陸奥♪奥州安倍氏と奥州藤原氏を語るスレ♪出羽

>>54
平貞盛て将門記の影響で将門から逃げ回ってた印象強いけど
八幡太郎が出てくるまでは
将門の乱を鎮めたことでかなり武名高かい武将だたんだよね


同じ理由で藤原秀郷も関東で神聖化されて
自称を含め末裔が関東に多かった

安倍氏の娘は聖徳太子と一緒に入水自殺している。
聖徳太子を殺したのは安倍一族。

>>57
聖徳太子
母・蘇我石寸名（蘇我稲目の娘）
田目皇子（用明天皇の第一皇子）
佐富女王（母は穴穂部間人皇女）
母・穴穂部間人皇女（欽明天皇の皇女）
厩戸皇子（聖徳太子）
来目皇子
殖栗皇子
茨田皇子
母・葛城廣子（葛城直磐村の娘）
麻呂子皇子
酢香手姫皇女
妻子
刀自古郎女（蘇我馬子の娘）
山背大兄王
財王
日置王
片岡女王
橘大郎女（尾張皇子の娘）
白髪部王
手島女王
膳大郎女（膳臣傾子の娘）
長谷王（妻は佐富女王）
三枝王
伊止志古王
麻呂古王
舂米女王（山背大兄王の妃）
久波太女王
波止利女王
馬屋古女王
菟道貝蛸皇女（敏達天皇・推古天皇の皇女）

>>57
何時から安倍氏は、大彦命の末の弟の代の三韓征伐供奉の武内宿禰筋の紀氏の蘇我氏に成ったのか・・？
安倍氏は、桃太郎伝説の四道将軍(しどうしょうぐん) 　
崇神帝が、派遣したとされる四人の将軍のこと。
日本書紀の崇神九年九月九日には、「大彦命おおびこのみこと(大毘古命)を越の国に、武淳川別命たけぬなかわけのみこと(建沼河別命。
大毘古命の子という)を東海に、吉備津彦命きびつひこのみことを西海に、丹波道主命たにはのみちぬしのみことを丹波に遣わした」ことが記されている。

今の福島県域に多かった複姓阿倍氏（阿倍陸奥臣、阿倍安積臣、阿倍安達臣etc）は、陸奥南部に駐屯した建沼河命系阿倍氏の一派が在地豪族との間で誓約（ウケヒ=招婿婚）していった結果増えていったものでしょうね。
佐藤氏や岩城氏も元はこの一族であったのだと思われます。

一方、大毘古系阿倍氏は阿倍氏の本流であったような気がします。
どうも阿倍氏には北陸日本海の匂いがつきまといます（のちの比羅夫の活躍に象徴されるように）。
元々北陸（越国）を本拠地としていた豪族だったのではないでしょうか？
出羽国は元々越国であったことから、本流阿倍氏は出羽のほぼ北端まで進出し、そこから逆Uターンする形で陸奥側に入り、岩手県域にまで南下していった。
それが奥六郡主・安倍氏の姿なのではないでしょうか？

安倍宗任の末代、松浦氏の松浦党出身、島谷一族の
東宝の代表取締役社長。
14代目：2011年　島谷能成氏は、安倍清明の陰陽師って映画作ってるしね。

奥州の武家安倍氏にとって安倍清明筋は、公家。
兄・阿部火麿筋の阿倍御主人の裔が清明の土御門氏・倉橋氏
弟・阿部歌麿筋の奥州安倍氏の貞任・宗任（嵯峨源氏の松浦氏）の祖。

