【電波】本音で話そう日韓朝Part73【禁止】

日本の人たちと在日諸氏。
日韓朝の話題で本音を分かち合い激しく仲良くするスレ。
なお、糞サヨ、糞ウヨ、民団・総連系デムパ、煽りは放置で進行しましょう。
できるだけ「対話」できるような書き込みをおねがいします。

御気楽極楽・・いけずう　〜（´ー｀）y=~~~

前スレ
【電波】本音で話そう日韓朝Part72【禁止】
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1082305441/

分派元スレ
「在日の方々を祖国に帰してあげる会３」
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1035294685/

過去スレ

【デンパ】本音で話そう日韓【禁止】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1035353941/
【デンパ】本音で話そう日韓Part2【禁止】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1035694183/
【電波】本音で話そう日韓朝Part3【禁止】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1036168065/
Part4　http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1036807761/
Part5　http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1037362919/
Part6　http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1037776073/
Part7　http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1038527061/
Part8　http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1039815214/
Part9　http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1042927100/
Part10 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1043634106/
Part11 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1044413180/
Part12 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1045123749/
Part13 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1045499740/
Part14 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1046082879/
Part15 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1047216661/
Part16 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1048692579/
Part17 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1049781187/
Part18 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1050543348/
Part19 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1051168810/
Part20 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1052374663/
Part21 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1053074805/
Part22 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1054219326/
Part23 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1055075244/
Part24 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1055604030/
Part25 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1056367671/

過去スレ２

Part26 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1056602339/
Part27 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1056685219/
Part28 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1056810468/
Part29 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1057296246/
Part30 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1058246281/
Part31 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1058803081/
Part32 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1059876920/
Part33 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1061020496/
Part34 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1063127932/
Part35 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1067958597/
Part36 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1067958597/
Part37 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1068823031/
Part38 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1069061277/
Part39 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1069333291/
Part40 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1069931570/
Part41 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1070096040/
Part42 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1070368890/
Part43 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1070787666/
Part44 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1071404235/
Part45 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1071577064/
Part46 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1071828858/
Part47 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1072109324/
Part48 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1073292514/
Part49 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1073839050/
Part50 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1074057880/
Part51 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1074351535/
Part52 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1074738393/
Part53 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1075166765/

過去スレ３

Part54 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1075435079/
Part55 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1075641370/
Part56 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1075883109/
Part57 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076022136/
Part58 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076569510/
Part59 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076569510/
Part60 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076893554/
Part61 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1077080977/
Part62 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1077280244/
Part63 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1077081001/
Part64 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1077538704/
Part65 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1077702471/
Part66 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1078050807/
Part67 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1078388755/
Part68 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1078584467/
Part69 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1079441341/
Part70 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1079876709/
Part71 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1080714598/
Part72 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1080714598/

その他

ぢぢ様
大日本史　番外編　朝鮮の巻(ミラーサイト)
ttp://mirror.jijisama.org/
ttp://members.xoom.virgilio.it/alice275193/index.html

秋津嶋案内所
http://haniwa82.hp.infoseek.co.jp/index.html

コリアンジェノサイダーnayuki
http://homepage3.nifty.com/khf11063/ss/key/KGnayu1.htm

ついでにChun氏のサイトは下記を参照しる。
http://chun-nanashi.net/

>>1 乙です。

まずは前スレ埋めましょう。

↑おや？タマちゃん出現。

くまさん乙！
>>1
ちょっとあなた！
毎日スレ立てご苦労様じゃないの。

くまさん乙です　´･∀･）ノ≡≡（・(ｪ)・）ｸﾏﾄﾞｿﾞｰ

今日は右翼のみなさんがとっても元気でした。
でも10分で撤退しました。

竹島のなかの人も大変ですね。

>>1
乙でした。

>>8
む、いつも弾かれるｳﾘとしては、くまさんは
特別な回線を敷いているのでは、と。

Chunさん１０００取りおめ！
本当にそうなると良いね〜

ヽ(`Д´)ﾉ　1000取れなかったﾆﾀﾞァ！

>>1モツﾀｲカレー

>>9
すでに上陸したんでしょうか。
いろいろと考えさせられる出来事ですな。


それはそうと、久々に1000いただいたﾆﾀﾞ。<ヽ｀∀´>ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊ

ＫＴＸをどうするのか問いただしたい

>>11
KTXって、ジェットコースターよりは気が楽ですよね？．．．

Chunさん　おめ。　最近は早くなってるようだし、
ケンチャ！

>>13
めでたく1000ゲットした貴殿には、某北への永住権がプレゼントされます。
嫌だって泣いても送り付けちゃうニダ！。<ヽ｀∀´>ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊ

･･･こんな特典があったら嫌だなぁ。ｗ
とりあえずオメ。

1000 名前：Chun名無し ◆8rKRJPkXQ2 ：04/05/05 22:50 ID:M2iHuIk7
今度こそ、1000なら今年中に帰化＆ｋｔｘ

おめで�d！

>>17
んじゃ、ありがたく頂戴してcbcかﾒｰﾃﾚのポストに投函しときますｗ

電気ブランも今日は美酒ﾆﾀﾞ。

>>13
1000取りオメ。w
これで、今年中にきｋ（ｔｂｓ

>>13
1000ｹﾞｯﾄｵﾒ＆帰化ｹﾃｰｲｵﾒ！
早く出来れば良いですね。

竹島は朝鮮名で「ｳﾙﾙﾝﾄﾞ、ﾄｯﾄ」って習ったと思います。
まだ竹島問題が出る前に
先生がなんだかんだ言ってて
要するに「ﾁｮｯﾊﾟﾘの陰謀ﾆﾀﾞ！」といってた事は覚えてます。

>>15
＞KTXって、ジェットコースターよりは気が楽ですよね？．．．
ジェットコースターが「殺人鬼が出てくるホラー映画」だとしたら、KTXは「現実の連続殺人犯」ですね。

>>22
ジェイソンとテッド・バンディといった所でつか？w

>>22
ｋｔｘは座席が飛び上がるそうですが。

>>24
> >>22
> ｋｔｘは座席が飛び上がるそうですが。

７７４ちゃんはＣｈｕｎ路線のキャラ設定にするのかｗ

>>25
えっ　それはどういう事でしょうか。
おとぼけって事？

確かに私は、何も無い所でつまずく人間ですが。

>>13
ズルはいけません

ＫＴＸは運行初日からトラブル続きで韓国国内でも文句が噴出しておりま。
いくら最高速度を誇っていたって、定刻より遅れていたら何にもならないではないかｗ

それはそうと、Chunさん１０００げっとオメ。
早く実現するといいですね。

>>1　くまさん乙です。

前スレ>924
ペルゲー？　ロシア語の　ПЛГ(ﾍﾟｰ･ｴﾙ･ｹﾞｰ。英語にするとPRG)　かな？
何の略だろう？　People's Republic of Koreaならわかるんだが？

ペルゲーとは共産主義（アカ）のことだよ。
ちなみに同和の人は、ペッキュンノムという。

在日韓国人が北朝鮮をバカにした言い方なのかな？＞ペルゲー
魂は名前を戻したようだｗ

韓国語の差別用語
ピンシン（身障者）　ヨンガン（おじん臭い香具師）　ムッチュンゲェ（基地外）　

ピンシンは良く聞くぞｗ

ヤシｨとか、イルムンチャスとかもよく聞くだろ？（ｗ

ムンディーってどんな意味？

>>35
「棒」という意味だよ。
ﾑﾝｼﾞ ﾁｬｽ ﾑﾝﾃﾞｨ・・・ってのは、「いうこと聞かんのなら、棒でシバいたろか」
てなことを言われてんだよ（ｗ

シバキだったのか・・・ｗ

Venom氏はそんなスラングな言葉は知らないのだろうか？

チョッパリがないぞ（ｗ

ウェノムもないｗ

>>32
ピョンシン（病身）：　かたわ
ヨンガム（令監）：　ご老人
ミチンノム：　狂った奴　（ムッチュンゲェも似てるが）

ウェノムなんてハン板に来るまで聞いたことなかったぞ。

>>42
ムウオラゴ、イノマー嘘つくな。

>>38
スラングは知らないなあ。　方言もあんまり知らない。
在日の言葉には、戦前の古い言葉とか方言が多いからね。
こっちのしゃべることは、１世なら理解してくれるようだが。

>>43
いや、マジでだ。母も知らないのじゃないかな。
ハングゴヌン　チョグンバッケ　モッテヨ

>>44
うちの母はミョンテをミンテと言うし、キムチもチムチと言ってたからなぁ。
釜山に近い所で育ったらしいから、ソウルとはかなり発音も違うのだろう。
そういや、この前のソウルでの日本人小学生斧事件の犯人は釜山訛りだと
近所のお好み焼き屋の在日が言ってた。

>>42
俺は「日本朝鮮戦争」って小説ではじめて「ウェノム」って知りましたよ。
朝鮮側が日本人のことを「ウェノム」と呼んでいて、突入するとき「チュキゲッタ！」と叫んでいた。
「チュキゲッタ！」ってどういう意味なんですか？

　在日は出身地方の風俗と方言を持った陸封種みたいなもんだからなあ。
　’４８年前後の半島なんて、まだまだ地域差がでかかったろうもん。

>>47
突撃（ﾁｭｷｹﾞｯﾀ）！じゃないかな？
Venom氏に訊いた方がたしかだけど

>>47
チュッタ：　死ぬ（現在形はチュンヌンダ）
チュゴラ：　死ね（命令形）
チュケッタ：　死にそう・死ぬだろう（意思・未来形）
チュグルレ？：死ぬかい？（「猟奇的な彼女」で出てたね。死んで見るかい？）

チュギダ：　死なせる・殺す（現在形はチュギンダ）
チュギョラ：　殺せ（命令形）
チュギゲッタ：　殺してやる・殺すだろう（意思・未来形）

>>50
つうことは、どうやら「殺してしまえ！」ということだな。

「ぶっ殺してやる！」と叫びながら、突撃したんだろうね。

ご教示感謝です。＞魂さん、Venomさん
たしかになんかすごい気迫で突進しているような描写だったので「ぶっ殺してやる！」なんでしょうね。
現実化しないことを御乗るばかりですが・・・。

>>48

陸封種といえば、以前私の仕事のパートナーだった日系ブラジル人の通訳が俗に言う
「差別用語」のオンパレードでしたね。その人は60歳を越えた一世だったのですが、
私が幼少の頃使っていてなおかつ、後年使わなくなった（使うなといわれた？）言葉を
客先でバンバン使っていて、始めの方は結構ヒヤヒヤしてました。

そういえば昔、バイトの店長が
ｶﾞｷの頃、在日のおっさんに「チュグラ！」って言ったら
本気でキレて追いかけてきて、それが滑稽でよくやってたけど
アレどういう意味？と聞かれ、教えたら申し訳ない顔してました。
いやいや、知らないで言ったから、仕方が無いよね。

Venomさんってやっぱ「うぇのむ」って読むんですか、
最初はイタリアの都市！？とか思ってました・・・（それはベニス）
よく教科書に載ってましたよ＞倭奴

放送禁止用語的なので知っているのは　ピンシン（基地外）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　パンピー（学校の先生が言ってた、多分基地害だと思います）

チョッパリは卒業後に「アイツはチョッパリと付き合ってるんやでー」と言われて知ったんですが
非常にショックを受けました。それからその人とは縁を切りました。

他にもいろいろ悪い言葉あったような気が来ますが、思い出せません。
スラングやキタナイ言葉はさすがに習いませんでしたし。

ちなみにピョンヤンは「ク」の発音を「キ」と呼ぶと聞いたことあります。

　　　　　　　　　　　　

>>55
最初は「ウェノム」というＨＮでデビューしたんですが、途端に嫌韓厨に叩かれて
めげました。　すると親切な人が「Venomはどうかい？」と提案してくれたので
頂いたわけです。　調べてみると「蛇の毒」という意味なのでまあ悪くないか、と。

在日には、民団系も、総連系も、ノンポリもそれぞれ仲良くしてもらいましたね。
（ほんの数人ですが）私は「チョッパリ」と呼ばれても、屁とも思いませんから。

>>36

「ムンディー」は昔から朝鮮では所謂「ライ病患者」を表す言葉でした。
語源はわからないのですが、朝鮮では「ムンディーは
子供の肝がライ病に効くと言って子供をさらう」と信じていて、
ライ病患者を忌み嫌っていたようです。

ムンディーピョン（病）とも言われています。
ライ病患者が遠くから見ると棒きれ（モンドゥンイ）のように
見えたからそうなったのかどうか・・・

魂氏、元気そうで何よりです。
目は大丈夫ですか？

>>57
青唐辛子さん　ご無沙汰でした。

お仕事は少し余裕がお出来になられましたか？

またちょこちょこ顔を出してくださいね。

ミチンノム　シバルゲセキ

>>57
朝鮮の罵倒語というのは、かなり直接的なのが多いよね（ｗ
意味を聞いて思わず笑ってしまう（ｗ

>>57
アニョハセヨ
目は完治してませんが、なんとか頑張っています。
コクチョンハジ　マセヨ（ご心配なく）　あってるのかなぁ？

>>58

いま少し時間がかかりそうですが、前より幾分時間が取れるようにはなりました。
が、その時間は家族との時間を過ごすのがやっとと言う程度です。
たま〜に覗いてはいるんですよ。
山吹やんに仕込まれている？人がとてもユニークですね。
微笑ましい限りです。Ｗ

>>57
青唐辛子さん、ご無沙汰しております。

>>60

遠まわしに言えない気質ですからねぇ。
在日の私でさえ、あまりにも単刀直入にモノを言うので、
子供たちに指摘されたりします。
神経使えと・・・

>>61

あまり無理しないようにしてください。
神経の使いすぎも目には良くないと言いますから、
２ＣＨもほどほどに・・・Ｗ

>コクチョンハジ　マセヨ（ご心配なく）　あってるのかなぁ？

ＯＫです！
ハングルの勉強をする予定との事ですが、前々から魂氏には
ハングルを覚えてほしいなぁと思っていました。
ある人が言うに「言葉は民族だ！」
貴殿の民族心は揺ぎ無いものになる事、間違いなし！？

>>63

売僧さん、こんばんは。
お元気ですか？

>>64
いえいえ、私は恥知らずですが、語学を習う際には
その性格が役に立つと思っています。
叱られた時の汚いスラングの単語ぐらいしか知らないのでは
恥ずかしいですからね。
若くて可愛いカシナ・・いや、ヨージャも習いに行ってるとの情報が
入ったので、ちと重かった腰を・・

>>65
なんとかやっております＾＾

>>64
青唐辛子さんはじめましてです。
前ｽﾚからいます、774です。よろしくお願いします。

>遠まわしに言えない気質ですからねぇ。
>在日の私でさえ、あまりにも単刀直入にモノを言うので、
>子供たちに指摘されたりします。
>神経使えと・・・
私の母もそうですｗ普段は大人しいのにキレたらﾏｼﾞで怖いです。
学生時代もよくきついことよく言われました・・・ｗ
そんな私も無神経だと言われます。


今月親戚のおじさん（1世）が韓国に帰国します。
一世の人って怖い印象があるんですが
おじさんはとても親切で物静かな方でした。
もう会う機会がないと思うけど、出来たら会いに行きたいです。

私はあんまりハングル出来ないので、みなさんのやり取り見て
私も勉強しようかなと思いました。

帰国かぁ。　在日の特権だ。　って十分、帰国できるって事じゃんね。

>>30
遅レスだが、「ペルゲー」が気になって昨日からずっと考えてた。
「スレッド立てるまでもない質問・雑談」スレでも聞いたんだが誰も知らない。

そこではっと思いついた。どうやらロシア語も英語も関係ないっぽいな。
ひょっとして朝鮮語の「パルグェンイ」が訛って「ペルゲー」になったのか？
（パルガッタ＝赤い、　パルグェンイ＝アカ野郎）

>>70
ゲェーというのは犬のことではないでしょうか、方言かもしれないけれど。
赤犬

いつのまにか、スレが「死ね」だの「アカ野郎」だの
「病身」だので埋まってるな。

パルグェンイ＝アカ野郎だと思うよ。
母に訊こうと電話したら留守だったから、夕方にでもまた訊いておくよ。

>>57
青唐辛子さん、お久しぶりです。 >>70の私の推理は当ってるでしょうか？

>>66
>若くて可愛いカシナ・・いや、ヨージャも習いに行ってるとの情報が入ったので、
>ちと重かった腰を・・
やはりそうか　(www

>>68
774さんも、何かハンドルネームを名乗れば良いのに。

>>71
ケ（犬）は、gae（アとイの中間の音。DAEWOO や HYUNDAIの「デ」と同じ。）
パルグェンイはgwe（日本語のエに近い）･･･だから「犬」という意味はないと思われ。

>>74
いやはや専門家のvenomさんに僭越な事を申しました。

中園英助氏が「密航定期便」のなかで
ゲー（犬）というと言う言葉を使用していたのでてっきりそうだと
思っていました。

いえいえ、ハングル学習室スレなどに行くと、最近自分の知識の足りなさを実感します。
私は最初、ロシア語だと思ったんですがね。
カーゲーベー（KGB）とか、エムゲーベー（MGB）とかそれっぽいのが多いので。

蟹はケというよりクｧという発音に近いのでは？

「カニ」は（ke）だから、日本語の「ケ」の発音に近いよ。

だから紛らわしいときは、わざわざ

モンモンケ（ワンワン言う「ケ」＝犬）
パダッケ（海の「ケ」＝蟹）　などと言うときもある。

そうそう、御飯の釜にこびりついたｵｺｹﾞに熱湯をかけて食べるのを
本ではナントカって書いてたのだけど、母は「ヌルンバ」と言っている。
あれも地方によって違うのだろうかね？

ソウルにいたとき、よく飲んだが、「ヌルンジ」と言ってたような記憶がある。
「めし」は「バプ」だから、「ヌルンバ(ﾌﾟ)」でもおかしくはないだろうね。
香ばしくって、なかなか美味いのよ。

昔、電気釜が普及するまではガス釜ﾏﾝｾｰだったから、いつもヌルンバを楽しみにしてたんだ。
次に釜を買うときはｵｺｹﾞもできる釜を買おうと思っている。

韓国内では、韓国には本当は文化がなくて日本を縮小していたという
歴史観がかなり認識されているんでしょうか？
そこの所を聞きたいです。

＞＞ｵｺｹﾞもできる釜
そんなのあるの？

>>83　あるらしいよ　
でも炊きあがったあとでまた炊飯スイッチを入れれば
おこげが出来るらしい

>>84
あるんだｗ
それでもって普通の釜でもできるんだ。
サンクス。

>>69
ちゃんと人生設計立てた人なら、いつでも帰国出来ますよ。

>>74
今HN妄想中なんですよ・・・
ゲームで名前つける時ムダに悩む人間ですｗ

蟹の「ケ」は口を横長に広げて発音し、
犬の「ケ」は普通に広げて発音します。
がいしゅつかも知れませんが一個、二個の「個」も「ケ」と言います。

蟹と犬は、字と発音が違うけど
言葉の「マル」と馬の「マル」の様な同音異義語があります。
そおいう単語は「マール」と「マル」、みたいに伸ばしたりして、区別します。

>>83
おこげメニューのある炊飯器があったような気がします。

ｳﾘの名前なんかハングルでは「愛」と同じ発音なんだけど（ｼｮﾎﾞｰｿ

ケ、ケ、ケケケのケ〜　夜は墓場で運動会　楽しいな　楽しいな

タマノムにもしっかり人生設計して貰って帰国して欲しいと思います。

ﾍﾟﾙｹﾞｰの語源､ｵｶﾝに聞いても分からんかった。
ﾊﾝｸﾞﾙ講座に電話したら、在日青年の部は30歳までだって(ｼｮﾎﾞｰｿ
あと、民団と別の講座もあるから、検討してみるﾆﾀﾞ
近所に三つもﾊﾝｸﾞﾙ講座があるなんて、さすが韓流真っ最中ですね。

>>66

言葉を覚える最短の方法は、日本に来たばかりで
日本語を喋れないアガシと一年くらい同居することです。
お互い、すぐに言葉を覚えるてしまうでしょう。
それに伴うトラブルは責任持ちませんが・・・

>>67

元気であれば何よりです。


>>68

はじめまして。
おじさんが帰国ですか・・・
一世だとすると年配の方ですね？
うちのオモニは一世ですが、死ぬまでに一度、故郷で暮らしたいと
言っています。

>>74

当たっています。

赤色＝パルガンセクから、赤化共産主義者＝パルゲンイと言いました。
ぺルゲンイはそこから来ています。慶尚道の一世がよく使っているので
方言かもしれません、ぺルゲンイは。

ところで、２ＣＨブラウザでハングル板が見られないのですが、皆さんは
いかがですか？

>>91
どうも＾＾

18時半頃にサーバが移転しました＞みられない
板のURLをhttp://ex6.2ch.net/korea/にすれば使用可能となります（私はOpen Jane nidaでそういたしました）。

>>91
ｱﾆｮﾊｾﾖ
移転したからかな？

>>92-93

移転したのですか・・・
やってみます。
カムサハムニダ！

そういや、よく移転するよなあ。仕事から帰ったらいきなり
出なくて戸惑いましたわ。

とおもったら、同胞コテ揃い踏みですなｗ

doeをQ＆Aに従って直したらやっと見れた　
ああ　焦ったw

鯖移転だったのね・・＜しばらく遠のいていたからすげ〜焦った・滝汗

記念真紀子

お姉ちゃん観察で覚えたときには、オカマ口調に気をつけよう・・（ﾅﾁﾞｮ

ＨＮどうしようか悩んだあげく「パクチー」にしました。
「コリアンダー」のタイ語です。臭そうでしょうｗ

>>88のVenomさんに突っ込み入れたかったのに
移転に気づかず書き込めませんでした(;´д⊂ヽｳｴｰﾝ

>>91
はい、おじさんは年配です。余生は故郷で暮らすそうです。
青唐辛子さんも、事情がゆるすなら、せめて旅行にでも行けたらいいですね。
私の祖母はボケがMAXの時は故郷へ脳内ﾄﾘｯﾌﾟしてました。

