【移配】蝦夷と佐伯部と俘囚の歴史６【別所】

1885年、東京人類学会の会員であった箕作源八は被差別部落民が差別される理由に
関して外国人説と職業説をあげ、これについて会員の意見を募ると同時に、「穢多ノ風俗」
について各地の報告を求めた〔『東京人類学会雑誌』第6号〕。
これに応えて各地からの被差別部落民にかんする伝承や関係文献の紹介がなされている。
その多くは、被差別部落民を日本人とは異なる「人種」として捉え、その起源について論し
るものであった。

鳥居龍蔵（人類学者）：被差別部落民の特徴を、「蒙古眼」の特徴が見られないこと、
頭示数の平均が75と「頭の幅狭隘なること」に言及し、これが「所謂マレイ諸島
ポリネリヤン島の土人即ちマレヨポリネリアン種族に類似せるを発見せり」と述べ
ている。

小浜基次（人類学者）：47部落を含む全国的な日本人の形質調査を実施し、部落民の
特質は現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質に一致していると結論づ
けた。
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅は
小さい。したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、一般集団
との間に明らかな差異がみとめられる。
また、「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰においても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いて
いる現代東北北部人の頭型と一致するとした。

※前スレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1393143930/

「アジア人の人類史から見た日本人の二重構造」
http://www.ishikari-c-college.com/topics/2013/10/10-7.html

2重構造を調べていくと、地域によっていろいろ意外な特徴があることがわかる。

北海道・東北・沖縄の人達は当然、縄文人の特色が出ます。また西日本の人達は
渡来弥生人の特色が出るのは当然ですが、京都を中心に近畿地方の人達は平均的
な日本人のデーターと全く違う数値を示します。100％渡来弥生人の特徴を一段と示すそうです。
京都中心とする近畿地方では渡来人の文化圏を作り混血が進まなかったと思われます。

梅原猛・埴原和郎著　「アイヌは原日本人か」
http://blog.kodai-bunmei.net/blog/1-thumb.jpg
●近畿
●朝鮮人

●中部 ●新潟
　　　　　　●千葉
　　●東北

近畿の人と朝鮮人が非常に近いことが目立つ

整理すると、
（１）アイヌは北方に住んでいても「寒冷地適応」を受けていない。
（２）朝鮮半島から渡来した弥生人たちは北方的要素をもっている。
（３）近畿人が朝鮮人に近いということは、近畿地方の人々は弥生人の混血の影響を相当に受けていると想像される。
（４）オンコロマナイと礼文華の違いから、道内でも道北と道南では小進化の速度が違っているようである。

生体計測値の全国統計資料（１９１０年代、４０年代、５０年代の３回に分けてとられた）からの分析（東大人類学教室、河内まき子）によれば、
日本人の特徴によって「中心部」と「周辺部」とに分かれる。
日本の中心部（近畿から山陽、九州の一部、四国の一部）はかなり朝鮮系に似ている。
周辺部（東海、関東、東北、北陸、山陰、九州の真ん中あたり）は別の特徴を持つ。
すなわち、国内における地域差がはっきりと出ている。

蝦夷と佐伯と俘囚の歴史について語るスレ

1885年、東京人類学会の会員であった箕作源八は被差別部落民が差別される理由に
関して外国人説と職業説をあげ、これについて会員の意見を募ると同時に、「穢多ノ風俗」
について各地の報告を求めた〔『東京人類学会雑誌』第 6 号〕。
これに応えて各地からの被差別部落民にかんする伝承や関係文献の紹介がなされている。
その多くは、被差別部落民を日本人とは異なる「人種」として捉え、その起源について論し
るものであった。

鳥居龍蔵（人類学者）：被差別部落民の特徴を、「蒙古眼」の特徴が見られないこと、
頭示数の平均が 75 と「頭の幅狭隘なること」に言及し、これが「所謂マレイ諸島
ポリネリヤン島の土人即ちマレヨポリネリアン種族に類似せるを発見せり」と述べ
ている。

小浜基次（人類学者）：47部落を含む全国的な日本人の形質調査を実施し、部落民の
特質は現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質に一致していると結論づ
けた。
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅は
小さい。したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、一般集団
との間に明らかな差異がみとめられる。
また、「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰においても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いて
いる現代東北北部人の頭型と一致するとした。

形質人類学のデータ
http://ryuchan56.269g.net/article/17864123.html

第１章で説明したように、エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、
東北・裏日本型に属するとみられるが、近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次（「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号）は、

部落民の形質は異質的なものではなく、現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質に一致している。

とし、

頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅は小さい。
したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、一般集団との間に明らかな差異がみとめられる。
しかし、山陰・北九州・四国東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。

と書き、さらに、

大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。

と述べている（図2参照）。

http://ryuchan56.up.269g.net/image/ryuchan56-2013-07-12T11:25:23-1.jpg

重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。

つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。

地名の日本史
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1357479968/l50

被差別部落民の特徴を,「頭の形の幅広ならざる事,眼の蒙古的ならざる事,頬骨の突起
せる事,顔の長き者の希なる事,鼻のトビナルド 10)表中の第一(側面より見たる時湾曲
無きもの)多き事,髪の生え際の好く揃ひたる事,髭髯と脚毛と少しく有るのみにて他
には体毛と称すべきもの存せざる事」と報告している 11)。また鳥居が強調したのは

「蒙古眼 12)」の特徴が見られないことで,これは多数の地元小学校の生徒についても
同様であったことを指摘している。さらに頭示数の平均が 75 と「頭の幅狭隘なるこ
と」に言及し,これが「所謂マレイ諸島ポリネリヤン島の土人即ちマレヨポリネリア
ン種族に類似せるを発見せり」と述べている[鳥居 1897]。

この結果を受け,鳥居は部落民について「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信
ずるに足らざるなり。蓋し一も其帰化らしき体質を認めざればなり。若しも彼等が朝
鮮的体質なるならば彼等の目は必ず蒙古的ならざるべからず。亦頭形がブラキセ
フワリック即ち幅の広きものならざるべからず。然るに彼に在りては此要素を少しも認
むる能はざるに於ては寧ろマレー的体質を備ふるものに類似せるなり」と述べ,朝鮮半
島からの帰化人とみなす認識を批判する。

また鳥居は,先述したベルツの説を引き,日本人種が蒙古人種,マレー人種の二系統か
らなるとする見解を紹介した上で 13),このうち被差別部落民が後者の体質を備えてい
る, と述べる。

東日本住民における顔面平坦度の地域差と時代変化

東日本の縄文時代人や,その直系の子孫と考えられている北海道アイヌの頭蓋では顔面が立体的

北海道,東北地方,関東地方の住民の頭蓋には,現代でも著しい地域差がみられる

東北地方や関東地方の集団では縄文時代から古墳時代にかけて平坦さが著明に増加する変化が認められた。
この平坦性の増加は渡来人の遺伝的な影響である可能性がすでに指摘されている

平坦な顔立ちが一般的な東アジア集団の中で,日本列島の縄文時代人やその直系の子孫と考え
られている北海道アイヌの頭蓋は,顔面が立体的である

関東地方や東北地方では縄文時代から古墳時代にかけて著しく平坦性が増し,

東北地方や関東地方において縄文時代から古墳
時代にかけてみられた時代変化は先行研究によって遺伝要因の関与が指摘されている
http://ir.library.tohoku.ac.jp/re/bitstream/10097/22721/1/M1H160074.pdf

関西人の縄文コンプレックスが炸裂

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北海道・東北・九州・沖縄に酒豪が中部・近畿に下戸が多いそのわけは…。
酒の強さは遺伝子で決まる
http://www.athome-academy.jp/archive/biology/0000000176_all.html

原田　前にも言ったように、D型はN型遺伝子の突然変異でアセトアルデヒドを分解する
能力が低下したものなんです。ですから、そもそも当初人類にはN型しかなかった。そこ
に突然変異が起こり、D型ができた。おそらく2－3万年前にモンゴロイド人種の中で起こ
ったことだと思います。そして、その人達が時代を経て増えていったのです。

──日本も大昔はNN型の人しかいなかった。そこへD型を持った人達がやってきたという
ことなんでしょうか。

原田　そうではないかと思います。現在の日本人は、縄文人と弥生人の特徴を兼ね備えて
いると言われています。それに当てはめて考えると、恐らく縄文人のほとんどはN型遺伝子
のみを持っており、とても酒に強かった。そして、縄文時代末期から海を渡って近畿、中
部に多く移り住んだとされる弥生人によって、酒に弱いD型遺伝子がもたらされた…。この
歴史のために地域差がでたのではないかと思います。

──確かにそう考えると、図表1のような都道府県別の色分けも納得できますね。そういっ
た意味では、コーカソイド人種であるハンガリー人やインド人にも、若干ではありますが
D型遺伝子を持った人がいるというのは、歴史と照らし合せて考えると、かつてモンゴル
帝国の支配がそこまで及んでいた証でもあるわけで、とても興味が湧いてきます。

http://blog-imgs-45.fc2.com/z/i/m/zimayu/geko.jpg
何度も既出だけど下戸の分布
http://jgaxy.tumblr.com/post/58438195944
すごく嫌なのだけど、下戸地域ほど人権問題が深刻らしい。

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>>11

D型が弥生って変な記事だなと思ったら14年前の記事か

http://hissi.org/read.php/archeology/20120902/ekxuUW5tY1A.html

真正のキチガイだったかｗ
ま、これで怒っても何度でもスレ立てるだろうな。

少しずつ矛盾点とか怪しいトコを指摘して、ちょっかいだして小馬鹿にしていくのが正義だろうなあｗ

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>>1
スレ立てご苦労さん
オラはとうほぐの土人だけど>>1を応援してる

２ｃｈのあちこちに＞１の主張でコピペを行い、自説を広めようとしているなｗ
実況板でも見たことがある。

深夜に何気なく話題を挟む行為がイヤらしいｗ

しまいには Wikipediaにも書き込んで居る。

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差別はやめろよ

このスレをやめろ

総務省に２ちゃんねるを禁止するよう申請している

理由なく部落民は朝鮮人だといって差別してると、通報されて特定されるぞ。

蝦夷差別はやめろよ。

関西人差別はやめろよ。
関西人は区別しようぜ。

賛成

　およそ5,000年前、シベリアの北方系の人々が東アジアに拡大をはじめた。やがて、彼ら
は、2,300年前には九州北部付近から日本列島に侵入してきて、弥生時代の幕を開けること
になる。つまり、彼らが（渡来系）弥生人であり、彼らの弥生顔が北方系である所以がこ
こにある。
　その時、日本列島にはいわゆる南方系の顔をした縄文人たちが住んでいたが、侵入してき
た北方系の弥生人によって本土の大部分は占められ、わずかに北海道に残った縄文人がアイ
ヌの人々になるのである。周知のように、アイヌの人々の顔は立体的であるだけでなく太眉
／二重瞼／厚唇でもある。だから、縄文人も同じような表面の造作をしていただろう。そこ
で、縄文顔は現代アジア人の基準でもいわゆる南方系だったといえる。
　最終的に、現代日本人は、平均として、およそ北方弥生系7～8割、南方縄文系2～3割の比
率で混血しているというのが、最近の人類学の結論である。だから、日本人（和人）は北方
系のイメージが強いのである。

　南方系縄文顔北方系弥生顔
顔形四角／長方形丸／楕円
造作の線構成直線曲線
プロフィル凹凸なめらか
彫りの深さ立体的平坦
眉太い／濃い／直線細い／薄い／半円
髭濃い／多い薄い／少ない
瞼二重一重
頬骨小さい大きい
耳たぶ大きい／福耳小さい／貧乏耳
耳垢湿る／猫耳乾く／粉耳
鼻骨広い／高い狭い／低い
唇厚い薄い
歯小さい大きい
口元引き締る出っぱり気味

https://www.kahaku.go.jp/special/past/kao-ten/kao/jomon/jomon-f.html

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【韓国】大阪歴史博物館で特集展示「なにわと朝鮮半島」開催中1[04/24]

大阪歴史博物館で、平成26年4月16日（水）から6月2日（月）まで、
8階特集展示室において、特集展示「なにわと朝鮮半島」が開催される。
展示では、なにわを舞台としたこの長い交流の歴史を、遺跡で発見された土器や
青銅器、朝鮮通信使に関連して残された絵画や文献記録などをもとに紹介する。
また、韓国の研究機関より提供された参考資料写真や、現在の韓国の町の風景や
遺跡の写真パネルも展示される。

展示によって、さまざまな交流を知ることにより、あらためて隣国に
親しみを感じていただきたいという趣旨である。

日時や料金などは、大阪歴史博物館の公式サイトで。
※大阪博物館は大阪市とNHKとの共同で建設されました。

http://www.mus-his.city.osaka.jp/news/2014/naniwachousen.html

朝鮮半島との交流の歴史を展示

古代から江戸時代までの大阪と朝鮮半島の交流の歴史を示す展示会が大阪で開かれています。
大阪・中央区の大阪歴史博物館で開かれている展示会には、
古代から江戸時代までの大阪と朝鮮半島の交流を示す土器や絵画など約１００点が展示されています。
なかには、天王寺区の遺跡から出土した、７世紀末から８世紀の木簡や土器が展示されていますが、
木簡には古代の朝鮮半島の国家、百済の行政区を示す「部」という字が記されているほか、土器には百済尼と墨で記されるなど、
百済が滅んだあと多くの人が大阪に移り住んだといわれる交流の歴史をうかがわせています。
また、江戸時代に日本を訪れた朝鮮通信使をテーマにした展示も行われ、
大阪の淀川を進む使節の乗った豪華な船を描いた絵や伊勢エビなどでもてなした当時の献立を記した文献も並べられています。
大阪歴史博物館の寺井誠学芸員は、「大阪と関係の深かった朝鮮半島の交流について深く知ってほしい」と話していました。
この展示会は６月２日まで開かれています。

04月24日　13時53分

http://www.nhk.or.jp/osaka/lnews/2003959241.html‎

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今度こそまじめに、菊池説を実証していこう。

菊池が「近畿では別所が差別されている」とか書いているけど、
そんな例は一か所ぐらいしかないなあ。

しかし確かに「別所」と言うのは屈辱的な地名だ。

ケンミンショーを面白がってみているのだけれど、
大阪は異国だよな。
日本の中に朝鮮の分国があるようなもの。
大阪で盛り上がっている分には良いが東京には来ないでくださいね。

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縄文人差別はやめろよ。

　「エミシ」という言葉が、はっきりと「エミシ」と訓むべき言葉として出るのは、
『日本書紀』神武天皇即位前紀戊午年十月の条に載る久米歌の中においてである。

資料１．
　　愛瀰詩（えみし）烏（を）　毘ダ利（ひだり）　毛々那比苔（ももなひと）　
比苔破易陪廼毛（ひとはいへども）　多牟伽毘毛勢儒（たむかひもせず）

　　　　訓読
　　えみしを　一人（ひだり）　百（もも）な人（ひと）　人（ひと）は云（い）
へども　抵抗（たむかひ）もせず　　（岩波古典文学大系本による）

　歌の大意は、「えみしを人は一人で百人にも相当する強者（つわもの）だと言っているが、
俺たち皇軍には抵抗もせずにやられてしまった」というほどのことである。これは道臣命
（みちのおみのみこと）が大久米部（おおくめべ）をひきいる神武の軍が、ヤマトに入る前に、
忍坂（おしさか）（＝現桜井市忍阪。奈良盆地の南東隅）で敵を宴会に招き、敵が酔いつぶれた
ところで一気に剣を抜いて殺してしまった後、戦勝を悦んで久米の子ら（＝久米部の祖ら）が
歌った歌である。思いもかけぬ強敵を倒せたことの悦楽が歌われている、と言えるであろう。
「皇軍（みいくさ）大きに悦びて、天を仰ぎて咲（わら）ふ」と言われているのである。

http://www2.biglobe.ne.jp/~naxos/tohoku/emisi.htm

室町時代には、「卑しい者とは結婚しない。血は一度汚れるときれいにはならない。
穢多の子はいつまでも穢多である」という差別意識まで記した史料が明確に現れ
http://www.kyoken.jp/36/houkoku36/1houkoku36.htm

空海は、蝦夷を「羅刹の流（たぐ）いにして非人の儔（ともがら）なり」（人を食う
鬼の類であって、非人＝悪鬼の仲間である。）とか「人面獣心」と罵っているので
ある。つまり、空海にとって、旃陀羅や蝦夷は人間ではなく、仏の救済対象など
では絶対にあり得なかったのである。
http://www63.tok2.com/home2/ahonokouji/sub1-10.html

学問の神様菅原道真も、蝦夷の性は「狼子」であり、「野心」をもっているとのべ
ているのである（『菅家後集』）。さらに、帰服した蝦夷である俘囚でさえも、
律令国家の渡来系の支配層や平民とは民族的に違うことから、『類聚国史』には
「夷俘の性、平民に異なり」とかかれているし、『日本三代実録』にも、「夷俘の
性、本より平民に異なる」などと記されているのである。
http://machi.to/bbs/read.cgi/osaka/1242807306/481

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>>30
え？そうなの？

なんで別所というトコで差別に繋がっている例が１例しかないのに、菊池はそれを広げて自説にしているの？

>>35
空海の先祖も蝦夷説があるだろ

もろに佐伯氏だしな。

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＞37
和歌山にある某別所を「稀有の例」としてる。
あと和歌山だけに「別所別どこ……」と言う差別的な歌がのこってる。

和歌山以外の畿内で、別所が差別された例はない。
むしろ役所村、舞々村が、長吏曲輪についで差別されていた。
そこと別所の関係は不明。

ただ「別所」と言う言葉には確かに差別的な響きがある。
元々「非人」も「乞食」も出家した僧のことをさしていたし、
山奥の聖の修行場所を「別所」と称したのも、なにか関係あるかも知れない。

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差別ってのを分かりやすく示してくれた学者や政治家なんかに感謝だな

>>41
結局菊池説は間違いということね

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関西人のルーツは鮮卑にあり
関東人のルーツは地中海にあり

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::::::::　　　　　　　　｜ジャムリンが氷鷺に殺られたようだな…　
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:::::　　　｜フフフ…奴はウィキペディア編集者四天王の中でも最弱 …　
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｜　ジャムリンめ、氷鷺ごときに殺られるとは　
｜　ウィキペディア編集者の面汚しよ… 　　　　　
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　　海獺　　　　　　　　Ks aka 98　　　　池脱兎　　

蝦夷差別はやめろよ。

蝦夷は誉め言葉。蘇我蝦夷は勇敢でカッコよかった。
クロンボも誉め言葉。安倍総理はオバマ大統領に親しみを込めてちび黒オバマと呼んだ。
それで気を良くして、オバマ大統領は尖閣諸島はアメリカが守ると公言した。

大阪人は、たこ焼きにキムチを入れると言って憚らない。
彼らにとって、勇敢な朝鮮民族の血を引くと言うのは誇りなのだ。
人それぞれ自分達の祖先を敬い、互いに尊敬し合う。
それが大切なことだ。

>>50
大阪人も大阪人は弱いと断言してるぞ。
たこ焼きも東北人が考案した食い物だし

　「関東表、武人の有志御座候はば、早々上京致候様、お頼み申上候。兵は東国に限り候と奉存候」
新撰組は相次ぐ手柄で幕府にその実力を大きく評価され、勇の申請で増員が認められたのである。
この手紙で勇は、剣客である養父に人探しの依頼をしている。しかし「兵は東国に限り候」とは、よくぞいったものではないか。
　上方者が兵にむかないのは当然なことで、奈良朝以前から、上方の防衛のための兵は、もっぱら関東、日向、薩摩（隼人）からつれてきていた。
この大昔の東国の強兵は「佐伯」とよばれる異人種で、アイヌの一派らしい。とにかく騒ぐのがすきで、しかも言葉が異語である。
畿内の者にはそれが叫んでいるようにきこえ、「叫び」が「佐伯」になった。
　この異人種の子孫がのちに坂東武者となり、頼朝を擁して上方侍である平家を追っぱらった。さらに七百年の後世、幕末の暗殺団長、近藤勇をして
「兵は東国に限り候」といわせているのだから、血はあらそえないものである。
　八連隊というのは大阪の町人連隊で、日本最弱の軍隊といわれ、日露戦争以来「またも負けたか八連隊」という唄がはやったほど。
日華事変のとき、中国兵が、八連隊が進軍してくるとマイクでそうからかったそうだから、国際級の名声があったわけだ。
　断わっておくが、私は本籍は大阪だが、八連隊ではなかった。速成士官になってから、戦車第一連隊という九州兵の部隊に赴任した。
私はここで、敗戦の日まで、部下に大阪出身であることをうちあけたことがなかった。
それがわかれば、勇猛な九州兵のことだから、大阪の「またも負けたか」に指揮されるのをいさぎよしとしなかったにちがいない。
（新潮文庫『司馬遼太郎が考えたこと』司馬遼太郎・大阪市出身）

大阪って人口多いのに有能な政治家とか殆どいない。
なんちゅーか、人望とかリーダーシップに欠ける人間が多いと感じる。

>>52
でも大企業は多い。このへんが謎

>>51
その弱い大阪人に負けたのがマッカーサーなんだがな。

>>54
なんで？

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＞４４
完全に間違いとは言えない。
確かに別所が、聖の修行地とは思えない武陵桃源地だったり、
地名にしては計画的に分散されていたり、
柴田が言うように産鉄遺跡があったり、かなり特徴的。
あと白山神社とかもそうだな。

また菊池に似た説は、鳥居も喜田も、現代では
高本力、石渡信一郎なんかも唱えてる。

ただ石渡は反天皇の人で、天皇制貶めるために
高本説を曲解している可能性あり。

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>>57
擁護できていないじゃないかｗ
完全に想像のみ。

フシュー、フシュー

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関東甲信越で別所が解体しても、
俘囚はそのまま編戸の民となることが出来たと思う。

>>52
政治家が多いのは基本的に田舎だから

大阪の幣原喜重郎も京都の芦田均も豪農の出身だからな

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現在でも関西顔、関東顔とか言う。
千年前だと東日本人と畿内人の人種的差異は顕著だったろうし、
畿内以西の別所が解体されても、俘囚子孫は一目でそれと判ったろう。

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そもそも関東人と関西人って別民族だと思う

日本の中心が江戸に移ってから、日本は大国としての道を歩み始めた。

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大阪の食文化だけは好きなんだけどな

ヒト白血球型抗原の遺伝子分析により、現代日本人は周辺の韓国人や台湾人よりも
等質性が高い民族であるとの研究結果が発表されている。

台湾50　韓国70　日本80

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根井正利　ペンシルベニア州立大学教授

弥生時代以降の渡来人は現代日本人の遺伝子プールにはほんのわずかな影響しか与えていない。

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たこ焼きうまい

>>76
たこ焼きは大阪に引っ越してきた福島人が考案した

元祖たこ焼き会津屋
http://www.aiduya.com/about.html

初代遠藤留吉、福島県会津坂下町に生まれる。
http://www.aiduya.com/about.html

会津坂下町中央公民館
http://www.bll.gr.jp/news2012/news20121015-5.html
古墳と白山神社
http://www.asahi-net.or.jp/~fx3j-aid/kofun/tohoku/fukusima/46_azbg/kamiunai.html
馬肉の街
http://www.nikkei.com/article/DGXNASFB2502L_W3A121C1000000/

遠藤ミチロウも福島だな。
遠藤さんは福島に多いのかな。

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>>54
マッカーサーがいつ大阪人に負けたんだ？

>>80
遠藤って確かに福島ではよくある苗字だね

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豪農というのは、秀吉の東国仕置きや関ヶ原で西軍について敗軍になり、
武士を辞めた旧豪族が多いね。
刀を鍬に持ち変えて一族の存続のために土と戦う。
と言えば聞こえがいいが、実際は自分では何もせず、小作人や奴卑を働かせていただけだ。

帰農

帰農というより、屯田兵といった方が近い。荒れ地を自分達で耕して食っていく。
領地を奪われて、家来や農民商工人まで引き連れて異動。
江戸時代になってからは単身赴任になった。

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>>82
バターン・コレヒドールを落としたのは大阪の第4師団

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熊襲よりも蝦夷の方が差別されてるのは何故なのか？

荒らしのＡＡ糞つまらん
なんかセンスないし、関西人かな

>>92
本人は面白いと思ってやってんだよ

荒らすなら四六時中スレに張り付いてろよ
新しい書き込みから3分以内に書き込めなかったらお前の負けだ

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>>91
熊襲よりも蝦夷よりも隼人よりも関西人が区別されるべきだな。

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>91

神武天皇の母方が隼人って伝承あるからかも。

自らクマソと称する南九州人はいないが、
薩摩隼人はよく自称する。

関東以北で自らエミシと名乗る人は滅多にいない。

蝦夷出自を誇った大名なら、秋田氏とか安東氏とかがいるけど、熊襲や隼人出身の大名っているの？

阿蘇大宮司は熊襲の大親玉ですか？
一応皇孫という事にはなってるけど、この類の始祖伝説はどの古代豪族も似たり寄ったりの詐称であてにならんから。

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　　　　　　　　￣二二￣

そもそも熊襲って熊本の球磨地方と鹿児島県の曽於地方のことなんだろ？

おい、こら荒らし野郎
さぼってんじゃねーよ
スレに張り付いてろよ

　　　　　　　　　　　　　_i⌒r-.、
　　　　　　　　　　　,,-'´　　　ノ
　　　　　　　　　　./　　　　　.l
　　　　　　　　　 /　　　　　　 l　　　　　チ
　　　((　 ◯　　.ｌ ┃　　　 ┃ l　　　　　ン
　　　　　 .ヽヽ、l"　(_人_)　 ".l　　　　　ポ
　　　　　　　＼ヽ.　　　　　　　l　　　))　コ
　　　　　 ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ　ﾉl　　　　　ポ
　　　　 .,'　　　 .,'　　　◯ニ.ンl　　　　　 .ン
　　　　 i　　　　i　　　　　　　 .i
　　　　ヽ、　　丶　　　　　 .ノ
　　　　　　｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
　　　　　　　　凵　　　　　 .凵

てめえ寝るんじゃねーぞ
深夜も煽ってやるから休むんじゃねぇぞ

真正のキチガイだったかｗ
ま、これで怒っても何度でもスレ立てるだろうな。

少しずつ不愉快なＡＡＡ貼って、ちょっかいだして小馬鹿にしていくのが正義だろうなあｗ

「と思うキモオタであった」のAAさっさと貼れよ馬鹿野郎
さぼってんじゃねぇっつってんだろ
そんなんだからてめえはグズって言われんだよ

差別を目的としてるスレを荒らしても誰も困らない
スレ主以外は

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>>108
被害者妄想が強すぎるぞ
別に差別が目的のスレじゃないだろ
大昔の謎について話してるだけだから

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>>108
というかスレ主自体が
菊池説（笑）が相手にされなくて
挙げ句の果てに自身のルーツである関西人を前スレで差別されまくって発狂して荒らしてんじゃね？

関西人は差別されていないよ
区別されているんだよ

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よーし、張り切ってこのスレ盛り上げちゃうぞー！

岩手に唯一ある前方後円墳について語らない？
前方後円墳って北限は仙台平野あたりなのになぜポツンとひとつだけ蝦夷の中心地だった岩手にあるのか？

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｜｜〈|小: | |　|刈　∨　 _,刈｀|　|/: . : . | |　:|　|〉. :|　　　にゃんぱすー
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｜｜:.　| 从:|　| 　 / ヽ　　　:|　|: ./ﾉ　　.:V|　| .:. :|
｜｜:.　|: .:| |　| 　　ｰ┘　.イ/::|　|/´　　　 |　| : . |
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｜｜　　／｜ |※※※※/ﾚV_|　|＼　　　:|　|. :.:|
｜｜／￣／＿,ヽ´ー--ー ´ ,r'＿＼￣.:ヽ　|　| . :|
｜｜|　 <　＿＿）　/ ﾊヽ. （＿＿　>..:..:|　|　|: .:|
｜｜|　 <　＿＿） f　i　!　i （＿＿　> . ::|　|　|. :|
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｜｜.＼ <_＿__ )　　　　　　 ( __＿_> ／　 |　|.:|

