【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】

高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
　・　教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
　・　越法に関しては慎重に判断
　・　真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
　・　他宗派を主張することは禁止。
　・　荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
　※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
　※高野山専修学院
　※眞別処円通律寺
　※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252927359/

>>1
乙!

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　　　　ヘ,　　　　、　　　　　　　　　　　 　 _＿__　　　 　 　 　 　 　 　 ﾍ　　、
　ﾍ　　　　　]　 ､/　 、　　　　　_,.-:‐:"::￣:::::::::::￣::｀ヽ、　 ヘ,　　 ﾍ　 ´　､/　 、
　 ´　　　]　　　　　､/　　 　 .／::::::::/:::::::::;'::::::::::::::::::｀ヽ::＼　　　　］ ´　ﾍ　　 ､/
　 ｶﾞﾁｬ　　 ＿　 __　 ｶﾞﾁｬ /::／::::/:::;'::::/:::::::::::::::::/::::::::l::::ﾊ　ヘ,　　 　 ´_　__
　ｶﾞﾁｬ　（(　＼∨/　.)）　 /::/:::::::::l::/:::/'|:::ｉ:::::::::::/::/|::l:::|::::::}　　　　 （(　|∨/　)）　ｶﾞﾁｬ
── 　　　　 (⌒,)　　 　 j;/::::::::::::|;':::/　|:::|::::::::/::/ ,|::|::|:::::::|　冖 　 　 (⌒,)　　　ｶﾞﾁｬ
　 　 　 　 　 /"￣｀＼　∠;:::::::;ｲ:::|::/＼,|::」::::;/|:/／|/|/:::;':::| 　 　 ／￣Υ　　ｶﾞﾁｬ
────　 | ＜.´￣＼ /::::::/::|:::|/　●　￣　 ´●　/:::/:|i::| 冖／　__　/
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　　　　　　　　　　ｊ/´ /::::::::|"　　 　 /　 ＼＿_:|｀＼､　　　/::::::::|

　○　　>>1 乙　もうお前に用はない　
　く|）へ
　　〉　　　ヽ○ノ
￣￣7　　ヘ/
　　／　 　ノ
　　|
　／
　|
／

>>1
乙

【チベット問題】鳩山首相、中国の胡錦濤国家主席との会談で、チベット問題は「内政問題と理解している」[09/22]
　〜鳩山首相、チベット問題は「内政問題と理解」　首脳会談で
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1253634804/

○鳩山由紀夫首相は21日の中国の胡錦濤国家主席との会談で、チベット問題について
「内政の問題と理解している」と述べた。

「それだけに対話を通じて見事に解決することを期待したい」として、中国側に平和的な解決を促した。

　首相は民主党幹事長時代の2007年にチベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ14世と会見するなど
チベットの人権問題に強い関心を寄せていた。（ニューヨーク＝中島裕介）(00:30)
http://www.nikkei.co.jp/news/seiji/20090922AT3S2201222092009.html

4 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/09/23(水) 00:54:37 ID:j/HasD7i
中国政府のみに友愛ですか？

5 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/09/23(水) 00:54:49 ID:W5B8BR3J
友愛精神何処へやら

7 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/09/23(水) 00:55:10 ID:IiJ+zdE8
チベット見捨てちゃったよハトポッポ

　　　∧_∧ ｜急げ！
≡　（*・∀・)っ
　≡（ ο┳
　　◎-Ｊ┻◎

引越しや〜〜〜

ヤッホーランボー来たーーーーーーーーー

>>7
「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」とは？
先ず、高野山真言宗とは無関係です。

>730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>9
れっきとした　OB　じゃ。

訳の分らん何処の馬の骨だか知れたものでない　>>9　おまえより縁が深いのだ。

>>10
オーバーじゃなくて破門じゃないか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>11
は、訂正。

>>10
オールドじゃなくて破門もしくは逃亡じゃないか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

わかります、愚かな酉酉は理解不能なのに意地をはり意味不明の恥ずかしい書き込みしたいのですね。

>>897
> >>894
> > 誹謗は出来ても、チョット高度になると、理解不能ですか？
>
> それはおまへやないか。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
> > 二進法即ち　ON　OF　の繰り返しの意味が分らない、理解できないのですね。
>
> どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
>
> > 二進法で無いなら、安置の提案する脳の情報伝達は、なにですか？
>
> 提案だと？おまへ脳髄の仕組みを自分で決めるんか？
> どこまでアホなんじゃ。
>
> '`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
>
> 言っとくが仮説を立てるのはいいが、おまへは仮説と断らないで二進法と
> 言い切ったんだからな。まあおまへに発言を撤回訂正謝罪する根性があれば
> オレ個人的には許したるわ。他のアンチがどう言うかは知らん。
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
>
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>10
「松長管長はオレに文句言えない」と豪語しておきながら、
いざ身元がバレるとコソコソ逃げるように離脱。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



ｿｰｽ
真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/l50
7 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してﾏｯﾁｮｰ先生からきついお仕置き！
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>ﾏｯﾁｮｰがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。

教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今夕話題の「加持亀頭」について
酉酉さまの流派の定めがありますか？
流派により異なるのですか？
回す事は有るのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。



756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。

>>10
何で告発を勧めるの？
スマートドラッグなのに？

993 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/23(水) 18:37:33
>>966
> で、せんずり法師様が中途半端な知識で勝手に色々するのは
> >>688-693などで判ると思いますが、下手にスマドラに手を出して
> 変なことになってる可能性もあります。


願ってもないこと
早急に　告発　なさい。
手続きが分らなければ、メールで詳しく教えましょう。

>>10
ランボーさん前スレで29日に関西に来るって言ってたけど
結縁灌頂の関係で来られるんですか？いつまでおられます？

勝手知ったる姉の家、何時ものように入って行くと、その子がお絵かきをしていました。
何の気なしに其の絵を覗いて見ると、な、なんと！腸を仏様に持っていかれたランボーが恍惚の表情で口からウンコを出している模様が描かれていました。
これはランボーの発言がことごとく嘘っぱちでウンコ程度の意味しかないという暗示なのでしょうか。

まさに世にも悼ましい物語。セルフスカトロ体験談 初夜 でした。

今や、ランボーが口先だけの嘘ばかりのインチキ野郎で、加えて憐れなぐらい頭も悪く、金と肉食と若い女に異常な執着を燃やす呆れた生臭坊主なので発言に耳を傾ける価値もないという事はここを見ている皆さんには周知の事実だろう。

金・女・肉食の執心振りはねえ、これが他人が勝手に言い触らしたんなら
まだこれは事実と反するとか、確認しなきゃわからんだろ、とか弁護のしようもあるけど
本人が自ら語ってんだもん。どうにもなりまへん。
実際日本の坊さんは肉食妻帯してるとはいえ、こうも僧でありながら生臭であるのを得意げに語ってるってのは・・・。
生臭はしかたないにしても、得意げな調子はちょっと弁護出来ませんわな。

松長管長のこめんとキボンヌ

ランボーの発言はまさに無責任言いっぱなしだからなぁ。
突っ込まれても、聞かれた事には答えない。
明らかな間違いカキコも訂正しない。ムキになって正しいと言い続けるだけ。
言う事はと言えば
｢バカだから理解できないんだな｣
「証拠が見たいなら１００万円やるから北海道まで来い」
もううんざり。

１００万円は全く払う気が無いと本人が明言してたしなｗ
じゃあそんな低俗な事を最初から言うなよ。
誰も金をくれなんて一言も言ってないんだが。
自分がお金が大好きなので他人も金を欲しがっているに違いないという短絡的な思考回路なんだろう。

文で解説なり言い分なりを求むって言ってるのが分からんらしい。
そもそもアイツが聞かれてもないのに突っ込み所満載のキワキワ話ばかり出してくるからこうなるんだがな。

｢密教的な事は体験した者でないと分からない。文章では説明出来ない｣っていう言い訳も好きだが、｢〜のような感じ｣などの例えや感覚表現でいくらでも説明出来ると思うが。
もし本当に他人と共有出来ない体験ならわざわざ書くなと。
荒れるだけ。

お茶っこ　お茶っこ飲みましょねぇｯ
∠∠∠∠∠∠∠∠∠∠
∠∠∠∠∠∠∠∠∠∠
∠∠∠∠∠∠∠∠∠∠
┼─┨　　　　┠─┼
┼─┨　　　　┠─┼
┼─┨ ∧∞∧ ┠─┼
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━━┫(つ旦と)┣━━
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━━┛≡≡≡≡┗━━
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≡≡　　　　　　≡≡
まったーり真言宗

僕　お金大好きだからお金ちょーだい(´･ω･)

>>17
２９日に行き、３０日に帰ります。
翌月１日が護摩２座ありますので。
なにか有るなら、予定考えますが。
用事は、２９日に終わりますので。

結縁灌頂は、かかわりありません。

金・女・肉食それに酒がなんで悪いのか、理由が不明確ですね　>>20　この人の意見は。

>>23
よほど日本語がご不自由な人ですね。
私は嘘を書いていないので、差し上げる必要がないと言っているのです。

ゴチャゴチャ言ってないで、確かめろよ、オタンコナス。

と、まあこういう人間です。

眼には眼、歯には歯　よこ車にはブルドーザ

眼には眼、歯には歯　よこ車にはブルドーザ

眼には眼、歯には歯　よこ車にはブルドーザ

眼には眼、歯には歯　よこ車にはブルドーザ

眼には眼、歯には歯　よこ車にはブルドーザ

>>27
いや〜ん
ファビョらないでぇ〜
ガンが転移しちゃう〜

文章で説明しろと言っているのが読めないらしいな。
日本語が不自由なのはお前だ。
このオタンコナス（笑）

>>29
なんで何回も言うの？
全くおもんないよ？
上手い事言ったつもり？
オタンコナス（笑）

>>31
強がってるんだよｗ

>>29
> 眼には眼、歯には歯　よこ車にはブルドーザ

異論には暴言
ｱﾇｽﾎﾞｰﾙにはくい込みフンドシ
般若心経には素粒子

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>26
ホラ
またこんな事言い出した。
金、肉、女、酒がなんでダメか？
お坊さんなのに分からないんでつか〜？
マジで〜？
生臭坊主でつか〜？

>>31
少ない内容を多く見せるためだよ。
↓こういう感じ。いつもの手口だよ。（三項目しかないのに五回繰り返して水増し）
>794 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/05(火) 22:22:53
>>>786
>おや？酉酉さん、ずいぶん前のレスが気になったのですね。
>そのとおりですよ。
>
>☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
>☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
>☆ためになることは一切書かず批判だけする
>☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
>☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
>☆ためになることは一切書かず批判だけする
>☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
>☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
>☆ためになることは一切書かず批判だけする
>☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
>☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
>☆ためになることは一切書かず批判だけする
>☆自分のことを棚に上げるのは酉酉
>☆誹謗中傷人格攻撃は酉の基本
>☆ためになることは一切書かず批判だけする
>
>誰の役にも立っていないということです。
>


おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>26
どうして駄目か？
その答えは己の記憶から引っ張り出すんだ！
デシタル二進法でな！ｗｗｗｗ

>>29
> 眼には眼、歯には歯　よこ車にはブルドーザ

「入我我入には梵我一如」

せんずり法師様。はやく入我我入と梵我一如の違いを説明して下さい。
二進法のめっこ脳で「エイー」とスマートな回答を期待しております。
扇風機理論を人から剽窃したんじゃなくてご自分で考えたのなら
出来るはずですから。

せんずり法師様は出来る人です。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>29
ブルドーザってブルドーザーの事か？
なんで寸止め？
お前が言うとオタンコナスッって感じなんだろうなｗ

なんなんだこの糞コテは？
頭おかしいのか？

>>34
はい、金、肉、女、酒がなんでダメか述べれるものなら、どうぞ。

それとも、言掛り誹謗粘着のみしか出来ないの？

趣味はオタンコナスッ（笑）

ブルドーザってほうがブルドーザーよかカッコよさげだからじゃね？
馬鹿なくせに見え張りたがるんだよね。

>>40
くせえ〜
こいつはくせえ〜
生臭坊主の臭いがプンプンするぜッ

>>37
承前。

せんずりほうしさま〜〜、頼みますよ〜。
これが説明できないと浄土宗や真宗の頭でっかち学僧から
「や〜〜い、ヒンズー教m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!」と揶揄されても反論できませ〜ん。
真言宗の沽券に関わります。
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>ﾏｯﾁｮｰがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
松長管長を凌駕する実力でキメて下さい！

>>40
｢どうして人を殺しちゃダメなんですか？｣とか言う思春期真っ只中のバカな厨房みたいだな

>>40
はいはい人に質問する時はまず自分が答えてからにしましょうね

この生臭坊主

>>25
17です。結縁灌頂に来られるなら会ってみたいと思ってました。
ありがとうございました。

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　のご高説の解説おねがいします。
皆さんで、明確な答えを頂くまで、お聞きしましょう。


897 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/22(火) 22:11:17

> 二進法即ち　ON　OF　の繰り返しの意味が分らない、理解できないのですね。

どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> 二進法で無いなら、安置の提案する脳の情報伝達は、なにですか？

提案だと？おまへ脳髄の仕組みを自分で決めるんか？
どこまでアホなんじゃ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



◎このニヤニヤ付きの一説は傑作ですね、さすが酉さま、言う事が飛んでいます。

酉説　"どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？”

>>40
前スレでお前が言ってた

＞今回の脳細胞の話は、科学的調査研究で明らかになっているので、

どこで明らかになってるんでつか？
脳内で記憶の管理はデシタル二進法で行われてるんだよな？
いつ誰がどこで明らかにしたんだよ？
お前逃げたよな？
質問はこっちが先だ。
答えたらこちらも答えてやるぜ。

こういうご高説も発表される学者様ですから


教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今夕話題の「加持亀頭」について
酉酉さまの流派の定めがありますか？
流派により異なるのですか？
回す事は有るのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。



756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。

>>40
＞酉安置には理解不能でしょうが、しきい値の仕組みがアバウトな生理状態の不安定
を確実にしているのですね。

これも意味が分からないんだが（単語の意味は分かる）、
何言ってるの？意味を分かって言ってるのか？って聞いたんだが、ちゃんと答えてないよなお前？

>>48
そしたらねえ、電子回路系や大脳生理学系の板で聞いてきたら？
こういう感じに↓
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

そういう板違いなことで素人の私がいくら言っても埒があかんだろう。
知りたければおまえが聞いて来いよ。
それよりも仏教徒として僧侶として「入我我入と梵我一如の違い」を
説明してくれよ。

せんずり法師様はきっと出来る人です。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

こういうご高説も発表される学者様ですから


教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今夕話題の「加持亀頭」について
酉酉さまの流派の定めがありますか？
流派により異なるのですか？
回す事は有るのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。



756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。

804 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 21:06:15
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

>>50
いきなり名無しかよランボー
つれないぜランボー
バレバレだけどなランボー
それはギャグだという解答を何回も見たが何か？

まさかその質問をするのが趣味なのか？
その質問をすると性的に興奮するのか？
エロ刺激がしきい値を超えてしまうのか？

それとも脳内のデジタル二進法がブッ壊れて記憶が保てないのか？
単にバカなのか？

804 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 21:06:15
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

ランボー話そらそうとしてつまんねーコピペ貼ってんじゃねーよ？
逃げんのか？

早く答えろっつってんだよ！オタンコナスッ（笑）

こういうご高説も発表される学者様ですから


教学に精通している　本物の酉酉　さまに、お尋ねします。
　 　 　 　　　　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今夕話題の「加持亀頭」について
酉酉さまの流派の定めがありますか？
流派により異なるのですか？
回す事は有るのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。



756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。

密教より卑劣な小細工の方が得意なランボー

オメー自分で恥ずかしくねーのか？

ランボーさん、あんたクズだぁ。
人間のクズだぁ。

誰か太木カス子 連れて来いよ

>>53

> 756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
> >>751
>
> 　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。
↑
のアンカー先の書き込み。
751 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/23(土) 21:38:45
>>747
明日の朝のお勤めで僕の包茎平癒祈願もしてくださいね♪

解説：
「包茎平癒祈願」を「加持亀頭」と冗談を言ったのに対して
しつこく説明要求しています。もちろん本当に説明して欲しいのではなく、
荒らしと、私の品を貶めたいからでしょう。

別に上品ぶってないから貶される品など無いのですが、せんずり法師様は
「一言」シリーズとチャット状態の時との落差を考えると上品ぶりまくってます。
その化けの皮を剥がされて涙目なので、人にも同じ事をしてやろうという
魂胆だと思われます（復讐心にあふれる心のヒダは>>29を参照）
私的には冗談の解らんつまんねえ男ぶりを晒してくれて「（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ」
ですが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

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　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ--‐ ヽ、　 　 　　　'､　　
　　　　　/;;;;;;;;;;;;　　　　　　　　ヽ　　　　　　 ヽ　　　　　酉酉たん、私の事好きなので
　　　　/　　ノ , -､　　　　　　, -､＼ 　 　　　　|　　　
　　 　 l　　 　 !::::::!　　 　 　　!::::::!　 ＼　　　　,' 　　　私が遠い遠いところに連れてゆくのよ　　　
　　　 .|　＊ 　｀‐ '　　　　　　｀‐ '　　　 ヽ＿_ノ
　 　 　l　　　　　　 ヽ＿∧＿/　　　∪　　　l 　
　　　　ヽ　　/⌒⌒i　　　/⌒ヽ　　　 　 　 /
　　　　　ヽ/　　　　| 　　| 　　　＼　　　／

　　　　 　 　 　 　 　 　,　 -‐―＜)_
　　　 　 　 　 　 　　／　 /　　 |　　 ＼
　　　　　　 　 　 ＿/_　-=ﾆ二¨ヽ、　l　ヽ
　　　　　　　 /´　 ／ ７　ヽ 　 ヽ/＼j　│
　　　　　　　 ＼ /|　�W　　 V＼ﾊ＼_ ヽ ﾄ､
　　　　 　 　 　 ｀小:!ｆ心　　て心|　 j 丁＼)　　　　　酉酉おじちゃん
.　　　 　 　 　 　 │j　じ　　 ゞじ'|　∧/ｰ'´　　　　　　どうしてはたらかないの？
.　　　　　 　 　 　 |个.::;: v‐┐::::::| /‐ｲ三)ヽ、
　　　　　　　　 　 ヽ| (（ ＞‐r＜/ｲ7く　∨／＼
　　　　　　　　　　　　 〃/ノく_{土/　 ∨/()}＼＼
　　　　　　　　　　　　/ﾐと）爪 ({= ヽ＿_>z＼＼＼}
　　　　　 　 　 　 　 ∧zｨﾉ ∧j弋__))　 　 ﾉ　＼／
　　　　　　　　　　　 ヽ`‐ﾍj{　{＼}`÷ｰく＼_／
　　　　　　　　　　　　 `ー勹¨ヽ.ﾉ　}｀￣l￣＼
　　　　　　　　　　　　　　／／ /　/　　 |　 ＼）
　　　　　　　　　　　　　　∨　　　/　　　l　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　＼＿ん-―-イ´
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　　　　　　　 /´　 ／ ７　ヽ 　 ヽ/＼j　│
　　　　　　　 ＼ /|　�W　　 V＼ﾊ＼_ ヽ ﾄ､
　　　　 　 　 　 ｀小:!ｆ心　　て心|　 j 丁＼)　　　　　酉酉おじちゃん
.　　　 　 　 　 　 │j　じ　　 ゞじ'|　∧/ｰ'´　　　　　　どうしてはたらかないの？
.　　　　　 　 　 　 |个.::;: v‐┐::::::| /‐ｲ三)ヽ、
　　　　　　　　 　 ヽ| (（ ＞‐r＜/ｲ7く　∨／＼
　　　　　　　　　　　　 〃/ノく_{土/　 ∨/()}＼＼
　　　　　　　　　　　　/ﾐと）爪 ({= ヽ＿_>z＼＼＼}
　　　　　 　 　 　 　 ∧zｨﾉ ∧j弋__))　 　 ﾉ　＼／
　　　　　　　　　　　 ヽ`‐ﾍj{　{＼}`÷ｰく＼_／
　　　　　　　　　　　　 `ー勹¨ヽ.ﾉ　}｀￣l￣＼
　　　　　　　　　　　　　　／／ /　/　　 |　 ＼）
　　　　　　　　　　　　　　∨　　　/　　　l　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　＼＿ん-―-イ´
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |　　|　　　/
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |　　l　　 /

　　　　　　　　　　　　　＿＿__
　　　　　　　　　 ,　 '´: : : : : : :｀＞､_
　　　　　　　 ／: : : : : : : : : : : : : : : :.｀ヽ
　　　　　　 /: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :＼
　　　　　 /: : : : ／: : : : : : : : : : : : ヽ: : : : : :',
　　　　　,': : : : /: : : : : : /: : : : : : : : !: : : : : :ﾊ
　　　　　|: : : :,' : : : :!: : ハ: : : : : : r┼､: :.! : : :',
　　　　　|: : : :ｉ: : : : ! :ｨ ⌒!: : :ｉ: :./|/___Ｖ:| : :!Ｖ
　　　　/:|: : : :|ﾊ: : :.|V,斗ｚ!／レ'　 んﾊ Ｖ: :ハ
　　　 /: ｉ: : : :.!: |: : :| | ん:ﾊ 　 　　 ﾄｚﾘ　!:/|: ﾊ
.　　 /: : : : : : :|: :ヽﾊ.　 v少　　　,　 ¨　　!: ﾄ､斗へ
　　 ｉ:./: : ／⌒＼: : ﾊ　 ､､　 ＿__,　　　 从!:::`ｰ┐ ＼
　　 |ハ:/:::::::::::::::::::＼ﾊ　　　 {　　ﾉ　　ｲ: :./::::_／⌒ヽ. ＼　　　ほうほう　それでそれで？
　　　　/::::::＿＿::::::::::＼＞-　　 ,,. イ_,从/＜::::::::::::::::∧　 ＼
　　　 /::ヽ:::::::::::::::::::::::r―――＜:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::}　　 ＼
　__, 斗 '⌒＼::::::::::::::::し　　　　　 ＼::::::c:::c:::::::::::＿__／　　　　　
　|＼　　　　　 ｀ ｰ-- し ,. 　／￣￣` ｰ―::::フ¨´
　 ＼＼　　　　　　　　 `''＜::::::::::::::::::::::::::::::／
　　/:＼＼　　　　　　　　　　`ー―――'´
　 /::::::::|＼＼

>>63 >>64
このスレの糞コテ、ランボー法師とはこういうAAを貼って質問から逃げる姑息な人間です。

オイ、ランボー
どこへ逃げたんだ？
また口からウンコでもしてんのか？

:::::::::::::::::...... ....:::::::゜::::::::::..:::::::::　:::::::::::::::　　　::::。:::::::::::::::::　゜.::::::::::::
:. .:::::。:::........　.　.:::::::::::::::::　(⌒─⌒) ｩ,､　::::::::::::::::::::。::::::::::: . . . ..::::
:::: :::::::::.....:☆彡::::　:::::::::::　（(´^ω^)）　ｩ,､:::::::::::::::::::゜:::::::::: ...:: :::::
　:::::::::::::::::: . . . ..: ::::　:::::::　（つ　と）　::::::::::::::::::.... .... ..　.::::::::::::::
::::::...゜　.　.:::::::::　　　:::::::　　 し─Ｊ　:::::::.......　.　.::::::::::::........ ..::::

:.... .... ..:.... .... ..... .... ..　.:酉酉おじちゃん.... .... ..　..... .... ..　..... ............. ..　