>>91

うちのオモニも「余生は故郷で」と言っています。
ただ、国籍が「朝鮮」ですからねぇ・・・
韓国に変えろと進言しても「絶対に変えない」と意固地になっています。

私は韓国籍で、すでに数え切れないくらい韓国に行っています。
今月末にもチング（友達）に誘われているので、仕事の状況をみて
行けたら行こうと思います。
バクチーヤン（たしか女性ですよね？）は韓国に行ったことは？
タイには行ったことあるみたいですが・・・（ＨＮからして）

すまんです。
アンカー間違い。

>>91×

>>98Ｏ

こんばんは。

>>101

アンニョンハセヨ。
いつも元気ですね。nanasi氏。

元気ですよ。リアルじゃもっと元気ですがねw

>>99
私も、朝鮮籍です。
タイに行ったことありますが韓国は無いです。
韓国っていうより、先祖の故郷に訪問したいですね。
青唐辛子さんのオモニは、説得しても無理なら
試しに旅行会社に頼んでみてはいかがでしょうか。
一、二度ならﾂｱｰでならいけるかも知れません。
昔は朝鮮籍が韓国に入国してソッコーで
公安に捕まったって話聞いたことありますが（ｗ）
（飛行機に乗せんなよって感じですが）
今なら事前にアポ取れば行けるって噂は聞いたことあります。
（あくまで未確認なので、はっきりと言えませんが・・・）

>たしか女性ですよね？
女性ですｗ
たぶんchunさんと同世代なﾖｶｰﾝです。

nanasi氏は朝鮮学校に行かなかったのですか？
魂氏もそうらしいのだけど、大阪出身の知り合いは
殆ど朝鮮学校に行った連中ばかりだったので
ちょっと意外でした。
しかし、言動は二人とも私の周りにいる在日と同じなので
ホットします。
何が同じだ？とは聞かないで・・・ムニョムニョ
血は嘘つかない・・・と・・・おもう・・・

青唐辛子さんの名前は良く見るけど、お話したことは無いですね。

朝高は親が逝ってはいけない！って言われましたw
なんでもペルゲーになるらしい・・w
友達は多いですが、今から見るとやっぱり偏ってますね。

>>104

と言うことは、朝鮮学校出身ですね？
もしかしたら、私の甥っ子と同年代かな？

オモニは一度だけ、故郷訪問で韓国に行きましたが、
あまりにも短期間で会いたい人、行きたいところへ行けず、
がっかりしていました。
で、今は故郷に行って死ぬまでそこで暮らすのが夢だそうです。
だったら、国籍変えろと・・・
最終的には韓国大使館の領事に知り合いがいるので
相談してみようかなと思っています。
私は１世に近い２世ですが、バクチーヤンは３世ですよね？
朝鮮籍でいるのは、なにか理由があるのでしょうか？
個人的な問題であれば、スルーしてください。

>>106

今年に入ってちょいとデカイ仕事が入ってしまい、
書き込みが侭ならないのです。
おまけに思ったより複雑な状況になってしまって、
家族達は「母子家庭」と、私を詰っています。Ｗ

>>105
>血は嘘つかない・・・と・・・おもう・・・

それなら、どうして朝鮮半島は分裂したままだろう・・・・
と突っ込みたくなるのは私だけか

>>107

行かなくて良かったと断言します（キッパリ

>>109

良い突込みですが、個人と国家は別物とお考えください。
どこの国も同じことですが、血が同じだからと思想、行動が
すべて同じとは限らないですよ。
右もいれば左もいる。ただ、キムチはみな食べる。Ｗ

ｲﾊﾟｰｲｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!

青唐辛子さん。　まだいらっしゃいますか？
沢山お話したいです。　・・　あぁ、ちょっとお酒入っているんで
かなり、ご無礼をするか、と思うのですが、お許しください。

>>104
HNをつけられたのですね。　よろしくお願いします。
貴女のカキコ、ずっと興味深く拝見しておりました。

いぢわるでごめんなさいｗ　どこで、口を挟んだらいいか、
わからなくなってしまってました（汗

ウチの親父は二世ですが当事の韓国人にしては勉強してるので何十年も前から
総連には騙されませんでしたw
精神主義を語る者をアホだと思ってるようでw
反対に学生時代に北朝鮮の素晴らしかを私が言ってたら何時も論破されてまして・・W

>>112

山吹ヤン、まだ大丈夫ですよ。
今日は、家族がいないので（捨てられたのではない！！）・・・

>>113

えつ！？
３世ですか？

学生時代に北朝鮮の素晴らしさって、何を見てそう感じたのですか？
不思議だ・・・Ｗ

おい、山吹ヤン！w

友達に朝高生が多かったので洗脳されますたw

>>117

なるほど。
何となくnanasi氏の環境が理解できて来ました。

青唐辛子さんは朝高出身者ですか？
社会にでたら苦労したでしょ？私も同じかな？w

>>114
この時間にPC開いて本当によかった。。

えーと、私はここに書いてきて、「帰化したから」「日本人と結婚して、
子供もできたから」っていうんで、他の在日の方たちと比較して（いやな言い方です）
優しく、甘く受け止めてくれる方がいらっしゃってくれるのですが、
私自身よくわからないんですよぉ。　だって、そんな対したことしてるわけでもない。
自分がやりたいことを、やってきただけで。

・・・　なんか、帰化する前より、ちょっと悩んだり・・
帰化した在日に比べて、私（自身）、なんも偉くないのに・・・って。

で、私は大阪ですから石を投げて当たった人は在日
ってなくらい周りに沢山いたので、
それほど気にしたことがありませんでした。
ここに来だして意識し始めたくらいですw

>>119

そうです、東京の朝高を出ました。
卒業後、朝大に行けと親に言われたのですが、
朝大に行った先輩たちのおかげで？朝大が
思想教育大学と知っていましたから、傘下団体に
配置してもらいました。
昔は総連が卒業生の殆どを傘下の企業体、事業体に
就職させたのです。それくらい絶大な力がありましたね、当時の総連は。

まぁ、数年で辞めましたが（首になったとも言うＷ）・・・
なんせ、事業体の組織でさえ、朝から晩まで思想教育ですからねぇ・・・

日本の社会に出てからは、バブル絶頂に入るまで貧乏していましたが、
バブル時に大もうけしました。
今？
今がたいへんＷ

帰化したら一時期は皆悩んでいるようだ・・
しかし直ぐに忘れてるけどねーさんは毎日ここに居るから
変に意識してるんだよ。

友達、朝銀に行ったのがいて副支店長まで行ったのに
給料無茶苦茶安かったもんねw

>>120

私が思うに、ひとつはここの人たちの基本的スタンスが
「在日は帰化するか国へ帰れ」ですから、当然、帰化した
山吹ヤンに対して肯定的な発言をしているのだと思います。
また、帰化申請しているコテさん然りですね。
でも、それを山吹ヤンが悩む必要ないと思います。
ここで大事にされるのも山吹ヤンの人柄であり、成りでしょうから。

>>122

大阪はそうですよね。
私は大阪へは数度となく行きましたが、
生野辺りで飛び交う言葉は、なじみの深い言語が・・・Ｗ　

今は私も大変ですよW

今日から山吹ヤンになりました・・w

>>124

総連の給料は安いですよ〜〜〜
と言うか、給料出れば御の字。
聞くところによると、私がいた傘下団体、数ヶ月、給料が出ていません。
あんな安い給料さえもらえないで、家族をどう養うのか・・・

>>126

そうですか・・・
お互いにがんばりましょう！

総連傘下団体を何故辞めないのかな？
他に行くとこが無いからかなぁ？
元朝銀の社員どうしてるんだろう？
やっぱり会社を潰したら
犯罪者ですね・・

>>129

正直、再就職できる可能性があれば辞めているでしょう。
朝銀を潰して懺悔している連中なんていません。
確信犯たちですからね。
私が知っている朝銀幹部なんか・・・いや、やめておきましょう。

やっぱり東京朝銀も同じでしたかw
ホンマに勘違いしとるな、あいつら！w

再就職できないからとはみもふたも無い表現ですが、
それが核心なんだろうな・・・・

もう少し信念のある言葉を聞きたかった

どこの朝銀も同じですよ。
すべて総連中央から指示が出ていますから。

さて、もうそろそろ休む時間です。
nanasi氏、お付き合いカムサ！
山吹ヤン、また今度お話しましょう。

飯が食えての信念であって・・w

青唐辛子さんオヤスミー
山吹ヤン、モヤシミー

>>133
おやすみなさい

>>134
確かに霞を食って生活している訳じゃないですからね
こころのどこかに何かを期待していたのかもしれません・・・（ｗ

>>133
うゎ　

>>137
自己レス。　ダンナの夜食作ってたらお休みになっていましますた。

また、是非是非お越しくださいませ・・・

>>138
なんちゅう日本語で　大変失礼を・・・

風呂入って彼氏と喧嘩してる間に盛り上がってましたか。

パクチーヤン（ヤンｗ）は3世です。
小・中・高と朝鮮学校通ってました。
家族親戚ににちゃんねらがいるので、あまり詳しい事はいえませんが・・・
どおして朝鮮籍？なのかは私にはわかりません。
父親が朝鮮籍なので、私も同じって感じです。
両親はどんな人かと言うと、
北や総連、民族学校、朝鮮人の負の部分をよく経験してるせいか（？）
朝鮮に対して盲目的ではなく、にちゃんでありがちな朝鮮人像からは
離れていますと思います。

私はなぜ朝鮮籍なのかはわかりませんが
別に聞きたいとも思いません。
両親は北を肯定も否定もしません（じょんいるをネタにする事はありますが）
朝大と総連はもちろんのこと、総連系会社へは行かないでくれと刷り込んできたのですが
籍は変えるつもりはないそうです。
両親はもう人生の終盤に差し掛かろうとしてるので、籍でとやかく言うつもりはありませんが
私はもう3世だし、自立したら帰化しようかなと思っております。どれくらい時間かかるかわかりませんが・・・

ぜんぜん答えになってないですね（ｱｾ
参考程度にと言う事でおながいします。
自分で書いていてなんだかわからなくなってしまった・・・

>>112
ず、ず、ずっと見られてたわけですね、ﾊｽﾞｶｽｨ・・・

私は影響を受けやすいので
にちゃん内で、右いったり左いったり、
脳内がぐるぐる回りまくる様な人間ですが
こちらこそよろしくお願いします。

いぢわるだなんて思ってませんよ〜ｗ
気持ちを文であらわすのがとってもニガテなので、
必死にレスしてました。

>>113
洗脳の度合いからすると、私より年上ですね？ｗ

オコゲを湯で煮だしたものをヌルンバと言ったが、正式には「スンニュン」なのか？

韓国人の土地別の性格分け

京畿道：洗練されているが、冷たい感じで都会的。

江原道：素朴で正直者。努力するが、田舎者のイメージ。

忠清道：おっとり、のんびり、世事に疎い。（両班タイプ）

全羅道：繊細で優しいが、計算高く陰険。（学問・芸術に秀でた人物を輩出）

慶尚道：開放的だが荒っぽい。言葉もぶっきらぼう。全羅道を嫌う（歴代大統領を輩出）

済州島：かつては貧しいイメージだったが、今では恵まれた自然に憧れも。団結心強し。

在日道：わかっていながら２ちゃんで電波を垂れ流すが、気は優しくて頭脳明晰。よく嘘をつく。飽きっぽい。

なんか違うな。ハラペーニョニムが言ってる事は。。。。

日本人側も人それぞれ、色々な考えが有る。

漏れは、外国人としてのＲｉｓｋを理解して行動出来るなら無理に帰化する事も無いと思う。
日本人として日本人と同等の権利を持って生きたいなら帰化しろと。

社会や身の回りの不満の解消を日本に求めるなら、外国人なんだから帰れば良いってだけだな。

日本人は日本にどんな事がおきても日本の社会に不満があっても、法的にそうそう海の向こうには逃げられん。
あんたらは帰ろうと思えば帰れる。これは大きな特権だと思うけどな。

Ｐｒｏ在日や日本の左派（ここではタマが）が言う納税してるから
外国人に日本人と同等の権利を与えろとか世界中の何処の国にも無い理論だと思う。

納税の有無や大小で権利が決まってる訳じゃなく、国民と言う条件に付与される権利。

納税の有無や大小で権利が決まるのならば、国民である成人の学生や老人に権利は与えるなって事になるし、
税金を沢山払ってる人には少なく払ってる人間より権利を沢山、与えろって論法にもなるよな。

納税は行政上のサービス代だと考えるべきなんだろうね。

>>144
返しの言葉は「納税しなくて良いから帰れ」で十分
でしょ。

我々は外国人ですから　シンギョン　スジ　マセヨ

今週の文化放送メルマガから　小ネタ
（前略）
チポリン　そうじゃな。今週は韓国の政治のニュースじゃ。野党のハンナラ党が開催した研修会
　　　　　で、121人の総選挙当選者に「私の誓い」というのを提出させたんじゃ。ちょっと前に流行
　　　　　ったマニフェストの個人版みたいなもんだな。今なら「年金はきちんと払います」という
　　　　　誓いはウケるぞ。で、その中にはけっこう面白い珍宣言があったんじゃ。
デブゴン　例えば？
チポリン　1番笑ったのが「キャバレーには行きません」。
デブゴン　禁キャバ宣言！？
チポリン　しかもそれを宣言したのは、この党の事務総長を務めるベテラン議員だったというから
　　　　　　驚きじゃ。
デブゴン　っていうか、わざわざ禁止を宣言するということは、裏を返せば「今までは入り浸って
　　　　　　ました。しかも、やめようやめようと思ってもやめられまへんわ、グフ」っていうカミング
　　　　　　アウトだよなぁ。
チポリン　たま〜に行くくらいじゃ禁止する意味がないからのぉ。
デブゴン　これを聞いた人は「禁止してエライ！」より「今まで入り浸りだったんかい！」って
　　　　　　ツッコミたくなるよな。明らかに逆効果だと思うんだが‥‥。

　ttp://www.ecampaign.jp/joqr/mail_ezancer/delivery/3dgzv7iwqt/

　ハンナラ党の事務総長って…

　酔っ払って寝てる間にずいぶんと楽しそうなことになってたんですね。

>>120
　ご自分で書かれた>>111をお読みください。
　最後の言葉を「ただ、在日の不自然さは皆感じてる」に変えて。

　それから、ワタシの基本スタンスは、帰国するか、帰化するか、「普通の外国人」になるか、の三択ですし、このスタンスの方は結構多いようですよ。

>>148間違い
×>>120
○>>125

>>148
よっぱらーいﾊｹﾝ（ｗ

>>150
　まだ酔ってるっぽい（ｗ
　HN管理もダメダメ・・・(´・ω・`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

>>141
洗脳ねぇ〜〜
日本人のｵｻｰﾝである私から言わせてもらえれば、ハン板でいう親韓とか嫌韓
という言葉に笑ってしまいます。昔は韓国が経済発展していることを認め、
韓国を褒める人がどちらかというとミギ。嫌韓派は韓国の存在自体を認めず、
こちらはヒダリでしたからね。細川内閣時代、なんと形の上では与党第一党
だった旧社会党の委員長が初めて訪韓。それまで、韓国の存在すら認めてな
かったのですから・・・ちょうど十年前かな。

んん？
何かマカーの調子が悪いなぁ。

マカーって時々みるけどどーゆー意味？

>>152
「親韓」という言葉の意味の変化に関しては、やはり80年代が決定的でしょうね。

教科書問題を契機として、以前は「親北反南」だった「進歩的知識人」が「親韓」に
転向し始めた。逆に、それ以降の保守的潮流の中では、「嫌韓」的な方向性が表
面化してきた。

それと、「反独裁民主化」とか「反共」とかの政治的文脈から離れた、文化論的韓
国論が目立ち始めるのもこの時期ですね。非政治的な新たな「親韓」と「嫌韓」の
成立といいましょうか……


>>154
まっくの「オーナー」のことでわ。

長文ですw　なんか最近、なんとなく徒然に長いﾓﾉを書いてしまい、投下先に困ってしまうことが
あります。どっかに、扱えるテーマ的に漠然としたいいスレないでしょーか……　　　いや、ﾎﾝﾄに。

【眼差しの権力性について】
「総聯再生フォーラム」の掲示板を眺めていたら、生姜的サイード理解を嬉しそうに振り回している
お方がおられましたが、ﾅﾝｶこーゆーのにはむしろ逆に、眼差すことの力学への無頓着さを感じる
なぁ……。まぁ、これが在日系知識人の典型的スタイルなのかもしれませんが。総連中央に批判
的な人でさえこうなのですから、まぁ後は推して知るべし、でしょう。

確かに、朝鮮総督府時代の日本がアジアを眼差してきた仕方に、「オリエンタリズムの日本的再生
産」*(1)を指摘するのは、それはそれで真っ当な見方だとは思うのですよ。これは脱亜入欧的な屈
折したオリエンタリズムと見なせると同時に、中華的な華夷秩序の破壊による、「日本（天皇）を中心
とした新たな華夷秩序」*(2)の編成とも見て取れる訳ですから。
しかしながらその旧来の華夷秩序自体が、ひとつのアジア的「オリエンタリズム」であることに、彼ら
は無頓着すぎる。すなわち、日本統治時代に存在した一部の日本への反発を、朝鮮の小中華的華
夷秩序への回帰運動として見ること、つまり、その反発が復古的なアジア的「オリエンタリズム」に基
づいていること自体に対して、まったく批判的視角を欠いている。
（つづく）

　　注(1)　生姜『オリエンタリズムの彼方へ』岩波書店、一九九六年、八五頁。
　　注(2)　鄭大均氏がこの辺を指摘しているが、彼は半島的な小中華思想における華夷秩序の復
　　　　　　古的形態＝現在の半島ナショナリズムにも批判的。

他者を眼差す仕方が自己を構成するわけで、「西洋/東洋」・「文化/野蛮」・「文明社会/未開社会」
等々の仕方で「われわれ/彼ら」を見ることは、確かにそれ自体が不均衡な権力関係を生産する眼
差し（言説）なのでしょう。オリエンタリズム批判の射程ってのはそーゆーﾊﾅｼですから。
よーするに、「劣った彼ら」を表象することで「優れたわれわれ」を構成する仕組ですな*(3)。そして
冒頭で述べたような彼らの無頓着さは、「被害者/加害者」という枠組みの言説で、朝鮮（あるいは
在日）の「道徳的優位」を構成することにも言える訳です。

枠組みを構築することなしにﾓﾉｺﾞﾄを見ることは不可能でしょうから、それはそれとしていいでしょう。
それなりの実態さえあればですが。
しかし「優れたわれわれ/劣った彼ら」という枠組みそのものに執着することは、結局見るべき事象と
無関係な、言うなれば身も蓋も無いイデオロギーに堕してしまうことにもなる。拉致事件発覚後の彼
らのｼﾞﾀﾊﾞﾀ振りを見るにつけ、それを強く感じます。彼らにとっては、日本は常に加害者でなければ
ならないのでしょうからw

「オリエンタリズム批判」は確かに便利でしょう。米批判にも日本批判にも、そして嫌韓厨批判にも役
に立ちます。しかしながら、その批判が、在日である己の言説や眼差しに対しても等しく向けられるも
のであることについては、彼らはあまりに無頓着です。ｺﾚはまぁ、いわゆる嫌韓な人（含むわたし）に
とっても、まったく他人事ではない問題なのですが。

　　注(3)　嫌韓を批判するとき（嫌韓として批判されるとき）にも必須な視点。要暗記。試験に出ます。

（結果として、この前あっちに投下したものの関連レスになってます）
http://ex6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1080612081/246-245

（余談）
総督府の施政の功罪という歴史的事実（解釈）は別として、日本の朝鮮併合（もしくは保護国化）以降
に関して「無理やり国を奪われて」云々という感情を感じて*(4)おられる方々は、それなりに存在する
と思うのですが、そういう人は端的に言って、当時の小中華的な華夷秩序を抱いていた旧両班階層の
一部に同一化してﾓﾉを考えているのかと、ｷﾞﾓﾝに思います。
少なくとも在日の大半の先祖は、職を求めて日本に渡ってきた、田舎の貧しい階層です。そういう地域
に住んでいた人々の「日本」に対する当時の感情は、旧朝鮮の支配階層の一部とは、また質的に違っ
たものであったでしょうから*(5)。「ﾖｿﾓﾉが偉そうにﾊﾊﾞｦｷｶｾﾔｶﾞｯﾃ」みたいな反発はあったかもしれな
いが、それは「国を奪われて」どーこーというよりも、もっと狭い地域的感情に根ざしたもので、まして、
現在のﾖｿﾓﾉとしての在日から発せられるべき言葉でもない。

結局、独立以降の半島の反日ナショナリズムの構築（小中華思想の復古的再生）に無批判な形で、「無
理やり国を奪われて」云々と感じることは、ある意味「つくられた伝統」に乗せられていることにすぎませ
ん。それは総連・民団と縁を切ろうとも、韓国・北朝鮮を他国として眺めようとも、依然として遠隔地ナショ
ナリズムに囚われているということです。そして、その無自覚な遠隔地ナショナリズムを支える背後にある
ものこそ、民族と血の幻想であると考えます。
この幻想こそが、「つくられた伝統」に同一化する靭帯となっているのでしょうから。

　　注(4)　「感感俺俺」を参照。および、「リアルリアリティ（RR）」参照。
　　　　　　よくわからない方は ttp://gamejiten.jpn.org/index.htm 等のゲーム用語辞典を参照のこと。
　　　　　　ますますわからなくなるかもしれない。
　　注(5)　終戦直後の一部在日が、現在のような「被害者としての道徳的優位者」ではなく、「戦勝国民」
　　　　　　として振舞おうとしたことにも留意。

>>152
>>155
共産党と韓国系に指導されていた勝共連合が戦っていた時代が懐かしいです。
その時代を知っている人には隔世の感があります。
自民党系はアメリカの外圧を利用し、社会党系は三馬鹿の外圧を利用する。

