浄土真宗本願寺派 25拍

　　　　　　阿闍世王は瞋怒して
　　　　　　我母是賊としめしてぞ
　　　　　　無道に母を害せんと
　　　　　　つるぎをぬきてむかひける

浄土真宗本願寺派（通称・西本願寺）に関わる話題のすべてを扱う総合スレッド
でございます。諸派・他宗旨の方のご参加、話題も結構でございますが、
専門的な話題や別の話題に発展する場合は、該当する専門スレッドへの移動を
お願いいたします。ようこそお参りくださいました。南无阿彌陀佛。

☆前スレ
　浄土真宗本願寺派 [24拍]
　http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1215523909/

☆次スレ検索
　http://find.2ch.net/?STR=%BE%F4%C5%DA%BF%BF%BD%A1%CB%DC%B4%EA%BB%FB%C7%C9

☆真宗大谷派のスレ
　真宗大谷派・東本願寺系諸派総合スレッド（神社仏閣板）
　http://find.2ch.net/?STR=%BF%BF%BD%A1%C2%E7%C3%AB%C7%C9%A1%A6%C5%EC%CB%DC%B4%EA%BB%FB%B7%CF%BD%F4%C7%C9

☆テンプレ　>>2-35

★過去ログ
　萌えスレ【雑談可】ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048431175/
　燃え初重【批判可】ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052406544/
【羊狼】二重【鳩鷹】ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057914027/
【弥陀】三重【御影】ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061480897/
【毛綱】晨朝【唐門】ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1063987345/
【東西】日中【各派】ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067642734/
【教如】日没【准如】ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071565317/
【肉食】初夜【妻帯】ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1074260295/
【黒塗】中夜【金箔】ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1078658041/
　お念仏萌え２ 　 　ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052405209/（再利用）
【欣求】萌え【愚禿】ttp://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082815045/
【透香】後夜【青磁】ttp://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1085645555/
　本願寺派［１２拍］ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1096635279/
　本願寺派［１３拍］ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1106057663/
　本願寺派［１４拍］ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1110546474/
　本願寺派［１５拍］ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1117972986/（落996）
　本願寺派［１６拍］ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1124789227/
　本願寺派 [17拍]　 ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129021608/
　本願寺派 [18願]　 ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138199682/
　本願寺派 [19拍]　 ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150558501/
　本願寺派 [20拍]　 ttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161002483/
　本願寺派 [21拍]　 ttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1169652557/
　本願寺派 [22拍]　 ttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1178984831/（落983）
　本願寺派 [23拍]　 ttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194956348/
　本願寺派 24拍　 　ttp://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1215523909/（落996）

★浄土真宗に類似したカルトや個人について
＊親鸞会は真宗教団連合に加盟する各派とは何の関係もない団体です。
　『浄土真宗親鸞会』http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E4%BC%9A
　〔親鸞会のサイト〕紛らわしい書き方ですが親鸞会のページです。
　　・《日々浄土真宗》　ぱいんのメモ書き　http://riptulip.exblog.jp/
　　・SHINSYUU GOO-WATCH!　http://blog.goo.ne.jp/shinrankai/
　　・辛口！真宗時評　http://sinshu.blog.shinobi.jp/
　〔脱会・反親鸞会のサイト〕
　　・親鸞会スレッド暫定まとめページ　http://light.kakiko.com/skaimatome/
　　・なぜ私は親鸞会をやめたのか　http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
　　・宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会　http://homepage2.nifty.com/nonsect/
　　・さよなら親鸞会　http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/
＊親鸞会の疑いがある偽装団体。
　『メンタルヘルス友の会』　別称『一の会』・『真流一の会』・『親鸞大學』
　・潜入！噂のメンタルヘルス友の会（探偵ファイル）
　　http://www.tanteifile.com/tamashii/scoop_2005/10/29_01/index.html
　・Get out of 真流一の会 ＆ メンタルヘルス友の会
　　http://www.geocities.jp/get5out/index.htm
　　http://2nd.geocities.jp/get5out2/pos/index.htm
＊近似団体。
　『念佛宗無量壽寺』
　　・念仏宗無量寿寺まとめサイト　http://nenbutsu.web.fc2.com/
　　・知りたい。。。（被害者の掲示板）　http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
＊真宗教団連合に加盟する各派とは何の関係もない個人の方です。
　『渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI』・『渡海　難（トウミカタシ）』
　・http://find.2ch.net/?STR=%BF%C6%F3%C2%CA%A9%B6%B5%BC%C1%CC%E4%C8%A2
　・親鸞仏教　http://www.propatent.jp/WEBLOG-NAME/
　　※大谷派情報流出問題時の一般の方々の誤解を機会に記載すべきと考えました。
　　　この扱いは渡海難氏を批判するものでも、拒否するものでもなく、
　　　一般の方々向けの区別情報以上の意味はございません。

★関連スレの経緯（文責・調声人 ◆DlIN3YzWlI）
Ｑ．　どうして浄土真宗本願寺派のスレが「心と宗教」板で、
　　真宗大谷派のスレが「神社仏閣」板なの？
Ａ．　自然分離です。もともとこのスレは「浄土真宗萌えスレ」「真宗燃えスレ」と
　　して東西混合でした。（西の話題が多かったのですが）
　　休眠状態だった神社仏閣板の「本願寺」スレで突然、東派の話題が沸騰し、それを
　　きっかけに大谷派のスレが成立しました。これを受け、このスレは実態に即して
　　スレタイを変更し、本願寺派のスレとしました。
　　（このあたりの事情はスレタイが変わった頃に触れています）
　　（分離は心と宗教板が強制ID表示になったのも関係があるかもしれません）
　　　このように分離した頃、神社仏閣板の「西本願寺大修復」スレが、神社仏閣板で
　　西のスレの役割を果たし、「西本願寺スレッド」「浄土真宗本願寺派・浄土真宗系
　　諸派総合スレ」として継続し、現在は「真宗総合サロン」に合流しました。
　　真宗総合サロンは神社仏閣板での単発・重複などの真宗スレ乱立のため、
　　神社仏閣自治の意向(注1)をくみ、スレ減らしのためたてられました。
　　真宗十派・俗に言われる真宗22派・単発質問・真宗叩きはこのスレを使うように
　　しています。
　　　高田派も真宗総合サロンへ合流すると思っていましたが、保守状態から
　　急にスレをのばして継続させました。神社仏閣自治の意向と保守荒しの観点から
　　すれば高田派も真宗総合サロンへ合流すべきだったと思います。(注2)
　　　(注1) たて逃げの真宗スレの乱立や他宗旨に対する不公平を防ぐため、
　　　　　　「総合サロンで話題が増えて他派の迷惑になるなら単独スレを持つ」
　　　　　　です。（神社仏閣板自治スレ参照）
　　　(注2) http://www.2ch.net/accuse2.html
　　　　　　http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sakukb/1166198202/

★「真宗教団連合」（http://www.shin.gr.jp/main.html）に加盟している宗派
　浄土真宗本願寺派　http://www.hongwanji.or.jp/
　　門主・大谷光真　　本願寺（通称・西本願寺）
　真宗大谷派　http://www.tomo-net.or.jp/
　　門首・大谷暢顯　　真宗本廟（旧通称・東本願寺）
　真宗高田派　http://www.senjuji.or.jp/
　　法主・常磐井鸞猷　　専修寺
　真宗佛光寺派　http://www.bukkoji.or.jp/
　　門主・澁谷曉眞　　佛光寺
　真宗興正派　http://www.koshoji.or.jp/
　　門主・華園眞暢　　興正寺
　真宗木辺派　http://www.cable-net.ne.jp/user/kinshokuji/
　　門主・木邊圓慈　　錦織寺
　真宗出雲路派　http://www2.ttn.ne.jp/~izumoji-ha/
　　管長・藤光永　　毫摂寺
　真宗誠照寺派　http://www.jyosyoji.jp/
　　法主・二條秀瑞　　誠照寺
　真宗三門徒派　HPなし
　　門主・平光顕　　専照寺
　真宗山元派　HPなし
　　法主・藤原光教　　證誠寺
〈http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1092227806/4より編集〉

★「お東紛争」によって真宗大谷派から分離した派と団体
　浄土真宗東本願寺派　http://www.honganji.or.jp/
　　法主・大谷光見　　浄土真宗東本願寺派本山東本願寺　
　（財）本願寺維持財団　http://www.honganji.net/index.asp（掲示板併設）
　　門主・大谷業成　　（東山上花山）本願寺 　 　 　 　 　 　
　（単立）本願寺　http://www.d1.dion.ne.jp/~mitinori/test/index.html
　　法主・大谷暢道　　本願寺（通称・大谷本願寺）
〈各マスコミ報道他、大谷派スレのテンプレより編集〉

★1950年に真宗大谷派から独立したとされる派
　真宗浄興寺派　http://web01.joetsu.ne.jp/~johkohji/　http://www.johkohji.com/
　　呼称不明・代表不明　　浄興寺
　　※ただし、主張する由来に異説があり、本物の浄興寺は
　　浄土真宗本願寺派の浄興寺（http://www6.ocn.ne.jp/~jyokouji/）とも言われる。
〈http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%84%E8%88%88%E5%AF%BA
　宗教情報リサーチセンター　http://www.rirc.or.jp/data/output.cgi?id=01051104より編集〉

★お東の事情　〜　真宗大谷派から分裂した、いわゆる「お東紛争」の現在
　（故・大谷光暢（闡如）大谷派第24代法主より見て）
　　画像：http://www.yuko2ch.net/mako/imgbbs3jik/img-box/img20080131215054.jpg
宗派：浄土真宗東本願寺派（もと東京本願寺）　http://www.honganji.or.jp/
本山：浄土真宗東本願寺派本山東本願寺（もと真宗大谷派浅草別院・浅草門跡）
長男：（故）大谷光紹（興如）〔浄土真宗東本願寺派第25代法主〕
　 　 ：http://www.honganji.or.jp/images/konyo03.jpg
継職：大谷光見（聞如）〔浄土真宗東本願寺派第26代法主〕
　 　 ：http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-tokushu/051217/051217.jpg
　 　 ：http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-tokushu/070315/tokushu_070315.html
　 　 ：http://religion.easy-magic.com/files/religion/05062003.jpg
宗派：浄土真宗（財団法人本願寺維持財団）　http://www.honganji.net/index.asp　http://www.higashiyamajouen.jp/index.html
本山：（東山上花山）本願寺
次男：大谷暢順（經如）〔本願寺維持財団理事長／本願寺門跡〕
　 　 ：http://www.honganji.net/img/syakyou/sk.gif
継職：大谷業成（光輪・楽如）〔本願寺門主〕（２ちゃんねらー）
　 　 ：http://www.honganji.net/img/emaki/t_kaise7.gif
　　※大谷派25世を継いだものの正式な継承式をする前に離脱したので記録から抹消。
宗派：真宗大谷派　http://www.tomo-net.or.jp/
本山：真宗本廟（いわゆる「東本願寺」より改名）
三男：大谷暢顕門首（淨如）〔大谷派第25代門首〕
　 　 ：http://www.kyoto-np.co.jp/kp/topics/kyoto10/img/kyoto8.jpg
宗派：（単立）本願寺　http://www.d1.dion.ne.jp/~mitinori/test/index.html
本山：本願寺（通称・大谷本願寺）
四男：大谷暢道（光道・秀如）〔本願寺第25代法主〕
　 　 ：http://www.d1.dion.ne.jp/~mitinori/test/kodo11.jpg
後継予定：大谷純子（よしこ）さん　2008/11/15付マスコミ報道より。
〈宗派公式HP、マスコミ報道、関連スレ、大谷派スレのレス
　http://www.d1.dion.ne.jp/~mitinori/honganji/sosiki.htmlより編集〉

★「お東紛争」のドキュメント書籍
　＊東本願寺三十年紛争（『祖師に背いた教団』の全面改訂新装版）　白馬社
　　著者：田原由紀雄　判型：Ａ５判　定価(本体2800円＋税）
　　http://www.hakubasha.co.jp/buddhism/higashi-funso.htm
　　http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4938651513/
　＊貴族の死滅する日　東本願寺十年戦争の真相（1979年刊の増補新装版）　晩聲社
　　落合誓子　￥1,890（税込）
　　http://shinsahara.com/www/social/banseisya/index.html
　　http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4891882468/

Ｑ．『東本願寺三十年紛争』に資料的価値はあるか？
Ａ１宗政家側の主張であり、大谷家の話になるとほぼ全部がソースのない噂話。
　　書いた人間は天皇制反対で大谷家の保護に宮内庁が裏から手をまわしたとか
　　陰謀論信じてる人だし。
　　発行にあたっての動機が不純なんだよね、その本。
　　結局、天皇制に反対している筆者が、天皇家に連なる大谷家なる専制君主にそれを
　　重ね合わせ、ろくに根拠もないヨタ話を並べているという印象。
　　資料としての価値はそれほどないと思っていい。
Ａ２それ書いた田原由紀雄は天皇制反対派。
　　大谷家の擁護に宮内庁が動いたと信じてる素敵な夢想家。
　　光道氏や大谷家の所業に関してもその本は噂とかをそのまんまのっけていて
　　ソースがはっきりしたものはないんだよね。
〈Ｑ＆Ａは大谷派スレ20の916-923・23の759より編集
　http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1157123485/748-754〉

　＊大谷光道氏の出版物（2008年9月28日　毎日新聞で報道）
　　http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20080928ddlk26040378000c.html
　　http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1215523909/253
　　『いづれの行もおよびがたき』　探究社　大谷光道　税込み１５７５円
　　http://www.tankyusha.co.jp/　（書籍のリンクなし。ISBN:9784884838188）

★お東特有の事情（１）
　東本願寺の問題は、単に大谷家と内局（宗務当局）の争いでは無かったから複雑。
　大谷家の内紛や外部の怪しい勢力（右翼系が多い）等、色々な登場人物が居る。
　長男が、父親を脅したと言う説がある開申事件。
　次男は、財政的に豊かな（京都駅前の大地主・・・）本願寺維持財団ごと東本願寺
　（真宗大谷派本廟本願寺）から独立。
　三男は、現在の真宗大谷派門首。
　四男は、自称・大谷家当主。
　大谷家側の最大の問題は母親（前・皇后陛下の実妹）が末っ子（四男）を猫可愛がりして、
　兄弟間に亀裂が生じたように思われる点。
　四男の阪大在学時代を知る人の言では、教授すら部下扱いしていたそうな。
　この間、大谷家側が枳殼邸所有権移転事件や手形乱発事件も起こした。
　（この辺で、京都のフィクサーの一人松●等が登場。）
　http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005032000012&genre=J1&area=K1F
　長男の根拠・東京本願寺（東本願寺派）は統一教会との関係も疑われている。
　漏れには、一応、比較的真っ当なのは次男と三男と思われる。
　内局側にも問題が多いが、余りにも大谷家側が酷過ぎた。
　そうそう、初期の内局側の大立者の孫の妻が女優の石田ひかり。
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%B3%E7%94%B0%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A
　http://www.sponichi.co.jp/entertainment/special/2005tanjyo/KFullNormal20050124060.html
〈http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1125629361/127より編集〉

★「お東紛争」に触れた衆議院法務委員会（上記解説のもの）
　衆議院会議録情報 第087回国会 法務委員会 第20号
　http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/087/0080/08707110080020c.html

★お東特有の事情（２）
　＊同和・靖国問題〈大谷派スレ16の58-60〉
　　そこまで言うなら、教師資格を取得してみたら良いのでは？
　　前期・後期と二度の修練がありますけど、前期の中心は同和問題、後期の中心は
　　靖国問題なんです。
　　そして教師を取得して故郷に戻れば、出先機関（各教務所）あるいは住職連中から
　　「今度、靖国問題の研修会があるので参加して欲しい」
　　「今度、同和問題の研修会があるので参加して欲しい」
　　という誘いがいくらでも来るわけです。
　　一度でも顔を出したら最後、「次からはスタッフに加わってください」ですものね。

　＊「天牌」とは？
　　天牌　＝　天子の位ならびに寿命の無窮をいのるため、仏本尊前に安置する牌。
　　戦争中の遺物でどこの寺にもあったはずだ、
　　というか、降ろすことができずに置いたままの寺も多いだろ。〈大谷派スレ2の715より編集〉
　　天牌は「天皇尊牌」の略。
　　大谷派は学校の「教育勅語」「御真影（天皇・皇后の写真）」と同じ位置づけと規定。
　　同派は戦時下の４３年には「皇道真宗」を自ら名乗るに至った。
　　天牌は、東本願寺が浄土真宗だけでなく国家神道の布教施設でもあった事実を証明する
　　という。〈http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/kyoto/news/20060421ddlk26040483000c.html
　　より編集〉

★お西特有の事情（１）
　＊使途不明金、闇社会とのつながり、部落解放同盟との癒着、
　　本願寺内の人権組織（基幹運動）が引き起こした差別問題などのレポート

　　　『闇人脈　−西本願寺スキャンダルと同和利権−』（講談社＋α文庫）
　　　著者：一ノ宮美成　グループ・Ｋ２１　　発行年月日：2007/03/20
　　　http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=2810980

　＊一部僧侶・本願寺関係組織による特定団体・特定国家に偏った左派的主張について

　　■[歴史][反日]　浄土真宗本願寺派の左傾化（１）
　　　http://d.hatena.ne.jp/drmccoy/20050924/p3
　　■[歴史][反日]　浄土真宗本願寺派の左傾化（２）
　　　http://d.hatena.ne.jp/drmccoy/20050926/p1

　　2005年03月21日　宗教左派　　Libertarianism@Japan
　　　http://libertarian.seesaa.net/pages/user/search/?keyword=%8F%F2%93y%90%5E%8F%40

　　仏教界が靖国神社を嫌うわけ　産経新聞社刊 正論10月号 pp.40-41
　　　http://www.daigo.or.jp/TOKUSHOJI/020905.htm
　　　http://www.sankei.co.jp/seiron/koukoku/2002/ronbun/10-r4.html（上記の出典元）

　　迷走・西本願寺にみる「同和」の威力
　　　http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/works/nishihonganji.html

　　在日不法占拠ウトロを支援する本願寺に在特会が直接抗議
　　　http://jp.youtube.com/watch?v=RjCFxQU41fI（YouTube動画）

〈http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1169652557/624,772などより編集〉

キモいな

★お西特有の事情（２）

　＊特定団体　特定人物（敬称略）

　　真宗遺族会　菅原龍憲
　　　http://tenioha.iza.ne.jp/blog/entry/149124/
　　　http://boyakkies.blog12.fc2.com/blog-entry-320.html

　　部落解放同盟　武田達城
　　　http://ondoubou.hp.infoseek.co.jp/page019.html
　　　http://www009.upp.so-net.ne.jp/kobako/tatu.html
　　　http://www.geocities.jp/jinkenforum_minoh/program

　　日本共産党　小倉雅昭
　　　http://www.jcp-nara.jp/minpo/data/n_20010501.html
　　　http://www.miyamoto-net.net/taidan7.html

　　革命的共産主義者同盟全国委員会（中核派）　小武正教　中田妙佳
　　　http://www.zenshin.org/f_zenshin/f_back_no06/f2235sm.htm（前進 2235）
　　　http://www.zenshin.org/f_zenshin/f_back_no08/f2351.htm（前進 2351）
　　　http://www.jca.apc.org/~monsoon/20061024kyodoseimei.htm
　　　http://hosei29.noblog.net/blog/10172736.html

　　在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）　藤岡崇信
　　　http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2006/05/0605j0912-00002.htm

〈http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194956348/547などより編集〉

★勘違いしやすい京都の東西廟所
　大谷本廟（通称・西大谷）　http://www.hongwanji.or.jp/guide/honbyou/index.html
　　→本願寺派（通称・西本願寺）の廟所です。
　大谷祖廟（通称・東大谷）　http://www.tomo-net.or.jp/guide/ootani.html
　　→大谷派（旧通称・東本願寺）の廟所です。
　東山浄苑　http://www.higashiyamajouen.jp/
　　→財団法人本願寺維持財団の墓地です。

★勘違いしやすい東京の「本願寺」
　築地本願寺　　http://www.tsukijihongwanji.jp/
　　（浄土真宗本願寺派・本願寺築地別院）※インド風の建物
　浅草本願寺　　http://www.honganji.or.jp/
　　（浄土真宗東本願寺派・浄土真宗東本願寺派本山東本願寺）※テンプレ「お東の事情」を参照
　※マスコミ報道によると『池上本願寺』と表記される寺院があるようですが、
　　そのような真宗関連の寺院は存在しません。
　　http://www.google.co.jp/search?hl=ja&lr=&q=%E6%B1%A0%E4%B8%8A%E6%9C%AC%E9%A1%98%E5%AF%BA&start=10&sa=N
　　日蓮宗の『池上本門寺』（長栄山大国院本門寺）は存在します。
　　http://honmonji.jp/

★系図でみる近現代（系図サイト・yumekandou 西村明爾）
　第39回 親鸞・蓮如、東西本願寺・大谷家
　　http://episode.kingendaikeizu.net/39.htm
　第40回 西本願寺・大谷家 九条家 大正天皇
　　http://episode.kingendaikeizu.net/40.htm
　第41回 東本願寺・大谷家 久邇宮家 昭和天皇
　　http://episode.kingendaikeizu.net/41.htm
　第42回 浄土真宗東本願寺派 牛久大仏 大谷光紹・大谷光見
　　http://episode.kingendaikeizu.net/42.htm

★浄土真宗が朱印をしない理由（教学伝道研究センター／真宗本廟教化リーフレット）
　本願寺派　http://www.geocities.jp/goshuinsouken/newpage11.html
　大谷派　　http://www.geocities.jp/goshuinsouken/newpage10.html

★養成学校
　中央仏教学院（本願寺派） http://www.chubutsu.jp/frmindex.html
　東京仏教学院（本願寺派） http://www.tsukijihongwanji.jp/toubutsu/
　行信仏教学院（本願寺派） http://www.gyousin.com/
　大垣真宗学院（大谷派） 　 http://www3.ocn.ne.jp/~gobosan/kyoku/k_gakuin.htm
　大谷専修学院（大谷派） 　 なし（連絡先はhttp://www.otani.ac.jp/link/school_list/）

★宗門大学　　　　真宗・仏教学科（コース）がある大学は ※ 表記
　（西）　http://www.hongwanji.or.jp/school/school.htm
　 　※龍谷大学（短大付設）　 　 　 　 　 　http://www.ryukoku.ac.jp/
　 　 　京都女子大学（短大付設） 　 　 　 　ttp://www.kyoto-wu.ac.jp/
　 　 　武蔵野大学 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　ttp://www.musashino-u.ac.jp/
　 　 　相愛大学（短大付設） 　 　 　 　 　 　ttp://www.soai.ac.jp/
　 　 　岐阜聖徳学園大学（短大付設） 　 　ttp://www.shotoku.ac.jp/
　 　 　兵庫大学（短大付設） 　 　 　 　 　 　ttp://www.hyogo-dai.ac.jp/
　 　 ※筑紫女学園大学（短大付設） 　 　 　ttp://www.chikushi-u.ac.jp/
　 　※九州龍谷短期大学　 　 　 　 　 　 　http://www2.saganet.ne.jp/ryukoku/
　 　 　東九州短期大学 　 　 　 　 　 　 　 　ttp://www.higashikyusyu.ac.jp/index2.html
　（東）　http://www.tomo-net.or.jp/link/gakkou/　http://www.otani.ac.jp/link/school_list/
　 　※大谷大学（短大付設）　 　 　 　 　 　http://www.otani.ac.jp/
　 　 　大阪大谷大学（もと大谷女子大学） ttp://www.osaka-ohtani.ac.jp/
　 　 　京都光華女子大学（短大付設） 　 　ttp://www.koka.ac.jp/
　 　※同朋大学　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　http://www.doho.ac.jp/
　 　 　名古屋音楽大学 　 　 　 　 　 　 　 　ttp://www.meion.ac.jp/
　 　 　名古屋造形芸術大学（短大付設）　 ttp://www.nzu.ac.jp/
　 　 　愛知新城大谷大学（短大付設） 　 　ttp://www.owari.ac.jp/shinshiro2/otani-top/index.htm
　 　 　愛知文教大学 　 　 　 　 　 　 　 　　 ttp://www.abu.ac.jp/
　 　※九州大谷短期大学　 　 　 　 　 　 　http://www.kyushuotani.ac.jp/
　 　 　帯広大谷短期大学　 　 　 　 　 　 　ttp://www.oojc.ac.jp/
　 　 　札幌大谷短期大学　 　 　 　 　 　 　ttp://www.sapporo-otani.ac.jp/
　 　 　函館大谷短期大学　 　 　 　 　 　 　ttp://www.hakodate-otani.ac.jp/
　 　 　飯田女子短期大学　 　 　 　 　 　 　ttp://www.iidawjc.ac.jp/
〈神仏板の同朋大学スレと大谷派スレのレスを元に加筆編集〉

★浄土真宗に関する一問一答・用語解説などがあるお勧めサイトなど（１）
　浄土真宗やっとかめ通信（浄土真宗本願寺派東海教区仏教青年連盟）
　　http://www2.big.or.jp/~yba/teach/index.html（質問受付休止）
　浄土真宗本願寺派 河久保同行の部屋（河久保道場様）
　　http://www7.ocn.ne.jp/~kokubo/index.html
　銀杏通信（真宗大谷派大阪教区）
　　http://www.icho.gr.jp/faq/index.htm（問いと答え）
　POSTEIOS研究会（浄土真宗本願寺派東京教区僧侶有志）
　　http://www.posteios.com/PROJ_C_HD.htm（「仏教ちょっと教えて」）
　浄土真宗のキーワード（浄土真宗本願寺派正法寺様）
　　http://www.sol.dti.ne.jp/~shiraka/key0.html
　本願寺派法式用語（浄土真宗本願寺派西方寺・西原祐治氏）
　　http://www.jade.dti.ne.jp/~otera/gon6.htm
　葬儀式関連用語と解説（浄土真宗本願寺派僧侶グループ「揚風会」様）
　　http://www.yeohoo.com/sougi/index.html
　本願寺派海外開教区一覧（浄土真宗本願寺派専徳寺様）
　　http://homepage1.nifty.com/hiro-sentoku/jiin_links.htm#kaigai
　真宗関連ニュース きりぬき帳（浄土真宗本願寺派北豊教区上毛組様）
　　http://kouge.net/news/　（〜2008年04月まで）
　越後の親鸞〜伝説を訪ねて（朝日新聞社　asahi.comマイタウン新潟）
　　http://mytown.asahi.com/niigata/newslist.php?d_id=1600031
　「本願寺展」列品解説（朝日新聞社）
　　http://mytown.asahi.com/hiroshima/newslist.php?d_id=3500046
　　http://mytown.asahi.com/tokushima/newslist.php?d_id=3700023

★浄土真宗に関するお勧めサイトなど（２）
　同朋運動を続ける会HP（事務局代表武田達城）
　　http://ondoubou.hp.infoseek.co.jp/
　正覚寺住職、松原功人のブログ（元築地本願寺輪番）※勤行中継などあり
　　http://ameblo.jp/shogakuji/
　説法師子吼（築地本願寺輪番・豊原大成／築地本願寺広報企画課）
　　http://blog.engi-project.net/rinban/
　縁起.jp（運営：浄土真宗本願寺派（西本願寺）宗務首都圏センター）※休止
　　http://www.engi.jp/
　本願news - RDF収集サイト（林遊＠なんまんだぶつ氏）
　　http://news.hongwan.net/
　浄土真宗聖典電子化計画（林遊＠なんまんだぶつ氏）
　　http://labo.wikidharma.org/index.php
　自分探しの仏教入門ＳＮＳ（運営：吉崎サポーターの会有志（浄土真宗本願寺派吉崎別院内））
　　http://www2.hongwan.net/
　安芸ねっと（武田勝道氏）※基幹運動批判・差別問題の論客で有名
　　http://www.ccv.ne.jp/home/kyosaiji/index.html

★聖教オンライン検索サイト等（研究機関・私的有志などが公開する聖教データ）
　・教学伝道研究センター　http://www2.hongwanji.or.jp/kyogaku/index.htm
　　　聖教データベース　http://www2.hongwanji.or.jp/kyogaku/database.htm
　　　『浄土真宗聖典(註釈版)』オンライン検索　http://www2.hongwanji.or.jp/kyogaku/online.htm
　・真宗聖典全文検索（聖教電子化研究会・真宗大谷派大阪教区「銀杏通信」）
　　　http://www.icho.gr.jp/seiten/index.html
　・寺小屋NET（浄土真宗本願寺派蓮浄寺様）　ttp://www.terakoya.com/
　　　検索くん（INET版）　ttp://www.terakoya.com/seiten/kensaku.html
　　　経典・聖教データ　ttp://www.terakoya.com/seiten/index.html
　・「真宗聖典フォント」のお知らせ  投稿者：河久保同行の部屋　河久保道場
　　　http://8317.teacup.com/kondan/bbs?M=ORM&CID=27
　・妙念寺ホームページ内容（浄土真宗本願寺派妙念寺・藤本誠様）
　　　ttp://www2.saganet.ne.jp/namo/index113.htm
　　　※内容を転用する場合は、本願寺出版社の了承が必要
　・すがの表具店
　　　http://sugano.web.infoseek.co.jp/butu/index.htm

★勤行音源のご紹介・一般版元の一般向け（音源付き書籍）
　※入手方法：ネット注文による直販・書店ルート（書店店頭・書店注文・ネット書店の注文など）

　　実修　浄土真宗本願寺派のお経（ＣＤ付き）〔学習研究社〕
　　http://shop.gakken.co.jp/shop/order/k_ok/bookdisp.asp?code=165440
　　演者：（監修者と同じならば渡邊正乘）

　　浄土真宗本願寺派のお経−お西　わが家の宗教を知るシリーズ〔双葉社〕
　　http://www.futabasha.co.jp/?isbn=4-575-28983-3
　　演者：勤式指導員、特別法務員による収録。読誦用経文部に正確なルビはあるが、ハカセなし。

　　真宗大谷派のお経−お東　わが家の宗教を知るシリーズ〔双葉社〕
　　http://www.futabasha.co.jp/?isbn=4-575-28984-1
　　演者：（報告求む）
〈http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1110546474/306-311,327-332
　NB ◆YIoCB90ZbI 氏のレスを元に加筆編集〉

★勤行音源のご紹介・専門版元の一般向け（もっともお勧めできます）
　※入手方法：ネット注文による直販・書店ルート・本山、別院売店・仏教専門書店・仏壇店など

　〔音源のみ・本願寺派〕
　　正信偈　草譜・行譜〔本願寺出版社〕
　　（ CD ） http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=576
　　（TAPE） http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=575
　　演者：式務部監修読誦・勤式指導所監修読誦

　〔音源のみ・大谷派〕
　　正信偈〔東本願寺出版部〕
　　（ CD ） https://books.higashihonganji.jp/catalog/product_info.php?cPath=5&products_id=247
　　（TAPE） https://books.higashihonganji.jp/catalog/product_info.php?cPath=5&products_id=246
　　演者：真宗大谷派宗務所式務部

　〔音源付き書籍・大谷派〕
　　真宗門徒必携（正信偈音源と勤行集・心得の２冊をセット）〔東本願寺出版部〕
　　（ CD Set ） https://books.higashihonganji.jp/catalog/product_info.php?cPath=5&products_id=224
　　（TAPE Set） https://books.higashihonganji.jp/catalog/product_info.php?cPath=5&products_id=223
〈http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168960828/757などを元に加筆編集〉

★勤行音源のご紹介・僧侶向け
　　浄土真宗本願寺派勤行集−得度習礼用−（本願寺得度習礼所 企画・製作）
　　　http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=578
　　　http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=577
　　浄土真宗本願寺派勤行集−教師教修用−（本願寺得度習礼所 企画・製作）
　　　http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=580
　　　http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=579
　　CD版声明・本願寺派（すねいる製作・NB氏によるとプレスCDでなくCD-Rとのこと）
　　　http://www.snail.co.jp/html/ng-CDnaiyou.html
　　CD版声明・真宗大谷派（すねいる製作）
　　　http://www.snail.co.jp/html/hg-naiyou-CD.html
〈http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1110546474/306-311,327-332
　NB ◆YIoCB90ZbI 氏のレスを元に加筆編集〉

★得度習礼体験記
　得度習礼（浄土真宗本願寺派常光寺様）
　　http://www.geocities.jp/jyoukou_ji/tokudosyurai/source.html
　得度習礼基礎知識（ｙｄｊ氏）
　　http://www4.ocn.ne.jp/~ydj/garuda.html
　デブは正座が苦手なのだ−太った坊主の得度風景−（浄土真宗やっとかめ通信）
　　http://www2.big.or.jp/~yba/debu/seiza.html
　得度習礼日記 - 戦国つれづれ日記　其の弐
　　http://nekonotamago.blog.drecom.jp/category_7/

★勤行のネット配信
＊浄土真宗本願寺派『足羽山・ASUWA hill』釈清春様
　　法話・声明試作版（mp3で多数あり）
　　　http://showsyun.ld.infoseek.co.jp/
＊浄土真宗本願寺派正尊寺様
　　浄土真宗のお勤めについて（行譜・草譜　mp3とzip）
　　　http://www.shosonji.or.jp/sahou/okyou/otutome.html
＊真宗大谷派小松本覚寺様（もとwww2.ocn.ne.jp/~hongaku/　移転）
　　仏教讃歌MIDIの部屋
　　　http://hongakuji.moo.jp/midi.htm
　　正信念仏偈草四句目下げ
　　　http://hongakuji.moo.jp/siyousinge.htm
＊真宗大谷派越後三条教区ねっと様
　　正信偈
　　　http://www.gobosama.net/syo-hifi/index.html
＊真宗教団連合様
　　真宗宗歌・恩徳讃
　　　http://www.shin.gr.jp/sanka/601.html
　　和訳正信偈
　　　http://www.shin.gr.jp/syoshin/index.html
〈神仏板の各スレのレスを元に加筆編集〉