>>116
のんのんびより二期始まるまで待ってろ

　　　　　　　　__, -‐― ´￣　― ､
　　　　　　／　　　　　　　　　　　｀ヽ
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　　　　/, / 　／　 |　, .|　| i i 　　　|
　　　　|　|　 / -‐- |/ﾚ┼t-| |.iっ　 |
　　　　И　/|　,. ‐､　　 , ‐ ､ﾙ|~, i !.|
　　　　 V|　|　!（.,）　　（.,）,!　ﾚヽ　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　|!.{///　､　　 ////ノ　|　　|　ねえ、おにいちゃん
　　　　　　　!, ＼　(⌒⌒) 　／i! ,i,l.|　.＜　いつまでこすってればいいの…って
ｏ　Ｏ。。　　~^^ ｀г―　i´ ^^~　　　　　|　やだっ、何これ～っ！？
　。Ｏ　ｏ　　。 -/ ＼ _／ヽ―,- _　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ﾄﾞﾋﾟｭｯ　／|　|　＼/|o|ヽ／ |　|　i　~ヽ
　　|| ｏ/∩|　|　　　|　| 　＿|_ |＿| 　　ヽ
　||.／二ﾆヽ|||ｼｭｯ |　| 　|5年3組| 　　 |
　|||　―-､)ヽ||ｼｭｯ|o | 　| 西村 ||　　 |
　|||　二ヽ)_ﾉ||　　 |　|　　￣｢ |￣||　　 |
ｼｭｯゝC|　| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ./⌒ヽ⌒ヽ＿__　　|　　∴ヽ　　３　）＜　現役小学生の手コキこそ至福ーっ！
　/　 _　　ゝ＿＿＿）（９　　　　 (｀ ´)　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
/　丿ヽ＿__,.───|彡ヽ　―◎-◎-|　ﾊｧﾊｧ…
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東北、関東の古墳は高句麗が築いた積石塚が基本だろ
そこからは馬具が大量に出てくる
馬を連れてきて東国に住み着いた朝鮮人、これこそが蝦夷

>>120
菊池説と真っ向から対立してくれww

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　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿　　　　上―-―' 　　　＿＿＿　
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　/＿_,|==／＼＝ﾊ,￣￣|「|￣￣￣￣|「|￣￣||[[|門門門|]]|[_[_[_[_[_[_[_[＿],|___

>>115
しかも、アテルイがいた本当に近くに、ポツンと前方後円墳があるんだよな。

なんだろうあれは？

和人が進出してたが蝦夷にぶち殺されたんじゃね？

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>>123
たしかに仙台平野以南は前方後円墳がそこそこあるけど、これより北にいくと前方後円墳は急になくなるんだよな
で、百キロ以上北にあるアテルイの本拠地の近くに一ヶ所だけ孤立してる
謎だな

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.　　　　　`ヽ　,゛:::,'::::;':!::::l　　　`"´　''"´　　　　 |￣__,,l,,...,,_　　＼　ひいぃぃっ・・・
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.　　　　　__)　l!゛,l:::;'-、 ';::::!　　　　　　　　　 ,.-‐‐:、　　 l　`ヽ、　＼
.　　　　　ヽ.　!:l:::l/-ヽ.゛;::',　　　 U　　　　/:::::::::::r=‐'''"´`''‐,.-゛'‐-、ヽ.
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.　　　　　　　　 l:::l,ヽ、_,　ヾ;＼　　　　　゛、.,,＿ノ／￣￣ノ　/ヽ. `　　　＼　　　　＿___
.　　　　／　　 !::l:゛ヽ、.　,、　ヾ、;、　　　　　　　　゛'‐''"7'゛/　/゛ヽ　　　　　　＼ _,./´-、ヽ.`´￣｀`
.　　　／　／　　l::l｀`;::,｀´:ヽ、　 `ヾ:;、.,_＿　　 ::::　　 /　｀'''゛　　＼　　゛、　　　ヾ;‐、''-、゛; ヽ＼::｀
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..　　　　　　 /　　l:!　 !:;'::!::::;!　　　　｀`'''‐‐---┬'゛　｀'''''''''‐-、　　　　゛、　　　./　 l:::l　

倭人の文化を受け入れたけどすぐに廃れて一ヶ所だけ古墳が取り残されたとか

　　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、　　　　　　　　　　思
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　う
　　　　　　/　,r‐へへく⌒'￢、　ヽ　　　　　　　　キ
　　　　　　 {ノへ.._、 ,,／~`　　〉　｝　　　　,r=-、　モ
　　　　　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　オ
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　　〃　/　タ
　　　/　_勺イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　　〃　/ 　　で
　　,/　└' ノ＼　こ¨｀　　　ノ{ー--、〃__/ 　　　あ
　人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
. /　　　|／　|::::::|、　　　　　　　〃　/:::::/　　　ヽ　　た
/　　　｜　 |::::::|＼、_________／' 　 /:::::/〃

>>128
ありえるな。倭人の生活は、温暖な気候でしか生活を維持できないしな。

苗代技術で、稲の花が咲く8月上旬に何とか30℃を越す日さえあれば、稲は結実して豊かな実りをもたらすが…
古代の苗代技術が無い状態だと、春先の寒気で若い稲は全滅だ。

一度全滅して、倭人の生活に見切りを付けたとしてもおかしくはない。

　　　　　　　　　　　　／）
　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　／,.=゛''"／　　　　
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ＿＿＿_　　　こまけぇこたぁいいんだよ！！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒　　⌒＼
　　　　／　　,i　　　,二ニ⊃（ ●）.　（●）＼
　　　/　　　ノ　　　 il゛フ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　　,イ「ト、　　,!,!|　　　　　|r┬-|　　　　　|
　　　　　/　iトヾヽ_/ィ"＼　　　 `ー'´ 　　／

>>130
古墳時代は弥生時代よりも気候が寒冷化したらしいから東北北部で稲作は出来なくなったのもしれないな
弥生時代に青森まで稲作が広まったけど、その後は北海道の続縄文文化を受け入れてるしね

青森の田舎館村道の駅の隣にある施設で、稲を作っていた古代人の足跡見てきたよ。
若い男の足跡と、子供２人の足跡他があるんだっけ？？詳しいことは写真を見れば確認できるが…。

多分こういった人も、南方から移住してきて蝦夷に囲まれつつ稲作やっていたけど、一瞬にして
寒気に襲われて壊滅したんだろうな。

ま、そういう人たちも蝦夷の生活取り入れて生き延びるしか無かったと…。

アテルイとか名前からして絶対かっこいいと思うわ

>>50
勇敢なニダ

東亜（トンア）日報の取材チームが１６日午後７時基準で作成された「１回目の救助者リスト」を、セウォル号の
乗組員の名簿と対照した結果、船長のイ・ジュンソク容疑者（６９、拘束）や乗組員１１人の身分が、「乗組員」
ではなく、「一般人」、または、「未詳」と記載されていた。１回目の救助者リストは、海洋警察や軍関係者らが
１６日、全羅南道珍島郡（チョンラナムド・チンドグン）彭木（ペンモク）港を回りながら、救助された生存者らに、
名前や職業を尋ねて作成した。

救助されたセウォル号の乗組員１８人中、このリストの含まれたのは１３人だったが、このうち、１技師の
ソン某氏（５８）などの５人だけが、「乗組員」と分類されていた。残りの８人中、船長のイ容疑者と機関長の
バク某容疑者（４８）など３人は、「一般人」と記録されており、操舵手のオ某氏（５８）など５人は、職業欄が
空欄となっている。

当時、救助者リストを作成した海洋警察は、フィリピン人歌手のＥ氏（４５）も、「乗組員」に分類するほど、
乗組員の身分を特別に気をつけて記録していたという。船長のイ容疑者など、乗組員８人が、乗客や舟を捨てて、
先に脱出した事実が明らかにならないよう、わざと身分を隠したのではないかという疑惑が持ち上がっている
下りである。海洋警察の関係者は、

「本人が乗組員の身分を明らかにしていたなら、リストにその事実がもれていないだろう」と話した。

続・勇敢なニダ

船長のイ容疑者と乗組員らは、海洋警察の取調べでも、理屈に合わない供述や主張を繰り返している。検警合同捜査
本部などによると、イ容疑者など、セウォル号の乗組員１０人は、乗客の大半が船内に孤立している状況の中、
最初に救助船に搭乗し、命を助けた。船内指揮義務に反し、救助船に乗り込んだ理由について、イ容疑者は、

「私も（尻が）相当痛かったので、飛び出してきた。ちょうど、救助船が目の前に到着し、
　救助隊員らから『舟に乗りなさい』といわれ、その言葉に従っただけであり、
　乗客らを見捨てたわけではない」と供述したという。

沈没当時、船舶を取り仕切っていた３等航海士のバク某氏（２６、女）は、

「教科書で学んだ通りにしており、頑丈な男性も、（船室内で）かろうじて
　耐えていた状況の中で、自分でできることなど無かった」と主張したという。

操舵手のオ某氏は、自分の「救助活躍記」を調書に盛り込ませてほしいと、警察の調書への署名を拒否する騒ぎも
あった。海洋警察によると、オ氏は１８日午後１時から１時間３０分ほど、木浦（モクポ）韓国病院の病室で、
参考人資格で取調べを受けたあと、「捜査過程で異議のあった部分」の蘭に、

「私は脱出後、救助船に乗って、セウォル号周辺を回りながら救助作業を行い、海洋警察の代わりに、
　直接舟のガラス窓を割って、人を助けた」という内容の文書をぎっしり書き始めた。

オ氏の主張が、調書と裏面まで続くと、警察が、「捜査と関係のない内容は書くな」と、署名するよう促すと、
オ氏は、指での捺印を拒否した。結局、オ氏は１９日、海洋警察に召還され、新たに作成した後、指の判子を押した。

ソース:東亞日報
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2014042124988>>50

荒らし野郎、寝てんじゃねーよ馬鹿
やる気あんの？

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>>134
アテルイとかモレとかエミシの名前は独特だな
他にどんな名前があったんだろう

エゾの名前も独特だがな

コシャマイン(室町時代、応仁の乱の10年前の人)
シャクシャイン(江戸時代前期の人)
オニビシ(江戸時代中期の人)

ああ、オニビシはシャクシャインと敵対してた江戸時代前期の人だった
江戸時代中期のはツキノエだ

アイヌ人の名前で検索すると色々出てくるね
でもアイヌに苗字はなかったのかな？

シャクシャインとかも絶対ダンディーなイケメンオヤジだったと思うわ

うる覚えなんだけど、青森出身の太宰治が子供のころに地元に居たアイヌ人の話とかしてなかったっけ？
やっぱり戦前くらいまでは北東北にもアイヌが居たんだろうか？

ゴールデンウィークなのに荒らし君は仕事してるのかw

やたらタミル語あたりとの共通性が高いのなんで？

何千年も前に南インドから東南アジアに渡って黒潮に乗って日本列島に渡ってきた人が居たのかもしれないけど今となっちゃ誰にも分からん

アイヌ差別はやめろよ。

>>120
関東の古墳は朝鮮人だが、毛人を征服した天皇家の人間だぞ。

>>140-141
オニビシとシャクシャインの争いが、シャクシャインの乱に発展したんだよな

彼らはそれぞれ領主の松前藩に武器の提供などの支援を乞うていたが、
松前に行っていた使者が本拠地(日高国)に帰ったところ疱瘡で死亡。

これを和人による毒殺と誤解したアイヌたちの矛先は領主の松前藩へと向けられ乱が勃発、
蝦夷の軍勢は和人地を目指し進んだが、胆振国山越郡国縫(クンヌイ)における合戦で鉄砲を主力とする松前藩の前に敗れ後に乱は平定された

>>148
会社からだとAA貼れないの？

149
どっちゃあやねん
倭人は高句麗を破ったりしてんだが

この倭人の定義が難しいんだよね

倭人ってのは弥生時代に大陸から渡ってきた連中と原日本人の混血だろ
古墳時代に渡ってきた連中は渡来人

根井正利　ペンシルベニア州立大学教授

弥生時代以降の渡来人は現代日本人の遺伝子プールにはほんのわずかな影響しか与えていない。

朝鮮にD2が統治時代の痕跡程度しか検出されない以上
弥生人が倭人でほほ間違いない
西日本は縄文末期には人が少なかった
弥生人が倭人国家の指導者で、ほとんど軍事力を構成していた

縄文マッカイには、西日本には、数千人しかいなかったとかいう専門家もいるからな

だから東日本から西日本への大規模な移住モデルを考えないといけない

学際的研究で明らかにする関東地方縄文時代人の人類学的・考古学的実像
http://kaken.nii.ac.jp/d/p/23570280.ja.html

考古学的に、北海道においては縄文時代終末期～続縄文時代になると、若いイヌを解体したことを示す証拠が急に出現し出す。
類似の事例は続縄文時代並行期のサハリンにおいてもみられ、イヌを食用にしたことを示す証拠と考えられている。
一般に、狩猟のために重要な役割を果たすイヌは狩猟民の間では大切に扱われるが、
それを食用に供するという大きな変化は、単に文化や習慣の移入だけでは説明が難しい。
ハプログループの変遷と考古学的知見を併せ考えると、縄文時代終末期～続縄文時代に、北海道在来集団とは
遺伝的背景が異なる人類集団が、ユーラシア大陸北東部から北海道に渡来してきた可能性があるものと考えられる。

オホーツク人だな
日本書紀に出てくる粛慎は、オホーツク文化に属する人たちと言われている

>>160
古代の佐渡島に漂着したのもオホーツク文化の人達なんだっけ

西本　しかし弥生時代になると扱いはガラリと変ります。まず、ほとんど埋葬されなくなる。
骨もバラバラの状態で出土し、解体痕があります。ですから、狩猟犬としてより食料とされて
いたのでしょう。それにイヌの種類も変ります。

──扱いも種類も変ってしまうとはどういうことでしょう。

西本　縄文犬は体高40cmくらいの小型犬で、顔立ちも前頭部にくぼみがないためキツネのよ
うな顔立ちです。また四肢が太く、短く、たくましい感じです。よく、オオカミが家畜化した
ものと思われがちですが、大きさも骨の形態も違うので、縄文犬は当初から"イヌ"でした。

一方、弥生犬は前頭部にくぼみを持ち、頬骨が張り出している。これは、狩猟から農耕へと社
会が変っていったための「変化」というよりは、朝鮮半島からの渡来人に連れられて日本にや
ってきた、と考えた方が自然でしょう。おそらく彼らはイヌを食べるためにブタ等と一緒に連
れてきたんでしょうね。

http://www.athome-academy.jp/archive/history/0000000181_all.html

犬にも縄文系、弥生系がある？
http://sakuransmr.exblog.jp/17679164

額から鼻にかけての横顔のラインをストップというそうですが、縄文犬はなだらかで、弥生犬はストップが深いそうです。

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2f/b5/cf7613f3dd88825141e76bd814995b2a.jpg
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/04/f5/8d54f03830624600b8ebf50f4d65988d.jpg
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/1b/0c/54cd5ed10fd1bb74c1291d26f61d2d56.jpg
http://www.koinuno-heya.com/zukan/images/smell1.jpg

>>162
スゲー
弥生時代の日本にはもう豚がいたのかよ

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>>139
史料にはアヌシコ・イサシコ・ヤソシマ・オトシロ、
他にはアテラってのもある
漢字表記だから読みが正しいのかどうかは不明だが

　　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、　　　　　　　　　　思
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　う
　　　　　　/　,r‐へへく⌒'￢、　ヽ　　　　　　　　キ
　　　　　　 {ノへ.._、 ,,／~`　　〉　｝　　　　,r=-、　モ
　　　　　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　オ
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　　〃　/　タ
　　　/　_勺イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　　〃　/ 　　で
　　,/　└' ノ＼　こ¨｀　　　ノ{ー--、〃__/ 　　　あ
　人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
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/　　　｜　 |::::::|＼、_________／' 　 /:::::/〃

>>168
仕事から帰ってきたの？
今夜は寝るんじゃねーぞ

差別はやめろよ。

>>170
なんでAA貼らないの？

別人だから

文言ちょっと違うしね。

関西人は区別しなきゃいかんよな。

アイヌ人の有名な名前はサムライスピリッツに出てたナコルルだよな

　　　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　　　ﾐミ　　　　　　　　＿　　　ミ:::　　　
　　　ﾐ　　二__, --､r'"___､　ヾ　ﾄ､::ヽ
　　　ﾐレ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､
　　　　K/ｰ'~^~_/　ヽﾐ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.
　　　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y
　　　i　　∪ 　,.:::二Ｕﾆ:::.､.　　　　　　 l　i
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　　　ヽ.　:､∪　ﾞ　-―-　　　　,;　∪　,!
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　　　　　ヽ　ヽ.　　　　　　　.　　　 .ｲ

蝦夷のアテルイって言うのは蝦夷の族長とかそういう立場でいいんだよな？

　　　　　　　　　　　　　_i⌒r-.、
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　　　　　　　　　　./　　　　　.l
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　　　((　 ◯　　.ｌ ┃　　　 ┃ l　　　　　ン
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理由なく部落民は朝鮮人だといって差別してると、通報されて特定されるぞ

>>161
佐渡に漂着したのは、チトわからん

後世、佐渡には渤海使も漂着してたよね
支那の古書にも粛慎は出てくるけど、こっちはツングース系で満州族(女真族)のご先祖様らしい

粛慎(支那の古書に出てくる方)→ユウ婁(ユウはてへんに邑)→勿吉→靺鞨→女真→満州

※渤海国は粟末靺鞨と高句麗遺民が立てた国と言われている

蝦夷差別はやめろよ。

　　　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　　　ﾐミ　　　　　　　　＿　　　ミ:::　　　
　　　ﾐ　　二__, --､r'"___､　ヾ　ﾄ､::ヽ
　　　ﾐレ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､
　　　　K/ｰ'~^~_/　ヽﾐ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.
　　　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y
　　　i　　∪ 　,.:::二Ｕﾆ:::.､.　　　　　　 l　i
　　　.!　　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　 !Kl
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　　　ヽ.　:､∪　ﾞ　-―-　　　　,;　∪　,!
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　　　　　ヽ　ヽ.　　　　　　　.　　　 .ｲ

ひょっとして、君ら菊池が嫌いなのか？

　　　　　Ｏ
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　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、　　　　　　　　　　思
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　う
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　人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
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トンデモ本の紹介文で、何度も紹介される菊池を信用する人っていったい…

　　　　　　　　　　　＿_,,,,、 .,、
　　　　　　　　　　／'ﾞ´,_/'″　 . ｀＼
　　　　　　　　 : ./ 　　i./　,,..、　　　ヽ
　　　　　　　 . /　　　 /．　ｌ, ,!　　　　｀,
　　　　　.| 　.,..‐.､│　　　　　　　.|
　　　　　（´゛ ,/　llヽ　　　　　　 |
　　　　　　 /'",i" ﾞ;、ｌ'ｉi,''く　　　　　.ヽ
　　　　　　　/ ...│　ﾞl,　ｌﾞﾞt, ''ii_　　　　:.!
　　　　　 : /.._　/ 　　ヽ　＼＼.｀ﾞ~''''''"./
　　　　　 .|-ﾞノ/　　 : ゝ　.､　` .｀''←┬゛
　　　　　　l.",!　　　 .ﾘ　　　　　　　　 |　　　　　　　　　イ
　　　　　　l":|　　　 .～'''　　　　　,. │　　　　　　　ｰ┼‐
　　　　　　l; :!　　　 .|'"　　　...ノ,ﾞ./ │　　　　　　　丿
　　　　　 .| .|　　　　!　　　　　,i│　　|　　　　　　　　＿
　　　　　 :! .l.　　　｝　　　　,i'./ 　　 |　　　　　　　　　＿_,ノ
　　　　　 :! .|　　　 :|　　　 . / 　　　 .|
　　　　　 :! !　　　 │　　　　　　　　│　　　　　　　　ｰ┼‐◯
　　　　　 :!:|　　　　　　　　 ,! i　,!　　　　　　　／亅＼
　　　　　 :! ，　　　 .ｌ,　　　　　 / .lﾞ　!
　　　 : v'" .!　　　 |'i .ヽ,　　　 ./ :!　　.ヽ　　　ヽヽ　　ー─┐
＼＼_/　　/ 　　　　.ｌ　　゛　._/　:lﾞ　　　／(＿　　　　　　　　│
. _)　　／　　　　　／　　　　　ヽ　／　　　　 (　　　　　 ─‐┘
　ヽ　/　　　　 /　　　　　　　／／|
　　 │　　　　　│　　　（⌒´ ／　　　　　　　　　　　ｰ┼‐◯
　　人　　　　　│　　　　￣　　　 /　　　　　　　　　　／亅＼
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　　　　ｰ‐┬─＼ _＿＿__　／＼　　　　　　　　　　＿_,ノ
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　　　　　￣￣‐三三三三三‐￣￣￣
　　　　　　　　￣二二￣

北東北に残ってるアイヌ語地名や近世までいたアイヌ系の民衆が存在してたことを黒歴史扱いして無かった事にする奴等って何なんだろうな
立派な郷土史だと思うのだが

そして同調査において示された見解は,後に坪井や鳥居とも学問的親交のあった民間史家・
菊池山哉へと引き継がれることとなる。菊池は 1923 年の『穢多族に関する研究』で
先住民族起源説を説き,発禁処分を受けたことで知られる[前田 2004][礫川 2006]。
同書において菊池は被差別部落民を北方のウィルタ族と同系統の人種とし,彼らこそ先
住民論争におけるコロボックルの末裔であると唱えている。その際,菊池が根拠の一つと
してあげたのも,各地の被差別部落のフィールドワークで見聞した「室」である。菊池は
これを先住民族であるウィルタ族の竪穴式住居と同様の習俗とみなし,同族が北方に追わ
れた後も内地にとどまった被差別部落民が今日に受け継いだものとしたのである。菊
池はかつて坪井や鳥居,大野らが唱えた説をさらに発展させることにより,「異端の学説」
を打ち立てたのだといえよう。

ただし,鳥居の部落調査はこれ以後,形質人類学的な手法へと重心を移し,また被差別部
落民の理解についても大きく変容していくことになる。

ウィルタとしたのは異端だけど、エタが先住民族というのは、著名な人類学者が調査研究
して得られた結論だよ。

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>>186
誰が黒歴史扱いにしてるのか具体的に教えろ。
たまには質問に答えろよ自閉症

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貼ってるAAが古すぎ

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菊池の伝記「余多歩き菊池山哉の人と学問」
が平成十六年の読売文学賞とってるから
http://info.yomiuri.co.jp/culture/2010/10/jushou-kako51.html
知識人の間でも菊池支持広がってんだろうな。

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>>195
そんなの貼ってないでラブライブ！の凛ちゃんの画像下さいにゃ～

196
ほらよ

http://i.imgur.com/UeD8GdO.jpg
http://i.imgur.com/LYkgzQx.jpg
http://i.imgur.com/WTmxDzu.jpg
http://i.imgur.com/Bx4TIio.jpg
http://i.imgur.com/bQRCVuN.png
http://i.imgur.com/ixjtU62.jpg

>>197
ありがとうございます
もっと下さいにゃ～

これやるからラブライバーは巣に帰れ
http://i.imgur.com/elQlqGk.jpg

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菊池説が馬鹿げてると思うなら、黙殺すればいい。

荒らしたり、トンチンカンな方向にもって行こうとするのは、
菊池説がなにか不都合なのかな？？

お前が検証もせず、トンデモ本で紹介されている説を延々提示し続けるからだろｗ

自分に原因があるのに、何人のせいにしているんだ？

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　　　　ﾐミ　　　　　　　　＿　　　ミ:::　　　
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　　　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y
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　　　　　ヽ　ヽ.　　　　　　　.　　　 .ｲ

菊池　「貝塚は、先史時代人の生活痕ではない。貝塚は平安時代から南北朝時代頃に積み重なった
貝殻で、さらにそれを残した人々は被差別部落の起源に関係する！！！」

菊池　「東京都に起きている地盤沈下は沖積層の地質が軟弱で、自重により落ちている」
↓
地下水をくみ上げ過ぎている説が主流に…
↓
東京都は菊池の説を採らず、地下水くみ上げ説に沿って対策を採る。
↓
菊池は東京都の方針を非難。地下水くみ上げ説を目の敵にする！
↓
東京都の対策の結果、その後地盤沈下は停止
↓
菊池の支持者はその現状を見ても、なぜか菊池を支持ぎみ

菊池の説はこの例のように、多くの研究領域で「通説を異なる説を声高に主張する傾向」があるｗ

相変わらず変なことで言い合ってるのなw
和尼関連だとしたら同和なんてこっちからお断りだわ

　　　　　　　　　　　　　_i⌒r-.、
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　　　　　　　　　　./　　　　　.l
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　　　　ヽ、　　丶　　　　　 .ノ
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菊池は >>204 みたいな暴論を主張するが、現代の科学的年代測定が定着してもなぜか
菊池の支持者は「専門の学者には到底思いつかない大胆な問題提起」と見えるらしいｗ

暴論は暴論に過ぎないのに、それを認めない…

関東ってやっぱりある種のブロック圏で独特の形質を保っているよな

　　　　　Ｏ
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>>209
それは関西だと思うが

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　 |::（ 6　　ー─◎─◎　）　　　　　　　　ｑ -´　二ヽ　　　　　 |
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東京の日暮里もアイヌ語なの？

AA貼ってる基地害は熟睡中かwww

ある意味、菊池のみならず喜田も
日本人二重構造モデルの先駆けだったな。

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岩手に安比(あっぴ)スキー場ってのがあるけど前から変な地名だと思ってた
あれってアイヌ語地名だったのか

安比ってバブルの頃は、ブランドスキー場だったよね。
車にAPPIのステッカー貼ってる奴がたくさんいた。

比内地鶏で有名な比内もアイヌ語だよな

蝦夷差別はやめろよ。

誰も差別してねぇよw
日本人ならルーツの一部を求めるのは当たり前だろw

関西人差別はやめろよ。

>>215
お前があまりにしつこいから、喜田の被差別部落の起源説を調べてみたぞｗ

『融和問題に関する歴史的考察』　昭和7年　喜田貞吉
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1437306

なんだ、喜田の被差別部落民論は「単なる職業」みたいなモンだったという説じゃないか。

>>217-218
安比スキー場はたまーに行く。最近行けないけど…。
一応、ゆっくりだが一番上から正面斜面を普通に降りてこれるレベル。

しかし、安比スキー場に掲示しているアイヌ語語源の説明がこれがまたトンデモだからなんともｗ
「peaceful land 安住の地」だっけｗ
例の盛岡の自称アイヌ語地名研究者の方の作品なのか？

安比の地名の本当の場所だったのはここいらへん↓
https://maps.google.co.jp/maps?q=40.234247,141.219675(here!)&hl=ja

ここからずいぶん「安比」が広がったモンだ。
個人の感想だが、これがアイヌ語地名なら多分「apu - pi　氷の川」なんじゃないの？
かなり川が屈曲した場所で流れが滞留している場所だから、冬に川が氷やすかったのかと思う。

ちなみに、比内は「pi-nay　小石の川」だろ。他にも解釈はあるが。

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>>224
随分お詳しいですね

>>226
地名と北海道での使用例から、勝手に推理しただけだな。

本当にそれらしいのかは、実際にフィールドワークして現地の人に聞き、冬の川の様子を知ることが
必要だと思う。これが本当の学問的態度なんじゃないのかな？

　　　　／￣￣￣￣＼
　　　（　　人＿＿＿__,,）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　　ｶﾀｶﾀｶﾀ
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菊池説を卑しめて妨害するのは、やはり関西人？
関東屈指の郷土史家を攻撃して、どんなメリットある？？