利用されてるわけですから、いつかは利用価値がなくなりバッサリと捨てられる
のは自明な事だとは思いますが・・・・
『道徳的優位性』を持って日本に居住しているとほざいていた在日は大変な時代を
むかえることでしょう。
それにしても外圧を利用した政治が何時まで続くのでしょうか、普通の日本人もそろそろ
限界だと感じ始めている今日この頃。

>>159
社会党なんかは、中国や北朝鮮（後には韓国も）の外圧や、在日を上手く利用
しようとしてきたんでしょうが、最近は国民に見放される始末ですしね。

おまけに、総連や民団なんかも、最近はむしろ社会党より公明党を頼りにしてい
る始末ですw　乾いた笑いが浮かんできます。

>>154-155
　コレのことだと思われ。
　　↓
　マカー用。　http://tmhkym.net/maka/

>>160
総連や民潭が公明党を頼りにしているとは・・・ｗ
ひじょーに興味深い出来事です。
頼りにしていると言えばそれはそうですが、ひょっとして
日本の新興宗教及び旧来の宗教団体がKCIAの対日情報部隊
等によってその傘下に組み入れられたのではないかと、被害妄想の類ですが
考え込んでしまいますｗ

156以降の長文興味深く拝読させていただきました。

>>162
ありがとうございます。

民団の要求する在日参政権とか、総連の要求する朝鮮学校の大検免除問題とかで、
公明党は主導的な役割を果たしていますね。さすが与党w

朝鮮学校の公開授業に行ってみたら、公明党の幹事長代理がおいでになっていて、
講堂の集会ではご挨拶してましたし。お前は票にならないようなところにやって来て
ﾅﾆをやっているのかと……

韓国人とか在日の人って、日本人と同じ様に、日本と韓国は断交して
お互い関りなくやっていくのがいいとは思ってないの？

>>164
憎んでるんだからそうすればこちらも納得いくのに、
日本を利用するだけは利用して、でも道徳的には優位に
立っておこう、ていう狡さで生き抜こうとしているから
完璧に破綻してるんでしょう。

>>165
韓国人や在日の人に聞きたいな。

>>163
えーっと、あなたはひょっとして一年ほど前でしたか「ネ申」とか言う人と
朝鮮学校関係者と話し合った方でしょうか。

>お前は票にならないようなところにやって来て
　ﾅﾆをやっているのかと……


ハン板的には言わずと知れたこと・・・
票にならなくても　か○になる。

>>166
それは一番辛い質問だなぁ。

>>164-166
韓国人は何かにつけて日本に文句をつけますが、同時に彼らの夢は日本と
韓国をビザ無しで自由に往来できること。隣にそういう基地外が住んでい
るという現実を、我々日本人はもっと知る必要があると思います。
韓国に必要なのは反日法の制定ではなく、日本に対するストーカー防止法
ですね。

>>164
そういう世論調査って、韓国じゃやってないのかなぁ。

>>167
いや、別人ですw
当時、「ネ申」さんと「らし」さんが総連のデモに突撃をかけていましたね。

わたしはその後、らしさんの呼びかけに応じて、一緒にｲﾛｲﾛ行動を共に
していました。

>>171
あ、そうだったｽﾏｿ、歳取ってﾎﾞｹる回数が多くなりました（鬱

　公明党の東順治国対委員長は七日、北朝鮮船舶を想定した特定船舶入港禁止法案について
「拉致事件が一日も早く解決できる追い風となるという判断ならば当然この法案をということになる
が、単純に国内法としてどうするという話ではない。日朝外交の動きを慎重に見極めながらの対応
でなければならない」と述べ、法案成立は日朝協議の進展状況などを見て判断すべきだとの考えを
示した。

公明党の親半島党路線というのは
具体的にはこういうこと↑なんですな。

>>172
いえいえ、こちらこそ。お気になさらないでください。

さすがに公明党は、社会党と同じトーンで親北的な発言をすることはできないでしょうが、
腹の中は大同小異でしょう。
おっしゃるとおりだと思います。

私の話しはすべてソースがない話で申し訳ないですが、
10年以上前の話でしょうか韓国の対日諜報機関が今後の運動方針として
「日本のマスコミ、政治家、宗教関係、教育関係、文化人に対して影響力を
強めよう。」というのがありました。その後ほど無くオーム事件等があり、関係者に
半島関係者がいたこともあり、私なりに恐ろしさを感じたわけですが・・・
公明党あたりは例の独裁者が権力を一手にしているわけですから、案外簡単に
コントロールされるかもしれません。

>>163
朝鮮民主主義人民共和国スレに、総連の集会に公明党の議員がきていた話がありました。
大作じじいの総連取り込み政策でしょう。
朝高の大学入学資格や、在日参政権の問題と一体でしょうね。

>>174
朝鮮民主主義人民共和国スレによると、与野党とも議員は、総連に寄り付かなくなってしまったそうです（ｗ
そうしたら、公明党議員がくるようになったと。

>>174
公明と共産は激しく対立していますから、冷戦構造崩壊以前には、安企部あたり
からの工作があったとしても確かに不思議ではないですね。まぁ、推測ですが。
また、現在の創価学会の「韓日友好」路線を見ると、なんかｲﾛｲﾛかんぐってしま
う部分があるのも確かでしょう。

>>176
それはﾎﾝﾄに、禿げしく笑える状況ですねw

>>176
> 朝鮮民主主義人民共和国スレによると、与野党とも議員は、総連に寄り付かなくなってしまったそうです（ｗ

国会議員はいわば国のリーダー、危険に近づかない賢明さ？は当然必要でしょうね。
沈没する船からはいち早く逃げ出してこそリーダーｗ
逃げ出せなくて哀れな晩年を迎えつつある日本のサイードことホンカツなんかよりは
よっぽど先見性があるｗ

>>174
なるほどそういう見方もあるでしょうが、あまりやると陰謀史観って言われる
きらいがありますミダ

まぁお隣の国はロビー大好きなお国柄、そして日本の野党はそろって国益って
言葉よりも、友好とか国際化とかいう言葉に弱いわけで…

さらに公明党はおばちゃん層に平和だの何だのでアピールしてますから、
とても乗せられ易い体質ってことは言えるでしょうね。
正面きって手を差し伸べられると、無条件でその手を取ってしまうような

>>180
> なるほどそういう見方もあるでしょうが、あまりやると陰謀史観って言われる
> きらいがありますミダ

普通の事でも「韓国や北朝鮮が対日関係を重視〜〜」と聞けば全部陰謀に思えてしまう。
一方「スイスやスウェーデンが対日関係を重視〜〜」と聞けばそれだけで嬉しい、私は
とんでもない偏見の持ち主です。

FARGOさんのレスが私にとっては難しくって
（おかげでいろんな意味でお勉強になってうれしいﾆﾀﾞ）
わからない単語が多いけど
でも、

感感俺俺だけは聞いたことあるのでﾁｮｲ鬱になりました。

もしかして、超先生？

>>182
こんばんは。

>>183
nanasiさんこんばんは。

>>182
わんばんこ。

@FARGO研さんはそのＨＮに恥じない、研究家でもあります。朝鮮学校出て
しまうと、知らす知らずの間にどうしても、一般の日本人の感覚とは違う
意識になってしまうものなのです。私だって複数の人から、そんなギャッ
プに悩んでいることを打ち明けられた事があります。
常識的に考えて日本が悪い国ならば、一世の時代から三世の貴方に至るま
で、日本に住めませんよ。

>>184>>185
こんばんは。

山本さん最近元気だねｗ

>>184
昨日風呂入った後に彼氏と喧嘩してたって？
全盛期のねーちゃんがハン板かい？ｗ

昨日まで２〜３日、休んでたんですよ。でも今日は、元気に毒を吐いてます。

>>188
私はいつも休んでますから・・・
元気ですよｗ
山本さんとホルモン屋に行く約束してたわｗ

山本さん
＞だって複数の人から、そんなギャップに悩んでいることを打ち明けられた事があります

どんな相談だったんですか？

>>185
>常識的に考えて日本が悪い国ならば、一世の時代から三世の貴方に至るま
>で、日本に住めませんよ。

これって日本がいい国だから悩んでいるんじゃないですか？
って言うか在日には北朝鮮やアメリカなんて他国であって悪い国って
イメージありますんで。。。
在日には理想とする勝手な脳内妄想があるんですよｗ

>>189
ホルモン焼きを食べたいんやけど突如、原因不明の強い腹痛に襲われ
てます。なんだか、苦しい・・

>>190
最近では、テポドンが飛んできた時かな。結局は、日本が悪いのでは
なくて、北朝鮮が悪いのかも知れないということ。でも小泉訪朝で拉
致が明るみに出ると、もう強烈な被害者意識で身を守ろうとしいた。
でも実社会ではいろんな人もいるから、拉致発覚で見切りをつけ、帰
化しようと思った人も多いのだと思う。
ちよっと前述のように、突如として強烈な腹痛に襲われてまして、、、
電源を切って休みます・・ﾄﾎﾎ

おやすみー

>>185
こんばんわ。

私自身、元々歴史・社会・国語が超ニガテで（歴史漫画なら大好きですけど）
ちょっとでも専門的になると、受け付けられなくなるんです。
それがコンプレックスだからか、ここの様な真面目が議論ｽﾚや
議論のTV番組に萌えちゃうんです。
試験は理数の方が得意でした。
これは遺伝だそうです・・・実際父との会話が成り立ってないんです。
コテでここに参加したのは初めてだけど、以前からハン板にはいたので
その辺は大丈夫ですｗ

朝鮮学校通うと、日本人と感覚が違ってくるのには禿げどうです、
なので小・中は朝鮮学校で朝鮮人と馴染ませ
高校からは日本学校に通い日本社会に馴染ませる在日もいます。
（朝鮮学校は金がかかる割には余計な教育多いし）
私は日本が悪い国だなんて産まれて一度も思った事ありません。

環境や年代に激しく左右されると思いますが
日本が悪い国だなんて言ってるのはリアルでいませんでした。
（北の文句を言う学生はいましたｗ）
朝鮮学校に通ったから、そう思われるのは仕方がないんですが・・・

ついでに参考程度に、その「ギャップ」はどのようなものでしたか？
もしかしたら、私の知ってるギャップとは違うかも・・・？

在日のコアな人って被害妄想癖ってあるよね。

枝川の在日の不法占拠の件でも、
｢最近、江東区は交通も便利になりマンションブームニダ。｣
｢東京都はだからウリハッキョを狙ってるニダ。｣
と総連職員兼住民が掲示板に書いてたな。　ｗ

そーじゃないだろ。不法占拠しとる方が悪いんだろうと。。。。。

>>193
突如として激しい腹痛に襲われ、トイレに駆け込み、、、正露丸を飲んで、、
今日は一人で布団をしいて寝てます。布団に入りながら、しばくネットで電波
を飛ばします。

>>194
私は逆で、高校までは無理に理数系を勉強したものの、受験に失敗して
法学部へ。そこで国際問題を学んでました。半島は決して専門じゃない
ですが、勘は働きます。

巨人ファンよりも在日の方が多い大阪で生まれ育ったからか、不思議と
在日と縁があった方だと思います。この体験は一度、ネットでも公開し
てみようと思ってます。

ギャップですが、もうストレートに自分の過去を述べることになるけど、
学生時代の彼女が在日で、しかも小学校は朝鮮学校でした。今にして思
うと、普通では絶対に聞けない（ネットでも話さない）ような事をいろ
いろと教えてくれたような気がします。もう20年前ですが、彼女は明確
に「このままでは北朝鮮は崩壊する」と語り、その時に在日は大変な目
にあうと言ってましたね。ﾊｯｷｮにそのまま通うと、どうしてもそれを信
じてしまうからだと。でも当然に、ﾊｯｷｮには愛着があるのでしょう。

>>187
彼氏とは即効で仲直りしますたｗ
喧嘩の内容はたいしたこと無いですが、一応在日がらみでした。

＞全盛期のねーちゃんがハン板かい？ｗ
このｽﾚの所為で生活が出来ないﾆﾀﾞ。謝罪とｒｙ

>>197
お腹大丈夫ですか？
女性より男性の方が腹痛に弱いと聞いたｺﾄあります。

私も大阪ですよｗ山本さんの体験しりたいです。
20年も前に、北の崩壊を予想するなんてしっかりとした方だったんですね。
ﾊｯｷｮに通うと、愛着持ってしまいます。
でも私のように愛着持っていても、ﾀﾞﾐﾀﾞｺﾘｱと思ってた人もいました。
上手にいえなくで申し訳ないんですが
もしかしてこんなｺﾄ言うと失礼かもしれませんが・・・
ちょいと年代が違うだけに、体験した事も違うかもしれません・・・

TVで、総連の青年部の香具師が、
｢日本人の友達は作らないのですか？｣と聞かれて、
香具師曰く、｢気が合えば。。。。ﾆﾔﾆﾔ｣

日本に住んでいながら、在日の友しかいないのも凄いね。
こーいう人って、やっぱ、少数派？

>>198
なんや、大阪かいな。
>ちょいと年代が違うだけに、体験した事も違うかもしれません

そうなんです。日本人を考える上で、世代と年齢は決定的でしょうね。ただし、
概ね昭和35年生まれぐらいを境にして、劇的に変わってしまう。在日の場合は、
もっと後になって劇的な変化が出てきたような気がします。

語りたいのは、むしろ私のような日本人から見た在日とか半島のこと。かなり
ストレートに書くので、気に障ったらスルーして下さい。在日について、つく
づく思うのは、何て多種多様な人たちなんだということ。少し悪く言えば、雑
多すぎる。

そんな訳で最初の在日体験というのは、もちろんに小学校のとき。仲の良い友
達がそっと教えてくれたのですが、自分は日本人ではないとのこと。でも私は、
別に意識なんてしなかったね。子供だもん。ただし、彼は斉州島なんです。そ
いつとは今でも仲がよく、実にいろんなことを教えてくれた。斉州島に対する
半島本土の人たちの差別の話も。

遅いですが>>198の続きです

昔と比べて、学校で習った事を本気で捉える学生が減ってきました。
思想教育等の朝鮮学校の教育では、偏差値は上がりませんし
将来なんの役にも立ちません。

朝鮮学校に通うｺﾄを「ボランティア」と称してた人もいて
同族としての情があるから、朝鮮学校通うけど
学生の将来考えずに時代にあわない教育ばかり、
挙句の果てに北と総連の宣伝塔扱いするもんですから
父兄と学校の溝も深まるばかり・・・
どうしようもないです、卒業生としてはずかすぃ。

昭和35年は全ての歴史において意味のある年かもw

大阪で二十代前半で朝高って言ったら親も朝高やな？
珍しいな親やな？俺の友達は子供に絶対に行かせんかったけどな？

>>200　続きですが、ほとんど独り言状態です。

そんな訳で私は、ハン板でも割りと斉州島にこだわりがあるのです。ハン
板ではよく、在日の大半が戦後に押しかけたように言われます。それは確
かに事実なのでしょうが、斉州島での大虐殺事件で逃げてきた人たちなど、
日本統治を離れた半島では信じられない出来事が相次ぎ、多くの人が日本
に逃げてきた側面もあるではないでしょうか。ですが、二度と故郷へ帰れ
なくなることを恐れて、それは長い間、語れなかった。語れなかったから、
朝鮮戦争で逃げてきたとか、挙句は強制連行などと嘘が横行したのだと思
う。斉州島の事件なんて真実を、しかも日本人に対して語れるようになっ
たのは最近のことじゃないかな。

まっ、別に在日に対する差別なんて無かったというか、普通にしている人
には意識さえしなかったよ。ただし、トラブルメーカーというか、犯罪体
質の人は皆、「あちらの人やしね」と言って嫌ってたね。これを差別と言
うならば、それもＯＫだけど。

昔、姉の行ってた中学に韓国籍の同級生が居たけど、
結構人気あったみたいです…上手くいけば小中学なら
自然に仲良くなるものでは…親が余計な世話を焼かな
い限り、と思います。

竹島・魚釣島など、個人的には日本の主張が正しいと
思うことは多いのですか、そういった議論がなんかオ
ープンに出来ないのは悲しいと思います

あの伝説と栄光に満ちた朝高はどこに逝ったのだ・・
情けない・・

>>199
同族同士で馴れ合いがｷﾗｲだから
私はｲﾔなんです・・・
そんな私は在日の友がいませんｗ

>>200

・・・とレスしようと思ったけど
風呂の順番が回ってきたので
即効で入ってきます！

風呂の順番ってなに？

>>203
次の大きな体験は高校の時、70年代後半やけど、日韓連合と言う暴走族
のメンバーに知り合いが沢山いたことから始まる。もはや都市伝説とな
った大規模な族で、日章旗と大極旗を掲げて、悪行を尽くしておった。
これは単に族なのだが、同時に反共団体でもあった。私は偶然にも彼ら
の一派が朝鮮学校の生徒を襲い、血祭りに上げるのを見ました。もっと
もｎ氏に言わせると、いつも朝高にやられてるから、偶然の体験らしい。
彼らは半島本土出身が多く、韓国籍だったと思う。本音で言われたのが、
「俺たちは韓国人だから、捕まったら強制送還される。お前ら日本人は
より、気合が入ってるねん」と。彼らは罪を犯すよりも、強制送還され
ることの方が怖かったのだ。こういう心理は日本人には理解されないだ
ろうし、今は強制送還の制度が縮小されたので、無くなった話。

ちなみにこの日韓連合、当時の幹部の中には、日本人・韓国人を問わず、
今では右翼団体幹部となっている人もいる。当時は冷戦下、当然に民団
と総連が対立していた、古き良き時代であったかも知れない。

>>208
次は80年代に入り、私も大学生。当時の彼女が在日だったのだけど、
当時としては珍しく、本名を名乗っていた。留学生かなと思うと、「
私は在日よ」と言われてポカーンとした。今ではハン板でも常識的に
使うが、当時はある種の人を指す名称として「在日」なんて、使われ
ていなかったから。でも一部の在日の間では、日本人でも朝鮮人でも
なく、自分達は在日なのだという意識が芽生えつつあったのだろう。

別に普通の交際をしてたけど、私が政治の話が好きなので、いろいろ
と教えてくれた。もちろん、ﾊｯｷｮのことも。でも一番に驚いたのは、
彼女によると本国人は自分達を嫌っているという話。ソウルに飛行機
が着いて、入国審査の瞬間からそれを意識すると言う。民団の裏話な
んかも、いろいろと聞けた。

どうしても理解できなかったのは、ハン板で言う在日認定のこと。ちょ
うど安田成美がデビューした頃で、私が「この子、可愛いやん」と言っ
たら、「この子、私と同じ在日よ」と言われた。後は杏里とか何だとか、
在日のオンパレード。当たっているのもあるだろうが、在日認定をする
心理は大学を出て社会人になり、ようやく何となく解るようになった。

>>207
タコ部屋か共同住宅だな。聞くなよ。かあいそうだろ。
サイシュウ島は昔倭語を話すと言われた。
ブヨとモンゴルと倭のハイブリッドで・・・まあうざい。
もともと朝鮮南部は倭だな。

＞在日認定
有名人が同郷だと自慢するみたいなものだと思うけど、違う人まで認定するのはいただけないなぁ〜

>>209
独り言も、これで最後。社会人になってからのことは、個人が特定され
る恐れがあるので詳しく書けない。ただ面白かったのは、90年代に入っ
てからの従軍慰安婦・強制連行・南京・靖国の大合唱。こんなの、社会
主義が崩壊して難民となった左巻きさんたちが、腹いせに捏造したこと。

なのにそれを利用して、自分たちが優位に立とうとしたお馬鹿さんな在
日もいた。また年齢的に、そんな嘘を本当に信じ込んでしまったヤツも
いたな。私は容赦なく、徹底的に論破したけどね。

時は変わって、私がハン板に山本六平なんていうＨＮで書き込むように
なって、約一年半になります。一年半前はまだ、何かが起きると思って
いたことがあった。でも、何も起きなかった。それは拉致問題で、在日
が総連に対して何かアクションをすると思ってたこと。民団でさえ、総
連非難声明すら出さなかった。

これには日本人の一人として、憎悪を感じますね。参政権だの年金だのと
都合の良いことを語るコテでも、この問題を持ち出すと例外なく逃げるね。

まっ、いろいろと言いたい事はあるけど、脅しでも電波でも何でもなく、
このままでは在日と言う存在自体が潰れてしまうと思う。独り言でスレ
を消費してしまい、申し訳ないです。

民団の裏話ね。

まだ、インターネットでの日本人の在日への風当たりが強く無かった頃は、
北海道の民団の人とか、留学時代の本国の裏話みたいなの書いてて、生暖かく眺めてたもんだ。。。。。。

しかし、山本さん。
その彼女は大検？

山本さん。日韓のボスたてのは野山といって若い頃の喧嘩仲間だった。
彼は韓国人やったな？
山本さん辺りは朝高と暴走族の関係を考え過ぎでは？
当事は暴走族が全盛期の時代で
色々とやんちゃもしたけど日韓や神風ってやってたヤツらでも朝高だけは別格やったよw
悪いけど思想なんて無かったのだ。どっちが強いか男との勝負だw

>>213
いやいや、小学校だけで、後は日本の公立なんですよ。でも聞いた
話だけど、その彼女の兄弟の中には朝鮮大学校まで逝った人がいる
らしく、いろんな話を聞きましたね。

>>214
あにょね〜、ネットで個人情報を出すのは、マズイ。私だってこれでも、
巧妙に個人を特定されることは避けるように書いてある。でも日韓は、
確かに反共のスローガンが一部では生きていたと思う。最初はふざけて
神風特攻隊の鉢巻なんかを巻いていたのが、やがてそれにはまって・・

>>210
そんな失礼な言い方は、やめとけよ。

ところが勝負って言ってもグランドが違うから勝負にならないのだ。
で、暴走族なんて集団でやれば強いけど個人戦でやれば圧倒的に朝高生が強い。だから今で言う打撃か寝技の格闘技か？ってなレベルなのだ。
でも、振り返ったら朝高生か同年代なら圧倒的に強かったな？