★浄土真宗本願寺派の焼香作法（破闇満願サイト様）
　http://www5.synapse.ne.jp/shinkou18/13/indexa2.htm
　http://www5.synapse.ne.jp/shinkou18/

★真宗教団連合のカレンダーと本願寺派各団体が発行するカレンダーのご紹介
　＊真宗教団連合　平成21(2009)年版 法語カレンダー
　　http://shin.gr.jp/kyodan/calendar_2009.html
　　※購入は以下の通販や別院などで
　　http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=9228
　＊『山陰妙好人カレンダー』（山陰教区基幹運動推進委員会発行）
　　山陰妙好人カレンダー／冊子　山陰妙好人のことば
　　http://www.saninkyoku.net/pages/calender.html
　＊『心のともしび』（鹿児島教区懇談会発行）
　　http://homepage3.nifty.com/kondan/sub3.htm
　　http://www2.hongwanji.or.jp/kagoshima/
　　※入手等、お問い合わせは「本願寺鹿児島別院内　鹿児島教区懇談会」へ

★浄土真宗本願寺派　大谷光真門主の出版物
　『世のなか　安穏なれ　−現代社会と仏教−』大谷光真（2007（平成19）年 3月25日）
　http://www.hongwanji.or.jp/shumon/monshu/books/book2007_03.html
　『朝には紅顔ありて』大谷光真（2003年 04月 24日）
　http://www.hongwanji.or.jp/shumon/monshu/books/book2003_04info.html

★教区・別院による出版物
　＊浄土真宗本願寺派本願寺築地別院（築地本願寺）が関係する一般向け雑誌
　　　季刊　『ジッポウ』　仏教総合研究所　ダイヤモンド社
　　　http://book.diamond.co.jp/cgi-bin/d3olp113cg?keyword=%A5%B8%A5%C3%A5%DD%A5%A6&booktype=business&book_flg=book
　　　月刊　『ソトコト』　木楽舎
　　　http://www.sotokoto.net/sotokoto/
　＊浄土真宗本願寺派本願寺津村別院（北御堂）が発行する教化雑誌
　　　月刊　『御堂さん（MIDOsan）』
　　　http://www.kitamido.or.jp/midosan/

★仏前結婚式のご紹介
　大谷光淳新門さま明春にご結婚
　http://www.tsukijihongwanji.jp/tsukiji/shinpou_0512.html
　結婚式のお申込み（本願寺）
　http://www.hongwanji.or.jp/guide/kekkon/
　・聞法会館　 　http://monbou.jp/html/kekkon.html
　 　 　 　 　 　 　 http://www.hongwanji.or.jp/guide/kekkon/#monbou
　・大谷本廟　 　http://www.hongwanji.or.jp/guide/kekkon/#otani
　・築地本願寺　http://www.tsukijihongwanji.jp/tsukiji/kekkon.html

★仏青テーマソングダウンロードなど
　浄土真宗本願寺派　仏教青年連盟
　　http://www2.hongwanji.or.jp/yba/index.html
　「2007全国真宗青年の集い 本願寺大会」 テーマソング「en」
　　http://www2.hongwanji.or.jp/yba/download/index.html
　〈【女たちが守る寺】　光明寺（朝日新聞記事）
　http://mytown.asahi.com/nara/news.php?k_id=30000140902030001 〉

★浄土真宗本願寺派の抗議・声明など
　http://www.hongwanji.or.jp/news/seimei/

◎注意喚起でございます◎

・真宗に関する虚偽の書き込みは法的問題になるかもしれません。

・恫喝や脅迫は法的問題になるかもしれません。

・同和、人権問題も真宗に関係ある範囲内ならばこのスレを使い、
　重複スレはたてないようにしましょう。

・必要もないのにむやみに分かち書きをするレスはサーバへの負担に
　なりますから控えましょう。

・意味不明、ひとりごと系のレスは真宗と関係ありません。
　夢・独り言＠2ch掲示板　http://changi.2ch.net/yume/

・霊、オカルト、ニューエイジ系のレスは真宗と関係ありません。
　オカルト超常現象＠2ch掲示板　http://anchorage.2ch.net/occult/

・精神病や病気のレスは真宗と関係ありません。
　メンタルヘルス＠2ch掲示板　http://anchorage.2ch.net/utu/
　メンヘルサロン＠2ch掲示板　http://changi.2ch.net/mental/
　身体・健康＠2ch掲示板　http://gimpo.2ch.net/body/

◎スレ自治のヒントでございます◎

　特定カルト団体や、特定左派思想を持つ僧侶による荒らし目的の釣り質問やレスが
多いスレであることは異論を待たないと存じます。
ですから、ばくぜんとした質問、意味が理解できない質問、意図が理解できない質問
など、スレに直接関係のないレスは、スルーするか、関係ある板（前レス参照）、
関係あるスレ（以下参照）などへ誘導するようにお願いいたします。
　これらの質問に対する対応に対して、時々、
「質問者を見捨てるのか。なんて真宗は冷たいんだ」
といったようなレスがされることがございます。
そのようなレスをする方には、「貴寺にこのような質問者が来られた場合、
どのように対応されますか」と、お伺いいたしたく存じます。
記録されても恥ずかしくないような対応をされておられるのならば、
基幹運動の必要はなくなり、本願寺派の人権問題も完全解決したと言えましょう。
　しかし、緊急に治療を要する精神病の可能性のある掲示版書き込みを数年に渡って
放置することによって人権を軽視している「同朋運動を続ける会HP」が存在し、
本願寺派の人権啓発者による人権軽視の例を見せられている以上、
これが正しい対応と考えざるをえませんので「質問者を見捨てる」行動は正しい、
と思われます。ですから、迷うことなく、上記のような質問はスルーするか、
誘導するようお願いいたします。

宗教なんでも＠質問箱
http://find.2ch.net/?STR=%BD%A1%B6%B5%A4%CA%A4%F3%A4%C7%A4%E2%A1%F7%BC%C1%CC%E4%C8%A2
仏教 ＠ 質問箱
http://find.2ch.net/?STR=%CA%A9%B6%B5+%A1%F7+%BC%C1%CC%E4%C8%A2
神道 ＠ 質問箱
http://find.2ch.net/?STR=%BF%C0%C6%BB+%A1%F7+%BC%C1%CC%E4%C8%A2
キリスト教＠質問箱
http://find.2ch.net/?STR=%A5%AD%A5%EA%A5%B9%A5%C8%B6%B5%A1%F7%BC%C1%CC%E4%C8%A2

◎2chの各板で非常に良く見られる真宗各派に対する中傷行為について◎
　※なお以下の文章は特定団体を想定して書いたものではなく、
　　一般論であることをお断りいたします。

・「教えて下さい」「〜ですか」と、組織、役職、儀式などの質問をする。
・自分自身を僧侶と騙ることはないが、宗派内部の者や国立大学仏教学関係者の
　立場を演出したり、しぶしぶ「親鸞学徒」と自称する場合がある。
・前述の立場で宗門を嘆いてみせるがズレている。
　例：「勧学寮が伝統を軽んじる」
　例：（本願寺内部では）「安心・異安心論争に熱中している」
　例：「宗派を離脱しよう」※あるサイトでよく見かける煽りと同じ
　例：「教団や教義に疑問を持つようになった」※同上
・勘違い一覧
　　東西宗門内部の「運動」を親鸞原理（親鸞回帰）運動と思っている。
　　宗門大学の学部生は貴重書で「学習」していると思っている。
・けなしパターン。
　　「真宗禿」は葬式で儲けている、門徒がかわいそう。
　　大谷家などの血脈をけなす。特に本願寺派の新門情報が好きなようす。
　　有名学僧が亡くなったと偽情報をながす。

※所属を見破られた場合、カルト一般の手法と同じように、
　相手を自分と同じように親鸞会（※一例です）と決めつけたり、
　「真宗禿」と罵ったりする。

　このテンプレが充実するよう、せいぜい人生を棒にふってください。

テンプレに関してご意見ご感想などがあれば遠慮なくどうぞ。
リンク切れ、まちがいなどがあればご指摘をお願いいたします。
もしこのスレをリンク先の方がご覧になり、テンプレ内のリンクが迷惑であると
思われるならご遠慮なく「調声人 ◆DlIN3YzWlI」へレスしてくださいませ。

テンプレは以上でございます。

>>28
釣られたところをさしあげる。
神仏板で真宗禿真宗禿と罵ってるのは親鸞会だな。

865 ：神も仏も名無しさん ：2009/01/18(日) 22:03:11 ID:PhZx6bVW
    >>864
    そんなことないよ！
    親鸞さんや蓮如さんでさえ成し得なかった本願寺教学を
    大切に受け継いでいるじゃないか！
    善し悪しは別としてですが・・・

867 ：神も仏も名無しさん ：2009/01/18(日) 22:37:59 ID:V8BN79d8
    >>865
    親鸞会って勤行すんの？

882 ：神も仏も名無しさん ：2009/01/20(火) 22:55:40 ID:CJFZt6aL
    実は
    >>865が真宗禿で
    >>867が親鸞会会員
    という構図。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1215523909/

乙

浄土宗だが。平安といい仏教系の学校って…。

担任に殴られ高３けが…華頂女子高、仏教の補習授業中
http://osaka.yomiuri.co.jp/edu_news/20090310kk02.htm

教諭が生徒を殴りけが負わす　華頂女子高　けん責処分
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009031000074

【社会】 担任の僧侶に殴られ高３女子けが　京都・華頂女子
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1236653434/

お寺さん、自殺予防に８割「かかわらず」…浄土真宗本願寺派調査
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20090308-OYO1T00425.htm
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news/20090308-OYT8T00017.htm
> 浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺、下京区）が実施した全国の宗派寺院約１万か寺
> を対象にした自殺問題のアンケートで、自殺の予防や遺族支援へのかかわりを質問
> したところ、僧侶の約８割が「特にかかわっていない」と回答していたことが
> わかった。一方で、自殺への問題意識は高い結果が出ており、僧侶が対応に
> 悩んでいる実態が浮かび上がった。
［略］
> 調査した同派教学伝道研究センターは「アンケートの分析をさらに進め、
> 法話や遺族との接し方を学ぶ方策を考えたい」としている。
読売新聞　2009年3月8日

築地本願寺で初の落語イベント-落語・仏教・説教の「つながり」説く
http://ginza.keizai.biz/headline/881/
> 築地本願寺本堂（中央区築地3）で4月11日、初の試みとなる
> 「築地本願寺花まつり落語会」が開催される。
> 同時に「節談（ふしだん）説教を聴聞する会」も行う。
> 主催は浄土真宗の教えや歴史に関する出版物を手がける
> 本願寺出版社東京支社（中央区）。
銀座経済新聞　2009年03月09日

円山応挙のついたて見つかる　東本願寺、江戸中期の画家
http://www.47news.jp/CN/200903/CN2009031001000833.html
共同通信　2009/03/10　※画像あり

http://www.nikkei.co.jp/kansai/news/news005449.html
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2009031001000833.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2009031001000833.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2009031001000833.html
http://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20090310010008331.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20090310010008331.asp
ttp://kumanichi.com/news/kyodo/culture/200903/20090310006.shtml
ttp://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=964741014
http://sankei.jp.msn.com/culture/arts/090310/art0903102145004-n1.htm
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/82268
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0001746987.shtml
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/culture/152025.html
ttp://www.kahoku.co.jp/news/2009/03/2009031001000833.htm
http://www.sakigake.jp/p/news/topics.jsp?nid=2009031001000833
ttp://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2009/03/10/20090310010008331.html
http://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2009031001000833_Culture.html
ttp://www.oita-press.co.jp/worldCulture/2009/03/2009031001000833.html
http://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/culture/news/20090310/122123
ttp://www.topics.or.jp/worldNews/worldCulture/2009/03/2009031001000833.html
http://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_culture_l+CN2009031001000833_1
ttp://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/article.php?topicsid=10&pack=CN&storyid=201092
http://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Culture.Entertainment&id=2009031001000833.xml

円山応挙の描いた雪中松鹿図　東本願寺で見つかる
http://www.asahi.com/culture/update/0311/OSK200903110002.html
円山応挙と弟子との競作、東本願寺で見つかる
http://www.asahi.com/kansai/entertainment/news/OSK200903110028.html
朝日新聞　2009年3月11日　※画像あり

雪中松鹿図：円山応挙の作品だった　真宗大谷派所蔵
http://mainichi.jp/enta/art/news/20090311k0000e040013000c.html
毎日新聞　2009年3月11日　※画像あり　※木下武

東本願寺所蔵 衝立の絵 応挙だった
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news/20090310-OYT8T01254.htm
読売新聞　2009年3月11日　※画像あり

学費困難の学生支援　龍谷大、家計急変ケースに対応
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0903/news090310/news090310_01.html
中外日報　2009年3月10日

京都の女子高で僧侶の教諭が生徒のほおを平手打ち
http://www.sponichi.co.jp/society/flash/KFullFlash20090310032.html
＞「指導方法として間違っていた。ふ度とないようにしたい」

一太郎かな？
一太郎と言えば、何でも一太郎の先生がいたな。
集計も、一太郎があるから、とか言ってた。
突然辞めたからよかったけど、相手するの大変だった。
こんな人が語る人権って大丈夫なのかな、とか思ったな。

>>35-36
応挙と蘆雪直筆と判明　真宗本廟で見つかった衝立画
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0903/news090312/news090312_04.html
中外日報　2009年3月12日　※画像あり

>>38
もし教師として問題があるのならば
僧侶が僧侶としてひっぱたいたことにすればいい。
学校責任云々といった御座なりの議論よりはましになる。

水の幕“御影堂”覆う　西本願寺で試験放水
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009031300157
京都新聞　2009年3月13日(金)　※画像あり

西本願寺で「おかみそり」　仏門へ帰依誓う
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009031400076
京都新聞　2009年3月14日(土)　※画像あり

【福井発】　親鸞聖人の生涯　人形１００体で再現　勝山の西宮寺　７５０回忌を前に
http://www.chunichi.co.jp/kenmin-fukui/article/kenmin-news/CK2009031402000153.html
> 　この住職は、同市本町三丁目の浄土真宗本願寺派西宮（さいぐう）寺の
> 三崎霊証（れいしょう）さん（５５）。聖人の遠忌を前に
> 「何か親しみやすい方法で生涯を伝えられないか」と考え、
> 人形での展示を思い付いた。
中日新聞　2009年3月14日　※画像あり

【受刑者】（２）本人の気づき　「生かされる」意味を知る
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/090315/crm0903150106000-n1.htm
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/090315/crm0903150106000-n2.htm
> 　ただ、受刑者の反省や償いの気持ちにかかわるのは難しい。
> 　大分刑務所の教戒師で浄土真宗本願寺派教善寺住職の溝部教生
> （みぞべきょうしょう）（７５）をして、
> 「なんぼいうたって、本人の気づきの問題だから」。
産経新聞　2009.3.15　※画像あり

大谷義博宗務総長三期目へ　佛光寺派臨時宗会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0903/news090317/news090317_04.html
中外日報　2009年3月17日

遺骨返還運動知って　札幌の団体がブックレット
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/society/153317.html
> 　本願寺札幌別院に合葬された百一体の朝鮮人、中国人らの遺骨が安置されている
> ことが二〇〇二年にわかり、フォーラムはその返還を目的に翌年、市民らの手で
> 結成された。
［略］
> 　Ｂ５判五十五ページ、二千部発行。七百円。購入希望者は
殿平共同代表（電）＊＊＊＊・＊＊・＊＊＊＊へ。
北海道新聞　03/17　※画像あり

「北海道フォーラム」　活動記録発行　強制連行遺骨調査など
http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2009/01/0901j0316-00003.htm
朝鮮新報　2009.3.16

幻の東照宮分社、東本願寺に　史料から焼失前の姿よみがえる
http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY200903180079.html
> 東照宮御霊殿など東本願寺の幕末史料の一部は各地を巡回する
> 「東本願寺の至宝展」（東京は３０日まで日本橋高島屋）で公開される。
朝日新聞　2009年3月18日　※画像あり　※編集委員・森本俊司

西本願寺お堀に竹灯籠６００個点灯　あすからイベント
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009031900125
京都新聞　2009年3月19日(木)　※画像あり

今回の言葉は「樹心佛地」　大谷本廟に花文字
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009031900154
京都新聞　2009年3月19日(木)　※画像あり

【岐阜】　「八つ房の梅」見ごろ　関ケ原の聖蓮寺、連休中満開に
http://www.chunichi.co.jp/article/gifu/20090320/CK2009032002000018.html
> 同寺の言い伝えによると、約７７０年前、布教中の親鸞聖人が同寺に滞在した際、
> 食事に出された梅干しの種を植えたとされる。現在の木は２代目で、樹齢約３００年。
中日新聞　2009年3月20日　※画像あり　※小椋由紀子

ぶろぐ親鸞仏教の更新をしました。
　　　www.しんらん.jp　

　回向について考えています。

「南無阿弥陀仏」だけじゃ嫌だー。妙公人も嫌だー。阿弥陀先生の
修行四十八の宣願立てて法蔵菩薩の修行しなくちゃ嫌だー何て聴こ
えてきそう・・・。

>>52
>何て聴こえてきそう・・・。

　ブログ親鸞仏教に対するコメントですか？
　そうみたいですね。違っていたらごめんなさい。

　あなたの腹に淀んでいそうな仏法が、どこからともなく、僕にも声になって聞こえてきそうな
感じがします。　　　　　（微笑）

>>51>>53

渡海難はこのスレに来ないでください。

>>54
> 渡海難はこのスレに来ないでください。

　愉快な仲間同士だけの会員制の掲示板を作りなさい。
　パスワードを使えば、パスワードを盗んでまで参加しには行きません。

>>55
>愉快な仲間同士だけの会員制の掲示板を作りなさい。

お前がやってることじゃねーか
しかもパスワード晒してまで

>>54
親鸞会ではネット推奨なの？

○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その４）●○
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1211038645/430

　親鸞聖人と蓮如上人との間で、主張に矛盾はないのか、矛盾があるのか。
親鸞聖人と蓮如上人とは、どちらが正しいのか。問題提起をしてみました。
　自分の主張に自信のあるかた、ふるって意見を述べていただけると幸いです。

>>58
　追記　　（お願い）
　問題提起の所在も分からんというお坊さん。荒らさないで傍観していてください。

「親鸞」みつめ生き方考える　東京でフォーラム
http://www.asahi.com/culture/update/0321/TKY200903210188.html
> 　東京・日本橋高島屋で３０日まで開催中の「東本願寺の至宝展」に
> あわせて開かれたもので、
朝日新聞　2009年3月21日

>>48
明かりほのか　竹灯籠７００個　西本願寺
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news/20090321-OYT8T00047.htm
http://osaka.yomiuri.co.jp/kyoto/news/20090321kn01.htm
読売新聞　2009年3月21日　※画像あり

>>50
県天然記念物「聖蓮寺八房の梅」が開花
http://www.gifu-np.co.jp/hot/20090322/200903221009_2802.shtml
岐阜新聞　2009年03月22日　※画像あり

ぶろぐ親鸞仏教の更新をしました。
　　　www.しんらん.jp

　歎異抄の背景を説明しています。

［魚眼レンズ］平井真人さん　沖縄の精神性をテーマに
http://www.okinawatimes.co.jp/news/2009-03-24-M_1-015-1_001.html
> 同展は京都市の真宗本廟（東本願寺）の参拝接待所ギャラリーで４月２７日まで。
> 問い合わせは真宗大谷派解放運動推進本部
沖縄タイムス　2009年 平成21年 3/24(火)

>>63
ここで宣伝をしないで欲しい。

裁判員制　苦悩の宗教者
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/aomori/news/20090325-OYT8T01246.htm
> 　「救いを第一に考える宗教界として、人を裁くことに抵抗がある。裁判員制度は
> なじまない」。青森市内の浄土真宗（真宗大谷派）の僧侶は「個人的な解釈」
> とした上で、「精神的理由で辞退することを考えている」と明かした。
［略］
> 　浄土真宗の真宗大谷派は、「死刑執行は罪を犯した人の立ち直りを
> 助けていく責任を放棄し、共に生きる世界を奪うもの」とし、
> 宗派として死刑制度に反対している。
読売新聞　2009年3月26日　※谷川広二郎

龍谷大に「清風館」完成　仏典などの研究棟に
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0903/news090326/news090326_04.html
中外日報　2009年3月26日

仏教は力　子育ての寺子屋作りたい　龍大客員教授就任 弁護士の大平さん
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009032600140
> 　大阪市の元助役で、弁護士の大平光代さん(43)＝兵庫県在住＝が僧侶を目指し、
> 京都市右京区の中央仏教学院（浄土真宗本願寺派）で本格的に勉強を始めて４年半。
［略］
> 　得度には西本願寺での１１日間の実習を残すだけ。再婚し、ダウン症の娘の
> 悠ちゃん(2)を育てながら仏教の本を読む日々だ。
京都新聞　2009年3月26日(木)　※画像あり

弁護士・大平光代さん、龍谷大客員教授に就任へ
http://www.asahi.com/national/update/0326/OSK200903260151.html
朝日新聞　2009年3月26日

>>66-68
浄土真宗の教えをもっと深く知りたくて、立ち寄ったんですが．．．
なんか、マニアックな掘り下げばかり
あなたはだれ？
何を求めているの？
あなたの救いはなに？

源氏物語の寺宝公開　４月２５日から高岡・勝興寺
http://www.hokkoku.co.jp/subpage/T20090328202.htm
http://www.toyama.hokkoku.co.jp/subpage/T20090328202.htm
北國・富山新聞　3月28日　※画像あり

次期法主へ「大きな責任感じる」　本願寺・大谷純子さん得度式
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009032800163
> 　宗教法人「本願寺」（京都市右京区嵯峨鳥居本）で２８日、同寺の
> 次期法主（ほっす）となる大谷純子（よしこ）さん（27）の得度式が行われた。
［略］
> 　「本願寺」の後継者として「光純（こうじゅん）」を名乗る純子さんは
京都新聞　2009年3月28日(土)　※画像あり

東本願寺大谷家で得度式＝後継者に三女−京都
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2009032800186
> 真宗大谷派から独立した東本願寺大谷家（京都市右京区）で２８日、「得度式」と
> 呼ばれる儀式が行われ、大谷光道当主（６４）の３女純子さん（２７）が
> 法主後継者となった。
時事通信　2009/03/28　※画像あり

※参考 >>6-10

親鸞の百日参籠を追体験　延暦寺・大乗院→京都の六角堂
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0903/news090328/news090328_02.html
中外日報　2009年3月28日

ホロコースト作品展：犠牲者の遺品、日本画で　成田・純心寺で村田茂樹さん　／千葉
http://mainichi.jp/area/chiba/news/20090328ddlk12040116000c.html
> 日本画で犠牲者の遺品を描いた「村田茂樹　ホロコースト作品展」が
> 成田市加良部の浄土真宗「純心寺」で開かれている。曽我弘章住職（５６）は
［略］
> 　純心寺は住宅街にあり、寺は民家を改造して使用している。
> 買い取った隣家を寺の会館に改築し、会館のこけら落とし記念行事として
> ホロコースト作品展を開催している。
> 曽我住職は「誰もが来やすい寺を目指している。多くの方に足を運んでもらえれば」
> と話す。
毎日新聞　2009年3月28日　※柳澤一男

※参考
成田布教所純心寺／東京首都圏都市開教対策本部
http://hongwanji-shutoken.net/tstth/c2/cb_narita.html

宮崎憲之氏死去  浄土真宗本願寺派総務
http://www.47news.jp/CN/200903/CN2009032801000853.html
共同通信　2009/03/28

http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2009032801000853.html
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0001783241.shtml
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/86094
ttp://www.shikoku-np.co.jp/national/okuyami/article.aspx?id=20090328000444

>>73
「ホロコースト作品展」を催す寺は「誰もが来やすい寺」
ではないと思うんだが。

>>71
本願寺：当主後継者・純子氏が得度　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090329ddlk26040377000c.html
> 法名は「攝如（しょうにょ）」。
毎日新聞　2009年3月29日　※木下武

>>74
宮崎憲之氏死去　浄土真宗本願寺派総務
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009032900031
京都新聞　2009年3月29日(日)

宮崎憲之師＝浄土真宗本願寺派総務、学校法人千代田女学園理事長
http://www.yomiuri.co.jp/national/obit/news/20090328-OYT1T01211.htm
読売新聞　2009年3月28日

訃報：宮崎憲之さん　７１歳＝浄土真宗本願寺派＜本山・西本願寺＞総務
http://mainichi.jp/select/person/news/20090330dde041060067000c.html
http://mainichi.jp/select/person/news/20090330ddn041060014000c.html
http://mainichi.jp/select/person/news/20090330k0000m060042000c.html
毎日新聞　2009年3月30日

甲冑衣装の１１０人が武者行列　「孫市まつり」開催
http://sankei.jp.msn.com/region/kinki/wakayama/090330/wky0903300252000-n1.htm
【ふるさと便り】和歌山市で孫市まつり
http://sankei.jp.msn.com/life/trend/090329/trd0903292101011-n1.htm
> 「第５回孫市まつり」が２９日、同市鷺ノ森の本願寺鷺森別院などを
> 舞台に開かれた。
産経新聞　2009.3.29　※画像あり

「雑賀衆」なりきり行進/和歌山・鷺森別院
http://mytown.asahi.com/wakayama/news.php?k_id=31000000903300001
朝日新聞　2009年03月30日　※画像あり

火縄銃演武に歓声…和歌山で「孫市祭」
http://osaka.yomiuri.co.jp/season/20090330kn03.htm
読売新聞　2009年3月30日　※画像あり

孫市まつり：市民ら１００人、武者行列－－和歌山　／和歌山
http://mainichi.jp/area/wakayama/news/20090330ddlk30040173000c.html
毎日新聞　2009年3月30日　※福沢光一

開祖しのびお待ち受け法要
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn200903290270.html
> 　2011年４月から京都の西本願寺で始まる大遠忌法要を控え、
> 呉市内の16の寺でつくる浄土真宗本願寺派呉東組（そ）が開いた。
中国新聞　'09/3/29　※画像あり

【裁判員制度　あなたは…】（中）　死刑を選べますか？
http://sankei.jp.msn.com/affairs/trial/090329/trl0903292035002-n1.htm
> 　宗教界の受け止め方もさまざまだ。門徒７００万人を抱える浄土真宗本願寺派は
> まだ対応を検討中だが、同派で保護司歴２５年の都内の住職は
> 「法廷では残忍な写真も見せられる。一般市民が見せられて大丈夫なのだろうか」と、
> 公判参加そのものを危惧する。
> 　死刑に反対の立場をとる真宗大谷派（門徒５５０万人）は、制度自体の是非には
> 言及していないが、「裁判員に選ばれたら死刑判決は出さないという立場が大事」
> という方針を打ち出した。
> 神社本庁は「国民の義務として、裁判員に選ばれたら原則参加する」という見解だ。
産経新聞　2009.3.29

僧と市民「命」考える
作家ら招き講演会／地域に根を張る　市民団体「いのちみつめて」代表西池　文生さん　４６　（八頭町）
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/tottori/news/20090329-OYT8T00817.htm
読売新聞　2009年3月30日　※画像あり　※聞き手・北島夏記

>>76 >>71
三女純子さん得度式　東本願寺大谷家法主後継者
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0903/news090331/news090331_03.html
中外日報　2009年3月31日　※画像あり

自己肯定の必要性指摘　大谷派、東京で「親鸞フォーラム」開催
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0903/news090331/news090331_02.html
中外日報　2009年3月31日

学びに励む決意誓う　京の私立大で入学式
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009040100180
> 　午前は、文学部や新設された大学院実践真宗学研究科の新入生１６３４人が、
> 保護者の見守る中、式に臨んだ。宗教局男声合唱団が真宗宗歌を歌った後、
> 新入生代表の文学部１年法林慧心さん（18）が登壇し、
> 「夢と希望を持って入学式を迎えました。龍谷大学の学生として
> 目標を達成するために一生懸命努力することを誓います」と宣誓した。
京都新聞　2009年4月1日(水)　※画像あり

10年ぶり両堂体制へ　西本願寺
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0903/news090331/news090331_01.html
中外日報　2009年3月31日

親鸞像、１０年ぶり御影堂に　西本願寺で「御動座」
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009040100100
京都新聞　2009年4月1日(水)　※画像あり

仮住まい親鸞像、１０年ぶり御影堂に　京都・西本願寺
http://www.asahi.com/culture/update/0401/OSK200904010052.html
親鸞の木像、大修復を終えた西本願寺・御影堂に戻る
http://www.asahi.com/kansai/entertainment/news/OSK200904010049.html
朝日新聞　2009年4月1日　※画像あり

西本願寺・親鸞聖人の木像、１０年ぶり御影堂に戻る
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20090401-OYT1T00733.htm
親鸞の木像「御真影」１０年ぶり安置…西本願寺
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20090401-OYO1T00696.htm
読売新聞　2009年4月1日　※画像あり

御真影戻る　西本願寺で御動座法要
http://www.sankei-kansai.com/2009/04/01/20090401-008152.php
京都・西本願寺で御動座法要
http://sankei.jp.msn.com/life/lifestyle/090401/sty0904011238005-n1.htm
産経新聞　2009年4月 1日　※画像あり

京都・西本願寺：法要　親鸞の御真影、お帰りなさい
http://mainichi.jp/kansai/news/20090401ddf041040013000c.html
毎日新聞　2009年4月1日　※画像あり　※藤田文亮

１０年ぶり親鸞像戻る＝京都・西本願寺
http://www.jiji.com/jc/zc?k=200904/2009040100056
http://www.jiji.com/jc/p?id=20090401124606-7880975
時事通信　2009/04/01　※画像あり

西本願寺・親鸞像の動座法要　京都、御影堂に移して安置
http://www.47news.jp/CN/200904/CN2009040101000238.html
共同通信　2009/04/01　※画像あり
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2009040101000238.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2009040101000238.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2009040101000238.html
http://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20090401010002381.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20090401010002381.asp
ttp://kumanichi.com/news/kyodo/culture/200904/20090401002.shtml
ttp://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=968816014
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/86785
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0001789456.shtml
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Sp200904010247.html
ttp://www.hokkaido-np.co.jp/news/culture/156418.html
http://www.kahoku.co.jp/news/2009/04/2009040101000238.htm
ttp://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20090401-OHT1T00206.htm
http://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2009/04/01/20090401010002381.html
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2009040101000238_Culture.html
http://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/culture/news/20090401/131001
ttp://www.oita-press.co.jp/worldCulture/2009/04/2009040101000238.html
http://www.topics.or.jp/worldNews/worldCulture/2009/04/2009040101000238.html
ttp://www.shikoku-np.co.jp/national/culture_entertainment/article.aspx?id=20090401000193
http://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_culture_l+CN2009040101000238_1
ttp://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/article.php?topicsid=10&pack=CN&storyid=207765
http://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Culture.Entertainment&id=2009040101000238.xml

ぶろぐ親鸞仏教の更新をしました。
　　　www.しんらん.jp
　

　道場について考えています。

ロボット白象練る　今年の長崎花まつり
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090402/news090402_01.html
> 長崎市は毎年、長崎釈尊鑽仰会（会長＝松藤悟長崎商工会議所会頭）と
> 長崎市仏教連合会（楠達也会長）が約二十の商店街に花御堂を設置したり、
> 「花ぐるま」を巡回させるなど、「花まつりキャンペーン」が市内全域で
> 展開されることで知られる。
［略］
> 長崎の花まつり行事は三日の楠仏教連合会会長の自坊・浄土真宗本願寺派光源寺
> （長崎市伊良林）での釈尊降誕慶讃法要に始まり、
> この白象が登場するのは八日午後三時ごろから。
中外日報　2009年4月2日　※画像あり

教誨発祥記念碑を建立　名古屋刑務所で除幕式
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/aichi/news/20090402-OYT8T00056.htm
> 現在行われているような教誨は、１８７２年（明治５年）に
> 浄土真宗の僧侶が同刑務所に出向いたことから始まった。
読売新聞　2009年4月2日　※画像あり

佛光寺で本山修復完成法要　６年かけ集会所など新築
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009040200172
京都新聞　2009年4月2日(木)　※画像あり

全戦没者追弔法会に合わせシンポ　東本願寺「非戦・平和」テーマに
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009040200151
京都新聞　2009年4月2日(木)　※画像あり

>>84-85
金の友禅、天女舞う　西本願寺に新法要幕
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009040200179
京都新聞　2009年4月2日(木)　※画像あり

親鸞の木造１０年ぶり戻る　西本願寺
http://www.mbs.jp/news/kansaiflash_GE090402021900224181.shtml
MBS毎日放送　2009年04月02日(木)　※動画あり

※参考　「正覚寺住職、松原功人のブログ」
御影堂大修復工事完成の報告法要とお祝い
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10235190582.html
御影堂　張り巡らされた幔幕
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10234975831.html
式務部棟完成しました。
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10234246489.html
ご動座法要
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10234487732.html
ご動座
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10234369079.html
修復された御影堂内部
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10234239900.html
本願寺御影堂幔幕
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10102036915.html

>>91 >>84-85
１２０メートルの法要幕　お披露目　西本願寺
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news/20090402-OYT8T01379.htm
読売新聞　2009年4月3日　※画像あり

西本願寺：御影堂大修復、完成祝い法要　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090403ddlk26040466000c.html
毎日新聞　2009年4月3日　※野宮珠里

明善寺で報恩講　白川村
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/gifu/news/20090402-OYT8T01163.htm
> 白川村荻町の明善寺（大泉玄寿住職）で１、２の両日、親鸞聖人の遺徳に
> 感謝する「報恩講」が営まれ、ご飯をわんに高く盛る伝統のお斎(とき)料理
> 「たかたかまんま」が振る舞われた。
読売新聞　2009年4月3日　※画像あり

ブログ親鸞仏教を更新しました。

　www.しんらん.jp

　親鸞と蓮如の違いを理解しないで浄土真宗を議論することは間違いの本だと
思います。現代の浄土真宗の誤解の大きな間違いの一つは、この問題を無視し
てきたことでしょう。

