【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆参【金剛峯寺】

高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
　・　教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
　・　越法に関しては慎重に判断
　・　真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
　・　他宗派を主張することは禁止。
　・　荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
　※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
　※高野山専修学院
　※眞別処円通律寺
　※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284424572/l50

今夜もつぶやく　　　真言宗の言うように、人は仏になれるのか？

高野山真言宗総合の多くの僧侶は、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
考えで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、人間が仏になった事例が、其れも現存の人が居なければ私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
まして、高大が疲弊するなどの事は無いでしょうし、学生の不祥事も無いでしょう。

>>2
高野山真言宗から懲戒追放された私怨で嫌がらせするばか法師様。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/608
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>ランボーよ。統合失調症の君に質問がある。浄峰寺とやらを（万が一、君のいうことが本当だとして）
>単立化させた？のは、宗費が払えないとか、宗規や本宗の教義内容から逸脱している等々の理由で正当化できるとして、
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
>懲戒にかけられた？

今夜の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな　or　捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！




今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな？

へんな　ゾンビ　狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。

>>4
> 今夜の一言

> 今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな？

おっさんコピペするにも、少しは考えろよ。

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

コピペするにも、能なしだから、夜なのに朝というか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>4
支離滅裂なのはおまへとおまへの信者のみwwwwwww

弘法大師‘本地’護摩は俺に指摘されてやめたぞねか？wwwwﾋﾋﾋwwwwww

こまいことは、いいんだよ！

>>7
じゃあ、細かくないことに答えろよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/608
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>ランボーよ。統合失調症の君に質問がある。浄峰寺とやらを（万が一、君のいうことが本当だとして）
>単立化させた？のは、宗費が払えないとか、宗規や本宗の教義内容から逸脱している等々の理由で正当化できるとして、
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
>懲戒にかけられた？

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>7
これは細かいこととちゃうんかね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

真言宗醍醐派について　鯖缶解放座
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284385526/92
92 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/10/27(水) 14:58:18
>>>91
>↑　　くだらない荒らしは、お呼びじゃない、消えなさい！
>
>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>>751
>
>　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。
>
>508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>>506
>　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
>　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
>　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
>　　　　　　　 ⌒ ⌒

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

　　　　　　　　　　　　　　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！
　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー でちゅ
　　　　　　　　　　　　　　　v v 　　　 自己紹介しますでちゅよ〜〜〜
　　　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　 　　　 　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　死ねよゴミが,,,　( (　　) )
＿＿　　　　　 ＿　 （　 　　ノ　　　　　　　　　　 　／~~＼ ⊂⊃
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　 　 　 ／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ 　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ|
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
,　　　　,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／::./森
　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: | 森
御真言集第四から涌いた、今も寺社板を荒らす（自称）真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来するｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点（電波）で曲解し、
さらには質問には一切答えずコピペを貼りまくる悪質な荒らしである。
自身の体験（妄想）から、霊的問題や霊障に悩む多くの人をカモに金銭を巻き上げようと広く実践活動しているエセ真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など展開（全く根拠は無し）、
多くファン（マイミク１人ｗｗｗ）を持つ反面真言僧からは「寝取られ野郎」との反発もある。
また弟子を多数有し（マイミク１人ｗｗｗ）、虚空蔵菩薩求聞持法を七回という厳しい修行・修法を通じて、神仏との交
流体験も数多く持ち、その体験談は非常に興味深いものであり（精神医学的に）、かつまた霊的問題に悩む多くの
人々のために広く集金活動を行う篠路のボケ老人であるが、その実体はベールにつつまれている。（Google MAPで家が見れます）
しかし反発派(良識ある人々)からは「寝取られ野郎」と非難されている。

池沼の自己紹介

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

>>7
答えるのが怖いぞねかwwwwww

さっさと答えろぞねwwwwこの腰抜け野郎wwwwww

マイミク一人
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0009.jpg

横の人との差が泣ける・・・

寺子屋ランボー法師　　一言よろしいですか

自然現象についてもしかり、最近は空模様が急変し鉄砲水を起こしていますが、目で見れるマサカですね。
動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくものと考えます。
それらの修行には第６感に関るものが多く、俗にいうオカルトという取り方しか出来ない愚かな人間が居るのも、
事実のようで、非常に嘆かわしい世の中になってきました。
そして宗教家の中には、霊が存在しないとまで言う者がいることは、宗教の世界も末世に近づいたのでしょうか。
前回の朝の一言でもお話しました霊的な悪影響を無視し、常識では考えられない事件が続発しているのです。
次回は　霊障には二つのタイプ　についてお話しましょう。

>>15
> 動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
> 密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくものと考えます。

ﾀﾞﾒ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆するおまへが言っても、
説得力無いな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

寺子屋　ランボー法師　

今朝もつぶやく　　　真言宗の言うように、人は仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

今朝の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな　or　捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！




今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな？

へんな　ゾンビ　狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。

寝取られボケ老人の自己紹介

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

寝取られボケ老人の自己紹介

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

666 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/10/28(木) 09:28:46

私達の写真を見たら、酉君の親より美形だし、はつらつとしていて、
ヨボヨボの酉君の親とは違うよね〜〜〜
嫉妬するのも仕方が無いのかなあ。

美形過ぎるブ男菅原

寺子屋ランボー法師　　一言よろしいですか

今まで生霊についてお話しましたが、死霊についてもお話しましょう。
アンチ方々のような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは無い
ようで前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変お世話に
なった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいたことが、大日如来の
調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処ができた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動する訳で、
何人もその影響から逃げる事は出来ない。

寺子屋　ランボー法師　

今朝もつぶやく　　　真言宗の言うように、人は仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

金曜日の教訓


酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒

先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒

先祖が苛立っている ⇒
先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応した酉酉が苛立つ ⇒
気になってしょうがないランボー法師を叩く⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る ⇒
結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる

証拠⇒酉酉の粘着は続く、、、粘着せずには居られない異常者の心境




供養がなされていないと、ゾンビになる場合があるようだ。

>>22
それ、時系列がおかしいと突っ込まれて答えられんかったクセに
また性懲りもなく出してきたな。

ネタ切れなんだな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

寝取られクソ野郎

635 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/10/25(月) 18:15:08
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは

失った事実はない。
放棄しただけだ、荒野の年金もな、こっちからの三行半なので、答え様がない。



言い方が違うだけで同じ事だというのが分からないバカですねｗ

666 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/10/28(木) 09:28:46
悔しいよねえ、酉酉くん

私達の写真を見たら、酉君の親より美形だし、はつらつとしていて、
ヨボヨボの酉君の親とは違うよね〜〜〜
嫉妬するのも仕方が無いのかなあ。　
　
　
あのツラで美形ｗｗｗ
癌だと主張してるくせにはつらつｗｗｗ

　　　　　　　　　　ィ:.:."´´´｀`ヽ､,
　　　　　　　　／∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ.ヽ
　　　　　　　/:.:.:.:.　　菅　原　　...:.:.ヽ
　　　　　　 /:.:.:.:.:.:＿　　　　　　　.:.:.:.l
　　　　　　 |:.:.:.:／　　　　　　 ─､...:.:.|
　　　　　r-.':.:.:.:　-=･=-　　-=･=-｀.:.:.| 　こんにちは。コピペ馬鹿こと菅原明動です
　　　　　|　 :.:.:..　　　　　　　 　　　.:.:.-､
　　　　　|　 :.:.:.:.　　　 _　　　　　　 .:.:'　| 札幌市北区篠路で高野の御威光を利用した詐欺行為を行っております　
　　　　　＼ :.:.:.:　　　　｀-'´｀　　　 .:.' /
　　　　　　　|:.:..　　　　　　　　　　　:./´
　　　　　　　ﾍ:.:..　　｀￣￣￣´　　 /
　　　　　　　,､＼:...　　　　　　 ／
　　　　　　 /:::＼＼-＿＿___／ﾍ_
　　　＿,,､-":::::::::::ﾍﾍ　/Ｙﾍ／/:::::::::｀`ヽ､_
　／ヽ:::::::::::::::::::::::::::ﾍ / .Ｙ ﾍ./:::::::::::::::::::::::::::｀`ヽ､_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Ｙ ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |.　.ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾊ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::|　　 ｨゝ　　 |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾍ
:::::::::::::::::＿＿ィ""/　　　.Ｙ　　　ヽ､::::::::::::::／:::::::::::::::::::ﾍ
::::::::::／::::::::::/::::::/ 　 .　 人　　　　 |lヽ─ﾍ＼:::::::::::::::::::::＼

>>28
> あのツラで美形ｗｗｗ
> 癌だと主張してるくせにはつらつｗｗｗ

このツラかい？
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0011.jpg

>>30
この汚ねぇツラが美形？

こいつの話がいかに誇張か分かるな

口臭がキツそうな顔ですね

今夜もつぶやく　　　真言宗の言うように、人は仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


此処は荒野の教育の崩壊を知らしめる場のようだ。

>>33
>今夜もつぶやく

高野山と無関係なのに、勝手にブログみたいに使いやがるばか法師様の自己中には、
えもいわれぬ失笑を誘われてしまいます。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>33
家の前に路駐してる車が邪魔なんですけど〜

道路は公共の物です

貴方の家の駐車場ではありません

>>34
一生独身を決意したの粘着寄生虫さんは哀愁が漂っていますね。

とはいえ、ＰＣの前でランボーに書き込みを、いまかいまかと待っている
酉さんの哀れさは失笑を誘いますね。

でも、ご自身の遺伝子を後世に残さないという判断は正しいと思いますよ。
その価値のないものですから。

だからといって逆切れされるのはいかがなものでしょうか。

(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように

札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号 の前に停めてる車ですか？

寝取られ路駐野郎

>>36
＞とはいえ、ＰＣの前でランボーに書き込みを、いまかいまかと待っている

ランボーに書き込みを

ランボーに書き込みを

ランボーに書き込みを


　日　本　語　で　Ｏ　Ｋ　？

>>39
もうしわけありません。
冷静に
「とはいえ、ＰＣの前でランボーの書き込みを、いまかいまかと待っている」
に訂正させていただきます。

これからもご指導よろしくお願いいたします。　m(_ _)m

>>36

　　　　　/＼＿＿_／ヽ
　　　　／ﾉヽ　　　　　　 ヽ、
　 　　/　⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' :::ﾍ 　　　
　　　 | ﾝ（○）,ﾝ　<､（○）<::|　　|｀ヽ､　
　　 　|　 ｀⌒,,ﾉ(､_, )ヽ⌒´ ::l　　|::::ヽl うわぁぁぁぁぁ
.　　　ヽ　ヽ iｌ´ﾄｪｪｪｲ｀ｌi　ｒ ;/　 .|:::::ｉ |
　　　／ヽ　 !ｌ |,ｒ-ｒ-| ｌ! 　 /ヽ　 |:::::ｌ |
　　/　　|^|ヽ､ ｀ﾆﾆ´一／|^|｀,ｒ-|:「￣
　 /　　 | .|　　 　 　 　 　 | .|　,Ｕ(ﾆ ､)ヽ
　/　 　 | .|　　 　 　 　 　 | .|人(_(ﾆ､ﾉﾉ

キモイだとォ、引き籠もりニートだとォ、粘着寄生虫だとォ、
低学歴だとォ、童貞だとォ・・・うわぁぁぁぁぁ

>>40-41
妙心は酉のチンコ舐めろ

>>42
皮かぶりで、きったないカスが付着している短小のアレをですか？
小便以外に使用した事のない、無用の長物のアレですか？

>>43
きっちりケツ穴まで舐めろよ
高大の学生で慣れてるだろ妙心

>>44
いい歳した婆さんをつかまえて、シテ欲しいってw
熟専を通り越して、ただの変態ですか？

>>43
しょっちゅう舐めてるだけあって詳しいな

浄棒寺（じょうぼうじ→棒を口できれいにする民家）

菅原フェラ心

>>47
それでも酉さんのをきれいにするのは絶対無理！

>>49
え？何回もやってるだろ？

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0011.jpg
↑このﾊﾞﾊﾞｱがこういう事↓を書き込んでるのかと思うと、
　　　　　　　　　　　>>43>>45>>49
まことにおぞましいものがあります。


>>ばか法師
「おぞましい」とはこういう風に使うんだぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

菅原さんは浄峰寺に来た新規の客を監視カメラでめざとく捉えます。
そして前述の催眠術のようなものをかけて洗脳します。


【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104 [cache]

ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1233/12333/1233378104.dat

743 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:09:36
>私の寺では６機の監視カメラで映像が
>ＨＤＤに記録されている。
（抜粋）
747 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:38:03
>今夜は、３００ｇのサーロインステーキ、至福のひと時だ。

>また、カメラの監視は、護摩法会の日は自由に出入り出来るようになっており、受付を置くなどの
>人件費を削除し、低コストを念頭にした、セキュリティ対策で、紹介の無いご新規さんに対する
>気配りでも有る。

>>52
シ、シャブ中・・・・

>>52
おびただしいばかソースをいちいち貼ってたらアレかもな。

サルベージいつになるやらわからんし、浄峰寺スレ次スレ立てるか。
明日は土曜というのに台風で引き籠もりｹﾃｰｲだし。

>>54
乙

>>54

＞明日は土曜というのに台風で引き籠もりｹﾃｰｲだし。


コラコラ、天候を理由にするんじゃない！！！
引き籠もっているのは、毎日の事だろうが。

なんだ、指示された掃除もしないで引きこもってすねてるんだ
それでも、ただ飯は貪り食って、しょーがねーウミウシだな

>>56-57
お前の嫁はポコチン舐め

>>52
隠し撮りかよ
気持ち悪い寺だな

>>56
期待通りの反応してくれたな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

これしか言えないキチガイオウムだからな

神戸ＪＢ最新情報！
神戸市環境局業務課は、例年の
湊川公園精霊送りで慣例により、神戸青年仏教徒会に、
ゴミの受け取り業務を委託しているが、
来年は依頼しない可能性もあるそうだ。
また神戸青年仏教徒会にゴミの受け取り業務を
依頼しても、読経のとりやめや、賽銭を受け取らないなどの、
行政からの指導もありそうだ。

来年の理事長さん大変ですね。
神戸市の場合は神戸市環境局の主催。
そこで読経されていることや、賽銭集めていることに問題があるようだ。
今まではあえて、市は知らないことにして黙認していたようだ。
また神戸ＪＢは県から激怒された団体でもあり、使途不明金もあることが問題視されている。

前、前々理事長責任問題。
県庁からの指示を結果的に無視した前理事長の責任は重大だね。
いいわけとしては、「おくれただけ」「している途中だった」
とか言っているようだが、前々理事長から、「次の理事長の時にさせたらいいやん」
とのそそのかしを受けていたようだ。
県の指示を無視した影響、波紋は大きく、
公園の精霊送り問題にまで波及してきた。
そして、来期の理事長はたぶん「浄土宗」また尻拭い。
もうええかげんにしてほしいわ。

まだだれもしらない、サラの情報でっせ。

寺子屋ランボー法師　　一言よろしいですか

そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に引き継ぎ
来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、おぞましい
風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで掲示板で言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。

百千万劫難遭遇

今朝の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな　or　捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！




今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな？

へんな　ゾンビ　狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。

寺子屋　ランボー法師　

今朝もつぶやく　　　真言宗の言うように、人は仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

>>65
> 来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。

来世を待たずに、今生で性格の悪いばか法師様。

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

つか、一滴も降りよらんぞ・・・。

ま、とりあえず浄峰寺スレの新スレ

【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【めっこ飯】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/river/1283945893/

今夜の一言　　　橋本市に住む人から依頼　　

　平成四年のことだったと思いますが、高野山のすぐ下の橋本市に住む人から依頼があり悩み
解決のために、霊の救済的お参りを七座しに行ったときのことです。
供養のための法具など荷物が多いので、小樽港から車と共にフエリーに乗って舞鶴港に向かった
ときのフエリーの中での事です。
海路函館を過ぎたころ、橋本のお宅の霊が迎えにきたのです。
海が荒れて、寝ていると背中が床から離れるぐらい揺れても食欲が減らない私ですが、頭は痛いし
胸はむかつくし、顔は青くなり、船は揺れないのに散々なめにあいました。
せっかく船中で休みをとって、甲板でのバーベキューとビールを味わいながら、のんびりと船旅を
楽しもうと思っていたのに、はかない夢となりました。
幸に妻は、大丈夫のようで全部私の方に依頼者の先祖霊はきてしまったのでした。
そのお宅で供養のため、過去帳など見ながら塔婆を書いていたところ、その辺り一面血の匂いが
したのは、記憶に鮮烈に残っています。
このような大変な供養には、私の体力の限界もあり妻（葬式のとき中央に坐して導師を勤め引導
できる法力のある僧侶です）を連れてゆくことは、よくあります。
このような供養をした翌朝は、体中が痛く、運動会と海水浴を同時にしたような疲れかたをし、
布団から這って出てくることも度々です。
帰りのフエリーのビールはとても美味しかったでのす。　
初めて月参りを受けるお宅お参りは、始めに全ての先祖霊の初期供養セットのお参りをしてから、
お受けします。
そうしないと、ある程度のレベルに浮かばせるまで、催促され私の体がもちませんので、
そのようにするのです。

高野山での教育修行も、衆生の依頼に応える事が出来るよう、実践にお向きを置かないと、
学問だけの高野、実践の醍醐と云う事になりかねないと思います。

今月の言葉　如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

>>71
> このような大変な供養には、私の体力の限界もあり妻（葬式のとき中央に坐して導師を勤め引導
> できる法力のある僧侶です）を連れてゆくことは、よくあります。

法力ある妻のカキコ。

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

妻は夫が童貞だったのがよかったようです。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。

144 名前：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日：2010/10/30(土) 20:06:40

> 結婚に向けた話になっても破談になってしまったり。

もし相手が、結婚話が進んでくると逃げてしまうのであれば、何か虫の好かん
オーラーが出てるのかも知れませんね。そうであれば軍荼利明王か、
モテオーラー出すために愛染明王や降三世明王と言ったところですか。



