■南無歸命頂禮大聖歓喜天（聖天信仰）11■

前スレを先に使ってください
パート１『■求情報！・験力ある密教行者（特に聖天供）■ 』
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1009/10098/1009874030.html
パート２『■南無歸命頂禮・大聖歓喜天（続・聖天様スレ）■』
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1028/10287/1028720694.html
パート３『■南無歸命頂禮・大聖歓喜天・３■ 』
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1038660775/
パート４『■聖天信仰（＆天部信仰全般）について Part3 ■ 』
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1040060184/
パート５『■南無歸命頂禮大聖歓喜天（＆天部全般）・５■』
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1074928268/
パート６『■南無帰命頂礼大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）６ ■』
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1075396785/
パート７『■南無大聖歓喜天【聖天信仰＆天部信仰】７ ■ 』
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1081644523/
パート８ 南無帰命頂礼大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）８
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1086881387/
パート９　南無大聖歓喜天【聖天信仰＆天部信仰】8（パート８のだぶり）
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1086875882/
パート１０　■南無歸命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）9■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1098109247/

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　　　　　　 　 ￣　"--,,,＿　￣--|;;;;i／l　＼　 |,,,|__,,--"
　　　　　　　　　　　　　　 ￣―(二i＿ヽ/￣""
歴代最強ビッグコアのビッグコアMk-III様がお通り2getnullpoだ！
反射レーザーと発狂パルス喰らいたく無ければさっさと道を開けろカスども！
>>3ビッグコア　２作目でいきなり雑魚に格下げかよﾁﾝｶｽ猿人糞以下ｗｗｗｗ（藁）
>>4ビッグコアMk-II　海老おめでてーな必死だなｗうはｗｗｗおかしｗｗｗnullpo（藁）
>>5ビッグコアMk-II改　お前影薄過ぎなんだよ（藁）
>>6ビッグコアMk-III改　パチモンはすっこんでな（藁）
>>7ビッグコアMk-IV　メイドイントレジャー乙（藁nullpo!）

　　　　　　　　♪　ﾁｪｯﾁｪｯﾁｪ　♪
　　　　　　　∧＿∧　　　　　 ∧＿∧　　　　　∧＿∧
　　　　　　 （･∀･　）　　　　 .（･∀･　）　　　　（.･∀･　）
　　　((( ;;"~;;;"~゛;;）　　((( ;;"~;;;"~゛;;）　　((( ;;"~;;;"~゛;;）
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　　　　　　　　 ♪　ﾁｪｯﾁｪｯﾁｪ　　♪
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>>1
３スレ目はここです。
■南無歸命頂禮・大聖歓喜天・３■
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1038660775/

html化ログはここです。
http://ruku.qp.tc/dat2ch/0406/12/1038660775.html

４スレ目以降のhtmlログ
パート４：■聖天信仰（＆天部信仰全般）について Part3 ■
http://makimo.to/2ch/travel_kyoto/1040/1040060184.html

パート５：■南無歸命頂禮大聖歓喜天（＆天部全般）・５■
http://makimo.to/2ch/travel_kyoto/1074/1074928268.html

パート６：■南無帰命頂礼大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）６ ■
http://makimo.to/2ch/travel_kyoto/1075/1075396785.html

南無大聖歓喜天【聖天信仰＆天部信仰】７
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1081/1081644523.html

南無帰命頂礼大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）８
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1086/1086881387.html

>>4-5
指摘サンクス
過去ログの修正
パート１『■求情報！・験力ある密教行者（特に聖天供）■ 』
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1009/10098/1009874030.html
パート２『■南無歸命頂禮・大聖歓喜天（続・聖天様スレ）■』
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1028/10287/1028720694.html
パート３『■南無歸命頂禮・大聖歓喜天・３■ 』
http://ruku.qp.tc/dat2ch/0406/12/1038660775.html
パート４『■聖天信仰（＆天部信仰全般）について Part3 ■ 』
http://makimo.to/2ch/travel_kyoto/1040/1040060184.html
パート５『■南無歸命頂禮大聖歓喜天（＆天部全般）・５■』
http://makimo.to/2ch/travel_kyoto/1074/1074928268.html
パート６『■南無帰命頂礼大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）６ ■』
http://makimo.to/2ch/travel_kyoto/1075/1075396785.html
パート７『■南無大聖歓喜天【聖天信仰＆天部信仰】７ ■ 』
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1081/1081644523.html
パート８ 南無帰命頂礼大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）８
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1086/1086881387.html
パート９　南無大聖歓喜天【聖天信仰＆天部信仰】8（パート８のだぶり）
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1086875882/
パート１０　■南無歸命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）9■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1098109247/

スレが１１も続くとは、ねらー人気NO.1神仏は聖天さまか！？

この板で初めての１１スレ目。

ああ、此処まできたか〜感無量。
真言スレや稲荷スレではオヤジに悩まされ、削除人とは喧嘩する馬鹿も出てくるし…


って前スレまだなんとちがうの？

見れなかった４以降のｽﾚもやっと見れるようになったわ。良かったわね。

えがった。えがった。

やはりパート９は見れないのでしょうか。

>>12
自分で解決できました。貼っておきます。
パート９　南無大聖歓喜天【聖天信仰＆天部信仰】8（パート８のだぶり）
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1086/1086875882.html

御真言スレの過去スレも頼みます。

>>14
偶然の解決だったものですから、そちらは何ともできません。
本当にごめんなさい。
どなたか解決して差し上げて下さい。

>>14
貼っておきました。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1099467471/928

>>16
ありがとうございます。

そろそろ上げとこう。

先に前スレ埋めようよ

現世利益最強の即効性でいえば、白蛇＞＞＞＞荼桔尼天＞聖天
とその筋では言われてるとか神仏のヒエラルキーとかじゃなくね。

犬神だろ、犬神。

犬神信仰してますが何か？
うちの鎮守さんです。

白蛇。金運に関してはかなり強いようですが、反動というか
副作用も強いようですね。

待乳山聖天で3月11日（金）に「稲荷祭」。
これは神仏習合の名残かなあ？。

明日は「浴油講」というのを行うそうだが、
これは、自宅でできる浴油供の仕方とかを
住職が教えて下さるのだろうか。

proxyにつながんない｡｡。


なんでじゃ〜

おふだを聖天像に見立てて浴油供行うお寺がどこかにあったな？
ど忘れした、誰か知らない？

うがのみたまのおおかみ、おおたねひこのおおかみと
あとどなた様でしたっけ？稲荷大神は。

伏見稲荷大社は東寺と縁が深く今でも東寺の東側に広大な御旅所がある。

真言宗の宗勢が広がるにつれ、各寺院の鎮守として東寺に倣い稲荷大神を
奉り、やがて民衆の間にも稲荷大神を祀るのが流行り、現代に至る。

一般的には、稲荷神ってウガノミタマの神、トヨウケの大神、ウケモチの神、
ワカウカノメの神、オオトシの神とかでは？
ああ、あと仏教系ではダキニ天。

このスレにいる人たちって待乳山に行っている人が一番多いのかな？

統計取るのもおもしろいですね

私も待乳山です

みなさん毎月の講で出るお守りはどうしてます？
一年で二桁になっちゃうのでどうしたものかと……
（一年後からはおたきあげとしてそれまでの間）

盛岡聖天です。
盛岡で摩利支天をおまつりしている寺院を探していたら、たどり着きました。
これも何かの縁と思い、事務所のおばちゃんに勧めらるまま
祈祷というよりは挨拶・日々の感謝の意味で浴油供を申し込みました。
最初は天部のかけもちって・・・とびびっていましたが、
他の神仏を拝む前に、聖天さんに仁義をきるのは良いことだと知って安心して参詣しています。

>>24
本龍院さんの鎮守の稲荷は、たしか、荼枳尼天尊かと。
勤行では「南無待乳山稲荷大明神」という宝号を用いていますね。
>>25
「浴油講」（＠本龍院）は、日々の浴油に用いる香油を捧げて供養する、
二月縁日の法要。
（在家者が自宅で浴油供というのは無茶）
>>27
御像ではなく、画像や御札、御像を写した鏡像に
供養を行う場合もあると聞きます。
>>32
私は自宅の札宮の処においておきます。
一年経ったものはお焚き上げに。

>>33
盛岡聖天、いかがですか？
このスレでは盛岡聖天が話題にならないので、
情報がないのです。

昨日、大阪の阪急宝塚線岡町駅から曽根駅の界隈を歩いていた際
生駒分祠豊中聖天というお寺さん(住宅地内)を発見しました。

ふつうの民家の一階に聖天山をお祀りしていて、表の門は閉ざされ
中を見ることは出来ませんでしたが、宝山寺と同じ寺紋が見えました。
どなたかご存じの方いらっしゃいますか？

盛岡聖天とは真言宗豊山派永福寺の聖天さんです。
明治維新までは南部藩の筆頭寺院として祈祷を行っていましたが、
廃仏毀釈運動をもろに喰らって、廃寺寸前のところまでいったそうです。
その後、多くの人の手によって徐々に復興され、現在に至る・・・とのこと。
永福寺流という独特な浴油供を毎朝行っているそうです。
私は今のところ、これといったお願いはしていませんので、
ご利益のほどはご自身で確かめてください。
子供が親に甘えるような素直な気持ちでお願いすればかなうと
事務所のおばちゃんが教えてくれました。

盛岡聖天はＪＲ山田線の駅前すぐにありますね。
「永福寺流という独特な浴油供」
をおこなっていることは知りませんでした。

一度祈祷をお願いしようかな。

盛岡聖天ＨＰによると
「歴代の法印は歓喜天供養（聖天供養法）の大家でしたが、
第四十八世速登によって「永福寺流」といわれる「聖天供養法」
が確立されました。
加持祈祷の目的によって浴油される「歓喜天」の尊像
が異なることから、
永福寺には四十五体もの「歓喜天像」が伝えられており、
「聖天の御山」としてしられています。

感応道交はどういう状態のことをいうのでしょうか？
（聖天様と一体化するような感じなのか、
それとも聖天様と親しく対談するような感じなのか）

三月の婦人講というのは男性は参加出来ないのですか。

男性も参加できます。

>>40
祈りが聖天様に伝わってる状態なんじゃないかと思うんだがどうだろう。

>>39
ＨＰ見たけど、祈祷目的ごとに聖天像があるみたいだね。

>>44
ＨＰの出来は日本一かも盛岡聖天。
問題は験の有無に関する情報の少なさですか。

単身の聖天様の画像まであってビックリ。

おんきりぎゃくうんそわか

浴油講いったひといる？

行きました

毎月開かれる「講」は￥１５００と安いし
　みんなでお経をじっくりと読めるチャンスなので逃せません

ご住職が「最近、信者さんに若い人が増えてきている　いいことである」という内容の短い講話をされていました。

心を洗うこと＝「洗心」　が大事ということ。

みなさんお経を非常に正確に、早く読まれますよね

それに近づけるようにがんばります。

そういえば、待乳山で最近、人力車での観光って
堂内まで入って来なくなったよね。

入ってくる事もあるよ。残念ながら。
外の賽銭箱で引き返す事も多いけど。
半々くらい？

まだ入ってくることもあるのか〜
ここ一ヶ月くらい入ってこずに堂前までしか来ないから
もう入らなくなったのかと思った。

盛岡聖天のＨＰより

＞聖天様は、正しくは「大聖歓喜天尊」と申し上げ、大日如来の私達をお救い下さる
＞「最后の方便身」のお姿であり、大日如来と、十一面観音様が（天部の神様の世界）
＞に「仏神」として御化神（別の姿に変身すること）された御方です

えー、そうなの？

各々各宗各派で解釈が違いますから。また、感得の相違によっても
解釈が違いますからね。

やっぱ2chの宣伝効果もあるんだろうな、若い人が増えてきたってのは。
聖天様について詳しく説明したHPや書籍、雑誌の記事なんてのは非常に少ないし、
観光ｶﾞｲﾄﾞﾌﾞｯｸなんかによくある「聖天様は夫婦和合と商売繁盛の神様で･･･」とかじゃ、
誰も何の興味も示さんだろう。

ないない。

私もいきました、浴油講。
この中の『若い人』のうちどのくらいが
このスレの人だろうななどと考えていたら、
ご住職がまさにそんなお話を。

私は今日、待乳山には行きましたが
講には間に合いませんでした。
ご住職の話、拝聴したかったな。

>>55
夫婦和合じゃなくて男女和合っていう方が一般受けしそう。
（まあ男女和合の御利益ってなってる場合もそれなりに多いけど）

　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩
　　　　　　　　 | ノ　　　　　 ヽ
　　　　　　　　/　　●　　　● |　 　
　　　　　　　 |　　　　( _●_)　 ミ　　　 失礼、ここ通らないといけないんで
　　　　　　　彡､　　　|∪|　　､｀ 　　　　　ちょっと通りますね…
　　　　　　/ 　　　　　ヽノ　::::i　＼ 　　
　　　　　/　　/　　　　　　　::::|＿/ 　　
　　　　　＼／　　　　 　 　 　::| 　　　　　　　　　
　　　　　　　 |　　　　　　　　::::|　 ｸﾏ
　　　　　　　 i　　　　　＼　::::/　ｸﾏ
　　　　　　　　＼　　　 　|::／
　　　　　　　　　 |＼＿／/
　　　　　　　　　 ＼＿／

>>43
それは願いが叶ったら感応道交出来たってことでしょうか？

そういうことになるんでは。

ご利益を得る事、是即ち、神仏の実存を身を持って確認する事なり。
ご利益無き信心は信心にあらず。ただの偏った思い込み、幼児の遊戯なり。

以上、ご利益厨の弁解でした。

出た出たｗ　　自称境界高い高い厨がｗｗｗ

高尚厨も利益厨荒らしに間違いない！

　聖天行者は聖天様の心をダウンロード出来るのか？

盛岡聖天の下陣参詣時間は
毎日午前五時〜午後四時ですね。
早起き。

>>68
午前五時か……
すごく寒そう。

盛岡ですからね。

ご利益ありそうですね

私なぞは仕事の始業時間が早いので
こういうふうに早くからやってもらうほうがうれしいですが

感応道交というのは祈ってる最中に(；´Д`)ﾊｧﾊｧ な気分になることですか？

↑それは性交。

ところで勤行ってどれくらいかけてやってます？
待乳山さんのだとだいたい一通りやるのに２０分くらいかかるんだけど。

３０分ぐらいやるとそれなりの達成感がありますね。

えっ？うんと早くやっても30分かかるけど？
じっくりやれば1時間なんてあっという間よ。

３０分位って意見が多いみたいですね。
以前はそれくらいかかってたんだけど、
最近馴れてきたせいか、使呪法経以外の全部の勤行
やっても２０分ほどで出来るように……
（和賛入れればプラス２分くらい）

天台と真言では所要時間が違うのかな？

勤行の時間は、真言の回数選択、読経の速度に左右されるから、
あまり他人と比較して云々しても意味がないような・・・ま、いいか。
個人的には、本尊真言千遍・使咒法経を除く、で45分くらいですね。
（心経・諸真言三遍の最略なら5分未満）

>>78
本龍院のと宝山寺のと比べてみると、勤行の構造に大差はないですよ。
生駒のには、十一面経がなかったり、真言の種類が多かったり、
ということはありますが。

願文の部分だけで15分ほど掛かってしまいます。

盛岡の今朝の最低気温は氷点下５度ですね。
すごいなあ。

盛岡が最近人気だね。


何人が実際にいってるか知らないけど。

>>30
>>31
新しいスレに移行した現在、
どちらの寺院を崇敬なさっているかたが多いか、興味深いところです。
盛岡のかた、待乳山のかた、、、。

生駒山をはじめ、関西の寺院を信仰されているかたはおいでですか？
ちなみに私は近畿在住なのですが、どなたかいらっしゃいませんか？

岐阜の方、いらっしゃいませんか？
僕は月一くらいの割合で、生駒山にお参りしています。
桑名や名古屋の聖天様はどんな具合なんでしょう？

生駒はこのスレにも多いよ。

このスレは、

待乳山　6名
生駒　　3名
厨　　　　1名

計10名で運営されています。

大井聖天、川崎大師、弘明寺、日限地蔵、田谷の洞窟、称名寺、宝戒寺、金目の聖天等の方はいませんか？

妻沼を忘れんなよ！

あと、成田山も。
結構お札上がってたから信者それなりにいるようだ。

１０人で運営か……
結構いい線行っているような気がする。

俺、信者じゃないんだけど時々情報提供してるんでよろしく！

>>89

成田山には大聖歓喜天が祀られているそうです
毎月はじめの七日間限定ですが、浴油供をやっているそうですね

昨年暮れに新しい聖天堂をつくったそうです。
（公式HPより）

「手引き」の歓喜天奉安寺院一覧に川崎大師が載ってるが、
ここって聖天堂はないよなぁ。

川崎は１１月頃に七日間山内僧侶が行者になってご祈祷がされています。
尊天がどこに祀られているかはわかりません。

音羽護国寺の本堂内陣大壇左に聖天壇があいります。
西新井大師本堂の護摩壇左にもあり、お団がお供えされてます。
両寺ともご祈祷はされていないようですが、
誰でもお堂に上がりまじかに拝せます。

世田谷の玉川大師では
単身の聖天さんの像を見ました。

「食べるお守り」として、巾着型の揚げ菓子みたいなのを
希望者に加持して授けているみたいです。

西新井大師は防火で有名ですね。
最寄り駅立派。

断ちものについて、経験談などありましたらどなたかお聞かせ願えませんか？
来月あたり生駒さんでお願いしようかと…。
一番の好物でないと断ちものの意味はないんでしょうか？
初心者なので心許ないというか、不安で仕方ありません。

３０で発言してから一週間経ったので
一応集計っぽいのしてみるけど、
待乳山３から５人くらい
盛岡聖天が１から２人くらい
生駒が１人
って感じかな？
（他にも名前上がっているところあるけど伝聞
のような感じなので……）

桑名聖天は験があるとの噂はあるんだけど、
情報がほとんど入ってきませんね。

レア情報
和歌山新義真言宗総本山根来寺にも聖天堂あり。
お守りだけなら常に受けられる。100円也

待乳山さんの備え付け（？）の経本また一部だけになっちゃってますね。
だれがもってっちゃうんだろう？

障碍覚悟であびーる優？いい度胸だ。

漏れは岡山の某寺院の聖天講に入ってるけど、流石にここで出てくる
有名聖天寺院とは格が違いすぎるほど派手じゃないな…名乗り上げるの躊躇する。
１6日の聖天講以外じゃ殆ど信者さん来ないし。

>>97
断ち物はお薦めしません

よほどの願いが有るのですか？
一生好物を我慢できますか？
お試しが凄いですよ。

聖天講って良く聞くけど、具体的に何をやるんだろう。

よｘｔうパラいですがなにか＿？

聖天さまの験は破局ギリギリになってからやっとこさ現れるケースも
多いそうですが、目撃談・体験談などありますか？

確か名古屋のほうでも有名なところあるみたいだけど、
ここで出てきてる？

明日一日のご縁日を機会に、
生駒のお聖天さまに、御浴油をお願い申し上げて、
自宅にお札をお祀りしながら、日参してお百度をしたい、
と計画を立てております。
なにぶん初心者で、右も左もわかりませんので、
ここにおいでの皆様がたに、良き先達となって頂きたく、
アドバイスを宜しくお願い致します。
このスレのパート１〜１０までプリントアウトしたものと、
林屋博士の『手引き（第５版）』・『利生記（合冊版）』、
生駒山の『歓喜天信仰への道』、
待乳山の『いちょう選集』と礼拝作法解説書、
を入手して、日々読み進めているところです。
どうぞ宜しくご指導下さい。

>>109
日参はきついですよ。余程のことがない限り焦らず出来ることから頑張って。

昔は昼間は人が多くゆっくりと外陣でお参りが出来なかったですが、
今では夜も団体等お参りの人多く、特にデートの立ち寄りばかっぷるや、
ヤンキーや●走などドキュソな輩が寺域に入り叫いて落ち着かないと思います。

時間が有れば晨朝の朝参をお勧めします。

お百度は寺男というか門番の方に聞かれたらやり方を教えて下さいます。
昔は裸足でした方がいいと言われ血豆を足の裏だらけに作った記憶もありましたが、
今は裸足でしている人は見かけませんね。

天堂とお百度石の間を、天堂右下に置いている紐を貸して貰い、持って
お参りしながら紐を頼りに数を数えていくのですが、紐の代わりに線香を
立てていく人いて、またお百度石の代わりに阿修羅堂と天堂を往復する人
もいますので、戸惑うかもしれませんが頑張って下さい。

>>110
早速にレスをどうも有難うございます。嬉しいです。
無理をせず、頑張ってみたいと思います。
>>97のひょうたんさんが、断ち物の話をされていますが、
実はすでに大失敗をしてしまっているのです。
２月１日に初めて参拝し、亀屋清永のお団とお大根とお酒を
お供えして、ご挨拶をしてまいりました。
その時は、１６日に御浴油をお願いする計画で、
それ以前にまず自身が清浄であらねばと、
１５日間のお大根断ちと色断ちをして１６日にまた来ます、
と祈念して帰ったのです。
お大根断ちは平気でしたが、色断ちはやはり困難で、
２月１４日に破戒してしまい、とんでもない目に遭いました。
１５日は自己嫌悪で自暴自棄になりましたが、
１６日は気を取り直してお詫びに参詣致しました。
今回は無理なお約束はせず、
何とかお百度だけは地道に励みたく思います。
ですから、ご助言とても嬉しかったです。
厚かましいですが、重ねてご教示下さい。
お札をお祀りする御棚や祭器は、
参道のどちらで求めればよいでしょうか？
また、お酒のおすすめ銘柄などはあるのでしょうか？
宜しくお願い致します。

＞とんでもない目

なにかよからぬことが起こったのでしょうか？

色断ちって何ですか？

好色断ち

セックス禁止

南無阿弥陀仏

>>111
>お札をお祀りする御棚や祭器は、
>参道のどちらで求めればよいでしょうか？
参道階段を下って数十mぐらいの所、鮨屋や料理旅館を過ぎた右側と斜め左側の
２件有りますが、最近は開いているのは右の店だけですね。
土日や１日と１６日の命日(縁日)に行かれると開いている確率は高いです。丁寧に教えてくれます。

ちなみに此方で買わなくても南海難波駅東側の神具屋や日本橋黒門市場千日前通り面東方
にある神具屋など、町の神具屋でも揃えることは可能です。ただ、巾着紋の入った燭台や
華瓶、香炉、提灯、etc.をご入り用でしたらやはり参道でどうぞ。

>また、お酒のおすすめ銘柄などはあるのでしょうか？
>宜しくお願い致します。
浴油供を申し込んだ人にさる銘柄のお酒を渡したり、命日(縁日)に受付でお金を払って献上する
酒もさる銘柄ですが、特に決まってはいないと思います。　カップ酒でも吟醸でも本醸造でも
特級酒でも、お供えしてます。　本人の気持ちと懐具合と思います。

缶茶やジュースもよく見かけます。　聖天さんのお供えで果物では柑橘系や柿は適さないと
寺の方からだいぶん昔聞きましたが、定かでは有りません。　本当なら柑橘系のジュースは
だめかもしれません。

それと、日本酒以外、焼酎やウイスキー、ブランデー、ワイン、ウォッカ等は見かけませんね。

こんな感じですか。

>>117
ご丁寧なレス、どうも有難うございます。
早速ぜひ揃えたいと思います。
受付を通じての御酒献上も可能なのですね。よい事を伺えました！
お堂の中の受付では、何か帳面をつけていらっしゃるようですが、
その御酒献上以外にも、何か色々な事があるのでしょうか？
『歓喜』新春号（第１２２号）を拝読しますと、何か様々な「講」が
存在するようですが、どのようなものでしょうか？
あと素朴な疑問ですが、お聖天さまにお参りする際、ご本堂（お不動さま）には
先にご挨拶すべきか、お聖天さまのお後か、と悩んでしまいます。
お尋ねしてばかりで恐縮ですが、よろしければお教え下さいませんか。
>>110での御教示の御蔭で、お百度をすることができました。有難うございます。
と言いましても深夜になりましたので、御浴油はお願い致しておりません。
何とか「１日」中にお参りしたいと駆け込んだら、まだ数人お見かけしました。
不慣れですので、勤行には１時間、お百度には１時間半もかかりました。
遠方なものですから改めての参拝がかないませんので、勝手な論理ですが、
引き続いて「２日」の分も行うと、丁度５時になってしまいました。
お寺の夜回りや宿直の方には、「終電を逃して夜明かしをしに来た奴」といった
印象を与えて、ご不快ご迷惑をおかけした気がして、猛省しています。
お寺が朝の準備をお始めになる頃、ご指摘のようなカップル２組が来ました（笑）
下山する時には参詣者が数人登って来られたので、心が励まされました。

>>113
>>114と>>115の方がお書き下さったような事を、軽率にお約束してしまいまして、、、

>>112
自業自得で困った事態に陥りましたが、御蔭様で何とかなりました。
見ず知らずの者をご心配下さって、どうも有難うございます！

>>118
>何か帳面をつけていらっしゃるようですが
内陣如意宝珠の形をした燭台に蝋燭を献灯するためのものです。
外陣の受付でお金を払い和蝋燭を貰ってそこに祈願文と名前を
渡しています。命日(縁日）などの人の多い昼間は外の燭台に
蝋燭を灯すのをさせていない場合があるため、外陣の方で依頼
して受付横の燭台に灯して下さい。

>「講」が存在する
宝山寺には、『一心徳栄講』をはじめとする講や『朝参会』や
『誕生会』などの会合が数え切れないくらいありますが、講は
志を同じくしたものが結集して作った信徒団体であり、〜会は
寺側が執り行う行事や信者の会合で有ります。

講に興味が御座いましたら、１日（天尊の縁日）・１６日（開山の
命日）の両命日に天堂前の受付横や、境内のお茶屋近くの
絵馬堂横に各々の講が結集し受け付けていますのでどうぞ。

>>117
宝山寺に参るのが遠方でしたら、全国各都道府県には、講や天尊の
御分霊を祀る末寺や教会が御座いますのでそちらで月参し、何かの
集会にそちらの集まりの方々とともにバスやマイクロバスでチャータ
してこられる...という方法もあります。

ちなみに行事の中の会で、毎月行われる『誕生会』は、その会合の
会に加入すると、会員の誕生月が来ると宝山寺から連絡があり、
その月に決められた誕生会の日に宝山寺にあがり、山主からの法話と
天堂での会員全員内陣にあがり祈祷を受け、最後に昼食の接待とあります。

お百度はお疲れ様です。　山を隔てて反対側の石切劔箭神社では
昼夜を問わず恐ろしいくらいにお百度のラッシュですが、こちらでは
じっくりされると思いますので如何でしたか？

>「終電を逃して夜明かしをしに来た奴」
参籠する人もいますのでご心配なく。

それから本堂に参るのが先か天堂に参るのが先かという話ですが、
通常のお寺であれば本堂の本尊に挨拶をしてからというのが定石です。
しかし、宝山寺の信者は天堂の聖天さんにまず挨拶をしてから本堂の
不動尊にお参りしている方が大半です。　本人の思う優先順位次第
なんですが。


三月十三日日曜日には般若窟柴燈大護摩供が執り行われます。

参篭か。一度やってみたいけど、待乳山じゃできない事だなぁ。
２４Hｵｰﾌﾟﾝの生駒がうらやましいよ。

２４時間オープンの寺院って生駒以外にどこかあるんですか？

4月20日に待乳山で「安全講」というのをやるらしい。
何をやるんだかさっぱり分からんが。

＞待乳山で「安全講」

諸事安全を祈願し各自のお守りが授与されます。

これ以上くわしいことはわからず。

生駒の宝山寺では、
最初に本尊の不動明王にお参りするのが
基本というかその場合は多いのでは？

皆の衆、これをご覧くだされ。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050303-00000001-ryu-oki

ふたばのｸﾞﾛ画像板にもこれの画像貼ってあったよ。

>>123
家内安全では？？
危険な仕事についている人や自動車などの運転をする人
なども

家の中って案外危険だしね。色々と。

>125

本来ならそれが当たり前なんだけど、みんな真っ先に聖天さまんとこいってるよ。

「手引き」には、関西の方が聖天様の信仰が盛んって書いてあるけど、
生駒以外の関西の寺院ってほとんどこのスレで見ないね。

天下茶屋聖天は？

>>131
山崎聖天は過去スレにあります。

大阪の福島聖天もそれなりに知名度あります。
交通の便がいいせいかも。

後は、箕面聖天西光寺（西国七福神、大黒天）。阪急箕面駅歩いて五分。
と日本橋聖天法案寺（大阪七福神、弁財天）。日本橋駅北へ歩いて五分。
が知られたところですかね。。。。。
ちなみに私は福島聖天でお参りさせていただいておりますが、
月に一回程度、生駒聖天のほうにもお参りさせていただいております。

福島聖天の門前町は庶民的な定食屋さんなんかが多いようです。
良い意味で親しみが持てる雰囲気あるみたいですね。

率直な疑問なのですが、皆さんは神仏に頼って何らかの利益を得ることを良しとされるのですか?
わたしは失敗する事の多い人間ですが、自らの力でやった結果が失敗だったとしても何の後悔もありませんあなたたちは?