..　..... ............. ..　真心供養して、へとへとだあ〜〜〜..　..... ............. ..　


　　　.γ"⌒ヽ,
　　　.んﾍ/V'ﾍ 　ｶﾞﾀｶﾞﾀ
　　((（ 'ﾍ/V'ﾍ）))
　　　 ゝ､.＿,ノ.

　　　.γ"⌒ヽ,
　　　.んﾍ/V'ﾍ　ﾊﾟｶｯ
　　　 （ ･(ｪ)･）
　　　（ 'ﾍ/V'ﾍ|）
　　　 ゝ､.＿,ノ.

　　　　　　 /　　　　　___,,ノ: : : : : : : : : : : : : 冫: : ヽ__
　セ　今　 .ゝ　　　　 ｀ヽ: : : : : : : : : : : : ｀r　´: : : : : : : ヽ、
　│　よ　 /　　　　　/´: : : : : : : : : : ,イVヽ: : : : : : : : : : : ヽ
　ラ　！　〈　　　　　/: : : ./: : : : : : : /　　／∨: : : : ヽ: : : : :Y
　│　　　/　 　 　　i: : : /: : : /'|ヽ.:.:|_,／ .／ }: : : : : : 〉: : : : |
　ム　　　|　　　　　{: : .〈.:.:/ /ヽ|__｀_|_,)／___丿∧: : :/: : : : : |
　│　　　ヽ、　　　∧: : .∨冫＞ 、　　　, イ冫ヽ 〉 ﾉ: : : : : :.|
　ン　　　／ 　 　　　 ∧: : : | / {ｲ||}　　　　|::::|||:/ﾑ' /ヽ: : : ヽ
　!!!　　 〈　　　　　　　　ゝ、ヽ‐‐--"´｀ヽ、_二--‐' ﾚ 6 |: : : : :冫
　　　　／　　 　　　　　　　ヽ|　　　`　　　　　　　　　∧/: : : : ノ
イ ＼/.　　 　　　　　　　　　∧ 　 ヽ二｀ヽ　　　　 ／／/／∨
　　　　　　_　　　, ,"´｀ﾞ、　　　ヽ、　＼/´ 〉　　／／.:.:.:.:.:.:.:.
　　　　　´_丿_ _;'´_ 　　ヽﾞ　　　　ヽ、　￣ , イ　/ .,イ.:.:.:.:.:.:.:.:
　　　　ε`/´⌒*⌒ヽ ﾌﾟｼｬｧｧｧ　　　｀ _´__ヽ-‐''. . . .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
　　 r,イ´/ 　,ノω' 　ﾉ　rヽ＿　　 　　/´　ヽ.:.:＼＼.. . :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
　　 ヽ r'´｀／-|　 〈 　 〉"　　Yヽ 　(二｀ヽ、＼.:＼＼.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
　　　r´ヽ´　　/´ノ　　〉イヽ　｀(ヽ(＿｀ヽ、.＼ ＼.:.＼＼.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
　　 /_ノ　　　i´"ヽ　ノ　 〈　　　 ∨　　｀ヽヽ　＼ ＼:.:＼＼.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.
　　　　　　↑
菅原明動（ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y）

ランボー新スレそうそうフルボッコにされて涙目逃走

>>48 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/23(水) 23:22:12
>酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　のご高説の解説おねがいします。
>皆さんで、明確な答えを頂くまで、お聞きしましょう。
>>50 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/23(水) 23:27:09
>こういうご高説も発表される学者様ですから

おやおや。>>48と>>50でハンドル違うというのに
一連の発言になってしまってるじゃありませんか。

ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>72
> ゲスランボー、ハンドルハンドル。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

このフレーズは今後も使いますので、元ネタを掲げておきます。

892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
（以下略）

893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ�U
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893


おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ランボーは医療は信用してないらしいけどな、
向こうも「脳はデジタル二進法」とか言ってるバカにそんな事言われたくないと思うぜ？

あー、そうなんすか
確か腸を沢山切られたとかブツクサいってたから、また癌が再発したら自力で
「エイー」
したらいいんですよねー、自力で「エイー」だけなら大好きなお金も出さずにすむよね

そういや先日中国に住み着いた日本人歌手が、西洋医学の治療をひたすら拒否した挙句逝去されたそうで
いや、それだけですけど

コンタックのせいで癌になったって騒いでたな。
発癌性があるのかどーなのか知らないが、
発癌性あり＝100％あいつの癌の原因　ではないだろうに、なんせバカだからな。

まぁお金が欲しいんだろう。

あと一度手術した後、自己流で治すとか言って検査もせずに放置してたら拡がってたらしいし。
アホとしか言いようが無い。
しかし当てにならん法力だなｗ
医者を信用しないでバカが勝手な事するからそうなるんだよざまぁ

ランボー、自分でも気付いてると思うが、今さら高尚ぶった書き込みをした所で全く説得力無えぞ〜

頭悪いのもバレちまったしな〜

お前んとこの檀家にこのスレ見せてやりてー

朝の嘆き　　文明に縁のない安置に思う

昨日らいの書き込みを見るに、日本がした未開地の援助問題と同じように思う。

水が不足している地域に電動井戸ポンプを設置したのだが、住民はそのポンプ
を使う事無く、従来の浅井戸用の手押しポンプを使っていた。

まさに此処の安置のレベルは手押しポンプで、効率の悪い古い宗教の考え方
から脱皮できないようだ。

脳の記憶の問題にしてもしかり、酉などは人間の体に電気信号は無縁と思い

"どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？ ”

このような発言が堂々と書き込まれるに至っては、先のポンプの話の手押しポンプ
しか使わず、蛇口のハンドルを回す方法は向かないようだ。
この蛇口のハンドルの回転方法は世界中同一であり、皆が躊躇うことなく利用でき
るのだが、酉の家の蛇口は逆向きのようで、お湯を出す時は気をつけねばならぬ。
とはいっても、蛇口がある住宅かどうかは不明だが。

未開人に文明を教えるのに、これほどまで難しいとは、長い人生をおくってきて
始めての未知との遭遇だった。
日本の総理も、宇宙人がなった事だし、未知との遭遇があっても不思議は無いのかも。


注　蛇口についてはごく一部にハンドル軸が水平使用の形態で、お湯と水のハンドルを
おのおの左右の手で回すものには、お湯のみ逆回転があるのだが、酉頭がそれを
知っていての発言とは、とうてい思えないのだ、脳髄は電子回路とちゃうそうだから。

朝の一言　　霊界を考える　仏の存在 �W

今までお話した、これら霊的現象（仏を含む）を学問的にどうとらえたらよいのかと云う事は、
言い換えれば幸せを学問的にどう捉えたら良いのかと言うようなもののように私には思われます。
本山の一部や大学では宗教を学問の分野として捉える事も必要と思います。
末寺にあってはどうでしょうか。
檀信徒の幸せを考えることが大切な使命の一つであると思います。
仏の慈悲の中で安心の心で生涯を送りたいと檀信徒願い信仰して寺に集まるのではないかと
思います。
新興宗教が乱立しているのは、在来の寺が満足な宗教的仏教的なサービスを完全な形で
提供していないから、 寺の住職の都合思想で取り仕切っている面が、新興宗教に走らせる原因の
大きな理由になっているのではないだろうか。
各宗教の信者の数が人口よりはるかに多いという現象を見るにつけ、在来の宗教を職業として
やっている者として、深く反省し今後の工夫を考えなくてはいけないと思っています。
そういう気持ちで問題を提起しようと２ｃｈに書き込み始めたのがきっかけでした。
密教のあるべき姿を伝える。
修行なくして得る事が出来ない事を、一般に知らしめ続ける事が私の使命だと思って。

>>78
> 脳の記憶の問題にしてもしかり、酉などは人間の体に電気信号は無縁と思い
>
> "どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？ ”
>
> このような発言が堂々と書き込まれるに至っては、先のポンプの話の手押しポンプ

解説：
多分この件どっちが正しい・間違ってるを判断できる壇信徒は居ないので
私が間違ってるかのように印象操作できるものと思われ。

知識はいい加減だわ上から目線になるため卑怯なことするわ。
人間として間違ってるわ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>79
> 各宗教の信者の数が人口よりはるかに多いという現象を見るにつけ、在来の宗教を職業として
> やっている者として、深く反省し今後の工夫を考えなくてはいけないと思っています。

言ってることは立派だがやってることは劣化コピーじゃん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

・大山師の表白を頭悪い感じに改悪。
・一番大事な作法が抜けたバカ次第。
・羯磨加持を結界と思いこんだままダラダラ2000座も修した護摩。
・僧侶になってからも繙いたこともない般若心経。
・六器の底に必要もないのに溝を旋盤でつけ、旋盤や薬品が使えることを自慢。
・医者の言うことを聞かずに素人治療して悪化させる。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

> 多分この件どっちが正しい・間違ってるを判断できる壇信徒は居ないので
> 私が間違ってるかのように印象操作できるものと思われ。


もっとも非常識な、非文明人


これ以上、愚かさをご披露されないほうがいいのでは。
下記のような事を考えているより、少しはサイエンスにも心を向けたほうがいいですよ。
このままなら、猿より劣りますよ。

756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。

>>82
やっぱりそれはおまへが私を貶めるために貼っていたのか。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

その説明は>>62でしたのにまだ理解できないの？
それにおまへが加持亀頭の話しを揶揄できるほど賢いわけなかろう。

> 　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。
堂々と言った冗談。

>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
名無しで書き込もうとしてハンドル抜き忘れ。
　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1203/12030/1203058693.dat


つか、医者の言うことに逆らって素人療法して悪化させる
ことしといて何が文明じゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>78
相変わらず他人の話を正確に理解できずにいますね。または
自分の都合の良いように話を捻じ曲げていますね。

>脳の記憶の問題にしてもしかり、酉などは人間の体に電気信号は無縁と思い
>
>"どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？ ”

ランボー法師は
「どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？」
という発言を勝手に「人間の体に電気信号は無縁と思い」ということに
しています。

そもそもランボー法師が最初に
「人の脳は最初のデータをアナログで処理し、一時記憶領域に保管します。
それを、寝ている間に必要不必要のデータ選別をして、必要なものをデジタル化
（２進法にコンパイルする）して格納します。 」
と説明しています。
これはPCのCPUのようなデジタル回路で行われる処理です。
それに対して「脳髄は電子回路とちゃうんよ？」と突っ込みが
入っているわけです。「人間の体に電気信号が無縁」などという
突っ込みではありません。

ランボー法師が「脳がデジタル２進法」という珍説を出したわけですから
ランボー法師自身が「脳がどうデシタル二進法なのか」 説明する必要が
あるのです。
説明できないことをごまかすために相手の主張をすり替えて
話を終わらせようとしてはいけません。

ランボー法師はちょっと専門用語めいた言葉を使って説明すれば、
相手を煙に巻くことが出来ると思っているようですが浅はかな考えです。

お尋ねします

数年前に乳癌の手術をした母が、今度は大腸癌になったようです
未だ検査してないから確定ではないのですが、今入院中です
在家ではどのようにお祈りしたら良いか、是非教えて下さい

>>85
あまり作法などにこだわらず、出来る範囲でお経や真言を上げられたら
よろしいかと存じます。
作法にこだわると祈りに集中できませんから、今はお母上の病気平癒祈願に
集中され、何事もないときに習われるようにして下さい。

>>79
>新興宗教が乱立しているのは、在来の寺が満足な宗教的仏教的なサービスを完全な形で
>提供していないから、 寺の住職の都合思想で取り仕切っている面が、新興宗教に走らせる原因の
>大きな理由になっているのではないだろうか。

本来宗教はサービスではないと思います。
サービスと捉えている時点で間違っています。
金を中心に考えているからサービスと考えてしまうわけですよ。
確かに僧侶と言えども現実にはお金が必要です。
しかし、あくまでも僧侶の役割は仏教を教えを伝えることであって
金儲けではありません。
そこを勘違いしている僧侶が多いから人々の関心が得られないのです。

>各宗教の信者の数が人口よりはるかに多いという現象を見るにつけ、在来の宗教を職業として
>やっている者として、深く反省し今後の工夫を考えなくてはいけないと思っています。

仏教の教えを正しく広めることが大事です。
誰もが名前を知っている般若心経を正しく説明することも必要です。
まずランボー法師がやるべきことは般若心経の「色即是空　空即是色」
以外の全ての部分を説明することです。

「ランボー法師説」
>色即是空　空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空　空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

菅原よ。一つ休戦しないか？結縁灌頂終わるまで。

一週間後は結縁灌頂だ。情報を知りたい一般の人も居るだろう。
ここに我々が居座っていては迷惑だろう。
おまへも離脱したとはいえ、恨んでるわけではないのなら高野山のために
少し気配りしたらどうだ？

>>88
酉酉さんて、加行の落伍者者でしょう。
大金使ったのですか。

あのキンでないのを。

>>88
断る！

勝手な酉の提案は、我々シンパは一切受け入れない。
おまえが勝手に粘着してきて、何処のスレに移っても追いかけてきて、粘着誹謗を
繰り返した。
あまつさえ、私の寺の建物までグーグルを使って晒しものにした。
わたしは、基本的には朝一回の書き込みなのに、高野のガキどもまで動員して
粘着荒らしし続けた。
今となっては、都合よすぎるぞ。
おまえと、高野のガキどもによって荒らされた全てを、シンパ総力で、皆さんに知らしめる。
手は抜かないし、これから書き込み仲間の彼岸参りがあるので、より強力に酉やバカ安置
の責任追及のコピペを続けるであろう。

酉については、わたしの病気について書いたとおり、少なくとも酉より先に死ぬので、
とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。

酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

わたしは、嘘を書いていないのに散々誹謗中傷否定した報いだ。

全ては、酉酉の放漫振る舞いの責任かｗ

>>90
そうか。まあ勝手にして非道の謗りを受けるがよい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

そう言うことでこのスレでは結縁灌頂終わるまで許しといたるわ。
他のスレでは今までどおり絞めたる。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>90
第三者から見ていても明らかにおかしい言い分だ。

>あまつさえ、私の寺の建物までグーグルを使って晒しものにした。

何言ってるの？
自分で住所、氏名を公開したんでしょ。
住所がわかれば誰でもgoogleで確認できることなのに。

>酉については、わたしの病気について書いたとおり、少なくとも酉より先に死ぬので、
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>
>酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

これがまともな僧侶の言うことか？

>わたしは、嘘を書いていないのに散々誹謗中傷否定した報いだ。

普通でないことを書いたら質問、意見、反論が来るのは当たり前。
なぜ、誠実な対応をせずにごまかして逃げるのかね。

>>90
せっかく酉が大人な提案してんのに、幼児性剥き出しだなランボー。
引くわ。

自分の私怨を晴らす為なら高野山及び関係者に迷惑がかかっても良いと？

どんだけ自己中やねん。

＞わたしは、嘘を書いていないのに散々誹謗中傷否定した報いだ。
＞とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
＞酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。


嘘を言ってないなら釈明すればいいだけの話じゃね？。
いきなり｢祟ってやる｣とかどんだけ暗い性格してるんだ？
ねちこく根に持つタイプでつね。
まぁこういう憐れな奴が地縛霊になるんだろうよ。
まぁお前の能力じゃ、祟るっつってもどうせ何も出来ないんだろうがｗ
口だけサイキック和尚だからなｗ

祟ってやるだの奴隷にしてやるだの、宗教関係者の言葉だとは思えまへんな〜。
朝言ってたのは何だったの〜？
お前みたいな坊主がいるから世の中良くなんねーんだよクズ野郎。

>>90
坊主がこれ言っちゃあ犯罪予告だろ

北海道札幌市のカルト住職、ネット掲示板で口論となり相手を｢祟ってやる｣｢あの世で奴隷にしてやる｣などと脅迫

痛いニュースにスレでも立てるか？

>>78
お前のヨタ話が原住民に見向きもされない電動井戸ポンプだというのはよく分かったｗ

＞"どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？ ”

このような発言が堂々と書き込まれるに至っては


これのどこにそんなにこだわってんの？
前半はお前への質問だし、間違い無く脳は電子回路では無いよな。
もしかしてパルスで信号を伝えてるものは全部電子回路っつー認識なのか？
何が言いたいんだこのアホは？
何回も引っ張り出すならまず前半の質問に答えてからにしろ。

ポンプと言えば、人間ポンプのように口からウンコを出す北のデタラメ坊主がまたキャンキャン吠えてるなｗｗｗ

ランボーの仏像をバカにしたら２世祟られるとか言ってたが。

お前のウンコ臭い息をモロに浴びてる呪いの仏像もさぞかしウンコ臭いんだろうな。

あ〜奴隷にされた上に２世祟られる〜
怖いよ〜
あ、２世ってことは生まれ変わるんだよな？
奴隷にするんじゃなかったの？

チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>93
おまえに言っても、先に誹謗ありきと思うが。

先に酉と赤地蔵が曝したしばらくの後に、警察への文章として貼ったのであって、
お門違いの横車を押す、さも尤もらしい書き込みは、安置の風上におけるぞね。

あ〜くせ〜
なんか生臭せえ〜

魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　　リング　貞子 �Y夜

仏様に深く感謝しながら、無事目的地某市の奥さんの実家に到着。
途中大変な事があったことを知る由もないお母様は、私たちの到着を明るく迎えてくれました。
久々の昼食を沢山戴き、胃袋も大満足したところで、引導供養にとりかかりました。他宗派では
ありますが、お仏壇がありました。
残念ながらご本尊に魂が入っていないので、まず本尊阿弥陀如来の開眼をしました。
次にサチの霊を呼び、他に同じ運命の人はいないか聞くと、まだ他に居るとの返事、早速その
可愛そうな運命の人々を呼び、縛られた縄を切り、水から引き上げ、不動明王の加持力で体の
損傷を治して戴き、五体満足な状態を確かめて、引導に入る。
この家かかわりの地縛霊も一緒に供養をしたことは、言うまでもありません。
なんせ、お父様に障りそうな霊をことごとく浄化しなければならないからです。
引導の後、三座の法事供養を続けてしました。
終って、帰り支度をしていると、病院から電話がかかってきました。
お母様の代わりに付き添いしてくれていた方からの電話でした。
今お参りが終ったしょう。と言うのです。
静かに動く事もなく寝たままだったお父様が声を出し動くようになったと言うのです。
皆の顔がほころんだのは言うまでもありません。
帰りに病院に寄って、ヒーリングを一時間ほどしました。
家族がびっくりするほど元気が出て、私の手を握りかえし力を入れるのです。
私が構えなければ倒されるほどです。
何度かヒーリングをしましたがその直後、家族の方々も喜んでくれるよう元気を取り戻すの
ですが、それは回復に繋がるものではなく、脳内には手術で切除出来なくなっている怪しげな
腫瘍が回復を阻んでいるのです。
脳死の人と同じように動く事が出来なかったのに、歩いて病院のお風呂に行く事も出来るように
なりましたが、その後脳内腫瘍は普通の成長を続け、翌年の春には帰らぬ人となりました。
今後、某市のある地域で脳腫瘍による死亡率が下ればと願っています。

>>99
お前が自分から言わないで、どうして他人がお前の名前や住所を特定出来るんだよボケ
また人のせいか？

>>101
なんでリング 貞子 なんだ？
全然関係無えじゃねえか

お前のヒーリング（笑）が効き目が無いって事はよく分かった。

>>99
>先に酉と赤地蔵が曝したしばらくの後に、警察への文章として貼ったのであって、

それでは「先に酉と赤地蔵が曝した」というソースを示すように。

もっとも「警察への文章」で更に自分の氏名、住所を晒すのは賢くないし、
担当した警察官の氏名まで晒すのは警察官にとっていい迷惑。

横車って赤いRX‐7の事でつか？
それともレクサスの事でつか？
両方横車でつか？

>>101
その親父さんもお前のツテで
病院で来賓扱い、特別室に入院、若い美女に注射させてやれば良かったのにな。

つーかお前が無駄なインチキヒーリング（笑）してる間にも脳内で腫瘍が育ってだんだろ？
お前のせいで発見が遅れたな。
お前が殺したようなもんだろ。
土下座して謝って来い。

此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>98
どういう意味だそりゃ？
>>101みたいにお前の無知と法力の無さで人を死に追いやるって事か？

>>104
わかりました、皆さんにお声がけして、関連書き込みを貼り付けるよう努力しましょう。

>>107
ｗｗｗ

>>109
おいおい、居もしないシンパを召喚するのはヤメレ
自演ですか？

安置バカばかりで、答えられないのか？

>>64
僕もそうなのかと考えていた(;^_^A

>>70 携帯からはＡＡを画像に変換しても　何が書いてあるかよくわからない(´･ω･)

>>88
ほよぉ(○p¨q)
下よち子たんは阿闍利ではなかった←四年前の話し
なのに　阿闍利を名乗っていた
庭酉もめでたいお祭りするのじゃのぉ(´∀｀)
つーかぁ　そう言うことよく曝け出すね

普通なら　秘密で行わないといけないよね？
気が散漫するよ庭酉が(○p¨q)

>>111
いないと思うなら、居なくて良いのだが。

安置は全て酉の自演か？

>>112
お前の質問に答える義務でもあんのかバカ

>>114

ランボーさんそれ凄いウケた(>艸＜*)ぶー

可笑しい(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

>>114
いなくてよい、じゃなくて｢いないんです｣の間違いだろｗ

>>107
おまえはいつもそうやって自分の都合の良い話に持って行こうとする。
だれも答えられないのではなく、おまえが話題を変えようとしているから
無視しているのだ。
根拠もなしに「安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。」という
話を作り上げるな。

>>115
無知で答えられないだけ。

安置は　アホ　やなあ。

>>117

ランボーさんの名無しシンパは確かにいるよ(o‘∀‘o)
僕と仲違いしたけど

>>118
じゃあ、おまえの見解はどうなのよ？

肝心なことになると、無口にならざるを得ないアホどもか？

>>119
自分は人の質問には答えれないで逃げてばっかのくせにあつかましい事抜かすな

此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>122
こんな簡単な問にも答えられないのか。
まあ、赤点オンパレードの安置にゃ答えられんか。

>>123
例えば具体的にどういう事例？

>>124
赤いのはお前の横車だ

事例もなんも、これ以上でも此れ以下でもない。


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>124
お前の質問に答えなきゃいけない義務はあるのか？と言ったはずだが

じゃあ今まで数々の質問からほっかむりで逃げて来たお前はどうなるんだ？

>>128
こんな簡単な質問にも答えられない低脳か？といっているんだ。


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>127
その質問の意図は？

>>130
此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>129
＞此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。

意味が分からんのだが
Yahoo!知恵袋で聞けば？
ここでそれん聞く意味は？

>>130
> >>127
> その質問の意図は？
>


私の書き込みに対して、僧侶としてあるまじきと誹謗中傷した評価の基準を聞くため。

此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>107
それは状況による。
どのような状況か明らかにされていないので答えようがない。

自分に対する質問から逃れるために話題を変えるのはやめてくれ。

てかさぁ　僕　僧侶も尼もヤクザと変わらないんだなぁって思ったわけ　
五年前から(´･ω･)

実際とある曹洞宗のお坊さんがヤクザだし　なんか僧侶や尼の世界って怖いよね(¨`)

