1 :
禿:
2 :
禿:2008/07/24(木) 21:56:43
3 :
禿:2008/07/24(木) 21:57:46
乙
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/25(金) 11:44:12
すみません。教えてください。
御札の取り扱いについてなんです。
なぜお寺は、沢山の御札をあげるんですかね。
浴油なんて頼むと、毎回毎回御札を送られて来て貯まってしまい取り扱いに困っています。
使用期限なんてあるんですか?
段ボール2箱ぐらいある旧い御札どうすればよいのか教えてください。
名刺代わりに人に上げれば?
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/25(金) 11:54:26
まつち山、ああ、まつち山、まつち山
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/25(金) 15:51:16
>浴油なんて頼むと毎回毎回御札を送られて来て貯まってしまい…
→御札は、家にあるのでお断りしますと告げればいいよ。
>旧い御札どうすればよいのか
→お願いしたお寺さん若しくは近くのお寺さんに
納めてお焚きあげして貰えばいいよ。
9 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/25(金) 16:17:13
.∧ ∧
. (´・ω・∩ _,,..,,,,_
o. ,ノ. / .・ω・.ヾ
O_ .ノ l l
.(ノ `'ー---‐´
i|| ポヨン i|| ポイン
━━ ━━
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 11:31:49
いつもスレだけ立ててあと一切発言しない、
>>1禿って誰?
12 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 13:37:17
生駒で浴油頼むときに、いっしょに
1.大師堂での先祖供養
2.開山堂、福徳大神への御膳料、奥の院のお不動さんへのお花料
3.護摩(1回1万円)
など、各人工夫されれるようで。。。
4.観音堂で、十一面さんのご祈祷お願いされてる方もいらっしゃるとか。
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 13:48:00
前スレのラストの方で聖天さんの信仰をやめるときは
百味か個人大般若をしなくてはいけないとあったが、
予算的に厳しい場合は合同大般若でも問題はない。
いずれにせよ、お礼参りはした方が望ましい。
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 17:46:58
>観音堂で、十一面さんのご祈祷お願い
これは具体的な願望成就というより
家内安全、災害にあわないように、という守りのご祈祷になるんだろうか?
それとこのご祈祷の費用はわかるだろうか?
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 19:43:50
聖天信者ですが、家に十一面さんのお像を祀りたいと思っています。
開眼供養をお願いするのにお勧めのお寺はありませんか?
一生に一度のことなのでなるべく徳の高いご供養をして下さるお寺がいいです。
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 23:36:52
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 23:47:46
見世物になっているんだね。
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/27(日) 23:59:52
>15
基本は、いつも浴油をおねがいしてるとこですよ。
お札との相性ですから。
19 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 06:28:08
めんどくさそっ!
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 09:11:23
>>19 そう思うなら、聖天さんのスレに来なくていいよ。
でも面倒くさがる人は何をやってもうまくいかないし、負け組になるだけ。
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 11:11:19
成功してないからここにいるんだろw?
オマエモナー
ヤマモトモナ
俺には自覚症状があるからな。
それに拝みバカじゃないしw
25 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 14:28:32
なーんだ怠惰な負け組暇人なら、仲間じゃん♪
26 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 15:34:20
>>25 負け組とは確定していないし、怠惰じゃないから仲間じゃない。
もっと良い状態を目指しているだけ。
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/28(月) 16:21:51
自営ですけど仕事しながら2ちゃんしてます
2ちゃんしなければもっと効率あがるのにどうしてもやってしまう
2ちゃんなんかなくなればいいのに
いっそのこと2ちゃんがつぶれるように聖天様に調伏祈祷お願いしようかと思う。
南無帰命頂礼自在神力大聖歓喜雙身天王
>>27 是非やってみて、レポよろ。
2ちゃねらvs聖天
史上最大の対決だな ワクワク
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 21:35:59
南無大聖歓喜自在雙身天王及鶏羅山中諸大眷属
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 22:11:20
日本橋聖天さんに
夫婦養子さんは入られたようです。
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 22:39:17
>>27 やめてよね
おんきりくぎゃくうんそわってとなえちょうよ
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/29(火) 23:37:47
そ…それだけはやめれ〜
34 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/31(木) 10:49:25
/ / \ \
| / /\ \ |
| / \ |
| / \ |
| / ̄ ̄ ̄ ̄ \ |
| / \ |
\ / \ /暑いですね
35 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/31(木) 15:20:25
やっぱ聖天はん、最高や!
36 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/02(土) 15:00:08
兵庫県神戸市
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/03(日) 08:49:26
聖天様のところでお鈴を鳴らしてもかまいませんか?
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/03(日) 09:53:55
om shri nandikeshvaraya namah
39 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/03(日) 21:22:28
祈りの研究
国立大学教授でありながら「プロの拝み屋」(祈祷師)になった著者が、
祈ることの効用や自己意識の変容のプロセスなど、研究と実践の成果について赤裸々に語る。「
祈りの経典・祝詞」と「願望成就の真言」も収録。
--------------------------------------------------------------------------------
商品の詳細
単行本: 205ページ
出版社: 東洋経済新報社 中村雅彦著
すごい本です。験を求めつづける僕たちにとってまさにバイブルです。
それから伏見稲荷にはダキニ天だけでなく聖天様もいたのです!
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/04(月) 00:06:34
上社、弁財 中社 聖天 下社 ダキニ天
愛染寺のダキニさんと聖天さんは
長浜の神照寺にうつられたとか・・・・。
神照寺は、ダキニ行者では有名なお寺でしょ?
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/04(月) 19:44:58
待乳山で1万円程度のご祈祷をと思っています
1 浴油三週間(@3500×3=10500円)
2 別座浴油1週間 10,000円
3 合同大般若2回 5000×2=10,000円
のうちどれが一番良いでしょうか
切実な願いが、というよりか、「普段のご加護に感謝し、今後ともよろしく」と
言った内容です
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/04(月) 20:08:28
ニ番でしょうね。
三番はお礼目的なので祈願には向きません。
43 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/04(月) 20:11:26
「切実な願いが、というよりか」
でしたね。今後もご利益をよろしくということで
一番の浴油でいいのでは?と思います。
法楽にもなるし、今後の祈願にもなる。
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/04(月) 21:37:39
私も1番支持。
45 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/04(月) 21:39:34
普段のご加護に感謝し、今後ともよろしく
と言う内容なら「3」だと思ったが…
二股大根ってどこで売ってますか?
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/04(月) 23:25:25
>>45 今後のご利益目的がなく今回は完全に感謝のみということならそれでよし。
お礼も兼ねた今後の祈願ということなら1番
48 :
41:2008/08/04(月) 23:35:51
みなさん、レスありがとうございました
1番でいこうと思います
心願書で感謝と今後の祈願のことを伝えようと思います
今更なんだけど、私だったら2番かなぁ
浴油の期間中は、できるだけ日参するほうがいいし、身を慎んだ方がいいでしょ
1番だとその緊張が3週間だしなぁ
そういう点で、自分なら2番にする
ただ、通常の浴油と別座との違いがイマイチ分からんからなぁ
二股大根ってどこで売ってますか?
51 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/05(火) 00:38:11
ぼうや乙
ぼうや乙
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/05(火) 14:32:36
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/05(火) 15:03:05
ぼうや乙
昨日の『ちい散歩』で珍しく待乳山やったけど、
廻ったのは入口の石仏群、山門、額堂の大根、外の賽銭箱までで、
お堂の中までは入らんかったな。
せっかくの数少ない機会、もっとじっくり廻ってほしかった。
撮影禁止じゃなかったっけ
58 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/06(水) 08:56:29
待乳山で普通の浴油と別座の浴油ってどう違うんでしょうか?
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/06(水) 10:55:16
油がちがいますね
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/06(水) 14:10:14
なに油?
>>58 浴油(¥3500)・・・・・・・複数の依頼者の祈願を、合同で執り行う祈祷。
別座(¥10000)・・・・・・他の依頼者と分けて、自分のためだけに行ってくれる祈祷。
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/06(水) 20:33:14
>>61 じゃ、別座が重なったら祈祷の時間がえらい長くなりますね
例えば正月1日〜7日とかだと、別座も沢山依頼があるんじゃないかなぁ
63 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/06(水) 22:24:59
>>53=54=ぼうや
明らかに他スレでぼうやらしき人物の書き込みがあった時刻の近辺に
このスレにも書き込みがある。
ほぼ、ぼうやの成りすましの書き込みだろう。
バレバレなんだよw
64 :
63:2008/08/06(水) 22:29:07
私は精神病でつ
65 :
64:2008/08/06(水) 22:30:56
私は精神病でつ
66 :
65:2008/08/06(水) 22:31:33
私は包茎でつ
67 :
66:2008/08/06(水) 22:33:36
僕がうわさのぼうやでつ
68 :
67:2008/08/06(水) 22:38:44
僕は包茎でつ
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/06(水) 22:44:23
ぼうやってスゴイですね。
有名な基地外と聞いてましたが自演でここまでやるとは・・・
犯罪者ってのもうなずける。
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/07(木) 00:58:05
おい、おまいら、乙!
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/10(日) 02:37:57
“おん、びだらさに”で、はじまる大自在天の真言、教えて下さい。
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/10(日) 03:56:06
おん ぼうやや ぼうやはよ くそくえ そわか
>>71 ヲン・ビダラサニ・ハラマリダニ・シンダニシンダニ
ビンダニビンダニ・ソワカ
あるいは、
ナマクサマンダボダナン・マケイジンバラヤ・ソワカ
か
ヲン・マケイジンバラヤ・ソワカ
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/10(日) 17:45:11
昔、御真言すれにいた「おやじ」知らない?
どこいったんだろう?
75 :
◆NiqU7i0Xnk :2008/08/11(月) 00:47:01
オカ板の霊視スレにいたおやじさんと同一人物?三串にもきてないよ
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/11(月) 02:32:39
>ヲン・マケイジンバラヤ・ソワカ
あれ?、
ネットで調べたらオン・マケイシバラヤ・ソワカになってるね。
どっちも正しいの?!
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/11(月) 02:57:15
大自在天の真言、教えて頂きありがとうございました。
これからその真言で、手を合わさせて貰います。
おやじ参上|(-o-)|
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/11(月) 06:11:54
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/11(月) 21:28:12
雅文とバカンスできますように
お願いします。
あのオヤジなら自前のブログで相変わらずのオヤジ節だったな。
相変わらず日本語じゃなかった。
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/11(月) 23:55:33
お経を唱えてるときに、火が消えました。意味あるのかな?
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/12(火) 04:17:26
ケースバイケース。
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/12(火) 18:59:14
聖天さまの法要で「あばんらんきゃんかん」と唱えていたが、何真言?
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/12(火) 21:15:37
おやじのブログってどこ?
すまん、昔見たアドで探したんだが出てこない。
閉じたか変えたかだろうな。見つけた時のキーワードでググっても出てこないわ。
本当に内容は2ちゃん荒らしてた時のレスそのままだった。
まあ見つけたら見つけたで2ちゃんに召喚しかねんから、勘弁な。
>>84 どういう種類の法要で、
どんなタイミングで唱えていたの?
あと、正確に聞き取れていたか。
普通、耳にしない真言だが。
アバンランカンケンかアバンランカンキャンなら大日真言ジャマイカ。
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/13(水) 16:24:05
人生における最大のピンチを迎えているので、
お縋りさせていただきます。
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 00:25:14
質問です
一ヶ月以内に玉の輿に乗りたいので、真土さんにおすがりしようとおもいます。
華水供でおkでしょうか?よろしくおねがいします
>>90 それ以前に松地さんでおKでしょうか?
と聞くべきだろ。。
93 :
↑:2008/08/14(木) 08:59:54
出たよwww
ωおれのおいなりさんでよければいつでもおkだ
95 :
90:2008/08/14(木) 16:22:37
えー真土さんじゃこの場合ダメですか?
すみません、急いでいるのでどこの聖天さんで、どういう風にお願いしたら良いのか教えて頂けたら
すっごくありがたいです。よろしくお願いします
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 18:56:50
困ったときの真土だのみ
>>95 今月中ってどういう事情かわからないけどやってみたら
浴油別座をお勧めするよ
個人的な質問ですけど結婚する相手はいるの?
98 :
90:2008/08/14(木) 19:43:53
いないから困っています
ちゃんとしたおうちのイケメンで身長185以上のエスタブリッシュされた変な宗教入っていない頭のいい真面目で私一筋なお金持ち人と、今すぐとっとと出会ってぞっこんぼれされて結婚したいです。
あ、私はかわいくて頭良くてダイナマイトバディで親戚に有名人が何人かいたりします。
けっして高望みではないと思うのですが。。。><
どなたかアドバイス下さい
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 19:46:43
ムリ。
以上終了次の方どうぞ!
100 :
90:2008/08/14(木) 19:52:32
いじわるTT
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 19:54:03
>>100 まあ1発遣らせてくれれば相談に乗ってもいいけど?
102 :
97:2008/08/14(木) 19:55:28
あとさなんで一ヶ月以内なの?
つまらない釣りに引っかかるなよ
夏休み中なんだぞ
個人的に質問ですが
ここの住人で聖天さんの信者さんたちはどんな願い事叶えてもらった?
105 :
90:2008/08/14(木) 20:15:49
>>101 エッチ上手な清潔なイケメンさんですか?ばっちいブーちゃんはパスです
97さん
神様相手でもお願いするときは期限決めたほうが良いかなと
あと早く落ち着いてみたいんです
東京山の手なので、行くのなら真土さんか湯島さんかなあと。。。
神楽坂さんはどうなのかなあ。。
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 20:16:57
>>104 会社で出世した話、宝くじで高額当選した話、会社の経営が軌道にのったとか
そういう仕事とか金運関連のご利益話は結構見てきたし、周りにも多い。
恋愛は・・・正直どうなんだろ?
恋愛ぐらいなら神社でいっとけば?
107 :
97:2008/08/14(木) 20:35:57
>>105 正直期限決めたりとかはあまりお勧めできない
断ち物とかもそうなんだけど色々あなた自身に無理が生じる場合もあるよ
今日の明日でもう駄目だから助けて!
って言うような期限を決めるような急いだお願いでもなさそう
聖天さんを試す意味で期限を決めるのならばやめたほうがいい
お願いがかなっても幸せが伴うかは保障できないかもしれないからね
今月中に大金持ちになりたいって祈願したら速攻で交通事故にあって保険で大金が入ってきた
なんて聞いた話ですけど・・・・・。
待乳山は聖天さんの中でも比較的ゆっくりとしてるみたい
祈願して3ヶ月くらい見ていたら良い方向に向かうと思いますよ
108 :
97:2008/08/14(木) 20:41:54
>>106 歓喜天はそれこそセックスの神様
十一面観音様がセックスで仏教教化した神さまだから恋愛なんか得意分野ですよ!
90さんはダイナマイトのナイスバディ(自称)でH上手をさがしているそうだから信仰するには向いているんじゃないかな
なにしろ十一面さんと抱き合ってる尊像だからぴったりではないかな?
109 :
90:2008/08/14(木) 20:43:37
97さん
すっごく急いでますよう><
聖天さんを試すとかじゃなくてそれだけ急いでいるって事です
えーじゃあどこの聖天さんがマッハでお願いかなえて下さいますかね><
110 :
97:2008/08/14(木) 21:00:46
>>109 なんでそんなにあせってるの?w
三十路が近いかな?
111 :
90:2008/08/14(木) 21:04:47
97さん
げーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
霊能者さんですか?なんでわかるの><
もしかして知ってる人かな?下谷に住んでます?
112 :
97:2008/08/14(木) 21:08:10
113 :
90:2008/08/14(木) 21:11:35
ありがとうございます
お知り合いのイケメン御曹司紹介して下さい^^
114 :
97:2008/08/14(木) 21:14:42
>>113 紹介できるかどうかわかりませんが別な所に問題が有る気がします。
ここが荒れてもいけませんから向こうに書き込んでください。
115 :
元学会員:2008/08/14(木) 21:15:18
よんだかい
116 :
元学会員:2008/08/14(木) 21:16:43
うふっふ ばいあぐらを飲んで 縄と浣腸準備している すぐに来たまえ
117 :
90:2008/08/14(木) 23:08:16
すみません
新興宗教系はダメです。お金ないし
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 23:15:42
>>90 御曹司なんかよりも、身の丈にあった相手がいいと思う
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 23:15:43
>>114 そう言って相談に乗る、祈願するなどといって近づき、
ものの見事に嫁にしたエロ行者を2人ほど知ってるw
120 :
90:2008/08/14(木) 23:18:20
いやいやいやー
私の身の丈にあっているのは最低でも醍醐レベルだし
伊勢神宮を何ダースか持ってないと私とはやってけないよ
お嫁さんに来て欲しいなら油田何個か持ってきてください
121 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 23:20:40
122 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/14(木) 23:23:58
>>120 とりあえず、聖天さまに浴油供を頼んだら?
ご利益はかなりある。
あとは努力次第。
124 :
97:2008/08/14(木) 23:29:56
>>119 面白いお話に水を差すようで申し訳ないですが
修行の妨げになりますから妻帯は全く考えていないです。
97の条件に当てはまる人なら、90の「親戚の有名人」にお見合い
セッティング頼んだ方が早いよ。コネとか当然一杯あるでしょ。
お見合いの方が安心だし、当日に恋愛に落ちた組も何組もいるんだしさ。
×97の条件
○98の条件
ごめん、アンカミス。
127 :
90:2008/08/14(木) 23:39:56
醍醐=ダイゴ君です。おじいちゃんパワーの
彼以下はパスです
モデルをしてるいとこより私のほうがきれいですし、努力はかなりしています。
同い年で私以上の子って見たことないけどな
マハラジャの娘が大学でクラスメートだったんだけど、私負けたとか思わなかったし
128 :
90:2008/08/14(木) 23:44:00
えー親戚なんかに世話になりたくないから困っているのにTT
一生恩に着なきゃいけないのなんて嫌です
そんなに自信があるならてめーの写真をここに貼りやがれ
130 :
90:2008/08/15(金) 00:21:07
嫌ですよ あなた何様なんですか?汚い汁飲めとか
131 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/15(金) 00:52:09
おい、おまいら、もちつけ
132 :
備品担当者:2008/08/15(金) 06:20:33
伊勢神宮を何ダースももってる人はいませんよ
とりあえずボールペンとシャープペンシルならすぐ何ダースか用意できます
結婚しましょう
133 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/15(金) 07:34:36
おまいら暇だなw
134 :
90:2008/08/15(金) 14:42:53
いい加減にしてよ 文房具しか買えないようなボンビーなんかあっちにいけ
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/15(金) 17:13:00
いくら、容姿と学歴に自信を持ってても、その性格と年齢では、玉の輿は無理です。身長185cm以上で金持ちのイケ面なんて、日本に数える程しかいません。せめて170cm以上、年収600万以上、普通のお顔、位で妥協しましょう。聖天様に怒られますよ。
136 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/15(金) 17:17:12
>>90 私は135ではないですが、とりあえず待乳山に行って僧に相談しましょう。
きちんとした本物の僧に相談したほうがいいです。
結婚相手を探す話は、結婚相談所かセレブな友人などに相談し、紹介してもらうしかないと
思います。
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/15(金) 17:25:02
馬鹿な願いする奴が多いから行者さまも大変やのー。そんな奴の業まで引き受けて祈祷するんだもんなー。
138 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/15(金) 17:30:51
夏休み
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/15(金) 17:33:50
夏休み、スレにシミ入る蝉の声
行者様=お寺にいて応対してくださるお坊様、で良いんでしょうか?