　親鸞と蓮如の違いについて、議論を始めました。

　gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1211038645/430
を受けた議論です。

浄土真宗本願寺派総務に百山師
http://www.sankei-kansai.com/2009/04/04/20090404-008264.php
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/090403/acd0904032358001-n1.htm
> 宗派の閣僚にあたる総務に、光蓮寺（富山市）住職の百山敬祥師（７１）を選任し、
> 大谷光真門主が同日付で任命した。前総務の宮崎憲之師の死去に伴う措置。
産経新聞　2009年4月 4日

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1211038645/
○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その４）●○
　　　　↑
　これにノルトントラップが張られた可能性があります。当方は、現在ノルトンアンチウィルスを
不使用で、最終確認はできません。ノルトントラップは以前にも仕掛けられています。
　ノルトンを使用していていて、PCに異常を起こした方、
　　　　　　↓
　http://ansitu.xrea.jp/guidance/?Trap#NortonTrap　を見てください。

　なお、ノルトントラップはノルトンアンチウィルスだけを攪乱するおもちゃです。ノルトンアンチウィルス
を使用していなければ異常を起こしません。

　蓮如と親鸞の主張の相違を問題にした書き込みの直後に仕掛けられました。この種の議論に脅威を
感じる一群が、社会に、そして２ちゃんねるのこの宗教板にいるということでしょう

　親鸞・蓮如を自分たちの操り人形として神格化している集団が、社会に知られたくないと思っている
議論があるようです。
　彼らが脅威を感じ、社会から隠したいと思っている真宗理論とはどのようなものか、ここを見てください。
彼らが感じる脅威の本質を見極めた見てください。
　　　　↓
ブログ親鸞仏教
　www.しんらん.jp

ノルトントラップってｗ　冗談で書いてるんだろ？本気でそう思っているのか？

>>97
　おや？。仕掛けたのは、またあなただったようですね。

ノートンをノルトンと書く人を初めて見たから、レスしただけなんだけど。
見えない敵と戦っているようですねｗ

>>96
　おもちゃの仕掛け人はだれなのか。
　親鸞・蓮如を自分たちの操り人形として勝手に操り、自分たちのまじないに独占し、
自由で真剣な公開的言論を妨害するペテン師人形遣い、黒装束の黒ネズミ、黒ゴ
キブリ集団、拝み屋一味ということか。

　そいつの常駐スレはここだということならば、僕はあきれかえってものも言えん。
　　　　↓
浄土真宗本願寺派 25拍
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1236603306/97-98

因果応報ってかｗｗｗｗ

>>99
　おぬし、自分がどんな看板を背負ってどんなことをしているか、自分が
している行為は、どこのどんな組織を代表する行為として社会的に見られるか、
考えるといいぞ。
　まあ、そんな考える知恵はないだろうから、こっちは張り合いがないんだけ
どもなぁ（苦笑）。

　まあ、そんなおぬしも、数十年たてば、おぬしが代表した組織から、おぬしに
感謝状がでるんだろう。「長期間、組織のためにがんばってくれてごくろうさん」
という。聞いて呆れるよ。

　日本の教誨師総裁がどこのだれか、百年後の人が聞けば、信じられないと
言って、爆笑するだろう。

だれと間違ってるのか知らんが、まったく意味不明。
気味が悪い。
他スレで起こったことをこっちに持ちこまれてもなぁｗ
自分でスレ立てたら、そこは自分のモノとでも思ってるのかしら？
それより、ノルトンアンチウィルスとかいうソフトはどんなモノなのか
見てみたいｗ

阿弥陀様
新学期でございます。

>>103
>それより、ノルトンアンチウィルスとかいうソフトはどんなモノなのか
見てみたいｗ

　ノルトンか、ノートンか。重箱の隅に巣くう黒ゴキブリだな。どぶの隅
に逃げ込んでキーキー鳴く黒ネズミかも知れん。人間社会に寄生す
るダニの一種であることは想像できる。

>だれと間違ってるのか知らんが、まったく意味不明。

　鏡を見たことがないようだ。鏡にはなんて書いてあるか。ダニの世界
に自分を映す鏡などあるわけない。自分の姿を鏡で見れば、ダニ商売
などはやってられんだろう。

　親鸞・蓮如を私物のように独占し、操り人形を使って死人に呪文をか
け、公開的議論を封じて社会をだまし、社会を食い物にする拝み屋ペテ
ン師。
　そんなおぬしがいずれ教誨師総裁とやらから感謝状をもらうと言えば、
お天道様が笑いを転げて苦しむだろうぞ。　　（苦笑）

　「笑い転げて」と書くところを、「笑いを転げて」と書いてしまった。
いつものことだが、ここにもゴキブリ好みの重箱の隅を作ってし
まったワイ。

　黒ゴキブリは、笑い転げてここにも食いついてくるのか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜苦笑＞

（　´_ゝ｀）

>>105
余計なお世話だと思うけど
真宗云々よりも大事なことがあると思うから、
いろんなことに目を向けたほうがよいかも知れないですよ。

以降、無視の方向で！

>>108　　YWkNeStdさんへ。

　余計なお世話だと思うけど、真宗云々よりも大事なことがあると思うから、
YWkNeStdは、坊さんを辞めて、いろんなことに目を向けたほうがよいかも
知れないですよ。

　渡海難にこんなレスを返してくるYWkNeStdは、坊さんは似合わんぞ。貴方は
仏教などは何も分かってない。自分でもそう思うだろう。信心なんかないんだ
ろう。それに気づけないか？。

　あなたのお母さんに信心があるか？ないだろう。貴方のお父さんに信心が
あるか？ないだろう。貴方の親戚に信心のある人がいるか？いないだろう。

　この分じゃ、仏教なんか、おぬしには死ぬまで分からんだろう。仏教など、全
く分からんのに、死ぬまで坊主のまねをしていて楽しいか？

　信心がなければ、いくら死体を拝んでも、化けの皮がはがれた呪い師、拝み
屋と変わりがない。やれ親鸞だ、念仏だなどと言っているから、ただの呪い師
よりさらにたちが悪い。そんなことで生涯を終わって楽しいか？

　人生は短い。外の道を探したらどうだ？

>>109
> 以降、無視の方向で！

　そうかそうか。無視をしたいか。うんうん。

　無視もいいけど、渡海難の言葉は味わい深い。かめばかむほど味が出てる。

　昔の坊主も信心はなかった。それは現代のおぬし達と同じだ。ところが最近の
坊さんと昔の坊さんとは一つだけ違った。昔の坊さんの顔には恥という言葉が書
いてあった。彼らは、信心がなくてもこれだけは大事にしたものだ。

　今の坊さんは、恥という言葉を失った。残念なことだ。

　どうだ。渡海難の言葉は味わい深いだろう。はてさて、おぬしにこの言葉を無視
できるかな。
　無視をしてもいいが、無視をしたとき、おぬしは人生で大事なものも一緒に失
うぞ。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−微笑−

ノルトン大先生の決め付け御都合主義全開妄想には誰もついて行けないようだ。
ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊw

>>110
あなたの言う通りかも知れないね。
でももう少し真宗から放れてみたら世界も広がるよ！

>>112
　信心もなく、上から下まで黒装束で死体を拝んでいるだけなら、単なる呪い師、拝
み屋に過ぎない。重箱の隅を喜んでいれば、ゴキブリだ。

　人はしばしば意思を変え、行動を変える。意思と行動が変われば人格が変わる。
人格が変われば、そのとき古い自分が死に、新たな自分が生まれる。人はしばしば
挫折（死）と再生（生）とを繰り返す。
　人は、生（再生）・死（挫折）・生（再生）・死（挫折）を繰り返す。その間にも、人には
様々な変化がある。人は、疲労すると、意思は変わらなくても、同じ行動は維持でき
なくなる（病）。行動は変わっていないが、心が離れると彷徨いだす（彷徨）。人は、再
生（生）・疲弊（病）・彷徨（老）・挫折（死）、生病老死を繰り返すのだ。生病老死を繰り
返すことを迷いという。人はなぜ迷うのか。迷いの原因は無明にある。無明を晴らす
には悟りの智慧が必要だ。仏様だけが持っている。

>>112は人間をやめてしまったらしい。残念なことだ。

　人としての肉体を得ても、一生を人として生きていくと言うことは、容易なことではな
い。人は生死生死を繰り返す。昨日まで人間であった者が、今日は有頂天になり、明
日は地獄の底に転落する。そのたびに、人は意思と行動が変わり、人格が変わり、
六道を転変する。

　六道の中は様々である。例えば、天界・人界・阿修羅界と、畜生界・餓鬼界・地獄界
とは異なる。六道には共通して悟りの智慧はない。しかし天界・人界・阿修羅界には
量に相違があっても、なお相対的な知恵がある。畜生界・餓鬼界・地獄界にはその相
対的な知恵もない。

　畜生界・餓鬼界・地獄界は知恵が閉ざされ、欲望だけが支配している。それが天界・
人界・阿修羅界との大きな違いだ。その中で、欲望だけは募る一方、がんじがらめで
身動き一つできない状態を地獄という。欲望は募る一方でもそのはけ口がない。これ
は最も悲惨な状態だ。人はしばしばそういう状態に陥ることがある。

　畜生界と餓鬼界とには行動がある。幾ばくかのはけ口がある。>>112は、相対的な
知恵を含んだ人間の言葉が聞けなくなったようだ。しかし、インターネットで書き込み
をするという行動はとれているから、地獄ではなく、欲望のはけ口は残っている畜生
界か餓鬼界に転落したようだ。

　畜生と餓鬼とには違いがある。畜生には休息がある。餓鬼には休息がない。ライオ
ンでも、満腹になれば休息する。そのときには近くに獲物がいても狩りをしない。餓鬼
は満腹がない。常に餓えている。だからこそ、欲望のままに休みなく動き続ける外は
ない。

　>> 112の書き込みは間欠的だから、途中はしばらく休んでいるんだろう。>> 112は、
畜生の世界、ゴキブリ、ドブネズミの世界をさまよっているんだろう。

　畜生界に転落した者が真人間に戻るのは容易ではない。>> 112は、坊主を辞めれ
ば仕事がなくなる。収入がなくなる。寺にいられなくなれば、インターネットで書き込み
もできなくなる。欲望のはけ口を失う。地獄に堕ちる。
　>> 112には、地獄のかまどがふたをあけて待っているのかも知れん。しばらく様子
を見る外はないだろう。


>>113
　言語明瞭・意味不明。
　真剣に我が身を振り返るという人間の心を失った人のようだ。
　真宗の坊主に比較的多いタイプらしい。

>>112,113さん。人間からのよびかけはまだ聞こえますか？

　人間に生まるる事をよろこぶべし（横川法語）。

　あなた方には人間の言葉が理解できないようだ。まず、一日も早く人間に戻りな
さい。人間の心、人間の言葉を思い出しなさい。人間の言葉でお話ししましょう。

>>114
相対的な知恵　　→　常識

　この方がわかりやすいだろう。
　常識という言葉に言い換えます。

【重要なお知らせ】

精神病の渡海難は放置してください。相手にする価値も無い人間です
ので放置が一番です。現実社会で渡海難が誰にも相手にされないように
無視してください。

▲▼▲▼渡海難とは ▲▼▲▼
2ちゃん以外では誰にも相手にされない人間。
内面から滲み出すｷﾓｲ精神のお陰で腐臭が漂い、周りから忌み嫌われ
ているのだが社会が自分のことを理解してくれないと誤解し、浄土真宗の
坊主と思われる人を叩くことでようやく自我を保っているような屑。そのような
卑屈な根性が誰にも相手にされなくなる原因と未だ理解できないようだ。。。。
長い間 社会と隔絶された生活をしているため脳内でいろいろな人と語り
合う事ができる。(自作自演が得意)


※以下の文を10回暗誦して反省してください。

荒らし・煽り・叩きに反応する事は荒らしへの荷担にしかなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
荒らし・煽り・叩きを無視できないあなたも荒らしです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

＞渡海難（自演含む）以外の全香具師

頭のおかしな人が増えてきたので放置しましょう運動。２
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1068021341/

1 名前： ひろゆき＠どうやら管理人 ★ 投稿日： 03/11/05 16:36 ID:???
http://www.2ch.net/before.html
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031105-00000071-kyodo-bus_all
こういった犯罪をする人もそうですが、
頭のおかしな人が増えてきたので、放置するように心がけてくださいです。

頭のおかしな人の判定基準

・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。

・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

・自分の感情だけ書く人
「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。

　なんと言うべきかなぁ。ここまでくると、僕には言葉もないんだよ。

　これも、本願時で得度した坊さんなんだろうねぇ＜笑＞。
　↓　　　　　　　　　　　　
　>> 118 ID:1zs29xQH

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1238752953/240
>本願寺でも、信心決定、二種深信、信前信後の水際も説かれていますよ。

本願寺でも、信心決定、二種深信、信前信後の水際も説かれているんだとさ。あんたらどう
思う？　本願寺の話を聞いて不幸になったという人は聞いたことがないそうだ。

　高森顕徹にだまされた言って泣いているアンチは必死だねぇ。本願寺に助け船を求めている
んだろうが、その必死さには、こっちももらい泣きしそうだ。

　溺れる者は藁をもつかむ。ゴキブリやネズミの逆襲を受けなければ幸いだなぁ、とそんな
ふうに思うんだよ。

渡海　難って人もこんなところでわざわざ人格までつくって必死に書き込まないで、直接、大学や本願寺にいったらいいのでは？

あと勉強が足りないと思うよ。オナニー教学はやめてもう一度勉強し直した方が良いな。真宗以外のこともね。

>>100
>　親鸞・蓮如を自分たちの操り人形として勝手に操り、自分たちのまじないに独占し、
>自由で真剣な公開的言論を妨害するペテン師人形遣い、黒装束の黒ネズミ、黒ゴ
>キブリ集団、拝み屋一味ということか。

>>105
>　親鸞・蓮如を私物のように独占し、操り人形を使って死人に呪文をか
>け、公開的議論を封じて社会をだまし、社会を食い物にする拝み屋ペテ
>ン師。

私は僧侶です。
これらの書き込みは間接的に僧侶の事を侮辱しているのは文意からも明白です。
僧侶もたくさんおられますからさまざまな方がおられると存じます。
個人を特定して侮辱なさっておられませんがこの書き込みで私は腹が立ちました。
なぜ僧侶に対してこのようないわれのない侮辱をするのでしょうか。
これほどの侮辱または中傷はあきらかに僧侶を見下した立場から発せられた
ものとも感じられこれらの言葉から明白な差別意識が感じとれます。
学習会で言われる言葉ですが吐いた言葉は戻りません。
差別された者の痛みは差別された者しか分かりません。
渡海難氏のこれらの発言は看過できるものではありません。

>>122
　忙中閑暇

　このカキコ、本気ですか？
　本気なら歓迎します。渡海難の発言が看過できなければどうしますか？

　ペテン師人形遣い、黒装束の黒ネズミ、黒ゴキブリ集団、拝み屋一味でなけ
れば何なのか。

　貴方が信じる僧の使命、社会的責任、僧の誇りは何なのか。貴方は、貴方に
とって、職業人としての自らの使命をどのように責任を持って実現しようとしてい
るのか。

　貴方が感じた思いの丈をできるだけ書き込んでほしい。渡海難も言葉には責任を
持たなければならない。僕は、僕の発言に対する批判なら、いくらでも受けるつもり
です。

　２，３日後に返答します。それまでカキコ不能。

>>122
　本気なら、名無しではなく、ハンドルネームを決めてください。

相手すんなってｗ　

のんきな事書いてるな。
2ちゃんのリモートホストは法的に動かないと開示できない。
ブログの方なら法的でなくとも開示できるかもしれない。
これでまた「人権恐い」とか言われるんだろうな。

>>92 >>91 >>84-85
門侶ら五千人参拝の盛儀　本願寺派の御影堂大修復完成奉告法要
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090407/news090407_01.html
中外日報　2009年4月7日

>>95 >>76 >>74
総務に津村別院輪番の百山氏　本願寺派人事
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090407/news090407_03.html
中外日報　2009年4月7日

お寺に響く雅楽の調べ　唐津市延楽寺
http://www.saga-s.co.jp/news/saga.0.1227700.article.html
佐賀新聞　2009年04月07日　※画像あり

伝説にちなみ「生誕」祝う
http://news.rkb.ne.jp/rkb_news/archives/012089.html
> この花祭りは、市内にある浄土真宗本願寺派の22の寺院が毎年実施しています。
RKB毎日放送　04/08　※動画あり

大型厨子を解体補修　越前市・毫摂寺　親鸞七百五十回忌前に
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/fukui/news/20090408-OYT8T00107.htm
読売新聞　2009年4月8日　※画像あり

すごろくで親鸞さまに触れて　東本願寺出版部が商品化
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009040800079
京都新聞　2009年4月8日(水)　※画像あり

「落語のルーツは仏教」築地本願寺本堂で口演、アピールへ
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20090408-OYT1T00740.htm
読売新聞　2009年4月8日　※画像あり

　気になってしょうがない。これだけ書いておく（苦笑）。

>>122
　あれ？　続きはないのですか？

間接的に僧侶の事を侮辱しているのは文意からも明白ですよ。
貴方も腹が立つでしょう。
なぜ僧侶に対してこのようないわれのない侮辱をするのか、理解に苦しむでしょう。
あきらかに僧侶を見下した立場から発せられたものでしょう。
明白な差別意識が感じとれるでしょう。
吐いた言葉は戻りませんよ。
差別された者の痛みは差別された者しか分かりませんよ。

　まじない師ではない。ペテン師ではない。人形遣いではない。黒ネズミではない。
黒ゴキブリではない。
　僧とは一体何なのか？僧の使命、社会的責任、僧の誇り。職業人としての使命と
責任の実現は何か？。書いてみてください。聞く耳は持っているつもりです。

渡海難氏の発言は看過できるものではないんでしょ。

>>121　ID:7IsU4lRsさん。
黙っているんですか？援軍は出ないんですか？
貴方が代わって書いてもいいんですよ。
直接、大学や本願寺で教わったことがあるんでしょう。しっかりお勉強したことが
あるんでしょう。オナニー教学でないしっかりしたことをお伝えしたらどうですか？。
それともあなたももう一度勉強し直しですか？。真宗以外のことも。

>>126
　もし、僕のことならご心配なく。逃げも隠れもしません。
退路は断って発言しています。

法事をしなくてはならないのですが
お坊さんを呼ぶ余裕などないので自分で経を読もうと思うのですが
法事に必要な経典はどれでどこに売ってるのでしょうか？

>>134
ブックオフ

宗祖大遠忌記念修復事業の円成奉告法要を厳修　本山佛光寺
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090409/news090409_01.html
中外日報　2009年4月9日

「東本願寺の至宝展」が開幕
http://mytown.asahi.com/hokkaido/news.php?k_id=01000000904090003
朝日新聞　2009年04月09日　※画像あり

　「差別された者の痛みは差別された者しか分かりません。渡海難氏のこれらの発言
は看過できるものではありません。」と、偉そうに啖呵を切った>> 122 ID:ppRkk1KUも、
一言言えば一瞬にして重箱の隅に逃げ込んだということか。
　渡海難に「勉強が足りない・オナニー教学やめろ。一度勉強し直せ・真宗以外も勉強
しろ」と、偉そうなことを言った>> 121　ID:7IsU4lRsも、一瞬で重箱の隅に隠れたようだ。
オナニー教学とは誰のことか。聞いてあきれる。まず自分たちのノータリンゴキブリ教
学を精算したらどうだ？。

　広く三経の光沢を蒙りて、特に一心の華文を開く。しばらく疑問を至してついに明証を
出だす。誠に仏恩の深重なるを念じて、人倫の哢言を恥じず。浄邦を欣う徒衆、穢域を
厭う庶類、取捨を加うといえども、疑謗を生ずることなかれ、と。

　三経の光沢を蒙り、しばらく疑問を至してついに出した明証は、人倫の哢言を恥じるこ
とはない。親鸞聖人からの教えだ。僧とは一体何か？僧の使命、社会的責任は何か。
そう聞かれれば重箱の隅で息を潜めて声も上げられなくなるノータリンからは、オナニ
ー教学などと言われる必要はない。あんたらこそ顔洗って出直してこい。

　親鸞教学と蓮如教学とは何がどう違うのか。両者の立場の違いは何か。真宗学にとっ
てはこれは重要な問題だ。自由な公開的な議論の場に、ノータリンタラップなどというお
もちゃを仕掛けるなどとんでもない話だ。坊主のノータリンぶりには、ほとほと呆れかえっ
て言葉もない。

　浄土真宗本願寺派第24代門主
　大谷光真さんに申し上げる。

　末寺の坊さんが迷っています。僧とは一体何なのかが分からん。僧の使命が分から
ん。僧の社会的責任が分からん。僧の誇りが分からん。職業人としての使命が分から
ん。実に信じられない話ですが、貴方の末寺の坊さんのこの現実の悲鳴が貴方には聞
こえませんか？

　教誨師総裁として、犯罪者の更生に一定の役割を果たそうというのもいいが、貴方の
足下で末寺の坊さんが泣いている。彼らに光を与え、進むべき道を示すのが貴方の一
番の仕事だ。それをほったらかして、教誨師総裁などはない。

　犯罪者の更生も重要だが、それ以上に、末寺の坊さんを救いなさい。黒ゴキブリ、黒
ネズミ、拝み屋、ペテン師、ごろつき共の上に立って、私は教誨師総裁でございますな
どと言うのであれば、貴方自身、まず恥と言う言葉から勉強したらどうですか。

以降、完全スルーで。

>>134
お経も別に読む必要はないし、法事すらする必要もないかもしれない。

現在の浄土真宗の教義

・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』、
とか『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである

帰命無量寿如来

南無不可思議光

無量光
有限の人生を生きる全ての人々の姿を照らす光

無辺光
いかに平等を作っても所有欲に陥る姿を映し出す覚りの光

無碍光
自由を求めても尚、壁を作り出す姿に自在な心を教える光

無対光
どこまでも束縛を離れられない姿に比較する必要のない世界を見せる光

光炎王
人間性を失わせるような煩悩に燃える姿をも包む炎のような光

清浄光
あらゆる事をするのに動機が不純な欲心に支配される姿を破る光

歓喜光
憎しみや怒りにかりたてられて本心を失う姿を解きほぐす光

知慧光
自分でも何をしているのか分からないまま煩悩に動かされている姿を破る光

不断光
何をしてもいつも不徹底な生活をする姿に生きる課題を与え続ける光

難思光
どれだけ分かっても尚、知り尽くせない世界がある事を教える光

無称光
どんなに表現しようとしても説明しきれない心を如何に、と問い続ける光

超日月光
夜の闇に脅えて光を求め、心の闇を怖れて光を求める姿に対して、
昼夜なく内外なく闇を破り開いていく光

>>141
私自身は真宗などどうでもいいのでその考えでいきたいのですが
世間体が一応あるので形式だけちゃんとしておきたいと思ったのですが
まともな答えが返ってこないことに驚きました

引っ越したばかりで近くのどこに真宗のお寺があるのかもさっぱりわからず
吹っかけられるのも嫌だったので質問したのですが
このスレで聞いたのは間違いだったようです
失礼しました

２〜３日カキコ不能なんじゃなかったか。
生まれながらの嘘つきなんだな。

>>146
> 生まれながらの嘘つきなんだな。

（￣∩￣） フン
　　　　　　　　　　　　　　　　＜笑＞

>>134 >>145
キャラが崩れてる
自分でお経を読みたい人間がなぜ真宗のお寺を探すのか？

>>146
住所があっていれば宅配や郵便は届くものなのに、ペンネームで書いた宛名で届いたので、
世間では自分のペンネームは広く認知されているって思ってる人だから。
　もし、そうなら本人限定型郵便で、ワザと不在通知が入るようにして、郵便局にそれを受けとりに行けばよい。
身分証明書の提示を求められた時、どうするんだろう？
税務署に開業の届をだして、「屋号・雅号欄にペンネームが書かれている確定申告書写し」
などがあるんなら別だが。

>>145
形式だけでもといわれても…
お浄土で仏さまになってから煩悩林に還ってきて
迷うものを救ってる予定の故人を忘れないことや
阿弥陀さまについてのみ教えを改めて振り返り
阿弥陀さまありがとう、ご先祖さまのことは忘れないから
と改めて考えることが大切なので
法事では形式よりお経の内容や法話や語らいが重要だということを
もう一度考えてみてください

本尊、阿弥陀堂へ遷座　本山興正寺、修復工事が完工
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090411/news090411_02.html
中外日報　2009年4月11日

"お布施"めぐり講演･討議　僧侶と市民がともに考える第1回セミナー
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090411/news090411_03.html
> 葬儀時のお布施の問題について僧侶と一般市民が共に考える寺ネット・サンガ主催の
> 第一回セミナー「お布施で困ったことはありませんか？」が六日、
> 東京の本願寺築地別院で開かれた。
［略］
> 第二部では、会場からの質問に答える形で討議が行なわれ、
> 吉田尚英日蓮宗永寿院住職の司会により、松本智量浄土真宗本願寺派延立寺住職、
> 前田宥全曹洞宗正山寺住職、名取芳彦真言宗豊山派密蔵院住職、
> 増田俊康同派円東寺住職、二村氏がお布施の意味や金額、目的などをめぐり持論や
> 体験を語り合った。
中外日報　2009年4月11日

>>11 >>13
同朋運動の全教団化どう推進　本願寺派の「続ける会」が公開討論会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090411/news090411_01.html
> あらゆる差別の撤廃を進める同朋運動に取り組む浄土真宗本願寺派の僧侶有志らで
> 作る「同朋運動を続ける会」（武田達城代表幹事）が七日、京都市内のホテルで
> パネルディスカッションを開いた。
［略］
> パネルディスカッションのベースはこうした同朋運動への危機感。
> 会員の松野尾慈音氏がコーディネーター、伯水永雄、直海玄哲、斎藤真、岩本智依の
> 各氏がパネリストとなり、参加者からも意見を聞きながら進行した。
中外日報　2009年4月11日

女性僧侶が安らぎの歌　大谷本廟　１７日初野外ライブ
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009041000065
> 浄土真宗本願寺派の大谷本廟（ほんびょう）（西大谷）＝京都市東山区＝は
> １７日夜、境内の円通橋付近で初の野外ライブイベント
> 「今はじまる縁（ものがたり）ｉｎほんびょう」を催す。
> 「仏教賛歌」をテーマに僧侶の女性シンガー・ソングライター３人が競演する。
［略］
> 　「仏教賛歌　女性僧侶が奏でる安らぎの歌」と題して、
> 本願寺派のやなせななさんと三浦あかりさん、真宗大谷派の鈴木君代さんが出演する。
> ライブに先だって本願寺式務部が雅楽を演奏する。
京都新聞　2009年4月10日(金)　※画像あり

>>150
形式だけでもといわれても…

桃から生まれて大人になって、鬼ヶ島に鬼退治に出かけて帰ってきて
悪いやつを懲らしめることを忘れないことや
桃太郎さんのお話を改めて振り返り
桃太郎さんありがとう。おじいさん、おばあさんのことは忘れないから
と改めて考えることが大切なので
子供会では形式より、桃太郎さんのお話の内容や語らいが重要だというこ
とをもう一度考えてみてください。

　子供会ではないんだ。大人相手なら、操り人形の馬鹿話とは言っても、
もう少し工夫した方が気が利いている。

>>155
座布団三枚！！

あまりにひどいと思うからから呼び捨てにする。

渡海を心配したつもりはない。逆。
占有しているスレにウィルスコードがカキコされたことを割り引いても、
根拠もないのに真宗教団や真宗僧侶を対象に繰り返し侮辱や中傷をしたの
だから、あのように書かれるのは当然。
話し合いと言うより、差別者として見られているのだから退路もクソもない。
ああいう言い回しは、「話し合いをしたいがための言い回し」じゃないのは、
こういう「事件」に慣れている人は容易に感じとれているだろう。
「議論に引っ張り出すための釣りでした」という方向へ流れを修正している
ようにも見えるが「議論のためには侮辱、中傷、差別は正当化できる」
という事になってしまうから、「釣りでした」と修正する流れは言い訳どころ
か糾弾理由満載でしかない。書かれた後に相手の言葉をオウム返しに書くあた
り悪質と受け取らざるをえない。

ついでにこれも書いておこう。

最近、（メディア上における）「聖教の汚染」という言葉を聞いた。
真宗教団に限らず、宗教団体ってのはメディア（情報伝達）が好きなんだが、
インターネットみたいなメディアだと情報発信者が等価なわけだ。
だから権威などは意味を持たず、論理とソース（出典）が重要視される。
2ちゃんなんかそうだな。等価な情報発信者というメディアでは当然のルール
といえる。そこで「ひょっとこ論理」と「へなちょこソース」（俺様造語）を
押しつける者が出てくるわけだが。
例えば「親鸞が坐禅を勧めた」とかいうのをあてはめてみる。
　　ひょっとこ論理　＝　坐禅という言葉が存在するから親鸞は坐禅をした
　　へなちょこソース＝　孫引きの文章の中に坐禅という言葉が存在した
これは聖教の曲解でしかなく、「聖教の汚染」にあたるだろう。
ネットの例ではないが、親鸞が被差別部落民だとか何だとか主張する法話が
あるらしいが、先の例からも「聖教の汚染」にあたるのは理解されると思う。
テンプレ>>28の『（本願寺内部では）「安心・異安心論争に熱中している」』
なんてのは、そもそも根拠のない中傷だから、別問題。
根拠があるというなら、内部文書なり録音なりを出せばいい。
誤解があるといけないが、俺は龍谷ミュージアムで涙目の屑どもとは違うよ。

長くなったので今北産業用にまとめると。
1. 渡海は書かれて当然の発言をした。
2. 「聖教の汚染」があるのでネットでの教学議論は成り立ちにくい。
あらら3行ないな。

>>158
前スレ、読めば分かるけど、何言っても無駄ですよ？
麻生総理を例に出して、「相手が公人であり政治的な発言なら、名誉毀損にも
不法行為にもなりません。」って主張している。「相手が総理大臣なら、バカと書こうが、オンタンチンと言おうが、
これは、名誉毀損にも、不法行為にもなりません。」とも。。。
それを踏まえて「本願寺教団は既成教団としては日本最大級でしょう。その最高責任者は、準公人という扱いになります。」
って言っている。なので、一般寺院の宗教法人の代表者である住職も「準公人」なので然り、なのでしょう。
　因みに、自分の行為は
「僕の発言は、言論の自由の範囲内です。真宗系のスレだけで発言していますから、違法性・不法性は絶対にありません。」
だそうです。
前スレの750ぐらいから800ぐらいを読んでて、「渡海堅が弁理士会と 特許庁の癒着を告発する！！」
っていうのをググって読んで、この人には何を言ってもダメだと思った。

>>157
>あまりにひどいと思うからから呼び捨てにする。
　　　　お気の済むままにどうぞ。

>渡海を心配したつもりはない。逆。　　　　＜？？＞

>占有しているスレ
　　　　使用させてもらっているが、占有などはしていない。

>ウィルスコードがカキコされたことを割り引いても、

　誹謗正法の人は、阿鼻大地獄の中に堕して、この劫もし尽くれば、また転じて他方の阿鼻
大地獄の中に至る。かくのごとく展転して、百千の阿鼻大地獄を径。仏出ずることを得る時節
を記したまわず、誹謗正法の罪極重なるをもってのゆえなり。また正法はすなわちこれ仏法
なり。この愚痴の人、すでに誹謗を生ず。いずくんぞ仏土に願生するの理あらんや。（信の巻）

　正法を誹謗する人は阿鼻大地獄の中に堕す。いったん阿鼻大地獄に墜ち、一定の時間を
過ぎればそこから解放されるのだろうか。そんなことはない。次の別の阿鼻大地獄に移るだけ
である。一つの阿鼻大地獄から次の阿鼻大地獄に、つぎつぎに梯子していく。百も千もの阿鼻
大地獄を経過してもなお果てしなく梯子は続く。阿鼻大地獄はいつ出られるのか。釈尊はその
時期を示していない。なぜなら、誹謗正法とは、大変重い罪だからである。正法とは仏法のこ
とである。愚かな人が正法を誹謗して、どうして仏土に至ることができるというのか。

　親鸞は弟子一人も持たずとこそ、仰せられ候いつれ。そのゆえは、如来の教法を、十方衆生
に説き聞かしむるときは、ただ如来の御代官を申しつるばかりなり。さらに親鸞珍しき法をも弘
めず、如来の教法を我も信じ、人にも教えきかしむるばかりなり。そのほかは、なにを教えて
弟子といわんぞと仰せられつるなり（御文）。

　親鸞聖人は、自分に弟子はいないと仰った。その理由は、自分が如来の教法を多くの人に
聞いてもらうとき、ただ如来の意思の伝達役を請け負っているだけである。親鸞は特異な法を
弘めているのではない。自らが如来の法を信じ、自らが信じていることを伝えているだけであ
る。そのほかには何も教えていない。だからこそ、弟子とは言わないのである。

　ただ実語をつたえて口授し、仏智をあらわして決得せしむる恩徳は、生身の如来にも相変わ
らず、木像もの言わず経典口なければ、伝え聞かしむるところの恩徳を耳に蓄えん行者は、謝
徳の思いを専らにして、如来の代官と仰いで崇むべきにてこそあれ、その知識の外に別の仏
なしということ、智者に笑われ愚者を迷わすべき言いこれにあり。浅まし、浅まし。（改邪鈔）

　実体のある内容を言葉で伝え、仏の智慧を明らかにして我々に教えてくれている先人の恩徳
は、生きた仏と変わらない。木像は語らない。経典も、読んだだけでは真意が何も伝わってこな
い。宗祖親鸞聖人が真実を聞かせてくださったその親切が耳に蓄積した念仏行者は、宗祖親鸞
聖人に対してひたすら感謝の心を忘れず、親鸞聖人を如来の伝達者と仰いで尊敬すべきである。
善知識、つまり如来の真実を伝えてくださる方を外して、如来はない。今の我々にとっては、如来
の伝達者こそが唯一の如来である。このように言うと、それは智者からは笑われ、愚者を迷わす
間違った考えであるという意見がある。そんなことはない。実に残念なことである。

