ロシアの首都モスクワで２０日、同国初の「ロシア・コスプレ全国大会」が開かれた。
　会場の「中央芸術家会館」では、８０組超の応募者から選ばれた３０組がアニメの
　キャラクターなどの衣装で登場、なりきりぶりやかわいらしさを競った。

　大会は映画や舞踏など日本文化を多角的に紹介する現代日本文化フェスティバル
　（在ロシア日本大使館主催）の一環。

　出場者以外にもコスプレマニアが大集合し、大会はホールの定員を大きく超える
　約８００人の観客ですし詰めに。会場全体にマニアがあふれ、大使館幹部は
　「コスプレに（フェスティバル全体が）乗っ取られたようだ」と苦笑いした。

　優勝は北西部サンクトペテルブルクの２３歳と２５歳の女性２人組。日本アニメに
　登場する人物の豪華な衣装に身を包み、観客を魅了した。
　http://sankei.jp.msn.com/world/news/111121/erp11112109510001-n1.htm

※画像：２０日、モスクワで開催されたロシア初のコスプレ全国大会の会場に集まったコスプレマニアの女性
　http://sankei.jp.msn.com/images/news/111121/erp11112109510001-p1.jpg

【ゲーム】「RPGツクール」新作2作品発表　ビギナー向けのDS「RPGツクールDS+」とプロフェッショナル仕様Win「RPGツクールVX Ace」
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/moeplus/1317304975/

エンターブレインは、角川ゲームスよりニンテンドーDS用ソフト『RPGツクールDS+』と、
PC用ソフト『RPGツクールVX Ace』を発売することを発表した。

ニンテンドーDS版『RPGツクールDS+』は、2010年に入門編として発売されたニンテンドーDS用ソフト
『RPGツクールDS』の収録素材を一新し、演出面も強化されたパワーアップ版。グラフィックの
バリエーションが増え、現代+和風素材の組み合わせでタイムスリップものを製作できたりと、
さまざまなストーリーのRPGも作ることができる。

Windows用オリジナルゲーム作成ソフト『RPGツクールVX』をより進化させたプロフェッショナル仕様
『RPGツクールVX Ace』は、前作をベースにイベントコマンド、各種設定のオプションが
追加＆強化され、パーツを組み合わせるだけでオリジナルのキャラクターグラフィックが
作れるなど、ゲーム制作をサポートする機能も充実している。

『RPGツクールDS+』
対応ハード：ニンテンドーDS
価格：5040円[税込]

『RPGツクールVX ACE』
対応OS：Windows XP / Vista / 7 （64bit版対応）
価格：13440円[税込]

ジャンル：ゲームコンストラクション
プレイ人数：1人
発売日：2011年12月15日
発売元：角川ゲームス
開発元：エンターブレイン

トンキン終了！品川で空間放射線量毎時19マイクロシーベルト以上！
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/news/1322046009/l50


また東京でホットスポット

【社会】知ったかぶり３８才父　ＴＰＰとＡＫＢを間違い子供に指摘される
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322031236/

　見栄っ張りのバカダンナほど、腹立たしいものはない！ と、不満をぶちまけるのは、東京都在住の
パート勤務・Fさん（41）。小6の長女と小4の長男といっしょに、2LDKのマンションに住む夫（38）の
知ったかぶりが、とにかくヒドいというのだ。

　＊　＊　＊
「そうそう、知ってた」。これがわがバカダンナの口癖なの。クイズ番組を家族で見ると夫は得意げに
「○□△？」と誰よりも早く解答する。そして半分以上は不正解なの。

　そんなことどうでもいいのにさ。正解が発表されるたびに、「そうそう、これだよ、これ」「ああ、そっちかぁ。
知ってたやつだ」って、見苦しいったらありゃしない。立て続けに不正解のときは「考えすぎちゃった。
知ってたほうでよかったんだな」って、かっこつけるの。

　しかし、血は争えないね。最近は小4の息子もクイズに目覚めてダンナとふたり張り合って答えを
いい合ってるの。ダンナが正解、息子が不正解のときは「だから、わかんないことはパパに聞けって」って
鬼の首でもとったよう。反対に息子が正解で、ダンナが不正解のときは大変よ。

「あ、そう。それはパパ、知ってたけど、問題に欠陥があるよ」と、うんちくでごまかすの。

　笑っちゃったのは、息子がダンナに「TPPって何？」って聞いたとき。ダンナってば「秋葉原から出た
アイドルグループだろ」っていったのよ。息子が、「それはAKB」っていうと「そうだよね。そっちじゃないよな」。

　聞いちゃいられないって。これ以上、父親の威厳を落とすと教育上よくないからさ。「んもう、お父さんったら
冗談好きなんだから。日本の参加をめぐって賛成派と反対派で議論になってるTPPって知ってるくせに?」って
助け船を出したわよ。

ソース　　　　NEWSポストセブン　2011.11.23
http://www.news-postseven.com/archives/20111123_71077.html

【政治】「不参加というステージから動いた」　自民・石原氏もＴＰＰ参加前提の党内議論方針示す
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322052726/

　自民党の石原伸晃幹事長は２２日、福岡市内で講演し、
環太平洋戦略的経済連携協定（ＴＰＰ）交渉参加をめぐる自民党の対応について
「日本の農業が壊滅するから参加すべきではないという議論をしているステージからは動いた」
と指摘、今後は参加を前提に検討していく方針を示した。

　そのうえで石原氏は「日本の農業がつぶれるから反対だという議論だけでこの問題は
乗り越えられない。議論を深め、守るべきものは何かを決めなければいけない」と強調した。

　自民党は、これまで野田佳彦首相がアジア太平洋経済協力会議（ＡＰＥＣ）で
参加表明することついて反対だとしてきており、参加の賛否は棚上げしていた。
石原氏の発言は首相の参加表明を受け、今後は各国との交渉や参加した後の
国内産業の保護・育成などに議論の軸足を変えるべきとの考えを示したものだ。

　ただ党内には、ＴＰＰに参加すべきではないとする強硬派もおり、議論は難航が予想されている。

2011.11.22 17:14
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/111122/stt11112217150010-n1.htm

【埼玉】「性的欲求あった」女性下着盗んだ疑いで僧侶を逮捕
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1321953974/

埼玉県警深谷署は２２日、干してあった女性の下着を盗んだとして、窃盗の疑いで同県深谷市樫合、
最勝寺（深谷市）僧侶、西村英容疑者（４２）を現行犯逮捕した。

深谷署によると、西村容疑者は「性的欲求があった」と供述している。
逮捕容疑は２２日午前１１時２０分ごろ、深谷市内の２０代の女性宅で、庭に干していたブラジャー
などの下着計３枚を盗んだ疑い。

西村容疑者と女性に面識はなかった。今年３月ごろから数回、この女性の下着が盗まれる被害があり、
相談を受けた深谷署員が警戒していた。

[産経新聞]2011.11.22 17:53
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/111122/crm11112217540031-n1.htm

何故荒らす？

ジャーナリスト烏賀陽弘道さんが体験した警視庁の横暴
http://togetter.com/li/82613

２４日午後１時４５分ごろ、東京／築地の交差点で、自転車に乗って信号待ちをしていたら、
いきなり後ろから引きずり倒された。

４）身の危険を感じて１１０番通報した。「警察を呼んで！」「助けてくれ！」と必死で歳末、
イブでごったがえす築地の雑踏に叫んだが、冷笑されるだけで誰も助けてくれなかった。

８）制服警官がまたひどくて「救急車なんか呼ばせないぞ！」「被害届なんかやめろ！」
「刑事部屋になんか行かせるか」と口々に罵声。名乗らないので、胸のバッジ識別番号を
控えた。写真も取った。

１９）これが１２月２４日に、自宅近くの東京の築地警察署で起きたこと。警視庁。
一体、警察っていつの間にこんなことをするようになったのだ？

２８）公共の場で、いきなり見ず知らずの人間が襲いかかって来るなんて、ニューヨーク
でも考えられない。東京っていつの間にこんなに治安が悪くなったんだろう？

■大阪Ｗ選、名古屋からも大阪維新応援！　河村市長と大村知事　１００人の応援団を引き連れ大阪に乗り込む　2011年11月10日
http://www.asahi.com/politics/update/1110/NGY201111100006.html

大阪府知事・大阪市長のダブル選では、河村たかし名古屋市長と大村秀章愛知県知事が
期間中に２回、大阪維新の会候補の応援に入る。「大阪都構想」を掲げる橋下徹前府知事
との連携をアピールし、両氏が進める「中京都構想」への追い風としたい考えだ。

河村氏は１０日、「橋下さんは地域を独立させるぐらいの気力を持ってやれる貴重な存在。
応援せないかん」と記者団に語った。海外出張中の大村氏も「大阪都、中京都構想を実現するため、
完全勝利を目指してほしい。全力で応援する」との談話を出した。

河村、大村両氏は、大阪市長選告示日の１３日にともに応援に入る。さらに、２３日には
河村氏が代表の「減税日本」、大村氏が会長の「日本一愛知の会」の議員らを含む総勢
１００人近くの応援団を引き連れて乗り込む予定だ。

放射能は祓えない

【社会】 「モテない２０代男性がホモ化」 日本の男性の約１割が潜在的な同性愛者…強い女性から逃避し、ホモ化する男性が増加中
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322115612/

・本誌取材班が日本最大のゲイタウン新宿２丁目で聞き込み調査をしたところ、多くの人が
　「確かに最近は“新入り”が多い。ここ最近はずっと右肩上がり」と証言した。いったいどうして
　彼らはホモに転向したのか。ニューカマーの男性数名に話を聞いた。

　「ぶっちゃけ言うとエロＤＶＤの影響です。しかも男だからテクニックがすごい。
　最初は好奇心で始めたのに、今や見た目が完全に男でもバンバンやれるように
　なりました」（２５歳・商社勤務）

　彼の場合は性への好奇心から男に手を出したタイプで、こうした男性は昔から一定数存在した。
　だが、最近はモテない男性による次のようなケースもあるという。

　「自分、柔道部出身なんスけど、学生時代は丸刈りで、ファッションセンスゼロ。女にもまったく
　モテなかったんです。で、ある時、ＯＢの先輩に２丁目に連れていってもらったんですけど、
　ものすごくチヤホヤされるんすよ。生まれて初めての経験でした。まったく見向きもされない女を
　追っかけるより、こっちの世界に来たら引く手あまたなんだから、悪い気はしないッスよね」
　（２６歳・警備会社勤務）

　恋愛ベタな男性が増えたため、彼のような男性もまた増えているとか。中には、３５歳を
　過ぎても女性経験がない男性が、ホモから言い寄られて童貞を捨てるケースも。

　一見、特殊に見える彼らニューカマーたちだが、性同一性障害医療に携わる埼玉県の
　某診療医師は「彼らは本来の姿を取り戻しただけ」として、こう語る。
　「現在、日本人の４％が同性愛に該当し、潜在的な可能性がある人を含めると９.６％に
　上るというデータもある。一般の方にはこれだけでも驚きでしょうが、現場の感覚としては
　この数字は今後、確実に増えると見ています。特に就職氷河期で草食系男子が多いと
　いわれる２０代若者にその傾向が顕著。就活（仕事）と（自分より）強い女性という厳しい
　現実を突きつけられて、ある種の“逃避行動”のようにホモ化する。性差の境界線が
　曖昧な人は今後いっそう増えていくでしょう」（抜粋）
　http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20111124-00000302-playboyz-soci

【ゲーム・アニメ雑誌】コンプティーク、28年で通巻400号達成
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/moeplus/1321120445/

角川書店のゲーム・アニメ情報誌「コンプティーク」が、
10日発売の11年12月号で通巻400号を迎えた。83年の創刊から28年での達成。

テレビアニメ「ましろ色シンフォニー」のヒロイン・瀬名愛理が表紙を飾り、
マンガ「らき☆すた」の美水かがみさんや、
ライトノベル「涼宮ハルヒの憂鬱」のイラストを手掛けたいとうのいぢさんら
約50人のクリエーターがお祝いの直筆色紙を寄せている。

同誌は、テレビ情報誌「ザ・テレビジョン」の別冊として誕生し、86年に隔月刊誌から月刊化。
「ロードス島戦記」などのテーブルトークRPGを取り上げたり、
パソコンゲームの記事を掲載するなどして人気を博した。
次第にアニメなどの情報も取り上げるようになり、
アニメ化もされたマンガ「らき☆すた」を生み出すなどして現在の形になった。

400号では、野上武志さんのマンガ「ストライクウィッチーズ　アフリカの魔女」の連載が始まり、
「らき☆すた」のポストカードなどが付録されている。
クリエーターからのお祝いの色紙は、読者にプレゼントされる。

http://mantan-web.jp/2011/11/11/20111111dog00m200060000c.html
http://mantan-web.jp/assets/images/2011/11/11/20111111dog00m200058000c_250.jpg

何このスレ？

糞スレ

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

放射能怖い厨(笑)
これはると必ず怖くなって荒らすんだから(笑)


http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2011112490065815.html
ストロンチウム　都内３カ所で検出　2011年11月24日 06時58分

検査結果によると、ストロンチウムは一キログラムあたり最大が
東京国際フォーラム前で五一ベクレルを検出。経産省前が四八ベクレル、清澄白河駅前は四四ベクレルだった。

一方、放射性セシウムについては経産省前の四万八〇〇〇ベクレルが最大。
東京国際フォーラム前が二万九五五ベクレル、清澄白河駅前は
一万九一二七ベクレル。これらは国や東京都が全く把握していないデータだ

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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【社会】１００億円借金の大王製紙御曹司　小学校の時の誕生会で出した料理はカップラーメン★3
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322098131/

9月16日、大王製紙前会長の井川意高氏は、グループ企業から無担保で84億円にのぼる個人名義の借り入れを行っていたとして、
辞任に追い込まれた。同氏が働いていた大王製紙の歴史は、1928年、前会長・意高氏の祖父・伊勢吉氏が、愛媛県伊予三島
（現・四国中央市）で始めた製紙原料商に始まる。1943年、大王製紙が設立し、伊勢吉氏が社長に就任したが、
1962年に経営が破綻。会社更生法適用の申請を余儀なくされた。

このどん底状態の時に大王製紙に入社し、見事に立ち直らせたのが意高氏の父・高雄氏だ。財界関係者の間では、
大王製紙の“中興の祖”と呼ばれているという。

その意高氏が幼い頃から帝王学を施した高雄氏。その教育に賭ける情熱は今も地元で語り継がれている。

「井川家はスピードの出る大きなレジャーボートを2隻所有していた。意高氏はそのボートを使って愛媛から瀬戸内海を渡って、
神戸の進学塾に通っていたと聞いています」（地元関係者）

ソース　※週刊ポスト2011年12月2日号NEWS ポストセブン 11月23日(水)16時5分配信
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20111123-00000011-pseven-pol
過去スレ　★１　2011/11/23(水) 17:55:27.20
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322044944/

それだけではない。

「飛行機で、東京の塾にも通わせていたほか、専属の家庭教師をつけた。その家庭教師は小・中と意高さんを教えていたんですが、
成績アップに貢献したことが認められて、後に厚遇で大王製紙に迎え入れられたそうです」（別の地元関係者）

