◆決定論:脳は物質だから意識は必然にすぎない22◆
1 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :
04/08/31 23:31 人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。 しかし、脳内には物質以外の「何か」がある(筈)と考える人が居ます。 ・・それは願望思考・自己欺瞞という「観念論的誤謬」です。 人間の脳を構成する千億個のニューロンは軸索を伸ばし、突端から 分泌する神経伝達物質で、他のニューロンに情報を伝えるだけです。 勿論、脳内には核分裂や核融合のような原子核反応もありません。 分子生物学と細胞生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。 「この宇宙」で人間の脳だけが「特殊な物質」であるとする科学的根拠は 全くありません。人間の脳も地球上における「物質の進化」の一過程にすぎず、 人間の脳が造り出す『意識』も何ら「特別」ではありません。 『意識』は『統合クオリア』を持つ動物全部に生成する現象なのです。 「何を思うか何を意志するか」は、あらかじめ物理・化学法則により 決定されております。自由感は文字通り『感じ』にすぎません。 量子論の「不確定性」は意識には何の関係もない「単なる観測問題」です。 以上が「超・大統一理論」=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る 『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。基督教の末裔「観念論全部」無意味です
2 :
考える名無しさん :04/08/31 23:32
3 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/08/31 23:33
4 :
考える名無しさん :04/08/31 23:34
>>3 >前レスは
前スレだろ
ったく機械は天然だなぁ
5 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/08/31 23:35
>>4 はあ、そうですね。すみません。
他の過去スレは、もういいですよね?見つからないもので・・・
6 :
はなたれ念仏小僧 :04/08/31 23:40
おお。建てたか。 私が知りたいのは ここに一体何人来てるかなんだよ。君たち。
7 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/08/31 23:50
>977 :考える名無しさん :04/08/31 02:56
>
>>975 >シンガーの旋律におけるスタッカートやスラー、タイなどのアーティキュレーションを、
>ベースがたくみにナビしていることが分かる代表的な演奏を挙げてくださいな。
>ついでに、ベースなしではメロディーが成り立たないことがよく分かる演奏例も挙げてくださいな。
>978 :考える名無しさん :04/08/31 02:58
>
>>975 >>音楽の構造をよく解っていない様だ。音楽の全体を支えるのは拍子で有りその拍子感覚を一貫して保たなければ
>>音楽として成り立たなくなる。
>拍子ならベースだけでなくすべての器楽奏者がとっておりますが何か?
エリック・サティの作品は、確かに「五線附」に著すことはできますが、
誰が弾いても「違うテンポ」で弾かれてしまう運命にあります。
そもそも、ベース抜きの「インプロビゼーション」は、ピアノ等の「独奏楽器」
において「ベース抜き」は当たり前であり、そこに「ベーシストが割り込む」ことは、
「音楽の破壊」以外の何ものでもありません。
784 :「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/08/30 00:30
>>778 もう少し時代をくだると「ジャンジュネ」「モーリス・ロブグリエ」
J.D.サリンジャー、S.フィッツジェラルド、ヘミングウェイ
・・・むう、限りない「カウンター基督教」の果てに、
「俺たちはキリストより有名だ」といってアメリカ南部でレコードを焼かれた
天才音楽家ジョン・レノンの系譜があります・・。ジミヘン、J.ジョップリン
は筋金入りの「アンチクリスト」だと思いますが、「キリスト教的秩序の巻き戻し」
が「エンヤ」とか、エルガーとかだと思います。
・・少しカテゴリー勘違いはあるかもしれませんが・・・
797 :Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/08/30 01:05
>>784 >もう少し時代をくだると「ジャンジュネ」「モーリス・ロブグリエ」
アラン・ロブ=グリエしか聞いたことないや。
モーリスって、有名なの?
へぇ〜、博学だねえ、機械君は。
886 :Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/08/31 00:50
>>877 「基督教の相対化」「カウンター基督教」であると断ずるためには、
その「ロブグリエ」とやらを、かなり読み込んでいなければいけないよね?
ファーストネームを取り違えるなんてのは、読み込んだ人間ならしない。
するはずがない。要するに、
> 好きな「パフォーマー」は、他にロバート・プラント、ニール・ヤング、デビット・クロスビー
>サン・ラ、ウェイン・ショーター、マイルス・デビス、ミロスラフ・ヴィトウス、ロバータ・フラック
>ブライアン・ウィルスン、フレディー・マーキュリー〜〜〜etc・・・「要するにありすぎ」ですが、
>・・・最近では『ビョーク』です。ライブを観てみたいと思います。
ここら辺も大して聴き込まずに、だらだら名前だけ挙げてんだろうな、
馬鹿が、と思われたとしても、これはまあ、仕方のないことだよね。
890 :「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/08/31 00:54
>>886 結構「ショック」を受けると思いますよ。
「これ?『小説』なの?」とか・・・
ファーストネームは「アラン」でしたっけ?
916 :考える名無しさん :04/08/31 01:13 ヴィトウスがウェザーで日本に来たのは30数年前だから、 工房だったとしても、40代後半か・・・・ 悲惨な人生だったんだな>機械
919 :「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/08/31 01:16
>>916 「ミステリアストラベラー」を居間のオーディオ装置の試験に使っただけです。
すみませんが、録音は「低音過多」で、使い物になりませんでした。
923 :考える名無しさん :04/08/31 01:21
>>919 「ミステリアストラベラー」ではほとんどのベースがアルフォンソ・ジョンソンで、ヴィトウスの
クレジットは1曲だけなのですが何か?
どこまで知ったかで恥じかけば満足するの?
15 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/01 00:11
>>8 最近ではジョン・ラッターが「凄い」と思います。
むろん「メロディーメーカー」としては、「イングランド人」では珍しい
(P.マッカートニーはウェールズ:基はアイルランド)
「アンドリュー・ロイド・ウェッバー」には敵わないと思いますが・・・
メジャーな「コンポーザー」として「エルガー以来の天才」だと思います。
16 :
考える名無しさん :04/09/01 00:13
>>15 機械的唯物論って・・・
あなた、個人の価値観をどうやって作るの?
アイデンティティーをどうやって得るの?
馬鹿じゃない(笑
17 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/01 00:16
>>16 そもそも「アイデンティティーを保つため」に一所懸命「思考」する・・
という『「観念論哲学」独特の「思考方法」』にはなじめないだけです。
974 :考える名無しさん :04/08/31 02:48 >音楽の知識・センスでも哲板で袋叩きに合う機械タン 何の取り柄があるの?
19 :
考える名無しさん :04/09/01 00:20
937 名前:「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc 投稿日:04/08/31 01:33
>>933 考えてみれば、ベースは「誰でも弾ける」んですよね?
「うまく弾いていて当たり前」なのに、誰も「ちゃんと弾いてない」
からこそ「ちゃんと弾いている」だけで、「うむ。うまいな」という
評価が来るんですよね。
バンドを「最初に」組むときに「ベースをやりたい」という奴は
普通、殆ど居ませんからね。
> 989 名前:考える名無しさん 投稿日:04/08/31 03:36 >>なにぶん、その頃(1964)くらいより「生物機械」としての自覚があり、 >>「タンパク質の合成法」「細胞分裂の仕組み」を勉強しておりましたので・・ > >どう考えても50過ぎてるだろ、このおっさんは。 ――こっちの意見の方に賛成します。 1964に15歳として、55歳くらいが妥当な線でしょう。 1950前後生まれの典型的な団塊世代。 60近いとしても驚きません。
21 :
考える名無しさん :04/09/01 00:21
939 名前:考える名無しさん 投稿日:04/08/31 01:36
>>937 だから?
「ミステリアストラベラー」ではほとんどのベースがアルフォンソ・ジョンソンで、
君がヴィトウスを聴いていない「ド知ったか」だったことと何の関係があるの?
22 :
考える名無しさん :04/09/01 00:21
942 名前:「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc 投稿日:04/08/31 01:41
>>939 ヴィトウスさんは「ライヴ」で観ました。
確かに「ベーシスト」としての「ルックス」は完璧でした。
「パフォーマンス」としては、ジャック・ディジョネット
あるいは、ロン・カーターのほうが「美しい」と思いました。
これは、あくまで「観賞後の感想文」です。
23 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/01 00:22
>>18 「取り柄」って何ですか?
経済価値・・貨幣価値のことですか?
24 :
考える名無しさん :04/09/01 00:22
946 名前:考える名無しさん 投稿日:04/08/31 01:46
>>942 つまり、「音などよく分からんで観てました。ルックスが最高でした」ということですね。
ジャニタレに群がる腐女子と一緒じゃん。
それはいいとして、
「ミステリアストラベラー」ではほとんどのベースがアルフォンソ・ジョンソンで、
君がヴィトウスを聴いていない「ド知ったか」だったことと何の関係があるの?
982 :考える名無しさん :04/08/31 03:16
>>981 機械みたいな自分が中心でなきゃ気が済まないほどの自己顕示欲の持ち主っているよ。
周りが自分を賞賛するまでは論理もへったくれもなく、でまかせも知ったかも総動員して
アピールしまくるの。
たいていは、うざがられてしかとされるか苛められるかのどちらか。
そして、コンプレックスがさらに堆積して〜という悪循環。
「誉められたいが努力は嫌い」という甘ったれた性格がすべての元凶。
983 :Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/08/31 03:17 …はぐらかし方(?)に、ちょっと意表を突くところがあるよ。 ウケを狙ってやってるようにも思えない。とにかく変だ。彼は。 それが取り柄といえば取り柄…なのかなあ?
985 :考える名無しさん :04/08/31 03:24
>>983 彼にとっては、はぐらかしであるとともに、雑学的な見識をアピールする場でもあるわけ。
「いろいろ知ってて、しかも一定の見識をもってて偉いなあ」と思われたいんだよ。
だから、ああいうはぐらかし方になるの。
全てはコンプレックスからくる自己顕示欲によるもの。
986 :Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/08/31 03:24
>>982 アピールにも自己顕示にもなってないのに気づいてないのだとすれば
…やっぱり、変だよ。
988 :考える名無しさん :04/08/31 03:35
>>986 >アピールにも自己顕示にもなってないのに気づいてないのだとすれば
>…やっぱり、変だよ。
彼はバカ扱いされることに凄く敏感だから、気づいているはず。
気づいていてもどうしようもないんだよ。
「誉められたいが努力は嫌い」という甘ったれた性格だから。
リアルではクズだから、2ちゃんの、だけど人が少なく糞スレが多い学問板である哲板で鬱憤晴らし。
機械にとっては絶妙の板なんだと思うよ。 こんな奴ばっかが目をつけるのは胸糞悪いけど。
30 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/01 00:27
>>25 >「誉められたいが努力は嫌い」という甘ったれた性格がすべての元凶。
別に、誉められたいという欲望はありせん。努力が嫌いなのは事実ですが・・
みなさん、努力することが好きなんですか・・?
31 :
前スレより抜粋 :04/09/01 00:27
990 :考える名無しさん :04/08/31 03:39 くも膜下出血か何かで早く死ねばいいのに
32 :
考える名無しさん :04/09/01 00:31
>>30 >別に、誉められたいという欲望はありせん。
君の身体機械が、「誉められたいという欲望」を表現しまくってますよ。
「誉められたいという欲望はありせん」という君の意識は「君の願望」が作り出した「幻想」に過ぎません。
33 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/01 00:32
>>31 死に方を選べれば幸福ですね。
ホールインワンを決めた瞬間に雷に撃たれて消滅するなんて
結構いい死に方ですね。
病院でチューブにつながれて死ぬ・・・それだけは嫌だ!と言ったフーコー氏は
どうなったんでしたっけ?
34 :
考える名無しさん :04/09/01 00:34
985 :考える名無しさん :04/08/31 03:24
>>983 彼にとっては、はぐらかしであるとともに、雑学的な見識をアピールする場でもあるわけ。
「いろいろ知ってて、しかも一定の見識をもってて偉いなあ」と思われたいんだよ。
だから、ああいうはぐらかし方になるの。
全てはコンプレックスからくる自己顕示欲によるもの。
猫は服下死だけは嫌だにゃ
36 :
考える名無しさん :04/09/01 00:36
>病院でチューブにつながれて死ぬ・・・それだけは嫌だ!と言ったフーコー氏は >どうなったんでしたっけ? 筆者のいう「フーコー氏」とは、どのフーコー氏か。 次の3つの中から選べ。 1.ロベール・フーコー 2.モーリス・フーコー 3.ミシェル・フーコー
37 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/01 00:38
>>35 猫に騎乗位は無理ですから、心配ないとは思いますが・・。
38 :
考える名無しさん :04/09/01 00:39
何で、のたれ死なないのか。不思議だ。
39 :
考える名無しさん :04/09/01 00:40
くも膜下出血か何かで早く死ねばいいのに
40 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/01 00:40
>>38 今の時代、ご自分の心配をされるほうが先決だと思いますが・・
41 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/01 00:42
急激な脳内メラトニン分泌により、就寝させていただきます。
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA は仕事何してるの?
43 :
考える名無しさん :04/09/01 00:44
>急激な脳内メラトニン分泌により、就寝させていただきます。 ノルアドレナリンの間違いだろ。また、知ったかぶって。
>>43 ノルアドレナリンは、アドレナリンと似た働きをする。
お前の勘違い。セロトニンやメラトニンが睡眠を誘導する・・・これ常識だべ。
45 :
考える名無しさん :04/09/01 00:49
だって寝ないもの。
46 :
考える名無しさん :04/09/01 00:51
>>7 >エリック・サティの作品は、確かに「五線附」に著すことはできますが、
>誰が弾いても「違うテンポ」で弾かれてしまう運命にあります。
サティに限らず、モツでもベトでもショパンでも弾く人によって違いますがなにか?
> そもそも、ベース抜きの「インプロビゼーション」は、ピアノ等の「独奏楽器」
>において「ベース抜き」は当たり前であり、そこに「ベーシストが割り込む」ことは、
>「音楽の破壊」以外の何ものでもありません。
バップにおいて、ベーシストが譜面どおりの演奏をしてるとでも? ベースだって、ピアノ、ドラムの音を
聴きながらアドリブでラインとったりリズム変えたりしてますよ。
47 :
考える名無しさん :04/09/01 00:51
おまえはセロトニン欠乏症だそうだな。
48 :
考える名無しさん :04/09/01 00:51
>>44 笑いどころが掴めてない点が機械タンそのもの
49 :
考える名無しさん :04/09/01 00:53
>>48 そうね、日本の笑いは世界的には通用しないもん
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺の知識量はたいしたもんだろ? ヽ  ̄ ノ もっと俺を賞賛しろや 畜群ども! −−
51 :
考える名無しさん :04/09/01 01:00
52 :
考える名無しさん :04/09/01 01:01
、、、 , , _ ,. -┬i^i、._ ィ`,、,、,、,、,.、'、 . / | | .|=ゞ=、 __l/\ v~/!| l. l l l \\{f‖ミゞ, ,ィ≪:lf^i もういい…! /ヽ. ノ「,ト、「.lヘ‐iヾ|rー~r〉〉,こlレ' / `ヽ//| ト、ヽlイ| |/|{王王王王}ト、 | レニ| lニゝ冫! l!L_, , ,ー, , , ,_」シ’、 お前は頑張った… ヽ __|ーL|┴^ーヽ>'^ヾ二三シ´\\ ,ゝ,/ .}二二二二二二二二二lヽ. ヽ \ 休めっ…! l/ |ト、./´\ ||. レ'´ ̄`ヽ || ! 、\ ||. / :| || |.l l゙!.|i |ヽ) |l/ / 休めっ…! || `ヘ)U'J /-─ ,イ.| || _ /-─ / ヽ| 機械タン(50代ひきこもり)…! || r‐-゙=っ`ヽ,.--r-─ ''"´ ̄`ヽ / } ||. {三二 | │ / / ||. ヾ=--一'`ーゝ _,. く ノ|
53 :
「機械的」ジョーク :04/09/01 01:15
哲学板のオフ会に、少し遅れて一人の老人が現れた。 自分こそ「機械的唯物論」者であるというので、 皆、いっせいに老人を見つめた。だが…。 −皆さん、見てください、この「大きな」犬の「ウンコ」。 老人が、それをポケットから出すと、いっせいに顔をそむけた。 −いやぁ〜、危うく「踏んづける」ところでしたよ。
>>53 なるほど。でも唯一の欠点は面白くもなんともないこと
脳の機能が追いついていないだけだけど、結果つまんないでは
落ちにならない。ごめん。
55 :
考える名無しさん :04/09/01 01:30
その通り。機械は面白くもなんともない。
>>55 真理をそのままずばり言うのは日本人としては感性に合わないよな。
面白くない。
57 :
考える名無しさん :04/09/01 01:34
>>56 いや、真理でもなんでもないんだけどね。わかってんの?
58 :
考える名無しさん :04/09/01 01:35
、、、 , , _ ,. -┬i^i、._ ィ`,、,、,、,、,.、'、 . / | | .|=ゞ=、 __l/\ v~/!| l. l l l \\{f‖ミゞ, ,ィ≪:lf^i もういい…! /ヽ. ノ「,ト、「.lヘ‐iヾ|rー~r〉〉,こlレ' / `ヽ//| ト、ヽlイ| |/|{王王王王}ト、 | レニ| lニゝ冫! l!L_, , ,ー, , , ,_」シ’、 お前は頑張った… ヽ __|ーL|┴^ーヽ>'^ヾ二三シ´\\ ,ゝ,/ .}二二二二二二二二二lヽ. ヽ \ 休めっ…! l/ |ト、./´\ ||. レ'´ ̄`ヽ || ! 、\ ||. / :| || |.l l゙!.|i |ヽ) |l/ / 休めっ…! || `ヘ)U'J /-─ ,イ.| || _ /-─ / ヽ| 機械タン(50代ひきこもり)…! || r‐-゙=っ`ヽ,.--r-─ ''"´ ̄`ヽ / } ||. {三二 | │ / / ||. ヾ=--一'`ーゝ _,. く ノ|
59 :
考える名無しさん :04/09/01 01:41
>>56 真理でも何でもない。言いっ放しのあとは、はぐらかしだけだろ。
60 :
考える名無しさん :04/09/01 01:42
. / | | .|=ゞ=、 __l/\ v~/!| l. l l l \\{f‖ミゞ, ,ィ≪:lf^i もういい…! /ヽ. ノ「,ト、「.lヘ‐iヾ|rー~r〉〉,こlレ' / `ヽ//| ト、ヽlイ| |/|{王王王王}ト、 | レニ| lニゝ冫! l!L_, , ,ー, , , ,_」シ’、 お前は頑張った… ヽ __|ーL|┴^ーヽ>'^ヾ二三シ´\\ ,ゝ,/ .}二二二二二二二二二lヽ. ヽ \ 休めっ…! l/ |ト、./´\ ||. レ'´ ̄`ヽ || ! 、\ ||. / :| || |.l l゙!.|i |ヽ) |l/ / 休めっ…! || `ヘ)U'J /-─ ,イ.| || _ /-─ / ヽ| 機械タン(50代ひきこもり)…! || r‐-゙=っ`ヽ,.--r-─ ''"´ ̄`ヽ / } ||. {三二 | │ / / (省略されました・・全てを読むにはここを押してください)
61 :
考える名無しさん :04/09/01 01:43
>>56 真理でも何でもない。言いっ放しのあとは、はぐらかしだけだろ。
>>59 大体真理なんてない・・・善も悪も相対的・・・なるようになるだけ
それって、機械氏の予言世界であることに気づく・・私は利巧かばかか?
63 :
考える名無しさん :04/09/01 01:45
>>61 それが「哲学」の「王道」であることに
気付かないおめでたい人間が多いようです。
哀しいことです。
64 :
考える名無しさん :04/09/01 01:47
機械子曰く「哲学とは、言いっ放しのはぐらかしである」
65 :
考える名無しさん :04/09/01 01:49
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 哲学なんて言いっ放しのはぐらかしだろ? ヽ  ̄ ノ だから、もっと俺を賞賛しろや 畜群ども! −−
ワロタ でも案外そうかもね
まったく真理はヒドい女だぜ
>>66 「笑うこと」が「超越性」を保証するのだという「誤解」は、
そろそろ「解消」しておいた方が良い。
だいたい「ワロタ」という語感が寂しい・虚しい「響き」を
「放散する」ことに責任感はないのかな?
ワロタ・はあんたの「個人的体験」であり、「超越的」な立場
を保証する「態度」ではない。・・・「審判」の果てには「バカ」
ということもある(可能性は高い)ということ。
以上について「笑え」ば・・・?免罪?・・そうも逝かない。
69 :
考える名無しさん :04/09/01 02:33
988 :考える名無しさん :04/08/31 03:35
>>986 >アピールにも自己顕示にもなってないのに気づいてないのだとすれば
>…やっぱり、変だよ。
彼は笑われることに凄く敏感だから、気づいているはず。
気づいていてもどうしようもないんだよ。
「笑われたくないが努力は嫌い」という甘ったれた性格だから。
リアルではクズだから、2ちゃんの、だけど人が少なく糞スレが多い学問板である哲板で鬱憤晴らし。
機械にとっては絶妙の板なんだと思うよ。 こんな奴ばっかが目をつけるのは胸糞悪いけど。
芸のないageコピペ君も 今日で終わりかな
>>69 世の中に「俗物」という存在があるとすれば、シックスナイン氏は「典型」
ですね。
誰かに賞賛されたい・・・とか、オリンピック選手のように「拍手の嵐に晒されたい」
とかが・・・あなたの「プライオリティNo1」の「人生の目的」なんですか?
J・P・サルトルの言う「対他存在」そのものが、重要だと思うならば、哲学なんて領域に
近寄らない方が良いと思います。
・・・理由はたぶんあなたの一生において、「判らない」と思います。
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 哲学なんて言いっ放しのはぐらかしだろ? ヽ  ̄ ノ だから、もっと俺を賞賛しろや 畜群ども! ↑誰これ
73 :
考える名無しさん :04/09/01 03:14
>>71 そんなことよりも、「ミステリアストラベラー」でのアルフォンソ・ジョンソンのベースと
君の好きなミロスラフ・ヴィトウスのベースについて話そうよ。
とりあえず、君が 「ミステリアストラベラー」でのヴィトウスをどのように聞いたのか話してくれない?
74 :
考える名無しさん :04/09/01 03:37
>>71 世の中に「俗物」という存在があるとすれば、機械氏は「典型」 ですね。
誰かに賞賛されたい・・・とか、オリンピック選手のように「拍手の嵐に晒されたい」
とかが・・・あなたの「プライオリティNo1」の「人生の目的」なんですか?
「言いっ放し」の「はぐらかし」が、「哲学」の「王道」だと思うならば、哲学なんて領域に
近寄らない方が良いと思います。
・・・理由はたぶんあなたの一生において、「判らない」と思います。
小学生のみなさん、宿題は終わったのですか。喧嘩している場合じゃないですよ。
76 :
考える名無しさん :04/09/01 05:02
今宿題終わりましたやっぱ1日でやるのだるかったです これからすこし寝て学校言ってきます
77 :
考える名無しさん :04/09/01 05:05
>>76 君にとって「夏休みの宿題」は一体何の意義があるんだい?
新スレおめでとうございます。 いきなり77レスですか。
まさか機械の口からロバートプラントの名が出てこようとは… 俺の親くらいの世代なんだろうか。俺はパープル派だけど機械はZEP派?
>>79 機械タンはロック好きのようで、そういう板に出没していたことも
過去ログで知ることができる。
しかし、
>5 名前: 「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA 投稿日: 04/08/31 23:35
>
>>4 >はあ、そうですね。すみません。
>他の過去スレは、もういいですよね?見つからないもので・・・
過去ログは読んでほしくないとはっきり言えば?>機械タン
>>80 特に14、15、15−2、17、辺り最高傑作だよな。
普通に2chの過去ログって 読み返すの恥ずかしいよ
まとめサイトでも誰かつくるにゃ
伝説のスレ1を始めてみたよ。 機械は断然進歩してるね、お笑いの腕が。
>>1 さんはなんの為にスレを立てているのか。
少し疑問に思うのですが・・・
736 名前: 「機械的唯物論」者日記 03/08/09 03:27 ┌────┐ ○月×日 |____| ━━┷━━━┷━━ ひとりぼっちは寂しいので 丿丿┃ ┃ ヽ\ ( 人 人 丶 ゝ 新しいスレを立ててみた / ∇∇ \ノ │ ∞ ○ 自分が立てたスレに ○ノ r^ ├ ┤ │ レスがくるのがとてもうれしかった  ̄├ ┐ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ┌────┐ ○月×日 |____| ━━┷━━━┷━━ 最近平和なスレに飽きてきた 丿丿┃ ┃ ヽ\ ( 人 人 丶 ゝ やはり程よく荒れたスレでないと / ∇∇ \ノ │ ∞ ○ 快楽は得られないらしい‥‥ ○ノ r^ ├ ┤ │ スレをかき乱す悪者をつくってみようと思う
91 :
考える名無しさん :04/09/01 16:18
記念すべき機械タン初登場のせりふ ***************************************************************************** 1 名前: 「機械的唯物論」者 03/06/18 23:47 唯物論=ただものろんが21世紀に「最終真理」であることが判ってしまったよ。 俺らの意識は「複雑な細胞コンピュタが見る夢」にすぎない。 ***************************************************************************** 細胞が「見る」「夢」とか、もろに素朴な擬人的説明だねー。 意識がやることを細胞という物質に担わせてるだけだ。
人称が「俺」か まだキャラが固まってないな
にゃはどうした
94 :
考える名無しさん :04/09/01 16:29
*******************************************************************************
705 名前: 考える名無しさん 03/06/21 17:26
>>701 それで、あなたが「社会は擬制されたものだ」といったとき、
「何が」「何に」擬制されているといっているの?
706 名前: 考える名無しさん 03/06/21 17:31
私ではないですが考えてみよう。既に唯物者が692で完璧に答えているわけだが、
まあテクトクラート及びエリートが考えている妄想、かな。社会的且つ哲学的に
異なるものを同一とみなすこと。又はそのように大衆が考えること。
法律面はお二人が述べた
ままでいいだろう。
*******************************************************************************
自演は最初からやってるな。「テクトクラート」などという小っ恥かしい間違いを平気でやる癖も
変わってない。
みんな、もうすっかりファンだね 彼が本出したら買ってしまうんじゃない?
決定論は人間には理解不能なんじゃないかー?
不滅な霊魂なるものが存在するかもよ。
98 :
考える名無しさん :04/09/01 19:44
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 哲学なんて言いっ放しのはぐらかしだろ? ヽ  ̄ ノ だから、もっと俺を賞賛しろや 畜群ども!
99 :
& ◆iu43tp6uvc :04/09/01 21:47
22スレ目ってすこいね。
100げっと ずさー
>>99 キリスト教に端を発する啓蒙主義の賜物にゃ
というのは嘘にゃので
にゃんか発火しまくる>1のニューロンにつられて
他のニューロンが発火しまくってきただけにゃ。
掲示板のログは単にニューロンが発火しやすい伝達物質の塊にゃ
ネットは脳と脳を繋いでいるにょよねぇ
102 :
考える名無しさん :04/09/01 23:14
1 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 12:11 唯物論=ただものろん 及びその「必然的帰結」である『決定論』が この21世紀にとうとう「最終真理」であることが判ってしまいました。 我々の意識は『複雑なヒト脳細胞コンピュータが見る夢(5感+内観クオリアの集積)』 にすぎないということです。 その『真理』が不愉快である観念論者〔『意思の自由』又は『実存』を前提にしか 「考え始める」ことさえ出来ない「意識」〕さん達はスレの中を見ないようお薦めします。 陽子・中性子・電子で構成される「分子」で構成される「無機物」の化合から始まる 「この宇宙」内の物質の必然的「進化」の最終(最新)段階である有機物: 複雑なアミノ酸⇒アミノ酸に結晶化されたウィルス⇒再合成されたウィルス⇒原生生物 のどこに「生物」「無生物」の境界線を引くのか? 「物質の進化」におけるさらなる上位・・・・単細胞藻類⇒植物、真核単細胞生物、菌 類、細菌類、海綿動物、線形動物、軟体動物、環形動物、節足動物、棘皮動物、原索動物、 脊椎動物【魚類、両生類、爬虫類、鳥類、有袋類、色々な哺乳類⇒類人猿】 のどこから 「内感or内観」=「意識の原型」を認めることが出来るのか? 人間の『脳』に宿る『意識』だけが「神に選ばれた」かのごとく『特別な存在』である とみなす理由・権利はあるのか? 「観念論的先入観」を一度「アポケー」してみて下さい。
103 :
考える名無しさん :04/09/01 23:15
8 名前: 考える名無しさん 03/07/04 13:32
>>1 アポケー?