>>137
宗教は基本的にその神を信じることで幸福を得る物だと思いますが。

しかし、この場合、信じることが目的ではなく信仰によって何らかの利益を得ようとしてるわけですよね?

>>139
何を言いたいのかわからん。
宗教は利益を得るために信仰するものだよ。
（キリスト教とかイスラム教とかユダヤ教は最後の審判後の
天国への道を得るために信じるものだし、仏教はこの世での
幸福（悟り）を得るために信仰するんだし
（まあ来世での極楽っていうのも目的になってたりもしてるけど））

>>119-120
どうも有難うございます！！書き込みできずに本当に申し訳ございませんでした。
>>125と>>130のお二方も、どうも有難うございました！！
今までは素人考えで、まずはやはり御本堂からかな、と判断していました。
今後は、参拝できたのはお不動さまが魔を調伏して下さった御蔭だとまず感謝申し上げ、
そしてお聖天さまの勤行とお百度を行い、
最後にお勤めできた感謝と次回までの無事をお不動さまにお祈りして帰りたいです。
献燈や講のこと、お教え下さってとても嬉しいです。
自分の信仰が三日坊主ではなく、他の皆様に御迷惑をおかけしない確固たるものだと、
確信できた時、こんな自分でも受け入れて下さる方々との御縁がまわってきたら、
是非どこかのお仲間にお加え願えたらと思います。誕生会にはすぐにも入りたいです。
御門の掲示に、６日は朝参会とありましたが、これは初心者も許されるのでしょうか？
般若窟柴燈大護摩供はぜひ奉拝したいと思っています。

>>141続き
お百度はご教示の御蔭でじっくりとできました。本当に有難うございます。
帰宅したら靴下の踵が破れていて驚きました。
ここでまた素朴な疑問が生じたのですが、もしよろしければお答え下さい。
お百度では、御本堂にも立ち寄り、併せて祈願申し上げるものなのでしょうか？
>>110で、阿修羅堂へ往復される方もおいでとの事ですが、阿修羅堂はどこですか？
勤行に１時間・お百度に１時間半・滋賀の自宅から生駒駅まで片道１時間半なもので、
今まで全山を巡拝した事がたった１度しかないのですが、
やはりお山のお堂は全てお参りするのが本義なのでしょうか？
もしもそうなら、出来る範囲で何とか頑張りたいと思っています。
今日スクラッチくじで、最低限のリターン以外に五百円あたりました。
些細な金額ですが、全然あたらない人なのでとても嬉しかったです。

>>131-136
近畿の皆様、宜しくお願い致します！何か心強いです。

>>121、>>123、>>124
待乳山のお寺の方には大変よくして頂きました。
>>109で書いた『手引き』『いちょう』『作法』を通販でご依頼しました。
本代四千円にわずかですが千円お加えしてお送りし、着払いでとお願いしたところ、
その千円から送料をお出し下さった上、千円志納の領収書が同封してありました。
本当に有難く、いつの日かきっと参詣したいと思っています。

桑名聖天祭。
どうやら来月の１、２日みたいですね。
行かれるかたいますか？

>>104
そうですよねぇ…なんだか恐ろしくなったので止めておきます(汗)
ついこの間も生駒さんにお参りしたのですが、掲示にやめておいたほうがよいとありました。
変更も途中での取止めも出来ないとか…。
>>111さんは一体どんな目に遭ったんですか？　
こんなこと訊いちゃまずいでしょうか？

>>143
来月の頭ですかぁ…節分の時はバタバタしていてお参りしそびれてしまったので、
今度こそお参りしたいです。

>>111さん、すいません。
プライベートな事柄なのに、図々しいことを…。
失礼しました。
生駒さんへのお参り、頑張って下さいね☆

>>143

阿修羅堂：×
阿遮羅場：○

本堂です。ごめんです。
書き間違えたです。

この週末、どこかの聖天様に詣でたかたはいますか？

>>126
聖天様のお供えとしてはポイント高いな。
干涸びる前に貰って来れないだろうか。。。

>>147
待乳山行きました。

待乳山いいですね。
東京では平井聖天もありますが、
ここはどうなんでしょ？

川崎大師に確認に行ってきますた。
本堂におられまつ。以上。

って言うかおまいらおいらだけに現地調査やらすな！(笑)

川崎大師にも浴油供ができる行者さんがおられるのかな？
本格的な聖天供を行って、不況＋中国に仕事を奪われてもがき苦しんでる
地元の町工場を救えないもんだろうか。

平井は正五九に七日間浴油を修して結願の二十日に
大般若するぐらいで、
今は檀家があって墓地もあります。
本堂では葬儀もつとまります。
立派な天堂は本堂まえ
から石段をずいぶん上がったところで、
聖天壇は奥のほうで手前は護摩壇になってます。

全然話は変わるけど匂いフェチっているよね。
俺の前の前の彼女ははスゴい匂いフェチだったんだ。つうかもうかなりコアな変態なのかな？
となかく臭いのが好きみたいで、彼女と三回目のＨした時、ホテルでシャワーを浴びようと思ったらいきなり怒り出した。
なんでも、洗わない方がいいんだってさ。汗臭いのが好きなんだってさ。
そういや彼女は車でいきなり股間を触ってきたり、改めて仕切り直しみたいなのは嫌だったんだな。
後で考えればよくわかるけど、俺はシャワー浴びてきれいな状態からやりたいからさ。
おまけにコンドームもNGだから、もう二ヵ月程で別れたよ。
顔はロリ系で俺好みだったんだけど、ちょっとキモ過ぎたよ。

午前２時からは生駒で修法ですね。
生駒のほかに深夜に修法する寺はありますか？

>>155
本龍院さんは、正月元旦は二時からの修法ですね。

山崎聖天はどうなんだろ？

このスレ住人さんで信仰心深い方は、
聖天様が夢に出てきて、何か教えてくれたとか、
奇跡的な不思議体験とか、した事あるんですか。
（ふざけて質問してるわけじゃないです）

聖天様の夢告ってのはあまり聞いたことがないですね。

もし待乳山が夜中の2時に始めてたら、
近所から苦情くるだろうな。

>>160
大丈夫じゃない？
行者登壇の合図の太鼓だけ控えれば。

>>144-145
ひょうたんさん、どうぞお気遣いなく！

>>146
いつも有難うございます！！

十日は旧一日にあたるものですから、いよいよ御浴油をお願いしようと思います。
何かアドバイスを頂戴できないものでしょうか？

他にも生駒においでの方がいらしたら是非ご助言下さい。

五月初旬の大般若会式に参拝しようとおもうのですが。
はじめてなので、お教えください。

どこの寺院の大般若会式でしょうか？

>>162
生駒に御参りの折には開山堂と奥の院にもお立ち寄り下さい
あまり目立ちませんがかなり霊験すごいです。

今日は待乳山聖天で稲荷祭があったそうですね。
お寺で稲荷ということは、ダキニ天を祭るのでしょうか？
そもそも、どうして待乳山で稲荷を祭るのでしょう？
（私の記憶では、境内に稲荷社はなかったような気がします）
どなたかご存知の方、教えていただけたら幸いです。

待乳山の稲荷社は本堂左裏です。
豊川からの勧請だそうです。

大般若会式は生駒です。

>>167
そういえば、本堂左奥にお社がありましたね。
あれが豊川のお稲荷様だったとは・・・。
一度お参りしたことがあるのに、まるきり覚えていませんでした。
（お稲荷様、失礼しました）

天部の神様どうしの掛け持ち信仰はよくないとどこかに書いてあったので、
聖天様とお稲荷様（豊川ダキニ真天）は水と油のような関係なのだと思い込んでいました。
お二方ともご縁があるのですね。

上の方のおっしゃるとおり、
待乳山は稲荷様も奉っています。

「当山の鎮守のために　豊川稲荷より勧請された」ものです
（『いちょう』No.147）
だからあれは豊川稲荷です。

稲荷祭大法要があったのは、今日が「初午」（初めての午日）だったからですが、
どこから起算して「初めて」とするかという基準が他と違い、
豊川を含む多くの稲荷が「太陽暦」の２月からとしているのに対し、
待乳山は「旧暦」の（正月でなく）２月からとしているのが異なるところです。

講に参加したとき、終了後、皆さんがぞろぞろと裏に回るのを見て
「なんだろう？」と思いついていきましたら、そこには稲荷様がいました。
ゆっくりと手を合わさせていただきました。

稲荷講でのお下がりで油揚げはわかるんだけど、なんでバナナが･･？

またお稲荷さん・ダキニ天ネタでつか・・
無限ループですな。
過去スレ参照だけでエエんでねえかい？
もうネタ切れ。あらかた出尽くした感がある。
他のスレもそうだけど。

ダキニ天が出てくると、次は掛け持ち信仰の是非だな。
妙にエキサイトする奴が出てくる。

なんでもいいがあの稲荷の社の中には、茶吉尼天像が祀られてるのか？

　普通にみてダキニ天尊と聖天様ならヒエラルキー、力関係的
にいうとどっちがつおい？

>>165
どうも有難うございます！
ぜひ参拝したいと思います！！

＞生駒に御参りの折には開山堂と奥の院にもお立ち寄り下さい

開山堂と奥の院に立ち寄ったとして、その場合どういう所作を
すればよいのでしょうか？
聖天さまの真言をとなえるのか、あるいは特殊な真言をとなえるのか？

>>176
開山堂には生駒開祖の湛海律師、奥の院には不動明王がおまつりされています
特別な所作は必要ないですが、開山堂では祈願の成就を。奥の院ではご挨拶を
されるといいと思います。
それに上まで登ってくると生駒山の霊気が全身で感じ取れます
宝山寺は現世利益の寺なのでどうしても俗な雰囲気がありますが
奥の院付近は人も少なく森厳な宗教的荘厳さが保たれています。
それと、山登りは身体にもｲｲｼﾈ

今の時期じゃ花粉が凄そうｗ

ああ、そうか〜。それは気づかなかった。

>>165
奥の大元帥明王尊は怖い...

聖天様、日本中の杉花粉の噴霧を止めて下さい････（-人-;）。

聖天さまのＡＡある？

↑作れ

>>182
作って作って

ＡＡ職人に頼もうか？
クマーみたいにゾウーが人気者になるかも
このスレの仁王さまなんかよく出来てる
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1093800404/l50

待乳山の外陣で小耳に挟んだが、高幡不動尊にはガラス越しに直接拝観できる聖天像があるそうな。

････これはマジ？

>>186

拝観料取られる宝物館に発掘された昔の木造聖天像はある。
というか、昔はいざ知らず、ただの煤けた木片です。
俺も見たけど、どうという事もない、ただの考古学史料です。

●新田洋士　神社仏閣板担当　（有）ロムランド　東京都足立区弘道2-12-25-209
●古川太一　　〃　（有）ロムランド取締役　シアターグループ　法人等番号
0118-02-025432
■２ちゃんねるの裏方様たち

世界一のアクセス数を誇る掲示板で有名な２ちゃんねるだが、実はその板の
８割以上は、担当の運営やプロ固定によって書き込みされている。
上記は、掲示板の会話を盛り上げたり、維持管理したりする裏方スタッフメンバー。

>>187
聖天様の残骸みたいなもんか。そりゃ見るのも辛いな。

一応　日本最古の聖天像云々でパンフの写真にも出てるよ。＞タカハタ
木片に近いですけど。
ここは、ご本尊様を金３００円也で常時一般公開してるけど、
お護摩はお前立ちなんだよなぁ・・
関東では大山と並ぶ重文指定された由緒あるお不動さんですが、
どうも顔面がデカすぎてバランスに欠けるような気が個人的には・・
ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ

足柄聖天が４月２０日大祭らしいです。
地元民からの情報を希望。

日本三大聖天の一つだそうで。

日本三大聖天は生駒と待乳山は当確だが、
あとひとつは妻沼説、足柄説などありますね。

聖天さまは破局ギリギリになってから信者を助けることが
多いので、祈願しても験がない場合と、
験の発動が遅れている場合の識別が在家の素人には
難しいケースが多いみたいですね。

＞聖天さまは破局ギリギリになってから信者を助けることが多い

なんで一般論みたいにして言うの？

>>193
八栗説もある

いや、桑名聖天だよ

これが正解
↓

山崎説があまりないのは生駒に近いせいか。

桑名聖天の住職さんは法力が強いとの噂ありますが、
他の行者さんの力量が伝わってきませんね。

>>194
聖天様は8月31日にならないと、夏休みの宿題を片付けないとでも言うのか？

桑名の大福田寺は三面大黒天が有名だぞ。一緒のとこに祀ってあったが。

日本三大聖天
生駒聖天　待乳山聖天　この二つは誰がみても決まり

あとの一つ
妻沼聖天　足柄聖天　桑名聖天　八栗聖天　など候補はいろいろあるが
俺は日本最初聖天出現地の箕面聖天を推したい。

それから個人的日本三大恐怖聖天（あまりにも威力が強すぎて怖い聖天様）
山崎聖天　西陣聖天　箕面聖天

どのようか怖いのか…

話の続きを聞かせてください。

西陣聖天の住職さんは自転車好きの明るい気さくな方と聞いています。
ただしお留守がちなことが多いとか。

203氏では無いけれど判る気がする。

山崎は堂内の空気がピーンとはりつめているのが私らでも判るし
西陣はお寺の境内自体怖い。色々な神仏に四方八方から裁断される
ようで。
勝尾寺は聖天さんの事は知りません。お不動さんにはおまいりしましたが。

山崎は雰囲気がぜんぜん違いますね、確か住友家も代々帰依していたはず。
（今は知りませんが）
箕面はお正月の初詣の西国七福神の時に立ち寄りましたが、
なんか人が多くてよくわかりませんでした。
西陣は御参りしたことがないのでわかりません。
しかし、これって行者さんの法力の違いだけでしょうかね？
生駒も先代のときから比べて法力が落ちたと言うことですが、
私なんぞは前にも増して境内の雰囲気は落ち着いたような
気がするのですが？

西陣聖天は境内の雰囲気は暗いが
住職さんのキャラクターが明るいので
陰陽のバランスがとれているのかもしれませんね。

箕輪聖天はここの過去スレでもそれほどは話題になっていませんね。

生駒聖天にお参りされた方にお聞きしたいのですが
深夜２時から浴油祈祷をしてくださるとの事ですが
自分はその時間はどうすればよいのですか？
あと、１度の申し込みで１日のみの御祈祷になるのでしょうか？
教えて下さい。
お願いします。

箕面聖天は、勝尾寺にあらず。
箕面聖天は、西江寺なり。ここの聖天様は、
日本で初めて出現した地と言われ役の小角と関りがあり
聖天で、修験に深い縁のある聖天なり。

天下茶屋聖天はあまり話題に挙がらないけど。
そこへ参った方おられます？
天下茶屋聖天に関する詳しく解説お願いします。

↑同じく。

赤ん坊しかおらんのか・・
自分で直接行くなり聞くなりしなよ。

待乳山って、なんだか山の形が古墳っぽい。
案外、本堂の下に石棺とかがあるのかも。

>>213
バブー！

>>214
古墳説、実際ありますよ。自然堤防上に築かれたものか、と。
芝の丸山古墳とか、等々力の古墳とか、
古代の祭祀遺跡・古墳と社寺の組み合わせは結構ありますよ。

>>210
そだね！
207だが、もちろん西江寺のこと、寺の娘か檀家の娘かバイトか
知らないが、西国七福神の朱印を押してもらうときペチャクチャ
喋っていて、ごっつい印象悪かったんですよ。
まあいまどきの高校生ぐらいの子供ってそうかもしれませんが。
>>211,>>212
今度の連休ぐらいお参りしてみますが、何を知りたいのか、
具体的に教えてね！
>>209
俗な言い方でスマソだが一日あたり￥1,000-で
例えば一日なら￥1000-、五日なら￥5,000-
十日なら￥10,000-じゃなかったかな。
それから、二時にあわせて起きて勤行がベストなんだろうけど
人それぞれの事情ってものがありますし、体調の問題もあるから
一概には言えませんね。
要は気持ちじゃないですかね、お恥ずかしながら二時に勤行なんて
したことないですけど、験の発動が遅れたってことはないですよ。

>>217さん
ご親切にありがとうございました。

>>209さん
217ですが、イエイエ私も信心初めて一年未満で、
まだわからないことだらけの未熟者です。
差し出がましかったかもしれませんね。

当方、大阪なんですが聖天さまが結構あります。
どの聖天さまにいったらいいのかわかりません・・・
浦江聖天がさま一番近いのですが　やはり、生駒・山崎・箕面・西陣・の聖天さま
にお参りした方がいいのでしょうか？
教えて頂けますか？

地図広げて、聖天寺院をﾏｰｷﾝｸﾞして、指差して、
「ど　れ　に　し　よ　う　か　な　聖　天　様　の　言　う　通　り　な　の　な　の　な」
てやって決めれ。

>>217
天下茶屋聖天に関しては、
まだほとんど話題に出ていないから、
総合的に具体的な解説がいるのでは？

ttp://www2.odn.ne.jp/~cbx41100/02-senjyafudaya.htm
山崎聖天です。

>>210
ご指摘有り難う。
西江寺の事、けろっと忘れてました。

去年の秋に行ったのに…


たしか、何層かの階段を上がった頂上に奉られてましたね。
彼処の天堂はこじんまりとして宇治の御蔵山聖天に雰囲気が似て
ました記憶が有ります。

ただ、階下の受付や本堂に比べ人がいないせいか、天堂は寂しい感じでした。

天下茶屋聖天は松虫通りに面した小高い山の所に有ります。

その山の大半は公園として整備されていて、待乳山を一回りでかくしたくらいですか？。

寺は真言系で中腹にある門の右壁に寺と聖天さまの縁起が大きく
詳しくかかれています。


聖天さまは単身直立かなりでかい身なりとお聞きします。拝見する
事は出来ません。日本で最初とか弘法大師将来とか
平安時代とか言われてますが定かでは有りません。

正圓寺さん？でしたか、此処聖天さん自身は浦江の聖天さんの
雰囲気に似ておりました。

4年位前の話です。

南海・地下鉄天下茶屋から東の商店街を阪堺線の駅をつっきった先に

森が有ります。其処です。

商店街で夜、ご年輩の方が東側の森の方へお辞儀をしたのを見て

天下茶屋聖天さんの事を思いだしました。

歓喜天ってさあ、そもそも一般公開されてるんですかね？
秘仏だといううわさがあります
理趣経においては、
男女の交合で得られるオルガスムスは清らかな菩薩の境地だと
説かれているわけですが、歓喜天っていうのは公開されてるの？

秘法館でなら公開してるよ

横浜の弘明寺聖天は、お寺の精進料理を5名以上で申し込むと、
空海作（？）と伝えられる聖天様を直に拝ませてもらえるとか。

ちなみに学研のムック本にこのお像の写真が載っている。

本でよければ『邪○・立○○』、ちくま学芸文庫で、
宝山寺の聖天さんのお姿の写真があるよ。

そうだよな。こういう事は秘さないといかんから伏字は当然だよな。
真鍋俊照　『邪教・立川流』　なんて本は俺も知らないし持ってないよ？
あと、ちょっと古い本だけど、東京美術刊　田中義恭・星山晋也編著　『目でみる仏像・天（てん）』
ていう本のP97〜99にも、各種の聖天像（珍しい単身像とか正面向いた双身像とか）が載ってたりはしないよ？

聖天様は一つの王朝を滅ぼすくらいの力があると聞きましたが本当でしょうか？

>>229
正しくは宝山湛海律師作鋳造の宝山寺と同型の奈良喜光寺のもの
ではなかろうか？！

＞正しくは宝山湛海律師作鋳造の宝山寺と同型の奈良喜光寺のもの
＞ではなかろうか？！
どうだろね〜。像の下の華葉座に宝山寺て書いてあるからねェ

桑名聖天の大祭がせまってきましたね。

>>233
それがまさに喜光寺に行ったものだよ。
何かの本にもそういう注釈が有ったはずだが。
意地をはらないのそういうことで。

ふと思ったが、人力車屋のあんちゃん達は毎日、それも日に何度も待乳山に来てるワケだが、
聖天様のご利益は授かっているんだろうか。

>>225
天下茶屋聖天は単身なのですか。
>>203に挙げられているところでも、
単身のところはあるのでしょうか？

天下茶屋聖天のことについて
うる覚え訂正。なにせ昔のことだったのでごめんなさい。

日本で最初とか　→　日本で最大の像らしいと
弘法大師将来とか　→　招来　→　慈覚大師自刻木立造


今日、名古屋市内の本町通をUFJ銀行本店から桜通本町へ
車を進めていたら、左に”大聖歓喜天”という赤い幟と赤い門が
見えていた,,,寄りたかったが時間がなかった。袋町聖天という
福生院というお寺でした...残念。

雷電権現

袋町聖天はＨＰありますね

http://www.oshoden.jp/

聖天さんは花粉症を治してくれますか？

>>240
立派なお寺さんですね。
機会が有れば行きたいです。

花粉症のように死亡に至らない病気ならば薬師さまのほうが無難かも。
目なら一畑薬師系などありますね。

高野山奥の院でも祈祷を受け付けていますね。
聖天様とは話題ずれますが。
これはどうなんでしょ。
体験者のかたはいますか？

奥の院で花粉症平癒のご祈祷やってんですか？

曜日が出るようになってる！！

どこかに硬くない歓喜団子ありませんか？

クレープで自作汁

待乳山の中庭の解放日、どなたかご存じですか？
昨日おまいりした時訊いてこようと思って忘れてた…

>>249
まだ決まっていませんよー
決まったらここに書けると思いますがー

>>250
ありがとうございます〜
都内の開花予想が27日と聞いて焦ってました。。
ソメイヨシノとまた違うのかな。

桑名聖天の年に一度の祭りが迫ってきました。

天下茶屋聖天へ参ったことがある方は少ないようですね。

関西人以外は関西入りしても生駒か山崎以外の聖天さまには
あまりおまいりしないようですね。知名度が違うからなあ。

天下茶屋聖天や日本橋聖天の情報はまだまだ不足しています。

↑情報量が少ないなら、あなた自身が願掛けして試してみなさい。そこの聖天様のお力の程を。

>>255
天下茶屋聖天など参拝されたことありますか？

天下茶屋聖天はブルーテントに包囲されているらしいです。

広島市東区牛田東に
聖天山歓喜寺　龍蔵院
あります。
高野山真言宗

http://www.mmba.jp/

他のスレでも聞いたのですが天部の祈祷札はやはり明王、菩薩などを祀ってる
所とは別に祀るのがいいのでしょうか？（弁天様とか）

>>260
あたりまえです。
天部は別壇。これは基本中の基本です。

>>261
同じ曼荼羅の中にいる仏尊なのになぜでしょうか？いや純粋に聞いてます。

俺とお前だって、同じ地球上にいるじゃないか。
だが、俺はお前なんかと同じ屋根の下で暮らしたくなどない。

>>263「俺はお前なんかと同じ屋根の下で暮らしたくない」
哀しいこというなよ〜京大！！

日本橋聖天は道頓堀、堺筋の北詰東方、島之内のホテル街やビルに挟まれた間に有ります。

明治の廃仏毀釈の前は生國魂神社境内の神宮寺筆頭で寺勢も大きく有ったらしいです。
その法案寺南坊の本尊は戦前は国宝指定で現在は重要文化財の秘仏の観音さんです。
うる覚えですが正月前後は本尊がライトアップされてました？
その本尊の前、壇の中央に聖天さんの厨子があり秘仏です。

お寺は朝は忘れましたが、夕方４時〜５時で閉門です。
高野山真言宗準別格本山です。
１日の縁日や大阪七福神巡りの団体さんが多く来る日は信徒の方が受付を、縁日や
通常の日は庵主さんが受付にて供養の申し込み等、応対してくれます。
聖天供の申し込みは、華水供のみです。他に提灯やお供え等受けております。

最近では境内の大阪七福神巡りの弁財天も人気があり、ちっちゃなかわいらしい弁天様の
絵馬も販売しています。

こちらの聖天様の雰囲気は生駒聖天の聖天様に似た柔らかい感じがあります。

>>265
天下茶屋聖天の解説もお願いします。

う・・・正圓寺の？

すいませんちょっとお聞きしたいのですが
聖天様にはやはり華を供えるのが供養になるのでしょうか？
神棚みたいに榊を供えるよりお花を供えた方が尊天をはじめとする
仏尊は喜ばれるでしょうか？
　別に煽るわけじゃないので御自分の経験からの知識などをお聞かせください
ませんか。

榊ならまだﾏｼかも知らんけど、もししきみだったら、
なんだかあの世界征服を目論む悪の組織・ソゥカーみたいでかなりヤだな。
聖天様だってさぞお気を悪くすることかと。
やっぱお花が無難でしょ。

神棚→榊
仏壇→樒

は、宗派・創価関係なくデフォだろ

来週別座お願いしてきます。

樒は青蓮華の代用とされますから、
おあげしても差し支えないでしょう。

すみません
宜しいですか〜〜
今、大黒天スレより誘導されたのですが・・・

縁あって大黒天様を奉斎する事と相成りました。
つきましては諸兄にどのようにお祀りするべきか聞きたく存じます。
身は仏なれど我が身の不肖によりお宮に奉る事となりました。
「仏なのに神殿とは！」と嘆いている所です。
ところで大黒様を奉安するに際し、祭器などどのようにすれば良いか思案しております。
やっぱり仏具ですか、それとも神殿だから神具ですか？
あとお祀りする際の作法などもわかりません。
何を日々お唱えするのかなど、初歩的なことからお教え頂きたく存ずる次第です。
突然で申し訳ありませんが、お導きいただけますよう宜しくお願い申し上げま〜す

m(__)m

>>268
>>269
やっぱり大根の方がずっと喜ばれるのでは？
難波の松園山竹林寺では、大根をお供えしていました。

>>273
御真言スレへ行け。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1108535669/l50

>>273
大黒さんは仏神だから清浄であれば神殿でいいと思います。
お供えは水とお米、お酒、菓子など適宜お供えしてください
お勤めは「大黒天神拝礼式」みたいな経本があればいいですが、なければ
観音経、般若心経、大黒天神経などでいいと思います。
お　ん　ま　か　き　ゃ　ら　や　そ　わ　か

大根は参詣時だけでなく家でもお供えしたいんですが、
お供えし終わった後をどうしたものかと。
あんまり手のかかる料理をしてる時間の余裕もないし････。
家でお札に大根をお供えしている方達はどうしてます？

>>277
フツーに炊いて食べてます。

春の大祭あんど花祭りあげ

桑名聖天はあさってから大祭だと思います。

なんで大根なの？
お寺で聞いてもわかんなかったよ

聖天様の好物が大根。

お寺で聞けば普通教えてくれるはずだが

大根は人肉の味がするそうですよ

>大根は人肉の味がするそうですよ
それは、ザクロですよ。
大根は、聖天さんのお住まいになってる山に
生えている“らふこん”と同じ味だそうですよ。

実際のインドのカイラス（鶏羅）山って写真で見る限り、
植物なんてまともに生えてなさそうな気がするけどね。
万年雪に覆われてるし。

>>284, 285
でーこんは人の味というのは、一説によると、聖天さんが昔、さる国の王で有ったときに
国民を食っちゃう癖があって国民におそれられ人々は観音さんに救いを求めたら、
観音さんが諫めるために女身に変化して誘惑し改心させた、その人の代わりに同じ味の
らふこん(大根...というより蕪)を食うようになったとかならないとか。

だから二股大根とか...