実家住まいなので、お風呂の順番が回ってきた、てことです。
タコ部屋とは懐かしい単語ですねｗ共同住宅は知らないですけど。

>山本さん
面白かったです。
いっぱいあるので、全部の感想言えませんが、
特に暴走族の話とか。
今はそんな人はいなくなったんですが
昔はワルだった〜とか自慢する先生いました。
朝高がDQNだらけなのは、
優等生がみんな北に渡ったからだ、って聞いたことあります。
ｳﾁの両親の時代ですが。
安田成美は有名ですね、東京朝高だったとか？
自称同級生の先生が言ってますた・・・
ｷﾑﾀｸ認定説がありましたが、それは一瞬にして消えました。さすがに違いすぎるし。
まさしくトリビアでした。

あと私も済州島です、差別の話は聞いたことあって
興味あるんでいつか詳細を調べたいなと思ってます。

山本さん野山はえーのw
あいつの名前はビーバップ板に行ったらでまくってるからw
誰でも知ってる有名人やからかめへんねw

このすれもクソウヨばっかり、やってらんない。

>>218
確かに朝校は、強かったですね。団結力もあったし。正直に言うと、
大阪の普通の高校生にとって、朝高はいろんな意味で触れてはならな
い存在でした。先輩から女子高のバッジの見分け方を教わったけど、
同時に朝高のバッジも教えられて、「見たら目をあわすな」と言われ
ました。

>>222
私の時代とはえらい違いますね・・・
陰湿ないじめならありますけど。

木村拓哉は本国韓国人も在日だと言ってたな　ｗ
当人はラジオ番組で、可成り刺のある言い方で否定したらしいけど。

>優等生が北へ行った
総連や北が優秀な子を医大に行かしてやるとか言って騙した件か。
総連再生ネットワークでも暴露してた人がいたね。
同様の事件は沢山、あったんだろうね。

>>212
>在日と言う存在自体が潰れてしまうと思う。

いや、山本さん、在日はそれを望んでいるんですよ。
日本人から嘘をついていたことを責められずに済むやり方は
帰化してしまうこと。
帰化をして在日そのものがなくなることが、彼らの希望でしょう。

>>224
ｷﾑﾀｸはどう考えてもあり得ないですｗ

おばの恩師は北復興のボランティアとして
帰国船乗りましたがなぜがスパイとして捕まったそうです。
私の父も連れていかされるところだったそうです。
親戚は帰国船に乗った在日をｺｯｿﾘ降ろしてたりしてたとか・・・

>>219
なんや、斉州島かいな。それやったら絶対、僕の友達も知ってると
思う。身内みたいなもんやね。斉州島で起きた恐ろしい出来事は、
高英妃を持ち上げようとする金正日の思惑からか昨年、日本でも北で
作られたドラマが話題になりましたね。

私は、偶然なんです。ｵｻｰﾝで申し訳ないけど昭和38年生まれで、ダチ
も同じ歳。あの恐ろしい出来事からちょうど15年後、日本で生まれた
ダチに特別な思いがあったのでしょう。そいつの親と、同居している
祖父から「恐ろしい出来事」の話を聞いていたのですよ。
そんな訳で、韓国が嫌い。そのために総連に身を投じ、北へ帰国した
りと。私は斉州島に行ったことがないのですが、他人とは思えん。

日本人だとでかくて強い奴はスポーツやってるからな（ｗ。
小川直也、藤田みたいなのがいたらヤンキーなんて出る幕じゃないし。

>>225
私も在日がなくなればいいと思います。

在日はうやむやな存在ですから。

>>225
それもまた、あると思う。いろんな人がいるけど、深層心理でそういう
人もいると思う。

朝高でイジメがあるんかいな・・
時代が変わったもんだね・・w
弱きを助け強きをくじく朝高はなくたったんだな・・

弱きを助けってのは、、nanasi@は勘違いしてないか？

義侠性が有る話でも、方向性としてヤンキーの非行話には適応されん。
弱いヤンキーを強いヤンキーから守ってもだーれも褒めないのだ。

社会において権力者の悪行を糾弾したりする善行の事を言うのだ。　ｗ

>>227
ええ〜済州島ってみんな身内みたいなものなんですか？
島出身多いですよ・・・
なんか事件あったのは知ってますけど・・・
じょんいるって映画好きで寅さん好きなんですよね。（そしてドイツかぶれ）
でもそのドラマ知りません・・・

「その恐ろしい出来事」ってｳﾁのﾊﾗﾎﾞｼﾞも体験したのかな。
ﾊﾗﾎﾞｼﾞは日本に「泳いで来た」そうなんですが。
そういえば母方も島出身なんですが
母の兄は10代で亡くなったりしてるんですが
やっぱ差別などの背景もあるんでしょうか。

>>229-230
深層心理では、一番望んでいることは
「出て行けといわれたくない、日本を離れたくない」
の一心じゃないですか。
だったら、国籍を変えて帰化するくらい彼らにとって見たら
簡単なことでしょう。
日本を追われる位なら帰化の方が楽ですから。
だから、在日を無くしたい在日が多いと思うんですね。
民族運動しか頭に無いような在日でも、日本から出て行かざるをえない
という事態になったら、平気で別人の身分証明を得てまでも
帰化すると思います。

泳いでって、対馬と半島の最短でも可成りの距離あんだけど　ｗ
潮流も早いだろうし。。。。

福岡の在日も似たような事を言ってて、朝鮮戦争の時に福岡まで爆音が聞こえたって　ｗ

>>234
そうです、出て行けとか言われたくないです。
私は日本が大好きです。

私が望んでいるのは、「本当にあるべき在日」を
みんなにちゃんと理解してもらって、帰化することです。
つまり、朝鮮人のやってる「在日」は
間違ってることを理解する事です。
（後他にもいろいろ解決すべき問題もあります）

民族運動とかやってる在日は出てってほしいですけど。

あと、西城秀樹朝鮮戦争参戦ネタも聞いたことがあるぞ　ｗ

創価学会だけを固めておけばよい公明党ならではですな。
でも、香具師らも与党なんだよな（（（；ﾟДﾟ）））ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>235
通称、潜水艦って代物じゃないのか。
一人がようやく乗れるボート。

>>235
まあネタなんですけどねｗ
密航者である、って意味です。

＞福岡の在日も似たような事を言ってて、朝鮮戦争の時に福岡まで爆音が聞こえたって　ｗ
と
>>237

ぶっちゃけありえないｗ
ヒデキ在日認定ネタは聞いたことあります。

>>233
身内というか、何か親しみを感じるね。ハン板では良く、エラの貼った
ＡＡを見ますが、私の知る人は斉州島が多いので違和感を感じます。そ
んな人、いないもん。

泳いで来たのは大袈裟だと思うけど、そうか・・・
「恐ろしい出来事」を貴方に似さえ詳しく伝えることが出来なかったこ
とこそ、悲劇だと思う。昭和23年（1948年）、38度線の南側で大韓民国
を成立させるための選挙が実施されたそうな。当時の斉州島は併合で豊
かになり、人口が激増。続々と日本へ渡ってきたそうだけど、終戦で帰
国する羽目に。瞬く間に島の人口は３倍に膨れ上がって深刻な食糧難。
そこへ選挙だのと、しかも半島本土から来た治安部隊（後の韓国軍の母
体）が粗暴で、島の住民と衝突。やがては治安部隊による島民大虐殺へ
と発展し、多数の人が大阪へ逃げてきた。彼らの中には、大阪で生まれ
た人も少なくなかったらしい。
↑
これが私が聞いた、概ねの内容。どちらが在日で日本人なのか、解らな
くなってきた。ちなみにﾊﾗﾎﾞｼﾞに、上記の話を聞いてみて下さい。私に
とっても、そりゃ実際に体験した話ではないので。

>236
在日が日本人に理解されるように、在日の誰かが行動すべきなんだけど
怖い在日に目を付けられたら困るから、在日の誰もそういう行動を取らないんだよね。
帰化したら、もう責任無いと開き直るし。

あと、　日本人は理解するべだとかずうずうしいこという在日にはもうウンザリ。

>>236
私は国籍選択法案を支持するアリラン娘を、ポロカスに言ってやった
事があります。それは、何となく在日の深層心理が解るからこそ。ア
リラン娘は日本に対して文句ばかり言うけど、貴方のように本音を言
ってくれたら嬉しい。日本がいいし、大阪がええやろ？

ヒデキは、私もハン板的な電波以前の問題として、在日だと聞いてたけど・・・

>>236
あなたが在日でなくなったら、どのような責任が朝鮮系日本人として
生ずると思いますか？
また、元在日には在日であったことの責任は無い、という意見を
在日のコテハンが書いていたことがありますが、そういう考えに
ついてはどう思われますか？

>>243
私は国籍を出生地主義に日本もすべきだ、との意見は究極の
甘えだと思っています。
また届出をした人間は全てその場で帰化申請を受理すべきだ、
とかいう甘ったれた意見もです。

このおねえちゃんも他の在日、元在日と同じで
日本人側の心情を慮るという機能なさそ。

>>241
親しみ感じてもらって、なんだかうれしいですｗ
エラも最初の頃違うよ〜って思ってました。
かわいいからいいんですけどねｗ
私は物心つく前に父方の祖父母亡くしてるんで
話は聞けないです。
母方の祖父母ももう亡くなりました。残念です。
父からも一度も話聞いたことないので、知らないんでしょうか。
だから朝鮮籍なのかなー父方の祖父はちょっと変わった人だったそうで
帰国船の時は「北帰る！」と言ってたそうです。そして完全スルーされたと・・・。

大阪には島出身多いですね。そういった流れがあったんですか。
いろいろ、調べたいです。図書館で本あるかな。

>>243
確かに私はよく、「山本さんは在日に結局は甘い」という趣旨の書き込みを
時々されます。甘ったれた意見であることは承知の上で言うと、やはりこの
問題は30代以上の在日が悪いと思う。彼らの世界では恐らく日本よりも遅れ
て昭和50年生まれ以降の世代から、大きな意識変化があったのじゃないかな。
もちろん、アリラン娘のような基地外電波も混じる。でもこのスレで言えば、
在日Ａさんとかchunさんとか、バクチーさんの話を聞いていると心を打たれ
るものがあるのです。
私は多分、甘いのでしょうね。だからハン板では、大阪人も叩かれる−ｗ

そろそろ、寝ますzzzzzzz

>>219
む・・安田成美は文京６中卒なんだが（うちの大学のある年代では結構有名な話）
そのあと、朝高（赤羽かな？）に行ったの？

うんちく；文京六中から千駄木〜根津にかけては文京区の朝鮮村。
忍ばず通り沿いには、焼肉屋やそのまんまのキムチ屋が並ぶ（今はしらねーけど・藁）

>>243
大阪いいですね。評判悪いけどｗ

>>244
責任はありますよ。もちろんです。
指導してた者を先頭に、在日みんなが日本に対して
謝罪と反省をしないといけないです。
その辺ちゃんと教育して。
次に指導者は上の立場として
在日に謝罪をすべきです。
だからと言って自虐に走っては行けません。（なさそうだけど）
ウザイだけだし、自虐に走った日本と
同じ道たどっては結局は一緒ですからね。

こんなありきたりな答えしかでませんけど・・・

以前、ちくま文庫の現代民話考〈6〉に載っていた話について質問したのですが、
憶えておられる記憶力勝ち組の方いますか？

『現代民話考〈2〉軍隊・徴兵検査・新兵のころ』を読んで著者の思想的な背景が
朧気に見えたような気がしないでもないので記念書き込みのようなものをしてみます。

結構面白いので読んでみてください。
まじおすすめ。

おやすみなさい。

＜BAD END＞

>>246
恐らく、怖くて島出身の人でさえも中々に語れなかったことでしょう
から、図書館に本なんてあるのかな？
僕の友達ならば祖父母は死んだけど、その時のことを知る両親は生き
てますよ。もう一度、語ってくれるかどうか解らないけどね。最近の
新聞(もちろん日本の)でも紹介されたけど、韓国政府に徹底的に弾圧
された斉州島のシャーマニズムが、何と生野区に残っているらしい。
そんな訳で斉州島で語り継がれてきた民話が、大阪の在日の手によっ
て編纂され、日本語と韓国語で出版されたらしい。

zzzzz

>>249
元在日には責任は無い、と断言する人間よりは遙かに誠実なものを
感じて嬉しいです。

>だからと言って自虐に走っては行けません。（なさそうだけど）
ウザイだけだし、自虐に走った日本と
同じ道たどっては結局は一緒ですからね。


自虐に陥る民族性の持ち主なら、そもそも不法滞在者、密入国者には
ならなかったでしょうからね（ｗ

これからは謝ってくれる在日、元在日というのも流行るんでしょう。
ただし、本心から、というよりは演技に感じられるような、
そんな空々しい謝罪でしょうね。
だって、自虐に陥らないようにブレーキを最初からかけた
「謝罪」なんですから。

訂正です。
>自虐に陥る民族性の持ち主なら

自虐に陥るような考え方をする民族性なら

ですね、すみませんでした。

結局、徹底的に反省し謝罪し賠償するなどという事は永久に
在日にはできないんだと思います。
なんとなく一部の目立つ所だけが謝って、後は知らん顔をして
帰化して根っから日本人のふりをして生きるんでしょう。
ずっと謝り続けろと言っているのではありません。
「やってはいけないことをした挙句住み着いた人達、
やってはいけない事をやった者勝ちにしてしまった人達」
という認識をこちら側もあなた達側もきちんと自覚し持たないと、
本当の意味で対等な立場になり仲良くなることは永久にない気がします。

では、お休みなさい。

机上の空論だね
第一、在日全体を代表する組織、指導者は居ないんだから。
在日が責任を問われようなことがあったら、
在日同士で責任の押し付け合いするに変造５００ｦﾝ１枚ｗ

>>247
山本さんの様な人はうれしいです。
たまにサヨではない、在日に甘い人がいて
「大検大変だね」「朝鮮の人は苦労したね」とか言われると
いやいや確かにたいへんだけど、いやいや違うんだよ〜
って大変申し訳ない気持ちでいっぱいになります。
在日だから、悪だとかかわいそうだとかは思われたくないです。
その所為なのか極端に「よい子」になったりと演じてしまったりします。
意識変化があったかどうかはわかりません。
私も最初は差別ひどいんだーとか、強制連行あったんだーとか、思ってましたし。

私自身は総連の人たちと一緒にされるのが非常に迷惑で
「いや、シラネーヨ」って言ってよく叩かれてました・・・
なんかハン板って溶け込み難い所があるので
山本さんの様な方がいてくれてうれしいです。（なんか親しみ感じるし）

それではおやすみなさい、お腹お大事に。

>>254
ああそういえば、>>249には、一世への責任追及は書いてありませんね。
「指導者」だけか（ｗ

>>251
一度リアルで聞いてみたいけど・・・
でもﾄﾗｳﾏかも知れないから、あんまりね・・・。
生野区！明日生野区行きますよ、たぶん。
同級生に会いたくないから、あんまり行きませんがｗ

ｽｺﾞｲ身近な話なのに、ぜんぜん知らなかった・・・
その民話、読みたいです。
ところで「斉」なんですか？「済」と思ってたけど、アレ？

>>252
＞自虐に陥る民族性の持ち主なら、そもそも不法滞在者、密入国者には
＞ならなかったでしょうからね（ｗ
そうですねｗ
でも3世となると、違いますよ・・・メンヘラーは意外にいてますよ。

形だけ謝る人とかいるでしょうね・・・
それとも幹部だけ逃げて（さっさと辞任して）
若者に任せそう・・・

＞やってはいけない事をやった者勝ちにしてしまった人達
なんか朝鮮学校時代を思い出しますね。

確かに今のままでは、そうかもしれないけど
完全に今の体形が崩壊して、まったく新しい形になったのなら
ほんの少しは希望は見えてくるかも知れません。
（もう私は信じられないけど）

>>256
じゃあ書き直します

「指導者」と1,2,3,4,5世全ての在日です。

ごめんなさい、言葉足らずで。

>258
日本は自虐に走るほど真剣に日本を良くしようと思ったんだと思う。
自分は山本氏と同世代だが、真剣に反省して、アジアの国に謝罪して
仲良くしなけりゃと中学生の頃思ってた。
ｳｻﾞｲで片付けられると、ちと複雑な気分だ。

自虐に走るほど真剣に在日が行動してくれれば良いですね。
まず無理と思うけど。

>>259
他で自虐になりすぎるとウザイって言われたんで
ウザイのかと思ってました。すいません。

＞日本は自虐に走るほど真剣に日本を良くしようと思ったんだと思う。
それもわかりますが、
結局は総連の様な団体につけいれられたｺﾄもあるので・・・
もし在日が自虐になったら（あり得ない）、
そこにつけこむ団体とか出てきそうで。

あり得ない話ばっかだと意味ないですね・・・
私だけ自虐に陥ってもなんの解決にもなりませんしね。

259さんはイイ中学生ですね。

それでは私もいい加減寝ます。おやすみなさい。

>>257
済州島事件で検索してみりゃいいよ、なんか左がかったページばっかみたいですが。

ここなんかある程度客観的に書けていていいんじゃないでしょーか、日本も済州島事件を知らなければならない、
っとかがなんだかなーっとは思いますが。
弾圧も米軍政のせいにしてるけどさ。まー、全体の流れを勉強するにはいいかもよ。

「済州島四・三事件と私たち」
http://www.dce.osaka-sandai.ac.jp/~funtak/papers/introduction.htm

＞山本六平 ◆bsViUL4o4k氏

>>200他
私は、ハン版にきて２年半になりますが、初期のころ「嫌韓在日」が若い世代に広がっていることを知りました。
当時は拉致事件発覚前で電波全盛のハン版でしたが、嫌韓の何とかスレに
「在日新人類」がいるのを見て、これからの在日は大きく変わってゆくだろうと思ったものでした。

私の見立てでは、平成に成人した在日は日本人で言う「新人類」にあたるような気がします。
彼らは、日本の新人類世代と同じで政治的に派手に動かない人たちなのでしょう。

それから、このスレでいう青唐辛子や魂やタリラン娘のように現実と向き合うことができない在日を
見ていると、洗脳の深さを感じずにはいられません

おまけ
新人類は、筑紫哲也の発案ですが、現在の日本の状況は彼から見ると新世界なのでしょうね（ｗ

>>263
そうなんですか？まあ、そうなのかも知れませんね。
同年代のtvに出ている在日活動家も、何か
無国籍思想みたいな感じですもんね。

>>262
済州島事件は一般的には白色テロに虐殺される側、そしてそこから逃れて
日本へ渡航した人々。と単純なイメージを描いておりましたが、話はそう単純
なことでもなさそうですね。

小説「火山島」（私は途中で投げ出し完読せず）等で日本人にも
広く知られたわけですが、ことの起こりは親北勢力が植民地時代日本人に協力
した人たちを親日分子と決め付けテロで血祭りに挙げたことにも遠因があっ
た訳ですね。

資本家、親日右翼と決め付けられた側が予防の為警察や、軍隊に左派を密告し
いわゆる討伐隊による虐殺につながるわけですね。済州島事件は
一般には島差別による本土人の虐殺と理解していますが、実は島内の思想対立
、過去のしがらみによる怨念が一挙に吹き出た事件でもあるのかと思います。

日本へ渡航された人の中にも虐殺を逃れた人々と逆に親日的であったが故に
赤色テロから逃れて日本へ逃れた人もいたわけです。警察に密告して虐殺に
かかわったと噂された人たちも島での居所がなくなり逃れてきたのでしょうね。

>>265
じゃ、じゃあ、大阪某区某所の朝鮮街の中の人も
団結してないっていう事ですか？

>>266
団結していないと言うか、。過去の事に触れたくないというか、
そのようなこともあるかと・・・

とにかく事件が報道の自由がある日本においても一般的に語られないのも、
虐殺された側がほとんど島内で死んだこと、とそれにかかわった側で日本へ
日した側に後ろめたい事が有るのではないですか。

>>264
当時（拉致発覚前）親（祖父祖母）がうるさいので、活動してるだけとか
朝銀つぶれて、手を切ったとか言う話を聞きました。

昔と違って、普通に商売していると日本の銀行も金を貸してくれるいってました。
あとは、パチンコ屋は継がないとか、サラリーマンになるのが多くなったとか
在日コミュニティーを離れて暮らす在日も増えているという話も聞きました。

まあ、在日といえども日本社会に暮らしているので、世代間ギャップは日本人と同じでしょう。

>>266
元々個人主義だから団結なんてしてないよｗ
数が多く住んでるだけ。

うーん、昔の在日コテハンにも現実的に日本や日本人と渡り合おうなんて人もいたような。
言葉足らずで日本人に叩かれてて気の毒だったけど。

まぁ、電波の方が強かったかな。
道義的優位性とか精神的優位性とか有って無いような事が連中の心情の支えだったんだろうね。

これはハンボードなんかも同じで管理人のミョンスが頑なになって、高出力で電波を送信するほど、
コア層は同調して頑なになってたし、若い在日はミョンスの言う事をしんじちゃいないぜとばかりに、
実に素っ気なく｢なんで参政権は与えられないか？｣とか自分らで自己解決してて、
ミョンスが堪えたのは日本人の理論攻撃もあるけど、若い世代とのギャップも有ったのかなと。。。。。。。

>>267
実はよく知らないんですよね。勉強しなおす必要がありそうﾆﾀﾞ。

>>268
そんなもんですか。
家の親戚で朝鮮街やら部落やらに住んでいる人は
ほとんどいなくなったからなあ。
戦後十年ぐらいは、そういう所に住んでいたらしいけど。

>>269
元々．．．ですか<´Д｀；>。

>>257
ごめん、また間違ってた。斉州ではなく、済州島ですね。民話の話は、日経
新聞で大きく報道されてました。

>>263
僕もかつて、会社で新人類なんて言われていたんですよ(笑)。ｵｻｰﾝになった
けど、そんな訳で在日新人類には何となく応援したくなる。

>>265
なんでも、島の日本への帰属を求める意見もあったらしい。アカもいたらし
いけど、金日成派ではなくて単に日本でアカの影響を受けた人らしい。情報
錯綜の上、肝心の当時を知る在日が真相を語らないので・・・

