■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰２３■

1 ：禿：2008/02/25(月) 21:21:10

パート１■求情報！・験力ある密教行者（特に聖天供）■
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1009/10098/1009874030.html
パート２■南無歸命頂禮・大聖歓喜天（続・聖天様スレ）■
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1028/10287/1028720694.html
パート３■南無歸命頂禮・大聖歓喜天・３■
http://ton.2ch.net/kyoto/kako/1038/10386/1038660775.html
パート４■聖天信仰（＆天部信仰全般）について Part3 ■（重複）
http://ton.2ch.net/kyoto/kako/1040/10400/1040060184.html
パート５■南無歸命頂禮大聖歓喜天（＆天部全般）・５■
http://makimo.to/2ch/travel_kyoto/1074/1074928268.html
パート６■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）17■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1149009895/l50
パート７■南無大聖歓喜天【聖天信仰＆天部信仰】７ ■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1081/1081644523.html

2 ：禿：2008/02/25(月) 21:21:49

パート８南無帰命頂礼大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）８
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1086/1086881387.html
パート９　南無大聖歓喜天【聖天信仰＆天部信仰】8（重複）
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1086/1086875882.html
パート１０　■南無歸命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）9■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1098/1098109247.html
パート１１　■南無歸命頂禮大聖歓喜天（聖天信仰）11■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1108/1108284059.html
パート１２　■南無歸命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）12■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1118/1118324983.html
パート１３　■南無歸命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）13■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1124147886/
パート１４　■南無歸命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）14■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1128995913/
パート１５　■南無歸命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）15■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1131366589/
パート１６　■南無歸命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）15■（重複）
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1131326947/

■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）17■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1149009895/l50

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1180009058/l50#tag1001

3 ：禿：2008/02/25(月) 21:23:09

■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）21■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191526404/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰）22■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197807044/

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 10:44:31

実際聖天スレって、これで実質何本目なのかと考えてしまう。
もうvol.30くらいいってんじゃないか。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 12:06:33

一番どうでもいいスレなのになｗ

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 12:21:02

前スレでも書いたが毎年、｢信貴山に御参りに行く」と言った友人がいるが私は｢シゲさんに御参りに行く」と聞き間違えて｢え～！」となった事があるぞ。

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 12:22:41

ところで高知稲荷って土佐稲荷の事ではないのか？岩崎弥太郎が信仰したという。

8 ：前すれ526です：2008/02/26(火) 12:42:54

>>7 はい、土佐稲荷です。http://nttbj.itp.ne.jp/0888832898/index.html
ただ岩崎弥太郎が関係する大阪の土佐稲荷と高知の土佐稲荷と、どういう関係かまでは分りません。

赤くて怖いです。

聖天さまは申し込んで２週間はお札の祈祷中のはずなので、風俗行ってから験なくなるというのもイヤだしジレンマです。
快楽をとるか験とるか迷います。
夢にでてきて教えてくれればよさそうなものを（験あげるから風俗控えよ、とか、験遅くなるから風俗行ってよしとか）

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 13:20:39

おな禁してる？
自慰行為何回もすればよくね？

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 13:27:08

つか、釣りだろ
決して安くない祈祷をお願いして神仏にすがるほど叶えたい願いがあるのに、
その代償としてたった2週間風俗を我慢することすら出来ない奴が本当にいたら確実に精神異常者だよ

11 ：前すれ526です：2008/02/26(火) 13:31:26

>>9 おな禁してます。祈祷中みたいなので。
でもヌキたいというよりさびしいから女性とお話しだけでもいいから、接触したいんです。

12 ：前すれ526です：2008/02/26(火) 13:41:38

>>10 いえ、効かないのでは？と半分疑い状態あきらめ状態　です。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197807044/912-913
の辛い場面に遭遇して気をまぎらわしたい。
こういうとき自分でヌクとなんかせつないし

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 15:52:19

どこもかしこも世襲の弊害。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 15:53:26

まつち山、あぁまつち山、まつち山

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 16:47:42

>>13

生駒や清荒神は世襲ではないと記憶。

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 16:58:36

世襲は政治も宗教もダメ。

＞まつち山、あぁまつち山、まつち山

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 17:10:14

やめれ。真土のガードマンがおこる

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 17:14:27

宗教なんて信仰心が全てなんだから、世襲だからダメとか疑ってたら絶対に験は出ない

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 17:55:50

真土の数代前のご住職は東京大空襲の際に
ご本尊の身代わりになって遷化した。

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 17:57:10

>>18

世襲でも験出るところは出るからな。

過去スレ読んでも真土で験いただいた人はいる。

問題はそのパーセンテージなんだろうか。

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 17:59:44

験が出るような健全な生活を送ってる人は2chなんか見てない

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 18:09:49

>>21
じゃ、お前だめだなｗ

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 18:16:48

2chなんか見たことないわ

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 18:53:41

上にも書いたのだが、
私の友人が「毎年、信貴山に御参りに行っている」と私に言った事がある
が私はそれを聞き間違えて「シゲさんに毎年、御参りに行っている」とうけとり
「え～！！！」となったよ。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 19:09:27

>>15
宗門でちゃんと、大事な天部のお守り、として
適任者を充てればいいんだが、大部分はそうでないから。

清荒神も、生駒も、真言宗系の小さな宗派の本山格。
本山格は、世襲を許さないでしょう。

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 19:10:32

>>19
その御住職の子息は、現住一家に冷遇されたがな。

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 19:48:39

　　　　*　　　　　　*
　　＊　　　　　＋　　御利益です！
　　　 n ∧＿∧　n
　＋　(ﾖ（* ´∀｀）E)
　　　 Y 　　　 Y　　　　＊

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/27(水) 00:53:57

>>27 よかったですねえ～！　どんなご利益ですか？お寺は何処？

>>24 しんきざん　かと思ったら　しぎさん　だったのですねｗ
そりゃ、「シゲさん｣と聞き違いしますわな。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/27(水) 00:54:46

<━━━━━━>
>━━━━━━━<
上記の二つの線、一見目の錯覚で下の方が長く見えるが実は上下とも同じ長さなんだよね。
これは信仰にも当てはまるよ。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/27(水) 00:59:43

下のがなげーーーーーーわよﾌﾝｯ
どんな信仰だよ

31 ：前すれ526です：2008/02/27(水) 21:42:43

高知の信貴山別院に行ってきました。
もし良さそうだったらご祈祷申し込もうと期待していったんですけど。
不動堂にみかん箱の中にお供物用の野菜が無造作に置かれててダメだこりゃと思った。
一応外陣だけど内陣の傍にあんなもの無造作に置いてるのでは祀り方が在家なみか？こりゃ　と思ったのです。

あきれて賽銭も入れずに帰りましたが、
ついでに土佐神社にもよりました。ここは昨年から通ってて(ここはパワースポットだというブログを見て行くほうになった)
験は出なかったけど(ご祈祷はしてもらってないが)、今日改めて依り前者と比べて分ったがやはりここはパワースポットだと再認識しました。
しかしパワースポットだから験が出るというものでもないと前スレで読んだのでご祈祷はして貰ってないです。

ただ前者みたいにパワースポットですらない、とか、荘厳さも、柔らかさもどちらもないところは問題外ですよね。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/28(木) 06:33:49

例えば便秘の人がようやくお通じがあった…これもご利益なのですね

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/28(木) 08:18:16

>>32
ご利益って主観的なものだよ。人に聞いて客観的に分かろうとしてもね、、、。
>>32
自分でご利益だと思えば、そうだし、逆に疑えば、ご利益ではないってだけ。

例えて言うと、水をクスリだと言って与えられて、病気が治る人の話を
聞いたことがるでしょ。
あれは、水の科学的分析をやっても原因は、分からない。単に、本人が
クスリと信じていて効果が出てしまうわけだ。もちろん、中には効果の出ない人もいる。

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/28(木) 08:24:13

「おへその下にサロンパスを貼ると車酔いしない」というのは必ず科学的な原因があるに違いないと思えるほど劇的な効果

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/28(木) 14:57:21

しょうてん＞しょこたん

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 05:06:27

その土佐稲荷の占い師はよくあたるのでしょうか？

37 ：八：2008/02/29(金) 10:48:24

>>36 まだ占ってもらったことないのです。というよりお参りしたことないです。
土佐神社にはよくお参りするのですが、土佐稲荷神社はまだです。外から覗いただけで。
｢土佐のごりやくさん｣という本で土佐稲荷神社で相談者が色々な層の方が来られてた、というレポートで当たるかどうかは・・

怖いけど聖天さまに験がなかったら行こうかと（聖天さまより怖い印象ありませんか？）

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 10:53:21

高知から関西には夜行バスがあるし、
関西の生駒・信貴山・清荒神などメジャーどころに
参拝したほうが無難というか手堅くはあるわな。

39 ：八：2008/02/29(金) 11:06:41

>>38 生駒と清荒神　両方いけたらベストですが、片方なら（または両方いけたとしたら、ご祈祷も申し込む）のはどちらがお勧めでしょうか？

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 11:46:53

経済的な願意なら清荒神。
その他なら生駒。

関西だと神道で伏見稲荷もいいと評判。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 11:50:21

２ちゃんで数人がねｗ　＞験と評判

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 12:13:07

清荒神に「ロト6で1等当たりますように」ってお願いしたけど当たらなかった

43 ：八：2008/02/29(金) 12:35:43

>>40
良縁成就なので生駒ですか。過去スレの一番最初立てた人は住職が代わって験が落ちたみたいなこと書いてたけど、
なんだかんだ験の報告あったですものね。
待乳、生駒と験なかったら聖天さまに頼るのやめる

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 16:50:45

生駒なら現金書留で送金して祈祷してもらうことも可能。

詳細は電話で確認。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 21:09:40

待乳山は土曜や日曜も浴油供を受け付けていますか？

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 21:10:43

山陰、山陽地方で、浴油祈祷を受け付けている聖天奉安寺院は、ありますでしょうか？

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 21:12:42

たしか豊岡聖天はありますが。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 21:24:49

豊岡聖天は兵庫だから、山陰山陽エリアというよりも、
近畿エリアの方の範疇になってしまいそうだな。

島根県とか、山口県とか、広島県とかではないのかな？

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 21:28:03

岡山では昔吉備津聖天でも浴油してたみたいだが、現在は毎月の華水供と正五九の大般若位。
もしかしたら和尚に頼めばしてくれるかもしらんが。
備前長船の定光院は正月に行うだけ。多分ここも待乳・生駒みたいな按配の個別には受けてくれないだろう。
西大寺では毎月の聖天縁日法要自体が絶えた。現在はその堂の本尊の金毘羅・牛王大権現への護摩だけ。
他の聖天奉祀寺院の殆どが余り盛んにやってない。　
本堂に入ると片隅とかに祀ってる寺院は結構見つかるけど
ちゃんと浴油してるのは殆ど無いわな。

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 21:34:46

九州では、浴油祈祷を受け付けているのは、
大分県の三明院だけらしいね。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 21:35:16

山陰、山陽地方からなら、なんとか都合をつけて
鉄道か夜行バスで生駒や山崎などに参拝できるといいのですが。

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 21:39:40

辺境地で聖天信仰している者にとっては
真土や生駒への交通費もけっこうな負担になる。

これは意外と痛い。まあ、仕方ないか。

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 21:49:07

山口県の防府の周防国分寺では、聖天尊の祭りがあり、
聖天尊を本尊とした護摩は焚くらしいけど、
浴油法は修しているのかどうかは分らない。

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 21:52:44

近所の聖天さんでいいじゃん
無理に遠くまでお札を貰いに行っても、そのあと年に1度しか参詣できないようじゃ意味ないよ

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 21:57:17

浴油祈祷じゃなく、
華水供だったら、吉備津聖天以外では、
中国地方では聖天奉安寺院はどこになるんだろう？

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/29(金) 22:25:39

尾道西国寺は月毎の縁日法要をしてると聞くから
この辺りじゃないかな。
でも華水供位なら山陰・山陽でもしてそうだけどね。

57 ：８：2008/03/01(土) 01:38:10

>>44 ありがとうございます。そのようにいたしました。
行って申し込んだほうが臨場感湧くのでしょうが、電話で聞いたら現金書留でｏｋなので、すぐお願いしたいのでそうしました。
38のかたの書かれたとおり穴場を自分で開拓するより(有名じゃなくて験あるところをさがす)より、
有名なところに頼んだほうがいいと思って。
聖天寺院Ｎｏ１のところに頼んで事態の好転が全く見られないなら、お寺を求めて金をつぎ込むことも終わりでしょうし。
聖天様に頼んで験をいただくことを諦める意味もありますが、38の方の文章で閃くものがあったのです。聖天寺院Ｎｏ１の生駒なら験を出してくれるのではないかと。

58 ：至：2008/03/01(土) 02:33:14

皆様、お久しぶりで御座います。肺炎もやっと治癒いたしました。以前、験が出ました願いが私の友人の轢き逃げ犯の発見と怪我の平癒ともあり…怒りを覚え我を忘れての浴油供だったので我が家の歓喜天様の憤怒力をもろに浴びての床伏せだったと思います。

59 ：至：2008/03/01(土) 02:34:14

皆様も大聖歓喜天様に御願い事をされる場合は万に一つ両刃の剣と言う事を心に。今宵、久しぶりに丑三つ時に浴油供いたします…

60 ：８：2008/03/01(土) 02:53:39

至氏にご祈祷お願いしたい場合受け付けていっらしゃいませんか？

験も速やかで、そのかわり障礙も怖い。こういうリアルな聖天信仰を体験したいのです。

今時点では毒にも薬にもならないて感じなので。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 09:32:34

験が出ない場合、｢ｱﾅﾀは別の神仏に縁があるよ」と諭されるかもしれない。

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 09:47:10

>でも華水供位なら山陰・山陽でもしてそうだけどね。

どこになるんだろう？

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 09:51:44

1日と15日は特別な日らしいので朝から神棚を清掃して餅を供えてみた
お酒と榊の交換は15日だけで勘弁してください

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 13:49:31

生駒さんへ参拝してきた。
御内陣へお参りできる１６日よりお一日の方が
参拝者が多い気がする。

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 14:42:41

真土で験が出た人が歓喜の報告

　　　　　　　　　　　　↓

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 15:06:44

　　　　　　　　　　　　↓

　　　　　　　さぁ、ぷりーず

　　　　　　　　　　　　↓

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 18:29:26

生駒なら験出まくりでした
真土？なにそれ？

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 18:38:07

あるデパートで店員さんが可愛いから声をかけようかと思いました。
目が合ったのでニコと笑いました。そしたら警備員を呼ばれました。
もちろん警備員から直に詰問されたりせず、警備員は距離を取って監視している状態でした。
一回にこっとしただけで不審者扱いか？と思い早々とお菓子買って退散しました

69 ：8：2008/03/01(土) 18:38:53

>>67 詳しく聞きたいです。お願いします

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 20:39:51

生駒は行者ひとりが膨大な数の依頼主を拝むので
効果がでるのかどうか疑問に思う。

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 20:55:04

45 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2008/02/29(金) 21:09:40
待乳山は土曜や日曜も浴油供を受け付けていますか？

　　　　　　　　　↑

　　　　　　忘れた

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 21:10:04

天下茶屋聖天の記事だぬん
http://www.asahi.com/kansai/sumai/ensen/OSK200803010003.html
松虫停留場から５００メートル余り西の海照山正圓寺（しょうえんじ）。
クスノキの老木が茂る境内に通じる参道の西側に「兼好法師藁打石（わらうちいし）」
の石碑が立つ。伝承によれば、随筆「徒然草（つれづれぐさ）」を執筆した吉田兼好は
晩年、阿倍野に隠れ住んだ。「大聖歓喜天」の碑の台石になっているのが、
兼好がわらじやむしろを作るためにわらを打った石なのだという。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 21:49:28

甲信越方面で、浴油祈祷を受け付けている
聖天奉安寺院はありますか？

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 23:15:13

一昨年から止められないと思っていた煙草も断ち浴油して、転読にも参加したりとお願いをし続けていたのですが、願いが叶わないことがわかりました。

叶わぬとしても聖天様にお願いをしたままというのも、すっきりしないため、いままで願掛けにおつきあいいただいたお礼をしたいと思います。

この場合はお札を返して浴油することで願ほどきとなるのでしょうか。
誰かアドバイスをいただけませんでしょうか。
よろしくお願いいたします。

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 23:53:07

＞待乳山は土曜や日曜も浴油供を受け付けていますか？

いますよ。日曜に電話で申し込んだことありますので。

76 ：sage：2008/03/02(日) 00:13:54

どなたか、桑名聖天でご祈祷を受けた方いらっしゃいませんか。
私、昨日桑名聖天でのご祈祷をお願いしてきたのですが、
こちらは浴油供はやってらっしゃらないのですよね？

過去スレには
260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 21:04:19
桑名のご住職は法力あるので好評。
浴油ではなく念誦法での祈祷のようですが。

とあるので。
戸惑ってしまい、お坊様と話すのにもしどろもどろだったもので質問もできませんでした。
ご祈祷の受付には千円～ご祈祷のランク別に料金が載っていたのですが、
自分の心願成就にどれをお願いしたらよいのかも分からずご祈祷の申込をしたら、
「ハイ、五千円ね。」といわれ、ご祈祷をしていただきました。
（よくわからず申し込むというのは、失礼だとは思ったのですが）

ご祈祷の類を受けるのははじめてで、どういう感じなのかよくわかっていないので、
ご祈祷を受けた方いらっしゃったら、教えていただけないでしょうか。

77 ：76：2008/03/02(日) 00:38:08

sage失敗お恥ずかしい。

ちなみに今回受けたご祈祷は、
内陣（というか護摩壇の横）に上げていただき、護摩を焚いていただきました。
申し込んだ時は、お坊様がオヤツを食べていて、
こんな時にお願いしてしまって大丈夫かしら、と思いましたが、
ご祈祷のあと「心願成就するといいね」と温かい言葉をかけていただき、
思い悩んでいた気持ちが少し軽くなりました。

心残りは、私の住所がちょっと変わっているので、お坊様が読み間違っていたこと。

お札は東か南に向けるように、と教えていただきましたが、
表を東か南に向けるのでしょうか。

雰囲気は、アットホームでした。
お坊様たちも声掛けにくい感じではなかったです。
皆さん、聖天様、阿弥陀如来様ともに熱心に拝んでいらっしゃいました。

自己満な感じの文章になってしまいました。長々とスマソ。

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 01:20:44

＞表を東か南に向けるのでしょうか。

方角のことはここに書かれていました。
http://www.mitsukane.com/kamidana3.html
http://miyoshijinja.ftw.jp/kamidana.html

表を東か南に向けることになると思いますが、詳しい信仰歴の長い人のレスも待ちましょう。

＞思い悩んでいた気持ちが少し軽くなりました。

いいですねえ！
気持ちだけでも楽になるということは嬉しいですよね。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 05:39:55

しかし真土はおそろしく験が出るな

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 07:05:41

＞心残りは、私の住所がちょっと変わっているので、お坊様が読み間違っていたこと。

次回からは振り仮名をふるべし。

桑名聖天は験でやすいと聞いているので、
祈祷受け付け時間などもわかれば書いてほしいっす。

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 08:19:10

>>74

タバコをやめることができたのであれば
健康面では験が出たのではないですか？

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 09:35:17

＞桑名聖天は験でやすいと聞いているので

１．何でもすぐに信じ込んで飛び付く。

＞祈祷受け付け時間などもわかれば書いてほしいっす

２．ひたすら他者依存。

２ちゃん聖天信者としてのあるべき姿だ。

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 10:15:53

情報を分け与えるのも「布施」なんだが。

８２は天部信仰による現世利益の普及を阻もうとする
草加市民だろうな。

84 ：74：2008/03/02(日) 11:42:01

>>81
聖天様は禁煙成就、健康祈願の仏さまではないと思っています。
私は煙草を止めることを願ったわけではないので、験がでたとは言えないと思います。

自分では止められないと思っていたことまで断って願掛けしたけれど、願いは叶えられなかったということです。

聖天さまとは言え、不老長寿にしろなどということを叶えることは無理だと思うので、私の願いが無理な願掛けの一つだったのだと思います。
結果云々ではなく、叶わぬ事をいつまでも聖天さまにお願いし続けるのも聖天さまに申し訳ないので、お礼を兼ねた願ほどきをしたいと思い、その方法をききたかったのです。

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 12:04:57

不老長寿にしろというのは無理でも
健康を維持しつつ天寿をまっとうしたいとの願いならばかなえてくださるかも、
と思います。

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 12:22:29

>>84
お礼のお供物を持って行かれるといいようです。
報恩感謝のご祈祷を申し込まれて区切りをつけるのもいいかもしれませんよ。

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 12:24:12

>>85
巣鴨地蔵さんでよくね？

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 12:35:52

生駒聖天境内の普賢延命菩薩でどうだろ。

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 12:36:24

外でお参りしたのですが、その晩の夢で神様が自分を苦しめた人を怒っていました。
それからは苦しめられることがなくなりました。

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 12:36:39

考えてみたら不老は無理でも長寿は可能だな。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 12:37:14

>>89

どこの寺の外でおまいりしたの？

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 12:49:09

>>91
真土です。
観音様にはよく行っていましたが、こちらはずっと知らなくて行きませんでした。
初めてお参りした日、外でお賽銭だけ入れて参拝させていただいたお礼だけ申し上げて帰ってきたのですが、夢で見てびっくりしました。
翌日、改めて参拝してお札だけいただいてご祈祷は受けてませんが、凄いはっきりお答えいただけるので驚いています。

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 13:09:09

真土のご本尊さまは驚異的なパワーをお持ちだからなあ。

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 13:18:11

過去スレに
「真土では行者に頼らず、日参してご本尊さまに直訴すると験出る」
とあったな。

ただし首都圏在住でなければ日参できないでしょ。

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 13:37:08

>>89 うやー！すごい
89氏の場合、験が２つ出てるわけですよね。
① 89氏に嫌がらせ？をしてた人が神様に怒られるという夢。89氏にもう嫌がらせはもう無くなるという神様のお知らせであった。
② 実際に苦しめられる事がなくなったという験

この①が自分にもあればもっと安心するのですが

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 13:44:50

真土で験が出た予想外の展開に
このスレの住人達が動揺しているようです

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 13:51:39

100年に一度の奇跡かも・・・

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 13:52:52

いや、真土のご本尊はパワフルだよ。

問題は…。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 13:58:59

>>93
>>94
すごい力だと思います。

>>95
夢の中で、お話したあと、男性の神様がどこかへ行こうとしたので追いかけようとしたら、女性の神様に「早く行った方がいいよ」と言われました。
「何時ですか？」と聞いたら「50分」と言われ、帰ろか追いかけようか迷っているところで目が覚めました。
時計を見たら5時55分位でした。
時間まで正確に教えていただいて驚きました。

はっきり出てくる神様のようですので、95さんも何かの形で答えがいただけますよ。
安心して大丈夫ですよ。

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 13:59:58

パワフルの本尊なら、いっそ問題の〇〇を蹴倒せばいいのに・・・

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:03:13

夢の中で仏様がどうやったら楽に死ねるかを教えてくれる御利益

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:03:56

>>99さん。

すいませんが話しがよく見えませんので、もう少し判り易く
解説ねがえませんでしょうか？

>>89の話と>>99の話は上手く繋がりません・・・

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:08:10

真土が時間に「こだわり」を持つ仏様だってのは
聞いたことがないが。

どういうことだろか。

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:18:36

>>103
真土は「待つ地」、つまり待つというのは当然時間が関わってくるから・・

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:28:01

>>102
真土を知ったのは、毘沙門天様にお参りしたいと思い探していた時でした。
浅草には観音様しかお参りしたことがなかったのですが、真土は浅草寺の末寺ということなので安心してお参りに行きました。
初めてで、中に入っていいのかわからなかったので、外でお賽銭を入れてお参りさせていただきました。
あまりにも簡単なお参りだったので、御利益とかは全然期待していなかったし、神様に覚えていただけるなんて思っていませんでした。
でも、その日の晩に男性の神様が夢に現れて、悩みのタネだった人のことを怒っていました。
そして、その人の本音と言うか腹の底の心を見せてもらいました。
で、しばらくお話したりしたあと、神様がどこかへ行こうとしたので、ついて行こうとしたら女性の神様に「早く行った方がいいよ」と言われ、時間を聞いたら「50分」と言われたので、ついて行こうか帰ろうか迷っているところで目が覚めたんです。
目が覚めて時計をしたら5時55分位でした。
時間もあっていました。
それから、悩みのタネだった人から苦しめられなくなりました。
とても不思議でした。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:30:23

＞真土は「待つ地」、つまり待つというのは当然時間が関わってくるから・・

あー、そうか！

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:31:28

男の神様は聖天様、女神様は１１面様だな。

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:33:31

よし、験でなくてモトモトと腹をくくって真土に参拝しよう。

帰りに浅草寺や深川龍神にも参拝すれば
どれかの験がでるかもしれん。

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:35:06

夢を見て、男性と女性とペアの神様だということがはっきりわかって良かったです。
失礼があれば厳しいかもしれませんが、面白い神様なので安心しました。
皆さんもお参りしていっぱいお話して来られたらいいですよ。

110 ：102：2008/03/02(日) 14:35:18

>>105
なるほど・・・・お話の内容はわかりました。　どうもサンクスです。
夢なので、女性の神様の「早く行った方がいいよ」とか、その場で
時間を聞くとか少しアンバランスの点もありますけど、可也鮮明な
夢だったんですねぇ～。
でも、悩みのタネが解決して先ずは何より良かった良かった。。

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:36:55

これからは浴油祈願よりの「参拝・自己祈願」が主流になりそうだな。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:55:34

>>110
男性の神様があまりにも素敵だったので見とれてしまってたんですが、格好つけてる男の神様を見て、女の神様はあきれていました。
ミーハーっぽくついて行こうとしてたから、「早く行った方がいいよ」と促したのかもしれませんね。
早く行けと言われたので、「え？もう帰らなければならない時間なのかな？」と思って時間を聞いたんです。
夢の中では「50分」だったのですが、迷ったりしていたからでしょうか、少しして目が覚めたせいか55分位でした。
迷ったりしていたから5分位たってしまってたのかもしれませんね。
神様が行ってしまった場所は、何故か真土の前の大通りでした。
場所もはっきりしていて不思議でした。

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 14:59:08

男女の神様２人が出てきたのも凄すぎますね。
もし８９氏が事前に、聖天様は男女の神様だと知らなかったらもっと凄い。本当に神様が夢知らせした！？

114 ：102：2008/03/02(日) 15:06:16

>>112
度々の補足説明恐れ入ります。
なるほどぉ～～っ。
格好つけてる男の神様とか、それをみて呆れている女の神様
とか妙に親近感があってイイね！

今度夢にその神様が現れたら、是非ともお名前を伺って貰い
たいね。他の人も>>112さんにしても今度参拝に行った時に
お声掛けし易いから・・・・
真土の聖天さんの傍にいる神様なんだろうか？

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 15:08:36

>>113
男女の神様がお祀りされていると言うのは聞いていましたが、働いているのは男の神様の方が主だと思っていました。
でも、男女ペアの神様で現れたのを見て、本当に２人でいつも一緒にいるんだなってわかりました。
いつも２人で楽しそうでいいですね。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 15:09:52

＞男性の神様があまりにも素敵だったので見とれてしまってたんですが、格好つけてる男の神様を見て、女の神様はあきれていました。

＞神様が行ってしまった場所は、何故か真土の前の大通りでした。

なんかマジリアルでユーモラスで　凄すぎ・・本当に守られたのですねえ
夢枕に立った霊験談てなかなか希少ですよね。

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 15:11:42

>>114
ガネーシャ様と十一面観音様だと。
美男美女でしたよ。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 15:11:44

>>115
ちなみに、その男女の神様の服装ってどんなだったか
覚えてますか？

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 15:17:03

>>118
現代風の若者といったお姿でしたよ。
美男美女で。
象の頭というのは実は仮の姿だったりして？という感じでした。
シバ神に切られる前のお姿かな？とか思いました。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 15:21:45

