民族派通信

昨今、民族派の行動について、市民の間において任侠団体と区別がつかないという声があります。
事実、暴対法や使用者責任に関する対策として、三次団体が政治団体として鞍替えするケースもあり、
右翼という言葉が、日本人の自主独立のために日々戦う民族派と前述の任侠右翼も境界線をあいまいに
しているとも言えます。
又、街宣行動を行っている有志について、本物の民族派ではないという認識が、一部にあると伝え聞き、
正しい民族派の行動理念及び活動状況を伝える必要があると痛感した次第です。

民族派の活動に対する今後の展望等、一般市民の方々の積極的な意見交換を求めます。

追記：
民族派の活動はそれそのものにおける意味もありますが、一番大事なのは、活動家の行動が、
市民の方々の種々の不正行為や売国行為に対して怒りを覚え、行動に移すことの起爆剤に
なることです。

戦後民主主義の亡国政策により、今の日本は瀕死の重態だといえるかもしれませんが、
そのような日本を救うのは一部の活動家ではなく、他ならぬ市民の方々です。

正直言うと、民族主義は既にアナクロニズムの体を成しつつあり、
庶民一般の賛同を得づらいものであるものと思います。

>>all
アメリカに押し付けられた現行憲法を廃止し、自主憲法を制定することや、竹島、北方領土を取り戻す
ことが日本の主権回復の第一歩になると考えますが、どう思われますか？

>>4
現行憲法については、見直せるところはすべて見直すべきだと思う。
いっそ正規の手続きでもって一時停止して、新憲法制定くらいやったほうが
いいとすら思うが、現実的にそれは早急には難しいだろう。

北方領土については、実力で奪い返さないと戻って来ないだろう。
ロシアが政治的に大混乱した瞬間に自衛隊を派遣して駐留させるとか、
再度ロシアと戦争するとか。非現実的。難しい。
やんわりと確実に取り戻すには、経済的人員的にロシアと共同で開発する
という計画の下、日本国民を移住させ、都市開発でもするかね。

主権回復っつったって、国民の大勢にその意識と気概、それに加えて
“実力（外交手腕と実効軍事力）”が備わらないことにはいかんわけで、
米国大統領に「おい、お前らも派兵しろ」と言われた際に、日本の総理に
「拒否する」と言わせるために、何が足りないか、不足をどう補うかを
まず我々が我々の問題として意識し、確実に準備ができないことには。

竹島については約４０名の民族派の決死隊が奪還に動いたと言う話は有名です。
海保による妨害がなければ、実行に移されていたでしょう。

竹島は今にして思うと間抜けなことが起きた訳だ。
海上保安庁は、警戒する方向を間違ってた訳で、
警戒して内側向いてたら、反対側から来ちゃった、と。

>>1
>昨今、民族派の行動について、市民の間において任侠団体と区別がつかないという声があります。
>又、街宣行動を行っている有志

区別つかないじゃなくて、街宣やってりゃ同じなの。
つーか、おまえ、馬鹿だろ？
低脳は何をやっても逆効果だから、生きていても意味無いよ。
とっとと氏んだほうが民族のため。臭いし（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>5
>いっそ正規の手続きでもって一時停止して、新憲法制定くらいやったほうが

停止できる正規の手続きなどない。
何も分かってねーな。

>北方領土については、実力で奪い返さないと戻って来ないだろう。

バカ丸出し（ﾌﾟ。
つーか、おまえらが北方領土に拘っていることが、
北方領土の返還を遅らせているということに気づかないところが痛い。

低脳ウンコは肥溜めに帰りな。臭いから（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>船虫Jr ◆.Tg2yBtH66
お前は逝ったほうがﾐﾝｼﾞｮｸのためだわな

船虫Jr ◆.Tg2yBtH66氏 への公開質問状

もし、貴殿が、日本人であるならば以下の質問に答えていただきたい。

１．貴殿にとって、日本とは何か。
２．貴殿にとって、天皇とは何か。
３．貴殿は自分のテリトリーを他人に脅かされることについて、どう思うのか。
４．貴殿にとって、大東亜聖戦で命を落とした英霊の存在は何か。
５．貴殿にとって、国を護るとはどのような行為を指すのか。

>>11

奴は極東板随一の電波在日朝鮮人です。

船虫氏はどうした？

　　　　　∧＿∧　　　　　　　　　
　　　　 <｀Д´ ,,>　ｶﾀｶﾀ　　　　
　　 ＿|￣￣||＿）　　　　　　　
　／旦|――||/／ ／|　　　
　|￣￣￣￣￣￣|　｜　　
　| 　 ホロン部　 |　｜　　
　|＿＿＿＿＿＿|／　　　

>>9
ピンポンダッシュ野郎のフナムシ君ですか（笑い

>>11
>１．貴殿にとって、日本とは何か。

糞。

>２．貴殿にとって、天皇とは何か。

道具。

>３．貴殿は自分のテリトリーを他人に脅かされることについて、どう思うのか。

ケースバイケース。
小倉優子だったら自分のテリトリーに入ってきてもいいぜ。

>４．貴殿にとって、大東亜聖戦で命を落とした英霊の存在は何か。

おまえらの対極にいる存在だな。

>５．貴殿にとって、国を護るとはどのような行為を指すのか。

質問が悪い。これは個人的な問題になってない。
しかも、「どのような方法が国を守るために適しているか？」という質問だとしても、
国の定義や状況によってまったく答えは変わる。普遍的な解答など無い。
低脳丸出し（ﾌﾟﾌﾟ。

つーか、こういう問いかけを垂れ流して争点を誤魔化そうっていう姿勢が愚劣。
議論の真偽は、発言者が何者であるかには依存しない。
オレが悪人だろうと、おまえらの矛盾が解消されるわけじゃない。

ところが低脳という生き物は、個人の資質によって、問題が解消されると思い込む。
低脳はいつも間違いばかりしてるわけだが、そのたびに、「自分は善いヤツ」と
思い込むことで、間違いを解消しようとするわけだ。そう思い込むのは簡単だからな。
こういう妄想癖が染みついちゃってるんだ（笑い。
しかし、間違いはぜんぜん解消されない。低脳だから当然だ。
そこで低脳は、何か別の問題に価値をシフトさせることで、
突きつけられた困難から逃げようとする。
「矛盾がある」→「知性がないと言われた」→「オレは古くさい単語を使ってるから知性がある」
「矛盾がある」→「出来ないヤツと言われた」→「オレは命を落とすことも辞さない覚悟があるから出来る」
二番目の矢印はうまく誤魔化せたとしても、最初の矢印は何も解決してない。
矛盾は依然として残ってる。結局ループだ。

要するに、低脳は何をやってもダメだから、とっとと氏ねってことだな。
ただ、問題を直視せずに逃げまくるという醜態を晒すだけ。
それに臭いし（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>16
そんなに日本が嫌いなら出て行かれるとよろしい。
ゴミ虫Ｊｒ君。

>>18

日本が嫌い、でも、日本で生活
韓国朝鮮籍、でも、日本で誕生
韓国朝鮮籍、でも、祖国で嫌われ
差別される、でも、逆差別もする

こうした自己矛盾を解消できない在日の自画像を
日本人に投影することで何とか自我を保ってるんでしょう。
無意味な長文を垂れ流してスレをdat落ちさせる職人だから、
スルーした方がいいですよ。

>all
昨今、天皇制が検討される際に女帝ではなく、女系が遡上に上がることについては、
国家弱体をもくろむ共産主義勢力の陰謀だと考えますが、どう思われますか？
万世一系の天皇において女系などあり得ないことは、正常な日本人であれば理解できるはずです。

>>18-19
アホか。そんなのは個人の勝手。
だいたいおまえらは、「日本は糞だから、ボロクソに財産奪ってやろう」という外国人に
>そんなに日本が嫌いなら出て行かれるとよろしい。
なんてことが通用すると思ってるのかね？
まったく、いちいち低脳が滲み出てるな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>20
>万世一系の天皇において女系などあり得ないことは、正常な日本人であれば理解できるはずです。

大バカ。
そういうキモい言い方をするから、嫌われるんだよ。
始めから「万世一系が重要」なんて決めつけたってダメ。
重要性を指摘してビビらせたいなら、例えば
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1072537313/119
と、こう言え。
ここで稀有と言ってるのは、熱力学（エントロピー）の観点からも言える「客観的」なものだ。
そして、ほとんど全ての者が、千年の歴史を持つ奇跡的な“モノ”（←妄想や決めつけではない）には
重要性を見いださざるをえないから、結局ﾋﾞﾋﾞる、と。
天皇は道具として役立つんだから、しっかりしろよ、低脳。
つーか、低脳は発言するだけ逆効果だから何も言わずに氏ね（ﾌﾟｹﾞﾗ。

クソウヨ哀れ

http://www.rakuenkorea.com/japan/index.asp
国際結婚サイト　楽園コリアですね。
ここは新潟地震の時義援金を日本語で募集してました。
いまだに送金額等の告知はありません。
yahoo!のチャット（ユーザールーム）大韓民国で
韓国でやれ！日本語で募集するのはおかしいと
訴えたら即日消えてました。
チャットで日本人女性を勧誘してたんです。
みなさんもここのサイトには注意してください。

>>22
（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ　

糞サヨのオナニー？

脳味噌の足りない自称民族派は遁走したか。
バカなうえに、ヘタレ。生きている価値なし（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>25

このスレは一般市民のために立てられたスレ>>1
在日は一般市民じゃないから、皆君の枯死を待ってる。

>>all
一部週刊誌に、明治神宮の腐敗ぶりが報じられていますが、これは昨年の同時期に、愛国同士が
明治神宮役員に対し、「糾弾書」を送ったものの、放置され続けていたことによるものと思われます。
明治神宮　糾弾で検索すれば、その糾弾書を見ることが出来ます。
ご感想をかいて頂ければと思います。

>>26
>在日は一般市民じゃないから、

http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1105303318/47
在日は日本の主権者だから、残念！

つーか、一般市民じゃねーのはおまえらじゃん（笑い。

>>27
>一部週刊誌に、明治神宮の腐敗ぶりが報じられていますが、これは昨年の同時期に、愛国同士が

自意識過剰（ﾌﾟ。

>「糾弾書」

くさっ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>28
ではお聞きするが、なぜ、特別永住許可者という特別な地位に安住し、帰化することを
望まないのか？
特権を享受したいだけなのではないか？
日本国内で主権をもった日本臣民である条件は、納税の義務等、行政上のものだけではなく、
護国の精神をどれだけ持っているかによる。

貴殿方の中にも、線路内に転落した方を助けて命を落とした尊敬すべき人間もいるが、
多くの場合は日本国の臣民であることを誇りに持っていないのではないか？

真に日本が好きなのであれば帰化すべきである。

>28
> 在日は日本の主権者だから、残念！

そんなトンデモ論理は却下です。
日韓併合が解消した時点でよその国だよ

民族派と自分で名乗る右翼は暴力団員です。彼らが悪いことをしたら、上部団体の親分が
捕まるから隠れ蓑にしている。
その証拠に下部組織をつくってピラミッド型にしている。
鹿児島の団体とかは怪しい。

>>29
>ではお聞きするが、なぜ、特別永住許可者という特別な地位に安住し、帰化することを
>望まないのか？

答え：日本産の肉便器（複数）が「私を捨てて帰るなら死ぬ」と言って聞かないから。
ま、いわば人助けだな（ﾌﾟｹﾞﾗ。
つーか、こういう問題は個人の勝手だろが。
それぞれに事情があるんだろ。反日工作するとか（笑い。

>日本国内で主権をもった日本臣民である条件は、納税の義務等、行政上のものだけではなく、
>護国の精神をどれだけ持っているかによる。

おまえ、何でそんなウヨウヨな妄想が通用すると思うんだ？
天皇も言ってるだろ。「愛国心を強制しちゃいかん！」と（笑い。
つーか、もっと根拠のあることを言え。

>真に日本が好きなのであれば帰化すべきである。

何で奴隷国家に帰化して、奴隷民族の一員になりゃなきゃなんねーんだよ。
そんな変態趣味はねーよ。

日本人：ポチ天皇の命乞いのためか、自ら奴隷になる道を選んだヘタレ民族。
在日：それをよしとせず、奴隷民族の印である“新”日本国籍を拒絶してる誇り高き人たち。

>>30
>そんなトンデモ論理は却下です。

おまえ、他人の言説を却下するなら、それなりの反論を述べてからしろって
小学校の先生に習わなかったか？
どこがどう間違ってるのか言ってみろ。

>日韓併合が解消した時点でよその国だよ

つーか、それを解消させたカイロ宣言がトンデモなんだが。
（これは条文読めば自明だ）

>>31 名前： 王令
>民族派と自分で名乗る右翼は暴力団員です。

いや、それ以前に、ウヨはバカだから、
「民族派を名乗ることの意味」が分からないんだよ。

>>32
在日：本国に棄民された政治亡命難民の子孫

>33
> つーか、それを解消させたカイロ宣言がトンデモなんだが。

じゃぁ勝手に主張してればいい。「カイロ宣言は無効だ！」ってな。
そんな世迷い言に耳傾ける奴が居るならな

>34
どう考えてもそっちだな。
蛆虫は何を粋がってるんだろうね。( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

>>35
>じゃぁ勝手に主張してればいい。「カイロ宣言は無効だ！」ってな。

アホか。カイロ宣言は日本を苛める最高の大義なんだよ。
そんなもん、好き好んで向こうだと公言しねーよ。

>そんな世迷い言に耳傾ける奴が居るならな

つーか、おまえ、カイロ宣言を勘違いしてるだろ？
ググって、読んでこい。
しかし、一度言った以上、おまえはずっとカイロ宣言を認め続けろよな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>34 >>36
はいはい、低脳はアナルにニンジン突っ込んで、出血多量で泣きながら氏のうね（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

最近、とみに思うことがある。
極東板の自称在日朝鮮人やコテハン左翼の活動の多くは
日本人の怒りを買い、私たちの反中反朝感を高め、
極東板を訪れる日本人の右傾化を、きわめて効率的に促進している。

これでは右派が得するとしか思えない。
いずれにせよ有権者として冷静に状況を判断したい。

＞在日は日本の主権者だから、残念！
＞つーか、一般市民じゃねーのはおまえらじゃん（笑い。

どーゆーギャグだよ
どんなに法律をひねっても「日本の主権者」は日本国籍を有する者だぜ。在日は韓国とかの主権者だろーが
「もうすぐお情けで選挙権を恵んでもらうつもり」だから・・・なんてのは通用しないよ。残念

「日本は韓国人のものであって日本人のものじゃない」ってのが在日の主張ですか
まるっきり「お前のものは俺のもの。俺のものも俺のもの」だな。
そういうのを「泥棒の論理」という。国が対象なら「侵略者の論理」だな
わるいけど、日本は日本人のもの。韓国人のものは韓国だけだよ。
在日が「平和の敵」だってことが、これではっきりしたよ。
日本国民の権利強奪を企む極悪民族は、即刻日本を出て行け。

http://www.tarochan.net/archives/2005/02/post_94.php

妙な白丁がいるみたいですねｗ

ソ連崩壊前の東西冷戦時、アジアに於いては朝鮮半島の３８度線が冷戦の軍事的
最前線であった。冷戦の緊張の中、中ソは北朝鮮に肩入れをし、米国は韓国に対
して肩入れをしたのであったが、同時に日本も軍事以外の分野で韓国に肩入れを
していた。
一方、アジアにおける思想戦の最前線は日本列島であった。
戦後の共産党には多くの朝鮮人共産主義者がいた。朝連・民戦という総連の前身
団体である。左翼運動が高潮に達した１９６０年代、対左翼運動として、既存の
右翼に取り入ったり、新たな右翼を名乗る「似非右翼活動」を在日韓国人がはじ
めたのだ。日本の国を対象とした右翼ではなく、北朝鮮に対抗する親韓国の右翼
運動である。こんな捻じ曲がった奇形な右翼は、心の底では反日なのです。
北朝鮮及び洗脳されたサヨクと
韓国及び在日似非ウヨクは、ともに迷惑極まりない。

カイロ宣言って、韓国が自らの愚かさで奴隷になったっていう現状報告述べてる、あれでつかW
そーいや昔、船虫とか船蛆とかゆーキチガイなコテハンが、あの「日本」のにの字も出てこない文を
勝手に捏造解釈して、日本に奴隷化を強要する梃子に祭り上げようと画策強弁して、
ミジメに粉砕されちゃったことがあったよなぁ（爆藁）

>>1
今はもう民族派の時代ではないと思う。>>3に同意。

今、我々に切実なる課題はアジア主義と日本主義の相克である。
ともに民族派であるが故に大同団結しやすいが、しかし、大同団結の折に左翼転向組が大挙してアジア主義に走り、
亡国寸前の境涯へ国の進路を誤ったことを忘れてはならない。
民族派の思想には伝統に則った革新の思想があり、アジア主義日本主義問わず、
左翼平和主義者に担ぎ上げられ易い際どさをもち合わせているのである。

いわゆる民族派右翼などの思想家には、昭和12年の国体明徴声明をなぞったような、
天皇社会主義を現代的にアレンジしているケースが多くいるように思う。
俺にはかのような画一的な日本は、少し伝統を逸脱してるのではないかと思える。
日本の自画像を洋画で書いたような少しの違和感が離れないのである。
偏見だろうか？

>>27
金ちょうだい

って、書けば早いのに、ダラダラと知能劣性な
無駄文字使ってるねぇ。

＞かのような画一的な日本は、少し伝統を逸脱してるのではないかと思える。

個々で言われている”伝統”とはどのような意味で用いているのでしょうか？
古来から日本における権威の拠り所は朝廷であり、天皇陛下であった。
「予が御所である」として日本国の帝であるかのような発言をしただけでなく、
自自己を神格化したり、古来から継承されてきた宗教的な権威である比叡山や
高野山をはじめとする寺院を焼き討ちしている織田信長でさえ、朝廷から、
「三職推任」を受けて自らの権力の拠り所としています。

私は、天皇主権国家の誕生こそが日本古来の伝統に沿った国家の在り方だと
考えております。

少なくとも、昨今の少年少女の非行化、他人の事を顧みない犯罪の数々を見ると、
個を優先した戦後民主主義の弊害によるところが大きいのは明白であり、
日本の伝統を取り戻すためにも、共産主義勢力の撲滅、日教組、全教祖の解体は
必須であると考えます。

>>39
>＞在日は日本の主権者だから、残念！
>＞つーか、一般市民じゃねーのはおまえらじゃん（笑い。
>
>どーゆーギャグだよ

他人の主張にケチを付けるときは、論拠を把握してからにすること。これ基本。

>どんなに法律をひねっても「日本の主権者」は日本国籍を有する者だぜ。在日は韓国とかの主権者だろーが
>「もうすぐお情けで選挙権を恵んでもらうつもり」だから・・・なんてのは通用しないよ。残念

自分の脳味噌不足で、他人の論拠が把握できないからといって、
他人の主張が間違ってると決めつけないこと。これも基本。

上にあげた、http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1105303318/47 や
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1106824691/324-330 を嫁。

>>43
馬鹿発見！（ﾌﾟｹﾞﾗ。
他人の悪口を言うときは、根拠を明示すること。これも基本。
まったく、下等民族はこういう最低限のことも出来ない（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

どこでどうロンーパされのか言ってみろ、ハゲ。
（と、このように挑発しても、下等民族はまともに答えられたためしがないのだが（笑い）

>>47
>少なくとも、昨今の少年少女の非行化、他人の事を顧みない犯罪の数々を見ると、
>個を優先した戦後民主主義の弊害によるところが大きいのは明白であり、

「道徳が足りないから、道徳の拠り所たる“神”を造るべきだ！」
って、カルト宗教そっくりだな。
今時、神を造ろうったって無理。
神は死んじゃったから、残念！

船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 氏への公開質問状。

１．貴殿にとって道徳とは何か。
２．貴殿は親兄弟、自分の先祖を尊敬しているか。
３．貴殿は自分が死んだらどうなると考えているのか。
４．貴殿は昨今のニートについてどのような見解を持つのか。
５．貴殿にとって愛国心とは何か。

>>50
おまえ、ネットで個人的な嗜好を聞いてどうすんの？
真面目に答えると信じるわけ。しかもオレが。
そんなにオレが好きか？
キモ杉だぞ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

まあいいや。

>１．貴殿にとって道徳とは何か。

客観的な取り決め。

>２．貴殿は親兄弟、自分の先祖を尊敬しているか。

してる。

>３．貴殿は自分が死んだらどうなると考えているのか。

始めから生きてないから、残念！

>４．貴殿は昨今のニートについてどのような見解を持つのか。

強制収容所で燃やすべき。臭いし。
とはいえ、社会病っていう側面もあるんだから、
おまえが面倒みてやれ。

>５．貴殿にとって愛国心とは何か。

それはウヨが言う愛国心ってことか？
それなら、「不正な思想」。

>48

> 馬鹿発見！（ﾌﾟｹﾞﾗ。
> 他人の悪口を言うときは、根拠を明示すること。これも基本。
> まったく、下等民族はこういう最低限のことも出来ない（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

おまえが根拠を明示しないで人を下等民族呼ばわりしているのはいいのか？
お前みたいな口の悪さだが、

カイロ宣言を彼なりにそう解釈したという意見じゃないのか?
それを「馬鹿発見」の一言で片づけるのかよ。この卑怯者が。

>>48

ほぉーっ。韓国じゃ日本人が向こう四年間韓国に住んで「被治者」であれぱ、
韓国の「治者」になれるんかいなW
「国籍」はどーすんだ、国籍は
その国に対して「主権者」として責任を持つ意思を表明するかどーかの問題だろ
だからアメリカだって、国籍取得にゃそれなりの条件がある
脳内で勝手な原則捏造してんじゃねーよ
全然証明になってないじゃん
脳味噌不足な下等民族は船虫だって証明されたなW

>>48
「韓国が自らの愚かさで奴隷になったっていう現状報告述べてる、あれでつかW
そーいや昔、船虫とか船蛆とかゆーキチガイなコテハンが、あの「日本」のにの字も出てこない文を
勝手に捏造解釈」って、指摘されたわけだろ。しっかり「ロンーパされのか」説明されてるじゃん。WWW
やっぱ船蛆は下等民族だなW

>>47
史上希有な尊皇家である右大将信長公の事例を挙げるまでもなく、
日本で最も尊い権威が天皇であること、国家の中心であることは論を待ちませぬ。
しかしながら、国体明徴声明などに見るように、
天皇を統治権や国家主権の枠内に閉じこめるのは、歴史的にみて甚だ不自然なのであります。
そも、国家たる法人概念自体が輸入物に過ぎず、勿論これに付帯する統治権も輸入物であるが故に、
天の下をしろしめす御位〜文明論的に言えば、日本文明圏の最高権威〜の本質を、
まるで自称尊皇家が自ら否定しているような妙な感じさえするのです。

>>48
>>43がハゲである根拠は？

>54
参政権スレでもやってたけど、
蛆虫は結局、自分も認めている「異端説」を「正しい」と言い張って、それをごり押ししてるだけなんだよな。
世界の何処にもそう言う解釈をしている国など無いというのにね。

で、それを指摘されたら

>ふざけんなよ。
>アメリカ型の正義（民主主義）が世界の主流だとしても、それが正しいことにはならない。
>第一、アメリカが言う民主主義が自身の憲法で否定されることだって有り得る。

と訳分からない返答で返される。そりゃテメーがそう思ってるだけだろってｗ
俺らがそんな説を支持すると思ってんのかねこのクソガキ。

天皇が必ずしも統治権を持っていないことは史実に明白でありまして、
かつて大東亜戦争に匹敵する国難である元冦に際しては、
外交や内政の一切を陪臣たる時宗に委ね、天皇の取った行動は異敵調伏の祈祷なのであります。
さらにかの陪臣は元の使者を斬殺するにおいて、天皇の直臣たる公家と対立、独断専攻する有様。
一方で依然として国家元首たる地位に存する天皇が、法人たる国家機関の働きに用を為さず、
またこの陪臣の不敬を謗る論も本邦にはありませぬ。
故に天皇は元首でありつつ統治の権力を持っていなかったのですな。
つづく

>58

つーか、
>第一、アメリカが言う民主主義が自身の憲法で否定されることだって有り得る。

こんな可能性は限りなく０に近いしｗ

拙論を展開すると、
天皇は日本国という統治主体や法人の存在以前に、日本文明圏における最高権威です。
うち、統べる力を欧風にいう国家元首の働きと同一視して歴史を刻んできた訳で、
天皇主権の有無、統治権の有無はむしろ末節に過ぎません。
日本が日本たる基本定義に天皇がある以上、皇位にどれだけの権力を付加するかは、
ひとえに時代の要請によるものとみなすのがの伝統であって、
天皇は国家権力という暴力装置のオーナーではないのです。
国体明徴運動の危うきは天皇を暴力装置とし、一君万民の思想統制を試みた点であります。

>>61
貴殿のおっしゃることは正しく正論だと思います。
２．２６事件においても陛下は意に反してお怒りになられた。
この事実は私どもも厳粛に受け止め、二度と同じ過ちは繰り返してはならない。
陛下の心を痛める行為はするべきではない。
ただ、民族派が掲げる”天皇主権”という大義の中にある志は、小異はあるかもしれませんが、
先に挙げた例を十分な教訓としたうえで、皇道精神の發楊を期すことは重要だと思います。

>>57
バカとハゲの区別が付かない「劣等」ってだけのことではないのか

>>53
>カイロ宣言を彼なりにそう解釈したという意見じゃないのか?
>それを「馬鹿発見」の一言で片づけるのかよ。この卑怯者が。

おまえはモノの分別が付かないガキか？
ヤツが言ってるのは、「船虫は間違ってる！」ってこと。
これは、客観的事実に属すること。
新聞記者に対して、おまえの記事は捏造だと言ってるようなものだろ？
一方、オレが言ってるのは「日本人は下等民族（ﾌﾟｹﾞﾗ」。
どういう理由でそういってるのかを明示してるとはいえ、
これは「日本人はキモい」と同様に、オレ個人の価値基準による判定。
そして肝心なことは、罵倒は、そもそも、個人的な判断であって、
誰かがキモいかどうかを判定する客観的基準はないということ。
だから、読者は、「船虫の価値判断で言ってるだけか」としか受け取れない。
逆に言えば、罵倒は、言われた当人にとっては嫌だろうが、
当人の客観的評価を歪ませることにはならない。特に２ｃｈではこの傾向は強い。
要するに、前者（ヤツ）の方がはるかに深刻な問題なわけだ。
オレの罵倒ってのは、発言者を挑発し、その問題解決を図るという要素の方が大きい。

にもかかわず、「文句を言うな！」と問題解決を妨げるおまえは、
とんでもない悪人。卑怯者。
というわけで、とっとと氏んでね（ﾌﾟｹﾞﾗ。

ついでに言えば、オレは、「日本人は下等民族（ﾌﾟｹﾞﾗ」の根拠は
ちゃんと述べてるからな（カイロ宣言の受け入れ等）。

>>54
>ほぉーっ。韓国じゃ日本人が向こう四年間韓国に住んで「被治者」であれぱ、
>韓国の「治者」になれるんかいなW

いや。韓国は今戦時中であって、完全な民主主義は採用してない（できる状況にない）んだよ。残念！

>「国籍」はどーすんだ、国籍はその国に対して「主権者」として責任を持つ意思を表明するかどーかの問題だろ

違う。「民主主義＋国民主権」では国籍保持者だけが主権者とは限らない。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1106824691/324-330
国籍ってのは、何者かが付与するもんだろ？
これは権利が与えられるものであった戦前と同じことになってしまう。
八月革命を経た戦後の日本では不当。
主権が付与される前から主権があったからこそ、「革命」は正当なのであって、
国民は誰かに権力を付与される前から最高権力者であったということ。
国籍なんてものは単なる自己満足。

>だからアメリカだって、国籍取得にゃそれなりの条件がある
>脳内で勝手な原則捏造してんじゃねーよ

アホ？オレは別にアメリカが正しいなんて言ってねーぞ。
どちらかというと悪い民主主義の例で出してるんだが。
もちろん、「国籍取得にいろいろ条件を出しているから悪い」と言ってるわけ。

>脳味噌不足な下等民族は船虫だって証明されたなW

勘違いで、相手の間違いが証明された気分になるのは止めようね。下等人君（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>55
>「韓国が自らの愚かさで奴隷になったっていう現状報告述べてる、あれでつかW

はあ？おまえ文字が読めない人？
カイロ宣言という日本攻撃の口実を述べた文書が「日本には罪がない」なわけなーだろ。

>そーいや昔、船虫とか船蛆とかゆーキチガイなコテハンが、あの「日本」のにの字も出てこない文を

「カイロ宣言」
http://list.room.ne.jp/~lawtext/1943Cairo.html
えっ？どこに「日本」という字がないって？
なんつーか、日本語が読めないという以前の問題だな。
完全に妄想の世界で生きてるじゃねーの。
さっさと、病院逝け（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>57
よく見て見ろ。ツルツルじゃねーか。
って、アホか。ハゲはバカと同じ罵倒語。

>>58
>蛆虫は結局、自分も認めている「異端説」を「正しい」と言い張って、それをごり押ししてるだけなんだよな。

おまえさー。
そういうところが、オレに劣等民族だとバカにされる所以だって分からないのか？
オレは自分の説が正しいと考えているわけ。その根拠も明確にしている。
別に「こっちの説の方が世界的に有力だよ」とか「こっちの方が好きでしょ？」なんて言ってるわけじゃない。
正しいと考える説を、周りとは違うからって、何で引っ込める必要があるの？
異端だから間違いだと思い込むほど、精神は腐ってねーんだよ。
自分の説が正しいという確信があれば、異端扱いはむしろ喜ばしいこと。
おまえらのように、異端説を異端であるという理由だけで片づけるようなクズとは違う。
そもそも、テメー自身で真偽を判断できず、周りとの比較（異端かどうか）に頼るしかないヤツは
議論する資格がない。論証なんてなんの役にも立たないわけだからな。
議論するかわりにネット検索でもして、統計とってりゃいいんだよ。
それに、そういうヤツの意見は、周りの意見で決まるわけだから、
発言権があっても仕方ない。正しいかどうかににかかわらず、
ただ多数派を勢いづけるだけだから、邪魔なだけ。
要するに、生きてても邪魔なだけだから、とっとと氏ねってことだ、
とはここでは言わないが、オレは何か間違ってるか？

>>60
>>第一、アメリカが言う民主主義が自身の憲法で否定されることだって有り得る。
>
>こんな可能性は限りなく０に近いしｗ

オレも現実のアメリカ人は自己否定ができるほどまともな民族だとは思ってない。
だが、建国理念とか、そういう理想は確かにあるわけで、
現状がそれと矛盾していると指摘するアメリカ人だっている。
そういう書籍は、最近たくさん出てきてるだろ？
可能性が０なんてことは言うもんじゃないし、これは
どれほど有り得ることなのか、という議論ではなく、「有り得る」という指摘なんだよ。
つまり、現状と理念（理想）は別で、理想によって、現状が否定されることがあるということ。
別に難しいことを言ってるわけじゃない。

>>61 名前： 邪馬台国侍 ◆G5PYesuXOc
使えない天皇なんて要らなねーじゃん。
「最高権威だが、使ってはいけない。天皇自ら政治的意見を言うのもダメ」
これって、絵に描いた餅ってヤツだろ？
まあ、絵に描いた餅が好きなヤツはいるかもしれんがな。

船虫は異民族です。すれ違いなので相手しないでください。

>67
> とはここでは言わないが、オレは何か間違ってるか？

その異端説とやらをそんな態度で流布する事が間違ってる。
オレ様解釈を元にそう言った説を主張するなら、ブログかＨＰでやれよ。

カイロ宣言の全文を見ても「日本人＝劣等民族」と捉えられる解釈はどーしても見いだせないんだよ。
自分がそう言う解釈を確信しているからと言って、不特定多数に対して「劣等民族」は無いだろう。

そう言う態度が間違ってるんだよ。


> ただ多数派を勢いづけるだけだから、邪魔なだけ。
> 要するに、生きてても邪魔なだけだから、とっとと氏ねってことだ、
> とはここでは言わないが、オレは何か間違ってるか？

つまり言論封殺してでも自分の説をごり押ししたい訳だね。
最低。

>>63の次がなぜ>>69になるのだ？　かちゅのバグなんだろうか

日本の民が古来から持ちえてきた大和魂を昨今の日本人は忘れている。
先人達が血を流して護り、築き上げてきた日本は、今のような日本を憂いている。
日本人は忘れている大和魂を取り戻すべきである。

>>1

船虫君は相手しないで下さい。

街宣右翼は企業を恐喝してますよね？きれいごと言いつつ裏で企業から
汚い金をもらっている。それで国民に信用しろと言っても無理でしょう。

街宣右翼について
　在日が大音量で近所に迷惑をかけて、本当の右翼の品位を下げている。
　この在日右翼（偽物）と日本右翼（本物）の見分けができないのだ。
　だれか教えて！！！！！！！！！！！！

>>74に追加
見分け方の提案
　ブルーリボンをつけていたら本当の右翼（民族右翼）としましょうか？

>>65
＞国民は誰かに権力を付与される前から最高権力者であった
だからお前らは韓国or北朝鮮の「最高権力者」なんだろ。
誰だって「祖国」の国籍保有者。だからこそ国籍＝主権なんだよ。
「民主主義＋国民主権」とはまた語るに落ちたな。
「国民」とは「国の民」であり、どの国の民であるかを示す籍が「国籍」だろーが。
悔しかったら自分の理屈で「国籍」を位置づけてみろや。「自己満足」とか誤魔化さないでさ。

＞韓国は今戦時中であって、完全な民主主義は採用してない（できる状況にない）んだよ。残念！
そりゃ御愁傷様。けどそれはお前ら下等民族自身の責任であって、我々日本人の責任ではありません。
「最高権力者」になりたきゃ、自分達の祖国は自分達で何とかしろよな
我々日本人はあんな腐れ国家の主権者の地位なんぞ欲しくも何ともありませんから、悪しからず

>>66
「前記三大国ハ朝鮮ノ人民ノ奴隷状態ニ留意シ軈テ朝鮮ヲ自由且独立ノモノタラシムルノ決意ヲ有ス」
って、お前が散々振りかざしてた一文のどこに「日本」の文字があるよ
なんつーか、船蛆が日本語読めないという以前の問題だな。
完全に妄想の世界で生きてるじゃねーの。船蛆って。
さっさと、船蛆は病院逝け（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
「日本攻撃の口実」だろーが何だろーが、攻撃する口実にならない事で攻撃は出来ないんだよ。
戦争中のアメリカだって、船蛆や韓国人ほどキチガイじゃないって事だろ（爆笑）

>>74

見分け方を聞くより、>>1氏が考える本物の民族派を>>1氏には聞いたほうが
いいだろう。本物の民族派は街宣右翼や朝鮮右翼をどのように考えているの
かも知りたく思う。
自分が思うにどうも民族派はヤクザ右翼や朝鮮右翼に甘いようだ。任侠右翼
という言葉もあるようだが、堅気の衆に迷惑を掛けているのに任侠もあるまい
にと思うのだが、それなりに理屈があるようだけれども、どうにもなじめないという
のが本心である。

>>27
神社本庁を抜けたからなのでは？

>>74
在日暴力団の話題はウザイよ。

靖国参拝：「８月１５日に行くべき」　民主・中津川議員
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1107598465/l50

「公約だから８月１５日に行くべきだ」
民主党の中津川博郷氏が４日の衆院予算委員会で小泉純一郎首相に終戦記念日の
靖国神社参拝を迫る 場面があった。

民主党はこれまで「戦争責任の問題や政教分離の観点からしても参拝すべきでは
ない」（菅直人前代表）と主張してきた。このため会場からは「自民党に来い」
とのヤジも飛んだが、中津川氏は「公約なんて守れなくていいではダメ。首相が
行っていたら、改革が進んでいたかもしれない。スタートから失敗だ」と意に
介さない。

さすがに首相も驚き「自民党の議員からは聞いたことはあるけれど、民主党の
議員からは初めてだ。意見は意見として、傾聴に値する」と苦笑。ただ、答弁
自体は「諸般の情勢を考え、相手の立場も考えながら適切に判断
する」との従来発言の線を崩さなかった。（毎日新聞）
http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/kokkai/news/20050205k0000m010049000c.html

(衆議院ビデオライブラリ２／４の中津川議員の質疑、必見であります！）
http://www.shugiintv.go.jp/top_frame.cfm
http://www.hamaguchi.ne.jp/activity/040815.html
http://prdemocra.exblog.jp/i2

ロシア高官の話

日本の牟値尾や蜃気楼？？？と、二島返還で結構と話がついている。

日本政府は、自民党内部、国民の目があってこれを公にできないだけだ。

日本の売国政治家は、
ロシアと　早く　平和条約を結び　二島の有償返還で領土問題を決着させ
ロシアへの経済支援によるキックバックを期待しているとか。

　が、国賊となるのを恐れ　体面上、彼等は四島返還を唱えているらしいが・・・
既に、ぷ〜チンと二島返還で合意していることを覆すのは難しい。

>>70
>> とはここでは言わないが、オレは何か間違ってるか？
>その異端説とやらをそんな態度で流布する事が間違ってる。

はあ？態度が悪いから間違ってる？
じゃあ、あれだな。
街宣は
「態度が悪いから」
彼らが言う
「民族主義や北方領土問題は間違ってる」
ってことだな？
そうじゃなきゃ、おまえは、相手の主張を

>オレ様解釈

と決めつけるだけで、何の反論も出来ないから、
「態度が悪い！」と叫いて誤魔化そうというヘタレクズだな？

>カイロ宣言の全文を見ても「日本人＝劣等民族」と捉えられる解釈はどーしても見いだせないんだよ。

しかも、誤読丸出しだし。
カイロ宣言自体は、日本が悪いとしか書かれていない。
それを平気で受け入れてしまう精神的弱さを指して「劣等なヤツら」と呼んでいるんだ。
これは適切な語法だと思うが？
それに、カイロ宣言はただ「おまえが悪いことを認めろ」と言っただけじゃない。
カイロ宣言は、歴史的事実をねじ曲げてまで、日本が悪かったということにしている。
テメーの身が可愛いからって、子孫代々間違った歴史で苦しめるという選択をしたわけ。
間違った事実を認めるくらいなら、一切の条件を蹴って、無条件降伏しろっつーの。

>>70
>> ただ多数派を勢いづけるだけだから、邪魔なだけ。
>つまり言論封殺してでも自分の説をごり押ししたい訳だね。

おまえさー。
例えば、数年前の時点で、「イラクに大量破壊兵器はあるか」という論点があったとしよう。
この時点では誰も本当のことは知らない。
しかし、状況証拠と経験から、各人はそれぞれ客観的な評価を述べることができるだろう。
それが「ある：なし＝６：４」だったと。
で、肯定派は「自説が優勢」と宣伝する。
そうすると、おまえらのように、
「自分では何も判断できず、だた、多数派の意見が正しいと思い込む愚民」は
肯定派に賛意を表明する。その結果、「ある：なし＝９：１」となる。
これは、「イラクに大量破壊兵器はあるか」という問題の評価を歪ませているだけ。
しかも、こういう場合、両陣営とも「自分たちの方が優勢だ！」と主張するだろうから、
否定派がマスコミのような声の大きい集団だったら、「ある：なし＝１：９」になると。
もう無茶苦茶だろ？
それに、数年まででも決定的な証拠があったってことも有り得る。
だた、それは暗号解読のような複雑怪奇な論証を含み容易に理解されない。
こういう場合、直ぐには証拠が認められないから、「ある：なし＝６：４」ままってこともある。
しかし、愚民が加わったことで、評価が「ある：なし＝９：１」になれば、
もはやこの問題は解決済みであるかのごとくに言われ、決定的証拠は地に埋もれる。
要するに、言論封鎖をしてるのはおまえら愚民。

何も考えてないヤツの意見なんて無いに等しいし、無い方がうまくいく。
つーことで、おまえら低脳は日本のために、とっとと氏ぬこと（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>76
>＞国民は誰かに権力を付与される前から最高権力者であった
>だからお前らは韓国or北朝鮮の「最高権力者」なんだろ。
>誰だって「祖国」の国籍保有者。だからこそ国籍＝主権なんだよ。

ふざけるな。
前提の定義付けから論証まできちんと明示した議論の結果、
「在日は憲法が言う国民であって、国籍法は違憲無効」と言ってるのに、
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1106824691/324-330
何の理由も述べず、
「在日は主権者（憲法が言う国民）じゃない。根拠は国籍法」
などと叫いて議論になるとでも思ってるのか？
おまえは、オレの「国籍法違憲説」によって、既に否定されてんだよ。
だから、この「国籍法違憲説」を否定しなきゃ話にならんだろが。

まったく下等民族ってのは、平気でこういう間抜けなことを言うから困るよな（ﾌﾟ。

>＞韓国は今戦時中であって、完全な民主主義は採用してない（できる状況にない）んだよ。残念！
>そりゃ御愁傷様。けどそれはお前ら下等民族自身の責任であって、我々日本人の責任ではありません。

だから、戦時中だから、あえて非民主主義を選んでるの。
正しい判断だとしてるのに、責任もなにもねーよ。

>>77
>「前記三大国ハ朝鮮ノ人民ノ奴隷状態ニ留意シ軈テ朝鮮ヲ自由且独立ノモノタラシムルノ決意ヲ有ス」
>って、お前が散々振りかざしてた一文のどこに「日本」の文字があるよ