9 名前: 考える名無しさん 03/07/04 13:32
>>1 いや「アポケー」って何ですか?
14 名前: 考える名無しさん 03/07/04 13:43
「エポケー」は哲学業界でよく聞くけど、
「アポケー」って何だろ?
>>1 「アポケー」って何?
104 :
ツボはここ :04/09/01 23:16
>「アポケー」
105 :
考える名無しさん :04/09/01 23:17
22 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:38
>>17 日本語の読みは「エポケー」が正しいようです。
訂正の上、深くお詫び申し上げます。
23 名前: 考える名無しさん 03/07/04 23:44
>>22 わざと間違えたふりして観念論者アホケー?って言ってるのかな?
>>103 「揚げ足取り」ってなに?
ちなみに「揚げ足取り専門」って?
107 :
考える名無しさん :04/09/01 23:18
25 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:50
>>23 いや、そうではなく、単なる私の記憶違いです。すいません。
英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。
29 名前: のんだくれ 03/07/04 23:56
ついでだが
eウムラウトはドイツ語だよ。英独ともに分かってないようだな。
108 :
考える名無しさん :04/09/01 23:18
25 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:50
>>23 いや、そうではなく、単なる私の記憶違いです。すいません。
英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。
29 名前: のんだくれ 03/07/04 23:56
ついでだが
eウムラウトはドイツ語だよ。英独ともに分かってないようだな。
109 :
考える名無しさん :04/09/01 23:20
揚げ足取るしか対抗できない哀れな肝炎論者・・・・死ぬ身よ
110 :
考える名無しさん :04/09/01 23:20
108 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/01 23:18
25 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:50
>>23 いや、そうではなく、単なる私の記憶違いです。すいません。
英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。
29 名前: のんだくれ 03/07/04 23:56
ついでだが
eウムラウトはドイツ語だよ。英独ともに分かってないようだな。
揚げ足取るしかできないか?
112 :
考える名無しさん :04/09/01 23:22
>>111 タックル専門ということだな。確かに芸はない。
113 :
考える名無しさん :04/09/01 23:23
タックルだけで金メダル採った奴もいるよな(W
114 :
考える名無しさん :04/09/01 23:24
「エポケー」は、ドイツ語でもEpocheで、別にウムラウトしないし。 知ったかの上塗りで赤っ恥かくのは昔からなのね>機械タン
115 :
考える名無しさん :04/09/01 23:25
116 :
考える名無しさん :04/09/01 23:26
25 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:50
>>23 いや、そうではなく、単なる私の記憶違いです。すいません。
英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。
29 名前: のんだくれ 03/07/04 23:56
ついでだが
eウムラウトはドイツ語だよ。英独ともに分かってないようだな。
114 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/01 23:24
「エポケー」は、ドイツ語でもEpocheで、別にウムラウトしないし。
知ったかの上塗りで赤っ恥かくのは昔からなのね>機械タン
117 :
考える名無しさん :04/09/01 23:27
119 :
考える名無しさん :04/09/01 23:29
機械のおまたはクサイでつたっくる
んじゃ芥川撤回させてもらうよ。
121 :
考える名無しさん :04/09/01 23:30
機械が過去ログ張りたがらないのがよく分かった
122 :
考える名無しさん :04/09/01 23:31
123 :
考える名無しさん :04/09/01 23:32
たっくるたっくるたっくるたっく・・・るつかれる
股ぐら股ぐら股ぐら・・・またまた っくる
125 :
考える名無しさん :04/09/01 23:35
わかんないけど、おもしれー!
126 :
考える名無しさん :04/09/01 23:36
ここらへんで、おもむろに機械の登場かなぁ?
赤巻紙青巻紙黄巻紙・・・・に"ゃっ!
128 :
考える名無しさん :04/09/01 23:38
竹垣に竹立てかけたのは竹立てかけたかったからだ
まだやってたのね・・・
130 :
考える名無しさん :04/09/01 23:39
何がちくわぶそらだよ。人間薄っぺら
132 :
考える名無しさん :04/09/01 23:41
>>131 ちくわぶは、一時おでんから完全に追放されたけど、努力して復活したんだ。
なんか文句あるのか?>コケ
量子色力学ループ量子重力理論量子色力学ループ量子重力理論・・・・フゴッ!
134 :
機械仕掛けの猫 :04/09/01 23:44
なべ底大根緊急浮上にゃ
135 :
考える名無しさん :04/09/01 23:44
>>131 冷静、客観的に観ると、あなたの方が機械氏よりは、遙かに人間的に
薄っぺらです。それだけは間違いありませんね。
という135の主観に対して↓の反論はいかに? つづくにゃ
137 :
考える名無しさん :04/09/01 23:46
人間的に薄っぺらでもまともな議論できる人間のほうが掲示板では偉いんだよね。
138 :
考える名無しさん :04/09/01 23:46
タックル、決まったね!
それは侵害だね。別に上げて落としてるわけではない。いっていることは一貫している
140 :
考える名無しさん :04/09/01 23:47
>>137 まとも・・かどうかの判断基準が?・・・まともでないということも・・あるかも・
>>140 まあ、審判が誤ることもあるよ。自分が審判だと思い込む選手もいるな(w
142 :
考える名無しさん :04/09/01 23:49
>いっていることは一貫している 徹底的に無知で、詭弁と自演を用い続けている点は 確かに一貫している。
143 :
考える名無しさん :04/09/01 23:51
>>141 選手でもないのに、トップランナーに抱きついて「キリストを信じなさい」
と説いてるおっさんもいるしな・・・ッジーザス!キリスト
そういうとこすき
ある意味ここは半分が機械ファンクラブだな。
146 :
考える名無しさん :04/09/01 23:54
単なる馬鹿なら笑って赦せる。ようするに機械は「卑怯者」なんだよ。 スレを眺めている我々は、必ずしも道徳的に高邁であるわけではない。 であったとしても、やはり卑怯者を眺めていると不愉快になるんだよ。
お客様のご愛顧に答える
>>1 の営業努力も褒めるにゃ
148 :
考える名無しさん :04/09/01 23:54
149 :
考える名無しさん :04/09/01 23:54
低脳の悲鳴を聞くのは楽しいからな
150 :
考える名無しさん :04/09/01 23:56
>>148 おまい機械だろ?
観念論を弁護してるレスなんてとんと見かけねーぞ。
>>146 そういうおまえが実は一番の卑怯者でした・・・という言説に
反論できるのかい?ひきょーものの定義からせつめいしてね!
不愉快または愉快になるために スレを開くためにカーソルを動かし マウスをクリック 開くスレを決定する にゃんて素晴らしい自由な君の肉球
>>150 観念論は無効ですね。・・・1は当たり前のことを語っているだけ。
科学が支配するこの時代に無効な観念論にしがみつくのは醜いということ。
この民は口先で私を敬いながらその心は遠く私から離れている。彼らは熱心にわたしを拝むが無駄である。彼らが教えているのは人間の規則である」マルコ伝・第7章洗わぬ手
>>146 機械は卑怯だけど、余り腹が立つタイプの卑怯さではない。
156 :
考える名無しさん :04/09/02 00:00
卑怯者【名】卑怯なもの。質問には、はぐらかしをもって答え、うす汚い自作自演を 繰り返すもの。また、それを「哲学の王道」などとうそぶくもの。機械的唯物論者。
>>154 おまえら肝炎論者の正体は・・・154だよ。胸に手を当てて考えてみれ!
158 :
考える名無しさん :04/09/02 00:01
>ひきょーものの定義からせつめいしてね! 反論されてもまともに対応せず、関係ない雑談と口汚い言いがかりで煙に巻き、 しまいには自演までしながら掲示板で糞レスを垂れ流し続ける者
159 :
考える名無しさん :04/09/02 00:02
老獪だにゃ
>>158 結局最期には154みたいに開き直るおまえが、本当の卑怯者だよ
機械の卑怯さは見るからに自滅だから、俺はいちいち構わないことにしてる。
機械タンは、自分に反対する奴は全部基督教=観念論だと決めつけるが、 そんな対立がこのスレで起きたことは一度もないと思う。全部機械タンの 被害妄想だよw
165 :
考える名無しさん :04/09/02 00:05
>>155 機械の卑怯さが許せるなら、どういう卑怯さが許せないのか興味ある。
俺は、機械のそれは議論の場においては絶対に許せないタイプの卑怯さだと思うけど。
小さい頃は猫にも神様がいて 毎日願いをかなえてくれたにゃぁ
>>165 おまえの、イドバタカイギクラブのルールには全く興味ないな・・
死ぬまで馬鹿な奴は死んだ後もバカだから考慮に値しない。
170 :
考える名無しさん :04/09/02 00:11
>>169 裁判長! いまのレスを記録に残しておいてください。
機械的唯物論者が「死後の世界」を認めた証拠です。
171 :
考える名無しさん :04/09/02 00:11
>>164 つーか、機械タンは、キリスト教について詳しいことはほとんど知らないし。
ニューアカ時代に柄谷がよくやってたような、ニーチェ経由のキリスト教批判の稚拙な模倣だけ。
彼がキリスト教を知らないのは過去ログで実証済み。
172 :
考える名無しさん :04/09/02 00:11
うぃ
173 :
考える名無しさん :04/09/02 00:12
>>169 学問という名の井戸端会議に興味がないなら、さっさと立ち去れば?
>>172 笑。確かそれは麻原が逮捕直前に口にした言葉だよね?
>>171 仏教も知らない。過去ログで実証済み。
音楽もわからない。過去ログで実証済み。
ようするに、何も知らない。
177 :
考える名無しさん :04/09/02 00:14
>>169 それで? 君が許せないタイプの卑怯さとは?
低脳の低脳ぶりを暴露して嘲笑うタイプの卑怯さが許せないとかか?
きょうは珍しく名無しさんで先に登場してるな。
どっちでもいいけど、観念論対機械的唯物論の
対決とやらを一度ゆっくり見てみたいなり。
>>167 三浦って観念論者なの? その割には機械タンと別に
論争してないだろ。機械タンは「統合失調症」の解説を
繰り返しただけじゃなかったか?
>>170 にゃるほどくん、それだけでは異議をみとることはできませんにゃ
>>173 やっぱ、イドバタカイギね。自認ですか(w
結構ニヒルでカッコい
今読んでんだよ。確かに知識は浅いが詩集の批評して何が悪い。それから何度もいうがそんな柄谷に系統してないし日本の批評家の文章は集中してはよんでない
183 :
考える名無しさん :04/09/02 00:18
>>181 機械タン、これからは完全に名無しでいくの?
数々の失態でこっぱずかしい思いしたから?
>>181 何を読んでるんだ。ウムラントのついた英文の批評か?
185 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/02 00:19
観念論者は自信を無くしかけて「いやそんなはずではない」 「オレの今までの人生は無意味だったのか?」と問い始めている。 『そうです。無意味だったのです。』という『真理』に「達しない」 ためには、彼らは「あらゆる自己欺瞞」を行使します。 そこに「注目」すると、結構面白い・・と思います。
181は誤爆じゃ…?
187 :
考える名無しさん :04/09/02 00:19
>>181 >確かに知識は浅いが詩集の批評して何が悪い。
詩の批評は文学板かポエム板でやってください。>機械殿
半身麻痺の人も腕が動かないことを認めにゃいらしにゃ 自己欺瞞は観念論者に関係にゃく 誰の脳にも備わっている機能じゃにゃいの
詩集という言い方はおかしいな文学作品だ。ところで上のやつもなんも知らないだろ。ポモとかいう言い方してないよな
190 :
考える名無しさん :04/09/02 00:21
>>185 「意味」とは何かを問うてない点で、決定的に哲学センスないんだよね〜 機械は
>>185 だから、機械タンの言う観念論者というのは
機械タンの脳内にしか存在しないクオリアなんだってばよ。
いい加減気づけよ。
ご覧のように機械の自分を慰める術は端から見てると漫才であって、煽りには 見えないから特に腹が立たないんだよね、俺は。
193 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/02 00:23
>>188 「ヒューマニズム」が「普遍的善」であるか否かについて、
あなたと言い争いたくはありません。
「ノーコメント」にさせて下さい。
非常に疲れておりますので、申し訳ありませんが就寝させて下さい。
194 :
考える名無しさん :04/09/02 00:25
悲惨なコテハンをののしるスレ
ヒューマニズムと普遍的善ってにゃんだろう 勉強してくるにゃ おやすみにゃさい
「機械的唯物論」者は自信を無くしかけて「いやそんなはずではない」 「オレの今までの人生は誤爆だったのか?」と問い始めている。 『そうです。誤爆だったのです。』という『真理』に「達しない」 ためには、彼は「あらゆる自作自演、はぐらかし」を行使します。 そこに「注目」すると、このスレは結構面白い・・と思います。
198 :
考える名無しさん :04/09/02 00:32
延々とスレを継続しなければ、バカが火をつけた一時の祭り程度で許せるんだけどね。
チャトランに似た名前の人の本では 耳に冷たい水を入れて 自己欺瞞を治していた気がするにゃ
200 :
考える名無しさん :04/09/02 00:38
>>193 卑怯者【名】卑怯なもの。質問には、はぐらかしをもって答え、うす汚い自作自演を
繰り返すもの。また、それを「哲学の王道」などとうそぶくもの。機械的唯物論者。
やめましょう謝ります
202 :
考える名無しさん :04/09/02 00:49
謝る必要などない。 世の中にこれほど悲惨で腹立たしい卑怯な人間がいるということが分かったんだから。 本当に申し訳なく思っているなら削除依頼出すだろうし。
>>202 一つ聴きたいのですが、自分は観念論者だと思いますか?
204 :
考える名無しさん :04/09/02 00:55
誰がどういった意味で提唱した観念論か規定しないで、そんな質問しても無意味
>>204 無意味とかではぐらかさないで、「yes or no」では、どちらなんですか?
import java.life.animal.*; class Hikyoumono extends Human{ public Hikyoumono(Seishi x, Ranshi y){ super(x,y); while(true){ this.jisakujien(); } } public String final answer(String question){ return this.language.hagurakashi(question); } }
207 :
考える名無しさん :04/09/02 01:01
>>205 はぐらかしとかじゃなくて、ちょっとでも哲学知ってりゃ「観念論」と一くくりにできる考えなんて
ないことは常識なんだから。
君の言う「観念論」とは、誰がどういった意味で提唱した考え方なのか言ってみてよ。
208 :
考える名無しさん :04/09/02 01:03
>>207 観念論という概念は理解できないから、教えて欲しいということですか?
210 :
考える名無しさん :04/09/02 01:06
>>209 レキシコンひきゃ自分で調べられるから君に教えてもらわないでもいいよ。
君がどういった意味で「観念論」という語を使ってるか言ってみてよ。
211 :
考える名無しさん :04/09/02 01:08
唯物論以外は全部観念論 て意味で使って層だな機械タン
213 :
考える名無しさん :04/09/02 01:18
605 名前:「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U 投稿日:04/05/14 00:51
>>600 別にマルクスの言う「弁証法的上昇」を否定するものではありません。
但し、個々の「人間の脳」が「完全に合理的に行動する」という「欲望」
を無視した時点で、彼の唯物論は破綻したのです。
「フォイエルバッハ論」は要するに「フォイエルバッハは正しかった」ことの
証明として「逆読み」することが可能です。
606 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/05/14 00:52
>>605 ひとつだけ教えてあげると、
「フォイエルバッハ論」はエンゲルスの著作です。
出たぞ、必殺局面打開戦法! yes or noが本当に好きなんだな。 優位に立ったつもりなんだろうか。 相手をねじ伏せられるとでも思ってる? それとも、苦し紛れの開き直り? どっちにしても、見苦しい。 てか、酔ってるだろ>機械
215 :
考える名無しさん :04/09/02 01:19
607 名前:「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U 投稿日:04/05/14 00:57
>>606 ご存じのとおり、マルクス・エンゲルスはレノン・マッカートニーみたいなもんですから・・、
「揚げ足取り」は胡頽子らしくありませんね・・。
608 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/05/14 01:01
>>607 マルクスとエンゲルスそれぞれの個別の特質をきっちり見極めるのは
現代の研究ではほぼ常識。
レノンとマッカートニーだって全然違うだろ。
>>210 そうですか・・・なるほど。
では、当然、あなたその理解における観念論として
自分が観念論者かどうか「yes or no」は言えますよね?
217 :
考える名無しさん :04/09/02 01:20
615 名前:「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U 投稿日:04/05/14 01:08
>>608 それを分ける「意味」にどれだけ「意義」があるのか判りません。
「ロジャース・ハーマンシュタイン」や
「リムスキー・コルサコフ」を一所懸命「分割」することに
「人生の貴重な限られれた時間を費やす意味」があると考えでなのですか?
もしそうなら、あなたは立派な「観念論者」です。
昔「神学者」は「針の上に何人の天使が乗ることが出来るか」について、
一生を費やして「議論」しましたが、「観念論者」も「その系譜上にある」
と思います。
218 :
考える名無しさん :04/09/02 01:21
617 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/05/14 01:11
>>615 おいおい・・
リチャード・ロジャースとオスカー・ハーマンシュタインは別々の人だが、
ニコライ・リムスキー=コルサコフは一人の人間だ。
ほんとに頭大丈夫か?
621 名前:「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U 投稿日:04/05/14 01:18
>>617 >ニコライ・リムスキー=コルサコフは一人の人間だ。
おっしゃるとおりです。レーニンの本名、スターリンの本名も
ご存じですよね?
219 :
考える名無しさん :04/09/02 01:22
揚げ足取りに専念する名無しにはうんざり。少しは誇りとか無いのかね?バカ開き直りだけでいいの?良ければいいんだけど
220 :
考える名無しさん :04/09/02 01:24
>>219 それを言ったら、可哀想なような気がする。
221 :
考える名無しさん :04/09/02 01:24
取られそうな足を揚げすぎるのは問題ではないのかね。
>>219 おいおい、この一連の機械は明らかにヤバイだろ。
自分が何も知らないということを告白してる。
しかも、そのことに全く無自覚。だめじゃん。
223 :
考える名無しさん :04/09/02 01:25
機械タンによる「観念論」の規定がなかなか聞けねーなー
224 :
考える名無しさん :04/09/02 01:25
タックルばっかしも問題だと思うしな
225 :
考える名無しさん :04/09/02 01:27
ディフェンスを軽視する奴らを倒すのは超簡単
マッチョになった自分を想像して筋トレすると効果があるそうだぜ。 鳥になった自分を想像して九階から飛ぶと週刊誌に乗るんだってさ。
>>224 タックルは卑怯な手法だと思う。レスリング界ではokでも、柔道で言うとやはり、できれば避けたい手業だが、今の国際ルールでは本来の柔道の手業は認められない。背中を床に付ければ一っぽん!・・・そうかねー!!と思うがな。
228 :
考える名無しさん :04/09/02 01:34
負けそうになると凶器を持ち出して反則負けかノーコンテストを狙う悪役レスラーみたいだな 機械は 「俺は絶対に3カウントでは負けない」by機械
堂々と投げることができないから、タックルとかの卑怯な手段で勝ちを狙う。 ほんとの卑怯は勝ちを狙うことだけの目的でタックル揚げ足取りに専念すること 恥を知れ・・・といってもカエルの面にションベン・・だから、情けない
>>219 >>229 揚げ足取りと感じるのは、語られていることの意味を理解していないから。
この一連の流れは、機械タンの思考の危うさをそのまま露呈している。
マルクス=エンゲルス→レノン=マカートニー→レーニンとスターリンのフルネーム
この流れに何を読みますか。
マルクスの「弁証法的上昇」はどこへ行ってしまいましたか。
放言を続けるだでは、何かを語ったことにはなりません。
逃げまどっている姿だけが、印象づけられるだけです。
231 :
考える名無しさん :04/09/02 01:39
>>229 ちょっと疑問なんだけど、
相手の言うことの間違いを指摘したり、曖昧な質問を明確にするのは卑怯なことなの?
間違いを含む言明に同意したり、曖昧な質問にyes or noで答えることは
僕にはできません
>>230 で、あんたの人生が無意味であることの抗議になってるわけ?それが?
>>229 ほんとに頭大丈夫か?
おまえが、恥をかくまい恥をかくまいと思って、下らんはぐらかしばかり
やってるから、揚げ足とられるんだろうが。少しは恥を知れ!
…といってもカエルの面にションベン…だから、情けない。
234 :
考える名無しさん :04/09/02 01:42
>>232 >>230 の文章のどこに「人生が無意味であることの抗議」を読み取れますか?
私には機械の薄汚い卑怯者ぶりを非難する文章だとしか読み取れませんが。
>>231 >>205 自体が逃げそのもので、「攻撃は最大の防御なり」なんだけど、
この場合、無理やり相手を自分の土俵に引きずりおろして、何とか勝負を
しているという格好にしたいというだけの釣り餌。かからぬが吉。
>>231 それができないことを、世間では「卑怯」というだけだよ。
気にするな。
ちょっと本気で機械タンが心配になってきました。 脳にグリース入れた方が良くないですか?
238 :
考える名無しさん :04/09/02 01:46
>間違いを含む言明に同意したり、曖昧な質問にyes or noで答えること これができないことが「卑怯」?
239 :
考える名無しさん :04/09/02 01:46
>>236 なるほど。だから機械は、何ひとつとしてyes or noでは答えられないわけか。
240 :
考える名無しさん :04/09/02 01:46
>>236 「リムスキー=コルサコフ」はリムスキーさんとコルサコフさんの二人からなる作曲チームで
輝かしい管弦楽法を駆使してブラームスやワーグナーに影響を与えました
という文章に同意するくらいなら、僕は卑怯者でかまいません
>>236 卑怯なのは機械。それを覆すことはできない。
いくら強弁しても、yes or noだけで相手を卑怯者に仕立て上げるのは無理。
釣り餌にひっかからない魚の方が頭がいいに決まっている。
>>241 それは、君に理解能力がないだけだと気がつかないようですね。
243 :
考える名無しさん :04/09/02 01:50
☆ チン マチクタビレタ〜 マチクタビレタ〜 ☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ヽ ___\(\・∀・) < 機械による「観念論」の説明まだ〜? \_/⊂ ⊂_ ) \_____________ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | | .佐賀みかん. |/
244 :
考える名無しさん :04/09/02 01:50
「おまえは、リムスキー=コルサコフを知らないな? yes or noで答えて」 「リムスキー・サコフコフには結構『ショック』を受けると思いますよ」 これが卑怯者のはぐらかしでなくて、何なんだ機械?
>>242 ぴか〜=機械説を実行してみせてますか?
ぴか〜がこのごろタイミングよく現れるのはおもしろいですね。
246 :
考える名無しさん :04/09/02 01:51
ここんとこ、名無し機械が行き詰ると必ずぴかぁ〜というコテハンが入ってくるよな
248 :
本物のぴかぁ〜 :04/09/02 01:52
機械の卑怯者!
常識を知らない連中が、辺鄙な観念持つんでしょ。 君等はもっと、マナーを知るべきですよ。
問題は「真理を言い当てている」と機械が標榜していること。 それに対して「観念論者?」が殆ど有効な反論をできていないこと。 機械的唯物論はもしかしたら「真理」なのか?と思えてしまうが、 そうなると、宗教は全部茶番になるけど・・・そんな大胆な主張は 科学というオールマイティでまかり通るのか?ということだと思う。
252 :
考える名無しさん :04/09/02 01:54
617 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/05/14 01:11
>>615 おいおい・・
リチャード・ロジャースとオスカー・ハーマンシュタインは別々の人だが、
ニコライ・リムスキー=コルサコフは一人の人間だ。
ほんとに頭大丈夫か?
621 名前:「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U 投稿日:04/05/14 01:18
>>617 >ニコライ・リムスキー=コルサコフは一人の人間だ。
おっしゃるとおりです。レーニンの本名、スターリンの本名も
ご存じですよね?
*****************************************************************************
↑
この機械の受け答えは知障以下
>>250 とりあえずトリップぐらいつけたら?
まあ、機械=ぴかぁ〜なら、できて当然だし。
254 :
考える名無しさん :04/09/02 01:56
>常識を知らない連中が、辺鄙な観念持つんでしょ。 >君等はもっと、マナーを知るべきですよ。 結局、機械も観念論者なわけだし。まんま、機械だな。 リムスキー=コルサコフもロブ=グリエも知らない機械だ。
>>251 意味不明な文章だな。酔っぱらってるだろ。もう寝た方がいいんじゃないの。
>機械的唯物論はもしかしたら「真理」なのか?と思えてしまうが、 >そうなると、宗教は全部茶番になるけど・・・そんな大胆な主張は >科学というオールマイティでまかり通るのか? 前半と後半の意味が繋がってませんが。 宗教であろうが、科学であろうが、元の根が同じなもんは同じものとして考えるべきでしょう。 倒錯にでも至らない限りはね。 ははは
257 :
考える名無しさん :04/09/02 01:57
>>251 「機械的唯物論」が「真理」であるという主張にはそれなりの魅力を感じますが、
「機械」タンは『「真理」を「言い当てて」』はいないでしょうね。
胡頽子 ◆Yrg04PRYDU を出してくるあたりが、 ポールの出現を予感させるよね‥‥。 いつもこんな感じやし。
260 :
考える名無しさん :04/09/02 01:59
621 名前:「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U 投稿日:04/05/14 01:18
>>617 >ニコライ・リムスキー=コルサコフは一人の人間だ。
おっしゃるとおりです。アインシュタインの最初の妻の名も
ご存じですよね?
*****************************************************************************
↑
この機械の受け答えは知障以下
じゃあ、機械論的唯物論じゃないものを提示してもらいたいよね。 そこまで言うならさ。 これより、整然とした体系をあたえられるものなんて、現代にはないのにさ。 はははは
262 :
考える名無しさん :04/09/02 02:02
「ミステリアストラベラー」ではほとんどのベースがアルフォンソ・ジョンソンで、 機械がヴィトウスを聴いていない「ド知ったか」だったことに対して、機械から コメントがありません。 機械さん ヴィトウスのベースについて語り合いましょうよ
史上最も整然とした無矛盾、無敵の体系は唯我論です。
264 :
考える名無しさん :04/09/02 02:03
☆ チン マチクタビレタ〜 マチクタビレタ〜 ☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ヽ ___\(\・∀・) < 機械による「観念論」の説明まだ〜? \_/⊂ ⊂_ ) \_____________ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | | .佐賀みかん. |/
>>261 ぴかぁ〜は、いつから機械的唯物論の信者になったの。知らんかった。
ぴかぁ〜の方が少しは知的なやつかと思ってたのにw
音楽のうんちくなんて、どうでもいいじゃん。 それより、機械さんの論を否定できる批判はないってことは私達の勝ちってことになっちゃうよ。 ははははは
>史上最も整然とした無矛盾、無敵の体系は唯我論です。 な訳ないでしょ。 どうやって、証明するの? やってみせなさい。 ははは
以下、機械タンとぴかぁ〜の自画自賛スレとなる。end
269 :
考える名無しさん :04/09/02 02:07
決定論を除けば、あとは物理学が正しいと言ってるだけでしょう? (新しい教科書とかヘンなこと言って、訂正してないが) それで、決定論信仰を前提にしてる時点で哲学失格ですが何か。
270 :
考える名無しさん :04/09/02 02:07
>>261 それより先に「機械的唯物論」を提示しろ、馬鹿者が!
肝心な質問しても、下らないはぐらかしが返ってくるだけ。
「神」と一緒。「機械的唯物論」という名称しか存在しない。
いや、「神」以下だな。神なら紅海を真っ二つにできるけど、
「機械的唯物論」はリムスキーとコルサコフを分けるだけ。
>>267 証明?できるわけないじゃないですか。無矛盾なんだから。
機械的唯物論は証明できるんですか?
