1 :
名無しさん@3周年 :
03/03/31 23:42
2 :
名無しさん@3周年 :03/03/31 23:43
5 :
名無しさん@3周年 :03/03/31 23:52
6 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 00:07
新スレをねぎらう大川総裁。
7 :
◆riphRx9D4. :03/04/01 00:14
>>1 乙!
もう少し待っていれば、エイプリル・記念スレになったのに…o(^-^)o
>>1 おつかれ様、新スレ立ててくれてありがとう。
9 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 01:23
聖杯 死ね
11 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 01:46
>>9 いくらエイプリルでも、んな事書いてはいけないよ。死ねは「氏ね」や「市ね」とか書くんだよ。
ええい>>9は逝ってよし
12 :
◆riphRx9D4. :03/04/01 01:49
13 :
◆riphRx9D4. :03/04/01 01:52
改めまして、前回スレ
>>1 さん、今回スレ立て
>>1 さんに感謝します。
よし、前スレが無事1000で終了したぞ。 ではこのスレを盛り上げて下さい。
>>15 このスレの「666」ゲットには記念品進呈とか。(笑)
18 :
◆riphRx9D4. :03/04/01 02:41
Gurumi's Homepageを始めてから18か月たちました。
Gurumi's HomePageは、芸術改革についての自分の考えを、
それを求めている人たちに知ってもらいたいというのがそもそもの始めた動機でした。
その核になったのが、私が受験時代に書きためた芸術論でした。
ただ、いろいろな配慮のもとに、肝心な点をオブラートに包んで提示してきました。
途中1年間お休みさせていただきました。3,000件以上のヒット数がありましたが、
ネガテイブな反応は皆無だったことはありがたいことだと思っています。
今年から、再度、Gurumiユs HomePageを始めたいと思っています。
最近いただいたメールの中の、「何かを求めて、インターネットを検索するといつも
『今週のインスピレーション』にいきつく」という言葉に勇気づけられたからかもしれません。
これまでは、美大の学生の文脈で語りましたが、今後当分の間、幸福の科学の会員の文脈で語りたいと
思います。したがって、今後購読対象者を、アートに興味を持つ人だけではなく、真理に興味を持つ人
にもひろげていきたいと思います。また、文章を中心にして、Home Pageのレイアウトも、
徐々に簡素化していきたいと思います。
購読者は、当分のあいだ、幸福の科学の脱会者を含めて、幸福の科学のシンパの方を
念頭におきます。したがって、多少の専門用語がでてくることもあるかと思いますが、
ご容赦いただきたいと思います。今週のインスピレーションに書かれた内容の本当の意味は、
幸福の科学のシンパの方以外はわからないのだろうとも思います。
今年発表する文章の核になるのは、私が会から離れてひとりで修行していた91年から93年のあいだにに書き
ためた文章になります。それは、すべて、自分自身の守護霊さんから、自分自身
に対して語られた言葉です。
http://www2.justnet.ne.jp/~gurumi/insfan.html (こういう過去会員の閉鎖されたHPを見ると、いつも共感します。涙…。同じ時代に
同じ生を受けていたんだな。アンチも信者も。)
>>1 スマソ。
過去の総合スレッドとかなりイメージになってしまいました。
なお、
>>17 に引用したのは過去の会員専用ホームページであり、断片だけです。
さらにスマソ。イメージ的にかけ離れてしまいます。 もう、幸福の科学が「過去にあった団体」だと思っていますので。
__,,,...:----、.. ,.-:''::::: ゙ヽ、 /:::::::::..::::: ヽ、 /::::::::::::::::::: : ::.. ヽ /::::::::::::::::::::::::::::::::.. :.. :... :.. ヽ /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.. ::. :. :.ヽ /::::::::;:::::;::::::::::::;::::i、::::::ヽ:::ヽ;:::::::..-::. ::.::..i i:::/::/:::::l::::::::L:A:::ト、:::i,ヽ::ヽゝゝ:E::...::: ::ヽ. .{:::i|:::|ヽ::l::::::N,ゝ-ゝ ヽ:i、ヽ!r ::::: |)::::::::. ヽ. !::{ヽ| }::::l:::::iヨi y:::: } ゞ-''‐ リ1::::. :. ヽ, ヽ `ノ:::::::::ト ゞ''"゙ i "" .レl:::::. :::.iヽi /:::::::::::i,ヽ "" ,.`-‐i i::::::::::::::|l::} ! ,,:='1::::::::::::::l=ヽ, ヽ、ノ ,ィ':∧::リ::ノノ {:|ヽ::::::::r::::::::`-:、_ ‐ ./ レ' " " レ ヽ|::::{ヽ:::N`-| ` ~ _,..-⊥、._ ゙ _ j ,.-'",..- _,. ヽ,_ ,.:く""ー--| i ,i' Y‐、._ _,.:-'''" ソ―,.-,」 | i / ヽ ゙ヽ、 /" / ソ レヽ{ / ./^ ト、-'" ゙i, /-、 / //  ゙̄‐ゝ-ヘヽヽ,. \ ヽ, / ヽ、 / / ∠,.-、_ __,..-ゝヽヽ. ゙=ニ、..{ .{ ヽ,i/ /// ゙< ヾヽヽ. ゙ヽt) ヽ / , /,l ヽ‐ ヽヽ,ヽ、 ゙i },.. /-"/ i 、______、 ゝ ゙7 ゙i ヽ 〈 " ヽ、ヽ / ,1_ ノ ゙i /| ,.-、,‐、,.、 / |
23 :
◆riphRx9D4. :03/04/01 04:20
26 :
◆riphRx9D4. :03/04/01 05:14
言葉は不思議なものです。普段日本語を話さない環境にいると、日本語を忘れます。
そういえば、景山民夫は、「幸福の科学」という宗教団体が講談社の写真週
刊誌の記事に抗議したデモを行った際、女優の小川知子とともにデモに参加し
て話題になったことがある。そのおかげで大手出版社からの仕事が減ったと言
われているが、彼自身は「幸福の科学」の信者ではなく、彼の夫人が信者だっ
たそうである。当時、私もその記事を読んで、景山の行動に疑問を感じたが、
『サラマンダー』を読んだ今は、彼の気持がわかるような気がする。
その後、1998年1月27日、景山民夫は自宅の火事による一酸化炭素中
毒で死んだ。火の中に棲んでも死なないという火の精サラマンダーを描いた作
家が火事で死んだという不思議な因縁には驚かされるが、もしかしたらどこか
で生きているのかもしれない。
http://www.bekkoame.ne.jp/i/media/sakana/guide/gubck009.html
28 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 05:50
聖杯の 酒を飲みすぎ 酔い子なり
29 :
うごくせきぞう :03/04/01 10:24
俺の推測では、◆riphRx9D4と言う人は、複数のチームだな。
30 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 10:28
「今日は無礼講だ」なんて言う人に限って、無礼講ではない。 「オレは無宗教だ」なんて言う人に限って、無宗教ではない。
31 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 10:31
ココに書き込んでる方で、あの懐かしの「東京ドーム・仏法劇」に、 1回でも出演した事のある人、手ーあげてっ
32 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 12:07
>>31 あの「仏陀さまあ〜!」ってやつだろ?
出演してはいなかったが、いい加減にして欲しかった。
33 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 12:19
今日の投稿には、数多くのウソが含まれている可能性があるから、 読む人は、十分警戒した方がよいぞ。
34 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 12:22
君が、嘘を、ついた(小田和正)
35 :
他スレからの訪問者 :03/04/01 12:28
だから、おそらく大川隆法は4月1日には、1回も講演会をしていないと思うぜ。(笑)
36 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 12:30
4月1日にはみんなイベントをやりたがらないのは、そういう理由か?
37 :
はがねのやり :03/04/01 12:50
大川隆法が「4月1日特別ご法話」を発表したら大笑いだな。 「今世紀こそは、日本国民全員を、幸福の科学会員にしてみせる!!」 とか、空手形を切りまくる。
38 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 12:57
宗教法人もヤフーオークションのように評価システムを取り入れて欲しいな。 そうすれば、健全な宗教以外は残れないだろうし安心して入信することが出来る。 もし、幸福の科学に信者になった人が評価する権利があったとしたら、良い8000−悪い580000=−500000 くらいの評価になっていただろう。 そうなれば、大川隆法も早々と廃業を余儀なくされて、これほど被害者は続出しなかったはずだ。 評価がなければヤフーオークションでももっと詐欺や対応の悪い利用者が増えただろう。
39 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 15:45
>>37 少なくとも、今年はもはやあり得ないな!!!この時間帯じゃあ。
40 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 16:56
∧_∧ / ( ) < この際だからはっきり言おう… (⊃ ⊂) | | | | \ (__)_)  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ クルッ _____________ ∧_∧ / ( ・∀・ )彡< ご本尊を持っていない ⊂ つ | 信者は下っ端! 人 Y \ し (_)
41 :
はがねのやり :03/04/01 18:02
>>40 それは信者のサイト(散駆虫アリとか)に書いたらどうか?
ああいったサイトにたかってるウジ虫どもは貧乏信者が多そうだ。
42 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 18:07
43 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 18:35
>>42 パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ
∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧
( )】 ( )】 ( )】 【( ) 【( ) 【( )
/ /┘ . / /┘. / /┘ └\ \ └\ \ └\ \
ノ ̄ゝ ノ ̄ゝ ノ ̄ゝ ノ ̄ゝ ノ ̄ゝ ノ ̄ゝ
44 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 19:09
1995年に会場ボラと青年チーム長を兼任したエピオンです。 『リバティ』拝読しました。転職成功談の記事に苦言を呈したく存じます。 訪問販売員より月収20以下のアルバイトをやれ! (浄水機が買いたければ自分で買いにいく。『余計なお世話だ』 このばかは楽をしたくて訪問販売員になったんだろ) どこの編集部のばかだ?!押し売りになった人間の記事を載せたのは!
45 :
はがねのやり :03/04/01 19:20
>>44 儲かりゃなんでもいいんだよ。そういう宗教だろ?
エピオンさんは純粋すぎて、この宗教に合わなかったんじゃないか?
46 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 20:37
三区のすすきは中谷君をまねた信者のネタだった。
47 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 20:39
NO3さん、バースデーおめでとう。
48 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 21:20
三区のすすきは異常そのもの。 創価学会に入って池田大作の著書をすべて読み、GLAに移って高橋 信次の著書をすべて読み、今は幸福の科学に入って大川隆法の著書を 読んでいるそうだ・・・。 幸福の科学には、こんなどうしようもない阿呆しかいないってこと ですな。
49 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 21:31
>>45 私は純粋すぎて、この宗教に合わなかった。
50 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 21:42
大川隆法の「大悟の法」は、無味乾燥な仏教用語を羅列した、出来損ないの 仏教評論でしかない。「出来損ない」かどうかは異論があるだろうが、少なく とも仏教用語だらけで、内容の多くがそれらへのコメントに費やされている のを否定できる人はいないだろう。 昔の大川隆法は、こんなんじゃなかった。「我は大川隆法にして大川隆法 にあらず」「信ぜよ〜信ぜよ〜我を〜信ぜよ〜」など、数々の名セリフ は流行語にさえなったものだ。 どうして大川隆法から、これらの造語能力が消えてしまったのだろうか? そもそも、書斎にこもって仏典の勉強なんかしたのが間違いだったんじゃ ないか。初期の彼は「正しいのは私だ!」という感じで超然としてたけど ねえ。年々、大昔の古典への依存が深まるばかり。 仏典の勉強なんて、一般人が教養を身につけるためにやることだろ。20代で 大悟され、30代で法を説き始めた「永遠の仏陀、釈迦意識の本体」ともあろう お方が、40代になって自宅にこもって仏典からの受け売りばかりやってるとは、 それ自体が矛盾、いや、論理的破綻ではないか。 信者は、なんでこんな単純な矛盾に気がつかないんだろうねえ。それとも、 気づいてはいるけど、口に出せないだけなのか。
51 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 21:50
「開祖の慧能が無学だったおかげで禅宗は釈迦の精神から離れた感が あります」とか、そんな昔話しかできないのか。そんなのどうでも いいことだろ。「釈迦意識の本体」なら、そんな過去の思想を評論 してるより、自分の話をするべきだ。 今日、人々(西洋人も含めて)が仏教に抱く深遠なイメージが、どれ ほど禅宗に負っていることか。開祖が直観的な人だったことが大きく 影響しているだろう。 それに、慧能は(寺に入って修行するまでは)無学だったかもしれ ないが、後の時代の禅僧たちはものすごい教養人だ。宗教者であると 同時に学者でもあり、芸術家でもある。 ひょっとして、初期に禅宗の坊さんたちから批判されて反論できな かったのを根にもって、内輪(信者以外はまず読まない)で腹いせ してるってことはないよな?
1990年頃の出版物で「ノストラダムス戦慄の預言」って言う本に、 鷲(米国)がビヒモス(中東)に戦いを挑み、鷲がプライドをくじかれ衰えていく。 21世紀はリバイアサン(日本)とビヒモス(中東)が世界を支配するというくだり があります。これは現在のイラク戦争を描写しているものなのですか? 私は部外者ですが、はげしく気になります。 幸福の科学の見解はいかがなものですか?
53 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 22:05
14 名前: 波羅蜜多 投稿日: 2001/05/27(日) 07:43 仏教用語に「波羅蜜多」という言葉があります。大川教祖はこれをなんと 説明しているでしょうか。 「これ(波羅)は『パーラ』とインド語では言って、『内在する』という意味です ...『蜜』というのは、これは蜂蜜の蜜ですが『非常に価値あるもの』『値打ち あるのも』という意味です。『多』は、それが多いという様...」 (「釈迦の本心」文庫p85) 「大乗仏教の経典は、梵語つまりサンスクリット語で書かれているわけです。 そのサンスクリット語を、中国で、同じ音の漢字に移したものが漢字の教典 なのです。したがって、音写にすぎない教典を、個々の漢字の意味から解釈 しても、まったく意味のないことなんです...波羅蜜多はサンスクリット語 のパーラミターを漢字で音写したもので...中国や日本では『彼岸に到る行』 と解釈するのが普通です」 (湘南工科大学の佐伯真光教授談) つい漢字から意味をこじつけようとした大川隆法、そのくせサンスクリット語 の原典まで調べようとはしなかった。
54 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 22:20
鬼畜ブッシュに少しでもダメージがあるならば 米英軍の苦戦や犠牲など安すぎる代償だ。
55 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 22:23
なんだよニュースステーションは、イラク戦争の特集だとか言っても フランスの事しかやってやってねえじゃねーか。
56 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 23:30
>鷲(米国)がビヒモス(中東)に戦いを挑み、鷲がプライドをくじかれ衰えて いく。21世紀はリバイアサン(日本)とビヒモス(中東)が世界を支配すると いうくだりがあります。これは現在のイラク戦争を描写しているものなのですか? ノストラダムスの映画もサダム・フセインの映像をふんだんに使っていました。
57 :
名無しさん@3周年 :03/04/01 23:58
>>52 それもパクリ本のひとつです。
つまりは、大川氏の独創ではない。
彼は、ソ連崩壊も予言(?)したとされていまが(あくまで会員の間では)、
そんなことは当時の識者の間では常識で、関連のマスコミ情報をかじっていれば誰でも予想できたことです。
予言というほど神秘的なもんじゃないんですよ。
>>50 コレは、私から見れば次の様だ。「エル・カンターレ意識から見た仏典」、「地上人
大川隆法としての意識から見た仏典」、この両方の視点を持つ為だ。
>>53 コレに関しては、ハッキリ「否」と言える。この説明は、サンスクリット語から
漢語に「音写」する際のプロセスを述べたモノと解釈出来る。「パーラミター」
自体に流れる意味を探求した結果、最も適する漢字として、「波羅蜜多」が選択
されたワケで。
59 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 00:11
>>50 今日は4/1だから、この記述はウソだな?
出雲の神々の命を受け参上!! ところで、 「幸福の科学会員限定 1 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2001/04/17(火) 17:57 我らが幸福の科学会員限定です。 退会者は来ないで下さい。」 というふうにもうすぐ、このスレッドはパート1から数えて2周年を迎えます。 それを記念して、出雲大社の目の前にある、出雲そば屋でオフ会をします。 4月5日(土)午後1時に集合、出雲大社をお参りして、出雲そばを食べて終了です。 ワールドメイト会員も月に一度、出雲大社参拝をしますが、たぶんニアミスは ないと思います。 ではおやすみなさい。
>>60 おっと俺とした事が、エイプリルフール4月1日はもう終わってたよ。
失礼失礼、ではあらためておやすみ。
62 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 00:29
●貴方に代って恨み晴らします● 【復讐屋】
--------●○●別れさせ屋●復讐請負業務●○●----------
http://www.blacklist.jp/ ●騙された・裏切られた・弄ばれた・逃げられた・捨てられた・
相手に誠意が無い・異性問題・家庭内暴力・不倫疑惑解明・人間関係・金銭トラブル★
別離工作・情報収集・トラブル対策・ボディガ―ド・等々!
●真剣にお悩みの方、安心してご相談下さい。解決へ導きます★
□■各種データ・電話番号調査・住民票・戸籍謄本などの調査承ります!
http://www.blacklist.jp/i ●URLをコピーしファイルから開いて下さい●
【注意】ジャンプしない場合が有ります!
--------------------------
●リンク>>
http://www.123456789.jp/
63 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 00:51
>>62 ○や、●や、【や、】や、★や、□や、■や、>が多すぎて紛らわしい。
広告効果、ほとんど無し。
64 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 00:53
今日、ウソが伍萬と書かれたスレはここですか?
65 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 00:59
元信者で幸福の科学を扱き下ろしてやつって情けないな。 つーか馬鹿。ヘタレ丸出し。 昔の恋人にいつまでも執着する負け組と同じ精神構造。 俺はアンチ幸福の科学だが、おまえらみたいな元信者は一番頼りにならん味方だ。 信者時代はどうせいい気になって「救世活動」とかしてたんだろ? 信者じゃない俺らを「救ってる」気分で見下してたくせによ。 そんな馬鹿を今更信用できるかよ。 同じ馬鹿でも、まだ信者を続けてるやつの方がマシ。 信念があるっつー意味でな。 ま、どっちも逝ってよしだけどなw
66 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 01:31
67 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 01:32
大悟館でハーレムをつくる大川総裁
68 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 01:50
信者の書き込みって、なんで面白くないのばっかりなんだろう。 どこの掲示板でもギャグセンス、鋭い視点なんて今まで見たことない。 たまに苦笑したり失笑したことはあるけど。。。 ゼロぐらいかな、本人の意図してない自爆ギャグで笑ったことがあるのは。
69 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 02:05
70 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 02:24
/⌒⌒γ⌒ 、 / γ ヽ l γ ヽ l i"´  ̄`^´ ̄`゛i | | | | | ヽ / ,へ ,へ ヽ./ !、/ 一 一 V / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |6| | .| | さぁ、嘘憑き教団の教祖は ヽl /( 、, )\ )<| 死刑でしょうか!? | ヽ ヽ二フ ) / | 史上最強の弁護士軍団の答えは!? 丶 .ノ \_________________ | \ ヽ、_,ノ . | ー-イ ∧_∧ ((((( )))) ∧__∧ ∧_∧ ( @∀@) ○(( ´∀`) (□∀□) ( ・∀・) ( ) ( ) ( ) ( ) ┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓ ┃┏━━━┓┃┏━━━┓┃┏━━━┓┃┏━━━┓┃ ┃┃ ばか ┃┃┃ あほ ┃┃┃ きち ┃┃┃ がい ┃┃ ┃┗━━━┛┃┗━━━┛┃┗━━━┛┃┗━━━┛┃ ┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛ / バ ー ー ー ー ー ー ー ン \
71 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 04:26
そう大川はキチガイ。 簡単なことだがこれに気づくのに10年もかかったw ヘタに東大なんか出てるからわからなかったが 発言や行動みればキチガイなのはよくわかった。 この視点はすごく大事だと思う。
72 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 04:26
銀の笛さんが一人で興奮しておられるようですから、昨年の10月以来始めて 「サンクチュアリ」を拝見させて頂きました。当時は250番台。現在はそれ+900です。 正直に書きますね。 銀の笛さんや、倶楽部管理人さん、オフ会への誹謗中傷なんて書いたかしら? ある事ない事書いたように述べていますが、そんな事実はありません。 あったら提示して下さいな。 「弁財天さん」と同一人物であると言う、あなたがの事実無根の意見に反論しただけ。 そんな事も分らないくらい頭が硬直化しているのしょうか。 教義に関しても「サンクチュアリ」での内容に関して。 今時、高橋信次氏と大川タン、スゥエーデンボルグとかアガシャーの話でしか 教義を語れないのでしょうか?最新が「転生療法」には笑いました(呆れました)。 これって読書範囲が狭すぎます。 転生輪廻を認めていない(批判的な文献ってこと)は一切読まれないのですか? もっと多くの著作、例えば現代の作家や哲学者の本とか「聖書」に関する話題は 一切ありませんでした。 こんな「狭い価値観と観念」に捉われているのですから、アンチとは(世間は99.999% アンチですけど)議論以前に敗れてしまうのです。 いわく「あいつら転生とか予言を信ずる変な宗教にはまっている」と。 時代はもはや、幸福の科学の転生の真偽ではなく、教祖の大川タンや教団が過去に 行った「失敗」の結果(裁判敗訴・景山氏の不慮の死・そしてフライデー事件)で判断 しています。幸福の科学が過去の失敗に対する反省とか、多額のお布施や脱税疑惑 に答えない限り、いかに宗教論(それも低俗な”輪廻転生”など)を説いても、誰も 今の時代では相手にしません。 聖書に書いてある「救世主の系譜(ダビデの血統)」は、地上の救い主であって、大川タン が説くような「霊的な救い」や「死後の転生」は語っていないのです。 釈迦も、霊の存在や生まれ変わりは一切「経典(原始仏典)」には書いておられません。
結論 大川タンは「吉外」である。 彼は宗教を自分の脳内で勝手に解釈しただけの、愚かな新興宗教の 教祖連中の一人にしかすぎない。 幸福の科学と大川タンは仏説を歪め、聖書を冒涜した。 そして、現役信者も何れはその事実を理解するだろう。
素人でも出来る予測ですが、このスレがPART53になる頃、最早「総合スレッド」と言う タイトルでは語れない時期に来ているかも。です。。。
76 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/02 07:16
まあ、大川隆法氏は、高橋信次氏の霊説を鵜呑みにした点に 問題があったんだろうね。 大川隆法君が、霊現象に対し、慎重であったならと思うと 残念でなりません。
>>76 おはようございます。
全く持ってその通りだと思います。
教団は否定されていますけど、彼の「仏説」なるもの正体は高橋信次氏
の「歪んだ仏説」「転生輪廻」の教えに基盤があることは否定できないでしょう。
78 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 10:23
79 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 11:07
まったくだ。 高橋信次の霊能本という土台の上に、仏典という建物を建てようと しているが、両者の精神には根本的な相違があり(ほかならぬ高橋 信次自身がそう主張している)、全体が崩壊する。 合理主義的な現代において霊界、輪廻転生、動物霊、予言、等を 語る大川・高橋と、迷信深い古代において合理的な思想を唱えた 釈迦や孔子とは、ベクトルの向きがまさに正反対。 高等宗教は俗信とは距離を置くものだ。もちろん、どの宗教にも 神秘主義の系統が発生して外典などがよくできるけれども、それは また別問題。
80 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 11:26
>コレは、私から見れば次の様だ。「エル・カンターレ意識から >見た仏典」、「地上人大川隆法としての意識から見た仏典」、 >この両方の視点を持つ為だ。 「エルカンターレ意識」と「人間・大川隆法」を分離するという考え は、昔はなかった。 教団の幹部たちがそんな説を唱えているのも、大川隆法がふがい なさすぎて信者の疑問を抑え切れないせい。
81 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 11:42
>コレに関しては、ハッキリ「否」と言える。この説明は、サンス >クリット語から 漢語に「音写」する際のプロセスを述べたモノ >と解釈出来る。「パーラミター」 自体に流れる意味を探求した>結果、最も適する漢字として、「波羅蜜多」が選択されたワケで。 それは詭弁だ。 「摩訶般若波羅蜜多」が「マハーパンニヤパーラミター」の音訳で あることは広く知られており、「ミター」の部分だけ取り出して 「蜜が多いという意味」と解釈するのは無理がある。 たとえそうだったとしても、それは原典から漢訳した中国人のアイデアだ。 「釈迦の本心」という、本のタイトルにそぐわない。釈迦が「マハー パンニヤパーラミター」というとき、「ミター」と「蜜が多い」を 掛けことばにしていたというのか?
82 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 12:26
釈迦が合理思想を唱えたと主張するものがいるようだが、それじゃなぜ今葬式仏教になり、しかも仏壇に拝む風習が出来てきているのだ。 また高等宗教のキリスト教だって、天や神、天使と言う言葉は信仰の核心ではないのか。それにしても仏教が高等宗教とは思えないが。アレで悟れるものがいるのか実際。 合理主義を唱えるものに質問するが、あなた方は、それじゃ宗教の救いをなんだと思っているのか。人間の脳は偶然の産物と唱える愚かな機械論者と同じではないのか。 宗教をよく勉強しているようだが、それでこんな考えじゃ悲しくなるな。 高橋信次の教えと仏教が違うものであることはその通りだ。しかし大川と高橋信次を一緒に論じるのはやめてもらいたい。 大川は高橋信次をまねようとして失敗しただけだ。大川は高橋信次の説く正法を未熟な理解で、霊同半開きのまま宗教を始めた愚かな輩だ。
83 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/02 12:31
84 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/02 12:34
>>82 貴殿は、江戸時代の宗門人別帳の政策をご存知か?
>>73 >時代はもはや、幸福の科学の転生の真偽ではなく、教祖の大川タンや教団が過去に
>行った「失敗」の結果(裁判敗訴・景山氏の不慮の死・そしてフライデー事件)で判断
>しています。
こう言う議論そのものが、もはや時代遅れだな。時代は今、戦争問題一色だ。
86 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 13:02
>>84 幕府の宗門人別帳政策が、葬式仏教、拝み宗教に仏教を堕したと言う考え は、納得できない。 少なくとも拝み宗教の要因はそれ以前から在ったはず。
87 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/02 13:07
>>86 ちょっと待ってください、葬式仏教や拝み仏教をひとくくりにとらえて、
堕落していると主張するのも、偏った考えというべきでしょう。
そもそも、高橋信次氏が一方的に堕落していると主張しただけでは?
88 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 13:30
>> 論点がずれて来ているので、ここまでにしておきますが 堕落とは、人を救う力がないこと。 あくまでも統計的な意味で。
89 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/02 13:35
>>88 葬式自体に人を救うことを求めてるわけではないでしょう。
ある制度ができたとしても、制度をどう利用するかで、
救われる人もいれば、救われない人もいる。
高橋信次氏の葬式仏教批判は、最初から的外れでしたね。
90 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 17:19
なんでも板 ゼロ>サンクチュアリーの削除の嵐に、我々信者も、そしてアンチも、呆然となっている時に、いよいよ正規軍が投入されました。 銀蝿> なんですかこれ? 削除されるような投稿ばかりだったら当然の処置です。 そのためにゼロVSゲロ用に、坊ちゃんがわざわざ「宇宙の墓場」をつくってくれたのではありませんか。 男のくせにくどくど言うのは止めなさい。
釈迦の説いた仏教は、「縁起の理法=原因と結果の法則」を核として、 縦糸に「八正道」、横糸に「慈悲」を使った一枚の織物のようなものですね。 霊や転生は語られてはいない。あくまでも現代の小乗仏教です。 それが中国仏教の天台教学、五時教判あたりから変わってきます。 釈迦の死後造られた「大乗経典」を核とし、「大乗起心論」によってさらには、 中国の漢訳仏典のみを核とした「天台教学」が発展していきます。 大乗経典はこれ全て、釈迦の説いた教典ではなく、後の時代に作られた教えなり。 即ち「大乗非仏説論」です。 さらに日本に伝わると、これに「先祖供養」とか「祭り」といった日本在来の土着信仰 が加わり、更には「本地垂迹説=神道の神も、元は仏であった」という教義に変わった 「神仏習合論」現れてきますが、この段階までくるとさすがに仏教とはいえません。 そして、宗門人別帳によって世帯ごとの檀家も決められていきます。 しかし、そこで広がったのは「日本宗」とでも言うべき日本的な姿を変えた仏教です。 大川タンのは、現代の「神仏集合論」の敷衍かもしれません。 ただしこういう信仰は、主に戦前・戦後の混乱期に流行しますが現代人の「心」 を捉える宗教とは言いがたいと思われます。 情報化社会において、本来の仏教では先祖供養も霊も転生も、神仏習合論も大乗経典も 釈迦が説かなかった事実が知られてきたからです。
最大の仏教に対する誤解を与えているのは、日蓮を初めとした 「天台教学」を核とした、大乗経典重視の姿勢ではないでしょうか? 大乗起心論も五時教判も、すなわち「天台教学」そのものが今日では誤りとされています。
93 :
◆riphRx9D4. :03/04/02 17:32
更に、日蓮にいたっては自らを「大乗の教主釈尊」とする外道ぶり。 この時代(鎌倉仏教)以降は、本来の釈迦の教えは完全に埋没して行きます。 そろそろ、本来の仏教の原典である釈迦の説かれた「小乗仏教」に帰るべきか。 そこでは縁起の理法、八正道、慈悲以外は説かれていません。 また、仏像も神も祭りません。 シンプルですが、まさに理知的な「人間哲学」の教えであると思います。 (もちろん、祟りも仏罰も生まれ変わりも語られてはいないのです)
94 :
ハモンシャ ◆ye8GqOAt0Q :03/04/02 17:34
>>90 銀蝿が自分で蒔いた種、NO3/貧乏会員問題に対する講義を
たんなる揚げ足とりで削除したのは削除の嵐のなかでも最も銀蝿の人格が現れている事例ですね。
(法論板二代目も同類)
自分で問題を起こしといて反論・抗議さえ受け付けないというのは言論者として最も卑怯で卑劣な行為です。
しかもこの件に関しては自分が説明しても理解してもらえないと書いたきりほったらかしですから。
自分の言動に責任を持てない者の典型的パターンです。
ここまで無責任かつ卑怯で卑劣な奴は他には大川隆法ぐらいしか知りません。
95 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 18:17
銀ってばゼロにたいして「喧嘩売ってるのか」だって。 おー怖っ
96 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 18:47
97 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 19:07
98 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 20:25
>>94 弟子および信者は師の背中を見て学び、育つ・・・。
100 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 20:58
100、Get!! 来てみるモンだな。
101 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 21:06
後藤は神!
102 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 22:05
103 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 22:07
つまんえー。
104 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 22:14
>>94 自分にとって都合の悪いことは直ちに失念するのも
教祖(親)譲りのようで。
105 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 22:21
銀もゼロも、結局は同じ穴のムジナかと。 10年以上たっても、大川の欺瞞を見破れない(直視できない)時点でアウト! ってことで・・・気の済むまでムジナ同士の喧嘩をやっとれ。藁藁〜♪
106 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 22:30
「原始仏典において釈迦は霊魂話・救済論を説いていない。」 「釈迦の無我論は霊界を前提としなければ成り立たない。」 どっちもいつの時代の話? 大量の精緻な原始仏典の現代語訳がある今、学問的に確認できるでしょ。 両論とも、自分で岩波文庫レベルのテクスト(漢訳でなくて)すらチェックしてすらいないと言えないよ。 こういうピンボケな応酬の原因は、半世紀以上前の仏教学の知識を元に新興宗教系とかつての 新宗教(鎌倉仏教)が議論してる。時代遅れ。 中村元博士などの著作を最低20冊以上、読んどいたほうがいいよ。
107 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 22:40
>>99 そう言うお前も2chをやってるわけだが・・・
108 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 22:50
109 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 22:57
三区の妄想婆が「エルカン像首から下がモヤッて見えなかった」などとのたまわっておるそ。
110 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:07
>>107 ヴォケ
「2chよりの使者」っていうHNの知障のこと言ってんだよ
111 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:08
>>109 高齢だから緑内障、白内障、網膜剥離かな?
112 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:11
三区コピペ これ間違い無く削除 1219 返信 意見 愛子 2003/04/02 22:53 NEW 人を愛し許せ、先生は人を許してるのか。 イエスは十字架にかけられても人を恨まなかった。 だけどよく調べもせず誰かさんに対しあいつはとんでもない人物だとご発言。伝道では私も発展途中と言ってる。納得、完璧ではないのね、弟子とともに成長中なのか。がんばってね、
113 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:12
114 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:13
115 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:22
>>110 じゃあどういうつもりで107書いたワケ?
「2chよりの使者」が2chやっちゃいけないってコト?
116 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:31
内容略 ゼロへたれ! 銀バエに太刀打ちできぬか マンダムと弁財天に助けられたか
117 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:33
118 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:33
>>116 二人に助けられたぞ!!(笑)
正会員同志でやりあうのは、心ある信者のロム者から見れば見苦しい限りだ。
119 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:35
2ch使って基本的には「退会者アンチ批判」だったか?? 全然、気付かなかったが・・・・・・・・・・
120 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:39
>1214 返信 2ちゃんの話はこれで最後 サンガ批判だけのアンチ 2003/04/02 22:17 NEW すすきさん 2ちゃんで話題になってましたね。 マンダムさん もう2ちゃんには来ないのですか? ゼロ 活躍する必要はありますね。 でも暗躍は出来ても、活躍は今世は無理でしょう。 相変わらず「誘い水」はうまいな!!(笑) 2ちゃんで話題になっていたと言われれば見たくなるのが人情だ。 しかし、心配はいらん。 すすきさんが読みやすいように「全文検証」入れとくから!!(笑)
121 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:42
>>119 それはお前が鈍いから!!
銀バエは最近のハモンシャさんには反論しないが
ゼロはなめられてる(ワラ
122 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:45
>1224 返信 Re:2ちゃんの話はこれで最後 サンガ批判だけのアンチ 2003/04/02 23:36 NEW またやり直せば見れると思いますよ。 すすきさんには信者さんも助けられてるようですね。 特にゼロは。 おっしゃる通り!! 彼の霊夢の話しはたいへん参考になりました。 俺も日常では頻繁に予知夢とかもあるしねえ。 全然知らない人たちと修学旅行している夢も多い。 一番安全な「霊界探訪」ですね!!
123 :
名無しさん@3周年 :03/04/02 23:45
では12時になるので、また明日!!
124 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 00:00
「大隆法」の名で相撲界にデビューする大川総裁
125 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 00:06
量としつこさだけが取り柄のゼロだったが いまは何の取り柄もない。
126 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 01:34
>>79 幸福の科学のことはわからんが、現代が合理主義?
霊界、輪廻転生、動物霊、予言の時代が、完全に過ぎ去ったと取っていいのか?
127 :
超真剣です!!!マジで聞いてください!!! :03/04/03 01:34
突然失礼します!!!自己中ですが、伝えずにはおれません。許してください!恨まないでください!愛ゆえの行動です。彼女の超悲惨な死をなんとしても無駄にするわけにはいかないのです。 過去最高日本最大超残忍事件!!!!! (「絶対」忘れてはならない事件です!!!) 女の子が40日間渡って監禁され、計100人ぐらいに強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。(深くかかわったのは5,6人) 膣を灰皿代わりにされ、自慰(オナニー)を強制され、 真冬に裸で外(ベランダ)に出され、裸で踊らされ、膣やお尻の穴に鉄の棒を突っ込まれ、20キロの鉄アレイを身体(裸体)になんども落とされ、瞼(まぶた)に熱いろうそくをたらされ、 膣にマッチ棒を入れられ、膣の中のや裸体をライターで火あぶり、精液を大量に飲まされ、500ccの尿を飲まされ、基礎の他むちゃくちゃ。(生きてるか死んでるかわからないが)ゴキブリも食わされたそうだ。 殺された彼女の親友が言うには、監禁され殺される一日前、幽霊(生霊)となって「助けて!」と親友に助けを求めたが、親友はどうすることもできず、泣きじゃくった。 「狂宴犯罪」は 一ヶ月以上 続いた 。 そして(失禁して)死んだ。(殺された) 専門家によると自死(あまりのつらさに耐え切れず、脳が死ぬことを選択した。(命令した。)らしい。(死体にの脳は溶けていたらしい) 死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。40日間の監禁で極度のストレスのあまり全部髪が抜け落ちた 死体の膣(マンコ)にはオロナミンC2本、入っていた。 「裁判記録」は死ぬほどエグイ内容であった。「コンクリート詰め事件」で検索すればわかる。 (俺は何時間も涙が止まらず、夜も何日も眠れなかった。たとえ99.9%の人が幸せでも残る0.01%の人が(超)不幸なら、そんな世の中、絶対承認しない!!!!!そんな世界いらない!!!!!絶対、絶対いらない!!!!!絶対認めない!!!!!) (私の心の底からの叫びでした。) 皆様が普通に生活してる間にこのような残虐非道な事件が起こってるのです。
>>126 現代は、ずぇったい、合理主義の時代じゃない!
と言ってみるテスト。
129 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 01:49
退会者でアンチの香具師がヘタレなのには異論が無い。
130 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 01:50
>>129 禿同。
またいつ寝返るかわからんしな。
こいつらは人間のクズだよ。
131 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 02:03
>>130 残念ながらネットではそう言う人間が大半でつ…
132 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 02:05
>>131 どう言う人間が大半なの?
人間のクズ?
それとも退会者アンチ?
133 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 02:06
134 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 02:10
135 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 02:10
>>133 まじで大半なんか?
ああ言うクズがうじゃうじゃしてるわけか。
特にこのスレに棲みついてそうw
136 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 02:11
137 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 02:13
138 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 02:15
wをつけるとアンチとおもわれるとおもっている
139 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 02:15
140 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 02:31
141 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 03:08
>>127 そういう問題は仏教じゃ解決できません。
ましてや、「転生輪廻」とか「前世のカルマ」を説く教団なら、間違いなく「自己責任」
の一言で終わります。御覧なさい。KKの信者は誰一人回答出来ないじゃないですか。
犯罪を犯した者の罪を憎む事も出来ずに、前世の「業」で因果応報を説明しようと
さえするかも知れません。
しかし、彼女の人生は一度きりだとします。
前世も来世も存在しないならば、彼女は悲惨な最期を遂げる事が「人生」ですね?
これでは本人の魂は納得なさならないでしょう。
あまりにも不平等です。
死んでしまった彼女の魂は、神によって癒されて永遠の光に帰って行きます。
彼女を追悼する気持ちがあるならば、彼女ではなく聖霊や神に祈りを捧げてください。
そして彼女の傷ついた魂は「神」と一体に成り、永遠に安らかに眠るでしょう。
永遠の愛と光の世界で、天使とたわむれる事が出来るでしょう。
最早そこには、自他の区別も過ぎ去りし過去も、時間さえも存在しません。
142 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 03:20
幸福の科学ではなく、カトリックの教会では無料で参加・相談してくれます。 死者の魂の行く先に関してです。
143 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 03:28
主よ、
私たちが世界の貧しさから目を背けてきた罪を赦してください。
世界の富が不公平に分配されていることに口を閉ざしてきたことを赦してください。
権力者の理不尽な政治に対しても傍観者であったことを赦してください。
世界にはびこる不正や暴力に声をあげてこなかったことを赦してください。
主よ、
怒りや憎しみの心から解放し、愛と赦しの道に導いてください。
理解と和解そしてゆるしを育むために何をなすべきか教えてください。
私たちを平和の使徒、平和のために働く人とならせてください。
地球上のすべての人を戦争とテロの恐怖から解放してください。
この地上から核兵器を含むすべての大量破壊兵器を取り除いてください。
今こそ人類をあなたの正義と平和が支配する世界に導いてください。
http://tokyo.catholic.jp/
144 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 03:56
145 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 03:58
主よ 私をあなたの平和の道具にしてください。 憎しみのあるところに愛を 争いのあるところに和解を 分裂には一致を 疑いには信仰を 誤りには心理を 絶望には希望を 闇には光を 悲しみには喜びを もたらすことができますように 慰められようとするよりも、慰めることを 理解されようとするよりも、理解することを 愛されることよりも愛することを 求めるようにさせてください 自分に死ぬことによって自分をみいだし 自分に死ぬことによって、永遠の命を受けるのだから。
146 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 07:22
昨日の『世界危険丸見え映像』の『火災で沈没した船』の船長は 1996年までの職員どもに酷似してたよな 常盤の北浦和公園エピオン
147 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 07:42
>>106 くだらねえ意見を偉そうに書く奴っちゃなあ。
アンタの言うことはもっともだが、ここはKKスレだ。
「霊界・輪廻転生・動物霊・予言などの俗信をむやみに語る人間は、
釈迦の精神とは根本的に異なる」という話をしているところだ。
仏教に関するマニアックな話をしたいなら、仏教系のスレをお勧め
する。それに漏れは中村元博士の著書もかなり読んでるぞ。
148 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 07:52
ああ、客の救命具を強奪してた船員も 1996年までの職員どもに酷似してたよな 寿ビル北浦和公園エピオン
149 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 08:02
前にデパートに勤めている時に仕事中に勧誘された。 いきなり「あなたは良い人なのでこの本を読んで下さい」と 漫画で幸福の科学を語っているものと読み物の本を3冊もらった。 それは読まないでパートのおばちゃんにあげたけど、 人が働いている時に勧誘するのってどうかと思われる。
150 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/03 08:09
霊能力を前提にしていた、高橋信次氏、大川隆法氏の 説は、仏教とかけ離れているのは当然でしょう。 霊能力を前提に宗教を始めたにもかかわらず、霊能力は 重要視しない、心の教えが大事などとのたまうのは、 すでに自己矛盾しているというべきでしょう。 大川隆法君も、この点に気付けばよかったのにと思うと とても残念です。
151 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 08:54
霊界をわからない人はわからない。 わかる人はわかる。 その違いはどこから来るのだろう。
152 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 09:42
>>151 主観と客観が区別できているかどうか。
自己の主観的霊界を絶対的な存在だと妄想してしまうと、
霊界が現実に存在するとの妄想にとらわれてしまいます。
153 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 10:12
歴史的背景 初期の仏教においては神秘的なものを排除しつつも、神々による不思議な力というものは認めていた。 やがて、初期大乗時代に成立した『般若経』『法華経』などにも一部に呪文が登場する。2〜3世紀頃になると呪文を中心とする単独の除災経典も成立する。6世紀までのこれら密教への発展過程ととらえるむきもある。
154 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 11:05
仏教を釈迦の時代の教えに返そうとする試みは、幸福の科学を初めとして 「あらゆる新興宗教」がその成立基盤を失うと言う事です。 もちろん、やがては宗派仏教でさえ衰退していくでしょう。 原典回帰です。 それが本来、皮肉にも「幸福の科学」が目指してきた「人類救世化運動」の 最終目的ではないでしょうか? 残念な事に、この「ユートピア運動」を妨げている最大の障害とは、他ならぬ「幸福の科学」 という教団の、仏陀の生まれ変わりを自称する教祖なのかも知れません。
155 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 11:18
突き詰めて考えるならば、21世紀の世界に「新興宗教・カルト」は必要ない。 そして今ある「新興宗教・カルト」は学問的研究の前にすべて絶滅し、衰退し、 本来の仏陀・キリストの教えに帰っていく事によって、命脈が保たれます。 壮大な実験かもしれませんが、この21世紀の日本ですべての宗教がカルト的な 部分を切り捨てなければ存在できない時代が訪れようとしています。 今世紀末には、仏教並びに仏教を名乗る新興宗教・霊信仰はすべて、この国から 姿を消しているかもしれません。 その時、霊の祟りも生まれ変わりも完全に否定され、誰ももはや見向きもしない。 まさしく新時代にふさわしい、迷信や俗説に捉われない「仏陀仏教」の誕生です。 皮肉な事に、初期幸福の科学が目標としていたものは、それだったのかも。です。 もちろん教祖なんて何処にも存在しない、かつてない新しい教えの誕生です
156 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 11:24
ただし幸福の科学やGLAとは決定的に異なる点が一つだけ、あります。 前世や生まれ変わりを完全に否定してまえば、霊界における魂の「階層」も 存在意義を失います。 「菩薩」も「如来」も、4〜10次元の魂の次元も存在しない。 すべて人は「等しい存在」になるでしょう。 もともとの仏陀の教えも、そういったものだと考えられます。 人の魂は、生まれながらに全て等しい存在である。 これが骨子となります。
157 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 11:46
>>141 >そういう問題は仏教じゃ解決できません。
ましてや、「転生輪廻」とか「前世のカルマ」を説く教団なら、間違いなく「自己責任」
の一言で終わります。御覧なさい。KKの信者は誰一人回答出来ないじゃないですか。
そりゃあんた、信者さんにはちょっと酷よ。
だって、
>>127 が書かれたのが、夜中の1時43分。
あんたが
>>141 を書いたのは、3時08分。
こんな時間帯、フツーならみんな眠ってる。
ましてやアンチしか来ないスレを、フツーの宗教者が
こんな時間帯に覗きに来てるなんて、スゲー考えにくいぞ。
158 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 12:02
俺は職員どもを国連職員以上に尊敬はしてないよ。 北浦和公園前ふれあい館エピオン
159 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 12:16
>>157 わぁ〜!ごめんない。m(__)m
あの時間、確かに信者さんが誰もいないですね。
160 :
超真剣です!!!マジで聞いてください!!! :03/04/03 12:42
突然失礼します!!!自己中ですが、伝えずにはおれません。許してください!恨まないでください!愛ゆえの行動です。彼女の超悲惨な死をなんとしても無駄にするわけにはいかないのです。 日本最大超残忍事件!!!!! (「絶対」忘れてはならない事件です!!!) 女の子が40日間渡って監禁され、計100人ぐらいに強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。(深くかかわったのは5,6人) 膣を灰皿代わりにされ、自慰(オナニー)を強制され、 真冬に裸で外(ベランダ)に出され、裸で踊らされ、膣やお尻の穴に鉄の棒を突っ込まれ、20キロの鉄アレイで殴られ、瞼にろうそくをたらされ、 膣にマッチ棒を入れられ、膣の中のや裸体をライターで火あぶり、精液を大量に飲まされ、500ccの尿を飲まされ、基礎の他むちゃくちゃ。(生きてるか死んでるかわからないが)ゴキブリも食わされたそうだ。 殺された彼女の親友が言うには、監禁され殺される一日前、幽霊となって「助けて!」と親友に助けを求めたが、親友はどうすることもできず、泣きじゃくった。 「狂宴犯罪」は 一ヶ月以上 続いた 。ddsf そして(失禁して)死んだ(殺された)。 専門家によると自死(あまりのつらさに耐え切れず、脳が死ぬことを選択した。(命令した。) 死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。40日間の監禁で極度のストレスのあまり全部髪が抜け落ちた 死体の膣(マンコ)にはオロナミンC2本、入っていた。−9−80 「裁判記録」は死ぬほどエグイ内容であった。「コンクリート詰め事件」で検索すればわかる。 (俺は何時間も涙が止まらず、夜も何日も眠れなかった。たとえ99.9%の人が幸せでも残る0.01%の人が(超)不幸なら、そんな世の中、絶対承認しない!!!!!そんな世界いらない!!!!! 絶対いらなーい!!!!!) (私の心の底からの叫びでした。)
161 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 12:51
上記の記事また上がって来ましたね。 どなたか、可哀想ですから答えて上げて下さいな。
162 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 13:49
>>160 一体この時、何考えてたんだろな、コイツら。
途中で、1度でも反省が入ったのか?