おまえはどういう脳味噌してんだ。
これは「日本國に關する英、米、華三國宣言」であって、
「日本の統治下にある朝鮮人民が奴隷状態にされている」という事実の指摘以外に読めないだろが。

と言っても、もちろん、これは本当の事実とは違う。
しかし、日本は天皇の命が惜しかったのか、このデマを事実と認めた。
こういうヘタレを一般に「下等なヤツ」と言う。
分かったか、下等人！（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>78
>本物の民族派は街宣右翼や朝鮮右翼をどのように考えているの
>かも知りたく思う。

だから、>>1は街宣ウヨを「有志」と言ってんだよ。
要するに仲間。
ウヨってのは、この程度の精神性なんだよ。

>85
> 前提の定義付けから論証まできちんと明示した議論の結果、
そう思っているのはあんただけみたいだけどね

フナムシは結局、

「当時の日本がヘタレたことをしたから、今でも嘗められ続けてるんだよアフォ」って言いたい訳かな?
それなら分かるけど。

しかし、
「ヘタレ日本は今後とも未来永劫嘗められ続け泣けりゃダメなんだよアフォ」という論理は賛同できん罠

>>88
俺を支配者にしてくれない日本なんか、滅びてしまえ

だと思うんだけどね。あいつの脳内。

>90
そこまでエキセントリックじゃないと信じたいけどねｗ

サイレントマイノリティはサイレントマイノリティらしくするのが道理。

ラウドマイノリティなんてウザがられるだけだよな

愛国同士は、日本テレビを見よ。
北朝鮮は日本国民に覚醒剤を持ち込む犯罪国家出ある。
二月九日は、反北朝鮮デーにし、日本国民総出で北朝鮮に対する糾弾を行おう。

異民族の話はスレ違いだと思います。
正直、不法入国の政治難民の話題などどうでもいい。

>>85
はぁ？
これ、理屈になってねーじゃん
どこらへんが「定義付けから論証まできちんと明示」だよ

＞憲法制定当時、憲法第１０条で「定める」と言ってる国籍法は存在しない。
＞しかし、憲法前文には「これは国民が作った」と、国民の存在を認めている。
憲法制定当時に「日本国籍」という概念が存在しなかった・・・とでも？W

国民主権はその「国」の範囲でのみ効力を発揮する。
だから、他国の国民＝他国の主権の範疇にいる筈の者が日本の主権者に入らないことは当然。
それは「国籍法を弄ること」か？　違うだろーが

国際社会では、主権者でなくとも、いま居る国の法律に従うのは当然。もちろん、税金だって仕事してる
場所で払うし、裁判だってそうだろ。それも「悪い例」かよ。
「被治だから主権者」なんてのは、「国」の中での話だ。「外国人だって被治なんだから主権者だ」なん
てのは、単なる甘え。憲法だって「民主主義は国民の不断の努力」で維持されるものと規定してるだろーが。
その日本国民としての「不断の努力」の意思を持っているという「お約束」の中にいる者こそが「主権者」だろーが。
地理的に「日本国内にいるから」だけの問題じゃないんだよ。

>>85
そーいや戦後、民団が「俺達は日本人じゃないから日本の法律に従わなくていい」とかトンデモな言って、
在日は犯罪に走りまくったそーだが、自分達で「日本国民じゃない」事を選んだにも関わらず、選挙の話の時だけ
「俺達日本国民」と言い張って、どこで通用するかよ。
在日が外国人になった1952年には韓国も北朝鮮も「樹立」してるんだよな。
そうなった以上、在日の「韓国・朝鮮人」としての国籍は韓民族自身の責任だろーが。
日本が「韓民族国家の独立」を認めるということは、その国民を「韓国の主権者」として認める
という、当たり前のルールに従っただけだろーが。どこが「憲法違反」なんだよ。
韓国出来立てでゴタゴタしてる時代のことを延々と持ち出してるようだが、「今の参政権」のこと言ってるんだろーが。
少なくとも今は「日本人になる」ことを選んで国籍を取得すれば、問題なく参政権を得られる。けど「韓国人としてのプライド」のために外国人でいることを「選んで」いるんだろーが。つまり在日の「自由意志」だよな。

どっちが上の下の・・・みたいな綱引き思考で「国籍法は憲法の下だから無効」ってか？
全然ダメじゃんW

>>86
＞「日本の統治下にある朝鮮人民が奴隷状態にされている」という事実の指摘以外に読めないだろが。
ドサクサに紛れて「日本の統治下」「されている」なんて拡大解釈すんじゃねーよ
「奴隷状態」っていう現状指摘があるだけだろーが。
カイロ宣言という文章自体がどういう意図で書かれたにせよ、
「名指しで書いてない」部分は「問題にしない」のが外交の世界の常識。
だからこういう宣言文書を作るとき「名指しするかどうか」で毎度もめることになる。
ま、お前が日本の朝鮮支配を人道的なものだったと認めているとは大笑いだがなW
結局、お前ら韓国人は「日本の被害者として責める」立場をきちんと認めてもらってなかったって事じゃん。
なんせ「下等民族」だからね（ﾌﾟｹﾞﾗ。

蛆虫の参政権や国籍問題は在日参政権スレでやって頂きたいのです。
皆さんの的を射た反論もガイシュツネタである上に、蛆虫の妄想は不用意に長文なため、
スレが容量オーバーして落ちてしまいます。
以下蛆虫はスルーでお願いできませんでしょうか。
ここは極東板の保守と民族派運動家の交流の場にしたいです。
似て非なる思想から何かが生まれるやも知れませぬ。

>民族派運動家の皆さん
これまで民族派運動を知らない者にも分かるような平易な語り口をお願いします。

>>87
>> 前提の定義付けから論証まできちんと明示した議論の結果、
>そう思っているのはあんただけみたいだけどね

おまえめくら？
正否はともかく、それらが明示されているのは自明。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1106824691/324-330

>>89
>「ヘタレ日本は今後とも未来永劫嘗められ続け泣けりゃダメなんだよアフォ」という論理は賛同できん罠

事実は永遠だから、残念！

>>93
>二月九日は、反北朝鮮デーにし、日本国民総出で北朝鮮に対する糾弾を行おう。

街宣すんなよ、低脳。

>>95
>これ、理屈になってねーじゃん
>どこらへんが「定義付けから論証まできちんと明示」だよ

おまえバカ？
明示されてないものを「理屈に合わない」などと、
どうやって批判でるんだよ。
「オレはヤツの命題を批判してるんだが、ヤツの命題って無いんだよね」
なんてアホな話があるか。きちんと考えてものを言え。

>＞憲法制定当時、憲法第１０条で「定める」と言ってる国籍法は存在しない。
>＞しかし、憲法前文には「これは国民が作った」と、国民の存在を認めている。
>憲法制定当時に「日本国籍」という概念が存在しなかった・・・とでも？W

そりゃあっただろう。
だが、現行国籍法がない以上、旧国籍法でしかない。
そこで在日は、いまだに「日本国籍を有している日本人」ってことになってる。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1106824691/325
しかし、通説によると、日本国憲法は八月革命という「革命」を経て誕生したことになっている。
これはどういうことか？
主権は、革命という独断的な変化によって、国民所有のものになったということ。
で、なぜ革命は正当か？民主革命ならどんなものでも同じように説明する。つまり、
「（前政権が作った）決まり事にかかわらず、元々国民には主権があったからだ」と。
要するに、法規にかからわず、「そこ」には既に主権者がいて、その憲法制定権力によって、
憲法が制定された。だから、憲法は正しいとされるわけだが。
ここでいう「主権者」が法規によって支配されないのは当然のこと。
誰が国民なのかは、もっぱら、国民主権と民主主義という二つの理念に従って自動的に決まる。

>>95
>国民主権はその「国」の範囲でのみ効力を発揮する。

在日は名実共に日本の管轄下にある。
委託とかどうのといってもこれは誤魔化せない事実（だいたい、北朝鮮のヤツは委託されてないじゃん）。
とはいえ、韓国政府の影響下にあるのも事実。問題はその割合だが、
オレは「日本：韓国＝０．８：０．２」と見ている。これは現状認識だから、
違った数字をあげるヤツがいて当然だが、在日のほとんどが日本人と変わらぬ生活をしてる以上、
日本の管轄が０．５を下回ることは有り得ない。
逆に言えば、日本の管轄下から出て行った者に関しては、在日、日本人にかかわらず、
参政権を失う。日本の問題（法制度の採決）にとって、彼らは「部外者」なのだ。
国籍があろうとなかろうと関係ない。
これが民主主義（治者と被治者は同一にすべし）というもの。
おまえらは民主主義が分かってるつもりでいて、実は、まるで分かってなかったということ。

>>96
>そーいや戦後、民団が「俺達は日本人じゃないから日本の法律に従わなくていい」とかトンデモな言って、

別に間違ってないよ。
言っておくが、おまえらにとっても、在日を主権者であることを認めない正当な手がある。
それは、在日を管轄しないこと。
自分たちが作った法律で他人に従わせるというのが民主主義の観点からいって問題があった。
従わせるのなら、彼らを法律の責任者（作者・同意者）に仕立てあげて、（従わせる）根拠をつくる必要があった。
これが参政権を認めざるを得ない理由なのだから、在日に
「日本の法律には従わなくてもいいよ」と言えば、認める理由はなくなる。
戦後の話は、日本政府がそのつもりであるのだろうと認識したからだろう。
で、こういう状況ってのは、いわば「日本からの独立」。民族自決。
在日は民族とみなすこともできるのだから、日本から独立する権利もあると言える。

このような議論で分かるように、民主主義と国民主権、さらには民族自決権は密接に関係してる。
日本の問題点というのは、このような理念的枠組みを認めつつも、
これらとは矛盾する国籍主義をその枠組みに組み込み、歪んだ状況を作り出していること。
だから、日本は「俺達は日本人じゃないから日本の法律に従わなくていい」という主張に
真っ向から答えることが出来なくなってるわけだ。
「昔からここに住み、朝鮮人街も作ってきた。この土地を奪われる謂われはない」
「だが、何やら外のヤツらが、一方的に法律を押しつけてきやがる」
「なんで、俺達がそんなもんに従う必要あるんだ？」
「俺達の町に侵略してくるつもりか？だったら徹底的戦うぜ！」
とこういう具合だ。
おまえらは勝手に「日本はすべて日本人（国籍保持者）のもの」と思い込んでいるのだろうが、
そうはいかない。世界中のほぼ全ての民族紛争というのはこれと似たような状況から生じている。
「歴史の『あの時』に、俺達の所有になったのだから、この土地は俺達のもの」などと言えばきりがない。
島国でのうのうと暮らしてきた日本人はそのことを自覚できてないだけ。

>>97
>＞「日本の統治下にある朝鮮人民が奴隷状態にされている」という事実の指摘以外に読めないだろが。
>ドサクサに紛れて「日本の統治下」「されている」なんて拡大解釈すんじゃねーよ
>「奴隷状態」っていう現状指摘があるだけだろーが。

おまえさー。そもそも、カイロ宣言自体が、「日本は悪いから叩くのは正当」という文書なんだから、
「日本の統治下にある朝鮮人民が奴隷状態にされている」に決まってるだろが。
こういう含意がなければ、独立させるという帰結は導かれない。
理の通った文章として読むのが文章解釈の基本。
外交文書とはいえ、言語表現である限り、無茶苦茶逸脱はできない（言語が成り立たない）。

それにそもそも、日本統治は事実。解釈で補完しなくても、
「日本は悪い」を導き出すためには、「奴隷状態」っていう現状指摘だけで十分なんだよ。

「朝鮮人の現状は奴隷状態である」（カイロ宣言の指摘）
「朝鮮人を統治しているのは日本」（事実）
「人民を奴隷状態におくような統治をしてはならない」（国際法および一般的道徳規範）
http://216.239.63.104/search?q=cache:xn4Ywm5IS8AJ:homepage3.nifty.com/y-kitamura/kitamura/research/tr-trafficking.pdf+%E5%A5%B4%E9%9A%B7%E3%80%80%E7%A6%81%E6%AD%A2&hl=ja
∴「日本は国際法および一般道徳違反＝悪いヤツ」

つまり、「朝鮮人の現状は奴隷状態である」を認めることは、
「日本が悪い」を認めることを意味する。

>>98 名前： 邪馬台国侍
おまえは、参政権の問題が民族主義にとって最重要の難問であることが理解できないのか？
つーか、事前の管轄は出来ないというのが２ｃｈの掟だ。

>ここは極東板の保守と民族派運動家の交流の場にしたいです。

そんな願望が通用するわけねーだろが。
「ここは反日サヨと朝鮮工作員の交流の場」と言えばおまえは従うのかよ、ハゲ。
妙なことを言って、ぬるま湯に浸ろうとするなよ、ヘタレ民族（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>101
＞逆に言えば、日本の管轄下から出て行った者に関しては、
それの意思表示が「国籍離脱」だろーが。語るに落ちたな、船蛆W
必死になって「国籍」を無視しよーったって無駄だよ。現実に存在してるもん。
民法とか、戦後にいろいろ新しくなってるけど、そーゆーのはみんな「改正」だよ。
戸籍法だってそーだろーが。

>>102
＞別に間違ってないよ。
とーゆー頭の構造してるんだよ。
外国人だって日本で犯罪犯せば、日本の法律で裁かれるだろーが。
シンガポールで鞭打ちの刑に逢ったアメリカ人はシンガポールの主権者か？
日本で人殺しして居直るのが「民族自決」かよ
さすがは犯罪民族の下等人だな。船蛆自滅決定W

>>100
＞「そこ」には既に主権者がいて、その憲法制定権力によって、憲法が制定された。
「俺達は日本人じゃないから日本の法律に従わなくていい」んじゃなかった？
少なくとも、当時の在日の主観では「憲法制定権力」の立場を放棄してたよなW
で、「戦勝国の占領軍」の立場を主張しても認められない「三国人」だったよなW
一番大事なのは「本人」がどちらの国を選ぶか・・・だ。特に「自由の国」ではな。
いくら勝手な数字出したって、これは誤魔化せない事実
北朝鮮のヤツは総連が「管轄」を代行してんだろW
北朝鮮に「管轄」されてる在日って、ほんっとミジメ。総連通じて莫大な上納金毟られて・・・
それもヘタレな「祖国」の国籍を選び続ける「自己責任」だけどね。
俺は、下等民族に生まれなくて、ほんっと良かったと思うぞ。
羨ましいなら、お前も祖国に義理立てして、こんな所で逆ギレてないで、
さっさと帰化して「日本国の管轄下」に入ったらどーよ。

>>103
「解釈で補完しなくても」と言いながら、四段階もの解釈でよる補完を実演する船蛆に大笑いだな
もし、あの部分が「日本を叩く」ためのものだとしたら、何で一番肝心な事を明記しない？
あの部分に書いてあるのは、朝鮮人に対する憐憫以外の何物でもないんだよ。
だいたいお前、「名指し」に関する指摘から逃げてるじゃんW

>>105-106

スレの無駄遣い

昆虫は、さっさと「鬼籍」に向けて出発すりゃいいだろうに

>>105
>＞逆に言えば、日本の管轄下から出て行った者に関しては、
>それの意思表示が「国籍離脱」だろーが。語るに落ちたな、船蛆W

アホか。そんな脳内離脱なんて意味ねーよ。
日本の管轄下から出るというのは文字通り日本の領海から出るか、
日本の領海にいて日本の管轄から「独立」することだ。
さもなければ自動的に日本の法規がテメーに網をかけてくる。

>必死になって「国籍」を無視しよーったって無駄だよ。現実に存在してるもん。

無視してねーよ。否定してんだよ。ちゃんと嫁。

>外国人だって日本で犯罪犯せば、日本の法律で裁かれるだろーが。

日本の管轄下に入っていなければ裁かれねーよ。
要するに治外法権。昔の外国人はそうだっただろが。
それに、そもそも、外国人が原則的に管轄下に入る現状において、
「裁かれない」などとは言ってない。
「管轄下にいる＝裁かれる」。
まったく当たり前のことじゃねーか。

>>105
>「俺達は日本人じゃないから日本の法律に従わなくていい」んじゃなかった？

だから、それは実現されなかったんだよ。在日は日本で独立してねーだろが。
在日がいる土地は日本が管轄を主張し、
そこにいる在日もテメーで勝手に作った法で支配してんだろが。
こりゃもう侵略だよな（笑い。

>少なくとも、当時の在日の主観では「憲法制定権力」の立場を放棄してたよなW

「憲法制定権力」は放棄できるもんじゃない。
これは「固有の」ものだ。憲法にもそう書いてあるだろ。
バカのために言っておくが、「固有の」＝inalienable は
【〈権利など〉譲渡できない，奪うことができない: the 〜 rights of man 人間の絶対的権利】
著作人格権と同じだな。
って、ググれ。どうせ知らなかったんだろ？

>>106
>「解釈で補完しなくても」と言いながら、四段階もの解釈でよる補完を実演する船蛆に大笑いだな

だから、必然的に悪であって、補完とか人的な行為は一切必要ねーんだよ。
あの言明は全て客観的でかつ真。「朝鮮人の現状は奴隷状態である」が出た時点で
自動的に「日本は悪」だ。残念だったな。
それに、この件は当の日本政府がどう受け止めたかが決定的。
前のスレでも指摘されたように、日本政府は「かの文は日本が悪いと言っている」と認識している。
もっとも、当の日本政府は自分が悪いとは思ってないだろうが、
そう言われたという事実はちゃんと認識してる。
要するに、ウソだと知りながら認めちゃったってわけ。
もう救いようがないヘタレ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>だいたいお前、「名指し」に関する指摘から逃げてるじゃんW

どこにそんな指摘があんだ？
つーか、指示に関する主要な学説は実在（事実）依存じゃん。アホ？

>>108
無脳のおまえが逝け、ボケ。

誰も読まない長〜いカキコは鯖に負担をかけるだけ。

船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 氏への公開質問状

１．貴殿は「我、日本と一体なり」の精神を持たずして、日本国において主権を主張できると思っているのか？
２．貴殿は「人は人なしでは人にあらず」とはどういうことか理解しているのか？
３．貴殿は会津小鉄会三代目図越利一氏のエピソードのひとつである、七条署事件についてどう思うか。
４．貴殿は北朝鮮による国家的犯罪である拉致問題について朝鮮人として責任を感じるか。

>110
つまり在日租界を作れと言う事ですか

・・・アフォ？

>111
> あの言明は全て客観的でかつ真。
主観的、異端論

> 「朝鮮人の現状は奴隷状態である」が出た時点で
まだ被害者面するのかよ。いーかげんにしろ。

> 自動的に「日本は悪」だ。残念だったな。
そこまで嫌ってるなら出て行けよ。「悪の日本」とやらでそんな主張しても賛同者なんて出ないのが実状だし。
※ホロン部員を除く

>>109
＞アホか。そんな脳内離脱なんて意味ねーよ。
だから「国籍申請」って具体的な行動で示すんだろーが
脳内は「国籍」から逃げてるお前だろーがよW

＞無視してねーよ。否定してんだよ。ちゃんと嫁。
言い張ってるんだろ、現実を無視してさW

＞「管轄下にいる＝裁かれる」。
じゃ、船蛆はシンガポールで鞭打ちの刑に逢ったアメリカ人がシンガポールの主権者だって言うんだなW

>>110
＞在日がいる土地は日本が管轄を主張し、
じゃ、日本人がアメリカで土地を買うと、その土地はアメリカの主権から離れるのか？

＞「憲法制定権力」は放棄できるもんじゃない。
馬鹿ですか？
在日が自分で「俺達は日本人じゃない」と断言したんだぞ。
で、お前らは韓国・北朝鮮の「憲法制定権力」になったんだろーが。
よーするに、「自ら望んだ」ものに持ち替えたんだろ。譲渡？　奪う？
言い逃れ、見苦し杉W

>>111
＞それに、この件は当の日本政府がどう受け止めたかが決定的。
前のスレで出てきたのは、日韓基本条約交渉で、お前と同じ理屈で「謝罪」を迫った韓国に対して
日本側が「あんなものは頭に血が上った挙句の文言」と一蹴したってことだろ。
で、結局条約はどーなったかってーと、韓国は「謝罪文言」を含めない条約を呑み、
日本側の言い分が通った。船蛆説はミジメに敗北したわけだW　まさに「決定的」だよなWW
何が「客観的でかつ真」だって？　何が「自動的」だって？　もー大笑い
下等韓国人の台詞って、ぶっ飛び杉。もう救いようがないヘタレ船蛆だな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

＞どこにそんな指摘があんだ？
開き直り方もヘタレ杉だな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
>>97に書いてあるだろーが
「「名指しで書いてない」部分は「問題にしない」のが外交の世界の常識。だからこういう宣言文書を作るとき「名指しするかどうか」で毎度もめることになる。」

小泉は２００６年での任期が終了次第、自分は降りることを
公言している。　
消費税も次の内閣、少子超高齢化も次の内閣、年金問題も先送り、
何もかも手遅れまで引き伸ばすつもりだろう。

議員官僚どもは海外に別荘もってるからね。
どうせ団塊の世代とか今の古い政界人が議員を辞めたあと、もらう退職金と年金だけ
もらえればよいのがホンネだろう。
人間誰だった自分が一番かわいいのだからな。　

船虫＝典型的「ああ言えばこう言う」型サヨク。

既にはっきりしているが、カイロ宣言の朝鮮条項とは、
韓国に対する憐憫により「独立させてやろう」っていう現状変更を規定するものであり、それ以外の何者でもないということだ。
「脳内自動的」による船蛆的拡大解釈は完全に行き詰ったわけで、それを見苦しく言い張り続けるのも、韓国人ならではの醜態だ。
船蛆はおかしな表現でニュアンスを誤魔化しているが、「奴隷条約」の趣旨は個人レベルの奴隷制度を禁止したものだ。
植民地支配という、趣旨がまるで違うものを引っ張って「自動的に」などと、妄想も甚だしい。
そもそも「奴隷」と「奴隷状態」に天と地ほどの開きがある。
例えば「船蛆はキチガイ状態」と言えば、ここにいる殆どの人は納得するだろう。
けど、だからといって直ちに精神病院が迎えに来るわけではない
「＊＊状態」とは、あくまで比喩的な表現でしかないからだ。
それでもアメリカが奴隷条約を拡大解釈して「朝鮮問題で日本を叩く」ための文言を書くとしたら、
はっきり名指しで「日本が奴隷化した」と書くはずだ。
そうでないのは、この文の主眼が「朝鮮の独立」にあるから以外の何者でもないのは明白だ。
それなら何故、アメリカが朝鮮なんぞを憐れんで独立させなければいけないかと言えば、
日本が「大東亜会議」で欧米植民地の独立をぶち上げた事に対抗するためだ。
「植民地主義」という、最も痛い所を突かれた彼らは、「我等こそ民族解放勢力なり」とポーズを取る必要があった。
カイロ宣言の朝鮮条項がインチキなのは事実だろうが、それは「日本を叩く」ためというより、むしろ「自分達の悪を隠す」ためだったのだ。
単に言い張るだけで「理屈を述べた」つもりになれる下等な韓国人には、理解できないだろうけどね。

船も人気無くなってきたよなぁ。芸風ワンパターンだし。

いまなら、天野の方が人気高いしなぁ。

民族派の活動は曲がり角に来ていると言われています。
従来の反共だけを唱えていては、実効性がないわけで、特に９．１１以降、
反共の立場で親米・歴代保守政権への支持を行ってきたものに対して、
ＹＰ体制打倒を掲げ、反米の立場に立つ一水会や大日本赤誠会などの新右翼が
現れている現状、民族派が大同団結するためのハードルは想像以上に高い気がしています。

>>113
おまえは質問してばっかだな、おい。
まあいい。

>１．貴殿は「我、日本と一体なり」の精神を持たずして、日本国において主権を主張できると思っているのか？

出来る。当たり前。

>２．貴殿は「人は人なしでは人にあらず」とはどういうことか理解しているのか？

妄想だと理解してる。

>３．貴殿は会津小鉄会三代目図越利一氏のエピソードのひとつである、七条署事件についてどう思うか。

国民と傀儡政府（部落民含む）の戦い。

>４．貴殿は北朝鮮による国家的犯罪である拉致問題について朝鮮人として責任を感じるか。

何で？別にオレは金ちゃんの仲間じゃねーよ。

>>115
>> あの言明は全て客観的でかつ真。
>主観的、異端論

決めつけ丸出し。どこがどう主観的なのか言ってみろ。

>> 「朝鮮人の現状は奴隷状態である」が出た時点で
>まだ被害者面するのかよ。いーかげんにしろ。

また脊髄反射かよ。いーかげんにしろ。

>> 自動的に「日本は悪」だ。残念だったな。
>そこまで嫌ってるなら出て行けよ。「悪の日本」とやらでそんな主張しても賛同者なんて出ないのが実状だし。

バカ。カイロ宣言は「日本は悪」を主張してると言ってんだよ。
自明な事実（日本は朝鮮を統治していた）を踏まえれば、必然的にそうなるだろってこと。
どうしてこれが個人的な好き嫌いになるんだよ。
だいたいオレは、「カイロ宣言はデマだ」と言ってんだぞ。

>>116
>＞アホか。そんな脳内離脱なんて意味ねーよ。
>だから「国籍申請」って具体的な行動で示すんだろーが

だから、現実に縛りを言ってんだよ。
南米の無法地帯のように、何のルールも縛りもなく生活できるところもあれば、
チベットのように圧政を受けているところもある。
おまえは、こういう現実の統治が把握できないのか？
日本にだって、法制度による統治は現実にあるんだぞ。
それは、国籍申請なんて行動をしてもなんら変わりがない。
国籍があってもなくても、ほとんどの法規は等しく市民を縛り付ける。
変わったとするのは、本人の脳内意識だけ。
チベットでも、中国政府がチベット人を非国民と認定したら、
圧政してないことになったら、中国は大喜びだ。
チベット人にしても、自分は中国人じゃないと自覚したら、
圧政から解放されるってんだったら喜んでそうするだろう。
だが、現実はそうなってない。
脳内妄想では現実は変わらない。残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>116
>言い張ってるんだろ、現実を無視してさW

現実を無視してるのはおまえ。

>＞「管轄下にいる＝裁かれる」。
>じゃ、船蛆はシンガポールで鞭打ちの刑に逢ったアメリカ人がシンガポールの主権者だって言うんだなW

そりゃ税金と同じで、悪行に対する対価だろが。
被治ってのは、罪を犯しても侵さなくても、ルール（刑法等）に縛られているという現状を言う。
「裁かれる」であって「裁かれた」ではない。
で、そういう被治を受け、それが「当人にとって主たる割合」を占めるのなら、
選挙権を認めるに値する実効的な参政権があるということになる。
だが、これは民主主義での話。シンガポールが民主主義を採用しないなら関係ない。

>＞在日がいる土地は日本が管轄を主張し、
>じゃ、日本人がアメリカで土地を買うと、その土地はアメリカの主権から離れるのか？

違う。喩えるなら、イスラエルの入植地だろ。

>よーするに、「自ら望んだ」ものに持ち替えたんだろ。譲渡？　奪う？
>言い逃れ、見苦し杉W

望んだって、譲渡は譲渡じゃん。おまえバカだろ？

>>117
>＞それに、この件は当の日本政府がどう受け止めたかが決定的。
>日本側が「あんなものは頭に血が上った挙句の文言」と一蹴したってことだろ。

だから、無茶苦茶なデマだと受け取ったんだろが。
内容が、単に「朝鮮の人は哀れですね」だったら、そんなことは言わない。
何でこんな常識的なことも理解できないんだ？

>「「名指しで書いてない」部分は「問題にしない」のが外交の世界の常識。

だから、そんなの>>103で答えてるだろが。
“書いてあることしか問題にしなくても”、「日本は悪い」は必然的に導出されると。
それに、そもそも、これは日本のアホどもが「カイロ宣言をどう読み取ったか」という議論なんだよ。
無茶苦茶言われてても、それに気づかなかったのなら、ヘタレとは言わない。単なるアホ。
つーか、おまえら、例えば、

【日朝平壌宣言】
「2．日本側は、過去の植民地支配によって、
朝鮮の人々に多大の損害と苦痛を与えたという歴史の事実を謙虚に受け止め、
痛切な反省と心からのお詫びの気持ちを表明した」

これで、「誰が苦痛を与えたか明記されてないから、日本は悪いことをしたと認めてない」
「日本はただ、（誰がやったか不明な）事実を受け止めただけで、『”日本が”お詫びを表明した』という事実はない」
「いやいや、日本がしたのは、（誰か不明な＝日本国民かもしれない）者に謝罪しただけで、事実の受け止めもしてない」
なんて、脳内妄想してんの？
まともなヤツなら、そうは絶対受け取らないし、こんなことを平気で言うのは
まったくの愚劣漢だろが。こんな詭弁を弄して恥ずかしくないのかね？

やはり、日本人は愚劣民族だった（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>119
そう思いたいのか？（ﾌﾟｹﾞ。

>>120
>韓国に対する憐憫により「独立させてやろう」っていう現状変更を規定するものであり、それ以外の何者でもないということだ。

つーか、おまえらはどうして、「憐憫だ」なんて解釈できんの？
あそこにはただ「奴隷状態を留意して」としか書いてないじゃん。
おまえらこそ拡大解釈なんじゃねーの（ﾌﾟ。
しかも、

>植民地支配という、趣旨がまるで違うものを引っ張って「自動的に」などと、妄想も甚だしい。

オレは植民地支配なんて一言も言ってないし。

>そうでないのは、この文の主眼が「朝鮮の独立」にあるから以外の何者でもないのは明白だ。

勝手に奴隷状態になってるなら、独立させる理由にはならないね。
解釈の辻褄が合わないよ、キミイ！
もしかして屁理屈？（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>122
そもそも、民族主義と共産主義は同じ穴のムジナなのに、
なんで敵対してるの？
オウムと降伏の下顎との戦いみたいなもんか？

船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 よっ！「天野」と並ぶ極東の人気者！
にくいね〜〜♪

>124
> 決めつけ丸出し。どこがどう主観的なのか言ってみろ。

いたん 0 【異端】
その時代の大多数の人から、正統と認められているものから外れているか、それに反対する立場であること。

きゃっかん　きやくくわん 0 【客観】
特定の認識作用や関心を超えた一般的ないし普遍的なもの。主観から独立して存在するもの。客体。かっかん。

しゅかん　―くわん 0 【主観】
自分ひとりだけの考え。

お前が幾らその「異端論」とやらを「普遍的な物」だと言い張っても、それはお前一人だけそう思ってるに過ぎない。
そんなのは「普遍」とは言わん。

つまり船虫の説は、「異端」かつ「主観」であり、本人だけが「普遍的な物だ」と思いこんでいるだけなんだよな。
そりゃ船虫自身がどう思ってようが、日本には思想信条の自由があるのだからそれを否定する事はルール違反になるのだが、
その思想を高圧的な態度でこんな所で流布する自由まではないんだよ。

まるで、「思想信条の自由」を背景に「国旗国歌法制化反対」を唱える日教組アカ教師だな。
自分らは散々教師の地位を利用して子供達に「反日反国旗国歌教育」を刷り込んで思想統制してたのが
問題化したから法制化したのに、お前ら自身がその原因を作ってるって事を理解してないんだよね。単なる責任逃れ。

反日サヨの論理パターンはみんな同じ傾向でわかりやすい。
自説：何が何でも真実で普遍的。論理破綻しててもお構いなし。
反論：基本的に妄言扱い。しっかりした反論でもレッテル張りや挑発で返す。

ブサヨ人工無能は作るのが簡単だな。

ついでに、

ふへん 0 【普遍】
（名）スル
(1)広く行き渡ること。
「火山の到る処に―するを/日本風景論（重昂）」
(2)すべてのものにあてはまること。すべてのものに共通していること。

「普遍的」なんて巫山戯た事よく言えるものですなｗ

>>125
＞変わったとするのは、本人の脳内意識だけ。
あっそーW　国籍取得して選挙権を得ても、何の変化も感じないのかい？
だったら選挙権なんぞ欲しがるなよW

＞日本にだって、法制度による統治は現実にあるんだぞ。
当たり前だ。日本は法治国家だ。近代の何たるかも知らない下等民族丸出しだな
法規が等しく市民をコントロールするからこそ、社会システムはきちんと機能する。
お前ら下等民族にとっちゃ、法規は「圧政」の道具でしかないだろーがな。
だから韓国に進出した日本企業が、深田祐介氏が「新東洋秩序」に書いたような目に遭うわけだ。
日本にいる外国人が日本のルールに従うのは当たり前。
在日の身勝手な脳内妄想は何の意味もない。残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>126
＞罪を犯しても侵さなくても、ルール（刑法等）に縛られているという現状を言う。
わっはっはっはっは。「罪を犯しても侵さなくても」と来たかいW
まさに「あー言えば上祐」だな
じゃ、民法みたいなトラブルの裁判はどーよ。日本人がアメリカで商売してトラブルが起きれば
アメリカの裁判所でアメリカの法律で裁かれるぞ。
これだけ事実を指摘されて、まだその「現実を無視」するかい？W

＞違う。喩えるなら、イスラエルの入植地だろ。
在日の土地はイスラエルがパレスチナ人から土地を奪って作った入植地かい
なるほど、エラソーに被害者意識剥き出してたのの実態が「不法占拠した土地」だって自白したかいW
正体剥き出したな、この侵略者の手先が

＞望んだって、譲渡は譲渡じゃん。
いくら言い張ったって、日本籍の代わりに手に入れた韓国籍・・・という事実は変わらない。
その韓国籍を捨てられない事実もな。おまえバカだろ？

>チベットでも、中国政府がチベット人を非国民と認定したら、
>圧政してないことになったら、中国は大喜びだ。

そうはならない。つまり船虫の脳内妄想は間違いだということだな。

>チベット人にしても、自分は中国人じゃないと自覚したら、
>圧政から解放されるってんだったら喜んでそうするだろう。

つまり本人の脳内意識は全然関係ないわけだｗ

>>127
何が「常識的」だって？
お前らほど低脳じゃない（狡猾）アメリカ人は、頭に血を上らせて戦争するにも
「あいつらが憎いから、叩くために戦争するぞー」なんて言わないよ。
必ず「可哀そうな人を助けるために」って建前を出す。
だから支持するやつがいる一方で、その建前がアメリカの行動を制約もする。
これが常識だよ。そして親父ブッシュがイラク本国に攻め込まなかった理由だ。
お前ら下等ミンジョクはそんな事も知らんのか？
韓国人ごときのために日本を名指しで悪者扱いしないのは当たり前だ。

＞必然的に導出されると。
都合よく解釈して「導出」するんだろW　「導出」なんて言ってる時点で、それは既に
前にも言われた事を、都合が悪いからと徹底的に無視しても馬鹿にされるだけだって、いーかげん気づけよ。
愚行の末に「奴隷状態」に落ちるやつだっている。
「奴隷状態」ってだけなら、そういう「場合」もあるって状態の、どこが「必然的」だよ
こんな愚劣な言い張りを「答えてるだろが」なんて誇るなよ、馬鹿が

＞【日朝平壌宣言】
これも前に出てきて、お前の愚論を粉砕した事実だが、
謝罪を拒否した「日韓基本条約」と平壌宣言とどっちが先だよ。どっちが時期的に「カイロ宣言」に近い？
カイロ宣言を「朝鮮に対する加害」として受け入れた結果として平壌宣言が出され、その後で態度を変えて、日韓基本条約で謝罪文言を拒否したのか？
違うだろーが。カイロ宣言の船蛆解釈を拒否した政府が、後にヘタレて腐れミンジョクの被害者意識に迎合しただけだろ。あんなものはカイロ宣言と何の連続性もない。仔鼠がアフォなだけ。
相手がはっきり指摘した事実を脳内妄想で事実を無化できると思ってる船蛆
まともなヤツなら、こんな恥ずかしいことは絶対言い張らないし、こんなことを平気で言うのは
まったくの愚劣漢だろが。こんな詭弁を弄して船蛆は恥ずかしくないのかね？
やはり、韓国人は愚劣民族だった（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>128
＞おまえらはどうして、「憐憫だ」なんて解釈できんの？
憐憫じゃんW　この条項で名指しされてるのは朝鮮だけだろーがW
「奴隷状態を留意してとしか書いてない」ってことは、
そーゆーカワイソーな「現状」しか書いてないってことだろーがW
もー大笑い

＞オレは植民地支配なんて一言も言ってないし。
誰もお前の言い張り用語なんぞ聞いてねーよ。自意識過剰杉W
お前が持ち出してる「中身」がどう受け止められているかという「現実」を言ってるんだアホ
「１１月２７日に「カイロ宣言」が発せられ、日本の植民地の解放をうたったことも、きわめて対照的であった」（中公日本の歴史２５　太平洋戦争）
「戦後秩序」のインチキに媚びた「日本の侵略を批判」とやらが身上なサヨ学者の台詞だぞ。
朝鮮条項は＝「植民地の解放」・・・これが、お前が「虎の威を借る」ために頼みにしてる「戦勝国謹製国際秩序」の認識の実態だよ。

＞勝手に奴隷状態になってるなら、独立させる理由にはならないね。
恥ずかしいやつだな。お前みたいな冷血漢じゃないぞってポーズだろーが。
普通の人間は理由がどうあれ「苦しんで」る人には情けをかけるもんだ。
アメリカのそういう偽善はいつものことだって、みんな知ってるよ。
それで反論したつもりかよ。お前の言い張り、全然褄が合わないよ、キミイ！
まるっきり屁理屈だな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>122
民族派への期待は民族の復活と復権そのものかと思います。
徒に国を憂い体制を批判し声高に不正を糾弾するばかりでなく、
民族の来し方を明らかにし、過去の国家戦略の長短を論じ、
翻って近未来は如何にあるべきかを考察し、実現可能な政策を論じる。
日本は常に民心を収攬した先覚者が各界偉人との合議の上で政体変革するのを常としており、
先覚者の論が如何に正しかろうとその独走を支持しません。
多くの優れた民族派諸氏が国民覚醒の柱石とならんと絶命するも、
かの偉人の言説はその意図を斟酌されぬまま民族派に埋没しています

民族派諸氏に着目して頂きたい、現在の日本の根本的な危機について。

左右双方とも占領軍の洗脳が行き届きすぎて、維新以来の歴史を見誤っています。
脱洗脳できた戦前肯定派はかつての言葉と思想で民族と国家を語り、
ために大日本帝国についての歴史学的客観的な考察の課程が門外漢には伝わらないのです。
故に、占領軍洗脳をトレースするだけの戦前否定論に直面したとき、
洗脳状態の民心はこれに抗し得ない傾向があります。

民族派の主張が民心を動かすには、民族的伝統の現代価値観への翻訳プロセスが必要と思うのです。

>>130
おまえさー。言葉の定義をしたって結局決めつけじゃん。

「船虫は主観でものをいってる」
「どこがどう主観でものを言ってるか言ってみ」
「お前一人だけそう思ってるに過ぎない」
「は？だから、どこがどうなの？って」

ぜんぜんダメ〜〜〜〜！！！

>>132
>＞変わったとするのは、本人の脳内意識だけ。
>あっそーW　国籍取得して選挙権を得ても、何の変化も感じないのかい？

アホか。
「変わったのは本人の脳内だけ」と言ってるんだから、
本人の脳内ではなんから変化を感じることもあるってことじゃん。

>＞日本にだって、法制度による統治は現実にあるんだぞ。
>当たり前だ。日本は法治国家だ。近代の何たるかも知らない下等民族丸出しだな

これもそう。「ある」と言う者に、「あるよ！、知らないのか！」と言って得意になるアホ。
ちゃんと考えてレスしろ。
まあ、低脳には考える脳がないという悲しい事実があるわけだが（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>133
>＞罪を犯しても侵さなくても、ルール（刑法等）に縛られているという現状を言う。
>じゃ、民法みたいなトラブルの裁判はどーよ。日本人がアメリカで商売してトラブルが起きれば
>アメリカの裁判所でアメリカの法律で裁かれるぞ。

さらに、これもそう。
「在日が外国人だと言っても、現実には日本の法規で縛られてる」と言ったら、
「日本人の商売人は、（アメリカでは外人だが）、アメリカの法で縛られてる」だって。
同じことじゃねーか。ボケ。

>在日の土地はイスラエルがパレスチナ人から土地を奪って作った入植地かい
>なるほど、エラソーに被害者意識剥き出してたのの実態が「不法占拠した土地」だって自白したかいW
>正体剥き出したな、この侵略者の手先が

いや、だから、イスラエルの入植には、
そう簡単に侵略と決めつけられない複雑な事情があるだろっての。

>＞望んだって、譲渡は譲渡じゃん。
>いくら言い張ったって、日本籍の代わりに手に入れた韓国籍・・・という事実は変わらない。
>その韓国籍を捨てられない事実もな。おまえバカだろ？

オレが言ってるのは「主権」。
おまえが言ってるのは「国籍」。
そして、オレが言いたいのは「国籍は自己満足」
「特に日本国籍は「下等民族の印」。
脳味噌の品質が低く、ほどんど初期不良状態の民族は
これだから困ったもんだ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>134
>>チベットでも、中国政府がチベット人を非国民と認定したら、
>>圧政してないことになったら、中国は大喜びだ。
>
>そうはならない。つまり船虫の脳内妄想は間違いだということだな。

さらに、さらに、これもそう。
オレは、「そんなことにはならないだろ？」と言ってんの。
どうしてこれくらい読めないかな？
もしかして、脳味噌が無いの？（ﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾗ。