>>134
じゃあ、自分なりの状況を設定して、ご意見をどうぞ。

必ず殺人が起きる事を知っていて、という設定なのだが。

＞ その質問の意図は？

私の書き込みに対して、僧侶としてあるまじきと誹謗中傷した評価の基準を聞くため。


そんなもんにわざわざ答える筋合いは無いな。

お前がクズなのは間違いないしな。
基準？
見たまんまのクズだからだよアホ。

僧侶ではないがオウム真理教の麻原彰晃は「ポア」するよう
指示を出したけどな。
カルト宗教は狂っているから話にならん。

またランボーが訳の分からん事を言い出した

んなもん自分で考えたら分かるだろ
どんだけバカなんだコイツ？

答えられないとアホ？

こんな質問をわざわざ人にする方がよっぽどアホだろ
↓
僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

テメーで考えろ
んなもん教えてやる筋合いはこっちには無え

>>138

僕ね六年前　ある宗の人から　師匠に死ねって言われたら死ねるの？って
聞かれたの(´･ω･)真言宗のね〜

と　言うことは師匠が神憑かりした物に　魂が吸収されちゃうの？って頭にあって　
持って産まれた命　捨てたくないなぁとか思ってさぁ
まして高野山は自分の下の人たちから　お金吸い上げてるわけでしょ？

ヤクザみたいで怖いよね(;ﾟ;ё;ﾟ;)

酉頭では、判断不可能と思う。
安置全滅か。
じゃあ、私の主張は立派と云う事になるのだが。


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>136
まず、そちらで想定している状況を明らかにしてほしい。

他人に新しい質問を投げかける前に自分に対する質問に回答するように。
般若心経についての質問に回答を出していませんね。
脳のデジタル二進法についても回答がありませんね。

>>142

>>140を読め

>>143

多分だけど　宗教度素人で　法華経と心理学と夢辞典や脳の構造を　あくまでも
全部素人からお勉強すれば理解できるよ(^＿^*)

>>142
逆に聞こう。
お前はどう思うんだ？

簡単な質問っていうぐらいだから答えられるよな？
まさか無理なん？

>>143
僧侶が人を殺すような事をしてよいのか、ということなのだが。

今の刑事事件では　未必の故意　というのだが。



此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

ゲスランボー
早く答えろや

お前が言い出したんだろ？
また逃げんのか？

此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>147
オイ早く答えろよ

此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

ゲスランボーは人に簡単な問題を出しておいて自分は分からないそうです。

おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>151

刑事事件なら両方が前科者になるよね(o‘∀‘o)

ゲ菅原、ついでに>>143の質問にも答えろよ
お前いつも言い出しっぺのくせに答えられないんだなｗｗｗ
66歳なのに情けない奴だぜｗ

おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>153
疑問に疑問形で返してんじゃねーよ抜け作

簡単な問題なんだろ？
早くスパッっと答えて〜

ランボー涙目ｗ

酉を筆頭に、安置はバカの寄り合い所帯ですかね。


おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>159
答えになってねーよハゲ
もしかして答えられないんか？
くやしいのう

>>159
まさかランボーさん答えられないとか？

嘘ですよね？

>>159
自分もちょっと考えてみました。
『安置』より『暗智』ｏｒ『闇痴』みたいな感じが宗教ぽくて良いような気がします。

全員名無しで答えてみたら？(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

ランボー真性のアホやな

人に「答えられないとアホ」とか言っといて自分が答えられないとわｗ

かわいそうなぐらいアホですね〜

>>162
菅原、自分とお喋りしてないではよ答えんかい
ほんまにグズやのぅ

>>164

叩く前に全員名無しで答えてみたら(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

酉＆安置のバカ諸君

BSフジ　で放映している　雲霧仁左衛門　の話知っているか？

その話の中で何時もバカ見る　火盗改　が、まるで安置と重なって
見ていて不謹慎とは思うが、つい笑ってしまう。

素人が見ていたら、尤もらしく見えるのだが、なんら実績を上げれず、
雲霧仁左衛門の手のひらで踊らせられる様は、まるで安置ぞね。



おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

ねぇ　全員名無しで答えてみてよ(＊≧艸≦)⌒＊

>>163
腸ウケルｗｗｗｗｗ

>>169

ねぇ(w^T^w)

>>167
知らんわ

話そらしてないで早く答えろよ
無理なんか？
泣きそうか？

>>171

幼杉



おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

ま、しょせん菅原はこんなもんやろな
あ〜アホらし

>>173
何時もの手で、誤魔化しておこう、という心境ｗ

やだねえ、頭の悪い安置は。



おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

激恥だなランボー

アホを自ら露呈

これでも66歳です（笑）

>>175
進歩がないねえ、答えられない苦し紛れかいな。



おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

>>176
グダグタ言ってないではよ答えろよアホ
無理？
無理め？
やっぱ無理めだった？
難易度高すぎた？

>>177

おめえ、馬鹿の標本みたいな奴だな。

いやいや、標本ではなく、バカそのものだなあ〜〜〜



おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？



追記　酉の警告無視して、バカ安置が酉餅にくいついているｗ

>>178
口調が変わったぞ
そろそろ出るか答え！

アホランボー言えるか？
答えをちゃんと言えるのか？
66歳ランボー法師さん（札幌市）のお答えはッ！！

>>87
サービスの意味が分らない愚か人が居るようですね。

サービスを経布施といっても、分らんでしょうね。



此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？



追記　酉の警告無視して、バカ安置が酉餅にくいついているｗ

>>180
ブ〜！！
どうやら66歳ランボー法師（札幌市）には無理なようです！

答えられません！
どうしたんでしょうか66歳ランボー法師（札幌市）！
やはりアホなんでしょうか！彼には難し過ぎたかァ〜！

なんか今日は(ρω-)oﾈﾑｨ

珈琲やめたからかな？
カフェイン中毒だったから　いきなり珈琲やめたら
頭痛が起きるし　具合悪くなるし
仕方ないから苦手な緑茶に切り替えたんだけど　全くきいてないみたい

お昼タイムかな？(ρω-)o

やはりアホなんでしょうか！バカ安置には難し過ぎたかァ〜！





此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？



追記　酉の警告無視して、バカ安置が酉餅にくいついているｗ

>>183
何言うてんのお前、アホちゃうん？
早く答えろよ
無理なん？
謝るか？

>>184
おいおい、酉がレス空けれと、気をもんでいるぞ。
さっさと答えて、おれの質問を止めろぞね。


おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？



追記　酉の警告無視して、バカ安置が酉餅にくいついているｗ

ぬぉっ(○p¨q)三人しか居なくなった

>>178
>此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。

勝手に話を条件を作って自画自賛に持ち込むな。

>否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。

おまえの自画自賛を否定することとおまえの質問に回答することは
関係ない。
どんどん話を自分の都合の良い方向へ誘導するな。

>>185
答えられまへんか？

>>185
さぁ追い込まれました！
66歳ランボー法師（札幌市）
腸が飛び出す程素晴らしいお答えをどうぞッ！！

やはり、安置にはムリな質問だったようですね。
子供でも分るような事が答えられないなんて、幼児もいいとこ、酉にも劣ります。
それで、僧侶といえるのでしょうかね。
荒野では、こんなﾀﾞﾒ僧侶モドキしか作れないのですかね。
さっさと荒野に見切りつけてよかったなあ。


おいおい、酉がレス空けれと、気をもんでいるぞ。
さっさと答えて、おれの質問を止めろぞね。


おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

間接的どころではなく、昔、
公害企業主呪殺祈祷僧団を名乗った
真言宗のお坊さんがいらっしゃったそうですが、
皆様はどうお考えですか？

>>191
不能犯

よって、不問。

おいおい、酉がレス空けれと、気をもんでいるぞ。
さっさと答えて、おれの質問を止めろぞね。


おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？


安置の思考回路に収まらないようだから、言い方を変えよう。
僧侶が、明らかに殺人が起きる事を知っていてけしかけた場合。
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか。

何だ、またランボー誤魔化そうとして誤魔化し切れずピヨってるのか。ちゃっちゃと答えりゃ済むのに。
勢いばっかで書き散らすから毎度こんな状態に陥るんだから、ちったぁ学習しなさいよ全く。

さて公害企業調伏、ですが、あれはあの当時の時代の雰囲気ってぇのが大きいものでして
社会的不正に対し何らかの形で正義を示す、という一種のノリみたいな所があったんですわ。学生運動なんかと結構心証は似たものがありました。
ですんで確かに公害物質を平気で垂れ流し、被害者を放置し責任逃れに終始した企業側はなるほど心底碌でも無かったんですが
言うのは申し訳ない事ながら、調伏側も現在でいう所のネトウヨ的悪乗りの影が無かったとは言えんのです。
事実大きな公害訴訟は長く左翼も絡んで闘争を続けましたが、調伏運動は次第に尻つぼみになり自然消滅してしまいました。この点からも推して知るべしでしょう。

あれ、今日の魔界談がないぞ？！

魔界談がみあたらないから、ためしに答えてみる。
>理由さえあれば殺人も認められるという事か
わかりません。でも、乱世では僧侶でも大儀のもとに敵を殺すために祈祷してたんじゃないかな。
あくまでも想像だけど。
でも、現在では考え方も進化進歩してるから大儀があっても殺すまでは行かないと思う。
おしおき程度はあるかもね。

>>147
第2次世界大戦中に総理大臣、陸軍大臣、参謀総長を兼任した
東條英機を例えにしましょう。

東条英機の独裁が続く限り、戦争の終結は不可能であり
戦争を終わらせるためには東條を退陣させなければならない。
しかし、東条英機は特高警察や憲兵を使って反対派を封じ込めようとする。
こういった状況において、東條英機を倒すために僧侶が調伏を
行うのであれば私は認めます。
僧侶が銃を使って東条英機を襲っても私は認めます。
いい僧侶といえなくても悪い僧侶ではないと私は考えます。
法律論や仏教の経典ではどうなっているよく知りませんが。

ランボー法師の質問は想定している状況が分からないので
それには答えられません。

ランボーはまだ答えられへんのか
まったくアホなやっちゃのう
出来ない子（66歳）に無理に答えろとは言わんからとりあえず謝れや

公害企業主呪殺教団みたいな論理だな

オイ、アホの子（66歳）！
答えが出てるぞ〜
お前何か言う事あるよな？
質問に答えてもらったんだからまず御礼と、自分は大口叩いといて答えられなかったんだから出て来て謝れや
筋ぐらいちゃんと通せよ

>>194
公害企業の関係者が亡くなったりしたという情報がありましたが
本当なのでしょうか？

おいおい、酉がレス空けれと、気をもんでいるぞ。
さっさと答えて、おれの質問を止めろぞね。


おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言


安置の思考回路に収まらないようだから、言い方を変えよう。
僧侶が、明らかに殺人が起きる事を知っていてけしかけた場合。
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか。

>>202
負け犬が惨めにキャンキャン吠えてるなｗ

>>195
101 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/24(木) 18:25:21
魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　　リング　貞子 �Y夜

仏様に深く感謝しながら、無事目的地某市の奥さんの実家に到着。
途中大変な事があったことを知る由もないお母様は、私たちの到着を明るく迎えてくれました。
久々の昼食を沢山戴き、胃袋も大満足したところで、引導供養にとりかかりました。他宗派では
ありますが、お仏壇がありました。
残念ながらご本尊に魂が入っていないので、まず本尊阿弥陀如来の開眼をしました。
次にサチの霊を呼び、他に同じ運命の人はいないか聞くと、まだ他に居るとの返事、早速その
可愛そうな運命の人々を呼び、縛られた縄を切り、水から引き上げ、不動明王の加持力で体の
損傷を治して戴き、五体満足な状態を確かめて、引導に入る。
この家かかわりの地縛霊も一緒に供養をしたことは、言うまでもありません。
なんせ、お父様に障りそうな霊をことごとく浄化しなければならないからです。
引導の後、三座の法事供養を続けてしました。
終って、帰り支度をしていると、病院から電話がかかってきました。
お母様の代わりに付き添いしてくれていた方からの電話でした。
今お参りが終ったしょう。と言うのです。
静かに動く事もなく寝たままだったお父様が声を出し動くようになったと言うのです。
皆の顔がほころんだのは言うまでもありません。
帰りに病院に寄って、ヒーリングを一時間ほどしました。
家族がびっくりするほど元気が出て、私の手を握りかえし力を入れるのです。
私が構えなければ倒されるほどです。
何度かヒーリングをしましたがその直後、家族の方々も喜んでくれるよう元気を取り戻すの
ですが、それは回復に繋がるものではなく、脳内には手術で切除出来なくなっている怪しげな
腫瘍が回復を阻んでいるのです。
脳死の人と同じように動く事が出来なかったのに、歩いて病院のお風呂に行く事も出来るように
なりましたが、その後脳内腫瘍は普通の成長を続け、翌年の春には帰らぬ人となりました。
今後、某市のある地域で脳腫瘍による死亡率が下ればと願っています。

答えになっとらんが

おまえら安置は、理由さえあれば殺人も認められるという事か？


此れに答えられないと言う事は、安置の評価は、私は素晴らしい僧侶なのですね。
否定するなら、下記の件に対する意見を、どうぞ述べてください。


チョット一言


安置の思考回路に収まらないようだから、言い方を変えよう。
僧侶が、明らかに殺人が起きる事を知っていてけしかけた場合。
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか。

>>204
かたじけねぇ

>>204
オイ負け犬！
きめえ長文貼付けるより先にお礼と「ごめんなさい私ランボー法師は無知な荒らしでした」が先だろ

>>193
良い僧侶、悪い僧侶とありますが「良い」、「悪い」とは
具体的にどういう意味なのでしょうか？

>>205
おい、うんこ！
お前の問いは｢どう思うか｣だっただろ。
答えになってないもナニも無いんだよ。

新しい質問をしたかったらお礼と詫びが先だ。
66歳にもなって筋も礼儀も知らんのかこいつは。

>>209
うんこﾜﾛｽ

こんな荒らし、うんこ法師で充分だろ

結局ランボーの質問は話題を変えるの目的だったんだろ。

うんこまた逃げやがった

うんこは酉がしばらく休戦にしようって言ってるのに拒否して荒らしを続けてるからな。
｢一生祟ってやる｣だの｢死後は奴隷のように扱ってやる｣だの、性格暗過ぎだろ。
まさに根性までうんこ。

>>206
うんこ自演すな

>>212
チミはうんこ漏らしたことあるでしょ

713 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/01/10(土) 23:56:20
人の名前や住所を本人の同意もなしに、正統な事由なく誹謗中傷の為にインターネットさらすのは

日本国憲法の法律秩序に反して自らの主張する宗教の法律で行動するオームやアルカイダと同じだな！

715 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/01/11(日) 00:05:18
>>714
グーグルで寺名が検索できたとしても、グーグルはグーグル。
その情報を２チャンに敢えて晒す事は２ﾁｬﾝルールに照らしてどうなんだろか？
合法的な手段で引き出せる情報だからと言って、２チャンに晒せると思ったら
大間違いではないかい？

738 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/01/11(日) 17:29:06
>>736
酉が信望する　この本を読んで１０００座の調伏祈願したらいいね。

求聞持聡明法秘伝　究極の超能力開発システム
酉もこれで頭が良くなるといいですね。
著者は言わなくても分りますよね、求聞持の事を、　求聞持聡明法　と言った人ですから。


739 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/01/11(日) 17:44:50

　　あわすてに　　むかえしとしや　　みはこどく　　

　　こころすさびて　　みょうがはいずこ




740 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/01/11(日) 18:00:30
ええっ！

酉酉さんって、霧山の本の愛読者だったんですか。
まさか、弟子？


741 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2009/01/11(日) 19:20:26
>>740
んなわけねえだろ。求聞持法はよく知らんから調べてたら、
検索で「求聞持聡明法」と言ってるサイトが少なからずあり、元ネタ知らんかっただけだ。

749 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/01/11(日) 19:36:48
求聞持の正式な呼び方は下記です。

虚空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法（正式な呼び方）


わざわざ検索して、間違った呼び方を信じるのも、その人の徳といえるかもしれませんね。



754 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/01/11(日) 20:09:23
>>751
うふふ、求聞持の正式名知らんかったでしょう。
いままでも、そうやって検索して貼り付けしてたんですね。
酉は、密教オタク？

　　　人
　　（＿_）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 （＿＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　（　・∀・） ﾆﾔﾆﾔ　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　

　　人
　　（＿_）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 （＿＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　（　・∀・） ﾆﾔﾆﾔ　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　
わいは、あほう酉や

うんこ連投乙

うんこ、なんで名無しなん？
シンパの振りか？

ランボー法師さんの主張も分からんでもないな。
昔は前行として数年の山岳修行やった後に四度加行1000日やってわけで。
前行の段階で求聞持法もやってるだろうし
四度加行100日程度でその後ﾕﾙﾕﾙ修行では昔の密教僧より験力弱くなって当然だと思うけど。
永平寺みたいに１年〜３年でも修行に専念出来る道場作った方が良いんじゃないかな？
密教学者は多いけど事相大家が少ないじゃん。
いつから密教は単なる学問になったのか？

それと一般人は難解な密教哲学の法話など求めてないから。
深い悪因縁断ち切る力、憑き物浄化してくれる力、原因不明の病癒してくれる力、悪人調伏してくれる力、
医者や警察ではどうにもならないこれらの力に期待してるわけ。
教えは二の次
ねっ、ランボー法師さん(*^o^*)

日蓮宗だと100日荒行に10回近く入堂する坊さんいるし延暦寺や金峯山寺なら千日回峰行者がいる。
永平寺だと５年ぐらいは役職せずに修行に専念出来るそうだし。
四度加行100日１度だけは短期間過ぎると思うんだけど。
その後のまとまった修行、求聞持法と八千枚護摩しかないし入る坊さんもマレでしょ？

>>225
かといって般若心経も解説できないの話しにならん。

「色即是空　空即是色」の部分で色、空の説明に素粒子を持ち出したが
さっぱり説明になっていない。
それ以降の「受想行識亦復如是」の説明がない。

深く考えずに人の目を引くために「素粒子」という言葉を使ってみたものの
般若心経を理解していないから説明できないわけだ。

「ランボー法師説」
>色即是空　空即是色は、例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水
>が空で、 風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、と考えています。
>このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
>素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
>目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水があることが分り
>ます。
>そういう事を、色即是空　空即是色　と説いていると私は考えます。
>この色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る無し状態を現しており、これらの考え方は
>密教の根底にある考えと思う。

>>225
> ねっ、ランボー法師さん(*^o^*)


おはよう。
もう何も言う事無いですね。
全て、要約されてしまった。

２ｃｈに書き込んで不思議だったのは、普段得られない情報が有りそうなら
それを聞き出し、自分のものにしたいと思う僧侶が居ない事でした。
わたしは、宗教的なことで特別な能力があったり、あの寺は霊験あらたか
とか、そういう話を見聞きしたら、飛行機に乗らねばならぬ距離でも躊躇う
事無く確かめに行った。
青森の小田師もその一人、新興宗教のご利益はどうして出しているのか、
いないのかと云うことも。
新女縁でも、案内がついて宝物館まで丁寧に案内してもらえる関係を
短期間で構築し、開祖伊藤師の考えた、接心のカラクリ、信者の受け入れ
や、引き止め方を知った。
霧山密教では、信者各々の魂が１０ｃｍ位のセトモノの塔に入れ込んだ
として、そのご宝塔と呼ばれているものを離脱防止に使っている,チョット
チョット的手法が見えてきた。
しかし、求聞持について書いた本を見たとき、？？？？？だった。
仏に接する為に、情熱と努力と時間と経済をつぎ込み、弘法大師の
唐に渡った心情よろしく努力してきたのだが、密教といわれる恵まれた
宗派に属している僧侶が、修行を深める事無く、日々の経済安穏の
うえにあぐらをかいているのには、、、、、言いようが無かった。

２ｃｈの流れを見るに、僧侶の行き様は何処かの政党と同じように
変る事がない、衆生が何を求めても答えることは無いと思った。
じゃあ、今回の国会議員の選挙のように、衆生の意識を変え、
時間はかかるが、考え直す僧侶が出る事を願って、書き続けた。

>>201
確かに当時企業経営者に物故者はいましたが、彼らは中高年ばかりでしたから
必ずしも調伏行の結果であったか否かは正直判りません。
またこれで公害訴訟等に直接の影響があった訳でも無かったですしな。
誰もこれの検証をしようともしませんでしたし、マスコミが雑誌でほんの少し話題にした程度でしたね。
当時は政治的事件やら学生運動で不穏やらと話題に事欠かない頃でしたから。
ただ当時にはマスコミから慈悲を説く僧侶がいかに悪人とはいえ「殺」とは如何なものか、とか宗門上層部も気持ちは解るがしかし、という意見が有ったのは事実です。

高野山派の末寺の檀家の者です。
誠に不躾ながら、高野山と言う実際の山(山体、山岳)は無いとお聞きしましたが、本当でしょうか？
開山前の正式な山の名前並びに一帯の正式な土地名は如何？

63 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/25(金) 09:07:00
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/l50

224 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/25(金) 05:17:21
>ランボー法師さんの主張も分からんでもないな。
>昔は前行として数年の山岳修行やった後に四度加行1000日やってわけで。
>前行の段階で求聞持法もやってるだろうし
>四度加行100日程度でその後ﾕﾙﾕﾙ修行では昔の密教僧より験力弱くなって当然だと思うけど。
>永平寺みたいに１年〜３年でも修行に専念出来る道場作った方が良いんじゃないかな？
>密教学者は多いけど事相大家が少ないじゃん。
>いつから密教は単なる学問になったのか？


64 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/25(金) 09:14:44
>>63
突っ込み所その1
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
突っ込み所その2
> >ランボー法師さんの主張も分からんでもないな。
主張に（ピンポイントでだが）間違いは無いが、
うんこ法師がそう言う修行してるわけではないからそもそもトンチンカン。
突っ込み所その3
> >いつから密教は単なる学問になったのか？
学問が無いと論じてるのではなく、
「思いこみの誤認」「非常識」「不道徳」を論難されてるのである。
おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

65 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/25(金) 09:15:49
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/225

225 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/25(金) 05:25:01
>それと一般人は難解な密教哲学の法話など求めてないから。
>深い悪因縁断ち切る力、憑き物浄化してくれる力、原因不明の病癒してくれる力、悪人調伏してくれる力、
>医者や警察ではどうにもならないこれらの力に期待してるわけ。
>教えは二の次
>ねっ、ランボー法師さん(*^o^*)


66 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/25(金) 09:17:45
>>65
> >深い悪因縁断ち切る力、憑き物浄化してくれる力、原因不明の病癒してくれる力、悪人調伏してくれる力、
> >医者や警察ではどうにもならないこれらの力に期待してるわけ。

それも一理あるけど、うんこ法師恥ランボー菅原66歳（単立）に
そう言う力無いから無意味な擁護である。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