どうかなぁ〜、パールバティの垢で創って魂を吹き込んで息子とし、自分の水浴時の
見張りにさせて、シバと争い首切られた話の後の話かな？

287さんへ
＞聖天さんが昔、さる国の王で有ったときに
＞国民を食っちゃう癖があって国民におそれられ人々は
＞観音さんに救いを求めたら・・云々・・
僕の知ってる話は、『人の代わりに同じ味の
らふこん(大根...というより蕪)を食うようになった』
と言う話は知らなくって話が少し違う。
僕の知ってる話は、その王は、牛の肉と大根を食べる事が、
大好きで牛の肉を、食べつくし食べる肉が無くなったので、
国民の肉を食べだし困って後は同じく観音に助けを求めたて話で
大根は元から好きで、人肉の変わりだと言う話は知らなかった。
人の代わりに同じ味のモノを食べさせるのは、鬼子母神と話だと思うのだが・・。

確か、好物・羅芙根の代用としての意義・・・
大根は毒消しの意＝人間の三毒のうち、たしか貪（か瞋）の象徴と、それを消す
意義があったと聞きます。有情の尊である天部の、慾や差別心を雪ぐ
＝毒を雪ぐ浴油供と供物の毒消し大根ということでしょう。
人肉の代用、というのは余り聞きませんが。

二股大根は本来、大黒天の供物（手に持つ荼枳尼鬼のかたち）であった
ものが、歓喜天にも供えられるようになったようです。
（中世近世に入って、若干性的なニュアンスも付加されたようです）
本来は、普通の大根でいいわけです。

明日から桑名聖天の大祭？

二股大根にこだわるのって、いかにも『夫婦和合の神様』って感じで、とっても頂けません。
夫婦和合と子授けと商売繁盛しかできない神様だったら、目の色変えて必死になって拝んだりなんかしません。
大根は普通の\200〜\250ので充分です。

京都チャンネルのテレビ見仏記で西陣聖天が登場しました
本尊の聖天さまは等身大の単身像で絶対秘仏だそうです
現住職も恐れ多くて足しか拝んだことがないと言ってました。

足は見ていいんかいｗ

記念

等身大ってどのくらい？

桑名聖天・大福田寺で、
毎年4月1日・2日に行われる「桑名聖天祭」。
数百十年の歴史があり、山伏姿の信者が護摩を炊いて
その上を歩く「火渡神事」などがあり、
両日とも大変な賑わいをみせます。

記念足跡

待乳山、桜満開の中庭
開放されました
みんなでいこう

本日午後、待乳山の外陣で久々に、
声をはっきり出して勤行されている、頭のご不自由な方を見かけました。
70歳位の方でした。

こういう方は、ご本人なりには一生懸命聖天様に祈っているので、
それなりのご利益も授かりましょうが、
反面、他の参拝者の邪魔もしているので、
恐らくそれなりの障碍も受けましょう。

結局、この方はﾌﾟﾗｽﾏｲﾅｽでご利益０といった処でしょうか。
ﾏｲﾅｽが大幅に上まわらないと良いのですが･･･････････(-人-)。

>299
お前の頭の方がオメデタイ。このスレでわざわざ報告することではない。と釣られてみる。

数珠擦りと声出しは別に珍しくもないが、
本堂の周りを拍手を打ちながらグルグル廻ってるオッサンがいる。
夫婦でやってる時もある。
新興宗教系か何かの人かな？
生温かい視線を投げかけるけど、固い信念をお持ちのようで・・
４拍ですな。いつも。

DQN参拝者には清算な塩

>>301
ぱんぱんぱんぱんっ？

>>298
待ってました〜お知らせありがとうございます。
皆で行きましょう！
なのに明日は珍しく仕事・・・泣
日曜日も大丈夫ですよね。。

浅草は桜の満開時期が早いのか？

昨日　隅田川沿いを歩いたが、ほとんどダメ。
フライング咲きが２本ばかりあったけど。
バス旅行で花見にやってきた団体さん　気の毒。
それにしても寒いねぇ。

>>304
うらやましいの！
週休二日だなんて、こちとら週休ゼロで花見どころじゃございません。
お参りにもいけないし、過労死寸前か（ニュースでやる過労死の人より
残業時間が多い、でも体はピンピンしてる）？
桜は、まだ来週だね生駒なんか山の中腹だからまだまだでっせ！

歌舞伎座元・日本俳優協会理事の勘九郎改メ十八代目中村勘三郎先生も
待乳山の信者さんですよ！
（『いちょう』3ページより　写真つき）

なんと襲名披露興行の初日(3/3)、小日向から歌舞伎座に出勤する途中に
待乳山聖天様にお参りに見えたのです。

約2000人収容する歌舞伎座で３ヶ月連日昼夜興行を打つという破格の襲名披露。
（３か月間歌舞伎座というのは空前絶後）
大入り満員どころか、切符は発売即日に売り切れ、プラチナ・ペーパーと化して
興行関係者すら入手不可能という始末…

これも聖天様のご加護あってのことなのでしょう。

３月「盛綱陣屋」４月「娘道成寺」５月「野田秀樹」　７月・名古屋「鏡獅子」…

最高峰の芸をこれまで以上に出していただけるはず。大期待です！

http://www.tokyo-np.co.jp/meiryu/20010901m2.html
http://66.102.7.104/search?q=cache:ibMJM0MckjoJ:homepage1.nifty.com/milestones/menu3/bakpages/act80.htm

すみません「７月」の分は取り消します。
それからリンクは、2001年の墨田公園（待乳山隣り）での公演であり、
今年のものでないのでご了承を。

信者というか挨拶みたいなもんでしょう。
團十郎丈の成田山ほどではないと思われ・・
でも律儀だね。
こぶ平は来たのかな？　浅草寺本堂には花輪が供えられてたが。

>>307
今日も仕事？乙です！
東京は天気予報がはずれてくれて晴れです。
これから待乳山へいってきます。
生駒へも一度いってみたいな。

訂正！
待乳山の中庭開放は「１０日」（日曜日）です。

>>311
晴れるとDQN参詣者発生率も高くなるんだよね(鬱）
台風や雪の時が一番静かにお参りできます。

今日なんか最悪じゃないか

今日、待乳山へ参詣してきた。道路挟んだ川沿いの公園でお祭りやってた。
サンバのリズムと阿波踊りが流れる中で（しかも自動ドア全面開放状態で）勤行してきた。
でもこんだけ賑やかだと案外、逆に集中できるかも知れんね。
静かな時には気になって仕方ない、DQN参拝者や人力車屋が来ても、今日はそんなに気にならなかったし。

集中するコツとしては常に目を開けてる事か。願文の時も決して目をつむっちゃダメだね。
授業中、教師の話は耳に聞こえてんだけど、自分の世界に没頭、みたいな感じで。

DQN参拝者ってどんなのよ？
今来ている参拝者以外来て欲しくないなら完全会員制にして
門で閉じてりゃいいのに。閉鎖的杉ねーか？

切羽詰ってる信者に比べれば、作法も知らないから、表で
お賽銭と静かに手を合わせて「参りました」つー感じで参拝するけど迷惑か？

喋りもしないし、鈴金も鳴らさないし、静かに表で短く、近くに用事のある時に
お参りしてるけど、切羽詰ってるあんたらからすれば迷惑か?

上の方で真剣な信者以外はバチあたりゃいい、みたいなカキコも見たけどさあ。

妄想厨

参考になります

ＣＳ７２６・京都ｃｈの三浦じゅんの見仏記に雨宝院の歓喜天のお堂が出てたよ。

>>316
>>DQN参拝者ってどんなのよ？
>>今来ている参拝者以外来て欲しくないなら完全会員制にして
>>門で閉じてりゃいいのに。閉鎖的杉ねーか？


頭大丈夫ですか？
完全会員制でなければマナーはどうでもいいと？

ＤＱＮ参詣者とは他人に平気で迷惑をかける人のことです。
具体的には声を出して勤行する人です。
あなたはどうか知りませんが、それで集中が妨げられる人もいることを想像なさい。
わかりましたか？

あなたが切羽詰ってて他人に対する許容度が狭いというのはよくわかりました。

>>321
と自分の境遇を語ってるし（笑）

ま、部屋を出たらマナーは守りましょうね、ボーヤ

とりあえず、今度鳴り物入りででかい声で勤行してくるか。
内陣で俺の美声響かせてやるよ。

素朴な疑問だけど、ここでDQNを擁護してる香具師は、
実際に待乳山でDQNに遭遇したことってないのでしょうかね？
一度でもあれば、マナーの大切さってわかる筈なのですが？
それも強制とか会員制とか以前に常識のレベルとして。
私は静かに勤行し、DQNがいれば必ず注意してます。

んー、ないな。
時間にもよるのかね？自分は午前中行く事が多いけど。

>>326
DQNさんは通例午後に出現します。
午前中の遭遇は私もないですね。

>>324
通常は内陣入れないから。一般参拝者が入れるのは外陣までな。

３２４は内内陣まで乱入しそうだな（ｗ
てか　行った事なかったりして。

DQNは聖天様云々の前にご利益ないね。あっても受け取れない。
やはり他人に対する配慮がなかったり、頭の血のめぐりが悪ければ、
人生もうまくいかないだろうし、失敗だらけだろうし、孤独だろうし。

質問ですが、都内ではやはり待乳山が最も強力な御威力をいただけるのですか？

>>331
有名ですが、その他の尊天奉安寺院にご縁があればそれでよいかと。
平井しかり、神楽坂しかり、湯島しかり、大井しかり・・・

神楽坂と湯島については、過去スレでもほとんど話題に
なっていませんね。なにか情報希望。

三宝、三帰依、四諦、六波羅密、十善戒。

堂内に上がれて、腰をすえてじっくり聖天様を拝めるお寺は、
首都圏では待乳山だけ？

だけどさー
ざわざわうるさいやつよくいるよねー
集中できないんだよなー

日本における聖天様を単立に奉っているお寺の
総本山と言うか�ｂPってどこですか？

ありません。

三大聖天とかになると
どうでしょうか？
関東三不動みたいに。

日本三大聖天

一、生駒
一、待乳山
一、お好みで

関東三大聖天

一、待乳山
一、妻沼
一、お好みで

密教では福徳を祈る歓喜天法（聖天法）の本尊とされているが、一般には夫婦和合、子授けの神として信仰されている。奈良県生駒市の宝山寺（生駒聖天）、東京都台東区の本龍寺（待乳山聖天）、埼玉県妻沼町の歓喜院（妻沼聖天）を日本三大聖天と称している。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%93%E5%96%9C%E5%A4%A9

記事の正確性
ウィキの匿名性のため、情報源の信憑性に問題があります。たいていの記事は
その出典が明示されておらず、内容を検証するのが困難です。出典が書いて
あったとしても、その出典がウェブページだと、いつなくなるかわからないし、
そのサイトの情報源もあやふやな場合が多く、この場合もそこから先の検証は
難しくなります。これは、電子出版が導入されて以降の全体的な問題です。

http://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E3%81%AA%E3%81%9C%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%82%AD%E3%83%9A%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%81%AF%E7%B4%A0%E6%99%B4%E3%82%89%E3%81%97%E3%81%8F%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%AE%E3%81%8B

>>343
ウィキの問題点もどうかと思うが、>342もひとつの意見としてならいいんじゃない？

追加
ニュースじゃないので、正確性まで問われることじゃないし。

「本龍寺」じゃなくて、本当は「本龍院」だしな。
相変わらず、ウィキは不正確さ全開だよ。

だったら直せよ

今日妻沼行ってきたんで記念真紀子

>>346
前、学研本だったか、観光ムック系のものだったかでも
「本龍寺」と誤って書いてあったから、そういうのを参考にしたんでは？
（実際、近所に「本龍寺」というのがあるから確かに紛らわしい）

漏れ自身の関西（近畿圏）三大聖天
一、生駒
一、山崎
一、福島

待乳山の縁結びのお守りをお正月に頂いてきました。
一月たった頃、苦しい片想いの相手とは疎遠になり
別の人を好きになりました。

それまであまり話もしない人でしたが、
待乳山でご縁を貰ったような気がしました。
恋愛よりも、まず友人としてお付き合いできたらと願いましたが
先日相手から突然「お断り」の言葉を投げられました。
ちなみに告白などはしていません。

前の男性とはあまりにえげつない縁切りの仕方をし
とても苦しく辛かったのですが、お守りのお陰だと思いました。
でも、新しく出会った男性ともご縁が無くなってしまうとは…
まだ信じられません。なんだか辛くて。

おさがりでもらうおせんべいうまいよなー
たまごはいってるけどいいの？

325は待乳山さんね
まんじゅうもうまいけど
せんべいもらうとラッキーと思う。

オサガリノネリヨウカンオミキカシルイウマイ。

あああ352の間違えだ
近所のお稲荷さんに逝って詫びてくる。

ちなみに告白などはしていません。なのに
突然「お断り」の言葉とはこれいかに？

>>346
直しといたぞ。感謝汁！
ついでに、真言も追加しときますた。

何か追加・修正があったら自分で汁！
でも、ここのスレで修正や追記をしたら聖天様関係だけ膨大になりそうな予感ｗ

>>356
会う約束をしていたのですが、キャンセルに。
もう接触したくないような言動でした。

これも悪縁きりのセットに
含まれていたのか？と疑ってしまいました。
短期間で続けざまの別れなので
とても残酷だと思いました。
精神的にキツイです。

>>357
感謝なんかしねーよ。カス！
ウィキペディアは執筆者の主観満載で信頼性が
薄いって言ってるんだよ。
読解力ある？大丈夫かお前？
薀蓄披露して１人で自己満足に浸ってろよ。クズ

そりゃそうだ。
支持してないのに、訂正する義理なんかないわな。
そのうち「正しい勤行の心得」とか加筆する馬鹿
出てくるんじゃねえのｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

自作自演はやめろよ（ｗ

南無釈迦牟尼仏
花祭りでした。今日は。

誕生仏に暖めたゴマ油をかけてきましたか。そうですか。

濃い蜂蜜を掛けたら、仏さんは喜んでいた。
よかった。
よかった。

>>358
悩みを独りで抱え込まないで、
聖天様に預けてしまってください。
疑いの気持ちも全て全て。。。
そして、素直な気持ちで見つめてごらん

明日、中庭開放ですね。待乳山。
でも、中庭ってどの辺？

外から入ります。
墨田川側の道路から入ります。
普段はまったく締め切っているのでわれわれの中の認識から消されている。
だから逆にわかりづらい。

聖天さまって水商売や花柳界の人にも人気あるときくがそんな欲ばかり、
性欲、金欲まみれでもオーケーなんか？

性欲、物欲、金銭欲、名誉欲、恨み、妬み、怒り、殺意まみれだっていいじゃない。
にんげんだもの。

記念カキコはコチラへ
栃木県の高校野球について語るスレ Part9
http://sports7.2ch.net/test/read.cgi/mlb/1099053685/l50

>>369
私も・・・そう思うよ・・・。お金って、便利だもん・・・

>>371
今は何してますのん？

>>372
真言宗から追い出された私は、今は実家の近所の工場にて派遣の工員として、
こき使われる日々だよ．．。｛私は、お寺を持っていない｝寺持ちと、寺無しの
差が、いくらなんでも大きい気がします。

>>373
なぜ追い出されたのか興味のあるところですが、
まぁそれは置いといて、人生、「塞翁が馬」ですよ。

>>374
人生は、難しいですよね。

真言宗関係者だったって事は、聖天様の浴油供や華水供もできるんですか？

>>376
私はそれを、全く出来ないよ。テレビとかで、それらしき映像を時々見かけるのだが
あの人たちは、臨時で奈良県の方から呼んできただけですよ。イベントが終わったら、
あの人たちは家に帰っちゃうよ。

>>376
こんなふざけたレスするようなアホ坊主に修法なんて出来るわけありません。

317 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/10(日) 15:09:23
これってどんな意味の御札（といっていいかもわかりません）なのでしょう？

手元にないので詳しくは分かりませんが
実家の仏壇に１０×１５ｃｍくらいの御札が置いてありました。
図柄は黒１色で悪魔のような人がたのものが屈んでいるものです。
悪魔のようだと思ったのは、耳か角かわかりませんが頭から長いものが生
えていて、不気味な表情をしていたからです。
あと、朱色の細かい文字が数行、判で押してあるようでした。

先日旅行先で同じものが民家の玄関に貼ってあったので、素朴に気になりました。

ちなみに実家は曹洞宗です。
ご存知の方よろしくおねがいします。



318 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/10(日) 20:53:51
誰か、摩陀羅信仰について教えていただけないでしょうか?
発祥や摩陀羅のこと、現在にも教団や信者はいるのか?
あとは、何系とかもよろしくお願いいたします。


319 名前：元・高野山真言宗関係者 ：2005/04/10(日) 21:00:25
>>317
捨てちゃえ、そんなモン。
>>318
知らん。

元・高野山真言宗関係者は角大師しらんのかｗ

摩多羅神なら真言宗御室派から離脱した？太秦広隆寺にも色濃く残る
有名な行事が有りますねぇ。ただし、天台の玄旨帰命壇の本尊なんだけど。
真言で言えば、中世に流行った立川流の髑髏本尊ににているモンだけどねぇ。

元三大師なら天台山門の慈恵大師良源上人だしょ？オミクジの元祖。
お寺より受けた角大師のお札を家の柱や玄関などに魔除けとして貼って
ますねぇ。　あたしゃ、兵庫大仏の能福寺で貰いましたがな。

結構、言家、台家では両方とも有名なんですがねぇ。
って、コピペに輪を掛けてその方に言うのはだめかぁ？

道産子ですが北海道には本格的な聖天寺院がないので、
ＧＷには盛岡か新庄聖天に参拝したいなあ。

いっそ遠出をして生駒か山崎に詣でるというのも…

>>381
『聖天信仰の手引き』によれば、函館の天祐寺は
聖天堂がある奉安寺院だそうじゃないか。
見てきてよ。

グレープフルーツをもらったのだが、聖天様にお供えしてよいものだろうか？
すっぱい柑橘系はダメだともいうけど、みかんやオレンジはいいともゆうし。

インドではマンゴジュースがおいしいよ。

待乳山行ってきたが、いつも通りで、あえて書くような事は何もなし。
際立ったDQNもいなかったし。

天部の寺はなぜか燃えないそうですね

生駒の聖天さんへお参りに行った帰りに、朝護寺の毘沙門様へ
お参りに行き、ご祈祷頼みました。効果大!!
去年も、同じようにお参りしてしばらくしたら良いこと有りました。
２回目です。

聖天と毘沙門天の掛け持ちはOKなの？

待乳山では脇持だが。　聖天様＝主　毘沙門天＝従　で。

【私は】掛け持ち信仰ってOKなの？【アホです】

↑こういうスレ、誰か立ててあげれば？
オイラは規制されて立てられないけど、
過疎板だから鯖に余裕あることだし。

>>387
震災や空襲でｷｯﾁﾘ燃えたが。待乳山だって戦後の再建だよ。

>>392
補足。お堂は焼けてもご本尊、震災の時は、寺僧が背負って浅草寺に逃げ、
空襲の時は天水桶か何かに納めて埋めておいたそうな。
東京大空襲の折は、本尊は難を逃れたものの、
御前立ちの十一面様その他の御像は逝ってしまわれたようですが。。。

>>387
山崎も幕末に燃えたが本尊は無事。

寺は燃えても本尊は残る！

待乳山御本尊の震災&空襲の避難時に、その寺僧はやはり厨子を開けて見たんだろうか。
無事かどうかを確認する必要もあるわけだし。

>>396
漏れ聞こえるところ、御宮殿のなかの
小さな厨子ごとだったらしい。＞待避

掛け持ちじゃないけど、例えば待乳山から生駒とか
聖天さま同士でお参りするお寺の変更ってありですかね？
昔生駒で、ただで配られている冊子にご利益が違うから某所
から生駒に鞍替えしたみたいな記事が載っていたが？
転勤なんかで関東から関西っていう人もいるだろうし。。。

>>397
やっぱ小さいのか

>>399
お姿は小さいということです−故・實道管長の御法話による。

たしか生駒の尊像も全高２０ｃｍ以下だとか。

オレは午前中に生駒、午後に待乳山を参拝したことがある。
大阪へ行った帰りだけどね。　早起きしたよ。

あの巨大な厨子の中にいきなり本尊なのかな？
それとも厨子の中に厨子があって、その中にまた
厨子が・・・・というマトリョーシカ状態なのだろうか？
と、いつも思う。私の予想は後者。

掛け持ちって基本的によいのでは？
疎かにしなければ。
摩利支天スレでも問題なしとあるし。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1099473424/l50

>>403
待乳山本龍院本堂内々陣最奥部のお厨子を見た事があるにょ？
手前側に見える赤銅色の円筒形のお厨子は御本尊じゃなくて浴油佛だにょ。

>>405
見たことあるよ

それにしても脳天から油ぶっ掛けられるのなんて悲惨だな。
聖天さん、お疲れ様です。

>>398
元は同じ聖天様なんだし、像っていう器が変わるだけだから問題ないと思われ。
スタジオが１つでも、同放送内容が全国の違うＴＶ局にあるようなものかと。（わかりにくかったらスマソ）
生駒も待乳山も毎日供養されてる所だし受信？もバッチリだろう、うん。
でも一応、今後こっちからあっちに今後は詣りますってのは
最後に今までの所に行って、お伝えしたほうがいいかもネ。

また掛け持ちループの季節がやってまいりますた・・

>>404
そんなマイナーな佛尊のスレじゃアテになりまへん。

>>410
ちゃんと読んだのか？聖天の話も出ているんだけど。

ご利益への第一歩は２ちゃんをやめること！！
ご利益への第一歩は２ちゃんをやめること！！
ご利益への第一歩は２ちゃんをやめること！！
ご利益への第一歩は２ちゃんをやめること！！
ご利益への第一歩は２ちゃんをやめること！！
ご利益への第一歩は２ちゃんをやめること！！
ご利益への第一歩は２ちゃんをやめること！！

待乳山さんのせんべいうまいよね
ご祈祷最近たのんでないので食べれない
箱に菓子屋の名前書いてあったと思うけど今わかんない。
誰か教えて偉い人!