>>135
>必ず「可哀そうな人を助けるために」って建前を出す。

だから、「助けるため」ってどこに書いてあるのよ？って。
「可哀相な人がいる。これを留意し、もっと可哀相になるのを見るために、放っておく（独立状態にしておく）」
かもしれないわけだ。
おまえは文章解釈には何ら補完をしないだろ？
しないって言ったら、絶対するなよ、ボケ。

>都合よく解釈して「導出」するんだろW　「導出」なんて言ってる時点で、それは既に

都合よくっておまえ、
「朝鮮人を統治しているのは日本」（事実）
「人民を奴隷状態におくような統治をしてはならない」（国際法および一般的道徳規範）
ってのは当たり前のことじゃん（>>103 ）
これと、おまえも認める「朝鮮人の現状は奴隷状態である」（カイロ宣言の指摘） を
全て認めれば、自動的に、
∴「日本は国際法および一般道徳違反＝悪いヤツ」
になるんだよ。それが論理的必然（導出）ってもの。

>謝罪を拒否した「日韓基本条約」と平壌宣言とどっちが先だよ。どっちが時期的に「カイロ宣言」に近い？

論点をすり替えるなよ、愚劣民。
おまえは、平壌宣言でも、「日本は悪いことをしたと認めてない」と言うのかって聞いてんの。
逃げずにちゃんと答えろ。

>>137 名前： 邪馬台国侍 ◆G5PYesuXOc
>民族派への期待は民族の復活と復権そのものかと思います。

民族の象徴たる神（天皇）は死んじゃったから、残念！！
ちなみに、

【神の死体（笑）】
http://www.jca.apc.org/wsf_support/messages/1389.html

>139
全然ダメなのはお前だよ。

俺はお前の理論とか見解にダメ出ししてるんじゃないの。それこそ個人の自由なんだから。
それを高圧的な態度で流布し、少しでも批判があれば暴言で貶める。それがお前の問題点だよ。

自分でも認めてるんだろ?「異端論」って。つまりそういう見解を持っているのは「お前一人だけ」なんだよ。
お前を除くスレ住人の「言葉の定義」からすれば、どう考えても「客観」「普遍」には成り得ないんだよ。

そりゃお前が自分で「客観」「普遍」と思ってる分には一向に構わない訳だけど、
そんな態度で主張してたとしてもその「珍説」への賛同者はだーれも出てこないと言う事に気付かないのかね

まぁどーでもいいけど。



※船虫は以前「糞ウヨをバカにするためにこんな口調でカキコしてる」ってカミングアウトした事があったんだよね

>>139
＞本人の脳内ではなんから変化を感じることもあるってことじゃん。
逃げるなよ。お前は選挙権という制度的実態が、お前らにとっちゃ「空しい脳内意識
だけの無に等しい変化」って自白したんだぞ。その愚かさを指摘したら
「脳内ではなんから変化を感じ」たんだからいーじゃん・・・ってか？
単に脳内満足したいだけなら、チョン校の生徒会長でも選挙してろやw

＞「ある」と言う者に、「あるよ！、知らないのか！」と言って
法治の何たるかも知らない無知を指摘されて、開き直りにもなってないぞw
「法＝抑圧」なんぞという前近代的認識で、なーにが「憲法制定権力」だよ。
よーするに「日本人を抑圧する法律作りたい」ってことか？
本音がバレバレだぞ。ちっとは考えてレスしろ。
まあ、低脳には考える脳がないという悲しい事実があるわけだが（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>140
＞同じことじゃねーか。
おいおい、ほんとに頭だいじょうぶかよw
俺は「同じこと」だって指摘してるんだぞ。
外国人が「今いる国」の法律で縛られるのは、世界中どこでも「同じこと」だって指摘してるんだぞ。
ほんとに頭だいじょうぶかよw
船蛆の言い分・・・・・在日が日本で外国人　　→現実には日本の法規で縛られてる＝不満だファビョーン
俺の指摘する現実・・・日本人はアメリカで外人→アメリカの法で縛られてる　　　＝世界の現実
船蛆よ、これでも自分の非常識さを自覚できんかいW

＞複雑な事情があるだろっての。
あのなぁ・・・・・・・・
自分達の土地を奪われ、送り込んだイスラエルの軍隊で抑圧する、パレスチナ人にとっちゃまさに「侵略者」に、
ゲリラになって抵抗するしか術の無いパレスチナの、「独立国」とは名ばかりの惨状。
そんなものを、こともあろーに持ち出して、咎められたら「複雑な事情がぁ」だと？
言い訳だったら、もっと真面目にやれよw

＞オレが言いたいのは「国籍は自己満足」
「言いたいのは」じゃなくて「言い張ってるのは」だろ。
だから「いくら言い張っても事実は変わらない」って指摘してるんだろーが
国籍は主権者としての「国民の籍」であり、その現実を前提に国際社会が成り立ってるだろーが
本気で「国籍は自己満足」だと思ってるなら、さっさと韓国籍捨てて帰化すりゃいーだろーが。
それが出来ないってことは、「祖国」の国籍に意味を認めてる証拠だぞ。
それとも君は、韓流自己満足君かい？w
やっぱり韓国文化は下等民族の培養桶。
脳味噌の品質が低く、ほどんど初期不良状態の韓民族は
これだから困ったもんだ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>142
ぶわーっはっはっはっは
＞「朝鮮人を統治しているのは日本」
その「事実」とやらを、「宣言」を書いてるやつが頬っかむりしてるという、
まさに如何ともし難い事実を指摘してるんだろーがw
お前らが他人の書いた「カイロ宣言」の虎の威を借りてる限り、
そいつに無視されてる事は俎上に乗せてもらえないんだよ。残念だったな(ﾌﾟｹﾞﾗ

＞「人民を奴隷状態におくような統治をしてはならない」（国際法および一般的道徳規範）
どの国際法だよ？　
「奴隷条約の趣旨は個人レベルの奴隷制度を禁止したものだ」
「奴隷と奴隷状態に天と地ほどの開きがある」
と言われて、グーの根も出ないやつが、まだそーゆー事を言い張ってるのかよw

＞可哀相な人がいる。これを留意し、もっと可哀相になるのを見るために、
面白い。実に下等民族らしい面白い解釈だな。下等民族の発想って想像を絶するなw
なるほど、両班支配下で「奴隷」そのものだった下等民族は、日本が近代化で
救ってやらなかったら、もっと可哀そうな状態になってただろーねw
ま、俺としては韓国人ごとき「悲惨に放置プレイ」に遭っても同情はしないし、
そんな解釈がほんとに「あり得る」ってんなら、別にかまわんよ。
けど「もっと可哀そうにしてやろーゼー」なんて真顔で言うのは、
悪意と自己満足で己の文化をこね上げた韓国人くらいなもんだろーねぇ（爆藁）
中公を引用したように、朝鮮条項は「植民地の解放」が常識。それ以上でも以下でもない。

＞おまえは、平壌宣言でも、
「平壌宣言でも」ってお前、カイロ宣言の話をしてるんじゃなかったのか
それとも平壌宣言に、カイロ宣言を引用とかしてるのかよw
論点をすり替えるなよ、愚劣民。

船虫論破されまくりじゃん

>148
本人にとっては全部戯言に聞こえる様ですから問題ないんでしょうね

>>144
おまえはぜんぜん分かってねーな。

>それを高圧的な態度で流布し、少しでも批判があれば暴言で貶める。それがお前の問題点だよ。

主張を積極的に言うのは当たり前。おまえらがヘタレなだけ。
そもそも、２ｃｈとはそういうところ。高圧的な表現で煽って、議論を活性化させるのが慣例。
問題なのは、根拠のない一行レスで批判したつもりになってるアホが多いところ。
「妄想だ！」「非常識だ！」と、ただ言うだけじゃ議論にならない。
オレは、それに対して「文句があるなら、どこがどう間違ってるのか指摘しろよ」と返してるだけ。
ところが低脳は、一言レスなのにちゃんと反論したつもりになってるから、
こういうもっともな非難も罵倒にしか見えない。

低脳は、こういう状況は、対立する人間同士なんだから、どうしようもないこととするが、
そんなことは全くない。言説が正しいかどうかに関わらず、根拠を述べているかどうか自体は客観的。
スレをまともに読めば自明。
低脳は、罵倒合戦にもつれ込むことで、自分の間違いを誤魔化そうとするのだろが、
客観的な真実が見えないのは低脳だけであって、まともな者から見ればバカ丸出し。
まあ、この板が低脳ばかりで、「運がよかったな！」ってことだ。

>>144
>自分でも認めてるんだろ?「異端論」って。つまりそういう見解を持っているのは「お前一人だけ」なんだよ。
>お前を除くスレ住人の「言葉の定義」からすれば、どう考えても「客観」「普遍」には成り得ないんだよ。

これは言論の客観性をまるで理解してないことを見事に現してるカキコだな。
客観的とは「誰もが誰もが了解し得る」ということで、「誰もが了解している」ことではない。
例えば、以前、２ｃｈではtanasinnという造語が流行った。ほとんどの者が、
tanasinnを理解しているかのように言うが、そもそも、tanasinnは意味不明なもの。
だから、その理解とやらも、各人でまったく違う。普遍性など何もない。
逆に、科学や数学の理論は、このへんのヤツらにとっては、
「ご冗談でしょ？」とか「ぜんぜん分かんね」ってもんばかり。
しかし、だからといって、科学や数学が普遍的でも客観的でもない妄言になるわけがない。
しかも、学説の多くは、提唱された当初は、当然新規なもので、
あまりにも斬新な場合は「異端」と呼ばれるだろう。
しかし、異端だから間違ってるとか、普遍性がないからダメ
なんて言っていたら学問が成り立たない。
まあ、要するに、学問の最低条件は客観性のなんたるかを把握してることだ。
おまえのような低脳には無理ってわけだな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>145
>逃げるなよ。お前は選挙権という制度的実態が、お前らにとっちゃ「空しい脳内意識
>だけの無に等しい変化」って自白したんだぞ。その愚かさを指摘したら

アホか。そんなこと一言も言ってねーよ。
つーか、これこそ原文を指摘すべきことじゃなーか。
一応言っておくが、これは
「国籍など取得してもしなくても、法制度に支配されてる実状は変わりがない」
ってこと。選挙権にしても、
おまえら：「在日→国籍取得→選挙権」
オレの説：「在日→　　　　　　→選挙権」
ってことで、国籍は脳内だけのこと。
「選挙権に関して変わるじゃないか」ってのは、おまえらだけのことなので、
オレには通用しない。残念！

>＞「ある」と言う者に、「あるよ！、知らないのか！」と言って
>法治の何たるかも知らない無知を指摘されて、開き直りにもなってないぞw
>「法＝抑圧」なんぞという前近代的認識で、なーにが「憲法制定権力」だよ。

誤魔化し丸出し。
オレは別に抑圧を非難してるわけじゃない。
抑圧されていると言えるほど厳しい地域では
特に、法制度による管轄が顕著に「ある」と言ってるだけ。
で、おまえは、オレが「ある」って言ってるのに、「あるよ」と言って
舞い上がってるバカ。

>>146
>＞同じことじゃねーか。
>おいおい、ほんとに頭だいじょうぶかよw
>俺は「同じこと」だって指摘してるんだぞ。

アハハハハ。同じ意見だってのなら、同意って言えよ。それを、
>>133
>＞罪を犯しても侵さなくても、ルール（刑法等）に縛られているという現状を言う。
>じゃ、民法みたいなトラブルの裁判はどーよ。日本人がアメリカで商売してトラブルが起きれば
>アメリカの裁判所でアメリカの法律で裁かれるぞ。
だって、なーーにが「じゃ、」だ、ボケ。

>船蛆の言い分・・・・・在日が日本で外国人　　→現実には日本の法規で縛られてる＝不満だファビョーン
>俺の指摘する現実・・・日本人はアメリカで外人→アメリカの法で縛られてる　　　＝世界の現実

つーか、そもそも、おまえはオレの参政権議論が何も分かってないんだな。
いいか、http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1106824691/324-330 の
・民主主義は、治者と被治者が同一とみなせる。
・在日は被治者である。
∴民主主義においては、在日も治者である（参政権を有す）。
がキモなんだが、「法で縛れれてる（被治者である）」が認められれば自動的に
在日は治者になるんだよ。不満だどうのなんていう個人的な問題は関係ない。

>>146
>自分達の土地を奪われ、送り込んだイスラエルの軍隊で抑圧する、パレスチナ人にとっちゃまさに「侵略者」に、

だから、「可哀相だ」とか、「パレスチナ人にとっては」なんて言っても問題解決にならんだろ。
客観的に違法性を主張出来なきゃ、どうしょうもない。
在日に関しても、「ヘタレ日本人が苛められてて可哀相」とか、
「マスコミや有力企業が在日に支配されてて、侵略だ」とか言ってもしょうがないの。

>＞オレが言いたいのは「国籍は自己満足」
>だから「いくら言い張っても事実は変わらない」って指摘してるんだろーが

これもあからさまな誤魔化し。
これは、参政権が固有の権利であって、獲得したり譲渡したりする権利ではないって言ってるのを
おまえが参政権と国籍の区別ができずに、「国籍は取得できる」などと言ってたという問題だ。
オレが親切に、「国籍と参政権は違う」と指摘してやったら、
「現状は国籍取得が参政権に繋がる」だって。
現状がそうだからこそ、批判してんじゃねーか。バカ杉。
参政権と国籍はもともと別概念なんだから（昔は国籍保持者であっても女性の参政権は認められなかったよな？）、
この二つを結びつける議論をするにも、まずは、それを区別できなきゃ話にならないってことだ。
分かる？（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>147
>ぶわーっはっはっはっは
>＞「朝鮮人を統治しているのは日本」
>その「事実」とやらを、「宣言」を書いてるやつが頬っかむりしてるという、
>まさに如何ともし難い事実を指摘してるんだろーがw

ついに発狂したか。
宣言自体の解釈では日本が関与したという事実が否定できなから、
「アメリカ様は、日本が統治していた事実に『頬っかむりしてる』はずだ」だって。
もう無茶苦茶だな。
アメ公の脳内妄想なんてどうでもいいの。
日本が統治していたのは、周知の事実だから、
もし統治されてる人民が不幸ということが確定するなら、
自動的に日本に責任が及ぶ。
アメ公の脳内妄想を言ったって誤魔化せねーよ。

>「奴隷条約の趣旨は個人レベルの奴隷制度を禁止したものだ」

アホか。従軍慰安婦は「日本軍による性奴隷制度」だから、日本は無罪ってか。
こんな国際法も、一般常識もねーの。アホもたいがいにせい。
つーか、どうして日本に責任が及ばないのか資料を出して言ってみろ。
奴隷でも奴隷状態でも、当時から「奴隷」という用語は悪いことという含意があった。
http://www.jca.apc.org/taiwan-ianfu-support/bengodan/bengodanjunbishomen2.html
そこを「何の責任もない」と強弁するんだ。それくらいのことをしろ。

>>147
>面白い。実に下等民族らしい面白い解釈だな。下等民族の発想って想像を絶するなw

誤魔化すな。どこに「助ける」って書いてあるんだ？
おまえは解釈において補完しないんだろ？言ってみろ、ボケ。

>＞おまえは、平壌宣言でも、
>「平壌宣言でも」ってお前、カイロ宣言の話をしてるんじゃなかったのか

テメーは、「何の補完もせずに読むのが、宣言の読み方」って言い張ってたじゃねーか。
だったら、平壌宣言だってそう読まないとおかしいだろが。
おまえの「読み方」ってのは、「都合のいいときだけ」ってことかよ。
逃げるなよハゲ。

>>148
ﾌﾟ。

実に人の言葉尻を捉えて屁理屈並べるのが上手な人ですな

まあ、国籍と参政権ってのは全くの別物だよな。
但し、対になるという意味で。
日本国籍を取得する（有する）っていうのは、
「自分は日本国の運命共同体です」という意味になる。
権利をもって国政に関わり、その結果について非難があれば甘んじて受ける。
でも、件の人は責任という言葉は無視しそうだから敢えて触れない。
単純に考えてみる。
別の国籍を持ち、あからさまに日本を敵視し、
日本を敵視し嫌悪するように教育および流布するような民族の集団。
コレに、国籍を与えるどころか一方的に参政権を与えるような事は理に適っているだろうか。
犯罪者に警察の運営を任せるようなものだ。結果は見えている。
日本国民に対する一方的な被害を増やす行為は厳に慎まなければならない。

それとも、一方的に日本人に被害を受けろと言うつもりなのだろうか。

実利だけで考えるとしたら、外国人参政権を与えるハメになっても、
特例で在日朝鮮人・韓国人・中国人は除くって書き加えておくべきだろうな。

>>152
つまり船蛆は、脳内選挙権取得者という訳ね
脳内で勝手な説をでっち上げたところで、現実は変わらんのだから、残念！w

＞抑圧されていると言えるほど厳しい地域では
何も解ってないのな
中国みたいな抑圧国家は、「法治」の理念を欠いた「人治」だからこそ問題なんだよ。
法律と称するものはあっても、法理念を欠いた勝手な代物が朝令暮改で出てきて、
訳のわからん税金要求するは、おかしな規制がいきなり沸いて出るはの魑魅魍魎状態
近代的な法制度による統治の行き届いた日本に住まわせてもらってる事を感謝するべきだろ。
それを「日本にあるんだぞ」なんて逆ギレて被害者ぶってるバカ。

>>153
同じ意見だってのなら、同意って言えよ。
世界の現実に同意してないのは、お前だろーが

＞いいか、http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1106824691/324-330 の
お前が大威張りして出してるソースって、２ちゃんでのお前のトンデモカキコだろーが
「治者と被治者が同一」って、誰の台詞だよ。どこぞのサヨ学者のヘタレ学説か？
ちなみに「社会契約論」ってのは知ってるか？
そこでの「契約者」はその社会の構成員、つまり「国民」だよ。
社会の現実を無視した船蛆説、ダメダメだな。

>>154
＞客観的に違法性を主張出来なきゃ、どうしょうもない。
「客観的に違法性を主張」ってお前が言ってるのは、法に触れることやって逆ギレてる在日のことじゃなかったっけ？
「俺達は外国人だから日本の法律に縛られない」って居直ってるんだろーがw
下等民族は自分の言い分すら忘れたのかよw

＞参政権と国籍はもともと別概念なんだから
あからさまな誤魔化しはお前だろーがw
「参政権と国籍はもともと別概念」が何だって？
「国籍」に直結する概念は「国民」だ。国籍を取得することで「国民」になり、参政権を取得できる。
間に入ってる「国民」の概念をすっ飛ばして、何が言いたいの？（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>159
×　同じ意見だってのなら、同意って言えよ。
　　世界の現実に同意してないのは、お前だろーが

○　＞同じ意見だってのなら、同意って言えよ。
　　世界の現実に同意してないのは、お前だろーが

>>155
＞アメ公の脳内妄想を言ったって誤魔化せねーよ。
「アメ公の脳内妄想」ってのは、お前が言い張ってる
「周知の事実だから自動的に日本に責任が及ぶ」ってバカみたいに言い張ってるやつだろw

で、カイロ宣言のどこに従軍慰安婦のことが書いてあるよ。
「植民地支配（中公の反日著者が証言）」という民族レベルの話を
比喩的に「〜状態」とか言ってるだけだろーがw
「国際法違反」とかほざいておいて「国際法も、一般常識もねー」かよw　
テメーで法理を否定しやがったよ。自滅大笑いw
お前が出した「資料」って、キチガイ左翼が一方的に書いたアジ文書だろ。
未だに「日本軍によって慰安婦に」なんて捏造垂れ流す嘘つき野郎の、
おまけに「法律論が適用されるべき事案ではない」とか、
ヌケヌケと法理を否定してる屑集団のトンデモ文書持ち出して、何が言いたいの？w

>>156
で、それを「独立させてやろう」って言ってるのが「助ける」を意味しよーがしまいが、
「独立させる」で終わってることに変わりはないだろーがw
何が「補完」だって？　
こんなものは「独立させる」ことを「助ける」と解釈するかしないかだけの話。脳内だけの問題。
だけど「日本の責任」を云々するかどうか・・・ってのは全然別問題。残念だったなw
＞だったら、平壌宣言だってそう読まないとおかしいだろが。
最早、自分が何を言ってるのかすら解らなくなってるようだな。
逃げ道失って発狂したかい？w
「カイロ宣言の話で平壌宣言は関係無いだろ」って言ってる俺が、
「平壌宣言の読み方」とやらで、誰が何を「補完」したって？w

つか。
経済的困窮に陥る統一朝鮮を在日資本を利用して日韓再併合へ導く。
このための布石として在日参政権を考えている大東亜共栄圏復活主義者がいるんだぜ。
哀れ朝鮮人は自ら望んでまた売国の挙に出ようというのか。

>>157
屁理屈と正論を見分けられない人（おまえ）には、（スレを読みこなすのは）難しい。

>>158
>日本国籍を取得する（有する）っていうのは、
>「自分は日本国の運命共同体です」という意味になる。
>権利をもって国政に関わり、その結果について非難があれば甘んじて受ける。

おまえらが、国籍を奴隷国家に服従を誓う下等奴隷の印とみなすのはよい。
しかし、参政権は別。「運命共同体」なんていうキモイ妄想を抱いているかどうかは関係ない。
Ｂ既約や憲法１５条（固有の権利）に違反するし、
そもそも、「ウヨ思想に反対するヤツには参政権を与えない」なんて無茶苦茶。

>コレに、国籍を与えるどころか一方的に参政権を与えるような事は理に適っているだろうか。
>犯罪者に警察の運営を任せるようなものだ。結果は見えている。

犯罪者なら、破防法等で処罰すればいいだけ。
これを参政権の問題にすり替えるな。

>>159
>脳内で勝手な説をでっち上げたところで、現実は変わらんのだから、残念！w

つーか、「選挙には行かない宣言」してるんだが。

>＞抑圧されていると言えるほど厳しい地域では
>何も解ってないのな
>中国みたいな抑圧国家は、「法治」の理念を欠いた「人治」だからこそ問題なんだよ。

分かってないのはおまえ。「治」が問題なのであって、法治も人治も関係ない。
だいたい、おまえは「中国は人治だから、国民に参政権を与えなくても問題ない（民主主義である）」
なんて言うののか？
今は参政権（民主主義）の議論をしてんだよ。
妙なすり替えをするな。

まったく、日本人ってのは根っからの卑怯者だな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>お前が大威張りして出してるソースって、２ちゃんでのお前のトンデモカキコだろーが
>「治者と被治者が同一」って、誰の台詞だよ。どこぞのサヨ学者のヘタレ学説か？

よく嫁よ。ちゃんとソース（リンク）貼ってるだろが。

>そこでの「契約者」はその社会の構成員、つまり「国民」だよ。

おまえ、なんか誤解してるだろ？
もっと具体的に言ってみ。

>>160
>「客観的に違法性を主張」ってお前が言ってるのは、法に触れることやって逆ギレてる在日のことじゃなかったっけ？
>「俺達は外国人だから日本の法律に縛られない」って居直ってるんだろーがw

ぜんぜん違う。他人に文句を言うなら、他人の文章をよく嫁、この文盲民族（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>＞参政権と国籍はもともと別概念なんだから
>あからさまな誤魔化しはお前だろーがw
>「国籍」に直結する概念は「国民」だ。国籍を取得することで「国民」になり、参政権を取得できる。

だから、それは国の場合だろ？
国連だって、地方政府だって、会社のミーティングだって、江戸時代だって参政権という概念は適用可能。
つーか、そもそも、民族主義だって国籍主義とは違うじゃねーか。
人間にマークを付けるような醜悪な立場をよく正当化してられるな。

>>162
>で、カイロ宣言のどこに従軍慰安婦のことが書いてあるよ。

おまえ、例証ってのも知らんのか。
やっぱり文盲だね（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>「植民地支配（中公の反日著者が証言）」という民族レベルの話を
>比喩的に「〜状態」とか言ってるだけだろーがw

こんなんだし。
植民地支配と奴隷状態じゃえらい違うよ。
アメ公やらも植民地支配してたが、奴隷状態だなどとは絶対言わない。

>未だに「日本軍によって慰安婦に」なんて捏造垂れ流す嘘つき野郎の、

つーか、ここで言ってるのは、
「日本は無茶苦茶なデマを認めたヘタレ」ってことだぞ。
サヨのネタに勝るとも劣らない捏造だってことだ。
おまえ、話がぜんぜん分かってないだろ？

>>162
>こんなものは「独立させる」ことを「助ける」と解釈するかしないかだけの話。脳内だけの問題。

ん？「あれは脳内妄想だった」と逃げるわけ？
大笑いしていい？

>「カイロ宣言の話で平壌宣言は関係無いだろ」って言ってる俺が、

じゃあ、あの「宣言とはこう読むんだ」っての（「問題にしない」のが外交の世界の常識。だから
こういう宣言文書を作るとき>>97、>>117）は、
ご都合主義的な規則で、平壌宣言には適用されないってか？
笑い転げていい？

>>163 名前： 邪馬台国侍 ◆G5PYesuXOc
国の体裁より、人民の貧困を優先しようというヤツを売国奴と非難するつもりはないが？
つーか、アメ公に苛められたくらいで進んで奴隷になってる民族が偉そうなこと言うな。

奴隷に寄生するのは蚤、虱、南京虫。

>>169

さすが低脳難民、言うことが違う！　感動した！

船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 氏への公開質問状

１．貴殿は、朝鮮併合は朝鮮人民の意志であるという疑いようのない事実から目をそむけるのはなぜか？
２．貴殿は、民族自決の理念を押し通すことにより、各地で発生している地域紛争についてどう思うのか？
３．貴殿は、日本国に居住し、日本国政府の庇護を受けながら、日本国のために身命を投げ出す意思がないのはなぜか？
４．貴殿は、従軍慰安婦が純然たる商行為であったのにもかかわらず、自虐史観として利用した勢力の片棒を担ぐのか？
５．貴殿は、政・財・官の奸物についてどう思うのか？

>>170
それを言うなら搾取。在日は日本を支配してんだよ（笑い。

>>171
感動するか？これくらいで。

>>172
また質問かよ。

>１．貴殿は、朝鮮併合は朝鮮人民の意志であるという疑いようのない事実から目をそむけるのはなぜか？

いつそむけた？　>>169は過去の併合も視野においてるんだぞ。

>２．貴殿は、民族自決の理念を押し通すことにより、各地で発生している地域紛争についてどう思うのか？

最近の戦争は、弱者よりも強者が死ぬからあまりよいことではないな（特に太平洋戦争）。
北朝鮮のように内紛状態の方が、民族の品質向上にとってイイ。

>３．貴殿は、日本国に居住し、日本国政府の庇護を受けながら、日本国のために身命を投げ出す意思がないのはなぜか？

ウヨは「税金はサービスの対価」って言い張るんだが。
この論でいくと、「税金を払ってるんだから、サービスを受けて当然」ってことだろ？
なんでわざわざ奴隷国家（アメリカの傀儡国家）のために身命を投げ出す？

>４．貴殿は、従軍慰安婦が純然たる商行為であったのにもかかわらず、自虐史観として利用した勢力の片棒を担ぐのか？

そういう二分法がそもそも間違ってる。
サヨだって、良いところもあるし悪いところもある。
正論を貫けば、一部同意することになるのは必然。

>５．貴殿は、政・財・官の奸物についてどう思うのか？

おまえ、主権者だろ？そいつらの飼い主じゃんか。
つーことで、飼い犬の不始末は飼い主の責任。つまり、おまえが悪い。

>>165
＞今は参政権（民主主義）の議論をしてんだよ。
中国みたいなキチガイな抑圧例持ち出して被害者ぶってる韓国人ってのは根っからの卑怯者だな（ﾌﾟｹﾞﾗ。
「参政権の議論をしてる」って？
「法規は市民を縛り付ける」とかの話じゃなかったのか？　それが「国籍があってもなくても」同じだって。
参政権の話なら、まさに「国籍で投票権が得られる」かどうかの話じゃんW
都合が悪くなる度に、妙なすり替えをするやつだな、船蛆ってW

＞ちゃんとソース（リンク）貼ってるだろが。
ソースって、tanashinとかいうやつが自分のホームページに勝手に言い張って書いてるかい？w

＞おまえ、なんか誤解してるだろ？
ほぉーっ、何をどう「誤解してる」のか、言ってみろよw

>>166
＞他人の文章をよく嫁
自分のアフォさ加減を指摘されて、反論できないと「何で解ってくれないんだよー」って泣き喚く船蛆ミジメ（ﾌﾟｹﾞﾗ。
どこをどう「よく読んでもらってない」のか説明してみろよw

＞だから、それは国の場合だろ？
国の話してるんだろーがW　もー大笑いW
「人間にマーク」ってゆーなら、「国連」の加盟国とか「会社のミーティング」での社員とかはどーよ
「語るに落ちる」とはまさにこのことw

>>167
＞植民地支配と奴隷状態じゃえらい違うよ。
ところが現実には、中公の反日学者が自白したように、カイロ宣言の朝鮮条項は「植民地」を意味するもの
散々指摘されて、未だに逃げ回って居直ってるのは、よっぽど苦しいようだなw
糞サヨが勝手に言い張ってるのの何が「例証」だって？

＞サヨのネタに勝るとも劣らない捏造
日頃、被害者意識がなり立ててるやつが、都合が悪くなるとこれだよw

>>168
＞ご都合主義的な規則で、平壌宣言には適用されないってか？
何をどう「適用されない」って？
平壌宣言が、お前の言い張ってる「カイロ宣言の朝鮮条項が日本断罪を意味する」を継承してるっていう説が正しいかどうかの話をしてるんだろーが。
で、結論が「全く無関係」W　何が「ご都合主義」で、どう「適用されない」って？
平壌宣言で「苦しみ」がどーのとかってのは、仔鼠の失政として悪評紛々だってことくらい知ってるよ
けど平壌宣言って、キム豚の核宣言とか拉致での開き直りで消滅寸前ですから、残念っW
大体、あんなのが出てきたのは、「無茶苦茶なデマ」振りかざすお前ら在日の、キチガイじみた我侭な被害者意識と、お前らを擁護・共謀する糞サヨが、特に９０年代以降に増殖して日本を目茶目茶にした結果だろ。
「ヘタレ」ってんなら、そりゃお前らのサポーター糞サヨどもだろーが。在日共々厳しく糾弾すべきだって、船蛆ははっきり認めたわけねW　笑い転げていい？

＞「あれは脳内妄想だった」と
船蛆は自分自身を大笑いしなよW
「独立させる」ことを「助けることじゃない」と脳内妄想で頑張ってるのが、馬鹿なお前なんだからさ

>>169、>>174
うむ。さすが蛆虫、事大主義な一般朝鮮人よりはよほど思考がしっかりしてるね。
特に>>174は立派に首尾一貫してると思う。日韓併合を肯定する姿勢や良し。
なんつーか、在日というよりは華僑の思考形態に近いな。

邪魔者扱いされることを覚悟の上で日本にいるんだろうから、
せいぜい俺らのおこぼれ食って生きていけ。参政権はやらん。
参政権スレで会おう。

>>175
>>>中国みたいな抑圧国家は、「法治」の理念を欠いた「人治」だからこそ問題なんだよ。
>＞今は参政権（民主主義）の議論をしてんだよ。
>「法規は市民を縛り付ける」とかの話じゃなかったのか？　それが「国籍があってもなくても」同じだって。

まだ分からないのか。民主主義では統治と被統治は同一。
悪い統治だとかじゃなくて、良い統治でも悪い統治でも強く統治されててば、
その分、大きな参政権が求められるってこと。
一般的な日本人は、町内会にも統治されてる同時に市町村にも統治されている。
ここで、町内会が開店休業状態だったら、町内会に頻繁に参加する理由はない。
たいして支配されてないんだから、支配する理由もたいしてない。
とはいえ、平等の原則があるから、参政の強さは他者よりも多くというわけにはいかない。
個人の中で、仮想されるだけ（実際に選挙に行くかは個人による）。

で、在日は、韓国より日本に強く統治されてるのに、参政権が認められてない。
これが問題だと言ってるわけ。
そして、その諸悪の根源が国籍法と国籍主義。

単純明快だろ？

>>175
>ソースって、tanashinとかいうやつが自分のホームページに勝手に言い張って書いてるかい？w

はあ？何言ってんだ？ハゲ。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/1503/kokuminsyuken.html
これだぞ。そして大元はルソー。
http://akimichi.homeunix.net/~emile/aki/ethics-lecture/node9.html#SECTION00923000000000000000

>ほぉーっ、何をどう「誤解してる」のか、言ってみろよw

だから、ここの議論に合わせて言えば、
「彼の自然的自由を支配（統治）させるかわりに、彼に支配（統治）させろ（政治的権利を認めろ）」
ってのが社会契約だろが。
おまえは、ここに今や腐れ果てた「臣民（ロック）」みたいなもんを強引に割り込んでるんだろ？
>>>そこでの「契約者」はその社会の構成員、つまり「国民」だよ。 （>>159 ）
上で言う、彼ってのは人間。誰にでも当てはまることであって、
「何か資格を得た者だけ」ってわけじゃない。
これがおまえから臭ってくる誤解の悪臭（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>175
>＞だから、それは国の場合だろ？
>国の話してるんだろーがW　もー大笑いW

だから、民主主義は国限定じゃねーだろっての。
こんなことも分からないのか。この民族は（ﾌﾟ

>「人間にマーク」ってゆーなら、「国連」の加盟国とか「会社のミーティング」での社員とかはどーよ

国連は非加盟国に規則を強制しねーよ。
国際法だってそうだろ。批准すれば守る義務が発生するが、批准しなきゃ何でもない。
それと、会社は民主主義とは限らない。
つーか、一部の社員（例えば正社員）にしか発言権を認めないって話は
「もっと民主主義的にしろ」って抗議が出る代表格じゃん。
もうバカ杉（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>176
>ところが現実には、中公の反日学者が自白したように、カイロ宣言の朝鮮条項は「植民地」を意味するもの
>散々指摘されて、未だに逃げ回って居直ってるのは、よっぽど苦しいようだなw

おまえ、サヨをバカにする前に、ちゃんとした日本語を話せ。
なんか必死に言ってるが、「（併合による）単なる統治」と「植民地支配」そして
「奴隷状態におくような支配」はまったく別の言葉。意味するものが違う。
大げさに悪く言うのは「デマ」。分かる？

>日頃、被害者意識がなり立ててるやつが、都合が悪くなるとこれだよw

何で優秀で完璧なオレが被害に遭ってなきゃなんねーんだよ？アホか。

>>176
>＞ご都合主義的な規則で、平壌宣言には適用されないってか？
>何をどう「適用されない」って？
>平壌宣言が、お前の言い張ってる「カイロ宣言の朝鮮条項が日本断罪を意味する」を継承してるっていう説が正しいかどうかの話をしてるんだろーが。

うわっ、すっげーあからさまなすり替え。
規則ってのはおまえが言い張る「読み方の規則」だろが。
「日本は悪い」って規則じゃねーんだよ。

>「独立させる」ことを「助けることじゃない」と脳内妄想で頑張ってるのが、馬鹿なお前なんだからさ

バカ？
一般には、なんらかの「妥当な」補完をして読むもんだよ。
だが、おまえは「書いてないものは無い。いかなる補完もダメ」と言い張ってるわけだ。
だったら、「助ける」なんて書いてないんだから、そう読みとっていけないってことになるわけだ。
こう言って追求したら、バカ（おまえ）は愚劣にも問題をすり替えて逃げようとしてんの。
もう、民族性丸出し（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>176
＞規則ってのはおまえが言い張る「読み方の規則」だろが。
で、その平壌宣言でどんな「補完」をしてるって？W
カイロ宣言に「苦痛を与えた」とか書いてるのか？
どこにどーゆー「規則」があるんだよ。こんな脳内妄想で愚劣な詭弁を弄して恥ずかしくないのかね？

＞一般には、なんらかの「妥当な」補完をして読むもんだよ。
「妥当な補完」って何？
植民地が可哀そうな「奴隷状態」だってんだろ。だから独立させて、その可哀そうな状態を解消させようってんだろ。
可哀そうな状態を解消してやることが「助ける」以外の何だ？　こんなの「補完」でも何でもないだろーがW
こんなの「補完」でも何でもない。だから仮に「助ける」じゃなく「可哀そうな状態を解消」でも全く変わらない。
つーか、お前のは「補完」というより、文意の「捏造」だな。
バカな船蛆、よーするに愚劣な問題すり替えで逃げてた訳ねW もう、糞韓民族性丸出し（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ

>>181
＞大げさに悪く言うのは「デマ」。分かる？

「大げさに」とかの程度問題で逃げたって、全然言い訳になってねーぞW
「まったく違う」のは、「植民地支配」と、奴隷条約で云う所の「奴隷」だろ。だから「〜状態」なんて比喩的表現にしたんだろーがW
「大げさに」とかの程度問題じゃ、法は発動しないからね。

＞何で優秀で完璧なオレが
ぶわーっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっは・・・・・・・・・・・・・
「オレ」って誰よ？　誰が「優秀で完璧」だって？　ねえ、誰が？
まさか船蛆、自分のこと言ってるんじゃないよね？？？？？？？？？？？？？？？
アフォ韓十八番の自画自賛にしてもぶっ飛び杉！
お前、「恥」って言葉、知ってる？

>>179
＞上で言う、彼ってのは人間。誰にでも当てはまることであって、
ところがここでも「主権者＝国民」じゃん。国内政治での話なんだから当然w
それともロックやルソーの時代から、外国人参政権があったとでも？
外国人が法に規制されるのは、「紛争解決機関たる政府」なんだから当然。
だから過去の欧米列強は、アジアを侵略してた時代に「治外法権」なんてのを強要した。
お前らが戦後「日本の法に縛られない」とか言ったのも、そういう侵略的欲望の露呈だろーが
これがおまえから臭ってくる我侭の悪臭（ﾌﾟｹﾞﾗ。
お前らは、「共同体」を自己の属するものとして認めて(受け入れて)いない。残念だったなW

>>180
＞だから、民主主義は国限定じゃねーだろっての。

お前、国の参政権欲しがって泣き喚いてたんじゃないの？
自分が何言ってるかも分からないで威張ってるのか。この民族は（ﾌﾟ
もうバカ杉（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>178
＞その諸悪の根源が国籍法と国籍主義
それが国際常識なんだから、本気で国籍否定するんだったら、
テメーが祖国で今持ってる参政権を行使して「先ず隗から始めよ」ってこったW
言っとくが「戦争状態」なんてのは言い訳にならんよW
お前ら下等民族が勝手に仲間割れして始めた戦争だもんな

＞韓国より日本に強く統治されてるのに、参政権が認められてない。
その「弱く統治」してる韓国の国籍を、お前ら自身で「主体的」に選んでるんだろW
日本の主権者になるってことは、その権利を「日本がより良く(より強く、より豊かに)」
なるために行使する義務を負う事なんだよ。
お前、参政権を単なる「貰えば得、貰わなきゃ損」のレベルでしか考えてないだろ。
権利は要求するけど義務は嫌がる、典型的なガキの論理だなw
おもちゃねだって地面に転がって泣き喚く幼児と同じ。

横からちゃちゃ入れるのを非常に心苦しく思うのだけれども…

在日が参政権を得て、それによって国政を動かしてどこぞの国と戦争をするとする。
で、負けるとする。
ここで日本人は敗戦後の苦渋の道を歩むわけだが、
在日は元の国に帰ってしまえばいいんだよな？

一般人の視点で見ると、単純に卑怯極まりないんだが、
賛成派は、それを許すのがトレンディだと言っているのだろうか？

＞在日は元の国に帰ってしまえばいいんだよな？
その前提はあり得ない。
船虫Jr氏は日本との結びつきの方が強いと言っているじゃないか。
いまさら韓国に帰っても生活基盤がないわけだから、日本国と一蓮托生なわけよ。
だから、地方とは言わず、国政においても参政権は必要だし、被選挙権も与えられて
然るべきだと思う。

それに、前回の戦争において苦渋の道を歩んだのは朝鮮人であり、日本人は敗戦国で
はあるが、苦渋の道を歩んだとはいえない。
だから、かつてのドイツのように、ナショナリズムが台頭してきており、二度目の敗戦に向けて
国政を動かしているのは今の保守政権ですよ。

もし仮に日本人が戦前の軍部のような国民のミスリードを行い、
戦争に向けて突き進むのであれば、痛みを理解している在日が日本をリードして、
ナチスドイツの過ちを日本が犯さないようにすることも責務だと思う。

>188
>日本国と一蓮托生
だったら日本国籍取得しろ

>>183
>＞規則ってのはおまえが言い張る「読み方の規則」だろが。
>で、その平壌宣言でどんな「補完」をしてるって？W

「してる」じゃなくて、「まさか、してねーんじゃねーだろな？」だ（>>127 ）。
ちゃんと嫁、文盲民族（ﾌﾟｹﾞﾗ。
これは読み方の問題。
それをおまえが「日韓基本条約と平壌宣言とどっちが先だよ>>135 」なんて
笑っちゃうくらい頓珍漢なことで応えたわけだ。
分かる？、文盲人（ﾌﾟ。

>カイロ宣言に「苦痛を与えた」とか書いてるのか？

また、アホ。
誰がそんなこと言った？

>＞一般には、なんらかの「妥当な」補完をして読むもんだよ。
>「妥当な補完」って何？

小学校に戻って先生に聞け（ﾌﾟ。

>植民地が可哀そうな「奴隷状態」だってんだろ。だから独立させて、その可哀そうな状態を解消させようってんだろ。

だから、「可哀相」は補完。これは言語コミュニケーションには必須。
しかし、それにもかかわらず、おまえは「補完してはいけない」と言い張っていたわけ（>>97、>>117）。
だいたい、誰が可哀相などと思っているんだ？誰も名指しされてないじゃねーか（笑い。

