真言宗醍醐派について　第拾肆座

今朝の一言　　真実は一つ　その４

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


先記の密教大事典には、次のように書いてあります。
カツマカジ　羯磨加持
護摩の時事業を成就せんが為に金剛業菩薩の印明を結誦して諸供養物を加持するをいふ。
此尊一切の供養の事業を司る故に入護摩の初めに此尊の印明を結誦するものなり。
印契　羯磨印なり。逆順各三転

とあるのですが、先述の　◆twXU0W.kWs　の書き込みでは
"完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。 ”

祈るものです、とは　如何なるものなのか。
祈る時に、わざわざ回すのは何故なのか、マニ車と勘違いしているのか。
しかし、マニ車も回転方向や約束事があり、逆順と順逆のようにどちらでもよいのではない。
日本人というのを、地球人と言うよりかけ離れているように思うが。

参考に下記の記事を紹介しよう。
http://www.tibethouse.jp/culture/mani.html
ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
マニ車は神聖なもの
チベット人は、マニ車に巻かれている経文「スン」だけを買ったり僧院から入手したりして、
マニ車を作ることもある。
この場合、マニ車の上下、表裏を絶対に間違わないように巻き上げることが大切である。
経文を間違って巻くと回しても正しく真言を唱えたことにならず、間違って巻いた人には
悪い業が生じ、それを知らずに使用した人には功徳が少なくなると考えられているからだ。
マニ車は、「スン」を正しく巻いて、高僧に「ラプネ」（「入魂の儀式」）を受けて初めて使用
可能となる神聖なものである。


加持については、加える持つと書かれているように、仏様の力をもってものごとに霊的安定
を維持する事にあり、今回の場合諸供養物を霊的清らかさを維持することにあり、そこには
穢悪(えあく)な霊から諸供養物を守り献上する目的があり、法力のバリアがあってはじめて
成されるもので、そのバリアこそが結界であり、その認識がなくては、羯磨加持の目的を
達する事はできない。

また、結界であれば最初にゴミを払い、次にバリアを張るのが当然の成り行き、
拠って逆順が正当と考える。

ぞね親爺よ

そなたの言う、証拠を書いたのだが、それでは不足かぞね。
まあ、不利だと判断して逃げる者を、追わないのは武士の情けとは思うぞね。
その場合、とりあえずは　白旗　を掲げるのがよいぞね。

>>656
事業成弁をオレなりに一般人を意識して噛み砕いて説明したのが
「完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです」じゃボケ。

>>657
> 加持については、加える持つと書かれているように、仏様の力をもってものごとに霊的安定
> を維持する事にあり、今回の場合諸供養物を霊的清らかさを維持することにあり、そこには
> 穢悪(えあく)な霊から諸供養物を守り献上する目的があり、法力のバリアがあってはじめて
> 成されるもので、そのバリアこそが結界であり、その認識がなくては、羯磨加持の目的を
> 達する事はできない。
>
> また、結界であれば最初にゴミを払い、次にバリアを張るのが当然の成り行き、
> 拠って逆順が正当と考える。

すると何か？おまへは加持供物と結界を重ねてするのが羯磨加持で、
事業成弁はどうでもいいんだな。

いや〜、札幌ｻﾃｨｱﾝで修される護摩は実にありがたそうですな〜。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>657
> 加持については、加える持つと書かれているように、仏様の力をもってものごとに霊的安定
> を維持する事にあり、今回の場合諸供養物を霊的清らかさを維持することにあり、そこには
> 穢悪(えあく)な霊から諸供養物を守り献上する目的があり、法力のバリアがあってはじめて
> 成されるもので、そのバリアこそが結界であり、その認識がなくては、羯磨加持の目的を
> 達する事はできない。
>
> また、結界であれば最初にゴミを払い、次にバリアを張るのが当然の成り行き、
> 拠って逆順が正当と考える。

お大師様やそのすぐ後の時代の石山あたりのお次第と、今の三憲・中院の
お次第と較べてみると、いずれも十八道に関しては加上の傾向にある。
恥法師様は意義的に省略するという、革命的なお次第であらせられる。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>659
> >>656
> 事業成弁をオレなりに一般人を意識して噛み砕いて説明したのが
> 「完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです」じゃボケ。


相当悔しい愚かないいわけだな。
結界やバリアなどは、子供でも知っているぞ。
しかも、結界についてはＡＡを使ってまで誹謗したのは何故だ。

オレなりに一般人を意識　だと、酉バカもいいかげんにせい。
おまえのやっているのは、人に言掛りを付ける　臭教　だ。

>>657
もうね、おまへが何言っても恥の上塗りなんだから、教学や事相のことは黙っといたら？
それよりこれに答えようよ。

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・私の云う悟りの定義では、私は悟っています。

>>661
> >>659
> > >>656
> > 事業成弁をオレなりに一般人を意識して噛み砕いて説明したのが
> > 「完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです」じゃボケ。

に、対する反論が、

> 相当悔しい愚かないいわけだな。
> 結界やバリアなどは、子供でも知っているぞ。
> しかも、結界についてはＡＡを使ってまで誹謗したのは何故だ。

か？

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

いきなり小学校から国語やり直せと罵りたくなるようなことはもういいから、
これに答えよう。

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・ほ〜お、∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ の酉酉ですか。

酉には、引導済みですので、しかるべきところに移動ください。

>>661
実は書き込んでから「しまった！恥ランボーに知恵つけてしまった！！」と
焦ったが、杞憂のようだ。

おまへが斜め上を逝くバカで安心したよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボー君
君も一宗教団体の教祖で醍醐スレに関係ないから
ご退場を。

>>664
言いたいことは何となく判るが、真言僧がそう言う意味で「引導」と言っちゃあいけないだろ。
あ。単立でしたね。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>664
> 酉には、引導済みですので、しかるべきところに移動ください。
>

恥法師には、陰嚢済みですので、しかるべきところに移動ください。

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>654
66歳なのにこれで、高野山も破門されたのなら師僧との縁も絶たれてるのかも。
そんな恥ランボーには誰も教導する人は居ないだろう。

こいつの後生のこと考えたら、きつく言う方が慈悲なんじゃね？

わかります、密教を語る振りしているアンチの満たされない心が。

アンチの若者は、学校で習っただけでは、経験が無いので、
一言一句同じでないと、応用が利かないのでしょうね。
百戦錬磨のランボー師に杓子定規で向っても、無意味な事
すら理解出来ていないようですね。
仏教のゆとり教育も、此処まで来ると破滅に繋がるのではないでしょうか。

各本山の上層部のご理解、教育改革を望みます。

>>671
結界や洒水や加持供物を先にやってるのに、（→>>657、>>659）
同じ事を重ねて護摩の直前にやって、次号上弁は無し。

それが「>応用」？

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>671
結界や洒水や加持供物を先にやってるのに、（→>>657、>>659）
同じ事を重ねて護摩の直前にやって、次号上弁は無し。

それが「>応用」？普通は「冗長な改悪」と言うんだぞ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>671
> 一言一句同じでないと、応用が利かないのでしょうね。

応用とは基礎の上にあるもんだよ。
般若心経は勉強してきたかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

それはちがいますね。
飛び越えて一挙に頂きに行けるのが密教です。

>>675
で、頂に行った姿がこれか？

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>676
霊視されたのだろう。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>677
じゃあ、どうしてオレの本尊が霊視出来ないの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

入魂されていないから

それでも霊視とやらが出来るなら、今までに有無くらいはっきり判断出来るだろ？　
詭弁だな。

霊視を知らない者の言い草
霊視で何でも見れるなら、テレビで霊視により凶悪犯を追いかけるのは簡単なはず。

これ以上云わせるな、バカ酉＆アンチ％

アンチって、此れほどまでに無知無経験なのかｗ

どうやら、ぞね爺も酉吉も、論破され再起不能ぞね

何を言おうと羯磨加持を結界と思いこみ、それを指摘されて間違いを認められず、
ﾄﾝﾁﾝｶﾝな強弁してる菅原は普通にﾊﾞｶ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

そんなことより離脱した理由は何？

>>604　赤っ恥わら人形おｶﾙﾄ教祖。

おまへ、本気ぞねか？
おまへが幾らもともと読解力が乏しく、老齢で物忘れが激しいとは言え、こ
の場合「嘘も方便」なぞ通用するとは思わない方がいいぞねょ？

>>686
本気ぞね

それでも足りないなら、確実な証拠を見せよう、きみが望むなら。


ぞね親爺に質問
"きみが望むなら。”
このフレーズをぞね語にするには、どういえばいいの？

>>687　赤っ恥よ。

では人々の前で疑惑を晴らすが良いぞね。
「物証」があればこの疑惑の件に関してのみ、俺は謝罪をする事も吝
かではないぞね。

件の質問だがそれはぞね語ではないぞね。
おまへは俺の文体を真似して自演をするなぞねwww自演疑惑をかけられ
ても自業自得ぞねよwww

>>656と、>>657をよく読むと、
バカランボーは密教大辞典を引用していながら内容を全然理解しておらず、
あたかもオーソドックスな解釈の上に結界の自説を開陳
もしくは私の説明が間違ってるかのように印象操作してる。

どこまでアホでゲスなんだよ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>687
よう、バカ法師。勝てそうな相手にはハンドル入れてしゃしゃり出てくるのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

それよりこれは？

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・ほ〜お、∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ の酉酉ですか。

>>688
ところで、ぞね親爺は、選挙権のある成人か？

>>691
そんな個人情報聞き出してどうするの？
あ、これはおまへ自信の書き込みに対する突っ込みだからな。

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>691　赤っ恥。

そんな事を知ってどうするのだぞね？

おｶﾙﾄ教徒の質問に対する回答は常に交換条件でないと俺は答えないと
決めているぞねw

交換条件は既出�@〜�Bの疑義に「ぞねさんが満足するような回答」を提
出することぞねw

おい、酉酉は卵を産める歳か？
排卵は、朝の４時頃か？

>>693
> おｶﾙﾄ教徒の質問に対する回答は常に交換条件でないと俺は答えないと
> 決めているぞねw

ﾀﾞﾒﾀﾞﾒ。うそつき相手には担保を取らんな。

毛の生えていない青二才は、相手にしない。

バイバイ

>>696
おまへが言うと、まともな剃髪僧とは話が噛み合わない見たいに聞こえるぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

で、これは？

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「霊界がらみの用心棒、冥府魔道をゆくのは宿命かも。」

おい、酉酉は卵を産める歳か？
排卵は、朝の４時頃か？

>>696
何だ、尻尾巻いて逃げるんだ。
何が百戦錬磨なんだか、笑わせるねぇ。
そんなに高野離脱の真の理由は言うに言えない位みっともないのかね。

おい、酉酉は卵を産める歳か？
排卵は、朝の４時頃か？

ぞねも酉も、ざまあないな、捨てられたｗ

二人とも、ランボー師に勝ち逃げされた腰抜けか

真実は一つとは限りません。
光は波動でもあり粒子でもあります。
まして人の心に関するものなら見方によっては真実はいくつも出てきます。
そうでなければ宗教は成り立ちません。

>>703
真実が一つかどうかと言うことと、恥ランボーが羯磨加持を結界と「誤認」
していたことは別。

それと、宗教家がうそをついたらそれこそ成り立たんよ。
アホかおまへ。

おい、酉酉は卵を産める歳か？
排卵は、朝の４時頃か？

酉酉さん
回しながら呪文を唱えているみたいなのですが
祈っているんですか？
此れは、最初の回りですか、反転の回りですか？


http://www.youtube.com/watch?v=TGo7_RSPgEM

暫く様子を見てわら人形教祖が「偽真言宗教義の邪見」を説いていない事を
確認したら俺のミッションは終了ぞねw

約束通り俺は此処2chを去るぞねwww

>>706
この記事スゴイ！

酉酉の主張を認めているぞ。

>>707

ボクチャン、毛が生えてから、また遊びにおいで。
もう、お寝んねの時間でしょ。

>>709　赤っ恥おｶﾙﾄわら人形教祖www

それで気が済んだぞねか？wwwww
自演疑惑を覆す証拠とやらを出すのなら今のうちぞねょwwww

>>704
だれも宗教家がうそをついているとは言っていません。
それぞれが真実なのですから、真実は一つとは限らないということです。
ただし、前にどなたかが書いていましたが
それは主観的真実です。