美女と野獣みたいな、本当はイケメンの王子様みたいな感じでしょうか。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 15:21:46

>>119
えぇ～～っ！　現代風の若者だったのぉ～・・

ちょっとガッカリ・・・

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 15:24:42

>>121
どんなお姿を希望ですか？

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 15:31:01

>>122
一応神様だから、古事記や日本書紀に出てくるような神様を・・・

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 15:36:52

>>123
そうですか。
神様も時代に合わせてくれたのかもしれませんね。
頼めば古代日本風の姿もしていただけるかもしれませんね。

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 15:57:25

89さん、お参りされたとき、嫌がらせをしてくる人の姿を思い浮かべ、解決するよう祈ったのでしょうか？
それとも言葉で祈ったのでしょうか。
聖天様にお願いが通じた89さんの体験は非常に参考になりますので。

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 16:02:15

おまえら待乳山で験が出たくらいでそう興奮するなよw
出てあたりまえだろ。高い銭ふんだくってご祈祷してんだからw

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 16:06:17

出ないのが当たり前のような待乳山で験が出たから大騒ぎなんだと・・・

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 16:59:41

>>125
最初は、毘沙門天様にお参りする目的で参拝しました。
実際に行ってみると戸があいていて大根がたくさんお供えしてありました。
初めてで良くわからなかったものですから、聖天様に参拝させていただいたお礼のお祈りをしただけでした。
特に、嫌がらせしてくる人の顔を浮かべたり祈ったりはしませんでした。
ただ、「今日は参拝させていただいてありがとうございました。これからもお守り下さい」という感じで。

それから、中に入って別のことをお祈りしたことがあるのですが、その時はしつこく祈ったせいか帰りに足が痛くなりました。
もっと、あっさり祈った方が良かったのかと反省しました。
でも、お陰様でその時の悩みも解決しました。

それから後もよく夢を見ますが、印象的だったのは、苦しんでいる知人が夢にでてきて、悩み事がびっしり書かれた紙を神様に受け取ってもらって、お坊さんのような方と歩いていた夢です。
随分長い間苦しんでいましたが、解決するのではないかと思いました。

他の夢で、亡くなった方が成仏する夢を見ました。

お参りしてから、具体的な夢を見るようになりました。

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 17:07:32

>>125
初めて外で願意を述べず簡単に参拝のお礼を祈った日は神様が出てくる夢を見ました。

別の日に、中に入ってしつこく祈った時は、帰りに足が痛くなりました。

願意を述べず気楽な気持ちで参拝した時の方が神様も聞いてくれるものなのでしょうか。

よそでも、御利益を期待していくとダメで、御利益を期待せず願い事は言わず挨拶の参拝をしただけの方が願いが叶いやすいという感じがしました。

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 17:16:19

>>125
神様だから言わなくてもわかるのかもしれませんが、言いたいこともありますよね。
お礼だけの参拝、しつこい参拝、観音様とセットの参拝など、いろいろなバリエーションでお参りされて１番合った参拝をされるのがいいかもしれませんね。

おさがりの大根も250円でお分けいただいてますが、みずみずしくてとても美味しいですよ。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 17:18:18

>>127
出ないのが当たり前なんですか？

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 17:43:39

>>131
真土の利生談は稀じゃないでしょうかね・・・

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 18:18:04

>>130
待乳山ですよね、
大根は祭壇に置くためにあるんで２５０円（だったっけ）で売ってます。
もしおさがりがほしいなら朝早く行くと拝殿の外向かって右側でもらえます。
おさがりなんで無料でお配りしてますよー。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 18:18:07

>>132
そんなに少ないんですか。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 18:23:20

>>134

(´つω；｀) いちじは皆無という噂も・・・

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 18:35:33

真土のご本尊の強大なパワーと
境内の霊気は皆が認めている。

問題は…。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 18:40:43

パワフル本尊さんが業を煮やして、問題の
〇〇をすげ替えてしまえば良いのに・・・

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 18:41:03

>>133
おさがりは無料なんですか？
今度いただきに参ります。

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 18:43:42

待乳山の大根は変動相場制です。

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 18:57:01

＞願意を述べず気楽な気持ちで参拝した時の方が神様も
聞いてくれるものなのでしょうか。
よそでも、御利益を期待していくとダメで、
御利益を期待せず願い事は言わず挨拶の参拝をしただけの方が
願いが叶いやすいという感じがしました。

願い事はできるだけ細かく言って、
さらに自己紹介（住所や氏名など）もするといい
という行者さんもいますね。

深川龍神は願い事を水溶紙に書いて
水に流してドラをたたくシステムでけっこう験が出ている。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 19:10:24

>御利益を期待せず願い事は言わず挨拶の参拝をしただけの方が
願いが叶いやすいという感じがしました。
ツンデレですか？

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 19:12:37

盛岡聖天は聖天真言のあとで
病人なら薬師真言
貧乏なら弁天真言を唱えろと指導しているな。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 19:53:35

>>140
>>141
細かく言った方がいいかと思って細かく言い過ぎると、逆にダメな時もあるように感じました。
自分の場合は。

よそのお寺で細かく言っていたら、お坊さんがイライラして見ていた所もありましたね。
無言で真言を唱えていただけなのに、近くにいた客がうるさいとか言っていました。
そんなにうるさく念じているつもりはないのですが。
念じていることが神様や人に聞こえやすいから通りやすいということなのか、よくわかりません。

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 19:56:50

清荒神では細かく言わなきゃダメって言われるね

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 20:04:45

細かく言って験があるならそうした方がいいと思いますよ。

146 ：76：2008/03/02(日) 20:05:15

>>78
情報ありがとうございます。
親の宗教の都合上、お札を見つからないように置かなければならないので、考え中です。
お水などを供えることも叶わないかも。

>>80
そうですね、今度はフリガナふります。
名前も変わった読みをするので、名前の読みはお伝えしていたのですが、
住所も読み上げられるとは思い至らなかったもので…。

受付時間は書いていなかったように思います。
駐車場は、6時～9時と書いてありましたが、そんなに遅くまで人がいるのかどうか？
地元の方の信仰が篤い印象を受けましたので、夕方以降参拝客も減りそうですし、
受付は夕方くらいではないでしょうか。
（隣の県から詣でたのですが、「遠いところからきたね」と言われました）

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 20:42:23

細かく言わなくても神様が聞いてくれることもあると言う感じで、参考にしていただけたらと思います。
確実な方法（作法）があるなら、その通りにした方がいいと思います。
真土を知ったのが先月なので知らないことも多いのですが、他の寺院にはない魅力がありましたので書き込みさせていただきました。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 20:48:02

先月知ったばかりなので、浴油祈祷は受けていません。
自分的には参拝とお札だけで満足しています。

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 20:52:58

>>133
あの大根は自宅でお供えする時のものだったんですね。
あまりにも美味しかったので、おさがりかと思いました。
神様にお供えするとみずみずしくなって美味しくなりますよね。

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 20:54:59

つか、寺で貰ったモン速攻で食うなよｗ

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 21:02:06

>>135
多少のことはあるのではないかと思いますよ。
初めてでこんなにいろいろあるんですから。

自分の場合、天部の方が験が出やすいみたいです。
天部以外の神様に祈った時だと、人のことを祈ると験があるのに、自分のことを祈ると全然聞いてもらえませんでした。
それで、かなり厳しい状況もありました。
でも、天部の神様だと良く聞いて下さるのでありがたいと思っています。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 21:10:28

>>150
思いたったが吉日と申しますか、いいことは速攻でやるようにしてますので、おさがりはパブロフの犬のようにいただきました。
今度、歓喜団を食べてみたいと思っています。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 21:31:46

>>151
天部以外にどの神仏を拝んでましたか？

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 21:31:53

>>151 さんはどこの天部寺院で願いがかなったの？

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 21:53:01

>>153
観音様、不動尊です。
人のことを祈ると験はあるのですが、自分のことを祈ると厳しく出てきました。
お不動さんでお参りして帰ってきてから、お不動さんの床からいっぱい手が出てくる映像が脳裏に浮かび具合が悪くなりました。
お守りを持っていたら、悪い心を持っている人に喧嘩を売られそうになったり、争いごとが起きそうになることが何度かありました。
体も痛かったです。
天部に縁をいただいてお守りを外したら、急に何かが外れたみたいに楽になりました。

環境も静かで穏やかになってきたように感じます。

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 21:58:52

>>154
近所の大黒さんです。
商売繁盛の優しい神様かと思っていたら、すごく強い神様だと知りました。
お不動さんのような荒々しさはありませんが、仇をなす悪人には厳しく出て防御してくれます。
でも、自分からは攻撃しないので、丸くおさまるという感じでしょうか。

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 22:00:54

そうだったのか。
大黒さまは経済面以外でのご利益を聞いたことがほとんどなかったです。

158 ：74/84：2008/03/02(日) 22:28:43

>>86
アドバイスありがとうございます。
お酒かなにかをお供えして、浴油をしてみます。

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 22:33:06

>>130
>>149
下供（神道なら撤饌）を有償でわけているんですか？
・・・とおもったら、そうでないようで安心。

>>137
浅草寺一山内の微妙な力学。
そもそも叡山も・・・ですから。

160 ：153：2008/03/02(日) 23:00:22

>>151
ありがとうございます、神祇、つまり日本の神社の神様には祈願されなかったんでしょうか？

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/02(日) 23:27:50

聖天さん、今週もよろしゅうたのんまっせ！

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 00:19:20

>>136
あの丘のパワー、必ずしも陽の気ではないような。

そう考えると、観音示現に先立って地から涌き出し、
円仁中興云々、という天部の神気ではないのかも。
古墳という話もあるから、そういう気かもしれない。
芝公園の一角にもそういう魔所的なところがあるが
なんか、それと似ている。

だから、行者ではコントロールできないというか、
意味がないというか、そういうことでは？
本尊やらお祭りしている諸尊をもっともり立てて
仏教的になんとかする、っていうんなら
もっとちゃんとやらないと。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 00:48:49

よーするに、今の真土のやり方は、チャンと出来てないと？

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 02:08:41

できてないんじゃない？
結果論的にいうと。
三人がかりで、毎朝浴油（それも月のあたまは中・西の二壇で）を
しているだけでも大したものとも言えるけど。
（それは浅草寺が、懺法、密供、例時を毎日やってるのも同様にえらいが）

浅草寺の鬼門の守護としての機能は十分していそうだけど、
個別のご祈祷という点では、どうだろうね。

行者の個人的な創意工夫とか、熱意とか、そういうものでみたら
できていないんじゃない？
ま、行者としての能力と言うより、それ以前の個性だろうけど。
当節、ものすごい行者（多少あくが強くても、恐れ入るような）が
まずいないのだから、仕方ないとおもうけどね。

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 02:18:01

>>140
深川不動尊の変遷、境内の諸々をみていると「？」と思うものも多いけど
この水神・龍神は、近代に入っても度重なった水害と関係があるような・・・
近所には大水害の水位の標識があるし。
そういう意味で、何か、鎮護の神力があるのかな。

どうでもいいけど、深川不動の新築計画案はどうなんだろうね。
高速を隠す「ついたて状」の位牌殿は、ご愛敬、同情するにせよ、
今のお堂を屋上屋にして、人工地盤というか、巨大な新堂を築き上げて、
というのは、商店街からみるとものすごいことになりそうな予感。

あと、この造作に合わせて、この龍神やらの摂末社、常夜灯台なんかも
なんか、ものすごく「いらない整備・整理」をしようとしているようだし・・・・
関係者がみていたら、ちょっと考えてほしい。
安易、迂闊に普請事をやるのは、寺社の存立を危うくするよ。

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 02:27:04

>>128
しつこく祈った＝長く座っていた→足が痛くなった、のでは？
何でもかんでも、オカルティックに、霊的に考えるのは「考え物」ですよ。ｗ

でも、霊験あったのはよかったですね。
まさに、感応もご縁のものなんでしょう。

>>140
祈祷の願文の定型文のようなものはありますが、
普通にお参りするときは、礼を失しないようにご挨拶とお願いをすれば
よろしいのではないかと。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 02:35:04

>>149
まだ誤解があるようなので、補足。

境内の休憩所のところで、線香と一緒に寺男さんが出しているのは
本堂内の宝前、ご本尊にお供えする用のもの。

そのおさがりは、おそらく、朝、本堂の脇あたりの小屋かなにかに
半分に切ったりしておいてあるものではないかと。
（これはもらって、食べていいもの）

> あの大根は自宅でお供えする時のものだったんですね。
自宅でお供えする場合、近所で小ぶりの大根を見つけてお供えする
かなにかでいいと思う。おさがりで半分になってるのより、
そちらが失礼がないと思う。

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 03:33:37

うちは、今年1月はじめて待乳山聖天様にお参りし、
浴油祈祷をお願いしましたが、盗難に会いかなり金銭的に
切羽詰った状況だったのが、思わぬ臨時収入と新規の仕事発注が
あり、助けていただきました。
いっしょにお参りした友人は、華水供をお願いしましたが、
1ヶ月以内に恋人ができ、現在婚約にまで進んでいます。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 06:22:20

待乳山聖天と浅草寺の飛び地の弁天さま
（古代は古墳だったらしい）
とアスカの高松塚古墳はオーラが似ているように思う。

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 06:25:14

東密の僧の意見では
凡庸な行者であっても、規範通りに祈祷をすれば
深遠は別として験は出るもんだとのこと。
それが密教システムの優秀なところであると。

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 07:00:43

>>167
解説ありがとうございました。

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 07:15:46

>>157
商売繁盛で優しい神様というのは、神道の大国主命と神仏習合したためらしいです。（音が似ていたから）
神道では古事記の大国主命、仏教ではインドの大黒天ですが、インドの大黒天の方が力が強いように思います。

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 07:21:23

>>160
神社も近くを何ヶ所か行きましたが、状況は全く変わりませんでした。

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 07:28:44

>>155
> お不動さんでお参りして帰ってきてから、お不動さんの床からいっぱい手が出てくる映像が脳裏に浮かび具合が悪くなりました。
これはよくわからんけど。

> お守りを持っていたら、悪い心を持っている人に喧嘩を売られそうになったり、争いごとが起きそうになることが何度かありました。
> 体も痛かったです。

これは何か解消しなきゃならない因縁があるか、その「悪い心を持っている人」から学ばなきゃいけないことがあったんじゃないのー？
お不動様とか修験系統の神様だと、隠れていた問題を一気に噴出させて解決させることもあるみたいだし。

> 天部に縁をいただいてお守りを外したら、急に何かが外れたみたいに楽になりました。

天部はまあその、とりあえず願いをかなえてから救済することもあるのですが、
これからちゃんと仏教を学びかつ実践していかないと見捨てられかねないし、
そうして元の状態に戻ったときには今までよりも厳しい状況になりますよ。
＃逆にその辺怠らなければますますご加護がいただけますが

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 08:04:55

>>174
10年位我慢してきました。
学びもあるかもしれませんが、周りの人もかなり苦しめられていました。
元々の状況より、年がたつごとに複雑で酷い状態になっていましたので、天部におすがりしました。
それで、最近では、相手が滅茶苦茶やってたな、とわかってきました。

こちらがへりくだり、対応に気をつけて相手を思いやれば思いやるほど酷いことをするし、注意しようものなら何倍にもして返してくるという強者でした。

聖天様によりますと、調子に乗って後から来た人を追い出して新しい人を入れないようにして、自分が上に上がろうとしているということでした。
それで、聖天様がその人をものすごく怒っていたわけです。
で、その人は、その人が信仰している神仏に願望成就を祈っていたみたいで、それでこちらに障りがあったようなのです。
そのことがわかってから、その人だけでなく、その人の祈りでおかしくなっていた人間関係が改善されました。

聖天様に教えていただかなかったら、どうなっていたかわかりません。
その人もお心を改めてほしいです。

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 11:02:48

>>168
>>170
金銭の融通がついたという験はたまにあるのよ。話でも。
（公的融資が出た、とか、焦げ付き分がどっかから回ってきたとか）
ただ、銀行の合併で、どんどん状況が悪くなったひともいるし、
貸し剥がしなど、の社会の大状況、社会悪には、全くといっていい程
対応出来ていない状態のようだが。

それ以外の分野が、なんか、投げやりに出る、半端に出る
本当に天部の験かいな、という感じで。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 12:14:58

＞なんか、投げやりに出る、半端に出る

生駒の場合、パンをくださいと頼むと食パンや菓子パンをもらえるが
真土の場合、小麦粉とイースト菌を配給して
あとは自分でパン焼いてくれ程度の世話にとどまるとの説もある。

生駒は母性的、真土や山崎は父性的というか。

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 12:39:39

>>177
世話をやきすぎないというのも、その人のためを思ってのことなのでしょうかね。
観音様がついているからよけいに。

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 12:41:32

御利益主義に偏らないように観音様が抑えているのかな？

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 13:10:41

＞世話をやきすぎないというのも、その人のためを思ってのことなのでしょうかね。

聖天様の深いはからいなのか
それとも行者のパワー不足なのか、
その判断がシロウトには難しいように思う。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 13:15:47

衣食足りて礼節を知るわけで、
必要最低限の衣食住がないと
仏道修行もできないわけで、
宝生如来さまなどは仏道修行の障害になる貧苦を
除去しようとの意思がある。

聖天様の場合、祈願者の身分不相応な大金を与えてくださることがあり
この場合には悪銭身につかずで一時的な繁栄に終わってしまうことが多いようだ。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 16:39:57

>>177
材料一式ではなく、小麦粉だけのことも多い。ｗ
手元には、オーブンもなにもないというに・・・
みたいな状況が多い。

あるいは、イーストだけ（どうしろというねん）の場合も。
最悪、パンのミミの袋詰めとか。
（食えるだけましか）

とにかく、願ったことの真意を考えてくれないと言うか。
「叶わない方がいい願」が叶わなかったというのは、
おおよそ、しばらく経ってわかるが、
「こうでなくては暮らしが困る！」というのでも
こういう調子だから、もうついていけない、というか。

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 16:42:51

>>178
観音様がついているなら、ソフトに、段階を追って・・・
という感じだと思うが。
それに、某所は権実ではなく、倶実として祈っていると聞く。
それで、この出方はないと思うが。

悪銭身に付かず、ならあとで反省のしようもあるが、
飢渇の極みに、粉だけくれて放置されても・・・・

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 16:59:52

>>183
自分でお参りしてお祈りした方が効くかもしれませんね。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 17:03:02

生駒で浴油と護摩の両建てされてる方
いますか

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 18:43:11

生駒で浴油、滝谷不動で護摩、って人なら聞いたことがある。

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 19:17:28

>>175

> こちらがへりくだり、対応に気をつけて相手を思いやれば思いやるほど酷いことをするし、注意しようものなら何倍にもして返してくるという強者でした。

私も以前同じような人にあったことがあるし（上司だった）、会社をやめてから何年も（もう７年か）トラウマになっていた
ただ、あんなのにもなんらかの存在価値はあるのではないかとも今は考えている。
例えば今の職場にあんなのがいないことはありがたいことだ、と思えるようになったし、
キツイ状況でも少しでも良い仕事をしたいと思うようになった。
だからあなたも、今は無理でも何年かすれば何か学べることはでてくるかもしれない。

> で、その人は、その人が信仰している神仏に願望成就を祈っていたみたいで、それでこちらに障りがあったようなのです。

そんな存在は神仏とは呼べない。

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 20:58:13

やたらカキコの長い奴が出没してるなｗ

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:18:15

いいジャマイカ

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:21:32

>>175
>>187
そういう人物は、齢を重ねていればいるほど、性格が凝り固まっているので
誰かが、正論を言っても聞かない。
これは調伏（というとおだやかではないけれども）するしかない。
あまり、ルサンチマン的に考える必要も無いような気がする。
187さんが、よい人なんだとは思うけれども。

> そんな存在は神仏とは呼べない。
で、その悪人が信心していた「神仏」だが、それで障りが出たなら、
ある意味、その行者か眷属かわからんが、なんかしら力はあったんだろうな。

天部とか、民俗信仰の対象なんかだと、ことの善悪を越えて、願主の願を
叶えようとする場合もある。有罪なのがわかっていてもクライアントを弁護する
弁護士みたいなものだな。そうなると、訴訟合戦ではないが、障りが出た方も
身を守らないと・・・というのが実態だと思う。

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:24:11

>>175の書き込みに出てくる「強者」が信心していた「神仏」とは
どこの何者だったかのか。気になる。ｗ

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:30:26

＞天部とか、民俗信仰の対象なんかだと、ことの善悪を越えて、願主の願を
叶えようとする場合もある。

豊川稲荷なんかも８９３の参拝者が多いね。

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:35:26

ま、普門品にも
設復有人。若有罪。若無罪。［木丑］械枷鎖。検繋其身。
称観世音菩薩名者。皆悉断壊。即得解脱。
という一節があるがね。
「若有罪。若無罪。」だからね。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:37:41

なら調伏の叩き合本尊の明王達もそうといえる。

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:39:20

民俗信仰の対象というと蛇神や犬神信仰？

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:39:26

>>194
そうだわな。
平安時代ではないけれども。
しかし、当節、善にせよ悪にせよ、そういう力量のある
宗教者（拝み屋含む）がいるという方が驚き。

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:40:36

>>195
そういうのは、もし動き出したら怖いでしょうね。
制御が聞かない感じで・・・

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:44:06

ちなみに、実類（鬼神の性を残した天部）として拝めば、
それこそ、善悪を越えて、ビビッと験が出る（反動で障碍もでる）
筈なんですが・・・そういう話はきかないねぇ。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:45:48

龍神信仰してると運気の上下変動が激しいと聞いている。

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:46:45

三輪山は太古は蛇神信仰ではなかったか？

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:46:47

>>199
龍神様も自然霊のようなものだから、
粗末にしたりすると怖そうですね。

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:48:27

>>199
そうだね、それを表した言葉が「昇り龍・下り龍」と聞いている。

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:48:51

コントロールが効かないという点では、神道の神々の方が怖いかも。
三輪以外でも、結局、仏教で言うところの雑部ですからね。
祓や祝詞を奏上して、祈って、傅くだけですから。

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:48:59

松下幸之助は龍神信仰していたとの説あり。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:51:02

観音様の眷属としての龍神様の信心なら、
安全装置付き拳銃のような感じでしょうから。
これは天部でも同じだけれども。

が、何回もいうが、
怖い程荒い霊験を見たことがない、と。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:53:29

「荒い霊験」ねえ、
関西では雨宝聖天さまが
「あそこの聖天様は荒い」
と評判らしいが。

荒神さまは文字通り荒いんだろうか？

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:54:43

想念で反応してｱｽﾄﾗﾙ体(眷属や幽体)がさらにパワーアップってのもある。
不動真言なんかそれ自体が強い言葉だから気が強い奴が言うと、善悪問わず影響があるとか。

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:55:55

>>206
荒神様は、これはあくまで感想だが、
天部程、ねっとりした感じがないというか、
障りが出る前に、いなくなってしまうというか、
憤怒のお姿だけれども、非常にさっぱりした
印象を受ける。
他の方の感想はいかが？

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:56:22

怖い程荒い霊験は何度も見てます。
まぁ、具体的に話すのははばかりますけど・・・

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 21:59:28

あと、これも感想だが、行者の念というか、性格が
本尊に移るという印象もある。入我我入なんだから、日々の
お守りをするひとの気が移ることは大いにあり得る。
だから、行者・堂守の資質が問われるのだが・・・

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 22:00:40

>>209
ほう・・・・
アバウトな場所か、あるいは、本尊の種類くらい
ご教示いただければ助かりますが。
あと、ご自身で祈ったのか、ご祈祷か。

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 22:25:44

209です
>>211
自身で祈ったわけではありません。自分にはそんな力は備わっていません。
その方は神道の信奉者です。修験行者も色々と見てきましたが
その方の場合は群を抜いてますね。魔法の世界です。

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 22:27:37

>>212 209さま
なるほど。
古神道の修行者なんかにもすごい人がまれにいる、
とは聞きましたが。

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 22:56:28

お話の途中失礼します。当方、ある人間との悪縁を切りたいと思っております。是非とも霊験あらたかな聖天さまの浴油供でもって願いを叶えて頂きたいのですが、聖天さまは和合の仏様とか。縁きりには相応しくないのでしょうか?
縁きりにご利益のある聖天さまのお寺はどこでしょうか。宝山寺とか験があるとききますが、なにせ遠隔地に居住しているが故、直接お願いにも参りません。
私は真言宗の聖天さまのお寺にお参りしておりますが、浴油供代が高額（下品で16,000円）なのです。また失礼なのですが験の方が今一つなのです。待乳山は郵送で比較的安価で浴油供をしてもらえるようですが天台宗だし…。
真言宗で縁切りに験のあるお寺はやはり宝山寺なのでしょうか。情報をお願いします。
長々失礼しました。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 22:59:16

>>214
縁切りなら、御不動様なんかどうなんだろうかと。
どこか、ご縁のある奉安寺院でご祈祷・お札を受けてきて、
ご自宅でお祭りするとか。

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 01:15:58

>>214 昨日は待乳の利生談聞けましたが、普段は生駒しか験出ないと言ってるくらいですから、
探しても無意味かと。>>38の言葉で自分は探すのやめて生駒に頼みました。
電話で聞いたら現地参拝できなくても現金書き留めでｏｋと言われたのですぐ申し込みました。
縁切りに効くかどうか、より、験そのものが出ないところばかりなので、選択の余地はないと思います

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 01:21:37

>>168 それを聞いて元気が出ました。

「今年1月はじめて待乳山聖天様にお参りし」
「いっしょにお参りした友人は、華水供をお願いしましたが、
　1ヶ月以内に恋人ができ、現在婚約にまで進んでいます。」

今、生駒に頼んでいる最中なので風俗は我慢します。我慢できます。８９さんと１６８さんのお蔭です。同じ人かなｗ

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 06:30:24

＞217さん
168です。89さんとは別人です。
友人は女性で、彼氏ができたのと、
以前の困った彼氏と切れたのが同日でした。
お金がないので華水供にしたそうですが、
お守り（ワンルームなのでお札は遠慮）に、
毎日ご祈祷がはじまる6時半にお水を供え、
毎日お祈りしているそうです。
風俗は、やはりご祈祷中は我慢されたほうがいいと思いますよ。
待乳山には、かんたんな礼拝作法をまとめた本（100円）や、
前住職が書かれた『聖天信仰のすすめ』『聖天様の功徳』といった
わかりやすい本（どちらも１０００円前後）があって、
大変参考になります。

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 07:10:26

神道だが岐阜大垣の「お千代保神社」も霊験あらたかと評判。

ただ、自分としてはやはり神道より密教のほうが
コンスタントに験が出やすいような気もしている。

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 07:13:17

>>214

＞私は真言宗の聖天さまのお寺にお参りしておりますが、
浴油供代が高額（下品で16,000円）なのです。
また失礼なのですが験の方が今一つなのです。

盛岡聖天のこと？あそこの験の有無の情報は今までなかったので参考になったです。

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 07:16:31

>>214

仙台から京都・大阪には夜行バスが出ているから
生駒のお札を取り寄せて拝んでみて験が出たら
いつか一度は直接お礼に行きたいものですね。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 11:36:27

逆でしょ、まずは足を一回でも運ばないと。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 12:08:03

縁切りは、大阪高津の鎌八幡

ご祈祷の後、鎌投げつけるのよ
そのあと、連続祈祷をお願いするのがいいかと・・・。

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 12:10:25

だな
験の有無は行者の力だとしても、聖天さん自体は全国どこでも同じ聖天さんだから、
まずは近くの聖天さんに参詣してご挨拶しなきゃ
お札なんてそれからでしょ

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 12:24:46

お礼なんてｗ

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 17:39:25

生駒聖天の最近の験の出の調子はどうなの？

先代ほどではなくても順調に験が出ている？

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 18:06:07

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 22:35:28
真土は観音様みたいなものだね。
迅速な験はないが、長く信仰していると守ってくれるみたいな。
天部と期待しなけりゃいいのでは。