　親鸞聖人の言葉は如来の言葉だ。蓮如上人の言葉も、僕にとっては如来の言葉です。二つの
如来の言葉相互に矛盾があれば、真実は何か。改めて考えることは、それを聞いていく者の責任
でしょう。
　
　信にまた二種あり。一つには聞より生ず、二つには思より生ず。この人の信心、聞より生じて思
より生ぜざる、このゆえに名づけて「信不具足」とす

　信心に二つある。聞いたことに始まる信心と、考えたことに始まる信心である。聞いて信心が始ま
っても、続いて考えることがなければ、それは十分な信心とは言えない。

　我が所説の十二部経のごとし、あるいは随自意説、あるいは随他意説、あるいは随自他意説なり。
乃至 善男子、我が所説のごとき、十住の菩薩少しき仏性を見る、これを随他意説と名づく。　〜　
善男子、常に一切衆生悉有仏性と宣説する、これを随自意説と名づく。　〜　一切衆生はことごとく
仏性あれども、煩悩覆えるがゆえに見ることを得ることあたわずと。我が説、かくのごとし。汝が説、
またしかなりと。これを随自他意説と名づく。善男子、如来ある時は一法のためのゆえに無量の法
を説く、と。抄出（真仏土）

　私が説くところは十二部経のようである。ある教えは随自意説、ある教えは随他意説、ある教え
は随自他意説である。それぞれ言うことが矛盾している。
　十住の菩薩にはわずかに仏性がある。この教えは随他意説と言う。聞き手の心に合わせて法を
説いているのだ。
　　〜　善男子よ。常に一切衆生は悉く仏性ありという。これは随自意説という。先の随他意説と矛
盾している。話し手である釈迦が、聞き手の心に合わせるのではなく、話し手の心に合わせて自由
に説いている。
　　〜　あらゆる人々はことごとく仏性がある。しかし、煩悩が覆ってそれを見ることができない。これ
も、釈迦の教えである。随自意説とも随他意説とも矛盾している。聞き手と話し手の両方の心に合わ
せて説いている。善男子よ。一つの真実をとくに当たって、様々な言い方をしている。だからこそだか
らこそ、聞いたらそれを考えることが大切になる。

　二つの如来の言葉相互に矛盾があれば、考えなければならない。真意はそこから明らかになって
くる。二つの如来の言葉に矛盾があれば、公開的に論議することはとても大事なことだ。　そのような
大事な議論を、ノータリンタラップで妨害するとはどういうことか。正法誹謗という、もっとも悲しい残念
な行為ではないか。僕は怒っているんです。

>根拠もないのに

　証拠がなければ何をしてもいいのか。状況証拠はいくらでもある。裁判を起こせば誰がやったか
分かるだろう。
　裁判を起こさなくても、こんなことをするのは、ノータリン坊主オンパレードの本願寺以外にはない
だろう。最後まで突き止めることはしないから、状況証拠の段階で本願寺には動いてほしい。モグラ
たたきじゃない。一人のノータリンがいれば、その陰に十人も百人もいるはずだ。だらしない社員
を徹底して教育し直す行動を起こしてほしい。それは本願寺の義務ではないか。僕はそう願ってい
るんですよ。

>>162
　ノータリンは教団とは関係がない。誤解されるのは迷惑だ。勝手に犯人を見つけ出し、やりたいな
ら勝手に社会のさらし者にしてくれというなら、そういう方法をとってもいいんだ。いかがですか？。
　一人二人ノータリンがいても、本願寺が本山として末寺をしっかり管理教育していれば、その姿勢
が社会に伝わっていれば、僕は文句を言わない。あまりにもだらしないと思うから、意見を言ってい
るのです。

>真宗教団や真宗僧侶を対象に繰り返し侮辱や中傷をしたのだから、あのように書かれるのは当然。

　>> 122 ID:ppRkk1KUさんが「侮辱された。見下された。差別された」と受け止めていることは了解し
ている。しかし、僕の方では侮辱や中傷をした覚えはない。
　真宗教団と言えば、日本では最大級の宗教教団だ。その影響力は、特に浄土真宗を尊重しようと
する人々にたいし、絶大なものがある。しばしば、公権力に匹敵する。
　そのような宗教教団に間違いがあれば、社会的損失は甚だしく、計り知れない。ガラス張りにし、社
会の監視の対象とし、過ちがあれば直ちに是正を求める。これが民主主義の原則であり、言論の自
由というものだ。
　侮辱だ、中傷だ、と怒るのは勝手だけど、僕が問題視している対象は何か、そこに気づいてもらえ
ないのは残念だね。

>話し合いと言うより、差別者として見られているのだから退路もクソもない。ああいう言い回しは、「話
し合いをしたいがための言い回し」じゃないのは、こういう「事件」に慣れている人は容易に感じとれて
いるだろう。

　　　　意味不明です。

>「議論に引っ張り出すための釣りでした」という方向へ流れを修正しているようにも見える
　　　　＜誤解です。＞

>「議論のためには侮辱、中傷、差別は正当化できる」という事になってしまうから、「釣りでした」と修
正する流れは言い訳どころか糾弾理由満載でしかない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜不要な論議です。＞

>書かれた後に相手の言葉をオウム返しに書くあたり悪質と受け取らざるをえない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜言論の自由です。＞

>>158
>ついでにこれも書いておこう。

　最近、（メディア上における）「聖教の汚染」という言葉を聞いた。
　真宗教団に限らず、宗教団体ってのはメディア（情報伝達）が好きなんだが、インターネットみ
たいなメディアだと情報発信者が等価なわけだ。
　だから権威などは意味を持たず、論理とソース（出典）が重要視される。2ちゃんなんかそうだ
な。等価な情報発信者というメディアでは当然のルール
といえる。そこで「ひょっとこ論理」と「へなちょこソース」（俺様造語）を押しつける者が出てくるわ
けだが。
　例えば「親鸞が坐禅を勧めた」とかいうのをあてはめてみる。
　　ひょっとこ論理　＝　教行信証の行の巻きで、親鸞は法照禅師の浄土五会念仏略法事儀讃
を引用している。その中で、釈尊が父君に言う。「王いま座禅してただ当に念仏すべし」と。どうか、
離念と同じように無念を求めてください。生を離れて無生を求めてみてください。相好を離れて法
身を求めてみてください。「王いま座禅してただ当に念仏すべし」と言う。

　釈尊は尊敬する父君にそのように教示する。親鸞聖人は、法照禅師を後善導と紹介し、とても
尊敬している。釈尊は仏教の教祖であり、釈尊は父君をとても尊敬している。そのような関係の中
で、王いま座禅してただ当に念仏すべしという言葉が出ている。坐禅という言葉が教行信証に、こ
のように登場しているから、親鸞は坐禅をしていたという。だから「ひょっとこ論理」であるというの
である。

　　へなちょこソース＝　教行信証は浄土五会念仏略法事儀讃を引用している。「王いま座禅して
ただ当に念仏すべし」というのは経典の中の言葉だ。つまり、浄土五会念仏略法事儀讃は、経典
から引用している。教行信証は明らかに孫引きである。教行信証には親鸞の真筆本がある。それ
は坂東本という。「王いま座禅してただ当に念仏すべし」というのは、その親鸞の肉筆本にも当然登
場する。孫引きの文章の中に親鸞聖人が真筆で坐禅という言葉を手書きして示している。真筆で手
書きしてから「へなちょこソース」であるというのである。

>これは聖教の曲解でしかなく、「聖教の汚染」にあたるだろう。ネットの例ではないが、親鸞が被差
別部落民だとか何だとか主張する法話があるらしいが、先の例からも「聖教の汚染」にあたるのは理
解されると思う。テンプレ>>28の『（本願寺内部では）「安心・異安心論争に熱中している」』なんての
は、そもそも根拠のない中傷だから、別問題。根拠があるというなら、内部文書なり録音なりを出せ
ばいい。誤解があるといけないが、俺は龍谷ミュージアムで涙目の屑どもとは違うよ。

　教行信証の内容をひょっとこ論理、へなちょこソースという人とは、話が合わない。勝手にしろ。

>>159
　前スレ、読めば分かるけど、理屈の徹らないことを何言っても無駄ですよということだ。

>一般寺院の宗教法人の代表者である住職も「準公人」なので然り、なのでしょう。

　実業家・労働運動家・学者・宗教家・文化人・芸能人・性風俗関係者・スポーツ選手・弁護士・専門資
格保持者等、狭義の公人には含まれず、なおかつ政治にも携わっていない有名人のことを特にみなし
公人（準公人）と呼ぶ。
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E4%BA%BA
　ウィキペディアは出典を示してないが、言っていることは、この範囲は正しい。

　一般寺院の宗教法人の代表者である住職も、宗教的発言者として有名人となれば、準公人となるだ
ろう。
　織田無道さんなどは準公人だろう。もっとも、彼は宗教家ではなく、芸能人として準公人とされることが
多いだろうね。

>この人には何を言ってもダメだと思った。

　渡海難には、理屈をきちんと通さないと、感情だけで何を言ってもダメ。>> 158 ID:wQChmZM/さん。貴
方の言っていることは、理屈が通ってないから、ダメですよ。

　まあ、そういうことを一部省略して親切に伝えているんだろう。親切な人だ。

ノルトン先生は2.3日書けないはずなのに、木曜日以外は毎日書き込んでるようだね。

長くなったので今北産業用にまとめると。
1. ID:ccW27XYdは浅はかだ。（渡海難は正法誹謗を問題にしているのだ。）
2. ID:ccW27XYdは勉強していない。（ID:ccW27XYdは、教行信証を読んでない。）
3.　ID:ccW27XYdは誤解している。（ID:ccW27XYdは、自分が正しいと思っている。）

>>167
　　↑
　間違い

　訂正
　　↓
長くなったので今北産業用にまとめると。
1. ID:wQChmZM/は浅はかだ。（渡海難は正法誹謗を問題にしているのだ。）
2. ID:wQChmZM/は勉強していない。（ID:wQChmZM/は、教行信証を読んでない。）
3.　ID:wQChmZM/は誤解している。（ID:wQChmZM/は、自分が正しいと思っている。）


　とんだミスをしてしまったワイ　　＜苦笑＞

ネットの世界でケンカを売ったら
リアル世界で殴られたなんて話は
よくあるので温かく見守れば
いいんじゃないかと

>>169
　本願寺の坊主がリアルの世界で渡海難を殴りにくるという話か？


　ごろつき暴力団そのままのスゲェ社会だなぁ。
　ポンチ絵を張ったり、ノータリンタラップを張ったりしている坊さんは、
そんなことは日常茶飯事なんだろうね。

　このままでは、僕を殺しに来るかも知れないんだな。

　僕を呼び捨てにすると言う ID:wQChmZM/さんはどう考えいるか知
らないが、言っておくけど、僕はけんかしているつもりはないからね。
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜笑＞

>>169
だめじゃん。
相手しちゃ。

みんなもこれからは相手しちゃダメだよ。スルー徹底しなきゃ。

オマエが言うなｗ

>>158
龍谷ミュージアムで涙目の屑ども
って>>153のことですか？

>>173
これこれメッ

>>153

岩本智依さんのほしい物リスト
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重要なお知らせ: このほしい物リストには商品が登録されていません。


武田達城さんのほしい物リスト
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被差別部落形成史の研究—畿内における一向一揆の関連のなかで (1983年)
船越 昌 (著)
現在お取り扱いできません
2 新品/ユーズド商品 ￥ 2,500より
リストに加えられた日付 2008年 6月 14日

>>163
＞勝手に犯人を見つけ出し、やりたいなら勝手に社会のさらし者に
＞してくれというなら、そういう方法をとってもいいんだ。

"そういう方法"とは前レスの >>162 の書き込みから判断できますが
"裁判を起こ"すということですね。
裁判を起こさないと脅迫の要件を満たしますね。


＞僕の方では侮辱や中傷をした覚えはない。

"覚え"がないなら学習が必要ですから学習会に出て下さい、
と言われるだけですね。


＞僕が問題視している対象は何か、

あなたの思考は関係ないですね。
渡海さんは差別者です、という指摘があるだけですね。


人権関係なめないほうがいいと思いますけどね。

>>176
　途中の議論で誤解を放置したのが悪かったようだ。過去、二点で誤解があった。その
内の一点は直ちに指摘したが、もう一点は見逃してしまった。相手の誤解に便乗するに
近いような発言もしたことで、傷口が広がったようだ。

　誤解を整理しておこう。
Ａ．占有しているスレにウィルスコードがカキコされたことを割り引いても（>>157）。
Ｂ．個人を特定して侮辱なさっておられません（>>122）。

　Ａについては（>>160）で直ちに修正を求めたが、この点について認識が変わったかど
うかきわめて不確かである。Ｂについては、こちらも放置してしまい、その後傷口を広げ
てしまったようだ。この点について改めて明確にしておきたい。


　幼児殺人事件で犯人が捕まり、裁判が始まる。裁判を傍聴しようと、被害者の母親が
裁判所に行く。すると、検察官に連れられて法廷に向かう被告が遠くに見える。突然、母
親はその被告に向かって泣き叫ぶように大声を張り上げる。「ケダモノ。鬼畜生！！」。
　それを聞いて母親の横を歩いていた別の人がその母親に言う。

　「私は被告の親戚です。貴方の発言は間接的に被告の親族を侮辱しているのは文意
からも明白です。
　被告にも親族がたくさんおられますからさまざまな方がおられると存じます。個人を特
定して侮辱なさっておられませんが、この発言に私は腹が立ちました。
　なぜ一族に対してこのようないわれのない侮辱をするのでしょうか。これほどの侮辱ま
たは中傷はあきらかに被告一族を見下した立場から発せられたものとも感じられ、これ
らの言葉から明白な差別意識が感じとれます。学習会で言われる言葉ですが、吐いた
言葉は戻りません。差別された者の痛みは差別された者しか分かりません。あなたのこ
れらの発言は看過できるものではありません。」

　「あまりにひどいと思うからから呼び捨てにする。お前を心配したつもりはない。逆。子
供が殺されたことを割り引いても、根拠もないのに一族に繰り返し侮辱や中傷をしたのだ
から、批判されるのは当然。話し合いと言うより、差別者として見られているのだから退
路もクソもない。ああいう言い回しは、「話し合いをしたいがための言い回し」じゃないの
は、こういう「事件」に慣れている人は容易に感じとれているだろう。「議論に引っ張り出す
ための釣りでした」という方向へ流れを修正しているようにも見えるが「議論のためには侮
辱、中傷、差別は正当化できる」という事になってしまうから、「釣りでした」と修正する流
れは言い訳どころか糾弾理由満載でしかない。書かれた後に相手の言葉をオウム返し
に書くあたり悪質と受け取らざるをえない。」

　「ケダモノ。鬼畜生！！」という言葉は、被告以外の者にぶつけたものではない。被告一
族を見下した立場から発したと言えば、それは誤りである。しかし、被告以外でも、それが
被告の親族であっても、幼児殺害という卑劣なことをすれば、同じように鬼畜生と糾弾され
るだろう。当然のことだ。しかし、それは相手を差別した言葉ではない。ケダモノをケダモノ
とよぶこと、鬼畜生を鬼畜生と呼ぶことは、差別ではない。

　一切世間の天・人・阿修羅等、仏の所説を聞きたまえて、歓喜し、信受して、礼を作して
去りにき（阿弥陀経）。
　無量の諸天および龍・夜叉、仏の所説を聞きて、みな大きに歓喜して、仏を礼して退く。
（観無量寿経）
　『無量寿如来会』に言わく、　〜　普く衆生をして身心悦楽せしむ。また一切余の仏刹の
中の天・龍・夜叉・阿修羅等、みな歓悦を得しむ、と。已上（真仏土）
　仙人、諸天・龍・夜叉・阿修羅・緊那羅・摩ゴ羅伽・人非人等、一切大衆において、みな
称して、善いかな、歓喜無量なることをなす。（化身土）
　一切天・龍、乃至一切迦タ富単那・人非人等ありて、みなことごとく合掌して、かくのごと
きの言を作さく（化身土）

　人間の皮を被り、人間の服を着ていればすべて人間である。人間として生まれれば、死
ぬまで人間である。キリスト教はそのように教える（創世記1-20）。浄土教はそのような考
えをとらない。

　天の心で天の行動を取る者は天である。龍の心で龍の行為をする者は龍である。ケダ
モノの心でケダモノの行為をする者はケダモノである。鬼の心で鬼の行為をする者は、鬼
である。我が子を殺された母親が、犯人に向かって、鬼ケダモノ呼ばわりすることは、仏教
的にはなんら責められることではない。鬼・ケダモノを鬼ケダモノと呼ぶことで、仏教では、
人間の皮の裏に隠れた真の姿がはじめて浮かんでくると考える。だからこそ、浄土教に
は多くの生き物が登場する。仙人、諸天・龍・夜叉・阿修羅・緊那羅・摩ゴ羅伽・人非人、こ
れらは決してお伽噺ではない。描写する客体の意思と行動の相違に着目し、人間の皮
の裏側にある人格上の真実をえぐり出しているのだ。

　『論の註』に曰わく、〜　汝ただ五逆罪の重たることを知りて、五逆罪の正法なきより生ず
ることを知らず。このゆえに謗正法の人はその罪もっとも重なり、と。

　論註は教える。貴方は五逆罪が大変に重い罪であることを知っている。しかし、もともと五
逆罪は正法がないから生じると言うことを知らないのではないか。だからこそ、誹謗正法は、
五逆罪より重く、仏教上では最大の重罪である。

　誹謗正法より軽いと言われる五逆罪を見よう。
　一つには三乗の五逆なり。いわく、一つにはことさらに思いて父を殺す、二つにはことさら
に思いて母を殺す、三つにはことさらに思いて羅漢を殺す、四つには倒見して和合僧を破
す、　〜　必定して無間地獄に堕して、一大劫の中に無間の苦を受けん、「無間業」と名づく
と。二つには大乗の五逆なり。『薩遮尼乾子経』に説くがごとし。　〜　四つには、父を殺し、
母を害し、仏身より血を出だし、和合僧を破し、阿羅漢を殺すなり（信の巻）。

　五逆罪には三乗の五逆罪と大乗の五逆罪がある。父を殺し、母を殺し、阿羅漢を殺し、あ
るいは仏身から血を出すことだ。

　観無量寿経は言う。
　時に一の臣あり、名をば月光と曰う。聡明にして多智なり。および耆婆と、王のために、礼
を作して白して言さく、「大王、臣聞く、『毘陀論経』に説かく、劫初よりこのかた、もろもろの
悪王ありて国位を貪るがゆえに、その父を殺害せること一万八千なり。未だむかしにも聞か
ず、無道に母を害することあるをば。王いまこの殺逆の事をなさば、刹利種を汚してん。臣聞
くに忍びず。これ栴陀羅なり。宜しく此に住すべからず。」　〜　王この語を聞きて、懺悔して
救けんことを求む。すなわち剣を捨てて、止りて母を害せず。　　　　

　そのとき一人の臣下がいた。月光という名であった。非常に頭がよく、多くの事を知っている
知恵者だった。月光は、耆婆とともに阿闍世王に敬礼し、次のように言う。
　「大王よ。リグ・ベーダの経典に言います。果てしない昔から多くの悪王がいました。王にな
ろうとして自分の父親を殺した者は一万八千人もいたそうです。しかしその中に、意味もなく母
を殺した者は聞いたことがありません。今あなたが母を殺せば、カースト制の中のクシャトリ
ヤ（王族階級）の汚れとなります。臣下として耐えられません。貴方は、スードラ（不可触賤民
階級）となるでしょう。ここから出て行きなさい」。
　阿闍世王はこの言葉を聞き、懺悔して救いを求めた。剣を捨て、母を殺すことを止まった。

　五逆罪とはどれほど重い罪か。浄土教に関心を持つ者であれば、そのことに気づくべきだろ
う。正法誹謗はその五逆罪よりさらに重大な罪である。だからこそ、正法誹謗した者は、無間地
獄（阿鼻地獄）を永久に彷徨うという。

　正法を誹謗し、なお地獄に堕ちず、人間の皮を被ってインターネットに出入りしている者はどう
呼ぶべきか。地獄界は人間界の下、畜生・餓鬼界の下にある。正法を誹謗する者は、地獄界に
転落しなくても、少なくとも浄土教を信じる者にとっては、人間を廃業していると言うべきだろう。
　子供を殺すようなやつは鬼畜である。鬼ケダモノであるで。そうであれば、正法を誹謗する者
も、地獄でなければ鬼ケダモノに違いない。ノルトンアンチウィルスか、ノートンアンチウィルス
か。重箱の隅を問題にするようなケダモノをゴキブリと言ってどこに間違いがあると言うべきか。

　刹利種であっても、母を無道に殺せば刹利種を汚す。クシャトリヤの汚れになる。正法を誹謗
する僧は僧集団の恥辱となるだろう。

　僧なのに、なぜ正法を誹謗するのか。それは真の正法を知らないからだろう。真の正法を知ら
ず、教わることなく死体を拝んでいれば、それは僧ではない。仏教僧ではない。呪い師であり、拝
み屋に過ぎない。

　本願寺教団に言いたい。正法を誹謗するような僧を出すな。正法を誹謗するような僧は僧では
ない。それは鬼畜だ。ケダモノだ。重箱の隅を喜べば、社会に寄生するだけの黒ネズミ、黒ゴキ
ブリと言うべきだろう。
　どうか教団は坊さん達が正法を誹謗しないように、正しい仏法を説いてほしい。これが僕の主
張です。


>裁判を起こさないとの要件を満たしますね。

　＜違法性阻却事由＞　害悪の告知も、正当な権利の行使として行われる限り、脅迫罪とはなら
ない。　（刑法概説（各論）大塚仁　著）

　まして害悪の告知もしていない。脅迫には当たらない。

>人権関係なめないほうがいいと思いますけどね。
　　　理解不能。

長くなったので今北産業用にまとめると。
1.　正法を誹謗するようなやつはケダモノだ。
2.　正法を誹謗するようなやつを輩出すれば、僧集団もその一味として汚れを負う。
3.　教団は、坊さんが正法を誹謗しないよう、正しい仏法を説いてほしい。

バカの長文読むのアホらしいので今北産業用にまとめると
渡海　難はルサンチマン

>>121
　渡海難の親鸞論は、おそらくその精密性では現代では日本一だと思う。

　本願寺にも宗門大学にも、渡海難ほど、精密に真宗学を解説できる人は少ないだろ
うと思う。

　お前の教学は我流のオナニー教学だと、僕を蔑む所には出かけていくつもりはない。

　しかし、ノータリンタラップを張られて妨害されることもなく、正確な真宗学を教わりたいという
人のいるところなら、大学でも本願寺でも、交通費と日当を払ってもらえれば出かけていく用意
はある。

　そこでは当然、五会念仏の実践と信心の談合が中心になる。

>>183
　(　´_ゝ｀)ﾌｰﾝ　　　
　　　　　　　　　　　　　＜笑＞

>>185
次回の念仏研修はいつですか？
参加してみたいのですが？

>>186
荒らしの相手をする人も荒らしになりますよ

尖鋭化した朱子学者のようだ。おかげで誰もがまともなことを書きにくくなっている。
もう、2.3スレぐらい前から、どっかの記事を紹介するコピペスレに成り下がったから
このスレ終わったら、しばらく休止にしたらどうだ？調声人さん。

そもそもの発端は真宗僧侶を中傷した渡海だろ。

人を中傷するのは正当な権利ではない。
「社会のさらし者にしてくれ」は害悪の告知。
言い訳とはぐらかし連投をしたところで差別は消えない。

>>186
　御意向は了解しました。３，４日、時間をください。打ち合わせしてみます。

　　[email protected]

だいたいウィルスを貼られてなんで真っ先にこのスレに怒鳴り込んで
来るんだよ。真宗僧侶が犯人だとか言いながら、なんで東のスレには
このスレのアドレス貼りしかしないんだよ。木辺派のスレなんか
忘れた頃にアドレス貼りしてるじゃないか。
目的ありきで行動してるに決まってる。
外に敵を作って騒ぐのはカルトの常套手段だろ。
ウィルスの件も自作自演に決まってる。
ウィルスを貼った件は電子計算機損壊等業務妨害罪だな。

本部と打ち合わせせんと開けんわな

ノートントラップとはノートンがvbsウィルスのソースに反応することを狙ったいたずら。
と初心者の質問にあります。つまり、ウイルスその物ではないのです。
それよりも、自分が立てたスレッドは自分のモノ、と勘違いしていることです。
自分のシマを荒らされた。きっと本願寺派の坊主共にちがいない。真宗の各派の中で
一番、強く自分に当たるアイツらに違いないっていう思い込みで、行動していることです。
　又、ガイドラインには
「固定ハンドルが占用している・閉鎖的な使用法を目的としている・等は、
自己紹介板・最悪板・夢・独り言板・おいらロビー・なんでもあり板以外では、
原則として全て削除または移動対象にします。」とある。
これに、抵触しているのです。
彼にこれ以上、係わるのは短い人生において、無駄な時間だと思いませんか？

法学の入門書を持ち出してお疲れさんなことだが、
>>165
言論の自由（表現の自由）は一定の制限がある。
公人にも名誉毀損は成立する。
以上。

>>193
　ノートントラップ仕掛け設定、乙。
　お前のおかげで、迷惑したよ。

>>195
意味不明。
私がやったと言う確たる証拠があるのか？そう思うなら、電子計算機損壊等業務妨害罪で訴えたら？
私はやってないんだから、恥をかくのはあなただ。巫山戯るのもいいかげんにしろ。

よく考えたら、面白がって濡れ衣を着せるヤツを相手するのも
時間の無駄だったなｗ　別に万が一にも裁判所や警察が動いて
ノートントラップを仕掛けた人物が、特定されても私じゃないんだから、気にすることないな。

>>196-197
　必死のうろたえ、ごくろうさん（ｗ

そもそも真宗僧侶なんてこのスレに居ない
事実アンチ同士の言い争いしかしてないしな

いや、生きる！

>>186>>190
あとのやりとりはこちらで
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1211038645/

かまいすぎ

神仏板の大谷派スレは奴が来ても完全スルー
親鸞会の釣り質問でも「また君か」でスルー

奴の占拠スレならROMに徹してレスせず枯死させればいい

たまには教えられたことを疑ってみることも必要かと
問いを持つってそういうことでは？

結局渡海は一週間張りついたね
その一週間の間消えておけば
うやむやになっただろうにね
証拠になるのに書き続けたね
お気の毒な方なんだね

「六道輪廻」　萬斎が演出、転生の物語
http://sankei.jp.msn.com/entertainments/entertainers/090411/tnr0904110812000-n1.htm
> 　生きたままに天上界、地獄界など六道をさまよう人間たちを描く壮大な
> 輪廻（りんね）の物語。新作舞台劇「六道輪廻」（本願寺維持財団主催、
> 産経新聞社共催）が４、５月、東京、京都、大阪で上演される。
> 本願寺の大谷暢順法主の書いた原作をもとに、狂言師の野村萬斎が演出する。
> 萬斎のほかに、人間国宝の野村万作、麻実れい、若村麻由美らが出演し、
> 奥深い世界が描かれる。
産経新聞　2009.4.11　※画像あり

本願寺水道　歴史触れる　全長４．５キロ、市民らたどる
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009041200034
京都新聞　2009年4月12日(日)　※画像あり

質問なるほドリ：浄土真宗の各本山でなぜ修復工事？　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090412ddlk26070384000c.html
毎日新聞　2009年4月12日　※回答・野宮珠里

>>203
某会員の釣りだけど、連研とか、人権系の先生の法話・研修あたりでも
出てきそうな突っ込み所満載のフレーズなので。

「教えられたことを疑う＝問いを持つ」ではないよ。「疑い＝問い」ではない。
正確には「教えられたことを疑ってみる」と「問いを持つ」の二つの文章が
別々に語られなければならない。

まず一般論。
「教えられたことを疑ってみる」と言ったって、マトモな教師が
マトモな教材を使って教えてくれることは、知識の吸収として素直に
学べばいい。知識があればあるほど思考の幅が増えるから。
「問いを持つ」ったって下手の考え休むに似たりで、知識、思考能力の
バックボーンがない限り、まともな問いが出てくることはない。
車輪の再発明ができればいいほうかもしれない。

「問いを持つ」って言い回しだが、非常にイデオロギー的なんだよね。
細かい過程は省略するが、問いの答えを、知った、分かった時の感情は、
問いの内容によるわけだが、納得するだけか？
…それなら問いを持たなくてもよいではないか。
もし納得する以外の感情、……怒る、悲しむ、などが起こるとしたら、
その問いは感情に対する誘導ではないか？
これがイデオロギー的ってことなんだが。

つまり、その二行のフレーズはシンプルで良くできているように見えるが、
実際は粗雑でイデオロギーを内包しているフレーズなんだよ。
サヨク系の人などはこのような思考が足りない言説で何かを語った気になる
みたいだが、洗脳して手下を集めるのが目的だから仕方がないかもしれない。

>>208
しかしすごい反応だね
俊敏・過敏・ビクンッ！
その仕組みを研究したらおもしろいんじゃない

>>208
　本願寺坊主の釣りだけど、反連研とか、反人権系の先生の法話・研修あたりでも出てきそ
うな突っ込み所満載のフレーズなので。

>「教えられたことを疑う＝問いを持つ」ではないよ。「疑い＝問い」ではない。
　　ほほう。

>正確には「教えられたことを疑ってみる」と「問いを持つ」の二つの文章が別々に語られなけ
ればならない。
　　(　´,_ゝ｀)フーン。

>まず一般論。「教えられたことを疑ってみる」と言ったって、マトモな教師がマトモな教材を
使って教えてくれることは、知識の吸収として素直に学べばいい。知識があればあるほど思
考の幅が増えるから。
　　　　　　なるほど。

>「問いを持つ」ったって下手の考え休むに似たりで、知識、思考能力のバックボーンがない
限り、まともな問いが出てくることはない。車輪の再発明ができればいいほうかもしれない。

　車輪の再発明？　知らんなぁ。
　世間でマトモな教師と言われている人がマトモな教材を使って教えてくれることに問いを持
つと言われても、自分たちには、休むに似たりの下手な考えしかできません。私には知識、思
考能力のバックボーンがありませんから、まともな問いが出てくることはありません。意味の
ある問いなど出せません。
　なるほど。なるほど。思考に努力しようという気はないということを告白しているんだな。

>「問いを持つ」って言い回しだが、非常にイデオロギー的なんだよね。
　　　？？

>細かい過程は省略するが、　　　　　なるほど

>問いの答えを、知った、分かった時の感情は、問いの内容によるわけだが、納得するだけか？

　納得するだけとはどういう意味だ？　納得などはいらないということか。洗脳して手下を集め
るのが目的ということか？　バカになれということか？　バカの手下になれということか？

>・・・それなら問いを持たなくてもよいではないか。
　納得はいらないということだな。
　素直に学べばいい。知識があればあるほど思考の幅が増えるというが、要するに納得なく学
ぶということだな。思考の幅も、実は納得してないということだ。
　洗脳、ロボットになるということとどこが違うんだ？。洗脳、ロボットになるということと違いはな
いだろう。要するに、自分が納得してない知識、思考を背負い込んで洗脳され、ロボットになると
言うことだ。

>もし納得する以外の感情、・・・怒る、悲しむ、などが起こるとしたら、その問いは感情に対する
誘導ではないか？これがイデオロギー的ってことなんだが。

　イデオロギーとは、特定の価値観の押しつけと言うことか。
　納得すると言うことは特定の価値観を押しつけられることなのか。ばかばかしい。
　素直に学ぶとか、知識を得るとか、思考に幅があるとかいうが、もともと納得もしてない。納得
もしてないし、押しつけられてもない。そういうことか。

　つまり、いつでも放り出し自由なんだな。知識は押しつけられてないし、納得もしてない。これ
ならいつでも軽薄に放り出せる。
　学んだことも、昨日はＡだと言って、今日はＢだと言う。何の脈絡もなく、筋違いの矛盾があっ
ても、節操も恥じらいもない。舌先三寸、二枚舌でも平気なわけだ。

　世間でまともと言われれている先生の言っていることを言えば、恥ずかしくない。大いばりだ。
それを舌の乾かぬうちに途中で放り出しても、自分は納得していませんでしたと言えば、責任も
ない。社会的には嘘つきと言われることも、これならいくらでも言える。便利な論理だ。
　　　　軽薄物の屁理屈という種類だな。 アハハ

>つまり、その二行のフレーズはシンプルで良くできているように見えるが、実際は粗雑でイデオロギ
ーを内包しているフレーズなんだよ。

　貴方にとっては都合が悪いフレーズであることは分かるよ。ノータリンの屁理屈論理ではそうなるん
だろう。

>サヨク系系の人などはこのような思考が足りない言説で何かを語った気になるみたいだが、洗脳して
手下を集めるのが目的だから仕方がないかもしれない。

　自分たちには、休むに似たりの下手な考えしかできません。私には知識、思考能力のバックボーンが
ありませんと、先にいいながら、他人に対しては「思考が足りない」と評価するんだな。
　「このような思考が足りない言説」と評価している考えは、休むに似たりの下手な考えではないのか？

　「自分たちには、休むに似たりの下手な考えしかできません。私には知識、思考能力のバックボーン
がありません」というのも、実は「世間でまともと言われれている先生の言っていること」で自分は納得し
た考えではないから、舌の乾かないうちに平気で脱ぎ捨てる。