少なくともこういう事をしている時は、
「自分は世のため人のために、何が出来るだろうか」なんて、
頭に思い浮かべることさえできないな。
163 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 17:09
昨日のテレビ番組で売春婦の母に捨てられた作家が、売春婦連続殺人をした話があったが ある課長に酷使されたり目標数の責任を取らされたりした俺が、職員連続批判をしたのと オーバーラップしてしまったよ。 polarstar北浦和公園エピオン
幸福の科学のやってきたこと、大川さんのやっていることを読むにつれてまったく信頼性が無くなりました。 ここまで言っていることとやっている人がまったく正反対の人っているものなんですね。 確信犯で詐欺をする人というのはそれくらい平然と嘘がつけるから出来るのだと思いますが、 今回の件はインターネットがあるのによく確認しないで騙されていた私のほうが馬鹿だったと思ってます。 もうこれ以上は人を騙さないでほしいです。
165 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 18:15
銀の笛さんは未だにわたしと弁才天さん同一論を振りかざしている。 そして、自分の行為や二代目を正当化しようとしている。 考え方や視点に「進歩」がないのだろうか。 これはまさに「マイナス思考」の見本のような事例です。 同じ思考で堂々巡りか。
166 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 18:23
「私は釈尊の生まれ変わりだ。私を疑う者は阿鼻叫喚地獄に堕ちて 未来永劫苦しむことになる」などというセリフは、釈尊の思想とは 水と油だ。仏教マニアになる必要はないが、こんな低級な騙りに ダマされるとは、あまりにも釈尊を誤解している。
167 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 18:24
弁財天さんへ。 オフ会参加しないほうがいいですよ。危険です。 まさか現役信者に疑惑だけで暴力は振るわないと思いますが、見境が無くなると 何をされるか分ったものではありません。 最悪、自白の強要・強制まであるかも。 もし現役信者同志が、互いにオフ会で信仰を巡って争ったらどうなるのだろうか。 お互いにアンチ扱いして、暴力振るわれたら、不当な噂(同一人物説)をネットで 流布した者たちが責任を負えるのだろうか。 しかも、その当事者がオフ会を開催するのだから、語るに落ちます。
168 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/03 18:26
>>156 >人の魂は、生まれながらに全て等しい存在である。
>これが骨子となります。
そのとおりですね。
高橋信次氏は、自らの出自や戦前の日本の天皇神道に対する
アンチとして、魂の差別思想を説いたのでしょう。
しかし、それは、幸福科学やオームに影響を与えたごとく
悪しきカルマを増幅させただけでした。
169 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 18:29
ネット上の自称信者HP管理人の書き込みは、アンチ以上に言動が矛盾してますよ。 とくに○○○さんとか。○○○さんです。(笑)
170 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 18:34
>>168 この思想は、伝統的なバラモン階級に抵抗して教団を設立した原始仏教教団、
特にカースト制度の否定に苦慮した釈迦の思想でもあります。
人間の魂の平等性です。
同時に、転生輪廻を説かないのもこの時代の特徴です。
キリスト教の思想でも、人の魂は神による被造物であり、同時に平等な存在です。
原始仏教とキリスト教の共通点ですね。
171 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 18:40
釈尊を唯物論者と見なす人はいないが、低俗な霊信仰とは完全に 一線を画していた。 少なくとも、「稲荷神社には狐の霊が住んでいる」などという話 は絶対にしない。そういう俗信を排除したのが特徴だ。 孔子は「怪力乱神を語ら」なかった。迷信深い古代において、低俗 な霊信仰を排除したのである。その「孔子の霊」が、大川隆法と いう霊媒の口を借りて「私は本当はあの世のことを語りたい人間 なのです。あの世のことしか関心がないのです」と語った。 「信じろ」というのは無理がある。
172 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 18:44
キリスト教が最初に抵抗したのも、ユダヤ教にある伝統的な司祭階級(パリサイ派・サドカイ派) による神殿と信仰の独占でした。 また、キリスト教では入信に人種や血統は問われませんが、ユダヤ教では母系・父系の 両方に3代遡ってユダヤ人がいるかどうか、厳密に調べられます。 ユダヤ教にもカースト的な階級制度はあったようですが、キリストの思想には父なる 神の前に、貧富も社会的な階層も無関係でした。 まして、前世(カルマ)や過去の家系が問われる事もありません。 人の魂は、平等です。 新興宗教では、この教えを持ってくると商売にならないと思われます。 魂が平等であったら、教祖を神格化して集金する事が不可能になるからです。 ですから、怪しい教団では前世とか魂の階層(ランク)を設ける所が多い。
173 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 18:50
大川さんが前世「仏陀」と言う「ブランド」で飾り、「エル・カンターレ」と言う名前がある からこそ、集金が可能になるということでしょう。 魂のランクが違うからです。 そこでは人は悟りにいたる努力をしなくても構わないし、宗教を真剣に勉強しなくとも 集めた信者の数と、寄付した金額の大小によってランクが決まります。 これら魂の階層・次元論の何処に「釈迦の教え」があるのでしょうか?
>「霊界・輪廻転生・動物霊・予言などの俗信をむやみに語る人間は、 >釈迦の精神とは根本的に異なる」という話をしているところだ。 という知識へ、kkの方の目を向けていただくのに 「釈迦は霊界も輪廻も否定してる。語ってすらいない」 では、よくないと思うよ? こういう古いのは。 「再誕の仏陀を信奉してる」「開かれた知が大事。読書千冊」 うーん。ちょっとやる気をだしゃ、すぐ気がつくのに 調べようともしないのが洗脳なんだと思うけど。。 「釈迦が霊界・輪廻を否定したのは仏教学者がつくった嘘で、 まず霊界・輪廻の事実があって無我・空がある」 タイゴの法(10分で読めた。。)ってこういう話だよね。ここが巧妙なんだよ。 見事な”閉じられた知”。 両論とも見事にワナに落とされてる。 僕がいいたかったのは、学問知識ではなくて、こういう問題点ね。 >仏教に関するマニアックな話をしたいなら、仏教系のスレをお勧め >する。それに漏れは中村元博士の著書もかなり読んでるぞ。 僕、仏教それ自体にはあんま興味ないんだよ。 まぁ人より本読むの早いだけで。 おたがい、自分のことはどうでもいいかな?
175 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 19:15
>>174 いや、貴方の言っていることはもっともだ。
ただ、KKスレの話題にしては仏教に深入りしてる気がしたので・・・。
このスレには時々、仏教理論を大量に書きまくる仏教オタが出現
するので「またか」と。
誤解スマソ
176 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 19:44
177 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 19:59
銀の笛はよく「アンチの人たちは、幸福の科学が悪いのは大川隆法 のせいだと主張している」というが、それは誤解(あるいは歪曲)だ。 大川隆法の著書や教義のお粗末さと比べたら、幸福の科学のお粗末 さなど、モノの数でない。
178 :
ハモンシャ ◆ye8GqOAt0Q :03/04/03 20:01
何でも板・銀の蝿コピペ >私や倶楽部・二代目さんに対して、「削除の嵐」だの「ホストをさらした」だの文句を言うのですが、 もしほんとうに管理人サイドの落ち度であれば、本人以上に他人から非難を浴びるでしょう。 その時に応援のメール電話は多く、非難のメールや非難の書き込みもありません。 ひたすら当事者と、当事者の弁に煽られた一部の同通者のみが不満を言っているだけです
179 :
ハモンシャ ◆ye8GqOAt0Q :03/04/03 20:11
自分らのところに非難のメールや非難の書き込みがないから自分が正しいとか言ってるよ。 自分に対する非難があれば管理人権限で削除する奴のところに書く奴はいない。 メールにしても、まともなにんげんならフリーメールからでもこいつらのところに送らないよ。 たんに了見が狭いだけでなく、人間として信用されてないから抗議もないだけで それを正当性の理由に挙げるなんて、思ってた以上に銀蝿は頭が悪いな。 自分のバカさ加減を「わざわざ」さらけだしてるのだから。
180 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 20:16
>>178 まともな神経と常識を備えた人は、ただあきれて失笑して沈黙するだけでしょう。
いちい非難をするレベルじゃないと思います。
銀笛さんや二代目さんの言動は。
181 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 20:21
>>179 同感です。
たとえ自分が信者だとしても、あそこに投稿したりましてやメールなどしないでしょう。
>>178 に紹介された銀笛さんのは、更年期特有のヒステリー症状でしょう。
しかし、ご本人にはまるでその自覚がないところが何とも悲しい。
182 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 20:25
大川隆法はありきたりな仏教説話を題材にして、うわべだけの仏教 用語で著書を飾り立ててるのに必死だが、内容の空虚さは隠しよう がない。 霊言の出版でデビューし、霊媒として出発した大川隆法が、宗教者 に変身するのは無理なのだ。霊媒は宗教者ではない。「○○の霊は こう言っている」などと霊を騙って信者を煽るのは邪道の最たる モノで、全くの禁じ手だ。
183 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 20:27
銀笛さんは基本的に、唯我即尊の世界に浸っているようにしか見えません。 KK的にいうなら思考回路がすでに「有(う)」の状態に入っていると思われますね。 これもまた、本人には自覚できないようです。
184 :
ハモンシャ ◆ye8GqOAt0Q :03/04/03 20:33
>>180 本来ならあえて取り上げるような問題ではないんです。
他に書く人がいないから書いてるということです。
また、この無責任、言いっぱなしという事が、大川同様kk信者の本質であるということは
ロム者にわかっていただきたいと思います。
185 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 20:39
巷にあふれている新興宗教のようにだけはしませんといいながら、しっかり新興宗教の仲間入りをし。 偶像崇拝はおかしいといいながら、しっかり自分のポートレートや偶像を拝ませ。 拝み屋宗教で救われないといいながら、しっかり多種多様の祈願・供養を企画生産して祈祷宗教になり。 何でも言いたいことを言って下さいといいながら、言った人をしっかり解雇したり。 言行一致が大切ですといいながら、自分がしっかり言行不一致を体現してる教祖大川隆法って・・・ほんとは何者?
186 :
ハモンシャ ◆ye8GqOAt0Q :03/04/03 20:43
>>181 あそこに応援メールを送る信者がいるということが
kkが常識の通用しない異常カルトであるということを物語ってます。
同類合い通じるということでしょうが、kkのマイコンとは本当に恐ろしいものですね。
>>183 「唯我即尊」をはじめ銀の蝿は大川の悪いところを非常に多く兼ね備えた会員ですね。
ある意味、銀蝿批判をすれば即大川批判に通じるところがあります。
187 :
◆riphRx9D4. :03/04/03 20:43
魂に階層(ランク)なんて元から存在しませんから、魂の階層・次元論を持ち出した 時点で、彼の教義は破綻しています。 具体的に言うならば、大乗経典では人は皆「仏種」を持ち、生まれながらに「仏」であると されています。大川タンも大乗経典を散々引用しています。 しかし、幸福の科学では「前世のランク」によって最初から「仏」も「如来」も、生まれる以前に 決められているらしい。すなわち現世での努力や学習は関係ないのかと思われ。 この時点で、幸福の科学の信者は既に「洗脳」されています。 ちなみに大川タンが説く魂の階層論って、日蓮系創価学会が良く使う「十界論」のパクリかな? とりあえず古今東西の宗教では、「魂の平等性」は説かれていますから、「信仰」ではなく 「現世の努力」と「学習」によって、人は仏陀にも聖人にもなれるわけです。 幸福の科学では、永遠に大川タンと恭子タン以外は、努力しても仏陀にも救世主にも なれないのです。永遠に会員は「蟻:アリ」であり「魂の奴隷」なんでしょう。
188 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 20:45
>大川隆法って・・・ほんとは何者? バカボンのお面を被ったフクベエと見た。
189 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 21:02
人間の心には、自分にとって都合の悪いこと不快なこと痛いことから 本能的に目をそらし、認めたくないという心理の働きがあります(否認)。 わかりやすい例でいうと、依存状態にあった親や親友やペットが亡くなったときなどに、 直ちにその事実をありのままに受け入れられない(認められない)という状態です。 受け入れるにはあまりにも悲嘆(ショック)が大きすぎること(心が引き裂かれる)を無意識が判断し、 とりあえず無視(否認)してしまうわけです。ある意味自己防衛のあらわれです。 マイコン信者の心理にも、同様の心理が働いていると考えられます。 しかし、いつかは事実を事実として認め受け入れざるを得ないでしょう。 それが人間として健全な成長なのですから。
190 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 21:49
このように、強力な悪魔などに憑かれているときは、残念ながら、反省や瞑想 に入れる状態ではありません。その場合には、強い祈りに頼るしかないので、 幸福の科学支援霊団に対して祈ってみてください。 祈れば必ず助けがやってきます。それは確実です。幸福の科学信者の場合 は、「主への祈り」や「エル・カンターレへの祈り」などで、私に対して 祈れば、幸福の科学支援霊団のだれかが必ず助けに来て、光を入れてくれ ます。そういう祈りに頼らなければいけないときもあるのです。 (大川隆法著「大悟の法」第5章・常に仏陀と共に歩め 257p) 大川隆法はこんなこと書いてるが、百万円の祈願料を要求する「最終兵器 祈願」のことなど、オクビにも出さない。「あれは教団職員がやっている ことです」と言って知らん顔するつもりなのか。 信者から集めたカネのかなりの部分は、大川隆法の手にわたっている。彼の 毎年の収入(年収7億。内訳は本の印税と教団からの役員報酬)と、家賃を 払わない大悟館がそれを物語っている。
◆riphRx9D4.さん へ 今晩は オフ会についてなのですが、 以前、ハモンシャさんも、参加しない方が良いと言って下さいました。 約1年先の事と思うので、様子を伺って判断しようと思います。 ◆riphRx9D4.さん 同一人物と思われても、私は何も気にしてないです。 以前にも、言ったように、◆riphRx9D4.さん に申し訳ない気持ちです。 本当に御免なさい。 ◆riphRx9D4.さん 、ハモンシャさん 改めて、有り難う御座います。
192 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 21:57
仏教では、各地の寺院で仏像を祀っています。ユダヤ教やイスラム教 からみれば、それは偶像崇拝として否定されるかもしれませんが、仏像 には、やはり意味があるのです。 仏像を本尊として安置し、それに向かって精神統一をしていると、本尊 が自分の中に入り、自分が本尊の中に入って、本尊と自分とが一体になって きます。これを「入我我入」といいます。 (大川隆法著「大悟の法」第5章 常に仏陀と共に歩め 228p) ここでも仏像のことなどをありがたそうに語っているが、例によって 幸福の科学の信者たちに仏像ならぬ自分の顔写真を「ご本尊」として 百万円で買わせていることなど、オクビにも出さない。単に、仏像の ありがたさと幸福の科学の「ご本尊」とがオーバーラップするように ほのめかしているだけである。 なぜ、仏像などという過去の例を持ち出すのか。やましい気持ちがない のなら、「幸福の科学では、各地の正心館で私の写真をご本尊として 祀っています。それは偶像崇拝といって否定されるかもしれませんが、 幸福の科学的には意味があるのです」と、堂々と書けばいいだろう。
193 :
名無しさん@3周年 :03/04/03 22:00
194 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 00:08
>>187 >ちなみに大川タンが説く魂の階層論って、日蓮系創価学会が良く使う「十界論」のパクリかな?
ああ、これは元ネタが天台大師にあるから、KKも創価もパクリといえばパクリ。
以下、『大悟の法』第5章3節より引用。
かつて、中国仏教形成の第一人者といわれる天台智(538-597)も説いたことですが、人間は、さまざまな心の状態を出すことができます(一念三千)。
(中略)
そのように、表れ方にでこぼこがあり、優劣はありますが、「十界互具」(拙著『太陽の法』第2章参照)といわれるように、すべての人のなかに、仏の世界、
如来の世界、菩薩の世界、あるいは地獄の世界など、さまざまな世界に通じるような、心の働きがあるのです。そういう心の可能性があり、どのように”チャン
ネル”を合わせていくかという点に自由性が与えられているわけです。
この自由性が与えられていることを知り、それを見事に自分の手中に置いて、コントロールすることのできる境地が、悟った人の特徴です。
>>177 大川隆法の著書や教義のお粗末さと比べたら、幸福の科学のお粗末
さなど、モノの数でない。
簡単な言葉で書かれているから、内容が御粗末だ、とでも?
>なぜ、仏像などという過去の例を持ち出すのか。やましい気持ちがない
>のなら、「幸福の科学では、各地の正心館で私の写真をご本尊として
>祀っています。それは偶像崇拝といって否定されるかもしれませんが、
>幸福の科学的には意味があるのです」と、堂々と書けばいいだろう。
「本尊論」については、既にアリとあらゆる書籍、法話にて、語られて居る。
196 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 00:23
197 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 01:07
初代タン三区から締め出されるんじゃ? ダイジョブかな。。。
198 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 01:24
,,- ,, ∧∧ミ,, ,;; ( ゚ー゚)ノ)" ガンガレ / ,,- ,,| ガンガレ `ミ ; `''''" ,,,-,,, , - ,, ミ ミ ミ ,ミ `∩∧/∩" ヽ( ゚ー゚) 銀蝿。 | 〈 銀蝿。 〜/_,,, ヽ し レ
199 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 01:42
さ、◆riphRx9D4が現れないうちに、
200 :
=>>100 :03/04/04 01:42
200をゲットしよう!
201 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 01:48
202 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 04:22
>>70 キチガイは罪になりません。
残念ながら無罪でしょう。
203 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/04 07:08
>>187 >魂に階層(ランク)なんて元から存在しませんから、魂の階層・次元論を持ち出した
>時点で、彼の教義は破綻しています。
高校や大学の偏差値ランクの影響でしょう。
大川氏が魂のランクに熱中しているのは。
大川隆法君も、自己を振り返り、反省することができていたなら、
魂の差別思想に囚われることもなかったのにと思うと、
とても残念です。
205 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 08:50
幸福の科学の職員どもは、1996年まで、社外の人間に各種目標数を課し アルバイトより遥かによい収入をもらっていたのである。 やつらは時給800円以上もらった分は返却すべきだと思う。 felix北浦和公園エピオン
206 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 09:38
>>195 >簡単な言葉で書かれているからお粗末だとでも?
「簡単な言葉で書かれている」というのは、実態とは逆行している。
むしろ、一般人には耳慣れない仏教用語を濫用することにより、
著書を飾り立てている。
不必要なタームを連発して煙に巻こうとするのが、内容空虚な本の
常套手段だ。言い方は悪いが、「醜女の厚化粧」そのもの。
昔の大川隆法の本は、もっと日常用語が中心だった。「釈迦の本心」
「悟りの挑戦」と、仏教用語の羅列がだんたんひどくなってきた。
とくに「悟りの挑戦」が出たとき、知り合いの支部職員から
「この本は今までと違って、ヤケに難しい。いろいろ教えてくれ
ないか」と頼まれたのが印象に残っている。
207 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 10:10
「平易な言葉で教えを説く」というのなら、なぜ「恵能の南宗禅 批判」などという、難解かつ無意味なテーマにまるまる1章分、 ビデオ 1回分を費やす必要があるのか。 禅僧が作った漢詩を引用して「これはオーソドックスな悟りです。 これを作った人はなかなかの秀才だと思います」等々、長々と退屈 なコメントをしたり、突然、禅用語を並べはじめたり。 結論は「恵能が無学だったため、南宗禅はおかしくなった」だそう だが、これでは単なる悪口雑言にすぎない。それに昔から、この手 の人物は神秘性をきわだたせるため、「普段はまるきり無教養だった」 が誇張されることがよくある。エドガーケイシーがいい例だ。
208 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 10:44
とくに高橋信次は、「自分は無学である」というイメージを意図的 に強調していたことが関係者の証言で判明している。 エドガーケイシーも「普段は無能だったが、トランス状態に入ると 別人のように理知的になった」という伝説には異論が多い。 変な例だが、大川隆法みたいに「私は秀才だった」を強調すると、 「それだけ勉強すれば本くらい書けるだろ」と言われて、「啓示」 や「直観」の神秘感が薄れる。 「恵能は無学だった」のエピソードも割引いて考えた方がよい。
209 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 12:41
>とくに高橋信次は、「自分は無学である」というイメージを意図的に強調していたことが関係者の証言で判明している 確かに碩学の氏といは言えなかったと思うよ。高橋信次さんは。でも、知識を詰め込むのは無駄と考えていたようだ。あくまでも探求のための勉強と言うことを強調していた。 私は彼に共感できるけどね。 だから、無学のイメージを意図的に作ったわけではなく、信念から、そうなったと思うよ。 君の言い方は、懐疑的なバイアスに毒されているな。 そんなんじゃ、真実は見えないって事。 大川のように厚顔無恥な人物は自分の才能をひけらかすんだよ。よく覚えておきな。
210 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 12:42
突然失礼します!!!自己中ですが、伝えずにはおれません。許してください!恨まないでください!愛ゆえの行動です。彼女の超悲惨な死をなんとしても 無駄にするわけにはいかないのです。 1989年過去最高日本最大超残忍事件!!!!! 女の子が40日間渡って監禁され、計100人ぐらいに強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。 (深くかかわったのは5,6人) 膣を灰皿代わりにされ、自慰(オナニー)を強制され、 真冬に裸で外(ベランダ)に出され、裸で踊らされ、手足を押さえつけられ、膣やお尻の穴に鉄の棒を突っ込まれ、20キロの鉄アレイを身体(裸体)になんども落とされ、 瞼(まぶた)に 熱いろうそくをたらされ、 手足を押さえつけて、膣にマッチ棒を入れられ燃やされ、膣の中のや裸体をライターで火あぶり、精液を大量に飲まされ、500ccの尿を飲まされ、基礎の他むちゃくちゃ。(生きてるか死んでるかわからないが)ゴキブリも食わされたそうだ。 女の声だが、人間とは思えない叫び声(悲鳴)(絶叫)を上げ続けた! 殺された彼女の親友が言うには、監禁され殺される一日前、幽霊(生霊)となって「助けて!」と親友に助けを求めたが、親友はどうすることもできず、泣きじゃくった。 「狂宴犯罪」は 一ヶ月以上 続いた 。 そして(失禁して)死んだ。(殺された) 専門家によると自死(あまりのつらさに耐え切れず、脳が死ぬことを選択した。(命令した。)らしい。(死体にの脳は溶けていたらしい) 死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。40日間の監禁で極度のストレスのあまり全部髪が抜け落ちた 死体の膣(マンコ)にはオロナミンC2本、入っていた。 「裁判記録」は死ぬほどエグイ内容であった。「コンクリート詰め事件」で検索すればわかる。 (俺は何時間も涙が止まらず、夜も何日も眠れなかった。たとえ99.9%の人が幸せでも残る0.01%の人が(超)不幸なら、そんな世の中、絶対承認しない!!!!!そんな世界いらない!!!!! 絶対、絶対いらない!!!!! 絶対認めない!!!!!)
211 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 13:05
212 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 16:44
「地獄の頭脳が教団をつぶす」などと言っている本人がまた「教団は法を曲げ ている」「教団を魔が支配している」などと矛盾を平気で言う知能とは?(仏 法真理を語る掲示板) この男はパラノイアだろうか?それとも知能が弱いのだろうか? 法を曲げ、魔が支配した教団を天が残そうと画策すると考えているのだろう か?救世主依存者、kk関係者の特徴が良く出ていると思った。 また他のkk信者は、言いたいことを書くと、これで最後ですなどと言って議 論を続けられない者もいる。小心者であると言えばそれまでだが、議論を続け れば論破される不安と、相手を説得できないであろうという不安、何より、信 を失うのが怖いのだろう。間違った信なら捨てた方がよいのだが。 そもそも、教えが正しいなら、何処まで議論しても負けないという自信は出て くるはずなのだが。
213 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 17:01
>212 「地獄の頭脳が教団をつぶす」は、社会的に外から、 地獄の頭脳が教団をつぶすと言う意味。
総裁先生を誹謗中傷するのは、やめなさい。 あなた方のためにならないよ。
215 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 17:31
>>215 うんうん。誹謗中傷は誰に対してもよくないね。
217 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 17:51
事実、現実の積み重ねが真実 根底にあるのが空想、妄想ならば、どこまで逝ってもただの誇大妄想
218 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 19:06
220 :
ハモンシャ ◆ye8GqOAt0Q :03/04/04 20:49
事件後初めて二代目が口を開いたね >> 私や倶楽部・二代目さんに対して、「削除の嵐」だの「ホストをさらした」だの文句を言うのですが、もしほんとうに管理人サイドの落ち度であれば、本人以上に他人から非難を浴びるでしょう。 >正直申し上げて、他サイト管理人さんから2件、サンクチュアリ住人の3名の方から応援のメールをいただきました。 それは心強くもあり、自分のやってることに間違いはないという思いになれました。 2ちゃんでボロクソに言われても、まあイイやって感じです。 つまり当事者にとって不快であったろうとは思いますが、これは一を制して十を生かすということです。
221 :
ハモンシャ ◆ye8GqOAt0Q :03/04/04 20:49
仲間内で批判が無く応援があったという理由で自分を正当化する銀蝿同様に、まだ事の本質がわかってないね。 もう一度同じ事を書くけど、 荒らしのような犯罪対策としてリモホをさらすのは管理人の特権でありそれ自体は問題無い。 奇しくも会員NO3さん自身も事件の少し前に「なんでも板」に書いていたことでもある。 しかし管理人が間違ってリモホをさらしたらなら、それは荒らし以上の犯罪になるということだ。 事を早まったのならその検証に誠意を尽くすのが管理人いや人間として当然の努めである。 しかし何もしないどころか当時者を含むの抗議の書きこみさえつまらない揚げ足とりの理由で削除する始末だ。 「一を制し十を生かす」とか言ってもこの一に当たることが未解決である。 励まされて「自分のやってることに間違いはないという思いならました」 なんて言ってるが、肝心なの個人の思いではなく事の真偽じゃないのかね? 自分の板の荒れを静めたいという個人的理由で、真偽さえ問わず個人情報公開の特権を振りかざし 反論を許さないというのはまさに独裁者そのものだ。 更に自分の行為に対して責任を持てないだけでなく、個人情報の管理責任に対しての認識が全く持てていないということだ。 このような者がオフ会の参加予定メンバーで、かつ主催者と近い関係にあるなら、事情を知るものとして警告するのは当然のことです。
222 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 21:11
まちがえていたこと。 NO3を「えぬおーすりー」と読んでいた。 蝿という字も「縄」だと思っていた。
>>221 ワタシには、意味わかんな〜い (゛ε゛) やっぱり、宗教の人って、コワ〜い。
224 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 21:24
ハ、ハモンシャさんが宗教の人なのかどうかも、わ、わからない。
225 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 21:32
226 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 21:53
>>221 ハモンシャさんのご意見は、まっとうなオトナとして当然の見解だと思います。
リモホを公開しておきながら、「事の真偽」を検証して明らかにしようとする努力の姿勢もなく、
言いっぱなしやりっ放しという態度は無責任かつ怠慢であり、誠実さがないと指摘されて当然でしょう。
オバカなオフ会に費やす時間と金があるなら、同一人物と断定した件についてきっちり検証して
説明するのが先決ではないかと思われます。ご本人たちは「否定」しているのですから。
また、投稿内容から見ている限り、まったくの別人と感じている人が大方ではないかと思います。
リモホの開示ごときでギャーギャー大騒ぎする連中もみっともないが、 明らかにキャラの違う者達を、あの程度の状況証拠だけで同一人物と 決め付ける奴らはもっとみっともない。 確かにあの状況ではそう思うのも無理ない面はあるが、 バカみたいに意地張ってないで別人の可能性をもっと丹念に検証すべきだ。 リモホはあくまでリモホ。接続元(端末)の同一認証ではないのだから。
228 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 22:59
信者の人たちも自分たちの宗教に自信がもてなくて葛藤するのは わかるんだけど、欝憤を他人にぶつけるべきじゃないね。
229 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 23:28
霊界のことは誰にも理解できないから黙っていよう。
230 :
名無しさん@3周年 :03/04/04 23:45
妄想ワールドとリアルワールドを勝手に混同すんな
232 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 00:02
>>229 そうそう、その調子。
個人の信念は勝手だが、妄想を他人に押しつけないことが肝心だ。ほんの
ちょっとだけ、悟りに近づいたな。
233 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 00:16
>>230 オカ板でもデンパ扱いされるとおもわれ。
234 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 00:17
1988/12(4000) 1989/ 1 2 3 4 天上界より伝道開始の許可が下りる、誌友会員制度導入 5 6 紀尾井町に移転する事を発表 7 8 紀尾井町に移転する事を発表(月刊誌にて) 9 10 公益法人化発表、関谷さん脱会 11 仏陀宣言、スタートサンライズ宣言 12(13300)紀尾井町ビルに入居、原さん脱会 1990/ 1 サンライズ90計画開始 2 3 第一回講演会(信仰と愛) 4(15000)推薦入会制度導入 5(30000)伝道決起、初めて顔写真を掲載(月刊誌) 6(60000) 7(7*000) ----------------------------------------------------------------------- 1989年の6月に紀尾井町ビルに移転する事が決定しています。という事は、 それ以前から計画していたという事でしょう。(4月あたりでしょうか ?) 会員数を見てください。1万人もいないときに入居を計画していたことが分かり ます。会費は2000円でしたから(記憶では)、どんなに多くても会費収入は毎 月2000万円以下。その時に、家賃だけでも2千数百万円かかるビルに入居し ようとするのですから無理があります。その上、月刊誌は豪華でしたし、職員の 給与は出さなければいけなかったし・・・。
妄想患者
>>229 は、「弁財天と会員NO3、ふたりはたとえ別人だとしても
裏で糸引く存在は同一なんだ」と言いたいモヨン(w
236 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 00:18
そのため大川さん個人が銀行から借金をしたそうです。作家ということで可能に なったようです。会員が順調に増えれば返済できるはずでした。ところが、会員 数は伸びなかった。 会員数を見ると、入居した12月に13300人、翌年4月に15000人です。 つまり入居後、赤字は拡大するのに会員は一向に増えなかった。そしてとうとう その年の第一回講演会「信仰と愛」で「大川隆法よ、お前にはまだ見栄があった のか・・・」というような反省ともとれる言葉が自らの口から飛び出します。 (当然、本とテープからは削除されました) これが本当の反省であったなら紀尾井町ビルを出たことでしょう。ビルから退去 した上で「法を広めてください」と言えば良かった。しかしそうはしなかった。 紀尾井町ビルに対する執着を断つことができなかったわけです。そしてこの執着 が会を借金体質にしてしまいました。 当時こういう法が説かれました。 「組織の拡大に合わせて施設も大きいものに変えていく。これが普通の考え方で しょう。しかし発想を転換して、施設の大きさに合わせて組織を拡大していくと いう考え方もあります。だから皆さん頼みましたよ」というような主旨でした。 (このテープも入手できないのでは ? )このあと拡大路線を進む事になります。
237 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 00:19
因果の理法をよく知っていれば、「こういう原因をつくったら、こう いう結果になる」ということが分かることは幾らでもあります。 たとえば、「土地は有限なので、いつでも確実に値上がりしていく。 したがって、財産の運用には土地が最もよい」と言われ、日本中が土地 投機に熱中していた時期があります。 1980年代から90年にかけての、いわゆるバブル期に、銀行員も公認 会計士も、「土地を買いなさい。土地を買うと、確実に値上がりする ので、銀行預金よりも優位です。土地は決してなくならないのですから、 これ以上、確実なものはありません。土地を買って節税をし、財産を 増やすのがいちばんです」とずいぶん言っていました。 しかし、私は当時、「このようなことは長くは続かない」ということ を知識として知っていたので、幸福の科学は土地に手を出しませんでし た。ところが、ほかの宗教団体のなかには、土地に手を出して、その 資産価値が目減りしたのに困っているところもいくつかあります。 (大川隆法著 「大悟の法」第1章 敵は自分の中にあり 69〜70p)
238 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 00:24
マイナー教団でありながら、無理して都心の一等地・紀尾井町ビルにオフィス
を構え、高額な賃貸料で泥沼に陥ったあげく撤退した歴史を思うとき、
>>237 に引用した「大悟の法」の、「私はバブル経済が長続きしないのを見抜いて
いたから土地に手を出さなかった」という言葉は、あまりにも虚しく響く。
実際には、さすがに土地までは手を出す力がなかったと見るべきだろう。
90年代後半に港区白金の高級住宅地(大悟館の敷地)約1千坪を購入した
のは、土地が値下がりしたからなのか。
240 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 00:54
真の宗教は教団を作ったりしない。宗教は自分と神の間のもの。あるいは 自分と自分の信じるものの間のもの。その信じる対象が目に見える人になったり 事物になったりしているうちはすべてまいがいものと言ってよい。 しかしすべてのものは神の雰囲気を真似て雰囲気だけは演出するものだから、 こういうまがい物もそれで人を感化することはあるし、それが宗教らしく ふるまわせる原因にもなる。 それがまた他の宗教まがいにも影響を与えたりすることもあり、そんなこんな が影響しあって世間にも何がしか影響を与え、またそれが人が何かを考える し方にも影響するようになるかもしれない。その範囲で何かの良い効果を 持てばあながち無駄とも言えないだろうし、また必要なこともしているかもしれ ない。 しかし一方で悪影響も与えるもので、それは多くは信者ら自身に与える場合が 多い。だからそこをやめて出ていった人々は皆そこが悪党だと証言することに なる。それらもすべて真実の一旦を伝えていると言える。
241 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 01:12
>>240 悪影響のほうがはるかに大きい。
特に家族はたまったもんじゃない。
242 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 01:22
>>237 これって結局、マスコミのバブル経済批判と論拠は同じだろ。
大川ってば以前は、「マスコミのバブル叩きのせいで好景気がおじゃんになった。
当時あの趨勢の中にあって、マスコミの姿勢の誤りを見抜いていたのは自分だけ」
なんて得々と話してたくせにな、何度も何度もしつっこく(w
243 :
◆riphRx9D4. :03/04/05 02:49
弁財天さん、レスありがとう。 ノートン・インターネットセキュリテイの期限切れで更新してたら、 2ちゃんねるの一部に書き込み出来なくなりました。 ここはアダルト・サイトでしょうか。セキュリテイ(プライバシーに)抵触しますf(^_^;) 毎度の話しですが、ついでにXPアップデートもしています。
結局大川氏は、伝道の実態を知らずに96年には三塚博・幸福の科学政権を樹立しようと考えたんだなあ。 で、そのあまりのお粗末さにはじめて疑問を抱きお忍びで支部回りをすると。 自信喪失の大川は「蜜に入り(?)大誤館に篭もる。 三塚博も、たまたま大物政治家が(名義だけとは知らずに)入会したのを利用されたんだなあ。 なにも知らずに行動を起こして失敗した大川に霊能力など、ない。 ところで、正心法語って恐いね。
245 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 06:08
やっと更新終了しました。(また徹夜かよ!)プライバシーの画面に入る前に、 ノートン先生は2ch取り込まないので、最初の画面で「オプション」から「2ch.net」 (www.やhttpは入れない)を選択に入れるだけなんですけど。 一度やった人はかんたんにできます。 それよりXPの更新が43.4KMbには痺れました。低速回線の"Air-H"32Kbpsですから、 DLするだけで5時間半です。(泣)
246 :
◆riphRx9D4. :03/04/05 06:11
わっ!名前消えてる!!
>>245 は同じくわたしです。m(__)m
247 :
◆riphRx9D4. :03/04/05 06:13
ノートン先生の追加と更新に、宗教は関係ないのです。(^_^)
248 :
◆riphRx9D4. :03/04/05 06:16
249 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 07:35
い〜きる命の爆発だ〜 光と共に突進だ〜 エルカンターレをやっつけろ〜 ゼロ ボサター〜 ゼ〜ロ 我らの ゼロ ボーサター〜 ♪〜
250 :
◆riphRx9D4. :03/04/05 08:14
カラスは白い、と指導者が言ったら、黒いカラスも白くなる。 異議は認めないそうですね。 世界伝道だとか言う前に、自分の足元をよく見てね。
251 :
◆riphRx9D4. :03/04/05 08:18
4128 返信 ハモンシャへ 二代目・「KK倶楽部」掲示板・管理人 2003/04/05 00:21 リモホの件は考えた末に出したもので、間違って出したものではない。 未だに私の中では完全にクロ。 これ以上のことを出すとそれこそ犯罪といわれかねんから、時間をかけて待つと言ったはずだ。 ハモンシャやゼロの独りよがりな考えにはついていけんのです。 荒らすだけ荒らした挙句、なんら積極的な解決策も提示せず、攻撃に走る。 みずからの行為は臭いものに蓋をするがごとくで、正義ぶる。 あげく全体的な流れはすでに新たな局面を迎えているというのに、醜い過去の怨念を引きずって いるのは笑止。 自分の板の荒れを静めたいという個人的理由でというが、それがすべてだといっている、 そのために初代さんに変わってここへ来た。不満があるなら倶楽部さえ覗かねばいいだろう。 倶楽部の掲示板が荒れたらどんなことをしても鎮める。 それが私の仕事です。 私の性質についてハモンシャがとやかく言う資格はない。 そして私は個人的な感情のぶつけ合いは好まない。 笑ってハモンシャの前を去るのみです。
252 :
◆riphRx9D4. :03/04/05 08:20
最近、どういう訳か総裁の話から話題を逸らしたいのかと思われます。 総裁批判・組織批判は他の話題に話を振ってます。 それほど、内情は苦しいのでしょうか?
253 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 08:29
二代目は謝りたくないだけ。
254 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 08:37
大川隆法氏が、反省と謝罪を一度でもしていたならと思うと、 とても残念です。
255 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 09:15
霊界の客観証明はないのに霊があるという幸福の科学はおかしい。
256 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 09:23
>>253 そうだよね。二代目はリモホの件をウヤムヤにしたいようだ。
典型的信者で、謝罪なんてできない。
大川と一緒。
v
258 :
ヴァイオラ :03/04/05 09:59
『NO3』さん。ありがとう。1年掛けてやっと教えてもらえたの で、やっと書き込みができるようになりました。 ここは自動改行してくれないんですね。 これから書き込みに来るかどうかは、まだ考えていません。 私は私なりに、どこのホームページでもやっていないことにチャレ ンジしていこうと思っています。 メインは、「どう解釈することが、自分にプラスなのか」という観 点からのアプローチです。 まあ、一応シンパだし、批判はどこでもやっているので、私のとこ ろではやる必要ないことです。 『NO3』さんが参加し難い環境かもしれませんが、たまに見に来 てください。 用はそれだけです。では。
259 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 10:11
1湯路(ユーロ)は約100円
260 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 10:20
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | 欲しがりません | | 広がるまでは | |____________| ∩ミ゚Д゚,ミ∩ ヽミ ミ ノ ミ ミ じヽ) ) ) ) ) ↑信者
261 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 10:50
■ 本来無一物(ほんらいむいちもつ)の話 ■ 慧能(えのう)(638〜713) 中国禅宗の第六祖、六祖大師ともいう。諡(おくりな)は大鑑禅師。 禅を端的に言い当てたこの語は、慧能禅師の言葉。 これは慧能が師の第五祖弘忍(ぐにん)禅師から法を継ぐ契機となった詩偈 (しいげ)に由来、禅の古典『六祖壇経』には次のように掲載される。 当時、 弘忍禅師のもとには七百人余の弟子達が厳しい修行の日々を送っていた。 ある日、師は後継者を決定するため「悟りの境地を示した詩偈を作れ」と弟子 達に命じた。 学徳に優れ信望厚く、彼こそが六祖に相応しいと噂の神秀上座(じんしゅう じょうざ)は次のような詩偈を作った。 『身はこれ菩提樹、心は明鏡台の如し、時々に勤めて払拭して、塵埃をして 惹かしむること莫れ』この詩偈を聞いた弟子たち、誰もが賞賛した。
262 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 10:51
ただ一人それに背く者がいた。寺男として米つき部屋で黙々と働いていた慧能(えのう)。 「よくできているが完全ではない。私はこう思う。」と言い、無学文盲にて、 近くの童子の筆の助けを借り、 『菩提、本(も)と樹無し、明鏡も亦、台に非づ本来無一物 何れの処にか 塵埃を惹(ひ)かん』との詩偈。 神秀は、身は菩提(悟り)を宿す樹、心を曇りなき鏡に例えて、煩悩の塵や 埃を常に払い清めるが如く修行の段階を経て悟りにいたる境地を詩偈で示した。 慧能は「菩提はもとより樹でなく、鏡もまた鏡でない。本来、無一物 であるのに、どこに塵がつくところがあろう」と 頓悟(とんご)の境地を示した。 換言すれば、 悟りや煩悩の概念に囚われた世界をきっぱりと否定し、「悟り」「煩悩」 ばかりか「一物(いちもつ)も無い」と言う考え方さえ存在しない、一切の 囚われを否定しつくした世界こそ、禅である。と説いた。 結局慧能が第六祖 に選ばれた。 神秀は北宗禅の祖となったが、慧能は南海に帰り、民間にあって説法し多くの 信者を集めた。 慧能の禅は、南宗禅と呼ばれ、臨済宗や曹洞宗など五家七宗禅は皆南宗禅から 由来している。 (禅の言葉HPより)
263 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 10:58
寺男として米つき部屋で一心不乱に米をついていた男のつくった詩偈が、 深い悟りの境地を表していた。人々を感動させた。 黙々と米をつき続けて、悟りへと到達したのである。こういう話を聞く たびに、「仏教って、深いな」と思わせるものだ。
幸福の科学の教義もまた、深い。
265 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 11:18
(大川隆法著 「大悟の法」 第3章 仕事能力と悟りから抜粋) 慧能は南の地方から来た人でした。 当時の中国では、南北で差別があり、「北の方が進んでいて、南には 野蛮人が住んでいる」というように言われていました。南方の人は 「仏性がない」と言ってからかわれるくらい、差別を受けていたよう です。 慧能は、その南方の出身者であり、体も非常に小さく、山猿(もしくは 狼)のような顔をしていたらしいのです。そのため、非常にばかにされ ていました。(157p) 寺には入れてもらったものの、まだ出家の作法もかなわずに、八ヶ月も 米つき小屋で米をついていたわけです。 それは、彼が、南方の出身者であるだけでなく、字の読み書きができな かったからです。お寺のお坊さんで、字が読めず書けないというのは、 致命的なもんぢです。現代でいえば、小学校も卒業していないような ことに相当するでしょう。(158p) 当時、慧能はまだ20代の前半であったのですが、それを聞いて、「ふん、 そんなものは大した悟りではない」と言ったのです。その仲間は、「大した 悟りではないなどと、おまえのような米つき男が何を言うか」と言いました。 (159p)
266 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 11:20
南宗禅の宗派は、当時の中国禅の新興宗教であったことは間違いあり ません。南宗禅のスーパースターである慧能という人は、新興宗教を つくったわけです。(172p) ただ、この慧能という人を見ると、そうとう偏屈なタイプの人だった と思われます。(173p) 禅宗の流れ、頓悟禅の流れにおいても、いろいろな人がいろいろなこと をしていて、実際には混乱のきわみなのです。(176p) ところが、慧能のような、偏屈で、非常に変わった考え方をする人に 衣鉢が渡されたために、禅宗は、論理と倫理を無視した、非常に奇妙 奇天烈な受け答えをする考え方に流れていったのです。(178p) 慧能自身の言葉として(中略)利発いものが「頓」に向き、遅鈍い ものが「漸」に向くともいう。バカはゆっくり悟れという北宗批判 であろう。(178p)
267 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 11:21
教養の浅い人は、非常に早く出来上がってしまうことが多いのです。 (中略)社会的に見て、この世的な勉強や経験の部分を充分に詰めて いない人ほど、ちょっとしたことで、すぐに出来上がってしまう傾向 があります。 しかし、世の中をよく知っている人は、「たとえ、試験などで百点を とったとしても、それは必ずしも仕事ができることを意味するわけ ではない」ということを知っているのです。(180p)
268 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 11:28
長い引用になってしまった。でも、信者もこの部分については、よく 読んでいないだろう。 寺の片隅で一心不乱に米をつき続けて、深い悟りの境地に到達し、禅 の源流のひとりとなった慧能禅師。 それに対する大川隆法の見解は、「宗祖が無学な人であったため、禅宗 は奇妙奇天烈な教えになった」である。 第3章「仕事能力と悟り」は、大部分が慧能のエピソードに費やされて いるが、最後に「無学な人は底が浅い。試験の直前の詰め込みで百点 をとったとしても、勉強しなければどんどん点数が落ちていく。この世 的な能力も、磨き続けなければなりません」と締めくくっている。
269 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 11:40
大川ってほんと、試験・受験ネタが好きだな。 車の免許も取れなかったくせに・・・・
「無学な人は底が浅い」ってそりゃアンタ、言いずぎでないかい?