>>62の件は
公家と言うか・・神職筋の社家かな
陰陽師家系だし
氏神家系に相当する家柄たね。

陰陽師・・修験道（仙道と密教のコラボ）の開祖が
役の行者の役小角
神道の根幹とも言える。

松浦厨はいっこうに日本語が上達しないな

ハイ
揶揄はシカト

まったくシカトになっていない件

日本語能力よりも頭の中身の方が心配ｗ

テスト
べんき

テスト２
従兄弟

テスト３
同級生

テスト４
漁師町在住

テスト５
４２

ビンゴったな

帰郷時、覚悟しとけよ

何言ってるのこの人？

>>75
42歳でアレだと自己紹介してるのさｗ

蘇我馬子
　　我孫子
蘇我孫子

千葉県我孫子市

　　蘇我馬子
蘇我入鹿
　　　　　馬
　　　　　鹿

【訃報】北上市出身高橋富雄氏が死去　東北古代史に光
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1381285249/

★北上市出身高橋富雄氏が死去　東北古代史に光

　東北古代史研究の第一人者で東北大教授、盛岡大学長なども務めた高橋富雄（たかはし・とみお）氏が
５日午前８時５３分、老衰のため仙台市太白区の自宅で死去した。９２歳。北上市出身。

　高橋氏は東北大法文学部卒。同大教授を経て８５年盛岡大文学部長・教授、９０年１０月から
９８年３月まで同大学長。福島県立博物館長なども務めた。

　平泉文化をはじめとする東北古代史研究の草分けとして、一貫して地方に根差した視点から
歴史を見つめ続けた。

　平泉研究を始めたきっかけは、中央志向で進んできた終戦時の学問への反省が出発点にあったといい、
「日本史の中で地方の可能性を最大限に発揮した」として光を当てた。

http://www.iwate-np.co.jp/cgi-bin/topnews.cgi?20131008_4

宮本町（宮津市）
http://www.geocities.jp/k_saito_site/doc/miyamoto.html
分宮神社

分宮神社は宮本町(文久二年正月旧職人町改称)に鎮座し指定村社にして宮津町東半の産土神なり、（写真参照）その勧請に就いては宮津事跡記に
分宮大明神御勧請之儀京極丹後守高広公府中一之宮に御信仰被爲在毎月御参詣被遊候處雪中
又は、荒等之節御参詣難被遊に付寛永五年丑九月職人町に御勧請同十一月御遷宮其後は一之宮之神主年々祭禮之節神事相勤候處職人町住人に
大兵衝と申者而至而実禮之者に而信仰致侯に付社内之掃除又は宮守に被仰付其後官職可致旨被仰出当社神主と相成御領内神主筆頭に被仰付候
また宮津旧記に
　分宮大明神は京極高広公御在城の砌府中一の宮へ御信仰雲中御参詣を御厭ひ今宮津職人町の地へ御引移寛永五辰九月十一日遷宮即ち宮守には
同町太兵衛と云ふ者至って信仰故に宮守となり其後官職の儀は阿部対馬守様御取斗に依って当社の神主となり従六位島谷出雲守と改めらる。
とあれば寛永五年九月十一日藩主京極高広侯籠神社のみ霊を祀られしに濫觴すること明かなり。

→阿部対馬守様御取斗に依って当社の神主となり従六位島谷出雲守と改めらる。

阿部対馬守とは、江戸時代の徳川家譜代家臣の阿部正勝の子孫で、大阪城二代城主の阿部重次の事。
従六位島谷出雲守とは、阿部家従六位なのだろうか・・

奥州安倍氏従六位島谷出雲守とか・・カッコ良すぎる・・

町人の太兵衛が阿部対馬守の斡旋で、神職として従六位島谷出雲守という名乗り与えられたという話だがな

その情報ソース希望

分宮大明神御勧請之儀京極丹後守高広公府中一之宮に御信仰被爲在毎月御参詣被遊候處雪中
又は荒等之節御参詣難被遊に付寛永五年丑九月職人町に御勧請同十一月御遷宮其後は
一之宮之神主年々祭禮之節神事相勤候處職人町住人に大兵衝と申者而至而実禮之者に而信仰致侯に付社内之掃除
又は宮守に被仰付其後官職可致旨被仰出当社神主と相成御領内神主筆頭に被仰付候
また宮津旧記に
　分宮大明神は京極高広公御在城の砌府中一の宮へ御信仰雲中御参詣を御厭ひ今宮津職人町の地へ
御引移寛永五辰九月十一日遷宮即ち宮守には同町太兵衛と云ふ者至って信仰故に宮守となり其後官職の儀は
阿部対馬守様御取斗に依って当社の神主となり従六位島谷出雲守と改めらる。
↑
これ、そう読むのか・・分からん・・