>>266
某区には、団結なんてないと思いますよ。単に総連・民団の図式ではなく、も
っと複雑なのだと思います。あそこは朝鮮人街には違いないけど、私からした
ら新大久保なんかの方が怖い街。

山本さん最近元気だね。夜は遅いし朝は早いし・・
犬でも食べた？ｗ

>>272
> なんでも、島の日本への帰属を求める意見もあったらしい。

ありえる話ですね。島民の大半が日本との関係を持っていましたから。

>>274
戦略上、アメリカも後悔してそうだよね。

nanasiも同時間に活動してるじゃない。　元気だね。

ってまぁ、他のサイトで在日同士の連帯とか糾弾の話が出てて、
根本は総連、民団と言う組織云々では無いってのは、在日の人が言ってたな。

その在日の人が言うには総連系の近所の活動家を見てアホかと思っても、
それが活動家の仕事で有れば、近所の人を失業させるなんて出来んと。

間違った人情では有るけど理解出来なくも無い人情でもある。。。。。。
理解しちゃならんのだが。

>>271
あっ、それから帰化しない理由は商売の関係とか勤め先の関係とかが多いそうです。
自営業の場合、パチンコ屋以外では、飲食業が多く取引先が在日なので帰化しにくいとのことでした。
サラリーマンの場合も在日系企業が多いのでやっぱり帰化しにくいとのことでした。
在日系商社に勤めていて、朝鮮籍のほうが行きやすい国があって帰化しないという猛者も（ｗ

若い在日は、電波や思い込み系と違って、ドライでした。

>>272
斉州島の話は、興味深くROMしました。
いったん日本から離れて、舞い戻った人が、徴用当時のことを持ち出して「強制連行」をいいだしのではないかと。

あと、語られていないこととして日本にいる在日の親戚を頼って日本にきた人も多いんじゃないですか？
数の上では、非常に多いと思いますよ。
その親戚を1世に見立てて、２世といいながら実は1世とか（ｗ

>>273
さすがに犬は食ってないが、実は昨夜からの腹痛であまり寝てない・・・
腹をこわしているので焼肉は食べれないけど、嫁さんが買い物に出かけたの
で、いつもの「本場鶴橋の味」というキムチを買って来るように頼みました。

>>278
その通りで、済州島の人で大阪に親戚が住んでいない人は、皆無なのだそう
です。だから呉女史のように、独特な視点を持つ人も出てくるのでしょう。
強制連行は総連が作り出した嘘であると同時に、そういう恐ろしい出来事で
日本に入国した経緯のある人にとっても、便利だったのかも知れません。済
州島なんて小さな島ですが、関空と済州島を結ぶ航空便の多さがすべてを物
語ると思います。

何だか、下痢が止まらない・・また寝ます。。

>>279
お大事に

現実と向き合えないのは、ちみたちである。

最近、創価の幹部と仲良くなっちゃってるので、昨日『参政権、早くちょーらい』と冗談で言ったら、
「待ってて、頑張るから」と真に受けられて答えられたよ。

今夜はｻｻﾞｴさんあるよ。

イスラム教徒と朝鮮人を同じ檻に隔離してみたい・・

>>281
それで？
その幹部にがんばってほしいわけ？

別に

笑ってしまった。
現実を見られない？私としては、では、なぜ現実に日本社会で
ここで言われている出来事が何一つ生じず、こうして生きていられるのかが不思議だ。
それと在日と言うだけでなんの責任が生ずるのか理解できないですなぁ。

バクチーヤン、そこまで自虐する必要はありません。
在日というだけで日本に謝罪する理由がありませんから。

山本さん、済州島の差別と言うのは李朝時代、当時、重罪を犯した罪人が流刑された地が
済州島だったことで、済州島には「罪人の子孫が暮らす」と揶揄されたのであり、朝鮮戦争時の
虐殺とは関係ないですね。
済州島での虐殺は共産軍に加担したとされる住民達に対し、韓国軍が攻撃を仕掛けたのであり、
後に、この事件に関しては真相究明された報道がありました。
然るに「済州島の差別」と「済州島での虐殺」に因果関係はありません。
そのお友達の在日（済州島出身）に今一度、真相をお聞きしたほうが良いのでは？

もっと話をしたいのだが、今から東京へ行かなくては・・・
仕事のほうが大事なので・・・

　「在日である」だけで生じる責任などあるはずがない。
　「日本人である」だけで朝鮮に謝罪する理由も無いように。

　ただ「在日朝鮮・韓国人」というものが歴史の中で「非常に不自然な存在」になってしまっている現実がある。
　どう「不自然」であるかはあえて触れませんが（ｗ

>>281
参政権には興味があるけど、拉致問題では沈黙する「たかり」在日だね−ｗ
こんな人間が一番に、蔑まされるのだ。自覚せよ！
アンタもいい加減に、自分の性格が嫌になってきているだろう？

>>285
はてさて、特別永住資格者ですらない青唐辛子が何の寝言を言ってのか−ｗ
私が言っている済州島で起きた虐殺事件は昭和23年で、朝鮮戦争は昭和25年
に勃発したと記憶しているのですがね。朝鮮学校でも歴史とやらを勉強する
そうだけど、顔を洗って出直して来なさい。

山本さんの話と青唐辛子さんの話が食い違っていて面白い
どっちが真実かな？

在日が何をタカってんの？俺、なんもタカったことないよ。
在日は生きてるだけで罪みたいなこと言ってるな。

＞顔を洗って出直して来なさい。
の後にスットコドッコイとつけるのが民主党的流行ですよ＾＾

選挙権ちょーだいってたかってるじゃない？＞魂さん

ググればわかるだろ。

市・県民税を払ってるから、地方参政権ぐらいイイんでないの？
郷に入れば、郷に従いたいんだよ。
帰化すりゃいい話なんだろうけど…

＞帰化すりゃいい話なんだろうけど…
分かってるじゃない。
それに元に北の言うこと聞いて動いている人がいるわけだから、怖くて渡せるはずが無いじゃない。

>>285
＞当時、重罪を犯した罪人が流刑された地が
＞済州島だったことで、済州島には「罪人の子孫が暮らす」と
＞揶揄されたのであり、朝鮮戦争時の虐殺とは関係ないですね。

それ、親父も言ってました。
その時は大喧嘩したっけ。

>>291
魂さんは無関心なんじゃなかったっけ？
んで、仮にそういう制度が出来たら一票投ずるんですか？＞魂氏

>>293
>在日は生きてるだけで罪みたいなこと言ってるな。
在日の、ひとりひとりは罪はないと思います、（真面目に生きてれば）
そんな密航だとか、暴動だとかいろいろあったけど
正直、生まれる前の話しても、ピンと来ません。
悪いのは「在日」という存在です。
なんか過去の悪霊みたいな感じ。
私は勝手に日本が朝鮮という悪霊にとりつかれてると妄想してます。
だからなんとか成仏させなるためにね、
ちゃんとやんないと。

私もピチピチｗの大学生の頃、ハン板に初カキコしたらレスが
「竹島返せ！」でしたよ・・・
もうはぁ？って感じで、「いやいや、そんなの総連に言ったら？
私に言っても何にもならないよ」と返すと
スパイに殺されそうになったとかあれこれ言われて大変でした・・・

一度どうして叩かれるのか？考えて見たらいいんじゃないでしょうか。

>>292
ググらなくても、韓国政府を成立させるための選挙が実施されたのは昭和23年
（1848年）で、その時に済州島で何かが起きたのは歴史的事実。ただし、解ら
ないけど朝鮮学校なんかでは日本統治を離れたと同時に、アメリカの傀儡に対
して民衆が立ち上がったことになっているのかも。

>>293
日産のゴーン社長だって、当然に日本に税金を払ってるよ。それにしても、大
和魂に対抗して朝鮮魂を作ろうと思ったものの、そんなのどこにもナシ。なら
ば自分達は在日なのだと、在日魂。最後は単に「魂」になったのですか？

>青唐辛子さんも山本さんももちついて。

青唐辛子さんは、朝鮮戦争以後、韓国政府が行った弾圧のことを
仰っている、山本さんは4.3事件のことを仰っているようで。

済州島の住民虐殺は、朝鮮戦争を境に趣が違っているようですよ。

http://www.dce.osaka-sandai.ac.jp/~funtak/papers/introduction.htm

1948年、４．３事件で勃発、終焉は1954年。

>>285
済州島事件は朝鮮戦争前ですね。戦中の虐殺は「国民保導連盟事件」の一環と捉えられる
んじゃないでしょーか。

「済州島の差別」と「済州島での虐殺」は本当に因果関係が無いんでしょうか？、私はこ
ういうことには、有機的にからんだ関係があると思いますよ。

因果関係が無いと言われるなら、もっと具体的にどういう理由で因果関係が無いか説明し
ないと、バクチーさんも理解できないと思いますよ。


国民保導連盟事件については、とりあえずここを読んでみて下さい。かなりどぎついんで、
読むなら覚悟して読んで下さい、チョンチョン言われてるし〜。

【朝鮮戦争】 同胞３０万人大虐殺 【暗黒史】
http://ex6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1079474760/

>>296
>そんな密航だとか、暴動だとかいろいろあったけど
正直、生まれる前の話しても、ピンと来ません。

ここと、
>>258
>「指導者」と1,2,3,4,5世全ての在日です。

矛盾していませんか？
ピンと来なくても責任追及しないといつまでも
在日、元在日は「所詮あいつらは･･･」で一括りで悪い（実際そうだけど）
人間とレッテル貼られておしまいになりますよ。

それとも一世が亡くなってから、一世のしてきたことに謝罪するんですか？
それでは逆効果だと思いますが。

>>298
記憶の片隅にあります＞4.3事件。

詳細は覚えてないけど、暴動みたいなのはあったと。

>>293
そらアカン。
それを受けるにあたっては、民族団体総解散が前提ﾆﾀﾞ。
つっても、俺的には論外な話であるが。

>>296
特別永住者を「在日」とするならば、その状態は
決して良いとは言えないと思います。
そういう事を自覚した上で、多少の不利益でも
やっていけばいいわけで。

あとは帰国するもよし、厳正な審査で帰化するもよし。

>>281
3年前でも、「日本の政治家は抑えている」とか、
「日本を裏で支配している」とか散々あったんですがね。
拉致事件で、在日と日本の政治家の関係はあっという間に消えてしまいました。
相変わらずこんなｶｷｺしているのを見るとあきれます。

公明党に参政権もらえば、総連や在日丸ごと、金豚から大作に宗旨替えするだけでしょう。

>>285
ずっと前のスレで、逃亡して以来久々の復活ですな
かつての発言を見ていると。
朝鮮民族の呪縛という、独善的な思想から抜けだせない精神病のようなものでしょう。
親戚への仕送りもテポドンになっただけではないですか？
あんたは、新興宗教にはまって、犯罪に手を染めたに等しいということをお忘れなく。

在日がいくら参政権を要求しようが、それを法案にし、可決するかどうかも日本人の代表たちだからね。
くれたのなら投票には行くよ。白紙で出しても投票率には影響されるんだろ？
投票率が半数以下だと、いつも｢情けないなぁ｣と思ってるからね。

>>296
私なりの考えでは、このスレでも言って来たことなのですが、日本に
朝鮮人がいるのは当然なんですよ。併合により、半島を日本が統治し
ていた時代があったから。ただし、終戦後に半島に住んでいた日本人
は財産を没収され、散々な目にあって日本に帰還した事実も忘れない
で欲しい。
帰国事業当時なんて、私も年齢的に知りません。そして在日の多くは、
これからも日本で暮らしていくのだと思う。ならばいつまで、そんな
曖昧な事が許されるのかということ。もう、戦後60年近く、すなわち
２世代の歳月が流れようとしている。
以前に魂さんが「自分の子が在日と結婚しようとした時、どんな態度
を取りますか」と質問した。私は明確に、「反対する」と答えました。
理由は簡単で私には娘が三人いますが、適齢期は概ね15〜20年後ぐら
い。そんな戦後80年、すなわち半島が日本統治を離れて80年も経つの
に未だに在日をやっているなんて、余程のクレイジーだと思うからで
す。
今までは南北対立や、いろんな問題があったけど。拉致も明らかにな
り、来年で戦後60年ですから、そろそろ良い機会なのでは。

>>300
ピンと来ないのは、実体験してないからです。
実体験してないけど、あった事はちゃんと事実と
受け止めないといけません。

密航してきた事をあやまると言うより、
まずは嘘ついて来たことや
嘘を教えていた事をあやまらないといけませんね。
んで悪い事してきたんだということへの反省も。

>>298
自己レス。

ちょっと引っ張ったソースの出元はアレですが、
父親に聞いた内容とほぼ合致したので。

父親の友人（済州島出身）が戦前日本に留学、
戦後に帰郷、朝鮮戦争時、「日本に留学した」として
「アカ」のレッテルを貼られ、両親は彼を日本に逃がし、
その後家族ぐるみ銃殺されたとか。　その彼は
大阪で学習塾を開いていた、と聞きました。

>>306
なんとなく曖昧ではぐらかされているような（ｗ

密航者とその子孫が多数であることを謝るのは嫌ですか？
嘘をついてきたこと、教えてきた事を
日本人と在日、元在日に謝罪する、ていうことですか？

>>293
私は昭和23年の件しか、語ってなかったのだけど・・
恐らく、あの年齢の人にとって済州島は触れて欲しくないのかな。

>>299
1980年の光州事件の時も、同様の論説が出てましたね。つまり全羅道
で起こった事件に、他の地域の部隊を鎮圧に向かわせたからだと。そ
の点は日本は既に明治期、統一した国民国家というか民族国家という
か、近代的な主権国家としての体裁を整えていた。

>>304
行くのかー．．．
これは北朝鮮への救援募金と同じだと思うのですが．．．
それが本当にまともな使い道がなされるのか、って。

>>305
正直なところ、その通りでありますな。
だから、俺も「在日」やめたいなあ、と思ってるんですが。

まあ、自分は自分でそういう行動をするからいいとして、
TVで在日同胞が扱われるのに、ロクなのが
無いと思うのは俺だけかなあ．．．･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･

>>306
最低限、嘘をつき続けている状態に終止符を打って、
謝るべきだな、というのには同感です。
これは個人はもちろん、団体としてやってほしいと
思いますね。そして、政治的な活動から一切
手を引いてほしい。

>>304
欲しいと思うのはかまわないのですが、税金払ってるからとかいう話にならない
理由で「運動」されるのは困ります。
「外国人に参政権が無い」というも「郷のルール」ですから。ようするに、郷に従
わないことを明言しているようなものです。

>>305
＞私なりの考えでは、このスレでも言って来たことなのですが、日本に
＞朝鮮人がいるのは当然なんですよ。併合により、半島を日本が統治し
＞ていた時代があったから。
私もそう思うんですけど、同じ事言ったら・・・

＞ただし、終戦後に半島に住んでいた日本人
＞は財産を没収され、散々な目にあって日本に帰還した事実も忘れない で欲しい。
学生時代、朝鮮人はめっさ苦労した、日本人が虐げた、とかさんざん教えられましたが
日本の漫画とか読むと、矛盾してるんですね。あれ？みたいに。
極たまに日本人も苦労したんだよ、と教えてくれる先生もいました。
あの時代は日本人も大変だったｺﾄは認識しています。

＞そろそろ良い機会なのでは。
全くその通りです。。。

>>298
>>307
まぁこの件は、>>241を見れば、はなから４・３事件についての話だったのは
明々白々だったのではないかと……

>>307
(((((( ;ﾟДﾟ)))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
それって、李承晩政権の「親日派弾圧」の一環でつか？

>>308
少なくとも、密航者とその子孫の立場であるなら、
事情説明はしてほしい。

在日がもっと早く帰化して日本人に溶け込めなかったのは、何も在日だけのせいではなく、
今まで日本が在日に対する様々な背景があったことも考慮してもらわんといけない。
それを証拠に、現在でも同じ日本人でありながら、いまだに(ry

>>312
東北の貧農は朝鮮人以上に厳しかったからね。
だからその子弟の軍人がクーデターを起こしたりしている。

俺は日本の学校に通ったから、朝鮮人であることを知る前に
戦中日本の厳しい状況を学校で学んでいます。
だから、余計に朝鮮史観の「朝鮮人は日本人に虐げられた！」
という主張は、初めから信用できませんでした。

>>315
ぶっちゃけ、とけ込むだけなら帰化しなくても
出来るんですけどね。爺さんなんて戦前から
日本社会になじんでましたしｗ

>>308
曖昧ですいません(;´Д｀)
元々議論が大の苦手で、
自分の気持ちが明確にだせないんです。
リアルでも「何言ってるのかワカラン」と言われます。

＞密航者とその子孫が多数であることを謝るのは嫌ですか？
私はｲﾔじゃないです。
だからといって友達に「密航して、ごめんね・・・」なんて言っても
ハァ？ですからね・・・

拉致の時は彼氏に「わかってたけど、どうしようもないけど、
ごめんね」とあやまったんですが、
「いや、アンタぜんぜん関係ないやん。」って言われました。

＞嘘をついてきたこと、教えてきた事を
＞日本人と在日、元在日に謝罪する、ていうことですか？
そうですね、こんご同じ事が起こらないように、
ちゃんと教えて、素直に「ごめんね」と言えるように。

とかﾏﾀ変な文になっちゃったかもです。

>>315
在日は特権階級にしろという事か？

>>315
どこまでマジ？

＞在日がもっと早く帰化して日本人に溶け込めなかったのは、何も在日だけのせいではなく、
＞今まで日本が在日に対する様々な背景があった…

煽りにマジレスかっこ悪いが、漏れは
在日がもっと早く帰化して日本人に溶け込めなかったのは、在日だけのせい
だと非常に強く感じるけどね

根拠：帰化という個人的事柄について、決して日本は門戸を閉ざしてこなかった
　　　今までも相当数の人々が帰化してきた。しなかった者だけが在日として残っている
　　　帰化した人たちと残った在日の間に決定的な質的差は見出せない
　　　だからそれはこちらの制度的な問題じゃなくて、そちらの（歪んだ？）感情的な問題

いかが？

そうだ！

>>314
> それって、李承晩政権の「親日派弾圧」の一環でつか？

そうですね。
そして、この彼については弾圧した側にやはり根っこに「済州島への差別意識」もなきにしもあらず、とも
父は言っていましたね。　「留学するなんて・・・の分際で生意気だ」　のような。

>>318
この件は貴方が彼氏に謝るもクソも・・・
「拉致は悪いことであり、許されないことだ」と言えば十分なのでは・・

私は在日は単なる外国人ではないと考えているんだよ。

ここで若い在日の意見を聞いていると、皆も在日の行く末が予測されることだろう。
そこまで在日に警戒心を抱かなくてもいいと思うのだけどなぁ。
ま、特異な例外が目立つから仕方ないけど。

>>318
慣れないうちはそんなもんﾆﾀﾞ。
電波な発言を期待してか、「本音を言えよ」と
何度も言われたものですわｗ

＞拉致の時は彼氏に「わかってたけど、どうしようもないけど、
＞ごめんね」とあやまったんですが、
＞「いや、アンタぜんぜん関係ないやん。」って言われました。
極端に卑下する必要は無いとはいえ、
自分はちゃんと自覚してるよ、っていう
のを表現するのはイイと思います。

>>310
＞TVで在日同胞が扱われるのに、ロクなのが
＞無いと思うのは俺だけかなあ．．．･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･
はげ同です･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･
まともだと、面白くないですしね。

>>316
漫画とか映画から、いろいろ日本史について
学ぶものも多かったし、
消防の頃は古本屋で漫画の日本史買って読んでました。

>>317
ウチの爺さんも・・・ｗ

>>309
たしかにそうですね。４・３事件にしても光州事件にしても、地域対立と相互不信の背景
が無いとすれば、なおさら救いようのない話になってしまいます。

まぁ地域差別や地域対立の問題は、在日にとっては、隠しておきたい問題のひとつだっ
たのでしょうから。差別を糾弾する側が差別的であったりしては“ならない”訳ですし。

>>322
まぁ大阪は済州島の人が多いし、淡路島の人も多い−Ｗ
よく考えたら演歌の世界じゃないけど、日本人は島国の人間なんです・・。
だから私個人の主観も含めて、少し済州島へ「ひいき」があるかも。

>>318
別にあなたが謝る必要はないと思う。
事実をわりに歪み無く認識できて、それを前提に話ができるのならば

在日に謝れなんていってる日本人は、むかついている奴だけで、
それはちょうど「チョッパリは謝罪汁！」といってこられたことへの
子供の煽り返しみたいなもの。

我々が気をつけるべきは、ミイラ取りがミイラにならないこと
常にダーク再度of the force が口をあけて待っている

>>320
電波ﾈﾀで申し訳ないんですが
帰化したら褒美として100万円くれるとか言われたり
朝鮮の名前ｳｻﾞｲから日本の名前使えって言われたり
天皇の子供になれとかどうたらこうたら・・・・
とか習いましたｗ

>>323
ちょっと2ちゃんに毒されすぎたのもありますねｗ

>>321
賛同カムサハムニダ

>>322
恐ろしいなあ。
それに、分裂後にも何年か続いたんだよね．．．＞李承晩

>>324
法治国家日本の原則としては、外国人に変わりないのですが．．．
まあ、世間一般では特別視されているのかもしれんが。
つうか、韓国のように外国人への優遇をしない政策の
方がイイと思います。

>>326
まともな人でも、それはそれで興味深い話に
なると思いますが、在日右（ｒｙ

＞消防の頃は古本屋で漫画の日本史買って読んでました。
やはりそうですか。
俺は図書館で全巻読み通して日本史を勉強しました。
中学のころは、韓国製作の「マンガ朝鮮の歴史」を
読んで勉強しましたが、「強制連行」と「従軍慰安婦」
ぐらいしか影響されなかった。（って重大ですがｗ）