271 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 12:10
'r .'llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllli |l `illlllllll :'゙'l;, ''llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllト ''ノ :li: '''llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllレ ,,-' .!! ゙'''lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll ,:-'゙ ノ ''゙ ゙'''''lllllllllllllllllllllll''''''゙゙ ,:' ,,,,, ' ''ll|''''-:,,,_ _,,,.:-;lll'' . .'ll ゙゙'''':::,_ :,,,,:-‐'''゙゙ :;ll ' :lll_ lllli;;, ,,;illlllト ,ill 、 ''llli;,,_ :'llllll\ ,r゙ ''''''` ,,,,;;illl r 'i, ::;;illllll| ゙゙'''llll!liiiiii:;i;;;ill、 ;li;iililllllllllllll'''''゙゙ :i!_ 'r, ,illllllllllliiill;. .r゙ ` ゙'; ;i!;;;iiii,_ ゙'''゙'--::::::::,,,ill_ | :i! ''''iiiiiili'゙' _,- 'l、 '! . r ! .l :il゙'゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙'''''゙゙゙` 'i_ !, .!,,, ,,) l .;i゙ .゙'li;_ .), .i, ,,;;;iil;;;;ili;iii;;;;_,,' .ノ ;i! ,,,;;;:::i| .''llllll;_ ゙゙゙''llllllllllllllllllllll` / ,,r''゙.|;;,,,_ :,,;r:''''゙゙ .;ト ''llllllli;,_ ,;;iiii゙:: ,;llll!'゙ .ト ゙゙゙'''':;;,_ :,,r''''゙ .;ト. .''llllllllli;_ .,,;iilllll'゙ l ゙'''':,,_ 悪魔
272 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 12:20
大川が初期の頃に霊道を開いてベルゼベフ、ルシファー、かくばんが来た、邪魔されたと語っていたのは、 悪魔が対立する者は正義であるという思い込みを利用した悪質な計算があった。 人間は悪と対立している人を見ると、無意識のうちにその人は悪を許さない正義の人なんだと思いこんでしまう性質がある。 大川が悪に対して、怒りの講演をするのも本当は怒っているのではなく、そういう狙いがあった。 大川は悪を見つけたときに、これは会員を騙すチャンスだと思った。 まさか、詐欺師を教団している人が筋金入りの詐欺師だとは誰も思わないのと同じことだ。 大川隆法のインチキに騙された人なら疑い深くなっているが、そういう体験のない一般の人はそこまでは考えないのが普通だ。 悪魔と対立していたという大川隆法自身が筋金入りの冷酷非道な大悪魔だったという現実にいつ気づくのか。 幸福の科学とは大川の汚い欲望で作られ、運営されている地獄である。
273 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 12:22
訂正 教団→糾弾
274 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 12:26
>大川隆法自身が筋金入りの冷酷非道な大悪魔 そんなおおげさな。ある程度のカネが集まったので、満足して自宅に引きこもってるよ。
275 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 12:31
「無学な人は底が浅い」は、268 の言葉。 無教養だったと言っているが、耳学問をした人だろうとされている。 以下、「大悟の法」より抜粋。 慧能の功績は、「本性を見ること」という意味での「見性」という考え方を強く打ち出し、後世の禅ブームを築いたことです。 (中略) 慧能は、五祖の弘忍が年を取って引退間近であったときに、二十代前半でお寺に入ってきたわけですが、得度しておらず、お坊さんの資格はまだ持っていませんでした。しかも、無教養であり、字の読み書きができず、お経も読んでいませんでした (ただし、耳学問としては『金剛経』『涅槃経』『法華経』『維摩経』などを学んだと思われる)。 しかし、非常に鋭いことを言ったため、後継者として認定されたのです。慧能の偈を見た弘忍が、「これはすごい」と思って跡を譲ったというかたちです。
276 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 12:43
釈尊の考え方は頓悟的ではない 弘忍は、もしほんとうに慧能を後継者にしようと思うのであれば、 まず正式に出家させ、読み書きを教え、お経を教えて、ある程度の 段階まで来たときに、初めて跡を継がせるべきであったのです。 これが釈尊的な考え方なのです。『法華経』の「長者窮子のたとえ」 (長者が、長年行方不明になったいたわが子を見つけ、数十年、下男、 番頭を経験させてから、後継者に指名したというたとえ話) などを見ても、そういう考え方をしています。釈尊の考え方は、 初期の弟子たちに教えた阿羅漢としての小悟的自覚を除けば、 概して頓悟的な考え方ではないのです。 うまずたゆまず精進することを、基本的には求めていたのです。 ところが、慧能のような、偏屈で、非常に変わった考え方を する人に衣鉢が渡されたために、禅宗は、論理と倫理を無視した、 非常に奇妙奇天烈な受け答えをする考え方に流れていったのです。
277 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 12:43
足ることを知らない大川の汚い欲望によって、今も被害者は騙されている。
278 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 12:56
大悟の法・179p以下、第3章結論の部分 ところが、教養の浅い人は、非常に早く出来上がってしまうことが 多いのです。これは、宗教の世界においても、よくある話です。(中略) 社会的に見て、この世的な勉強や経験の部分を充分につめていない人 ほど、ちょっとしたことで、すぐにでき上がってしまう傾向があります。 しかし、世の中をよく知っている人は、「たとえ、試験などで百点を とったとしても、それは必ずしも仕事ができることを意味するわけで はない」ということを知っているのです。 (以下、『詰め込み学習で一時的にいい点を取っても、努力しなければ 試験の点数は落ちていく。この世的な能力も磨き続けなければならない』 で第3章終わり)。
279 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 13:00
>>275 >慧能の功績は、「本性を見ること」という意味での「見性」という
>考え方を強く打ち出し、後世の禅ブームを築いたことです
大川隆法は、この部分においては「慧能の功績」を評論家的に一応、
評価している。
だが、前向きな評価はこの1行のみにとどまる。
あとは全編、「慧能が無学だったおかげで、禅宗はおかしくなった」
のオンパレード。
著者のウエートがどちらに置かれているかは明らかではないか。
280 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 13:10
寺の片隅で黙々と米をつき続けてきた男がつくった詩偈は、深い悟りの境地を 表していた。人々を感動させた。 禅の源流のひとつを形成するこのエピソード。「無学な人が宗祖だったため、 禅宗は奇妙奇天烈な教えになった」「教養の浅い人はすぐに出来上がって しまう」と連発する大川隆法著「大悟の法」は、この感動を粉々に打ち砕く。 「第3章を読んで、あまりの悪口雑言に不快になった。こんな私は悪霊にとり 憑かれているのでしょうか」という信者のカキコが「サンクチュアリ・楽しい 掲示板」に載り、さすがの銀の笛も削除できなかった。
281 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 13:18
282 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 13:38
>>276 「釈尊の教えは頓悟的(一瞬でパッと悟ること)ではない」は偏向した
決めつけだ。仏典には、悟りの機縁を得てふっと解脱が得られたエピソ
ードがたびたび登場する。
例・・・サッパダーサ長老は25年間修行したが、愛欲に悩まされ心の
平静が得られるぬので、「我は生きていても何の用があろうか」と自殺を
思い立ち、剃刀を取って坐席につき、自分の脈管を断とうとして剃刀を
抜いたときに、はじめて正しい思惟が起こり、ふっと解脱が得られた。
あるとき、修行僧が食物を乞うために象の首に乗って村落に入ったが、
その時象の首からころがり落ちて、驕慢な心が善良となった。etc
実際、大川隆法自身、同じ「大悟の法」の第1章では「極悪人のアングリ
マーラが『仏陀の一喝』で回心し、理想的な修行者に変身した」という
説話を取り上げ、信者にウケたのを見て最近も使っている。このアングリ
マーラの話は、典型的な頓悟的エピソードである。
「釈尊の教えは頓悟的であった」と言いたいのではない。だが、やはり
長い間コツコツ勉強した高学歴な人でなければ悟れないというものでは
ない。コツコツ受験勉強するのを賞賛する大川隆法が頓悟禅を批判する
のは、まさに「批判のための批判」にすぎない。嫌いな相手だから、
批判すること自体が批判の目的なのである。
読後感が不快なのは、そのためだ。
283 :
コピペ専用スレから :03/04/05 13:56
http://lightning.prohosting.com/~shiryo/kk/updir/kioicho.zip 会員向けですから何喋ってもいいと思いますのでちょっと話しますと
具体的事例を中心に出来るだけ話してみたいと思っているものですから・・
講演に車で通るたびに赤坂プリンスがほしいなぁ〜ほしいなぁ〜と言って2年、(会場は笑い)
具体的に去年の11月頃から赤坂付近に行きたいなぁ〜と
ポロポロ言い始めたら赤阪プリンスの裏に紀尾井町ビルが建ちまして
二十何階建てビルで赤坂プリンスと10m位の差しかありませんが
ここに幸福の科学の事務所を申し込んだのです。
通るはずがないのに通ったのです。(会場は拍手)
今日、契約が実は終わったのです。(会場は拍手)
私が強気ですから幹部も強気なもので向こうでホラ吹いて吹いてして。
気が付いてみたらところでそんな所、入れるのだろうか?(笑い)
本当に話しているんですね。(笑い)
気が付いてみたら4億5000万も保証金があるんですね。
家賃は月2500万円位かかります。(会場は少し、どよめき)
ワンフロアー380坪、800畳弱・・
ワンフロアーがいいと言っていたんです・・皆んなの仕事が全部わかるから
サンガーみたいな感じで修行できるから、小さい所は駄目、広い所がいいと
その通りなったんですけど、ところで契約終わってどうしようかと
言っているんですね。(笑い) 言わないで下さいよ。(笑い)
契約取り消しなったら困るから・・(笑い)
こういう時に考え方がいろいろあると思うんですね。
もっと何故、自分に正直にならないのかと言う説明があるでしょうね。
分相応があるだろう、、、(笑い)西荻の次は中野とか高円寺にしておいて、
それから資金を貯めてから(笑い)(会場も笑い)新宿に移ってからというのもあるけ
れども、いきなり日本の一等地を攻め込むとはなんであるか・・・。
284 :
コピペ専用スレから :03/04/05 13:59
4億5千万も保証金積んで、2千数百万も家賃払って、結局、払いきれなくて撤退 して・・・。 これで「いずれバブル崩壊するのを見抜いて土地に手を出さなかった」と自慢 たらたら大悟の法に書く大川の神経はすごい(w 単に土地が買えるほどのカネが無かっただけじゃん。
ですから、仏陀様を誹謗中傷するのはやめなさい。 死後、阿鼻叫喚地獄に墜ちますよ。
どうやら真理による抑止が働いたようだ。
287 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 16:46
ほんとネットでみかけるKK信者って、大川のいう「頓悟」系のやつらばっかり(w ところで、「アイはカゼの如く」のヘルメスとアフロディーテも そういう“簡単に出来上がってしまう”タイプの典型だよなあ。 最近の「○○の法」のお粗末さもさることながら、この「アイ・カゼ」も、大川夫婦の人格 を疑わずにはおれない酷い代物なので、持ってる人はまた読んでみるといいよ、 あいつらへの怨念が再燃するから(w もうね、終始「世界は私たちに拍手喝采を送るためだけに存在する」と言わんばかり の論調で、もう他人の取り付く島なき唯我独尊の境地、自画自賛話のオンパレード(w たとえば、バカ妻アフロが、今で言う億単位(それ以上?)の財産を己の装飾品に ポンポン費やしてしまっても、あれは「無邪気さゆえの過ち(←あとがきより)」 とあっさり許してしまうバカ夫ヘルメス・・・ 奸計に乗せられたとはいえ、乗った妻の責任や自分の落ち度は棚に上げ、 事前に防げなかったのはおまえたちのせいだとアフロの侍女達に八つ当たり。 自分の男としての沽券が下げられたと思い込んで激昂し、家来たちに逆ギレまくる 様はまさに悪魔つきそのものだった。 他には、いわゆる「物質化現象」を駆使したイージーな成功体験の数々。 そんな奇跡をホイホイ起こせるのならば、なんでイエスのような殉教者等を助けて やらなかったんだよ。その奇跡の百万分の一の力でも貸してやれば、虐殺されずに 済んだかもしれないのに。 逆境時にほったらかしといて、今頃になってから「彼らを指導していたのは私です」 としゃあしゃあと言いぬけ、彼らの遺した功績を横取りしようという冷血さ。 「こんな神はいやだ」の典型。
288 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 16:46
>>283 音質がいまいちだがよく録れている。
ものすごい楽天家だな〜。
「家賃払えなくなったら撤退すればいいだけのことですから〜」
>>288 あれってセミナーテープ(販売されてた)からの録音だろ。
楽天家っつーか単に杜撰なだけだよなあ。
どうせ割り食うのは自分じゃないから、見栄貼り放題、大風呂敷広げ放題。
あのマザー・テレサを指導していたのは、なにを隠そう幸福の科学総裁、大川隆法先生です。
浅岡の煽りってなんでこんなにつまんないんだろ
そういえば伝道菩薩決死隊ってまだあんの? 90年代のはじめの頃にあったやつ。
293 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 17:49
伝道菩薩決死隊・・・・・・そんなのあったんかい。プッ
294 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 17:57
太平洋戦争末期に東南アジアで玉砕された若い方々と 職員どもと比較しては、東南アジアで玉砕された若い方々に 失礼に当たろう。 愛の家北浦和公園エピオン
295 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 18:09
伝道菩薩決死隊伝道菩薩決死隊伝道菩薩決死隊 腹イテー
296 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 18:31
>たとえば、バカ妻アフロが、今で言う億単位(それ以上?)の財産を己の装飾品に >ポンポン費やしてしまっても、あれは「無邪気さゆえの過ち(←あとがきより)」 >とあっさり許してしまうバカ夫ヘルメス・・・ 港区白金の超高級住宅地に大豪邸を建てたのも、恭子補佐先生の熱烈な希望を 実現したものだとか。 でも、そのためには紀尾井町ビル(保証金4億5千万、月間家賃2500万円)から 撤退しなければならなかった。「赤坂の一等地だ〜」と有頂天になってたバカ ボンがかわいそう。 バカボン本人の好みは、どう見ても白金の豪邸より赤坂の一流オフィスだよ。 悪妻に押し切られたな。 恭子補佐先生は、貴金属も相当集めてそうだな。大悟館にはとんでもない コレクションが眠ってそうだ。あくまでも推測だが・・・。
297 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 18:34
「総裁先生は密に入られる」宣言を受け、紀尾井町のオフィスは閉鎖された。 もう総裁は出勤しないから。 代わりに、総裁がひきこもるためのハコが白金に用意されたってワケだ。
298 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 20:22
オルガ夫人>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>恭子夫人
299 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 21:06
恭子補佐御用達の店はその昔高島屋だったらしい。 今もそうなのか? 信者から搾り取った金で贅沢三昧の境地。これがKK的菩薩らしい。
300 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 21:11
さっき『続・サタンよ退け! 天使の時代がやってきた』っていう 昔の講談社糾弾本が出てきたんだけどさ、これに写ってる凶子、 とんでもなくブサイクだったよ、いつにもまして。 持ってる人は是非確認してみてくれ(w 人の容姿をとやかく言うのは好きじゃないが、バカヴォンや凶子 にはこのくらい言ってやった方がいいんだよ(w
301 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 21:24
>>300 でも、ゼロや銀はこいつらをオカズにハアハアしてんだよなー
やっぱすげーよ。心から寒心する。
>>301 銀は女だっつーの。
それからゼロのおかずは若い女限定だから、凶子はカンケーないだろ。
303 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 21:52
305 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 22:29
恭子補佐先生の容姿は、KK信者にとって最大のタブーのひとつのようだ。 なにせ「美の女神アフロディーテの生まれ変わり」とされているだけに、信仰 を揺るがす大問題なのである(w さらに、信者から搾り取ったカネで恭子補佐が贅沢三昧というのも、公然の 秘密だ。信者は口にできないだけ。
>>282 > 仏典には、悟りの機縁を得てふっと解脱が得られたエピソードがたびたび登場する。
釈迦自身もそうだったしなー。
「弦は中ほどに締めてこそ音が良い〜」っていう唄を耳にしたことと、
ミルク粥の布施を受けたことが大きかったわけで。
それをきっかけに、心の中のさまざまなものが、怒涛の勢いで有機的なネットワーク
を結び始め、いろんな事象の「意味」を理解するに至った、ってことなんだろうな。
心がもっともきらめく瞬間つーか。やっぱりいいねえ、「悟り」って。
まぁ、大川なんぞには縁のない世界の話だが。
307 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 22:34
なんか今日は他の人と投稿タイミングがかぶるなー(w
308 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 22:36
大川隆法は、コツコツ受験勉強するのが悟りにつながる道だと、本気で 思ってるんじゃないか。 でなきゃ、あれほど宗教書に受験勉強のことばっかり書くはずがない。 解脱などとは縁のない、粘着気質の人間だ。
309 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 22:47
なんでアフロディーテにしたんだろう? いくらなんでも無理があるとは思わんのだろうか。。。
310 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 22:53
>>309 それも恭子補佐先生のたってのご希望だったんでしょうなあ。そもそも、
「ヘルメスの妻がアフロディーテ」ってのも、どっから出てきたんだ?
Aphrodite
ローマ名はウェヌス。この英語読みがヴィーナス。
恋の女神。彼女の仕事は欲望をかきたてることだけで、恋が職業である。
アフロディテとは「泡から生まれた」という意味。
神々の父クロノス(時)が、父親のウラノスを殺し、海に投げ捨てた。その身体
から出た血は白い泡となり、そこからアフロディテが生まれた。
はじめに殺害があり、そこから愛の女神が誕生したことになるが、これは命が
不滅だというギリシャ人の信念の表れでもある。
アフロディテは、背が低く醜い鍛冶の神ヘパイトスと結婚し、皆を驚かす。
ゼウスが、息子のヘパイストスが雷を作ったので、その褒美にアプロディテを
妻に与えることにしたのである。
しかし、アプロディテは恋の神であるから、多くの父親の違う子を産んだ。
多くの情事を重ねても、彼女はヘパイトスの元に戻り、彼はいつも許した。
リンゴ、バラ、カリン、白鳥、鳩がアフロディテの聖なる植物と動物である。
七惑星のなかでは金星の女神。
エロス(キューピッド・クピド)はゼウスとの息子。
三美神は彼女の従者
参照 : 『ギリシア神話小事典』 (社会思想社 教養文庫)
311 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 22:58
ヘルメス Mercury ローマ神話ではメルクリウス。 生まれてまもなく、アポロンの牛の群れを盗んだので、うそつきとばくち 打ちと盗人の庇護者である。 怒ったアポロンに、ヘルメスが生まれて二日目に発明した竪琴の演奏方法 を教え、なだめた。 その他、商業の神、旅人の守り神でもある。 ヘルメスは聡明であったので、ゼウスに気に入られ、神の使者に任命 される。また、死者の魂を黄泉の国へと導く案内役にも任命された。 翼のある鉢型の帽子をかぶり、翼のある靴を履き、手には魔法の杖を 持っている。 ヘルメスは眠りを与えるものでもあり、人間の目を開けたり、閉じたり した。
>>310 サンクスコ↓の部分で少し納得できますた。
>アフロディテは、背が低く醜い鍛冶の神ヘパイトスと結婚し、皆を驚かす。
>うそつきとばくち打ちと盗人の庇護者である。 ↑これも納得
伝道菩薩決死隊・・・・・・当時の会員誌に載ってたよ。写真付きで。 みんな腕振り上げてたよ。決死隊の方々。
恭子って、カエルみたいな顔だよね。
316 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 23:39
>>314 三区の連中もそんなのが嫌だったんだろうな。
それで奇形信者と化したのか。。
317 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 23:41
そもそも、ヘルメスよりゼウスとかアポロンの方が偉いじゃないか。
318 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 23:42
凶子のツラ おかめが馬面になったような感じかな
319 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 23:46
ギリシャ神話におけるアフロディーテの位置づけは、「美の女神」と
いうより「恋の女神」だ。
>>310 のコピペにも「彼女の仕事は欲望をかきたてることだけで、恋が
職業である。」とある。
もっとも、「欲望をかきたてる」といっても物欲とか金銭欲ではなく、
性欲なんだが・・・。
だから5人も、、、(以下略
321 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 23:51
5人の子供の父親が別々だったりしたら、「アフロディーテの化身」と いうのも説得力が増してくるんだがな。
322 :
名無しさん@3周年 :03/04/05 23:57
狂子の話は2chでしか出てこない。 他の話題では喰ってかかってくるような信者でも、この話題にだけは 触れたがらないので・・・。 洗脳信者といえども、「こいつがガンだ」と本能的に(もしくは意識的 に)わかってるんでしょうなあ。
323 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 00:02
324 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 00:04
325 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 00:22
知人が幸福の科学の信者なんですけど 話を聞いてるとかなりやばい宗教みたいですね! 金にきたないのでは
326 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 00:38
>>325 だいたい「1000万円埴福菩薩」とか「最終兵器祈願」とか、そんなオプション見ただけで疑問。
会をやめて、久しぶりにネットして上のふたつを知って愕然としたよ。
まあ、その前からイビツな団体だったけど。
328 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 00:45
>>327 サラ金業界出身の幹部(T口)が推進を担当している。
330 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 00:53
>伝道菩薩決死隊 昔、そういう感じのバカが飛び込み訪問してきたことがあったなあ。 「幸福の科学です。お話を聞いてください!」って感じで。 もちろん、ただちに追い払った。
331 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 00:54
ここの信者って正直きもい
332 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 00:58
先日、紀伊国屋書店の大川隆法コーナーで本を漁ってた男も、見るからに変な 奴だった。 「こいつはヤバい」って感じ。
333 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 01:02
「最終兵器祈願」多分、名前が違うぞ?詳しくは知らないが。
334 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 01:02
335 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 01:05
>>330 それじゃあ、シュッチの楽しみがないじゃんか?
336 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 01:06
>>322 どう客観的に見たって、バカヴォンの凶子へのえこひいきは尋常ではないからね。
今もそうだし、自称の過去世話でも、アフロしかり、モンジュのときだって、
「他の修行者とそこまで露骨に差をつけなくてもいいだろう」ってくらいの
格別な好待遇だったそうで(w
「縁起の理法」で説明できるレベルじゃないだろ、あれは。
また、凶子もそうやって自分だけが特別扱いされることを当然のことと考えて
いるのか、それを悪びれる様子がまったくない。
そのくせ、古参幹部等に「タナボタ利益をむさぼる欲得主義者」のレッテルを貼り、
それを熱心に糾弾することで、「純粋な信仰者」としての自らのイメージアップを
図ろうとするものだから、信者の中でも比較的冷静な連中にしてみれば、
さすがに凶子にはもう辟易してるんじゃなかろうか。
337 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 02:46
荒唐無稽なインチキ教団を擁護するゼロという人はどんな人なんやろ?
>>271 「おのれーフリーザーぁあああー」
「セイリングジャーンプ!!」
「とぉー」
「ライダーキック」・・・ちゅどーん!!!
339 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 03:38
ここの信者って矛盾してる
340 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/06 06:38
>>308 >コツコツ受験勉強するのが悟りにつながる道
知識を覚えて、ペーパーテストで応用するって勉強スタイルは、
日本・中国・韓国など一部の国だけでは?
欧米なんかは、知識も覚えるだろうが、違う基準の勉強している
んだろう。
大川隆法君のやり方は、どこの国でも通用するものではなく、
ローカルな法ということになります。
341 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 08:46
おまえが何の取り柄もないというのは、過去おまえが何に対しても 努力してこなかったということだ。その怠惰な自分を棚に上げて 過去努力してきた人達の難癖つけてんじゃねえよ。
342 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 09:06
>>336 仏教系の過去世が、智慧で知られる文殊菩薩だったというのなら、ギリ
シャ神話系の過去世も、それに合わせて智慧の女神アテネにするとか、
整合性には気を配らなかったようだ。アフロディーテは男女間の欲望
をかきたてるのが役割の「恋の女神」であり、大きくハズしている。
でも、アテネは智慧の神であると同時に戦争の神でもあり、恋多き
アフロディーテとは対照的に「処女神」としても有名だ。「大川隆
法と縁生の夫婦」という設定にするのが不可能。
結局、神話上の存在を「過去世」に持ってくることなど無理がある
のだ。
大川隆法の「ヘルメス」ってのも、単になんとなくカッコよさそうだ
から選ばれたのだろう。「ゼウスの使者」なのだから明らかにゼウス
より格下で「地球最高神」と合わないし、ギリシャでは「ウソツキ・
盗賊の庇護者」として知られているというのも、多分、大川は知らな
かったのだろう。
そもそも、「ヘルメスとアフロディーテが夫婦だった」という話は無い。
アフロディーテの夫は、「背が低くて醜い」鍛冶の神ヘパイストスだ。
>>342 それはあくまで「神話」であって史実とは別に考えるべきだ。
総裁先生がヘルメスとアフロディーテが夫婦だったというもなら、史実はそうだったと考えるのが適当だ。
>>341 正語w
ダブルスタンダードはいけないよ、会員さん。
345 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 09:33
お金にきたない集団
346 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 09:39
ヘルメス HERMES 【ヘルメス】は【ゼウス】と、【アトラス】の娘である【マイア】の間に 生まれた子供で、生まれた場所はアルカディアのキュレネ山の洞窟とされて いる。 生まれた当日、【ヘルメス】はさっそく産着から抜け出し、そこで見つけた 亀の甲羅を使って竪琴という楽器を発明し、そのまま【テッサりア】に行って、 兄に当たる【アポロン】の飼っている牛を50頭も盗み出した。 この時、足がつかないように、盗んだ牛を後ろ向きに歩かせるという念の入れ ようであったという。こうして悪戯したあと、何食わぬ顔で洞窟に戻り、揺り かごに潜り込んだ。 占いでこの事実を知った【アポロン】は激怒し彼を追ったが、当の【ヘル メス】は無邪気な顔ですやすやと眠っている。叩き起こして問いただしたが、 まだ生まれたばかりで『牛』という言葉すら知らない、などととぼけてみせる。 そして結局のところ【アポロン】は【ヘルメス】の発明した竪琴を気に入り、 これを譲り受けることと引き換えに牛の件はうやむやにしてしまう。 (中略)いろいろな場面で活躍しているが【ヘルメス】が主役になる話は 少ない。 【ヘルメス】の最も愛した相手は、美神【アフロディテ】であったが、当初 【アフロディテ】は【ヘルメス】がいくら言い寄ってもまったく相手にしな かったが、【ヘルメス】の父【ゼウス】がこれを不憫に思い、自分の鷲を 使って【アフロディテ】の黄金のサンダルを盗ませた。こうしてサンダルと 引き換えに【ヘルメス】は【アフロディテ】をわがものにしたという。 【ヘルメス】と【アフロディテ】の間には、【プリアポス】や両性具有の神 【ヘルマフロディトス】らの神が生まれた。 (後略)
347 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 09:45
ギリシャ神話によれば、ヘルメスは盗賊の神であり、生まれたばかりの頃から すでに天才的な盗みの才を発揮していた。 ヘルメスは、アフロディテに「いくら言い寄ってもまったく相手に」されなか ったが、アフロディテの黄金のサンダルを盗んで、自分と寝ることを条件にして 返すという、姑息な手段で不倫している。 アフロディテの夫は「背が低くて醜い」鍛冶の神ヘパイストスだ。
348 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 09:50
「ヘルメス」に興味がわいてギリシャ神話系のサイトを漁ってみたが、 その中にはこう書かれているのもあった。 ■詐欺の天才■ 神々の中で泥棒や詐欺が得意なのはヘルメスという神であった。 彼はゼウスの末っ子て、母は天を支えつづけている巨神アトラスの長女 マイアである。 何しろこのヘルメスは恐ろしく早熟で、生まれたその日の内に早くも 長兄アポロンの牛を盗んだが、足跡によって後をつけられないように、 尻尾を引いて後ろ向き歩かせたという程の頭の切れ方であった。この 途中で老人に見つかると、買収したというから、その方の腕も大した ものだったに違いない。 この盗んだ牛を食べたついでに、彼は亀の甲羅に牛の腸を張って竪琴を 発明したが、アポロンが盗まれた牛を求めて探しに行くと、ヘルメスは アポロンをごまかすために、わざとおむつに包まれてあどけない顔を して寝ていたという。 アポロンはこの竪琴の音を聞くと、ヘルメスの才能に感嘆して、牛は やるからその竪琴をほしいと言った。 それ以来、アポロンは常に竪琴を手にしているが、その作者は天才的 盗人のヘルメスなのである。
349 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 09:58
盗賊や詐欺の神とされているヘルメスだが、神秘主義の世界でも「ヘルメス 文書」の作者という伝説がある。賢い神だったのだ。 神秘主義のサイトでは、「魔術師から魔術の神として崇拝されている」とある。 ヘルメス・トリスメギストス Hermes Trismegistos 「偉大なる神官」「偉大なる哲学者」「偉大なる王」という「三重に 偉大なるヘルメス」という意味の言葉。 ヘルメスとはギリシャ12神の1柱。また、エジプトの叡智の神の名でも ある。別名として、マーキュリー、メルクリウス、トート、ジェフー ティなどとも呼ばれる。 この人物が実在したのか、どうかは今はまだわからないが、世界中の 魔術師に影響を与えたヘルメス文書は、確かに現在も存在し、その著者 としてこのヘルメス・トリスメギストスの名がある以上、もっとも多く の魔術師に影響を与えた人物といえるだろう。 一説によると、ヘルメス神が地上でマリア・プロフェティサ(女予言者 マリア)かモーゼの姉ミリアムに授けた石碑がヘルメス文書となった ともいわれている。 いずれにせよ、世界中の魔術師に影響を与えた人物であることは間違い がないようだ。
350 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 10:02
「ヘルメス」をキーワードにして一気にブラウズした結果は、 盗賊や詐欺師から「守護神」として崇拝され、魔術師たちからも 「魔術の祖」として崇拝され・・・。ということです、ハイ。
352 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 14:22
大川夫婦が自分のエピソードをネタに語る努力話って ほとんど受験にまつわる話ばっかりだよな。 所詮、受験生なんてものは(特に日本・・・)、先人たちが血のにじむ思いで 集積してきた知識・学問体系と、それを定着させるためのシステム(学歴の 恩恵もしかり)の利便性をただ享受しているだけの非生産的な存在に過ぎない。 治めた勉学の成果を社会のために役立ててはじめて「努力」を語れるのであって、 受験勉強自体は断じて聖業などではない。 だが、大川達は自分の学生時代の勉強ぶりを何度もドしつこくネタにしては、 “努力論”として得々とまくしたてる。宗教家という以前に、人としておかしい と思われても仕方ないだろが。 皮相的で一時的で、およそ人生の登竜門というにはチャチ過ぎる「受験」を かくも大きく取り上げては、そこに人の「努力“力”」が如実に顕れていると 断定するかの如き、偏狭で一方的な論調がウザイ。 あんなに読後感の悪い努力話なんて、世間にそうそうあるもんじゃないぞ(w
353 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 14:26
>ここの信者って矛盾してる 過去、正社員の転職を斡旋してもらっていない人達ばかりがご本尊寄付をしていて (ご本尊を持っていて) 正社員の転職を斡旋してもらった人達が一人もご本尊寄付をしていない (ご本尊を持っていない)ことですか?
354 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 14:43
受験勉強の苦労話なんかしても、大人にはウケない。 恵能にしても、若い頃は無学だったかも知れないが、大人になって からは禅寺にずっといたんだから、そこで勉強したはずだ。
355 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 15:25
自分の体験談が受験しかないとは、人生経験が少なすぎて宗教家に 向いていない。 本をたくさん読んで勉強したくらいじゃ、学者・評論家にしかなれない。 過去の偉人をしたり顔で批評していても、自分が彼等に比べるべく もないことは、内心わかっているだろう。
356 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 18:50
これだけ詐欺をして多くの人から恨まれ、罵倒されて あげくは逮捕されるのに、それを選択した大川の神経は理解できない。
357 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 18:50
>>323 >>324 けっこうワロタ
先月アフロディーテというソープ発見!
近いうちに突撃予定。きょうこという名の姫がいたら指名してみよう。
358 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 19:07
ハラ(腹)・ゲイ(芸)ツ会長
359 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 19:45
>>349 まぁ、そのヘルメス文書やらエメラルドタブレットやらノストラ予言やらから、
「再来のヘルメス」の着想を得ちゃったんだろうな。
ヘルメスはトート神とも習合しているので、アトランティスネタもカバー
できるわけで、その一連の系譜を自分のブランドに取り込んでおけば、
単に釈迦の再来を謳うよりもはるかに格が上がるとふんだのだろう。
「合理主義と神秘主義の融合」とか、「スーパー弁証法」とか、そういう
カッコよさげなテーマも利用できるからな。
360 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 20:26
大川が引きこもっているというのは、まさに大川自身が講演で言っていたように 「自分自身がどういう人間であるかがわかってしまったら恥ずかしくて天国に行けないのです」 ということ。 自分が詐欺師だとわかっているし、自分の悪事が、ばれてしまっているから外に出てまともに顔を現すことが出来ない。
361 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:09
>>355 自称及び登記上は宗教家だが、その実は三流評論家といっても過言ではないだろう。彼の根深い劣等感がみえみえなので。
人類の創造主どころか、年令を重ねても人間的未成熟ぶりは隠しようもない。
劣等感の過剰反動ともいえる誇大妄想的な願望に基いた大言壮語を発し続けているうちに、いつしか実現したかのような錯覚に陥っているのだろうね。
彼も哀れ・・・信者も哀れ・・・しかし、信者の側にも彼のメンタリティと同通する部分があるからこそ看破できない側面もある。
つまり、この世的には不全感や色々な躓きや不運不幸はあったが、本来の自分はこんなはずではない・・・と。
本当はもっと優秀で価値があり認められるべき存在なのだと、内心忸怩たるものを抱えている人や依存症的傾向の強い人には離れがたいのだろう。
最高、最強、最大、最尊・・・と大風呂敷を広げるハッタリカラクリにコロリとなってしまい、虜になっている。
「ナントカ菩薩」を目指して大枚はたいている行為じたい、(この世的な欲望を断ったつもりで)霊的欲望に血眼になっていることにさえ気付かない。
さて、その大救世主、大乗の仏陀といわれるお方は今どうされているのか?
この数年大衆の前に一歩も出ることなく、豪邸に引きこもっているそうな。はてはて・・・どこを患っているのかいな?
362 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:22
KKは集金宗教といわれてもしかたない面はたしかにあった。ある。 なんにつけても金、金、カネ・・・・ 「天の倉に富を積む」といっては煽る、煽る・・・
363 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:25
宗教エリートということばもあった。 宗教はすべての上に位置するもので、そこでのエリートとは最高のステータスだと。 そこにワラワラとオチこぼれサラリーマンがたかってきた。
364 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:27
なかには、M商事っていう超一流企業からスライドしてきて職員や会員になった ひともいたけど、その人たちはいまでも健在なのだろうか。 月刊誌にも紹介されていたよね。
365 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:31
そういえば91年ころに「天使の学校」っていうのがあったよね。 3000人の講師を養成するとかいって。いまに各都市のあらゆるところに 天使の学校が普及するとかいってたけど、いつのまにか消えちゃったね。 あれも単なる思い付きだったのかなぁ。
366 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:31
通産省課長補佐だの、大阪大学医学部助教授だのまで集まってきてたんだから な。 国家試験に落ちたコンプレックスを抱える大川隆法にとっては、自分の傘下に エリート官僚がいるのは気持ちよかっただろう。三流商社出身の彼にとっては、 M商事から自分の下にやってきた人間がいるのはいい気分だっただろう。
367 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:37
ところで、総裁は最近海外旅行とかしてないのかなぁ。 いくら立派な豪邸でも一年中篭っているんじゃ息がつまるでしょう。 いつだったか...96年頃かな、夫婦で海外旅行した時の写真集(2万円?)を 支部で見たことあるけど、フツーのおじさんとおばさんの風景だった。 あんなふうにふつうに暮らせば、なんの問題もないのにね。
一時期ほど派手に報道されなくなった2ch依存症候群(2chS)、その一方で国内感染者の 増加率の増加は続いています。 治療法が進歩しているとはいえ完全に治す方法は無く、依然として困難な病気です。 2ch依存症候群は特定少数の人としか交流を行っていなくても感染の危険があります。 感染可能性のある行為には書込はもちろん、閲覧、検索も含まれます。 2ch依存症候群感染者を増やさないためには、検査を受け自分の状態を正しく知ること、 書き込む文章を30分は推敲すること、人間には間違いを正したくなる本能があることなどを受け入れる必要があります。 室外運動で感染防止を心がけることが最も効果的とされています。 ・2ch依存症候群に感染したかどうかは、症状だけではわかりません。 ・献血や血液検査をしたあとに何も言われなかったとしても2ch依存症候群感染していないとはいえません。
369 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:44
>>367 でも、考えてみればあの海外旅行の費用も、会員が毎日の生活を切り詰めたり
家族旅行をやめたり(ランクを落としたり)、子供の自転車を我慢させたりして
納めた会費や献金で行っているわけで・・・。
その写真集をさらに高額な奉納金で頒布する神経って・・・。もっといえばそれを嬉々として
購入する信者に神経って・・・。自分もそのときはまだ信者だったけど、あの写真集を見たときは
さ・め・た。
370 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:46
371 :
インド観光で貧民に会い不興 :03/04/06 21:47
(大川隆法著「大悟の法」第1章 敵は自分の内にあり 55p) 私は、1996年にインドを視察したとき、いまから千数百年前には、1万人の 仏弟子が生活していた」というナーランダ学院の跡に行ってみました。 (中略)ナーランダ学院跡の外へ出ると、自動車のまわりに30人くらいの 乞食が群がってきました。彼らが車を四方八方から取り囲み、その泥だらけ の手でさわるので、車の窓ガラスがたちまち真っ黒になってしまいました。 また、ドアを開けて出ようにも、大勢が群がっているために、出られません でした。 (中略)彼らが、もっと欲をつつしみ、整然と一列に並んで待っていたなら ば、全員はもらえないかもしれませんが、最初の5人くらいは、お布施を もらえるでしょう。そして、次の客のときに順番を入れ替え、別の5人が 前に出てくれば、またもらうことができます。それを最後に全員で分ければ、 取り分が増えるのです。 ところが、ピラニアのように大勢で群がるので、1ルピー(インドの通貨) ももらえずに客を逃がしています。
372 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:48
年収7億(しかも自宅その他の費用は教団持ち)なんだから、たった30人の 貧民に布施したって、痛くもかゆくもないだろ。1人あたり千円あげたとし ても、たったの3万円じゃねえか。 慈悲ってものはないのか。インドの貧民は、誰も彼を「釈尊の再来」とは 気づかなかっただろう。
何一つまともに反論できないものだから、つまらんコピペで
嫌がらせするしか能のないKK信者
>>368 あわれなり
375 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:55
インドの貧民は、1人100円もらったとしても大喜びだっただろう。いや、所得 水準から考えれば、1人10円もらっても喜んだだろう。 大川隆法の車の周りを取り囲んだの乞食は「30人」とある。1人10円なら、300円 ですむ。 大川隆法は、たんにインド観光の気分を貧民に台無しにされて怒っただけで ある。 仏陀なら、一切の執着を断ちきって解脱しているはずだ。そもそも、ナーランダ 学院だかなんだか知らないが、過去の遺跡に執着するより、信者と対話する方が 彼の本来の仕事。
そういえば大川って、なんか社会に有意義な活動してるかい?
377 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 21:58
観自在力を持ち、一切を天眼で見通せるはずの彼が、観光に行くこと 自体に矛盾がある。 「1996年頃」といえば、ちょうど「裸の王様発言」を機に総裁先生が 「密に入られ」、信者との交流を断ち切った時期にあたる。 のんびりインドに行ってたくらいだから、どこまで真剣に考えてたか は疑問。
療法としての『幸福の科学』総合スレッド書込みについて 方法は自作自演、コピペ、作文発表、自己催眠文発表など様々です。 ※注意事項※ ・コピペ(エッセンシャル抽出)は正しいものを選択すること。 ・生理的心理的に深く影響しますので、使用の前にプロのHPで充分調査しましょう。 ・安易な作文は悪影響を及ぼし危険です。原文をよく読み正しくご使用ください。 ・妊娠中、授乳中、アレルギーのある方はこの療法使用を避けてください。
379 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 22:08
>>376 なーんもしとらんと思うよ。
有害雑誌フライデー廃刊運動にしたって、結局中途半端。
ていうかいまだ健在だし。
ていうかKKじたいが有害なわけで・・・はよ潰れんかいと願う今日この頃。
380 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 22:12
>>378 意味不明。そうとうのオタッキーかと。
早めに心療内科OR精神神経科の受診をお薦めします。by0R
382 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 22:33
最近このスレでも他の掲示板でも、KK信者はあんまり幸福の科学とか大川隆法
の話しないね。
>>378 みたいに、ときどき散発的にチャチャ入れるだけ。
とくに三区なんか、一生懸命ほかの話題に振ってる感じ。いよいよ限界か?
383 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 22:34
>>381 あ、そうなんだ。
しっかし、こんなになっちゃうんだ・・・KK信者って・・・絶句
早めにやめといて正解だった。
384 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 22:39
信者の間でも、「大悟の法」の評判が芳しくないのを感じる。 法明さんやヒカテンさんまでが、大手書店でのまとめ買いを批判してた。 年に1冊しか出ない著書。しかも昨年は極めて世俗的な内容の「常勝の法」 だっただけに、実質、2年ぶりに満を持して出版した宗教書なのだが・・・。 信者のサイトでも、出版される前はよく話題になってたが、出版されて からはあまり話題にならない。
385 :
1989年監禁コンクリート事件の真実!!!!! :03/04/06 22:42
ほんとの話です!!!!!! 女の子が40日間渡って監禁され、計100人ぐらいに強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。(深くかかわったのは5,6人) 膣を灰皿代わりにされ、自慰(オナニー)を強制され、jfghjgfjgf 真冬に裸で外(ベランダ)に出され、裸で踊らされ、手足を押さえつけられ、膣やお尻の穴に鉄の棒を突っ込まれ、膣やお尻の穴に花火を入れ爆発させ、20キロの鉄アレイを身体(裸体)になんども落とされ、瞼(まぶた)に熱いろうそくをたらされ、 手足を押さえつけて、膣にマッチ棒を入れられ燃やされ、膣の中のや裸体をライターで火あぶり、精液を大量に飲まされ、500ccの尿を飲まされ、基礎の他むちゃくちゃ。(生きてるか死んでるかわからないが)ゴキブリも食わされたそうだ。 女の声だが、人間とは思えない叫び声(悲鳴)(絶叫)を上げ続けた!苦しさのあまり何度も気絶した。 殺された彼女の親友が言うには、監禁され殺される一日前、幽霊(生霊)となって「助けて!」と親友に助けを求めたが、親友はどうすることもできず、泣きじゃくった。 「狂宴犯罪」は 一ヶ月以上 続いた 。 そして(失禁して)死んだ。(殺された)i78i78i78i 専門家によると自死(あまりのつらさに耐え切れず、脳が死ぬことを選択した。(命令した。)らしい。(死体にの脳は溶けていたらしい) 死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。 40日間の監禁で極度のストレスのあまり全部髪が抜け落ちた 死体の膣(マンコ)にはオロナミンC2本、入っていた。 「裁判記録」は死ぬほどエグイ内容であった。「コンクリート詰め事件」で検索すればわかる。 (俺は何時間も涙が止まらず、夜も何日も眠れなかった。たとえ99.9%の人が幸せでも残る0.01%の人が(超)不幸なら、そんな世の中、絶対承認しない!!!!!そんな世界いらない!!!!!絶対、絶対いらない!!!!!絶対認めない!!!!!) l;ok;l(私の心の底からの叫びでした。) もし心にきた方は過去ログ26に俺の思いが書いてあるので読んでください!!!
386 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 22:44
>>385 お前、ほかのスレでもコピペしまくってるな。「削除依頼しなければ」と他
でも話題になってるぞ。
いい加減ヤバいからやめとけ。
387 :
エホ証関連資料より :03/04/06 22:48
全世界のエホバの証人のバプテスマを受けた兄弟姉妹の合計数 バプテスマを受けた人数 1960年: 69,027 1961年: 63,070 1962年: 69,649 1963年: 62,798 1964年: 68,236 1965年: 64,393 1966年: 58,904 1967年: 74,981 1968年: 82,842 1969年:120,805 1970年:164,193 1971年:149,808 1972年:163,123 1973年:193,990 1974年:297,872 1975年:295,073 1975年はエホ症ではハルマゲドソの年と言われていました。 大川タンはノストラ騙スを利用して、この激増の再現を狙ったのかもですね。
388 :
名無しさん@3周年 :03/04/06 23:03
ニューエイジの連中は「2012年に地球の次元上昇(アセンション)が起きる」 とよく言っている。 この手の連中は不滅ですな。
>>385 今から数年前に、似たようなケースで、殺された女性の事件の、
ビデオ化されたのレンタルした事あります。
犯人の自宅で監禁されていたにも関わらず、誰も気付かれなかったのですね。
このように、酷いことをする人格って何なんでしょう。
______
/_ |
/. \ ̄ ̄ ̄ ̄|
/ / ― ― |
| / - - |
||| (5 > |
| | | ┏━┓| / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| | | | ┃─┃| < こんなサイトを見つけた
|| | | | \ ┃ ┃/ \ 正直、スマンカッタ
| || | |  ̄ \_________
http://www.saitama.gasuki.com/china/
∩
∧_∧ | | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( ´Д`)// < 先生!こんなのを発見シマスタ!
/ / |
/ /| / \
http://saitama.gasuki.com/saitama/ __| | .| | \
\  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ \_____________
||\ \
||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄
|| || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
.|| ||
,rn
r「l l h. / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| 、. !j |
ゝ .f _ |
| | ,r'⌒ ⌒ヽ、. │
http://www.saitama.gasuki.com/korea/ ,」 L_ f ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽ. │ こんなのあったニダ
ヾー‐' | ゞ‐=H:=‐fー)r、) |
| じ、 ゙iー'・・ー' i.トソ |
\ \. l ; r==i; ,; |' .人_
\ ノリ^ー->==__,..-‐ヘ___
\ ノ ハヽ |_/oヽ__/ /\
\ / / / |.
y' /o O ,l |
______
/_ |
/. \ ̄ ̄ ̄ ̄|
/ / ― ― |
| / - - |
||| (5 > |
| | | ┏━┓| / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| | | | ┃─┃| < こんなサイトを見つけた
|| | | | \ ┃ ┃/ \ 正直、スマンカッタ
| || | |  ̄ \_________
http://saitama.gasuki.com/kensuke/
もしもあなたが、一生懸命に何かをやっても 失敗ばかりでうまくいかない時、「何やっている の!」って叱られたり、馬鹿にされたら…、 悲しくて、一人ぼっちでおろおろして、ますます おかしな行動をとるかもしれないよね。 2ch依存症候群感染者は失敗することも多いかもしれない。 そんなときはあなたが助けてあげよう。
財団法人2ch依存症候群社会復帰援助福祉財団では、 情報化社会の進む現在、 社会復帰援助の推進が不可欠であるという考えのもと、 2ch依存症候群感染者をかかえる家族への支援事業として 「家族の会」のリフレッシュ旅行に毎年助成を頂いております。 千葉県支部では一泊旅行を実施し、 介護者の悩みや介護体験を話し合うなど、 情報の提供や交換、介護者同士の交流を深め、 日頃の介護疲れを癒し心身ともにリフレッシュして頂いております。
中川もなんか慈善活動した方が良いと思うよ?
403 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 00:37
>>402 じゃあ、金集めてどうすんの?
アレの救世運動ってなに?
405 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 00:41
なんか不思議な集団だなあ。 世紀末煽っといて、ハズレたら自分らの努力。 で、腐るほど集まった金でなにをするでもなし。。。
406 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 00:43
いっそ池田D作みたいに、偽善でもいいから世の中の役に立てばいいのにね。
407 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 00:47
でもさ、この手の連中って世の中がきな臭くなったら、とたんに活気づくんだろーな(笑)
408 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 01:53
>>258 ヴィオラさんへ。
レスありがとうございます。お花見でお返事おそくなりました。すみません。
春の桜の時期は、まだ気候の変化が激しい物ですから、夜間のお仕事は大変です。
2ちゃんねるの書き込みは、ノートン・インターネットセキュリティで問題ないのです。
「追加」で処理できますから。
でも、リンク先の某HPにアクセスすると「進入警告!Rea...Hea...」が鳴ります。
そちらの方には書き込まない方がいいでしょう。
「広告ブロック」と「ファイヤー・ウオール」の設定がノートン先生で有効ならば、
間違いなく「ハッカー」に対する警告なり。
(アクセス先を解析される有名なソースで、一次違いで「某有名ソフトの自動更新」の
作業開始と誤解されます。卑怯なやりかたですね。某管理人さん(W)
409 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 01:59
それから、ヴィオラさんのHPはDion(わたしも同じです)のウイルス・セキュリティと KDDIのダイアル・アップ・チェッカーに加入されていますから(自動的に)問題はないです。 とにかく某所の管理人さんは問題ありすぎです。 ハッカーならば、過去ログとって警察のハイテク犯罪対策課の指示を仰ぐのみです。(笑)
410 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 02:10
411 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 02:18
412 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 02:21
>>411 のファイルが開けない時は、再度「警察庁ホーム・ページ」よりアクセス。
413 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 03:07
確かにきょう子の顔はブサイクだが しつこく言ってるお前も人のこといえんだろ。 ミスコン落ちの聖杯さんよw
414 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 03:29
415 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 03:44
416 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 03:57
結局ノストラダムスの「太陽の法」って、中川隆の「太陽の法」のことなのか?
なにかで中川は「太陽の法」が幸福の科学で、「ビーナス」が高橋佳子っつってたぞ。 今、幸福の科学はノストラのことどんな扱いしてんだ? 本当にワケのわからん団体だなあ。
会員のみなさん、見てたら教えてください。 中川さんは、結局なにがしたいの?
420 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 04:35
421 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 04:36
申し訳ございません。 誤字だらけでした。
422 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 04:38
423 :
◆riphRx9D4. :03/04/07 04:41
「太陽の法」のアトランテイスには、同じく異議を唱えます。
424 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/07 05:48
>>423 アトランティスは、地中海のどこぞの島だったという説が有力なのでは?
大川隆法君も、高橋佳子さんも、アトランティスにこだわっているようですが、
いまだに、霊能力の幻惑からぬけきれていないと思うと、
とても残念です。
425 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 07:55
>1996年まで職員のヤツラは、各種目標数を社外の人間に課して >仕事の一部をただでやらせていた 俺が元職員を雇う立場になったとしたら、前職でよっぽど実績のある職員しか 雇わないけどね felice北浦和公園エピオン
426 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/07 08:53
>>425 大川隆法氏の天上界を、盲目的に美化している信者・会員が
まだまだ多いことを思うと、とても残念です。
427 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 11:49
クレーマーが集うスレはここですか?
428 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 12:22
ある信者がいました。 ある日、別のある信者が『インターネットの電話代は親に払ってもらってんだろ!』 と彼を罵った。 彼はネットの電話代の方は払っていたのに、この信者はインターネットの電話代を 親に払わせていると決め付けたそうである。
429 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 12:45
信者には「布施の精神」を説き、多額の献金をさせておきながら、 自分は集めたカネで贅沢三昧。年収7億で、しかも豪邸をはじめ とする経費は教団持ち。 それでいて、インドの聖地でたった30人の貧民に怒る。「5人くらい なら恵んでやってもいいのだが」。 30人に百円ずつ布施しても三千円だ。現地の所得水準なら十分。 信者も、こんな人間に幻想をもちつづけるのはいかがなものか。
430 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 13:18
大川さんて、社会的に有意義な活動してるの? 集めたカネの使い道は?
431 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 15:11
最近の幸福の科学が「偉いのはエルカンターレであって、普段の 大川隆法はただの人間」 と説明しているのは笑止千万。 古来から、「聖者」とされてきた人物の中で、「普段は俗人だが 時々、聖人になる」なんて人がいるか。 「大悟」されてより、いつまでたっても書斎にこもって仏典の勉強 なんかして、その成果で本を書いてるなどおかしい。 「釈迦は分身で本体は自分」なら、なぜ十年以上も仏教用語の解説 なんかやってるのか。
432 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 15:30
僧侶が着る「袈裟」とは、原語では「汚い服」という意味だった という。仏陀サンガーはボロをまとった聖者たちだったのだ。 インドの聖地で、大川隆法が乗る車に、貧民がお布施を求めて すがりついてきた。 大川隆法は、「車の窓ガラスが汚れる」ので強行発車したという。 本人が「大悟の法」にそう書いている。 こんな人間を「釈尊の再来」と信じてる連中がいるのは嘆かわしい。
433 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 15:43
かつて、マザーテレサは戦火の中東に乗り込み、障害児施設から 子供たちを救済した。インドでも捨て子を集めて養育していた。 そこまでやれとは言わないが、「マザーテレサを霊指導していた」 と自称するのなら、その片鱗を見せてもらいたいものだ。
434 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 17:23
人に迷惑かけちゃあいかんよ
435 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 19:05
>最近の幸福の科学が「偉いのはエルカンターレであって、普段の >大川隆法はただの人間」 >と説明しているのは笑止千万。 誰が言ってるの?