>>412
同感。自分も気をつけます。

いや、やめる必要はないよｗ。さすがに四十六時中入り浸るのは良くないけど。

週刊朝日に妻沼聖天さんが登場

>>403
本尊は内内陣中央の御宮殿の奥深く・・・
見えているのは、>>405 さんのご指摘通り御分身の浴油仏。
あの円筒は二重になっていて、厨子の蓋を開けても中は直ぐに見えない。
中の覆いを開けて、御像を取り出す。
一般論ですが、浴油仏もそんなに大きいものではないですよ。
多羅という鍋状の器にお移しして、上から香油を注ぐですから、
大きいと不便至極。
>>407
原理としては誕生会の灌仏と同じですね。

>>413
たしか亀井堂（上野だったか人形町だったか）じゃなかったけ？＞瓦煎餅

>>416
どういう内容？

>>417さん偉い人〜♪

そうだそうだ亀井堂
買いに行ってきまふ

「ご開帳！聖天さま」（作/細山敏之　画/タナカ☆コージ　双葉社刊）なんていう本を書店で発見。
ただのｴﾛﾏﾝｶﾞだが、浴油供に聖天真言、使呪法経、十一面観音経なんてのまで出てくる。
「歓喜天・愛欲の神」以来の聖天コミックと言っていいのか何なのか。
また変な誤解を招きそうな気もする作品。

>>413
人形町の亀井堂です

亀井堂の瓦せんべいって、神戸の亀井堂の支店か何かでつか？

>>419
スキャンしてうｐよろ

>>422
『双葉社』のＨＰをぐぐって探して、adultの単行本の欄を見れば表紙がうｐされてるよ。
ていうか本屋かｺﾝﾋﾞﾆで探して手に取って嫁。

待乳山のせんべい、生駒の歓喜団子。
どちらも硬いよね。歯が悪いのできびしい。
もっとやわらかいものないかなあ。

おなじ天部信仰なんで聞くけどどうですかこのこと↓
http://www2.ime.st/kotora888.fc2web.com/toyokawafr.html
判断するのはあなたらです。

>>420さん
うほ。今週後半に買い物にゆきます。教えてくれてありがとう

>>424さん
待乳山さんまんじゅうもあるだに
ぼそぼそ系だけど。

>>425
評価うんぬんの前に重すぎる
評価以前。構成もへん
出直してこい。話はそれからだ

>>425
...豊川稲荷様と玉藻御前とオカルトをごちゃ混ぜにしてる。
そもそも、狐に仮託するのは人間の主観であり、本来神仏は高位にあり、
雑念煩悩の固まりの我々人間に見えるはずもない。

人間というものは、認識外のものに出会うとすぐに擬態化、擬人化しようと
したがり、それが誤判断の元となる。

って聖天信者で豊川稲荷にも伏見稲荷にも詣る私が言っても意味ないが(w

＞待乳山さんまんじゅうもあるだに

ではそれにしましょう。

>>425
論外
本人による宣伝必死すぎ！

生駒の記事です。毎日新聞。

大和路各駅停車・記者ぶらり散策：
近鉄宝山寺駅の巻　／奈良（毎日新聞）

http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/nara/news/20050416ddlk29070550000c.html

お煎餅屋さん教えてくれ皆様ありがとう
無事買いました。
んま〜♪
ついでに水天宮いってきますた。

今月号のいちょうに載ってる『清酒 待乳山』って飲んでみた人いる？

電波注意報!!!!!
>>425が豊川稲荷スレで基地外電波撒き散らしてます。
お気をつけください。
こっちにも来るかもしれません。

稲荷もダキニも不動尊も摩利支天もこちらには関係ないし。別にどーでもいいです。

>>432
お正月販売してたので、買いましたよ。おいしい純米酒でした。

http://www.hofu.co.jp/mb2.cgi?ac=view&y=2005&m=4&d=18

周防国分寺(福山秀道住職)で16日、
恒例の｢聖天尊大祭｣が行われた。
同寺の聖天尊は開運の神さまとして古くから信仰を集めているといい、
｢平成の大修理｣が終わって８年ぶりに金堂で行われたこの日も、
開運厄除や諸願成就などを願う大勢の善男善女らで賑わった。
境内の聖天堂は老朽化などで損傷が著しく、現在、再建が計画されている。

五月上旬の生駒の大般若会式についてお教えください。
法要の時間等。

http://www.kumokiri.net/kumo/kumo4.html
けっこうおもろかった。

>>聖天行者で天寿をまっとうした者はいない
生駒の松本實道師はかなりのご長寿でしたが。

>>439
西大寺の初代長老興正菩薩叡尊律師も結構長かった。
宝山寺中興開山の宝山湛海律師は西大寺の長老にもなったが、寿命は？
西大寺先代長老の叡海實大和尚も長かった。

甚海律師はたしか享年87歳位？
ちなみに、出家行者じゃないけど、林屋友次郎氏は67歳で早逝してるね。
車中で過労死状態とか。

>>438
のサイトは、不動尊の種字のカーンと、オウムのバッジの区別も付かないひと
（どうも、法華系の信者らしい）なので、話半分に訊いて（読んで）おいた方が
いいかと思います。老婆心ながら。
（エピソードとして面白いものがあっても、解釈が少々おかしい）

　オウムはシヴァ神のだよね？＝不動尊じゃないしね。

法華系統の人って結構密教系に敵対心みたいなもんもっとる人多いよね
特に天部とかに、なら鬼子母神とかどうなんかってことだがね。

天部の法を極限まで高めたのが密教なんにね〜

↑書きたい事は1回にまとめましょう。

聖天に限らず行者さんは短命なかたが多いでしょう。
体力と精神力を限界以上に使うせいでしょうか。

ﾒｰﾙ下さい☆
http://pr1.cgiboy.com/S/0445999

>>446
オウムはシヴァ神のだよね？＝不動尊じゃないしね。
法華系統の人って結構密教系に敵対心みたいなもんもっとる人多いよね
特に天部とかに、なら鬼子母神とかどうなんかってことだがね。
天部の法を極限まで高めたのが密教なんにね〜

>>449
オウムのは、オン（帰命）のチベット文字じゃなかったっけ？
ま、邪法ですからもうやめましょう。
法華系の人は、日蓮の四箇格言に引きずられてますからね。

>>447
一概にそうもいえないようにおもいますよ。

ポール牧氏が自殺したね、この人法門に入ったとおもったけどこんな結果
になってしまった。全部が全部とはいわないけど。
　高邁な教義より一つの現世利益のほうがつくずく説得力を持つとほんとおもうよ。

うつ病だったらしいですね。

どうせ、教義なんて勉強してなかったんだろ。
芸能活動の一環で坊主になっただけ。
実家が寺で、自分も坊主になれば、講演のネタが増える
程度のことしか考えていなかったんだよ。
欲の塊だ、しかも常人よりもはるかに大きなね。
コイツも脳内は現世利益で一杯だったわけだ。
ただ、その利益の求め方が、間違ってた。
あまりに浅ましく、独善的だった。

・・・と　死者にムチ打つ外道がいます。

上のほうにはご利益厨もいます。

と、煽り厨がおっしゃってます。

以下、ループ
↓

　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |
　　　　　 ∩＿＿＿∩　　　　　　 　 　 　 |
　　　　　 | ノ　 _,　　,_ ヽ　　　　 　 　（（　 |　ﾌﾟﾗﾌﾟﾗ
　　　　 /　　●　　　● |　　　　　　　　　(=)
　　　　 |　　　　( _●_)　 ミ　＿　(⌒)　 　J　　））
　　　　彡､　　　|∪|　 ノ
⊂⌒ヽ　/　　　 ヽノ　 ヽ /⌒つ
　 ＼　ヽ　 /　　 　 　 　 ヽ　/
　　　＼_,,ノ　　　　　　|､＿ノ

釣られるの早杉

プゲラッチョ。おまえらおかしい。ここで漫才すんなよ。

工エｴェｪ（´д｀）ｪェｴエ工工

土曜の夜といえばなんといっても聖天様。というワケでage。

↑なんでやねん⊃

　　　　　　　　　　　　　　∧　　　　　　　　l'vﾍ
　　　　　　　　　ﾊ　┌( ;/ ﾄ,　,、 rﾍ　 r'^ﾅrジ-z
　　　 __}ヽ,__　(ヽ/ス_r^フしz,り　い)ｎ／ｲr〜^′
　　　'っヾ､r'__ 　|ﾚ'ノ_C'入彳勺ｿメろ_ｊ／し-,_
　　　　｀フ ヾ勹_| <_r' !|刀_｣r''>||／⌒(_rﾍ-‐'
　　　　　＜_ゝし||ﾌぅ（ひzメ__ゝ'l !'そ
　　　　　　　 ~zヾ|て ､l レ^ //'| |'~
　　　 　 　 　 　 | |　ヽl｜ //　}｜
　　　 　 　 　 　 | :!　｜|　| | ,/ ,' 　 　スミマセン、
　　　　　　　　　 | :{.　|｜ | |/ / 　　　　ちょっと、二股大根が通りますよ
　　　　　 　 　 　 l　!｜|　| | /
　　　　　　　　　　ヽ ヽ.|/ //
　　　　　　　　　　_,r)_ j (_,(　　　　　　　　　　　ciz
　　　　　　　　　,ﾉこ_-　__,ｰヽ　　　　　 　　　ん|Zゥ ﾚz　 ｚjそ_
　　　　　　　 　 }　　　　... 　丿　　　 　 　 ろ､,_!|乙7ﾑLそ/し-z
　　　　　　　　 ﾉ""''　　 一（　　　 　 　 　 ｀う.l !シ/ア了//_⊂,
　　　　　 　 ／､__　　　　　　ヽ　　　　 　 　 ^'| |~//,/_ソ ハr^
　 　 　 　 /　　　 ...... 　 　　ーl　　　　　　 　 | |// /／ノ
　　　　　/~"'　､＿_／　　　,,,...}　　　　 　　　|/ /／／
　　　 　 {'　_　　`y′　一　　/　　　　 　 　 r'〜(_ノ
　　　　 人　 　=/‐-　　　　 ﾊ　　　　　　 丿" 　''(
　　　　　　ヽ '' /　　__,,　　/　　　　　　　/　‐-　 '''）
　　　　　 　 '∨　　　　　X.　　　　　　　 }'''　 　....ノ　
　　　　　　 　j　 　 ー／　　　　　　　　/==　　ノ'ヽ　
　　　　　　　/=‐　 r'´-ヽ　　 　　　　　}　　ｰ/'''' 　{
　　　　　　 ,'　_,,　人　''"｀、　　　　　 ﾉ.. '' ノ`ヽ ''"ヽ　
　　　 　 　 {ー　/　　＼ -'}　　　　　/　／　 　　＼'''}`
　　　　　　ﾊ　 〈　 　 　 ）八　　 　 （　ｆ　　　　　 　)ﾊ
　　　　　　　ヽ　）　　　（(　　 　 　 　）ﾉ　　　 　 ／
　　　　　　　ﾉ／　　　 　'）　　　　_／

なんか卑猥だねぇ（ｗ

聖天ｽﾚにもAA職人がいたとは。
工工エエェｪ(´Д｀)ェｪエエ工工って感じだな。

声出してわらっちった
なんだ？この流れ

聖天さまのおかげで今日の尼崎の事故巻き込まれなくてすんだよ。
犠牲者の方には申し訳ない気持ちで一杯だけれどもね。。。

↑詳細をﾄﾞｿﾞ

よく巷で「７代の運を取る」という俗説がありますが親子三代以上で
尊天をご信仰なさってる方おられますか？ご信仰のいたったいきさつ
などわかる範疇でお話していただきませんでしょうか？

７代の運を取るってのは、いただいたご利益を自分ひとりで
ためこんで社会に還元をしなかった時に起こる現象ですよ。

お前らまだやってたの？

↑何をよ？

７代の運を取られたくなければ子孫に信仰をリレーしろ。それか社会還元か、子孫造るな。
予定調和が待っているぞ。ちゃりんかー達へ。

おらんの？親子三代聖天尊拝んでるひと？７代運を１代で取るてのは
後でいいからさ、ここの人らって自分の代からか？

「七代の運を取られる」って、一体誰が実証したのでつか？
経典にでも書いているのでつか？
えらい聖天行者さんがそう語ったのでつか？

>>472
ワザとか？あ〜取らないんじゃいか！？い〜じゃんそれで、んなことより
親子三代熱心な聖天信者いませんか？

3代続いた人がいないということは、ある意味立証してるのかな（ｗ
本を書いた林屋なんとかさんのご子息やお孫さんはどうなったのかな？

落語一家として大成しているではないか

がーん

あっこの林家は荼桔尼天だよね、屋敷勧請してるね、でも短命〜。

また始まるか？
聖天V.Sダキニ天

短命・力の強弱・掛け持ち信仰・ご利益厨・高尚厨・祟り（以下略
なんだかんだなんだかんだ・・・・

ダキニ天に稲荷大明神も含めれば、
知名度・普及度のどちらもダキニ天の圧勝だね。
昔から商売やってる家の庭には、大体あるでしょ、お稲荷様。

そんな事より>>466の中の人に詳細を聞きたいのですが。
ﾀｲﾑﾘｰでもある最新聖天利生譚について。

行者謂わく、八代分の徳を積めばよい

>>483
ナルホド、だよね！！
　ダキニ天じゃなく稲荷さんは有名でしょうね、朱ィ鳥居の。って。
別にダキニ天だからどうこう聖天さまだからどうこうってじゃないよ。
　全国的にみて聖天さんはお仕えする人が少ないってのもありますね。

聖天行者はしんどいから…。

>>482
466だけど、利生譚と言われるとね？
真意を測りかねますね？煽りですか？
>>480サンのいわれるとおり、無限ループに
なりそうなんで差し控えさせてもらいます。

↑はいはい。解ったから、もったいつける嘘吐きはとっとと出てってね。
　つーかさ、あんたがく誌ねばよかったのにね。

>>486
なんだこんなとこにいたのか〜。他人様に迷惑かけちゃダメじゃないか。
さぁ、おれといっしょに巣へ帰ろう。
不動明王ｽﾚの321。

お！なになに？また始まった？
ワクワクドキドキ

>>466がうそついてただけのようですｗ

人それぞれの考えかたですがいくら天部が怖いと云っても
実生活においては交通事故や人殺し天災などによる不慮の事故死などの
ニュースが毎日氾濫している訳でよく謂われる天部の罰と比較すれば
そんなに怖いことかと私は考えますがどーでしょうかね。

>>486みたいなのがいるから、聖天信仰はやれ迷信だとか、
ウソっぱちだとか言われちゃうんだよな。
聖天様の御徳を貶しめているというか。
まぁ信者でもなんでもないんだろうけどさｗ。

>>491
いま491さんが　ええこと言った！

４９１に追加ですが人間生きていくうえで
癌にならない、交通事故に合わない、子供が不良にならない、仕事を首にならない、
この程度を満たしていればとりあえず幸福な部類に入るのではないでしょうか。
平穏な人生を送るというのはけっこう大変なことなんです。

天部ではやり方によっては僥倖を臨むこともできますが
一般の方に於いて大切だと思うことは、神様に好かれる、普段から供養して喜ばす、
願い事はここぞという時にする、供物はお下がりを自分で食べればいいのですから
スーパーなどで少し豪華な菓子を買ってみたりする、
など肩肘を張らない続けることでしょうかね。

さらに追加ですが、昔からいわれる大黒天とダキニさんの関係ですが
たしかに大黒さんには障碍神としての役割があります。
しかしこの二尊は両者でひとつの人格を形成していると最近感じます。
男と女、陰と陽、天と地、北斗神拳と南斗聖拳、
単体の時とペアを組んだ時は事象の表れ方が違います。

http://www.asyura2.com/0502/bd39/msg/471.html

↑　聖天関連ではないが福知山線事故回避した人

俺も突然仕事が中止（３０分前）になって、あの電車の近くの取引先に
行かなくてすんだ。
もし行ってたらあの時刻に脇の道路を通過予定。
そうすると、最悪の場合道路にはみでてた車両に追突されてたかも。。。。
我が一族には、戦争中潜水艦乗り→怪我して呉基地に下ろされ→
広島の病院に入院→潜水艦アボーン→昭和20年8月6日午前6時退院→
そのまま郷里の和歌山に帰省→８時１５分原爆投下病院アボーンの
伯父が居るからそれに比べればたいしたことないけど。
震災のときも家がアボーンしたのに、そのときに限って俺も親父も
家に居なかったというのがあるし、運が良いではすまされないようだけど。。
ただ、家の一族は信仰心のあるなしがストレートに出すぎのきらいはあるな。
といっても、俺はまだ聖天さまに御参りするようになって一年未満で

４９７さんはどこの聖天様におまいりすることが多いのですか？
やはり生駒？

>>498
生駒ですが、御縁日の前の日曜ぐらいしかお参りしないし、
その日曜も仕事があるといけないしで、会社ではお札を
祀って毎日お水と塩と供えて、半月ごとにお酒、お供物と
させていただいてますが、商売繁盛、甥の志望校合格などなど
あまりにも大きな利生で、ただただ、驚いております。
しかし、491様の信仰態度にはただただ敬服いたしますね。
見習わせていただきます。
また、このカキコで少々自慢が過ぎるとお思いの方々には
お詫びをさせていただきますことを、あらかじめ申し上げておきます。

４９７さんの家は代々お聖天さまを拝んでたのですか？

>>500
私の代からですよ

＞商売繁盛、甥の志望校合格などなど
あまりにも大きな利生で

この不況のさなか商売繁盛ってのはすごいなあ。
資金繰りが不思議とうまくいった、などということも
あるんでしょうね。

　　>>497「信仰心のあるなしがストレートに」
とありますが、聖天様祀る以前は御家庭でどんな信仰なさってたんでしょうか？

ごく普通の家庭で無宗教でしたよ。だから今も家族はそう。宗旨は父方の祖父と母方の祖母が熱心な法華信者だったぐらいかな。

俺は家族に内緒でこっそり聖天様のお札祀ってますけど。
だからお香も焚けないし、灯明も電気。
ある意味密教ｗ。

>>502
497です。自慢に受け取られそうなのですが、
先月のこと、取引先の伝票取り扱いミスで検収がズレ
資金繰りに苦慮してたところ、飛び込みで銀行の営業があり
即決でつなぎ融資決定ということがありましたね。
まあ、人によりとり方はイロイロでしょうが。
（多少無理しても、新規には気前よく貸し出しをする等）
素直に感謝しております。。。。。

＞資金繰りに苦慮してたところ、飛び込みで銀行の営業があり
即決でつなぎ融資決定ということがありましたね。

似たようなことはしばしば聞きますね。
ただ聖天さまは破局ギリギリまで助けてくれない
（介入しない）ことも多いようです。

あんまり甘えるなって事か？

ドSって事だよ

人間の努力ではどうにもならない状況に
はじめて登場する、という例が多いっす。

験なしか…と失望する寸前に助けが。

今日の生駒の内陣はいつも以上にきんぴかに綺麗だった。
縁日だから。午後でも解放していた。

ああ、感動しても、でも福知山線の事故がね。５日前だしね。
最近、自分も含め全体緩みきっているかな。糺さないと駄目だね。
ああ、雨も含めて気が重い。

あの事故の犠牲者の中に、聖天信者はいないのだろうか。いないのだろうな。

>>512
不謹慎承知だけど、俺も知りたい。
というか犠牲者１０７名の信仰一覧を知りたい。
新興宗教とかは普通にいそうだけど、聖天信者とか、
障碍が急死という形で出ると聞くダキニ天信者や、
横死はさせないとの本誓がある不動信者の存在の有無も含めて知りたい。

あんた等の現世利益って、そういうことか

高尚厨は他所へいけ

信仰してても死ぬときは死ぬ。信心してなくても成功する奴はする。

>>513みたいなこと書いてれば、ご利益厨なんて言われても仕方あるまい。

>>515
お前が他所に行って欲しいんだけど

>>516
でもやっぱり純粋に知りたいと思うよ。
下世話なのは１００％わかってるけど。
要は胸に秘めるか表に出すかの違いでしょう。

いくら神社仏閣板なんつったって、２ｃｈなんだから下世話なのは仕方ないさ。本音を語ってナンボ。
でも『犠牲者の信仰一覧』なんてのは、絶対作りようがないべな。

坂本九は笠間稲荷の熱心な信者で、結婚式も笠間稲荷で挙げてるし
自宅の庭にもご分霊もおまつりしてた。
日航機事故で不慮の死を遂げてしまったが、遺体の身元確認の決め手になったのが
首からいつもぶら下げていた笠間稲荷のペンダントだった。

稲荷系の神様は財運には強いけど咄嗟の災難回避はあまり期待できない。

危機回避や寿命延命なぞざら。

雨の中、原付で国道２６号線の堺付近を走っていたらダンプに幅寄せさせられてあわや圧死になりかけた。
あとで身代わりの板を見たら割れていた。

深夜、国道４２号線の由良から御坊のあたりの下り坂急カーブで居眠り運転で時速６０ｋｍのまま直進、
ガードレールに激突、車大破ボンネットエンジンルーム跡形なし。だが警察もレッカー屋も不思議がってたが
肋４本だけでぴんぴん。助かった。

松屋町筋でバイク屋街を違法駐車よけながら渋滞の車の横を原付で時速６０ｋｍ(違反ｮ)で猛走行中、右折車の
ボンネットにぶつかり６ｍ以上跳ばされ、失神。これも肋２本で助かる。警察が不思議がっていた。

本当はそういう危険行為をしなければそういうことには遭わないのだが...それでも哀れと思って何度も助けてくれた。

交通関係もそうだけど、金銭面や対人などもね、せっぱ詰まったときに自然と打開する。

それから、事故等の交通麻痺時、その前はなんとなしに、その交通機関には乗りたくなくなったり気分がそわず
別ルートで行くときは多々あり。

ちなみに私は２２年来の聖天信者。

ちなみに私はＪＲ学研都市線でいつも通勤しているが、４月２５日は定期が切れるため必ず
乗らなければいけなかったのだが、その日は気分がそわず、バイクで出社した。

こういう時は、人身事故か列車の何らかの事故等による遅れが、朝か夜に有る場合が多く、
それに従った。

昼、社員よりＪＲ宝塚線の事故を聞く。ああ、帰りのダイヤがまた乱れるけど助かった。
と思っていたら、大惨事。

また当たった...けど、あのよく乗る車両、クハ207-17って...気分が悪いな...と思いながら帰りの途中、
大雨に遭いましたけど。

>>522
今までにそういう危ない寸前ってことがよくあったってことでしょうか？

>>520
九さんはご無礼を働いてしまったとか、はたまた本人の知らぬ間にとか、
それとも祭神さまの気まぐれなのか・・・気にはなります。

ちなみに鉄道会社ってよくお不動様信仰してるよね、名鉄や阪急とかも
電車内に御札があったり、駅員室に神棚設けて成田山の御札祀ってたりする。
でもJRって旧国鉄の名残かそういうもんはないよね。

すいません、まとめて書かずに。

先日の事故の犠牲者に関しては,信仰なんか特に知りたくない.
って言うか,ＪＲ利用者の自分にとっても結構ショックな事件だったから
もう冥福を祈るだけ.あとはそっとしておきたいです.

自分はここ数年来の聖天信者　っていっても時々お参りに行って
何かの度に浴油を御願いするくらいですが.
事故で命が助かった,っていう経験は無いけど　
今まで,いろんなことで無理をいろいろ叶えてくださっていると思います.
でも自分で思うように上手く行かないときは
（突き詰めれば自分が至らないせいかもしれないけど）,
本当に守ってくださっているのかな？なんて不安になります.

素人信者で済みませんが
そんな時,>>521みたいな体験談など読むとほっとします.