朝の一言　　　自己責任の無い未成年には責任問題を云々しない

ぞね親爺が社会的に認められる成人でないなら、これ以上かかわる事は無意味と思われる。
密教は単なる精神修養の宗教ではなく、昔の武将や朝廷も密教僧をお抱えしており、その
効果は社会的にも大きな影響を及ぼす。
具体的な例では、空海師が平城上皇と嵯峨天皇とが対立した時に、嵯峨天皇に兵をおくる
事を進言し、薬子の変となり、この時空海師は嵯峨天皇側の勝利を祈念していた。
そのような大事な密教の話を、成人であるかないかすら自ら言うことができないお子ちゃま
ぞね親爺と、論議する事は不必要と考えた。
また、酉は愚かにも口伝をないがしろに出来る思考力で横車を押す世間知らずの若者。
これ等の者とは、密教の深い話は無意味であるばかりか、住民にも悪影響を及ぼすと
いけないので、これら愚かな者とは、密教の話はスルーする事が賢明と考える。
しかしながら、ぞね親爺が態度を改め、責任の持てる大人としての振る舞いが出来る様に
なったなら、再び密教の話をする事は、やぶさかではない。
これからは、
一人芝居　ランボー法師
と言う事か。

>>712
おいこらアホの菅原、>>703と711に言うことはないんか？

>>712
> これ等の者とは、密教の深い話は無意味であるばかりか、住民にも悪影響を及ぼすと
> いけないので、これら愚かな者とは、密教の話はスルーする事が賢明と考える。

そもそもおまへは高野山破門になったクセに、なに上から目線で言ってるんじゃ。
アホか。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>712
> 密教の話はスルーする事が賢明と考える。

話しすればするほどボロが出てくるから、賢明も何もおまえにはそれしか無いじゃん。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

ランボーさん、あの二人はゴロツキということですね。

>>712
べつにおまへは密教の話しなどせんでいいから、これの話ししようね。

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから　DEATH NOTE　にサインしてしまったな。

>>715
例：

・流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会
→箱庭でするアホの流れ灌頂。
・羯磨加持
→結界と思いこんでいて、指摘されても結界と言い張る。
・般若心経
→文字面のレベルで理解していない。
・神供
→追及中。

>>718

http://www.youtube.com/watch?v=Ou65eQ_7KH8&feature=related

↑
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs

>>717
その話には全く答えないよね。ランボーさん。
やはり不都合なんだろうね。必死にスルーしてるのがよく判るｗ

この、おばかさん二人と、ランボーさん決別なんだね。
色々思い出があったよね。

こ汚い足水虫霊視
キンタマーニコーヒーでおもてなし
羯磨加持は傑作だね、まだ酉自説信じてるんだ。
ランボーさんに教えてもらって、、、、面白かったね偉い人の反応。
最後まで分らなかったみたいなのは、酉バケッソ、確かに２チャン始まって以来の新素材。

随分ランボーさん、釣ったね。
最後の求聞持真言なんて、傑作中の傑作だね。

色々有ったが、面白かった〜〜〜

ね、必死で話題反らしw

>>723
うん。>>722みたいなこと言っても
赤恥と自爆の数々でこっちが圧勝だから虚勢張って惨めになるだけだがな。
まー、密教の話しはよせばいいのに今後も小出しにして恥の上塗りするだろう。
その時その時適当にいじって遊べばいいんじゃね？

圧勝？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

勝ったとか負けたとか以前の問題だろ。
ランボーは日本語が不自由だからなw

勝ったとか負けたとか以前の問題だろ。
アンチは修法が不自由だからなw

酉酉さん、
>>719
この写真、酉酉さんなのですか。
スゴイですね、美人ﾝﾝ

>>726
日本語が不自由なのはそもそも思考回路が不自由だからだ。
明らかな間違いを認めずに強弁してみたり、本名や住所晒したり、
権力のカサを借りて脅したりと、普通に羞恥心があれば恥ずかしくて出てこられない。

羞恥心がないから負けてるとも思えないんだろう。（>>725>>727）

　　　　　　　　　　_Y_
　 　 　 　 　 　 ｒ'｡∧｡ｙ.
　　　　　　　　　ゝ∨ノ　　　　　　菅原明動が恥の上塗り　 　 　,,,ｨf...,,,__
　　　　　　　　　 ）~~（ 　 　 　 　 　　　　　している間に　　　_,,.∠/ﾞ`'''t-nヾ￣"'''=ー-.....,,,
　　　　　　　　　,i　　 i, 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　,z'"　　　￣￣　／nﾞﾞ''''ー--...
　　　　　　　　 ,ｉ>　　 <ｉ 　 　 文明はどんどん発達し　 　 r”^ヽ 　　　　　く:::::|::|:::〔〕〔〕
　　　　　　　　 ｉ>　　　<ｉ. 　 　 ていく・・・・・・。　　　　　　入_,..ﾉ ℃ 　　　　￣U￣＿二ﾆ＝
`=.,,ｰ- ...,,,__　 |,ｒ'''"7ヽ､|　 __,,,... -ｰ,,.=' 　 　 　 　 　　　　>ーｚ-,,,...--,‐,‐;;:'''""~
　　~''':x.,,　 ~"|{ G ゝG }|"~　 ,,z:''" 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　 ＿＿＿
　　　　　 ~"'=| ゝ､.3 _ノ |=''"~ 　 　 　＜ー＜> 　　　　　　　　／　　l￣￣＼
　　　　　　　 .|）) 　　　(（| 　 　　　　　/￣￣ﾞｉ;:､ 　　　　　「￣￣￣￣|￣|￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　))| 　 　 　 ｒ'´￣「中]￣｀ヾv､　　　`-◎──────◎一'
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　├―┤＝├―┤　|li:,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|「￣ |ｉ￣ｉ|「.//||「ｌn|:;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||//__|Ｌ_」||＿_.||ｌ」u|:;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|ニ⊃|　　|⊂ニ| || ,|/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＿. └ｰ┘ .＿| ||/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾍ　「￣￣￣|　/

アンチの皆さん、もっともっと醜い事をして下さい。

>>726
あの札幌のが日本語が不自由なんてのは
御真言集第十の時点で指摘されてるんだが、あれから何年も経つのにさっぱりだもの。
本人言われても既に気にすらしてないかもねw

>>732
鉄面皮と言う言葉がﾋﾟﾀｰﾘの香具師に死ぬまでに出会うとは・・・。

>>727
そうですね。日本語が不自由だから表白もすんばらしいですもんねwwww
あの表白が唱えられるスバラシイ修法ねーwww
で、ランボーさんは日本語は不自由なのにサンスクリットは大丈夫なんですねw
なんたって「きゃらば　や」ですもんねーwww

>>733
そんな山師を信じている信者がいるそうなw
どんな人間だ？胡散臭いとか思わんのかね？

そりゃあれだ。きっともって先祖供養が足らんのだよwww

>>735
催眠術にかけられてるから、理屈がムチャクチャでも虚勢張っていれば
感情的に納得するんでないかい？

催眠術にかけられてると思う根拠：
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/47-50

酉さん、先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

ぞねさん、先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

>>738
解説：

手っ取り早く運をつけて祈願とかの験を出そうと思えば先祖供養が手頃である。
運とはいわゆる意味での果報であり、善因善果であるので善を修すればいいのであるが
正しく善を行うのも凡人には困難なことである。
しかるに、先祖供養はもっとも無難な善行で、変な心得違いがなければ確実に
果報を得られるのである。

だから反対に、
恥ランボーは先祖供養に頼らんな験の出せない四流五流の行者ということ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>740
> 手っ取り早く運をつけて祈願とかの験を出そうと思えば先祖供養が手頃である。
> 運とはいわゆる意味での果報であり、善因善果であるので善を修すればいいのであるが
> 正しく善を行うのも凡人には困難なことである。
> しかるに、先祖供養はもっとも無難な善行で、変な心得違いがなければ確実に
> 果報を得られるのである。


ランボーさんは、霊感が弱いように見えますので、横レスですが。
霊感の無い人の云われる事は、滅茶苦茶ですね、
それでお布施頂くなら、詐欺まがいですよ。

>>741
あなたは霊感の強弱がわかるの？

ランボーのみたいなレスｗ↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221552651/345-346

>>741
客観性のないことであれこれ言って詐欺呼ばわりする方が詐欺の上誣告じゃボケ。

>>741
> 霊感の無い人の云われる事は、滅茶苦茶ですね、
> それでお布施頂くなら、詐欺まがいですよ。

ではあなたは霊感があるんですね？
何が滅茶苦茶なんですか？
客観的に示せないことや具体的に言わず相手を貶めて詐欺師呼ばわりするとは
虚勢を張ってるように見えますが、さぞあなたはそれに見合うお偉い方なんでしょうな？

>>742
オレは判らんけど会奉行様の占いで見てみましょう。
豊九四
やっぱ大風呂敷広げてるようだな。　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
自分と同レベル以下のことしか理解できないようだ。

朝の一言　　やる気を持って拝んでいるか？

Ｘ理論　ノルマ理論
Ｙ理論　やる気理論

これは、あるテレビ番組で話されていたことなのだが、
信仰の上でも、非常に大切な事だと思う。

> しかるに、先祖供養はもっとも無難な善行で、変な心得違いがなければ確実に
> 果報を得られるのである。

もっとも無難な善行
昨夜の方とはこの書き込みに対する考えは別な観点からなのだが、
無難な全行　と言う言い方には、どうしてもと云う意気込みが感じられないのだが、
今後は、このあたりも含めて考えてみよう。

ぞね親爺は、わたしが提案された証拠を書くことで納得したのか、無口になったようだ。
求聞持真言については、反論が無い(醜い言掛りは有るが）ので、ぞね親爺は論破
されたということで、落ち着いた。

連休の書き込みは、のんびりとしよう。

>>747
> 無難な全行　と言う言い方には、どうしてもと云う意気込みが感じられないのだが、

それは普通に「我執・我欲」だろうが。おまえなんかと語る気ねーよ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おまえに聞きたいのは、
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「怒りのランボー怒りのランボー怒りのランボー怒りのランボー
これで全てのミッションが終了したのではありません。
太木カス子を瀕死の状態と自分が思えるまで攻撃をします。
来週、第二弾の攻撃をします。
ランボーの反撃ランボーの反撃ランボーの反撃ランボーの反撃」

おまえはぞねの質問にずーっと前から無口じゃねぇのw

すっかり論破されてるねwww

そりゃ無理でしょ。
あのぞねどんの質問にマトモに答えたら最後、今までの自説教義全否定か全ての伝統仏教の教義全否定してファビョるしか道が無いから。　
だけどそれは伝統仏教の一つである高野山で得度し眞別所に入り、最近まで高野山真言宗所属の僧籍にあった自分の否定に直結しちゃう。
流石にそこ迄は理解する頭はあったみたいだから、答えず酉酉どんやぞねどんへの個人攻撃に終始してるんだ。

まあ御真言集の頃から都合が悪くなると、スレチな話を長々書いて逃げてたけどな〜w

何よりの証拠は、
ぞね爺が、
何にも書けない
事だろう。
ぞね爺が本当に
知識人なら、書く
であろう。

ほんまに真如苑切れよ
あんなの醍醐派じゃねーだろ

しかし、離脱の理由については徹底してスルーしてるねｗ
シンパの方々、正直どう思うよ。

>>751
お前ら、都合が悪い箇所は必ず無視するのも御真言集スレ以来の流儀だな。
ぞねはランボが質問に答えない限り書かない、ってたじゃないか。
ランボ自体が履行しない限りはぞねは答えないだろうが。
文言意図的に無視してすり替えしてんじゃないぞ、ぞねの質問もそうだが

高野山離脱の真の理由と経緯
具体的に何時離脱したか
何故離脱後もおてららいふから「高野山真言宗」名義を削除依頼をせず放置してたか
ちゃっちゃと答えやがれ。

>>753
なんも不思議なことじゃねえな
アンチは前から既存巨大教団に疑いが無いし
ランボー氏は、個人レベルでの修行行為を重視してる
なにを今更不思議がってんだ？ってはなし

○既存巨大宗派

>>755

>アンチは前から既存巨大教団に疑いが無いし
の部分はともかく

>ランボー氏は、個人レベルのでの修行行為を重視してる
というのは同意。

だけど、それと離脱の理由が「奉納金が高いから」ということで納得できるかどうかとは別の話だろよ。

なんで、正体ばれして以降に辞めたの？
「奉納金が高いから辞めた」ってのは後付の理由じゃないの？

私は、「破門されそうだったから自分から辞めた」という理由以外は思いつかないな。

太木カス子を瀕死の状態と自分が思えるまで攻撃をします。
太木カス子が瀕死？
高野山真言宗からランボーを叩き出せたと意気揚揚としてます。

ごたごた云っていないで、真言宗高野山の宗務所に直接聞きにいけば解決。

>>759
恥ランボーに言わせたいの♥

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>759
聞いても教えてくれないと思う。
個人情報ということで。