436 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 19:25
>>436 お手数ですが、上記ふたつのサイトのアドレスを教えていただければ幸いです。
438 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 19:41
>>413 あれ書いたのセイハイじゃねーよ、バーカ(w
そんなことも気づかんとは、やっぱり「2chよりの使者」はKKスレ一の低脳だな(w
441 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 21:32
>>435 新人さんでつか?
イラシャーイ(・∀・)
442 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 21:42
幸福の科学の信者さんは今回のイラク戦争には賛成ですか? 反戦ですか?
443 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 21:51
>>442 イラク寄りかな。
フセインを「足利尊氏の生まれ変わり」と祭り上げてんでしょ?
尊氏の生まれ変わりって・・・ それって褒めてるのか?
445 :
名無しさん@3周年 :03/04/07 22:04
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | 悪いことは | | 最小限にみる | |____________| ∩ミ゚Д゚,ミ∩ ヽミ ミ ノ ミ ミ じヽ) ) ) ) )
446 :
ピグマリオン :03/04/07 22:23
>>414 おいおい、うっかり見ちまったじゃねーよ?
ほか行くぜ、ほか!
447 :
まんてんBy ◆riphRx9D4. :03/04/08 00:13
>大川のインド視察 所見 あの頃、バカヴォン&凶子は、インドの他にも、「視察」と称して、 ギリシャ、ヨーロッパ、アメリカ・・・とまわり、それぞれ約2週間ずつの滞在。 で、やっぱり、その国の超一流ホテルの最高クラスの部屋にゴ宿泊とか(w (旅行時は大体いつもそういう部屋を押さえていると、大川本人が自慢タラタラ 話していたが。) 旅の模様は「誤法話」で何度かネタに使われたが、「その国の信者も聴いている かも知れないのに、普通そこまで言うかぁ???」と唖然とするくらい、 ふたりともかなり酷いけなし文句を憚りなく連発しておった。
・インドについて 「人も町も不潔。空港でボディーチェックを受けたときも、彼らの手が汚くて、 服が汚れるのには参った。 トイレの習慣も日本とは大違い。インド人が作った料理なんて、何が入って いるかわかったものではない、だからカレーが発達したのでは。 インドでは白くて立派な牛がよく見かけられるが、黒くてみすぼらしい民衆達と 見比べると、あそこで牛が神聖視されている理由も頷ける。 発展途上国ではなくて、後進国、動物国。」
・ヨーロッパについて 「田舎。もう落ちぶれている。」 「オランダ(の港?)にヘルメス像がまつられていた。オランダ人のレンブラントも ヘルメスをモチーフにした作品を残している。 かつてオランダは、貿易業を中心に経済的発展を遂げ、後にその繁栄はイギリス、 アメリカへと流転していった。 ヘルメスは商業や外交に長けた神なので、かつての西洋文明の興隆は、 まさにヘルメス神の指導の賜物と言うべきもの。(←途轍もない手前ミソ)」
・アメリカについて 「ヨーロッパ、特にイギリスにコンプレックスを抱いている。 宗教とか文化的なものの深い部分を受容するメンタリティーが未発達なため、 霊界もそれを反映して、薄っぺらでスカスカした感じ。 アメリカの美術館に飾られているのは、ヨーロッパでおよびでなくなったような作品だ。 英語しか喋れない非国際人。宗教的にも本当は非寛容。」・・・
452 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 00:32
かなりネガティブな感想ですね。 他国に対するのと同様に、他の人間に対しても同じスタンスで見ているのでしょうね、中川さんは。
453 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 00:34
もしかしら中川さんて、一般会員や無関係な人たちのことをまるで汚いものでも見るように見ているのかなあ などと考えちゃったりします。上の読んでると。
454 :
まんてんBy ◆riphRx9D4. :03/04/08 00:35
>>424 「ウルム氷河期」以降、、現生人類の誕生から幾つかの文明は今の「大陸棚」といわれる
海域の下にあったのではないでしょうか?
地中海では数多くの島々が地殻変動で沈没していますね。紀元前1400年頃の
「サントリーニ島」の大噴火では、島の2/3が一晩にして壊滅しています。
その時に広がった火山灰と大量の粉塵が、「モーセ」のエジプトの奇跡となる、
赤い水、致死性亜硫酸ガスの浸入、黒い霧、多量の害虫の発生と農作物の被害の
原因では無いかとされていますね。
海を割る奇跡は、即ちサントリーニ島が最終的に島の70%が崩壊・崩落して起きた
津波の結果で、海面に変動が起きたのではないかと言われています。
いずれにしても1万年前ではなく、有史の紀元前1400年前(3400年前)の事です。
ヘルメスが活躍した時代より、地中海のアトランティス沈没は僅かですが後になります。
455 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 00:52
>中川隆くん 鏡に映った自分をよく見ろ。 美しいか?
456 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 02:30
法を説くは師にあり、教えを弘めるは弟子にあり!!!!!!! 馬鹿信者には、上の文句を1000万回くらい冷静に考えてもらいたい。 あんたらの氏は、ただの作文書きの引き篭もり。
457 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 02:33
いや、読書好きの作文書きの引き篭もりか。
458 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 04:01
459 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 04:04
よく人を外見で判断してはいけないとか言われるけど 大川に関しては醜男なんだからそのまま判断しとけばよかったと 今頃反省しているアンチのバカですw
460 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 04:06
ほんと最近の本とかの写真とかも 詐欺師そのものて顔してる。 だんだん本性がでてきたね。 獣の本性が顔に刻印されるだっけかな。 自分で言うなよと(苦笑
461 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/08 04:56
大川隆法君が、仏陀やキリストのように、疑問を持つ人と 1対1で対話し、疑問を氷解させ、教えを広めていくという 方法を取っていたならと思うと、とても残念でなりません。
462 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 07:54
地獄へ落ちろ
463 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/08 08:15
>>462 大川隆法君が、地獄へ落ちるなどということを強調せずに、
霊よりも現実を重視した法を説いていたらと思うと、
残念です。
464 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 08:42
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | 頓挫したら | | 視点を変えよ | |____________| ∩ミ゚Д゚,ミ∩ ヽミ ミ ノ ミ ミ じヽ) ) ) ) )
465 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/08 08:54
>>464 大川隆法君が、フライデー事件で頓挫したとき、
視点を変えて反省と謝罪をしていたならと思うと、
残念でなりません。
また、高橋信次・ミカエル謹慎のイノベーションで頓挫したとき、
視点を変えて、書籍や祈願の割当を禁止するなどの措置を
とっていたならと思うと、とても残念です。
466 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 09:55
>>463 最近は霊の話もめっきり減り、仏教ネタばかり。
あとは受験勉強、会社経営、自殺が三大テーマといったところか。
467 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 10:42
>>466 会社経営も、自分のところの借金体質を怪しげな献金(1000万円埴福菩薩)なんかて穴埋めしてんのによく説くねー。
おまけに拡大路線に失敗してどっかの豪邸に篭もってるのに。
受験勉強も、一浪して東大入ったのは良いが、司法試験、国家一種も挫折したのにねー。
中川は、ヘアヌード廃止運動を継続すべき。
まだなくなってないんだから。
このままだと敗北したままだよ。
468 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 10:46
「大悟の法」全5章は大半が初心者向けの仏教入門、および大川流 の仏教用語解釈に終始しているが、第2章だけは例外的に仏教オタク から離れ、大川色が強い。 ただし、自殺の話が延々と続く章である。特に、会社経営の借金苦 で自殺する話が多い。 根拠の無い希望を求めて新興宗教に集っているのに、不景気な暗い 話ばかり。 この「ご法話ビデオ」を見に支部に集まり、ご奉納金一万円を 支払った人たちは、正直、気が滅入ったことだろう。口には出さ ないだけで。
469 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 11:13
一般企業には、1000万円埴福菩薩とかないから大変だろうね。 「カネよこせ」で解決すんなら誰も苦労しないよ。
470 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 11:19
>>468 拝聴したけど、1万円奉納してません。
別にいいじゃないですか。そんな余裕ないんだから。
471 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 11:20
今回のイラク関連の話。
>>470 会員の方ですか。
どんな感想を持ちました?
会のことをどう思いまか。
473 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 11:33
バブルの波に乗り、無謀にも毎月の家賃が二千五百万もするオフィスに入居した大川隆法 は、やはり借金が相当つらかったんだろうな。彼にとっての強迫観念 は受験勉強と借金。 自殺への並々ならぬ関心も、学生時代の鬱病の病歴と無関係では ないだろう。
>>470 悪いことは言いませんから、やめた方がいいですよ。
私も以前会員でしたが、今は後悔しています。
なんの疑問も口に出せない団体に魅力を感じますか。
私は新正心法語を読んで愕然としました。
あれではまるで脅迫ですよ。
詳しくは、ここの過去ログでもyahooの退会者トピでも良いですから見てみてください。
会が今までいかに欺瞞に満ちた運営をして来たかがわかりますよ。
475 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 11:38
>>473 自殺は自分とこの脱税疑惑絡みの財務省の役人がたまたま過労かなんか知らんが自殺したんでその絡みだよ。
476 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 11:54
フセイン、もう死んでる。 何が「足利尊氏」の生まれ変わりだ。
477 :
◆riphRx9D4. :03/04/08 15:04
もうすぐバグダッド陥落だね。。。
478 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 15:36
新正心法語が脅迫ってどんな内容なんですか?
479 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 16:09
どっちにしても、まともですばらしいものが、やめたらどうなるとか、帰依しない助からないなどと脅迫 することはありえない。 幸福の科学とは名ばかりで実態は大川の欲望の拝金主義のヤクザ集団。 ヘンに宗教の仮面をかぶっているだけにヤクザよりも質がはるかに悪い。 そんな発狂教典を人々がまともに崇めるとでも思っている大川はどうしようもない精神異常者。 多くの人を騙して苦しめてきたのだから、逮捕されて刑務所か精神異常者の隔離病棟に送られて当然。
480 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 16:45
>>478 疑ったり批判したりすれば、地獄に落ちるとか「人間として生れるのはこれが最後」(!)
だとか長々と書いてある。
旧版とは全然違う。
わたしはあれを読んで現会員の心にどんな影響があるか、本当に心配している。
481 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 16:54
>362 「天の倉に得を積む」は神慈秀明会の台詞だったがな。 これもコピーなのか?
482 :
◆riphRx9D4. :03/04/08 17:20
日本の総人口1億3千万人に対して、信者数約10万人。 これを人口比率に換算すると0.077%にしか過ぎません。 正心法語を改訂以降、新入会員の間口を狭めている事に気が付かないのかな。 今は、日本人の約99.23%が計算上「アンチ」であり「未入会」にだったりします。 今世紀中に日本中を信者にするには、あまりににも落差がありすぎます。 (本当は20世紀中だったと思いますが…)
483 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 17:31
480さん、それは是非読んでみたいですね。もちろん私はアンチとしてです。 誰か2ちゃんに出してくれないかな。
484 :
◆riphRx9D4. :03/04/08 17:38
さらにさらに、10万人の信者が幸福の科学の年間最低必要経費である100億円を 寄進するには一人当たり最低年間平均10万円のお布施が必要です。 この金額、献本の数字+講議+年会費の額と一致しますね? 実際は、活動会員が1万人前後とすると一人平均100万円以上負担する事が 必要条件となりますが、100万円代の金額に設定されてるお布施が異常に多いのも、 推定信者数から概算した必要経費の金額と一致します。 従って、公称200万人の会員数は実際は10万人以下かと思われます。
485 :
◆riphRx9D4. :03/04/08 17:41
>>483 過去スレに抜粋ですが出ています。
2〜5の間くらいです。
486 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/08 18:23
横浜の某宗教法人が破産しましたね。 施設は神社本庁が買い取ったとか。 KKも宗教法人自体は清算してもいいのでは? 大川隆法著作ファンクラブとして一からやり直せば?
488 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 18:40
パチ屋の上にあった八王子支部はどうなったのか、当時を知るひとは教えてくれ。
>>462 また朝っぱらからひとりで興奮してるよ、このバカ信者は(w
反射的にレスしてるせいで、肝心なところ(主語とかレス先等)がいっつもぬけてる(w
491 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 21:50
>>490 24番目だった。イイHPの予感、がんがれ!
492 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 22:01
>>490 >このサイトは「ほねぬきどうじ」と呼びます。遥か昔に脱会した私ではあり
>ますが、「GLA」の教義の影響は、ちょうど「喉にささった小骨」のように、
>後々までわずらわしいものです。生命に影響はないものの、いつも何かしら
>不快というあの感じです。そういう「不快な小骨」は早く抜いてしまうに限り
>ます。私が脱会したころ、こういうサイトがあったら良かったと思っています。
>まぁ、今更、ぼやいても仕方ありませんが。
これは名言だ!
宗派が違うとはいえ、漏れも「幸福の科学」の教義の影響が、まだなんとなく
完全に抜けてない気がして、不快でたまらない。それが、アンチのカキコを
続ける原動力になっている。
フロイト先生によると、若い頃に愛読した本の影響は潜在意識に食い込み、
影響が抜けないそうだ。
493 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 22:17
もっとも、漏れはもちろん大川隆法以外にも、いろいろな本を読んでいた。 大川以前には、宗教に対する関心は特になかった。宗教やニューエイジに関心 を持つきっかけとなったのである。 もちろん、宗教に縁のなかった超初心者でなければ、大川の著書を読んで 感心するはずがない。実際のところ、漏れも大川の本を読んで宗教に関心を 持ち、いろいろな宗教書や哲学書を読むに至って、自然に大川隆法を卒業した。 ただし、当時の大川隆法の著書は、今の「大悟の法」などと比べれば、遥か にマシだった。今と比べれば、自分の言葉で語っている部分はずっと大きか った。 今は仏典からの受け売りがひどすぎる。初期にも高橋信次からの受け売りは 目に余るものがあったが、今の仏教オタぶりは当時の比ではない。 「心の平和の境地のことを、仏教では『涅槃』と呼んでいます。・・・・ 仏教の悟りの中には、これに加えて『縁起の法』というものがあります・・ ・・・・・仏教では、これを『異熟』といい、その結果のことを『異熟果』 といいます・・・・・・」 こんな調子が延々と続く。こんなものを読むより、仏教用語集を買ってきた 方がよほどタメになるではないか。その方が内容が多くて、偏向してなくて、 しかも価格が安い。
494 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 22:34
>経典の分析などの教学に走ることなく、素直に学びを体現し実践し、日々を >明るく、互いを労わり、心穏やかに暮らすことこそが仏陀の願いであると >したら、この掲示板での今の動きこそが私たち仏弟子にとっては幸福の科学 >会員として真骨頂であり、心のオアシスであり、疲れたときの避難所である >といえるでしょう。 「サンクチュアリ」管理人はこう書いているが、こいつも教団批判者のくせに、 最近は現実から目をそむけて日和ってきたな。 たしかに理屈をこねればいいというものではないが、いまさら「幸福の科学会員 として真骨頂」などと、よくも言えたものだ。 管理人にとってはもはや、「サンクチュアリ・楽しい掲示板」こそが「幸福の 科学」の代用品であり、大川隆法は、初期信者たちを前に熱弁を振るっていた 頃の思い出の中の存在のままなのだろう。
495 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 22:40
漏れは以前から「サンクチュアリ」を時々チェックしているが、以前は 幸福の科学の現状に対する問題意識があったのに、最近は意図的に他の 話題に振っている感がある。 なんで、そこまでしてこんな堕落した新興宗教にしがみつく必要がある のか。こんなものに執着しなくても、他に探求すべきものがいくらでも ある。 余計なお世話かもしれないが、早く目を覚ますことをお勧めする。
あのバカ! メルアド変えやがった。 KKでしか自分を見いだせないのなら 勝手にしやがれ!ドアホが!!!
497 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 22:49
あの人たちは、いつになったら嘘を嘘と見抜けるのだろう? その日が一日も早く来るのを願う。
498 :
名無しさん@3周年 :03/04/08 22:57
あの人たちは「幸福の科学」のどこにひかれているのか。良いと思える部分がどこに あるのか、ちっともわからない。
499 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 00:04
>>498 本当に、わからんのか?と、言ってみるテスト。
501 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 00:06
ア ン チ 必 死 だ な と、言ってみるテスト。
502 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 00:20
>>495 >漏れは以前から「サンクチュアリ」を時々チェックしているが、以前は
幸福の科学の現状に対する問題意識があったのに、最近は意図的に他の
話題に振っている感がある。
「ココで交わされるのと同じ話題を取り上げていた」でよいか?
503 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 01:21
偽善を信じるな、皆の者達。 本物の善があることを信じよ。
504 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 01:45
kk信者たちのキモさの原因を考えてみた。 笑顔の作り方、話し方、行動、信者専用掲示板での馴れ合い方。 これらはマイコン制御もさることながら、奇妙というか不気味というか、 なんともいえないエグ味がある。 原因は、善意、善行を行えばあの世で、来世で、高い次元に逝けるという願望、 欲、が見え隠れしているからだ。 考えても見ろ、人生は一回きりだと考えている人間の善意、善行には、 来世などに見返りを求めない潔さがある。現世がすべてであるという覚悟がある。 現実を直視する、逃げ場を求めない、リアルな認識力がある。 たぶん、来世を要求する心のあり方には、大川の受験勉強の怨念がそうさせている。 今は、遊ばず、寝る時間も惜しんで勉強しなければいけない。 恋愛をしたり、遊んでる奴らは後になって後悔する。 東大に逝き、官僚になって、その後政治家になって、金持ちになって、 今遊んでいる奴らを羨ましがらせてやる! そんな心理と一致しているように見える。
505 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 01:47
大川はキチガイ。 大川は詐欺師。 この視点は絶対に忘れてはならない。
506 :
西荻・学生部のころ・・26歳 :03/04/09 01:51
幸福の科学わるくないとおもうよ。 西荻・五反田の学生部よくいったなあ。 奥津さん元気かなー。 湯沢合宿と宇都宮研修いったことあるけど、それなりに楽しかった。 正心宝は高かったけど。
507 :
西荻・学生部のころ・・26歳 :03/04/09 02:01
ノストラの映画のサントラほしいんだけど、ゲットできる方法ないっすか? 幸福の科学の原論はよく学んでないけど、人生は一冊の・・とか、与える愛 ・・とかはけっこうここまでわかりやすくといたものって他にないと思う。 ラジオ聞いてて感動するもん。生長の家とかのラジオは聞いてて眠くなる。 できれば幸福の科学のラジオもう少し起きれる時間にやってほしい。 朝はやすぎ・・6時とかだし・笑。まぁ、生長の家なんかは日曜の4:40から とかだから、一体誰が聞くのかと思うんだけどさ・・!
508 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 02:03
509 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 02:23
>>507 >ノストラの映画のサントラほしいんだけど
俺持ってたよ。普通にレコード屋で買えた。
もう捨てたけど、二度と聞きたいとは思わんな。
一度は信じてたものが、嘘だったと気付いたとき、大川に対する怒りよりも、
自分に対する自信が、信頼が、消滅してしまっていた。
恨みますまい、この世の事はとあきらめるしかない。
騙された自分が一番愚かだったのだ。
510 :
西荻・学生部のころ・・26歳 :03/04/09 02:33
やめたっていうかさー、会費ただだし、別に脱会とかしてないよー。 予言とかそういうのよりも、純粋に、こういうときはこんな心の持ち方 すれば楽になるよー、みたいなのがよかったと思う。 常勝思考とか幸福の原点とか青春に送るとかの本かせ入ってったほうがいい と思う。太陽や黄金・・とかだと初めわけわからなくなると思うなぁ。 騙されたとかって言ってるのは、視野が狭いんじゃないの? (言い方ごめん) たとえば、高校の数学を例にとると、二乗したら必ず正の数になるって思い込んで たら、虚数i^2=-1っていう複素数の概念に直面とたときに、えっこれなに?って どうようするやん、それみたいな感じで・。説明ちょーわかりにくかったらごめん。
511 :
西荻・学生部のころ・・26歳 :03/04/09 02:40
ねぼけてるのか、誤字おおくてsorry! ノストラのサントラほしいなぁ。 ポールシフトから4年たっていまさら、ノストラの・・なんて 支部に聞いたら笑われそうだし。 まあ俺はあんま真面目な会員じゃないくせに、ROマークのタイピンやら スリッパやらペンダントやらバッグはけっこう買ってて外見から入ったって 感じなんだけど。 大学の時、同級生の創価学会の人にリバティ勝手に部屋においてったら激怒された! 献本や伝道はあんまりしなかったなぁ。
512 :
本部会館 ◆Du51yZoaNA :03/04/09 02:40
大慈大悲、日蓮大聖人に同一帰入さし給え 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 顕正会の広宣流布の大行進、いまこを魔民どもを打ち砕く。
513 :
西荻・学生部のころ・・26歳 :03/04/09 02:49
俺は、分厚い本よむのめんどかったから、わかりやすい本読んだ、 本読むの時間なかったから、話ききにいった、交通費かかるから ラジオですませるようになった・・って感じ。 幸福の科学の雰囲気は、みんなスーツ着て知的な「進学塾」っぽい 空気(atmosphere)だったなー。入ってて損はないけど、勧誘がうざい。 俺が嫌いだったのは、植福(布施)・ビラまき・伝道。怠慢かもしれないけど。
514 :
西荻・学生部のころ・・26歳 :03/04/09 02:55
てゆうか、まじノストラのサントラほしい だれかMP3でダウンロードさせてーPlease give me. ヘルメスの映画はあんまり面白くなかった。 吉祥寺の映画館、俺ひとりしかいなくて途中寝てた。
515 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 03:06
西荻・学生部のころ・・26歳 ↑なんだこの馬鹿は?
516 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 03:43
>ポールシフトから4年たっていまさら、ノストラの・・なんて >支部に聞いたら笑われそうだし。 さんざん煽っといて笑うのかよ!
517 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 03:58
幸福の科学には「家族円満」はどのように説かれているのでしょう? 宗教家が「家庭円満」の法を説かなくてはいけないと思う。 宗教家にして子供が五人もいれば、夫婦円満で当然仲が良いはずなのに。 孔子は「修身治国平天下(家庭内を「道徳」によって修め、その徳を以って国家が平安で あれば天下は平らかならん)」との教えを残しました。どのような偉業を達成するにも、 家庭生活(夫婦生活)が先ず基本ではないでしょうか。 何故、会員に対して夫婦仲の問題、子育ての悩みから「繁栄の法則」を説かないのでしょう。 仏陀は生涯独身であり、家族生活の指導は余暇というか拒否していた可能性さえあります。 「中道」と「慈悲」が柱ですが、これは夫婦や家族を対象にしたものではありません。 もう少し法の幅を広げるべきと思われる。
518 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 04:01
会が発展するも、献金が増え、時間はとられ家族関係は損なわれるならば、 どうして会が繁栄できるのでしょうか。
519 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 04:07
訂正
>>517 「修身治国平天下」→×
「修身治国斉平天下」→○
カトリックの婚礼の儀式には、終生汝の妻と汝の夫を生涯の伴侶として、死して後も
結びつける誓いがあります。
また、純潔の誓いと姦淫に対する厳しい掟があります。
520 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 04:23
521 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 04:26
上記よりコピペ 4 名前:仏の教えについて[] 投稿日:03/01/17 23:47 真理は一つであって、第二のものは存在しない。 その(真理)を知った人は、争うことがない。かれらはめいめい 異なった真理をほめたたえる。 それ故に諸々の<道の人>は同一の事を語らないのである。 みずから真理に達した人であると自称して語る論者たちは、何故に種々異った真理を説くのであろうか? かれらは多くの種々異った真理を(他人から)聞いたのであるか? あるいはまた かれらは自分の思索に従っているのであろうか? 世の中には、多くの異った真理が永久に存在しているのではない。ただ永久のものだと想像しているだけである。 かれらは、諸々の偏見にもとづいて思索考究を行って、「(わが説は)真理である。」 「(他人の説は)虚妄である」と二つのことを説いているのである。 偏見や伝承の学問や戒律や誓いや思想や、これらに依存して(他の説を)蔑視し、(自己の学説の)断定的結論 に立って喜びながら、「反対者は愚人である、無能な奴だ」という。 反対者を<愚者>であると見なすとともに、自己を<真理に達した人>であるという。かれはみずから自分を <真理に達した人>であると称しながら、他人を蔑視し、そのように語る。 かれは過った妄見を以てみたされ、驕慢によって狂い、自分は完全なものであると思いなし、みずから心のうちでは 自分を賢者だと自認している。
522 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 04:32
以上、
>>517-521 に連続して書きましたが「仏陀」の教えとは、本来他教団さえ容認す
幅広い教えである。
もっと視点を広く持ちましょう。たとえそれが宗教を一切否定しても、慈悲や愛、家族の
幸福や、学問的な探求に耐えられるものであれば、みな「等しく」真理を語っている。
523 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 04:34
西荻・学生部のころ・・26歳は休眠会員かい?
524 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 04:38
同じく、同「根本仏典のブッダの言葉」よりコピペです。 5 名前:仏の教えについて[] 投稿日:03/01/17 23:48 自分を賢者だと自認している。 かれのその見解は、(かれによれば)そのように完全なものだからである。 もしも、他人が自分を(「愚劣だ」と)呼ぶが故に、愚劣となるのであれば、その(呼ぶ人)自身は(相手と)とも に愚劣な者となる。また、もしも自分でヴェーダの達人・賢者と称し得るのであれば、諸々の<道の人>のうちに 愚者は一人も存在しないことになる。 「この(わが説)以外の他の教えを宣説する人々は、清浄に背き、<不完全な人>である」と、一般の諸々の 異説の徒はこのようにさまざまに説く。かれらは自己の偏見に耽溺して汚れに染まっているからである。 ここ(わが説)にのみ清浄があると説き、他の諸々の教えには清浄がないと言う。このように一般の諸々の 異説の徒はさまざまに執著し、かの自分の道を堅くたもって論ずる。 自分の道を堅く堅くたもって論じているが、ここに他の何ぴとを愚者であると見ることができようぞ。 他(の説)を、「愚かである」、「不浄の教えである」、と説くならば、かれはみずから確執をもたらすであろう。 一方的に決定した立場に立ってみずから考えを量りつつ、さらにかれは世の中で論争をなすに至る。 一切の(哲学的)断定を捨てたならば、人は世の中で確執を起すことがない。
525 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 04:46
ブッダの法は中国の封建制度のなかで全く別の教義に変わってしまった。 今は、もう旧来の仏教も滅びてしまった「末法」の時代かも知れません。 その原因は、天台宗と漢訳経典、大乗起心論と仏像の建立、中世の国家の庇護による 仏教の「国教化」の動き(日本では奈良以降〜江戸時代・中国では唐の時代)と無縁ではないでしょう。
526 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 04:54
他を欺いてはならない。 誰に対しても、どこにいようとも、決して見下してはならない。 他を苦しめようという思いを抱いて 怒りといらだちに囚われてはならない。 母が子供を守るように、 その一人子を守るために命を懸けるように、 一切の生きとし生けるものに対して、 無量の慈しみの心を起こしなさい。 すべての世界に対する慈しみをもって 無量の心を深めなさい。 上に、下に、そして全世界に、 障害なく、敵意と憎しみなく、無量の心を起こしなさい。 立っていようと、歩いていようと 座っていようと、寝ていようと、 目覚めている限りは、 この心づかいをしっかりと保て。 この世、そしてこの時にあって これを永久的な気高さと呼ぶ。 諸々の見解にとらわれず 気高く、完全最高の見能をもって 感覚的喜びへの熱望を克服せよ。 このようにして、人は二度と胎に身を横たえることはないであろう。
あぼーん
528 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 04:59
仏陀が実は宗教家ではなく、一人の偉大なる過去に存在した「詩人」なのではないかと考える。 もし、仮にそうであるならば「仏陀の名前」によって宗教を起こした者の、いかに理解の足らぬ 不見識な姿よ。
529 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 05:07
クリシュナ ゴーダマ・シッダルタ マイトレイヤー クリシュナ・ムルティ 如何に多くの詩人であり哲学者を与えてくれた事か。 何故、詩であり哲学である「言葉」に対して「宗教」の名を冠するのであろうか。
530 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 05:18
一人の王子が出家し、家族と愛する妻と子を「障害物(ランムラ)」の名によって捨て、 ガンジス川に登る朝日の中に覚醒した「仏陀」よ。 あなたは詩人であり、芸術家ではなかったのか? 繊細な神経が、カースト制度やヒンズー教の習俗や風習を拒否したのではないだろうか。 それを愚かにも後の人は、権力と権威に従い拝む宗教に変えてしまった。 これは何と言う皮肉であろうか。 あなたが否定した全てのもが、今や「仏陀」の名の下に語られる大いなる悲劇。
531 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 05:35
誤解しないで下さいまし。 わたしの書いた物も単なる詩でございますゆえ。(笑) だから、以上の「釈迦詩人論*」は冗談だったりして(^−^)
532 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/09 06:04
>二乗したら必ず正の数になるって思い込んで >たら、虚数i^2=-1っていう複素数の概念に直面とたときに、えっこれなに?って >どうようするやん、それみたいな感じで・。 大川隆法君の法は、2乗したら必ず正の数になるという中学レベルの法。 現実の仏教は、虚数を含む、複素数の概念を使う高次の法。 大川隆法君や幸福の科学が、自ら説く法は、部分的な法であり、 ローカル宗教であることを明示し、高次の法を学ぶために卒業して いった会員を悪霊呼ばわりすることがなかったならと思うと、 残念でなりません。
533 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/09 06:11
宗教法人自体が、破産して清算しても、宗教自体がなくなるわけでなし。 さらに、個々の信者・会員の信仰がなくなるわけでも当然ない。 個人の信仰に無関係な宗教法人維持のためだけの活動について、 きっぱりと断る勇気を、現在の信者・会員諸氏が持っていたならと思うと、 とても残念でなりません。
534 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 09:25
/ \ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ /● ● \ | 布施!(Down!)と言わず、お座り!(Sit!)と言って | / Y Y| ○ \_____________/ | ▼ | | | o |_人_ \/" \. \_ ” \ |" ”” \ | \ | | \ | | |\ | / | | \| / / | | |/| | | | | ||| | | |_/ ̄ ̄/ / | \| | \ |\___/
535 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 12:21
>>504 それじゃあ、にんげんのどりょくなんて、すぐおわっちゃう。
すぐおわっちゃうなんて、おもしろくない!
>>531 いや、そう見せておいて実はマジだろ?
キミの論理構成は、3重、4重構造ぐらいある。
あぼーん
539 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 13:37
信者は必死で話をそらそうとするだけで逃げ専門。
540 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 14:44
信者は現実から目をそらしている 心の弱い弱者なんです でもそんな人から勧誘やきゃんぺーんしても 説得力なし 迷惑をかけているだけ
541 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 14:55
>>504 >たぶん、来世を要求する心のあり方には、大川の受験勉強の怨念がそうさせている。
今は、遊ばず、寝る時間も惜しんで勉強しなければいけない。
恋愛をしたり、遊んでる奴らは後になって後悔する。
東大に逝き、官僚になって、その後政治家になって、金持ちになって、
今遊んでいる奴らを羨ましがらせてやる!
そんな心理と一致しているように見える。
そんな心理は、決して他人様に見せてはいけません
542 :
とくとく情報 :03/04/09 14:57
543 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 16:11
信者は夢から覚めるのが怖くて対話拒否
544 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 16:28
禿げ同
545 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 17:23
松井>>>>>>>>>>>>>超えられない壁>>>>>大川
546 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 17:56
ネット上では対話を拒否して逃げ回り、「2ちゃんに逝くと毒を 喰らうから避けよう」と言ってるくせに、「オフ会しよう」と 言ってくる信者の真意はどこに?
547 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 18:37
掲示板からは締め出すが、オフ会へは来いってか? もう頭がおかしいとしか言いようがないな(w アンチは、大川に対して、信者が聴くに耐えられないようなネガティブ な見解を持っているのが常。今更信者と語り合うことなど何もない。 アンチがオフ会に見向きもしない理由を、「シンパ・アンチという単純な 色分けに拘ってるから」と分析するのはまさに具の骨頂。
548 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 18:47
信者にも必死な者とそうでもない者がいるけど、銀婆の必死さは極端。 KK教義をめぐる話より、自分に対する評価に過剰反応。 イエスを霊視した話とか、貸付金の返還話を再三持出しては、「2ちゃんの アンチの言うことなんていい加減」だのなんだのと。誤解していたのは一部の やつだけで、しかも別のアンチがその間違いを指摘してもいるのに、鬼の首を とったかのように得々と何度もあげつらう。 「2ちゃんのことなんか全然意に介してない、興味もないので最近は全く アクセスしていない」と去年から言っていたが、例の霊視話にしても、 「2ちゃんは見ていない」発言の後にもかかわらず、わずか一時間足らずで 反応(KK倶楽部・法論掲示板#940)してきたところを見ると、実際は このスレの常連以上に頻繁にチェックしてるんだろうな(w
549 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 19:59
「ほかの掲示板管理人」ってだれ?
550 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 20:02
>>549 経典布教部の職員と思われ。
別名、KKネット対策員さま。(^^;
551 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 20:46
松井は人柄もイイ 瑠璃教ってイイかもしれない
552 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 20:57
久々なのに、NO3さんの「仏教論」がメインで、2ちゃんの当会批判は いまいちですね!! ちょっと遡ってみようかな・・・・・・・・・・・
553 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:00
>426 : ◆ZRuUZPFLgI :03/04/07 08:53
>>425 大川隆法氏の天上界を、盲目的に美化している信者・会員が
まだまだ多いことを思うと、とても残念です。
UZはそもそも、どういう死生観なのかな??
GLAの残党かと思ってたけど、信次先生批判も多いようだし・・・・・・・
554 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:05
>431 :名無しさん@3周年 :03/04/07 15:11 最近の幸福の科学が「偉いのはエルカンターレであって、普段の 大川隆法はただの人間」 と説明しているのは笑止千万。 根本神と同通するのには、かなり精妙な心境に総裁自身がなる必要がある。 これが「エルカンターレ意識」の時の大川隆法。 講演も17分が限度だ!! >古来から、「聖者」とされてきた人物の中で、「普段は俗人だが 時々、聖人になる」なんて人がいるか。 古来っていつから?? 1億5千年前のことか??(笑)
555 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:08
>432 :名無しさん@3周年 :03/04/07 15:30 僧侶が着る「袈裟」とは、原語では「汚い服」という意味だった という。仏陀サンガーはボロをまとった聖者たちだったのだ。 この平成の世で汚い格好をした人たちが「神理を極めんとする集団」には到底見えないのは自明。 正会員にはバリッとした格好をしてもらいたい。 時代要請が違うね!!
556 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:17
>根本神と同通するのには、かなり精妙な心境に総裁自身がなる必要がある。 >これが「エルカンターレ意識」の時の大川隆法。 >講演も17分が限度だ!! するってえと、あの「ご呆話ビデオ」で仏教ネタをたらたら続けてる時の大川隆法 ってのは、「エルカンターレ意識」と同通してるのか。 どう見ても仏教書を読みかじった奴のヒケラカシにしか見えんのは気のせいだった ようだな・・・。
557 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:17
>433 :名無しさん@3周年 :03/04/07 15:43 かつて、マザーテレサは戦火の中東に乗り込み、障害児施設から 子供たちを救済した。インドでも捨て子を集めて養育していた。 そこまでやれとは言わないが、「マザーテレサを霊指導していた」 と自称するのなら、その片鱗を見せてもらいたいものだ。 たしかに「インドの聖女」としての生き方は我々にも多いに感化を与えたことは 否定できない。 しかし、それがどれくらい生活空間に入って来ているかといえば皆無だ。 次の世代も伝記で読むくらいだろう。 残念ながら、彼女の精神性が全世界広まったわけではない。 総裁とマザーテレサとでは、後世に与える影響において、そもそも、その目的が違うと認識しておいたほうがいい。
558 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:27
>インドの聖地で、大川隆法が乗る車に、貧民がお布施を求めて すがりついてきた。 大川隆法は、「車の窓ガラスが汚れる」ので強行発車したという。 本人が「大悟の法」にそう書いている。 これは実体験をすればわかる。 私もエジプトに行った時に「バクシーシー」と子どもに言われたので1ポンドを 渡そうとしたら、来るわ来るわ・・・・・・・・ リーダー格の男の子が、はした金を周囲の子に渡した後、「自分は小さい子たち にお金を割り振ったので、まだもらってない!」と主張した。 こっちは大きい札しかなかったので「もうない」と答えて歩き出した。 「自分が、たかられてるあなたを『解放』したのに分け前がないのはおかしい じゃないか!!」と食ってかかってきたが、なにぶん20ポンド札を出す気にも なれず、50メートルくらい引きずってしまったが、現地の大人の人が 「外人にたかるな!!」とその子をたしなめてくれたので、なんとかその場が 収まったことがある。 子どもの目が真剣だったのが非常に印象的だった・・・・・・・・・・
559 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:27
L缶意識の講演時間は17分が限度か…。 ぷぷぷっ!ウルトラマンじゃあるまいし(藁 限度を超えたらどうなるのかな? 氏ぬのか?それとも廃人になるのか?
560 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:32
>442 :名無しさん@3周年 :03/04/07 21:42 幸福の科学の信者さんは今回のイラク戦争には賛成ですか? 反戦ですか? 基本的には「賛成」といったスタンスでしょうが、先般のご法話 「この戦争をどう見るか」の中で、総裁は「先制攻撃に関しては正当性はない」 とおっしゃってました。(これはアフガン攻撃の際、タリバン政権まで倒した ことに対する正当性に関しても、疑問は残るとのことでした。)
561 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:33
大川隆法著「大悟の法」第1章 敵は自分の内にあり 22p 街の人々は、夜な夜な殺人鬼が出るということで、戦々恐々でした。 そこで、仏陀は「私が調伏しよう」と、祇園精舎から出て、生きた悪魔、 アングリマーラのもとへ向かいました。 そのとき、アングリマーラはマンターニーという名の、自分の母親を 殺そうと思って殺気立っていたのですが、仏陀が歩いてくるのを見て、 「こいつを殺そう」と思い、刀を振り上げ、仏陀に迫ろうとしました。
562 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:33
翻案 街の女性たちは、夜な夜なパンティ強奪犯が出るということで、戦々 恐々でした。そこで、大川隆法総裁先生は、「私が調伏しよう」と、 大悟館から出て、生きた悪魔、梶ヶ谷学のもとへ向かいました。 そのとき梶ヶ谷学は、○田△子(仮名)という名の、若い女性のパンティ を剥ぎ取ろうと思って発情しきっていたのですが、総裁が歩いてくるの を見て、「こいつのパンティを剥ぎ取ろう」と思い、背後から押し倒して ました。
563 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:35
大川総裁も、このくらい頼もしい奴だったらよかったのだが。 信者は「大悟の法」のトリックにだまされて、なんとなく「仏陀」と 「大川隆法」をイメージ的にだぶらせているのだろうが、こうして 並べてみれば、それがいかに不自然なことであるかがわかるはずだ。 大川隆法は、極悪人を回心させるどころか、周囲の人間にまったく 影響を与えられない、まるで無力な人間にすぎない。
564 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:37
>449 :448 :03/04/08 00:19 ・インドについて 「人も町も不潔。空港でボディーチェックを受けたときも、彼らの手が汚くて、 服が汚れるのには参った。 トイレの習慣も日本とは大違い。インド人が作った料理なんて、何が入って いるかわかったものではない、だからカレーが発達したのでは。 インドでは白くて立派な牛がよく見かけられるが、黒くてみすぼらしい 民衆達と見比べると、あそこで牛が神聖視されている理由も頷ける。 発展途上国ではなくて、後進国、動物国。」 東南アジアがNIESとかNICSとか言われて、大いなる発展を遂げてきた のに比べて、たしかにインドは見劣りがする部分があるというのは否めないと いうふうに思います。
565 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:49
450 :448 :03/04/08 00:20 ・ヨーロッパについて 「田舎。もう落ちぶれている。」 「オランダ(の港?)にヘルメス像がまつられていた。オランダ人のレンブラント もヘルメスをモチーフにした作品を残している。 かつてオランダは、貿易業を中心に経済的発展を遂げ、後にその繁栄はイギリス、 アメリカへと流転していった。 ヘルメスは商業や外交に長けた神なので、かつての西洋文明の興隆は、 まさにヘルメス神の指導の賜物と言うべきもの。(←途轍もない手前ミソ)」 歴史上の「誰か」が源流になっている、というのは歴史の不思議でもあり、 かつまた「歴史の必然」とも言えます。 ビル・ゲイツが20世紀に生まれることが、運命的に「予定」されていたとして エジソンが、もし生まれていなかったら、彼も小市民としての一生を送って いたことでしょう。 歴史に「if」という文字はない、というのは至言です。
566 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:55
>451 :448 :03/04/08 00:28 ・アメリカについて 「ヨーロッパ、特にイギリスにコンプレックスを抱いている。 宗教とか文化的なものの深い部分を受容するメンタリティーが未発達なため、 霊界もそれを反映して、薄っぺらでスカスカした感じ。 アメリカの美術館に飾られているのは、ヨーロッパでおよびでなくなったような 作品だ。英語しか喋れない非国際人。宗教的にも本当は非寛容。」・・・ 実務一本槍のアメリカに、深い文化的素養を求める土壌はない、というのは 我々が見ていても感じることです。 アメリカ人は良かれあしかれ「パワー」というものに非常に憧憬の念を持って います。 「文化的素養の高さ」でパワーを充足させた気持ちになる、というのは稀ですね
567 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:56
大川隆法著「大悟の法」第1章 敵は自分の内にあり 23p ところが、いくら追いかけても、神通力で仏陀が滑るように動いていって しまうため、追いつけないのです。「おかしいな」と思ったアングリマーラ は、大声で「止まれ」と叫びました。 すると仏陀は、「私は止まっている。動いているのは、おまえの方だ」 と言ったという。(中略) アングリマーラは、仏陀の一転語の持つ一種の法力、威神力を受け、 「こんなことは初めてだ」と、わなわなと震え、地に伏してしまいました。 例によって無知な幸福の科学信者たちは、こんなありふれた仏教説話を 大川隆法が得々と語っているのを見て「さすがは総裁先生だ! いい お話だな〜」と感心していたようだが、この話は初心者向けの仏教説話集 を見ればたいてい載っている。しかも、仏教説話集なら他の話もたくさん 読める上に、「大悟の法」よりたいてい値段も安い。 しかも、「神通力で仏陀は滑るように動いていき、追いつけなかった」 とあるが、大川隆法・幸福の科学は超能力を否定してるんではないの。 もし「仏陀の神通力は神話にすぎない」と言うのなら、昔書いた「観自 在力」「漏尽通力」はウソ本だったということになる。 「法力・威神力」で極悪人を回心させるほどのパワーが仏陀にあったのは まことに結構なことだが、だから何だというのか。自分と仏陀のイメージ を信者がダブらせることを期待しているとしか思えないが、信者以外の 人には「大川隆法が大昔の仏教のエピソードを紹介している」としか 映らないだろう。
568 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:57
仏陀の一転語によりアングリマーラは一瞬で解脱したそうだが、同じ 「大悟の法」の別の章(第3章 仕事能力と悟り)では、「釈尊の教え は頓悟的(引用者註:何かをキッカケにして一瞬で悟ること)ではない。 釈尊はうまずたゆまず努力することを教えていた」と説き、「論理と倫理 を無視した、非常に奇妙奇天烈な受け答えをする考え方に流れていった」 と禅宗の頓悟禅を酷評している。 同じ一冊の本の内部でさえ、鋭く矛盾している。新興宗教の信者は本の 内容なんかどうでもよく、教祖様がお書きになったというだけで「アリ ガタイ本」と思いこんでいるのだろうが、彼らでもちゃんと読めば矛盾 を感じるはずだ。
569 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 21:59
453 :名無しさん@3周年 :03/04/08 00:34 もしかしら中川さんて、一般会員や無関係な人たちのことをまるで汚いものでも 見るように見ているのかなあなどと考えちゃったりします。上の読んでると。 「愛」の反対語は「無関心」です。 総裁には、この世が「辱世」に見えている可能性はありますが、まずは 現状を把握するところから、我々の次の一歩がはじまります。 誰かが「率直な現状指摘」をする必要はありますね!!
570 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:01
まだ、450番台かよ!! ためるとたいへんだなあ・・・・・・・・(笑)
571 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:04
>556 :名無しさん@3周年 :03/04/09 21:17 >根本神と同通するのには、かなり精妙な心境に総裁自身がなる必要がある。 >これが「エルカンターレ意識」の時の大川隆法。 >講演も17分が限度だ!! するってえと、あの「ご呆話ビデオ」で仏教ネタをたらたら続けてる時の 大川隆法ってのは、「エルカンターレ意識」と同通してるのか。 どう見ても仏教書を読みかじった奴のヒケラカシにしか見えんのは気のせい だったようだな・・・。 それは、気のせいではない!!(笑) 17分というのは「御生誕祭」「聖夜祭」クラスの時だけだね。 普通は、ご法話が70分くらいあるから。
572 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:04
―――復讐○仕返し○特殊探偵○悩み事相談○駆込み寺―――
●復讐・貴方に代って恨み晴らします!★★★別れ工作★★★
騙された・捨てられた・弄ばれた・相手に誠意がない・債権トラブル・
不倫疑惑・妊娠中絶問題・素行調査・★★★仕返し代行★★★悩み事相談
----------復讐代行◆別れ工作◆復縁心理作戦---------
●電話番号から住所調査・転居先追跡・等など★何でも気軽に相談OK!
確実に貴方の悩みや困り事、トラブル等を迅速に解決致します。
●記載のURLがジャンプしない場合には・コピ−してファイルから開いて下さい!
http://www.blacklist.jp/i (緊急情報)必ずご覧下さい★復讐の実態★★★
●女性秘密工作員・募集中!高収入確実!!!
http://www.blacklist.jp/ リンク・衝撃の現場>
http://www.123456789.jp/ ---------------
◆復讐・不倫の修羅場24時◆危険
573 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:11
>559 :名無しさん@3周年 :03/04/09 21:27 L缶意識の講演時間は17分が限度か…。 ぷぷぷっ!ウルトラマンじゃあるまいし(藁 限度を超えたらどうなるのかな? 氏ぬのか?それとも廃人になるのか? 肉体と霊体が「巨大意識を包括出来なくなる」という話しだ!! 総裁も「エルカンターレ意識と同通して講演している時は、霊体が飛び散って いる」という風におっしゃっている。 これは「ピカソの霊言」の時もあったが、ゴッホの魂を3次元世界のゴッホの 肉体が内包しきれなくなった、という話しだった。 「巨大な高次元魂が肉体に宿った時の限界」というのは、もう十数年来 言われてきた話しだ。
574 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:15
>そのとき梶ヶ谷学は、○田△子(仮名)という名の、若い女性のパンティ を剥ぎ取ろうと思って発情しきっていたのですが、総裁が歩いてくるの を見て、「こいつのパンティを剥ぎ取ろう」と思い、背後から押し倒して ました。 >563 :名無しさん@3周年 :03/04/09 21:35 大川総裁も、このくらい頼もしい奴だったらよかったのだが。 信者は「大悟の法」のトリックにだまされて、なんとなく「仏陀」と 「大川隆法」をイメージ的にだぶらせているのだろうが、こうして 並べてみれば、それがいかに不自然なことであるかがわかるはずだ。 一番不自然なのは、梶ヶ谷が「総裁のパンティーを剥ぎ取ろう」と思ったこと じゃないのか・・・・・・・・・・・(笑) 性倒錯も甚だしいね!!