私も最近聖天信仰を始めた者です。
最初と言うことで別座をお願いしました。
今後は何かあっても無くても、感謝の意を込めて、毎月浴油をお願いしていこうと思います。
受付の方にもそう勧められました。
少しづついただけるものなんだと…。

>>毎月浴油供を
って生駒だと１万円以上かかりましたっけ？だとしたら貧乏人には縁のない話だ、ハァ〜。

待乳山は3000円ですよね。なぜ額に違いがあるのですか？

不動明王スレが荒れて困ってます。早く荒らし（厨房）引き取ってください。

>>530
待乳山も別座は１万です。
要は願文を読む時に他の人といっしょくたにされるか、
その人だけのために一座丸々費やしてくれるかの違いです。

>>531
またオヤジが復活したかぁ？オヤジは天尊怖がって数度しか来なかったなぁ。
そのくせ、なめて不動尊や稲荷さんのスレに出没しては荒らしまくって鉢が...
いや罰が下った...いやアク禁になったと聞くが。

生駒は聖天行者が住職だけで、浴油供は深夜2時にスタート。
待乳山は聖天行者が住職他数名のﾛｰﾃｰｼｮﾝで、浴油供は朝6時にスタート。

で正しかった？

みなさんは、神様が本当に実在するとお思いなのですか？
どの国にも共通していますが、神とは、心の中だけに存在するものです。
３５億年前に生物の始まりである微生物が誕生し、それがどんどん進化して
現在の人間に到るわけです。その過程で、個々の心の平穏や社会秩序を保つために
人間が創り出した知恵（創造物）が神なのです。

僕も以前は、オカルト漬けでした。聖天信仰もしました。
しかしオカルトから完全に足を洗い、現実世界だけを見て、自分の能力を伸ばすことだけに
集中してから、金回りもよくなったし、対人関係や健康まですべてにおいて
良くなりました。
依存心が強い状態では、何をしても成功できないんですよ。
問題への解決力を身につけることによって、はじめて開運するんです。断言します。
ただし、僕は、オカルトから完全に足を洗いましたが、
唯一、今でもしていることが１つあります。
それは、瞑想です。
毎日、早朝に座禅を組んで瞑想しています。
なぜなら、瞑想をすると、頭の働きがよくなるからです。
α波がたくさん分泌され、インスピレーションやイメージが沸きやすくなります。
明らかに右脳が活発化されるのがわかります。
科学的にもこれは実証されています。
僕は、科学的に明らかにされていて、かつ効果がないものは、信じません。
そういう意味では、ただ他力本願に聖天信仰している熱心な勘違い信者よりは
瞑想して頭脳が良くなることを目的に聖天信仰している人の方が明らかに
運はいいでしょうね。

＞生駒は聖天行者が住職だけで、浴油供は深夜2時にスタート。

聖天行者が住職だけってことはないのでは？
住職が風邪引いたりした時の代打も必要でしょう。

生駒でも待乳山と同じように３０００円くらいでできる供養はないでしょうか？
なぜ待乳山とそれほどちがいがあるのでしょうか？

>>535
GWだから釣られてやるか。

＞人間が創り出した知恵（創造物）が神なのです。
おいおい、いつ科学的にそんなことが証明されたんだ？
それは君の説で君がそう信じているだけだろう（棒読み）

ここにいるみなさんは、どこかへ旅行へ行ったりしないんですか？
聖天様がおられるから、旅行へは行かないのですか？
それとも金銭的な理由ですか？
寂しい人生ですね。

>>539
お前も行ってないじゃん

>生駒でも待乳山と同じように３０００円くらいでできる供養はないでしょうか？
生駒は、一晩の浴油供養を浴油で1000円で、1000円から受け付けてくれますよ。
ですから人により感謝の気持ち（祈願が無くても）で、1日に1000円、
16日に1000円と決めてお願いする方もいますし人それぞれで供養してらしゃいますよ。
祈願などの際は、それに見合った金額だと思う金額を自分で決めて、祈願をお願いします。

>>539
旅先から携帯カキコ

>待乳山も別座は１万です。
>要は願文を読む時に他の人といっしょくたにされるか、
>その人だけのために一座丸々費やしてくれるかの違いです。
前から疑問なのですが、別座を受けた際は、待乳山は、
『要は願文を読む時に他の人といっしょくたにされるか』
と云う祈祷は、受けないのでしょうか？。意味解りますか？。
聖天様は、お一人で壇も一つだと思うのですが。
祈願者は多々いらしゃると思うのですが、別座で受けると他の方の
祈祷はどうなさるのでしょうか？。それとも聖天壇が、二壇あり別々の行者
さんが、別座の方と多々多数の座があるのでしょうか？

>>536
生駒山では基本的には代々供養法の伝持および所作は中興開山より
山主しか出来ない決まりと聞いたことがある。

ただし、例外があり、次の法継を決めたなら(つまり次代山主)そのものに
伝法し、山主が倒れた時等、代理としてするならわしと以前寺の人に聞いた。

大矢實圓現山主は、叡海實道前山主が倒れられ病床に伏せていた時、
大阪府河内長野市の自坊より毎夜、代わりに天尊供養をなされられていた。

昨日、真如堂に行ってきました。

私の好きなお寺に京都の銀閣寺より南の山に真正極楽寺（真如堂）という
天台の古刹があります。　いつも人が比較的少ないわりに景色は春夏秋冬と
絶景で、かつのんびりと出来る気持ちの良い所です。　藤原傍系末で旧財閥の
三井家の菩提寺であり、本尊は日本三大阿弥陀仏といわれる黒如来です。

その真如堂の塔頭に叱枳尼天を祀る所があり、その叱天尊は日本最初だそうで
弘法大師の作と聞きます。

昨日久々に真如堂にお詣りした後、かねてより気になっていたその叱天尊に
お詣りしました折、正直、聖天尊に比べ心に畏れが生じて、あまり天堂内を
直視出来なかったのですが(決して聖天尊を侮っている訳ではないのですが...)、

再度見直すと、外陣より２m位上のこじんまりとした内陣に行者様がおられ、
早口でご真言をとなえられてました。　その行者様が今にもふり返られそうで、
また、ご眷属の白狐の像が睨み、早々に挨拶して退散させて貰いました。

心の奥の邪心を読み取られそうで正直参りました。　

真如堂の境内には玉藻御前の殺生石で作った鎌倉地蔵もありますし、
叱天尊と関係の深い文殊大聖尊も日本三大文殊としてお隣黒谷(金戒光明寺)
境内墓地内の塔に奉られているし...神経張りつめされられます。

本堂と違い...

>>544
…自坊より宝山寺へ出向き…です。

私の住んでいる街に一ヶ所だけ聖天堂を持つ寺があるけど、残念ながら今は祭祀は行なわれていなくて眠った状態だった。
ところがそこの聖天様に勝手に何回も参拝したら、大変なことになってしまった。
どうやら聖天様がお目覚めになって、私専属になってしまったものと思われる。

>>547
如法に沿った開眼をしていないかもしくは法力が備わってなければ、
何がその尊像に降りているか判らない。　もしかすると尊天になりすました
狐狸かもしれないし、お勧めはしない。

詳細ｐぇあせ！

>>548
詳細も何もただ何回か勝手にお参りしただけ。
秘仏になっていて聖天堂も閉鎖してあるけど、荒れてはいなくてきちんと管理されてはいる。浴油とかはしていないみたい。
聖天様以外にお参りした覚えはないし、それにただご利益があまりにも強烈なので聖天様だと思うのだけど。
だから聖天様にお礼のお参りは機会がある時は欠かさない。
尊天になりすました狐狸だったとしても、これだけのご利益をいただいたのだから正体を明かして下さったらきちんとお参りします。

聖天堂はほぼ全部が秘仏だけどな。

>それにただご利益があまりにも強烈なので聖天様だと思うのだけど

いったいどんなご利益だったんですか？教えて！

　+　　∧＿∧
　　　 （0ﾟ・∀・）　+　ﾄﾞｷﾄﾞｷ
　　oノ∧つ⊂） 　　ﾜｸﾜｸ
　　(　（0ﾟ・∀・） +
　　∪（0ﾟ∪ ∪
　+　 と＿_）__）

ご利益の話になると飛んでくるなぁ（ｗ

>>547
縁があったんですね。素晴らしい。
ただ「私専属」とか考えないほうが良いんで無いの？
住職とか知り合いに広げていく方が、喜ばれるんじゃないかね。

浴油供をお願いした場合、大体どれくらいで願意が叶うものでしょうか？
言い換えると、どれくらい経っても変化が現れないと、願意が叶わなかった
と考えれば良いでしょうか？

5555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555

>>547
おっ、なんか羨ましいシチュエーション（0ﾟ・∀・）ﾃｶﾃｶ
それをお寺さんに話して、祭祀を復活させられたら
とてもいいご恩返しになるかもと思うけど、どう？

>>550
秘仏でも参拝できるようになっていれば現役なんでしょうけど、聖天堂自体が閉鎖されているんです。

>>551
詳しく話したら特定されてしまうからなあ。。。
とにかく凄いとしか言いようがない。
結果としてのご利益ではなくて、自分が非常に強力に守られていることを実感していることと、自分の障害になるものがことごとく取り除かれて行く凄さ。
あくまで私自身が目的に向かって精一杯行動することが前提のご利益。黙ってご利益が来るのを待っているのではなくて。
それと、私だけではなくて私の周囲の人にも続々とご利益が来ている。これは非常にありがたい。
ところで、私はどう見ても左翼としか言いようがないんだけど、左翼が聖天様を拝んでたら変かな？

そんなことないです。

>>553
私専属という言い方が悪かったですね。他に参拝している人がほぼゼロと思われますからそういっただけ。それにご利益があまりにも強烈だから。
実際には私だけではなくて私の周辺にどんどんご利益が広がっているんです。まあ、他人には私が聖天様に願かけているなんて内緒です。誤解を招きやすいですからね。説明するにしても長くなるし。

>>553
>>556
今私が関わっている大問題に区切りがついたらお寺さんに訳を話してお願いしてみるつもりです。

>>558
はい、ありがとうございます。

明らかに聖天さまの力で成功した、願意が成就した方はいらっしゃいますか？実際にはどうなったのか教えてください。

なんか聞きたかったのですが忘れてしまいました、私は何を聞きたかったのでしょうか？

>>562
ほら、あなたは今さっきまで、私に全財産を下さるとおっしゃっていたではありませんか。
では、遠慮なく総てを頂きます(-人-)。

いやいや、スズメの涙ほどの全財産ですよ、私は。
思い出しました、今私はお世辞にもいいとはいえないアパートに住んでる
低年収の人間です。
　年齢的にもどうにかしてこの暮らしを打破したいと思って尊天さまのお力をお借りしようと
思いますが、いかんせん安アパートのせいか御札等を祀る場所がありません（８畳１間で台所
にユニットバス）。
　近場にはお祀りされてる寺院はなく、厳格なまでに清浄を求める尊天さまを拝むにはどうすればいいでしょうか？
また聖天さまに限らず他の天部の尊格も今のような暮らしの中で祀るのはよくないでしょうか？

浴油供をお願いした場合、大体どれくらいで願意が叶うものでしょうか？
言い換えると、どれくらい経っても変化が現れないと、願意が叶わなかった
と考えれば良いでしょうか？

>>564
家に祀りたいって理由は何かいな？
多少遠くても日を決めて定期的に参詣とか無理？

>>565
それは聖天様しかわかりませんがな…個人差あるし人による。
ＧＷだし時間があるなら過去ログに目を通せば、利生談が出てるので参考に。


気のせいか、２人とも寺社で聖天様拝んだ事ない人のように見える…

>>566
ここの皆さんのお話をお聞きしてると家でお札を祀ってるかたが多いかなと
いう気がしまして。御札が無いよりあるほうがご霊験があると思いまして。
　どうなんでしょうか？
よくて月に1回ですね。

>>564(=>>567)さんへ
一信者としてちょっと厳しめの意見を失礼します。

＞御札が無いよりあるほうがご霊験があると思いまして
当然です。普通に考えて当然のことをなぜ改めて聞くのか疑問・・・。
暇を見つけての参詣は当然。その中で自宅で毎朝晩浴油札に勤行も当然です。

＞よくて月に1回ですね
やはり少なすぎかと・・・。
週１回はお休みがあれば、その休日にデート前にでも早朝参詣しましょう。
個人的な経験ですが、私は週１以上参詣しないと験が出ませんね・・・。

辛口の進言失礼しました。よりよい人生の発展をお祈りいたします。

>>567さんは神仏にご縁をいただくのは初めてですか？
お参りの仕方やお祭りの仕方にある程度心得のある方でないと、
聖天様は厳しい方らしいですから難しそうですよ。
神仏への接し方をあまりご存じないのなら、
いきなり天部にお願いするよりも、
まずは菩薩部や明王部からお好きな神様を見つけて
こまめなお参りや心得のお勉強をされてみてはいかがでしょ？
心構えが出来れば、あなたを助けてくださる尊格とのご縁も
ちゃんと出来ると思いますよ。

>>567
押入れの上段を聖天様専用の部屋にして、お札をお祀りする方法もある。
拝む時だけ扉（ふすま）を開けて、普段は閉めておけば別室扱いになる。
「聖天信仰の手引き」に載っている方法。押入れ使えなくなるけどｗ。

他には応用として、扉が閉まるﾛｯｶｰﾀｲﾌﾟの本棚の中にお祀りする手もある。
こちらも拝む時に開扉して、普段閉めておけば別室扱いだと無理にでも解釈しよう。
俺もこの方法でやっているし。
何しろ狭いから火気に要注意。灯明はやはり電気式が無難かな？
まぁとにかくｶﾞｿｶﾞﾚ。

信貴山玉蔵院の浴油堂ってどう？

>>568
そのような答えをしたのは上で聞かれたからです・・そうですか、週一くらいが
やはりそれくらいがいいですね、貴重な経験談有難うございます。
>>569
お不動様を拝んではいましたが、ピンとこなかったですね。（2年間）
>>570
なるほど、工夫なされてますね、励ましも有難うございます。

十一面観音のお札と一緒に祀りなさい。

>>お不動様を拝んではいましたが、ピンとこなかったですね。（2年間）

全然、何のご利益もなかったんですか？

>>574
自分の望むご利益とかではなく、へんなオカルトチックなことは多少ありましたが
これがご利益といえるかどうか・・・禅でいう魔障ていうやつでしょうか、別に行者
さんになりたいのではありませんしね。
　

>>571
信貴山玉蔵院の浴油堂におまつりされているのは、双身毘沙門天。

>>575
＞へんなオカルトチックなことは多少ありましたが

詳しく。

>>561さんは失礼ながらどうやってそれを確認しようとしているのだろう？

ちょっと上に事故の話があるが、例えば自分の真正面にダンプが突っ込んで来たときに、
いきなり象の頭で人の体の人が飛び出してきてダンプを止めてくれた、とかが無い限り
証明は無理でしょう。

間接的で一番科学的な方法ですが、各聖天寺院に協力を頂き、熱心な信者のお願いを聞き、
その人の叶えて欲しいことと時期を聞き、長期に追跡調査をし、聖天信者じゃない人にも
同じことをやって差異があるかを確認するしかないでしょう。
もちろん商売繁盛などの漠然としたお願いなどではなく、具体的に利益がいくら、などのものね。

ここではよく、病気平癒の祈祷を依頼している人が死んだら、それは聖天様が地上より浄土の方が・・・
などと言うが、当の信者はそんなことは希望していないのだからまったくの筋違い。
創価学会などと同じ詭弁でしょう。

日本では宗教の追跡調査ってまともにやられてないから誰かやったら面白いかも。
どっかの研究室じゃないと無理だろうからやってくれぃ。

私は、聖天様が実在しておられることを信じています。
目には見えませんが、必ず聖天様は、この地球上のどこかに
実在しておられます。　　　必ず・・・。　そう信じたい・・・。

でも…素朴な疑問なのですが、現世利益をうたっておられるからには、それなりの出来事があったから信仰が途切れる事無く存在するのでしょう？
おすがりしなさい、なんて言っていただくと｢本当にいいの？｣なんて甘えたくなりますね。ちょっと違うかな。笑

流れぶった切ってスマンが、川崎大師の聖天様が
本堂にいらっしゃるとの事だけど、見つかりませぬ(´・ω・｀)
もう少しヒントおくれ…近く（右とか左）に何が祀ってあるとか。
もしかして大護摩とかお願いした人しか通れない、謎の通路の奥なのかなあ？

>>ここではよく、病気平癒の祈祷を依頼している人が死んだら、それは聖天様が地上より浄土の方が･･･
　などと言うが、

ここのスレではそんな事はよく言ってないと思う。
この板の他の“高尚な”スレならわからんが。
御本誓から言えば聖天様は、例え本人にとっては浄土逝きの方が本当は為になっても、
本人若しくは身内に願われれば、なんとか命を繋ぎとめる方向に持ってこうとされるだろうしね。

>>581
寺男に場所を聞いたらいいのに。。。

>>583
前に日参してた時に「独身？」「俺が若かったら結婚するのにー」とか
毎日粘着されたので、ここの寺男に関わりたくないんです…
今では寺男が視界に入らないルートでしかお参りしてません…
なので、ここで聞いてみた次第です(´・ω・｀)ｽﾐﾏｾﾝ

>>584
川崎大師の寺務所に電話して聞いてみるのがベター。
ちゃんと教えてくれるはず。

>>585
ありがとう、電話してみます(;´Д｀)

>>581
川崎大師の件
すでに聞いたものですが、本堂にはいらっしゃいません。
信徒会館の２Ｆの奥にいると聞きました。
（もちろん参詣不可）

>>587
そうですか…情報ありがとです(´・ω.:...:: ::;.:;..........
お参りしたかったなあ

>>579
ヒマラヤのカイラス山に行ってみませう

これはヒンズーの聖天さま
ttp://page5.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/e46595380

こっちは仏教風の聖天さま
ttp://page10.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/m13535602

やはり仏教風の聖天さまのほうがいいね。
特にこのヒンズーの聖天さまは寒気がするほど怖い・・・

>>578
>>いきなり象の頭で人の体の人が飛び出して
♪しょこしょうこーって象のかぶり物をした集団の人たち？(w

聖天さんをはじめとした神仏の信仰について

１．一般によく、科学的に裏付けされた事でない限り信用できないという
　　人がいるが、世の中、裏付けされなくても時間は進んでいくし、解明
　　されなくても生きていく上で困ることはない。　なぜならば、人間自身
　　の生命の根元を自身で解明できていないのに、人間は存在するし、
　　あらゆるものと関わり縁や因を好む好まず引きずり生きています。

　　科学や統計学だけが事象を最良のものと証明するものでもなく、あく
　　まで一つの参考としてね。

２．人の心は、他人には解明できないし、誘因、引導するのは難しい。
　　自我は有るようにしてそこには非ず。自身でコントロールすることは
　　出来ないが、それをある方向へ変えることはきっかけを持って可能。

　　結局の所は自分の心の持ちよう次第です。

３．天尊とは自身にとってどのような存在か考えれば自ずと悉地成就の
　　光明が見えるというものです。　そのときはじめて助力を受けると。

４．つまり、上の１〜３ような御託を並べ理論武装せずとも、純粋に天尊に
　　願いを深いことは考えず、託して見ては如何ですか？訝しがっている
　　皆さんへ。

信仰して、不満が有れば人の心は離れるだろうし、有形無形に多くの信者
がいると言うことはそれだけ何かが有るのだろうと考えるのは自然ではない
でしょうか？　どこかの宗教団体と違い、脱会に縛ると言うこともないし、
一回ぽっきりで信仰を辞めて呪われたなんて聞いたことないですし、縁が
ない人は、何をせずとも信仰しないし、そういうことです。　別に高尚なことを
言ってるわけでもないですし、もっと頭を柔らかくに。

関係ないけど、ちなみに私は人感センサーに反応しにくく、いつも自動ドアに
ぶつかる人(w

>>578でつ。

>>582
いえ、過去ログでありましたよ。家族がガンだとかそういう人もいましたけど、
現世より・・・などの肯定的な回答がありました。

>>581
その書き込みをしたのは私です。
すみません！私もその後に行って見てみたのですが、違いました。
お偉いさんに確認したのですが、ちょっと..>>587さんとは違うのですが、
私は大本坊に居られると教えてもらいました。
大本堂を出てすぐ前の道を右に曲がって突き当たりの大本坊、と教えられたのですが、
信徒会館なのかどうかまでは複数の人には確認していません。
いずれにせよ、何回も行かせてしまい申し訳ありません。
お詫びに独身の私が責任持って結婚を・・・」（ぉぃ

>>591
みんながスルーしたらど〜〜〜しようかと焦ってましたｗ

>>592-593
おっしゃる事は分かるのですが、それを通すとオウムも認めることになってしまうんですよね。
ずっと修行をしていたら空中浮遊出来る「かも」しれない、と。

あくまで信じていたら御利益があるかもしれないってスタンスがいいと思います。
外部の人に御利益がある、だの強力だのってのは無意味だし危険かと。

ただ、疑ったり半信半疑だと、いくら金品を奉納しても、
聖天様のご利益は出ないそうだからねぇ。
浅草寺の昔の貫主の話によるとだけど。

そういえば、浅草寺にも聖天様がお祀りされてるそうだが。
やっぱ本堂内なのか。

>>594
御利益があるかも知れん、ないかも知れんじゃ、祈っても効果は望めません。あっても雀の涙程度。
少なくとも天尊の前だけででも、一切の疑心を排して、ただただ一心に祈らないと。
あなただって自分に対し、全幅の信頼を寄せてくれない相手に、
もう何でもしてやるぞ！とは思わないでしょ？

>>596
それは聖天だけに限ったことじゃないだろ。そういうのは信仰とは言わない。物見遊山と言うんだよ。

「神仏を尊び、神仏を頼らず」だろ。

>>596
よく読んで欲しいのですが、自分自身はきっちり信じればいいのですよ。
だけど、他の人に御利益がすごくあるよ、って根拠も無く言うのは
カルトと変わらない、と申し上げているのです。

それこそオウムや学会と変わらないでしょう？

>>599
ここは、「福知山線電車事故で亡くなった人達は、
聖天信仰していなかったからではないか？」って、思っている
ようなアホカルトのためのスレです。

　べろべろばー　　　　　　うほほほほ
　　　おチンチンびろーん ∩＿＿＿∩
　　 ∩＿＿＿∩　　　　　 | ノ　 ○─○ヽ_∩＿＿∩　にひゃひゃひゃひゃひゃ
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　 /　 ／3　　　3　|　 　　　　ヽ　
　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.| 　 |　　　　( _●_)　|o⌒　　⌒o|
　/　/　 　( _●_)　 ミ/∩―−、　　 |∪|　/⌒（_●_)⌒ ミ
.（　　ヽ　　|∪|　　／ ／　(ﾟ)　､_ ｀ヽ ヽノ　|　　 |∪|　　／
　＼　　　 ヽノ　/ 　/　　(　●　 (ﾟ) |つ 　∩.　　ヽノ∩
　 /　　　　　　/　　|　／(入__ノ 　 ミ　　　| ノ⌒　　⌒ヽ
　|　　　_つ　 / 　　　､　(＿／　　　 ノ　　/　　（。）（ﾟ）|　　　　　
　|　 /UJ＼　＼　　　＼＿＿＿　ノﾞ ─ｰ|　　(⌒＿●⌒)ミ 　　　　　
　|　/ 　　　 )　 )　　　　＼ 　　　　　　＿彡､/ |Ｕ　　ＵＵ_/ 　　　 　
　∪　 　　 （　 ＼　　　　　＼　　　　　＼ 　　| | 　　　　||
　　　　 　　 ＼＿) あびゃばばばだーん　.　.| |ｎn　_nn||　　ぐへへへへへへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿）

>>599
聖天信仰でよく言われる事だが、
「まず騙されたと思って、理屈抜きで聖天様を心から信じて、
一心不乱に拝んでお願いしてみろ。これは実験だ。
そうしてその実験通りに、何らかの御利益を体感したなら、そのまま信仰すべし。
もし何にもご利益を体感できなかった場合、そんな信仰ならすぐやめちまえ。」

俺は実験の結果、幾らか好結果が出てるから続けてるけど、
貴方が自分で実験してみて、それで何の結果も得られなかったらそれまでの話だろ。
とっととやめちゃえばいいんだよ。ただそんだけ。

>602
あんた偉い！儂もそれが言いたかったんだ。と言ってみるテスト。






いや、まじで。

>>602
だからさぁ、俺も前半部分は同意なのよ。

それが何故御利益が「他の神仏に比べてある」に繋がるの？
全く論理的じゃないんだが？

自分一人が信じて信仰すればいい話であって、他の人に御利益があるよ〜〜〜と
言うのとはぜんぜん違うだろ？この違いが分からない？

>>604
だからさぁ、ここはアホカルトスレなの。
マトモな聖天信者のためのスレじゃないの。
わかってよ、いい加減。

だったら他の好きな神仏何柱かみつくろって、それぞれ実験してみろよ。
それでめいめいの神仏の御利益の結果を採点してみろ。

>それが何故御利益が「他の神仏に比べてある」に繋がるの？
>全く論理的じゃないんだが？
論理的かどうかは解らないが、「他の神仏に比べてある」と云うのは、
本誓にある。経典に其々の神仏は、自分の誓い
（こう云う者に対してこの様な功徳を与えると云う誓い・・本誓）があり
それによって功徳、御利益を与えるとされていて聖天に関しては
他神仏が見捨てる様な願いも聞き入れるとされる項目が記されている。
だから他の神仏に比べてと云う解釈がなされる理由。もし経典が論理的じゃ無い
と云うなら他の神仏のご利益もあやしくなる。
604の云う自分一人が信じて信仰すればいい話であってと云う箇所は同意するが
、目くじらを立てて論理的じゃ無いと批判する話でもない。
何だって聖天さんのスレなんだからそんな話が出るのも当たり前。

『大聖歓喜尊天和賛』にもある。

･･･凡そ此世に示現ませる　　　諸仏菩薩のみ心に　　　我等衆生の苦を抜きて　　　涅槃の岸に渡さんと

　　み誓いあらぬはなけれども　　　納受まします願には　　　自つと限り定まりて　　　この天尊の如からず

　　例えば宿業究まりて　　　絶えなんとする玉の緒を　　つなぎ止めんとする如き　　　難き願いに至りては

　　唯この天を他にして　　如何なる神を祈るとも　　　そのみ誓にあらざれば　　　験のなきを如何にせん

　　されども独りこの天は　　　唯一すぢに祈りなば　　　かかる難をも除け給う　　　ましてや他の願望は････　

>>577
遅くなりましたが、そのオカルトチックな話というのは、職場に顔を利かせた上司
（昔ながらの体育会系）がいるのですがその上司と同僚で仕事の後、食事をしてました。アルコールが入って
無いにも拘わらずその上司との議論が熱くなった後、その上司が用を足しに行きました。
用を足したあと席に帰ってくるとイキナリわたしの腹部に向かって蹴りをいれました。
　打ち所が良かったのか幸いにも大きな痛みなどは無かったのですが、びっくりした私はそのあと
上司と顔をあわせることもなく、食事をして帰りました。
　翌日ですがその上司はなんでも胃を痛めて満足に食事を取れない状態になり数日、通院する羽目に
なりました。酒もやらず、摂生はキチンとしてる方なのでこれは普段、拝んでるお不動様に関係してる
のでは?と勝手に思ったりしてるのですが・・・他にも蝋燭が変形したりとかですね。
>>578
鬼子母神を信仰されてる方が子どもを轢きそうになった時、一瞬現れて子どもを救ったというのを聞いたことは
あります。
　現金な関西人があれだけの寄進をしてるのだからそれだけで凄いと思いますよ、生駒様にしろ伏見様にしろ。

聖天さまは信じているけど
関西人の感性はまったく信用できない。

横山ノックを知事にして、
上沼恵美子が大人気。

馬鹿だなぁ、関西だの関東だの、気にかけるものほど地方出身が多い。
同じニポン神なんだから和気あいあいと。
執着は成就を遠のかす。


嫌韓厨より(w

インド生まれの神様である件について。

>>612
だから何？

生駒のように数百万〜数千万単位の寄進する人はいないのか。待乳山の信者には。

>>609
というか、既に君にけりを入れるってところから聖天様ちっくな現象のような・・・

年間で少なくとも５百万は寄進している人はいますね。
待乳山の毎月出してるビラって言うか新聞読んでる？

生駒と山崎。得意分野の違いとかあるんでしょうか？

元参議院議長で大正製薬オーナーだった人、生前に靖国神社に１０億円の
寄進をしてるね。
　けっこうメジャーな寺社には多くの寄進はあると思いますが、聖天さまの
寺院って知る人ぞ知るだからね。どうなんだろう。

寺誌「いちょう」には、北○島音楽事務所が５万円奉納なんてあったけどね。
実際にはもっとすごい額を奉納してたりするかも知れん。○○北○島三○郎の事だから。

我は知っている。あの事に名をはせた、あの会社の代表は、
子供の時から親に連れられ毎朝学校に行く前に聖天さんに
詣っていたことを...と言うことをお寺さんから聞いた。
誰かは想像にお任せします。

秘仏スレより転載

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/05/11(水) 18:57:27
詳しい三光寺・芦野聖天ご開帳情報は↓こちらです
http://www.shimotsuke.co.jp/kokudo/kiji/0503/0322-1.html