　ごろつき系の人などはこのような思考が足りない言説で何かを語った気になるみたいだが、洗脳して
手下を集めるのが目的だから仕方がないかもしれない。

　追伸
　こういうことを書くと、>>203は渡海のカキコだと言うんだろう。２０３の名誉と本願寺の名誉のために言
っておこう。
　本願寺の坊さんでも、あんたらみたいなノータリンばかりではないようだ。本願寺の坊さんにも、普通の
人間の当たり前の、常識的な良心のある人もいるということだろう。>>203は、当たり前のことを当たり前
に、自然に証明しているカキコだ。
　もっともあんたらにしてみれば、良心的常識的な考えをするひとは、渡海か、渡海シンパ以外にはいな
いということだろう。良心的常識的な考えをするひとは、渡海か、渡海の回りにしかいない。まあ、そういう
主張になるんだろうね。自分たちはお馬鹿ですと、天下に宣言することになるんだろう。

　>>203さんなどに対し、恥ずかしいという心を持ってほしいが、まともな努力をしようという気概のないお
ぬしには、幻想だろう。

　「208 ID:8mpuAVaQよ。おぬしには、休むに似たりの下手な考えしかできない。貴方
には知識、思考能力のバックボーンがありませんから、まともな問いが出てくることはあ
りません。」

　これは、マトモな教師がマトモな教材を使って、208 ID:8mpuAVaQに諭してくれている
ことなんだろう。マトモな教師がおぬしにそういいたくなる気持ちは、痛いほど伝わってくる。

　　＜苦笑＞
　

渡海　難さんへ
言っとくけど誰も読んでないと思うよ

私は読んでますん。

>>186さんへ。　　（念仏研修）

　真宗の坊さんだけがあつまった五会念仏の会は定期的に開かれています。真宗の坊さんな
ら参加可能と思いますので、常に参加している方のメールアドレスをご案内します。とりあえず
渡海難宛にメールをください。その後は直接交渉してください。

　渡海難宛アドレス

　　　　　　↓

　[email protected]


　なお、その会に在家の渡海難は加わっていませんので、その点はご了解ください。

　坊さん以外であれば、もうしわけありません。五会念仏の会は、都合でしばらく予定が立ち
ません。

▼　　　もしも京都に原爆が…　　　▼
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history2/1239903750/

【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン24【御同行】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/356
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/407
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/555
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/768
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/790
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/823

＞407 ：末法：2009/03/13(金) 16:25:39
＞    真宗禿って、駄目ダメ糞坊主ばっかり。
＞    特にとある地域の集合体の役職者はアホだ。
＞    機関紙の議事録を読んで、愕然とした。
＞    載せるほうもアホだか、載せられたほうはもっとアホ。
＞    下らないことばかり質問して最悪。馬鹿丸出し
＞    また、別の会合では、孃かわいいがために、馬鹿オヤジ・モンスターペアレントになって、失笑をかったらしい。
＞    また、母校の同窓会支部長をして、偉そうにしているが、評判は良くなく、辞めれば、同窓生があつまるらしい。
＞    また、ホムペでは最もな話を書いてるが、自慢話ばかり。
＞    建前は、ちゃんとしてるらしいが、本音は自分が教祖だと思ってるにちがいない。
＞    よくよく聞くと、若い頃から人の話は聞かず、自分勝手で、どこにでも首を突っ込み、かき回し、あげくには、
＞    貧乏ひまなしとかいって、先輩方にたかりやがり、その上、でしゃばりで、役職大好きときたもんだ。
＞    唯一の味方は、ベラみたいな顔で性格悪しの巨乳孃だけみたい。
＞
＞    こんな糞坊主、貴方はゆるせますか？
＞
＞
＞
＞
＞    http://www.shorakuji.com/index2.html

【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン24【御同行】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/356
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/407
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/555
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/768
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/790
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/823

＞823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 22:43:13
＞    真宗禿の行く末は暗黒
＞    友人の仲間の処の凶苦怪偽淫は、アホなことしか発言せず、凶矛齟からの発行の報告書にイヤミで議事録に掲載されてマチタ。
＞    糞真宗禿は、禿の前に人として考えろ!!
＞
＞
＞
＞
＞
＞
＞    正楽寺
＞
＞    汚重職
＞
＞    サ
＞    サ
＞    キ
＞    シ
＞    ユ
＞    ン
＞    パ
＞    ク

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/356
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/407
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/555
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/768
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/790
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/823

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188202476/875
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205382068/587

　ブログ親鸞仏教　更新しました
　　　　しんらん.jp
　　　　propatent.jp/WEBLOG-NAME/

　　正定聚の人々に説いていた親鸞の教えを考えています。

たかだか宗論ごときで仏教なんてわかんねーよ

大遠忌円成へトロイカ体制維持　第3次大谷内局発足
> 真宗佛光寺派の本山佛光寺で十六日、渋谷恵照門主代務（笑子大裏方）による
> 大谷義博宗務総長(71)をはじめ内局員の任命式が行なわれ、第三次大谷内局が発足する。
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090416/news090416_02.html
中外日報　2009年4月16日

夜の路上に真宗の教え　金沢・横安江町商店街
http://www.hokkoku.co.jp/subpage/TR20090418701.htm
北國新聞　4月18日　※画像あり

蓮如さまー、お立ちー　「御影道中」東本願寺を出発
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009041700174
京都新聞　2009年4月17日(金)　※画像あり

蓮如上人御影道中：「御影」共に　吉崎別院へ出発－－東本願寺　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090418ddlk26040455000c.html
毎日新聞　2009年4月18日　※橘建吾

御影道中：光徳寺に蓮如上人の一行　逃避行の苦労ねぎらう婦人会－－大津　／滋賀
http://mainichi.jp/area/shiga/news/20090419ddlk25040368000c.html
毎日新聞　2009年4月19日　※豊田将志

△蓮如上人　北陸へいざ△
http://mytown.asahi.com/kyoto/news.php?k_id=27000000904200002
朝日新聞　2009年04月20日　※画像あり

蓮如上人「御影道中」福井県入り
http://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news2/article.php?storyid=6907
福井新聞　4月20日　※画像あり

【伝統芸能】　萬斎演出で壮大な世界　新作舞台劇『六道輪廻』　東京芸術劇場
http://www.tokyo-np.co.jp/article/entertainment/tradition/CK2009041802000217.html
東京新聞　2009年4月18日　※田中冴子

新婚さんが人力車で御堂筋走る　大阪
http://www.sankei-kansai.com/2009/04/19/20090419-008867.php
http://sankei.jp.msn.com/life/trend/090418/trd0904181914022-n1.htm
> 真宗大谷派難波別院（南御堂）を出発した。
［略］
> 新郎で大阪府八尾市の僧侶、墨林亮さん（２６）は
産経新聞　2009.4.18　※画像あり

バージンロードは御堂筋　新郎新婦を人力車送迎
http://www.nnn.co.jp/dainichi/news/090419/20090419020.html
大阪日日新聞　2009年4月19日　※画像あり

五障・三従は女性差別か　大谷派「女性会議」開く
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090418/news090418_01.html
中外日報　2009年4月18日

「趣味　学問」。。。しのぶ書斎
http://mytown.asahi.com/kyoto/news.php?k_id=27000000904200001
> 　浄土真宗史研究の第一人者で、昨年４月に８６歳で亡くなった
> 千葉乗隆・龍谷大元学長の京都・醍醐の書斎が、
> 徳島県美馬市にある生家の安楽寺に復元された。
朝日新聞　2009年04月20日　※画像あり

○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その４）●○
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1211038645/484

　正法誹謗の問題を提起してみました。

名古屋で初の「本願寺展」　至宝150件を展示
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090421/news090421_02.html
> 世界文化遺産に登録されている浄土真宗本願寺派の本山本願寺などが所蔵する
> 法宝物を展示する「本願寺−展開かれる世界遺産の扉」が十八日、
> 名古屋市瑞穂区の名古屋市博物館（岡田大館長）で始まった。
［略］
> 五月三十一日まで。
［略］
> 大谷光淳新門、流豆美新裏方夫妻が臨席して開会式が行なわれた。
中外日報　2009年4月21日　※画像あり

>>225
【福井写真ニュース】　「蓮如上人」県内入り　御影道中
http://www.chunichi.co.jp/kenmin-fukui/article/photo/CK2009042102000169.html
中日新聞　2009年4月21日　※福田正美撮影　※伊藤隆平

実家が山の中の田舎寺で
継いだら年収300万切りそうなんですが
妻子持ちで生活できますか？

ちなみに今は都内のサラリーマンで年収500万
自分32歳
妻30歳
子供3歳
こんな状態です
同じような年収のお寺さんは多いはずなので
御意見を伺いたいです

【福井】　蓮如上人に思いはせ　御影道中一行が木ノ芽峠越え
http://www.chunichi.co.jp/article/fukui/20090422/CK2009042202000006.html
中日新聞　2009年4月22日　※持田則子　※画像あり

>>233
無理。

>>233

PBAの新校舎建設に一千万円　本願寺派仏教婦人会総連盟
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090423/news090423_02.html
中外日報　2009年4月23日

薬師寺管主「心豊かに」…龍谷大創立３７０年記念講演
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news/20090422-OYT8T01193.htm
http://osaka.yomiuri.co.jp/university/topics/20090423-OYO8T00478.htm
読売新聞　2009年4月23日　※画像あり

民族音楽　仏教講話　コラボライブ
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/shimane/news/20090422-OYT8T00968.htm
> 　益田市匹見町匹見、浄土真宗本願寺派の善正寺本堂で２５日、
> 仏教講話と民族音楽のライブ演奏を組み合わせた催しが開かれる。
> 昨年５月、寺の住職になった広島市出身の斎藤友法さん（２３）が、
> 同郷の音楽仲間に声をかけて企画。
読売新聞　2009年4月23日　※画像あり

よみがえる伝統の敷物、京都の会社、職人技で修復
http://www.asahi.com/national/update/0423/OSK200904230092.html
朝日新聞　2009年4月24日　※画像あり

>>233
>妻子持ちで生活できますか？

　お金が欲しいのでしょう？

>ちなみに今は都内のサラリーマンで年収500万

　年収５００万円を、何のために年収３００万円に切り詰めようというのですか？
　年収５００万円の仕事を大事にすることを勧めます。

仏壇の阿弥陀仏は、そのままにして、
両側の親鸞、蓮如は、剥がそうと思う。

真宗は、大屁理屈仏教で行がない。

今、私は独自に、法華経普門品と神力品の一部を読誦し、
変幻自在の観音菩薩と一体化する行を済ませ

帰命無量寿如来
南無不可思議光
南無妙法蓮華経
帰命観自在蓮華王如来と唱えている。

これＯＫ？

>>231
五木寛之さんが親鸞の生き方を説く
http://www.gifu-np.co.jp/hot/20090425/200904251003_2913.shtml
> 　名古屋市博物館（同市瑞穂区瑞穂通）で開催中の
> 「親鸞聖人７５０回大遠忌記念　本願寺展—開かれる世界遺産の扉」
> （岐阜新聞・岐阜放送後援）の関連行事として、
> 作家五木寛之さんの講演会が２４日、同市昭和区鶴舞の市公会堂で開かれ、
> 「親鸞への旅」と題し、五木さんは浄土真宗の開祖親鸞の生き方を
> 分かりやすく説いた。
岐阜新聞　2009年04月25日　※画像あり

>>234 >>232 >>225
【福井発】　御影長旅２５０キロ疲れいたわる　蓮如上人御影道中一行が到着
http://www.chunichi.co.jp/kenmin-fukui/article/kenmin-news/CK2009042402000162.html
中日新聞　2009年4月24日　※藤共生　※画像あり

>>242
＞　僕の考えが間違っているとは思いません。小学校の時からそうしてきました。

　ここまで読んだ。

>>245
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232512985/852

>>226 >>205
京都で新作劇「六道輪廻」　野村萬斎さんらが観客魅了
http://sankei.jp.msn.com/entertainments/entertainers/090425/tnr0904252334015-n1.htm
産経新聞　2009.4.25　※画像あり

「六道輪廻」観客を魅了　京都で上演
http://www.sankei-kansai.com/2009/04/26/20090426-009205.php
産経新聞　2009年4月26　※画像あり

>>70
富山のニュース　加賀藩との絆伝え　高岡・勝興寺で「寺宝展」開幕
http://www.hokkoku.co.jp/subpage/T20090426203.htm
http://www.toyama.hokkoku.co.jp/subpage/T20090426203.htm
> 「勝興寺『寺宝展』—源氏物語へのいざない—」（富山・北國新聞社共催）は二十五日、
> 高岡市伏木古国府の重文勝興寺で開幕した。
［略］
> 寺宝展は同月三十一日まで。同展は入場協力金五百円が必要となる。
北國・富山新聞　4月26日　※画像あり

真宗大谷派が新参務任命
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/090428/acd0904281629007-n1.htm
> 閣僚に当たる参務として林治氏（５８）＝大阪府羽曳野市、
> ●（＝玄の右に少）善寺（みょうげんじ）住職＝を任命した。
［略］
> 松本好行氏（５７）＝愛知県稲沢市＝が「一身上の都合」として２６日付で辞任
> したことに伴う人事。
産経新聞　2009.4.28

連合北海道：さっぽろ駆け込み寺閉所　再就職６人のみ　／北海道
http://mainichi.jp/hokkaido/seikei/news/20090428ddlk01010266000c.html
毎日新聞　2009年4月28日　※堀井恵里子

札幌の「駆け込み寺」の６人再就職　連合、きょうで閉鎖
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/donai/161914.html
北海道新聞　04/28

「組」再編成へ　本願寺派、調整委に提示
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090428/news090428_01.html
中外日報　2009年4月28日

命の重さ　向きあう　◆高山で死刑囚書画８５点展示
http://mytown.asahi.com/gifu/news.php?k_id=22000000904280002
> 　死刑囚らが拘置所内で描いた絵画や書を展示する「いのちの表現展」が２７日、
> 高山市鉄砲町の真宗大谷派・高山別院本堂で始まった。
> ５月に始まる裁判員制度を前に、殺人などの審理に参加する市民に死刑制度について
> 考えてもらおうと同宗派が主催した。
［略］
> 展示は２９日まで。２８日午後６時半からは「死刑」の公開講座があり、
> 作家の森達也さんが話す。入場無料。
朝日新聞　2009年04月28日　※画像あり　※中沢一議

不活動宗教法人　文化庁が包括法人向け対策事例集
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090430/news090430_01.html
中外日報　2009年4月30日

浄土三部経　九年かけ英訳完成
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0904/news090430/news090430_02.html
> 浄土真宗本願寺派（不二川公勝総長）はこのほど、親鸞聖人が釈尊の「出世本懐の経」
> として尊重した『仏説無量寿経（大経）』の英訳本『The Three Pure Land Sutras�U』
> を発刊した。親鸞聖人の理解、解釈を正確に伝えることに留意し、平成十三年から
> 九年をかけ英訳した。平成十五年に『仏説阿弥陀経（小経）』と
> 『仏説観無量寿経（観経）』が英訳され、『The Three Pure Land Sutras�T』として
> 刊行されており、これで浄土教正依の経典の『浄土三部経』の英訳が完成した。
中外日報　2009年4月30日

神埼市で「シャクナゲ寺」満開
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/saga/news/20090501-OYT8T00021.htm
> 「シャクナゲ寺」として知られる神埼市脊振町田中の浄土真宗浄徳寺
> （千々岩久外住職）で、約１万株の色とりどりのシャクナゲが満開になった。
読売新聞　2009年5月1日　※画像あり

帰命観自在蓮華王如来

>>254
龍大の英文学部に、その英訳経典を和訳してほしい。
宗門校なら「アタリマエ〜！」

>>244 >>234 >>232 >>225
【滋賀】　「蓮如上人さまのお通り」　「御影道中」が県内入り
http://www.chunichi.co.jp/article/shiga/20090508/CK2009050802000008.html
中日新聞　2009年5月8日　※画像あり　※勝間田秀樹

>>254
「仏説無量寿経」の英訳本を出版　浄土真宗本願寺派
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009050800068
http://www.47news.jp/news/2009/05/post_20090508172709.html
> 今回で「浄土三部経」の英訳は完了し、通信教育の教材や世界の仏教研究者に
> 活用してもらう。Ａ５判変形、１５１ページ、１５７５円。
> 西本願寺ブックセンターで販売中。
京都新聞　2009年5月8日(金)　※画像あり

式務部棟が完成　西本願寺「香房」と命名
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009050900083
> 　浄土真宗本願寺派の本山・西本願寺（京都市下京区）に式務部棟が完成した。
> 江戸期の本願寺固有の名称を復活して、「香房（こうぼう）」と命名された。
京都新聞　2009年5月9日(土)　※画像あり

西本願寺：式務部棟「香房」、新築し復活－－下京　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090509ddlk26040458000c.html
毎日新聞　2009年5月9日　※藤田文亮

ぼく「はがきください」
局員「完成はがきでいいですか？」
ぼく「完成以外のもあるんですか？」
局員「切ってないやつですけど、デザインものもありますねー」
ぼく「切ってないから未完成ってことなんですか？」
局員「えっ」
ぼく「えっ」
局員「もしかして念がはがきですか？」
ぼく「えっ」
局員「念がはがきとして使われるのかな、と」
ぼく「そんなことできるんですか？」
局員「ちょっと遅いですけど、まあ使えますよ」
ぼく「そうなんだすごい。それがいいです」
局員「じゃあナンマイダされますか？」
ぼく「それで祓うんですか？」
局員「はがき代を？」
ぼく「いや、念を」
局員「えっ」
ぼく「えっ」

>>242
オッケー。最澄は、されでやってました。朝は法華経、夜は浄土教。
自分の信じるようにやれば良い。自分宗教、自分教祖、ひとり立教の時代。

現在の浄土真宗の教義
・人間死の縁は無量。永遠に変わらない我即ち霊魂は存在しない。縁としてある。
・今、この現在に永遠の過去と未来がある。今、今の連続である。
・阿弥陀如来は空、縁起の別名
・葬式は故人を偲び追慕の思いを新たにその業績をたたえるとともに、また仏縁に遇う縁となる。
・葬式は己の死を学ぶ場である
・無意味であるものは何もない。
・法事は、故人の威徳を偲ぶとともに生きている人間が仏縁にあう場でもある
・仏壇に手を合わし仏名を称える身になった事実に驚くばかりである。これが本尊であり本当に尊い事である。
・墓はあってもよし無くてもよし、散骨してもよし
・占い、迷信、オカルトなどを信じ鬼神につかえることなかれ。鬼神の正体は己の欲であることに気付け。
・夢は深層心理のあらわれである。
・名号の働きを念ぜよ。
・報恩講などのお布施は、有意義につかえ。第一は仏法相続のために使え。
・本当は娑婆の縁つきれば浄土に往生するのだが休む暇はない。迷いの世界にもどり縁ある有情を救う働きをする
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、縁としてあり、縁として無いと
　答えることにしている
・仏様とは真理に目覚めた者、自覚覚他
・迷信の根源が真理を知らない無明でありこれによって輪廻転生思想が生まれるのである。
・宿敵は無明、真理をしらないことである
・「永遠に変わらない霊魂は存在しない」、永遠に変わらない我、霊魂があるという無明の考えによって
輪廻がうまれる。
・浄土真宗は親鸞聖人によって体解され開顕されたところの仏教である

「大谷探検隊」を考える　下京、光瑞没後６０周年記念でシンポ
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009051000053
京都新聞　2009年5月10日(日)　※画像あり

４コマ漫画に教え凝縮　真宗大谷派金沢教区広報委
http://www.hokkoku.co.jp/subpage/HT20090510401.htm
北國新聞　5月10日　※画像あり

※参考
真宗大谷派金沢教区・金沢別院公式サイト-おやまねっと-
http://www.oyama-net.jp/
http://www.oyama-net.jp/comic.html

海賊対策新法に抗議　念仏者九条の会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090509/news090509_03.html
> 浄土真宗本願寺派の有志らが結成する「念仏者九条の会」
> （信楽峻麿代表、事務局＝広島県三次市の本願寺派西善寺）は一日、
> 「海賊対策新法」を衆議院で強行採決（四月二十三日）したとして、
> 麻生太郎首相に抗議文を送付した。
［略］
> 抗議文の送付に先立って四月三十日、同会は本山の不二川公勝基幹運動推進本部長に
> 「新法」の反対声明を発表するように要望した。
中外日報　2009年5月9日

困窮者の弔い、僧侶が支援
http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY200905110061.html
> 　さまざまな宗派の僧侶と葬祭業者らが東京都で４月下旬、生活保護の網からも
> 漏れた人らを対象とする「葬送支援ネットワーク」を作った。
> 特に想定するのがホームレス状態で身寄りがない場合。
> 現状は個別の葬送儀式なしに火葬され、最後は無縁仏とされるのがほとんどだ。
> 　ネットワークでは「人間として尊厳のある葬送」を提供したいといい、
> 花や遺影写真、位牌（いはい）を用意する。
> お経をあげる僧侶は事実上のボランティアだ。
> 行政から火葬などの費用が出ない場合にも、とにかく葬儀は行う。
> ネットワークが負担することもあり得るため、
> 市民にも基金へのカンパを呼びかけている。
> 　共同代表の一人、僧侶の中下大樹さん（３４）＝真宗大谷派＝は、
> おなかをすかせた人への炊き出しにも加わっている。
> 「路上にいのちが放置されている現実に衝撃を受け、『痛み』を感じた。
> もし亡くなったら、せめてお経をあげさせてください、という気持ちだ」と話す。
［略］
> 　「みなさんにお聞きすると、死んだら『たましい』はどこへ帰るのだろう、と
> 切実に感じておられる」。そう語るのは、日雇い労働者が集まる大阪・あいりん地区
> （釜ケ崎）で支援活動にかかわる僧侶、川浪剛さん（４８）＝真宗大谷派。
> 他の新宗教などの同志にも協力を呼びかけ、
> 「仲間が手を合わせることのできる合同墓」を泉大津市につくろうとしている。
> 来年をめどにできそうだ。
朝日新聞　2009年5月11日　※問い合わせ先あり

「松本サリン」報道被害の河野さん　１６日に講演
http://www.saga-s.co.jp/news/saga.0.1263176.article.html
> 　松本サリン事件被害者で事件発生当初に容疑者扱いされた河野義行さんが１６日、
> 伊万里市大坪町の西念寺（井手恵住職）で講演する。
［略］
> 　講演は午後６時半から。「サリン事件からの教訓」の演題で話す。
> 親鸞の誕生を祝う「降誕会」の関連行事として同寺の仏教壮年会が開く。
佐賀新聞　2009年05月12日　※問い合わせ先あり

>>229
親鸞研究の書斎復元
http://mytown.asahi.com/tokushima/news.php?k_id=37000000905130003
朝日新聞　2009年05月13日　※画像あり　※山村哲史　※ >>229 と同一

【岐阜】　五木寛之さんの心に聴衆が共鳴　岐阜中日ビル開設５周年記念講演
http://www.chunichi.co.jp/article/gifu/20090513/CK2009051302000002.html
中日新聞　2009年5月13日　※画像あり　※石井宏樹

『人裁けない…』悩む宗教団体
http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2009051502000226.html
> 　一方の仏教。浄土真宗には「人間は誰でも罪を犯してしまう可能性がある」との
> 教えがあり「不確かな私が人を裁くことはできない」と考える僧侶や信者が多い。
> 　今のところ宗派としての見解を出す予定はないが、
> 季平博昭中央基幹運動推進相談員は「念仏者として、被告の更生を目指した量刑を
> 判断すればいいのではないか」と考える。
> 　浄土真宗の中で死刑制度に反対している真宗大谷派。
> 同派幹部は、裁判員制度への意見表明は考えていないとしながらも
> 「裁判員に選任されたら真宗門徒として死刑判決は出さないという態度が大切だ」
> と語った。
東京新聞　2009年5月15日

本願寺派「宗法」改正の行方探る　「永田町」模倣制迫られる脱却
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090516/news090516_03.html
中外日報　2009年5月16日

【滋賀】　親鸞に「救われた」　長浜で五木寛之さん講演
http://www.chunichi.co.jp/article/shiga/20090518/CK2009051802000009.html
中日新聞　2009年5月18日　※画像あり　※勝間田秀樹

特集：「戦争　平和　共生」語る　大谷・浄土真宗本願寺派門主と明石・元国連事務次長
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20090518ddm010040003000c.html
毎日新聞　2009年5月18日

他力念仏の行者：念仏の声を　まずは自分から

自力作善のともがら：念仏の声を　世界に　子や孫に

念仏の行者：念仏成仏コレ真宗

自力作善のともがら：占いまじない加持祈祷迷信習俗清め塩を否定するところから
　　　　　　　　　　信仰が始まるのです。

＞　今や我が国は、大人でも挨拶しない、あるいは出来ない、歎かわしい時代に
＞なりつつありますが、通りかかると、「今日は！」などと挨拶してくれるし、実に
＞可愛いものです。
＞　ところが、先日、夕刻近く、４～５人で遊んでいるところを、「やあ」と手を
＞あげて通りすぎ、住宅の階段に片足をかけようとした時、後から可愛い声が
＞飛んできました。
＞　「ご輪番さま。パパがいつもお世話になっております。」
＞　｢えっ！｣と思ってふりかえり、よくよく見ると、子どもたちの中に、
＞毎日見ている職員W君をそっくりそのまま３０年余りバックして縮小したような顔が、
＞にこにこ笑いながら細い眼で私を見つめていました。
＞こちらも思わず笑みがこぼれ、手をあげながら階段を上ったのですが、
＞翌日W君にその話をすると、
＞　「ええっ、そんなことを申しましたか？　"いつも"なんて申しましたか？」
＞　とのことでした。

http://blog.engi-project.net/rinban/archives/2009/05/post-163.html

さすがは豊原大成先生だなと思う。
おいらは身につまされる例で法話をしないように
気をつけているがね。

新型インフル直撃　関西宗門校も休校相次ぐ
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090519/news090519_02.html
中外日報　2009年5月19日

新型インフル◆修学旅行　延期相次ぐ
http://mytown.asahi.com/kyoto/news.php?k_id=27000000905190001
朝日新聞　2009年05月19日　※画像あり

提灯行列を中止　龍大
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009052000027
京都新聞　2009年5月20日(水)

宗門へ影響ジワリ　新型インフル感染拡大
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090521/news090521_02.html
中外日報　2009年5月21日

京都・青蓮院が国宝「青不動」を今秋公開
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20090518-495921.html
日刊スポーツ　2009年5月18日

青蓮院で「青不動」初開帳へ　9月18日から三ヵ月予定
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090519/news090519_04.html
中外日報　2009年5月19日　※画像あり

ぐるっと県内：甘茶を注いで感謝　東九州龍谷高で「花まつり」－－中津市　／大分
http://mainichi.jp/area/oita/news/20090519ddlk44040718000c.html
毎日新聞　2009年5月19日　※大漉実知朗

国宝「紅白梅図屏風」　弟への思い込める？
http://www.yomiuri.co.jp/tabi/domestic/cyonmage/20090520tb01.htm
> 　尾形光琳を訪ねて、西本願寺へ。
読売新聞　2009年5月20日　※ペリー荻野（コラムニスト）

宗教法人問題で集中審議要求＝民主
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2009052001030
> 民主党の峰崎直樹参院議員は２０日午後の参院予算委員会で
> 「巨大宗教法人の税の在り方はどうあるべきか。
> （公明党の支持母体の）創価学会だけでなく、
> 西本願寺、東本願寺であろうといろいろ出てくる。
> しっかり議論すべきだ」と述べ、
> 宗教法人の税財政に関する集中審議を要求した。
時事通信　2009/05/20

>>44 >>66 >>79 >>88 >>252 >>271
特集ワイド：裁判員制度を前に　ある「教戒師」の四半世紀－－住職・足利孝之さん
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20090520dde012040011000c.html
毎日新聞　2009年5月20日　※鈴木梢


宗教者に「裁く」葛藤　思想信条　辞退難しく　裁判員制度スタート
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/97014
> 　「人は誰でも罪を犯すものであると教える宗教者が、人を裁くことに疑問を感じる」。
> 福岡県筑後地方の浄土真宗（真宗大谷派）の寺の男性住職（５８）は、裁判員に
> 選ばれれば参加するのは仕方がないと考えているが、戸惑いを隠さない。
> 　真宗大谷派は死刑制度に反対を表明している。本山の東本願寺（京都市）は
> 参加について反対はしないが「選任されたら、死刑判定は出さないという態度を
> 求める」との見解。筑後地方の住職も「選ばれたら死刑だけは阻止しようと思って
> いる」と話す。
西日本新聞　2009年5月21日

地域活性にクリーン作戦　本願寺門前町の植柳学区
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090521/news090521_04.html
中外日報　2009年5月21日　※画像あり

次期門主問題巡り緊迫論戦　仏光寺派168定宗開く
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090521/news090521_01.html
中外日報　2009年5月21日

平安神宮、鮮やか構想図　伊東忠太の直筆９枚発見
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009052100106
> 　【伊東忠太】　法隆寺の柱の膨らみが古代ギリシャの神殿に由来するとした
> 「法隆寺建築論」で日本建築史学の先駆けになった。
> 造家という言葉を建築と改めさせたほか、近代建築に日本や東洋的要素を
> 採り入れた築地本願寺（東京）などユニークな建築を残した。
京都新聞　2009年5月21日(木)　※画像あり

【舞台】　今週のおすすめ　◆本願寺御影堂平成大修復完成慶讃法要祝賀記念行事
http://mytown.asahi.com/kyoto/news.php?k_id=27000110905210004
> 森山良子＆夏川りみコンサート　２２日１９時、西本願寺白州境内特設野外ステージ。
> ８時半から整理券配布▽落語会　２３日１６時４５分、西本願寺御影堂。
> 林家染丸さんや笑福亭鶴光さんらが出演▽藤井尚之＆福井舞コンサート
> 　２４日１７時、西本願寺白州境内特設野外ステージ、８時半から整理券配布。
> すべて入場無料。
朝日新聞　2009年05月21日

※参考
「本願寺御影堂平成大修復完成慶讃法要　祝賀記念行事」のお知らせ
http://www.hongwanji.or.jp/news/info/post-42.html

でも、あれだよね、最近のどのお坊さんも、
自分が生まれたお寺を守るためにそれぞれの御本尊を礼拝しているんだよね？

そうそう

【石川】　創建１１０年で大修復　鶴来別院本堂の屋根
http://www.chunichi.co.jp/article/ishikawa/20090522/CK2009052202000182.html
> 　真宗大谷派鶴来別院（白山市鶴来清沢町）は、一八九九（明治三十二）年の落慶
以来初めてとなる本堂（市指定文化財）の屋根の大修復を進めている。
中日新聞　2009年5月22日　※画像あり　※酒井健

>>287 >>278
歌声バックに浮かぶ御影堂　西本願寺で修復記念コンサート
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009052200216
京都新聞　2009年5月22日(金)　※画像あり

西本願寺「御影堂」の慶讃法要
http://osaka.yomiuri.co.jp/movie/topics/mv90522b.htm
読売新聞　2009年05月22日　※動画あり

御影堂の修復完成祝いコンサート　京都・西本願寺
http://sankei.jp.msn.com/life/trend/090522/trd0905222054011-n1.htm
産経新聞　2009.5.22　※画像あり

親鸞の生誕を祝い１万人
http://mytown.asahi.com/kyoto/news.php?k_id=27000000905220002
朝日新聞　2009年05月22日　※画像あり

>>291 >>287 >>278
西本願寺・完成法要　稚児行列と演奏会中止
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009052200110
京都新聞　2009年5月22日(金)

京都の修学旅行、ルート変更も…市内男児感染受け
http://osaka.yomiuri.co.jp/tokusyu/influenza/if90522g.htm
読売新聞　2009年05月22日

>>292 >>291 >>287 >>278
西本願寺で大修復祝い法要　インフルで子供の参加中止
http://www.47news.jp/CN/200905/CN2009052201000469.html
共同通信　2009/05/22　※画像あり

http://www.chunichi.co.jp/s/article/2009052201000469.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2009052201000469.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2009052201000469.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20090522010004691.asp
http://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20090522010004691.html
http://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=978224016
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/97243
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0001941382.shtml
http://www.kahoku.co.jp/news/2009/05/2009052201000469.htm
ttp://www.sakigake.jp/p/news/topics.jsp?nid=2009052201000469
http://www.hokkoku.co.jp/newspack/09kurasi2009052201000469.html
ttp://www.shizushin.com/news/culture/topix/2009052201000469.htm
http://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2009/05/22/20090522010004691.html
ttp://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/life/news/20090522/150961
http://www.nagasaki-np.co.jp/f24/CN20090522/li2009052201000469.shtml
ttp://www.oita-press.co.jp/worldTopics/2009/05/2009052201000469.html
http://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2009052201000469_Lifestyle.html
ttp://www.toyama.hokkoku.co.jp/newspack/09kurasi2009052201000469.html
http://www.topics.or.jp/worldNews/worldTopics/2009/05/2009052201000469.html
ttp://www.shikoku-np.co.jp/national/life_topic/article.aspx?id=20090522000238
http://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_lifestyle_l+CN2009052201000469_1
ttp://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Lifestyle.Human_Interest&id=2009052201000469.xml

※参考
稚児行列並びに、演奏会中止について｜本願寺からのお知らせ｜本願寺（西本願寺）
http://www.hongwanji.or.jp/news/info/post-55.html

>>288
本尊を正当化するレールに乗って方便化土にまっしぐらｗ

>>291
全国御門徒の貴重なお布施が
歌謡コンサートに使われるとは理解に苦しむ・・・

>>293 >>292 >>291 >>287 >>278
西本願寺御影堂　慶讃法要始まる
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news/20090523-OYT8T00028.htm
読売新聞　2009年5月23日　※画像あり

歌声キラリ　夜の御影堂　西本願寺　修復完成法要
http://www.sankei-kansai.com/2009/05/23/20090523-010177.php
産経新聞　2009年5月23日　※画像あり

新型インフルエンザ：「早く沈静化を」経済的影響じわり、感染拡大防止に全力　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090523ddlk26040488000c.html
> 浄土真宗本願寺派は２０、２１日、本山・西本願寺（下京区）で宗祖親鸞の誕生日を
> 祝う毎年恒例の法要「降誕会（ごうたんえ）」を営んだが、参拝人数は昨年より
> 約２０００人減の１万人になった。
毎日新聞　2009年5月23日　※木下武、太田裕之、野宮珠里