>>758
だから、「>自分が思えるまで」。
恥ﾗﾝﾎﾞｰが勝手に脳内認定すればいいんだし。

恥ﾗﾝﾎﾞｰって、いつもこういう風にしょうもない抜け道作って発言してるわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

わたしの書いたことが信じられなくても、まともな、まともな、まともな人なら、
ここでそれが正しいと証明する事が不可能と思うのが普通ですが、何時までも
同じ質問を繰り返し、住民に迷惑をかけますので、下記に直接お尋ねください。
今後も、同じように質問を繰り返すのであれば、その人は心の腐った人間以下
の生き物です。

高野山真言宗宗務所　　　　�п@8736-56-2011〜2014・2016
北海道宗務支所の電話は、年度ごと替わりますので、上記にお尋ね下さい。

ぞねの条件を無視して彼は求聞持の真言の和訳を書けないとしつこく繰り返すおまえはもっと心が腐っとるだろw
話題そらし論点ずらし自演しまくりのおまえは更に人間以下だろw

>>764
ぞねが書けると云ったからだろう。
それより、酉酉以下の人間居たらおせえて。

ぅわーこれ問題になりそう（笑）

ランボー自らが高野山真言宗の宗務所の電話番号を記して
下記に尋ねろなんて・・・。

やめた人間がまだ宗務所にうだうだ関連もったら本山も迷惑だろうなぁ。
俺しらねえぞー

>>765
酉以下の動物なんて、居るわきゃねえよ。
酉様は　愚かなキングオブキング

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

>>763
いや、書いたことが信じられへんってあまり言ってないし。
例：以下のことは確かめてないけど信じてる。
・供えた米がめっこ飯になる。
・タダで供養するとなめられてるからたかられる。

信じられへんと言ってるんじゃなくて、そもそもおまへ言ってないじゃん。
早よ言いなさいよ。

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「作戦終了報告書
『ミッションボッシブル１(ＭＰ１)』を全て指定通り完了しました。
作戦エリア　　横浜中央郵便局
コード　００７
順調な報告が入っているな。
トンデモ達には、全ての意味が分らないだろうな。」

>>763
でさあ、それは仮に措いとくとして、高野山とは無関係なこれは？

・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

>>769
>>770
　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ＿＿＿_　　　こまけぇこたいいんだよ！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒　　⌒＼
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ⊃（ ●）.　（●）＼
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　　　　|r┬-|　　　　　|
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

>>772
そうかい？じゃあおまへからも恥法師様に「顔出し」頼んでくれよ。
66歳生きてきたんだ。その人となりが顔見たらよ〜〜くわかるとおもうんだ♪

酉嬢、道警にも確認してね。

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

>>772
> こまけぇこたいいんだよ！

うむ！。そもそも疚しいこと無ければ正直に全部話せばいいこと。

さあ、菅原さん。

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉嬢、道警にも確認してね。

酉嬢、道警にも確認してね。

酉嬢、道警は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。

　　　;ヾ､,.､,､.､rﾂ　ｯッｼ、:':' r':' _,､-'ﾞ_,　 や　公　帰　そ
　,､,､,ﾐｯﾝ､,._　　　　　　　 _,､-'ﾞ_,､-'ﾞ.　　 っ　園.　り　ん
　､ｨｯ　,:､　ﾞ''ゞ=ﾐ､~.: _,､-'ﾞ_,､-'ﾞ　　__,　　て　の　道　な
　}; ヾ　ﾞ'　{!li;:,. _,､-'ﾞ_,､-'ﾞ _,､-'ﾞ,::|＿|　　来　 ト　に　わ
　ゞｧ''ﾞぐ _,､-'ﾞ_,､-'ﾞ _,､-'ﾞ,､-''"　.|＿ 　　た　イ　 あ　け
　,ﾍ:'_,､-'ﾞ_,､-'ﾞ..::｢┴_,ｴ ┴　 ''"_|＿|　　の.　レ　る　で
　　└i'ﾞ-ﾆ,ﾆエ,.:|ﾆ｢ _ｴ ┴　 ''"_|＿ 　　だ　に
　　　 |エ | ﾆエ, |ﾆ｢ _ｴ ┴　　__.|＿|_
　　　 |エ | ﾆエ, |ﾆ｢ _ｴ ┴　「fj.||＿＿|＿＿| ＿|
　　　 |エ | ﾆエ, |[8] _ｴ ┴ └‐_|＿|＿＿l__,|⊥ |＿＿
　　　 |エ | ﾆエ, |二 _.ｴ 二..＿　|＿＿|＿＿| ＿|＿|＿
　　　 |エ | ﾆエ, |┴ _.ｴ 二..＿　|＿|＿＿l__,|⊥ |＿＿|
　　　 |エ | ﾆエ, |工 _.ｴ 二..＿　|＿＿|＿＿| ＿|＿|＿
　　　 |エ | ﾆエ, |工 _.ｴ 二..＿　|＿|＿＿l__,|⊥ |＿＿
　　-,-=''┷━━|┬ﾆｴ ┬--　 .|＿＿|＿＿| ＿|＿|＿
　　　''ｰﾆ_''ｰ::､_ ﾞ┷ 工_二'‐-､,_|＿|＿＿l__,|⊥ |＿＿
　　二二二｀''ｰﾆ｀_''ｰ-､_¨''━､L|＿＿|＿＿| ＿|＿|＿
　　二二二二二二二｀''ｰﾆ_''ｰ ､_　　　　 　 |⊥ |＿＿

くい込みをなおすためｗ

>>765
おまえがその筆頭だろがよw

>>765
ランボーが自分の知らんことをここで探ろうとしてるのがミエミエだから
すぐに書けないんだよ。
ここで得た情報を自分のものにして得意げにされるのは腹立つからな。
で、ランボーはハッキリした答えを得られないものだからイラだって
ぞねや酉を煽ってるだろ。「わからないんだ」「知らないんだ」って。
ランボーの出す質問なんてアンチたちはだいたいわかってる。
でも、答えない。イラだってるランボーを見て楽しんでんだよ。

　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ＿＿＿_　　　こまけぇこたいいんだよ！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒　　⌒＼ 　　　アンチはランボーに釣られたんだよ！
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ⊃（ ●）.　（●）＼
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　　　　|r┬-|　　　　　|
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

札幌方面北警察署
札幌市北区北24条西8丁目2番20号
電話番号　０１１−７２７−０１１０

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。

　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ＿＿＿_　　　こまけぇこたいいんだよ！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒　　⌒＼ 　　　ぞね爺はランボーに釣られたんだよ！
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ⊃（ ●）.　（●）＼
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　　　　|r┬-|　　　　　|
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

菅原涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>692 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日：2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、
>高野山真言宗僧侶と書いた時>点では、間違いなく末寺であり、
>僧籍もそこのものでした。
と書いてありました。

個人的なことを説明できるのは、まずその個人の方である、
と考えるのは自然ではないでしょうか．．．

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

>>789
うん。

それこそ「>こまけぇこたいいんだよ！」
疚しいことがないのなら正直にすべて話せばいいんだよな。

高野山に電話凸する酉酉さんに励ましのレスをしよう！

それより、あなたからも師に説明のお願いをしてはいかがでしょうか

ちゃんと礼儀をもってお願いしてください。
くれぐれもお下品にならないように。

酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。

酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉酉さん、電話凸よろしくねｗ

酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。

酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。

酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。

高野山に電話凸する酉酉さんに励ましのレスをしよう！

高野山に電話凸する酉酉さんに励ましのレスをしよう！

＼　　 　　　　 　　　　　　　�U　　　　　　 　 /
　 ＼　　　　　 　　　　　　　�U　　　　　 　 /
　　　　　　　　　　　　　／￣￣　ヽ,
　　　　　　　　　　　　/　　　　　 　 ',　　　　　　/　　 　　＿/＼／＼/＼／|＿
　　　 ＼　　　 ﾉ//, {0}　 /¨`ヽ　{0}　,ﾐヽ　 　 /　 　　 ＼　　 　　　　　　　／
　　　　　＼ ／　く　ｌ　　 ヽ._.ノ　　　', ゝ　＼　　　 　　 ＜　酉酉ちゃん、電凸乙！！
　　　　　／ ／⌒　ﾘ　　　｀ー'′　　 ' ⌒＼ ＼　　　　／　 　　　　　　　　＼
　　　　　(　　￣￣⌒　　　　　　　　　　⌒￣　＿)　　　￣|／＼/＼/＼/￣
　　　　　　｀￣￣｀ヽ　　　　　　　　　　　/´￣
　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　 　 | 　
　　−−− ‐　　　ﾉ　 　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　 ／ 　　　　　　　 　 　ﾉ　　　　　　　 −−−−
　　　　　　　　 /　　　　　　　　 　　∠＿
　　−−　　　|　 　 f＼　　　　　　ﾉ　 　 ￣`丶.
　　　　　　　　| 　 　|　　ヽ＿＿ﾉー─-- ､_ 　　）　　　　−　_
.　　　　　　　 ｜　　| 　 　　　　　　　　　/　　/
　　　　 　　 　｜　｜　　　　　　　　　　,'　　/
　　　　／ 　／　　ﾉ　　　　　　　　　 　| 　 ,'　　　 ＼
　　　　　　/ 　 ／ 　 　　　　　　　　 　|　 /　　　　　 ＼
　　　／_ノ　／　 　 　 　　　　　　　　,ﾉ　〈 　 　 　 　 　 ＼
　　　　(　 〈　　　　　　　　　　　　 　ヽ.__　＼　　　　　　　　＼
　　　　　ヽ.＿>　　　　　　　　　　　　　　＼__)

ランボーが宗務庁の番号出して、シンパが凸しろと煽りレスでスレ消費を謀る。
結局まともにぞねの質問に答えず、長々高野山離脱を隠した挙句
離脱理由もきちんと答えず逃げるだけ。
ランボー、お前終わったな。これが６６年も生きた人間の集大成とはねえ。
こんなんを崇めるシンパもなんだかね。

それはともかく、酉酉はん、ホントに電凸するの？

>>800
するわけねーじゃん。
菅原さんと不愉快な仲間たちは、しばらくこれで心裏としては
反撃して一矢報いた気分になれるから言いまくるだろうね。

でも、スルーするまで。　　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

印象操作に乗るﾊﾞｶならともかく、冷静に考えれば
逃げれば逃げるほど疚しいと思われるだけなんだから、
答えなくともそれはそれで勝手にどつぼ嵌りよるだけだし。

今朝の一言　　愚かな者に２ｃｈの良さを歪められた

わたしが２ｃｈに書き始めた頃は、お互いの意見を交換して、住民がそれぞれの
立場で判断評価する、好ましい有り様だった。
酉が現れ、アンチがボウフラのごとくに湧きだし、それにボウフラのキングとも云える
ぞね親爺が現れ、酉とともに粘着誹謗中傷の繰り返しだった。
酉は、曲がりなりにも自説(珍説)を述べたが、ぞね親爺の意見は皆無だった。
アンチの多くは、自分の知識の中でしか判断が出来ず、教えられていないものを
全て否定する、　ＯＮ か ＯＦＦ　の判断しか出来ず、その頂点が　ぞね親爺　だった。
今生きている世界中の学者が集まり、ひたいを寄せ合ったところで、自然界のほんの
一点でしか解明できないと言う事をぞね親爺をはじめアンチは理解できていない。
幼児期の教育と社会環境が、それら狭い思考力の若者をつくってしまったようだ。
おもちゃまでが完成度の高い製品で、鉛筆をわたしたちの年代では片刃の剃刀で
削ったが、今は鉛筆削りを使い、刃物で鉛筆を削ろうとすると、親が子を叱る。
危険を避けることが自己責任だという教育がなおざりにされているので、子供が
池に落ちたら、管理者の責任と騒ぎ、勝手に他人の敷地に入った子供の行動を
叱り、躾けようとはしない。
これらの者達が今後の宗教を担って、他人に道を説ける訳はないと思う。
なぜなら、うわべだけの言葉では、檀信徒はついてこないから、無意味なのだ。

今後の宗教は、大きな荷物を背負ってしまった。

>>802
意見交換しようと言っても、
その度にコピペ荒らしで過去三回ぐらい逃亡したおまへが何言ってるんじゃ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