それとも、行者様は軍隊における特殊部隊のように、別編成になでしょうか?
×別編成になでしょうか
○別編成なのでしょうか
このバカ女はみなの期待を裏切って(期待どおり?)
不幸街道まっしぐら!
神仏からソッポ向かれるとキビシイよ。
ご加護が受けられるよう日々精進精進。
144 :
90:2008/08/15(金) 22:54:46
不幸街道走ってませんけど。。はあ?
神仏からそっぽも向かれてないんだけどなあ
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 01:36:53
神仏の加護を受けてたら、とっくに玉の輿にのってるよ。良家の子息は、中古のフェラーリみたいな女とは結婚しないよ。
146 :
90:2008/08/16(土) 02:05:55
それもそうね
でも中古のフェラーリって言い方酷くない?
147 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 09:30:14
おまいら、いい加減相手するのやめれ
148 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 09:37:16
そのぐらい金持ちだと、仲のいい親同士が子供の頃に許嫁を決め合っちゃうのが基本
中古のフェラーリというより、中古のRX−7だな。
うんと安っぽい上に、しょっちゅうにブッ壊れる。
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 09:41:25
148 うちの親はそういうの嫌がったんで、きたお話全部潰してきたつけが今になってでたの
私安っぽくないし壊れないもの
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 09:44:33
>>149 解体直前のボロ軽トラの間違いだろ
全国のロータリー好きに失礼だ
152 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 09:55:23
夏厨が沸いてんなwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 10:38:12
なんか馬鹿ばっかりだな
自動販売機の次は
お見合い相手紹介所
カミを何だと思ってんだwww
155 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 14:21:12
>>90 とりあえず。待乳山いって僧の話聞いて来い。
それから一番高い祈祷をお願いしろ。
それで気がすまないようだったら、生駒・山崎に行って
一番高い祈祷をお願いすれば?
お金持ちならそれくらいできるはず。
またそのくらいやれば、自分でも納得でしょう
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 14:23:25
昨日生駒聖天に参拝してきました
結構空いていたというか15日なんでもっと多いかなぁと思ったんですが
ゆっくり聖天堂に入って拝んでくることも出来たし他にもたくさんお堂も
あるんで全部回ってこれました(ゆっくりだと1時間半はかかるなぁ)
初めてでしたが凄くゆっくりとできるお寺でした
パワーとか戴けたという感じは無かったですが。
その後実家に帰って墓参り、何かちょっと充実
157 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 15:34:09
今日所縁の聖天さんに参詣して法要に参加。
いつもはお札とカップ酒がお下がりなんだが、今日はお札と冷やしうどんのお接待。
広い客殿で涼しい中の冷やしうどんはおいしゅうございました。
有難やお聖天さん、ナムナム(‐人‐)
コミケ後にそのまま待乳山行くと疲れるね。
縁結びの聖天さまなら 真土より妻沼ですよ
160 :
90:2008/08/16(土) 19:28:54
きょう真土山に参拝しました
わたしの性格に問題があるのですね これから毎日かよいます
そのあと見合いというか、よい男性に毎日めぐりあっていきます
言問橋のたもとに毎日10時と16時にあらわれます
ダイナバイトボディですぐわかりますから殿方声をかけてください
ホテル代とかは負担しますが交通費だけはごめんなさい自己負担で
あと精液のむとかはやぱりぜーーーーーーたいいやなので、顔とかにぶっかけるかすぐうがいさせてください
じゃみなさん 歓喜してん 歓喜してん
161 :
90:2008/08/16(土) 19:31:53
あ バストは90こえてます
乳が待つ待つ 待乳山!
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 19:32:43
夫婦和合はやっぱり真土ですね
163 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 19:32:47
飲むのはだめでも口内発射はおkなのかw
164 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 19:43:40
『日本の歴史学会は「ミマニアン・ドキュメンツ」(任那日本府-公文書群)を研究せよ』
■『三国史記』編纂の資料として使われた『ミマニアン・ドキュメンツ』(M資料)
高麗時代前期(1145年)に編纂された朝鮮最古の歴史書・『三国史記』は興味深い書物である。
この書は、半島側の資料として、『古記』、『海東古記』、『三韓古記』、『本国古記』、『新羅古記』、
金大問『高僧伝』、『花郎世記』などを第一次史料として引用したとされているが、
かつて半島南部を統治していた任那日本府(シラキ日本府)によって記録され、伝承されきた古文書、
いわゆる『任那日本府-公文書群』(ミマニアン・ドキュメンツ)も、資料として使われているようだ。
シラキ(弁韓)を建国した稲飯命とその子孫に関する記録を、『朴氏』(日子氏[ボコ氏])の歴史として
記録しているのだ。
捏造・創作も多く見受けられるが、白村江戦争後にワイ族によって焚書されたと思われていた
『任那日本府-公文書群』が、1145年まで残っていたという事実は驚きである。
おそらく、日本書紀にその名が記されている『百済本記』、『百済記』、『百済新撰』なども、
『三国史記』編纂の際の資料として使われた『任那日本府-公文書群』の一部であろう。
ミマニアン・ドキュメンツは『三国史記』が完成すると同時に焚書されており、現存しない。
しかし、『三国史記』の内容を、日本側の古文書や伝説・神話と照らし合わせながら分析することで、
ミマニアン・ドキュメンツの内容を、あるていど復元することは可能である。
聖書学者が、さまざまな古文書や考古学資料を基にして、新約聖書-福音書の資料となった
『Q資料』の内容を解明しているように、日本の歴史学者も『古事記』、『日本書紀』、『新撰姓氏録』、
『風土記』、『三国史記』などの内容を調べることで、『M資料』の内容を解明できるであろう。
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 19:54:32
任那日本府の公文書を読んでも験は出ないんだが。
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/17(日) 19:33:17
知人夫婦が、いくら不妊治療しても、どんなに他の神様に子どもを願っても、駄目だったのに、二回程、聖天様にお参りしただけで授かりました。やっぱり聖天様のお力は凄いですね。
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/17(日) 20:06:55
>>166 お約束ですがどこの聖天様ですか?ゴクリ
168 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/17(日) 20:48:17
>>166 それ私も知りたいです、身内がかなり、その状態でまだ神頼みはしてないのですが
なかなか授からなくて・・・
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/17(日) 20:51:37
山口県の防府国分寺聖天堂です。日本三大聖天でなくてすみません
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/17(日) 20:59:10
171 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/17(日) 21:22:40
172 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 04:43:46
待乳山聖天様の御札に願い事をすると翌日目覚めた時にアソコがビンビンで…
まるで学生時代のようです。
しかしながら願い事は叶っていません。
聖天様が動いて下さる願い方が有るのでしょうか?
お願いをしない日の翌日は平常時のままなんですが…
173 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 04:53:24
>待乳山聖天様の御札に願い事をすると翌日目覚めた時にアソコがビンビンで…
経済的な願意の清荒神のお札でもそうなるな。
たぶん性的クンダリーニ・エネルギーをアップさせて、そのエネルギーを
仕事に転用すれば仕事がうまくいくよ、ってことなんだろう。
エネルギーや覇気がない人は仕事もうまくいかないから。
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 05:16:42
>>173 > 経済的な願意…
私のお願いも同様のものです!
やっぱ何をするんでも、体力気力は大事なのかな。
「煩悩執着を捨てろ」という仏教の教えには反するけども。
凡夫がそれやっても悟れるわけがないんだし。
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 10:41:07
エネルギッシュな人は社会的成功をおさめやすいからね。
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 10:49:09
験が出ないで悩んでる人は、もう少し自分の体力気力の充実、
エネルギーの補給に気を使ってみてはどうか。
煩悩を滅したとしても、やる気失って衰弱してホームレスになるのがオチだしね。
179 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 14:27:59
>験が出ないで悩んでる人は、もう少し自分の体力気力の充実、
エネルギーの補給に気を使ってみてはどうか。
同感。木立とかの自然のあるところ歩くといいみたいだね。
霊場巡りとかパワースポット巡りとかもね。
心霊スポットは×。
181 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 14:46:13
パワースポットの上に立っている神社仏閣も多い。
>>178 >煩悩を滅したとしても、やる気失って衰弱してホームレスになるのがオチだしね。
本当に煩悩を滅したら、煩悩に捕らわれないのだから、生き生きしてるはず。
正確には、煩悩を滅しきれずに煩悩を追い求めるも、思うようにいかずにやる気を失って衰弱してホームレス、かもね。
シガーラ教誡経で釈迦も在家の成功を望んでるみたいだし、仏教徒は幸せな成功者になれるように努力せんといかんね。
183 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 15:44:39
>>182 あんたは本物だね。
余計な悩みが無くなるとなんでも元気になるもんだよ。
184 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 20:27:43
>シガーラ教誡経で釈迦も在家の成功を望んでるみたいだし
原始仏教では在家信者に「収支のバランスのとれた家計」を奨めている。
儲けた利益の一部を社会や仏教教団に還元することも奨めている。
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 23:07:36
原始仏教には歓喜天がないので関心ないっす。
スレ違いだろうな。ご苦労さん。
正しいスレでやってね。
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 23:25:59
上座部仏教徒は、ガネーシャ=歓喜天を拝むけどな。
厨房、無知を晒したな。ご苦労さん。
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 23:35:29
ガネーシャ=歓喜天ではないよ。
厨房、無知を晒したな。ご苦労さん。
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/18(月) 23:40:10
上座部仏教徒は、十一面観音を拝むのか?
ここがポイントだな。
仏説 善生経=シンガーラへの教え
神仏を拝む拝まない以前に大乗仏教でも通用するお経でしょ
原始仏教は大乗仏教のベースなんだから
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 00:56:18
で、十一面観音を拝むのか?
さあ?原始経典にないなら読まないんじゃない?
大乗は原始の発展系との位置付けだし
すまそ訂正 ×読む○拝む
人生に利するものならなんでも生活に取り入れ方がいいと思うよ
食わず嫌いはいくない
浴油祈祷のお札を頂いてから毎日お勤めしてるけど前向きになれていいね
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 01:10:36
仏教は、実践がすべて。残念ながら、十一面観音を拝まないならスレ違いでしょ。
別に他意はないが、 聖天の情報を読むのに邪魔なので、よそでやって下さい。
びっくりした
レス後に確認したらご利益を頂戴していました(待乳聖天さま)
詳しくは書けませんが経済的なものです
心ばかりとしてもお礼を是非させて頂かねば&清く正しく生きねば
帰命頂礼自在神力大聖歓喜雙身天王鷄羅山中諸大眷属悉地成就
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 03:37:53
待乳聖天にお参りしたら、なんか下腹部がムズムズしてきたよ
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 06:18:40
待乳山で験が出る(こともある)と判明したことはよかった。
やっぱり生駒や清荒神や信貴山まで頻繁に参拝するのは
厳しいからね。
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 06:36:54
>>194 良かったですね!
>>172ですが経済的なお願いしてますが、次の日の朝立ち以外変わった事は無いです…
でもお願いすると朝立ちするので何らかのお力は戴いているのでしょうね。
あぁ〜経済的に楽になりたいです…
198 :
草井 満子:2008/08/19(火) 08:15:47
>>197 朝立ちも立派なお陰です。
迷わず精進なされ。
わらしは毎週車で往復3時間かけて聖天さまに通っていますが、聖天さまのご加護を日々感じる毎日です。
おん きり ぎゃくうん そわか
199 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 10:01:02
初めて湯島聖天さまにお参り致します。
先達の皆様、何でも構いませんのでご助言をよろしくお願い致します。
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 14:13:11
湯島聖天さまのデーターは過去スレにもほとんどないので
交通アクセスや境内の雰囲気や験の有無をレポートしてほしいっす。
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 17:59:41
197様 聖天様にお参りして本当に朝立ちするよーになったんですか?
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 18:54:44
ご利益厨≒学会信者
203 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 19:26:11
204 :
197:2008/08/19(火) 19:29:42
>>201 >>197です…
はい、待乳山聖天様に御参りして御札を戴き
御札にお願いした翌日はほとんどが、痛い程の朝立ちで起こされます…
(しばらく朝立ちは年に数回位しかなかったですよ…)
ただ願い事はまだ叶っていません。
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 19:38:59
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 19:57:10
>>205 厨房らしくて、ほのぼのと笑える罵倒ですね。
夏ですな。
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 20:07:17
今月末、金沢に行くことがあるので
小松師で有名な鬼川聖天へ行きたいと思っています。
市街地から遠いでしょうか?
ご祈祷とかはしていただけるのでしょうか?
情報お持ちの方、よろしくお願いします。
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 20:55:14
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 21:07:24
鬼川聖天に関しては過去スレでも情報ないっす。
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 22:22:48
>>200 湯島聖天に参拝したことあります
地下鉄千代田線「湯島駅」から徒歩2分ほど
湯島天神の男坂を下がったところにあります
境内は非常に狭く、私が行った時は本堂前の石畳に車が停めてあって
車の横をすり抜けるようにして本堂に行きました
住職は永代寺の住職が兼務しているそうで、ご朱印、お守りなどの御用は
留守役のおばあちゃんが対応してくれます
祈祷はお願いしたことないので、験の方は不明だが、随時受付らしい
正五九の16日に大般若あり
サイトあります↓
ttp://www.geocities.jp/shinjyo_in/
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 22:25:32
>住職は永代寺の住職が兼務しているそうで、ご朱印、お守りなどの御用は
留守役のおばあちゃんが対応してくれます
だと、込み入った願意の祈祷にはちょっと向いていないかも。
開運とか事業繁栄とか大まかな願意なら験が出るかも。
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/19(火) 22:56:49
>>210 嘘をつくなアホ
永代寺は真言宗だろうが
213 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/20(水) 06:05:19
同名異寺の「永代寺」じゃないの?
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/20(水) 07:43:24
前スレで「まつち山にいって験はまだでませんがチンはたちました」とかいたものです
>>197 とりあえず おめでとう
215 :
197:2008/08/20(水) 13:02:57
>>214 どうも…
>>197です。
お願い事は叶って無いです…
アソコだけビンビンでもちょっとね…
今朝も痛くて起きました!
バイアグラ聖天様なのですか?
バチ当たりな発言お許し下さい…
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/20(水) 13:12:38
だからさ、そのエネルギーを転用して
難局を乗り切れということだろう。
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/20(水) 19:40:09
>>186 上座部仏教徒は、死んだ高僧の体を焼き、その肉を食するってホント?
上座部=人肉食愛好者?
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/20(水) 19:51:02
湯島聖天の住職は深大寺と兼務だよ
>>217 日本人の男は、みんなチョンマゲってホント?
日本人の男=チョンマゲ?
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 19:45:32
夫婦和合を好まれる聖天様は、不倫は、お嫌いになられるのでしょうか?
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 19:55:01
生駒聖天を熱心に拝んで浴油供の祈願もしていたがいっこうに効き目がないので信仰するのをやめてしまった。
もうやめて13年になる。
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 20:32:00
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 20:38:07
>>221 今は、どこの聖天様に浴油供を依頼されているのですか?
224 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 21:18:42
>>223 聖天さんはもう信仰してません。
こんなに熱心にお経あげて断ち物をしても効き目がないなんて相性が悪いのかと思いまして、今は東大寺の二月堂の十一面観音さまを信仰してます。
3月のお水取りのときに厳重に拝んでもらえますので。
>>224 似たような人やっぱいるんだなあ。
おれも験なんてぴくっともなかたよ。
その後清荒神様ですこし験もらい、
今は観音様と不動様に落ち着いた。
天部とは合わないみたいだ、おれ。
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 22:11:25
聖天様への信仰を途中でやめると罰があたるというか、あまりよくないと聞いたのですが、験が出なかった場合は可能なんですかね。
こんなに信仰しても験は出ないのに、罰だけはすぐに当てる聖天さまなんてイラネ!と
心の底から思った俺
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 22:28:07
>>226 信仰をやめる場合に、きちんと聖天様にあいさつにいけば大丈夫。
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 22:29:55
そもそも同じ事したからって誰もが同じ験出るもんじゃないからねー。
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 22:53:04
今東光みたいに古い双身聖天像を手に入れて
高僧に浴油してもらって開眼して祀るのがいちばん験があるのかな?
今東光は参議員にまでなれて利益抜群だと書いていたが、膀胱ガンで亡くなったところを見るとやはり罰のほうが恐いな・・
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 23:40:05
今東光は聖天像を十一面観音としておまつりしてたそうだよ
本職でも魂の入った聖天様をおまつりするのは怖いらしい
ましてや肉好き女好きの今東光には無理だな
233 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 00:03:35
一番大好きな女とできなくなるんだよwwwww
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 04:02:27
神社で験出る人、お不動様で頂ける人、お稲荷様で頂ける人、様々ですからね、実際は。
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 06:56:43
女か国会議員かのどちらか好きなほうを選べと天部神に言われたら
議員になるほうを選択する人もいるとは思う。
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 06:59:39
>>234 ケースバイケースではあるが、確率としては密教寺院(どちらかというと東密系)
で祈祷をお願いすると験が出る確率が高いようだ。
237 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 07:08:21
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 07:10:32
自分と周囲の信心家を見回しての判断。
やはりプロの僧に祈祷をお願いすると験が出る確率が上がる。
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 07:19:29
>>238 なーんだ。「238の知る範囲では」という条件つき確率か。
信者の主観に近い感じですな。
参考にはなるが、一般的に成り立つ主張とは言えないなー。
240 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 08:49:01
>>239 だがここまで「天部は利益が凄い」とか「最後の砦」とか言われてるが実際はそうでない事もあるのが事実。なら自分の経験と主観などのナマの出来事が大事でしょ。
241 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 10:40:13
>>240 238やその周辺に験やおかげのあったことまでは否定していない。
経験と主観などのナマの出来事については「参考になる」と言っているでしょ。
ただ、「確率については、一般的に成り立つ主張とは言えない。」と判断保留を言ってるだけだよ。
別に、238は験があるから、それはそれでいいのさ。
242 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 13:05:24
>>230 wikiでは膀胱癌ではなく、S字結腸癌に急性肺炎を併発で死去になっているが。
まぁ膀胱に転移したのかもしれんが。
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 13:39:13
今東光の死に方は、若死にでもないし、あんまり聖天様と関係ない気がするね。
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 13:50:05
「聖天信仰の手引き」を書いた林屋友次郎でさえ享年67歳だもんねぇ。
245 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 14:24:56
な〜んだ、聖天さんを拝んでも早死にするのか・・
なら効き目ないじゃん!
246 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 14:28:21
聖天さんて、7代の運を使い果たすって言う話あるけど
聖天信者の北島三郎さんの息子さんとか芸能界で裏方ではあるけど
作曲家として活躍されてますね!
7代云々は迷信くさいです!