>>295 >>293 >>292 >>291 >>287 >>278
インフル対策万全PR　本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090523/news090523_03.html
中外日報　2009年5月23日

新型インフルエンザ：大原女行列など、イベント中止相次ぐ　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090524ddlk26040342000c.html
> 下京区の西本願寺では御影堂（ごえいどう）大修理完了法要のうち、
> ２２～２６日の期間中毎日予定されていた稚児行列と
> 中学・高校の吹奏楽部による２４日の演奏会を取りやめ。
毎日新聞　2009年5月24日　※藤田文亮、朝日弘行

>>296 >>295 >>293 >>292 >>291 >>287 >>278
五木寛之さんが記念講演　西本願寺の御影堂修復完成で
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009052500163
京都新聞　2009年5月25日(月)　※画像あり

西本願寺限定キティストラップ　御影堂の修復完成記念
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009052500081
> 　ストラップには宗派が使っている紋章「下がり藤紋」を記した丸い札
> （直径１．５センチ）をつけた。
> キティちゃんは紋章にちなみ、藤色のかわいらしい着物を着ている。
> 　西本願寺にとって初めての「ご当地キティ」グッズ。
> 「西本願寺に親しんでもらうきっかになれば」と期待する。
> ３０００個つくり、１個５２５円で境内のブックセンターで販売中。
京都新聞　2009年5月25日(月)　※画像あり

>>294　音頭の曲のポスターにハングル字が小さく表記・・・。こええけええ

6月7日に燕・福勝寺で第34回お寺で音楽をたのしむ会「6th jazz 熱く swing！」
http://www.kenoh.com/2009/05/26jazz.html
> 燕市大曲、浄土真宗本願寺派福勝寺（黒田玲住職）は、6月7日午後2時から
> 同寺本堂で第34回お寺で音楽をたのしむ会「6th jazz 熱く swing！」を開き、
> 今回は世界的に活躍するパーカッショニストの岡部洋一さんが出演し、
> 地元ジャズバンド「SATO's BAND」とのジャムセッションなどを
> たっぷり楽しんでもらう。
［略］
> また、2006年と2008年の同寺でのライブを収録したCDがそれぞれ
> 『感覚の地平線[福勝寺本堂にて] 』、
> 『感覚の地平線〜福勝寺本堂にて〜 vol.2 お経「正信偈」とのコラボレーション 』
> として発売されており、黒田住職の「正信偈」の読経とのコラボレーションも
> 収録するユニークな作品となっている。
ケンオー・ドットコム　2009.5.26　※案内・案内画像あり

>>283 >>271 >>252 >>88 >>79 >>66 >>44
人を裁くこと、宗教家の間で戸惑い　裁判員参加
http://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/0001955348.shtml
> 仏教界でも同様の議論がある。浄土真宗本願寺派兵庫教区教務所によると、
> 裁判員制度への統一見解はないが、「人の善悪や死刑のような命にかかわる判断は
> できない」との意見を持つ僧侶は多いという。
> 　同教務所は「現実には死刑が存在するため、受刑者や被害者らをいかに支え
> られるかを考えることが大切。
> 裁判員になり、死刑について話をするほうがいいのでは
> との意見も出ている」と説明する。
> 　浄土真宗の中で死刑制度に反対している真宗大谷派。
> 同派幹部は「裁判員に選任されたら、真宗門徒として死刑判決は出さない
> という態度が大切だ」と語る。
神戸新聞　5/26　※画像あり　※三島大一郎

宗務・総務・財務三部に改編　佛光寺派宗会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090526/news090526_03.html
中外日報　2009年5月26日

>>297 >>296 >>295 >>293 >>292 >>291 >>287 >>278
本願寺御影堂に念仏高らか　平成大修復完成祝う
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090526/news090526_01.html
中外日報　2009年5月26日　※画像あり

今年もお寺でライブ・法話・法要、『本願寺LIVE　他力本願でいこう！』開催決定
http://www.cinra.net/news/2009/05/27/205504.php
CINRA.NET　2009/05/27　※画像あり

恒例の築地本願寺ライヴ・イヴェント〈本願寺LIVE 他力本願でいこう! 2009〉が8月22日に開催決定!
http://www.bounce.com/news/daily.php/19747/headlineclick
bounce.com　2009-05-27　※画像あり

「本願寺LIVE 他力本願でいこう!2009」8月22日(土)開催決定!
http://oops-music.com/info/view_news.html?nid=48185
oops!　2009/05/27　※すらぎうきあ

※参考
本願寺LIVE 他力本願でいこう！2009
http://hongwanji-shutoken.net/tariki/

宗教界から抗議相次ぐ　北朝鮮の核実験
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090528/news090528_01.html
> 二十五日、全日本仏教会の豊原大成理事長が「世界の平和と安全に対する重大な
> 脅威」との抗議談話を発表。
［略］
> 浄土真宗本願寺派は二十六日、「私たちは、戦争のない心豊かに安らげる世界を
> 築くため、『いのち』の尊厳を侵す核実験に反対します」とし、北朝鮮の核実験強行を
> 「看過することはできない重要な事柄であり、強く抗議する」とする
> 不二川公勝総長名の声明を発表するとともに、本山境内に同様の趣旨を記した
> 立て看板を設置した。
中外日報　2009年5月28日　※画像あり

※参考
朝鮮民主主義人民共和国の2度目の地下核実験に対する抗議（声明）
http://www.hongwanji.or.jp/news/seimei/20090526.html

自殺防止に励み 死の尊さ見つめ　龍大、１日から「命の重さ」テーマ企画展
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009052800204
京都新聞　2009年5月28日(木)　※画像あり

本願寺派　教区・組変更の行方
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090530/news090530_02.html
中外日報　2009年5月30日

>>282
東西本願寺"税務"に問題？　参院峰崎議員発言の真意質す
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0905/news090530/news090530_03.html
> 東西本願寺の税務体質に問題があるかのような誤解を招く恐れのあるこの発言に
> 対して、本願寺派は二十二日、民主党所属の同派僧侶の藤谷光信議員を通じて
> 峰崎議員に発言の真意を質す書面を手渡した。この前日、藤谷議員が口頭で発言の
> 真意を質した際、峰崎議員は「あの発言は私の真意ではない。東西本願寺に迷惑を
> 掛けた。謝罪したい」と答えたという。
> 真宗大谷派（安原晃宗務総長）は、内部で対応を検討したが、本願寺派を通じて
> 峰崎議員の対応を聞き、宗派としての抗議は見合わせている。
> 現在、両派は峰崎議員の回答書を待っており、その内容を見て今後の対応を検討する。
中外日報　2009年5月30日

※参考
>>282
宗教法人問題で集中審議要求＝民主
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2009052001030
> 民主党の峰崎直樹参院議員は２０日午後の参院予算委員会で
> 「巨大宗教法人の税の在り方はどうあるべきか。
> （公明党の支持母体の）創価学会だけでなく、
> 西本願寺、東本願寺であろうといろいろ出てくる。
> しっかり議論すべきだ」と述べ、
> 宗教法人の税財政に関する集中審議を要求した。
時事通信　2009/05/20

峰崎直樹［参議院議員　北海道選挙区］
http://www.minezaki.net/

仏教徒ならば幸福実現党を支持せよ！

【産経抄】５月３０日
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/090530/acd0905300401003-n1.htm
> 　産経新聞の京都総局に語り継がれていた伝説のスクープがある。
> 昭和２０年代の中ごろ福田定一記者、後の作家、司馬遼太郎氏が書いたという
> 「東西本願寺が合併か」の記事だ。
> 今となっては確認しようはないが、何人かの記者が証言している逸話である。
> 　▼江戸時代初期に分かれた浄土真宗の２つの本山が一緒になるとなれば、
> これは大ニュースだ。しかも関係者によれば当時、日本を占領していたＧＨＱが
> 積極的に合併を働きかけていたという。だから単なる観測記事ではなく、
> 十分に根拠のある特ダネだったようだ。
> 　▼だが、それから６０年ほどがたった今も、東西の本願寺は合併しないまま
> である。せっかくのスクープも「覆水盆に返らず」ということわざには勝てなかった
> のだろうか。教義が異なる宗教の世界がひとつになっていくことの難しさを、
> 証明したともいえる。
産経新聞　2009.5.30

>>302 >>297 >>296 >>295 >>293 >>292 >>291 >>287 >>278
西本願寺：御影堂、２００年ぶり大修理　完成祝い法要　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090530ddlk26040517000c.html
毎日新聞　2009年5月30日　※藤田文亮

七不思議「逆ダケ」間近に
http://www.niigata-nippo.co.jp/pref/index.asp?cateNo=2&newsNo=159152
> 浄土真宗の開祖・親鸞が同所で布教した際に持っていたつえを地面に挿すと、
> 根付いて生えたという言い伝えがあり、「越後七不思議」の１つになっている。
新潟日報　2009年5月30日　※画像あり

鳥屋野逆ダケの藪：国天然記念物、一般公開が始まる－－新潟・中央区　／新潟
http://mainichi.jp/area/niigata/news/20090531ddlk15040011000c.html
毎日新聞　2009年5月31日

>>300 >>283 >>271 >>252 >>88 >>79 >>66 >>44
裁判員制度と死刑制度　議論白熱　下京でシンポ　弁護士や僧侶
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009053100031
> 浄土真宗の僧侶らが３０日、京都市下京区の大谷婦人会館で、
> 「ナムナムシンポジウム　裁判員制度と死刑制度」を開いた。
京都新聞　2009年5月31日(日)　※画像あり

裁判員裁判と死刑制度考える
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news/20090531-OYT8T00041.htm
> 　死刑制度反対を表明している真宗大谷派（下京区、本山・東本願寺）の僧侶らで
> つくる実行委の主催で、市民ら約１００人が参加。
> 和歌山市の毒物カレー事件で死刑が確定した林真須美死刑囚の弁護を担当した
> 小田幸児弁護士と同派僧侶のユ・ヨンジャさん、
> 静岡大情報学部の笹原恵准教授が討論した。
読売新聞　2009年5月31日

裁判員制度：「死刑判断、荷が重い」　下京で真宗大谷派僧侶ら主催のシンポ　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090531ddlk26040316000c.html
毎日新聞　2009年5月31日　※橘建吾

ハンセン病：体験風化させてはならない　来月１２日、富山市民プラザでシンポ　／富山
http://mainichi.jp/area/toyama/news/20090531ddlk16040374000c.html
> 　熊本地裁がハンセン病患者に対する国の隔離政策を過ちと断じた
> ハンセン病国賠訴訟判決（０１年５月）の勝訴８周年を記念した
> シンポジウム「今こそ考えようハンセン病－戦争とハンセン病」
> （毎日新聞富山支局など後援）が、６月１２日午後６時から、
> 富山市大手町の市民プラザで開かれる。
［略］
> 　そこで、ハンセン病問題ふるさとネットワーク富山」
> （代表＝藤野豊・富山国際大准教授）が「体験を風化させてはならない」と毎年、
> シンポジウムを主催。今年は、憲法改正への動きや海上自衛隊のソマリア沖派遣
> などが問題になっていることから、戦争とハンセン病に焦点を当てた。
［略］
> 問い合わせは事務局の浄土真宗本願寺派富山別院（０７６・４＊１・６＊＊２）へ。
毎日新聞　2009年5月31日　※青山郁子　※電話番号加工済

本願寺って、何でもかんでも教えに結びつけるところがウザイよね〜ｗ

ハンセン病は確かに悲しかった・・・。
しかし、我々は次の問題にも取り組まなくては成らない、私はダラムサラのチベット亡命政府に何か出来る事は無いか、行って来る

西本願寺は何時も終わってから物を言う「ハンセン病」「日中戦争」「大東亜戦争」「大谷探検隊」もぜーんぶ
終ってからあーだーこーだーを言う。。。
御仏の黄昏がもう来てる気がする。。。
　>>314私もなんか可笑しいなーと思っていた。こういう体質を変えていかないとね・・・。

全日本仏教会が理事・評議員会　大蔵経データベース維持管理など諸事業
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090602/news090602_02.html
中外日報　2009年6月2日

法然上人をたたえる歌　「いのちの理由」（さだまさし作詞・曲）完成
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090602/news090602_04.html
中外日報　2009年6月2日　※画像あり

御遠忌の受け入れ態勢整備　真宗大谷派　宗議会常会開く
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090602/news090602_01.html
中外日報　2009年6月2日

>>310 >>302 >>297 >>296 >>295 >>293 >>292 >>291 >>287 >>278
西本願寺、手ぬぐいつくる　御影堂の修復完成を記念
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009060300142
京都新聞　2009年6月3日(水)　※画像あり

首都圏都市開教推進本部　関東別院に設置　高田派宗議会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090604/news090604_03.html
中外日報　2009年6月4日

【石川】　表情豊か　サツキ見ごろ　門徒ら花見楽しむ
http://www.chunichi.co.jp/article/ishikawa/20090604/CK2009060402000166.html
> 　志賀町鹿頭の真宗大谷派常徳寺で庭園のサツキが五、六分咲きで見ごろとなり、
> 三日、門徒らが手打ちそばに舌鼓を打ちながら花見を楽しんだ。
［略］
> 　藤懸（ふじかけ）了世住職（５９）によると、記録には残っていないが
> 江戸中期ごろには植えられていたと推測されるという。
中日新聞　2009年6月4日　※画像あり　※小塚泉

自殺者：偏見根強い宗教界　安心して悼む場を
http://mainichi.jp/life/today/news/20090604ddm013100119000c.html
http://mainichi.jp/life/housing/news/20090604ddm013100119000c.html
> 「自殺対策に取り組む僧侶の会」の藤澤克己会長＝浄土真宗本願寺派僧侶＝は
毎日新聞　2009年6月4日　※画像あり　※中村美奈子

妻木良三の展覧会『境景』、2つの世界が衝突する空間に現れる「襞としての境界」とは
http://www.cinra.net/news/2009/06/04/172447.php
> 馬喰町のラディウムにて、妻木良三の展覧会『境景』が、6月5日から27日まで行われる。
> 1974年生まれの妻木は、浄土真宗の僧侶としての活動を営みながら精力的な作家活動
> を行うアーティスト。目黒区美術館で2007年に開催された鉛筆画作品を集めた
> グループ展『線の迷宮 2』でその存在感を示すなど今後の活動に期待される1人だ。
CINRA.NET　2009/06/04　※画像あり

※参考
ラディウム - レントゲンヴェルケ　gallery artists　妻木良三
http://www.roentgenwerke.com/04galleryartists/04tsumaki_j.html

日経の劇画連載が休載　「原作者・小池氏の都合」
http://www.asahi.com/culture/update/0604/TKY200906040102.html
> 　日本経済新聞社は、５月３０日に始まった小池一夫氏原作、鈴木敏太氏作画による
> 劇画連載「結い　親鸞」を当面、休載することを決め、４日付朝刊１面にお断りを
> 掲載した。同社広報グループは「小池氏の都合による休載」としている。
朝日新聞　2009年6月4日

劇画：日経新聞連載の「結い　親鸞」休載　著作権利問題で
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20090605k0000m040069000c.html
> 　小池さんの事務所によると、０７年に設立された漫画家や漫画原作者の養成所
> 「小池一夫劇画村塾」の経営に絡み、著作の利用権を経営者に譲渡した。
> しかしこの経営者との間で著作利用の方針が合わなかったため０８年１１月に
> 契約解除を申し入れたという。６月１日、急にこの経営者が日経新聞に対して
> 権利を主張したため、休載したと説明している。
毎日新聞　2009年6月4日　※内藤麻里子

日経新聞連載劇画が休載…「作者・小池一夫さんの都合」と
http://www.yomiuri.co.jp/entertainment/news/20090604-OYT1T00546.htm
読売新聞　読売新聞

※参考（告知はgoogleキャッシュ・pdfは直リン）
「結い 親鸞」連載について｜本願寺からのお知らせ｜本願寺（西本願寺）
http://74.125.153.132/search?q=cache:DQZp_Hw8B20J:www.hongwanji.or.jp/news/info/post-58.html+%E7%B5%90%E3%81%84%E3%80%80%E8%A6%AA%E9%B8%9E
結い 親鸞チラシ　【PDF】
http://www.hongwanji.or.jp/news/yuishinran.pdf

小池一夫氏の劇画、日経休載　２回目から
http://www.47news.jp/CN/200906/CN2009060401000375.html
共同通信　2009/06/04

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009060400102
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2009060401000375.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2009060401000375.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2009060401000375.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20090604010003751.asp
http://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20090604010003751.html
ttp://kumanichi.com/news/kyodo/culture/200906/20090604003.shtml
ttp://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=980841014
http://www.kobe-np.co.jp/knews/0001986240.shtml
http://www.kahoku.co.jp/news/2009/06/2009060401000375.htm
ttp://www.sakigake.jp/p/news/topics.jsp?nid=2009060401000375
http://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20090604-OHT1T00212.htm
ttp://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20090604-OHT1T00212.htm
http://www.sanspo.com/shakai/news/090604/sha0906041258017-n1.htm
ttp://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2009/06/04/20090604010003751.html
http://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2009060401000375_Culture.html
ttp://www.nagasaki-np.co.jp/f24/CN20090604/cu2009060401000375.shtml
http://www.oita-press.co.jp/worldCulture/2009/06/2009060401000375.html
ttp://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/culture/news/20090604/156572
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/090604/acd0906041304004-n1.htm
ttp://www.topics.or.jp/worldNews/worldCulture/2009/06/2009060401000375.html
http://qnet.nishinippon.co.jp/entertainment/showbiz/20090604/20090604_0002.shtml
ttp://www.shikoku-np.co.jp/national/culture_entertainment/article.aspx?id=20090604000222
http://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_culture_l+CN2009060401000375_1
ttp://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Culture.Entertainment&id=2009060401000375.xml

空気読まずに質問します。ごめんなさい。

以前、友人に誘われて浄土真宗本願寺派の成人式にお呼ばれしたのですが、
元々うちの家系は浄土真宗なので特に問題ないと思うのですが、
成人式には何か宗教的な意味があるのでしょうか？
宗教関係はよくわからないのですがご利益があったらいいなあ、なんて考えてます。

何にも宗教的には意味ないですし、ご利益もないです。

>>327
ありがとうございます。
キリスト教のクリスマスみたいなものなんでしょうね。
特に深い意味はないのですね。
わかりました。

教団の現状に強い危機感　本願寺派光淳新門
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090606/news090606_02.html
中外日報　2009年6月6日　※画像あり

葬式に熱心で朝のお勤めを疎かにした職業僧侶集団の末路だね。

>>322,>>329

自殺者の葬儀と聞法道場について私論を書きました。

　www.しんらん.jp

>>330
俺は常に弥陀を念じているから勤行の必要なし！

>>332
いいわけ大好きの専業葬式住職乙

今週金曜日に本願寺参拝を予定しておられる方は以下の団体に警戒して行動してください。
左翼勢力と見做した者に対して暴行を加えることが予定されています。
また、暴力を仕掛ける目的で、参拝者・僧侶への因縁づけや誹謗中傷・謗法が行われる
危険性もあります。

ーーー以下警戒情報ですーーー
６月１３日（土）の外国人参政権断固反対！京都デモに先立ち、前日の６月１２日（金）京都西本願寺への抗議活動及び京都デモの告知街宣を行います。
西本願寺については昨年１２月１５日に在特会会長桜井が、有志数名と共に悪行の限りを尽くす同寺に対して抗議を行っています。以下、動画を参照ください。
西本願寺は宗教法人でありながら、反日極左勢力である九条の会と結託するなど政治闘争を繰り広げてきたばかりでなく、
最高裁判決によって不法占拠状態が確定した京都ウトロ（伊勢田町５１番地）の違法在日を支援してきました。
また、僧籍に身を置きながら義捐金８００万円ネコババ、３億８千万円詐取事件、ひったくり、痴漢など
ありとあらゆる犯罪行為を行って過去何人もの西本願寺の僧侶が逮捕されています。
こうした西本願寺の憲法違反の政教一致活動、違法在日支援、犯罪行為の数々について日本国民として怒りの抗議活動を展開します。
【日時】
平成２１年６月１２日（金）
�@　西本願寺への抗議活動　１５：００〜１６：００
�A　京都デモ告知街宣　　　１６：００〜１７：００
【主な参加弁士】
桜井誠（在日特権を許さない市民の会会長）
西村修平（主権回復を目指す会代表）
村田春樹（外国人参政権に反対する会・東京代表）
西村斉（在日特権を許さない市民の会）
【その他】
雨天決行
特攻服など現場にそぐわない服装はご遠慮ください
日章旗、本願寺への怒りを表したプラカード持参大歓迎
当日は撮影が入りますので、顔を写されたくない方はサングラスなどご持参ください
途中参加歓迎
【主催】
在日特権を許さない市民の会
【協賛】
主権回復を目指す会／せと弘幸Blog『日本によ何処へ』／ＮＰＯ外国人犯罪追放運動／外国人参政権に反対する会・東京／日本を護る市民の会
【問い合わせ】
桜井誠　（０７０−５０２１−５９７５）

>>334
この人達は暴力的行為はしませんよ！凱旋ニセ右翼とは違うでしょ。

逆にどんどんやってほしいな、これからの本願寺のためにもね！

>>336
坊主ですが同意いたします！

>>333
悔しいので「私は常に弥陀の大慈大悲心に包まれています」ときれいごとを言ってみる。

五木寛之インタビュー／生きがたい世を親鸞に学べ
http://www.shikoku-np.co.jp/kagawa_news/culture/article.aspx?id=20090606000088
四国新聞　2009/06/06　※聞き手・山下和彦

４年後に新校名「小松大谷高校」　北陸大谷５０周年で　石川
http://www.asahi.com/edu/news/TKY200906080277.html
> 　私立北陸大谷高校（小松市津波倉町）は、４年後の創立５０周年に合わせて
> 校名を「小松大谷高校」に変更する、と発表した。
朝日新聞　2009年6月8日

米国とイスラム世界の関係—新たな始まり
http://tokyo.usembassy.gov/zblog/j/zblog-j20090609a.html
> その後、私たちは西本願寺ロサンゼルス別院で結婚式を挙げました。
> ここは妻にとって特別な場所でした。
> かつて妻のおじがこのお寺で僧侶を務め、妻の兄がここで挙式をしていたからです。
U.S. Embassy Tokyo Blog（米国大使館）　2009年6月9日
※駐日米国臨時代理大使ジム・ズムワルトの公式ブログ

臓器移植法の見直し迫る　根強い宗教界の危惧
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090609/news090609_01.html
> 平成九年に「臓器移植法」が成立・施行された際、浄土真宗本願寺派
> （不二川公勝総長）では、教団としての統一見解、公式声明等は出していない。
> 「教団内には、さまざまな意見があり、論議が尽くされていない」というのが理由だ。
> 季平博昭・中央基幹運動推進相談員は「仏教的観点から『いのちの平等性』が
> 損なわれる恐れのある脳死・臓器移植には問題を感じざるを得ない。
> 今回の見直しももっと慎重な論議がなされるべき」とする。
> 「臓器移植を前提として、『脳死』というカテゴリーを立て、人の死を
> 判定することには『人為的に生と死のラインを操作する』ことにつながる
> のではないか」と指摘。
中外日報　2009年6月9日

会社員で、音楽を始めたばっかの吉田浩太といいます。曲を書いてもらったTEDIAの森戸元博さんという方と偶然同じ宗派ということで、本願寺参拝しました。幼い頃行ったきりなのであまり覚えてませんでしたが心の拠り所といいますか、落ち着き感動しました。

>>318 >>312 >>300 >>283 >>271 >>252 >>88 >>79 >>66 >>44
裁判員制度の見直し決議を可決　真宗大谷派が宗会
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009061000167
> 　また、真宗大谷派が後援し、市民や僧侶グループ「にんじんの会」が
> 韓国から凶悪事件の被害者遺族を招く催し「被害者は死刑を望むのか」を19日、
> 東本願寺北側の大谷婦人会館で開く。
> 　21人の連続殺人事件の被害者遺族で、加害者の減刑を求めるコ・ジョンウォンさん
> が「私はなぜ加害者を赦（ゆる）したのか」と題して語る。
> 僧侶や韓国の法学者を交えたシンポジウムも行う。
京都新聞　2009年6月10日(水)

お坊さんの婚活支援、高野山真言宗が後継者難で…他宗派注目
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20090610-OYT1T00733.htm
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20090610-OYO1T00708.htm
> 　一方、浄土真宗本願寺派は２００７年に縁組の支援をスタート。
> 宗務所内に嫁や婿を探す寺院や、出会いを求める門徒の女性、男性僧侶らの資料を
> 保管し、お見合いの希望者が意中の人を見つければ、仲介をする。
> これまでに４組のカップルが誕生した。
読売新聞　2009年6月10日

※参考
NET縁のご案内。
http://johobako.hongwanji.or.jp/enishi/info.html

>>344 >>318 >>312 >>300 >>283 >>271 >>252 >>88 >>79 >>66 >>44
裁判員制度見直し求め決議　真宗大谷派門徒ら
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200906110031.html
> 　真宗大谷派（本山・東本願寺、京都市下京区）の門徒でつくる参議会は１０日、
> 裁判員制度の見直しを求める決議を賛成多数で可決した。
> 同派は死刑制度に反対しており、９日にも僧侶でつくる宗議会が同様の決議を可決。
> 二つの決議は「裁判員として死刑判決にかかわれば、心の傷に一生苦しめられる。
> 死刑廃止と裁判員制度の見直しに向けて、直ちに議論の場を持つことを訴える」
> などとしている。
朝日新聞　2009年06月11日　※全文引用

ソマリア沖からの海上自衛隊即時撤退　大谷派が宗議会決議
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090611/news090611_03.html
中外日報　2009年6月11日

みすゞの心　僧侶ら朗唱
http://mytown.asahi.com/hiroshima/news.php?k_id=35000000906110001
> 　広島の仏教讃歌混声合唱団「コール・スガンディ」が２１日午後４時から、
> 広島市中区白島北町のＡＬＳＯＫホールで１０周年記念コンサートを開く。
［略］
> 　「コール・スガンディ」は県内の浄土真宗本願寺派の僧侶らが中心になって
> ９７年に結成。
［略］
> 代表の長門義城さん（海宝寺副住職）は「わかりやすい歌詞で心に染み渡る曲
> ばかり。キリスト教の聖歌にも相当すると思う。若い世代にもぜひ聞いて
> もらいたい」と話している。
朝日新聞　2009年06月11日　※画像あり　※福家司

「宗門の近現代史」映して　「本願寺新報」創刊3千号に
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090611/news090611_01.html
中外日報　2009年6月11日

お知らせ : ６・１２京都西本願寺への抗議活動＆京都デモ告知街宣 【６月１１日最新情報】
投稿者： A0000001 投稿日時： 2009-6-11 8:37:09 (1307 ヒット)
【最新情報】当日の様子はニコニコ生放送にて中継する予定ですが、音割れなど聞き取りづらい状況も予想されます。予めご了承ください。
６月１３日（土）の外国人参政権断固反対！京都デモに先立ち、前日の６月１２日（金）京都西本願寺への抗議活動及び京都デモの告知街宣を行います。
西本願寺については昨年１２月１５日に在特会会長桜井が、有志数名と共に悪行の限りを尽くす同寺に対して抗議を行っています。以下、動画を参照ください。
在日不法占拠ウトロを支援する本願寺に在特会が直接抗議
＜ニコニコ動画版＞
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5566193
＜YouTube版＞
http://www.youtube.com/watch?v=RjCFxQU41fI
西本願寺は宗教法人でありながら、反日極左勢力である九条の会と結託するなど政治闘争を繰り広げてきたばかりでなく、
最高裁判決によって不法占拠状態が確定した京都ウトロ（伊勢田町５１番地）の違法在日を支援してきました。また、
僧籍に身を置きながら義捐金８００万円ネコババ、３億８千万円詐取事件、ひったくり、痴漢などありとあらゆる犯罪行為
を行って過去何人もの西本願寺の僧侶が逮捕されています。こうした西本願寺の憲法違反の政教一致活動、違法在日支援、
犯罪行為の数々について日本国民として怒りの抗議活動を展開します。
【日時】
平成２１年６月１２日（金）
�@　西本願寺への抗議活動　１５：００〜１６：００
�A　京都デモ告知街宣　　　１６：００〜１７：００
【場所】
�@　西本願寺前（数珠屋町正面通り前）　地図は こちら
�A　三条河原町交差点西側　地図は こちら
【主な参加弁士】
桜井誠（在日特権を許さない市民の会会長）
西村修平（主権回復を目指す会代表）
村田春樹（外国人参政権に反対する会・東京代表）
西村斉（在日特権を許さない市民の会）
【生中継】
ニコニコ生放送にて当日１５：００より放送予定
http://live.nicovideo.jp/gate/lv1323477
【主催】
在日特権を許さない市民の会

>>345
これ、4組しかないってほんとなの？

ローマでG8諸宗教指導者会議　日本代表8人参加
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090613/news090613_02.html
> 庭野WCRP理事長／宮本けいしWCRP日本委員会事務総長（妙智會教団理事長）／
> 杉谷義純・天台宗宗機顧問（WCRP日本委員会評議員）／中島精太郎・明治神宮宮司／
> 鹿子木旦夫・大本副本部長（出口紅教主代理）／
> 田中ケネス武蔵野大学教授（大谷光真・浄土真宗本願寺派門主代理）／
> 香取大信・神社本庁国際交流課長（矢田部正巳総長代理）／
> 白木原嘉彦・天理教海外部ヨーロッパ・アフリカ課長（飯降政彦表統領代理）
中外日報　2009年6月13日

笑いあり涙あり、癒やしの語り　輪島で節談説教大会
http://www.hokkoku.co.jp/subpage/H20090612105.htm
http://www.toyama.hokkoku.co.jp/subpage/H20090612105.htm
> 　輪島市門前町広岡、真宗大谷派満覚寺の節（ふし）談（だん）説教布教大会
> （北國新聞社後援）は１１日、同寺で開かれ、節談説教の継承者として
> 今年の第２７回北國風雪賞を受けた廣陵兼純（ひろおかけんじゅん）さんらが
> 独特の語りで、本堂を埋めた県内外の参拝者を癒やした。
> 　大会には、廣陵さんや佐々木伸麿さん（かほく市）、
> 吉本寿寛さん（津幡町）、木越了英さん（宝達志水町）、
> 茂利真正さん（滑川市）らのほか、節談説教研究会の若手僧侶も高座に上がった。
北國・富山新聞　6月12日　※画像あり

>>350
４組も、だろ。
たいていの人は今までどおり。

今までどおりとは？

　浄土について議論をしています。

「生セシメムカ為ニスル」。　難解な極楽浄土の第一門について解釈を行いました。
　十分に歯ごたえのある議論展開になっていると思います。固い議論に食いついていって
みよう。親鸞と格闘しようと思う論客の方、読んでみてくださると幸いです。

　異論・反論のある方、ブログにでも、２ちゃんねるにでも書いてみてください。

　 www.しんらん.jp

サヨク（唯物論）は時代遅れですね。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm7341562

>>347
浄土真宗僧侶らの混声合唱団 金子みすゞの詩に曲披露
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/hiroshima/news/20090614-OYT8T00116.htm
読売新聞　2009年6月14日　※画像あり

宗教者と市田書記局長懇談　「人の命大事にすることでは同じ」　奈良
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik09/2009-06-14/2009061403_01_1.html
> 　浄土真宗本願寺派・明光寺の藤井聖仁住職が「宗教の世界に身をおいていると
> 率直にわからないことが多い。今日は、世界のこと日本のことを政界で頑張って
> おられる市田さんに教えてほしい」と切りだしました。
［略］
> 「汚れた、悪がはびこる世の中ですが、豊かで平等な世の中をめざしているのが
> 日本共産党。一緒になって社会をよくすることが大事と思っている」
> （浄土真宗本願寺派住職）との発言も出ました。
しんぶん赤旗　2009年6月14日(日)

安重根：韓国の独立運動家、遺墨３点故郷へ　龍谷大、特別展に貸し出し　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090617ddlk26040502000c.html
> 　遺墨３点は処刑直前に獄中で揮ごう。論語の言葉などを題材にしている。
> 受刑者を諭す教誨師（きょうかいし）が持ち帰り、
> 浄土真宗本願寺派浄心寺（岡山県）の前住職が保管していた。
毎日新聞　2009年6月17日　※朝日弘行

相次ぐ自死　僧侶の役割とは　西本願寺で24日「考える会」
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009061700039
> 　深刻化する自死（自殺）問題への取り組みが宗教界の課題となるなかで、
> 浄土真宗本願寺派は、自死遺族を招いて「別離の悲しみを考える会」を、
> ２４日に本山・西本願寺（京都市下京区）の聞法会館で催す。
> 　「自死の遺族のサポート方法」と題して、
> リメンバー名古屋自死遺族の会代表幹事・鷹見有紀子さんが講演し、
> 参加者が意見を交換する。
［略］
> 午後３時からで、一般参加も可。無料。
> 問い合わせは本願寺派教学伝道研究センター
京都新聞　2009年6月17日(水)