67 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/25(金) 09:21:15
228 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/25(金) 07:57:44
>>>225
>> ねっ、ランボー法師さん(*^o^*)
>
>おはよう。
>もう何も言う事無いですね。
>全て、要約されてしまった。
>２ｃｈに書き込んで不思議だったのは、普段得られない情報が有りそうなら
>それを聞き出し、自分のものにしたいと思う僧侶が居ない事でした。
>わたしは、宗教的なことで特別な能力があったり、あの寺は霊験あらたか
>とか、そういう話を見聞きしたら、飛行機に乗らねばならぬ距離でも躊躇う
>事無く確かめに行った。
>青森の小田師もその一人、新興宗教のご利益はどうして出しているのか、
>いないのかと云うことも。
>新女縁でも、案内がついて宝物館まで丁寧に案内してもらえる関係を
>短期間で構築し、開祖伊藤師の考えた、接心のカラクリ、信者の受け入れ
>や、引き止め方を知った。
>霧山密教では、信者各々の魂が１０ｃｍ位のセトモノの塔に入れ込んだ
>として、そのご宝塔と呼ばれているものを離脱防止に使っている,チョット
>チョット的手法が見えてきた。
>しかし、求聞持について書いた本を見たとき、？？？？？だった。
>仏に接する為に、情熱と努力と時間と経済をつぎ込み、弘法大師の
>唐に渡った心情よろしく努力してきたのだが、密教といわれる恵まれた
>宗派に属している僧侶が、修行を深める事無く、日々の経済安穏の
>うえにあぐらをかいているのには、、、、、言いようが無かった。
>２ｃｈの流れを見るに、僧侶の行き様は何処かの政党と同じように
>変る事がない、衆生が何を求めても答えることは無いと思った。
>じゃあ、今回の国会議員の選挙のように、衆生の意識を変え、
>時間はかかるが、考え直す僧侶が出る事を願って、書き続けた。

68 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/25(金) 09:23:11
>>67
> >時間はかかるが、考え直す僧侶が出る事を願って、書き続けた。

で、私なんかもそう言う意識からうんこ法師様に語りかけたわけだが、
そしたら「異論や試す態度は許さん」とぶりぶり怒るんだもんな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

114 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/24(木) 18:30:12
菅原明動さんは完全に狂ってしまったようです。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/98
98 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 18:16:27
>チョット一言
>
>僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
>その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
>安置どもは、どう考えるかな？

直接だろうと間接だろうと殺人の指示なんか悪いに決まってるでしょうが。
僧侶じゃなくても法治国家の手続きでもない限り誰がしても悪いに決まってる。



この祈りも虚しいですが、

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


115 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/24(木) 20:29:10
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/l50

いやはや、他のアンチの方もなかなか釣り上手で。
せんずり法師の完全に人道を踏み外した外道発言を連呼させるとは。

116 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/24(木) 23:10:14
>>115
遂に「うんこ法師」になってしまいますたw

205 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 22:24:39

209 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/24(木) 22:34:08
>>>205
>おい、うんこ！

210 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/24(木) 22:36:59
>>>209
>うんこﾜﾛｽ
>
>こんな荒らし、うんこ法師で充分だろ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


117 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/24(木) 23:21:29
ランボー
うんこー

「ラ」と「う」、「ン」はそのまま「ん」、「ボ」は実は変体仮名の「こ」と似てます。
「古」を字母にしています。
http://homepage2.nifty.com/Gat_Tin/kanji/kana.htm

大槻文彦の「大言海」で「うんこ」を引くと「こ」は変態仮名です。

　　　人
　　（＿_）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 （＿＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>228
ランボー法師様
新女縁の接心カラクリ教えて下さい。
興味ある人多いと思います。

>>230
如何？って言われたらだれも関知しないのでは？
文章が論理になってないですよ(･ω･`？)

高野山真言宗金剛峰寺に直接電話してください
金剛峰寺の方が答えてくれます

ね　庭酉(´･ｪ･)
なんで血縁灌腸控えていて　このスレが休戦で　他の板スレで書き込み出来るわけ？
なにしてんの？
で　今日は釣られて書き込みしてなにやってんの？

僕　愛嬌好いとか人懐こいとかとかよく他人の人に言われるんだけど
大人（40才くらい）の人が人見知りするのって　どうなの？って思うんだけと
なんか　そうゆう人も頑固に見えて嫌だね((ﾟ◇ﾟ;);ﾟ◇ﾟ))

http://zoome.jp/hanahana0116/diary/6/

はい(o‘∀‘o)http://ime.s2ch.net/僕のお気に入り串
使いたい人は
行きたいURLのｈｔｔＰ: //のあとのアドレスをime.s2ch.net/のあとに書き込みして使うとラクダよ
安心できるのがぐるっぽ
このサイトを利用するとipがＰＣ ipに変換されて
見事化けれる串なんだぉ(o^T^o)
なんか変なURLリンクしてあったら　串使ってね(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

>>229
さすがに相手を呪殺することを目的としたため、
検証されなかったということでしょうか。
仮に検証されていたとしても公開されない気がします。
機会があれば当事者の僧侶に話を伺いたいところです。
ご回答ありがとうございました。

>>228
私は197で自分の考えを示しました。
あなたの質問は具体的な状況が示されないし、良い、悪いの基準が
不明なので回答のしようがありません。

今度はランボー法師が自分の考えを示す番ですよ。

「僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、ランボー法師は
、どう考えるかな？」

僧侶を持ち出した以上単なる法律論で済ますのは無しですよ。

>>197
お言葉ですが
東條英機は昭和天皇の命を受けてその立場に就いていたのです、自ら望んで憲法違反をしていたわけではないです

ソースは、竹田恒やす著『語られざる皇族達の真実』です
この場合のテーマには関係ないでしょうが、東條英機の名誉のために、一応言わせてもらいました

誰かが床を空けて　誰かが土を掘ったあとで　シャレコウベが飾りと一緒にでてきた
↑これは私が見た夢

夢は目覚める前
10分前の夢を　夢占いするもの　
目覚める前の10分前夢以外は自分の心で六道輪廻や体調外音にかかわるゆめなのです

タロット占いは降霊術です　カードを稀に選んでしまう人がいます

ねー？知ってる？白昼夢は最長二時間　ぱたぱた動いているのにも関わらず
白昼夢が起きる人がいる
居ないはずの幽霊を見たと白昼夢の為に言いだす人がいる

誠に摩訶不思議

てか白昼夢起きたら寝ろって話しなんだよね(^＿^*)

江原さんはいつでもどこでも見えるから　運転中に他人の人をひいてしまった　と思うことも
あるらしく　自分では運転しないらしい　
江原さんは確かまひかりだったよね？
元神主が何故教団に改宗？したんだろうね
不思議(´･ω･)

酉酉みたいなカスニートが何で毎日ランボーさんに粘着しているんだ？
お前の修行は無欲になりきる為のニート行か？
まず僧籍とって修行しろやカス

β波　α波　γ波　θ波　このいずれかが大量に能から放射していると幽霊を見ることが出来る

>>249

酉は私に云われてから出て来ない
当たり前

でてきたら血縁灌腸なと嘘になる

てか　血縁灌腸するのにでてきたらはぁ？
って思うよ

あんたなにやってんの？そんな暇ないでしょって

高野山のどこかでやるらしいから　虱潰しにさかせば　庭酉を見つけれると思うよ

>>246
>東條英機は昭和天皇の命を受けてその立場に就いていたのです、自ら望んで憲法違反をしていたわけではないです

当初は昭和天皇の信任があり総理大臣になったのは知っています。
ただし、戦況が悪くなるにつれて都合の悪い事実をごまかして天皇に伝えた
と言われています。自分に反対する人間を徴兵して前線に送ったとも
伝えられています。
私は「私は東条英機が憲法に違反した」などと言っておりませんが、
何故そのようなことを言い出すのでしょうか？

>>253
『語られざる皇族達の真実』を読むと、当時の皇族達の中に「東條がその職に就いているのは憲法違反である」と言う人達がいたからです
そして実際に憲法違反でした

>>249
うんこまた自演か？

>>228
全く歓迎されてないのに空気も読めず、毎日うんこ長文を張り付けるうんこ法師が何か申しております。

うんこ、今日は自演の日でつか？

>>253
憲法違反となる根拠が示されていないので何とも判断できません。
このスレッドの話題として不適切なので終わりにします。

>>228
うんこ随分キレイにまとめたな。

うんこお前、生臭生活を自慢げにひけらかして、人から突っ込まれると
｢金、肉食、女、酒がどうしてダメなのか答えろ｣とか開き直ってよな？

エエかっこすなうんこ

>>228
＞おはよう。
もう何も言う事無いですね。

じゃあ消えろうんこ

>>255
230 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 20:22:56
>>229
あのね。
以前にも書いたが、なんでもランボーで良いんだよ。
実際は例え違ってても、全てランボーが名無しで言ってるという前提で扱えば、
自演を討ち漏らすことはない。
実はランボーが書いたレスではなかったとかはどうでも良いの。
つまり掃討作戦。

783 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/27(日) 17:36:49
仏様に関る事で、酉酉はシャレと言って散々茶化す。
ここ神社仏閣では通じない理屈ですね。
シャレなら、他板でされたらいかがですか。
酉酉がどう受け止め考えようが勝手ですが、ここで茶化した書き込みを
続けることは間違っています。
かっての流れを見たら、得度だけしているようにみえますが、それなら
なおさらの事ですよ。
私も、シャレを理解せずウソつき呼ばわりするような人です。
此処から消えなさい。

687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 22:18:56
恥ランボーの正体判ったんですが、どんな坊さんなんですか？

689 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/15(火) 22:45:54
>>687
常喜院に出入りしている法類の奴なんだろ？

690 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 23:30:43
>>689
そうなんですか？常喜院ゆかりの香具師だったんですか。
まあ、今月五日に10人くらい引き連れて泊まったらしいですけど。


692 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 05:14:00
>>690
高野山上がりの僧侶が参拝の為に山に戻ってきた時は、師僧や山内保証人で、
修行時代世話になった宿坊に泊まるのが常識。
もうこれはご挨拶も兼ねるので、誰でも共通のお約束となっている。
僧侶は付き合いもない寺にいきなり来て宿泊することはない。
常喜院を調べればランボーとの関係とランボーの正体が解るよ。
泊まったなら宿泊した日付けと人数で名前も住所も一発。
しかも僧侶なら尚更直ぐに解る。
勿論ランボーは「こんなこともあろうかと思い、法縁とは関係ない
寺に泊まった。常喜院とは無関係」言い張るハズだが、そんなのはもう関係ない。
何月何日に常喜院に泊まった拝み屋坊主がランボーと言う名前で、ネットに真言宗の教義を
破壊する珍説を垂れ流してます。と通報すれば良いだけ。
本山に苦情が行ってランボーを処分する事になったら、ランボーの身元なら
常喜院の加藤さんが知ってるハズだから聞いてください。
ということになる。
弘法大師は剣が持てないとか、あらゆる珍説。例の珍表白。
その他、越法の数々を見て激怒するだろう。

693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
>>692
だいげんスレで高野山真言宗の「浄峰寺」と言う寺は存在してないという話が
でてますが。
大体どこでも各寺院に本山から名簿が支給されてると思うんですが、
高野山真言宗には普通の民家やアパートの一室を寺にして頑張ってる僧侶も
おられると聞いてます。そう言った寺院は名簿に載せてないんですか？

695 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 17:38:12
　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ 質問ｲﾔｰｯ！
　（　‘д‘）
　　　⊂彡☆))Д´)>>693


696 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 19:19:19
>>693
そういうのは個人活動だから寺院名簿にはないね。
宗教法人の資格も無いし。


697 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 20:28:17
>>696
なるほど。じゃあもし高野山真言宗が支給してる名簿に「浄峰寺」が無くとも、
必ずしも詐称とは言えないのですね。ありがとうございました。


704 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692
あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。

>>693
残念だけど、
『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。

あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。
あなた方そのへんちゃんと理解してる？？



705 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:15:13
>>704
ふーん。なんかよう知らんけど、迷惑そうですねえ。

708 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 21:51:48
おお！赤地蔵降臨！
関係ないのに勝手にJ喜院の名前出されたら、そりゃ迷惑だよな。
J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。


709 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:02:17
>>704
最新版には抜けているね。寺番のみで寺名などは削除されている。


710 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:16:31
>>708
関係ないというか、ランボー本人が信者を連れてJ喜院に宿泊したと書いている。

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708
> J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。

高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか？



730 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 12:52:22
>>726
じゃあオレも結縁灌頂両部とも受けたから高野山真言宗名乗っていい？


732 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/07/19(土) 13:47:51
>>730
好きにせい！


737 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 16:34:49
>>732
よし。明日看板作って表に掛けよう。
「高野山真言宗　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ山　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ寺」

酉酉さま、騒ぎ立てて喧嘩売り荒らすための準備中

　　　　比叡山　ＶＳ　高野山　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
（前略）
>１月２４日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課　宛て
>担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様
>
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>
>以上の回答を頂きました。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/691-692
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1231/12318/1231860166.dat
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
>私は下記の者です。
>青龍山　浄峰寺　　菅原明動
>[email protected]
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
（以下略）






712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708
> J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。



691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様

時間経過　下記の如し





712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708
> J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。



691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様

酉酉のあくどいやり方の続き これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大３回生と1回生が
こっぴどく叱られ、お詫びを掲示板に書くに至った。J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の
配慮のようだ。

283 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 21:49:16
>>278
＞菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。
色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか？

483 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:51:39
264 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

お前、高野山ってかＪ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
Ｋ藤住職様の前でいえるか？
いい加減にしろよ。

北海道　札幌市北区篠路三条３−８−１８ 浄峰寺　菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。 お前は拝み屋か？ 霊能力試してみるか？
話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。

485 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 01:17:59
>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。　ハッキシ云って　あほ　！
まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。

520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。
J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。
たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。
様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。

521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520
Ｈ＆Ｎさん
分りました。
水に流しましょう。

951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。

＞酉酉さん

調伏、３回結願してもランボーさん、ぴんぴんしてるよ？
効果がないんだねーｗ

>>109 ランボー法師
>わかりました、皆さんにお声がけして、関連書き込みを貼り付けるよう努力しましょう。

さて「自分で住所、氏名を公開したんでしょ」さんが関連書き込みを貼ってくれたけど、
他にソースはないのかな？

「自分で住所、氏名を公開したんでしょ」さんが貼ってくれた書き込みを
見る限り次のような流れとしか理解できないね。

(1) 693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
ここで初めて「浄峰寺」という名前が出てきた。

(2) 691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
ランボー法師は自分で金剛峯寺宛てに出した手紙またはメールを公開し、
自分の氏名、住所を明らかにした。

(3) 436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
ここでランボー法師が警察に届け出た際に対応した警察官の氏名を
公表した。

酉さんと赤地蔵さんが先に晒したと言ってたけど
やっぱり自分で氏名、住所を明らかにしたんじゃないの？
違うのであれば、酉さんと赤地蔵さんが晒した書き込みを示すしかないね。


99 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/24(木) 18:19:34
>>93
おまえに言っても、先に誹謗ありきと思うが。

先に酉と赤地蔵が曝したしばらくの後に、警察への文章として貼ったのであって、
お門違いの横車を押す、さも尤もらしい書き込みは、安置の風上におけるぞね。

94 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/15(月) 20:11:41
>>87
ここで気になるのはかなり前からランボーが北海道在住の可能性を指摘されてたにもかかわらず
今迄一度も北海道在住の僧など関係者の発言がなかった事。
単に北海道在住の僧などがそれを知らなかった可能性もあるが、太元明王を祀る寺なんか中々
無いから僧侶間のコミュニティでは何らかの情報が流れる場合がある。
にも関わらず今尚何ら発言が無いのが気になるのさ。
いくらランボーが他の寺と付き合いが浅いと言ってるにしても、余りにも近隣の僧侶間コミュニティに
こうも話が出ないのだろうか。
その癖、スピリチュアル系ブログに求聞持してる坊さんとして名が挙がってるのだから尚更奇妙だ。
後凸は起こりにくそうな気がする。それは上記の地元からの情報発信の少なさから感じる、事への
冷淡さ 北海道であるが故に、地元が動かないという事は他地域の僧やアンチがわざわざ大枚はた
いて行く可能性は更に少なくなるという事。

密教なんだから次第書、経典、教学書に掲載されていない口伝秘伝もあるだろ。

秘蔵の奥旨は文の得ることを貴しとせず
唯心を以て心に伝うるに在り

文は是 糟粕なり 文は是 瓦礫なり 糟粕瓦礫を愛すれば則ち粋実至実を失う。真を棄てて偽を拾う愚人の法なり

教学の学者先生は阿闍梨でも事相大家じゃないからな。
昔は熱心に拝み求聞持法修した教授もいたそうだが…

密教の真髄は事相にあるの！
教相はあくまで補助輪程度！
顕教の学僧みたいに補助輪ばかりに拘るな
教相だけ勉強して誰が救われる？
感覚世界の事なのに文章の暗記理解のみで宗教的高みにどうやって達する？
加持祈祷の法力や至高体験もないから密教の神秘力さえ疑うような者さえいる。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/

14 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/02/25(水) 23:33:13
>>13
お笑い北朝鮮を執筆したときのテリー伊藤の気持ちはこんなだったのではと
自分に酔ってみるﾃｽﾂ。


15 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/26(木) 07:03:05
「お笑い北朝鮮」は入念な取材や出版社との打ち合わせを
含め、日本の社会的な受容基盤と意義を踏まえてのこと

しかし、鳥の【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】は取材ゼロ。
他との打ち合わせゼロ。２チャンのルール違反１００％。

つまり非合法を平気で犯す外道似非行者の暴走に過ぎない。
正式な僧籍が無いと、形振り構わずここまで堕落するのでしょうか。


16 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/02/26(木) 07:06:06
何で正式な僧籍が無いか？　　


強制還俗。

17 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/26(木) 09:10:03
「自分に酔ってみるﾃｽﾂ」　なんでアホな事云ってる！

行者気取りのアホ鳥が自分のオバカを晒してるだけ。
暴れれば暴れるほど自分のアホさ加減が世間から笑われ
てるだけなのに、莫迦過ぎてそれすら解ってない。
此処まで来るともう半ば既知害だね。　密教ウンヌン云う
資格も無い。


18 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/02/26(木) 10:51:51
>>15
> しかし、鳥の【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】は取材ゼロ。

いいへ。二年近くに亘る恥法師様のネット取材に基づいてます。
その他のことは、「商売」でやってるわけではないんですから必要なし。

執筆の気持ちを重ねたことと出版手続きとすり替えないように。

20 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/02/26(木) 11:10:38
>>15
> つまり非合法を平気で犯す外道似非行者の暴走に過ぎない。

何が法律に触れてるのか判りませんが、
（非合法とは法律に反していること。不道徳とかとは違う。なんだか公権力をちらつかせた言いようですね。）
個人情報を晒してるわけでなく、あくまでネット上の書き込みを転載してるだけです。
>>1の書き込みも菅原さん本人の書き込みです。見て判らないのでしょうか？

今日のうんこは名無しで行くのか？

アルゴリズム（Algorithm）の意味 算法 定式化した効率的手順

>>148

弘法大師と同じ考え方

俺にはうんこの言っている密教うんぬんをここで開陳する意味が分からない。
スレ違いだろ。
それに効果の実証が伴わない密教体験をダラダラ書かれてもな。
エセ健康法やエセダイエット法と同じだろ。
酉がうんこを攻撃するのも、仏を茶化しているんではなくて｢うんこの仏｣｢うんこの大日如来｣を茶化してるだけだろ。
嘘臭いんだからしょうがないだろ。
勝手に相手の言い分を拡大すんなようんこ。

>>280 >>281
オッスうんこ

135 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/15(火) 18:29:33
本当にあった不思議な物語　愚人遭遇体験談 　根性の腐った奴は邪推し他人も同じと思う
事の始まりは、此処からだった。（注　このコテは酉酉の初期　前スレ420）

130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。

427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。
その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？


　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

魔界体験談 　　世にも悍ましい事件 生霊（呪い）

　もう何年になるか、それは青梅に行くために東京駅から電車に乗った時のことでした。
１０時ころでラッシュの影響も無くなり、乗客はまばらでした。
私は前方の手間いの入り口の傍に座っていました。
なん駅か過ぎた時、身なりの良いスーツを着た２０代初めと思われる女性が乗ってきました。
彼女は私の真向かいの入り口のシートの横に立っていました。
それから１０分も経ったでしょうか、そお女性がシートの横に下から上まで伸びている手すりに?まり、
何かをこらえているようなそぶりを見せたのです。
はじめはお腹でも痛いのかと思いましたがそうでもありません。
やがて顔がゆがみだし、それを一心にこらえている事が分りました。
とっさに生霊の仕業である事に気が付きました。
生霊に襲われると、顔がゆがみ涙が出たり、足元がおぼつかなくなり歩行が困難になったりします。
しかも生霊は体温（感覚上）が同じですから、表意された瞬間に気が付かない事が多いのです。
その女性が涙を流したかは、私の位置からは分りませんでした。
他の乗客も居るので気の毒な彼女に憑いた生霊を払うのに通常の九字は切れません。
そこで手を一切動かさず、心の中だけでお払いをしました。
間もなく正常に戻った彼女は辺りを見渡し始めました。
私は背広を着て帽子をかぶっていました。
どうして分ったのか、彼女は戸惑う事無く私のところに来て横に座り、有難う御座います　助かりました、
と礼を言うのです。
その後停車した駅で彼女は降りてゆきました。
何度も生霊に襲われた経験があるようで、何が原因で襲われるのか気になりました。
身なりからして遺産相続とか�����

うんこ、スレの無駄だから止めてくんねぇ？

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　のご高説の解説おねがいします。
皆さんで、明確な答えを頂くまで、お聞きしましょう。


897 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/22(火) 22:11:17

> 二進法即ち　ON　OF　の繰り返しの意味が分らない、理解できないのですね。

どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> 二進法で無いなら、安置の提案する脳の情報伝達は、なにですか？

提案だと？おまへ脳髄の仕組みを自分で決めるんか？
どこまでアホなんじゃ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>288
私は197で自分の考えを示しました。
あなたの質問は具体的な状況が示されないし、良い、悪いの基準が
不明なので回答のしようがありません。

今度はランボー法師が自分の考えを示す番ですよ。

「僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、ランボー法師は
、どう考えるかな？」

僧侶を持ち出した以上単なる法律論で済ますのは無しですよ。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1253339241/

>>289


>>281
> >>148
>
> 弘法大師と同じ考え方

赤地蔵さんと仲悪いのがランボーさんだっけ(･ω･`？)

>>292
許してあげた。

>>293

ねーね　ランボーさんと仲悪いの　赤地蔵だよね(･ω･`？)

>>289
「弘法大師と同じ考え方」とはどのようなものなのか
具体的に説明して下さい。

お！今日は魔界体験談 読めたよ。

トりの頭にＵＳＢ端子があればＨＤ増設できるな。
でも、ＣＰＵが８ビットか。せめてパラレル伝送できる脳みそなら
救えるかもしれないが。

>>294
宿坊の宿泊者名簿の情報を２ｃｈに書いた。
上司に叱られて、２ｃｈで詫びたから許した。
リアルでの行き来は無いし、名無しなら分らぬが、意識した会話は無い。
良い感情は持っていないが、悪い感情は考えては居ない。

酉以外は、どうしょうもないガキ扱い。

>>295
以前２ｃｈにチャーチル（英国）の事を書いたのだが、同じスタンス。

>>297

あのね(´･ω･)

赤地蔵さんの過去書き込みから　凄い嫌な氣を感じたの…
神奈川県にいるあるお坊さんと同じ氣
この神奈川県のお坊さんと僕直接電話でお話しすると　４日〜１週間ぐらいは
僕具合悪くなるんだ
そのお坊さんを嫌ってる人数名はいるんだよ
なにか悪いことをお坊さんがやったわけじゃないけど
何て言ったら良いか　んーもやもや胸が重くなって突っ返るみたいな