周りの子供が集団登下校する中、意高氏ひとり、黒塗りの車で送迎付き。もちろんドアを開けるのは運転手の役目だ。
風邪を引けば大事を取って、たっぷり1週間は休んだという。

その誕生日パーティも異様だった。

「同級生が皆、大きな邸宅に呼ばれた。一体どんな豪華な料理が出てくるんだろうと期待して行ったが、出てきたのはカップラーメン（苦笑）。
要するに自分の子だけが特別で、よそ様の子にはこんなものでいいだろうと思っているんじゃないでしょうか」（小学校時代の同級生）

【科学】ニュートリノ：「超光速」否定の論文　別の実験チーム
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322053964/

　名古屋大などが参加する国際研究チームＯＰＥＲＡ（オペラ）による
「素粒子ニュートリノは光よりも速く飛ぶ」とする観測結果について、
オペラの検出器が設置されているイタリア・グランサッソ地下研究所の
別の実験チームが、「超光速」を否定する論文を２２日までにまとめた。

　チームは、オペラと同様にスイス・ジュネーブ郊外の
欧州合同原子核研究所（ＣＥＲＮ）から発射されたニュートリノを観測。
その結果、直接スピードを計測したわけではないが、光速を超えるほどの
エネルギーを持っていたとは考えられないと結論付けた。

　オペラの観測結果が公表された後、ノーベル賞を受賞した
米国の素粒子物理学者グラショー博士らが、超光速で飛行するニュートリノが存在すれば、
光や電子などを放出し、どんどんエネルギーを失うことを理論的に示した。

　しかし実験チームによると、このような光や電子は検出されなかった。
ニュートリノのエネルギー分布も観測したが、発射直後のニュートリノの
エネルギー分布と同じで、途中でエネルギーを放出した形跡はなく、
光速を超えたとは考えられないとしている。

毎日新聞　2011年11月22日　23時41分
http://mainichi.jp/select/science/news/20111123k0000m040114000c.html

>>168
こんなの見せられたら
何処に逃げても意味無いよね…

へえそうなの？
トンキン人カワイソｗｗｗｗｗ



祓（はら）へ給（たま）へ　清め給へ　
守り給へ　幸(さき)はへ給へ　
（はらいたまえ、きよめたまえ、まもりたまえ、さきわえたまえ。）

　　　◇　　　　　　　ミ　◇
　 　◇◇　　 /￣|　　◇◇
　◇◇　＼ 　|　　| ◇◇
　　　　彡　O(,,ﾟДﾟ)　/
　　　　 　　(　　Ｐ `O
　　　　 　／彡#＿|ミ＼
　　　　　　 </｣_|凵_ゝ

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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神社寺関係者の皆様。
今年の落葉処理は大丈夫ですか？
まさか素手で・・・　


落ち葉堆肥からセシウム＝最大２１５０ベクレル―東京都
http://www.asahi.com/politics/jiji/JJT201111240085.html

そのうち寺売ります。
神社売ります。
売り寺売り神社っていう物件が市場に出てきそうだな。
あっ東日本の話ね。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

首都陥落
陛下は早く御所を変えるべき。　

都内３カ所でストロンチウム、最大で５１ベクレル　市民グループ調査

東京・霞が関など都内３カ所の路上の泥から最大で１キログラム当たり５１ベクレルの
放射性ストロンチウムが検出されたことが２４日、横浜市の市民グループの調査で分かった。

横浜市のマンション屋上の泥からも１０月、この市民グループの調査でストロンチウムが検出されている。

グループによると、１０月までに泥を採取。民間の分析機関「同位体研究所」（横浜市）に依頼して測定した。
霞が関の経済産業省前（千代田区）の泥から１キログラム当たり４８ベクレル、東京国際フォーラム前（同）で
同５１ベクレル、都営地下鉄の清澄白河駅前（江東区）で同４４ベクレルが検出された。

http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/111124/dst11112416280013-n1.htm

【ネット】 2ちゃんねらーが「にしこくん」に大量組織票　運営「キャラへの愛情がない」と票数を修正・・「ゆるキャラグランプリ」 ★3
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1321977232/

「ゆるキャラ」のナンバー1を決める「ゆるキャラグランプリ2011」に2ちゃんねるからの大量組織票
が流れ込み、運営側が頭を抱える事態になっている。

グランプリはゆるキャラさみっと協会が主催。約350のゆるキャラが全国からエントリーし、オンライン上
で2011年9月15日から11月26日まで投票を受け付けている。
「にしこくんを1位にしてゆるキャラヲタ泣かそうぜww」

グランプリは誰の手に。

11月21日18時現在、熊本県から参加している「くまモン」が22万ポイント以上集めて1位となっているが、
14日ごろから20日にかけてちょっとした騒動があった。

2ちゃんねる上に「にしこくんを１位にしてゆるキャラヲタ泣かそうぜｗｗ」というスレッドが登場。にしこくんとは、
東京都国分寺市の非公式キャラクターで、灰色のライオンのような頭部から人間のような2本足が生えて
いるというデザインだ。手がないこともあり、珍妙な味わいを醸し出している。

これが2ちゃんねらーのツボにはまったらしく、「にしこくんきもすぎわろたww」といった書き込みが殺到。
1つのメールアドレスから1日1回しか投票できない仕組みとなっていたため、ヤフーなどのフリーメールで複数
アカウントを作り、大量に投票しようという運動が行われた。
「キャラを愛する気持ちで1票1票投票してもらいたい」

その結果、にしこくんに急に票が集中し、ランキングが1位に。しかし、21日昼ごろ急にランクがダウンし、
18時現在10位になっている。

http://www.j-cast.com/2011/11/21113832.html?p=all
前
【ネット】 2ちゃんねらーが「にしこくん」に大量組織票　運営「キャラへの愛情がない」と票数を修正・・「ゆるキャラグランプリ」 ★2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1321887910/

【社会】 東京の「ＴＳＵＴＡＹＡ」、ＤＱＮ少年が大量に持ち込んだＣＤなどを「盗品」疑いあるのに警察に届け出ず
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322099568/

★ＴＳＵＴＡＹＡ 盗品疑い届け出ず

・全国でＣＤやＤＶＤのレンタルショップを展開する「ＴＳＵＴＡＹＡ」の東京の店舗が、
　買い取りを求めて大量に持ち込まれたＣＤなどに盗品の疑いがあったのに、
　法律で定められた警察官への届け出をしていなかったことが、警視庁への
　取材で分かりました。東京都公安委員会は、「ＴＳＵＴＡＹＡ」を展開する会社に対し
　営業停止などの行政処分を行うことを検討しています。

　警視庁の調べによりますと、ことし８月、都内の男子高校生３人がＣＤやＤＶＤなどを
　盗んだとして逮捕され、３人は、盗んだ大量の商品を東京・日の出町の「ＴＳＵＴＡＹＡ」の
　店舗に持ち込み、複数回買い取ってもらっていたということです。古物営業法では、
　古物商が品物を買い取る際に、盗品と疑われる場合は警察官に届け出るよう
　定められていますが、日の出町の店舗は、少年が多額の商品を何度も持ち込んでいて
　盗品と疑われるケースに当たるのに、届け出をしていなかったことが警視庁への
　取材で分かりました。

　東京都公安委員会は、来週、「ＴＳＵＴＡＹＡ」を展開する会社に説明を求めたうえで、
　問題の店舗について営業停止などの行政処分を行うことを検討しています。ＮＨＫの
　取材に対して、「ＴＳＵＴＡＹＡ」を展開する「カルチュア・コンビニエンス・クラブ」は
　「店舗への指導が行き届かなかった面があり、今後、法令順守を徹底したい」と
　話しています。

　http://www3.nhk.or.jp/news/html/20111124/t10014157401000.html

【話題】「がん予防にもなる」と“ノーブラ”になる女子が急増中
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322132375/

「ブラジャーのきついストラップや、肩こりにはもうウンザリ！」だと、最近女性の間で「ノーブラ派」が急増中だという。

小ぶりな女性も、巨乳の女性も、もちろん普通サイズの女性も、それなりにノーブラ姿には不安があるはず。
しかし、きついブラでおっぱいを長時間締めつけるくらいなら、
だんぜんノーブラの方がいいとボディ・デザイナー（整体師）の小牧めぐみさんは語る。

「ブラジャーのワイヤ部分は、ちょうど肋骨部分にあたります。サイズの合わない、きついブラを付けていると、
胸回りのリンパ系を圧迫するので、血流が悪くなり、発がん性のある毒素が溜まる可能性もあります。
一説には、乳がんの確率が高くなるとも言われていますよ」

現在、ちまたの“いけてるノーブラ派”の女性たちの間では、“カップ付き”キャミソールやカットソーが、爆発的に売れている。
更に、ニプレスとシリコンブラも大進化を遂げているという。安全かつセクシーな「ノーブラ派」こそが、最先端女性の潮流のようだ。

ソース　（女性自身11月22日号）　女性自身 11月24日(木)19時23分配信
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20111124-00000310-jisin-ent

【社会】生活保護受給者の医療費に自己負担導入検討・・・民主党
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322135501/

民主党厚生労働部門会議の生活保護作業チームは２４日、
生活保護の受給者の医療費負担を全額公費で賄う「医療扶助」制度について、
自己負担の導入を検討することを決めた。

生活保護費の受給者数が過去最多を更新し、増え続ける公費支出の
抑制が必要になっているほか、不正受給問題も深刻化しているためだ。

ただ、党内には自己負担導入に賛否両論があり、制度設計が難しいとの
指摘も出ているため、実現するかどうかはまだ不透明だ。

２４日の会合では、医療扶助の問題点を指摘する意見が相次いだ。
今後、作業チームで論点をまとめ、党の「社会保障と税の一体改革調査会」
（会長・細川律夫前厚生労働相）へ
来月上旬に提出する予定の「生活保護改革に関する報告書」に、
自己負担導入に関する記述を盛り込む方針だ。

http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20111124-OYT1T01060.htm?from

【ネコ】ニャッハー！　今より輝こうとする子供達の光を奪い去ることは許さにゃー！
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1318652357/

たまには１人になって、
川の土手かどこかに寝そべって
水の流れに目をやりながら
ぼやっとしていたい時ってあるものです。
路上生活の猫にだって、そんなことがありますよ。

１人で自転車に乗ってのんびり流していたら、
こんな光景に出くわしました。
いいな、こういうの、写真を撮らせてもらおう。
http://121.119.192.121/blog/media/29/20111009-tibihitori.JPG

かわいい子猫くん。
自転車を止めて、３台持っていたうちの１台の望遠カメラを取り出し、
ちょっと遠いところから望遠でカシャカシャ。

子ネコくん、寂しいのかな？
しばらく見ていると、
元気のいい男の子らしいサバトラくんがやってきて、
何やら、動くものでも見つけたらしく、川の中へ視線を向けました。
http://121.119.192.121/blog/media/29/20111009-tibiotouto.JPG

このふたり、兄弟のようです。
川にはコブハクチョウがスイスイ。
http://121.119.192.121/blog/media/29/20111009-chibihakuchou.JPG

おっと、ネコとハクチョウは仲が悪いはず。
でも、顔見知りのようです。
接近しても何もなし。
共存。
http://121.119.192.121/blog/media/29/20111009-ititaiiti.JPG

約２０メートル離れたあたりで撮影していた人間の気配を感じたのか、
茶トラくんが振り返りました。
http://121.119.192.121/blog/media/29/20111009-furimuite.JPG

かわいいですねえ。
ちょっとビタミン不足か目ヤニがついていたけれど、
落ち着いていて、見るからに長男的雰囲気。
サバトラがからんできても相手にしませんでした。
http://121.119.192.121/blog/media/29/20111009-futatabieno.JPG

そこへ今度はお母さんと、
くっついてきた末っ子らしき男の子が加わって、
４匹のファミリーが勢ぞろい。
http://121.119.192.121/blog/media/29/20111009-okaasanmo.JPG

「さあ、ちょっと、ひと休みしよっ」
と、お母さんが声をかけたのだろうか、
３匹がゴロン。
ズームを戻すと、全景がレンズに入りました。
http://121.119.192.121/blog/media/29/20111009-ikkaantai.JPG

家族揃ってひなたぼっこ。
いい光景です。
ソース（東スポ）：
http://www.tokyo-sports.co.jp/writer.php?itemid=16054

【投票】イナズマイレブンの人気投票で、またも五条勝氏が一位に
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1321530287/

昨年末に行われた『イナズマイレブン』人気投票が今年も行われるぞ。

昨年の人気投票は映画公開に合わせて行われたが、今年も同じく映画に
合わせての投票となっている。昨年は『イナズマイレブン』ファンの女性が怒り
「まじ最低!!!!!!!!!!!」「今の一位が五条ってヤツ」と自身のブログに書いたところ、
何故かその女性のブログが炎上してしまったという。

そんな1年前の投票騒ぎに続き、今年の初めにも2回目の投票が行われ、
その際も同じく五条が1位になるという結末に。

組織票を行っているのは、他人の悲しむ姿を見て楽しんでいる掲示板サイト
『2ちゃんねる』のユーザーのみんなだ。ここのユーザーが「五条に投票しろ！」と
組織票を促し、昨年、そして今年1月に行われた2回目も五条が1位となった。

そして今回のキャラクター人気投票も同じく五条が1位になっている。
投票の締め切りは12月20日までとなっており、上位3キャラは壁紙になるという。
しかし昨年の流れからすると、7位から10のキャラクターも壁紙になるのではないだろうか。

現在の票数は1位：五条勝（20158票）2位：牙山道三（6567票）、3位：剣城京介（6503票）となっている。
もうここまで来ると運営側も知っていてやってるとしか思えないのだが。
話題作りに利用されてる？　もしくはネガティブキャンペーン？

爆熱キャラクター人気投票│『劇場版イナズマイレブンＧＯ　究極の絆 グリフォン』映画公式サイト
※『劇場版イナズマイレブン』サイトより引用
※この記事は、ガジェ通ゴールドラッシュの「ソル」が執筆しました。[リンク]
昔のアニメで使い古されたような顔の五条勝さんが一等賞：
http://getnews.jp/img/archives/imp/and_152531.jpg
ソース（ガジェット通信）：
http://getnews.jp/archives/152531

マイコプラズマ、インフル…感染症に警戒の季節
読売新聞 11月24日(木)16時10分配信

　今秋、マイコプラズマ肺炎やＲＳウイルス感染症などの患者が増えている。

　国立感染症研究所によると、１１月第２週（７〜１３日）のマイコプラズマ肺炎の平均患者数は２００１年以降の最高値を記録。

　九州、山口、沖縄では全国平均を上回る県もある。西日本では寒暖の差が激しい不順な天候が続いており、感染研は「予防のため体調管理などに気をつけてほしい」と呼びかけている。

　◆マイコプラズマ肺炎　患者数が最多◆



マイコプラズマは放射能由来で頻発する症状。

【東京】都内３カ所でストロンチウム、最大で５１ベクレル　市民グループ調査
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322152277/l50