>>360
世の中だれも僧侶に期待してないってｗ

>>359
併合反対派の伊藤博文氏を殺して併合が進んだというに英雄扱いなんて情弱だなｗ

ブログ親鸞仏教更新しました。

　極楽浄土往生は、当益なのか、現益なのか。
　死んだら極楽浄土に生まれるという話はいつ出てくるんだ。
早く言え。

　そんな声が聞こえてきそうですか、些末な議論は後回しにし、
親鸞の浄土と往生について、根本的本質的原理的議論を進め
ています。

　www.しんらん.jp

　 |＼_＿／ハ__
　{＿＿＿＿＿｣
　　　　　　　
　　　　　　　　　＼＼　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
◎ 　　　　≫〃ｖミｰ‐w　 へ　　　　　　　　 　（´<_｀　） 　>>363マルチポスト宣伝荒らしはやめろキモヲタ
　 ＼ 　　彡＿＿＿＿＿彡ヽ￣￣￣￣￣￣⌒　　　　＼　　　
　　　　　　{_親●鸞＿＿＿| ） ￣￣￣￣￣＼　　　　　　 ）
　◎-○一（　*　*　　　 ヽミ　　　　　　　 　 　 |.　　　　　　|
　　　　　　（(_ _　（( （　;;;;-＝-￣＝─￣ '⌒ヽ.〉 　 　 　|　|
　‘,'.∴・,‘・(ε　(（　 ヽ:: -=＿二＿＿￣　.　　 ＼_ 　 　 |　|
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新輪番に加藤氏　大谷派の名古屋別院
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090618/news090618_04.html
> 真宗大谷派名古屋別院（名古屋市中区橘二丁目）の輪番に十五日、
> 名古屋教区第三十一組の加藤祐伸光専寺前住職(71)＝名古屋市千種区＝が就任した。
> 任期は四年。四月二十二日付で小笠原信昭前輪番が退任、十四日まで黒川紘紀参務が
> 別院事務を管掌していた。
中外日報　2009年6月18日

>>346 >>344 >>318 >>312 >>300 >>283 >>271 >>252 >>88 >>79 >>66 >>44
裁判員制度：宗教界から忌避の動き
http://mainichi.jp/select/jiken/saibanin/news/20090619k0000m040059000c.html
http://mainichi.jp/select/jiken/news/20090619k0000m040059000c.html
> 一方、真宗大谷派（信者約５５０万人）は９、１０の両日、僧侶でつくる宗議会と
> 門徒でつくる参議会が、裁判員制度の見直しを求める決議をした。
> 同派は「殺してはならない。殺させてはならない」との仏教の教えを踏まえ、
> 死刑廃止を主張している。決議は「死刑事件に裁判員としてかかわったとき、
> 自らは死刑の判断をしなくとも、心の傷は一生自らを苦しめる」と指摘。
> 「司法制度改革は、死刑を廃止することから始まらねばならない」と訴えている。
毎日新聞　2009年6月18日　※武本光政

>>366 >>346 >>344 >>318 >>312 >>300 >>283 >>271 >>252 >>88 >>79 >>66 >>44
裁判員制度：「神父は辞退を」司教協議会が見解　政教分離めぐり、教会法抵触のおそれ
http://mainichi.jp/select/jiken/saibanin/news/20090619ddm012040004000c.html
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20090619ddm012040004000c.html
> 　一方、真宗大谷派（信者約５５０万人）は９、１０の両日、僧侶でつくる宗議会と
> 門徒でつくる参議会が、裁判員制度の見直しを求める決議をした。
> 同派は「殺してはならない。殺させてはならない」との仏教の教えを踏まえ、
> 死刑廃止を主張している。決議は「死刑事件に裁判員としてかかわったとき、
> 自らは死刑の判断をしなくとも、心の傷は一生自らを苦しめる」と指摘。
> 「司法制度改革は、死刑を廃止することから始まらねばならない」と訴えている。
毎日新聞　2009年6月19日　※武本光政

「宗教家、裁判員候補者辞退を」　国内カトリックが見解
http://www.asahi.com/national/update/0619/TKY200906180433.html
> 　裁判員制度をめぐっては、死刑反対を表明する仏教の宗派でも慎重な見解が
> 出ている。門徒５５０万人を抱える真宗大谷派僧侶も今月９日の宗議会で、
> 裁判員制度の見直しを求める決議を可決。
> 決議で「門徒が裁判員としてかかわったとき、自らは死刑の判断をしなくても、
> 死刑判決にかかわってしまったという心の傷が一生自らを苦しめる」などとしている。
朝日新聞　2009年6月19日　※市川美亜子

>>367 >>366 >>346 >>344 >>318 >>312 >>300 >>283 >>271 >>252 >>88 >>79 >>66 >>44
死刑の重み考えよう　裁判員制受け若手僧侶ら企画　仙台
http://www.kahoku.co.jp/news/2009/06/20090619t15041.htm
> 　宮城県や福島県の若手僧侶らでつくる「仙台教区仏教青年会」は２７、２８の両日、
> 仙台市宮城野区の真宗大谷派東北別院で、死刑制度を考える講演会と座談会を開く。
> 講演会は、映画監督の森達也さんを講師に招く。
河北新報　2009年06月19日金曜日　※画像あり

看護学科を23年度新設へ　京都光華女子大学
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090620/news090620_02.html
中外日報　2009年6月20日

旧銀行社屋などが国の文化財に登録 [15:30]
http://www.e-obs.com/obs-news/genko/DD06190009945.html
> 一方、江戸時代末期から明治時代にかけての建造物がある、
> 宇佐市四日市の真宗大谷派四日市別院は、九州最大規模の本堂が、
> 近代初期の真宗寺院の本堂形式を踏襲している点などが、評価されました。
> 四日市別院では、経蔵や太鼓楼など、あわせて５件の建造物が、
> 今回国登録有形文化財に指定されています。
OBS大分放送　2009年 6月19日　※動画あり

関学大時計台など２０件答申　国登録有形文化財
http://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/0002038786.shtml
神戸新聞　6/19　※画像あり

京丹後・網野神社など京滋１２件　有形文化財で文化審が答申
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009061900212
京都新聞　2009年6月19日(金)　※画像あり　※佐分利恒夫、立川真悟

有形文化財：関学大時計台など１１６件を答申　文化審議会
http://mainichi.jp/enta/art/news/20090620k0000m040059000c.html
毎日新聞　2009年6月19日　※画像あり　※加藤隆寛

関学の時計台など登録有形文化財に答申
http://sankei.jp.msn.com/culture/arts/090619/art0906191518000-n1.htm
産経新聞　2009.6.19

関西学院大時計台を登録へ  有形文化財で１１６件答申
http://www.47news.jp/CN/200906/CN2009061901000482.html
共同通信　2009/06/19

http://www.chunichi.co.jp/s/article/2009061901000482.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2009061901000482.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2009061901000482.html
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009061900121
ttp://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20090619010004821.html
http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20090619010004821.asp
ttp://kumanichi.com/news/kyodo/culture/200906/20090619007.shtml
http://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=983681014
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/103373
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0002037823.shtml
http://www.kahoku.co.jp/news/2009/06/2009061901000482.htm
ttp://www.sakigake.jp/p/news/topics.jsp?nid=2009061901000482
http://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2009/06/19/20090619010004821.html
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2009061901000482_Culture.html
http://www.oita-press.co.jp/worldCulture/2009/06/2009061901000482.html
ttp://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/culture/news/20090619/162446
http://www.the-miyanichi.co.jp/newspack/html/culture/2009061901000482.shtml
ttp://www.topics.or.jp/worldNews/worldCulture/2009/06/2009061901000482.html
http://www.shikoku-np.co.jp/national/culture_entertainment/article.aspx?id=20090619000255
ttp://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_culture_l+CN2009061901000482_1
http://www.sannichi.co.jp/kyodo/news2.php?genre=Culture/Entertainment&newsitemid=2009061901000482

>>359
龍谷大の「安重根」関係史料　初の海外、母国韓国へ
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090620/news090620_04.html
中外日報　2009年6月20日

臓器移植改正案審議を「慎重に」　浄土真宗本願寺派が要望
http://sankei.jp.msn.com/life/body/090619/bdy0906192109011-n1.htm
産経新聞　2009.6.19

※参考（公式声明）
参議院での臓器移植法改正案の慎重な審議を求める要望
http://www.hongwanji.or.jp/news/seimei/post-66.html

　ぶろぐ親鸞仏教の百家争鳴掲示板で
「化土往生」を書きました。

　Ｓ会会員を名乗る方の質問に回答しています。

　　　www.しんらん.jp

真宗僧侶も器が小さくなりましたな、フォッフォッフォッ。

さらば三沢光晴さん…密葬に２００人参列
http://hochi.yomiuri.co.jp/battle/news/20090620-OHT1T00026.htm
> 宗派が浄土真宗のため戒名にあたる法名は「釋慈晴（しゃくじはる）」。
> 慈愛に満ち、人望の厚かった故人をしのび付けられた。
スポーツ報知　2009年6月20日　※画像あり

三沢さんお別れ会、７・４ディファ有明で開催
http://www.sanspo.com/fight/news/090620/fga0906200501001-n1.htm
> 浄土真宗による法名は「釋慈晴（しゃくじはる）」に決まったことも明かされた。
サンケイスポーツ　2009.6.20　※画像あり

>>373
浄土真宗本願寺派が臓器法改正で要望書
http://www.sankei-kansai.com/2009/06/20/20090620-011342.php
産経新聞　2009年6月20日

本願寺派、慎重審議求め意見書　臓器移植法改正案で
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009062000038
京都新聞　2009年6月20日(土)

室蘭に貴重な歴史資料、蓮如と実如の直筆掛け軸
http://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2009/06/20/20090620m_01.html
> 　室蘭市内の民家に代々伝わっていた六字名号（みょうごう）の掛け軸２幅が、
> 室町期の浄土真宗第８世・蓮如（れんにょ）、同９世・実如（じつにょ）の直筆である
> ことが１９日までに、浄土真宗の本願寺史料研究所＝京都府＝の調査で判明した。
> 北海道での確認は初めてという。
室蘭民報　2009年6月20日（土）　※画像あり

>>376
「じはる」？普通、「じせい」じゃないのか？

「みさわみつはる」なので「じはる」。
重箱読みになってんのね。

採用試験鬼すぎｵﾜﾀ

殉難の祖先悼む　江別でアイヌ民族が墓前祭
http://mytown.asahi.com/hokkaido/news.php?k_id=01000000906210006
> 遺族らは戦後に遺骨を弔ってきた浄土真宗・真願寺の僧侶とともに、
> 仏式とアイヌ古来の様式の２通りで祖先の供養をした。
朝日新聞　2009年06月21日　※画像あり

遠松忌法要：非戦・平等の誓い新た　高木顕明師しのび－－新宮　／和歌山
http://mainichi.jp/area/wakayama/news/20090621ddlk30040399000c.html
> 　大逆事件に連座して死刑判決を受け、無期懲役に減刑されたが獄中で自殺した
> 高木顕明師（１８６４～１９１４）をしのぶ「遠松忌法要」（真宗大谷派主催）が
> ２０日、新宮市大橋通の浄泉寺（山口範之住職）で営まれた。
> 参列者は、顕明が貫いた非戦・平等の願いの継承を誓い合った。
［略］
> 　一方、法話をした多田住職は「１９１０年の事件当時、大谷派は国の体制に従い、
> 宗祖親鸞聖人の教えを曲げ、あってはならないことをした。その象徴の一つが
> 高木師の追放だ」と述べた。真宗大谷派は既に顕明師の僧籍剥奪（はくだつ）を
> 取り消している。
毎日新聞　2009年6月21日　※神門稔　※福沢光一

【富山】　新潟から新住職　氷見の西光寺に赤沼さん
http://www.chunichi.co.jp/article/toyama/20090622/CK2009062202000151.html
> 　氷見市伊勢大町の岩上山西光寺で二十一日、新しい住職の就任を祝う
> 「入寺・第十七世住職継職法要」があり、
> 新潟市の真浄寺出身の赤沼唯教（ただのり）さん（３２）が継いだ。
［略］
> 　二十一日は門徒ら約七十人が参列。
> 法要に先立ち継職式が行われ、浄土真宗本願寺派の不二川公勝総長名の許状が
> 赤沼住職に伝達された。
中日新聞　2009年6月22日　※画像あり　※加藤祥子

「いのちの重さを見つめて」　龍大、自死テーマに企画展
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009062300089
> 　自死（自殺）をテーマにした企画展
> 「いのちの重さを見つめて−自死の悲しみと死を超えた慈愛」が、
> 龍谷大深草学舎（京都市伏見区）で開かれている。
［略］
> 　「納棺夫日記」の著者青木新門さんが
> 「いのちのバトンタッチ　映画『おくりびと』に寄せて」をテーマに、
> ２５日午前１０時４５分から顕真館で講演する。
> 企画展は至心館で８月２日まで。いずれも無料。
京都新聞　2009年6月23日(火)　※画像あり

>>377 >>373
宗教界から「異議、反対」　臓器移植法改正Ａ案の衆院可決
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090623/news090623_01.html
> 浄土真宗本願寺派（不二川公勝総長）は十九日、「脳死を人の死」とした
> 臓器移植法改正案の衆議院可決を受け、今後同案を審議する参議院の
> 江田五月議長にあて、不二川総長名で「参議院での臓器移植法改正案の慎重な審議を
> 求める要望」を送付した。
中外日報　2009年6月23日

組画再編が本格的始動　本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090623/news090623_02.html
中外日報　2009年6月23日

820人ホール、規模縮小し建て替えへ　下京・大谷婦人会館
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009062400110
> 　大谷婦人会館（京都市下京区）が、開館５０年にあたる２０１１年夏に
> 全面建て替えのため、取り壊される。
［略］
> 　大谷婦人会館は、真宗大谷派の女性門信徒を中心とした大谷婦人会が、
> 宗祖親鸞７００回大遠忌にちなんで１９６１年に本山・東本願寺の北側に建設した。
> 鉄筋コンクリート３階建ての内部には８２０席の大谷ホールをはじめ、
> 会議室や茶室、宿泊施設を備える。コンサートや講演会、映画上映に利用されてきた。
京都新聞　2009年6月24日(水)　※画像あり

>>368 >>367 >>366 >>346 >>344 >>318 >>312 >>300 >>283 >>271 >>252
【裁判員制度】「過料を払ってでも拒否」カトリック中央協
http://sankei.jp.msn.com/affairs/trial/090623/trl0906232306020-n1.htm
http://sankei.jp.msn.com/affairs/trial/090623/trl0906232306020-n2.htm
> 　死刑制度に反対する真宗大谷派（門徒約５５０万人）は、６月に開かれた宗派内の
> 議会で、「死刑制度に反対し、裁判員制度の見直しを求める決議」を可決。
> 「死刑の判断を下さなかったとしても、死刑判決にかかわったという心の傷は
> 一生癒えない」と指摘した。
> 　同じ宗派でも、浄土真宗本願寺派（同約７００万人）は
> 「制度が本格的に始まってからの様子を見て検討したい」と静観の構え。
産経新聞　2009.6.23

やっさんの次女ひかりさん、僧侶と結婚へ
http://sankei.jp.msn.com/entertainments/entertainers/090624/tnr0906241436002-n1.htm
> 　ひかりによると、お相手は真宗大谷派の僧侶（３０）。
> 知人の紹介で昨年９月２０日に出会い、
> 「父親の名前を言ったら、駐車場で自分の車を見つけられへんくらい動揺してた」。
> それでも２日後には結婚を前提に交際を始めたという。
産経新聞　2009.6.24　※画像あり

父親の名前を言ったら…横山やすし次女が僧侶と結婚
http://www.zakzak.co.jp/gei/200906/g2009062404_all.html
ZAKZAK　2009/06/24　※画像あり

やっさん次女・木村ひかり 僧侶と結婚
http://www.daily.co.jp/gossip/2009/06/24/0002052094.shtml
デイリースポーツ　６月２４日　※画像あり

やっさんの次女、木村ひかりが僧侶と結婚へ
http://www.sanspo.com/geino/news/090624/gnb0906240505000-n1.htm
サンケイスポーツ　2009.6.24　※画像あり

今回の木村ひかりさんといい、あの石田ひかりさんといい、
ご隣山の僧侶は芸能関係者にモテますなあ。

例の雷X氏、つまり山田一馬氏のお嫁さんの東瑠利子さんも
なかなかの美人なんだが、ネットにはたくさんの画像があるね。
やはり芸能関係者かな？
芸能関係者でもないと半裸姿とかブルマのコスプレ姿などの画像
なんか存在しないだろうしねえ。

どちらもさんのお嫁さんもヒカリに関係する名なんだねえ。
ありがたいこっちゃ。

>>351
「核非武装推進に努力」   ローマでG8諸宗教指導者会議
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090625/news090625_03.html
中外日報　2009年6月25日

>>389 >>368 >>367 >>366 >>346 >>344 >>318 >>312 >>300 >>283 >>271 >>252
情報プラザ：死刑廃止セミナー「シンポジウム・宗教者が語る死刑廃止」　／大阪
http://mainichi.jp/area/osaka/news/20090625ddlk27040446000c.html
> 　２６日（金）１８時半、大阪市中央区玉造２のカトリック大阪大司教区本部事務局
> １階集会室。講師は、日本カトリック正義と平和協議会の松浦悟郎会長
> ▽真宗大谷派（東本願寺）解放運動推進本部の雨森慶為委員
> ▽ＮＰＯ人類愛善会インターナショナルの木村且哉事務局長。
> 参加無料。社会活動センター・シナピス
毎日新聞　2009年6月25日

宗法改正の行方　本願寺派（上）　「簡素･純良…」着地点めざして
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090625/news090625_01.html
> 親鸞聖人７５０回大遠忌を二年後に控え、この勝縁を機として宗運の興隆を図るには
> 宗政の安定は不可欠だが、近年の「西六条政界」は政局流動化が恒常化しており、
> このままでは宗内の信頼すら失いかねない。「永田町の論理」との厳しい批判に
> さらされたこともある宗政の"失地回復"を目指す調査会の論議の現状を、
> 上下二回にわたって紹介する。
中外日報　2009年6月25日

今まで聖人の死亡年を１２６２年で洗脳しておいて
今年から急に１２６３年に変えるんだもんなぁ。

　こ　わ　い　よ　な　ぁ　、　宗　教　教　団　っ　て　・・・


今の若い世代みたいに、宗教には関わらないほうが無難だね。
あ、教団内の若手僧侶さえも本山なんか相手にしてないかｗ
「ん？本山？ああ、あんなの相手にしたら病気になるよ」

そんなんどうでもええしｗ

命の尊さ、平和願いＣＤ　真宗大谷派の僧侶
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009062600048
> 　真宗大谷派（本山・東本願寺、京都市下京区）僧侶でシンガー・ソングライター
> として活動する鈴木君代さん＝北区＝と天白真央さん＝愛知県岡崎市＝が
> ３作目となるＣＤアルバム「あなたに遇（あ）いたい」を完成させた。
京都新聞　2009年6月26日(金)　※画像あり

平和の遺志、未来へ　故ネルソンさん納骨式
http://mytown.asahi.com/ishikawa/news.php?k_id=18000000906260004
> 　米海兵隊員としてベトナム戦争に従軍した体験を１０年以上にわたり日本各地で
> 語り、今年３月に亡くなった反戦運動家アレン・ネルソンさんの遺骨が２５日、
> ネルソンさんの遺言に従い、
> 加賀市山田町の真宗大谷派寺院「光闡坊（こうせんぼう）」に納骨された。
朝日新聞　2009年06月26日　※画像あり　※長田豊

お東素屋根　エコ移動　７月１６日に雄姿
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009062700045
> 京都市下京区の東本願寺（真宗大谷派本山）で御影堂の修復工事がほぼ終わり、
> 堂を覆っていた素屋根が７月１６日、南側の阿弥陀（あみだ）堂の上へとスライドする。
京都新聞　2009年6月27日(土)　※画像あり

京都女子学園：マーク決まる　鳥居さんに感謝状　卒業製作グッズなどに使用　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090628ddlk26040296000c.html
毎日新聞　2009年6月28日　※藤田健志

里子７０人との暮らしを本に、養育里親の住職夫婦が出版
http://osaka.yomiuri.co.jp/mama/society/ms20090629kk02.htm
> 　様々な事情で親と暮らすことが出来ない子どもを養育里親として２０年以上、
> 家庭に迎え入れてきた
> 大阪市の真宗大谷派順教寺住職の伊東憲秀(けんしゅう)さん（５７）、
> 波津美さん（５７）夫婦が、里子との暮らしをつづった
> 「７０人の子どもの母になって　お寺ではじめた里親生活」を出版した。
読売新聞　2009年6月29日　※画像あり

※参考
法藏館書店　『70人の子どもの母になって』
http://www.hozokan.co.jp/cgi-bin/hzblog/sfs6_diary.cgi?action=article&year=2009&month=06&day=29&mynum=563
仏教書総目録刊行会　『７０人の子どもの母になって　お寺ではじめた里親生活』
http://www.bukkyosho.gr.jp/bk/Shop/ThisBook.asp?KanriNo=9-999-09051-9-026

稚児行列：そろいの衣装で神妙に－－伊丹　／兵庫
http://mainichi.jp/area/hyogo/news/20090629ddlk28040161000c.html
> 　この稚児行列は３年後の１２年に浄土真宗の宗祖、親鸞の７５０回忌を迎えるのを
> 前に行われた法要「親鸞聖人７５０回大遠忌阪神東組お待ち受け法要」の一環。
毎日新聞　2009年6月29日　※加藤美穂子

＞　http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1236603306/195-198
＞195,197は、渡海難の書き込みです。193が張本人だろうと思いましたので、
＞引っかけてみました。>> 195です。
＞　予想を上回る反応がありました。間髪を入れずに感情的な書き込みが>> 196
＞に入り、その直後、慌ててそれを打ち消す>> 197が入りました。そうとう狼狽し
＞ています。自分が犯人であるという告白の書き込みでしょう。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246021834/10

>>400
創立100年来年に控えシンボルマーク　京都女子学園
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0906/news090630/news090630_04.html
中外日報　2009年6月30日　※画像あり

>>393 >>389 >>368 >>367 >>366 >>346 >>344 >>318 >>312 >>300 >>283 >>271 >>252
なんじ裁くな裁判員辞退を　聖職１３０人に勧め/カトリック那覇教区
http://www.okinawatimes.co.jp/news/2009-06-30-M_1-027-1_001.html
> 　一方、真教寺（那覇市）が属する真宗大谷派は６月上旬、最高意思決定機関である
> 参議会と宗議会で「死刑制度に反対し裁判員制度の見直しを求める決議」を
> 相次いで可決。
> 決議では「司法制度改革は死刑を廃止することから始めねばならない」と指摘し、
> 見直しに向けた議論の場を持つことを求めている。
> 同派によると「個々の参加・不参加については統一的な見解は出していない」という。
沖縄タイムス　2009年06月30日

そろそろ同和と手を引かなければ真宗に未来はないと思う

現代真宗＝反宗教＝唯物論＝マルクス主義＝朝日岩波進歩的＝自虐史観＝反日思想＝憲法９条の会＝特ア重視＝新左翼（街道・総連・自治労・日教組）＝民主

単語並べただけじゃんｗダサッｗｗｗｗｗｗｗｗ

北朝鮮、核ミサイル発射
http://www.youtube.com/watch?v=k354akEKAZw

>>16
愛知新城大谷大学　「存続に向け努力」　新城市長、次期理事長と会談
http://chubu.yomiuri.co.jp/kyoiku/kyo090701_2.htm
> 　次期理事長は真宗大谷派名古屋別院の関係者で、７月３日の理事会で
> 正式に選任される。穂積市長は「どういう形になるにしても、
> 奥三河の高等教育機関として大学を存続させる努力をしていきたい」と述べた。
読売新聞　2009年7月1日

自死 僧侶、遺族の悲嘆とどう向き合う　本願寺派「別離の悲しみを考える会」開く
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0907/news090702/news090702_01.html
> 自殺問題に取り組む浄土真宗本願寺派の教学伝道研究センター（浅井成海所長）が
> 主催する「第三回別離の悲しみを考える会」が六月二十四日、
> 京都市下京区の本願寺聞法会館で開催された。
中外日報　2009年7月2日

まぁ、２次情報じゃなくてご本人の話を聞いて各人で判断しようぜ。
http://www.youtube.com/watch?v=TdksNrKa6Zw

神と霊魂・死後の世界　　カトリック教会の奇跡
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1227016089/54

72 世直し 2009/07/04(土) 18:17:31 ID:n7/KjR3o
今回の選挙は
　幸福実現党を皆で押そう既存政党じゃ何も変わらない
政治献金の法律は自民党が勝手に作った
　負の遺産
飲酒運転取締法も自民党の作った悪法　この日本から自由が無くなった
生活保護で飼い殺しか
　働かないやつは、飢え死には当たり前法律見直して、全部やり直し
まあ。橋元とサンたちの話もまあいいけど
　もっと変えなきゃ、皆さん幸福党を応援しましょう
　私は宗教は嫌いですが、共産党の躍進したときには応援しました
しかし　全然駄目
今回は　幸福に　乗ります。

【滋賀】　「太鼓楼」創建時の姿に　長浜・大通寺で修理完了、１８日に見学会
http://www.chunichi.co.jp/article/shiga/20090704/CK2009070402000014.html
> 　「御坊さん」の名で親しまれる長浜市の真宗大谷派長浜別院・
> 大通寺の「太鼓楼」（市指定文化財）の保存修理が完了した。
> 市文化財保護センターが１８日に見学会を実施、参加者を募集している。
中日新聞　2009年7月4日　※画像あり　※近藤歩

歩行者天国で稚児行列　８月８日の金沢ゆめ街道　親鸞聖人大遠忌盛り上げ
http://www.hokkoku.co.jp/subpage/H20090705103.htm
http://www.toyama.hokkoku.co.jp/subpage/H20090705103.htm
> 　親鸞聖人７５０回大遠忌お待ち受け「稚児行列」
> （同実行委員会、本願寺金沢別院、北國新聞社主催）は
> ８月８日、「金沢ゆめ街道２００９」で歩行者天国となる
> 金沢市中心部のメーンストリートで繰り広げられる。
北國・富山新聞　7月5日　※参加告知あり

先祖を彩る盆灯籠　広島・呉、製造追い込み
http://www.asahi.com/national/update/0630/OSK200906300139.html
> 　広島県呉市でお盆を彩る盆灯籠（とうろう）づくりが追い込みに入っている。
> 浄土真宗の信仰にあつい「安芸門徒」が広めたとされる風習だ。
朝日新聞　2009年7月6日　※画像あり

夏休みの旅行は宗教テーマパーク「五色園」なんていかがですか？
http://www.gizmodo.jp/2009/07/090706bousan.html
> 愛知県日進市にある「五色園」は、昭和9年、森夢幻により視聴覚伝導を目指して
> 設立。園内には、親鸞聖人のエピソードを巨大なコンクリート製塑像で表した
> 宗教テーマパークとなっています。
> ちなみに、この塑像は、コンクリート造形師、故・浅野祥雲さんの作品です。
Gizmodo Japan（ギズモード・ジャパン）　2009.07.07　※三浦一紀

「他力本願でいこう!2009」出演者第一弾発表!ASA-CHANG&巡礼、大友良英
http://oops-music.com/info/view_news.html?nid=49098
> 8月22日（土）夕刻より築地本願寺本堂にて開催される
> 「本願寺LIVE　他力本願でいこう！2009」。
> 今般その出演者の第一弾として、二組のアーティストが発表された。
OOPS!　2009/07/07　※すらぎうきあ

※参考（公式サイト）
本願寺LIVE 他力本願でいこう！2009
http://hongwanji-shutoken.net/tariki/

弁護士合格、大阪市助役、そして今は子育ての日々…大平光代著「今日を生きる」
http://hochi.yomiuri.co.jp/book/news/20090706-OHT1T00306.htm
> 　子育てに忙しい中、新しい境地を見つめている。「出家して、世の中のために
> 人生を生きたいと思っているんです。築いたものを社会に返したい」。
> 浄土真宗・西本願寺の本座にあと１１日間入れば、得度して住職の資格を得る。
スポーツ報知　2009年7月7日

出家したいのに真宗を選ぶとは、意味不明だｗ

わざわざ糞坊主の仲間入りしなくても助役と弁護士で社会活動できるだろうにｗ
阿弥陀さんも「やれやれ」だなｗ

>>419
お寺無料ライブイベント『本願寺LIVE　他力本願でいこう！』に大友、ASA-CHANG＆巡礼出演決定
http://www.cinra.net/news/2009/07/08/112846.php
CINRA.NET　2009/07/08　※画像あり

恒例お寺ライブ「他力本願でいこう！」出演者第1弾発表
http://natalie.mu/news/show/id/18502
ナタリー natalie　2009年7月8日　※画像あり

>>386 >>377 >>373 >>342
脳死と臓器移植、宗教者はどう考える
http://www.cabrain.net/news/article/newsId/23058.html
> 　このほか、武蔵野大講師でもある爪田一寿・浄土真宗本願寺派教学伝道研究センター
> 研究員は「亡くなっていく人の命を『資源』としていく考え方」の危険性を指摘。
> 藤原正寿・真宗大谷派教学研究所員は安原晃・真宗大谷派宗務総長のコメントを紹介し、
> 脳死や臓器移植の問題には、「臓器を『部品』と見るような危うさ」があると指摘した。
CBnews〔キャリアブレイン〕　2009/07/08　※画像あり

日本宗教連盟、臓器移植法改正に反発　現行法を支持
http://www.asahi.com/national/update/0708/TKY200907080277.html
> 　臓器移植法の改正論議をめぐり、日本宗教連盟（岡野聖法理事長）は８日、
> 参院議員会館で開かれた勉強会で、「臓器移植の場合にのみ脳死を人の死と
> 規定すべきだ」として、現行法を支持する姿勢を表明した。
［略］
> 　浄土宗、浄土真宗本願寺派、真宗大谷派、天台宗、日蓮宗、立正佼正会、
> 大本、日本キリスト教協議会の代表者らが出席した。
朝日新聞　2009年7月8日

昔の話だけど。
「臓器移植は菩薩行とも言える」と言って仏教側を"たてる"発言をされた
仏教学者がおられるんだが、「それは差別だ」と言って、当人を罵った
布教使がいると聞いた。
この話を聞いて、「こんな布教使に教えられる生徒は可哀想だ」と思ったな。

>>425
そんな作り話をするお前が可哀そうだ

山折哲雄がって話か

教区ニュース
2001年10月号
http://www.tokai-hongwanji.net/kyoku/news/news200110.html

生命の選択は差別につながるとかいう理屈な。
恫喝人権屋が口をはさむ問題ではないと思うがね。

＞脳死・臓器移植巡り論議
＞本願寺派「ビハ−ラ全国集会」
＞岐阜で五百余人参加
＞「共死」説く山折氏

＞この後、山折哲雄・国際日本文化研究センター所長、京都造形芸術大学院長
＞が「共に生きるものもやがて共に死ぬ」と題し基調講演。

＞　続いて「脳死・臓器移植」をテーマにパネルディスカッションが行なわれ、
＞伊藤隆夫・岐阜市民病院院長代理、五島幸明・五島メンタルクリニック代表、
＞作家の澤井繁男氏、本願寺派僧侶の武田達城氏、松波英寿・松波総合病院理事
＞長の五氏が意見を述べた。

http://homepage3.nifty.com/issei-no-kai/cyugai/200110/20011006.html

ともに　いきるものも　

やがて　

ともに　しぬんだなぁ

　　　　　　　　　　　　　　てつを

>>415
大通寺太鼓楼の修復完成　長浜　１８日一般見学会
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009070900081
京都新聞　2009年7月9日(木)　※画像あり

>>424 >>386 >>377 >>373 >>342
国会審議の臓器移植法改正案に提言　大谷派・安原総長
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0907/news090709/news090709_02.html
> 真宗大谷派（安原晃宗務総長）は六日、「『臓器移植法改正』に関する動きに
> ついての宗務総長コメント」を発表した。
［略］
> 安原宗務総長のコメントは、基本的に従来の立場を踏襲したもの。
> 同派はすでに平成九年四月、臓器移植法案が衆議院で可決された翌日に
> 「遺憾の意」を表明した（能邨英士宗務総長）。
> また同法に基づいて、二年後に行なわれた初の臓器移植に際し、
> 「いのちの尊厳」と「生死」の豊かな意味が回復される論議が広く起こるように
> 願う見解を発表していた（木越樹宗務総長）。
中外日報　2009年7月9日

非戦平和訴えデモ　本願寺派・大谷派有志の共同行動実行委
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0907/news090709/news090709_03.html
> 浄土真宗本願寺派と真宗大谷派の有志が四、五両日、京都市内で「非戦平和」を
> 訴える共同行動を行なった。
［略］
> 「二〇〇〇年東西本願寺を結ぶ非戦・平和共同行動実行委員会」
> （代表＝菅原龍憲本願寺派正蔵坊住職、久保山教善大谷派明願寺住職）が主催した。
> デモ行進は約五十人が参加。
［略］
> ソマリア沖に派遣された海上自衛隊の即時撤退を求めて海賊対処法に反対した。
> また来年五月に施行される「国民投票法」の問題点を指摘し、
> 憲法九条を守るように主張した。
中外日報　2009年7月9日

ウイグルは？ねえウイグルは？！↑本当に中華人民虚歪国には弱いね(爆笑)

芥川賞作家　津村記久子さん　大谷大で後輩にエール
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0907/news090711/news090711_04.html
中外日報　2009年7月11日

老若の鐘の音　平和願う　◆「岐阜空襲」から６４年
http://mytown.asahi.com/gifu/news.php?k_id=22000000907100001
> 同市西野町３丁目の本願寺岐阜西別院では、近くの岐阜幼稚園の園児約９０人が
> 鐘を突き、手を合わせた。同市西改田の教徳寺では、４５年の空襲時に８歳だった
> 同市又丸の元教諭高橋弘さん（７２）が、体験を語った。
2009年07月10日　※画像あり　※逸見那由子