　　　　　　　　　　　↑

この意見をどう思いますか？
長く信仰していると守ってくれるのかな？

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 18:33:17

人による。

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 18:42:57

長く信仰していれば岩でも巨木でも御利益がある
「どう思いますか？」じゃなくて、自分がどう思うかだ

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 19:30:05

>>223

「野生の証明」みたいで迫力あるな。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 20:28:34

>>227
>>229
「鰯の頭も」ではないが、信心らしきものにのめりこむと、何でもかんでも
御利益にやら障碍やらに思えるような心理状態になるからな。
227の意見に関しては、もしそうでよければ、観音様拝むので十分では？

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 23:25:48

>>214
神道になるけれど、安井琴比羅宮で縁切りできました。
自分の場合、良縁祈願のついでに悪縁切りをお願いしに行きましたが、
「悪縁」を思い浮かべたときふと頭に浮かんだ人との縁が、
翌日だったか翌々日だったかに切れて、驚きました。
生駒で遠いなら安井琴比羅宮も遠いでしょうけど。

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 23:31:53

清荒神も縁切りに験があることで有名

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/04(火) 23:45:53

>>218 悪縁切れて良縁が出来たのが同じ日というのがなんとも素晴らしいですよね。しかも>>227に反するようなスピード！
あまり時間がかかったら、>>229,>>231の方が言うように本当は験なのか違うのか分らないが、験だと信じる　みたいな感じになっちゃいますし。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 02:34:52

>>233

それは知らなかった。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 07:11:09

皆さん、おはようございます。
真土を先月初めて知って、祈祷は受けてませんがお参りとお札をお祀りしてから験が出て驚いてばかりいます。
友達と食事していたら、近くにいた見ず知らずの人が食事代を出してくれて、好きなものをたくさん食べさせてもらいました。
ご馳走様でした。

自分が気になっている人の夢を毎晩１人ずつ見せられて、問題が解決していきます。
特に、自分を良く思ってなかった人が夢に出てきて、無数の刀や武器が自分を目掛けて飛んできましたが、分厚い板があったのであたらなかった夢を見ました。
自分を狙っていたのもわかりました。
わかってスッキリしました。

最近、自分を苦しめた人が離れていったりしました。

聖天様は本当にはっきり出てきますね。
本当に驚いて言葉もでないぐらいです。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 11:32:23

>>236 もしかして霊感が非常に強く色々な神仏と交流できるかたなのですか？

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 11:32:26

稲荷様の祈祷をしてもらったが相性悪いのか、良くない事が続出、で以前、祈願してた龍神様にしようと心を入れ替え仕事をするも何か訳の解らんミスが。いったいドナタにすがればいいの(ToT)？

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 11:37:45

職業訓練校

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 13:00:47

>>238

せっぱつまった状態でなければ
十一面観音さまあたりに頼るのが無難かと。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 13:49:14

せっぱつまったら白蛇さんの出番ですよ

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 14:05:51

真土験なし説に真土のご本尊さまが怒り
験を続出なさっているようだ。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 14:46:15

自分の人生、どんだけ真土に救われたことか・・・

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 15:08:46

>>242
>>243
236さんが「ご祈祷はあげてない」という点が注目に値すると思う。
拝んだ方の体質だろうな。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 15:48:57

願主・行者・本尊の三者のうち
真土の場合は本尊パワーがすごい。

>>243
具体例がほしいっす。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 16:07:10

疑っては悪いけど>>243 はホントかいな？

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 16:36:49

>>242
別に怒ってないでしょ。真土は、漏れには、元々、験があるよ。
しかし、ここには変なｱﾝﾁがいるから好きに書かせているだけ。
漏れも実は、祈祷はしてない時に真土の夢告があった。
結構いるんですね。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 16:45:09

となると、真土には相性があって
真土のご本尊様は救済の必要があると判断した者のみを
救済する、ということなんだろうか。

真土で験が出るなら、関東人にとってはありがたい。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 16:48:36

そして真土では祈祷は頼まないで、自分で拝むだけがイイと・・・

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 16:53:31

それで真土の堂内では異常に真剣に長時間にわたって拝む人が多いのか。
理解できたぞ。

生駒の天堂に参拝する人は真土よりも
短時間拝んで帰る人が多いように思う。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 16:57:30

次のスレでは、夫々の聖天さん別に適切と思われる「験の出易い
祈願法」を頭に貼ってほすい。

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 17:49:12

ここらで、「天部は素人が祈っても効果がない。力のある行者がいてナンボ」
という意見の人のコメントが聞きたいな。

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 18:05:07

＞天部は素人が祈っても効果がない。

週１回くらいは寺に通える場所に住んでいる人なら験出るかもしれないが
月参りがやっとな人が浴油なしで験がでるかといえば、やや疑問。

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 18:24:10

ヲレは思うんだだが、相手が天部であろうが明王であろうが菩薩であろが
神さんであろうが、心の中で念じるだけじゃなく、キチンと言葉で声を出して
伝えたほうが絶対にいいと思う。
周囲に人が居ると躊躇するけど、小さくてもいいから声を出して伝える！！
これが大事なポイントだと思うぞ！

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 19:02:48

他の参拝者がいる時の声出し勤行は、御法度中の御法度だな。
他に人のいない時を狙おう。

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 19:15:32

>>254
それは正直迷惑なんだが・・・。
この前も浅草寺で人手にもまれながら祝詞（なんで祝詞？)あげるおばはんがいてなー。
あと外陣でお焼香してそのまま長時間いすわる人とか、最低限回りに気遣いすることは大事だと思うんだがなー。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 19:28:05

どんだけ要求する気だよｗ
「病気が治りますように」とか「入試に受かりますように」とか小声で言えばいいだけじゃん

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 19:36:11

２５４だけど

あぁ、すまんかった。そうだ他の人が居る時は周囲に十分配慮しよう。
そのためには、人の居ない時間を狙うのも大事だ。

ヲレの経験と、聞いた限りでは声を出してお願いすることは
かなり効果的なお参りの仕方だと思うよ。

259 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2008/03/05(水) 21:03:24

縁切りだったら、青面金剛様かな。　病気や人との悪因縁消滅に霊験あらたか
みたいですね。

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/06(木) 00:12:49

>>237
こんなにはっきりした答えをいただけたのは、真土が初めてです。
祈祷は受けてませんし、お参りも２回しかしてません。
華水供の500円のお札をいただいてきてお祀りしていますが、ありきたりなお供物を捧げて数回真言を唱えてご挨拶しているだけです。
でも、こんなに答えて下さるなんて本当に驚きです。

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/06(木) 00:17:27

>>237
特別な力もありません。
それだけに驚いています。

近くの浅草寺には、20年位月の縁日などよくお参りさせていただいてます。
浅草寺にお参りしていたから験がでやすかったのでしょうか。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/06(木) 00:44:41

>>261 同じ人だとしても違う人だとしても(>>105 と >>236)、験がマジ出てこりゃアンビリバボー！！！　ぎょええ～

同じ人の場合→　一番悩みの種だった人の夢だけにとどまらず、気になっている複数の人の夢を連続して見ていることになる。

違う人の場合→　待乳は夢で知らせてくれることがあり、体験談が少なくても２人から出ていることになる。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/06(木) 02:50:35

天部でも弁天様やダキニ天様は素人が祈願しただけでも何らかの反応は出してくれる。

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/06(木) 06:57:38

>>262
同じです。
昨日も思わぬ人からプレゼントをいただきました。
ありがとうございました。

そして、昨夜もしばらく会ってなくて気になっていた人の夢を見ました。
その人の人生が狂わされた原因がわかりました。

なんか、凄すぎて言葉が出ません。

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/06(木) 10:09:36

真土と浅草寺参拝をセットでおこなうと験がでやすいのかもしれない。

関東人は深川龍神もセットで参拝して、験の有無を報告してくだされ。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/06(木) 10:11:52

＞天部でも弁天様やダキニ天様は素人が祈願しただけでも
何らかの反応は出してくれる。

うーん、ある有名な弁天堂で真言連呼したが動きなかったよ。
天部は費用を惜しまず祈祷をお願いしたほうがいいのかな、とその時は思った。

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/06(木) 10:13:41

>>260
＞華水供の500円のお札をいただいてきてお祀りしていますが

やはり簡略形式ながらも祈祷をお願いしているんだね。ふむふむ。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/06(木) 12:25:45

>>267
説明不足ですいません。
そのお札は、本堂の中で売っている500円のお札です。
500円で買ったものです。
貼るタイプは300円でしたが、お祀りしたかったので500円の方にしました。
ご祈祷は一度も受けてません。
いまのところ、お参りとお札で満足していますのでご祈祷はいずれ時期が来た時にでもと思っています。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 01:37:41

お札は、聖天様の華水供のものと、十一面観音様のものとかありました。
お守りや絵馬も売ってましたよ。

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 01:43:58

天部の絵馬は持ち帰って自宅のどこかに設置するのだろうか？

真土の絵馬と深川龍神の絵馬を入手したいんだが
入手したあと、その絵馬をどう扱うのかがよくわからん。

天部の絵馬は通常の絵馬と異なる扱いをしたほうがいいのだろうか？

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 01:52:10

真土の絵馬は、毘沙門天の絵馬しか持ってませんが、普通にお祀りしています。
聖天様の絵馬も、聖天様のお札と一緒にお祀りするので構わないと思うのですが。

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 01:55:48

そもそも、絵馬は、寺社に馬を寄進する代わり－奉納の代用品
だったのが、いつの間にか土産風になっただけだろうから、
ご神体扱いする必要はないのではないか。
お守り・お札とは一線を画すると思う。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 02:15:55

浅草七福神巡りは、絵馬ですよね。
あれは、飾っておくだけでいいのですか？
とくにお祀りする必要ないですか？

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 02:17:15

七福神巡りで、絵馬をだしている所がありますよね。
あれは、飾っておくだけでいいのですか？
とくにお祀りする必要はないですか？

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 02:37:18

そう、絵馬は祀りする必要はないよ。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 02:52:57

>>275
ありがとうございました。

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 02:55:08

あれは記念品だからね
東京タワーのペナントを飾ってもテレビの受信状態が良くなったりしない

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 03:49:46

>>277
そういうものだったんですね。
ありがとうございました。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 10:18:58

そもそも絵馬はこちらが寺社に奉納するもの。

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 13:30:32

３８歳失業男性が清荒神に願をかけたら再就職に成功した
ttp://ameblo.jp/0722997286/entry-10077024271.html

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 21:11:45

でもその会社も辞めたらしいよ。

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 03:46:16

聖天様を信仰するようになって、ニンニクや辛いものが苦手になった人いますか？

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 05:28:15

辛いものは苦手になった。

ニンニクはそうでもない。

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 08:27:54

>>283
やっぱり好みが似てくるんですね。

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 09:12:41

聖天様はシナモン、大根、歓喜団子のほかになにが好物なんだ？

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 09:51:11

>>285
シナモンが好きなんですか。
甘いお菓子とか甘い果物が好きとか聞いたことがあります。
黒糖饅頭、バナナ、蜂蜜飴なんかはどうなんでしょうか。

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 11:45:12

シナモンティーとかアップルパイは？
らぽっぽのアップルパイはシナモンがきいてますね。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 11:46:26

シナモンと言えば八橋。

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 11:48:31

品物

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 12:14:36

生八ツ橋をお供えしてもいいのか？

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 12:22:42

ＯＫじゃねぇの

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 12:50:36

歓喜団子は入手しやすいが生八ツ橋なら入手しやすい。

楽天で買ってもいいしな。

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 12:51:06

×　　歓喜団子は入手しやすいが

○　　　　　　　　　　　　　しにくい

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 14:39:29

>>292
そんなことは無い。今はネットで通販されている。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 14:41:30

ネットで通販したような物をお供えするのは抵抗がある

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 14:49:53

>>295
八橋も通販されている。
御代が高いので躊躇しているだけだろ。
貧乏人の僻みか。

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 14:57:19

>>296
肩の力を抜けよ

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 14:59:01

八橋なら駅の売店でも売っているからな。

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 15:23:36

全国のデパートの地下の物産コーナーや専門店でも売ってるお。

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 16:03:18

市販の大福を自宅でから揚げにして供えています

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 17:33:04

>>285
牛肉が大好き

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 17:44:39

>>282
タバコが全くだめになった。元々喫煙者ではないんだが、
今では煙かけられるどころか、
あの臭いがするだけで我慢ならなくなった。

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 18:16:30

スパイシーなものがダメになった。

インドから来た神様なのにおかしいね。

グレープフルーツみたいに健康に良い酸っぱいものは
まだＯＫ。

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 19:05:08

働くのが苦手になった

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 20:42:30

>>303
辛いのがダメであってスパイシーはまた別かと
＃トウガラシはアメリカ大陸原産でコロンブスが持ち帰って以降広がったのです、
＃なので１４００年代以前のカレーは辛くないのです、これまめちしきな。

あと酸っぱい物はやめるが吉かと思われ。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 20:46:00

↑
あれれ？祭壇に上げるんじゃなくて自分で食う話しだったか？
ならまあ食ってもいいんじゃね、国語苦手なんですスマン。

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 20:54:56

甲信越方面で、浴油祈祷を受付けている歓喜天奉安寺院はあるのでしょうか？

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 20:58:32

新庄聖天は遠いんでしょうか？

あと、聖天さまでゃないが鶴岡の善宝寺は龍神祈祷で有名。

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 21:01:28

新庄聖天は、甲信越じゃなく明らかに東北だよな。山形だし。
北陸では富山辺りにはないのかな？

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 21:11:17

ないと思う。

夜行バスで真土や生駒に参拝できないのかな？

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 21:13:26

なんでこんなに少ないんでしょうか。
聖天寺院って。

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 21:30:17

桑名聖天に行ってきました。
先週と違うのは、
内陣と外陣のあいだに簾が垂らしてあって、中は見えないようになっていたのと、
人がほとんどいなかったこと。
内陣が見えず残念。先週はご縁日だったから開いていたのか？

雰囲気はﾏﾀｰﾘしていて、怒られる事があるという聖天様とは思えない雰囲気。
のんびり詣でたい人、真剣に集中して参拝したい人はよいのでは？

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 21:42:32

桑名聖天のご祈祷の験の有無もかいてほしかった。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 21:58:45

北陸では、名古屋に出た方が、
浴油法を修している聖天奉安寺院がありそうだけど。
名古屋ではどこになるかな？

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 22:11:35

名古屋には聖天寺院が２箇所あるが
通年で浴油やっているかどうか不明。

北陸からだと大阪に夜行バスや夜行列車あるから
それに乗って生駒や清荒神という手も。

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 22:31:37

>>307さま
妻沼はどうですか？多分やってると思うのですが。
花園から走れば１時間ちょいで行けますよ

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 22:34:22

>>314-315
袋町聖天の福生院では、正月と春・秋にそれぞれ一週間づつ浴油祈祷を行う法要があるらしいな。

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 23:29:05

金沢に林屋先生ゆかりの寺があるじゃないか

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 23:36:31

妻沼は通年で浴油やっている。

１日１０００円。生駒と同じ金額だね。

ただし験の有無に関する情報がない。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 07:07:02

験と行っていいのやらアレですが
妻沼でお参りしたら止まってた生理が来た

・・・・微妙デスカ？

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 08:29:02

聖天さま、どうかこんな非道な中国人にご過大な天罰を…

429 名前：名無しさんから2ch各局…[] 投稿日：2008/03/08(土) 17:55:52
（参考資料）
　　　　　　中国人たちの日常生活
　　　　　　　　　　（必見）
　
http://www.youtube.com/watch?v=SFh61ypu0I8
http://www.youmaker.com/video/sv?id=7f35bab2c4da430a88b7f0757fd4e1b7001
http://www.youmaker.com/video/sv?id=11c34af460db461baf752e6477a9655a001

こういう中国人達が、福田と外務省の入国緩和政策で、どんどん日本に
住みつきます。　　　　

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 09:36:56

>>320

ちょっと微妙。

収入増えたとかの明確な利生談があるといいのだが。

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 12:26:24

聖天さん、今週もよろしゅうたのんまっせ！

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 15:12:38

生ニンニクを食べてたら、どんどん辛さが増してきてめまいがしてきました。
その翌日花を換えようとしたら、普通に咲いてるのにその中の１本の花からだけ悪臭がしていました。
花が身代わりになって毒素を引き受けていたのかな、と思ってしまいました。
聖天様は、辛いものとかダメみたいですね。

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 15:24:05

了徳院

326 ：312：2008/03/09(日) 17:40:11

>>313
通うようになって程ないので、まだ報告できることはなく。
ごめんなさい。
色よい報告ができるようになるといいのですが。
参拝したときどうにもこうにも雑念にとらわれてしまいますが…

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 17:48:07

>>314
>>317さんのおっしゃるように、浴油供は年3回のよう。
たしか、1月と5月と9月です。
職場が名古屋なんで、先日会社帰りに行ってみましたが、平日の夕方で誰もいなかった。
十一面観音様には、お団のような菓子がお供えされていましたよ。
名古屋で売っているのなら、購入したいなぁ。

ちなみに、色んな仏様に見られているような気がしました。
（不審な奴だな、という感じで見られている気がしたｗ）

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 19:31:07

四国から夜行バスでこの休日をつかって参拝しました。
土曜日の朝に東京についてそれから目的の寺社に参拝に行きました。
オカルトの秋山何とかさんもそこに助手の女性の方といっしょに来てました。
　まあ初めて行って実際は・・・
また信仰することがとても不安になりました。

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 20:49:15

＞目的の寺社

どこ？

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 22:40:02

四国からわざわざ出てきて
浴油頼む気持ちになれなかったら、
ご縁ないですねえ。

ほかの奉安寺院か、ほかの仏様に
ご縁求めたほうがよろしいのでは。

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 01:55:53

ちょっｗｗｗｗｗｗｗｗ

うちの近くの聖天さんの名前が何気に出てるのはなぜ？？

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 04:29:48

しかし、真土山の周辺では、毎度毎度多大な被害が出るのはどうしてだろう・・・
震災では、境内下南の公園が、二千体の遺体安置所になり、堂宇は類焼、山体崩落。
（本尊は浅草寺に疎開したと言うが）

震災復興なって（摂末社は未だに未完だが）、戦災－まさに今日の東京大空襲では、
堂宇も倉もすべて焼失、
（本尊は、堂下に天水桶に入れて埋めてあったと言うが）
あげく、その火焔が隅田公園の避難民の上に吹き付ける始末・・・

殊に言問橋上は、浅草・本所向島相当の避難民殺到で、混乱しているところに至近弾、
一瞬にして白熱状態・・・死者千人以上か。
寺族にしても、当時の住持、横田僧正は行方不明、
現住の曾祖父の平田氏はかつかつ生き残り・・・
隅田公園は、空襲後、言問橋から現在のグラウンドあたりまで
数千人の大仮埋葬地となり・・・

どうして、死の穢れを嫌う尊天の近くで、わざわざ大量死が起こるのか。
（浅草寺の境内付近はそこまでの惨死の影はない）
不思議なことだ。
やはり、犠牲を欲する実類の鬼神なのか？
それにしては、賞罰ともに・・・だが。

333 ：328：2008/03/10(月) 05:28:21

>>329-330
聖天様ではありません、神社のほうです。真剣に現世利益考えるにはここが最適かと思い、天部でも聖天様でもないですが、書かせて頂きました。場所は神奈川の有名神社です。御神籤では大吉だったんですが・・・。

334 ：売国企業マル韓：2008/03/10(月) 05:59:49

パちンコスレで遠隔、ホルコン、サクラ、マネーロンダリングなどについて書き込むと渋谷○ハン社員や○ハンに依頼された
ネット工作会社がスレ荒らしをしてスレが機能停止します。
↓↓工作員の荒らしのやり方↓↓
2008/01/10(木)ID:iA54n BU50
■■■■マルハン総合スレッド９■■■■http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pac←左右くっつけて→hij/1187021165/783-784
【宮崎県都城市】パチ事情その②http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pac←左右くっつけて→hij/1187189246/658-659
【山と川】宮崎県児湯付近PART１【自然ｲﾊﾟｰｲ】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pac←左右くっつけて→hij/1188235164/471-472
【基地外が大暴れ4】エスパス日拓総合ｽﾚ【18発目】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pac←左右くっつけて→hij/1188885488/401-410
パチンコ産業は荒らすことでレスとレスの間を空けて読む気をなくさせたり
マネーロンダリング、さくら、ホルコン、遠隔、などの風評被害を最小限に抑えようとしてる。

新スレ→○○○マルハンパチンコタワー渋谷パート１０○○○
★★★★★このスレの解説★★★★★を読んでみるとよく判る。
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pac←左右くっつけて→hij/1201304777/559
ネット工作員については→【電通ＴＢＳ】ピットクルー（株）【プロ工作員】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/118←左右くっつけて→9187503/65
【朝鮮玉入】パチンコ廃止すれば内需増加【20兆円】
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/eco/1204597218/1-100
パチンコ屋の売り上げ１０億を調べたら１割が偽札だった
http://area09.air-nifty.com/annex/2006/02/213_49b6.html
パチンコ収益、毎年２億ドル余が北朝鮮に送金されている～米・ウォールストリートジャーナル
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=81993&servcode=500§code=500
◎ハンの今後の目標は売り上げ５兆円、500店舗、上場すること。

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 17:06:32

>>332
でも験は出たぞ。さあ、どうする？

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 17:42:04

しつもんなのですが、御影が神棚の中に入らない場合って
端を折り曲げたりして（入れて）もいいものなんでしょうか？

どうなのか分かりませんので、分かる方宜しくお願いします。

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 18:39:02

端を折り曲げるのはまずいと思う。

神棚の中には入れなくてもいいのではなかったか。

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 18:44:59

うちは100均で買った少し大きめの写真立てに入れてるわ

曲げるのは絶対ダメ
お札の右端を折った人が翌日に右腕を骨折したみたいな話は珍しくない

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 19:46:16

＞100均で買った少し大きめの写真立てに入れてるわ

なるほど。その手があったか。

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 20:03:26

お札を画鋲で留めていても、何ともない人もいるがね。
所詮は、気の持ちよう。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 20:05:57

>>335
どうもせんだろう。
歴史的事実と、お祈りに行った人の体験談。
それだけだろ。ｗ
御利益があれば、そりゃよかった、でおしまい。
でなけりゃ、そりゃ残念、金返せ、の世界。

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 20:20:32

画鋲って・・・
完全に観光地で買った記念ポスターみたいな感覚なんだね

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 20:55:32

鋲や釘はぜったいにダメ。別に清浄な板や厚紙に貼り付けて、それ自体を打ち付けるならOKだけど。
御札に直接釘や鋲を打って留め続けていて、原因不明の病気になった人を数人知ってる。
よく考えてみて・・・釘や鋲を打つのは、呪詛の作法。ましてやその御札が自身や自家のためならば、
なおさら止めた方がいい。

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 23:43:08

今まで戦争のこととか全く興味なかったけど、
待乳山様を信心させていただくようになってから、
頻繁に東京に行かせていただくようになり、
浅草など下町周辺が大変な戦災を被った地だと知って、
戦争をリアルに感じるようになった。

今日は東京大空襲の日だったのか・・・。
信者の方々もたくさん亡くなったんだろうね。
心からご冥福をお祈りいたします。

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 23:50:36

お札は聖天さんの分身
神仏に画鋲を突き刺して「何ともない」と思うなら、どんなに拝んでも「ご利益もない」よ

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 00:46:03

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347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 00:59:58

>>341,345
歴史を云々する人もいるけど、そんなこと言ったら日本全土かつては死体だらけよ。
それより現在も復興して信徒がいて、その地が常に浄化されているってことが大事よ。

あんまり過去を気にしてもなあー。験が出ればよしでしょ。
疑えば験はないだけ。
プラシーボ効果みたいものだから。
歴史気にして疑うのはマイナス思考だな。まず、験はないね。

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 01:54:42

336です。
>>337　
>>338
そうなんですか。
本尊の印刷部分で無いならどうかと思ってました。
>>339
なるほど、神棚の横に写真立てを置けばいいのですね。

みなさん、ありがとう。

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 10:24:26

聖天様に対するには国王や諸侯に対するようにするのが原則。
そう考えればお札を折って良いかどうか分かるはず。
お札を入れ物に合わせようとするんではなく、入れ物をお札に合わすべき。

綺麗な服装でとか、ニラ・ニンニク喰って参拝しないとか
そういうのも一緒。天皇や外国元首に会う時があったら、そんなことしないでしょ。
聖天様に敬意を持てば、自ずと作法は・・・

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 13:59:25

どこかで聖天さまのご利益が頂けそうな気配がしている…とｶｷｺした者ですが、具体的に話がよい方向に動いています。
浴油供1回と、毎週日曜日、往復二時間かけてお寺に行き願をかけ、自宅でも朝晩お札を祀って礼拝していたお陰かと。

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 14:45:04

>>350

具体的に、どこのお寺で浴油をお願いしているのか書いてほしいっす。

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 15:09:52

いま、待乳山が熱い！エブリボディ、急げ待乳山へ！

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 16:37:30

先週は見ず知らずの人に食事代を出してもらい、先日は頼んでない１品料理をサービスしていただきました。
前回友達がこのお店に来た時は、そんなサービスはなかったそうです。
とても不思議です。
ありがとうございました。

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 19:04:01

>>347
ああいう人は験を求めてるんじゃなくて、験を否定したいだけの単なる駄目な人だから。
あまり相手にしないほうがいいよ。

355 ：（－＿－）：2008/03/11(火) 22:18:06

>>223
え？大阪明星学園の近くじゃないの？

縁切りなら、他に橋姫をお祀りする大阪生玉の生国魂神社神宮寺の
持明院や、崇徳天皇をお祀りする京都東山の安井金比羅宮も有名
ですね。

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 04:15:09

>355

契沖さんのお墓のあるお寺
高津高校、まあ前。小一時間のご祈祷のあと、
そこで大きな木に向かってかま振り投げるの。

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 06:08:47

>>350
盛●宝珠山永福寺です。疑うようで悪いのですが、成就直前でどんでん返しがあったら…と手放しでは喜べないのですが。ひたすら信じて成就のその日まで礼拝しか有馬線。

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 11:10:26

盛岡聖天の利生談は過去スレにもないから
験が出れば貴重な報告になるだろう。

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 11:12:11

浴油が１週間（１６，０００円）だけでは若干の不安かも。

できれば中押しで再度の浴油をお願いしたいところ。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 11:20:01

福島聖天・・・ゴーストタウン
日本橋聖天・・・『西のアキバ』の異名を持つヲタク街
天下茶屋聖天・・・ホームレスのテント村

周囲に暮らす人々に幸せをもたらす大阪三大聖天を今後ともよろしくお願いします

361 ：8：2008/03/12(水) 11:59:36

待乳、粟生、生駒　どれもダメです。
まったく事態が少しも動きません。
自分のは先制が無いのだから中押しなどは無意味です。
十一面観音真言を最近は効果ないと分っててもう惰性で唱えてるだけです。もうすぐそれも辞めます。あほらし

362 ：8：2008/03/12(水) 12:09:06

先日、街ぶらしてたら暇そうな女子高生の集団に
「おっちゃん、プリクラ取ろう」「ええから、ええから」「おっちゃんかっこええ、アド教えて」
と誘われ、おやじが女子高生と話せる機会てないからプリクラ取りました。
単にたかられただけか？それ以上はたかられませんでした。
いつもはこういうことないから聖天さまのファールか？（未成年だから良縁には結びつかないし）
待てばヒットも出るのか、もう少し待ってヒットが出ないなら、風俗行きます。