ストロンチウムは体内に入ると死ぬまでほぼ排出されず一生被曝します

>>239
スレリンクじゃなく元リンク貼ろうな。


　東京・霞が関など都内３カ所の路上の泥から最大で
１キログラム当たり５１ベクレルの放射性ストロンチウムが
検出されたことが２４日、横浜市の市民グループの調査で分かった。

　横浜市のマンション屋上の泥からも１０月、
この市民グループの調査でストロンチウムが検出されている。

　グループによると、１０月までに泥を採取。
民間の分析機関「同位体研究所」（横浜市）に依頼して測定した。
霞が関の経済産業省前（千代田区）の泥から１キログラム当たり４８ベクレル、
東京国際フォーラム前（同）で同５１ベクレル、
都営地下鉄の清澄白河駅前（江東区）で同４４ベクレルが検出された。

2011.11.24 16:28
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/111124/dst11112416280013-n1.htm

【人類学】 アイヌ・沖縄同系論　研究進む祖先の歩み…日本人類学会　
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322186412/

★歴史・迷宮解：アイヌ・沖縄同系論　研究進む祖先の歩み

　日本列島の南と北に分かれた、沖縄（琉球）人と北海道のアイヌが遺伝的に同系統かどうかという
１００年越しの議論が、新たな展開を見せている。今月初め、沖縄で初めて開かれた
日本人類学会の大会（第６５回）で、沖縄と本州の出土人骨から縄文人の顔つきを比較した、興味深い発表があった。

　アイヌと沖縄人には、縦方向に短い顔、大きく丸い目、二重まぶた、湿った耳あか、毛深さなど共通する身体特徴がある。
　これは明治時代に日本に招かれたドイツの病理学者ベルツが１９１１年の論文で指摘し、
「アイヌ・沖縄（琉球）同系論」と呼ばれている。その後、日本人研究者から「沖縄人に最も近いのは本州・九州人」と批判されたが、
８０年後の９１年に故埴原和郎さん（当時、国際日本文化研究センター教授）が発表した「二重構造モデル」で再評価された。

　日本人の形成史について最も有力なこの仮説によると、後期旧石器時代に日本列島にやってきた東南アジア系の集団の子孫が縄文人で、
弥生時代以降、中国大陸、朝鮮半島から渡来した北東アジア系と混血した。この過程は現在も続いている。
アイヌと沖縄人はともに縄文人を祖先とし、中央から遠く離れていたために渡来系の影響をあまり受けなかった。
　一方、アイヌと沖縄人の違いを強調する研究もある。琉球諸島（奄美諸島、沖縄諸島、先島諸島）の近世風葬墓で出土した
人骨を９３年から調査した百々幸雄（どどゆきお）・東北大名誉教授らは、身体機能に影響しない頭蓋骨（とうがいこつ）の
小さな差異（頭蓋形態小変異）、顔の彫りの深さ（顔面平坦（へいたん）度）、頭や顔の大きさ・形（頭蓋計測値）を比較した。
沖縄人はアイヌや縄文人より本州現代人などに近いと、９８〜２００１年の論文で主張している。

　また、埴原さんが東南アジアとした縄文人の祖先の故郷についても、北東アジアとする批判がある。
　ただ、いずれの研究も、沖縄人については近世人骨や現代人のデータをもとにしており、沖縄人がアイヌと同様、
縄文人の遺伝的特徴をより濃く残しているかどうかは沖縄の縄文人骨を調べる必要があった。

　ここに着目した深瀬均・北海道大特任講師は、沖縄の縄文後期〜晩期（一部、弥生時代を含む）と
近世・近代（１７００〜１９００年ごろ）、本州の縄文中期〜晩期と近代（１８９０〜１９１０年ごろ）の頭蓋骨を比較した。

　その結果、沖縄の縄文人と本州の縄文人の顔つきは、ほとんどの計測項目で大きな差がみられなかった。
　面長か丸顔かを示す上顔高（前歯の生え際から鼻根までの長さ）では、縄文人は沖縄、本州とも低顔（丸顔）だ。
近世・近代の沖縄人も低顔（丸顔）だが、本州近代人は渡来系弥生人と同様、高顔（面長）だ。
沖縄人の鼻根部がへこんで彫りが深くなっていることも、本州縄文人、アイヌに共通し、「二重構造モデル」を支持する結果となった。

　ところが、細かくみると、沖縄人には縄文、近世・近代とも、本州縄文人やアイヌにはない特徴がある。
眼窩（がんか）（眼球が入っている穴）の間の幅が広く、鼻が座っていて低いのだ。
ゴルフの宮里藍選手のように横方向に平らに広がった顔が、縄文時代も今も典型的な沖縄顔だ。

　縄文時代に既に見られたアイヌの祖先と沖縄人の違いは、何によるのだろうか。
約３万年前の旧石器時代に日本列島にやって来た人たちの故郷が北と南で違ったのか、
それとも日本列島に住み着いてから北と南の環境の違いで地域差が生まれたのか。

　いずれにしても、アイヌ、沖縄人を含め私たち日本人の祖先が、地域ごとに異なる歩みをたどり、
それぞれ独自の文化を育ててきたことは間違いない。【佐々木泰造】

【マスコミ】 「女子小学生カリスマ読者モデル」特集に出てくる女児、物議醸す
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322203317/

★大人びたJS(女子小学生)特集が物議に

・11月23日放送の情報番組「スッキリ!!」(日本テレビ系列)の「女子小学生カリスマ
　読者モデル」特集がネット掲示板で物議を醸している。

　話題となった放送は、女子小学生に圧倒的な人気のファッション雑誌「JSガール」
　読者モデルに密着取材をした内容で、早朝からの撮影にも関わらず、大人顔負けの
　メイクを施して撮影に応じる女子小学生の読者モデルたちが紹介された。

　この放送を受けてネット掲示板では「小学生のうちから派手な化粧をさせるとは
　いかがなものか…」「普通の女子小学生のほうがよっぽど可愛い」「親は何を
　考えているんだ」など、小学生の子供に大人びた格好をさせることへの批判が殺到。
　一部に「お人形さんみたい」「かわいい」といった好意的な反応もあったが、一般的な
　“小学生”のイメージからあまりにもかけ離れたカリスマ読者モデルたちの風貌に
　ネットユーザーたちは驚きを隠せない様子だった。
　http://news.livedoor.com/article/detail/6058390/

※画像：
　ttp://livedoor.blogimg.jp/news4vip2/imgs/1/7/17a6279d-s.jpg
　ttp://livedoor.blogimg.jp/news4vip2/imgs/f/4/f402c5b1-s.jpg
　ttp://livedoor.blogimg.jp/news4vip2/imgs/8/b/8b4f5519-s.jpg
　ttp://livedoor.blogimg.jp/news4vip2/imgs/e/f/ef36a0a5-s.jpg
　ttp://livedoor.blogimg.jp/news4vip2/imgs/4/6/469530d4-s.jpg

【社会】 「もっと持ってきて」 盗品買い取りの"ゲオ"、万引き誘発か。少年からゲーム等１３５万円分買取…TSUTAYAは中古販売業務停止
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322188909/

★＜盗品買い取り＞ゲオ店舗でも　「もっと持ってきて」と誘発か

・東京都日の出町のレンタル店「ＴＳＵＴＡＹＡ（ツタヤ）イオンモール日の出店」が、
　高校生が持ち込んだ大量のゲームソフトやＣＤに盗品の疑いがあったのに買い取り、
　法律で定められている警察への届け出をしていなかったことが警視庁への取材で
　分かった。都公安委員会はＴＳＵＴＡＹＡを運営する「カルチュア・コンビニエンス・クラブ
　（ＣＣＣ）」（大阪市）への聴聞を実施し、１２月初旬にも同店の中古品販売を５〜４０日間の
　業務停止とする行政処分を行う方針。

　警視庁によると、同店は７〜８月、都立高校１〜２年の男子生徒３人＝窃盗容疑で逮捕＝が
　都内の書店などで万引きしたゲームソフトやＣＤなど１３７点を、３回にわたり計１１万円で
　買い取ったという。

　店員は新品であることを不審に思ったほか、保護者が同意したことを示す書類に記載された
　番号に電話すると同年代の少年の声だったことなどを店長に報告したが、警察には
　知らせなかったという。古物営業法では、買い取る品物が盗品と疑われる場合は
　警察に届けることを定めている。

　ＣＣＣ広報は「同様のことがないように、他の店舗にも法令順守を徹底したい」としている。

　また、同業の「ゲオ」（愛知県春日井市）も、川崎市の１７〜１９歳の少年３人＝窃盗容疑で
　逮捕＝が万引きしたゲームソフトなどを関東近県の店舗で４７回にわたり計１３５万円で
　買い取っていたことが判明。同社への行政処分は見送られる見通しだが、店員が、
　少年らに「もっと持ってきて」などと万引きを誘発するような言動をした疑いもあり、
　警視庁は盗品等有償譲り受け容疑も視野に入れて捜査している。
　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20111125-00000003-maiall-soci

【稚内】シカ侵入　幼稚園に　[写真あり]
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322180005/

ガラス戸破り　シカ侵入　稚内の幼稚園　登園前でけが人なし

　　【稚内】２４日早朝、稚内市港３、私立稚内鈴蘭幼稚園（根本綾子園長、１３２人）の建物内に
　　エゾシカ１頭が入り込んでいるのを、出勤した職員が見つけた。
　　登園前でけが人はいなかったが、ガラス戸が破損して危険なため、同幼稚園は臨時休園した。

　　稚内市によると、シカは１歳の雄。体高１・２メートルで、長さ２０センチの角が生えていた。
　　同日午前７時ごろ、出勤した職員が入り口のガラス戸のガラス２枚が割れ、
　　建物内に血痕やフンがあるのを発見し、稚内署に通報。署員らが廊下にいるシカを見つけた。
　　建物内でシカを捕獲し、午前８時２０分ごろに近くの裏山に放した。

　　園によると、２３日午後１１時ごろ、近くの人が物音を聞いており、シカは同日夜に侵入したとみられる。
　　園は稚内市中心部にあるが、西側にシカの生息する裏山がある。
　　市内でもシカは増加傾向だが、市によると建物に侵入したのは初めて。

北海道新聞　（11/25 06:30）
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/topic/333884.html

教室に入り込んだエゾシカ＝２４日午前７時５０分（稚内鈴蘭幼稚園提供）
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/photonews/image/8898_2.jpg

福島・大波産米またセシウム、５農家で規制値超
読売新聞 11月25日(金)20時48分配信

http://minus-k.com/nejitsu/loader/up148097.jpg
反日ゆるせん！
http://minus-k.com/nejitsu/loader/up148098.jpg
代替品

【教育】大学入試：「総合型試験」導入を検討　推薦・ＡＯ入試の増加で、学力低下懸念
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322229284/

　推薦入試やＡＯ入試の増加で大学生の学力低下が指摘される中、大学入試センター（東京都目黒区）は
新しい大学入学試験の導入に向けた研究を始めた。読解力や推論力・分析力を問う「総合型試験」の導入の可否を、
４年後までをめどに検討する。この総合型試験の成績とともに、作文や面接といった推薦・ＡＯ入試の結果を合わせて
大学側が合否を判定できるようにし、大学生の学力アップを目指す。【澤圭一郎】

　文部科学省がまとめた０９年度の国公私立大の入試状況によると、大学学部の入学者数は５９万７０００人。
このうち推薦入試やＡＯ入試で入学した学生は約２６万１０００人で４割以上、私立大に限れば５割に達する。
大半は筆記試験を実施せず、面接や作文で合否を決める。こうしたことから学力の不足が指摘され、
大学によっては入学前に学力を補うための事前教育を実施しているところもある。

　同センターは０３年から１０年まで、法科大学院の入試にあたる適性試験（マークシート方式）を作ってきた。
グラフのデータを読み取って分析させたり、確率や組み合わせなどを問う「推論・分析力テスト」と、
長文を読ませて読解力や表現力を見る「読解・表現力テスト」の２種類を８年にわたって作成・実施してきた。

　新しい総合型試験は、このノウハウを利用して作成を検討。秋に推薦入試やＡＯ入試が実施されていることから、
高校３年の夏前に大学が総合型試験を実施し、面接や作文に加味することも視野に入れる。
センターは今年度から始まった第３期中期計画に研究実施を盛り込み、１５年度までかけて試行も含めて可否を検討する。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　■ことば

　◇ＡＯ入試
　米国の大学で入試を担当する「アドミッション・オフィス」（入学事務局）が名前の由来で、志望理由書を提出させ、
面接や小論文で選考するのが一般的。個性や適性など人物を重視する。日本では９０年度入試に慶応大が初めて導入した。

毎日新聞　2011年11月25日　東京夕刊
http://mainichi.jp/life/today/news/20111125dde001100005000c.html

【話題】異性の「交際相手なし」過去最高　男性６１％、女性４９％★２
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322229131/

異性の交際相手がいない１８〜３４歳の未婚者が男性で６１・４％、女性で４９・５％
に上り、いずれも過去最高となったことが２５日、国立社会保障・人口問題研究所の
「出生動向基本調査（独身者調査）」で分かった。

２００５年の前回調査から急増、男性で９・２ポイント、女性で４・８ポイント増えた。
このうち半数近くは男女とも「特に異性との交際を望んでいない」と答えた。

独身でいる理由（複数回答）を尋ねると「異性とうまく付き合えない」と答えたのは、
２５〜３４歳では男性１３・５％、女性１１・６％。１８〜２４歳では男性１１・９％、
女性７・０％で、いずれも過去最高だった。

ソース
http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2011112501000686.html

【国際】 「日本は慰安婦の存在を認めて謝罪しろ！ドイツはホロコースト認めたのに」…元慰安婦とユダヤ人、米で戦争犯罪証言へ★５
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322096750/

★元慰安婦とユダヤ人が戦争犯罪を証言　来月米国で

・米国のホロコースト（ナチス・ドイツによるユダヤ人大量虐殺）センターが元従軍慰安婦を
　米国に招き、ニューヨークで来月１３日に戦争犯罪に対する証言を行う。同センターと
　在米の韓国人団体が２１日に共同記者会見を開き、明らかにした。

　今回の企画は、元慰安婦の被害者らが日本政府に法的責任の認定と謝罪・補償を求め、
　ソウルの日本大使館前で行っている「水曜デモ」が１２月１４日に１０００回を迎えるのに
　合わせて開かれる。旧日本軍によって慰安婦にされた女性２人が韓国から渡米し、
　戦時中に受けた惨状について口を開く。また、ナチスによって強制収容所に入れられた
　ユダヤ人も当時の様子を語る予定だ。

　記者会見に出席したユダヤ人戦争被害者の１人は「ホロコーストを認め、謝罪したドイツとは
　異なり、日本は慰安婦の存在を否定している。ただ、いつか（日本は）自分たちのやったことを
　認める日が来るだろう」と述べた。同センターは今後、慰安婦の証言集を発刊するなど、
　日本が慰安婦の存在を認め、謝罪することを求めていくという。