カイロ宣言は補完しない方が都合がいいから、補完しない。
しかし、まったく補完しないのは都合が悪いから、一部補完する。
平壌宣言も補完しないのは都合が悪いから、補完する。

もう愚劣な民族性丸出し（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>184
>＞大げさに悪く言うのは「デマ」。分かる？
>
>「大げさに」とかの程度問題で逃げたって、全然言い訳になってねーぞW
>「まったく違う」のは、「植民地支配」と、奴隷条約で云う所の「奴隷」だろ。だから「〜状態」なんて比喩的表現にしたんだろーがW

大笑い。まったく違うのも「デマ」。大げさよりハッキリ「デマ」。
オレは「アメ公に苛められたくらいで、あからさまなデマを受け入れた日本はヘタレ」と言ってるわけ。
こうやって下等民族はドツボに嵌っていくわけだ（ﾌﾟ。

>>185
>＞上で言う、彼ってのは人間。誰にでも当てはまることであって、
>ところがここでも「主権者＝国民」じゃん。国内政治での話なんだから当然w

だから、ルソーは、人間なら誰でも持っている諸権利を言ってるわけ。
http://akimichi.homeunix.net/~emile/aki/ethics-lecture/node9.html#SECTION00923000000000000000
ちゃんと人間って書いてあるだろが。非国民には当てはまらなんてことじゃない。
文句があるなら、根拠を持ってこい。
まったく、決めつけしかできない民族は、どーしょーもねーよな。

>それともロックやルソーの時代から、外国人参政権があったとでも？

あるだろ、そりゃ。そもそも、ロックは外国人参政権を否定してる。
こんなことじゃ、ロックがどうして否定してるか知らないだろ？
まったく、アホすぎて話にならんな（ﾌﾟ。

>＞だから、民主主義は国限定じゃねーだろっての。
>
>お前、国の参政権欲しがって泣き喚いてたんじゃないの？

それはオレの問題設定。オレが国の参政権について問題にしたら、
世の中に流布している民主主義の概念が国限定になるわけない。
別にオレは神じゃなーんだからな。おまえは低脳だが（笑い。

>>186
>テメーが祖国で今持ってる参政権を行使して「先ず隗から始めよ」ってこったW

民主主義を採用するかどうかは国民の勝手。
日本は何を勘違いしたのか、民族劣化思想である民主主義を本気で採用した。
残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>日本の主権者になるってことは、その権利を「日本がより良く(より強く、より豊かに)」
>なるために行使する義務を負う事なんだよ。

ウヨウヨ思想を強制するのは憲法違反だから、これまた残念！！

>>187
>賛成派は、それを許すのがトレンディだと言っているのだろうか？

トレンディじゃなくて、歴史的正統。おまえもルソーを嫁。
http://akimichi.homeunix.net/~emile/aki/ethics-lecture/node9.html#SECTION00923000000000000000
「ルソーの考えた自然人は、理性を持たず、ただ自己保存の本能だけに従う。 しかし自然人は自分に満足し、
しかも他人への憐れみの情を持っているため、戦争は生じない(性善説)。 」

要するに、
正しい民主主義社会で想定されるべきなのは、自己保存本能だけに従う利己的な人間。
しかし、これは善であって、戦争が生じるのは国の責任。
残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>190
＞「まさか、してねーんじゃねーだろな？」だ
これだから船蛆からかうのは止められないぜW
平壌宣言の話は自分の脳内妄想だって自白したよ。もー大笑い（ﾌﾟｹﾞﾗ。

＞誰も名指しされてないじゃねーか（笑い。
「誰が」って、「朝鮮人民」としっかり名指しして書いてあるじゃんW
文盲民族はどーしよーもないなW
こんなくだらん事を、自分の無理矢理な拡大解釈と同じ「補完」って名札張って、
自分の拡大解釈を正当化しよーって誤魔化しがバレバレ。船蛆って、もう愚劣な糞民族性丸出し（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>191
＞まったく違うのも「デマ」。大げさよりハッキリ「デマ」。
だから「ハッキリデマ」な「奴隷」呼ばわりを避けて、「大げさ」な比喩表現で逃げたんだろーがW
大笑い。俺が言ってる事を大威張りで肯定しやがったよ。こうやって下等糞韓民族はドツボに嵌っていくわけだ（ﾌﾟ。

>>192
＞非国民には当てはまらなんてことじゃない。
ほぉーっ、主権者は国民じゃないとな？
言い張りしかできない糞韓民族は、どーしょーもねーよな。
お前が大威張りで出してるサイトの、これが結論だろーがW
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
　社会契約論のまとめ
　　　　　 ホッブス　　ロック 　　ルソー
　主権者　 王　　　　　国民　　 　国民
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

＞それはオレの問題設定。
馬鹿か？　お前が勝手な問題設定したら、
国内の政治問題である民主主義が国内の問題でなくなるのかよ
やっぱり船蛆は低脳だな（笑い。

>>193
＞民族劣化思想である民主主義を本気で採用した。
日本以外の国は民主主義じゃないとでも？　お前のヘタレ祖国だって民主主義名乗ってんじゃんW
それとも、世界中で自分だけが正しいとでも言うかい？
結局、お前の言う「民主主義」って、社会一般の民主主義制度と何の関係も無いトンデモなサヨサヨ思想だってことだな。
悪いが、まともな国民は自国がより良くなることを望む。どんな国でも同じ。お前は日本国民じゃないから関係ない。 残念！！ 。

>>194
何が残念なのかわからないが、自己保存本能に従うだけの利己的な存在を想定するべきなんだな。
なら、参政権なんて多少の非難を浴びようが在日朝鮮人には与えられないって事はよくわかった。
まあ、感覚的に知ってはいたけど。
でも、せっかくだからお礼代わりに一言だけ。
>正しい民主主義社会で想定されるべきなのは、自己保存本能だけに従う利己的な人間。
これは、冷徹な事実かもしれないけど、少なくとも日本の風土では『善』じゃないよ。
せっかく知識があるのだから、些細なミスで煽りの味を薄めないようにお気をつけ下さい。
あと、
本当に自分の理論に自信がおありなら、淡々と書くだけの方が効きますよ。
ご存じないとは思えませんが、多少、見苦しい文章だったので。

>>195
>＞「まさか、してねーんじゃねーだろな？」だ
>平壌宣言の話は自分の脳内妄想だって自白したよ。もー大笑い（ﾌﾟｹﾞﾗ。

うわっ、
「平壌宣言で『日本が』といった補完をしてないなんて言うんじゃねーだろな？」
と追求したら（>>127 ）、脳内妄想だとか言いだしやがった。
おまえは何時でも愚劣民族丸出しだな。
逃げずに、ちゃんと答えろよ、下等人（ﾌﾟ。

>＞誰も名指しされてないじゃねーか（笑い。
>「誰が」って、「朝鮮人民」としっかり名指しして書いてあるじゃんW
>文盲民族はどーしよーもないなW

アハハハハハ。すっげーバカ。
>だいたい、誰が可哀相などと思っているんだ？誰も名指しされてないじゃねーか（笑い。
と聞いたら、「朝鮮人民」だって。
おまえには、「朝鮮民族が自分自身のことを可哀相だと思ってる」と読めるのか？
文盲民族はおまえ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>＞まったく違うのも「デマ」。大げさよりハッキリ「デマ」。
>だから「ハッキリデマ」な「奴隷」呼ばわりを避けて、「大げさ」な比喩表現で逃げたんだろーがW

だから、大げさも「デマ」。ＪＡＲＯだって言ってるだろ？（笑い。
まったく、往生際が悪い民族だな（ﾌﾟ。

>>196
>＞非国民には当てはまらなんてことじゃない。
>　社会契約論のまとめ
>　　　　　 ホッブス　　ロック 　　ルソー
>　主権者　 王　　　　　国民　　 　国民
>−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
>残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

バッカでー。
http://akimichi.homeunix.net/~emile/aki/ethics-lecture/node9.html#SECTION00923000000000000000
「人間は自由であるのに、なぜ我々は縛られているのか？」
という問い関連して、ルソーは、
「文明によって失われた人間性を社会の中で回復するために、民主主義社会を構想した」
それは、
「政治に参加することは、人間が社会の中においてもう一度自己の主体性と自由を回復する営みである。
そこではじめて人間は統治される者であると同時に統治する者となる」
「我々国民は、参政権を有してるのだから、己の自由を縛る主体でもあり、自由を不当に奪われてるわけではない」
と、こう言ってるわけだ。
だから、「非国民として迫害されている者は、自己の主体性と自由を回復していない」＝「不当な状況である」。
要するに、「非国民だって、自己の主体性と自由を回復すべき人間である」。
ルソーが主語として視野に入れているのは、人間であって、一部の主権者ではない。
「自己の主体性と自由を回復すべきなのは国民だけであって、非国民じゃない」
なんてのは大きな間違い。
「我々国民は自己の主体性と自由を回復している」という一般的事実に言及してるだけ。
「ルソーの民主主義は在日に応用できない」なんて、まったくアホ。

>>196

>>＞だから、民主主義は国限定じゃねーだろっての。
>>
>>お前、国の参政権欲しがって泣き喚いてたんじゃないの？
>
>それはオレの問題設定。オレが国の参政権について問題にしたら、
>世の中に流布している民主主義の概念が国限定になるわけない。 （>>192 ）

と言ったら、

>馬鹿か？　お前が勝手な問題設定したら、
>国内の政治問題である民主主義が国内の問題でなくなるのかよ

もう無茶苦茶。
オレは、「個人の問題設定で世間に存在する諸概念が変わるわけない」と言ってんの。
何が「お前が勝手な問題設定したら、 民主主義が国内の問題でなくなるわけない」だよ。
変わらないと言ってるのに、「変わらない」とレスして反論したつもりになってるバカ。
しかも、オレが変えられるとしても、オレの問題制定は「国内」なの。
国内に設定すると、どうして国外になるんだよ？アホ杉。

オレの問題設定ってのは、
「民主党など多くの者は、外国人参政権としての論点を地方参政権に限定しているが、
オレは、地方も国政の一部であり、本質的な違いはないから、国政の問題として議論している」
ということ。

>>196
>＞民族劣化思想である民主主義を本気で採用した。
>日本以外の国は民主主義じゃないとでも？　お前のヘタレ祖国だって民主主義名乗ってんじゃんW

名乗ってるだけじゃん。
おまえ、本気で民主主義だと思ってるの？（ﾌﾟ。
ほとんどネタでしかない偽装工作に引っ掛かってるバカ発見！
しかし、日本は本気で民主主義だもんな。
民主主義が民族劣化思想であるとも知らないで（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>197
>何が残念なのかわからないが、自己保存本能に従うだけの利己的な存在を想定するべきなんだな。
>なら、参政権なんて多少の非難を浴びようが在日朝鮮人には与えられないって事はよくわかった。

参政権は、個人の思想や好き嫌いで差別できない固有の権利で、
外国人参政権の問題は、違憲か合憲かでしかない。
「在日が嫌いだから、違憲」なんてことにはならないから、残念！！

>本当に自分の理論に自信がおありなら、淡々と書くだけの方が効きますよ。

それは文字が読める相手限定。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1108354801/l50
こことかはそういう方針でやってる。
しかし、このスレには、文盲な低脳しかいないから、残念！

民族だとか祖国だとかと言われると、どうしても朝鮮人のことを連想してしまうな。

>202
自国を思わないのは、
戦後骨抜き教育の成果だな

>>203
自国を思わないわけではないんですけどねｗ

アメリカに押し付けられた憲法・・・

ってどうして右翼はこう言うときだけ、アメリカ敵にして印象操作するんだろうね。
ワンフレーズを繰り返すのは共産党と同じだよな。
うさんくさい。

>205
アメリカに押し付けられた
戦勝国に押し付けられた
他国に押し付けられた

どれでもいいけどね。
右翼が印象操作できるほど、組織として
機能してるわけないじゃん。

>>199
だから
「国民の自己の主体性と自由の回復」という一般的事実に対する説明の中での「人間」なんだろ
それともルソーが「非国民だって」って言ってるのか？
外国人は自分の国で「自己の主体性と自由の回復」するのが民主主義だろーが
船蛆のバレバレの言い張り、まったくアホ。

>>196
無茶苦茶はお前だろ
「参政権と国籍はもともと別概念」とか、間に入る「国民」をスルーして誤魔化して、
それを指摘されたら、必死で話そらそうとしてるんだろーが。
自分が国の場合での話をしてて、相手が批判すると「それは国の場合」とか言い張って、
どんな反論のつもりだよ？アホ杉。

>>201
＞名乗ってるだけじゃん。
少なくとも、お前の脳内にある民主主義なんぞに、まともな日本人は「本気」になってませんから、残念っW
日本国憲法の言う民主主義は、世界一般で言ってる「民主主義」ですから、残念っWW
それをネタでしかない偽装工作って一人で言い張るんなら、ご勝手にWWW
「ほとんどネタでしかない偽装工作に引っ掛かってるバカ」って、
お前みたいなのの屁理屈真に受けて「外国人参政権に賛成」とか言ってる馬鹿どものことだろーが（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>198
大笑いだなW
お前、相手が言ってることと全く関係ない台詞を「脳内」で「妄想」したんだろ？W
そもそも、相手が言ってもいない事をどーやって「追求」するんだよW
おまえは何時でも愚劣民族丸出しだな。
逃げずに、ちゃんと答えろよ、下等人（ﾌﾟ。

＞おまえには、「朝鮮民族が自分自身のことを可哀相だと思ってる」と読めるのか？
やっぱり糞韓船蛆は文盲民族・・・ってよりそれ以前だな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
朝鮮人民が(可哀そうな)奴隷状態だと、カイロ宣言に書いてあるんだろ？
可哀そうだと名指しされてる「誰か」は朝鮮人で、そう思ってるのはカイロ宣言を書いたやつだろ。
で、「可哀そう」だとカイロ宣言で「誰も名指しされてない」と船蛆は言い張ってるんだろーがW
それともお前は、カイロ宣言を書いてるやつ自身が「自分自身」を名指ししてるかどうかを聞いてるのか？
アハハハハハ。すっげーバカ。

＞だから、大げさも「デマ」。
どう言い繕ったところで、「大げさ」な比喩表現で「奴隷条約に基づく責任」は問われませんから、残念っW

>>207
>それともルソーが「非国民だって」って言ってるのか？

「人間誰しも」といってるんだよ。当然非国民だって人間だ。当たり前。
国籍を持ったヤツだけが、「自己の主体性と自由の回復すべき存在」なんじゃない。
何でこんな単純なことも分からないんだ？アホ？

>外国人は自分の国で「自己の主体性と自由の回復」するのが民主主義だろーが

だから、おまえらが言う外国人の定義は「国籍非保持者」だろが。
その中には短期旅行者だけじゃなく、原住民や非国民も含まれる。
勝手に「外国人滞在者」とかにして、誤魔化してんじゃねーよ。

>「参政権と国籍はもともと別概念」とか、間に入る「国民」をスルーして誤魔化して、

別だろが。国籍なんて制度がなかった時代でも参政権という概念はあった。
おまえらの制度が国籍主義で、国籍保持者にだけ参政権を認めてるだけ。

>少なくとも、お前の脳内にある民主主義なんぞに、まともな日本人は「本気」になってませんから、残念っW

アホか。ルソー流の民主主義と言ってるだろが。

>日本国憲法の言う民主主義は、世界一般で言ってる「民主主義」ですから、残念っWW

世界で言われてるのはルソーだから、残念！（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>208
>そもそも、相手が言ってもいない事をどーやって「追求」するんだよW

はあ？「助ける」なんて言ってもないことを言ったと
言い張ってるのはおまえだろが。何言ってんだか。
だから、どうして、「助ける」なんていう補完をしてるくせに、
「奴隷状態にされている」といった補完を否定すんの？
そして、宣言において、補完は絶対ダメだと言うなら、
平壌宣言をどうしてまともな意味（日本が加害者）と読めるの？
それとも、>>１２７のように

【日朝平壌宣言】
「2．日本側は、過去の植民地支配によって、
朝鮮の人々に多大の損害と苦痛を与えたという歴史の事実を謙虚に受け止め、
痛切な反省と心からのお詫びの気持ちを表明した」

これで、「誰が苦痛を与えたか明記されてないから、日本は悪いことをしたと認めてない」
「日本はただ、（誰がやったか不明な）事実を受け止めただけで、『”日本が”お詫びを表明した』という事実はない」
「いやいや、日本がしたのは、（誰か不明な＝日本国民かもしれない）者に謝罪しただけで、事実の受け止めもしてない」
なんて、脳内妄想してんの？

逃げずに、ちゃんと答えろよ、この低脳無茶苦茶民族（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>208
>＞おまえには、「朝鮮民族が自分自身のことを可哀相だと思ってる」と読めるのか？
>やっぱり糞韓船蛆は文盲民族・・・ってよりそれ以前だな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
>朝鮮人民が(可哀そうな)奴隷状態だと、カイロ宣言に書いてあるんだろ？

もうすっげーバカ。
だから「“誰が”朝鮮人民が(可哀そうな)奴隷状態だと思っている」のかっつってんだよ。
「朝鮮人を可哀相だと思ってるのは誰だ？」って聞いてんだよ。>>190 では。
「誰が」ってのは、主語だよ主語。
小学校で習わなかったか？この文盲人間（ﾌﾟ。

>＞だから、大げさも「デマ」。
>どう言い繕ったところで、「大げさ」な比喩表現で「奴隷条約に基づく責任」は問われませんから、残念っW

見苦しいやっちゃな。
大げさに言って、相手の責任を追及するなんてのは、当たり前にあること。
ちょっと厳しくしてだけでも、「奴隷のように扱き使われた」と言い張る低脳従業員はいるだろ。
しかし、万が一この出任せ（デマ）が認められれば、労働基準法等によって責任を追及されるわけだ。
それで、「はい、奴隷のように扱き使いました」なんて認めるアホがいるか。
しかし、そういうアホが世の中にには存在してたんだな。信じられないことに（笑い。

言うまでもなく、それがおまえら日本人。
オレは、このヘタレなアホさを指摘してんだよ。
ウダウダ言って逃げ回ってるんじゃねーぞ、奴隷民族（ﾌﾟｹﾞﾗ。

とりあえずお前等は、もっと第三者が見ても平静に読めるような建設的な語り合いをしろよ。

在日同胞を奴隷のようにこきつかって、
愛想をつかされはじめてるパチンコ店店主だろ。

>>211
＞「誰が」ってのは、主語だよ主語。
まだ文盲やってるよ
「前記三大国ハ朝鮮ノ人民ノ奴隷状態ニ留意シ」・・・・ってはっきり主語付きで書いてあるだろーがW
「奴隷状態ニ留意」してる「前記三大国」つまりカイロ宣言書いたやつらだって、
親切に教えてやってるのに、お前、いったい何言い張ってるの？
主語が何か、小学校で習わなかったか？この文盲人間（ﾌﾟ。
見苦しいやっちゃな。

＞労働基準法等によって責任を追及されるわけだ。
奴隷条約がコケたら、今度は労働基準法かよW
「奴隷」の本意は「扱き使われる」ことじゃないだろ。
「自由」が無いことだろーが。奴隷の定義って何だっけ？W
「主人」の如何で死ぬほど扱き使われる場合もあれば、そーでない場合もある。
「アンクルトムの小屋」でも読めよW
残念だったなW

カイロ宣言を力で押し付けられたのが「ヘタレ」だってんなら、
日韓併合条約を呑んだお前らは何だよW
しかもそれを「お情け」で独立させてもらっておいて、その恩人の対面に泥塗ってやがるよ。
その調子で戦後「俺達も戦勝国だ」とか言い張って、認めてもらえず「三国人」とか呼ばれた恥を忘れたか
カイロ宣言の朝鮮条項なんざ、日韓基本条約時に「単に頭に血が上っただけの表現」で決着ついたろーが。
早い話が、ガキが口喧嘩で「おまえのかーちゃんデーベソ」とか言ってるのと一緒。
そんなのを「受け入れた」とか、それこそ脳内以外に何の意味がある？
そういうアホが世の中にには存在してたんだな。信じられないことに（笑い。
言うまでもなく、それがおまえら韓国人。この船蛆のヘタレなアホさを指摘してんだよ。
ウダウダ言って逃げ回ってるんじゃねーぞ、（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>167　　Ｔｏﾌﾅ蟲

＞　「前スレで引用した判例は俺の勘違い。引用の不手際があったことは素直に認め謝っとくわ。 」
＞　なんて言ってきたヤツが何を言ってるんだ。

はぁ???勘違いしたい引用を訂正しただけの話なんだが？
首でも取ったみてーな喜び様だな(　ﾟ,_･･ﾟ) ﾌﾟｯ
お前のようにデタラメを放置するより全然マシだろう。
つーか、ﾌﾅ公は、本当にもう愚劣な下等民族性丸出し（ﾌﾟｹﾞﾗ

＞　おまえはそんなに偉いのかっつーの。

これの評価はちょっと難しいな。基準が分からんからな。
あぁ、でも社会的信用は有る方（一般論）じゃないかな？とだけは言えるかもな。

＞　こんなの「間違いだった」と言えばいいわけだ。

いや、間違ってねーって言ってんだろーがｗｗｗｗｗｗｗｗ
ﾌﾅ公が文盲なだけ（ﾌﾟｹﾞﾗﾁｮ

>>167　　Ｔｏﾌﾅ蟲

＞　>「　憲　法　学　の　み　に　依　属　し　て　思　考　す　る　の　は　お　止　め　な　さ　い　」
＞　そういう話題なんだから当然じゃん。

おいおい！お前のアンカー「下位法制度まで」という大事な但し書きを省略してるぞ。
（>>130）のレスに対する（>>148-149）の返答を見れば分かるように、都合の悪い箇所
については、あからさまに話しの摩り替え、論点づらしをやってんじゃねーかよ。
で、最後に辻褄合わせを行おうとする。これがお前の薄汚ねーやり方だろーが。
もう、愚劣な下等民族性丸出しの手口バレバレ（ﾌﾟｹﾞﾗ
見れば一目瞭然。例えばこれ。
　　　　　　↓（最初の発言）
＞　生活保護は外国人でも等しく保障されるってのが通説なんだが、分かってる？
　　　　　　↓（現在の発言）
>>149
＞　社会権が外国人にも保障されることが望ましいという趣旨の学説が通説
　　　　　　↑
おいおいｗ　笑わせんなよ。
なんでいつの間にやら、話の首が挿げ変わってんだよ！カス!!!
馬鹿じゃねーのか？
「社会権」あるいは「社会基本権」という表現を最初から用いれば、憲法学説における
規範例として読み取ることができるが、お前が最初に言ってるのはあくまで、
「　生　活　保　護　」なわけだ。
「生活保護」という表現を用いた場合、指し当たって示すものは、「生活保護法」や
「生活保護制度」といった、所謂、下位法令や制度化された実務にまで言い及んでいる
つーことなんだよ。ボケ！
まーﾌﾅ公は馬鹿丸出しの分盲だからしょーがねーけどな（ﾌﾟｹﾞﾗ

>>167　　Ｔｏﾌﾅ蟲

＞　>これが、ﾌﾅ蟲が規範（考え方の基準）と運用（実務：時系列で変化するものとしないものがある）
＞　>の関係が理解できない原因。
＞　何これ？
＞　憲法学（考え方）は「解釈されたもの」だぞ？
＞　自然（不変）と自然科学（発展する）の違いと同じ。
＞　憲法自体は昔から変化しなくても、その妥当とされる解釈は変わってくる。
＞　だから、もちろん通説も変わってくる。
＞　（この場合も自然権と同じように、「均等ということにしよう」じゃなくて、
＞　「もともと均等だった（省略して『均等だ』）」と言うのが正しい）
　　　　　　↑
これは、お前の「　生　活　保　護　は外国人でも等しく保障されるってのが通説」
つーのを棚上げして、話を摩り替えてるだけだから特にコメントなし。

＞　つーか、何に文句を言ってるのかハッキリ言え。

う〜ん。低脳ﾌﾅ蟲君？文盲なんだから他人に意見を要求しちゃダメ！君の場合はね（ﾌﾟｹﾞﾗ
現状では、「　生　活　保　護　は外国人には等しく保障されていない」から。
言葉は、正しく使えよ、ボケ。以上。
まー所詮、正論だろうが、どんなソースを提示しようが、
『　低　脳　ﾌ　ﾅ　蟲　脳　内　フ　ィ　ル　タ　ー　』がフル稼働してるような、
『　愚　劣　な　下　等　民　族　性　丸　出　し　の　馬　鹿　』
に何言っても無駄なことが分かったからそれでもう結構よ〜〜〜んてこと（ﾌﾟｹﾞﾗﾁｮ

さーて、ﾌﾅ公の便所の落書きでも晒しておいてやるか（ﾌﾟｹﾞﾗ
ﾌﾅ公は、本当にもう愚劣な下等民族性丸出し（ﾌﾟｹﾞﾗ

　　　　↓

######################################################################
民族派通信
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1107229212/

32 船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 05/02/03 17:48:01 ID:V3rmg3kB

>ではお聞きするが、なぜ、特別永住許可者という特別な地位に安住し、帰化することを
>望まないのか？

答え：日本産の肉便器（複数）が「私を捨てて帰るなら死ぬ」と言って聞かないから。
ま、いわば人助けだな（ﾌﾟｹﾞﾗ。
######################################################################

ﾌﾅ公の妄言は確信犯的！
「　民　族　劣　化　思　想　で　あ　る　民　主　主　義　」だと？このキチガイ野郎！
この在日バ姦国人の詭弁は、「国籍法の破壊」が目的なのは明らか。
おまえ精々公安に捕まらないようにな（ﾌﾟｹﾞﾗﾁｮ

　　　　　↓

######################################################################
民族派通信
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1107229212/

193 船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 05/02/16 12:34:44 ID:IlscKwJr

>テメーが祖国で今持ってる参政権を行使して「先ず隗から始めよ」ってこったW

民主主義を採用するかどうかは国民の勝手。
日本は何を勘違いしたのか、民族劣化思想である民主主義を本気で採用した。
残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
######################################################################

>>210
可哀そうな奴隷状態を解消してもらって「助けてもらってない」とは大層な恩知らずだな
けど「助ける」が「自由且独立ノモノタラシムル」のままでも同じこと。
お前の、勝手に動詞的な表現を紛れ込ませなきゃ成り立たないよーなのを「インチキ」とは言うんだよW

平壌宣言の「日本側は」「苦痛を与えた」は「補完」された言葉か？
頭がおかしいんじゃない？
カイロ宣言で「奴隷にした」とか動詞で書いてるか？

平壌宣言で
「誰が苦痛を与えたか明記されてないから、日本は悪いことをしたと認めてない」
って文章書いてるのは誰？　お前の脳内妄想だろーがW　なーにが「追求」だよ
こんなのががお前流の拡大解釈を否定した結果か？　カイロ宣言の場合と全然違うだろーがW　
「カイロ宣言に「苦痛を与えた」とか書いてるのか？」の問いから逃げずに、
ちゃんと答えろよ、この低脳無茶苦茶民族（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

やべー、俺としたことが、ﾌﾅ公の便所に誤爆しちまったよｗｗｗｗ

（　゜∀゜）ァハハ八八ノヽノヽノヽノ　＼ノ　＼　／　＼　／　＼

>>209
＞「人間誰しも」といってるんだよ。
お前が勝手に外国人含めたって、国内政治の話で相手にしてるのは国民だろーが。
だから、お前のソースでも「主権者＝国民」と断言してるんだろーが。
それともお前の脳内じゃ「国民＝主権者＝非国民も含む」なのかい？
自分が出したソースの結論から逃げるんじゃねーよ

＞だから、おまえらが言う外国人の定義は「国籍非保持者」だろが。
在日は外国の国民だろーが。「韓国民」である事を自分から選んだ、れっきとした外国人じゃん
「原住民」って何だよ。アイヌか？　言っとくが、アイヌはお前ら在日と違ってれっきとした日本国民ですから、残念W
日本に、外国人じゃない「非国民」なんて、どこにいるんだよ

＞国籍なんて制度がなかった時代でも
また「国民」をスルーしてるよW
「間に入る「国民」をスルーして誤魔化して」るって指摘されたら、
指摘された誤魔化し繰り返して、バレたインチキの駄目押しかよ
ほんっとーに文盲民族はどーしよーもないな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

＞世界で言われてるのはルソーだから
「世界で言われてる」だとよ(大笑い)
その「世界」で通用してる民主主義をひとりで「ネタでしかない偽装工作」と言い張ってる船蛆がW

笑わせんなよ、おい。

マジ笑っちまったが、
上のは文盲君に言ったんじゃないよ。低脳君だよ。
文盲君へは明日する。

しかし、昨日は笑ったな。
まあいいや。文盲人の相手でもするか。

>>220
>可哀そうな奴隷状態を解消してもらって「助けてもらってない」とは大層な恩知らずだな
>けど「助ける」が「自由且独立ノモノタラシムル」のままでも同じこと。
>お前の、勝手に動詞的な表現を紛れ込ませなきゃ成り立たないよーなのを「インチキ」とは言うんだよW

まだ誤魔化しやってるよ、この民族（ﾌﾟ
よく嫁。
>>だから、どうして、「助ける」なんていう補完をしてるくせに、
>>「奴隷状態にされている」といった補完を否定すんの？ （>>210 ）
オレはこう言ってんの。別にオレの読解で
「なんか助けたいみたいなこと言ってるよ、このハゲ」
って読まないというわけじゃない。
おまえ（下等民族）が、
「宣言では、明記されてないものは完全無視。
いかなる補完も許されない」なーんて言い張るから、
「おまえ自身が「助ける」なんて補完してるじゃん。
どこに「助ける」なんて書いてあるの？」
と指摘してあげてるわけ。
そしてついでに、平常宣言も宣言だから、おまえ（下等民族）の読解法では、
「誰が苦痛を与えたか明記されてないから、日本は悪いことをしたと認めてない」
なんてことになるが、どうなってんだ？
と追求してんだ。

もう逃げまくり丸出しだから、残念！

>>222
>お前が勝手に外国人含めたって、国内政治の話で相手にしてるのは国民だろーが。

だから、ルソーは「既に自己の主体性と自由を回復した者」ではなく、
自然人から議論を進め、「彼らは文明によって、人間性が失われている」とするわけ。
ルソーの視野が主権者（国民）限定で始めるなら、こんな指摘は生じない。
政治参加する権利を得た主権者は「既に人間性を回復した者」ものなんだから。
ルソーの議論は、「政治に参加することによって、
人間が社会の中においてもう一度自己の主体性と自由を回復する」
というもの。http://akimichi.homeunix.net/~emile/aki/ethics-lecture/node9.html#SECTION00923000000000000000
始めから回復してたら話にならんじゃねーか。
なんでこんな基本的なことも読めないのかね？この文盲民族は（ﾌﾟｹﾞﾗ。

ついでに言えば、ルソーによれば、王制によって抑圧された社会では、
人民は人間性を回復してないということになる。
だからこそ、ルソーの思想は王制打破の革命に使われたわけだ。
そして、当然、革命が不十分で、支配を受けるだけで、その支配に参加する参政権を
得られない人民がいれば、「彼はいまだに人間性を回復してない」ということになる。

>在日は外国の国民だろーが。

外国の国民だろうと、彼を支配してるの政治に参加しなければ、
「統治される者であると同時に統治する者となって、人間性を回復する」
ことにはならない。これも単純明快だから、残念！！

劣等民族はルソーでも読んで教養を身に着けること（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>225
もう逃げまくり丸出しの船蛆だから、下等糞韓民族に大笑い
朝鮮の名前明記で「独立させてやる」って明言してんじゃんW
「助ける」の言葉を拒否しても「独立させてもらった」大恩から逃げられないじゃん、残念！
だから「助ける」と言わなくても、中身は全く同じ。
なんせ、明記されてる「奴隷状態」という状況の主体は朝鮮人だからね。
けどお前の理屈は、勝手な言い換え無しでは成り立たない。
だから必死で「好きなよーに補完させろ」って駄々こねてるけど、
そーゆーのは「補完」とは言わない。拡大解釈って言うから、残念！

お前、「日本語では主語が無い(省略する)」とか言われてるのを利用できると思ってる？
これだから文盲は甘いW
「発言した本人」が自分の意思を発言する場合に「誰が」の意思か解らないから補完が必要・・・
なんて、脳内妄想してんの？ こんなことを平気で言うのは まったくの愚劣漢だろが。
こんな詭弁を弄して恥ずかしくないのかね？

それとも劣等民族の韓国人は、何でそれが愚劣な詭弁か解らんか？（ﾌﾟｹﾞﾗ。
「発言した主体」は明示されてるからだろーが。で、カイロ宣言を発言した主体は日本か？

俺の「読解法」ってどーゆー読解法だよ。
「補完」の曖昧看板で誤魔化して、船蛆お得意の脳内妄想か？
こんなことを平気で言うのは まったくの愚劣漢だろが。
こんな詭弁を弄して恥ずかしくないのかね？

カイロ宣言書いたのは「三大国」と明示されてる。
日本はどの動詞の主体語だ？　無理矢理日本を主体語に押し込もうと、
「(奴隷状態に)した」なんて動詞を押し込もうったって無駄。残念！
そんなのは、文法上の必然性なんて全然ない、まさに政治上の問題だよ。
カイロ宣言が明言を避けたことを、脳内解釈で混ぜ込む以外の何者でもないんだよ。

>>226
みっともなく逃げてないで、さっさとお前のソースで「主権者＝国民」と断言してる事実を正視しろよW
「王制によって抑圧された社会では、人民は人間性を回復してない」って、
「王政に抑圧された国民」の話だろ。それが「彼らは文明によって、人間性が失われている」だろ。
まるっきり「国民」の事言ってるじゃん
「主権者（国民）限定で始めるなら」・・・って、馬鹿ですか？
ルソーにとっての問題は「国民が主権者じゃなかった」事だろーがW　もう単純明快だから、残念！！
なんでこんな基本的なこと誤魔化せると思えるのかね？この文盲民族は（ﾌﾟｹﾞﾗ。
外国人なんぞ問題外。韓国人の「人間性回復」は韓国の問題だ。
ヘタレな祖国の国籍に義理立てする下等在日の自己責任なのに、
何で俺達が勝手に住み着いてる下等民族の心配せにゃならんのだw

在日は日本人だろ。

だから、帰化しないのが不自然なんで。

ウジ虫は安っぽい最低レベルの権威主義者だから何でも都合が良さそうだと
見ると引き合いに出すが、結局は自分の主張が否定されてお終い。
まあ現実には何も出来ない劣等人間だから仕方ないがなｗ

どうやら>>209-211は船虫のようだな。

おまいら優しいな、虫の相手してやってるなんて（ｗ

>>227
まったく遁走民族は往生際が悪いな。

>朝鮮の名前明記で「独立させてやる」って明言してんじゃんW
>「助ける」の言葉を拒否しても「独立させてもらった」大恩から逃げられないじゃん、残念！

だから、「独立させてやる」とは書いてあっても、
「助ける」とは書いてないって言ってんだよ。
何度も言わせるな。
ついでに、もう一度言っておくが、オレの読解法では、
「なんか助けたいみたいなこと言ってるよ、このハゲは。」
とか読むよ、そりゃ。しかし、おまえの文盲読解法では、
「宣言では、明記されてないものは完全無視。
いかなる補完も許されない」なんだろ？→（>>97、>>117）。
別に「朝鮮を」なんてことを補完だと言ってるわけじゃないの。
「『助ける』なんて書いてないのに、補完してんじゃん、このダブスタ民族（ﾌﾟｹﾞﾗ」
と言ってるわけ。分かる？低脳人（ﾌﾟ。

こんな簡単明瞭なことでよく逃げ回れるな、この劣等民族は（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>228
>「王政に抑圧された国民」の話だろ。それが「彼らは文明によって、人間性が失われている」だろ。

また、こんなあからさま誤魔化ししてるよ、この民族（ﾌﾟ。
いいか。「人間性が“失われている”」って言ってんだろ？「失われている」って。
だから、「もともと人間性があって、デフォルトでは失われていない」ってことだろ？
実際、ルソーはそういう文明以前の原始的な人間像を想定することから、
議論を始めてんの。そういう文明以前の人間は別に国民じゃないよな？
そもそも、文明がないのに、国籍なんてあるわけない。
だいたい、ルソーの時代にあるのは、権力者と彼が主張する領土、
そして、彼の家臣を自認するヘタレとそうでもないその他大勢がいるだけ。
その他大勢は、ただそこに生活していて、権力者に搾取されてるというだけのこと。
他にもっといい土地があれば簡単に移住する。
彼らは新たな土地では新参者だが、別に外国人ってわけじゃない。
もともと居たヤツらだって、同じようなもの。ただ、彼らより長くそこにいるってだけ。
もっとも、彼ら個人の中には、以前の土地を故郷と考えたり、
どこかの民族と同一性を妄想してるかもしれない。しかし、そんなのは個人の問題。
文明によって支配されてるという状況に関しては誰でも同じ。
ルソーが想定した文明はこういうものであって、別に国籍保持者ってわけじゃない。
ましてや最初の出発点である自然人（文明以前の原始的な人間）が
「国民（国籍保持者）」ってわけじゃない。

どこをどう見ても、ルソーの議論は国民限定ではないわけだ。
逆に、“普遍的であるが故に”、現代の国籍保持者にも適用できるわけだが、
それは、それだけのこと。国民限定ではない。
まったく、文盲人（おまえら）ってのは、バカ丸出しでミジメだな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

喪前ら、虫君と遊ぶなら少しは論理的分析をやれｗ

>>233
相変わらずだね。逃げ方というか曲げ方がうまい。
あとは、書いたことを書いていないという嘘さえつかなきゃ、相手にしてもらえる香具師は
多いんだけどねｗ

さて、ルソーの話を出すのはいいけど、そこまで話を捻じ曲げてしまっていいのかい？ｗ　論点の根本は
、現代国家（近代ではない。民主主義国家が明確に成熟？した現代）の成立以降の議論だろ。
国家の主権として国民を定義して、その主権者による信託により国家運営を行うというシステムの話なのに、
それをルソーまで遡って煙に巻くとはねｗ

李朝であれ、当時が慣習上独自の外交権を持っていただろう。当然、民主国家ではない専制君主制だった
から民意を反映しているというわけじゃないけど、そんなの言い訳。単なる国意の信託の方法が違うというだ
けだから。

で、国家というのは国民と国民の財産と領土（＝国権（国の意思）が及ぶ範囲）だろ。そこの境目を明確にす
るために「国民」という概念がある。特に民主国家の場合、主権者の資格をどうするかということで、日本では
多国籍を禁止した日本国籍をいう概念を持つ。米国の場合には「米国に忠誠を誓う儀式を通過した国民」だけ
どね。
多くの国民が納得する主権資格というのは、それぞれの国家の成立や成熟の中で蓄積された文化（大衆概念）
なんだけどさ、虫君はその文化に紋切りで正誤をつけようとしているから断ち悪い。でその正誤の論拠を出せな
いからグダグダになっているだろ。

地方参政権でもそうだけど、在日はなんて言ってる？「われわれ民族のために」だろ。おかしくて笑えるよね。
「日本のため」じゃないんだよね。つまり、国家の主権者として、目的（日本というシステムに含まれる国家概念
（国民、財産、領土）を共通に支える）を逸脱して資格だけ求める。これって、単なる乗っ取りでしょｗ　だから嫌
われる。
ちなみに、地方参政権は国家とは違うというけど、地方への財源委譲の議論が同時に進んでいる今は、
地方＝国家だよ。もし地方と国家が違うなら、教育財源も含めて地方委譲はありえない。

>>232
よーするに「恩義」を感じたくない訳ね（ﾌﾟ。
でも、船蛆の文盲読解法でも「助けたいみたいなこと」なんだろ。大笑いW
よーするに「助ける」ってはっきり明記しなくても、同じじゃん（ﾌﾟｹﾞﾗ
だから俺は「助ける」って表現を他人に強要しないし、する必要もないから「同じ」と言ってるわけ。分かる？低脳人（ﾌﾟ。
こんな簡単明瞭な事実からよく逃げ回れるつもりでいるな。まったく遁走民族は往生際が悪いな。(爆藁)

お前は自分勝手な拡大解釈で脳内生産した断罪表現を「日本が受け入れた」なんて妄想してるだけじゃん。
馬鹿な妄言を笑われて「許される」も「許されない」も無いだろ、この劣等民族は（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

舟やん・・・・。

オレ様は、すきだなぁ〜。カッコイイよ。イケてる!!!!!!!!!!!。
たった一騎、馬を駆り、四面楚歌の中を縦横無尽に闘う。
自分が正しいと思うことを絶対曲げない。

これを、「勇者」といわずして何という。

もはえら、卑しくもマニア板の極東住人。
敬意を表してそれなりの闘いをしなさい。

>>234
というか、ルソーの時代でもしっかり「国民」の認識はあって、だから
フランス革命をやってた民衆はイギリスやオーストリアに対する敵対心から、
王室(特に「外国人」である王妃)を「国民を裏切った売国奴」として弾劾した。
「家臣を自認するヘタレとそうでもないその他大勢」ってのは、船蛆特有の誤魔化し用曖昧表現だな。
外国人を何とか「民衆」に紛れ込ませようと必死だけど、もーモロバレW
今まで散々ルソーの脳内想定の話をしてて、都合が悪くなると「ルソーの時代は」と来たもんだ。
で、自分のソースで「主権者＝国民」と断言してる事実はどーなったの
・・・って追求されて、答えられないで逃げてるんだもんな。
誤魔化し韓民族の逃げ方ってのは、バカ丸出しでミジメW