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 14:53:23
7代どころか、当代すらご利益ないよ
迷信だよ
248 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 14:56:32
>>247 それはお気の毒です。
信仰は向き不向きがありますから・・・
もらえる人はすごくもらえて、もらえない人はもらえないという部分が
聖天さんにはあるみたいです
249 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 14:57:53
人に出たご利益が、そのまま自分にも降ってくるなんてのは大間違い。逆もしかり
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 15:15:50
生駒聖天と待乳山聖天の礼拝作法の経本を持っているのですが、かなり内容が異なります。どちらの礼拝作法に従って勤行した方が聖天様はお喜びになられるのでしょうか?お札は生駒聖天と待乳山聖天と2つ並べてお祀りしています。
251 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 15:25:10
>>249 まあね。難しいところだけど、頑張って自分に合うのを探すのもいいかも。
聖天さま以外にお薦めしたいのが、先祖供養(悪運が続く場合、結構ご利益がある場合あり)
あと、高野山奥の院の特別護摩。三万円と少し高いけど、自分だけのために
護摩を焚いてくれる数時間、祈祷に時間がかかるけど良かったよ。
252 :
251:2008/08/23(土) 15:29:14
251補足。
ご利益はそれまで運が悪くて、何かと辛い目にあうような人生だったけど
これらを行うことで悪運がキレた感じ。
さらに聖天信仰を始めたら、金運・仕事運・恋愛運が一気に良くなって逆転できた感じ
>>250 難しいね。ごめんわからない・・・時間があれば両方のやり方で勤行できればいいんだけど
253 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 15:34:28
>>250 礼拝作法の内容が異って、どこがどう違うのよ? 厳格な作法なんて
決まっているようで決まって無いに等しいとおも。
要は、失礼のない挨拶を形式化したのが「作法」だから。色々あっても
間違いとはいえないし、聖天様自身どっちでもイイと思っているはず。
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 15:47:05
>>250 両方やりながら、より心のすっきりする方に決めればいい。
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 16:02:07
霊系統は東密系と台密系に日本人は分かれてるみたいです。
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 16:02:31
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 16:22:23
>生駒聖天と待乳山聖天の礼拝作法
生駒は参拝した時にかしわ手を打つが真土は打たない。
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 16:35:36
>>257 真土でもかしわ手を打つ人はいる。
また、休憩所においてある古い待乳山の「歓喜」という古い雑誌のとじた
やつの中に「かしわ手」についての質疑応答があって、古い信者間の伝などがあるから、
信者の気持ちで「どちらでもよい」というように確か書いてあったよ。
正確な文面は、自分で読んできな。
だから、禁じてはいないよ。
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 16:58:25
比叡山の千日回峰行の阿闍梨にも護摩をあげてもらったが、
「自分の力で人生を切り開かないとどうしようもない」と言われてしまった。
神仏にすがっていても悪運は消えないよ。
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 17:09:38
>>259 多分、「人事を尽くして天命を待て」ということでしょうな。
暗に「人事(努力)が尽くし足りないよ。」と言われているのでは?
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 17:14:00
人生は自分の足で歩くものだが、
天部信仰すると風が追い風になって歩きやすくなることが
珍しくない。
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 17:37:59
こんなに験が出ないのは聖天さんの修法している坊主が世襲で堕落してとんでもないナマグサになってるんじゃないかな?と勘ぐってしまった・・
宝山寺や待乳山ももう肉食妻帯の世襲なんだろ?
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 17:43:48
まあいつの時代もそんなもんさ。
妻帯以前はホモも多かった。キモ。
神社仏閣は、ホモの霊がウヨウヨですね。
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 18:31:11
ホモのひとも救えないようでは聖天さんも顔無しですなw
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 18:37:52
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 18:45:49
>>263 それは、君が背中にホモの霊をゾロゾロつれて歩いてるだけやw
類は友を呼ぶというからねぇ。
267 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 18:58:40
>>266 いやー俺、外人バリに彫り深い顔だから、時代が違ったら寺なんか恐くていけねー。
まあ、ホモの僧侶の霊の一体くらいはついて来てるかも知れないけど。
外人女好きなんで、そっちの気はないんだけどねw
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 19:07:15
>>267 ま、君にその気がなくても神社仏閣に行くとホモの霊がウヨウヨ寄ってくるんでしょうな。
書き込みが唐突すぎたから、そう感じたよ。それだけッス。
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 19:13:17
>>268 その勘は当たってると思うよw
特に日蓮系はお持ち帰りが多いw
天部系もホモ行者が多かったと思う。
まあ美輪明宏みたいに俺の運を良くしてくれるんなら良いんだけどねw
270 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 19:32:55
以上、この夏一番キモイ話でした。まさに、金?メダル。
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 19:37:22
髪の毛伸ばしてるような坊主は論外!
そんな坊主に浴油供なんかしてもらっても験がないのは当然!
272 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 19:46:30
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 19:55:58
まあ、聖天さんに浴油したくらいで幸せになれるのなら年間1万人も自殺したりしない罠w
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 20:00:12
>>251 先祖供養と高野山奥の院の特別護摩ですね。
有益な情報ありがとうございました。
ところで先祖供養は、どこに依頼されましたか?
275 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 20:14:52
>>274 先祖供養なんかしたところで運なんてよくならないよ。
いい加減、迷信ばかりに頼るなよ!
子孫に祟る先祖なんていないよ。
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 20:24:24
そんなことないです
275さん
私も今年生まれてはじめて施餓鬼会へいって うんき急上昇
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 20:26:38
>子孫に祟る先祖なんていないよ。
子孫に祟るんじゃなくて、先祖は子孫にしか頼れない。
その結果様々な現象が現れる。
あとは先祖のヤッタ事が結果として現れることもよくあるよ。
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 20:28:24
>>276 う、生まれて初めて!?
自分が檀家になっている菩提寺の施餓鬼会くらい、毎年行けよな!
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 20:38:49
>>277 広島に原爆落とした飛行士なんて今だにピンピンしてるけどな
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 20:42:31
>>278 正確にいうと僕は、どこの檀家にもなっていません
先祖は真言宗豊山派でしたが、祖父母はキリスト教になり父は無宗教
私は、盆も彼岸もない少年時代をすごしてしまいました
昨年より豊山派寺院に行って阿字観をさせていただくようになり
その寺で先祖供養をさせていただきました
来月で、46歳になりますが 施餓鬼会は生まれて初めてでした
281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 21:08:06
>>280 ずいぶん異常な家庭で育ったんですね。
まともな家庭で育った自分に誇りをもてました。合掌
282 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 21:24:42
はい異常です
明日も阿字観やります
おんさらば はたぎゃた はんなまんなのう きゃろみ
283 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 21:46:46
うちは浄土真宗ですけど、13代にわたってずっと浄土真宗なので先祖供養はしっかりとやっています。
そもそも、先祖って供養しないといけないの?
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 22:16:42
>>285 そろそろ、スレ違いになってきたと思う。
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 22:22:12
>>274 あまり両親の実家とは親しくなかったのですが、お墓参りをして
檀家になっているお寺で供養の読経をお願いしました。
先祖は祟らないけど、頼ってくるのはあるみたい。
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 22:37:57
49日過ぎたら輪廻転生してるから、先祖供養は本人の気持ちの問題だけだろ。
ま、書いてみたが、スレ違いやな。
もっとプラグマティックに「先祖供養は、聖天信仰に有効に作用するか?」
を問題にしてくれ。その方がスレの主旨に合う。
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 22:39:38
>>287 うちは関西なので「月参り」というのがあります。
檀家になっている菩提寺の僧侶が毎月の命日に家にお参りに来られます。
287さんは関東の方でしょうか?
月参りがあると特別に先祖供養なんてしなくてもいいんじゃないかと思っていました。
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 22:45:34
>>283 残念だが浄土真宗では先祖供養などは行なわない。
先祖供養のように見えるが阿弥陀如来に対する報恩だ。
しかしご先祖さんは自分が死んだら子孫が供養してくれると思って
あの世にいったんだから真宗禿の言う事など意に介さず、子孫が先祖供養をしてあげるべきだね。
291 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 22:46:43
うちは関西だが菩提寺の住職が代がわりしてから、月参りに来なくなった。
現在、聖天様以外は、無宗教状態。
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 23:28:37
うちの菩提寺は月参りもあり、不動明王もあるので毎月28日に護摩供もある。
聖天さんも祀ってくれたらもう完璧だなw
293 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/23(土) 23:37:53
住職世代が新人類になったら檀家制度もオシマイだろーな。
宗教も TPOとニーズで個人が選択する時代。
これから、世襲信者の多い大宗教の構造改革が始まるんだろうな。
我が家は、浄土真宗ですが今時、阿弥陀神話や末法思想を誰が信じるのか自体が疑問です。
南無阿弥陀仏は語呂がいいが、やっぱり「おんきりぎゃくうんそわか」でしょ。
294 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 01:44:39
ここは祈祷寺院のスレなんで檀家制度の議論はちょっとスレ違いかと。
295 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 01:46:18
>我が家は、浄土真宗ですが
今時、阿弥陀神話や末法思想を誰が信じるのか自体が疑問です。
浄土三部経は臨死体験者の証言と一致する点が多いこともあり
今後注目されるかもしれない。
296 :
290:2008/08/24(日) 01:52:30
>>294 スレ違いな気もするが先祖供養が出来ていないと験が出ない人がいるのも確かだ。
無くなった数代前までのご先祖さんで、供養して欲しいと願っているご先祖さんがいるかどうかは
各人でケースバイケースなので万人に当てはまるわけでは無いが・・・。
(聖天信仰はしていないが一応モレは行者なのれす)
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 03:18:11
>無くなった数代前までのご先祖さんで、供養して欲しいと願っているご先祖さん
戦争にかり出されて人殺して業積んじゃった人も多いでしょうからな。
298 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 07:19:19
七代先の子孫の福まで使いきるので、ご先祖をバックにつける。
私を供養しない子孫は滅びますように。
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 07:31:02
うちの親は、抹香臭いことが大嫌いで、坊主やお寺を避けておりました。
「死んでも、お経はあげなくてよい。」と言われました。もちろん、当人は
勝手に来る坊主の月参りまかせで、先祖の墓参りや葬式はパスしておりました。
だから、気の持ちようで先祖供養は迷信というのもうなずけます。
300 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 10:48:10
真土の休憩所にある古い雑誌「歓喜」のことで、しばらく忘れていたことを
今朝ふと思い出しました。
かなり前に読んだので記憶が定かではありませんが、その中に信者の一部
に聖天様の声(お告げ?)が聞こえる方が何人かいらして、それについての
話だったか?質疑応答だったか?が書かれていた気がします。
しかし、最近の信者さんからは私の知る範囲では、そのような話は聞いた
こともありません。誰か聖天様の声が聞こえた人いますか?
301 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 11:36:26
「先祖供養は迷信」とか言う人は神社仏閣板ではなく
マルクスレーニン主義板に行けばどうだろうか?
302 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 11:49:37
マルクスレーニン主義も迷信だろw
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 12:52:16
>>294 堅い事云うな。 話は盛り上がった時にするのが一番イイ。そうすれば話題も
豊富で思慮も深まりみんなの為になる。
304 :
276や280の人:2008/08/24(日) 12:59:30
>>303 そのとおりです 私は母方の祖父も位牌も戒名もなく(祖父は母が4歳のとき死んだ)
子供のころの寺院の思い出といえば祈祷寺院の思い出だけです
305 :
290:2008/08/24(日) 14:00:56
>>299 あなたの様な家だと子供か孫に役目が回ってくる。
我が家も父母共に浄土真宗だ。今は死んでしまったが爺さんが全く仏壇の
面倒見ないのでオレに来たヨ。
真宗禿が浄土三部教を読んで根拠の無い妄想で「霊魂は無いが極楽往生」とか言うが
殆どの人は極楽浄土には行っていない。死後50年前後は仏壇か墓場にいる場合が多いよ。
祟る先祖はいないが供養して欲しいと思っている先祖は多いよ。一神教の世界観と違って
日本人の数世代前のご先祖さんは自分が死んだら子孫が供養してくれると思って
当時生きていたんだからね〜。
先祖供養は先祖も喜ぶし自分の為にもなる。(行者以外は赤の他人の供養はしちゃ駄目よ)
306 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 14:07:18
星野ジャパンも聖天様の加護をたのべばメダル取れたのに・・
307 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 14:17:02
星野監督。もう帰ってこなくていい。 お調子もんのホラ吹き監督イラネ!
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 15:02:18
>星野ジャパンも聖天様の加護をたのべばメダル取れたのに・・
いや、監督を森とか広岡にしなかったのが間違い。
309 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 15:03:53
>真宗禿が浄土三部教を読んで根拠の無い妄想で「霊魂は無いが極楽往生」とか言うが
殆どの人は極楽浄土には行っていない。死後50年前後は仏壇か墓場にいる場合が多いよ。
「死後50年前後は仏壇か墓場にいる場合が多いよ」というが
それだと死後49日以降の転生はどうなっているのか?
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 15:17:39
たとえ監督が呆痴野でもそこを何とかするのが聖天さまの偉大なとこでしょう
関係者が特別別座大特選浴油供を執行すべきだったね
311 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 15:19:25
>>306 余談だが、柔道で金メダルを獲得した石井慧は毘沙門天様を信仰している。
312 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 15:36:13
>>310 激しく同意!
WBCではきっちり祈祷をお願いして、韓国にリベンジしてほしい!
313 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 15:39:27
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 15:45:25
金銀銅メダルを鋳造して、金天、銀天、銅天を作って奉納し、4年間別座
で浴油して、勝ったら万国旗で大般若やってちょ!
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 15:58:00
>>309 そうだよな。輪廻転生から抜け出すのが仏教だろ。
何で先祖は輪廻しないの?
乞食みたいに先祖が墓に居つくかよw
一体、何億人くらいいるんだろ?
逆に餌やるとまずいんでないかい?釈迦は生きてる家族すら捨てたよ。
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 16:20:34
先祖は、お墓にいる「かまってチャン」霊なのだろうか?
そう思うと供養自体が先祖を馬鹿にしてる気がしてきた。
317 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 16:28:25
死後の世界を信じていなかった霊はパニックって浮遊霊になる確率が高い
そんでもって死んだら墓&仏壇に入るもんだと思い込んでるから
墓場には成仏できない霊が充満している。
こういう未成仏の先祖霊を供養して成仏させると現世において大きな力になってくれる。
318 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 16:36:39
okaruto
319 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 16:39:51
>>317 その論理まずいでしょ。
自分の好きな場所を死後の住所と定め未成仏霊になれば永遠にそこに
居ることができるわけだから。もうちょいヒネリがないと自殺者は減らないなー。
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 16:43:55
>>311 毘沙門天を信仰してるのでなく上杉謙信の生まれ変わりと信じきっている。胴着には刀八毘沙門が刺繍されてるが。
試合前にはメンタルトレーナーに後ろに上杉謙信がついている事を強くイメージさせられたみたい。
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 16:48:54
位牌の無い宗派は子孫にすがってくるとか?
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 16:52:26
>>321 うちは真宗で位牌ありませんが全くすがってきません。
位牌業者のデマでしょう。
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 16:59:58
俺は女風呂か女子高の更衣室が好きだから死んだらそこに居つくよ
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 17:02:34
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 17:03:41
>>323 俺は女子大のほうがいいな・・・
なんか女子高生って未熟すぎない?
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 17:04:24
風呂桶に転生する方もいるのねw
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 17:13:16
ブラやパンティのほうが委員ジャマイカ?
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 17:22:49
>>327 風呂桶はいつも浴湯でさっぱりできるが、ブラパンは臭くなるし洗濯機に放りこまれるのがイヤや。
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 17:25:22
スレチとか堅い事云うな。 話は盛り上がった時にするのが一番イイ。そうすれば話題も
豊富で思慮も深まりみんなの為になる。
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 17:30:50
ここでバイブやローターがいいって意見が出ないのはなぜ!?
331 :
290:2008/08/24(日) 17:33:15
>>309 今の真宗禿に君の考えをぶつけてみなよ。
霊魂は無いって言うのが現代の禿の通説w
>それだと死後49日以降の転生はどうなっているのか?
49日以降も霊魂の存在だよ。少なくともオレのご先祖さんは3代ぐらい前の人まで仏壇に居た。
それより前の世代ご先祖さんは居なかったからどこかに生まれ変わってると思う。
(よその家は知らん。つーかコッチからは通常見えない存在だが、向こうからはコッチが良く見えるらしく
頼られる体質だから赤の他人様はかかわらないようにしている。)
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 17:39:49
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 17:51:01
元拝み屋の中村雅彦の「祈りの研究」読みました。
p.97
「因果の出てくるのは、せいぜい明治とか大正、この100年の間くらいの先祖のものです。
古い先祖はほとんど影響しません。直近の先祖ほど影響は強いです。」
直近の先祖から「供養はいらんよ。」と言われたオレは、オレは、、、。
風呂桶でもいいから生まれかわりたいよ。
334 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 18:14:58
とりあえず、暫定的に結論を出すと聖天スレとしては三代くらいの先祖
供養が験にとって有益である確率が高いってことでいいんでしょうか?
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 18:31:50
運がいい人ほど、墓参りをしっかりやってると聞く
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 18:46:13
三代か。うーん。そうすると49日転生を書いてあるチベットの「死者の書」はウソなんですね。
なんか嘘の仏教だと思うと中国も軽々しく非難できなくなりますね。
337 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 18:50:00
>>336 49日で転生するのは魂の一部
人間の人格って何個かの魂の集合体って話を読んだことある。
49日で転生しなかった魂はその後一定期間この世にとどまる。
(間違っていたらスマソ)
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 18:54:48
>>337 そうすると先祖の本体は輪廻して、我々は残ったチンカスを供養するわけ?
前スレ読んだ。
なんか仕手の加藤が待乳山信徒総代とかサレジオ事件の弁護士が弁護士会退会とか
デマばっか書いてんなあ。
変なのはスルーするがよろし。
信徒で会社が倒産した人もそりゃあいるだろうてよ。
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 19:09:47
スルーとか堅い事云うな。 話は盛り上がった時にするのが一番イイ。そうすれば話題も
豊富で思慮も深まりみんなの為になる。
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 19:19:10
先祖供養
49日転生説と三代供養説の矛盾を解決できないから、この件は判断保留になりますた。
342 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 19:20:23
生駒では先祖供養もやってくれると過去スレになかった?
生駒のどこで受け付けているの?料金いくら?
先祖の戒名をメモしていって寺側に伝える必要あるの?
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 19:21:28
>49日転生説と三代供養説の矛盾
これについてはこのスレで議論してもしょうがないと思う。
高僧の見解とか出ていれば知りたいが。
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 19:28:46
345 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 19:36:49
何にせよ先祖供養は絶対ではないがしたほうがいい気がする
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 20:04:35
>>345 そうだよ。先祖供養が基本。これを軸足として、
それから変化球として聖天信仰や不動信仰などをするとよい。
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 20:10:40
さすが聖天スレ。先祖供養も験のため。
論理より実用を優先する姿勢がナイスっす。
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 20:28:07
生駒は一日一霊500円。
先祖代々でも、戒名でも、俗名でも。
命日はいる様な気がします。
場所は、大師堂
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 20:29:46
>>342 たしか地蔵さんの並んでる参道で千灯供養するときに先祖供養やるらしい
来月の23日ころ
生駒聖天のホームページなくなったな
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 20:29:56
生駒で地蔵さん、寄進された方いますか。
地蔵様一体いかほどで。。。。
351 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 20:56:23
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 20:57:53
先祖供養については神道との習合を考えるとわかりやすいです。
49日経つと現世から霊格向上の為の旅に出ます。
その先にあるのは輪廻の輪といっていいでしょう。
この49日というのは現世の未練を立ち切る為の期間です。
死して即、遺体の前であげられる枕経は導師によって“死”を諭すという意味があります。
遺族は49日の間に故人との別れを認識するべきです。(死者の未練を断ち切るため)
前スレにもありましたが、魂は一つではありません。
神道でいう、和魂、荒魂、奇魂・・・・三つの魂によって構成されます。
荒魂は墓石(竿石)や位牌に宿るとされます。
死後、霊格が高まれば全ての魂が昇華していきます。
死者の霊格向上の為には、現世の未練の対象である家族の思いが重要です。
故人、先祖への感謝、
こちらは大丈夫だから安心してねという報告
それらが先祖供養といって良いでしょう。
もちろん、私達にとって神仏の世界との最大のパイプである
先祖供養をおろそかにするのは、非常に現世利益の点でも問題かとおもいます。
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 21:25:44
先祖の中に従軍→殺戮などをおこなった人がいる場合、
その人をピンポイントで生駒にて供養してもらうのもいいかもな。
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 21:43:13
事故死や戦死など、畳の上で死ねなかった先祖の供養は大事だろうな。
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 21:53:46
自殺者、圧死者、水死者じゃなかったかい?