>>620
あいまい過ぎて全く想像すらつきません。せめて寺の名くらい教えなさい。

天下茶屋聖天へ参った方いますか？
詳しく教えてください。

>>620
どんな方？

>>620
ホリエモンは聖天信者だったのか？

>>622
寺を特定されたら、バレます。これがヒントとしか言えません。
かなりのヒントなので。これが何を意味しているかは、前述カキコ。

>>623
過去スレ

堀江氏は知らん。

脱線事故？

福岡にある？聖天さま祀ってる寺院？

ソフトバンクインベストメントの北尾さんか？

ミキティは聖天信者だったのか？
楽天の天は聖天の天！

なんか、宝探しのようになってきたな〜(w

福岡ならおらの第四版『聖天信仰の手引き』の巻末に追加分に福岡県久留米市
宮ノ陣町宮瀬　国分寺というのがあるけど、ホリエモンはあの様子じゃ拝金無神論者じゃ
ないのかな〜別の人じゃないの？

その人は寺の子息とか？それとも近所に住んでいるとか？？？
学校って小学校？中学校？高校？
まさか学校の近くにお寺があるとか

学会信者なら分かり易いんだが...どこそこに三色旗を掲げてアピールしてるしぃ。

作り話にここまで本気になるとはな・・・

具体的にわからないのなら、どうでもいい。

その人の家は、三叉路の角で、斜め向かいが病院、
その斜め向かいが聖天様をまつる寺。つまり寺と同じ
並びの家。

渦中に誰かさんと関係ないふりして、隣の県にタケノコ掘りに一緒に
行っていたとかいないとか。

王様の耳はロバの耳。

元三大師、天台？

堀江は渋谷の霊能者にお世話になってるみたいよ。
水晶の腕輪か数珠をしてる。

>>641
http://charlie.livedoor.biz/archives/18665839.html
この話か。。

なんだ、ここかよ。ホリエモンも低級霊の餌食か。

はじめまして。待乳山信者です。
さすがに全スレを読みきってないのですが、林屋先生のお話とかって
スレに出てきました？最も身近な感じのする聖天信仰の具現者という感じが
しますので、色々興味があるのです。
『信仰の手引き』の他に入手出来る本とかってあるのかしら？と思いまして。
駒澤大学で色々調べてみようかな？と思う次第です。

それから、豊島泰国氏著『日本呪術全書』（原書房）に、聖天様の
事結構詳しく書いてあります。林屋先生の従兄弟、林屋亀次郎さんの話
などが載っていて、面白いです。大きな本屋にありますので興味ある方は
よろしければ立ち読みででもよんでみてください。

聖天様は、私はさる高名な弁天様（真言宗系）にお参り行って、御利益
お導きをいただいてたんですが、外のお堂に聖天様もいらっしゃって。
大根を奉納してみたくなって一度してみたのですが、
奉仕してる方から奇異に思われてしまって。（代わりにそこでは、
弁天様のお使いの蛇神様に卵をお上げすることは盛んにしてるんですが）
おもいっきり興味ある聖天様にお参りしたいな思い、待乳山に行きました。

気づいたのは、昔、浅草の花見の折りに一度行ったことがあったという事。
当時はお寺についてる自動ドアが非常に不思議に思えた事などを思い出し（笑）

いつのまにかしっかり作法通りに参拝してますが、誰の指導を受けた訳でも
なくすっかり作法が身に付いてて朝まいり会も出席出来てる自分が不思議。
前世記憶か？とか思ってしまいます。

あと、門前のトーキー伝来記、あれはなんで待乳山の前にあるんでしょうね？

つれづれに書きましたが、ご存じの方、同じような体験ある方いましたら
よろしく。

待乳山はそろそろ蚊が出てくるころでしょうか？
あれはつらい。

弁天さんの宇賀神さんがうじゃうじゃ？

>>646
とりあえず、其処（弁才天）は宇賀神呪は唱えないトコです（藁

弁天様って凄い神経質な神様と聞いた事ある。

http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/motenai/1115289125/l50

　仏像を持ち上げると、中から巨大な男根が姿を現すって奴でしょ、
性器崇拝だよね、日本各地の海女さんは、性器信仰の傾向が強いそうです。

>>646
もしかして、『蚊』と『蛇』間違えてないかｗ。

不覚にも笑ってまったぞい

初心者ですが質問させていただきます。お手柔らかに。
仕事で悩んでいたときに、近所の聖天様へのお参りをすすめられました。
聖天堂の前には鈴？はあるがお賽銭箱等なかったので、祈祷所の方に
お参りの方法をお伺いしたところ、お好きなようにと言われました。
信者になりたい程悩んでいたのですが、紹介の方などいないせいか
厄介者扱いされただけでしたので、大丈夫かな？と思ったのですが、
とにかく悩んでいたので、１ヶ月程、何もお供物をせずお参りだけしました。
めでたく望みは叶ったので、御礼をしたいと思い、今度は迷惑がられた祈祷所ではなく
直接お寺に電話して御礼の方法を伺いました。
上の位の方につないでいただいて、御礼をしたい旨お伝えしたのですが、ふんと鼻で笑われただけで、
御礼なんて良いですよ、と言われたので、またお供物はなしで、感謝の気持ちとお寺の方のお話の結果
失礼ながらお供物はできません、申し訳ありませんでしたという内容を聖天様に報告しました。
それ以降は、悩みがある人物に対してのお寺の態度への不信感と、聖天信仰の特殊性と閉鎖性を慮って
お参りをやめてしまいました。
ところが1ヶ月程たった最近になって、望みが叶ったはずの仕事で人間関係や業務上のトラブルが
生じるようになりました。
お寺の方のお話では、外からお参りしても霊験なんて全く無いというニュアンスがあったので、
感謝の気持ちだけで御礼を済ませても良いと思ってしまったのですが、信者でなく素人であるがゆえにお寺の方に意地悪を
されただけなのでしょうか？
これはやはり御礼の方法がまずかったのでしょうか？

>お参りをやめてしまいました。

これが祟ってるんじゃないの？
聖天様は嫉妬深いから、もう一度御参りを始めるように仕向けている。と、思う。

>>653
聖天様とは関係ないと思う。
聖天様の御像を粗末にしている寺に聖天様の魂が残っているとは思えない。

単なるまぐれあるいはめぐり合わせかと。

ところでその寺ってどこですか？

お堂に鈴モドキがあって賽銭箱がない。供物を置くｼｽﾃﾑもない。
もしかして、京急と地下鉄の駅名にもなってる、横浜市南区にある、
ご本尊がﾅﾀ彫りの十一面観音様の某古刹？

ご本尊がナタデココ。

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/05/12(木) 06:55:38
待乳山はそろそろ蚊が出てくるころでしょうか？
あれはつらい。

↑　過去スレ１。足の裏刺されてまいった人の体験談あります。

>>656
一応ご縁日に浴油祈祷を修しているようですが、
ほとんど宣伝しないというか、会員制ｗみたいな感を受けますね。
それえにしてもあまり清潔感がないお堂ですよね。
お寺自体の縁起もなにやら三蔵法師創建とのことで・・
横浜にいらしてたとはツユ知らずｗ

>>656
気にしないでお参りを続けください、そういうお寺の僧侶は所詮
寺の管理人程度の役割でしょう。真心を込めて験を頂いたのであれば参拝
し続けてください。またお賽銭の問題ですが別に聖天さまにだけ供え物を
上げるのがお礼の仕方ではありません、これを機に社会に何か還元してみるとか
（例えば正規の募金とか）でもいいと思いますよ。

ぐみょう？？

そうだよね。聖天さん自体あらゆる人に福を与える仏さまだから
自分が幸せになったら他の人に分け与えるのも聖天さんの願いに叶うね。

なんでみんな弘明寺って素直に言わないかな？
はっきり公にした方が御寺のためでもあるよ。

大して知らないくせに、妄想混じりの無責任発言のオンパレードだな

お賽銭もお供えもなしで、お堂の管理も今ひとつ。寺の人間もDQN揃い。
おまけにたしかここは、精進料理の団体客に禁断のご開帳までさせてるはず。
お像の写真も本や雑誌に載ってたりする。
それでも、そんな悪条件下でもちゃんと験を出せたんなら、
その聖天様はやっぱりすごいんじゃないかと思う。

ご意見ありがとうございます。
直接のご供物にこだわらず、いただいた幸福を社会に還元すると考えれば、
確かに御礼の方法はたくさんありますよね。
現在の苦境は聖天様のお与えになる試練かただの偶然かはわかりませんが、
形式にあまりとらわれずに、ぼちぼち定期的にお参りを再開したいと思います。

653さんへ
私は、644なのですが、要は私のすきな寺社も聖天様に対しては
さほどの供養をしていないので、それで待乳山へ行くことになった訳です。
聖天信者として、653さんのそのお寺さんを悪く言う気はないですが、
やはり、聖天様を心より信仰してみたいなら、やりやすい環境の
所を探してみるのはいかがでしょう？と思います。
もし、見つからないなら、どこかの聖天様で御影（といっても、聖天様
じゃなくて、本地仏の十一面観世音菩薩様ですが、それで大丈夫なんです。）
を頂いて、家で奉仕すればよろしいかと。

林屋先生の『聖天信仰の手引き』には、37ページに「ご祈祷を依頼する場合」
という項目で、要約すると「依頼するのは修行を積んだ聖僧が良い」
「霊験のある聖天様の安置されているお寺が良い」「開眼理由によって
功徳が違う」「昔から著名な聖天様が良い」等々書いてあります。
そういう所を探した方が良いかも？とも。
おそらく、天台宗の礼拝作法で拝礼ってまだしたことないですよね？
拝礼→祈願→読経（般若心経、観音経等）→真言→拝礼
という流れの作法は、なれると在家信者が非常に願を込めやすい
長年修練されたとても良い方法だと思います。
また、所により、この林屋さんの本も置いてあると思います（三千円）
Ｑ＆Ａで信仰に関する手引きしてあるので、一度読んでみるのオススメします。
聖天信者なら、三千円くらいポンと出せる余裕は功徳としてもらってる
でしょ。
家での御影の祀り方、礼拝の仕方もかいてますし。

つれづれですが、そんなことを言上させていただきます。

確かに普段からきちんと勤行なされてる僧侶などがいる寺院の聖天様のほうが
いいかもしれませんが、ほかの無名なお寺、上でもあったみたいに自分くらいしか
拝まなくても霊験を見せてくれる場合もあるのではとおもいます。
著名のところなら待乳山か生駒山に収斂してしまう気もしないでもないが・・・

山崎もありますね。東北では盛岡聖天は情報少ないですが悪くないのかも。

６５３以降、ためになるレスのオンパレードでした。
ここ、いい板ですね。

弘明寺や宝戒寺みたく、お堂の前で立って拝むしかないところだと、
お経や、連続の真言をあげたりできないのが難点ですね。

>>666
そんなに気になるならお礼の印として清酒の1本でもお供えしたらどう？
（オラもあまり金はないからお礼参りの時は清酒＋金一封（数千円）位しかできないけどな）

660さんも言うように坊さんもピンきりで立派な宗教家もいれば
単なる寺の管理人も居る訳ですから〜。

たくさんのアドバイス、本当にありがとうございました。
ここ最近は非常に悩んでいましたので本当に感謝しております。

>>665
確かにそうだ・・・・お給仕ろくに無し、行者抜き、
本尊と信者の二力で・・・すごいのかも知らん。
>>667
多少、行者が頼りなくても、ちゃんと日々お給仕されている
ご本尊の方が拝んでいて気持ちいいのはあるような・・・
>>671
長くやるだけが能ではない故、適宜でよろしいかと。
お経は心経と普門品偈、真言は三遍でも二十一遍でも十分可。

林屋さんの「聖天信仰の手引き」って、もう入手困難、古本屋でも
なかなか無いのでしょうか。現時点で入手可能なガイドブックやしおり
のようなものはありますかね。
また聖天さんに限らず天部信仰のガイド、教科書的なもの、ＨＰなど
ご存知の方ご教示ください

正直、あんまりないねぇ・・・天部信仰で参考になる本。
それぞれ、書いた人のバイアスが掛かっていたり、興味本位だったり。
林屋本（内容はさすがに古めかしくなってきてますが）はまだ入手可能じゃない？
本龍院さんか、版元の大福生寺さんに訊いてみたら？

>>675
本屋にも古本屋にもﾌﾞｸｵﾌにも置いてない。そもそも「手引き」は自費出版の同人誌だし。
待乳山聖天に行くか、電話するか、ﾒｰﾙすれば手に入るよ。まだ在庫あるはず。

あとここのｵﾘｼﾞﾅﾙで、「いちょう選集 聖天様の功徳」、小冊誌「解説 礼拝作法」なんてのもある。

ちょっとお聞きしたいのですが、日本で祀られてる聖天様のイメージって
殆どが財運、開運、夫婦和合の神様ってかんじですがインドのガネーシャ神
のように学問の神様としてそのお知恵を頂きたいというのはあまりあわないでしょうか？
また芸事上達とかを願ったりするのはどうでしょうか？
　

>>675
聖天信仰の手引きは入手困難では全然ないです。

>>678
待乳山では芸事・学問は別の像だったですか。

>>676,677,679
ありがとうございます。先程待乳山に聞いたところ一部３０００円で
まだ在庫はあるとのこと。親切に教えていただきました。

>>678
別に無問題。「夫婦和合」云々というのはおそらく双身像からくる印象による訛伝。
難事の成就一般、除障をはじめ、財福、開運、学問技芸上達、結構ではないでしょうか。
（和讃にもそうありますしね）
>>680
？（出世観音像のこと？）

聖天信仰本でふと思いだしたが、
「物語　聖天さま」の巻末に続巻を執筆中と書いてあったが、
何時になったら続きが出るんだろうか。
そもそもこの本自体、ずっと品切れのままだし。

出版元に聞いた方が早いと思いまつ。

昨日秩父にでかけた帰りに聖天院に逝ってきました。
韓国系の寺院なのですが聖天様が祀られてます。
名前は聖天院なのでメインなのかな？と思ったら
メインではないみたいですけどね。

過去ログで見つけました。

「神仏に色恋を願うと相手は自分に心を奪われるが、
自分自身が何故か冷めてしまい…」

そんなことは多いのでしょうか。

>>683
あれは自費出版的な色彩の本だからね。
著者も超高齢だし。

聖天関連書ってどうしても、同人誌に毛が生えた程度のﾏｲﾅｰな扱いになってしまうのか。
確かに、市場が小さすぎるってのはあるかも知れんが。
でも2chや、この前出たｴﾛﾏﾝｶﾞなんかで、
聖天様に興味を持つ人も多少は増えてるような気もするんだがな。

>>688
あんまり興味本位なのも・・・双身も陰陽の理の表象に過ぎない訳で。
本の問題よりもむしろ、寺・坊さん側の教化力不足の方が問題だと思う。
信者の疑問や関心を逸らさないような、きちんとした体制、人材の必要。
当節「民は之に由らしむべし之を知らしむべからず」は古い。

686 無いものねだり。祈願しなくても普通にそーいう事はあります。釣った魚に餌をやらない、ウホッ。

今日ちらっと聞いたのだけど
生駒にお参りしてた人が、この前の列車事故で２両目に乗ってた
そうなのだが、凄い怪我したけど助かったて
寺男さんが言ってましたよ
家族の人がお礼に来られたみたいですね

2両目の犠牲者が全体の7割を越えてるので、
2両目からの生還はなかなかスゴイことですな。

>>凄い怪我
ってのが気になる、日常生活に支障をきたす程の怪我をした人も多いし、微妙にどうなんだろうか。
家族の方がお礼参り来るくらいだから凄惨な怪我じゃなかったのだろうか、やっぱり。

「手引き」関連ですが
林屋氏の「歓喜天利生記第1巻聖天様のご利益とその受け方」
これ読まれた方いますか。第2巻も含めて感想などあれば

これはさすがに絶版ですか・・・

【社会】小林泰剛容疑者　拳法悪用し暴行繰り返す　少女監禁時も練習続ける
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1115951728/

【社会】小林泰剛容疑者　世田谷のマンションで別の若い女性も監禁か
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1115944561/

【少女監禁】小林泰剛容疑者　青森県の実家在住時から計画　実家を捜索し動機の解明へ
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1116060984/

【少女監禁】「監禁でなく同居」 小林容疑者、少女の住民票移す…ささいなことで拳法も
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1115952289/

【少女監禁】「警察に連絡すると殺される」 脱出の少女、教会のミサに加わり次第に回復
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1116079691/

【少女監禁】小林泰剛容疑者　少女を周囲に「自分の妹」と紹介するなど偽装工作
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1116059524/

【少女監禁】小林泰剛容疑者の動き、保護観察所は７か月確認できず
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1115971226/

【少女監禁】「"泰剛ちゃん許してあげて"と母親が」 エロゲー1000本押収の"王子様"、同級生が当時を語る★６
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1116201478/-100

弘明寺の聖天様。
月に３回縁日をもうけて浴油の祈祷会をやっていますよ。
月会員になるのも大した金額では無かったと思います。
会員になればいつでもお堂の中で拝むことが出来ます。
会員には、親切ですよ。
特典としては、祈祷後、お供え物の歓喜団がいただけます。
私も一時会員になっていたのですが、冬の寒い日の祈祷会で
お堂が一杯で渡り廊下で拝んだのですが、寒くて風邪引いてやめました。
霊験あらたかかどうかは、別にして珍しい催しだと思いますが。
一度信仰したら細長くでも良いからやめないことですね。
寺に行かなくても、自宅でも拝めるんですから・・。
近所なら、毎日行きますけどね。
鎌倉の宝戒寺は、確かに立って拝まないとだめですね。
毎週散歩がてら行っていますが、清潔ですが線香の数も少ないです。
ここが一番ケンが弱そうですが・・。(私見ですが)
鎌倉なら、銭洗弁財天でしよ。確かに効きます。すぐに効きます。

山崎聖天のお御籤が｢凶」だった。へこんだ。

聖天さんのお御籤って、凄く両極端な気がするんですけど・・
俺だけ？

川端康成の奥さんが、主人がノーベル文学賞取れますようにと願掛け
したのが、鎌倉の宝戒寺じゃなかったかな？

↑詳しく教えてください！

鎌倉のＨ寺の話
昔、本で読んだ話です。
ある日の夕刻、未知の女性から電話でそちらで聖天様を祀っていないか
との問い合わせ。住職は現在浴油供はしていないが本堂に秘仏として
安置していると答えた。
ほどなくして、女中を伴に中年の婦人が寺に御参りに来た。
婦人の言うには、自分は若い頃からの聖天信者だが、さる行者の
占いでこちらの方角に霊験あらたかな聖天様がおわすはずだ、それを
尋ねあてて供養すれば大願成就すると言われた。だからどうかお姿を
拝ませてほしいと熱心に話した。
しかし、寺では厳格な秘仏なので開帳はできない。それに現在、前立ち
の十一面様がおられないので正式な修法が困難であると告げた。
あきらめきれない婦人はとうとう十一面様は自分が寄進するから
是非お願いしたいと言い出した。住職もそれほどまでに言われては
断りきれず、ついに聖天供がはじめられた。
しばらくして、その婦人の夫で高名な作家のＫ氏は世界的文学賞
を受賞された。しかし、その後Ｋ氏は謎の死をとげられた。

>>698-700

吉野光明寺の村岡空住職　著『密教の愛の神仏』大蔵出版刊　にこの話が載っています。

謎の死＝自殺ですね

命と引き替えに、、ということなのか

>>694
版元にはまだ残部（合本）があるかもしれない。
>>696
「験」＝げん　ね。
>>697
たまぁに末小吉とかも出て・・・orz

またまた、ふしぎなことが起こりました。
実は昨日会社のある周りの工場に泥棒が入ったのですが、
なぜか家の工場だけ、避けるように進入形跡もなく。
周りの方には申し訳ないのですが、難を避けさせていただきました。
先日の日曜日にこの前のお礼方々聖天さまにお参りした効果と素直に、
喜んでおります。

すごい

>>702
大願が叶うなら、細かいことを気にしてはいけない。

>>706

でも命と引き換えは嫌だなぁ

川端さんの話は過去スレでもあったと思うけど、その時は
命と引き換えというよりは、奥さんはともかく、旦那（川端康成）の
ほうが聖天さんの功徳と認めなかったから云々という話がでていたと思う。
どれが真実かは聖天さんのみが知り黙して語らず。

いかに徳積みしてきたかにもよるんじゃにか？
ノーベル賞並みの徳も必要なわけで

川端本人が徳積みをしたとは思えない。

文豪って市井の感覚からずれたところあることが多いと聞く。

小説家とか流行作家って聖天信者多いらしいね。

ノーベル文学賞を取ること、もしくは大作家になることという願はかけたけれど、幸せになるという願はかけていなかったのでしょうかねえ？
ある意味、文学というのは自分の不幸をネタにしている場合もあるので、本人の幸せとは両立しないこともあると思う。
それともただ単にノーベル賞を取るか大作家になるかすれば幸せになれると思ったけれど、実際にはプレッシャーばかり大きくて当てが外れたのか？

話は変わるが、このスレを以前から読んでて一番ショックだったのは
某本願寺も寺門興隆のため聖天さんまつっていること。
「聖天信仰の手引き」に書いてあったのも確認した。

聖天さん云々でなく、あそこの宗旨とかがあれなんでね。

>>714
うちも実は門徒なのでその話は気になりますね。
うちが門徒というのは、今私が急死すれば本願寺派の坊さんを呼んで来て葬式をするだろうなということです。
ところでそれは東でしょうか西でしょうか？

川端康成が自殺したのは1972年4月の16日（聖天様のご縁日）ですよ・・・ｶﾞｸﾌﾞﾙ

三天age状態だな。

ども、はじめました。皆様。こんなに熱く聖天様のことを書かれている
方々がいてうれしいです。
※全く会話の流れをみない書き込み失礼致します。
ベースですが、「聖天信仰の手引き」「大聖歓喜天利生記」、「物語聖天
さま」、「わが国における聖天信仰」あたりを読みました。
よろしくお願いします。

縁あって、待乳山へは2年目の信者ですが、いろいろとご利益を
いただきまして本当にありがたいです。
先日も丁度、初めて待乳山へとある大先生をお連れしたところ、
「ここは違うね。浅草寺などは中々感応しないけどここはすぐだ」と一言。
そりゃそうでしょ、と思いつつ、休憩所に案内するとご年配の女性が
一人。お茶碗を渡して、どーもと挨拶すると、笑顔で会話に。
「私は、足掛け40年通っています。お陰で病気を一切していません。
ただ、一度、御影を自宅にお祭りしているのですが、お供え物を腐らせて
しまったことがあります。そのときは、丁度、株に熱中などしてまして、
罰があたったのでしょう。1000万程焦げ付きました。
ご住職に相談して、その後問題はなくなりましたが、本当、お陰様
です」と御利生について、グッドタイミングで僕の変わりに連れてきた
方に代わりに語ってくれたので、
「あーこういうのも天佑だなあ」などと考えました。
それも一見でそれなりの御家の方だな、と思いました。

昨今は、礼拝作法に加え、大般若理趣分経を読んでいたりします。
（正座で足ががたがたになりますね。。。礼拝、聖天真言を1万、
理趣分を1回で1時間30分ぐらいでしょうか。）

時々、輪袈裟つけて、大き目の天台数珠つけてやっていますので
よろしければ「2chでみたよ！」と声かけてくださいね。。。
（無理？藁）
Ｐ．Ｓ　昨今は、会社出社前に毎日やったろうか？と考え中です。
それではごきげんようです。

>>715
単に「来世往生を願う本願寺でさえ」という表現で書かれています。

>>718「1000万を・・・」
供え物を腐らしてしまって1000万・・・ケタが違いますね。
>>719「本願寺でさえ」
信徒が神棚を祀ったり他の佛尊祀ったりしたら、二心あるといって
口をだしてくるのに、ほんと生草だね。あっこは。

716さんに質問です。
4月16日って縁日なんですか？
待乳山の行事予定にないからしらないのですが・・・

＞4月16日って縁日なんですか？
716じゃ〜ないけど、聖天の月の縁日は、1日と16日でしょう？！。
それとも待乳山は違うのですか？

>>722
待乳山では十六日じゃなくて二十日が縁日。
（開山が二十日だったから）

生駒が16日　待乳山が20日
百万回くらい過去スレで既出。
それだけの話。
そもそも縁日なんて仏教上の根拠なんてないんだから、
各自　お参りしているお寺に従えばいいだけの話。

724さん
721です。
すいません。過去すれ全部見終えてないので。
氷解したのは、「4月」の16日がとくにご縁日というわけではないのですね。
716さんの書き込みみるとそんな風に思えたので
（とはいえ、716さん、責めてる訳じゃないのよ。ご不快におもったらごめんね。）
待乳山の門前に「1日と20日はお参りしましょう」と書いてあるのはこれの
ことなのね、と改めて。

全国的には16日縁日が多いみたいですね＜って、過去ログちゃんと読みます、
すいません。
２ちゃん過去ログ読むソフト導入してないから。
近いうちに導入してログよみます。

真宗も正宗も学会も、信者には排他的な教義を強要しているが、存知
本山や管長、元会長なんて極楽往生出来ないだの、頭破作七分だの、
無限地獄に陥るだの無茶苦茶言ってるが、当の本人達がそういう行為を
為ているが何もない。実家は禅家や言家で法要為ているみたいだし。

いかに嘘つきかが判るだろう。

このスレで色んな利生談、障碍の話等、びっくりしたり感心することは
あった。でも本願寺が聖天さん祀ってる話だけは「えっ？？」て感じでショックだった。
真宗の僧侶がカツラかぶって祇園で遊んでも何とも思わないが、この話聞いたときだけは
ショックというか、「お前ら何でもありなんだな」みたいな。

浄土系の宗派が何やってようが別にどうでもいいです。来世宗教なんかに興味ないし。

家の宗旨が浄土系だったら腹立ったりあきれる人もいるだろうに。
その位察してやれよ。

真宗の糞坊主は大嫌いだけど歎異抄は大好き！
聖天様と歎異抄に出会わなければとっくに死んでたかも。

学会が破門されたと云う事は未来永劫にわたり仏の救済からはずされたという訳で天部に詳しい人ならどんなに恐ろしいことかわかる。

使呪法経と大使呪法経の違いって何なの？

>731
破門って言っても、日蓮上人が直接「お前は破門」って言ったわけじゃないからね。
「破門する」ってきめた本山側が絶対正しいとは限らないし。
とは言うものの、私はＳ学会は好きじゃない。ただ、幹部は悪くても末端の純粋に
信じている人には罪はないと思うし、救われると思う。