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 12:19:58

>>361
聖天様と一体化するまでがんばりましたか？
神様の気持ちや好みが似てくるまでやれば、きっと験が出てくると思いますよ。

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 13:10:02

>>262
エエハナシだ。

365 ：8：2008/03/12(水) 20:19:14

>>363
大体>>285 のものは好きです。タバコ嫌いです。酒はダメなところは違います。シナモンを使った西洋菓子は好きです。にっきを使った和菓子は嫌いですが。
最初から好みが似てるのに験はもらえないのですか？

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 20:24:18

>>365
歓喜団には肉桂も入っている。

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 22:03:18

＞待乳、粟生、生駒　どれもダメです。
まったく事態が少しも動きません。

そこで清荒神の荒神さまか
善宝寺の龍神さまですよ。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 22:05:56

稲荷様は？よく働いていただけますが。

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 22:07:35

日本橋聖天は、
道頓堀川の北側で
どちらかいうと、宗右衛門町と地続き。
おタク地域とは、離れてる。

お参りしてないの、よくわかる。

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 22:33:41

最近、待乳山聖天様でご利益を頂いているものです。正月に華水供養を頼んだ後、お札をもらってきて
毎日朝夕般若心経と真言を唱え、「夢をかなえるゾウ」に書かれている諸善行を積んだところ、最悪の状態から
脱出して、少しづつ良くなっています。

>>361さん
願い事をしてうまくいかないのでやきもきする気持ちは分かるが、「仏様を馬鹿にする人は、罪がもっとも重い」とも『往生論註』にいわれている。
聖天様は特に罰が厳しいから、あんまりそういうことは言わないほうが…

＞十一面観音真言
それだけだと、旦那さんが罰をあてようとするのを奥さんに止めてもらっているだけなんじゃないかなあ（十一面観音は聖天様の奥さんだから）。
一応口伝として十一面観音真言を唱えて許しを請うってのはあるけど、大乗仏教の教理から言えば、
仏法を誹謗した人間は心から懺悔しない限り救われないと思うなあ。懺悔文（我昔所造諸悪業　皆由無始貪瞋癡
従身口意之所生　一切我今皆懺悔）を唱えて心から謝るべきじゃないかと思う。謝れば慈悲深い仏様だから許してくれると思う。
聖天様はお経を間違えただけでも怒る位で、間違えたときには懺悔しないといけない位だから、本当に真面目にやらないと…

というより、普通の人に頼むときでも「ああうぜえなあ、あんたこんだけ頼んでるのにやってくれねえのかよ」とはいわないでしょ？
「お願いですよ、この通りですから、勘弁してくださいよ」って心をこめて頼むべきでは？

あと、善行に対して善の成果を返してくれる仏様だと私は思っているから、「夢をかなえるゾウ」にも出てくるような
便所掃除とかコンビニ募金とか、仕事への努力とか、そういう諸善を積まないといけないんじゃなかろうか。

＞待てばヒットも出るのか、もう少し待ってヒットが出ないなら、風俗行きます。
うーん、悪いことは言わないから止めておいたほうがいいと思う。風俗は密教で禁じている
不邪淫戒に抵触するから更に事態が悪化すると思うし、わが身を省みていうと、風俗に限らず
男女の道を乱したときにはろくなことがなかった。ご利益もその時はダメでしたね。

行者でもないのに生意気なことをいってすいません。ただ、ご利益が出ないからといって仏様に当たるのは
どうみても良くないことだと思います。

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 22:58:00

>>365
聖天様の苦手な物を食べると気持ちが悪くなるまでになったらOKです。
好みが似てるから、このままがんばればきっと願いがかないますよ。
がんばって下さい。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 23:00:35

もっと強く御守護されれば自然に好みが似てきて、聖天様の好みでない物は受け付けなくなるから大丈夫ですよ。

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 23:12:25

食べ物の嗜好が似てくるだのどうだの、
錯覚に過ぎないよ。
ばかばかしい。

五戒に触れたら、というのはもっともですが、
んなことをいったら、今の行者、全部アウト。

積善、目に見えざるものへの畏敬の念は大変結構だが、
それを無理矢理、天部の現世利益信仰の現状、
薄徳の行者、気の抜けた本尊を庇っても
仕方ない。
8の願の内容、焦燥も、ちと「？」だが、
（いちいち書かずに、常識の範囲内で何とかすれば）
もっと切実な内容で、「裏切られた」者は
多数いるだろう。
所詮は壮大？なフィクション。
貶されるには、それなりの所以がある。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 23:21:54

聖天様の好物は大根、シナモン、団子のほかにはどういうもの？

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 23:23:35

>>373 さんは上座仏教かマルクス・レーニン主義（唯物論）を信じたほうが良いかも。

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 23:40:28

＞それを無理矢理、天部の現世利益信仰の現状、
薄徳の行者、気の抜けた本尊を庇っても
仕方ない。

それには異論があるな。確かに天部は現世利益信仰だし、信仰という所ではどうかと思うところは絶無ではないよ。
でも、そもそも現世利益信仰ではない天部というのが歴史上存在するのだろうか。特に歓喜天は『歓喜天使呪法経』に、
「下品に我を持たん者は富貴無窮ならん」というのだし、残っている生駒の昭和後期の絵馬の類を見ても随分皆勝手な願いをしているし、
そういう人間の弱さも受け止めてくれる仏様だから人気があるんじゃなかろうか、と思うよ。
薄徳の行者というのはいったい誰のことをいうのだろうか、不思議に思う。そもそも仏道に於いては「観自在菩薩とは我が身のことなり」
というのだから、自らを清めていく行いが重要であって、堂守がすばらしい権者であっても祈っている本人の心がけや行動がダメならどうしようもないのではないか？
仮にも自力本願の宗教なのだから、密教は。
気の抜けた本尊というのも、ちょっとひどい言い方だと思う。自分の力のなさを本尊に転嫁するのは恥ずべき行為ではないだろうか。

＞所詮は壮大？なフィクション。
貶されるには、それなりの所以がある。

そんなことをいったら仏教そのものが成り立たないでしょう。悪いけど。祈祷を完全に廃した小乗でもやるしかないね。

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 00:02:37

>>375
> マルクス・レーニン主義（唯物論）
唯物主義に「見えざるものへの畏敬」「宗教性」の要素はないよ。ｗ

>>376
> 現世利益信仰ではない天部
だから、勝手な願いであろうが、教化の方便として、
積善や一定の所作に従って、願を掛け、金を掛けた結果
何らかの、顕かな験があるのが、天部でしょう。
それで、ぱっとしない－ダメなものはダメといわれて
仕方がないといっているだけのこと。

> 薄徳の行者
さぁ、誰でしょう。ｗ

> 自分の力のなさ
三力冥合とはいいながら、自力を本尊に沿わせるのは
誰の役目よ？
それに、密教が「自力」とはいえ、絶対自力ではない。
それこそ、上座部だ。

「積善や一定の所作」がそのルートマップでしょう。
「願主が薄徳だから」「精進が足らないから」、といって
教会・教団を「守る」のは、まさに新興宗教のロジックでしょ。
験がないなら、大言壮語はやめろ、といっているだけのこと。

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 00:08:16

あと、自力修行といっても、密教の、それも祈願の場合、
自力回向の念仏、自行としての禅のような要素はやや薄く、
結局、密教の髄の観想その他の核心部分は「秘密教」であって、
行者の役割が大きくなるのは自明。
「礼拝作法」「積善」「懺悔」を常としてこころがけても、
なお、何ともならない場合、願主の薄徳、で片づけて
いいのかね？、と言っている。

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 00:11:44

さらにいえば、坊さん、ややきついことを言えば、
夜郎自大というか、異様にもったいつけてないか？？
あるいは、妙に事大主義にこけ脅かしを言ったり、
オカルトじみていたり、「業ですよ」で片づけたり。
それでいいのかね？？？

380 ：8：2008/03/13(木) 00:15:47

>>371-372 優しい　うるうる

>>370 アドバイスありがとうございます。

＞それだけだと、旦那さんが罰をあてようとするのを奥さんに止めてもらっているだけなんじゃないかなあ

それには気づかなかったです。

ただ誤解がありますが、仏様の悪口を言ってるというより仏様っているの？という疑問です。
そんな存在いないかもしれないのに、もしかして無意味であほらしい、という疑問です。373の方が書かれたことと同じでして、
初期仏教には存在しなかった諸仏諸菩薩、やはり架空なのでは？という思いです。釈迦だけは存在したが、「仏様」というのとイメージ違うし。
しかし太古からヒンズー教にいた神様である、とか、また後世の人が考えたキャラクターだったにせよ多くの人達が祈りを捧げたことにより想念で想念界(オカルトでいうアストラル界みたいな世界？)に人工聖霊として実体化した、とかも考えられなくはないです。
でも私の場合のお願いてそんな無茶なお願いしてるわけでもないと思いますので、やはり存在しないかも？と思い始めたのです。
つまり頼みごとをしていたが、その人は留守だった？というケースです。

上座部のほうが科学的でありますが、ご利益いただけるなら密教やお大師様も信じますが。

あ、書いてる途中に376のかたがうまく表現してくれました

381 ：8：2008/03/13(木) 00:21:55

あ、書いてる途中に376　→　あ、書いてる途中に377

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 00:29:55

教相判釈にせよ、密教の諸菩薩－大乗教典の問題を、
「大乗非佛」と誹るのと一緒にされては困る。
仏教考古や唯物論の立場、「科学性」というのを振りかざす立場でもない。

今の盲信（天部の趣味嗜好がうつるとか、ひたすら信じよ）を勧める
無責任に腹が立っているだけだ。
汎神論的な、大乗の仏教世界の豊かなひろがりを、自ずと「信」じられる
ようにするのが、天部の現世利益の存在意義ではないのか？
あるいは、それを喧伝する奉安寺院の仕事ではないのか？？

それが全うできないなら、天部を表に出さず、如来、菩薩、せいぜい
明王部（考えてみたら、真言宗は、天部を供養の対象としてるな）
まででやめときゃいい。却って、みっともない。
挙げ句、罰が当たるだの、障碍だの、脅しに掛かるとは本末転倒。
「信心が足らない」も、一定の所作、作法を満たしているなら不当。

>>380の
> 仏様っているの？という疑問
そもそも、こういう素朴な揺らぎに、坊さんが応えられているのか、
ということを問題にしている。
「業」だの「願主の薄徳」に転嫁するだけなら、
安心（あんじん）も、信心もないだろうよ。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 00:53:47

「科学性」というより、一種の功利、論理として考えるなら、

「神仏の不在が、完全に証明できないなら、一定の限定（経済的・精神的負担）を
　設けながら、仮に、神仏が存在し祈祷に依って得べかりしものを遺失するのを
　防ぐために、拝むだけは拝んでおく」

程度（＝普通の人程度）が健全、ということになりはしないか。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 03:47:00

ここは中田翔見たいな人が多いよな。

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 08:17:48

「とりあえず試しに信心してみて、結果が出なかったら早いトコやめときな。」
と聖天信仰の手引きにもはっきり書いてあるわけで。
どうしても信じられなくなった人は、早く聖天様とお別れしたほうが得策なんじゃね？

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 08:44:04

>>382
> 今の盲信（天部の趣味嗜好がうつるとか、ひたすら信じよ）を勧める
> 無責任に腹が立っているだけだ。

祈祷したあと家に帰って寝てるだけ、という状態を盲信と言う。
某寺院の教えでは、
「浴油祈祷を依頼されるにあたっては、すべて聖天様におまかせするという気持ちが大切です。」（←まあこれだけだと批判したくなるのもわかるが）
「そしていったんおまかせしたからには、いつまでも迷わず、むしろいつも以上に、日常の自分のすべきことに集中するべきです。」
とある、日常の自分のすべきことに集中するのがカギだと思うのだがどうか？

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 08:54:21

しかし聖天信仰って、魚釣りとよく似てるよな。
同じ釣り場で同じ魚を狙ってて、狙った魚を次々と入れ食いで釣り上げる人もいれば、
本命がポツリポツリ釣れたり、外道の魚ばかりを釣る人もいる。
果ては、「釣れねーよ！こんなとこに魚なんかいねーよ！！ここが好釣り場だなんてそんなもん都市伝説だよ！！」
なんてイラついて騒いで、周りに当り散らして迷惑掛ける人までいる。

大体、教科書を鵜呑みにしてそのままやっても大抵ダメだから、自分なりに工夫しないといけないもんだし、
釣れない釣れないと思って愚痴りながらやってると、余計釣れなくまってドツボに嵌るもんだし。

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 09:37:40

378 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2008/03/13(木) 00:08:16
あと、自力修行といっても、密教の、それも祈願の場合、
自力回向の念仏、自行としての禅のような要素はやや薄く、
結局、密教の髄の観想その他の核心部分は「秘密教」であって、
行者の役割が大きくなるのは自明。

　　　　　　　　　　　　↑

行者の役割が大きな比率を占めることには同意。

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 09:38:46

某寺院の教えでは、
「浴油祈祷を依頼されるにあたっては、すべて聖天様におまかせするという気持ちが大切です。」（←まあこれだけだと批判したくなるのもわかるが）
「そしていったんおまかせしたからには、いつまでも迷わず、むしろいつも以上に、日常の自分のすべきことに集中するべきです。」
とある、日常の自分のすべきことに集中するのがカギだと思うのだがどうか？

　　　　　　　　　　　　　↑

　　　　　　　　　　これも同感。

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 09:54:19

バカになれ！夢を持て！

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 10:03:25

その通り！そして清浄歓喜団を腹いっぱい食べよ！

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 10:24:37

>>383

掛け捨ての火災保険みたいなもんか？

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 18:41:43

明後日から浴油だから、明日中にイメクラ行ってこよっと。

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 18:53:35

>>387
>大体、教科書を鵜呑みにしてそのままやっても大抵ダメだから、自分なりに工夫しないといけないもんだし、

いろいろ工夫した結果、一周して教科書通りにやることが重要なことに気が付いた俺みたいなのもいる。

だから誰かに助言するときは「三宝をうやまえ」とか基本的な事をいうんだが、
コイツ何言ってんのって顔されるのがかなしいです＾＾

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 21:15:17

上のほうで、四国から東京の神社に参拝したものです。
どうしてこう、渡る世間は鬼ばかりというか前に行きたくても進めないのか
いらだちます。
　自称霊能力者と呼ばれる人にも色々相談しましたが、共通していえるのは
あまりに無責任だと言う事です。
　ニッチもさっちもいかない状況に置かれてるのに的確なアドバイスや約束すら
守れない。
　なんだかんだ綺麗ごと言ってもやはり銭金なんだとヒシヒシと感じました。
神仏がついてるといっても人間性が出来てるとは限らないのだと。
　正直、神仏と言われる存在を醒めた目でしか見れなくなってしまう。

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 21:18:40

ニッチもさっちもいかないから何とかしろーってもねぇｗ
個々の状況にもよるだろ。　何だか傲慢な人だねえ。
そもそも自称霊能力者なんて胡散臭いのに色々相談するってのもなぁ。
まあ　がんばってネｗ

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 21:30:12

>>396
いいのう、そっちはいろいろまともな人間に相談できてよ。
まあこれも縁か、

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 21:52:50

>>395
何をしてもいいし何でもできるが責任をとるのは自分自身なんじゃね
まあ何を相談したんかわからんからなんとも言えんが

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 23:41:05

>>386
> 祈祷したあと家に帰って寝てるだけ、という状態を盲信と言う。
いや、ここまでの流れだと、本尊の好みがどうの（それも訛伝・俗信を含む）
自涜がどうの、と相当下らないことになっていはしなかったか？

> 日常の自分のすべきことに集中
「人事を尽くして天命を待つ」というのは当たり前のことだろうが、
微妙なめぐりあわせ、タイミングなどに験を期待したくなるのも人情。
それすらも叶えられない、あるいは売掛金の回収、仕入金の工面もつかない、
などはやはり、無験－天部の祈祷としては失格だと思う。

>>387
「魚」ほど、目に明らかにわかるものなら、まだしも。
「釣れたのは御利益」あるいは「掛かったのは御利益」、
「外れたのは、障碍、信心が足りない」と自己洗脳を始めるのが危うい。
そして、魚の姿を明らかに見られないなら、それは事実として、
「釣れないつり場」だろう。
あと「工夫」だが、変に在家が知識を持つのを、坊さんは嫌う－
二言目には「越三昧耶」だのいいだすわけだし、結局、作法をきっちり
やるしかないだろうよ。

>>392
そんな程度に考えた方が、健全だろうね。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 17:51:43

お酒に賞味期限が無いことを今日初めて知った
今までは毎月15日にワンカップ酒を買ってお供えしてたんだけど、
少しくらい古くてもいいなら瓶で買ったほうが経済的だし毎日お供えできる

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 18:35:59

>>400
ヲレは紙パックの９００ミリリットルの買って、そのつど小さな器に
入れて上げているよ。

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 18:58:57

今、転職祈願を稲荷神社でしてるのだが、そこの近くに今いる会社の
支店がそびえたつようにある。なんか嫌なのだが。

403 ：４０２：2008/03/14(金) 19:02:26

　いや、そこの会社から離れられないという暗示かな、と思って
身が入らないんだよ。また希望は今居る県を脱出しての転職なのだが
そこの稲荷神社が離してくれないかも、という不安がある。
　まじ欝だよ。

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 19:18:36

>>400-401
２リットルの酒パックを買って、小さい専用の容器に入れて毎日お供えしてるよ。
量販店だとかなり安いから経済的かも。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 19:18:38

>>401
最後は自分で飲むんだからもちっといいものを買うのが良いかと・・・。
線香も同様。

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 19:22:42

>>405
そういう考えもあるね。
お酒はそのままいただいたり、料理に入れたりしているよ。
安くて美味しいお酒がいいね。
最近、近所のスーパーで２リットルで800円ぐらいの純米酒を発見したよ。

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 21:28:43

聖天さまにお酒をお供えしたいのだが…

当方下戸なので躊躇してしまいます。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 22:19:33

>>407　自分が下戸かどうかなんて関係ないんでは？

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 22:22:14

おっと中途半端orz
お酒は聖天様にお供えしたあと庭にまいたりする人もいるみたいだし、無理に飲まなくても。

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 22:34:02

榊はお供えした後も食べたりしない
お酒も別に飲まなくていい

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 23:07:20

え？榊ってみんな食べてんの？家では捨ててるけど・・・。

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/14(金) 23:14:48

？
俺には「食べたりしない」って書いてあるように見えるんだけど、>>411には「食べる」って書いてあるように見えるの？

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 00:48:43

>>407 409の方が正しいです。自分も下戸なので・・しかし浴油でお下がりのお酒を戴くと聞いて、お坊さんに自分はお酒は飲めないからいらない、と答えたら、
お祀りしたあとは花や木や庭にまいてください、とお坊さんに言われました。
おさがりは捨てておｋです

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 01:12:27

うちは庭が無いしなぁ・・・
植木鉢で観葉植物でも育ててみるかな

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 01:24:14

>>414
お下がりを捨てても構わないけど、料理に使う事も出来る訳だから
其れなりに有効利用もできるのでは・・。

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 09:49:50

料理で煮立てれば、アルコール分飛ぶしね。

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 10:58:32

古いスレだったかに、お酒を地面や草木などに撒くのは
餓鬼道へおちた人への供養になるとかなんとか、書いてあったような。

自分の家も庭がないし、鉢植えの植物に撒くのも植物を傷めそうだし、
と思って自宅ではお酒を供えられずにいるのだが、
庭がない人は、近所の地面ではマズイのだろうか。

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 11:02:55

別に近所の地面だって良いんでないの。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 11:09:08

聖天さまのご縁日は、基本１日と１５日ですか？
私が参拝させていただいているところは１６日で、
職場の近くのところは１５日なんですけど。

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 12:35:03

御札をお祀りしてるなら、それを授かったお寺が御縁日とされてる日でいいよ
うちでは1日と15日には神棚を清掃し、お線香を3本（普段は1本）立て、もなかや饅頭をお供えしてる
榊は水さえ換えてれば1ヶ月ぐらい保つので15日だけ

421 ：419：2008/03/15(土) 12:45:51

>>420
ありがとうございます。
きちんとお祀りされているんですね。
親の宗教上見つからないように御札をお祀りしていますが、
お祀りとは到底いえない状態なので、申し訳なくて。
せめてご縁日だけでも普段よりマトモに近いお供えがしたいです。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 13:30:42

聖天様をお二方信仰するのは良くないですか？

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 15:36:10

>>422
別な寺院の聖天様のお札を２枚御祭りするっていってる？
悪くはないと思うけどお礼参りとか大変そう（＾＾；

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 19:30:21

>204
遅レスだけど、昨日仕事で松下電工の敷地に入ったんで
敷地の中にあるかなり立派な社をチラ見してきた。
神額に黒龍大明神とあった。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 19:37:50

「totoBIGで1等6億円当たりますように」と熱心に祈願したけど験が無かったよ

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 19:53:48

>>424
それはどんなご利益があるんですか？

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 20:09:57

http://d.hatena.ne.jp/heisai/20060704
松下幸之助は相当信心深かったらしい。こういう現世利益の神と
日本の企業は根深く直結してる例が多い。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 20:14:41

松下幸之助といえば、三重の伊勢神宮や椿大神社にも茶室を寄進しているようだし、
いろいろ信仰していらっしゃったのかも。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 21:16:35

石清水八幡宮にも足繁く参詣してたらしい
まぁ、これは単純に自宅から近かったからだろうけど

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 21:55:33

松下は龍神信仰でしょ。

431 ：４22：2008/03/15(土) 22:29:07

>>423
いや、家ではというか、遠方の方は御守りだけで、近くの寺院へは
通いのみということです。

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/16(日) 09:12:15

>>431
近くの寺院では御札はいただけないのでしょうか？

過去スレでは、
同じ聖天さまに祈るのだから、
あなたの考えているやり方でもいいし、
（もちろん験がでたらお礼に御札をいただいたところにも行く）
祈る時に気になってしまうなら、１箇所にしぼったほうがいいし、
結局は自分の好きなようにすればいいのでは、というような話があったと思う。

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/16(日) 18:00:00

聖天さん、今週もおいしとこよろしゅうたのんまっせ！

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/16(日) 18:19:01

昨日、名古屋の袋町聖天に行きました。
夕方で片付けもするような時間だったのですが、お寺の方は親切でした。
ここではおみくじを聖天様のお堂の前で引き、横のご祈祷受付のところで
紙に引き換えてもらうのですが、おみくじの内容を丁寧に説明してくださり、
励ましてくださいました。
華水供はやっているか質問したら、ご住職がお忙しいので、要確認だそうです。

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 00:53:57

京都西陣聖天さんって浴油供や華水供してるのかな？

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 08:12:43

浴油は聖天さん熱くないのかなぁ(w
ローションまみれでぬるぬる気持ちが良いかもしれないけど、たまにはフローラルな
華水も好きなんだろうな。

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 10:05:14

華水供て水をかけるのですか？
それとも密教の修法に共通のア,ズ,ケを差し出すことですか？

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 10:11:36

通途の供養法、ｱ､ｽﾞ､ｹを供えるので華水供としてる。
香水で浴する作法は別に水歓喜天法の名であるけど、流石にこれを修してる所は全く聞かない。

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 11:11:59

cs京都チャンネルの番組「テレビ見仏記１２」で、日本橋聖天法案寺と
天下茶屋聖天正円寺が登場しました。
両寺とも本尊の聖天様は厨子のみ公開でしたが、正円寺では単身の等身聖天像が
写ってました。住職は大自在天だと言い張ってたが誰が見ても象頭人身の聖天様でした。
その他にもダキニ天やら弁財天やら天部オンパレードで面白いよ。
リピート放送があるので見れる人はぜひどうぞ。
みうらじゅんといとうせいこうも、単身聖天像の前では、「これは怖いなあ」と
呻いてました。いいのか放送して。

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 15:13:50

１日にワンカップをそのままあげて
月末におろしているが、これでいいかな？

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 08:32:21

天下茶屋の正円寺は暫く行ってないなあ。雰囲気は京都の雨宝院と似ていて厳しい感じがする。
日本橋の法案寺の聖天さんは生駒聖天とにて優しい感じがする。

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 09:12:43

>>441
京都の雨宝院はジャングルの中にあるという感じがするな。
あと参拝するところが非常に多い。
天下茶屋聖天も生駒聖天も非常に参るところが多いけど。

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 10:36:34

雨宝院は御祈祷やってんのかな？
それらしき張り紙は無かったようだが

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 11:29:40

こういう祈祷寺に行くとよく見かける、
手だけでぱたぱた簡易五体投地する人
とかマリオネットの人形みたいに
カクンカクン首振って祈る人って
一体だれに教わってくるんだろ。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 12:14:07

>>441
ん？
開封状態で一ヶ月もお供えしてたらカビやほこりでえらい事に
なってないか？アルコールも抜けていくし3日が限度だろ。
それともフタしたままじゃないだろうね。

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 18:14:40

お彼岸ですが、何かしたほうが良いですか？

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 19:31:02

>>899
> 手だけでぱたぱた簡易五体投地する人

浅○寺によくおいでになるタイ人がよくやってるけど
あれはあれで正式なものらしい、なかなか馬鹿にできないものである。

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/19(水) 13:28:49

すみません
まつちにお参りしたいのですが、作法と何をどう唱えればよいのでしょうか。お手数おかけして恐縮ですが、どうぞよろしくお願いしますm(_ _)m

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/19(水) 17:46:03

明日はご縁日ですね。

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/19(水) 18:28:14

＞４４８さん
参道の右側中ほどに寺務所があります
（入口近く左側にある、お供えの大根や御花、御線香を売ってる所とは別）。
そこに、ただでもらえるお参り作法の紙と
簡単な主な御真言を書いた紙（一枚ずつ）があります。
あと、１００円の小冊子（日々のお祈りの作法・手順）も
そこでお求めできますよ。
人が居ない時は１６時くらいで御山全体が閉まってしまうので
ご注意下さい。

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/19(水) 18:31:44

なんと良心的な寺

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/19(水) 21:11:59

真土は日本の寺社には珍しくサービス精神がある。

ただしそのことと験の有無は無関係かと思う。

453 ：400：2008/03/19(水) 21:54:55

まっちでーす

454 ：400：2008/03/19(水) 21:56:41

まっちでーす　ギンギラギンにさりげなく　それが聖天のやりかたー
ギンギラギンにさりげなく　さりげなく祈るだけさー
ケイラ山中　諸大眷属　おんきりく　ぎゃくうんそわか

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/19(水) 23:38:53

>>447
＞タイ人

馬鹿にできないとかの次元じゃなくて、タイ人は上座部仏教徒だからね～
子供でも、空（暗記している）でパーリ語で三宝帰依を唱えられるのは常識の国だからね～
お経もスラスラ読んでるし。
日本人の小学生一年生の何割が、三宝帰依を唱えられるだろうね。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 10:29:44

今日は真土のご縁日ですね。
お参りに行かれますか？

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 10:32:32

チベット暴動「死者数百人」（読売新聞）
1 of 2　http://jp.youtube.com/watch?v=_1OW2casDrg
2 of 2　http://jp.youtube.com/watch?v=6X4mnp1YUoM

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 17:38:49

>>452
でも験が出たという話が最近出てるんだが

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 19:51:26

チベットが独立できるよう強力な浴油供やればいいのに
チベット密教にも聖天浴油作法あるんでしょう？

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 00:23:31

>>441
>>445
別に未開封の瓶でもいいんじゃないか？
あと、御神酒徳利だって、民家で毎日換えるのは大変だろう。
（但し、あんまり放っておくと、カビはそう簡単に生えないが、
　次第に黄変して、しまいにはべたべたになって大変）

御榊の交換なんかの慣行に従うと、
一日、十五日（縁日を意識するなら十六日）かね？
月旦ということでもいいとも思うが。

>>437
>>438 の補足
ｱ､ｽﾞ､ｹ＝閼伽（あか）・塗香（ずこう）・華鬘（けまん）
＝六器に供える。
要は、普通の密供。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 00:28:45