おまえもランボーと何ら変わらん詐欺師じゃねぇか、ウミウシさんよ〜。
“モテオーラ”ですか？ウミウシさんw　見せて欲しいな〜　おまえさんのをwｗｗ
童貞のおまえさんは、人に指図する前に、やる事があるんじゃねぇかな。
『結果』を示さないと、人は付いて来てはくれないぞ！

>>73
おまへが気になって仕方ないんだな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>74
自身には今の所は必要は無い。既に御利益は授かっている　(￣ー￣)ﾆﾔﾘ
気になるのは、おまえさんへの効果が出るのかどうか？
それより、外に出られるようになる手立てを、お授けして戴く事だな、ウミウシよ！

>>75
行間から「気になって仕方ない！」「やり方教えれ！」という
必死さがにじみ出てるのが、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

童貞童貞と連呼するのも、コンプレックスの裏返しみたいに見えるし。

>>76
はいはい、そんな詐欺には引っ掛からないんだよ〜w
まっ、頑張って、先ずは自分が試してみる事だな。
験が顕れるかどうかは分からんけどな。多分、無理だな。
朝勤すら出来ないんだからな〜　　　 (^Д^)ｷﾞｬﾊ

>>77
> 朝勤すら出来ないんだからな〜　　　 (^Д^)ｷﾞｬﾊ

おまへニート童貞呼ばわりして、「はっきり答えてないのに決めつけてる」
「どうせ違うと言っても、次に事情を聞き出そうとして封殺するつもりだ」と
言ったとき、「そんなこと言わない。自信があるならはっきり言えよ」と言ったな。

朝のお勤めはちゃんとしてることは言った。結局嘘だったのだな。

>>77
> はいはい、そんな詐欺には引っ掛からないんだよ〜w

一瞬何が言いたいのか判らんかったが、カネ取られるとでも思ってたのか？

ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

今朝の爆笑問題

【総本山】 高野山真言宗総合スレ鯖缶【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284022797/
699 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/10/30(土) 19:23:55
>>699
>せっかく船中で休みをとって、甲板でのバーベキューとビールを味わいながら、のんびりと船旅を
>楽しもうと思っていたのに、はかない夢となりました。
>幸に妻は、大丈夫のようで全部私の方に依頼者の先祖霊はきてしまったのでした。

「葬式のとき中央に坐して導師を勤め引導できる法力のある」妙真は
お前の体調不良を直すことができなかったということだな。


712 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/10/30(土) 22:40:12
>>710
ランボーの「フエリー」は見逃すんだな。

>>698
>供養のための法具など荷物が多いので、小樽港から車と共にフエリーに乗って舞鶴港に向かった
>ときのフエリーの中での事です。

ランボーと妙真がフエリーに乗ったのはわかるが、
車と共にフエリーに乗ったというのはおかしいだろ。
ランボーが車を抱えてフエリーに乗ったとでも言うのか？

ランボー法師　今朝の教訓　　　バカは死んでも治らない
今回は日本語の理解だけでなく、常識的な理解すら出来ない荒野バカの話をしましょう。

上記>>712
> ランボーと妙真がフエリーに乗ったのはわかるが、車と共にフエリーに乗ったというのはおかしいだろ。
> ランボーが車を抱えてフエリーに乗ったとでも言うのか？

フェリーに車で乗船したことの無い者は、漫画鉄腕アトムの話にある、アトムの電源を切って
手荷物として飛行機に搭乗したと言う様な事しか考えられないようだ。
当然ながら、車に乗っての乗船なのだが、それを別々に乗船したとでも言いたいのか？
こんな非常識の人では、僧侶になる修行も効果が出るはずがないよなあ〜〜〜
参考までに、単車は手荷物扱いなので、エンジンの排気量の割には安いのだが。

上記>>699
> 「葬式のとき中央に坐して導師を勤め引導できる法力のある」妙真は
> お前の体調不良を直すことができなかったということだな。

子の例は僧侶としてはこの下の無い底辺の者が書いたようだ。
供養の話がまとまり、供養の日が近づくと対象霊は待ち遠しくてたまらないようなのだ。
そして、本当にお参りに来てくれるのか、霊たちが持つ悩みをいち早く告げたいと私の
処に寄ってくるのだ。
それは幼児が自分に優しい人あまえ、膝にのる等の行動をするのに似ている。
そういう幼児が膝にのったからとて、無礙に降ろすのは忍びない、それは霊にも云える事。
九字を切って霊を放せば、霊にダメージを与える、また何百体それ以上の場合もあり、
払いきれるものでもない。
効果が出る供養が出来る僧侶だけが経験している事で、荒野の僧侶の中でこの事が理解
できる阿闍梨は、はたして居るのだろうか？
その様な経験の無い、言い換えれば法力の無い師に習っても、当然ながら教えてもらえず
大日如来は人に口ききするはずがない等マヌケた発言になるのだが。

全ては、荒野の教える立場の僧が、修行を深めず、法力を持たないからなのだが。
哀れ、哀れ、哀れ

>>81
おまへが葬式の作法知らんからだけの話しじゃねーの？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

※
ばか法師はニセ坊主だが、デス妙心がちゃんとした阿闍梨という説あり。

>>81
> 効果が出る供養が出来る僧侶だけが経験している事で、荒野の僧侶の中でこの事が理解
> できる阿闍梨は、はたして居るのだろうか？

でも、ﾀﾞﾒ行者に調伏されて名前出し顔出しの自爆しちゃうんだな。
効果の出る供養してるのに、なんでﾀﾞﾒ行者に調伏されちゃうの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

酉ちゃん

今朝もパソコン立ち上げて、数分おきにわたしの書き込みがないか確かめていたのね。
よほど私の事気に入ったみたいｗ

>>84
> 今朝もパソコン立ち上げて、数分おきにわたしの書き込みがないか確かめていたのね。

まあ、↓これに較べたらたいした作業じゃありませんから。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/642
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

642 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/20(木) 18:14:31
>夕方の一言

>私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
>トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

オレなら茶ぐらい飲むし。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

今日もつぶやく　　　乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

今夜の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな　or　捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！




今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな？

へんな　ゾンビ　狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎です。

寺子屋　ランボー法師

今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな
望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら
途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス１６度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。

本山を含め、密教に対してどれだけ情熱を燃やし、この貴重な宗教を後世に残そう
としているのか、その現状に淋しい思いをしている。
密教は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事を
理解されていないのが現状の様だ。

寺子屋　ランボー法師　

今朝もつぶやく　　　真言宗の言うように、人は仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

今朝の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな　or　捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！




今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな？

へんな　ゾンビ　狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。

>>89
> 滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス１６度と言う
> 厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。

体弱いのにそこまでして頑張ったのに、21日の誓願を二ヶ月かけてやるような
ﾀﾞﾒ行者の調伏で名前出し顔出しの自爆してたら世話無いわな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

マイナス１６度では水は流れません。

>>93


経験が無く誹謗に生きる若者の発言は、哀れ、哀れ、あわれですね。
川の表面は凍っても、底は流れている事を知らない。



顔を洗って出直せ！

>>94
経験が無く嘘に生きる馬鹿者の発言は、哀れ、哀れ、あわれですね。
＞川の表面は凍っても、底は流れている事を知らない。
今度は川かよｗ
川だろうが滝だろうがマイナス１６度では全てが凍結する。
表面を割っても中まで氷。


尻を洗って出直せ！

マイナス１６度なら日本一の那智の滝でも巨大な氷柱になってる温度だ

>>94
つか、おまへと滝行と言えばこれは外せんわな。

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>95
> 今度は川かよｗ
> 川だろうが滝だろうがマイナス１６度では全てが凍結する。
> 表面を割っても中まで氷。

次は北極海を持ち出す悪寒。　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>95


２月に来いよ。
本当か嘘か案内するぜ。

>>99
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>99
オホーツク海にか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

何でオホーツク海なのか？


こいつ、よほどいかれているな。

ボクちゃんオホーツク海って知ってるんだよーと自慢したかったんでしょ

>>103
ボクちゃんじゃなくて、ホグちゃんでしょ

酉って、北方領土の渡り鳥か？




義務教育の社会科も欠点だな。

>>105
「社会科も欠点」というのはイマイチの表現で
「社会科の知識も欠如」としたほうが良いような気がしますが。

納得〜〜〜う

>>102
ｷﾞｬｸﾞの説明を要求するばか法師様には、気が遠くなるものがありますが、
そもそも理解できないのだから仕方ないかと思うと、えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

オホーツクの知ったかぶりの酉さん、此処に逃げてきたのですね。


酉さんが言うオホーツクは、関サバを下関産と言う様なもの。
さすがに知恵者だね〜え。

酉さん、出戻りと書くべきだったかな。

じゃあ、これから使おうね、ほぐ君ｗ＝酉酉＝ウミウシ＝極楽金剛　etc・・・w

>>109
> 此処に逃げてきたのですね。

おまへコピペするときは少しは考えてしろよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>111
すっかり、ばか法師様の足の裏なめる生活に慣れたようだね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

と、ほぐ君ことウミウシさんが鼻高々申しております。

>>99
お前のウソには全員飽き飽きしている

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ

　　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

>>115
> >>99
> お前のウソには全員飽き飽きしている



おまえ、極寒の滝行、怖いんだ、意気地なし。

>>117
嫁を大学生に寝取られた惨めな老人の顔をわざわざ時間かけて見に行きたくないだけですが何か

>>102
やはり馬鹿法師だな。
川や滝が凍るという話の流れで海が凍ることを連想すれば流氷が見られる
オホーツク海を出すことは自然だと思うが。

青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
↑
高野山の悪口を２ちゃんにこそこそ書いた所でおまえが偉くなる訳じゃないで！

妙真は自分がトラウマをウミウシと書いたり、
ホグＢＥなどという意味不明の言葉を使ったりしたくせに
あたかも他人の間違いであるかのように見せかける。
こういう腐った根性のババアがランボーの好みなんだな。
妙真の好物はランボーの恥垢だし変態夫婦だな。

酉さんは、そんなにウミウシとかホグとか言われるのが気になるの？

それとも寄生虫のただ飯食いの方が気に入っているの？

青龍山　浄峰寺　　菅原明動は２ちゃん中毒

今朝もつぶやく　　　乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！ では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？
謎を解く鍵は「結縁 灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

私の妻は得度もしておらず付き合いのあるところの行員で、その時に見初め結婚、僧になる為に尼僧学院に入学したのは中年になってからで、尼僧学院に入ってから知り合ったのではなく、アンチの書き込みのような事態が起こりうる可能性は皆無。

それから長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっている
ことは、本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のようだ。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ

　　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

>>124
そのコピペ何回目だよ？
いい年こいてしょうもない事してんなよクズが
アンチ高野山なら専用スレ立てろや
ただのタチの悪い荒らしじゃねえか
札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号の菅原さんよぉ

>>124
＞私の妻は得度もしておらず付き合いのあるところの行員で、その時に見初め結婚、
僧になる為に尼僧学院に入学したのは中年になってからで、尼僧学院に入ってから知り合ったのではなく、アンチの書き込みのような事態が起こりうる可能性は皆無。

つまりババアなので大学生が相手にする訳はないと言いたいんですね？

>>124
＞娘を持つ親御さんは、高野の高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のようだ。


まぁお前みたいなクズを産んだ親よりマシだけどな

朝の一言

アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。

>>124
> 私の妻は得度もしておらず付き合いのあるところの行員で、その時に見初め結婚、僧になる為に尼僧学院に入学したのは中年になってからで、尼僧学院に入ってから知り合ったのではなく、アンチの書き込みのような事態が起こりうる可能性は皆無。

発覚するまで単立であることを隠して、高野山真言宗を詐称してたおまへの
「証拠を伴わない申告」など、信用できないんですが。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>129
なんかずっと高野山を名指しで批判してるけど
一応出身者でしょ？
世話になったんでしょ？
考えは違うかもしれないけど普通は恩とかあるよね
ニッコリ笑って写真撮ってたけどさぁ
いざ自分の家改築して寺にしたら手のひら返したように誹謗中傷ですか

>>131
懲戒追放で逆恨みしてるらしい。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/608
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

608 名前:高野山真言宗住職←このコテでいくわ 投稿日:2010/07/25(日) 10:38:42
>ランボーよ。統合失調症の君に質問がある。浄峰寺とやらを（万が一、君のいうことが本当だとして）
>単立化させた？のは、宗費が払えないとか、宗規や本宗の教義内容から逸脱している等々の理由で正当化できるとして、
>僧階昇補申請さえしなければ、一円も払わなくていい本宗の僧籍まで失ったのは、何故なのかね？
>懲戒にかけられた？

私ここを毎日覗いているギャラリーなんですが
だいたい中心になって書き込みしている方々ってのは
たかだか数名ですよね。
実名や住所や電話番号までコピペされてる法師さんに聞きたいんですが
ここに書き込みする事で何か善い事はあるのでしょうか？
少なくとも坊主になる端くれですが、あまりお手本にはしたくないなーと。

そして法師さんに対応するように書き込みしている
さいご顔文字の変な方、あなた様も少なくとも
仏道を行かれている方なんですよね？
ここを見ていると貴方は『こんなダメ人間にならないようにしなきゃね』と
観音様が教えて下さっているんだなと心底思ってしまいます。

こんな朝から夜中まで２ちゃんねるって
貴方がたは病気なんじゃないですか？

大日如来は、久遠実成の三身即一の仏が迹を垂れた「仮の法身仏」にすぎない。
真言宗は、法華経の一念三千の法門を盗み取って、大日経にも一念三千があると
主張しているが、一念三千の基盤である「二乗作仏・久遠実成」は、
法華経にのみ説かれ、大日経にはないのである。

大日経は、天台の五時八教の中の方等部に入る権教である。
その権教の中でも、小乗を交えた低い大乗教にすぎない。
法華経が純一円教なのに対し、大日経には蔵通別円の四教が含まれ、
とくに戒では、小乗戒が説かれている。
よって、（単なる誹謗でなく）真言宗は邪義邪宗なのである。

>>133
お前はギャラリーではなくウミウシ呼ばわりするアホだろ。
相変わらすランボーには甘いからバレバレ。

ランボーについて
>少なくとも坊主になる端くれですが、あまりお手本にはしたくないなーと。

酉氏について
>ここを見ていると貴方は『こんなダメ人間にならないようにしなきゃね』と
>観音様が教えて下さっているんだなと心底思ってしまいます。

>>134

>大日如来は、久遠実成の三身即一の仏が迹を垂れた「仮の法身仏」にすぎない。

さっさと一切経から文証を出せぞね。
三身についても後から突っ込んでやるから予習しとけぞねwww

>真言宗は、法華経の一念三千の法門を盗み取って、大日経にも一念三千があると
>主張しているが、一念三千の基盤である「二乗作仏・久遠実成」は、
>法華経にのみ説かれ、大日経にはないのである。

法華経の中に一念三千が示されている文証を出せぞね。

>大日経は、天台の五時八教の中の方等部に入る権教である。
>その権教の中でも、小乗を交えた低い大乗教にすぎない。


大日経が方等時に説かれたという論拠を出せぞね。
因みに天台チギの時代には未だ大日経は漢訳されてないぞねよ？

>法華経が純一円教なのに対し、大日経には蔵通別円の四教が含まれ、

四教全て説かれている経典の方が親切ではないかぞね？

>とくに戒では、小乗戒が説かれている。

大日経の何処にそう書いてあるのだぞね？文証を出せぞね。

正面から回答できなければ、おまへは正法誹謗の罪で堕地獄wwwwww

>>135
いえいえギャラリーですよ。
西さんて言う方と顔文字のお方は一緒の方なんですね。
また少しわかりました。有難うございます。

観音様の話はお二人の事を書いたつもりなんですがね・・・。
私も書き込みしている時点で同レベルになってしまうので
失礼します。

>>133
> 実名や住所や電話番号までコピペされてる法師さんに聞きたいんですが
> ここに書き込みする事で何か善い事はあるのでしょうか？

霊に詳しいと思った人が釣られるのだよ。
要するに霊感商法の営業な。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229660902/165-212
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1229660902/

>>133
> こんな朝から夜中まで２ちゃんねるって
> 貴方がたは病気なんじゃないですか？

世の中にはモニターの前に坐ってする仕事あるし、不景気とはいえ
仕事の合間ににちゃんを見る程度のことは出来る職種もあるのだよ。

まあ、好きに思うがいいが、
観音様とか仏道とか言う割に、決め付けでダメ人間と罵る冷酷な人なんだな。
僧侶になったらちゃんと修行して慈悲の心を身につけろよ。

>>135
ああそうか！ｷﾞｬﾊでなくても、この手の自作自演で釣りとかするのは
ﾊﾞｶ夫妻の常套手段だったな。

増福院　枚方で事故?