【地域】奥州藤原氏めぐり新説？　被災地高台移転…掘り起こされた歴史
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1388846032/

奥州藤原氏のミイラが出た！おぇーー…。
忠衡は顔だけｗ

いや、あの首は泰衡というのが定説。
異説に経清。

>>80

内閣総理大臣　安倍晋三　の方が、もっとカッコイイよ！！！

日本のトップですよ！！！　（皇室以外では）

創価のコネで東北大のアカポスを狙う吉川裕を殺せ
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>>1
奥州安倍氏の出自は、蝦夷説と中央官人説の両方があった。

しかし、安倍忠良が陸奥権守に任命された記録が、近年に
発見された事から、中央官人末流とする説が有力になっている。

安倍忠良とは、前九年の役で有名な安倍頼時（頼良）の父である。

奥州安倍氏の先祖としては、奈良時代に東北や北海道を征服した
阿倍比羅夫説や鎮守府将軍の安倍三寅や安倍比高とする説がある。

89
創価はキリスト教の下請け宗教団体だろ
そいつら

.
８７１年〜　朝廷と陸奥国司が、奥六郡の和賀郡・碑貫郡・紫波郡（岩手郡も？）の放棄を決定
９２７年　　 陸奥北限国域が縮小南下する。

１０１３年　平維良が、左大臣藤原道長に膨大な賄賂を贈った事で鎮守府将軍任官に成功する

１０１８年　陸奥国司 藤原貞仲と鎮守府将軍 平維良が、税金の徴収や蝦夷との交易を巡り合戦

　　　同年　陸奥国司 藤原貞仲の要請により平維良は、鎮守府将軍職を解任される
　　　　　　 (陸奥国司 藤原貞仲は、同時に鎮守府将軍職廃止も要請)

１０１９年　平永盛が鎮守府将軍に任命される。(陸奥国司は、鎮守府将軍職廃止を再要請)

１０２５年　藤原頼行が鎮守府将軍に任命される。(陸奥国司は、鎮守府将軍職廃止を再々要請)

１０２７年　陸奥国司の度重なる要請により鎮守府将軍職を正式に廃止し、胆沢城を放棄する
　　　　　　 朝廷は江刺郡と胆沢郡をも廃止し奥六郡全てを放棄する

１０３６年　陸奥権守に安倍頼良の父 忠良(忠好)が任命される　
　　　　　　 (この記録により奥州安倍氏中央官人末流説が有力となる)

１０５１年　陸奥国司 藤原登任と秋田城介 平繁成の兵数千が、鬼切部で奥六郡の郡司
　　　　　　 安倍頼良の部隊と衝突、藤原登任と平繁成は大敗する。 (鬼切部の戦い)

.
奥州安倍氏の場合、出自に関する問題もあるけど、最近議論になっているのは、
奥州安倍氏の最終的（中長期的と言い換えても良い）な政治目標は何処であったのか？
と言う問題である。

つまり安倍氏は、一体何処まで南下南進するつもりだったのか？

亘理郡や伊具郡の実力者（藤原経清や平永衡）と婚姻関係を結んだ事から、
国府（多賀城）を飛び越えて、陸奥全土を手中に収める事を目指したのか？
それとも奥六郡周辺だけを押えるつもりだったのか？