差別はやめろよ

このスレをやめろ

総務省に２ちゃんねるを禁止するよう申請している

お前が一番、貶しているんじゃないのｗ

検証もお前、全くしていないだろ。

まあ菊池は >>205 あたり見ると、やはり「エキセントリックな説をわざわざ声高に言う」という人みたいだったようだけどな。

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ここまで1セット

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>>230
荒らしをやめろよ

このスレの荒らしをやめろ

総務省に荒らしを禁止するよう申請している

>>80
昔の大洋の遠藤投手は福島出身

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北東北あたりの地名を調べたら面白そうですね
小字とかは昔からの地名が多いだろうからアイヌ系の地名とか残ってそう
でも住所の小字って廃止してる市町村が大半だと思うから調べるのは大変だったりするかな？

その地の古老にでも聞くしかないと思う。

北東北は土地が広いから、小字なんてそもそも使わないよ。
大抵、国土地理院の地形図に地名は載っている。

まあ、山奥の人がいない場所の沢の名前などは記載されていないけどな。

岩手の住所によく使われてる「地割」って何なん？
丁目みたいな感じなのか？

秋田市内の小字地名境界図…作成の概要…
http://www.geocities.jp/pppppppihyghhg/Web-Ani/akita.../watanabe2829.pdf

秋田市内の小字地名については、まえにも述べたように1,375 分布しているが、その主なものは次のとおりである。
沢のつくもの（西ノ沢、宮ヶ沢など）278（20%）、田のつくもの（後田、田尻など）195（14%）、谷地のつくもの（谷地田、中谷地など）72（4%）などである。

URL訂正

秋田市内の小字地名境界図…作成の概要…
http://www.geocities.jp/pppppppihyghhg/Web-Ani/akita-chimei/nenpoxx/nenpo20/watanabe2829.pdf

>>244
こんなのあるのか。
町名や大字名より小字名の方がその土地の地形等に
由来する名前が多かったりするんだろうか。

区画整理で小字が消滅したり、実際に住所に小字が
あっても小字なんか省略する場合が一般的だから
将来的には無くなっていくんだろうね。
こういうのもちゃんと残しておいた方がいいのかもな。

蝦夷差別はやめろよ。

>>239
＞北東北あたりの地名を調べたら面白そうですね
＞小字とかは昔からの地名が多いだろうからアイヌ系の地名とか残ってそう

縄文系の地名なら日本中に残ってるだろ。
アイヌ語で読み解かないと意味がわからないが。

https://twitter.com/Saitou_Sayer/status/386801240497065984

言語学もすごかった。
国立国語研究所に数年前コーネル大学から赴任したホイットマン教授は、
縄文時代には日本列島におそらく数十の言語がひしめいていて、
アイヌ語がその唯一の生き残りだという、言語学的「常識」を披露。

そいつ頭悪いな

縄文時代と言っても１万年以上前から3000年前とされてるので、有史時代になってからのここ
2000年間よりはるかに長い。
2000年前の言葉と現在の言葉も相当違うだろうから縄文時代の時代格差の方がはるかに大きいが
地域差も大きかったはず。現在も琉球語と本土の言葉とはさっぱり通じないし、たかだか近年、
John万次郎がアメリカの捕鯨船で仕事をしてる時に東北沖で漁民と出会って話しをしても全く
通じなかったそうだ。同じ本土の言葉でも四国と東北ですら通じない。「センデ」と言ってた
から仙台ではないかと後日談にはある。

東北地方にはアイヌ語地名が多いという事からも少なくとも縄文時代末期でさえ東西では
言語は全く違っていたはず。

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>>248
数十の言語と言うけど、言語と方言の違いが曖昧だからなぁ
琉球方言だって、独立した言語だと言う人もいるし

縄文語、を考える
http://www.dai3gen.net/joumongo1.htm

まず第１に「縄文語」という言葉で何を表そうとしているのか、を明確にしよう。
私は「縄文語」で「縄文時代に今の日本列島で行われていた言語（体系）、
恐らく複数の言語（体系）の総称」を意味している。

さて、私論では、アイヌ語が縄文語の一つの後裔言語であろう、としている。
これは、古事記・日本書紀・風土記などに見られる伝承・説話が日本語で
解するよりもアイヌ語で解することにより辻褄の合うことがある、
という現象に基づいている。（例えばアカハダカ参照）。
一方、比較言語の面からアイヌ語と日本語は系統の異なる言語である、
と考えるので、この現象は次のように説明するのが至当と思われる。

すなわち、アイヌ語の祖先語が縄文時代に（縄文語の一つとして）行われていて、
そのアイヌ語の祖先語で伝承されてきた話がその後の日本語に「翻訳」され、
ついには記紀・風土記に文字記録されるに到った、と。

つまり、複数の言語体系が混在していた（かもしれない）縄文時代に行われていた
言語の一つが今のアイヌ語に連綿とつながっている、
という仮説、を私は上記の現象に基づいて提唱している。

アイヌ語の元が縄文語なのは間違いないだろうけど日本語のベースはどこから来たんだろうね
渡来人の言語に西日本の原住民の言葉がミックスされた感じ？

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伊豆諸島の方言に古代東国方言の名残が残ってるらしいけど
古代東国方言と蝦夷の言葉は違うのだろうか？

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>>256
蝦夷の言葉は縄文語の後継言語だろ

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縄文語からアイヌ語と蝦夷語が枝分かれしたイメージ

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沖縄本島や久米島とアイヌ語にだけある声門閉鎖音

なぜか大陸の湖南省や貴州省の漢語にも存在しちゃう声門閉鎖音。

　　　　／￣￣￣￣＼
　　　（　　人＿＿＿__,,）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　　ｶﾀｶﾀｶﾀ
　　　｜　∴　ノ　　３　.ﾉ　　＿＿＿＿＿_
　　　　ヽ､,,　　　　__,ノ　　｜　 |￣￣＼　＼
　　　／　　　　　　　＼.＿___|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　　　　|　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　 /　　　￣￣　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

アイヌ語を流暢に話してる人の映像か音声ってどこかにないかな？

蝦夷差別はやめろよ。

コピペ野郎は20時過ぎに帰宅します。
書き込んでる時間帯から生活サイクルがいろいろ分かってきます。

>>265
お前しか差別してないけどな

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　　　　　　　　　　　　　_i⌒r-.、
　　　　　　　　　　　,,-'´　　　ノ
　　　　　　　　　　./　　　　　.l
　　　　　　　　　 /　　　　　　 l　　　　　チ
　　　((　 ◯　　.ｌ ┃　　　 ┃ l　　　　　ン
　　　　　 .ヽヽ、l"　(_人_)　 ".l　　　　　ポ
　　　　　　　＼ヽ.　　　　　　　l　　　))　コ
　　　　　 ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ　ﾉl　　　　　ポ
　　　　 .,'　　　 .,'　　　◯ニ.ンl　　　　　 .ン
　　　　 i　　　　i　　　　　　　 .i
　　　　ヽ、　　丶　　　　　 .ノ
　　　　　　｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
　　　　　　　　凵　　　　　 .凵

>>260
その縄文語も一枚岩とは限らない。
ニューギニアなんていくつもの語族に分かれてるからな。
同様に、エミシの言葉とアイヌ語が同系とは限らないな。

　　　　＿＿＿＿_
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>>270
古墳時代って気候の寒冷化で北海道の住民が
東北地方に南下してきたはずだからエミシの
言葉は後のアイヌ語と同じ系統だと思うけど
続縄文文化の遺跡は北海道を中心に東北北部
でも見つかってるし

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コピペやＡＡ、話題そらしで荒らしている人は、
菊池説のなにが気にくわないわけ？

べっしょ【別所・別処】
① 別のところ。別の場所。
② 〘仏〙本寺の周辺にあり，修行者が草庵などを建てて集まっている地域。
　平安後期から鎌倉時代にかけ浄土信仰の興隆とともに盛んになった。
③ 新たに開墾した土地。

ここまで1セット

別所と俘囚が繋がってる！
なんて考えてる人はチョー頭悪いw
永遠の笑い者だな

　　　　　　　　　　　＿_,,,,、 .,、
　　　　　　　　　　／'ﾞ´,_/'″　 . ｀＼
　　　　　　　　 : ./ 　　i./　,,..、　　　ヽ
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　　　　　（´゛ ,/　llヽ　　　　　　 |
　　　　　　 /'",i" ﾞ;、ｌ'ｉi,''く　　　　　.ヽ
　　　　　　　/ ...│　ﾞl,　ｌﾞﾞt, ''ii_　　　　:.!
　　　　　 : /.._　/ 　　ヽ　＼＼.｀ﾞ~''''''"./
　　　　　 .|-ﾞノ/　　 : ゝ　.､　` .｀''←┬゛
　　　　　　l.",!　　　 .ﾘ　　　　　　　　 |　　　　　　　　　イ
　　　　　　l":|　　　 .～'''　　　　　,. │　　　　　　　ｰ┼‐
　　　　　　l; :!　　　 .|'"　　　...ノ,ﾞ./ │　　　　　　　丿
　　　　　 .| .|　　　　!　　　　　,i│　　|　　　　　　　　＿
　　　　　 :! .l.　　　｝　　　　,i'./ 　　 |　　　　　　　　　＿_,ノ
　　　　　 :! .|　　　 :|　　　 . / 　　　 .|
　　　　　 :! !　　　 │　　　　　　　　│　　　　　　　　ｰ┼‐◯
　　　　　 :!:|　　　　　　　　 ,! i　,!　　　　　　　／亅＼
　　　　　 :! ，　　　 .ｌ,　　　　　 / .lﾞ　!
　　　 : v'" .!　　　 |'i .ヽ,　　　 ./ :!　　.ヽ　　　ヽヽ　　ー─┐
＼＼_/　　/ 　　　　.ｌ　　゛　._/　:lﾞ　　　／(＿　　　　　　　　│
. _)　　／　　　　　／　　　　　ヽ　／　　　　 (　　　　　 ─‐┘
　ヽ　/　　　　 /　　　　　　　／／|
　　 │　　　　　│　　　（⌒´ ／　　　　　　　　　　　ｰ┼‐◯
　　人　　　　　│　　　　￣　　　 /　　　　　　　　　　／亅＼
.　　　＼　　　　＼　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　＿
　　　　ｰ‐┬─＼ _＿＿__　／＼　　　　　　　　　　＿_,ノ
　　　　　　　 |__/　＿＿＿＿　＼___＼
　　　　　￣￣‐三三三三三‐￣￣￣
　　　　　　　　￣二二￣

ちなみに
俘囚は危険だと考えられていたので
大阪や京都付近に移配された例はまず無い

　　　　　　 ,!＼　　　　　　! 　　＼　　　　　こういうスレ、マジでもういいから･･･
　　　　　　　i　　＼　　　　 l　　　　＼,,..__
　　　　　 ,i′　　,＼___,,--―l　　　　　　＼::ﾞ'冖ｰi､、
　　　　　　 i　　　　　:;＼::::::::::..l　　　　　　　　　　　　 `'‐､、
　　　　　 /__,..;:ｒ---―-､,..__.　　　　,;'il:;}　　　　　　　　.;:::｀Ｌ_＿
　　 ,.:ｆ''""ﾞﾞﾞ´　　　　　　　､￣ヽ,／／　　　　　　　　　 ...::::::ｌ;;;:;;::::
　 _/　　　　　　　......　　、　＼／／、　　　　　　　　　　 ::::::::ﾘ;;:::::::::....
／/ 　　　 ......:;::::::::::::.　ヽ､＼　ﾞヽ　ﾍ　　 ●　　　　....:::::::::i';;;;::::::::::::
;;/　　　　::::::::::::;;;;;ﾉ￣＼::　〉　〉ﾞ'、 `ヽ_ﾉ　　　　　　 ......:::::::.;;;:ﾉ:;;;:::::::::::::
/　　　　..::::､__;;ノ;;;｀ヽ_/:　/　/⌒)メ､_ﾉ/　　　　　 .....:::::;;;/;;;:::::;;:::::::::
　　　　　..:::ｲ;;.ヽ::;;;;;;;;;(__ノ　/'"..:::::::::::::/　 ...............:::::::::::;;;,;ノ;;::::::::::::::::
　　　　 :::::::l;;;;;;;;;＼;;;;;;;,.(__ノ;.;:.＼:::::::::/::::::::::::::::::::::::::::;;;;;／;:::::::::::::::::
　　　　::::::::,!::;;;;;;;;;;:.｀ﾞ'-､、　　:::　＼_/::::::::::;;;___,.;-―''"::::::::::::::::::::::::
　　..::::::::::,!;;;;;:;;;;;:::;;;;;:::;;;;;;｀ﾞ￣'''冖''―--―'";;;;;;;;;:::::::::::::::::::::::::

菊池とその信者は
後ろ指さされ笑われて生きていくんだろうな

菊池とその信者は
末代まで後ろ指さされ笑われて生きていくんだろうなｗ

>>281-282

うーん。俺は別に菊池を持ち出しても良いと思うよ。
検証して批判されて、それでも説が生き延びれば認めるしかない。

でも、検証しようともしないし、批判しても全く何も返ってこない。
まあ、バカにされても仕方ないレベルなのかなとも思う。

>>272
アテルイの先祖も北海道から来たの？

隼人の言葉で分かっているのは"浜"を「ピサ」といったらしく、
それはアイヌ語とおなじだとか。
縄文人同士、同じ言語系統化ともかく、
借用関係くらいはあってもおかしくない。

>>284
http://genographic.nationalgeographic.com/human-journey/

縄文以前は同じだったんでないかな

　　しんでいい　でんし
　￣￣＼|￣￣￣￣￣￣
　　　|/-O-O-ヽ|　ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ...
　　　| . : )'e'( : . |　ﾊｧﾊｧ...
　　　｀ ‐-＝-‐　　ﾌﾋﾋ...
　　　／　　　＼
||＼￣￣￣￣￣￣＼
||＼＼. 　　　　　　　　　＼　　　　　∧＿∧
||.　.＼＼　　　　　　　　　　＼　　　 (　；´Д｀)　（また来たよｗ遺伝子厨ｗ）
.　　　　＼＼　　　　　　　　　　＼ /　　　ヽ.
.　　　　　＼＼　　　　　　　　　／ .|　　　|　|
.　　　　　　　＼∧＿∧　　　(⌒＼|_＿./ ./
　　　　　　　　　（　´,_・・`）目合わせるなって　∧＿∧
.　　　　　　　　 _/　　　ヽ　　　　　　　　　＼　（　　　　）　な？遺伝子厨が来ると一気にトンデモクソスレになるだろ？

>>285
隼人の言葉の記録なんてあったんですか
興味深い

蝦夷と同系統かはともかく、
日本語ともオースロネシア系とも違うことは確実でしょう

　　　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　　　ﾐミ　　　　　　　　＿　　　ミ:::　　　
　　　ﾐ　　二__, --､r'"___､　ヾ　ﾄ､::ヽ
　　　ﾐレ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､
　　　　K/ｰ'~^~_/　ヽﾐ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.
　　　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y
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　　　　＼. 　:.　　　　　　　　　.:　　　ﾉ
　　　　　ヽ　ヽ.　　　　　　　.　　　 .ｲ

詳説日本史研究みても、古代の蝦夷は単に朝廷に従わなかった連中ってだけで生活様式なんかは別になんら変わりがなく
人種が異なるわけではないと書いてある。
今は、単に朝廷に従わなかった人ってのが定説みたいだな。

　　　　　　　　_＿_
　　　　　　／ヽ　/＼
　　　　　／（ー　－）＼　　
　　　　（　　　(_人_)　　）　「菊池説のなにが気にくわないわけ？」ｷﾘｯ!
　　　　　ﾉ　　　`-'　　ヽ
　　　　（＿つ　　　　＿つ.

　　　　　　　　＿＿
　　　　　　／ノ　ヽ＼
　　　　　／（●　●）＼　　だっておｗ
　　　　（　 oﾟ (_人_)ﾟo　）
　　　　　ﾉ/) )) ｌr-ｌ　　/) ))　　ﾊﾞﾝ!!
　　　　（＿つ ))`-'　＿つ ))　　　ﾊﾞﾝ!!

>>291
不正解
アテルイより前の時代から三陸海岸の昆布を朝廷に献上してた須賀古麻比留も蝦夷

蝦夷特有の人骨もさっぱり出てこないし、単にシナの中華思想をパクっていうこと聞かない奴を侮蔑した表現で書いただけって感じかな。

>>294
アテルイやモレは日本人ぽっくない変わった名前だな

埴原和郎か書いてたけど、
庶民レベルでアイヌ人と東日本人が
別の文化に進みだしたの、鎌倉期以降と思う。

>>296
お前は何百回同じこと書いてるの？

>>295
稗田阿礼

>>298
意味不明

アレにモレ
昔は普通に居た名前でね？
ってこと

いねえよ

アイヌって人の意味だろ。これも縄文語か？

まさか
稗田阿礼を知らないの？

40: 日本＠名無史さん [sage] 2012/01/13(金) 01:20:23.65

>>30
・アテル＋アイヌ

＝アテライヌ
→アテライン
→アテルイ

参考
・コサム＋アイヌ
＝コサマイヌ
→コシャマイン

・シャクシ＋アイヌ
＝シャクシャイヌ
→シャクシャイン

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　　　　　　リ .:∨{ 代r少　　　Ｖ少 .ﾉ |:.:.:.|:.:., 　と思う海未であった
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>>304
馬鹿じゃね

>>303
アテルってアイヌ語でどんな意味ですか？

>>307
自分で調べろ

アイヌ語解釈だと人によって違うが次の通り。（コピペだが）

アクルイ「弓の名人」（アク・ルウイ・イ「弓・強い・人」）
『日本縦断アイヌ語地名散歩』（大友幸男、三一書房、1995）北海道ウタリ協会の理事である沢井アクの説。

アッテク・ルウイ「片腕・太い人」
『日本縦断アイヌ語地名散歩』（大友幸男、三一書房、1995）。大友幸男の説。

アッテルィ「気前のよい」
『蝦夷　日本古代文化の研究』（大林太良、社会思想社、1979）

関係は不明ながら岩手県水沢市東郊に跡呂井（あとろい）という地名がある。語義は、アッ・ウォロ・イ「楡皮を・ひたす・処」
『東北・アイヌ語地名の研究』（山田秀三、草風館、1993）

岩手県水沢市東郊の跡呂井説を俺は推すな。
現在ではこの地でアテルイ関係の町おこしみたいなのをやっている。

さらに、アテルイ＝悪路王だと俺は思っている。

悪路王の「あくろ」ってのも多分地名。鴨長明の『発心集』や、『平家物語』でも地名として扱われている。
＞「夷があくろ、つかる、つぼのいしぶみなどという方に住みけるとかや」

つかるは津軽、つぼのいしぶみは蝦夷の居住地の中央とされた伝説の場所、すると「あくろ」も地名だ。
あくろや悪土は北東北で川の近くに多くあり、洪水が起きる場所というコトだと思う。
岩手県水沢地区が「あくろ」ね。

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　人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
. /　　　|／　|::::::|、　　　　　　　〃　/:::::/　　　ヽ　　た
/　　　｜　 |::::::|＼、_________／' 　 /:::::/〃

本人はこんなくだらんAA貼りまくると効果あると信じてるんだろね
全く効果ないのにwww

妨害されているようにみせかける
自作自演しているくせに・・・

あれの特徴は政治的利用だもんな

ちゃんとボロは出させてやるがね

　　　　　　　　_＿_
　　　　　　／ヽ　/＼
　　　　　／（ー　－）＼　　
　　　　（　　　(_人_)　　）　「菊池説は真実だから拡散妨害されている」ｷﾘｯ!
　　　　　ﾉ　　　`-'　　ヽ
　　　　（＿つ　　　　＿つ.

　　　　　　　　＿＿
　　　　　　／ノ　ヽ＼
　　　　　／（●　●）＼　　だっておｗ
　　　　（　 oﾟ (_人_)ﾟo　）
　　　　　ﾉ/) )) ｌr-ｌ　　/) ))　　ﾊﾞﾝ!!
　　　　（＿つ ))`-'　＿つ ))　　　ﾊﾞﾝ!!

長吏曲輪

長吏曲輪

長吏曲輪

315
無駄w

むしろAA貼って妨害するようになってから書き込みが増えてる気がする

「弾圧だ」「法難だ」とマッチポンプ状態にして活気づく！創価みたいだな

>>309

なんかもうなんでもありだなｗｗ

　　　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　　　ﾐミ　　　　　　　　＿　　　ミ:::　　　
　　　ﾐ　　二__, --､r'"___､　ヾ　ﾄ､::ヽ
　　　ﾐレ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､
　　　　K/ｰ'~^~_/　ヽﾐ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.
　　　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y
　　　i　　∪ 　,.:::二Ｕﾆ:::.､.　　　　　　 l　i
　　　.!　　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　 !Kl
　　　.i､　 .　　ヾ=､＿_.／　　　　　　　ﾄ=
　　　ヽ.　:､∪　ﾞ　-―-　　　　,;　∪　,!
　　　　＼. 　:.　　　　　　　　　.:　　　ﾉ
　　　　　ヽ　ヽ.　　　　　　　.　　　 .ｲ

弥生時代の遺跡が青森でも見つかってるから倭人は一度は青森まで進出したんじゃないかと思ってる。
その後、古墳時代に入って寒冷化して北東北で稲作が不可能になって倭人が南下。
その後、北海道の住民が北東北に入ってきて蝦夷になった。どうだろう？

　　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、　　　　　　　　　　思
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　う
　　　　　　/　,r‐へへく⌒'￢、　ヽ　　　　　　　　キ
　　　　　　 {ノへ.._、 ,,／~`　　〉　｝　　　　,r=-、　モ
　　　　　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　オ
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　　〃　/　タ
　　　/　_勺イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　　〃　/ 　　で
　　,/　└' ノ＼　こ¨｀　　　ノ{ー--、〃__/ 　　　あ
　人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
. /　　　|／　|::::::|、　　　　　　　〃　/:::::/　　　ヽ　　た
/　　　｜　 |::::::|＼、_________／' 　 /:::::/〃

それ以前に縄文人が南下してるぞ

東北じゃなくて北東北って単語がよく出るけど
南東北にも蝦夷はいたんだろ？

>>322
お前馬鹿だろ

古代に蝦夷と呼ばれたのは東北地方で中央政府に服属しなかった人々を指している。
異民族視されることもあったがこれは中華思想の観念から来るもので、人種的に異なるわけではなく、
また東北の古代集落跡の住宅形式などは東国のものと変わらない。
古代の蝦夷は、中世に蝦夷と呼ばれるようになったアイヌの人とは異なる。

>>327
室町時代まで東北では縦穴式住居が作られ続けたと言うのを読んだことあるぞ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| (・∀・) ﾉ　
　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿　　　　上―-―' 　　　＿＿＿　
　　　　　　　　　　　　　　　　| （･∀･）｜　／　＼　　　　　 | (・∀・) |
　　　　　　　　　　　　　　　　 |￣￣￣￣　（￣￣￣）　　　 |￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　 ∧ 　　　　　　（[[[[[[|]]]]]）　　 ,∧
　　　　　　　　　　　　　　　　<⌒>　　　　 [=|=|=|=|=|=]　　　<⌒>
　　　　　　　　　　　　　　／⌒＼　　　 _|iﾛi|iﾛiiﾛi|iﾛ|_∧ ／⌒＼_　　
　　　　　　＿＿＿＿＿____］皿皿［-∧-∧|ll||llll||lllｌ||lllｌ|lll|￣|]皿皿[_ |_
　　　　／三三三三三三∧_／＼_|,,|「|,,,|「|ﾐ^!､|]|[|]|[|][]|_.田 | ∧_ 　]上ﾕ＿
　　＿_|￣田￣田 /￣￣Π . ∩　 |'|「|'''|「|||:ll;|||}{|||}{|||}{|||}{|,田田.|__|_____＿ |
　/＿_,|==／＼＝ﾊ,￣￣|「|￣￣￣￣|「|￣￣||[[|門門門|]]|[_[_[_[_[_[_[_[＿],|___

http://livedoor.blogimg.jp/meaningless88/imgs/e/1/e1f72ea6.jpg

アイヌのおっさんがかっこ良すぎるｗｗ

　　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、　　　　　　　　　　思
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　う
　　　　　　/　,r‐へへく⌒'￢、　ヽ　　　　　　　　キ
　　　　　　 {ノへ.._、 ,,／~`　　〉　｝　　　　,r=-、　モ
　　　　　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　オ
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　　〃　/　タ
　　　/　_勺イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　　〃　/ 　　で
　　,/　└' ノ＼　こ¨｀　　　ノ{ー--、〃__/ 　　　あ
　人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
. /　　　|／　|::::::|、　　　　　　　〃　/:::::/　　　ヽ　　た
/　　　｜　 |::::::|＼、_________／' 　 /:::::/〃

>>327
また馬鹿が珍説を唱え出した

珍説もなにも、山川の詳説日本史研究にかいてあることを書いたまで
これが定説でしょう。

>>330
外人みたい

ちんこまんこ　　／⌒＼　　／⌒＼　　ちんこまんこ
ちんこまんこ♪（（　　　　; 三　　　　,,））ちんこまんこ♪
＼　　（σ)　／　　ヽ　　（　 /　　ミ　＼（σ)　　／
　　／人＼　　　キ　　 .メ　　　./　　　／人＼
　／／　＼＼　　乂　　　　　ノ　　　／／　＼＼
（　 (*^○^*　)　）　　　(*^○^*)　　((（　 (　*^○^*)　）
　＼＼　／／)))　　　）　　（⌒））)　＼＼　／／
　　）　Ｙ　（　　　　　 (（＿_)⌒￣　　　((（）　Ｙ　（
　　（＿_Ｙ＿）　　　　　　　　　　　　　　　（＿_Ｙ＿）

>>322
倭人の南下はともかく、
蝦夷がみんな北海道由来はどうかな？

>>330
戦前までアイヌが白人の仲間って言われてたのも納得だな

少数民族は、同民族以外結婚禁止みたいな事しない限り、
どうしても多数派に飲み込まれてしまうけど文化だけはちゃんと保存してほしいな。

菊池は東日本人の先祖が、アイヌではなくウイルタだって、
死ぬまで主張してたな。

このあたりが嫌われる理由かな。

>>333
須賀古麻比留でググって

>>336
５、６千年前の遺跡が発掘されてるのに古墳時代もへったくれもない。馬鹿は相手にしなくていい

>>339
嫌われてるのは自閉症のお前だ

　　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、　　　　　　　　　　思
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　う
　　　　　　/　,r‐へへく⌒'￢、　ヽ　　　　　　　　キ
　　　　　　 {ノへ.._、 ,,／~`　　〉　｝　　　　,r=-、　モ
　　　　　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　オ
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　　〃　/　タ
　　　/　_勺イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　　〃　/ 　　で
　　,/　└' ノ＼　こ¨｀　　　ノ{ー--、〃__/ 　　　あ
　人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
. /　　　|／　|::::::|、　　　　　　　〃　/:::::/　　　ヽ　　た
/　　　｜　 |::::::|＼、_________／' 　 /:::::/〃

　　　　　　　　,､＝''￣:::::::::::::::￣ﾞ'''ヽ、
　　　　　　／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　/:::::_,_､:::::::＞‐-､:::::::::::::::::::::::::::::　
　　　　 /::::／~ヾ,}::::j|　｡　｝::::::::::::::::::::::::　
　　　　l::::/|_　ﾟ ,.>ｰ､ゞー≠￣ヽ::::::::::::::
　　　|::/　ヾ≦ﾍ,_ノヽ　　　　　＼:::::
　　　|Ｙ　　　　　l|　　　　　　　　　ヽ
　　　|ﾉ〆　　　　l|　　　　　　　ｰ-　 |
　　/| ／　　　 l|　　　　　　　ｰ-　 |
　　　l　/　r　　｣{,　　　　　　　ヽ　 |
　　　l,　　ﾍ_ _,,＞ｰ＝､_　　 /　　　　　　　
　　　 ∧　　｀Σ,,､-‐─ﾞゝ=´　　　　/
　　　　　ﾍ　　　==＝一　　　　　　ノ
　　　　　　∧　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　＼≧≡＝ﾆー　　　ノ　

スレが賑わってますな
いい傾向だ

全部自演だけどな

>>344
おまそう

　　　　　　　　_＿_
　　　　　　／ヽ　/＼
　　　　　／（ー　－）＼　　
　　　　（　　　(_人_)　　）　「注目あびるためには自演もします」ｷﾘｯ!
　　　　　ﾉ　　　`-'　　ヽ
　　　　（＿つ　　　　＿つ.