そんなおまへに今更意見交換などするつもりはない。これだけ答えろ。
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「フフフ、トナー切れ」

シラ〜〜〜

　　　　シラケ酉

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

>692 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日：2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱

檀家があるなら、檀家もその個人的理由のとばっちりで、
その宗派だと言ってはいけなくなったわけですね．．．

>>806
出会い系サイトに登録したら覚えのない複数のサイトからも迷惑メールが来るようなもんだな。

ご先祖様が泣いている

>>808
僧籍のないニセ行者のご先祖様が泣いている

自分の家のことだけなら自己責任だが、
どばっちりが他人に逝くということでしょ。

>>806
おお！それも是非恥法師様にお聞きしなければ！

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」

おお！これも是非ニセ行者様にお聞きしなければ！

・なんでニセ行者になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・ニセ行者でニートの件どう説明してるの？
・氏名はなんていうの？
・滝行のふんどししたら玉なしだから、食い込んだ時、どうするの？
・電話番号は何番なの？
・彼氏は居るの？

>>811
離脱と破門とは違うような気がするのですが。
会社で言えば
離脱＝自己都合退社
破門＝解雇（懲戒ｏｒ会社都合）
のような気がするのですが。

>>812
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
そんな小者の個人情報聞き出すより「さとりを開いてる」菅原明動さんの
「を話し」を聞き出すのです。

>>813
恥法師様がきっときっちり説明して下さいます。それまで待ちませう。

自分が正しいと思うなら、相手から辞めさせられるのが防げないとしても、
自分から辞めてはいけません。

会社勤めの方にアドバイスします。
会社があなたに「辞めてくれ。自己都合で。」と言ってきても、それを簡単に了承してはいけません。
その申し出を受け入れるのに充分な補償というか、納得できる見返りがあるのならよいのですが、
そうでないなら、「辞めろというのなら、解雇通知を下さい」と主張しましょう。
自己都合で会社を辞めるのは何かカッコが良いように思う方もいますが、
それは会社側にとってはとても都合のよいことなのです。
会社にとって従業員を会社都合で解雇するということは法律的な制限も多く、
また、会社にとってとても不名誉なことなのです。
一方本人にとっては自己都合の退社というのは、
その後の職探し際して、また休職期間の取扱いについて、不利なことが多いのです。

本来なら懲戒解雇だが親心で自己都合でも良いことにしようということなら
別の話しかもしれません。
しかし見に覚えのない、あるいは不当な懲戒であると思うなら、
自己都合などという安易な方法をとることは考え物です。
それは単なる逃避行動のようにも思えてしまいます。

>>816
> 自分が正しいと思うなら、相手から辞めさせられるのが防げないとしても、
> 自分から辞めてはいけません。

当にその通りです。また、いつも絶対に自分が正しいと言い張り、
話して分からないなら験くらべをして決着つけようと太木に高野山霊能ショーを
開くよう迫った恥法師様もきっとそう言うお考えだと思います。

なんか寺の経営のことはようわからんけど、上納金云々の話しも、
よくよくお聞きすれば「なんて高野山真言宗は汚いんだ！」というを話を
聞かして下さるものと信じていつも話して下さいとお願いしてるのです。

コンビニ経営で、フランチャイズ加盟店に、>>818のように、会社員の立場で
議論する事ぐらいアホなことありゃせんです。
寺も、包括法人のカンバンが魅力で加入するわけで、そのカンバンが必要ない
のに、正しい事をしている末寺だからと辞めんとき、と言うのは泡沫転倒や。
金もろた方と、金納める方をごっちゃにしちゃあ、あかんで。

末寺は葉ではなくて根のように思います。

>>819
おまえ恥ランボーか？違うなら黙っとけボケ。

>>821
黙っとけボケ。

正しい事を云っている者に、罵倒とは、
これが醍醐の姿ですか。

>>823
そりゃ菅原にとっては「横から話しを混ぜっ返して混乱させる」のは正しいことだろうよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>824
「横から話しを混ぜっ返して混乱させる」 ？

あなたは、どうかしていますね。
醍醐に関る人なんですよね。

>>825
ああもう、なんの流れかよく分からんのだったら黙っとき。

>>826
わかればわかるほど、可笑しな人がいますね。
醍醐の品位を落とさないで欲しい、変な我欲の為に。

>>827
はいはい、あなたも空気読むスキル頑張ってね。

>>828
これって、醍醐に何の関係も無いでしょう。
どうかしているのは、あなたですよ。


・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」

>>829
はあ？じゃあ菅原明動の書き込みは醍醐と関係あるのですか？
私は菅原のいないところには出てきませんから、
そんな文句は菅原に言いなさい。

>>829
つかおまへ、ｷﾝﾀﾏﾊﾞﾊﾞｱじゃん。
第三者のフリしても恥ランボーに文句言わないで私に言う時点でバレバレ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

正論ですな。

久々に金○おばさん登場という事はランボも人手が足りなくなったか。
やはり高野山破門は相当痛い理由なんだろな。

誰でも人には他人には知られたくない影の部分があるものです。

>>830
あなたが放火しておきながら、厚顔無恥としか云いようがないですね。
醍醐も地に落ちていますね、名前まで使われて。

いいんじゃない、衆生が仏教離れというか、真言離れしたところで、
自分の首を絞めているだけなのだから。
皆さんに呆れられて、宗派が成り立たなくなれば分る事。
それとも、一つの寺でも本山の資金源として繋いでおきたいので
嫌がらせしているのですか。

どんどんバカ騒ぎして、遠慮なく密教の評判をおとしなされ。

自演もここまでくると見苦しい。

>>829に対する>>830のレスが>>835かあ？
相変わらず論理の流れを無視してその場その場で無関係な接ぎ木する論風は
変わっとらんな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

この様な愚かな言動しか出来ない者達の、親の顔が見たいですね。
どのような躾をすると、常識を持たない子供が育つのか、聞いてみたい。

ご自分の親御さんに聞いてみるのがてっとり早いと思います。

どおせ酉吉の親なんて、ろくな者じゃないんだ。
働かせもせず、勉強もさせず、道徳も常識も無い
子育てしたのだから。
いい年して、昼間から２チャン三昧させているんだからな。

それに粘着するのが唯一の楽しみなのですね。わかります。

>>842
おまえ、それ言い過ぎだぞ。

ニセ真言宗を騙る赤っ恥嘘つき教徒どもwwwwwwww

話を煙に巻きたい、追い詰められてお茶を濁したいのはよお〜〜〜〜〜〜く
分かるぞねよwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

大嘘つき赤っ恥教祖wwwwwおまへは自演疑惑を俺に指摘され>>687で
自ら

＞それでも足りないなら、確実な証拠を見せよう、きみが望むなら。

と公約したぞね。しかしおまへはその後>>688で

＞ところで、ぞね親爺は、選挙権のある成人か？

と常の如く別な話へと逸らし>>696で

＞毛の生えていない青二才は、相手にしない。
＞バイバイ

と、これは何ぞね？www自分で証拠を出すと言っておきながら直後に反古
とはwwwwwwwおまへ頭ダイジョブぞねか？wwwwwwwwwww

さっさと自演疑惑を覆す証拠を持って来いぞねwwwwwwww
ランボー層化二股ｶﾙﾄ君同様、宿題だらけぞねよwwwwwww

藁人形を書き忘れるとはｗｗｗｗｗｗｗｗ
よほど興奮しているのでしょうｗｗｗｗｗｗｗｗ
哀れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

で、ランボーとその一味はぞねの質問に対して何か一つでも答えたことがあるか？
いつも話題そらしばっかだけどな。

>>747 大嘘つき赤っ恥教祖wwwwwwwwwwwww

＞朝の一言　　やる気を持って拝んでいるか？

おまへのように67歳にもなって自己顕示欲の為に拝むポーズを2chで見せるほど
腐ってないぞねwwwwwwwwwドグサレ外道がwwwwwwwwwwww

＞Ｘ理論　ノルマ理論
＞Ｙ理論　やる気理論
＞これは、あるテレビ番組で話されていたことなのだが、

誰もそんな話して無いぞねwwwwwwウスラ莫迦めwwww

＞無難な全行　と言う言い方には、どうしてもと云う意気込みが感じられないのだが、
＞今後は、このあたりも含めて考えてみよう。

チラ裏でやっとけぞねwww

＞ぞね親爺は、わたしが提案された証拠を書くことで納得したのか、無口になったようだ。

「わたしが提案された証拠」？？？？？？？日本語日本語wwwwwwwwwwこのウスラ莫迦めwww

＞求聞持真言については、反論が無い(醜い言掛りは有るが）ので、ぞね親爺は論破

おまへは論なるものを何も出しておらんぞねw
「論」と言うのは必ず「根拠」を要するぞねwwwウスラ莫迦のおまへには根拠がないぞね。
では皆さんでもう一度wwwwwwwwwww
�@五蘊発生説の根拠を文証を添えて出せぞねwwwwwwwww
�A金剛界＝亡者説の根拠を文証を添えて出せぞねwwwwwwww
�B弘法大師本地護摩の本地とは何であるか述べ、「空海の即身成仏を否定」す
るおまへの与太話との「整合性を論理的に説明」しろぞねwwwwwwwwwwww

おまえは三歳児に相対性論理の説明をすることに
さほどの意味は無い、ということが分からないのか？
もうすこし成長してから出直せ。

>>845
ぞね親爺ともあろう者が、成人か未成年か言えないほど愚かだったとは。

法師ともあろ者が、揚げ足取りしか脳がないとは．．．

>>849
そうですね、ぞね親爺に求聞持真言の説明しても、
まったく意味は無い、ということが分からなかったのです。
ぞね親爺が、もっともっと成長してから、お話すべきでした。
まだ、お子ちゃまのようですから、ママの許可をもらわないと、
大人か、子供か、云えないんでちゅ。

>>712 　大嘘つき赤っ恥わら人形おｶﾙﾄ教祖wwwwwwwwww

＞朝の一言　　　自己責任の無い未成年には責任問題を云々しない

ぶはっwwww自演疑惑を晴らす「証拠」を自ら提出すると言ったのはおまへぞねwww
何で出さないぞねか？wwwwもし俺が未成年だったとしても遠慮は要らんからさ
っさと証拠を出せぞねwwwwww

それからなwww2chで堂々と警察のNさんの実名を出したおまへこそ、重い罪と
責任を問われる可能性が高い事をゆめゆめ忘れるなぞねwww

＞ぞね親爺が社会的に認められる成人でないなら、これ以上かかわる事は無意味と思われる。

大嘘つき赤っ恥わら人形おｶﾙﾄ教教義は「真言宗」とも、無論醍醐派とも関係ないから
これ以上ここに居座ることは社会の害悪ぞねwwwwこちらの出した疑義に答えられない
ならとっとと失せろぞねこのわら人形がwwwwwwwwww

>>853



　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
ぞね坊、もうお休みなさい
ランボー法師

GWも2chで赤恥三昧教祖wwwwwww

＞密教は単なる精神修養の宗教ではなく、昔の武将や朝廷も密教僧をお抱えしており、その
＞効果は社会的にも大きな影響を及ぼす。
＞具体的な例では、空海師が平城上皇と嵯峨天皇とが対立した時に、嵯峨天皇に兵をおくる
＞事を進言し、薬子の変となり、この時空海師は嵯峨天皇側の勝利を祈念していた。

「社会的に大きな影響を及ぼす効果」とやらがおまへに出せるぞねか？wwwwww

どうだぞね？www

＞そのような大事な密教の話を、成人であるかないかすら自ら言うことができないお子ちゃま
＞ぞね親爺と、論議する事は不必要と考えた。

そんな議論など誰も最初からしていないぞねwwwwwwwwおまへは何でそう
いきなり「自分だけの世界」に浸り、逃げ込むのだぞね？wwww
していた話は、俺がただ望めば、おまへは「証拠」を出すというものぞねw
さっさと証拠を出すがよいぞねwwwみんなおまへの自演疑惑が晴れることを
待ち侘びているぞねよwwww