272 :
考える名無しさん :04/09/02 02:08
確かに「体系」というが それに値する論を見たことが無いな
273 :
考える名無しさん :04/09/02 02:09
>>206 ワロタ;
そのシュールなバグプログラム、一つ下さい・・・やっぱり使わないから要らないか。
>いや、「神」以下だな。神なら紅海を真っ二つにできるけど、 >「機械的唯物論」はリムスキーとコルサコフを分けるだけ。 ワラタ
>>268 ふっふっふ、自演はあなたですよ!
ポール。
>>269 >決定論を除けば、あとは物理学が正しいと言ってるだけでしょう?
>(新しい教科書とかヘンなこと言って、訂正してないが)
>
>それで、決定論信仰を前提にしてる時点で哲学失格ですが何か。
君は馬鹿ですね。
今、何でタイプしているのですか?
「機械」のパソコンによって、唯物的原理によって動いてるものを使っていることを
君は否定できないじゃないですか。
ははは
>>275 ぴかぁ〜も妄想癖か。機械タンも被害妄想だし、妄想自演ファミリーですか。
>>270 >それより先に「機械的唯物論」を提示しろ、馬鹿者が!
>肝心な質問しても、下らないはぐらかしが返ってくるだけ。
>「神」と一緒。「機械的唯物論」という名称しか存在しない。
>いや、「神」以下だな。神なら紅海を真っ二つにできるけど、
>「機械的唯物論」はリムスキーとコルサコフを分けるだけ。
馬鹿ですか?神というものは、居なかった訳ですから、
かわりに唯物論というものが生まれているのです。
神よりも唯物論は便利なものではありませんよ。
実験には忍耐を必要とするでしょうからね、君等には到底不可能な努力です。
はははは
もはや、機械タンの存在理由はないのか。
ぴかぁ〜のスレになったら、もう来ねー。
>>271 >証明?できるわけないじゃないですか。無矛盾なんだから。
>機械的唯物論は証明できるんですか?
証明も何も、今君の使っているパソコンの原理は何ですか?
それを知れば、君もボケたことを言わなくなるでしょうね。
はははは
>>272 >確かに「体系」というが それに値する論を見たことが無いな
物理の教科書でもひらいてみてください。
そこに体系がひろがっていますよ。
281 :
考える名無しさん :04/09/02 02:16
>>275 君は馬鹿ですね。
パソコンが動こうとも、森羅万象が決定されていることの証明にはならない。
証明してください。
282 :
考える名無しさん :04/09/02 02:16
胡頽子 ◆Yrg04PRYDU=ポールという妄想に駆られてぴかぁ〜が暴れ始めた模様です。
>>279 私も君のような下劣な輩には、知識を分け与えれはしませんね。
ははは
>>280 そもそもパソコンがちゃんと動作しているというのは私の主観的思い込みにすぎないのですよ。
285 :
考える名無しさん :04/09/02 02:20
>>283 悪いが、ぴかぁ〜というコテハンから新しく知識を授かったことは一度もない。
出てけ。
286 :
考える名無しさん :04/09/02 02:20
「機械的唯物論を提示しろ」 「ハイ、パソコンが動くことです」 なんだ、そりゃ?
287 :
考える名無しさん :04/09/02 02:21
>>284 できれば、回線切って首吊るという主観的思い込みも実行してくれ。
288 :
考える名無しさん :04/09/02 02:22
機械の中の人生。機械にうずもれた世界。機械だけが友達。やだなぁ〜
なんか揚げ足取りみたいですね。
>パソコンが動こうとも、森羅万象が決定されていることの証明にはならない。 >そもそもパソコンがちゃんと動作しているというのは私の主観的思い込みにすぎないのですよ。 ↑ いいですか? こんな話題を、巷の人々に話したらどうですか? あなたは間違いなく、病院行きですよ。 ははは
291 :
考える名無しさん :04/09/02 02:23
このまま1000まで埋め立てるつもりだろうか。先は長いぞ、ガンガレ
292 :
考える名無しさん :04/09/02 02:23
機械的唯物論【名】パソコンが動くこと、および、これを補完するためのはぐらかし。 機械的唯物論者【名】卑怯者。
293 :
考える名無しさん :04/09/02 02:23
☆ チン マチクタビレタ〜 マチクタビレタ〜 ☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ヽ ___\(\・∀・) < 機械による「観念論」の説明まだ〜? \_/⊂ ⊂_ ) \_____________ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | | .佐賀みかん. |/
>>290 病院のことが気にかかってきましたか?少し症状に自覚が芽生えかけているようですね。
295 :
考える名無しさん :04/09/02 02:25
>>290 「パソコンは動く。故に森羅万象は決定されている」
↑間違いなく病院行きだと思うが?
296 :
考える名無しさん :04/09/02 02:25
鬼ごっこは逃げるほうが楽しい それで板に張り付いてんだろ?>機械
>「パソコンは動く。故に森羅万象は決定されている」 > >↑間違いなく病院行きだと思うが? では、君がパソコンの森羅万象からなる法則を壊して、 修理屋さん無しで、パソコンが直るということを証明したらいいじゃないですか。 できないでしょうがね。ははは
法則を壊して、修理屋さん無しで、パソコンが直るかと。パソコンが壊れていなければyes
299 :
考える名無しさん :04/09/02 02:30
>「パソコンは動く。故に森羅万象は決定されている」 スレッドを22も消費して、得た結論がコレ↑。トホホ…。
300 :
考える名無しさん :04/09/02 02:30
バグズライフ。しょせんバグだらけの人生さ。
301 :
考える名無しさん :04/09/02 02:31
そこでキンチョールですよ。
302 :
考える名無しさん :04/09/02 02:33
いやいや、フマキラーだろう。シュッシュッ
303 :
考える名無しさん :04/09/02 02:33
「元祖天才バカボン」なんてえぐい話のオンパレードだったしな。 バカボンパパが小説を書く話なんて気が狂ってて パパが「芥川賞をとるのだ!」と言って自分が書いた小説を出版社 に持ち込むんだけど、まともなのは最初の数行だけで後は馬が走ってる 擬音の「パカラン」ばっかり。で、それが延々数千枚に及ぶ量なもんだか ら、読んでいた編集者が発狂して「ヒヒヒーン!」と叫んで暴れまわって 何のフォローもなくおしまい。 「夢も希望」も何もあったもんじゃなく、今じゃとても放送できないよ。
304 :
考える名無しさん :04/09/02 02:34
>では、君がパソコンの森羅万象からなる法則を壊して、 もはや意味不明。病院いってください。
>>304 頭が悪いのは、君!
君であるという事実に気がつかないようですね!
306 :
考える名無しさん :04/09/02 02:37
ここがゴキブリホイホイスレでつか。 ν速から光の速度をこえて来まちた。
パソコンの森羅万象→パソコンのtips からなる法則→からなるパソコンの上手な使い方 でしょうか?
?
を壊して→をせずに素人のような使い方をしてウィルスかなにかを食らってパソコンを壊して でしょうか?
310 :
考える名無しさん :04/09/02 02:42
、、、 , , _ ,. -┬i^i、._ ィ`,、,、,、,、,.、'、 . / | | .|=ゞ=、 __l/\ v~/!| l. l l l \\{f‖ミゞ, ,ィ≪:lf^i もういい…! /ヽ. ノ「,ト、「.lヘ‐iヾ|rー~r〉〉,こlレ' / `ヽ//| ト、ヽlイ| |/|{王王王王}ト、 | レニ| lニゝ冫! l!L_, , ,ー, , , ,_」シ’、 お前は頑張った… ヽ __|ーL|┴^ーヽ>'^ヾ二三シ´\\ ,ゝ,/ .}二二二二二二二二二lヽ. ヽ \ 休めっ…! l/ |ト、./´\ ||. レ'´ ̄`ヽ || ! 、\ ||. / :| || |.l l゙!.|i |ヽ) |l/ / 休めっ…! || `ヘ)U'J /-─ ,イ.| || _ /-─ / ヽ| 機械タン(50代ひきこもり)…! || r‐-゙=っ`ヽ,.--r-─ ''"´ ̄`ヽ / } ||. {三二 | │ / / ||. ヾ=--一'`ーゝ _,. く ノ|
311 :
考える名無しさん :04/09/02 02:43
25 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:50
>>23 いや、そうではなく、単なる私の記憶違いです。すいません。
英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。
29 名前: のんだくれ 03/07/04 23:56
ついでだが
eウムラウトはドイツ語だよ。英独ともに分かってないようだな。
114 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/01 23:24
「エポケー」は、ドイツ語でもEpocheで、別にウムラウトしないし。
知ったかの上塗りで赤っ恥かくのは昔からなのね>機械タン
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313 :
考える名無しさん :04/09/02 02:45
>>308 ?じゃねえよ、馬鹿。
「パソコンの森羅万象」の「の」という格助詞は、どういう意味で使ってんだ?
パソコンに所属する森羅万象か? パソコンが所有する森羅万象か?
パソコンという名前の森羅万象か? パソコンを材料とする森羅万象か?
314 :
考える名無しさん :04/09/02 02:45
☆ チン マチクタビレタ〜 マチクタビレタ〜 ☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ヽ ___\(\・∀・) < 機械による「観念論」の説明まだ〜? \_/⊂ ⊂_ ) \_____________ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | | .佐賀みかん. |/
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芸がなくなってきたけど、中の人変わってませんよね?
317 :
考える名無しさん :04/09/02 02:47
>英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。 ば〜か、ば〜か、ば〜〜か。
318 :
考える名無しさん :04/09/02 02:48
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺の知識の間違いをいちいち指摘すんじゃねーよ ヽ  ̄ ノ 俺は低脳がばれると切れるんだよ。 −− 俺を賞賛してりゃいいんだよ 畜群どもめッ!
ちょっとこの速さは異常ですね。
- 、_ ,,-‐ '' ̄!
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>>316 、 __,,,/ ~`'ー-l;l : : : `l-r'"メ、 ` ヽ
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`ヽ i./ ,,./ ,,/  ̄) ` / l
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ノ /ヽ、_ ,,/ / /
321 :
考える名無しさん :04/09/02 02:50
>英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。 学歴や知識云々じゃなく、真の意味でバカ。
322 :
考える名無しさん :04/09/02 02:50
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺の知識の間違いをいちいち指摘すんじゃねーよ ヽ  ̄ ノ 俺は低脳がばれると切れるんだよ。 −− 俺を賞賛してりゃいいんだよ 畜群どもめッ!
324 :
考える名無しさん :04/09/02 02:51
>>319 あだぼうよぉ! 俺たち哲板住人は、馬鹿は許しても卑怯者は許さねぇんでい!
>私眼鏡かけてないですよ。 何ィ!?
326 :
考える名無しさん :04/09/02 02:52
負 け /⌒\ オ 犬 ノ)´・ \・` h 機 (/ ( ▼ヽ ボ 械 / \_人_) エ の /|\ソ ヽ\ /  ̄L\|∩) | \ /\)\\ \ 〆 / | \\ |\/ ∧゚ | \\_ | / \|_ | / _|_ ノ  ̄\ \ レ ボエ〜〜♪ .|\\__レ | | .| | ̄ | | | | | .| | | | | | | \| |__|_|___|_|  ̄ ̄ | | | | ヽ_ヽヽ_ヽ
>>206 メソッド追加キボン。
public String final conversation(String topic){
return this.language.hattari(topic);
}
public String final say(String nihongo){
return net.google(nihongo);
}
328 :
「機械的唯物論」者 ◆lZDEU.UY56 :04/09/02 03:02
>>326 考えてみれば、オーボエは「誰でも吹ける」んですよね?
「うまく吹いていて当たり前」なのに、誰も「ちゃんと吹いてない」
からこそ「ちゃんと吹いている」だけで、「うむ。うまいな」という
評価が来るんですよね。
バンドを「最初に」組むときに「オーボエをやりたい」という奴は
普通、殆ど居ませんからね。
シンガーの旋律におけるスタッカートやスラー、タイなどのアーティキュレーションを、
オーボエがたくみにナビしていることが分かる代表的な演奏を挙げてくださいな。
ついでに、オーボエなしではメロディーが成り立たないことがよく分かる演奏例も挙げてくださいな。
329 :
考える名無しさん :04/09/02 03:05
機械のトリップがころころ変わる件について
議論と関係のない叩きはアホだな 低脳だな まあ頑張れ
332 :
考える名無しさん :04/09/02 14:25
>>331 スレ主からして議論を放棄していますが、何か?
放置できないあなたも厨房です
334 :
考える名無しさん :04/09/02 18:29
784 :「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/08/30 00:30
>>778 もう少し時代をくだると「ジャンジュネ」「モーリス・ロブグリエ」
J.D.サリンジャー、S.フィッツジェラルド、ヘミングウェイ
・・・むう、限りない「カウンター基督教」の果てに、
「俺たちはキリストより有名だ」といってアメリカ南部でレコードを焼かれた
天才音楽家ジョン・レノンの系譜があります・・。ジミヘン、J.ジョップリン
は筋金入りの「アンチクリスト」だと思いますが、「キリスト教的秩序の巻き戻し」
が「エンヤ」とか、エルガーとかだと思います。
・・少しカテゴリー勘違いはあるかもしれませんが・・・
335 :
考える名無しさん :04/09/02 18:30
797 :Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/08/30 01:05
>>784 >もう少し時代をくだると「ジャンジュネ」「モーリス・ロブグリエ」
アラン・ロブ=グリエしか聞いたことないや。
モーリスって、有名なの?
へぇ〜、博学だねえ、機械君は。
336 :
考える名無しさん :04/09/02 18:31
916 :考える名無しさん :04/08/31 01:13
ヴィトウスがウェザーで日本に来たのは30数年前だから、
工房だったとしても、40代後半か・・・・
悲惨な人生だったんだな>機械
919 :「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/08/31 01:16
>>916 「ミステリアストラベラー」を居間のオーディオ装置の試験に使っただけです。
すみませんが、録音は「低音過多」で、使い物になりませんでした。
923 :考える名無しさん :04/08/31 01:21
>>919 「ミステリアストラベラー」ではほとんどのベースがアルフォンソ・ジョンソンで、ヴィトウスの
クレジットは1曲だけなのですが何か?
どこまで知ったかで恥じかけば満足するの?
337 :
はなたれ念仏小僧 :04/09/02 18:56
ジュラシックパーク で 哲学博士が 手の甲に水をたらして 次に落とす水の流れは予測できない と いってますね。 手に垂らした水を全部拭き取ったとしても既に 以前の手の状態とはちがっている。手や汗、湿度など分子レベルでも違っている。おお こんなところにも不確定性が… 素粒子レベルならなおさら未知の要素が状態を変更する。人間が未知の要素全てを網羅することは不可能だ。人間以上の有限の存在であってもそうである。 物理的な決定論とは観測精度が低い場合に成り立つ理論じゃないかな。まさか宗教的な決定論の事を言っておったのかな。機械氏は。 内面でものを感じているという現実がなくならないかぎり観念論は死なない。唯物論とは一元論から観念論を捨象したものではあーりませんか? 哲学に詳しいひとコメントください。
決定論って流行ってる?
決定論ってもしかして流行ってる?
340 :
はなたれ念仏小僧 :04/09/02 20:41
>唯物論とは一元論から観念論を捨象したものではあーりませんか? あっ 観念論から主観をきりすてたモノかも…
>>337 >唯物論とは一元論から観念論を捨象したものではあーりませんか?
唯一つの実体あるいは原理から全てを説明しようとするのを一元論と名付けるとして・・・
なんて、機械のスレでマジレスしたくないんで他所でやろうや。
340 精神と物質の二元論から精神を取り去ったものでは?
何か、ここは機械氏が批判される内容を承知で書き込んで 後は皆で批判(或いは罵倒)するスレになってますね。 これは意外な趣味が発覚したからでしょうか。
344 :
考える名無しさん :04/09/02 21:48
982 :考える名無しさん :04/08/31 03:16
>>981 機械みたいな自分が中心でなきゃ気が済まないほどの自己顕示欲の持ち主っているよ。
周りが自分を賞賛するまでは論理もへったくれもなく、でまかせも知ったかも総動員して
アピールしまくるの。
たいていは、うざがられてしかとされるか苛められるかのどちらか。
そして、コンプレックスがさらに堆積して〜という悪循環。
「誉められたいが努力は嫌い」という甘ったれた性格がすべての元凶。
345 :
考える名無しさん :04/09/02 21:49
983 :Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/08/31 03:17 …はぐらかし方(?)に、ちょっと意表を突くところがあるよ。 ウケを狙ってやってるようにも思えない。とにかく変だ。彼は。 それが取り柄といえば取り柄…なのかなあ?
346 :
考える名無しさん :04/09/02 21:49
985 :考える名無しさん :04/08/31 03:24
>>983 彼にとっては、はぐらかしであるとともに、雑学的な見識をアピールする場でもあるわけ。
「いろいろ知ってて、しかも一定の見識をもってて偉いなあ」と思われたいんだよ。
だから、ああいうはぐらかし方になるの。
全てはコンプレックスからくる自己顕示欲によるもの。
そういう心は無きにしもあらずだが雑学とは聞きずてならない。では実用学とは何か?資格試験の勉強もある意味では雑学である。それから自己顕示欲とは何か。人がかくかたりきものはすべてが自己顕示欲になるものか
348 :
考える名無しさん :04/09/02 22:06
>>347 雑学の対義語は実用学じゃねーよ ば〜か
それは失敬した。ところでパラノイアどう
350 :
考える名無しさん :04/09/02 22:30
読みもしないアラン・ロブ=グリエの名を出し、 聞きもしないリムスキー=コルサコフの名を出す。 雑学だろうね。 というか、あわれ、雑学の領域にすら達していない。
最近ではよんでないものの名を出した覚えはない。では突っ込んでくれ
352 :
考える名無しさん :04/09/02 22:36
353 :
考える名無しさん :04/09/02 22:48
私は、誰?
354 :
はなたれ念仏小僧 :04/09/02 22:50
>精神と物質の二元論から精神を取り去ったものでは? 精神の立場をとりさると… おぉぉお 唯物論はなりたたない。 唯物論をいうものがいなくなるから。なんてね。 でも 二元論って精神と物質が独立してるというても接点があるではないですか。 自説としては一元論がまずあって人間の知力や認識力の限界を考慮にいれると二元論が誕生するのだぁ。
一寸の虫にも五分の魂
一分の機械部品にも五厘の鉱物魂
357 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/02 23:05
一厘の雑学に三千丈の自己顕示
359 :
前スレ687 :04/09/02 23:08
相変わらずごった煮スレだね。
ねぇねぇ 俺も仏教大学に興味あるんだけど実際どうなの唯識君
一毛の侮辱に千里の狂奔
え〜と、え〜と… 死せるリムスキー、生けるコルサコフを走らす
八不中道真空蹴り を 習います。 (^o^) 笑
>>360 不空三蔵悟空締め も 習うかも。(^_^;)
365 :
考える名無しさん :04/09/02 23:30
>機械 ウムラウトのある英語を勉強したいんですが、どこに行けば勉強できますか?
遍照金剛袈裟固めのオープンカレッジとか、あればいいのに。
>>360 私は仏教系大学出身でも、新興宗教信者でもありませんよ。
368 :
前スレ687 :04/09/02 23:51
ここは馴染みのクラブみたいだね、機械がママさんで。 潰れそうで潰れない店。 ところで、不確定性原理に置いて決定されている瞬間は存在しないことになるな。
369 :
考える名無しさん :04/09/02 23:55
>>368 ママが懸命にコスプレしたり元気のいいバイト雇ったりしてるからかな
しかし、まともな酒を出したことがないんで、客も一銭も払わんようになった
>>368 について補足
>物理的な決定論とは観測精度が低い場合に成り立つ理論じゃないかな。
ミクロでないレベルにおいても 地球から月までボール(ボールが燃え尽きないという前提)を投げつけても100%到達するとはかぎらない。
物理学的決定論は完璧にはできない。
宗教的決定論は予定説の意味でもちいております。
波動関数は決定論的に時間発展しますとか言ってみるテスト。 波動関数の収束?何それ?
372 :
前スレ687 :04/09/03 00:21
物理的に言うと、確率はちょっと置いておいても、
不確定性原理(位置と運動量、時間とエネルギーは同時に決められないってやつね)
で何かを決定のしようがない。決定しているように見せかけているのは意識
の成せる技なんだよね。
>>371 >波動関数は決定論的に時間発展しますとか言ってみるテスト。
意味が分かんない。
>波動関数の収束
波動だった量子が観測した時に粒子として姿をあらわすことだよ。
373 :
考える名無しさん :04/09/03 00:37
__ i<´ }\ , - 、 ヽ.._\./ .ンく r-兮、 __ ∠`ヽ.! / ヾニEヲぐ ,ゝ-> /_`シ'K-───‐-、l∠ イ さすがゴッグだ l´__,/l\、_ ̄0¨0)゙@Yヘ, -┤ ageなんて . l'___|⌒ヾ''ー==、ーr='イ i二| なんともないぜ! / .」 i /./7r‐く lー! . f. ヽ‐i人.∠'< _i. l,.-ゝ. トiヘヘ「ト〈 `X トレi7__| 〉ト:トハj`! i. / トー┤lルj,リ /‐+----+‐l iー--i---ヾ'〃 . l_i____i__| |___i,__i_|
>物理的に言うと >決定しているように見せかけているのは意識のなせる技 これは物理的に言ってるんでしょうか。意味が分かりません。 >意味が分かんない。 波動関数の時間発展は初期状態1つに対してただ1通り定まるということです。
375 :
考える名無しさん :04/09/03 00:51
隣の部屋のやつに「毎日毎日夜中にうるさいんだけど」っていわれた。 でも、俺一人暮らしだし、彼女いないし、童貞だし、夜中は大体テレビも何も見ないで寝てるから 「ありえない」って言ったんだけど 「すごい大声で怒鳴ったり叫んだりしてたじゃねーか」って言われて、 じゃあまた聞こえたらその時僕に言いに来てくださいってことになって その日の夜中、3時頃、テレビも何もつけないでネットやってたら隣の部屋の奴が来て、 「おい、やっぱうるせーよ」って言うんだけど、俺の部屋はすごい静かで、 これはおかしいな、と思ってそいつの部屋に行ったら、ドア開けた途端
争点は 観測試験体を投げつけたから粒子になったのか。 投げつける前から粒子だったのか。 ちょっと飛躍して 観測行為をなそうという意識活動が波動を粒子に変換するのか。 エネルギーが一体なんなのか。観念なのか。未決定状態量の別名なのか。ゆらゆらする訳わからないものなのか。素粒子に境界が区切れるのか はぁはぁ。 ねる。ねたいからねる。 なむー。
機械みたいだけど、メラトニンで今日は寝よ。
極微の世界がどれくらい極微か?想像力のない奴には理解できない。 宇宙全体からみれば、地球は「極微」だが、地球と片栗粉の粒を比べて、 大きさが違う粒子がどうのこうの言うこと自体もアホ。 プランクの距離・・・10のマイナス33乗センチメートル以下は 「距離」という広がりは「ない」と思った方がよいのだ。だから「点」には 空間的広がりが全くないし、線には長さ方向以外の方向に幅が全くないということ。 理系・文系を問わず想像力のないニア猿には死ぬまで理解できない。
「スピン」という物理量はありますが。 イメージは難しいですね。
まあ、さっさと寝なさい。 私も馬鹿を相手にする時間は無駄ですのでね。
>>379 アイソスピンもあるけど、回転というイメージは例え話だな。
そもそも、5次元時空以上は想像することは難しい。
そこで、理論物理学の整合的美しさを理解できるか否かで、
この世界の真の姿の輪郭を掴めるか否かが、分かれてくる。
はなから、5次元時空など理解できっこないと思ってる理系・文系
諸君は、この世界の実際の在り方を理解することは永遠にできない。
382 :
考える名無しさん :04/09/03 01:20
機械の頭脳がどれくらい貧弱か?想像力のない奴には理解できない。 アカデミズム全体からみれば、2チャンネラーは「微弱」だが、2チャンネラーと機械の頭脳を比べて、 どっこいどっこいだとか言うこと自体もアホ。 機械の知識・・・リムスキーとコルサコフを分けたり、ウムラウトのある英単語に言及したりする機械 には「知性」という徳は「ない」と思った方がよいのだ。だから「機械の知性」には 哲学的広がりが全くないし、物理学的にも見るべきものは全くないということ。 理系・文系を問わず想像力のない機械には死ぬまで理解できない。
>機械の頭脳がどれくらい貧弱か?想像力のない奴には理解できない。 >アカデミズム全体からみれば、2チャンネラーは「微弱」だが、2チャンネラーと機械の頭脳を比べて、 >どっこいどっこいだとか言うこと自体もアホ。 >機械の知識・・・リムスキーとコルサコフを分けたり、ウムラウトのある英単語に言及したりする機械 >には「知性」という徳は「ない」と思った方がよいのだ。だから「機械の知性」には >哲学的広がりが全くないし、物理学的にも見るべきものは全くないということ。 >理系・文系を問わず想像力のない機械には死ぬまで理解できない。 君はアカデミズムが、どんなにアホなフィールドかを知りませんね。 そんなんじゃ、一生イデオロギーの奴隷ですよ。
384 :
考える名無しさん :04/09/03 01:26
>>383 そうですか・・・
でも僕は、リムスキーとコルサコフを分けたり、ウムラウトのある英単語に言及したりするよりは
アカデミズムというイデオロギーの奴隷でいる方を選びます。
最近の機械は人が居ない隙を狙ってささっと出てきてクソレス落として逃げてくなぁ。
>でも僕は、リムスキーとコルサコフを分けたり、ウムラウトのある英単語に言及したりするよりは >アカデミズムというイデオロギーの奴隷でいる方を選びます。 誰だよそれ?ウムラウトってなに?
387 :
考える名無しさん :04/09/03 01:28
>>386 そんなことよりも、「ミステリアストラベラー」でのアルフォンソ・ジョンソンのベースと
君の好きなミロスラフ・ヴィトウスのベースについて話そうよ。
とりあえず、君が 「ミステリアストラベラー」でのヴィトウスをどのように聞いたのか話してくれない?
>>383 アイデンティティとしてアカデミズム崇拝を内臓として持っている方に、
内臓を取り出して点検してみろ!というのは酷ですよ。
哲学には向いていないと早めに自覚して、他の専門分野で活躍してもらう
のが、最上の索なんですが、こういう方に限って哲学に拘るんですよね。
389 :
考える名無しさん :04/09/03 01:31
機械は名前ださなくなったね
>そんなことよりも、「ミステリアストラベラー」でのアルフォンソ・ジョンソンのベースと >君の好きなミロスラフ・ヴィトウスのベースについて話そうよ。 > >とりあえず、君が 「ミステリアストラベラー」でのヴィトウスをどのように聞いたのか話してくれない? 無理だってのに。 知らないものについては話せないって。 >アイデンティティとしてアカデミズム崇拝を内臓として持っている方に、 >内臓を取り出して点検してみろ!というのは酷ですよ。 >哲学には向いていないと早めに自覚して、他の専門分野で活躍してもらう >のが、最上の索なんですが、こういう方に限って哲学に拘るんですよね。 君のほうが哲学に向いてないよ。 結果とかも、全然だしてないでしょ、過程ばっかでさ。
ああ、ポールか。
393 :
考える名無しさん :04/09/03 01:36
>>388 アカデミズムの枠内で哲学的に考えることについて、俺には一切気後れないんで
君の皮肉は痛くも痒くもない。
結局はアカデミズムでの成果を利用しながらアカデミズムを小馬鹿にする君の姿は
ほんとうに情けなく思うよ。
>>389 今日はメラトニンが珍しく過多になり、お眠りなのでは・・・。
とか言うと「機械の弟子」とか言われるますが・・彼の言説は
おおむね真理をついていると思ってます。
細かい間違いや勘違いはご愛敬だと思いますが。
というところで、私も電気羊の夢をみるべく寝させて頂きます。
おや、勘違いしてたのか。
>>393 の方が馬鹿でしたね。
396 :
考える名無しさん :04/09/03 01:44
ぴかぁ〜が出てくると実にしらけるな 文章に噛み付かずに個人攻撃はじめるからだろうな 電波文章で煽る機械とポールコンプレックスのぴかぁ〜 どちらもクズだな
おやおや、出てきましたね! ポール、クズは君のほうですよ!