575 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:17
>大川隆法は、極悪人を回心させるどころか、周囲の人間にまったく 影響を与えられない、まるで無力な人間にすぎない。 総裁の一挙手一投足が、これだけ2ちゃんで物議をかもすとは・・・・・・・・(笑) 影響力ほど怖いものはない。
576 :
魔民ヲ救済ス#honbu :03/04/09 22:24
幸福の科学の信者よ、法論しよう。 仏法について語り合おうじゃないか。 それが出来てこそ説得力があるというもの。 逃げんなよ・・・。
577 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:30
>例によって無知な幸福の科学信者たちは、こんなありふれた仏教説話を大川 隆法が得々と語っているのを見て「さすがは総裁先生だ! いいお話だな〜」 と感心していたようだが、この話は初心者向けの仏教説話集を見ればたいてい 載っている。 これは坊ちゃん言っているのか??(笑) HPでは「私は止まっている」のところを称賛していたが・・・・・・ ちなみに、私も感動しました。 >しかも、仏教説話集なら他の話もたくさん読める上に、「大悟の法」より たいてい値段も安い。 ハードカバーで?? 活字も大きくて??(笑) >しかも、「神通力で仏陀は滑るように動いていき、追いつけなかった」とある が、大川隆法・幸福の科学は超能力を否定してるんではないの。もし「仏陀の 神通力は神話にすぎない」と言うのなら、昔書いた「観自在力」「漏尽通力」は ウソ本だったということになる。 「漏尽通力」というくらいですから、否定はしていません。 ただ「ひけらかすな!」と・・・・・・・・・・・
578 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:31
>「法力・威神力」で極悪人を回心させるほどのパワーが仏陀にあったのは まことに結構なことだが、だから何だというのか。自分と仏陀のイメージ を信者がダブらせることを期待しているとしか思えないが、信者以外の 人には「大川隆法が大昔の仏教のエピソードを紹介している」としか 映らないだろう。 信者も取り敢えずエピソードとして聞いている。 精舎の「大死一番経」かなんかを聞くと威神力を感じるのかもしれない。 (公案を受けた人は感想で書いてある)
579 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:38
>568 :名無しさん@3周年 :03/04/09 21:57 仏陀の一転語によりアングリマーラは一瞬で解脱したそうだが、同じ 「大悟の法」の別の章(第3章 仕事能力と悟り)では、「釈尊の教え は頓悟的(引用者註:何かをキッカケにして一瞬で悟ること)ではない。 釈尊はうまずたゆまず努力することを教えていた」と説き、「論理と倫理 を無視した、非常に奇妙奇天烈な受け答えをする考え方に流れていった」 と禅宗の頓悟禅を酷評している。 同じ一冊の本の内部でさえ、鋭く矛盾している。新興宗教の信者は本の 内容なんかどうでもよく、教祖様がお書きになったというだけで「アリ ガタイ本」と思いこんでいるのだろうが、彼らでもちゃんと読めば矛盾 を感じるはずだ。 これは「総裁批判のネタ」としてなら聞くが、本気で言っているのならば、 神理学習者として見劣りがする、と言わざるを得ない。 「一転語」はあくまで神理に誘う際のきっかけにすぎない。 アングリマーラも悟りの階梯をのぼる行為においては、他の釈迦弟子と同じ ように、地道な日々の精進があったというふうに「大悟の法」でも書かれて います。
580 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:41
>572 :名無しさん@3周年 :03/04/09 22:04
―――復讐○仕返し○特殊探偵○悩み事相談○駆込み寺―――
●復讐・貴方に代って恨み晴らします!★★★別れ工作★★★
騙された・捨てられた・弄ばれた・相手に誠意がない・債権トラブル・
不倫疑惑・妊娠中絶問題・素行調査・★★★仕返し代行★★★悩み事相談
----------復讐代行◆別れ工作◆復縁心理作戦---------
●電話番号から住所調査・転居先追跡・等など★何でも気軽に相談OK!
確実に貴方の悩みや困り事、トラブル等を迅速に解決致します。
●記載のURLがジャンプしない場合には・コピ−してファイルから開いて下さい!
http://www.blacklist.jp/i (緊急情報)必ずご覧下さい★復讐の実態★★★
●女性秘密工作員・募集中!高収入確実!!!
http://www.blacklist.jp/ リンク・衝撃の現場>
http://www.123456789.jp/ ---------------
◆復讐・不倫の修羅場24時◆危険
こういうコピーをするアンチがいるから、信者とアンチのレベルの違いを
2ちゃんロム者全員に知らしめる結果になるのだ!!(笑)
581 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:44
>>563 > 信者は「大悟の法」のトリックにだまされて、なんとなく「仏陀」と
> 「大川隆法」をイメージ的にだぶらせているのだろうが、こうして
> 並べてみれば、それがいかに不自然なことであるかがわかるはずだ。
> 大川隆法は、極悪人を回心させるどころか、周囲の人間にまったく
> 影響を与えられない、まるで無力な人間にすぎない。
>>567 > 「法力・威神力」で極悪人を回心させるほどのパワーが仏陀にあったのは
> まことに結構なことだが、だから何だというのか。自分と仏陀のイメージ
> を信者がダブらせることを期待しているとしか思えないが、信者以外の
> 人には「大川隆法が大昔の仏教のエピソードを紹介している」としか
> 映らないだろう。
ほんとほんと、まさにそのとおり(w
超はげどー
582 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:44
>576 :魔民ヲ救済ス#honbu :03/04/09 22:24 幸福の科学の信者よ、法論しよう。 仏法について語り合おうじゃないか。 それが出来てこそ説得力があるというもの。 逃げんなよ・・・。 お前も、どうせいつもここにいるんだろう??(笑) 俺もいるけど・・・・・・ 年度初めでしばらくは忙しいが。 やっと、一段落したので、また明日!!
583 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 22:47
>>580 ヴォケ。あのな、ああいう宣伝系はありとあらゆる板にコピペされてんだよ。
ここのアンチとは無関係。あんなもんにマジレスすんなよ(w
このあいだ、幸福の科学を見学してきました。 みんな大川隆法を仏陀の生まれ変わりだとか、 釈迦そのものとか言っていたのでキモかった。
585 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 23:12
>>565 >ビル・ゲイツが20世紀に生まれることが、運命的に「予定」されていたとして
>エジソンが、もし生まれていなかったら、彼も小市民としての一生を送って
>いたことでしょう。
この場合は"if"が成り立ちますよ。
エジソンの発明は電球のフィラメントに竹を使った程度で、その多くは「ニコラ・テスラ」に
頼っています。例えば現在、送電の基本技術として知られる「交流電流」や電源の「トランス」
「コンデンサー」などはテスラの発明であり、最初の電力会社も実際はテスラが起こしました。
エジソンは最後まで交流送電に反対し、直流送電を主張していましたが、最後は世の中の
主張に押されて交流方式を取り入れました。
エジソンが有名なのは、発明よりは商業的な才能でしょう。
テスラは、ロックフェラー財団の財政的な支援を受けましたが商売では失敗し、孤独な
晩年を送りました。しかし、彼の技術のおかげで現代のハイテク時代の基礎を築いた訳です。
586 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 23:14
フセイン像倒壊! 次はブタキム像とエルカン像だ!
587 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 23:22
電気の基本に関しては、坊ちゃんの方がはるかに詳しいので(専門家ですから) テスラの基本特許・公開実験は以下、すべて省略します。(笑) エジソンの技術よりテスラやマルコーニの技術(送電・無線通信)の方が、PCの成立には はるかに役立ってますよん。
588 :
◆riphRx9D4. :03/04/09 23:49
わははは。 バグダッド陥落なりよ。 フセインが足利尊氏の生まれ変わりでアメリカを打ち負かすなんて、もう無くなりますたぁ。 やっと平和になるね。
589 :
名無しさん@3周年 :03/04/09 23:50
キタ━━━(゚∀゚≡(゚∀゚≡゚∀゚)≡゚∀゚)━━━━!!!! キタ━━━(゚∀゚≡(゚∀゚≡゚∀゚)≡゚∀゚)━━━━!!!! キタ━━━(゚∀゚≡(゚∀゚≡゚∀゚)≡゚∀゚)━━━━!!!! キタ━━━(゚∀゚≡(゚∀゚≡゚∀゚)≡゚∀゚)━━━━!!!! キタ━━━(゚∀゚≡(゚∀゚≡゚∀゚)≡゚∀゚)━━━━!!!! キタ━━━(゚∀゚≡(゚∀゚≡゚∀゚)≡゚∀゚)━━━━!!!! キタ━━━(゚∀゚≡(゚∀゚≡゚∀゚)≡゚∀゚)━━━━!!!!
>>565 ヨーロッパ視察の報告は凶子の担当だったわけだが、
オランダに像がまつられているということと、
レンブラントの絵に登場したというたった二点から、
「西洋文明の栄光はすべてヘルメス様に端を発する」という結論へ飛躍していた。
話の展開がメチャクチャ強引で、信者をなめきっている様子がモロ出。
「ヘルメス様はすごい!すごい!」と大きいこといって乗せておけば、
信者は満足すると思っているらしいな、あのブスは。
591 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 00:39
大川なんて、フセイン同様、下の者達を自分の奴隷としか認識していないんだよ。 信者どもよ、おまえらも今の内にエルカン像引き倒しとけ(w
592 :
◆riphRx9D4. :03/04/10 00:59
「ほかの掲示板管理人」と、イラクのサハフ情報相が重なって見えます。 大本営発表じゃないけど、嘘ばっかり。 肝心のイラク敗戦の事実は国民に隠してばかり。 KKに都合の悪い情報も、出るとすぐに話題を逸らす。 だから負けちゃうんですよ。 ん?そう言えばサハフ情報相、バグダッド陥落してからどこ逝ったの。(W
593 :
◆riphRx9D4. :03/04/10 01:07
今、幸福の科学にとって隠しておきたい情報とは、例の「総裁脱税疑惑」でしょ? わたしと弁財天さんの「同一人物疑惑」を、今頃持ち出して話を逸らさないで下さいな。 前回、ソースで出ていた情報雑誌の感触だと、国税局「鬼の統実」の捜査が動くのは、 おそらく4月末から5月初めころじゃないかなぁ。
594 :
◆riphRx9D4. :03/04/10 01:11
それから、最新の会の情報なんて、ゼロタンが言ってたように全く知らないノラ猫♪
ヤレヤレ、皆さんが口を揃えて、「大川隆法が仏陀の生まれ変わりならば、その教えが 全て仏教と符合して居なければ嘘だ」とか、「ココ数年間は、仏教を真似するばかりだ」 と、文句を言っているノで、コレを乗っけておこう。 「仏教のなかにある、世界宗教として高度に普遍性を持った部分について、私たちは充分に 取り入れる必要があります。 ただ、仏教には、インドの古い生活様式や行動様式なども流れ込んでいます。そうしたものを まねしすぎると、進歩ではなく、昔返り、過去世返りをすることになるので、その部分に ついては少し距離を置かなくてはなりません。 古い時代にできた宗教は、その国の古い習俗を持ち込んでいるので、生活様式の部分と、教えの 高みの部分とを、きちんと峻別しなければいけないのです」(「インド、そして日本」ヨリ)
596 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 01:43
L缶たあれのウソは見抜かれている!
597 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 01:55
>>595 おまえが何か書くたびにKK信者の頭のズレ具合が知れわたるな。
r'''゙', ,l ‘'"゚゙゚゙h, ,,,vr┛ .゙ル .,r'″ .__ ,il,gggggl|,lrili、 ,,,rl″ ,,ll゙゚,空’ l .,,l″,,xiie,ell゙゙゙,ィ,√ 』 .,l゙ ` .,,,rllレ″ 』 .,l゙.,l゙゙゙┓_,l゚゚ll!'″ l .,F l, _,,l ̄ l l $ .,l゙″ .l l エルカン像。 l .,l l l ..,ll,,,,l、 .』 l ,ll” ゙° .l l
599 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 03:58
>595 だったら、ギリシャ物まね建築の大悟館にも疑問を感じろよ。 わざわざそんなもん真似る必要ないだろ。 金の無駄遣い!それも信者のお布施だ。 あんなもん構造強度になんの関係もない、ただの飾りだ。 あんなのアホらしげに施工している施工業者の気持ちになって考えてみろ。
ちなみに俺のいた支部の工事も手抜きまくりだった。 もちろん内装見ただけだけど、よくこんなんで竣工検査とうしたもんだ。 理想と現実のギャップがありすぎ。
601 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/10 05:31
大川隆法君の法は、仏法でもなんでもない、単なる 論文だということを理解できる信者・会員が、まだまだ 少ないということを思うと、とても残念でなりません。
602 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 06:45
595 :マンダム :03/04/10 01:36 ヤレヤレ、皆さんが口を揃えて、「大川隆法が仏陀の生まれ変わりならば、その教えが 全て仏教と符合して居なければ嘘だ」とか、「ココ数年間は、仏教を真似するばかりだ」 と、文句を言っているノで、コレを乗っけておこう。 ・・・誰がそんなこと言ってるんだよ? おまえは日本語読めないのか? 「大川隆法の著書の内容は三流の仏教評論にすぎない。こんなものを書いて 『自分は仏陀の生まれ変わり』と詐称して信者から莫大な献金をしぼりとる とは、幼稚で悪質な宗教詐欺だ」と言ってるんだが。
603 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 06:52
>これは「総裁批判のネタ」としてなら聞くが、本気で言っているのならば、 神理学習者として見劣りがする、と言わざるを得ない。 「一転語」はあくまで神理に誘う際のきっかけにすぎない。 アングリマーラも悟りの階梯をのぼる行為においては、他の釈迦弟子と同じ ように、地道な日々の精進があったというふうに「大悟の法」でも書かれて います。 あまりにもズレた回答だな。別な章では頓悟を徹底的に批判し、この章では 頓悟のエピソードを得々と語る、大川隆法の矛盾(っていうか、単に禅宗が 嫌いだから批判しているとしか思えない)について話しているんであって、 アングリマーラが努力したかどうかは趣旨とまったく関係ない。 禅僧の努力はすごいぞ。托鉢、座禅、教学、公案、すべて徹底的にやってきて いる。 大川隆法なんて、「日蓮の霊言」で日蓮に「努力もしないで悟りを開いたの ですから、あなたにはそれだけの魂の器があるのです」と言われ、数年後に その部分を削除してるじゃないか(w 大川隆法は日興上人からの「イイシラセ」を受けて、努力もせずに頓悟した。 最初から最後まで矛盾(w
604 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/10 07:25
>>553 553君よ、貴殿は、湾岸戦争時のフセイン擁護発言について
反省と謝罪をすべきではないのか?
605 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 08:14
>604 : ◆ZRuUZPFLgI :03/04/10 07:25
>>553 553君よ、貴殿は、湾岸戦争時のフセイン擁護発言について
反省と謝罪をすべきではないのか?
「アラブの統合」という歴史の歯車は「今」動き始めたところだ。
今日、本能寺の変の歴史の現場に居合わせた人がいるとしよう。
「信長は全国統一するかと思ってたけど、志しなかばで倒れたね」と一般人は
思うだろう。
歴史の真実は、後世からながめてみないと本当の評価はくだせないところが
あります。
606 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/10 08:19
>>605 はぁ? 今21世紀だぞ。
サラセンとかオスマンの話してるのか? W
大川隆法君の使い古しの歴史観に染まってしまった
信者・会員が多いことを思うと、残念でなりません。
607 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/10 08:21
信者・会員さんは、アニメ黄金の法のチケットは、自分で見る分だけ 購入すべきでしょう。 強制割当などがあったら、断固として拒否すべきでしょう。 宗教法人KKや株式会社KK出版が、清算になったとしても、 個々人の信仰とは全く関係ないことに気付くべきでしょう。
608 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 08:22
>あまりにもズレた回答だな。別な章では頓悟を徹底的に批判し、この章では 頓悟のエピソードを得々と語る、大川隆法の矛盾(っていうか、単に禅宗が 嫌いだから批判しているとしか思えない)について話しているんであって、 アングリマーラが努力したかどうかは趣旨とまったく関係ない。 当会の基本は自助努力。 頓悟禅の流れを、あくまでエピソード的に触れているだけですね。 >禅僧の努力はすごいぞ。托鉢、座禅、教学、公案、すべて徹底的にやってきて いる。 努力は買う。 で、悟りは如何ほどのものだろうか?? >大川隆法なんて、「日蓮の霊言」で日蓮に「努力もしないで悟りを開いたの ですから、あなたにはそれだけの魂の器があるのです」と言われ、数年後に その部分を削除してるじゃないか(w 大川隆法は日興上人からの「イイシラセ」を受けて、努力もせずに頓悟した。 最初から最後まで矛盾(w これは「他力論」を論じる時もでてきます。 他力を求める人には他力は臨まない。むしろ自力に徹する人ほど他力が臨む。 これが、鉄則ですね!! 特別な使命がある場合は、また別です。 ファーティマのルチアと一緒ですね。 ではまた!!
609 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 08:26
受験に失敗して鬱々としているところに、突如として霊界からの 通信が入り、「アナタは釈迦の生まれ変わりです」といわれて自分 本来の使命を大悟した、というのが大川の悟りだ。 これは、努力して段階的に得られたものではない。 霊界通信を受けるのは、まったくの受け身であり、頓悟とすら言えない。 アングリマーラのエピソードのように、なにかをキッカケにして 急に悟るのが頓悟である。
610 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 09:54
男性の場合、自分のやりたい仕事につくには、結婚をあきらめるぐらいの覚悟が 必要。そのぐらい、男性社会は厳しいのです。
あぼーん
______
/_ |
/. \ ̄ ̄ ̄ ̄|
/ / ― ― |
| / - - |
||| (5 > |
| | | ┏━┓| / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| | | | ┃─┃| < こんなサイトを見つけた
|| | | | \ ┃ ┃/ \ 正直、スマンカッタ
| || | |  ̄ \_________
http://saitama.gasuki.com/kensuke/
http://www.saitama.gasuki.com/kaorin/ こんなのございま−す♪
 ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
〜oノハヽo〜
,.-''"¨ ̄●`' ‐(^▽^)
(,,●i,,,i,,,,,,,,i,,,,●),,)⊂ )
) ( || |
( ^▽^) (_(__)
~~~~~  ̄ ̄ ~~~~~ ~~~~~
◆riphRx9D4さんへ こんにちは。 今日は、天気が良くて気持ちいですね。 これから散歩してきます。もしかしたら新車を(自転車)買っちゃうかも。 ホーマックへいってきます。。(ёё。)(。ёё)。うふうふ♪
616 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 12:36
埼玉南部支部の方々は、あら捜しをする方々が少なくなかった。 北浦和公園エピオン
617 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 12:47
いつもながらマンダムはお粗末。 大川批判に異議を唱えるかと思いきや、大川の文を貼り付けて お終まい。 大川の文を貼り付けて「だからお前らの言うことは間違っている。」 以上。 悪いが、お前はつまんねえから三区に逝ってくれ。
618 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 12:52
>609 :名無しさん@3周年 :03/04/10 08:26 受験に失敗して鬱々としているところに、突如として霊界からの 通信が入り、「アナタは釈迦の生まれ変わりです」といわれて自分 本来の使命を大悟した、というのが大川の悟りだ。 鬱々としている人間は、俺たちのまわりにいくらでもいるのに、何十万人もの 人を感化させるような人がひとりもいないのは不思議な話しだな!!(笑) 総裁に使命があって霊界との交流が始った、そして、海外をはじめ、多くの人 たちを感化させるメッセージを送り続けている、と考える方が妥当だ。 (期首はパソにむかってても違和感がないから、昼も朝も書きこめるな・・・・・・)
619 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 13:06
大川隆法の言ってる内容は、日本人的な土着の霊信仰をベースに、 仏教用語や仏教説話を取り入れた、アリガチな神仏習合にすぎない。 日本の新興宗教はこんなのばかり。 基本的に仏教とは何の関係もなく、話のタネの供給源プラス権威づけ という程度の位置づけだ。
620 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 13:37
>>618 大川総裁のほんとの「氏名」は中川だよ。
戻れよ中川隆に。この名のほうがよっぽど身の丈にあってるよ。
そんでもって「使命」のほうは、嘘をつかない(オオボラ吹かない)、騙さない、脅さない、
つまり宗教詐欺の罪深さと愚かさに目覚めて、きっちり足を洗うことに尽きる。
あと、自己陶酔の極致ともいえるエルカン像と肖像写真をみずからの手で叩き壊すこと。
以上
621 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 16:38
>[595]マンダム04/10 01:36 ヤレヤレ、皆さんが口を揃えて、「大川隆法が仏陀の生まれ変わりならば、その教えが 全て仏教と符合して居なければ嘘だ」とか、「ココ数年間は、仏教を真似するばかりだ」 完全にピントはずれなコメントだな。 「皆さんが口を揃えて」言ってるそうだが、誰がそんなこと言ってるのだ? 「仏陀の生まれ変わりならば仏教と全て符合していなければおかしい」 ではない。 正しくは「仏教とはまったく符合していない。自称仏陀の宗教詐欺師」。 「ここ数年は仏教の真似ばかりしている」ではない。 「数年前から、自分の言葉で語ることが極端に少なくなり、仏教ネタ に全面依存しているが、内容は『三流の仏教評論』の域を出ない」だ。 ここは三区みたいな集団オナニーの世界とは違って、客観的に 大川を語る場だ。 批判の内容を自己流に解釈するな。
622 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 18:05
最新号の『リバティ』のある記事で日本は車のローンを抱えてる状態に過ぎない という楽観論が展開されてたけど、小職もこれに賛同致します。 あとは、いかにビルゲイツのように外貨を稼ぐ日本人の若手を輩出させるか とかいろいろ対策はあると思う。 北浦和公園エピオン
624 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 18:58
625 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 19:01
自作自演常習者↑
∧_∧ ∩ ・∀・)<俺のことをフセインだと思って ヽ ) 壊して下さい。 | | | .. _(__)_)_ │..____..│ │《.エルカンタレ.》│ │.. ̄ ̄ ̄ ̄..│ │ │ ┌──────┐ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
627 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 20:21
∧_∧ ∩ ・∀ ・)<俺のことをフセインだと思って ヽ ) 壊して下さい。 | | | .. _(__) _)_ │..____..│ │《.エルカンタレ.》 │ │.. ̄ ̄ ̄ ̄..│ │ ┌──────┐ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
628 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 21:00
削除された Yahoo掲示板のトピより 追加させていただきますね >当会が批判をしていたのは学会だけではなく、オウムなどもあります。 94年から95年にかけて幸福の科学は「邪教糾弾シリーズ」の特集を組み、いろいろな団体や個人の批判を、とても詳しく致しましたね。 (サブタイトル) GLA・・・仙人型霊力信仰 コスモメイト・・・宗教詐欺団、ご利益宗教 霊友会・・・霊感商法の恐怖 統一教会・・・暗黒思想の流布 阿含宗・・・仏陀・釈尊の法をねじ曲げる脅しの布教 崇教真光・・・悪霊の業で魂を腐敗させる 白光真光会・・・堕地獄宗教 エホバの証人・・・悪霊サタンが指導する 船井幸雄・・・裏側世界の公報宣伝マン サイババ・・・世間を惑わす仙人、ペテン師まがい ひろさちや・・・仏教の破壊者 まだまだありますが、これらは「まちがいだらけの宗教選び」95.1月出版という本にまとめられて出されましたが、この本も絶版になったのかしら。(?)
629 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 21:01
名無しさん@3周年 :03/04/10 19:55 ID:vxWfpRbi オウムの菊池直子って何処に行ったの?? 俺の高校の先輩なんだけど 菊池直子「将来の事で不安があるんですけど」 担任の先生「自分の信じる道を進みなさい!!」 先生がそう言ったら翌日彼女はオウムに入信しましたw 某教育大付属の事です…
630 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 21:09
「潮文社版・日蓮の霊言」 一章・守護霊日持上人の霊訓 2・正法は他力依存ではない(抜粋) 註:「 」内が削除された部分 日持 今世においてこのような「正法」に結ばれて、このような環境に生まれてきた ということは、ひじょうに恵まれたチャンスを与えられたということです。 このチャンスを生かすも殺すもあなた自身です。過去世は過去世、あなたは今、 今世を生きねばならない。あなたは今、ひじょうなチャンスに恵まれているの です。 「あなたは既に、このように私の言葉を聴けるようになったではありませんか、 並の人間にこのようなことができますか、修行もせずにこのような能力を持った ではありませんか、この機会を神に感謝しなさい。」 あとがき(抜粋) 善川 「さて、本書の読者で、納得できない方もあろうかと思われるので、その疑問と 思われる点につき、二、三注釈を加えたいと思います―――。一点は、日蓮聖人 が具体的には、どういう方法で語られたのか、ということであろうかと思います。 これは、主として霊言によるものと、筆者の霊聴、自動書記によったものなど であること。 」
631 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 21:17
修行もせずにこのような能力を持ったではありませんか、この機会を 神に感謝しなさい。 霊言で日持上人に、こう言われた大川隆法。「これではカッコがつかない」 と思ったか、ご苦労にも数年後にこの部分を削除した。 「大悟の法」第3章では「釈尊の教えは頓悟的ではない。うまずたゆまず 努力することを求めている」と書き、禅宗の頓悟禅をコキ下ろしている のだが、自分は頓悟どころか、「修行もせずに」霊界通信を受けただけ である。 しかも、同じ「大悟の法」の第1章では、釈尊の一転語を機縁として アングリマーラが頓悟したエピソードを得々と語っている。 ちなみに釈尊は、6年間におよぶ難行苦行を経て、スジャータが布施 した粥をすすったときに悟りを開いたとされる。これが「頓悟」という ものだ。 一方では頓悟を賛美するようなことを書いておいて、他方では禅宗を 頓悟的だといって批判する。自分自身は、頓悟どころか、突如として 霊界通信を受けただけである。 同じ本の中でも鋭く矛盾しているわけだが、結局は禅宗を批判する根拠 が極めて薄弱なのである。禅宗(あるいは他の宗教すべて)が嫌いだから 非難を浴びせているのではないかと言われても仕方がない。 単に他宗排撃が大好きだからやっているのか、もしくは初期に「道元 霊示集」をインチキ本として痛烈に批判されて以来、禅宗を嫌っている のか、そのどちらかと見るべきだろう。
632 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 21:43
>初期に「道元霊示集」をインチキ本として痛烈に批判されて以来 どんな批判だったのです?
諸々の比丘、比丘尼たちよ〜 お前たちの前にあるのは〜 大川隆法であって大川隆法でな〜い! そう! 我は法であり〜則であり〜光であ〜る!! 我は全宇宙を統括する権限を有するエルカンターレであるのだ〜!! 我を信ぜよ〜〜〜ぜよ〜〜ぜよ〜・・・・
634 :
だめおやじ :03/04/10 23:02
因果の輪などは、存在しない。 多くのひとはそれを、車輪ではなくハツカネズミが回す車のようなものだと思っているね。 過去の行動に対して代償を支払い、これ以上の債務を負わないようにがんばらなければと 考えている。 それが、あなたがたの言う、「因果の輪」だ。 西欧諸国の神学とそう変わらない。 どちらのパラダイムでも、あなたがたは価値のない罪人で、霊的なレベルを 上げるためには罪を浄めなければならないとされている。 ところが、わたしが説明した経験、「宇宙の車輪」と呼ぶものには、 価値のないものなどなく、債務の償いもなく、懲罰も、「浄化」もない。 宇宙の車輪は究極的な現実を説明しているだけだ。 ニール・ドナルド・ウォルシュ (吉田利子訳 CWG3 p78 l12)
635 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 23:02
595 :マンダム :03/04/10 01:36 ヤレヤレ、皆さんが口を揃えて、「大川隆法が仏陀の生まれ変わりならば、その教えが 全て仏教と符合して居なければ嘘だ」 「仏教のなかにある、世界宗教として高度に普遍性を持った部分について、私たちは充分に 取り入れる必要があります。 ただ、仏教には、インドの古い生活様式や行動様式なども流れ込んでいます。そうしたものを まねしすぎると、進歩ではなく、昔返り、過去世返りをすることになるので、その部分に ついては少し距離を置かなくてはなりません。 古い時代にできた宗教は、その国の古い習俗を持ち込んでいるので、生活様式の部分と、教えの 高みの部分とを、きちんと峻別しなければいけないのです」(「インド、そして日本」ヨリ) 大事なコトをひとつ忘れてるぞ。「大川隆法が『釈迦の悟りとはこういうものだった』『仏教 とはこのような教えだ』と言っている内容は仏教と符合して居ない」。
636 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 23:08
霊界を信じない人が幸福の科学を批判するのは正しい。
637 :
名無しさん@3周年 :03/04/10 23:23
>>636 なもん信じていようがいまいが批判が正しければ正しいのだ。
>>636 この信者はなんでいつもこんなに日本語がおかしいのか・・・
霊界や神の存在を信じていればこそ、 大川のようなクズがのさばるのが心底許せないと思っている者は多いのだ。 こういうこと言うと、バカKK信者からすぐに他教団関係者扱いされるけど。
この前、見学させてもらった者です。 あのバカボン顔の男が「釈迦の生まれ変わり、釈迦そのもの」と 大真面目に言うので、必死で笑いをこらえた次第です。 超DQN宗教でももう少しマシな嘘はつきます。 せめて釈迦の分身の生まれ変わりとか、釈迦と同時代にいた人 にすればどうでしょうか? ところで幸福の科学の会員はRという字の入ったペンダントを ぶらさげてますが、あのRとは隆法クンのことですか?
641 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 00:12
>>640 > ところで幸福の科学の会員はRという字の入ったペンダントを
> ぶらさげてますが、あのRとは隆法クンのことですか?
「R」と「O」が重なってるんだよ。もちろんバカヴォンのイニシャル。
なんでも、「大天使ガブリエルの生まれかわりであるレオナルド・ダヴィンチ
の霊をかからせて描いた」とかで、「ダヴィンチは左利きのため、
“O”の左上と右下が細くなっている」のだそうな(w
>>617 じゃあ、「大川の文」以外のコトも、書いて見よう。
数々の「頓悟」は、積重ねるコトそのモノにより「漸悟」と成る。
が、「漸悟」を積重ねて来た道は、「頓悟」に依っては征服し得ない。
故に、「漸悟」⊃「頓悟」の関係が成り立つ。
643 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 02:19
>マンダム あんたに必要な悟りは、まず自分がカバだと悟ること。
644 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 04:29
松本被告に死刑求刑へ 公判7年、証拠調べ終結 地下鉄、松本両サリンなど計13事件で、殺人罪などに問われたオウム真理教 松本智津夫被告(48)=教祖名麻原彰晃=の第253回公判が10日、東京地裁 (小川正持裁判長)であり、松本被告は3回目の被告人質問でも冒頭、何も話さなかった。 被告人質問は今回が最後の予定で、1996年4月の初公判から7年を経て同日中に 証拠調べが終結する見通し。検察側はこれまでの審理で、松本被告が一連の事件の 首謀者であることなどの立証が尽くされたと判断しており、24日にも開かれる論告求刑公判 で死刑を求刑する。 この日の被告人質問でも、弁護人が「元幹部も話をしてほしいと言っている」などと発言を 促したが、松本被告は座ってうつむいたまま反応しなかった。(共同通信)
645 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 05:51
646 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/11 07:16
本尊の写真や精舎の像よりも大切なものに 気付いてない信者・会員さんが多いことを思うと、 とても残念でなりません。
647 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 08:25
大川隆法の心の闇は深海より深く暗い。
648 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 09:08
埼玉南部支部は、難癖をつける会員が少なくなかったと思う。 北浦和公園エピオン
649 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 09:59
法の友情は、浅瀬より浅い ●「支部のスタッフの者ですが、Aさんに今度のボランティアを頼んだところ お忙しいとのことで、エピオンさんを推薦されたのですが。。。」 ●人がダイエットを始めようとすると「エピオンさんは別に太ってないよ。」 といい ●法友との約束があっても、彼女とのアポが取れれば法友との約束をキャンセル ●人がボランティア夕方までやってる時に、「じゃあ僕達はこれから(男女合同の) テニスがありますのでお先に失礼します。」 ● 北浦和公園エピオン
650 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 11:14
642 :マンダム :03/04/11 01:11 故に、「漸悟」⊃「頓悟」の関係が成り立つ。 どうでもいいけど、これ反対だよ。これだと、頓悟出来ている人は漸悟も出来ているという意味になる。頓悟が偉大という意味。それでいいわけ? 「頓悟」⊃「漸悟」 が正しい。これなら頓悟の積み重ねが漸悟となることを意味する。漸悟にある人は頓悟もできているが、逆は真ならずとなる。大川のは「豚悟」という。従って積み重ねても漸悟には成らない所以であった。
651 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 11:43
そもそも大川の「イイシラセ」は「悟り」ではない。霊媒のお筆先 現象を解脱と混同するなど問題外!
652 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 11:53
今月号の月刊誌読んだ。 大皮のスペシャルメッセージでこう書いている。 「宗教が愛を教えるもの、愛を与えるものであるならば, 『人を騙して金品を巻き上げる』などということは、 あろうはずがありません。 『人を救いたい。幸福の科学費とを幸福にしたい。 愛を与えたい』ということが目的であるならば、人を騙したり、 脅迫したり、恐喝したりすることがあるはずがないのです。 これって2ちゃんで詐欺だと言われていることの反論なの? こんなことが平気で書けるような奴だから、大皮という詐欺師は、結婚詐欺するときでも、 「君と来世も共にしたい」とか、「ぼくは一生、君を守る!」とか、 金目的で平気で真剣な顔をしてプロポーズするだろう。 言葉なんて何とでも言えるから過去に言い尽くされてきた美辞麗句を並べることなど簡単なものだ。 大皮が言っているようなことは悪意があれば誰でも出来ること。 大皮が教えてくれたこと、それは口先だけで中身や実際の技術のない人間は信用してはいけないと言うこと、 もしその人間が本物なら、誰かが真似しようと思えば言えるような言葉ではなく、 それだけの本当の思いがなければ得られないような技術や他人が すぐ出来ない実績や技術が上達しているかで見抜かなければならないと言うこと。 真似したくても容易に真似できない技術も持ち合わせていたらその人間はある程度信用できる。 大皮がやっているようなことは、はっきりいえば、悪意があれば誰でも出来る。 そんな技術や人格になど全く価値がない。 逆に考えれば、大皮という大詐欺師に騙された経験を分析して教訓にすれば人を見抜く技術も得られる。
653 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 11:55
訂正『人を救いたい。幸福の科学費とを幸福にしたい。 『人を救いたい。人を幸福にしたい。
654 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 12:03
2ちゃんをそーとー気にしてるようだなあ。 「人をだまして金品を巻き上げてるのではない」とはね。 またマンダムあたりが切り貼りして「以上で反論終了!」とやりそうだ(w
655 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 12:19
おれマンダムって大皮の乳ではないかとおもってる。 相当な年のようだし、すごくかばってるしね。 それに、なんか頭洗脳されていて弱そうだし。 いつも、幻の「法」にこだわるしね。しかし 法そのものの理解とはずれている。それが kk信者の類型だけど。 おれは息子だって大皮のようなことしたら 許さないけどね。親ばかだね大皮の乳は。
656 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 12:27
「人をだまして金品を巻き上げてるのではない」って 自分で言ったってことは、、、、、 もしかして。。。。もしかして、思い当たることが あるってこと? 多少は自覚があるのか? 金をもぎ取っているという。 そしたら、もぎ取られだまされた信者のことも 考えてやれよな、大皮、
657 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 12:33
652の続き 私にとって大皮に騙された経験はマイナスではない。 それで人の見抜く方法を学んだ。 宗教詐欺にしろ詐欺の共通点はほとんどが口先だけの宣伝や妄想で 実際の技術や中身や他人が真似したくても出来ないような実績がないこと。 たとえば、ソニーみたいな技術があれば詐欺などする必要もないし、 堂々と技術を見せて勝負できるだろう。そこに長い説明はいらない。 プレステ2なら、デモを見せられただけでだいたいその技術がどの程度のものかわかる。 いちいちプレステ2の性能はこうこうで・・と言葉でいう必要が何処にあるだろうか? デモを見れるようにすれば良いのである。 ところが、詐欺師は実態がないからデモを見せることが出来ない。 言葉でしか言えない。それが共通した特徴だ。 大皮の場合はすべて言葉でしか言えないことばかりで、 言葉以外で大皮の偉大さを示すものは何一つない。 これが詐欺師の典型的な特徴であることに気づいた。 詐欺師は自分がたとえば、ソニーのように評価されたり売れていたり、 広く使われているというようなことを言うだろうが、実際の中身はないので、 口で言うだけで、肝心の中身は何一つ見せることはできない。 ソコがウソや詐欺を見抜くポイントだ。 たとえば、誰かが私は、グラフィックデザイナーとか、 サウンドクリエーターになりたいから自分に投資して欲しいと言ってきて、 その情熱をマネーの虎みたいなところで、あれこれと訴えたとする。
658 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 12:34
652の続き 私にとって大皮に騙された経験はマイナスではない。 それで人の見抜く方法を学んだ。 宗教詐欺にしろ詐欺の共通点はほとんどが口先だけの宣伝や妄想で 実際の技術や中身や他人が真似したくても出来ないような実績がないこと。 たとえば、ソニーみたいな技術があれば詐欺などする必要もないし、 堂々と技術を見せて勝負できるだろう。そこに長い説明はいらない。 プレステ2なら、デモを見せられただけでだいたいその技術がどの程度のものかわかる。 いちいちプレステ2の性能はこうこうで・・と言葉でいう必要が何処にあるだろうか? デモを見れるようにすれば良いのである。 ところが、詐欺師は実態がないからいくら自分がすごいものを発明した、 開発に成功したと大ボラを言ってもデモを見せることは出来ない。 言葉でしか言えない。それが共通した特徴だ。 大皮の場合はすべて言葉でしか言えないことばかりで、 言葉以外で大皮の偉大さを示すものは何一つない。 これが詐欺師の典型的な特徴であることに気づいた。 詐欺師は自分がたとえば、ソニーのように評価されたり売れていたり、 広く使われているというようなことを言うだろうが、実際の中身はないので、 口で言うだけで、肝心の中身は何一つ見せることはできない。 ソコがウソや詐欺を見抜くポイントだ。 たとえば、誰かが私は、グラフィックデザイナーとか、 サウンドクリエーターになりたいから自分に投資して欲しいと言ってきて、 その情熱をマネーの虎みたいなところで、あれこれと訴えたとする。 口だけならどれだけなりたいかという話は詐欺師でもいくらでも言えるから信用するべきではない。 うその情熱を語るだけなら詐欺師なら誰でも出来る。口角泡を飛ばしながら、 自分がいかにこれをやりたいかという情熱を延々と訴えるだろう。
659 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 12:36
しかし、実際に課題を与えられて、相当の期間勉強しないと作れないような課題を与えられたら、 詐欺師は何も作れないが、本当の情熱がある人ならば、本当に情熱があれば、かなり勉強しているはずだから、 それなりのクオリティのものが作れて辻褄が合う。 詐欺師は金を騙し取るだけの目的だから、もちろん技術の鍛錬などしていないから言っているようなものは作れないし、 口で言っていることと実際の辻褄が合わなくなる。 大皮は信仰と情熱とか語っているが、それらは行動としては何もない。 とにかく言えることは、人が信用できるかどうかを判断するには実際の中身を見ることで、 口で言っているようなことはあまり重要視しないことだ。 言葉や美辞麗句は詐欺師にとって、 もっとも簡単で扱いやすい騙しの道具である。 そもそも言葉だけで人を信用すると言うことが間違っていると言うことだ。 すべての人がそれに気づけば、 詐欺師がいくら騙そうとしても詐欺など通用しない世の中になるはずだ。 逆に考えれば、自分を認めてもらうためには、言葉で言うよりも、 本気でなければ成し遂げられないような技術や実績を見せなければならないと言うことである。 言葉だけで人を信用する人が多かったからこそ、大皮のような妖怪集団が誇大化する世の中なのである。 大皮に騙されて痛い経験のある人はそういう肝心なことに気づかなければならない。 上記のようなことを心得ていれば、二度と大皮みたいなお粗末な詐欺師に騙されることは二度とない。 そういう意味では、大皮に騙された頃の私は人を見る目が未熟だったと思っている。
660 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 12:43
大皮は、巧妙な詐欺師だったのだろうか。かつてこういうことを言っていた。 大皮は自分に実際の中身がないこと、自分が何も奇跡を起こしたり、 言葉以外の説得力がないことをよく自覚していた。 それで、「目に見えないものを信じるからこそ、信じると言うことが偉大なのです。 愛って何ですか、それを手に取ってみることは出来ますか? だからそれを信ずると言うことが尊いのです・・・。」 こんなことを切々と訴えていた。 結局これも自分を正当化するために美辞麗句で人の心を騙そうとしたのだろう。
661 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 12:47
幸福の科学に騙される側も人を見る目が未熟だと言うこと。 また、そういう人を見抜く技術は騙されたと気づいた経験があるからこそ、 鋭くなっていくもの。
662 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 12:50
思うに、俺は1992年以降の大皮なら、だまされなかったと思っているよ。 なぜ俺がだまされたか? もともと俺は大皮のような口先だけの人間はきらいだったからね。 ただ、霊言でだまされたよ。アレがなければ相手にしなかった。 逆に言えば大皮から霊言をとれば、何も残らない。これほんと。 大皮の罪は、霊言を使って詐欺したこと。これ許せない。 人の信仰心良心を逆手にとって、金儲けをしたこと。大詐欺師 といえる。
663 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 12:55
660 :名無しさん@3周年 :03/04/11 12:43 大皮は、巧妙な詐欺師だったのだろうか。かつてこういうことを言っていた。 大皮は自分に実際の中身がないこと、自分が何も奇跡を起こしたり、 言葉以外の説得力がないことをよく自覚していた。 それで、「目に見えないものを信じるからこそ、信じると言うことが偉大なのです。 愛って何ですか、それを手に取ってみることは出来ますか? だからそれを信ずると言うことが尊いのです・・・。」 これは、大皮のすり替え。 偉大な人は、人格に現れる。誰が見たって立派と言える 人格は、ある意味見えること。 それさえ出ないと言うことは、とんでもないすり替えだし、インチキの証拠。
664 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 13:50
>>652 >今月号の月刊誌読んだ。
大皮のスペシャルメッセージでこう書いている。
「宗教が愛を教えるもの、愛を与えるものであるならば,
『人を騙して金品を巻き上げる』などということは、
あろうはずがありません。
『人を救いたい。人を幸福にしたい。愛を与えたい』ということが目的であるならば、
人を騙したり、脅迫したり、恐喝したりすることがあるはずがないのです。
巷にあふれるカルト宗教や悪徳商法、自己啓発セミナーのたぐいは
みな上記と似たようなことを会員にほざいて、自己正当化をはかろうとします。反論にもなってませんね。
やましいことがあるから、こんな子供だましのような言い訳でも書いてみたくなったのでしょう。
「目的遂行のためなら手段を選ばず」だわな。 人の心をくすぐる美辞麗句90%の他に、巧妙に脅しや騙し
の心理操作のテクニックが仕込まれているのだから、ついずるずると引き込まれてしまうのだ。
「自分には偉大な使命がある」「ほかの人とは違う選ばれたる人間だ」「自他共に認められいつか賞賛されるべき」
と勘違いし、思い込みの激しい傲慢な奴ほど、気付けないし引き返しにくい仕組みになっている。
つまり、大川とメンタリティが似たもの同士ってことだよ。ま、とことん好きにやったらいいだろう。
665 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 14:41
リバティ5月号や映画、黄金の法では、タイムマシンの作り方が書かれているという。 しかし、実際に幸福の科学がつくったり特許をを出すことは出来ない。 これも詐欺師の特徴である。詐欺師はいつも口だけ。
666 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 15:05
自分がやってはいけないと繰り返し説いていても、平然と自分は悪事を繰り返して 反省も出来ないような人間だから、日本の法律がしっかりしてなければ、大皮は、独裁者のようになって、 殺人や虐殺でも平然とするようなやつだろう。 日本の法律がしっがしっかりしてなければ、関谷さんだって、大皮たちに 想像を絶するようなリンチで殺されていただろう。 言葉では自分を裏切ったり批判したら阿鼻叫喚地獄でとほうもない苦しみがあるというのも、 本当は殺してギタギタにしてやりたいが、日本ではそういう行動に出れないから、 自分を裏切った人間に対して死後はそうなってほしいという願望そのもの。 溶けた鉄をかけられるという話も本音は「関谷に溶かした鉄をぶっかけたい」という大皮の願望以外の何者でもない。 ほとんどの側近はあまりにもおぞましい冷酷な大皮の本性に気づいて辞めていったわけだ。 大皮が生まれたのが日本であることが幸いだった。 もし、北朝鮮みたいなところに生まれていたら、たいへんなことになっていた。
667 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 15:29
劣等感の強い人間に権力を持たせると、恐ろしいことになる。 大川は、「何白万人もの信者を動員して、なんでもできる」と錯覚して有頂天 になったが、三塚博擁立失敗で夢から覚めて挫折した。 大川の暴走がこの程度でよかった。
668 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 15:42
麻原が選挙で失敗してショックうけたのとちと似てる気が
669 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 16:13
>>628 似てるというより同じだ。新興宗教の教祖は自分の政治的影響力を
過信して挫折する。
麻原は暴走したが、大川は教団経営を投げ出して隠居した。この方が平和でいい。
670 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 16:20
>>669 つまり、大川は麻原のように凶暴化して暴走しなかっただけで
「まともにつかえーない奴」ってことでは同じ穴のムジナなのかと。
しっかし、ひきこもりとはまた、情けなくもいじましい手段に出たものだ。
自分の尻は自分でふきましょう!
671 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 16:28
>>665 現実と妄想の見極めが不確かになってきているのでは・・・・>大川ちゃん
自作の妄想話に自分でうっとりとなって、あたかも現実におきているかのような
錯覚が確信となり、さらなる大妄想の虜に・・・・ちょとやばいんじゃないの。
まあ、人食い宇宙人レプタリアンの話も似たような精神状態から生まれたのだとしたら納得できるけど。
672 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 17:31
教団経営を投げ出して自宅に引きこもって以来、早いもので今年で7年になる。 7年もこもってりゃ、もうどこから見ても隠居そのもの。二度と人前に立てない。
673 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 18:36
テストだよ
>>655 > おれマンダムって大皮の乳ではないかとおもってる。
アホか
おまえの頭もマンダム並み(w
675 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 18:54
マンダムが大川の乳かどうかは何ともいえんが(w、「相当な年だし洗脳されてるし 頭弱そう」にハゲドウ
ドアホな同一人物判定はマジで勘弁汁。 どういうはずみかしらんが、時折突拍子もない妄想口走る奴が現れては、 他のアンチに迷惑かけてる。 アホはKK信者だけでたくさんだよ。
677 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 19:08
マンダムは大川が大誤館でなにしてるか 早く教えろ。
678 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 19:10
年とってからの洗脳っていうかマイコンから脱却するのは 相当困難と思われる。脳そのものがガビガビで柔軟性や多角的思考に欠けてくるし。 また今までさんざんKKこそ真の宗教だ、仏陀が、救世主がとわめいてきた手前、 今さら間違っていた見当違いだった・・・とは言いにくい立場にもいる・・年寄りはとくに。 知り合いのジジババ信者も完全に町内会から浮きまくっているわけで、 もはや引き返せないところまで逝っちゃったとみている。合掌
679 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 19:30
大川さんって信者の前にさえも 姿を現わしていないのですか 隠居してるということは
680 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 20:07
>>679 「自分には数百万人の信者を動員して政治を動かすパワーがある」
と錯覚した大川隆法は、三塚博擁立失敗事件で、幸福の科学の公称
信者数がトンデモない大ウソだったことに初めて気付いた(それまで
気付かんかったというトコがマジで凄いが)。
大ショックを受けた大川夫妻は96年に「先生を裸の王様にしたのは
あなた方です。」の迷言を残して「密に入る」
宣言し、教団経営を投げ出して隠居生活に入った。
だが、さすがにそれでは教団がもたないので、年に数回、支部に
「ご法話ビデオ」を配布して信者に視聴させている(ご奉納金1万円)。
この状態がすでに七年続いており、最近の信者は「幸福の科学とは
こういうものだ」と思い込んでいるようだ。
はげしくガイシュツの話だが、知らない人もいるので紹介しとく。
681 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 20:32
実際、創立期の幸福の科学を一緒に立ち上げた功労者が脱会して 「大川隆法には霊能力が無いということを側近は皆知っており、 大川は予言や神託結婚で自らのパワーを示そうとしていた」とする 暴露本を書き、何年もかけて裁判で争われ、関係者からの事情聴取 を含む徹底的な調査を経て「内容は全て事実」と断定された。 こうした事件の後も、大川隆法は幹部や側近たちが報告する公称信者数 にだまされきっていたわけで、人間不信になるのも、ある意味で 無理もなかった。 ちょうど、自分がインチキ教祖やニセ霊能者にだまされていたこと に気付いた信者のようなもので、心が傷ついたのは確かだろう。 側近たちは「偉大なる仏陀様」とあがめているふりをして、実は 大川には虚偽の報告を見抜く力がないと知っており、まさに「裸の王様」 状態にしていたワケだ。 側近たちも、もう今さら辞めるに辞められないのだろう。
682 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 20:46
バカ教祖の見本みたいなものですね。 傀儡教祖か・・・。
683 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 20:50
真に驚くべきは、こんな末期状態に陥って以来すでに7年を経過した教団に、 まだ一部の信者が残っているという事実だ(爆笑)。 オウム真理教や法の華三法行の残党信者もいて獄中の教祖を崇拝している くらいだから、幸福の科学に信者がいて引きこもり教祖を崇拝しているのも さほど不思議ではないと見るべきか?