案の定>>134がガン無視で埋もれていくｗｗｗ
いや、これはこれで素晴らしいよ。

>>131


真実を知ったら、心は変わる。
警察などの内部告発もそうだろう。


私は密教に忠実なだけ。

今の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな　or　捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！




今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな？

へんな　ゾンビ　狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。

>>143
ギャラリーですがイロイロ深いんですね。
お二人にとってはここ２ちゃんねるに
書き込みを続ける事は何か意味があるのでしょうか？
暇だから？それともストレス発散？
言われたから言い返すの繰り返しが永遠に続いてるだけ？

>>137
>西さんて言う方と顔文字のお方は一緒の方なんですね。

ギャラリーなら普通気づくと思うけど？

>観音様の話はお二人の事を書いたつもりなんですがね・・・。

そうか？

>>133
>ここを見ていると貴方は『こんなダメ人間にならないようにしなきゃね』と
>観音様が教えて下さっているんだなと心底思ってしまいます。

この部分の文章をみると「貴方（＝酉氏）」を観音様にたとえているよう
にも見えるが、「貴方（＝酉氏）」をダメ人間とする意図が見える。
なぜなら、最後にこう書いてあるから。

>こんな朝から夜中まで２ちゃんねるって
>貴方がたは病気なんじゃないですか？

「貴方」を観音様扱いした直後に病気扱いはないよな。

>>143
>真実を知ったら、心は変わる。

真実ならそれをここに書いたらどうかね？

>私は密教に忠実なだけ。

それなら秘密荘厳心のレベルで悟ったというお前が即身成仏を
否定するのは何故かね？
お前の「密教」はお大師様が伝えた密教とは別物の「蜜教」なんだろ？

>>145

売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。

酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。

>>136

ぞね爺、蘇ったのか？
ホンマぞねはゾンビなのか？



http://eco.goo.ne.jp/news/nationalgeographic/detail.html?20101028002-ng
狂犬病から“ゾンビウイルス”？

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？



高野で仏になった阿闍梨を見たこともないし、噂もないのだが、
結縁灌頂で仏になれるなら、管長がなって見せればいい。

>>148
要するに頭が悪いんですね

>>146
深読しすぎですから・・・。
貴方←これは私の事でして、単に『』に入れるのを
間違って入れてなかっただけです。
最近になって見ているギャラリーですので
顔文字さん=西さん。
本当に気づいていませんでした。

私、あまり文才が無いので余計に混乱させてしまいましたね。

最後ランボーさんが答えて下さってますが
売られた喧嘩を買ってるという状態なんですか・・・。
なんだかここのスレは生々しいなと思い拝見してるんですが
お二方とも立派な高野山の息のかかったご住職なんですよね？
仏道を歩む先輩ともあろうお方達の言葉かと
思うと非常に残念です。

まぁ２ちゃんねるだからと言ってしまえば終りですがね。

ところでお二人は面識はあるんでしょうか？

>>152


私の言う現象が正しいかどうか確かめに来て、私が嘘を言っているなら、
交通費など私が支払うといっても、誤魔化して酉は来ようとしない。
業で歪んだ醜い顔を見せたくないんでしょう。

故に、対面ﾅｼ

>>148
酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。

酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。

酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。

おとしまいｗｗｗｗｗｗ

おとしまいって・・・

ヤクザですか？（言い間違えてるけど）

＞酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで

嘘呼ばわりされただけでこの反応とか完全にキチですね

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。

148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50

売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。

酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。

>>148
＞酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで

つうかテメェが気が狂ってんのに早く気付けよ

>>154-155
そんなことを書く奴が秘密荘厳心のレベルで悟ったというから
完全に嘘つきだな。
嘘吐き法師確定。

阿羅漢は自分でそんなこと言わない

>>148
おまへの来世は、最善でも餓鬼だから私に近寄りも出来ねーよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>153
会ったことがあるかないかを聞かれてるのに自分の勝手な妄想を書き込む電波

>>143>>152
案の定、私の言うことは無視してばか法師と対話してるな。
ばか法師の言いたいことを言わせる係り乙。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>153
> 交通費など私が支払うといっても、誤魔化して酉は来ようとしない。

ごまかしてなどいねえよ。はっきり「イヤ」と言ってるだろうが。

ｒｙ

>>162
西さんの書き込みは139でしたか？
ゴメンなさい無視したつもりはありません。
そうですね慈悲の心をもてるように修業に励みます。

>>153
> 私の言う現象が正しいかどうか確かめに来て、私が嘘を言っているなら、

ネット上で嘘言ってるんだから、嘘である蓋然性が高い。
（例：発覚するまで高野山真言宗を詐称）
それだけのこと。

おまへはお父さんお母さんや学校の先生に、
「嘘ついたら言うことを信用されませんから、嘘吐いたらあかんよ」と
言われんかったのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>148
> 売られた喧嘩を買っただけ。
> 密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。

でもさあ、嘘呼ばわりしたのはここ一〜二年だよ。それまでは
「矛盾しますね？」としか言ってなかったのに、なんでそこまでぶりぶり
怒るのかね？人様から疚しいことがあるんだなと思われるよ？

それと、おまへがオフ会を強要し始めたのは、滝行スレで指導者クラスなら
判るようなことが判らずに「どうして答えられないのですか？」と
言った後だね。（この時もおまへにはっきりと「嘘吐き」とまでは言わんかったが。）

どう考えても個人情報掴んだりして脅すためにとしか思えんのだけど。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

と、ウミウシのホグ君が申しております

リアル寄生虫と呼ばれ

それでも卑屈にヘラヘラして、ただ飯にありつこうと．．．

酉さん、哀愁がだだよってますね（だだよってｗ）

嘘つき呼ばわりされただけでこんだけファビョるとかどんだけ

＞世の中にはモニターの前に坐ってする仕事あるし、不景気とはいえ
＞仕事の合間ににちゃんを見る程度のことは出来る職種もあるのだよ。


世の中ナメ過ぎ！　これでは仕事に就けないのは当然だな。

＞こんな朝から夜中まで２ちゃんねるって
＞貴方がたは病気なんじゃないですか？


病気と言うより、先天性のものもあるのでしょう。
持って生まれてきたものなので、仕方がないでしょう。
そんな機根なのでしょうな。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ

148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。

酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

おとし米

神戸青年仏教徒会　〔神戸ＪＢクラブ〕 のヤミ行為と不正資金集めについて
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284209420/
8月１５日に毎年湊川公園で行われている、神戸市環境局業務課主催の精霊送り。
神戸市は長年の慣例で坊主にお盆の流す、お供え物の受け取り業務をボランティアとして依頼しているだけで、
宗教行為も、資金集め行為も依頼していない。
神戸市主催の行事で、神戸市設営のテントの中で、行われている金銭を集める行為は、
【ヤミ行為】であり、その金銭を自分達のものにしていることは【不正行為】です。
神戸市もこういった【ヤミ行為】【不正行為】をさせないためにも、
精霊送りの時に市の職員を監視につけるなどの対策を取る必要があります。

今朝もつぶやく　　　乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！ では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？
謎を解く鍵は「結縁 灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山

僧侶が、仏さまなのですから。

それから長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっている
ことは、本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のよ

うだ。

今朝の一言

昨日の大日さんと毘沙門天さんの護摩、人気があるなあ。
ほぼ満席で、和気藹々と雰囲気の良いお参りだった。



真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな　or　捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！

>>175
> 昨日の大日さんと毘沙門天さんの護摩、人気があるなあ。

人気はあっても法力はないと。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ

148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。

酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

>>175
ランボー法師さんへ
前に准提観音のスレで大日如来と准提観音に関する
体験談を拝見したんですが、さいど教えてもらえますかー？
以前のスレが落ちてて見れなくて。今の准提スレで待ってます。

>>178
荒らしに話かけるな

>>178
> 以前のスレが落ちてて見れなくて。今の准提スレで待ってます。

これは一種のテロリストだな。
せっかくの良スレをくだらん誘導でぶちこわすつもりか。

>>178
この寝取られ盗撮口だけ野郎に関わると、ちょっと仲違いしたら朝鮮人の様に発狂して、個人情報を２ちゃんで晒すと脅迫されるから止めとけ
まぁどうせ自演だろうが

だいたい、気に食わない事があると武装して森に立てこもる犯罪者が主役のアメ公の戦争映画を名乗ってる時点でキチガイ

＞へんな　ゾンビ　狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。

これ日本語か？

＞狂って支離滅裂でも出ているようだが

完全にスルーしてたけどそういや何言ってんのこれ？

＞成仏出来ないゾンビはゾンビだ。

そりゃゾンビはゾンビだろうよ
だから？　
　
成仏はスピリチュアルの話で、ゾンビは死体が動くんだからフィジカルな現象じゃね？
「成仏出来ないゾンビ」とかいうセリフを得意気に吐いてるのがすげーバカっぽいんですけど

ていうかそもそもどういう根拠で生きてる人間をゾンビ呼ばわりしてるの？
言う事がいちいち浅過ぎてむしろ哀れ

>>178
> >>175
> ランボー法師さんへ
> 前に准提観音のスレで大日如来と准提観音に関する
> 体験談を拝見したんですが、さいど教えてもらえますかー？
> 以前のスレが落ちてて見れなくて。今の准提スレで待ってます。


たしか、赤ちゃんを連れ去ろうとする女の霊の話だったと思います。
もう一つは、短くなった寿命を延ばす話でしたか。
探して、掲載します。

>>185
そんなことは自分のブログに書くか個人的にメールで送れ。

密教の修行を重ねると、こんな事まで出来るんだ！
という体験談を書いて、真言密教の素晴らしさを流布する為に此処に書くのだ！


それでいいのだ！

>>187
ぐもんじ法七回もやっといて1+3=5のおまへが言っても説得力無いし、
却って法を汚すだけ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>185
> もう一つは、短くなった寿命を延ばす話でしたか。

三七歳延命法のことだと思うが、嘘ばっかり吐いてるおまへに
准胝尊の延命法が使えるわけ無いだろうが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>187
お前あんまり自己中だと人から嫌われるぞ

>>187
スレ立てろカス

>>187
＞それでいいのだ！

よくねぇわカス

>>187
＞それでいいのだ！

青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
↑
勝手な理屈でスレを荒らすのは止めて下さい

>>187
＞密教の修行を重ねると、こんな事まで出来るんだ！
という体験談を書いて、真言密教の素晴らしさを流布する為に此処に書くのだ！


へ〜じゃあお前が毎日やってる高野山を中傷した長文コピペは？

>>187
日本語の対話が通じない朝鮮人

>>187
>密教の修行を重ねると、こんな事まで出来るんだ！
>という体験談を書いて、真言密教の素晴らしさを流布する為に此処に書くのだ！

ここでのお前の書き込みを見るとお前は68歳という年齢に相応の分別も
身につけられず平気で嘘を書く下品な老人にすぎない。

修行してお前のようになるのであれば「真言密教の素晴らしさ」など
噴飯ものになる。
お前は真言密教ではなく珍言蜜教のランボー教教祖だ。

>>194
> へ〜じゃあお前が毎日やってる高野山を中傷した長文コピペは？


修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではない、言うだけだら猿真似でも出来る。

更に亦その報いを受けしめざれ。

密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

>>196
＞お前は真言密教ではなく珍言蜜教のランボー教教祖だ。

「珍言蜜教」いいねぇw　教は“狂”とか“凶”とか“恐”などに
置き換えても、おもしろいかもね。狂祖、凶祖、恐祖ってとこだ。

＞行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。

ゲス様とホグくんは、この文言をシッカリと噛み締めて、
もう一度、人生を振り返ってもらわないとね。
とは言うものの、最早、手遅れなんだけどなw

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。


サルにも劣るアンチでは、分るわきゃないか。

高野山は、紅葉の具合はどうなんでしょう？
今くらいが見頃なのでしょうか？
蛇腹道は夜間のライトアップがされているんですよね。
近々、行ってみようかなぁっと。

>>202
関係ないことに話題を変えようと必死だな
粘着自演もたいがいにしておけよ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>203
＞粘着自演もたいがいにしておけよ

ブ〜メラン、ブ〜メラン、ブ〜メラン、ブ〜メラン、きっとォ〜〜〜 ・・・
おまえって、ホンマに恥ずかしくないのかね〜・・・
引き籠もっているのは、ある意味「正解」かもしれんなw　オ〜ラ〜〜〜

>>204
監視カメラが6台も必要なのは引き篭もってるからだろ？

>>200
> ゲス様とホグくんは、

すっかりｷﾝﾀﾏおばさんの足の裏なめおってからに。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>197
> 密厳院発露懴悔の文

はあ。で？
おまへは何か一つでも懺悔してるのか？

人に言う前に自分自分。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

と、酉さんが自分は寄生虫のただ飯食いだと鼻高々自慢申しております。

あ、

ウミウシのホグ君と呼んであげないと酉さんの機嫌がわるくなるよね

ごめんなさいね

ウミウシの妙真、ホグの明動
自称阿闍梨の夫婦がそろって２ちゃんの荒らしとは

>>187
自閉症かこいつ

>>211
ストーカーかおまえ

やはり子供が出来ないとこんなどうしようもないクズみたいな年寄りになるのか

嫁が色んな男とやりまくったせいで性病になって子供が出来なくなったらしいな

老人になってから２人っきりってきちいな
後に残された方は悲惨だろ　
何年も経ってから白骨死体で発見されるパターン

子孫も残せない奴って何の為に生まれてきたの？

視姦カメラ

>>215
それよりも老人夫婦の最後のどちらかが死んだ後、家の後始末をする人が
一番大変。
誰も欲しくない不気味なガラクタと、呪われた宗教グッズの数々を
どうにかして廃棄処分しなければならない人が必ず発生する。
ゴミの山を任される担当者が一番悲惨ｗ

寺子屋　ランボー法師　　延命術の裏側では

准提観世音菩薩はかくして乳幼児の命を救った。

准提観世音菩薩護摩は、延命術を使うことがあるために修します。
　生まれて十三ケ月になる赤ちゃんが、ある夜突然狂ったように部屋をはい回り、空を見つめて唸りはじめたのです。
顔は青くなり震えも加わり、このままでは死んでしまうと、親はとるものもとらず、総合病院へ連れてゆきました。
その場にいたお祖母ちゃんの電話で、すぐに延命術を修しました。
二時間も過ぎたでしょうか、またお祖母さんから電話がかかってきました。
「孫もお陰様で、落ち着きました。とりあえず、◎◎病院に入院させました。
またこのようなことが起きたらと思うと、心配で、どうしたらよいでしょう」と言うのです。
「明日子供のそばを離れることができるようでしたら、その子の親と一緒にきてください」と告げました。
翌日きましたので、赤ちゃんに憑依した霊を供養するためお参りを始めたら、その憑依した
女性の霊が言うには「この家の先祖に私の子供を取られたの。
この赤ちゃんが、その子ととても似ているので、自分の子のかわりに、連れてゆくの」と言うのです。
連れて行かれては困るので「観音様が止めに行かなかったかい」と聞くと「観音様が来ました。
連れて行くことは悪いことだから止めるように、何度も説得されたが、どうしてもこの子が欲しい」と
「分かった。では貴女の子供（チョンマゲ時代の人だから子供が寿命をまっとうしても、
生きていれない年月が経っている）をここに連れてきて、一緒に供養をするから、
この赤ちゃんを連れて行かないでほしい」「分かりました」そのあと、その霊の子供の霊を
呼んで供養をしたら、喜んで霊界に旅立っていった。
一週間程経ってお祖母さんから電話がきた。
「先生困りました。孫が元気すぎて親を寝かせないので、寝不足でまいっている」と。

今朝もつぶやく　　　乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではない、言うだけだら猿真似でも出来る。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”この文言が誰に対してなのか分らぬアンチ

密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。

>>219
私やzone氏や絞めるぞ氏の先祖も呼んで供養したんだったね。

> 翌日きましたので、赤ちゃんに憑依した霊を供養するためお参りを始めたら、その憑依した
> 女性の霊が言うには「この家の先祖に私の子供を取られたの。
> この赤ちゃんが、その子ととても似ているので、自分の子のかわりに、連れてゆくの」と言うのです。
> 連れて行かれては困るので「観音様が止めに行かなかったかい」と聞くと「観音様が来ました。
> 連れて行くことは悪いことだから止めるように、何度も説得されたが、どうしてもこの子が欲しい」と
> 「分かった。では貴女の子供（チョンマゲ時代の人だから子供が寿命をまっとうしても、
> 生きていれない年月が経っている）をここに連れてきて、一緒に供養をするから、
> この赤ちゃんを連れて行かないでほしい」「分かりました」そのあと、その霊の子供の霊を
> 呼んで供養をしたら、喜んで霊界に旅立っていった。

完全に霊と対話してるのに、私の祖霊とは出来んかったの？
なんで私のこと一つも判らんの？黙秘してたの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>218
> 誰も欲しくない不気味なガラクタと、呪われた宗教グッズの数々を

13仏全部揃えてるそうだから、20体はくだらないだろうね。
堂内にある朝神供壇もきっと不気味悪いに違いないw

未来の高野の末寺の様子が、此処で反映されているのか？

おっと
高野の末寺以外の寺の息子もいるのかな？
女に汚い。

>>225
222に答えられないの？
屁の突っ張りでもいいから言い訳したら？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>225
> 女に汚い。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>223
経本や数珠ですら気分悪いだろうから神供壇なんかもうｗ

884 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/11/04(木) 08:36:44
>>881
>更に亦その報いを受けしめざれ。

http://www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/mitsugon.htm
＞なにとぞ、すべての人が悪行の報いを受けませんように。

で？おまへが言う悪行とは何かね？
自分が批判されるのを相手が悪行をしてると罵るのかね？

ずいぶん自己中なものの見方ですね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ



888 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/11/04(木) 13:28:41
>>884
> >>881
> >更に亦その報いを受けしめざれ。
>
> http://www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/mitsugon.htm
> ＞なにとぞ、すべての人が悪行の報いを受けませんように。



本筋を見抜けない、只のコピペしか出来ない脳無しか！

>>229
辻褄を合わせるための時間稼ぎに必死なばか法師様。
屁理屈考えるのに、今回は何日かかるでしょう？

いい加減虚勢張っても、本当は何も知らん事がバレるだけと気付よ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

と、PCの前でいまかいまかと待っているホグ君が鼻高々申しております。

寄生虫なんだから、指示された通りちゃんと掃除したらどうですか

(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように

225 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/04(木) 08:19:03
おっと
高野の末寺以外の寺の息子もいるのかな？
女に汚い。


お前の嫁を寝取ったのそいつか？

酉さんて、寄生虫って言われているけど、

一生独身自慢で遺伝子を後世に残さないらしいけど、

なんのために生きているのですか？

>>233
男色ですか！？

【　外国人参政権問題とは？　】

Q．問題の発端は？
A．在日朝鮮・韓国人が「参政権をよこせ」と要求し、一部勢力がそれを応援しています。

Q．何で欲しがるの？
A．当然、「自分たち（在日朝鮮・韓国人）に都合の良い候補を選挙で当選させたい」からですね。

Q．帰化すれば参政権もらえるんでしょ？
A．もらえます。でも彼等は「日本人になるなんて絶対嫌！」と帰化を拒否します。
　感情的に「日本が嫌い」ということもあるでしょうし、実利的にも、帰化しないうちは
　生活保護の審査が緩く、相続税も払う必要もない等、優遇措置がありますので。