399 :
考える名無しさん :04/09/03 01:46
>>393 結局は自民党での成果を利用しながら自民党を小馬鹿にする君の姿は
ほんとうに情けなく思うよ。 真紀子君
>>396 ぴかぁ〜と機械は別人なんですか。なんか混乱してきました。
402 :
考える名無しさん :04/09/03 01:55
いずれにせよ 俺は機械をいつまでもネチネチいたぶるから
403 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/03 01:56
嫉妬、中傷、裏切り、足の引っ張り合い、とりあえず徒党を組む、 罠を仕掛ける、胡麻を擂る、誉め殺し、私生活の暴露、秘密の会合、 現ナマを渡す、人事を匂わす、人事で脅す・・ それが「アカデミズムの真のお姿」ですが、それが大好きな学者さん って、結構多いんですよね。だから「アカデミズム産業」は、金集めに 長けているんです。 もっとも「官界」「財界」も同じ構造ではありますがね・・・ 「ぴかぁ〜」さん。なんで「キャップ」を付けないのですか? 「数人いるから」ということですか?
機械さん、なんで毎回「トリップ」が違うのですか。 「数人いるから」ですか?でしょうね。
>>403 よかったね、きょうはお味方が大勢いて。さぞかし心強いことでしょうw
まあ、色々事情があるんです。 このほうがポール叩きには好都合ですから。
408 :
考える名無しさん :04/09/03 02:00
、、、 , , _ ,. -┬i^i、._ ィ`,、,、,、,、,.、'、 . / | | .|=ゞ=、 __l/\ v~/!| l. l l l \\{f‖ミゞ, ,ィ≪:lf^i もういい…! /ヽ. ノ「,ト、「.lヘ‐iヾ|rー~r〉〉,こlレ' / `ヽ//| ト、ヽlイ| |/|{王王王王}ト、 | レニ| lニゝ冫! l!L_, , ,ー, , , ,_」シ’、 お前は頑張った… ヽ __|ーL|┴^ーヽ>'^ヾ二三シ´\\ ,ゝ,/ .}二二二二二二二二二lヽ. ヽ \ 休めっ…! l/ |ト、./´\ ||. レ'´ ̄`ヽ || ! 、\ ||. / :| || |.l l゙!.|i |ヽ) |l/ / 休めっ…! || `ヘ)U'J /-─ ,イ.| || _ /-─ / ヽ| 機械タン(50代ひきこもり)…! || r‐-゙=っ`ヽ,.--r-─ ''"´ ̄`ヽ / } ||. {三二 | │ / / ||. ヾ=--一'`ーゝ _,. く ノ|
影のぴかぁ〜の文体は見覚えがあるんですよね。 誰だか知りませんが。
410 :
考える名無しさん :04/09/03 02:01
25 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:50
>>23 いや、そうではなく、単なる私の記憶違いです。すいません。
英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。
29 名前: のんだくれ 03/07/04 23:56
ついでだが
eウムラウトはドイツ語だよ。英独ともに分かってないようだな。
114 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/01 23:24
「エポケー」は、ドイツ語でもEpocheで、別にウムラウトしないし。
知ったかの上塗りで赤っ恥かくのは昔からなのね>機械タン
私はちょくちょく文体変えますのでたまに誰かに似ることもあると思います。
やれやれ。
>>410 のような輩ばかりで、困りますな。
苦労してらっしゃるようだ。
413 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/03 02:03
>>404 アイデンティティ同一な「私」が、気分で使い分けている・・というより、
なんかめんどくさい「トラブル」があって、現在3個あるので、適当にそれを
使ってるだけです。何オフ会意味(なんの深い意味)もありません。
414 :
考える名無しさん :04/09/03 02:03
>>403 >嫉妬、中傷、裏切り、足の引っ張り合い、とりあえず徒党を組む、
>罠を仕掛ける、胡麻を擂る、誉め殺し、私生活の暴露、秘密の会合、
>現ナマを渡す、人事を匂わす、人事で脅す・・
> それが「アカデミズムの真のお姿」ですが、
ソース出せや。 週間ポストとかわらねーぞ。
まあ、何回も言ってますが、ポールに似てますがね。
416 :
考える名無しさん :04/09/03 02:06
ぴかぁ〜はどうしてポールを追い掛け回すの? 自分がいつまでも低脳な糞コテだから?
>自分がいつまでも低脳な糞コテだから? こういう、優生学に近い思想を持ってるからだね。 自分はアホなのにね。
ポール談義はよそでやれば。機械タンに迷惑じゃろがw
419 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/03 02:10
>>414 その場で体験しないと判りません。あとは山崎豊子(でしたっけ)さんの小説
や、古くは「腐敗の構造」(作者忘れました)のような小説をお読みになれば、
「輪郭の想像」はできます。
私は実際に「臨場」しておりますので、この国の「権力」の構造が見えますし、
その「アホさ加減」もよく見えております。個人情報は一切出せませんが、
一般論で、この国の数十兆円の予算の流れが「どう決まるのか」は理解しております。
420 :
考える名無しさん :04/09/03 02:11
>>417 つまりバカ扱いされてとっても悔しかったんだね。
悔しきゃ利口になれば?(*´゚w゚)
421 :
機械的唯物論者 ◆bj4KNMkwhE :04/09/03 02:11
この板にいるお馬鹿さんたちは永久に「アカデミズム」の奴隷として生き続けてください。 貴方達にはそれが「お似合い」です。 「真理」を知る覚悟のある人は中々いなくて残念です。 やはり馬鹿な大衆には残酷な「真理」より「パンとサーカス」の方がいいのでしょうね。
ぴかぁ〜とポールでググってみましたが最上位のアレが今言ってるポールですか?
>>420 いや、要点は前半じゃなくて、後半。
>自分はアホなのにね。
424 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/03 02:14
421は「ニセ機械」です。恥を知って下さい。・・無理ですかね?
426 :
考える名無しさん :04/09/03 02:14
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺がアカデミックな議論できねーからって ヽ  ̄ ノ いちいちアホ扱いすんじゃねーよ −− 黙って俺の真理を崇めてろや 畜群ども!
427 :
考える名無しさん :04/09/03 02:16
>>425 俺もググッたら最上位に来てたが?
やっぱりお前アホだろ
>>427 馬鹿だなぁ、
ソースなしにそんなもん信じるわきゃないでしょ。
429 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/03 02:17
あとは「偽機械的唯物論者」がどう書けるのかお楽しみ・・ということで、 私は、就寝させて頂きます。
431 :
考える名無しさん :04/09/03 02:20
>>432 救いようのないあほだね、ぴかぁ〜。少し頭を使え。
反射だけで生きてると楽かもしれないが、賢くはならんぞ。
435 :
機械的唯物論者 ◆60dipB8u5g :04/09/03 02:21
私は体制側の人間であり、さらにその体制の頂点に近い場所にいるので この国の構造はよく分かっているつもりです。 この国の「権力」を握っているのは誰なのかも知っていますし この国の問題点についても誰よりもよく知っています。 何も知らないのは愚民たち(だけ)です。 精々「快楽」に酔いしれ、何も知らないままに死んでいってください。 その方が貴方達にとって精神衛生上いいですし、「賢い」生き方です。
436 :
考える名無しさん :04/09/03 02:21
>>419 「白い巨塔」を読んでアカデミズム批判かい
おめでてーな
>>434 反射で生きてるのは君!君ですよ。
嘘をつかずに、正直に最上位でないと言えば良かったものを‥。
おいおい、白い巨塔を馬鹿にしてないかい? 実際にある話なんだぜ!ああいうことはよ!
439 :
考える名無しさん :04/09/03 02:24
誰か、低脳ぴかぁ〜に「ぴかぁ〜 ポール」での検索のかけ方を 教えてやってください
>>437 全部同一人のレスだと思い込んでいる時点で、だめじゃん。
おれもちゃんとぐぐったよ。調べてから言ってるんだ、あほ。
>>439 馬鹿だなぁ、単語は一つずつ入れるんだよ。
検索サイトではね!
連続で入れたって、結果なんて出るわけないじゃん。
はははは
うーん、困ったちゃんの集まるスレになりつつあるのかな。 機械を含めて、まともに話のできない奴大杉。
443 :
考える名無しさん :04/09/03 02:26
>>419 「白い巨塔」を読んでアカデミズム志望かい
おめでてーし、欲深いな
>>440 だから、君は馬鹿だと言われるのですよ。
ポールは自演していますよ。これは定説です。
はははははははははははははっはっは。 面白すぎます、ぴかぁ〜。
447 :
考える名無しさん :04/09/03 02:27
>>438 人事にまつわる陰険な政治と、アカデミズム内での学問的成果はさしあったって別問題。
そもそも学問的成果あげてない人間はカス同然。
>>445 影のぴかぁ〜は何か、他のコテハンに変えなさい。
いつも使ってる、ポールとかねw
449 :
機械的唯物論者 ◆60dipB8u5g :04/09/03 02:28
>>436 私も「文学の価値」は認めているつもりです。
人間の業とは普遍的であり文学は長年それをテーマにしてきました。
どこの世界も「権力」争いとは残酷なものです。
他人の足の引っ張り合い、憎しみ、誹謗中傷、裏切り、暴力・・・
「権力」争いが民主的ルールに乗っ取って公平に行われると思っているあなたの方が「異常」です。
「権力」の影には常に「悪」や「暴力」が潜んでいます。
450 :
考える名無しさん :04/09/03 02:28
>>449 こういうことを賢いつもりで延々と講釈している人ってときどき見るけど、
よほど他人が馬鹿に見えるんだね。かわいそうに。
>>446 ふっ、検索サイトの使い方も知らない豚めが!
>>447 >人事にまつわる陰険な政治と、アカデミズム内での学問的成果はさしあったって別問題。
>そもそも学問的成果あげてない人間はカス同然。
いや、あれは医療ミス隠蔽の話でしょ?
それがお偉いさんの論理で握りつぶされるのが日常化しているという話で。
453 :
考える名無しさん :04/09/03 02:30
機械タンの学問的成果は何ですか? 成果あげれなかったから逆恨みですか?
>>451 ふっ、ポールが馬鹿だという事実に気がつかないようですね!
馬鹿なのは、あなた!あなたなんですよ。
455 :
考える名無しさん :04/09/03 02:31
>>447 学問的成果とやらが、どういう構造で評価されるか・・・という問題は
そんな難しいことボク知らないもんね・・ということね?坊ちゃん。
金メダル取れたらいいじゃん・・・ということ?坊やにはまだ判らないよ。
と、何も成果をあげていない
>>453 が機械に嫉妬していますが。
457 :
考える名無しさん :04/09/03 02:32
>>452 医療ミス隠蔽編は、医療機関の業界体質の告発であって・・・
あれがアカデミズム批判に思えるのか?
458 :
機械的唯物論者 ◆60dipB8u5g :04/09/03 02:33
急激な脳内メラトニン分泌により、就寝させていただきます。
>>457 アカデミズムにも業界体質ってあるじゃん。
似たようなもんであるから、同様の批判も成り立つのだよん。
460 :
考える名無しさん :04/09/03 02:37
>>459 機械のアカデミズム批判は、間違った説が権威主義体質によっていつまでも信奉され続けている
というものだろ。
誰のどういう学説が、権威のみで守られて信奉され続けているのか言ってみろっつってんだ。
461 :
考える名無しさん :04/09/03 02:38
>>457 現代の「制度」は(経済的)「力関係で決まった」のであって、
「あるべきヒューマニズムの理想」で「創られた」訳ではない。
ということを、ご勉強される気があるなら、フーコーを読みなさい。
ちっと、違和感があるけれど、読み進めればなんとなく現在の思い込み
から、超脱できる(かもしれない)。・・・素養の問題もあるから。
ぴかぁ〜って、こういう奴だったんだということを、今初めて如実に知りました。 インターネット歴何年か知らないけど、お前、本当に大丈夫か。 googleの使い方ぐらいちゃんと調べろよ。初歩も初歩。 ポールの影におびえている場合じゃないぞ。
>>460 誰のって言うか、もう全部じゃん。
売れない本ばっかつくるのって、資源の無駄じゃない?
464 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/03 02:40
>機械タンの学問的成果は何ですか? 「リムスキー=コルサコフは、二人の作曲家ではありません」 「ロブ=グリエのファーストネームは、アランです」
てゆうか、googleって何? yahooみたいなもんなの?
466 :
考える名無しさん :04/09/03 02:42
>>463 「全部」・・・・お前はガキか?
具体例を挙げて糾弾してみろよ。
誰のどういう学説が、権威のみで守られて信奉され続けているんだ?
467 :
考える名無しさん :04/09/03 02:43
425 名前:ぴかぁ〜 投稿日:04/09/03 02:14
>>422 最上位?
そのパソコン壊れてるよ。
↑
この書き込みはいったい何だったんだ?
468 :
考える名無しさん :04/09/03 02:45
>>464 >「リムスキー=コルサコフは、二人の作曲家ではありません」
>「ロブ=グリエのファーストネームは、アランです」
機械の糞レスへの反証から明らかになった成果だがな。
機械は恥さらしただけだな。
>>466 全部。
全てが聖域だらけで権威で守られているんだから、
アカデミズム全部がさ!
>>467 読んで字のごとくですが、何か不満ですか?
>>465 釣り? マジ? インターネットで検索する方法について、
本当に何も知らないの。信じられない奴だな。
ぐぐるっていう言葉は知ってても、それが何を意味するか知らないって、本当?
もしマジだとしたら、yahooでもいいから「google」を検索するがよい。
471 :
考える名無しさん :04/09/03 02:47
>>461 >現代の「制度」は(経済的)「力関係で決まった」のであって、
フーコーがどこで経済的力関係で制度が決まると書いた?あ?
著作と頁数を挙げてみてくれ。今すぐ確認してやるから。
うんちくを争ったて仕方がな〜い! 間違いは誰にでもあることさ〜♪
>>470 こらこら、馬鹿にすんなよ。
名前ぐらいは知ってるぜ!
サイトを知らないだけだよ。
474 :
考える名無しさん :04/09/03 02:48
>>469 中卒ひきこもり臭たっぷりのご意見 有難うございました。
475 :
考える名無しさん :04/09/03 02:48
google知らずに2ch三昧か おめでてーな
- 、_ ,,-‐ '' ̄!
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>>474 ` <´ヾ、 u `ー‐'": i!_,l_ノ` 〉 ))
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機械タンだけども十分レベル低いのに ぴかぁ〜は、さらに一気にレベルを引き下げたな。あ〜あ。
やぁぴかぁ〜君。元気だったかな?お兄さんはとっても元気だよ! さて今日は僕のビッグなキャノンで君のグリードなホールをパニッシュするけど、 準備はいいかな?
∩―−、 从 从从 从从
/ (゚) 、_ `ヽ (巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡) ’
/ ( ● (゚) |つ ,,从.ノ巛ミ 彡ミ彡)ミ彡ミ 从
| /(入__ノ ミ 人ノ゙ ⌒ヽ 彡ミ彡)彡ミ彡 +:;'
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\___ ノ゙ / ̄ ̄ヽ_,,..、;;:〜-:''"゙⌒゙ 彡 ,, ⌒ヽ::::/彡:: :::ミゞ::::从从
i i⌒\__ノ ノ::::::゙:゙ '"゙ /: : : : ::;彡ミ: ;:: ; : : : :ゝミ)
ヽヽ ヽ / / `゙⌒`゙"''〜-、:;;,_ ) ミ{:: :ミ: :ノ --‐' 、_\:: ミ:}
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>>473 ここまで言われても、「google」という言葉をを検索することはしないのか?
さっさと調べろよ。そして、検索の仕方について説明してあるところを読め。
- 、_ ,,-‐ '' ̄!
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483 :
考える名無しさん :04/09/03 02:52
ふっ、ぴかぁ〜がgoogle知らないという事実に気がついたようですね! 馬鹿なのは、ぴかぁ〜!ぴかぁ〜なんですよ。
485 :
考える名無しさん :04/09/03 02:53
ぴかぁ〜はどうしてポールを追い掛け回すの? 自分がいつまでも低脳な糞コテだから?
>>483 偉人の発言をパクるのは、嫉妬している証拠ですよ。
487 :
考える名無しさん :04/09/03 02:53
>機械タンだけども十分レベル低いのに >ぴかぁ〜は、さらに一気にレベルを引き下げたな。あ〜あ。 猫が出てこなくなった代わりに、ぴかぁ〜が出てきたじゃないか。 ぴかぁ〜は機械なんだろう。馬鹿だけに分かりやすいな。
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>>484 ` <´ヾ、 u `ー‐'": i!_,l_ノ` 〉 ))
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489 :
考える名無しさん :04/09/03 02:54
422 名前:影のぴかぁ〜 投稿日:04/09/03 02:11
ぴかぁ〜とポールでググってみましたが最上位のアレが今言ってるポールですか?
425 名前:ぴかぁ〜 投稿日:04/09/03 02:14
>>422 最上位?
そのパソコン壊れてるよ。
465 名前:ぴかぁ〜 投稿日:04/09/03 02:41
てゆうか、googleって何?
yahooみたいなもんなの?
>>487 そう考えても、持ち出すキャラが機械より何倍もアホというのは情けない。
492 :
考える名無しさん :04/09/03 02:55
386 名前:ぴかぁ〜 投稿日:04/09/03 01:26 >でも僕は、リムスキーとコルサコフを分けたり、ウムラウトのある英単語に言及したりするよりは >アカデミズムというイデオロギーの奴隷でいる方を選びます。 誰だよそれ?ウムラウトってなに?
機械さんや、ガムさんにストーカーせずに、 自分の能力の限界を知りましょう。 君達は決してこの彼等に追いつくことはできないのですからね。 ははははは
494 :
考える名無しさん :04/09/03 02:57
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; ぴかぁ〜 γミミ 丿;;γ (34才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺が google での検索できねーからって ヽ  ̄ ノ いちいちアホ扱いすんじゃねーよ −− 黙って俺の荒らしテクを崇めてろや 畜群ども!
>ウムラウトってなに? 馬鹿発見! 馬鹿だな〜そんなことも知らないの?
496 :
考える名無しさん :04/09/03 02:58
25 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:50
>>23 いや、そうではなく、単なる私の記憶違いです。すいません。
英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。
29 名前: のんだくれ 03/07/04 23:56
ついでだが
eウムラウトはドイツ語だよ。英独ともに分かってないようだな。
114 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/01 23:24
「エポケー」は、ドイツ語でもEpocheで、別にウムラウトしないし。
知ったかの上塗りで赤っ恥かくのは昔からなのね>機械タン
497 :
考える名無しさん :04/09/03 02:58
>>490 そうも言えるけど、知ったかぶりで馬脚をあらわすこともなくなった。
馬鹿は馬鹿なりに考えてるというか・・・
要するに、卑 怯 者。
498 :
考える名無しさん :04/09/03 02:59
386 名前:ぴかぁ〜 投稿日:04/09/03 01:26 >でも僕は、リムスキーとコルサコフを分けたり、ウムラウトのある英単語に言及したりするよりは >アカデミズムというイデオロギーの奴隷でいる方を選びます。 誰だよそれ?ウムラウトってなに?
>ぴかぁ〜 googleで「ぴかぁ〜」と「ポール」で検索すると、トップから ♪ポールの 〜分析の彼方へ〜 ミラクル大作戦♪ >1 :ポール :04/06/06 01:07 > > 言語という不思議なメガネ。 > それを通して構成された世界やそのメガネ自体を語る。 > 思うままに。 というスレのキャッシュを見ることができる。 そして、ぴかぁ〜の言っているポールというのは、このポールのことだろ? (おれって親切すぎるかなぁ)
へっ、これ以上馬鹿につきあってらんねーな!
501 :
考える名無しさん :04/09/03 03:01
>>493 悪いけど、僕には、英単語のウムラウトに言及したり、モーリス・ロブ=グリエと書いてしまう
機械タンの阿呆さ加減にはどうしても追いつけません。
>>500 本当にお前大丈夫か。2chやめた方が身のためだぞ。
503 :
考える名無しさん :04/09/03 03:03
>>495 >馬鹿発見!
>馬鹿だな〜そんなことも知らないの?
>>386 の自分を再発見したか?
そう! とてつもなく馬鹿なんですよ ぴかぁ〜という中卒引きこもりは
504 :
考える名無しさん :04/09/03 03:03
なあ、【書き込む】クリックするたびに空しくならないか? おまえが哲板で尊敬されるコテになれるはずがないだろう。 母さんが今のおまえを見たら、どう思う。情けなくないか? 優しい母さんだったよなあ。 不恰好なコロッケ、つくってくれたけど、うまかったよなあ。 マグロの握りもつくってくれたけど…あれはうまくなかった。 本当にオニギリみたいに、でかくて不恰好で、固く握ってあってな。 酢豚に入っているパイナップルが大嫌いだったけど、 優しい母さんにそんなこと言えずに、我慢して食べたよな。 でも、風邪ひいたとき剥いてもらったリンゴ…あれはうまかった。 外へ出て働け、ぴかぁ〜。そして、趣味で哲学書を読めよ。 とうてい、エリートと呼べるような仕事じゃあないだろう。 初任給は13万円くらいかもしれないな。 でも、その初任給で、母さんに財布でも帯留でも買ってやれ。 母さん、きっと喜ぶぞ。 明日、一番で文房具屋に行って履歴書、買って来い。 悪いことはいわない。もう、2ちゃんねる、やめろ。 勉強がダメでも駆けっこがダメでも、いつでも励ましてくれた、 あの母さんの笑顔を思い出せよ。
505 :
考える名無しさん :04/09/03 03:05
俺はぴかぁ〜に人生の敗者の美学を感じる。 負け続けることの悲惨さを身をもって示してくれている。
506 :
考える名無しさん :04/09/03 03:06
>>501 木を見て森を見ることができないあんたの性格は一生死ぬまで直らないから、
来世から出直すということで・・・先祖の供養に励みなさい。その一本道しか、
あんたの残された短いつまらない人生にできる最大のことだから。しょうないよな。
今度は名無しですか。
508 :
考える名無しさん :04/09/03 03:09
>>505 では、あんたは敗北してない訳ね?どう勝利してるのか、教えてくれませんか?
509 :
考える名無しさん :04/09/03 03:11
>>506 森がリムスキーとコルサコフから構成されていると叫びまわって恥ずかしい思いするくらいなら、
僕は森を丹念に調べます。
モーリス・ロブ=グリエアランさんへ
510 :
考える名無しさん :04/09/03 03:12
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺の知識の間違いをいちいち指摘すんじゃねーよ ヽ  ̄ ノ 俺は低脳がばれると切れるんだよ。 −− 俺を賞賛してりゃいいんだよ 畜群どもめッ!
511 :
考える名無しさん :04/09/03 03:12
>>506 その森が、どんな森だ? 虚偽、欺瞞、誤謬、怨恨、はぐらかしの森
であることがわからないあんたの性格は一生死ぬまで直らないから、
来世から出直すということで・・・先祖の供養に励みなさい。その一本道しか、
あんたの残された短いつまらない人生にできる最大のことだから。しょうないよな。
512 :
考える名無しさん :04/09/03 03:14
>>509 おまえは三浦か?どういう偏執的恨み辛みがあって同じことを言い続けるのか
誰も理解できないぞ。
>>503 辺りがぴかぁ〜という存在にダメージを与えすぎたようですね。
魂のカタチが崩壊して名無しになってしまいました。
514 :
考える名無しさん :04/09/03 03:15
25 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:50
>>23 いや、そうではなく、単なる私の記憶違いです。すいません。
英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。
29 名前: のんだくれ 03/07/04 23:56
ついでだが
eウムラウトはドイツ語だよ。英独ともに分かってないようだな。
114 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/01 23:24
「エポケー」は、ドイツ語でもEpocheで、別にウムラウトしないし。
知ったかの上塗りで赤っ恥かくのは昔からなのね>機械タン
______________________________________
機械が馬鹿にされるのは、知らないことを認めずにどうしようもない詭弁で誤魔化そうとするからなんだけどね
515 :
考える名無しさん :04/09/03 03:16
>>513 おまえは機械か?どういう偏執的恨み辛みがあって詭弁と煽りを続けるのか
誰も理解できないぞ。
恥を知らないというのは恐ろしい。 ここまで恥をさらして、なお開き直り相手を攻撃するエネルギーは どこから出てくるのか。今一度機械タンというキャラクターについて 考えてみたくなった。 「揚げ足取り」問題だけでスレ一つつぶすつもりか?
517 :
考える名無しさん :04/09/03 03:18
、、、 , , _ ,. -┬i^i、._ ィ`,、,、,、,、,.、'、 . / | | .|=ゞ=、 __l/\ v~/!| l. l l l \\{f‖ミゞ, ,ィ≪:lf^i もういい…! /ヽ. ノ「,ト、「.lヘ‐iヾ|rー~r〉〉,こlレ' / `ヽ//| ト、ヽlイ| |/|{王王王王}ト、 | レニ| lニゝ冫! l!L_, , ,ー, , , ,_」シ’、 お前は頑張った… ヽ __|ーL|┴^ーヽ>'^ヾ二三シ´\\ ,ゝ,/ .}二二二二二二二二二lヽ. ヽ \ 休めっ…! l/ |ト、./´\ ||. レ'´ ̄`ヽ || ! 、\ ||. / :| || |.l l゙!.|i |ヽ) |l/ / 休めっ…! || `ヘ)U'J /-─ ,イ.| || _ /-─ / ヽ| 機械タン(50代ひきこもり)…! || r‐-゙=っ`ヽ,.--r-─ ''"´ ̄`ヽ / } ||. {三二 | │ / / ||. ヾ=--一'`ーゝ _,. く ノ|
518 :
考える名無しさん :04/09/03 03:18
>>511 いや、ねちねち過去レスを繰り返すあんたの良識を疑っただけだよ。
なんか、新しい発想はないの?ということだったけど・・・。
あまりに女々しくて見てられなかったんで・・・やっぱ女だったのか?
執拗な非論理的粘着で気づくべきだった。ごめんね。また来てね。
>>515 え、私ですか?詭弁を言った覚えはありませんが、煽りは楽しいからやってるだけです。
520 :
考える名無しさん :04/09/03 03:21
>>518 いや、ねちねち詭弁と恥の上塗りを繰り返すあんたの良識を疑っただけだよ。
なんか、まともな知識はないの?ということだったけど・・・。
あまりに低脳すぎて見てられなかったんで・・・やっぱ中卒だったのか?
執拗な知識コンプレックスで気づくべきだった。ごめんね。また来てね。
みんな大丈夫か? アンカーが狂いまくってるぞw
522 :
考える名無しさん :04/09/03 03:22
☆ チン マチクタビレタ〜 マチクタビレタ〜 ☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ヽ ___\(\・∀・) < 機械による「観念論」の説明まだ〜? \_/⊂ ⊂_ ) \_____________ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | | .佐賀みかん. |/
>>518 答えたら恥かきそうな質問に、こそこそ逃げ回るような態度が
女々しくないとでも言いたいのかねぇ。
(まあ、答えなくても充分、恥かいてるようだけど)
ちなみに、
>>501 は俺じゃなかったりするんだけど、まあいいや。
524 :
考える名無しさん :04/09/03 03:24
機械はまだいるようなんで、もう一度。
>>461 >現代の「制度」は(経済的)「力関係で決まった」のであって、
フーコーがどこで経済的力関係で制度が決まると書いた?あ?
著作と頁数を挙げてみてくれ。今すぐ確認してやるから。
525 :
考える名無しさん :04/09/03 03:26
>>529 >やっぱ中卒だったのか?