ルソー真理教掲げつつ民主主義を誹謗する船虫（ｗ

>>234
>論点の根本は、現代国家（近代ではない。民主主義国家が明確に成熟？した現代）の成立以降の議論だろ。
>国家の主権として国民を定義して、その主権者による信託により国家運営を行うというシステムの話なのに、
>それをルソーまで遡って煙に巻くとはねｗ

違う。話の根本は国民主権における「国民」の定義に関して、
二つの原則が存在すること。

国籍主義：国籍法によって規定された者が主権者（国民）。
民主主義：治者（国民）と被治者は同一。

おまえらが妄想する理想的な国家においては、これらの原則に矛盾はない。
国が管轄する領域には国籍保持者しかない。
しかし、「国籍法によって規定された者しか管轄下にいない」という保障はどこにもない。
国籍法の如何によっては、臣民といった一部の者だけを「国民」としてしまうことも可能。
この状況を受けて、次のことが言える。

国籍主義は、民主主義と矛盾する（しえる）。

これがオレの主張。
だから、民主主義を、国籍主義に基づくエセ民主主義（国籍保持者だけだ“被治者”である）と
みなしては話にならない。オレが言ってるのはあくまで、ルソー由来の正統な民主主義。
勝手に変形された民主主義や、国籍主義が妄想する理想国家を言ってもダメ。
「国籍主義と民主主義は矛盾しない。
なぜならオレが理想的な国家には国籍保持者しかいないから」
なんて話ならない。
皆既日食の観測によって、ニュートン力学の間違いを指摘されて、
「ニートン力学と実在の世界は矛盾しない。
なぜなら、ニュートンが想定したのは、ニュートン力学の理想世界だから」
と言うようなもの。世界（民主主義）をニュートン力学の理想世界（エセ民主主義）にすり替えてるだけ。

>>234
>多くの国民が納得する主権資格というのは、それぞれの国家の成立や成熟の中で蓄積された文化（大衆概念）
>なんだけどさ、虫君はその文化に紋切りで正誤をつけようとしているから断ち悪い。でその正誤の論拠を出せな
>いからグダグダになっているだろ。

ぜんぜん違う。権利の有無を決定するのは憲法。
伝統だろうと、憲法と矛盾する制度は否定される。
女性の参政権といった差別的制度とか、こんなの常識。

>「日本のため」じゃないんだよね。つまり、国家の主権者として、目的（日本というシステムに含まれる国家概念

憲法で、守るべきものとして義務づけられているのは
公共の福祉であって、国家ではないから、残念！

やはり下等文盲民族は論理が読めない。
論理分析をすべきなのはおまえ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>235
>よーするに「恩義」を感じたくない訳ね（ﾌﾟ。

おまえの読解法における矛盾（ダブスタ）の話をしてんのに、
オレ個人に対する妄想で返してやんの。すり替え丸出し（ﾌﾟｹﾞﾗ。

もう一度言うぞ。

・カイロ宣言には、「奴隷状態に留意」、「独立させてやる」とは書いてあっても、
　 「助ける」とは書いてない。
・おまえの文盲読解法では、 「宣言では、明記されてないものは完全無視。
　いかなる補完も許されない（>>97、>>117）」 （おまえは、これで「日本の統治が悪い」を拒絶した）。
・ところが、おまえは「助ける」などと読んでいる（>>135 >>147 >>176 >>187）。

「奴隷状態→独立」に関して、補完は許されないと、
「統治が悪いから、独立させる」を拒絶し、
「可哀相だから、助ける。助けるために独立させる」だと言い張る。

同じ「書いてないこと」でも、都合のいい意味は読み取り、
都合の悪い意味は読まない。これが下等民族の読解法（笑い。

下等民族は逃げずにちゃんと言い訳を垂れ流して、醜態晒すること（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>237
>というか、ルソーの時代でもしっかり「国民」の認識はあって、
>王室(特に「外国人」である王妃)を「国民を裏切った売国奴」として弾劾した。
>「家臣を自認するヘタレとそうでもないその他大勢」ってのは、船蛆特有の誤魔化し用曖昧表現だな。

そういう「この国はオレのもの」という意識は在日にもある。
「下等民族（おまえら）は奴隷だから、弾劾対象（ﾌﾟｹﾞﾗ」ってな。
この観点で言えば、在日にないのは、この政府の一員であるという帰属意識。
「家臣を自認するヘタレとそうでもないその他大勢」と同じだから、残念！！

それ以前に、
「参政権は個人の思想よって左右されない（Ｂ既約）、固有の権利（憲法）」
だから、国民意識なんて問題外。
要は、憲法が言う「国民」とは誰であるか？、ということ。
で、それについて論じてるのが、
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1106824691/324-330
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1108354801/15
これに対して、おまえらは「在日が国民だなんて非常識だ〜〜〜！」と
叫くだけで、ぜんぜん反論できてない。
まあ、下等民族には反論するための脳味噌が無いから、残念！！！

つーか反論をスルーしてる人が何偉そうに抜かしてやがりますか

>>242
＞要は、憲法が言う「国民」とは誰であるか？、ということ。
お前、ひょっとして「在日だって国民だぁ」とか言う気？
今まで散々「非国民だって主権者だぁ」とか喚いてたやつが、
逃げ場を失うと「国民だぁ」かよ(爆藁)
反論するための脳味噌が無い下等糞韓民族、惨メ杉だな(激藁)

憲法には「日本国民たる要件は、法律でこれを定める」とある。どの法律か、解るよな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

＞そういう「この国はオレのもの」という意識は在日にもある。
それ、フランス人の前で言ってみろよ。
お前らの泥棒根性と一緒にされて、さぞ激怒するだろーよW

お前の言ってる「家臣を自認する」ってのは、「臣民」のことか？
http://www.osakamina.jp/kokuseki.html
「国籍とはそもそも何でしょう。学問書では「人を特定の国家に属せしめる法的な紐帯(ちゅうたい)」
とか「個人が特定の国家の構成員である資格を意味する」などと表現されています。国家の概念は近
代国家が誕生した１８世紀末から１９世紀にかけて一般化したのだそうです。それ以前の封建国家で
は、領土は君主の所有物で、領民は土地の従属物とみられていました。近代国民国家では、封建制度
に由来する忠誠義務を基礎とする臣民の概念は、国家の構成員としての国民の概念に置き換えられて
いきました。」

ここにあるのが、近代民主主義における「国民」の概念だ。残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

在日は、日本人だよ。

むしろ、「我々の範囲」を明確化するために、
成文化して定めた国籍のほうが、不自然だ。

在日は、日本人だよ。ｗ

>>241
下等民族の船蛆しは、毎度醜態晒してるな（ﾌﾟｹﾞﾗ。
お前の無理矢理読解法と俺の自然な読み方の明白な違いを、何度も説明してるだろーが。
何が「同じ」だって？　主体語はどーしたよ、主体語はW
逃げ回ってないで、ちゃんとした言い訳垂れ流せよ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

＞「統治が悪いから、独立させる」を拒絶し、
カイロ宣言で言ってるのは「奴隷状態」だよなW
で、奴隷状態だと何で「悪い」んだ？　可哀そうだからだろ？
仮に「統治」が悪いとか言うとしても「可哀そうなことしやがって」とか、先ず「可哀そう」が前提での話だろーがW

大体、俺がお前みたいに「可哀そう」って台詞を強要したか？　別にそう言わなくていいよって、言ってるだろーが。同じだからW
自分のヘタレな読解法以外を拒絶し、都合のいい拡大解釈を強要して「日本政府がそれを受け入れたんだぁ」とかゆー脳内妄想を言い張ったのは、お前だろーが（ﾌﾟｹﾞﾗ。
許されないのは、そーゆー手前勝手な強要だろーが（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

在日は、日本人だ。

自然の摂理に従って、
さっさと帰化しる。ｗ

嫌か？
何で嫌だ？ｗ

>>243
はあ？　どこにそんな反論があるんだ？　妄想？（ﾌﾟ


>>244
>＞要は、憲法が言う「国民」とは誰であるか？、ということ。
>お前、ひょっとして「在日だって国民だぁ」とか言う気？

さすが文盲民族。な〜〜んも読めてない。
よく嫁。http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1098512952/897
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
５）、憲法における「日本国民」の一般的な「日本国民」とは違う。

一般に「日本人（日本国民）」という言葉は、
キモいヤツ、臭いヤツを表す侮蔑語として用いられている。
当然、誇り高く優秀な在日が、この意味での「日本国民」であるわけない。
しかし、上記のように、在日は日本国家における被治者であり、参政権保有者（主権者）。
で、憲法における「日本国民」とは、この「参政権保有者（主権者）」を意味する。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1094719241/24
従って、誤解を防ぐために、一般的な「日本国民」は何か別のものに代えるべきだろう。
その本性を表現した「下等民族」と呼ぶのが適切。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

要するに、おまえらは下等民族（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>244
>憲法には「日本国民たる要件は、法律でこれを定める」とある。どの法律か、解るよな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

文盲民族はこれも読めてない。
よく嫁。http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1098512952/897
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
６）、国籍法は違憲無効。

憲法第１０条では、「主権者を示す法を作る」と言ってるにもかかわらず、
国籍法は、単なる自己満足でしかない「国籍」などという「下等民族の印」で、
「日本国民たる要件は、この法律の定める」と言い張ってる。
これが、（５）の「一般的な意味での『日本国民』」となっているわけだが、
これでは正しく主権者を示したことにはなっていない。
つまり、国籍法は憲法１０条の要求を満たせず、憲法とは矛盾した「国民」の定義を
してしまっているわけだ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

>ここにあるのが、近代民主主義における「国民」の概念だ。残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

だから、国籍主義と民主主義（ルソー由来の正しい民主主義）は矛盾する。
臣民とか特権階級とか、そういう者にしか参政権を認めない思想（国籍主義と同等）は、
時代遅れで、正しい民主主義に基づく民主国家に取って代わられる運命にある。
要するに、おまえらは糞滓（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>246
>仮に「統治」が悪いとか言うとしても「可哀そうなことしやがって」とか、先ず「可哀そう」が前提での話だろーがW

また、逃げ回ってるよ、この愚劣民（ﾌﾟ。
別にオレはおまえの文盲読解法を採用してないんだから、
オレが「統治が悪い」を読む際に「可哀相」を念頭に置いてたっていいだろ。
そんなもんは関係ない。
問題は、おまえが宣言の解釈に際して「書いてないものは無いものと読む。いかなる補完もダメ」と
言い張っていたこと。
「助ける」を無視して、「可哀相」に問題をすり替えたって無駄。
可哀相なんて文句も、カイロ宣言には書いてないだろが。

普通の読解法（オレ）：妥当な補完はする（「省略を認める」や「論理が成り立つものとして善解する」とか）。
文盲読解法（おまえ）：書いてないものはない。いかなる補完もダメ（>>97、>>117）。

オレは一貫してオレのスタンダードで読んでるんだから、「可哀相」を読む込んだってＯＫ。
おまえは、都合のいいときには「可哀相」とか「助ける」を補完し、都合の悪いこと、例えば、
「用語『奴隷状態enslavement』には、enslaveした行為者の存在が想定されている」
「『独立によって、助かる』というからには、現状が独立ではなく、それ被支配状態が独立よりも悪いと想定される」
といった当たり前のことは拒絶。もうダブスタ丸出し。

しかも、

>都合のいい拡大解釈を強要して「日本政府がそれを受け入れたんだぁ」とかゆー脳内妄想を言い張ったのは、お前だろーが（ﾌﾟｹﾞﾗ。

「カイロ宣言が、『日本が悪いことをした』ということを意味する」というオレの主張のためには、
別　に　補　完　な　し　の　読　解　法　で　も　か　ま　わ　な　い。
オレがどうして、そう認識してるのかは、既に答えている。>>103

「朝鮮人の現状は奴隷状態である」（カイロ宣言の指摘）
「朝鮮人を統治しているのは日本」（事実）
「人民を奴隷状態におくような統治をしてはならない」（国際法および一般的道徳規範）
∴「日本は国際法および一般道徳違反＝悪いヤツ」

カイロ宣言から、読み取るのはただ「朝鮮人の現状は奴隷状態である」だけでいいわけ。
要するにおまえのイチャモンは二重にウンコ（笑い。

第一のウンコ：「『補完しない』はダブスタ丸出し」
第二のウンコ：「別に補完しなくても、かまわない」

もう、ボロボロだな、下等人は（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>248
> 一般に「日本人（日本国民）」という言葉は、
> キモいヤツ、臭いヤツを表す侮蔑語として用いられている。

そう言う人を貶める様な文章書いておいて、どの面下げて「客観的」なんてぬかしやがりますかねこのトンチキは。
なにが「一般に」だよ。笑わせるなｗ

>>249
＞国籍法は違憲無効。
そりゃお前が勝手に言い張ってることだろーが（激藁）
http://www.osakamina.jp/kokuseki.html
「国籍とはそもそも何でしょう。学問書では「人を特定の国家に属せしめる法的な紐帯(ちゅうたい)」
とか「個人が特定の国家の構成員である資格を意味する」などと表現されています。」
現実を見ろ、現実を（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
つーかさ、俺が「どの法律か、解るよな（ﾌﾟｹﾞﾗ。」って言ったら、即「国籍法は」と来た時点で大笑い
そりゃそーだ。「国民を示す法」って言ったら、国籍以外にあり得ないっじゃん。
「法律で決める」って言ってる時点で、憲法は国籍を認めてるから残念っ

＞時代遅れで、正しい民主主義に基づく民主国家に
「正しい民主主義」って何？W
お前、自分流のヘタレ民主主義を「誰も相手にしない民族劣化思想」とか自白してたよな
「矛盾」もなにも、専制君主とそれに抵抗する市民しか相手にしてないルソーの脳内概念に、
お前ら外国人は入ってねーって指摘したろーがW
だからお前「ルソーの時代は」とか言って、肝心の革命時点でのルソーの脳内概念から逃げたろーがW
肝心な時点を避けて「自然人」なんて大昔だけ持ち出したって、
そんな時点で国境があろーが無かろーが、ルソーにとっちゃ知ったことではない。
よーするにルソーなんざ、お前らにとっちゃ、外国人の位置づけをサボった欠陥思想だ。
その欠陥を逆手に取ろーって魂胆だろーが、もーミエミエ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
そういう古い（まさに時代遅れ）な思想の足りない所を補った結果の近代民主主義に則って、
「国籍」があるんだ。それにブーたれるのは、下等民族の単なる我侭。
「臣民とか特権階級とか」なんて誤魔化してないで、ちゃんと「国民」って言ってみろよ。言えないじゃん
そりゃ言えないわな。「国家の構成員」としての近代的な概念だもんな
もー誤魔化しがミエミエ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>248
自分一人の腐った脳みそから沸いて出た偏見を「一般に」だとよ
蛆虫は「一般社会」まで脳内妄想ででっち上げるから、糞滓民族は笑えるW
「キモいヤツ、臭いヤツを表す侮蔑語」なんてのがあるとしたら、そりゃ「チョン」だろ
だからお前らっていつも「在日は差別されてるんだウワーン」って泣き喚いてるじゃん
要するに、おまえら糞韓は下等民族（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
誇り高く優秀な・・・何だって？(大藁)　
脳内妄想で参政権保有したって、「主権者」のはなれんのよ（爆藁）

>>250
「「可哀相」を念頭に置いてたっていい」んじゃなくて「念頭に置かざるを得ない」だろW
お前だって認めざるを得ない必然を指摘するのが「都合のいいとき」か？
見苦しく逃げるんだったら、「何故、奴隷状態が悪いのか」を自分の文盲読解法で説明してみろよ、この愚劣民（ﾌﾟ。
理屈も糞もない勝手な言い張りを「俺のスタンダードだ文句あっか」とか言い張ったって、誰も相手にしねーっての
そーゆー出鱈目強弁民族の愚劣漢だから「まともなヤツなら、そうは絶対受け取らない詭弁」を平気で垂れ流すんだよ

＞「人民を奴隷状態におくような統治をしてはならない」（国際法および一般的道徳規範）
だからその「国際法」って何だよ。また勝手な国際法でっち上げてるよW
お前、俺に「単なる植民地支配を意味するだけの比喩表現」だって論証されて、ミジメに論破されたのを忘れたと思ってる？
ほとぼりが醒めたと思ってずーずーしくゾンビすんじゃねーよ
劣等韓民族というウンコに湧いた船蛆って馬鹿杉W

＞オレの主張のためには、
大爆笑だな。自分が言ってることが、勝手に言い張ってるだけのウンコだって自白したよ
お前の勝手な解釈でカイロ宣言の客観的位置づけは決まらないし、
お前の勝手な解釈を「日本が受け入れる」事も無いから、残念っ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>252 >>254
おまえら、「ｶﾞｲｼｭﾂ」にめくじら立ててる痛杉の低脳と同じ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

　　　　　　　　 し!　　　　　_　　-──　‐- 　　､　 , -─-､　-‐─_ﾉ
　　小 日　　　 /／￣＞ ´ ￣　　　￣　　｀ヽ　 Y　 ,　 ´　　　　　） 　 日　え
　　学 本　　　 L_　／　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　 ヽ　 本　 |
　　生 人　　　　/ '　　　　　　　　　　　　　　　　'　　　　　　　　　　 i　 人　マ
　　ま が　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　 く　 !?　 ジ
　　で 許　　　 l　　　　　　　　　　 ,ｨ/!　　　　/　　 　/l/!,l　　 　 ／厶,
　　だ さ　　 i 　 ,.lrH‐|'|　　　　 /‐!-Lﾊ_　　l　　　 /-!'|/l 　 ／｀'ﾒ､_iヽ
　　よ れ　　　l　 | |_|_|_|/|　　　 / /__!__ |/!ﾄi　　　i/-- ､ ﾚ!/ 　 /　,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
　　ね る　 　_ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/　'/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ　　　　　 ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
　　 l　の　　「　　l ′ 「1　　　　　　 /てヽ′|　|　|　 「L!　　　　　' i'ひ}　　　ﾘ
　　　　は　　 ヽ　 | ヽ__Ｕ,　　　　　 ､ヽ シノ ﾉ!　!　|ヽ_､ｿ,　　　　　 ヾシ _ノ　_ﾉ
-┐　　　　,√　　 !　　　　　　　　　　 ￣　　 ﾘ l 　 !　￣　　　　　　　￣　　 ７/
　 ﾚ'⌒ヽ/　!　　　 |　　　〈　　　　　　　_人__人ﾉ_　 i　　く　　　　　　　 　 　 //!
人_,､ノL_,iノ!　　/! ヽ　　 r─‐- ､　　 「　　　　　 Ｌ_ヽ　　 r─‐- ､　　 u　　ノ/
　　　　　　/　 /　lﾄ､ ＼　ヽ, -‐┤　 ﾉ　　キ　　　 了＼　 ヽ, -‐┤　　　　　/／
ハ　キ　　{　 /　　　ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ　　）　　モ　　　　|/!　「ヽ, `ｰ ／）　　 _　‐'
ハ　ャ　　 ヽ/　　 r-､‐'　// / |-‐ く　　　 |　　　　 ＞ / / ｀'／／-‐､　　　　／
ハ　ハ　　　 ＞ ／＼＼// / /ヽ_　 !　　 イ　　　 （　 / / ／／　　/　`ｧ-‐ '
ハ　ハ　　　/　/!　　 ヽ　　　 レ'/　ﾉ　　　　　　　　＞　 ' ∠ 　-‐　￣ノヽ　　　/
　　　　　　 {　 i　l　　　 !　　　　/　 フ　　　　　　　/　　　　　-‐　/￣/〉 〈 ＼ /!

>>253
>＞国籍法は違憲無効。
>そりゃお前が勝手に言い張ってることだろーが（激藁）

バカだなー。国籍法がいかなるものかを明示した上で、それを否定してんだよ。
それに、オレが否定してるのは「（現行）国籍法」であって、「国籍」ではない。
こんなことも区別できないで、ウダウダ言ってんなよ、ハゲ。

>＞時代遅れで、正しい民主主義に基づく民主国家に
>「正しい民主主義」って何？W
>お前、自分流のヘタレ民主主義を「誰も相手にしない民族劣化思想」とか自白してたよな

だから、「『意味のあるものとして世界で認められてる理念』として正しい民主主義」だろが。
オレはそれが民族劣化思想と言ってんだよ。
おまえらはその民族劣化思想を「素晴らしい理念」と崇めてるわけだ。
要するに、おまえらはバカ。とっとと絶滅してね（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>「矛盾」もなにも、専制君主とそれに抵抗する市民しか相手にしてないルソーの脳内概念に、
>お前ら外国人は入ってねーって指摘したろーがW

バカだな。ルソーが想定したの自然人。
おまえが行ってるのは、
「ニュートンは太陽系の惑星しか知らない（はずだと、おまえが推測する）から、
ニュートン力学は太陽系以外の惑星には当てはまらない」というアホアホ。
ニュートンが想定したのは質量を持った物体。太陽系に限定される理由はない。
外国人だって、もともと自然人。そして何らかの「文明の縛り」を受けている。
ニュートン力学が「質量を持った物体」＋「強い質量（重力）を持った物体による縛り」で成り立つように、
ルソーの原理も人間と、それを縛る文明（ルール・法制度）で成り立つんだよ。
何でこんな簡単なことも理解できないのかね？下等民族は（ﾌﾟ。

>>255
>「「可哀相」を念頭に置いてたっていい」んじゃなくて「念頭に置かざるを得ない」だろW

だからさー。
普通の読解法では、「○○だから、△△させる」という文において、
△△ために十分な理由が○○にあると期待して読むわけ。それが「善解」。
最初から言ってるように、こういう読みをしないと言語が成り立たない。
で、今回の「奴隷状態だから、独立させる」に関しては、
「奴隷状態だから」が「独立させる」の理由として十分なものとみなして読むのが妥当。
そう読めるなら、まともな文。
（善解：とりえず、まともな文であると仮定して読め。
　　　　どうしてもそう読めないならダメな文だが、
　　　　無意味な文と結論づける前に、最低でも、まともな意味を読み取る努力をすべし）
この方針に従って、「奴隷状態だから」から適切な意味を読み取る。
それには「可哀相で、助けてあげなくてはならない状態」という意味もありだろう。
そうじゃなきゃ何かする理由にはならないからな。
しかし、これは「独立させる」の理由なわけ。
助けたいなら人道支援をするという手段もあるのに、どうして独立か？
その理由が書かれていると想定しないと論理的に妥当な文にはならない。
それは最低でも、「現状は独立ではない＝誰かに統治されている」と
「その現状は、独立したら助かるもの（より良くなるもの）＝統治状態が悪い」だろ。
これが自然な補完。
そして、カイロ宣言自体が、朝鮮を始め日本のアジア支配を非難したものであることから、
ここに「日本の」を補完し、「日本の統治が朝鮮人を奴隷状態に置くような悪いものだから」
とするのが適切。
おまえは、「可哀相だ」とか「助ける」とかなくてもいいような補完はするくせに、
「現状は独立より悪い＝独立すれば助かる」といった妥当な補完は拒絶してるわけ。
これをダブスタと言って非難してるんじゃん。

要するに、文盲民族は国語の規則を自分の都合に合うように
勝手に脳内変換してしまう愚劣民族（ﾌﾟ。

>>255
>＞「人民を奴隷状態におくような統治をしてはならない」（国際法および一般的道徳規範）
>だからその「国際法」って何だよ。また勝手な国際法でっち上げてるよW

そんなの既にリンク貼ってるだろが（>>103 ）
つーか、そもそも、「当時においても奴隷状態は悪いことだった」という点は
バカウヨでさえ認めている。これは従軍慰安婦問題でさんざん確認されてきた点だから、
自分で調べてみろ。例えば、
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h11_2/jog106.html
１）、日本政府は従軍慰安婦の存在を認識していた。
２Ａ）従軍慰安婦が軍用性奴隷と呼ばれるものなら、取り締まりの対象であって、
　　　それに軍が関与するなどもってのほか。
２Ｂ）そうではなく、従軍慰安婦が単なる娼婦であるなら、合法であり非難に当たらない。
これがバカウヨでさえ認識してる論点だ。どうして奴隷じゃダメなのかも周知。
おまえはバカウヨ以下（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

下等民族は逃げ回って惨めな醜態さらしてないで、
とっとと泣きながら言い訳垂れて笑かすこと（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>248
>一般に「日本人（日本国民）」という言葉は、
>キモいヤツ、臭いヤツを表す侮蔑語として用いられている。
>当然、誇り高く優秀な在日が、この意味での「日本国民」であるわけない。

うはｗｗｗｗｗ人種差別主義者ｗｗｗｗｗｗｗ
さすが船虫Jr.クンは在日ですねｗｗｗｗｗ
早く自分の国に帰りなさい。そうすれば差別の無い素敵な世界が待ってますよ
まぁ、韓国に帰れば「親日派」と呼ばれることになるでしょうがねｗ
あれ？北朝鮮だっけ?

宿題：韓国人の言う「親日派」を答えなさい。

船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 氏への公開質問状

１．貴殿は、従軍慰安婦問題に関して、河野談話において賠償の責を求めないとなったのにも関わらず、
　　謝罪と賠償を尚も求めることについて、良心の呵責はないのか。
２．貴殿は、朴正熙時代における独裁政権下が、今の韓国の経済発展の礎となっていることについてどう思うのか？
３．貴殿は、朴正熙暗殺後の全斗煥政権下においても民主化が達成されず、光州事件につながっていった件について
　　どう思うのか？

>誇り高く優秀な在日

「図々しく下劣な在日」の間違いだろ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ

>>258
＞助けたいなら人道支援をするという手段もあるのに、どうして独立か？
独立以外の何がある？　親切に教えてやったろーが。「奴隷」の本義は「自由が無いこと」だってな。
「人道支援」って何だよ。自由が無くて同情買ってるやつに物恵んでどーするよW
「現状は独立より悪い＝独立すれば助かる」ってこれは程度の問題か？　どこらへんが「妥当な補完」だよ。
それとも下等民族は、奴隷でいいから金をくれ・・・ってか。ま、意地汚い糞韓らしいがなW

なーにが「国語の規則」だって？　文盲糞韓民族愚劣杉（ﾌﾟ。

>>259
＞これは従軍慰安婦問題でさんざん確認
従軍慰安婦は奴隷条約で相手にしてる「個人単位」の問題だが、お前、これで何言いたいの？
「軍用性奴隷」って、「奴隷状態」じゃなくて奴隷そのものな表現の話じゃん。お前、馬鹿？

「軍が関与するのはもってのほか」なのは「強制連行」とか「無給でもてあそばれて」とか
糞サヨがあること無いこと並べた話で言ってる問題だろーが。
それがバレたから、糞サヨは「売春は奴隷制である」とかレッテルに逃げて、相手にされなくなったろーがW
カイロ宣言で言ってるのは、全然違う話。俺が親切に教えてやったよーに、単なる「植民地支配」ですから、残念っ
お前ら下等植民地人のカワイソーさを強調しただけ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

＞そんなの既にリンク貼ってるだろが（>>103 ）
お前のリンクって、北村とかゆー工事中のサイトかW
で、またぞろ「奴隷条約」か？W　それとも「労働基準法」かい？W
言いたい事があるなら、自分の言葉で言えよタコ（ﾌﾟｹﾞﾗ。
泣きながら逃げ回って言い訳垂れてる下等糞韓民族の醜態に大笑いだな

>>259
韓国には今でも慰安婦がいるし２００２年９月には国際移住機構から
フィリピンやロシアから騙されて連れてこられた女性が大勢働かされて
いると非難されていたなあ。
よっ強姦民族！ｗ

>>257
＞オレが否定してるのは「（現行）国籍法」であって、「国籍」ではない。
苦しくなると「国籍は肯定してるもーん」かよ。こりゃ大笑い
お前「単なる自己満足でしかない」とか「人間にマークを付ける」とか言ってたくせに、これだよW

http://www.osakamina.jp/kokuseki.html
「国籍とはそもそも何でしょう。学問書では「人を特定の国家に属せしめる法的な紐帯(ちゅうたい)」
とか「個人が特定の国家の構成員である資格を意味する」などと表現されています。」

国籍ってのは、国民を識別するためのものだ。その現実を否定して、どーやって国籍を肯定するんだよ。
こんなことも認識できないで、ウダウダ言ってんなよ、ハゲ。

＞だから、「『意味のあるものとして世界で認められてる理念』
だからその『意味のあるものとして世界で認められてる理念』だとお前が言ってるのは何だよ
逃げるなよW　お前のヘタレな「ルソー真理教」か？W
バカの糞韓はどーか知らんが、本当に意味のあるものとして世界で認められてる理念は、
「国籍」も含めた「世界で行われている」近代民主主義だ。日本人が採用してるのもな。
お前らでけでとっとと絶滅してね（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

＞「ニュートンは太陽系の惑星しか知らない（はずだと、おまえが推測する）から、
ニュートン力学なんぞで勝手な喩え話で逃げてるところを見ると、「外国人は想定外」だってのは認めたよーだな。
けど、こーゆー喩え話は、使う喩えで誤魔化しても何の意味もないのがバレてるから、残念っ
それともニュートン力学の如く、ルソーって客観的に通用するのか？
自分で「劣化思想」だって言ってるじゃんW
同じ「自国市民」しか想定してない、どーゆー人間かの問題をスルーしてるよーな欠陥を正そうと、
政治思想ってのは発展してるんだよ。「祖師様」を振りかざして他人を平伏させられるのは宗教だけ。

結局、カイロ宣言で船虫が言ってる事って、脳内だけの話なんだよね。

国籍じゃ「脳内だけだから意味なし」とか言ってるくせに、都合のいいときだけ脳内に粘着して威張ってる船虫ってダブスタじゃん。

>http://akimichi.homeunix.net/~emile/aki/ethics-lecture/node9.html#SECTION00923000000000000000

船虫のソースのルソーの欄に
＞全体意志とは個々の人間が現実に欲する「私益」(特殊意志)の総和であるが、一般意志とはすべての 構成員
＞が欲すべき「公益」を意味する。

ってのがあるんですけど、この「一般意思」って、「日本がより良く(より強く、より豊かに)」みたいな、
主権者として当然持つべき意思のことだよね。

なんか、アホと教えて君しかいないな（笑い。

>>261
>１．貴殿は、従軍慰安婦問題に関して、河野談話において賠償の責を求めないとなったのにも関わらず、
>　　謝罪と賠償を尚も求めることについて、良心の呵責はないのか。

オレは求めてねーだろが。オレはバカにしてんの。

>２．貴殿は、朴正熙時代における独裁政権下が、今の韓国の経済発展の礎となっていることについてどう思うのか？

どうでもいいだろ。おまえは、韓国が発展することに不満なのか？

>３．貴殿は、朴正熙暗殺後の全斗煥政権下においても民主化が達成されず、光州事件につながっていった件について
>　　どう思うのか？

戦争中に民主化するのはアホ。おまえは韓国が北朝鮮の支配下になった方が良かったと言うのか？

>>263
>＞助けたいなら人道支援をするという手段もあるのに、どうして独立か？
>独立以外の何がある？　親切に教えてやったろーが。「奴隷」の本義は「自由が無いこと」だってな。
>「人道支援」って何だよ。自由が無くて同情買ってるやつに物恵んでどーするよW

バッカで〜〜。
最初は「あの部分に書いてあるのは、朝鮮人に対する憐憫以外の何物でもないんだよ。 >>106 」
な〜〜んて言ってたくせに、あからさまな誘導尋問に引っ掛かって、
どんどん「自由がない＝何かに縛られている＝統治が悪い」に片寄ってきてやんの（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ。
な、あれは、単に「可哀相」じゃなくて、民衆の自由が縛られてるということ。
そして、その民衆を統治してたのは日本。
もう、日本が悪いのは明白だな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>従軍慰安婦は奴隷条約で相手にしてる「個人単位」の問題だが、お前、これで何言いたいの？

個人の単位の問題でも、非難の対象は日本政府になってるってことじゃん。
たとえ、奴隷状態が個人の問題でも、日本は非難にあたいすると。
ここでも自爆。下等民族バカ杉（ﾌﾟ。

>>264
アホか。女は性交してなんぼだろが。
妙な勘違いしてんなよ、このフェミ野郎（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>265
>＞オレが否定してるのは「（現行）国籍法」であって、「国籍」ではない。
>苦しくなると「国籍は肯定してるもーん」かよ。こりゃ大笑い

アハハハ。さすが文盲人間。日本語が読めな〜〜い。
いいか。国籍は印。国籍法は法。これは別。
オレが否定してるのは国籍法。特に日本の国籍法。
別にオレは、国籍自体を否定してるわけでも、
世界中の国籍制度を否定してるわけでもない。
こんな簡単な日本語も読めなきゃ話にならんな。
おまえ、生きていても他人に迷惑をかけるだけだから、
とっとと氏んだ方がいいぞ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>だからその『意味のあるものとして世界で認められてる理念』だとお前が言ってるのは何だよ

だから、「治者と被治者の同一」だって言ってるだろが。何度も言わせるな、文盲人種。
ついでにこれも嫁。http://www.law.keio.ac.jp/~hagiwara/lawsemi11.html
“近代民主主義の父とも称されるジャン=ジャック・ルソーは、「祖国愛」を重視し、
国家のために死ぬことを市民の最大の美徳と考えた”
だってよ。バカウヨと同じこと言ってるじゃん。

>それともニュートン力学の如く、ルソーって客観的に通用するのか？

通用じゃなくて「適用」。ニュートン力学は普遍的に適用されるが、
特殊な場面で「通用」しない。ルソーだって普遍的に適用される。

>自分で「劣化思想」だって言ってるじゃんW

北朝鮮でも民主主義（ルソー）は適用可能だが、北朝鮮はそんな愚かな真似はいない。
だが、愚民国家日本は、愚かにもその適用を選択している。
単純明快！（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>266
>結局、カイロ宣言で船虫が言ってる事って、脳内だけの話なんだよね。

オレがカイロ宣言から抽出したこと。
「朝鮮人の現状は奴隷状態である」（カイロ宣言の指摘） >>251

これが脳内だけってか。おまえ、絶望的な文盲だな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>267
それは「国」ではなく、「公共の福祉」のことだから、残念！！

【テレ朝】山本監督「皇太子はいじめられっこだった」と妄想発言

在日利権擁護のプロパガンダ映画の宣伝に躍起な反日分子の問題発言

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1109131559/l50

せっかくいい方向に風が吹いてきているのだから追手に帆をかけて
民族派の復権を果たさないとな。

>それは「国」ではなく、「公共の福祉」のことだから、残念！！

反日の在日は、公共の福祉を無視してますから、残念！！

>274
それに関しては触れられたくない船虫

>>269
お前、誘導尋問してるつもりだったの？　バッカで〜〜。自賛のネタに事欠いた挙句がこれかよ。
「民衆の自由が縛られてる」って、個人的な自由が縛られたって言いたいのか？
植民地支配で縛られてるのは「民族自決」って民族レベルでの自由だろ。
で、俺がカイロ宣言記述の「植民地＝集団単位での問題」との違いを指摘するために、
慰安婦問題が「個人単位」だと指摘したら

＞たとえ、奴隷状態が個人の問題でも
ってことは、カイロ宣言が単なる植民地のこと言ってるだけだって認めたわけだよな。
「植民地にされた」とか勝手に意味拡張してるが、じゃその韓国を植民地にしたのは誰だよ。
「日韓併合」に調印した、お前らのヘタレな先祖だろーが。
言っとくが「あれは日本に強制されたものだ」なんて言い訳は通用しないぞ。
だってお前、カイロ宣言で「受け入れた日本政府が悪い」って言ってるんだからな。
つー訳で、韓国開放は「哀れみの結果」以外の何物でもないのは明白だな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

いや、なんにしても在日は、
本音では日本人だから。

むしろ、建前の国籍にこだわってるのは、
在日のほうだわさ。

さっさと帰化しる。

>>270
＞別にオレは、国籍自体を否定してるわけでも
船蛆、まだ見苦しく逃げ回って涙目で弁解してるよ（藁）
「オレが否定してるのは国籍法」なんて逃げたって、そのどこを否定してるかはっきり書けない船蛆はバレバレ

お前、国籍で主権者を決めることが気に入らないんだろーがW
ところが「国籍とはそもそも何でしょう。学問書では「人を特定の国家に属せしめる法的な紐帯(ちゅうたい)」
とか「個人が特定の国家の構成員である資格を意味する」などと表現されています。」
http://www.osakamina.jp/kokuseki.html
だから、国籍という概念を認めるということは「国家の構成員である資格としての国籍」を認める以外の何者でもない。
アハハハ。文盲在日は日本語以前に思考力ゼロ。
在日の面汚しな船蛆は、在日仲間にも迷惑をかけるだけなんだから、とっとと氏んだ方がいいぞ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

＞だから、「治者と被治者の同一」だって言ってるだろが。
結局、ルソーの名前振りかざしてるだけで、その都合のいい所だけつまみ食いしてるだけじゃんW
お前らの選択した立場は「韓国の治者にして被治者」ですから、残念

＞ジャン=ジャック・ルソーは、「祖国愛」を重視し、
当たり前だ。>>237で教えてやったように、ルソーが支持したフランス革命の原動力は民族主義だ。
お前らみたいな不逞外人を「主権者」として扱う筈がないんだよ。
ルソーの欠陥は、その外人の位置付けをはっきりさせなかった事だろ。
つーか、誘導尋問した訳でもないのに、自分からこんな事を言い出すとは、自爆どころの騒ぎじゃないな
マジでとっとと氏んだ方がいいぞ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

＞北朝鮮でも民主主義（ルソー）は適用可能だが
キム豚独裁の収容所国家なんぞ例に挙げてどーするよ
しっかしお前、ほんっとーに単純な言い張り君だな（ﾌﾟｹﾞﾗ。
日本が「適用を選択」したのは、国籍主義を含んだ世界中で適用している民主主義だ。
それはイコール「ルソー」なのかよW
それとも、日本国憲法のどこかにルソーが出てくるのか？

>>271
＞「朝鮮人の現状は奴隷状態である」（カイロ宣言の指摘） >>251

脳内は「日本を非難している」ってほうだと思われ

>アホか。女は性交してなんぼだろが。
>妙な勘違いしてんなよ、このフェミ野郎（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

コイツは騙されて無理矢理性産業で働かされる事が「女は性交してなんぼ」だと
言うのか。恐ろしいほどの女性差別主義者だな。

>>279

というか、「朝鮮人の現状」を「奴隷状態」と言ってるって所で既に（三大国の）「脳内」だと思う。

脳内じゃないのは「独立させる」って所だけだよ。

羽仁五郎議員（歴史学者）が、議会での発言において、
神がかり的な教育勅語の奉読風景を思い起こさせつつ、「この（教育勅語の）ため、国民があることを正しいことであるか、
間違ったことであるか…自分で判断する習慣を失うことが非常に有害であった」と批判したことは注目される。
http://zenkyoto68.tripod.com/kyoikucyokugo01.htm
彼がそれについて、ある高校で講演した際、「羽仁先生は教育勅語は非常に有害なものであったといわれるけれども、
あれに書いてあることは、兄弟は仲良くしろ、父母は大事にしろ、夫婦は愛し合えということだし、
少しも間違っていないじゃありませんか」という質問を、ある教師が寄せたという。

これに対して、羽仁は、相手が数学の先生であったので、
「それじゃあなたは『朕思うに三角形の内角の和は二直角である』というふうになってもいいんだね」と尋ねたという。
「それはちょっと違う」と口ごもったところへ、羽仁は次のように答えたという。

三角形の内角の和が二直角というのはたしかに正しい。
しかし、その上に『朕思うに』がつくと問題は別になってしまう。
『父母に孝に、夫婦相和し、朋友相信じ…』というのは、三角形の内角の和は二直角というのと同じようなものだ。
そして、これらの道徳を守れと天皇が命令しているのだ。（和仁廉夫『歴史教科書とナショナリズム』）　　
　教育勅語は、天皇（朕）が国民に対して「我が臣民」「なんじ臣民」「朕の忠良の臣民」などと臣民の語を繰り返し、
天皇が一方的に命令する形式をとっている。
天皇を神とし、国民はそれに仕える「臣民」に位置づけられ、「兄弟・夫婦は仲良くする」ことまで天皇が命じるものである。
これは確かに、先の衆議院決議や羽仁五郎がいうように、
国民の基本的人権を侵害し、主権在民の原則に反するものであろう。

国家や天皇ごとき卑しいものを自分の中に平気で立ち入らせてどうするんだ。
誇りを持て、ひとりで立って歩けよ。

>282
つまり幾ら正当性のある事でも「命令」と成れば逆らうというメンタリティな訳だな。

最低な奴だな。

http://prdemocra.exblog.jp/m2004-12-01/

>>282

羽仁五郎氏の考えを要約すれば、

「教育勅語は、内容はいいのだが、天皇が国民に布告する、という形式が問題だ。
だから否定するべき」

ということですが、教育勅語の内容ではなく、形式を問題にするのであれば、
天皇が国民に布告する形式となっている文書すべてを、内容の如何を問わず、
否定しなければなりません。
ところで、サヨクの人は知っているかどうか知りませんが、
天皇が国民に布告する形式となっている文書の一つに、日本国憲法があります。