Q．彼等の言い分って滅茶苦茶じゃないか？
A．はい、滅茶苦茶です。「日本の方が居心地がいいから母国には帰らない！日本が嫌いだし優遇措置を
　手放したくないから帰化もしない！けど日本人と同じ権利はよこせ！！」と正真正銘こういう要求なわけですし。

Q．韓国は日本人永住者に選挙権与えてるらしいけど？
A．韓国で参政権のある日本人は「数十人」です。「韓国への巨額の投資・納税が条件」だからです。
　一方、在日韓国・朝鮮人は「数十万人」しかも「税制・生活保護の在日特権を持ったままです。
しかも反日思想なので参政権を与えると日本に災難が降り懸かります。

179 名前：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日：2010/11/03(水) 22:45:07

まともな議論や意見交換などでは無い、人格否定など相手にしませんから
ご心配なく。ただ、自分の意見を開陳する出汁にはすることがありますw

> 仏縁を大切に。

真言僧でも、在家の人にお授けをどんどんする方は居られますが、
基本的に檀信徒に対してですから、なかなかご縁は得られません。
真言僧や行者のサイトやミクシーには、お授けの問い合わせが少なからず
あるそうです。殊に対面でなくネット上のやりとりだけで授けてくれと言うのが
多いそうです。確かにそれはダメと言うより無理だからダメだろうとは思いますが、
せっかく密教に興味を持ったのに修行するチャンスがないのは惜しいことであり、
仏教を広める側としても、もったいないことであります。

そこで、非器を省みずこういう事を始めたわけですが、そもそも私は僧籍も無いし
阿闍梨でもありません。が、それでもみなさんの肥やしぐらいにはなると思っています。

また、現世利益を追及してると、どうしても「積徳」の壁に当たります。
私自身の積徳行の一環として人様の役にたちたいと言う想いがあります。

ですから、「後から何か見返りを求めてくるのではないだろうか？」と
思ってる人は安心して下さい。僧侶でもない私がする行の指導は
無免許医の診療みたいなものですし、それで見返りを取ったら却って
功徳を損ねるばかりでなく、罪を得ることになるでしょう。




極楽金剛＝ウミウシ改めホグ＝酉酉です。
まあ、この書き込みの真否は分かりませんが、かなりのキチです！

>>236
> 極楽金剛＝ウミウシ改めホグ＝酉酉です。

改めたつもりはありまへんが

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

182 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2010/11/03(水) 23:38:25
いいんだよ。どうせ２ちゃんなんだから、僧籍なんか有ろうが無かろうが・・・

183 名前：極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日：2010/11/03(水) 23:44:02

そうです。どうせにちゃんですからあまり執着されても困るw
正しくご縁が出来たとき、にちゃんで習ったものは道果だけ残して
全部リセットしてもらいたいですからね。



全部リセットしなければいけないのは、おまえさんの人生だろうw
道果すら残すんじゃねぇぞ〜。糞の役にも立たないものだからな〜。

225 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/04(木) 08:19:03
おっと
高野の末寺以外の寺の息子もいるのかな？
女に汚い。

寝取られ明動さん乙です

盗撮が趣味の菅原さん

デリシャスりんご大の腫瘍はどうなったんですか？

もしかしてイボ痔の事じゃないですよね？

乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

それから長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野の高校大学に娘を
入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のようだ。

修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではない、言うだけだら猿真似でも出来る。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”この文言が誰に対してなのか分らぬアンチ

密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。

>>243
> 善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。

例：
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/505-507
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1253625681/

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

507 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

と、PCの前でランボーの書き込みを

今か今かと胸ときめかせて待っているのですね

酉さん、寄生虫と呼ばれるのはつらいですね

同情します

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ

148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。

酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

酉酉より愚かな答えを出した御仁がいますた。

922 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/11/04(木) 23:03:08
>>916
> >>866
> >これって、誰に対して言っているか、分るかぁ
>
> 三宝だろ。
>
> お前がどういうつもりで引用したのかね？




あの愚酉より悪い答えだな。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ

148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。

酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

225 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/04(木) 08:19:03
おっと
高野の末寺以外の寺の息子もいるのかな？
女に汚い。


妙心にハメたうちの１人ですね

>>243
他人が書いた文をコピペして思いっきりどや顔の菅原

これが浄峰寺クォリティー！！！！

札幌　篠路郵便局ってどうよ？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50

「おとしまい」を炊くと「めっこ飯」になるの？

寺子屋　ランボー法師　　　其れは覚鑁上人の呪文だった�T

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。



自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

なのだ。

注　都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。
金剛峯寺の座主は、学者でよいのか、それとも法力のある密教僧であるべきか？

寺子屋　ランボー法師　　　其れは覚鑁上人の呪文だった�U
修行を怠っていた荒野は今に始まった事ではないようだ。

密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。

金曜日の教訓


酉酉⇒先祖供養が出来ない⇒

先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒
先祖が供養されていない⇒

先祖が苛立っている ⇒
先祖の要求が募り”真綿締め”現象が始まる⇒感応した酉酉が苛立つ ⇒
気になってしょうがないランボー法師を叩く⇒一度で飽き足らず粘着症候群に陥る ⇒
結果”幼児退行”となり悪循環の”自己洗脳”となる

証拠⇒酉酉の粘着は続く、、、粘着せずには居られない異常者の心境

札幌　篠路郵便局ってどうよ？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50　　
　
ピンポイントで地元ｗｗｗｗｗｗ
しかも郵便局ｗｗｗ
俺だったらこんなとこへあんな恥かしい発言コピペされたらたまらんわｗ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆参【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288180313/256n-

【総本山】 高野山真言宗総合スレ鯖缶【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284022797/936n-

【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/1-100

>>253
>自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが
>
>”更に亦その報いを受けしめざれ。”
>
>なのだ。

お前はやっぱりアホだな。
「はなむけの言葉」とは旅立ちや門出を祝って出て行く人に贈る言葉なのだが。
覚鑁上人は高野山から追われてて出て行ったのだ。

覚鑁上人の「呪文」って何だ？
どこが呪文なんだ？

>>254
>覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

わかっていないのはお前。
また自分で自分の首を真綿締めしたな。

259の続き

仮に高野山に問題があったとしても覚鑁上人の密厳院発露懴悔文を
持ち出すのであれば、お前が代わりに懺悔して
報いを受けさせないように願ったらどうかね？

おまえたちアンチの振る舞いは、まさしく覚鑁上人事件の時の暴徒だな。

何処が呪文か分らないのが居るなんて、こりゃあ話にならん。

>>254
> 利養を得んと欲して自徳を讃じ

例：
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/381
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

381 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/14(金) 06:09:07
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>262


お前には、そういう言い方しか出きんだろうな、アンチ暴徒より頭がいいようだから。

>>263
チンポー法師さんは何がしたくて高野山スレで荒らしをしてるんですか？

札幌　篠路郵便局ってどうよ？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50　　
　
ピンポイントで御近所ｗｗｗｗｗｗ
しかも郵便局ｗｗｗ
俺だったらこんなとこへあんな恥かしい発言コピペされたらたまらんわｗ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>266
ばか法師様の「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」と言えば、これは外せんでしょ。

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

なんでチンポーってどのスレにも同じ事書いてんの？

>>266
お前が( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ だよアホが

近所で羞恥プレイ乙です

札幌　篠路郵便局ってどうよ？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50

真言密教は、中国（唐の時代）に、善無畏（ぜんむい）が、天台宗の僧「一行阿闍梨」を
巧言をもってそそのかし、大日経にはない法華経の教理を取り入れた『大日経疏（だいにちきょうしょ）』
を著させた。これによって善無畏は、「大日経は法華経よりも高い教えである」と説き大日経を弘めた。
これが真言系の起源だ。

中国には、すでに「天台大師」による円満無欠の『法華経』が弘まっていたが、天台大師の入滅後に、
善無畏によって伝来したため、天台大師の破折を、まぬかれているのだ。
そのことが、後の世の人々が、真言に籠絡されていく落とし穴となってしまった。
善無畏らは、一切経はすべて『大日経』の中に摂め入れられていると、法華経の開権真実・開三顕一等
の天台宗の教義を盗み取り、自宗の極理と称した巧みな誑惑により、密教は
最勝の法であるかのごとく中国に広く根をおろしていった。

日本においては、弘法大師「空海」（774年〜835年）が、804年に遣唐使に加わって渡唐し、
不空の弟子・恵果に師事して法を付され、真言宗を立宗したのが始まりである。
空海は、『十住心論』の中で、「法華経は大日経より見れば三重の劣であり第三戯論である」や、
「釈尊は無明の辺域（仏界から遠く離れた迷いの境涯）にして明の分位（明らかな悟りの位）にあらず」
との邪義を述べている。
『大日経』等を密教とし『法華経』を顕教とすることは、いずれの経にも文証のない空海の己義である。

『大日経』は、一代聖教中、声聞・縁覚を対機として説かれた方等部に属することが明らかで、
四十余年未顕真実の方便経たることは疑いないのである。
ゆえに、『法華経』と『大日経』とは理においても雲泥の差があるばかりか、二乗作仏・久遠実成の
現証が『法華経』にのみ説かれることにより、事においても『大日経』は遠く『法華経』に及ばない。
いかに『大日経』に印・真言が説かれると力んでみたところで、手に印を結び真言を唱えても、
大謗法となり、生命は濁り、災いの根源となるのである。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/01/09(土) 23:42:49
６６のジジイがおまんこだのクンニだの恥を知れ


331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/01/10(日) 06:08:28
>>321
「拝一灯 と云う爺です。手を合わせて拝むことが大好きです。」　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


332 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/01/10(日) 08:08:05
>>330
癖の悪い連中だな。

一言もそのような言葉書いたことも、使ったことも無いし、
後の言葉は、何の事か知らんわ。

　　写真を見たいというから、ミクシーに貼ったまで。



クンニぐらい知っとけ菅原
そんなんだから嫁が不倫に走るんだよ

菅原さん相変わらず家の前の公道に自家用車を路駐ですか？

>>268
ネット上であっちこっちに貼るのは、大声でわめいてるのと同じ心理らしいから。

理屈で負けるから声の大きさや人格攻撃で必死になってるんだよ。

>>270
どうせなら新スレ『ラ〇ボー教は邪教』てのを立てて、そこで思う存分やったらど〜だい？

>>261
>おまえたちアンチの振る舞いは、まさしく覚鑁上人事件の時の暴徒だな。

自分が暴徒であることをまだ自覚できないのかね。
お前の思考は売国奴の仙石と同じだ。

>何処が呪文か分らないのが居るなんて、こりゃあ話にならん。

おまえは呪文の意味を知らないんだろ。

呪文（http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/106278/m0u/%E5%91%AA%E6%96%87/より引用）
１ 修験道・陰陽道などで唱えるまじないの文句。→呪(じゅ)
２ 呪術的効果を望んで唱える言葉。一定のきまり文句の反復が多い。「あやしげな―を唱える」

お前は「はなむけ」の意味も知らないアホだからな。

ランボー法師の呪文

滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

相手のふんどしを食い込ませるための呪文です。
ランボー法師のいう真綿締めは股締めのことを指します。

ランボー法師　今夜のつぶやき

一般的常識の人が　>>253　>>254　を見た後、アンチの書き込みを見たなら、
容易にアンチの異様さ、愚行が理解できますね。
アンチの振る舞いは、金と女のテーマ及び愚弄する事での憂さ晴らし、
まさに　密厳院発露懴悔の文　に反する事を、この文が書き込まれた直後
にすら出来る愚かさは、他では真似の出来ない　荒野根性　なのか。

諺に、親が親なら子も子　と言う喩えが有るが、
組織が組織なら、末寺の子も子　と云うことなのか？

>>277
日本語が不自由なランボーよ、

覚鑁上人の言葉の「更に亦その報いを受けしめざれ」が「はなむけの言葉」
とはどういうことか釈明したらどうかね？

>>253
>自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが
>
>”更に亦その報いを受けしめざれ。”
>
>なのだ。

>>278


よおアンチャン、よほど洞察力が無いと見える。
自分を殺しに来た組織へのはなむけが祝いの花ではない事ぐらい気が付けよ。
死か花を手向けるとか、その後はご愁傷さまとか云う意味だろう。


報いを誰が受け止めるのかな？

>>280
>自分を殺しに来た組織へのはなむけが祝いの花ではない事ぐらい気が付けよ。

そこで「はなむけの言葉」という表現を使うお前が馬鹿だろ。
はなむけの言葉は出て行く人に対して贈るものだ。
追い出される側の覚鑁上人の言葉をはなむけの言葉とするのは
お前がはなむけの意味を知らないからだ。
お前は本当に国語がダメだな。

ついでに言うと「はなむけの言葉」の「はな」は「花」ではないからな。
旅立つ人の安全を祈って馬の鼻先を行く方向へ向ける習慣から来ている。

お前が「はなむけの言葉」の正しい意味を知らないことが証明されたな。

>>280



皮肉も分らん愚か者かよ。
霊界に旅立った時に、修行の差は歴然と現れる。
その報いを受けしめざれ　と云うことすら理解できんのか。



こんなところで書き込む暇あるなら、修行せ！

>>277
> 一般的常識の人が　>>253　>>254　を見た後、アンチの書き込みを見たなら、
> 容易にアンチの異様さ、愚行が理解できますね。

一般常識のある人からみたら、いちいち性体験聞かれて芸能人でもないのに
ホイホイ答えるおまへの方が異様でアホじゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。

>>281
> こんなところで書き込む暇あるなら、修行せ！

にちゃんへの書き込みに必死なおまへが言うな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/642
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

642 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/20(木) 18:14:31
>私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
>トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/420
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/

420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
>私の死後は弟子が２ｃｈの様子を私に見せてくれる事になっています。

>>281
>皮肉も分らん愚か者かよ。

自分の間違いを「皮肉」でごまかそうとするなよ。
68歳でありながらはなむけの「はな」を花だと思っていたことが
恥ずかしいのは理解できるが。

>その報いを受けしめざれ　と云うことすら理解できんのか。

お前は覚鑁上人の言葉「更に亦　その報いを受けしめざれ」についても
とんでもない勘違いをしていそうだな。

勘違いをしていそうだなと思うなら思いたまえ。
ものには、裏と表があるんだが、未熟な者には何を云っても通じないな。

自分が習った通りでないと、間違いだと喚くやからだから。

>>285
どこで習ったと思っているのかね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>286

嗚呼、書き忘れてた。


お前の出たとこは、　灯台　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>285
>勘違いをしていそうだなと思うなら思いたまえ。
>ものには、裏と表があるんだが、未熟な者には何を云っても通じないな。

それなら「更に亦　その報いを受けしめざれ」の
表の意味と裏の意味を書いてみろ。
じっくり検討してやる。

充分述べている。

幼稚園児に此処で解説する趣味は無い。

>>290
はなむけの「はな」を花だと思っているお前が幼稚園児なのだが。

「はな」を花だと思っているだと



理解できない者には分らんだろう。

>>292
>「はな」を花だと思っているだと

お前が自分でそう書いているのだが。呆けているのか？

>>279
>自分を殺しに来た組織へのはなむけが祝いの花ではない事ぐらい気が付けよ。
>死か花を手向けるとか、その後はご愁傷さまとか云う意味だろう。

お前がはなむけについて「死か花を手向ける」という意味だろうと
述べているのだが。

空海の真の継承者は台密の安然だということを知ってますか？

>>292
> 理解できない者には分らんだろう。

そんなもん、おまへが理解できてないから人にも説明できないだけやないか。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

そして、ばか法師様が生半可知識で語って追いつめられてる今日、
ｷﾞｬﾊが全然出てこない件。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

札幌　篠路郵便局ってどうよ？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50　　
　
ピンポイントで御近所ｗｗｗｗｗｗ
しかも郵便局ｗｗｗ
俺だったらこんなとこへあんな恥かしい発言コピペされたらたまらんわｗ

チョット一言　　　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

＞くたばれ下衆野労地獄に落ちれ

げすやろうろうじごく？？？

意味不明

>>298
下衆ランボーさん何ぬかしてはるんですか？

まずお前から地獄へ落ちて下さい

キング・オブ・下衆こと菅原明動さん

真綿締めが効いてますね

篠路郵便局とカルト浄峰寺

直線距離で２００ｍじゃねーかｗｗｗ

篠路郵便局　　北海道札幌市北区篠路3条5丁目1-5

盗撮カルト浄峰寺 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号

>>298
> 修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
> 対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。

それをおまへが言うのが厚かましすぎるから叩かれてると解らんの？
密厳院発露懺悔文過去にも出してたが、その度に言われてるだろうが？

ほんの少し視点をずらせば解ることが、いつまで経っても解らんのがおまへ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

と、一生独身の寄生虫でなにが悪いと開き直って申しております。

>>294
詳しく！

>>304

いやいや、アホな酉くんよりは私は宗教的にリッチだからな。
経済的には、働かんと生活が成り立たない、それに比べ酉くんは
毎日パソコンの前で２ｃｈ監視している身分、超リッチやな。


興教大師とオーバーラップはさせていないが、見た目は似てる。
求聞持を数多く修すると、高野から離れるようだ。
追放と見捨てたのは、拘り方が異なる。
私の方が、リッチな離れ方をしたと言う事だな。

>>307
> いやいや、アホな酉くんよりは私は宗教的にリッチだからな。

宗教的にリッチとはよく判らん表現ですが、ばか法師様に当てはまることですから、
こう言ったことですか？

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/8-9

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>307
>いやいや、アホな酉くんよりは私は宗教的にリッチだからな。
>経済的には、働かんと生活が成り立たない、それに比べ酉くんは

年金暮らしなんだから働く必要はないだろ？
以前から自分が小金持ちであることを自慢していたくせに。
どういう心境の変化かね？

>毎日パソコンの前で２ｃｈ監視している身分、超リッチやな。

それはお前のことだろ。

姑息

おまえら、自分の意見提案を全く書き込めない。





他人の書いたものを　誹謗　するだけ。









サルでもできる

中国の身勝手な言動を見聞きするたびにランボー法師を連想してしまう。
仙谷の下手な言い訳もランボー法師の言い訳に通じるものがある。

>>310
金剛峰寺のホムペをしつこくコピペして誹謗してた奴が何ぬかしとんねん
アホか

札幌　篠路郵便局ってどうよ？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50　　
　
ピンポイントで御近所ｗｗｗｗｗｗ
しかも郵便局ｗｗｗ
俺だったらこんなとこへあんな恥かしい発言コピペされたらたまらんわｗ