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 23:46:59
原爆で死んだ人にも
357 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/24(日) 23:55:13
あとは、先祖に嫁や婿を追い出したりしたのがいる家も要注意。
追い出した人のことを思って、追善のお経上げるといいよ。
358 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 01:49:51
>>356 原爆がらみでひとつ俺の叔父は今年85になるが
あの八月六日午前六時まで広島にいた
潜水艦乗りで、今生の別れにと田舎に帰省するため
六時の汽車に乗って広島を離れて命拾いしたらしい
だが、因果は報いると言うか、檀家寺の坊主と喧嘩したりして
宗派替え(高野山真言宗⇒浄土宗)したりしたら
息子がグレたりしてそいつは最後は海で事故死
その一族もだれも墓の面倒を見ないので、
俺が自主的に墓参りと某高野山真言宗の別格本山で
毎月の先祖供養をしてる
苗字が違うので相当いぶかしい目で見られているが。
とにかくこんなこともあるから先祖供養はした方がいいと思う
自分なりの方法でいいと思うからさ
359 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 01:55:58
質問です
うちは父が亡くなったときに、父の実家は浄土真宗だったんだけど、臨済宗のお寺にお墓を立てました。
妹がグレちゃっておろしたりしてるんだけど、それって宗旨替えしたから?
やっぱり宗旨替えってあんまりよくないのかな?どうしたらいいですか?
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 02:37:03
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 02:54:56
>>359 亡くなったお父さんが実家の跡取りならその家の宗旨を継ぐのが
普通だけど、
実家と云う事は、生まれた家から出て独立した訳だろうから、本人の
希望する宗旨でOK。
だから、妹がグレちゃったのは、宗旨の事とは関連ないとオモってイイかと・・・
その様な場合は、「宗旨変え」とは言わない。
そもそも浄土真宗じゃ亡くなっても成仏する割合が低い。
362 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 10:22:18
景山さん、成仏したと思うかなあ
沢たまき、成仏したと思うっかなあ。たいせきじとお墓のことで
裁判してたけど・・。
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 11:03:11
>>359 その宗派に執着した先祖がいれば、変な形ででたりする時もあるね。
だから、その宗派で読むお経(念仏、真言)も混ぜれば良いんじゃないの?
そもそも仏教は形にこだわるものじゃないんだから。
あと浄土真宗でも成仏するよ。どの宗旨でも拘りが無い人ほど成仏するもんだから。
なんでもありがたや、ありがたや、なまんだぶ、なまんだぶ。っていう人は成仏早い。
あ〜心が痛む、朝からモヤモヤする、上醍醐の准胝観世音菩薩が
祝融の災に遭われて・・・、他のお寺の防災設備は大丈夫かな・・・
宝山寺でも杉に雷が落ちていたこと遇ったし・・・
>あと浄土真宗でも成仏するよ
たしかに・・・・でも他に比べて成仏し難いのは事実。
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 12:15:23
どの宗旨でもいいが
死人で「私、成仏しましたヾ(*´∀`*)ノキャッキャ」って奴がいたら
ここへ連れて来い!
>ここへ連れて来い!
それは無理。 行って確かめたほうがイイとオモ。
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 12:37:51
このスレは現世利益のスレだから
死後のことはスレチガイ。
ただし、聖天信者は死の直前に見えることもある(らしい)
こわい幻影を見ることがないとの説もあるが、本当のところはわからない。
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 12:45:57
上醍醐みたいに雷火で焼けてしまうような寺はご利益ないと言っていい。
座主の麻生文雄は超ナマグサだし
370 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 13:12:43
>>365 >たしかに・・・・でも他に比べて成仏し難いのは事実。
普通、検証手段のない脳内妄想は「事実」とは言わない。
日本語も知らない厨房は宿題やってろよw
371 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 13:21:07
>>352 なーんだ。結局、先祖供養は神道との習合だったのか。
なんか普及した公認の霊感商法みたいですね。
あの説明では供養する気を逆になくすので、
49日転生説と三代供養説の矛盾 を仏教的に誰か説明しろや!
>>364 変な新興宗教に肩入れしてるからだよ。w>醍醐寺
373 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 16:07:52
関東でも生駒みたいに500円で先祖供養できればやりたいんだが、
関東の寺院ではないよな?
>>370 (^Д^)ギャハ 宗教の話で検証手段を持ち出す人がいるとは驚いた!
そんな人は信仰の話は今後一切辞めて、こっから出ていったほうがぇぇ。
如来様も菩薩様も検証かよ!
>>373 物の値段で何が一番高いかって、それは人件費。人に物を頼んで
物事を処理して貰うにはそれ相応の出費をお支払いするのが世の中。
僅か500円で先祖供養をとオモっているなら、人になんか頼まず自分で
やったらいい。
そしてその為の時間と労力にも想いを馳せるといい。
376 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 17:13:59
ところで、問題になる先祖は父方?母方?
両方供養しなきゃならんの?
>>375 自分で供養なんてできんの?
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 17:14:41
先祖供養って、お墓参りして仏壇に御供物供えて自分でお経あげても供養になるの?
それとも専門の僧侶に回向してもらわないといけないの?
>>376-377 >ところで、問題になる先祖は父方?母方?
例えばAさんが生まれた家から出て結婚しても、生きている間は
生まれた家の先祖の加護が大きい。
だから結婚して他家に嫁いでも実家の墓参りは大事。
嫁に行った家で亡くなって初めてそこの家の先祖の仲間入り
をする。
勿論自分で供養は出来る。一生懸命やれば下手な坊主の供養
よりイイかも知れない。
供養の世界も ドイトだね。
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 17:46:39
在家で出来る先祖供養のお経は訓読の法華経や修証義などが良いと思います。法華経は薬草比喩品や不軽品がお勧めです。安楽行品・神力品も良いと思います。
380 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 17:50:26
護摩木とかで先祖供養ってたまに書いている人いるけど、あれってアリなの?
アリなら2〜500円で先祖供養可なんじゃない?
381 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 17:51:39
法華経でも、
信仰すれば観音さんがレベルに応じて
なやみをきいてますよの観音経あげんで、
天部信仰などできますかいな。
天部のお力をもろ刃でせめてくるのを
中和しませんと。
きれいごとゆうてもはじまらん。
ワシやったら在家で出来る先祖供養のお経は、簡単なとこだと、
光明真言。随求陀羅尼。般若心経。念仏。阿弥陀根本陀羅尼。
自我偈。観音経(偈文だけでも可)。阿弥陀経。
安楽行品はまぁ良いとしても先祖供養に神力品でっか?
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 17:54:18
>>339 サレジオ高校生の首切断殺人事件のI川一郎弁護士(旧姓M崎)は、
「週刊文春」で地元の弁護士会を退会したって報道あったよ。
あと2chのサレジオ高校殺人事件スレにも出ていた話だよ。
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 18:04:28
神力品には「如来滅後に此の経を云々」とのお言葉がありますので祈祷・滅罪に功徳があると存じます。
385 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 18:11:38
生駒は験力が強い僧が多いと有名ですが先祖供養の力も強いのでしょうか?
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 18:36:41
先祖供養をしてもらっても効果があったのかどうかは
すぐにはわからないからなあ、
なんともいえない。
>>385
389 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 18:45:39
先祖供養は理趣経、光明真言が最強だと思う。
もちろん自分の浄化にもね。
理趣経って読み方が独特だと聞いたけど、参考になるCD売ってないの〜?
391 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 18:54:18
>>387 そうですか・・・でも500円でやってくれるなんて、さすがは生駒ですね。
しょっちゅう行ければ頼みたいんだけど
392 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 19:41:38
300円で門前仲町の深川不動で
小さな小さな紙製の塔婆供養できるよ。
1万円出せば立派な塔婆に書いてもらって
個別の法要してもらって、その後
1ヶ月間毎朝のお勤めで拝んでくれます。
日割りしたら、330円というところかな。
393 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 19:43:50
>>392 情報ありがとうございます。
300円、安いですね!
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 19:51:56
先祖供養といえば、禅宗(南禅寺派)の回向の仕方も変わってるね。
お経は普門品だったけれど作法は変わっていた。
行道しながらお経をあげていたよ。
行道しながらお経をあげるのは珍しくもないんじゃ?
場所によっては、行道しながらお経をあげて散華も撒くよ
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 20:13:27
黄檗宗のお経は中国語そのままなのかな?
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 20:24:09
ちょっとスレチだが良スレになってるな
天部信者ってさ、死んでる先祖はもちろんのこと、生きてる親もぜんぜん大切にしないで験験験いってるイメージがありましたが、
そういう一部の天部オタは去ったようですな
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 20:27:34
>>397 先祖供養は大事だよ。
やっぱり基本は先祖供養。
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 20:39:25
親にホモだとばれて殺されそうになってから聖天さんを信仰するようになったが験がなかったので止めました。
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 20:45:24
>>396 なんもーかんすーざいぶーさ
なんもーおーみーとーふぉー
あんおるれきさぽふぉ
401 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 20:49:26
>天部信者ってさ、死んでる先祖はもちろんのこと、生きてる親もぜんぜん大切にしないで
験験験いってるイメージがありましたが、
そこまでひどい奴はいないと思うがww
それだと仏教徒じゃないよww
402 :
290:2008/08/25(月) 20:55:30
>>332 もちろん第一希望はダライラマですが、中共がチベットを支配する限りちょっとね・・
わが国の皇位継承権もまだ不明確なので親王も希望しません。
やっぱりヨーロッパの王子にします
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 21:03:30
わかりました
じゃあ希望どうり南北線王子神谷駅の男便所のたわしに転生決定な
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 21:10:29
でも、先祖供養って、ややもすれば霊感商法に結び付きそうで嫌な感じがする
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 21:12:50
>先祖供養って、ややもすれば霊感商法に結び付きそう
既存の仏教寺院ならまず心配ない。
406 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 21:23:14
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 21:33:48
先祖供養は普通にやっていれば大丈夫。
405さんのおっしゃるとおり。
404さんみたいな人が騙されやすい
その家の宗旨で、ふつうにご先祖さまを敬い、供養することが大事。
何か特別なことをしようとするから、騙されるわけよ。
ふつうに、ふつうに。
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 21:36:28
>>251 >高野山奥の院の特別護摩。三万円と少し高いけど
調べたところ、現在は五万円でした。
一般の祈祷は1ヶ月3万円ですが・・・。
あと奥の院でも、ここで話題になっている先祖供養しているようですね。
でも相当お値段が高いですけど。
409 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 21:44:58
1年1万円でやってくれるとこあるけど、
知りたい?
ネットで申し込みできるよ。
410 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 21:51:01
浅草寺の先祖供養は三千円から。
その日に待乳山の浴油祈願も申し込んでる。
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 22:13:26
>>408 情報どうもです。
高野山の奥の院の先祖供養、どんな感じなんですか?
先祖供養は各大名とか将軍・企業の供養がされてることで有名ですよね。
413 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 22:21:14
高野山奥の院の参列読経供養は1万円〜10万円。
40分ほどの法要で戒名俗名なんかを読み上げて供養。
お供物と簡単なお札をもらえる。
それ以下の安い供養になると灯明料を供えて供養する、
灯明供養なんかがあるけど、これは参列不可。
もっと安いものになると経木塔婆を納経所で書いてもらい、
奥の院廟前で自分でお参りして、その後手向地蔵前に納めて
水を掛けて供養。
その他永代供養とか長期の日月牌は宿坊寺院での受付。
414 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/25(月) 23:48:01
高野山で先祖供養してもらったら、験があるの?
なんか高野山の拝金主義な俗っぽいところが嫌い。
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 00:06:26
>>413 情報ありがとうございます!
>>414 どうなんでしょ・・・。でも、先祖供養では一番有名っぽい
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 00:22:56
験があるかどうかはわからないけど、高野山奥の院のアジャリさまたちって、美少年ぞろいで有名。
なんでも、奥の院のアジャリさんになるための試験は競争率がめちゃくちゃ高くて、婿養子=跡継ぎが欲しい各地の寺の住職が品定めにきて、最高の条件でもらわれてくんだって。
…そういう私も今年入ったばかりの新人のH君目当てに奥の院に。超美形!…外人みたい。いつもハイトーン・ボイスで、歌うように読経するの。…下の名前も知りたいなぁ〜。
417 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 00:24:04
回向のためにお経の一つも読まないで、
聖天さんだけに読んだって先祖は納得しないだろうね。
>>383 同姓同名の石川一郎が弁護士会を退会したってニュースだよね。
犯人だってソースじゃないよ。
その文春記事って被害者遺族に当たってない糞記事だぜ?
ごめん。手記のほうな。
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 00:35:54
>>415 高野山の奥の院で読経してもらえるのが一種のステイタスなんだろうな。
理趣経もあまり有り難い内容とは思えないし。
421 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 00:50:15
理趣経最高だろ。
法華経みたいなくだらないエセアニメよりはよっぽども面白い。
法華経好きな人ってアニメすきが多い。
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 01:14:47
理趣経は究極の清と無のお経だよ。
あ〜せいせいくーしーほーさーいー
424 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 09:28:17
勃起も菩薩の位であると書いてあるんだな
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 12:44:28
>>418 遺族の話と石川一郎弁護士が弁護士会を退会した話は別だろ?
てか、それと聖天信仰が石川弁護士およびサレジオ高校殺人事件と
どう関係しているのか説明してくれ。
関係ないなら、該当スレに帰ってくれ。
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 14:35:45
初めて書き込みします。私が通っている聖天様(ここでは歓喜天様とは
呼ばないんですね。)は青森県弘前市の最勝院に秘仏として祭られている
聖天様です。 今さっきなのですが亡くなった祖母のタンス預金が出て
きました。当然それは私の懐には入りませんが、聖天様の所に通い始めて
から、行きたくない合宿で先生が急に転勤になったり、今のようなことが起こ
ったり、不思議なのは外出していて雨に濡れる、ということがなくなったことです
聖天様はなにか雨とつながりがあるのでしょうか?
最勝院には聖天様のお札等は売っておらず、お守りを頂いて花と毎日お茶か
お水を上げています。このようなかたちでも信仰しているといえるのでしょうか?
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 16:57:16
>426
十分、信仰と呼べると思いますよ
聖天様と雨のつながりは、特にないと思います
これからも、長く信仰を続けてくださいね
428 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 16:57:47
聖天様=歓喜天様ですよ。
なお津軽のオシラ様=聖天様との説もあり。
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 16:59:11
>聖天様と雨のつながりは、特にない
雨とつながりがあるのは龍神さまだと思う。
農業用水の神として内陸部でもまつられている例あり。
430 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 17:51:42
生駒の聖天さん(宝山寺)の開山・湛海上人は雨の中、生駒の山の中を歩いていても濡れなかった。
って、まったくのインチキ作り話だと今東光が言っていた。
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 18:20:18
早速 深川不動で先祖供養をお願いしてきた。
聞いたら木の卒塔婆1ヶ月5000円からいけるとのこと。
1万円はお経を目の前で唱える法要つきの場合らしい。
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 18:23:39
とりあえず300円で父親(自分の苗字の家)、母方先祖代々とお願いしてきたが
金が出来たら木の卒塔婆で一ヶ月供養もしようかと思った。
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 18:27:11
300円の塔婆に1霊だけでなくてもいいからね。
続けることのほうが大事よ。
434 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 18:47:26
聖天さまと雨のつながりは聞いたことがないけど
前に、辛いことがあって、その日は雨の日だったんだけど
部屋の中で、聖天さまのお守りに手を重ねて祈ったら
その時急に大雨だったのが小雨になったことがあったよ
すぐにまた大雨に戻ったけど
気のせいか偶然のどちらかなんだろうけど
勝手に聖天さまの励ましだと思いこむことにしたんだよね
そう思ったほうが幸せだと思うから
雨に当たらずに済んだら「聖天さまありがとうございます」と感謝しておいて、悪いことはないと思うよ
436 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 19:28:00
>>435 たしかに。感謝はしとくにこしたことない。
437 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 20:22:22
↑
グロ画像。 一つ目奇形児
439 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 21:19:33
これまた赤子ネタ。
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 15:01:00
精液や愛液を塗りたくる浴液供もあるらしいね
442 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 16:35:30
立川流か
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 19:44:12
ダキニ法とか摩多羅神とかマガマガしい修法があるけれど、こんなものに効き目があると信じてたんだねw
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 20:02:42
四国と関西の一部で今でもやってるよ立川流
これがまた絶大な験が出るんだよ
445 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 20:30:23
どんな験?そんな乱交みたいな儀式に参加してくれる女がいるわけ?
446 :
ほっし〜らぶらぶ☆:2008/08/27(水) 21:20:54
ほっし〜とならやりたいです。ぴこん
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 21:27:51
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 21:41:13
霊感商法の次は、性感商法かよw
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 21:56:33
星野阿闍梨は耳が悪いのか、お経の唱え方がひどい
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 22:00:57
自営業者ですけど聖天様にお参りした日はよく売れる
10数年つづけているけどほんと不思議!天部信仰はまさに特効薬
451 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 22:04:38
公務員の俺が億万長者になりたいと願っても無理か。
452 :
ほっし〜らぶらぶ☆:2008/08/27(水) 22:04:39
ほっし〜の悪口言わないでよ
調子っぱずれのお経ってかわいいじゃない
聞いてるだけでいっちゃいそう☆
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 22:26:20
その星野とかいうのが、高野山奧の院の美形坊主なわけ?ハンサムなのに坊主だなんて気の毒だな。
454 :
ほっし〜らぶらぶ☆:2008/08/27(水) 22:31:55
違うよ 比叡山だよ
高野山のイケメンも味見したいわ☆
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 22:49:40
星野さん、来年くらいで千日回峰行満行だけど坊さんとしての徳がついたかな?
切り廻りのときはチャラけた坊主だったけどな
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 22:50:11
426です。レスありがとうございます。雨とのつながりはないですか
>>427様 不安でしたので、少し気が楽になりました。ありがとうございます
>>435様のいうとおり、感謝は欠かさないようにします。
具体例も出していただき、ありがとうございました。
457 :
ほっし〜らぶらぶ☆:2008/08/27(水) 23:03:05
ちゃらけててもイケメンだからいいの☆
ほっし〜☆にあまり嫉妬しないでね
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/27(水) 23:38:27
ほっしーとらは、芸能人に例えると誰似なわけ?
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 00:01:31
イケメンの坊さんなんて、見たことがない。デブばっか、いいもん喰ってますってかんじ。坊主って儲かるのかな。
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 13:09:45
女は他力本願が多いので宗教にすがることが多くイケメンの坊主のほうがもてはやされる
千日回峰行でも、圧倒的にイケメンの坊主に金が集まる
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 13:10:35
メタ坊 検診はあるのかな?