　在米韓国人団体の関係者は「慰安婦は韓国だけの問題ではなく、非人道的な犯罪だということを
　世界に知らせるために行事が企画される」と話した。
　http://japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2011/11/22/0200000000AJP20111122001200882.HTML

【社会】別姓の婚姻届不受理問題、控訴棄却−東京高裁[11/11/24]
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322210869/

○別姓の婚姻届不受理問題、控訴を棄却

結婚で同一の姓にしなければならない民法の規定は「両性の平等」を定めた憲法に違反するとして、
夫婦別姓で暮らす事実婚の２人が、婚姻届を受理しなかった東京都荒川区の処分取り消しを求めた
訴訟の控訴審判決で、東京高裁は２４日、訴えを却下した一審東京地裁判決を支持、控訴を棄却した。

青柳馨裁判長は一審同様「戸籍に関する争いは家裁の家事審判手続きで判断されるべきだ」と指摘。
仮に民法の規定が違憲だとしても、関係法令が立法で是正されない限り婚姻届の受理を命じることは
できないとした。

２人は、フリーライター加山恵美さん（４０）と会社員渡辺二夫さん（４４）。１月にそれぞれ結婚前の姓を
選択した婚姻届を区役所に提出したが、受理されなかった。

２人を含む男女５人はこの訴訟とは別に、計６００万円の国家賠償を求め、東京地裁で係争中。

□ソース：日刊スポーツ
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20111124-867956.html

放射能から子供を守れ！…女性のほうが男性よりも放射能に敏感、全国にじわじわと広がる「女たちの革命」

女性のほうが男性よりも放射能に敏感なだけではなく、命の問題にも敏感なのだろうか。
東大アイソトープ総合センター長の児玉龍彦氏が「お母さん革命」と評したように、いま多くの
女性たちが行政を動かしている。

　例えば埼玉県三郷市では、一人の母親が始めた活動が県と市を動かした。「放射能から
子ども達を守ろう―みさと」代表の名取知衣子さんは、小学4年生と1歳の子供を育てる2児の母。
「行政は『安全』と繰り返すだけで、安心できるような情報を与えてくれない。そこで、
やむにやまれず会を立ち上げました」と名取さんは語る。

　同団体では、山内知也・神戸大学大学院教授の協力を得て、市内各所の土壌中の放射能と
空間線量の計測を行った。そして三郷市の放射線量が高いことについて、議員会館や市役所などで
会見を行い、まず埼玉県を動かした。当初は腰の重かった三郷市も動きだし、小学校の除染へと
つながった。現在、三郷市内の小学校13校の放射能汚染度についての独自マップを作成し、ネットで公開している。

　「子どもたちを放射能から守る福島ネットワーク」も女性が元気だ。国連総会開催中の米国に渡って
福島の現状を直訴した佐藤幸子さんをはじめ、佐藤さんの娘、小林麻耶さんが事務局を務める。
給食に安全な食材を使うように働きかけたり、西日本産の無農薬の野菜を販売するなどの活動を

【話題】「今のアニメはオタクの消費財と化し表現の体をなしていない」押井守さんの発言でネット上は騒動に★１４
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322232385/

世界中で大ヒットしたアニメ映画「攻殻機動隊」などの監督、押井守さん(60)が現在のアニメ作品について
「オタクの消費財と化し表現の体をなしていない」と批判した。

ネットではこの発言に納得する人もいるのだが、自分達の好きなアニメを批判していると感じたアニメファンは
「押井こそオワコン(終わったコンテンツ)」などと押井さんに対する盛大な批判を展開している。
ほとんどのアニメはオタクの消費財と化した

押井さんは1983年に劇場アニメ映画「うる星やつら オンリー・ユー」で監督デビューした。「機動警察パトレイバー」
「攻殻機動隊(GHOST IN THE SHELL) ｣「イノセンス」など数多くの作品をリリースしていて「攻殻機動隊」については
95年にアメリカでホームビデオ週間売上1位を記録する快挙を遂げた。「マトリックス」など海外の映画にも多大な影響を与えている。

朝日新聞は2011年11月21日付けの電子版コラム「アニマゲ丼」で、
押井さんの東京芸術大学大学院映像研究科での講演(11月12日開催)を紹介した。講演で押井さんは

「僕の見る限り現在のアニメのほとんどはオタクの消費財と化し、コピーのコピーのコピーで『表現』の体をなしていない」

と語ったという。つまり、制作者には新たな創造性や、作品を通じて訴える思想的なものが欠如し、過去にヒットした作品の焼き直しばかり。
例えば「萌え」が流行すればそうした作品ばかりになっている。また、今のアニメはオタクと呼ばれるファン層に媚びたものが多く、
こうしたことから「表現」が制作者から無くなった、という批判だ。

http://www.j-cast.com/2011/11/22113988.html?p=all
画像　押井守さん
http://blog-imgs-48.fc2.com/o/t/a/otanew/TKY201010100156.jpg
★１　2011/11/22(火) 23:54:45.24
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322222594/l50

確かに11年9月から始まった20本近い新作テレビアニメを見ると、
さえない男性主人公の周りに美少女が群がる「ハーレムアニメ」が驚くほど多く、
過去にヒットした「ハーレムアニメ」作品と共通する内容がかなり多い。
宮崎駿監督も過去の作品のコピーに嘆いていた

実は、過去のヒット作品を真似たものが増えていることについては、以前から警鐘が鳴らされていた。
宮崎駿監督はベルリン国際映画祭で「千と千尋の神隠し」が金熊賞(グランプリ)を獲得した02年2月19日、
記者会見を開き、記者から日本アニメの世界的な地位を質問されると、「日本アニメはどん底の状態」とし
「庵野が自分たちはコピー世代の最初と言っていたが、それより若いのはコピーのコピーだ。
そうしたことで(アニメ業界が)どれだけ歪んでいて薄くなっているか」などと答えている。
庵野というのは大ヒットアニメ映画「新世紀エヴァンゲリオン」の庵野秀明監督(51)のことだ。

今回の押井さんの発言についてネットでは
「萌えクソアニメの乱発は誰が見ても異常」
「アニメ業界が飽和しすぎで、コピー品を粗製乱造しなきゃ回らなくなってる」
「売らなきゃ食っていけないからな。安定して売れるのがオタク向けの萌えやエロ」
などと納得する人もいるのだが、現在主流となっているアニメのファン達は、自分達の趣味趣向、
好きなアニメを批判するのは許せない、と激しく反発。しかし理論で立ち向かえないからなのか

「押井のアニメくそつまんねーんだよ」
「押井も信者向けの消費財じゃん」
などといった作品批判や、人格批判へと発展し、大混乱となっている。（おわり）

【メキシコ】トラックに２６人分の縛られた遺体…麻薬密売絡みか
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322223095/

　【サンパウロ＝浜砂雅一】ＡＰ通信などによると、メキシコ中西部にある同国第２の都市グアダラハラで２４日朝、
トラックなど計３台の車に積まれた、少なくとも２６人分の男性遺体が見つかった。遺体はすべて縛られていたという。

　麻薬密売組織に絡んだ犯行とみられる。

　メキシコでは、２３日に北西部クリアカンで１６人分の遺体が見つかったばかり。カルデロン大統領が２００６年末に
麻薬組織の撲滅を目指す「戦争」を宣言して以来、同国の治安悪化は深刻さを増している。
読売新聞 11月25日(金)19時59分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20111125-00000998-yom-int

【社会】ビッグサイトのバーゲンセールで値札付け替えた疑い、福島第１原発勤務の東電社員を逮捕…湾岸署
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1321949376/

バーゲンセールで値札付け替えた疑い、福島第１原発勤務の東電社員を逮捕　

　　バーゲンセールで洋服などの値札を付け替えたとして、警視庁東京湾岸署が、
　　詐欺容疑で、福島第１原子力発電所に勤務する東京電力社員、平田敬一朗容疑者（４５）
　　＝東京都港区芝浦＝を現行犯逮捕していたことが２２日、東京湾岸署への取材で分かった。
　　東京湾岸署によると「目の前に安い値札があったので付け替えれば安く買えると思った」などと容疑を認めているという。

　　逮捕容疑は１９日正午ごろ、江東区有明の東京ビッグサイトで開催されていた
　　服飾メーカー「オンワード樫山」のバーゲンセールで、販売されていたジーンズやコート、
　　シャツなど計４点（計１０万２５００円相当）に付いていた値札を計１万６０００円のものに付け替え、
　　カードで支払いを済ませて購入したとしている。

　　警備員が付け替えている現場を目撃、取り押さえて東京湾岸署員に引き渡した。
　　平田容疑者はこの日、休日だったという。

産経新聞　2011.11.22 16:54
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/111122/crm11112216540027-n1.htm

【調査】「彼氏」「彼女」いますか？…「いない」が過去最高
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322214568/

　異性の交際相手がいない１８〜３４歳の未婚者が男性で６１・４％、女性で４９・５％に上り、
いずれも過去最高となったことが２５日、国立社会保障・人口問題研究所の「出生動向基本調査
（独身者調査）」で分かった。

　２００５年の前回調査から急増、男性で９・２ポイント、女性で４・８ポイント増えた。
このうち半数近くは男女とも「特に異性との交際を望んでいない」と答えた。

　独身でいる理由（複数回答）を尋ねると「異性とうまく付き合えない」と答えたのは、
２５〜３４歳では男性１３・５％、女性１１・６％。１８〜２４歳では男性１１・９％、
女性７・０％で、いずれも過去最高だった。

　一方、結婚する意思がある人の割合はこれまでと同様に高い水準で、男性８６・３％、
女性８９・４％が「いずれ結婚するつもり」と答えた。回答時から１年以内の結婚についても、
男性４３・３％、女性５３・２％が「したい」もしくは「理想的な相手が見つかれば
してもよい」と答え、これまでで最も高い割合だった。

　調査は、結婚や交際に関する独身者の意識を把握するため、原則５年ごとに行われ、
７回目の今回は昨年６月実施。男女約１万人の回答のうち、１８〜３４歳の約７０００人分を
中心に分析した。

ソース：http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20111125-868400.html

>>1
風呂に入らないと垢が取れないのと一緒

http://enzai.9-11.jp/?p=8362

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http://s.webry.info/sp/gray-wisdom.at.webry.info/201104/article_7.html

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http://www.mens-skirt.jp/mens_skirt.html

【原発事故】 ３〜６月の放射性セシウムの降下物積算値、１位茨城県、２位山形県、３位東京都、４位栃木県、５位埼玉県・・・文科省調査
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1322273000/l50

★結婚「しない」から「できない」に＝付き合いできず−独身男女の全国調査・厚労省

　厚生労働省の国立社会保障・人口問題研究所が独身男女の未婚理由を調査した結果、
２５〜３４歳では１９９０年代と比べ、「自由を失いたくない」などの自分の意思を挙
げる回答が減り、「異性と付き合えない」「結婚資金の不足」といった「できない」型
の回答が増えたことが２５日、分かった。
　同研究所は昨年６月、全国の１８〜４９歳の独身男女約１万４０００人を調査し、１
万５８１人から有効回答を得た。
　このうち、２５〜３４歳の男女について、９７年の調査と比較すると、「結婚資金が
足りない」と答えた人の割合は男性が８ポイント増の３０．３％、女性は３．５ポイン
ト増の１６．５％。「異性とうまく付き合えない」は、男性で４．３ポイント増の１
３．５％、女性では３．９ポイント増の１１．６％を占めた。
　一方、「自由や気楽さを失いたくない」は、男性が４．７ポイント減の２５．５％、
女性も７．１ポイント減の３１．１％。

■ソース(時事通信)（2011/11/25-22:18）
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2011112500959
■前スレ(1の立った日時　11/26(土) 17:43:37)
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322297017/

★日本の中古電車に熱視線　９月に引退した通勤車両、フィリピンで第二の人生

　東南アジアで今、日本の通勤電車に熱視線が注がれている。使い古された中古車両で
も、冷暖房が完備され故障も少ない日本の車両は、現地で「非常に品質が高く豪華な
車両」と評判だ。新幹線システムの輸出はコスト面などで苦戦を強いられているが、
中古車両は安価な「メード・イン・ジャパン」として引く手あまたとなっている。

　川崎市の埠頭でクレーンに吊るされたのはＪＲ東日本の２０３系電車。１１月８日、
首都圏で通勤の足として活躍した電車３０両が貨物船に積み込まれ、新たな働き場所と
なるフィリピンに向けて旅立っていった。
　国鉄時代の昭和５７年からＪＲ常磐線と東京メトロ千代田線で活躍し、今年９月に
引退した通勤車両だ。

　「面倒を見てきた車両が海外で第２の人生を歩むのは喜ばしい」（ＪＲ東日本東京
支社）とフィリピン国鉄への譲渡が決まった。ＪＲ東にとっても、廃車解体費用を削減
できる利点があったという。

　国際協力機構（ＪＩＣＡ）によると、中古車両の譲渡要請が多いのはフィリピンと
インドネシア。左右のレールの間隔（ゲージ）が日本の在来線と同じため、大規模な
改造をせずに走らせることができる。
(続く)
■ソース(産経新聞)
http://sankei.jp.msn.com/life/news/111126/trd11112612010008-n1.htm
※写真　貨物船に積み込まれるJR東日本の２０３系電車。１両の積み込みに約３０分
かかる＝川崎市川崎区（大竹直樹撮影)
http://sankei.jp.msn.com/images/news/111126/trd11112612010008-p3.jpg

　河北新報社が全国の遷延性意識障害者の家族を対象に行った調査からは、偏見や社会の
理解不足に８割以上の家族が苦しむ実態が明らかになった。７割以上が「『植物状態』と
呼ぶのはやめてほしい」と訴えている。

　遷延性意識障害に対する社会の理解不足を「大いに感じる」とした家族は４９．０％、
「ある程度感じる」は３５．７％に上った。

　治療や介護などをめぐり、７４．３％の家族が「医師や看護師、行政職員らの言葉や態度に
傷ついたことがある」と回答。医師から「回復の見込みなし」「リハビリは無駄」などと断定的に
言われたという例が多い。「医療費の無駄遣い」（埼玉、５０代女性）「病院の在院日数の成績が
悪くなるから転院してくれ」（神奈川、５０代女性）といった言葉を浴びせられた家族もいた。

　看護師や介護士らに、患者本人の前で「どうせ動かないんだから」などと言われたり、
声も掛けずに患者を物のように扱われたりした、との回答も複数あった。

　「植物状態」という表現に対しては、「絶対に呼ばないでほしい」が３５．３％、「できれば
呼ばないでほしい」が３９．０％に上った。

　その理由は「人間として生きているし、感情もあるので、そう呼ばれることには納得できない」
（千葉、５０代女性）「医学的には正しいかもしれないが、人格を無視した言葉だ」（千葉、５０代女性）
などの意見が多数を占めた。「遷延性意識障害という名称が一般に知られていないのが問題。
以前、主治医に紹介状を書いてもらったら植物状態と書かれた」（滋賀、６０代女性）との回答もあった。

　植物状態という言葉が与えるイメージを問題視する声もあり、家族らは「感情があったり改善したり
するという事実につながらない表現で、誤解を招く」（東京、５０代女性）と指摘している。