アンチの愚か者達よ。

７０歳にちかい、ガンで弱っている年寄り一人消すことが出来ないのか？








おまえらには、経験と言う大事な者を持ち合わせていない。
持っているのは、むさぼる快楽と怠け心だけだからな。

>>314
> ７０歳にちかい、ガンで弱っている年寄り一人消すことが出来ないのか？

【総本山】 高野山真言宗総合スレ鯖缶【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284022797/666
666 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/10/28(木) 09:28:46
>悔しいよねえ、酉酉くん
>
>私達の写真を見たら、酉君の親より美形だし、はつらつとしていて、
>ヨボヨボの酉君の親とは違うよね〜〜〜
>嫉妬するのも仕方が無いのかなあ。



だからどっちやねん。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>314
> おまえらには、経験と言う大事な者を持ち合わせていない。

私でさえ、ネット上のやりとりだけで自己中だから係わると不愉快な目にあうと
判断できた糖尿豚に係わって、三千円損したとか、残りの人生で償えとか
わめくおまへの経験値とやらはどうよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/8-9

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

糖尿デブのこと書かんでもいい。



小うるさい書き込みが増えるだけ。

>>314
> おまえらには、経験と言う大事な者を持ち合わせていない。

ばか法師様の大事な経験の数々。

・ぐもんじ法七回行満の砌、「1+3=5」。
・不動明王に供物の瑕疵程度で怒られる。
・ﾀﾞﾒ行者に調伏されて名前出し顔出しの自爆する。
・高野山真言宗から懲戒追放される。
・68にもなって自己中とはっきり判る女に係わり、物心両面に深く傷つく。

ばか法師様にあって、私どもが持ち合わせてない経験はこんなところです。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>298
>密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
>は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

覚鑁上人が猛省を促がしているのはわかるが「くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！」であれば
密厳院発露懺悔文の価値がなくなるとは思わないのかね？

お前の覚鑁上人に関する記述はwikipediaの文章に少し手を加えただけのながバレバレ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%9A%E9%91%81
生誕の藤津庄が京都仁和寺領であったため、13歳で仁和寺成就院へ入り、16歳で得度
・出家。奈良東大寺等で学び、20歳で高野山へ入る。古式な真言宗の伝法の悉くを35
歳の若さで灌頂し、弘法大師空海以来の才と称された。
36歳のとき覚鑁は真言宗総本山である高野山の現状に眼を止める。当時の高野山には、
僧侶は食べる手段と割り切った信心の薄い下僧と、権力に眼を眩ませる上僧が蠢く有
り様であり、真言宗が腐敗衰退した現状を嘆いた覚鑁は自ら宗派の建て直しに打って
出る。
高野山金剛峯寺に大伝法院を建立し座主に就任したのを皮切りに、金剛峯寺座主にも
兼ねて就任し事実上同山の主導権を制覇、真言宗の建て直しを図るが、この強硬策に
当然に反発した上下の僧派閥は覚鑁と激しく対立、遂に1140年、覚鑁の自所であった
金剛峯寺境内の密厳院を急襲してこれを焼き払ったうえ金剛峯寺追放という凶行に出
る。
この際、覚鑁の命を狙った刺客が、密厳院本尊の不動明王像の背後に覚鑁が潜んでい
ると判断し同像を切りつけたところ、像から血が流れたのを見て驚愕して引き上げ、
覚鑁は辛くも一命を取り留めたという、有名な「きりもみ不動」伝説が生まれた。
この凶行より前、覚鑁は権力の亡者と化した真言宗門徒の有り様を嘆き、密厳院にお
いて長期に渡る無言行を修し、直後に密厳院発露懺悔文を一気に書き上げる。堕落し
た僧界の現状を恥じる赤裸々な内容が壮絶な同経文は、「我皆相代わって悉く懺悔す、
更にまたその報いを受けしめざれ」という贖罪の決意を明らかにした末文も相まって、
現在も真言宗各派において宗教家の自覚を促し自戒する経文として広く唱えられる。

>>319
> >>298
> >密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
> >は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！
>
> 覚鑁上人が猛省を促がしているのはわかるが「くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！」であれば
> 密厳院発露懺悔文の価値がなくなるとは思わないのかね？



表面しか見れないんだね。
財、権力に群がり、修行を疎かにしている僧侶を永久に呪い続けるために、
後世の修行僧の純真な心のエネルギーを利用した、言霊作戦なのだよ。

覚鑁コード　　　　と云うところかな。

>>320
お前の覚鑁上人に関する記述についてはどうかね？
明らかにwikipediaの内容のコピペして手を加えたものなのだが？

>財、権力に群がり、修行を疎かにしている僧侶を永久に呪い続けるために、

「呪い」ではなく「戒め」だと思うが。

>後世の修行僧の純真な心のエネルギーを利用した、言霊作戦なのだよ。

「後世の修行僧」とは誰のことかね？

>>321


　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　
加行の時も、使っているらしいが。

>>320
密厳院発露懺悔文を、呪いの言葉だと解釈するばか法師様の
斬新なものの見方に、えもいわれぬ失笑を誘われてしまいます。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

こっちではツッコんでたのかwwwwwww

>>323
ホンマに斬新やなwwwwwwwwwwww
斬新すぎて腹イテェwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

最後ワロタ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ鯖缶【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284022797/936n-

酷いな、懺悔文が呪詛の言葉とは。
道理で諸師方がおいでだった時、懺悔文を示して諭されたのにああいう対応したのか納得出来たよ。
とことん自分を批判されるのが嫌で耐えられないんだな。
心配すんな、興教大師は三宝の誹謗は懺悔の対象とされたが、お前の様な三宝の内にも入らぬ外道の拝み屋を難ずるのは別に何も仰せではない。
拠ってお前の呪詛という解釈に従っても、こちらには何にも無い。残念でした。

自分が立てたスレで罵倒されまくる菅原ｗｗｗ

寺子屋　ランボー法師　　　其れは覚鑁上人の呪文だった�T

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。



自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

なのだ。

注　都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。
金剛峯寺の座主は、学者でよいのか、それとも法力のある密教僧であるべきか？

寺子屋　ランボー法師　　　其れは覚鑁上人の呪文だった�U
修行を怠っていた高野は今に始まった事ではないようだ。

密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。

チョット一言　　　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

今朝もつぶやく　　　乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！ では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？
謎を解く鍵は「結縁 灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

それから長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっている
ことは、本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のようだ。

今朝の一言


真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな　or　捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！




今朝も、酉酉さんの私の事忘れる事出来ないのかな？

へんな　ゾンビ　狂って支離滅裂でも出ているようだが、
成仏出来ないゾンビはゾンビだ。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寝取られ野郎でちゅ

　　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

札幌　篠路郵便局ってどうよ？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50　　
　
ピンポイントで御近所ｗｗｗｗｗｗ
しかも郵便局ｗｗｗ
俺だったらこんなとこへあんな恥かしい発言コピペされたらたまらんわｗ

148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。

酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
　　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

>>331
> 高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？

ｼﾞｬﾛを誇大広告や嘘偽りと言う意味で使ってると思うんだが、
発覚するまで高野山真言宗を詐称していたおまへが言うな。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。

酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。



精神レベルが一般人以下だな

何時も何時も、私ランボー法師を御ひいき頂き、話題を盛り上げていただき
心より感謝申し上げます。

昨日は私の体の事、ガン病の事までご心配頂き、なんとお礼を申し上げたら
よいのか分りませんが、安心していただく為に、最近の検査データをお伝えします。

高感度PSA　0.898
S-IL-2R　　　416
HbA1c 　　　4.9
体重　　　　　60Kg

10月７日　の検査結果です。
ご安心下さい、充分お付き合いできますよ。

どうでもいいです

よくご覧下さい！
酉酉さんが、コンパネ護摩壇で祈願してくれているので、とても調子が宜しいのです。


何時も何時も、私ランボー法師を御ひいき頂き、話題を盛り上げていただき
心より感謝申し上げます。

昨日は私の体の事、ガン病の事までご心配頂き、なんとお礼を申し上げたら
よいのか分りませんが、安心していただく為に、最近の検査データをお伝えします。

高感度PSA　0.898
S-IL-2R　　　416
HbA1c 　　　4.9
体重　　　　　60Kg

10月７日　の検査結果です。
ご安心下さい、充分お付き合いできますよ。

>>336

＞ >>331
＞このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？

確かにめっこ飯くらいしか験がないのに、霊界に君臨する法力とは、
ジャロかもしれない。

>>338
やあ、調伏ですっかり露出狂になっちまったね。

ちなみに真綿締めの効果は？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>340
さっさと死んで下さい

>>340
> よくご覧下さい！
> 酉酉さんが、コンパネ護摩壇で祈願してくれているので、とても調子が宜しいのです。

おまへを護摩で祈願するのはまだまだ先の話しで、不動息災の貧乏護摩を
修したのは別口だったが、あのとき顔出しの自爆したんだったな。
あの時以来調子がいいのか？

おまへを一方的に苦しめてるわけじゃなくてほっとしたよ。
ｷﾞｬﾊ居るだろ？ほとんど人格否定ばかりしてくる香具師。
反論すべき事はするにしても、人格否定など取りあってもしゃあないし、
むしろ「ばか法師様を罵った分に関して罪障消滅のため甘んじて受けるべき」
とか考えてたとこなんだよ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>343


よく見て下さい、死ねる数値ではありませんよ。

高感度PSA　0.898
S-IL-2R　　　416
HbA1c 　　　4.9
体重　　　　　60Kg

10月７日　の検査結果です。
ご安心下さい、充分お付き合いできますよ。

>>344

おやおや、何処かの総理だった人みたいに発言がコロコロ変りますね。

おまへを護摩で祈願するのはまだまだ先の話したったのですか？

>>346
は？前から護摩はまだ先と言ってたろう？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>346
前から護摩はまだ先と言ってたろう？調伏祈願もう全部終わったと思ってたの？
まだあるのかとビビった？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>348

前から護摩はまだ先と言ってたろう？

密教は、中国（唐の時代）に、善無畏（ぜんむい）が、天台宗の僧「一行阿闍梨」を巧言をもってそそのかし
大日経にはない法華経の教理を取り入れた『大日経疏（だいにちきょうしょ）』 を著させた。
これによって善無畏は、「大日経は法華経よりも高い教えである」と説き大日経を弘めた。
これが真言系の起源だ。

中国には、すでに「天台大師」による円満無欠の『法華経』が弘まっていたが、天台大師の入滅後に、
善無畏によって伝来したため、天台大師の破折を、まぬかれているのだ。
そのことが、後の世の人々が、真言に籠絡されていく落とし穴となってしまった。

善無畏らは、一切経はすべて『大日経』の中に摂め入れられていると、法華経の開権真実・開三顕一等
の天台宗の教義を盗み取り、自宗の極理と称した巧みな誑惑により、密教は
最勝の法であるかのごとく中国に広く根をおろしていった。

日本においては、弘法大師「空海」（774年〜835年）が、804年に遣唐使に加わって渡唐し、
不空の弟子・恵果に師事して法を付され、真言宗を立宗したのが始まりである。
空海は、『十住心論』の中で、「法華経は大日経より見れば三重の劣であり第三戯論である」や、
「釈尊は無明の辺域（仏界から遠く離れた迷いの境涯）にして明の分位（明らかな悟りの位）にあらず」
との邪義を述べている。

『大日経』は、一代聖教中、声聞・縁覚を対機として説かれた方等部に属することが明らかで、
四十余年未顕真実の方便経たることは疑いないのである。
ゆえに、『法華経』と『大日経』とは理においても雲泥の差があるばかりか、二乗作仏・久遠実成の
現証が『法華経』にのみ説かれることにより、事においても『大日経』は遠く『法華経』に及ばない。
いかに『大日経』に印・真言が説かれると力んでみたところで、手に印を結び真言を唱えても、
大謗法となり、生命は濁り、災いの根源となるのである。

高野山の紅葉の具合はどうでしょうか？
今月の末でもまだOK？

>>351
今が旬です。

高野山ケーブルの最終便はいったいどういう人が乗るのか？

>>353
高野行きの場合、用事で大阪等に出た高野住民が乗ることが多い。、

>>352
お前は自分の目で見た上で回答しているのかね？

>>355

そうだが、それが何か問題でもあるんか？

>>356
いつ見たん？

>>357
昨日

>>358
何しに逝ったん？何かイタズラしてきたんか？

>>359
勝手に想像せ、
応える義務はありゃせん。


それなりの、、、つつむなら、おせえんこともないが

>>356
いいタイミングで>>351や>>353の質問があって回答していると思ったからだ

>>361
なるほど。もはやそれしか叩かれずに済む話題はないからと言うことか。

・顕教　般若心経を文字面のレベルで理解してない。
・教相　秘密荘厳心の境地に至ったと僭称。
・事相　羯磨加持と加持供物の違いがわからず、不動明王に怒られる。
・法力　ﾀﾞﾒ行者に調伏されて自爆し、顔出しまでしてしまう。
・経験　自己中なバカ女に振り回されて「三千円を人生で贖え！」とわめく。
・性格　ゲス。
・発言　「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」


(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

真綿締めの効果は、じんわりと効く。
酉酉の勢いが感じられなくなった。
先祖が供養を求めて催促が始まると、その人の人生は大きく歪められる。
最初から歪んでいる人は、元に戻るのかな　or　捻れすぎて立ち直れなくなるのかな。



先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！

先祖供養は大切だ！

>>359
(1) 高野山から抗議され釈明しに来た

(2) 信者に配る高野山グッズの物色するために観光旅行に来た

(3) 数少ない信者に高野山とのつながりをアピールするため参拝した

(4) 信者の得度式を行った

(5) ガンの検査結果を聞きに来たついでに高野山グッズを買いに来た

>>359
(1) 高野山から抗議され釈明しに来た

(2) 信者に配る高野山グッズを物色するために観光旅行に来た

(3) 数少ない信者に高野山とのつながりをアピールするために参拝した

(4) 信者の得度式を行った

(5) ガンの検査結果を聞きに来たついでに高野山グッズを買いに来た

>>364
高野山観光と言えば、奥の院と壇上伽藍が一般的だと思いますが、
それ以外にランボーさんのおすすめポイントはありますか？
それ以外でなくても、奥の院や壇上伽藍でも普通あまり人が行かないような
ところでもかまいません。

>>367
そりゃ菅原の名言

＞おまえたちココストアでつかまされた牛乳で、下痢でも楽しんでろ

のココストア一択

追記：
自分は何年かに１度程度は高野山観光に行くのですが
見るところと言えば、
金剛峰寺、大師教会講堂、壇上伽藍、霊宝館。
ロケット→御廟→一の橋（この前行った時には司馬遼太郎の碑ができていました）。
のコースばかりで、マンネリになっちゃっています。

それと、昔は奥の院の参道が杉でもっとうっそうとしていたように
思うのですが、なんかずいぶんサッパリしているような気もします。
前の方が雰囲気あったなあ、とか思ったりして。

ランボーさんでなくてもOKですので、ここに行ってみたら、というところを
教えてください。

>>368
すいません。書かれているのに気づきませんでした。

>>367

私は一般的ではないかもしれませんが、

荒神社（立里荒神）
こう　　　たてりこうじん　

鎮座地　奈良県吉野郡野迫川村池津川荒神岳347
http://www.7kamado.net/tateri.html

まで足を延ばします。
ただ、車がないと無理かも、公けの交通機関での行き方は分りません。
上記HPには地図ものっていますよ。

>>370
私は、ココストアじたい知らないので、>>368 の書き込みは嘘です。

>>366
(6)　高野山大学に「なんで今年はパンフレット送らんかった！」と抗議しに逝った。

そろそろ「高野山の開運お屠蘇」を注文しなきゃな。

>>371
高野山観光と聞かれてるのに奈良の神社を答えるバカ発見

>>371
お前は北方領土で露助に掘られてヒィヒィ泣いてろ

>>369
マンネリになっているのに数年に１度高野山観光に行くのはなぜですか？

まあせっかく世界遺産にもなったことだし、
龍神・中辺路あたりまでは高野山のおまけで良いのではないかな。

>>373
ランボー法師「なんで今年はパンフレット送らんかった！」
職員「菅原僧正（訂正して）菅原様は本学および本宗にご不満をお持ちのようですから」

>>296-344
お〜い、バカ酉ィ。ウミウシ、ホグ。人格攻撃って何かな？
こちとら、お前の本当の姿を追及しているだけなんだけど。
朝っぱらから晩まで、張り付いてからに、戯け者め！
しかし、何の為の誘導だね？お前ってホント「ドM」みたいだなw

Youtube

児童買春で住職の僧侶逮捕 山梨−日蓮宗 福王寺
http://www.youtube.com/watch?v=Jk4sAD_jjsA

>>380
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号

品の無い書き込みご苦労様です

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
735:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 03/03(水) 21:29
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。

特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。

しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。

俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。

汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。

>>382


相変わらずおぞましい奴だな。
そういう酉に対しての気持を抱いているのが、私だけだと思っているのが嘆かわしい。



信じたくないだろうが、今年になって名無しで書いたことは、他の板を含めて皆無なのだが。
オマイラは、中傷誹謗して、未熟で生じた自分らの不満を解消したいだろうが、
名無しで私が書いてないのだから、解消にならんだろうよ。
>>382　の書き込みだって、>>380　が私でないとうすうす感じて書いたのだろうから、
憂さ晴らしにはならんぞね。

ランボー法師の一考

ひょんなことから遺体を棺に納める“納棺師”となった男 “おくりびと”が話題になったが、こ

の映画は供養を司る僧侶が、僧侶に対する啓蒙と反省としての受け取り方が必要と思う。
わたしは、かねてから供養の大切さ、供養に向う誠実さ、亡者に対する愛をもった供養のあり方を