ここの信者って、 アマゾンの奥地に取り残された、未開の種族みたいなもの なんだろうか? ニューギニアの奥地で昔カーゴ・カルトっていうのがあったそうだけど・・・
685 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 21:22
オウム真理教や法の華三法行と同じで、もう詐欺だろうが、狂気だろうが、 犯罪だろうが、何でもいいという連中は、少数だが最後まで残るだろう。 本当にどうしようもない連中は別にして、良識がなくなっていない人々も当然 いる。目を覚まして脱会する人、脱会しないまでも距離を置く人は後を絶たない。
686 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 22:03
距離を置いて、冷静に客観的に見つめ直すことができれば 脱会(退会)も遠い夢ではないだろう。 まさか・・・と思っていたことが、すべて事実だったと知ったときの ショックは大きいだろうが、「三猿(見ざる、聞かざる、言わざる)状態」で 欺瞞に満ちた一生をおくるよりは、よっぽどましだと思う。
687 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 22:05
やり直すのに遅すぎるということはない
688 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 22:34
689 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 22:37
あーあ、666 を踏んづけようと思ってたのにぃ…。ざんねーん。
691 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 23:02
発売直後の売れてた時期でさえ、ベスト10,000位にも入ってなかった。 本来の実力はその程度。
おーい、きよう子! アマゾン書店ってどこだ? 明日あさ一で100冊ばかり買って来い!
amazonは便利。ユーズドもなかなか。 近くに書店がなかったら、もっと利用するのになあ。
694 :
名無しさん@3周年 :03/04/11 23:53
アマゾンは古本も豊富。大川隆法の絶版前の本も多数手に入るぞ(特に隠したい のは『平凡への出発』とか『ノストラダムスの新予言』だろうな)。
696 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 00:43
>>681 はげ同だ。
引き篭もるのも無理ない。
>>694 『平凡への出発』?はエルカンタレの何とかという題で、出版されるよ。
ノストラはさすがにポアするだろうな。
いいな、大川毎日が日曜日で
697 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 00:52
>>696 2ちゃん三昧
パクリがばれたりしてないかハラハラドキドキ
迂闊に本もだせねーな。
698 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 00:54
しょうがねえなあ。漏れが、新ネタをふってやろう。 19「5」「6」年「7」月、大川隆法氏、生まる」 「5」「6」「7」、「順子」だぞ、「順子」!! だれも気づいてないだろ?
699 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 01:02
>19「5」「6」年「7」月、大川隆法氏、生まる」 「5」「6」「7」、「順子」だぞ、「順子」!! だれも気づいてないだろ? 「1」「9」をはずして、シュンツはねえだろう。 良いとこ取りだけするな!!(笑)
700 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 01:06
チョンボ
701 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 01:08
「平凡からの出発」=「若き日のエルカンターレ」 今度は何が削除されていることやら。
702 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 01:14
>651 :名無しさん@3周年 :03/04/11 11:43 そもそも大川の「イイシラセ」は「悟り」ではない。霊媒のお筆先 現象を解脱と混同するなど問題外! >662 :名無しさん@3周年 :03/04/11 12:50 思うに、俺は1992年以降の大皮なら、だまされなかったと思っているよ。 なぜ俺がだまされたか? もともと俺は大皮のような口先だけの人間はきらいだったからね。 ただ、霊言でだまされたよ。アレがなければ相手にしなかった。 なんだこの「アンチ内矛盾」は??(笑) 霊言は本物なのか、偽物なのか。 まずはコンセンサスをとれ!!
703 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 01:22
順子ってだれ?
704 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 01:22
>650 :名無しさん@3周年 :03/04/11 11:14 642 :マンダム :03/04/11 01:11 故に、「漸悟」⊃「頓悟」の関係が成り立つ。 どうでもいいけど、これ反対だよ。これだと、頓悟出来ている人は漸悟も出来て いるという意味になる。頓悟が偉大という意味。それでいいわけ? 「頓悟」⊃「漸悟」 が正しい。これなら頓悟の積み重ねが漸悟となることを意味する。漸悟にある人 は頓悟もできているが、逆は真ならずとなる。 「頓悟」=「傑出した人」 「漸悟」=「凡庸な人」という図式で考えた場合、 「傑出した人」⊃「凡庸な人」という図式は考えられない。 マンダムさんの見方が正しいだろう。 別集合として扱うという考えかたもあるが・・・・・・・・・
705 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 01:25
選挙の会合の後のカキコはさすがにきついな!! 地方選が終わってからまたゆっくり書くことにしよう。 (それか明朝早くに。) ではまた!!
706 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 01:39
大川が選挙に出たら落選。 ゼロでもそれくらい分かるだろ。 エルカンとか仏法抜きに、一人の人間として中川隆見てみなよ。 信者に養ってもらっている毎日が日曜日の引き篭もりの新興宗教の教祖。 大川に投票するとしたら幸福の科学の信者のみ。 まず、この現実を知ることからスタートしようね。
707 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 04:12
あなた達に‘神’を冒涜する権利も資格もない!!!自らが凡人であることを恥じなさい!!!
708 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 04:19
709 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 04:32
大川の自殺はありうるな。 鬱持ちだし、、、、。
710 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 04:58
ここで批判しまくっているアンチのお前らはアダルトサイトばかり見まくって毎日を過ごしてるんだろう? 載っけるリンクがそればっかりだしな。 エロサイトをみて、オナニーしまくりながら幸福の科学を非難し続ける……。 その根性はすばらしい。 だがそんな自分が本当に正しい側にいると思ってるのか?(w 少しは今の自分を冷静に見つめてみろよ。 霊的体験の1つでもしてから文句を言え。 それもなくほざいているのは、ただの無知に過ぎない。 無知なやつは何を考えても何を言っても、砂上の楼閣だ。 無駄なことに時間を使ってないで、自分のために時間を使いなさい。
_ _ __ |主 | 、ノ | --|- ヽ/// ,フ_ |ニ|ヽヽ.ノ ┌┼┐ノ十ノヶ┐斤_.斤 「! . llll亅|/ヽ l, 丿 フヾ.ヽ c_,ノ ノ 亅|.メ | | ,人亅.ー|‐ノノ亅 |三| つ ・・・・・・・・・ o  ̄ ’ ̄ ̄  ̄ ´ ` ,. -─- 、 /./ ̄\ ヽ._ -‐ 、 ノ./ー- 、 \_,. -‐- 、 i /./' 、 `ヽ:、\__,. -‐ u ! ! β-エンドルフィン / / | \ !} v v ,. -=キ十 ……! チロシン……! ,. - .ヽ. ! ヽ、 |! u /'´_v| | | ,.‐、| |uヾ:ヽ. o }|`ll ;∠-‐'' ̄,ラ | L_ | |‐、| | /|ヾミ三シ/ ハ o ./;; | /ヽ.} . エンケファリン……! | !._,| | |∧ \_ノ } }u゙ミ三彡' |./V./ ,ノ`ー|/ |∨ヽ、l / .ノ =' ノ| |l‐// ,∠.-┐〈 N\/`\| {__ノ__,/l/! /'ー ' | __ ,r(ノ / | | U∨ /ヽ/ゝ-1__|_」/l/〈 ,イ\| バリン…! . /r'⌒`ー-' ヽ. ,' | | U`ー、/ 7~゙|__.|_」/J'/ | | \ . / ) キキキ ) | ヽ、u _ ̄ ̄ v' / )、| / ( ……!( l | | `ヽ、  ̄ ̄ ,. ‐i´ ,ノ ` 〜〜〜 、 ` ー-''⌒ ー- 'l. || ト、 \__,. ‐'´ | { ククク… ) リジン │ || |ヽ\ r‐;'ニ| `i ー-〜ー--‐' ロイシン |. | |ノ' \ヽ._ ノ.ノ| | ト | | イソロイシン……! |ゝ' `Y-‐'´フノ|ノ | |. |
712 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 05:07
,,―‐. r-、 _,--,、 ,―-、 .| ./''i、│ r-,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,―ー. ゙l, `"゙゙゙゙゙ ̄^ \ / \ ヽ,゙'゙_,/ .゙l、 `i、 \ _,,―ー'''/ .,r'" .,,,、.,,i´ .,/^'i、 `'i、`` `--‐'''''''''''''''"'''''''''''゙ `゛ .丿 .,/ { "" ,/` ヽ、 `'i、 丿 .,/` .ヽ、 丿 \ .\ ,/′ 、ヽ,,、 ゙'ー'" ゙'i、 ‘i、.r-、 __,,,,,,,,--、 / .,/\ `'-,、 ヽ .]゙l `゙゙゙゙"゙゙゙゙ ̄ ̄ `'i、 ,/ .,,/ .ヽ \ ゙ヽ_/ .ヽ_.,,,,--―――――ー-ノ_,/゙,,/′ ゙l ," ` ゙‐''"` ゙'ー'"
713 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 05:35
714 :
◆riphRx9D4. :03/04/12 06:19
弁財天さんへ。倶楽部読みましたよ。絵文字も知らない世代が多いのでせうか? みなさま50代で!(笑) 札幌には「もう雪は無い」のでしょうね?(^0^) こんな漢字かな〜( v^〜^v)←誰かクレームつけたりしてさ。 PCのメンテナンスは大丈夫かにゃあ。 大抵のトラブルは経験済みですけど、それでも人に頼らず、マニュアルも見ずに、 自分で修復できると楽しいでしょ。 ネスケ7.0&Real@アンインストール(プログラムから削除)しますた。 早い!快適!!
715 :
◆riphRx9D4. :03/04/12 06:22
幸福の科学の「世代」って、おそらく平均年齢が総裁よりも5〜10歳上だね。(笑)
716 :
◆riphRx9D4. :03/04/12 06:32
札幌の定宿は「東横イン北大前」です。 あそこが一番寛げます。 また遊びに行きたいなぁ。 社長が「内観」に凝ってて、女子社員が25時間勤務(あと2・3日休みと言う不思議な 勤務体系の会社ですぅ。 そんなところに就職したいです。余暇が一杯出来そうですね。
717 :
◆riphRx9D4. :03/04/12 07:15
「ビッグ・コミック」4/25号の内容は、感動した。 「天上の弦」と「太陽の黙示録」泣けます…。 余談ですが、発信するブロイバイダーの選択は資本主義社会では「自由」です。 その選択は、毎回変えられます。
718 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 07:25
719 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 07:26
仏陀を守るとかの名目のために、本やチケットなどを たくさん買わなければならないと思い込んでいる信者・会員さんが 多くいることを思うと、残念でなりません。
720 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 07:27
『心霊怪奇スポット』 KAWADE夢文庫
721 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 07:29
出家修行が社会的制度であった時代の布施と、 そのような制度が認められていない現代日本における 布施の精神は異なるというべきでしょう。 本の大量購入、チケットの割当購入などは、布施の 精神に反する不当・不正なやり方だということに、 信者・会員諸氏は気付かなければならないでしょう。
722 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 08:37
>>719 あんたNO3か?
好きでやるんだから、残年もへったくれもないだろう。
723 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 08:49
俺は、リストラされて手取り年収二百万以下になったおじさん達を7年半以上 見てきたので、職員が前職の収入の7割になったところで皆目同情しないぜ。 まして、このリストラおじさん達は1996年までの糞職員どものように 社外の人間に各種目標数を課し、仕事の半分以上をただでやらせていなかった のである。 北浦和公園エピオン
724 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 09:14
>>722 好きならなんでもやっていいというわけではありませんね。
自由と責任をはきちがえた誤った価値観をお持ちですね。
あなたも、いいかげん、エルカンターレという偶像から自立して
自立した歩みを始めるのがいいのですね。
725 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 09:18
>>722 だまされて利用されてるだけなのに、「自分の意思でやっている」と思い込まされてる
ところが、カルト信者の哀れなところだ。
726 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 09:20
707 :名無しさん@3周年 :03/04/12 04:12 あなた達に‘神’を冒涜する権利も資格もない!!!自らが凡人であることを恥じなさい!!! 大川隆法は凡人以下だよ。「人間のクズ」という表現がふさわしい。
727 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 09:21
710 :名無しさん@3周年 :03/04/12 04:58 ここで批判しまくっているアンチのお前らはアダルトサイトばかり見まくって毎日を過ごしてるんだろう? 載っけるリンクがそればっかりだしな アンチと、そこら中のスレにエロリンクを貼ってる連中とは、明らかに別の集団だ。 いくらオツムが弱くても、冷静になればそのくらいわかるだろ?
728 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 09:32
702 :名無しさん@3周年 :03/04/12 01:14
>651 :名無しさん@3周年 :03/04/11 11:43
そもそも大川の「イイシラセ」は「悟り」ではない。霊媒のお筆先
現象を解脱と混同するなど問題外!
>662 :名無しさん@3周年 :03/04/11 12:50
思うに、俺は1992年以降の大皮なら、だまされなかったと思っているよ。
なぜ俺がだまされたか?
もともと俺は大皮のような口先だけの人間はきらいだったからね。
ただ、霊言でだまされたよ。アレがなければ相手にしなかった。
なんだこの「アンチ内矛盾」は??(笑)
霊言は本物なのか、偽物なのか。
まずはコンセンサスをとれ!!
>>651 を書いたのは漏れだが、大川の「霊言」は明らかに偽物だ。
ここで言いたいのはそういうことではない。大川隆法は「イイシラセ」なる
霊界通信を受けたのをもって「大悟した」と称しているが、霊媒のお筆先
現象が始まったことを「悟り」と呼ぶこと自体が大きな誤りだ。
大川自身、仏教を勉強してそれに気づいたからこそ、「日蓮の霊言」から「修行
もしないでこういうこと(霊界通信)ができるようになったのですから」云々
という部分を削除したんだろ?
そんな奴が頓悟だ漸悟だと他人を批評するのはナンセンスという意味。
729 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 09:48
>>718 「もう一種類の代表的な宇宙人は,「レプタリアン」といわれているものです。
英語で爬虫類という意味です。その名でいわれているとおり,まさしく爬虫類
のようなかたちをしております。ただ,地上に現われるときには,その姿を
ストレートには現さないで, 違った形で現われてきております。けれども,
その内実は爬虫類に非常に似ており,心も,爬虫類の心を持っております。
このレプタリアンといわれる人たちは肉食であり,地球の哺乳類,そして,
人間をも食べることがあります。
第三の種類は,かつてマゼラン星雲の星から地球に渡ってきた人たちであります。
人類と非常によく似ておりますけれども,
身長がもう少し高く,耳が尖り,尻尾の痕跡があります。
また,これ以外にも,プレアデスという星団から,金髪で,本当に地球の白人
そっくりの宇宙人も,来ております。
こうした,宇宙からの飛来者が,今,数多く地球に来ております。
私は,あなたがたに予言します。この日本にも,そう遠くない将来,UFOの大群が,都市の上空に現われるでしょう。そして,あなたがたは,かれらの宇宙船の姿を,おそらくは新聞の一面の写真で見,テレビのニュース番組で見ることになるでしょう。
彼らのうちある者は,地表に着陸をし,その姿をも現そうとするでしょう。」
以上,1994.7.12の東京ドームでの講演「異次元旅行」より
引用は,この講演録の冊子の初版 1994年10月16日発行 のpp18-22
730 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 09:48
この、大川隆法が講演で述べたことは、まったくナンセンスで、その上、巷の ニューエイジ本からのパクリだらけというのが、アンチの考えだ。 「地球外生物が実在するかどうか」は、それとは別問題。 プレアデス星団は夜空に明るく輝くためイメージがよく、欧米コンプの強い 連中には「金髪白人」のイメージと重ねやすいのだろう。だが、残念ながら プレアデス星団は星としては若く、地球人類と同じような生物が進化するには 時間がまだまったく足りない。 信者は「レプタリアンが人類を食べることもあります」話を本気で信じている のか? 「爬虫類の心を持っています」とあるが、爬虫類にも凶暴なワニも いれば、おとなしいカメもいるし、ヘビにも毒ヘビもいれば観賞用の美しい ヘビもいるぞ(w
731 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 11:35
知り合いに信者がいるけど、すぐ泣くし、いつも思い付きで無責任な事 を言っては周りを振り回してる。 しかもそれを実行した様子はまるで見受けられず、決まり文句は 「邪魔が入った」(笑) マジ、うざい。こんな人ばっかなのか?
732 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 12:07
>>710 まったく世間知らずの直情系バカだな。パインかおまえ(w
ああいうアダルトサイトリンク(大体いつも同じの)は、
KKなんぞとは無関係にありとあらゆるカテにコピペされてんだよ(w
まぁ、ここのアンチ・シンパにも、調子こいて貼りつける奴は一部いるようだが、
そういう奴らは他の常連からも疎まれてる真性バカだけだ。
733 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 13:36
どこの宗教スレでもそうだが、 アンチが信者を装うことはあっても、 信者がアンチを装うことは不可能だ。
734 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 14:11
>>729 人間を食べるレプタリアン対策、ここの教祖はなにかしてんのかい?
735 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 14:37
>
>>651 を書いたのは漏れだが、大川の「霊言」は明らかに偽物だ。
ここで言いたいのはそういうことではない。大川隆法は「イイシラセ」なる
霊界通信を受けたのをもって「大悟した」と称しているが、霊媒のお筆先
現象が始まったことを「悟り」と呼ぶこと自体が大きな誤りだ。
これはどこにも書かれていない。
霊示があったことと、総裁が霊界に参入して、自分の使命を明確に悟った、という
のは時期的には同じくらいかもしれないが、もちろん「内なる」使命の目覚めを
称して「大悟」と呼んでいる。
>大川自身、仏教を勉強してそれに気づいたからこそ、「日蓮の霊言」から
「修行もしないでこういうこと(霊界通信)ができるようになったのですから」
云々という部分を削除したんだろ?
そんな奴が頓悟だ漸悟だと他人を批評するのはナンセンスという意味。
一介の商社マンの頃と、神理の世界伝道を踏み出してからの総裁の在り方と
いうのは当然違ったものがある。
我々、弟子筋が「総裁も修行なしに悟ったのだから」という姿勢に甘んじること
無きようにと、先生が釘をさしただけの話しだ。
736 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 14:42
もうひとつ。 慧能に対していわれるところの「頓悟」と、総裁に他力が及んで「忽然と悟った」 というのは同義でではない。 慧能はあくまで寺に入り、修行の端緒につかんとしていた立場にあった。 総裁は、仏教を極める気持ちはさらさらなかった。 しかし、その使命ゆえに霊示が臨んだ、というのが真相だ。
737 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 14:55
>730 :名無しさん@3周年 :03/04/12 09:48 この、大川隆法が講演で述べたことは、まったくナンセンスで、その上、巷の ニューエイジ本からのパクリだらけというのが、アンチの考えだ。 「地球外生物が実在するかどうか」は、それとは別問題。 地球外生物は「確率論」として100%存在する。 漆黒の大宇宙空間に浮かぶ砂粒のような星、地球にだけ生物がいると考えるのは、 ハワイ諸島にだけ人類が存在する、という考え方以上に無理がある。 >プレアデス星団は夜空に明るく輝くためイメージがよく、欧米コンプの強い 連中には「金髪白人」のイメージと重ねやすいのだろう。だが、残念ながら プレアデス星団は星としては若く、地球人類と同じような生物が進化するには 時間がまだまったく足りない。 これは前提が間違い。 地球に人類が生息するのに45億年の歳月を要したような錯覚をいだかせる内容 になっているが、星に生命体が存在するのに、はたしてそれほどの歳月が必要なの か、ということが無前提に提起されている。 >信者は「レプタリアンが人類を食べることもあります」話を本気で信じている のか? 「爬虫類の心を持っています」とあるが、爬虫類にも凶暴なワニも いれば、おとなしいカメもいるし、ヘビにも毒ヘビもいれば観賞用の美しい ヘビもいるぞ(w 銭ガメとかでもめだかを食いちぎる時の勢いは激しい。 美しい蛇も草食ならまだしも肉食なら同じようなもの。 サンゴヘビとかきれいな蛇ほど猛毒というイメージも強いが・・・・・・・
738 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 14:59
>733 :名無しさん@3周年 :03/04/12 13:36 どこの宗教スレでもそうだが、 アンチが信者を装うことはあっても、 信者がアンチを装うことは不可能だ。 信者はどうしても、ポロッと総裁の援護をしてしまうのでアンチを装うのは 難しいだろう。 なんでも掲示板のHNをコロコロ変えて来るアンチも、s会がどうのこうの言い つつ、明らかに「学会擁護」になっているのを見てみれば「第三者」を装うこと すら難しい、というのが実際のところだろう。(笑)
739 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 15:06
721 : ◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 07:29 出家修行が社会的制度であった時代の布施と、そのような制度が認められていない 現代日本における布施の精神は異なるというべきでしょう。 本の大量購入、チケットの割当購入などは、布施の精神に反する不当・不正な やり方だということに、信者・会員諸氏は気付かなければならないでしょう。 UZに言っておくが、別に我々正会員は「布施」のつもりで映画チケットを 売っているわけではない。 実際親しい人たちには、金出してもらうからね。 俺が、やれ胡弓のチケットだ、ボンジョレヌーボーの試飲パーティーだと もちかけられて「義理買い」している人たちに、黄金の法のチケットをただで プレゼントするということはない。 もっと、ただで配るべき人たちが、他にたくさんいるからだ。
740 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 15:13
>>733 信者限定を謳うHPならいざしらず、ここにアダルトサイトを貼り付けることと、
KKを否定することに何の因果関係もないのに、何が「アンチを装う」じゃ、アホか(w
「アンチを装う」というより、建前と実態がかけはなれたシンパ(会員に限らず)がいるということだ。
741 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 15:14
>734 :名無しさん@3周年 :03/04/12 14:11
>>729 人間を食べるレプタリアン対策、ここの教祖はなにかしてんのかい?
もちろん、宇宙渉外部長の孔子(=セラビム)がこの任にあたっている。
そういえば、キャトルミューティングの記事が減ったな、アメリカでも・・・・・
さっきの地球外生命体の話しとも通じるが、
地球人より高度な科学技術を持った宇宙人が存在する
=宇宙人が地球に飛来している
=宇宙人とのコンタクトは日常的なもの
といった図式になる「はず」なのに、そういったものは、なぜか全てベールに
包まれている、というのが現状だ。
宇宙協定とは、そうしたものなのだろう。
では、また今夜!!
742 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 15:21
>>738 誰が見たって創禍によるKK批判じゃねーか、あれは。
「第三者を装っている」と見るおまえの感覚がイタイ。
つーか第三者って?KK否定派か肯定派のどちらかしかしないだろ、普通。
743 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 15:24
>740 :名無しさん@3周年 :03/04/12 15:13
>>733 信者限定を謳うHPならいざしらず、ここにアダルトサイトを貼り付けることと、
KKを否定することに何の因果関係もないのに、何が「アンチを装う」じゃ、
アホか(w
「アンチを装う」というより、建前と実態がかけはなれたシンパ(会員に限らず)
がいるということだ
なるほど。
>>733 は会員かな・・・・・・・・・
たしかに、もうひとり2ちゃんに来てるみたいだし。
しかし、エロサイトを貼るメリットが、信者にあるのかな??(笑)
アンチのカキコを寸断する、という意味では方法論のひとつかもしれない。
それとさっきも書いてあったが「アンチはこんなのばっかりですよ〜〜〜」と
指摘するというのもやり方のひとつか??
(自分で貼ってから言う、というやりかたも情けない気はするが・・・・・・・・)
>>707 >>708 >>710 って信者さんか「ネタ」か、いまいち見分けがつかない。
ではまた!!
744 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 15:30
>742 :名無しさん@3周年 :03/04/12 15:21
>>738 誰が見たって創禍によるKK批判じゃねーか、あれは。
「第三者を装っている」と見るおまえの感覚がイタイ。
つーか第三者って?KK否定派か肯定派のどちらかしかしないだろ、普通。
俺が読んだ限り、「当会の対してはたいして敵意も抱いていない創価学会の
宣伝マンが池田大作をやんわりもちあげている」という感じに見える。
アンチというのは、あくまでうちの教義の不備とか、大悟館が分不相応だとか
直接的に当会の活動を批判している連中のことだ。
信者も無視、アンチも無視というのが「第三者」ということだ。
どう見ても場違いな感じのカキコだが、弁財天さんは、きちんと応対をしていた
ようだ。
745 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 16:58
>霊示があったことと、総裁が霊界に参入して、自分の使命を明確に悟った、という >のは時期的には同じくらいかもしれないが、もちろん「内なる」使命の目覚めを >称して「大悟」と呼んでいる。 「霊界通信が始まるのと同時に自分の使命を明確に悟った」というのは、新興 宗教を設立して何年もたってから言い出したことだ。 霊から「商社を辞めて教団を設立しろ」と通告され、再三催促されたにもかかわ らず、「出世街道に乗って女子社員にもチヤホヤされはじめたので」なかなか 決断がつかなくて三日三晩悩んだというエピソードが、「旧・太陽の法」を はじめとする初期の本にはたくさん書いてあった。到底、「自分の使命を自覚 した」だの、ましてや「解脱して一切の執着を断ち切った」とは程遠い。 後に自分の著書を修正して、そのあたりをウヤムヤにしちゃったけどな。
746 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 17:01
>>710 もしオレが霊的体験なんかしたら、仕事休んででも病院に逝くよ。
そこで異常がなかったら、催眠やトリックを調べるね。
747 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 17:03
>総裁は、仏教を極める気持ちはさらさらなかった。 >しかし、その使命ゆえに霊示が臨んだ、というのが真相だ。 「霊示が臨んだ」などウソ。鬱病患者にありがちな幻覚だよ。 自称「釈尊の再来」など、精神病院に逝けばゴロゴロしている。
748 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 17:15
>人間を食べるレプタリアン対策、ここの教祖はなにかしてんのかい? >もちろん、宇宙渉外部長の孔子(=セラビム)がこの任にあたっている。 「私(孔子)は本来神の世界のことを説きたい人間ですから、地上の国のことは、本当はどうでも いいんです」(「孔子の霊言」p21) 「子曰く、未だ人に事うること能わず、いずくんぞよく鬼に事えん...未だ生を知らず、いずくんぞ 死を知らん」(「論語」先進第十一){うまく人にも仕えられないのに、どうして神霊に仕えられよ う...人生についても判らないのに、どうして死後の事がわかろう} 徹底的に現実を重視し、あの世の事は一切説かなかった孔子の思想と180度違うことを、孔子 の霊(大川隆法)は言っています。これをまったく無批判に信じれるのが幸福の科学の信者で す。 これは「コピペ専用スレ」からのコピペだが、悪評フンプンな大川隆法の 「霊言」の中でも、孔子の霊言は評判が悪い。迷信深い春秋時代の古代 中国において「怪力乱神を語らず」というのが孔子の最大の持ち味だ。 大川隆法の霊言では、その孔子が「本当は私は霊界にしか興味がなく、 あの世のことを説きたかった」と語る。「釈迦だけでは足りない」と 思って日本人に人気のある東洋の聖人のひとりを持ってきたのはわかる が、大川隆法の霊界話に合わせるため、都合よく歪曲された。 「孔子の霊は地球を代表して宇宙人との交渉に当たっている」については、 あまりに荒唐無稽なためコメントを控えたい。真偽を確かめようがないし(w
749 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 17:24
努力もしないで(受験勉強は猛烈にやってたようだが)霊界からのお筆先 現象が始まり、「高級霊からの霊示を受けるようになった」のが大川隆法 の「大悟」だ。 教えの内容は、「あの世」とか「生まれ変わり」とかの霊信仰が中心。 やってる内容も「病気平癒祈願」だの「水子供養」だの、「霊人からの メッセージを受けるセミナー」だの、巷の拝み屋そのものだ。 江戸時代から連綿と続く、日本人の土着的な霊信仰の伝統が、金光教・ 大本教・生長の家・GLAなどを経て幸福の科学にも流れている。 こんなものを釈迦だの孔子だのと強引に結びつけようとしてるのだから、 もともと無理がある。
750 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 17:37
大川隆法著「大悟の法」第4章・大悟の瞬間 より 釈尊の思想をさまざまに点検してみると、そのなかで最も有名であると 同時に、最も後世の仏教学者たちを迷わせているものに、無我の思想 があります(187p)。 そして、釈尊の教えのなかに、このアートマンの反対語である 「アナートマン」という教えのあることが記録されています。(中略) それでは、無我の思想とは、いったい何であったのでしょうか。 この無我の思想が、「人間として自覚しているところの『自分』がない」、 あるいは「人間には魂がない」という意味ではないことは、私の実体験 からいっても確実なことです。(188p)
751 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 17:37
釈尊の思想も、そのアナートマンの思想、無我の思想を取り上げて、 それを自己否定や霊魂否定に解釈すれば、唯物論につながるようにも見え なくはありません。(189p) これを無我の思想に当てはめてみると、どうなるでしょうか。 人間は、この世で生きていると、「この体が自分だ」というように認識 してしまいますが、体だけが自分ではないのです。(196p) 要するに、釈尊は、物質的に見える自分とは異なった、「霊界世界に つながる我」という自我観を持ったのであり、それを「無我」という 言葉で表したのです。 無我とは、「我がない」という意味ではなく、「偉大なる大我とつなが っている我」ということであったのです。(199p) したがって、愛他、利他の思いもまた、一つの無我なのです。(中略) 釈尊の無我の思想には、「自分の心の内なる広大無辺な領域を知り、 その法則に精通する」ということと同時に・・・(後略)。(201p) 「私は釈尊の無我の思想は唯物的な思想ではなかった」と説明しました。 (後略)。(213p) 「無我の思想は唯物論ではない」と述べましたが、(中略)唯物的な 側面を持った無我の思想も妥当でありうるわけです。(215p)
752 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 17:38
>>739 お前に言っておくが、大悟の法って、どうして、
週によってベストセラーランキングあんなに違うんだ?
まとめ買いする週としない週があるからだろうな。
お前らのやっていることは、単なる本の押し売りだよ。
わかったか、愚か者よ。
753 :
750,751 :03/04/12 17:42
「長すぎる」とは思いつつも、「大悟の法」第4章から抜粋してみた。 タイトルが「大悟の瞬間」とあり、あとがきにも「第4章では、私自身の今回の 悟りについて述べた」とあるわりには、内容は「釈尊のいう無我」の解釈に 終始している。無我ムガムガ・・・と病的なまでに繰り返している。 初期に「仏教を誤解している」「初心者の仏教評論」と酷評された心の傷が、 10年以上たった今も癒えていないのを痛感する。 信者にとっては、さぞかし期待はずれな内容だっただろう。
754 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 17:51
原始仏典(中村元編)「仏伝」より そこで世尊は五人の修行僧の集いに説かれた。 「修行僧らよ。<物質的なかたち>は我(アートマン)ならざるものである。 もしもこの物質的なかたちが我であるならば、この物質的なかたちは病にかかる ことはないであろう・・・(後略)。 <感受作用>は我(アートマン)ならざるものである。もしもこの感受作用が 我であるならば・・・(以下同文)。 <表象作用>は我(アートマン)ならざるものである・・・(以下同文)。 <形成作用>は・・・<識別作用は>・・・(後略) 『これはわがものではない。これはわれではない。これはわれの我(アートマン) ではない』と、このようにこれを如実に正しい叡智によって観察すべきである。
755 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 18:27
>754 :名無しさん@3周年 :03/04/12 17:51 原始仏典(中村元編)「仏伝」より そこで世尊は五人の修行僧の集いに説かれた。 「修行僧らよ。<物質的なかたち>は我(アートマン)ならざるものである。 もしもこの物質的なかたちが我であるならば、この物質的なかたちは病にかかる ことはないであろう・・・(後略)。 <感受作用>は我(アートマン)ならざるものである。もしもこの感受作用が 我であるならば・・・(以下同文)。 <表象作用>は我(アートマン)ならざるものである・・・(以下同文)。 <形成作用>は・・・<識別作用は>・・・(後略) 『これはわがものではない。これはわれではない。これはわれの我(アートマン) ではない』と、このようにこれを如実に正しい叡智によって観察すべきである。 で、結局現代語になおすと、どういうことが言いたいわけ?? 我々、信者やアンチに。 中村教授の解説は総裁のと一緒と思ってんの? それとも逆ってことかな。
756 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 18:32
>「私(孔子)は本来神の世界のことを説きたい人間ですから、地上の国のことは、本当はどうでも いいんです」(「孔子の霊言」p21) >「子曰く、未だ人に事うること能わず、いずくんぞよく鬼に事えん...未だ生を知らず、いずくんぞ 死を知らん」(「論語」先進第十一){うまく人にも仕えられないのに、どうして神霊に仕えられよ う...人生についても判らないのに、どうして死後の事がわかろう} >徹底的に現実を重視し、あの世の事は一切説かなかった孔子の思想と180度違うことを、孔子 の霊(大川隆法)は言っています。これをまったく無批判に信じれるのが幸福の科学の信者で す。 ある意味、この3次元世界に神の国を感じさせるよすがは、そこここにある、 と考えるのが妥当です。 そうでなければ、この世においてあの世を構造に、そしてあの世の法則に思いを いたらせるということは不可能に近いでしょう。 現実を極めれば「宇宙人はいる」と考えるのは当然です、確率論からしても。 現実的な孔子ならではの役割とも言えます。
757 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 18:34
>747 :名無しさん@3周年 :03/04/12 17:03 >総裁は、仏教を極める気持ちはさらさらなかった。 >しかし、その使命ゆえに霊示が臨んだ、というのが真相だ。 >「霊示が臨んだ」などウソ。鬱病患者にありがちな幻覚だよ。 自称「釈尊の再来」など、精神病院に逝けばゴロゴロしている。 鬱病患者に理路整然と説得されたことって、今まで一回もないけどね!!(笑)
>>754 を見れば、幸福の科学の信者たちも、なぜ大川隆法にとって、「釈尊の
いう無我」の意味が、これほど病的に執着(10年以上前の『悟りの挑戦』でも
最新刊の『大悟の法』でも執拗に繰り返す)するほど重大なテーマなのかが
わかるのではないだろうか? いや、わかるわけないか(w
肉体(物質的なかたち)は、もちろん我(アートマン)ではない。そこまでは
大川隆法・高橋信次たちと一緒なのだが、違うのはそこからだ。
感覚(受)や思考(想)や意志(行)や意識(識)[などの人間の心の部分]
も「我(アートマン)ではない」というのが特徴だ。
これだと、通常「人間の個性」とされるものの大部分は「我(アートマン)
ではない」として削りとられてしまう。
では、削り取ったあとに残るものは何なのか? この問題では「唯識論」の
ような難しい理論もあるし、「釈尊のいう無我は無霊魂説」という考えも
西洋の学者がよく言ってたようだ。これについては、残念ながら漏れも詳しく
は語れない(w
いずれにしても、人間の個性が死後も「あの世」でそのまま存続し、似たような
個性を持った人間として「生まれ変わる」という、大川隆法・高橋信次らの
考えは、「我でないものを我でないと錯覚したことによる、我執」と言うべき
だろう。
759 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 18:39
760 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 18:49
>758 :754 :03/04/12 18:34
>>754 を見れば、幸福の科学の信者たちも、なぜ大川隆法にとって、「釈尊の
いう無我」の意味が、これほど病的に執着(10年以上前の『悟りの挑戦』でも
最新刊の『大悟の法』でも執拗に繰り返す)するほど重大なテーマなのかが
わかるのではないだろうか? いや、わかるわけないか(w
わかるはずがない(笑)
なぜなら、これは自己存在の根幹に関わる問題であり、「我おもうゆえに我あり」
という言葉からもわかるように、「認識論と存在論」の中核に関わるテーマ
だからだ。
仏教が、あるいは総裁が、この問題を避けていたとするならば、私は欧州哲学に
はまっていたことだろう。
自意識の消滅と外界の消滅は連動しているのか??
NO3さんのいう群魂に戻るとすれば、個々の魂の個性というのはどいうふうに
吸収されるのか??
質問太郎君が小学校の時に、他の女の子の魂と自分の魂が重なった時に感じた
自己の意識と宇宙意識存在の同質性とは、実際の感じとしてはどのようなもの
なのか??
総裁がもしこのことにまったく言及していなければ、当会に入ることもなかったと
思います。
今も答えを模索していたことでしょう。
761 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 19:01
輪廻転生を扱った文学作品として有名なものに、三島由紀夫の最晩年の作 「豊穣の海」がある。 三島由紀夫によると、輪廻する主体は「阿頼耶識」(アラヤシキ)ということに なるようだ。 肉体は、もちろん我ではない。感覚・思考・意思・意識もまた、我ではない。 「これは我である」と錯覚し、執着(苦しみの原因)が起こるもとなのである。 我(アートマン)でないものを削り落とした後に残るものが「阿頼耶識」だ。 解脱するまで輪廻を続ける主体は「阿頼耶識」だ。 その是非はともかく、人間の個性が「あの世」で死後もそのまま存続し、また 似たような個性を持った人間として「生まれ変わる」というのは、「我では ない」ものを「我である」と錯覚したことによる、我執の考え方というべきだろう。
762 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 19:06
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | わての弟は、わての留守の間に部屋に入りよるから、入り口に画びょうをばらまいたで \________ _________ |/ ∧∧ .∧,,∧ (,,゚Д゚) 目 ミ゚Д゚ ミ (つつ .|| (ミ ミ) 彡 (_(_ )〜 || ミ ミ〜 (/(/ ..|| し`J /| / ̄ ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | 忍び返しだね! \__________________
763 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 19:23
>>759 愚かだなあ。
献本欲にまみれてどうするんだ?
お前らの修行は「欲」の拡大再生産か?
なら、とっととやめることだな。
764 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 19:31
>>763 欲を「観念論」でしかとらえられないと、そういった誤った結論になる。
人霊には最後に一つだけ欲望が残る。
全人類を救済したいという「聖なる欲望」がそれだ!!
765 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 19:38
>総裁がもしこのことにまったく言及していなければ、当会に入ることもなかったと >思います。 >今も答えを模索していたことでしょう。 「自己存在の根幹に関わる問題」について考えるのは大いに結構だが、なぜ それが大川隆法・高橋信次が言ってるような安直な答を見て「これが最終的 な答だ」と結論づけることにつながるのか? これからも「答を模索」すべきだろう。
766 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 19:38
>>764 古いなあ。
全人類の救済って、まず、大川隆法君から救済したらいかがか?
信者・会員がそろって、大川隆法君に反省と謝罪を求める意見書を
提出したらいかがかな?
767 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 19:40
>人霊には最後に一つだけ欲望が残る。 >全人類を救済したいという「聖なる欲望」がそれだ!! してみると、「救世主」だったはずの大川隆法が近年ひきこもっている のは、その「最後に残った一つの欲望」も止滅したってことか?(w
768 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 19:41
信者・会員さんは、献本の割当、チケットの割当がきたら 断固として断るべきでしょう。 自らの信仰を自ら汚すようなことは、断固として断るべきでしょう。 その結果、宗教法人KKや、株式会社KK出版が清算になったとしても それは教団運営の能力のなさであって、信仰とは全く無関係という べきでしょう。 アニメ黄金の法のチケットや、大悟の法は、1人1枚、1人1冊までと 固く心して、組織に立ち向かうべきでしょう。
769 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 19:48
>我(アートマン)でないものを削り落とした後に残るものが「阿頼耶識」だ。 解脱するまで輪廻を続ける主体は「阿頼耶識」だ。 その是非はともかく、人間の個性が「あの世」で死後もそのまま存続し、また 似たような個性を持った人間として「生まれ変わる」というのは、「我では ない」ものを「我である」と錯覚したことによる我執の考え方というべきだろう この考え方だと「霊言」自体が偽物といった理論展開になります。 当会の霊言を否定する根拠のひとつでしょう。 これは「肉体我を我ではない」とする非常に大事な考え方ですが、次なる ステップがあります。 例えば、私とみんくすが死後同じ霊域に帰ったとして、アラヤシキとしてだけ 存在するならば、そこに相克はないでしょうが、個性が残るならば言い争いは 続くでしょう。 「裁き波動を出すな!」「あなたこそもう少し品性のある波動を出しなさい」 といった感じで、口論はあの世でも延々と続きそうな感じです。(笑) しかし、個性が消えると考えるのは少数派だと思います。 また、「個性が残って欲しい」というふうに考えている人も少なくありません。
770 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 19:51
>>760 「事務所の家主への遠慮で(九次元の)法を曲げざるをえなかった」と平気でのたまったり、
ノルマ伝道体制に信者全員が苦悩していた事実を6〜7年も気づかなかったり、
各種キャンペーンが全てズッコケるまで教団の対社会的な無力さに無自覚だったり、
自分のごく身近に生パンツ収集の常習犯がいたことすら見抜けなかった奴が、
己の自我意識以上の“真我”を認識できる力があるとは到底思えないのだが(w
自分も見えん輩が何をか言わんやっつんだよ、まったく。
つーか、あんな見栄っ張りが無我の思想を説くこと自体が笑止。
我利我利亡者はとっとと逝ってくれ。 >バカヴォン
771 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 19:54
>765 :名無しさん@3周年 :03/04/12 19:38 >総裁がもしこのことにまったく言及していなければ、当会に入ることもなかったと >思います。 >今も答えを模索していたことでしょう。 「自己存在の根幹に関わる問題」について考えるのは大いに結構だが、なぜ それが大川隆法・高橋信次が言ってるような安直な答を見て「これが最終的 な答だ」と結論づけることにつながるのか? これからも「答を模索」すべきだろう。 今でもそのつもりだ。 一介の神理探究者だからね。 ただし、総裁の法理論を超える人間は、今後3000年は出てきそうにもない。 今いるなら、名前を教えて欲しい。
772 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 19:59
くだらない議論だね。 高橋信次について考察を加えれば簡単だね。 高橋信次は、エルランティとして高次元にいると考える人がいるね。 また、裏の世界にいると言っている人がいるね。 また、生まれ変わって、現在、中学生だって言っている人がいるね。 だから、死後の世界とか、生まれ変わりなんか気にする必要はないんだね。 遺された人が、自分の信仰に応じて、勝手に思い込んでいれば、害はないんだね。 自分の説を無理やり絶対的に正しいと人に押し付ける大川隆法君のような 人がでてくるからおかしくならんだね。
773 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:00
>人霊には最後に一つだけ欲望が残る。 >全人類を救済したいという「聖なる欲望」がそれだ!! うんうん、わかったわかった。偉いぞゼロ(藁 でもな、その欲の行き着くところは大川とその仲間達の 「私利私欲」なんだからどうしようもねーな。
774 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 20:01
>>771 大川隆法君の説は、すぐに消え去るんだね。
歴史の中に埋もれていくだけだね。
そのような説を学習する前に、もっと学ばなければ
ならないことをたくさんあるんだね。
賢くなろうね。
775 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:01
>766 : ◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 19:38
>>764 古いなあ。
全人類の救済って、まず、大川隆法君から救済したらいかがか?
信者・会員がそろって、大川隆法君に反省と謝罪を求める意見書を
提出したらいかがかな?
出すのは我々信者の勝手だが、総裁になにを反省してもらうわけ??
776 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:07
>だから、死後の世界とか、生まれ変わりなんか気にする必要はないんだね。 遺された人が、自分の信仰に応じて、勝手に思い込んでいれば、害はないんだね。 自分の説を無理やり絶対的に正しいと人に押し付ける大川隆法君のような 人がでてくるからおかしくならんだね 則(のり)というものが、そういう側面を持っていることは否めない。 法律で道徳でも、我々が日々接しているものは「絶対善」か??(笑) 変遷の中に変わらぬ法があり、また時代要請があれば、その法の顕れ方は変わる。 総裁の説く法の内容に関しての批判は、UZからは一度もないよな??
777 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:11
>767 :名無しさん@3周年 :03/04/12 19:40 >人霊には最後に一つだけ欲望が残る。 >全人類を救済したいという「聖なる欲望」がそれだ!! してみると、「救世主」だったはずの大川隆法が近年ひきこもっている のは、その「最後に残った一つの欲望」も止滅したってことか?(w 御生誕祭や「エルカンターレ聖夜祭」のビデオ上映がなくなり、三省堂や紀伊国屋 から、総裁の著書が消えるその時が、最後の欲望、止滅の時だ!!(笑)
778 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:14
>御生誕祭や「エルカンターレ聖夜祭」のビデオ上映がなくなり、三省堂や紀伊国屋 >から、総裁の著書が消えるその時が、最後の欲望、止滅の時だ!!(笑) あの〜。 信者を動員してビデオを見せたり、著書をまとめ買いさせたりするのって、大川総裁 の単なる「金銭欲」にしか見えないのは私だけでしょうか。。。
779 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:18
>768 : ◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 19:41 信者・会員さんは、献本の割当、チケットの割当がきたら 断固として断るべきでしょう。 自らの信仰を自ら汚すようなことは、断固として断るべきでしょう。 舎利仏が「私は一生に100人しか伝道をしません」とか言ってたという話しは 聞いたことがないが・・・・・・・・・・・・ 自らの信仰を汚すこと、それは主の法を「自分のものとしてだけ享受した」場合も あてはまる。真に救済力ありと感じたならば、それを他人に語ることになんら ためらいはない。自分が救われてない人だけが、伝道を拒むという図式だ!! >その結果、宗教法人KKや、株式会社KK出版が清算になったとしても それは教団運営の能力のなさであって、信仰とは全く無関係という べきでしょう。 アニメ黄金の法のチケットや、大悟の法は、1人1枚、1人1冊までと 固く心して、組織に立ち向かうべきでしょう。 会が隆盛に向かうのが良いのか、衰退に向かって本来法に触れるべき人たちが その機会を失うことが良いのか、良く考えれば答えはたやすく見つかります。
780 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:25
>778 :名無しさん@3周年 :03/04/12 20:14 >御生誕祭や「エルカンターレ聖夜祭」のビデオ上映がなくなり、三省堂や紀伊国屋 >から、総裁の著書が消えるその時が、最後の欲望、止滅の時だ!!(笑) あの〜。 信者を動員してビデオを見せたり、著書をまとめ買いさせたりするのって、大川総裁 の単なる「金銭欲」にしか見えないのは私だけでしょうか。。。 ビデオ見て、まったく我々が感じるところがなければそういうことになるでしょう。 もちろん、チームの集いでは一般の知り合いの人も誘ったりしますが、 「良い話しでしたねえ」と言われる方は、実際多いです。 まとめ買いも「献本用」ですからね。 月5冊とか10冊だったら、1,2万ですから、工面できない金額ではありません。
781 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:30
イイ本ならほっといても売れる イイ映画ならほっといても客は入る 撒 き 餌 な ん か イラネーヨ
782 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:36
>774 : ◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 20:01
>>771 大川隆法君の説は、すぐに消え去るんだね。歴史の中に埋もれていくだけだね。
そのような説を学習する前に、もっと学ばなければ
ならないことをたくさんあるんだね。
賢くなろうね。
古えの聖賢の言葉で、これはすごい!というのはそれほどなくなった気がします。
出尽くした感もありますね。
最新の経済動向とかでは、まだ学ぶ分が多いです。
先般も経済評論家の講演会に行って来ましたが、
「好景気というのは、みんながそこそこ食える時期。これから
は勝者・敗者の出る時期。これが長く続くだろう。手を挙げたものが勝つ。
そういった意味で、好景気は来ない。デフレ下でも勝者はいる。」ということで
ハリーポッターのパテントをとったネクタイ卸の話しがありました。
今後も、誕生日を迎えたアトム・松井のヤンキース55番・そして次は新撰組と、
次から次に弾を用意しているとのことでした。
デフレ下での勝者というのは、総裁のご法話の中でも再三出て来た論点ですが、
具体例を聞くと、また考え方が深まります。
そういった意味で総裁のご法話は「根本理念」の部分のみを抽出したものと
言えるでしょう。
783 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 20:37
>>775 仏陀・キリスト霊の自称したことを反省と謝罪しないとね。
本物だったら、過去の偉人に頼ったりしないよね。
賢くなろうね。
784 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 20:40
>>779 大川隆法君の人類救済なんてのはフィクションなんだね。
北朝鮮やイラクの人々のように、大川隆法君を崇拝するようにすることが
目的なんだね。
だから、大川隆法君の説を人類に伝える必要はないんだね。
信者・会員さんも、間違っていることは、大川隆法君にどんどん
主張しようね。
そうすれば、大川隆法君も賢くなるかもね。
785 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:40
>781 :名無しさん@3周年 :03/04/12 20:30 イイ本ならほっといても売れる イイ映画ならほっといても客は入る 撒 き 餌 な ん か イラネーヨ そこが盲点だ!! アダルトサイトの話しがさっき出ていたが、文化的に高いものが、高アクセスを 記録しているわけではない。 お前も、ぼかしが入ってたらすぐ閉じるだろう??(笑) それと一緒だ!!