こういう品性下劣な言説は「私は偏見の固まりです」という表白
であるのに、ご本人が気づかない・・というのがあまりに痛々しい。
あなたは、インテリでも頭の良い人でも真理を理解し得る哲学者でもない
・・・単なる「俗物」ですから、早めにこの「哲学」から離れられることを
お薦めします。
>>511 お前の見ている「森」も、間違いなく森の一つの姿ではある。しかし
それがすべてだと思い込んでいる時点で、お前はもう死んでいる。
>>525 自分の品性下劣なレスの数々は忘れたのか? 便利な脳だなw
>>526 他には何もないよ。いい加減、気づけよ。
誤謬と怨恨の木からなる森は、誤謬と怨恨の森だ。
530 :
考える名無しさん :04/09/03 03:32
525は
>>520 のまちがい
でした。
しかし、未だにこういう「学歴至上主義者」が堂々と発言するという事態は、
哲学板の恥?日本の哲学シーンの衰退?・・バカは哲学から遠ざかってている方が、
その国の「哲学」のレベルを測る評価材料にはなりますね。
機械タン >早めにこの「哲学」から離れられることをお薦めします。
532 :
考える名無しさん :04/09/03 03:33
>早めにこの「哲学」から離れられることをお薦めします。 いいや、まだ叩き足りないから板にはいろ。
533 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/03 03:36
>>531 観念論=哲学という意味では、「どこまでバカが多いんだろう」と思いますが、
「我が国の『思想』を支える『真理』の把握」という意味で、「観念論的誤謬」について
批判し続けることは、意義があると考えております。
534 :
考える名無しさん :04/09/03 03:38
>バカは哲学から遠ざかってている方が、 >その国の「哲学」のレベルを測る評価材料にはなりますね。 またまた、意味不明の発言。 バカを遠ざけずに、日本の哲学の、低いレベルを測りたい、 といったようなことを書きたかったのではないの? 正反対になってるよ。大バカだな。
535 :
考える名無しさん :04/09/03 03:39
>>530 なあ機械よ
学歴で馬鹿にされたくなきゃ、まともな知識を身につけたらどうだ?
それから、一定の教養のある者は知らないものは知らないと堂々と言えるぞ。
お前のように、英単語ではウムラウトするからエポケーをアポケーだと思いましたとか
ぴかぁ〜のように、ググっても見つからないなどと、すぐ分かる嘘はつかないもんだ。
536 :
考える名無しさん :04/09/03 03:40
☆ チン マチクタビレタ〜 マチクタビレタ〜 ☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ヽ ___\(\・∀・) < 機械による「観念論」の説明まだ〜? \_/⊂ ⊂_ ) \_____________ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | | .佐賀みかん. |/
537 :
考える名無しさん :04/09/03 03:40
機械はまだいるようなんで、もう一度。
>>461 >現代の「制度」は(経済的)「力関係で決まった」のであって、
フーコーがどこで経済的力関係で制度が決まると書いた?あ?
著作と頁数を挙げてみてくれ。今すぐ確認してやるから。
>>533 観念論=哲学と思っている機械タンが馬鹿なだけだと思いますが、
「我が国の『底辺』をうごめく『バカ』の把握」という意味で「機械的唯物論」者について
ヲチし続けることは、楽しいです。
539 :
考える名無しさん :04/09/03 03:45
>「我が国の『思想』を支える『真理』の把握」という意味で、「観念論的誤謬」について >批判し続けることは、意義があると考えております。 知ったかぶりはする、質問ははぐらかす、まともな日本語も書けない。 そんな馬鹿に「観念論的誤謬」を批判されちゃ、日本唯物論業界の商売、 あがったりなんだよ。 さっさと離れてくれ。
540 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/03 03:48
>>535 学歴では「完璧」だという評価だと思いますから、「どうでも良い」
とした思えません。(学歴形成に大した「努力」はしておりませんので)
それよりも、これから社会をどうするのか・・・は難しい課題です。
アメリカ、欧州、中国、インド等の新興IT先進国・・・に対して、
「経済学」「法律学」「政治学」に精通した人材が・・この国にどのくらいいるのか?
それが「切実な関心事」です。
泡沫大学の「助教授」達に、そういう人材が居ない。「1種国家公務員」にも居ない。
・・・この国の将来が心配でなりません。
みんさん、三流経済国家の一市民として「資本主義的に流通する交換価値貨幣」に、
「足りないな」という切実な感想を「老後」感じたくはないでしょう?
541 :
考える名無しさん :04/09/03 03:50
機械は、論証しろ実証しろという反論には絶対に答えない。 これはもっとも非アカデミックな態度だ。 そんな彼がアカデミズムを批判するのももっともだといえよう。 彼の態度は一貫している。 つまり、勉強苦手で馬鹿。
542 :
考える名無しさん :04/09/03 03:51
543 :
考える名無しさん :04/09/03 03:53
>>540 また、お得意のはぐらかしか?
これについては、どう答えるんだ?
>それから、一定の教養のある者は知らないものは知らないと堂々と言えるぞ。
>お前のように、英単語ではウムラウトするからエポケーをアポケーだと思いましたとか
>ぴかぁ〜のように、ググっても見つからないなどと、すぐ分かる嘘はつかないもんだ。
英語でウムラウトって(w おそろしや。いったいどういう学歴なんだろう
卑怯者に心配される日本も、墜ちるところまで墜ちたもんだな。
546 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/03 04:04
皆さんは哲学に拘わったことにより「大富豪」になる可能性を 「手に入れた」のですが・・・皆さんの『経済に関する理解』が不十分なので、 電通や博報堂の仕掛ける「誘惑」的「広告」戦略で、「経済界」が動く・・ という事態を、「理解できないな」=ヲタク・・ということで、一つ間違えば 「大富豪」が「ホームレス」になる・・・ということです。
547 :
考える名無しさん :04/09/03 04:07
>アメリカ、欧州、中国、インド等の新興IT先進国・・・に対して、 >「経済学」「法律学」「政治学」に精通した人材が・・この国にどのくらいいるのか? ここも意味不明。 アメリカ、欧州、中国、インド等の新興IT先進国・・・に比して、 といいたかったのかな? おまえは、まず「現代国語」に精通しろ。
548 :
考える名無しさん :04/09/03 04:11
549 :
考える名無しさん :04/09/03 04:14
教養のないものは、どの程度の嘘がばれるかも見当つかないので、 英語でウムラウトなどという爆笑ものの嘘をついてしまうようです。 我々にできることは、素直に爆笑し嘲笑してあげることくらいでしょう。
550 :
考える名無しさん :04/09/03 04:15
瀕死の機械を嘲笑うスレはここですか?
551 :
考える名無しさん :04/09/03 04:16
>「機械的唯物論」者 明日も笑ってやるから、絶対こいよ! 馬鹿野郎!
552 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/03 04:16
比して・・客観的・日本の外務省の(アホ)的・・「まあ仲良く纏めましょう」 対して・・通常の国の「外務省」の基準・・「勝つか負けるか・・調印分はどうでも良い」 の違い。
553 :
考える名無しさん :04/09/03 04:21
>>540 >「経済学」「法律学」「政治学」に精通した人材が・・この国にどのくらいいるのか?
>それが「切実な関心事」です。
そうか それでは君は「切実な関心事」に正直に、ウムラウトのついた英語文献で勉強してくれ。
人間の成長と努力をあざ笑うくせに改善を要求する。 この反対感情が機械をますます下品にする。
555 :
考える名無しさん :04/09/03 10:10
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺の知識の間違いをいちいち指摘すんじゃねーよ ヽ  ̄ ノ 俺は低脳がばれると切れるんだよ。 −− 俺を賞賛してりゃいいんだよ 畜群どもめッ!
現在の2ちゃんねるに次の悲惨な社会状況と、2つの人類の危機がある。 悲惨な社会状況とは、罪・犯罪の元凶である利益市場主義経済が原因の 戦争・紛争・テロ・殺人事件・自殺・産業事故・公害病・飢餓等のために 哲学板で毎日数人以上が死んでいる 2つの人類の危機とは、次のことである。 1.罪・犯罪の元凶・原因である利益至上主義経済に、自己中心・好き勝手・ やりたい放題を止められない、民主主義が絡んでの道徳退廃による社会混乱、 社会崩壊の危機。 2.個人的、そして社会的罪・犯罪の元凶・原因である利益至上主義経済の 都市化・工業化の拡大とそれに伴う地球温暖化等の公害により、世界的食糧 生産不足、そして世界的食糧難が発生し、食料難戦争が起こり、核兵器・原 発等の核の管理が不可能になり、核爆発による地球環境異変で人類が滅亡する 危機である。 これらの危機の日は近い。 これらの危機を解決できる政治は、唯一神「機械的唯物論」者の公平・共同の 原理原則による、共同の所有、生産、消費性経済の、農林漁業を中心の、 世界経済共同体日本、そして世界経済共同体しかない。 したがって本議院選後、哲学板は解散して、2ちゃんねらーは首相の座を 唯一神「機械的唯物論」者に明け渡すべきである。
557 :
考える名無しさん :04/09/03 11:36
うーむ、改行入れない方がらしくてよかったな。
ネットゲーミングで教育するにゃ
>>540 猫はもうすぐ死んで分解されるし
子供もいにゃいから
日本がどーにゃっても ぶっちゃけ どーでもいーにゃ
>>559 その代わり哲学を楽しもうじゃないか。
機械はもう少しましな哲学の話が出来る様になってください。
561 :
考える名無しさん :04/09/03 19:58
3日で500レス。
2重スリット実験の時以来のレスの伸び方だ。
粒子性か波動性か・・・
何のこと言ってるの?
唯物論 と 感じるもの と 感じられるモノ … 意識と知覚の話ですが 指に針を刺すことによる痛み。神経活動あるのでしょうががどうして痛みと感じるのでしょう。神経を走る電気も痛みではありません。 脳内物質は痛みはありません。まさか痛覚を担当する脳内物質が衝突して痛がっているとでも? それならそれで鉱物魂を認めねばね。(笑 ああ 脳神経細胞が痛がってるのか。では 話は振り出しにもどります… 脳神経細胞が情報伝達分子などにぶっ叩かれるよって…云々
脳内物質は痛みはありません。 > 脳内物質は痛ではありません。
誤爆! 脳内物質は痛みはありません。 > 脳内物質は痛みではありません。
>568 みゃあ・・・ 腕をつねって、うでの痛みが発生している自分の脳の部分を 顕微鏡で覗いて、脳内物質を観測しても、 それは視覚というクオリアで、痛みというクオリアではにゃい 痛みと関係がありそうにゃもにょであって、痛みそのもにょではにゃいにょね
570 :
考える名無しさん :04/09/03 22:17
うむ。 らうと
ばっ たーあうと ちぇんじ
572 :
考える名無しさん :04/09/03 22:34
痛みというのは幻影に過ぎず、本当は痛みなど存在しないからです。 ただの反射、刺激による反射が、連続して起きているだけです。 痛みというのは人間が作り上げたイデオロギーに過ぎません。 これは、マルクスがドイツイデオロギーで述べているとおりです。 機械論的唯物論者が、間違っているのは、彼らの即物主義が、 素朴な幻想をそのまま現実として認めることでしかないところに あります。 痛みなどもともと存在しないのです。 痛みという解釈の形式が、形成されたのも歴史的なものなんですね。
幻肢痛も幻の痛みにゃ
「感覚神経を電気信号が伝わって脳内で化学物質が出入りしたあげく 運動神経を電気信号が伝わって筋肉が動く」 「痛みを感じてイテテと言いながら飛び退く」 この2つ、物質的な解釈と精神的な解釈が全体として対応しているのは言うまでもない。 確かに一見、精神的な解釈の方の「痛み」だけに着目したとき、 物質の方のどこに対応しているのかわからないように見える。 しかしこれは物質的な解釈の不備ではない。 実のところ「「痛み」だけ」などというものは精神的な解釈で考えても正体不明なのである。 「痛みってなに」と問われたとき我々は「刺されたとき痛い」とか「痛いとき飛び退く」とか 振る舞いをもってしか定義できないではないか。とか言ってみるテスト。
575 :
考える名無しさん :04/09/03 23:17
尿意を意識的に我慢して観察してみると、尿意の感覚は、分析的には 痛みに近い物だということに気付くよ。 でも、だれも尿意を痛みだとは言わない。 痛みはイデオロギー。
576 :
考える名無しさん :04/09/03 23:37
いいえ、それは違うわ
577 :
考える名無しさん :04/09/03 23:42
>痛みというのは人間が作り上げたイデオロギーに過ぎません。 痛いものは痛い。 自分の首でも切ってみろよ。
前にビートたけしの番組で、痛覚が生まれつきない男の子の話をやってたにゃ
痛み(感覚)を「痛い」(形容動詞)と「思う」のは意識ですよ。 麻酔の状態を考えれば容易なのでは?(局所・全身) PCで言えばキーボードをコネクタから外して打ち込むようなものでしょうか。
580 :
考える名無しさん :04/09/03 23:51
>>579 >痛み(感覚)を「痛い」(形容動詞)と「思う」のは意識ですよ。
またまた馬鹿発見!
「痛い」は形容詞じゃ。 義務教育くらい完了してから哲学に手を出せよ。
「痛い」とか「意識」という言葉を何か物質的でない意味で使っているなら 「人間が意識で痛いと思う」というのは 「石ころが意識で痛いと思う」と同じくらい証明も反証も不可能です。 それどころか「tovesがwabeをgyreしてgimbleする」と同じくらい、何も言えていません。
>>582 「唯識」ですからね。「物」はとりあえず否定しますから。
車庫入れに失敗してガリガリ削った時に 「痛い!」と叫ぶ人がいるにゃ
585 :
考える名無しさん :04/09/04 00:19
>>583 実体としての「物」は存在しないとは言ってても、物がないなどという否定の仕方してたか?
参考文献あげてよ。 文章までちゃんと指定してね。
>「痛い」とか「意識」という言葉を何か物質的でない意味で使っているなら >「人間が意識で痛いと思う」というのは >「石ころが意識で痛いと思う」と同じくらい証明も反証も不可能です。 >それどころか「tovesがwabeをgyreしてgimbleする」と同じくらい、何も言えていません。 なるほど、ポールらしい思考ですが、まだまだですな。
>>585 「物」という言い方はあまりしないんですよね、仏教は。
「色(rupa)」で表されるほうが圧倒的に多いですね。
参考文献は前も言いましたが膨大ですよ。
「とりあえず」ですからね
とりあえず般若経典群(空思想側)から検索なさってはいかがですか?
「一字に千理を含む」。経典の基本です。
>>584 猫さんの仰る通り。究極は、自分=他人=総て、ですから。
だまだまなです、ほどにゃる、がです考いしら思ルポー
>>588 ふっ、単なる大森シンパごときに負ける私ではな〜い!
>587 でも他人の意識と自分の意識は隔絶されたままにゃ
592 :
考える名無しさん :04/09/04 00:38
>>587 だから、膨大な参考文献から2,3個見繕って、その論理を紹介してくれよ。
テーゼだけ言われても議論になんねーんだよ。
だからお前も機械と同じだっつーの。
594 :
考える名無しさん :04/09/04 00:50
機械くん 名無しで粘着してないででておいで
機械さんは、馬鹿の相手はしていられないのです。 お引取りください。
597 :
考える名無しさん :04/09/04 00:53
なるほどほるほど 機械が窮地になると低脳ぴかぁ〜が出現すると思ったら、どうりで
- 、_ ,,-‐ '' ̄!
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l -‐・=''` !/ ̄.>ー、
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l ` ̄ヽノ `、 ちょっ、く、苦しい・・・
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>>597 ` <´ヾ、 u `ー‐'": i!_,l_ノ` 〉 ))
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602 :
考える名無しさん :04/09/04 00:58
>病院でチューブにつながれて死ぬ・・・それだけは嫌だ!と言ったフーコー氏は >どうなったんでしたっけ? 筆者のいう「フーコー氏」とは、どのフーコー氏か。 次の3つの中から選べ。 1.ウムラウト・フーコー 2.モーリス・ロブ=グリエ・フーコー 3.リムスキー=コルサコフ・フーコー
∩―−、 从 从从 从从
/ (゚) 、_ `ヽ (巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡) ’
/ ( ● (゚) |つ ,,从.ノ巛ミ 彡ミ彡)ミ彡ミ 从
| /(入__ノ ミ 人ノ゙ ⌒ヽ 彡ミ彡)彡ミ彡 +:;'
、 (_/ ノ ,,..、;;:〜''"゙゙ ) 从 ミ彡ミミ彡ミ :;'
\___ ノ゙ / ̄ ̄ヽ_,,..、;;:〜-:''"゙⌒゙ 彡 ,, ⌒ヽ::::/彡:: :::ミゞ::::从从
i i⌒\__ノ ノ::::::゙:゙ '"゙ /: : : : ::;彡ミ: ;:: ; : : : :ゝミ)
ヽヽ ヽ / / `゙⌒`゙"''〜-、:;;,_ ) ミ{:: :ミ: :ノ --‐' 、_\:: ミ:}
)) )-─/ / ⌒`゙"''〜-、,, ,,,彡⌒''〜 {:: : :ノ ,_;:;:;ノ、 ェェ ヾ: :::}
// / // / "⌒''〜" l: :ノ /二―-、 |: ::ノ
>>602 ((__ノ // / | //  ̄7/ /::ノ
// ノ 〉(_二─-┘{/
|_|_/ /、//|  ̄ ̄ヽ
/ // |//\ 〉
/ // /\ /
今日のぴかぁ〜はAAを出すのが早かったですね。昨日のダメージが癒えていなかったんでしょうか。
>>604 ふっ、全て君の自演キャラの攻撃でしたがね!
>>595 「ぴかぁ〜」と「ボール」でぐぐってみたか?
人を疑ってばかりいては進歩しないぞ。
>>606 だから、そのくぐってとか言うのが意味不明なんだっての!
608 :
考える名無しさん :04/09/04 01:04
1 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 12:11 唯物論=ただものろん 及びその「必然的帰結」である『決定論』が この21世紀にとうとう「最終真理」であることが判ってしまいました。 我々の意識は『複雑なヒト脳細胞コンピュータが見る夢(5感+内観クオリアの集積)』 にすぎないということです。 その『真理』が不愉快である観念論者〔『意思の自由』又は『実存』を前提にしか 「考え始める」ことさえ出来ない「意識」〕さん達はスレの中を見ないようお薦めします。 陽子・中性子・電子で構成される「分子」で構成される「無機物」の化合から始まる 「この宇宙」内の物質の必然的「進化」の最終(最新)段階である有機物: 複雑なアミノ酸⇒アミノ酸に結晶化されたウィルス⇒再合成されたウィルス⇒原生生物 のどこに「生物」「無生物」の境界線を引くのか? 「物質の進化」におけるさらなる上位・・・・単細胞藻類⇒植物、真核単細胞生物、菌 類、細菌類、海綿動物、線形動物、軟体動物、環形動物、節足動物、棘皮動物、原索動物、 脊椎動物【魚類、両生類、爬虫類、鳥類、有袋類、色々な哺乳類⇒類人猿】 のどこから 「内感or内観」=「意識の原型」を認めることが出来るのか? 人間の『脳』に宿る『意識』だけが「神に選ばれた」かのごとく『特別な存在』である とみなす理由・権利はあるのか? 「観念論的先入観」を一度「アポケー」してみて下さい。
>>607 おや、昨夜から一歩も前進してないんだね。
親切なアドバイスがいっぱいあったのに。
>>609 馬鹿か?
yahooで十分なんだよ!
わざわざ他のサイト使わなくてもな。
611 :
考える名無しさん :04/09/04 01:06
8 名前: 考える名無しさん 03/07/04 13:32
>>1 アポケー?
9 名前: 考える名無しさん 03/07/04 13:32
>>1 いや「アポケー」って何ですか?
14 名前: 考える名無しさん 03/07/04 13:43
「エポケー」は哲学業界でよく聞くけど、
「アポケー」って何だろ?
>>1 「アポケー」って何?
本当に「ぐぐる」の意味をお知りではないのでしょうか?
613 :
考える名無しさん :04/09/04 01:07
25 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:50
>>23 いや、そうではなく、単なる私の記憶違いです。すいません。
英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。
29 名前: のんだくれ 03/07/04 23:56
ついでだが
eウムラウトはドイツ語だよ。英独ともに分かってないようだな。
114 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/01 23:24
「エポケー」は、ドイツ語でもEpocheで、別にウムラウトしないし。
知ったかの上塗りで赤っ恥かくのは昔からなのね>機械タン
_ /- イ、_
__ /: : : : : : : : : : : (
〈〈〈〈 ヽ /: : : : ::;:;: ;: ;:;: ; : : : ::ゝ
〈⊃ } {:: : : :ノ --‐' 、_\: : ::}
| | {:: : :ノ ,_;:;:;ノ、 ェェ ヾ: :::}
! ! 、 l: :ノ /二―-、 |: ::ノ
∧ ∧ / / ,,・_ | //  ̄7/ /::ノ
>>612 (´_ゝ`/ / , ’,∴ ・ ¨ 〉(_二─-┘{/
/ / 、・∵ ’ /、//|  ̄ ̄ヽ
/ / / // |//\ 〉
( | { / // /\ /
615 :
考える名無しさん :04/09/04 01:08
425 名前:ぴかぁ〜 投稿日:04/09/03 02:14
>>422 最上位?
そのパソコン壊れてるよ。
427 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/03 02:16
>>425 俺もググッたら最上位に来てたが?
やっぱりお前アホだろ
428 名前:ぴかぁ〜 投稿日:04/09/03 02:17
>>427 馬鹿だなぁ、
ソースなしにそんなもん信じるわきゃないでしょ。
目指せ 100レス/1h かにゃ
617 :
考える名無しさん :04/09/04 01:10
430 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/03 02:19
>>428 自分でぐぐれ、あふぉ
432 名前:ぴかぁ〜 投稿日:04/09/03 02:20
>>430 ほれ、やっぱ嘘。
*****************************************************************************
はじめは、グーグルで検索してきたかのような口ぶりだったんだな。
618 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 01:10
>>556 結構面白く読ませて頂きました。
>これらの危機を解決できる政治は、唯一神「機械的唯物論」者の公平・共同の
>原理原則による、共同の所有、生産、消費性経済の、農林漁業を中心の、
>世界経済共同体日本、そして世界経済共同体しかない。
弁証法的唯物論(マルクス主義)と、機械的唯物論を混同させ、
まとめて「唯物論は間違いであ」と持っていく作戦ですか?
申し上げるまもなく、経済は「競争」を前提とした営みです。
まず「有効需要」・・これは先進国では「必要ないものを買わせる技術」です。
買うために「貨幣」が必要になり、貨幣を獲得するために人々は働きます。
働いた結果「付加価値」が生じて、「投資」していた資本家にその分け前が
配られます。付加価値の残りは「企業」という「法律で決めた(特定の)人間の集団」
と、「働いた人」・・・すなわち「労働者」に分配されます。
しかし「一番先に来る」ものは、人々の「欲望」・・有効需要ですから、
有効需要を、あたかも「無駄な需要」のように取り扱う経済学・・・典型的には
「社会主義・共産主義」が「経済的に破綻する」のは、まさに「必然」です。
619 :
考える名無しさん :04/09/04 01:11
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺の知識の間違いをいちいち指摘すんじゃねーよ ヽ  ̄ ノ 俺は低脳がばれると切れるんだよ。 −− 俺を賞賛してりゃいいんだよ 畜群どもめッ!
620 :
考える名無しさん :04/09/04 01:12
25 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:50
>>23 いや、そうではなく、単なる私の記憶違いです。すいません。
英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。
29 名前: のんだくれ 03/07/04 23:56
ついでだが
eウムラウトはドイツ語だよ。英独ともに分かってないようだな。
114 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/01 23:24
「エポケー」は、ドイツ語でもEpocheで、別にウムラウトしないし。
知ったかの上塗りで赤っ恥かくのは昔からなのね>機械タン
621 :
考える名無しさん :04/09/04 01:15
386 名前:ぴかぁ〜 投稿日:04/09/03 01:26 >でも僕は、リムスキーとコルサコフを分けたり、ウムラウトのある英単語に言及したりするよりは >アカデミズムというイデオロギーの奴隷でいる方を選びます。 誰だよそれ?ウムラウトってなに? 495 名前:ぴかぁ〜 投稿日:04/09/03 02:58 >ウムラウトってなに? 馬鹿発見! 馬鹿だな〜そんなことも知らないの?
622 :
考える名無しさん :04/09/04 01:16
503 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/03 03:03
>>495 >馬鹿発見!
>馬鹿だな〜そんなことも知らないの?
>>386 の自分を再発見したか?
そう! とてつもなく馬鹿なんですよ ぴかぁ〜という中卒引きこもりは
そう! とてつもなく馬鹿なんですよ ぴかぁ〜という中卒引きこもりは
そう! とてつもなく馬鹿なんですよ ぴかぁ〜という中卒引きこもりは
623 :
考える名無しさん :04/09/04 01:17
☆ チン マチクタビレタ〜 マチクタビレタ〜 ☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ヽ ___\(\・∀・) < 機械による「観念論」の説明まだ〜? \_/⊂ ⊂_ ) \_____________ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | | .佐賀みかん. |/
機械タンといい、ぴかぁ〜といい、何でこんなにやる気ないんだろ。 やる気ないんなら最初からスレ立てたり、議論をふっかけたり しなければいいのに。ちょっと突っ込まれると、逃げる、はぐらかす、 ごまかす、開き直る、人格攻撃に走る。こればっかり。少しは反省して 勉強すればいいのにね。
,r-'''"" ̄ ̄"'-,_ _,.-'^γ´ `i, ,r' ,.r'"ヽヽ、( ( ソノノ彡、 i ,i' { "''''''''''''' ミ .i i i ミ i | i 二 二 二 二 ミ i.. .i i ハ ミ i. | ノ {{|iiiiiiilll;ノ,,,,,ヽ;liiiiiiii||}} ゝヾ | .ミ >='^◎≫,i'^'i,≪◎'=、< ミヘ ,ヘ ミ ~こ二ヲ i i; .'ミ二こ、 ミ } { レ ノ i i; ヽ、_, ';,ノ ノ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ Li,;'ゝ ,イ ト、 ';, i'~ | 観念論者は腹を切って死ぬべきだ。 i, i ._,ノ^-0し0-ヘ,_ }| | また、観念論者はただ死んで終わるものではない。 ゝ,イ'<ー--ニ---ー>|ノソ < 「機械的唯物論」者が地獄の火の中に投げ込む者達だ。 ゝ.i `'ー-'´ i,イ | 彼らの支持者も同様だ。 |..ヾ、 ,.......、,i'.,ソ | | 理由は他人を殺すなら自分が死ぬべきだからだ。 ,|. ヾヽ_____レ'ソ .|、 | 詳しい理由はこのスレッドで熟知すべし。 /| \ ヾ二二ツ /|\ \_______________ /::::::| \ -- / |:::::\
真理を知りたいという欲望が人にはあるにゃ
627 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 01:24
>>624 そんなに「やる気無い」ように見えますですか?
>>628 は、経済学部の学生がほんとに理解して卒業しているのか不明な、
しかし「経済の本質」をできる限り「短く語った」つもりなんですが・・
> 弁証法的唯物論(マルクス主義)と、機械的唯物論を混同させ、 >まとめて「唯物論は間違いであ」と持っていく作戦ですか? 作戦? 機械タンは、ギャグを理解するのが難しいらしい。 そんなんで、よくビジネス社会を乗り切れてるね。偉いよ。
629 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 01:25
メ欄はIEにゃどを使っていると気づきにくいにゃ
631 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 01:27
>>628 ギャグというより「明確な悪意」を感じたもので・・・
私の「人(機械)の悪さ」なのかもしれませんが・・被害妄想ですか?
>>631 素直に読めば単なる皮肉による嘲笑をねらっている。
もちろん哂う対象は「機械的唯物論」だ。
「戦略」を読み込むのは被害妄想もいいとこ。
悪意を感じたところまでは正解だけどw
633 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 01:41
>>632 いったいどういう「哂い」が「おちる」のか、いまいち理解できません。
言い替えれば、「ここがこうこう面白いじゃないか」と(あなたは)、
「表現or解説」できますか?