神前には封をしたままの一升瓶をそなえるよね。

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 00:47:51

＜ドキュメンタリー　天安門事件　1989年6月4日＞
1989年5月以前　http://jp.youtube.com/watch?v=NvrUC-CcFVo&feature=related
1989年5月17日～6月4日　http://jp.youtube.com/watch?v=-J2pU4PANSY&feature=related
1989年6月4日以後　http://jp.youtube.com/watch?v=ZMeZbowxgAw&feature=related

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 00:53:08

>>461 お菓子を未開封でそなえてますが構いませんか？
食香という言葉が仏教にあり先祖様も神仏も臭いを食べるなら封をあけたお菓子を皿にそなえないとＮＧですか？
けっこう未開封のお菓子を(スナック菓子も含め)そなえてるような記憶があったし

>>460 このスレ事相に詳しそうですがどこで教わるのですか？

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 01:07:33

正式には蓋を開けてお供えするのですが、「大変だから手を抜きたい」という考えで仏様に接しているなら、
それはそれで仕方のないことだと思います
もちろん未開封だと仏様は飲めないので、ただ飾ってるだけということになります

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 11:39:39

先日質問させて頂いたものです
ご親切にありがとうございましたm(_ _)m
近いうちにまつちにお参りしてきます
験がでたら書き込みます

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 12:02:02

いつになることやら。

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 19:06:34

>>464
百味供養のお下がりのワンカップは蓋が空いてなかったよ。

蓋を空ける正式の供養のソースが知りたくなった。何に出てる？

しかし、普段は厨子の扉も閉まってるし、厨子の扉は通り抜けられるが、
ワンカップの蓋は空いてないと飲めないってのは、矛盾してねーか？

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 19:33:37

>>466
多分、お前が氏んだ後だな。
お前の「験を見たくない」って望みもそうすれば叶うから。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 19:40:55

>>459
いろいろお祈りしたけどダメだった、チベットはこういう因縁をもっていた
とダライラマが言っていたがソースが見つからん。
うらんじゃいかんとも言ってたな。

まあいつまでもこの状態が続くとも思えんが。

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 20:06:15

チベットでは当然大勢の僧侶が、チベット民族の為に祈っているはずだけど
矢張り祈りよりも、圧倒的な軍隊の方が強いんだお。

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 20:32:07

楽を究める道　と　苦を究める道
「彼ら、落ちた魂を救う道が、タントラである。
タントラとは、最速にして最難、完全な肯定の道。
その道を進む者は、この不浄の欲界を清浄に変える。」
「慈悲の左道とは、味著を究める、善行の仕組。
奪い善業が尽きると、暗性は汚れて、愚癡となり、
与えて善業が重なると、暗性は浄まり、知恵となる。」
「峻厳の右道とは、禍患を究める、苦行の仕組。
弄び悪業が増えると、動性は汚れて、瞋恚となり、
苦しみ悪業が落ちると、動性は浄まり、歓喜となる。」
「均衡の中道とは、出離を究める、修行の仕組。
耽り苦楽に塗れると、善性は汚れて、貪欲となり、
修めて苦楽を越えると、善性は浄まり、実在となる。」
「タントラとは、天魔さえ肯定する、危険な道。
いつまでも、煩悩を、菩提に変えられない者には、
天国を味わい地獄に落ちる、最善にして最悪な仕掛。」
「だが、末法の民を救うには、この道しかない。
我らが、天魔として堕天し、地獄の底を塞がねば、
彼らは皆、縦糸なき地獄、無間の闇に落ちてしまう。」

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 20:58:34

不空さまは安禄山を発病させて、乱を平定したぞ。

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 21:14:44

弘法大師も薬子の乱を祈祷で鎮定した

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 22:08:20

薬子の乱はほっておいても敗北したと思うが。

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 22:40:49

　究極なまでの調伏祈祷を充実させたのは日本だけなんか？
こうなる因縁を持ってたとチベットが言うならそれをどうにかする因縁を持ってた
のが日本の役目じゃないのか？
　仏菩薩や祖師の声を聞くことの出来る人間ならかの存在はこの状況はどう思って
るのだろうか？
　

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 23:38:41

>>464
なんかケンのある言い方だが、
開封云々に神仏が固執するとおもうかね？？
それも、在家の、自宅での供養で。
僧侶の密壇での修法だって、儀軌どおりにせず、
ばしばしカットされ、指定された時間帯も変え、
どんどん略儀になっているご時世で。

まったく違う話だが、
チベット、心配だ。
戦前戦中と「仏教国としての縁」を
大事にしてくれたチベットを
何とか救えないものか。

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 23:49:42

要は、蓋を開けずに酒を供えてた奴らが、自分の今までの行為を無駄だと思いたくなくて必死になってるだけだろ
どうでもいいよ

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 00:09:34

>>468
悔しいか？
真土ばかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 05:14:54

>>477
供物に、パックの餅を供えてる寺や
一升瓶をあげている寺の
立場はどうなるｗ

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 05:18:18

＞戦前戦中と「仏教国としての縁」を
大事にしてくれたチベットを
何とか救えないものか。

チベット亡命政府に多少の献金。

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 06:19:25

>>480
ブルー・ブック・プロジェクト
ttp://www.tibethouse.jp/japan_office/bluebook.html

ちなみに手に入れたときに、
「チベット独立後にいらしたときは、パスポートと一緒に見せてね」
と言われた。

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 07:12:28

仏教国チベットを救おう！
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205709803/

かつて日本が大東亜戦争中、「同じ仏教国だから」という
理由だけで羊毛を送ってくれたのがチベットです。
チベットは一貫して中立を守り、日本との国交は変わらず続けられていました。
当時の日支戦線において、支那はアメリカから武器弾薬等をビルマ経由で輸入していましたが、
このルートが日本軍によって絶たれた後、
連合軍側はヒマラヤ越えのチベット・ルートを開こうとたしました。
しかし、先代のダライ・ラマ13世はあくまでも中立を貫き、アメリカ大統領特使の強硬なた
要求にも断じて応じませんでした。
日本との国交を継続していたチベットは、
なんと国際舞台で「敗戦国扱い」をされるようになってしまいました。

それが支那の共産党につけこまれ
みなさんもよくご存知の現在のチベットの状況につながっています。

今度こそ「同じ仏教徒として」そしてご恩を返すため
なにかチベットのためにできることを考えませんか？

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 08:01:53

>>464
ソース kwsk

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 08:11:01

>今度こそ「同じ仏教徒として」そしてご恩を返すため
>なにかチベットのためにできることを考えませんか？

「同じ仏教徒として」観音に祈っています。

所詮、チベット人の自我より自分の自我が大事な凡夫ですから
それ以上は、どうも、、、。

自分の自我を捨てた（とされる）出家者の菩薩行に期待します。
感動すれば、自分も心が動くかもしれません。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 09:00:28

後期仏教＝チベット仏教には

鎮護国家

のテクニックが薄いのかな？

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 10:14:02

（　｀ハ´　）
.□⊃⊂□ 　ちゅーこく強いあるﾖ

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 10:15:58

唐より強いアンロクザンの軍隊でも密教でつぶしたんだぞ。

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 10:20:18

つまり、あれかチベットの僧のような世俗にまみれにくい環境にある
高潔っぽい僧侶より日本のような都心部付近にある人の欲望のわんさか
してる所の僧侶の法力の方が実際、問題利くって事か？
　

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 10:37:14

それはある意味正解かもﾈ。　チベット仏教の神仏よりも世俗まみれで海千山千の
日本の経験豊かな神仏の方がつぇ～かもな・・・

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 10:38:31

前・中期密教（日本・中国）のほうが
後期密教（チベット）より現世利益に関してはすぐれている
ということだろうか？

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 10:43:01

後期密教（チベット）の場合、
死後成仏のテクニックなどが発達しているが
現世利益のテクニックが退化しているのかもしれないし、
牧畜産業が主体の地域では
密教の増益法をやってみても
そんなに効果があがらないのかもしれない。

生駒聖天を信仰して富裕になった商人は多数いるが
富裕になった農民はあまり聴いた事がない。

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 10:54:08

日本の仏様は強いな
長崎に原子爆弾が投下された時、教会は全て焼失したのに、寺はボヤぐらいで済んだという強烈なバリア効果

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:09:59

調伏祈祷なんてーものはそもそも唐あたりで完成されて日本に
入ってきたものなんｼﾞｬﾏｲｶ？
今の中共政府のほうこそ裏で調伏祈祷やらせてたりして(((( ；ﾟДﾟ))))

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:11:31

チベット密教は言っちゃ悪いが左道化した雑密ですから。
純密をそっくりそのまま日本に持ってきたお大師さんにはかないません。
かわりに日本で強力な国家的調伏祈祷やれば中共つぶしてチベット助けてあげられると思うよ。

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:17:38

高度成長期に密教僧の有志が「公害企業呪殺団」なんてものを
結成して物議をかもしたらしいが、今こそそういうことを
やるべきなんじゃないすかね？

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:18:52

>>494　ｿﾝﾅｺﾄ　ｾﾞｯﾀｲｾﾞｯﾀｲ　ﾁｭｰｺｸ　ﾕｻﾅｲ　ｱﾙﾖ

　　（　｀ハ´　）
　　 □⊃⊂□

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:20:11

（　｀ハ´　）　ｲｻﾞﾄﾅﾚﾊﾞ　ﾐｻｲﾙ　ﾄﾊﾞｽ　ｱﾙﾈ
□⊃⊂□

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:21:25

大戦末期、ルーズベルトを呪殺したのは高野山ですよ

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:23:25

>>498
すごい力ですね。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:26:28

>>498
ほんまでっかいな？

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:37:42

>>500
文献によると、そうみたい
大元帥明王の秘法だ
政府はビビッて弔電打ったらしい

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:39:26

>>498
ルーズベルトが脳卒中で死んだ後、原爆が投下され終戦したようですね。
どうせなら、日本が勝つようにしてくれたら良かったですね。

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:40:23

ルーズベルトはポリオにかかってから半身不随で車椅子の生活だったとか。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:41:39

ルーズベルトが半身不随になったのは、大統領になる前だったみたいですが。

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:44:25

>>501
以下ｳｨｷﾍﾟﾃﾞｨｱより。客観的な史実を見ると余計リアル。

ルーズベルトは共和党候補トーマス・E.デューイに勝ち、1944年11月7日に
先例のない4選を果たした。しかしながら肖像画の制作途中、1945年4月12日の
昼食前に脳卒中で死亡し、副大統領ハリー・S・トルーマンが大統領に昇格した。
その後5月にはドイツが降伏、8月には日本が降伏して第二次世界大戦が終結する
目前の死であった。なおこの時、当時のドイツ政府は公式にルーズベルトの死を
喜ぶ声明を発したが、日本政府・鈴木貫太郎内閣はアメリカの敵国であったにも
拘らず、ルーズベルトの死を悼む内容の声明を発表した。

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:50:07

>>502
国家神道を推し進める政府に、真の仏法加護なんかないだろう。
高野山の僧も頼まれたことだけを淡々とやった結果なんだろう。
ちなみにルーズベルトは日系人強制収容や原爆開発のマンハッタン計画を
推し進めるなど、仏罰を受けるにふさわしい業を持ってたようにも思える。

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 11:51:38

中国政府高官のなかには風水や道教に妙にくわしい人もいるらしい。

共産党なのにな。

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 12:01:33

高野山金剛峯寺の呪術によって主人公達が苦しめられるエロゲがあった

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 12:12:08

織田信長も高野山から調伏されていたらしいね。

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 12:19:13

ロシアもアメリカも軍事利用できないかと秘密裏に研究やっているがな、念とかの・・・

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 12:30:02

エドガー・ケイシーも国務省の秘密顧問かなんかだったらしいな。

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 12:31:24

>>510

体外離脱して幽体でスパイ活動している人もいるとの噂。

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 13:15:32

>>501
文献？
うーん、自分も昔、梅原猛と岡部伊都子の「仏像に想う」？とかいう題名の本で
その記述を読んだ。随分、昔だ。図書館に行けばあるだろう。講談社の新書版の
黄色っぽい色が基調の表紙の文庫だったかなー。

501の文献は何？

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 13:24:19

近衛首相は内心、お大師様の御供も馬鹿にしてた節があるからな。
一応、建前で調伏させたんじゃないか？

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 13:52:24

>>507
中国というのはそういう国。
政治体制はいまだに共産党一党のくせに経済だって資本主義そのもの。
実利のためには理念に縛られず実体をどのようにでも変化させる。
だからあの国は手強い。

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 13:55:13

>>509
へーそうなの。知らんかった。
比叡山を焼き尽くして高野山に返り討ちにあったってわけか・・

517 ：513：2008/03/22(土) 13:55:13

大元帥明王は、梅原と岡部の本しか知らないが、
家に「別冊歴史読本呪術禁断の秘法」っていう1994年に出た
古い本があった。その中の西原和海（作家）の記事に当時の
朝日新聞の引用がある。

「朝日新聞」昭和18年5月9日夕刊

米英撃滅は必死／高野山に老僧が断食二十五日間／けふは大勝の祈祷満願

「千古の霊場高野の法城に大東亜戦争必勝の祈願をこめて、七十四歳の高僧が
二十五日断食して真言密教の"不動護摩"を発願、去月十四日以来身命を賭しての
熱祷が続けられていたが、あたかも大詔奉戴の八日をもって満願の日を迎え、
ここに"世紀の祈祷"大願を成就した。頭山満翁を大願主に貝島炭鉱社長貝島太市
氏を大檀那として、高野山開創以来いまだかつて見ざるこの行を敢闘し尽くした
高野山住職松橋慈照権大僧正は、（以下、略）」

これ本当？私はもう体力がなく、家で療養中なので調べられる人！
古い朝日新聞を確認して下さい。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 14:02:24

>>517
家で療養中って、どうしましたか？　
兎に角無理なさらずに静養して、快復してくださいませ。
　　　　祈闘病平癒！

519 ：513：2008/03/22(土) 14:23:15

>>518
どうも、お気遣いありがとうございます。
これで今日は、最後にします。

>>514
上記の本「呪術」の同一記事によれば、

昭和18年7月18日
高野山で大がかりな必勝祈願会が行なわれたとある。
そのときの願主は近衛文麿で、「五大護摩の大秘法」が修められた、とある。

私には、何のことやら分かりませんが、
結構、やってましたな。御祈祷。

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 14:52:01

ルーズベルトを呪った話

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/06/18 04:43
>>602
荒俣宏の『帝都物語』でも少しバラされてるけど、先の大戦末期に機密勅令によって全国の主だった寺社で
ルーズベルト米大統領調伏のための儀式修法が同時一斉に行われたんだよね。
その時、高野山や東寺でも禁断の大元帥明王法が修された。
熱田神宮に至っては政府中枢からの相当強硬な圧力により、
天皇さんや大宮司でも見ることさえかなわぬ草薙神剣がついに開封され、大宮司による機密御仕の主依とされたという。
草薙剣の話については、当時の大宮司の孫（あれ？ひ孫だったかも）
が大学で同級でそいつから詳しく話を聞いたんだが、相当ヤバい話…あまり聞きたくない話だった。
…で、結果はというと、ルーズベルト、本当に死んじゃったんだよな。
これが偶然だったのか必然だったのかはともかく、
結果として神風だの本土決戦だのを本気で妄想する連中を増長させることになったのだけは確かだろう。

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 14:52:37

612 ：６０４：03/06/19 08:52
>>604（補遺）
スレ違いは承知の上なんだけど（スマソ）リクエストが多かったので前回は敢えて伏せておいた部分について。
まず、草薙剣本体の材質について。
社伝ではかつて一度、新羅僧に盗まれ再び封印された際の『剣』の描写が残っているが、
再封印後、現代に至るまで御神剣は一切錆を被っていないとの伝説、あくまでも伝説があったが、
六十年前にその勅儀のために封印が解かれたとき、思わぬ象で伝説の根拠が明らかになった。
つまり御神剣は「錆びることのありえない素材」＝金のムクで、もとより剣としての実用に耐えぬ、
あくまでも祭祀用の具として造られたと思われる。
そして最も問題だったのは御神剣の形そのもの。
社伝では中空の矛のような短銅剣とされていたのだが、実際には、とても《剣》とは言いがたい、異様な形状の御体だったという。
喩えることのできるものがあるならば、国宝・石上神宮七支刀にやや近いというべきだったらしいが、
七つに別れたその先が左右に羽根をひろげるが如く長く手を広げ、
これまた、そもそもこれが《剣》として造られたものでないことを示していたという。
（ちなみに、後年、俺のその同級生の曽祖父＝当時の大宮司は、自らの日記の中で、
御神剣が七支の形状をなしていた事実と、記紀中のヤマタノオロチより剣がいでたとの伝承を結び合わせ、
ヤマタノオロチの八つの頭がそのまま草薙神剣の七支の穂先と幹の突端になったのではないか、
との自説を記しているという。…なるほどね。）
で、問題の儀式中に起きたことは、大宮司が祭文を唱えるにつれ、
御体が唸り声のような重い音声をあげたかと思いきや、
祭殿の左、西の方角に向けて自らいざりはじめ（続く）

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 14:53:04

613 ：６０４：03/06/19 08:55
>>604（補遺ー続き）
そのまま震えて祭文を唱え続ける大宮司に代わって、
御神剣を押しとどめようとした禰宜職が御体に触れた途端、
口より青い炎を上げて体が燃え上がり、骨も残さず溶けるように一片の黒い炭になってしまったという。
あまりのことに、神職・禰宜らが取り乱す中、何とか祭文をほふり終えた大宮司だったが、
三ヶ月半後に再び同じ儀式を行うよう命が下った際には、
さすがにこれを拒み続け、そのまま敗戦を迎えたという。
なお、その時も爾後も、その大宮司の一の弟子だったのが、
神社本庁・前総長だった鶴岡八幡宮の白井前宮司で、存命中の方でその儀式に立ち会っていた
数少ないお人だそうなので、当時の‘’ナマの様子を聞きたい方は訪ねてみては、
との友人のことばでした。
…以上が、今から13年前に、京大文学部史学科の某助教授の研究室で、
そのセンセと私ほか2名の前で語られた内容の大筋です。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 15:01:41

高野山が織田信長の調伏を始めてから
本能寺までおよそ１年かかったと聞いている。

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 15:05:45

1年もあれば1度くらいは災難に遭うだろうな

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 15:06:57

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 15:41:00

>>524
戦国時代だしな

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 15:55:32

>>523
延暦寺でも焼き討ち以降「怨敵退散」の調伏が行われてたと
聞いた事あるよ。
仏敵信長の本能寺での横死は高野山、比叡山の祈願成就の結果
だと心底思う。

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 16:05:33

密教の聖地であれだけの大殺戮をやらかせば
生身の坊主が調伏祈祷なんかせんでもまともな死に方はせんだろ

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 16:13:25

信長は白蛇信仰

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 16:18:32

じゃなかった

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 17:19:17

榊って植木鉢で作れないかな
こんな葉っぱに200円は高い

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 18:03:09

熱田神宮って怖いですね。

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 18:04:19

聖天様より熱田神宮の方が怖いですね。

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 18:29:43

名古屋を馬鹿にする輩は口から青い炎を吹いて一瞬にして灰となるであろう。

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 19:58:34

江戸は徳川さまが発展させた。
トヨタは日本一の大企業
山口組も名古屋・弘道会の司忍氏が６代目ゲット

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 20:01:44

一山大衆が波切不動前で大元帥法を修した所、結願の日に壇上に信長の首が表れた。
その時刻は奇しくも信長の最期と同じであったという。

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:01:48

>>536
怖い。

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:04:03

七支刀だってバレないように、開けるなとか言って開けさせないようにしてたのかな。

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:05:26

伝承と違うものが祀られていてもいいのですか？

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:06:59

祈祷が終わった後、よくまあそんな恐ろしい神剣を手にとって
もとの箱に戻せたもんだな

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:09:58

>>540
そうですよね。
誰が箱に収めたのでしょうかね。

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:11:33

開けるなと言うものに限って変なものが入っていたりして。

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:12:30

信長は熱田神宮に参拝してから桶狭間に直行したんだったな。

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:14:09

そろそろ終りにしましょう
障碍が振り掛かりますよ

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:14:47

信長は無神論者といわれているが
天部（特に弁天さま）寺院を参拝したことはしばしばあるらしいな。
竹生島とかね。

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:15:45

やっぱり聖天様がいいね

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:16:44

信長の第２夫人は生駒氏の出身だが（信忠母）、
これは生駒聖天と多少の縁があるのかどうか？

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:18:09

信長の猛烈な幸運と
あっけない最後は
天部信仰者にありがちな感じがする。

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 21:23:41

>>547
生駒の聖天って江戸後期だよｗ
もともと不動尊のお寺だしｗ

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 23:40:52

>>517

そんなことだから日本は負けたんですよ。もともと勝ち目のない戦争だけど。
真言密教の祈祷・護摩や密供をやると「真言亡国」の現証しか出ないということ。
それからどう考えても侵略戦争に大義名分はない。だから、「還著於本人」となり、
調伏などを祈った方の負けになる。真言密教を名乗りながらもよく無断借用よろしく
使っている、法華経の「観音普門品」の偈文だよ。
まさかこれは否定しないだろうな・・・

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 23:45:49

天台密教のほうが優れているかなあ？？？
でも日蓮は止めてくれよな。

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 23:51:20

不動信仰から天部信仰に移したのはいいがそれで不動様が天部の霊験に横槍入れたりしませんか？
確か、チベットでは明王、天というヒエラルキーではなく護法神としてひとくくりでしたよね。

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 00:15:19

おーいプロありがとう！
帝釈天と聖天様か。タイの仏教。

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 06:21:24

チベットでは毘沙門天信仰が盛んだったが
武神としてより財宝神としての信仰ではないかとも言われている。

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 07:55:24

>>553
誰にレスしたか知らんけど、

タイ仏教は基本はお釈迦様、そして高僧信仰。
天部の一番人気はブラフマー（梵天）、一部の人はピッ　ガネーシャ（聖天）。

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 08:05:48

梵天さまとか大自在天さまは日本ではマイナーだなあ。

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 08:32:15

タイの梵天様は、所謂、験を求める人に人気。
尊像は坐像で顔が４面、手が６本に武器と防具を所持しているお姿。

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 10:46:04

熱田ｺﾜｲ

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 10:48:03

溶けた神主さんは労災認定されましたか？

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 11:14:53

熱田神宮にも聖天様が祀られてるの？
それとも馬鹿がスレ違いのカキコで荒らしてるの？

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 18:15:47

熱田の名前の由来も、剣がこの地にきてから楓樹が自然発火して倒れて、田んぼを熱したからだそうですね。

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 18:16:26

聖天様の方が安全ですね。

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 18:54:13

　, -ニ´￣￣＼
（ (:::;　　;;;;;ｊ　 ::::::;＼
　〉　ﾃ=ー''──┬<
（　 ,/ ;:=-､_.,､_,;=|ﾞﾞﾂ
;(|　!　'て･ﾂ'iヾ･j' !/　　
| !　ﾘ　　",;'　:､ﾞ　|　　　　
ﾍ＼　　r' ﾞー_'ヽﾉ^ヽ. 　　　　おっそろしいなぁ・・・
　＼＼、;'^三'^/　　ヽ.
　　|　　　ー' ‐'　ﾉﾉ!　ﾄ､
　i　|　　　／￣^ヽ､　　|　!
　　|　　／　二ニヽ )　(ヽ(ヽ.

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 20:36:13

草薙の剣は放射性物質で出来てるんですよ
たぶん岐阜産の天然ウランで精製されたものでしょう。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 20:53:42

ヒヒイロカネじゃないの？

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 20:55:25

オリハルコンだろ

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 21:34:36

かなりのエネルギーがかかって剣が勝手に動き出し、放射能が出ていたから触っただけで溶けてしまったんですね。
放射性物質の武器って危ないですね。

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 22:56:11

生駒の霊水がよく効きます

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 23:07:25

>>568
生駒に湧き水とかあるんですか？
どんなふうに験がありましたか？

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 23:19:57

>>569
奥の院への参道にある霊水のことです
うすさま堂の隣にあります
個人により効き目に差があります
故松本管主も薦めてました

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 00:42:27

今日まつちにお参りしてきました。家中汚部屋だらけなのに華水のお札を頂いて来てしまったorz
でもお札ﾋﾞﾝﾋﾞﾝきますよ
パワフルですね
しかし色々お経本とかも頂いたので、おじさんが計算間違いしてお釣り多くくれてた。経済的な事お願いしたからかな。とりあえず次に行くとき返します。でもこれって？

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 00:59:12

>>571 波動が分る(感じる)人なのですね？！
他の神社仏閣のお札と比較してやはり強いですか？

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 01:51:29

>>571
華水の札というと、堂内で頒けている紙の切札でしょ？
あれなら、奉書にでも包んで長押の上（普通の御札のように）で
差し支えないように思う。

あれでビンビン来るなら、普通の御浴油（3500円の）を一座でも
お願いしてみてそのお札と比べてみてください。
汎用・作り置きの華水供の御札＞浴油供の御札だったらｗ

574 ：571：2008/03/24(月) 02:01:47

そうです 500円のです
家に帰ってからお札を捧げ持って見たら目が回りかけました。凄いです。とにかく。
浴油頼んだら、どうなっちゃうんでしょうね。
体力つけとかないと倒れちゃうかも。
とにかくご本尊はパワフルです

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 02:13:39

たった500円でそこまで強力な御札が貰えるんだから真土は本物だな

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 02:18:35

ただ、今までの事例から考えると、真土の場合極特定の人だけに
そういった顕著な現れが起きる。

577 ：571：2008/03/24(月) 02:47:27

これって顕著な表れなんですか？
今寝る前にいつも持ってる色々な御守りにご真言を1つ1つ捧げ持って唱えてたら、それぞれの波動が感じられて面白かったです

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 03:22:57

>>571さんは、波動をかんじるだけなの？実際に神仏が見えたりは
しないの？

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 03:35:47

こりゃ、５７１氏の、感受性・敏感な体質のたまものだな。
そりゃ、奉安して、御札を調製しているるからには、
いくばくかの神気というか、えにしくらいはあるだろうから、
それを感じるんだろうね。

同じ歓喜天奉安寺院のお守り・御札を、生駒、妻沼、
東京なら、浅草、神楽坂、大井、平井、湯島なんかを
５７１氏の慧眼で、ぜひ感得・鑑定してもらいたい。

で、浅草が一番だったとしたら、何が悪いのか、と。ｗ

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 06:32:50

500円の華水供のお札より、貼るタイプの300円のお札の方が強く感じませんか？

華水供のお札を何も包まずそのままお祀りしていた時は、お酒が軽い辛口風の味になっていたのですが、お宮箱に入れてお祀りしたらお酒が濃厚な甘口になりました。

前者の時は十一面観音様が主で、後者は聖天様が主になったという風に感じました。

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 06:37:28

他の寺院で祈祷の申し込みをしようと家を出たら、何もないのに足の力が抜けて転んでしまいました。
途中の駅でも足がもつれて危なかったです。
で、よそに行くのをやめて聖天様にしたらなおりました。

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 06:41:42

真土と浅草寺でおみくじをひいたら凶が出たので、何かと思っていたら数日後トラブルがありました。
いつもなら巻き込まれているのに、今回は大丈夫でした。
おみくじで教えていただきありがとうございました。

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 08:32:25

>>579

個人の相性があるから無意味かと。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 09:28:46

三重県の名張聖天に行ってきました。
『聖天信仰の手引き』本を見ていったのですが、
掲載されていた写真（昭和３０年代）と、寸分たがわぬ風情に驚きました。
おおかたの寺院は、掲載時とはまったく違う景観になってしまってますからね。
浴油供などはされていないようです。
ご住職様はご療養中、とのことでした。
自分は生駒様の信者ですが、こちら様ももっと盛り上げたいような気持ちに
なりました。
周辺は図書館や市資料館などに囲まれた閑静な地区、
地名にもあるとおり桜の名所でもあるようなので
これからの時期、ドライブがてら皆様もお出かけになればいかがでしょうか。