河北新報　東北のニュース／「植物状態」家族７割超拒否感　偏見に傷つき苦しむ
http://www.kahoku.co.jp/news/2011/11/20111124t73019.htm

★橋下徹氏　大阪の旧遊郭街・飛田新地組合の顧問弁護士だった

　大阪通天閣よりさらに南、西成区山王3丁目一帯に、飛田新地という旧遊郭がある。
この街と、橋下徹・前大阪府知事との間には、意外な関係があった。
作家の山藤章一郎氏が報告する。

　いまも見世に坐った20歳ほどの娘が通りを行く客にほほえむ。
ファッション誌に載っているような美形ぞろいである。
隣りに、「にいちゃん、寄ってって」と声を嗄らす婆さんがつく。
声につられて店の2階に揚がる。薄い布団が敷いてある。
美形は全部脱いで、男を楽しませる。

　売春が生業の地域である。15分1万2000円。組合で値段は統一されている。
『さいごの色街　飛田』（筑摩書房）のルポ取材で12年通った著者の井上理津子さんは、
2009年の秋、この組合会館の応接室に通されて、「おやっ」と思うものを目にした。

西成警察署、大阪市消防局の感謝状にまじって一枚の写真が飾られていた。茶髪の男と組合長が並んでいる。

〈「あれ？　これ橋下知事。『行列のできる法律相談所』に出ていたころの橋下知事ですよね？」
「そうや。組合の顧問弁護士。一回、講演に来てもろた時に写したやつやな」と幹部〉

組合幹部の名札とともに〈橋下事務所〉という札もかかっていた。
講演だけではなく、すでにこのころ、橋下は〈飛田新地料理組合〉の顧問弁護士だった。

※週刊ポスト2011年12月2日号　http://www.news-postseven.com/archives/20111125_71858.html

http://savechild.net/archives/12672.html
【汚染】東京都内の農家13軒の堆肥（落ち葉や切った枝で作った）から国の基準を超える放射性セシウム検出、最高値は日野市2,150ベクレル/kg

東京都が都内の農家129軒で生産された堆肥を検査し、13軒の農家の堆肥から基準値1キロあたり400ベクレルを上回放射性セシウムが検出されたことを発表しました。

＜基準値越えの１３軒＞

立川市（落葉、剪定枝）460ベクレル/kg
国分寺市（落葉）1,330ベクレル/kg
国分寺市（落葉）1,640ベクレル/kg
葛飾区（馬ふん、オガクズ）830ベクレル/kg
練馬区（ 落葉、剪定）930ベクレル/kg
練馬区（剪定枝）420ベクレル/kg
板橋区（落葉）500ベクレル/kg
板橋区（落葉）480ベクレル/kg
府中市（剪定枝）450ベクレル/kg
狛江市（剪定枝）410ベクレル/kg
杉並区（落葉、植物残渣）470ベクレル/kg
多摩市（落葉）910ベクレル/kg
日野市（落葉、チップ、馬ふん）2,150ベクレル/kg

以下は東京都産業労働局の発表資料より。

★大阪市長選で橋下氏応援＝石原都知事

　東京都の石原慎太郎知事は２５日の記者会見で、大阪市長選（２７日投開票）にくら
替え出馬した橋下徹前大阪府知事の応援のため、２６日に大阪入りする考えを明らかに
した。
　石原知事は橋下氏を応援する理由について「大阪が今のままでは困る。もっと存在感
のある町になってもらわないと」と述べたほか「彼に対するバッシング報道に腹が立っ
た。義憤を感じている」と説明した。　

■ソース(時事通信)（2011/11/25-17:11）
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2011112500647
■元ニューススレ
【大阪W選】 平松氏ドタキャン逆風　批判的声が相次ぐ　一方、橋下氏には選挙戦最終日に“強力援軍”石原都知事が応援に
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322171513/
【大阪Ｗ選】 橋下・松井両氏の応援に、「石原都知事」「東国原氏」の名前
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322193926/
■前スレ(1の立った日時　11/25(金) 17:51:32)
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322241176/

★平松氏に援軍　辻元氏が橋下氏猛批判

　明日２７日投開票の大阪ダブル選（市長選、府知事選）で再選を目指す市長候補・平
松邦夫氏（６３）に２５日、援軍が現れた。市内の小学校で行われた演説会に辻元清美
衆院議員（５１）が応援に駆けつけ、平松氏と一騎打ちの橋下徹氏（４２）の政治姿勢
を猛批判した。
　「私も昔は橋下さんみたいにしてやってきたが、頭も打ちました。一議員ならやって
もいい。でも、声を聞いて気に入らんから攻撃するという市長では（都構想は）できな
い。大風呂敷と、コツコツとどっちが好きですか。大きいこと言う人を信じられますか」

　一方、橋下氏は母校・北野高の最寄り駅・十三駅前で商店街を練り歩いた。選挙戦も
終盤を迎えて声もかれてきているが、女性客でにぎわうカラオケスナックののれんをく
ぐり「声の出し方を教えてください」と冗談を言うなど、元気な姿を見せていた。

　［2011年11月26日9時0分　紙面から］
http://www.nikkansports.com/general/news/p-gn-tp3-20111126-868757.html

辻元元議員の有罪判決確定　秘書給与詐取で執行猶予
　政策秘書給与の詐取事件で詐欺罪に問われた社民党の辻元清美元衆院議員（４３）
と、土井たか子前党首の五島（本名渡辺）昌子元政策秘書（６６）を執行猶予付き有罪
とした東京地裁判決が、２６日いっぱいで確定する。(後略)
http://www.47news.jp/CN/200402/CN2004022601002036.html
■元ニューススレ(dat落ち)
【民主党】社民党を離党した衆院議員の辻元清美前首相補佐官、民主党に入党届を出したことを明らかに 10日の記者会見で
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1315643755/

　大王製紙前会長の井川意高（もとたか）容疑者（４７）による特別背任事件で、
約２年前に前会長が非連結のファミリー企業からも数十億円を借り入れ、
これを知った父親の高雄前顧問（７４）から激しく叱責されていたことが分かった。
東京地検特捜部もこうした経緯を把握し、前会長が前顧問に気づかれないようにするため、
自身が会長を兼ねる連結子会社からの借り入れに走ったとみているが、
前会長は今年３月にも再び前顧問から叱責されている。

　特捜部は２２日に前顧問の愛媛県四国中央市の自宅も捜索しており、
巨額借り入れを巡る父子間のやり取りも調べている模様だ。

　同社関係者によると、前会長は一昨年、前顧問が役員を務める非連結のファミリー企業などから
数十億円の融資を受けて多くをカジノ賭博につぎ込み、前顧問が
「二度と会社の金を使うな」と注意した。一部は前顧問が返済を肩代わりしたという。

　ところが前会長は昨年５月から今年２月、今度は自身が会長を兼務する連結子会社３社から
計約２２億円を別のファミリー企業を経由して借り入れるとともに、並行して連結子会社から
直接約２３億円を借り入れ、やはり大半をカジノで消費。前顧問は経由分に気付き、３月に再び
「自分の資産で弁済しろ」と叱責した。前会長は７月までにファミリー企業の株などで約４２億円を弁済した。

　それでもカジノ賭博に没頭する前会長の借り入れは止まらず、４月以降、問題が発覚した９月までに、
連結子会社７社からさらに計６０億８０００万円を引き出した。その際、
７社幹部らには「前顧問には内緒にしてほしい」などと口止めもしていたという。

　２２日に会社法違反（特別背任）容疑で逮捕された前会長が発表した「お詫（わ）び」文書は
「４月以降の借り入れは父も知らなかったものであり、責任はすべて私にある」としている。
前顧問は１０月、毎日新聞の取材に対し、「父親として深く道義的責任を感じているが、
本件（の巨額借り入れ）は意高個人の問題」と文書で回答した。

毎日新聞　2011年11月26日　2時34分（最終更新　11月26日　9時38分）
http://mainichi.jp/select/jiken/news/20111126k0000m040125000c.html

　精密機器メーカーのオリンパスが長年にわたる巨額の損失隠しを行っていた問題は、日本の
大手メディアの弱腰な報道姿勢も浮き彫りにした――。2011年11月25日のニコニコ生放送では、
雑誌『FACTA』でオリンパスの不正をスクープしたジャーナリスト山口義正氏や、経済評論家の
山崎元氏、経済ジャーナリストの町田徹氏を招き、「オリンパス損失隠し問題の真相」について
議論した。山口氏は、オリンパスの事件報道に消極的だった日本のメディアについて「取材力が
弱ってしまっている」と苦言を呈した。

　事件発覚の発端は、ことし7月に発売された総合情報誌『FACTA』にある。同誌にオリンパスの
不正に関するスクープ記事を山口氏が書き、その記事を読んだ当時のウッドフォード社長が不当なM&A
（企業合併・買収）が行われていた事実を指摘し、損失隠しが発覚した。しかし当時、この問題について
大手メディアは全く報道せず。10月14日にウッドフォード氏が社長兼CEO（最高経営責任者）から
解任され、英ファイナンシャルタイムズ紙など海外で取り上げられてから、海外メディアの引用という形で
ようやく日本の大手メディアも報道するようになった。

　日本の大手メディアはなぜ報道しなかったのか。山口氏は、オリンパスの不正をどの媒体で書くか
検討した際、『FACTA』と『現代ビジネス』以前に1、2社に企画を持っていったが、通らなかったそうだ。
また、山口氏は『FACTA』の編集長に「こういう問題はたくさんのメディアで追いかけていかないと、
結局悪いことをした人物を取り逃してしまう恐れがあるから、いろいろなメディアで書くべきだ」と言われ、
記事を書いた後5つの大手週刊誌などに企画を持ち込んだが、すべて無視されたという。大手メディアが
今回の事件報道に弱腰であった原因について山口氏は、

「お上がきちんと動いてオーソライズされていない（認められていない）事件について、メディアは書こうとしない」
>>2以降に続く
ソース：http://news.nicovideo.jp/watch/nw152537

　来年３月末に交換期限が迫った家電エコポイントで、まだ交換されていないポイントが
約１１５億円分あることが、環境省などのまとめでわかった。

　期限を過ぎると使えなくなる。同省は「使わないポイントは
被災者への義援金として寄付もできる」と呼び掛けている。

　同省によると、ポイントの申請は今年５月末に締め切られ、
個人と法人合わせて約５６６３万件、計約６３８０億ポイントが発行された。
このうち、１０月末時点で１・８％の約１１５億ポイント
（個人約９８億ポイント、法人約１７億ポイント）が未交換だという。
理由について、同省は「忘れている」「ポイントが少なくて放置している」
「どの商品やサービスにするかまだ迷っている」などと推測。
交換していない人にはがきを送って通知しているが、反応は芳しくないという。

　東日本大震災後は、日本赤十字社や中央共同募金会を通じ、
被災者への義援金や被災地で活動するボランティアへの
支援金として、１ポイント１円で寄付できるようになった。

　ポイントは、商品の製品番号、自身の電話番号などから、
事務局ホームページ（http://eco-points.jp）で確認でき、寄付の手続きもできる。

（2011年11月26日14時48分 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/eco/news/20111126-OYT1T00433.htm

http://lite.blogos.com/article/25541/
東電の実態

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東京都知事が橋下を応援し大阪都構想に託した理由

【速報】東京の人口流出続く　流出先は大阪など　放射能の影響か ★２
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1317720764/
【速報】止まらない東京圏からの人口流出。震災を機に九州への転出が大きく増えている。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/news/1321160526/
【東京終了】東京都産の製茶から規制値超えるセシウム　　あれれ〜東京都は安全じゃなかったの？(?_?)
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1319067806/
【東京終了】葛飾区で計画避難地域の福島県飯館村の2.5倍以上の5.47μSv/h　56地点で1μSv/h超
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1318590863/
【東京終了】多摩で”チェルノブイリの汚染地域”よりはるかに高い30万Bqの放射能！東京ェ・・★５
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1318349677/
【東京終了】世田谷で計画避難地域の福島県飯館村よりも高い２．７マイクロシーベルト★３
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1318415587/
【脱東】関東から脱出しようと思う　どこかおすすめの移住先ある？？？？？？？？？
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1318599478/
【脱東】東京からの脱東者のひとみさん（２８）「とにかく、子どもを守ることが大事だと思っている」
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1319044194/
【プルトンキン】原子力専門家「東京の人はプルトニウムを1日当たり10個吸い込んでいる」★２
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1317916261/
【東京の水終了】東京の水源・利根川水系の水源で広範囲に30万Ｂｑ!!!!!　もう進化するしかないな・・
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1319104651/
【受験生速報】　被　曝　し　た　い　な　ら　東　京　へ　来　い
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1318253807/

世界中で大ヒットしたアニメ映画「攻殻機動隊」などの監督、押井守さん(60)が現在のアニメ作品について
「オタクの消費財と化し表現の体をなしていない」と批判した。

ネットではこの発言に納得する人もいるのだが、自分達の好きなアニメを批判していると感じたアニメファンは
「押井こそオワコン(終わったコンテンツ)」などと押井さんに対する盛大な批判を展開している。
ほとんどのアニメはオタクの消費財と化した

押井さんは1983年に劇場アニメ映画「うる星やつら オンリー・ユー」で監督デビューした。「機動警察パトレイバー」
「攻殻機動隊(GHOST IN THE SHELL) ｣「イノセンス」など数多くの作品をリリースしていて「攻殻機動隊」については
95年にアメリカでホームビデオ週間売上1位を記録する快挙を遂げた。「マトリックス」など海外の映画にも多大な影響を与えている。

朝日新聞は2011年11月21日付けの電子版コラム「アニマゲ丼」で、
押井さんの東京芸術大学大学院映像研究科での講演(11月12日開催)を紹介した。講演で押井さんは

「僕の見る限り現在のアニメのほとんどはオタクの消費財と化し、コピーのコピーのコピーで『表現』の体をなしていない」

と語ったという。つまり、制作者には新たな創造性や、作品を通じて訴える思想的なものが欠如し、過去にヒットした作品の焼き直しばかり。
例えば「萌え」が流行すればそうした作品ばかりになっている。また、今のアニメはオタクと呼ばれるファン層に媚びたものが多く、
こうしたことから「表現」が制作者から無くなった、という批判だ。

　大阪市長と大阪府知事のダブル選の投票が２７日午前７時に始まった。

　各選挙管理委員会によると、午後１時現在、市長選の投票率は２３．９４％（２００７年市長選
１７．８２％）、府知事選は２１．３９％（０８年府知事選１９．５１％）でいずれも前回選挙を
上回っている。

　投票は午後８時まで。開票は一部を除いて午後９時から始まり、いずれも深夜には大勢が判明する
見通し。

▽朝日新聞
http://www.asahi.com/politics/update/1127/OSK201111270013.html
▽関連スレッド
【大阪W選】 市長選投票率18.92％（前回より4.63ポイント上昇）　知事選は17.36％（前回より1.98ポイント上昇）…正午時点
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322368335/