　　　　　　　　＿＿
　　　　　　／ノ　ヽ＼
　　　　　／（●　●）＼　　だっておｗ
　　　　（　 oﾟ (_人_)ﾟo　）
　　　　　ﾉ/) )) ｌr-ｌ　　/) ))　　ﾊﾞﾝ!!
　　　　（＿つ ))`-'　＿つ ))　　　ﾊﾞﾝ!!

>>346
おっさん、見苦しいぞ

俘囚の子孫は、鎌倉期にどうなったと思う？

　　　　 i:::::::::::::::::::::::::::::　　　 l:.:.:.l: . : . :l
　　　　　　|::::::::::::::::::::::::: 　　　 |:.:.:.!. : . : |,ｨ
　　　　　!:::::::::::::::::::: 　　　　　 l:.:.:.| . :／/!
　　　　　　 i::::::::::::::::: 　　　 ,,-''"ﾞﾞﾞﾞﾞ"''　/ l
　　　　　!::::::::::::: 　　 ,,,ｒ'.. ｒ''""ゞ、　　ヾ　　タヒね
　　　　　　　|:::::::::,,-''''""　';:::ﾐ ;;;,,　〉　　.:ﾐ
　　　　　 i::::;:'　　　　.::ﾐ:::..　　　　　.::ﾐ
　　　　　　　ﾚ':.　　　　, '""''-,,_　　てlﾌ=====i~i＝ニニ0
　　　　　　　ﾐ:::　　　ﾐ　　　　　）ニｰ'"tｭi三三iﾐ'"ゞ二≡≡ニニ二二()
　　　　　　　ﾐ:::　　　''""ヽi i i j'＿ﾉﾉーi・￣二,ﾐ　　ミ──’
　　　　　　ﾐ::　　　、　　　 "'''"ﾐ￣ヽ　└─''"""'''''"
　　　　　　彡:.　　　ヽ:.　　 '"⌒ヽ::::ヽ　＼"'-,; . : ."''-,,_
　　　　　　ﾍ:::..　　　ﾉ::..　　　　.:::t-､_::ヽ　＼:."'-,, . : . :"''-
　　　　　　/i,,- t -<;;;;､;;;;､,,､,､;;､;;;i＿ゝ::::ヽ　　＼:.:.:"'-,,. : .
　　　　　/　ﾞ''ｰ-ﾞｰ'::::::::::::::::::::::::::::::　　　::::::ヽ　　＼:.:.:"'-,,:
　　　　/　　　　　.:::::::::::::::::::::::::::::　　　　　 :::::::ヽ　　＼:.:.:.:.:
　　　/　　　　....:::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　 :::::::ヽ　　＼:.:.:.

犬養氏も縄文人っぽい
犬を使って狩猟するわけだろ
ちなみに将門の母親は関東の犬養氏

>>320
北海道の山奥にあり、手前の地名が全部アイヌ語地名でその山奥の地名もほぼ確実にアイヌ語地名だって
トコでも多数の解釈ができる場所があったりする。

そんなもんだよ。

　　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、　　　　　　　　　　思
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　う
　　　　　　/　,r‐へへく⌒'￢、　ヽ　　　　　　　　キ
　　　　　　 {ノへ.._、 ,,／~`　　〉　｝　　　　,r=-、　モ
　　　　　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　オ
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　　〃　/　タ
　　　/　_勺イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　　〃　/ 　　で
　　,/　└' ノ＼　こ¨｀　　　ノ{ー--、〃__/ 　　　あ
　人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
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しかも本当にアイヌ語とエミシ語が同じとは限らない
（日本、朝鮮、扶余、女真、北ツングースでみんな語族が違う）
同系統でも地理的な違い、時間の違い、
そしてアイヌ語はかなり北の民族から単語も入ってるから
当時のエミシ語とはやはりかなり違う

そうかあ？

グーグルクロームをインストールすると、各国語の翻訳機能が付くという話だから実際に、Wipikediaで
各国語のサイトを翻訳してみると、韓国語が一番素直に読めるんだけど？

ハングルって、後に単語関係は殆ど征服民族のモノに塗り替えるようなコトをしたけど、基礎的な文法を
守ったからこのような状況になったんじゃないの？（日本語の単語と共通するものは少ない）

日本書紀に一番遠い蝦夷の事を都加留（津軽）と言ってるけど
千数百年前から地名って変わらないもんなんだね

　　　　　　　　　..-‐''"￣~''‐,,
　　　　　_,.-‐''"　　　　　　　　''‐,,
　　　,.-'　　　　　 ,.--､　　　　　　＼
　　 /　/~~＼　/ /ёｌ＼__　　　　　ﾞi,,　　　　　ハ　　　　／
　. /　ｌ　/ΘヽV　| ー'|　|　丶、　　　ﾞi,,　　　／　￣｀ヽ/　　　　　　ふ
　/　 /ヽ二　｜、￣　У　　ヽ、　　ﾞi,,　_,/　　な　　　な　な　ぅ
　ｌ　/　ヽ＿__/　ヽ_／　　　　　　L,,-‐''i"　′　る.　　　　る　.る　(
　|/　　　　　　（　　| 　　　 ,,..-‐"|　　|　.| 　　ほ　　　ほ　ほ　 )
‐‐|--,,.___　　　｀Tﾞ　　　　　　　　　| __,,⊥-!　　　ど　　　　ど　ど　む　
　 'i,　　　　　　　|　　　　　　　　￣l　　/＜　　　 |
　　'i,　　　　　　　'-､　　　　　丶、/ 　/　　＼　　　＿_ ノ＼
　　　'i,　/　　　　-<　　　 |　　/丶､'　　　　　　　　　　　　　 ` ー―　´
　_,. -‐く　/　　　ー′　　l　　,'　 ∠
　　　　　X　　',　　　　　　/ 　,' r'
　　　　/　＼　 '--─一'´ 　 r'"　　　　　_＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　　　　　''‐-　＿＿,,...‐'、　　.jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
　　＿＿／　　　　　　　　　　＼　 l_＿| | |　　　　　　　　　　　　　|
　　| l　/　　 ,　　　　　　　＼ｎ||　 | |　　　　　　　　　　　　　|
　　| l /　　 /　　　　　　　　　r.　（こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
　　| l |　⌒ ーnｎｎ　　　　|＼ (⊆ｿ .|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
　　￣＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　＿|_|＿_|＿

>>353
だから、エミシが居た時代にアイヌはまだ居ないんだって！
本州の東北にエミシが居た時代、北海道は続縄文時代か擦文時代だから。
続縄文文化または擦文文化の担い手達が話していた言葉と古代東北のエミシは同じ言葉だったと思うが。
そして両者の言葉が後のアイヌ語になるんだよ。
続縄文文化は最大で宮城県あたりまで南下してきてる。
アイヌ語系の地名の分布の南限とだいたい一致してる。

>>354
韓国語の単語は漢語以外は昔のままなんじゃないの
扶余系の影響はわからないが

>>358
まずは、漢字を入れたときに殆ど変化したんじゃないの？
漢字の読み方が１種類だけというのはそういうことじゃないのか？

短時間にレスが集中している。自演は見苦しいぞ！

>>360
http://iup.2ch-library.com/i/i1186061-1399125499.jpg

銅鐸民族の悲劇: 戦慄の古墳時代を読む [単行本] 臼田篤伸
単行本: 260ページ
出版社: 彩流社 (2010/12/27)

巨大古墳の出現と時を合わせて銅鐸文化は消滅した。天孫族の九州から大和への侵出は“神武東征”に
象徴された“民族戦争”であり、敗者である銅鐸民族は奴隷として強制労働に駆り立てられ、巨大古墳作りの
労働力とされた。

巨大古墳群は被征服民族・銅鐸民族の奴隷労働の結果であり、そこは同時に古代日本版「収容所群島」だった。
古墳時代“消耗システム論”を立証した異色の書。

↑おすすめ　　歯医者さんですけど、なかなかのもの　説得力あります　高地性集落の存在はこれで解けます

銅鐸文化圏なんて今は否定されてるんだが
出雲で銅鐸と銅鉾が大量に同じ場所で見つかったからな

　　　　　　　　　　　　 _lﾆﾆL
　　　　　　　　　　 |　::::|
　　　　　　　　　　 |　::::| 　.,''"￣ヽ、　　　　　　ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
　　　　　　　 .,r '"￣"'''丶,| ,,..　　::::i￣`''''―-、
il⌒ﾞヽ　　　 .／.ﾞ-=o=-. 　　　＼　::::|　　 _.._ 　|＼～～
.ﾞﾞヽ ,,,ﾞヽ, _　i´:::::ヽ―ヽ　-=o=-＿`i,┴┴┐,〉　||::|_
　　 .,l ﾞﾞヽi|,l|○/　。　　/::::::::: 　　　l!　　　.|:＼ ||::| |＼～～
　　 .l .'ヽ,,,||,::::人＿＿人:::::○::　　:.|:i 　　 | １`i|::| | | i＼ .
　　.l ,_　 .ﾞﾞ| i,　　. ＿＿　＼　　:::::::i::'　　　 |　| ||::| | | ||li|＼～　～
　　,lﾞﾟﾟﾞ─*└ヽ,　|　.::::/.|''ヽ、　 /└──┴┐.||::| |　　 | ”|
　　ﾞﾞ ──イ .ﾞil .ヽ::::ﾉ丿____ l /:::::::::.,_;;;;;;;;;;;|　||::| |::::::::.|::,.'=
　　 r─-┐,ｒ''"￣しｗ/ﾉ___ノ’_::::::::::::::::::i＿＿_∩　| _|,|.　,..'''
　　 |,○:::::厂￣厂/￣￣厂/´￣￣￣　　/.ｨ-r''||;;］i!"
┌-ィﾆﾆv──-┴┴─-┴┴―─――-┐::|］|⊂;;i
│ .　r''⌒ヽ　　　　　　　　　 r''⌒ヽ　　.|/ヽ］］!.i.|
└─ヽ:::::;ノ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ::::;ノ─.┘::::|'三r'
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　　　ヽ,,;;,..|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::|::::|　`-- '
　　　　　 └┴┴┴┴┴┴┴┴┴┘

>>364
http://iup.2ch-library.com/i/i1186105-1399127755.jpg

http://www.officiallyjd.com/wp-content/uploads/2013/06/20130608_hayashiosamu_01.jpg

蝦夷差別はやめろよ。

>>366
グロ画像貼るな

>>289
今見たら、沖縄の影響下に入るまでは
台湾に近い八重山は台湾と同じ文化だった
だからオースロネシア語族
それより北から隼人までは謎の言語

蝦夷（エミシ）は畏敬の念を込めた言葉だよ

　　　　　Ｏ
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>>371
オマエ無知だな
しかもキモオタかw

>>369
謎というか、ほぼ確実に縄文系だろう

　　　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　　　ﾐミ　　　　　　　　＿　　　ミ:::　　　
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　　　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y
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　　　　　　　　　"'Vi,,.ィ''^ヽ`; ｰ''^ヽ　,＿ヾ;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ｒJ
　　　　　　　　,,.-‐'"　　　　　　　　　" ト1. ヾ;:;:;:;:;:;:;;､;:ﾉ
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　　　　 /　,r;"~~`;ｰ-､　　　　　　 rく`ｿ,.-' /　　　　ヽ
　　　　　!　ヾ､;:;:;:;:;:;:;:;:;:)　　　　　　,!~　/　ｨ'　　　　、　i
　　　　　`ゝ,rｰゝ:､-''"　　　　　　,/　 /,.ィ＾!　　　　　 V　i!
　　　　　r'"i　i　 ,r`ｰ､　　 ∧,.-'" ,,.r'"　 ,i　　　　　　 |'　ヽ
　　　　　ゞ､` ,`　`　 ,l!-ｰ'"~~_,,.-'"　　　 l　　　　　　 |　　 i!
　　　／ﾚ-ｰ''7　　ノー―''''"　　　　　　 |　　　　　　 |　　　|
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　　i!　　　　　,.ィ　/　　　 /　　　　　　　|　､_,,r'"　/--、　　 |
　　＾''ｰ- ､..,,,＿_/　　　 /　　　　　　　　`〈　　　　､__,.ﾉ　　 |
　　　　　　　　 /　　　　　/　　　　　　　　ヾ　､　__フ　　　

>>369
琉球に統治される前の八重山の歴史って不明な
ことだらけだよな
与那国島にいた女酋長とか興味あるんだが

　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　 /　　＼―。
　　　　　　　　　　　　（　　　　/　　＼＿
　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　/　　ヽ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 ...―/　　　　　　　　　　＿）　　＜　ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
　　　　　　　　ノ:::へ＿　＿＿　　　　/　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　|／-=o=-　　　　　＼/_
　　　　　　　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::::::.ヽ
　　　　　　｜○/　。　　/:::::::::　　（:::::::::::::）
　　　　　　｜::::人＿＿人:::::○　　　　ヽ/
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　　　　　　　＼　 |　.::::/.|　　　　　　　/
　　　　　　　　＼lヽ::::ﾉ丿　　　　　／
　　　　　　　　　　しｗ/ﾉ＿＿_-イ
　　　　　　　　　　　∪

http://ryuchan56.269g.net/article/17864123.html
エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、
東北・裏日本型に属するとみられるが、近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次（「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号）は、

部落民の形質は異質的なものではなく、現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質に一致している。

頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅は小さい。
したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、一般集団との間に明らかな差異がみとめられる。

大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。
と述べている（図2参照）。

重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。

つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。

>>378
頭の形なんて育て方で変わる
その男は馬鹿丸出し

アメンホテップ4世なんか、超長頭で異様に馬面だよなｗ
なんで、近親婚すらいとわなかった古代エジプト王朝であんな形質が突如出てくるんだ？

しかも、息子のツタンカーメンは丸顔とまでは言わないが、ちょい横に顔が大きいし。

>>378
畿内にもクズとか縄文人の先住民はいたからな
フシュウかもしれないが

>>379
ならば近畿の育て方は朝鮮と同じ、
北東北の育て方は部落と同じだと

赤ちゃんの寝かしつけ方がちょい違うだけだろ。

武士は長頭だよ

>>381
俘囚は機内に移配されていない
そろそろ覚えろ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| (・∀・) ﾉ　
　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿　　　　上―-―' 　　　＿＿＿　
　　　　　　　　　　　　　　　　| （･∀･）｜　／　＼　　　　　 | (・∀・) |
　　　　　　　　　　　　　　　　 |￣￣￣￣　（￣￣￣）　　　 |￣￣￣
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　　　　　　　　　　　　　　　　<⌒>　　　　 [=|=|=|=|=|=]　　　<⌒>
　　　　　　　　　　　　　　／⌒＼　　　 _|iﾛi|iﾛiiﾛi|iﾛ|_∧ ／⌒＼_　　
　　　　　　＿＿＿＿＿____］皿皿［-∧-∧|ll||llll||lllｌ||lllｌ|lll|￣|]皿皿[_ |_
　　　　／三三三三三三∧_／＼_|,,|「|,,,|「|ﾐ^!､|]|[|]|[|][]|_.田 | ∧_ 　]上ﾕ＿
　　＿_|￣田￣田 /￣￣Π . ∩　 |'|「|'''|「|||:ll;|||}{|||}{|||}{|||}{|,田田.|__|_____＿ |
　/＿_,|==／＼＝ﾊ,￣￣|「|￣￣￣￣|「|￣￣||[[|門門門|]]|[_[_[_[_[_[_[_[＿],|___

河内まき子は昭和57･58年に3000人の学生を対象に頭示数を調査している。
それによると，30年間に小浜氏の結果よりも５単位ほど頭示数が高くなっていること，
また短頭の中心が山陽・近畿地方から北陸・関東・東海地方へと移動している事実を見出している。

http://ymd20hiro4.sakura.ne.jp/sub3_4.html

短頭の中心が東へ移動したんじゃなくて
小浜とかのデータが雑でもっと正確に計測したら
実は関東のほうが短頭だったということだろ。

単に赤ちゃんの育て方が変化したとも考えられないのか？

東北では南のふぐすまと北のアホ森がカス。
馬鹿のくせに金に対して執着心が強いから核関連施設をホイホイ引き受ける。
ふぐすまの馬鹿は被害者ヅラばかりして加害者意識０。ふぐすまは廃県でいいだろ

歯が語るアイヌの先住性　　講師松村博文（札幌医科大学）
http://www.frpac.or.jp/about/files/sem1721.pdf

人には絶壁頭という頭の短い人と、才槌頭という頭の長い人がいます。
近畿地方を中心として圧倒的に頭の短い人たちが多く、東に行くほど頭が前後に長い人が多くなってくることがわかりました。
大阪大学の小浜基次はもともと頭の長いアイヌ系の人が広く日本に分布していて、朝鮮半島から短頭の人が流入してきたというふうに考えたのです。

比上肢長という体に対する腕の長さの比と足の長さの比をみると、アイヌ、東北人、畿内人の順に長い。
つまり、アイヌの人たちが一番腕や脚が長く、畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。
朝鮮半島の人々も畿内人と同じように腕や脚が比較的短いことがわかりました。

男性の髭は北海道と琉球でよく発達しており、近畿地方の人や朝鮮半島の人ではさほどでもありません。

蒙古襞が発達しているのは近畿の人たち朝鮮半島の人々です。
琉球と北海道の人は目がぱっちりしていて、涙腺がまぶたであまり覆われていません。

いろいろ見ていくと、畿内人と朝鮮半島の人々は北方アジア的な寒冷地適応型の体の特徴を持っている。
沖縄とアイヌの人は似ている。それから東北人はアイヌに近い特徴を示す。
といった共通した地域差の傾向がみてとれます。

頭骨の形の地域性は1980年代に埴原和郎が明らかにしています。
やはり畿内の人々は平均的な日本人とは全然違う人たちだということがはっきりしました。
どういうふうに特殊かというと、顔が面長で平たんな顔といった渡来系の弥生人の特徴を濃厚に持っているのです。

世代によって育児常識は違う（５）：頭のいびつ・向き癖
http://blog.livedoor.jp/yanaseclinic-sawada/archives/38170850.html

赤ちゃんのいびつな頭と向き癖は、ママもおばあちゃんも、世代を超えて気にされる方が多いようです。
　　
　　結論から言えば、頭のいびつと向き癖は、赤ちゃんが自力で頭の向きを変えることができない間だけの問題で、
なにもしなくても時間が経てば、赤ちゃんが自由に寝返りし、お座りをするようになって、自然に目立たなくなってきます。
10歳になるとおとなのサイズの帽子がかぶれるようになるという表現を、イギリスの医学書で読んだことがありますが、
四肢の成長より脳神経系の成長発達の方がスピードが速いのです。
だから、いびつ頭が左右対称に近づくまで10歳まで待ってくださいね。
脳の大きさも、それを納める頭蓋骨も大きくなり、自然にその個人固有の頭の形が出来上がりますから。
設計図は両親の遺伝情報ですから、後頭部絶壁の両親からは短頭型（前後の長さが短い）の子が育ちます。
日本人には短頭型が多いようです。そんなわけで、私の絶壁頭が気に入らないから、
この子は前後に長い格好いい頭の形にしたいと望まれても無理です。
うつぶせ寝だと頭の形が良くなるといわれたこともありましたが、その流行も廃れたたようですね。
ついでですが、赤ちゃんによっては、うつぶせ寝が好きな子があります。
仰向けで寝付きにくい子は、うつぶせ寝を試みてもいいかもしれません。
　　頭の形が知能に影響することはありません。頭はなかみが勝負どころですから器の形はどうでもよいのです。
生まれつきの小頭症や、いろいろな原因で生じる水頭症は手術が必要になりますが、頻度は低いです。

http://www2.cc22.ne.jp/hiro_ko/9-0roots.html
【試行私考　日本人解剖】第３章　ルーツ　縄文人か弥生人か
2008.08.25 MSN産経新聞

旧ソ連の人類学者、レヴィンの研究

　レヴィンは、第二次大戦直後、シベリアに抑留された元日本兵約１万３００人を調査。朝鮮半島では、一重まぶたに伴い涙丘がまぶたで覆われる「蒙古ひだ」が多いが、日本では近畿に最も多く、東西へ向かうにしたがって少なくなることを指摘した。
　レヴィンは頭の形態や身長、ひげの濃さなども調べた結果、「日本人には、蒙古ひだが小さくひげが濃いアイヌ系要素と、蒙古ひだが大きくひげが薄い朝鮮系要素という二大要素がある」と分析。
　「アイヌ系」は縄文人の古い特徴を受け継ぎ、近畿に多い「朝鮮系」は弥生以降の渡来人の新しい特徴を持つという。

日本人類学会（2009）
“大阪府堺市から出土した近世人頭蓋の計測的特徴”

長岡朋人（聖マリアンナ医科大学医学部解剖学教室）
嶋谷和彦（堺市文化財調査事務所）
安部みき子（大阪市立大学大学院医学研究科器官構築形態学）
平田和明（聖マリアンナ医科大学医学部解剖学教室）
熊倉博雄（大阪大学大学院人間科学研究科）

http://www.jstage.jst.go.jp/article/asj/117/2/117_89/_article/-char/ja/
【要約】
古人骨の形態学的研究は，当時の人々の姿かたちを明らかにし，日本人の身体形質の時代的な移り変わりや地域間変異を理解する手がかりになる。
特に，近畿地方における古人骨の形態学的特徴の解明は，日本人形成史の研究に不可欠である。それは，近畿地方が日本人の地域差研究の鍵を握るからである。
例えば，現代日本人の生体計測値や頭蓋計測値において，近畿地方の人々は短頭で，比上肢長・比下肢長が小さく，日本列島の他地域の人々と異なる形態的特徴を持つ。
しかし，近畿地方では古人骨資料の出土例や報告がきわめて少なく，近世やそれ以前における地域間変異を実証した研究は皆無に等しい。
本研究の目的は，まず，大阪府堺市から出土した近世人頭蓋の計測を行い，近畿地方の近世人頭蓋の計測的特徴を明らかにすることと，次に，近世における頭蓋形態の地域間変異を検討することである。
資料は，堺市の堺環濠都市遺跡から出土した32体，向泉寺跡遺跡から出土した2体の成人男性の頭蓋である。
本研究の結果，堺近世人は関東地方や北部九州・山口地方の近世人よりも短頭傾向が強かった。
また，顔面が狭く，頭蓋全体の高さが高い傾向があり，現代人的な特徴を示した。
今回の結果から，近畿地方の近世人頭蓋は他地域とは異なる形態的特徴を持っていたと推測される。

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東北地方や関東地方の集団では縄文時代から古墳時代にかけて平坦さが著明に増加する変化が認められた。
この平坦性の増加は渡来人の遺伝的な影響である可能性がすでに指摘されている

関東地方や東北地方では縄文時代から古墳時代にかけて著しく平坦性が増し,

東北地方や関東地方において縄文時代から古墳
時代にかけてみられた時代変化は先行研究によって遺伝要因の関与が指摘されている

＜北方モンゴロイド＞
▼頬骨の発達、顔の平坦化が著しい
▼一重まぶた、細い目
▼四肢が短い

こぴぺ　こぴぺ　 (・∀・)

西日本より東日本の人の方がのっぺり顔だった～骨分析、明治以降に“立体化”
　日本人の顔は江戸時代まで、西日本より東日本の人の方がのっぺり顔だった――。
古墳時代から現代までの頭蓋骨（ずがいこつ）の分析から、そんな特徴の傾向
があることがわかった。
佐賀大学医学部の川久保善智助教らが分析し、日本人類学会大会で発表した。

　３～２０世紀の６８１例の頭蓋骨について、額やほお、鼻の付け根、ほおから
口元にかけての立体性を数値化し、北海道、東北、関東、近畿、九州北部及び
山口の５地域で分析した。

　全体的に時代がたつにつれて、ほおや目尻の位置が後ろに移ったり、
顔のえらが減ったりして顔の幅が細くなって立体化が進んでいる特徴が
あるが、東西地域で目立った違いが確かめられた。
　近畿や九州北部では、古墳時代から立体化がより進み、江戸時代には
鼻筋の通った現代人並みの顔の形になっていた。
　これに対し、関東や東北では比較的だんご鼻の平坦（へいたん）な顔が
江戸時代ごろまで続き、江戸から現代にかけて立体化が一気に進んでいた。
ただ、東日本でも北海道は別で、近世まで、ほかの地域と比べ、より立体的
な特徴があった。

　　　　　　　　_＿_
　　　　　　／ヽ　/＼
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　　　　（　　　(_人_)　　）　「注目あびるためにはこぴぺもします」ｷﾘｯ!
　　　　　ﾉ　　　`-'　　ヽ
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　　　　　／（●　●）＼　　だっておｗ
　　　　（　 oﾟ (_人_)ﾟo　）
　　　　　ﾉ/) )) ｌr-ｌ　　/) ))　　ﾊﾞﾝ!!
　　　　（＿つ ))`-'　＿つ ))　　　ﾊﾞﾝ!!