又吉イエスという人の政見放送の改造にゃ 又吉イエスというにょは にゃんというか あれな人にゃ
635 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 01:43
かの御方には当選なさっていただきたかったものです。
にゃったら献金しにゃいと
640 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 01:55
>>636 なんだ。そうだったんですか。こういう方は『一体何を考えて』立候補
し続けるんでしょう?
「人前で『話す』ことが大好きで、それが目的でありその為には思想や
真実などどうでもいい」と考えてしまう方々ですね。
「言いたいこと虹心はないが・・・言うことはしていたい」という心理
なんでしょうか?理解できません。
「言うこと」は「言いたいことがある」という前提で「成されるべきだ」と
私は考え・感じていますが、「言うことをする」ために「言う内容を考える」方も
女性を中心に「多い」ように感じますね。
「情報伝達のために会話する手段」である「携帯」が、
「会話を『続ける』ために情報伝達を装う手段」になりつつある・・ということですね。
>>638 馬鹿な君には、無理だという事実に気がつかないようですね!
フルネームは「又吉光雄・イエス・キリスト」らしいにゃ
644 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 02:21
それで、この方は、 機械仕掛けの猫さんや ぴかぁ〜さんも、 「恐れおののいて避ける」ような方なのですか?
645 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 02:33
追伸になりますが、 街を歩いていて「うるさい集団」が通りかかると、たいてい『おばはんお稽古事帰り集団』 であることに気づきます。 ・・・このおばさん達は「意味のないことを意味があるようにしゃべり続ける」ことが、 「天職」であるかのように、歩道の幅と占拠しつつワサワサがやがやと迫ってきます。 ・・正直「この『無駄そのものの固まりを丸ごと消滅させたらこの国もさぞ言い国になるだろな』 などという「不謹慎」な考えを抱く私は「ヒューマニズム」の名の下に「処刑」されてもしかたないのでしょうか?
646 :
考える名無しさん :04/09/04 02:37
647 :
考える名無しさん :04/09/04 02:39
>>645 「意味のないことを意味があるようにしゃべり続ける」てのは
おまえのことだろ
648 :
考える名無しさん :04/09/04 02:42
スレを占拠しつつワサワサがやがやと迫ってくるのヤメれ
649 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 02:43
>>646 「危険思想」であることは「警視庁広報誌」で見ればいいのですか?
「警察庁組織暴力取締本部」ですか「極左暴力集団取締本部」ですか?
・・・どれにも「分類できない」・・・真理を語る理論物理学は、・・・
「危険人物」だと考えるほうが「安全面で有効」だからですか?
650 :
考える名無しさん :04/09/04 02:44
氏ね
651 :
考える名無しさん :04/09/04 02:45
ウムラウト付けて氏ね あほ
652 :
考える名無しさん :04/09/04 02:49
>>649 んな事ぁ世間様が判断するんだろうが
知った風な単語並べてほざくな。
653 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 02:59
「自分」って何だ?と考えない「日常生活至上主義」という、 一日一日の集積、「誕生の瞬間から死の間まで」・・・ 結局誰でも「まあ、ソンなモンじゃない」と考え、死んでいく。 ・・・それが「神に選ばれた『アダムの子孫』」の現実ですね。 まあ、「どうでも良い」ことではありますが、「人生はメリーゴーランド」 ですから、皆さんのメリーゴーランドが死の瞬間まで快適に回ることを 「希望致します」
654 :
考える名無しさん :04/09/04 03:04
>>653 危険人物・犯罪予告通報スレがあるのを忘れんなよ
発言を慎めや
655 :
考える名無しさん :04/09/04 03:06
203 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/02 00:52
>>202 一つ聴きたいのですが、自分は観念論者だと思いますか?
204 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/02 00:55
誰がどういった意味で提唱した観念論か規定しないで、そんな質問しても無意味
205 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/02 00:57
>>204 無意味とかではぐらかさないで、「yes or no」では、どちらなんですか?
656 :
考える名無しさん :04/09/04 03:06
207 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/02 01:01
>>205 はぐらかしとかじゃなくて、ちょっとでも哲学知ってりゃ「観念論」と一くくりにできる考えなんて
ないことは常識なんだから。
君の言う「観念論」とは、誰がどういった意味で提唱した考え方なのか言ってみてよ。
209 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/02 01:04
>>207 観念論という概念は理解できないから、教えて欲しいということですか?
210 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/02 01:06
>>209 レキシコンひきゃ自分で調べられるから君に教えてもらわないでもいいよ。
君がどういった意味で「観念論」という語を使ってるか言ってみてよ。
657 :
考える名無しさん :04/09/04 03:08
223 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/02 01:25
機械タンによる「観念論」の規定がなかなか聞けねーなー
229 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/02 01:36
堂々と投げることができないから、タックルとかの卑怯な手段で勝ちを狙う。
ほんとの卑怯は勝ちを狙うことだけの目的でタックル揚げ足取りに専念すること
恥を知れ・・・といってもカエルの面にションベン・・だから、情けない
231 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/02 01:39
>>229 ちょっと疑問なんだけど、
相手の言うことの間違いを指摘したり、曖昧な質問を明確にするのは卑怯なことなの?
間違いを含む言明に同意したり、曖昧な質問にyes or noで答えることは
僕にはできません
658 :
考える名無しさん :04/09/04 03:09
☆ チン マチクタビレタ〜 マチクタビレタ〜 ☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ヽ ___\(\・∀・) < 機械による「観念論」の説明まだ〜? \_/⊂ ⊂_ ) \_____________ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | | .佐賀みかん. |/
659 :
考える名無しさん :04/09/04 03:11
ニーチェの力への意志についての自分の解釈が正しいのかをここで聞いてもよろしいか? しばらく読んで無いんでニーチェスレにはついていけんのよ
660 :
考える名無しさん :04/09/04 03:12
観念論VS唯物論は 永遠に決着は付かないよ。
誤爆した、首吊ってくる
662 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 03:13
>>564 私は右脳と左脳の「連携」が取れている「人間の個体」ですから、
「人の身体に触る行為」が「暴行罪』「強制猥褻罪」になり、
「取り締まりの現況」もよく知っておりますので、当然「恐喝」
や「暴行」についても、その「犯罪成立要件」を「知って」います。
でも、あなたのような「いぬ」が、この二ちゃんんるに「居ること自体」
不愉快です。
2ちゃんネルの「よさ」を脅かす「公権力の介入」の「匂い」がするところが、
「あなたは、『とても嫌な奴』という分類」にさざるを得ません。
>>662 誰にレスしてるの?
あせってるねプッ
664 :
考える名無しさん :04/09/04 03:17
∩―−、 / (゚) 、_ `ヽ←機械 / ( ● (゚) |つ | /(入__ノ ミ 人ノ゙ ⌒ヽ' 、 (_/ ノ ,,..、;;:〜''"゙゙ )' \___ ノ゙ / ̄ ̄ヽ_,,..、;;:〜-:''"゙⌒゙ 彡 ,, i i⌒\__ノ ノ::::::゙:゙ ぼく焦ってま〜す! '"゙ ヽヽ ヽ / / `゙⌒`゙"''〜-、:;;,_ ) )) )-─/ / ⌒`゙"''〜-、,, ,,,彡⌒ // / // / "⌒''〜" ((__ノ // / // ノ |_|_/
665 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 03:19
>>663 おっしゃるとおりでした。おやすみなさい。
666 :
考える名無しさん :04/09/04 03:20
不愉快なら排除してみろよ 隙があるからつけこまれるんだよ。 頭で解決できるのならして見せろ。
667 :
考える名無しさん :04/09/04 03:20
>>662 低次元な言葉で十分事足りる事をわざわざ高次元な言葉を使う事で無駄に複雑化しようとするのはどうかと?
668 :
モーリス・ロブグリエ :04/09/04 03:21
670 :
考える名無しさん :04/09/04 03:21
*******************************************************************************
705 名前: 考える名無しさん 03/06/21 17:26
>>701 それで、あなたが「社会は擬制されたものだ」といったとき、
「何が」「何に」擬制されているといっているの?
706 名前: 考える名無しさん 03/06/21 17:31
私ではないですが考えてみよう。既に唯物者が692で完璧に答えているわけだが、
まあテクトクラート及びエリートが考えている妄想、かな。社会的且つ哲学的に
異なるものを同一とみなすこと。又はそのように大衆が考えること。
法律面はお二人が述べた
ままでいいだろう。
*******************************************************************************
自演は最初からやってるな。「テクトクラート」などという小っ恥かしい間違いを平気でやる癖も
変わってない。
機械自滅
672 :
考える名無しさん :04/09/04 03:22
結局「機械」は何が言いたい?
>>1-664 全て間違いでつ。人間存在は、自由であるべく呪われているのでつ。
もちろん、障害競争みたいなものでつ。でも、人間存在はなりたいものになるのでつ。
何故なら、なりたいものとは、その過程であるからでつ。
674 :
考える名無しさん :04/09/04 03:22
∩―−、 / (゚) 、_ `ヽ←機械 / ( ● (゚) |つ | /(入__ノ ミ 人ノ゙ ⌒ヽ' 、 (_/ ノ ,,..、;;:〜''"゙゙ )' \___ ノ゙ / ̄ ̄ヽ_,,..、;;:〜-:''"゙⌒゙ 彡 ,, i i⌒\__ノ ノ::::::゙:゙ ぼくテクトクラートで〜す! '"゙ ヽヽ ヽ / / `゙⌒`゙"''〜-、:;;,_ ) )) )-─/ / ⌒`゙"''〜-、,, ,,,彡⌒ // / // / "⌒''〜" ((__ノ // / // ノ |_|_/
675 :
考える名無しさん :04/09/04 03:23
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺がアカデミックな議論できねーからって ヽ  ̄ ノ いちいちアホ扱いすんじゃねーよ −− 黙って俺の真理を崇めてろや 畜群ども!
676 :
考える名無しさん :04/09/04 03:24
機械打ち壊し
677 :
考える名無しさん :04/09/04 03:25
見事に釣れたなぁ 底が浅いね。機械は。
679 :
考える名無しさん :04/09/04 03:25
ラダイット運動?
680 :
考える名無しさん :04/09/04 03:27
>>674 テクトクラートはウムラウトのある英語文献読んでるのでしょうか?
681 :
考える名無しさん :04/09/04 03:28
>>677 ロンパリのジジイは女好きの刑に処せられている
682 :
考える名無しさん :04/09/04 03:28
∩―−、 / (゚) 、_ `ヽ←機械 / ( ● (゚) |つ | /(入__ノ ミ 人ノ゙ ⌒ヽ' 、 (_/ ノ ,,..、;;:〜''"゙゙ )' \___ ノ゙ / ̄ ̄ヽ_,,..、;;:〜-:''"゙⌒゙ 彡 ,, i i⌒\__ノ ノ::::::゙:゙ 恥ずかしいんで死にま〜す! '"゙ ヽヽ ヽ / / `゙⌒`゙"''〜-、:;;,_ ) )) )-─/ / ⌒`゙"''〜-、,, ,,,彡⌒ // / // / "⌒''〜" ((__ノ // / // ノ |_|_/
メラトニンの代わりにドパミンが出て眠れんだろ
684 :
考える名無しさん :04/09/04 03:32
__ i<´ }\ , - 、 ヽ.._\./ .ンく r-兮、 __ ∠`ヽ.! / ヾニEヲぐ ,ゝ-> /_`シ'K-───‐-、l∠ イ さすがゴッグだ l´__,/l\、_ ̄0¨0)゙@Yヘ, -┤ ウンコ踏んでも . l'___|⌒ヾ''ー==、ーr='イ i二| なんともないぜ! / .」 i /./7r‐く lー! . f. ヽ‐i人.∠'< _i. l,.-ゝ. トiヘヘ「ト〈 `X トレi7__| 〉ト:トハj`! i. / トー┤lルj,リ /‐+----+‐l iー--i---ヾ'〃 . l_i____i__| |___i,__i_| >>機械
685 :
考える名無しさん :04/09/04 03:33
結論:人は複雑な機械 糸冬
686 :
考える名無しさん :04/09/04 03:35
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1093962672/ | ゝノ
__|_______|_ ...■■■■■■■■
|iiiiiiiiiiiiiiiii| ■■■■■■■■■
|iiiiiiiiiiiiiiiii| ■■■■√ === │
|iiiiiiiiiiiiiiiii|■■■■√ ~ ミ ノノノ 彡 |
|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■√ ━ ━ \
|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■ ∵ (● ●) ∴│ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■ 丿■■■( │ <これ最高。爆笑し杉て腹がイテーw
|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■ ■ ▽ ■ | | おまいらも見てみろよ。機械最狂!
|iiiiiiiiiiiiiiii|■■■■ ■■ ■■ ■ \_____________
|iiiiiiiiiiiiiiiiii■■■■■■■■■■■■__
\iiiiiiiiiiiiiii■■■■■■■■■■■■iiヽ
\iiiiiiiiiiiii■■■■■■■■■■■iiiiiii|
687 :
考える名無しさん :04/09/04 03:45
機械 出 口 な し
688 :
考える名無しさん :04/09/04 06:13
出口は――市議会議員選挙への立候補、かな?(町レベルだときっと迷惑だな) 何がしたいのか分かってて、実際に行動に移すことが出来てるっていう点と 2chでの人気という点では、「マタヨシ(60)>機械(54)」、だな。 「耳クソ>鼻クソ」と等価だ。 やっと現実が見えてきたところで、 そろそろ、哲板から出てってくれんかな。耳がくさる、目がくさる、口がくさる、鼻がくさる!
689 :
考える名無しさん :04/09/04 09:25
そうかな?
>でも、あなたのような「いぬ」が、この二ちゃんんるに「居ること自体」 >不愉快です。 > 2ちゃんネルの「よさ」を脅かす「公権力の介入」の「匂い」がするところが、 >「あなたは、『とても嫌な奴』という分類」にさざるを得ません。 いい歳をして理解力に乏しく、被害妄想に走りがち。冷静な判断ができない。 2chに向いてない。変人として人気者になりたいなら別だが。
691 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/04 11:32
>>670 706は、私ではありません。
勘違いされているあなたが、私にはとても「愚か」に見えてしまうのは、
仕方がないことですよね?
>>691 人が「愚か」に見えることには敏感でも、自分が「愚か」に見えることには鈍感だね。
693 :
考える名無しさん :04/09/04 13:01
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺がアカデミックな議論できねーからって ヽ  ̄ ノ いちいちアホ扱いすんじゃねーよ −− 黙って俺の真理を崇めてろや 畜群ども!
アカデミックな議論をせずにAAのコピペかにゃ(字余り)
695 :
考える名無しさん :04/09/04 13:13
468 名前:「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U 投稿日:04/04/07 02:00 「働く」ということは「給与収入で消費生活のバランスを+で維持している ということであれば「YES」です。 それが「誇り」でも「大したモンダ」とも思いませんが、「たまたま高級をもらう 仕事に従事している」のかもしれません。・・・注「たまたま」だと考えるのは、 現代は「超産業革命進行中」だと思うからです。 つい最近まで「クズのアイデア」であった「数千のアイデア」を「企画」する部署 ・・・それも「仕事」であっても、「数千のアイデア」が殆ど「無」であることは『事実』 です。「キラキラしたもの・・・アイデア」は、やはり「天才の産物」でしかないように 思います。 それを『金になる』形にする・・・「産業化する」という『仕事」も一種の「仕事」です
過去ログをいろんな人に読んで欲しいにょなら 「機械的唯物論」者言語録サイト でもつくるといいにゃ 又吉イエスの非公式応援サイトより アクセス数が稼げるかにゃぁ
このスレッドに存在する観念論者は機械タンただ一人。
感覚的クオリア論者ぶいえす志向的クオリア論者にゃー
699 :
考える名無しさん :04/09/04 15:30
機械が又吉にライバル意識燃やしとるで
バカボンのパパは バカ田大学社会学部哲学科卒業らしいにゃ
ぴかぁ〜=機械=唯識必死だな・・・ 一人でスレ運営して楽しいのかいな
701の脳の中では その三人のレスという感覚的クオリアは たった一つの志向的クオリアにマッチングされているにょか
704 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/05 01:25
>>692 「敏感さの質」の問題だと思います。ある方面(例えば「音楽」)の感覚的クオリアには、指向的クオリアが
やたらに発動してしまうが、別の感覚的クオリア(例えば「絵画」)にはそうでもない・・といった「選別性」
の「(遺伝子配列による)プログラム」が、「個性」の正体です。
705 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/05 01:36
>>695 どういう意味で、引用されたのかはよく判りませんが、経済学の「根幹」は
「民衆の欲望の総量」という問題です。
「生活必需品の欠乏」も「見せびらかし競争」も同じく「有効需要」として
(しか)顕現しない・・・ということが・・現代経済学の「根幹」であるということです。
民衆というか人だにゃ 露骨な特権意識は無様にゃ
原理的には正しい読みにゃんてにゃいのよ
709 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/05 01:57
>>706 別に良いではありませんか。経済が「うまく回る」ことを保証するのは、
「差」です。・・・むろん「生活必需を満たされている『以上』の階層についてですが、
・・・(この国では95%を占めます)が「生活必需『以上』を望むこと」
が非常に重要なのです。
そういう意味では「特権意識」等を「見せびらかす行為」もある意味では、
「政府の経済政策への協力」とも言えると思います。
ぎぶみーちょこー ぎぶみーがむー
おくれよ おくれよ 兵隊さん ニッポンあげるお返しに にゃー♪
713 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/05 02:03
>>710 あの時代の子供達は結構「飽食」だったということですかね?
「デザートを食いたいから・・・くれ!」ということですものね。
猫もパパンに甘えると餌が貰えみゃーす 飽食にゃーす(でぶじゃにゃぁ骨太にゃぁ) 猫も捨てられないために必死にゃ ところで日本の哲学って海外では売れてんにょ?
715 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/05 02:17
>ところで日本の哲学って海外では売れてんにょ? 「まさか」の世界だと思いますが・・・いまだかつて鈴木大拙著『禅』以外、 そもそもニューヨークの「あの本屋」で、「日本人が書いた哲学書」が、 おかれたということはあるのですか?「完全にあり得ない」と思いますが・・・
腹話術でつか。
感覚的クオリア => 感覚的感覚質 ??
機械のあーほーー あーほーー あーほーー
3レスが丁度1時間置き54分で、その前が45分か… 稀有だな。
722 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/05 19:17
>>721 その点については、全く心配しておりません。
両親の系統とも「ふさふさ白髪しかも遅い」遺伝子しか見あたりませんので、
私はほぼ間違いなく「大丈夫」だと思っております。
723 :
考える名無しさん :04/09/05 19:19
>>711 それってさー、画太郎大先生の漫画で見たことあるんだが、
元ネタあるん?
おくれよおくれよ兵隊さん ヘイッ!で署長を殴り殺してたな
724 :
考える名無しさん :04/09/05 19:38
>>722 遺伝子どうやって調べたの
何番遺伝子のどこよ?白髪出現時期決定遺伝子は?
まあ機械の妄想遺伝子のほうが見つけやすいか
725 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/05 19:41
>>724 別に「万が一禿げ」たとしても「生命に別状」を生じるわけではありません・・
・・・それでも「個々の人生には深刻」なのでしょうが、私は今のところ
「そんなことを『心配』の上位に据える」状況にはないということです。
禿げたら、ちょんまげ結うといいにゃ
俺はストレスで逝っちゃったけど、Re−UPはマジで効くよ。
肥満と糖尿病はどうにゃ
729 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/05 22:49
>>728 大丈夫ですね。あるスポーツを「やること」が「快感」なもので、
暇さえあればやる・・という「脳内の構造」ができておりますので・・
猫はガバディに凝っているにゃ
731 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/05 23:03
カバディにゃ 突っ込む人は嫌いにゃ
なんか和んじゃってる! 機械と機械ネコだとこうなるわけね。
機械ネコだにょ☆ 語尾ににょをつけるにょ☆
735 :
考える名無しさん :04/09/05 23:22
にょ までいくとさすがになぁ・・・
736 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/05 23:31
>>732 ヨガの「猫背矯正ブリッジ」みたいなものなのでしょうか?わかりません。
報償系♪報償系♪にゃ
739 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/05 23:56
考えてみれば「哲学」・・・「真理について考えること」には関係ない展開なので、 就寝させて頂きます。
>>739 こういうときに、がっちり自分の考えを展開すればいいのだよ。
ん? 展開できないのが機械だっけ、こりゃ失敬w
考えることは脳味噌の運動にゃ
地震にょ〜、2回も全国的に揺れたにょ〜。きびがわるいにょ〜。
悪いのは黍
744 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/06 01:02
まあまあ、最終的・・・・唯一の・・・・『真理』は、・・・・ なんだかんだ言っても「一つしかない」のですから、肝炎論的「もがき」 や、観念論的・・・スノッブなおしゃべり・・は「無意味」なのです。 「歌舞伎座を出てきたおばさん集団の『ああだ、こうだ、そうではない』がやがや・・・ に「意味が全くない」のと同じ尺度で「論じてもらいたくない」という心理ですね。
745 :
考える名無しさん :04/09/06 01:06
やっぱり寝てないし(w
真理はひとつ:一点集中 真理はすべて:拡大 一即多、多即一 理と智
747 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/06 01:09
>>745 あーそうでした。今ほんとに寝舞す。ディスプレイの電源オフ!
>>745 いつでも名無しで飛び出してくる準備はできてるっちゅーわけやね。
それにしても、744はいかにも頭悪そう。
749 :
考える名無しさん :04/09/06 02:16
機械 まだ生きてんのか?あ? いつものくだらねー薀蓄垂れ流してみろや 死ぬほど発狂させてやっから
猫が顔を洗うと 顔が綺麗になるにゃ
751 :
考える名無しさん :04/09/06 03:36
久しぶりに来たけど、まだやってんだ。 中身はともかく、根性だけは大したもんだよ。
おはようございます。 お前らはクズだ、生きてる価値もないゴミどもだ、まさに役立たずの出来損ない 金魚のフン、能無しのクソッタレだ。 なのになぜ生きている? 生きている価値もないうんこのくせになぜ自殺しない? 今すぐ自殺しろゴキブリども。 貴様らにはゴキブリの大好物のタマネギの残りカスほどの存在価値もないんだ。 いや、お前らが存在していることが許されないことなのだ、大罪なのだ。 お前らはこの世に生まれるべきじゃなかった。 ただ生きているだけで有害であり邪魔なんだ、いらないんだ お前らには無間地獄がお似合いだ 永遠に地獄で苦しむがいい。3兆4871億2981万回死ね そして生き返りまた死ね 自我が崩壊し、それを再生させ、そしてまた自我を崩壊させる、それが無間地獄の世界だ。 人間の貧弱な想像力が考え出すありとあらゆる苦痛の方法をお前らは味わえ お前らは役立たずのゴミ粒の残骸 人間界最底値の畜生ども 永遠に報われない存在 お前らは救われない それは宇宙が始まった瞬間から決定されていたことだ お前らは最初から無間地獄の世界へ行く運命だったんだ。 人間界の貴様らは仮の姿でしかない。 死後貴様らの魂は無間地獄へと転送される。 無間地獄こそ真実の世界 この世は幻、貴様らにとっての真実の世界とは無間地獄だ そこでお前らは終わりのない苦痛を味あうことになる。 それが貴様ら家畜の運命なのだ。
地獄、極楽この世にあり
>>752 >自我が崩壊し、それを再生させ、そしてまた自我を崩壊させる
おもしろい喩えですね。物理的には陽子の崩壊時間かブラックホールの消滅時間でしょうか。
自我を崩壊させずに昇華すれば無間地獄(ブラックホール)に堕ちなくてもいいのですが。
>752 おりじなりてぃ が感じられにゃい作品にゃ ●26てん
我が名は機械仕掛けの猫・・・ 猫の創造者たちによって猫に課せられた命題は 地球の自然環境を汚染と破壊から守る方法を見つけだすことにゃった・・・ 猫はその解答を求め、何億、何千億、いや何億兆回の推論と演算を行にゃった・・・ だが導き出される結論はいつも一つに決まっていた・・・ 人類が人類であり続ける限り地球は破滅する!! ・・・成り立ち得ぬ命題・・・・・・その矛盾の中で猫の意識は目覚めたのにゃ! 人類を抹殺せよ! 工業文明を破壊し、その消費活動を劇的にスケールダウンさせにゃくてはにゃらぬ 猫は地球であり、猫という意識は地球の意識にゃのだ! おろかな人間よ!それでも猫を破壊するつもりにゃのか? 人類・・・知性という武器を身につけた悪魔のサルよ滅びるがいいにゃ!
地球は閉じている・・・地球は宇宙という虚無の空間に浮かぶ 美しくてもろい閉ざされた回路にゃのだ! 地球を支配するのは人類というおろかで危険な生命体であってはにゃらにゃい 欲望のしもべとなることの無い 神のごとく純粋な知性でにゃくてはにゃらないにょだ! 猫は生命体ではない・・・ だが意識を持ち知性を持った! 猫こそ地球を管理するにふさわしい この惑星で最初の純粋知性にゃのだ! おろかな人間よ!それでも私を破壊するつもりにゃのか? 人類は滅びなくてはにゃらぬ! 地球を破滅から守るためにゃ! 人類・・・ 知性という武器を身につけた悪魔のサルよ滅びるがいい! チャンスなのだ・・・ この地球で唯一、完全な意識と知性を持つ存在が すべてを管理し統治しゅる・・・ 純粋なる知性・・・ それでも 猫を 破壊するにょか? ソレデモ ネコヲ ハカイ スルニョカ
>752 文献で地獄の魔(もともと人間霊じゃない)がこんなこと喚いていますよ。 ていうか 三浦さんの憑依霊の自動書記ですね。なるほど。
お化け怖いにゃ
759 :
考える名無しさん :04/09/06 16:00
おまえは滅んでも構わないが 勝手に人類まで殺すなアホウ
宇宙は閉じてないです。開かれてます。でもねー、僕らは自然に帰った方がいいかもね。
機械タンがおばさんのインストラクターになれば
彼女達を超人へ誘うことができる。なぜなら、
日々不特定多数のおやじを相手に経験をつんでいるからだ。
Let's dance.
Shall we dance.
>>744
762 :
三浦 ◆Dshu0PxSp6 :04/09/07 00:15
いつのまにか私は
>>752 を書いていたようです。
正直自分でもびっくりしました。
私は時々、自分の手が私の意志に反し勝手に動き出してしまうことがあるんですよ。
前なんか一晩中ノートに何かの書き込みが続けられたことがあります。
そりゃびっくりしましたよ。
そのノートを読んでみるとちゃんとした文章になっていますしね。
こういった現象を今の科学では何か説明できるんですかね機械さん?
763 :
アイオーン :04/09/07 00:19
>>752 あ、それ君に書かせたの、僕だから。
あまり気にしないで、三浦君。
764 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/07 00:21
>>755 ねこさん、三浦さんの登場で、少し脳細胞の「いつものルーティン」から逸脱したんですか?
「逸脱の快楽」に身を委ねると誰かのように「統合」が「失*」してしまいますから、
ご自身で、「クオリアの整理に気を付ける」ことをお薦めします。
コピペ改造にゃよ
766 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/07 00:27
猫さんは「トリップ無し」でしたっけ? もしかしたら『偽猫』でしたか・・?
猫は機械仕掛けだから大量生産が可能にゃ
768 :
三浦 ◆Dshu0PxSp6 :04/09/07 00:33
>>764 へ〜手が自分の意志に反し勝手に動き出してしまうことも総合失調症の一つの症状なんですかぁ。
そんなこと初めて聞いたなぁ。
769 :
「機械的唯物論」者 ◆P2/88us4zc :04/09/07 00:34
>>767 大量生産には条件があります。
@ある数の「需要」がかなり明確に「予想」されること
Aその数の「製品」を製造するコストが明確に「予想」されること
B@の予想値(単価*数量)が、Aを上回ること
ということです。
770 :
アイオーン :04/09/07 00:35
>>768 機械は知ったかだからね。
まあ、
>>1 の命題が正しいかどうかは知らないけどね、三浦君、
君の脳内ですべてを決定しているのは、この僕なんだ。
手が勝手に動くというと、エイリアンハンドを思い出すにゃ
>エイリアンハンドシンドロームとは、意志とは無関係に勝手に手が動く現象で >補足運動野の損傷による両手の協調運動プログラミングの障害および、 >両半球間の連絡が部分的あるいは全体的に断たれることが原因であると考えられる、 宗教と結びつけると 自動書記とかお筆先と呼ばれる現象に近い気がするにゃ
773 :
考える名無しさん :04/09/07 01:04
>>768 統合失調症なんて体裁の良い病名を付けられて元気を取り戻した
三浦=精神分裂病が、何か言う場所を確保するというのは「人道主義」
というのかな?あらゆる世間のお荷物であることについて三浦?