462 :
ほっし〜らぶらぶ☆:2008/08/28(木) 15:06:40
ほっし〜☆はデヴじゃないよん イケメン大好き☆
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 18:09:46
あんた女のふりしてるけど男だろ。
いやふりしてるんじゃなくて、文字通りホモおカマだろ。
465 :
ほっし〜らぶらぶ☆:2008/08/28(木) 19:10:44
私はきれいな女の子ですよん☆
残念でした☆もてないキモデヴちゃん はあと
早く童貞卒業しなね☆
ホモオカマって呼ばれて余裕がなくなったね=図星www
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 19:28:42
なんで男の演じる女は、そんなに脳足りんなんだ…失礼だぞ。
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 19:49:33
きんもーっ☆
469 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 20:44:39
チンチンなめたいと言え
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 20:54:06
聖天の読み方は、せいてん?しょうてん?
471 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 20:59:14
しょうでん
472 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 21:57:26
星野のちんこ舐めたところで幸せにもならないし、いいことも起こらないよ
473 :
ほっし〜らぶらぶ☆:2008/08/28(木) 22:12:32
でも一度お手合わせしてみたいお☆
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 22:39:33
シモネタを語るやつがでてきたな。
475 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 22:48:43
ゲイのひとで悩みのある人は美輪明宏さんの本を読むといい。
宗教なんて金儲けの道具にすぎないということがよく分かるから。
聖天さんを祈ってもダメだし、千日回峰行もダメだと分かる。
美輪氏は池上本門寺で相談員しているし
そんなことを言うとは思えんけど
477 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 00:31:25
今の生駒聖天宝山寺の館長というか、ご住職は何という方なの?やっぱり行力は凄いのかいな?
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 09:08:52
どちらが優れているかは好みの問題である
験の出ない聖天尊 験の出る聖天尊
∩ ∩
_( ⌒) ∩__ _( ⌒) ∩__
/ /,. ノ ̄\ / .)E) //,. ノ ̄\ / .)E)
/i" |/ /|_|i_トi_| / /i"/ /|_|i_トil_| / /
|ii.l / /┃ ┃{ / |ii.l/ /┃ ┃{. / /
|i|i/ / ''' ヮ ''ノ/ |i|i_/''' ヮ''丿i_/
i|/ /j`ニT" / i|/ ,ク ム"/ /
|( ヽ |( ヽ _,.-===、j、
ゞヽ ' '| ゞヽ‐イ/´ ヽ ヽ、
. | | \! ::c:: ! :p
. | | }ヽ __ ノ、_ノ
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 11:15:46
聖天はん、おおきに!
480 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 17:46:04
質問があるのですけど、
生駒聖天の聖天様を祀っているお堂で、
閼伽水があるらしいのですけど、
参拝者が自由に戴けるのでしょうか?
コップなども置いてあるのでしょうか?
皆さんは、戴いて帰る場合、
どのくらいの量を戴いて帰っていますでしょうか?
教えてください、お願いします。
481 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 18:13:05
↑宝山寺に直接電話して聞くほうが早いよ
飲んでも効き目はないよ
参拝客個々人が持って変える量なんて、お寺が一々把握しているわけがないのに、
「宝山寺に直接電話して聞くほうが早いよ 」というキチガイが居る。
484 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 18:52:19
毎日、どの位訳のわからない電話がかかってくるんだろうね。ご住職様も大変だ。
485 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 18:55:40
>キチガイが居る
このスレの住人の殆どがキチガイなわけだがw
486 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 19:09:14
まあ、同じ参拝する側の目線での説明の方が、分りやすいってのもあるな。
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 19:10:41
聖天なんか拝んでもいいことあるか!
象の像に油なんか掛けて真言唱えたって何もいいことなんて起こらない!
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 19:25:16
>>480 閼伽水は大きなヤカンに入っています
その横に、駅弁についているようなプラスチックの水筒が置いてあって
それに入れて自由に持ち帰れます
量で言うとコップ2杯分くらい(500〜600cc)でしょうか
489 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 19:27:15
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 19:27:42
それを聖天様のお札にお供えするの?
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 19:29:26
492 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 19:30:31
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 19:32:53
砂糖の甘さは、舐めてみないと解らない。
494 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 19:51:49
他人様からキチガイに見えても、毎日幸せだからそれでいいのだ。
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 20:02:32
俺は、嫌いな奴には、絶対に聖天様の事は言わないようにしてるよ。
>>495←スゲー器の小さな奴だなwww
天部信仰の奴は全員、これほど器が非常に小さいのかwww
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 20:28:31
閼伽水て何ですか?砂糖水?
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 20:43:17
そう、俺は敵に塩を送るような真似は絶対にしないよ。
499 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 20:49:53
宝山寺の閼伽水って有料?
志納ならどのくらいだろう?
参拝者はどのくらい志納しているのが多いのだろう?
寺の人に聞いても分らないだろうし。
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 20:51:58
>宝山寺の閼伽水って有料?
閼伽水の前に賽銭箱があるだけだから
お好きな金額を納めれば良い。
501 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 21:05:19
>>496 あなたは天部信仰してる人、全てを把握しているのか?
502 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 21:13:23
あか水は住職が入った風呂の水です。
みなさん、ぜひとも飲みましょう。
お
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 22:00:51
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 22:08:19
水筒は無料
どなたかがご寄進されてるのかな
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 22:37:36
1億円の永代浴油供と100万円の永代浴油供って何か違いはあるのかな。
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 22:51:43
1億の浴油は住職がホントにオナニーして謝精します。
>>506 永代供養の内容は変わらないと思うなぁ
浴油の内容を丁寧にするにも限度があるだろうし
だから、1億もあるなら、お堂の改修とか形に残る寄進をしたほうが
いいんじゃないかな
>>507 60越えた老人が毎日となると、えらい貴重ですな
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/29(金) 23:33:54
聖天堂にぜひともクーラーを!
511 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 00:10:02
クーラーは修業の妨げになる
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 12:46:27
真土の聖天堂には冷暖房なかったか?
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 13:21:39
>512
うん、あそこの本堂は冷暖房完備
生駒は冬にストーブはあるけど、夏にクーラーは無し
>507
それなら浴ローションでヌルヌルの方が気持ち良いよ
515 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 14:25:06
一億円の永代浴油供をお願いする人って、一体どんなご利益貰ったんでしょうかね。
516 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 14:39:30
>>515 京都の三井家なんて100億円出して諸堂の修理もしてるよ
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 15:35:21
>>516 マジかよ・・・さすがは三井家。
聖天さまのご利益で繁栄してきた財閥だっただけに、お布施も半端ないね。
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 16:28:34
聖天様に、ご利益を頂ける人と頂けない人の違いってなんだろうね。
519 :
ほっし〜らぶらぶ☆:2008/08/30(土) 17:25:34
京都の三井さんって、イケメン御曹司いますか?私、玉の輿にのったげてもいいよ^^v
待乳山のお数珠って大きいね。ちゃんとした自分の数珠が無いので、
浴油祈祷お願いする際に購入考えてるのだけど…
梅(少し小ぶり)と黒檀、女性だとどちらがいいかな?お持ちの方いますか?
521 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 17:53:27
ヤバイ・・・気まぐれにかったナンバーズ今確認したら、一発で当てちまった。
まあ5万くらいだけど。
>>518 わからないけど、行者さんとの相性?聖天寺院もいろんなところがあるから探したら?
>>518 お聖天さまにすがりつくほど聖天さまが哀れんでお守り下さると思ってます。
それと、例えば願いが叶ってもそれが願主のためにならないようだったら叶わないとかあると思います。
俺が毎週お参りしているお寺の○順さんは、
「『もし私が悪い方向に進むようであれば、何等かの形でお教え下さい』とお願いすればいいがな」と
仰っておりました。
524 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 19:37:12
>>522 すがりついても、何の験もない人には何の験もありません。
思い切って他の仏に信仰を変えたほうがいいです。
三井家は今は落ちぶれて京都の屋敷を引き払い、幼稚園を経営しながら細々と生活しておられます。
525 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 20:00:26
526 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 20:06:02
住友家は山崎聖天との深い縁。
527 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 21:04:12
待乳山の聖天様に富豪にして頂けた財閥はある?
528 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 21:16:23
>>523 ぐんちゃり明王の真言は悪魔くんの「ソロモンの笛」みたいなもんで
唱えると聖天さまが怖がるんです
529 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 21:17:22
>>527 財閥にしていただけたんじゃなくて、財閥になってから信仰はじめたんでしょ、三井家は?
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 21:21:08
>>524 他の仏に信仰を変えたりすると冥罰が下ります。
私は体験者です。
ハンパじゃありませんよ。
531 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 21:24:02
>>530 おれには何にも起らなかったがなあ・・
信心しても止めても。
533 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 22:46:03
>>530 だって聖天さんを拝んでも全然験がなかったんだもん!
信仰やめても罰は当たらなかったよ
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 23:33:39
535 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 23:36:48
日蓮信者だったが本尊曼荼羅、本山参りのときの朱印帳やら
お札やら数珠袈裟経本すべて捨てて棄教したが何も無かった。
536 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 23:54:55
>>533 やめても、特に問題はないよ。ただし、お礼参りはしとこう。
>>529 三井家は今の財閥を築いた三井高利が熱心な聖天信者でその縁で子孫も聖天信仰をしていると聞く。
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 02:05:36
>>535 創価学会入会おめでとう。これで不幸は君の物だ!
538 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 02:49:23
聖天様は人間嫌いも治してくれるかなー。
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 05:22:52
三菱財閥の岩崎家は土佐の聖天を信じて富強になった。
もともとは貧困層だったのだが。
>>528さん!
回答、どもどもサンクスでつ。
それは単に軍荼利真言を怖がると伝えられているだけで、
これこれこんな理由があって
怖がると云うような話は無いのでしょうか?
541 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 11:25:11
一族の誰かが成り上がったら(特に親)後は楽だよな。俺の知ってる奴にも、バツイチ出戻りの癖に、親に金出させてオーナー気取ってるバカ女がいるよ。
おんまかきゃろにきゃそわか
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 16:30:37
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 18:25:30
オリンピックのメダリストではないけれど「よく信仰した者が金持ちになったんじゃなくて、自分の力で金持ちになった者に聖天信者がいた」だけじゃない?
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 18:29:23
おまいら、聖天さまのご利益は絶大だけど、厳格な神様でもあるから
お祀りするなら中途半端な信仰はやめとけよ
徹底的に、正確に祀れよ
546 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 18:43:42
御利益なんてありません。
547 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 18:44:42
>>徹底的に、正確に
とは、例えば…?
わらしは聖天さまのお札を厨子に入れて、
酒、水、菓子(羊羹とか卵が入ってないやつ)をお供えしてるが。
大根は実家住まいだからお許ししてもろてる。
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 19:21:19
そんなら及第点や
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 19:34:46
>>わらしは聖天さまのお札を厨子に入れて、
酒、水、菓子(羊羹とか卵が入ってないやつ)をお供えしてるが。
プラス、私は大根を2本供え、朝夕勤行式どおり勤行し、御縁日の1日16日には魚肉五辛を慎み不浄を避け熱心に信仰してたのに、
全然験が現われなかったので聖天信仰はやめました。
>>549 正解です。
三井も住友も三菱も何処と組んで大きく
なったと思ってるんだ?
日本国内だけを見たってわからんよ。
ましてや信仰のお陰などとは笑止。
551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 23:21:10
まあ、浴油供してもらっただけで金持ちになれたら自殺する人はいなくなるだろうな。
政商がうまくお上と組めたのも天のご加護。数ある政商のなかで生き残れたのも天のご加護。
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/31(日) 23:26:02
554 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 00:08:20
>>552 それだ!
聖天さまの功徳には敬愛も含まれてるから、取引先や人気運のご利益もあるよ。
555 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 00:10:22
>>553 聖天さまに誰もが好かれるわけじゃないから。
もうやめておけば?
無理しなくていいよ。地道にコツコツ生きる星の下に生まれたってことで・・・
本山博氏が著書に、カルマの結果といっても百のまま受けるのではなくて、
それが一になるか百になるか千になるかは、
その人の心のもちよう、生活態度、信仰の有無で決まるようなことが書いてあった。
因果の間には縁があり、因縁果なわけで、
縁によって結果が大きくも小さくもなることは考えられるのではないだろうか。
また祈りと救いの序文に書いてあることはまさに聖天さまに当て嵌まると感じた。
>神様はどんな強慾な祈りでも、
>少々ふまじめな態度の祈りでもきいてくださるかといいますと、
>ただ自分のためだけの利己的な祈りであっても、ふまじめでなく、
>まじめに一心に、我を忘れてお祈りすると、きいてくださる。
>その祈りの内容を叶えてくださる。しかしその御神意は、
>そんなにも一心に我を忘れて祈れる人を、霊的に成長させるためなのです。
http://www.shukyoshinri.com/inori.html
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 03:41:14
>ただ自分のためだけの利己的な祈りであっても、ふまじめでなく、
まじめに一心に、我を忘れてお祈りすると、きいてくださる。
その祈りの内容を叶えてくださる。
毘沙門天を除く天部はその傾向が特に強いと思う。
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 07:40:10
>>549 それをどのくらい続けましたか?
わらしは一年近くやって、お寺にも毎週お詣りして、最初のうちは何もなかったが、最近は天尊のご加護を戴いていることを実感しています。
おん ぎゃく ぎゃく うん そわか
>>558 2年半近くやりました。1日と16日には必ず宝山寺に参詣して聖天堂で拝んでいました。
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 09:58:54
浴油供や華水供や大般若転読祈祷の依頼はした?
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 10:22:48
おん・ぎゃく・やく・きり・おんか・うん・はった
調伏用のご真言?
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 10:36:53
>>560 もちろん浴油供もお願いしましたよ。
御札も厨子に入れて香華灯明をあげて拝んでいました。
563 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 10:45:16
聖天ダキニ
>>562 そこまでされているのに・・・何か別に問題があるんでしょうかねぇ
いっそ行者の方に相談されてみては?
待乳山の経本ですが
>心願が通じないのは参詣の方法にかけるところがある為ですから、直接行者の指導を受けること
とありますし
565 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 12:17:28
宝くじに当たったり、億万長者になるとかはなくても、日常生活でなんかツイてるなって事も感じなかったですか?
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 12:43:08
>>564 >>565 そうですね。行者さんに相談にのってもらえばよかったですね。
まあ、ついていたことと言えば大病にかからなかったくらいですかね。
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 14:26:51
>まあ、ついていたことと言えば大病にかからなかったくらいですかね。
素晴しい験をいただかれましたね
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 14:50:57
毎晩、寝る前に聖天様のお札に、灯明と線香をあげてご真言を
唱えています
焼肉とか餃子を食べた夜、どうしたらよいのか悩んでいます
ニンニクがお嫌いだから、その日はご真言をパスしていいもの
なのか、それとも息を潜めて手を合わせ、心の中で唱えれば
いいものなのか…
みなさんはどう思われますか?
569 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 16:01:45
生駒の聖天を拝んで京都に帰る途中で1万5000円もする桃の箱詰めを電車の中に置き忘れてしまった!
やっぱりここのクソ聖天は効き目ないわ!
570 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 16:04:14
歯磨きすれば十分だと思いますが、それでも気になるなら塗香や塩で身を清められてはいかがかと。
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 16:36:30
生駒聖天、評判悪いなー。山崎聖天や八栗聖天ならいいわけ?
572 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 17:06:25
『三昧流儀』には「聖天供は一の利益を授かるのに十の罰があることを恐れなくてはならない」とある。
幸せになれば、その10倍不幸がやってくるということであろう。
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 17:25:00
>>568 やめた方がいいと思う。
家族がいれば、食べていない人にやってもらったほうがいいのでは?
>>572 もうかったら、人にも施す事で罰的なものを避ける事ができるんでしょうね。
聖天さまにおまいりし浴油祈祷お願いした帰り、
豪雨に遭いずぶ濡れになり体調崩しましたorz
きっついわ・・
575 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 17:58:47
>>574 前に生駒でご利益もらっているという書き込みがあったからご利益がないわけじゃないよ。
君にはご利益がないというだけ。
聖天さんにとにかく嫌われているんじゃないかな。
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 18:02:34
まあ、聖天様拝んだ人間、皆が皆、幸せにしていただけるっていう訳でもなさそうね。
その人なりの、業とか因縁みたいなものに左右されてくるのかね。
577 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 18:38:04
最近やけに聖天法の祈祷に興味があるんですが、
ものの話では間違ったり途中でやめたりしたら逆にバチがあたるとか…
やはり生半可な気持ちではやってみないほうがいいんですかね?
578 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 18:52:14
ただ抱き合っている象に油かけているだけですよ。
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 18:52:30
如法通りきちんとお祀りしてれば、怖くないです。
いつも良い方向に導いてくださいます。
逆は、小心者なので怖くて出来ません。
出来れば、子々孫々まで聖天様をお祀りして欲しいので、只今、子どもを洗脳中です。
580 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 19:20:43
そうか、子孫にまで拝まして儲けるために「七代の運を使いきる」とか言うんだ
581 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 19:45:57
>>580 もういいから、オマエは聖天信仰やめとけば。
君は聖天さまに嫌われているけど、好かれてご利益もらっている人も多い。
>>577 君は自分で浴油やる気?自分でやるなら非常に危険だよ。
施主なら別段怖くない。
お礼参りしとけば恐ろしいことは何もないよ。
582 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 19:56:35
山崎聖天に供えられている歓喜団をいただいて食べた。
電子レンジで温めたがカチンコチンで石を食べているようだった。
京都のお菓子って、形ばかりで不味いものが多いがその代表格だなと思った。
583 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 20:07:24
577です。レスありがとうございました!
気負わず素直な気持ちで祈祷やってみますね。
清々しくお礼参りができることを期待して行ってみます。
584 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 20:16:48
亀谷清永で自分で買った寒気団はそんなにまずく無かったな。
作ってから時間がそんなにたってないからだろうけど。
決してうまいものではないが・・・
585 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 20:17:58
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 20:19:18
>>583 それは良かった。ただ一つ、お礼参りはきちんと行きましょうね。
そうしないと、その後お願い事を叶えてくれなくなったりしますから。
信仰をもし辞められるときはお礼参りはきちんと行ってください。
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 20:23:43
儲けの一割位は、お布施としてお渡しした方がいいのかな。
588 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 20:27:36
>>587 別にそこまではしなくていいのでは?
お礼の祈祷もありますので、それをお願いしたらいいと思います。
589 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 20:31:34
お礼参りに大般若をしようとしたら、「講のひとだけですよ」と断られました。
.
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 20:42:12
毎晩2時からの浴油供は眠いだろうな
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 21:14:44
生駒聖天の朝日宝塔って何ですか?
本尊は何でしょうか?
ここの聖天信奉者の意地の悪いカキコ読んだだけで
悟れよw何かと言うと「聖天に嫌われてる」の繰り返し。
そういう奴は仏、菩薩には嫌われてるだろうな。
末路は哀れが目に浮かぶ・・
聖天に好かれてるかどうかも怪しいもんだ・・
多分嫌われてるよw
聖天スレ厨はキチガイだからw
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 21:39:17
福田総理大臣も聖天信者だったのに験なかったな・・
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 21:43:52
マジで!!!
597 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 21:45:23
キチガイ聖天スレ厨は、成功した有名人しか例に出さないからねw
>>595 大宰相にまでなったんだから十分験あるだろ
おつりが来るくらいだ
600 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 21:56:29
川端康成はノーベル賞貰ったけど自殺した
もっとも何が何でも夫にノーベル賞をと、聖天尊に願ったのは夫人だが
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 22:04:49
無理なお願いをすると反動がくるというよい例ですね。
>>575 > 君にはご利益がないというだけ。
> 聖天さんにとにかく嫌われているんじゃないかな。
あなたがどう思おうと、おまいりは止めません。
すぐに御利益頂ける程自分が良い人間ではないのは分かっているので、
今まで以上に熱心に拝もうと思う。
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 22:08:15
>>589 講って具体的にはどんな事するの?講員にはどうやったらなれるの?