乳児のうつぶせ寝減少で，今度は"絶壁頭"が問題に―米国
http://kenko100.jp/articles/111207000361/

　米国小児科学会は先月末、「乳幼児の仰向け寝による頭蓋骨変形症の予防と管理」と
題する手引きを、米医学誌「Pediatrics」（2011; 128: 1236-1241）に発表した。米国では
1990年代初頭から、後頭部の一方が平らになる、いわゆる"絶壁頭"（斜頭症）の子供を
診察する機会が増えているという。同学会は乳幼児突然死症候群（SIDS）予防のため、
うつぶせ寝をさせないよう勧告しており、これが頭蓋（ずがい）骨変形例の増加につながっ
ているとの見方を示している。

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そういえば、俺は子供の頃からうつぶせで寝ることが多かったな。（自分でうつぶせになる）
だから、結構頭は長い。

>>391
そりゃ、うつぶせ寝だと息ができなくなって…ってキャンペーンがあったから、母親がうつぶせ寝を止めた
だけだろｗ

大阪ストーカー殺人、女性が店に復帰直後に犯行
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2193021.html

２日、大阪市で飲食店アルバイトの女性が殺害された事件で、女性は店の客のストーカー行為に悩み、いったん店を辞めた後、復帰した直後に事件に遭っていたことがわかりました。
２日未明、大阪市平野区の路上で、飲食店アルバイトの井村由美さん（３８）を包丁で刺して殺害したとして、飲食店の客だった無職、松本隆容疑者（５７）が逮捕されました。
井村さんの知人によりますと、井村さんは２か月ほど前、ストーカー行為に危険を感じ別の飲食店で働き始めましたが、最近はストーカー行為がおさまっていたため、
元の飲食店に復帰、事件はその数日後に起きたということです。
２日に行われた司法解剖の結果、井村さんの死因は左わき腹を包丁で刺されたことによる失血死で、他にも頭や首など全身で十数か所に刺し傷や切り傷があったということです。（04日06:48）

韓国船沈没、映像に乗客らしき動く人影
http://news.tbs.co.jp/20140502/newseye/tbs_newseye2191782.html

韓国の旅客船沈没事故で、捜索のあり方にまた問題が発覚しました。映像から、救助のかたわら、船内に取り残された乗客らしき動く人影が確認されました。
船が左に６０度ほど傾いた先月１６日の午前９時４０分頃、多くの乗客が船内で救助を待つその裏では、
「セウォル」号側から事故発生の連絡を受けた運航会社の担当者と本社の幹部との間で信じがたいやりとりが行われていました。
「事故原因は貨物のようだ。積載量を少なく表示しておくのはどうだろうか？」（運航会社担当者）
「自分も（積載量の記載を）確認しろと言った」（本社幹部）
「積載量を少なく表示したのか？」（運航会社担当者）
「ああ、やっといたよ」（本社幹部）
船が大きく傾いていたまさにその時、優先されたのは、乗客救助よりも過積載状態だったとみられる貨物記録の改ざん工作だったのです。
合同捜査本部によります、運航会社内のシステムには、貨物の重量が実際よりも１８０トン軽く入力し直されていたことが新たにわかりました。
この本社の幹部ら２人が、業務上過失致死の疑いなどで取り調べを受けています。
運航会社による改ざん工作のやりとりが行われた直後の１６日午前９時４４分頃、デッキの中央にいるのは到着したばかりの海洋警察です。
この時はまだ欄干を伝って歩くことができました。船尾側からは、乗客が海に飛び込みます。しかし、この海洋警察職員は、当時、
多くの乗客がいたとされる船尾側には一切見向きもせず、その反対の船首側に歩いて行きました。その２分後、その職員は、船長が救助船に乗り込もうとしているその脇で、
船に固定されている救命ボートを出そうとしますが、足で蹴ってもうまくいきません。一刻を争う現場で、このような行動が２～３分続きました。
韓国メディアによりますと、海洋警察は、この職員が客室と反対側に歩いていったことなどに関して、釈明できずにいるといいます。海洋警察のずさんな救助疑惑はこれだけではありません。
「このハンマーとおのを使って、乗客７人を救出しました」（海洋警察の会見）

先月２８日の会見で、こう話した海洋警察。しかし、沈みゆく船に海洋警察の小型ボートが近づきます。デッキから何人もの乗客が海に飛び込みます。
その一方で、少し離れた客室の窓をよく見ると、箱のようなもので内側から窓を割ろうとしているのでしょうか。動く人影のようなものが見えます。
しかし、海洋警察はまったく気付きません。やがて、窓は水に浸かっていきました。
韓国国内では、海洋警察は初動救助の際、船内に入るべきだったとの声が上がっています。これに対し海洋警察は、
事故発生当時、船が大きく傾いていたため、船に入れなかったとしていますが、韓国メディアによりますと、そもそも潜水士が現場に到着したのは、
船が沈んでから６分も経過した後だったといいます。
なぜ潜水士の到着が遅れたのでしょうか。そもそも海洋警察は、救助の要請を受けた拠点から現場まで１時間２０分ほどで到着できる高速船を所有していました。
ところが、事件当日は、この高速船を使わず、車で珍島（チンド）港まで行き、別の船に乗り換えたといいます。結局、潜水士の移動に要した時間はおよそ２時間半。
「高速船は短距離用で、現場まで行きにくいと判断した」（海洋警察）
しかし、韓国メディアによりますと、事件当日は、高速船を運転できる人がいなかったと報じました。
港では不明者の家族たちの不安な日々が続きます。２日朝は、船から４キロ離れた場所で女子学生の遺体が見つかっていて、
現場では、遺体の流出防止が大きな課題になっています。（02日18:15）

http://news.tbs.co.jp/20140502/newseye/tbs_newseye2191782.html

福島第一高濃度汚染水の誤移送、作業員の操作ミスか
http://news.tbs.co.jp/20140502/newseye/tbs_newseye2191987.html

　福島第一原発で先月、大量の高濃度の汚染水が予定とは違う建屋に送られた問題で、原因は、作業員が空調のスイッチを入れようとして、
誤ってポンプのスイッチを入れた操作ミスの可能性が高いことがわかりました。

　このトラブルは、先月、福島第一原発で、原子炉建屋から発生した汚染水を移送する際に、本来動かす予定がなかったポンプ４台が動いて、
高濃度の汚染水およそ２０３トンが予定とは違う建屋に送られたものです。

　東京電力が作業員から聞き取り調査などを行った結果、原因は、作業員が空調設備のスイッチを入れようとした際、
誤ってポンプのスイッチを入れた操作ミスの可能性が高いことがわかりました。
東京電力によりますと、空調とポンプのスイッチは同じ分電盤にあり、区別するための明確な表示はなかったということで、
今後は表示を明確にするなど、再発防止に努めたいとしています。（02日16:25）

ゲイの出会い系で知り合った10歳以上年上のオジサンの家へ。
そしたら「これ着て責めて欲しい」と言われて、レンコン掘りというか、
魚河岸の人が着てるような胸まであるゴム長を着させられ、捻りハチマキをさせられた。向こうは全裸。
まあこんなのもたまにはいいか、と愛撫してたら、オジサンが喘ぎ声の中、喋りだした。
「お、おにいちゃん…お、おかえりなさい…た、大漁だった？ねえ大漁だった？？」
…オレは突然の、しかも想定の範囲を超えたセリフにポカーンとしてしまった。
オジサンは素に戻って、「…返事して欲しい」と恥ずかしそうにオレに言った。
プレー再開。・・・耳とかをなめつつ体中をさわさわと触る
「お、おにいちゃん、大漁だった？」
「ああ、大漁だったよ」
「あぁぁぁあぁすごいいいぃいぃ！、、な、なにが、、ハァハァなにが捕れたの？」
乳首を舌でやさしく舐めながらオレは答えた
「…鯛とか、、、ヒラメがいっぱい捕れたよ」
セリフを聞き、オジサンはびくんびくんと身体をひきつらせた
「はっ！はぁぁぁあんっ！イ、イサキは？イサキは、と、取れたの？？」チンコをしごく
「ああ。でかいイサキが取れたよ。今年一番の大漁だ。」
「大漁っ！！イサキぃぃ！！おにいちゃんかっこいいいいぃぃぃい　ぃくううううう！」
実話です。。きっと漁師の人との幼い頃の体験というか、淡い恋心とかが
あったんだろうなあ、といろんなことを考えさせられた一夜でした。

韓国の男性専科サウナの仮眠室はオンドル式で布団がなく枕があるだけで、
おじさん達は素っ裸で寝ている。せいぜい腹にタオルがかけてる程度で
肝心な股間はむき出しｗ　ために寝ている男のマラをフェラってる男も多い。

上下の厳しいお国柄のせいか、フェラしている人が年長だと断れない傾向が。
なのでフェラされてるのは若目が多くフェラするのはおっさんや爺さん等の
壮熟年層が多かった。特に釜山や大邱の男は巨根が多くかなり興奮した。
自分も釜山や大邱のおっさんや爺さんにやられたが舌技は本当に絶妙だった。

食事は家長が手をつけないと食べれないのが韓国のマナーだけど
男色も長上の人がフェラってからでないと目下の人はフェラできないのか。

でも受身一辺倒で思うがまま食べられたいマゾにはいいかもしれないな。

俺は高校の頃宗教に熱心な奴がかっこいいと思って
イスラム教徒を演じてた

始めは常にコーランを持って暇があれば読む
既にいなくなり始めた友達とゲーセンに行った時も金だけ出して
「俺はアッラーにつかえる者だから不浄なものはしない」と
コーランを読み続けてた

そして段々エスカレートし、学校にメッチャきもいターバンして行って
先生に「春だなｗ」とか言われ学校全体の人気者になった
その時はただ羨ましがられたり尊敬の眼差しで見られてると思ってた
今思えば動物園の猿だった・・・　　　
　　　 ( ⌒ )
　　 (ミ○ミ)
　　　(　´Ａ｀)ノ　←こんな感じ
　　　く(　　)
　　　　ノ　＼

極め付けには二駅ほど遠くにあったイスラム寺院に足繁く通っていた
あの頃電車の中にいた老夫婦の視線忘れないよ・・・
でも、寺院の中は楽園だった
知らない人とアッラーの偉大さを語り合ったり、
学校何日も休んで一緒に断食もした。。

ちょっと前のイラク戦争のニュースとかスンニ派とか
もう見れない
もう「中東」とか「コーラン」て単語聞くだけで
「うわっわあああああああぁぁぁぁ」ってなる

黒歴史真っ盛りの厨房時代
ちょっと野生児っぽいスタイルがカッコいいと思っていた
常に両手を地面につけて４足歩行
飯を食うときは箸を使わず両手で口に詰め込み
声をかけられたら首をかしげて「がう？」と返事
最初は意識していたが、慣れてくるとそれが当たり前になり、家でも行うようになった
ある日、４足歩行で学校へ行く途中、幼稚園くらいの親子とすれ違った
「お母さん、変な人がいる」
「そういうこと言わないの！　あなたみたいに体が不自由じゃない人ばかりじゃないんだからね」
それを聞いて、今までの俺の行動はどう見ても障害者だったことにようやく気づいた
その日から通常の人間に戻ったら、クラスメイトから予想外の攻撃を受けた
「あいつ２本足になってるｗｗｗｗ」
「箸使えたのかよｗｗｗｗｗ進化してるしｗｗｗｗｗｗ」
それから１週間くらい学校を休み、俺は転校した

中三の頃「不治の病にかかっている」と言う設定でやりきれない自分をアピールしてた

昼休みにいきなり机をダン！と叩き「お前らはいいよな・・・俺なんて・・・」とかやったり、
帰り道にわざと病院（しかも外科）に寄って「明日も会えるといいな」とか友達に言ってた

噂が広まって先生方にその話が伝わり、親呼ばれて全て白状した
呆れかえる先生と母ちゃんの申し訳なさそうな表情が今でも忘れられない

あれから十年　今でも元気にニートやってます

>>410
ニートやってるなんて勝ち組じゃねーか
働いたら負け

中三の秋、巫女という設定だった私。

地区の人が集まる集会所が私の神社だった。
集会所には鍵がかかっている為、その裏に
コケシを置いて「おんころころせんだりまとうぎそわか」
と繰り返し唱えてた。少し風が強いと
「チッ。厄介なのが来るわね」と無理矢理
連れてきた飼い猫に話しかけ「あれを用意してちょうだい！」

と事前に用意していた札(筆ペンで電光石火と書かれた物)
を集会所のガラス全部に貼った。「返り討ちにしてあげるわ！」

「山の神よ！地の精霊よ！清めたまえ！」
と一人で格闘しているところを区長さんの息子(同級生)に見られ、後で区長さんに
「集会所を遊び場したら駄目だよ。今は受験勉強しなさいね」
とやんわりと言われ、行きづらくなり巫女ごっこは終わった。
無事第一志望受かったのは、区長さんのおかげです。

そろそろラブライブの放送始まるぞ

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　 |::（ 6　　ー─◎─◎　）　　　　　　　　ｑ -´　二ヽ　　　　　 |
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水着回キター
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乳児のうつぶせ寝減少で，今度は"絶壁頭"が問題に―米国
http://kenko100.jp/articles/111207000361/

　米国小児科学会は先月末、「乳幼児の仰向け寝による頭蓋骨変形症の予防と管理」と
題する手引きを、米医学誌「Pediatrics」（2011; 128: 1236-1241）に発表した。米国では
1990年代初頭から、後頭部の一方が平らになる、いわゆる"絶壁頭"（斜頭症）の子供を
診察する機会が増えているという。同学会は乳幼児突然死症候群（SIDS）予防のため、
うつぶせ寝をさせないよう勧告しており、これが頭蓋（ずがい）骨変形例の増加につながっ
ているとの見方を示している。

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これかｗ

やばい、今週も神回だった
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最後の凛ちゃんかわいい（確信

キモいなぁ

　　　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　　　ﾐミ　　　　　　　　＿　　　ミ:::　　　
　　　ﾐ　　二__, --､r'"___､　ヾ　ﾄ､::ヽ
　　　ﾐレ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､
　　　　K/ｰ'~^~_/　ヽﾐ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.
　　　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y
　　　i　　∪ 　,.:::二Ｕﾆ:::.､.　　　　　　 l　i
　　　.!　　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　 !Kl
　　　.i､　 .　　ヾ=､＿_.／　　　　　　　ﾄ=
　　　ヽ.　:､∪　ﾞ　-―-　　　　,;　∪　,!
　　　　＼. 　:.　　　　　　　　　.:　　　ﾉ
　　　　　ヽ　ヽ.　　　　　　　.　　　 .ｲ

>>419
アニオタに言わせると実在の女の方がキモいらしいぞ

>>385
なら畿内の部落はクズとかか

>>422
ニダだろ

>>423
お前がな

>>422
超DQNが隔離されたようだ
でも子孫が全部DQNではない
高確率でDQNが多いがw

穢多と非人をごっちゃにしてるアホがいるな

関西のエタはニダだろ
姫路の皮なめしの技法は半島から持ち込まれた

姫路の白鞣革が行われるようになったのは室町辺りから
古代朝鮮半島とは関係ない

傀儡子や傀儡女も渡来人とかいう説あるよね

インド起源説か

>>428
いや、もっと前から

429
朝鮮からの渡来系だよ
日本はなんでも朝鮮からの渡来人によって発展した

傀儡女ってただの売春婦だろ

売春婦の起源も朝鮮か
流石っすね

>>432
その割りには朝鮮自体は全く発展しなかったんだな

朝鮮半島からの渡来人は来ただろうけど、今の半島人とは別民族じゃん

傀儡が賤民だったことも知らずに書き込んだんかなｗｗ

傀儡子って、安曇磯良を祭ってるから所謂海人系じゃん
三国志でいうところのガチ倭人（縄文系なのかは知らん）

「アジア人の人類史から見た日本人の二重構造」
http://www.ishikari-c-college.com/topics/2013/10/10-7.html
2重構造を調べていくと、地域によっていろいろ意外な特徴があることがわかる。

北海道・東北・沖縄の人達は当然、縄文人の特色が出ます。また西日本の人達は
渡来弥生人の特色が出るのは当然ですが、京都を中心に近畿地方の人達は平均的
な日本人のデーターと全く違う数値を示します。
100％渡来弥生人の特徴を一段と示すそうです。
京都中心とする近畿地方では渡来人の文化圏を作り混血が進まなかったと思われ
ます。

梅原猛・埴原和郎著　「アイヌは原日本人か」
http://blog.kodai-bunmei.net/blog/1-thumb.jpg
●近畿
●朝鮮人

●中部 ●新潟
　　　　　　●千葉
　　●東北

近畿の人と朝鮮人が非常に近いことが目立つ

（１）アイヌは北方に住んでいても「寒冷地適応」を受けていない。
（２）朝鮮半島から渡来した弥生人たちは北方的要素をもっている。
（３）近畿人が朝鮮人に近いということは、近畿地方の人々は弥生人の混血の影響を相当に受けていると想像される。

生体計測値の全国統計資料（１９１０年代、４０年代、５０年代の３回に分けてとられた）からの分析（東大人類学教室、河内まき子）によれば、
日本人の特徴によって「中心部」と「周辺部」とに分かれる。
日本の中心部（近畿から山陽、九州の一部、四国の一部）はかなり朝鮮系に似ている。

>>437
>>438を嫁馬鹿
賤民は倭猿

http://img01.junglekouen.com/usr/mimu414/E4B9B3E587BAE38197E38381E3839EE38381E383A7E382B4E383AA-thumbnail2.png

高度な朝鮮文化

>>440
お前のスレはこっちだ

白丁はどこから来たんだ？
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1327112041/

>>439
瀬戸内海周辺が渡来系やね

>>428
知ったかすんなばーか

2012/11/01
国立大学法人　総合研究大学院大学
プレスリリース概要
『日本列島３人類集団の遺伝的近縁性』

　その結果、アイヌ人からみると琉球人が遺伝的にもっとも近縁であり、両者の中間に位置する
本土人は、琉球人に次いでアイヌ人に近いことが示された。一方、本土人は集団としては韓国人
と同じクラスター（注２）に属することも分かった。さらに、他の３０人類集団のデータとの
比較より日本列島人の特異性が示された。このことは、現代日本列島には旧石器時代から日本
列島に住む縄文人の系統と弥生系渡来人の系統が共存するという、二重構造説を強く支持する。

http://www.soken.ac.jp/news_all/2719.html

>>445
自閉症、ほかに新たなコピペはないのか？

DNA的には日本人と韓国人が近いことが証明されてるのにな。

縄文人は顔面が立体的

東北地方や関東地方の集団では縄文時代から古墳時代にかけて平坦さが著明に増加する変化が認められた。

この決定的な事実は無視してなかったことにするのか？

チョンにはD2皆無だろ。
ぜんぜん近くないから近寄るな。気持ち悪い。

>>447
×DNA的には日本人と韓国人が近いことが証明されてる
○DNA的には関西人と韓国人が近いことが証明されてる

まだ認めないのか日没猿
太古より明らかに繁栄を遂げていた朝鮮半島からの移民国歌の分際がまだわからないのか

優秀な日本人にくっつきたがる朝鮮ザル
半島と一緒なんて気持ち悪くて嫌だわと拒む日本人

>>451
朝鮮では属国のでいることを繁栄というのか？

事実として古朝鮮時代の既民の国だろうといってるだけだが？
感情論でしか話せないチビ猿どもは思考能力皆無なのか？w

朝鮮人差別はやめろよ。

>>454
ソース

>>449
D2があるかないかなんてかんけいないだろうよ島猿
そもそもが繁栄を極めた朝鮮半島からの渡来人が縄文人と混血してるだけだが？
池沼猿には理論的には難しいか？w

>>448
この事実は、北方モンゴロイドが古墳時代に馬を引き連れて関東や東北に攻め込み
大規模な古墳を大量に築いた事実に矛盾しない

>>456
すーぱーでこうてこいよ猿

>>457
バカチョンの感情論

【韓国】パク・クネ大統領が泣くべきかどうかで世論が二分 [5/5]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1399266795/

>>459
糞食い白丁、語尾にニダぐらい付けろよ。
祖国で差別されて日本に逃げてきたからニダ語を忘れたニカ？

http://livedoor.blogimg.jp/p9mm/imgs/5/8/584c8c5b.jpg

明らかに顔が違うわなｗｗｗ

朝鮮人は、座薬みたいな輪郭の奴が多いな

>>457
半島の人間は下戸遺伝子を持つ人の割合が少ないのはどうしてだ？

関西人は酒に弱いが、朝鮮人はそうでもないよね。
明らかに弥生と今のチョンコロは別だろうね。

>>459
糞食い白丁、早くソースだせ

祖国で差別されて日本に逃亡してきた白丁棄民の糞豚がソース出せずにまたもや逃亡

平安時代初期の宮中の年中行事や制度などの古典法である「延喜式」（905年編纂）によれば、
各地の特産物を地方の国が一般農民から買取り、「諸国貢献物」として中央すなわち都に納めた。
鹿皮および鹿革（鞣したもの）はほぼ全国から貢納されており、鹿が日本全国に生息していたこと
並びに全国で鞣しが行われていたことを示している。
鹿皮は信濃（長野）や上総（千葉）、備中（岡山）が多く、一方鹿革は参河（愛知）や武蔵（埼玉）、
上野（群馬）が多く、全国合計では年間それぞれ470枚と660枚である。
さらに洗革（柔らかい鹿革）は上総、常陸（茨城）、下野（栃木）が多く合計315枚である。
牛皮は上野や相模が多く、全国では104枚である。その他に葦あしか鹿や狗、熊、猪、狸等の
皮も若干貢納された。

百済の時代の半島人と今の半島人は全然違う人種だ

感情論で喚く前にソースだせよ白丁ニダ

454: 日本＠名無史さん [] 2014/05/05(月) 15:46:14.04

事実として古朝鮮時代の既民の国だろうといってるだけだが？
感情論でしか話せないチビ猿どもは思考能力皆無なのか？w

またそれか？知恵遅れ馬鹿猿
古朝鮮と別民族というソースたしてみろ島猿め

>>471
言い出しっぺのお前がまずはじめにソースだせ白丁棄民

大体あれだけの地域で民族が完全に入れ替わるとか妄言たれてる底能猿は倭猿くらいだろせかいでもまったく
どこまで現実逃避すれば朝鮮への劣等感ぬぐいされるんだ？

>>473
何いってるのか意味不明。
万年属国の被差別白丁糞豚の劣等感がどうしたって？

島猿は倭どころか奴とまで評されてた倭奴めがなんだって？www
ぷっ涙ふけよ
論破

>>475
ニダの耳に念仏
何度ソースを求めてもソース出さず
お前のは論破じゃなく自滅だ

バカチョンの１つ覚えのコピペ貼りもニダウヨがやってるのか

猿が念仏とか背伸びするなよw
そういや仏教も朝鮮から教えをこうた分際が、
儒教まで近世でパクらせてやったのに、
兄たる目上にまともな口聞けないのは猿だからかな？wぷっ

>>478
東京発祥のものが名古屋を経由して大阪に伝わったとこで名古屋人が偉いわけではない。
こんなのはバカでもチョンでも分かる話だ

と言い訳しかできない万年猿

名古屋というより福井だな

>>480
的を射た例え話に反論出来ない白丁糞豚であった

武士道とは単なる儒教のパクり
すなわち李朝精神文化を武士道と語ってるんだが？
猿はあにに汚い言葉を使えと教えられてるのか？

>>483
だからソースだせよニダウヨ

徳川幕府は儒教奨励してるだろ低学歴猿

>>485
バカチョンの儒教と何が関係あるんだ？

テコンドーですら空手のパクりのくせに起源を主張するバカチョン
「～ドー」の時点で気付くんだがバカチョンが気付かない

講武実用流　江戸幕臣（東京都）
中西派一刀流　江戸の浪人（東京都）
天真一刀流　江戸高崎藩士（東京都）
天真白井流　江戸岡山藩士（東京都）
一刀流高柳派　江戸幕臣（東京都）
北辰一刀流　陸奥の富農（宮城県）
浅利派一刀流　下総松戸の町人（東京都）
直心影流男谷派　江戸幕臣（東京都）
直心影流長沼派　江戸沼田藩士（東京都）
直心影流島田派　豊後中津藩士（大分県）
神道無念流・戸賀崎流　武蔵埼玉郡の富農（埼玉県）
神道無念流・岡田派　武蔵埼玉郡の富農（埼玉県）
神道無念流・斎藤派　越中仏生寺の百姓（富山県）
鈴木派無念流　江戸尾張藩士（東京都）
扶桑念流　武蔵熊谷の町人（埼玉県）
不二心流　肥前島原藩士（長崎県）
鏡心明智流　駿河沼津藩士（静岡県）
心形刀流　江戸幕臣（東京都）
馬庭念流　上野馬庭の富農（群馬県）
本間念流　上野赤堀の富農（群馬県）
神道一心流　上野利根郡の富農（群馬県）
柳剛流　武蔵葛飾郡の富農（埼玉県）
天然理心流　武蔵多摩郡の富農（東京都）
甲源一刀流　武蔵秩父郡の富農（埼玉県）
甲源一刀流・比留間派　武蔵梅原の富農（埼玉県）
法神流　上野勢多郡の富農（群馬県）
気楽流　上野緑野郡の富農（群馬県）
立身流　下総佐倉藩士（千葉県）
香取神刀流　常陸笠間藩士（茨城県）
大石神影流　筑後柳川藩士（福岡県）
加藤田神蔭流　筑後久留米藩士（福岡県）
薬丸示現流　薩摩藩士（鹿児島県）

徳川幕府が奨励した儒教と朝鮮先進精神文化の儒教か別物というソースダセ底能猿

>>489
だからお前が言い出しっぺだろうに

はい論破
涙ふけよw

朱子学が日本に伝来したのは江戸時代より前

だから？

お前らまだやってたのかよw

ソースを出さずに居直った挙げ句に居座る。
まるで朝鮮人みたいな奴だな

双子の兄が朝鮮と中国という事実と現実を受け入れられない隔離島猿た

http://img01.junglekouen.com/usr/mimu414/E4B9B3E587BAE38197E38381E3839EE38381E383A7E382B4E383AA-thumbnail2.png

高度な朝鮮文化

>>496
島国をバカにしてるのか知らんけど日本が島国で良かったと思ってる日本人の方が大多数だと思うぞ
大陸と地続きじゃろくなことないからな

ハンチントンの文明分類

東方正教会文明
16世紀にビザンティン文明を母体として発生し、東方正教に立脚した文明圏である。

西欧文明
8世紀に発生し、キリスト教に依拠した文明圏である。

ラテンアメリカ文明
西欧文明と土着の文化が融合した文明、主にカトリックに根ざしている文明圏である。

中華文明
紀元前15世紀頃に発生し、儒教に基づいた文明圏であり儒教文明とも呼ぶ。

ヒンドゥー文明
紀元前20世紀以降にインド亜大陸において発生したヒンドゥー教を基盤とする文明圏である。

イスラム文明
7世紀から現れたイスラム教を基礎とする文明圏であり、その戦略的位置や人口増加の傾向、石油資源で影響力を拡大している。

日本文明
2世紀から5世紀において中華文明から派生して成立した文明圏であり、日本一国のみで成立する孤立文明。
ただしエマニュエル・トッドは日本はドイツと似た文明を持っていると反論している。

アフリカ文明
アフリカ世界における多様な文化状況に配慮すれば、文明の存在は疑わしいものであるため、主要文明に分類できないかもしれない。

高度な文明を持つ朝鮮半島で、女がおっぱい丸出しじゃなくなったのはいつからなのだろうか。

http://blog-imgs-56.fc2.com/2/0/0/2002mar/513982.jpg

高度な文明を持つ朝鮮半島の独創的発明

http://kimagurenawadachi.way-nifty.com/blog/images/2008/04/01/photo_9.jpg

>>496
半島は大陸の万年属国だったろうに。バカチョン学校で教わらなかったのか？

高度な文明を持つ朝鮮半島のかわいい馬

http://livedoor.blogimg.jp/kaikaihanno/imgs/7/4/74097127.jpg

>>499
文明の衝突ってやつか
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E6%98%8E%E3%81%AE%E8%A1%9D%E7%AA%81

日本文明は孤立した文明とか言われてるけどそれでいいと思う
意識してる人は少ないけれど神道が生活や意識の根幹にある文明
ガラパゴス多いに結構じゃないか

>>499
何がドイツだよ倭猿
生意気だよ猿のくせにw
ヒトラーもジャプをイエローマンキーと言ってたなw
どこまで猿扱いなんだよw
まあ近代ですら戦勝国の韓国朝鮮中国
敗戦国分類の話してんのか？

>>505
馬鹿にされてるのわかってる？

独自の文明を持てなかった朝鮮人の悲劇

高度な文明を持つ朝鮮半島でなぜ源氏物語のような世界文学が生まれなかったのか。

>>506
戦勝国って
日本軍として戦ってたのに？

いいじゃん別に韓国と北朝鮮と台湾とベトナム、シンガポールは中華文明の一員で
日本は今後も独自路線で行くから

こういう世界の常識ですら開き直る猿文明は吐き気がする

>>496
中国の方だって自分たちが朝鮮と双子の兄弟で日本が弟だなんて
思ってないと思うけどなぁ
http://iup.2ch-library.com/i/i1187583-1399282666.jpg

朝鮮見てると、従属国家はアイデンティティ確立するのに苦労するんだなとちょっと同情しないでもない。

>>513
日本が朝鮮と言う魚を釣ってしまったのが不幸の始まり
対岸で釣りしてる中国か橋の上で狙ってるロシアにやれば良かったのに

>>512
だから日本は猿の惑星の映画の元にされたんだよ

>>516
やっぱりねwそうだと思ったわw

>>512＝>>516＝>>517

高度な文明を誇る朝鮮人の標準的顔

http://livedoor.blogimg.jp/kaikaihanno/imgs/8/e/8ec6a2a7.jpg

左の顔のエラの張り方などは古墳時代の関東人そっくり

関東人はD2だから、チョンとは全く違うなｗｗｗ

優れた日本人と同族でありたいと願う朝鮮人
それをあっちいけと蹴飛ばす日本人の構図ｗｗｗｗｗ

>>515
ロシアはアラスカをアメリカに売らずにもう少し待って
日本にやれば良かったのにな
朝鮮半島とアラスカを交換してたらどうなってただろう

猿は馬鹿だから自分らだけ優秀とかおもってるんだろうな
白人の前で言えるのか？
なぁ、言えるかよイエローモンキーw

>>523
朝鮮にとっても日本に釣られてしまって不幸になったよね
中国かロシアに釣ってもらいたかったんでしょ？

>521
お前は奴人猿だから理解できないのか？
D2単体型じゃなく、朝鮮半島からの移民か縄文と混血してるだけだと言ってるだろ
しかも朝鮮からの移民に支配される形での混血

>>525
古墳時代は日本からも朝鮮半島に移民してたけどな
半島に移住したやつらの前方後円墳たくさんあるしな

はっきりわかってるのは朝鮮が日本人の支配を受けておっぱい丸出しのスタイルから脱皮できたってことだね。

まず整理しろよ
日本のルーツは朝鮮からの渡来人による縄文支配により文明が伝わってせいりつした国家だってこと

>>528
中国とロシアどっちに釣られたかった？

まず整理しろよ
日本のルーツは朝鮮からの渡来人による縄文支配により文明が伝わってせいりつした国家だってこと

http://pastmist.files.wordpress.com/2009/02/_medium_y-haplogroups-1500ad-world-map.png

こういう図ではアメリカ大陸の円グラフは、ヨーロッパ系の移民を除外したネイティブのY-DNAを示している。
撹乱要因の雑種には興味ないからで同様にネイティブ関東人のY-DNAの割合を知るためには近代の移住者の影響を排除して調べる必要がある。
ところが江戸以前から関東に住み着いていたネイティブ関東人の家系だけを調べた正確な調査はこれまで無かった。
ネットに出回っている怪しい調査は移住者の影響を排除したものではないだろ？

「本土クラスター」の遺伝的地域差(理化学研究所)
http://livedoor.4.blogimg.jp/amosaic/imgs/e/5/e5a9adbb.gif
中国(朝鮮)－近畿－九州－関東－東北－アイヌ

2008年9月26日　独立行政法人理化学研究所
1人あたり約14万個所のDNA塩基多型を用いて日本人の集団構造を解明
- 病気と遺伝子の関連を調べるケース・コントロール解析のよりよい研究デザインが可能に ?