日本の麻生元首相「韓日、外交・経済協力メカニズムを構築すべき」

韓国と日本の協力方案を話し合う「ソウル・東京フォーラム」が２５日、ソウル小公洞（ソゴンドン）ロッテホテルで開かれた。
「東日本大震災以降の韓日協力」というテーマで、２５日・２６日の両日開かれる同フォーラムは、
ソウル国際フォーラム〔会長・金達中（キム・ダルチュン）延世（ヨンセ）大名誉教授〕と韓日協力委員会、
日本の世界平和研究所が共同で主催した。

２５日の行事には、ソウル国際フォーラム理事長の李洪九（イ・ホング）元国務総理（中央日報顧問）や
南悳祐（ナム・ドクウ）元国務総理、武藤正敏駐韓日本大使、韓日問題の専門家らが参加した。

三村明夫・新日本製鉄会長、小此木政夫・九州大特任教授、
趙錫来（チョ・ソクレ）暁星（ヒョソン）グループ会長、
朴�母､（パク・チョルヒ）ソウル大国際大学院教授がパネリストとして出席した。
日本の出席者は、東日本大震災発生当時、韓国国民が送った激励と支持に感謝の意を伝えた。

基調演説者に出た麻生太郎元日本首相は「ドラマ『冬のソナタ』やヨン様（ぺ・ヨンジュン）から始まった韓流ブームは、
今や日本社会にすっかり定着した」と紹介した。

続いて「日本で韓流ブームは全世代に広まり、少女時代やＫＡＲＡ（カラ）など韓国のアイドルスターの話に入れなければ、
時代遅れになる」と話すと、会議場には笑いが起こった。
麻生元首相は「しかし各種の世論調査を見てみると、韓国を見る日本人の好感は年々高まっている一方で、
日本に対する韓国人の好感度は依然と低いのが現実」と述べて韓日の国民の間に認識の差があることを指摘した。

>>2へ続く
2011年11月26日10時21分　[中央日報/中央日報日本語版]
http://japanese.joins.com/article/919/145919.html

　財務省の五十嵐文彦副大臣は２７日の民放番組で、消費税率引き上げの際に所得の少ない人ほど
負担感の大きい「逆進性」の対策として、子ども手当の増額も検討対象になるとの認識を示した。
「消費税を上げた場合には、子ども手当をどうするか、生活保護費をどうするか、そういう手当て
をどうすべきか考えなければならない」と述べた。

　ただ、子ども手当は自民党などが「バラマキだ」と批判。すでに制度見直しで与野党が合意して
いるだけに、野党の反発が強まる可能性もある。

　政府は２０１０年代半ばまでに段階的に消費税率を１０％まで引き上げる方針で、所得の少ない
人への社会保障給付の上積みを検討。

▽47NEWS
http://www.47news.jp/CN/201111/CN2011112701000816.html

http://mobile.excite.co.jp/news/it/Ncn_2011_11_30-3.html?uid=NULLGWDOCOMO&guid=ON&_s=50b414e3c475b83d7051e0fdd4bfe553

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今日の選挙結果で首都機能、企業の西日本移転は加速するだろう。
神社寺も西日本に拠点を移す動きを加速すべき。

こんなニュースもでてきたし東京は放射性ゴミ廃棄場としての役割にされはじめてる。

女川のがれき、東京都が１０万トン受け入れ　来月から搬入
http://www.kahoku.co.jp/news/2011/11/20111125t71018.htm

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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>>286
東日本の土地価格下がりそうだね。
というか無料でももらってくれない土地がいっぱいでそう。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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2012春 住友信託銀行(合併、本社登記移転)
2012夏 ザ・パック(本社機能移転)
2012秋 住友金属工業(合併、本社登記消滅)
2013夏 大阪証券取引所(合併、持株本社移転)
2013秋 トラスコ中山 New!(本社機能移転)


企業がどんどん本社を西日本に移動してる。
寺社の大口顧客がお引越し中。
寺社も早めにお引越ししとけ。

日本では二重国籍を排するため外国人と日本人との間に生まれた子どもや
両親が日本人でも生まれた先の外国籍を有する子どもは22歳になるまでに外国籍を離脱するか、外国籍を放棄するか、
国籍選択届けを出すことが義務付けられている。届出がない場合には日本国籍を失ってしまう。

こうした現状が（両親の）それぞれの国の文化を大切にしながら成長してきた子どもにとって精神的な負担や苦痛になっており、
さらに多文化と多言語を身につけ日本の国際化に貢献できる人材を国籍選択制度のために失うことにもなりかねないとして、
子どもが二重国籍を維持できるよう国籍選択制度を廃止するよう求める請願が今国会に提出されている。
近く法務委員会に付託される。類似の請願はすでに付託されており、国際化が進む中で国籍選択制度のあり方を検討する時期を迎えている。

今回の請願は民主党のツルネンマルテイ参議院議員が紹介議員となって行った。ツルネンマルテイ氏はフィンランド生まれ。
27歳の時にキリスト教会の宣教師として来日し、39歳の時に帰化。52歳で神奈川県湯河原町議会議員選挙に当選し、
61歳から参議院議員を務めている。超党派でつくる日本とフィンランドの友好議員連盟の会長を務めているほか、
東ティモール議員連盟の事務局長も務めている。源氏物語や三浦綾子の「氷点」、「続氷点」をフィンランド語に翻訳し出版する一方、
「日本一わかりやすい日本」など自身の著書も多く、日本とフィンランドの架け橋的役割を果たしている。（編集担当：福角忠夫）

サーチナ　【政治ニュース】 2011/11/27(日) 09:57
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=1127&f=politics_1127_007.shtml

★NHKの″韓流寄り″番組に批判続出

2011年11月25日19時48分

提供：トピックニュース

NHKの情報番組「お元気ですか日本列島」内の「ことばおじさんの気になることば」は、毎回、言葉の疑問に迫っていく
コーナーだが、24日に放送された「日本に浸透している韓国語」の内容が、ネットユーザーの間で注目を集めている。

放送によると、いま日本の若者の間では、携帯メールでハングルの絵文字を使うのがブームだと伝えている。「ハングルは
かわいくてデザインにしやすい」と感じる人が増えているそうだ。また、若者へのインタビューでも「韓国語のほうが素直に
言える。日本語だと恥ずかしい」「日本語では謝りにくいが『ミアネヨ、オンマ』（ごめんね、ママ）だと言いやすい」と答えており、
実際にハングルを使ったメールも紹介された。

これに対してネットユーザーは「そんな話聞いたことない」「こんなメール来たら縁を切るわ」など、番組が特集した“ブーム”の
存在に疑問を呈する声が続出。また、「フジかと思ったらNHKかよ」「受信料払いたくない」「今度はNHKデモか?ww」など、
NHKが韓国寄りの番組を放送していたことに批判的なネットユーザーの声も目立った。

ソース：
http://news.livedoor.com/article/detail/6062449/
※写真
http://beebee2see.appspot.com/i/azuYroabBQw.jpg
http://beebee2see.appspot.com/i/azuY8O6aBQw.jpg
http://beebee2see.appspot.com/i/azuYrdeaBQw.jpg
http://beebee2see.appspot.com/i/azuYr4abBQw.jpg
http://beebee2see.appspot.com/i/azuYo-eaBQw.jpg
http://beebee2see.appspot.com/i/azuY8u6aBQw.jpg

★トヨタ来春「86（ハチロク）」復活

　トヨタ自動車は２７日、来春発売する新型スポーツカーの車名を「８６（ハチロク）」
に決めたと発表した。ハチロクは、１９８０年代に販売し、名車として人気を集
めた「カローラレビン」などの愛称。顧客に親しまれることを願い、この愛称を車名と
して復活させた。
　走行性能を追求した新型車の投入で、車離れが進む若者を振り向かせたい考えだ。
同日、静岡県小山町の富士スピードウェイで市販モデルも初公開した。

　新型エンジンを搭載し、共同開発相手の富士重工業が製造する水平対向エンジンに、
トヨタの最新技術を加えた。シリンダーを水平に配置しているため車両の重心が低く、
走行安定性を高められた。

　豊田章男社長は記者団に、「１００年前（移動手段が）馬から車に変わったが、ホー
スレースは残った。こういう時代だからこそわくわくする車が必要だ」と強調。ハチロ
クの投入で「車好きが増えてほしい」と述べた。

　ハチロクは１２月３日から一般公開となる東京モーターショーに出展する。

（共同）　［2011年11月27日17時17分］
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp2-20111127-869354.html
※写真
http://sankei.jp.msn.com/images/news/111127/biz11112711070002-p1.jpg

学生の就職活動、いわゆる「就活」のシステムに異議を唱える「就活ぶっこわせデモ」が
　2011年11月23日（勤労感謝の日）、東京・新宿で行われた。デモには学生ら100人超（記者調べ）が
　参加し、「大学は就活予備校じゃない」「学生に勉強する時間を」「ゆとり（世代）にゆとりを」などと訴えた。
　このデモは、首都圏の大学生が中心となった実行委員会が企画したもので、政治団体など団体での
　参加を認めず、デモ行進時に掲げるプラカードも基本的には手作りのものに限られる。

　23日、JR新宿駅前に集まった学生らは記者の調べで100人超。新宿の繁華街を練り歩き、
　「学生に勉強する時間を」「（就職に必要とされる）『人間力』ってなんだ」「"就活メイク"ってなんだ。
　"就活に強いボールペン"ってなんだ」「リクナビつぶれろ、マイナビつぶれろ」
　「（採用活動の）早期化反対」「ゆとりにゆとりを」「大学は就活予備校じゃない」などと
　シュプレヒコールをあげた。

　参加者のひとりで、契約社員として働く男性（20歳）は、「ニコニコニュースを見てこのデモを知った。
　自分自身も就活を経験しており、理不尽な面については以前から問題意識としてあった」と参加の
　動機を語った。また別の社会人男性（27歳）は、「学生たちが手作りでやっているという感じがよい」と、
　参加しての感想を述べた。

　デモは、祝日でにぎわう新宿で道行く人々の注目を集めたが、なかには「就職できなかった連中が
　わめいても仕方がない」（20代・男性）「何を訴えているのかよくわからなかった。就職できない
　人たちっぽいよねと妻と話していた」（40代・会社員）と厳しい声もあった。
　http://news.nicovideo.jp/watch/nw150842

★スライム肉まん、購入にひと苦労も　ファミマが２９日から１００万個販売も

　ファミリーマートは人気ゲーム「ドラゴンクエスト（ドラクエ）」の人気キャラクター
「スライム」にそっくりな肉まんを２９日から全国で販売開始する。当初は５０万個
の販売を予定していたが、ネットなどで前評判が高いことから、２倍の１００万個に増
やした。だが、すんなりと買えるかどうかは、わからない。

　まず「２９日発売」と公表しているが、実際に何時から発売されるかは、店ごとに
違うらしい。「配達時刻も店によって違うし、何時から店頭に並べるかもお店次第」
（広報・ＩＲ部）だという。日付が２９日になれば、朝まで待たず、夜中のうちに販売
を開始する店もあるかもしれないという。

　ファミリーマートではこの秋は肉まんに力を入れており、「ブラックカレーまん」な
ど他のキャンペーン商品もあるという事情もあり、売り方、並べ方は店によって異なる。
　さらに、１００万個といえば途方もない個数のような気がするが、ファミリーマート
の店舗数は１０月末現在で８６４９店もある。当然、店の大きさや販売額によって入荷
量は違うはずだが、単純計算すると、１店あたり１１５個しか割り当てがないことになる。

　この点を広報・ＩＲ部に聞くと「１日で完売することはないはず」とはいうが、どう
いうペースで販売するかは個々の店の判断にまかせてあるらしいので、どうしても買っ
てみたいという人は、あまりのんびりしてはいられない。
(続く)
■ソース(産経新聞)
http://sankei.jp.msn.com/economy/news/111128/biz11112815080013-n1.htm
※画像　ファミリーマートで販売予定の「スライム肉まん」（イメージ）
http://sankei.jp.msn.com/images/news/111128/biz11112815080013-p1.jpg

　ギャンブルにハマり、子会社から大借金をし、会社法の特別背任の疑いで11月22日に逮捕された
大王製紙前会長の井川意高容疑者。106億円ともいわれる借金をいかにして返済するのか。
大王製紙関係者はこんな見立てをする。

　「当初、井川さんは子会社株などでの返済を申し出ていましたが、非上場の子会社の株では、流通性もなく
価値の算定も難しい。脱井川家を推し進める大王製紙の幹部は申し出を拒否したとききます。もはや打つ手が
ない。だからアノ人、自己破産しようとしているんじゃないですかね……」

　子会社7社からの借り入れは計106億円超。その大半をカジノにつぎ込んだ井川容疑者は、既に現金で
21億円を返済したが、未済額は85億円。では自己破産で債務を帳消しにできるのか。自己破産手続きに
詳しい東京市民法律事務所の木村裕二弁護士の解説。

　「破産手続きに際しては、二つの決定が必要です。一つは、資産や収入に対して債務が上回っているから
支払いが不可能―つまり現在、“破産状態”にあるかどうかの判断です。もう一つが、申請者の使い方や
借り方を鑑みて、支払い責任をなくす“免責”に値するかについての認定。井川容疑者の場合、ギャンブルで
財産を浪費しているので免責不許可になる可能性がありますね」

　裁判所によって免責許可がなされない限り、弁済義務が解消されることはない。

　「一般的に資産で処理しきれなかった金額は、収入の限り、毎月弁済していくしかない。今後、弁済対象
（大王製紙）と話しあって、弁済計画を決めていくことになるでしょう」（同）


ソース　　　NEWSポストセブンEWS　2011.11.28
http://www.news-postseven.com/archives/20111128_72616.html

寒くなるとおう吐や下痢を起こすおなかの風邪が流行する。その一つ、ノロウイルス感染症について、
「野呂」という姓の３０代男性が呼び名の変更を学会や厚生労働省、報道機関に求めている。

ウイルスの分類を決める国際組織は野呂氏の訴えに理解を示すが、いったん広まった呼び方を
変えるのは難しそうだ。

このウイルスは分類上、「ノロ属」という仲間に属する「ノーウォーク種」。

ソース
asahi.com　http://www.asahi.com/national/update/1128/TKY201111280406.html

大阪市の国道を自転車で横断して、２人が死亡する自動車事故を誘発したとして、重過失致死罪に
問われた無職越智茂被告（６０）に、大阪地裁（真鍋秀永裁判官）は２８日、禁錮２年（求刑禁錮３年６月）の
実刑判決を言い渡した。

弁護側は「重い過失はなかった」と無罪を主張。検察側は「信号のない場所を横断しており、わずかな
注意を払えば事故は回避できた」とした。

事故は同市浪速区の５車線の国道で、５月１２日に発生。判決によると越智被告は十分な安全確認をせず、
自転車で横断。避けようとしたライトバンが左車線のタンクローリーの前に割り込み、さらに避けようとした
タンクローリーが歩道に乗り上げ、居合わせた男性２人を建物との間に挟み死なせた。

　ライトバンとタンクローリーの運転手は逮捕されたが、嫌疑不十分で不起訴となっている。

ソース
nikkansports.com　http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20111128-869728.html

放射能って衣類を弱くしちゃうの(･ω･`？)