あー　二度と同じコピペ見たくないって思ったの

赤地蔵さん　この板にいたらごめんなさい(´･ω･)ね〜

>>298
あなたがいつチャーチルの話を書いたのか知りません。
誰それの考えと同じとか以前書いたものと同じスタンスなどと
ごまかさずにここに直接回答を書き込んでください。

>>300
あなたは、在家の方ですか？
それとも、真言宗の僧侶ですか？

>>301
僧侶と在家であなたの回答は変わるのですか？

はい

>>302

高飛車や八方美人でないけど１人　１人に　同じ回答をしても　中には通じない人もいるよね？

>>303
何故僧侶と在家であなたの回答が変わるのでしょうか？
それであれば僧侶向けの回答と在家向けの回答の両方を
お願いします。
ここは僧侶も在家も見る掲示板（スレッド）ですから。

>>305
僧侶か在家をどうして言う事ができないのですか。
質問したのは、あなたですし、私は

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

と、安置に対しての質問なのですが。

>>306
うんこまだ言ってんのか

>>306
私は在家ですよ。
ただし、僧侶と在家で回答が変わる理由がわかりません。
わたしが「上記レスの安置」に含まれるかどうかは良く分かりません。
あなたの書込みに納得できないことが多いのでアンチということになる
でしょう。
いずれにせよ僧侶向けの回答と在家向けの回答をお願いします。

>>308
どちらか一つを選んでください。

>>298
ハァ？何なんだよコイツは？
カン違いも甚だしいな。お前は芸能人ブロガーか？
ファンでもあるめーし、その辺の荒らし野郎の書き込みなど誰がいちいち全部覚えてるかボケ！

>>309
食い下がるうんこ。
しつこい新聞の勧誘みたいだ。

>>308
> ただし、僧侶と在家で回答が変わる理由がわかりません。


回答が変る理由

　　　　　　　　　　松　竹　梅　草
シンパ在家　　　　←−−→　　　　　安置僧侶
丁寧な言葉　　　　←−−→　　　　安易な言葉

言葉の使い分けですので、２種類書く事はしません。

タイムアウト

今日の書き込みは終了いたします。

何方様も、お休みなさい。

>>309 >>312
私は在家ですがシンパではありません。
「竹」か「梅」になるのでしょう。
言葉遣いが変わるだけで内容が同じであればどれでも構いません。

>>313
明朝またはそれ以降の回答をお待ちしております。

えっ？
うんこ、ここまで引っ張って答えへんの？

お前人には相手の都合はお構いないに質問するくせに、答えるとなったらえらく勿体ぶるんだな。

人間性か？

>>313
このスレはお前の私物かｗ

このスレは高野山真言宗総合スレではありません。
うんこ ことランボー法師が小出しにお前らの質問に答えてやるスレ
または
うんこ ことランボー法師のフィクション体験談を嘲笑うスレ
です。

と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

うんこ法師さん寝たんちごたんか？

うんこ ことランボー法師さん
あなたが言った、「記憶のプロセスでは脳の働きはデシタル二進法」だという説の研究発表は誰がどこでされたんですか？
いい加減に答えて下さい。
簡単な質問ですよね？
あなた言い切ってましたよね？

嘘なんですか？
他の書き込みと同様に嘘ですか？

あと、あなたの説では二進法とは｢オンとオフをひたすら繰り返す事｣らしいですが、これは明らかに間違いではないですか？。
これについてもご回答をお願いします。

どうせ聞いても、いつものように逃げるんですよね？

｢うんこ？アイツ逃げるよ。言った事は無かった事にしてフツーに逃げるよ｣
と大日如来がアドバイスしてくれたので僕には分かります。

>>314

あのね　あのね(´･ω･)
真言密教には　ハライガイの言葉と言うものがあって
阿闍利や大阿闍利が一般人に　話してはいけない戒律があるらしいよ

だから僧侶同士でしか話せない　お話や　一般人に説いてはいけないお話があるの(´･ω･)

私も過去にたくさんＱ＆Ａを阿闍利２人？にしたことがあるんだけど
私の場合は勝手に悟ってしまう（閃いてしまう？）
戒律があるから私には解いてあげれないと云われたことがあって

だからランボーさんも
戒律があるから在家や僧侶では解答が違うと言ってるんだと思うよ(´･ω･)

>>323

あ　でもそれはおかいしかなぁ…(..;)

朝の一言　　空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い

空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして
想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。
注釈≠解釈

>>325

ねーねランボーさん　それじゃぁ　般若心経の日本語訳を理解したならそれでも良いんだ　って事だよね(･ω･`？)

摩訶般若心経
（大いなる知慧によって　悟りの岸に至る　肝心要のおしえ）
仏説が般若心経の前に来るのは大日如来が舎利弗に対して　空か空性　を説くために
仏説般若波羅蜜多心経になるわけでしょ(･ω･？)

確か般若心経は大日経の一番大事な部分？を注水して出来たお経だーみたいな
聞いたことがあるよ(´･ω･)
大日経は全部で三十一品？あったと思ったけど…

>>327

あﾞー(´;д;)摩訶書くの忘れてた

まかは空にたいしてのべてるわけなんでしょ(･ω･？)

(´;ω;)僕　法華経の講義はきちんとやったのに…Ｏｒｚ

>>109 ランボー法師
>わかりました、皆さんにお声がけして、関連書き込みを貼り付けるよう努力しましょう。

さて「自分で住所、氏名を公開したんでしょ」さんが関連書き込みを貼ってくれたけど、
他にソースはないのかな？

「自分で住所、氏名を公開したんでしょ」さんが貼ってくれた書き込みを
見る限り次のような流れとしか理解できないね。

(1) 693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
ここで初めて「浄峰寺」という名前が出てきた。

(2) 691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
ランボー法師は自分で金剛峯寺宛てに出した手紙またはメールを公開し、
自分の氏名、住所を明らかにした。

(3) 436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
ここでランボー法師が警察に届け出た際に対応した警察官の氏名を
公表した。

酉さんと赤地蔵さんが先に晒したと言ってたけど
やっぱり自分で氏名、住所を明らかにしたんじゃないの？
違うのであれば、酉さんと赤地蔵さんが晒した書き込みを示すしかないね。


99 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/24(木) 18:19:34
>>93
おまえに言っても、先に誹謗ありきと思うが。

先に酉と赤地蔵が曝したしばらくの後に、警察への文章として貼ったのであって、
お門違いの横車を押す、さも尤もらしい書き込みは、安置の風上におけるぞね。

霊気で有名な臼井 甕男師は断食瞑想で強烈な神秘体験したみたいですがランボー法師様も求聞持法で強烈なエネルギー入るような体験しましたか？

＞京都の鞍馬山にこもって断食を始める。修行のための断食と言うよりは、死を覚悟してのものだったらしい
断食に入り3週間目の真夜中ごろ、脳の中心部あたりに落雷をうけたような激烈な衝撃を感じ、そのまま意識不明の状態に陥る。
数時間後、ふと気がつくと夜が明け始めた頃で、心身爽快な気分に満ちて目覚め、その衝撃のときに感じたエネルギーが心身を貫き、体内との共鳴、一体感を達成し、求めていた悟りの境地を完成したことを知る。

>>332
"悟りの境地”　って、なんですか？

求聞持で、強烈なエネルギーを体験するなどは、ちょっとねえ。ありえないと思う。

>>326
まだ、続きがあるの。

>>334

あﾞー(´;д;)
机の上で密教勉強してみたい(´;ω;)気になるぅ

>>332
自分の話を否定されると発狂し｢北海道まで確かめに来い。嘘なら１００万円やる｣などと言い出すが
他人の話はあっさり否定するうんこ。

↑
>>333のミス

ランボーが菅ちゃんに若干引き気味でﾜﾛﾀ

キチ○イの相手はしたくないが、数少ないシンパだし…これ以上敵増やしたくないし…でもこんなのしか味方がいないのも風体悪いし…アンチにも嘲笑われてそうだし…
適当にあしらっとくのが一番かなぁ…
という微妙な感じが見え見えでなかなか良い。

>>336
酉酉さんのやっている、求聞持聡明法なら、超ヤバイエネルギーが出ますよ。

【摩訶般若波羅蜜多心経】

大いなる知慧によって悟りの岸に到る肝心要めの教え

自由自在に世間を観察することが出来る観音さまが
深い知慧によって悟りの岸に到らしめるを行ずるとき
我々の心身並びに環境すべてを形成する物質的・精神的な五つの要素は本来空であると見きわめ
あらゆる苦悩災厄から救われる
舎利弗よ
物事や現象は実体が無く空であり
空は物事や現象と特別では無い
すべての存在は空であり
空からまた全ての存在が生じているのである
感覚作用も想念も意思も自我意識もまた同じことである
舎利弗よ
すべてのものは本来空なのだから
生ずることも減することもなく
汚れることも綺麗になることも無く
増えることも減ることも無い
だから空の中においては
物事や現象の存在もなく
感覚作用や想念や意志や自我意識も無く
六根(六つの感覚器官)も用を為さず
六境(六つの感覚の対象)にもとらわれず
眼に映る世界にもとらわれず
意識の世界にとらわれることもない
煩悩の根本も無く
故に煩悩の根本の盡きることも無い
またすべてが空であると覚ればそこに老死も無く

《続きへ》

>>340《続き》
元から無いのだから老死の盡きることも無い
空を覚れば苦しみも無く
その原因となる煩悩も無く故に滅することも無く
特別な道という意識も無い
悟りという特別な意識も無いから
それを得るという意識も無い
これを得るという特別な意識上のものは無いからである
無上の菩提を求め
衆上を利益し諸波羅蜜行を修して到来に成仏すべき大心の衆生は
完全な知慧をよりどころとするから
心の中に菩提心を妨げる煩悩や妄想が無く
煩悩や妄想がないから
恐怖や不安というものが無い
あらゆる煩悩・妄想・邪見・迷目等のさかしまな考えを離れ
悟りの境地を究めるのである
過去・現在・未来の多くの仏も
先入観を全く払拭して顛倒夢想を離縁した明澄な知慧をよりどころとして
この上ない完全な悟りを得られたのです
このゆえに偉大なる知慧を意味する般若波羅蜜多は
神秘的呪文であり
無知の闇を照らす呪文であり
最高の呪文であり
他に比類なき呪文である
この呪文が一切の苦厄を取り除くことは
真実であって偽りではない

>>341の《続き》
そこで偉大なる知慧の呪文を示そう
さあ呪文を唱えましょう
往ける者よ往ける者よ
悟りの境地に往ける者よ
悟りの境地に共に往ける者よ
悟りよ 幸あれ！
これぞ悟りへ導く知慧の要の教えなり

にして　心経奉讃文も書いてみる(･ω･`？)

>>338

んだから(･ω･？)なに

心経の意義は、それまでの釈迦に対する考えに
どうどうと反旗を掲げたことにあります。

ここで問題になるのが「行深般若波羅蜜多時」における「深」である。
この「深」は「深→行」なのか「深→般若波羅蜜多」なのか。
一般的には前者ではあるが後者でも充分成り立ちうる。

>>344

>>344

分かりやすく説明ができても　それは無理だと思う(´･ω･)
心経奉讃文の内容を見ると感心するけどね
結局は釈尊が生じて説いたことと
釈迦如来？大日如来？が説いたことと
心経奉讃文を読めば
論破するまえに　あ　そうなのって納得したほうが分かるような気がするけど
心経奉讃文を読むと　ランボーさんが　何をベースにして言おうとしてるか
なぜそう説くか　私には分かるような気がする

それが法華経の部分であるならね

あくまでも心経奉讃文を理解してるならだけど(´･ω･)

>>345

でもそれが空であるならば(σ･'ェ`･o)ﾝｰ

それは実際上では非常な差を持つことになる。
「深→行」だとすると、これはなかなか大変なことになるかも知れない。
「深→般若波羅蜜多」だとすると、これはまさにそれまでの仏教に対する反旗である。
私は心経作者の思想からも後者で解釈するのが良いと考える。

>>348

んーそっかぁ(○p¨q)

人間嫌いが何故書き込むんだ？

チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな？

どうも弘法大師を敬い讃え偲ぶ人々が大勢このに居ると考えたのだが、それは間違いだったようだ。
誰一人、弘法大師の考えを書いた者は居なかった。
学問の為の学問、論破の為の学問を好む者は居るようだが、、、。

さて、歴史的にも有名な二人を此処にあげて考えてみよう。
サー・ウィンストン・レナード・スペンサー＝チャーチル（Sir Winston Leonard Spencer-Churchill,
1874年11月30日 - 1965年1月24日）は、イギリスの政治家であり、1940年から1945年にかけて
イギリス戦時内閣の首相に任命され、国防相を兼任して陸海空の幕僚長を直接指揮、挙国一致
内閣を率いて戦時指導、第二次世界大戦を勝利に導いた。
あの有名なノルマンディー上陸作戦が成功した陰にはチャーチルの冷静な判断が有ったからに
他ならない。
しかしそれは、あまりにも犠牲が大きかったが、ノルマンディー上陸作戦が成功しなかったなら、
その犠牲をはるかに超える膨大な人命が失われたのだ。
当時イギリスに、世界最初のコンピューターが誕生し、ナチスの暗号文の解説に使われていた。
その暗号文に、ノルマンディー上陸作戦と企てるに良い情報が入っていた。
その他にも多数の情報が解析されたのだが、その中にナチスがイギリスのある町を奇襲空爆
する情報が入っていたのだ。

それを知ったチャーチルは迎撃するか見送るか悩みに悩んだのだった。
迎撃すれば、容易に撃退できる状態にあったからだ。
しかしチャーチルはそれを見送った。
その情報が漏洩したことがナチスに知れることによって、ノルマンディー上陸作戦は確実に
崩壊するのだ。
自国民を犠牲にしても、ノルマンディー上陸作戦が不成功に終わり、桁違いの世界の人が
犠牲になる事をさけるため、チャーチルは心を鬼にして本土迎撃を見送ったのだ。

一方、空海は、平安時代初期の僧。「弘法大師（こうぼうだいし）」の名（諡号〈醍醐天皇、
921年贈〉）で知られており、大同5年（810年）、薬子の変が起こったため、嵯峨天皇側に
つき鎮護国家のための大祈祷を行ったとあるが、この時嵯峨天皇に討伐を進言したとも
言われている。
薬子の変（くすこのへん）は、平安時代初期に起こった事件であるが、 平城上皇と嵯峨
天皇とが対立するも、平城上皇の動きを知った嵯峨天皇は坂上田村麻呂に上皇の東向
阻止を命じ迅速に兵を動かしたことによって平城上皇が出家して決着した。
平城上皇の愛妾の藤原薬子や、その兄である藤原仲成らが処罰された。
この時、討伐により平城上皇の兵が犠牲になる事を承知で弘法大師は率先して嵯峨天皇
に協力していたのだ。

人命が尊いといわれても、時には犠牲止む無きと云う、辛い決断も必要な場合もあるという
お話でした。

利巧過ぎる安置のみなさん。
お答えしていただけますか？

１　妻帯肉食をした者は僧侶として失格ですか？

２　妻帯肉食をした者は悟りをえることは出来ませんか？

うんこに答えるのは嫌

>>354
おまえなあ、うんこ舐めて何してるの？

>>351 >>352

やっとお答えいただけました。
ありがとうございます。

チャーチルの話、弘法大師の話は公害企業主呪殺祈祷僧団の話や
私の東條英機を使った例え話とあまり変わらないようですね。

昨夜の書き込みでは在家向けの回答と僧侶向けの回答で言葉遣いが違うと
のことでしたが在家向けの回答ということですね。

ところで弘法大師が嵯峨天皇に討伐を進言したとは初耳でした。
ぜひ典拠をお示しください。

>>356
> ぜひ典拠をお示しください。


残念ながら、示せないところに有るものですから。
そういう進言が無かったという典拠も有りませんが。

前回書いた事を思い出しながら書いたので、粗雑な文ですが、読んでもらえて嬉しいです。

魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　源氏の祟り�T　　　

このような事がありました。そう　あれから何年経ちましたか。
それは護摩法会の日でした。
午前の護摩法会が終わり、皆さんと昼休みをしていた時の事でした。
曇り空で、なんとなく重苦しい空模様でした。
何時もですと護摩法会の日の昼には電話がかかってくることは希なのですが、突然電話の呼び出し
音が鳴り響きました。
副住職の≡≡尼が電話を受け二言三言、不審な顔をして受話器を私に渡すのです。
何事かと思って電話に出ると、丁寧な女性の声で｢助けて頂けませんか｣と言うのです。
その時の話を要約すると、考えられないようなケガや病気で苦しんでいると言うのです。
昨年歩道を歩いていたら、横の小路から飛び出した自転車にぶつけられ事もあろうに自転車の
ブレーキレバーの細いロッドがお腹に刺さり大変な目に遭ったがなんとか命は助かったと言うのです。
しかし、せっかく傷も癒え、普通に生活が出来るようになったのに、最近身体が辛くてやっと居る
状態です。
今も座っている元気が無く失礼とは思いますが寝床で横になり電話をしているのです。
どうもあの日本人形が祟っているようなにですが、と。
ちょうど午後は薬師如来護摩法会でしたので、家が近いということもあり、直ぐいらっしゃい、と言い
ましたら、歩くことが出来ないと言うのです。
家に何方かいらっしゃいませんか。･･････と言う事で、ご主人に連れて来てもらう事になりました。
とりあえず護摩法会に出てもらい、其の後で事情をお伺いする事にしました。
役一時間半のお参りが終わり振り返ると、なんと座ったままで居るではありませんか。
ご主人も驚いておりました。
座って居れる筈が無いのに座り続けているのです。
これで、霊障で身体の具合が悪くなっていたことが明らかです。
その後の話は次のようなものでした。

うんこきめえ長文やめてぇ！

>>355
お前がうんこ舐めるのが趣味だからってみんなそうだと思うなよｗ

慈悲をやたらと強調する僧侶に限って、いざという時弱者を突っぱねる。
厳しくもあり優しくもあるのが本物の僧侶。

ぞねは、高野の寺生だな。
ここ数日出てこないのは、灌頂のせいだな。
特定は、そう難しいことではないかもな。

　　　人
　　（＿_）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 （＿＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

わたし達アンチは、ウンコしか興味がありません。

>>358

毎度読ませ頂いておりますありがとう。
じぶんが幽霊になる前に
幽霊を一度でいいから見たいと思うのです。
方法ってありますか？
アンチじゃないよ。

>>364
霊感が多少なりともなければ幽霊を見る事は出来ませんが、
あえて方法と聞かれたら、あるにはあるのですが、お勧めできません。
霊感は、幼児期（言葉を話せるようになる頃）に普通は消えるのですが
まれに消えない人も居るのです。
人工的に見るようになる方法ですが、１００％とはいかないのですが、
全身麻酔を長時間したり、物理的に頭を強くぶつけたりすると、霊感
ができるようです。
一旦出来た霊感は、取り去る事は１００％ちかく出来ないようです。
霊感が有る無しは霊界から見ると分るようで、攻撃のターゲットに
なりやすいのです。
私は霊感は少なく、先に法力をつけたので、霊に襲われる事は
少なく、撃退できるので、攻撃された瞬間に血圧が上がりますが
除礼したら戻ります。
人が感じ取れない事が分るということは、傍目には面白そうに
見えるのですが、それは辛く、ノイローゼになる人や、心の病を
扱う病院に行って、神経を有る程度麻痺させ、霊感を鈍らせる
ような処置をとるようです。

イエス　ノウ　の会話でいいのなら、振り子を使い、深層意識に
聞く方法があります。

>>365
霊感がつき見れるようになったら一生見続けなければいけないというのは
怖いです。
ちょっとだけ疑問に思ったのは、霊界からのターゲットになりやすい
との事で、このとき仏様は助けてくれないのだろうか。

>>366
仏様は助けてくれないと思いますよ。
仏様が救済に動かれるには、それなりの手続きが必要のようです。
一般的なのは、九字きり　これはある程度法力が無いと。
添え護摩札による祈願が一般的と思いますが、導師の力量が成否をわけます。

>>367
そうなのですか・・・。仏様も近いようで遠い存在なのでしょうか。
まずは九字きり？を調べてやってみようおもいます。

>>368
剣道で打ち込む迫力が必要です。
私は、ゴルフの振る力を測定する長さ１ｍ少々のパイプ状の道具を使い、
打ち込みの練習をしています。

>>325
＞つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。


真面目な質問だけど、これどういうこと？

>>368
九字以外に十字もあるし　九字って　ただ幽霊にかけたってちょうふくでもないんだから　ちゃんと九字解き法も覚えなくちゃないし
だいたい何のために九字切るの(･ω･`？)
そのまえにちゃんと言い聞かせて神上がりさせる方が先だと思うけど

幽霊だって浄化最中に人間と波長があってしまって　ﾊｯ｛｛・`д・´;｝｝って思う幽霊だって中にはいるんだよ
さにわ　を　出来ないなら自分から幽霊呼び寄せる事も無いと思うけど
少なからずあなたの後ろにもご先祖様や守護神が憑いてるわけだし
あなたの魄がたまたま産まれたときに美しく綺麗でくもり一点も無ければ
幽霊は弾き飛ばされて　あなたに近寄れないし

何のためにそうゆうことをするの(･ω･？)

>>369
エイーって言わないといけませんか？

うんこ法師さんへ

前にしていた、女の人の７代前の先祖が野ぶせりの親分でそのせいで祟りにあったと言う話の時代公証がおかしい件についての言い訳を聞きたいです。
そんな時代に野ぶせりなどいませんが。
どういう事ですか？
嘘がバレそうになるとひたすら逃げて、偉そうな講釈をいつまで続けるんですか？
自分が惨めになりませんか？
シンパの振りで自演までしてご苦労様ですね。

>>373

僕　電波先生とある神主のシンパだぉ(･ρ･*)

>>372
声を出す方法と、出さない方法を試して、自分の感覚で理解する、
体解大道が密教の基本です。
机上の空論と云う言葉がぴったりあてはまるのが密教です。
先に学問ありでは、何もみえてきません。

>>370
ゴチャゴチャ論じる事をしていない」、ということ。

朝の一言　　空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い�U

前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なって
くると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の重心の
バランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、密教
に遭遇し移行したのは偶然なのか、否霊界からの指図と前項でいう本心（仏心）が共鳴して、没頭して
言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識で
感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく作用している事を認識
する必要があるように思う。
その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。

空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
と考えると、般若心経の訳を云々する事の意味合いは無いように思う。

どうしても訳を知りたい人の為に、以前解説が載っているアドレスを載せておいたのだが。

先述を考えるに、もう一度読み返してみよう。

かって私は、霊界の説明で、ステージと言う言葉を何度か使いましたが、固定観念無しでもう少し考え
て 見ましょう。
仏さまのステージ、亡者のステージはともに霊界の有り様を表現していました。
それに加え、般若心経の一般的解釈はネットで検索すると多くの方の解説が出てきますので、それら
を参考にしていただくとして、色即是空　空即是色について其の言葉の持つ奥に秘めた意味合いを考え
てみたのが次のようなものでした。