本土クラスターの中の人の分布は、地域によって偏りがあることがわかった。
近畿の人は、上の図では本土クラスターの左上に偏りがあり、中国人のクラスターに比較的近い。
対照的に、東北の人は、本土クラスターの右下に偏っていて、中国人のクラスターから見て離れている。

下戸遺伝子分布

http://livedoor.blogimg.jp/mmol_tetyou-nikkahead/imgs/e/2/e22e5321.jpg

これみても今の朝鮮人と日本人は違うのがわかるよね。

>>533
見方がわからない。濃いほどゲコなんですか？

そもそも稲作や金属器が伝わったのは今の中国大陸南部からじゃん
朝鮮半島関係ないぞ

濃いほど下戸だね。

古墳時代の関東人は高句麗人そのものだろ。
朝鮮でも高句麗人は完全に滅んだわけではないので、
共通の先祖を共有していると言うべき。

>>536
初心者でごめんなさい。これ見ると東北は朝鮮と同じ色合いになりますが、明らかに東北は縄文人ではないですか？

ネット世代に伝えておく

在日3～4世の朝鮮人、韓国人も違う
近所に住んでいたりする人はわかっている

確実に民族が入れ替わっている

氏姓の由来が正確なものだとしても

Y染色体でもだいぶ違うよね。

http://livedoor.blogimg.jp/livereak-gekiyaku/imgs/1/b/1bfd5242.jpg

76 : 世界＠名無史さん : 2014/05/04(日) 19:29:47.72 0 ()
馬鹿なのか？
昔は馬韓も弁韓も南が倭でしかも国境が接していた

『後漢書』馬韓伝
＞韓には三種あり、一に馬韓、二に辰韓、三に弁辰という。馬韓は西に在り、五十四カ国、
＞その北に楽浪、南に倭と接する。辰韓は東に在り、十有二国、その北に濊貊と接する。
＞弁辰は辰韓の南に在り、また十有二国、その南はまた倭と接する。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/bakan-kanbun2-gokanzho.htm

また馬韓にも全身刺青の人が居たが弁韓にはもっと数多く居たようだ
『三国志魏書』弁辰伝
＞男女は倭に近く、全身に刺青もする。

縄文人は顔面が立体的

東北地方や関東地方の集団では縄文時代から古墳時代にかけて平坦さが著明に増加する変化が認められた。

こういうのを意図的に無視して朝鮮だけ入れ替わったと言うのは感情的なご都合主義だろ

モンゴル・中国に蹂躙され侵略された半島と
侵略者を返り討ちにした日本
差が有るのは当然

朝鮮語はモンゴル語とも中国語とも違うだろ

>>542
一方で朝鮮半島でもD2が山間部とかにかなり残存してたりしてな

>>544
古代日本語がモンゴル中国にレイプされただけ

記録によると２０万人以上の朝鮮人がモンゴルの奴隷になったんだよな。
モンゴルにそうとう犯されてるだろうな。

嘗糞（しょうふん）は朝鮮古来の民俗医術の一つ。

人の糞を舐めてその味が苦ければその人物の体調は良くなっており、甘ければ体調
が悪化していると判断する。
過去には、6年以上父母の糞を嘗めつづけ、病気を治した孝行息子の話などの記録
があり、指を切って血を飲ませる行為と共に親に対する最高の孝行の一つとされた。

中国の南北朝時代や唐代の説話として現れる。『二十四孝』や『日記説話』によれ
ば南斉時代に、庚黔婁と言う役人が父親が病気になったので帰郷すると医者に、
糞を嘗めて見ないと状態が解らないと言われ、その味が甘かったので憂いたと言う
「嘗糞憂心」の故事が残っている。ただし、これらの伝説と朝鮮における嘗糞との
関連性はよく分かっていない。

"後に娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行した。"

古代のヤマトの天皇達は韓人と国内の蝦夷、隼人
どちらを自分たちに近い存在と認識していたのかな？

モンゴル人は侵略したら女全員をレイプする

朝青龍みたいなヤンチャガキ大将が攻めて来たらと考えるとぞっとするな。日本は島国で本当に良かった

>>549
蝦夷を殺して列島を征服したのが天皇だろ。

てことは韓人だね

>>550
それ、露助の話じゃろ

ドイツに攻め込んだソ連兵は略奪・強盗・強姦・殺人など一通りの犯罪行為やらかしたらしいぞ
満州や北朝鮮にも攻め込んで、悲劇は繰り返されたらしいが

ハン国も東欧で大混血してないか？
中央アジアのロシアであれだけの東洋系顔が存在するのは名残だろ
さらに東欧も

ドイツ人にも下戸遺伝子もった人がいる。
モンゴルにやられた痕跡

モンゴルは昔から朝青龍みたいな野郎どもなんかなw

>>556
モンゴルは下戸なんですか？

■ 嘗糞（しょうふん、）とは、人間の糞を舐めて、その味が苦ければその人物の体調は良くなっており、
甘ければ体調が悪化していると判断する、朝鮮半島の李氏朝鮮時代まで行われた民間療法。
朝鮮儒教では孝行の一種とされている。

朝鮮での嘗糞の実際
朝鮮では、6年以上父母の糞を嘗めつづけ看病し病気を治した孝行息子の話などの記録があり、
親に対する最高の孝行の一つとされた。『朝鮮医籍考』によると、後に娯楽化し、
人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行した。
また、朝鮮王の中宗は、解熱剤として人糞を水で溶いたものを飲んでいたという（東亜日報 2005年8月22日）。
20世紀に入っても人間の大便を民間医術に使用する例があり、『最近朝鮮事情』には重病人に大便を食わせる例が載せられている。
また『朝鮮風俗集』には人中黄（冬期に竹筒に人糞と甘草を交ぜ地中に埋め、夏期に取り出し乾燥させて粉末にしたもの）と言う民間薬が載っている。
嘗糞は「お世辞の言葉」としても使われ、お世辞の度が過ぎる輩の事を「嘗糞之徒」と言う。

参考文献
今村鞆『朝鮮風俗集』斯道舘 1914年、国書刊行会 1975年
荒川五郎『最近朝鮮事情』清水書店 1906年9月三木栄『朝鮮医籍考』1932年

みんな、このように思っている

【天皇家は高句麗の末裔】を除いて
スレタイ＝本当の大王家や、その一族

>>553
半島も大陸北部の馬喰に先住民が支配されたんだろ

あのさ～、いくら連休だからといって猿にすら劣る
某半島起源のﾋﾄﾓﾄﾞｷに構っちゃいかんだろｗ
レスするのも同類であることをお忘れなく

>>544
だから朝鮮は他から支配されてないと思ってるのか？
バカなのか？チョンなのか？

>>544
被支配者側が圧倒的多数なら言語は被支配者層の言語のままだろ

>>549
マイケルジャクソンに例えると、
新羅百済高句麗が兄やジャネットなら
蝦夷隼人はバブルスくんみたいなペット感覚と思う。

　およそ5,000年前、シベリアの北方系の人々が東アジアに拡大をはじめた。やがて、彼ら
は、2,300年前には九州北部付近から日本列島に侵入してきて、弥生時代の幕を開けること
になる。つまり、彼らが（渡来系）弥生人であり、彼らの弥生顔が北方系である所以がこ
こにある。
　その時、日本列島にはいわゆる南方系の顔をした縄文人たちが住んでいたが、侵入してき
た北方系の弥生人によって本土の大部分は占められ、わずかに北海道に残った縄文人がアイ
ヌの人々になるのである。周知のように、アイヌの人々の顔は立体的であるだけでなく太眉
／二重瞼／厚唇でもある。だから、縄文人も同じような表面の造作をしていただろう。そこ
で、縄文顔は現代アジア人の基準でもいわゆる南方系だったといえる。
　最終的に、現代日本人は、平均として、およそ北方弥生系7～8割、南方縄文系2～3割の比
率で混血しているというのが、最近の人類学の結論である。だから、日本人（和人）は北方
系のイメージが強いのである。

　南方系縄文顔北方系弥生顔
顔形四角／長方形丸／楕円
造作の線構成直線曲線
プロフィル凹凸なめらか
彫りの深さ立体的平坦
眉太い／濃い／直線細い／薄い／半円
髭濃い／多い薄い／少ない
瞼二重一重
頬骨小さい大きい
耳たぶ大きい／福耳小さい／貧乏耳
耳垢湿る／猫耳乾く／粉耳
鼻骨広い／高い狭い／低い
唇厚い薄い
歯小さい大きい
口元引き締る出っぱり気味

https://www.kahaku.go.jp/special/past/kao-ten/kao/jomon/jomon-f.html

>>565
例え話が古いな。今更マイケル・ジャクソンかよ

百済は支配者側と被支配者側では言語が違ったみたいだが。
被支配者側の言語に新羅語を混ざったのが今の朝鮮語か

バブルスというよりバベルス！

バベルの塔

>>549
韓人は半島で被支配者側だろ

韓人＝漢人＝奈良県民、大阪府民、滋賀県民

ニダは何人？

ペットというよりは害獣感覚かなと
韓人は一時的に政治的に有利に立っても
もちろん対等な隣人
畿内人、天皇らとそっくりだし

>>572
ニダはなんで他国の万年属国であり続けたんだ？

半万年の歴史を誇るニダ

最近「ジャップ」って流行ってるよな
朝鮮勢力が拡大してるのか

>>575
ニダが必死に使ってるだけだろ

ニダが白人気取りとかどこまで身の程知らずなのか

ゴエモン・ダヨンほど謎多き人物はいない

鋼鉄や隕石をも「一刀両断」すると言われている刀の持ち主、
テレパシー、瞬間移動、舞空術、サイコキネシス、魔法、隠れ身など。

風車の弥七(不明)のようなキャラクター。

　　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、　　　　　　　　　　思
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　う
　　　　　　/　,r‐へへく⌒'￢、　ヽ　　　　　　　　キ
　　　　　　 {ノへ.._、 ,,／~`　　〉　｝　　　　,r=-、　モ
　　　　　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　オ
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　　〃　/　タ
　　　/　_勺イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　　〃　/ 　　で
　　,/　└' ノ＼　こ¨｀　　　ノ{ー--、〃__/ 　　　あ
　人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
. /　　　|／　|::::::|、　　　　　　　〃　/:::::/　　　ヽ　　た
/　　　｜　 |::::::|＼、_________／' 　 /:::::/〃

ニダは、人間とパンスト星人の落とし子

　　　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　　　ﾐミ　　　　　　　　＿　　　ミ:::　　　
　　　ﾐ　　二__, --､r'"___､　ヾ　ﾄ､::ヽ
　　　ﾐレ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､
　　　　K/ｰ'~^~_/　ヽﾐ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.
　　　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y
　　　i　　∪ 　,.:::二Ｕﾆ:::.､.　　　　　　 l　i
　　　.!　　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　 !Kl
　　　.i､　 .　　ヾ=､＿_.／　　　　　　　ﾄ=
　　　ヽ.　:､∪　ﾞ　-―-　　　　,;　∪　,!
　　　　＼. 　:.　　　　　　　　　.:　　　ﾉ
　　　　　ヽ　ヽ.　　　　　　　.　　　 .ｲ

縄文人差別はやめろよ。

糞ニダ差別はやめろよ
姫路の革なめしは糞ニダのお陰だろ

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倭猿のくせに

弥生人は大陸南部からやってきた

>>586
金属器も中国大陸南部からな

>>586
それだけでは日本の北方形質の氾濫を説明できない
中国北部人もある程度やってきただろうし
両者の混血もあっただろう

>>586
半島からじゃないと距離的に無理

>>588
稲作が中国北部→北朝鮮→南朝鮮→日本の北回りルートで来るのもおかしいだろ

>>589
稲作の起源も半島人にする気か？

寒い方からの伝来というのは根本的に無理
日本種だって寒地対応化させるのにかなり
品種改良してる

>>588
大陸北部の馬喰が来たのは大陸南部の百姓の後だろ

中国大陸南部から弥生人が稲と青銅器を持って日本列島に来たと考えるのか自然だな
中国大陸の戦乱を逃れてやってきたのだろう

弥生～古墳時代前期は大陸南部百姓の時代…稲作、鉄製品、腕輪系アクセサリー
古墳時代中期～後期までは馬喰の時代…馬具、金銅製品、ピアス系アクセサリー

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菊池説のうち、白山信仰がもともと先住民のそれだった、
つうhttp://iand2ch.net/test/read.cgi/history/1398149515/のはどう？

すまん、ヘンなのコピーした。うち、まさに某ハクサン様の氏子なので。

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フシュー、フシュー

東日本のシラヤマはそうだろね
御神体が石棒とか
縄文からつながるんでしょ

縄文の石棒はまさに男性器だよ。
出っ張りが省略されている場合もあるがね。

だから、ちょっと違うんじゃないの？

白山は高句麗人の信仰だろ

>>603
ということは
俘囚じゃなくて朝鮮系だな

>>603
加賀国一宮の白山神社の祭神は「ククリヒメ」という

キリマンジャロとか、ペクト山とか、シアトルのそばにあるでかい火山とか
ああいう白いでかい山は神々しいからね
人類共通の感覚なんじゃないかな

被差別部落と白山信仰は関係あるらしい

江戸時代になって、弾左衛門が信仰したってだけだろ

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あるね
それについては、菊池山哉、前田速夫、本田豊がおすすめ

関東Ｓ県のＫ市に枝垂桜が有名な場所があって、菊池の本にも載ってるけど
そこのそばに、熊本出身の著名な医学者が興した研究所があって
その著名な医学者の出身地が俘囚が連れて行かれた土地で
蕨手刀とかも出てる
おれはかれがそこに研究所をつくったのは偶然ではないとみてるんだが…

>>607
西日本に白山信仰と関係のある部落は一つもないが？

昔は全部部落だぞ

弾左衛門は秦氏の末裔を自称してるから渡来系はみんな部落だねって言ってるのと同じようなもんだ。

理由なく部落民は朝鮮人だといって差別してると、通報されて特定されるぞ

「白山信仰の謎と被差別部落」て本も有るね
関東地方の被差別部落には必ずと言っていいほど白山神社が有るとか
西日本では白山神社が無いの？

普通にあるけど部落とは関係ない

>>614
バカだな
昔は日本全国部落なのw
部落＝村
わかった？

ただの「部落」を差別用語として使っているのは朝鮮系

もともと白山信仰の神社なんだから部落なんかと全く関係ないんだよ。

>>618
じゃあ京都や大阪の村に行ってここ部落ですか？って聞いてみたら？

>>619
だから日本全国村＝部落なのw

http://ja.wikipedia.org/wiki/白山神社
謎の分布だ

>>620
昔は京都も大阪も村を部落と呼んでた
知らないの？
なぜ知らないの？

東日本では部落＝集落って意味だけど、西日本では全然違う意味になってのはなんで？

>>622
だから今の京都や大阪で聞いてみたら？

>>623
いや日本全国でそうだった

隣保も部落会も内務省命令
http://www.city.suwa.lg.jp/scm/dat/kikaku/data_files/html_dat/H11_touka/rinpoyoukou.htm

これが差別用語になってる所は日本じゃない

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言葉もでないようだなw

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それ自画像だろw

それじゃ桑原ね

桑原に住んでいたので桑原
系図のようなものは「一部の人」しか見てない

入社して地位が向上、その名が残っているだけ

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>>623
東日本と言ってるけど、関東も集落の事を部落っていうか？
聞いたことないが

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>>634
東北の方は部落って言うところもある

質問

農家は部落？

意味不明ｗ　部落っては普通「集落」ぐらいの意味だろ。

それが、「特殊部落」という被差別部落民が住む所を指す用語があって、その略称としてなぜか「特殊」の方を
除く「部落」ってのがそれを指すようになったわけだ。なんて略し方をするんだろうな。

「ソーイングマシン」の略称を「ミシン」にするようなモンだな。そっちは、単なる機械だよ。

ヒミコは農業の人

部落だのなんだのヤクザくさい話ばっかりしてんのな

638
おう、そういう使い方をしてるだろ
じゃなきゃ同和だのなんだのが騒ぐわけがないからな

家は地主(米とか作っていた)だったようだ、
そして半島人部落のようなところに出てきた。

「言葉が通じなかった」
「雨が降ってくると、ピかピュンと言って、家に帰って行った」

だから半島起源説？は嘘だと思う、どうなんだろう？

朝鮮　雨　ピ

↑調べるとわかる

そりゃ障害者の話

九州　背乗り

↑調べるとわかる

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そもそも部落って放送禁止用語にするような事なのか？

　

　　　　　　ヒント:同和利権

　

森羅万象チョコ

僧ぽいな

蝦夷差別はやめろよ。

この時代エミシなんていないから差別にならない

http://www.geocities.jp/mugichagoku/pics/kawa4.jpg

東大と日体大の血液型の分布。
B型は頭脳明晰、O型は筋肉脳、A型は凡人

縄文ルーツはB型が、弥生ルーツはA型が多い。

ワシ、AB型なんだが

あ～うぜ

法華経
何妙法蓮華経

浄土宗
南無阿弥陀仏

なんかいうことはないかに？

これ（注：「先史時代の人口と人口密度」と「先史時代の人口の推移」の表のこと）をみると、
縄文時代の早期（八千年前、20,100名）から前期（六千年前、105,500名）にかけて［人口が］
急増し、中期（四千三百年前、261,300名）にピークを迎える。その後、減少し、何と晩期
（三千年前、75,800名）にいたっては、中期の三分の一以下に当たる七万五千人台にまで落ち込
む。それは壊滅状態とも言えそうな人口崩壊である。問題はここからだ。弥生時代（二千年前、
594,900名）には何と八倍近くの五十九万人台に激増しているのである。さらにそれから七百年
が経過した奈良（土師期、5,399,800名）時代になると、十倍近く増えている。（隈元浩彦『私
たちはどこから来たのか』毎日新聞社、p. 139）　

　「正直言いますと、計算した当初は、私自身、外からの人の流れ込みは余り考えず、単に
稲作が始まった影響かと思ったのです。だけど、埴原さんは『この伸び率は異常に高いぞ』と
言われましてね。大勢の渡来人が来た、と考えられたわけです」。埴原氏というのは、日本
人の「二重構造モデル」論を提起する東大名誉教授の埴原和郎氏のことである。そして、こう
付け加える。「ええ、そうなんです。落ち込んでいた人口が弥生時代になって急激に伸びてい
るんですね。いったん人口が落ち込むとなかなか元に戻らないんです。パチンコ、競馬をしてい
て負け続け、借金でもしたらもう、立ち上がるのが大変でしょう。それと同じことなんです。
今では、一番ありそうな話だな、と思っています」。一度、人口が減少傾向に陥ると、元の
水準に回復するのは難しい。にもかかわらず、弥生時代に入ると人口が急増する。これを説明
するのに、小山氏は埴原氏同様、海を越えて渡来してきた人たちの影響を着想したというので
ある。（同書、p. 141、解説者は小山修三氏）

http://www.dokkyomed.ac.jp/dep-m/german/uc2b.html

朝鮮半島の気候ってたしか日本より寒さが厳しいよね？
新天地を求めて半島より温暖な西日本に移住してきた
人達はいたと思うけど当時の航海能力ってどんなもんよ
海を渡って日本に来るって命懸けだったと思うんだが

少しだけ来たんだよ。そいつらが、田んぼ耕して繁殖した。

http://livedoor.blogimg.jp/livereak-gekiyaku/imgs/1/b/1bfd5242.jpg

青森や静岡、徳島にハプログループNがいるのが興味深い。
Nはフィン人、サーミ人、ヤクート人、ブリヤート人などに多いという。

フィン人
http://pds.exblog.jp/pds/1/200702/18/37/c0092137_23341283.jpg
サーミ人
http://punta.jp/pwp/wp-content/uploads/2012/10/201210_2_shoes_1s.jpg
ヤクート人
http://www.geocities.co.jp/MusicStar-Guitar/3210/57kokin.jpg
ブリヤート人
http://www-h.yamagata-u.ac.jp/~kokusai/baikal/album/ulan_ude/images/DSCN0226.jpg
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/51/0e/5a9f42d7a492e082fe82dbee5704b9f3.jpg

比較対象がパチンコ競馬って馬鹿か？そいつら？
貨幣経済が発達するのは中国の方から古銭を導入
し始めたころだぞ
室町時代でようやく商いの形がようやく整って
きたんだが？

なんかこいつら基本知識がないのかワザとやってるのか？

人骨のデータからみると, 古墳時代に大陸から渡来した集団の大部分は北アジア系であり,
東日本と西日本の差は弥生時代以上に明瞭になった(城一郎,1938a,b; 埴原和郎ら,1984;
埴原和郎, 1987a,b; 図4)。一般に, 当時の東日本の集団は縄文人の形質を受けついでい
るが, 西日本では渡来人の形質が優勢である。同時に, 西日本集団の中には縄文人と渡来
人との中間型を示す個体が認められる。したがって, 古墳時代を通じて二つの集団の混血が
進んだと思われるが, この傾向はとくに西日本で顕著にみられる。

山口敏 (1985) は頭骨の非計測的形質の分布頻度に基づき,古墳人集団が全体として縄文人よ
りは現代日本人や朝鮮半島の集団に似ていることを明らかにした。この結果は,日本人集
団が弥生時代以後に北アジア集団の影響を強く受けたという見解を支持するものであ
る。さらに山口(1987)は,東日本の古墳人が縄文人より土井ヶ浜の弥生人に強い類似性を示
すことから,土井ヶ浜集団の特徴はほぼ8世紀までに東日本にも広がったと結論した。

http://pdf.lookchem.com/pdf/22/d482d1c7-898d-4669-b310-3002e0d21133.pdf

埴原 (1985) はこれらのデータを分析し, 頭骨計測値にも西日本から東北地方に向かって
増加または減少する明らかな勾配が認められることを確認した(図9)。北アジア集団の
特徴は北部九州および本州西部で優勢だが, 北海道, 本州東北部, 四国, 南部九州では
縄文的特徴が残されている。また他のデータを参照すると, 奄美および沖縄諸島の集団
も後者に含まれる。興味深いことに, 縄文的色彩が強い地方は古代に朝廷の勢力が及
び難かった地方に一致する。換言すれば, これらの地方の住民は朝廷に同化される時期
が遅かったことになる。

相変わらず変なのが暴れてるのな

なんだ？白山信仰ってwww

>>655
人口増とパチンコを関連づけるなんて
なんて頭の悪い奴なんだ
ヨーロッパはペストで人口が半減しても100年で元に戻ったぞ

沖縄は戦争で人口が半分近くになったが
10年足らずで元の人口を超した

中国も戦乱の度に数千万人が犠牲になり
人口が半減する事も多かった
でも100年ぐらいで元に戻った

>>665
農耕社会と縄文社会では繁殖力が違うのでは

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>>666
狩猟と採集に頼った生活だと多くても日本列島全体で30万人前後しか養えないってことだろ

>>666
繁殖力は同じだけど
食料の総量が人口に影響する
江戸の飢饉で人口が半分に減った藩が有るしな
これも数十年で元に戻った

縄文後期に人口が減ったのは気候が大きく変化したからだろう
この気象変動は地球規模だったと考えられる
世界各地の文明がほぼ同時期に滅んだ

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>>672
それオマエの自画像らしいなw

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　　　　　 :! .|　　　 :|　　　 . / 　　　 .|
　　　　　 :! !　　　 │　　　　　　　　│　　　　　　　　ｰ┼‐◯
　　　　　 :!:|　　　　　　　　 ,! i　,!　　　　　　　／亅＼
　　　　　 :! ，　　　 .ｌ,　　　　　 / .lﾞ　!
　　　 : v'" .!　　　 |'i .ヽ,　　　 ./ :!　　.ヽ　　　ヽヽ　　ー─┐
＼＼_/　　/ 　　　　.ｌ　　゛　._/　:lﾞ　　　／(＿　　　　　　　　│
. _)　　／　　　　　／　　　　　ヽ　／　　　　 (　　　　　 ─‐┘
　ヽ　/　　　　 /　　　　　　　／／|
　　 │　　　　　│　　　（⌒´ ／　　　　　　　　　　　ｰ┼‐◯
　　人　　　　　│　　　　￣　　　 /　　　　　　　　　　／亅＼
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　　　　ｰ‐┬─＼ _＿＿__　／＼　　　　　　　　　　＿_,ノ
　　　　　　　 |__/　＿＿＿＿　＼___＼
　　　　　￣￣‐三三三三三‐￣￣￣
　　　　　　　　￣二二￣

>>674
それオマエのチンチン絵らしいなw

でかいな

勃ってないとカワ被ってるの　↓

　　　　　　　　　　　　　_i⌒r-.、
　　　　　　　　　　　,,-'´　　　ノ
　　　　　　　　　　./　　　　　.l
　　　　　　　　　 /　　　　　　 l　　　　　チ
　　　((　 ◯　　.ｌ ┃　　　 ┃ l　　　　　ン
　　　　　 .ヽヽ、l"　(_人_)　 ".l　　　　　ポ
　　　　　　　＼ヽ.　　　　　　　l　　　))　コ
　　　　　 ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ　ﾉl　　　　　ポ
　　　　 .,'　　　 .,'　　　◯ニ.ンl　　　　　 .ン
　　　　 i　　　　i　　　　　　　 .i
　　　　ヽ、　　丶　　　　　 .ノ
　　　　　　｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
　　　　　　　　凵　　　　　 .凵