>>318
謝る必要はないでしょう。
ご自分のスタンスをはっきり伝えられればそれでよろしいのでは。


遅れすですが。
>>182
そういえばサイード氏も超先生と同じく、昨年お亡くなりになっていますね。
まぁ「わからない単語」に関してはスルーでよろしいかと。>>156-157は「ﾑｼﾞﾅによるﾑｼﾞﾅ批判」のような話ですから。隣の穴のﾑｼﾞﾅ同士の。

> 「劣った彼ら」を表象することで「優れたわれわれ」を構成する仕組
に対して、嫌韓派も在日も注意深くあるべき、という部分だけを汲み取っていただければ十分です。

またも遅レスですが。
>>185 山本さん
過分にお褒めいただいて恐縮です。
まさかこんなHNを2年も使い続けるとは思ってもいなかったもので……

山本さんの済州島の話は興味深いですね。
４・３事件前後の渡航の複雑な経緯が特にそうです。在日が表では語りたがらない
部分でもあるでしょうから。

以前、済州島出身のニューカマーの研究者の本を読んだことがあります。
この人はかなり密航の問題につっこんでいて、在日済州島人にとって密航は特別なもの
ではなかったことを、アンケートや聞き取り調査から指摘していました。戦前も終戦直後も、
そして朝鮮戦争休戦以後も、密航（と不法滞在）は続いているそうです。

ようするに、近代国家成立以前から移動する生活様式を身に付けていた済州島の人々に
とっては、国境を越えることの心理的抵抗が少ないということでした。

北朝鮮と中国との人の行き来や、済州島に限らない日本への密航者・不法滞在者なんか
を見ても、これは良くわかる話です。そもそも「国境」とか「国民国家」とかの意識が薄いわ
けですから。そしてだからこそ前述の「国を奪われて」云々というのが、そもそもオカシイ話
になってくる訳です。

>>330
在日もしくは半島人の日本に対する悪いイメージ（実体験なしのやつ）のほとんどは
自分の心の暗部の投影に過ぎないと思います。
ここらの電波もその一例でしょう

実際、ハン板に来始めたころ、
日本人は韓国人に嫉妬している、とか何とか、常識からは「ハァ？」としかいえない
言葉の氾濫に、かな〜り驚いたものですｗ

>>315
何度もいわれてることだけど、朝鮮人は無料で朝鮮に帰れたのですよ。
もともと、１世は本国に帰るつもりで朝鮮人学校を作ったのだし。
それから、日本に住むつもりなのに、そういう育て方をしなかった親を恨んでください。

日本に朝鮮国を作ろうとする行動が認められるとでもおもうのだろうか

>>335
俺は、中学の頃にそういった思想に初めて触れました。
学校の図書館はそれらの宝庫でしたｗ

>>318
お答え頂きありがとうございました。
そういう感情を持つの在日もいる、というのを知っておきたかったので。

>>335
＞日本人は韓国人に嫉妬している、とか何とか、常識からは「ハァ？」としかいえない
ありましたね（ｗ

日本は韓国を侵略しようとしているとかもね（ｗ

>>336
つうか、日本にいる同胞は、出稼ぎ労働者と密航者とその子孫だけですもんｗ
徴用者とて、戦後は出稼ぎ労働者となっただけですし。

俺は元々強制連行論を信じていたと言ってましたが、朝鮮の
史観はオーバーだな、と思ってました。
鉄道本で、戦中の国鉄に乗務する女性の写真を
見ていたから、そのために炭鉱などに補充された
のだ、と。

それに、それが自分の中で止めをさされたのは、
他でもない、祖母の話でしたｗ

>>337
そうですか…でも正直漏れが最初にそんな関係の本を読んだのは

ゲ　ド　戦　記

これ最高ｗだったりして

>>341
それ何すか？

俺は単に歴史を中心に調べていたのですが、王朝末期から現在までが
実にトホホやなあ、と。
軍事政権はちょっと否定的に書いてあったと記憶していますが、
それでもｶｺｲｲと思ったものです。

>>339
そうそう、日本の韓国侵略でつｗ

でも日本の架空戦記ものでもアメ本土上陸たらは死ぬほどあるのに
半島制圧もんはないでつねｗ
半島の電波文学では、日本に核ぶちこむとか、そういう類はいっぱいあるのに

あんたらわかり易すぎｗ

>>334
済州島の人の立場で考えれば、もっと恐ろしい面もあると思うのです。
ポツダム宣言受諾により、本土と半島は分離。島へ帰ったものの、深
刻な食料難に大虐殺。日本へ逃げてきたら「外国人」になっていて、
外国人登録をしなければならなかった。

「李承晩のヤロー」という思いで朝鮮総連系になり、地上の楽園を信じ
て親戚が帰国したら、そこは地獄。もう、行き場が無いですよ。もう一
つ重要なのは、そんな「恐ろしい出来事」があって日本に来た人はもち
ろんに密航者であり、以前から指摘してきた他人名義で外国人登録をし
ている人も少なくないと思う。民団に金を払い、上手に本国で籍を作っ
てもらうことも出来るそうだけど、「今さら民団に・・」という人も多
いので、帰化の選択さえ出来ない。
まっ、この問題は私が語るのではなく、在日自身が真実を語らないと、
救済することが出来ないのだけど・・・

殆どの在日は本国の法律や外国人に対する待遇なんかには疎いのよ。疎いというよりｻﾊﾟｰﾘ分からんはず。
多くの在日は韓国の芸能人が活躍したり、韓国ﾄﾞﾗﾏが評判になると異様に喜んでﾊｼｬぐだけ。
(ﾒｼﾞｬｰﾘｰｸﾞで日本人が活躍しるのをﾊｼｬぐ日本人と同じ様)
そんなﾔﾂらに韓国の法を引き合いに出してもﾊｧ？となるだけ。
在日は日本でいかに自分たちが住みよくなれるのかを求めるだけでしかならない。
つか、外国人でありながら日本人と同じように扱われたいんだよ。
在日には在日のｶﾘｽﾏ的指導者でも出てこないかぎり、いずれは消えゆく運命ﾆﾀﾞ

>>333
> 「劣った彼ら」を表象することで「優れたわれわれ」を構成する仕組
なんだかメンヘラーみたいですね。
可哀想な自分を出して周りの気を引く為に子を虐待する親のような。

>>335
消防の頃はﾃﾞﾑﾊﾟ教えられたら、やっぱそのまま
信じてましたよｗ
だんだんと信じられなくなったけど。

>>338
いえいえ何か言葉足らずですいませんでした。

>>342
ごめんなさい。ちょっと読み違えかな？
いや「投影」に関してのレスだと思ったもんで…

岩波児童文学だったかになぜか入ってる
アーシュラ・Ｋ・ル=グインの　ＳＦ　の話ですた

>>345
本国の事何も知らないのになんで在日やってるの？職業？

>>345
確かに、外国人であるという自覚は薄いですね。
ほとんどの同胞は肌身離さず持っている外登証だが、
不携帯でﾀｲｰﾎされて逆切れした某氏みたいな
のもいるしね。

しかし、またそういう立場を恥じる傾向ってのがね。
オカンも、俺に朝鮮人であることを打ち明ける時は
話しにくそうだったもの。

>>344
>この問題は私が語るのではなく、在日自身が真実を語らないと、
救済することが出来ないのだけど・・・


どうすることが救済にあたるんでしょうか？
また自浄能力が無いとされる在日・元在日ですが、
過去を清算するという意味でも自ら語りだす、ということの
可能性は有りだと思われますか？

>>345
＞つか、外国人でありながら日本人と同じように扱われたいんだよ。
　ここむちゃくちゃ甘えね。（わかってるでしょ？）

　先生！甘えるのはいくないと思います！

　でも残りは全く同意ってかそんなもんだろなとよくわかります。
＞(ﾒｼﾞｬｰﾘｰｸﾞで日本人が活躍しるのをﾊｼｬぐ日本人と同じ様)
ここも含めてねｗ　今までＢＳ見てたしｗ

>>341
嫌韓派にとっての己の影の投影である「電波」と合体して「まったき者」になるとか。

ちょっと嫌ですねw

>>346
朝校OBのオカンは、ﾏﾝｾｰ映画を指差して「ありえねぇ」と
同級生と言い合ってたそうですからｗ
反日映画については、当時はそのまんま信用していた
そうです。

>>345
あんたが指導者になれば（ｗ
全財産なげうって。

変な主張や政治活動をせずに、おとなしく日本で暮らしてしていればいいだけ
批判の矛先を日本に向けるのだけはやめてください。

>>347
ゲド戦記はSFというよりはファンタジーに近いものじゃなかったかと。
ユング心理学関係の分析家がよく紹介する作品です。

名作だという評判を聞いて、ゲド５冊全部読みますたが
何が面白いのか最後までｻﾊﾟｰﾘ判らんかった。
指輪物語の方がずっと面白い。

>>352
まったくｗ

でも一面の真実でしょ。彼らが彼らの電波と向き合って、それを含んだ形で
自己肯定につなげる（神業！）をしなければ、必ず歪みはでてくるでしょう

電波を切り捨てて良い子になろうとしても駄目！（全体的には）
電波を集団として再生産しないためにはね。

パクちーさんやＣｈｕｎさんは「よそに電波がいる」から正気を保ってられると
思うのでつ。電波がみんな消えたその暁、トイレの鏡を覗いた彼らは、
そこに電波の化身を見てしまうのでつ…　＜ツイン・ピークスねｗ

日本へ出稼ぎに来ておいて、いまだに被害者意識が強すぎんだよ。
差別されて、それをﾊﾞﾈにして成り上がれたのなら、それはそれでいいと思うのよね。
外国人が差別されるのは避けられないこと。

そうそう、降倭の沙也可ってのに急に興味が湧いたんだけど、なんか面白い話を知ってたら教えてﾋﾟｮﾝ
ここはｽﾚ違いだから、｢韓国には観光地がたくさん…｣ｽﾚにでも豆乳してｲｿﾌﾗﾎﾞｿ ﾖﾛｼｺ

みなさん難しい本たくさん読んでらっしゃるんですね・・・
私が人生の中で一番影響受けたのは

「ド　ラ　ゴ　ン　ボ　−　ル」

・・・

>>334
朝鮮人の民族意識は間違いなく日本製（ｗ

>>344
在日が真実を語ると「反朝鮮」になってしまうから無理でしょう。

後天的に植え付けられたカルト宗教的民族観から、離れられないのが在日。

例

青唐辛子・・幻の民族にこだわり続ける
魂・・民族のこだわりから脱却できずイジケ
タリラン娘・・思い込みにどっぷり浸かっている

>>355
ま、そうなんでしょうね。
でもセンスオブワンダーがあれば漏れは（古きよき）ＳＦだと思ってまつ
特にアーシュラちゃんだし…

>>356
ごもっとも。そういう方がいるようじゃなけりゃ、カルト的ファンはつきません罠
ちなみに大昔、私にとって指輪は退屈のきわみですた
映画でちっと見直しましたが…ｗ

>>357
キャー止めてください＞電波の化身

「他所に電波がいるから正気保ってる」んじゃなくて
「他所に電波がいても完全スルー」ですよ。

>>357
> でも一面の真実でしょ。彼らが彼らの電波と向き合って、それを含んだ形で
> 自己肯定につなげる（神業！）をしなければ、必ず歪みはでてくるでしょう

確かにそうですね。

前述の「「劣った彼ら」を表象することで「優れたわれわれ」を構成する仕組」に
注意深くあろうとすることも、言い方を変えれば、己の電波に向き合うことなの
でしょうから。

「よそに電波がいるから正気を」っつー話のは、Chunさんやパクチーさんに限
らず、やはり自分自身にも当てはまるような気がします。

>>362
いやいやｗ
こんなのはおそらく根深い問題で、なにも半島系の人たちだけの問題じゃないと…
例えば戦後日本のウヨサヨあたりのことでも似たようなことがあるんじゃないかと
思ってまつ

今は、ばかサヨクを憎んであまりあるような漏れでつが、実は大学では左傾き
だったしｗ、サヨがみんないなくなってしまえば、いつの間にか私はきっと
左翼的言辞を吐くおっさんになってるでしょう…ｗ

私は批判の矛先を日本に向けているわけじゃなく、日本のｲｸﾅｲことを批判しているだけ。
これは言論の自由であり、思想の自由でもある。内政干渉でも何でもない。
今以上に日本をイイ国にしてもらいたいだけ。

>>363
そこでドラゴンボールですよｗ

神龍！オラをちゃんとした人間にしてけろ！

でも、伝統的な作劇から言えば、こう言った時に「何も起きない」
玉集めの苦難の旅を通して、お願いするときにはちゃんとした
人間になってました…というオチｗ

>>365
あの〜、それはごもっともなんで・す・が

ここで日本批判するのは
ス　レ　違　い　なのでは？ｗ

>>367
訂正　スレ違い　→　鼬害

質問させてもらいます。

私は在日方一人ひとりには全く罪が無いと思うし、「日本を好き」と言ってく
れているのに「半島へ帰れ！」とはまったく思いません。
（むしろ日本人のくせに反日な香具師を代わりに送還したいぐらいだが）

しかし、個人個人では問題ないとはいえ、現実に民団や総連があのような行動
を取っているのを見ると、やはり「これだから在日は」という感情が出ること
は否めないのですよ。
もちろん「あんな組織と個人は別だよ」というのは分かりますが、実際にアレ
が在日代表の組織である以上、日本人としては「アレが在日代表の意見」であ
ると見なさざるを得ないのです。

その辺りのことはどのようにお考えでしょうか。
在日の間で、アレを何とかしようという【具体的な活動】は出ていないのでしょ
うか。

ぶっちゃけた話、「アレを何とかしてくれ！」と言いたいわけですｗ
まあ、日本が破防法なり何なりを適用すれば良いだけの話なのかもしれませんが、
でもそちら側からも積極的なアプローチが無いと、「在日もやっぱり本国と同じ
ように自浄能力がないのかなあ。遺伝子か。これは」って思えてツライのです。

>>365
それでは、日本の裏社会をつぶしてください。
（他スレでの）われわれが、がんばっているからテロが起きないなどの発言はこじつけでしょう。
日本をよくするためには、あなたが本国に帰るのが一番です。

いいかげん、いじけてばっかりいると日本人に相手してもらえなくなるぞ！

私が日本人ならｽﾚ違いだろうけど、在日や韓国・朝鮮人を非難され、それに反論して日本を批判するのはｽﾚ違いだとは思わないけど。

行き着くところはやはり｢帰れ｣ですね。
建設的な話も皆無ですね。

>>371
でもね、「反論して批判」だったら

折角の日本を良くしようと思うあなたの「至誠」が伝わらんのですよｗ

負け惜しみ、言い訳…etc　に聞こえてしまうは僻目か…ｗ

そもそもが日本人と在日は対等じゃない。善良な住民と泥棒の関係。
在日は国に帰ればいいのにずうずうしく居座ったあげく日本人のけちをつけるから、日本人が在日に文句をいうのは当たり前だ。
日本をよくする手段は日本人が考える。在日はじゃまだから出ていけ！

>>364
朝鮮学校に嫌悪感残しつつ卒業したくせに
帰化を真剣に考え出したとたんに
歴史やハングルをマジ勉強しようと思うような感じでしょうか？
今の私がちょっとそうなんですが
年の所為だと思ってましたｗ

>>366
なんかありそうな話ですねｗ
で、「けろ！」ってチチですかｗ

>>369
「アレが在日代表の意見」
てなるのは仕方がないです。肝心なのは個人がどう思ってるかですね。
「個人と組織は別」だけじゃ本人がどうなのかわかんないです。

何とかしようとした人はいたと思います。
でも強い圧力と洗脳でつぶされてしまったと思います。
反論が沸きおこっても、「団結」の名の下に上部からすばやい指示が出されます。
とか妄想で言ってみたんですが
実際　ﾁｮｺﾞﾘ切り裂きを調べた在日記者が原因不明の死を遂げたとかあるし
そゆｺﾄも関係あるかもしれないです。

>>371
批判される在日の側に問題がある。
日本を批判するのは反論でもなんでもない。自分たちの問題を直視せず、
日本に責任を転嫁しようとするから益々批判される。

まあ永遠に続けたらいい。在日が変わらない限りこの板で同情する香具師は
誰もいない訳だが。

>>372
だから不平不満があるなら出て行け、としか言いようがない。
在日問題に関しては、落ち度は在日の側にしかないんだから。

建設的な話にならないのは、在日の側に建設的な意見がないから。

>>371
反論になってれば、だけどね。
在日への批判について反論するなら、批判内容そのものに反証しなさいよ。

>>371
　だってね、日本の主権は日本国民のものなワケでね。
　そんなに「居辛かったら」変えればいいって言うのは自明なんだもん。
　あ、あなたに「帰れ！」って言ってるわけじゃありませんよ。

　我々日本国民は日本を良くしようとしていますからね。
　在日の意見は参考程度にはなるでしょうが、それ以上ではないんですよ。

ぶっちゃけ、こういう事では？

朝鮮人は日本人を批判する自由がある。
日本人はそれに反論する自由がある。

つまりそゆこと（某ｺﾃﾊｿ風味

>>372
いじけた魂ドンをみて、
かわいそうだから日本で暮らしてくださいとでもいってもらえると思ったか？

ここは本音スレなのだから
「中途半端な朝鮮民族意識」を捨てきれずに苦労しているとでも言えばいいのだ！
生活のための帰化も割り切ってできないぐらいの意識ね！

指紋押捺問題、在日の年金問題などと日本も改善してきただろ。
ｶﾞﾀｶﾞﾀうるさいから改善してやったとは言わせんぞ。
ま、もっとも、君たちにとっては改悪だったろうけど。

>>379大間違い
×変えれば
○帰れば

>>375
伝統は受け継ぐ意志があるなら受け継いだ方がいいです。
それはもちろんのこと。
帰化しようがしまいが、可能なんでつから…（でも日本にいるなら帰化がお勧めｗ）

ただ反日・侮日の伝統は…勘弁ｗ

>>382
　まさに「ガタガタ煩いから変えた」んじゃないか（ｗ
　よかったね「拉致発覚前」でさ。

>>382
指紋捺印問題、これは在日同胞にとっては大きなマイナスですよ。
犯罪者との区別が出来なくなるからね。日本人のなりすましだって
いる位だから、外登証なんてどれだけでも偽（ｒｙ

ああ、選択性にしてくれりゃ、迷わず指紋を押したんだが。
ま、帰化できりゃ無問題だが、次の更新までに間に合うかな？

>>381続き
そういう意味では、魂ドンは純粋かもしれない。
悪意のある在日のほうが簡単に帰化するのかも。

>>380
ごめん、意味がわからない

>>388
要するに、批判するだけして反論は受け付けないっていうのは
アカンっていう事が言いたかっただけ。
ここみたいな掛け合いならいいのだが。

>>382
厨房じみた逃げのレスし続けても、「それじゃ、帰れ」と言われ続けることが理解できんのかね。
ちみは感情的反発しかしてないんだから、感情的反発が返ってくるのは当然なんだよ。
自分は感情的反発のレスをするけど、日本人側は理知的に冷静な対応しろとでも？

いい加減で理解しろよな。

>>389
　誰が誰を批判しようが、それは自由なのよ。

　魂のイカンところは「在日は○○がいかん」という批判に対して「日本人だって××が悪いじゃないか」ってくるところなのさ。

>>375
文化は受け継ぎたいと思ってますよ、モチロン。
反日とか団結とかに嫌気さしてたんですよ。

>>385
父曰く
「朝鮮人がウルサイから」と
「日本人（民間じゃなくて官）が適当だから」　が
ミックスされて、変えたとか言ってますた。

つうかアンカーつけてるからって、他のゴミと比べて扱いが良過ぎるだろ＞魂
光だの恥骨だのと同じだろ、コイツ。

>>391
つまりちゃんとキャッチボールが出来てないと思います。
ボールなげたのに、みかんが飛んでくるような。

>>392
＞「日本人（民間じゃなくて官）が適当だから」
　あー、まったくもってそのとおりですねー（ｗ

　平和ボケここに極まれリみたいな時期でしたからねー。

>>391
まあ、魂氏もここは深呼吸をして、吸ってー吐いてー吐いてー．．．（ｒｙ

>>392
それ分る分る。
受け継ぐ所まで出来るかはわからんけど、
せめてこういうのがあるんだよ、という事は
伝えたいな、と思います。

そう、反日史観というか、過剰な自尊心なんですよ。
問題は。文化が悪いんじゃなくって、受け継いだ現代人が
イカンのですわ。

>>393
多分、キャラが45度ぐらい変わってますからｗ

>>394
　最初の頃はわざとやってたフシもあるんだけど、最近じゃボロクソにいぢられ過ぎちゃって、自分でもワケわかんなくなってるみたいだからね・・・

>>396
　それじゃワタシが魂氏みたいぢゃないか（ｗ
　ヒッヒッフー　ヒッヒッフー・・・（ｗ

>>399
産まれますよ！

>>399
ややこしかったっすね、須磨ｿ。

>>396
＞文化が悪いんじゃなくって、受け継いだ現代人が
＞イカンのですわ。
そうなんですよね、またそれの原因は
在日の主な人たちが在日社会から抜け切れない事にもあると思います。
反論しても、なんか他の方向に持ってかれるので
話にならず、まともな人たちが離れて行く訳です。
朝鮮学校の学生減とか、そこから来てるような気がします。

>375
>何とかしようとした人はいたと思います。
>でも強い圧力と洗脳でつぶされてしまったと思います。

それは分からなくもないですが、今はどうなのでしょう。
何か在日の方の間で、行動って起こってます？

　っとまあ、オバカなネタはおいといて。

>>402
　ワタシが在日を「陸封種」と呼ぶ感覚に近いですね。
　狭い人間関係の中だけで習慣を維持していくと、変なカタチで先鋭化して行っちゃうんですよね。

　まして文化と言語は切っても切れない関係なのに、在日社会では母国語が廃れている。
　これではやはり「文化の受け継ぎ手」としての資格にかけるような気がします。

　あなたのように一定の年齢に達した人が、在日を取り巻く環境を客観的に捕らえ、母国の言語と文化を学ぶというのは実に良いことだと思います。

　「自分探し」じゃなく、ね（ｗ
　

>>403
どうなんでしょうか。
私は卒業してからは個人の付き合いしかしてないので
最近の在日の動きはわかりません・・・
もしかしたら2ちゃんの方が詳しいかも。

「総連再生フォーラム」てのがあって、
総連をなんとかしようという人達が議論してるので
一度参考に行ってみてはいかがでしょうか。

>>404
「陸封種」！なるほど。
私は在日のそおいうところが嫌なんです。
在日ｲﾔｲﾔとか思ってたのに、
意外と日本社会で出会った在日の方が仲良くなれるんです。