２ｃｈで書いてきたのだが、僧侶が欠落している亡者に対する心配り、それが欠落している事を示

唆しているようにさえ見える。
僧侶の責務は衆生の救済がと云われているが、主体が生きている人々に対しではなく、亡者に対し

てであると考える。
なぜなら、その世界すなわち霊界の専門家が僧侶なのだから。
仏教は、仏を認識する事から始まったが、流れ行く時代の中で進化し、密教として花開き、常人の

手の届かない亡者の救済を出来るまでになった。
わたしが供養に理趣経を提唱するのも、今わたしが出来うる最高の供養が出来るからに他ならない。
その供養法を受けた亡者が、長い間汚泥に沈み苦しみ、やっとの事で救われたその時感激の熱い
涙を流し、その気持ちに読経した僧侶が感応し、流れ出る熱い涙をながしながら読経を続ける。
気が付くと家族も目を赤くしていた。

そのような愛に満ち溢れた供養が出来るのは、密教僧だと言う事を強く認識になくてはいけない。
単なるテープレコーダーのお経にような、心のこもらないお経の宅配便をやってはいないか、たん

なる集金マシンになってはいないか、猛省する時期に来ているように思うのだが。
亡者の感激と感謝の気持ちを感じたなら、理趣経の長さも吹き飛ぶ事を体得することが肝要と思う。
僧侶が修行をして仏に接し信仰の道を歩めるのには、義務も生じるのではないだろうか。
それが常人では出来ない亡者の救済ではないのか。
単なる社会での救済のみを声高らかに言う者がいるが、こと僧侶に関しては現生での救済は一部に

すぎず、必要なのは常人ができない衆生救済をすること、ユメユメ空の供養のパッケージを売るこ

とがないように心を引き締めなくてはならないのではないか。


愛 �C淨句 是菩薩位　　　僧侶は亡者に対する人としての愛を忘れてはいけない

>>384
おぞましいのはテメェだ　
　
「名無しで書いて何が悪い」とか開き直るから疑われるんだよ
自業自得だ

だいたいテメェの見方なんぞいねぇだろ
いるなら連れて来い
マイミク１人（しかも親戚）の分際でよぉ

>>384
> 信じたくないだろうが、今年になって名無しで書いたことは、他の板を含めて皆無なのだが。

信じたくないんじゃなくて、普通に前科があるから信用できないだけ。

名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れた例：

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（中略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


反対に名無しで書き込んでて、ハンドル入れ忘れた例：

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ�U
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893

892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
（以下略）

893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。

412 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/05/27(木) 18:21:34
否定したら、お前らに悪いだろう。
デッキに出れるタイプの部屋だようィ〜〜〜
勝手に値段調べれよ。
正直言うと、値段の高いときは行かない。
夏休みの直前が多いんだが、それはダイビングの為。
セスナ操縦している写真（ビデオもあるが）も見たいか？

ああ、遊園地はターミネーターのほうにいって、あの革ジャン買ってきた。
一番小さなの買ったが、少し袖が長かった。


脳の溶けたヨッパライｗｗｗｗ

デッキに出れるタイプの部屋だようィ〜〜〜

デッキに出れるタイプの部屋だようィ〜〜〜

デッキに出れるタイプの部屋だようィ〜〜〜


セスナ操縦している写真（ビデオもあるが）も見たいか？

セスナ操縦している写真（ビデオもあるが）も見たいか？

セスナ操縦している写真（ビデオもあるが）も見たいか？

デッキに出れるタイプの部屋だようィ〜〜〜

＞デッキに出れるタイプの部屋だようィ〜〜〜

パーマン２号ですか？

http://blog-imgs-24.fc2.com/k/o/b/kobekan/08022404.jpg

830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
>セックスしている写真（ビデオもあるが）も見たいか？

830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
>ベッドが回るタイプの部屋だようィ〜〜〜
>セックスしている写真（ビデオもあるが）も見たいか？

だようィ〜〜〜　
　
だようィ〜〜〜　
　
だようィ〜〜〜

今朝のアンチも


覚鑁上人を襲った


暴徒と同じ





法力もない、なんの力量もない、信頼されていない、社会的にはプア

性転換清浄句是菩薩位

>>396
> 法力もない、

ﾀﾞﾒ行者に調伏されて名前出し顔出しの自爆。

>なんの力量もない、

議論で負けるとすぐ脅迫する。

>信頼されていない、

自作自演の前科があるし。

>社会的にはプア

三千円損したと我が子が殺されたみたいに騒ぐ。



自己紹介乙。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>380
> こちとら、お前の本当の姿を追及しているだけなんだけど。

粘着乙。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>399
本当の姿は、寄生虫のただ飯食いだ、と自慢したいのですね。

あの…質問なんですけど。
仏教徒が亡くなると各宗派によって浄土がバラバラ(一部は同じ)だと思いますが、例えば真言宗の霊と黄檗宗の霊は亡くなった後は会って話したりできないのですか？
あの世の事を詳しい方がここには居そうでお聞きしたいです。

>>401
霊自体の念が強く、会いたいと思えば、会うことが出来る。
霊界は想念の世界だから。

>>401
この世でも縁がない人とは会えないが、あれば会えるように、
死んだ後でも宗派は特に関係ないです。

>>401
>仏教徒が亡くなると各宗派によって浄土がバラバラ(一部は同じ)だと思いますが、例えば真言宗の霊と黄檗宗の霊は亡くなった後は会って話し

各宗派によって浄土がバラバラ（一部は同じ）だと思うのは何故ですか？

>あの世の事を詳しい方がここには居そうでお聞きしたいです。

あの世の事に詳しい方とは「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称する
ランボー法師のことですか？

>>402
地獄にはまったら会いたくても会えないだろうが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>402
それと、おまえは死んでから霊になって攻撃してくるつもりだが、
おまへなんか最善でも餓鬼だから、私に近寄りも出来ないよ。

私の修する施餓鬼におよばれしてる餓鬼衆に、
「なんだおまえは！このやろう！！」とﾎﾞｺられて終わり。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>402さん
想念の世界と言うことは想像と念(思う？)の空想の世界なのですか？
死んでも霊は無いのですか？
浄土は無いのですか？
死んだら仏様や神様は居ないのですか？

死ぬのが怖くなりました…やはり消えちゃうんですか？
亡くなった叔母や叔父や友達に逢えないんですか？
あの世が無いと言うことはこの世に霊として戻って来れないのですか？
毎晩毎晩、考えて眠れずにいます。

誰か助けてください…

>>405
> >>402
> 地獄にはまったら会いたくても会えないだろうが。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように




私には、地獄でも依頼があれば会わせることができる。
ゆみこ事件もその一例



酉頭も、どこぞの管長も無理だがな。

>>404
死ぬのが怖くて色々な仏教宗派の本を読んでいたら釈迦如来様は極楽浄土で薬師如来様は瑠璃光浄土で阿弥陀如来様は西方浄土って書いてあったので…
ここに書き込みをされている方々は仏様などに詳しいので死んだ後の事も仏様と交信して知っているのかと思い書き込みしてます。
仏様は居ないのですか？

>>407

想念の世界と物質の世界があり、死ぬと想念の世界だけになる。
仏様は当然居るし、浄土もある。
しかし、霊格が異なる（ステージが異なる）と繋がらなくなることがある。
其れを解決するのは、修行なんだが。

あの世が想念の世界なのです。
構成要因は素粒子です。
言い換えれば、波動の世界。
輪廻は出来ます。

霊界の構図　　　過去の書き込みから

私の感覚で捉えた事をお話します。
糸瓜（へちま）http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%83%81%E3%83%9E　をご存知ですか？
もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子）で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ）を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。

”自分に話しかけてくる霊的な何かを仏様だと決めつけているけど”と言われますが、私は決め付けては
いません。
たまたま書き込む必要がある内容が、仏様のお話くださったことが必要だっただけです。
通常の霊体(人間霊や狐や蛇の霊など）が言うことはあまり皆様に参考になる事は少ないし、個人の
プライバシーに触れる内容があるので、必然的に少ないので、そう思われたのでしょう。
仏様と、他の一般霊との区別の方法は、確実な方法があるのですが、俗に言う霊能者拝みやには漏らしたく
ないことと、アンチや恥バカ酉には絶対知らせたくありません。
対面で信頼があり、霊感が有って必要な状態なら、お教えします。
また仏様と一般霊では波動が異なります。
例えて云うと、ラジオの周波数を感じ取れる霊感を、一般霊を感じ取れる周波数とすると、
仏様を感じ取れる周波数はテレビの周波数ということになります。
テレビの周波数の中でも、私はVHFチャンネルからUHFが少し覗けるあたりにダイアルが合っています。
必要が有れば心を集中して一般霊のラジオのバンドを覗く事が出来ますが、やっとの思いで、刀で切られた
傷の状態を知るに止まります。
この時は、人の命がかかっていたので、真剣でした。

霊能者と言われる人達は、このラジオのバンドしか感じ取れない人がほとんどです。
それは、密教的修行に没頭するような事がなことが無いからです。
私は、普段の修行が、一般霊との交信を目的としていないので、テレビのチャンネルに合わそうと修行を
続けてきましたので、一般霊との交流はどちらかと言えば不得手ですが、本来私は人間ですから、必要
な事は、確かめる手法を持っています。
ということで、怪しい霊体と、仏様とを間違えることはありません。
霊能者と言われる者は、自分に協力してくれる霊体を使い情報を集めます。
まれには自分自身が幽体離脱して見に行く人も居るかもしれませんが、確認はしておりません。
式神というのをご存知の方も居ると思いますが、それも同じ手法になります。
しかしながら、ほとんどの霊感の有る者は、そういった手法を持っておらず、テレビなどで得た浅薄な
知識で、霊感の有る者に、自分の腐った足を霊視して治療法を言えなんて、迫る奴は愚かでバカ以外の
何者でもありません。
そういった、低能力の宗教オタクに惑わされる事無く、正しく仏様を見据え、信仰する事が大切と思います。

寺子屋　ランボー法師　番外編 　　　死の疑問


逝くときは辛いのか？
死んだら直ぐに死んだ自分はどうなるのか？

この場合の　逝く　は死んだ時と解釈してお話しましょう。
自動車を運転している自分を考えてみてください。
この場合自動車が自分の体、そして運転手が魂と考えます。
新車のうちは、あまり不都合もありませんが、たまにはクレーム扱いになる事もあります。
長期間自動車を使用していると、あちこち磨耗したりして修理が必要です。
事故などで破損した場合も、修理をします。
しかし、磨耗が激しかったり、事故の破損が大きくて修理不能になった場合、運転手は
この自動車を手放さなくてはいけません。
その時が　死　と考えた時、あわてて車から降りるときに頭をぶつけたり、降りる時こけたり
すると、痛みを覚えます。
その苦痛が霊界に持ち越すことはあります。
その時の肉体の苦痛についての意味を聞いているのであれば、それ相応の苦しみはあります。
肉体において、刀で切られるようなことがあった場合、当然ながらある程度の痛みは脳で感知
しますが、それ以上の痛みの場合、脳内でドーパミンという物質が働いて痛みを遮断します。
（ドーパミンについて参照　http://www.tmig.or.jp/J_TMIG/kouenkai/koza/67koza_2.html）

映画などでも、負傷した者が息を引き取る間際のシーンで、その顔は苦痛に歪む事無く穏やか
顔で死んでいくのは、そういう理由からで、来世にまで苦痛を持ち越さないような仕組みに
なっているのです。
病院で死んだ場合は、現在では苦痛をほとんど感じる事無くする医療があるので問題は無いでしょう。
自然死は眠るがごとくの死ですので、それも問題は無いでしょう。
死刑や自殺の場合、精神的なトラウマを来世いに持ち越し、成仏しにくい精神状態に陥ります。
引導の時に、そのトラウマをその人の精神力以上の念力で払拭してあげると成仏しやすくなります。
死んだ直後は、その魂は自分の死体の周りに居たり、生前世話になって会いたい人のところを
挨拶に回るがごとく尋ねる事がありますが、多くの人はそれに気がつきませんが、霊感のある人には
分るようです。
ある一定の期間、およそ３００年〜８００年くらいで、次の気に入った車を見つけて乗り込むようです。
その時が　輪廻　です。
ラマのばあい、死後説得され４９日で輪廻するようですが、確かめては居ません。
霊界での生き様は、生前の信仰の程度で変化するようで、霊界でどの指導者につくか、生前信仰の対象
になる崇高な霊体を選ぶ事、どの宗教に帰依するかが霊界での生き様を変えてしまいます。

>>408
それはその人の意志と違うんだから、>>402と矛盾してるが？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

自分をすごそうに見せようとするから、こんな短時間で矛盾してしまうんじゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>410
この世があまりにも冷たく辛い世界なので…みんながいがみ合ったり…人が人を裏切ったり…表面は良い人で裏はめちゃくちゃ悪人であったり…
あの世があるならせめてみんなが寄り添って温かい浄土なら良いなと思って書き込みして聞いてみました。
もしもあの世があったならみんな平等だったら良いのに(>_<)
霊にも格があって次元があってあえないとかがあるのなら全然仏様や神様は差別大好きなんですね。
死んでも辛いことが多いならいっそ無くなってしまいたいと思いますが死ぬのが怖くて…

>>417

自殺したら、成仏できないどころか、苦しみを永久に味わいます。
輪廻の保障もありません。


無くなる事は出来ません、想念が残り、その想念が苦しむのです。
しかし、悟る事が出来れば極楽です。

>>417
> 霊にも格があって次元があってあえないとかがあるのなら全然仏様や神様は差別大好きなんですね。

そいつは仏教とも真言宗とも関係ないアホだからあまり鵜呑みにしないで欲しいね。

生きてる人も行いによって格が違うように、死んだ後も生前の行いによって
格が違うのです。仏が差別するのではありません。仏は幸せになりたいのなら
幸せになるような行いをしなさいと説き、その方法を解説してるのです。

>>418
自殺なんか>>417は言ってないのに。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>418
> 無くなる事は出来ません、想念が残り、その想念が苦しむのです。
> しかし、悟る事が出来れば極楽です。

こんな感じにか？

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

自殺の話はしていませんが…親戚に橋から飛び降りて亡くなった方がいます…私が小さい時ですが(/_;)大好きなおじさんだったので悲しくなります。
つらい思い痛い思いをして亡くなって…その亡くなた先も痛くて辛いのならかわいそうでかわいそうで…助けてあげれないのですか？
死んだら幸せに成ることなんてなにもないらな死にたくないです。
浮浪不死になりたいですけどこの世も辛いです。死んだら物理でかたづけられるのですか？
素粒子になってバラバラになるのですか？
では仏様や神様はどんな形をしてるのですか？

>>419
> >>417
> 幸せになるような行いをしなさいと説き、その方法を解説してるのです。


しかしこの愚か者の酉酉>>420は、修行もせず、働きもせず、一日中２ｃｈに粘着して、
親のすねかじっている。

結局、やる事をキチンとしないと、堕ちるんだね。

>>422
お寺で仏像をみたことがないのですか？

>>417
> 死んでも辛いことが多いならいっそ無くなってしまいたいと思いますが死ぬのが怖くて…

死んで辛いことがあるかどうかは、それまでどういう風に生きてきたかで決まります。
死ぬことが怖いなら怖いで、全力で行いの非悪を止め善行をなさって
死ぬことに備えられたらどうですか？

>>423
> 結局、やる事をキチンとしないと、堕ちるんだね。

「しない」と「出来ない」は意味が違うので、ちゃんと区別してください。

>>422
> では仏様や神様はどんな形をしてるのですか？


本来の姿は、エーテル状です。
仏像のような姿にイメージさせてくれるのです。

>>422
> つらい思い痛い思いをして亡くなって…その亡くなた先も痛くて辛いのならかわいそうでかわいそうで…助けてあげれないのですか？

では、あなたがそのおじさまの代わりに何か善行を行って、おじさまの
苦しみを少しやわらげてはいかがですか？何でもいいから人様や
社会のためになることをして、それをおじさまに捧げるのです。
仏教の言葉で回向と言います。

人間は生きているだけっ沢山の生き物たちを殺して食べたりしていますから皆さん死んだら地獄に絶対おちるんですよね？
浄土なんかは絶対だれも行けない神仏の囮なのですか？
仏様の像は見たり拝んだりしています。
でも本当にあのお姿をされて居るのですか？
皆さんは死ぬのがこわくないんですか？

>>423
自己紹介乙。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


642 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/20(木) 18:14:31
>私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
>トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
>私の死後は弟子が２ｃｈの様子を私に見せてくれる事になっています。

>>402
>霊界は想念の世界だから。

想念とは何かね？
想念とは想いだと思うが。
辞書では「心の中に浮かぶ考え。」となっている。

>>426
> 「しない」と「出来ない」は意味が違うので、ちゃんと区別してください。


「しない」と「出来ない」をどういう意味で使ったのかな？




霊界の仕組みも自然の摂理、
極寒の地で、出来るだけの衣類を集めて着たといっても、寒冷地用の防寒に適した
衣類でなければ凍え死ぬ。
霊界も同じ、努力したからいいのだ、、、というものではない。
適した努力が必要。
しかし、難しいが、、、ここで簡単に述べれるものではない。
荒野山の管長とて、成仏は難しいと思う。

>>431

修行で感得しなさいな。

>>429
> 人間は生きているだけっ沢山の生き物たちを殺して食べたりしていますから皆さん死んだら地獄に絶対おちるんですよね？

それに拮抗する善行を積めばいいじゃないですか。
また、生き物を殺さなければ生きていけない我が身の罪深さをそのように想われたなら、
懺悔謝罪し、食べた生き物に感謝して生きていくことが出来たら
死の恐怖も克服することが出来ますよ。

善行を行うだけでその痛さは無くなるのですが？
和らげるだけではなく完全に痛みをなくしてあげたいです。
仏様や神様はそんなに意地悪なのですか？
年取ってボロボロに肉体が成って病気で死んだりこの世で辛い思いをして自殺亡くなってあの世で痛いとか神仏はなんて無慈悲なんですね…