　ブログ親鸞仏教
　行の巻の曇鸞論を問題にしています。

曇鸞の主張と、親鸞による議論のすり替えを問題にしています。

　www.しんらん.jp

　 |＼_＿／ハ__
　{＿＿＿＿＿｣
　　　　　　　
　　　　　　　　　＼＼　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
◎ 　　　　≫〃ｖミｰ‐w　 へ　　　　　　　　 　（´<_｀　） 　>>438宣伝荒らしはやめろ基地外ボケ老人
　 ＼ 　　彡＿＿＿＿＿彡ヽ￣￣￣￣￣￣⌒　　　　＼　　　
　　　　　　{_親●鸞＿＿＿| ） ￣￣￣￣￣＼　　　　　　 ）
　◎-○一（　*　*　　　 ヽミ　　　　　　　 　 　 |.　　　　　　|
　　　　　　（(_ _　（( （　;;;;-＝-￣＝─￣ '⌒ヽ.〉 　 　 　|　|
　‘,'.∴・,‘・(ε　(（　 ヽ:: -=＿二＿＿￣　.　　 ＼_ 　 　 |　|
　　,'.・∵　　ヽ＿＿＿＿_　ノ 　 　　　　￣＼　　　　　 /　/
　　　　（　　　）　渡 ≡　;;; ) 　） 　　　　　 　 .＼＿＿/_丿
　　　 　|＿＿|.　海 ≡　;;;　)＿ｌ 　　　　 　 　 .|　　|
　　　 ＿|　　|　　難 ≡ ;;;;　）　(　　 　 　 　 　 |　　|
　　　|　　＼.._＼.　　　　　　入　＼, 　　　　　　|　　|
　　　|ハルヒ(＿る〜〜〜〜〜wｖ） 　　　　　 ＼　ヽ
　　　|＿＿＿||:::::::::::::/::::::::::/ 　　　　 　 　 　　 　 ＼　|
　　　　　　 　 .|;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;/ 　　　　　　　　　　　 ／ ノ
　　　　　　 　 （＿＿_|）＿_|） 　

>>433 >>424 >>386 >>377 >>373 >>342
「脳死は人の死ではない」　臓器移植法問題で八教団が院内集会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0907/news090714/news090714_03.html
> 東京・永田町の参議院議員会館で八日、
> 「『臓器移植法』改悪に反対する市民ネットワーク」の呼び掛けで
> 仏教・キリスト教・新宗教の八教団・団体が集い、緊急院内集会を開催した。
> 出席した国会議員らに向けて各団体が見解を発表、「脳死は人の死ではない」と訴えた。
［略］
> 「臓器提供を受けて『助かる生命を助けたい』という願いはよく理解している」
> （浄土真宗本願寺派）、
中外日報　2009年7月14日

改正臓器移植法、厳正な手続きを　浄土真宗本願寺派が要請文
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009071400169
> 　浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺、京都市下京区）は14日、改正臓器移植法に
> ついて、脳死者と家族の生命観を守るために厳正な手続きを構築するように、
> 麻生太郎首相や舛添要一厚労相に文書で要請した。
京都新聞　2009年7月14日(火)

※参考（公式声明）
臓器移植法改正案成立について（要請）
http://www.hongwanji.or.jp/news/seimei/post-75.html

蓮如上人の舎利塔遷座　２２日から虫干法会で開帳
http://www.toyama.hokkoku.co.jp/subpage/TO20090714511.htm
> 　本願寺８世蓮如上人が開基した、南砺市の城端別院善徳寺にこのほど、
> 蓮如上人の遺骨を納めて尊崇を受けたとされる舎利塔が２２０年ぶりに遷座した。
> ２２〜２８日に同寺で行われる虫干法会で開帳される。
富山・北國新聞　7月14日

蓮如の遺骨なんざ唯の物体だろ。そんなもん崇めんな

明著堂を批判するってこたあ、お山を馬鹿にするってこった。

結局遺骨崇拝かよ。どこのカルトだ？ｗ

>>444
誰も崇拝とは言って無いでしょ。

御影堂、壮麗な姿再び　東本願寺　５年ぶり修復完了
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009071600084
京都新聞　2009年7月16日(木)　※画像あり

素屋根ソロ〜リ…東本願寺・御影堂、５年ぶり姿見せる
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20090716-OYO1T00728.htm
９０ｍ屋根ソロ〜リ…東本願寺・御影堂で工事終了
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20090716-OYT1T00657.htm
読売新聞　2009年7月16日　※画像あり

次は阿弥陀堂へ、建設資材リサイクル　東本願寺修復
http://www.asahi.com/national/update/0716/OSK200907160062.html
朝日新聞　2009年7月16日　※画像あり

御影堂、５年ぶり復活　東本願寺
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/090716/acd0907161218004-n1.htm
御影堂そろり　東本願寺
http://www.sankei-kansai.com/2009/07/16/20090716-012403.php
産経新聞　2009年7月16日　※画像あり

東本願寺：１５００トンそろり　工事用の素屋根移動
http://mainichi.jp/kansai/news/20090716ddf041040005000c.html
毎日新聞　2009年7月16日　※画像あり　※藤田文亮

東本願寺「御影堂」、5年ぶりにお披露目－修復工事を終え
http://karasuma.keizai.biz/headline/826/
烏丸経済新聞　2009年07月16日　※画像あり


東本願寺 御影堂の修復終わる
http://www.nhk.or.jp/news/k10014305331000.html#
NHK　7月16日　※動画あり

工事用屋根を横すべり再利用　〜京都・東本願寺
http://www.mbs.jp/news/kansaiflash_GE090716120000260475.shtml
MBS毎日放送　07/16　※動画あり

御影堂、壮麗な姿再び  京都・東本願寺
http://www.47news.jp/CN/200907/CN2009071601000256.html
http://www.47news.jp/movie/general/post_2903/
共同通信　2009/07/16　※画像・動画あり

http://www.toonippo.co.jp/news_kyo/news/20090716010002561.asp
ttp://www.kanaloco.jp/kyodo/news/20090716010002561.html
http://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=988693016
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2009071601000256.html
ttp://www.chunichi.co.jp/s/chuspo/article/2009071601000256.html
ttp://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2009071601000256.html
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20090716-519176.html
http://www.hokkoku.co.jp/newspack/09kurasi2009071601000256.html
ttp://www.toyama.hokkoku.co.jp/newspack/09kurasi2009071601000256.html
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/109190
ttp://www.kobe-np.co.jp/knews/0002130141.shtml
http://www.kahoku.co.jp/news/2009/07/2009071601000256.htm
ttp://www.sakigake.jp/p/news/topics.jsp?nid=2009071601000256
http://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20090716-OHT1T00209.htm
ttp://www.shizushin.com/news/culture/topix/2009071601000256.htm
http://www.sanyo.oni.co.jp/newsk/2009/07/16/20090716010002561.html
ttp://www.shimotsuke.co.jp/news/domestic/life/news/20090716/174778
http://www.oita-press.co.jp/worldTopics/2009/07/2009071601000256.html
ttp://www.chugoku-np.co.jp/NewsPack/CN2009071601000256_Lifestyle.html
http://www.daily.co.jp/society/human_interest/2009/07/16/0002130144.shtml
ttp://www.topics.or.jp/worldNews/worldTopics/2009/07/2009071601000256.html
http://www.shikoku-np.co.jp/national/life_topic/article.aspx?id=20090716000113
ttp://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/article.php?topicsid=8&pack=CN&storyid=240027
http://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_lifestyle_l+CN2009071601000256_2
ttp://www.iwate-np.co.jp/newspack/cgi-bin/newspack_s.cgi?s_lifestyle_l+CN2009071601000256_1

>>432 >>415
長浜の「太鼓楼」保存修理を終了
http://mytown.asahi.com/shiga/news.php?k_id=26000000907150001
朝日新聞　2009年07月15日　※画像あり

幻の経済都市　天災で壊滅
http://www.asahi.com/travel/kosenjo/TKY200907150195.html
> 戦国時代、一向宗徒と地侍らが蜂起した「一向一揆」が各地で大名に匹敵する力を
> 得ていた。木曽三川（木曽川、長良川、揖斐川）の河口に位置する伊勢長島
> （三重県桑名市長島町）もその一つで、願證寺を中心に多数のとりでを築いていた
朝日新聞　2009年7月16日　※画像あり　※斉藤勝寿

>>440 >>433 >>424 >>386 >>377 >>373 >>342
宗教界は強く抗議　改正臓器移植法の成立
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0907/news090716/news090716_01.html
> 浄土真宗本願寺派（不二川公勝総長）は改正臓器移植法が成立したことを受けて、
> 一年後の同法施行までに「生命軽視につながらないよう、適切な対応」などを求める
> 要請文を十四日、麻生太郎首相、舛添要一厚労相、衆参両院議長に電子メールと
> 書留速達で送付した。
［略］
> 基幹運動推進本部の関係者は「自然死を求める人々の生命観が尊重される
> 厳正な手続きの構築が不可欠」と語り、死生観に法的な線引きを行なうことに
> なりかねない改正臓器移植法の成立に深い憂慮の念を示す。
中外日報　2009年7月16日

流行はココから〜世界中の著名人が紹介するお気に入りスポットの数々
http://www.rbbtoday.com/news/20090716/61291.html
> 日本のトレンドセッターとして東京を紹介するのは、
> 青江覚峰（浄土真宗東本願寺派緑泉寺　副住職）、
RBB NAVi〔IRI Commerce and Technology, Inc.〕　2009/07/16

社会を明るくする運動：非行防止へ協力、地域で取り組み－－尼崎　／兵庫
http://mainichi.jp/area/hyogo/news/20090716ddlk28040388000c.html
> この日は京都市の西本願寺にある更生保護施設「白光荘」の御舘政晃施設長が
> 「心の貯金・恩の借金」と題して講演。
毎日新聞　2009年7月16日　※大沢瑞季

「高校生からの仏教入門」　西本願寺が本を出版
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009071600071
京都新聞　2009年7月16日(木)　※画像あり

※参考（本願寺出版社）
高校生からの仏教入門　−釈尊から親鸞聖人へ−　小池 秀章 著
http://hongwanji-shuppan.com/cgi-bin/detail.pl?num=101

【社会】 "９条の会＆無防備条例"で平和と人権を愛する男、交通トラブルで大学生を数回刺して逃げる→殺人未遂で逮捕…大阪★10
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247747089/


護憲派を代表する進歩的文化人中井多賀宏さん 路上で大学生をメッタ刺し
http://birthofblues.livedoor.biz/archives/50860286.html


中井多賀宏 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E4%BA%95%E5%A4%9A%E8%B3%80%E5%AE%8F
＞ 2007年3月、「箕面市平和のまち条例」請求代表者として箕面市議会にて陳述し、
＞ 無防備地域宣言を求めた。
＞ 2009年7月13日午後7時5分頃、大阪府箕面市箕面8丁目の路上で車の通行をめぐり、
＞ トラブルとなった大学生を追いかけて所持していた折りたたみ式ナイフで腹部を
＞ 数カ所刺し、現場から逃走、その後自宅で発見され殺人未遂容疑で緊急逮捕された。


浄土真宗本願寺派 24拍
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1215523909/
＞ ●みのお市民人権フォーラム２３ｒｄのご案内●
＞ コーディネーター：武田 達城さん　　（千里寺・住職）

>>445
子どもの頃から、真宗の世界にいると分からなくなるけど、言われても仕方ないかも。。。
443氏も言ってるけど、西大谷はそんな状態だし、本山の御真影さんには遺骨を粉にしたモノが
漆？砥の粉？に混ぜられて、塗りかためられてるんでしょ？

>>446-448
千五百トン素屋根をスライド　真宗大谷派の真宗本廟
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0907/news090718/news090718_01.html
中外日報　2009年7月18日　※画像あり

善徳寺の舎利塔、２２０年ぶりの里帰り
http://www2.knb.ne.jp/news/20090717_20700.htm
> 　南砺市の城端別院善徳寺の宝で、２２０年間、行方が分からなくなっていた
> 蓮如上人ゆかりの舎利塔が愛知県の寺で見つかり、１７日、報道陣に公開されました。
KNB北日本放送　2009 年 07 月 17 日　※動画あり

>>454
自分達が答えやすく都合のいいように洗脳できる問答集ですね。わかります。

講演：「納棺夫日記」の青木氏、「死者と向き合って」－－扇城学園　／大分
http://mainichi.jp/area/oita/news/20090718ddlk44040567000c.html
> 　中津市の東九州龍谷高などを運営する扇城学園が創立１１０周年を記念して
> 「納棺夫日記」の著者・青木新門氏（７２）を招き、このほど同市豊田町の
> 中津文化会館で講演会を開いた。同高卒業生ら約８００人が熱心に耳を傾けた。
毎日新聞　2009年7月18日　※大漉実知朗

>>449 >>432 >>415
【滋賀】　よみがえった大通寺太鼓楼　２層の内部を一般公開
http://www.chunichi.co.jp/article/shiga/20090719/CK2009071902000010.html
中日新聞　2009年7月19日　※画像あり　※近藤歩

大通寺太鼓楼：修理完了　真宗大谷派長浜別院で法要などの催事に使用－－長浜　／滋賀
http://mainichi.jp/area/shiga/news/20090719ddlk25040222000c.html
毎日新聞　2009年7月19日　※野々口義信

「脳の可能性は無限」／脳科学者の茂木氏が講演
http://www.shikoku-np.co.jp/kagawa_news/locality/article.aspx?id=20090719000309
> 　龍谷大学（京都市）の創立３７０周年を記念したイベントが１９日、
> 香川県高松市玉藻町のアルファあなぶきホールで開かれた。
［略］
> 　龍谷大は１６３９年に西本願寺学寮として創立。
> ３７０周年を記念し、全国８都市でリレーイベントを開催。
四国新聞　2009/07/19　※画像あり

※参考
龍谷大学 創立370周年記念 | 全国8都市リレーイベント参加者募集
http://www.ryukoku.ac.jp/370th/event.html

小説「親鸞」を解説　福山
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn200907200024.html
> 　中国新聞などで連載中の作家五木寛之さんの小説を解説する特別講座
> 「小説『親鸞』を読み解く」（中国新聞備後本社主催）が19日、
> 福山市東桜町の県民文化センターふくやまであった。約１８０人が参加した。
> 　浄土教研究者の渡辺郁夫修道中高教諭（51）が「法然への帰依」や
> 「『選択（せんちゃく）本願念仏集』の付属」など大きなテーマごとに解説。
中国新聞　'09/7/20　※画像あり

【正論】宗教学者・山折哲雄　孤独な「個」の暴走という病理
http://sankei.jp.msn.com/life/trend/090720/trd0907200317001-n1.htm
> 中世の夜明けに、親鸞が空前絶後の「ひとり」に目覚めていた。
産経新聞　2009.7.20　※画像あり

しょうこうじのタヌキ♪　能登町　松岡寺にかわいい住民
http://www.chunichi.co.jp/article/ishikawa/20090720/CK2009072002000200.html
中日新聞　2009年7月20日　※画像あり　※近江士郎
> 　能登町松波の浄土真宗本願寺派松岡（しょうこう）寺で、庫裏の床下にタヌキが

善巧寺「お寺座LIVE」にINO hidefumi、中山うりら出演
http://natalie.mu/news/show/id/18633
> 9月12日に富山県黒部市の白雪山善巧寺にて「お寺座LIVE vol.4」が開催される。
natalie〔ナタリー〕　2009年7月21日　※画像あり

※参考
お寺座LIVE vol.4
http://www.zengyou.net/oteraza/

現在の浄土真宗の教義 −−２
．有無の邪見を離れろ。それが聖者の道。
．有無の邪見にとらわれる。それは凡夫。
弥陀釈迦二尊は有無にとらわれる凡夫をあわれんで浄土を建立したもう。
．葬儀とは仏前を荘厳し、故人の面影を胸に終生忘れる事なく、業績をかえりみては、いよいよその遺徳を偲び追慕の思い新たにして、
願いを聞く場である。具体的には真実に目覚めよという願いを聞く場である。
．虚仮不実の自己中心的な自分がどうして他人を供養できようか。雑毒の善をもって供養回向しても
とどきはしない。
．占い、迷信、オカルトなどの正体は鬼神である。鬼神とはおのれの欲である。
健康で商売繁盛で長生きで平和でありますようにと神ゃ仏に手をあわせる。神仏を拝んでいるように
見えるけれども、拝んでいるのは己の欲、煩悩自身だ。これを鬼神という。
．親鸞さんにとって聖徳太子は出家せず在家生活のなかで仏教を成就していった理想の姿であった。
また仏教によって和の精神を読み取り方法としてそれは自他ともにこれ凡夫という自覚の上に成り立つことを
１７条の憲法に示した人でもあった。
．阿弥陀如来とは空、縁起の別名である。命が生まれ帰する働きそのものである。
．無明という空、縁起を知らないことによって輪廻転生の考えが起こり、
空、縁起を知るという明知によって輪廻転生の考えは消える。
．仏教は物理法則を示したのではない。むしろ仏教の真実性を物理法則が証明する。
またそれにさらに心を仏教は問題にする。
．阿弥陀如来は空そのもの。心配するなすべてありとあらゆるものはその働きのなかにある。
信じようが信じまいがその働きはさえぎれるものではない。すべての者は阿弥陀如来に救われている。
ただそれを聞き気づくところに安堵がある。−−−−−

現在の浄土真宗の教義

・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
　『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である

子どもと心が通う教育を　大谷大学教育・心理学科開設記念シンポジウム
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0907/news090723/news090723_02.html
中外日報　2009年7月23日

親鸞や蓮如の教え、柔らかな筆致で　東本願寺で「法語」展
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009072300097
> 　浄土真宗の宗祖親鸞や本願寺を再興した蓮如の言葉を紹介する
> 「ひかりのことば　法語」展が、
> 真宗大谷派の本山・東本願寺（京都市下京区）参拝接待所ギャラリーで
> 開かれている。
［略］
> 無料。２６日まで。
京都新聞　2009年7月23日(木)　※画像あり

南砺　外国人が絵解きに挑戦
http://www2.knb.ne.jp/news/20090723_20755.htm
> 　南砺市の城端別院善徳寺では、寺の宝物の一部を虫干しを兼ねて公開する
> 「虫干法会」が営まれています。
> 　この法要で行われる絵解き法話に、２３日外国人留学生が挑戦しました。
> 　城端別院善徳寺は、室町時代の浄土真宗の僧侶、蓮如上人が作った寺院で、
> 毎年この時期には加賀藩前田家から寺に贈られたおよそ１万５０００点の宝物のうち、
> 着物や甲冑など５００点余りが虫干しを兼ねて一般に公開されています。
［略］
> 城端別院善徳寺の虫干法会は今月２８日までです。
KNB北日本放送　2009 年 07 月 23 日　※動画あり

【石川】　信仰伝える子供歌舞伎　真宗大谷派小松教区　生徒ら８人熱演
http://www.chunichi.co.jp/article/ishikawa/20090723/CK2009072302000212.html
> 　真宗大谷派小松教区の「宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌　お待ち受け法要記念事業」
> の一環として、
［略］
> 　演目は、吉崎御坊（福井県あわら市）に伝わる「蓮如上人一代記　嫁脅しの段」。
> 信心深い女「お清」としゅうとめの「お元」の関係を軸に、人の業と信仰による
> 救いが描かれる。
中日新聞　2009年7月23日　※画像あり　※小柳悠志

【石川】　信仰伝える子供歌舞伎　真宗大谷派小松教区　生徒ら８人熱演
http://www.chunichi.co.jp/article/ishikawa/20090723/CK2009072302000212.html
> 　真宗大谷派小松教区の「宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌　お待ち受け法要記念事業」
> の一環として、
［略］
> 　演目は、吉崎御坊（福井県あわら市）に伝わる「蓮如上人一代記　嫁脅しの段」。
> 信心深い女「お清」としゅうとめの「お元」の関係を軸に、人の業と信仰による
> 救いが描かれる。
中日新聞　2009年7月23日　※画像あり　※小柳悠志

本願寺派の安居開繙　「自死問題」昨年に続き自由討議
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0907/news090723/news090723_03.html
中外日報　2009年7月23日

井筒監督となぎらさん迎え／高松で平和を願う集い
http://www.shikoku-np.co.jp/kagawa_news/locality/article.aspx?id=20090723000106
> 平和を願う香川県内の僧侶らでつくる念仏者九条の会四国支部が企画した。
> 集いは３月に東京・築地本願寺でもあり、全国で２会場目。
四国新聞社　2009/07/23　※画像あり

ぶろぐ親鸞仏教更新しました。

　「行者宿報設女犯」
　六角堂で親鸞が観音菩薩から結婚のお告げを受けたのは、
親鸞の弟子である真仏のでっち上げである。

このような主張をしてみました。

　www.しんらん.jp

宗教法人 興安寺／僧侶の転職情報
http://employment.en-japan.com/search/desc_job.cfm?WorkID=148983&_pp_=ru%3D6

大谷派

朝のお寺で人生学ぼう　暁天講座　高僧や学者が講演
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009072400184
> 　【真宗大谷派・岡崎別院】７月25日＝元専修学院主事の藤本愛吉さん「人として
> 生まれて」▽26日＝僧侶・アナウンサーの川村妙慶さん「人はなぜ疲れるのだろう」
> ▽27日＝真城義麿・大谷中、高校長「本願を仰いで生きん」。午前６時45分からの
> お勤めに続いて法話、左京区岡崎天王町。無料。
［略］
> 　【真宗大谷派・山科別院（東御坊）】７月28日＝狐野秀存・大谷専修学院長
> 「青草びとの親鸞聖人」▽29日＝社会評論家の芹沢俊介さん「アゼャセはなぜ父を
> 殺したのか−涅槃経の世界と現代」▽30日＝亀渕卓・大谷婦人会館事務局長「道徳、
> 念仏申さるべし」。午前６時、山科区竹鼻サイカシ町。無料。
［略］
> 　【大谷祖廟（東大谷）】８月１日＝木越康・大谷大准教授「見仏心」
> ▽２日＝中村薫・同朋大大学院教授「若き親鸞の苦悩」
> ▽３日＝本多隆朗・浄土真宗本願寺派総務「家族の絆」
> ▽４日＝真城義麿・大谷中、高校長「本音から本願へ」
> ▽５日＝不破仁・真宗大谷派参務「宿縁を慶ぶ」。
> 午前６時半からの勤行に続いて講座、東山区円山町。無料。
［略］
> 　【大谷本廟（西大谷）】８月６日＝橘正信・浄土真宗本願寺派総務
> 「浄土真宗の教章を拝して」▽７日＝内田正祥・本願寺派布教使
> 「ありがとうの心で」▽８日＝不破仁・真宗大谷派参務「み仏の名に開かれて」
> ▽９日＝義本弘導・本願寺派布教使「価値と意味」
> ▽10日＝内藤知康・本願寺派勧学「ご本願のこころ」。
> 午前６時のお勤めに続き法座、東山区五条橋東６丁目。無料。
京都新聞　2009年7月23日(木)

龍谷ミュージアム起工式　西本願寺前に２０１１年開館予定
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009072400204
京都新聞　2009年7月24日(金)　※画像あり

>>471 >>458
「聖徳太子絵伝」名大と連携進む
http://mytown.asahi.com/toyama/news.php?k_id=17000000907250002
朝日新聞　2009年07月25日　※画像あり

城端に「加賀藩の美」　善徳寺で「虫干法会」
http://www.toyama.hokkoku.co.jp/subpage/TO20090726511.htm
富山新聞　7月26日　※画像あり

南砺、高岡を訪ねる企画も　１０年目の「かなざわ・まち博」
http://www.hokkoku.co.jp/subpage/OD20090726501.htm
北國新聞　7月26日　※画像あり

不二川総長が辞意　浄土真宗本願寺派
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009072700023
京都新聞　2009年7月27日(月)

不二川総長が辞表提出　浄土真宗本願寺派
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009072700071
京都新聞　2009年7月27日(月)

浄土真宗本願寺派・不二川公勝総長が辞表
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/090727/acd0907271108004-n1.htm
産経新聞　2009.7.27

本願寺派　不二川総長が辞表
http://www.sankei-kansai.com/2009/07/27/20090727-012742.php
産経新聞　2009年7月27日

浄土真宗本願寺派：不二川総長、引退へ
http://mainichi.jp/kansai/news/20090727ddf041040008000c.html
毎日新聞　2009年7月27日　※藤田文亮

不二川総長が辞表提出　浄土真宗本願寺派
http://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20090727STXKB011627072009.html
日経新聞（共同）　2009/07/27

【速報】本願寺派の不二川総長が辞意　三次の明覚寺住職
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Sp200907270166.html
中国新聞　'09/7/27

>>481
不二川総長「総辞職」へ　本願寺派、三日から臨宗
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0907/news090728/news090728_01.html
中外日報　2009年7月28日

被強制労働者遺骨　返還のメド依然不透明
http://www.mindan.org/shinbun/news_bk_view.php?page=1&subpage=3487&corner=2
> 　浄土真宗本願寺派の僧侶で、民主党参議院議員の藤谷光信さんが提出していた
> 質問主意書に対する日本政府答弁書の中身が17日までに明らかになった。
民団新聞〔在日本大韓民国民団〕　2009.7.29

墓地問題ようやく終止符　本願寺派西山別院
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0907/news090730/news090730_02.html
> 京都市西京区の浄土真宗本願寺派の本願寺西山別院（大江智朗輪番）で二十五日、
> 境内地の墓地造成に伴う整備工事完了を仏祖に奉告する法要が営まれた。
> この墓地造成では請負業者と別院、宗派の間で約八年に及ぶ訴訟が展開され、
> 平成十六年四月に別院、宗派の全面勝訴で係争事件は終結している。
> 今回の整備工事は請負業者が行なったずさんな造成工事の不備を改修するために
> 実施された。大江輪番は「これでようやく『西山別院の墓地』として、
> 安心して皆さんにお参りいただける」と語った。
中外日報　2009年7月30日

車いすでも参拝快適に　西本願寺・新施設 「龍虎殿」が完成
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009073000201
京都新聞　2009年7月30日(木)　※画像あり

>>423 >>419 >>303
本願寺無料ライブに川本真琴、BAN BAN BAZARら出演決定、全出演者が明らかに
http://www.cinra.net/news/2009/07/31/111033.php
CINRA.NET　2009/07/31

「他力本願でいこう!2009」全ラインナップ&整理券配布日時決定!
http://oops-music.com/info/view_news.html?nid=49519
oops!　2009/07/31　※すらぎうきあ

>>486
川本真琴、サワサキヨシヒロ！が本願寺ライブに参戦
http://natalie.mu/news/show/id/19325
ナタリー natalie　2009年7月31日　※画像あり

【本ナビ】「名建築に逢う」
http://www.zakzak.co.jp/gei/200907/g2009073133_all.html
> 　築地本願寺を初めて見たときは、ギョッとした。
ZAKZAK　2009/07/31

安穏Ｐｅａｃｅコンサート
http://mytown.asahi.com/hiroshima/news.php?k_id=35000110907310021
> ◆安穏Ｐｅａｃｅコンサート　５日１０〜１６時、
> 広島市西区南観音２丁目の真宗学寮。
［略］
> 昼の部は、被爆者で本願寺派司教の藤澤桂珠和上による講演「ピカかピカドンか」と
> 秋津智承さんらのチェロコンサート。
朝日新聞　2009年07月31日

原爆の日：犠牲者追悼、核廃絶願って　主な行事　／広島
http://mainichi.jp/area/hiroshima/news/20090801ddlk34040661000c.html
> ◆安穏Ｐｅａｃｅコンサート
> 　１０～１６時、西区南観音２の真宗学寮講堂。
> チェロ奏者・秋津智承さんらによるコンサート。
> 本願寺派司教で被爆者の藤沢桂珠（けいじゅ）さんの
> 講演「ピカか、ピカドンか」などもある。

安穏Ｐｅａｃｅコンサート
http://mytown.asahi.com/hiroshima/news.php?k_id=35000110907310021
> ◆安穏Ｐｅａｃｅコンサート　５日１０〜１６時、
> 広島市西区南観音２丁目の真宗学寮。
［略］
> 昼の部は、被爆者で本願寺派司教の藤澤桂珠和上による講演「ピカかピカドンか」と
> 秋津智承さんらのチェロコンサート。
朝日新聞　2009年07月31日

原爆の日：犠牲者追悼、核廃絶願って　主な行事　／広島
http://mainichi.jp/area/hiroshima/news/20090801ddlk34040661000c.html
> 　◆安穏Ｐｅａｃｅコンサート
> 　１０～１６時、西区南観音２の真宗学寮講堂。
> チェロ奏者・秋津智承さんらによるコンサート。
> 本願寺派司教で被爆者の藤沢桂珠（けいじゅ）さんの
> 講演「ピカか、ピカドンか」などもある。
毎日新聞　2009年8月1日

本願寺派臨時宗会に於いて
新総長候補に東京の石上智康氏と
前教学伝道研究センター所長で
山口教区の上山大峻氏と
岐阜教区で総務の橘正信氏の
３名が指名されました。

"ポスト不二川"総長は誰に…　本願寺派  三日招集の臨宗で選出
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0908/news090801/news090801_02.html
中外日報　2009年8月1日

不二川総長、総務らと総辞職　浄土真宗本願寺派が臨時宗会
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009080300148
> 　後任の総長は、大谷門主が指名した宗会議員で元総務の石上智康氏（72）と
> 前総務の橘正信氏（66）、元龍谷大学長の上山大峻氏（75）の３人の候補者から
> 宗会議員の投票で４日に決まる。
京都新聞　2009年8月3日(月)

総長候補に橘･石上･上山三氏　本願寺派臨時宗会
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0908/news090804/news090804_02.html
中外日報　2009年8月4日

新総長に橘氏　浄土真宗本願寺派
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009080400074
> 　橘氏は「社会が孤独でギスギスしている今の時代、お念仏があって良かった
> と思われる心温かい教団づくりにまい進したい」とあいさつした。
> 　橘氏は１９４２年生まれ。龍谷大大学院博士課程単位取得中退。
> 97年から宗会議員。宗派の閣僚にあたる総務を２回務めた。
> 自坊は岐阜県本巣市の圓勝寺。
京都新聞　2009年8月4日(火)　※画像あり

浄土真宗本願寺派総長に岐阜の橘正信氏
http://www.asahi.com/national/update/0804/OSK200908040044.html
朝日新聞　2009年8月4日

浄土真宗本願寺派：総長に橘正信氏選出
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20090804k0000e040035000c.html
毎日新聞　2009年8月4日　※藤田文亮

浄土真宗本願寺派新総長に橘正信師
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/090804/acd0908041149002-n1.htm
産経新聞　2009.8.4


不二川総局総辞職、総長選挙実施される
http://www.hongwanji.or.jp/news/info/post-92.html
本願寺からのお知らせ　2009.08.04

新総長が決まりました
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10313365199.html
正覚寺住職、松原功人のブログ　2009-08-04 12:03:11

九州北部集中豪雨　篠栗霊場二ヵ寺押し流す
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0908/news090801/news090801_01.html
中外日報　2009年8月1日　※画像あり

「平成２１年７月中国・九州北部豪雨」による被害状況について　第４報
http://www.hongwanji.or.jp/news/other/post-90.html
本願寺からのお知らせ　2009.08.04

“御影堂”完成 先人に敬意　東本願寺で竣工式　300人出席
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009080300130
京都新聞　2009年8月3日(月)　※画像あり

キラキラ、ピカピカの東本願寺御影堂
http://woman.excite.co.jp/odekake/sanpo/sid_442229/
woman.excite.ブログ　2009年 8月 2日　※画像あり

☆「甲子園で健闘を」☆　龍谷大平安で壮行会
http://mytown.asahi.com/kyoto/news.php?k_id=27000010908030001
朝日新聞　2009年08月03日　※画像あり

築地本願寺や駅構内に赤いピンがシャキーン
東京に巨大ピンオブジェ登場、Googleマップがキャンペーン
http://www.atmarkit.co.jp/news/200908/03/pin.html
@IT　2009/08/03　※画像あり

Googleマップの"ピン"が都内に出現 - 築地本願寺にはさらに"巨大ピン"も
http://journal.mycom.co.jp/news/2009/08/03/015/
マイコミジャーナル　2009/08/03　※画像あり

あのGoogle マップのピンに触れるチャンス　グーグルが都内でキャンペーン
http://japan.cnet.com/marketing/story/0,3800080523,20397746,00.htm
CNET Japan　2009/08/03　※画像あり

http://internet.watch.impress.co.jp/docs/news/20090803_306792.html
ttp://bcnranking.jp/news/0908/090803_14829.html
http://www.computernews.com/DailyNews/2009/08/200908031645959088E42020.htm
ttp://www.findstar.co.jp/news/syosai.php?s=200167
http://slashdot.jp/it/09/08/03/2258251.shtml
ttp://pc.nikkeibp.co.jp/article/news/20090803/1017583/
http://www.excite.co.jp/ism/concierge/rid_7655/
ttp://woman.excite.co.jp/garbo/concierge/rid_7656/
http://www.asahi.com/digital/bcnnews/BCN200908030015.html
ttp://www.nikkei.co.jp/news/main/20090803AT1D0308X03082009.html
http://www.nikkei.co.jp/news/sangyo/20090803AT1D0308X03082009.html
ttp://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20090803-526702.html
http://sankei.jp.msn.com/economy/it/090804/its0908040909000-n1.htm
ttp://www.business-i.jp/news/ind-page/news/200908040067a.nwc

女子大初の法学部開学　京都女子大
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0908/news090804/news090804_01.html
中外日報　2009年8月4日

>>492-493
総務５人を選任　浄土真宗本願寺派
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009080500177
> 園城義孝（66）＝長崎県南島原市、常光寺▽
> 本多隆朗（66）＝大阪府茨木市、称名寺▽
> 養藤了文（75）＝富山県高岡市、西光寺▽
> 西脇修見（57）＝兵庫県たつの市、超念寺▽
> 池田行信（56）＝栃木県那珂川町、慈願寺
京都新聞　 2009年8月5日(水)

浄土真宗本願寺派、新総務５人決まる
http://www.asahi.com/national/update/0805/OSK200908050064.html
朝日新聞　2009年8月5日

浄土真宗本願寺派：総務５人が決まる
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20090806k0000m040051000c.html
毎日新聞　2009年8月5日

浄土真宗本願寺派、新総務５人を選任
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/090805/acd0908052038004-n1.htm
産経新聞　2009.8.5


新総局が発足
http://www.hongwanji.or.jp/news/info/post-94.html
本願寺からのお知らせ　2009.08.05

新総局発足
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-10314752342.html
正覚寺住職、松原功人のブログ　2009-08-05