生駒と待乳山の両聖天に参拝し、２ヶ月迷い、信仰をしようと決意して浴油を申し込みました。
両親と同居のため、御守を出していただくように致しました。
その前は愛染様に祈願申し上げていたのですが…１年以上どうにもならず、
むしろ悪化しまして（その中に恋愛事もあったりはしたんですが…）、
努力すればするほど、空回りしてしまう私のような人間でも救ってくださるか不安です…（泣）

手引きや作法も拝読しましたが、（待乳山では形にこだわりすぎなくて良いと言われましたが）
どうにも「聖天様におまかせする」と言う部分がわかりません…
どうかご教授いただければ幸いです。
新参者ですがよろしくお願いいたします。＜スレの先輩方

私もその部分を説明しろといわれると困りますね

どなたかお教えください

道教寺院「聖天宮」
エキサイトニュースでも紹介されました

http://www.excite.co.jp/News/bit/00091115870114.html

＞「聖天様におまかせする」

人事を尽くしたあとは静かに天命を待つ、ということでしょうか

>>737さん
レスありがとうです。
おまかせする＝ほったらかしにする　ではないと書かれてたので
どういうことなのかなあ？と思いまして（汗）
自分の力ではどうにもならなくない状況なので、
そうした心持ちで祈願に臨んでみます。

どうにもならなくない→どうにもならない　でした＿|￣|○

RE：734さん

割り込みすいません。737さんが答えていらっしゃいますが私も。
人事を尽くしている最中の心構えとして、「ひたすらお聖天さまに
縋る」ことでしょうか。わかりやすくいえばひたすら、「助けて下さい」
と連呼することです。僕はその気持ちで勤行しています。
他の神様も良いでしょうが、ひたすらお聖天様のみ
に縋り続けることが肝要かと思います。僕などもマニア？なので
色んな神様に祈りたくなりますが、最後の望みの綱はお聖天様になって
しまっています。仕事なんかで営業に行くときに相手はかなりのビック
ユーザの場合、正直、びびります。そんな時は、口を動かさず、ご真言。
（待乳山仕込み？）何故かうまくいきます。本当不思議。
お聖天様は人間関係からご利生が現れてくることが多いと思います。
どう考えてもこの出会いは偶然とは思えない、というようなこともありました。
先輩方の書き込みや、「聖天信仰の手引き」「大聖歓喜天利生記」、など
にある利生記をご参考にされて、熱心な祈りを”真似る”のも
コツなのかな、などと私自身の体験では思いました。
Ｐ．Ｓ　華水供は500円なのでよく、電話でお願いします。これもかなりの
修法ですから良心的！です。タイミングは暦（鮑黎明さんの暦は明朝欽定
でなかなか良いのでは）をみて吉日前に、吉日指定で申し込んでおいたり
します。（くだらんねたすいません）

>>737
＞努力すればするほど、空回りしてしまう
・・・というような人だからこそ何もしない、何も考えないで
おまかせしろ、という意味では？

RE：734さん
聖天様は、本当になんでも叶えてくれます。ただ、必ずしも「即」という訳ではないので。
大体即叶えてくれますが、時として時間かかる場合もあります。

あと、叶えたらその人が不幸になる事は、実は叶えない。そんな時は、浴油してる行者さんははっきりわかるらしいです。
聖天様が随分哀しそうな顔してるらしく。
昔、浴油していて壇から何度も落とされた行者さんがいたといいます。
それでもどうにか願を通すには、行者さんが他の神仏の力をかりて取りなすか、もしくは改めて浴油をするかなど方法論はあるらしいのですが・・・
行者さんじゃないのでそのへんは私らには高度で無理な話で。

体験として言いますと、叶わなかった願いの時は、浴油の最中、行者さんがコンコン咳してたり、どうも落ち着いてない、
厳粛味の無い様子でした。
だから、多分、浴油の時間に参上して、浴油の作法を耳を澄ませたりしてみると、ことの成就、不就が解ると思います。

とはいえ、これはめったにないことだし、殆ど叶えてくれます。上記願いは、叶えてくれなくて良かったと思っています。

さて、まあ、大概の場合は、ホントにどーーーん！！と驚くほど功徳を与えてくれます。
そりゃホント驚きます。「まさか？！」って位に良い方向に動かしくれるから。
だから、貴方のすべき事は、お礼の合同大般若法要の代金をいまから工面しておくことかな？（笑）

必ず幸せにしてくれますので、安心してお参りしてください。
ただただ、肩肘ばらずに、あまりに恐ろしい形相で根を詰めすぎないで、
それこそ全部「おまかせ」する気持ち！で。
お参りと作法だけはしっかりとしてください。
それが一番だと思います。
。

あと、お守り札を頼んだそうなので、身につけて歩くことに
なりそうですが、当然時々トイレや不浄なトコにいきます。
その時は、「オン　クロダナウ　ウンジャク」という、うすしま明王の
真言を唱えれば、浄化してくれますので不敬は免れます。

↑自身の体験談ふまえての書き込みなので、他の人とは違うかもしれないので
「それは違う」思った人はすいません。
でも、これは自身に起きてる真実ですので。

あとは734さんが自身で実例をつくってください

>>740
>>ひたすらお聖天様のみに縋り続けることが肝要かと思います。
>>僕などもマニア？なので色んな神様に祈りたくなりますが

実は聖天様に縋る前に不動様に縋ってた身で、
今も不動尊に対し簡単な朝晩の勤行をしてますがやや負担・・・。
しかも気のせいか聖天様供養の後なので、その御利益を削ってる気も・・・。
思い切って、不動様の絵像はお返しして、きっぱりやめた方がいいですかね？

>>742
>>叶わなかった願いの時は、浴油の最中、行者さんがコンコン咳してたり

うわ！これは自分も実感します。
でも待乳山（の話ですよね？）の浴油供の時って、いつも咳してること多くないですか？
行者様の健康問題か？無理なお願いをしてる信徒さんが多すぎるのか？

>>744
実は、僕も自分の家は本棚の様な棚に、上は神棚なってて、その下の壇に
仏様たちの壇を作っています。
聖天様にすがる前は日本の神々様、そして弁天様によくすがっていたので、
皆様御鎮座している訳ですが、とりあえず朝、夕に灯をあげて、
二礼二拍一礼。
1日と15日は神棚掃除して、祝詞奏上。その時、神様を並べて言う時に
仏様の名前も全て言います。
お供えは、いつも神様、仏様と２個買ってきます。それぞれ備えてる。
家で聖天様への供養はしないで、聖天堂でしています。

という風に、僕としては神仏共に不敬が無いと思える程度に全て
敬い、かつ聖天様はしっかり毎日お参りにいってます。

昔の人々の神仏習合の課程とかも、そんな感じだったと思われます。
要は、自分が不敬と思われないような大系を編み出したら？と思います。
例えば、聖天修法の中で大日如来真言の後、大日様の化身である不動様の真言を唱える。
とか。
自分は、グンダリ明王様の後に、時折弁天様、うすしま明王様の真言唱えて
いたりしますよ。どうでしょう？

>>叶わなかった願いの時は、浴油の最中、行者さんがコンコン咳してたり
咳自体はする事多々あると思われますが、それが非常に耳障りに思ったり気になったりする時。
それが「自分の耳に入った」という事、2時間の浴油供時間中、自分のお参りしてる時間に聞こえた、
ということ。
その辺りが、聖天様が聞かせてる、みたいな事を感じますよ。
だから、すごく自分が「やだな」と思ったなら、それは自分の願に影響あるかも？
とは思ったりしています。

願の成就と行者の健康状態・・・難しい問題だね。
行者の調子の悪いときに当たったということ自体、その願に勢いがないというか、
縁がないともいえるが、行者の調子が悪い＝集中力・気力が落ちるがゆえに
願の通りが悪い、という素朴な見方も出来る。

田舎ものです。
今度上京した時に待乳山におまいりしたいのですが、
浅草駅から待乳山までの道のりは迷いやすいでしょうか？
もしそうなら途中の目印（銀行とか）を教えてくださるとうれしいです。
あと、沿道の治安はどうでしょう？ホームレスだらけでいつ襲撃
されてもおかしくないとか、そういう雰囲気ありますか？

あんた歳いくつ？

734です。
みなさん暖かいレスをありがとうございました！
ヘタに動かず、お勤めをしっかりやることで、まかせっきりではない意識を持とうと思います。
とは言っても、まだ勤行に１時間かかりますけどねぇ（汗）
今まで般若心経は読んでいたけれど、観音経と十一面陀羅尼は
初めてなもので、たどたどしくて慣れるのに時間がかかりそうです（汗）

遅レスすいません。 （書きすぎて投入しなおし。。あら、ご本人が先に
書いちゃって。。丁度僕も書いていたところでした）

re：734さん、741さん

大願の場合、礼拝作法の願文の項で何度も願望を読むことになると思う
んです。全く忘れて。。と言う状態は理想的かもしれませんが、ことが
切迫している時にそれができるか、というと僕の場合は難しかったので
逆にお聖天様がかならず、助けてくれる、お聖天様がいれば怖くない、
と思い続けることで、悩み自体がどう動くというような事にいつまでも
”とらわれない”ようにしてきました。ただ、僕自身も友人もよくなる
状態としては「この願いは
果たして聞いて貰っているのか？」などと不安になってくることでしょうか。
その時には”信”の一文字しかないですね。必ずお助けいただける、
信じるの一言でしょうか。（補足的レスすいません）

（文章分ければいいんですね。というか書きすぎですいません）
re：744さん
745の方もおっしゃってますが、本地垂迹説とか言うやつで、大日如来の憤怒神
：不動明王、最後の教令神： お聖天とかいいますし、正に日本は神仏習合
の長い歴史があったわけ
ですし、折角ご縁があったわけですからお祭り続けたほうが良いと思います。
明王でも不動明王様は慈悲の神様ですから大丈夫だと思います。
専門的な話になりますが、明王、天部はしっかりお奉りしないと障りが
出やすいと言われると思います。待乳山の御影もそこを考えてだと思い
ますが（一応、役僧の方に聞いたら同意得ましたが）本地佛の
十一面観音を1枚目にして2枚目にお聖天様の眷属であらせられる観喜童子
を入れてあります。ようは眷属経由でお聖天様を自宅に祀っても一般信者
が安全にお祀りできるようにされているようですしね。僕の自宅も745さんの
方と同じレベル（笑）で色んな神様の御影等がありますが、僕としては、
過去にいろんな時点でお世話になった神様でいつもご法号かご真言を
唱えずにはいられない、という思いがあって増え続けた按配ですが。
745さんの発想が良いと思います。
僕も日々の時間の制約もあるのでお聖天様の供養作法を基本に真言の項
で縁のあった神様のご真言を唱える、
というやり方でしょうか。あるご住職の奥様が聖天信者ですが、
日々４，５千回のお聖天様の御真言唱えてますね。供物も凝ったもの
ばかり！やはり時間的制約がある中で、一番力入れる神様への勤行、
真言、供養の絶対数は定量的に増えるのかな？という感じです。

742さんがおっしゃっている”見極め”？の観点は高度だな〜。って
感想です。

今日は深川不動、待乳山、浅草寺、大井聖天、何故か関帝廟。。。と
回ろうかと。 （大体このルートを見ればどこに住んでるかわかりそうですが。。）
それでは皆様、今日も良い一日を！！

書きすぎすいません。

re：743さん

>今まで般若心経は読んでいたけれど、観音経と十一面陀羅尼は
>初めてなもので、たどたどしくて慣れるのに時間がかかりそうです（汗）

お経って独特の言い回しで読むの大変ですよね！でも終わったあと
あの清清しさはやめられないです。（笑）がんばりましょう！

マニア的補足ですが、供養作法の最後の方にある
「大金剛輪陀羅尼」はお経で間違えてよんだ場合の障りを除去する
力があると聞きました。この辺にも本龍院さんってしっかりされて
いるんだなあ、などと思います。

さっ僕もそろそろ行こうっと。（笑）

>>747
方向音痴なら迷うかも。最初に進む方向が大事。あとはひたすらまっすぐ。
地図必携。よく見ないと通り過ぎるかも。
川沿いの公園のようなところはなかなかいいところだけど
浮浪者の家？みたいなのが多い。でも浮浪者が襲ってくることはないと思う。
怖いというより可哀そうかも。

＞方向音痴なら迷うかも。最初に進む方向が大事。
あとはひたすらまっすぐ。地図必携。

ありがとうございます。うーん。じゃあ都営バスで浅草松屋から
隅田公園前停留所まで行こうかな。

晴天だと日差しがキツイ。駅から待乳山までは。

>>751
今日三社祭りだから、浅草寺で時間すごく喰うかも。

あの後すぐに待乳山に行って今帰ってきました。
昨日もですが、浅草は今日はさらに人が多かったです（汗）
正座して立ち上がろうとしたら、足がしびれててすぐに立てなかった…＿|￣|○
（腰が抜けた人みたいな動きしてたかも…）

>>747さん
私も最初迷いに迷いましたが（笑）、
浅草線下車の場合はA4出口を右に出て
最初の交差点を左、まっすぐいって「富士〜」というそば屋さんがあるのでそこを左折。
あとはひたすらまっすぐまっすぐ。
途中微妙な道（交差点？）もありますが、左とか行かずに。１５分くらいで到着します。

このスレはみなさん優しいですね。
ここで利生談が報告できるようになるのを楽しみにしてます。
今日はお下がりの大根たくさんあったので、いただいてきちゃいました（笑）

最初の交差点を「右」です（汗）　まちがえた＿|￣|○

「逢魔が時」の祈念は素人はやめたほうがいいと聞いていますが、
「逢魔が時」は午後３時という説、日没直前説などあり、
よくわかりませんね。

みなさん、ありがたいお話をたくさんありがとうございます。
どれも参考にさせていただきますので、今後ともよろしくお願いします（ぺこり）




お礼を先に書きましょう私（汗）ぉぅぃぇダメすぎ…

ここにいる皆さんは、まさか「神様」がこの世に実在していると

本当に信じていらっしゃるのですか？

１つの物に信仰してのめりこむのもいいですが

もう少し視野を広げるために、行動心理学、大脳生理学、第六感と潜在意識、催眠、

分野を、深く掘り下げて勉強されるといいと思いますよ。

そうすれば、「神様」とはなんなのかが、よくわかっていただけると思います。

聖天様と十一面様はセットがよろし。
どうしても叶わなかったら、最後は一字金輪佛頂。

ここに書き込んだ>>761は、まさか現代科学こそ万能かつ全知全能だと、

本当に信じていらっしゃるのですか？

未だ発展途上の現代科学を過信して、視野狭窄に陥るのもいいですが、

もう少し貴方自身の視野を広げるために、神道、仏教（特に密教）の教義や利生譚等を、

深く掘り下げて勉強されるといいと思いますよ。それもただ書籍類を読み漁るだけでなく、

寺社仏閣に赴き、自分の身を持って実際に体験されると良いと思います。

劇薬、怖い、御利益確実と巷間でよく言われ、事実何かしら反応がある事の多い仏教天部の諸尊は、

この場合、特にお薦めと言えましょう。

そうすれば、現代の科学がどれだけ程度の低い未発達なものなのかが、

よくわかっていただけると思います。

>>762
すみません。全くの素人ですが、「最後は一字金輪佛頂」とは、
一字金輪仏をお祀りしている寺社に参拝せよ、という意味でしょうか。
金輪仏像を自宅でお祀りして、真言を唱えるという方もいらっしゃるのでしょうか。

761って137(139)と同じ人っぽいなあ。

761　医者になるか物理の勉強しろというなら理解できるけど・・？。岩波新書でも読めばいいんですかね。

>>764
両方。特に後段。

>>761
あんた、バッカだね。
ここでそんなこと言ったって無駄だよ。
聖天信者に聞く耳なんかあるわけないじゃん。

>>768って>>761と同じ人っぽいなあ。

同じでもなんでもいいけれど、
まあまずは、弘法大師の著書のひとつも読んでないでろうね。
もしかしたら、密教概論も読んでないと思われ。
その上での論理的批判なら聞いてもいいがね。

ん？
これを言ったら、巷の拝み屋的行者も立つ瀬はないかｗ

>>770って>>768や>>761と同じ人っぽいなあ。

>>770
わかったわかった。わかったから自称高尚厨はとっとと消えな。
所詮、高尚厨の腐った屁理屈なんかじゃ人一人救えねーっての。

>>734に色恋事なら俺が俺が・・・ってお約束を誰一人やってないのはなぜ？ｗ

>>761
で、あなたはどの分野のご専門？
専門を教えてくださいな。それでちょっと質問させてくれ。
質問に答えられたら深く掘り下げて勉強していると認めるので。

ここのレベル舐めたらいかんぞぇ。

761さん
科学的にいうと、佐藤富雄さんなんかが提唱する「口癖理論」や、
その他自己暗示の部類で成果が出ているのかもしれないです。

しかし、ともかく言えるのは、他の神様ならいざしらず「祟りが怖い」「子孫七代の幸せを奪い取る」
など、強烈なリスクが伴う事を承知で、それでもどうしても立ちゆかなくなった人が
聖天様にお縋りした人が殆どだと思います。叶えてくれなかったら、もう
神仏なんて信仰するもんか！って位の心境だった方が殆どだと思います。
それで、実際に、功徳が「あった」んです。だからその恩恵を感謝して日々
お参りしているのです。
だから、貴方に別にその奇跡を「信じてください」とか、「聖天様の存在を
信じてください」とかいう必要も無いし、信じなくて大いに結構。
頭おかしいとかカルトとか思われるならそれも結構ですよ（笑）

ただ、多分、何かしら興味はあるんでしょう、聖天様に。
貴方がどうしても立ちゆかなくなった時、聖天様にお縋りしてみなさいな。
もちろん、そんな苦境に立たされない事を望みますが、おそらくこんな
掲示板を見たことも何かの「縁」であり、聖天様は歓迎してくれます。
貴方が本当に困って浴油をしたら、願いはたちどころに叶えてくれます。
それでも叶わなかったら、やっぱり聖天信者は頭おかしいと笑って卑下して
ください。
それで結構だと思います。

というか、行者はせめて大師の著書くらい嫁。
高尚とか以前の問題だろうが。

759>>
実は、昔は聖天様の行法は深夜にやる方が本当だったらしいです。
元々は密教の行法というのは、ルーツはヒンズー教のバラモンの儀式で、
結構向こうでは日本では異端に見えるような、熱狂的な儀式をして
ガネーシャ神を祀っています。
それが、ご存じの通り中国経由して日本に渡ってきて、日本的良識的に
洗練された儀式大系になった訳です。
で、その日本でも、元々は浴油の修法は深夜だったらしいので、
全然問題ないと思います。
どっちかというと、日本の神社神道の方でそういう教義するトコあって、
それが寺院側に流れてきたんじゃないかな？と。

でも、常識的問題として、深夜族はあまり健康には良くないぞ！と（笑）
朝の参拝の方がオススメです。

お初(´Д`)ノ

歓喜天て…象？？

仏教に興味は無いが、仏像には激しく興味あります。

751さん
742、745は自分です。
なんか同意するところが多そうですね（笑
さて、「見極め」の件は、前に出しましたが「日本呪術全書」（豊島泰国。原書房）
に詳しく書いてあって、それと自分の経験から書きました。
この本、9ページにわたって詳細に聖天様の事かいてあり、聖天信者ならかなり
面白いと思います。本屋で立ち読みででも読んでみてはいかが？と思います。
詳細で結構読むのに時間はかかりそうですが。

「大金剛輪陀羅尼」
本当は7回唱え方が良いらしいですね。僕も良くよみまちがえますから
多めに唱えています。

「一字金輪」
確かに最強呪法と言われますよね。
どちらかというと、怨敵調伏術で最後の呪、みたいな。
まあ、聖天法で大概は叶うと思います。

「観音経」
観音経はポピュラーな教典なので、
読みにくい人は、解説本（対訳）が2千円弱くらいで大きな書店で売ってて
それだと読みやすいように分けて書かれてるから、それを読んだ方が
楽かも？と。何冊かあると思うので見やすいのを探してください。
また、ちょっとずつでも意味も理解出来るし、その方が
読みやすく楽しく読めるようになると思います。
（一応経典の裏にも訳かいてあるけど、対訳じゃないからどこをさすのか
わかりずらいと思うので）

ただ、十一面陀羅尼のある本がみつからないです。
ましてや、歓喜天使呪法経の書いてある本もみつからない・・・
見つけた方は教えてください。

>>776
神社神道から流れてきた教義ではない
大師が直輸入した教義を大師自身とその弟子等が熟成させたのだ

>>778
ttp://www.nenjudo.co.jp/page/kyoten.html
ここの真１０諸経全集には使呪法経も十一面陀羅尼も載ってますよ。

雨宝院で明示感応した方法。

十一面観音の真言と大聖歓喜天の真言をそれぞれただひたすら
心の中で交互にとなえること。　今まで最悪でも大抵好転した。
ただし、雑念を入れず一生懸命にどの様な時も心の中で唱えること。

オンマカキャロニキャソワカオンキリギャクウンソワカオンマカキャロニ...と

待乳山などの天台寺院でも
「おん・きり（く）・ぎゃく・うん・そわか」
と（く）を抜いて真言をとなえるのでしょうか？

そのとおりです
間違いありません

どうもです。

ｶﾞｲｼｭﾂ

>>781
途中でごっちゃになっちゃいそうな気もするが、案外使える方法かも知れん。

浴油のご祈祷後、すぐに願い事に驚くような動きはあったものの
それが良い方向なのか、もう諦めるべき願いなのか
判断できずにいます。

諦めるには今もとても未練があり、それもすべて
聖天様におまかせしたのですが…
こんな時、皆様はどのようになさっていますか。

>>787

　　　∬
　　　 ∫　　　 　 _　　∩
　　 　　~━⊂ (　ﾟ ∀ ﾟ)彡-、　おみくじ！おみくじ！
　　　　　 ／／/　 ⊂彡:::::/
　　　　　 |:::|/⊂ヽノ|:::| ／」
　　　 ／￣￣旦￣￣￣／|
　　／＿＿＿＿＿＿／ | |
　　| |-----------| |

家で聖観音様を祀ってますがこれから聖天様を拝みはじめる場合、やはり十一面観音
様を通しておがむべくでしょうか？聖観音様じゃ11面さまの代わりにならないでしょうか？

>788
ありがとうございます。
おみくじ…引くのが怖いです。

>>781
以前の礼拝作法講座で、そういう唱え方を提唱してる人がいましたね。

ドラマCDは最早無かった事として、絵本と箱のみを手許に残し、
髪の伸びる人形達や心霊写真と共に、丁重に供養しつつお焚き上げ致しました。

――合掌――。

誤爆ｽﾏｿ。漫画板に送るんだったよｗ。

>>787
聖天さまはそのように御威力を出されることはない。
どこかの電話霊能者、占い師じゃないんだから本来の自分が進むべき道を見つけてくれるものでもない。
あくまで願った願意を叶える為に御威力を出される。たとえそれが将来的によくなくても。
それが聖天さまのお力の強力なところだ。
間違えちゃいけないよ。

>>789
十一面様を通して聖天様を祈って叶わないことはない。
しかしあなたはそこまでご自身に霊格がありますか？
でしたら、聖天さまそのもののお札や浴油札を祀りなさい。

智泉大徳が開基の京都府加茂町当尾の岩船寺境内に歴代の帝が
信仰した聖天さんが塔右上の山の祠に奉られている。しらなんだ。

>>794
ありがとうございます。
実は願いは八方塞の状態に移行したのです。
もう望みは無いのかもしれません。
かえって未練が強まり辛いです。

>>797
でしたらなおさら聖天様にかけるのが好いでしょう。
浴油は毎月お願いしなさい。

＞願いは八方塞の状態に移行

動きがあった、というのは験があったのかもしれません。

聖天さまは破局ギリギリになってやっと助けてくださることが
あるので、そこにもご注意。

生駒の聖天さんは宝山寺ですよね（昔おまいりしたことがあります）。
河内の聖天さん、ってどこなんでしょう。検索では特定できませんでした。
なぜか、頭の中で「生駒の聖天も、河内の聖天さんも」の
声が鳴り響いてしまって。

獄門島ね。なんでもいいがあれ、巫女さんが聖天供やっていいもんなのかどうか。

＞河内の聖天さん

大阪の福島聖天、天下茶屋聖天でしょうか？？

>>797
先ほどの霊能者、占い師の祈祷などは、願いが叶わないと、それは本人の本来進むべき道でないとか、神仏が違う選択をされてそれが将来的にはあなたが進むべき道などと霊格、霊験、威力のなさを神仏のせいにするが、聖天またはダキニ天はそんなことはないから、安心しな。
すがれ！

>>802
そこは河内ではなのでは？

訂正

ではなのでは？ →ではないのでは？

河内の聖天さんは東大阪にある興法寺だと思う
ttp://www.hitachi-capital.co.jp/hcc/gangu/osaka.htm

興法寺については過去スレでもほとんど情報がないですね。

天下茶屋聖天についてもほとんど情報が無いようですね。

　近くの神社で祈願しても験がピンとこず、不動尊に祈願してもしーんとして
このままじゃ生活崩壊しそうです。2年近く神仏に祈願しましたが最近、家族からも
冷たい目でみられます。
　こんな私、たすけて頂けるでしょうか？

もちろんでつ

>> 806 さん、ありがとうございました。
ところで、リンク先に「歓喜団」のことが書いてありましたが、
どこの聖天さんでも「歓喜団」をお供えするものなのでしょうか。
京都の「清浄歓喜団」はいただいたことありますが、
待乳山聖天とかでも似たようなお菓子をお供えしているのでしょうか。

ずれた話題ですいません。

>>809
不動尊ｽﾚでも一応聞いてきたらどうかと。

>>811
どこでも供えるはず。
また本尊に供える御団は寺で自作している処もある。

ある祈願で護符や霊符を所持または部屋に貼っている場合には、
聖天さまへの信仰に問題となるのでしょうか。
浴油・別座祈祷をお受けする場合は
霊符の類はお炊きあげしたほうが良いのでしょうか。
初歩的な質問ですみません。