これがその証拠。日本国憲法の布告文↓
http://constitution.at.infoseek.co.jp/koufubun.htm

よって、羽仁五郎氏の論理を敷衍すれば、日本国憲法も、天皇が国民に布告する、
という形式ゆえに否定しなければなりません。
しかし、サヨクが、このような理由で日本国憲法を否定している、という話なぞ、
聞いたことがありません。

このことを、どのようにお考えでしょうか。

282はただのコピペ荒らし。

【民族学校に対する補助金支給について】
今年1月1日統一日報に掲載された「総連の民族教育は北朝鮮の国民教育」によれば、
在日の朝鮮学校の生徒数は全盛時の4万人から1万2千人まで減少し、
特に平成14年9月17日の金正日国防委員長による
「日本人拉致謝罪」以降加速化したとされている。
朝鮮学校は生徒数の減少により統廃合を余儀なくされている。

堺市でも今年4月に堺朝鮮初級学校が生徒数減少のため休校となった。
堺市は昭和59年から同校に対し学校運営のための補助金を出し続け、
平成７年以降は毎年280万円の補助金を支給してきた。
本年も休校にもかかわらず224万円の補助金が予算計上されている。

補助金を支給する学校が休校なのだから、補助金を凍結するのは当然である。
ところがそのことを議会の場で発言したところ、
一部の議員や朝鮮総連などが発言の一部をとらえて民族差別だと決め付け、
糾弾のため「堺市議会における民族差別発言をただす会」なる
実体が定かでない団体を組織し、公開質問状なるものを持ってきた。
その中身は人を誹謗中傷した上で質問に答えろという
無礼なものであったので、答える理由はないと突っぱねておいた。

>>287のつづき
朝鮮学校は朝鮮総連傘下の学校であることは公知の事実である。
それでは、朝鮮学校で行われている教育とはどのような教育か。
その教育の一端が、ちょうど10月6日の産経新聞朝刊で暴露された。
朝鮮人学校では修学旅行で思想教育を行っていると題し、
朝鮮総連は北朝鮮への修学旅行の目的を
「金正日国防委員長の偉大性を認識させる」などと各校に通知し、
修学旅行をきっかけに金総書記への忠誠心を強める教育を行っている。

北朝鮮は多くの日本人を拉致したにもかかわらず誠実な対応をせず、
核兵器をちらつかせ東京を火の海にしてやると脅し、
外貨獲得のため大量の覚せい剤を日本に持ち込むなど、
日本に対する敵視政策をやめない。
そればかりか300万人以上の北朝鮮国民を餓死させたとも言われる
独裁者が統治する国である。
そのような独裁者を称える教育を行う学校に日本国民の血税を
補助金として支給する必要があるのか。

北朝鮮に日本人学校はないが、韓国には日本人学校が2校（ソウル、釜山）ある。
韓国政府及び地方自治体は2校の日本人学校に対し
補助金を一切支給していない。
すべて日本人の負担により運営されている。

民族教育は否定しないが、民族教育に日本人の援助を
当然とする態度は大いに疑問である。

平成15年度全国の自治体が朝鮮学校などの外国人学校に対して支給した
補助金の総額は文部科学省によれば１０億円を超える。
全国の自治体で民族学校などへの補助金支給の点検が必要である。

堺市議会議員　水ノ上成彰
http://mscw.msec.ne.jp/ytv-cgi/takajin/bbs/takajin_bbs.cgi?mode=syousai&log_no=1745

水ノ上先生が消されない事を願おう。

>>276
さすが文盲民族。言ってることがグチャグチャ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

元々の論点：「朝鮮の人民の奴隸状態に留意し、朝鮮を自由かつ独立のものにする」は
　　　　　　　　統治者である日本への非難（日本は悪い）を意味するか？

文盲人：あの部分に書いてあるのは、朝鮮人に対する憐憫以外の何物でもないんだよ。（>>106）
オレ：助けたいなら人道支援をするという手段もあるのに、どうして独立か？ （>>258）
文盲人：独立以外の何がある？　親切に教えてやったろーが。「奴隷」の本義は「自由が無いこと」だってな。 （>>263）
オレ：「自由がない＝何かに縛られている」「自由がないことが悪い＝縛ってるのが悪い」→統治者（日本が悪い）。
　　　単なる憐れみから、統治への非難に寄って来てるよ、キミィ！（ﾌﾟｹﾞﾗ。（>>269）

こうやって、文盲人をからかってあげたら、

>>276
>「民衆の自由が縛られてる」って、個人的な自由が縛られたって言いたいのか？
>植民地支配で縛られてるのは「民族自決」って民族レベルでの自由だろ。

だって、（笑い。個人だろうが、集団だろうが、
「自由がないことが悪い＝縛ってるのが悪い→統治者（日本が悪い）」には違いがないな。
「自由がない」ことを「良しとしない（独立させるべき）」とした時点で、統治者へ非難が向く。
ぜんぜん、言い逃れが出来ないから、残念！！

>＞たとえ、奴隷状態が個人の問題でも
>ってことは、カイロ宣言が単なる植民地のこと言ってるだけだって認めたわけだよな。

単なる植民地には奴隷はいない。
日本に文句を言ってる三バカも植民地を持ってる（持っていた）。
しかし、彼らは既に「奴隷は良くない」としていた。
自爆するようなこと言うわけねーじゃねーか。
少しは脳味噌使えよ、下等人（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>274
>反日の在日は、公共の福祉を無視してますから、残念！！

何が公共の福祉になるかについての意見が違うだけだから、残念！！

>>277
>さっさと帰化しる。

おまえ、「建前でいいから、自分がウンコであることを認めろ」と言われて認めるか？
日本国籍は下等民族の印。無茶言うなよ。

>>278
>＞別にオレは、国籍自体を否定してるわけでも
>お前、国籍で主権者を決めることが気に入らないんだろーがW

それは国籍主義。国籍自体ではない。
コイツ、文盲民族だけあって、どうしても「国籍自体」という意味が理解できない。
例えば「ウンコ自体」。
言うまでもなく、ウンコは汚いものの代名詞だが、
ウンコ自体は単なる物質であって、汚いとかキモイといった価値は付いてない。
汚いとかキモイとかは、観察者の感情であって、ウンコそれ自体ではない。
そして、言語使用者が、ウンコという言葉によって汚いとかキモイを表現することで、
「ウンコ」が「汚い」「キモイ」といった意味を伝える言葉になったというわけだ。
文盲民族は、国語の基本から勉強し直すこと（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>＞だから、「治者と被治者の同一」だって言ってるだろが。
>結局、ルソーの名前振りかざしてるだけで、その都合のいい所だけつまみ食いしてるだけじゃんW

はあ？使うべきとこだけを使うのは当たり前じゃん。バカ？
孔子でもプラトンでも、全てにおいて、正しく、かつ、良いことを言ってるわけじゃない。
しかし、だからといって、彼らの思想を全否定する必要はない。
適切な部分を適切に抜き出せばいいだけ。
武士道だって、孔子の思想を抜き取ってるだろが。

>ルソーの欠陥は、その外人の位置付けをはっきりさせなかった事だろ。

ダメだな。「普遍的な適用」 を否定できなきゃ反論にならねーよ、ハゲ。

>日本が「適用を選択」したのは、国籍主義を含んだ世界中で適用している民主主義だ。

はいはい。ちゃんとソース（根拠）を出そーね（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>279
>＞「朝鮮人の現状は奴隷状態である」（カイロ宣言の指摘） >>251
>
>脳内は「日本を非難している」ってほうだと思われ

おまえ、何か反論してるつもりか？

>>280
フェミは司ね。

>>281
脳内どころか、ハッキリとデマ。
アメ公がいくらバカだって、朝鮮の現状を把握するくらいの情報力は持ってる。
オレは、「日本はあからさまなデマを受け入れたヘタレ（ﾌﾟ」と言ってるわけ。
残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>285
・日本憲法における「布告」は単なる形式であることが了解されている。
　しかし、教育勅語は、無知なガキへの教育という場面で使われることから、
　誤解を招く危険性がある。

・布告は「一般大衆に告げ知らせること」であって、「これは正しい」という正当化ではない。
　羽仁の非難は、布告という形式ではなく、天皇が「これは正しいから守れ」と命じていることにある。

ぜんぜんダメだな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

アホか？布告には無条件で従うのが国民の義務であり、
それに異議を唱えることはできない。

無知なガキには、これは正しいから守れ、としつけないといかん。
まあ、子供を持ったことのない人には理解できないんだろうが。

>>292
＞それは国籍主義。国籍自体ではない。
また泣きながら逃げ回ってるよ（ﾌﾟｹﾞﾗ。
なるほど、下等韓民族にとっちゃ、ウンコは食べ物だったな（激藁）
しかし、国籍は「国民を識別する」ための「人間につける印」ですから残念
国籍＝国民を識別する印
国籍を認める＝「国民を識別する印」を認める
国語の基本から勉強し直してこい！ この文盲糞韓民族

＞正しく、かつ、良いことを言ってるわけじゃない。
こりゃ大笑い。自分の「都合のいい所だけつまみ食い」を認めやがったよ
よーするにルソーの思想なんか、どーだっていー訳ね。
お前が抜き取ってるのは「思想」じゃなくて、単なる「言葉尻」だよ。
ルソーが専制と戦う市民を「人間」として扱っている本論を無視・・・要するに、
ルソーの言葉の意味を無視してるじゃん。なーにが「使うべきとこ」だよ。全然ダメだな。

＞「普遍的な適用」 を否定できなきゃ
お前こそ、その「ルソーの言う人間」が「外国人にも普遍的に適用」されてる根拠を示してないだろーが。
肝心な所を無視して意味を歪めたインチキだから、根拠なんて出るわきゃねーだろーけどな（ﾌﾟｹﾞﾗ。
言っとくが「自然人」なんて昔話で誤魔化したって反論にならねーよ、ハゲ。
ルソーが相手にしてるのは、自然人を止めて、戻れない「現時点」での人間ですから、残念

＞ちゃんとソース（根拠）を
出してるだろーが。
>>244 で「憲法には「日本国民たる要件は、法律でこれを定める」とある。」ってな。
憲法がはっきり国籍主義を認めている確たる証拠。
お前こそ、日本の憲法が国籍主義を否定してる根拠を示せよ。
破綻したお前の言い張りじゃなくて、ちゃんとした根拠を・・・だぞ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>290
さすが文盲糞韓民族。言ってることがグチャグチャ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

＞単なる植民地には奴隷はいない。
だから「奴隷」じゃにくて「奴隷状態」って比喩表現。
相手が指摘してる事実から必死で逃げ回る船蛆、見苦し杉だな
逃げるんなら、少しは脳味噌使えよ、下等人（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
「からかってあげた」なんて空威張りしたって全然ダメ
「統治への非難」なんぞに粘着してるのは船蛆だけですから、残念
「日韓併合」に調印した、お前らのヘタレな先祖の責任はどーしたよ（藁）
自分達が哀れみの対象でしかないという現実から必死で逃げる船蛆ミジメ杉www

>>293
＞おまえ、何か反論してるつもりか？
お前さぁ・・・
自分が「奴隷状態」表現から勝手に脳内変換した「日本を非難」って言い張りを、
都合が悪くなって尻の下に仕舞い込んだの、誰が見てもミエミエだぞ（ﾌﾟｹﾞﾗ。
で、変換前の文章だけ出して「これが脳内だけってか」と見苦しく居直るから、そりゃー大笑いされて当然だな（藁）

＞脳内どころか、
お前、脳内は無意味だって言ってたろーが
それに日本が何を「受け入れた」って？
日本は、朝鮮独立という「条項」を履行しただけ。
脳内事項でしかないその付帯説明や、ましてやお前の糞な解釈なんぞ「受け入れ」てませんから、残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>291
まぁ、
> 日本国籍は下等民族の印。無茶言うなよ。
↑こんな事言ってる奴に間違っても参政権なんか与えたくないって言うのが本音だな。

船虫の言ってることって、最早、民主主義でも何でもないな

>>295
はいはい、低脳は勝手に従ってな（ﾌﾟ。

>>296
だから、天皇には何かを正当化する権威なんてねーんだっつーの。
ガキが天皇は偉いのだと勘違いするだろが。
天皇は国民の下僕（ﾌﾟ
低脳はちゃんと憲法を嫁。国民の勝手になるマークだって書いてある。
要するに国民がウンコを国のマークにしようと思ったら、
天皇はウンコにならないといけないわけだ（ｹﾞﾗｹﾞﾗ。

そして在日は憲法が言う「国民」。
残念だったな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>297
>＞それは国籍主義。国籍自体ではない。
>国籍＝国民を識別する印
>国籍を認める＝「国民を識別する印」を認める
>国語の基本から勉強し直してこい！ この文盲糞韓民族

こいつホントに「自体」という日本語が分かってない。

低脳「良い物を『ｲｲ印』で識別する」
常識「いいよ。良い物には『ｲｲ』と付けよう」
低脳「じゃあ、ウンコとかマンゲは『ｲｲ』になった」
常識「は？別におまえの識別法を認めるなんて言ってねーよ」
低脳「オレの脳内ではこれしかありえない」

「国民を国籍で識別する」ってこと自体は何ら問題ないんだよ。
外国人を含め、日本にいる全ての被治者に国籍を付与するという識別法（国籍法）だって作成可能。
これを合憲とすれば、現行国籍法は違憲（間違い）になるわけだが、
「国民を国籍で識別する」ってこと自体はなんら否定されてない。

幼稚園からやり直してこい、この文盲人（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>297
>＞正しく、かつ、良いことを言ってるわけじゃない。
>こりゃ大笑い。自分の「都合のいい所だけつまみ食い」を認めやがったよ

こいつスゲーバカ。
>孔子でもプラトンでも、全てにおいて、正しく、かつ、良いことを言ってるわけじゃない。
>しかし、だからといって、彼らの思想を全否定する必要はない。
こんなあったり前のことも理解できず、つまみ食いだって（笑い。
要は理論間の依存関係。帰結を採用するにあたっては、
それが依存する前提を否定することはできない。
それ以外は何を否定しても問題はない。
ニュートンの錬金術を否定しても、ニュートンの力学は採用可能。
今回の件（被治者は治者になることで、その人間性を回復する）に関しては、
「人間は本来自由なはずだが、文明社会の形成にともなって、その本来の人間性が失われた」
とか、そういう基本的な議論が前提となってる。

>お前こそ、その「ルソーの言う人間」が「外国人にも普遍的に適用」されてる根拠を示してないだろーが。

だから、外国人だって人間だろが。
人間誰でもという限り、「外国人は除外」なんてねーよ。
「政治に参加することは、人間が社会の中においてもう一度自己の主体性と自由を回復する営みである」
http://akimichi.homeunix.net/~emile/aki/ethics-lecture/node9.html#SECTION00923000000000000000

>>>244 で「憲法には「日本国民たる要件は、法律でこれを定める」とある。」ってな。
>憲法がはっきり国籍主義を認めている確たる証拠。

アホか。そんなもんとっくに否定されてる（>>249 ）。
そして、憲法１０条が法規の内容まで正当化してないことは、
おまえら下等民族の一部も認めている。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1108354801/363

>>298
>＞単なる植民地には奴隷はいない。
>だから「奴隷」じゃにくて「奴隷状態」って比喩表現。

バカ。単なる植民地は奴隷状態にない。
同じことだ、ハゲ。

下等民族は、半ケツ晒して逃げ回ってないで、
とっとと、

・カイロ宣言には、「奴隷状態に留意」、「独立させてやる」とは書いてあっても、
　 「助ける」とは書いてない。
・おまえの文盲読解法では、 「宣言では、明記されてないものは完全無視。
　いかなる補完も許されない（>>97、>>117）」 （おまえは、これで「日本の統治が悪い」を拒絶した）。
・ところが、おまえは「助ける」などと読んでいる（>>135 >>147 >>176 >>187）。

このあからさまなダブスタの言い訳をこくこと（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

ちなみに、普通の読解法（オレ）
：妥当な補完はする（「省略を認める」や「論理が成り立つものとして善解する」とか）。

船虫Jrよ。俺は天皇については何も言ってないが。

>299に関してはスルーする船虫
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

これがお前の本質だからなｗ

>>302
＞外国人を含め、日本にいる全ての被治者に国籍を付与するという識別法（国籍法）だって作成可能。
＞これを合憲とすれば、現行国籍法は違憲（間違い）になるわけだが、
ぶわーっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっは・・・・・
つまり、自分達外国人が無条件で国籍取得して「日本人」になれるように国籍法改正しろと？
よーするにお前、日本国籍が欲しいわけ？　それって「変態趣味」じゃなかったっけ？
「日本国籍を拒絶してる誇り高き人」はどーしたよ？
低脳船蛆、ハズカシ杉　誰が「常識」だって？　文盲船蛆は幼稚園からやり直してこい（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>303
なーにが「理論間の依存関係」だよ。
ルソーが相手にしてる「人間」の意味を無視して「外国人だって人間だろが」と言い張ってるだろーが。船蛆ってスゲーバカ。
外国人はルソーが扱ってる「人間」じゃありませんから、残念っ

＞そんなもんとっくに否定されてる（>>249 ）。
また船蛆の言い張りじゃん。これが何を否定してるって？
「単なる自己満足でしかない「国籍」」で「日本国民たる要件」を定めるのが悪いと言い張ってるだけじゃん。
しかも>>302で「「国民を国籍で識別する」ってこと自体は何ら問題ない」と認めざるを得なくなってるし（爆笑）
言ってることがまるっきり逆じゃん。はっきり前言撤回って言えよ、アホ
＞http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1108354801/363
こいつが在日じゃないって証拠は？　それともお前の知り合いかよW

>>304
お前、その「論理が成り立つものとして善解する」って>>258で「自由より物」の奴隷根性丸出しな馬鹿読解法晒した挙句、
>>263でそれを指摘され、「奴隷状態」の意味を植民地の「民族レベル」での自由の無さを哀れんだ表現でしかない事実を指摘され、
>>269でそれを無理矢理「個人レベル」の話に摩り替えたものの、>>276で見破られ、挙句に「韓国人を奴隷にした責任者は過去の韓国政府」とまで指摘されて完全崩壊したろーが。
論破されて進退窮まると、頬かむりして無限ループかよ。
「ダブスタ」だぁ？　「可哀そう」「助ける」はお前自身認めざるを得ない「自然な解釈」だろーが。
船蛆って論破されると「誘導尋問」とか「からかってやった」とか負け惜しみの強がり吹くのな。
半ケツ晒して逃げ回ってる下等糞韓民族の逆ギレはみっともなさ杉（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

＞単なる植民地は奴隷状態にない。
中公の反日史家が晒してくれた「世界の常識」では「カイロ宣言は植民地のことを言ってる」ですから、残念
いつまで現実から逃げてるんだよ。半ベソ船蛆ミジメ（藁）

船虫、ボロボロだなw

>>糞蟲くん。

国籍は、実体のない「国民」を裏づけるようなもの。
ゆえに、国籍法がある。勝手に国民を僭称されないようにね。
外国ではどうかしらんが、日本では「ザパニーズ」は通用しないのだよ。

>>305 名前： ２９６
>船虫Jrよ。俺は天皇については何も言ってないが。

さすが文盲人！論点が読めてな〜〜〜い(ﾌﾟ。
これは天皇の問題。センコーが「思うに三角形の内角の和は二直角である>>282」と言っても
たいした問題じゃない〜〜〜い（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>306
はあ？低脳のｷﾓｲ本音なんか読むに値しね〜〜よ。残念！

>>307
>＞外国人を含め、日本にいる全ての被治者に国籍を付与するという識別法（国籍法）だって作成可能。
>＞これを合憲とすれば、現行国籍法は違憲（間違い）になるわけだが、
>つまり、自分達外国人が無条件で国籍取得して「日本人」になれるように国籍法改正しろと？

バカがまた論点をすり替えて逃げようとしてるよ。
つーより、文盲人が論点を読めないのは定説だがな（ﾌﾟｹﾞﾗ。
憲法１０条に従う形式をとりながら、互いに矛盾する「国籍法」が作成可能と指摘してんだ。
よーするに、憲法１０条は国民の要件を定める法律の"内容”までは正当化してないということ。
いい加減に認めろよ、下等人（ﾌﾟ。

>外国人はルソーが扱ってる「人間」じゃありませんから、残念っ

コイツついに発狂しやがった（ｹﾞﾗｹﾞﾗ。
ルソーが外国人は人間じゃないと扱ってると言い張るなら、
その証拠を持ってこい、タコ。
まったく、アホ丸出しなこと言い出して恥ずかしくないのかね？（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>＞そんなもんとっくに否定されてる（>>249 ）。
>また船蛆の言い張りじゃん。これが何を否定してるって？

はいはい。今回再び否定されてるから、よく考えよーね（ﾌﾟ

>＞http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1108354801/363
>こいつが在日じゃないって証拠は？　それともお前の知り合いかよW

下等人は、自分と違う考えを持ってるヤツを見ると直ぐに在日だと決めつける。
もう、生きてるだけで他人の迷惑になるから、とっとと絶滅した方がいいぞ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>308
ここでも発狂してるな、この下等人は（ﾌﾟｹﾞﾗ。
ウダウダ言ってないで、とっとと、ダブスタの言い訳をすること（ﾌﾟ。
つーか、それ以前に、

>「ダブスタ」だぁ？　「可哀そう」「助ける」はお前自身認めざるを得ない「自然な解釈」だろーが。

下等人はダブスタの意味が理解できてない（笑い。
いいか、「助ける」という意味を読み取ること“自体”をダブスタと言ってるんじゃねーんだよ。

普通の読解法（オレ） ：妥当な補完はする（「省略を認める」や「論理が成り立つものとして善解する」とか）。
（「なんか助けたいみたいなこと言ってるよ、このハゲ>>232 」もあり）。

ところが、

・おまえの文盲読解法では、 「宣言では、明記されてないものは完全無視。
　いかなる補完も許されない（>>97、>>117）」 （おまえは、これで「日本の統治が悪い」を拒絶した）。
・カイロ宣言には、「奴隷状態に留意」、「独立させてやる」とは書いてあっても、
　 「助ける」とは書いてない。
・にもかかわらず、おまえは「助ける」などと読んでいる（>>135 >>147 >>176 >>187）。

ダブスタ：自分の脳内都合で二つの基準（スタンダード）を使い分けること。

スタンダード１、
都合のいい意味（助ける）を読み取りたい時には、普通の読解法。
スタンダード２、
都合の悪い意味（例えば、自由が不当に抑圧されてる＝統治が悪い）が読めないとしたい時には、文盲読解法。

もう、ダブスタ丸出しだね（ﾌﾟ。
半ケツ晒しても逃げ切れないから、とっとと泣きながら言い訳すること（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>310 名前： ホロン部新入部員 ◆t/GUd7ef.2 [ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞ=ﾀﾞﾆ]
>国籍は、実体のない「国民」を裏づけるようなもの。
>ゆえに、国籍法がある。勝手に国民を僭称されないようにね。

下等民族はどしてこうそろいも揃って低脳なのかなぁ（ﾌﾟ。
オレが否定してるのは、現行国籍法の内容であって、
国籍で国民を識別すること（国籍法）自体ではない。
例えば、国籍法の内容が、
「憲法が言う日本の主権者たる国民（国籍保持者）は在日。いわゆる日本人は家畜（ﾌﾟｹﾞﾗ」
というものだったら、在日は大笑いするだけで、何の文句は言わない。
で、これにしても、「国籍で国民を識別すること」ではある。
「国籍で国民を識別すること」を否定してたら、こんな笑える国籍法はできないじゃねーか。

下等民族は、いい加減、「自体」という日本語の意味を勉強すること（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

それと愚劣民族は、朝鮮人のふりをして悪さをするという卑怯な振る舞いはやめること（ﾌﾟﾌﾟ。

>311

> はあ？低脳のｷﾓｲ本音なんか読むに値しね〜〜よ。残念！
所詮その程度の人間だったか・・・

船虫は余裕がある時は、
ルソーや民主主義の定義とか論理的にカッコつけて言うが
論破され反論できなくなると
バカだのウンコだの暴言吐くから相手にしない方がいいよ。
まあ、在日の頭で考えれるのはこの程度でしょｗｗ

>>464
>> なんでおまえらは一部をもって全体を差別するかね？
>差別されてしかるべき言動をおおっぴらにやってるからだよボケがｗ

だから、その一体性はおまえらが勝手にやってることだろっての。
ある集団を一括りにして「同一人格」なんてことはテメーの脳内だけでしろっての。
Ａという在日が悪さをしても、Ｂという在日が在日であるということだけで、
その連帯責任を負うことはない。
こんなことが許されるなら、連帯責任が及ぶ枠を適当に弄ることで、
いかなる者でも悪者にできるじゃねーか。

少しは差別のなんたるかを理解しろ。

>>465
別スレじゃん。

>>316
テメー、マルチポストしてんじゃねーよ。
あっちのレスをこっちに落とすなんて
低脳君と一緒になっちまったじゃねーか、ボケ！

>>466 名前： 慎重派
>ええ、反論しません。これは対立事象ではないのです。
>海外邦人（通例）の生命保護義務があるだけで外国籍人の保護義務が全くない、
>と言うわけではないのです。（触れていないと考えています）

議論し甲斐のないヤツだな。
外国籍人の保護義務を認めるヤツは、このへんにいないぞ。

>ただ、日本国籍より弱くなるでしょう。これは利害関係の管理度合が
>複雑化するからです。
>
>日本人がA国に行く場合・・・日本＋A国
>日本で永住権を取得したB国人がA国に行く場合・・・日本＋B国＋A国

要するに、複数の警備保障会社と契約していて、
当人にしても、特に、「日本警備保障」に保護してもらおうとは思わず、
両者が同時に関与することが、事態をいっそう困難なものにしてしまうような場合だろ？
これは事実上、保護義務は認めたに等しいじゃん。
ここで、税金の対価としている“サービス”は、それを受けることが義務づけらたものではなく、
拒否しても何ら問題ない（「オレは、水道は使わない」と言い張っても問題ない）。

しかし、これと、現行制度にある思想（国籍主義）は明らかに矛盾してるだろう？
イラクの人質事件にかんする一般的な論調は、「彼らも税金払ってるんだから」
なんてものではまったくなかった。日本人だから保護すべきと断定するものばかりだ。
こういう論調に反対するつもりはあるのか？
ここをハッキリさせてほしいんだが。

こうして小田原籠城は続く。　鎖国籠城ヒキコモリ国家の末路は悲惨になるだろう。

>318
漏れはお前の本質を広く知らしめたかっただけだよｗ

在日が636548人中462611無職

http://ime.nu/mindan.org/toukei.php

船虫、お前ら在日無職ヒキコモリが偉そうに語るなっての！！
日本国に生活保護受けてる身分でｗｗｗｗ
在日は生産性も無いし、マジ生きてる価値ないですねｗｗｗ
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬ---ｯ

>>320
何こんなところで油売ってんの?あんたの寝言に答えてあげてる人がいるんだから

かまってチャンらしく早くレス付けなさい

>>312
＞互いに矛盾する「国籍法」が作成可能と
すり替えてるのはお前だろーが
「日本国民たる要件」を国籍という「人間につける印」によって決めるという憲法の規定は、
お前がずっと非難してきた「船蛆脳内違憲妄想」の要件そのものだろーが。
お前、「日本国民」になるのが嫌で、国籍拒否してるんだろ？
どーゆー国籍法作ろうが、お前の嫌がる「日本国籍」を参政権の条件にしてることに違いは無いだろーが。
文盲船蛆が論点を必死に論点を誤魔化して、逃げたつもりになってるわけだ。
で「定説」って、「ミイラは生きてる」ってゆーあの「定説」かい？
なるほど、死んで腐臭漂ってる船蛆論理を「生きてる」って言い張る図式そのまんま（ﾌﾟｹﾞﾗ。

＞ルソーが外国人は人間じゃないと
だってルソーは国内人しか相手にしてないじゃん。
違うってんなら、お前こそその証拠を見せろよ。
お前の言う「民主主義」はルソー思想なんだろ？（大藁）
それと、この問題の論点は、外国人が人間かどうかの問題じゃない。
「ルソーが扱ってる人間」かどーかの問題だ。発狂船蛆、もー誤魔化し丸出し。

「国籍」で「日本国民たる要件」を定めるのが悪いと言い張ってるだけ」なヘタレ文で
「否定されてる」とか言い張ってる船蛆、アホ丸出しなこと言い出して恥ずかしくないのかね？（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
で、今回再び言い張ってるってか（爆笑）。お前のカキコはいつも単なる言い張り（ｹﾞﾗｹﾞﾗ。

＞直ぐに在日だと決めつける。
決め付けてるのはお前だろ。会ったこともないやつを日本人と断言したろーが
「在日じゃないって証拠」を聞くと、在日だと断言したことななるのか？
これだから文盲糞韓はどーしよーもないな。
生きてるだけで世界中の迷惑になる糞韓は、とっとと絶滅した方がいいぞ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>209
「ルソー流の民主主義と言ってるだろが。 」
「世界で言われてるのはルソーだから、残念！」

船虫はこのように、大威張りで「日本国憲法＝民主主義＝ルソー」と言っております。
それでは、「ルソー流の民主主義」とは何でしょうか。

　「ルソーは、パトリオティズムの狂おしいまでの強い感情や忠誠心を、
より広く抽象的な政治的共同体＝国家へ向けさせようとしたのである。
このルソーの国家を仕切るものは「一般意思」、国家の一体性だ。そこ
へ溶けいろうとする強い感情により、個人のエゴイズムは公共心と一致
するとされた。国家意思へ参加する者こそ国民とする、ナショナリズム
の民主主義的側面だ。（浅羽通明「ナショナリズム」）」

>このルソーの国家を仕切るものは「一般意思」、国家の一体性だ。

たしか「一般意思」突きつけられて「公共の福祉」なんてごまかしてたやつがいたけど、誰だっけ・・・Ｗ

>>324
>すり替えてるのはお前だろーが
>「日本国民たる要件」を国籍という「人間につける印」によって決めるという憲法の規定は、
>お前がずっと非難してきた「船蛆脳内違憲妄想」の要件そのものだろーが。

ブｧ〜〜〜〜カ。
オレの最初期の記述を嫁。

http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1096971369/189
「つまり、便宜的な身分として、民主主義が求める参政権と一致した規定をしているのなら、妥当。
そうじゃなければ不当。
で、日本の国籍法は、在日を（参政権保有者から）排除することになってるので、明らかに不当」

主権者に印を付けること自体は最初から否定してないから、残念！！（ﾌﾟ。
文盲民族は、文章が読めないから、脳内妄想ばかりだね〜〜（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>324
>だってルソーは国内人しか相手にしてないじゃん。
>違うってんなら、お前こそその証拠を見せろよ。

文明化以前の自然人は国内人じゃねーよ、ボケ。
で、民主主義を考える際に、ルソーは「文明人は縛られてる」とした。
ここでは、国も部落も関係ねーよ。縛られてるのは同じ。
そして、ルソーは、「文明人が人間性を回復するためには、縛ってるものの主人となるしかない」
と考えるわけだ。ここでもまだ国という限定は必要ない。
縛ってるのが国なら、国政に参加ということになり、部落なら、部落政治への参加だ。
ただ単に、民主主義が適用される対象には、国政が多いというだけ。
しかも、国政に限定しても、政治参加すべきなのは、国政に縛られている全ての人間。
なんか妙な特権を持った者に限定してるわけじゃない。
http://tomochan2002.at.infoseek.co.jp/rousseau.html#%82%CD%82%B5%82%AA%82%AB
劣等文盲民族はこれ（↑）を百回熟読すること（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>325
すっげーすり替え。
この下等人は、

「ニュートン流の自然法則と言ってるだろが。 」

と言われたら、

「ニュートンは大学に勤めた３０年間、自分の研究に没頭した。
何に没頭していたかというと、錬金術と神学であり、後になって数学が少し割り込んでくる。
要するには彼は、若いうちに偉大な発見を成し遂げたが、
研究生活の過半を錬金術と神学にあてて過ごしたわけだ」
「だから、ニューロンの自然法則とは自然神学だ！」

な〜〜んて、アホ丸出しなすり替えを平気でするんだろうな（笑い。
相手が何を言ってるのか、文脈や具体的記述（例えば万有引力法則について述べている）から明らかなのに、
それ無視して、関係ない業績（神学）を持ち出して、相手を否定しようとする。
もう、姑息すぎて見てらんない（ﾌﾟ。

ところで、ダブスタの言い訳はどうした？
おケツ丸出しで逃げ回ってないで、
泣きベソかきながら言い訳しないとダメじゃないか（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>326
はあ？
一般意志なんて政治参加があった後の話じゃねーか。
下等人はな〜〜んも分かってないんだな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>322
おまえら炉利ｦﾀ民族主義者は生きててもｷﾓｲだけだから、
とっとと氏ぬこと。
臭いし（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>そして、ルソーは、「文明人が人間性を回復するためには、縛ってるものの主人となるしかない」
>と考えるわけだ。ここでもまだ国という限定は必要ない。

フナムシとザイニチは文明人じゃないから最初からルソーの論の対象になってない。

そんなことより、
なんで在日が帰化しないのか、
それが不思議。

ようするに、
帰化しちまえば、
何にも問題はなくなるのに。

それとも、
本気で、いつか、
帰国するつもりなのかな？

>>311
基地外沙汰だな。
教育の第一歩に倫理を教えて被教育者を社会的生活ができるよう導くなんて不可能。
はじめに教育勅語ありき、思春期に改めてその倫理的問題を考えるでいい。
天皇が言ったからだめだ、なんて己の精神的未熟を他人に自慢しているだけ。
最近そういう人間で且つ自分が偉人であるかのように思い込んでいる馬鹿者が増えて困る。

>>332
帰化していないから、外国人。
既に何年も住んでいるから日本人と一緒。
この二つの思考をすることによって
自分に都合の良いように発言を有る程度コントロールできる。

>>327
民主主義が求める参政権と一致した規定をしているのなら
ブｧ〜〜〜〜カ。
ルソー主義ですらない船蛆の言い張りは、最早、民主主義と何の関係もないから、残念！！（ﾌﾟ。
しかも船蛆は、便宜とか「規定」とかじゃなくて「日本国籍」という身分そのものを拒否しているから、ますます残念！！（ﾌﾟ。
文盲下等韓民族の、図々しい脳内妄想は矛盾丸出しの恥曝しばかりだね〜〜（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>328
まだ言ってるよ。「国」に限らないのがどーしたって？　部族政治だって、そこに参加するには「部族員」としての自覚と義務が前提だろーが。
ヘタレ祖国の「主人」であるお前らが、勝手に外国に行って「俺達は縛られている」とかブーたれたって、
そんなのお前らの都合であって、俺達にもルソーにも知ったこっちゃない。

お前ら、日本人としての自覚と義務を拒否してる劣等文盲韓民族は
「国家という人為的な人格などは単なる架空の存在で本当はそんな人はいないのだと思う人も出てくるでしょう。
そんな人たちはきっと市民としての権利の行使には熱心でも、一般民衆としての義務の方は全く省みないとい
うことになってしまうでしょう。この種の不正の蔓延は市民共同体の崩壊へつながるのです。」
を百回熟読すること（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>330
「一般意思」の意味を捏造した言い訳になってねーぞ、おい（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>329
船蛆って、姑息に問題すり替えるのもデタラメ丸出しなのな。もう、馬鹿すぎて見てらんない（ﾌﾟ。
船蛆の脳内すり替え論理では、問題となるニュートンの業績分野が「自然法則」である所で、
「神学」という別分野での業績を持ち出してみせて「すり替え」と言ってるわけだが、
では、今までのルソーの「問題となる業績」は何かと言えば「民主主義」。
船蛆が「すり替え」と称している>>325でのルソーの業績は何だ？　やっぱり「民主主義」じゃねーか
＞ところで、ダブスタの
わっはっは・・・・・
おケツ丸出しで泣きベソかきながら逃げ回ってる船蛆の「馬鹿のひとつ覚え」言い訳、３行にまでやせ細ったかい（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
相手の指摘を丸ごと無視して言い張るだけじゃ、もー限界だろーからな

いや、だからさ、

民主主義がどうのじゃなくて、
単純に、国籍ごときの問題でしょ。

その国籍ごときにこだわってるのは、
日本側じゃなくて、在日側なわけで。

なんで帰化しないのか、
実に不思議。

帰化は、結構です。
気化してください。

>338
気化する前に液化されたらなんとなくイヤなので
昇華して頂いた方が宜しいかと存じます

>>331
>フナムシとザイニチは文明人じゃないから最初からルソーの論の対象になってない。

低脳レスを返すのが必死で自爆してるバカ発見（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>332
だから、おまえは「建前でいいから、自分がウンコであることを認めろ」と言われて認めるかっての。
まともな人間なら認めないっつーの。

>>333 名前： ２９６
>教育の第一歩に倫理を教えて被教育者を社会的生活ができるよう導くなんて不可能。

はあ？何を空回りしてんだ？

>天皇が言ったからだめだ、なんて己の精神的未熟を他人に自慢しているだけ。

だから、天皇が教師として言のなら、別にかまわないって。
問題にしてるのは、
先生：「『朕思うに三角形の内角の和は二直角である』から、『三角形の内角の和は二直角である』」
ということになってしまうこと。
三角形の内角の和が二直角であるのは、天皇の発明でも、天皇の権威によるものでもないだろ？
「勉強せい！」だって同じ。別に天皇が言ったから勉強するってもんじゃない。
ここをちゃんと分別しないと、なんか自分が臣民であるかのように勘違いしてるウヨウヨ厨が涌いてくるだろが。
それが問題だっての。要するに憲法に反すると。

>>335
>ルソー主義ですらない船蛆の言い張りは、最早、民主主義と何の関係もないから、残念！！（ﾌﾟ。

ブｧ〜〜〜〜カ。

オレ：反ルソー主義者
政府（憲法）：ルソー主義者
おまえら：単なる低脳。

命令：「民主主義（ルソー）が求める参政権と一致した規定をしろ」
は、もっぱら政府（とその取り巻き）に対して効果があるのであって、オレが同意する必要はない。
オレは政府内における自己矛盾を指摘してるだけ。
おまえら低脳は在日に参政権が認められるのを指を咥えて見てるしかないから、残念！！（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>まだ言ってるよ。「国」に限らないのがどーしたって？　部族政治だって、そこに参加するには「部族員」としての自覚と義務が前提だろーが。

まだ分かってねーのかよ。個人の内心なんて関係ない。
国家や憲法を認めないという思想の持ち主であろうとも、政府が民主主義を自認するなら、
政府は彼の参政権を認めなければならない。でなければ、彼に法制度を守ることを義務づけられない。
在日は事実として法制度に従ってるし、日本政府にしてもそれを義務づけていることを表明している。
ここで、在日が社会契約すべき被治者であることが成立してるわけだ。
国際人権規約B規定を百回熟読すること（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>「一般意思」の意味を捏造した言い訳になってねーぞ、おい（ﾌﾟｹﾞﾗ。

何妄想してんだ？（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

なるほど。
わかった。

それは仕方ないな。
よくわかった。

>>336
>船蛆の脳内すり替え論理では、問題となるニュートンの業績分野が「自然法則」である所で、
>「神学」という別分野での業績を持ち出してみせて「すり替え」と言ってるわけだが、
>では、今までのルソーの「問題となる業績」は何かと言えば「民主主義」。
>船蛆が「すり替え」と称している>>325でのルソーの業績は何だ？　やっぱり「民主主義」じゃねーか

バッカでぇ〜。ウヨウヨ愛国主義じゃないじゃん。
ニュートンで言えば、
民主主義＝ニュートン力学（物質の振る舞いに関する記述）
ウヨウヨ主義＝万物は引力という遠隔作用を持っている（物質の本質に関する形而上学的妄想）

自然に照らして真偽が確かめられるのは、物質の振る舞いだけ。
万有引力ということから妄想される遠隔作用といったオカルトまがいではない。
まあ、このへんの区別が付かない下等生物には、何を言っても無駄だが（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>＞ところで、ダブスタの
>わっはっは・・・・・

笑って誤魔化そうっていう下等人種の低劣さ丸出し（ﾌﾟ。
もう一度、おまえのウンコダブスタ貼っておこうか。

・おまえの文盲読解法では、 「宣言では、明記されてないものは完全無視。
　いかなる補完も許されない（>>97、>>117）」 （おまえは、これで「日本の統治が悪い」を拒絶した）。
・カイロ宣言には、「奴隷状態に留意」、「独立させてやる」とは書いてあっても、
　 「助ける」とは書いてない。
・にもかかわらず、おまえは「助ける」などと読んでいる（>>135 >>147 >>176 >>187）。

さっさと、糞尿漏らしながら言い訳すること（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

彼は、在日？

どうも、普通の在日とは思えないんだけど。

>>342
＞オレ：反ルソー主義者
ルソーの言葉の大前提を無視する言い訳が「オレ：反ルソー主義者」かよ。
お前の都合なんか関係ねーよ、ブｧ〜〜〜〜カ。
全然言い訳になってないから残念W
「前提」を無視して捻り出した「ルソーが求める参政権」なんぞ、デタラメ以外の何でもねーだろーがよ。「単なる低脳」の船蛆（ﾌﾟｹﾞﾗ。

ってな訳で、憲法十条に規定する「主権者」でも何でもないお前が、何の「命令」だよ。
お前が「政府内における自己矛盾」なんぞ妄想だと指摘し、在日の妄想に基づいた不当要求を蹴飛ばすよう、俺達主権者が日本政府に命令するのを、
おまえら低脳な在日は指を咥えて見てるしかないから、残念！！（ﾌﾟｹﾞﾗ。