去年10月に買ったばかりの防寒着は裾が痛むしチャックは壊れちゃうし
帽子は選択して伸ばしただけでビリーって壊れちゃうし(´ω｀)

放射能のせいかな？　買う物が増えて困っちゃうよ…

広島の原爆の時に　投下場所から三キロくらいに居た人たちって　ピカって光った瞬間に　着ていた服が
「パチン」って鳴って　消えちゃったんだって(´･ω･)

困ったね

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しまむらの服だからかな？しまむらの服が壊れやすいのは昔から知ってたけど

いつもジャスコで洋服買うんだけど　こっちにジャスコ無いし　しまむらで我慢していたんだよね

それにしても生地弱わすぎて困った(´･ω･)

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12 ：本当にあった怖い名無し ：2011/11/29(火) 01:38:26.60 ID:vcze20+J0
放射能かどうか知らねえが、
東日本の売り物件が多い。

放射能か？



13 ：本当にあった怖い名無し ：2011/11/29(火) 05:29:45.94 ID:rAKCaf8mO
関連性があるか知らんが地震後知り合いが１３人亡くなった

福島逝っちゃって大暴走(≧ω≦)ｷｬｰ

http://merx.me/archives/14432

僕も22年度産玄米無くなってきちゃった　あと10キロくらいかも

福島汚染米
流通方の抜け穴を見逃すなー
http://merx.me/archives/14427

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>>318
やっぱ板違いのスレ立てまくって荒らしてるのって
オカ板の奴だったんだな

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原発反対。

板違い

原発大賛成

原発で作った電気でネットしてる>>330

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板違いも分からない低能危険厨のトンキン人はさっさと死ねばいいのに

>>335
つ>>1調伏

>>1はいずれ苦しむよ。気の毒に。

もっと苦しめていいのよ

原発で日本をだめにした自民党議員に天罰を！！！！！

>>338
それはいい糞スレ再利用。
調伏法の修行・実験台に板違いスレ立て荒らしをどうぞ。

>>339に悪因縁を

>>339
ﾊｲﾊｲ民主党ﾏﾝｾｰね
日本人じゃないから板違いも分からなかったのか

>>1が死ぬより辛い人生を送りますように

>>339
なんだチョンだったのか
道理で神社が嫌いなわけだ

我が家のダキニ様に１の人黄を捧げます

オンカカカビサンマエイソワカオンカカカビサンマエイソワカオンカカカビサンマエイソワカ
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神仏板住人の諸々のまがごとつみけがれ
>>1が代わりに背負います

>>347
お前けがれの意味知ってる？
気枯れだよ。
気枯れの原因は、わかりやすく説明すると祟り怨霊が主因ってことだよ。
怨霊が呼びよせる気枯れを、
神社や寺が封印したり、
気枯れを引き起こす怨霊を結界を作って封じ込めたり使役したのが神社寺の源で、

歴史を調べるとわかるが、
現在古い神社や古寺がある付近は、
昔殺戮があった場所や無念の霊が集ってる場所、
怨霊を封印したで建てられたことが多い。
山田寺とか蘇我の怨霊を封印したことからはじまったしな。
　
もし>>１が気枯れを引き起こす怨霊を背負ったら、
それは強力な武器を渡したことになるのよ。

気枯れは怨霊が引き起こす、
だからその使い方を知ってた寺は供養名目で怨霊を集めて使役して、
あれほどの力を誇れたんだよ。

と、また聞きレスね。

>>1が穢れを背負います

１の家は今後繁栄することはない。
１が悪因縁を呼び込むから。

原発反対。

＜セシウム汚染＞伊達市２地区のコメ出荷停止　政府が指示
毎日新聞 11月29日(火)19時46分配信

一部の農家の米から基準値を超える放射性セシウムが検出された福島県伊達市の小国地区。
山に囲まれた斜面
　福島県伊達市の小国地区と月舘地区で収穫されたコメ（玄米）から
最大で暫定規制値（１キロあたり５００ベクレル）の２倍にあたる１０５０ベクレルの放射性セシウムが検出された問題で、
政府は２９日、両地区のコメの出荷停止を県に指示した。
コメの出荷停止は福島市大波地区に続き２例目で、
コメの放射能汚染は広がりを見せ始めている。

供える米も放射能米か。

>>1
SATOR
ATORS
TORSA
ORSAT
RSATO

602 ：えっちな18禁さん：2011/07/11(月) 10:51:37.84 ID:E1SNKep0O

その頃、お尻もジンジンしてきて感覚が無くなる感じがしました。
おっぱいをぎゅうっと揉まれ、乳首とあそこにも粉状の物を塗られました。
あちこちがカーッと熱くなってきて、ふわふわした感じになってきました。
くりに洗濯ﾊﾞｻﾐみたいなのをつけられ、上からローターをガムテープで巻かれ、「ダメ!ちょっとおかしくなっちゃう！」と言いましたが、無視されました。
そしてお尻にもシリコンを入れられたまま、アソコにアソコを一気に入れて来ました。
とんでもなく気持ち良くて、涙が溢れてきました。


603 ：えっちな18禁さん：2011/07/11(月) 10:57:31.69 ID:E1SNKep0O

正常位のまま、激しく突かれ、私は初めて中でイキました。
その後相手も外に出し、終わったと思いました。
何処かに電話をかけると、すぐに3人の男が部屋に入ってきました。
「何これー!?」と言うと相変わらず「大丈夫大丈夫」と流されました。
ヤバいと思って「今日は疲れたから帰る」と言いましたが、無視されました。

>>353
さすが神社嫌いのチョンですね

604 ：えっちな18禁さん：2011/07/11(月) 11:07:38.69 ID:E1SNKep0O

入ってきた3人の男は楽しそうに「いいじゃん！かわいいじゃん！」と私に触り出すと「もう仕込み済み？」と援交相手に聞き、お尻のシリコンを抜き、くりに装着したのを外しました。
すると1人の男がカバンから高そうなカメラを取り出しました。ヤバいと思って「帰る！」と騒ぐ私をみんなで「まぁまぁ、個人的な趣味だから！」となだめました。
さっと目隠しをされ、口に何かタオルみたいなのを押し込まれ、ガムテープをされました。パニクる私に「大人しくしてれば絶対無事に帰すからねー」と笑いながら言いました。

605 ：えっちな18禁さん：2011/07/11(月) 11:18:08.40 ID:E1SNKep0O

怖かったけど、あきらめて大人しくすることにしました。
すると、くりをなめられ始め、「ああ、みんなにやられちゃうんだなぁ」と思うと涙が止まらなかった。
なのに相変わらずあちこちがジンジンしてて、すぐに感じてきちゃいました。
みんなのアソコがすぐに入ってくるのかと思ってたら、くり、アソコ、お尻と、無機質なもので次々と刺激されました。お尻は、気持ちいいと言うわけではないけど、変な興奮が込み上げてきました。
お腹の上に誰かが乗ってきて、おっぱいにアソコを挟んでました。
お尻にきつく感じる様な何かを入れられたまま、アソコに誰かが入ってきました。みんな笑いながらいかにも楽しんでるって感じでした。

613 ：えっちな18禁さん：2011/07/14(木) 18:54:20.83 ID:liiRLTKZO

あまりの味わったことの無い快感に、ぐったりしました。くりとアソコのを外されらると、
すぐさまお尻のバイブらしきを激しく出し入れされた。痛いんだか、気持ちいいんだか、悪いんだか、良くわからなくなってた。
しばらく出し入れされた後、お尻にアソコが入ってきた。
「キツイキツイ！ちょー気持ちー」と楽しそうな声が聞こえてくる。私は鼻息荒く、ぐったりしてた。
「アップアップ」と声が聞こえてくると、入ったままゴロンと仰向けにされた。
お尻に入ってる所を撮られてるんだなーと思ったら、興奮する様な、恥ずかしすぎる様なで、更に涙が出てきた。



614 ：えっちな18禁さん：2011/07/14(木) 19:02:17.45 ID:liiRLTKZO

お尻に入れられたままで、指でくりを刺激され、しばらくするとお尻の中のアソコに近い方が気持ちいい気がしてきた。
「こんな事をされて感じてるねー」「やらしい体だなー」みたいな事をゲラゲラ笑いながら口々に言われた。
くりから手が離れたかと思ったら、アソコに指が奥まで入ってきて、強烈に気持ちいい所を刺激され続け、
またおしっこを漏らしてしまいました。

>>1の財運がどんどん消えていく

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と
り
か
え
す　

＜宮城県＞小中教職員３割、ストレスで抑うつ状態−−県教組調査
毎日新聞 11月29日(火)14時5分配信

　宮城県教職員組合が２８日発表した東日本大震災後の教職員の勤務、
健康調査で、回答者の約３割が軽度以上の抑うつ状態を訴えていることが分かった。
震災直後の混乱や、東京電力福島第１原発事故による
放射能問題への対応に教職員は追われているだけに、
県教組は「かなりのストレスを感じながら、
ずっと走り続けてきた結果が出ている」と分析している。
県内の全小中学校を対象に県教組が健康調査を行ったのは初めて。
【須藤唯哉】

＃ＳＢモバイル課長が暴行し運転手死亡

ソフトバンクモバイルの４８歳の担当課長が、酒に酔った状態でタクシー運転手の男性に暴行した
として逮捕されました。運転手はその後、死亡しました。

　暴行の疑いで逮捕されたのは、ソフトバンクモバイルのプロジェクト推進部・担当課長、小泉亨
容疑者（４８）です。

　警察によりますと、小泉容疑者は午前３時前、横浜市の自宅マンション前でタクシー運転手の
師山貞幸さん（６０）に暴行を加えた疑いが持たれています。

　警察が駆けつけたところ、小泉容疑者はタクシーの運転席で酒に酔った状態で寝ていましたが、
師山さんは車の外で倒れていて病院で死亡が確認されました。

　小泉容疑者は「都内でタクシーに乗って以降、酔っていて何も覚えていない」などと供述して
いるということで、警察は、傷害致死容疑も視野に師山さんの死因などを詳しく調べています。（29日16:45）

ソース：TBS News i
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye4889694.html

★草食！　童貞36・２％彼女いない61・４％

・国立社会保障・人口問題研究所が２５日、通称、独身者調査と呼ばれる「出生動向基本調査」を
　発表し、異性の交際相手がいない１８〜３４歳の未婚者が男性で６１・４％、女性で４９・５％で
　あることが分かった。５年前の前回調査から男性で９・２ポイント、女性４・８ポイントと急伸した。
　また、性経験のない未婚者は、男性は３６・２％、女性で３８・７％と高い数値であることが分かった。

　この調査は１８〜３４歳の未婚者を対象としており、男性で３６６７人、女性３４０６人に昨年６月、
　アンケート調査したもの。前回は０５年に実施していた。「異性との交際」の項目では、
　「交際している異性はいない」と男性が６１・４％、うち４４・９％が「特に異性との交際を望んで
　いない」と答えた。女性も４９・５％が交際する異性がいないとして、うち４５・６％が交際を
　望まないとしている。

　性経験に関しては、２０〜２４歳では「経験なし」が男女ともに４割以上。３５〜３９歳でも
　男性が２７・７％、女性は２５・５％だった。

　ただし、結婚願望はこれまでと同様に高く、男性８６・３％、女性８９・４％が「いずれ結婚
　するつもり」と回答した。一方で「結婚したい年齢」については、男性が３０・４歳（前回３０歳）、
　女性は２８・４歳（同２８・１歳）とやや上昇傾向。

　女性の専業主婦への意識も変わりつつある。専業主婦を理想とするのは１９・７％と前回と
　ほぼ同率だったが、「現実的な予定」では９・１％と初めて１割を下回り、主婦業と仕事の
　両立が２４・７％と高くなった。

　結婚相手に求める条件では、女性が男性に「家事・育児の能力」を重視する割合が
　９７年に４３・８％だったのが、今回は６２・４％に跳ね上がり、将来の夫に「育メン」を
　求めている。
　http://www.nikkansports.com/general/news/p-gn-tp0-20111126-868754.html

>>362
>>1が代わりにメンヘルになるからその子たちは助かるよ。

全裸で女子中学生の尻をわしづかみにしたとして、埼玉県警新座署と県警子ども女性安全対策隊は２４日、
公然わいせつと暴行の疑いで、さいたま市浦和区瀬ケ崎、内装工、横光真一容疑者（３３）を逮捕した。

新座署などの調べでは、横光容疑者は９月１２日午前７時２５分ごろ、新座市堀ノ内の市道で、
通りかかった女子中学生２人に「ちょっとすみません」と全裸で声をかけた上、うち１人の
女子生徒（１４）の尻をわしづかみにする暴行を加えた疑いが持たれている。
現場で目撃された白い軽自動車から横光容疑者が浮上した。

ソース　産経新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20111124-00000573-san-soci

2011/08/22
2009年11月にヤフー知恵袋で大地震と原発事故を予知した妹の話まとめ
http://okarutojishinyogen.blog.fc2.com/blog-entry-145.html



2011/10/03
09年11月にヤフー知恵袋で大地震と原発事故を予知した妹まとめ
http://okarutojishinyogen.blog.fc2.com/blog-entry-330.html

飲酒運転を否定し議会に抗議文　辞職促された今井大江町議
2011年11月29日　08:56

　大江町の今井茂樹町議（65）＝藤田＝が飲酒後に車を運転した問題で、結城岩太郎町議長が28日、
町役場で今井氏と面会し、口頭で議員辞職を促した。一方、今井氏は辞職を否定し「飲酒運転はしていない。
議会の対応は私の名誉を毀損（きそん）するもの」として議会に抗議文を提出した。結城議長は29日、
他の町議に経緯を報告する。

　抗議文で今井氏は「日本酒をおちょこで1、2杯飲んだのは事実だが、十分に時間が経過し、
酒は残っていないとの判断で車を移動した」と主張。町議会に対しては「私が警察に検挙されたような
大げさな対応がされている。名誉を著しく毀損するもので遺憾だ」としている。

　面会後に取材に応じた結城議長によると、今井氏は「町議会で辞職勧告決議案が採択されたら法廷でも争う考えだ。
議会運営委員長も辞めるつもりはない」と話したという。議長は「飲酒後に時間が経過したから運転しても大丈夫という
論理は通用しない。12月議会定例会に町議による辞職勧告決議案が提出されるだろう」とした。

　今井氏は面会後、足早に町役場を後にした。報道陣の質問には答えず「ばかじゃないのか」
「検察から金もらって（報道して）いるのか」などと発言した。

山形新聞
http://yamagata-np.jp/news/201111/29/kj_2011112900884.php
28日、報道陣の質問に答えずに大江町役場を後にする今井茂樹町議
http://yamagata-np.jp/news/201111/29/img_2011112900602.jpg

>>367
怖っ！

東京在住じゃなくてﾖｶﾀ。

★Japan 'gangster son' Toru Hashimoto wins Osaka ballot
　By Mariko Oi
　http://www.bbc.co.uk/news/business-15913870