＞これからは、
＞一人芝居　ランボー法師

おまへんとこの実際の信者は、そんな一人芝居をして自ら悦に入る
ｷﾓｲ老人を既に見放しているのではないかぞねwwwww

つくづくおまへのようにはなりたくないものだぞねwwwwww

>>853

　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
「真言宗の教義」と
何処が違うの？
ぞね坊、分るの？

>>849 　赤っ恥わら人形教徒wwww

＞おまえは三歳児に相対性論理の説明をすることに

ぶはっwwwwwwww
相対性「論理」だあ？顔洗って出直せやこのウスラ莫迦wwwwwwwww

>>856　大嘘つき赤っ恥老人〜〜〜〜〜wwww

寝たのじゃなかったぞねか？この嘘つき野郎wwwwwwwww

教えて欲しかったら�@〜�Bの疑義に「ぞねさんの満足する回答」を
ここにうｐし、かつおまへが自演をしていない証拠をとやらを持っ
て来いぞねwwwwwwwwwww

バカでも気が付いたかｗｗｗ
ほめてやろうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>852　赤っ恥〜〜〜〜〜〜〜〜wwwwww「幼児退行」という一般常識的な語は知らないぞねか？wwwwwwwww

>>859　

ぶはっwwwwwwwwww2ch赤っ恥上塗り人生は楽しいぞねか？wwwwwwwwwww
　
おまへには特別に物理学の宿題を出してやっても良いのだがどうだぞね？www

それに答えて俺をｷﾞｬﾌﾝと言わせて見たくないぞねか？wwwktk　ﾌﾟwwwww

>>861
じゃあ宿題を出してください。

>>841
ﾜﾛﾀ

>>856
恥吉、加行で習うこともロクに理解してないトンチキのおまへが真言宗のことなどいわんでええし。
そんなことよりこれ答えて。

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから　DEATH NOTE　にサインしてしまったな。」

なかなか宿題だしていただけないので、もう寝ますね。
明日から、近場ですけど、有馬温泉に出かけてしまいます。
２泊で、ひさしぶりに奥さんと一緒の温泉です。
帰ってくるまでパソコン使いません。
レスしませんが、悲しまないで明るく生きて下さいね。

>>862　では問題wktk

「宇宙空間から地球に降り注いでいる宇宙線により放射性炭素が大気中で
生産され続けている。他方、生じた放射性炭素は半減期5.7×10の三乗年で
β崩壊するので、大気中の放射性炭素量はほぼ一定である。さて植物は
光合成により大気中から普通の炭素と同様に放射性炭素を体内に取り込むが、
植物が枯れると炭素の取り込みが止まるので、枯れ木の中では炭素は一定
であるが放射性炭素は次第に減少する。いま、古木材を調べた所普通の炭素
に放射性炭素の割合が現在の木材の√2倍になっていた。この木が生きていた
のは今から何年前か。」

それがわかったのは今から５分前だと思います。
ごくろうさまでした。

>>865
意訳：
「答えないのはおまえが問題出すのが遅かったせいだからな。解らないのとちがうしな。」

>>865　赤っ恥よw

温泉で>>866の宿題をちゃんとやって来いぞねょwwwwww
奥さんだか愛人だか知らんがw地元から離れた開放感で痴態に耽り、
2chだけに留まらず恥のかき捨てするのはやめろぞねょw

うらやましいの？

大嘘つきや赤っ恥を羨ましいと思うわけ無いだろうぞねwwwww

てか「愛人」てのは図星だったぞねかwwwwwwwwwwwwwwwww

>>870
表は赤恥、裏は疚しい。まるっきり恥安のことｼﾞｬﾏｲｶ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ぞねさん、酉さん、

よだれが．．．

>865
HNがない。
また分身の術か、ランボーさん。

あさの解説　　>>858はやはり幼児

>>858

　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
昨夜は、幼児相手にしても
退屈なので、わたしのお姿、
最後に書いた後、直ぐ寝たの。
ぞね坊、幼児だから、我がまま
して、訳の分らぬ事云っても
許してあげてね。
ぞね坊はね、「真言宗の教義」
分るんだって。
ぞね坊、分って言っているの？

また無駄レスで話し逸らそうとしてるw

>>875
加行の内容も理解しとらんおまへが「真言宗の教義」だと？

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

ええからこれに答えろ。
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」

酉吉、相手にされないのも、淋しいのう

>>878　ﾌﾟwwwwwww67年間人生赤恥三昧自演だっさあ〜wwwwww

バカ酉インフルエンザ感染が２チャン中に広まったな。
未熟ぞね爺幼児化も、そのうち広まるのかなあ。
法師は、あちらこちら移動するようだからな。

>>法師は、あちらこちら移動するようだからな。


酉酉やぞねの追求恐れて、好きに出来そうなスレへ逃げ回ってるの間違いでしょ。

酉酉やぞねの追求って、さかりのついた動物みたいｗ

>>880
66歳にもなってハンドル隠してセンスのない罵詈雑言の数々。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉酉は、発情してランボーに粘着か、
アア、気持ちﾜﾘｲ

>>884
そう言うことを思いついて書き込んだりする方が気持ち悪いわ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>882
浄峰寺の信者はすげえ下品ですね。

信者は、すげえ下品な奴を見分ける術をもっているのだ。

ゴメン、暇になったから久し振りに覗いたが
今、どうなってんの？あれからどうなった〜？

前、見たときは、ランボーさんが警察に行って
刑事の名前を勝手に書いちゃったとこらへん。

おいおい刑事の名前を書いて良いのかよとか、
受理されたのと、相談扱いで追い返されるのは違うぞとなってたんじゃ？

>>888
警察の件は。相変わらず追及中。
アレから進展したこと言えば、離脱の理由がなんか、
「NHKで言えば4人家族も一人暮らしも同じ受信料なのは耐えられない」
と言う、普段太っ腹な自慢してるのとはえらい違いなセコい感じで、
説明もいい加減で寺の経営など全然わからん者にとっては何がなんだか
サッパリなので、追及中。

>>889
は、大体803以降。
真言宗醍醐派について　第拾参座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1238664943/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1238/12386/1238664943.dat

酉酉様、自分で立てた、ランボー誹謗スレで、悪口書き込み中

何処までも汚い酉酉様をご賞味アレ

>>891
自分達が書き込みしながら他人が書いてると言い張るとは。
余りにもそれでは誰からの支持も得られまい。
まぁランボー一派が寺社板の粘着荒らしなのは周知の事だから、今更支持もへったくれもありゃしないけど。

酉酉さん怖くなったのですか、怨霊宣言で？
被害届けを警察に出すべきでしょう、酉酉さん。

>>893
「法律に触れるようなこと」する気満々なのが恐いです。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>894
法律も法力も知らない、酉吉が、法律を口にするなんて
呆れて　国家銅弗銅〜〜〜　て鳴くしかないな。

酉酉、それで、なんと云って脅された？

>>896
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を　３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat

　＼もうね、アボカド／　　 ＼　馬　／　　　　 ＼　鹿　かと／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩　　　∩
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　| つ　　⊂|
　　　　　　　　　　　　　　 　　　 ∧ﾉ~ 　 　　　　　! ,'っ ＿c,!
　　　　　　ヽ　　　　　　　　 　 ﾐ|　･　 ＼　 　　　⊂/　 ・　 ＼
　　　　 γ⌒^ヽ　　　　　　　 ﾐ|　　... '＿）　　 　　｜ ＿＿,,▼
　　　　 /:::::::::::::ヽ.　　　　　　 ﾐ|.　(,,ﾟДﾟ)　 　 　 　 |･　(,,ﾟДﾟ)
　　 　 /.::::::::(,,ﾟДﾟ)　　 　 　 　 | （ﾉ　　|）　　　　　 | （ﾉ　　|）
　　　　i:::::（ﾉDole|）　　 　 　 　 | 　 馬 | 　 　 　 　 |･･ .鹿 |
　　　　 ﾞ､::::::::::::ノ　 　　　　 　 人..＿,,,ﾉ　　　　　 ι.・,,＿,ﾉ
　　　　　　U"U　　　　　　　　　　 U"U　　　　　　　　 U"U

酉酉、やはり酉頭だな。

>>894
> 「法律に触れるようなこと」する気満々なのが恐いです。


死後に何やろうと、法律を持ち出してくる事かよ。
それより、お前がしている、ランボー調伏祈願で、願主募集している方が
よっぽど法律に抵触するのではないか。
お前も、勝手な解釈の持ち主ぞね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>898
匿名ではどんなにバカなこと言ってもリアルに赤恥持ち越さないしいいねえ。
しかし、用語ぐらいはちゃんと使いこなそうね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>898
> 死後に何やろうと、法律を持ち出してくる事かよ。

1.先ずアホの菅原にそれ言うんだな。
→「>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、」
霊に法律が適用されるかどうかなど誰もバカバカしくて真剣に論ずるか。
そんなバカなこと言うのは菅原とそのバカ信者だけじゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

2.問題の本質は「宗教家のクセに法律で裁かれるような危害を加えるつもりである」
と言う心。
まー、普通の人には分かるけど、おまいらはそれこそ死んでも解らんだろうな。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>900
おまえ、人の心の中霊視出来るのか？



'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>875 幼児退行大嘘つき赤っ恥おｶﾙﾄわら人形教祖www

＞昨夜は、幼児相手にしても退屈なので、わたしのお姿、
＞最後に書いた後、直ぐ寝たの。

赤っ恥嘘つき人生67歳に乾杯〜〜〜〜wwwwwww

＞ぞね坊、幼児だから、我がまま して、訳の分らぬ事云っても許してあげてね。

訳の分からぬ事＝�@五蘊発生説�A金剛界=亡者説�B即身成仏否定しつつ空海の本地を認めて
護摩の宣伝をおまへには永劫突きつけておまへの赤っ恥を発信し続けてやるから覚悟しと
けぞねwwwwwww

＞ぞね坊はね、「真言宗の教義」 分るんだって。 ぞね坊、分って言っているの？

ﾌﾟwwwwwwwwwww此処で何を指摘されているか気づいていないのはおまへとわら
人形教徒のみぞねwwwwwwww

>>880 おい、嘘つき赤っ恥人生よwww

＞未熟ぞね爺幼児化も、そのうち広まるのかなあ。

67歳にもなって堂々と幼児退行できるおまへの存在は、「ニセ真言宗おｶﾙﾄ教
義」が如何に脳に悪影響を及ぼすかを世に示す好サンプルぞねwwwwwwww

＞法師は、あちらこちら移動するようだからな。

自分を三人称でいうなぞねwwwこのウスラ間抜けがwwwwww

ぞねさん、証拠はあれで納得ですか。

>>899
いや、このわら人形教祖は充分リアルに赤っ恥を持ち越して取り返しが付かぬ
所まで逝っているぞねょwww

所でちょっと聞きたいのだが真綿締め（註　赤っ恥教祖のロイでは「しんめんじめ」
もしくは「しんわたじめ」と読むぞねwww）を言い出したのは確か教祖が先ではなか
ったぞねか？

>>903　嘘つき赤っ恥わら人形教祖ょwwwww

おまへは自演を否定できる証拠なんぞ何処にも出してないぞねょwww
ラリってんじゃねぇぞねwww

言えるか書けというから、書いたのだがハテ？
確実な証拠は、幼児には見せれぬ。
成人だけだ。
ぞね坊は成人か？

>>906　幼児退行嘘つき赤っ恥教祖ょwww

おまへが自ら出したのは「俺が望めば」という一条件ぞね。
そして俺は「証拠を出して見ろ」と意思表示をし、おまへの出した条件を
満たしたのだぞね。

何故ゆえおまへは更に条件を追加したのだぞね？この後ダシ野郎がwww

この時点でおまへが「証拠」を出せないならば、おまへは今日も再び嘘
をついたぞね。
おまへはこれまで人々の前で何度も約束を破ってきたが、再びこの約束
を反古にして一生嘘つきで終わるつもりぞねか？wwwwwwww

それもおまへの人生だが誠に哀れな奴ぞねwwwww

>>907
血迷うな、ぞね坊、大人になってからおいで。

>>906
何それ。それが七十来ようかって人間の言葉かよ、とことん誤魔化し人生だな。



恥ずかし。

>>904
> 所でちょっと聞きたいのだが真綿締め（註　赤っ恥教祖のロイでは「しんめんじめ」
> もしくは「しんわたじめ」と読むぞねwww）を言い出したのは確か教祖が先ではなか
> ったぞねか？

もちろんそうだよ。一ヶ月半くらいかけてどう考えても脅迫としか言いようのない
プレッシャーかけながら出したのが「嫌がらせの先祖供養」だったもんだから
「このおっさんアホか」とｵﾓﾀﾖｰ。

ﾛｲ：
真言宗醍醐派について　第拾参座
179 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/04/06(月) 19:58:02
たしかに酉も可愛そう。
結婚は、、、、し、真綿に絡まって逃げる事すら出来ない。

人生、どこで狂うか分らないものだな。


187 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/04/06(月) 20:20:37
>>179
> 結婚は、、、、し、真綿に絡まって逃げる事すら出来ない。