＞まだ分かってねーのかよ。個人の内心なんて関係ない。
お前が「関係ない」と言い張ってる「国民としての自覚と義務」をルソーは要求してるだろーが。
お前の説では「憲法：ルソー主義者」なんだろ。だったら政府には、それを前提として「在日が参政権に値するか」を決める義務があるだろーが

国家の一体性を意味する「一般意思」を単なる「公共の福祉」とか捏造した事実から逃げられませんから、残念！！（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>344
半ケツ晒しても糞尿漏らしても逃げ切れない船蛆、論破され済みの「ダブスタぁー」を
泣き喚いても言い訳にならず、最早同じ台詞の繰り返し（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
お前の馬鹿の一つ覚えなんぞ、何度も論破されてるだろーが

カイロ宣言が「韓国人に対する哀れみ」に過ぎない事実に手も足も出ない船蛆、下等人種の低劣さ丸出し（ﾌﾟ。
どこにも出てこない「日本」を無理矢理捻じ込むのを「補完」とか称して、
そんなのと全然違う、最初から存在した「独立させる」の意訳に過ぎない「助ける」に無理矢理同じ「補完」の看板を被せたってダメダメW
インチキ丸出しじゃん。これ、とっくに指摘済み（藁）

「日本」なんて捻じ込む（お前の言う「補完」）よーな真似しなくても、しっかり論理が成り立ってますから残念。
その、真に普通な読み方に対して「日本を攻撃できない解釈は絶対に許さない」とか言って、
ヘタレな捻じ込み解釈を押し付けよーとゴネたのは発狂しっぱなしの船蛆自身。

しかも、「誰が奴隷化したか」なんて命題を勝手にでっち上げたところで、
韓国人を奴隷化した責任者はヘタレな李王朝って指摘されて、ますますダメダメWW

＞ウヨウヨ愛国主義じゃないじゃん。
>>325に書かれてるルソー流民主主義って、お前の言ってる「ウヨウヨ愛国主義」と違うのかよ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。
現実を無視して妄想捏ね上げて「在日だって人間だぁ」みたいなオカルトまがいのキモキモ論理しか出てこないが、
そんなもんに「民主主義」の捏造看板かぶせりゃ、「本物の民主主義はこっちだ」って論破されるのは当然だから残念！！
このへんを誤魔化せると思い込んでファビョるしか脳のない下等生物糞韓には、何を言っても無駄だが（ﾌﾟｹﾞﾗ。

◎ B52-DR15（B52-DR2）の頻度



本土日本人　頻度８，６％、沖縄人　１，５％、　アイヌ人　１，０％、
韓国人　１，４％、　中国朝鮮族　２，２％、 モンゴル ５，９％



日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人≠朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人≠朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人

http://www.cam.hi-ho.ne.jp/sakura-komichi/kodaishi/hn2602/5.htm

>>341
>先生：「『朕思うに三角形の内角の和は二直角である』から、『三角形の内角の和は二直角である』」
>ということになってしまうこと

中学くらいは平行線の公理からこうなるという風に教えていくのだろうが、高校ぐらいで、平行線の公理は
この世でいついかなるときでも成り立たねばならぬという性質のものでない、ということに気づくだろう。
そういう場合にいつまでも「三角形の内角の和は２直角」なんて教えていてよいわけはない。

>>346

×　お前が「政府内における自己矛盾」なんぞ妄想だと指摘し、
○　お前が言ってる「政府内における自己矛盾」なんぞ妄想だと指摘し、

船虫ってよほどウンコが好きなのね
さすが食糞民族

>>345

まあ、船虫があーいう事言えば言うほど、在日の立場が悪くなるのは事実だよね。

　　　　　船虫は「裸の王様」と同じ

船虫　　「俺は民主主義を主張する。他のやつは理解できないだけ」
　　　　（実際には脳内で勝手な論理を妄想してるだけ。民主主義でも何でもない）

裸の王様「俺は立派な服を着ている。愚かな庶民には見えないだけ」
　　　　（実際には脳内で服を妄想してるだけ。何も着ていない）

つーか
既成宗教の一部を曲解して新興宗教の教義をでっち上げるカルト教祖 ?
全然信者がつかない教祖ってのもミジメなもんだよな、船虫(藁

>>346
>ルソーの言葉の大前提を無視する言い訳が「オレ：反ルソー主義者」かよ。

はあ？　「ルソーの言葉の大前提を無視」なんておまえの妄想じゃん。
オレはちゃんと、文献を引用して、「自然人→（人間）文明下の人間→治者となるべき」と
普遍的な原理を言ってることを指摘してんだろが（>>199 とか）。
下等民族の妄言は、もう無茶苦茶（ﾌﾟｹﾞﾗ。

で、
「日本憲法にあるのはルソー流の民主主義（前文等）であり、
それによれば、在日の参政権も認められるべき」と言ってるわけ。
もちろん、オレはルソー主義者でもないし、日本憲法なんてウンコだと思ってる。
要するに、この命令に従うべきは、日本政府等、憲法の下僕となってるヤツ。
北朝鮮なんて始めからネタで民主主義を言ってるだけだから、従う必要はない。
低脳はこんな当たり前の区別が理解できずに、「反ルソー主義者だ！」と叫いてるわけだ。
下等民族の脳内は、もう無茶苦茶（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>346
>＞まだ分かってねーのかよ。個人の内心なんて関係ない。
>お前が「関係ない」と言い張ってる「国民としての自覚と義務」をルソーは要求してるだろーが。

だから、それはオマケだろっての。
「人間は、文明によって失われた人間性を回復すべき」とする前提に「国民としての自覚と義務」などない。
だいたい、おまえら下等民族の多くは、自覚や義務意識なんてねーじゃねーか。
何も考えずに、ただ、守れと言われた法制度に従ってるだけ。
日本憲法では、参政権は「国有の権利（ the inalienable rights of man＝人間の絶対的権利）とし、
そういうことは関係なく認められるものだとしている。
そもそも、国民自覚や義務意識なんてものの有無を、政府が作った適当な基準で判断すべきものではない。
選挙に参加するという事実をもって、「自覚してる」であり、義務に従ってるという事実をもって
義務意識があるとするしかない。妙な人間性判定なんて不当。

ウヨウヨな臣民思想なんて、腐り果てて蛆がわいてるだけだから、残念！！

>>347
>カイロ宣言が「韓国人に対する哀れみ」に過ぎない事実に手も足も出ない船蛆、下等人種の低劣さ丸出し（ﾌﾟ。
>どこにも出てこない「日本」を無理矢理捻じ込むのを「補完」とか称して、
>そんなのと全然違う、最初から存在した「独立させる」の意訳に過ぎない「助ける」に無理矢理同じ「補完」の看板を被せたってダメダメW

はいはい、またまたアナルからウンコ覗かせながら、逃げるわけね（ﾌﾟｹﾞﾗ。
だから、「哀れみ」とか「助ける」なんていう、連合国の感情はどこに書いてあるのかな〜〜〜？（ﾌﾟ。
どこにも書いてないよね？
しかも、事実を言うなら、アメ公なんか「哀れみ」とか「助ける」なんて思ってないだろ。
ただ、独立されるための理由を（捏造して）書いただけ。
で、理由ってのなら、「哀れみ」とか「助ける」は理由として不適切だな〜〜。
独立したら幸せになるという保証はどこにもない。
何度言うように、独立の理由として適切なのは「統治が悪い」。
そして、統治してるのが日本であることは、カイロ宣言にも前提されてる事実。

「書いてないことを読み取ってはいけない」など言いつつ、まったく不要で不適切なことを読み取ってるね〜〜〜。
もう、ダブスタ丸出しで、半ケツ出しても逃げ切れないから、残念！！

>>349 名前： ２９６
だから何？


もしかして、下等民族が得意としてる「半ケツ出し遁走」？（ﾌﾟ

>>353
>　　　　（実際には脳内で勝手な論理を妄想してるだけ。民主主義でも何でもない）

相手が主張する「ルソーの原理」が不適切だと思うなら、
原文を引用するなりして、どこがどう不適切であるかを言えばいいじゃん。
これが議論の基本なんだが、下等民族という生き物は、
「ルソーの原理は国籍保持者（国民）限定だ！」と決め付けることしかできない。

議論の基本も分からず、相手から間違いを指摘されれば、
「おまえのは妄想！」と言い張って、半ケツ晒して逃げることしかできない民族は
人類の恥だから、とっとと絶滅した方がいいよ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>358
原文がどうとかじゃなくて、お前の解釈が不適切だということに気付けアホ

>>355 >>356
じゃ、何でお前のソースで「主権者は国民」なの？
何度も詰問されて半ケツ晒して逃げることしかできない糞韓民族船蛆は
人類の恥だから、とっとと絶滅した方がいいよ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

　「ルソーは、パトリオティズムの狂おしいまでの強い感情や忠誠心を、
より広く抽象的な政治的共同体＝国家へ向けさせようとしたのである。
このルソーの国家を仕切るものは「一般意思」、国家の一体性だ。そこ
へ溶けいろうとする強い感情により、個人のエゴイズムは公共心と一致
するとされた。国家意思へ参加する者こそ国民とする、ナショナリズム
の民主主義的側面だ。（浅羽通明「ナショナリズム」）」

これはオマケか？W
蛆虫の妄想じゃ、思想の本義がオマケになっちゃうから下等糞韓民族の妄言は、もう無茶苦茶（ﾌﾟｹﾞﾗ。

＞「日本憲法にあるのはルソー流の民主主義（前文等）であり、

なんて大嘘ついてるが、憲法の前文にルソーのルの字もないから、残念！！
文献を引用？　普遍的な原理？　どこのカルト教祖も同じこと言うけど、
権威を傘に着る経典の全体を無視してるからインチキだとバレる。
それに、自分で「普遍的な原理」認定しておいて、それを「ウンコ」呼ばわりするから大笑い
ウンコは船蛆のの妄想だから、残念っ！！(藁)

＞日本憲法では、参政権は「国有の権利
「国民固有の権利」だよ。ってな訳で、またまた船蛆の嘘がバレましたから、残念っ！！

＞国民自覚や義務意識なんてものの有無を、政府が作った適当な基準で判断すべきものではない。
お前等在日は、お前自身の基準で「日本国民の自覚」を拒否してますから、残念っ！！(藁)
「自覚や義務意識なんてねー」とか言ってお前等下等在日のワガママを庇うサヨサヨ馬鹿どもは、
腐り果てて蛆(船蛆っていう蛆がなW)がわいてるだけだが、自覚ある主権者にとっては糾弾の餌食だから、残念！！
でも、そいつらだって、日本国籍を受け入れている「事実」くらいはあるから、残念っ！！(藁)

>>357
＞しかも、事実を言うなら、アメ公なんか「哀れみ」とか「助ける」なんて思ってないだろ。

残念でした。それが独立の理由であるという意味にしか解釈せざるを得ない、
完璧に真っ当な解釈であるという事実こそが問題。お前自身すら、認めざるを得ないほどになW
その事実から半ケツ出して言い張っても逃げ切れないから、残念！！
「独立したら幸せになるという保証はどこにもない」から何だって？
カイロ宣言って、事実を捏造して書いた・・・って、自分で言ってるじゃん、バーカ（ﾌﾟ。

「適切な」なんて、どーゆー「適切」だよW　
戦勝国扱いしてもらいたくても「三国人」としか呼んでもらえなかった、お前らの願望にとってだろ。(激藁)
しかもそれ、「自由より金」って奴隷根性丸出しの曲解晒して、ミジメに論破された解釈だろーがよ(爆藁)
「幸せに」じゃなくて「自由に」だろ、バーカ（ﾌﾟ。
「単なる植民地支配を意味する」という事実から逃げられず、
「奴隷にした」責任が自分達のヘタレ先祖にある事実からも逃げられないくせに、
何の根拠もないことを言い張って、またまたアナルからウンコ覗かせながら、逃げるわけね（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>353

裸の王様は、みんなが「王様は裸だ」と言ったら気付くけど

船虫はみんなが指摘しても「この盲目民衆がぁ」とか言いながら

威張ってチンコ晒してるんだな

でも、彼の言う民主主義って、
北の首領様の言う民主主義に似てるかも。

ここにいる全員、解ってることだと思うけど、

「治者となって人間性を回復する」というのは、どのようにして治者になるかの問題だと思う。
ルソーの論は、単に参政権を持てば自動的に治者になれるという話ではない。
国家と一体になった国民として主体的に国家に責任を持つことで、初めて治者になるんだといっている。
「国家と一体になる＝治者になる」という前提があって、初めて成り立つ話。

ここらへんを都合よく無視して、参政権だけ要求してるみたいな話にしてるのが、船虫の「ごまかし」なんだと思う。

アイヌや沖縄の人は、日本の一部として国籍を得ている。
けど在日は、外国の、それも日本にあからさまな悪意を持つ国の国民として、その国と一体化している。

だから船虫は、日本の国民になることを拒否している。
それは日本の主権者になるのを拒否したのと同じこと。

つか、アイヌや沖縄県民は、
日本人だし。

>364
> けど在日は、外国の、それも日本にあからさまな悪意を持つ国の国民として、その国と一体化している。

そう。幾ら屁理屈並べても、こう言う要素がある以上絶対無理。

>>359
またまた、下等民族は根拠のない決めつけしかできないわけね（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>360
>じゃ、何でお前のソースで「主権者は国民」なの？

バッカ。
「主権者は国民」は国民主権の定義。
オレの主張は、在日は憲法（国民主権）が言う国民。
もちろん、日常会話で言う「日本人」ではない。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1106824691/324-330

下等民族バカ丸出し（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>＞「日本憲法にあるのはルソー流の民主主義（前文等）であり、
>
>なんて大嘘ついてるが、憲法の前文にルソーのルの字もないから、残念！！

アホすぎ。憲法だって歴史的理念的背景を踏まえて解釈するもんなんだよ。
９条の侵略がパリ不戦条約の理念であるように、
前文の文句も、ここで「ルソーの原理」と言ってる伝統的な民主主義の基本理念が背景にある。

>文献を引用？　普遍的な原理？　どこのカルト教祖も同じこと言うけど、

下等民族は日本語文献も読めないってだけだろ？（ﾌﾟ。
正直に言えよ（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ。
しかも、「普遍的な原理」にも難癖つけてやがる。
一度くらい憲法を嫁よ。「普遍の原理」と書かれている。
まったく、下等文盲人はどーしょーもないな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>360
>＞日本憲法では、参政権は「国有の権利
>「国民固有の権利」だよ。ってな訳で、またまた船蛆の嘘がバレましたから、残念っ！！

Article 15: The people have the inalienable right to choose their public officials and to dismiss them.
「国民は「固有の権利』を持っている」だから、残念！
おまえが、「国民固有の権利」を言い張るのは「国民特有の権利」との混同による妄想だから、残念！！

>＞国民自覚や義務意識なんてものの有無を、政府が作った適当な基準で判断すべきものではない。
>お前等在日は、お前自身の基準で「日本国民の自覚」を拒否してますから、残念っ！！(藁)

バッカ。それは下等民族という意味の「日本国民」であって、
日本の支配者であるという意味の「日本国民」は否定してないから、残念！！！

>>361
>＞しかも、事実を言うなら、アメ公なんか「哀れみ」とか「助ける」なんて思ってないだろ。
>
>残念でした。それが独立の理由であるという意味にしか解釈せざるを得ない、
>完璧に真っ当な解釈であるという事実こそが問題。お前自身すら、認めざるを得ないほどになW

決めつけ、妄想の典型！
まったくの常識として、「哀れみ」とか「助ける」では独立の理由として不十分。

「大阪浪速区の住人は悲惨で『哀れみ』を感じるから、『助ける』べきだ」
「だから、浪速区は独立すべし」

なんて、完全に飛躍。
独立を言うには、
「現状が自治政府ではない政府に統治され、それが、自治政府で想定される統治よりも悪い」
という内容が必要。「哀れみ」とか「助ける」とかは必ずしも必要ではない。
「統治に関する諸規範に則り」と、主観を排し、クールに表現してもかまわない。
というより、外交文書なんてそういうもの。

下等民族は、おケツ丸出しで脳内事実にしがみついてないで、
とっとと泣きながら、ダブスタの言い訳をこくこと（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>362
>船虫はみんなが指摘しても「この盲目民衆がぁ」とか言いながら

みんなって、低劣お仲間脳をもったウヨウヨ下等人だけじゃん（ﾌﾟｹﾞﾗ。
全員妄想世界の住人だから、残念！！（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ。

>>364
>ルソーの論は、単に参政権を持てば自動的に治者になれるという話ではない。
>国家と一体になった国民として主体的に国家に責任を持つことで、初めて治者になるんだといっている。

だから、「責任を持つ」なんてキモイ妄想はやめろ。
そんもん、どうやって検証すんだ？
当人に聞くのか？
だったら、適当なヤツなら適当に「責任を持ってる」と言うし、
真剣に考えてるヤツなら「責任もてるかどうか分からない」と言うかもしれない。
こんなのは個人の思想の問題。
現実は、個人がどう考えようと関係なく、責任は取らされるもの。
在日がいくら戦争責任を取らないといっても、事実は税金という形で賠償責任を負った。

つーか、おまえがどう妄想しようが、参政権を持てば事実上の治者。
正当な手続きで日本を動かしてるのに、主権者じゃないと言い張っても無駄。
そして、何度も言ってるように、日本憲法では、参政権は当人の内心とは関係なく
自動的に（固有の権利として）認められる。

妙な脳内妄想は布団の中だけでしろってーの（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 氏への公開質問状

１．貴殿は、参政権を持てば事実上の治者だと言うが、日本においては、首相公選制が
　　実現されない限り、そうであるとは言えないが、それでも貴殿は治者になりうるのか？
２．貴殿は、下等民族という表現を用いているが、過去において、その下等民族の支配を
　　受けていた朝鮮民族はさらに下等だということなのか？
３．貴殿は、特別永住許可者であるという特権にすがることについて、他の
　　外国人に対して後ろめたさを感じないのか？
４．貴殿は、日本の臣民であれば当然の義務である、「我、大和と一体なり」の精神を
　　持たずして日本の臣民だと言えるのか？
５．貴殿は、日本国に不測の事態が発生した際に、わが身を投げ出す覚悟がないと
　　言うが、それは日本臣民の資格を満たさない。
　　その点についてどう思うのか？
６．参政権は当人の内心とは関係なく自動的に（固有の権利として）認められる
　　と言うが、国政選挙において半数の人間が投票を棄権することは、当人の内心の
　　自由ではないのか？
　　

>>367　>>368
＞オレの主張は、在日は憲法（国民主権）が言う国民。
＞もちろん、日常会話で言う「日本人」ではない。
何だそりゃ。日本国憲法での「国民」は日本国民に決まってるだろーが。
未だに脳内が前近代な下等糞韓が「日常会話」を何だと思ってるのか知らんが、
「憲法が言う国民」は「法律（国籍法）で定める」と書かれている日本人ですから、残念！！
下等糞韓民族は日本国憲法読めないってわけだ（ﾌﾟ。 正直に言えよ（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ。
それと、反論に窮したからって、日本国憲法の解釈に英訳持ち出してどーすんだよ（大藁）

＞ここで「ルソーの原理」と言ってる伝統的な民主主義の基本理念が背景にある。
だから、お前が勝手に憲法の民主主義の原理を捏造してるだけだろーが
「伝統的な民主主義」ってのは、その伝統を担ってきた人達によって受け継がれた民主主義のことだろーが。
世界中のどこにも無い船蛆流似非民主主義のどこが「伝統的な民主主義」だよ

文献＝ルソーの著作に書かれている前提を無視して勝手な解釈してるのはお前
世界中のどこにも無い船蛆流似非民主主義のどこが「普遍の原理」だよ
まったく、下等文盲糞韓人はどーしょーもないな（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>370
検証もなにも、お前は「責任を拒否」してるんだろ。
悔しかったら、国籍とって適当に「責任持ちます」って言ってみろよ（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ。
それすら出来んで、取らぬ狸の妄想皮算用で「事実上の治者」とかティムポ丸出しでオナる船蛆はキモ杉（爆藁）
妙な脳内妄想は布団の中だけでしろってーの（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>369
バーカ（ﾌﾟ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「大阪浪速区の住人は住民自治の自由が無くて『哀れみ』を感じるから、『助ける』べきだ」
「だから、浪速区は独立すべし」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
だろーが。>>263で指摘した「奴隷」の比喩は「自由が無いこと」って事実を誤魔化しても無駄(大藁)
それともマジで「自由」より「お金」が欲しいのかい。ま、在日は所詮「祖国」の奴隷だもんね（激藁）
下等糞韓民族は、おケツ丸出しで脳内妄想にしがみついてないで、
とっとと泣きながら、論破された言い訳をこくこと（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

＞独立を言うには、
＞「現状が自治政府ではない政府に統治され、それが、自治政府で想定される統治よりも悪い」
＞という内容が必要。

またデタラメこいてるよ。

「民族は，その政治的運命を自ら決定する権利をもつべきもので，他民族の干渉は許すべきでないとする
主張。(略)国際政治の重要課題となった。イギリスのロイド首相，アメリカのウィルソン大統領などを中
心に，「正義かつ恒久的な平和の適正な基礎」との主張が盛んで，従属民族も民族自決を戦争の目的の一
つとした。1918年（大正7）1月ウィルソンが声明した「14カ条」は，戦後処理と世界平和への構想をとっ
た宣言として，後の国際連盟への基礎ともなった。第二次世界大戦後もアジア・アフリカで政治的独立を
達成している。」
http://www.tabiken.com/history/doc/R/R350R100.HTM

民族が独立するのは「民族自決」の原理によるもの。それは「政治的運命を自ら決定する権利」という大義
のためであって、「統治が良い・悪い」の問題ではない。

それより、中公の反日史家が晒した「カイロ宣言の朝鮮条項は植民地支配を意味する」っていう
世界の常識をどーすんだよ（藁）。事実からは逃げられないぜ。
下等糞韓民族は、おケツ丸出しで脳内妄想に逃げ込んでないで、
とっとと泣きながら、論破された言い訳をこくこと（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>244のソースでは、「国民主権」の国民って、こうでしたね。

>http://www.osakamina.jp/kokuseki.html
>「国籍とはそもそも何でしょう。学問書では「人を特定の国家に属せしめる法的な紐帯(ちゅうたい)」
>とか「個人が特定の国家の構成員である資格を意味する」などと表現されています。国家の概念は近
>代国家が誕生した１８世紀末から１９世紀にかけて一般化したのだそうです。それ以前の封建国家で
>は、領土は君主の所有物で、領民は土地の従属物とみられていました。近代国民国家では、封建制度
>に由来する忠誠義務を基礎とする臣民の概念は、国家の構成員としての国民の概念に置き換えられて
>いきました。」

で、>>325のソースで

>　「ルソーは、パトリオティズムの狂おしいまでの強い感情や忠誠心を、
>より広く抽象的な政治的共同体＝国家へ向けさせようとしたのである。
>このルソーの国家を仕切るものは「一般意思」、国家の一体性だ。そこ
>へ溶けいろうとする強い感情により、個人のエゴイズムは公共心と一致
>するとされた。国家意思へ参加する者こそ国民とする、ナショナリズム
>の民主主義的側面だ。（浅羽通明「ナショナリズム」）」

これが「伝統的な民主主義」での国民概念なんだから、
どう見ても憲法でいう国民って、国籍持って「日本人」を自認してる人って以外に無いよね。

選挙権の無い外国人でもインフラ使用料として税金払わなきゃならない、ってのも
世界中の民主国家がやってる伝統的な民主主義だよね。
船虫がどう妄想しよーが、国民主権でやってる欧米は民主国家ですから　残念

>>371
>１．貴殿は、参政権を持てば事実上の治者だと言うが、日本においては、首相公選制が
>　　実現されない限り、そうであるとは言えないが、それでも貴殿は治者になりうるのか？

はあ？そういうことは小学校の先生に聞いてこい。
間接民主制では主権者になれないのか？と（ﾌﾟ。

>２．貴殿は、下等民族という表現を用いているが、過去において、その下等民族の支配を
>　　受けていた朝鮮民族はさらに下等だということなのか？

下等民族とは、物事の分別が付かないアホアホ生物のこと。
支配された歴史があるからといって、その民族が遺伝的にアホアホであるとは限らない。
下等民族は、こういう分別が付かないおまえらだから、残念！

>３．貴殿は、特別永住許可者であるという特権にすがることについて、他の

これも下等民族らしい不分別だな。
日本に定住してるのを特権としてるのは日本政府の言い分。
在日の定住は正当なものであって、本来許可など不要。これが真実。
日本人（下等民族）と在日に違いは、日本に移住した時期が違うだけ。
この違いに関し、下等民族が日本に来たとき、下等民族は日本人じゃなかったが、
在日は日本人として日本に来た。正当なのはむしろ在日だから、残念！

>>371
>４．>５．
臣民は先の戦争で絶滅してしまったから、残念！

>６．参政権は当人の内心とは関係なく自動的に（固有の権利として）認められる
>　　と言うが、国政選挙において半数の人間が投票を棄権することは、当人の内心の
>　　自由ではないのか？

またしても下等民族特有の不分別だな。
権利と行為は違う。
乞食に小銭を渡しても、彼の財産権が無くなったことにはならない。

>>372
>＞オレの主張は、在日は憲法（国民主権）が言う国民。
>＞もちろん、日常会話で言う「日本人」ではない。
>何だそりゃ。日本国憲法での「国民」は日本国民に決まってるだろーが。

あひゃひゃひゃ！下等人、文盲丸出し〜〜〜〜！
オレの主張は最初から、「在日は憲法が言う国民（故に国籍法は違憲無効）」なんだよ。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1106824691/330
何今さら驚いてんだよ、ハゲ。

>「伝統的な民主主義」ってのは、その伝統を担ってきた人達によって受け継がれた民主主義のことだろーが。

だから、ルソーは「民主主義の父」と言われ、伝統のセカチューなんだよ。小学校逝って聞いてこい。
で、オレの言う原理がルソーの基本にあるというのは、ソースを出して明示してる。
http://akimichi.homeunix.net/~emile/aki/ethics-lecture/node9.html#SECTION00923000000000000000
「（文明人は）誰しも文明によって、その本来の人間性が損なわれている」
「政治に参加することは、人間が社会の中においてもう一度自己の主体性と自由を回復する営みである」
「そこではじめて人間は統治される者であると同時に統治する者となる」
→文明人は現に彼を縛ってる統治の治者にならないと、人間性を回復できない。

・在日も文明人である。
・在日を現に縛ってる統治は日本の法制度である。
∴民主主義では、在日は治者となるべき。

もう単純明快！

>>372
>検証もなにも、お前は「責任を拒否」してるんだろ。

大バカ。
どこかの低脳（日本人）が、お役所逝って、
「オレは低脳だし、日本の将来に責任を持てない。参政権を否定してくれ」
と言って大暴れしても、お役所はコイツの参政権を剥奪する（無いと認める）ことはない。
固有の権利とはこういうものだ。
脳味噌で分からなければ、お役所逝って暴れてこい（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>373
>バーカ（ﾌﾟ
>ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
>「大阪浪速区の住人は住民自治の自由が無くて『哀れみ』を感じるから、『助ける』べきだ」
>「だから、浪速区は独立すべし」
>ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
>だろーが。

アハハハ。下等人は、自分が「統治制度に問題がある」と言ってるのに気づかないでやんの。
おまえ、「住民自治の自由が無い」って何よ？
自治なんて勝手にやればいいのに、何でやる自由がないの？
別の組織によって統治されてる（不当にジャマされている）からじゃん。
で、それは自由を奪ったりして、良くないと。
要するに、
＞「現状が自治政府ではない政府に統治され、それが、自治政府で想定される統治よりも悪い」 （>>369 ）
オレの言うとおりじゃん。
で、「別政府による統治が悪い（他民族がジャマしている）」があれば「独立させる」の理由として十分だから、
『哀れみ』とか『助ける』といったキモイ感情論は必要ない。

おまえ自身が主張する読解法に反して、
書いてもないし、善解（きちんとした文章として読む）に必要でもないことを妄想してるね〜〜〜。
下等人、何時までたってもダブスタ丸出し（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>374
>http://www.osakamina.jp/kokuseki.html
>「国籍とはそもそも何でしょう。学問書では「人を特定の国家に属せしめる法的な紐帯(ちゅうたい)」
>とか「個人が特定の国家の構成員である資格を意味する」などと表現されています。国家の概念は近
>代国家が誕生した１８世紀末から１９世紀にかけて一般化したのだそうです。それ以前の封建国家で
>は、領土は君主の所有物で、領民は土地の従属物とみられていました。近代国民国家では、封建制度
>に由来する忠誠義務を基礎とする臣民の概念は、国家の構成員としての国民の概念に置き換えられて
>いきました。」

国民に国籍という印を付けると。
国民は臣民ではないと。
別にいいじゃん。
（下等人はオレが国籍自体を否定してるのではないのをいまだに理解してない（ﾌﾟｹﾞﾗ）

>これが「伝統的な民主主義」での国民概念なんだから、

だからさー。ルソーは愛国心を拒絶するサヨでも引用されてるわけ。
ルソーの原理において、愛国心やらが必須なら、サヨはルソーを使えない。
これが、どうしてかわかる？
サヨがアホだから、とか決めつけるなよ。
「サヨが使うルソーの原理は愛国心を前提としない」からだと思うのが常識だろ？
だいたい、昔の連中は、誰も彼も国王やら神やらに染まりまくっていた。
人物評にそういうことが記載されているから、昔の連中の業績は
どれもこれもデンパでウヨなんてことになるか？
もっと脳味噌を使って考えろっての。
オレが言ってる原理は、キモいウヨウヨを前提としない。
つーか、前提（依存）関係があるなら、原文から指摘してみろよ。

>>375
>選挙権の無い外国人でもインフラ使用料として税金払わなきゃならない、ってのも

誰もそんなことを否定してない。ウンコして出直してこい。

フナムシこんなとこいたのか！久しぶりに見かけたw

>>378
＞オレの主張は最初から、「在日は憲法が言う国民（故に国籍法は違憲無効）」なんだよ。
あひゃひゃひゃ！下等糞韓人、文盲丸出し〜〜〜〜！
お前、同じデタラメで何回大恥かいたよ。「国籍」で、「日本国民たる要件を定める」のが悪いとか言ってるじゃん。
国籍が「個人が特定の国家の構成員である資格を意味する」という事実でオッケーなんだろW
「国家の構成員である資格」が「日本国民たる要件」なのが何で違憲だよ。

＞何今さら驚いてんだよ、ハゲ。
お前がキチガイだってことに、今さら驚くかよ。笑ってんだよ、ハゲ。

＞だから、ルソーは「民主主義の父」と言われ、
民主主義は宗教じゃねーんだよ。「祖師様」の名前で他人を平伏させられると思ってるアホはお前だけ。
本気で「ルソー＝憲法」って言い張るなら、「国のために死ぬ」ってことに
「ウヨウヨ」なんておかしな名前つけて拒否するのも違憲だろーがよW
船蛆がアホだって現実、もう単純明快！
「治者になる（政治に参加する）」ということは、「統一性と共通の自我を持つ共同体」に参加することが前提。
その事実を指摘されにがら、論破された言い張り文繰り返して、半ケツ晒して逃げ回ってる馬鹿船蛆ミジメ杉

>>379
参政権を否定される代わりに、精神病院のお迎えが来るだけ。
キチガイな船蛆は、同類を妄想して大バカさらしてるが、
まともに参政権返上したいなら、国籍を離脱すればいいだけ。
その自由は憲法にもきっちり保障されてるから、残念W

>>381
＞オレが国籍自体を否定してるのではないのを
だったら国籍取得して、「憲法が認める国民」になればいーじゃんW

＞ルソーは愛国心を拒絶するサヨでも引用されてるわけ。
サヨが否定してるのは、日本人の愛国心限定ですから、残念
北朝鮮や中国のキモい反日愛国心を肯定してるじゃん。
共産主義が国家そのものを否定してるのは、ルソーが言う「国家と国民の関係」を事実と認めているから。
だから共産主義を民主主義だとは誰も認めない。ルソーを引用するのがみんな民主主義か？

＞昔の連中は、誰も彼も国王やら神やらに染まりまくっていた。
キム豚みたいな国王やら神やらを礼賛した文書は、間違いなく船蛆並のデンパ文書ってことになるな。
お前、前にも同じイカサマ見破られて大恥かいたろーがW　もっと脳味噌を使って考えろっての。
ま、文句があるなら浅羽にでも言えよ。（ﾌﾟｹﾞﾗ）

＞>選挙権の無い外国人でもインフラ使用料として税金払わなきゃならない、ってのも
＞誰もそんなことを否定してない。
そりゃあ、いーこと聞いたぞW
じゃ「在日は税金払ってるから選挙権よこせ」なんて言いがかりが通用しないってことでオッケーだな

>>380
「必要ない」？　「かまわない」？　アホかお前、それでカイロ宣言を規定したつもりか？
朝鮮を独立させるのは、「可哀そうな人を助ける」のが「良いこと」だからだろーが
その証拠に、「日本」を名指ししてない。前面に出てるのはお前等朝鮮人。
おまけに、お前自身が「助けるようなこと」って認めてるじゃん。
善人ぶって世間の好意を狙うのは、この手の国際文書の常套手段だろーが。
第一、カイロ宣言は「クール」かよW　日韓基本条約のときだって
「頭に血が上った表現」とか言われて、お前等の代表はグーの音も出なかったじゃん

＞何でやる自由がないの？
お前等のヘタレ先祖が、「植民地化」の条約にハンコ押したからだろ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

＞書いてもないし、善解（きちんとした文章として読む）に必要でもないこと
朝鮮人に独立させてあげたことはしっかりカイロ宣言に書いてあるし、
それが「助ける」ことと解釈するしかないってことは、お前自身が認めてるから、残念（藁）
それが独立させるきちんとした理由そのものだって論証してるから、残念（大藁）
下等糞韓人、何時までたっても妄想丸出し（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>383
>お前、同じデタラメで何回大恥かいたよ。「国籍」で、「日本国民たる要件を定める」のが悪いとか言ってるじゃん。

プゲラ！下等民族まだ日本語読めてな〜〜〜い！
「国籍で、日本国民たる要件を定めるのが悪い」なんて言ってな〜〜〜い！
オレが違憲無効としてるのは、血統主義の現行国籍法であり、
1952年4月19日の法務省民事局長通達だから、残念！！

>＞だから、ルソーは「民主主義の父」と言われ、
>民主主義は宗教じゃねーんだよ。「祖師様」の名前で他人を平伏させられると思ってるアホはお前だけ。

ギャハハハ。下等民族、悩乱して「民主主義の父」という表現にまで文句を言い始めた〜〜〜！！
おまえ、コイツら（↓）にも文句を言ってこい！
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GGLD,GGLD:2003-51,GGLD:ja&q=%E3%83%AB%E3%82%BD%E3%83%BC%E3%80%80%E6%B0%91%E4%B8%BB%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%81%AE%E7%88%B6

>本気で「ルソー＝憲法」って言い張るなら、「国のために死ぬ」ってことに

下等民族、ここでもまだ読めてな〜〜い！
「ルソー＝憲法」ではな〜い。「ルソー民主主義原理⊂憲法」だよ〜〜〜ん。
「ルソーの与太話□（属さない）憲法」だから、残念！！

>「治者になる（政治に参加する）」ということは、「統一性と共通の自我を持つ共同体」に参加することが前提。

バッカで〜。
それは前提ではなく、「選挙結果は形式的に一般意思と認められてしまう」ということ。
小学校逝って社会の勉強しなおしてこい！（ﾌﾟｹﾞﾗ。

ついでに、お役所逝って
「オレは低脳だし、日本の将来に責任を持てない。参政権を否定してくれ」
と大暴れするのも忘れずに（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>384
>だったら国籍取得して、「憲法が認める国民」になればいーじゃんW

またしても、下等民族は日本語読めてない〜〜〜い。
国籍を取得しなくても「憲法が言う国民」という主張だから、残念！

>サヨが否定してるのは、日本人の愛国心限定ですから、残念
>北朝鮮や中国のキモい反日愛国心を肯定してるじゃん。

アハハハ。マジ笑った。
ふざけるな、ハゲ。

>共産主義が国家そのものを否定してるのは、ルソーが言う「国家と国民の関係」を事実と認めているから。
>だから共産主義を民主主義だとは誰も認めない。ルソーを引用するのがみんな民主主義か？

はあ？おまえ、ぜんぜんダメじゃん。
北朝鮮は共産主義だが、国民は国家と一体で、愛国心満載じゃん。
それに、北朝鮮の民主主義はネタだし、「サヨ＝共産主義」ではない。

>じゃ「在日は税金払ってるから選挙権よこせ」なんて言いがかりが通用しないってことでオッケーだな

バカだな〜、おまえ。そんなの２億年前から否定してね〜よ。
今は、それを逆手にとって、「公共サービスの対価を払ってるから、海外でも等しく保護すべき」
という主張になってるんだよ。おまえ、時代遅れ（ﾌﾟｹﾞﾗ。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1108354801/l50

>>385
>朝鮮を独立させるのは、「可哀そうな人を助ける」のが「良いこと」だからだろーが

だから、ソマリアにもアフガニスタンにも「助けるべき可哀相な人」はいる。
しかし、ソマリアやアフガニスタンの可哀相な人を独立させるなんて話にはならない。
逆に、植民地支配に不当性があれば、可哀相とかいうキモイ感情論なしで、独立ということになる。
下等民族は何時までたっても、この単純な道理が理解できな〜〜いんだな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>おまけに、お前自身が「助けるようなこと」って認めてるじゃん。

だから、オレは「宣言は広く全世界の人民を聴衆にしてる」のだから、
「なんか助けたいみたいなこと言ってるよ、この偽善者（ﾌﾟ」という解釈もありだ、と言ってるわけ。
しかし、これと、宣言で拘束される内容（誰でも普遍的に読むはずの内容）は別。
それでも、かの宣言文で「朝鮮は奴隷状態で、何とかすべき状況である」とされれば、
一般的な規範（奴隷状態は悪い）や宣言以上の拘束力を持つ自明な事実、
つまり、「朝鮮を統治してるのは日本」によって、
「日本の統治が悪い。それは朝鮮から手を引くべきほど悪い」となると言ってるわけ。
それに、朝鮮が日本に統治されていることなどは、言わずと知れた事実で、
カイロ宣言全体からも読み取れることだから、かの文に日本統治が含意されてるといしても何ら問題ない。
例えば、めぐみの骨が本物だったら、
「この事実はめぐみが北朝鮮で死んでいた、ということを意味する」
と言うわけだが、この事実だけでそれが言えるわけじゃない。
しかし、他のことは暗黙の前提だから、そう言ってもかまわないということになってる。
これが常識的な語法というもの。
下等民族は、小学校に戻って国語の勉強をし直すこと（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>385
>＞何でやる自由がないの？
>お前等のヘタレ先祖が、「植民地化」の条約にハンコ押したからだろ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

すげーバカだね。それは、これ（↓）を罵倒表現にしただけじゃん（笑い。
>自治なんて勝手にやればいいのに、何でやる自由がないの？
>別の組織によって統治されてる（不当にジャマされている）からじゃん。
ここでの論点は、「住民自治の自由が無い」が他者（他者との関係）によるものかどうかじゃん。
アホだから、「日本（他者との条約）」を読み取ってやんの（ﾌﾟｹﾞﾗ

で、ダブスタの言い訳はどうしたのかな？下等人君？（ﾌﾟ。
何時までも糞尿こきながら逃げ回っていると、精神病院に送られちゃうよ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

しかし、このスレもすっかり低脳下等民族の教育的指導の場になってしまったな（笑い。
まあ、下等民族が話題なんだから、こうなのは必定なのだが（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

・・・以上、「応酬話法のプロ」、船虫の言葉でありました。

ぶっちゃけ船虫の相手するの
みんな飽きたんだろ・・・
疲れるだけだからなぁ、
議論になってないし、ただの罵り合い・・・('A`)

>『哀れみ』とか『助ける』といったキモイ感情論は必要ない。

テメーの祖国の外交発言から感情取ったら何が残んだよ

◎ B52-DR15（B52-DR2）の頻度



本土日本人　頻度８，６％、沖縄人　１，５％、　アイヌ人　１，０％、
韓国人　１，４％、　中国朝鮮族　２，２％、 モンゴル ５，９％



日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人≠朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人
日本人最多であり、且つ、北九州、山陽、近畿で更に高頻度である
朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人≠朝鮮人≠西日本人≒モンゴル人

http://www.cam.hi-ho.ne.jp/sakura-komichi/kodaishi/hn2602/5.htm

>>386
＞1952年4月19日の法務省民事局長通達
プゲラ！下等糞韓民族まだ自己矛盾のドツボで半ケツ丸出し
「法務省民事局長通達」で日本国籍無くしたのが悪いと？　言い訳グチャグチャ
下等朝鮮人の血統だって、申請すりゃいつでも国籍くれてやるって言ってんじゃん
まるっきり「あー言えば上祐」だが、次のカキコで「国籍を取得しなくても」とか言ってる船蛆って・・・・・（激藁）
脳みそあるの？　三十秒経つと、前に書いたカキコ忘れるの？　もー大笑いW