仏様はエーテルとかいう物質なんですね…
大日如来のような格好だったり明王様のような格好だったりに姿を変えて人を死んだあとに差別するなんて悪魔(これも居るのか分かりませんが)ですね。
善行を例えしても死んだら悪人と同じようにいじめられるんですね…
ますます死ぬのが怖くなりました。

>>432
「結局、やる事をキチンとしないと、堕ちるんだね」

これでは酉さんが、実際はやる能力を持っているが、
自らの意志で行わない、ようにとられかねません。

実際は、どうあがいても、その能力がないのですから、ここは
「やる事をキチンとできない」とした方がよいのではないでしょうか

>>426
おいおい。

>>435
> 善行を行うだけでその痛さは無くなるのですが？
> 和らげるだけではなく完全に痛みをなくしてあげたいです。

痛いのはご本人なのですから、他人は出来ることしかできませんよ。

> 仏様はエーテルとかいう物質なんですね…

違うよ。
そいつは仏教とも真言宗とも関係ない自称僧侶だから。

>>429
確かに人は悪の上で、その生を保っています。
だから、ひとはまず「自分は悪人である」と知るべきなのです。

地獄に行くかどうかは、自分で決められることではありません。

>>435
> 仏様や神様はそんなに意地悪なのですか？
> 年取ってボロボロに肉体が成って病気で死んだりこの世で辛い思いをして自殺亡くなってあの世で痛いとか神仏はなんて無慈悲なんですね…

それは神仏が決めることではありません。
また、意地悪しないでそうならない方法を説いてます。

それに聞く耳あるかどうかは本人の責任でしょ？

>>435
> 善行を行うだけでその痛さは無くなるのですが？

善行を行っても、痛みはなくなりません


> 仏様や神様はそんなに意地悪なのですか？

意地悪では有りません、あなたが神仏にされた事に等しいご加護をいただけるのです。


> 年取ってボロボロに肉体が成って病気で死んだりこの世で辛い思いをして自殺亡くなってあの世で痛いとか神仏はなんて無慈悲なんですね…

あなたは神仏に今までなにをしましたか？


> 仏様はエーテルとかいう物質なんですね…

形態の事です


> ますます死ぬのが怖くなりました。

生き抜くしかありませんね

>>433
人に説明できないことを言うバカ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

では、おじさんは死んでもずーっとずーっと辛いんですか？
仏様はなんと無慈悲なんですか！
怒りすら覚えます。
人間を造ったのが神仏なら何故、死んだ後も辛い思いをさせるのですか？

>>442

あれ、君だったのか。
そりゃあ、出来んくてあたりまえだな　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>441
おまへが仏教のふりしてアホなこと言うと、却って人が迷う例だな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>443
> 仏様はなんと無慈悲なんですか！
> 怒りすら覚えます。



そのような考え方なら、此処で(神社仏閣）何を聞いても無意味ですね。
さようなら

>>443
> 人間を造ったのが神仏なら何故、死んだ後も辛い思いをさせるのですか？

人間を作ったのは仏ではありません。それは仏教以外の宗教の教えです。
ですから、仏教に怒られても筋違いなので、よその宗教に言って下さい。

>>443
> では、おじさんは死んでもずーっとずーっと辛いんですか？
> 仏様はなんと無慈悲なんですか！
> 怒りすら覚えます。

で？その怒りをどうしたいですか？
怒りにまかせて自分の思い通りにしたいつもりなら、ｻﾖﾅﾗですが、
その怒りを受け止めて欲しいなら、お相手する用意がございますが。

>>446
うむ。おまへの力量にあまるんだから口挟まん方がいいよ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>446
以前に話題になったかも知れませんが

家が真言宗の檀家でも、在家得度するのは何か手続きが面倒くさそう、というか
費用もかかりすぎ、事実上不可能のような気がします。

ランボーさんが在家得度の希望者に対して、得度できるような機会を作る、あるいは
音頭をとってそういう機会を作っていただけないでしょうか。

急にやると２ｃｈとか言われてしまいますので、１年後ぐらいに。
そうすれば２ｃｈ以外にも情報が伝わり『ねらー得度式』とか言われなくて済むと思います。
出来れば宿泊費等すべて込みで総額５万ぐらいで。

プチ祭り状態だな。と言っても、何時もの顔ぶれ（二人）だがw
いい餌、与えて貰ったな。401さんに感謝・・・って自演だな。
しかし、朝っぱらから晩まで、一日中モニターにかじり付いてる
変態野郎が、偉そうに助言とか、ホントに笑わせてくれますね〜w

じゃあお金を沢山払えば、人を助ければ、生き物を殺さなければ…
形のない仏様にどうやって肩をもんであけたり身の回りの世話をしてあげだり食べ物をあげたり…すれば救われるのですか？
仏様は人間を小間使いの使用人にしたいがために造ったのですか？

[email protected]

>>452
> じゃあお金を沢山払えば、人を助ければ、生き物を殺さなければ…

お金を払えと誰が言いました？確かにランボーだったら最終的にそう言いますが。

> 形のない仏様にどうやって肩をもんであけたり身の回りの世話をしてあげだり食べ物をあげたり…すれば救われるのですか？
> 仏様は人間を小間使いの使用人にしたいがために造ったのですか？

人様や社会に対してと申しましたが、何でそう言ってるように見えました？

>>450
>ランボーさんが在家得度の希望者に対して、得度できるような機会を作る、あるいは
>音頭をとってそういう機会を作っていただけないでしょうか。

ランボーは高野山真言宗から追い出された身なのだが。
ランボー教で得度したいのは何故かね？

>>452
> 仏様は人間を小間使いの使用人にしたいがために造ったのですか？

ですから人間を作ったのは仏様ではありません。
仏教ではそのようにもうしません。

>>455
高野山真言宗で在家得度するのは、どうしたらよいのですか？

>>450
> ランボーさんが在家得度の希望者に対して、得度できるような機会を作る、あるいは
> 音頭をとってそういう機会を作っていただけないでしょうか。

一見、ランボーシンパに見えるが、実はランボーに赤恥かかせる釣りだったりして。

ＨＰみると、そこでは希望者に対する積極的な姿勢は
感じられないように思うのですが。

>>433 >>444
お前はいまだにおれと酉氏の区別がつかないらしいな。

お前の想念は単なる「妄想」だからお前の脳内限定の話。
自分独自の世界だから他人に説明できるわけがないな。

修行してお前のようになるなら修行の意味がない。
もっともお前の修行はランボー教の修行で真言宗や仏教の修行とは別物だな。

酉氏だってｗ

ランボーさんなんて呼び方するのは妙真、菅豚くらいだな

>>459
高野山真言宗で得度したと言えば、それなりに箔が付くからね。
おがみやさんのHP見ると、「高野山で修行」「比叡山で修行」という
それだけで具体的な事は書いてないプロフを結構見かける。箔付けたいの見え見えw

だから、高野山としても信頼関係のない相手には警戒するんじゃないかな。

830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
>ベッドが回るタイプの部屋だようィ〜〜〜
>セックスしている写真（ビデオもあるが）も見たいか？

>>463
相手を警戒するより、相手の善意と熱意に目を向けることのほうが
宗教として正しいのではないでしょうか。

>>415
＞映画などでも、負傷した者が息を引き取る間際のシーンで、その顔は苦痛に歪む事無く穏やか
顔で死んでいくのは、そういう理由からで、来世にまで苦痛を持ち越さないような仕組みに
なっているのです。


ハァ？
バカなのこいつ

だようィ〜〜〜　
　
だようィ〜〜〜　
　
だようィ〜〜〜

>>453 これは >>450に対するレスと思ってよろしいでしょうか？

>>415
>ラマのばあい、死後説得され４９日で輪廻するようですが、確かめては居ません。

「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称しながら確かめられないのかね？

>>465
まあ、私は高野山違うから今から言うのは私の意見な。

その善意と熱意を、まずさきに正しく信頼関係を作る方向で努力して下さい。
と、言う。

自分が疑われるのはそれは不愉快でしょう。しかし、不正をする人が
居るんですから、それは受け容れないとダメだと思いませんか？

415 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/08(月) 19:00:54
映画などでも、負傷した者が息を引き取る間際のシーンで、その顔は苦痛に歪む事無く穏やか
顔で死んでいくのは、そういう理由からで、来世にまで苦痛を持ち越さないような仕組みに
なっているのです。
↓
↓　
148 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/02(火) 15:25:50
売られた喧嘩を買っただけ。
密教によって体験した事実を、確かめもせず嘘呼ばわりした事が許せない。

酉には、私が死んでから本格的おとしまいつける。
今は、酉が真綿締めで気が狂わないか監視してる、死ぬまで。
　
　
来世にまで恨みを持ち越して成仏出来ずに地縛霊に成り果てる菅原ｗ

>>470
それは、受ける側に対するお話ですね。

行う側は受ける側の善意と熱意を汲み取り信頼関係を築くために、
どのような積極的な取り組みをしているのでしょうか？
それが感じられません。

菅原の顔に小便かけたい

>>472
さあ？そうなんですか？

確か高野山真言宗は、本庁が得度させるんじゃなくて個別の僧侶との
関係で行うように伺ってますが。まあ、どこの宗派もだいたいそうですが。

だから、本庁にそう思うのは筋違いだと思いますし、
あなたが接した僧侶がそうなのであれば、ご縁がなかったと思って
他を当たればいいと思いますよ。

>>472
で、それでランボーに在家得度式やらせたいの？

>>457
知っている高野山真言宗の寺があればそこに問い合わせる。
なければインターネットで検索して見つける。

寺側が「得度式を行うので、ふるってご参加ください」
と積極的に発表するべきだ、ということでしょう。

それも悪くないと思うけど。

空海さんも真言宗の寺で得度したのではないし

そもそもランボーには偽坊主だと言う疑惑がある。

血脈については諸説がある。

不動明王−明動

？−妙真−明動

そういえば、密教は仏教か？というような疑惑も

お金をあげたらって考えたのは人間の社会ではお金が無いと生きていけないから考えてしまいました…
人間は誰が造ったのですか？
人間を造ったのが仏様でないのなら、ではなぜ死んだあとに何故浄土につれていくのですか？
仏教徒の場合は仏様が霊を浄土につれていくのはなぜですか？
自殺した人はどこにいくのですか？

>>481
> 人間は誰が造ったのですか？

これがそもそも勘違いです。
人間は「できちゃった」のであって「造られた」のではありません。

自然界において水は温度が低くなると氷になることがありますが、
その氷は誰かがつくったのではなく、できちゃった、のです。

じゃあ仏様は因果関係のない私たちを仏教徒にして死んだら浄土と地獄に分けて苦しませているのですか？

本物の霊能力をもったものは金の事は云わんという
金の事を云う輩は信用しちゃいけないと
とある高僧の本に書いてあったが
どう思うか真言宗の僧侶は教えてくれ

追記：
その「できちゃった」と言うことを、私たちは「縁」と呼びます。

>>483
なぜ「じゃあ」なのか分かりませんが
「苦しませている」というのは勘違いですね。
私たちの仏教は自ら行うものです。

つまり苦しんでいるのはあなたの脳内のことで、それはあなた自身で解決すべきことです。
なお、仏様はあなたを仏教徒にはしていませんし、
それに私は苦しむことは悪いことだとは思いません。

「浄土と地獄に分けて」→どこで仕入れてきた知識ですか？
なお「浄土も苦しみ」と言うのであれば、それはそれで立派な見解だと思います。

金の事ばかりいえば、真っ当な神仏ははあれていくよ.

564 ：ランボー法師 ：2009/10/06(火) 23:21:45

今夜の教訓　　　供養の依頼は、金で割り切る　　１

金で割り切るのが一番綺麗なんだが、底辺の安置には、理解できないのではないのか。

565 ：ランボー法師 ：2009/10/06(火) 23:23:58

今夜の教訓　　　供養の依頼は、金で割り切る　　２

もし、あなたのお店にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、一週間分の食料を提供
してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。"といわれた時に、食料を提供できますか？

770 ：菅ちゃん ：2009/10/07(水) 21:43:12
風月荘だっけ？金田一駅の近くの座敷わらしの出る旅館
座敷わらしの出る部屋におもちゃを持って泊まると　金持ちに成れる人にだけ　座敷わらしが出没するの
火事になっちゃった
座敷わらしは三人の女性の霊に操られていたらしくて
火事が恐らく座敷わらしになんらかの霊力がある人が障ったのか
最近だれも泊まらなくなって　おもちゃももらえないし　って　三人の女性の霊が暴走したのかもしれないね(´･ｪ･)
ランボーさんはどう思う？

774 ：ランボー法師 ：2009/10/07(水) 21:49:03

>>770
そうかもしれないね。
火事と邪霊の拘りは深いから。
薄野の火事も、水子の霊が多いから。
薄野０番地は凄いよ。
菅ちゃんは行っちゃ駄目なところ。


数ヶ月後
↓

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>>879 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2010/06/19(土) 01:32:35
> ランボーさんに画像送ったっけ？　(・ω・`？)　記憶に無いけど　ランボーさんがそう言ってるなら

じゃあ、私が持っている写真は、別人なんだ。
この写真のせても、　>>879 菅ちゃん　から苦情はこないと言う事だな。
けど、本人目の前にして　　ブス　　云うやついるんか？

確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

虚往実帰こそ真言のみならず仏者の本懐。
北の拝み屋に三句の法門は、そのタコ頭の片隅にすら無いようだ。

>>489
欝病の中年女につけこみ洗脳しようとしたが失敗し
腹いせにメールのやり取りで得た個人情報（相手の顔写真）を２ちゃんにアップすると脅迫する青龍山　浄峰寺　　菅原明動さん

[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号

ランボー法師の一考

以前彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会の表白に対してとやかく言ったとて
、それがどの様な上等な言い草であっても、結果が出なければ戯言と同じ価値、よもや各尊と
大日如来との関係が理解できていないと云うことなのか。
観光でソウルに行ったときの事だ、ホテルで、朝食は何にしますか？と聞かれ、
パンにハム挟みだ！　と答えた。
しかし、ハムではなく沢庵でも良いのではないか、結果が美味しければ、密教も結果が大事なんだ。
霊的影響を受けて自分の力では解決できないこのどくな人々を救うため冥府魔道を行くわたしにと

って、最善の策がこの方法であり、障らねばならぬ霊達にとっても最善の方法、入り口は地蔵菩薩

であっても、大日如来はじめ多くの尊のお力添えを頂き、流水灌頂のその効果を最大限に引き出し

ている。
確かにわたしの表白は都合の良いところの継ぎはぎだらけのパッチワークだが、パッチワークも社

会に認められた立派なものなのだ。
大山師の書籍に載っている表白を利用したからとて、それが大山のをパクってるってことにどうし

てなるのか、加行の時に渡された資料を自分流に使う事がパクリなのか、それらの専門書は利用し

て構わないから発行されているもの、考え方が非常におぞましいアンチの論法に、これが僧侶かと

ただただ驚くだけなのだが。

774 ：ランボー法師 ：2009/10/07(水) 21:49:03

>>770
そうかもしれないね。
火事と邪霊の拘りは深いから。
薄野の火事も、水子の霊が多いから。
薄野０番地は凄いよ。
菅ちゃんは行っちゃ駄目なところ。

キモ明動

菅ちゃんは行っちゃ駄目なところ。

菅ちゃんは行っちゃ駄目なところ。

菅ちゃんは行っちゃ駄目なところ。



一番行っちゃ駄目なのはお前のところだった件

書き込みの一部だけ抜き出すアンチの汚さは、今の学校の虐めに通じている。


>>488
> 565 ：ランボー法師 ：2009/10/06(火) 23:23:58
>
> 今夜の教訓　　　供養の依頼は、金で割り切る　　２
>
> もし、あなたのお店にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、一週間分の食料を提供
> してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。"といわれた時に、食料を提供できますか？


全文を出すと、誹謗する根拠が無くなるので、部分出しで私を誹謗。
これが若僧の実態、仏教も末期か、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

日本の赤字も、今や一人当たり700万円と云う。
このロクデナシアンチが背負いきれるか潰れるか、、、、、、霊界から見守るとしよう。


因果応報

菅原きもいっす

>>496
＞書き込みの一部だけ抜き出すアンチの汚さは、今の学校の虐めに通じている。

じゃあ全文丸コピで


735:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 03/03(水) 21:29
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。

特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。

しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。

俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。

汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。

>>496
＞日本の赤字も、今や一人当たり700万円と云う。
このロクデナシアンチが背負いきれるか潰れるか、、、、、、


何の関係あんねんアホか

＞俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。


このペド野郎が！！！

565 ：ランボー法師 ：2009/10/06(火) 23:23:58

今夜の教訓　　　供養の依頼は、金で割り切る　　２

もし、あなたのお店にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、一週間分の食料を提供
してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。"といわれた時に、食料を提供できますか？



火垂るの墓に出て来た守銭奴の親類みたいな奴だな

得意気にポルシェやレクサスの自慢をしていた人間とは思えないしみったれたドケチ野郎ですね

565 ：ランボー法師 ：2009/10/06(火) 23:23:58

今夜の教訓　　　供養の依頼は、金で割り切る　　２

もし、あなたのお店にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、一週間分の食料を提供
してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。"といわれた時に、食料を提供できますか？



お前が冷たく追い払うホームレスとはこういう人の事ですね？
http://f.hatena.ne.jp/a_friend_of_justice/20090809221736

>>492
> 以前彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会

ああ、「箱庭でするアホの流れ灌頂」ね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>492
> 確かにわたしの表白は都合の良いところの継ぎはぎだらけのパッチワークだが、パッチワークも社
>
> 会に認められた立派なものなのだ。

「木に竹を接ぐ」を「パッチワーク」とすり替えて、パッチワーク万歳と
論を進める幼稚な詭弁にえもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>492
> 大山師の書籍に載っている表白を利用したからとて、それが大山のをパクってるってことにどうし
>
> てなるのか、加行の時に渡された資料を自分流に使う事がパクリなのか、それらの専門書は利用し
>
> て構わないから発行されているもの、考え方が非常におぞましいアンチの論法に、これが僧侶かと
>
> ただただ驚くだけなのだが。