604 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 22:08:39
験がないひとは自分で聖天さんの像を作って浴油したら?
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 22:12:25
死にたい奴だけやってくれ。
606 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 22:14:05
↑通報すますた
は嘘ですが、すごく罰をうけるんじゃないすか
607 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 22:20:21
やっぱ今東光みたいなナマグサが聖天をまつると6なことないな・・
、
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 22:30:57
待乳山なら、講員じゃなくても大般若お願いできます
私は合同の方しかお願いしたことないけど
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 22:35:39
生駒の大般若は600巻ちゃんと転読せずに一部分だけだったなw
611 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 22:44:28
>>602 じゃあ、ご利益もらえないからって聖天さまの愚痴書き込むの
やめてくれる?
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 23:01:13
待乳山の合同浴油祈願は良いシステムだと思います。
良いのはシステムだけかよ・・・
614 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 23:13:31
>>613 それは個人の判断。
あくまでも「おためし」レベルかと。
私は「合同」でもたくさんご利益をいただきましたよ。
福田も政権投げ出す前に浴油をためしてみればよかったのに。
>>611 随分ギスギスしてますね。大らかにならないと見放されますよ。
そもそも福田は総理の器じゃ無かった。 国を預かる能力もも無いのに
総理の椅子に座って見たいなどと邪念をもったのが間違い。
御蔭で日本国民は大迷惑だった!
そんなのが浴油なんかしても効果無かったろうよ。
ご利益も良いんだけど、聖天さまや聖天院、その場所が好きだから詣でる人っていないの?
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 23:31:00
生駒の宝山寺の聖天堂の内陣の荘厳はすばらしい!
620 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 23:35:47
生駒は境内全体が不気味な雰囲気につつまれている・・
>>617 そんなマジレスするようなとこじゃないだろ
622 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/01(月) 23:42:55
金沢の鬼川聖天行ってきました!
繁華街に近くわかりやすい場所にありました。
多分今まで行った聖天奉安寺院の中で一番こじんまりしたお寺だと思います。
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 00:02:59
京都の雨宝院の聖天さんは古ぼけた感じで
今にも潰れそうな廃屋みたいなところでした。
>>617 その前の、ヤクザの血筋の某暗愚宰相は、
国を預かるどころか、メチャメチャに切り取って
へらへらしてやがるな。
あっちに大罰あてるべきだとおもうが。
625 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 00:32:00
ああいう図太くて冷酷な人間には、呪い等、念の力は効きにくいそうです。かえるのつらにしょんべんですかね。
>>426 大雨で帰れない時に『1時間だけ小降りにして下さい』とか
『家帰るまで大雨を降らさないで下さい』と真剣に祈ったら
叶う事多々有り。
実道先師の言曰く『お山の神さん佛さんは皆、お聖天さんの
お知り合いだから、拝んだほうがよいよ、人間でも本人以外に
知り合いや親類に挨拶しておくと物事がスムーズに行くでしょう?』と
人間関係を引き合いに拝礼作法の弁財天、毘沙門天の真言
唱和の理由を説明していた。関係があるのかも。
だから、聖天さんが嫁を介して嫁の本地の観世音大菩薩の眷属で
ある龍神さんに頼んでいるのかも知れない『おい、雨止めて
やれってお前から龍神達に言ってくれんかぁ?』なんて・・・
>>518 正しい行いを保持し、今在る事を感謝して、合掌して真言を
唱え、仏を想へば願は通じやすくなると、先人が言っている。
627 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 03:29:19
福田首相が聖天信者ってソースはどこだ?
628 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 08:34:01
金沢の鬼川聖天は、浴油祈祷の一般の方の受付はあるの?
629 :
622 :2008/09/02(火) 12:28:28
>>628 ご本尊は地蔵菩薩で、護摩木の受付はされてましたが、
浴油についてはお聞きしませんでした。
多分されてないのでは・・。
ちなみに、ご朱印をお願いしましたが、
「地蔵菩薩」のご朱印だということに後で気がつきましたorz
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 15:21:58
>>629 回答乙です。
その様子だと華水祈祷も受付はしていないのかもしれませんね。
浴油祈祷の受付はなくても、華水祈祷の受付はある聖天奉安寺院は稀にあるらしいですけど。
631 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 20:36:43
自分が毎週お参りしている地元の無名の聖天堂で華水供21座1万円のご祈祷をお願いするのと生駒聖天で浴油供10日間1万円のご祈祷をお願いするのと、同じ1万円払うのならどちらを選んだ方がいいですかね?
632 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 20:38:53
そんなもん自分がお参りしてるとこに決まってるじゃないですか
633 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 20:43:24
>>631 へー、無名の聖天堂でも、華水供をしてくれるところあるんだ。
634 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 21:02:46
そこの住職がお聖天さんを護持している意識をちゃんと自覚してる所なら
華水供辺りはして下さるし、大概してる。
ただ流石に全く浴油供を行っていないとなると、厳密な意味での聖天専門行者とまでは言えないだろうけど。
だけど聖天堂があるだけで浴油はおろか華水供・大般若で法楽すら上げないお寺も随分あるよ。
先代とかが行者だったけど、後継住職が行者でなかった場合とか。
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 21:14:25
伊丹の昆や寺
636 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 00:06:51
あらありがたや
637 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 00:27:41
638 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 00:44:55
では待乳山聖天で浴油供21日10500円と華水供10日5000円と合同大般若転読5000円と送料500円で21000円のご祈祷フルコースと山崎聖天で浴油供7日21000円。同じ21000円払うのならどちらの方がベストでしょうか?
639 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 00:50:24
お金で迷うくらいならするな!!!
640 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 01:00:54
だって俺、庶民…。
641 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 01:08:46
いつか永代浴油供が出来るといいね。
642 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 01:12:14
迷うくらいなら、待った方がいいよ。
神さんは待ってくれるよ。
643 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 01:22:58
644 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 01:38:09
>>643 近所で生まれ育ったのに全然知りませんでした。小さいお堂って
聖天堂ですか?浴油とかはやってないんでしょうね。
645 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 09:36:30
奈良の矢田寺でも聖天さんまつっていたな。
浴油祈祷はなくて護摩供のみ。
しかも護摩木には十一面観音の種字のみが書いてあった。
646 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 12:44:08
>638
ご本尊のお力、行者の力で比較したいのかもしれませんが、
ご宝前で自ら参拝することも大切なので、通いやすいほうで
お願いするのが良いと思います
あとは、好みの問題(参拝したときパワーを感じたとか、
行者さんを尊敬できるとか、受付の人が親切とか)
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 13:16:11
>>646 受け付けの人が親切かどうかは重要ですね。
修法までは拝観できないのですから、受け渡し役の受け付けの人の態度で印象もガラリと変わります。
648 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 13:28:47
>>647 それも大きいね。受付が駄目なお寺神社には大金を出す必要なし。
649 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 13:51:20
それでゆうと真土は最強。
650 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 13:57:29
聖天奉安寺院でも、浴油祈祷・華水祈祷は修していなくて、
護摩祈祷のみってところもあるよね。
周防の国分寺はそうだったかな?うろ覚えだけど。
>>616 悪口言ってる相手に助けてもらおうだなんて、絶対におかしいよ。
『自分は生涯、聖天の加護を受ける事は絶対にありえない』と自覚しなきゃ。
652 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 16:24:03
知らない間に、待乳山の山門前に変な教会ができてたな。
なんなんだあれは。
詣でた帰りに雨に降られただけで、ご利益がないとか嫌われてるとかって話になるの?
あんまりそういう話は聞いた事ないんだけども。
交通事故とかならともかく
基地外は放っとけ。何かって言うと嫌われてるって言う奴は性格悪いだけだから。
655 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 17:21:02
>>653 宝山寺の開山・湛海さんが修行中、雨が降っても濡れなかったという故事にちなんでるんじゃない?
656 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 17:51:42
>>654 おk
>>655 なる程〜
まあ通ってれば、一般人は参拝の行き帰り降られたりする事もあるけどねw
だからっつってご利益が無くなるわけでもないしね。
658 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 18:59:02
浴油供で受けたお札の有効期限って、やっぱ1年限り?
同じ寺のお札が何枚もある状態ってまずいのかな?
659 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 20:23:42
聖天様を信仰し始めてから、一見悪いと思える出来事があっても、結局最後には良い方向に落ち着きます。皆さんもそんな感じですか?
最後は悪くなるなあ。
661 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 21:10:01
>>659 宗教とはアヘンなり、そうとでも思わないとやっていけないでしょう。
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 22:22:33
千日回峰行の星野えんどうにも加持してもらったけど効き目がなかったもんな
663 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/04(木) 09:37:14
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どうもありがと
664 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/04(木) 12:17:18
↑やや病的な方が多いようでw
665 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/04(木) 12:48:11
なんでわかるんですか?すごいなー(感心)
ここを荒らして満足してる奴は、早く自殺したほうが幸せになれるよ。
今すぐドアノブで首括りな。
667 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/04(木) 14:23:07
↑すごく性格が悪そうだけど、聖天信者?
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/04(木) 18:57:00
666…オーメンってかんじですね。ところで一神教のキリスト教には、聖天様みたいな現世利益をばりばり与える存在というか、概念はあるのかいな。
669 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/04(木) 19:44:01
>>668 オマエ、三宝荒神スレ荒らしてる基地外だろ!
さっさと巣に帰れ、アホ!
670 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/04(木) 19:53:39
違います。
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/04(木) 20:02:46
荒れているところ恐縮ですが、
聖天たまのお札を厨子に入れて祀っておられる方、
厨子の前に神鏡とか置いたりしてます?
672 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/04(木) 20:19:51
「聖天たま」はまつっていません。
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 01:03:33
15年前の正月に生駒の聖天さんでプラスチックの笹に黄色の袋がついている吉兆を授与してもらったけど効き目なかったな
674 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 02:32:48
>厨子の前に神鏡とか置いたりしてます?
→置いてますよ。
675 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 10:26:25
生駒の近隣の都市に住んでるにもかかわらず、聖天さんをまつってるという家は無いな。
やはり、祟りのほうが恐いからまつらない家が多いのかな?
676 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 12:34:18
>675
内緒にしてるんだと思う
677 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 12:48:21
>>675 聖天さまは祀るのはちょっと・・・
勧請は作法が厳格すぎて在家では難しいのでは?
祈願ならみんなしてるだろうけど。
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 12:57:39
おふだを祀るのも怖いですか?
679 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 13:02:10
680 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 13:03:37
>>679 自分のできる範囲で、丁寧に扱えば全く怖いことはない。
681 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 20:54:58
第一回聖天検定
1)日本三大聖天を挙げよ
682 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 21:26:23
生駒聖天の閼伽水って、
聖天堂にやかんに入っていたっけ?
宝珠のような入れ物じゃなかったかな?
>>681 生駒、待乳山・・・山崎?
三つ目で悩むのは三大稲荷と一緒(伏見、豊川、??)
684 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 21:46:05
少なくとも山崎は入らない。
バカどもすぐ乗るなよ。
686 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 23:52:47
験から言うと、福島聖天
687 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 00:37:43
なんだか、ここイヤな人が多いですね。本当に聖天様を信仰する仏教徒は、書き込んだりしないのかな?
688 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 01:20:11
うるせえ!ヴォケ!
689 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 01:30:57
と、基地外が申しておりますが
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 02:36:08
無差別殺人の犯罪予備軍の巣窟だな。
691 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 02:45:10
そんなことないよー。
692 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 07:31:16
>>687 最強と云われる聖天様にご主語戴いてをります。
頼りになる助っ人です。
まぁ金光教がうしとらの神様を拝むようなもんですな。
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 08:11:54
694 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 08:43:19
>>690 いまから聖天堂でひところします 浴油供じゃなくて浴血供します
695 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 08:44:14
本当の仏教徒は聖天信仰なんかしません。
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 08:44:54
うそだよーーーん
697 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 08:46:46
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 08:50:12
通報しますた!
うそだよ〜ん
699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 10:48:28
浴油供に使う鍋とひしゃくを古道具屋で見つけたんんですが
家でおまつりしても大丈夫でしょうか
700 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 10:58:12
是非やってみてレポよろ
供物 | 三大煩悩 | 仏智のはたらき
----------------------------------------
歓喜団 |貪欲(むさぼり) |菩提心(向上心)
大根 |瞋恚(いかり) |慈悲(健全な精神)
酒 |愚痴(まよい) |方便(正しい知慧)
(待乳山聖天「聖天様の功徳」より)
聖天さまに帰依して貪瞋痴を預け仏智として返して頂くという方便として秀逸だ
確か歓喜天信仰と俗信に、
持物の大根は元々大根に似た武器という話もあったと思うが、
であれば大根は瞋恚を表すのにふさわしい
702 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 12:56:01
浴油供した聖天像は油でベタベタなので水とタワシで洗います。
703 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 13:05:17
変なかきこする厨がいるが、スレは纏めサイトなどに長く残るんだよ…
後悔するなよ。可哀想に
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 13:26:53
聖天さまが2ちゃんの過去ログを調べて名誉毀損で裁判を起こされるよ!
705 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 14:16:16
>>694 最近は、そういう事を書き込むと、警察に捕まるんだよ。少しは新聞読みなよ。
706 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 14:32:18
707 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 17:14:08
>>694 血やケガレを極端に嫌われる聖天様の結界がはられた神聖なお堂で信者の殺しを宣言するなんて、大罰が下るよ。
708 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/06(土) 17:22:23
710 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 00:06:23
真言密教の本山、東寺も全然験ないもんね
712 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 01:01:23
験ない、験ないって言ってるけど、君らの求めてる験って何?
どうせ金とか女とか棚ぼたみたいなモノを求めてるんだろ?
聖天様は金や女をぽんと下さるような真似はしないよ。
その人間の才能や業に応じた最高のモノを下さるのが、聖天様。
験がないのは、神仏の性ではなく、君ら自身がつまらない人間だということだよ。
713 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 01:03:32
いいこと言ってるけど、変換ミス。
性ではなく所為ね。
714 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 01:42:45
だから聖天なんか信仰しても無駄ということだね。
715 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 02:29:48
論理的にいけば、無能な者や悪因縁の者はそうなるね。でも心の平安は得られるんじゃないかな。プラセボは大事だよ。
716 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 02:51:37
無能というか、適性にあわない職業についてしまい、
自分の才能を生かせない人生を送っている人は多い。
717 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 05:59:12
>>712 どの神様もそうだろうと思う。
棚ぼた与えるのが神の仕事じゃないねって感じる。そういう意味じゃ平等だともうよ。
お経でも祝詞でも拍手でも
その人その人の心に感応するから、あんまり汚い心だと逆に罰を与えると思ってたほうが良い。
何件か不倫の祈願にここへ質問した輩がいるが、
神仏は他人の不幸を祈る輩を大そう嫌われる。
傍目不倫旅行で、普段手も合わせないような人が、観光地の寺社にお参りに来られるのをたまに目撃するが
罰を被りに来ている様な感じがする。
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 06:05:20
願いを叶えるには、己の心と行動が清らかになって
自分以外の他の人を幸せにしたいと、見返りを求めない力を出して奮闘している時、
自らの慈愛の波長と神仏の慈愛の波長が合った時に初めて神は光臨される。
そしてある日ふと気づいたときに忘れていた願いが自然に叶っている。
>>717 なんかその気持ちわかるけどさw
>>傍目不倫旅行で、普段手も合わせないような人が、観光地の寺社にお参りに来られるのをたまに目撃するが
罰を被りに来ている様な感じがする。
何でそいつらが不倫カップルってわかるの?
俺なんか俺42、嫁25だから傍目からみれば不倫カップルそのものだけど?
>>718 願いが叶うときってそんなものだね
俺は恋愛関係のお願いはしたことないな
ていうか見た目がなぎらじゅんいちさん、声が出川哲郎さん(後両名引き合いに出してごめんなさい)
なので、恋愛には関心がないというかあきらめていたのよ
それでも自然と流れで結婚できたしな。
とにかく、自然に生きることが大切だと思うけどな。
人の不幸を祈るようなことは慎んだ方がいいと思うよ
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 11:33:53
ちょっと待て!
見た目がなぎらじゅんいち、声が出川哲郎でなんで25の嫁が来るんだよ?
ほんとはどっかの聖天さまですさまじい浴油供やってもらったんだろ
たのむからそこの聖天さま紹介してくれ!(;´Д`)ハァハァ
>>720 だから、恋愛関係の浴油供なんかしてないって!
ちなみに日参のように行ってるのは大阪の福島聖天
気が済むならそこで頼んでください!
見た目は、テレビ番組の取材でなぎらさんのソックリさん
で取材されたし、出川さんの声に似てるとその時言われた
歌声は秋川雅史さんバリなんだけどね。。。。。w
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 11:51:00
>>721 あんたは頼んでなくてもあんたのおかあちゃんが息子を心配して
浴油供頼んでた可能性はある。
とりあえず今から福島聖天のゴーします
これだから関西の聖天寺はあなどれない
>>722 オカーチャンは十二年前になくなっているし
聖天さんのことなんか知らない人
オトーチャン以下ウチは無宗教、平気で法事なんかも
すっ飛ばす人。
誰かが頼んでいたと言うことはない
言っとくけど、験が出なくても聖天さんのせいだけにはするなよ
>>717に来た嫁25はやはり聖天様からの授かりものだろ
林屋本にもある聖天様に日参していたあきんどが立身した話が載っていたが
何か頼みごとをしていなくても熱心にお参りすれば聖天様がいい方向に導いてくださるんだろう
俺も福島聖天で嫁21B85Dカップ頼もうかな
725 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 12:25:11
諸悪莫作 いろいろな悪いことをしないで
衆善奉行 善いことをたくさんして
自浄其意 心を浄化する
是諸仏教 これが諸々の仏の教えです
727 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 12:56:21
>>719 まあなんつうか不倫カップルというのは、雰囲気でわかるのですよ
でもね、うちの両親てさ 子供抜きで旅行すると宿の人に「どういうご関係ですか」とか聞かれるらしいよ
不倫カップルにみえちゃうんすかね
∧_∧
ピュ.ー ( ^^ ) <これからも僕を応援して下さいね(^^)。
=〔~∪ ̄ ̄〕
= ◎――◎ 山崎聖天
729 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 13:54:10
不倫カップル
長年連れ沿った夫婦には無い、不慣れな緊張感が感じられる時ってないですか?
>>721 >恋愛関係の浴油供なんかしてないって!
日参して拝んでただけ?恋愛関係じゃなくても浴油やその他祈祷をお願いした事はないの?
いつもは平日に行ってる真土に初めて週末に行ったけど、
若い女性グループの参拝客けっこういるねー
商売のお願いする人、もしくは既に結婚して子宝祈願の人が
多いと思ってたけど、縁結びでも有名なの?