>>677
お前、やるからには昼間と深夜ももAA張れよ

平日の昼間に活動しているの恥ずかしいよ！

姫路で釣れますか？

釣れません

カワ被り

カワ裂き

カワ鞣し

姫路のカワ裂きで釣れますか？

釣れません

ここですか？

向こうです

飛騨もかなり縄文臭強いな。
奈良時代に言葉が違うとかかかれてなかったっけ。
縄文語か、日本語の方言かは知らんが。

あっちです

アッー！

日本語のルーツはタミール語。
インドから渡来した天孫族アマテラスが持ち込んだ言葉だ。

と思うキモオタであった

AA貼るキモヲタは寝たのか
今日は早いな

と思うキモオタであった　(AA略)

縄文時代の東北から九州にいたる日本では、全人口は縄文中期で最も多く26万人であった。
興味深いのは、関東地方と中部地方で人口密度が最も高いことである。面積が広い東北地方も人口そのものは多い。
全体の傾向として、縄文時代を通じて、人口は東日本に多く西日本に少ない。
基本的に西日本での人口密度は東日本の1/10にも満たず、人口密度が東北地方と逆転するのは弥生時代に入ってからである。
このような人口の対照性は、食料と関連していると考えられている。
野生のイモについては東西日本で大きな違いはなかった。
一方、落葉広葉性のドングリは東日本に、照葉樹林のドングリは西日本に分布しているが、落葉広葉性のドングリの方が単位面積あたりの生産高が高かった。
さらに、三内丸山遺跡などの縄文人にとって最も重要な食料資源であったクルミ、クリ、トチなどの大型堅果類や河川を遡上するサケやマスなどの資源は、東日本にひどく偏っていることが知られている。
サケやマスの漁獲高は、北海道で特別高く、太平洋側の北関東から東北まで、日本海側の北陸から東北までの地域で高くなっており、これらは縄文人の生活に非常に大きな恩恵を与えたものと考えられる。
本州のこれらの地域では、上記の食べ物に加えてシカ、イノシシなども多く、狩猟に十分依存した生活を営め、人口支持力が高かった。
三内丸山遺跡からは、その他にカモ、タイ、サメなどの骨も出土しており、副食としてさまざまなものが食べられていたと考えられる。

http://i.imgur.com/ghy0akE.png

>>696
その人口密度が最も高い関東平野が照葉樹林帯だろうが

>>696
弥生時代も逆転したとは言えない
ほぼ同数になっただけ

縄文時代　東日本が圧倒
弥生時代　ほぼ同じ
奈良以降　東日本優勢
東と西の人口はこんな感じ

縄文時代の人口推計の見直し
http://6541.teacup.com/chikuzen/bbs/5889
縄文時代から弥生時代にかけての西日本における人口動態と文化変化
http://kaken.nii.ac.jp/d/p/18720211.en.html
縄文・弥生社会の人口シミュレーションと文化変化モデルの構築
http://kaken.nii.ac.jp/pdf/2010/hyoka/jsps/15301/20320123hyoka.pdf

縄文人口とやらはヨタ話だろ
裏付けようがないので何とでも言えるわな
少なくとも学問的価値は皆無

>>701
>>700を見ると分かるけど研究に予算がついてるよ

>>701
じゃあY-DNAに移るか？
西日本人は涙目だがな

西日本に縄文人がたくさんいたら
弥生人は殺されてたかも

Y-DNAは日本各地で差が無いんだよ
例外は沖縄とアイヌぐらい
つまり縄文人と弥生人は友好的でかつ渡来人は先住民（縄文系）管理され
日本各地に計画的に移民されたって事

>>704
それはないだろ
始皇帝陵ひとつ見ても、大陸の文明技術の発展度がわかる
500の精鋭隊で1万の縄文人をなぶり殺していただろう
縄文だから日本固有という下らない自尊心は捨てて
未開人としての縄文人を理解しないといけない

>>706
それはオマエの勝手な思い込み
古代の戦傷人骨は弥生系だほぼ全部

つまり日本人は容姿は中朝に似てるけど
心（魂）は違うんだよ

菊池の言う「原住民」を「縄文人」に置き換えれば、
彼も日本人二重構造モデルの先駆者かも知れない。

問題はどうしても東日本人とアイヌ人が先祖を共有すると認めず、
ウイルタこそ「我ら百姓の先祖」とか死ぬまで主張してたことだな。

ここらあたりがトンデモ扱いされてる。

と思うキモオタであった　(AA略)

どうしても東日本人とアイヌ人が先祖を共有すると認めず

↑これは菊池に共感する　　アイヌと、いま東北に住んでる人たち、あまりにも違いすぎる
共通点がなさすぎる。東北をいろいろ歩いた実感として
菊池もそんなこと書いてたような
だから、「圏外」から、ウィルタというのを引っ張ってきたんじゃないのかな？

　　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、　　　　　　　　　　思
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　う
　　　　　　/　,r‐へへく⌒'￢、　ヽ　　　　　　　　キ
　　　　　　 {ノへ.._、 ,,／~`　　〉　｝　　　　,r=-、　モ
　　　　　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　オ
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　　〃　/　タ
　　　/　_勺イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　　〃　/ 　　で
　　,/　└' ノ＼　こ¨｀　　　ノ{ー--、〃__/ 　　　あ
　人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
. /　　　|／　|::::::|、　　　　　　　〃　/:::::/　　　ヽ　　た
/　　　｜　 |::::::|＼、_________／' 　 /:::::/〃

Y染色体みると中国人って華北と華南で完全に別人種だな。

　　　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　　　ﾐミ　　　　　　　　＿　　　ミ:::　　　
　　　ﾐ　　二__, --､r'"___､　ヾ　ﾄ､::ヽ
　　　ﾐレ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､
　　　　K/ｰ'~^~_/　ヽﾐ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.
　　　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y
　　　i　　∪ 　,.:::二Ｕﾆ:::.､.　　　　　　 l　i
　　　.!　　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　 !Kl
　　　.i､　 .　　ヾ=､＿_.／　　　　　　　ﾄ=
　　　ヽ.　:､∪　ﾞ　-―-　　　　,;　∪　,!
　　　　＼. 　:.　　　　　　　　　.:　　　ﾉ
　　　　　ヽ　ヽ.　　　　　　　.　　　 .ｲ

>>713
そもそも別でしょ

今日も夜までAAなしなの？

>>706
戦闘は大抵未開人のが強いぞ

神話や記紀ｗに合わせ時代設定を作る
だれが見ても朝鮮人

　

　　　　　　半島名物「チチ出しチョゴリ」
　　　　　　http://jeogori.web.fc2.com/

　

>>719
くわしい事はわからないけど
神道関係者のような服だね

>>713
多人種国家である秦、楚漢戦争、三國時代
O3はまだ主役とは言えない
とは言っても紀元前からそれなりに混血は進んでいたようだけど

曹操がO2なんだよな

縄文人差別はやめろよ。

>>723
具体的にどの辺が差別なのか教えてくれよ

縄文人差別はやめろよってなんだ？
日本人は全員縄文人の血が入ってるが。

え～？そうなの？？？

そうなのじゃねえよｗｗｗ

じゃあ、どうなの～？？？

と思うキモオタであった　(AA略)

>>729
ついに面倒くさくなったの？

（前略）小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘されておられます。
その中で私（網野善彦）がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びととがきわめてよく似ており、形質上は同じであると指摘されている点です。
そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と近畿人との違いに比べて、はるかに大きく、
東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。
これは頭部の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃的だったのは小浜さんの、被差別部落に踏み込んだ発言でした。
小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たちだというとらえ方をする人たちが、関西では少なからずあったと思います。
これに対して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、
差別されている被差別部落の人びとは、東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。
小浜さんは被差別部落の人びとが朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。

この時点で、小浜さんがこのようなはっきりした発言をされたことはたいへん画期的なことだと思います。
もちろん小浜さんが、畿内人の中にあって被差別部落民は東北北陸型と似ていると指摘されていることを、どのように考えたらよいかという問題はのこります。
小浜さん自身、データは小地域にすぎないという限定をしておられますので、今後さらに研究を深める必要があると思います。
しかし、この指摘には私はたいへん驚くとともに、こうした視点は東日本と西日本の差異を考える場合にどうしても必要だと思いました。

（網野善彦『宮本常一『忘れられた日本人』を読む』（岩波現代文庫,2013）137-138頁）

>>704
　「エミシ」という言葉が、はっきりと「エミシ」と訓むべき言葉として出るのは、
『日本書紀』神武天皇即位前紀戊午年十月の条に載る久米歌の中においてである。

資料１．
　　愛瀰詩（えみし）烏（を）　毘ダ利（ひだり）　毛々那比苔（ももなひと）　
比苔破易陪廼毛（ひとはいへども）　多牟伽毘毛勢儒（たむかひもせず）

　　　　訓読
　　えみしを　一人（ひだり）　百（もも）な人（ひと）　人（ひと）は云（い）
へども　抵抗（たむかひ）もせず　　（岩波古典文学大系本による）

　歌の大意は、「えみしを人は一人で百人にも相当する強者（つわもの）だと言っているが、
俺たち皇軍には抵抗もせずにやられてしまった」というほどのことである。これは道臣命
（みちのおみのみこと）が大久米部（おおくめべ）をひきいる神武の軍が、ヤマトに入る前に、
忍坂（おしさか）（＝現桜井市忍阪。奈良盆地の南東隅）で敵を宴会に招き、敵が酔いつぶれた
ところで一気に剣を抜いて殺してしまった後、戦勝を悦んで久米の子ら（＝久米部の祖ら）が
歌った歌である。思いもかけぬ強敵を倒せたことの悦楽が歌われている、と言えるであろう。
「皇軍（みいくさ）大きに悦びて、天を仰ぎて咲（わら）ふ」と言われているのである。

http://www2.biglobe.ne.jp/~naxos/tohoku/emisi.htm

アイヌの人達やエミシと呼ばれる人達は
神農と同じ

東西の隅に逃げて行った

>>731
鳥居は同所 10 名への身体計測によって得られた被差別部落民の特徴を,「頭の形の幅広な
らざる事,眼の蒙古的ならざる事,頬骨の突起せる事,顔の長き者の希なる事,鼻のトビナル
ド 10)表中の第一(側面より見たる時湾曲無きもの)多き事,髪の生え際の好く揃ひたる事,
髭髯と脚毛と少しく有るのみにて他には体毛と称すべきもの存せざる事」と報告している
11)。また鳥居が強調したのは「蒙古眼 12)」の特徴が見られないことで,これは多数の
地元小学校の生徒についても同様であったことを指摘している。さらに頭示数の平均が
75 と「頭の幅狭隘なること」に言及し,これが「所謂マレイ諸島ポリネリヤン島の土人
即ちマレヨポリネリアン種族に類似せるを発見せり」と述べている[鳥居 1897]。

この結果を受け,鳥居は部落民について「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずる
に足らざるなり。蓋し一も其帰化らしき体質を認めざればなり。若しも彼等が朝鮮的体
質なるならば彼等の目は必ず蒙古的ならざるべからず。亦頭形がブラキセフワリック
即ち幅の広きものならざるべからず。然るに彼に在りては此要素を少しも認むる能はざる
に於ては寧ろマレー的体質を備ふるものに類似せるなり」と述べ,朝鮮半島からの帰化人と
みなす認識を批判する。

>>731

＞被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たちだというとらえ方をする人たちが、関西では少なからずあったと思います。
＞これに対して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、
＞差別されている被差別部落の人びとは、東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています

ワラ

関東の部落と関西の部落はまったくちがう
関東は義経追補の関所が起源であり、
関西は古墳の墓守り人からの「宿」が起源であることが多いという山哉の卓見

夙川の夙って墓守を意味する賤民のことを指す言葉だけど、夙川ってそういうとこなの？
高級住宅街と聞くけど。

陵戸が置かれたのは天皇と皇族の陵墓に限られ
後には藤原氏などの墓守も私的に加わったが
機能していたのは限られた期間
山と区別ない放置状態で管理などされていない
認知もされず認知しても特に感慨なく池や集落や宅地とされて今に至る
陵戸は死の穢れに近い一点で賎民視されるようになったとされる良民と解すべき
罪を犯したり浮浪したり奴卑であったわけではないが
単なる農耕者でない特権もあったので単なる農耕者のやっかみと不満を賎民とすることで和らげた

なんか右翼左翼っていってるやつらと同じ感じがするなこいつら

近畿と北九州、山口、島根は朝鮮人濃度が高い。
朝鮮人が先住民族差別をしていたのが穢多差別。
穢多は人種的に東北人と同じ。

出雲は朝鮮系とは違うと思う。

>>740
山陽と北四国も

機内に俘囚は移配されていない
別所とは本寺の周辺にあり，修行者が草庵などを建てて集まっている地域を指す
スレタイからしてどうしようも無い

脳内差別が生き甲斐のリアル耄碌ジジイの立てたスレだなw

>>741
そこ分からないんだよな。
しかし、神武東征の時に、近畿を支配していたのも天孫だった。
饒速日は、長髄彦とは人種が違う。神武と同じ天孫だった。

出雲神話の先住支配者も、神武たちより早く来た朝鮮人だったんじゃなかろうか。

神武以前は、長髄彦のような縄文系と共存していたこと。

歴史とSFが好きだった少年は、文科系理科系の融合をめざす

斎藤成也氏（ゲノム進化学・国立遺伝学研究所集団遺伝学研究部門教授）

――最後に、これから取り組まれる予定の研究テーマをお聞かせいただけますか？

斎藤氏：一つには、いろいろな文化を創り出した人間の知性や自意識といったもののDNA的な基盤を知りたい。また、骨などの形を決める遺伝子は、まだよくわかっていません。
こうした部分は、発生学者が研究していますが、別の方法でできないかと考え、体中のCTスキャンを取り、それをDNAの研究と組み合わせるといったことをやろうとしています。

もう一つは、今度新しく研究会を立ち上げる予定の、「DNAから神話へ」というテーマ。
私は、子どもの頃から「古事記」が大好きなのですが、最近、出雲神話の舞台である出雲地方の人のDNAを調査したら、驚くべきことがわかりました。
日本海側だし、おそらく朝鮮半島の人々と近くなるだろうと予想していたら、そうではなかった。
それで、日本国内の多様性をくわしく調べれば、これまで指摘されなかった日本列島人の新しい移住のパターンが見つかるのではないかと考えています。
ひょっとすると、戦後、柳田國男が提唱した「海上の道」が、彼が指摘したよりもっと古い時代になりますが、本当にあったということになるかもしれません。

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140310-00010003-wedge-life

>>745
縄文人が天孫だよ
優れた文化を持って日本にやってきた

出雲大社→諏訪大社→氷川神社（門客人神社）

縄文の道

>>743 別所とは本寺の周辺にあり，修行者が草庵などを建てて集まっている地域を指す

菊池を踏まえ、これ↓読んだらそういう「公式見解」は哀れ

全国「別所」地名事典〈上〉―鉄と俘囚の民俗誌蝦夷「征伐」の真相 [大型本]
柴田弘武 (著)

古代史の真相に迫る、かつてない「地名」事典!「別所」―全国に遺る621ヵ所の地名を悉皆調査。
「蝦夷征伐にともなう俘囚移配の主目的は、彼らを製鉄をはじめとした金属工業生産に従事せしめる為であった」という説を実証。
古代王権敗れ、歴史に埋もれた産鉄民の姿に光を当てる。
621ヵ所の別所地名を中世の国別区分で編集。地図(約500点)、写真(約1250点)収載。
巻末資料として「平成の大合併」により失われた地名と現在の地名対照表、全国別所地名一覧表を付す。

>>745
諏訪では渡来人有利ながらも、
縄文人も生き延びたもよう

諏訪信仰のミシャグジ神は縄文信仰でしょ

>>749
その著者は馬鹿で哀れだな
機内に俘囚は移配されていない
それを信じたオマエも低脳

そういえば鉄と言えば朝鮮じゃなかったのか？

日本海側の出雲、越と東国は高句麗

朝鮮の道

越はもろに江南の越だろ
出雲の起源は旧石器時代

旧石器時代は海ルートで早く到達した日本から
西の大陸に人類が拡散した
起点が出雲

高句麗の先祖も日本起源かも
神話に類似がある

残念だけど朝鮮半島は
3000年ほど前から敗北者が逃げ込んだ地域に過ぎない
だから他国を侵略する事が不可能だった

上御殿遺跡のオルドス式銅剣

山陰を飛び越えて山陽のほうが朝鮮に近いと言う時点で頭オカシイ

古代は陸路より海路の方が移動が手軽

７５２　チョンは家に帰ってクソでも嘗めてろよ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| (・∀・) ﾉ　
　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿　　　　上―-―' 　　　＿＿＿　
　　　　　　　　　　　　　　　　| （･∀･）｜　／　＼　　　　　 | (・∀・) |
　　　　　　　　　　　　　　　　 |￣￣￣￣　（￣￣￣）　　　 |￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　 ∧ 　　　　　　（[[[[[[|]]]]]）　　 ,∧
　　　　　　　　　　　　　　　　<⌒>　　　　 [=|=|=|=|=|=]　　　<⌒>
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　　　　　　＿＿＿＿＿____］皿皿［-∧-∧|ll||llll||lllｌ||lllｌ|lll|￣|]皿皿[_ |_
　　　　／三三三三三三∧_／＼_|,,|「|,,,|「|ﾐ^!､|]|[|]|[|][]|_.田 | ∧_ 　]上ﾕ＿
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朝鮮人が日本海ルートで朝鮮から直接来て日本海沿岸に広まったとするのが自然だろ

新羅国の第４代の王である脱解(-80年)は明確に、倭人の出自だと三国遺事に書いている。
脱解の子孫による新羅支配は12代の訖解尼師今まで続く。訖解尼師今(-356年)には子が無かったため、次は金氏が新羅を支配する。

日本神話でスサノオは一旦朝鮮に上陸して、その後出雲に移動している。
そして、八岐大蛇を倒し草薙の剣を手に入れる。

これは、朝鮮半島の新羅を支配した倭人が、途中で出雲に戻り新しい製鉄技術を伝えたということを暗示しているのではないか？

－渡来人登場展・大阪府立弥生文化博物館－
http://inoues.net/study/toraijin.html

さて、渡来人達はどうやって東シナ海、玄界灘を渡ってきたのだろう。これについては、このホームページの「科学する邪
馬台国」の中で詳しく考察したのでそちらを参照していただきたい。（古代船の建造・航海技術）いずれにしても、大陸
を捨て半島を捨て、一族郎党を率いて船を操り、北九州目指して人々はやってきた。中には、海流に遠く流され山口県や鳥
取県や島根県に流れ着いた一団もあった事だろう。山口県土井が浜（山口・土井が浜遺跡）の人々などは、明らかにその
一団と思える。私見では、島根に流れ着いた一団は、「出雲の神々」として一大勢力を誇るまでに成長した。また、最近発
見された鳥取の「妻木晩田遺跡」（むきばんだいせき）などもこれら大陸・半島からの大集団が住み着いた集落跡である可
能性が大きい。石川県や、運が良ければ能登半島を越えて越後の国辺りにまで流れ着いた者達がいたかもしれない。紀元前
後、北九州・山陰・北陸地方は大陸からの表玄関だったのであり、こちらがまさしく「表日本」だったのだ。この時代、和
歌山や渥美半島や伊豆半島などは、渡来人達にはその存在も知られていなかった。完璧に「裏日本」だったのである。各地
から出土する舟の遺構は、埴輪も含めて、自分たちが玄界灘や日本海を渡ってきた実際の船を模倣したものである。大きさ
は判明しないが、航海に耐えるようちゃんと構造船或いは準構造船の様相を呈している。

>>764
脱解の子孫が移住したんだろ。

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　　　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y
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弥生時代の戦いの痕跡を追って　山陰地方の遺跡～青谷上寺地遺跡と妻木晩田遺跡から
http://web.joumon.jp.net/blog/2009/04/766.html

広まったのは製鉄技術であって、なぜイコール大集団の移住となるのかが理解不能。
少なくとも少数の移住はあったろうが、後は模倣で良い。

と思うキモオタであった　(AA略)

キモオタＡＡ連発する人って、日本神話をかなーり引用するだろｗ

それなのに、都合がわるくなったらとたんに日本神話を否定するのかよｗ
ひでーな。

出雲は一旦朝鮮に行き製鉄技術を得たスサノオの子孫が作ったんだろ。
朝鮮の新羅にも倭人が王になったという話が残っている。

と思うキモオタであった　(AA略)

古代人の脳と人骨のDNA解析および形態解析に関する研究
http://kaken.nii.ac.jp/d/p/15370101.en.html

山陰の古代人の形質人類学的研究

これまでに収集された山陰地方の古代人骨についてデータベースを作製し、青谷上寺地遺跡など
一部の人骨資料については接合・保存処理作業を行い、写真撮影、計測を行った。
山陰地方の弥生時代人・古墳時代人、江戸時代人について顔面平坦度の計測を行い、
東日本の古人骨と比較検討した。さらに、岡山県彦崎貝塚遺跡の縄文人骨の形態学的解析を行った。
その結果、渡来系弥生人の範疇に入る山陰地方の弥生人の中には、縄文的な色彩を残している個体が
あることが判明し、北部九州の渡来系弥生人とは異なった形質をもつものがあることが明らかになった。
また、青谷上寺地遺跡の弥生人は、北部九州の渡来系弥生人より韓国の礼安里古墳人に近いことが統計解析によって明らかになった。

山陰人は、超賤人の血が濃いニダ

その根拠は製鉄技術だけだろ。

日本神話も、朝鮮歴史史料も、遺伝子も形質も言語も全て違うときたもんだ。

>>763
そもそも「倭人」はいつ・どこから日本に来たわけ？

第二章：稲作・農耕の伝播

前出の金関博士の研究では「渡来人」の出自は、その骨格から、大陸から → 朝鮮半島 → 半島南部と絞られるそうである。
つまり「渡来人」の多くは朝鮮半島南部の人達であったという事になる。稲作も大部分この人達によって我が国にもたらされたと考えて良い。
今日では稲作の起源は、大陸の長江中部で発生した事がほぼ確定的となっているので、勿論南方経由の稲作伝播も存在しただろう。
稲のＤＮＡを研究する国立遺伝学研究所の佐藤洋一郎氏などは、稲は南方と北方のイネが混ざって今日のジャポニカ種になったという二元説を唱えている。
（科学する邪馬台国：ＤＮＡで探る稲の起源）

稲の収穫に用いた石包丁は、西日本で出土するものと朝鮮半島のものは酷似している。
また朝鮮半島では、環壕は既に紀元前1000年頃の上村里（サンチョンニ）遺跡にあり、多くが半島の東南部に集中している。
福岡の板付遺跡では、朝鮮半島で使用されていた「無文土器」が出土しているし、佐賀の菜畑遺跡にあった磨製石剣も同型のものが朝鮮半島遺跡から出土している。
弥生時代にあっては、日本で出土する生活用具で朝鮮半島に無いものはないと言い切ってもいいほどである。
これらを考察するに、「渡来人」は稲作を含む文化全体を引き下げて日本列島へ移住してきた事がわかる。

「倭人」はこの列島に自生した

八ヶ岳のすそ野に拡がる縄文人の集落の分布をみると
このひとたちが、どこからかやってきたという考えは不自然

魏志によると、朝鮮半島南部から倭人なんだけど。
日本人という意味ではなさそう。

倭が日本になった

>>775
４万年頃前かな

濊人と倭人は同一っぽい

まあ環日本海の沿岸は縄文人が住んでたからね

日本って国名は、岩手の北上（日高見）から来てんだよね。

違います
「アマ」からです

昔、東北地方を日本と呼んだ。
それが国名になったとさ

>>785
は？

青森で発掘された日本中央の碑からも東北地方は、日本と呼ばれてたのがわかる。
大和が日本かっけーってんで国号をパクったんだね。

青森大学の盛田稔氏が日本中央の碑は後世の偽作と仰ってますね。

日本とは、日のもと、日の下、大和物部、日下部である

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うん、谷川説だっけ。
「ひのもと日下」が「日ノ本」になったつうの。

あの河内日下が国号のルーツつうのは、
なんか嫌……

>>778
縄文人は倭人扱いしてたのかね？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　(
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>>778
倭というのは、もともと中国の江南に住んでいたとか。
で、その親類を倭と呼んでいただけとか

>>783-785
>>789
鎌倉時代以降の北州の蝦夷(えぞ)のうち、北海道太平洋岸と千島にいたのは「日の本」と呼ばれていたけどな

日の本がいた地域は、江戸時代に東蝦夷地となった

また、北州で戊辰戦争直後に国郡制を敷いた際成立した日高国の国名は
東北の日高見国に由来するそうな

日本初期が書かれたのは700年ころで火山噴火などの災害があったあとだぞ
そんな後世のことは知らんがな

どういう伝聞が伝わって日の本と呼ばれるようになったんだ？

だから白鳳、天仁、天明と三回、災害がおこっとるがね

梅原猛
「日出処天子致書日没処天子」、「日出づる国」という発想が「日本」だ。
高橋富雄さんの説などは、蝦夷がやはり「日出づる国」と言っている。「日本」という名称は蝦夷が名乗っていた。

上田正昭
「日高見国」ですね。

梅原猛
その蝦夷の国の国号を逆にとって、それを「日本」という国号にしたという説です。
これはたいへん面白い説だと思うんですが、やはり「日本」が一つの国家として成立するときに、東の国という形で「日本」という国号をとったんだとおもいます

>>787
日本＝東、という意味だろ。
もちろん唐から見て東

>>788
盛田が偽作であるんじゃないかと言っているのは、現在展示している石碑そのもの。

彼は同じ著作で、日本中央の碑そのものが青森にあったことは否定できないと同時に言っている。

本物かどうかはしらんが、いくつも和歌に詠われてるからあったんだろうな。

12Cの『袖中抄』の原文はこうだ。

＞みちのくの奥につものいしぶみあり、日本のはてといへり。但、田村将軍征夷の時、弓のはずにて、石の面に日本の中央のよしを
＞かきつけたれば、石文といふといへり。信家の侍従の申しは、石面ながさ四五丈計なるに文をゑり付けたり。其所をつぼと云也

みちのくの奥で日本のはてに、ここが「日本の中央」であるとする文字を書いた石を置いた。
つまり、日本の果てなのに、日本の中央という最初から矛盾した話に見えるんだよな。

多分この「日本」だけど、前の方の「日本」はヤマトが名前を変えた日本。後ろの「日本」は元々の日本である蝦夷の国のコトとすれば
矛盾は解決する。

世界中で、東を「日の昇る方角」、
西を「太陽の沈む方角」
という言い方で表すからな。
多分、「イースト・ウェスト」
「ひがし・にし」
という言葉の語源もそうだろう。
日本という名も、
青森の日の本という碑も
「東」という一般名詞でしかない。

東とあいて、あかり、あずま、とも読みます

>>806
沖縄では東と書いて「あがり」と読む
陽が上がってくる方向だからだろう
ちなみに西は「いり」
陽が沈む(入り)からだと思われる

なにがかなしゅうて、蝦夷の国名とったりするものか。

Wikipediaから…

＞『旧唐書』は、「倭国」と「日本国」を併記した上で、日本国は倭国の別種とし、倭国が日本国に改名した可能性と
＞元小国の日本が倭国を併合した可能性について記している。