在日社会の為にがんばるのはいいけど、
なんか究極の馴れ合いが繰り広げられててﾀﾞﾒﾀﾞｺﾘｱ。

>>406
＞なんか究極の馴れ合いが繰り広げられてて

　そうやって卑屈になればなるほど、ヘンな団体に付け込まれ、権利向上とか言いながら食い物にされて、ますます・・・

　ってのが今までの悪循環ですからなあ。

文化を受け継ぎたいとか言いながら通名使ったり、通名で帰化したりするのは本末転倒では？

もっともっと在日攻撃して親日馬鹿在日を半日に目覚めさせてやってください。
よろしくお願いします。

遅レスですが、済州島事件については
萩原遙『北朝鮮に消えた友と私の物語』（大宅壮一ノンフィク
ション賞受賞）という名著がありますよ。（文春文庫に入ってる）
これを読めば、済州島事件がいかに左右両派のプロパガンダに
歪められてきたか分かります。今は左派のプロパガンダの方が
強いかもしれません。

通名で帰化するのは無問題。それとも漢字ではなくﾊﾝｸﾞﾙで表記してもらえるのか(w
通名も郷に従ってるだけ。文化と名前は無関係。

おっ、小泉が再訪朝？やるじゃないか。

地方参政権ね。

国会では、憲法論議になって有耶無耶になってお終いだろうね。

何度も言うけど、納税の有無や大小で決まる訳では無い。
国民に与えられる権利。

タマちゃん、在日って何時から、国民になったのだ？

>>408
　在日が帰化した場合の日本名が、現在の通名と一緒とも限らない罠（ｗ

　それが「在日文化」ってものの真髄のような気がする今日この頃（ｗ

　

>>408
それでも構わんと思うけど。
受け継いだり伝えたりするのに、名前で変わるわけじゃない。

　他スレだが、こういうこと言われるとつくづく在日って「独自民族」なんだなあ、って思うよ（ｗ

　　　　　　　　　　　　↓
＞在日コリアンの血を絶やさせるものか！

>>415
つうか、国民という立場ではない状況を60年続けてきた事
自体が特異ですわな。

帰化する時に、日本が日本風の名前を勧めたってのはあるけど
自分たちの文化を大事にしようという意識があるなら、言語や名前は非常に重要なものだと思う。

別に日本に同化したって良いと思うけどね。
朝鮮文化を大事にしたいから大事にするんじゃなくて、
朝鮮人であることに誇りを持ちたいから、文化を大事にしなくちゃと無理してるんじゃ無いのか？
だいだい、保存するほどの文化が無かったってことでしょ。

>>416
　その６０年のなかで、まさに「陸封種」とでも言うべき独自の進化を遂げちゃったんですよね（ｗ

>>417
文化はあるんですよ。それなりに立派だと思う。

問題は、今の韓国人や在日同胞が日本的な
大衆文化の真似事みたいなのを拠り所に
している所。

普通に、伝統文化だけを伝えていきゃいいじゃ
ねえかと思うのね。

>>418
全くであります．．．＿|￣|○

まあ、あれだ
在日が朝鮮文化だの朝鮮民族に誇りを持っていると言えば言うほど
だったらなんで自分達の民族の国に住まずに、他民族の作った国に居座ろうとするの？
なんで仲間見捨てて、自分の国捨てたの？
と疑問に思う。

出身の国や民族がﾍﾀﾚでしょうがないから、栄えている国に移りたいっと言うほうが
よっぽど正直に見える。

地方参政権かぁ〜、これって内堀っぽいけど外堀やねぇ〜。

って、城の中から埋め立てようとしてる馬鹿がいるから、やっぱし内堀っか。

いや、埋めさせないけどね〜。

>>420
そうは言っても、南米やハワイに移民した日系社会では
きちんと日本生まれの誇りは残ってるみたいだ罠

彼らも他人の国に（ある意味自国を見捨てて）渡った人たち
（もちろん仕方なかったという面がある…）

それでも漏れは彼らをどうこう言うつもりもないし、むしろ１世の
生き残りの人や２世が「日本」を意識してくれるのを漏れはとても
嬉しく感じる

在日が本国で冷たくされたり、悪し様に言われてるというところに
在日の歪みの根っこを知るヒントがあるのかも知れんな

だから他所に行った人間が誇りを言うな、とは漏れは思わん
あなたが「正直」じゃないと考えるのには全く同感なのだが…

>>421
地方参政権って、民潭が求めているんだよね。
それを求めていない総連＆北朝鮮に対しては、
差し押さえ＆外為法＆入港禁止法と
整備されてきている。

これって、結局優遇するのが北系から南系に
変わるだけじゃないの？

>>419
　ただねー、パクチーさんにも書いたけど、在日の人が半島文化を学ぼうとすると「自分探し」っぽくなっちゃうみたいなんで、それはどうかなとも思うんだけどね・・・

>>410
この本は、知りませんでした。ありがとうございます。済州島事件については
直感的に、プロパガンダに利用されていることが解ってましたので、ネットの
情報はあまり信用しません。私の発言はすべて、電波とは関係ない場所で実際
に聞いた話です。

>>424
そういうものですか？
俺としては自分探ししているつもりはないんだけどなー。

>>424
そういや、以前俳優の伊原健志が自分探しをやってたな（ｗ
なんか見苦しかった。

故郷忘れがたき候、じゃないけど。
すっぱり忘れて暮らせよ、って思うんだけどな。
本国の扱いも散々なのに。

>422
在日と日系人の違いは、移住した先の先住民に配慮してるかしてないかだと思ふ。
在日は日本人に気を使えよと強要したのに対し、
日系人は先住民に気に入られようと気を使った。
集団としての在日が民族の誇りを強調すると、必然的に日本バッシングを連想してしまうんだよね。
実際、そういう使いかたしてたの在日側だし。
偏見といわれれば偏見なんだけど、そういう感じ方する日本人は多いと思われ。
今までの振る舞いが祟ってるんだよ。

漏れのような反感感じている日本人に理解を求めるべく
在日の若者が活動して欲しいものです。
こういう日本人の心のシコリを取り除く作業を行う義務は、一方的に在日側にある。

>>427
まあ、彼の気持ちもわかりますがね。
俺も一度親戚に会ってみたい。

>>428
まあ、朝鮮人ってのは強いものに服従するという
古来からの習性が影響してるんじゃないかと。
戦前は暴力的なヤシはいたが、某団体みたいな
電波は無かったし。

在日文化（半島文化じゃなく）って、祭祀や、料理くらいじゃないのかなー

在日の祭祀のやり方って、今の本国人から見ると
ちょっと違和感あるらしい。

>>424
「自分探し」は、いいと思うよ。ただ文化について言えば日本が
圧倒的に水準が高くて、その中で在日たちが自分達を見失わない
ように努力してきたのも解る。

先週水曜日、ＮＨＫの「その時、歴史は動いた」で童謡がいかに
して誕生したかを特集してました。子供たちが自らの感覚で歌え
る歌を作ろうと、文豪たちが結集。そんな姿を見ていると、日本
の文化水準の高さに我ながら感心します。こんなこと、他国では
中々に出来ることじゃない。韓国ならば、童謡はウリナラ起源だ
と言い出すかな（笑。

私は逆に、朝鮮学校で教えている朝鮮文化というのを、あまり信
用してません。すべて聞いた話だけど、日本でも地方によって文
化が違うでしょう。それを無理に「これがウリナラの文化だ」と
言って、何か作り上げたものを教えているようなイメージがあり
ますね。

>>429
集られたらどうする？（ｶﾞｸﾌﾞﾙ

俺の友人の在日、本国に親戚に会いに行ったら、その次の月から親戚が大挙して来襲。
ぶちきれてた（ｗ
まあ、「俺は白丁じゃなくって安心したよ」とはいってたけどね。
>>430
それは、独自の進化を遂げたんでしょうか？
それとも、陸封化と同様、古い仕来りがいまだに守られてるという意味ですか？

なにか、後者は聞いたことがあるきがする。

>>428
激同、って言ってもいいな
そういうことでしょう

>>432
うーむ．．．祖父母を見る限りは大丈夫だと思うが。
もしや、親族がいやで日本へ飛び出して言ったんじゃ...ｗ

>>432

> それは、独自の進化を遂げたんでしょうか？
> それとも、陸封化と同様、古い仕来りがいまだに守られてるという意味ですか？
> なにか、後者は聞いたことがあるきがする。

どちらかといえば後者ですね。　ただ家庭によってはそれに「日本文化」の
かほりをちょいと振りかけてみたり。←このあたり、「独自の進化」の部分も
なきにしもあらず、ってとこかと。

>>430
２００年以上も潜伏してた「隠れキリシタン」は
明治になってカソリックの神父たちに会えてはじめは
とても感激していたという

でも、「隠れ」の信仰は独自の道を辿ってしまっていて、
傲慢な神父たちが彼らの守ってきた「神話」的教義の書を
異端に近いと言って破却して（そのおかげで現存しない）、
それで一部の人たちは「俺たちはカソリックではない！
俺らは隠れキリシタンだ」と別の道に分かれたという…

何か似てるかも

>>435
やっぱり。
オーストラリアの英語が、イギリス本国から隔離された事で古い様式を固持してきたのと似てるのかな。

在日の人は仕来りを結構守ってますからねえ。
チェサの日に遊びに行って、次の日顔を腫らして来た在日の女の子もいたり（ｗ
日本文化の香り、というのはどういうものなんでしょうか？

そもそも文化に優劣なんてないだろ。
守りたい伝統があれば守ればいいし、それを古いと思うのなら、変えてしまおうと考えるのが出てくるだけ。
文化は変化しない部分もあれば、変化していく部分もあるということ。

>>438
その通りだよ。
だけどねえ、韓国人や在日ってのは、自分達の文化にコンプレックス持ってるんじゃないの？
それが、他国の文化起源捏造、となって現れる。

>>410
萩原遙じゃなくって萩原遼ですな。
これ読んだっすよ、おもしろかったよ。

萩原さんは共産党の新聞「赤旗」の元記者で、特派員（だっけかな？）として北朝鮮に派遣され
たんだよね。
んで、北朝鮮に帰北船で帰った少年時代の友人に会おうとして、いろいろいざこざあった紆余曲
折をまとめたのこの本。（結局会えなかった）
んで、これが一因となった赤旗辞めて物書きになったんだよね。

辞めて初めて書いた「朝鮮戦争　金日成とマッカ−サ−の陰謀」も良かった。朝鮮戦争を仕掛け
たのは、北朝鮮だ、っという何をいまさら？な検証ですが、米軍の奪取資料を丹念に調査した力
作です。（これを発表した時点では画期的だったんでしょーか？）

確かこの本のことで、我らがハン板のアイドル和田春樹センセーと揉めたはず。

>>438
そうだそうだ。自信を持って保てばいいっす。
日本を貶める連中は、自国の文化を冒涜している
っていう事でもあると思う。

でもね、他民族の作った国に移住してきた身で
独自性を先住民に強調しすぎると、先住民から反感買うよ。
自分達でひっそりと守るのは勝手にやれば良いが、
先住民に独自性を守らせろなんてアホなことを言うなよ。

守りたい文化があるなら、迫害されても守るもんだ。
迫害された訳でもないのに言語を維持しなかったことで、
文化を大事にする気が無かったのバレバレ。
ルーツを大事にする気があるなら、今からでも朝鮮語を覚えたほうが良いと思うぞ。

犬が甘えてきて、こんな感じ...

▼・ェ・▼ｸｩｰﾝ
ヽ＜=(；´Д`)ノｱｲｺﾞｰ

>>440
朝鮮戦争　金日成とマッカ−サ−の陰謀は名著です。
私も読みました。名著です。

朝鮮人民軍の5〜7師団が中国人民解放軍朝鮮人部隊だった話が書いてあったとと記憶しています。
当時、北の「朝鮮戦争は韓国が始めた」という主張が大きかった時期の出版で、
私も大変興味深く読んだ記憶があります。

あの本のメインは、米軍（国連軍）が平壌に侵攻したときに接収した北朝鮮の文書が、
現在、アメリカの公文書館にあって、その分析によって、朝鮮戦争前半の実情が
赤裸々に語られているのが醍醐味ですね。

>>437
> 日本文化の香り、というのはどういうものなんでしょうか？

基本的に半島は儒教の色が濃いわけなのですが、（所謂先祖崇拝ですね）
神道などは取り入れ易いとみえ、例えば、土地の守り神を
大事にしたり、祭祀のお供えを台所やトイレの神様にも
しつらえたり。　（こういった考えは半島にもあるそうなのですが）

私見では、一番変わった、と思うのは儀式の際のお辞儀の仕方です。
私が子供の頃は、例の「おおげさなｗ」やり方でしたが、今は殆ど
簡単なお辞儀と「合掌」。
父には「合掌はするものではない」と言われていたのですが。

>>443
犬なら良かったんだけどねー(^^;)

なんか週末はこのスレ賑わってたようですね。

100番前後辺りなんて在日コテさん揃い踏みだし（ｗ
昨晩は昨晩で山本氏が済州島関連の話題を振って盛り上がったようで・・・
参加出来なかったのが残念でつ

>>438
　優劣があると信じた民族が青磁を壊し、白磁を捨ててステンレスを採用したワケだが（ｗ

>>438
＞そもそも文化に優劣なんてないだろ。

全くもってその通り、激しく同意しまつ。

ただ指摘されてる点はそこではないのでは？
文化を保持し伝承することは素晴らしいことであり、他者がとやかく言うこ
とではないと思います。

ただ問題は・・・
その文化の伝承や民族の誇りの保持、伝承、宣伝を、日本の行政に要求する
点ではないでしょうか？
例をあげると、以前私がこのスレでご紹介した大阪の公立小中学校における
在日朝鮮人・韓国人向けに特化した偏向民族教育です。

誇るも良し、伝えるも良し、ただそれを他者を巻き込んで強要するから問題
なのではないでしょうか？

世界史板の下記のスレで在日とおぼしき人が強引な理論展開をしてるので
誰かヒマつぶしに論破してやってくれ。
簡単に論破できるレベルだから。レス番号375以降が対象。

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/whis/1082218302/l50

>>450
見てきたけど・・・

論破も何も議論にすらなってないぞ（苦笑

>>448
ま、青磁、白磁と、あとは漢字文化ですかね。
これだけは守って欲しかったでつ。

うちでは、祭祀用に上等の食器を揃えていたのですが
誰かに入れ知恵されたらしい父がステンレスを持ち込み、
普段は父に絶対服従の母が「それだけは」と、返しにいかせたことがありまつｗ

>>446
さっきの俺の状況ｗ
一度部屋に放してやったら、もう上に乗っかってきて重いこと(；´Д`)

>>450
お隣って、仏教関係の建造物を自分たちで壊していったんだよな
仏教の世は金がかかり過ぎるからいくないって

>>453
＞一度部屋に放してやったら、もう上に乗っかってきて重いこと(；´Д`)

それって本当に犬の話でつか？（ﾆﾔﾆﾔ

>>452
　あまつさえソレを「日帝が根こそぎ奪った」とか言われた日にゃあ、あんた。
　どんだけ温厚な日本人でもキレまっせ、ホンマ（ｗ

>>455
むしろ、犬じゃないほうがどんなに良かったか。
耳は噛まれるは（ｒｙ

今は横で仰向けになって寝てまつ。

>>440
なるほど。自分は北朝鮮軍が釜山近郊まで短期間で攻め落としたことからも、北朝鮮が周到に
戦争準備したことは明かで、すなわち北が戦争しかけたに決まってんじゃんっと思ってました
が、確かに「北から攻めてきた？、ソースだせやゴラァっ！！」っと言う進歩的な人々がまだ
多かった時期には影響大だったんだねぇ、きっと。

>>455
>>457
先にシャワー浴びたりしてないっすかー、ふふーー。

って、犬かーー、いいなー。ワシもちっちゃい柴犬でも飼いたいよ〜。

周到も何も、当初から戦力差は有った訳で
後ろ盾を一時的に失った韓国がボロボロにされるのは準備以前の問題だと思いますけどね。

>>460
> 周到も何も、当初から戦力差は有った訳で
> 後ろ盾を一時的に失った韓国がボロボロにされるのは準備以前の問題だと思いますけどね。

うむ　米軍は朝鮮半島には戦車を持ち込んでなかったらしいねｗ
しかも、配備されてたバズーカが２．７５インチの奴。
Ｔ３４には効かなかったらしい。

対戦車兵器の無い歩兵と戦車じゃあ相手にならん。

ㅗㅑ야ㄷ냐ㅏㅐ

＞驚愕！さん
＞故郷忘れがたき候、じゃないけど。 すっぱり忘れて暮らせよ、って思うんだけどな。

そこまで言うのは酷だと思いますよ。
問題は自分探しの旅をブサヨや総連、民団に利用されることだもの。
マルセ太郎さんなんか、そこを利用されてたもの。

　 ┏┳┳┓ 　ハイ 　　 ┏┳┳┓
┏┫┃┃┃ 　差別は 　┃┃┃┣┓
┃┃┃┃┃ 　 厳禁ﾆﾀﾞ ┃┃┃┃┃
┃　 　 　 ┃┏━━━┓┃　 　 　 ┃
┃　 差別┣< .ヽ ｀∀´ >┫STOP. .┃
┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓
　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓
.　　　...　 　 　 　　┗━━━┛

>>445
お答えありがとうございます（ｗ
＞例えば、土地の守り神を大事にしたり、祭祀のお供えを台所やトイレの神様にも
＞しつらえたり。　
ほうほう。
そういうのは在日独自の物なんですか。
確かに八百万の考え方が取り入れられてるのかもしれませんねえ。
合掌もしないのかあ。

勉強になりました。ありがと〜。
>>463
言いすぎかな（ｗ
ルーツを辿るのは良いんだけど、ウザイ香具師らに利用されるのが問題ですな。
ただ、納得できないのよ。
韓国政府の在日に対する扱いとか、本国の人間の扱いとかみてね。
なんでそこまで拘るのよ、と。

>>461
朝鮮戦争が勃発した時のことは、当然に当時の日本の新聞でも大きく報道され、
これが北側の奇襲であることもよく理解されていました。確か当時の最高裁長官
が「北朝鮮非難声明」なんかを出してます。誰の目にも明らかなのに、その後に
なって「韓国が戦争を仕掛けた」という電波が、日本の進歩的文化人から発せら
れました。

朝鮮戦争について、アメリカ側は議会で直ちに調査され、詳細な資料が早くから
知られていました。ところが旧ソ連側はまだまだ秘密。まして中国側は、皆目ナ
シ。1949年に中華人民共和国が成立するのですが、実は当初からスターリンと毛
沢東は犬猿の仲。スターリンは中国共産党をマーガリン（バターの偽者）と呼び、
アメリカが蒋介石を見捨てた後もこれを支持して大使を残留させ、結局はソ連の
最後の中華民国大使が、そのまま中華人民共和国大使になりました。
北朝鮮は建国以来、このソ連と中国の間で揺れ動き、大変にを気を使ってました。

余談ですが、大戦型から進化した朝鮮戦争型のバズーガは何と大阪の某鉄工所で
も生産され、そこから朝鮮に派遣される米軍に渡されてました。また、一旦は米
軍の装備となった後に自衛隊にも供与されました。

>>465
確かに、法事で合掌しているのは見たことが無いなあ。
初詣の時ぐらいだわｗ

日本人も・・ＵＳの日本人の集落（って言っていいのかどうか・・
固まってはいるけど、他民族みたいに密集する傾向ないから）では、
以前は浦島効果（藁・一応、漏れ物理専攻でした・藁）が起こっていて、
日本では既に死語になっているような言葉を当たり前に若い年代の
方々が言ったりしてますた。（例：よろしく、哀愁！とか・・汗）
今は、ネットのおかげでリアルタイムにこちらの文章が読めたり、
チャットで同年代とお話できたりするんで、無くなったようでつ。
在日の方々の風習もネットに因り変化すると思っているのですが
あんまり朝鮮語チャットに、母国語で参加される在日の方って
見ないでつね・・。

ネットってヤパーリすごく偉大だと思いますわ。
（漏れの子供時代なんて、ときどき送られてくる本や漫画や
　帰国する家族が置いて行く漫画や本だけが情報だったからね・・。
　・・日本人商工会議所でのらくろとかキャプテンとか読みましたから）

>>460
一時的ってのが、李承晩が対馬攻略で韓国軍釜山へ終結、米軍怒って撤退、って話ならあれはネタだよー。

その戦力差ってのは、ある日気付いたら差があったので、んじゃー南鮮でも攻めてみっか、と金日成が思った
わけじゃなくって、南鮮を武力解放しようとする意志の元、スターリンからせっせと援助を受けて作ったワケ
やね。

まぁ、あとアメリカは朝鮮半島にあんまし興味無かったっつーか、特に気を留めてなかったんじゃなかろーか
と思うんすよね。

>>461
戦車を置いてなくって、グレイハウンドって装甲車だけだったって話ですな。

>>469
>アメリカは朝鮮半島にあんまし興味無かったっつ〜

実際、気にも留めてなかったですよ。アメリカの最大の関心事は日本帝国から
半島を分離し、その力を弱めること。ところが実際は日本にとって、分離して
くれたら赤字部門を切り捨てられる。

例えば38度線についても、これが半島に対して何の知識も無い一人の将校によ
って考案され、米軍の負担を軽減するために北側をソ連に委ねてしまった。

http://tv3.2ch.net/test/read.cgi/cinema/1084015998/16
なぁ映画板に香ばしいのが出現したんだが
反アジア宣伝て何？