パクってるのが悪いなどと、当時のアンチも誰も言ってなかったと思うが。
パクリじゃなくてアホな改悪を嗤ってただけ。

おまへの理屈は喩えるなら、刺身をきなこで食べて斬新なアイデアを
吹聴してるが、「不味いわアホ！」と言われてるのを頭が硬いとか
理解できない味覚の持ち主だとか言ってるようなもの。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>496
> 全文を出すと、誹謗する根拠が無くなるので、部分出しで私を誹謗。
> これが若僧の実態、仏教も末期か、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

それはおまえが以前延々とやってたことじゃないか。
つか、全文だしてみろよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>496
565 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/06(火) 23:23:58
>今夜の教訓　　　供養の依頼は、金で割り切る　　２
>
>もし、あなたのお店にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、一週間分の食料を提供
>してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。"といわれた時に、食料を提供できますか？
>その話を聞いて、その後大勢の人が押し寄せ、同じ事を希望して店から離れなくなったら、どうしますか？
>霊界でも同じ事が起きるのです。
>あの寺に行けば温情で供養を受けれると、霊界での情報伝達は早いので途方もない数の霊が集まります。
>私共(妻も阿闍梨）は震災のあったところには参りませんし、そこから引越しをしなければ供養の依頼もお
>受けしません。
>法力のない修行が充分でない僧侶は、霊界から見て頼るに値しないことが分り、一般人と同じ振る舞いを
>しても、読経しても何ら問題は起きません。
>そのような理由から、あなたのお気持ちに添うことは出来かねます。
>ただ、分割でのお支払いはお受けしております。
>私共の寺では、全てのお参りの金額を定めております。
>これは、お参りに来る方々のご要望によって制定しました。
>むかし、問題を解決した時にお布施をお志でと言ったところ、２００万円ですか、３００万円でいいですか？
>と聞かれ戸惑った事があります。
>巷では、そのような金額が普通になっているようです。
>私のところは寺ですので、寺としての常識的な金額の制定がなされて、現在に至っております。
>最後に、わたし達は霊能者ではありませんので、テレビなどでの霊能者ように亡くなられた方との口寄せは
>致しません。
>わたし達は、仏様に認めてもらえるだけの修行をした阿闍梨なのです。
>問題は地道に解決してゆくしか方法はありません。
>瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
>魔法のお参りは、ありません。

>>496
> 書き込みの一部だけ抜き出すアンチの汚さは、今の学校の虐めに通じている。

>>508が全文だが、別の書き込みを割り込ますほどの余裕がないほどの長文だ。
汚いのはおまへ。

> 全文を出すと、誹謗する根拠が無くなるので、部分出しで私を誹謗。
> これが若僧の実態、仏教も末期か、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

ちなみに当時の反論だ。
585 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/06(火) 23:59:52
>>>565
>> もし、あなたのお店にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、一週間分の食料を提供
>> してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。"といわれた時に、食料を提供できますか？
>
>通貨でしか対価を請求できないおまへの「知恵」がその程度ってこった。
>それと、一行で否定されるようなバカカキコいちいち長文で書かんように。

この時の「一行で否定されるようなバカカキコいちいち長文で書かんように。」を
今の今まで根に持っていたのか？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>508
＞瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
魔法のお参りは、ありません。


中学生をシャブ漬けにするヤクザかよ

>>496
> 書き込みの一部だけ抜き出すアンチの汚さは、今の学校の虐めに通じている。

高野山スレで現管長、高野山大学、金剛峰寺を中傷しておいて、自分の過去の書き込みを引用されただけでイジメられたとはこれいかに

>>492
＞観光でソウルに行ったときの事だ、ホテルで、朝食は何にしますか？と聞かれ、
パンにハム挟みだ！　と答えた。


なんでキレてんの？

>>492
＞観光でソウルに行ったときの事だ、ホテルで、朝食は何にしますか？と聞かれ、
パンにハム挟みだ！　と答えた。　
　

観光じゃなくて里帰りだろ

>>492
＞観光でソウルに行ったときの事だ、ホテルで、朝食は何にしますか？と聞かれ、
パンにハム挟みだ！　と答えた。
しかし、ハムではなく沢庵でも良いのではないか、結果が美味しければ、密教も結果が大事なんだ。


はいはい、ホカホカのうんこでも挟んで食ってろよ

>>496
私共(妻も阿闍梨）は震災のあったところには参りませんし、そこから引越しをしなければ供養の依頼もお受けしません。


え？沖縄にダイビングに行ってるんちごたんですか？
本島が戦場になって戦死者が沢山出てますがそれは大丈夫なんですか？
要するに雰囲気でモノ言ってるだけの詐欺師ですか？

ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/525
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1193016654/
525 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/05(月) 21:19:23
>酉酉よ
>私は年末まで空いているし、沖縄ならスキューバーダイビングして
>変えるつもり。

>>496
私共(妻も阿闍梨）は震災のあったところには参りませんし、そこから引越しをしなければ供養の依頼もお受けしません。

被災した人達を馬鹿にしてんのかこいつ

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。


私共(妻も阿闍梨）は震災のあったところには参りませんし、そこから引越しをしなければ供養の依頼もお受けしません。


　　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

＞私共(妻も阿闍梨）は震災のあったところには参りませんし、そこから引越しをしなければ供養の依頼もお受けしません。

道央/札幌/北区 - 心霊スポット北海道まとめ @ 2ch
http://2ch.etupirka.org/?%C6%BB%B1%FB%2F%BB%A5%CB%DA%2F%CB%CC%B6%E8

篠路の廃墟 •札幌市篠路の十軒に住んでます。昔一家心中したらしい。
あくまでも噂。３、４年くらい前だったと思うけど壊されて今はもうないです。
中学校の時の友達で入った事のある子がいて、布団敷いたまんまだったって言ってた｡てか、そんなに怖くなかったって。
昼間だったのかな？？しかも、友達と行ったんだけど友達がいなくなって先中入ったのかと思って１人で入って行ったら友達外にいて…どうやら１人で入って回ってきたらしい。(2002/06/30)

>>508
>>瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。

自分に依存するようにして金をむしりとり続ける口実ですね。

アンチの汚さも此処まできたら犯罪ですね。

>>464
> 831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
> >結婚式の夜まで、深夜は除く。
> >ベッドが回るタイプの部屋だようィ〜〜〜
> >セックスしている写真（ビデオもあるが）も見たいか？
>


ベッドが回るだの写真だの書いたこと無いし、捏造をあたかも私が書いたように貼り付けるなんて、
邪悪な色キチガイですね。


>>500
> ＞俺は、若い女の子にもてるんだ。
> 超バージンになあ。
>
>
> このペド野郎が！！！


今のアンチ若者は淫乱そのもののようですね。
幼児期の女の子が、よそのおじさんに警戒心を持つ事無く親と同じように遊びの対象にする行動は、
私が無害のおじさんと直感的に感じ取っての行動であり、もてないアンチの淫乱者が思うのとは
えらく遠いですな。

これら、汚すぎる精神のアンチが、将来の仏教を担う末寺の住職になるなら、信仰も末世ですね。

>>520
まさに「無我」（依存）は苦しみである。

乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

>>521
> 私が無害のおじさんと直感的に感じ取っての行動であり、

無害のおじさん。

881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/8-9

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>523
> 高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？

発覚するまで高野山真言宗を詐称してたおまへが言うなって。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>524


私は　　目には目を、歯には歯を　　ですが、何か異論でも？

私に害をなした者には、それなりに対応します。
酉さんには、　　長〜〜〜〜〜〜〜〜く　お付き合いしますので。

>>526
は？オレは基本的に「理屈がおかしいですね。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」と言ってるのだから、
正面から反論すればいいのに、法力勝負だ真綿締めだオフ会だ人格攻撃だと、
どう考えても理屈で勝てないからテロ行為に走ってるのがおまへだが。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>526
> 私は　　目には目を、歯には歯を　　ですが、何か異論でも？

つーか、ハムラビ法典の元々の意味ぐらいちゃんと把握しとけよ。
「目には目を」と、言うのは、目を潰されたら相手の目を潰してもいいが、
命まで取るなと言うことであって、感情的になって受けた被害以上の
求償をしてはならないと言う意味なんだよ。

古代メソポタミア文明以前の心で秘密荘厳心って・・・。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>526
> 私に害をなした者には、それなりに対応します。
> 酉さんには、　　長〜〜〜〜〜〜〜〜く　お付き合いしますので。

で？私が為したおまへに対する「害」とは何かね？
まあ、おまへのアホを嘲笑ってることぐらいは自覚があるからそれ以外でね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>521
>今のアンチ若者は淫乱そのもののようですね。
>幼児期の女の子が、よそのおじさんに警戒心を持つ事無く親と同じように遊びの対象にする行動は、
>私が無害のおじさんと直感的に感じ取っての行動であり、もてないアンチの淫乱者が思うのとは
>えらく遠いですな。

お前が表現がおかしいのだが。
「若い女の子」　幼児に対して「若い」という表現はおかしい
「超バージン」　バージンと表現することは性行為の対象としてみていることを示す
幼児期の女の子をそのように表現する感覚がお前の異常さを示している。

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
結婚式の夜まで、深夜は除く。
ベッドが回るタイプの部屋だようィ〜〜〜
セックスしている写真（ビデオもあるが）も見たいか？


　　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

>>521
＞今のアンチ若者は淫乱そのもののようですね。
幼児期の女の子が、よそのおじさんに警戒心を持つ事無く親と同じように遊びの対象にする行動は、
私が無害のおじさんと直感的に感じ取っての行動であり、もてないアンチの淫乱者が思うのとは
えらく遠いですな。

その幼児期の女の子もよそのおじさんが２ちゃんねるに自分の事を「超バージン」と書いているのを数年後に知ったらどう思うかな？
しかも同じ書き込みの中で他人を淫乱呼ばわり
やはり変態ですね

＞無害のおじさんと直感的に感じ取っての行動であり

結果的に有害か無害かを判断出来ないのが幼児ですね

そもそも本島に無害のおじさんは２ちゃんねるで荒らしをしません

＞今のアンチ若者は淫乱そのもののようですね。
幼児期の女の子が、よそのおじさんに警戒心を持つ事無く親と同じように遊びの対象にする行動は、
私が無害のおじさんと直感的に感じ取っての行動であり、もてないアンチの淫乱者が思うのとは
えらく遠いですな。


だからって幼児つかまえて「超バージン」はねぇだろｗｗｗｗｗｗｗ
必死に苦しい言い訳乙ｗｗｗｗｗ

　　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

ロリペド明動

だいたい今の御時世「よそのおじさん」にチョコなんかやるか？

あんな怪しい監視カメラだらけの民家が近所で寺認識されてる訳ないしな

ペド野郎の妄想やろ

だいたい「俺は、若い女の子にもてるんだ。」って完全に「女」として見てるやないか

苦しい言い訳すな変態

俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。


小児性愛者の変態がフル勃起
↓
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号

>>521
>私が無害のおじさんと直感的に感じ取っての行動であり、もてないアンチの淫乱者が思うのとは

お前は「おじさん」じゃなく「お爺さん」だろ。

もてない淫乱者の菅原は過去に豚菅にまで色目を使ってました

＞774 ：ランボー法師 ：2009/10/07(水) 21:49:03

>>770
そうかもしれないね。
火事と邪霊の拘りは深いから。
薄野の火事も、水子の霊が多いから。
薄野０番地は凄いよ。
菅ちゃんは行っちゃ駄目なところ。


きもいですね〜おぞましいですね〜

>>539
はるばる宮城までハメに行こうと画策しましたが
相手は幼児ではないので「有害なおじさん」と直感的に感じ取られ失敗、発狂
さんざん罵倒した挙句、写真をネタに脅迫しました

そうかもしれないね。
火事と邪霊の拘りは深いから。
薄野の火事も、水子の霊が多いから。
薄野０番地は凄いよ。
菅ちゃんは行っちゃ駄目なところ。　　　　
　
　　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

　

リビドー法師 ◆uIU6J7Th0Y

＞薄野の火事も、水子の霊が多いから。

関係あるかボケ　

そのうちセックス、性欲はいいことだと理趣経に書いてあると言いそうだな。

>>526
＞ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/09(火) 12:21:25
私は　　目には目を、歯には歯を　　ですが、何か異論でも？


こっちはお前みたいな露出狂の変態じゃないから返し様が無いだろうがアホが
どうやって返すんだよぉ〜
うィ〜

そういえば、前にお坊さんのお話が新聞記事になっていたね。

「食欲、性欲、物欲と人間には逃れられない欲がありますが、
大欲とは必要以上のものを求め悪循環をもたらす欲です。
仏教には『良薬と思って食べなさい。そして必要限度以上取ってはいけません』
という教えがあります。お酒も１杯なら薬でも、取りすぎれば毒になりますよね」

これはどうなったの？

明治の頃札幌には清から入植してきた移住民があったそうだ。
ランボーはその子孫か？

>>546
単なる不勉強だろ。

68歳にもなって覚鑁上人の言葉を呪いの言葉と言うよりはるかに
マシだと思うが。

>>298
>密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
>は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

735:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 03/03(水) 21:29
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。

特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。

しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。

俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。

汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。


↑
言ってる事が支離滅裂過ぎて何が言いたいのかさっぱり分からない件

>>549
幼女が大好き！と言いたいんだろう

>>549
改めてよく読むと後半から超展開過ぎるｗｗｗｗ

篠路郵便局の配達員はランボーの家に配達するときに
超バージン好きの菅原明動だと思うんだろうな。

ランボーと顔を合わせたら ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ となるだろう。

札幌　篠路郵便局ってどうよ？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50　　
　
ピンポイントで御近所ｗｗｗｗｗｗ
しかも郵便局ｗｗｗ
俺だったらこんなとこへあんな恥かしい発言コピペされたらたまらんわｗ

>>548
お前、質問の意味わかんないのかよ
「これはどうなったの？」って聞いてんの。

単なる不勉強が回答かよ。

不勉強で勉強しなおしてる、ならわかるけど。

>>544
本人が恥をかいて気付けばそれでいいじゃないか。
お前は何を期待しているんだ？

ランボーはあれだけ叩かれてまだ気付かないのだが。

仙石の詭弁はランボーの詭弁並みだな。

http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20101109-OYT1T00538.htm

　公開のメリットには「中国による日本非難の主張を退けることができる」などを列挙。
一方、デメリットは、「流出犯人が検挙・起訴された場合、『政府が一般公開に応じたの
だから、非公開の必要性は低かった』と主張し、量刑が下がるおそれがある」としている。
特に、流出映像の公開については、「犯罪者を追認するに等しく、悪(あ)しき前例となる」
などと記している。

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？



荒野は虐めの巣窟
知り合いの２名も虐めにあい、一人は退学した。
アンチの此れまでの書き込みを見れば、荒野でいかに汚い虐めがあるのか想像できる。
マスコミでも虐めが話題になり、その為に自殺する子供まで居る現在、宗教に関る学校で
このような事態が蔓延すののは、これらアンチの親や荒野の教育がキチンとなされていないから。

荒野の学校も年々学生が減少するのもよく分る。
此処を見たら、親御さんは子供を荒野の学校に入れたくなくなるのは必然。
基本的人格すら教育できない荒野は、終末だな。


ご愁傷様　　　　ナムナム

>>556
仙石に謝れ！

>>557
はあ？何評論家みたいなこと喚いてるの？おまへそれでも坊主か？

宗教家たるもの、いじめられてる人に必要なアドバイス出来なくてどうする？
それが出来れば、おまへ自身がどう対処すればいいのか解るはず。

人にああせいこうせい言って、従わせることが出来ると思ってるのか？
68年間生きてきて、他人は自分の思い通りになんかならないとまだ解らんのか？
いい加減幼児性から脱却したまへ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>559


酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。

修行を重ね、密教ゆえに可能な現象を、経験談として書いたのを、お前は霊能者に対する
判断で、崇高な密教による修法の結果を卑下し笑い弄び、世間に密教の素晴らしさを否定
する吹聴をした罪は、万死に価する。



酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。


酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。


酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。

>>560
> 修行を重ね、密教ゆえに可能な現象を、経験談として書いたのを、お前は霊能者に対する
> 判断で、崇高な密教による修法の結果を卑下し笑い弄び、世間に密教の素晴らしさを否定
> する吹聴をした罪は、万死に価する。

ぐもんじ法を七回も成満しといて「1+3=5」だの「死んでも許せぬ」と喚くなど、
おまへの方が密教の恥じゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。

修行を重ね、密教ゆえに可能な現象を、経験談として書いたのを、お前は霊能者に対する
判断で、崇高な密教による修法の結果を卑下し笑い弄び、世間に密教の素晴らしさを否定
する吹聴をした罪は、万死に価する。



酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。


酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。


酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。

>>562
> 崇高な密教による修法の結果を卑下し笑い弄び、

これのことか？
・ぐもんじ法を七回も成満しといて「1+3=5」。
・供えた米の味が悪くなり、炊くと「めっこ飯」になることを自慢。
・不動明王は残り物を供えても構わないのに、房花の瑕疵で怒られる。
・もの凄い迫力の大元帥護摩を修するが、不動息災二段の貧乏くさい護摩で顔出しの自爆。

嗤われても仕方ないような事ばっかりだろうが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

>>564
はあ？理趣経全段挙げて素人さんに凄いことしてると思わせる
おまへよりマシな供養が出来るが？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>564
それと、「仏が顰めるのは悪いことだ」と言ってその部分削ったと逝ってたな。
それで、「仏を斬り捨てるのはいいのか？」と言ったらどこのことか
わからねーんだったな。

あれ、どこか解った？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

イライラしてる酉酉さん供養はキチンとしてますか？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

>>567
> イライラしてる酉酉さん供養はキチンとしてますか？

それはおまへ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

イライラしてる酉酉さん供養はキチンとしてますか？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

酉酉さんは、理趣経使って先祖供養出来るかな？

>>569
涙目で同じ事しか言えませんか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。