その点も議論になりつつあると思う。

いずれにせよ奥州安倍氏が、単純な　律令レジーマー　であったとは、とても思えない。

1000年前の事だから、もう今とは関係無いですね。

そうともいえないんじゃないのかい？

出羽清原氏も語るべきだろう。

修羅の刻の作者様もどうぞご意見いただきたし、と思ふ

>>96
出羽清原氏の出自は、清原令望が有力とされている。

をっ
久しぶりに、このスレ上がって来てる・・

宮津藩の島谷出雲氏と大阪城領主と成った徳川家譜代の阿部家の関係は
奥州安倍氏が、平安末期に、滅亡後、安倍家生き残りの安倍宗任が宗像家家臣と成って
国津神の出雲領主とか、安倍清明が兵庫守に成ってたとか、京丹後の宮津藩と関わりがあったからなのでしょうね。
一番明確なのが、国津神とされた頃、出雲臣の千家家・北島家の系譜に安倍家が加わった事なのでしょう。
北島家には、古く、向家と富家が出雲臣北島家と成っていて、そこに、平安末期に安倍家も加わった模様。
そもそもが、天穂日系の千家と北島家とは、向家・富家も先住系で、渡来の天穂日以前の出雲王朝の事代主の家柄。
国譲りとは、この渡来の天穂日が、大国主に寝返って、部下と成って居たが、ニギハヤヒ＝（天照軍）の本体に、内通し
出雲の陣構えを教え、道案内し、出雲を滅ぼし、乗っ取ったのが千家の祖・・天穂日だったからだ。
千家の祖に旧出雲大社の杵築大社の東出雲を奪われた、大国主直系、神門家と出雲臣の王、出雲（神門）振根と事代主直系、登美？飯入根
出雲風土記では、兄弟とされて居て、崇神天皇が杵築大社社人の証、神度剣を飯入根を唆し、奪い、弟の飯入根を殺害した容疑で、神門振根を四道将軍の
武渟川別命（安倍氏の祖）に殺害討伐されたと成っているが、実際は、天穂日がニギハヤヒの軍を引き入れた時に、神門振根と登美？飯入根が討ち死にし、近くに、埋葬されている。
生き残った、神門臣家の人々は、向家・富家の居る西出雲の熊野大社に落ちのび難を逃れた。
これが、出雲国譲りの実態。
後に、大国主の神門家の子筋、武内宿禰もニギハヤヒの手の者に暗殺を企てられ、熊野大社の逃げ込んでいる。
この、神門家の子筋で系譜に伝わるのが、志摩（島津）国造家の島（直）氏（島族）で、京丹後の島谷氏が京丹後で最も古い島族で、京丹後周辺の宮司に任官して行ったようだ。
阿部家は、出雲・北島家に組み込まれた関係で、江戸時代の京丹後領主・宇多源氏の京極家の任命、大阪城領主と成った阿部家取り仕切りで島谷出雲氏が任官したのが真相のようだ。

>>99のつづき
因みに、南関東の神門古墳群の謂れは、その、島族を名乗ったものが、南関東の国造家に任命され、古墳群を造ったからだそうだ。
武内宿禰暗殺やニギハヤヒに東出雲の土地を
奪われた事により、暗殺を警戒した、南関東（続出雲王国）の国造家たちは、警戒し、自らを散自出雲と称し、秘密の連絡網を形成し、自らの系譜も
大国主・神門臣家から天穂日千家系譜としたそうだ。
だから、京丹後の島谷氏が、元伊勢なのだそうだ。
元々、元伊勢は、蘇我氏社家の管轄だったそうだから、親戚の島族が任官した形なのだろうね。
蘇我氏は、武内宿禰−紀氏の子筋で蘇我馬子＝島大臣まで、島族を名乗って居た関係もある。
因みに、白村江以降に関東へ移住した百済王族も蘇我の親類として渡来した、武内氏族とも言われ、第２５代百済王の武寧(武内)王を和名で斯摩王と呼ぶそうだ。
渡来後、島野、島崎、島田、
島村を名乗り、武蔵・千葉の国造に参加し、国造家と成っているそうだ。