今のイラク情勢などからも分かるように、マイナー文化の専門家を育成しておけば莫大な予算節約を
できたのではないだろうか？＞アメリカ

在日は残っちゃったけど、半島と別れられたのは幸いだった。

>>472
それ、日本にも当てはまる・・・
冷戦期、ソ連を研究する研究所があったのは北大だけ。アメリカ研究所の類で
すら、少ない。大学なんかの研究機関で、朝鮮研究所なんて聞いたことも・・

>>466
大阪の鉄工所でも作ってたとは初耳でした。

私も昔読んだ本による余談を追加します。

初期型の、ばずぅぅくわ　はドイツ軍のコピーであります。
ドイツ軍は新兵器として、少数を投入したところアメリカ軍に捕獲されてたちまちコピーされたらしいです。
米国が大量に実戦投入したため、本家と思われてますが、実は本家はドイツであります。

初期型はドイツのテーガーにまったく歯が立たなかったため、戦後３．５インチが開発されました。
朝鮮戦争が始まった頃は、まだ支給されてませんでした。

急遽本国から大量に送って、朝鮮半島で実戦テストを行いました。

>>475
そうなんですよ・・二流ミリオタ少年だった私も、知ってます。
ＨＥＡＴ理論で弾頭の中の火薬を特殊に配列し、個人携行が出来る
簡単な兵器で戦車を打ち抜くのは、ドイツのパンツァー・ファウス
トが元祖。これも余談ですが自衛隊は当初、バズーガを装備。その
後にスウェーデン製の無反動砲を国産化し、最近ではドイツ製の最
新のパンツァー・ファウストを装備して、イラクにも持って行って
ますね。
ちなみに、大阪の堺市にある鉄工所です。

>>475
なんか、技術力ではナチスも日本も米英に引けをとって
ませんよね。戦争の勝敗って、明らかに物資をどれだけ
確保できるかが分かれ道だったのか．．．？

>>477
戦争の基本は物資をいかに安定して確保するか。
第２次大戦でも日本が負けたのは物資が無かったからという研究結果もある。
…今考えると漏れは負けてよかったと思うけどね。

>>477
日本は大戦中、実験室ではモノが出来るのですが、高い品質で大量生産
する技術は乏しかったです。私は製造業なんで良く解りますが、典型例
は米軍のＭ３型サブマシンガン。これを製造したのは何と自動車のＧＭ
で、プレスした二つの鉄板を溶接して大量生産。対する日本の同等兵器
は、鋼材を削り出すという、手間がかかる工法でしか生産出来ず。しか
も大戦末期は女学生が勤労奉仕で動員され、一生懸命だったが品質はボ
ロボロ。
戦後の日本は、安く大量に高い品質で作ることに、全力を傾けた。

>>478
そ、そうでつか？
俺としては、せいぜい痛みわけぐらいなら、と．．．
戦後になって伝統はどんどんぶち壊されるわ、
サヨクは闊歩するわ．．．

国対国という視点で考えるのであれば
米国の同盟国となった事もあって良い
作用になってるとは思います。

>>479
あれ、名前が抜けてる・・・、takoyakiは入ってるのに。

>>479
そうか．．．
状況が状況だったのはわかるけれど、なんで大掛かりに戦争したの
だろうか．．．

>>476
スレ違いですいませんが、ばずぅぅくぁ　がアメリカ発って言う、ＷＥＢが多いなあ・・・

ＨＥＡＴを実用化したのは、確かにドイツが最初のはずなんだが。

ドイツ発って言うのは、間違って無いですよね?

なんか不安になってきた・・Ｗ

＞驚愕！さん
＞＞例えば、土地の守り神を大事にしたり、祭祀のお供えを台所やトイレの神様にも
＞＞しつらえたり。　
＞ほうほう。
＞そういうのは在日独自の物なんですか。

違うよ!。台所や便所に神様を置くのは日本にある風習ですよ！。
儒教の影響の強い在日にも日本の宗教観が入ってきてると言いたかったのでは、山吹さんは。
もともと儒教の前は土地神を守ってきたと思うんだけど？＜朝鮮半島

>>465
> ルーツを辿るのは良いんだけど、ウザイ香具師らに利用されるのが問題ですな。
> ただ、納得できないのよ。
個人的に言えば、大嫌いなんですよ。　「自分探し」って「言葉」ｗ
> 韓国政府の在日に対する扱いとか、本国の人間の扱いとかみてね。
> なんでそこまで拘るのよ、と。
まぁ、仰るとおりなんですが、自分のルーツを探ることは一つの儀式のようなものだと思います。
「自分の祖先の暮らした場所、その血を引くひとたちを知りたい」
それだけの感慨で。　それはそれでいい、と思う。　
ただ、それに「自分探し」などというわけわからん理由をくっつけるのはどーも・・
そんなことに「意義」を求めるから、それも、キレイ事にしようとするから、
わけわからんとこになるのでは、と思いますです。

>>479
ついでに言うならば、日本人論で有名なルース・ベネディクト女子の
「菊と刀」。彼女はアメリカの文化人類学者で、インディアンの研究
になんかをしていた。ところが戦争が始まり、米国政府から日本人を
研究するように言われて著わしたのが「菊と刀」です。
もしも日本ならば、女性の文化人類学者が存在していたとしても、せ
いぜい「国防婦人会」タスキをかけ、出征兵士を見送るぐらいしか使
い道がなかったでしょう。アメリカは、怖い・・・。逆に言うと、日
本はセンスが悪い・・・。

>>485
俺的には、「自分探し」なんてする必要はないと
思ってますからｗ

ただ、せっかく朝鮮人という立場であるのだから、
言葉と文化ぐらいは知っておきたいなっていう
だけの話ですわ。

Chunさん
＞ただ、せっかく朝鮮人という立場であるのだから、
言葉と文化ぐらいは知っておきたいなっていう
だけの話ですわ。

いいことですな。
私は東京なんですが、最近東京下町言葉が廃れて言ってるような気がして、
自分もしゃべれてないし、少ししゃべりたいって気持ちになってますよ。
今綺麗な東京弁しゃべれるの、中村勘九郎だなぁ。志ん朝師は鬼籍に入られたし・・・

>>488
そうですか、ちょっと注意して聞いてみようっと。＞勘九郎

まあ、朝鮮の文化に興味があるのは、元々アジア全般が
好きだっていうのもあるんです。

>>482
アルカイダだって・・・・

>>483
ＨＥＡＴ理論自体は戦艦の装甲を打ち抜くために研究されたらしいので
すが、対戦車用に実用化したのはドイツだと思います。日本では大戦末
期、竹槍の先にＨＥＡＴ弾を詰めて戦車に体当たりする特攻兵まで開発
し、本土決戦に備えていたとか・・・・

もう寝ますｚｚｚｚｚｚｚｚｚｚｚｚ

ばずぅぅくぁ　は　某半島起源ではないのか・・・なるほど

>>488
大沢親分がいますｗ
奴さん、でえてえよ、すっちゃかす
テレビでこの言葉を使う人は親分だけです

>>490
アルカイダってアフガン侵攻の際、アメリカに支援を受けて
増長したんですよね。

>>492
ああ、日曜の朝に某番組を見なきゃいかんのか．．．

ある日突然とか南北朝鮮双方の準備云々じゃなくて、
１９４５年以降から開戦時までの、戦力差は歴然なんだよ。

で、アメリカは３８度線策定の時すらドキドキしながら、張ったりかました事や
何故か先に大戦力でやってきたソビエトが妥協した事とか
アメリカ側の記録にあんだけどね。

>>484
そうそう　私も言葉が足りなかったのですが、
そういった「日本の」宗教観を適度に取り入れた「在日文化」もあるってことで。
つまり、「半島文化」との違い。　日本文化とのフュージョンが「在日文化」。

んーでも驚愕！さんもそれはお解かりの上で、
「半島文化」と違う、「在日独自の文化」と表現されたのだ、と思いますよ。
本国とは違う感じ方、ですね。
土地の神様、って感覚は半島にも仰るとおりにありましたが、日本ほどではないと。

日本には色々ありますからねぇ。　家を建てるときの「地鎮祭」とか、鎮守さまに、お酒の
一本差し上げてお願いごと、とか。頼る神様は多いほうがいいですもん。　
ご先祖さま、だけより。　私個人は、そういうの好きですｗ

>>484
それ誤読（ｗ

韓国にはない、日本との融合から生まれた、在日独特、と言いたかったのよ（ｗ
台所（特に竈）には罔象女神と火具土神、とかいうのは知ってますよ。
ご安心あれ（ｗ

>>485
ルーツを見たい、と思ってるのは良いんですよね。
俺も自分のルーツに興味があって、下総、上総の国へ行ったことがあります（ｗ

しかし、俺の周りの在日。
ルーツ探しに行くと「ウリナラマンセー」に変身して帰ってきちゃうんだなあ（苦笑
なんでしょうね。
＞ただ、それに「自分探し」などというわけわからん理由をくっつけるのはどーも・・
＞そんなことに「意義」を求めるから、それも、キレイ事にしようとするから
同意いたします（ｗ
俺の根っ子を見てきたよ、で良いと思うんだけど、それに変のが付随しちゃうんですよね。
う〜ん。

>>476
成形炸薬弾によるモンロー効果ってやつですな。
特に米独どっちが先ってことは無く、同じ目的のため同じ技術を用いた兵器が、同時に開発されたんじゃなかったかと思います。

Ｔ−３４対策に、より大型のバズーガが支給されたって話は知っていましたが、日本で、しかも大阪で作っていたとは知りませんでした、驚きです、ぶ、武器輸出ですなーー（ちょっと違
日本に数両あったＭ−２６パーシング戦車とかも、かき集められて半島へ送られたそうです。

私は「自分探し」の為とか考えた事なかったです。
過去に「自分探し」の旅に行きたいと猛烈に思ってた時期がありましたが
自分のルーツは意識してませんでした。

ただ純粋に自分のルーツである文化や歴史を学んで
一度は済州島へ訪問したいなと思います。
ハングルが喋られなくなるのは、自然のなりゆきです。
1世のおばも50年も日本いたら朝鮮語わからなくなると言ってました。

なんて言うか、もっと「自然に」文化継承してほしいです。
独自に発展してもよし、日本文化を織り交ぜてもよし。
でも周りには迷惑かけない。
そんな基本的な事が出来ないから理解されないんですけど(´･ω･｀)

とｸﾞﾁりつつ軽やかに500ｹﾞｯﾂﾆﾀﾞｰ

>500
文化はキープする努力がなかったら廃れるもんじゃありませんか？
特に在日のようにに他国に移住した場合には。
母集団から離れた人々が文化を継承しようと思ったら
「自然に」継承するのは非常に難しいと思います。
「不自然に」努力しなけりゃキープはできなさそう。

どうやっても他国に住み着いたら廃れるでしょ、文化なんて。
米国の日系人にしても、日本の在日にしても、本国から見たらその国の人間としか思えないし。

　ワタシも「自分探し」って言葉をネガティブに捉えてる人間の一人です。
　ＴＶでときどき在日韓国人の祖国訪問ドキュメンタリーなんかを見ると、もうがっかりするぐらい>>498みたいなことになるんですよね。

　だから>>500のような姿勢には好感を持ちつつ、若干の危惧も抱いたりしちゃうワケです。

>>500
＞文化はキープする努力がなかったら廃れるもんじゃありませんか？
　廃れると言うより、変化でしょうね。
　でも在日文化に関してはおっしゃる通り「母集団」から離れてしまっている以上、源流を残すためには「不自然でも」努力が必要でしょうけれどね。

ていうか在日の祖先が暮らしていた頃の朝鮮半島文化と、今の韓国文化は
既に違ってきていると思うんだけどね。在日のルーツは60年以上前の朝鮮
半島であって、今の朝鮮半島ではない。

だから変な喩えだけど、テコンドーやらサムルノリなんかの戦後にできた
半島文化は自分たちとは全く関係ない物だし、カラフルチョゴリも自分たち
も祖先が来ていた服だと思うのが間違いなんじゃないのかな？

だから逆に、祖先が日本に渡ってきてからの日本文化も自分たちのルーツ
と思うべきなんだと思う。

今の韓国・北朝鮮にルーツ探しをしている時点で少し違う気がする。

＞パクチーさん
済洲島を見るのも良いのですが、高麗神社も見ると良いと思います。
遙か昔、半島から日本に来た人たちが見られると思います。

>>505
高麗神社って、どこの高麗神社か書いてあげないと判らないのでは？
高麗神社と名前が付いてても、中には渡来人と全く関係ない神社もあるしね。

>>461 しかも、配備されてたバズーカが２．７５インチの奴。
>>466 大戦型から進化した朝鮮戦争型のバズーガ

初期のものが2.36ｲﾝﾁ、途中で持ち込まれたのが3.5ｲﾝﾁですね。

「朝鮮戦争で北朝鮮軍のT-34/85戦車に2.36インチバズーカが歯が立た
　なかったため、3.5インチに増口径したM20が開発されて大田防衛
　戦に送り込まれ、北朝鮮軍の戦車の３割を撃破する成果を挙げた
　そうです。なお、M20の最大射程は800m、貫通力は300mmほどです。

　M20は日本の陸上自衛隊にも供与され、89mmロケット発射筒M20改
　４型として使用されました。」

　http://www.warbirds.jp/ansq/4/D2000554.html

>>501>>502
「ウリは迫害されてるから、守らないといけないﾆﾀﾞ！」
と妄想して変な方向に走らずに、
子孫に文化を教え、残す努力しながら、日本の人達にもアピールする事が
自然に継承するって事じゃないかな、と思います。
コリアフェスティバル等のイベントがあれば、本当は友達つれてってあげたいんだけど
妙に胡散臭さを感じてしまい、行けずじまいなんです。
（こんなに在日の子はイイ子なのに、学校が一条校と認められなんてカワイソウとか思われそう）

>>503
わからんでもないです・・・＞若干の危惧
自分としては、クールに、しんみりといきたいです。

>>504
サムルノリが戦後に出来たから関係ない、て事はないと思います。
本国で何か新しい文化が出来て、それが良かったり、反響が大きかったら
どんどん取り入れていってもいいと思います。
また取り入れられるのが本国のものだけとは限りません。日本の文化も
混じっていくだろうし、いきなり海外のものも混じるかも・・・
・・・と、それはもうちょっと先の話かも知れないですね。
文化の発展とはそんなもんだと思います。

＞だから逆に、祖先が日本に渡ってきてからの日本文化も自分たちのルーツ
＞と思うべきなんだと思う。
なるほど、禿げ同です。
でも半島にルーツ探しするのは、近い身内にネイティブがいるからじゃないでしょうか。
あと在日社会がそれだけ濃すぎる、
もしくは気管支炎者さんのおっしゃる「陸封種」だからかもしれません。

>>505
たくさんあるんでしょうか？見てみたいです。

いや、申し訳ない。
年代を錯覚していました・・・
1948年度でしたね。
東京へ行く時間だったので年代を確認せず、あいまいな記憶で書いてしまったようです。

まぁ、どちらにしても虐殺と差別の因果関係がないということを強調したかっただけですから、
大目に見てください。
因みに、朝鮮学校でも勉強しなかったほうですから、朝鮮学校の教育云々は言及しないでください。
私より勉強できたやつはごまんといましたから。

ＧＲ１さん、私がいつ「逃亡」したのでしょう？
相変わらず、「レッテル貼り」が趣味なようですな。
去年の暮れに私が「来年は大きな仕事が入っており当分こられない」とお断りしていたはず。
あんたにどう思われようが構わないが・・・ｗ

そうそう山本さん、私が特別永住者じゃないけど、何か問題？
人間、誰もが間違いはするもの。
私もあのレス書いた後、車に乗ってから「あれ？」と思ったけど、
ググッて確認する時間も無かったからそのままにしたのですよ。
間違っていれば誰かが指摘してくれるだろうと思ったし。

でもね子供じゃないのだから、口の利き方には注意しようよ。
「顔を洗って出直せ」とか、喧嘩しているわけじゃないからさ。
私は一応、あなたを「山本さん」とさん付けだよ。
私があなたより年上と威張るわけじゃないけど、礼儀はわきまえようよ。
大人としての分別くらいはあると良いな。

青唐辛子さん、お久しぶり。
土日は来られなかったので、青唐辛子さんに会えず残念でしたが、言いたいことは
他の人がだいたい言ってくれたので。　萩原燎の本も読みました。
済州島から逃げてきた友人のことを、リアルに書いていましたね。

>>509 虐殺と差別の因果関係がない

虐殺の先頭に立ったのは右翼の青年団でしょう？
「西北青年団」などは北の人民委員会に土地を取り上げられて、南へ逃げてきた地主
階級の子弟で構成されていたので、左翼に対し恨み骨髄、相手が左翼かどうかも充分
確かめず、残虐行為も平気でやったとか。　それに対して左翼のみならず一般島民
までが立ち上がり、騒乱状態になったため、韓国軍部隊が派遣されたのだと思いますが。

当初の青年団の粗暴な行いには、左翼に対する恨みだけではなく、陸地住民の済州島民
に対する差別感情もあったと考えるのは変でしょうか？　ソースも何もないのですが。

済州島という孤島が「アカの根城」とみなされ、
アメリカ軍の後押しで韓国警察と、北朝鮮から南下した反共グループによって
壊滅的弾圧を受け、始めは島民の支持を受けて優勢だった抵抗勢力が
次第に追い詰められ、ほとんどが虐殺されるばかりか、
一般の村人たちも、協力者として集団処刑されるという悲劇が長期間継続した裏には、
米ソの綱引きと、南北分割体勢を前提とした外交の駆け引き、
「反共」を旗印にした大韓民国の国威昂揚としての
デモンストレーションの意味もあったようですね。

斯くして、6年間にわたる長期の事件。その間に朝鮮戦争が勃発してしまう。

この事件に限らず、朝鮮半島の戦後の混乱のすべてが、
日本の植民地支配の影響・遺恨・悪縁を引きずっていることは言うまでもない。
在日問題も、もちろんその延長線上にあることを忘れないでください。

>>512
いい加減に全てを他人のせいにする癖は直しなさい。

>>512
例えば、済州島への半島側からの差別意識が
日本がらみだという立論をしてみてください

できないでしょｗ　それができないのならば

＞混乱のすべてが日本の（責任）…

は、きっちり「日本への中傷」（根拠の無い貶め）にあたることになります。

あなたも帰化したんなら、もし日本に非があったと考えるとしても
日本人として　謝　り　な　さ　い　！
それができない人は仲間として認めたくはありませんね…本音です

タリランって、ハン板の連中が望む方にカキコする妙に完璧な在日だよな。ｗ
日本人釣り師だったら、ちょい出来が悪い気もするが。

ところで、タリランさん
日本の植民地（これ自体、言葉を間違ってるが）支配の影響って何？

>>512

この事件に限らず、朝鮮半島の戦後の混乱のすべてが、
日本の植民地支配の影響・遺恨・悪縁を引きずっていることは言うまでもない。
在日問題も、もちろんその延長線上にあることを忘れないでください。

------------------------------------

詳しい説明をお願いします。
あなたがこう結論付けられた根拠はなんでしょうか？

大体、半島人のかなりの部分（在日の多くを含む）は、自分を弱者認定するのに
忙しくて、誰も日本人の感情なんか気にかけない

全部お前の責任だなんていわれて誰が愉快になるでしょう
しかも、自分が直接責任もなにもない問題で…

根拠のない（もしくは曖昧な）日本批判は、即ち今の日本人の感情をただ単に
傷つけるだけのものです。批判するならするで根拠をきちんと明らかにしなさい。
それができないのなら、おやめなさい！

他人の心の痛みを知らないのはあなた方です

彼らは人の皮をかぶった類人猿、情緒が欠落しているんです

＞日本の植民地支配の影響・遺恨・悪縁を引きずっていることは言うまでもない。
＞在日問題も、もちろんその延長線上にあることを忘れないでください。

素晴らしい程に無責任。
根拠があるのか、事実なのか、なんてのは関係なくてただ単にそれが本音なんだろうけどさ。

島民みんなで金日成の肖像画を焼く集会でもすれば良かったと思うが。
どっちみち裏も有りまくりだろ。

>>509
青唐辛子言い訳集

�@なぜ、総連を改革しようとしないのか

→私は、総連と喧嘩別れしたから関係ない

�A総連活動をすることで結果的に陰ながら拉致事件を始めとする犯罪に協力した責任があるのではないのか

→私たちは、本国に親戚がいて、拉致被害者とはちがう。
→本国への送金は身代金だとは思っていなかった。

�B何十年もの間、総連の胡散臭さに気づかなかったのか

→昔は総連の職業斡旋や共済会的活動で生活してきたんだ！

�C朝鮮人学校は、おかしいんじゃないのか

→私はかかわっていない。関係ない。

結局、知らない、関係ない、私は悪くないのオンパレードでした。
言い訳が終わった後
「来年は大きな仕事が入っており当分こられない」
という、勝利宣言をして逃げた。


おまけ
誰か、伝説のパイプカット発言にいたる過程あったらコピペｷﾎﾞﾝﾇ

>>512
拉致問題に関する、在日社会の総括はどうなったのよ！
大きなお世話じゃなくて、早く答えてね。


拉致事件に限らず、朝鮮半島がらみの犯罪のすべてが、
金日成の影響・遺恨・悪縁を引きずっていることは言うまでもない。
在日問題も、もちろんその延長線上にあることを忘れないでください。 （ｗ

ほんっと、憐れで惨めな民族だな。
昔の日本人は「朝鮮人は血が汚い」
と評したけど、まさかそのことを知る前に
自分がこの人達に対してそう感じるとは思わなかった。

唐辛子氏のカキコって、なんか尊大なんだよな。
日本人にもそういう香具師が居ないわけじゃないが、
外人の立場で、そんなに尊大な態度とるのは、アホだと思う。

本音を語るのはいいのだけど、度が過ぎれば何か罵倒、煽りにしか見えない。
いま少し考えてみませんか。
外野で見ていても良いスレだと思うので。

>>525
たとえば、魂の「寄付の強要をした小学校」発言は、良スレの証ですか（ｗ

二口か一口かで何スレも使ったんだけど（ｗ