585 ：571：2008/03/24(月) 16:45:12

えー私って敏感なんですかね(+_+)？初めて言われました。神仏は見たことないですが、時々ちらっと変なものが見えますし、私がいるとラップ音がﾋﾞｼﾋﾞｼだそうです。私はてっきりあちこち家鳴りするとこばっかりだと思ってたりとかですｽﾚﾁｽﾏｿ

586 ：571：2008/03/24(月) 16:55:12

300円の小さいお札みたいなのも凄いですね
今も試してたんですが、まだ波動感じられます。不思議です

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 17:16:21

571 さんは神仏の波動を感じることが出来る人なんだ。。。
是非アチラこちらの本尊やら尊像やらの波動レポートをお願いしたいな・・・

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 17:36:04

生駒に聖天様をお祀りしたお坊さんの夢にも聖天様が出てきたみたいですね。

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 19:04:50

やはり十一面観音様と性交しているお姿でお坊さんの夢の中に出現なさったのだろうか

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 19:34:54

>>581
どこの寺院に祈祷行こうと思ったんですか？

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 19:43:45

別の天部を祀る寺院です。
名前は出せませんが。
聖天様はしっかり見ているんですねw

592 ：571：2008/03/24(月) 20:57:36

そうなんですか。昨日はまつちにお参りしたあとに赤坂の豊川さんに行ってしまったorz
夢に出てくるとの事ですが、昨夜は夢の中でいろんな声で「こっちも頑張ってるんだからもうちょっとなんとかならないか。でもあなたの責任じゃないしねー。まあ私達も頑張るから」という様な事を口々に言われました。枕元に御守りを色々入れてる袋置いて寝てたからでしょうか

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 21:06:00

>>592
そうですか。
お答えがいただけて良かったですね。

私は夢で「モーダカ」と言う声がずっと聞こえてました。
最中か砂糖菓子をお供えしなくては、と思ってしまいました。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 21:17:43

>>592
>「こっちも頑張ってるんだからもうちょっとなんとかならないか・・」これどういう意味？
「がんばって守ってやってるんだからあんまり他の神仏に浮気しないでほしい」ってこと？

595 ：571：2008/03/24(月) 21:42:37

私もこれってただの夢なのかお告げなのかすらわからないのですが、、、
というのは、今私の現状は膠着状態が長く続いているので神仏に現状打開と問題の解決をお願いしています。
でもこの状態くらいで済んでいるのは、既にご加護を頂いているという事に気付かされました。もしこれがお告げなら、もう少し助けて下さるという事かと。

596 ：571：2008/03/24(月) 21:58:25

連投すみません。

みんなで相談してたみたいでした。もっと助けてやるかどうかと話し合ってるのが聞こえてました。

まあただの夢かもしれませんが、書き込みしちゃってすみません。

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 22:41:40

>>596
誰が守るかの相談だったのでしょうかね。
いいですね。

私は、問答無用でよそにはいかせないようにされました。
でも、聖天様が認めた所は大丈夫みたいです。
いまの所、浅草寺ぐらいでしょうか。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 22:53:52

だいじょうぶか？

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 23:04:34

かけもちのできる人はいいですね。

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 23:05:39

神様も気合いが入っていると、神様の浮気はいい気がしないものなのかもしれません。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 23:12:37

天部やお稲荷さんの眷属などは人間に近い「感情」を有するというから、
はしごや浮気はあまりよくないのかもしれませんね。

602 ：601：2008/03/24(月) 23:20:11

>>597
よそに行く前に行かせないようにしてくれるなんて有り難いですよ。
行ってしまってから怒られたりしたら目もあてられないｗ
という私も豊川さんに縁を持ってから聖天さんにも興味を惹かれて
こないだまちつに行きそうになったんですが雨が降ってきたので止めました。
やっぱり浮気はよそうと思います。

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 23:52:38

そういえば去年の暮れに三面大黒が金運に験があると聞いて一度お参りに行こう思ってるんだけど、
行こうとするたびに雨が降ったり急な来客があったりして中止になってるわ

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 23:59:02

>>592 しつこく聞いてすみません。｢もうちょっとなんとかならないか｣とはある神様が別の神様に言っていたのですか？
つまり>>597の方の解釈でｏｋですか？
それとも、５７１さんに神様が、自力で｢もうちょっとなんとかならないか｣と言ったのですか？

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 00:04:39

>>602
確かに、足止めしてもらった方がいいよな。俺なんか後々、響いてくるから困る。

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 00:23:52

妻沼と真土のかけもちもダメですかね～

607 ：571：2008/03/25(火) 00:36:49

私の場合は背中押して貰った感じなんですが、色々人によって抱えておきたい人とみんなで共有オケの人がいるんでしょうね。私の場合は問題が多いは複雑だわであちこちに行かされてるような

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 01:26:43

基本と言うか一般的には複数の信仰をしても結局窓口を増やすだけで
願いの行く先は一緒だともいわれるね。
しかし、その人その人で神仏との相性もあるし、やってみないと分らない
事もあるよね。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 01:51:43

真言宗では全ての仏は大日如来の化身だっけか

610 ：頭面接足帰命禮：2008/03/25(火) 05:53:19

ハシゴと云えば、真言宗と天台宗の聖天さまのはNGれしか？

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 06:18:26

そういえば生駒と清荒神の掛け持ちはあまり聞いたことがないなあ。

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 06:59:27

私も今、神仏との相性というかご縁を痛切に
感じています。
目に見えない不思議な力に導かれるようにして
お参りに行く機会を与えていただき、以来
心の安らぎと心願成就を願ってお参りさせて
いただくようになりました。

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 18:57:25

落雁食べたくなりませんか？

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 19:01:34

大根は好きになった

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 19:17:19

>>614
大根が美味しく感じられるようになりますよね。
不思議。

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 22:36:55

稲荷を拝んでると、狐や猫が無性に憎くなります。犬はそうでないのですが。何故でしょうか？決まって稲荷を拝みだしてこの気持ちになります。

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 23:54:36

そんで、中国に対する怨敵調伏祈祷はいつやるんだい？

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/26(水) 17:27:17

複数の仏様が祀られてる寺で、全ての仏様に同時にお祈りできる共通の御真言のようなものは無いですか？
一仏一仏にそれぞれの御真言を唱えていると時間が掛かりすぎて他の参詣者の迷惑になりそうです

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/26(水) 17:46:49

>>618
周囲に配慮したり、時間的な都合と言うのも理解出来るけど、
全ての仏様に同時祈りできる共通の御真言でなくても、お祈り
する際に、『ここに御祀りされている全ての仏様にお参りさせて
戴きます』と云えばＯＫじゃ？

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/26(水) 18:20:04

>>618
オンロ　キャロキャ　キャラヤソワカ

これでいいんじゃないの

621 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2008/03/26(水) 20:51:23

私がお参りするお寺　ちなみに山寺　本尊　虚空蔵菩薩
大黒天　ダキニ天　マリシ天　4つきちんとお堂がある。
大黒天のほうが本尊のように大きく祭られている。

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/26(水) 20:58:54

>>618
光明真言でいきませう

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/26(水) 21:38:04

>>６１８

あの美輪明宏さんの著書によりますと
　
「南無妙法蓮華経」というお題目は、宇宙にたくさんいらっしゃる全ての神仏（純真エネルギー）を一度に呼ぶことのできる言葉で、

その言葉の波動（音波）からプラスの周波数が出されるそうです。

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/26(水) 22:02:35

>>623 (ﾟω´(☆┗┐(･ω･´)ﾉどの寺も日蓮宗にＯＫじゃないがな

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/26(水) 22:13:53

皆さん御回答ありがとうございました
光明真言でいかせていただきます

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 00:10:45

お前らテーラワーダ勉強しろ。

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 00:37:45

やっぱり真土ですかね

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 00:39:18

やめとけ。
マジデ。

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 17:43:25

>>628
人生の負け組乙

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 20:16:06

次にお寺に行くまでに光明真言を暗記しようと思って何回か音読してたら、いきなり便秘が治った
真言のリズムが胃腸にイイ感じで響いて排便を促したとか、何か科学的な理由があるのかな

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 20:31:59

まあそういう事も時々ある。
それが聖天信仰。

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 20:39:20

光明真言に出てくる、毘盧遮那(ベイロシャノウ・マカボダラ・マニ・ハンドマジンバラ)以下の五仏は、
妙法蓮華経の五字の方便である。さらに光明真言の名称の由来であるところの「ハラバリタヤ」の意味は
「光明を放ちたまえ」である。
よって、「妙法五字の光明に照らされ」たが故に、貴方の胃腸が治ったのです。
これからは毎日、題目を唱えて過しなさい。

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 20:42:05

>>632
♪迫る～　創価～　地獄の軍団～

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 20:59:12

>>632
頭破作七分

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 22:52:14

九星方位をみて吉方位にあたる豊川稲荷にいったら、その日がたまたま縁日で、せっかくなので「開運満足」のご祈祷をしてきました。
お札を頂いてきて毎日感謝のお題目をあげています。

じつは、家には祖父の代から「恵比寿大黒」が祭ってあり、私も毎日手を合わせていますが
どちらかにしたほうがいいですか？　それとも同じ系統の繋がりとかありますか？
どうかアドバイスのほうよろしくお願いします。

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 05:48:31

恵比寿大黒はセットで信仰するのが珍しくない。

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 15:50:33

千躰荒神の昨日の朝の大般若すごかったです
あんなにクラクラくるなんて思いませんでした

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 21:00:41

そんなん知るかよ

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 21:51:50

>>635

本人がしっくりくる方を拝むのがいいんじゃないかな。
豊川さんのがしっくりくるならそっちでもいいし。
恵比寿大黒のが好きならそっちでもいいし。
でも両方お祭りするのはオススメしない。単に大変だろうからだけどね。

注意点として、祖父の遺言かなんかで恵比寿を祭れとか言われてたら
その通りにするのが良いかもしれない。縁のあるお坊さんに相談してね。
遺言とかないなら別においといてもバチはあたらないから心配無用。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 21:54:43

ああ、豊川さんのがしっくりくるけど
祖父の好きだった「恵比寿大黒」にも手をあわせたい、ならそれはＯＫだと思う。
とゆうかそうするほうがじいちゃん達も喜ぶんじゃないかな。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 22:06:57

ダキニ天を頭から塩かけて喰っちゃうのが大黒天ですよ

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 22:09:21

ここって聖天さん専用スレじゃなくて天部総合スレだったのか

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 22:23:29

>>641
大黒は習合しすぎてわけわからんのだお。
まあ日本に入ってだいぶ経つし（昔はワルでも丸くなってんじゃね）いらん心配じゃないかなー。

>>642
天部総合だけど大丈夫なのかたまに心配になるな、

私のちょとした経験では、アメ横で摩利支天の御朱印いただいたあと
浅草で歓喜天寺院の御朱印もらいにいったらお寺の人がすごく怖い顔して歓喜天の御朱印をもらえなかった事がある
＃なぜか毘沙門天の御朱印がもらえたんだが。

ところで天部を拝むときは観音の慈悲にすがれって口伝もあるし、
俺の個人的な布教活動なんだが、天部総合スレのお勧めとしては観音も拝もうぜ＾＾

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 01:11:01

>>632 >>643 教えてください。日蓮宗では｢南無妙法蓮華経｣となえることで末法の本仏である大上人と感応することが出来るのですよね？
では日蓮宗の本家？じゃなく日蓮系のカルト団体で唱える｢南無妙法蓮華経｣でも可能でしょうか？唱える語句は同じです。
また聖天様ですが、９０年代に大事件を起こしたヒンズーに原始仏教を混ぜたとする教団がガネーシャ神を信仰の対象にしてたし、お釈迦様も対象にしてましたよね。
またその教団のルーツとなった教団は准胝観音とお釈迦様と大黒様を対象にしてました。
これらカルトでも大上人や聖天様や観音様やお釈迦様に感応できるのでしょうか？お祈りの語句は伝統仏教と同じでしょうし。

また感応できないとする場合、ちゃんとした行者（伝統を受け継ぐ阿闍梨）を間に入れることで行者の感得した(または先師が感得したのを継承)した神仏との感応が可能になるのでしょうか？

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 05:17:51

>>643
その朱印の担当者、寺男？　坊さん？
誰かいな。
そんな怖い顔をされる必要も、
また、天部の障碍がかかるような人も
居ないんだがな？
あと。
天部の本地として十一面観音を
立てておく、というのは何尊にせよ
無難な線らしいよ。

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 05:33:58

>>644
信心する本人が、熱心な法華信者なら、どこでも｢南無妙法蓮華経｣で
とおすのも一策（日蓮・法華系以外では怪訝な顔をされる率大ですが）。

天部でも、奉安寺院が、日蓮・法華系の場合、｢南無妙法蓮華経｣で
差し支えないでしょう。郷に入らば郷に従え。
（逆にうっかり、本尊真言・光明真言を唱えそうになるが・・・
　これ、まずいのか、どうなのか。普門品なんかは、真宗以外、
　禅宗でも日蓮宗でもOKでしょうが）

「感応」できるかどうかは、本人の能力、本尊の力、日頃の坊さんの供養の
バランスなので、なんともいえません。
それに、感応しても、自分自身気がつかない場合もあるらしい。
あと、普通は、本尊に、「普通の人」である願主の願いを届ける媒介・仲介を
坊さん－密教の場合、阿闍梨（伝法灌頂を終えた一人前の僧）、
熱心な行者に頼むとよい、とされているが、
そういう頼もしい僧侶は見あたらないご時世ですね。

最後に。新興宗教の話はあえて細かくは触れないでおきましょう。
しかし、真如苑（密教系新宗教）、よくあの大日如来像を買えたもの。
国外に流出しなかったのはよしとしても、
新興宗教の金力で、新興宗教の本尊にされてしまうには惜しい。
新宗教、カルト諸派の修法はしらんが、トランスに入る方法や洗脳の術には
長けているんじゃない？
ルーツが「○○系」でも、現状が何者なのかを、自分自身でもあつめて
見極めてください。
（まず、関わらない方がいいと思いますが）

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 09:05:05

そうだね新興宗教はやめときなよ後で腐れるよ
死んでから浮遊霊になってんのは大抵それだし、あれは集金システムだからね

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 11:02:57

聖天様にお酒をお供えしていますが、お札をそのままお祀りしていた時は軽い辛口のお酒になったのに、お札を宮箱に入れてお祀りするようになったら、濃厚な甘口のお酒になりました。
お供えのお酒って、こんなに変わるものでしょうか。

649 ：644：2008/03/29(土) 11:12:07

>>646 ＞「感応」できるかどうかは、本人の能力、本尊の力、日頃の坊さんの供養のバランスなので、なんともいえません。

ありがとうございます。観音信仰の定義と考えていいですよね？
ここのスレ観音信仰の方が多いけど、自分も新興宗教で観音信仰してる(つもりの)時期ありましたが、
供養する坊さんに問題があると、本人は観音信仰してるつもりでもそうじゃなかったのですね。（今は辞めてますが）

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 12:17:07

聖天様に祈ってたら霧が出てきたことありませんか？

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 15:37:08

>>682
お供えした、お水でも味が変わるっていうね。より確認するなら、
二つの同じような容器に同じ量のお酒をいれ、一つは聖天様に
お供えし、もう一つは同じような環境条件の別な所に置いてみる。
そして、あとで両方をの飲み比べてみたらイイ。

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 17:50:04

>>642 >>643
天部総合はヤメたはずなんだけどなぁ。
次スレからはキチンと歓喜天専用にしないとね。

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 18:37:08

聖天様の手引きわかりやすいね。

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 19:02:13

友ちゃんの本だしな

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 19:51:38

結局はさ、現世利益を頂いて、その後しっかり供養給仕を欠かさず
やっていても見返りはとられますんでしょうか・・・

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 21:07:04

>>644
そもそも末法の御本仏という事自体が正宗教学の産物であって事実無根。
御題目は・・・仏=久遠実成の釈迦仏・法=妙法蓮華経の御題目・僧=上行菩薩の垂迹の日蓮大菩薩。
この本化別頭の三宝尊に唱える御題目でなければ、正統ではありません。
新興宗教や身延系以外の別派の御題目は、凡人には音は同じに聞こえても、大切な中身が違います。
いかなる神仏にも通じる、正しい御題目を唱えてください。
ご質問があれば、またどうぞ。

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 21:13:44

>>655

高野山真言宗の高僧が「そんなことはない」と明確に言っている。

ただし験をいただいても
あいさつに来ないなどの忘恩の徒には報復があるとも言っている。

「しっかり供養給仕を欠かさず」とまではいかなくても
あいさつには行くべき。

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 21:31:54

報復する神ねえ。

まあそういうレベルの人にはいいんだろうな。
反論来そうだがね。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 22:01:04

熊谷稲荷のケン族祭りのお札ってどうよ

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 22:14:07

大根、おはぎ、日本酒、ご飯などを供えてます？毎日の事となると大変ですよね

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 22:15:59

ごくろうさん。

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 22:16:57

がんばれよ。

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 22:17:52

きばれよ。

664 ：644：2008/03/29(土) 22:30:29

>>656 ＞新興宗教や身延系以外の別派の御題目は、凡人には音は同じに聞こえても、大切な中身が違います。

非常に分りやすい明確なレスをありがとうございます。たまたま632の人がお題目の話題を出されたので、
比喩として質問しました。
一番聞きたかったことは密教系カルト(大護摩で有名、オールバックの有髪偽阿闍梨)の真言と、ちゃんとした真言・天台の真言と音は同じですが、
観音様の真言でも"大切な中身"が違ってくるのでしょうか？

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 02:04:46

なんか必死だね
きっとｼﾓｼﾓに1500万注ぎ込んだ救いのない方なんでしょ

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 11:29:32

生駒に現金書留で1週間の浴油をご依頼したら、
「上」と白い半紙に書いてある表札みたいな
お札が送られてきたんですが、これを拝めばいいのね・・。

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 11:58:45

その中にドえらいものが入っておられますんでみだりに開けないでください

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 13:11:05

家で祀って拝んでたら大事になった（霊障・障碍）ので御札はお寺にお返し
して仏壇だけ拝んでます。その時一緒に真言を唱えてるのですがよろしいでしょうか？
ちなみに御札を頂いた尊は如意輪観音様です。聖天様とは直接関係ないですが
現世利益的な事を願掛けしたのでここでおたずねしました。

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 13:18:58

どちらの如意輪観音様やか、知らんけど、如意輪観音様の現世利益利生談は
殆ど聞かないなぁ・・・

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 15:14:06

お札をお祀りして悪いことが起き出すなんて怖いですね。
聖天様のお札をお祀りしたら絶好調ですよ。
いままでの障りが嘘みたいに止みました。
お寺に行くたびに大根をお供えしてきます。

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 15:50:00

法楽寺の聖天さんにお参りしてきました
誰でも勝手に本堂に上がれるので、ゆっくりと畳の上に正座してリンを鳴らし、ご真言を唱えることが出来ました
外から立ったまま拝むより落ち着いた気分になれて良かったです

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 17:57:03

＞如意輪観音様の現世利益利生談は
殆ど聞かないなぁ・・・

そういえばそうだな。

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 19:31:59

失礼な。
あ～も～い、ぷらぷわさわだ～ってなるので
やはり仏壇で信仰するのはやめようかと思います。

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 19:59:34

信仰があってなかったりしたら容姿が特に醜くなったりしますか？
「そんなの元からだよ～」ってのは無しで。

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 20:07:42

どす黒くなっていくとかあるかも。

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 20:08:45

逆に白くなるとかあるね。

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 20:10:15

黒くなってシワが増えた人ならいる。
別の所に行くようになったらシワが減って顔が白くなってきた。

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 20:12:39

生活環境が陽に当らなくなっただけじゃないの？

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 20:22:17

環境はかわってないけど顔色はかわってきた。

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 20:51:20

口下手で、たまに喋ると声が裏返ったりドモったりしてたけど、
毎朝かかさず読経してるうちに普通に声が出せるようになってきた

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/31(月) 01:40:30

護国寺の如意輪様は、桂昌院の持仏にして祈願所ではなかったっけ？
となると、如意輪観音畏るべし、かも。
「如意宝珠と輪宝を持って一切衆生の願望を満たし」だしね。
ただ、変化でも観音菩薩で障碍が出る、というのは「？」だな。

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/31(月) 03:55:56

聖天さん、今週もおいしいとこ、よろしゅうたのんまっせ！

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/31(月) 19:19:06

毎日必死に祈りを捧げたのにナンバーズ当たらなかった

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/31(月) 20:11:14

まだまだ必死さが足らなかったんだと思うよ。
そこをふまえてやりなおしなさい。

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/31(月) 20:33:41

我が家のダキニさんは人が死ぬのは教えてくれるけど相場はあたらない。以前は腹が立ったが最近その意味がわかるようになってきた。

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/31(月) 22:02:20

昨日まつち山にいきました
前のほうで祈っていた女のケツがよくて験はまだでてませんがチンはたちました
それから話はかわりますが、ダキニさんがまつち山にまつられているのを知りました！
両雄ならびたたずといいますか、ダキニと聖天のかけもち信仰はこわいといわれているので、これは驚きです

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/31(月) 23:43:06

>>677
どの神仏を拝んでたのですか？その方は？

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 05:07:26

>>684
それは新興宗教の常套句。ｗ
願主が、その金を、本当に必要としているなら、
くじでないとしても、何らかの方法で与えるのが
天部でしょ。何もなければ止めるが吉。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 05:09:50

>>686
本龍院の稲荷（ダキニ天）は、社地鎮護に
豊川から勧請してきたお社だからね。本来は。

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 07:49:33

>>687
某神道系の時は黒くなってきたのですが、弁天様にしたら白くなってきました。

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 07:58:15

>>686
何度もｶﾞｲｼｭﾂ。　ループするからﾔﾒﾚ。

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 12:05:06

>>688
>それは新興宗教の常套句。

そうなのかな。
新興宗教でも聖天様でも、
神様ごとであるのに変わりはないし、
真剣さが足りないから験が出ないというのも本当なのでは。

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 17:31:54

聖天信仰したって、何もかもが自分の思い通りになるわけじゃないからなぁ。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 19:25:13

聖天たまの験を得たいならそれに相応しい人間におなりなされ。
女のｹﾂ見て勃起だなんて、はしたない！

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 19:38:44

恐怖の大王が来なかったのは俺が聖天様にノストラダムスの予言が外れるように祈ったからだけどな

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 21:04:39

>>688
同意です

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 22:44:02

>>695 同意です

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 23:48:41

>>694 ここって聖天様と観音様のなりそめはタブーなのですか？
不思議なのが八海さんという人の宣伝で女性に触れない生活は(八海氏のようには)現代の僧侶にはなかなか出来ないということだった、
と思いますが、聖天様と観音様のなりそめを考えるとそんなに厳しくしなければいけない理由て何なのでしょう。
また女性が月のものが来てる時期はお参りを控えるというのも不思議です。
たしかに血がだらだら出てる人に触れるのって医療関係者じゃないかぎり戸惑いですが、
風俗で月の時期だがタンポンで止めてて出勤してる女の子もいて当方も普段と変わりなくいただいてましたが。

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 10:11:03

オン・クロダナウ・ウン・ジャク・ソワカ

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 12:24:25

700反

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 13:02:41

ウヒョ～♪

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 15:40:59

観音様を前立て、若しくは観音を聖天として
お奉りしている方いらしゃいますか？

その際は、観音様の勤行をなさるのでしょうか？
それとも聖天様の勤行をなさるのでしょうか？

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 17:51:15

天下茶屋聖天さんに参拝すると、
境内一円に桜が咲いている。
私は土日に参拝・観桜してきます。
花が散ったあとでも桜の絨緞で
楽しめますよ。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 17:58:39

待乳山なんて季節によっては銀杏臭いけどな

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 18:10:42

先週、天下茶屋聖天さんに行ったら、南側の参道の登り口にホームレスが寝てたよ

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 21:05:54

それもこれも聖天様のお導きです

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 21:34:38

>>702
私は十一面様に御勤めして、聖天様が荒れずに御鎮まり下さいますように、と御願いしています。

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 22:07:22

>>702
崇敬寺院の礼拝式にしたがって
観音経と十一面観音随願即得陀羅尼経、使呪法経を毎日勤行しています。
十一面様のお姿を見ても聖天さまとしか思えません…。

あと毎日じゃなくていいからと
安宅霊符神呪経を唱えるようにと行者さんから経本を頂きました。
知らずにミスってしまった時の保険のような内容のお経です。
一緒にお不動さまもお祀りしています。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 22:37:52

鎮宅霊符神呪経じゃないですか？

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 09:54:06

>>708
大井ですか？

711 ：708：2008/04/03(木) 10:17:15

>>709
確認したら安宅霊符鎮宅神呪経でした。
>>710
そうです。さすがですね。
家が近いのでお世話になってます。

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 12:33:02

でも、聖天さまって、
最悪でも効かなかったっていうだけだもんね。
信仰してかえって悪くなったとか聞いたことないのは、すごいことだとオモ。

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 13:01:32

>>711 (７０８)
安宅霊符鎮宅神呪経はググってもわかりませんでした。
その、行者さんから戴いた経本の出版元と教本名を教えて
いただけませんか？
教本の見開き最後の部分に記載されていると思いますが、
どうか宜しくおねがいします。m(_"_)mペコッ

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 13:44:58

大井聖天の先代が偉大すぎて
当代住職はなにかとご苦労なさっているのでは？

715 ：711：2008/04/03(木) 14:09:36

>>713
大井聖天大福生寺です。信者さんが施主さんになって作られたものなので
現金での頒布はされていないと思います。
大井聖天さんに直接お問合せ下さい。

>>714
わたしも新しい信者なので、本などでしか先代は存じ上げませんが、
当代もそれはもうきちんと誠実にして下さっていて不満はありません。
まだお若いですし、何かと先代と引き合いに出されることで
ご苦労もあると思いますが、お弟子さんもたくさんいらっしゃって
ご自身も本当に努力されていると思いますので、これからも末永くお世話になるつもりです。
わたしはこちらに寄せて頂くようになってからいろんな面で本当によくなりました。

716 ：713：2008/04/03(木) 16:15:54

>>715(７１１)
そうですか・・・・
その、安宅霊符鎮宅神呪経はどのくらいの長さのお経なのでしょうか？
例えば、般若心経と比べると何倍くらいとか、お教えくださいませんか？

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 16:45:42

このスレが始まったきっかけは
大井聖天の先代が遷化して
困っている信者さんが建てたものだったな…。

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 17:07:44

皮肉にも、布教に貢献したということでしょうか。

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 19:56:18

安宅神呪経は羽田守快さんの<現世利益のお経>にのっています。
出版社は忘れましたが、すぐにわかると思います。
ほかに、宇賀神経とか、大黒経とか、毘沙門経とかが入っていて、
現代語訳もあって、良いですよ。
たしか1,500円くらいだったような気がします。探してみてください。
最悪、図書館でコピーするって手もありますし。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 20:09:46

大井の現住は、相談中に煙草吸うのがどうもなぁ。

721 ：713：2008/04/03(木) 20:14:00

>>719
どうもありがとうございます。早速調べてみます

　　　　 ∧＿∧
　　　,（　・∀・）　>>719さん
　　　 l　 (_ﾉ(ノ　ご親切に
　　　（＿_）__）　　

　　　, - ,----､　
　　（Ｕ（　　　　）　ありがとうございました。
　　｜　|∨Ｔ∨
　　（＿_）＿）　

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 20:37:11

>>712
信仰して悪くなったら信仰とは言わないんだよ。
おばか。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 21:56:38

安宅神呪経を毎日読めばすべて願いがかなうのですね

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 21:58:24

それだったら、世の中の人は皆安宅神呪経を読んでるよお

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 22:54:48

>>713　発行元は大井聖天です。
私の場合は一巻500円でお分けいただきました。
元々待乳山信者なので、あまり読むことがないのですが、
それなりに功徳が強いお経なのではないかと思います。
私はお経マニアのため、こういうマイナーな経本は好きです。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 23:04:28