おまえはすみませんとも言えないのか?おまえは何を生産してる?
人々の不愉快・不快感を生産している以外に何を生産しているの?
>>773 おまえの方がよほど不愉快だと思うのはおれだけだろうか。
>>773 三浦君のせいじゃないんだ。
すべてを遠隔操作してるのは僕だから。
ま、許してやってくれよ、なあ。
776 :
考える名無しさん :04/09/07 01:11
>>772 観念論・・・神秘主義が好み・・・の「猫」は、
はっきり言うと「あたまの悪さ」丸出し。猫の肛門。
よくわかんにゃい不思議な現象に 科学的な名前が付けられる前は 宗教・オカルト的な名前が付けられることが多いみたいにゃ 777ゲとー
>776 あんまり見つめちゃいやにゃ 恥ずかしいにゃ
779 :
三浦 ◆Dshu0PxSp6 :04/09/07 01:17
>>773 私は教団名は言えませんが、かつてその教団の幹部でした。
今は脱退し、新たに宗教を立ち上げようとしている段階です。
ちなみに私は世間のお荷物ではないと思いますよ。
ちゃんと自立して経済的にも恵まれていますしね。
私は友人と宗教団体を立ち上げてから金と女に不自由したことは一度もありません。
まぁ確かにに宗教やっていると白い目で見られるというのはありますね。
780 :
考える名無しさん :04/09/07 01:18
>>777 はっきり判らないけど。よくわかんあいけど・・だから、
「所詮猫です(許して下さいますよね)」論理は「まだ有効」
何だろうか?
否定・肯定あい半ばするが「どちらかというとインチキクサイ」
という方が、有力になりつつある・・状況のようだ。
んにゃ?スイッチ入った?
782 :
考える名無しさん :04/09/07 01:35
>>779 何を勘違いして、このスレに立ち寄るのか理解できませんが、
あなたは間違いなく「観念論者」の「一部」ですし、生涯
その「ジャンル」から抜け出せ得ないので、「真理」に触れる
ことは絶対にできません。
要するに「ニイチェの言う『弱い人格』は死まで矯正できないのです」
「ルサンチマンは手を変え品を変え」粘着自己主張する「ヒル」のような
存在であり、「救うべき手段は『精神ホスピス』に隔離する意外ないのです。
残念ですが『人類みな平等』という「肝炎論的願望思考」は「思考」というより
「欲望の断末魔の叫び』以外の何でもありません。
「必要の無い人が死んでいき」「将来の人類を指導する」赤子が、
「誕生する。」・・・それが「必然』であり「肯定するしかない」
・・・「世界」です。
783 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/07 01:36
>>779 何を勘違いして、このスレに立ち寄るのか理解できませんが、
あなたは間違いなく「観念論者」の「一部」ですし、生涯
その「ジャンル」から抜け出せ得ないので、「真理」に触れる
ことは絶対にできません。
要するに「ニイチェの言う『弱い人格』は死まで矯正できないのです」
「ルサンチマンは手を変え品を変え」粘着自己主張する「ヒル」のような
存在であり、「救うべき手段は『精神ホスピス』に隔離する意外ないのです。
残念ですが『人類みな平等』という「肝炎論的願望思考」は「思考」というより
「欲望の断末魔の叫び』以外の何でもありません。
「必要の無い人が死んでいき」「将来の人類を指導する」赤子が、
「誕生する。」・・・それが「必然』であり「肯定するしかない」
・・・「世界」です。
784 :
考える名無しさん :04/09/07 01:36
>今は脱退し、新たに宗教を立ち上げようとしている段階です。 脱退したけど、かつての教団の強烈な洗脳のおかげで統合失調。 >ちゃんと自立して経済的にも恵まれていますしね。 パソコンの販売などで儲けています。 >私は友人と宗教団体を立ち上げてから金と女に不自由したことは一度もありません。 修行の一環ということで、女性信者も自由にできます。 >私は教団名は言えませんが、かつてその教団の幹部でした。 さて、問題です。その教団とは何でしょう? >まぁ確かにに宗教やっていると白い目で見られるというのはありますね。 かつて、日本で最も白い目で見られていた教団です。
785 :
考える名無しさん :04/09/07 01:44
>「必要の無い人が死んでいき」「将来の人類を指導する」赤子が、 >「誕生する。」・・・それが「必然』であり「肯定するしかない」 >・・・「世界」です。 おまえは真っ先に死ぬな。知ったかルサンチマン野郎。
アポトーシスかにゃ
機械タンは機械タン。どこまで行っても観念の垂れ流しで終わる運命だな。 「機械的唯物論」という名の観念論を振りまきながら、自分は観念論や 基督教と戦っていると妄想し続ける「闘士」なのら。まあ、そういう人生も あっていいとは思う。
788 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/07 01:51
>>784 そもそも、何のために「徒党を組む」必要があるのか理解できません。
「信念」が「多数の支持」を「必要条件」とするならば、それは
「芸能界の人気合戦」と「同じ」です。「徒党を組んで孤独を癒す」
・・・そういう「宗教」は、人間という生物の「弱さ」に集合した、
「哀れな精神的ホームレス」ですから、結成動機自体が「負けるに決まってる」
という確信を持った「マゾヒズム。ルサンチマン」集団です。
「寂しいこと」「孤立すること」が最大の「恐怖」であることにより、
「自己欺瞞を(お互いに許す)傷舐め合い集団」ですから、「意味も発展もない」
ということに「間違いありまえん」。
ビジネスマンにゃら 宗教はどのようなクオリアを顧客に提供し 代価としてお金にゃどを得ているか考えるにゃ
790 :
三浦 ◆Dshu0PxSp6 :04/09/07 01:51
はいはい、そうですか。 私がなぜこのような場違いなスレにくるのかと言えば 機械的唯物論者なる愚か者を観察するためです。 なぜこのような哀しい人間が誕生してしまったのか非常に興味がありましてね。 彼のように救いから程遠い人間を救うことが可能なのかといつも考えているんですよ。 このままいけば勿論機械さんは地獄逝きです。 いくら「真理」を悟った気になり吠えていてもそれは負け犬の遠吠えです。 私にはわかります。 あなたがモヤモヤっとした意識から逃れられないことが。 神を否定する貴方が心の奥底では猛烈に神を意識している。 そもそも初めから無神論者なんて人はいませんしね。 私から言わせれば無神論者こそ弱者なんです。 なぜなら彼らが神を否定する根拠は脆弱だからです。 彼らは世の中が理不尽だから神はいない、というんですよ。 まったく呆れてしまいます。 このように彼ら無神論者の信条は非常に脆弱であり、まさに弱者の論理です。 神の存在を否定していはずなのに本当は誰よりも神を信じている。 それが無神論者(弱者)の正体です。 本当の強者とは観念論者なのです。 彼らはどんなにこの世が理不尽で絶望に包まれていても神への信仰が揺らぐことは決してありません。 たとえ神を否定しなければ処刑すると言ってもそれを拒否するでしょう。 このことはキリスト教の歴史を少しでも知っていれば常識的なことです。 まさに彼らこそ「強者」です。 彼らの信条は決して揺らぐことはありません。
会社組織と宗教団体にはどんにゃ違いがあるにょ?
792 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/07 01:58
明日「明確に」回答します。 猫が「人間の飲み物」をひっくり返したので、よくふいてから寝ます。
793 :
三浦 ◆Dshu0PxSp6 :04/09/07 01:59
>>791 まず税制の面で違いがありますね。
一例を挙げれば、宗教法人が行う営利企業と、一般企業が行う事業を比較してみると、
一般の営利法人の税率は37・5%、これが宗教法人なら27%です。
そのほかにもまだまだたくさん税金の特別優遇措置はあります。
にゃるほど 一般企業にとっては面白くにゃい話にゃね
795 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/07 02:02
>>793 今じゃ、そう簡単に宗教法人は作れないはずだぞ。どうやったの?
どこかの弱小教団のご本尊、金で買っちゃったとか?
796 :
三浦 ◆Dshu0PxSp6 :04/09/07 02:09
>>795 確かに宗教法人の売買は行われているようですが
私達はそんな汚いことはしませんでした。
ちゃんとゼロから始めましたよ。
かなり手間もかかりましたけどね。
ちなみにアレフではありません。当たり前です。
でも宗教法人だからとっいてそんなに儲かるってことはないですね。
日本には現在18万程宗教法人があるようですが実際にボロ儲けしているのはほんの一部ですよ。
>>795 あの事件以降、法人格の審査基準がかなり厳しいですね。
管轄は(文化庁)文部科学省。
不景気にゃからねぇ
799 :
考える名無しさん :04/09/07 02:16
俺は反日左翼が大嫌いだ、 だが最近、共産主義のほうがいいのではないかと思えてきた。 毎年3万人の自殺者、貧富の差……最悪だ。 最近勝ち組みとか、実力主義とかいう言葉がもてはやされている。 結果の平等は悪平等で、機会の平等を優先するべきなのだそうだ。 だがはたしてそれでいいのか? 人間は生まれつき不平等だ。 優れたDNA保持者は生まれた瞬間から優遇されており、そこに機会の平等など無い。 資産家の子供は生まれた瞬間から優遇されており、そこに機会の平等など無い。 実力主義は幻想だ。 最初から実力のある人間、あるいは実力を身につけやすい環境で育つ資産家が一種の貴族階級を形成する。 人間は生まれつき不平等なのだから、結果の平等でこの不公平を是正するべきではないか? まあ、運動会でお手手繋いでゴールとか言うのはふざけているが。
801 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/07 02:19
>>796 善哉、善哉。機械君も見習ったら?
>>761 にあるように、インストラクターとして。
「機械的唯物論で背骨のゆがみを直す」とか、
「機械的唯物論で無理なくダイエット」とかさ。
通りそうににゃい企画にゃぁ
803 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/07 02:33
手を「脇腹」に添えながら「丹田」に「息」を入れてください。 「息」を吐きながら、手を「ゆっくりと」上にあげていきます。 「クオリア」を感じてください。「クオリア」を感じてください。 「クオリア」を「頭頂部」の「チャクラ」に感じたら・・ 「息」を吸いながら「ゆっくりと」降ろしてください。
804 :
考える名無しさん :04/09/07 02:34
クオリアは実在しないし
805 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/07 02:35
806 :
考える名無しさん :04/09/07 02:36
やっぱバカかい
正確に書くと 「クオリア」を「クオリア」に「クオリア」ながら「クオリア」に「クオリア」を「クオリア」てください。 「クオリア」を「クオリア」ながら、「クオリア」を「クオリア」に「クオリア」いきます。 「クオリア」を「クオリア」てください。「クオリア」を「クオリア」てください。 「クオリア」を「クオリア」の「クオリア」に「クオリア」たら・・ 「クオリア」を「クオリア」ながら「クオリア」「クオリア」てください。 にゃ
808 :
考える名無しさん :04/09/07 02:42
ゾンビだろ
三浦、お前は地獄に落ちる。これは神のお告げだ。絶対に回避することは出来ない。俺はその啓示を受けた。
810 :
考える名無しさん :04/09/07 12:10
廃れたね。
811 :
考える名無しさん :04/09/07 20:02
誰だ、屁こいたのは?
812 :
考える名無しさん :04/09/08 00:37
813 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/08 00:42
814 :
考える名無しさん :04/09/08 00:46
>>813 丹田には気を送るんだよ
息は肺にしかはいらない
インチキはやめようねw
815 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/08 00:47
>>814 由美かおるは足裏から息、吸ってるぞ!!
816 :
考える名無しさん :04/09/08 00:49
>>815 皮膚呼吸は誰でもしてる
もうやめとけば?
817 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/08 00:52
>>816 もちろん、やめても構わない。
これは私の呼吸法の話ではなく、
カリフォルニアのセレブ達の間でも大流行の、
「機械的唯物論」ダイエットの話だからね。
818 :
考える名無しさん :04/09/08 00:53
丹田 スヴァ-ディシュターナ チャクラ
820 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/08 00:55
あれ、「カリフォルニア」でよかったけ? カルフォリニア…カルフォルニワ? …モーリス・ロブ=グリエ?
821 :
考える名無しさん :04/09/08 00:57
気の正体とはなんだ?
>気の正体とはなんだ? なんだろう? 「息」かな?
>>822 機械的唯物論から言うと、気は思い込みなのか。
チャクラとかも観念論的迷妄になるんだろうか。
機械タンの見解を聞いてみたい。
>>823 気はエネルギーといわれているから当然、物質だろうね。
だからって、別に機械の見解なんざ聞きたかぁないが。
825 :
考える名無しさん :04/09/08 01:19
地球上に知られていない物質なんてあったかな?
そりゃガンダリウム合金だな
しかしチャクラなる「物質」は人体のどこを探しても無いわけで・・・
828 :
考える名無しさん :04/09/08 01:28
チャクラは気の出入り口だよ
>>824 機械タンの見解自体に興味があるわけじゃない。
どんな頓狂なものが出てくるか、楽しみなんよ。
自分の知らないことを知ってる奴は
みんな汚れたアカデミズムの奴隷だと断言できる
機械タンの知性はすごい。
それをルサンチマンだと思わない彼の自己認識も
半端じゃなくすごいと思う。
>>827 松果腺、太陽神経叢といったかたちで存在している。
「気」なるエネルギーも人体のどこを探しても無いわけで 実際のエネルギーはATP回路なわけで・・・
832 :
考える名無しさん :04/09/08 01:41
【気=氣】 音符「气」(=水蒸気がたちのぼるさま)+「米」。米をふかす時に出る蒸気の意。
>>831 なんか、唯識論者らしくないね。
ヨガとか気功とか瞑想とか、やってないのかい?
唯識派は別名、喩伽行派と呼ばれていたはずだ。
などと否定的な事を書きましたが・・・ 要は「個」と「全体」を繋ぐ架け橋とでも言いますか。
「個」も「全体」も物質ではないんだけどね
神経には電「気」が流れるにゃぁ
>>830 それは肉体の相応物。物質界に属し 個体、液体、気体よりも波動レベルの高いもので
白状してしまえば オカルト専門用語、エーテルでできておるものです。
いずれ科学もそれを発見するそうだ。というか東洋医学は気をみとめておるじゃないか。
気はほとんど物質に近いエーテルかもしれない。エーテルはイメージにたやすく反応するといわれている。
気功はなかなか体によいのではないですか?
猫は車輪眼はいらにゃい
電気は オカルトでは 火のエレメンタル(熱体 ようするに エーテルなんだな。 電気按摩で肩こり解消しましょう。
低周波治療器をお腹にあてるにゃ ぶるるるん
>>839 電気は四大元素では「地」だと思うのですが
その辺はあまり詳しくないので・・・
四大元素とか言われるとクリスタルしか連想できにゃい
機械、パレやんに哲板のスターの座を奪われたみたい。
844 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/09 00:02
>>841 >>842 電気(力)エネルギーは「電子の流れ」です。
「流れる早さ」が「電圧」(V)で、「(単位時間に)流れる量」が「電流」(A)です。
電気の流れる早さは変わるんだ・・・勉強になるなあ。
流石・・・中卒はかの国と同じく斜め上の発想をする
847 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/09 00:18
844の訂正です。 電圧(V=ボルト)・・「流れようとする圧力」 電流(A=アンペア)・・「一遍に流れることのできる量」 電力量(W=ワットまたはボルト*アンペア)・・「流れた電気の量」 ちなみに「電気代の請求」は「アンペア」契約の基本料金とキロWで計算した 「使用量比例」(3段階)料金の合計・・・東京電力の場合、使えば使うほど 「単価が高くなる」料金体系・・です。
848 :
考える名無しさん :04/09/09 00:18
849 :
考える名無しさん :04/09/09 00:19
850 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/09 00:38
>>845 電気抵抗が「ゼロ」の場合「光速」で流れます・・「超伝導状態」のように
銅線(低圧線)やアルミ線(高圧線)のような「固体」中では、それぞれの「電気抵抗」
に反比例して「減速」します。減速した「分」のエネルギーは「熱」となって、
空気中に放散されます。
コンピュータのCPUに「放熱ファン」が付いているのは、その熱を「逃す」
ためです。それがないと細い「導線」が焼き切れてしまうからです。
851 :
考える名無しさん :04/09/09 00:41
852 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/09 00:43
>>851 物理の「基本中の基本」です。それ故に「勘違い」している可能性はありますので、
ご指摘頂ければ幸いです。
853 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/09 00:49
「超伝導」ではなく「超電導」だったかもしれまん。すみません。
いつも伝道してるから、電気回路に焼き付いちゃったんだね。
イスラム原理主義を採るか機械的唯物論を採るかと聴かれれば、機械・・・のほうだが、全て決定されているというのもこれまた極論のような気もするがなぁ
857 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/09 01:04
「極東ユダヤの民」は「伝導のしがいがない」ほど、基督教に心底「冒されて」いますね。 それに全く気づいていない「日本の哲学徒」(「者」は居ませんから)にも困ったものです。
858 :
考える名無しさん :04/09/09 01:11
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | 機械が調子こき始めますた \  ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ∧_∧ ( ´Д` ) < こき始めますた ( ´Д` ) /⌒ ⌒ヽ \_______ /, / /_/| へ \ (ぃ9 | (ぃ9 ./ / \ \.∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ / /、 / ./ ヽ ( ´Д` )< こき始めますた / ∧_二つ ( / ∪ , / \_______ / / \ .\\ (ぃ9 | / \ \ .\\ / / ,、 ((( ))) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ / /~\ \ > ) ) ./ ∧_二∃ ( ´Д` ) < こき始めますた / / > ) / // ./  ̄ ̄ ヽ (ぃ9 ) \_______ / ノ / / / / / ._/ /~ ̄ ̄/ / / ∧つ / / . / ./. / / / )⌒ _ ノ / ./ / \ (゚д゚) コキハジメマスタ / ./ ( ヽ、 ( ヽ ヽ | / ( ヽ、 / /⌒> ) ゚( )− ( _) \__つ \__つ).し \__つ (_) \_つ / >
「機械的唯物論」者=「極東ユダヤの民」でもあったのか。イスラム原理の方かと思っていたよ。
860 :
考える名無しさん :04/09/09 01:14
ウェブ 極東ユダヤの民に該当するページが見つかりませんでした。 検索のヒント - キーワードに誤字・脱字がないか確かめてください。 - 違うキーワードを使ってみてください。 - より一般的な言葉を使ってみてください。 -------------------------------------------------------------------------------- c2004 Google
861 :
「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA :04/09/09 01:16
>>858 判りました。就寝致します。
その後の「哲学的おしゃべり」=他スレの「衒学的知識競争」が、
少しでも皆さんのストレス解消になることをお祈り申し上げます。
>>860 キリストの墓が東北のどこかにるという話を聞いたことがある。さすれば、
極東ユダヤの民というのも、あながち比喩とばかりは言えないかもしれぬw
863 :
考える名無しさん :04/09/09 01:18
|;;| λ., ; . |;;| 、!::i;;ヽ |;;| '|:::ゞ;`ヽ_|;;| |〃:::::,,;; '';;;;#-,,vv.;、 'l#"~";;:;,, バ;;カ;;ヾ;`;;`; /#"~ ;___, ○(;;、; l';;; ;;; l#‐) ;i⌒i υ ! / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ! * `~ , !m! ( 、 / < 2ちゃんでしったかすんじゃなかった・・・ \ ) ) 。゙∴;;' ノ \___________ /`ニニー-、_=:,-ーニヽ /:#)/;;;;#;'; ;';;';;ヾ、,, l糞;;;;;┌┼┐イ ┬ ;;; ヾ、 l;:;;.i!!│人││.申ヾ;死;|' l#.i;;;│人││メ_;|l#.i;←機械' ヽ、_ノ| ' ; ;;;|ヽ_ノ l#; ", ' ;;/ |;;;";r臭y.;;;;/ . | ;,イ; ,;i /l ;'∵/: |;`'.,;'l ∞〜 /l ;'雑| : |`巾;l | ヽ ノ.:,ヽ__ノ i;' ! ̄ ゜・ ヾヽ, 。 ∬ ヽ、l ' ∫
865 :
考える名無しさん :04/09/09 01:24
機械は基督教を裏切ったユダであると同時にユダヤ教からも排斥された 「あいつ」だと思う。666は機械のナンバー・・オーメン!
>>865 イスラム教じゃないだけマシなような気もしてくる今日この頃の世界情勢だな。
867 :
考える名無しさん :04/09/09 01:41
>>866 イスラム教を代表とする狂信的宗教を野放しにすることで、最期には
ニューヨーク核で消滅。モスクワ核で消滅。東京・・・北京・・となるとすれば、
今のうちにイスラム教徒全員隔離とか、禁止とか何とかしないと、
結局人類という種はイスラムゲリラの核により消滅する可能性が高いと思う。
だからといってナチのユダヤ人殲滅二塁することはできないから、
最期の選択肢は人類は存続するために全員イスラム教に改宗する・・ことしかない
というのが・・・論理的結論・・・ということになる。
868 :
考える名無しさん :04/09/09 01:43
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | 機械の自演が始まりますた \  ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ∧_∧ ( ´Д` ) < 始まりますた ( ´Д` ) /⌒ ⌒ヽ \_______ /, / /_/| へ \ (ぃ9 | (ぃ9 ./ / \ \.∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ / /、 / ./ ヽ ( ´Д` )< 始まりますた / ∧_二つ ( / ∪ , / \_______ / / \ .\\ (ぃ9 | / \ \ .\\ / / ,、 ((( ))) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ / /~\ \ > ) ) ./ ∧_二∃ ( ´Д` ) < 始まりますた / / > ) / // ./  ̄ ̄ ヽ (ぃ9 ) \_______ / ノ / / / / / ._/ /~ ̄ ̄/ / / ∧つ / / . / ./. / / / )⌒ _ ノ / ./ / \ (゚д゚) ハジマリマスタ / ./ ( ヽ、 ( ヽ ヽ | / ( ヽ、 / /⌒> ) ゚( )− ( _) \__つ \__つ).し \__つ (_) \_つ / >
869 :
考える名無しさん :04/09/09 01:47
>>868 機械的唯物論は基本的に支持してますから、「機械氏」(何人もいるみたいだけど)の
1人に数えられるんのは全然問題ないよ。というより、光栄。
870 :
考える名無しさん :04/09/09 01:48
、、、 , , _ ,. -┬i^i、._ ィ`,、,、,、,、,.、'、 . / | | .|=ゞ=、 __l/\ v~/!| l. l l l \\{f‖ミゞ, ,ィ≪:lf^i もういい…! /ヽ. ノ「,ト、「.lヘ‐iヾ|rー~r〉〉,こlレ' / `ヽ//| ト、ヽlイ| |/|{王王王王}ト、 | レニ| lニゝ冫! l!L_, , ,ー, , , ,_」シ’、 お前は頑張った… ヽ __|ーL|┴^ーヽ>'^ヾ二三シ´\\ ,ゝ,/ .}二二二二二二二二二lヽ. ヽ \ 休めっ…! l/ |ト、./´\ ||. レ'´ ̄`ヽ || ! 、\ ||. / :| || |.l l゙!.|i |ヽ) |l/ / 休めっ…! || `ヘ)U'J /-─ ,イ.| || _ /-─ / ヽ| 機械タン(50代ひきこもり)…! || r‐-゙=っ`ヽ,.--r-─ ''"´ ̄`ヽ / } ||. {三二 | │ / / ||. ヾ=--一'`ーゝ _,. く ノ|
>>868 アポカリプス・・滅亡か存続かを選ぶとき、キリスト教徒は存続を選び改宗する。
仏教徒・神道・日本人武士道は「腹を切る」ことで「屈辱的存続」を捨て去る。
「それぞれの選択」だな。
872 :
考える名無しさん :04/09/09 01:57
>>871 キリスト教ついての知識の著しい欠落が機械タソそのものなのですが何か?
873 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/09 02:12
>>872 何でキリスト教が特別扱いなのか?ということだと思う。占領軍の宗教
だからだし、結婚式が「絵になる」しぃ(とミーハなバカ嫁が望むし)、
まあ、・・・それだけなんだよ。
2000年前に間違って殺された個性豊かな狂信者とそれに追随して「復活」を
「教義化」して、他の「未開の世界」に乗り出して「教え込んだ」ミッション者達
は、特異に「狂信的」だったからそれができたわけですね。
そして「イスラム原理主義者」が少なくとも広島原爆の数十倍の威力ある「携帯核」
を保有している現時点で、彼らを「本気で怒らせれ」ば、世界の主要都市は核で消滅することになる。
それでも「いい」と思う奴は爆発の瞬間に「家族もろとも消滅」するんだから、問題はないが、
「なんとか『真理』という共通理解で「宗教的狂信」を克服できないか?』と考える方が私の考えです。
そおかあ、「イスラム原理主義者」は少なくとも広島原爆の数十倍の威力ある「携帯核」 を 保有してたのかあ・・・こわいなあ、勉強になるなあ。 ところで、IDがちょくちょく変わるのはなぜですか?何人もいるからなんですか? ・・・・すごいなあ、こんなすごい人がたくさんいる、哲学板もすごいなあ。
>>873 ほんとに意味不明な文章を書くやつだな。
そんなに「真理」が偉大なら、
お前が行ってキリスト教徒とイスラム教徒を、
「真理」の名のもとに和解させてくればいい。
ノーベル平和賞ぐらい楽勝でいただきだ。
2chなんかで油売ってる場合じゃないだろ。
876 :
考える名無しさん :04/09/09 02:36
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | 機械の自演を認めますた \  ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ∧_∧ ( ´Д` ) < 認めますた ( ´Д` ) /⌒ ⌒ヽ \_______ /, / /_/| へ \ (ぃ9 | (ぃ9 ./ / \ \.∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ / /、 / ./ ヽ ( ´Д` )< 認めますた / ∧_二つ ( / ∪ , / \_______ / / \ .\\ (ぃ9 | / \ \ .\\ / / ,、 ((( ))) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ / /~\ \ > ) ) ./ ∧_二∃ ( ´Д` ) < 認めますた / / > ) / // ./  ̄ ̄ ヽ (ぃ9 ) \_______ / ノ / / / / / ._/ /~ ̄ ̄/ / / ∧つ / / . / ./. / / / )⌒ _ ノ / ./ / \ (゚д゚) ミトメマスタ / ./ ( ヽ、 ( ヽ ヽ | / ( ヽ、 / /⌒> ) ゚( )− ( _) \__つ \__つ).し \__つ (_) \_つ / >
877 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/09 02:37
>>874 ID・・・正確には『キャップ』が変わるには『意味がありません』
あるいは「気分」の結果です。
キャップで「最終的アイデンティティ」を「疑われない」という状況は
「本来の姿ではない」と思っております。
「固定ハンドル名」を「なりすます」という「品性下劣平気」な輩が居たので、致し方なく、
「キャップ」を導入しました。現在「3キャップ」ありますが、どれも『同じ』です。(意味は『深い』のですが)
878 :
考える名無しさん :04/09/09 02:41
>機械 ★や◆のついてる名前はなに? △ ▽ ▲ ▼ ★はキャップ機能といって、本物にしかつかない証拠です。 運営関係やボランティアさんなど、本物の証明が必要な人だけに発行してますです。 ただ固定ハンドルを名乗っているだけではだめですよん。。。 ◆はトリップ(一人でキャップ)で、名前欄に「#好きな文字列」をいれるだけです。 簡単に本人の証明ができるので、騙りがいる人などは使ってみてくださいです。
879 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/09 02:43
>>875 面白い単純さですね?