「真綿」を「しんめん」とか「しんわた」とか読むと思ってるようだな。
おまいら梵語がどうこう言う前に日本語からやり直せよ。

やれやれ。

文章を幼児退行者が二人いるようぞね。
全部ロムれぞねwwww

確実な証拠は、ぞね坊が成人になったらと書いてあるぞね。
ぞね坊が大人になったと申告したなら、確実な証拠を御見せしようぞねｗｗｗｗｗｗｗｗ

ぞね爺の読み方から見ると、中国人か？

>>901
発した言葉から心裏を推測するという、当たり前のことが「霊視」しなわからんの？
こいつ人の心がないにもほどがある。

　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
酉嬢もぞね坊も、
はやく大人になってね。
お休みなさい

>>908　大嘘つき赤っ恥教祖www

幼児語の次は、俺に「血迷うな」だと？
日々是嘘つき常習犯が一体どの口でいうのだぞね？www

おまへはまだまだこれ以外にも半永久的に追求されるべきこと
が山積しているから言葉に気をつけろぞねwww

>>911
人の口まねしてないでこれに答えたら？

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」

>>914
今日もこれに答えられなくて逃亡かね？

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」

>>915
> おまへはまだまだこれ以外にも半永久的に追求されるべきこと
> が山積しているから言葉に気をつけろぞねwww

うむ。今までの追及されることいちいち突きつけてたら一レスに書き込みきれないしなw

　　　　_, ._
　　（　・ω・）
　　○=｛=｝〇,
　 　|:::::::::＼, ', ´
､､､､し ､､､((（.＠）ぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞね

ぞね坊の幼児退行を刈り取らねば　ﾌﾌﾌ

>>911-912　赤っ恥www

ﾌﾟwwww
ホレホレ日本語日本語〜〜〜wwwwwwwww反論不能で火病ったぞねかwwwwwwww

俺はこれでも手加減してやってるぞねょwww

　　　　_, ._
　　（　・ω・）
　　○=｛=｝〇,
　 　|:::::::::＼, ', ´
､､､､し ､､､((（.＠）○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○

酉嬢の幼児退行を刈り取らねば　ﾌﾌﾌ

>>911
恥ランボー今度は「幼児退行」という言葉を覚えたのか？
単語だけ覚えないでまともな理論構築や文章表現もいい加減使いこなせよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>910

ふーん成程ぞね。

という事は「脅迫」を仕掛けたのは「しんわたじめ赤っ恥教祖」
と言うことぞね。

この事も後々使わせて貰う事にするぞねwww

ぞねさんは、成人じゃないのですか？
成人だと言えば、証拠見せてもらえるんでしょう。
なぜ悪口書けても、返事できないの？

>>922
ふーん成程ぞね。
中国人ぞね。

>>923
恥法師様は以前「ネット上では子供も大人もない」とおっしゃってました。
だのになんで今更子供だ未成年だとか騒ぐのか？

>>923 おい赤っ恥教祖www

寝るんじゃなかったぞねか？wwwﾌﾟwww超だっせえwwwwwwwww

俺はおまへの出した条件に対し譲歩するつもりは無いぞねwww
さっさと約束を履行しろぞねwwwwwwwwホレホレwwwwwwww

あなたには質問する資格がありません。

ただ、あなたには質問する権利があるのです。

あんときはあんとき。今は今。














…って尊師ならおっしゃるでしょう。ええ。

>>924　赤っ恥wwwww

>>687及び>>688を百万返念誦してこいぞねwwwこのウスラ莫迦めwwwwww

>>929

おまへの言いたいことはズバリ〈赤っ恥教祖≒麻原〉という事でいいぞねか？www

ぞねくんはどうしてホモなの？

ランボー、おまえそれでも坊主か？
人間やりなおせ。

>>933
ウホッ！やらないか

赤っ恥教祖67歳とそのわら人形眷属どもは反論できないと悟ると
>>932のように低レベル極まりない嘘をつく事になるということぞね。

嘘つきはドロボーの始まりぞね。

色々な報告を読むと問題になっているｶﾙﾄ教団は、嘘をついてさえ他者
を入信させようとするのが常のようだぞね。

つまり「嘘はｶﾙﾄ教義においては完全に正当化される」と一般に言える
のだぞね。

人々はよく見ておくが良いぞね。

この赤っ恥教祖どもの嘘で構築された下劣な精神を。

そして嘘をついてまでもじぶんちの宣伝をしようとする浅ましさを。

このようなこいつらの行動パターンや思考パターンは層化や犬症に
近いと俺は考えているのだぞね。

悪口(わるぐち)
自分にとって都合の悪い意見。
インターネットはみんなが優しくしてくれなきゃいけないのに、自分の失敗や嘘をスルーしてくれない悪者が紛れ込んでこれをはやしたてる。
インターネットの未来は暗い。


涙目出版『恥ランボー教語辞典』より

朝の一言　　わたしにとって、今の政府と荒野は同じように見えた

もう間じかに選挙が近づいている今、官僚の横暴や無駄使いが暴かれ、増税すら予定されていると言う。
荒野については、マスコミで騒がれる事がほとんど無いので、情報は少ないのだが、先述の奥の院を
名乗る▼●寺問題など、無駄使いのさえたるもの。
トップは浅生総理のように裸の王様にはなっていなかったのか。
また、知人の話によると、いつぞやのトップは、俺は学者だから法力は無い　と云ったそうな。
浅生総理は、記者との会話で、記者にマンガの主人公の年齢を聞き、知らないのかと笑ったという。
それぞれのトップが、肝心のところの力量がなく、実用に供する事が出来ない知識しか無いとしたら
大問題だと思う。
景気が悪いと、ばら撒き政策をし、陰では官僚が大きな箱物事業を進め、自分達の居場所を確保
しようとしているとか。
荒野では、弘法大師を集金の御旗に立て、大きな記念祭を行う為に、末寺から１００マン単位の
上納金を割り振り強要しているとか。
まるで○○省が地方に経費の割り当てをしているようなもの。
その金で作った大きなダムが、底抜けで水が溜まらないという。
その領収書は、大きな豪華な額縁に入っているものらしいが、衆生がそれでどうして救われるのか。
わたしは寺を起こした時から、金で檀信徒を苦しめてはいけないという経営方針に決めていた。
弘法大師は、多額の寄付を衆生に求めたのか？
そうではないと思う。

そんな今の状態で外国に行って、胸を張って日本人と言えるだろうか。
荒野の御旗も、わたしと檀信徒にとっては、なんの意味も持たないのだ。
弘法大師に感謝して、仏を拝む。
けっして弘法大師にお願いをするような信仰は持つべきではないという檀信徒で満ち溢れている
寺が、わたしの寺なのだ。
引導も弘法大師に丸投げする事無く、仏に直接お願いする、これも弘法大師が命がけで伝えて
くれた密教のお陰だと感謝して。

その結果
Ｘ理論　ノルマ理論〜奉納金
を捨てて

Ｙ理論　やる気理論〜各自の信仰心の向上努力
を勝ち取ったのだ。
奥の院の前の賽銭箱には、今現在のことは知らぬが、雨の日でも５０マンは下らないと聞く。
弘法大師の名声に載っているだけなら、いずれ衰退の道を歩むのではと、憂いられるのだが。

>>937
> 実用に供する事が出来ない知識しか無いとしたら
> 大問題だと思う。

確かに真言僧ともあろう者が般若心経繙いたこと無かったり羯磨加持の意味
知らなくて勝手な想像で言うようでは大問題だな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

で、恥法師様はその大問題にどう答えるのかな？
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

おこちゃま法師がおこちゃま総理を持ち出して非難かよ。
全部自分に当てはまってるじゃんw

アンチあわれ。。
けちつけるだけで自分ではなにもしない

>>941
ｳﾝｺまみれよりは何もない方がいいもん。

>>941
訂正。あっちこっちに野グソ立ちションしまくる恥ランボーにケチ付けたら、
「自分ではなにもしない」だってさ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

そのとおりじゃん

ｊ喜院でｳﾝｺするところ見せてやるから来やがれ。

高野山で待っている。

注意　へたな弁解は不必要。


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

465 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/05/05(火) 13:42:00
なんで酉酉がこうまでシツコク

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？

を、詮索するのだろうか？　自ら僧籍の無い行者と言ってる
って事は、酉酉自身が破門されたか還俗したってことなのかいな？
人の事を詮索すんだったら自分の事も包み隠さず言ったら良いんじゃ
ないの。

醍醐でも、同じ解釈ですか？

21 高野山の僧侶 2009/05/04(月) 15:43:24
日本の神は昔の偉大な人の魂、または自然の霊妙な働きをそのまま崇めて神とします。
仏教の仏は悟りを開いた人であるお釈迦さまや、その後に説かれた
救済の働き手として発生した神秘的存在を仏としています。
実在した人物に根拠を発しない薬師如来や阿弥陀仏なんかがそうです。
これらは仏であって神ではありません。
また天部も天部であって神ではありません。
天部と日本の神を無理矢理同一視する思想がありましたが、両者は全く別物であります。
天部とは所詮夜叉や鬼神の類が仏教に帰依した存在であり、
力はありますが格としては、毘沙門天を除き僧侶に頭が上がらない極めて低い存在です。
日本の神は偉大な働きをした昔の人の優れた魂。それは造化三神より賦与
された分魂であり、神の一部。
仏教で言うならその故人の「仏性」を神として祀っているのですから、その格は
極めて高いものであります。

26 高野山の僧侶 2009/05/04(月) 16:50:46
>>22
天部は僧侶を守る存在であり言わば僧侶の眷属です。
僧侶は天部に教えを垂れる立場です。
僧侶にとって毘沙門天を除く天部は、崇拝の対象ではなく
檀家の先祖霊と同じく供養してあげる対象です。
天部は菩薩や明王以下ですから。
言わば天部は寺が雇うアルバイトや警備員と同じです。

35 高野山の僧侶 2009/05/04(月) 17:45:41
>>33
仏法僧を守護するのが天部だから暴論ではないです。

64 高野山の僧侶 2009/05/04(月) 19:17:34
>>63
＞それが、どうして下のものに殺されるのか？
雇い主が怨恨で従業員に殺される事件と同じです。
怒ったら祟る。殺す。それは天部が格が低い存在だからです。
つまり天部とは所詮その程度のものです。仏法に帰依していなければ
単なる魔物や夜叉、鬼神でしかありません。

41 高野山真言宗僧侶 2009/05/04(月) 18:19:57
得度だけして「高野山の僧侶」を名乗られても困る。
「高野山の僧侶」氏（「師」じゃないよ）の理解はそのレベル。…情けない。


93 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/05/04(月) 20:30:15
>>41
おいお前。
醍醐スレでランボーが待ってるぞ。
お前はランボーの呪い返しを食らってから頭がおかしくなって、
死んだことになってる。
こんなところでひそかに書き込みして逃げてないで、顔出してやれや。
お前がぞねなら名乗ってやれよ。


94 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/05/04(月) 20:42:47
>>93

俺は赤っ恥教祖と違ってこの文体を変えてまで書き込みなんぞしないぞねょwwww
いい加減空気嫁やwwwwwww工作員めがwwwwww



95 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/05/04(月) 20:54:28
>>94
なんの工作員だよwwww

ぞね＝高野山真言宗僧侶

へえー
ぞね爺は、高野の役僧か。
未成年でも、雇うのか。

ランボーさん、信者の誹謗中傷をやめさせて。

そりゃ土台無理ってもんだ。だって信者はみんなランボーの自（ｒｙ

>>953
「自性の眷属」と言いたいんだな？うんうん。
まさか仏に仕える者が「自作自演」などするはずがない！

>>950 流石嘘つき赤っ恥教祖の信者、妄言を吐くのは「息をするのと同じ」と
いうことぞねかwww

>>951　大嘘つき赤っ恥教祖wwwwwwww薄汚い自演はやめろぞねwww

おまへんちの大日如来に自演はしないと誓ったのではなかったぞねか？wwww
矢張りおまへは大日如来もへったくれもないドグサレ外道だったぞねwww

ぞね坊が大人なら、証拠を見せてあげる。

>>956　おい赤っ恥2ch人生www　

おまへの出した条件は既に満たされたぞね。

何故それ以上に俺がおまへの条件を呑まねばならないのだぞね？www
おまへが当初の約束を違え、更に俺の個人情報を出せば、という条件
を加えるならこちらもおまへに対し「新たな条件」を出さねばならな
いぞね。