731 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 15:19:59
聖天さまは水商売関係者の信者も多い。
江戸時代から既にそう。
732 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 16:09:23
遊郭か花街の傍に聖天さんは結構あるな。
性信仰との結びつきもあったんだろうが、迷信でした。
733 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 16:19:46
生駒には生駒新地
待乳山には新吉原
天下茶屋には飛田新地
福島にも南に下って中之島辺りにあったらしいし
日本橋も昔はそう
と言うより、参詣客を当て込んで
所謂今で言う性風俗店は多いよ
これを書いて、もし恋愛目的の人がこのスレに大挙するようになったりすると
元々ここを見てる人はいやかな?と思って今まで書かずにいたけど
待乳山さんの恋愛成就はすごいよ(自分にとっては、の話だけど)
「無理」と思っていた状況が、自分と無関係なところでひっくり返って、望む相手と復縁した
お礼に何度かお参りして、合同もお願いした→
その後は、相手の仕事にも思わぬ幸運が舞い込んだりで、
「こうなったらいいな」と考えていたことが次々実現
とにかく一心にお願いすると聞いてくれるのが聖天さまだと思う
もっとも、不倫の場合は分からないけどねw
ともかく、聖天さまと、あの時親切にこちらの事情を聞いて、聖天さまについて説明してくれた待乳の受付の人には
すごく感謝してる
735 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 16:33:03
待乳の受付の女の人は感じいいね。
736 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 16:39:21
>>734 多分聖天さんじゃなくて、吉原の遊女の霊が力貸してくれたんじゃね???ナンテ
受付にいる男の人も感じいい
大根とかを頂くとこにいる男の人も親切だし
行者さんも境内ですれ違うと、必ず「ごくろうさまです」と言って会釈してくれるね
そこに居る人たちが気持ちよく過ごしている感じから、ここはいいお寺だなと感じるよ
738 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 16:54:02
やっぱりなんだかんだ言ってもまつち聖天さまだな
とりあえず犯行予告の書き込みを通報しておきました
ついにこのスレから逮捕者が出そうですね
740 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 16:56:56
>>735 電話出る時「ハイッ!聖天さまです!」と答えるのが面白い。
あとは住職・行者さえ、もう少しぴりっとしてれば
言うこと無いんだが。>某寺
742 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 17:35:53
ご本尊はピリッとしてるんだがな
743 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 18:00:30
同性愛の恋愛も成就するよ、待乳山
744 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 18:25:42
するわけねーだろ。
聖天♂観音♀
W聖天像祀っている所か、双身男神祀ってるとこ池
745 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 18:47:55
したもん!
746 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 18:48:58
えっ!双身毘沙門天様って、そっち方面のお願いもきいてくださるの?
747 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 19:40:27
748 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 19:50:23
信貴山の双身毘沙門の浴油供はあらたかだよ
749 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 20:05:04
国の為とか親の為とか、世の為人の為じゃなくて、金とか女とか仕事とかの個人の俗な願いでもオケ?
750 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 20:16:53
そういう俗な願いは聖天様がいいぞ。
751 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 20:52:00
だから宗教の商法だってあれほど・・・
浴油した後に病気で入院とかひどい目にあった
他の所でやっていただこうかな・・・
753 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 21:11:38
自分で浴油したのかな?
一時の金策はともかく、大願がかなわないとか、
肝心なところで半端というか、なげやりな叶い方がするのは、
住職の気質ではないかな?w >M山
あと、信者の我利我利っぷり、には呆れる。
男女関係? あまり期待しない方がいいと思うよ。
756 :
717:2008/09/07(日) 22:05:07
男女関係に固執できるなんて幸せじゃないですか
それこそ、金が無いから、大学は国立しかいけなくて
学費は半額免除、生活費は奨学金とバイトで稼ぎ
卒業したら親が痴呆症で莫大な介護費用が掛かり(その頃は介護保険とかなし)
こんな立場じゃ恋愛してる暇ないからね
気付けば三十過ぎてたし
皆さんの恋愛成就をお祈りしますよ
ただ不成就でもそれはそれで、自分の為にはよくない結果が起こるからだと
受けとめるぐらいの度量がほしいですね
757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 22:09:17
>>739 やめてくださいよう きょうもご真言をとなえました
冗談 冗談 冗談と 冗談なんかで 冗談ゆうか(年ばれましたね)
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 22:21:37
…?浴血供宣言した人?
759 :
717:2008/09/07(日) 22:31:53
本当は自分の願いが叶う叶わないにかかわらず
仏法に目覚めるようになるのが一番なんだろうけどね
なかなか難しい
IPアドレス 61.23.131.19
ホスト名 61-23-131-19.rev.home.ne.jp
762 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/07(日) 23:41:41
なんでわかるんですか!?すごいなー(感心)
763 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 00:17:38
仏教に奇跡はありません。
努力しないといけません。
764 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 02:44:38
766 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 09:26:57
>>694 逮捕祈念記念ぱぴこ..._〆(゚▽゚*)
768 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 12:38:21
769 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 13:08:21
>>757 のおじさん、きっと軽い気持ちで書き込んじゃったんだよ。
皆、許してやりなよ、なんか可哀想だよ。
ネット上で殺人などの犯行予告を書き込んでしまった場合、
自分ですぐに最寄りの警察に直接、
「こんな事を書き込んでしまいました。すいません。」と、
騒ぎになる前に謝ってしまえば、
厳重注意程度で許してもらえる事が多いらしい。
でもこの場合、日数経ってるからどうかなぁ・・・・・・・・(合掌)。
>>770 小女子とかスレで謝っても捕まってたが、
そうか、すぐに警察行けば悪戯として処理されて
警備等されずに業務妨害にならないか
スレ内だけで謝ったって意味ないべ
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 20:33:52
まつちの外陣で、切り火を切ってこわい顔をしてマイペースで
お祈りしてるジイサンは何もの?
朝まいり会のボス?
774 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 20:50:05
775 :
719:2008/09/08(月) 20:52:44
あと笑い話ですけど、生駒にいくと時々
「なぎらさん、女町エレジー歌ってや」
と声かけられることあるよw
生駒は悲しい女の町よ。。。。。
ここしか知らないけどね
>>725それはないですね
まあ、嫁が世間知らずだったんじゃないですかw
まさか一文無しとは思わなかったに違いない
知り合ったのは7年も前のことですし
それ以前は、高校生のときは
「気持ち悪いから3メーター以内に近づくな」
とか言われたり
こちらが断ったときなんか、次の日には
今で言うストーカー扱いされましたからね
女性は怖いです。
776 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 20:57:59
…結婚できてよかったね。しかも、若妻。聖天様様やね。
25の嫁は芸能人に例えると誰ですか?
778 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 21:05:36
長州力。
779 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 21:08:47
皆食いつきすぎw
781 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 21:15:28
まつちは男性信者よりも女性信者のほうが、
祈る姿が美しい。
782 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 21:19:13
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 21:21:57
ナニコラタココラ!
784 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 21:23:03
毎日和さんを読むといいですよ
786 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 21:24:43
和さんを読むと聖天さまが喜ぶからです
面とむかって褒められると気持ちいいでしょ
788 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 21:37:10
>>787 「大聖寛喜天使しゅ法経」じゃだめなの?
>>718 願った時の自分と願いを忘れている自分とは違うんだよ。
願った時に叶わないと意味がないの。
どんな神より強力なのは時の神様なんだよ。
立たなくなってから女貰ってもしょうがないだろう?
子供にはわからんかもな。
790 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 21:56:48
>>789 願いを叶えるには、己の心と行動が清らかになって
自分以外の他の人を幸せにしたいと、見返りを求めない力を出して奮闘している時、
自らの慈愛の波長と神仏の慈愛の波長が合った時に初めて神は光臨される。
そしてある日ふと気づいたときに忘れていた願いが自然に叶っている。
791 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 22:19:47
>>778 は?長州力はプロレスラーだろ、もしかして長州小力のことか?だが長州小力は
芸人です。
>>777の質問は「芸能人」って言ってるだろ、しかも「嫁」とまである、あんた
もしかして長州って女性、いや女芸人って思ってるのか?確かにそうだよな長髪だしw
でもよく視てみろあいつはれっきとした男性です。
そういう部分の認識が甘いとこれからの人生、きちんと行かないこともあるぜ。
それともまさか長州のこと本気で女性と思っていたとかかww
792 :
719:2008/09/08(月) 22:24:53
>>777 誰に似てるともいえないですね
あんまり芸能人知らないもので
タダ言えるのは、人の評価なんで当てにならないよ
3メーター以内に近づくな発言の女性は
大学受かった途端に擦り寄ってきたし
ストーカー扱いの女性は街でばったり出会ったとき
明らかに嫉妬されましたからね
そういう外見にとらわれずに、女性を見ることが出来るように
なったのが一番いいですかね。。。。
793 :
719:2008/09/08(月) 22:27:23
>>791 連投になりますが、2chでどんな女性と聞かれたら
長州力とか言う釣りの一種ですよ
言ってる本人はプロレスオタクなんでしょう
794 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 22:30:37
まあそうだわ。
きっと719は幸せだと思うわ。
今晩
796 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/08(月) 23:14:47
>>719大学受かった途端に擦り寄ってきたし
へーやるじゃん。よっぽど、いい大学なんだね。
797 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 00:32:42
生まれて初めて待乳山さまに参拝するおのぼりさんです。
ド田舎から夜行バスで上京してそのまま朝のお勤めに後ろからお参りできたらと願っています。
何時からなのでしょうか?
持ち物とか注意事項とかありますでしょうか?
いつも何人くらい参加されてますか?
全くの初参拝初体験ですので朝のお勤めについてはもちろん参拝全般について、
どんなつまらないことでもかまいませんのでアドバイスしていただけると嬉しいです。
田舎者なので次はいつ行けるかもわかりませんし、悔いのない参拝がしたいのです。
どうぞ宜しくお願い致します!
798 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 01:08:14
すごい気合いだね。近所に聖天様をお祀りしてるお寺はないの?待乳山や生駒や山崎や八栗の有名どころに日参出来る人はいいよなー。
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 01:53:28
待乳山に電話して直接聞くのが一番だよ。あそこの受け付けは親切、丁寧だし。
800 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 02:15:33
797 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2008/09/09(火) 00:32:42
生まれて初めて待乳山さまに参拝するおのぼりさんです。
ド田舎から夜行バスで上京してそのまま朝のお勤めに後ろからお参りできたらと願っています。
何時からなのでしょうか?
本堂は朝7時には開いていたと記憶している。
ただ、夜行バスは渋滞に巻き込まれると到着が大幅に遅れることがあるので
要注意(くわしくはバス板で)。
>>773 あのおっさん、なかなかの怪人。
あと朝参りのご年輩も。
802 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 08:46:34
超美人の聖天信者とかいるのかいな?おばはんと野郎ばかりのイメージがある。
美人は少ない。 超美人は稀。 美人は相手に困らないから
神仏への依存度が低くても日常が豊か。
804 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 10:07:06
>>803 そうでもないよ。確かに異性との出会いには不自由はしないけど。
人間である以上、悩みは尽きないから。
昔は無神論者だったけど、今は聖天様に出会えて幸せ。
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 11:20:06
・・・・真土の信者ってすごいね。
ン、顔がかぁ?
807 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 12:27:00
皆さんは、最初の三礼の時、普通に頭を下げてます?それとも五体投地してます?
>>797 参拝の基本作法
*山門をくぐり、階段の上で一礼(正面を向いて)
*水屋で、手を清め、口を漱ぐ(柄杓に直接口をつけない)
*線香を求め、参堂中央の香炉に供える (境内を清浄な香りで包む 合掌なしでもよい)
*花、大根を求める(任意)
*正面階段より本堂へ向かう(狛犬は第二の山門)
*本堂へは左足より入る(気をつけることによって集中力も高まる)
*入堂して一礼
*荷物等を堂内脇、あるいは自身の座る場所へ置く
(大事なものはあらかじめ寺務所に預けるか、本堂係員に預ける)
*御宝前に、花、大根を供え、賽銭を入れる(膝をついて)
*経机、経本等を準備する
*蝋燭を求め、供える(任意)
*塗香で心身を清める
*経机の前に正座、居住まいを正し、精神統一(脚の悪い人は椅子を使う)
*数珠を擦る(5回くらい)
*数珠を腕にかけ、外縛合掌
*経本を押し頂き、開く
*礼拝、読経(大聖歓喜天礼拝作法 全)
礼拝ー合掌、礼(文句を覚えたら、経机をずらして投地礼でもよい)
懺悔文〜三摩耶戒真言ー合掌して、しっかり称える
願文ー外縛合掌あるいは平伏あるいは
目を閉じ手はひざの上、呼吸は深くゆっくり
開経偈ーここからは願い事を尊天に預け、読経に集中
読経ー般若心経、観音経、十一面観音経(任意)、使呪法経(任意)
真言ー数珠を用い、経本の回数に随う
結願文ー合掌
礼拝
*経本を閉じ、押し頂く
*数珠を擦る
*数珠を腕にかけ、外縛合掌
*経本、経机等を片付ける
*お札を受ける、御神籤を引く等(任意)
*一礼して、右足より退堂
以上、寺務所カウンターに置いてある参拝作法より
参考までに
多分本堂の方に言えば貸し経本・貸し数珠があると思う
読経とかしないとしても
何はともあれ真心を込めてお祈りすればおk
811 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 13:04:30
真土の信者の中には旧華族も2ケタいるとの噂。
あと神社なので経本の信者の心得には、
忌服中、婦人の月の障りの間には本堂内の参詣を遠慮するように書いてある
大丈夫だと思うけど念のため
真土山 信者も華族も沢山居ても・・・・それにつけても少ない験の偏りが
>>812 えぇぇぇぇ〜〜・・・真土山って神社!?
815 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 13:23:15
真土山って神社でも、経本とか本堂内って云うんだ・・・ヘ(^-^ ) ヘェ〜!
816 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 13:47:47
神社兼仏閣だよな。事実上の。
>経本の信者の心得には、
忌服中、婦人の月の障りの間には本堂内の参詣を遠慮するように書いてある
祈祷は受け付けの建物にて、お願いできるらしい。
817 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 13:59:14
ぐぐったら、正しくは、天台宗・金竜山 本竜院 だって、
神仏混交の名残があったとしてもお寺だね。
×今の ○昔の
820 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 14:19:47
神社っていっても神社本庁の神社ってわけじゃない
どっちかというとお寺だろそりゃ
821 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 14:53:12
>817
昔は天台宗だったけど、今は浅草寺らと一緒に天台を離れて
聖観音宗を設立
822 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 14:54:03
明治の神仏分離で
聖天さまをまつるところは寺を選択したところが多いが
弁天様は神社になったところが多い。
823 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 14:55:27
>昔は天台宗だったけど、今は浅草寺らと一緒に天台を離れて
聖観音宗を設立
そうなんだけれど、今でもなりたて僧の修行は比叡山でやっている。
「天台系」ではあるわな。
824 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 15:18:37
>>822 聖天さんを本尊にしたまま神社になったとこってあるの?
825 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 16:20:12
ないと思う。
826 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 17:28:19
ストレス性疾患の治癒は、聖天様と薬師如来様と、どちらにお縋りした方がいいですかね?
ぐぐると聖天神社という神社もあるようだ
828 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 17:59:44
奈良の薬師寺は拝金主義だからやめたほうがいいよ。
829 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 18:23:26
箕面・西江寺の聖天さんは氏神の一面も担っているよ。
>>826 自分の気の進むほうを選んだらいいんじゃないか。
それぞれ縁不縁のある事だし。
神となり仏ともなり迷い子を導かんとす慈悲の尊天
おおらかでいいねぇ
832 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 18:45:01
833 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 19:13:55
>>797 行って他の人を見れば分かると思うが
普段読経は黙読したり数珠も音を控えたり静かお勤めするのがマナーになっている
日曜勤行とか朝参り会でお坊さんと一緒に唱和する時は声出して大丈夫
834 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 19:19:27
日曜勤行とか朝参り会でお坊さんと一緒に勤行する時は、
【数珠は摺らない】のが慣例。
導師或いは調声のみが数珠を摺り、衆僧といえども摺らない。
835 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 19:52:04
836 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 20:11:20
再婚の夫婦和合も大丈夫ですか?
837 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/09(火) 22:56:07
浴油供が行なわれている午前2時に勤行するとよいことがある。
>>837 浴油供お願いした時に、毎日何時に行うのか受付に聞いたら、午前6時と言われたが‥‥
>>815 >>816 >>817 >>823 江戸期の絵なんかみると鳥居があるが、
これは、天部ならこれくらいはどこでも。
本尊が、本地垂迹で、神祇と習合してなかった、
という点では、明らかに「仏閣」。
浅草寺の支院。
(天台からの分派、聖観音宗だが、実質天台)
一部の弁天、大黒、稲荷、山王社、祇園社
なんかとはその辺りが根本的に違うと。
あと、梵天、帝釈天、あるいは、毘沙門天以外の
天部は一般的に「穢」を嫌う。
それは月のもの以外、死穢なんかもそう。
>>837 >>838 大聖歓喜天使呪法経
[本龍院の経本で略されている儀軌の部分の一部]
(前略)
欲作此法。先須造像。或用白鑞及金銀銅。樺木等。各刻作其形像。
夫婦二身。和合相抱。立並作象頭人身。其造像直。
(略)
呪其浄油。一百八遍。暖其油以浄銅器盛著暖油。然後将像。放著銅盤。
油中安置。壇内。用浄銅匙。若銅杓等。攣油灌其二像身頂。一百八遍。
以後日日。更呪舊油。一百八遍。一日之中。七遍灌之。平旦四遍。
日午三遍。其成七遍。如是作法。乃至七日。随心諸願成。
(後略)
-----------------------
平旦:午前二時から四時
日午:正午
ま、如法にやっている寺院は少なかろう。
本龍院だと午前六時頃から。元日だけ午前二時から。
生駒は確か、午前二時から。
儀軌をみても
「但し、後夜、日中に行ず」
「後夜には四百遍、日中には三百遍を灌ぐ」
とあるな。
平旦:午前二時から四時=後夜(午前四時頃)
日午:正午=日中
844 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 05:19:43
>あと、梵天、帝釈天、あるいは、毘沙門天以外の
天部は一般的に「穢」を嫌う。
それは月のもの以外、死穢なんかもそう。
ただ、人命にかかわるようなことに関しては
忌服であっても聖天様にすがりつけ、との言い伝えもあるね。
845 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 07:55:18
>>797です。
皆様どうも有難うございました!
親身なご助言ばかりでとても嬉しかったです。
皆さんに更なるご加護がありますように。
846 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 08:10:42
人を陥れてのうのうとしているのとか、言葉巧みに人を操ろうとしたり。外面は関係ない。
私は結婚3年目になる主婦です。
結婚したきっかけは今でいう出来ちゃった結婚だったんです。
でも流産してしまってそれから180度、夫の態度が変わったんです。
できちゃった結婚という事がきっかけで結婚したも同然だったので
初めからそこまでの愛情が無かったのかもしれません。
夫と向き合える事を願っていたのですが
そうじゃなかった・・・
そういう優しさのない人だったのです。
子供の事があってから更にその気持ちが大きくなったんだと思います。
勿論夫婦生活も激減し、今では全くありません…
会話していても何か冷めてる感じで
私が何をするにもよく思わないみたいで
苛々してる時には暴力を振るわれそうにもなりました。
今は夫婦という形だけしかありません。
癒される時間、女として見てほしい思い…
愛される気持ちを感じたい。
一時だけの愛、偽りの愛でもいいんです。
/l、
(゚、 。`フ にゃ?
」 "ヽ
()ιし(~)〜
849 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 15:44:14
夫婦和合は、聖天様の得意とされる分野だから、とりあえず、聖天様にお縋りしてみたら?浴油供とお詣りが基本ね。
850 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 18:26:26
書き込むスレが、少し違うかと…。
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 19:48:28
今度新しいマンションに引っ越しますが、火難除けとして浴油供(下品:16,000円)をお願いしようと思いますが、
三寶荒神さまのお札も貰ったほうがいいのでしょうか?