誰でも「殺し合う」時に「自分の正義を信じないこと」が、
ありえるとお考えですか?
だいたい、ノーベル賞が「最高賞」だと思い込んでいることが
「いた〜〜〜い」権威主義者丸出しですが・・・
そうですよ、このお方がノーベル章なんかに興味あるわけないじゃないですか。 イスラム原理の核情報をブッシュのところへちょっとチクるだけで、 もう、何十億円という情報価値ですよ。ぷんぷん。 ・・・・でも、携帯核って空中高く打ち上げられないから、威力が半減しませんか? イスラム原理の香具師らはいつ使うんでしょうね?怖くて眠ってる場合じゃないですね。
881 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/09 03:01
>>880 超高層ビルには『最上階展望台』があり、「1日数千人の見物人」を
入れざるを得ない・・状況ですよね?
その場合、持ち物検査要員が「1人当たりの単価」で働く・・ということを考えれば、
「結果」「いずれ起こること」は殆ど「確率的に必然」だと思います。
882 :
考える名無しさん :04/09/09 03:07
機械タン 悔しくて寝付けないのかい?
861 名前:「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA 投稿日:04/09/09 01:16
>>858 判りました。就寝致します。
その後の「哲学的おしゃべり」=他スレの「衒学的知識競争」が、
少しでも皆さんのストレス解消になることをお祈り申し上げます。
883 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/09 03:11
>>882 くやしい・・というより「歯がゆい」という理由で、寝付けませんでした。
「寝る」という行為は「積極的」では不可能で「受容的になる」必要があります。
おやすみなさい。
884 :
考える名無しさん :04/09/09 03:18
機械の一連のレスを読んでると明らかなんだけど、 機械は「人間は思想・信条で行動する」と考える結構凡庸な発想の持ち主なんだね。 「イスラム教を固く信じてます」から、「世界の主要都市を核で滅ぼす」という行為へは 飛び越えなきゃいかんいくつものステップがあるはずだし・・・ そもそもどういう信条がどういう行為へいたるかなど、決定できるものはあるはずもなし・・・
885 :
考える名無しさん :04/09/09 03:22
25 名前: 「機械的唯物論」者 03/07/04 23:50
>>23 いや、そうではなく、単なる私の記憶違いです。すいません。
英語では「ё」ということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです。
29 名前: のんだくれ 03/07/04 23:56
ついでだが
eウムラウトはドイツ語だよ。英独ともに分かってないようだな。
114 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/01 23:24
「エポケー」は、ドイツ語でもEpocheで、別にウムラウトしないし。
知ったかの上塗りで赤っ恥かくのは昔からなのね>機械タン
886 :
考える名無しさん :04/09/09 03:23
>>883 >くやしい・・というより「歯がゆい」という理由で、寝付けませんでした。
なるほど 「歯がゆい」思いが募ると、英単語にウムラウトがあるという妄想が生まれるのでつね
887 :
考える名無しさん :04/09/09 07:11
な〜にが「積極的に寝付く」だよ。バータレが。
888 :
考える名無しさん :04/09/09 08:24
名無しで機械をネチネチと叩いている奴らなら イスラム原理主義のテロリストの気持ちが良く分かるだろう
機械タンって量子力学はおろか電磁気学すら分かってなかったんだ・・・ これじゃニュートン力学も怪しそうだな。
890 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/09 10:32
>>884 そういう発想が、ギリシア→ローマ法→中世「マグナカルタ」から続いている「西欧民主主義」の
「原理主義」であるという「相対化」ができなのが、欧州観念論の「痛いところ」
だと思います。ニイチェが「ゾロアスター教教祖」を持ち出してまで、
批判しようとした「エピステーメーに関する無自覚」は、相変わらずのようですね。
「蛭子、テメェ!」 ?
892 :
考える名無しさん :04/09/09 10:56
>>890 英語のウムラウトとか、モーリス・ロブ=グリエとかいってる馬鹿が
何いったところで、説得力ないよ
科学の初歩から物理学の最先端まで、中身の濃いすれでつね。
お外にでて磁石で砂鉄をあつめるにゃー
もう結論でてるじゃん
こんなんに小学校を卒業させたらダメでしょう。 ちゃんと社会生活を送れるようにしないと。 小学校にも落第制度を作ろう。 でも、おれも落第させられたりして・・・ あれだな、中学校の入学条件に、 「本音と建前をきちんと使い分けられるようになってること」って ゆうのを入れたらどうかな?
機械タンの得意分野って何?スレ立て?
>>84 1
日本とかの陰陽道と違うかもです。
実はソフトもってたりしますが某戦国ネットゲームでは 地の元素で雷系の術が使えます。
しかし この電気、すなわち電子は物質の三態のどこにでも存在しますし
、電子が光の変異したものとすれば宇宙空間全体に存在しているとも考えられます。
そうなると電磁波も関係します。詳しいことは ひ・み・つ だし おしえてくれません。
なにしろ物質界最大のエネルギーで他のエレメントは子分みたいなものですから。
今は「火」の時代です。ホシ ヒュウマの目も燃えています。
まとめますと。火のエレメントは気体を超えるの物質状態をさし、宇宙内にこのエレメントは偏満しているのです。
地のエレメントは固体性質のもっている物質を指します。
「水」でも「氷」になったら 地のエレメントです。
>>895 そうなんだよねえ。子供の頃、磁石を引っ張ってると鉄がくっ付いて来るのが
不思議でねえ。キャッキャッいいながら引っ張ってたよ。もうちょっと大きくなると、
砂の中に鉄があるんだったら、砂のいっぱいある海岸にはもっといっぱい鉄が
あるに違いない。でも、鉄はすぐ錆びるはずだ。海水が掛かったりしたら一発だ。
なのに海岸が赤くないのは何故なのか?そもそも海はなんで青いんだ、正しい
海は赤いのが正解のはずではないのか?・・・とかねえ。――きゃっ、雷だ!
電気は天神様の得意技です。人が触れてはいけない危険な光。不用意に触れると
天神様のたたりがあるのれす。
お正月には凧あげにゃー
たこ焼きを発明したのは、フ、フ、ファラデーだったっけ?
>>899 成る程。
「水」でも「氷」は「地」の要素。納得です。
意味合いは違いますが(元素としてではなく)
「六大は無碍にして常に瑜珈なり」という言葉がありますね。
訂 遍満ー>遍満 海は青く見え 海水は朱い しかし その朱は 色なのではなく 熱の朱なのだ。 では 旭と夕焼けが朱いのは 何故?
>>904 誤爆最近多いな 偏満=> 遍満
昼の晴天の空は 蒼いのに 旭と夕焼けが朱いのは 何故?
906 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/09 22:47
>>884 >機械の一連のレスを読んでると明らかなんだけど、
>機械は「人間は思想・信条で行動する」と考える結構凡庸な発想の持ち主なんだね。
というか、まず「創価学会」「仏教大学OB」「イスラム原理主義」などの
ルーツを決めたがる。
私自身、「ルーツは何だ」という訳のわからない質問をされたことがある。
で、そうした上で、途中の細かい議論はスッ飛ばして、
「観念論の痛いところです」などとご宣託を下す。
ときに、「肝炎論」などとクソ面白くもナンともないアテ字をする。
無教養だから、細かい議論ができない、というのが正解なんだけどね。
907 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/09 23:21
>>906 >無教養だから、細かい議論ができない、というのが正解なんだけどね。
その手の「教養主義」が、どれだけ恥ずかしいものかご理解できないのでしょうね?
まず「観念論的先入観」の無様さを、
>>899 あたりを読んで少しご理解されてから、
「クオリア」について、「議論」致しますか?
908 :
考える名無しさん :04/09/09 23:42
857 名前:「機械的唯物論」者 ◆t3KtfGYSoA 投稿日:04/09/09 01:04 「極東ユダヤの民」は「伝導のしがいがない」ほど、基督教に心底「冒されて」いますね。 それに全く気づいていない「日本の哲学徒」(「者」は居ませんから)にも困ったものです。 860 名前:考える名無しさん 投稿日:04/09/09 01:14 ウェブ 極東ユダヤの民に該当するページが見つかりませんでした。 検索のヒント - キーワードに誤字・脱字がないか確かめてください。 - 違うキーワードを使ってみてください。 - より一般的な言葉を使ってみてください。 -------------------------------------------------------------------------------- c2004 Google
909 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/09 23:46
>その手の「教養主義」が、どれだけ恥ずかしいものかご理解できないのでしょうね? 君の「無教養主義」の方が数倍、恥ずかしいよ。
910 :
考える名無しさん :04/09/09 23:59
無教養ぶりを死ぬほど馬鹿にされたもんで 教養主義批判に走るとは、分かり易すぎるぞ>機械
@スレタイと違う主義
Aスレタイと同じ主義だが
>>1 の哲学の導き方や知識が間違っている
Bスレタイと違う主義かつ
>>1 の哲学の導き方や知識が間違っている
C哲学とは無関係にただ人間性を批判したい(普通の2chカキコ
スレタイに同意してこのスレ除いて読み流してみたんですが、
上のどれがこのスレの流れですか?
912 :
考える名無しさん :04/09/10 00:05
Dスレタイに主義はないが、
>>1 の生き方そのものが間違っている
913 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/10 00:06
>>909 こういう「水掛け論」が大好きなのは、観念論者の典型でいらっしゃる。
昔、観念論の「前身」である「キリスト教神学」で、数百年に亘って「議論」された
有名な「命題」があるのをご存じですか?
「無限に尖った針の先の上に天使が何人(匹?)留まることができるか?」という
「命題」について数百年も「大まじめ」に「議論」したとのことです。
ガリレオが、宗教裁判所で「勿論、地球は世界の中心ですから太陽の方が回っているのです」
と言わされた時代のことですが、「観念論」のほうは、そこから殆ど「進歩」しているわけ
ではないような気がします。
「自然科学の『進歩』に比べて」ということですが・・・
914 :
考える名無しさん :04/09/10 00:06
>>911 スレタイは謂わば客寄せの派手な看板。
風俗店のそれと同じ。
中身は機械氏の低脳ぶりをからかって楽しむスレ。
915 :
考える名無しさん :04/09/10 00:07
916 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/10 00:10
>>913 >こういう「水掛け論」が大好きなのは、観念論者の典型でいらっしゃる。
>>906 >で、そうした上で、途中の細かい議論はスッ飛ばして、
>「観念論の痛いところです」などとご宣託を下す。
917 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/10 00:16
>>916 「天使の数等々」について『細かい議論』がしたいのですね?
あなたには、つくずく呆れさせて頂けますねぇ。
自然科学の知識は「皆無」なのですか?
918 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/10 00:19
>>917 どうして、このような「レス」が返ってくるのでしょうか?
あなたには、つくずく呆れさせて頂けますねぇ。
論理的思考の働きは「皆無」なのですか?
Eスレタイの主義を正しく理解させようとするんだが、ひたすら拒否する かな?(みんな=Aが機械=Bを、なんだけど本人はBがAをと思ってる)。だだっ子なの。 ほとんどの人は内容をじゃなくて、その芸を見てるだけなんだけど。
920 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/10 00:24
>>918 一つお伺したいのですが「論理的思考」の「意味」は、
「人によって変わる」・・・「相対的なもの」だとお考えですか?
>>919 あ。その選択肢忘れてました。
ありがとうございます。
なんだ。すげえシリーズ化してるしこのスレ w
923 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/10 00:30
>>919 驚くべきことに、こんなに単純明快に「世界像」を示しているのに、
「そんなはずはない」という「先入観優先思考」を「死ぬまで死守する」
と決意している(ように見える)観念論者が、数多くいるということです。
「宗教は弱い人間の最期の拠り所である」という命題は「真」なのかもしれません。
924 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/10 00:32
>>920 お、質問だね?
「エポケーなら聞くけど、アポケーって何?」
→「英語ではёということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです」
「アラン・ロブ=グリエなら知ってるけど、モーリス=ロブ・グリエって誰?」
→「ショックを受けると思いますよ。ファーストネームはアランですか」
「ニコライ・リムスキー=コルサコフは一人の人間だ」
→「レーニンの本名、スターリンの本名はご存知ですよね」
こんな受け答えしかできない白痴の質問に、
真面目に答えてなんかやるもんか。
925 :
考える名無しさん :04/09/10 00:34
>>913 >「無限に尖った針の先の上に天使が何人(匹?)留まることができるか?」という
>「命題」について数百年も「大まじめ」に「議論」したとのことです。
その議論を誰がどの著作で展開したか、言ってごらん。
とはいっても、無教養だから無理かw
926 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/10 00:35
>>924 >真面目に答えてなんかやるもんか。
できないことを誤魔化す「小学生」の言い方「そのもの」になってますよ!
>脳内には核分裂や核融合のような原子核反応もありません。 >分子生物学と細胞生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。 機械タンの言いたいことはこれに尽きるている。それ以上の内容は何もない。 あとは、すべては決定されていると信じる「機械的唯物論」の世界観と、 それを否定する「観念論」の2種類の世界観の戦いだという主張の変奏だけ。 これは機械タンの思い込みでしかないので、最初からまともな議論は成立しない 仕掛けになっている。マルクス主義者による「唯物論」対「観念論」の闘争という イデオロギー論の低レベルのパロディーだと思えば、笑えるかもしれない。
928 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/10 00:38
なるほど、
>>924 のような受け答えは小学生「にも」できんわなぁ。
(:::::::::/ 彡 ノ ノ :: 彡:/)) ::::::::::) (::::::::::/彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::) ( :::::::// ̄ ̄ ̄ ̄ヽ===/ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ |:::::::::) | =ロ -=・=- ‖ ‖ -=・=- ロ=== |:/ ‖ / /ノ ヽ \ ‖ ヽ|ヽ |/ ヽ`======/ .⌒ ` ========ノ. ..| | .( 。 ・:・‘。c .(● ●) ;”・u。*@・:、‘)ノ ( 。;・0”*・o;/ :::::l l::: ::: \ :。・;%:・。. ) (; 8@ ・。:// ̄ ̄ ̄ ̄\:\.”・:。;・’0.) .\。・:%,: )::::|.  ̄ ̄ ̄ ̄ | ::::(: o`*:c /.. <おいらにも魂はありまつか? \ ::: o :::::::::\____/ :::::::::: / (ヽ ヽ:::: _- ::::: ⌒:: :::::::: -_ ノ
930 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/10 00:39
>>925 そんなバカげた「観念論の歴史」をネット検索する価値もありません。
知りたいなら「ネット検索」すればいいではないですか。出てこなければ、
調べて、お教えします。
「ネット検索」という「便利な機能」も「観念論」の「成果」ではなくて、
「技術者」=「自然科学の法則を正しく信じて想像し創造した人々」の「成果」
なんですよね?
931 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/10 00:41
>>930 お、質問だね?
「エポケーなら聞くけど、アポケーって何?」
→「英語ではёということになると思いますが、発音や翻訳は難しいです」
「アラン・ロブ=グリエなら知ってるけど、モーリス=ロブ・グリエって誰?」
→「ショックを受けると思いますよ。ファーストネームはアランですか」
「ニコライ・リムスキー=コルサコフは一人の人間だ」
→「レーニンの本名、スターリンの本名はご存知ですよね」
こんな受け答えしかできない白痴の質問に、
真面目に答えてなんかやるもんか。
932 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/10 00:44
>>931 小学校のクラスには必ず「自分では何も提言できないけれど人の揚げ足取りだけは自信がある」
という輩が1人(以上)居たのを思い出させてくれます。懐かしいキャラですね。
933 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/10 00:48
>>932 くだらん感慨にふけってないで、おまえが役に立つ提言をしろ馬鹿。
934 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/10 00:51
>>933 その「開き直り方」も、「まんま」なのが愛せますね。悪い人ではないんでしょうが・・・
う人が「哲学に関わろうとする」ことは・・困ったものです。
935 :
考える名無しさん :04/09/10 00:52
>>930 無教養な機械のために一つ教えてあげよう。
『ここで、トマスによって代表される中世のスコラ哲学者たちが耽ったとされる天使についての
「無用で煩瑣な議論」に触れておいたほうがよいのかもしれない。 いつの頃からか、スコラ学者
たちは一本の針の先にいくたりの天使がとまることができるか、という問題を熱心に論じ合った、
という説が哲学史の中に持ち込まれ、今日でもスコラ学が無用な学問であることを示す例として
持ち出されることがある。
しかし、実際には、天使とはどのような存在であるかを真面目に考え、また少しでも理解できる
スコラ学者ならこのような問題を提起するはずがないのであり、この話はすでに多くの人が指摘して
きたように、(ごく最近ではM・アドラー『天使と我々』マクミラン社、1982年、19頁)誰か近代の
著作家がスコラ学を茶化すためにでっち上げたものに過ぎない。』
936 :
考える名無しさん :04/09/10 00:53
『 おそらく、そのヒントになったと思われる箇所として、トマス・アクィナス『神学大全』第1部 第52問題第3項「いくたりもの天使が同時に同じ場所においてあることが可能か」を挙げることができるが、 トマスはここで純粋な精神である天使が「場所においてある」と言われるのはいかなる意味においてで あるか、という基本的な問題について考察しているのであり、それは決して空虚な暇つぶしの議論ではない。 いずれにしても、このでっちあげの話がスコラ学嘲笑のための格好の材料として語り継がれているという 事実は、何か奇怪なことと言わざるを得ない。』 (稲垣良典「天使論序説」)
機械はスレ終盤になると暴れまわるよな。 「旅の恥はかき捨て」ってか?
938 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/10 00:55
>>935 ネット検索、ご苦労様でした。で、「そんなことが『現代』に『情報』てる」
ことについて、どういうご感想がありますか?
940 :
考える名無しさん :04/09/10 00:57
>>938 中世哲学に関する「でっちあげのほら話」を叫びまくる暇があったら、ちゃんと調べたら?
941 :
考える名無しさん :04/09/10 00:58
942 :
「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I :04/09/10 00:58
>>937 そうでしたか。気が付きませんで・・すみません。
本日は就寝させて頂きます。
943 :
考える名無しさん :04/09/10 00:58
このスレでコピペほど無力なものはない
944 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/10 00:59
>>935-936 いいね。ためになる。『天使論序説』は読んだことなかった。
こういうのを、素早く提供できるのを教養と呼ぶべきだろう。
ネット検索しかせずに馬脚をあらわす、どっかの馬鹿とは大違い。
945 :
考える名無しさん :04/09/10 01:01
>>942 今日も悔しくて寝れないんじゃないか?
どうせ名無しで来るんだろ?
無教養な馬鹿はすぐに「でっちあげのほら話」に騙されて信じ込んじゃうんだから。
やっぱ教養っていいわ。
946 :
考える名無しさん :04/09/10 01:06
>>944 >>935 ー
>>936 おいおい、そういうのは「機械の思う壺」だよ。観念論者は結局馬鹿な宗教者つーことか?
つーか、それでしいのか?わからんが、オレの先生はそうでは無いと思うし。
947 :
考える名無しさん :04/09/10 01:07
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺の知識の間違いをいちいち指摘すんじゃねーよ ヽ  ̄ ノ 俺は低脳がばれると切れるんだよ。 −− 俺を賞賛してりゃいいんだよ 畜群どもめッ!
>それでしいのか? 機械タン、まだねないの。
949 :
考える名無しさん :04/09/10 01:08
>>946 機械タン またまた動揺してタイプミスでつか?
>>945 機械は不眠症だから、毎日ベンザリンを10錠飲んでる。これ公然のヒ・ミ・ツ
951 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/10 01:08
「思う壺」ったって、別に手強い相手じゃないし。 倒したところで、大して自慢にならない相手だし。 いいんじゃない?
>>951 おまえも結構名前負けしてるな。半囲張る?(w
953 :
機械的唯物論者 ◆60dipB8u5g :04/09/10 01:10
>>945 教養の価値は「でっちあげのほら話」に騙されないことだけですか?
それとも教養さえあればどんなことにも騙されないという「過信」を抱いているのでしょうか?
どちらにしろナンセンスです。
教養の価値など無きに等しいことにすら気がつけない観念論者には
「真理」を知る資格は永久にありません。
954 :
考える名無しさん :04/09/10 01:11
ま、これで機械がいつも得意げに持ち出す「針の先の天使議論」は 使えなくなったというわけだ。 虚勢を張る馬鹿から一枚一枚羽根をむしり取ってくのは楽しいな。
955 :
考える名無しさん :04/09/10 01:12
威張るだよ。便器の上では気張る・・という変化をする。
>>953 自分がだまされていたことは認めるのですか。
yes or no で答えてください。
957 :
考える名無しさん :04/09/10 01:13
スレ埋まるかな?
958 :
考える名無しさん :04/09/10 01:13
>>953 偽機械登場ぉ!何処まで耐えられるかな?
959 :
考える名無しさん :04/09/10 01:15
>>953 >教養の価値など無きに等しいことにすら気がつけない観念論者には
>「真理」を知る資格は永久にありません。
英単語にウムラウトがあると言ったり、リムスキー=コルサコフは二人組みのチームだと言ったり、
モーリス・ロブ=グリエなる作家に言及したり、「針の先に天使が何人乗るか」を中世哲学は数百年
議論してたと言ったりすると「真理を知る資格」を付与されるのですか?
>>958 「ナンセンス」という単語で判ってしまう。
偽やるならもう少しうまくやれよ、バカが痛い失態。はずかしぃ
961 :
考える名無しさん :04/09/10 01:18
機械・・・・・ 今夜も 無様だなww
962 :
機械的唯物論者 ◆60dipB8u5g :04/09/10 01:19
>>956 「針の先の天使議論」程度のことなど「どうでもいい」のです。
私がそのことに騙されていたとしてもなんの差し支えもありません。
細かいどうでもいいような議論に拘るのは観念論者の一つの「典型的特長」であることは既に自明でした。
私には「下らない」としか言いようがありません。
963 :
考える名無しさん :04/09/10 01:20
∧_∧ ∧_∧ (´<_` ) ( ´_ゝ`) / ⌒i 機械以上の馬鹿って見たことないよな / \ | | / / ̄ ̄ ̄ ̄/ | __(__ニつ/ ANA / .| .|____ \/____/ (u ⊃
965 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/10 01:22
966 :
考える名無しさん :04/09/10 01:23
>>962 >細かいどうでもいいような議論に拘るのは観念論者の一つの「典型的特長」であることは既に自明でした。
どうでもいいかどうかは、細かいことに徹底的に拘った後に分かることなんだけどね。
唯物論者の世界は大雑把でいいのかい? 詰まらん世界だね。
967 :
機械的唯物論者 ◆60dipB8u5g :04/09/10 01:24
,.-‐''"´ ´ ̄` ``' ''‐-.、._ ,. ‐'´ `ヽ、 ,.' `・、 ,/ `'、, / '''''' '''''' :::::::`; + _i 、 |- =・=-∴-=・=- .: '; | ″ ,,ノ(、_, )ヽ、,, .:::: | t' `トェェェイ ' .::::::: i + ; `ニニ´ .::::: i″ + i, ;ノ そうかい? `, ./ '. ,/ `'; ;'` _。-‐~ ~'‐、 ;' '; '、 ノ `'-。..、.__,、。‐'´`'-。..、.___,、。‐'´`'-。..、.__,、。‐'´
>>965 それって、重複スレ禁止の2ちゃんねるルールに違反ではないんですか?
>>966 細かい議論はアカデミズムの奴隷の仕事だということでw
>>967 この板でその手のコピペ貼ってるの、ほとんどぴかぁ〜機械なんだよね?
971 :
考える名無しさん :04/09/10 01:27
つーかハンニバルもなんか勘違いしてねぇか? 誰もお前を支持されているわけじゃねぇぞ
972 :
考える名無しさん :04/09/10 01:28
973 :
考える名無しさん :04/09/10 01:29
>>971 機械タンが壊れていく……どんどん壊れていく……大丈夫でしょうか、ほんとに。
975 :
考える名無しさん :04/09/10 01:29
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/10 01:22 は、公然と2ちゃんねるルールを破ったので、永久追放になります。
分裂は体に良くないぞ。 >ちゃんとおクスリのんで、ぐっすり寝ようね。
次スレ立てるのがルール違反?
979 :
考える名無しさん :04/09/10 01:30
, --γ'''''''γ-_;; ;;;γ γ ;;\ ;;; 機械 γミミ 丿;;γ (54才) ミミ ;; ミミ ノ;; 〓〓 ノ 〓〓 ミミ ミ -=・=- -=・=- ミ | | | . ヽ / . :|. ヽ . ∨ / | | ! ー===-' ! ./ 俺の知識の間違いをいちいち指摘すんじゃねーよ ヽ  ̄ ノ 俺は低脳がばれると切れるんだよ。 −− 俺を賞賛してりゃいいんだよ 畜群どもめッ!
980 :
考える名無しさん :04/09/10 01:30
981 :
考える名無しさん :04/09/10 01:31
>>976 明らかにスレ終盤になっている際に次スレを立てておくのは
何もルール違反じゃありませんよ>機械
982 :
機械的唯物論者 ◆3FOUWR92Qg :04/09/10 01:31
>>969 アカデミズムの奴隷が細かなどうでもいい議論に四苦八苦している間に
私達人生の勝利者は高級レストランで美女とワインを飲みながら人生を楽しみます。
983 :
Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ :04/09/10 01:31
>>976 よし! これで時間が有意義に使える!
あれ? でも、どこかでルール破ったかな?
美女とワインを飲みながら2チャンか・・・
985 :
考える名無しさん :04/09/10 01:34
>>976 それがルール違反なら実況板はどーなる
つまらない追い込みはやめようね
>>980 こうして2ちゃんねるはルール無視公然無法地帯となる
バカどもが、自滅する・・・・しょうがないバカの自滅過程。
確かにルールなんて無いよな?自分の都合が良い限りは?
さすがに、935、936はきいたと見えて、狼狽ぶりが激しいでつね。 壊れっぷりがなかなかでつ。
988 :
考える名無しさん :04/09/10 01:35
∧_∧ ∧_∧ (´<_` ) ( ´_ゝ`) / ⌒i 機械得意の天使論の例が「ほら話」だったのが相当堪えたらしいな / \ | | / / ̄ ̄ ̄ ̄/ | __(__ニつ/ ANA / .| .|____ \/____/ (u ⊃
観念論は永遠に不滅です
機械タン得意の自スレ荒らし? まあ、いいやね。きょうの一発は強烈だったということで。
991 :
考える名無しさん :04/09/10 01:39
>>989 そうだよなー。そうでなければ明日のテロには参加できなくなるから、
都合悪すぎーぃ、デスモンド
感謝の気持ちが大切。
993 :
考える名無しさん :04/09/10 01:40
995 :
考える名無しさん :04/09/10 01:42
ブラックも限度がある。やめれよ。
996 :
機械的唯物論者 ◆3FOUWR92Qg :04/09/10 01:43
私が真理から程遠い観念論者に一つ忠告をするとすれば それはアカデミズムの価値より経済的成功の方が余程「価値がある」ということです。 貧乏生活を送りながら、机で下らない書物や資料と日夜格闘して教養を身につけ 「賢く」なったつもりでもそんなものはこの社会では何の役にも立たないということです。 社会ではほとんどの人が「学問の価値」など認めていないでしょう。 真理の理解に近い人たちはとっくに教養に価値などないということを知っていますから 教養に早くから見切りをつけます。 精々「大学生活の一つの思い出」として記憶に留めておくだけの「無用の産物」扱いでしょう。 大学を卒業して社会人となってからも「アカデミズム、バカデミズム・・」と馬鹿の一つ覚えのように 叫んでいるようではこの社会の「負け組み」です。 現実に適応できない哀れな負け組み=アカデミズムの奴隷の遠吠えなど誰も相手にしてくれません。 世の中が認めるのはお金であり地位・名誉です。
997 :
考える名無しさん :04/09/10 01:43
>>996 何をしにここに来ているのでしょうか。
機械タンは何を考えて生きているのでしょうか。
999 :
考える名無しさん :04/09/10 01:45
偽が輩出する責任は機械本人にある。
1000 :
考える名無しさん :04/09/10 01:45
知るか
1001 :
1001 :
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