786 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 20:42
>>782 そうなんだよね。
大川隆法君の説を学ばなくても、すでに世間には学習すべき
ことがたくさんあるんだね。
エルカンターレ幼稚園から早く卒業しようね。
787 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:42
>783 : ◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 20:37
>>775 仏陀・キリスト霊の自称したことを反省と謝罪しないとね。
本物だったら、過去の偉人に頼ったりしないよね。
賢くなろうね。
それはイエスと釈迦に言ってくれ。
「なぜ先生に霊言を降ろしたのですか??」(笑)
788 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 20:45
>>787 大川隆法君の創作だったんだね。
それを、本物の霊言だと信じていた信者・会員さんが
多かっただけなんだね。
でも、霊言を信じる人は、どんどん減っているからね。
数年中にほとんどいなくなるようだね。
間違った宗教と共に消え去るだけなんだね。
宗教法人KKことエルカンターレ幼稚園を早く卒園しようね。
789 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:47
>784 : ◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 20:40
>>779 大川隆法君の人類救済なんてのはフィクションなんだね。
北朝鮮やイラクの人々のように、大川隆法君を崇拝するようにすることが
目的なんだね。
だから、大川隆法君の説を人類に伝える必要はないんだね。
信者・会員さんも、間違っていることは、大川隆法君にどんどん
主張しようね。
そうすれば、大川隆法君も賢くなるかもね。
最近の月刊誌を見ていて思うのだが、クリスチャンから改宗する人が実に多い。
みな一様に「キリスト教でなぜ救われない人がいるのか。異教徒は天国には
行けないのか。なぜ争そい事がクリスチャン同志でなされるのか」という疑問を
永らく胸に秘めていたようだ。
「総裁先生の話しに触れて、その全てが氷解しました・・・・・・・・・・」
海外にも先生の教えを待っている人が多いという厳然たる事実に、我々、日本に
住む信者も、心を一層ひきしめて、ことに臨む必要があります。
790 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:48
>>785 2ちゃんで最もアクセス数が多いのはニュース+ですがなにか
791 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:50
792 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 20:51
>>789 幸福の科学の会員は増えないんだね。
天上界の計画のようだね。もう終わりのようだね。
君も、大川隆法君の説や、宗教法人KKの説に執着せず、
終わりを見届けてあげようね。
最初があれば、終わりがある。大川隆法君の説は、
20世紀バブルの仇花だったんだね。
793 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:54
>790 :名無しさん@3周年 :03/04/12 20:48
>>785 2ちゃんで最もアクセス数が多いのはニュース+ですがなにか
アダルトサイトのアクセスよりもニュースのアクセスが多い、というのは常識で
考えてみれば、わかることだな・・・・・・・・・・・(笑)
794 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:55
726 :名無しさん@3周年 :03/04/12 09:20 707 :名無しさん@3周年 :03/04/12 04:12 あなた達に‘神’を冒涜する権利も資格もない!!!自らが凡人であることを恥じなさい!!! 大川隆法は凡人以下だよ。「人間のクズ」という表現がふさわしい。 726この方に一票 さらに付け加えるなら、大川はクズよりももっとひどい有害産業廃棄物以下 大川のせいで泣いた人、苦しんだ人が大勢いるのだから、たとえて言えば、 ベトナムで撒かれた枯葉剤か、劣化ウラン弾みたいなものだな。 存在の超悪というところ。
795 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:56
>792 : ◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 20:51
>>789 幸福の科学の会員は増えないんだね。
うちの支部でも3月は三帰者が27名いました。
今後も加速的に増えてくることでしょう。
「心の時代」がいよいよ本格的に到来しました!!
796 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:57
バカボンとキョウコはkkを高級ブランドにしたかったけど、 エルメスみたいにはできなかった。 ただ値段が高いだけのクズ。 クズをクズと見抜けないヤシだけ未だに高級だと思っている罠。
797 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:57
798 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 20:59
799 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/12 21:06
>>795 1人三帰するごとに、大川隆法君の説と決別する会員が3人でるんだね。
これは、仕方がないんだね。
信者・会員さんは、会員数が少ないので、希少価値があるから
信じているんだからね。
KKくらいの教義なら、だいたい戦後の大本教くらいが適正規模なんだね。
数年後には、公称数万、実数数千の、一団体として、2代目に引き継がれる
ことになるようだね。
800 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 21:22
796 :名無しさん@3周年 :03/04/12 20:57 バカボンとキョウコはkkを高級ブランドにしたかったけど、 エルメスみたいにはできなかった。 ただ値段が高いだけのクズ。 クズをクズと見抜けないヤシだけ未だに高級だと思っている罠。 一票。 有害廃棄物を詐欺師の戯言に騙されて買うようなもの。
801 :
名無しさん@3周年 :03/04/12 22:15
俺たちがこんなに「kkは紛い物だ」と警告してやっているのに、 しっかり検証もしないで、他人を伝導したり、詐欺師に金を貢いだりしている人間は もう少し自分の人生や、他人の人生について真剣に考えるべきだ。 そして一日でも早く自分自身のマヌケさに気付き、深く反省することを望む。
802 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 00:15
もっとお金の使い方を考えましょう 大切にしましょう。
803 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 00:52
とにかく、その教団のごく一部でも擁護するような発言を見ると、みんな 信者と決めつけてしまう、こういうページのあり方は、問題だ。 あくまでも中立的、客観的な立場から宗教を検証しようと思っている人たちは、 こういうページに入ることを、極度に恐れるだろう。
804 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 00:57
>>803 この人も信者か?いや、漏れからは何も言うまい。
もし違ってたら、後が怖いから。
805 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 01:06
>>803 カルト宗教を擁護するようなやつは、ろくなもんじゃない。
806 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 01:12
幸福の科学は、宗教じゃない。 被害がたくさんでている、金集めカルトだ。
ていうか、まじ、彼怖いって。 いろいろできるのに、出家させてもらえないんだから。
808 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 01:24
>あくまでも中立的、客観的な立場から宗教を検証しようと思っている人 のご意見をお聞かせください。
冤罪がひとつ晴れたって、笑って言ってたな。 疑われるような人なんだよ。 外見は普通なんだけど。
810 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 02:28
エホ症スレで銀婆のような奇形信者ハッケソ 教団の矛盾点を抱え込みすぎて、消化しきれなくなると、 脳内で独自の経典解釈をするとこなんかそっくりだ。 前後の会話がなくてもわかると思うのでコピペ。 >誰が論理的に反駁できないなら、なのでしょうか?証人個人ですか?それとも協会ですか? 証人個人が反駁できなくても協会の教理の正当性は関係ないのではないでしょうか? それは証人個人の問題です。 また猛反発をくいそうですが、あえて言わせて頂きます。 現役の方でも驚く方がいるかも。 教理の矛盾、変更、協会の失敗の数々を指摘される方が沢山おられますが、はっきり言いま して、ナンセンスです。 組織は不完全だからです。これは聖書的に見ても正しいことです。不完全なものとして描か れているのですから。(必要であれば詳しく書きますが、だいぶ後になると思います) ですので、「不完全だから正しくない」という考えはいかがなものかと思います。非常に短絡的 ですね。
811 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 03:07
名前: 名無しさん@3周年
>>795 >>幸福の科学の会員は増えないんだね。
>うちの支部でも3月は三帰者が27名いました。
>今後も加速的に増えてくることでしょう。
>「心の時代」がいよいよ本格的に到来しました!!
心の時代が到来したという新聞の記事もNHKのニュースでも、(報道されている)聞いたことないなあ。
そんなことちまたでも言ってる人いないな。たしかに心の病の深刻化とかの記事は見る。PHPが出してるメンタル系の雑誌をはじめとするテーマを扱っている本はある。
しかし、そんなの昔からあって 別に到来したわけでもなんでもない。『IT革命』のように、『心の時代の革命』などという衝撃的な本など出てこないだろう。おそらくね。
そもそも『こころの時代』ってなんなんだ?そんもん出てくるわけねえだろ。本当にこころある人間は『心の時代』の到来だーーーーーーなどと、あり難がったりしないものだよ。そんなこは当たり前だと思ってるからね。
本当にこころある人はそんなことを自己満足で(カルトだよね〜)人に言ったりすることは恥ずかしいことだと思ってるものだよ。じぇろさんだってほんとは気が付いてるじゃないか。わかってるんだろう?
ぶっちゃけて言ってしまえよ。おいしいですよ〜〜〜って。
お金に魂を売ってしまった哀れな教祖は、金にならんことは一切やらず 「それが、俺にとってどう、おいしいんだ?」って考えてるんだから。
せいぜい、じぇろさんが『心の時代の到来です!!』ってあり難がって言いまくって
弟子としての本懐をとげるべし、とげるべし、とげるべし!!
まあ、普通の人はそんなこと極端な時代が来るわけねえよって自分で判断できるんだから。
ターゲッットは、カルト思考しか出来ないマイコン会員なんだから しっかり、ぼったくってあげなさい!!(笑)
>>811 まったくもってそのとおりです。
近づくと感染しますよ。
幸せになりたくない人はかかわらないほうがいい 強力ですから。
814 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 05:26
815 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 05:54
>カルト宗教を擁護するようなやつは、ろくなもんじゃない。 そうだね。触らぬ神にたたりなし。 カルトには近づかないのが一番。
816 :
◆riphRx9D4. :03/04/13 05:59
817 :
◆riphRx9D4. :03/04/13 06:00
スマソ。「ネタ」ですた。(笑)
818 :
◆riphRx9D4. :03/04/13 06:05
>>722 亀レスですけど、◆ZRuUZPFLgI さんとわたしは違いますねんで。
あんじょう見てくれや。(何語かしらぁ?_?)
>>818 長 生 き で き る と い い ね 。
820 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 08:27
●川と●本について だから、1995年に埼玉南部支部で支部長をやっていた●川 と課長をやっていた●本は時給800円以上もらった給料を 返却しろと俺は言ってるんだよ。 北浦和公園エピオン
821 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/13 08:37
霊言は、すべてフィクションでした、と反省と謝罪をしていたなら、 と思うと、残念でなりません。
822 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 09:28
北浦和公園エピオンさん、私は密かにあなたのファンです。 なんだかスレの端っこの方での目立たぬ罵倒に魅力を感じます。 マイナーな罵倒とでもいうのでしょうか。 爆発前の爆笑問題に通じるものを感じます。
823 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 09:53
>>822 激しく同意!!(笑)
エピオンさんの職員批判だけは、いつも真実味がありますね。
824 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 10:01
>教理の矛盾、変更、協会の失敗の数々を指摘される方が沢山おられますが、はっきり言いま して、ナンセンスです。 組織は不完全だからです。これは聖書的に見ても正しいことです。不完全なものとして描か れているのですから。(必要であれば詳しく書きますが、だいぶ後になると思います) ですので、「不完全だから正しくない」という考えはいかがなものかと思います。非常に短絡的 ですね。 これは組織論としては当たっています。 仮に方針は正しくても、その組織に属する人たちが方針を完全にマスターしている というのは、現実問題としては考えられないので運営に不備が出てくるのは当然の ことです。 さらに加えて、以前退会者トピでも議論になりましたが、総裁も運営方針において は状況の変化に応じて、その変更を余儀なくされます。 方針も100%完全というのはありえません。 最善とおぼしき複数の方針の中から、いずれかを選択していくことになります。
825 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 10:06
フセインの失脚は、前世に楠木正成さんを自害に追いやった カルマの刈り取りなのかな。。。(太平記参照) 北浦和公園エピオン
826 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 11:23
823 :名無しさん@3周年 :03/04/13 09:53
>>822 激しく同意!!(笑)
エピオンさんの職員批判だけは、いつも真実味がありますね。
アンタは名無しだけど、銀婆か?
大川批判は認めないが、職員批判は大好きというところが銀婆的(w
827 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 11:25
821 名前: ◆ZRuUZPFLgI :03/04/13 08:37 霊言は、すべてフィクションでした、と反省と謝罪をしていたなら、 と思うと、残念でなりません。 反省と謝罪はしてないが、とりあえず、一般書店での販売は停止した。 会員限定なら突っ込まれないからね(w
828 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 11:30
◆ZRuUZPFLgIさんではないが、ホントにこんなインチキ宗教からまだ 抜け出せない連中がいるのは、とても残念だ。 だが、1人が入会する間に3人が脱会する世界だけに、徐々に弱ってくる ことが予想される。 千万単位、億単位で教団に貢いできた連中も、無尽蔵にカネが続くわけ じゃない。 教祖の脱税問題は、まだ国税局が動いていないだけで、継続中だ。 まだ先は長い。地道なカルト追及が大切だ。
829 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 11:36
>>822 は、十中八九、銀の笛だろう。前から名無しで2chに時々カキコ
してるにちがいない。
以前からエピオンさんの職員批判を「実体験に基づいている」とかいって
称賛してたからな。
「信者の中には、教祖批判・教団批判は許せないが、職員批判なら大歓迎、
なんて奴がいるのか。内部事情が複雑なんだな」と思ったので印象に残って
いる。
830 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 11:50
2chでよく言われる、「ここ数年の大川隆法の著書は、無味乾燥な仏教 用語の羅列ばかりで内容が空虚」というようなことは、銀の笛も口に出さ ないだけで、内心はそう思ってるにちがいない。 銀の笛が推薦したり引用したりする大川隆法の著書は、「仏陀再誕」 「永遠の仏陀」「救世の原理」といった、「方便の時代」に属する 大昔の本ばかり。特に「仏陀再誕」がお好きなようだ。勢いがあった頃の、 カリスマ的な大川隆法が忘れられないのだろう。 長期間の引きこもりにも、不満がたまっていることだろう。「裸の王様」 以後の大川隆法に対しては、不満が爆発寸前と見た。 「裸の王様」以前の大川隆法は、もう戻ってこない。残念だが、どんなに 待ってもムダだ。ましてや、「方便の時代」以前の大川隆法など、もう 絶対に戻ってこない。 冷たい言い方だが、諦めた方がいいぞ。っていうか、口には出さないだけ で、内心ではもう諦めてるんだろ(w
831 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 12:05
教祖が年に数回の「ご法話ビデオ」収録のとき以外は人前に現れず、信者との 交流も一切断ち切っているという状態が長年にわたって続いているのだから、 職員が迷走するのは当たり前だ。 大川隆法の不在は理由がはっきりしている。幹部や側近が報告するデタラメな 公称信者数を信じ込み、「数百万人の信者を動員できる」と錯覚して有頂天に なっていたところが、三塚博擁立失敗事件で、急に現実に目覚めたからだ。 「自分は仏陀さま、仏陀さまとおだてられていただけで、実は幹部・側近に 踊らされるピエロだった」という事実を痛切に自覚した。 それまで、関谷裁判で「大川隆法には霊能がない。側近はみんな知っている」 と暴露され、幹部を緊急に集めて霊言を実演したりしたが、反応はよくなか ったと聞いている。 そういうギクシャクしたものが積み重なって、完全に職員不信に陥り、教団に 嫌気がさして投げ出したのだから、もう二度と戻ってくるわけがない。マンダム が言うような「大悟館の中で何かやっているから」というのはウソ。
832 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 12:20
>>803 「教団のごく一部でも擁護」したくらいで信者扱いなんかされんわい。
されるとしたら、批判者側の意見の趣旨をまともに汲もうともせず、
バイアスかかりまくりのバカレス返すからさ。
それからだな、建前と現実とのギャップの激しさ、これこそが
KKの一大特徴であることを肝に銘じろ。
「検証」などとぬかして、本に書いてある教条的なところだけ取り上げても、
客観的・中立的な批判など成つ立つものか。
833 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 12:26
>826 :名無しさん@3周年 :03/04/13 11:23
823 :名無しさん@3周年 :03/04/13 09:53
>>822 激しく同意!!(笑)
エピオンさんの職員批判だけは、いつも真実味がありますね。
アンタは名無しだけど、銀婆か?
大川批判は認めないが、職員批判は大好きというところが銀婆的(w
>>823 は俺だ!!(笑)
>>822 は、
>>829 で言ってあるようにみんくすの感じもする。
エピオンさんのカキコは、いつも「そういった職員もいるだろうねえ」と
感じさせる内容になっている。
自分が出家した時の戒めにしたいようなことばかりです。
834 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 13:08
銀の笛とゼロが時として同一人に見えるのもネットならでは(w
835 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 13:15
また大川の人格批判・教義批判・ひきこもり批判には目をそむけて、 職員批判にだけ反応してるのかと思い、つい銀の笛に矛先を向けてしまった。 スマソ。
836 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 13:18
>>831 > 幹部や側近が報告するデタラメな公称信者数を信じ込み
> 「自分は仏陀さま、仏陀さまとおだてられていただけで、実は幹部・側近に
> 踊らされるピエロだった」という事実を
職員達に何か魂胆があったというわけではなく、実情がどんなにおそまつでも
「世間では、総裁先生を待望する声が鳴り止まない」的なことを言っておかなければ
いられないような風潮があったのだろう、北朝鮮みたいに(w
会員数百万、一千万発言の時だって、あれは「○年のセイタンサイ(セイヤサイ)までに
○人の信者を集めてみせる!」と大川自身がマスコミに啖呵を切ってしまったものだから、
「先生をマスコミから嘘つき呼ばわりさせては申し訳ない」と会員・職員ともに必死だったんだよ。
それでもそんなムチャクチャな数こなせるわけがないので、苦肉の策だが
「他教団でも機関誌の発行部数を会員数として報告しているようだから、ウチもそうしよう」
ということで、なんとか対マスコミ的な申し訳を立てたんだな。
(発行部数も一千万なんて全然届いていないとは思うが)
この「会員数一千万人」のからくりは、大川も承知していることだけどね。
てか、大川自身がそういうカウント方を採るよう勧めたのかも。
今日までに至るKKのバブル集計癖は、マスコミに対する大川の個人的敵愾心
(フライデー事件とか)が元凶ってことさ。
837 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 13:18
カルト信者の脳ミソは、自分が夢から覚めてしまいそうな情報を 自動的にシャットアウトする、特殊な構造になっている。
838 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 13:26
中川隆氏の現状と東大入学後の挫折時代がオーバーラップしてしまうのは私だけだろうか。
大川先生の言葉に間違いなどない。 逆らった奴は地獄行き決定。
840 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 14:10
>>836 当時の大川は予想外のブームに乗って急に注目されるようになった
ばかりで、マスコミへの対応ができなかった。
「会員500万人達成」は公約として受け取られた。
信者向けの自分の発言が世間的にも波紋を呼ぶことを計算できなかった
のだろう。
インチキ霊言を他宗から批判されたときも、「最澄が地獄で反省
しているというのは会員向けの話で、外部の人が読むことまでは
想定していなかった」と雑誌のインタビューで語っていた。
841 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 14:28
>>836 一千万はいないと思っていただろうが、数百万はいると思っていたはず。
でなければ、幸福の科学政権樹立なんてこっぱずかしいことは叫べない。
ちょうど学会が公称1300万、実質3、400万であるのと同様に、
それに準ずる数を得て、弱者の戦法を捨て満を持して学会に挑むと
当時の大川は考えていたのでないか。
実質2、3万の動員数を知っていて、幸福の科学政権樹立を叫ぶことは
少し考えにくい。
耳障りのいいことしか言わない側近のみしか近付けなければ、そのような
事態に陥ることも十分予想できる。
その後、得票数により幹部報告に疑いを抱き(もしかしたら自民党の誰か
から知らされたのかしれない)、極秘に支部回りをして直接会員から実態を
聞き(実態を知っていたらこんなことはしないはず)、幹部に恥をかかされたと
激怒し、96年の幹部批判、大量リストラにつながったと推測している。
他は全て同意。
842 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 14:37
843 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 14:45
>>842 数百万の幸福の科学の会員が一斉に自民党に票を入れたなら、それ相応の
票の上積みはあるはずだが、それが全く見られず、選挙で自民党は公明党に
惨敗したという事実。
844 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 14:49
自民党は公明党に惨敗したというのは正確ではないな。 予想外の低調な得票率に留まったという事実に変更しておこう。
845 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 14:52
846 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 14:59
847 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 15:16
848 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 15:47
>>836 最初のドームで100万会員にする前に不自然な数のデータが会にあがってたんだけど、
大川氏自身がこれは大丈夫なのかと高橋氏とかに確認して破棄処分にしたとか当時聞いた
けどね。
849 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 15:47
世の中のつらい事を乗り越える力 がないからこういうカルトにはまる そして人の話をきかないだけ 弱い人間なのさ 逃げるなよ 現実から
850 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 16:05
ここにくることは、現実逃避だろう。
851 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 16:59
大川隆法が言ってるようなことで「人生の疑問が氷解した」という 連中は、安易な道に逃げ込んだだけだ。 精神的な麻薬を求めてるに過ぎない。
852 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 17:08
>>850 「ここ」とは何処のことですか?
2ちゃんねるですか?幸福の科学のことですか?
853 :
通りすがり :03/04/13 17:10
「・・・アール・エル・ランティと呼ばれているそうですが、いる
ようです。釈迦の霊能犯罪で出れなくなったようですが、実は1991
年後半、強制的に釈迦の所に出ようとしたのですが、他の10名ほどで
しょうか、如来が止めたのです。如来というのは神と同体であること
を示す仏教でいう霊格です。神理そのものの体現者のことです。
「そんな勝手なことをするならば釈迦がどうなっても知らんぞ」と他
の如来に脅されて、高橋氏はしぶしぶとですが、出れなくなりまし
た。釈迦のことを考えて出れなくなったのです。
何か逆恨みされているようですが…。
彼はエホバやヤーベェ、アラー、あるいはイエスが天の父と呼んだ霊
です。・・・」
http://www5.gateway.ne.jp/~nk-blue/
854 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 17:11
>>748 おそらく孔子という個性は、自分のいる世界、空間を重視するタイプなのではないか。
人には2つのタイプがある。現実に強く、現実を重視するタイプと、夢を見て、夢に生きるタイプと。
孔子は、前者なのだろう。
そういう個性だから、3次元世界にいた時は3次元世界をどうするかに関心があり、霊界にいる今は霊界においての活動にしか関心がないのであろう。
855 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 17:40
>>845 とんでもない。
孔子は「3次元世界について論じた」わけではない。迷信を排除しただけだ。
大川隆法によると、「孔子は実は霊能者で実在界に出入りしており、あの世について
語りたかった」のだが、周囲と妥協して合理主義にしたのだという。
極めて荒唐無稽で、しかも矛盾している。
大川隆法の理論では「9次元霊は、地上の人間が霊界のことを忘れないように、
数千年に一度、霊界について説きにくる」のではなかったか?
だとしたら、「霊界に出入りしていた」にもかかわらず、霊界を語らなかった孔子
の罪は重い。
856 :
坊ちゃんの掲示板から :03/04/13 17:49
■ 本来無一物。 No 58 投稿者:よいこ DATE:2003/04/11(Fri) 18:55 「本来無一物」というのは、ものすごい言葉です。 これは、如来の境地です。 慧能が20代でこのような自覚に達していたとすれば、宗教的な天才であった としか言えません。 谷口雅春の「唯神実相」と同じレベルの言葉であり、「肉体なし。病なし。心なし。罪なし。」と よく似た言葉です。 慧能なる人物は、おそらく、梵天格以上の人であったのでしょう。 そのレベルの人間に対して、教育の有無を議論するなどというのは、 全くばかげたことです。 そのクラスの人は、数千回、数万回の転生を経ているでしょうから。 (心の中には、過去世で学んだ智慧が無限に埋蔵していることでしょう) アメリカのニューソートが、いくらキリスト教の教義を使っていても、 本来のキリスト教ではないように、頓悟禅も、仏教を名乗っていても、 そもそも仏教ではないのです。 それを仏教の立場で批判しても全くしょうがないです。 宇宙には、色んな考え方があるのであって、「一躍跳入如来地」の光明思想系の教え も、決して間違いではありません。 いわんや、1000年も前の人間に対し、現代の感覚で、教育を受けていないことを あれこれ言うのは全くおかしいことだと思います。 大体、学生が夏休みに図書館で書いた程度の論文を集めて「大悟」とは、 「小さくまとまっている」のは、まさに自分の方なのです。 それにしても、最近の大川の意識レベルや知的レベルの低下は目をおおうばかりです。 最近の書物の内容から判断すると、現在の意識は、菩薩界の中段界から下段階 くらいではないかと思われます。 そんな人間に、如来格の悟りの言葉が理解できるはずはありませんし、もし、 理解できるくらいなら、50億の豪邸になど住むわけはありません。
857 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 17:54
菩薩界て。
858 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/13 17:58
856は、よいこ氏の嘘が混ざっている。 正しくは、大川隆法君は、6次元神界下段界から5次元霊界くらい。 また、裏方面に移動しつつある。 信者と表だって会わないのは、魔になるのを恐れている証拠。
859 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 17:59
大誤館で、ぼさ〜っとしてる界。
860 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 18:04
次元も虚言者かつ詐欺師である高橋信次の妄想の産物。 早く卒業しなよ。
861 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 18:09
>>853 なんだよ、このHPは。誰なんだ?名前もない。
魔にやられたか?
862 :
◆riphRx9D4. :03/04/13 18:19
>>853 知花敏彦氏がヨハネだって?
予言の基本に「ひふみ神示」使ってるし、91年に悟りを開いたとかで思い当たる。
「救世の法」を私のみがしっているって、「まんま」ですよね。
批判する積もりは無いが、こういう活動に参加しなくてよかった。
幸福の科学の脱会者で、会に批判的でありながらご自分が「救世主」になっちゃったのか。
思い当たる人物はいる。
ここまで来ると忍さんといい勝負かも知れない。
863 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 18:22
>>855 >「9次元霊は、地上の人間が霊界のことを忘れないように、 数千年に一度、霊界について説きにくる」
違うだろう。
霊界というより、本来の心、というものではないか?
864 :
◆riphRx9D4. :03/04/13 18:24
>>861 JDRじゃないでしょうか?
(間違っていたらスマソ)
865 :
◆riphRx9D4. :03/04/13 18:31
もしくは、安田一悟しかも知れないなあ。。。 とりあえず、あの「文章」わけ分りません。
866 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 18:44
>>863 いや、「太陽の法」ではそういうことになってたぞ。
パイトロンのせいで低レベルな人霊が多くなり、ルシファーのおかげで地獄界の
勢力が拡大した。
そのため、地上人の霊道が開いていては危険なので、霊道を閉じることにした。
そのままでは地上人が霊界のことを忘れてしまうので、9次元霊を地上に派遣
して宗教を説かせ、霊界のことを思い出させることにした、とある(アモールの
三提案っていうんだっけ?)。
それを思うと、孔子が霊界を語らず、迷信を排除したのは奇異である。
867 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 18:48
『仕事と愛』に書かれているように 命を賭けられる仕事をやりたいもんだね。
868 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 18:56
>>866 直接霊界の事を説かなくても、道徳など神の摂理そのものを説くことで、あの世を思い出すに十分だからOKとしたんでないのかな、孔子は。
869 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 19:08
>>866 たしかに
>>868 にあるように、人間完成への道を説くことも神を知る大きなよすが
となります。
モーゼの「殺すなかれ」とか釈尊の「不殺生」とかも時代背景を考えないと
良く通じてこないものがあります。
不殺生って最初、「虫とかを殺すな。慈悲の心を持て。」という意味かと思って
いましたが・・・・・・・・・・
870 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 19:08
>>868 それはまったくの詭弁だ。ホントにそんな理屈で納得できてるの?
871 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 19:20
>銀の笛が推薦したり引用したりする大川隆法の著書は、「仏陀再誕」 「永遠の仏陀」「救世の原理」といった、「方便の時代」に属する 大昔の本ばかり。特に「仏陀再誕」がお好きなようだ。勢いがあった頃の、 カリスマ的な大川隆法が忘れられないのだろう。 長期間の引きこもりにも、不満がたまっていることだろう。「裸の王様」 以後の大川隆法に対しては、不満が爆発寸前と見た。 彼女の場合はイエスの霊体を直接見てるからねえ。 我々のように、霊体験をちまちまとやってる会員とは少し違いますねえ。 >「裸の王様」以前の大川隆法は、もう戻ってこない。残念だが、どんなに 待ってもムダだ。ましてや、「方便の時代」以前の大川隆法など、もう 絶対に戻ってこない。 冷たい言い方だが、諦めた方がいいぞ。っていうか、口には出さないだけ で、内心ではもう諦めてるんだろ(w カリスマ性「のみ」を求めて来た人間は初めから神理伝道者としての資質を欠いて いると言わざるを得ない。 自分が社会で認められていないことに対する「補償作用」として会に取り入って きた可能性が大きいからだ。 会が下火になれば、自分で盛り返すくらいの気概が必要です!! それでこそ、初めて海外伝道での活躍が期待出来る素材と言えるでしょう。
872 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 19:24
孔子は霊的世界観を排除していた。釈迦も、排除していたとまでは言えないが、 積極的に語ってはいない。 9次元霊のモーゼ(裏だが)を始め、如来クラスの預言者がゾロゾロいた旧約聖書 では、霊界に関する記述はほぼ皆無である(冥界はあったが、死者の幻影の ようなものがいる地下世界)。 幸福の科学が大好きなギリシャ神話でも、オデュッセウスらが探訪した冥界は、 死者の幻影のようなものがいる地下世界であった。ちなみに、ギリシャ神話も ゼウス、オフェアリス、ヘルメス、アポロンと、大如来クラスがゾロゾロ。 だが、大川隆法の言う「法」らしきものは見当たらない。
873 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 19:29
>831 :名無しさん@3周年 :03/04/13 12:05 教祖が年に数回の「ご法話ビデオ」収録のとき以外は人前に現れず、信者との 交流も一切断ち切っているという状態が長年にわたって続いているのだから、 職員が迷走するのは当たり前だ。 関谷みたいなのがいないだけでもやりやすい。(笑) >大川隆法の不在は理由がはっきりしている。幹部や側近が報告するデタラメな 公称信者数を信じ込み、「数百万人の信者を動員できる」と錯覚して有頂天に なっていたところが、三塚博擁立失敗事件で、急に現実に目覚めたからだ。 総理擁立は「民意」でできるものではない。 まして、日本の総理大臣ともなれば、相当の根回し工作が必要というのは必至。 もちろん、衆議院議員内でだ。 三塚さん本人は「大川先生、ご生誕祭おめでとうございます」と衛星放送で言った くらいだから、相当やる気満々だったのだが。 集票の絡みもあって、当会全面支援のかたちがとれなかったというのが、民主主義 ならではの話しだな。
874 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 19:31
「アモールの三原則」によれば、地上人を地獄霊の干渉から守るために霊道を 閉じ、その代わり霊的世界観を説くために9次元霊が下生しているはずだ。 孔子が霊的世界観を迷信として排除していたのは、極めて奇異である。 しかも、大川隆法によれば、「孔子は実は霊能者で、実在界に自由に出入り していた」。 それが本当ならば、孔子の職務放棄(?)は深刻である。
875 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 19:38
>「自分は仏陀さま、仏陀さまとおだてられていただけで、実は幹部・側近に 踊らされるピエロだった」という事実を痛切に自覚した。 自分で「仏陀」と言ったわけだから、別に躍らされていたわけではない。 仮に私が「キリストの再来である」と言っても誰も見向きもしないだろう。(笑) >それまで、関谷裁判で「大川隆法には霊能がない。側近はみんな知っている」 と暴露され、幹部を緊急に集めて霊言を実演したりしたが、反応はよくなか ったと聞いている。 関谷の言を信じるか総裁を信じるか、は幹部に聞いてみたいところだが、霊言集が 珠玉の言葉で綴られているというのは、今、一冊2万円になってバージョンアップ している現在でも変わらないところだな。 霊言集が不出来なら俺たち信者も、初期会員のアンチも、当会に縁があるという ことはなかっただろう。 >そういうギクシャクしたものが積み重なって、完全に職員不信に陥り、教団に 嫌気がさして投げ出したのだから、もう二度と戻ってくるわけがない。マンダム が言うような「大悟館の中で何かやっているから」というのはウソ。 総裁の威光が弱まれば、我々、熱烈信者も離れていくのだ。 総裁もそこらへんは充分、知悉なさっていると考えるのが常道じゃないのか??
876 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 19:42
釈迦は霊的世界観を積極的に語ってはいなかった。だから大川隆法は、「釈迦の 悟りは、本当は霊的覚醒であったのです」と執拗に言い続けなければならない のである。 信者にとっては、「何で総裁先生はこんなことを言い続けるのだろう?」と 不思議だろうが、総裁本人はこれが詭弁であることを知っているのだ(信者と 違って、仏教を勉強してるから)。
877 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 19:48
大川隆法が説いていることは、通俗的な霊信仰である。 日本古来の、土着的な神仏習合をベースにしている。 仏教用語の羅列など、ただの飾りだ。だまされてはいけない。
878 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 19:50
874 :名無しさん@3周年 :03/04/13 19:31 「アモールの三原則」によれば、地上人を地獄霊の干渉から守るために霊道を 閉じ、その代わり霊的世界観を説くために9次元霊が下生しているはずだ。 孔子が霊的世界観を迷信として排除していたのは、極めて奇異である。 しかも、大川隆法によれば、「孔子は実は霊能者で、実在界に自由に出入り していた」。 それが本当ならば、孔子の職務放棄(?)は深刻である。 9次元霊は、その時々の3次元世界の様相を見て法を説く。 中国の春秋時代にあれだけ傑出した思想家が大挙して現れている、ということに 「歴史の不思議」を感じるのが普通だ!! 「群雄割拠で生死を見つめる時代だから」というのであれば、現在、アフガンや イスラエルに当世を代表する思想家が何人も輩出しておかしくないのに、実際の ところは皆無であるというのが実状だ。 「卦」で政情の成り行きを決める世相にも終止符を打つ、という天上界の意向も あっただろう。 もし、ブッシュ大統領のイラク進攻開始日が「亀の骨の割れ方からして3月下旬が 最適とラムズフェルド国防長官が言ったから」などと言われるならば、我々は ショックを隠せない。(笑)
879 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 20:05
>876 :名無しさん@3周年 :03/04/13 19:42 釈迦は霊的世界観を積極的に語ってはいなかった。だから大川隆法は、「釈迦の 悟りは、本当は霊的覚醒であったのです」と執拗に言い続けなければならない のである。 信者にとっては、「何で総裁先生はこんなことを言い続けるのだろう?」と 不思議だろうが、総裁本人はこれが詭弁であることを知っているのだ(信者と 違って、仏教を勉強してるから)。 これは「時節到来せば、あなたがたの霊道を開きます」とおっしゃった総裁の言葉 を度外視している。 初期信者なら知ってる有名なビデオだ。 太陽の法にもあるように、高橋先生の唯一の置き土産が「反省行により霊道を開く」 ノウハウである。 私の知り合いも15年前に開いたが、こないだ聞いたら、まだ開いてるそうで、 「アドバイスとかどんな感じなの??」と聞いたら、やはり「守護霊の言ったこと は必ず実現する。ただし、時期も言われるのだか、これはかなりずれている。」 という話しでした。 実現の時期がずれる、というのは皆さんも知識として知っておいて損はない でしょう。
880 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 20:26
>803 :名無しさん@3周年 :03/04/13 00:52
とにかく、その教団のごく一部でも擁護するような発言を見ると、みんな信者と
決めつけてしまう、こういうページのあり方は、問題だ。あくまでも中立的、
客観的な立場から宗教を検証しようと思っている人たちは、こういうページに入
ることを、極度に恐れるだろう。
>832 :名無しさん@3周年 :03/04/13 12:20
>>803 「教団のごく一部でも擁護」したくらいで信者扱いなんかされんわい。
それは嘘だ!!(笑)
総裁擁護の発言がアンチから肯定されることはない、というのは2ちゃんの
常識だからな。そういうのを詭弁と言うのだ。このスレの過去ログを全部チェックしてみろ。
>されるとしたら、批判者側の意見の趣旨をまともに汲もうともせず、バイアスかかりまくりのバカレス返すからさ。
第三者に「バイアスかかりまくり」とか言うこと自体がおかしい。
通りすがりの人も自分の意見を言うのは当然だし、それが全て「否定的」というのは本来あり得ない、と考えるのが一般的だな。
サンクチュアリーのすすきさんみたいな人が当然いるわけだ。奥さんの「だめだめだめ〜〜」というのは、なんか笑えるが・・・・・・・・
>それからだな、建前と現実とのギャップの激しさ、これこそがKKの一大特徴であることを肝に銘じろ。
「検証」などとぬかして、本に書いてある教条的なところだけ取り上げても、客観的・中立的な批判など成つ立つものか。
お前、自分で最初から否定してるじゃねえか、「第三者検証」を(笑)
最初から「会の実状」とか第三者がしるわけねえだろう!!まずは、教えを本で読む、というのが普通の入り方だ。
で、ネットでどのようなものかを見にこのスレッドに来る⇒アンチに良識のない
発言をする人が多い⇒この世を浄化させようという幸福の科学の教えは本物
⇒近くの支部に行って三帰、というのが最近の現状だ。
うちの支部でも昨月3月の新・三帰者が27人なので、エルカンターレ像の下賜も視野に入れた活動が今後展開されていくだろう。
881 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 20:56
>うちの支部でも昨月3月の新・三帰者が27人なので、エルカンターレ像の下賜も視野に入れた活動が今後展開されていくだろう。 そいつらは、百万円も出してエルカン像を買わされるのか? しょせん他人事とはいえ、哀れなり。
882 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 21:02
>>881 「支部エルカンターレ像下賜」の話しです。
もちろん「ただ」です。(笑)
883 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 21:06
735 :名無しさん@3周年 :03/04/12 14:37
>
>>651 を書いたのは漏れだが、大川の「霊言」は明らかに偽物だ。
ここで言いたいのはそういうことではない。大川隆法は「イイシラセ」なる
霊界通信を受けたのをもって「大悟した」と称しているが、霊媒のお筆先
現象が始まったことを「悟り」と呼ぶこと自体が大きな誤りだ。
これはどこにも書かれていない。
霊示があったことと、総裁が霊界に参入して、自分の使命を明確に悟った、という
のは時期的には同じくらいかもしれないが、もちろん「内なる」使命の目覚めを
称して「大悟」と呼んでいる。
ゼロは古参会員のくせに、総裁の「大悟」をきっちり理解してないな?
「大悟の法 第4章・大悟の瞬間」の冒頭に、「1981年3月に私が大いなる悟り
を得てより、20年あまりの歳月が過ぎました」とある。
「1981年3月」に総裁の身に起きたこととは何だったか?
(以下は文庫版・太陽の法 233pより抜粋)
大学卒業前の、卒業試験の頃でした。
法律ばかりを勉強していた私が、六法ではなく、正法に触れたのです。1981年
1月のことでした。高橋信次の著作「心の発見・神理篇」をはじめて読み始めた
のですが、57ページくらいに達したとき、私は、自分の胸が大きく打ちはじめ、
体が、こきざみに前後に揺れていることに気づきました。(中略)
884 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 21:06
続き(文庫版・太陽の法 234pより抜粋) 同年(1981年)の3月23日、日曜日だったと思います。突然、だれかが自分に 話しかけようとしているという気持ちに打たれ、いそいで、カードと鉛筆を 用意しました。鉛筆をもつ私の手が、まるで生きもののように動き始め、 『イイシラセ、イイシラセ』と、カードに何枚も書き始めたのです。そして、 『おまえは、なにものか』とたずねると、『ニッコウ』と署名します。日興 上人だったのです。
885 :
第三者@無臭 :03/04/13 21:11
宗教に興味なし、なのになぜかあちこちから誘われる♂です。 ここは久しぶりに会った友人が入ってて、誘われてから1年半前から見るようになった。 始めは全くニュートラルな立場でしたよ。フライデー事件は知ってたけど。 本も何冊か読んでみた。感想はアヒャアヒャ、プ、が半分、フーンが半分ってとこだ。 2ちゃんでよく見かけるデンパってこういうのだろうなとオモた。 ここの書き込み読んだ感想は、 アンチ>>>>>>>>>>>超えられない壁>>>>>信者 今までここに現れた第三者はほとんど信者のジサクジエンですね。 偽退会者もいたみたい。 kkを全く知らない人の95%は俺と同じ感想を持つんじゃないの? ゼロって人はそれほど馬鹿ではなさそうだけど、思い込みが強すぎる人なんだろうね。
886 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 21:12
883、884に引用した「旧・太陽の法」を見れば、明らかに大川隆法が いう「大悟」というのは、「イイシラセ」のことである。 本人が「大悟の法」に、「1981年3月に大悟」と書いており、「太陽の法」 によれば、日興上人からの霊界通信が始まったのは、「1981年3月23日」 なのだから、当然、大川隆法にとって「大悟」とは、このことを指して いる。 6年に及ぶ難行苦行を経て、スジャータの布施した粥をキッカケに悟りを 開いた釈尊を自分の前世であるとし、過去の偉人の悟りを「頓悟」だか 「漸悟」だか知らないが「底が浅い」といってコキ下ろしている人間の 「悟り」にしては、この100%受身的な霊界通信は、あまりにも弱い。 当の大川隆法も、この部分に弱さを感じるからこそ、「日蓮の霊言」 から「努力もしないでこういうことができるようになったのですから」 以下を削除したのだろう。
887 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 21:26
27人って世代は?若いのかな?それともじじばば?
888 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 21:39
>>883 >>884 「大悟の法」の文章の流れとしてはたしかにそうなっているでしょう。
しかしいきなり「イイシラセ・イイシラセ」と自動書記があったから、
「大悟した〜〜〜〜〜」と総裁が言うのはちょっとマヌケですね!!
日興上人の霊界通信から「大悟」の流れができた、と総裁がおっしゃったくらいに
私は考えています。
889 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 21:42
>>887 高校生が多かったですね、それと大学一年生。
もうひとつは家族が多かったです、両親とか。
私の父母も未三帰ですが、今がチャンスかも・・・・・・・・・
890 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 21:46
>>888 語るに落ちたな(って、なんで漏れがゼロを落とさなきゃいかんの?)。
「太陽の法」の続きは、こうなっている。
(大川隆法著「太陽の法」文庫版 235p)
決定的な瞬間がきました。1981年6月のある夜のことです。(中略)高橋信次
という人が、私に、通信を開始したのです。
高橋「大川隆法よ。今日は、おまえの使命をあかすために来た。おまえは今後、
おおいなる救世の法を説いて、人類を救わねばならないのだ」
大川「先生、私は一介の商社マンです。しかも、かけ出しの新入社員です。
この私などになにができましょう。それとも、お嬢さん(高橋佳子)が
ついでおられる、GLAという団体の協力でもせよとおっしゃるのですか」
高橋「GLAは、おまえを必要としない。おまえは、おまえの道を切り拓け。
独力で自分の道を切り開いてゆけ」
891 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 21:48
892 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 21:49
1981年3月(東大卒業の直前)、日興上人の「イイシラセ」自動書記を 受けて「大悟」した大川隆法(本名・中川隆)は、商社に入社して しばらくたった1981年6月、高橋信次から「使命」を告げられたとき にも、「私は一介の商社マンです」と言って反論している。 これで、「内なる使命を悟っていた」と言えるのか? 言うまでもなく、この「旧・太陽の法」の記述も、後に削除された。
893 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/13 21:51
馬鹿がいるようだね。 守護霊の言ったことは、時期もずれるし、規模も変わる。 ついでに、教えておくが、 別の人に実現することの方が多いんだな、これが。 大川隆法君の言ったことは、大川隆法君以外の人間が、 ローカルに実現したにすぎないんだね。
894 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 22:04
別の人に実現てなにそれ。
895 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 22:12
>>894 激しく同意!!(笑)
総裁じゃなくて誰に実現したの、救世主の役割が??
UZはほんと意味不明だね、言うことが。
なにがついでだ・・・・・・・
ただ「守護霊の言ったことは、時期もずれるし、規模も変わる。」
というところは本当みたいですね。私も半年前くらいに初めて知りました。
(なんか、デンパな会話だけどUZも少しは脈あるみたいだね・・・・・・・・)
896 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 22:15
891 :名無しさん@3周年 :03/04/13 21:48
>>889 その子たちは2世?それとも1世?
ものすごく伝道する人が2,3人います。(18〜20歳・学生部)
三帰者は友達が多いです。
897 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/13 22:18
>>895 馬鹿だなあ。
救世の活動なんて、NGOも国連も政府もやってるだろう。
カルトの中にいると、何もわからなくならんだなあ、これが。
慈悲と思いやりのない人間に、人を救うことはできないんだよ、
大川隆法君へ。
898 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 22:18
>892 :名無しさん@3周年 :03/04/13 21:49 1981年3月(東大卒業の直前)、日興上人の「イイシラセ」自動書記を 受けて「大悟」した大川隆法(本名・中川隆)は、商社に入社して しばらくたった1981年6月、高橋信次から「使命」を告げられたとき にも、「私は一介の商社マンです」と言って反論している。 これで、「内なる使命を悟っていた」と言えるのか? 御講演CD「大悟の瞬間」では、霊界に参入してこの宇宙と大霊界のなりたちを 理解した時点で「大悟」というふうになっています。 旧版で「大悟」とかいう言葉出てたか??