色即是空　空即是色は、例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の
水が空で、 風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、と考えています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で水面に波が立たない状態なら何も無いように見えますが、波が立った時水があることが分ります。
そういう事を、色即是空　空即是色　と説いていると私は考えます。
この色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る無し状態を現しており、これらの考え方は密教
の根底にある考えと思う。
考えの角度を少し変えて観ると、エネルギーは波動と捉える事が出来る。
霊界も波動の世界であり、霊体や念の力は真空状態の場でも通過できる。
真空状態を光や電波が通過できることは周知の事実であるが、それは粒子ではなく波動だからだ。
ここに興味ある考えを提唱したアリストテレスという人が居る。
アリストテレスが提唱したのは、エーテルというものの存在だけを提唱したわけではなく、物体の存在を
定義する
四つの元素「地・水・火・風」と、もう一つの元素である第五元素「エーテル」の存在なのです。
この四大元素とエーテルの存在は、ギリシアだけではなく、インドにも存在して仏教においても
「地・水・火・風・空」で五大と呼ばれています。

物事の本質考えた時、洋の東西を越えて実在したと言えるでしょう。
かって私は、霊界は波動、仏と衆生の霊魂は波動周波数の違いと述べてきており、二つの扇風機という
提唱で ”入我我入は仏に成る事ではない” 仏に波動を合わせただけで、仏そのものと同じになったと
いうことではない。
あたかも、放送局の電波にダイアルを合わせただけのことで、放送局の全ての情報を共有してはいない。
放送局が放送した情報しか受け取れないのである。
仏になるのであれば、仏の全てを包括していなければならない。たとえ瞬時であれ。
と云って来たのだが、色即是空　空即是色 の私の解釈はこれらの考えと矛盾が無く、昔の人の叡智
（仏に示唆されたのかも知れない）にただただ驚かされるのだ。
また今回提唱のマトリックスもあるステージを言い表しており、映画のマトリックスとは少し意味合いが
異なるのだが。

ここまで来ると、これからの説明する各ステージが揃ったように思う。
そこで今まで出て来たステージを並べてみよう。
色即是空　空即是色、仏さまのステージ、亡者のステージ、マトリックスとあるわけだが、マトリックスの

説明については何もしていなかった。
凪のような海の水面が鏡面化した状態の【空】、さざ波の【色】、今回これ等の考えに加わった【マトリッ

クス】、
そして　仏さまのステージ、亡者のステージはどの様な位置づけになるのか考えると次のようになるの
ではないか。
【空】、【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】
では　【色】は何処に位置づけされるのか？
【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】は皆　【色】に包括されているように思う。
なぜならさざ波の【色】のさざ波は一定ではなく、そのさざ波が寒風で凍りついた状態が【マトリックス】
と考えられるからだ。
凍りついたさざ波は、形を持つために手に取ることが出来る。
しかし、さざ波の状態では、その形態を維持して手に取ることは不可能なのだ。

凍りついたさざ波は一見強固に見えるが、温度により溶解する。
言い換えれば不変では無く、溶解した状態即ちさざ波の状態に戻ってしまう。
冬になると、日本の北方では雪祭り、氷祭りなどが催されるが、それらの雪像、氷像に似た状態の
世界が【マトリックス】その【マトリックス】の世界に私たちは生息していると考える。
密教では【色】の二分された状態を金剛界、胎蔵界と呼んでいる。
形が有る【マトリックス】の世界を胎蔵界、そして肉体が崩れ落ちた、無い状態【仏さまのステージ】、
【亡者のステージ】はこれ以上崩れることが無い不変なんだという意味合いで金剛界と呼んでいる。
だが、空とよばれるエネルギーの変化がない状態から色というエネルギー偏り変化が起きた状態
まで本来一つの波動上の変化の様で、本質は共通なのだと考える。
密教は、無の状態から有の状態まで一貫した考えを持つ事ではじめて理解できるもので、その一部
だけを捉えて考えれるものでは無い様に思う。　

最後に【マトリックス】の原語はラテン語で「子宮」を意味するもので、映画のマトリックスでは動物の
子宮ではなく、映画の中での世界を支配するコンピューターが作り出した世界の子宮で、主人公の
ネオが「人間養殖場」から切り離されたその「人間養殖場」の事を言っているようです。

色不異空　空不異色　色即是空　空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
照見五蘊皆空（空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識）
の考えに何ら矛盾する事が無く、今様の考察を加えたものが考察Matrixであった。
今回は少し視点を変えて考えてみよう。

空海師の般若心経秘鍵はひろく知られております。
その中で次のように述べています。

夫れ、仏法遥かに非ず、心中にして、即ち近し
真如、外に非ず、身を棄てて何にか求めん
迷悟我れに在れば、発心すれば、即ち到る
明暗、他に非ざれば、信修すれば、忽ちに証す
哀れなるかな、哀れなるかな、長眠の子
苦しいかな、痛ましいかな、狂酔の人
痛狂は酔わざるを笑い、酷睡は覚者を嘲る

要約すると
仏の教えは遠くにあるのではなく、身近に我々の心の中にあり、身を捨てては求める事はできようか。
迷いも悟りも自分の内部に存在するのだから、発心をする事で到達できる。
努力をする事で、悟りの世界は開ける。
悟りの世界を得ようとせず、知らずに眠りこけている者が哀れなことよ。
苦しく痛ましい迷いの世界に酔いしれているものよ。
迷いの世界に酔いしれているものが、そうでないものをあざ笑い、悟りに目覚めざるものは、そうでないも

のを嘲る。

修行を怠り、教学にのみはしるものには、まさにこの言葉があてはまるようだ。
能不の間、教機に在り　　と。

そして
医王の目には、途に触れて、皆薬なり
解宝の人は、礦石を宝と見る

と云うことでしょうか。
三界の狂人は狂せることを知らずですね。

ねーねランボーさん(´･ω･)

心経奉讃文についてはランボーさんはどう考えてるんですかぁ(･ω･`？)

>>382
なにも考えていません。

”叙述はたどってはいない”

同じスタンスです。

真言密教

その教えは本来清らかな心を持っており、この心を生かさねばなりません。
酉酉の心を生かすにはどうしたら良いのでしょう。
謎を解く鍵は、酉酉が結縁灌頂によって得る事が出来るのです。
さあ酉酉も心を生かす鍵を手に入れてみませんか？

>>348

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C%E5%A4%9A
↑こちら
によれば貴方の話しは理解出来ます

成る程　って思いました

>>350

貴方は空になれないの？(^＿^*)

>>365-366
事例σ(ω･`*Me)

そうそう　僕も頭の急所を骨折して　生きていたから幽霊に襲われるし
よりましになってしまうし
現在はうつ病で精神科にもかかって　かかったことによって
幽霊が見えたら見たくない恐怖心を払拭して
幽霊と波長を合わせない状態を今 通院にて作ってるんですぅ(*艸∀艸)

>>383
回答ありがとうございました(o^T^o)

>>384

庭酉は血縁灌腸のときに師匠に見破られてキツいお灸をそえられてたら　直っているとは…

なにせ修行中でありながら酷い憎愛があったから
私はなにもかわらずに
相変わらずランボーさん叩きをすると思うよ

師匠に捨てられるような底イビリをそえられてたら
別だろうけどね(´･ω･)

　 ､､､､
　ﾐ･д･ﾐ＜ほっしゅ
　 """"
って どうゆう意味だろう…

阿闍利は普通人を叩いたり虐めたりしないのが基本中の基本かと
少なくとも僕が知ってる阿闍利は全員利巧だし人を虐めないしね(｡･ω･)

高野山大学なんていらない。高野山には専修学院以外の養成機関なんぞ不要。余計なモノがあるから変なの（ランボーとかな）が生まれてしまう。
大学は種智院だけをオール真言宗で重点化することが必然。
古義は種智院大学で基本科目を学んで卒業後、高野山専修学院にて加行。さらに事教を学びたい者は種智院大学に大学院を設置してそこで研鑽を積めばいい。
祖師のおことばどおり、高野山は修禅の道場なのであって学問の場ではない。
自分の名前も漢字で書けないヤツを入学させたり、家田荘子のように自分の商売のネタにするためにすりよってくる確信犯に通信教育を施してやるのは、お大師さまの御顔に泥を塗るだけ。

三つ子の魂100までとよく言うじゃありませんか(艸ｰдｰ)
--
私も大嫌いなジェンダーバイオレンス親父に愛されてとんでも　家庭におりました
「人は顔で笑って心でこのやろう」
と　思うもんだと親父に言われて育ちましたが
成る程っと　僕も何度経験したか分かりません
先日猫の夢を見ました
まんまと土曜日　お友達に裏切られ　ま　予期していたので　傷など負っていませんが
ウフフ(o艸∀<*照)〃そう言うことです

アホ

>>390
それよりも事相エキスパート育成するために新部書の四度加行1000日にしたらどうか？
昔の大徳が1000日と定めてるんだから100日は短すぎる・・
教相はその後、大学か通信教育で学べば良い。

事相が密教の命であって教相は補助輪だから。
補助輪だけ学者並みに学んでも高みに到達しないよ。

才能無い者に1000日修行させるのも無駄だから前行100日やらせてダメな者は落とし従来通り100日で四度加行やらせる。

>>374
そうですか（笑）

>>394

＞ 事相が密教の命であって教相は補助輪だから。

教相は補助輪？
なぜ？

>>392

という貴方も　いやな人や苦手な人に普通にお話ししてるときがあるんじゃないですかぁ？(w^T^w)
人間のお付き合いってそう言うことで保ってるようなもんでしょ
それを含めて円満にお付き合いしていくのが人間なんじゃないの(･ω･？)

私はいつも云ってるけど　電波先生と　とある神主は大好きなんですよぉ(o‘∀‘o)
因みにランボーさんはね　秘密(o艸∀<*照)〃

>>397
密教科の学生さん？
密教学者に験力なんて無いでしょ…。
事相大家の自坊で１年、２年と修行積まないと験力伸びないよ。

先日（23日）、高野山に行きました。
金堂のところに土砂加持なんとかという看板があったのでちょっとのぞいてみました。
お堂の真ん中にダイダイ色の衣のお坊さんがいましたが、その方が管長さんなのですか？

>>399
じゃとりあえず補助輪でもいいけどさ
その補助輪ってのは何のためにあるんだい？

>>399
空海は密教の大学者ですが

僕　思うにはやはり酉はランボーさん叩きを止めないと思う
なんでなら　名無しの酉シンパが居るから　てこでも止めないと思う
じゃないとシンパにもーしわけなくなるから
もし止めるなら
２ちゃん卒業生にならないとね
まともな修行者なら此処開いて　だまって見てるもんだと思うけどね

あの電波先生ですら此処を手を付けてないんだから
因みに電波先生は大阿闍利なんだよ(´･ω･)

http://zoome.jp/hanahana0116/diary/6/

>>402
大師は山岳修行10年はやってる大学者だけどな。
ところで現代の学者先生は山で滝に打たれた事あるの？ｗｗｗｗ

>>405
＞ 大師は山岳修行10年はやってる大学者だけどな。

謎の10年間のことをいってるの？
“謎”の

>>405
おまへはどうなんだぞね？wwwwww

知識だけで密教を理解出来ると思ってるのか？
恐ろしい連中だな・・形骸化するわけだ。

>>401
補助輪は、こけた時のクッション。

今日も滝行やってきたよ。
御嶽の方のベテラン行者より験力あると自信もって言える僧侶何人いるんだかｗ
檀家に胡座、世襲制の三世、四世、教学偏重主義、山岳修行無し
こんなんで大丈夫なのですか？

教相がなければ、一般の呪法まじない、スピリチュアル番組タレントの
パフォーマンスのと大差が無いぞねょwww

>>411
ん？おまへ御嶽教？

滝行たって未だ9月wwwwwwwwおまへこの世界を勘違いしてないぞねか？wwwwwww

>>411
そこまで教学取っ払えとは言ってないだろｗ
で験力求めると何故、エバラや三輪や霜になるのｗ

君等の価値観では霊験出す僧侶や行者より行積んでいない密教学者の方が上になるのかｗ

>>412
御嶽じゃないよ。
毎月入ってるからな
君等は大寒に一回だけかｗ

>>411
おまえ、力ないから自己弁護か。

うんこ、名無しに鞍替えか？

>>413
おまへやこれ迄の北の赤っ恥教祖の言い方を聞いていると、単純に験力
を求める＝密教と読めてしまうぞねょ。

「拝み屋の末路は哀れ。」

北の赤っ恥の末路はどうなるか俺は知らんが、こいつに巻き込まれた
人間は不憫ぞね。

おまへが教相を否定しないのであれば俺は何も言う事はないぞね。

>>414
誰もそんな事は言ってないぞねょwww

>>416
ほほうwwwwwwwよく言ったwwwwwwwwwじゃあおまへの得意の験力で俺を調伏
してみるがよいぞねwwwwwとっとと開白しろやwwwww

菅原うんこ
エイー

>>419
バカは心に響かないから、調伏は無理っすｗ

>>421
成程おまへのようなウスラ莫迦の心は神仏には通じないってことぞねwww

230 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 20:22:56
>>229
あのね。
以前にも書いたが、なんでもランボーで良いんだよ。
実際は例え違ってても、全てランボーが名無しで言ってるという前提で扱えば、
自演を討ち漏らすことはない。
実はランボーが書いたレスではなかったとかはどうでも良いの。
つまり掃討作戦。

>>405
＞大師は山岳修行10年はやってる大学者だけどな。
恵阿闍梨果は山岳修行なんかしてねえけどな。
＞ところで現代の学者先生は山で滝に打たれた事あるの？ｗｗｗｗ
そんなの沢山いるよ。求聞持した人もいる。
まあ、空海以外の真言八祖に滝行なんかした人は一人もいないけどな。

>>424
> まあ、空海以外の真言八祖に滝行なんかした人は一人もいないけどな。

なんでわかるの？
例えば記録に無いことは全てやっていないことになってしまうの？

>>424訂正。
字間に変換を割り込ませちまった。
恵阿闍梨果→恵果阿闍梨

>>424
> そんなの沢山いるよ。求聞持した人もいる。


ああ、求聞持途中で飛び出した先生ね。

血縁灌腸は何日間あるの(･ω･`？)

>>425
＞なんでわかるの？
密教には滝行など存在しない。
支那には滝行など存在しない。
滝行をするのは日本だけ。
＞例えば記録に無いことは全てやっていないことになってしまうの？
そうだ。やった記録があるなら提示してみろ。
絶対にできないことを予告しておく。

>>427
そんな奴はいない。
いるなら名前とそのソースを出してみろ。
絶対にできないことを予告しておく。

>>430
真別処の求聞持堂を補修し再開の時に、最初に求聞持した高大の先生様。

神がおりて、そなたは修行を充分したから、終了してよい、と言われたとかで。

>>430
ここで名前を出す愚か者は、酉酉しかいない。

昔は、四度加行1000日入る前に山岳修行何年もやったんだけど。
知っていて山岳修行否定してるのか？

>>431
だから名前とソースを出せと言っている。
お前にそれはできないと予告している。
何故ならお前の話は嘘だから。

>>432
はいお前の嘘決定！！

>>434
こいつ、高野の恥さらしｗ

427 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:48:17
>>424
> そんなの沢山いるよ。求聞持した人もいる。


ああ、求聞持途中で飛び出した先生ね。



431 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:55:14
>>430
真別処の求聞持堂を補修し再開の時に、最初に求聞持した高大の先生様。

神がおりて、そなたは修行を充分したから、終了してよい、と言われたとかで。

>>433
＞知っていて山岳修行否定してるのか？
何番のどのレスが山岳修行を否定したの？
引用してみろ。

名前を出す必要なし。

>>434　こいつのは愚悶痔。

>>437
ランボーの妄想でしたｗｗｗ

427 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:48:17
>>424
> そんなの沢山いるよ。求聞持した人もいる。


ああ、求聞持途中で飛び出した先生ね。



431 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:55:14
>>430
真別処の求聞持堂を補修し再開の時に、最初に求聞持した高大の先生様。

神がおりて、そなたは修行を充分したから、終了してよい、と言われたとかで。

>>439
＞名前を出す必要なし。
それは何の証拠もありませんでしたという敗北宣言。
まさに予告通り。
俺は未来が解るからな。

427 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:48:17
>>424
> そんなの沢山いるよ。求聞持した人もいる。


ああ、求聞持途中で飛び出した先生ね。



431 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:55:14
>>430
真別処の求聞持堂を補修し再開の時に、最初に求聞持した高大の先生様。

神がおりて、そなたは修行を充分したから、終了してよい、と言われたとかで。

>>442
ど阿呆

おまえが書くから、反論が出て評判悪くなるんや

439:名無しさん＠京都板じゃないよ2009/09/27(日) 19:02:36
名前を出す必要なし。

>>444
ど阿呆
反論など一つもでてない

427 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:48:17
>>424
> そんなの沢山いるよ。求聞持した人もいる。


ああ、求聞持途中で飛び出した先生ね。



431 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:55:14
>>430
真別処の求聞持堂を補修し再開の時に、最初に求聞持した高大の先生様。

神がおりて、そなたは修行を充分したから、終了してよい、と言われたとかで。

>>433
＞知っていて山岳修行否定してるのか？
何番のどのレスが山岳修行を否定したの？
引用してみろ。

>>442
バカが反論すると、スレが荒れる。

>>447
名前も証拠も示せず嘘であると判明しました

ああ、そういう事があるのか、でいいのではないか。
否定する方は、全てを確かめたわけでは無いのだから。

>>443
嘘だそうです

427 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:48:17
>>424
> そんなの沢山いるよ。求聞持した人もいる。


ああ、求聞持途中で飛び出した先生ね。



431 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:55:14
>>430
真別処の求聞持堂を補修し再開の時に、最初に求聞持した高大の先生様。

神がおりて、そなたは修行を充分したから、終了してよい、と言われたとかで。

>>441
その話は妄想と証明されました

>>453
全部嘘ｗｗｗ

>>432
うんこ ことランボー法師も忘れんといてぇ！

427 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:48:17
>>424
> そんなの沢山いるよ。求聞持した人もいる。


ああ、求聞持途中で飛び出した先生ね。



431 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/27(日) 18:55:14
>>430
真別処の求聞持堂を補修し再開の時に、最初に求聞持した高大の先生様。

神がおりて、そなたは修行を充分したから、終了してよい、と言われたとかで。

>>429
密教は変化してはいけないの？

>>386
誰もおまえに般若心経の解説を頼んでいない。
般若心経読んでも「空」になれないおまえが何を言う。
人間嫌いが何故他人の話に喰らい付くのだ？
自分の書き込みをよく読め。
おまえの書き込みが実際の会話として成り立つか
考えてから書き込め。
幼稚園児並みの37才だな。
自分の書き込みが他人からどのように見えているのか考えろよ。

>>458
＞密教は変化してはいけないの？
別に構わんと思うがそれが何か？

>>459

長文必死ですね(^＿^*)
>>398を　理解できなかったようで　残念ですね(笑)
因みにわたくし３７才ではございませんからｗ

魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　源氏の祟り�U

その後の話は次のようなものでした。
その家に二体の日本人形がありその一つが、顔色が青ざめ気持ち悪くなってきたと言うのです。
気持ち悪さが増し、耐えられない状態になったので、思案の末にご主人の実家の菩提寺の住職に
寺に持ち帰ってもらいました。
一週間程経ったとある日、その住職が若さんに｢なにか　この人形に引っ張られているみたいだ。｣と
言ったそうです。それからまもなくその住職がポックリ亡くなられたそうです。
それから一月ほど経った今、残っていた日本人形が同じように顔が青ざめ気持ち悪くなって、体調が
優れなくなったそうです。
起きていれない程ダメージを受けたのですから、事は緊急を要します。
二日後にその霊を含めた先祖供養を朝から晩まで繰り返し行う事にしました。
供物や御霊供膳は奥さんのお友達がそろえてくれました。
その日の朝、気を引き締めてそのお宅に参りました。
玄関を入って間も無く同伴の≡≡尼が、頭がふらつくと言い出しました。
不気味な霊気が漂っておりました。早速供養が始まりました。
先に人形に入っている霊に話しかけて供養を受けるよう一方的に言いました。
そして一座が終わりました。
そこでもう一度話しかけました。
どういう理由でこの人形に入ったのかと。
恨みをもっているからだと答えが返ってきました。
その経緯は、自分たちは源氏の一族で、壇ノ浦で平家に殺された。
それで平家の末裔の奥さんを狙ったそうです。
しかし、平家の霊たちが邪魔をして殺せないでいたのだそうです。
俗に言う切り傷の因縁です。
平家の霊にしても供養をしてくれそうな人を死なせては大変です。
この時代にまで源平の戦いは続いていたのです。
両家の因縁を断たなければこの人は助からない。
そこで両家の霊に次の提案をしました。

昔の修行内容
得度
具足戒(連続3000礼拝
前行
山岳修行数年(求聞持法修す)
受明灌頂
四度加行1000日
伝法灌頂
八千枚護摩
加持祈祷による衆生救済

現代
得度
具足戒(連続300礼拝)
前行10日
受明灌頂
四度加行100日
伝法灌頂
年末年始と月数回護摩焚き、檀家参り(葬式・法事・月命日)、法要

現在のシステムでは、
伝法灌頂終わった時が、
僧侶としての
出発点だという
考えをもたない者が
多すぎる。

>>464
同意

>>464
そんなの常識。
伝法灌頂受けた後必ずそう言われて励まされるのがお約束。
その後、着替えて御膳が出てきてゴチになったら解散だ。

>>462
何でさっきまで名無しだったのにコテ付けるの？

>>467
なんで自演してまで、レスの数を増やしたいの？

>>468
どこが自演？

>>427
なんで自演してまで、レスの数を増やしたいの？

>>461
人間嫌いと言いつつも他人にかまってほしくて
書き込んでいるからおかしいのだ。
何が「不思議な甘い香りで甘い味」だ。
他人との実際の会話で言えないことをここに書くのはやめろ。
おまえは自分と同じような人間と傷を舐め合っていれば
良いのだ。

>>471

それは貴方の価値観　貴方の観念　

私は馴れ合ってくださいと申し上げたわけではございません

勘違いなさらずに　どーぞチラシの裏かブログにでも書き込み下さいませ

>>471

自分から絡んできて　釣って祭って馬鹿じゃないですか？
自分から進んで構ってほしくて　馬鹿じゃないですか
なんか悔しいんですか？
そこにばかり目が行って　ずいぶん貪欲なんですね

チラシの裏かブログにでもどーぞ

>>471

私よりましなんですよね
だから貴方みたいな馬鹿や気違いや幽霊や悪霊まで私によりつく
んですよ　自分がよりついたと思いたくなくば
今後一切レスしなさるな

馬鹿の単細胞にしかみえないｗ

230 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 20:22:56
>>229
あのね。
以前にも書いたが、なんでもランボーで良いんだよ。
実際は例え違ってても、全てランボーが名無しで言ってるという前提で扱えば、
自演を討ち漏らすことはない。
実はランボーが書いたレスではなかったとかはどうでも良いの。
つまり掃討作戦。

>>474
あなたは他人の悪口言うのが楽しいの？

電波先生という大アジャリが２ｃｈにいるの？

電波って以前ランボーさんにボコられてなかったか？

>不思議な甘い香りで甘い味

こいつ糖尿病かも知れんなwwwwwwwww

>>471
激しく同意過ぎてﾜﾛﾀ

が、そのキチガイは完無視で頼む

前に皆から徹底的にカキコを無視されてた時のコイツの惨めぶりを生暖かく見守ってやったがｗ

たまに答えてやってたのランボーだけだったからな
行き遅れのオバハンが宗教スレに張り付いてる時点で完全に女として終わっている
リアル世界で誰からも相手にされないので寂しいのだろう
産んだ親が可哀相だ
家にこんなのがいたら恥ずかしくてたまらん