松浦厨ウザい

>>99
>>100
読みづらいので・・もとい

宮津藩の島谷出雲氏と大阪城領主と成った徳川家譜代の阿部家の関係は
奥州安倍氏が平安時代に滅亡後、安倍家生き残り、安倍宗任が宗像家家臣と成ってたり
国津神の出雲領主とか、安倍清明が兵庫守に成ってたとか・・京丹後の宮津藩と関わりがあったからなのでしょうね。
一番明確なのが国津神とされた頃、出雲臣の千家家・北島家の系譜に安倍家が加わった事なのでしょう。
北島家には、古く、向家と富家が出雲臣北島家と成って居て、そこに、平安時代に安倍家も加わった模様。
そもそもが、天穂日系の千家と北島家とは・・北島家系譜の向家・富家は先住系で、渡来の天穂日以前の出雲王朝の事代主の家柄。
では国譲りとは、この渡来の天穂日が、大国主に寝返って、部下と成って居たが、ニギハヤヒ＝（天照軍）の本体に、内通し
出雲の陣構えを教え、道案内し、引き入れ、東出雲を滅ぼし、乗っ取ったのが千家・北島家の祖・・天穂日だったからだ。
千家・北島家の祖に、杵築大社（旧出雲大社）の東出雲を奪われた、大国主直系の神門家の出雲臣の王、出雲（神門）振根と事代主直系、登美？飯入根
出雲風土記では、兄弟とされて居て、崇神天皇が杵築大社社人の証、神度剣を飯入根を唆し、奪い、弟の飯入根を殺害した容疑で、神門振根を四道将軍の
武渟川別命（安倍氏の祖）に殺害討伐させたと成っているが、実際は、天穂日がニギハヤヒの軍を引き入れた時に、神門振根と登美？飯入根が討ち死にし、近くに、埋葬されている。
生き残った、神門臣家の人々は、向家・富家の居る西出雲の熊野大社に落ちのび難を逃れた。
これが、出雲国譲りの実態。
後に、大国主・神門家の子筋、武内宿禰もニギハヤヒの手の者に暗殺を企てられ、熊野大社の逃げ込んでいる。
この、神門家の子筋で系譜に伝わるのが、志摩（島津）国造家の島（直）氏（島族）で、京丹後の島谷氏が京丹後で最も古い島族で、京丹後周辺の宮司に任官して行ったようだ。
阿部家は、出雲・北島家に組み込まれた関係で、江戸時代の京丹後領主・宇多源氏の京極家の任命された島谷氏を、大阪城領主と成った阿部家取り仕切りで、島谷出雲氏が任官したのが真相のようだ。

>>102のつづき
因みに、南関東の神門古墳群の謂れは、その島族を名乗ったものが、南関東の国造家に任命され、神門古墳群を造ったからだそうだ。
武内宿禰暗殺やニギハヤヒに東出雲の土地を奪われた事により暗殺を警戒した、南関東（続出雲王国）の国造家たちは、自らを散自出雲と称し、秘密の連絡網を形成し、自らの系譜も大国主・神門臣家から天穂日千家系譜としたそうだ。
だから、京丹後の島谷氏が、元伊勢なのだろう。
元々、元伊勢は、蘇我氏社家の管轄だったそうだから、親戚の島族が任官した形なのだろうね。
蘇我氏は、武内宿禰−紀氏の子筋で蘇我馬子＝島大臣まで、島族を名乗って居た関係もある。
因みに、白村江の戦いの敗れ、以降に関東へ移住した百済王族も蘇我の親類として渡来した武内氏族とも言われ、第２５代百済王の武寧(武内)王を和名で斯摩王と呼ぶそうだ。
渡来後、島野、島崎、島田、島村を名乗り、武蔵・千葉の国造に参加し、国造家と成っているそうだ。

訂正。
東出雲の熊野大社・・向家・富家
西出雲の杵築大社（旧出雲大社）・・神門家

藤原清衡には清原家衡のほかに異母弟、藤原(刈田)経元がいた。
この家系は後に白石氏を名のり、伊達氏の家臣となり、現在登米伊達氏として
続いている。