何故ならおまへは根っからの「嘘つき」であり信用は皆無だからぞね。

そしておまへはおまへんちの大日如来に誓った以上もう後戻りは出来
ないぞねょwwwwww

はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww
皆さんお待ちかねぞねょwwwwwwwww　

今日は子供の日だったね。

　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
ぞね坊、キチンと躾されているのかな？
間違った育て方すると、酉みたいになっちゃう。
ぞね坊の返事が無いなら、おねんねしようかな。
護摩で疲れたし。
お休みなさい

>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい

>>958 おい幼児退行赤っ恥人生www

本日も反論不能になると幼児還りする67歳wwww哀れぞねwwwww
やはりおまへにはあの舌足らずな喋り方する女のごとき信者がお似合
いぞねょwww

おまへの親は「嘘をついてははいけませんよ」という躾をおまへにし
なかったという事ぞねか？www

↑これに反論できないならおまへは日本人を名乗るなぞねwww

>>959
人に突っ込む前に自分のこと答えなさい。大人ならな。

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

かくも北国のおｶﾙﾄ寺で愚問痔法をすると日本語が読解できなくなる（>>959）
というすばらしい功徳があると言うことぞねwww

わら人形どもは是非、この功徳を受けるべく教祖のおｶﾙﾄ寺に籠もり、修行
して来くるがよいぞねwww

>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい

>>962　L4　×「来くる」→○「来る」

>>963　幼児退行赤っ恥人生www

お　ま　へ　の　親　は　嘘　を　つ　い　て　は　い　け　な　い

と　お　ま　へ　に　躾　け　し　な　か　っ　た　ぞ　ね　か　？　w　

>>963
いつも虚勢張って偉い人ぶってるが、今回は等身大のカキコで楽そうだな。
いつもよりレス多いじゃん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ほれほれ。
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい

>>967
等身大のカキコでもバカと回転の悪さがひどすぎて限界のようだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

はいはい、
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

>>968
> >>967
> 等身大のカキコでも
承前。

本尊の説法（調伏）が効いて菅原もやっと身の程を弁えるようになりつつあるようだ。
もうすこし？

アンチは聞くだけで、何の論も持たない。
わたしも、聞くだけにしよう。

>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい

教祖が警察官の個人名や部署名を此処でうっかり晒した事は、当の警
察官の社会的立場にとってかなりまずいことになるであろうぞね。

これを教祖はどう責任を取るべく弁解するぞねか？

幾ら教祖がｱﾌｫでもこれはやらない方が身の為であっただろうぞねが…。

>>970
> アンチは聞くだけで、何の論も持たない。
> わたしも、聞くだけにしよう。

ええ、恥法師様の論に対してお聞きしてるのですが何か？
はやく子供と罵る我々にも分かるよう教へてくださいな。

とりあえず密教の難しいことはわかりまへんし、これに答へておくんなまし。
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい

>>970　嘘つき赤っ恥人生www

論には根拠と合理的説明が必要ぞね。

おまへの言が論である為の根拠、即ち

�@五蘊発生説の文証を添えた根拠
�A金剛界＝亡者説の文証を添えた根拠
�Bランボー赤っ恥教における「空海の即身成仏否定説」と弘法大師
本地護摩を修する事の矛盾の説明

を俺は高野山スレから問うているぞねょwww

おまへがなんら「根拠」を説明できないという事は、おまへの言はすべて
空想・世迷言・与太話であるということをおまへ自身が認めたことになる
ぞねwwwwwww
てかおまへの幼児退行愚問痔頭には難しすぎる話しぞねか？wwww

>>974
>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい

>>973　赤っ恥人生wwww

「教祖の親は嘘をついてはいけないという躾をしていなかった」

これは否定しないぞねか？www

>>976
アンチは聞くだけで、何の論も持たない。
わたしも、聞くだけにしよう。

>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい

>>977
で、九官鳥のまねしかできんの？酉はオレの方だろ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

朝の一言　　　目には目を、歯には歯を

アンチは聞くだけで、何の論も持たない。
わたしも、聞くだけにしよう。

>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、お子ちゃまでしよう。

今朝の検討 大切な事なので再度。

797 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/27(金) 19:05:01
えーと、そうですか。手元にある別のやつ見てみました。
・ 密教大辞典を参考にして
ノウボウ 帰命 アキャシャギャラバヤ　虚空蔵尊に　(-yaは絶対分詞 〜に、〜への）
オン （聖音） アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊
ソワカ （聖句の末尾に置く不変詞。所願成就を祈る）

・ 真言事典だと
アリカ マリ ムリ として 怨敵、貧欲、破摧の尊、としてますね。
（頼富先生のはこっちに近いですね）

∴
密教大辞典を参考
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

真言事典だと
アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊


上記の書き込みの差は明らかに異なりますね。
これでは肯定できないので、知識者と思われるような書き込みをしている
ぞね親爺師に解説和訳頂くのが当然の成り行きと思います。

ぞね親爺師の和訳を期待します。
正確で的確なご解説を頂いたなら、わたしのつたない意見を述べて去りましょう。

大切な事なので再度。
>>92
> あなたは「対比した和訳が書かれたら去る」と書いていたのではないですか？
> 誰がとか正確で的確なとか書いていましたか？
> ・それが、あなたにとって正確で的確でなければならない
> という条件を追加したのですか？


確かに「対比した和訳が書かれたら去る」と云いましたが。
和訳が書かれていましたか？
華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊 ＝ 怨敵、貧欲、破摧の尊
ですか？

I am a boy.
私は山姥（やまんば）です。

このように書かれたら、訳したと云えますか？
確かに　私は〜です。　は合致しているでしょうが。
あなたの卒業した学校では、試験でこの答えに〇をくれますか？
アンチには愚かな方が多いので、断りを付けて注意を促したまでです。
ぞね親爺についても、容易に訳せるとのたまうので、正解と思われる
回答が無い今、ご意見を伺う為です。
酉については、羯磨加持すら見えていないので、聞いても無駄と考える。

別に後出しではなく、必然です。
上記の訳が　＝　と認識をするあなたとは、議論は成り立たないと思います。

朝の一言 大切な事なので再度。

説とは、意見、主張、議論や解説をもりこんだ文章｡

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E8%A8%B3
日本語訳（にほんごやく）とは、日本語以外の言語による文書や会話などを
日本語に翻訳（通訳）すること、また翻訳された文書や音声記録をいう。
和訳（わやく）、邦訳（ほうやく）などとも言う。


密教大辞典を参考にした説
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

真言事典の説
アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊


上記の書き込みの差は明らかに異なり、訳は同じような意味合いを持たねばならず、
上記の異なる文章がある限り、それらの文章はあきらかに説である。

朝の一言 大切な事なので再度。

"しかし今回、おまへは二つの和訳の意味の「差」が納得できないという問題に
「摩り替えた」ぞね。これはおまへが梵語の翻訳について完全に無知であるか
らこそ生じる問いぞね。（注：あらかじめ「五寸釘w」を刺しておくが俺はおま
へに何故梵語翻訳上の異訳が生ずるかを俺に問うても無駄ぞねょw自分で勉強し
ろぞねw何なら高野山大種智院大等々でも編入しろぞねwそこで梵語学は必修ぞ
ねょ）
よっておまへが現在それに「無知」である以上、仮に俺が第三訳、その他の誰か
が第四訳、第五訳…とどれだけ並べ立てた所で、おまへのオツムが「納得する事
は永劫ない」であろうぞね。ましてやどうやって翻訳が「正確で的確なご解説」
（>>108）であるかを評価できるのだぞね？莫迦も休み休み言えぞねwww
おまへは、そのような別次元に問題を「摩り替え」、「詭弁を弄し」て2chで
いつまでも遊んでいたいのだろうぞね。しかし、俺は今回は逃がすつもりは
ないから覚悟しとけぞねwww ”


これは云わずと知れたぞね親爺の弁なのだが、胡散臭く思うのは、私だけでは無い様に思う。
最後のこの文、
"「詭弁を弄し」て2chでいつまでも遊んでいたいのだろうぞね。”
これは２ｃｈに居たいだろうが、居させないと言う意味にとれる。
しかし、
"俺は今回は逃がすつもりはないから覚悟しとけぞねwww ”
と書いたことで、居る 居ない の矛盾は有るものの、真言の和訳をしないで済む事を示唆している。
ようは、大義名分を繕い、無知を隠そうという手段に他ならない。

不用意に和訳出来ると言った名無しアンチの発言にのったぞね親爺の無分別が露呈したようだ。
アンチが無知で解説できないと皆が知りえた後、私の意見を書いて２ｃｈを去ろうと思っていたが、
酉が怪しげな ﾀﾞﾒ行者の77座祈願 をするというので、真言の私見を述べた後も居座る事にした。

>>982
だから真言宗でもなければ般若心経も羯磨加持も解らんおまへに
教相を語る資格ないんやて。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おまえはこれだけ答えろ。疚しいことがあるから何時までもごまかすんか？
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

今朝の一言　　　流れの説明 大切な事なので再度。

今までの流れを要約すると、アンチの発言の中に梵字について詳しいという発言があったので、虚空蔵
菩薩求聞持法の真言を和訳出来るか？出来たなら私はスレを去ると言って質問をアンチにしたなら、
"簡単だ、ネットや本に書いてある”と言い、それにぞね親爺師ものっかり、ぞね親爺師特有の話の展開
となった。
ぞね親爺師は醍醐だけではなく２ｃｈから去れというので、快諾した。
これ以上書き込むには、私の秘蔵の情報を書かなくてはネタが続かず、真剣に私の書き込みを見てくだ
さる方々には悪いのですが、アンチには猫に小判、価が無く、無意味に蹴散らかされるのが嫌なので、
近々２ｃｈから去ろうと考えていました。
秘蔵の情報とは、七回に及ぶ虚空蔵菩薩求聞持法修して勉強感得して得ることの出来た貴重なもので、
念誦の効果を増大させる方法や、脳波計測器なども駆使し、右脳を活性化して仏様とのパイプを太くする
方法、求聞持法の真言にはとてつもないサイエンスが隠されていた、その生理的影響など、はたまた仏様
が降臨された時に本物か、偽者が仏様を装っているのかを見分け方、速やかに入我我入する方法などが
有り、修行のしないアンチには無用の長物であり、他に悪用される恐れがあるので、２ｃｈを去るのが最善
策と思ったからに他なりません。
長い間２ｃｈに書かせてもらい、色々な方からアドバイスや攻撃を受けた事により、自分なりに考えがまとま
り、仏様からガン病(私の場合は悪性リンパ腫で腸が２ｍ失っているも佛智のおかげで再発が防げている）
など病に関する考え方（信仰を持たない人にも出来る方法）も教わり、それらを含めて、自分の書いた本
"慈救” の改訂版を袋とじつきで出版しようと考え始めていました。
２ｃｈについては、そのような経験勉強の場を提供して頂き、感謝しています。
最後に酉がﾀﾞﾒ行者を名乗り、なにやら祈願をするそうなので、その結果を見るまで静かな書き込みをして、
確認後に去ろうかと考えています。

今朝の一言　　　真言？ 大切な事なので再度。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80
此処には、この様な解説が書かれています。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
真言（しんごん）、梵名マントラ [mantra]とは、大日経などの密教経典に由来し、真実の言葉という意。転じて仏の言葉をいう。
真言宗の「真言」もこれに由来する。真言は音が重要であることから、翻訳せず音写を用いる。
漢訳では呪、明呪と訳される。 なお比較的長い呪文である陀羅尼（だらに）は、長短の違いだけと誤解されることが多いが、その由来はまったく異なる。真言は漢字や梵字で書かれたものが伝わった。

密教大事典　には
シンゴン　真言　Mantrah　思念する器物
能く之を念誦する時、無明業障を悉く消滅して、心身ともに清浄円明なることを得るとあるが、はたしてそれだけなのか？
和訳する事で、上記で云う真言の機能を習得できるのか？
仏様の真言は、仏様を讃える意味合いが多いのだが、機能習得との関係は？
僧侶になる前は修験の行者だったが、その時にマイナス１６度という厳寒の滝行をしていたが、その拘りが醍醐だったわけで、２ｃｈで始めに書き込んだのは醍醐のスレで、北海師、真言坊主師、高野の会奉行師らと意見を交わしていた。
真言に対する魅力と云うか、神秘的ちからと云うか、真言の虜になったのは滝行の頃だった。

虚空蔵菩薩の真言は
オンバザラアラタンノウオン　　もしくは
オンバザラアラタンノウオンタラクソワカ
であり、求聞持法の真言
ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ

も使用されているのだが、何故求聞持では長文の真言を使ったのか興味のあるところだった。

>>986
そのまま修験やっとけば般若心経や羯磨加持知らなくてもたいした恥に
ならんかったのにな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

赤恥ついでにこれにお答え。疚しいことがあるから何時までもごまかすんか？
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

651 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/11(土) 07:32:49
寺子屋ランボー　　求聞持真言の考察 1 　　　　 大切な事なので再度。

虚空蔵菩薩求聞持法の真言
ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ
namaH aakaazagarbhaaya, oM arika mari muri svaahaa
南牟阿迦捨?婆耶?阿?迦麼?慕?莎?訶(漢字が出ないのであしからず）
この真言は単なる聖なる思念が盛り込まれている文言ではなく、不確定要素が多く、最近の研究者の
見解では 、梵語として文法上相当の崩れがあり、梵語（正規の古典インド語）以外に、土着語が入った
りしており和訳は不可能というのが定説になっている。
学者の中には、土着語方言でそのようになったと云い、あえて訳し書物に書いている例があるが、
それらは土 着語方言ゆえにこうなるであろうという推測でしかない。
ゆえに確定の根拠は無いわけで、密教大辞典を参考にして書かれた訳や真言事典は一説であり、
訳ではない。
となると、それを知らないぞね親爺師の考えている訳も、ぞね説であり、聞くに及ばないのである。
特に　アリ を 華鬘 と訳すのは、常識的には考えられず、キャマリボリも確定されておらず、それは
明らかに 説でしかないのだ。

虚空蔵菩薩求聞持法の真言を訳すという事は、真言を文字という物にしか見ておらず、文字の意味
に捉われていては永久に求聞持法の深遠な神秘の作用に接する事は出来ないのだ。
何でも訳せるという愚かな考えは、こと密教に関しては通じない事を深く認識し無ければいけない。
この真言の後半は文字の意味を持たず、発音の作用が大事な要素だという事を考えないで、
虚空蔵菩薩の深遠な懐を知り得ないのだ。

652 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/11(土) 07:34:10
寺子屋ランボー　　求聞持真言の考察 ２ 　　　　 大切な事なので再度。

なぜノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカの後半が訳せないのか？
なぜ１００万遍繰り返さなければならないのか。
このあたりに秘密が隠されており、そことの結びつきを考えられないアンチやぞね親爺師が和訳が
出来ると思い込むのは当然の成り行きであろう。
この真言の響きはあたかも梵語らしいものであるが故に、教学至上の者達にとっては訳せると思う
のも当然と思うのだが、今回の件でも密教は実践の大事が今更のように思い知らされる。

アンチには真似も出来ないでしょうから、さわりだけお話して、この求聞持真言の章を終わりに
しましょう。

ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ
この真言は繰り返し唱える事により、右脳革命を促す手段なのだ。
ノウボウアキャシャギャラバヤ　のギャラバヤの発音が、アリの準備音の次に来るキャマリボリに
掛かってきて、その発音の刺激が脳内革命を引き起こすのだ。
この真言は、土着語でも方言でもなく、骨伝導による脳内刺激を起こす為に作られたトレーニングの
為の音声アイテムなのだ。
故に、繰り返し唱えることで脳内パニックを起こすのだが、連続しておよそ２０万遍くらいすると、人に
より異差はあるものの、正確に発音が出来ない状態に陥る。
そこから脳内革命が起こり始めるのだ。
脳細胞が従来より早く分裂をはじめ、シナプスが張り巡らされてゆく。
それは仏とのホットラインを構築する為の行程なのだ。

653 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/11(土) 07:39:28
寺子屋ランボー　　求聞持真言の考察 ３ 　　　　 大切な事なので再度。

弘法大師は超人的な集中力をお持ちのようで、六回の求聞持修法で完成したのだが、私は七回
かかった。
それは、それら真言と脳内作用の研究を重ね、近代兵器の脳波計測器やオーラ観察器、念の
測定器などを駆使 しての研究の成果で、通常なら十回以上の修法が必要と思われ、覚鑁上人の
八回は何も情報の無い時代では、 驚愕の成果と思います。
しかしながら、生物としての仕組みには大差なく、細胞分裂に関る事ゆえ、何十倍もの差は
つきようが無い様だ。
脳内の新しい構築が完成すると、不思議にそれが自覚出来、弘法大師も覚鑁上人も同じ現象を
感じた者と思いますし、弘法大師はその時の状態を、明星が口に飛び込んだと言われたと考えます。
この構築が終わると、文字を絵として取り込んだ後処理できるみたいで、早読のトレーニングをする
人と同じ部分が活性化されるのではと考えます。
すべては右脳のなせる業で、見字列も絵として記憶するので、後々その文字列の一部分を見る
ことで読み出すことが出来、外観的には記憶がよくなったとか言われるのもそのせいだと考えます。
意味合いは多少異なるのだが
羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶
も訳す意味合いがあるのだろうか？

最後に
自歸依佛　　當願衆生　　體解大道　　發無上意
自歸依法　　當願衆生　　深入經藏　　智慧如海
自歸依僧　　當願衆生　　統理大衆　　一切無碍　

いみじくも　體解大道　

あなたの主観的事実、妄想については、どうでもよろしい。

客観的事実について、ちゃんと問に答えなさい。

今朝の一言　　真実は一つ　その１ 　　　 大切な事なので再度。

“真実は常に一つ。”
ああ、そうだな。工藤新一、お前は正しい。確かに真実は一つしかない。
よくいるだろ、「真実は人の数だけある」とか馬鹿な事言う奴。
自分の間違いに気付かないのかね？

例えば、けんかしたＡとＢ、それを眺めていたＣの３人において。
Ａは“相手が先に手を出してきた”といって、それに対してＢは “こいつが殴ってきたので殴り返し

た”といい、その２つに対しＣは、“二人とも悪いんです”とか言ってみたりして。
自分は悪くないとか、両方とも悪いとか、そういう主張をして、真実がいくつもある、とかいうことに

なってしまう。

あるいはそこに、“名探偵”なんか現れちゃったりして 名探偵コナン　より


羯磨加持
以前酉さまの高度な解説が披露され、あたかも正しいと思われる解説に、さすが酉さまと思ったので

はないかと思いますが、間違いがあるので、今朝はこの件についてお話しましょう。
羯磨加持とは真言宗における護摩と言われるお参りで使われる手法の一つで、一般の方々は護摩を
修しているお寺で見ることが出来ることも有ると思います。
真言宗の手法を修行中の修行僧に伝えるのを　伝授　といいます。
ここで問題が生じる場合があります。

今朝の一言　　真実は一つ　その２ 　　　 大切な事なので再度。

昔からその術の部外流出を防ぐ目的で、お参りのやり方を書いてある　次第　と言う本に
若干間違いを故意に入れている場合があり、先輩から解説をしてもらわないと間違った
ままの修法になる可能性があり、そのお参りの効果があがらない状態になることがあり、
これは企業秘密の流出を防ぐ手法として、長い間続いてきました。
その故意に間違いを書いてあるところの解説を頂く事を　ロイ　といい　口伝　の意味なのです。
その事が知らない酉様の発言が披露され、真理は一つなのですが、酉様はロイを受けていなく、
二種類の方法が、真言宗の数ある派で異なることが有るので、回転方法が　逆順　順逆　
でも問題が無いと云った事に対しての騒ぎだったのです。
次第に書いてあるのが故意に間違いであるなら、伝授の時の師僧はロイの説明をしなくては
いけません。
しかしながら、酉様の師匠や、伝授の師僧はロイの解説をしていなかったようで、酉様自身の
考えで書き込んだので、間違いを指摘され、騒ぎになってしまったのです。
悪い事に酉様は、∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ などと言う珍説を披露したので、混乱がさらに大きくなった
のです。
答えは一つなのですが、間違いまでをそれぞれの派で異なっても、それは正しいと言うような
事を云った事で、正義感にあふれる真面目な僧が問題にしたための騒ぎでした。
伝授の時の師僧がロイを言わなかった場合、３通りの理由があります。
１　伝授で言わなくても、それぞれの師匠が教えてくれると考える。
２　態度が悪い修行僧に対し、言いたくなかった。
３　伝授の師僧が忘れたか理解していなかった。
ということですが、酉様の場合、自分の師匠から教わらなかった、理由は今までの書き込みを
見る限り、師匠に好まれていなかった場合も考えられる。

今朝の一言　　真実は一つ　その３ 　　　 大切な事なので再度。

正解は　逆順
醍醐は　醍醐のわたしが見た次第では、逆順　となっていました。
高野は　順逆でロイ付ですが、尼僧学院では次第は順逆であるも説明は無いようです。
これらは、わたしの知る一時期であり、現在の状態は知りません。

酉様のは、何処の次第なのかな？

昔、京都で膨大な量の護摩祈願札を全国から集めて、京都の火祭り　柴燈護摩　と称してやっている
管長が、高野の専学に入学し、まもなく次第が下付されて、それを持って修行もしないで逃亡し、その
次第をもとに数々の本を出版して、真言宗の当初名乗り、青森の昭和台仏殿を建立した小田師に
訴訟を起こされていたようです。
密教の作法で、加持及び三転の逆順の意味は、阿闍梨諸師ならば周知の事ではあるが、読者に分り
やすいようさわりだけ書いておきましょう。
過日問題になった求聞持法真言の件で、名無しで書かれた出展の事典は、真言事典　八田幸雄著　
ともう一冊は、密教大事典　法蔵館編　の二冊でした。
真言辞典は平河出版社の物ですが、昔上記の専学事件の人の本が多数出版されている出版会社で、
その事件の人と当時の女性社長との話が巷で評判になり、まさかとは思いますが信じきれず、
私の出典は密教大事典　法蔵館編を考慮に入れてお話します。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　の意見を後述貼っておきましょう。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

今朝の一言　　真実は一つ　その４ 　　　 大切な事なので再度。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


先記の密教大事典には、次のように書いてあります。
カツマカジ　羯磨加持
護摩の時事業を成就せんが為に金剛業菩薩の印明を結誦して諸供養物を加持するをいふ。
此尊一切の供養の事業を司る故に入護摩の初めに此尊の印明を結誦するものなり。
印契　羯磨印なり。逆順各三転

とあるのですが、先述の　◆twXU0W.kWs　の書き込みでは
"完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。 ”

祈るものです、とは　如何なるものなのか。
祈る時に、わざわざ回すのは何故なのか、マニ車と勘違いしているのか。
しかし、マニ車も回転方向や約束事があり、逆順と順逆のようにどちらでもよいのではない。
日本人というのを、地球人と言うよりかけ離れているように思うが。

参考に下記の記事を紹介しよう。 　　　 大切な事なので再度。
http://www.tibethouse.jp/culture/mani.html
ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
マニ車は神聖なもの
チベット人は、マニ車に巻かれている経文「スン」だけを買ったり僧院から入手したりして、
マニ車を作ることもある。
この場合、マニ車の上下、表裏を絶対に間違わないように巻き上げることが大切である。
経文を間違って巻くと回しても正しく真言を唱えたことにならず、間違って巻いた人には
悪い業が生じ、それを知らずに使用した人には功徳が少なくなると考えられているからだ。
マニ車は、「スン」を正しく巻いて、高僧に「ラプネ」（「入魂の儀式」）を受けて初めて使用
可能となる神聖なものである。


加持については、加える持つと書かれているように、仏様の力をもってものごとに霊的安定
を維持する事にあり、今回の場合諸供養物を霊的清らかさを維持することにあり、そこには
穢悪(えあく)な霊から諸供養物を守り献上する目的があり、法力のバリアがあってはじめて
成されるもので、そのバリアこそが結界であり、その認識がなくては、羯磨加持の目的を
達する事はできない。

また、結界であれば最初にゴミを払い、次にバリアを張るのが当然の成り行き、
拠って逆順が正当と考える。

人生の終わりも近い方が、このような情緒しか持てないとは

悲しいことです。

コピペでスレ落とし謀るとは余程負けがこんだんだな。
ざまぁw

○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。



と言う者もいるが、これは客観的事実なのだろうか。
ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか？
主観で好きなのではないだろうか。

宗教も人により捉え方感じかたが異なるのは、主観で受け止めているからではないのか。
もし、客観的に受け止めているなら、それはもはや宗教ではないだろう。
哲学の分野で考えた方がよいのではないだろうか。

修行を疎かにしている、おぞましいアンチの意見は、聞くに堪えないものがあるのだが。

ランボー堕ちよ！

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