今朝の一言　（明日からお休みします）
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　のご高説の解説です。
897 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/22(火) 22:11:17
> 二進法即ち　ON　OF　の繰り返しの意味が分らない、理解できないのですね。
どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> 二進法で無いなら、安置の提案する脳の情報伝達は、なにですか？
提案だと？おまへ脳髄の仕組みを自分で決めるんか？
どこまでアホなんじゃ。
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

上記は酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWsが、考えても理解できない告白です。
私はその筋の専門家では有りませんし、科学の基本理念も分らぬ人に教える能力は有りませんので、
下記を参考に、調べ考えていただきたいと思います。



脳の記憶　フリーズした思考の脳へ

先日書いた脳の記憶についての書き込みは、以前養老孟司医学博士、志賀一雅工学博士立会い
での話なのだが（私は虚空蔵菩薩求聞持法を数多く修した宗教家として）、分りやすく書いた参考
資料を見つけたので、提示しておこう。

http://netnews.222.co.jp/netnews.php/articles/detail/SN/40353
【脳の不思議】「覚える｣〜記憶のメカニズム（の抜粋）
そうやって選択的に知覚された情報は、さらに脳でふるいにかけられます。たとえば、感覚器が刺激
をとらえると、その興奮のパルスが神経回路を伝わりますが、すべての神経細胞が興奮を伝えるの
ではありません。
神経と神経のつなぎめ(シナプス)に興奮を伝えるものと、興奮を抑える抑制の信号を伝えるものが
あり、抑制系の神経回路が脳の8割を占めています。ここで、さらに情報をふるい落とすわけです。


http://obio.c-studio.net/science/211.htm
長期記憶形成のメカニズムがわかり始めた
ただし、そのような高速処理が長期記憶を転送している間中続いているかと言えばそうではなく、
睡眠中に起きているときに体験したことを再生する際の脳の活動は1秒未満で途切れる断続的な
ものであることもわかりました。
つまり、情報がいくつかの記憶の小さなパッケージに分割されて、転送されているということの
ようです。

http://www.nikkei-science.com/page/magazine/0505/memory.html
記憶を固定する分子メカニズム
消滅してもよい記憶と残すべき記憶。脳はそれをどのようにして決定し，どこから指令を出している
のだろうか。
短期記憶も長期記憶もニューロン（神経細胞）どうしがシナプスと呼ばれる結合部でつながったとき
に生まれる。短期記憶ではシナプスが興奮して一時的に強化された状態になるが，長期記憶の場合，
シナプスが恒久的に増強される。
長期記憶のメカニズムがはたらくには，ニューロンの細胞核内にある遺伝子情報が読み取られ，
タンパク質が合成される必要がある。
ニューロンの発火後，核に向けて「記憶せよ」という情報が何らかの手段で送られているらしい。
　いちばん考えやすいのは，シナプスから核への経路にシグナル伝達分子が介在している可能性だ。
著者たちはシナプスの役割を調べるために，ラット脳の海馬でシナプスの機能を阻害する実験をした。
その結果，シナプスが興奮しなくてもニューロンに刺激を与えて発火させれば，長期記憶にかかわる
遺伝子が活性化されることがわかった。
しかし，ニューロンのインパルス（活動電位）によって開く電位感受性カルシウムチャネルを阻害すると，
長期記憶に必要なタンパク質が合成できなかった。
この結果から，記憶の固定に不可欠なのはシナプスではなく，ニューロンの発火そのものであることが
わかる。
個々のシナプスが直接メッセージを核に送るのではなく，活動電位によってニューロンの細胞膜に
あるカルシウムチャネルが開き，核へのシグナル伝達経路が活性化して，遺伝子が働くのだろう。
（編集部）

>>476
あなたは他人の人の不穏を　だれかに訴えたことが無いんですか？
私に粘着ネスカはやめてください

>>477
居ますよ　他の板に　でもどの板スレかは教えません

>>478
ランボーさんに聞いてみたら？

>>471>>480
あごん経を読んだことが無い無知さんｗ
おめでとう(⌒艸⌒*)

庭酉がいなければランボーさんを叩けない
ランボーさんを叩けないから私を叩く？

あははｗ　お疲れ様ｗ

>>480
そうする。
哀れなババアだからな。
ここでは孫引きした般若心経の訳など意味がないことが分かっていない。
誰も素人に解説など求めていないのだ。
その点、ランボー法師は阿闍梨様なのだ。

>>486

ふ〜ん(｡･ω･)
ランボーさんのシンパに私と縁を切った人がいるけど
貴方も私を叩くんですねｗ
ランボーさんと私を仲違いさせる二枚舌シンパなんだ(○p¨q)

試されてるかもしれないの気が付かないんだねｗ

>>481-484
デジタル二進法の記述が無い！　
　

>>487
ある意味でおまえとランボー法師は同じ穴の狢。

>>489

フフフ(o艸∀<*笑)〃
強情だことｗｗｗ

ランボー法師様は何歳で出家得度されたのですか？
法師様の時代も四度加行は100日間ですか？

>302 名前：すぅ〜ガッチャン ◆BDKyieznDk [] 投稿日：2009/09/08(火) 18:28:18
>僕が書くとほとんどがひいてはアンチが増える
>序でに僕の仲間やあんちも連れてこようかなぁ〜(*´∀｀)

ウソばっかですね

http://www.chunichi.co.jp/s/article/2009092890091135.html

>>492

揚げ足取ってくれてありがとう　フフフ(o艸∀<*照)〃

ね？　なんでそんなに絡んでくるの？　少し静かにしてたら？

名無しが私を気違いだからスルーしろって三回も書いたのを　貴方は見逃したの？
兄貴にスルーしろって名無しが言ってなくても利巧になってスルーしたら(･ω･？)ｗ

>>492

因みに私がアンチを釣れてこなくても　アンチがアンチを引きずりだしたの

だから嘘でもなんでもないのよ(^＿^*)

一人も友達がいないということですね。

>>496

(o艸∀<*笑)〃

悔しいんですね、わかります。

>>493
役員降りたって住職の職はどうなったの？

ランボー法師のシンパが大暴れ

ランボーさん、迷惑だから引き取ってくんねぇか？

>>493
俺も聞こうと思ってた、何これ

>>497
「(o艸∀<*笑)」はセンス無さ過ぎ。痛痛しい。
少しは自分の年を考えろよ。

>>492
やっと「デジタル２進法」の説明かと思ったら違いましたね。
あなたが>>483 >>484で引用した説明は「脳がデジタル２進法」とは
全く関係ありませんね。

ランボー法師の説明
「人の脳は最初のデータをアナログで処理し、一時記憶領域に保管します。
それを、寝ている間に必要不必要のデータ選別をして、必要なものをデジタル化
（２進法にコンパイルする）して格納します。 」

あなたが>>483 >>484で引用して紹介した内容くらいは既に知っています。
あなたの自説「脳がデジタル２進法」が現在解明されている脳の仕組みと
全くかけ離れているから突っ込んでいるのですよ。
思いつきででたらめな説明をするのはやめましょう。

>引用した上記は酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWsが、考えても理解できない告白です。
>私はその筋の専門家では有りませんし、科学の基本理念も分らぬ人に教える能力は有りませんので、
>下記を参考に、調べ考えていただきたいと思います。

酉酉さんは科学的なものの考え方が出来るからランボー法師の
「脳がデジタル２進数」説の胡散臭さに気付いて
文句をつけることができるのです。

ランボー法師は電気系の知識をお持ちのようです。
ということは電気系の大学を出てサラリーマンを経験してから
僧侶になったのではありませんか？
もしそうであればそういう知識をでたらめな説明に使うのは
恥ずかしいことだと思いませんか？

魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　源氏の祟り�V

そこで両家の霊に次の提案をしました。
私は平家の末裔に依頼を受けた僧侶です。
この人があなたがた源氏の霊に襲われるのを防がなくてはならない。
あなたたちが狙い続けるのであれば私はそれを防ぐために戦う。
しかしそれは、あなたがたにとって得なことではない。
そこで提案だが長い年月を経た今、敵だのみ方だの言っていないで、源氏も平家も一緒にここで
供養を受けないか。
溺れた人も救い上げ、切り傷の苦しみも癒すから･･･と。
そこで両家の相談が始まった。
そして合意に至った。
一座目の供養を見ているから、この素晴らしい供養を受けることができるならと千載一遇のチャンス、
話は早かった。供養が再び始まった。
読経の途中、経机の前が荒海と化し、溺れている人々の手が波間から見え隠れした。
手を差し伸べるから掴まりなさいと言いながら経机の方に手をやると、波間から沢山の手が掴まって
きた。
気合をかけて引き上げる。
不動明王の加持力をおかりして吸い込んだ水を吐かせる。
すぐに身体を温めてあげるのに丼で暖かいとろろ昆布汁をつくり、法をかけて人数分に増やして振舞う。
不動明王の火の応援を得て冷えた霊たちを暖める。
次に不動明王の慈悲の剣で傷の苦しみなどを癒す。
たて続けに仏の加持力をお借りして霊の苦しみを癒した。

供養は続いた。終わって一息入れたのは夜の九時をまわっていた。
あの日本人形はお預かりして護摩堂に居てもらった。
三週間を過ぎようとしたある護摩法会の日、お参りに来ていた人が、｢このお人形の顔色良くなっている。｣
それは、頬に赤みが差し、誰が見ても可愛い日本人形に戻っていた。
それから一年後、この奥さんがさっそうと自転車に乗っている姿を見れるようになった。
しかし悩みはあった。
｢体調が良くて、太っちゃったの。｣因縁は深いもので、この奥さんの弟さんが肺に水がたまる病気で亡く
なっていた。
勿論、供養の時に肺の水を出して呼吸を整えてあげたことは、言うまでもない。


わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

>>488
>>503
全く関係ないと考える人には、電池のプラスマイナスの概念から教えねばならぬようですし、
まして、物理的固定極板蓄電器や、液体が媒介する自動車のバッテリーなどの湿式蓄電器
などを理解しなくては、到底及ばないようですので、ご自分で初歩から自習ください。
前述の博士諸氏に聞くのも手ですが、聞けますかな？


>>500
どの書き込みがシンパか分りませんし、私が制御きく知り合いかどうかもわかりませんので、
目障りなら、あなたがシンパという人が反応しないような書き込みをすれば済む事と思います。



>>491
昔の事で、単純に現在に到達したのではないので、記憶に無いのでお答えしかねます。
また、公けにする必要の無いプライバシーについては、無視いたします。

> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
猛烈に感動した一言。

>>503

ん(･ω･`？)

あのさ、電波先生って２ｃｈでどんなこと書いてるの？
興
み
し
ん
し
ん

>>482
>先日書いた脳の記憶についての書き込みは、以前養老孟司医学博士、志賀一雅工学博士立会い
>での話なのだが（私は虚空蔵菩薩求聞持法を数多く修した宗教家として）、分りやすく書いた参考
>資料を見つけたので、提示しておこう。

養老孟司氏は論文もあり研究者番号がありますから東大の医学博士と
言うのは分かります。
志賀一雅氏は論文が見つかりませんがどこの工学博士なのでしょうか？

>>509

秘密(´･ω･)

--

急に悲しいくなって辛くなったの　３０日までのプレッシャーで押し潰されそう…　
もの凄いストレスで早く３０日になってほしいの(´;ω;)
具合悪い…
心と宗教板に行っていろいろ書いてる間にだれか白くて大きな人が後ろからきて私のまわりに居るのか
消えたのか解らない
スキを入られたのか
それから悲しいくなって辛い(´･ω･)

ソーダライトは水晶　
水晶はパワーがあるらしいけど
象徴をパワーにしてかかれたら話にならない…
ソーダライトを使っていてもそーうーの見えるんだから意味無いじゃん
ぜんぜん僕には通じません(´;ω;)

>>424
> そんなの沢山いるよ。求聞持した人もいる。


上記の話題が問題になっているようなので、私が遭遇した事例を書いておきます。

真別処の求聞持堂の補修工事が終了したのが平成二年と思います。
補修工事をしている事を知り、早期に入行の申し込みをしたのだが、他に申込者は居なかった。
いかし、いざ入行の春、真別処から連絡が入り、一人先にさせてくれと云う。
高大の先生で、理解して欲しいということなので、快諾した。
私の第一回求聞持法は、平成二年五月八日　開白
第二回求聞持法は平成四年五月
全部で平成２、４、７、１０、１３、１７、２０、年と７回の求聞持を修した。
第一回求聞持法、第二回求聞持法は真別処で行い、３〜７回目は虚空蔵菩薩の指示により自坊
に求聞持堂と参篭堂を設置して行った。

第一回求聞持法に入る時に、担当者から注意を受けた。
何度か２ｃｈで書いた事だが、先に入行した先生が、主旨は神が下りて修行は充分と言われたといって
飛び出したので、説得して行に戻ってもらったということで、同じ事が起きても、行を放棄してはならぬ
と云うものだった。
この先生は春に入行したようなのだが、>>424の言う > 求聞持した人もいる。　というその人かどうかは
分らない。
>>424 が、平成２年にその事を真別処で聞いたのか、聞かないで言っているのか、私には分らない。
真別処に当時居た職員が現在は居ないように思うのだが。

いずれにしても、>>424　が言うその先生が、平成二年の春に修行したというなら、間違いなくその人
なのだが。

>>424　が、そこまでキチンと調べて言っているのか、そんなことは無いという思い込みで言っているのか
わたしには、知る術が無いのだが。

上記の期日は、わたしの求聞持堂に置いてあった折紙で確認した。

>それから悲しいくなって辛い(´･ω･)
話がみえないが↑はわかた。

だいあじゃりでもなんとかならんのかな？

>>506
>全く関係ないと考える人には、電池のプラスマイナスの概念から教えねばならぬようですし、
>まして、物理的固定極板蓄電器や、液体が媒介する自動車のバッテリーなどの湿式蓄電器
>などを理解しなくては、到底及ばないようですので、ご自分で初歩から自習ください。
>前述の博士諸氏に聞くのも手ですが、聞けますかな？

あなたよりは理解していますのでご心配なく。
余談ですがバッテリーは蓄電池ということはあっても蓄電器とは言いません。
蓄電器と言えばコンデンサです。
大丈夫ですか？

ランボー法師の説明
「人の脳は最初のデータをアナログで処理し、一時記憶領域に保管します。
それを、寝ている間に必要不必要のデータ選別をして、必要なものをデジタル化
（２進法にコンパイルする）して格納します。 」

さあ、これを説明してください。

>>513

多分夕方怒ってたとおもう
辛いね　

買ったばかりのステンレス包丁のお肉の切れ味がすごく良くてね
さーって手首でも切りたくなる妄想
うつ病のせい
もともとこの住宅には幽霊が居なかった　素晴らしいお部屋だった
なんか仙人お化け見たいな感じで　凄いこわかった

僕なんかどうでも良いんだよ
やばけりゃ稲荷大明神白菊姫が私に憑きにくるし

具合悪い…

>やばけりゃ稲荷大明神白菊姫が私に憑きにくるし
ほんとにそうならば、何しても守ってもらえるのだから
別に悩むことないと思うが。
どうなんだ？稲荷大明神白菊姫の守護力に自信がないのか？

>>510
> 志賀一雅氏は論文が見つかりませんがどこの工学博士なのでしょうか？


本人に直接聞いてください。
私は知りませんし、ひとの学歴など、全く興味がありません。
いま、何が出来るか。
それだけです。

言葉は悪いので、勘弁下さい。
例えば、防大トップ卒業の将校が、戦場でキンタマちぢんで震えていたら、論外と考える。
何処の世界でも、実力が大事と思う、特に密教は。


明日早朝に大阪に向うので、これにて失礼します。


　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
お休みなさい

>>516

だって僕白菊姫を神憑かりするつもりないし…

後ろに三人憑いてるし…

>>517

仙台市太白区長町には新幹線はとまらないけど
気を付けていってらっしゃいヾ(o･ω･)ﾉｼByeｰbye☆

に、逃げた！？

>>514
逃げては居ません。
自分で調べて下さい。

わたしの意見は、変えません。

>>519


　　　∧_∧ ｜急げ！
≡　（*・∀・)っ
　≡（ ο┳
　　◎-Ｊ┻◎

飛行機なので、仙台市太白区長町には、とまりません。

お休みなさい。

>>517
>私は知りませんし、ひとの学歴など、全く興味がありません。
>いま、何が出来るか。
>それだけです。

あなたの書き込みで「工学博士」と書かれていたので
お尋ねしたのです。

私も学歴が全てだとは思いません。
学歴があってもアホはアホですし、人間として腐っていたら
学歴があっても帳消しになります。
ただ、世の中には「工学博士」の肩書きを使って
自分を信用させ、人をだます人がいるのです。
だから、何を研究して何処で博士号を取ったかを知ることは
大切なことなのです。

ランボーの書き込みにはいつも証拠がありません。
脳内ソースだからです。
後は言い張るだけ。
いつもの通りｗｗｗ

>>523
イオンド大学とかいうのもあるしな。
心霊学博士とか言うのも出してる政府無認可の大学。
いや、大学を名乗る私塾。

>>525
イオンド大学はディプロマミルとして有名ですね。
エジプト考古学者で有名な元早稲田大学教授の吉村作治氏も
ディプロマミルとされるパシフィック・ウエスタン大学（ＰＷＵ）ハワイ
の博士号を取得していたそうです。
その後早稲田大学の工学博士号をとったということです。

ランちゃん、なにしに大阪にくんの？
身体には気をつけてね。

http://zoome.jp/hanahana0116/diary/8/

＞わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

うんこ何ぬかしとんねん

助産婦が出来損ないをキュッとシメて死産扱いにするっていうのは、復活させていいと思うんだよね。
うちのひいばあちゃんが産婆やってたんだけど、産婆として最初のお産立ち合いで生まれたのが、
今で言うダウン症だったようだ。
ひいばあちゃん、当時２０歳、躊躇うことなく先輩に教わった通り〆たそうだよ。
ひいばあちゃんいわく
「生かしといても、畑耕すわけじゃなし、兵隊できるわけじゃなし、読み書きソロバンするわけじゃない。
そういうのは穀潰し言うてな、養うことはなかったんよ」
庶民は大体こうやって死産扱いしたそうだ。
ただ金持ちだとたまに殺さず生かしといて、これがハイパー池沼化、村の娘を襲ったり、
お女中さんが飼い主に監禁されて池沼の性玩具にされたり、ということはあったそうだ。
実際ひいばあちゃんが立ち会ったお産で一番悲惨だったケースが池沼絡み。
戦中のケースだけど、１２歳の女の子が池沼にレイプされ続けて妊娠、
堕胎も出来ずひいばあちゃんが呼ばれて立ち会うも、
女の子は出血と痛みに耐え切れず死ぬわ、何とか取り出した赤ん坊は、一目見て異常な奇形だったので、
その場で処分したそうだ。
この１２歳の可哀相な女の子を両親公認でレイプしてたのが、この女の子の５つ年上の実の兄。
ひいばあちゃん、割と温厚な人だったけど、こんときは人生で一番激怒して、
「１７年前にワシがこんゴクツブシを〆てやる言うたんを、やめさせたんはおのれら夫婦じゃ！
なぜあのときワシの言う通りにしなかった！今からワシがあの出来損ないを処分しちゃる、それが産婆の責任じゃ！
連れて来い！」
って池沼飼い主を怒鳴り付けたらしい。
まあ結局池沼はその後土蔵に 閉じ込められて、１０年くらいで死んだみたいだけど、
ひいばあちゃんは多分このケースのせいで死ぬまで知的障害者全てを忌み嫌ってた。
オレのばーちゃんもオレのかーさんも、ひいばあちゃんに「出来損ない産んだらワシに言え。
始末してやるから安心しろ」言われてたってさ。

神○の淋罪の道場、近くの寺から来てる雲水

マイケルジャクソンみたいな超派手派手な服きて、
○宮で豪遊。ベンツで夜行。カードで決済。福○のソープ街常連。
いつでもどこでもピンクのドンペリあけてますが、なにか？
年間遊興費は莫大な金額。
その費用はロッカー式から？ １

>>530
首相官邸の黒鳩を一羽、お婆さんに処分して貰えないかな？

>>531
何であんたソレ知ってんの？
探偵？

三宮のホステスの間で有名。もっぱらのうわさ。

>>531
大阪の宮武って坊主、あほな娘に高級外車を次々と与えまくり

スレタイと関係ないレスばかりすんな！
ど阿呆

>>531
まぁ坊主なんかそんなもんだろ
腐れ坊主税金払えや
お前らがベンツだのレクサスだの乗り回すために他の奴らが税金払ってんじゃねえぞ

>>535
そいつも周りの一般人から自分がどう見られてるかちょっとは考えろよな

そんな事してたら｢坊主丸儲け｣にしか見えないだろ。

>>537
軽自動車だけですよ
時計はGｼｮｯｸ

もう少ししたら結縁灌頂始まりますね。天気晴れるといいけど。

> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。


霊界のブラックジャックの一言で、今日は静か。
アンチは、完璧な肩透かしくったァ
論破が無理なら、対立する主張を書けばよい、といっても、実力がねえｗ
俺の記憶では、まだカツマ加持と水晶の件が残っているはず。

真言宗で仏教を学びたいと考えています。
本を読むと詳しくは得度してからでないと
学べないようなのでいずれ得度したいと考えていますが、
結縁潅頂を受けた方が良いのでしょうか？

これって、酉酉の悔しさ滲み出ているスレだな。
あの酉バカ、自分でスレ立てて、よくバカやれるよなあ。
自分で恥さらしして、何になるんだ？

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/


118 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/25(金) 23:31:17
菅原は実は今までグレーゾーンではっきり嘘は言わんかったのだが、
今回はきっちり嘘つきやがりました。
菅原僧侶としても人間としても終わったなと言う感じです。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/297
297 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/25(金) 21:57:17
>>>294
>宿坊の宿泊者名簿の情報を２ｃｈに書いた。
>上司に叱られて、２ｃｈで詫びたから許した。
>リアルでの行き来は無いし、名無しなら分らぬが、意識した会話は無い。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>良い感情は持っていないが、悪い感情は考えては居ない。
>
>酉以外は、どうしょうもないガキ扱い。
（下線部加筆）

119 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/09/25(金) 23:33:05
>>118
の、行き来がないと言うことと矛盾する書き込み。

768 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/13(土) 09:12:43
>>766
酉は赤地蔵を名乗った二人を知らないだろうが、私は年下の一人と対面している。
まだあどけなさが残っている、親元から離れてきている若者の心境を考えた時、
容易に揺れ動く事は想像に難くない。
酉の書き込みが、そのトリガーになったことは、常識のある者であれば誰しもが
容易にいきつく結論と思う。
きみは、引き金を引かせたと私は思う。
きみは思いたくなくても自由だし、私がどう感じどう思うかも自由なのだ。
評価は見ている人達の考えに委ねる。


ｿｰｽ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228295206/768
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1228/12282/1228295206.dat




おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>542
此処で聞いても、納得のいく答えは得られないよ。
師僧になってもらう人に聞くのがいい。