観音経と比べてどっちが功徳力強いんでしょうか？

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 23:18:38

>>726
観音あっての聖天ですから観音経の方が強いのはお分かりかと。
安宅経は「地鎮」「魔除け」「厄除け」のお経みたいです。
直接大井聖天に確認されることをおすすめいたします。

728 ：644：2008/04/03(木) 23:41:57

>>727 横レスの質問すまん。マニアックなお経より観音経のほうがご利益あるんですか？
う～ん・・観音経て密教カルトにいた時ずっと読んでましたよ。観世音菩薩普門品　全然ご利益なかったです。本尊は仏舎利だったけど。
観音経より下だったら読まないほうがいいのでは？

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 01:00:37

大井の先代は、相当に博覧強記だったし、「人間」にあくなき興味のあった人。
ある意味、正当な密教（それも、山門、寺門両方－これは当代もそうだけど）からはみ出す
修験（これも当代もやってますが）やら、雑密やら、はては道教系やら、
願主の代理人として、腕の利く医者のように「この手が駄目なら、これ」と
工夫に余念がなかった方でした。なにより、屈託がなく、明るい御仁でした。
ああいう茶目っ気というか、人をそらさない、高みから見下ろさない、決めつけない、
「因縁だ」「業だ」「障碍だ」を乱発しない、気さくな名行者・御老僧は、
もういないでしょうね。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 01:05:13

大井はに丸

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 05:39:36

＞気さくな名行者・御老僧は、もういないでしょうね。

日本中探せば数人はいるのではないか？

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 05:41:05

>>728
あぼん宗？

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 07:12:58

大井の先代は、延命祈祷の最後の手段、
生き葬式もされたそうですね。

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 07:28:26

>>731
気さくであるかどうかは兎も角として、凄い方が幾人か
いらっしゃいますよ。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 09:01:19

＞大井の先代は、延命祈祷の最後の手段、
生き葬式もされたそうですね。

生き葬式は延命に効果あるのか。
知らなかった。

施餓鬼は効果あるとは聞いている。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 09:22:36

そのスゴイ行者さんはドコにいるの？是非お願いしたいので教えて下さい

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 09:25:36

千巻(願)心経も延命には効果的

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 09:27:36

734です。
>>736

なにか困りごとでしょうか？事と次第によってはご紹介も出来なくはないですけど・・

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 09:28:46

しょうまん院は代替わり
残るは、かぶらい寺の中村先生。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 09:29:49

あっちにフラフラ～　こっちにフラフラ～
御利益厨の旅は今日も続く・・・・

741 ：644：2008/04/04(金) 09:37:44

>>732 はい。なので読んでるお経は同じでも中身が違うというところを実感してみたいです。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 09:44:36

>>734
>>738
年来の困り事の山なので、本当は情報お教え願いたいところです。
（ただ、法外な壇料や、新興宗教系は怖いので・・・）

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 09:50:26

734です
>>742

ご心配の、法外な壇料や、新興宗教系はごもっともです。
多分、そのどちらにも該当しないと思います。

実際に、お願いするシナイは後の判断で構いませんが。
詳しくは。捨てアドでも出して置いて下されば、今夜にでもカキコしますよ。

744 ：742：2008/04/04(金) 09:52:28

あと、いろいろ「霊障」だの、「因縁」だの、辛気くさい
（失礼。お話したあと、却って陰鬱な気持ちになる）
ような行者様でしたら、その功験にはすがりたいものの、
此方の精神衛生（そうでなくても相当参っている）の上から
ちょっと怖いですね。正直。
だったら、もう神仏には縋らず、座して死を待つか、
必要なら、果たせる義理は果たし、残余は破産し、
今までのすべてを放り投げて、
チベットに義勇兵で行って、死に所とするか。
洒落ではなく、本気でそう考えています。

745 ：742：2008/04/04(金) 09:54:36

>>743 734さま
有り難うございます。
何とか、メアド拵えてみたく存じます。
今晩間に合わず、明日になるかもしれませんが、
その際はお許しください。

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 10:01:44

734です
>>744

切羽詰った情況とのこと、お察しもうしあげます。
人の弱みに付け入ってどうこうと云う事は心配無用です。
貴方と私が連絡を取り合った事で、貴方がその方に相談しなければ
成らないものでもありませんし、話を伺って紹介の必要がないのでは？
と私が判断するやも知れません。

まぁ。兎も角話を聞いてからでないと何とも・・・
何れにしましても、本気の度合いは理解申し上げましたので
それを十分含み置いた上で、続きの話を承りましょうか？

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 10:06:32

734です
>>745

捨てアドで連絡が付けば問題ないですが、以後スレにカキコの
必要がありましたなら、以下のスレでいかがでしょうか？
以前、自分が立てたスレです。

sage進行でねがいます。
困った人を助けたい行者・僧侶のスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197521753/

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 10:53:05

739 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2008/04/04(金) 09:28:46
しょうまん院は代替わり
残るは、かぶらい寺の中村先生。

でも中村先生も昭和２年生まれだからなあ。

ほかに１人２人、名行者を知っておきたい。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 10:53:40

KYな話で申し訳ないんだが・・・。

妻沼聖天さまにご挨拶に行きました
そしたら昨日のロト６で4等当たった～！9000円くらい。
今日のおやつは聖天さまと食べようと思って
シナモンクッキーにしたよ　

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 11:56:53

生駒、伏見、四国の拝み屋さんで
「旬の人」はおりませんか？

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 12:23:38

>>749
いいな～

752 ：736 ◆MKqEEIzwdw ：2008/04/04(金) 12:43:41

なんだか他にもいらっしゃるようですね(^-^)
家族間親族間のトラブルを３０年以上抱えて困っております。
先祖が信心しておりました神仏がらみでもいろいろあるので是非ご紹介頂きたいです。m(_ _)m
よろしくお願いします。捨てアドはmayurinbunkyog@やほおじゃぱんです

753 ：736 ◆MKqEEIzwdw ：2008/04/04(金) 12:49:39

すみません
上のレスは734様宛てです書き忘れました

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 13:02:41

>>722
あるよー、新興宗教なんかだと、返って悪くなったとか。

>>744
>だったら、もう神仏には縋らず、座して死を待つか、

わかる気がする。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 16:39:34

良い天気だから箕面の勝尾寺にお参りしに行こうと思って調べたら、参拝料500円ぐらい取られるんだな
「金を払わない奴は仏様に祈る資格が無い」とか、どんだけ生臭い寺だよ

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 17:21:48

でも、勝尾寺さん、ご祈祷受ければ
いｒつでも、本尊拝ませてくれるんじゃ
なかったかな。それはそれでありがたいと・・・。

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 17:25:06

幸せな人手を挙げて！

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 20:10:12

ﾉｼ

聖天様のおかげで幸せになれました。

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 20:11:51

1人だけか

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 20:46:09

お経を唱えていると、『呪詛』『毒龍』というところにくるとひっかかって止まってしまう。
何か関係があるのでしょうか？

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 20:51:43

無い。意識しているだけ。精進せよ。

762 ：742：2008/04/04(金) 21:03:47

>>734　さま
ご誘導のスレに移動して、と存じます。
よろしくお願い致します。

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 21:17:09

>>761
無意識に止まってしまうから変だなと思ってたんだけど。

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 22:19:11

>>752
734ですが・・・
ご指定の捨てアド、[email protected]　に送信出来ませんが
間違いないでしょうか？

以下のスレに移動しましたので、そちらに教えて戴ければ有り難いですが・・。

困った人を助けたい行者・僧侶のスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197521753/

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 08:08:18

毒龍に呪詛られるとどうなりますか？

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 08:15:20

そんな架空の龍など居ません。

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 08:32:53

>>766
お経に出てきますけど。

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 09:30:43

あんまり変なお経は唱えないほうがいいよ

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 09:36:38

>>768
観音経に書いてありますよ。

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 09:40:03

そうだよ。観音経でいいじゃん。

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 09:42:49

観音経に毒龍とか出てきますよね。

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 09:46:07

ここは素敵な観音経スレですね

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 09:54:50

そうだすよ。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 09:59:19

なんか今日は朝から書き込みがいっぱいだな
ついに聖天ブームが来たか？

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 10:04:31

いや。観音ブームだ。

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 10:07:05

夢をかなえるゾウの本がドラマ化されたら聖天ブームがきそうだね。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 10:15:12

777 なら救われる

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 12:17:56

観音経はいいですね。

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 19:16:34

もし２ちゃんで荒らしにあい
怒り、迷っても
念彼観音力
荒らしはさっていく

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 19:20:20

聖天ブームついにきたる！

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 22:17:20

先週末だが、俺が風呂に入ってると、
もうすぐ高校を卒業する妹が乱入してきた。
もちろん裸じゃない。
「なんだよ？」ってきくと「ドンキで面白い入浴剤見つけたから、試しにきた」って言う。
で、なんか小袋を開けて、中の粉を風呂にいれて、掻き混ぜろっていいだす。
混ぜてたら、なんかヤバイ感触になる。
「なんだこれ？」
「キャハハハハハ、これローション風呂の素ｗｗｗｗｗ」
「馬鹿！」
とりあえず妹を追い出して、こっそり楽しんでたら
突然ドアがあき、全裸の妹が「１人だとあんま楽しくないでしょ？」って言いながら、

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 22:34:51

めっちゃ感動したよ

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 22:47:46

>>781は、なんか誤解してっだろ？

スレタイの『歓喜』のとこだけは>>７８１にも街灯だやな・・・

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 23:42:03

ちょっと窓開けるわ

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 23:42:26

それ換気

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 00:31:28

聖天はん、来週もおいしとこ、よろしゅうたのんまっせー

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 00:34:09

聖天さま、どうか自分にも>>781のような妹ができます様に。

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 00:45:54

お母さんに言え

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 00:48:45

Jﾞﾞ^ё'^ﾞ'し　呼んだかしら？

790 ：1：2008/04/06(日) 00:48:49

><788
なんでやねん、意味分からん。
なんでお母さんなんね

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 02:42:42

天台宗トップの住職がチベット問題について涙ながらに語る
http://jp.youtube.com/watch?v=BjlbL0j_qQ8

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 06:54:22

784 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2008/04/05(土) 23:42:03
ちょっと窓開けるわ

785 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2008/04/05(土) 23:42:26
それ換気

　　　　　　　　　　　　↑

　　　　　　　　　うけると思ったんですか？

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 06:59:24

>>792
歓喜　⇒　ちょっと窓開けるわ　⇒　それ換気

アハアハアハアハアハハハ
　ｧ　　∧＿∧　ｧ,､
　,､'` ｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡,､'`
　 '` 　 ( ⊃ ⊂)　　'`
　　　　　　　　　　じゅうぶんうけたがな！

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 07:36:39

>>792
こりゃ傑作だ

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 09:58:22

まあ「かんき」で変換すりゃいくらでも（具体的には１０個）出てくるからお手軽だよな。

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 12:05:00

箕面の西江寺の聖天さんをお参りしようと思っています
どうですか？

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 17:34:01

昨日妻沼大聖天へ行ってきました。
土曜で参拝者やお花見の方も多く、結構にぎわってました。
祈祷はお願いしなかったのですがお守りを購入しました

名物の聖天いなり食べている人もいっぱい居ました。
お土産に１パック買って、夕飯時に聖天さま行ってきたよと
家族に話したら　おばあちゃんが懐かしがっていました
昔、講に行ってたそうです。
家族の中で聖天さまの話が盛り上がって　ちょっと嬉しい夕飯時でした

普通に日記になってしまってｽﾏｿ

798 ：686：2008/04/06(日) 21:28:32

私が職場の朝礼で司会をしようとする直前　社会の窓があいているのに気がついた
験はまだでていないがチンは今後おおいにでそうだ

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 22:00:16

>>797
聖天いなりって、どんなかんじなんすか?

具とか、アゲの味の特徴とかは

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 22:00:41

800ゲット

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 22:37:22

>>799様
味は普通のおいなりさんと変わらないんですけど、とにかくデカイんですわ。
ワタシが買ったのはかんぴょう巻４コとおいなりさん３本のパックなんですが、
ばら売りで一個８０円で買えるお店もあります
ttp://www.city.kumagaya.lg.jp/kanko/meibutsu/inari/index.html

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 00:11:53

■署名して世界に意志表示■（ドイツの有志が立ち上げました）
2008 For The People Of TIBET

http://www.for-the-people-of-tibet.net/
（ページを開いてしばらくすると下の方に記入欄が出てきます。表示まで数分かかります）
Ihre　Name：氏名
Ihr　Land：国名
Ihr　E-mail（nicht　？ffentlich)メールアドレス・これは公表されません。
詳しくはページ最下のDatenschutz（データ・セキュリティ）をご覧ください。

世界の人々は彼等の宗教・国そして己々の人生を略奪された時、その事実に
目を逸らすべきではありません。

チベットの潔白・弾圧されている人々の為に・その名にかけて、私達は此処
に署名いたします。

サイトについての詳しい情報は画面下の表示タグよりアクセスして下さい。

★自由にコピペして下さい
　現時点で世界各国より約2900名の署名が寄せられています。是非【 JAPAN 】からも宜しく！
★Worldwideをクリックすると、現在の参加国を表示

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 07:10:47

マルチコピペはアク禁にされるぞ。

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 18:33:27

こういうサイトで署名するのは危険

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 19:49:16

>>801
情報ありがたうござい松

想像していたのと違い海苔巻と太巻の中間位の感じなんすね。

自分はマスタードinソイソースがいなり寿司にはピッタリだと

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/09(水) 09:10:58

生駒の開山堂、福徳大神さんに
御膳料出してる方、いっらしゃいますか。

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/12(土) 18:39:53

最近人が少ないですね。

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/12(土) 22:48:29

みんな去っていかれました・・・

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/12(土) 22:56:50

俺の自作自演が減ったからｗ

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/13(日) 00:05:10

いやいや俺の自作自演が（ｒｙ

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/13(日) 03:41:19

天部信仰は不滅ですっ！

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/13(日) 10:11:38

やっぱり利生談が出ないと盛り上がらない。

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/13(日) 11:16:35

書きたくないし

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/13(日) 11:18:30

じゃあおいらがとっときの験ばなしをひとつ

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/13(日) 11:20:49

よろしく

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/13(日) 11:31:22

交換日まで後2日もあるのに榊がボロボロになってる
ちょっと高い店で買ったのに、いつもの110円の榊より早く枯れた

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/13(日) 14:30:24

それが験なのですか
そのココロは？

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/13(日) 22:22:11

今日、生駒さんに行ってきました。
ご縁日でもないのに、内陣まで入れたんですけど、なんで？

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/14(月) 00:49:12

>>816
>>817
単に、その榊の樹勢がいまいちだったとか、
枝の切り口から傷んだとか、そういうこと。
枯れる榊が気になるなら、ずぼらにはなるが、
人工榊なるものもある。
あまり、細かいことで「験」だのなんだの
考えない方がいい。

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/14(月) 17:31:37

>>818
どこかの講で総参りでもあったんじゃないかな。
わたしも２，３度１６日でないのに内陣のご参拝ができた。

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/15(火) 00:49:46

>>816
この時期から梅雨時までは新芽の延びる時期にあたり、榊に限らず樒も、
槙も、カネマサキも、常盤木全般に保ちが悪いのが自然の摂理といもの。
細かいことは気になさらないことですぞ。

822 ：816：2008/04/15(火) 13:51:53

ただの世間話のつもりで書いたのに、何か勘違いしてる子に注意されちゃいました＞＜

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 01:03:38

>>796
＞箕面の西江寺の聖天さん

もう御参りされましたか？
御祈祷はまだ受けてませんが、御守りを授かってます。月に１、２回御参りしていてうちでは御守りを握りながら願いごとと御真言を唱えてますが
とてもよく聞いて下さっていい方向へ導いて頂いてます。
小さなお寺ですが、落ち着いて御参り出来るいい所ですよ。

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 08:39:46

http://www.shikoku-cable.co.jp/yakuri/rekishi.htm
ここの聖天さんは凄い！

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 09:59:27

八栗の聖天像は純金製ですよ。見たことないけど

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 10:07:05

聖天像が純金だろうが、鉛だろうが、どっちでもええんとチャイまっか！

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 10:29:57

聖天はん、今週も一発きついとこ、よろしゅうたのんまっせ！

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 10:34:31

聖天はんは中狂を撲滅してくれませんのか？
仏教の守護神でっしゃろ？

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 15:11:49

＞８２８さん
私は日々のお祈りの中でチベットの方々の救済と
仏敵成敗をお願いしております。
ぜひ８２８さんもお祈りしてください。
聖天様をおまつりする各お寺さんも、
何か声明を出してほしいものです。

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 15:35:58

>>822
お前がバカだからだよ

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 19:13:13

聖天さんと土地の神社前で挨拶中、思わず『ああ、成田の1070年祭に行く旅費がねーや…』なんて
思っていると、日曜日馬連19万ほど入ったよ。親の馬券頼まれたついでにオッズ400倍以上
のを100円で5200円ほど賭けてさ…
今まで当たったためしがないのにさ。お礼参りだす。今日は

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 19:26:15

↑どこの聖天様ですか？また不動様も御参りなさってると？

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 20:17:02

>>831

御利益！
　　　､__人__人__人__人__人__人__人__人__人__人__人
　　 _）　　 ┃　　┏　┃ 　　　　　　　　┃┃（_
　　 _）　━ ┏┛　┏　┃ 　　　　　　　　┃┃（_
　　 _）　━ ┏┛　┛　┃━━━━━━━┛┛┛（_
　　　）...　　┛　　　　┛　　　　　　　　　┛┛（
　　　⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒
　　　 l´　　r'´￣｀ '''ｰ-‐､く　-─‐- ､.__　 r''"´￣￣｀`≦_
　　　_|　.／ ─- 、　 u　uV　　, ,ｨ、 ≦l　,.ｨｨjﾉﾉl i ､　ミ,.─- 、__
.　　 |rヾﾉ　　i￣r;`ヽｧj,∠7,∠ノﾉﾊﾄNﾍ｢l /￣ﾆゞﾉ_ﾊlゝ〃　　,　⌒ﾐ､
　　ｌ〈r_　ij　￣ "　'{.ゞ'ｨ　<´n`ｰ'rｆ;Yi､ｿij　ﾞｰﾟ=ﾞ {ｾ7′,.ｨィｧ'ﾊﾄAlヾ
＿r/＾`ｰl　　　, - ､._‐ノ v} ij "" _　-ﾌ''〈;ｧl. u , - ､_-ﾌ〉∠ｆﾃcj:Hr｡ｧ!
　 lヽ　 ::＼. 〈ﾆ=;‐-/ .／!.l 　 /ｰ｀ﾆ7vﾉ、ヽ. l_￣`/.／ l　ヽ.ﾆノ└Lﾉ
　 |　＼ :: 　ヽ`ー‐'／/　|:: ＼ヾ三/／l　＼: ヽﾆ´ｨ､　‐i ij /二ニ7 .〉
　 |　　_＼　　:: ￣∧＼.　＼:　￣/| ＼ヽ／ヽ. ∠ .lヽ、＼ヾ二ｿ／

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 20:25:34

食い付きが良すぎだｗ
御利益厨の鏡だな

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 23:16:49

>>832
生駒・・・
本当にたまたま賭けた方が良いかなっと思えて。

２８日からの法要に行けたらいいなぁ

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 09:16:27

>>825
超秘仏らしく代々の住職は見たことがないという、御開帳で見せるのは
レプリカらしい。もちろん製作した人は見ただろうけれども制作年代・製作者
も何で祭られる様になったのか不明！

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 11:21:23

あれは天皇だか上皇からの寄進ではなかったか？

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 11:22:48

>>835

生駒は近年、経済的な験が出にくいとの噂があったが
出るときは出るんだねえ。

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 12:39:19

経済的な験もたまには出しておかないと、他の祈願まで
減っちゃうと困るやろから・・・・・その辺の按配はたいしたもんやな・・・

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 13:37:07

経済的な験を専門にしてるのに全く利生談が無い信貴山

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 14:12:31

スレの活性化のためにもここら辺で強烈な利生談がほしいところですね

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 18:41:47

藤田まこと（本名・原田眞）氏の病が治りますように

おんきりぎゃくうんそわか

おんきりぎゃくうんそわか

おんきりぎゃくうんそわか

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 20:46:52

藤田まことさんは聖天信者なの？

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 21:16:52

ちがうと思うが、聖天信者のファンがいても不思議はなかろう。
必殺好きな人とか多そうだし。

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 09:23:13

生駒の大師堂で、先祖供養５００円で
やってくれるのねえ。次から頼みましょ。

昨日、生駒にいきましたが
あの生駒の旅館街に、中学校の団体が・・・
その２件先から、３０過ぎのお姉さんがでてくるし・・・

間口がひろい生駒新地の旅館街・・・

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 11:30:31

中学女子も買えるのですか？

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 15:56:43

既出ですまん・・
カイラス山＝鶏羅山

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 17:02:18

生駒さんには一度行ってみたいけど、
電車代だけで3千円ぐらいかかるし、車は持ってないし、あの急坂を自転車で登るのは不可能
昔の人は歩いて通ってたんだから凄いなぁ

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 17:29:49

鶏羅山がカイラス山とは、恥ずかしながら初めて知りました。
聖天様の強大な御力で、仏敵を成敗していただき、
チベットに自由と平和をもたらしていただきたいです。

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 17:41:04

仏様はどうしてチベットの人達を救ってあげないんだろう

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 17:45:18

神仏は人間世界をじっと見てはいるが、不用意に手出しはしない

人間世界の事は人間が解決する事を望んでおられるから・・・

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 17:54:38

待乳山でのご祈祷（浴油供）をお願いして、
うちでもお祈りしてましたが、
取引先（しかも３箇所）のミスが続いて、
最高約１００万円（最低でも６０万）くらいの
臨時収入が入ることになりました。
さらに追加で１箇所ミスがあり、
３６０万支払うところが、半額以下ですみそうです。
本当に助かりました！

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 21:36:05

>>852

うおー、それは凄い。

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 21:37:25

チベット仏教は後期密教（衰退期密教）だから
現世利益のパワーが不足しているような感じもある。

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 22:05:27

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856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 22:23:01

>>852
ミスした取引先可愛そうだな・・・
そうは思わんか？

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 03:09:05

そう思う。
なんだかなー。

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 07:33:49

今日は、待乳山のご縁日。

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 09:52:46

いざ待乳山へ

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 13:43:30

今朝、生駒さんに御参りに行きました。
某講中の御蔭で御内陣にも御参りできました。
聖天さん，宝山寺さんの御神仏、御僧侶、寺男さん、
信者さん、皆さん有難うございます。

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 18:43:21

>>852

御利益が一回こっきりで終わるタイプの人かもしれないが

なんで聖天様が御利益を下さるのかを考えて欲しい
浴油してもらった、とかいう契約で動く神様ではないのですよー
＃浴油の効果がないとはいわない、なぜって天部だからｗｗｗ

そこを理解できれば御利益はずっと続くと思うのです。

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 20:53:16

昨日生駒さんからお札が届きました（現金書留で送りました）
勿論まだ何もないですが、送ってもらった中に私が現金書留発送の際
書いた質問に対してちゃんと返信（便箋1枚にびっちりと）書いてくれていて
ちょっと驚きました
普通と言えばそうかも知れませんが人気の祈祷するお寺なんかは
時間は短縮傾向だったりするんでやっぱり生駒さんはトータルで
凄いんやなぁと感心しました
（電話でも凄く丁寧でしたし）

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 21:01:23

>>862
どんな質問したん？

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 21:20:12

初めてでしたんでお札をどう扱えばええんかって事のような事とかです
（聖天さんは厳しいと聞くので）
後はもし厳密な奉り方をしたいなら私宛に手紙を下さいと
書いてくれていました
正直お金少なすぎた事（多分赤字かもしれない）に反省。
効果あったら絶対お礼にお寺まで行ってきます

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 21:43:07

>>856
結局、無い所を有るようにするには、有る所から有るものを、
無い所に持ってくるしかない。もともと無いんだから。

徳のない人間、努力しない人間に、手っ取り早く道に導く場合は
ある人の徳をちょっと力で強化したい人に借りてとっつけて渡す。

とられた人はその分、何かでその取っつけられた人から何か
後から何かを貰うと。

幸福量保存の法則とかゼロ和とか予定調和とか・・・

そうならない為にも自分にあった幸せを事足りる状態を造る事が
肝要だすよねぇ。

>>852
聖天様と取引先に報恩感謝を忘れずに。調子に乗って傲ると
必ず予定調和が来るからね。感謝感謝。

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 21:56:49

生駒聖天さんのＨＰとかってありますか？

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 21:59:47

Googleって知ってる？
名前を入力するだけでHPが探せる便利な検索サイトだよ

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 22:08:28

ぐぐったんだけどなかったです

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 22:13:22

>>868 866　
以前に　お気に入り　に入れてたんだけど今見てみたら
「サーバーがみつかりません」、となってるから無くなってるみたい。

” 生駒聖天　寳山寺　ホームページ ”
http://www1.kcn.ne.jp/~hozanji1/

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 22:14:51

？？？
ああ、外国の人か
日本語が読めないと検索するのも一苦労ですよね

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 22:31:31

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9D%E5%B1%B1%E5%AF%BA
http://www.google.co.jp/search?q=%E5%AE%9D%E5%B1%B1%E5%AF%BA&hl=ja&lr=
>>868

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 01:28:19

めるしぼくう
てとれじょんてい
あびあんと(^-^)/

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 21:40:41

今日初めて湯島聖天に行ってきました。
お賽銭だけあげましたが、静かで
良い雰囲気でした。天神様の
すぐ真下にあるんですね。

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 00:30:11

聖天はん、今週もメッチャきついの一発、よろしゅうたのんまっせ！
ホンマ頼りにしてまっせ！

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 00:46:00

聖天さんが「たのんまっせ」をNG登録してたよ

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 23:19:05

西江寺に行ってきました
聖天様にしては珍しく仏像が参拝者から丸見えの場所に置いてありましたが,、セックスしてないほうの聖天像でした
帰りに買ったナンバーズはハズレました

877 ：698：2008/04/24(木) 10:20:42

>>876 あはは、表現がナイスですね。聖天様と観音様のなりそめを忘れて難しいこと言う人もいますが876さんは良い感じですね。

878 ：夢見庵：2008/04/26(土) 11:37:16

夜寝る前、歓喜天様に良い夢を見せてくださいとお願いして就寝に付いたところ
夢の中で悩める黒人女性に相談を受けた。自分はアメリカ在住者であるが日本の
神に興味がある本当の信仰を教えて欲しいと懇願された。
知っていることを色々話したところ、その女性は大いに喜び涙をながし感激してくれた。
別れ際に自分はティナ・ターナーという歌手です。日本に行ったら合図を送って欲しい
きっと貴方だと分るから今私は秒意通いをしてるがきっと日本に行きます・・・
といわれた所で目を覚ました。彼女は病院で検査中であったようだ。
私はティナ・ターナーのことなど20年以上完全に忘れていた。

彼女は草加？

879 ：夢見庵：2008/04/26(土) 11:41:27

意通いを・・・病院通いの誤り

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/27(日) 01:10:16

>878 ティナ・ターナーさんもあなたの夢を見たでしょうね。日米で同じ夢見て　で、本当に会えたら、自分も信じて聖天信仰やるだろうな

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/27(日) 07:58:12

2ちゃんの他の板にも書いたんですが、
聖天様への御祈祷をしていただいている
行者様を「あなたの御祈祷をもうしません。」
と怒らせてしまったんです。

精神的にも困った状況にいるんで
どうすればお許しを頂けるのかお教えください

朝夕の礼拝時にも、行者様とのおとりなしをお願いしています

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/27(日) 09:04:10

なんで行者を怒らせたのか？
その理由を書いてもらわないと・・

883 ：881：2008/04/27(日) 09:25:32

他の板にここ2年以上聖天信仰をある行者様の導きで
行っていました。（今も聖天信仰をしています。）
たまたま別の板にその行者様について感謝の気持ちで
レスをしたのですが、それが結果的にその行者様を怒らせてしまい
行者様に御祈祷をしないといわれてしまったんです。