中国の正史にも書いているぞ。「日本国」ってのは倭国の別種の国の名称だったけど、その倭国本体が日本国の
名称をとって改名したと書いている。

後半はあり得ないけどな。

大体、ヤマトタケルだって熊襲のクマソタケルから名前を取って自分の名にしただろ。

わかたける

蘇我入鹿、蘇我蝦夷
熊襲だって熊楚の転用かもしれんから人のことは言えない
悪いが熊襲って日本のことか？
楚って国は中国の方にある

楚王の熊王だっけ？

807
あがりってのは江戸時代の遊郭の方からきたことばでお茶をだすときに使う言葉

>>811-812

訳が分らん説で帳消しを狙っているなｗ

帳消しもなにもないよ
なにいってるの？
どうみたって転用してるじゃねえか
そんなことより易を仕掛けてるのだれだれな？
なんで易がかかるのか考えないの？

もろに話題そらしを狙っているｗ

馬鹿だよな～

「日本国」ってのは倭国の別種の国の名称だったけど、その倭国本体が日本国の
名称をとって改名したと書いている。

↑ただしい

その倭国本体が　←　金印を貰った九州王朝

日本国の名称をとって改名した　←神武の東征のこと

↑完全に正しい

法隆寺も九州（大宰府の観世音寺）から畿内に移築されたもの

>>818
> 「日本国」ってのは倭国の別種の国の名称だったけど、その倭国本体が日本国の
> 名称をとって改名したと書いている。

それは朝廷が主張しているだけ。

旧唐書には、小さな日本が倭国を併合したとも書いてある。
最近の研究だと、「日本」というのは朝鮮半島南部の地域の名称だそうだ。

>>818
「日本国」という名称がからまないじゃないかｗ

>>819
ありえる。俺は蝦夷の国＝日本説だけど、それもあるかもな。

普通に考えて天武新王朝が、
「ひのもと」に漢字あてて「日本」にしたんだろう。

>>819
出たw
韓国人のキチガイ専門家の妄想w
そしてそれを信じる白痴民族

半島南部は「倭」が有った
日本じゃない

>>822
819じゃないけど、日本が百済の地名と言ってるのは有名な日本の歴史学者だぞ。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1338994457/

百済の地には前方後円墳があるし、白村江で最後まで日本は百済を支援したしな。

百済については475年を境にして

漢江流域に涌いていた扶余のなれのはて系の百済と

処刑されて王家が絶えた結果

ちょびっと血縁があることを根拠にでしゃばって南の方に再興してくれた

シマちゃんの弟の末多王から始まる倭系のうそ百済のと

２つに分けて考えてあげると分かりやすいかも

平安時代の記述で、
「日本という名は中国から見て東という意味。
唐が名づけた。」
ってあったな。

委奴國のは鉄製ので武装した越系の海賊にやられて

たまらないから船に乗って逃げてからに流れ着いたところがそのあたりので

委奴國のおなまえはちゃんと現在も残っているんでねえの

吾委奴とかってさ

>>823
１人の学者が百済の地名説を主張すればそれが正解なのか？
お前はバカなのか？チョンなのか？

と思うキモオタであった　(AA略)

>>823
それ読んだけど
＞「祢軍（禰軍）」((613～678)という人物の墓誌銘の文章に彫られた「日本」の文字

日本が「日本」を名乗ったと書いてあるのは670年の遣唐使の記録
そいつが死ぬ８年前だぞ
しかも遣唐使は準備に数年かかるから実際はもっと前から日本になっていた
つまり墓碑銘が刻まれた時は日本国が正式に存在していた

>>761
マータハジマータ

倭奴www
昔からさジャップは馬鹿にされてるの？www

タージマハール

朝鮮から色々教えをこうてきたのにこれだからなあ

半島の支配階級も大陸北部の馬喰じゃね。
被支配者層は違うんだろうけど

倭奴www哀れすぎだろ

　　 r"ﾞ~~`"ッ､
　､ﾞ､､､､､､､､ヾ
　ﾐ　ﾐﾞへ_,,_ハﾘ
､ﾐ　ﾐ　(･){･ﾌ〉ﾐ
ツ　　ﾐ `~ ヽくﾐ
ｼ　　ゞ　ｎinヽﾐ
) )　ﾐ`　　ll ヽ"､
((ｒ､彡r＝こ二={ ﾐ　
ソ∥|　`~^vwヾ、　ﾐ
@ニ||､＿`^^　ヽ＼ミ
　||､//-ゝ　　)＼⌒)
　ヽ巛 )　 ((⌒ ＿))
ﾘ　ヾ　＼　ヾ_ノ＿ノ
ｗ　ﾐ　 )　　ミ
ｗ　ミ〃　　ミ

倭の支配かいそうは朝鮮からの渡来人だがな
間違いなく新羅系

いや、百済系だろ

>>839
百済と高句麗の支配階級は大陸北部の馬喰だよね

わろた
朝鮮人て本当に妄想を信じ込んでいるんだな
歴史を真摯に見つめない民族に未来は無いぞ

朝鮮通信使の記録
＞本願寺に向かう道の両側には人家が塀や軒をつらね、その賑わいのほどは
＞我が国の鍾絽（チョンノ：ソウルの繁華街）の万倍も上である[11]。

日東壮遊歌でぐぐれw

いつまで幻想抱いてんだよ糞猿新羅系だ
ようは倭の支配かいそうと朝鮮は同族、で、被支配かいそうは純水な日本人

倭人は犬喰いとかしないだろ　馬喰ったら「うま」いんだってね

>>842
ソースだしてくれるか？

秀吉が焦土にしたからな。返り討ちにしてやったが

なんで糞食い人種が来てるんだ？

>>842
ば～かば～か
歴史を真摯に見つめない民族に未来は無いぞ
新羅系は神器の鏡を盗んだからめちゃ警戒され隔離され
非差別民になってるぞ

という倭猿の勝手な主張だろ

>>847
ミス、剣だったw

新羅系は百済を滅ぼした宿敵だったので
日本に渡来は極めて少ない

馬食ってるからエライとかどこの奴人国家だよwww

だからお前のおくそくだろ？お前の大好きな奴人百済は新羅系に滅ぼされた事実
その新羅系がそのまま倭に渡り、百済系倭奴を支配していた。全てが理屈にかなう。その新羅系こそが朝鮮

>>848
返り討ちにしたのはニダではなく明だろ。
朝鮮戦争の時も実際はアメリカVS中国だったし

>>851
どう理にかなうんだ？バカなのか？チョンなのか？

海戦で還付なきまでの大敗期した海猿がなんだって？

太古より倭奴が勝てた歴史はないだろうに

>>854
ニダがモンゴルの手先になって日本に返り討ちにされたのは知ってる

新羅が倭国との敵対を緩和する為に九州の有力者に馬具を献上してたんだよな

>>855
元寇の完敗を忘れたの
それとも元寇が歴史の教科書に載ってないのかな？
朝鮮が元と攻めてきて２度も全滅
もしかして知らないの？

ツングース系に犯されてパンスト顔になったのが今の朝鮮人

まず整理するが、粕猿が必死でクダラガークダラガーときちってる倭奴百済は新羅系に徹底して東海に追い出された事実はわかっているんだよな？どっちが優秀かやかるよな？

>>858
ソースだぜ猿

>>860
>>857はNHKのニュースでやってた

>>861
元寇でソース出せだってよｗｗｗ
元寇でソース出せだってよｗｗｗ
元寇でソース出せだってよｗｗｗ

どうしようもないぞこいつ
こういう奴が菊池節の信者なんだなw
もはや日本史に該当しない

>>860
あの、その東海って中国のいう東海だよな？

ぷっNhkでやってたwwwソースはNhkwww猿はこれだからwww倭の歴史はみんなこうだよ

>>865
ニダのソースは願望だろ

馬鹿だからツングースは倭奴も含まれる知らないんだろうな馬鹿だから

朝鮮民族は歴史上すべて負け負け負け負け
敗北者による惨めな歴史のみ
心の支えは妄想

秀吉のときは一月もしないで首都陥落
明の援軍が来るまで朝鮮軍はただただ逃げ回っただけ

文句有るなら韓流ドラマに乳出し婦人を出せよw
道路でウンコしろよw
史実に基づいてな

新羅は元々何処にいた連中だっけ？

奴の誇りは新羅に還付なき生存権剥奪の歴史だそうですよwww

>>870
ニダ、ソースはまだか？

>>867
いや、含まれないぞ

だからまずお前がソースだすんだよクダラガー猿

元寇にソース出せだとよw
中学校も出てないみたいだ

いや、バリバリ含まれてるが？そもそも馬鹿がエベンキとほざいてるのも倭猿もエベンキなんだが？馬鹿だからブーメラン自爆

>>873
ニダニダ言わず、早くソースだせ

いや、台風で命からがら逃げ切れた島猿かなんだって？

>>877
台風(笑)
俗説信じるなよ

妄想が趣味なのはどっちだい？都合悪いのはなんでも俗説、朝鮮伝来も全部日本期限、倭にヒストリーという単語は必要ないわ。永遠に島で隔離してろ

>>879
台風ソース

たいふうじゃないソース

写楽が朝鮮人とかいう本とかだしてるお国柄だから
もうあれでしょｗｗ

>>881
言い出しっぺソース

儒教ぱくって武士道は日本期限というお国柄だからもうあれでしょwww

>>884
儒教が半島起源ソース

ソース猿め

イエス・キリストは、朝鮮人。アインシュタインも朝鮮人。仮説はいくらでも好きな様に立てれば良い。
しかし、全て仮説の段階に過ぎない物を、あたかも既成事実であるかの如くに言って来る馬鹿者国家にはつける薬も無い。

儒教が朝鮮期限じゃないソース

スペイン紙「韓国４２２８年間、中国の属国」と歴史を歪曲

スペインの有力紙「エル・ムンド」が「韓国は４２２８年間にわたって中国の植民地だった」と紹介し、波紋が広がっている。
２７日、サイバー外交使節団「バンク」によると「エル・ムンド」は「韓半島は長い歴史のなかで数多くの侵略を受けてきた。

中国に１８９５年まで属していたが、１９１０年の韓日合併までの１５年間にわたって独立を味わったりもした」とわい曲した。

建国時点である紀元前２３３３年から日清戦争の１８９５年までの４２２８年間にわたって中国の属国だったとし、
あたかも日本が中国の植民地だった韓国を救っていたかのように記している。

全て事実だろｗｗｗ

キリストが半島期限じゃないソース
アインシュタインが半島期限じゃないソース

古代に性比較的良として援助し渡来しまたそのために日本が戦った百済ではあるが
新羅以後の半島人はその性悪として少数渡来者も東国に強制移送された
悪性新羅人の乱を鎮圧しながら朝鮮(新羅以後)蔑視が定着化
日本においては珍品であり収入にもなる陶工などは監視警戒されつつも保護されたが

ヌメッとした顔の草薙とかいかにも畿内っぽい顔だが父親が秋田だからな。
わからんもんだ。

新羅僧が熱田神宮に進入、三種の神器のひとつ、草薙剣を窃盗し、
新羅に逃亡を試みるが捕らえられ斬首されるという事件が起こり
８世紀には早くも朝鮮蔑視・性悪視の風潮が生まれていた。
保護友好感情があったのは専ら一貫して百済と百済人だが、
統一新羅遺伝子に染まり、蒙古が入り、百済人と言うものはもはや半島に存在しない。

徹底排除された土人が誇りだとさ
存在しないんじゃなく徹底排除されたんだが？倭猿の口から言ってみろ？排除されたと

2012/11/01
国立大学法人　総合研究大学院大学
プレスリリース概要
『日本列島３人類集団の遺伝的近縁性』

　その結果、アイヌ人からみると琉球人が遺伝的にもっとも近縁であり、両者の中間に位置する
本土人は、琉球人に次いでアイヌ人に近いことが示された。一方、本土人は集団としては韓国人
と同じクラスター（注２）に属することも分かった。さらに、他の３０人類集団のデータとの
比較より日本列島人の特異性が示された。このことは、現代日本列島には旧石器時代から日本
列島に住む縄文人の系統と弥生系渡来人の系統が共存するという、二重構造説を強く支持する。

http://www.soken.ac.jp/news_all/2719.html

そろそろ次スレ立てる準備しといて！

糞スレいらん！

>>894
ニダも大陸から来た連中に半島エベンキが支配されたんだろ
元々アリランは被支配者層の間で歌われた曲だ

認めたんたな排除民ということをwww

>>899
何言ってんだ？

>>899
排除民ってお前ら半島棄民のことだろ

４２２８年間奴隷だったのを日本人様が解放してやったんだありがたく思えよ
パンスト星人ども

いくら日本人が慈悲深くてもパンスト顔までは救えなかった

馬鹿の一つ覚えのパンスト顔っテなんだ？猿人

>>895
むしろ、アイヌと琉球のが
世界的に見れば孤島みたいなもんだな
特にアイヌは
周辺を全て新モンゴロイドに包囲されている

自分のかがみ見てみろｗｗｗ
朝鮮人は、強盗するときにパンストかぶる必要なくて便利だなｗｗｗ

北海道・東北・九州・沖縄に酒豪が中部・近畿に下戸が多いそのわけは…。
酒の強さは遺伝子で決まる
http://www.athome-academy.jp/archive/biology/0000000176_all.html

原田　前にも言ったように、D型はN型遺伝子の突然変異でアセトアルデヒドを分解する
能力が低下したものなんです。ですから、そもそも当初人類にはN型しかなかった。そこ
に突然変異が起こり、D型ができた。おそらく2－3万年前にモンゴロイド人種の中で起こ
ったことだと思います。そして、その人達が時代を経て増えていったのです。

──日本も大昔はNN型の人しかいなかった。そこへD型を持った人達がやってきたという
ことなんでしょうか。

原田　そうではないかと思います。現在の日本人は、縄文人と弥生人の特徴を兼ね備えて
いると言われています。それに当てはめて考えると、恐らく縄文人のほとんどはN型遺伝子
のみを持っており、とても酒に強かった。そして、縄文時代末期から海を渡って近畿、中
部に多く移り住んだとされる弥生人によって、酒に弱いD型遺伝子がもたらされた…。この
歴史のために地域差がでたのではないかと思います。

──確かにそう考えると、図表1のような都道府県別の色分けも納得できますね。そういっ
た意味では、コーカソイド人種であるハンガリー人やインド人にも、若干ではありますが
D型遺伝子を持った人がいるというのは、歴史と照らし合せて考えると、かつてモンゴル
帝国の支配がそこまで及んでいた証でもあるわけで、とても興味が湧いてきます。

新羅系渡来神社の根拠は、秦七代の弓月君が救助を求めた親族や民人が新羅で足止めされて渡来の経緯で新羅渡来人。
出石神社の渡来新羅王子は、もともと、葦原中国か機内人で新羅倭王四代目昔氏を継承で渡海し、数世代経て、帰国した天日槍命という新羅王子の家系。

百済渡来は紀元前の神武の欠史八代か武内宿禰辺りが最古。
この武内宿禰の系譜上で紀氏が一番渡来姓を名乗っていた元渡来百済系の出雲族で中央氏族蘇我氏が
秦の始皇帝七代の弓月君の親族の民人救助に助力した一族。

後に秦氏渡来で出雲族と成ったのが、大西氏。
弓月君の後継が惟宗氏・・島津氏。

記紀研究家の話では、斯摩宿禰・千熊長彦・武内宿禰・気長宿禰がそれである。そして気長足姫と葛城襲津彦を生んだ。
※すべての大王の王子が、その母の地たる本居また養育された氏族の名をもって諱としたことを想えばいい。曽我馬子もまた曽我大臣でなく嶋大臣と呼ばれたのである。
武内宿禰は、その本居をもって、気長宿禰とも名告ったのだと思う。その元名こそ内宿禰であった。武はむろん武威をいう美称である。
・・
武内宿禰＝斯摩宿祢、後の葛城襲津彦も武内もしくは斯摩襲津彦。
蘇我馬子＝斯摩宿祢＝千熊長彦

第一章　斯麻宿禰β
http://www9.plala.or.jp/juraku/soki1_6.html

>>911のは、第一章　斯麻宿禰の最後のページでした。
トップページからは・・
おもしろそう紀
http://www9.plala.or.jp/juraku/index.html#c1
↓
第一章　斯麻宿禰

下戸分布と短頭分布はやはりほぼ一致してるな。

　　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、　　　　　　　　　　思
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　う
　　　　　　/　,r‐へへく⌒'￢、　ヽ　　　　　　　　キ
　　　　　　 {ノへ.._、 ,,／~`　　〉　｝　　　　,r=-、　モ
　　　　　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　オ
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　　〃　/　タ
　　　/　_勺イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　　〃　/ 　　で
　　,/　└' ノ＼　こ¨｀　　　ノ{ー--、〃__/ 　　　あ
　人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
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　　　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　　　ﾐミ　　　　　　　　＿　　　ミ:::　　　
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　　　ﾐレ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､
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　　　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　∪ 　 Y
　　　i　　∪ 　,.:::二Ｕﾆ:::.､.　　　　　　 l　i
　　　.!　　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　 !Kl
　　　.i､　 .　　ヾ=､＿_.／　　　　　　　ﾄ=
　　　ヽ.　:､∪　ﾞ　-―-　　　　,;　∪　,!
　　　　＼. 　:.　　　　　　　　　.:　　　ﾉ
　　　　　ヽ　ヽ.　　　　　　　.　　　 .ｲ

そろそろ次スレお願い

差別はやめろよ

このスレをやめろ

総務省に２ちゃんねるを禁止するよう申請している

坂上田村麻呂の時代には、静岡あたりでもエミシとの攻防戦があったようだ。
神武の時代には近畿でエミシを騙し討ち、坂上田村麻呂の時代には関東から東北。
江戸時代には、蝦夷地でシャクシャインを騙し討ち。近畿の愛瀰詩と同じように和睦の
酒宴に呼んだ上での騙し討ちだった。

http://aterui8.jp/2012/12/02/
『元享釈書』（1322年）の清水寺延鎮伝には、坂上田村麻呂が駿州の清見関（静岡県清水市
付近）まで攻め上がってきた「奥州の逆賊高丸」を追撃して神楽岡で射殺したことが記され
ている。

征夷大将軍なのに、坂上田村麻呂は何故幕府を開かなかったの？

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1393514224/8
　　↑　↑　　↑　↑　　↑　↑

>>919
武士じゃないから

坂上はリアル半島渡来系の秦氏族だな

坂上はリアル半島渡来系の東漢氏族

倭猿涙目www

時を経て、蝦夷の末裔が日本の軍部の中心となり、漢民族ルーツの坂上の末裔がぶち殺されるとはなかなか興味深いね。

そういう解釈なのかい？
どうにも海外からの持ってきて得意気になってるのなんだろか？
自分を都合のいい勝者に重ねてるのかねえ？

陽高事件の東條英機と渡洋爆撃の米内光政のことか？

そういう見方か？www
アメリカあたりが空爆やった基準てなによ？
どうにもマスコミあたりくせえな

と思うキモオタであった　(AA略)

>>925
坂上は漢民族じゃない
韓民族だ
漢＝アヤだからね

東漢氏って拓跋とか慕容の仲間じゃね？

漢だの嘉陽だの拓跋だの羌だの妄想が激しいねえ
漢字が北アジアに広がったのいつよ？

朝鮮からだと格好が悪いから中国から来たように詐称したんだよな
成りあがり武士が系図を改竄して源平藤を名乗るのと一緒
それにしても秦漢の王室末裔というのは吹き過ぎ

漢民族だろ。
楽浪郡とか植民地だったからそこを経営してた奴らの末裔だろうな。

半島に伝来したのが545年くさいんだぞ
楚語体系だが

　　　　　　　　　　　＿_,,,,、 .,、
　　　　　　　　　　／'ﾞ´,_/'″　 . ｀＼
　　　　　　　　 : ./ 　　i./　,,..、　　　ヽ
　　　　　　　 . /　　　 /．　ｌ, ,!　　　　｀,
　　　　　.| 　.,..‐.､│　　　　　　　.|
　　　　　（´゛ ,/　llヽ　　　　　　 |
　　　　　　 /'",i" ﾞ;、ｌ'ｉi,''く　　　　　.ヽ
　　　　　　　/ ...│　ﾞl,　ｌﾞﾞt, ''ii_　　　　:.!
　　　　　 : /.._　/ 　　ヽ　＼＼.｀ﾞ~''''''"./
　　　　　 .|-ﾞノ/　　 : ゝ　.､　` .｀''←┬゛
　　　　　　l.",!　　　 .ﾘ　　　　　　　　 |　　　　　　　　　イ
　　　　　　l":|　　　 .～'''　　　　　,. │　　　　　　　ｰ┼‐
　　　　　　l; :!　　　 .|'"　　　...ノ,ﾞ./ │　　　　　　　丿
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　　　 : v'" .!　　　 |'i .ヽ,　　　 ./ :!　　.ヽ　　　ヽヽ　　ー─┐
＼＼_/　　/ 　　　　.ｌ　　゛　._/　:lﾞ　　　／(＿　　　　　　　　│
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　ヽ　/　　　　 /　　　　　　　／／|
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ほんとに馬鹿じゃねえのかこいつらw

その坂上二郎とやらは青目だか緑目だかしてたんだろ？

坂上氏は、耽羅国（たんら）済州島の皇子だろう。
耽羅国は、百済と倭に両属することで独立を維持してきた。琉球国と似た小国の生き方だ。
星主が支配していると言うことで、朝鮮半島の慶尚北道星州郡（加羅の伴跛国)との関係が指摘され、
加羅からの亡命者の国だったと思われる。

そりゃ中国の方の話じゃねえかw
天子ってのは古代中国の方の皇帝のことだからな

なんだこいつら

　　　　　　　　　　　　　_i⌒r-.、
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　　　　　　　　　 /　　　　　　 l　　　　　チ
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なんだ、このスレは？
穢多が先住民で、他の日本人が朝鮮から来た征服者になってないか？
そんな話が許されると思ってるのか？
穢多が朝鮮系渡来人で、大和民族は縄文時代からの先住民だろ？

理由なく部落民は朝鮮人だといって差別してると、通報されて特定されるぞ。

http://jgaxy.tumblr.com/post/58438195944

http://blog-imgs-45.fc2.com/z/i/m/zimayu/geko.jpg

群馬が関西並みに下戸で、人権問題も深刻なのも、
菊池説を補完していると思う。

>>943
今のニダとは別もんだろ

ソース

>>939
済州島人は半島糞豚から「済州糞豚」と呼ばれてるんだろ

>>947
別もんじゃないというソース

ソースだせ倭猿

>>950
ソース出せ半島糞豚

944
面白いじゃんそれwww
さんざん工作してくれたんだからやってみようよ

新潟あたりにあった民団の宣伝文だっけ？
あれどうなった？亀田の製菓の株価がどうたら忘れたわけじゃないだろ

945
なんで群馬の話がでてくんだ？w
お前らいったいなにやってんだwww

>>954
氷室京介様の出身地だからな

>>949
今の日本人と朝鮮人は同じ人種というソースならある。

国立大学法人　総合研究大学院大学
プレスリリース概要
『日本列島３人類集団の遺伝的近縁性』

　その結果、アイヌ人からみると琉球人が遺伝的にもっとも近縁であり、両者の中間に位置する
本土人は、琉球人に次いでアイヌ人に近いことが示された。一方、本土人は集団としては韓国人
と同じクラスター（注２）に属することも分かった。さらに、他の３０人類集団のデータとの
比較より日本列島人の特異性が示された。このことは、現代日本列島には旧石器時代から日本
列島に住む縄文人の系統と弥生系渡来人の系統が共存するという、二重構造説を強く支持する。
http://www.soken.ac.jp/news_all/2719.html

>>943

（前略）小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘されておられます。
その中で私（網野善彦）がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びととがきわめてよく似ており、形質上は同じであると指摘されている点です。
そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と近畿人との違いに比べて、はるかに大きく、
東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。
これは頭部の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃的だったのは小浜さんの、被差別部落に踏み込んだ発言でした。
小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たちだというとらえ方をする人たちが、関西では少なからずあったと思います。
これに対して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、
差別されている被差別部落の人びとは、東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。
小浜さんは被差別部落の人びとが朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。

（網野善彦『宮本常一『忘れられた日本人』を読む』（岩波現代文庫,2013）137-138頁）

>>945
群馬県民だけど勝手に人権問題深刻にすんなよ
非差別部落や部落民なんて日常で意識したこともないし、どこにあるのかも知らないぞ

>>956
それがソース()

歯の形態からみた朝鮮半島と日本列島の人々の成り立ち

朝鮮半島と日本列島の人々の成り立ちを明らかにするために、韓国出土の新石器時代人、
原三国時代人、三国時代人、慶尚南道現代人の永久歯・乳歯の形態に関するデータを充実させ、分析した。

釜山大学校博物館に出張し、凡方貝塚出土の新石器時代人、勒島出土の原三国時代人、礼安里をはじめとする三国時代人のデータを収集した。
それを基に、統計学的分析（単変量・多変量分析）を行った結果、礼安里をはじめとする三国時代人は、慶尚南道の現代人・日本列島の渡来系集団と
類似する形態を持つことが明らかになった。三国時代以降、現代に至るまで歯の形態は変化していない可能性が示唆される。
これは、日本列島における歯の形態の時代的変化と同様である。弥生時代から古墳時代にかけて日本列島へ渡来した渡来人の原郷の一つと考えられる
朝鮮半島でも、1500年の間、歯の形態に大きな変化がないことは渡来人の歯の形質を解明する上で意義深い。
朝鮮半島の三国時代人、現代人、日本列島の渡来系弥生人、古墳時代以降の人々の持つ、大きな歯、シャベル（切歯）や屈曲隆線（下顎第一大臼歯）等の特徴は、
渡来人が元々持っていた歯の特徴であり、それが朝鮮半島と日本で約2000年保持されてきた可能性が高い。

http://kaken.nii.ac.jp/d/p/10740405.ja.html

やはり自閉症コピペキチガイの正体は糞食い人種か

部落の発生は近世起源説で見解一致してるだろ。
今時、古代が～なんて言ってる奴なんて基地外ぐらいしかいないだろｗｗ

さっさと次スレ立てやがれ

糞スレいらん！

>>964
お前が立てろ

いいかお前ら次スレ立てるなよ、絶対だぞ！(ダチョウ倶楽部)

自治でそう決まったなら、立てないよ。

どなたかスレ立てて下さい
お願いしますm(__)m

【自治】日本史板　転載禁止議論スレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1393951760/l50
スレ立て依頼スレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1322652732/l50

>>969
ニダは依存心が強すぎんだよ。たまにはてめえで立てろ

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次スレ
【移配】蝦夷と佐伯部と俘囚の歴史７【別所】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1399820218/

あれほど立てるなって言ったのに…

罵り合いは良くないが学問的な側面で語り合うのは別にいいだろ
荒らしは無視しとけ

>>975
バカの１つ覚えでコピペを貼るしの能がないバカが学問もへったくれもないだろ

荒らしと罵り合いは次スレではやめろよ
あとスルースキルも身に付けよう

>>977
荒らしはどのレスか答えろ

お笑いではやめろやめろはやれよやれよｯﾃことなんだが？
しかも2ちゃんなんてもろお笑い以下のごみ溜めだし笑

>>979
笑いのセンスが皆無のお前がお笑いかたんなよ

>>979
お笑いなら何か面白いこと書けよ
面白いこととはコピペはることではないぞ。それはただの自閉症だ

バカチョン倶楽部

979 日本＠名無史さん 2014/05/12(月) 00:28:53.12
お笑いではやめろやめろはやれよやれよｯﾃことなんだが？
しかも2ちゃんなんてもろお笑い以下のごみ溜めだし笑

コピペAAでもセンスの有無は判断出来るから
このスレのAAは面白くない

つまんねえぞ

コピペ荒らしはセンスがないほど効果がある。
蝦夷も文化や風俗が違いほど差別されやすい。
共通項がありますね。

朝鮮人は差別意識８割と２割の糞で出来てます

まだ埋まってなかったのか。出番だコピペ厨

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