ここは、修行の嫌いな僧侶、それも高野山の若いバカ僧が多いし、
それらが到底出来得ない修行をした、霊界のブラックジャックこと
ランボー法師を誹謗中傷している。
悪い事言わん、ここから去ったほうがいい。

霊界のブラックジャックってまさかこんなん？
http://cospatio.com/special/comike71/02-12.html

惚れました

やはり　ランボーさん、最高

>>542
それならなるべく早めに受けた方が良いよ。

>>545
ここでは教えていただけませんか。残念ですがしようがありません。

「修行の嫌いな僧侶〜が多いし」というのは本当なのでしょうか。
「霊界のブラックジャックことランボー法師〜」ということは
ランボー法師は修行した偽者の僧侶ということでしょうか。

酉は此処に貼り付けることで、自慰の満足を得ているようだ。

法師の智恵袋
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224826289/

>>537
所得税ちゃんと払ってるよ。
無税なのは宗教法人格である寺の収入だけだぞ。
そこから分配される住職の給料は、所得税も住民税も健康保険料も
普通のサラリーマンと同じく払っている。

>>549
ご回答ありがとうございます。
更に質問させていただいてよろしいでしょうか。
もし結縁潅頂を受けずに得度する場合に何か不都合なことがあるでしょうか？

うんこ前に「漫画を読んでいるような人間は幼稚だ」的書き込みしてのにな

霊界のブラックジャックと来たか

言ってる事に一貫性無さ過ぎだろうんこ

ぶはっwwwwwwwww霊界のブラックジャックwwwwwwwwwだってょwwwwwwwww

こんなあほの６６歳は見た事ないぞねwwwwwwwwww

しかも名無しで自賛してるしwwwwwwwww劣等コンプレックス半端ねぇなwwwwwwwww

オカルト教徒はホント分かり易いぞねwwwwwwwwwwwﾋﾋﾋwwwwwwwww

高野のお坊様にお聞きします。
自殺、たとえば首を吊ったような場合の、引導と供養の時に、特別な事をしますか？
死んだ方にとって、成仏が容易になるように。

>>556
答えを知っていながら質問しているように見えるのは
気のせいかな？

こいつ>>556は北の赤っ恥教祖本人ぞねょwwwwww懲りない66歳だぞねwwwwww

>>558
そうやって、答えられない事が生じると、逃げ口実になるぞねは、

本当に、密教僧？
それも、恥ずかしくて答えられないのでしょう。
もはや、酉酉とぞねは、馬化僧の両横綱ですねｗ

ｗは一回で。
多様は、頭が悪い証拠でっ

>>557
いいえ、知らないから、というか確信がもてないからです。
いぜん、たしかランボーさんの書き込みで、それらしい事を見たので。
知り合いの葬儀があって、寿命で亡くなったのではないのですが、
真言宗なのに、葬儀のお参りが簡単に見えたのです。

>>560
>そうやって、答えられない事が生じると、逃げ口実になるぞねは、

× 逃げ口実
○ 逃げ口上

ランボー法師様らしい間違いですな。
矛盾点追求されると「逃げ口上」となるのはランボー法師様では
ありませんか。

【最近の例】
521 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/28(月) 21:28:39
>>514
逃げては居ません。
自分で調べて下さい。

わたしの意見は、変えません。

>>560
むりむり
答える奴なんて居ない。
へたに書くと、ランボーさんに突っ込まれるから。
実践皆無のアンチ諸師だから。

やはり、怯えているな。

堂々と意見を戦わす事が出来ない、惨め過ぎるアンチ。

>>562　
うんこ自分に「さん付け」すな

来賓扱いで特別室に入院し、若い美女に注射をしてもらったのが自慢のブラックジャック（失笑）

ランボー法師の自作自演にしか見えませんな。

>>559　北の赤っ恥wwwwwwwwwwwww

何故俺が此処にいるか以前話してやっただろうぞねwwwwwwww都合の悪い事は忘却？日本語が不自由？どっちだぞねwwwww

>>560　同じくwwwwww酒好き肉好き女好き頭は少々足りない北の狸wwwwwww

尻尾が見えてるぞねょwwwwwwww超だっさｗwwwwwwwwwwwwww

うんこ医療は信じてへんかったんちゃうんか

なんでブラックジャックやねんアホか

ブラックジャックとかけてその心はwwwwwwwwwwww

北の赤っ恥狸は無免許モグリだと自白wwwwwwwwwwwwwwこれが所謂狸霊って奴かwwwwww

　
　
　　　　　　　　　　菅原うんこいちびんな　　　　　　　　　　　　　　

>>1

>>567
楽しく

ほらあたしが何か書いたらレス止まるし

>>542
結縁は受けなくても良い。
なるべくよく護摩焚く阿闍梨さん探して一筆書いて貰って得度
その後の事は得度受ければわかります。
阿闍梨になっても規定の加行しかやらない世襲坊主の悪影響受けず修行頑張って下さい。

>>573
きのせい

>>542
分かっていて聞くな

今夜の一言

一晩なのに、５０に近いレスが加わり、賑わいが続いていたようだ。
朝一で関空入りして、京橋行きの快速で大阪へ、大阪から偶然東海道本線の遅れた快速に乗る。
その車中のアナウンスがあり、早朝電車事故の為に朝からJR西日本の列車ダイヤが狂ったと言う。
新千歳空港までの車中や、機内の録画ニュースにはその報道は無かった。
ローカルだけの報道だったのか。
JALの機内では、落語、タイトルはたしか　『お化け長屋』　と言ったと思う。
その話の余談として　幽霊とお化け　の相違は何なのかという考察があった。
落語界の古参の話では
幽霊　　　水も滴るいい女の霊
お化け　それ以外の霊
だそうだ。
じゃあ、密教ではどう捉えているのか、興味のあるところだ。
ちなみに、私の考えはこうなのだが
幽霊　　　一般の霊
お化け　歪んだ心を持った霊
　　　　　例えばロクロク首　何にでも興味を持ち、執拗に覗きたがる心の捻じ曲がった人の霊だと思う。
　　　　　思い返せば、身近に一人居る様だ。
　　　　　あちらこちらスレを廻り個人情報を聞き歩く、そう 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs がピッタリだ。

おあとがよろしいようで。

>>542
> 真言宗で仏教を学びたいと考えています。
> 本を読むと詳しくは得度してからでないと
> 学べないようなのでいずれ得度したいと考えていますが、
> 結縁潅頂を受けた方が良いのでしょうか？


密教に興味があり、勉強したいのなら、結縁潅頂を受け、その神秘的雰囲気を体験するのは、
よいことと思います。
しかし、霊的な悩み、運勢の悩みは、それでは解決できませんし、得度をしても解決は難しい
と考えます。
なぜなら、その背景の霊界に問題があるのではと考えるからです。
法力のある霊界に詳しい僧侶に師匠になってもらい、得度もさせてもらい、師匠の霊的な保護下で
修行を積んで行くのが良いのではと、私は思います。
結縁潅頂を受ける、受けないも相談のうえと思います。

>>577
自分の矛盾点を指摘されて説明できない者が
何を言っているのかね？
おかしなことを言えば叩かれれるのは当たり前ではないか。
そういうことが無いのは北朝鮮や中国のような特殊な環境だ。
叩かれるのが嫌であれば自分のブログや掲示板でつぶやくこと。
66歳にもなってまだ分からんのかね。

どのような人間でも、欠点なしには生まれてきませんし、いちばん優れた人間とは、
いちばん大きくない欠点を持っている人のことでしょう。
　
　エラスムス

>>566
確かめにきてください、例の１００万円ルールでどうですか？


また、留守中に名無しで書き込んだというなら、例の１００万円ルールでどうですか？
その１００万円をサーバー管理者に渡し、警察官立会いで開示してもらっても、かまわないのですが。


>>550
私は、高野山真言宗が認める、阿闍梨ですし、妻も阿闍梨です。

>>566
酉眼がうつったようですね。
しつこい病気ですから、大事にしないと失明しますよ。


>>568
君は、文字が読み取れない　文盲　ですね。
お気の毒です。


>>569
これは、論外の人物。


>>579
叩くということと、自分の異なる意見を述べる事は異なる事ですが、
時限の低い方を問題にしているのは、同次元ということですね。

>>581
だから誰が金くれっつったんだようんこ
お前日本語読めないのか？
何が１００万円ルールだよアホか

>>583
じゅうぶんな報酬を提示されていながら検証できないような、アホな言掛りは止めにするんだな。

またも、アンチの愚かさ露呈。

>>581
何ですかそれは。
人をバカにしてるんですか？
どうしてそこでお金が出てくるんですかね？
他人を物乞い扱いですか。
下品な方ですね。常識を疑います。

>>585
レベルを合わせてあげただけです。

あなたの言い分では、安置のレベルは下品と云う事ですね、了解。


そうそう、>>585　も同レベルです。

>>584

何が検証じゃ。
おまえは自分の発言を忘れたわけではなかろうな。

618 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/20(日) 22:34:07
>>615
最初から払うつもりがないからなんぼでもいいんだよ。
言った事は皆事実だから。
そこまで度胸がないなんて、アンチ道も、廃れたものだな。

悔しかったら、真偽を証明しに札幌に来い！

>>584
インチキ呼ばわりされたくないなら、聞かれた事にきちんと答えろと言っているのが何回言っても分からんらしいなこのアホは

話をすり替えんなうんこ

>>587
超理解力不足者　ですね。

わたしが嘘を書いていないから、払う必要が無いから、払うつもりが無い。
ここまで書いても理解できないのでしょう、老化ボケのおっさん。
おっと、失礼、レベルを合わせただけです。

>>586
あなた様の今までの生き様がどんなものだったかよく分かります。
６６年の人生で得たものが「例の１００万円ルール」なんですね。
嘘とはったりで生きてきたのがよく分かります。

>>588
キモイ君も同上。

>>586
勝手にうんこのレベルに合わすなよｗ
お前が普通のレベルまで昇ってこい
腸無しのボケ老人が

>>590
そうです。

命には命で、目には目で、歯には歯で、手には手で、足には足で　　の主義ですから。

>>592
おまえの、頭脳ﾅｼより、うんこ保持量が少ない方がいい。

>>593
答えられない質問には１００万円ルール
も忘れんなようんこ

>>589
あなた様が嘘を書いていないことをどうやって証明するのですか？
証人がいると言ったってその証人があなたと口裏を合わせている
可能性が高いのですから。
今までのあなたの書き込みを見る限り、あなたを信用することは
不可能です。
高野山での法力比べはなぜ実現されなかったのでしょう？

>>594
うんこ保持量って何だようんこwww

頭悪いの？

エイーでうんこ保持量Upさせろよ
腸が無いから頭にうんこ廻ってんじゃねえのお前？

>>596
相手が負けるので、無視する事で避けたまで。
本来密教の統帥なら、誰にも負けぬだけの修行をつんでいなくてはと考えるのが
普通と思うが、高野は学問の場となったのですから、挑戦した私が思慮不足でした。

>>593
素直に認めましたね。
ランボー法師が「嘘とはったりで生きてきた」ということですね。

------------　以下は証拠 ----------------
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/30(水) 21:17:06
>>586
あなた様の今までの生き様がどんなものだったかよく分かります。
６６年の人生で得たものが「例の１００万円ルール」なんですね。
嘘とはったりで生きてきたのがよく分かります。

593 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/30(水) 21:20:09
>>590
そうです。

命には命で、目には目で、歯には歯で、手には手で、足には足で　　の主義ですから。

寺子屋　ランボー法師　今夜の教訓　愚かなアンチの為に

落語　「抜け雀」　
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、夫婦二人
だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならんと言い置いて
”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。

旅籠の夫婦は、衝立に絵を書かれた事で、売る事も出来なくなった、とボヤクのだった。

翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし餌をついばむ
とまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという約束なので
ままならぬ。

この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない能力を見抜く
ことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なものが手中に
入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。

うんこの「リング 貞子 話」に全く貞子が出て来ない件

うんこの魔界体験談で全く魔界を体験していない件
ほんまかいな体験談に名前変えろやwww

奥の院では日に何度か弘法大師廟に食事持っていってるらしいね。

「これ、喰うかい？」なんて言ってるのかなあ？

>
>>586
あなた様の今までの生き様がどんなものだったかよく分かります。
６６年の人生で得たものが「例の１００万円ルール」なんですね。
嘘とはったりで生きてきたのがよく分かります。

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/30(水) 21:20:09
>>590
そうです。


アホやこいつｗｗｗｗ　
６６年の人生で得たものが「１００万円ルール」だけなんや
物凄いこだわってるもんな
誰も金くれなんか言ってないのに

>>598
＞本来密教の統帥なら、誰にも負けぬだけの修行をつんでいなくてはと考えるのが
普通と思うが

ずっと２ちゃんに貼り付いてるお前に言われたくないだろうよ。

>>603
夕方は何時頃するんだろ？ あした結縁潅頂いくついでにみたい。

「１００万円ルール」いいですね。採用しましょう。
うんこが「札幌まで確かめに来い。１００万円さしあげます」と言い出した時はうんこがこちらを論破出来ません参りましたという事でｗｗｗ

>>606興味あります。目撃出来たら報告れポよろしくです。

夜の一言

アンチが私の書き込みをあざ笑い誹謗中傷は、望むところです。
何故なら、アンチの人生の先には、おぞましい生活が待っているからです。
本山とて同じ事、今のままでは早晩衰退に向う。
張子の虎のような密教に、飽きて衆生が離れるから。

安置の書き込みは、それを効果的に促すだけだから。
私にはなんら影響は無いし、密教を信じられない衆生は、私のお客になる。
本物の密教を探すから。


アンチ、バンザイ！

>>585->>586
どうしてそうなるんでしょう？
あなた本当におかしいですよ。　
こういう人間が僧侶だなんてぞっとします。　　
人にアドバイスする前に御自分の内面をもう一度見つめ直された方がよろしいかと

うんこ「安置」って言葉がお気に入りのようだが
はっきり言って寒いで？

>>609
＞密教を信じられない衆生は、私のお客になる。

何でやねんアホか
まぁ訳の分からん理論の飛躍は置いといて、ここのお前の下衆なカキコを見たら衆生も考え直すだろうよｗ
あと「お客」ってかい
さすが金の亡者だな　

>>611
> うんこ「安置」って言葉がお気に入りのようだが

「安置」は、死体の意味じゃないかな？

>>613
あん‐ち【安置】

［名］(スル)丁重に据え置くこと。特に、神仏の像などを据え祭ること。「遺体を―する」

俺らを据え祭るとはあの下衆なボケ老人も少しは身の程をわきまえているという事か。
無意識に俺達の高尚さに屈服していたんだなｗ

「遺体を―する」

こっちだろう。

>>615
死者を愚弄してるんですか？

>>609
＞アンチが私の書き込みをあざ笑い誹謗中傷は、望むところです。

お前、前に絶対許さん、あの世で奴隷にしてやるぜグヘへヘヘって言ってたよな。
言う事コロコロ変えんじゃねーよ

>>553
不都合はないよ。

>>556
葬式の仕方は同じだけど、変死や事故死の場合にやる特殊な供養法ならあるよ。

>>560
葬儀の執行をお参りとは言いません。
お参りとは寺社へ参拝に行く事です。

ちなみに>>619のはちゃんとした作法集にもある方法。
不動産会社などから依頼があれば、自殺現場や事故現場でやる方法。

>>581 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/30(水) 19:37:45
＞私は、高野山真言宗が認める、阿闍梨ですし、妻も阿闍梨です。

どうして「離脱はしましたが」の一言を添えないのですか？
確かに離脱しても阿闍梨の資格までなくなりません。
それを盾にれっきとした高野山真言宗所属の僧侶とミスリードを誘う言い方ですよね。

そうやって人を騙して金品を巻き上げてるのですか？100万円？

>>609
同意
怪しげなスピ系にすら負けてしまう…

>>609
本物の密教って何？

>>574
結縁潅頂を受けなくてもよいということですね。
よく護摩を炊く僧侶の方で師僧となってくださる方を見つけます。
ご回答ありがとうございました。

>>578
霊的な悩みを抱えている訳ではありません。
今の世の中では正しく生きることは本当に難しいことなので
どのように生きるのがよいのか仏教で回答を得たいのです。
ご回答ありがとうございました。

>>622
確かに、「消防署の方から来ました。」で消火器売りつけるセールスマン
と似たような論理ですね。

>>581
ランボー法師様は阿闍梨様なんですね。
>>545で霊界のブラックジャックことランボー法師と
説明があったのでどこがブラックジャックなのか
気になりました。
545さんはランボー法師様だったのでしょうか。

>>618
不都合がないということが分かりました。
ご回答ありがとうございました。

朝の寺子屋　　人は仏になれるのか

私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、違ってきました。
それまでは、人が修行すると佛さん になれ ると思っていました。
大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として人間に
生まれ、如来としてのの法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、
それを人間に広めるように。」　　と言う ものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラムが開いた、
そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、 シャカ王子になる前から釈迦如来
だったのです。
この事は以前書いた、大日如来のお言葉　

「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、供養の必要もないし、
障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」　

というお言葉でもうなずけ、死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。

この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、簡潔な
方法を見つけることだと考えるようになりました。
そして試行錯誤をしています。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる。
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例がブッタ一例では私の意見に対する否定の理由にはならない。
高野山真言宗のHP　　http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf　　の結縁灌頂の
ページに”仏になれる”と記載されている。
しかし弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
そういうと、遍照金剛が大日如来の事だという人も居るが、はたしてそうだろうか？
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

>>628
私は札幌在住ですが、その日は大阪に出張していました。
私ではありません。

あなたは、以前からの流れをご存じないようなので、簡単に話します。
私は修行が密教の根幹と云うのに対して、教学が根幹と思い込んでいる
酉酉４２０（最近は名無しが多い）と高野の若僧が、私の考えに反発して、
アンチ的書き込みをしています。
それらの人を総称して　アンチ　もしくは　安置（僧侶としては法力がなく
情報だけの死に体）といい、私と一部若しくは全部の考えが同じ人々を
シンパと言っています。
シンパの中には、私の弟子もいますが、多くは知らない方々です。
私は、高野で修行し阿闍梨になったので、現在でも高野の阿闍梨であり、
阿闍梨は仏様が認めてくださる僧侶ということです。
支配的、経済的関係では、高野の末寺と云う関係は断ちましたが、阿闍梨
でなくなることは無いのです。
お医者さんも、大学系列の病院から、独立した病院をつくり就任しても、
その大学の医者としての免状を返さないのと同じです。

>>632
相変わらず低脳だなお前。ちゃんと日本語読め

>>628は>>545がお前なのかって事より「霊界のブラックジャックとはどういう意味か」を聞いてるんだよ

あと大阪にいようがカキコくらいどこからでも出来るだろ
そんなもんがアリバイになるかバカ。どうせまた得意の自演なんだろ？
あ、お前のくっさい１００万円はいらねーからｗ　
確かめに行く気も無い

ところで質問に答えてやれよ？
霊界のブラックジャック（笑）って何なんだよ？

ほーらねｯ　おもった通り酉は血縁灌腸を受けても相変わらず変わらなかったでしょ　僕の予言あたりﾟ+｡(*′∇｀)｡+ﾟ

庭酉が本当に分かるのは伝報灌腸うけて四十になる頃だよ　庭酉がそう簡単に変わったら
三つ子の魂百までという諺歴史が変わってしまうよ　あはは(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

>>632
＞私は修行が密教の根幹と云うのに対して、教学が根幹と思い込んでいる


教相が根幹だなんて思い込んでる僧侶いるの？
未得度の密教科学生じゃないか？

「行を求むること難苦を第一とす、身の苦に依りて心乱れず」
「荒行は外道の修行法なり」と称し、自分に好都合な理屈のみをこね回して以って荒行を毛嫌いする町の宗教家や学僧如きは不心得も甚だしいと私は言います。
生れつきの聖者ならばいざ知らず、凡夫たる者に於いては何が他に荒行に越すものが有りましょうか？
修行してない町の自称霊能者や学僧たちは、悪因縁を切ることができませんと私は苦言を呈します。
自分が修行可能な宗旨宗派を選び自力で修行し正しく伝統が有る宗教を信仰し、霊や魔を祓うことを覚えなくてはなりません。
もし私のこの指導が間違っていると思う方は、自称霊能者や新興宗教や形骸化した祈祷寺院などをあちこち回り惑いさんざん高い布施を払いなさい。

>>636
ランボー法師様ですか？

>>504
> 不動明王の加持力をおかりして吸い込んだ水を吐かせる。
> 次に不動明王の慈悲の剣で傷の苦しみなどを癒す。
> たて続けに仏の加持力をお借りして霊の苦しみを癒した。


>>505
> ｢体調が良くて、太っちゃったの。｣因縁は深いもので、この奥さんの弟さんが肺に水がたまる病気で亡く
> なっていた。
> 勿論、供養の時に肺の水を出して呼吸を整えてあげたことは、言うまでもない。

> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

>>637

私ではありません。
知らない人です。

>>633
> >>632
> 相変わらず低脳だなお前。ちゃんと日本語読め
>
> >>628は>>545がお前なのかって事より「霊界のブラックジャックとはどういう意味か」を聞いてるんだよ


どうして、　「霊界のブラックジャックとはどういう意味か」　こうなるのかな？
とりあえず、神霊外科的治療を書いたのを貼ったのだが。
>>638　此処に。

落ち着け

法会がはじまるよ

http://imepita.jp/20091001/474200

結縁灌頂は、予約や寺院の紹介なしで、当日現地に行って受付して受けれるんですか？

結縁灌頂 第三班ただいま終了しました。ありがとうございました。

>>642
得度式では無いので紹介や予約はいりません。

>>642
そう。
飛び入りで誰でも参加できるよ。
整理券貰って待つだけ。実に気楽に参加できる。

99 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/30(水) 22:10:10
>>97
> 593 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/30(水) 21:20:09
> 命には命で、目には目で、歯には歯で、手には手で、足には足で　　の主義ですから。

議論に詰まってオフ会強要しといて何言うてんねん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
or
でも論には誹謗中傷暴言虚言無勢に多勢個人情報解析なんだね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


100 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/30(水) 22:15:49
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/600
600 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/30(水) 21:33:32
>この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない能力を見抜く
>ことは出来無いと言う事のようだ。

いやあ、「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱はいくら何でも
誰が見たってヘタレとしか言いようがない。
この事実に一体どういう計り知れない能力があるというのだ？厚顔能力？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

101 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/30(水) 22:21:14
>>100
> 厚顔能力？

承前。

「睾丸能力」と言ってみるﾃｽﾂ。

>730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


102 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/30(水) 22:26:16
次スレスレタイ予定
【100万円】法師のｷﾝﾀﾏ袋2【エイー】

120 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/30(水) 08:35:02
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/505-507
505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
507 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。

100万光年譲って507が自作自演でないとしても、

「　お　ま　え　ら　痛　す　ぎ　る　わ　」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

酉酉5スレ420 が立てたスレッドです。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/

1 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/25(水) 19:59:01
札幌市篠路にある単立寺院、青龍山浄峰寺と「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」こと
住職の菅原明動さんについて語るスレです。

http://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7
↑当スレを立てた時点では「高野山真言宗」となっていましたが、
高野山真言宗とは関係ない単立寺院です。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/691-692
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1231/12318/1231860166.dat
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
>私は下記の者です。
>青龍山　浄峰寺　　菅原明動
>[email protected]
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
（以下略）
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
（抜粋）