3月の初めに、他の信者様や御依頼者の見ることのできる板で
この板を見てご依頼をされる方が多かったので
私の状況を書いたところ
「こんな風になったら怖いである」とか
「こんな事起こるの｝とかの苦情が出たんです。

私としては、行者様を尊敬申し上げている旨の
お話をメールにてさせているんですが、
（電話もかけさせていただいているんですが、
お出になっていただけない状況です。
一向にお許しを頂けないんです。

強欲な行者様で商売にならないから
怒ったのかというお話も他の板で出ましたが、
私のためにご仏像を彫っていただいていた話も
その時にお手伝いの方からお聞きしました。

どうすれば、お許しいただけるのか
日々悩んでいます。
お忙しいと思いますが、相談に乗っていただけませんか？

884 ：881：2008/04/27(日) 09:33:04

881　つづきです
年末から月末になるとお金の苦労が多く
ご相談を申し上げていました。

こんな状態なので
当初の御祈祷を行っていただいてから
金銭的にも裕がなく
お礼のお布施をしてなかったのも原因の一つです。

その後お布施をしてから現況が改善をされた状態ではないんですが、
悪いことが続くことがなくなりました。

本当に本当に困っています
相談に乗ってください

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/27(日) 09:43:29

>>881
聖天さんや十一面さんにお詫びしている？
していないんだったらダメだよ。
聖天さんが行者さんをとり直してくれますよ。
利生記に聖天さんに叱られたら十一面さんに
とり直していただいたご婦人がおられたよね。

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/27(日) 09:45:42

日本語でおｋ

887 ：881：2008/04/27(日) 10:05:13

885さんへ
朝夕の聖天様のご礼拝時にお願いをして、
地元の十一面様にもお願いに行きました。

お遍路も弘法様の日に少しずつ始めました。

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/27(日) 17:39:37

聖天はん、まいどおおきに！

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/27(日) 19:15:11

>>881
神仏にお詫びしおとり直しを
お願いしてもダメならその行者さんは
心が狭量だね。
まあ１年、２年と長い期間でも恕して
くださらないなら縁がないと思って
他の聖天寺院さんに信心されればいい。
そのときは現在信心されている聖天さまに
お詫びと感謝を忘れないことですね。

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/27(日) 19:55:24

>>881
俺も力のある霊能者について切られたからわかる。
今思うととんでもない奴だった。
離れて本当に良かったと思ってる。

他スレで貴方のレスも読んだけど、その頃の俺に
似ているよ。
大丈夫。これから正しい宗教に巡り合うように祈りなさいな。
もう離れろ、という神仏の声だよ。

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/28(月) 18:58:09

５月１日、天下茶屋聖天さんの大般若法会。
年に一度御内陣参拝できる日。
残念ながら私は当日参拝できない。
ご参拝される方居られたら法要や御内陣の
報告してください。お願いします。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/28(月) 21:07:44

昨年からいろいろとあって悩み、半年間どんどんやせていった。
様々に祈るも、状況は変わらず。
そんな折、こちらで聖天様の存在を知り、2ヶ月前から信仰させていただいている。

状況は変わらずというかむしろ緩やかに悪化しているけれど、
心はだんだん穏やかになってきている。
まだ願いを諦めるつもりはないし、叶えていただきたいけれど、
とにかく苦しい気持ちが聖天様をお祀りするようになってから和らいで、
それに感謝している。人の幸せを願える心の余裕がもてるようになりたい。
お礼のつもりで、袋町聖天の春の浴油供を申し込んできた。

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/28(月) 21:46:10

>>892
その他に、観音様と軍茶利明王を祀るかお参りするといいかもしれませんよ。
聖天様へのご給仕は毎日して、特に大根をお供えすると良いと思います。

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 00:40:55

>>893
アドバイスありがとうございます。
観音様は、聖天様をお祀りする以前より、西国巡礼をしています。
まだまだ行けていない札所は多いですが、お参りしていこうと思います。
軍茶利明王様も、今後はもう少し懇ろにごあいさつしたいと思います。

聖天様へのご給仕、もう少しマトモにしたいです。
たまにお菓子をお供えすることしか叶わないので。
（親が某新興宗教信者なので、聖天様の信仰は秘密なのです）
寝る前に御札をクローゼットから取り出して、一日のお礼を申し上げ、
心経やご真言を唱え、またしまい込む、という状態です。

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 11:06:00

先日、待乳山の翌油祈祷を申し込みました。
ご祈祷時間中になるべく参拝して一緒に礼拝したいのですが、
合同の御浴油は何時から行われているのでしょうか？
朝７時すぎから僧侶が本堂に入って御簾を下げてご祈祷を
やってらっしゃいますがあれがそうなのでしょうか？
それとももっと早い時間に別にあるのでしょうか？
ご存じの方お教え願います。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 14:19:23

>>894
そうでしたか。
そんなに大変な状況で信仰を続けていることに、聖天様はお喜び下さっていることと思います。
クローゼットの中ということですが、どんな感じなのでしょうか。
できればクローゼットの中に、専門店やホームセンターなどにある、お札を入れる御宮箱（神様の家）か厨子みたいなものにお札を入れてお祀りするといいと思います。
そして、毎日ペットボトルの水でいいのでクローゼットの中に入れてお供えするといいですよ。
お供えしたペットボトルのお水は毎日いただくとお力をいただけます。
そして、聖天様は大根が好きなので、普通の大根が無理なら、コンビニやスーパーの大根サラダをクローゼットに入れてお供えしたあといただくといいですよ。
それから余談になりますが、お酒をお供えすると甘口になります。

少し悪いことが続いているとのことですが、お供物をしたりして聖天様のお力がパワーアップすれば、だんだん幸せになっていきますよ。
聖天様の御利益は本当にすごいです。
ありえないことがおきます。
聖天様のお力を最大限にいただけるのも、お供物など、聖天様にいかに喜んでいただけるかにかかっているかと思います。
聖天様とともに毎日生活していれば、きっと良いことがありますよ。

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 14:43:25

これまで聖天様が祀られている寺をいくつもお参りしましたが、特に感じるものも無く、
それどころか寺に行く途中でトラブルがあってお参りすら出来なくなることまでありました。
ところが先日、なんとなく立ち寄った寺で不動尊像を見た瞬間、全身が震え、息が詰まるような感覚に襲われたのです。
それが恐怖か感動かは判りませんし、お参りした後で何か良いことがあったという事も無いのですが、
あの強烈な感覚は忘れ難く、ひょっとすると自分は聖天様ではなく不動尊を信仰するべきではないかと迷っています。

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 15:22:56

>>896
重ね重ね、アドバイスありがとうございます。

現在、御札は自室にあるクローゼットの一番上段の手前に、
御札を授けていただいたときの袋に入れて置かせていただいています。
御札の奥には物が入っているので、直に御札を置くことに抵抗があり、こうしています。
毎晩、御札を取り出してはベッドまで持っていき、心経・ご真言をあげる毎日です。
（私の部屋の中で一番清浄だと思っている場所なのです）

今日は、なかなか着手できなかったクローゼット奥の片付けをしてみます。
アドバイスいただいたように、厨子などが置けるように準備したいと思います。
聖天様に、毎日居心地よく過ごしていただきたいですからね。
夕飯に大根サラダを作って、お供えしてみます。

896さんのあたたかい言葉に、少し涙がでました。
ありがとうございます。

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 15:45:36

＞ひょっとすると自分は聖天様ではなく不動尊を信仰するべきではないか
と迷っています。

生駒や盛岡聖天は不動さま聖天様のツートップですな。

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 18:09:27

>>897 私もまつち山様へ浴油供を頼んだ後、いやなことがあったりしましたが
赤坂不動や深川不動へいくと感動しますので、現在は不動様を信仰しております
神仏は皆尊いのですが、人間はご縁を感じる神仏を信仰するべきだと思います
このスレには熱心な聖天信者のかたが何人もいらっしゃいます
ですが、貴方や私は聖天様より不動明王様にえんがあるのだと思います

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 21:30:42

天台宗僧侶が認めた寺院の護摩
http://blogs.yahoo.co.jp/youkenn1966/23030174.html

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 21:53:40

お不動さんは災厄を退け、聖天さんは幸運を招き寄せる
きっと災厄が邪魔をしていて、聖天様も幸運を授けられないのでしょうね
「大きな城も、まず土台から」

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 22:38:07

>>901
どこのお寺なんだろうねぇ。

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/30(水) 07:59:06

聖天さまから急に信仰の対象変えると罰あたんぞ！

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 03:27:40

この福島聖天の紹介ページに「5月5日　大般若会」と書いてあるのですが、これは何時から始まるのでしょうか
ttp://kamnavi.jp/en/settu/fukusima.htm

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 18:09:23

>>895
多分、それが毎朝のお浴油の儀式だと思います。
自分も、早朝お参りさせて頂いたとき、偶然居合わせました。

都心にある超有名な寺院だから、早朝から凄いお参りの人出なんだろうなーと
想像していたのに自分一人だったので驚きました。

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 18:47:15

お参りの人出だと関西はとにかくすごいな。

生駒も清荒神も参拝客続々だ。

ただし山崎は人少ないようだ。

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 19:08:25

山崎は日参する類のお寺じゃないからね
関西では他に瀧谷不動明王寺も参拝者が多い
大阪の中心街近辺にある浦江聖天や太融寺も数多くの利生談がある強力なパワースポットなんだけど、
やっぱり山や森に囲まれた寺院でないと験が薄く思われるのか、閑散としてることが多い

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 20:24:55

今月1日から一週間、浴油供をお願いしていて、期間中は毎日参拝する意気込みでいました。
仕事がある日は仕事帰りに、休みの日はご祈祷の時間に合わせてするつもりで。
ところが2日目の今日、赤不浄になってしまいました。
やはり、境内に入るのはいけないことでしょうか。
お堂の前で参拝するようになって、かなり精神的に楽になったので、
なるべくお堂の前まで行きたいのですが…
ちなみに門の外からだとお堂の屋根しか見えません。
（今日はできる限り身をきれいにして、仕事帰りに立ち寄り、一段下がって参拝しました。）

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 21:34:10

＞大阪の中心街近辺にある浦江聖天や太融寺も数多くの利生談
がある強力なパワースポットなんだけど、

過去スレにもあまり情報ないなあ。
関西の人、情報書いてくれ。

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 01:55:04

清荒神の聖天様を我が家に祀りたいんですけど、社務所では三宝荒神様の御札しか売ってません
三宝荒神様の御札に聖天様の御真言を唱えても良いのでしょうか

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 02:17:35

社務所やお坊さんに聞いた方がいいと思う

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 03:04:41

やっとこ　やっとこ　くりだした～　お寺の坊さんナンマイダ～

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 03:24:13

ダキニ天についての話題もここでいいのでしょうか？

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 04:56:34

＞９０９さん
待乳山で購入したお経（大聖歓喜天礼拝作法　全）の
信者の心得には、
一.お詣りの日は身も心も清浄に保つこと、忌服中、又は御婦人の
　月の障りの間は本堂内の参詣を遠慮すること。

と書いてあります。境内でのお祈りにとどめて、
ご自宅でのお祈りに励めばよろしいのではないでしょうか。　

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 06:40:45

>>911
荒神さんの勤行式（1500円）に聖天さまの御真言乗ってるから
ぜんぜんOK！

917 ：698：2008/05/03(土) 10:24:12

>>915 ここって聖天様と観音様のなりそめはタブーなのですか？
不思議なのが八海さんという人の宣伝で女性に触れない生活は(八海氏のようには)現代の僧侶にはなかなか出来ないということだった、
と思いますが、聖天様と観音様のなりそめを考えるとそんなに厳しくしなければいけない理由て何なのでしょう。
また女性が月のものが来てる時期はお参りを控えるというのも不思議です。
たしかに血がだらだら出てる人に触れるのって医療関係者じゃないかぎり戸惑いですが、
風俗で月の時期だがタンポンで止めてて出勤してる女の子もいて当方も普段と変わりなくいただいてましたが。

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 11:25:16

>>914
その話題はスレ違い。稲荷関係のスレでどうぞ。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197970955/

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 12:02:10

天部の仏様は現世利益で人気があるのか専用スレが立ってることが多いね

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 18:52:12

>>915,>>917
ありがとうございます。
今日はまだレスを拝見しておりませんでしたので、朝のご祈祷にご一緒してきました。
家を出るときにもちろん清潔を心がけて。
穢れを払うウスサマ明王様のご真言を唱えてから、境内に入らせていただきました。
やはり赤不浄の際は控えたほうがよいのか、構わないのか…
（今日参拝させて頂いたお寺に伺えばいいのに忘れてしまいました）

↓以下チラ裏
いつものようにお参りするつもりでいたら、
おそらくご住職の奥様と思われる方が、
「浴油供を申し込まれた方ですか？何となくそうだと思って。
お聖天様のお導きかしら？これからご祈祷ですので、どうぞ」
と声を掛けてくださりました。
テンパって思わず不浄のことも忘れて本堂へあがり、
１時間半のご祈祷に最後までご一緒させていただいてしまいました。
（はじめに不浄の身ながらどうしてもお側でお礼と祈願を申し上げたく、
あがらせていただきました、私のエゴです。申し訳ありませんと謝りました）
途中、ボーっとしてきてしまい（寝不足だったので眠気？）、いかんなー、
と思っていたら、しばらくして一瞬お堂が揺れました。
地震か？と思ったのですが、一緒にご祈祷を受けていた方にきいたら、
揺れていなかったと思うとおっしゃいました。
聖天様が、起こしてくださったのかも。重ね重ね失礼をはたらいて申し訳ありません…

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 20:50:56

>>９１８
ありがとうございます

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 20:59:21

>>920
地震？妄想がひどいな。

しかし人間の生理現象を不浄ってのも
おかしいよね。
それがないと人間産まれて来れないのに。

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 21:36:48

まぁ、それをいったら死ぬことだって自然に起こることだけど、穢れだから。
うんこやおしっこだって生理現象だけど、汚いものという扱いだしね。

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 21:42:28

俺なんて慢性の切れ痔だけど聖天さんにお参りしてるよ

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 22:02:21

>>894
私の身の回りにもそうした新興宗教の被害者がたくさん居ます。
御札を受けているようですが、出来たらお寺さんの受付でその旨を申告して、
御守の形で頂いて来て、身につけているのはどうですか? なんか御札だと御安置の仕方が難しいように聞きますが。
余計なことをすいません。でも、しっかり信仰して御両親が改宗するように祈ってみては? 影から皆があなたと、
ご両親の信仰の真の自由・開放を応援しています。合掌

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 22:19:51

お不動さんも聖天さんも大日如来の教王輪身だから、本地は同一ですね。
性格もソックリで、お不動さんも相当怖い仏さんで、真面目にやらないと怒ります。
一説には御釈迦さんが悪魔を調伏した時の姿であるともいいます。

>>911
荒神さんは聖天さんとお不動さんと同一であるという説がありますね。別に宜しいのでは。

>>917
女性の生理の面は、まあ慣習でしょう。あの手の女人禁制の話は、道元は
「笑うべきこと」と一喝しています。でも、まあそういうのを信じている人には
あんまり言わないほうがいいでしょうね。気にする人は気にしますし。
逆に言えば言わなければいいのではないかと思います。
女性が穢れているという考え方は、小乗のおろかな人間が言い出したことであり
取るに足らないことです。修験者は非常に無学な人が多く、そういうくだらない事に
こだわるのですが、どうでもよいです。
鎌倉時代には修験者はまともな仏教者と思われず、アジャリから一喝されて
修験者を辞めて僧侶になった人の話などもあります。

そもそも戒律からすれば僧侶が妻帯している
ことすらおかしいことです。気にしないで結構です。

>>920
上記の通り問題ございません。法華経において女が穢れている云々の話は論破されています。
道元の発言も法華を踏まえての発言ですし、聖天を祭る寺院は天台が多いですが、天台の
拠る経典は法華経でありますから問題ありません。

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/03(土) 22:46:32

>>926
ウソで固めた大乗のなかでも
最悪なのが法華経だからなｗ

さあ、反論どうぞ。。

928 ：911：2008/05/03(土) 23:02:01

>>916 >>926
ありがとうございました
調べてみると、確かに真言宗では三宝荒神は聖天さんやお不動さんと同じであるとする説があり、
そんなにも強い力を持った仏様を我が家にお祀りさせていただいていたことを知って、姿勢を正される思いです。
今後は三仏の御真言を唱え、これまで以上に精進させていただきます。
また、これまで訪れることの無かった不動尊のお寺にも一度お参りし、お不動さんにご挨拶をしようと思います。
本当にありがとうございました。

929 ：698：2008/05/04(日) 00:05:53

>>926 男女交合の神様ってところが魅力なのに女性の月のものがダメだなんて変だと思いましたがやはり俗説に基づいた慣習にすぎなかったわけですね。
ちょっと安心します

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/04(日) 00:14:42

>>925
ありがとうございます。
実は、現在専らにさせていただいている聖天寺院は会社の近く、
はじめて参拝・ご祈祷を受けたのが、隣県の聖天寺院です
（こちらは月1位で参拝させていただいています）。
はじめての祈祷の際、御札・お守りをセットでいただきまして、
ご住職から「定期券入れなどにいれて持ち歩くといいよ」と教えていただき、
毎日持ち歩いています。

現在祈願させていただいているのは別の内容なのですが、
親の宗教のことも視野に入れて皆の幸せを祈願したいと思います。
（困ったことに、私も名義上は親が入信している宗教にいれられています）

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/04(日) 00:21:07

>>926
ありがとうございます。
慣習、ですか。そう言っていただけると、少し気が楽になりました。
血なまぐさいのは確かに不快だろうし、参拝はやめたほうがいいというのにも一理あるなと思う一方で、
今回のご祈祷はどうしても参拝したく、足を運んでいましたから。
（私が参拝させて頂いている寺院は、浴油供が通年では行われていないので）

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/04(日) 00:42:24

寺に入った女を根絶やしにする聖天様もいるじゃないか
俗信だ迷信だとたかをくくってるとエライ目に遭うよ。

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/04(日) 01:00:41

血が汚いとかじゃなくて、血の臭いに釣られて邪鬼が集まってくるから、お寺では嫌がられるんだよ
でも、「聖天様にお参りしたら生理痛が和らいだ」という利生談もあるし、特に気にしなくていいんじゃないかな

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/04(日) 09:21:57

端午の節句は仏教のお祭りじゃないけど、夕方にスーパーに行くと柏餅が安くなってるから仏様にお供えできる

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/04(日) 12:15:32

>>898
良いことがあるといいですね。
幸せをお祈りしています。

936 ：928：2008/05/04(日) 20:48:08

今朝から三宝荒神様の御尊影に荒神・聖天・不動の3仏の真言を唱え始めたところ、突然睡魔に襲われて、
暗闇の中で姿の見えない誰かに「山に行ってはならない」と言われる夢を見ました。
どうせなら関西最強と評判の瀧谷不動明王寺のお不動さんにご挨拶に行こうと思っていたのですが、
あのお寺は山の上にあるので、「来るな」と言われたのかなぁと心配になり、
今、三宝荒神と聖天さんとお不動さんが祀られていて、山の上じゃないお寺を探しています。

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 01:40:26

>>911･936
今まで氏神（産土）さん以外にどこか他の神仏を信仰してない？
（そう言う夢を見るなら今までお世話になっていた神仏に筋が通っていない
気がするなあ。）

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 03:02:32

月の障りについて参考までに
→前の生駒の管長さんの故松本師に昔に聞いた話です。
ご婦人の月の障りの時は、御遠慮すべきありますが、
月参りなどで、その日に参拝しなければならない時は、
塗香または塗香が無い時は塩を塗香の代わりに使い身を
清めてからお参りして下さいとおしゃってました。

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 03:48:54

聖天はん、今週はゆっくり休みなはれ

940 ：937：2008/05/05(月) 04:01:09

>>911･936
ちなみに関西で山じゃないところで観音・不動明王・歓喜天・三宝荒神さんが
祀られているところといえば清荒神「護浄院」かな？
（京都市に住んでいるが実は行者なので物見游山では神社仏閣には行けぬのじゃ。
行くなら本気でそこの神仏にご挨拶しないといけぬのでな、すまん。）

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 05:10:48

>>936
大阪７低山の天下茶屋聖天さんでもだめかな？

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 07:16:23

天下茶屋と待乳山は山のうちに入るんだろうか？

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 08:00:08

大阪では洒落で登山証明書のようなものをだしている。

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 08:13:42

>>936
清荒神さんのお札なら荒神さん、聖天さん、弁天さんの
御真言じゃないのかな。
本堂に脇侍にお不動さんも祀られているけど。

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 08:57:06

>>942
どこのお寺にも山号があるからすべてダメ？

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 09:17:57

>>942
待乳山は都内で一番低いけど、自然の山です。

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 09:33:33

自然の山なの？　盛り土じゃ？

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 09:54:37

豪族の古墳という説もあるな。

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 10:12:05

月の障りについて＞
前にも書いたけど　聖天さまにお参りに行ったら
止まってた生理が始まりました。
聖天様、ありがとう！！

950 ：911･936：2008/05/05(月) 11:38:53

>>937
ご指摘の通りでハッとしました。
以前、本当に困っていた時期があり、経済面で験があると言われる京都の伏見稲荷で福銭守を授かりました。
それからは、お金が足りなくなってきたら絶妙なタイミングで何処からかお金が入ってくるという事が現在も続いており、
聖天様を信仰するようになった今でも手放せずに財布に入れたままになっているのです。
ひょっとすると、験をいただきながらお礼もせず、それどころか、さらに他の仏様にまで信仰の手を伸ばそうとする私を見て、
お稲荷様が「ちょっと待てよ」と仰られているのかも知れません。
幸い、うちの近くに伏見稲荷の支部がありますので、明日にでもお礼参りをし、御守をお返ししてきます。
ありがとうございました。

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 12:08:55

>>950
伏見稲荷様ですが、聖天、弁天、ダキニ天の垂迹との説もありますので
無縁でも無いと思います
どちらも、大切にお祀りなさればよいと思います

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 13:47:41

＞以前、本当に困っていた時期があり、経済面で験があると言われる
京都の伏見稲荷で福銭守を授かりました。
それからは、お金が足りなくなってきたら絶妙なタイミングで
何処からかお金が入ってくるという事が現在も続いており、

そういう利生談はきちんと教えてほしいっすｗｗ

伏見稲荷の福銭守の情報さらに求む。

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 14:02:36

財布に入れる種銭だね。

生駒聖天の種銭お守りは現在製造中止らしい。

清荒神ではミニミニ小判型種銭を３５０円くらいで売ってる。

その他の種銭は知らん。

真土には置いていないと思う。山崎にもないと思う。

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 16:25:51

清荒神は種銭を買わなくても、拝殿裏の荒神松の周囲に落ちてる賽銭を拾って財布に入れておけば
お金に不自由しなくなると言われているよ

955 ：937：2008/05/05(月) 17:21:04

>>950
できる事なら直接伏見稲荷まで行ってお礼参りした方がいいですよ。
縁もゆかりも無い神仏だと縁が出来るまで3年掛かる事もあるけど、せっかく縁が出来ているなら
疎遠になっていたお詫びとお礼兼ねてこれからもよろしくお願いします、と縁をつないでおいた方が
絶対いい。（参拝は1年に1回だけでもＯＫ）

掛け持ち信仰自体は問題ないけど筋道が違うとストップが掛かったり予期せぬトラブルに
見舞われることは良くあります。

>>954
命知らずだね～。落ちてる賽銭は投じた人の因縁もらうことになるからお勧めできない（マジで）。
良い因縁の人だったらラッキーだけど悪因縁だったら目も当てられない。
そもそもロウソクのもらい火でさえオレは避けてる。

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 17:28:31

>>954
これだね
ttp://www.kiyoshikojin.or.jp/keidai/okama.html

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 19:35:07

>>955
　掛け持ち信仰つながりだが今日、初詣以来の地元の神社行ってきた。
今までは、去年からお世話になってる違う神社の御守りもってたが正式に
祀れないので御返ししたら痛風になるは、仕事のミスは続くは・・・
やはり一年間はもたないとアカンねんな、とおもいました。
　でも久しぶりに今日行ったら、また痛風が痛んだ。これは今までの神社の
神様に怒られたのかな・・・
　痛風になったときも仕事帰りの一杯引っ掛けに行く途中の縁もゆかりもない
稲荷様にお願いした時だったし・・・（その日に御守り返した）
　やっぱり浮気禁物だったかね。
でもね仏閣・とくに毘沙門様や不動様とは相性がその神社の神様はいいかもしれない。
だってなんにもおきない。

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:20:43

病気平癒の神社スレを荒らすなキモヲタが！

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:25:26

>>958は自分自身が真性のキモヲタだということに気付いていないらしいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>957
聖天様、竜神様はどうですか？

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:28:35

>>957
単なる酒の呑みすぎだ、たこ。

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:33:57

>>960
何コラタココラァ！

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:36:09

>>958

　　_, ._
　　（　・ω・）
　　○=｛=｝〇,
　　|:::::::::＼, ', ´
､､､､し､､､((（.＠）ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:36:51

血圧あがるぞ。

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:37:23

↑＞９６１

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:38:59

↑
ん？

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:39:55

>>963
お前が先にタコ言ったんだろうがぁ！コラタココラァ！

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:41:02

ぷっ　おこちゃまｗ

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:42:59

お前これ何だ・・・　
　　　何がやりたいんだ！！コラ！紙面飾ってコラー！
　　　　何がやりたいのか･･･はっきり言ってやれコラー」
　　「噛み付きたいのか噛み付きたくないのかどっちなんだ。どっちなんだコラァ！」

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:45:35

君のペンネームはコラ、なのか？
ああこらこらｗ

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:48:35

次スレ頼む。

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:49:09

お前今言ったなコラ!

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:53:52

吐いた言葉飲み込むなよ！お前

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 21:54:43

おい、コラ！何とか言えコラ！

974 ：969：2008/05/05(月) 21:55:05

>>972
なりすますなｗ

975 ：969：2008/05/05(月) 21:55:56

>>973
ああぁこらこら！ｗ

976 ：９５７：2008/05/05(月) 21:59:55

>>959
ん、龍神と聖天さんとはどういうことなんでしょうか？
>>960-961‐973
もしかしてキレてますか？

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 22:07:32

>>975
「ようしわかった。・・・お前今言った言葉お前ぁ、飲み込むなよ。そんな吐いて。わかったなぁ。」
　　「中途半端な言った言わないじゃないぞお前。わかったなぁコラ。わかったなぁ。」
　　「ほんとだぞ。ほんとだぞ。なぁ。噛み付くんならしっかり噛み付いてこいよコラァ。なぁ。」
　　「中途半端な言った言わないじゃないぞお前。わかったなぁコラ。わかったなぁ。」

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 22:08:42

お前にわかったな言われる筋合いねぇんじゃコラ！

979 ：975：2008/05/05(月) 22:14:10

>>978
だからなりすますなっつうのｗ

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 22:16:15

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981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 22:17:11

噛み付くんだなゴラ？

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 22:30:17

おまえ疲れるからもう相手してやんない。
バイバーイ。。

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 22:45:06

>>982
君達、動画にされちゃってるお～
http://jp.youtube.com/watch?v=qRIU3HK8M64

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 23:14:42

荒れているように見せかけて1000取り合戦。

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/06(火) 01:40:38

>>955
清荒神さんの神木の周囲の賽銭の交換だが、
あれは民俗信仰として現場では成立・定着している。
それはそれでいいのではないかね？

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/06(火) 02:22:19

たぶん>>955が言う「因縁」を次の人に渡してしまわないように『紙に包んで』という決まりになったんだろうね
俺もお参りした時に頂いたけど、神木の近くにお坊さんがいて「ぜひ」と薦めてくださったので全く心配ない