899 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/13 22:19
>>895 そんなこと半年前に理解しているようじゃ、
まだまだエルカンターレ幼稚園の卒業は先だね。
批判者は、とっくの昔に卒園しているわけだが。
900 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 22:34
632 :名無しさん@3周年 :03/04/10 21:43 >初期に「道元霊示集」をインチキ本として痛烈に批判されて以来 >どんな批判だったのです? 漏れのカキコへの質問を見落としてた。スマソ。 道元が霊言の中で語っていた禅とか瞑想についての内容が、専門家の目から 見ると、とにかくメチャクチャだったらしいのだ。 道元が瞑想について語っているのに、生前の道元が瞑想について詳細に 論じた本「普勧坐禅儀」の内容に一切触れていない(書名すら)。道元の 瞑想法は「自受用三昧」と呼ばれていたが、この言葉も出てこない。内容も、 専門家の目から見ると荒唐無稽の極み。・・・ということだ。 手元に「道元禅師霊示集」があれば、もっと語れるんだがねえ。残念ながら、 そんなものはない(w
901 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 22:43
>>900 について、補足
KK信者なら、「なんだ、そんなこと」と思うかも知れない。「道元は
霊界に逝って考えが変わったのさ」と言うのがオチかも知れんが・・・。
ま、例えて言えば大川隆法が氏んで千年が過ぎ、霊界から霊言を送って
きて「私、大川隆法みずからが、千年前に日本の地で語った法を皆さん
に語りましょう」と言っておきながら、「太陽の法」等の主著の内容
には一切触れず、「愛・知・反省・発展」といった基本用語にも一切
ふれず、全然違う内容を語ったらどう思うか。
千年後の大川隆法研究者(いるわけないけど・・・爆)は、「これは
荒唐無稽だ」と断言するだろう。それと同じことだ。
大川隆法の初期の霊言のデタラメぶりについては、「大川隆法の霊言」
という本に詳しい。興味があるなら、「大川隆法の霊言」についても
また後日、語ります。
902 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:06
宇宙の墓場によいこのカキコを見に行きましたが、バンブルさんの書き込みは 素晴らしいですねえ!! サンクチュアリーのすすきさんのメンバー評も非常に透徹した目で会員評をして います。 初代のアルニコさんへの絡みがしつこいので「アルニコさんがやる気なくしたら どうするんだ!!」と内心思ってましたが、すすきさんの言葉を見て、少し気が 変わりました。
903 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:18
>>896 まあ若い連中ならなんとかなるでしょ、今の時代ネットもあるし。
ハシカみたいなもんだ。すぐに免疫できるだろう。
年寄りがヤバイ。
小金持ってるし、遺産も子供には残ってないケースもある。
不動産ごと教団に差し出す老人もいるらしいからな。
904 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:23
で、本題ですが、霊言というのはなんでもそうですが「過去の業績や思想・成果」 を得々と述べることは皆無です。 それよりも、自分の思想がどれだけ後世に影響を与え、なおかつ、現時点に おいてどのように自分が総括しているか、さらには現代社会を見て、自分の 過去の思想は置いといて、自分が今現在、今日のユートピア論をどのように 考えているか、というのを霊言の中心に据えることになります。 在世中は「座禅がすべて」と思っていたから自分でもそれを推進していたので しょうが、帰天してここ数百年を見ていると「禅とか入門クラスだったな、 たいして思想性もなかったな」と自分で感じれば、それを長々と述べることは 控えるのは当然のことです。 紫式部のハイヒール発言に代表されるように、今現在、霊界での自分たちの存在 形態はこうなのですよ、ということを地上の人々に知らせることが最優先され ます。 善川先生も道元に対して「禅宗は精神的な高みという分に関しては後世に、たい した影響は与えてませんね」という言葉を投げかけることは、心苦しかったで あろうことは容易に推測されます。 霊人も500年・1000年前の教えを語るのではなくして、その根底に流れる 黄金の糸の部分を抽出して世に知らしめたというのが、実際のところです。
905 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/13 23:27
>>904 フィクションに、どう理由をつけても、フィクションなんだね。
大川隆法君のフィクションから早く卒業しようね。
賢くなろうね。
906 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:28
>903 :名無しさん@3周年 :03/04/13 23:18
>>896 まあ若い連中ならなんとかなるでしょ、今の時代ネットもあるし。
ハシカみたいなもんだ。すぐに免疫できるだろう。
年寄りがヤバイ。
小金持ってるし、遺産も子供には残ってないケースもある。
不動産ごと教団に差し出す老人もいるらしいからな。
年寄りはいなかったよ。
俺もあんまし老人には勧めんしなあ。
「生い先短いから入っときませんか」と勘ぐられそうな感じもするし。(笑)
伝道は倒産してからでは非常にタイミングが悪い。
家族から自殺者や死人が出てからすぐもそう。
平時にそれとなく献本をしておくというのがいかに大事かということは言を
またないところだと思います。
907 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:29
>>903 同意。幸福の科学は、基本的に子供向け(あるいは、大人になれない大人向け)
だよ。
若いうちは、こんなものに興味を持ってみるのもいい経験かも知れない。
どうせカネもないだろうから、教団に貢ぐ額もたいしたことないだろうし(w
908 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:30
おっ! UZ、ここに張りついてるじゃん!! 2ちゃんの、神になった高橋佳子・大川隆法スレは手薄になってねえか・・・・・(笑)
909 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:32
>>904 「禅には深みが無い」と、堂々と断言する奴も珍しいな。禅について、
ホンの少しでも何か知ってるの?
知ってるわけないけどな。それが幸福の科学の信者ってものだ。
結局、こいつらは何も知らないんだよ。大川隆法の言ってることを
ウノミにして、いきがってるだけだ。
当の大川本人は、人間不信と自信喪失で何年もひきこもってるのに。
910 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:35
>909 :名無しさん@3周年 :03/04/13 23:32
>>904 「禅には深みが無い」と、堂々と断言する奴も珍しいな。禅について、
ホンの少しでも何か知ってるの?
知ってるわけないけどな。それが幸福の科学の信者ってものだ。
じゃあ、お前が「禅の極地」でも知ってるのか??
信者批判の為だけに、偉そうなことを言うなよ!!(笑)
書けるのなら書いてから言え。
それから俺や他のアンチも判断するから。
911 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:39
ちょっと、「大川隆法の霊言」から引用してみようか。 「(今川焼き屋を話題にした後)もし、私がその今川焼き屋を経営して いたら、もっと発展しているはずです。いつまでもガード下でいる はずは絶対にない」(『常勝思考』より) 今川焼き屋さんと比較する対象として、大川は、「最近ひじょうに 伸びている会社の商品で、お風呂に機械を入れると、泡がブブブーと 出て(略)というのが売れています」といって、要するにバブルスター の原ヘルス工業をもってくる。 そして、原ヘルスを急成長企業の代表として絶賛している。原ヘルス 工業の社長原善三郎なんか、マルチ商法で泡風呂機を売りまくって、 最後には外為法、訪問販売法でひっかかって、今や休眠状態だけどね。 (米本和広・島田裕巳「大川隆法の霊言」より)
912 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:41
>>902 宇宙の墓場じゃなくて、坊ちゃんのところのドルフィン・ストリートのほうでした
訂正しておきます。
913 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:45
>>911 それは「アイデアが良い」という話しだな。
島田裕巳みたいな不見識なやつから何を言われようがかまわんが。
サンデープロジェクトでも、一緒に出演していた人から
「あなたは学者としてでなく、人間としてまず問題がある」と麻原擁護発言の
時にさんざん罵倒されていたから・・・・・・・・・・
914 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:49
>じゃあ、お前が「禅の極地」でも知ってるのか?? >信者批判の為だけに、偉そうなことを言うなよ!!(笑) くだらん、話のスリ替えだな。 「禅は深みが無い、後世に精神的影響が無かった」と大川隆法の言う ことをウノミにして偉そうに御託宣を垂れてるのを見れば、「禅をよく ご存知なんですね?」と言うのが当たり前だろ? それに対して「じゃあ、おお前は知ってるのか?」と言い返すのは、 幼稚園児の口ゲンカだ。お前のは議論してるのではなく、反射的に 言い返してるだけ。
915 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/13 23:51
>>908 つまらん煽りだね。
早く卒園しようね。
賢くなろうね。
916 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:52
これはアンチのネタとしても良く使われる話しだが、別に原ヘルスだけではなく、 角川春樹や不動産王・ドナルドトランプ、船田元、住博司、もちろん加藤紘一さん や三塚さん・景山さんもそうだし、総裁が絶賛した人で、表舞台からいきなり 消えてしまう人は少なくない。 やはり「魔」に取りこまれている人は多いようだ!! これまたデムパなネタだったかな・・・・・・・・・・・(笑)
917 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:54
では12時なので、また明日!! UZも早く寝ろよ、明日、月曜だし・・・・・・・・・・
918 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:55
>それに対して「じゃあ、おお前は知ってるのか?」と言い返すのは、 幼稚園児の口ゲンカだ。お前のは議論してるのではなく、反射的に 言い返してるだけ。 要するに、お前は禅のことは知らないのに「禅のことは知っているのか」と 俺にいったわけだな、書かないということは・・・・・・・・
919 :
名無しさん@3周年 :03/04/13 23:59
「その万朝報の仕事も辞さねばならぬ状況になりました。なぜか。日清・ 日露の両戦争のためであります。つまり、私はクリスチャンの立場から 言っても、こうした戦争に対して、断固として反対した。それが原因です」 (『内村鑑三霊示集』p66) 大川さん、もう少し勉強してから霊言集をつくったら。内村鑑三が 書いた「非戦論」を紹介しようか。 「吾人は信ず、日清戦争は吾人に取りてはまさに義戦なり。支那は 社交律の破壊者なり、人情の害敵なり、野蛮主義の保護者なり、 支那は正罰を免るる能はず」 内村鑑三自身は日清戦争に賛成だと書いているんです。(中略) 立教大学の鈴木範久教授「内村が朝報社に入社したのは明治30年、37歳 のときだったわけです。ところが、日清戦争が始まるのは入社以前の 明治27年のことなんですよ。就職もしていないときの日清戦争は直接 辞職とは関係あるはずがないですね」。 (米本和広・島田裕巳『大川隆法の霊言』より)
920 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:03
>「禅は深みが無い、後世に精神的影響が無かった」と大川隆法の言う ことをウノミにして偉そうに御託宣を垂れてるのを見れば、「禅をよく ご存知なんですね?」と言うのが当たり前だろ? 俺は当会に巡りあう前の19,20歳の頃は、松原泰道、加藤諦三、ひろさちや あるいは禅宗とかの本に目を通して、「人間存在の存在の根本理由に言及した本は 少ないなあ。宇宙の中の人間存在とかに、この人たちは思いをいたらせたことは あるのだろうか??書いてないということは、考えたことすらないんだろうなあ。 結論が出ないから書いてないのかもしれない。」と考えたものだ。 総裁の本がタイムリーだったと言えばタイムリーだった気もする。 全ては巡り会わせとした言い様がない・・・・・・・・・・・・ ではまた!!
921 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:07
>>918 漏れは禅寺が好きで、何度か体験修行させてもらった(ここ数年は
してないが)。小学校や大学のときだ。
禅宗の思想について専門的なことまでは知らないのは事実だが、正心館
程度で感動してる幸福の科学の連中なら、目からウロコが百枚くらい
落ちるのは請け合いだ(w
ここで言いたいのはそういうことじゃないと、何度いったらわかるんだ?
禅宗に限らず、他の宗教をボロクソにコキ下ろすのが幸福の科学の特徴の
ひとつ。独善の極みだ。
だが、他の宗教はマイナーな幸福の科学を相手にしておらず、もう
批判が全然起きない。批判するのは2chだけ。
それと、幸福の科学の信者は、いくつになっても大人にならない、中身
がガキの連中ばかりだ。すぐに幼稚園児の口ゲンカのレベルになってしまう(w
922 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:11
923 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:14
尊者マールンキャプッタは人影のないところへ行って静思していたが、その心に次のような考えが起こった。 「これらの考え方を世尊は説かれず、捨て置かれ、無視されている。すわなち --- 世界は永遠であるとか、 世界は永遠ではないとか、世界は有限であるとか、世界は無限であるか、魂と身体は同一なものであるとか、 魂と身体は別個なものであるとか、人は死後存在するとか、人は死後存在しないとか・・・、これらのさまざま な考え方を世尊はわたしに説かれなかった。世尊がわたしに説かれなかったということは、わたしにとって嬉しい ことではないし、わたしに とって容認できることでもない。だからわたしは世尊のところへ参って、この意味を尋ねてみよう・・・。もし 世尊がわたしのために、これらのことを説かれないようなら、わたしは修学を放棄して世俗の生活に帰るとしよう。」(中略) 「マールンキャプッタよ、わたしはおまえにそのようなことを教えてやるから、わたしのもとにきて修行せよ、と言ったことがあるか。」 「師よ、そのようなことはありません。」 「マールンキャプッタよ、わたしはそのようなことを教えてやると言ったこともないのに、愚かにも、おまえはわたしが そのように説くことを要求し、そのようの説くことをしないわたしを拒もうとしている。(中略)マールンキャプッタよ、 人間は死後も存在するという考え方があって はじめて人は修行生活が可能である、ということはない。また人間は死後存在しないという考え方があってはじめて人は 修行生活が可能である、ということもない。マールンキャプッタよ、人間は死後も存在するという考え方があろうと、 人間は死後存在しないいう考え方があろうと、まさに、生老病死はあり、悲嘆苦憂悩はある。現実にそれらを征服すること をわたしは教えるのである。 (マッジマ・ニカーヤ 63)
924 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:15
>921 :名無しさん@3周年 :03/04/14 00:07
>>918 漏れは禅寺が好きで、何度か体験修行させてもらった(ここ数年は
してないが)。小学校や大学のときだ。
あの「パシッ、パシッ」って打たれるヤツだろう、棒で。
それが、禅宗の奥義とどういう関係があるわけ??
925 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:18
>俺は当会に巡りあう前の19,20歳の頃は、松原泰道、加藤諦三、ひろさちや >あるいは禅宗とかの本に目を通して、「人間存在の存在の根本理由に言及した本は >少ないなあ。宇宙の中の人間存在とかに、この人たちは思いをいたらせたことは >あるのだろうか??書いてないということは、考えたことすらないんだろうなあ。 >結論が出ないから書いてないのかもしれない。」と考えたものだ 宇宙とは何か、人間とは何か、そういった問題について考えるのは大いに結構 なことだが、安直な解答を求めるのは性急すぎる姿勢だ。923のマールンキャ プッタのようになってしまう。 大川隆法の妄想を鵜呑みにして、「最終的な答が出た」と錯覚するのは、最も 安直な道だ。 「結論が出た」というのは、「大川隆法がこう言っている」ということと同義 だろ? それが洗脳信者というものだ。
926 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:19
>923 :名無しさん@3周年 :03/04/14 00:14 尊者マールンキャプッタは人影のないところへ行って静思していたが、その心に次のような考えが起こった。 「これらの考え方を世尊は説かれず、捨て置かれ、無視されている。すわなち --- 世界は永遠であるとか、 世界は永遠ではないとか、世界は有限であるとか、世界は無限であるか、魂と身体は同一なものであるとか、 魂と身体は別個なものであるとか、人は死後存在するとか、人は死後存在しないとか・・・、これらのさまざま な考え方を世尊はわたしに説かれなかった。世尊がわたしに説かれなかったということは、わたしにとって嬉しい ことではないし、わたしに とって容認できることでもない。だからわたしは世尊のところへ参って、この意味を尋ねてみよう・・・。もし 世尊がわたしのために、これらのことを説かれないようなら、わたしは修学を放棄して世俗の生活に帰るとしよう。」(中略) もし、総裁がこんな「逃げ口上」しか言えなかったなら、私は幸福の科学に 入っていません。 私の疑問の方がマールンキャプッタより深遠です。 神理も極めたいと思ってます。 ではまた明日!!
927 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:23
>>924 いや、泊りがけで、起床も食事も禅僧や小僧さんたちと一緒だった。
なんとも言えないほど、貴重な体験だったよ。
ところで、話をそらすなと言ってるだろう?(w
928 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:26
>大川隆法の妄想を鵜呑みにして、「最終的な答が出た」と錯覚するのは、最も
安直な道だ。
「結論が出た」というのは、「大川隆法がこう言っている」ということと同義
だろ? それが洗脳信者というものだ。
まったくその通りです。
>>926 でも言ったように、師を求めているのに他に師がいないというのが現状です。
公案やご法話拝聴会に最近出ていない人にはピンとこないかもしれませんが、
法はここ15年で確実にグレードアップしてきています。
霊現象も多くなっていて、天照の公案で一回、霊現象に遭遇した知人は、それまで
休眠会員だったにもかかわらず、他の霊人公案も全部出る勢いで受けています。
ザ伝道やヘルメスエンジェルの献本も、3月は250冊もしているくらいです。
薄皮を一枚破ると怖いなあ、というのを実感しています。(良い意味で)
ではまた!!
929 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:30
>927 :名無しさん@3周年 :03/04/14 00:23
>>924 いや、泊りがけで、起床も食事も禅僧や小僧さんたちと一緒だった。
なんとも言えないほど、貴重な体験だったよ。
ところで、話をそらすなと言ってるだろう?(w
体験学習くらいの雰囲気しか出てないんだよ、あなたのカキコに・・・・・
幸福の科学スレで、そういう宗派がらみの波動が伝わって来たのは、法華経の
はなこプリンぐらいしかいないから、奥義は??と聞いているわけ。
「小僧と寝た、いい思いでだ。」とかどうでもいいよ、俺たちにとっては・・・・・
930 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:35
>>924 >お前、嘘まで言って当会批判をするなよ!!(笑)
>島田の不見識な「批判だけの為の批判」を鵜呑みにした論陣を張ると危ない。
>万朝報の内村鑑三の「原本」を載せておきます。
大川隆法と同じで、アサハカな奴っちゃなあ。
アンタが貼り付けてるリンクでは、確かに内村鑑三の絶対非戦論が
展開されている。
でも、これが書かれた万朝報の日付を見てみな。「明治36年6月30日」
とある。日露戦争の開戦の頃だ。
内村鑑三は、日清戦争当時は「この戦争は義戦である」として戦争肯定
派だった。しかしその後、聖書に沈潜した結果、「絶対非戦論」者となる
に至った。日露戦争の時点では、戦争に反対した。
大川隆法は、そのへんの経緯を知らず、受験勉強の知識で「内村鑑三
=非戦論」と考え、「私は日清・日露の両戦争に反対し」とうっかり
言ってしまったのだ。日清戦争には反対していない。日清戦争に賛成
の論陣を張ったことを、内村鑑三は深く後悔していた。死後何十年か
経っても、忘れるはずがない。
この「内村鑑三霊示集」の例はホンの氷山の一角で、大川隆法の霊言
にはこういう細かい間違いが数え切れないほどあった。専門家に間違い
を指摘されまくった大川隆法は、深く傷ついて霊言の撤回に追い込ま
れた。
931 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:38
>>930 では内村鑑三の退社は??
日清戦争は伊藤博文の妾を増やしただけと「言いはじめたのは」いつくらい??
932 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:43
>>929 だからさあ、いつまで話そらせば気がすむんだよ?
俺が禅宗の信徒じゃないことくらい、最初から明らかじゃねえか。
ただ、禅寺での感動は今も忘れられない。禅宗が好きだから、弁護
したいんだな。
「禅宗は底が浅い。後世に対する精神的影響が無かった」などと、
偉そうに得々と書いてる奴を見れば、「ちょっと待てよ。アンタは
禅を知ってるのか(ホンの少しでも)?」と言いたくなるのは、人情
として当たり前じゃないか。
それに対して、「お前の方こそ禅を知ってるのか?」と言い返すのは、
まったく対話になっていない。「幼稚園児の口ゲンカのレベル」という
所以がそこにある。
大川隆法の「幸福瞑想法」、いや「瞑想の極意」だったかな、初期の
瞑想を論じた本には、「私は太った体型のせいか、正座できません。
ましてや、坐禅は組めません」「私のような体型の人が鼻で呼吸しよう
とすれば、顔が真っ赤になってしまい、うまくいきません」と書き
(漏れとしては、率直で悪くないと思うけどね)、禅宗からはもちろん、
オウム真理教からも嘲笑された。
大川隆法の禅嫌いは、このへんに起因していると俺は推測している。
933 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:51
>932 :名無しさん@3周年 :03/04/14 00:43
>>929 だからさあ、いつまで話そらせば気がすむんだよ?
俺が禅宗の信徒じゃないことくらい、最初から明らかじゃねえか。
それを待っていた。
じゃあ俺が禅宗に造詣が深いはずもないよな。
別に禅寺出身でもなんでもないから。(笑)
わかってるなら最初から聞くな!!ということだ。
そういう慇懃無礼な物言いは慎めよ、ここでは。
934 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:54
>>900 >>901 >>905 だから、その霊言は本物なのではないか?その可能性が高いのではないか?
もし創作なら、何がなんでも今から数百年前の本人の著作、思想に適ったものを述べようとするだろう。
君らは、たった数十年前の自分と今の自分の考え方にも、違いはないと言い張るのかな?
もし肉体寿命が数千年あると仮定して考えてみよう。
…やっぱり変わらないのかな?価値観、思想は。
そういうものなのだと言うんかな?
935 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 00:58
>>934 それは単なる無責任。
霊言現象自体の正当性を、裁判で示せなかった点で、
すでにKKは負け。
936 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 01:05
>919 :名無しさん@3周年 :03/04/13 23:59
「その万朝報の仕事も辞さねばならぬ状況になりました。なぜか。日清・
日露の両戦争のためであります。つまり、私はクリスチャンの立場から
言っても、こうした戦争に対して、断固として反対した。それが原因です」
(『内村鑑三霊示集』p66)
内村鑑三自身、自分の行為を「美化」した部分はたしかにあるようです。
もともと義戦として日清戦争を肯定していたというのは事実です。
ただ「万朝報の仕事を去ったのは日清・日露のため」という内村の言葉は
間違っていません。記事が
>>930 で指摘されているように明治36年の6月30日
退社したのが明治36年の10月9日ですから、日清戦争の総括の記事の為に
社を去ったというのは間違いないでしょう。
「クリスチャンの立場から言っても」という言葉の歯切れの悪さは、内村鑑三自身
内心忸怩たるものがあったように、読み手には思えます。
ではまた明日!!
937 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 01:06
>それを待っていた。 何を待ってたんだ? 重症だな(w 俺は最初から禅宗の信徒じゃないだろう? 大川隆法が禅宗の開祖を「無学 で悟りが浅かった。おかげで禅宗は奇妙奇天烈な思想になった」うんぬんと コキ下ろし、それを鵜呑みにした信者が「禅宗は底が浅い。後世に対する 精神的影響が無かった」と得々と語っているのを見て、「ちょっと待った!」 と異議を唱えただけだ。 なんで俺が禅の奥義を極めてなきゃいかんの? KK信者と話してると狂気が 伝染してくるな(w
938 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 01:07
あとは
>>934 の方にお願いします。
マジで寝ます。
ではまた!!
939 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 01:10
裁判は、関係ない。 霊的真実か否かとは、全く関係ない。 無責任でもない。 要は信じるか、どうかと言うことであって、信じないならば、それでも良い。 だが、行く手を遮る者に対しては、それなりの対処をする。 それをあなた方は、「恐ろしい所だ」と言う。 現実には、あなた方は足を引っ張っているまさに亡霊の立場なのであって、勘違いも甚だしい。 まず自分の心が善意に満ちていて死んでも地獄に落ちない心境で瞬間瞬間を生きているかを点検すべきだ。 そのためには、自分を客観的に見つめる必要がある。 霊的体験も必要だ。
940 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 01:11
>>934 >君らは、たった数十年前の自分と今の自分の考え方にも、違いはないと言い張るのかな?
>もし肉体寿命が数千年あると仮定して考えてみよう。
>…やっぱり変わらないのかな?価値観、思想は。
それが、インチキ霊言を擁護するときのKK信者の常套句だ。「霊界に
逝って考えが変わったのだ」というね。
この「内村鑑三霊示集」のケースで言えば、「考えが変わった」には
当たらない。なぜなら、内村鑑三が自分の(生前の)人生について、
つまり自分の思い出について語っている箇所だからだ。
君が内村鑑三なら、「自分は日清戦争を『義戦だ』とか言って賛成の
論陣を張ってしまった。だが、その後、戦争は絶対悪だと気づいて深く
後悔した。その後、日露戦争に反対して万朝報を退社した」というよう
な、自分の人生の重大な思い出を、すぐに忘れると思うか?
941 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 01:15
942 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 01:30
まず自分の心が善意に満ちていて死んでも地獄に落ちない心境で瞬間瞬間を生きているかを点検すべきだ。 あなたの心は善意で満ちているか?今、死んでも、悪霊にならないか? 私には、ここのアンチが、善意に満ちているとは到底思えないよ。 島田裕巳にしても、◆riphRx9D4. にしても、人格的に問題ありそうなのがアンチには多く見受けられる。 人格が浅はかな故に、幸福の科学を理解できないのかとさえ思わせてしまう。 少なくとも、信仰を持っている人の方が人間としてまともな場合が多いと、この「心と宗教」板を見ていると思う。 ただし、犯罪を犯している信者が多い教団は別だ。
943 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 01:31
よーし使いきるぞ 使い捨てカイロかっ
944 :
流離法明 ◆14B9dHaVM2 :03/04/14 01:36
おっとHN忘れた
>>943 は俺!
わーい、倶楽部オフ会は、法事だーしかも真言宗での法事だー。
残念無念、倶楽部オフ会にこそっと遊びに行こうと思ったが、また次回だ。
945 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 01:40
専門家がどうの、本人がどうの、と言ったことなどどうでもよい。 そんなことで、真偽は確かめられない。 確かめられる、と考える人間が問題だ。 話として、あり得る状況かぐらいは考えていいと思うが、それで考えれば、別に矛盾していない。 内村氏自身にしてみれば、日清戦争当時は善だと思っていたものの、その後考えが変わってるわけだから、日露戦争以後はもうどちらも反対していたのだ。 反対していたのである。違うか? 何もおかしくはない。専門家とやらは、指摘がおかしいのではないか?
そういえば、倶楽部なんでも掲示板でRTOさんを探している、探し人さんが居ました。 前にも探しておられましたが、RTOさん元気かなー。
947 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 01:49
法明、おひさ!!
なんか本格派が登場してますよ・・・・・・・・・・
>>940 の話しはもっともな感じはするが、
「自分の過去の業績は美化して語られる」ということを知っておいていい。
霊言集でも自分が説いた過去の教えの後世への良い影響だけが強調されている
感じはある。
>君が内村鑑三なら、「自分は日清戦争を『義戦だ』とか言って賛成の
論陣を張ってしまった。だが、その後、戦争は絶対悪だと気づいて深く
後悔した。その後、日露戦争に反対して万朝報を退社した」というよう
な、自分の人生の重大な思い出を、すぐに忘れると思うか?
忘れはしないだろう。
ただ人間心として「両戦争に反対して万朝報を退社した。」と回想のなかで
書きたくなる気持ちはわかるし、日清戦争の総括批判の記事を見ても
あながち嘘ではないのだ。
では、また!!
(2時かよ、もう・・・・・・・・・)
>>947 ゼロたんですか?
うーん右の本格派のようですね。
難しい話は誰かピンチヒッターを頼みます。
ではではおやすみ(汗・・・逃げる)
法明は【ぴゅーんとすばやく逃げた】
949 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 02:36
ラジニーシの「一休道歌」を読んでみなよ。 禅には充分深みがある。 逆に中川隆氏の教えには深みを感じない。
950 :
◆riphRx9D4. :03/04/14 06:00
>>942 >あなたの心は善意で満ちているか?今、死んでも、悪霊にならないか?
>私には、ここのアンチが、善意に満ちているとは到底思えないよ。
>島田裕巳にしても、◆riphRx9D4. にしても、人格的に問題ありそうなのがアンチには多く見受けられる。
>人格が浅はかな故に、幸福の科学を理解できないのかとさえ思わせてしまう。
>少なくとも、信仰を持っている人の方が人間としてまともな場合が多いと、この「心と宗教」板を見ていると思う。
>ただし、犯罪を犯している信者が多い教団は別だ。
わたしは島田裕己ではりません。
日本人の信仰、特に霊能中心の新興宗教(幸福の科学)にこそ問題があるのではないでしょうか?
前世や祈願で高額のお布施を募り、会員(信者)以外を地獄に落ちるなどと見下した
言い方を平気で言われるあなた方の方こそ、人格に問題あります。
同じ宗教でも、カトリックのような海外の伝統宗教は好感もてます。
金銭的にも、意見の交換も「OPEN」な団体であり、事業は教団の施設や偶像を
祭るのではなく、「病院」「学校(有名な私立が多い)」「老人ホーム」など、その運営
に関しては「福祉・文化・教育施設」であり、また寄付金の額を毎回公開しています。
以前にも書きましたが、看護婦さんの「戴帽式」などのような厳粛な儀式がカトリック
には多い。もちろん費用もかかりません。原則「無料」で寄付はご随意です。
ただで参加できますよ。
KKではこんな儀式は不可能でしょうし、学校運営とか病院・老人ホームの開設、
ホームレスに対するボランティアの炊き出しも絶対なさらないでしょうね。
何しろ大川タン自身が、大悟の法でインド人の物乞いを見下した発言をされています。
マザー・テレサか、今日も各地の路上で早朝から奉仕活動を行っているキリスト教徒を
見習っては如何でしょうか?
他教団やアンチ・非信者は地獄逝きばかり言ってないで。(W
951 :
◆riphRx9D4. :03/04/14 06:14
幸福の科学の現役信者と、信者以外の人間の間には「宗教認識の相違」があるようです。 アンチが宗教を信じないとか、無神論であるとか。 そうではなくて、幸福の科学と大川総裁を信じないだけ。総裁は偽者であり「アンチ・キリスト」 だと言っているのですよ。よく読んでくださいませ。 霊言は嘘であり、総裁はただの人間であり(釈迦の生まれ変わりではない)、釈迦の 権威を借りた詐欺師だと言っているまでです。 また幸福の科学のお布施・喜捨は社会の善意や弱者の為に決して使われる事がなく、 総裁と幹部の生活の維持、並びに教団の施設(大神殿?)建設にしか使っていない。 このような教団の私財化を批判しているのです。 さて、KKのアンチはこれでも地獄に逝くと胸を張って言えますか? 理想とするのは、神の意思を真に反映した愛と平和の使途になる事です。 もちろん、ご批判の通りわたしはまだ「未完成」であり「未熟」な人間です。
952 :
◆riphRx9D4. :03/04/14 06:25
どうも一部の現役信者は、ここのアンチが2〜3人しかいなくて、複数のHNを使い分けて いると誤解されているようです。そんなことはありません。 その証拠として、わたしの意見に反対するであろうアンチの書き込みが、もうすぐ大量に 出てまいります。(笑) そして、「お前は余計な話をするな」、と言われたりします。
953 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 06:33
88彡ミ8。 /) 8ノ/ノ^^ヾ8。( i ))) |(| ∩ ∩|| / / 从ゝ__▽_.从 / うちは、ジョントラボルタや /||_、_|| / / (___) \(ミl_,_( /. _ \ /_ / \ _.〉 / / / / (二/ (二)
954 :
◆riphRx9D4. :03/04/14 07:03
大事なこと。 信者は、総裁を信じなければ地獄に堕ちると説く。 幸福の科学を100%信じなければ駄目だといいます。 でも、アンチにはその考えは通用しません。 人は、信じる神や信仰の有無によって救われるのではありません。 信じる神や信仰によって、地獄に堕ちるのではありません。 何を信じていようとも、どのような信仰を持とうが、「人は神に繋がっている」 と思っています。そして、人をわが子として愛されているからです。 祈りと反省と行いを通して、神は人を愛されています。
955 :
◆riphRx9D4. :03/04/14 07:08
何度でも言います(笑ーしつこい?) 神は人をわが子として愛されている。 全ての人を愛されている。 だから、特定の信仰や神を信じなければ地獄に堕ちる、 などと言う法は説きません。 信仰の名によって人を裁いたり、偶像を拝ませたり、お布施にランクを設けたり、 罰を与えたり、脅したりはしません。
956 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 07:49
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 法の友情 ●人がダイエットを始めようとすると「ぜったい、やんない方がいいよー」 といい ●法友との約束があっても、彼女とのアポが後から取れれば法友との約束をキャンセル ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 上の文は『フロムエーのはみだしの』の”女の友情”と題する短文を アレンジしたんだけど、あっちの文ではこのほかに ●合コンで、自分だけ家に帰って着替えてきやがる とか ●自分の彼が友達の彼よりかっこいいと気色満面の笑み とかいう趣旨の文がありましたが、この二つの文のアレンジは割愛させて頂きました。 (おめかしに狂奔してた野郎とか、自分の彼女が法友の彼女より かわいいと嬉々とした態度をとる会員はいなくはなかったけどね) 北浦和公園エピオン
957 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/14 08:02
霊言のフィクションに気がつかない 信者・会員さんがこれほどまでに 多いことを思うと、残念でなりません。
958 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 08:20
>>954 信者は、総裁を信じなければ地獄に堕ちると説く。
幸福の科学を100%信じなければ駄目だといいます。
その信者は、幸福の科学信者のなかで地獄におもねくだろう
10%の中の一人のようです。
959 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 08:21
>>950-
>>951 >>954-
>>955 ◆riphRx9D4.さんのご見解に同意です。
哀れなるかな、もはや幸福の科学は「井の中の蛙」状態に
堕ちてしまっていると思われます。巷のうさんくさい新興宗教と
なんら変わりなくなってしまいました。残念ですが・・・。
その中にいてそれなりの幸福感(依存心としかみえませんが)を
享受されている方は別に勝手に浸っていればいいと思いますが、
これしか正しいものはなし(ほとんどの所はそう主張してるように)
とばかりに人に勧めるのは止していただきたいものです。
悟りどころか、「ネギ」を根こそぎ食い尽くされた「カモ」はいつか
うち捨てられ、置き去りにされるでしょう。まあ、そこで何らかの悟りを
得られるのかもしれませんが、決してハイレベルの悟りではないことを覚悟
しておいたほうがいいでしょうね。
960 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 09:43
■ 本来無一物。 No 58 投稿者:よいこ DATE:2003/04/11(Fri) 18:55 それにしても、最近の大川の意識レベルや知的レベルの低下は目をおおうばかりです。最近の書物の内容から判断すると、現在の意識は、菩薩界の中段界から下段階くらいではないかと思われます。 菩薩が、偶像を売りつけたり、信者を不幸にするのなら、菩薩なんかはこの世に生まれなくてよいと思うよ。 よいこは、相も変わらずメシア絶対信者だね。救いようがないね。 菩薩の基準を思い出してみなさい。何だったか。 あなたは真理を愚弄しているとしか言いようがない。
961 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 11:33
>>942 あのな、偽善や不正に対する怒りほど大切なものはないぞ。
それはいつの時代でも、どの場所でもだ。
イエスキリストが現代にいれば、「神を商売に利用するな。」と、
鞭を使い、聖なる怒りで幸福の科学の本尊を破壊していただろうな。
中世の免罪符に対しても同様だ。
表面上の言葉使いに囚われ、その本質を見抜けない人間がカルトにはまる。
962 :
動画直リン :03/04/14 11:48
963 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 15:25
人間のクズ、大川はまだ逮捕されないのか
964 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 15:28
965 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 19:35
>>942 おまえ自分の心が善意に満ちてると思ってんの(w
おまえには人格の陶冶なんて今更無理だろうが、
せめて頭脳は人並みに近づけるよう努力せーや(w
966 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 20:05
>>939 >>942 ハゲシクワロタ!
がんがって脳内でゲンマ対戦でもやってなさい。
現実社会はキミには向いてない。
967 :
大マヌケ・大川隆法 :03/04/14 20:53
(孔子の霊言・p15〜16) 孔子 「ツワン・テイン・コウスイーツ・・・」 善川三朗 「できますことなら日本語でお話できませんでしょうか」 大川隆法 「しばらくすると話せるようになると思うから、それまで通訳する ことにする。言っていることの意味はわかるから」 でも、ツワン・テイン・コウスイーツって、中国語ですか?デタラメのようにしか 聞こえませんよ? 「コウスイーツ」ってのは「孔子」のことらしいけど、 孔子の中国語読みは「コン・ジュー」。大川さんは「孔子」ってのを中国語っぽく 言ってるだけじゃないんですか? 老子 「ニイハォ、バンチン、オウフウテイ、ユウハァイツウ、シンワイツイワイ ・・・(中国語で自己紹介が行われる)」 「ニイハォ」ってのも古代中国語ですか? 実は「ニイハォ」っていう挨拶には、 わざうか数十年ほどの歴史しかないんですよ。これは、清朝末期から民国初期 において、中国各地でバラバラだった挨拶の言葉を統一して作られたんですから。 (米本和広・島田裕巳「大川隆法の霊言」より)
968 :
大マヌケ・大川隆法 :03/04/14 21:03
(日蓮の霊言 p31) 日持 「私(日持)の当時を振り返ってみると、山の中でお寺にこもって、 お経ばかりあげているんですよ。生前の私がやってきたことの 一生を考えてごらんなさい。寺にこもって朝の勤行、夕べの 勤行、まずいものばかり食べて、妻帯もせず、そのようなつまら ない日々の繰り返しなんです」 大菩薩会・道岡日紀氏「山にこもって、お経ばかりあげてた!? 日持さんは北海道、樺太を経て、大陸に渡って法華経の海外 伝道に歩いた人ですよ。とても活動的な人でした」 「日持が大陸に渡ったことは、遺品(袱紗)が発見され、 科学的な年代測定も行われたことで、すでに証明済。」 立正大学・浜島典彦孔子「日持は大変活動的な人でした。北海道、 青森(有名な蓮華寺)には日持さんによって建てられた お寺が今でも残っていますから。寺にこもっていたなんて、 まるで逆のことを言ってる。『日蓮聖人遺文四巻』にも まったく出てきません」 (米本和広・島田裕巳「大川隆法の霊言」より)
969 :
新人商社マン・中川隆 :03/04/14 21:10
(「高橋信次霊言集」 p152) 「職場に短大なんか出ちゃって一年か二年先に入った年下の先輩がいて、 『大学で何も勉強してないのかしら。こんな手の遅い人ってはじめてだわ』 なんて言われて、それから商業学校を出た簿記なんかやった女性から 『これで本当に高等数学できたのかしら。一流大学出の人なんて信じ られないわ』こんなこといろいろ言われるわけです。そうすると、大学時代 に(略)女の子にもてなかっただけでなくて、会社に入ってからも全然何も できないというレッテルも貼られ」 大川クンの女性への憎しみが育てられた経過がよくわかる。ほんと、 正直な人だねえ。 (米本和広・島田裕巳「大川隆法の霊言」より)
970 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 21:12
霊言のとき最初に外国語を語らせたのもいかにも霊が来ているという印象づけるための 茶番。 こういう悪質な詐欺に対して当局は、徹底した鉄鎖を下して頂きたい。
971 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 21:13
多くの専門家たちへの取材を敢行して大川隆法の「霊言集」がデタラメ ばかりであることを暴露し、霊言の撤回へと大川隆法を追い込むきっかけ ともなった「大川隆法の霊言」。 この場を借りて、カルト幸福の科学批判の先駆者たちへ、あつくお礼 申し上げます。興味がある人はぜひ買いましょう(w ・・・今も売られてるかどうかは知らないが。
972 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 21:13
間違い 鉄鎖→鉄槌
訂正 × 浜島典彦孔子 ○ 浜島典彦講師
974 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 21:24
>内村肝臓w霊言集 日清戦争にまつわる回顧話 他 自分は昨夜のアンチとは別人だが、その霊言集はまだ持っているので 自分でも確認してみたのだが、やっぱり普通に読めば、日清戦争には 最初から反対していたかのような記述だったぞ。 ところで、この内村霊が“現在”の天使仲間を紹介するくだりはケッサクだ是(w KK内で「祟り神」とされている連中(七大天使とかランティ)のことを、 内村タンは何の疑いもなくヨイショしまくり(w ご近所さん同士なのに、心が赤裸々になる世界なのに、内村タンは彼等がそんな エグイ存在だとは露ほども気づいていない様子。 もしかして、内村タンも祟り神という位置づけになったのか?(w だからランティ系に都合のいいことばかり吹聴していたと? それから、内村霊によれば、あのシュバイツァー博士も七大天使の一人の生まれ 変わりだそうだが、じゃシュバイツァーさんも祟り神ってか? おいKK信者、おまえらにはシュバイツァー博士が祟り神に見えるのか? どうせ、「間違いがあったとしてもそれは内村の間違いであって、総裁先生には 何の責任もない」とか言い張るのだろうが(w
975 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 21:33
>>971 島田が嫌いだったので、『大川隆法の霊言』も買う気はしなかったが、
ここでいろいろ引用されてるの見てたら欲しくなってきた(w
976 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 21:39
興味深い仮説も載っている。 文体・語り口が似ているグループ@ 谷口雅春霊言集・イエスキリスト・ニュートン・ エドガーケイシー・新モーゼ霊訓集第6章までのモーゼ・ 新運命の開拓第6章までの天之御中主 特徴・・・雰囲気が大人っぽい。老成しているという印象。 考え方が道徳的・保守的。 語り口は穏やかで、理路整然と自分たちの考えを伝えようとしている。 段落の文章の語尾に「であります」が多用される。 「谷口雅春霊示集」と「ニュートン霊示集」で、睡眠時間を調整して、一日 の時間を有効に使うことを奨励するという、同じような発想の話が出てくる。 文体・語り口が似ているグループA 高橋信次霊言集・出口王仁三郎・新モーゼ霊訓集第7章のモーゼ 新運命の開拓第7章の天之御中主 特徴・・・雰囲気が子供っぽい。 ざっくばらん。饒舌で明るい口調。軽率で品がない。ご都合主義。 セックスに過度の関心。 段落の語尾に「と思います」を多用。
977 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 21:39
言われてみれば、確かにそうだった。まさに、この2つのグループに分けることが できる。信者に言わせればグループAは「裏世界だよ」ってことになるのか?? だが、漏れの記憶の範囲では、ゼウスとかもグループAに属するように思う。 これに対し、心理学者の説は、グループ@が大川隆法の精神の大人の部分、 グループAが大人になれない部分を表出していると見るものだ。 だが、さらにウガった説は? もはや言うまでもないだろう。 「グループAは大川隆法が書いたもので、グループ@は父である善川三朗氏が 書いた」というものだ。 (註:これはあくまでウガッた説であるので、信者はムキにならないように・・・笑)
978 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 21:44
>>975 他にもケッサクな話が山ほどある。これ以上、引用するのはさすがに著作権の
問題もあるのでね・・・。
これをマジメに読めば、どれほど頑固な大川隆法信奉者でも、まちがいなく
彼への信頼が揺らぐ。100%の確信をもって断言する(w
多分、今は売られてないだろう。漏れはamazonの古本(ubook)で手に入れた。
979 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 21:58
>>976 > グループA セックスに過度の関心。
ワロタ
980 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 21:58
ちなみに、「セックスに過度の関心」ってのは、主として高橋信次霊のことです。 「女性の場合、とにかく前戯がなければだめだというのが一般的で、その前戯の 時間を要求するわけですね。もちろん、人によって個性差はずいぶんあります。 ほとんどなくてもいいというのは、これエキスパートですね。アッという間に いけるというのがあります。私も知っています。それはありますが、普通の 素人の場合には時間が適当にいります。ないとできません」 (「高橋信次の愛の賛歌」p96) ちなみに、生前の高橋信次を知る人々は、高橋は軍隊時代に先輩から「売春宿」 に誘われても拒否したような真面目な人だった。セックスのセの字もしゃべら ないような人だったと、異口同音に語っているという。
981 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 22:06
>>974 初期の霊言集に出てきた「高級霊」たち(実は著者である大川隆法・善川三朗
の創作)は、異口同音にエルランティ・高橋信次をホメちぎっている。
この矛盾ばっかりは、いくら霊言集を撤回してもどーにもならんと思うのは
漏れだけか??
どうせ、バカ信者たちは色んな屁理屈つけて、自分で自分の疑問をはぐらかして
いるんだろうが・・・(爆
982 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 22:13
最後に、長年の疑問をここに書いておこう。 「初期の霊言を刊行していた頃の大川隆法は、本当に神がかり状態に なって、トランス状態でデタラメ霊言を連発していたのか? それとも、 もともと読者をだますのが目的で、大川隆法・善川三朗父子が創作 したものなのか?」というものだ。 ジャーナリスト・有田芳生氏は、わざわざ中川家の地元・徳島まで 取材に逝って、近所の評判を聞いてみた。 近所の人の証言「隆ちゃんが東京から帰ってきたとき、一晩中、なにやら 奇妙な声でわめいていることがあったな。それを忠義 さんがテープにとって、起こして聖書しとるみたいな こと言うとったわ」 (有田芳生「幸福の科学を科学する」より) 漏れの推測は、最初のうちはこのような神がかり的な「霊言」がマジメ に行われていたが、大量に刊行するにつれて次第にいい加減になり、 創作が増えていったというものだ。
983 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 22:14
どんな手品もネタがある。 カルトの舞台裏も似たようなもんだ。
訂正 × 起こして聖書しとる ○ 起こして清書しとる 訂正するまでもないか(w
985 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 22:21
なぜ「赤の他人の善川が大川を偶然発掘した」なんて話を作る必要がある。
986 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 22:23
富山誠も、最初は赤の他人という設定だった。
987 :
名無しさん@3周年 :03/04/14 23:32
>>982 > 漏れの推測は、最初のうちはこのような神がかり的な「霊言」がマジメ
> に行われていたが、大量に刊行するにつれて次第にいい加減になり、
> 創作が増えていったというものだ。
あー、なんとなく同意。
霊言にしろ各種行事にしろ、最初からすべて確信犯でデタラメかましてたなんて思ったことないな。
一時は本当に神がかっていて、本人もそれなりに救世へ情熱を燃やしていた時期もあったのでは。
玉石混交でも、小さな神様役だったら、それで10年くらいやっていく使命はあったの“かも”よ(w
天狗になってから、その使命wすら尽きたと。
今晩は。 ◆riphRx9D4.さん 有り難う御座います。 絵文字で批判されるのは、ちょっと悲しいです。 一つの表現だから、認めて欲しいです。 確かに、使った絵文字が下品だったから、 刺激があったのでしょうね。 人格を絵文字で判断されちゃうから、 冗談は、カーン♪{{{【鐘】}}}中_( ̄_  ̄) ハイだめ〜 反省しました。 札幌は、雪が溶けて、 気温は12.3度くらいで、あったかいです。 結局、新しい自転車の購入は辞めました。 選挙も、このマイカーで行ってきましたよ。 o(^O^* )o--------⊆^U)┬┬~... 犬のお散歩
989 :
名無しさん@3周年 :03/04/15 01:17
>近所の人の証言「隆ちゃんが東京から帰ってきたとき、一晩中、なにやら 奇妙な声でわめいていることがあったな。それを忠義 さんがテープにとって、起こして聖書しとるみたいな こと言うとったわ」 精神病説に一票
990 :
名無しさん@3周年 :03/04/15 01:23
ROペンダントはいくらで買うんですか? 材質は何で出来ているんですか? 見たけどすごくチャチで作り悪いですよね? 製作業者も信者の中にいるんですか? 業者にはまっとうな支払いがなされるんでしょうか? 隆法プロマイドも製作は信者業者なんですか? 製本工場もですか?
991 :
名無しさん@3周年 :03/04/15 01:30
これだけ地球上に多種多様な宗教があるのに どの宗教でさえ人を死から救えていない。 それを誤魔化すために「死語の世界があるから・・・」と作り話をしてね。 今のこの世は仮の世界だと。 だったら仮の世界で布教活動なんてしてないで そっちの実世界で活動すればいいのに。
992 :
名無しさん@3周年 :03/04/15 01:33
どんな宗教も「宗教法人」となった時点で お金儲けの為のただの「会社」という事を忘れずに。 普通の会社と違うのは教祖以下がすべて平社員な事。
993 :
名無しさん@3周年 :03/04/15 02:31
>>982 俺は対話編の本を作る際、高級霊になりきった人間と質問する人間に
分けて、大筋のあらすじを作り、それをテープに録音していたに一票。
複数の人間が本を作る最初のとっかかりとしては、この方法が一番効率的だと
思われ。
>>976 についてだが、最初に、イエスです、モーゼです、谷口です
といわなければ、文体も例え話も一緒じゃないか、区別がつかんぞ、
と思ったことがある。
994 :
名無しさん@3周年 :03/04/15 02:56
>>989 に一票
ほとんど典型的な精神分裂症+自己愛性人格障害
更に親子で宗教ヲタだったので、霊言だー!って勘違いしたもよう。
パレード中の王様、寒くて(服着てないから)おっきなクシャミをする 「ヘックショーーーンッ」 正直な子供「あっ!!王様は裸だっ!!」 子供の母親「これ、坊や!なんて事を言うんです!王様は地球でいちば〜んエライおかた。滅相もない。 王様はとても立派なお洋服を着ておいでですよ!お口を閉じなさい!今すぐ従順にしないと、 あの世で地獄逝きですよ!」 正直な子供「だって僕、王様が寒くて震えてて、鳥肌が立ってるの見えるよ!!」 あわてて母親は子供の口を押さえる。
996 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/15 07:53
霊言の虚偽性にまだ気がつかない信者・会員さんが かくも多いことに、驚きの念を隠せません。
997 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/15 07:54
1人の人間にすぎない大川隆法君を、絶対的な神であると 勘違いしている信者・会員さんがかくも多いことに、驚きの 念を隠せません。
998 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/15 08:58
修行者氏やよいこ氏などの霊能シンパが 神の光で癒されますように・・・
999 :
◆ZRuUZPFLgI :03/04/15 08:58
↓ 1000取った方、次スレよろしく。
1000 :
◆riphRx9D4. :03/04/15 09:21
「太陽の賛歌」 聖フランチェスコ(フランシスコ修道会創設者・カトリック聖人) わたしの主よ、あなたは称えられますように。私達の姉妹である、母なる大地のために。 大地は私たちを養い、治め、さまざまの実と、色とりどりの草花を生み出します。 わたしの主よ、あなたは称えられますように。 あなたへの愛ゆえに赦し、病と苦難を堪え忍ぶ人々のために。 平和な心で堪え忍ぶ人々は幸いです。 その人たちは、いと高いお方よ、あなたから栄冠を受けるからです。 わたしの主よ、あなたは称えられますように。私達の姉妹である肉体の死のために。 生きている者は誰も死から逃れることは出来ません。 大罪のうちに死ぬ者は不幸です。 あなたの、いと聖なる御旨のうちにいる人々は幸いです。 第二の死がその人々をそこなうことは、ないからです。 わたしの主をほめ、称えなさい。 主に感謝し、深くへりくだって、主に仕えなさい。
1001 :
1001 :
Over 1000 Thread このスレッドは1000を超えました。 もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。