かなり神経質になってます。
852 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 20:33:32
何もしないほうが、精神的には良い。
853 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 20:46:26
浴油供下品1万6千円てどこのお寺さん?
生駒さんなら毎年4月1日にお不動さんの
火難除けのお札が戴けるのだけど。
854 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 21:41:57
浴油供下品1万6千円というと盛岡聖天?
あそこは験のデーターがあまりないんだよね。
そこそこ名前の知れている会社で、女ながら役職にも就いています。
けれど、私には誰にも言えない秘密があります。
それは、私がまだ性体験が一度もないことです。
今まで一度も彼氏がいなかったわけではありませんが、
いつもタイミングが悪くて最後まで出来ませんでした。
就職してからは自分が処女だということがネックになって
恋愛も積極的になれず、とうとうこの年齢まできてしまいました。
30歳まではもう間がありません。
1日でも早く処女を捨ててしまいたい気持ちです。
856 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 23:20:34
…どうせ、きったない野郎が書き込んでんだろ。女をバカにすんな。スレ違いだよ。とっととうせな。
857 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 23:23:32
やっぱり祈祷寺院で験が出る出ないは重要ですね。
邪魔な奴が死んでくれればいいんですが初期ガンで中途半端に生き残ってる場合などは微妙なので・・
858 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 23:26:14
大体、スキあらばヤってやろうという性を持つ男が、かりにも付き合ってて、タイミングが悪いぐらいで、手を出してこない訳がない。
859 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 23:29:19
>>857 ひょっとして調伏祈祷、呪咀を頼んだんですか?
えー、受け付けてくれる寺があるんだ!
860 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 23:33:19
男が童貞を捨てるのは難しくても女が処女を捨てるのは簡単。
861 :
855:2008/09/11(木) 00:55:31
>>856 そんなことありません! 僕はイケメンです!
862 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 07:18:28
昨日生駒にお参りしてきたのだが
奈良市内の博物館からむかったのだが
ちょうど高校生の下校時間と重なり
車内の七割が女子高生、膝上何センチなんや!
階段なら下からパンツ見えますよという子はいるはで
事実、階段では変な疑いかけられないようにこっちは下ばかり見てたし
生駒ケーブルでは、人がいないのをいいことに
平気で股開いて中丸見えで乗っている子はいるし
これだけでもう修業状態でしたねw
うらやましいとお思いの人あの状態は痴漢扱いされないのが不思議な空間ですよ
863 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 07:27:18
ヲレなら、日頃至って真面目なボクタンに神さまがご褒美くれたと思って
シッカリ見せて貰いますよ。
変にチラ見すると返ってイヤらしいから、極自然体で素直に見ます。
(◎ω◎)・・ムムムムゥゥ!!
864 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 07:32:15
キミキミ、目に力入りすぎwww
うらやましい性格ですなw
私はダメですな、
女子高生のほうも、見られて嫌ならそんな服きたり
そんな座り方しないほうがいいのに
男のすべてがスケベ根性で生きてるわけじゃないのに
866 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 08:26:01
平気で大股開いているような子はマダマダ開花してない証拠ともいえる
色気付いて、男とアンアンしたりしてそれなりに羞恥心とかヤラシイ事を
考えるようになると大股開きはしなくなる。
だからその高校生達はマダマダ学業や部活に専念で、色気は未熟で
青い果実みたいなモノ。
チミ達若々しくて青春しててオジサン裏山だよと♪明るく話し掛け
ジックリ見せて戴きましょう・・・
高校生からの「眼施」。いただきまつ。(^人^)
867 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 08:47:25
おまえらすれ違いにも程がある
868 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 08:53:10
生駒は夕方結構母娘、若い女二人連れのパターン多いな
おっさんの俺が居ずらいぐらい
人も少ないし、ゆっくりお参りしたい人にはお薦めですよ
聖天は娘の拝むものでなし、という昔の句?みたいなのを聖天さまの事を
調べていた時に見たことあるけど、性的なニュアンスがあるいわれだからだと思ってた。
今では母親と娘でお参りしたりするんだね
870 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 10:59:57
>聖天は娘の拝むものでなし
重病など生命に関わることは例外だったらしい。
871 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 11:19:22
聖天のどっちかが嫉妬するから一人で拝みに行ってはダメなんだよね
872 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 11:29:31
なぁ〜んで聖天さまが嫉妬すんのか意味わからない?
だって聖天様は聖天様でお気に入りで惚れ込んだ十一面様の
化身とイイことしてるのに、なぁ〜〜んで人間如きに嫉妬すんの?
873 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 11:50:03
聖天スレは人気があるなぁ
どう人気があるんだ?
魑魅魍魎が集まっているようにしか見えないんだが。
875 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 15:13:14
と、バケモノが申しておりますが
>>872 わろたw
871の嫉妬するとかいう話、聞いた事ないなぁ〜
それよく知られてる事?
男でも女でも1人で来て一心に拝んでいるのを見たら頑張ってるなと思うんじゃないか?
何人かで行くのが悪いって意味じゃないが、参道や階段を横に広がって
歩かれると通行の邪魔だし、ぶつかっても喋るのに夢中で謝らない奴もいるのはどうかと思うよ
877 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 18:07:23
その理屈だと一人ってのはおかしいよね
同性二人も駄目になるはず
>>859 四国辺りの拝み屋なんかだと、普通に受け付けてくれる人もいるそうな。
879 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 19:01:50
それ、失敗したら、呪いが自分に跳ね返ってくるとかありません?
人を呪うなんて怖ろしい。どこまで自己中心的なんだろうと思いますね。
881 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 19:28:25
本当にするわけないでしょ。幸いなことに、憎い相手もいないし。知識として知りたいだけですよ。
882 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 19:39:13
相手の意思を無視して恋愛成就を望む私だって十分自己中心的ですよ
883 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 19:41:23
>>879 ちなみに調伏は成功しても障碍出るよ。
これはアジャリさまがやっても同じ。
さらに調伏返されたら倍返し食らう。調伏はあまり、やらんほうがええ
884 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 19:58:30
うむ。
885 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 20:04:23
886 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 20:10:29
上原行照阿闍梨も聖天供を修せるのかな?
今度うかがってみよう
887 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 21:51:48
>>886 阿闍梨さんは不動明王専門でしょ
ところで、比叡山内に聖天様祀ってるところある?
何年も山に参篭している阿闍梨さんが習う機会ないと思うけど
888 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 22:40:17
上原さんのことだから「聖天供などするより、自分の力でどうにかするしかありません。」と言うだろうな
889 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/11(木) 23:02:23
>>888 そういうところが天台のいいところ。
うまくいかないのは祈祷が足らんのじゃ!もっとお布施が必要じゃ!
とは天台では滅多にならない。
あくまでも、自分の力でなんとかしよう。
神仏はプラスアルファ程度って考え方。
IPアドレス 61.23.131.19
ホスト名 61-23-131-19.rev.home.ne.jp
891 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 00:53:34
瀬戸内寂聴も天台宗の僧侶だけど、験力とかもあるのかな?閉経すれば、女も密教僧になれるのかな?
892 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 00:57:33
あの人は験力なんか無くたって、金も知名度もあるから
それで十分やってける
>>880 自分が自己中だとも思わない人がやるんだろうね。
昔の戦勝祈願なんかはどうしてたんだろな
894 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 08:41:40
>あくまでも、自分の力でなんとかしよう。
神仏はプラスアルファ程度って考え方。
しかしそのプラスアルファが意外と大きいわけで。
895 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 11:00:23
尋常じゃなく女運が無いので待乳山で華水供のオフダを頂いてきたのだが。
屋敷神の弁天様の勤行をすると、そのオフダの方からバチバチ変な音がするので、
怖くなって浄財と共にお山に返してきた。
だいぶ前の話だが。
896 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 11:26:46
>尋常じゃなく女運が無い
ただ、そういう人は財運や勝負運が最強という傾向があるので
それで妥協するのはどうかなあと思う。
女性にもてなくても死なないが、生活費が稼げなければ死んでしまいます。
897 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 12:30:20
弁天様に愛されてるからいいじゃないですか。
898 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 13:11:40
>895
そういう場合は、ダキニさんよんで
三すくみにするの。
899 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 14:29:48
>>895 弁天様にどんな行勤するの?
どこから勧請した弁天様?これまで弁天様には恋愛関係の事はお願いしたことないの?
>>895 >待乳山で華水供のオフダを頂いてきたのだが。
待乳山さんは華水供ではお札やお守りは出ないと思ったが。
浴油供か別座浴油でお札かお守りを頂ける。
真土に行った時、本堂裏に小さい鳥居と狐がいたんだが(お稲荷?)あれは何?
902 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 17:47:34
豊川さんのご分霊
903 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 19:32:57
聖天様とダキニ天様かー、最強ですね。
904 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 19:40:27
905 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 20:02:45
ダキニ天は、いい!
あぁ売り物じゃないから頂けるだなすまん
908 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 20:36:39
伏見稲荷ちっとも験ないのにね
909 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/13(土) 00:57:26
聖天さまのご利益のおかげでました。
あるコンテストに応募したところ、今日受賞の報告が来ました。
かなりの賞金が入りました。さらに作品の出版も決まりました。
本当にうれしいです。
どうもありがとうございました。
おめでと〜
912 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/13(土) 01:33:51
おめでと〜! ちなみにどちらの聖天様?
913 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/13(土) 02:36:32
おめ!もしかして桑名聖天さま?
>>909 おめでとう。
過去の善業のおかげだね。
915 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/13(土) 23:39:38
生駒聖天、彼岸万灯会
916 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/15(月) 15:12:56
「夢をかなえるゾウ」水野敬也原作
ガネーシャ役・古田新太
917 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/15(月) 20:08:30
>>904 まつちに訊いてみな。
昭和の初めに豊川さまから勧請(分霊)したそうだ。
以来、まつちの鎮守だそうだ。
調べもしないで、あたまから否定しなさんな、
918 :
904:2008/09/15(月) 20:46:00
>>917 そうだったんですか。調べもしないであたまから否定してすみませんでした。
なんて素直な人なんだ!
>>909 おめでとう!
今週もみんなにいいことがありますように
≫909
おめでとうヽ(*´∀`)ノ
ところで今日は湯島で大般若だけど、だれか参加とか祈祷依頼した?
922 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/16(火) 18:10:58
生駒聖天に置いてある「おろかもの」って内容がくどいね
923 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/16(火) 19:07:28
無料でお分けいただいてるんですから
ありがたくおもわないと。
924 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/16(火) 20:04:13
↑言われると思ったw
今日は水商売のケバい女の人のお参りが多かったな
925 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/16(火) 20:23:40
↑言われると思ったw
今日は経営難そうな零細企業のキモい男の人のお参りが多かったな
926 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/16(火) 20:37:17
↑言われると思ったw
今日は死にかけの強欲そうなババアのお参りが多かったな
927 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/16(火) 21:37:43
批判しないように。
そういう気持ちを持ってると験は出ない。
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/16(火) 21:54:40
受けがたき人身を受け
逢い難き仏法に遭う
有り難や南無阿弥陀仏
929 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/16(火) 21:59:51
どこの聖天さまでお願いするかより
こちらの気持ちが鍵かな?と思う今日この頃
気持ちをピタッと定めて、迷いなく、一心にお願いしたことは叶った
こちらに迷いがあるとダメだった
…が、その迷いが消えたとき、お願いしたとおりになった
930 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/16(火) 22:02:19
931 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/16(火) 22:42:54
なら聖天さまじゃなくてもいいじゃん
草加でもいいってことだね
>>927 験はいらない。聖天信者じゃないからw
キモイヲタ信者をバカにしにきただけ。
933 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/17(水) 00:53:31
>>925 官製不況の中、聖天さまが日本経済を支えているんじゃない?
934 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/17(水) 00:55:37
>>933 んなわけないだろw
どうしたらスカポンタンなお前のような脳内になるの?
狂牛病の牛でも喰ったのか?w
935 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/17(水) 01:35:08
936 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/17(水) 01:50:56
>>931 草加信者と我我利利の聖天信者君は同じオーラです。
bye原
937 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/17(水) 12:37:12
本当に聖天信者って、自分さえよかったらそれでいいと思ってるもんね。
幸福なんて他人によってもたらされるものなのに、はき違えてるんだよね。
938 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/17(水) 12:55:10
>937
幸福は他人によってもたらされるんじゃなくて、本人が感じるものです
ご祈祷お願いする時に心願書提出してる?
941 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/18(木) 00:44:37
>>940 出してるよ
出さなくてもいいみたいだけど、文字にして書くことで
自分自身が願い事をしっかり認識できるというか、目標を確認できていいように思う
>>941 レスありがとうございます。
> 自分自身が願い事をしっかり認識できるというか、目標を確認できていいように思う
そうですね。自分に更なる努力を誓って、ご祈祷お願いする時に書こうと思います。
ところで941さんはどのように心願書を書きましたか?
どういう書き方すればいいのか分からず‥‥
943 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/18(木) 20:41:48
>>922 あんたのおっしゃる様に、確かにくどいけど、ここは読み返してみなはれ。
わては、何度も読み返して、祈り方を考えなおした。
そしたら、ご利益をもろたで。
あんたみたいに短略な態度だと、あきまへん。
「おろかもの」の著者と娘さんは、大きなご利益をいただいて
おられ、お礼として無償で、この冊子を配ってらっしゃる。
手にとった方は感謝すべきですよ。
※ここでは「ご利益」=「験」というのですかね?
944 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/18(木) 23:02:05
>>943 おろかものの著者は門徒のくせに真言宗を信じるとはけしからん!
親鸞上人は加持祈祷は迷信だと切り捨てられたにもかかわらず、こんなもの信じよってからに!
945 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/18(木) 23:28:43
心願書は聖天さまにラブレターを書く気持ちで書きましょう
946 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 00:45:16
聖天はん、ほんまたのみまっせー
947 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 01:41:35
>>942 そんなに難しく考えなくていいんじゃないかと
普通に望みを書いて、「〜なりますように」とかで書いてるよ
「〜せんことを」とか「〜叶えたまえ」とかにしてる人も居るだろうけど
七夕の短冊に書くような感じで書いて、願い事ちゃんとかなえてもらってるよ
あなたの願いも必ず叶うよ。信じて進めば大丈夫!
948 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 02:01:02
聖天様ってお金もそこそこいいけど、
それよりも調伏の方に験がある気がするんだが。
悪い事した人が、結構気づくと亡くなったり、逃げ出したりしている。
他にもそう思う人いる?
949 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 02:02:37
因みに不動明王も祀っているから、どっちが調伏隊なのか謎。
950 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 06:54:17
>>948 そうか?全然悪人が調伏されないでノウノウと生きてるぞ。
俺が聖天信仰やめてしまったのは悪人どもに迫害されて祈ったのに全然験がなかったからだ。
951 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 08:10:41
>>950 やっぱ不動様かね。
別に調伏法頼んだりしているわけではないんだけど、
あんまり続くもんだから、ちょっとだけ怖い。
952 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 08:45:38
>>950 祈った内容が悪かったのかもよ
どんなふうに祈った?
953 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 10:11:46
>>952 俺は950じゃないけど
そういえば思い出した。
前に会社の新人の女に悪いのがいて・・・相手がやめるようにって人かな?
954 :
950:2008/09/19(金) 10:23:08
我に危害を与える悪人を調伏したまえ、と祈った。
嫌いな人とどうつきあう?
皮肉なことに、「私は、嫌いな人とは話したくもないし、
かかわりたくもない」と悩み抜いている人に限って、
いつまでもグズグズとかかわっています。そんなに嫌いなら、
さっさと忘れてしまえばいいのに、
どうしても相手を忘れられない。関係を持つのです。
すごく矛盾していて、バカバカしいでしょう。
忘れられないのは、「嫌い」という感情が、心を支配しているからです。
それは理性が完全に停止している、最悪の状態です。
956 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 14:41:41
俺なんか人の好き嫌いはげしいけど
↑の人の言うとおりだと思うよ
それとさ、嫌な奴を調伏するより
自分から離れたら?
調伏は自分の体に差し障りもあるし
ホンマに悪い小悪党クラスならすぐ自滅するよw
957 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 16:22:25
嫌いな奴が親戚だとか会社の同僚だったらなかなか離れられないのでは?
958 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 17:22:20
離れる気があればいくらでも離れられるけど?
まあこれは個人の気持ちの問題だから
俺みたいに迷わずスパットとはいかないだろうけどw
959 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 20:10:22
我に禍なすものに禍そのものに返りたまえ、我に幸なすものに幸多くそのものに与えたまえ。
我が他のものにあだなす場合これを防ぎたまえ。
960 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 20:20:58
頭破作七分
961 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 20:29:58
いやな人のことは「自分から遠いところで幸せになってくれ」と思うくらいにしてる
あんまり考えると余計嫌いになるし
962 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 21:14:18
>「自分から遠いところで幸せになってくれ」
至言。
964 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/19(金) 22:19:31
様々な霊験を見せる聖天信仰
965 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/20(土) 10:15:23
嫌いだから自分が離れるとか、そんな単純じゃなくて、相手に出ていってほしいから呪うのではないですか?
内面がドロドロしてる。
966 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/20(土) 10:23:26
経験上、忘れていた方が、コロッと行く
967 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/20(土) 10:43:23
隠居の良子なんかなかなか死にそうにない
968 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/20(土) 18:05:56
いや、やっぱり自分より遠い所でさえ痛い目にあってくれ、と思ってしまう。あまりにヒドい人は。
IPアドレス 61.23.131.19
ホスト名 61-23-131-19.rev.home.ne.jp
970 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/20(土) 18:51:59
揺りかごから墓場まで
生駒聖天をよろしく!
↑
きもいw
972 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/20(土) 22:46:51
生駒の聖天堂の屋根もかなり傷んできたな
そろそろ金集め開始かな
>>961 おれ、会社のクソ女のことをそう祈ったら
現実になったよ。
おれが会社辞める事になった・・
あのバカ女確かに俺から遠い所で
幸せになってるんだろうな。。
天部は恐いよ。
974 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/20(土) 23:58:57
生駒の聖天さまを御信心のおかたは
慈雲尊者さまの御影も勧請し御供養申し上げて下さい。
生駒から離れた場所が地元のおかたは
聖天さまの御分身を勧請して聖天堂を建立する時は
浴油供の円筒型のお厨子を奉安する壇の奥に
御後見として慈雲尊者さまの坐像を御安置しお祀り下さい。
かたがたの御祈願に優先して、まず正法律の宣布を御祈願下さい。
おんきりくぎゃくうんそわか
975 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 00:01:26
確かに、生駒は慈雲さんの影響大有りだろうね、清く正しく美しくが重要か。
タンカイさんもそのあたり、厳しかったんだろうな。
976 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 14:53:35
だいたいナマグサ坊主が祈っても験が出るわけないもんね
977 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 16:52:41
978 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 19:24:35
空海さんって、ずる賢いひとだったんですね
979 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 20:31:50
うん、験力もメチャクチャありました。
>>977 新スレは聖天信者だけで隔離されているんだねw
良かった
981 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 22:58:46
982 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 23:06:21
984 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/22(月) 01:32:37
乙!
985 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/22(月) 08:34:11
>>982 ,,,,,,_
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 ̄”””””” ̄ ̄ であります。
うめましょ