>>814
日本にはどれだけの神々と神仏がおわすと思ってるんですか？
そんなことしなくても構いません。

>>814
その護符とかの祈願と、聖天様への祈願が別のものならいいんじゃない？
願のかけもちなら個人的には勧めないが、それも含めて貴方の自由。

>>814
願意が同じでも全く構いません。
ただ、どれも粗末にしないように。

８１７さんと同じ意見ですが、
どうしても心配ならば行者さんに相談してみたほうが
いいでしょう。

いくつも祀ってる方は、お勤め大変じゃないですか？
日々どんなスケジュールで勤行されてるのでしょうか…
１体の神仏に３０分から１時間はかかりますよね。



かけもちスレの内容かな、これ。

かけもちスレに書かれてた。スルーしてください…
>>814さん、朝夕お勤め大変になると思うけどがんばってください

朝夕の勤行だけで一日が終わってしまうのがかけもち信仰の醍醐味

また原理主義者が湧いてきたな。
行者さん、お寺さんは「別に構いません」と言うのに、
何故かシロトの知ったか信者がイヤミたらしいカキコをして
別の神仏も同時にお参りしたり祀ったりする人を小馬鹿にする。
タチ悪杉。

埼玉・坂戸の道教寺院「聖天宮」でも儀式には「油」を
使うとのこと。くわしいことは関東地方の人、フォローお願い。

道教は密教が中国に入ってきたときに「いいとこどり」
をしたそうだが、それと関連あるのかどうなのか。

「いいとこどり」ではない宗教があるなら教えて欲しいもんだ

>>822さん
ごめんなさい、私の書き込みのことですよね。
小馬鹿にするつもりとか嫌味の意思等の悪意はなかったんですが、
やはり現実的にお勤めするとなると、時間的に難しいものがあるかと思いまして…
お気に触られていらしてるようですので…本当にすみませんでした。

＞「いいとこどり」ではない宗教があるなら教えて欲しいもんだ

いや、道教の場合、あまりにもそれが露骨なのよ。
だから不空さまも怒っている。

そう、全く>>822の言う通りだ。複数の神仏に詣で祀る、これはとてもとても大切な事。
例え、こちらの信心があちこちに分散し、一心に祈るという事ができなくなり、結果、利生が少なく〜皆無になろうとも、
日々、長時間の勤行に掛かりきりになり、結果、日常で己の為すべき事が全くおろそかになろうとも、
はたまた、相性のあまり芳しくないご神仏同士で祀ってしまい、結果、ご利生どころか障碍を食らう事になろうとも、
それでも、複数の神仏を誠心誠意祀らねばなりません。

>>826
なぜ一般の方が時間を気にしてまで次第を読むのですか？
次第を読まなくては失礼にあたるとか、ご利益が少なくなるなんて考え方はそれこそ素人判断、俗に言う迷信です。

私にとって、勤行とは天尊様に心を通わす大切な時間だと思っています。
たとえ今は通じにくい、つたない祈りだとしても、いつかは…と、次第を勤めずにはいられなくて。
確かに素人な考えだと思います…。どうか今後もご教示いただけると幸いです。
ありがとうございました。

あの、もし、文章おかしかったらすみません…心配になってきました…すみません

>>819
あなたはもう少し強気になりましょう。ｱｷﾊﾞ系向けの萌えｷｬﾗじゃないんだから。

>>830
時間を気にしてまで行うことはないといっているのです。
それでは本末転倒でしょう。
大切な時間・・・大変結構だと思いますよ。

803さんへ

それじゃ、ぶっちゃけて言うからお伺いしたいのですが、
叶わなかった「願」があります。
本気で拝んで。
それは何故ですか？
説明していただけないでしょうか？

まずあなたの願いはあなた自身の最大限の努力で叶うものだったのでしょうか？またそれを行ったのでしょうか？
となれば、行者の法力不足と言うしかありません。申し訳ありません。
またあなたは最低別座で同席されましたか？
一般の方が拝むだけでは無理な場合が多々ありますし、浴油は一度でお力をもらえるようなものでもありません。
毎月お願いして、少しずつ功徳をいただけるものなのですよ。

じゃあ一般人が、生駒や待乳山等のお堂外陣で一生懸命勤行したり、
お百度を踏んだりするのって、ほとんどの場合無駄な努力！？

>>836
誰もそんなこと言っていないと思うが。

835ではありませんが。
信仰は、うまず、たゆまず、一生涯続ける事が肝要。とあります。
どうして無駄などということになりましょうか。
日を決めて続けられているからこそ、おかげがいただけるのです。
信仰と、その場限りのおまじないを一緒にしてはいけないよ。

あれ？聖天様って本人が不幸になるような願いは叶えてくれないんじゃなかったっけ？

今日初めて盛岡聖天様にお参りしました。木に囲まれて綺麗な所でした。お堂は開いていてガラス戸がひいてあり中が見えましたが入っていいものかわからずに外からお参りしました。

本末転倒。信仰するのは誰のため？

無駄な神仏への押し付けも自己満足の領域だし、
逆におろそかにするのも大変非礼なこと。

仏教では、中庸を肝要とする。
苦痛を求めて代償を得るのは仏教ではないし、
だからと言って勤行をなおざりにするのも如何なものか。

分別しっかりと。

>>839
pu

宝山寺で大般若を修法していただきました。
発見したことなのですが、お堂の一般の方が拝む領域の奥に内陣があり、
更に奥の社に聖天様は、まつられておりました。私は、内陣の中に聖天様が
まつられているとばかり思ってました。浴由の時に使用する聖天像はある
のでしょうが。修法後、ご住職からご挨拶を受け有り難かったです。
帰りのタクシーで、運転手に信貴山まで「7000円(有料道路代含)。３０分」
と言われ朝護孫寺の毘沙門様にも祈祷をお願いしてまいりました。
私の経験上、朝護孫寺も併せて祈祷お願いした方が験があります。
今回も、２日後に吉報がありました。

>>839
人それぞれ

宝山寺　お団子屋のおばさんの話。
毎日夜、１時から３時まで浴油は行われ、お堂は開けられているそうで、
浴油と同時にお堂内で一般の人も拝めるそうです。昔は、行者さんらし
き人が沢山一緒に拝まれたそうですが、今は少ないと言ってました。
寺の職員は、夜間は無人だそうです。
これでよく賽銭泥棒とかこないのかなと思いました。

835さん
意を決してまず浴油願い出て、毎朝同席。
それから１月、お守り型の浴油札を携帯しつつ、家に帰れば十一面観世音
御影の前に浴油札を置き、勤行。
それでもまだ吉兆が出ないので、時々華水を頼みつつ、
最後意を決して別座。もちろん朝同座して勤行。
もちろん、生活上、最大限の努力は日々行いました。
それでも叶いませんでした。

しかし、実は、別座の札を頂いた後、急激に体調を崩し、且つ財布を
落としたり、病み上がりの食事で知らぬ間に断ち物を食べて
しまったりなどしました。
「それが良くなかった」というかもしれませんが、別座札頂いたその
日に財布落としたり次の日勤務出来なくなるほど体調クズしたり、
勤行出来なくなったりしたのです。

また、別座供祈願中も、とても行者様が咳コンコン、また時々変な
音立ててしまったりなど、厳粛味が足りず。

体調くずして、そして願意も叶わずじまい。
故に一応、家での御影司祭だけはしていましたが。聖天様への参拝も一時途絶えました。

846の続き・・・
それで、どうした方が良いのかな？と思っていたのですが・・・

その後、どうしても困る事が起きて、意を決して職場帰りにお参り。
翌日は浴油を願いしたらたちどころに困り事は解決。
日々楽しく生活して、また出世も決定。
良いことばかり起きて、出来る限りお礼をして、以後毎日欠かさずお参りしています。

以上の経験から考えて、自分は「叶ったら不幸になる事は叶えない」のだと
悟ったのですが。（ちなみに今はそれの代案にあたる様な、もっとよい事が叶ってます。）

あと、聖天行者さんで、叶わない願を掛けた時は聖天様が哀しそうに見えたり、
また台座から蹴落とされる（同じ修法中４回蹴落とされた人がいた）
という話を聞き、「ああ、だから僕は、同座してた時に厳粛にきこえなかった
り、また、終わったあと不可解な現象が起きてお参り出来なくなったりして、
事は叶わない事を告げられたのか」と理解しましたが。
この見解は間違ってますかね？

ともかく、その他の事は速やかに願ったら叶えてくれるし、日々を
楽しく楽しく暮らして、福ぶくしく暮らしています。

よかったですね。
一度願いが叶わなくても信心続けられてる方を見ると嬉しくなります。

>>843

1日、16日とその他の色々な縁日の朝11時までには、内陣(奥の段が上がって
外陣からは直接見えない場所)に参詣出来るようになってます。

ご縁がありましたら一度お参り下さい。

ただし、内陣は黄金で装飾され仕切られた６畳ぐらいの場所に、修法する圓壇の
壇上に黄金の厨子が祀られその周りには羊羹などの御供が供えられています。

華水供は一日または二日、ということですが
皆様はどのような時にお願いしていらっしゃいますか。

6月に関東で阪神淡路クラスの大地震が発生するそうですが
待乳山は大丈夫ですか？

大地震つーのは予想もしてない場所や日時に起こるの。
「前回の○○地震が的中した」という予想屋さんは、年から年中
地震が来ると言ってるだけの話。

>>851

待乳山が噴火したりして…

すんません、わろた・・・>>853

毘沙門様と掛け持ちってことにならんでしょうか？
　浅草聖天様も毘沙門天さまが守護神様でしたよね？
ダブルの天部は金運等最強とも思えるのですがどうでしょうか？

>>855
掛け持ち??
聖天様しか、まつっていない寺院を教えてください。

生駒聖天では、七福神を祀っているところありますね。

>>855
浅草聖天？？　待乳山聖天のこと？
内容も意味がよくわからないんだけど、一応誘導

かけもち信仰について
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1024906877/

>>856
前立ての十一面様もいらっしゃらないところですか？
寺院というより、
ttp://www.ne.jp/asahi/kwau/kangiten/bup.html
という感じの碑なら。辿り着くのが大変そうですが。


かけもちの話題になると必ずスレが荒れるので
他所でお願いしたいところ…

原理主義者には毘沙門天さまも荒神さまも邪魔なんだろうなｗ

　そう待乳山さまです、たしか聖天様の守護として毘沙門天様も
おられたはずです。

>>856
十一面観音様と軍荼利明王様と聖天様の奉安寺院と、
聖天様のみの奉安寺院があった場合、後者を選択なさるのですか？
敢えて、そうする意図を伺いたい所ですね。

十一面観音・聖天・毘沙門天はセットだろ
脇侍とまではいかないまでも

同じお寺に祀られている諸尊は、縁あって（故有って）祀られているわけです
から、いわゆる「かけもち」とは全く意味合いが違うはず。
況や、本地の十一面様や、軍荼利さんを「かけもち」と解するのは・・・・

最強とかいう思想はちょっと。
あと守護してるのではなく、家族のような認識でよろしいかと。

>>863
そういう論法ならば、
何をもって「かけもち」というのか？
定義が問題になる。

毘沙門天さまと聖天さまのつながりが見えないのだが、だれか教えて。

はあ…何もかも嫌になった…

聖天様助けてください

すみません、独り言書きました。

おそらくこれは>>855の言っている待乳山に限った話でしょう。
待乳山の礼拝作法に記述されている諸天諸仏は、
かけもちにはなりませんよ、と言う事では？
これが他の寺に変われば、それぞれ奉安されている諸天諸仏についても
かけもちにはならない事になりましょう。

それとも>>855は家で何柱かお祀りするつもりで
「かけもち」とおっしゃっているのでしょうか？本人の見解待ち。

>>867
今こそすがる時！

>>868
結局のところ、いろんな諸天諸仏を信仰したほうがいいのでは？

ひいじいさんひいばあさん、じいさんばあさん、ちちおやははおや、きょうだいしまい
いとこにはとこ、またいとこに、とおえん...み〜んな大日如来の分身なり。

なかには力の強いかたもいるだろうし、嫉妬深いかたもいるだろうし、そんなもんさ。

医者に色々なタイプと科目が有るのといっしょさ。

自分に有った医者(神仏)を見つけなさいや。

>>869
公式見解では問題ないとの事ですから、複数の信仰も構わないかと。
ただ、どなたにも失礼のないように、日々勤め続ける事が前提と考えられますので、
人それぞれの器次第では。毎回ループしてますが、自己責任という結論だったような。

>>870
正解。あなた様のおっしゃるとおり。全て大日如来の方便です。

聖天様のお経で「聖天様は、大日如来最後の方便」とかいう下りのある
お経は、何というお経でしょうか?教えてください。

>>871
というか、御縁のあった諸尊を信仰していくのが一番かと。

もちろん、それが一番ですね

>>873
何故に大日如来最後の方便なの？最終兵器ってことか。

>聖天様のお経で「聖天様は、大日如来最後の方便」とかいう下りのある
>お経は、何というお経でしょうか?教えてください。
それは、『大日如来最後の方便の身、観自在尊の慈悲深重の体・・云々』の
事でしょうか？もしそうならそれは、経本と云うより聖天の表白文です。
表白と云うのは、至極簡単に言うと聖天の賛辞を入れながら行者の決意と願いを表わす
句です。

　ここに来てる人で聖天様拝んでるひとってイキナリ聖天様から入ったの？
劇薬の中の劇薬、聖天様に熱心に手を会わす人ってどういういきさつがあり
信仰に結ばれたのか聞きたい。

良薬口に苦し、僅かに口に入れれば覿面効果あり。
少し口に入れれば、万能良薬、欲張り口に頬張れば口は腫れ内腑は爛れ体調を崩すだろう。

天尊に願を掛ければ、願いは他尊に比べて絶大であるが、その後、仏法を重んじる姿勢を
もって挑まなければ、劇薬と同じ。　天尊は人が苦難から解放され喜ぶお姿が大変お好きで
あって、苦しむお姿は決して喜ばない。　しかし、聞き分けのない者には遠慮なく敢えて苦痛
苦難を与える。　それを畏れず天尊の配慮と反省し、良き方向に自ら進まなければならない。

>>878
よく効くっつーから。他より。

これまで神仏に裏切られたようなことばかり起きていた、かなりの神仏不信
に陥ってる。聖天尊よ助けてくれ。
　ためしに信仰するだけでもいいのか？

>>880
んで実際、効いた？

待乳山にはじめて参拝しました。
すごく長身（１メートル９０くらい？）の行者さんが
いらっしゃいました。

行者

ああ、聖天様
ttp://www.nikkei.co.jp/hensei/game/001/index.htm
ここで
ttp://kasamatusan.sakura.ne.jp/cgi-bin2/src/matu3084.jpg
こんな事してしまいました。

お許しください。

>>882
「発作が起きて倒れたから、あと1ヶ月以内の命。」の病人が、
去年の夏からなんとか持ちこたえてる。
ただ、そこから先が中々進まなくて困ってるんだが。
もう一歩元気にならんと。

>>877
ありがとうございました。
表白でしたか。勉強になりました。
大日如来=聖天(=観音様や不動明王など全ての諸尊)。
究極は、大日如来の御真言(アビラウンケン)を唱えれば、
全ての諸尊の真言を唱えたのと同じになる。このところが好きです。
そう考えれば、掛け持ちなんて発想は無くなると思いますが。

>>886
そりゃ医者を代えたほうがいいと思ふ。

待乳山で浴油供をお願いしてあるが、急遽予定が入ってしまい、
開白と結願の日に参詣できなくなってしまった･･････････orz。
お札やお守りは1日遅れでも大丈夫だよね？

待乳山行きましたがトイレ見当たりませんでした。
参拝者用トイレどこですか？

トイレくらい自宅か駅ですませてきなさい。
急な用ならば寺の方々に訊けばいいだけのこと。

いや、緊張すると誰でもトイレが近くなるじゃないですか。
待乳山の境内は緊迫感があるから、
いきおいトイレも近くなる。

下のほうにあるよ
駐車場のところ

どうもです。ありが屯。

公園側にもあるよん

889さん
数日後でも受け取りは大丈夫ですよ。
お堂が開いてる時にお受け取りできます（夕は4時半まで）
ただ、出来るだけ、浴油の時間でなくても、お堂がしまってる時でも初日・結願の
どちらかは参拝をオススメします。

はじめて浴油するんですね。おそらくは効き目の凄さに驚く事でしょう。
叶った後は、お礼をしっかりと。そして細く長くお参り続けてください。

892さん
最初は緊張したり異質に見えるかもしれません。
でも、そのうち、そんな緊張しなくて良いトコだとわかりますよ。
僕もむか〜〜し親と隅田公園の花見に来て、寄ってるんですが、
なんか自動ドアが不思議に見えたし、なんか熱心な方々が怖かった（笑）
でも、門を叩いて信仰して、信者の方々たくさんお会いしましたが、
あんまり狂信的だったりとか変な人が少ないですよ。
最強無敵の大天部仏の信者のわりには普通な感じ。
でも、「いちょう」という冊子のバックナンバーなどみてみると、500万
とか奉納してる方がたくさんいらっしゃるので、御利益は間違いないです。
なんて、余談が長くなりました（笑）
丁度おいてあったら、おさがりの大根やお花持って帰ったり、休憩所でゆったりしたりして
みてください。
あと、都合があう時は是非とも朝参り、合同大般若法要とかは一度ご参加を。
作法は見よう見まねで。最初トチッたりするかもしれませんがお気になさらず
ご参加してみてください。本堂で大声出せるのはその時くらいですし。
7日目は、「御斎食」いただけますよ♪

20代〜30代の若い人が増えてきたような気がする。待乳山。
ねらーの確立は高いかもね。

「忌服の時は、聖天様に直接のお詣りは遠慮するほうがよい」
とのことですが、忌服の期間とは４９日間でしょうか？それとも
もっと長期間？

名古屋の袋町お聖天・福生院

http://www.oshoden.jp/

ご住職が遷化されたので予定行事スケジュールが変更。

愛知の美浜町にある大御堂寺の聖天さまは一般の方でもお参りできるのでしょうか？
あそこで聖観音さまの眼開けてもらったことあるのですが、切羽詰った状況にいるので
お願いしたいとおもいまして。

それは直接、寺に問い合わせたほうが早いです。

愛知近辺では、三重県桑名の桑名聖天が有名ですよ。

岐阜や滋賀には聖天様はないですか？

過去スレにはあったけど、次のスレ立て時に
↓をテンプレに入れませんか？と言ってみるテスツ

全国歓喜天奉納寺社一覧・東日本編
ttp://www.ne.jp/asahi/kwau/kangiten/ichiran_e.html

全国歓喜天奉納寺社一覧・西日本編
ttp://www.ne.jp/asahi/kwau/kangiten/ichiran_w.html

>>903
ありますが、利生の実例や行者さまの法力に関する情報がないので、
やはり定番どころで浴油をお願いするのが無難というか安全では
ないでしょうか。

待乳山と生駒の信者（特に前者）がミーハーなだけだろ。
つーか、2ｃｈで利生情報収集かよ。
アホだな。
プゲラ。

先日、占い好きの友人に聞いたのですが…、
どうやら占いサイトで天尊そのものの御影？を販売しており、
聖天様は、無理な願いでも必ず叶えるということで、
その影響でこちらにも多少影響が出ているようです。（最近の妙な質疑応答等）

>>907
怖い者知らずの占い師だね。
なんて名前の人？

聖天尊の御影というよりガーネシャのお姿じゃないの？

>>908
その人と遊びに行った時に口頭で聞いただけなので、詳細は解らないのですが…
今度聞いてみます。

>>909
ご存知なんでしょうか？
やはりこういう関係は、風水グッズ等と同じ感覚なんでしょうかねぇ。。悲しい事です。

>>910
その通り。嘆かわしい限り。きっちりとした開眼法要をさらに危ないのにね。
高野山の宝物館のページに聖天様の画がありますけどね。
ガネーシャでは民族画に近いでしょう。

開眼法要をさらに危ない？

ガネーシャ像なら　インド料理店にもいっぱいあるが・・

待乳山。そろそろ蚊の季節。これは苦行。

今日、待乳山で、下陣に上がってすぐに絵馬と鈴を購入し、
そのまま帰った２０代の女の子二人組がいた。

拝まなきゃ、聖天様だってご利益の出しようがないと思うんだが･････。
まぁ単に浅草みやげを増やしたかっただけで、
聖天信仰なんてかけらも興味なかったのかも知れんが。

>>907
「最近の妙な質疑応答」って、何？

霊符護符関係とのかけもちの事とか、聖天１体のみの奉安寺院の質問の事では。
質問なのに推測で断言してる人もおるし（答えがわかってるなら、何で質問しているんだ？）
返答を促されると、ぱたりと消える人もおるし。

霊符護符関係は聖天様御影と繋がりがあるとすれば、と思って入れたが
もしかしたら違うかも。

護符霊符なんて売ってるところ山ほどありますよ…

>>915
絵馬と鈴にも聖天様の御利益がある

持つ者に信仰心とかが無ければ、単なるオブジェになってしまうのでは。

ご利益厨は何にでもご利益があると思うんだよ。

自称高尚厨は帰れ

私の考えでは、仏教の聖天様は、観音様の導きにより仏教に帰依したため、
聖天様＋観音様で、仏教の聖天様となります。
単身のガネーシャは、我々が拝んでいる聖天様と違うと思いますよ。
個人で聖天像を祀らず、十一面観音を祀るのもそのためです。
インド料理屋のガネーシャと一緒にしないでね。

気に食わないことがあるとすぐ「高尚厨」って騒ぐ>>923は何者？
荒らし級に迷惑なんだが

>>925
（´・ω・｀）　知らんがな

>>924
胎蔵生曼荼羅中外院の歓喜天や、金剛界曼荼羅中外院の聖天は、単尊。
さらに、大阪天下茶屋の正圓寺も単尊。

双身像だから単身像だからと区別は出来ない。
元は同じガネーシャ。　像に対するはじめの開眼目的と如法に沿った像と
いうのが大事。

ちなみに、東洋的で人間に近いようなスリムな象頭像であれば聖天尊であり、
インドのように腹がやたらと大きく(エーカンダ)、鼻も象のように長く、
鼻で小型の三叉戟を持っていたり額にシバの紋章である横三本の線が
入っていれば間違いなくヒンズー教のガネーシャである。

>>925
マラソン選手の高橋尚子が好きなんでしょう(w

>>928
高橋君も自分が何者なのかわからなくなってるから、聖天さまを信仰するとよいのだけどね。

この聖天スレのパート10と御真言スレの第十スレを
見ることができるようにしてくださいませんか？
お願いします。

>>930
ほらよ
ttp://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1098/1098109247.html

>>929
あの人確か、大黒天信仰だったはず

>>932
確かに監督は大黒様に似てるかも・・・。

宗吾廟堂？

>>931
御真言スレの第十もお願いします。

>>935
少しは過去ログ墓場を調べようね
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1099/1099467471.html

>>925-926
不動明王ｽﾚ見てこい。

>>937
不動スレは終わってるから参考にならないよ。
あそこはまともな回答や意見が出たためしがない。

滅多なこと言っちゃダメ

ＸＸXミＸァＸド

過去ログ墓場って何？

加護グロマグロ

>>941
書かれてるアドレスのトップページへ行け。話はそれからだ。

生駒聖天にお水取りに行こうかと思っています。
宝山寺にはお水を貰えるところはありますか。

キ学関係の方のお水取りは他の迷惑でつ。

907・910ですが、メッセンジャーで捕まったので、ついでに少しお話伺えました。
・占いサイトの名はパルフェタムール
・霊符やガネーシャ双身札パワーストーンなどを販売
・制作は菫堂という寺院　別途、遠隔祈祷もしているが高価らしく、
　半年で効果がなければ半額返金の制度　所在不明
・ヒンズー教のガネーシャと聖天の絵像を見せたところ、
　ガネーシャ双身札は２神抱合の線画の絵像で聖天の絵像とほぼ同じとの事。

Ｑ．開眼について
Ａ．説明書がついていて、自分で御霊入れという作法を行う。
Ｑ．毎日何かすることとかある？お供えとかは？
Ａ．特にないけどヒミツの言葉を唱える日がある。ヒミツだから教えない。
Ｑ．願いが叶ったら？
Ａ．自分で燃やすかどこかでお焚き上げしてもらう

行者に開眼されてるかどうかは問題じゃなく、効果がありさえすれば本物という認識のようです…
ただ、聞いた感じだとガネーシャという名で天尊を扱っているようです。。（大丈夫か？？）
ちょっとこれ以上は聞けなかったです。いや、たぶん聞いても…なんか内容も…汗
この件にはちょっともう関わりたくないかなと（笑）　長文失礼致しました。

あの〜　そんなに長々と考えるほどのことないと思いまつが・・

今日吉野の蔵王堂にいってきました。
内陣を拝観・参拝したあと、お堂の裏に回ると北西？角に
聖天さんの壇がありました。帳に覆われて、「中は覗かないでください」
とありました。

>生駒聖天にお水取りに行こうかと思っています。
>宝山寺にはお水を貰えるところはありますか。
それはお供えした水て事ですか？そうなら聖天さんの本堂の中の
浄財箱の左側少し奥に宝珠の形の水桶に入ってます。
割と早く無くなりますよ。

>>949
いや、>>955のキ学関係です。それでは飲めないみたいですね。
迷惑だと言われたからよそへ移ります。失礼しました。

>>946
お札とお守りしか売ってないじゃん。ガネーシャのなんかHPになかったよ。

数ヶ月前はあったぽ　こっから上で話題になってる
ttp://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=AS&action=l&board=1835574&tid=0a6a4r85dla4ja4ka45a4bba4kjfdka1&sid=1835574&mid=1684

>>952
怖くなって止めたんじゃない？

>>951
聞いたまま書いたんでわがんねす。

突然すみません、ずっとロムしていて、叶えたい願いがあり、ここのスレもパート１から全部読みました。
読めば読むほどまだ迷っています。
パルフェタムールも凄い気になっていたので、まさかここで話題が出ると思っていませんでした。
叶えたい願いというのは恋愛関係なのですが、パルフェタムールの霊符とかって危険なんですか？
効き目がある人もたくさんいるみたいで、それは聖天様のお力なんでしょうか？効き目も強いんでしょうか？
私もガネーシャという話題が掲示板で出ていて気になっていましたが、誰にも聞けませんでした。
いきなり質問ばかりですみません。

Q1. パルフェタムールの霊符とかって危険なんですか？

Ａ.　危険です。

Q2. 聖天様のお力なんでしょうか？

Ａ.　そうです。間違いありません。

Q3. 効き目も強いんでしょうか？

Ａ.　強力です。最強です。