＞「民主主義の父」という表現にまで文句を言い始めた
ギャハハハ。下等糞韓民族、悩乱して自分の「民主主義の父」というお題目がカルトの教祖崇拝だって自白しやがった
政治思想は学問だから、「父」だろーが「母」だろーが、名前だけじゃ誰も平伏しませんから、残念

＞「ルソー＝憲法」ではな〜い。「ルソー民主主義原理⊂憲法」だよ〜〜〜ん。
お前が勝手に自分のつまみ食いを「民主主義原理」って言い張ってるだけだよ〜〜〜ん。
　「ルソーは、パトリオティズムの狂おしいまでの強い感情や忠誠心を、
より広く抽象的な政治的共同体＝国家へ向けさせようとしたのである。
このルソーの国家を仕切るものは「一般意思」、国家の一体性だ。そこ
へ溶けいろうとする強い感情により、個人のエゴイズムは公共心と一致
するとされた。国家意思へ参加する者こそ国民とする、ナショナリズム
の民主主義的側面だ。（浅羽通明「ナショナリズム」）」
これが「ルソー民主主義原理」だよ〜〜〜ん。
文句があるなら浅羽に言え（ﾌﾟｹﾞﾗ。

＞それは前提ではなく
残念でした。お前がどう「形式的」とか言い訳にならない言い訳で誤魔化そうと、
「治者として参加すべき政治共同体の中身」という大前提からは逃げられませんから、残念
ついでに、その前提として「全体の利益に反する行動」が非難されるべまものであるという指摘もね。

＞「オレは低脳だし、日本の将来に責任を持てない。参政権を否定してくれ」
バッカで〜。 「日本の将来に責任を持つ」ことを拒否してる低脳は自分だろーが
って訳で、船蛆はお役所逝って自分の低脳を告白し、参政権要求を撤回して大暴れすること（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>387
＞「憲法が言う国民」という主張だから
「という主張」？？？？？？？？？？？？？
お前がどうデンパを主張しよーと、事実は事実だっつーの。文盲は憲法十条も読めんのな

＞北朝鮮は共産主義だが、
で、それがお前のデンパをどう正当化するの？
「愛国心を拒絶するサヨ」・・・嘘
「サヨ＝ルソーの原理（民主主義）」・・・嘘
アハハハ。マジ笑った。 船蛆は自分かウソツキだって、自分で証明しやがったよ

>>388
＞ソマリアにもアフガニスタンにも「助けるべき可哀相な人」はいる。
またやってるよ。ソマリアやアフガニスタンの「助けるべき可哀相な人」に不足してるのは「民族自決の自由」か？
下等糞韓民族は何時までたっても、「自由より金」の奴隷根性晒してる〜〜んだな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

＞植民地支配に不当性があれば、可哀相とかいうキモイ感情論なしで
すげーバカだね。
いくらお前が「いらない」ってゴネたって、お前自身すら「助けたい」としか解釈できない表現を使ってるのは厳然たる事実。
つまり、そういう「感情論」を必要としてるってことは、「植民地支配の不当性」がまだ常識になってなかったってことじゃん。
「これからは植民地は無しってことにしよーよ」って話に過ぎないって事実を、自分で証明しやがったよ

＞これと、宣言で拘束される内容（誰でも普遍的に読むはずの内容）は別。
「誰でも普遍的に読むはず」って、お前一人で言い張ってる「日本の統治が悪い」って解釈かい？
残念ながら、世界の常識はこれを「単なる植民地支配」としか読んでいない。
そして、これをきっかけに「植民地は解放すべき」という常識が生まれた。
中公反日史家が晒した世界の常識からは、糞尿こきながら逃げ回っても無駄（藁）

>>389
＞他者（他者との関係）によるものかどうかじゃん。
「同じ」ってんなら、よーするに、お前等のヘタレ先祖にあるって事でオッケーだなW
論点を「他者」に限定して、自民族の責任を回避しよーったって無駄。
だってお前の論理は「不都合な条約は、それを受け入れた自らの指導者の責任」なんだろ。
自分の論理には責任取れよ。ダブスタ船蛆（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

「どこにも出てこない「日本」を無理矢理捻じ込むのを「補完」とか称して、
そんなのと全然違う、最初から存在した「独立させる」の意訳に過ぎない
「助ける」に無理矢理同じ「補完」の看板を被せたってダメダメW 」
と論破された言い訳ちゃんとしたらどーよ。何時までも糞尿こきながら逃げ回っている船蛆（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

舟虫は何が言いたいの？
ルソーや憲法の解釈について色々書いてるけど、それらに意味があるのか？
法や権威に従う人間が居るから、法の意味がある。
誰も従はない法に、何の意味がある。

自民党県議団６７名は悪の帝国。悪は倒さなければならない。
打倒、金権千葉。打倒、談合千葉。
今回の選挙の真のポイントはこりかたまった利権構造の打破。
インチキな八百長を繰り返す、政治家・役人・一部の業者の
出来レースを一刻も早くやめさせることだ。
努力が報われないデタラメ社会では、民間の活力や競争力が
そがれてしまう。
千葉県に食いつくシロアリどもを千葉県の議場から退場させる。
これが、選挙の隠された真の意味だ。
http://prdemocra.exblog.jp/i2

このスレは低脳下等な韓民族を賢い日本人が教育的指導する場だったわけね（笑い。
なるほど、下等な韓民族がワガママたらす話題だからね（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

＞『哀れみ』とか『助ける』といったキモイ感情論は必要ない。

けっきょく船虫の言ってる「必要」って、自分が言い張ってるデンパ論理にとっての「必要」じゃん

自分でも「助ける」って解釈するくらい「妥当性」で負けてるくせにＷ

入札で真っ当な建設業者に負けたヘタレなヤクザ土建が
「俺に仕事くれればあんな土建屋はいらないんだぁ」って喚いてるのと一緒だな

「助ける」は補完っていうより解釈だろ。
舟虫のはスリカエモロ出し。

>402
禿同

>>393
>テメーの祖国の外交発言から感情取ったら何が残んだよ

下等文盲民族はまた日本語を読み間違えてる。>>313 >>388 を嫁。
>だから、オレは「宣言は広く全世界の人民を聴衆にしてる」のだから、
>「なんか助けたいみたいなこと言ってるよ、この偽善者（ﾌﾟ」という解釈もありだ、と言ってるわけ。（>>388 ）
国家が拘束される内容にしても、言語コミュニケーションに必須な補完は認められる。
さんざん、日本が他国を支配したことに難癖を付けている文脈で、
「奴隷状態だから、独立させるべき」と言えば、
「日本の支配が『奴隷状態』だから、独立（支配からの自立）すべき」となる。
一般的な解釈規則として、「文章は、まず論理的に妥当なものとして読む」というのが基本。
下等文盲民族ような歪曲読法をしていたら、言語コミュニケーションが成り立たない。
説教オヤジが、全ての生物は死ぬ運命にある」と言った時に、
「それは違う。単細胞生物は死なない」などと言うのは愚劣。単なる挙げ足取り。
「全ての生物（普通に生物といった場合に想像される高等生物）は死ぬ運命にある」と
適切に補完して読むのが適切。
このように、奴隷条項も、独立という帰結を成り立たせるものであるとして読むべき。
１）他国（他勢力）に統治されている
２）その統治は独立すべきほど悪い（独立すれば良くなる）。
として読むのが妥当。で、これは文脈からの解釈と一致する。
これが正しい読みであって、感情論なんて余計なものを読み取る必要はない。
「可哀相」や「助ける」は「独立」を必然的に導かないし（普通の帰結は援助）、
「独立」の必要条件でもない。

下等文盲民族は国語の勉強をすること（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>395
>＞1952年4月19日の法務省民事局長通達
>プゲラ！下等糞韓民族まだ自己矛盾のドツボで半ケツ丸出し
>「法務省民事局長通達」で日本国籍無くしたのが悪いと？　言い訳グチャグチャ

はあ？どこがどう自己矛盾だ？ハゲ。
矛盾矛盾と叫いていれば矛盾になるっつーもんじゃねーんだよ、ドハゲ。

>下等朝鮮人の血統だって、申請すりゃいつでも国籍くれてやるって言ってんじゃん

「法務省民事局長通達」は国籍剥奪の通知。血統主義は現行国籍法。勘違いするな。
「一部の日本人、例えば現在の大阪人を除いて、本州の全ての日本人から国籍および主権を剥奪」なんてことをしても、
「申請すりゃいつでも国籍くれてやるって言ってんじゃん」などと言えば許されると思ってるのか？ボケ。
回復できても憲法違反には代わりがないじゃねーか。
しかも、大阪人だけが国籍保持者ってことになれば、「国籍＝大阪人」という固定観念が作られる。
こうなれば国籍申請は大阪人になる意思の表れのようになる。
それに、出生地主義なら、日本で生まれた者は自動的に国籍保持者になるのだから、
「国籍＝大阪人」という固定観念は自然になくなる。その一方で、
血統主義じゃなくならない。なくならないどころか、「国籍＝大阪人＝大阪民族」になる。
よく考えろ、低脳民族（ﾌﾟｹﾞﾗ。

◆密かに進む通貨統合◆

更に驚くべきことに、外務省の高野韓国大使は日中韓三カ国の通貨統合を
政府・外務省が検討していることを韓国の新聞で明らかにしています。

　　■ 韓中日３国、通貨統合問題を論議中　日本大使が明かす
　　http://japan.donga.com/srv/service.php3?bicode=050000&biid=2004102884378

　　高野紀元・駐韓日本大使は２７日、韓国、日本、中国の
　　３国間の通貨統合問題について「それに関する論議は以前
　　から進められているし、（今後も）どんどん進展があるも
　　のとみている」と述べた。（以下略）

一国の”通貨”とは一国の国家主権に等しいものです。高野大使等の行動は日本国民が
知らない間に国家主権そのものを中国や韓国に売り渡すに等しいものです。
北朝鮮情勢が悪化する中で、韓国と通貨統合なんかすれば、もしも朝鮮戦争が勃発すれば
通貨が瞬時に紙切れとなってしまいます。
まして日本に核ミサイルを向け、シーレーンを脅かし、東シナ海の海底資源を日本から奪い、
1000キロの海洋制覇を目指し、原潜で日本領海を侵犯し、台湾武力統合を狙う中国との
通貨統合など論外です。

高野大使たちは経済と国民資産を破滅に追い込むつもりでしょうか。国民は高野大使や
外務省チャイナスクールを更迭し、通貨統合を阻止する国民運動を始めねばなりません。

Wing-Mag No.909 『東アジア共同体』という悪夢（上）（山本英祐・江田島孔明）
　　Melma!：　　http://www.melma.com/mag/56/m00000256/

>>395
>＞「民主主義の父」という表現にまで文句を言い始めた
>ギャハハハ。下等糞韓民族、悩乱して自分の「民主主義の父」というお題目がカルトの教祖崇拝だって自白しやがった

下等人（おまえ）は、「ルソーは民主主義の伝統的思想家であると一般に認知されている」のために
「ルソーはしばしば民主主義の父と呼ばれている」と例示したら、トチ狂ってカルト騒ぎ始めやがった（ﾌﾟ。
低脳民族はバカ丸出しの恥さらしが出来ていいね（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>＞「ルソー＝憲法」ではな〜い。「ルソー民主主義原理⊂憲法」だよ〜〜〜ん。
>お前が勝手に自分のつまみ食いを「民主主義原理」って言い張ってるだけだよ〜〜〜ん。

バカだな〜。つまみ食いをしてるのは憲法。
それに適切な理論を適切に抜き出すのは当然のこと。
惑星の運動を予測するために、ニュートンの錬金術まで持ち出す必要はない。
下等人はこのことがまだ理解できずに、何時までも、
ニュートンの錬金術に等しいルソーのパトリオティズムでオナニーしてやんの。
下劣民族みじめ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>395
>>>「治者になる（政治に参加する）」ということは、「統一性と共通の自我を持つ共同体」に参加することが前提。 （下等人）
>>それは前提ではなく、「選挙結果は形式的に一般意思と認められてしまう」ということ。 （オレ）
>残念でした。お前がどう「形式的」とか言い訳にならない言い訳で誤魔化そうと、
>「治者として参加すべき政治共同体の中身」という大前提からは逃げられませんから、残念 （下等人）

バカ丸出し。コイツ単に因果関係というものが理解出来てないだけじゃん。
共同体に参加するにあたって、「統一性と共通の自我を持つ共同体」など必要ない。
人民が政治参加すれば、「統一性と共通の自我を持つ共同体が出来た」とみなされるんだよ。
自動的にそうみなせるんだから、あらかじめ人民の思想管理をしておく必要などないわけ。

>バッカで〜。 「日本の将来に責任を持つ」ことを拒否してる低脳は自分だろーが

はいはい、やはり言葉で言っても分からないようだね（ﾌﾟ。
そういうヤツは何も考えずに、市役所逝って暴れてくるように。
そうすりゃ「固有の権利」の意味も身体で理解できるからな。
まったく、文盲民族は大変だね（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>396
>＞「憲法が言う国民」という主張だから
>「という主張」？？？？？？？？？？？？？

下等人は、とっくの前から何度も言ってるのに、まだ理解できないようだな（ﾌﾟ。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1096971369/188-191
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1098512952/894-897
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1098512952/632-633
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1106824691/324-330
これらを百回づつ読んでくること（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>で、それがお前のデンパをどう正当化するの？

またなんか勘違いしてるな、この文盲人。
オレは愛国心をもった共産主義者がいることを指摘しただけ。

>>397
ここは上で書いたから省略。
下等人は上に書いた文章（>>404）を千回読んで、さっさとダブスタの言い訳をかますこと（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>398 名前： & ◆/HPq4mSsdY
>ルソーや憲法の解釈について色々書いてるけど、それらに意味があるのか？
>誰も従はない法に、何の意味がある。

憲法９９条を嫁。低脳政府は憲法に従えと書いてある。
小学校のセンコーを読んできて、低脳裁判官や低脳政治家に、
「憲法制定権力は法規の前提であって、前法規的」と説得させれば、
「国民は国籍法によって規定される者であって、それが全て」などという思想（国籍主義）が
間違いであることが分かるだろう。国籍法であっても、「国民」に依存するものだと。
こういう「１＋１＝２」のような単純明快な理屈は、そう表現されるだけで従わざるを得ない力を持っている。
これを合理主義という。下等民族はよく勉強するように（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>400
おまえは末期的な脳障害で手の施しようがないから、とっとと氏んだ方がいいよ（ﾌﾟ。

>>401
>＞『哀れみ』とか『助ける』といったキモイ感情論は必要ない。
>けっきょく船虫の言ってる「必要」って、自分が言い張ってるデンパ論理にとっての「必要」じゃん

バカだな〜。「それがなくても成り立つ」という要件は必要条件ではない。
オレはそれがなくても「このように」成り立つ、と指摘してるだけ。
小学校に逝ってさんすうの勉強してこい（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>402
おまえは、上に書いた文章（>>404）を二百回読むこと（ﾌﾟ。

>>406
連投解除ｻﾝｸｽｺ（ﾌﾟ

>>390
良心派のつもりで書き込んでるのかもしれないけど君は、右翼討伐人さんの足元にも及ばないよ。

国内にも助けるべき人間がうじゃうじゃ居るだろう？プロレとかルンプロが。

お前こそダブスタのファシスト。

ファシスト船虫は勝利宣言か。ネットウヨボーイと変わらないなｗｗ

16日に中国地方で竹島奪還運動が行われます
参加される民族派団体の皆さん乙です！

>>404
＞日本が他国を支配したことに難癖を付けている文脈
と、糞韓国人の船蛆が言い張ってるだけ。
日本を名指ししてない朝鮮条項に関して、いくら言い張っても
全然論理的な妥当性は無いから、残念（藁）

現実に、あれが単なる植民地支配であると常識的に受け取られているという不動の事実がある。
カイロ宣言の条文が感情に訴えるように書いたのは、その感情を「行為の正当性」の根拠に据えたということ。
自分の都合で「必要がない」などと言い張っても無駄。
「帰結は援助」は「自由より金」の奴隷糞韓民族だけで、普通でも何でもない。>>263を百回読め
論破された屁理屈を百回繰り返したって、バレバレだから残念W

まだ「ダブスタ」とか馬鹿のひとつ覚え繰り返し、「理解してくれない」とか泣き喚いてる船蛆は
>>397と、あと>>401・>>402も百回づつ読んだらいいぞ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>410
＞「それがなくても成り立つ」という要件は必要条件ではない。
「自由を捨てた哀れな下等民族を助けるために民族的自由を与えるべく独立させる」という自然な解釈がある以上、
お前の無理矢理な「日本が悪い」なんて解釈は必要ないということだろーが（藁）
問題は、原文から見てどう解釈するのが自然かの問題で、その決着は「助ける」の解釈を船蛆自ら認めた事でついた。
船蛆は、末期的な脳障害で手の施しようがないから、とっとと氏んだ方がいいよ（ﾌﾟ。

粘着蛆虫きもい。

>>407
＞「ルソーは民主主義の伝統的思想家であると一般に認知されている」のために
バカ丸出しの恥さらしの糞韓船蛆は、こんな単純なイカサマが通じると思ってるのなる
「ルソーは民主主義の思想家」だと、民主主義はルソーの専有物になると言い張ってる船蛆は
「カラスは鳥である」をもって「全ての鳥はカラスである」と言い張るのと同じ。

＞それに適切な理論を適切に抜き出すのは当然のこと。
「適切な理論」でもなきゃ「適切に抜き出」してもいないから、残念（藁）
小学校レベルの知能すらない船蛆は、せめて以下の文章を一万回読んで来い。

　「ルソーは、パトリオティズムの狂おしいまでの強い感情や忠誠心を、
より広く抽象的な政治的共同体＝国家へ向けさせようとしたのである。
このルソーの国家を仕切るものは「一般意思」、国家の一体性だ。そこ
へ溶けいろうとする強い感情により、個人のエゴイズムは公共心と一致
するとされた。国家意思へ参加する者こそ国民とする、ナショナリズム
の民主主義的側面だ。（浅羽通明「ナショナリズム」）」

これがルソー式民主主義の基本であり、お前がつまみ食いしてる文章片の大前提だ。
モロ出しのインチキでチンコ晒してオナニーしてる下劣糞韓民族みじめ（ﾌﾟｹﾞﾗ。
憲法の国籍主義は、世界中で民主主義の伝統を引き継いだ民主国家と共通するグローバルスタンダード＝「伝統的民主主義」ですから、残念Ｗ
誰にも相手にされていない船蛆説のどこが「伝統」だって？
とっくに論破されたお前のデンパな言い張りを百回読もうが千回読もうが、お前のデタラメを再確認するだけだから、残念（藁）

>>405
「意思表示」もなにも、日本国籍が示すものが日本人以外の何だ？
韓国が独立したから、在日は「韓国籍」になった。お前が言ってるのは、大阪が日本から分離した場合。
そりゃその国籍は「大阪籍」だろ。それ以外の日本人は、「大阪以外の国籍」を持つことになるのが前提。
自分が何の喩え話をしてるのか、よく考えろ、低脳民族（ﾌﾟｹﾞﾗ。
「戦勝国民」を名乗って認められず、三国人になったお前等が、「憲法制定権力」なんて脳内でオナって「認めざるを得ない」だぁ？
「前法規」だろーが「超法規」だろーが、んな絶対君主みたいなキモい理屈認めるのは、
精々がお仲間の糞サヨくらいなもんだろーがW　「合理主義」が聞いてあきれる（藁）

それにお前は「国籍なんか無くても日本国民」って言っただろーが。
憲法での日本国民の地位は、国籍が大前提。そして国籍とは「国民」の地位を示すものだ。
つまり「国籍を認める」ということは「日本国民であるという事実を示す国籍」を認めるということ、つまり「国籍主義」を認めるということだ
言うことがコロコロ変わる矛盾しまくりの船蛆は、文盲だから自分が何を口走っているのかさえも理解できんか？

>>408
＞言葉で言っても分からないようだね
船蛆は自分が「責任を拒否」して喚き散らしてる言葉すら分からんのかね（ﾌﾟ。
まったく、何も考えずに暴れてる文盲糞韓民族は大変だね（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>409
＞オレは愛国心をもった共産主義者がいることを指摘しただけ。
おまえは「サヨは民族主義を否定」とか口走ってたじゃん
それがデマだと指摘したら、お前の嘘を暴く俺の指摘と同じことを言ってやがんのW
さっさと半ケツ言い訳かませよ、平気で嘘をつく馬鹿丸出しの下等糞韓民族が（藁）

どういうスレなのか、スレの主旨はいまいちわかりづらいな、ここ。

＞つまみ食いをしてるのは憲法。

皆さん
憲法が舟虫論理を採用していない事を、舟虫は自分で認めました

兎に角最初にするべきは、ノービザ即時停止
友情の日即刻廃止
在日強制退去
国交断絶
絶対にやると言う意識持とうぜ

>>420
> 兎に角最初にするべきは、ノービザ即時停止

賛成。金よりも安全の方が大事ってのは政治家なら当然の感覚だと思うのだが。

> 友情の日即刻廃止
> 在日強制退去
> 国交断絶

たとえば「竹島の日」を制定する事によって韓国が国交断絶してくるなら、
勝手にすればいい。つまりまあ、向こうの出方次第というかどっちでもいい。

>>411 名前： ブルジョア処刑人
テメーは意味不明なんだよ。日本語も出来ないカスはさっさと氏ね（ﾌﾟｹﾞﾗ。


>>413 名前： 大日本美桜塾 ◆HenXmdfsKc
>16日に中国地方で竹島奪還運動が行われます
>参加される民族派団体の皆さん乙です！

そうそう。じゃんじゃん派手にやってね（ﾌﾟ。

>>414
>＞日本が他国を支配したことに難癖を付けている文脈
>と、糞韓国人の船蛆が言い張ってるだけ。

おまえはカイロ宣言を読んだことがあるのか？文盲人。
脱糞しながら百回読んでこい。

>現実に、あれが単なる植民地支配であると常識的に受け取られているという不動の事実がある。

カイロ宣言は非常識だから、残念！

>カイロ宣言の条文が感情に訴えるように書いたのは、その感情を「行為の正当性」の根拠に据えたということ。

妙な感情論はおまえの脳内だけ。
件の条文は「（朝鮮の人ヘの統治が）良くない」と読めば理屈が成り立つのであって、
「（朝鮮人が）可哀相」などと読む必要がない。
つーか、それ以前に、

・おまえの文盲読解法では、 「宣言では、明記されてないものは完全無視。
　いかなる補完も許されない（>>97、>>117）」

だろが。一体どこに「可哀相」とか「助ける」とか書いてるんだ？
妙な感情論を主張するのはダブスタ。
下等人は、さっさと泣きベソかきながらダブスタの言い訳をこくこと。
何度も言わせないこと（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>414
>「帰結は援助」は「自由より金」の奴隷糞韓民族だけで、普通でも何でもない。>>263を百回読め
>論破された屁理屈を百回繰り返したって、バレバレだから残念W

アホか。「帰結は援助」ではなく、「普通の帰結は援助」だ。しかも、金だとは断定してない。
さらに、「自由にする」は「自由ではない＝何かに拘束されてる」を前提にする。
要するに、「統治の否定（奴隷状態という表現から、良くないと言う意味を含んだ否定）」だ。
そして、統治責任者が日本であるのは疑いのない事実。
よって、日本に責任が及ぶ（日本の統治は良くない）。

もう、明々白々だから、言い逃れができないねえ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>416
>＞「ルソーは民主主義の伝統的思想家であると一般に認知されている」のために
>「ルソーは民主主義の思想家」だと、民主主義はルソーの専有物になると言い張ってる船蛆は
>「カラスは鳥である」をもって「全ての鳥はカラスである」と言い張るのと同じ。

コイツはとことんバカだな。
「ルソーは民主主義の父」と言ったら、「民主主義はルソーの専有物になると言い張ってる」だって。
もう無茶苦茶。「ルソーは近代民主主義の代表的思想家」ってもんだろが。

>＞それに適切な理論を適切に抜き出すのは当然のこと。
>「適切な理論」でもなきゃ「適切に抜き出」してもいないから、残念（藁）
>　「ルソーは、パトリオティズムの狂おしいまでの強い感情や忠誠心を、
>より広く抽象的な政治的共同体＝国家へ向けさせようとしたのである。
>そこへ溶けいろうとする強い感情により、個人のエゴイズムは公共心と一致
>するとされた。

コイツは死ぬほどバカだな。
おまえが引用してるのはルソーの個人的動機。
ルソーを含めエテ公学者が動機が不純なのはもはや常識。
中世以前の連中なんかはほぼ全て神の存在を証明するために学問をしてたようなもの。
だが、動機と業績は別。不純な動機を持っていても、正しい理論は生まれる。
理論自体は動機を前提としない。
しかも、理論の中にある、動機と一致するもの、つまり、
「個人のエゴが一般意志となり、愛国心も生まれる」
ってのは、政治参加する者に求められる条件ではない。
「愛国心が生まれる」は「愛国心がない者にでも、愛国心が生まれる」であって、
「愛国心がある者にのみ、愛国心が生まれる」なんていうアホアホではない。
もう、あからさまに愛国心は前提されてないから、残念！！

脱肛にキュウリ突っ込んでオナニーしてる下劣アナル民族みじめ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>417
>韓国が独立したから、在日は「韓国籍」になった。お前が言ってるのは、大阪が日本から分離した場合。
>そりゃその国籍は「大阪籍」だろ。それ以外の日本人は、「大阪以外の国籍」を持つことになるのが前提。
>自分が何の喩え話をしてるのか、よく考えろ、低脳民族（ﾌﾟｹﾞﾗ。

やはり下等文盲民族には理解できなかったか（ﾌﾟ。
別に大阪（人も地域も）独立したと仮定してねーの。
ただ、大阪以外の者の国籍を剥奪しただけ。
剥奪の理由はまったく適当でいい。
大阪の者以外の日本人は朝鮮起源だから、朝鮮籍とかな（笑い。
こういう決定が「法務省民事局長」なんてどこの馬の骨か分からないものによって行われ、
「非大阪人の血統だって、申請すりゃいつでも国籍くれてやるって言ってんじゃん 」で
すむわけなーだろっての。

>憲法での日本国民の地位は、国籍が大前提。そして国籍とは「国民」の地位を示すものだ。

その主権者たる「国籍保持者」が「法務省民事局長」によって弄くられてんだぞ。
勝手に「主権者は大阪人」なんて決めて、「他のヤツらは主権がないから、文句を言わないでね（ﾌﾟ」
なんて許されるとでも思ってるのか？
憲法が「法務省民事局長通達」とか「国籍法」の支配下にある（それらを前提としている）わけねーんだよ。

下等民族はちゃんと鼻糞ほどの脳味噌を使うこと（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>417
>船蛆は自分が「責任を拒否」して喚き散らしてる言葉すら分からんのかね（ﾌﾟ。

参政権は、放棄することも否定されることもない固有の権利ってのを頑なに認めないのはおまえ。
言葉で分からないなら、市役所言って、「オレ参政権要らないから、否定してくれ」と暴れてこいっての。
残念だが、おまえのような文盲民族は身体で覚えるしかねーんだよ。さっさと逝ってこい（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>＞オレは愛国心をもった共産主義者がいることを指摘しただけ。
>おまえは「サヨは民族主義を否定」とか口走ってたじゃん

さすが文盲民族、レスがまったく読めてない。
>>それに、北朝鮮の民主主義はネタだし、「サヨ＝共産主義」ではない。 >>387
日本の「サヨ」は一般に民族主義を否定してるし、彼らは共産主義者とイコールではない。
下等民族、何時でもバカ丸出し（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>418
だから、下等文盲民族（日本人）を教育的指導するスレだって。

>>419
>＞つまみ食いをしてるのは憲法。
>皆さん
>憲法が舟虫論理を採用していない事を、舟虫は自分で認めました

下等文盲民族がまた何か妄想し始めたぞ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>421 名前： 外国人参政権は国民主権の侵害
おまえ、ここで大便垂れりゃいいじゃん。長くて臭いヤツ。
ちゃんとバカにしてやるから（ﾌﾟｹﾞﾗ

>>427
カイロ宣言なんか講和条約でチャラになってるのに、
そんな古証文を後生大事に抱え込んで。

人を下等民族だの何だの罵倒しておいて何が「指導」だよ。

頭が沸いてるなこいつｗｗｗｗ

>>422
少しは日本語らしい日本語書いて置けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

この鮮人、ルンプロ、下層民。

>>428
カイロ宣言？
宣言は意味はない。条約は法的意味を持つ。

よって船虫（ルンプロ）は、英語の原文も読めない馬鹿（俺も英語は読めないし、訳文でしか読めない）

カイロ宣言（日本國に關する英、米、華三國宣言）　1943年11月27日 カイロで署名
http://list.room.ne.jp/~lawtext/1943Cairo.html

the Cairo Declaration（原文：英語）
http://list.room.ne.jp/~lawtext/1943Cairo-English.html

よく読めよ、船虫の坊主。左翼の恥。

相変わらず、船蛆が垂れながす大便は長くて臭いな（藁）
>>426
＞別に大阪（人も地域も）独立したと仮定してねーの。
皆の衆、船蛆は自分の喩えが誤魔化しだと自白したぞ（爆藁）
お前、韓国独立にともなう日本国籍喪失を喩えたんだろーが。
だったら、「大阪以外の日本」が分離独立した状況以外にあり得んだろーが。
それで「大阪以外の日本」の籍を得て、大阪日本籍でなくなるのが「剥奪」に当たるかどーかの問題だろーが
独立に伴う当然の処置に対して、こんなインチキな喩え話で「剥奪」なんて言い張る、
そんな悪質なスリカエで誰かを誤魔化せるとでも思ってるのか？
下等民族はちゃんと鼻糞ほどの脳味噌を使うこと（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>247
お前は脳内日本国民なんだろ（激藁）
で、その日本を否定し、「国民」たる責任を拒否してんだろ。
やっぱ「責任を拒否」して喚き散らしてるのは船蛆じゃん。さっさと市役所で暴れてこいや（ﾌﾟ。
お前等の「放棄することも否定されることもない固有の権利」は
韓国での参政権だという現実から半ケツ出しながら必死で逃げても無駄（大藁）

＞日本の「サヨ」は一般に民族主義を否定してるし、
北チョン糞中の反日民族主義を礼賛してるし、「一般」って何だよ「一般」って
サヨの民主主義だってネタだろーが。ヤツラのは単なる御都合主義。
「読んでくれない」と泣き喚いても、船蛆がいーかげんな事言って、
その嘘を鋭く指摘された事実は消えないから、残念
下等糞韓民族は、自己弁護すればするほどバカ丸出しだな（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>419の指摘に反論できないでファビョってるだけだし、
やっぱ下等糞韓文盲民族を賢い日本人が教育的指導するスレじゃん。

>>425
下劣糞韓アナル民族の船蛆は、相変わらず脱肛にキュウリ突っ込んでみじめにオナニーしてるな（ﾌﾟｹﾞﾗ。
「民主主義」としか言ってない憲法をルソーの名前で平伏させよーなんてアホな押し売りを
言い張ってた自分のヘタレぶれを指摘されて、ファビョって最早反論の体を成してないな（藁）

＞不純な動機を持っていても、正しい理論は生まれる
ぶわーっはっはっはっはっは・・・・・・「正しい理論」だとよ
お前の妄想するルソー式民主主義って「誰も相手にしない民族劣化思想」じゃなかったっけ？
「パトリオティズムの狂おしいまでの強い感情や忠誠心を、
より広く抽象的な政治的共同体＝国家へ向けさせようとした」
これは「政治参加によってパトリオティズムが生まれた」ことを言ってるのか？
最初からあったものを「向けさせようとした」って言ってるじゃん。（藁）
「公共心と一致するとされた」ってのは、背後に隠れてる動機か？
はっきり民主政治の理論の中身じゃん（藁）

＞「愛国心が生まれる」は「愛国心がない者にでも、愛国心が生まれる」であって、
じゃ、お前が参政権を手に入れたら、日本に対して愛国心が生まれるとでも言うのか？
お前はキモ杉な反日韓国に身も心も捧げてるんだろーがよ
下等糞韓民族はアホアホでインチキ見え見え

>>423
「ダブスタ」とか泣きベソかいてないで、さっさと論破された言い訳をこくこと。
ほーらほら、>>397・>>401・>>402はどーしたよ（藁）

＞カイロ宣言は非常識だから、残念！

非常識だろーが何だろーが、単なる植民地支配としか受け取られてないから、残念！
感情に訴えてるのは、現実のカイロ宣言の文面。それでヘタレ朝鮮を独立させてやる理由としてしっかり成り立ってるから、またまた残念！
「統治が」とかゆーのは、船蛆が脳内で言い張ってるだけだから、残念！
って訳で

>>424
お前の「要するに」は全然「要」してないから大笑い。
「良くない」のは「統治」というより「植民地」という制度ですから、残念！
だからこそ、「日本」が名指しされていない。当然だな（大藁）
韓国人を植民地被支配者にした責任は、お前等のヘタレ先祖にあるという疑いのない事実をどう言い逃れするよ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>431

船虫が「個人的動機」って言ってる

＞「ルソーは、パトリオティズムの狂おしいまでの強い感情や忠誠心を、
＞より広く抽象的な政治的共同体＝国家へ向けさせようとしたのである。
＞そこへ溶けいろうとする強い感情により、個人のエゴイズムは公共心と一致

って、つまり民主主義の目的でしょ。「人間性を回復」させるって。
ってことは、民主主義は「国家へ溶けいろうとする強い感情」を持ちうることが前提だよね。

で、ルソーはその目的のために「国民」っていう人間を対象にしたんだから、
つまりはここで言う「人間」って自国民のことだよね。

>>434
＞狂おしいまでの強い感情

まぁ、こういう「読む方が恥ずかしくなる」ような形容を、平気で持ち出してくる時点で、
胡散臭さ全開ですね。

>>427
> おまえ、ここで大便垂れりゃいいじゃん。長くて臭いヤツ。
> ちゃんとバカにしてやるから（ﾌﾟｹﾞﾗ

はい？それは俺が >>421 で書いたノービザ即時停止に賛成した
事の何か反論になっているのか？
前後の見境なく脳内劇場だけで喋るなよ恥ずかしい奴だ（笑）

ま、単なる挨拶って事な。はい、こんにちは。

>>435

「狂おしいまでの強い感情」は浅羽通明の本に出てたセリフで
舟虫がマンセーするルソーってこんなのだよ・・・って>>325が皮肉ったことばですね
こういうのを「民主主義の父」とか奉って依存してる舟虫はしっかり胡散臭いと思うけどね

>>428
また文章読めない下等文盲民族が現れたよ。
まあ、下等民族は歴史的文書は一切放棄するんだな？
じゃあ、「竹島は日本領だ」などとウダウダ言うなよ（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>429
>人を下等民族だの何だの罵倒しておいて何が「指導」だよ。

それは罵倒じゃなくて事実。
低脳民族はちゃんと事実を見ようね（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>430 名前： ブルジョア処刑人改め船虫駆除人 ◆H8ql8ppqKE
だから、おまえは主義主張をハッキリ述べること。
思いついたことをただ書き連ねても意味ねーの。
分かったら、とっとと首吊って糞尿漏らしながら氏ぬこと（ﾌﾟｹﾞﾗ。

>>431
>＞別に大阪（人も地域も）独立したと仮定してねーの。
>皆の衆、船蛆は自分の喩えが誤魔化しだと自白したぞ（爆藁）
>お前、韓国独立にともなう日本国籍喪失を喩えたんだろーが。

下等人は相変わらず日本語読み間違えてアホなこと言ってるよ（ﾌﾟ。
韓国独立に伴って、日本本土はどこも独立してねーの。
大阪人の喩えだと、海外のどっかの国が独立したってことじゃん。
日本好きのフィジーでもいいし、アフリカの自称人類起源でもいいぞ。

>それで「大阪以外の日本」の籍を得て、大阪日本籍でなくなるのが「剥奪」に当たるかどーかの問題だろーが

バカだな〜。他国の国籍を獲得すれば、旧国籍法でも日本国籍無効なの。
誰もそんなこと言ってねーよ。
韓国が出来る前に参政権を否定し、当人達が他国籍を得る前に、国籍を剥奪したわけ。

よく嫁。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
戦後の外国人政策の中心は、何よりも、旧植民地出身者の処遇であり、
1947年5月2日の外国人登録令（昭和22年勅令第207号）では、
旧植民地出身者を、外国人ではない（日本国籍を有している）ものの、
外国人登録令上の外国人とみなす1と規定し、外国人登録の対象としたように、
占領下から、その取扱いが問題とされた。ーーー略ーーーー
そして、1952年4月19日には、「平和条約の発効に伴う朝鮮人、
台湾人等に関する国籍及び戸籍事務の処理について」（民事甲438号法務省民事局長通達）がだされ、
旧植民地出身者は、一律に外国人と規定され、国籍法上の帰化の対象者、
そして、「出入国管理令」その他の法規が対象とする名実ともの外国人となったのである。
http://www.geocities.jp/asakawaakihiro/research/2002.html

日本国憲法、1947年5月3日（1946年11月3日公布）。
大韓民国樹立 1948年8月15日
朝鮮民主主義人民共和国樹立 1948年9月9日

旧国籍法
http://www.geocities.jp/asakawaakihiro/data/law/files/18990315.txt
旧国籍法第二十条　自己ノ志望二体リテ外国ノ国籍ヲ取得シタル者ハ日本ノ国籍ヲ失フ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

>>431
>独立に伴う当然の処置に対して、こんなインチキな喩え話で「剥奪」なんて言い張る、
>そんな悪質なスリカエで誰かを誤魔化せるとでも思ってるのか？

アホだな〜。ぜんぜんすり替えじゃないし、インチキは日本だし。
本来なら、日本国籍及び参政権保持のまま、韓国朝鮮の独立を待ち、
希望者は韓国朝鮮籍を得ることが出来るように便宜を計る。
そして、韓国朝鮮籍を得た者は、新旧国籍法が定めるように、日本国籍を喪失する。
と、こうすればいいものの、やったのは、一方的な参政権及び国籍の剥奪。
そして、一律に朝鮮籍（北朝鮮籍）とみなすという愚行。
勝手に人の国籍決めるなよ（ﾌﾟｹﾞﾗ。

こんな勝手が許されるなら、大阪人による主権剥奪も可能になるだろっての。
下等文盲民族はちゃんと反省すること（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>431
>お前は脳内日本国民なんだろ（激藁）

誰が脳内日本国民だ。ぜんぜん理解できてないじゃん。
とっとと市役所逝って、身体で覚えてくること（ﾌﾟ。

>＞日本の「サヨ」は一般に民族主義を否定してるし、
>北チョン糞中の反日民族主義を礼賛してるし、「一般」って何だよ「一般」って
>サヨの民主主義だってネタだろーが。ヤツラのは単なる御都合主義。

コイツ支離滅裂。
反日民族主義は単なるご都合主義で民族主義じゃなかったら、
サヨが民族主義を礼賛してることにならないじゃん。
下等民族低脳丸出し（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ。

>>432
>「民主主義」としか言ってない憲法をルソーの名前で平伏させよーなんてアホな押し売りを
>言い張ってた自分のヘタレぶれを指摘されて、ファビョって最早反論の体を成してないな（藁）

さすが低脳脱肛民族。何が議論されてるか、いまだに分かってない。
ここでは憲法に謳われる民主主義とはいかなるものかが議論されてるわけ。
で、こういう場合、民主主義の伝統的な思想に言及するのがまともなやり方。
下等人のように脳内民主主義で決めつけたってダメ。
「民主主義の父」とまで言われる人物を無視しちゃ話にならないんだよ。分かる？（ﾌﾟ。

>＞不純な動機を持っていても、正しい理論は生まれる
>ぶわーっはっはっはっはっは・・・・・・「正しい理論」だとよ
>お前の妄想するルソー式民主主義って「誰も相手にしない民族劣化思想」じゃなかったっけ？

またしても下等人は日本語が読み取れない。
ここではルソーの理論が正しいと言ってるわけじゃないの。
「理論の真偽は動機の不純さで決められない」と言ってるわけ。
動機とか人格で、理論が間違ってる（正しい）と決めつけるのは、
理論の真偽を判断する脳味噌がない下等民族（おまえら）だけ。
政治問題でもいつも「小泉は嫌いだから、小泉の主張に反対！」とか言ってるもんな（ﾌﾟｹﾞﾗ。
こんなことじゃ世界で通用しないから、下等人はよく反省して、とっとと絶滅すること（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ。

>>432
>「パトリオティズムの狂おしいまでの強い感情や忠誠心を、
>より広く抽象的な政治的共同体＝国家へ向けさせようとした」
>これは「政治参加によってパトリオティズムが生まれた」ことを言ってるのか？
>最初からあったものを「向けさせようとした」って言ってるじゃん。（藁）

違う。「パトリオティズム向けさせたり、場合によっては愛国心を作ったりする」と言ってるのであって、
何かが「最初からあった」とか「なかった」とか言ってるわけじゃない。
もちろん、「愛国心がある」を前提にしたりしてない。
ただ、結果として、しばしば「あるようになる（国家に親近感なり愛国心が生じる）」のなら、
「始めからある必要はない」ということは言える。

>＞「愛国心が生まれる」は「愛国心がない者にでも、愛国心が生まれる」であって、
>じゃ、お前が参政権を手に入れたら、日本に対して愛国心が生まれるとでも言うのか？

「愛国心が生まれる」というのは傾向性理論。「一般にそうなる」といってだけ。
例外を否定してない。
下等民族は理論の何たるかを小学生に懇願して教えて貰うこと（ﾌﾟｹﾞﾗ。