※見出し部分の意訳
・日本の「暴力団員の息子」橋下徹氏、大阪の選挙で勝利

・Sex and gambling don't usually win votes in election campaigns.
　But a self-proclaimed son of a gangster is proposing just that as a way to
　boost the economy in Osaka's mayoral election. （抜粋）
　http://www.bbc.co.uk/news/business-15786798

※冒頭の意訳
・通常、選挙活動で風俗やギャンブルの話題が当選に結びつくことはありません。
　が、とある自称「暴力団員の息子」は、大阪市長選において「風俗・ギャンブルが
　経済促進の手段になる」と提案しています。

�@｢日本が滅びる｣と言う妹を病院に連れて行くにはどうしたらいいですか？
　　http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1132646366
妹が夏頃より｢もうすぐ大地震が来て、ムー大陸のように日本が消える｣
｢国が、 増えすぎた人口を減らすために人口的に地震を起こし、原発を破壊する｣などと言い、
小学生の子どもを学校を休ませて、車に泊まったり、ビジネスホテルに泊まったりして非難生活をしています。
また家の非常食も尋常じゃない量を買い込み、水だけで2リットルのものが150本以上あり、
夜間もベッドではなくベランダのドアの前に寝ています。
見かねて旦那さんが病院へ行こうと言っても｢私は病気じゃない｣と言って行きません。

最近では妹の1才の次男までが｢地震くるー怖い｣と言います。子どもへの悪影響は計り知れません。
これでは、日本が滅亡する前に家族が崩壊するよ、と何度も病院へ行くように勧めたのですがダメです。
妹もやせ細り、かなり疲れた様子で、それも心配です。
これは完全に精神科領域になると思うのですが、病院には無理やりにでも連れて行った方が良いのでしょうか？
また授乳中のため、服薬は嫌がると思うのですが、治るのでしょうか？
どなたかお詳しい方、助けてください。

質問日時：2009/11/6 19:04:26

田中聡たなか・さとし沖縄防衛局長が、米軍普天間飛行場（沖縄県宜野湾市）の同県名護市辺野古への移設計画に向
けた環境影響評価（アセスメント）の評価書の提出時期を政府が明言していないことをめぐり「犯す前に、犯します
よと言いますか」と女性への乱暴に例える発言をしていたことが29日、関係者への取材で分かった。政府は田中氏に
説明を求めるため上京を指示、更迭の方向で検討に入った。普天間移設問題への影響は免れない。

　報道陣との酒席での報道を前提としない非公式発言だが、女性を誹謗ひぼうし、人権感覚を欠いたとの批判が出て
いる。防衛省幹部は「酒席であろうと申し開きできない発言だ。かばいようがない」と更迭は避けられないとの認識
を示した。沖縄では１９９５年に少女暴行事件が起こり、県民の怒りが沸騰した経緯がある。

　一川保夫防衛相は29日の記者会見で「事実であればしっかり対応しなければならない」とし、藤村修官房長官は
「事実なら看過できない」と強い不快感を示した。

　出席者らによると、28日夜、那覇市内の居酒屋で開かれた懇親会で、沖縄防衛局が呼び掛け、報道８社が出席した。

　一川防衛相が評価書の提出時期を明言せず「年内に提出できるよう準備を進めている」と述べている真意を問われ、
発言したという。

　田中局長は29日「私からは何も言うことはない」と話した。防衛省関係者は「犯す」という言葉は使っていないと
した上で「何かをやる前にいちいち『やる』とは言わないとの趣旨の発言。女性への暴行という趣旨の発言はしてい
ない」としている。

　出席者によると、田中局長は酒に酔った状態だった。

　田中氏は大阪大卒。１９８４年に旧防衛施設庁に入り、広報課長や地方協力企画課長を経て、８月15日付で沖縄防
衛局長に就いた。

ソース
中国新聞　http://www.chugoku-np.co.jp/News/Sp201111290108.html

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1264312357

リクエストありがとうございます。回答が遅くなりすいません。
妹の夫にも当時、妹がおかしくなった時の言動を聞いてきました。
妹は、3月11日の大地震の次は、確か年末から来年１月上旬までに千葉県沖で地震が来ると言っていました。(甥の誕生日が1月中旬なのですが｢誕生日が迎えられないから可哀想｣と言っていました。)日時も言ってましたが、どこにもメモをとってなく、すいません、分かりません。
なんせ妹は気が触れたと思ってたので、ほとんど聞き流してました。
地震は千葉県沖が震源地で、アクアラインを津波が逆流してきて？破壊されるのが見える、東京や神奈川県、千葉県の地下に水が流れ込み、想像を絶する位の人間が死ぬ、と言ってました。
この地震をきっかけに、東海地方でもたくさんのプレートが動いて、何日も揺れ続ける、富士山の爆発も起こり、浜岡原発も壊れて大変なことになると言ってました。
その後は日本は終わりだから｢円｣を持っていても意味がない、ただの紙切れになると言い、妹は保険などすべて解約して核シェルターを個人輸入しようとしていました。
でも浜岡原発は最近止まりましたから、妹の予知はハズレていますね。
浜岡が壊れても大変なことになりませんものね。
浜岡が止まった時は本当にホッとしました。
良い意味でのハズレでホッとしました。

回答日時：2011/6/14 22:55:20

★＜盗品買い取り＞ゲオ店舗でも　「もっと持ってきて」と誘発か

・東京都日の出町のレンタル店「ＴＳＵＴＡＹＡ（ツタヤ）イオンモール日の出店」が、
　高校生が持ち込んだ大量のゲームソフトやＣＤに盗品の疑いがあったのに買い取り、
　法律で定められている警察への届け出をしていなかったことが警視庁への取材で
　分かった。都公安委員会はＴＳＵＴＡＹＡを運営する「カルチュア・コンビニエンス・クラブ
　（ＣＣＣ）」（大阪市）への聴聞を実施し、１２月初旬にも同店の中古品販売を５〜４０日間の
　業務停止とする行政処分を行う方針。

　警視庁によると、同店は７〜８月、都立高校１〜２年の男子生徒３人＝窃盗容疑で逮捕＝が
　都内の書店などで万引きしたゲームソフトやＣＤなど１３７点を、３回にわたり計１１万円で
　買い取ったという。

　店員は新品であることを不審に思ったほか、保護者が同意したことを示す書類に記載された
　番号に電話すると同年代の少年の声だったことなどを店長に報告したが、警察には
　知らせなかったという。古物営業法では、買い取る品物が盗品と疑われる場合は
　警察に届けることを定めている。

　ＣＣＣ広報は「同様のことがないように、他の店舗にも法令順守を徹底したい」としている。

　また、同業の「ゲオ」（愛知県春日井市）も、川崎市の１７〜１９歳の少年３人＝窃盗容疑で
　逮捕＝が万引きしたゲームソフトなどを関東近県の店舗で４７回にわたり計１３５万円で
　買い取っていたことが判明。同社への行政処分は見送られる見通しだが、店員が、
　少年らに「もっと持ってきて」などと万引きを誘発するような言動をした疑いもあり、
　警視庁は盗品等有償譲り受け容疑も視野に入れて捜査している。
　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20111125-00000003-maiall-soci

と
り
か
え
す

女の先生が黒いストッキングで学校に行くのはダメなの？――若き女性の悩みが議論を巻き起こしている。
スカートからのぞく薄い黒色の脚に、多感な時期の男子生徒は挑発されてしまうのだろうか。
「なんとなく肉感的でいやらしさも感じる」

あなたはどう思う？

「黒スト談義」で盛り上がっているのは読売新聞のQ＆Aサイト「発言小町」だ。投稿者は25歳の女性で、
公立中学校の英語教員。ある日勤務先に黒の薄手のストッキングで出勤したところ、30代後半の先輩女性
教員から「生徒を挑発するような格好をしないように。すぐにはき替えなさい。毎朝昇降口で生活指導をしている
貴女がそれでは生徒に朝から示しがつかない」と厳しく注意され、すぐにベージュのストッキングにはき替えたという。
「身長が173cmと高い上、顔つきも派手なので服装には人一倍注意してきましたが、教員の黒ストッキングは
NGでしょうか」

これに対し2011年11月29日現在153件の回答が寄せられている。

「黒の薄手のストッキングが挑発するなんて感じたことはありません。お葬式でもはくものですよね？」「黒ストッ
キングは十分地味じゃないのか」と全く問題ないと考える人、「その先輩は何を目にしてもイヤらしい・いかがわしい・
けしからん物に見えてしまうのでしょうね」「あなたが若くて素敵な教諭だから妬みが入っているとしか思えません」と
先輩を批判する人、「黒のストッキングって何だかなまめかしい感じがします。なんとなく肉感的でいやらしさも感じます」
「細い足の美しい女性がタイトスカートに黒のストッキングをはいた姿はとってもセクシーに見えると思います」とやはり
黒ストッキングはセクシーと感じる人などさまざまだ。
http://www.j-cast.com/2011/11/29114584.html?p=all

　凍てつく海の中の「Brinicle（ブライニクル）」という自然現象の撮影が、Hugh Miller氏と
Doug Anderson氏によって、世界で初めて成功しました。「ブライニクル」というこの壮大な
自然現象は、この動画を見るまで全く馴染みのなかったものかもしれません。

　ブライニクルとは、海水の流れが穏やか、外気と海中の温度差が激しいときに起きるそうで、
撮影された時の海中の温度はマイナス1.9度、海面上の温度はマイナス20.0度。

　BBCによると、「海水は、氷となるときに塩分が排出されるため周囲の海水の濃度を高まり、
凝固点と温度が下がる」のだそうで、この塩水がさや状に凍らせながら海中を沈んでいく現象が
ブライニクルなのです。

　そして氷の柱が海底に到達すると、氷が爆発したかのように拡がり、触れるものを全てを
凍らせ殺していく...まさに「氷の死の触手」です。

　全体のプロセスは5時間から6時間ほどでしたが、撮影チームによると「驚くほど速かった」そうで、
Miller氏は、「どのくらいの時間が経ったか全くわからなかった」と語ります。

ソース：http://www.gizmodo.jp/2011/11/post_9669.html
http://www.gizmodo.jp/upload_files2/20111127ice.jpg

動画：BBC Nature: 'Brinicle' ice finger of death filmed in Antarctic
http://www.youtube.com/watch?v=LMhBuSBemRk

『ニコニコ動画』のコンテンツ『ニコニコ生放送』にて、奥さんの出産に立ち会っている旦那がカメラとPCを病院に持ち込み
出産放送を行うという、前代未聞の放送が行われた。11月29日の午前に開始されたこの生放送は4時間にもわたり、行われ
奥さんの様子や赤ちゃんを産む様子が生放送で実況された。ちなみに無痛分娩なので多少は楽だとか。

出産シーンは正面からの撮影ではなくベッドの下からの撮影となっており、奥さん側に配慮されたものとなっている。
放送開始3時間40分過ぎ頃から赤ちゃんの心音が聞こえ4時間5分経過後に赤ちゃんの泣き声が聞こえるという、
長時間にわたる放送となった。個人放送ながら来場者数は約3万7000人、コメント数は約1万3800となっている。

産まれた瞬間に『ニコ生』デビューしたこの子って、史上最年少の生主なのではないだろうか。2011年11月29日に
産まれたこの子は将来この動画を観ることがあるのだろうか？　赤ちゃんは女の子で3198kgだそうだ。

（リンク先に動画あり）
http://getnews.jp/archives/154836
http://getnews.jp/img/archives/imp/and_154836.jpg

ニコ生で出産てｗ

段々エスカレートしてきてもうそんじょそこらの事じゃ
視聴者は驚かなくなってるからな

きもい

ニュー速も最近明らかにどこがニュースなのか分からんの増えた

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ここは板違いスレです。
オカルト板へどうぞ。

放射能は祓えない
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1321714027/

オカ板は普通にスレ進行してるのにここにこだわるのは
やっぱ神社を叩きたいだけの在日だから？

>>390
>>1がしたい話は明らかに祓えないとかそんな話じゃないよ。
貼られるのも現実的なニュースやら数値やらのコピペばかり。
スレタイと>>1の文章は危険廚が関係ない寺社板にスレ立てるためのただの口実にしか見えない。
霊能巫女のブログとやらも本当にあるんだか分かったもんじゃない。

クタバレ

クタバレ自民

オカ板ID出るしなｗ

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クタバレ自民！！

東京の放射線量マップ最新版
http://pamyu.seesaa.net/image/20041204yuzuan06.jpg

>>399
これはわかりやすいですね！

クタバレ自民！！

遷都！遷都！遷都！遷都！遷都！


野田首相「大阪都構想を具体的に検討」
産経新聞 11月29日(火)15時14分配信

　野田佳彦首相は２９日の参院財政金融委員会で、
大阪府知事と大阪市長のダブル選で圧勝した大阪維新の会が掲げる
「大阪都構想」について、「民意が示されたので、しっかり受け止める。
具体的な中身をわれわれも検討しなければいけない」と述べた。
橋下徹・新大阪市長が主導する都構想の盛り上がりを受け、
政府として積極的に取り組む姿勢を示す方が得策だと判断したとみられる。

大阪都構想をなんか勘違いしてる馬鹿がいるなｗ

これは恥ずかしい

ここは板違いスレです。
オカルト板へどうぞ。

放射能は祓えない
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1321714027/

東京がこんな数値に・・・
http://img.thesun.co.uk/multimedia/archive/01407/Bubble-man2_682_1407592a.jpg

942 ：名無し不動さん ：2011/11/30(水) 12:30:27.00 ID:???
ネットに広まる「白血病患者急増」、日本医師会は「発表した事実ない」
ITmedia ニュース 11月30日(水)4時4分配信

「今年4月以降に白血病患者数が急増していると日本医師会が報告している」
といった内容の書き込みがネット上に流れているとして、
日本医師会は11月29日、「このような発表を行った事実はない」として注意を呼び掛ける文書をWebサイトに掲載した。

　11月下旬以降、ネットでは「各都道府県の国公立医師会病院の統計によると、今年の4月から10月にかけて、「白血病」と診断された患者数が、
昨年の約7倍にのぼったことが21日に判明した。
これを受けて、日本医師会会長原中勝征は、原発事故との因果関係は不明として、原因が判明次第発表するとした」といった内容の文章が流通している。
「白血病と診断された患者の約60％以上が急性白血病」「患者の約80％が東北・関東地方」という




俺もデマかと思ったが、
この慌てぶりを見ると本当は何か隠してるんじゃないかと疑ってきたわ。
柏がホットスポットとかいう噂も半年前はデマデマ言って行政は火消ししてたよな。
来年になって本当だって気づいた時には東京の土地は今の売値のさらに半値以下になってるんだろうけれど。

945 ：名無し不動さん ：2011/11/30(水) 12:39:23.11 ID:???
＞このような発表を行った事実はありません」と断言した。
＞そのうえで、文章内に間違いがある点、統計の数値についても確認できない点があり、

ここ注目。
発表を行った事実は無いとは断言してるが、
ネットの情報が事実では無いとは断言してない。

沈静化したいなら、内容も否定すべきなのにね。　
枝野の「ただちに」発言のようにいざという時、
逃げがとれる発言な気もしちゃうんだが。
気の回し過ぎかな？